title: SMK Negeri 2 Sumedang

text:
Pengukuran, penjabaran, atau pemberian kepastian mengenai informasi yang akan membantu manajer, investor, otoritas pajak dan pembuat keputusan lain untuk membuat alokasi sumber daya keputusan di dalam perusahaan, organisasi, dan lembaga pemerintah. Akuntansi adalah seni dalam mengukur, berkomunikasi dan menginterpretasikan aktivitas keuangan. Secara luas, akuntansi juga dikenal sebagai “bahasa bisnis”.[1] Akuntansi bertujuan untuk menyiapkan suatu laporan keuangan yang akurat agar dapat dimanfaatkan oleh para manajer, pengambil kebijakan, dan pihak berkepentingan lainnya, seperti pemegang saham, kreditur, atau pemilik. Pencatatan harian yang terlibat dalam proses ini dikenal dengan istilah pembukuan. Akuntansi keuangan adalah suatu cabang dari akuntansi dimana informasi keuangan pada suatu bisnis dicatat, diklasifikasi, diringkas, diinterpretasikan, dan dikomunikasikan. Auditing, satu disiplin ilmu yang terkait tapi tetap terpisah dari akuntansi, adalah suatu proses dimana pemeriksa independen memeriksa laporan keuangan suatu organisasi untuk memberikan suatu pendapat atau opini – yang masuk akal tapi tak dijamin sepenuhnya – mengenai kewajaran dan kesesuaiannya dengan prinsip akuntansi yang berterima umum.
Praktisi akuntansi dikenal sebagai akuntan. Akuntan bersertifikat resmi memiliki gelar tertentu yang berbeda di tiap negara. Contohnya adalah Chartered Accountant (FCA, CA or ACA), Chartered Certified Accountant (ACCA atau FCCA), Management Accountant (ACMA, FCMA atau AICWA), Certified Public Accountant (CPA), dan Certified General Accountant (CGA). Di Indonesia, akuntan publik yang bersertifikat disebut CPA Indonesia (sebelumnya: BAP atau Bersertifikat Akuntan Publik).


title: SMK Negeri 2 Sumedang

text:
Tujuan Kompetensi Keahlian
A. Mengelola bukti transaksi keuangan
B. Mengerjakan buku jurnal
C. Mengerjakan buku besar
D. Mengerjakan siklus akuntansi perusahaan jasa
E. Menyelesaikan siklus akuntansi perusahaan dagang
F. Menyelesaikan siklus akuntansi perusahaan manufaktur


title: SMK Negeri 2 Sumedang

text: Sekretaris / Administrasi Perkantoran


title: SMK Negeri 2 Sumedang

text:
sebuah profesi administratif yang bersifat asisten atau mendukung. Gelar ini merujuk kepada sebuah pekerja kantor yang tugasnya ialah melaksanakan perkerjaan rutin, tugas-tugas administratif, atau tugas-tugas pribadi dari atasannya. Pekerja atau karyawan ini biasanya melakukan tugas-tugas seperti mengetik, penggunaan komputer, dan pengaturan agenda. Mereka biasanya bekerja di belakang meja. Sebagian besar sekretaris adalah wanita.
Di dunia kerja saat ini ada lagi profesi yang merupakan perkembangan dari sekretaris yaitu asisten pribadi (PA atau Personal Assistant). Perbedaan dari PA dan sekretaris adalah PA lebih bertanggung jawab untuk satu orang saja, dalam hal ini eksekutif atau bos yang mempekerjakan dirinya. Sedangkan sekretaris lebih bertanggung jawab kepada perusahaan secara umum.
Namun di beberapa perusahaan, tentu saja hampir tidak ada perbedaan di antara sekretaris dan PA. Seperti contohnya di Indonesia, umumnya sudah menjadi kebiasaan bila sekretaris kadang juga membantu hal-hal personal dari si bos yang berhubungan dengan kerja. Lain halnya misalnya di Hongkong contohnya di mana dunia kerja di sana lebih profesional. Perbedaan antara PA dan sekretaris ini sangat kentara.
Sekretaris identik pula dengan mode dan gaya dalam berbusana ke kantor. Sudah menjadi rahasia umum bila sekretaris mempunyai tampilan yang menarik sebagai citra dari atasan yang diwakilinya.


title: SMK Negeri 2 Sumedang

text:
Tujuan Kompetensi Keahlian
A. Menerapkan dan mengembangkan kemampuan berkomunikasi baik lisan maupun tertulis dengan relasi, dengan memperhatikan norma dan lingkungan masyarakat;
B. Menerapkan dan mengembangkan kemampuan teknologi informasi untuk melaksanakan tugas secara efektif dan efisien;
C. Menerapkan dan mengembangkan kemampuan untuk merencanakan, melaksanakan, mengorganisasi, dan mengevaluasi tugas yang menjadi tanggungjawabnya;
D. Menerapkan dan mengembangkan kemampuan dalam mengelola surat/dokumen sesuai standar operasi dan prosedur untuk mendukung tugas pokok lembaga;
E. Menerapkan dan mengembangkan pelayanan terhadap relasi sehingga diperoleh manfaat masing-masing pihak;
F. Menerapkan dan mengembangkan kemampuan mengelola administrasi keuangan sehingga segala aspek keuangan dapat dilaporkan dan dipertanggungjawabkan.


title: SMK Negeri 2 Sumedang

text: Pemasaran (marketing)


title: SMK Negeri 2 Sumedang

text:
Proses penyusunan komunikasi terpadu yang bertujuan untuk memberikan informasi mengenai barangatau jasa dalam kaitannya dengan memuaskan kebutuhan dan keinginan manusia.
Pemasaran dimulai dengan pemenuhan kebutuhan manusia yang kemudian bertumbuh menjadi keinginan manusia. Contohnya, seorang manusia membutuhkan air dalam memenuhi kebutuhan dahaganya. Jika ada segelas air maka kebutuhan dahaganya akan terpenuhi. Namun manusia tidak hanya ingin memenuhi kebutuhannya namun juga ingin memenuhi keinginannya yaitu misalnya segelas air merek Aqua yang bersih dan mudah dibawa. Maka manusia ini memilih Aqua botol yang sesuai dengan kebutuhan dalam dahaga dan sesuai dengan keinginannya yang juga mudah dibawa.
Proses dalam pemenuhan kebutuhan dan keinginan manusia inilah yang menjadi konsep pemasaran. Mulai dari pemenuhan produk (product), penetapan harga (price), pengiriman barang (place), dan mempromosikan barang (promotion). Seseorang yang bekerja dibidang pemasaran disebut pemasar. Pemasar ini sebaiknya memiliki pengetahuan dalam konsep dan prinsip pemasaran agar kegiatan pemasaran dapat tercapai sesuai dengan kebutuhan dan keinginan manusia terutama pihak konsumen yang dituju.


title: SMK Negeri 2 Sumedang

text:
Tujuan Kompetensi Keahlian
A. Menerapkan prinsip professional bekerja
B. Melaksanakan komunikasi bisnis
C. Menerapkan Keselamatan, Kesehatan Kerja dan Lingkungan Hidup (K3LH)
D. Memahami prinsip-prinsip bisnis
E. Menata produk
F. Melaksanakan negosiasi
G. Melaksanakan konfirmasi keputusan pelanggan
H. Melaksanakan proses administrasi transaksi
I. Melakukan penyerahan/pengiriman produk
J. Melaksanakan penagihan pembayaran
K. Mengoperasikan peralatan transaksi di lokasi penjualan
L. Menemukan peluang baru dari pelanggan
M. Melaksanakan pelayanan prima (expansion store opening)
N. Melakukan pemasaran barang dan jasa


title: SMK Negeri 2 Sumedang

text: Rekayasa perangkat lunak (Software Engineering)


title: SMK Negeri 2 Sumedang

text:
Satu bidang profesi yang mendalami cara-cara pengembangan perangkat lunak termasuk pembuatan, pemeliharaan, manajemen organisasi pengembanganan perangkat lunak dan manajemen kualitas.
IEEE Computer Society mendefinisikan rekayasa perangkat lunak sebagai penerapan suatu pendekatan yang sistematis, disiplin dan terkuantifikasi atas pengembangan, penggunaan dan pemeliharaan perangkat lunak, serta studi atas pendekatan-pendekatan ini, yaitu penerapan pendekatan engineering atas perangkat lunak.
Rekayasa perangkat lunak adalah pengubahan perangkat lunak itu sendiri guna mengembangkan, memelihara, dan membangun kembali dengan menggunakan prinsip reakayasa untuk menghasilkan perangkat lunak yang dapat bekerja lebih efisien dan efektif untuk pengguna.
Kriteria yang dapat digunakan sebagai acuan dalam merekayasa perangkat lunak:
1. Dapat terus dirawat dan dipelihara(maintainability)
2. Dapat mengikuti perkembangan teknologi(dependability)
3. Dapat mengikuti keinginan pengguna(robust)
4. Dfektif dan efisien dalam menggunakan energi dan penggunaannya
5. Dapat memenuhi kebutuhan yang diinginkan(usability)


title: SMK Negeri 2 Sumedang

text:
Tujuan Kompetensi Keahlian
a. Menginstal software aplikasi spesifik
b. Mengoperasikan software aplikasi spesifik
c. Merawat software aplikasi spesifik
d. Membangun software aplikasi spesifik
e. Mengelola usaha di bidang pembuatan software aplikasi


title: SMK Negeri 2 Sumedang

text:
Pesan Mentri Pendidikan
Pemutar Video


title: SMK Negeri 2 Sumedang

text:
00:00
00:52
tata usaha
Alamat


title: SMK Negeri 2 Sumedang

text: Ruang 3. Jln. Arief Rakhman Hakim No 59 Sumedang


title: SMK Negeri 2 Sumedang

text:
Jam Kerja
Senin – Jum’at : 08:00 – 16:00
Sabtu – Minggu : Libur
Hari Besar Libur


title: SMK Negeri 2 Sumedang

text:
Layanan
Hotspot/Jaringan Wifi (gridas-wifi)
Internet Access Lab. Komputer
Alfamart (Business Centre)
Koperasi Siswa
Resepsionis
Bank Mini
Warnet-Gridas
chatbox


title: Mekar Sari, Tualan Hulu, Kotawaringin Timur

text: Mekar Sari adalah salah satu desa di wilayah Tualan Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Karang Tunggal, Parenggean, Kotawaringin Timur

text: Karang Tunggal adalah salah satu desa di wilayah Parenggean, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Luwuk Sampun, Tualan Hulu, Kotawaringin Timur

text: Luwuk Sampun adalah salah satu desa di wilayah Kecamatan Tualan Hulu, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia. Desa Luwuk Sampun merupakan Ibu Kota Kecamatan Tualan Hulu. Luwuk Sampun Terletak di pinggiran sungai yang bernama Sungai Tualan. Luwuk Sampun dulunya merupakan desa kecil dan tergolong paling muda jika di bandingkan dengan desa-desa sekitarnya. Luwuk Sampun di jadikan ibu kota kecamatan karena letak dan posisinya yang sangat cocok jika dibandingkan dengan desa lain.


text: Nama Luwuk Sampun diambil dari nama sebuah teluk atau lubuk yang dalam bahasa dayak ngaju disebut "Luwuk", yang terletak di penghujung bagian hulu desa Luwuk Sampun. Asal muasal nama desa "Luwuk Sampun" ini adalah karena menurut cerita dari orang - orang tua yang menjadi tetua di desa ini mengatakan bahwa di lubuk tersebut terdapat sebuah pohon besar yang di sebut pohon "Sapun" sehingga diambilah nama pohon tersebut untuk menjadi nama desa. Agar terdengar lebih modern, nama Sapun diubah menjadi Sampun dan hingga saat ini menjadi lebih dikenal dalam masyarakat sebagian. tetapi masih ada yang menyebutnya "Luwuk Sapun".


text: Menurut cerita dalam pendirian atau pembukaan desa luwuk sampun, dulu dilakukan proses penempatan tempat atau letak posisi desa yang cocok dan sesuai dengan geografis dan filosofi dengan tata cara dan ritual adat atau aturan dalam suku dayak, yaitu dengan cara melakukan dalam bahasa dayak disebut dengan "Manajah Antang" atau bahasa dayak daerah tualan disebut dengan "Mangahau Atang atau Ngahau Atang" yaitu dilakukan oleh salah satu tokoh pendiri desa luwuk sampun yang bernama "Bapak Katam atau Sambuk" atau biasa dipangil "Bapak Juli atau Pang Juli".


text:
Beliau melakukan ritual khusus "Mangahau Antang" yang di lakukan di sebuah desa lama atau desa pendahulu yang bernama "Lewu Luwuk Nyatu". Disitu beliau melaksanakan ritual tersebut dengan menempatkan empat "Dahesan" (Tempat Burung Tersebut Hinggap). Dalam kepercayaan dayak "Mangahau Atang" dipercayai mampu dan dapat menentukan tempat atau letak yang tidak diketahui oleh manusia biasa yang hanya diketahui oleh "Atang" atau burung elang itu sendiri. Dalam penempat "Dahesan" tersebut diletakan di 4 (empat) tempat atau (4) empat bakal calon desa yaitu :
Dalam Ritual tersebut ternyata lokasi atau tempat yang terpilih adalah Lokasi Desa "Luwuk Sampun", maka dari itu dilakukanlah oleh beberapa tokoh untuk memulai bekerja yang disebut dalam bahasa Dayak "Manehang Lewu" yang ditandai dengan Kokokan Merdu dan Nyaring ayam jago yang sudah disiapkan dan berkokok selama 7 (tujuh) kali yang diartikan "Sempurna". Pendirian Desa Luwuk Sampun diperkirakan sekitar pada tahun 1950.


text: Tokoh-tokoh Pendiri Pertama Desa Luwuk Sampun antara lain :


text: Urutan Kepala Desa Dari Pertama Sampai Sekarang


title: Douwbo, Supiori Timur, Supiori

text: Douwbo adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.


title: Mekar Jaya, Parenggean, Kotawaringin Timur

text: Mekar Jaya adalah salah satu desa di wilayah Parenggean, Kabupaten Kotawaringin Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Wombonda, Supiori Timur, Supiori

text: Wombonda adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.


title: Syurdori, Supiori Timur, Supiori

text: Syurdori adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.


title: Sawarkar, Supiori Timur, Supiori

text: Sawarkar adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.


title: Mansoben, Supiori Timur, Supiori

text: Mansoben adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.


title: Aminwweri, Supiori Timur, Supiori

text: Aminwweri adalah salah satu kampung di Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.


title: Duber, Supiori Timur, Supiori

text: Duber adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.


title: Paryem, Supiori Timur, Supiori

text: Paryem adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.


title: Sorendiweri, Supiori Timur, Supiori

text: Sorendiweri adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.


title: Marsram, Supiori Timur, Supiori

text: Marsram adalah salah satu kampung di distrik Supiori Timur, Kabupaten Supiori, Provinsi Papua, Indonesia.


title: Sainte-Maure de Touraine

text: Sainte-Maure de Touraine adalah keju dari provinsi Touraine di Perancis yang menggunakan susu kambing yang dipasteurisasi. Keju ini berbentuk gulungan dengan diameter 5 hingga 8 [sentimeter] dan panjang 28 sentimeter. Kulit keju ini dipenuhi dengan jamur tetapi sebagian besar dari keju ini menggunakan abu untuk menutupi kulitnya. Bagian dalam dari keju ini berwarna putih. Sejenis sedotan dipasangkan di bagian tengah dari keju ini dan membuatnya mudah diangkat. Keju ini pernah dicatat dalam buku "Touraine pada zaman Balzac" (""Touraine in time of Balzac"") yang ditulis oleh Laurencin. "Sainte-Maure de Touraine" merupakan keju yang telah dijamin kualitasnya oleh AOC. Sementara itu, keju "Sainte-Maure" juga merupakan keju dari susu kambing dari daerah Touraine tetapi tidak disertifikasi oleh AOC.


title: Ali Audah

text: Ali Audah () adalah seorang penerjemah dan sastrawan Indonesia.


title: Ali Audah

text: Ayahnya bernama Salim Audah dan ibunya bernama Aisyah Jubran. Pada saat usia Ali Audah 7 tahun, ayahnya meninggal dunia. Saat itu, keempat saudara Ali Audah belum ada yang bekerja. Mereka diasuh oleh ibu mereka dengan sabar dan bijaksana.


title: Ali Audah

text: Untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari, ibu Ali Audah bersama dengan kelima anaknya pindah ke Kota Kewedanan. Di kota itu, ibu Ali Audah membuka restoran, tetapi tidak bertahan lama sebab restoran itu selalu merugi. Selanjutnya, Ali Audah pindah ke sebuah desa industri di dekat Surabaya. Di tempat itu, hidup mereka ditanggung oleh kakak Ali Audah yang bekerja di perusahaan tenun.


title: Ali Audah

text: Di bidang pendidikan ia pernah menjadi Universitas Ibnu Khaldun, Bogor dan dosen Institut Kesenian Jakarta.


title: Ali Audah

text: Di bidang penerbitan ia pernah menjadi direktur Penerbit Tintamas, pengurus IKAPI Pusat, anggota Dewan Penasehat Horison, dan ketua Himpunan Penerjemah Indonesia (1974-1984).


title: Ali Audah

text: Ia pernah menghadiri beberapa konferensi internasional, di antaranya Konferensi Pengarang Asia-Afrika di Baghdad, Irak (1976), Konferensi Terjemahan yang diselenggarakan UNESCO di Paris, dan Pertemuan Penerjemah Malaysia (1978).


title: Ali Audah

text: Ia menulis cerpen, novel, drama. Saat pendudukan Jepang, Ali Audah menulis cerpen, kemudian cerpen itu dikirimkannya ke majalah yang terbit di Jakarta. Namun, karangannya itu tidak ada satu pun yang dibuat. Hal itu tidak membuatnya putus asa. Ia terus berusaha semakin banyak membaca dan mengarang. Pada tahun 1946, Ali Audah mengikuti lomba mengarang sandiwara di Jawa Timur. Tanpa disangka ia menang dalam perlombaan itu. Dengan kemenangan itu, Ali Audah mencoba menulis sajak, kemudian sajak-sajaknya itu dikirimkan ke majalah "Sastrawan" yang terbit di Malang.


title: Ali Audah

text: Setelah pindah ke Solo, ia berkenalan dengan beberapa pengarang dan seniman seperti Muhammad Dimyati. Menurutnya, Muhammad Dimyati mempunyai jasa yang sangat besar di bidang kesusasteraan dan kebudayaan. Pada tahun 1953, setelah terkena penyakit jantung dan paru-paru, Ali Audah berhenti bekerja. Semenjak itu, ia hidup dari hasil karangannya. Ali Audah mendapat hadiah pertama dalam menulis biografi dan filsafat penyair Pakistan, Mohammad Iqbal.


title: Ali Audah

text: Motivasi Ali Audah menjadi pengarang adalah karena ingin berbicara. Banyak masalah yang menekan perasaan dan pikirannya, tetapi ia tidak mengerti cara mengatakannya. Ali Audah ingin menyatakan pikiran dan perasaan yang berkecamuk di dalam pikirannya, tetapi ia tidak pandai bicara.


title: Ali Audah

text: Ali Audah lebih dikenal sebagai seorang penerjemah daripada sastrawan. Dua puluh tahun lebih ia menerjemahkan buku-buku sastra, filsafat, dan agama. Lebih lanjut, Ali Audah mengkhususkan diri dalam menerjemahkan karya sastra Arab modern. Pengkhususan itu dilakukan atas dorongan Asrul Sani. Ali Audah juga mempunyai perhatian yang besar dalam pengajaran sastra di sekolah.


title: Ali Audah

text: "Malam Bimbang" (1961)


title: Ali Audah

text: "Icih" (1972)


title: Ali Audah

text: "Murka" (1963)


title: Ali Audah

text: "Hari Masih Panjang" (1963)


title: Ali Audah

text: Novel


title: Ali Audah

text: "Jalan Terbuka" (1971)


title: Ali Audah

text: "Suasana Bergema", kumpulan cerita Hamid G. As-Sahar (1959)


title: Ali Audah

text: "Peluru dan Asap", kumpulan cerita karya para pengarang Aljazair (1963)


title: Ali Audah

text: "Kleopatra dan Konperensi Perdamaian", kumpulan cerita (1966)


title: Ali Audah

text: "Pembinaan Kembali Pemikiran Agama dalam Islam", karya Iqbal; bersama Goenawan Mohaad dan Taufiq Ismail (1966)


title: Ali Audah

text: "Genta Daerah Wadi", kumpulan cerita (1967)


title: Ali Audah

text: "Sejarah Hidup Muhammad", karya Haikal (1972)


title: Ali Audah

text: "Lampu Minyak Ibnu Hasyim", karya Yusuf Hakki (1977)


title: Ali Audah

text: "Kisah-Kisah Mesir", kumpulan puisi penyair Mesir (1977)


title: Ali Audah

text: "Setan dalam Bahaya" (1978)


title: Ali Audah

text: "Murba" (1979)


title: Ali Audah

text: "Theseus", novel Andre Gide (1979)


title: Ali Audah

text: "Saat Lonceng Berbunyi" (1982)


title: Ali Audah

text: "Di Bawah Jembatan Gantung", kumpulan esai Aljazair (1983)


title: Ali Audah

text: "Hari-Hari Sudah Berlalu", karya Thaha Husain (1985)


title: Ali Audah

text: "Dua Tokoh Besar dalam Sejarah Islam", karya Thaha Husain (1986)


title: Ali Audah

text: "Maria Antoinette", karya Stefan Zweig (1986)


title: Ratu Bagawan dari Kotawaringin

text: Pangeran Dipati Anta-Kasuma bergelar pangeran Ratu Kota Waringin (ke-1), terakhir bergelar mangkubumi Ratu Bagawan (ke-1) adalah raja pertama kerajaan Kotawaringin antara tahun 1637-1657. Ia menggantikan posisi mertuanya Dipati Ngganding yang menjadi adipati Kotawaringin. Pada masa tuanya, pangeran Ratu Kota Waringin (ke-1) menyerahkan tahta Kotawaringin kepada puteranya, pangeran Ratu Amas, kemudian baginda pulang ke Banjarmasin dan selanjutnya menjabat sebagai mangkubumi (Patih Hamangkubhumi/Mahapatih) raja Banjar Sultan Ratu Anom alias Sultan Saidullah di pusat kesultanan Banjar dengan gelar mangkubumi Ratu Bagawan (ke-1). Ratu Bagawan merupakan gelarnya setelah pulang ke Banjarmasin dan dilantik sebagai mangkubumi Banjar. Ia meninggal dan dimakamkan di Banjarmasin.


title: Ratu Bagawan dari Kotawaringin

text: Ratu Bagawan, nama lahirnya tidak diketahui, tetapi nama Pangeran yang dipakainya adalah Pangeran Dipati Anta-Kasuma ketika pertama kali dinobatkan menjadi raja muda ("onder koning") Kotawaringin pada masa pemerintahan ayahandanya Sultan Mustain Billah (raja Banjar IV).


title: Ratu Bagawan dari Kotawaringin

text: Ia keturunan berdarah biru dari kedua orangtuanya. Nama kasuma berarti ningrat murni dalam bahasa Banjar, yang berasal dari kata wijaya kusuma (bunga) merupakan logat Banjar untuk "kesuma" (Melayu) atau "kasuma" (Kedayan-Brunei) atau "kusuma" (Jawa/Bali) atau "kusumah" (Sunda).


title: Ratu Bagawan dari Kotawaringin

text: Raja Banjar V, Pangeran Dipati Tuha (ke-1) yang bergelar Sultan Ratu Agung alias Sultan Inayatullah (Ratu Lama), abangnya memberinya gelar pangeran Ratu Kota Waringin. Dan kemudian raja Banjar ke-VI, Sultan Ratu Anom alias Sultan Saidullah (Pangeran Kasuma Alam), anak kemenakannya memberinya gelar pangeran Ratu Bagawan (artinya raja maha pandita).


title: Ratu Bagawan dari Kotawaringin

text:
Dalam menjalankan pemerintahan Pangeran Dipati Anta-Kasuma dibantu oleh empat menteri yaitu Kiai Ngabehi Jiwaraga, Kiai Ngabehi Saradula, Kiai Putrajaya, dan Kiai Nayaputra.
Ratu Bagawan (ke-1) merupakan keturunan ke-10 dari Lambung Mangkurat dan juga keturunan ke-10 dari pasangan Puteri Junjung Buih dan Maharaja Suryanata. Maharaja Suryanata (nama lahir Raden Putra) dijemput dari Majapahit sebagai jodoh Puteri Junjung Buih (saudara angkat Lambung Mangkurat).


title: Ratu Bagawan dari Kotawaringin

text: Hikayat Banjar dan Kotawaringin menyebutkan :


title: Ratu Bagawan dari Kotawaringin

text:
Pulau Kalimantan kuno terbagi menjadi 3 wilayah negara kerajaan induk: Borneo (Brunei), Sukadana (Tanjungpura) dan Banjarmasin (Bumi Kencana). Tanjung Dato adalah perbatasan wilayah mandala Borneo (Brunei) dengan wilayah mandala Sukadana (Tanjungpura), sedangkan Tanjung Sambar merupakan batas wilayah mandala Sukadana/Tanjungpura (bekas kepemilikan Sultan Banten) dengan wilayah mandala Banjarmasin (daerah Kotawaringin).
Daerah aliran Sungai Jelai, di Kotawaringin di bawah kekuasaan Banjarmasin, sedangkan sungai Kendawangan di bawah kekuasaan Sukadana. Perbatasan di pedalaman, perhuluan daerah aliran sungai Pinoh (Lawai) termasuk dalam wilayah Kerajaan Kotawaringin (bawahan Banjarmasin)


title: Ratu Bagawan dari Kotawaringin

text: Sebelum berdirinya Kerajaan Kotawaringin, Raja-raja Banjar sebagai penguasa sepanjang pantai selatan dan timur pulau Kalimantan telah mengirim menteri-menteri untuk mengutip upeti kepada penduduk Kotawaringin. Nenek moyang suku Dayak yang tinggal di hulu-hulu sungai Arut telah memberikan kepada Sultan Banjarmasin debu emas sebanyak yang diperlukan untuk membuat sebuah kursi emas. Selepas itu dua orang menteri dari Banjarmasin bernama Majan Laut dan Tongara Mandi telah datang dari Tabanio ke Kumai dan tinggal di situ. Kedua bersaudara inilah yang mula-mula membawa Islam ke wilayah Kotawaringin. Majan Laut kemudian terlibat perseteruan dengan saudaranya dan selanjutnya ia pindah dari Kumai ke Belitung dan tinggal di sana. Tongara Mandi kemudian pindah dari Kumai ke daerah kuala Kotawaringin di mana dia sebagai pendiri Kotawaringin Lama di pinggir sungai Lamandau. Dia kemudian meninggalkan tempat ini karena diganggu oleh lanun/perompak dan membuka sebuah kampung baru, lebih jauh ke hulu, di sungai Basarah, salah satu anak sungai di sebelah kiri. Dalam Hikayat Banjar tokoh yang mendapat perintah dari Marhum Panembahan [sultan Banjar IV yang memerintah 1595-1642] untuk menjabat adipati Kotawaringin bernama Dipati Ngganding (Kiai Gede) yang merupakan mertua dari Pangeran Dipati Anta-Kasuma karena menikahi Andin Juluk, puteri dari Dipati Ngganding.


title: Ratu Bagawan dari Kotawaringin

text: Lebih kurang 15 tahun kemudian, Kiai Gede putera dari Majan Laut datang dari Belitung dan tinggal dengan pamannya, Tongara Mandi. Kiai Gede membujuk pamannya untuk mengkaji keadaan negeri tersebut dan memilih suatu tempat yang lebih sesuai sebagai ibukota. Untuk tujuan ini mereka mula-berjalan menghulu sungai Arut dan tempat tinggal mereka saat itu dekat Pandau. Kemudian mereka membuat perjalanan menghulu sungai Lamandau, hingga ke anak sungai Bulik. Kemudian mereka bermimpi bahwa mereka mestilah menetapkan lokasi yang terpilih pada tempat di mana perahu mereka melanggar sebuah batang pohon pisang, kemudian mereka juga berlayar menuju hilir. Sesuai mimpi tersebut mereka menemukan suatu lokasi yang tepat yang kemudian menjadi lokasi di mana terletak Kotawaringin tersebut. Tetapi lokasi tersebut sudah terdapat suatu kampung Dayak yang besar yang disebut Pangkalan Batu. Penduduk kampung tersebut enggan membenarkan para pendatang ini tinggal di sana. Oleh sebab itu mereka menghalau orang Dayak dari situ dan merampas dari mereka beberapa pucuk "cantau" (senapang) Cina dan dua buah "belanga" (tempayan Cina). Orang Dayak yang kalah tersebut berpindah ke arah barat yaitu tasik Balida di sungai Jelai dan menyebut diri mereka Orang Darat atau Orang Ruku. Oleh karena dia sudah tua, Tongara Mandi kemudian menyerahkan pemerintahan kepada Kiai Gede. Perlahan-lahan Kiai Gede meluaskan kuasanya kepada suku-suku Dayak dan tetap tergantung pada Kesultanan Banjarmasin.


title: Ratu Bagawan dari Kotawaringin

text:
Kurang lebih 35 tahun selepas pemerintahan Kiai Gede, tibalah di Kotawaringin Pangeran Dipati Anta-Kasuma putera dari Marhum Panembahan (Sultan Banjar IV). Kedatangannya disertai Putri Gilang anaknya. Sebelumnya mereka bersemayam di Kahayan, Mendawai dan Sampit. Kemudian mereka berangkat ke Sembuluh dan Pembuang, di tempat terakhir inilah Pangeran Dipati Anta-Kasuma sempat tertarik dan ingin bersemayam pada lokasi tersebut tetapi dilarang oleh para menterinya. Ia bersumpah bahwa semenjak saat itu tempat tersebut dinamakan Pembuang artinya tempat yang terbuang atau tidak jadi digunakan. Dari sana kemudian Pangeran berangkat ke sungai Arut. Disini dia tinggal beberapa lama di kampung Pandau dan membuat perjanjian persahabatan dengan orang-orang Dayak yang menjanjikan taat setia mereka.
Perjanjian ini dibuat pada sebuah batu yang dinamakan Batu Patahan, tempat dikorbankannya dua orang, di mana seorang Banjar yang menghadap ke laut sebagai arah kedatangan orang Banjar dan seorang Dayak yang menghadap ke darat sebagai arah kedatangan orang Dayak, kedua disembelih darahnya disatukan berkorban sebagai materai perjanjian tersebut. Kemudian Pangeran Dipati Anta-Kasuma berangkat ke Kotawaringin di mana Kiai Gede mengiktirafkan Pangeran sebagai raja dan Kiai Gede sendiri menjabat sebagai mangkubumi.


title: Ratu Bagawan dari Kotawaringin

text:
Kutipan Hikayat Banjar dan Kotawaringin:
Kerajaan Kotawaringin merupakan pecahan kesultanan Banjar pada masa Sultan Banjar IV Mustainbillah yang diberikan kepada puteranya Pangeran Dipati Anta-Kasuma. Sebelumnya Kotawaringin merupakan sebuah kadipaten, yang semula ditugaskan oleh Sultan Mustainbillah sebagai kepala pemerintahan di Kotawaringin adalah Dipati Ngganding (1615). Oleh Dipati Ngganding kemudian diserahkan kepada menantunya Pangeran Dipati Anta-Kasuma. Menurut Hikayat Banjar, wilayah Kotawaringin adalah semua desa-desa di sebelah barat Banjar (sungai Banjar = sungai Barito) hingga sungai Jelai.


title: Ratu Bagawan dari Kotawaringin

text: Sultan Banjar V, Inayatullah (= Pangeran Dipati Tuha 1/Ratu Agung), abangnya Pangeran Dipati Anta-Kasuma menganugerahkan gelar Ratu Kota Waringin kepada Pangeran Dipati Anta-Kasuma, kemudian menyerahkan desa-desa di sebelah barat Banjar (= sungai Barito) hingga ke Jelai. Ratu Kota-Waringin kemudian kembali ke Kotawaringin sambil membawa serta Raden Buyut Kasuma Matan. Ratu Kota Waringin sebenarnya tidak bersemayam di "dalem" (istana) tetapi di atas sebuah rakit besar (= "lanting") yang ditambatkan di sana. Ratu Kota-Waringin memperoleh seorang puteri lagi yang dinamai Puteri Lanting, dengan seorang wanita yang dikawininya di sini. Baginda berangkat ke sungai Jelai dan membuka sebuah kampung di pertemuan sungai Bilah dengan sungai Jelai. Daerah ini dinamakan Sukamara karena ada suka dan ada mara (= maju menuju ke depan dari arah kedatangannya dari negeri Banjar).


title: Ratu Bagawan dari Kotawaringin

text:
Kutipan Hikayat Banjar dan Kotawaringin:
Kutipan Hikayat Banjar dan Kotawaringin:


title: Yue Fei

text: Yue Fei adalah jendral terkenal dari Dinasti Song. Ia adalah jendral utama dalam pengembalian daerah yang direbut Dinasti Jin di bawah Kaisar Song Gaozong.


title: Yue Fei

text: Kisah asal mula penganan Cakhwe terkait dengan kematiannya. Yue Fei difitnah oleh pejabat kerajaan Qin Hui yang menyebabkan dirinya dihukum oleh Kaisar Song Gaozong. Hal ini menyebabkan kemarahan rakyat yang akhirnya membuat Cakhwe.


title: Yue Fei

text: Pada tahun 1163, 21 tahun setelah kematiannya Kaisar Xiaozong membangun kuil untuk mengingat jasa Yue Fei. Di sana ditaruh empat patung yaitu patung Qin Hui, istrinya, Mo Qixie dan Zhangjun. Keempatnya dalam keadaan berlutut sebagai simbol penebusan kesalahan mereka. Di sisinya terdapat enam patung yaitu dua kuda, dua macan dan dua kambing yang melambangkan penjaga Yue Fei.


title: Yue Fei

text: Selain Cakhwe, tragedi kematian Yue Fei juga diadaptasi menjadi novel "Legenda Yue Fei" dan Opera Beijing "Yue Fei and Yang Zaixing".


title: Mahatmanto

text: Mahatmanto () adalah seorang pengarang sastra Indonesia modern. Mahatmanto memiliki nama lengkap Bandoro Raden Bagus Tuwan Saiyid Sulaiman Suradal Adil Arif Agung Adikartono Abu Calis Mahatmanto Murbaningrat al Ahlabi. Ia lahir sebagai anak priyayi dari ayah bernama Bandoro Kiai Raden Abdumanan, yang merupakan seorang sufi yang berguru pada Saiyid Bahaudin dari Suriah yang ada di Singapura pada tahun 1810 sehingga ia mempunyai 5 orang ibu tiri. Saudara kandung Mahatmanto ada 3 orang, sedangkan saudara tiri ada 5 orang. Meskipun memiliki banyak ibu tiri, mereka saling menghormati dan saling menyayangi. Mahatmanto dilahirkan di lingkungan yang memegang kuat budaya Jawa. Namun, ia mendalami ilmu agama Islam dengan sungguh-sungguh. Ia berguru dari satu pondok pesantren ke pondok pesantren yang lain.


title: Mahatmanto

text: Sampai sekarang, tidak diketahui dengan pasti apakah Mahatmanto masih hidup atau sudah meninggal. Jika sekarang masih hidup, tentu sudah berusia 85 tahun. Karya-karya Mahatmanto yang terakhir dibuat terdapat dalam majalah Budaya Jaya 1972. Setelah itu, ia tidak lagi muncul di majalah-majalah dengan sajak-sajak dan esai-esainya. Tidak diketahui kapan ia menikah dan di mana ia bertempat tinggal. Informasi terakhir dari Budaya Jaya, Mahatmanto beserta keluarganya tinggal di Bandung, Jawa Barat.


title: Mahatmanto

text: Sejak kecil, Mahatmanto tidak pernah belajar ilmu kesusasteraan secara formal. Ia belajar sastra secara otodidak melalui perpustakaan yang ada di pondok pesantren. Kadang-kadang beberapa temannya meminjami buku-buku sastra, baik karya sastra Indonesia maupun karya sastra dunia. Melalui beberapa bacaan tentang sastra itulah, bakat Mahatmanto tumbuh dan berkembang menjadi seorang penyair. Sampai sekarang Mahatmanto belum membukukan karya-karyanya. Beberapa karyanya yang sudah terbit di majalah dan surat kabar ia kumpulkan dan ia tawarkan pada penerbit Balai Pustaka pada tahun 1950. Akan tetapi, kumpulan puisi-puisi hasil karya Mahatmanto yang diberi judul Gandewa ditolak oleh Balai Pustaka. Banyak tulisan tangan dan surat-suratnya yang tersimpan dalam dokumentasi HB Jassin.


title: Nasjah Djamin

text: Nasjah Djamin adalah seorang pengarang sastra Indonesia modern dan seorang pelukis . Nasjah Djamin lahir tanggal 24 September 1924 di Perbaungan, Sumatera Utara. Ia mempunyai nama asli Noeralamsyah. Orang tuanya berasal dari Minangkabau, ayahnya bernama Haji Djamin dan ibunya bernama Siti Sini. Ayahnya bekerja sebagai mantri candu dan garam di Deli. Haji Djamin terus menetap di tanah Deli itu sehingga anak-anaknya disebut anak Deli yang sudah terlepas dari susunan adat dan kehidupan Minangkabau. Nasjah Djamin dan orang tuanya tinggal di daerah perkebunan di daerah Deli. Orang tuanya tidak memiliki darah seni, begitu juga saudara-saudaranya. Nasjah Djamin satu-satunya di antara saudara-saudaranya yang mempunyai bakat seni. Dia menyenangi kehidupan yang bebas dalam arti tidak ada tekanan dari lingkungan setempat.


title: Nasjah Djamin

text: Bakat seninya yang pertama kali tumbuh adalah melukis. Ia senang sekali melukis pemandangan sekitar perkebunan serta pedati dan kusirnya. Setelah menikah pada tahun 1967, Nasjah Djamin bertempat tinggal di Yogyakarta bersama istrinya, Umi Naftiah dan anak-anaknya, Mega Purnama, Ayu Pusparini, Laila Tifah dan Yeni Mainita. Dia meninggal dunia pada tanggal 4 September 1997, tepatnya pada hari Kamis pukul 12.30 pada usia 73 tahun. Dia dimakamkan di Girisapto, Imogiri, Yogyakarta.


title: Nasjah Djamin

text: Nasjah Djamin ikut berperan dalam kehidupan kesasteraan Indonesia. Karya-karya yang ditulisnya merupakan sumbangan yang berharga untuk perkembangan kesusasteraan Indonesia. Ajip Rosidi menggolongkannya sebagai sastrawan periode 1953-1961. Kegiatan menulisnya setelah dia pensiun dari Jawatan Kebudayaan masih terus dilakukan.


title: Nasjah Djamin

text: Puisi-puisinya banyak bermunculan ketika ia bekerja sebagai anggota redaksi dari majalah Budaya. Dia tidak sekadar menulis satu jenis sastra saja tetapi beberapa jenis sastra seperti puisi, prosa, dan drama. Salah satu karya dramanya berjudul "Sekelumit Nyayian Sunda" pernah memenangkan juara kedua penulisan naskah drama yang diadakan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan tahun 1956.


title: Nasjah Djamin

text: Novelnya berjudul "Gairah untuk Hidup dan untuk Mati", mendapat penghargaan Anugerah Seni Pemerintah Republik Indonesia tahun 1970.


title: Nasjah Djamin

text: Nasjah Djamin terdorong oleh batinnya untuk selalu menulis. Dia pernah berpendapat bahwa bagi pengarang, mencipta itu merupakan keharusan meskipun untuk sementara ciptaannya itu disimpan dalam lemari. Kendati karya-karyanya pernah ditolak oleh HB Jassin, hal itu tidak membuatnya tidak putus asa untuk menulis. Ini dibuktikannya dengan sering terbitnya tulisannya di majalah Minggu Pagi dan surat kabar Kedaulatan Rakyat.


title: Trisnoyuwono

text: Trisnojuwono (EYD: Trisnoyuwono; 12 November 1925 – 29 Oktober 1996) adalah seorang sastrawan Indonesia.


title: Trisnoyuwono

text: Ia pernah aktif di militer. Ia pernah menjadi anggota Pasukan 40 Tentara Rakyat Mataram di Yogyakarta (1946), Korps Mahasiswa di Magelang dan Jombang (1947-1948), dan TNI Divisi Siliwangi (1950-1953). Tahun 1949 ia dipenjarakan di Ambarawa selama 10 bulan, tetapi berhasil melarikan diri ketika dirawat di RSU Semarang.


title: Trisnoyuwono

text: Ia mulai menulis cerpen di majalah "Kisah" pada 1953. Ia pernah menjadi redaktur "Cinta" (1955), "Pikiran Rakyat", dan direktur Penerbit Granesia di Bandung.


title: Trisnoyuwono

text: Trisnoyuwono pertama kali mengenal karya sastra dari Kapten Nusyirwan Adil Hamzah ketika mereka sama-sama dipenjarakan di penjara Benteng Ambarawa. Di penjara itu, Kapten Nusyirwan memperkenalkan beberapa puisi sehingga hati Trisnoyowono mulai tergerak dan menyukai karya sastra. Mulai saat itu, ia belajar tentang sastra dan mencoba mengarang karya sastra.


title: Trisnoyuwono

text: Karya-karyanya penuh ketegangan dengan latar masa revolusi dan kehidupan di lingkungan militer. Aspek kemanusiaan sangat menonjol dalam karyanya, terutama kisah mengenai korban perang dan akibat yang ditimbulkan oleh perang bagi rakyat.


title: Trisnoyuwono

text: Cerpennya, "Tinggul", mendapatkan Hadiah Pertama majalah "Kisah" pada tahun 1956. Kumpulan cerpen "Laki-Laki dan Mesiu" (1957) mendapatkan Hadiah Sastra Nasional BMKN 1957/1958. Novel "Pagar Kawat Berduri" (1961) memperoleh Hadiah Sastra Yayasan Yamin pada tahun 1964.


title: Trisnoyuwono

text: Trisnoyuwono lahir di Yogyakarta di daerah Sosrokusuman pada tanggal 12 November 1926. Orang tuanya bernama Kadim Hardjoprawiro, seorang mandor listrik. Trisnoyuwono terlahir sebagai anak sulung dari empat bersaudara. Ia merupakan anak laki-laki satu-satunya dalam keluarga.


title: Trisnoyuwono

text: Trisnoyuwono merantau ke Jakarta pada tahun 1950. Enam tahun kemudian dia menikah dengan gadis asal Tegal yang bernama Sulasmi Sumadi pada tanggal 28 Juli 1956. Tidak lama setelah pernikahan pertamanya itu, dia menikah lagi dengan seorang gadis Sunda yang bernama Nunung Malia Atmawijaya. Perkawinan Trisnoyuwono dengan Sulasmi dikaruniai 2 orang anak, laki-laki dan perempuan. Anak pertamanya bernama Tristanti Mitayani dan anak keduanya bernama Tristan Indrawan. Perkawinannya dengan Nunung dikaruniai dua anak, laki-laki dan perempuan, yaitu Tristian Wirawan dan Tristianti Sintawardani. Trisnoyuwono memberikan rumah kepada kedua istrinya. Istri pertamanya, Sulasmi, disediakan rumah di kompleks Wartawan III/35, Bandung, dan istri keduanya, Nunung disediakan rumah di daerah Bale Endah, Bandung. Trisnoyuwono meninggal tanggal 29 Oktober 1996.


title: Trisnoyuwono

text: Ia mempunyai kegemaran olahraga terjun payung.


title: Soewardi Idris

text: Soewardi Idris () adalah seorang sastrawan Indonesia modern.


title: Soewardi Idris

text: Nama Soewardi Idris sangat erat hubungannya dengan peristiwa PRRI karena ia hanya menulis satu novel dan novelnya itu bercerita tentang masalah PRRI. Melalui wawancara di Pusat Bahasa tanggal 1 Februari 1999, Soewardi menyatakan bahwa dialah satu-satunya pengarang yang menceritakan masalah PRRI. Dalam berkarya, Soewardi Idris kadang-kadang menggunakan nama samaran seperti R Baginda SI, Essy, dan Swara Iswari. Nama samaran itu ia gunakan ketika menulis bukan dalam bidangnya tujuannya agar pembaca tidak merasa dimonopoli karena saat usia muda itu, semangat menulis Soewardi sangat tinggi.


title: Soewardi Idris

text: Ia lahir dari keluarga petani. Ayahnya bernama Idris dengan gelar Datuk Rajo Nan Sati, sedangkan ibunya bernama Raisah. Datuk Bandaro Panjang adalah gelar adat yang dimiliki Soewardi Idris. Ia memang seorang yang memegang teguh adat Minangkabau. Perhatiannya terhadap adat Minangkabau dituangkannya dalam artikel di harian Singgalang 8 Oktober 1999 dengan judul Lembaga Kerapatan Adat Alam Minangkabau.


title: Soewardi Idris

text: Soewardi Idris adalah anak kelima dari tujuh bersaudara. Dari ketujuh bersaudara itu, hanya Soewardilah yang bergelut dengan dunia tulis-menulis. Ia benar-benar merintis kariernya sendiri. Sukses Soewardi Idris dalam hal tulis-menulis itu semata-mata hasil kerja kerasnya.


title: Soewardi Idris

text: Soewardi Idris menikah beberapa kali. Istri pertama bernama Rosleni. Bersama Rosleni, Soewardi Idris memiliki tiga orang anak. Karena Rosleni meninggal dunia, Soewardi Idris pun menikah lagi. Perempuan kedua yang dinikahinya itu bernama Rahmah. Dari Rahmah, ia memiliki enam orang anak . Pernikahan Soewardi Idris dengan Rahmah terjadi di hutan karena saat itu Soewardi tengah bergerilya bersama PRRI. Bakat menulis Soewardi Idris menurun pada anaknya, misalnya Purnama Suwardi. Almarhum Purnama bekerja di TVRI sebagai GM Pemberitaan. Dari Isteri ketiga yang berasal dari Sumani, Solok, ia memiliki 3 orang anak. Yang tertua Melodia Idris, sekarang menjadi pelukis ternama di Indonesia.


title: Soewardi Idris

text: Istri keempatnya berasal dari Sukabumi - Jawa Barat dan memiliki 3 orang anak. Yang tertua Leon Harita bekerja sebagai Head Technic Department di Sakti Television Network wilayah Surabaya dan Madiun.


title: Soewardi Idris

text: Bakat mengarang Soewardi Idris muncul semasa ia mahasiswa. Sebenarnya bakat mengarang Soewardi Idris bukan turunan dari siapapun melainkan ia merintis kariernya sendiri. Meskipun demikian, Rustam Anwar telah berjasa menyuntikkan semangat agar Soewardi Idris mau menulis apa saja, walaupun sedikit yang penting masuk buku HB Jassin. Dari suntikan semangat itu, lahirlah novel yang berjudul Dari Puncak Bukit Talang. Novel itu satu-satunya novel karya Soewardi Idris yang dibahas panjang lebar oleh HB Jassin. Di sisi lain, memang sangat mengagumi HB Jassin karena menurutnya Jassin benar-benar mengabdikan hidupnya untuk sastra. Di samping itu, Soewardi Idris pun mengaku sangat mengagumi karya-karya Kahlil Gibran sehingga dalam berkarya, ia merasakan sangat terpengaruh dengan pesona karya tokoh yang dikaguminya itu bahkan ia pun mengoleksi karya-karya Gibran. Pola hidup Soewardi banyak dipengaruhi oleh konsep pemikiran Gibran seperti cara berpakaian, bekerja, dan merawat anak.


title: Soewardi Idris

text: Soewardi Idris pernah menjadi pemimpin redaksi majalah satra "Seriosa" (1954) di Yogya, Wakil Pimpinan Redaksi Harian Nyata di Padang (1956, redaktur majalah Vista sewaktu pertama kali terbit tahun 60-an, redaktur Mingguan Chas, pemimpin redaksi majalah Monitor, 1973, dll.


title: Soewardi Idris

text: Soewardi Idris memiliki banyak koleksi buku. Ia memiliki 2000 eksemplar novel dan buku-buku lainnya. Ia berhadap anak-anaknya memberi perhatian lebih terhadap koleksinya itu. Dalam peta sastra Indonesia Soewardi Idris tergolong dalam kelompok pengarang periode 1953-1961 oleh Ajip Rosidi. Meskipun demikian, sebenarnya Soewardi Idris tidak pernah berhenti berkarya. Karyanya masih muncul dalam berbagai media massa.


title: Soewardi Idris

text: Tulisan Soewardi Idris muncul di berbagai majalah dan surat kabar sejak tahun 1953 hingga saat ini. Majalah yang memuat karya Soewardi Idris itu antara lain adalah Gadjah Mada, Fantasia, Mimbar Indonesia, Kisah, Majalah Nasional, Duta Suasana, Brawijaya, "Star Weekly", Waktu, Varia, dan Tanah Air. Hingga tahun 1999 tercatat ia telah menulis sebanyak 37 cerpen, satu buah novel, satu buah puisi, satu buah cerita anak, dan 35 pantun serta 13 biografi, 3 buku jurnalistik, 3 buku adat budaya minangkabau, 3 buku sejarah, dan satu buku cerita anak. selain itu, esai-esai sosial budaya dan politik yang ditulisnya juga banyak dimuat di harian Singgalang Padang. Tahun 2008 Penerbit Beranda Yogyakarta menerbitkan dua bukunya, yakni Antologi Cerpen Pergolakan Daerah, Senarai Kisah Pemberontakan PRRI, dan Perjalanan Dalam Kelam. Soewardi Idris meninggal dunia di Jakarta pada 13 Juli 2004.


title: Trigan

text: Pendekar Trigan atau kemudian dikenal hanya dengan Trigan adalah serial komik fiksi ilmiah Britania Raya yang dalam kebanyakan ceritanya ditulis oleh Mike Butterworth dan digambar oleh Don Lawrence. Komik ini diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia dari Bahasa Inggris:The Rise and Fall of the Trigan Empire ("Berdiri dan Jatuhnya Kekaisaran Trigan"), kemudian menjadi hanya The Trigan Empire ("Kekaisaran Trigan") dan bercerita tentang sebuah kebudayaan makhluk asing yang berisi perpaduan pendidikan ilmu pengetahuan dan peradaban kuno yang mirip seperti Bumi. Kisah ini pertama kali diterbitkan dalam bahasa Indonesia pada tahun 1970-an dalam Majalah HAI sebagai cerita bergambar bersambung, kemudian oleh penerbit Gramedia dalam format buku komik pada tahun 1980-an.


title: Trigan

text: Komik ini pada awalnya beredar dari tahun 1965-1982, bercerita tentang peristiwa masa lampau sebuah kekaisaran di planet yang jauh bernama "Elekton". Cerita komik ini sangat dipengaruhi oleh kisah-kisah mitologi, sejumlah masyarakat dalam komik ini didasarkan pada kebudayaan-kebudayaan kuno yang telah ada dalam sejarah. Kemiripan utamanya di antaranya adalah Kekaisaran Trigan, yang tampak digambarkan berdasarkan kekaisaran Romawi. Kemiripan ini bahkan diperluas dalam penggambaran Kota Trigan, ibukota yang dibangun di atas lima bukit, dengan gaya yang sama dengan tujuh bukit Roma. Bangsa Trigan menerbangkan pesawat atmosfer. Kendaraan ini mirip seperti pesawat ruang angkasa, tetapi terbatas untuk terbang hanya pada atmosfer planet Elekton. Pakaian yang dikenakan bangsa Trigan mirip dengan bangsa Romawi, dengan banyak penduduk mengenakan pakaian seperti Toga, atau untuk serdadunya kebanyakan dengan baju zirah gaya Romawi.


title: Trigan

text: Sebuah kemiripan yang sama dapat ditemukan dalam penggambaran bangsa Hericon, saingan utama kekuasaan bangsa Trigan, yang penampilannya tampaknya mencerminkan unsur-unsur Kekaisaran Bizantium, dan Kekaisaran Persia.


title: Trigan

text: Serial ini menggabungkan konsep peradaban masa lalu yang mirip romawi dan masa kini. Bangsa Trigan dimulai sebagai sebuah suku nomaden yang disebut Vorg yang tidak mempunyai teknologi, pada awalnya di bawah pimpinan tiga bersaudara, Trigo, Brag, dan Klud. Trigo membujuk saudara-saudaranya yang lebih konservatif bahwa dalam menghadapi perubahan waktu, yaitu ambisi Kekaisaran Lokan, mereka harus menetap. Bangsa Trigan yang muda kemudian didirikan di bawah kepemimpinan Trigo, dengan ornamen peradaban bergaya Roma dengan pedang, tombak dan pakaian gaya Romawi, tetapi dengan senjata sinar berteknologi tinggi, pesawat atmosfer dan angkatan laut berteknologi tinggi. Dalam sebuah cerita selanjutnya, mereka kemudian menciptakan pesawat roket selama berbulan-bulan untuk terbang ke salah satu bulan planet Elekton. Beberapa dari peradaban lainnya juga menunjukkan campuran teknologi teknologi tinggi dan rendah.


title: Trigan

text: Strip pertama bercerita tentang sebuah pesawat luar angkasa yang jatuh di sebuah rawa di Bumi, ditemukan dengan para awaknya telah mati beku, dengan banyak jilid sejarah yang ditulis di dalam bahasa yang tidak dikenal. Studi tentang awak pesawat tersebut mengungkapkan bahwa mereka adalah humanoid, tapi bertinggi sekitar 12 meter. Setelah bertahun-tahun, pesawat ruang angkasa tersebut menjadi daya tarik utama sebuah taman hiburan. Akhirnya, pada zaman yang sangat maju, seorang ilmuwan - Peter Richard Haddon - yang sejak muda telah mempelajari buku-buku dari pesawat ruang angkasa tersebut, berhasil mendekripsi jilid-jilid tersebut, dan mulai menceritakan kisah-kisahnya.


title: Trigan

text: Strip komik ini pertama kali muncul di edisi pertama majalah Inggris "Ranger" pada bulan September 1965 dan kemudian di majalah Inggris "Look and Learn" dari edisi 232, Juni 1966 ketika dua majalah menjadi satu setelah 40 edisi kemudian. Kedua majalah tersebut adalah majalah pendidikan mingguan dirancang untuk orang-orang muda, walaupun kebanyakan berisi artikel-artikel tentang kehidupan, sejarah, ilmu pengetahuan dan teknologi, keduanya memiliki sebuah bagian kecil strip komik ini di setiap edisinya.


title: Trigan

text:
Serial ini terbit dalam "Look and Learn" sampai majalah ini berhenti terbit setelah edisi 1049, April 1982, sebuah jumlah penerbitan yang luar biasa dari 854 edisi antara dua majalah tersebut.
Serial ini mengalamai beberapa cetak ulang awal. Di Britania Raya, Penerbitan "Hamlyn" mencetak satu buku berjudul sederhana, yakni "Trigan Empire" ("Kekaisaran Trigan"), buku ini dicetak di Amerika Serikat oleh Penerbitan "Chartwell". Edisi ini menampilkan cerita-cerita awal. Sebuah buku kemudian dicetak oleh Penerbitan Hawk pada tahun 1989 sebagai "Tales of the Trigan Empire" ("Kisan-kisah dari Kekaisaran Trigan") dalam bentuk sampul tebal. Baik edisi "Hamlyn" dan edisi "Hawk" memiliki bagian-bagian yang dipotong dari beberapa cerita aslinya, terutama dalam buku edisi "Hawk" kadang-kadang ada keseluruhan halaman yang telah dipotong.


title: Trigan

text: Dalam beberapa tahun terakhir, bagian dari cerita Kekaisaran Trigan yang digambar oleh artis Don Lawrence telah dicetak ulang dalam "Don Lawrence Collection" dalam edisi sampul tebal mewah terbatas. Edisi ini memiliki cerita yang dicetak sama dengan aslinya tanpa ada bingkai gambar yang hilang seperti di beberapa cetak ulang yang lain, terutama buku publikasi Hawk. Mereka bukanlah salinan langsung dari cetakan "Look and Learn", tapi dalam banyak kasus telah diambil dari karya gambar aslinya dan menggunakan fon yang telah direvisi untuk membuat mereka lebih mudah dibaca.


title: Trigan

text: Edisi kumpulan kisah Trigan yang diterbitkan oleh Penerbitan "Oberon" di Belanda kemudian diterjemahkan dan diterbitkan pertama kali dalam bahasa Indonesia pada tahun 1970-an dalam Majalah HAI sebagai cerita bergambar bersambung. Setelah populernya komik ini di kalangan pembaca komik di Indonesia, penerbit Gramedia menerbitkannya ke dalam format buku komik serial pada tahun 1980-an. Lebih dari 20 edisi kumpulan kisah Trigan diterbitkan, dimulai dari ""Lima Tantangan Maut"" (dari ""Trigo's Five Task"") sebagai judul buku komik edisi pertamanya.


title: Trigan

text: Trigo - Trigo adalah pendiri Kekaisaran Trigan. Dengan dua saudaranya, Brag dan Klud, ia adalah pemimpin suku Vorg. Pada awal latar kisah, Kekaisaran Loka / Lokan sedang mengorganisasi sebuah penumpukan kekuatan militer dengan maksud untuk mengambil alih seluruh planet Elekton. Trigo memiliki sebuah visi sebuah bangsa di mana suku Vorg bisa menghentikan keberadaan nomaden mereka dan bersatu dalam sebuah peradaban. Dia tahu bahwa bangsa Loka berniat penaklukan dan merasa bahwa jika suku Vorg tidak bersatu maka mereka akan punah. Ketika rencana awalnya untuk membangun sebuah kota di dataran Vorg gagal, terjadilah sebuah pertemuan penentuan dengan para pengungsi dari bangsa Tharv yang telah diserang oleh Loka. Di antara para pengungsi ini adalah arsitek Peric yang setuju untuk membantu Trigo dengan rencananya selama rakyatnya diizinkan untuk tinggal di sana. Meskipun Brag bersedia melepaskan kedudukan kepemimpinan atas rakyatnya untuk memungkinkan Trigo menjadi penguasa tunggal, saudaranya Klud tidak memiliki rencana seperti itu dan mencoba membunuh Trigo. Dalam tahun-tahun mendatang, Trigo akan membentuk sebuah perjanjian dengan Hericon, kekuatan besar lainnya di planet Elekton, dinobatkan sebagai Kaisar pertama Kekaisaran Trigan, dan menghadapi berbagai ancaman lain atas dirinya dan kekaisarannya.


title: Trigan

text: Brag - (dibaca: "Brèg") Kakak Trigo. Sementara ada yang menganggap dia lambat dan mungkin sedikit bodoh, Brag adalah seorang kakak yang baik dan setia kepada saudaranya. Meskipun hidup dalam kemewahan dengan semua manfaat teknologi yang lebih maju, ada saat-saat dimana Brag ingin kembali hidup sebagai pemburu Vorg yang sederhana. Dia menjaga dirinya tetap bentuk fisik yang baik meskipun bertambah tua.


title: Trigan

text: Janno - (dibaca: "Jèn-no") Janno adalah putera Brag dan keponakan Kaisar Trigo. Seorang individu yang berani, dia memiliki bakat alami sebagai pilot pesawat atmosfer. Dia berteman dengan Keren, putra Ketua Imbala dari Daveli dan Roffa dari Negara Kota Ellul.


title: Trigan

text:
Peric - (dibaca: "Pè-rik") Kepala arsitek dari bangsa Tharv yang telah hancur, Peric dengan putrinya dan pengungsi Tharv yang lain melakukan perjalanan mereka ke padang pasir Vorg setelah penghancuran kota utama Tharv oleh pasukan Lokan. Peric adalah seorang yang tua tapi masih cukup sehat. Ia dianggap sebagai arsitek terbesar yang hidup di Elekton dan seorang insinyur dan ilmuwan yang sukses. Ia sering berada di balik layar untuk banyak prestasi besar Kekaisaran Trigan.
Serial Trigan terbitan Gramedia terdiri dari:


title: Trigan

text: Meskipun belum pernah ada judul resmi untuk cerita-cerita Trigan, judul-judul di bawah ini adalah yang digunakan dalam cetak ulang dari koleksi Don Lawrence.


title: Trigan

text:
Kisah-kisah yang ditulis Mike Butterworth:
Cerita-cerita ini telah dikumpulkan ke dalam komik sampul tipis beberapa kali:


title: Arabidopsis thaliana

text: Arabidopsis thaliana adalah tanaman dari famili "Brassicaceae" yang dipilih menjadi tanaman yang paling sesuai untuk menjadi model studi perkembangan tanaman. Seluruh materi genetik atau genom tanaman ini telah diketahui melalui proses sekuensing karena tanaman ini dinilai paling cocok menjadi sumber studi informasi genetik tanaman. Pemilihan tanaman ini untuk disekuensing dikarenakan ukuran genomnya yang berkisar 125-130 Mega-pasang-basa ("mega base-pair" atau mb) merupakan ukuran genom terkecil di antara berbagai tumbuhan tingkat tinggi. "A. thaliana" cocok digunakan sebagai organisme model untuk mempelajari metabolisme, perkembangan, respon terhadap tekanan, dan ketahanan terhadap penyakit pada semua tanaman berbunga karena siklus hidup "A. thaliana" pendek (± 60 hari) dan biji yang dihasilkan melimpah.


title: Arabidopsis thaliana

text: Batang "A. thaliana" memiliki tinggi ±35 cm, bercabang bebas, berwarna hijau, dan pada beberapa bagian nodul berwarna ungu. Bunga terdiri dari 4 kelopak bunga, kepala sari berwarna kuning (panjang 3 mm), ovarium berbentuk silinder, berwarna hijau, dan buah yang akan dihasilkan berukuran ± 2 mm. Tanaman ini berasal dari Eropa dan habitat alaminya berupa tanah pasir, tanah berbatu, pinggir jalan, dan rel kereta api.


title: D'Bodors

text: D'Bodors adalah grup lawak Indonesia. Grup lawak ini terbentuk tahun 1970an dengan anggota Us Us, Sup Yusup, dan Rudi Djamil. Pada tahun 1983 terjadi perubahan formasi dari D'Bodors dengan anggota Us Us, Yan Asmi, dan Kusye. Grup D'Bodors dalam menyajikan lawakan tidak hanya melalui kata-kata jenaka tetapi juga lewat lagu dan gerak.


title: Shrek Forever After

text: Shrek Forever After adalah film animasi yang merupakan sekuel terakhir dari tokoh Shrek, seorang raksasa atau gergasi ("ogre"). Secara garis besar, film ini bergenre komedi, aksi, dan emosional serta diproduksi juga dalam bentuk film 3-dimensi. Pada film ini, Shrek berhadapan dengan Rumpelstiltskin yang pernah berusaha merebut kerajaan Far Far Away dari orang tua Fiona, istri Shrek. Shrek yang sedang menghadapai stres mengadakan perjanjian dengan Rumpelstiltskin untuk mendapatkan satu hari kebebasan ketika Shrek dilahirkan. Perjanjian tersebut malah membawa kekacauan karena Shrek tidak pernah dilahirkan. Diceritakan di film tersebut bahwa Shrek berada pada keadaan tidak mengenal teman-temannya dan juga Fiona sementara itu kerajaan Far Far Away dikuasi oleh Rumpelstiltskin. Shrek dan teman-temannya harus menghadapi lelaki peniup suling yang dapat membuat gergasi atau raksasa menari-nari saat mendengar bunyi sulingnya. Akhirnya berbagai tantangan dihadapi Shrek hingga dapat kembali ke kehidupan normalnya dan mengalahkan Rumpelstiltskin.


title: Shrek Forever After

text: Di Indonesia, film ini di-"dubbing" ke dalam bahasa Indonesia dan ditayangkan di Trans TV.


title: Google TV

text: Google TV adalah siaran TV digabungkan dengan acara TV "real-time" dengan internet di mana seseorang dapat menyaksikan acara TV yang disiarkan secara langsung dan juga konten dari situs video seperti YouTube. Untuk menyaksikan Google TV, seseorang harus menggunakan perangkat TV khusus yang dihubungkan ke "Google Box". Hal ini memungkinkan pengguna mengakses web dan mengunduh berbagai aplikasi.


title: Google TV

text: Google TV dibangun dengan platform berbasis sumber terbuka "open source", yakni Android dan Chrome. Dengan demikian, fitur-fiturnya terbuka kemungkinan untuk dikembangkan ke depan, ditambah aplikasi, dan layanan berbasis web lainnya. Di dalamnya sudah dilengkapi browser Chrome untuk mengakses website termasuk layanan pencarian untuk mencari video, channel TV, dan konten interaktif yang lain.


title: Google TV

text: Google berencana merilis Google TV SDK ("software development kit") dan web API (application programming interface) untuk TV buat para pengembang segera begitu Google TV tersedia di pasaran. Aplikasi untuk Google TV akan dikumpulkan dalam Android Market. Meski demikian, saat ini para programmer Android dan Chrome sudah bisa mengoptimalkan aplikasinya untuk layanan TV dengan "tools" baru yang telah dirilis Google.


title: Great Dane

text: Great Dane adalah ras anjing penjaga atau peliharaan yang berasal dari Jerman dan dikenal karena ukuran tubuhnya yang besar. Anjing ini memiliki otak yang pintar dan dapat dilatih. Great Dane asli dapat bertingkah seperti anjing pembunuh ganas, namun peternak anjing telah membuat Great Dane bertingkah lebih sopan. Ras ini dikenal mampu menghabiskan banyak makanan, agresif terhadap anjing lain dan juga kucing, dan memiliki sifat protektif.


title: Great Dane

text: Sebagian ahli sejarah meyakini bahwa Great Dane merupakan keturunan dari anjing Molossian, nenek moyang Mastiff, karena postur tubuhnya yang menyerupai patung-patung Molossus di Roma dan Yunani. Di dalam Royal Museum, Munich, terdapat koleksi koin kuno Yunani dari tahun 5 SM bergambar anjing yang menyerupai Great Dane. Kemiripan Great Dane dengan nenek moyangnya juga digambarkan dalam monumen Mesir yang berangka tahun 3000 SM. Dulunya anjing ini diduga merupakan anjing pemburu babi hutan. Pada tahu 1895, sebuah Antonio Tempesta membuat salinan ilustrasi etsa dari permadani kuno pada tahun 1609 yang menggambarkan anjing pemburu babi. Pada Februaru 1896, terdapat sebuah gambar lima ekor anjing pemburu sedang menyerang babi hutan, dan salah satu anjing yang berwarna hitam menggambarkan Great Dane modern.


title: Great Dane

text: Great Dane muncul pertama kali di Jerman sekitar 400 tahun yang lalu. Anjing tersebut diperkirakan merupakan hasil perkawinan anjing pemburu srigala Irlandia dan mastiff asal Inggris. Penduduk Wuttemberg, Jerman selatan merupakan yang pertama mengekspor ras anjing ini ke berbagai daerah di Jerman dan juga seluruh dunia. Kota-kota di Jerman yang terkenal menghasilkan Great Dane berkualitas adalah Ulm, Doos, dan Stuttgart. Masyarakat Denmark membeli anjing ini di Jerman Utara dan mereka berjasa mengembangkan Great Dane jenis baru yang berukuran lebih lebih dan sedikit lebih berbeda. Masyarakat Denmark merupakan yang pertama mengekspor anjing tersebut ke Inggris dan memperkenalkannya sebagai Great Dane, seperti yang ada sekarang ini.


title: Great Dane

text: Great Dane dapat memiliki tinggi 76-91 cm untuk jantan dan 71-86 cm untuk betina. Bobot tubuh anjing ini berkisar antara 63-79 kg untuk anjing jantan dan 49.5-63 kg untuk betina. Kepala anjing ini berbentuk persegi dan ekornya panjang melengkung. Bulu Great Dane halus dan pendek. Telinganya berukuran sedang dan posisinya cukup tinggi. Apabila dipotong, telinga Great Dane tampak berdiri tegak, namun bila dibiarkan tumbuh alami, telinganya melipat ke depan dan tergantung dekat dengan telinga. Di sebagian besar wilayah Eropa, memotong telinga anjing merupakan tindakan yang ilegal. Kaki Great Dane berbentuk bulat, lurus, dan kukunya berwarna gelap. Umumnya, Great Dane memiliki bulu berwarna coklat kekuningan (bulu emas dengan wajah berwarna hitam), belang-belang (garis seperti macan dengan warna emas dan hitam dan wajah berwarna hitam), "harlequin" (putih dengan tanda hitam di seluruh tubuh kecuali pada leher), dan mantel (tubuh hitam dengan leher dan bagian depan tubuh berwarna putih).


title: Great Dane

text: Great Dane memiliki sebutan sebagai 'raksasa lembut'. Anjing ini tidak banyak mengonggong dan hanya bertindak agresif pada keadaan tertentu. Anjing ini merupakan pengawas yang baik, dapat bermain dengan sabar bersama anak-anak, berani, dan setia. Namun, anjing ini harus dilatih sejak kecil dan diajarkan bahwa manusia merupakan pemimpin mereka sehingga anjing ini dapat dikendalikan dengan baik.


title: Great Dane

text: Penyakit yang rentan diderita anjing ini adalah dysplasia panggul (pangkal paha), penyakit jantung, dan beberapa kanker tertentu. Kardiomiopati merupakan salah satu penyakit turunan yang dicurigai terkait dengan jenis kelamin pada Great Dane. Untuk mendeteksi adanya penyakit ini dapat digunakan Ekokardiogram, namun ada kemungkinan penyakit tersebut dapat berkembang setelahnya. Untuk itu, disarankan agar pemeriksaan terhadap penyakit tersebut dilakukan secara teratur. Selain itu, beberapa cacat jantung bawaan lain juga terkadang ditemukan pada Great Dane. Penyakit osteodistrofi hipertrofik (HOD) dan panosteitis (Pano) juga dapat diderita Great Dane karena pertumbuhan cepat selama masa kecil anjing yang menyebabkan ketimpangan dan malaise umum sehingga mengakibatkan timbulnya sakit pada tulang.


title: Great Dane

text: Penyakit nomor satu yang dapat membunuh Great Dane adalah Dilatasi dan volvulus lambung ("Gastric Dilatation and Volvulus", GDV) atau penggembungan. Penyakit ini ditandai dengan penggembungan perut, kemudian terjadi rotasi yang menyebabkan pasokan darah ke berbagai bagian tubuh terhenti dan pencernaan terhenti. Hal ini sangat menyakitkan dan dalam beberapa jam dapat mengakibatkan kematian, kecuali dilakukan operasi.


title: Great Dane

text: Anjing ini dapat memiliki berat badan hingga 68 kg sehingga diperlukan kontrol oleh pemilik ketika mengajak anjing ini berolahraga. Lari konstan (jogging) tidak disarankan untuk Great Dane yang berusia di bawah 1 tahun, tetapi kegiatan jalan diperlukan. Anjing ini cukup banyak membutuhkan olahraga dan salah satunya dapat dilakukan dengan berjalan-jalan setiap hari. Ekspektaksi hidup anjing ini biasanya di bawah 10 tahun, namun sebagian dapat hidup hingga usia 12-23 tahun.


Great Dane


title: Ukuran pemusatan data

text: Ukuran pemusatan data adalah sembarang ukuran yang menunjukkan pusat segugus data, yang telah diurutkan dari yang terkecil sampai yang terbesar atau sebaliknya dari yang terbesar sampai yang terkecil. Salah satu kegunaan dari ukuran pemusatan data adalah untuk membandingkan dua (populasi) atau contoh, karena sangat sulit untuk membandingkan masing-masing anggota dari masing-masing anggota populasi atau masing-masing anggota data contoh.. Nilai ukuran pemusatan ini dibuat sedemikian sehingga cukup mewakili seluruh nilai pada data yang bersangkutan.


title: Ukuran pemusatan data

text: Ukuran pemusatan yang paling banyak digunakan adalah median, mean, dan modus.. Masing-masing dari ukuran pemusatan data tersebut memiliki kekurangan. Nilai tengah akan sangat dipengaruh nilai pencilan. Median terlalu bervariasi untuk dijadikan parameter populasi. Sedangkan modus hanya dapat diterapkan dalam data dengan ukuran yang besar.


title: Ukuran pemusatan data

text: merupakan rata-rata hitung


title: Ukuran pemusatan data

text: merupakan nilai tengah setelah diurutkan


title: Ukuran pemusatan data

text: merupakan nilai yang paling sering muncul atau nilai yang mempunyai frekuensi tertinggi


title: Ukuran pemusatan data

text: merupakan membagi data menjadi empat bagian yang sama banyak


title: Ukuran pemusatan data

text: merupakan membagi data menjadi sepuluh bagian yang sama banyak


title: Ukuran pemusatan data

text: merupakan membagi data menjadi seratus bagian yang sama banyak


title: Ukuran pemusatan data

text: Dalam data berkelompok terdiri dari tabel, diagram garis, diagram batang serta diagram lingkaran.keterangan


title: Shih-Tzu

text: Shih-Tzu adalah salah satu ras anjing tertua yang berasal dari Tiongkok. Anjing ras ini memiliki bulu yang panjang dengan berbagai warna dan pola pada bulunya. Bulunya yang panjang dapat menutupi telinga, badannya yang kokoh, moncong pendek, dan kaki pendek. Umumnya, anjing ini memiliki sifat lincah, sangat waspada, pintar, dan memiliki emosi yang baik namun juga angkuh. Dulunya anjing ini dipelihara oleh keluarga kerajaan di Dinasti Manchu, Cina. Ketika anjing ini menyebar ke wilayah Eropa, banyak bangsawan yang memeliharanya sebagai hewan peliharaan. Shih-Tzu merupakan anjing pendamping, teman manusia yang tergolong ke dalam hewan yang senang bersosialisasi.


title: Shih-Tzu

text: Shih-Tzu adalah salah satu dari beberapa tipe anjing singa yang nenek moyangnya dikembangkan di Tiongkok pada tahun 1000. Nenek moyang dari Shih-Tzu modern diperkirakan dibawa ke Tiongkok dari Tibet atau Asia tengah. Anjing ini memiliki tempat terhormat di pengadilan kerajaan Cina pada dinasti Manchuria. Setelah kejatuhan dinasti tersebut pada tahun 1911, Shih-Tzu terus diperlihara di luar istana kerjaan oleh masyarakat Tionghoa dan pendatang asing. Shih-Tzu pertama dibawa dari Tiongkok ke daerah Barat pada akhir tahun 1920-an dan awal 1930-an. Ras anjing ini diyakini menghilang dari Tiongkok setelah komunisme berkuasa karena dianggap sebagai lambang kekayaan, keistimewaan, dan menguras sumber daya yang mahal. Semua Shih-Tzu yang ada saat ini merupakan turunan dari anjing ke-13 yang diimpor ke Inggris, Irlandia, Norwegia, dan Swedia dari Tiongkok. Pada tahun 1952, Elfreda Evans menyilangkan Shih-Tzu tersebut dengan ras murni Pekines putih-hitam di Inggris.


title: Shih-Tzu

text:
Anjing ini memiliki tinggi badan sekitar 28cm, dengan berat 4-7kg. Bulu anjing ini terdapat dalam berbagai macam warna dan pola, namun putih dan emas menjadi warna yang paling sering ditemukan. Bulu pada tubuhnya tampak padat dan mewah serta lurus atau sedikit bergelombang. Pada Shih-Tzu wanita, ada waktu tertentu dimana bulunya menjadi tipis karena perubahan hormon, biasanya terjadi pada masa sebelum menstruasi. Hidung anjing ini lebar dengan lubang hidung yang terbuka.
Shih-Tzu dewasa dapat beradaptasi dengan mudah kepada pemilik dan lingkungan yang baru. Anjing ini belum menunjukkan kedesawaan dan sifat fisiknya yang pasti sebelum usia tiga tahun.


title: Shih-Tzu

text: Anjing ini dapat dipelihara di dalam ruangan dan termasuk anjing yang sensitif terhadap panas. Masalah kesehatan yang rentan diderita anjing ini meliputi infeksi telinga, mata, masalah pernapasan, dan kehilangan gigi pada usia dini. Shih-Tzu dapat dengan mudah mengalami kenaikan berat badan sehingga pemberian makanannya harus diatur supaya tidak berlebihan. Umur dari anjing ini dapat mencapai 15 tahun lebih.


title: Sitemaps

text: Sitemap adalah salah satu alat bantu untuk para webmaster yang mempermudah dalam pengenalan peta situs di dalam website. Dengan begitu, mesin google dengan mudah menjelajah dan meraih halaman-halaman yang ada di dalamnya. Sama halnya dengan webiste pada umumnya, blog juga memerlukan sitemap agar mesin pencari dengan mudah mendeteksi konten di dalamnya.. Dalam sistem sitemap ini pengguna dapat melakukan "submit" peta web berbasis XML langsung ke Google yang akan membantu Google mengindeks halaman web dengan mudah..


title: Sitemaps

text: Pada dasarnya, langkah yang harus diterapkan oleh pengguna sitemap adalah:Ada beberapa tipe atau format untuk sitemap, semua format tersebut ukuran makasimalnya adalah 50MB, dan maksimal untuk urlnya adalah 50.000, jadi jika website kalian memiliki ukuran atau url lebih dari itu, kalian bisa memecahnya menjadi 2 atau lebih.


title: Sitemaps

text: Beberapa format yang dikenali oleh Google


title: Suku Moro

text: Suku Moro adalah sebuah suku yang terdapat di Filipina, Indonesia bahkan tersebar diberbagai pulau. Di antaranya di Maluku dengan nama Pulau Moro Tai, di Sumatera terdapat kecamatan Moro di Kabupaten Karimun, Kepulauan Riau, Indonesia. Di Filipina, Suku Moro di Mindanao adalah suku etnoreligius yang terdiri atas 13 suku yang mendiami Filipina bagian Filipina selatan. Daerah tempat kelompok ini meliputi bagian selatan Mindanao, kepulauan Sulu, Palawan, Basilan dan beberapa pulau yang bersebelahan. Suku Moro merupakan suku bangsa pelaut yang gigih dan dapat beradaptasi diberbagai tempat mereka berdiam. Sebagian besar mereka berdiam di Mindanao Filipina.


title: Suku Moro

text:
Pulau kalimantan bagian timur Rumpun Bangsa moro bernama Suku Bajau : Berau
Suku Bajau adalah suku bangsa yang tanah asalnya Kepulauan Sulu, Filipina Selatan. Suku ini merupakan suku nomaden yang hidup di atas laut, sehingga disebut gipsi laut. Suku Bajau menggunakan bahasa Sama-Bajau. Suku Bajau sejak ratusan tahun yang lalu sudah menyebar ke negeri Sabah dan berbagai wilayah Indonesia. Suku Bajau juga merupakan anak negeri di Sabah. Suku-suku di Kalimantan diperkirakan bermigrasi dari arah utara (Filipina) pada zaman prasejarah. Suku Bajau yang Muslim ini merupakan gelombang terakhir migrasi dari arah utara Kalimantan yang memasuki pesisir Kalimantan Timur hingga Kalimantan Selatan dan menduduki pulau-pulau sekitarnya, lebih dahulu daripada kedatangan suku-suku Muslim dari rumpun Bugis yaitu suku Bugis, suku Makassar, suku Mandar.


title: Suku Moro

text: Wilayah yang terdapat suku Bajau, antara lain :


title: Suku Moro

text: Luas Mindanao ialah 94.630 km², lebih kecil 10.000 km² dari Luzon. Pulau ini bergunung-gunung, salah satunya adalah Gunung Apo yang tertinggi di Filipina. Pulau Mindanao berbatasan dengan Laut Sulu di sebelah barat, Laut Filipina di timur dan Laut Sulawesi di sebelah selatan. Penduduk mindanau adalah 19 juta dimana kurang lebih 5 juta adalah muslim.


title: Suku Moro

text: Mindanao adalah pulau terbesar kedua di Filipina dan salah satu dari tiga kelompok pulau utama bersama dengan Luzon dan Visayas. Mindanao, terletak di bagian selatan Filipina, adalah kawasan hunian bersejarah bagi mayoritas kaum muslim atau suku moro yang sebagian besar adalah dari etnis Marano dan Tasaug. Moro adalah sebutan penjajah spanyol kepada kaum muslim setempat. Pada masa dahulu mayoritas penduduk midanau dan pulau sekitarnya adalah muslim. Peperangan untuk meraih kemerdekaan telah ditempuh oleh berbagai kaum Muslim selama lima abad melawan para penguasa. Pasukan Spanyol, Amerika, Jepang dan Filipina belum berhasil meredam tekad mereka yang ingin memisahkan diri dari Filipina yang mayoritas penduduknya beragama Katolik.


title: Suku Moro

text: Kini mayoritas populasi Mindanao beragama katolik.


title: Suku Moro

text:
Pada saat sekarang muslim hanya menjadi mayoritas di kawasan otonomi ARMM, The Autonomous Region in Muslim Mindanao (ARMM). ARMM di bawah kepemimpinan Misuari mencakup Maguindanao, Lanao del Sur, Sulu, dan Tawi-Tawi. ARMM dibentuk oleh pemerintah pada tahun 1989 sebagai daerah otonomi di Filipina Selatan. Sebagai hasil dari kesepakatan damai antara MNLF dan pemerintah pusat filipina. Ketika itu penduduk boleh menyatakan pilihannya untuk bergabung dalam wilayah otonomi Muslim dan hasilnya empat wilayah tersebut memilih untuk bergabung. Meskipun begitu kesepakatan itu tidak cukup memuaskan sebagian pejuang muslim sehingga munculah Moro Islamic Liberation Front (MILF) dan kelompok Abu Sayyaf. Kelompok ini bersumpah untuk menentang dan memboikot ARMM dan tetap memperjuangkan kemerdekaan. Meskipun pada saat sekarang MILF juga menerima otonami dengan syarat wilayah otonami ARMM diperluas dengan ditambahkan beberapa provinsi lagi sebagai tambahan.
Selama masa kolonial, Spanyol menerapkan politik devide and rule (pecah belah and kuasai) serta mision-sacre terhadap orang-orang Islam. Bahkan orang-orang Islam di-stigmatisasi (julukan terhadap hal-hal yang buruk) sebagai "Moor" (Moro). Artinya orang yang buta huruf, jahat, tidak bertuhan dan huramentados (tukang bunuh). Sejak saat itu julukan Moro melekat pada orang-orang Islam yang mendiami kawasan Filipina Selatan tersebut.


title: Suku Moro

text: Bangsa Eropa pertama kali tiba pada tahun 1521 dipimpin oleh Magellan yang kemudian dibunuh oleh kepala suku setempat dalam peperangan. Kemudian Tentara Spanyol yang dipimpin Miguel Lopez Legaspi, yang tiba di pantai kepulauan Filipina pada tahun 1565, menghentikan perkembangan dakwah Islam pada tahun 1570 di Manila, yang menyebabkan terjadinya pertempuran selama berabad-abad masa pendudukan Spanyol.


title: Suku Moro

text:
Sehingga dapat dikatakan bahwa penjajahan Spanyol bermula pada tahun 1565 di salah satu pulau Filipina dan mereka segera mengetahui bahwa sebagian penduduk setempat beragama Islam. Mereka mengidentifikasi orang-orang itu dengan musuh historis mereka yaitu umat Islam Andalus yang disebut Moor, yang kemudian menjadi sebutan untuk umat Islam di kawasan Filipina selatan. Hal ini membuat bangsa Spanyol memusuhi umat Islam setempat dan selama tiga ratus tahun penjajahan Spanyol perang terus terjadi. Disamping suku Maguindanao, suku lain yang bertempat tinggal di pulau Mindanao adalah suku Maranao yang merupakan kelompok Muslim terbesar kedua di Filipina. Dari sekian kelompok Muslim Filipina Maranao adalah yang terakhir memeluk Islam. Sufisme memengaruhi corak Islam di Maranao, terutama dalam hal kosakata dan musik ritual. Nama Bangsa Moro merujuk pada empat suku yang mendiami Filipina selatan, yaitu Tausug, Maranao, Maguindanao, dan Banguingui.
Sejarah Awal Muslim Filipina
Muslim Filipina memiliki sejarah panjang, sama panjangnya dengan kedatangan Islam ke kawasan Asia Tenggara secara umum. Menurut cendekiawan Muslim Filipina, Ahmed Alonto, berdasarkan bukti-bukti sejarah yang terekam, Islam datang ke Filipina pada tahun 1280. Muslim pertama yang datang adalah Sherif Macdum (Sharif Karim al-Makhdum) yang merupakan seorang ahli fikih. Kedatangannya kemudian diikuti oleh para pedagang Arab dan pendakwah yang bertujuan menyebarkan Islam. Pada mulanya dia tinggal di kota Bwansa, dimana rakyat setempat dengan sukarela membangun masjid untuknya dan banyak yang ikut meramaikan masjid. Secara bertahap beberapa kepala suku setempat menjadi Muslim. Kemudian dia juga mengunjungi beberapa pulau lain. Makamnya dipercaya terdapat di pulau Sibutu.
Selain orang Arab, umat Islam India, Iran dan Melayu datang ke Filipina, menikahi penduduk lokal dan mendirikan pemerintahan di pulau-pulau yang tersebar di kepulauan Filipina. Salah seorang pendiri pemerintahan itu adalah Sherif Abu Bakr, yang berasal dari Hadramaut. yang datang ke kepulauan Sulu melalui Palembang dan Brunei. Dia menikahi putri pangeran Bwansa, Raja Baginda, yang sudah beragama Islam. Ayah mertuanya menunjuknya sebagai pewaris. Setelah menggantikan mertuanya dia menjalankan pemerintahan dengan hukum Islam dengan memerhatikan adat istiadat setempat. Dengan demikian, dia bisa disebut sebagai pendiri kesultanan Sulu yang bertahan hingga kedatangan Amerika ke Filipina. Kesultanan Sulu mencapai puncak kejayaannya pada abad delapan belas dan awal abad sembilan belas, ketika pengaruhnya membentang hingga Mindanao dan Kalimantan utara.


title: Suku Moro

text: Kepulauan Sulu di Filipina selatan terletak sepanjang rute perdagangan antara Malaka dan Filipina, karenanya pedagang Arab dikenal sebagai orang yang membawa Islam ke wilayah ini. Kepulauan Sulu merupakan jalur perdagangan penting yang menghubungkan antara pedagang Arab dan Cina selatan. Menurut sebagian ahli, ada kemungkinan telah terjadi Islamisasi oleh Cina Muslim. Disamping kepulauan Sulu, pulau Mindanao adalah tempat tinggal Muslim. Di Mindanao, Islam dibawa oleh Sharif Kabungsuwan yang berasal dari Johor yang merupakan keturunan Nabi saw. dan ibu seorang Melayu. Dia menikahi Putri Tunina.


title: Suku Moro

text:
Pulau Mindanao di tinggali oleh suku Maguindanao, yang sebagian besar tinggal di bagian selatan yang disebut Cotabato. Bangsa Eropa pertama kali tiba pada tahun 1521 dipimpin oleh Magellan yang kemudian dibunuh oleh kepala suku setempat dalam peperangan. Kolonisasi Spanyol bermula pada saat Tentara Spanyol yang dipimpin Miguel Lopez Legaspi, yang tiba di kepulauan Filipina pada tahun 1565, menghentikan perkembangan dakwah Islam pada tahun 1570 di Manila, yang menyebabkan terjadinya pertempuran selama berabad-abad masa pendudukan Spanyol di salah satu kepulauan Filipina dan mereka segera mengetahui bahwa sebagian penduduk setempat beragama Islam. Mereka mengidentifikasi orang-orang itu dengan musuh historis mereka yaitu umat Islam Andalus yang disebut Moor, yang kemudian menjadi sebutan untuk umat Islam di kawasan Filipina selatan. Hal ini membuat bangsa Spanyol memusuhi umat Islam setempat dan selama tiga ratus tahun penjajahan Spanyol perang terus terjadi. Disamping suku Maguindanao, suku lain yang bertempat tinggal di pulau Mindanao adalah suku Maranao yang merupakan kelompok Muslim terbesar kedua di Filipina. Dari sekian kelompok Muslim Filipina Maranao adalah yang terakhir memeluk Islam. Sufisme memengaruhi corak Islam di Maranao, terutama dalam hal kosakata dan musik ritual. Nama Bangsamoro merujuk pada empat suku yang mendiami Filipina selatan, yaitu Tausug, Maranao, Maguindanao, dan Banguingui.
Sebagai penutup bagian ini akan dihadirkan kesimpulan C. A. Majul dalam bukunya Muslims in the Philippines. Majul membagi Islamisasi awal di Sulu ke dalam beberapa tahap. Tahap pertama terjadi pada seperempat terakhir abad ketiga belas atau lebih awal ketika para pedagang asing mendiami kawasan ini. Beberapa pedagang ini menikahi keluarga setempat yang berpengaruh. Pada tahap ini elemen-elemen Islam awal diintegrasikan ke dalam masyarakat setempat dan secara bertahap terjadi pembentukan keluarga Muslim. Tahap kedua, yang diperkirakan terjadi pada paruh kedua abad keempat belas, adalah kelanjutan dari pendirian kumpulan keluarga Muslim yang secara bertahap melakukan dakwah terhadap masyarakat setempat. Peristiwa ini bersamaan dengan proses dakwah Islam di Jawa. Pada tahap ini para pendakwah dikenal dengan sebutan makhdumin. Tahap ketiga adalah kedatangan Muslim Melayu dari Sumatra pada permulaan abad kelima belas. Hal ini ditandai dengan kedatangan Rajah Baguinda dengan beberapa penasehatnya yang ahli agama, yang membuat umat Islam saat itu memiliki penguasa Muslim yang menjamin berjalannya proses dakwah.
Tahap selanjutnya ialah pendirian kesultanan oleh Shariful Hashim menjelang tengah abad kelima belas. Pada saat ini, Islam telah menyebar dari daerah pantai ke daerah pegunungan di pedalaman pulan Sulu. Penerimaan kepala suku-kepala suku setempat di daerah pantai menandakan bahwa kesadaran tentang Islam telah menyebar luas. Menjelang permulaan abad keenam belas, hubungan politik dan perdagangan yang semakin meningkat dengan bagian kepulauan Nusantara lain yang telah diislamisasi menjadikan Sulu sebagai bagian dari darul Islam yang berpusat di Malaysia. Sekitar akhir abad keenam belas dan beberapa dekade awal abad ketujuh belas, persekutuan politik dengan kerajaan-kerajaan Islam yang bertetangga untuk menghadapi bahaya penjajahan dan Kristenisasi Barat dan para pendakwah yang terus berdatangan menjamin keberlangsungan Islam di Sulu hingga sekarang.
Muslim Filipina Sebagai Minoritas
Sejak awal hingga pertengahan abad dua puluh, hubungan antara Muslim Filipina dan dunia Islam secara umum dilakukan melalui umat Islam Asia Tenggara yang lain. Hal ini disebabkan kedekatan kultural dan, terutama, relijius Bangsamoro dan bangsa Melayu yang lain. Hal ini dibuktikan dengan fakta bahwa, sebelum penggunaan bahasa Arab menjadi populer, buku-buku agama di Mindanao dan Sulu kebanyakan berbahasa Melayu yang ditulis dalam aksara jawi, hanya sedikit orang yang mampu membaca huruf Arab.
Setelah Filipina merdeka pada 1946 dan pulau Mindanao dan Sulu dijadikan bagian dari Republik Filipina, hubungan antara Muslim Filipina dan negara Timur Tengah semakin kuat. Hubungan ini ditandai dengan pengiriman para pelajar Mindanao ke universitas al-Azhar dan semakin banyaknya beasiswa yang disediakan oleh negara-negara Arab.
Dengan ini hubungan Muslim Filipina yang pada mulanya berorientasi Asia Tenggara menjadi semakin terbuka terhadap akses langsung Islam di Timur Tengah. Tidak hanya itu, pengaruh gerakan reformis di Mesir dan Indo-Pakistan ikut memengaruhi umat Islam di Mindanao dan Sulu. Keterpengaruhan ini terlihat, misalnya, pada sosok Salamat Hashim, pendiri dan kepala MILF (Moro Islamic Liberation Front) yang diinspirasi oleh pemikiran Sayid Qutb dan Abul A’la al-Maududi. Hubungan yang erat dengan komunitas Muslim yang lebih luas mendatangkan keuntungan bagi umat Islam di Mindanao dan Sulu. Seperti yang terjadi pada awal tahun tujuh puluhan, ketika media massa melaporkan pembantaian terhadap kaum Muslim, Libya langsung bereaksi dan berinisiatif membawa kasus ini ke hadapan OKI (Organisasi Konferensi Islam).


title: Suku Moro

text:
Pada mula umat Islam Filipina memilih jalan damai untuk merebut kedaulatan. Setelah terbukti bahwa perjuangan konstitusional untuk merebut kemerdekaan tidak dapat dilakukan, mereka membentuk MNLF (Moro National Liberation Front) untuk mengorganisasi perjuangan bersenjata. Tujuan berdirinya MNLF pada mulanya ialah untuk membentuk negara sendiri. Namun kemudian hal ini berubah ketika pemerintah Filipina memulai negosiasi dengan MNLF pada 1975 dan setahun kemudian tercapai kata sepakat tentang kerangka penyelesaian masalah di Filipina. Persetujuan ini dikenal dengan Kesepakatan Tripoli yang ditandatangani pada 23 Desember 1976 antara MNLF dan pemerintahan Filipina. Kesepakatan ini mengikat MNLF untuk menerima otonomi sebagai status bagi wilayah Filipina selatan. Penerimaan MNLF terhadap Kesepakatan Tripoli memicu perpecahan di kalangan internal MNLF, yang berakibat pada munculnya faksi baru yang bernama MILF. Kesepakatan Tripoli berisi pembentukan pemerintahan otonomi di Filipina selatan yang mencakup tiga belas provinsi, yaitu Basilan, Sulu, Tawi-Tawi, Zamboanga del Sur, Zamboanga del Norte, Cotabato utara, Manguindanao, Sultan Kudarat, Lanao Norte, Lanao Sur, Davao Sur, Cotabato selatan, dan Palawan. Otonomi penuh diberikan pada bidang pendidikan dan pengadilan, sementara bidang pertahanan dan politik luar negeri tetap menjadi wewenang pemerintahan pusat di Manila.
Kesepakatan damai yang ditanda tangani di Tripoli ternyata dikhianati oleh Ferdinand Marcos, dengan mengadakan referendum di tiga belas provinsi yang tercantum dalam Kesepakatan Tripoli untuk mengetahui penduduk ketiga belas provinsi yang akan diberi otonomi khusus. Referendum yang dilakukan Marcos ini sebenarnya adalah cara yang dia gunakan untuk membatalkan Kesepakatan Tripoli secara halus. Dengan program perpindahan penduduk yang digalakkan pemerintah pusat untuk mendorong rakyat bagian utara yang mayoritas Katolik, kawasan selatan yang semula lebih banyak penduduk Muslim menjadi didominasi warga Katolik/Kristen. Kondisi ini memastikan hasil yang diharapkan Marcos, yaitu menolak otonomi.
Disamping perjuangan bersenjata melalui organisasi seperti MNLF, masyarakat sipil juga melakukan pendekatan damai dan demokratis dibawah pengawasan PBB, melalui Bangsamoro People’s Consultative Assembly yang melakukan pertemuan pada tahun 1996 dan 2001. Pertemuan pertama, yang menurut laporan dihadiri lebih dari satu juta orang, menghasilkan pernyataan untuk mendirikan kembali negara dan pemerintahan Bangsamoro. Hal ini semakin nyata dalam pernyataan bersama yang dideklarasikan oleh ratusan ribu Bangsamoro yang ikut serta dalam Rapat Umum untuk Perdamaian dan Keadilan in Cotabato City dan Davao City pada 23 Oktober 1999, di Marawi City pada 24 Oktober 1999, dan di Basilan pada 7 Desember 1999. Dalam serangkaian rapat umum mereka mengeluarkan pernyataan sikap terhadap pemerintah Filipina:
”…kami percaya bahwa satu-satunya solusi berguna dan abadi bagi hubungan yang tidak sehat dengan pemerintah Filipina adalah pengembalian kebebasan kami yang secara ilegal dan imoral telah dicuri dari kami, dan kami diberi kesempatan untuk mendirikan pemerintahan sesuai dengan nilai-nilai sosial, relijius dan budaya kami”.
Sikap ini dipertegas dalam pertemuan kedua, yang dilaksanakan pada tahun 2001 dan dihadiri sekitar dua setengah juta orang, yang menyatakan ”Satu-satunya solusi yang adil, bermakna dan permanen untuk persoalan Mindanao adalah kemerdekaan rakyat dan wilayah Bangsa Moro sepenuhnya”.
Dan hingga sekarang masyarakat Moro masih berjuang untuk merdeka atau otonomi dengan wilayah yang diperluas.


title: Haute Tension

text: Haute Tension (Switchblade Romance di Britania Raya dan High Tension di Amerika Utara) adalah sebuah film horor karya sutradara Perancis Alexandre Aja pada tahun 2003. Film ini pertama kali ditampilkan di Toronto Film Festival tahun 2003 dan filmnya dibeli oleh Lions Gate Entertainment sebagai distributor.


title: Haute Tension

text: Di Amerika Serikat film ini pertama kali diberikan rating oleh MPAA yaitu NC-17 untuk Kekerasan. Setelah beberapa adegan kekerasan dipotong, film ini di rating ulang dan mendapatkan rating R untuk Graphic Blood Killings (Pembunuhan Berdarah), Terror (Teror), Sexual Content (Konten Seksual), and Language (dan Bahasa). Setelah perilisannya di Amerika, film ini dirilis dalam keping DVD dengan label "Unrated" yang menampilkan edisi film yang belum dipotong.


title: Haute Tension

text: Film dimulai dengan seorang wanita yang bersenandung yang memakai baju rumah sakit, terlihatlah banyak jahitan di punggungnya. Kemudian adegan berpindah dimana wanita yang sama berlari menyeberangi hutan seperti dikejar sesuatu. Ia menyetop sebuah mobil di jalan yang berada di antara hutan. Sang pengendara mobil menyaksikan wanita itu berteriak sambil menempelkan tangan ke jendela untuk meminta pertolongan. Tangannya ternoda darahnya sendiri yang keluar dari perutnya.


title: Haute Tension

text: Ternyata itu adalah mimpi dari Marie. Marie dan temannya Alex, kini pergi menuju rumah Alex yang berada di tengah ladang pertanian untuk liburan. Setelah sampai, Marie diperkenalkan kepada keluarga Alex, mendapat tur rumah, dan siap untuk tidur setelah makan malam.


title: Haute Tension

text: Pada malamnya, Alex mendengarkan musik sambil masturbasi membayangkan Alex. Disana ia mendengar suara aneh dilantai bawah. Ternyata suara itu bersumber dari truk yang dikendarai seorang pembunuh. Ayah Alex yang membukakan pintu, diserang dan setelah itu kepalanya dipenggal oloeh sang pembunuh dengan menggunakan lemari buku. Kegaduhan itu didengar oleh ibu Alex yang akhirnya dilihat oleh sang pembunuh dan dikejar. Sementara Marie, mendengar semua hal itu merapikan kamarnya membuat seakan kamar itu tidak ditempati. Pembunuh kemudian menuju kamarnya dan tidak menemukan Marie yang bersembunyi dibalik tempat tidur. Setelah sang pembunuh pergi, Marie pergi kebawah dan mencari telepon dikamar orangtua Alex. Karena mendengar suara, ia bersembunyi di lemari baju dan lewat celahnya, ia menyaksikan pembunuhan ibu Alex dengan pisau cukur.


title: Haute Tension

text: Setelah itu, Marie menyaksikan adik Alex dikejar oleh sang pembunuh. Marie berlari keatas untuk memeriksa Alex di kamar yang ternyata dalam keadaan terikat. Lewat jendela, Marie mnyaksikan pembunuhan adik Alex di ladang jagung. Sebelum sempat melepaskan Alex, sang pembunuh kembali dan Marie berjanji akan menyelamatkan Alex. Marie melewati tangga belakang hingga sampai ke dapur. Disana ia mengambil pisau dan masuk ke dalam truk sang pembunuh yang berisi Alex. Marie sudah bersiap untuk menusuk pembunuh itu dengan pisau, tetapi sang pembunuh malah menutup truk dan pergi menuju pom bensin.


title: Haute Tension

text: Sementara sang pembunuh di luar untuk mengisi bensin, Marie berhasil keluar lewat celah di truk dan mengendap ke toko disebelah pom bensin. Pegawai pom bensin, Jimmy, dimintai tolong oleh Marie untuk memanggil polisi. Tapi sebelum ditelepon, sang pembunuh berjalan ke toko dan Marie bersembunyi di belakang rak toko. Ternyata disana sang pembunuh membunuh Jimmy dan kembali ke truk untuk berjalan. Marie mencari kunci mobil Jimmy dan mengendarainya setelah berhasil memanggil polisi, tetapi tidak tahu lokasi Marie berada.


title: Haute Tension

text: Marie dan sang pembunuh terlibat kejar-kejaran dan membuat mobil Marie terguling, membuat dirinya terluka cukup parah. Ia keluar dari mobil dan bersembunyi sambil menyiapkan senjata berupa tongkat kayu yang dililit kawat berduri. Lalu ia bertemu sang pembunuh, setelah sebuah perkelahian, Marie memukul kepala sang pembunuh dengan senjatanya hingga ia terbaring berdarah. Lalu Marie mencari truk si pembunuh untuk menyelamatkan Alex.


title: Haute Tension

text: Di pom bensin, para polisi menemukan mayat Jimmy dan rekaman video pengawas yang memperlihatkan bahwa pembunuh Jimmy adalah...Marie. Pada poin ini, kita tahu bahwa Marie mencintai Alex, untuk itu ia membuat sebuah "motto" untuk dirinya sendiri yakni tidak akan membiarkan seorangpun di antara mereka. Untuk itu Marie membunuh semua orang yang dianggap sebagai penghalang antara dirinya dan Alex. Jiwa Marie sendiri yang mempunyai dua alter ini tidak mengetahui adanya alter pembunuh.


title: Haute Tension

text: Pagi hari sudah tiba. Marie membuka truk dan membebaskan Alex. Alex menodongkan pisau Marie yang tertinggal di truk dan menyabetkannya ke pipi Marie, lalu menusuk perutnya. Alex berlari sementara Marie mengambil gergaji mesin yang kemudian saat itu, alter Marie dan pembunuh muncul bergantian untuk mengejar Alex. Sementara Alex berlari menyeberangi hutan dan menyetop sebuah mobil di jalan yang berada di antara hutan. Sang pengendara mobil berhenti dan Marie masuk. Karena perhentian tadi, mobilnya tak bisa berjalan dan saat itu Marie berhasil sampai di mobil itu, kemudian menghancurkan tubuh sang pengendara mobil dengan gergaji mesin tadi. Sementara itu, Alex kabur sambil membawa sebuah linggis yang disembunyikannya. Saat Marie mengejar Alex yang berjalan terseret karena kakinya tertusuk pecahan kaca, Marie melepas gergaji mesin lalu mencium Alex. Alex, menangis kemudian menusuk dada Marie dan saat itu, Marie mengucapkan klaim bahwa ia tidak akan pernah membiarkan seorangpun di antara mereka.


title: Haute Tension

text: Film berakhir dengan Alex yang mengunjungi bangsal dimana Marie berada, masih mengucapkan mottonya. Alex menatap dari cermin satu arah dan melihat Marie menyeringai dan berusaha memegang Alex, mengetahui Alex ada dibalik cermin itu."Haute Tension " mendapat reaksi beragam di Amerika Utara. Film ini mendapatkan rating 42% dari review di Rotten Tomatoes, dan mendapat skor 42 di Metacritic, mendapat kalsifikasi "mixed or average reviews."


title: Haute Tension

text: Roger Ebert sangat mencaci maki film ini, memberikannya satu bintang dan berkata bahwa film ini "poor, nasty, brutish and short," dan lubang plotnya adalah "that is not only large enough to drive a truck through, but in fact does have a truck driven right through it."


title: Haute Tension

text: Sebuah band asal London menamai diri mereka dengan sebutan Switchblade Romance, dan mereka berkata bahwa film "Switchblade Romance" (judul Inggris "Haute Tension") adalah sumbernya.


title: Haute Tension

text: Untuk mendapatkan rating R, adegan kekerasan dipotong dari film ini, terutama saat adegan kekerasan yang durasinya terlalu panjang beberapa detik, diedit.


title: Median

text: Median atau nilai tengah adalah salah satu ukuran pemusatan data, yaitu, jika segugus data diurutkan dari yang terkecil sampai yang terbesar atau yang terbesar sampai yang terkecil, nilai pengamatan yang tepat di tengah-tengah bila jumlah datanya ganjil, atau rata-rata kedua pengamatan yang di tengah bila banyaknya pengamatan genap.


title: Median

text: Untuk data populasi median dilambangkan dengan formula_1. Sedangkan untuk data contoh, median dilambangkan dengan formula_2.


title: Median

text:
Untuk data 8, 7, 9. Pertama data diurutkan menjadi 7, 8, 9. Sehingga dengan mudah diketahui median adalah 8.
Untuk data 2, 8, 3, 4, 1, 8. Pertama data diurutkan menjadi 1, 2, 3, 4, 8, 8. Karena jumlah data pengamatan genap, yaitu 6, maka median terletak pada rata-rata dua nilai pengamatan yang di tengah yaitu data ketiga dan data keempat, maka mediannya adalah (3+4)/2 = 3,5.


title: Median

text: Kelebihan dari median adalah terletak pada kemudahan untuk dihitung jika jumlah data relatif kecil dan median sama sekali tidak dipengaruhi oleh nilai pencilan.


title: Median

text: Kekurangan dari median adalah nilai median relatif tidak stabil bahkan untuk data dalam populasi yang sama.


title: IGD 8

text: IGD 8 (8 dinar) adalah koin yang terbuat dari 34 gram emas 22 karat. Sisi depan koin ini bercorak Masjid Nabawi, sedangkan sisi belakang bertuliskan kalimat tauhid ("Lā ilāha illalläh Muhammad Råsūlulläh") di bagian tengah dan potongan ayat 52 Surat Al-Mu'minun yang melingkar di bagian tepi.


title: ISD 5

text: ISD 5 (5 dirham) adalah koin yang terbuat dari logam perak murni (99,95 %) dengan berat 14,875 gram. Sisi depan koin ini bercorak Masjidil Haram, sedangkan sisi belakang bertuliskan kalimat tauhid ("Lā ilāha illalläh Muhammad Råsūlulläh") di bagian tengah dan potongan ayat 52 Surat Al-Mu'minun yang melingkar di bagian tepi.


title: ISD 1

text: ISD 1 (1 dirham) adalah koin yang terbuat dari logam perak murni (99,95 %) dengan berat 2,975 gram. Sisi depan koin ini bercorak Masjidil Haram, sedangkan sisi belakang bertuliskan kalimat tauhid ("Lā ilāha illalläh Muhammad Råsūlulläh") di bagian tengah dan potongan ayat 52 Surat Al-Mu'minun yang melingkar di bagian tepi.


title: The Last House on the Left

text: The Last House on the Left adalah film horor Amerika Serikat tahun 1972 yang merupakan film perdana yang ditulis dan disutradarai oleh Wes Craven.


title: The Last House on the Left

text: Mari Collingwood (Sandra Cassel) berencana untuk merayakan ulangtahunnya yang ke-17 bersama temannya Phyllis Stone (Lucy Grantham) dengan menghadiri sebuah konser musik. Orangtuanya, John dan Estelle Collingwood sangat perhatian dengan urusan Mari dan sebelum ia pergi, mereka memberikannya sebuah kalung bersimbol kedamaian sebagai hadiah sebelum ia pergi.


title: The Last House on the Left

text: Phyllis dan Mari pergi ke kota untuk konser. Saat menuju ke sana, mereka mendengar berita laporan dari radio mobil tentang kaburnya sebuah gerombolan kriminal dari penjara, yakni Krug Stillo (David Hess), anaknya Junior (Marc Sheffler), Sadie (Jeramie Rain), dan Fred "Weasel" Podowski (Fred J. Lincoln). Setelah konser, Mari dan Phyllis berjalan-jalan dan melihat seseorang menjual mariyuana. Mereka menemukan Junior yang membuat mereka pergi ke apartemennya, di sana kedua gadis itu disambut para buronan tersebut. Phyllis melawan dan mendapat balasan berupa pemukulan dan pemerkosaan. Sementara itu, orang tua Mari sudah menyiapkan pesta kejutan untuknya.


title: The Last House on the Left

text: Esok paginya, kedua gadis itu dikunci di bagasi mobil dan dibawa ke perbatasan untuk dilibatkan dalam rencana mereka untuk kabur dari negara itu. Kemudian kendaraan yang membawa mereka mengalami kerusakan di dekat rumah Mari, sementara para polisi berada di rumahnya mulai menginvestigasi keberadaan Mari. Di tengah hutan, Mari dan Phyllis disiksa dan diperkosa habis-habisan oleh gerombolan tersebut. Mari berhasil meyakinkan Junior bahwa ayah Mari bisa menolongnya, dan menitipkan kalung Mari padanya. Hal itu terjadi kala Junior mulai menjadi penolong dan karena beberapa momen yang diganggu Krug, kalung itu berada bersama Junior. Phyllis, isi perutnya dikeluarkan hingga akhirnya tewas. Sementara Mari dibunuh setelah ia diperkosa sekali lagi, ia ditembak di tepi danau dan tubuhnya mengambang di sana. Kemudian Weasel, Krug, dan Sadie mengganti baju mereka yang ternoda darah.


title: The Last House on the Left

text: Dengan pakaian baru, gerombolan ini pergi ke rumah Collongwood tanpa mengetahui fakta Mari adalah anak dari pasangan itu. Dengan berpura-pura menjadi "salesmen", mereka dapat menginap satu malam di rumah itu. Junior menunjukkan identitas mereka saat Estelle melihat Junior memakai kalung itu. Kemudian, pada malamnya ia menguping pembicaraan gerombolan yang menginap di kamar Mari. Estelle melihat baju bernoda darah di bagasi. Lalu Estelle bersama John keluar ke hutan dan menemukan mayat Mari di danau.


title: The Last House on the Left

text: Di luar, Estelle melakukan permainan seks bersama Weasel, lalu Estelle menggigit kelamin Weasel dan memotongnya. Di dalam rumah, John membawa senapan gentel menuju kamar putrinya tempat dua kriminal itu tertidur. Krug menyelamatkan diri ke ruang keluarga dan mengalahkan John, tetapi kepalanya kemudian dipukul oleh Junior, anaknya sendiri. Junior mengancam akan membunuh ayahnya, tetapi dengan lihainya Krug memanipulasi psikologis Junior yang menyebabkan Junior bunuh diri. Lalu, Krug menyadari bahwa John menghilang, lalu dokter John Collingwood, membawa gergaji mesin dan menyerang Krug.


title: The Last House on the Left

text: Pada saat yang sama, para petugas berwenang datang dan meminta John untuk melepaskan Krug. Tetapi John tetap membunuh Krug. Sadie berlari keluar, di saat itulah ia kehilangan senjatanya saat berlari dan didorong jatuh oleh Estelle. Lalu setelah sebuah perkelahian, Sadie berlari dan tersandung, terjatuh ke kolam keluarga Collingwood. Lalu, Estelle mengejar Sadie dan menggorok lehernya. Pasangan Collingwood kembali bertemu di ruang keluarga dengan pakaian mereka yang bersimbah darah.


title: The Last House on the Left

text: Naskah skenario film ini ditulis oleh Wes Craven pada tahun 1971, skenario aslinya ditulis bertujuan untuk membuat sebuah film yang keras dan sadis. Namun, setelah syuting dimulai, sebuah keputusan diambil untuk membuat film yang lebih "lembut". Kendati begitu film ini tetap dilarang dan tidak lolos sensor di banyak negara.


title: The Last House on the Left

text: Film ini mendapat rating 65% di Rotten Tomatoes.


title: The Last House on the Left

text: Pada bulan Agustus 2006, Rogue Pictures menyelesaikan persetujuan untuk membuat ulang film "The Last House on the Left" dengan penulis naskah dan sutradara aslinya Wes Craven dan produser aslinya Sean S. Cunningham sebagai produser. Rumah produksi ini mengusahakan untuk tidak mengubahkan jalan cerita film aslinya. Craven mendeskripsikan keterlibatannya dengan versi buatan ulangnya: I'm far enough removed from these films that the remakes are a little like having grandchildren. The story, about the painful side effects of revenge, is an evergreen. The headlines are full of people and nations taking revenge and getting caught up in endless cycles of violence." Craven membentuk Midnight Pictures, sebuah anak rum-prod dari Rogue Pictures, dan membuat "The Last House on the Left" sebagai proyek pertamanya. Produksi telah dimulai sejak 2007. Penulis skenario Adam Alleca disewa untuk menulis naskah produksi ulangnya, kemudian naskah diinovasi kembali oleh penulis film "Red Eye", Carl Ellsworth. Pada bulan Mei 2007, Rogue Pictures, memasuki negosiasi dengan sutradara Dennis Iliadis untuk menyutradarai filmnya. Filmnya sendiri dirilis di bioskop Amerika Utara pada 13 Maret 2009 dan lebih diterima.


title: Batampang, Dusun Hilir, Barito Selatan

text: Batampang adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.yang mempunyai sebuah dusun.dusun simpang telo yang di isi 60kk


title: Batampang, Dusun Hilir, Barito Selatan

text: Mempunya seorang gang padang di dusun simpang telo 3 serangkai bernama marwan.kudai.dan kalubua


title: Teluk Timbau, Dusun Hilir, Barito Selatan

text: Teluk Timbau adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Batilap, Dusun Hilir, Barito Selatan

text: Batilap adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.kondisi alamnya berupa dataran rendah yang dikelilingi hutan rawa.dikarena kondisi alamnya yang berupa rwa-rawa mata pencarian penduduknya sebagian besar sebagai nelayan.


title: Sungai Jaya, Dusun Hilir, Barito Selatan

text: Sungai Jaya adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Lovevolution

text:
Lovevolution adalah album musik karya Glenn Fredly yang dirilis tahun 2010.
Berisi 14 buah lagu dengan hits singel lagu yang berjudul "Tersimpan".


title: Damparan, Dusun Hilir, Barito Selatan

text: Damparan adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Mangkatir, Dusun Hilir, Barito Selatan

text: Mangkatir adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Kalanis, Dusun Hilir, Barito Selatan

text: Kalanis adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Mahajandau, Dusun Hilir, Barito Selatan

text: Mahajandau adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Lehai, Dusun Hilir, Barito Selatan

text: Lehai adalah salah satu desa di wilayah Dusun Hilir, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.