title: Asketisme

text: Dalam mazhab Mahayana, asketisme bernuansa esoteris dan mistis telah menjadi suatu praktik yang berterima, seperti dalam mazhab Tendai dan Shingon di Jepang. Laku-tirakat Jepang ini meliputi silih, irit, bersuci di bawah air terjun, These Japanese practices included penancedan upacara-upacara pemurnian diri. Catatan-catatan Jepang dari abad ke-12 memuat kisah-kisah tentang biku-biku yang menjalankan asketisme berat, sementara catatan-catatan dari abad ke-19 menyiratkan bahwa para biku Nichiren bangun setiap hari pada tengah malam atau pada pukul 2:00 pagi, dan melaksanakan upacara-upacara memurnikan diri dengan air di bawah curahan air terjun yang dingin. Praktik-praktik lain mencakup tindakan membatasi diri untuk hanya memakan daun, damar, dan biji Tusam dalam rangka memumifikasi diri sendiri hidup-hidup, atau "Sokushinbutsu" ("miira") di Jepang.


title: Asketisme

text: Dalam agama Buddha di Tiongkok, laku-tirakat mumifikasi diri sendiri jarang ditemui tetapi tercatat dalam kitab-kitab ajaran agama Buddha mazhab "Ch'an" (Zen) di sana. Asketisme agama Buddha Tiongkok yang jauh lebih kuno juga mengenal laku-tirakat yang agak mirip dengan "Sokushinbutsu", seperti tindakan pengorbanan diri di muka umum (kremasi diri sendiri, "shaoshen" 燒身 atau "zifen" 自焚) dengan maksud untuk menanggalkan raga yang fana. Riwayat biku petarak yang pertama kali didokumentasikan adalah riwayat hidup Biku Fayu (法羽) pada 396 M, diikuti lebih dari lima puluh dokumentasi lain, termasuk dokumentasi riwayat Biku Daodu (道度). Tindakan pengorbanan diri dianggap sebagai bukti bahwa yang bersangkutan adalah seorang bodhisatwa, dan mungkin terinspirasi oleh riwayat-riwayat Jataka yang berkisah tentang Sang Buddha yang mengorbankan dirinya pada kehidupan-kehidupannya yang lampau demi menolong makhluk hidup lain, atau oleh ajaran-ajaran Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabhārāja di dalam "Sutra Seroja". Catatan-catatan sejarah menyiratkan bahwa praktik-praktik pengorbanan diri dilakukan pula oleh para bikuni Tiongkok.


title: Asketisme

text: Laku-tirakat agama Buddha Tiongkok, menurut James Benn, bukanlah hasil adaptasi atau impor dari laku-tirakat India, melainkan berasal dari gagasan umat Buddha Tiongkok sendiri, didasarkan pada tafsir umat Buddha Tiongkok yang unik atas "Saddharmapuṇḍarīka" atau "Sūtra Seroja". Laku-tirakat Tiongkok ini mungkin diadopsi dari laku-tirakat masyarakat Tiongkok pra-Buddha, atau dari agama Tao. Tidak jelas apakah tindakan pengorbanan diri hanya terbatas pada tradisi asketisme Tiongkok, dan tidak ada bukti kuat bahwa pengorbanan diri adalah bagian dari suatu program asketis komprehensif berskala besar di kalangan umat Buddha Tiongkok.


title: Asketisme

text:
Mengundurkan diri dari kehidupan duniawi dan menjalani kehidupan rohani dalam komunitas biara atau seorang diri, telah menjadi suatu tradisi dalam sejarah agama Hindu sejak purbakala. Tradisi mengundurkan diri dari kehidupan duniawi disebut Sangnyasa yang tidak sama dengan asketisme – yang lazimnya mengandung makna penyangkalan diri dan mati-raga yang berat. "Sangnyasa" seringkali meliputi tindakan hidup bersahaja dengan sedikit atau tanpa harta-benda pribadi sama sekali, belajar, bersemadi, dan berbudi pekerti yang luhur. Orang-orang yang menjalani gaya hidup semacam ini disebut "Sangnyasi", "Sadhu", "Yati", "Bhiksu", "Prawrajitā", dan "Pariwrajaka" dalam naskah-naskah Hindu. Istilah dengan makna yang mendekati asketisme dalam naskah-naskah Hindu adalah "Tapa", akan tetapi istilah ini meliputi suatu spektrum makna mulai dari panas tubuh, bermati-raga dan laku-silih dengan kesungguhan yang tinggi, sampai semadi dan pendisiplinan diri.
Praktik-praktik serupa asketisme disebut-sebut dalam kidung-kidung Weda, akan tetapi kidung-kidung ini sudah seringkali ditafsirkan mengacu pada para Yogi dan orang-orang yang mengundurkan dari keramaian dunia untuk hidup menyendiri. Salah satu penyebutan semacam itu terdapat dalam kidung Keśin dari Rigveda, yang berisi penggambaran tentang para "Keśin" (petarak "berambut panjang") dan "Muni" ("penghening cipta"). Para Kesin yang hidup pada era Weda ini digambarkan oleh Karel Werner sebagai berikut:


title: Asketisme

text: Naskah-naskah Weda dan Upanisad dalam agama Hindu, menurut Mariasusai Dhavamony, tidak membahas tentang tindakan menyakiti diri sendiri, tetapi memang membahas tentang pengekangan dan pengendalian diri sendiri. Tradisi kebiaraan agama Hindu terbukti sudah wujud pada milenium pertama SM, khususnya dalam mazhab Adwaita Wedanta, dibuktikan oleh kitab-kitab Upanisad Sangnyasa tertua yang semuanya berpandangan Adwaita Wedanta. Sebagian besar kitab Upanisad Sangnyasa berisi Yoga dan filsafat nondualisme (Adwaita) Wedanta. Satyayaniya Upanisad dari abad ke-12 adalah pengecualian yang penting, filsafat dualisme-tersendiri dan Waisnawa (Wisistadwaita Wedanta). Naskah-naskah ini berisi pembabaran mengenai suatu gaya hidup yang bersahaja dan berbudi pekerti luhur, tetapi tidak menyinggung penyiksaan diri sendiri atau mati-raga. Misalnya,


title: Asketisme

text: Menurut Patrick Olivelle, hal senada juga terdapat dalam Nirwana Upanisad yang menegaskan bahwa petarak Hindu harus berpendirian bahwa "angkasa adalah keyakinannya, kemutlakan adalah pengetahuannya, kemanunggalan adalah masuk perdananya, welas asih belaka adalah kegemarannya, kebahagiaan adalah kalung bunganya, gua sunyi adalah kawannya", dan seterusnya, sambil melanjutkan usahanya untuk mencapai pengenalan diri sendiri (atau pengenalan jiwa) dan hubungannya dengan konsep metafisika Hindu tentang Brahman. Ciri-ciri perilaku "Sangnyasi" lainnya meliputi: ahimsa (antikekerasan), akroda (tidak marah sekalipun dijahati orang), tidak bersenjata, tidak bersetubuh, tidak menikah, awyati (tidak berhasrat), amati (hidup miskin), mengekang diri, jujur, sarwabutahita (bersikap baik pada segala makhluk), asteya (tidak mencuri), aparigraha (tidak tamak), dan sauca (menjaga kemurnian badan, tutur kata, dan pikiran).


title: Asketisme

text: Naskah abad ke-11, "Yatidharmasamuccaya" adalah sebuah naskah Waisnawa yang merangkum segala macam laku-tirakat mazhab Waisnawa dalam agama Hindu. Dalam agama Hindu, seperti dalam agama-agama India lainnya, baik laki-laki maupun perempuan pernah melibatkan diri dalam bermacam-macam laku-tirakat sepanjang sejarah.


title: Asketisme

text: Asketisme dalam salah satu bentuknya yang paling berat terdapat dalam salah satu agama tertua di dunia, agama Jaina. Laku-tirakat dalam agama Jaina juga mencakup ketelanjangan yang melambangkan ketiadaan harta-benda bahkan pakaian sekalipun, puasa, mati-raga, laku-silih, dan laku-tirakat berat lainnya, yang bertujuan menghapus karma lampau dan berhenti menciptakan karma baru. Baik menghapus karma lampau maupun berhenti menciptakan karma baru dianggap penting demi mencapai "sidha" dan "moksa" (lepas dari tumimbal lahir, keselamatan). Dalam agama Jaina, tujuan hidup yang terutama adalah mencapai kelepasan jiwa dari lingkaran tumimbal lahir tanpa akhir (moksa dari sangsara), yang memerlukan budi pekerti luhur dan asketisme. Sebagian besar laku-pantang dan laku-tirakat dapat dilacak kembali sumbernya pada Wardaman Mahawira, "Sang Penyeberang" atau Tirtangkara ke-24 yang menjalani laku-tirakat selama 12 tahun sebelum mencapai pencerahan.


title: Asketisme

text: Naskah-naskah Jaina seperti "Tatwarta Sutra" dan "Utaradyayana Sutra" membahas secara panjang lebar dan terperinci mengenai kebersahajaan bertarak. Ada enam laku-tirakat eksternal dan enam laku-tirakat internal yang paling lazim dilakukan, dan seringkali diulang dalam naskah-naskah Jaina terkemudian. Menurut John Cort, laku-tirakat eksternal mencakup puasa makan dan minum, makan dalam jumlah terbatas, hanya menyantap makanan tertentu, berpantang makanan lezat, bermati-raga, dan mengendalikan tubuh (menghindari segala sesuatu yang dapat menjadi sumber godaan). Laku-tirakat internal meliputi menjalankan laku-silih, mengakui kesalahan, menghormati dan menolong para pengemis, belajar, bersemadi dan mengabaikan keinginan jasmani dengan tujuan menelantarkan badan.


title: Asketisme

text: Naskah Jaina, Kalpasutra, secara rinci menggambarkan asketisme Mahawira, tokoh yang riwayat hidupnya merupakan sumber tuntunan bagi sebagian besar laku-tirakat dalam agama Jaina:


title: Asketisme

text: Baik Mahawira dan para pengikutnya yang terdahulu digambarkan dalam naskah-naskah agama Jaina melakukan mati-raga dan diperlakukan buruk oleh binatang dan manusia, tetapi tidak pernah membalas dan tidak pernah pula membahayakan atau mencelakai (ahimsa) makhluk lain. Dengan laku-tirakat yang sedemikian, ia membakar habis Karma lampaunya, mendapatkan pengetahuan rohani, dan menjadi seorang Jina. Tapa-brata berat ini adalah bagian dari jalan hidup membiara dalam agama Jaina. Tindakan bermati-raga disebut "kaya klesa" dalam agama Jaina, dan tercantum dalam ayat 9.19 dari "Tatwarta Sutra" karya Umaswati, naskah filsafat Jaina tertua yang tersisa dan sangat dimuliakan.


title: Bank J Trust Indonesia

text: Bank J Trust Indonesia (dahulu Bank Mutiara) (IDX:BCIC) adalah perusahaan Indonesia yang berbentuk perseroan terbatas dan bergerak di bidang jasa keuangan perbankan. Bank ini berbasis di Jakarta. Didirikan pada tahun 2008.


title: Bank J Trust Indonesia

text: J Trust Co. Ltd. (J Trust), Sebuah perusahaan holding dengan lingkup operasi global yang beralamat di Toranomon First Garden, 1-7-12 Toranomon, Minato-ku, Tokyo 105-0001 (JPX: 8508), terpilih sebagai pemenang di antara 11 peminat dalam proses divestasi Bank Mutiara (Perseroan) yang sebelumnya berada dibawah kontrol Lembaga Penjamin Simpanan (LPS).


title: Bank J Trust Indonesia

text: Setelah melakukan perubahan manajemen serta berbagai upaya pemulihan dan penyehatan, bank ini resmi dijual oleh LPS kepada J Trust Co. Ltd. Jumlah Saham yang dialihkan adalah 99% sesuai surat dari Otoritas Jasa Keuangan pada tanggal 20 November 2014 dengan nilai Rp4,41 triliun) dengan PBV (Price to Book Value) sekitar 3,5 kali.


title: Bank J Trust Indonesia

text: Setelah menjadi pemilik saham utama, J Trust melaksanakan pembenahan internal dan konsolidasi dengan berbagai perusahaan dibawah naungan J Trust. Pada RUPSLB tanggal 30 Maret 2015, rapat menyetujui perubahan nama menjadi PT BANK JTRUST INDONESIA Tbk. untuk menyelaraskan identitas korporasi dengan kelompok usaha J Trust lainnya di Jepang, Korea Selatan, dan Singapura. Setelah mendapat persetujuan Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia tanggal 7 April 2015, dan persetujuan OJK tanggal 21 Mei 2015, PT BANK JTRUST INDONESIA Tbk. resmi diumumkan ke publik pada 29 Mei 2015.Catatan: Pengangkatan Budi T. Halim akan berlaku efektif sejak dinyatakan lulus uji kelayakan dan kepatutan oleh OJK dan memenuhi peraturan perundang-undangan yang berlaku.


title: Gempa bumi Laut Seram 1965

text: Gempa Bumi Laut Seram 1965 terjadi pada tanggal 24 Januari 1965 pukul 00:11 UTC. Gempa yang berkekuatan 8,2 M ini terletak di dekat Pulau Sanana, Indonesia. Serangkaian tremor dilaporkan selama seminggu sebelum gempa bumi. 71 orang dilaporkan tewas. Tsunami juga dihasilkan, yang menyebabkan kerusakan di Sanana, Buru, dan Mangole. Tiga "runups" dilaporkan di Pulau Seram. Sebuah gelombang setinggi 4 meter dilaporkan di Pulau Buru.


title: Pertempuran Cassel (1071)

text: Pertempuran Cassel terjadi pada tanggal 22 Februari 1071 antara Robert I, Pangeran Flandria (atau Robert orang Frisia) dan keponakannya, Arnulf III (putra Baldwin VI dari Flandria). Pertempuran itu merupakan sebuah kemenangan untuk Robert I dari Flandria, Arnulf III terbunuh di medan pertempuran tersebut.


title: Pertempuran Cassel (1071)

text: Arnulf menggantikan ayahnya Baldwin pada tahun 1070 dan didukung oleh ibunya Richilde, istri Pangeran Mons dan Hainaut. Akan tetapi, Robert menantang suksesi Arnulf atas tahta Flandria dan mulai mengumpulkan dukungan terutama di Flandria utara (di mana massal pasukan Arnulf berada). Jajaran pasukan Arnulf berisi individu seperti Pangeran Eustace II dari Boulogne, Pangeran Eustace III dari Boulogne, dan Godfrey dari Bouillon. Lebih dari itu, Arnulf didukung oleh Raja Philip I dari Perancis karena bibi Philip, Adela, menikahi Baldwin V, Pangeran Flandria. Sebuah kontingen dari sepuluh kesatria Normandia yang dipimpin oleh William FitzOsborn ada di antara pasukan yang dikirim oleh Philip untuk membantu Arnulf.


title: Pertempuran Cassel (1071)

text: Pasukan Robert menyerang Arnulf numerik unggul sebelum dapat diatur. Arnulf sendiri dibunuh bersama dengan William FitzOsborn ketika Richilde ditangkap oleh pasukan Robert. Akan tetapi, Robert sendiri juga ditangkap oleh Eustace II. Akhirnya, Richilde ditukar dengan kebebasan Robert.


title: Pertempuran Cassel (1071)

text: Robert menjadi pangeran Flandria dan memerintah sampai tahun 1093. Ia menjalin persahabatan dengan Raja Philip I dari Perancis, dengan menawarkannya pernikahan dengan anak tirinya, Bertha dari Belanda.


title: Palasan

text: Palasan atau Pulasari / Pulosari ("Alyxia stellata") adalah tanaman dalam keluarga Apocynaceae. Ia merupakan tanaman merambat dengan kulit batang putih yang memiliki wangi tertentu dan rasanya pahit. Tanaman ini tumbuh liar di hutan dan di ladang daerah pegunungan.


title: Palasan

text: Kulit batangnya mengandung zat-zat: zat samak, kumarin, zat pahit, dan alkaloida.


title: Palasan

text: Selain sebagai bumbu masak (khususnya masakan ikan dan kari), palasan juga dipercaya sebagai tanaman yang memiliki khasiat obat, antara lain:


title: Central Plaza Lampung

text:
Central Plaza Lampung adalah sebuah pusat perbelanjaan besar di Bandar Lampung, Indonesia di bawah Grup LIPPO. Mal ini didirikan pada tahun 2009. Mal ini terdiri dari 3 lantai dengan penyewa-penyewa perusahaan besar baik skala nasional maupun internasional, dan bertujuan untuk memenuhi kebutuhan warga Bandar Lampung dan sekitarnya.
Di mal ini terdapat beberapa cabang franchise seperti:


title: Terung Dayak

text: Terung Dayak (Solanum ferox) adalah sebuah spesies tanaman dalam keluarga Solanaceae yang dapat ditemukan di Indonesia. Nama lainnya antara lain "terong dayak", "terong asam".


title: Terung susu

text: Terung susu atau terong susu ("Solanum mammosum" L.) adalah tanaman hias dengan buah berbentuk lucu, karena menyerupai puting susu sapi. Meskipun berbentuk lucu dan berwarna menarik, buah ini beracun dan tidak dapat dimakan.


title: Terung susu

text: Tumbuhan ini berasal dari Amerika Selatan tropika tetapi sekarang telah menyebar luas di berbagai daerah tropika sebagai tanaman hias.


title: Terung susu

text: = Pranala luar ==


title: SMP Negeri 3 Denpasar

text: SMP Negeri (SMPN) 3 Denpasar, merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri favorit yang ada di Provinsi Bali, Indonesia. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMPN 3 Denpasar ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas VII , Kelas VIII , dan Kelas IX.


title: SMP Negeri 3 Denpasar

text: Pada tahun 2007, sekolah ini menggunakan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan sebelumnya dengan KBK.


title: SMP Negeri 3 Denpasar

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMPN 3 Denpasar untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: Terung teter

text: Terung teter atau terong teter (Solanum erianthum) adalah sebuah spesies dari Solanum yang berasal dari Amerika Utara bagian selatan dan Amerika Selatan bagian utara.


title: Terung teter

text: = Pranala luar ==


title: Universitas Nusantara Manado

text: Universitas Nusantara Manado, adalah perguruan tinggi swasta di Manado, Indonesia, yang berdiri pada tahun 1995. Rektor pada tahun 2010 adalah Drs. Yosias Eldrich Teddy Manueke, MM. Saat ini rektor UN ke-2 untuk periode 2011-2015 dijabat oleh Lucky Mangkey, SE, M.Kom DEA, periode 2015-2016 dijabat oleh Prof. Dr. Ir. Octavianus Rondonuwu, M.Ec dan 2017 dijabat oleh Drs. Jan W.G. Polii, M.S.


title: Universitas Nusantara Manado

text: Atas berkat rahmat ALLAH Yang Maha Kuasa, sehingga Universitas Nusantara (UN) dapat berdiri sejak tanggal 13 Juli 1995 oleh Yayasan Bakti Nusantara Manado berdasarkan Surat Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 78/D/O/96 tanggal 4 Desember 1996 dan menjadi bagian dari elemen bangsa Indonesia untuk mencapai cita - cita yang telah di rumuskan sejak memproklamirkan kemerdekaannya, yakni menuju masyarakat adil dan makmur. Sebagai bagian dari elemen pejuang untuk mengisi kemerdekaan, Universitas Nusantara (UN) telah menyelenggarakan visi dan misinya dengan cita - cita luhur pendiri bangsa ini agar penyelenggaraannya tetap selaras dengan cita - cita bangsa Indonesia.


title: Universitas Nusantara Manado

text: Dengan tetap menjunjung tinggi Pancasila dan Undang - Undang Dasar 19945, Universitas Nusantara (UN) dalam penyelenggaraannya bertekad untuk tetap setia dalam bingkai Negara Kesatuan Republik Indonesia, tunduk pada tatanan hukum Negara Indonesia sejauh tidak menyimpang dari Undang - Undang Ilahi yang di tuangkan dalam AlKitab, yang di yakini pendirinya sebagai sumber dari segala sumber hikmat dan akal budi. Dalam kiprahnya yang berembrio di daerah, Universitas Nusantara(UN) di cita - citakan bukan hanya menunjukkan kiprahnya di kancah pendidikan Sulawesi Utara tetapi juga bisa mewarnai pendidikan Nasional dan dunia dengan terus berpedoman pada Tujuan Pendidikan Nasional dan menjunjung tinggi etika Ilmu Pengetahuan.


title: Universitas Nusantara Manado

text: Sebagai sebuah lembaga pendidikan tinggi yang didirikan oleh Yayasan yang pendirinya adalah penganut kristiani, Universitas Nusantara (UN) menganut filosofis pendidikan Kristen dengan standar Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, yakni "Pendidikan yang benar adalah mengembalikan peta Allah (Imange of God) yang telah hilang di Eden ", untuk menjawab kebutuhan dunia akan manusia - manusia yang tidak dapat di perjualbelikan, manusia yang dalam sanubarinya setia dan jujur, manusia yang berani menyebut dosa dengan namanya yang sebenarnya, manusia yang angan - angan hatinya setia kepada tugas seperti jarum kompas yang selalu menunjuk ke kutub, manusia yang mau berdiri demi kebenaran walau langit runtuh sekalipun.


title: Universitas Nusantara Manado

text: Untuk menjaga kelestarian dalam setiap pengambilan langkah agar tidak menyimpang dari cita - cita semula saat pendiriannya, maka disusunlah suatu Statuta Universitas Nusantara yang menjadi dasar penyelenggaran di Universitas Nusantara sehingga diharapkan semuanya dapat di selenggarakan dengan berlandaskan kasih.


title: Universitas Nusantara Manado

text: Makna Elemen Lambang Universitas Nusantara :


title: Universitas Nusantara Manado

text: Bentuk Segi Lima, berarti menjunjung tinggi Pancasila sebagai satu - satunya azaz.


title: Universitas Nusantara Manado

text: Buku terbuka, mengartikan Alkitab sebagai buku di atas buku


title: Universitas Nusantara Manado

text: Tunas kelapa yang tumbuh subur, mengartikan terus berkembang dan berguna bagi masyarakat.


title: Universitas Nusantara Manado

text: Nyala Api, mengartikan semangat yang terus menyala.


title: Universitas Nusantara Manado

text:
Siratan UN, mengartikan pengelolaan waktu selama 7 hari dalam sepekan.
Makna Warna dari Lambang Universitas Nusantara:


title: Universitas Nusantara Manado

text: Warna Hijau, mengartikan kesungguhan, kesehatan, kesetiaan dan keabadian.


title: Universitas Nusantara Manado

text: Warna Kuning, mengarikan kegemilangan.


title: Universitas Nusantara Manado

text: Warna Putih, mengartikan kemurnian dan ketulusan.


title: Universitas Nusantara Manado

text: Universitas Nusantara Manado memiliki 5 fakultas, yaitu:


title: Bank Kesejahteraan

text: Bank Kesejahteraan adalah perusahaan Indonesia yang berbentuk perseroan terbatas dan bergerak di bidang jasa keuangan perbankan. Bank ini berbasis di Jakarta. Didirikan pada tahun 1992.


title: American Gamelan Institute

text: American Gamelan Institute (AGI) atau dalam bahasa Indonesianya adalah Institut Gamelan Indonesia merupakan sebuah organisasi yang ditujukan untuk mempromosikan dan mendokumentasikan semua bentuk gamelan, sebuah seni pertunjukan dari Indonesia, dan mitra internasional mereka.


title: American Gamelan Institute

text: Lembaga ini didirikan di Berkeley, California pada tahun 1981 dan kemudian dipindah ke New Hampshire pada tahun 1990. AGI menerbitkan nilai, rekaman, mongrafis, terjemahan dan bahan lainnya. AGI juga memiliki perpustakaan online dengan berbagai macam monograf, koleksi notasi, dan sebuah font untuk notasi chip yang umum digunakan untuk gamelan, yang disebut KepatihanPro. Bahan-bahan ini dapat bebas didownload untuk digunakan sebagai materi pendidikan. AGI menyimpan banyak arsip notasi dan nilai untuk kedua musik gamelan modern dan tradisional, tulisan-tulisan ilmiah tentang gamelan, serta rekaman audio dan video. Direkturnya merupakan seorang musisi dan komposer gamelan bernama Jody Diamond. Ruang lingkup organisasi termasuk musik gamelan seperti yang dipraktikkan di Indonesia maupun di seluruh dunia. Pada sebuah jurnal, "balungan" dimulai pada tahun 1984 untuk mendorong dialog antara seniman dan cendekiawan yang terlibat dalam gamelan, persoalan keenam belas telah dicetak pada bulan Desember 2010.


title: American Gamelan Institute

text: Pada awal 1990-an, AGI menghasilkan tiga festival gamelan disebut "Planet Gamelan". Institut ini juga memiliki podcast, berjudul "Gongcast" dan host direktori kelompok gamelan di seluruh dunia. Direktori untuk Amerika Utara (Kanada dan Amerika Serikat), diselenggarakan oleh Barbara Benary.


title: American Gamelan Institute

text: American Gamelan Institute adalah penerbit gamelan semua karya-karya para komponis Amerika dan pembangun instrumen Lou Harrison.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Pasukan Abadi (dari , "", "abadi", dari awalan "a" ("tidak") + "thanatos" ("mati"); kadang disebut "Pasukan Abadi Persia" atau "Sepuluh Ribu Tentara Abadi") adalah nama yang diberikan oleh Herodotos untuk menyebut pasukan khusus dari Kekaisaran Persia Akhemeniyah. Pasukan Abadi bertugas sebagai Garda Imperial dan juga sebagai pasukan tempur. Sebagai Garda Imperial, Pasukan Abadi bertugas melindungi kekaisaran jika ada serangan dari luar, sedangkan sebagai pasukan tempur, Pasukan Abadi ikut serta dalam penyerangan yang dilakukan oleh Kekaisaran, salah satunya adalah ketika ekspansi Kekaisaran Persia dan pada Perang Yunani-Persia. Dalam masa damai, Pasukan Abadi bertugas sebagai pengawal kaisar. Nama pasukan ini dalam bahasa Persia kemungkinan adalah Anûšiya ('rekan').


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Herodotos menggambarkan Pasukan Abadi sebagai infantri berat yang dipimpin oleh Hydarnes. Jumlah tentaranya adalah 10.000 prajurit. Yang boleh masuk ke dalam Pasukan Abadi hanya orang Persia, Medes, dan Elam. Pasukan Abadi memperoleh pelatihan yang lebih baik dan lebih berat daripada infantri ringan biasa. Para prajurit dalam Pasukan Abadi sudah dilatih dengan keras sejak kecil. Siasat yang biasa digunakan oleh Pasukan Abadi yaitu barisan depan menyerang musuh sedangkan barisan belakang menembakkan panah ke arah musuh. Para prajurit yang menjadi tentara Abadi adalah pria-pria yang sangat setia pada kaisar dan akan melindungi kaisar bahkan sampai mati.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Pasukan ini disebut sebagai "Pasukan Abadi" hanya oleh Herodotos. Sementara sumber dari Persia sendiri tidak menyebutkan nama pasukan ini. Kemungkinan, Herodotus telah keliru membedakan Anûšiya ('rekan') dengan Anauša ('Pasukan Abadi').


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Selain oleh Herodotos, Pasukan Abadi disebutkan pula oleh Athenaios (yang mengutip Herakleides dari Kyme); Hesykhios (yang secara keliru menyebut Pasukan Abadi sebagai detasemen kavaleri); Procopius; serta sumber-sumber lain yang mengambil data dari Herodotos, sedangkan Cassius menyebut Pasukan Abadi dengan mengambil rujukan dari Romawi, dan menyebutnya sebagai pasukan tempur.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Menurut Herodotos dan Xenophon, pasukan ini dinamai Pasukan Abadi ("Athanatoi") karena jumlahnya selalu tetap, yakni 10.000 prajurit. Mereka punya tradisi dan aturan bahwa jika ada tentara Abadi yang terbunuh, terluka parah, cacat serius, atau sakit, maka akan langsung digantikan oleh tentara baru sehingga jumlah pasukan ini selalu 10.000, tidak kurang dan tidak lebih, karena itulah pasukan ini dinamai Pasukan Abadi.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Menurut seorang ahli sejarah Persia, Ardeshir Radpour, selain karena jumlahnya selalu tetap, pasukan ini dinamai Pasukan Abadi juga karena mereka tidak pernah meninggalkan mayat prajurit yang mati di medan pertempuran. Mereka selalu memindahkan prajurit Pasukan Abadi yang terbunuh dan menjauhkannya dari pantauan musuh, dengan demikian musuh jarang melihat prajurit Pasukan Abadi yang mati. Ini seolah-oleh membuat prajurit Pasukan Abadi terlihat tidak dapat mati.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Nama lain dari Pasukan Abadi adalah "Melophoroi" (Para Pembawa Apel). Nama ini digunakan oleh para sejarawan pengikut Aleksander yang Agung. Pasukan Abadi membawa tombak yang memiliki penyeimbang berupa logam kecil berbentuk bulat untuk menyeimbangkan titik berat tombak. Bentuk penyeimbang tersebut mirip apel sehingga mereka disebut Para Pembawa Apel. Penyeimbang tombak itu juga dapat digunakan sebagai senjata untuk memukul musuh.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Menurut Xenophon, Pasukan Abadi dibentuk oleh Koresh yang Agung. Pada masa kekuasaan Koresh, Kekaisaran Persia Akhemeniyah berhasil menaklukan bangsa Assyria, bangsa Bablionia, bangsa Medes, bangsa Kurdi, bangsa Lydia, bangsa Parthia, bangsa Turki, bangsa Armenia, dan bangsa Ionia. Kekuasaannya terbentang mulai dari sungai Indus di India sampai Hellespontos di Yunani. Karena kekaisarannya bertambah luas, Koresh merasa bahwa keamanan istananya perlu ditingkatkan:


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Dalam pertempuran, Pasukan Abadi bertanggung jawab untuk melindungi tenda kerajaan yang ditempati oleh kaisar. Pasukan Abadi ikut berperang dalam penaklukan Koresh yang Agung di Kekaisaran Babilonia Baru pada 547 SM, kampanye Kambises melawan Mesir pada 525 SM dan invasi Darius yang Agung ke Punjab Barat dan Sindh di India serta ke Skithia pada 520 SM dan 513 SM. Dalam Pertempuran Gaugamela pada 331 SM, Pasukan Abadi melindungi gerak mundur kaisar Darius III. Kemungkinan Pasukan Abadi juga ikut serta dalam Pertempuran Gerbang Persia pada 330 SM.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Aleksander yang Agung berhasil mengalahkan Pasukan Abadi dalam Pertempuran Issos pada 333 SM. Setelah Kekaisaran Persia Akhemeniyah runtuh, Pasukan Abadi pun dibubarkan.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Dalam Perang Yunani-Persia, Pasukan Abadi berpartisipasi dalam Pengepungan Eretria dan Pertempuran Marathon pada 490 SM dalam invasi yang pertama, serta Pertempuran Thermopylae pada 480 SM dan Pertempuran Plataia pada 79 SM dalam invasi yang kedua. Di Thermopylae, Pasukan Yunani menghalangi jalan sempit di pesisir dan mencegah pasukan Persia memasuki kota-kota Yunani. Namun Pasukan Abadi mengambil jalan memutar dan berhasil mengepung pasukan Yunani sebelum kemudian mengalahkannya. Pasukan Abadi juga terlibat pada tahun kedua perang, pada 479 SM. Ketika itu pasukan Persia mengalami kekalahan di Salamis, sehingga Xerxes memutuskan untuk pergi dari Yunani dan menugaskan Mardonios untuk meneruskan kampanye militer. Mardonios memilih untuk membawa seluruh Pasukan Abadi kecuali pemimpin mereka, Hydarnes, karena Hydarnes lebih suka mengikuti Xerxes untuk pulang. Maka Pasukan Abadi pun menjadi bagian dari pasukan pendudukan Persia di Yunani di bawah pimpinan Mardonios. Namun Pasukan Abadi tidak pernah disebutkan kaitannya dengan operasi pada tahun 479 SM sehingga ada kemungkinan bahwa mereka sebenarnya kembali ke Asia bersama Xerxes dan Hydarnes.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text:
Keterlibatan Pasukan Abadi dalam Pertempuran Thermopylae adalah yang paling terkenal. Xerxes dan pasukannya yang berjumlah sangat banyak datang ke Yunani untuk menaklukan Athena dan kota-kota di sekitarnya. Bangsa Yunani memutuskan untuk bersekutu untuk menghadapi Persia. Persekutuan tersebut dipimpin oleh Sparta. Raja Sparta, Leonidas I, memutuskan untuk menghalangi Persia di "Gerbang Panas", sebuah celah sempit yang hanya bisa dilalui oleh sedikit prajurit. Pasukan Yunani terdiri dari sekitar 7,000 prajurit, di antaranya adalah 300 prajurit Sparta. Menurut sumber-sumber kuno, pasukan Persia berjumlah jutaan, suatu klaim yang sangat mungkin terlalu dilebih-lebihkan. Kalah jumlah, pasukan Yunani mampu menahan pasukan Persia selama tiga hari. Pasukan Yunani menjalani tiga pertempuran di Thermopylae sebelum akhirnya dikepung dan dikalahkan.
Pada hari pertama pertempuran, Xerxes terkejut karena pasukan Yunani, yang berjumlah lebih sedikit, mau melawan pasukannya. Pasukan Yunani memakai formasi yang disebut "Formasi Phalanx." Para hoplites (infantri berat Yunani) merapatkan perisai mereka, dan beberapa barisan terdepan mengarahkan tombaknya ke depan. Formasi ini merupakan paduan dinding perisai dan tombak-tombak yang terarah ke musuh. Formasi ini sulit ditembus oleh pasukan Persia. Xerxes menawarkan Leonidas untuk menyerah. Leonidas menolak dan Xerxes pun mengirim pasukan Medes untuk menyerang pasukan Yunani. Pasukan Medes adalah infantri ringan yang mengenakan baju zirah kulit dan membawa tombak serta perisai. Pasukan Medes dibantai oleh pasukan Yunani. Karena serangan pertamanya gagal, Xerxes pun bersiap untuk mengirimkan Pasukan Abadinya. Xerxes merasa yakin bahwa Pasukan Abadi akan mampu mengalahkan pasukan Yunani.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Dengan perintah Xerxes, Pasukan abadi pun maju. Komandan Pasukan Abadi adalah Hydarnes (bahasa Persia Kuno: Vidarna ("penyobek”)). Pasukan Abadi bergerak menyerang pasukan Yunani dan barisan depan mereka berhasil dipatahkan oleh kumpulan tombak pasukan Yunani, formasi pasukan Yunani tetap tak tertembus. Ini karena kuatnya para prajurit Yunani dan Sparta, selain juga karena para prajurit Yunani mengenakan baju zirah perunggu dan helm Korinthos yang kuat. Senjata-senjata Pasukan Abadi, yang berhasil mengalahkan pasukan-pasukan di Asia, tidak mampu menembus pertahanan pasukan Yunani. Perlengkapan pelindung Yunani memberi perlindungan yang kuat dan sulit ditembus oleh Pasukan Abadi. Sebaliknya, tombak dory pasukan Yunani terbukti fatal bagi Pasukan Abadi. Bahkan perisai Pasukan Abadi dapat hancur jika diserang dengan sudut dan kecepatan yang tepat.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Pasukan Abadi tidak mampu mengalahkan pasukan Yunani karena perisai mereka lebih lemah, selain itu mereka tidak memakai helm dan pelindung kaki. Pasukan Abadi memiliki kelebihan karena membawa panah, namun panah-panah mereka juga tidak terlalu berguna terhadap pasukan Yunani yang memiliki pelindung kuat. Perlindungan Pasukan Abadi yang lebih sedikit ini disebabkan Kekaisaran Persia lebih mengutamakan penggunaan kavaleri dan pemanah dalam jumlah yang sangat banyak. Di kemudian hari, infantri Persia mulai mengadopsi perisai hoplon Yunani. Selain itu tempat pertempuran yang sempit lebih menguntungkan pasukan Yunani, dan karena mereka bertempur untuk membela tanah air, maka moral pasukan Yunani juga lebih tinggi.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Pada hari kedua, Xerxes kembali mengirimkan Pasukan Abadi untuk menyerang pasukan Yunani, namun seperti halnya pada hari pertama, serangan ini tidak banyak membuahkan hasil. Karena kegagalan ini, Xerxes mulai kebingungan memikirkan langkah selanjutnya dan mempertimbangkan tentang kekalahan. Pada hari kedua itu pula, Xerxes didatangi oeh seorang pengkhianat bangsa Yunani bernama Ephialtes dari Trakhis. Dia memberi informasi mengenai jalan gunung di sekitar Thermopylae yang dapat digunakan untuk mengepung pasukan Yunani. Atas tindakannya, di kemudian hari nama "Ephialtes" di Yunani menjadi bermakna "mimpi buruk" dan disamakan dengan pengkhianat. Setelah mendapat informasi itu, pada petang hari Xerxes mengirim Hydarnes bersama 20.000 prajurit untuk mengepung pasukan Yunani melalui jalur tersebut. Kemungkinan dalam pasukan yang dipimpin oleh Hydarnes itu, dimasukkan pula sisa-sisa Pasukan Abadi yang belum terluka. Jalur itu dimulai dari arah timur kamp pasukan Persia dan terbentang di sepanjang punggung gunung Anopaia, yang berada di sisi celah yang dijaga oleh pasukan Yunani. Jalur itu bercabang, yang satu menuju Phokis dan yang lainnya menuju Teluk Malia tempat pasukan Yunani bersiaga. Dengan menggunakan jalur itu, pasukan Persia dapat menjepit pasukan Yunani.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Hari ketiga sekaligus terakhir dari pertempuran tersebut merupakan kehancuran bagi pasukan Yunani. Ketika sadar bahwa pasukan Persia akan berasil mengepung mereka, Leonidas memerintahkan sebagian pasukan Yunani untuk mundur dan menyelamatkan diri, sedangkan sebagian lainya, dengan dipimpin oleh Leonidas, tetap bertahan. Ketika pasukan Persia berdatangan, pasukan Yuani mencoba bertahan dan membunuh sebanyak mungkin serdadu Persia. Ketika Pasukan Abadi ikut maju, pasukan Yunani semakin terdesak. Sebagian prajurit Thebes menyerah dan dijadikan tawanan, sedangkan para prajurit Yunani lainnya terus melawan dan dibantai. Dalam baku hantam itu, korban juga berjatuhan di pihak Pasukan Abadi; dua orang adik Xerxes, yang menjadi prajurit Pasukan Abadi, gugur. Seusai pertempuran, Xerxes memerintahkan semua mayat prajurit Persia untuk dikubur supaya tidak mempengaruhi mental pasukan. Xerxes, yang sangat marah terhadap Leonidas, memerintahkan juga supaya mayat Leonidas untuk dipenggal, kepalanya ditancapkan pada sebuah galah, dan tubuhnya disalibkan.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Hanya anak laki-laki keturunan Persia yang bisa masuk ke dalam pelatihan Pasukan Abadi. Di kemudian hari persyaratannya bertambah, yaitu seseorang harus setia pada ajaran Zoroaster jika ingin menjadi tentara Pasukan Abadi. Berdasarkan Strabo, para calon tentara Pasukan Abadi harus menjalani pelatihan sejak masa anak-anak. Pelatihan mereka sangat berat dan keras baik secara fisik maupun psikologis. Mereka barangkali sudah dilatih sejak usia 5 atau 7 tahun. Mereka harus belajar bertahan hidup dalam kondisi yang sulit, misalnya bertahan hidup dengan memakan buah-buahan liar semacam pistachio (kenari hijau), acorn (buah pohon ek), delima, dan pir liar. Mereka juga harus punya kemampuan untuk menjinakkan kuda liar. Anak-anak itu dibagi ke dalam beberapa kelompok yang terdiri dari 50 orang dan mereka dilatih menunggang kuda, bertarung, menggunakan senjata, memanah, berenang, melempar tombak, berlari, dan berbaris. Mereka juga dilatih untuk dapat bertahan dalam kondisi cuaca yang tidak mendukung. Herodotos menyebutkan bahwa usia para prajurit yang termasuk Pasukan Abadi berkisar antara 15 tahun sampai 50 tahun. Ketika sudah berusia sekitar 50 tahun, seorang tentara Abadi boleh pensiun dan diberi semacam tunjangan pensiun.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Sebelum menjadi kaisar, Darius pernah bertugas sebagai prajurit Pasukan Abadi pada masa pemerintahan kaisar Kambises II, dan Darius pernah mengatakan bahwa berkat pelatihan yang diperolehnya, dia dapat menjadi seorang petarung yang sangat tangguh. Darius berkata dengan bangga:


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Herodotos menggambarkan persenjataan tentara Abadi sebagai berikut: tombak pendek, pedang pendek atau belati besar yang bergantung di pinggang kanan, busur dan panah, serta perisai yang kecil dan ringan. Mereka mengenakan jubah yang penuh dengan hiasan dan sulaman, dan diwarnai dengan warna ungu, biru, kuning, dan putih. Di balik jubahnya mereka memakai baju zirah sisik, yaitu baju zirah berat yang bentuknya menyerupai sisik. Zirah sisik tersebut ternyata memberikan perlindungan yang kurang efektif melawan tentara Yunani yang memakai baju zirah linen dan perunggu. Pasukan Abadi juga memakai baju zirah kulit yang tebal dan dibuat dari kulit hewan yang direbus.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Perisai Pasukan Abadi disebut "gerron", dibuat dari kayu yang dilapisi kulit atau kain, dan bentuknya mirip biola. Ada pula tentara Abadi yang membawa perisai berbetuk persegi panjang atau bulat. Mereka menggunakan perisainya untuk perlindungan dan penyerangan. Perisai ini cukup kuat menahan panah, namun tidak dapat menghentikan tusukan tombak dory tentara Yunani. Pada awalnya, perisai ini berbentuk oval. Tombak mereka merupakan senjata jarak menengah dengan panjang sekitar 2 sampai 2,5 meter. Batang tombaknya dibuat dari kayu pohon abu dan ujungnya adalah belati yang tajam. Tombak tersebut digunakan dengan cara ditusukkan pada musuh. Tombak ini dapat dengan mudah dihentikan oleh perisai hoplon Yunani. Pada masa awal, Pasukan Abadi membawa tombak ganjur kavaleri yang pendek. Senjata jarak jauh mereka adalah busur panah yang panjang yang kuat. Busur ini panjangnya sekitar satu meter dan ujunga dihias dengan bentuk kepala binatang. Di pungungnya, para tentara Abadi membawa tempat panah yang berisi banyak anak panah. Anak panah mereka memiliki mata panah yang dibuat dari besi atau perunggu. Para tentara Abadi lihai dalam menggunakan panah, serdadu Pasukan Abadi yang sangat terampil bahkan mampu memanah musuh sambil bergerak. Ada kemungkinan bahwa panah mereka dicelup dalam racun kobra India supaya menjadi lebih mematikan, namun tak ada cukup bukti untuk hal ini. Untuk pertempuran jarak dekat, Pasukan Abadi mempergunakan pedang bermata ganda yang disebut akinaka. Pedang ini memiliki panjang sekitar 35–45 cm. Pegangannya mungkin dihiasi dengan ukiran kepala singa dari emas. Pedang ini digunakan untuk memotong, mencincang, dan menusuk musuh. Namun, pedang ini jarang digunakan terhadap musuh dan lebih sering dipakai untuk berduel dengan prajurit tingkat tinggi dan prajurit elit lain. Senjata lainnya adalah sagaris, yaitu kapak yang digunakan untuk menjatuhkan musuh yang menunggang kuda. Kapak ini juga berfungsi untuk menembus perlengkapan pelindung musuh dan digunakan melawan kavaleri Skithia dan hoplites Yunani yang memiliki baju pelindung tebal dan kuat. Kapak ini berguna untuk melawan pertahanan yang tidak dapat ditembus oleh tombak ataupun pedang.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Para perwira tinggi tidak membawa senjata yang berbeda dengan prajurit biasa, namun senjata mereka memiliki hiasan dan dekorasi yang lebih banyak dan rumit. Menurut beberapa sejarawan, Pasukan Abadi memakai rantai dan gelang emas, kemungkinan sebagai tanda status sosial atau pangkat militer. Penyeimbang tombak prajurit biasa dibuat dari perak, sedangkan perwiranya menggunakan penyeimbang tombak dari emas. Dari sepuluh ribu tentara Abadi, sembilan ribu di antaranya adalah prajurit biasa dan seribu lainnya adalah perwira. Menurut Herakleides dari Kyme, seribu orang perwira ini dipilih dari orang-orang kelahiran bangsawan ("aristindên") dan harus orang Persia.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text:
Hiasan kepala yang dipakai oleh Pasukan Abadi dipercaya sebagai tiara Persia. Bentuk pastinya tidak diketahui namun beberapa sumber menggambarkannya sebagai penutup kepala atau topi yang dapat ditarik menutupi wajah untuk melindungi dari angin dan debu di daratan Persia yang gersang dan juga untuk mengintimidasi musuh. Ada kemungkinan bahwa Pasukan Abadi memiliki semacam helm logam, mungkin dari perunggu, yang digunakan dalam pertempuran.
Jubah Pasukan Abadi berbeda-beda seiring waktu dan pangkat prajurit. Pada awalnya, Pasukan Abadi mengenakan jubah putih panjang dengan sisik besi dan emas, celana panjang yang longgar, penutup kepala berwarna ungu dan violet. Di kemudian hari, tipe pakainnya tidak berubah namun warnanya yang berubah. Jubahnya menjadi kuning terang dengan kerah ungu dan garis ungu yang memanjang di bagian depan jubah. Penutup kepalanya menjadi berwarna kuning terang juga, sedangkan celana panjangnya berwarna ungu. Mantel besar berwarna ungu juga menjadi bagian dari pakaian mereka. Untuk perwira tinggi, pakaiannya tidak banyak terdapat perbedaan namun memiliki lebih banyak hiasan. Pada masa awal, para perwira memang mengenakan pakaian yang berbeda dari prajurit biasa, termasuk memakai tiara emas. Di kemudian hari, hanya tiara para perwira yang tetap berbeda dari prajurit biasa.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Pasukan Abadi membuat para penulis Yunani terkesan dengan kemewahan mereka. Herodotos menyebut bahwa Pasukan Abadi "melampaui semua pasukan lainnya dalam hal keindahan," dan bahwa "mereka berkilau melalui banyak ornamen emas yang menghiasi mereka." Quintus Curtius juga menyebut, "Kalung emas mereka, pakaian mereka yang bersulam emas, dan jubah berlengan, juga dihiasi permata." Aelianus menyebut bahwa Pasukan Abadi mengenakan pakaian berwarna "ungu dan kuning."


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Sangat mungkin bahwa para penombak dan pemanah yang digambarkan pada relief berukir dan batu bata warna dari masa Akhemeniyah di istana Darius I di Susa adalah Pasukan Abadi. Relief itu menggambarkan prajurit yang mengenakan jubah yang rumit dan perhiasan emas, meskipun pakaian tersebut sangat mungkin dipakai hanya untuk keperluan ritual upacara. Sementara dalam pertempuran, mereka mengenakan pakaian yang lebih memudahkan untuk bergerak.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text:
Pasukan Abadi terbagi ke dalam beberapa resimen berdasarkan kualitas dan status sosial. Pangkat tertinggi adalah "resimen ungu" dan bertugas paling dekat dengan kaisar. Mereka memakai warna ungu yang dikenal sebagai "ungu Tyre". Warna tersebut didapat dari siput laut dan amat sangat mahal. Resimen ini berjumlah 1.000 prajurit dan penyeimbang tombak mereka terbuat dari emas. Resimen lainnya adalah resimen kuning, biru, dan merah. Resimen Pasukan Abadi diiringi oleh karavan berupa kereta tertutup, unta, dan bagal yang membawa suplai, makanan, budak wanita, pelayan, dan juru masak untuk melayani pasukan. Kereta suplai tersebut membawa makanan khusus yang disediakan hanya untuk para tentara Abadi.
Beberapa perwira pangkat tinggi biasanya membunuh singa, cheetah atau macan tutul untuk menunjukkan kemampuan dan keberanian mereka. Mereka kemudian akan mengenakan bulu dari hewan yang telah mereka bunuh. Komandan Pasukan Abadi disebut "hazarapat". Jabatan komandan Pasukan Abadi merupakan suatu jabatan yang cukup tinggi di Kekaisaran Persia Akhemeniyah, dan orang yang memegang jabatan ini selain mengatur Pasukan Abadi juga memperoleh kekuasaan politik yang cukup besar. Pada invasi kedua Persia ke Yunani, yang menjadi komandan Pasukan Abadi adalah Hydarnes. Orang lainnya yang pernah menjadi komandan Pasukan Abadi adalah seorang wanita bernama Pantea Arteshbod.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Mengenai kemewahan yang diperoleh Pasukan Abadi, Herodotos menulis:


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Setelah masa Kekaisaran Persia Akhemeniyah berakhir, nama Pasukan Abadi pernah digunakan oleh beberapa pasukan lainnya.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Nama "Pasukan Abadi" dimunculkan kembali oleh Pasukan Sassaniyah. Unit Savaran yang paling terkenal adalah Zhayedan (Pasukan Abadi) dan berjumlah 10.000 prajurit, seperti halnya pendahulu Akhemeniyahnya. Bedanya adalah bahwa mereka adalah pasukan kavaleri. Tugas utama mereka adalah mengamankan penerobosan dalam pertempuran dan memasuki pertempuran pada saat yang krusial. Pasukan Zhayedan ini dipimpin oleh seorang komandan dengan gelar "Varthagh-Nighan Khvadhay." Pasukan ini adalah pasukan katafrakt dan sering dikerahkan untuk melawan pasukan Arab. Para serdadunya menunggangi kuda-kuda yang kuat dan tangguh, yang berasal daerah Iran barat.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Pada masa Kekaisaran Bizantium, nama Pasukan Abadi digunakan sebagai nama pasukan yang terdiri dari orang-orang bangsawan dan pada awalnya dibentuk oleh kaisar Yohanes I Tzimiskes untuk melawan bangsa Rus'. Para sedadunya disebutkan mengenakan baju zirah dari emas dan perak. Pasukan ini kemungkinan dibubarkan tidak lama setelah itu. Namun di kemudian hari, Pasukan Abadi dibentuk kembali di bawah kekuasaan kaisar Mikhael VII Doukas (1071–1081). Jenderalnya, Nikephoros, mereorganisir pasukan daerah tengah ("Tagmata") di Kekaisaran Bizantium seiring kekalahan di Manzikert oleh Turki pada 1071. Sisa-sisa pasukan provinsi di Themes (provinsi militer) dikumpulkan kembali dalam resimen Garda Imperial baru bernama Pasukan Abadi Persia dan dilaporkan berjumlah sekitar 10.000 prajurit. Kemungkinan Pasukan Abadi ini dibubarkan pada tahun 1200.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Berabad-abad kemudian selama Perang Napoleon/Perang Koalisi, Napoleon memiliki kesatuan tentara elit yang disebut Garda Imperial. Pasukan ini dibagi menjadi tiga bagian (Garda Tua, Garda Tengah, dan Garda Muda) dan berisi tentara-tentara Prancis terbaik. Para tentara Prancis lainnya menyebut Garda Imperial ini sebagai "Pasukan Abadi".


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Pasukan Iran modern di bawah pimpinan Shah terakhir meliputi semua sukarelawan Garda Javidan, juga dikenal sebagai "Pasukan Abadi." Pasukan Abadi yang ini bermarkas di Barak Lavizan di Teheran. Pada tahun 1978, pasukan elit ini meliputi satu brigade yang terdiri dari 4,000–5,000 tentara, termasuk satu batalion tank Chieftain. Seiring penggulingan rezim Imperial pada 1979, Pasukan Abadi pun dibubarkan.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Film "300" tahun 2007, yang diadaptasi dari buku komik "300" karya Frank Miller, menampilkan versi yang sangat fiktif dari Pasukan Abadi pada Pertempuran Thermopylae. Pasukan Abadi yang ini memakai topeng besi bergaya menpō dan membawa sepasang pedang yang mirip wakizashi. Film tahun 1962 berjudul "The 300 Spartans" memperlihatkan versi yang agak akurat dari Pasukan Abadi, yang membawa tombak dan perisai kecil. Akan tetapi mereka mengenakan pakaian yang berwarna hitam dan warna-warna gelap lainnya, bertentangan dengan penggambaran sejarahnya.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Film dokumenter di History Channel yang berjudul "Last Stand of the 300" juga menampilkan Pasukan Abadi, sebagai bagian dari rekonstruksi Pertempuran Thermopylae. Dalam versi yang ini, tiara yang dipakai oleh Pasukan Abadi berbentuk topeng kain berwarna hitam yang menutupi seluruh wajah namun cukup tembus pandang. Dengan topeng ini, musuh tidak dapat melihat wajah para prajurit Pasukan Abadi tetapi Pasukan Abadi tetap dapat melihat musuh. Pasukan Abadi dalam film ini juga disebutkan mampu berarak mendekati musuh secara sunyi. Pasukan Abadi serupa ditampilkan dalam film dokumenter "Battles BC" pada episode "Judgement Day at Marathon". Acara televisi "Deadliest Warrior" mempertandingkan Pasukan Abadi dengan prajurit Kelt, dan Pasukan Abadi keluar sebagai pemenangnya. Pasukan Abadi juga ditampilkan dalam segmen "Spartan" pada musim pertama dan segmen "Alexander the Great" pada musim kedua.


title: Pasukan Abadi (Kekaisaran Persia)

text: Pasukan Abadi muncul dalam beberapa permainan komputer strategi, termasuk "", yang menampilkan mereka dengan cukup akurat kecuali kurangnya baju zirah dan kedisiplinan. Pasukan Abadi juga muncul dalam permainan "Civilization III" yang memperlihatkan Pasukan Abadi sebagai unit infantri unik yang tersedia untuk Persia; "Civilization IV", yang menampilkan mereka sebagai unit berkuda; dan "Civilization V", yang menampikan mereka sebagai infantri berat yang membawa perisai dan tombak pendek. Dalam "Empire Earth", Pasukan Abadi muncul sebagai unit senjata tusuk unik untuk peradaban Persia dan merupakan musuh dalam dua misi terakhir pada Kampanye Yunani. Mereka ditampilkan sebagai prajurit berjubah kuning-putih, membawa perisai, dan menyerang dengan menggunakan tombak.


title: Kecap Bango

text: Kecap Bango atau Bango adalah merek kecap manis yang diproduksi oleh PT. Anugrah Setia Lestari untuk PT. Unilever Indonesia Tbk. Kecap Bango sering membuat acara Festival Jajan Bango untuk memperkenalkan kuliner asli Indonesia.


title: Kecap Bango

text: Kecap Bango awalnya merupakan sebuah industri rumah tangga yang dimulai pada tahun 1928 di daerah Benteng, Tangerang, Jawa Barat. Perjalanan Bango dimulai oleh Tjoa Pit Boen yang pertama kali dijajakan di toko kecil di garasi rumahnya. Nama "Bango" dipilih pendirinya dengan satu visi, yaitu agar produknya dapat "terbang tinggi" hingga ke manca negara.


title: Kecap Bango

text: Ketika usaha Yunus Kartadinata berkembang, pabrik Kecap Bango pindah di Jalan Asem Lama (sekarang Jalan Wahid Hasyim), Tanah Abang, Jakarta Pusat, persis di belakang gedung Badan Pengawas Pemilu. Namun kawasan itu sudah berubah menjadi deretan rumah perkantoran. Kecap Bango tumbuh dan populer di Jawa Barat dan Jakarta.


title: Kecap Bango

text: Perusahaan Kecap Bango berubah menjadi perseroan terbatas, yaitu PT Anugrah Indah Pelangi dan PT Anugrah Damai Pratama. Manajemen dikelola anak Yunus yang keempat, Eppy Kartadinata, pada 1982. Pabrik kini menempati area seluas delapan hektaree di Desa Wantilan, Cipeundeuy, Subang, Jawa Barat.


title: Kecap Bango

text: Pada tahun 1992, PT. Unilever Indonesia tertarik untuk mengakuisisi merek dan usaha Kecap Bango di bawah naungan perusahaan mereka. Akhirnya Kecap Bango resmi menjadi salah satu produk PT. Unilever Indonesia pada tahun 2001. Setelah proses akuisisi, nama dan performa Kecap Bango semakin kencang dan dikenal hingga luar Jakarta. Langkah awal setelah akuisisi, Unilever mengubah tampilan merek, logo, dan kemasan Bango. Dulu mereknya ”Kecap Bango”. Pada 1 Februari 2008, mereknya resmi menjadi ”Bango”.


title: Kecap Bango

text: Unilever dan keluarga Kartadinata membentuk perusahaan patungan bernama PT Anugrah Lever. Perusahaan ini memproduksi dan memasarkan kecap, sambal, dan saus bermerek Bango. Unilever menguasai 65 persen saham, sisanya 35 persen dimiliki Anugrah Indah Pelangi dan Anugrah Damai Pratama. Pada 2007, Unilever mengakuisisi sisa saham Bango milik keluarga Kartadinata.


title: Kecap Bango

text: Menurut Ainul Yaqin, "Foods Director Unilever Indonesia", 'dari beberapa hasil survei lembaga riset, Bango menjadi pemimpin pasar kecap nasional. Performa bagus tersebut dimulai sejak paska diakusisi.


title: Kecap Bango

text: Bahan baku yang digunakan Kecap Bango adalah kacang kedelai hitam, gula kelapa, garam, dan air. Kacang kedelai hitam difermentasi selama beberapa bulan, sehingga akan menghasilkan "flavor" yang berbeda dibandingkan kecap yang dibuat dengan metode kimia atau kombinasi fermentasi dan kimia.


title: Kecap Bango

text: Sejak awal tahun 2000-an, Unilever bekerjasama dengan Universitas Gadjah Mada menghasilkan kedelai hitam kualitas baik bernama Malika. Kedelai tersebut menjadi kekuatan rasa dan merek Kecap Bango. Profesor Mary Astuti, penemu kedelai Mallika serta peneliti dan Guru Besar Fakultas Teknologi Pertanian, UGM, mengemukakan bahwa kedelai hitam Mallika memiliki banyak keunggulan dibandingkan varietas kedelai lainnya. Selain lebih tahan cekaman fisik dan serangan penyakit, kedelai hitam Mallika juga bernutrisi.


title: Kecap Bango

text: Sumbangsih yang diberikan perusahaan Kecap Bango bagi Indonesia:Varian kecap manis pedas gurih diluncurkan pada tahun 2012. Bahan-bahan yang ditambahkan adalah cabai rawit merah dan hijau serta bawang.


title: Jirak, Sajad, Sambas

text: Jirak adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sajad, Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Tengguli, Sajad, Sambas

text: Tengguli adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sajad, Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Harapan Baru, Matan Hilir Selatan, Ketapang

text: Harapan Baru adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Matan Hilir Selatan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Kemuning Biutak, Matan Hilir Selatan, Ketapang

text: Kemuning Biutak adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Matan Hilir Selatan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


text: PT PLN (PERSERO) Wilayah Kalimantan Barat meresmikan operasional jaringan listrik melalui program listrik desa di desa ini pada 2017. Desa ini masuk ke salah satu 33 desa yang kena program listrik desa anggaran tahun 2016. Sehingga sebanyak 210 pelanggan baru menikmati listrik dari PLN. Program ini diadakan untuk meningkatkan rasio elektrifikasi yang ada di Kabupaten Ketapang.


title: Pagar Mentimun, Matan Hilir Selatan, Ketapang

text: Pagar Mentimun adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Matan Hilir Selatan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia. Desa ini terbagi atas 2 dusun, yakni Pagar Mentimun Luar dan Pagar Mentimun Dalam.


title: Pematang Gadung, Matan Hilir Selatan, Ketapang

text: Pematang Gadung adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Matan Hilir Selatan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia. Desa yang terletak 30 km dari ibukota kabupaten ini merupakan satu-satunya desa yang masih memiliki hutan alami di seantero kabupaten. Hanya sayang, ekosistemnya mulai terganggu akibat penambangan emas liar.


title: Pesaguan Kanan, Matan Hilir Selatan, Ketapang

text: Pesaguan Kanan adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Matan Hilir Selatan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Pesaguan Kiri, Matan Hilir Selatan, Ketapang

text: Pesaguan Kiri adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Matan Hilir Selatan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Sungai Bakau, Matan Hilir Selatan, Ketapang

text: Sungai Bakau adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Matan Hilir Selatan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Sungai Besar, Matan Hilir Selatan, Ketapang

text: Sungai Besar adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Matan Hilir Selatan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia. Desa ini terletak di pinggiran Selat Karimata.


title: Sungai Nanjung, Matan Hilir Selatan, Ketapang

text: Sungai Nanjung adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Matan Hilir Selatan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia. Pada tahun 2009, Desa Sungai Nanjung dimekarkan untuk membentuk Desa Pagar Mentimun.


text: Sungai Nanjung terbagi atas 2 dusun, yakni Sei Sembilang dan Tanjung Kurau.


title: Sungai Pelang, Matan Hilir Selatan, Ketapang

text: Sungai Pelang adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Matan Hilir Selatan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Pematang Gadung, Mersam, Batanghari

text: Pematang Gadung adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Usia dewasa

text: Walaupun frasa usia dewasa biasanya tidak muncul dalam undang-undang hukum, apabila digunakan dalam hubungannya dengan aktivitas seksual, usia dewasa adalah usia minimum di mana seseorang dianggap secara hukum berwenang menyetujui untuk tindakan seksual. Uni Eropa menyebutnya usia hukum untuk kegiatan seksual. Seharusnya tidak bingung dengan usia mayoritas, usia pertanggungjawaban pidana, usia menikah, usia di mana seseorang dapat membeli dan mengonsumsi minuman beralkohol, atau mengendarai mobil, atau keperluan lainnya.


title: Lalang Panjang, Pemahan, Ketapang

text: Lalang Panjang adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Pemahan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Muara Gerunggang, Pemahan, Ketapang

text: Muara Gerunggang adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Pemahan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Pebihingan, Pemahan, Ketapang

text: Pebihingan adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Pemahan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia. Pada tahun 2009, Desa Pebihingan dimekarkan untuk membentuk Desa Usaha Baru.


title: Pebihingan, Pemahan, Ketapang

text: Desa Pebihingan terbagi atas 3 dusun, yakni Pebihingan, Sebauk, dan Semayok Lama.


title: Semayok Baru, Pemahan, Ketapang

text: Semayok Baru adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Pemahan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Kiamat 1988 (Pohon Ara)

text:
Kiamat 1988 (Pohon Ara) adalah ramalan kiamat yang akan terjadi pada tahun 1988 berdasarkan perumpamaan tentang ""pohon ara yang bertunas"".
Ramalan kiamat 1988 ini dipopulerkan pada tahun 1986-1987 oleh Pendeta berinisial EP dan mengheboh di beberapa lingkungan gereja tertentu di Indonesia.
Ramalan kiamat 1988 ini dilandaskan pada perkataan Yesus Kristus dalam Matius 24:32-34 (Alkitab Terjemahan Baru) sebagai berikut:


title: Kiamat 1988 (Pohon Ara)

text:
Peristiwa kemerdekaan Israel pada tanggal 14 Mei 1948 diibaratkan sebagai pohon ara yang bertunas. Kemerdekaan Israel ditandai dengan keluarnya pasukan tentara Inggris keluar dari Palestina dan Bangsa Israel mendirikan negara sendiri dengan David Ben-Gurion sebagai presiden pertamanya.
Upaya ini mengakhiri terpencarnya Bangsa Israel sejak tahun 70, ketika Jenderal Titus menyerang Yerusalem dan membongkar Bait Allah. Akibatnya, mereka terpencar ke seluruh dunia, diantaranya Inggris, Rusia, dan Amerika Serikat. Mereka baru berkumpul kembali 1.928 tahun kemudian.
Selanjutnya, kalimat ""angkatan ini tidak akan berlalu"" diinterpretasikan. Satu "angkatan" yang dimaksud dianggap ekuivalen dengan 40 tahun yang merupakan periode perjalanan Bangsa Israel dari Mesir ke Palestina. Anggapan tersebut berlandaskan pada 2 perikop berikut:
Interpretasi Pdt. EP disederhanakan menjadi "langit dan Bumi akan berlalu setelah pohon ara bertunas ditambah 1 angkatan" (kiamat, sesuai Matius 24:35), dimana bertunasnya pohon ara adalah kemerdekaan Israel, dan 1 angkatan =40 tahun. Jadi, menurut Pdt. EP, kiamat terjadi 40 tahun setelah Israel merdeka, yaitu tahun 1988.


title: Kiamat 1988 (Pohon Ara)

text: Lolowang, Harold V. 2010. "2012: Akhir Zaman atau Zaman Baru". Yogyakarta: ANDI.


title: Usaha Baru, Pemahan, Ketapang

text: Usaha Baru adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Pemahan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia. Desa ini dibentuk pada tahun 2009 dari pemekaran Desa Pebihingan.


title: Usaha Baru, Pemahan, Ketapang

text: Desa Usaha Baru terbagi atas 3 dusun, yakni Laman Baru, Pendekar Lebih, dan Pemahan Jaya.


title: Beringin Jaya, Sungai Melayu Rayak, Ketapang

text: Beringin Jaya adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sungai Melayu Rayak, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia. Pada tahun 2009, Desa Beringin Jaya dimekarkan untuk membentuk Desa Makmur Abadi dan Mekar Jaya.


title: Jairan Jaya, Sungai Melayu Rayak, Ketapang

text: Jairan Jaya adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sungai Melayu Rayak, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Karya Mukti, Sungai Melayu Rayak, Ketapang

text:
Karya Mukti adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sungai Melayu Rayak, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesiadesa ini merupakan merupakan salah satu desa penghasil buah kelapa sawit di kabupaten Ketapang,sehingga sumber penghasilan sebagian besar penduduknya adalah sebagai petani kelapa sawit.
demografi desa ini memiliki keberagaman penduduk yang cukup tinggi ,karena adanya program transmigrasi,penduduknya terdiri atas suku melayu ,jawa ,jawa ngapak ,sunda ,dan indramayuan.meskipun penduduknya beragam,namun kerukunan dan toleransi tetap terjaga.


title: Kepuluk, Sungai Melayu Rayak, Ketapang

text: Kepuluk merupakan salah satu desa yang berada di kecamatan Sungai Melayu Rayak, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Makmur Abadi, Sungai Melayu Rayak, Ketapang

text: Makmur Abadi adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sungai Melayu Rayak, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia. Desa ini dibentuk pada tahun 2009 dari pemekaran Desa Beringin Jaya.


text: Desa Makmur Abadi terbagi atas 2 dusun, yakni Palembang Mas dan Tebang Cina.


title: Mekar Jaya, Sungai Melayu Rayak, Ketapang

text: Mekar Jaya adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sungai Melayu Rayak, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia. Desa ini dibentuk pada tahun 2009 dari pemekaran Desa Beringin Jaya.


text: Desa Mekar Jaya terbagi atas 2 dusun, yakni Dusun I Karang Anyar dan Dusun II Karang Rejo.


title: Piansak, Sungai Melayu Rayak, Ketapang

text: Piansak adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sungai Melayu Rayak, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Cara artikulasi

text: Cara artikulasi adalah cara aliran udara disempitkan atau dilepaskan dalam alat ucap untuk menghasilkan bunyi bahasa. Konsep ini dipakai untuk mengklasifikasikan bunyi bahasa atas beberapa jenis seperti plosif (letupan), frikatif (geseran), afrikat (paduan), nasal (sengau), lateral (sampingan), geletar ("trill"), sentuhan ("flap"), hampiran ("approximant"), semivokal, dan vokal. Setiap daerah artikulasi memiliki beberapa cara artikulasi sehingga menghasilkan beberapa bunyi homorgan.


title: Suka Mulya, Sungai Melayu Rayak, Ketapang

text: Suka Mulya adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sungai Melayu Rayak, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Sungai Melayu, Sungai Melayu Rayak, Ketapang

text: Sungai Melayu adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sungai Melayu Rayak, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Sungai Melayu Baru, Sungai Melayu Rayak, Ketapang

text: Sungai Melayu Baru adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sungai Melayu Rayak, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Sungai Melayu Jaya, Sungai Melayu Rayak, Ketapang

text: Sungai Melayu Jaya adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sungai Melayu Rayak, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Kunir asem

text: Jamu Kunir asam adalah jamu yang berbahan dasar kunyit, dan asam jawa yang konon berkhasiat untuk menyegarkan tubuh atau dapat membuat tubuh menjadi dingin. Ada pula yang mengatakan bermanfaat untuk menghindarkan dari panas dalam atau sariawan, serta membuat perut menjadi dingin.


title: Air Tarap, Kendawangan, Ketapang

text: Air Tarap adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Kendawangan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia. Desa ini dibentuk pada tahun 2009 dari pemekaran Desa Air Hitam Besar.


title: Air Tarap, Kendawangan, Ketapang

text: Air Tarap terbagi atas 3 dusun, yakni Air Tarap, Pangkalan Padang, dan Terusan.


title: Sungai Jelayan, Kendawangan, Ketapang

text:
Sungai Jelayan adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Kendawangan, Kabupaten Ketapang, Kalimantan Barat, Indonesia. Desa ini dibentuk pada tahun 2009 dari pemekaran Desa Pangkalan Batu.
Desa sungai jelayan terbagi atas 4 dusun diantaranya dusun pangkalan pinang(pusat desa sungai jelayan), dusun air merah, dusun kempas dan dusun teluk bayur.
Deskripsi tentang pusat desa sungai jelayan(dusun pangkalan pinang):
1. Dusun pangkalan pinang dibentuk pada tahun 1970, pada awal sebelum dusun ini dibentuk, pangkalan pinang hanya lah tempat pencaharian ikan sungai, kata pangkalan berarti tempat pemandian/tempat penambatan perahu/tempat bersandarnya perahu masyarakat. Sedangkan pinang berarti "pohon/pokok pinang".


title: Sungai Jelayan, Kendawangan, Ketapang

text: Desa Sungai Jelayan terbagi atas 4 dusun, yakni Air Merah, Kampas, Pangkalan Pinang, dan Teluk Bayur.


title: Kembang Paseban, Mersam, Batanghari

text: Kembang Paseban adalah kelurahan yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Belanti Jaya, Mersam, Batanghari

text: Belanti Jaya adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Benteng Rendah, Mersam, Batanghari

text: Benteng Rendah adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Bukit Harapan, Mersam, Batanghari

text: Bukit Harapan adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Bukit Kemuning, Mersam, Batanghari

text: Bukit Kemuning adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Kembang Tanjung, Mersam, Batanghari

text: Kembang Tanjung adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Mersam, Mersam, Batanghari

text: Mersam adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Rantau Gedang, Mersam, Batanghari

text: Rantau Gedang adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Sengkati Baru, Mersam, Batanghari

text: Sengkati Baru adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Sengkati Gedang, Mersam, Batanghari

text: Sengkati Gedang adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Sengkati Kecil, Mersam, Batanghari

text: Sengkati Kecil adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Simpang Rantau Gedang, Mersam, Batanghari

text: Simpang Rantau Gedang adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Sungai Puar, Mersam, Batanghari

text: Sungai Puar adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Tapah Sari, Mersam, Batanghari

text: Tapah Sari adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Teluk Melintang, Mersam, Batanghari

text: Teluk Melintang adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Mersam, Kabupaten Batanghari, Jambi, Indonesia.


title: Teluk Melintang, Serai Serumpun, Tebo

text: Teluk Melintang adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Serai Serumpun, Kabupaten Tebo, Jambi, Indonesia. Desa ini dibentuk pada tahun 2010.


title: China South Industries Group

text: China South Industries Group Corporation (中国南方工业集团公司，Disingkat. CSGC) adalah produsen kendaraan dan suku cadang bermotor (mobil, sepeda motor), produk untuk keperluan militer, dan produk khusus lainnya di Cina dan internasional. Perusahaan ini didirikan pada tahun 1999 dengan kantor pusatnya di No.10, Chedaogou, Haidian District, Beijing, China.


title: CF-05

text: Pistol mitraliur CF05 adalah pistol mitraliur ("submachine gun") yang dikembangkan oleh "Chinese Chang Feng" pada awal 1990an sebagai tanggapan dari kebutuhan PLA dan polisi Cina akan pistol mitraliur tipe baru. Senjata ini dibuat dengan tim yang sama dalam mendesain pistol QSZ-92. CF05 menggunakan peluru 9 x 19 DAP-92.


title: CF-05

text: CF05 menggunakan mekanisme "blowback", "closed bolt". Bagian yang unik dari senjata ini adalah magazen silinder transparan dari bahan polimer yang berada di atas laras. Purwarupa dari senjata ini terdiri dari dua sistem pengisian magazen, satu melalui "grip" dan satunya lagi menggunakan magazen silinder di atas laras senjata yang dapat diisi dengan 50 butir peluru. Pada generasi awal senjata ini hanya dilengkapi dengan bidikan besi, tetapi pada generasi selanjutnya ditambahkan juga bidikan optik, peredam suara dan popor geser.


title: Fabrizio Faniello

text: Fabrizio Faniello () adalah penyanyi pop asal Malta. Dia mewakili Malta di Eurovision Song Contest pada tahun 2001 dan 2006.Penyanyi ini sekarang sudah fenomenal melalui lagu "I No Can Do" yang merupakan "recycle" dari lagu Wali yang berjudul "Cari Jodoh".


title: Fabrizio Faniello

text: Faniello menemukan semangat untuk musik pada usia dini. Gurunya menyarankan dia untuk mengambil pelajaran vokal. Namun, Faniello juga tertarik bermain sepak bola. Pada tahun 1997 ia bermain selama satu tahun di Turin.


title: Fabrizio Faniello

text: Namun ketika ia berusia 16, ia memilih musik dan kembali ke Malta. Dia berpartisipasi dalam Eurovision Song Contest pada tahun 2001 dan di diposisi 9. Pada tahun 2006 ia sekali lagi mewakili Malta di Eurovision Song Contest, dan diposisi 24 di Grand Final.


title: Fabrizio Faniello

text: Manajemen Faniello berada di Jerman dan banyak lagunya ditulis atau bersama ditulis oleh penulis lagu Jerman.


title: Fabrizio Faniello

text:
1998 - "More Than Just A Game" (posisi 2 dari 20 kontestan)
1999 - "Thankful For Your Love" (posisi 8 dari 16 kontestan)
2000 - "Change Of Heart" (posisi 2 dari 16 kontestan)
2001 - "Another Summer Night" (posisi 1 dari 16 kontestan) - (Posisi 9 di Eurovision)
2004 - "Did I Ever Tell You" (posisi 3 dari 16 kontestan)
2005 - "Don't Tell It" (posisi 12 dari 22 kontestan)
2006 - "I Do" (posisi 1 dari 18 kontestan) - (Posisi 24 di Eurovision)
2011 - "No Surrender" (posisi 4 dari 16 kontestan)


title: Richilde dari Hainaut

text: Richilde (skt. 1031 – 15 Maret 1086) merupakan seorang Comtesse dari Mons dan Hainaut. Ia juga merupakan Comtesse dan Wali Flandria.


title: Richilde dari Hainaut

text: Karena kadipaten Hainaut akan diberikan kepada para penguasa Flandria lewat pernikahan dengannya, ia kerap dianggap tercatat sebagai putri Régnier V, yang sebenarnya adalah ayah mertuanya.


title: Richilde dari Hainaut

text: Ia menikah pertama-tama dengan Herman dari Mons, Comte Hainaut, putra Régnier V, Comte Mons dan Mathilde dari Verdun, sekitar tahun 1043. Mereka bertindak sebagai rekan-pemimpin di Mons dan Hainaut dari tahun 1039 sampai dengan tahun 1051.


title: Richilde dari Hainaut

text: Tak lama segera kematian Herman, Richilde menikahi Baudouin, putra sulung Baudouin V. Pada saat ia mulai mempersiapkan penyatuan Hainaut dan FLandria dibawah pemerintahan anak-anak melalui pernikahan keduanya. Kedua anak lewat pernikahan pertamanya ditempatkan di gereja. Putrinya Gertrude menjadi seorang biarawati dan putranya Robert (yang kelihatan cacat fisiknya) menjadi seorang klerus dan akhirnya Uskup Châlons-sur-Marne.


title: Richilde dari Hainaut

text: Suaminya Baudouin menjadi Comte Flandria (sebagai Baudouin VI) pada tahun 1067, dan mereka bersama-sama memerintah Flandria dan Hainaut sampai kematiannya pada tahun 1070. Setelah kematiannya putra mereka Arnoul menjadi pangeran Flandria, namun ia ditantang oleh adik Baldwin Robert si Frisia. Dibalik bantuan dari Philippe I dari Perancis pasukannya dikalahkan di dalam Pertempuran Cassel, Arnoul ditangkap dan putranya meninggal, dan Raja Philippe memberikan Robert kadipaten Flandria.


title: Richilde dari Hainaut

text: Richilde dan putranya Baudouin masih memiliki Hainaut, akan tetapi tidak berhasil di dalam upayanya untuk memulihkan kembali Flandria.


title: Richilde dari Hainaut

text: Tidak diketahui mengenai asal usul orangtua Richilde.


title: Richilde dari Hainaut

text: Richilde menikahi Herman dari Mons, Comte Hainaut. Mereka memiliki dua orang anak:


title: Richilde dari Hainaut

text: Richilde menikah kedua kalinya dengan Baudouin VI dari Flandria. Mereka adalah orangtua dari:


title: Richilde dari Hainaut

text: Baudouin VI wafat pada tanggal 17 Juli, 1070. Richilde bekerja sebagai wali untuk putra mereka, Arnoul III.


title: Richilde dari Hainaut

text: Pada tahun 1071 Richilde menikah ketiga kalinya dengan William Fitzosbern (sekitar 1025-1071).


title: Bank of Communications

text: Bank of Communications Limited (BoCom atau BoComm) ( ) (; sering disingkat sebagai 交行), didirikan pada tahun 1908, adalah salah satu bank terbesar di Republik Rakyat Tiongkok. Bank of Communications bermarkas di Shanghai, dengan kantor pusat di Menara Keuangan BoCom, sebuah bagian dari pengembangan Lujiazui di Pudong.


title: QBZ-95

text: QBZ-95 (, "Qīngwuqi Bùqiāng--Zìdòng, 1995"), secara harfiah berarti "Senapan serbu otomatis ringan tahun 1995"), adalah senapan serbu buatan Arsenal 266 yang mana merupakan bagian dari Norinco dan Arsenal 296, Tiongkok untuk Tentara Pembebasan Rakyat (PLA). Senapan ini menggunakan peluru buatan Cina yaitu 5,8 x 42 mm DBP87. QBZ-95 terdiri dari beberapa varian yaitu varian karabin, standar, dan varian Senjata otomatis regu ("Squad automatic weapon").


title: Indo Premier

text: PT Indo Premier Securities adalah perusahaan penyedia jasa keuangan terintegrasi di pasar modal yang melayani klien individu maupun korporasi berdasarkan izin Otoritas Jasa Keuangan (OJK) nomor KEP-11/PM/PPE/1996. Pada tahun 2002, founders dari IndoPremier membeli perusahaan efek ini dan dinamakan PT Indo Premier Securities.


title: Indo Premier

text:
Pada tahun 2002, Bapak Ungkoro Darmosusilo dan Bapak Nixon Silfanus mendirikan PT Indo Premier Capital yang merupakan perusahaan induk dari PT Indo Premier Sekuritas yang baru didirikan pada tahun 2003. PT Indo Premier Sekuritas (“IndoPremier”) adalah perusahaan
penyedia jasa keuangan terintegrasi di pasar modal yang melayani klien individu maupun korporasi berdasarkan izin Otoritas Jasa Keuangan (OJK) nomor KEP-11/PM/PPE/1996. Pada tahun 2002, founders dari IndoPremier membeli perusahaan efek ini dan dinamakan PT Indo Premier Sekuritas.


title: Indo Premier

text:
Sejak itu, IndoPremier menjadi pioneer dalam berbagai bidang usaha efek di Indonesia. Hingga saat ini, dari sisi pangsa pasar maupun
kapitalisasi modal, IndoPremier telah tumbuh dan berkembang menjadi salah satu pelaku pasar modal terbesar dengan kapitalisasi modal yang
lebih dari Rp 900 miliar per 31 Maret 2015.


title: Indo Premier

text:
dari IndoPemier adalah "To provide the most useful and ethical
financial services, and consequently to be known as one of Indonesia’s
great companies".


title: Indo Premier

text:
adalah "To empower investor to take control of their financial lives,
free from the high costs, complexities, conflict of interest, and to
connect people to capital market".


title: Indo Premier

text:
penjualan efek, underwriting (penjamin efek) dan asset management.
Nasabah-nasabah yang terkait, dapat dibagi menjadi 2 kategori yang
berbeda yaitu Retail dan Institusi. Hingga saat ini, IndoPremier adalah
salah satu perusahaan efek yang mempunyai peran sangat besar di 2
kategori ini. Hanya ada sedikit perusahaan efek di Indonesia yang sangat
berhasil di kedua kategori nasabah, karena biasanya suatu perusahaan
efek hanya dapat berkonsentrasi di satu kategori nasabah.


title: Indo Premier

text:
Aktivitas di kategori nasabah institusi ini dapat dibagi lagi
menjadi 3 yaitu Investment Banking, Equity Sales & Trading dan Fixed
Income Sales & Trading. Definisi dari Investment Banking adalah
"creation of capital for other companies" atau penghimpunan dana untuk
perusahaan. Dalam hal Investment Banking ini, hanya dalam waktu 1 tahun
sejak berdiri yaitu pada tahun 2003, Keberhasilan ini ditandai dengan
masuknya IndoPremier yang bertindak sebagai Sole Lead Underwriter atau
Penjamin Pelaksana Efek Sendiri melayani Lembaga Pembiayaan Ekspor
Indonesia (LPEI) – Indonesia Eximbank (IEB) (dahulu PT Bank Ekspor
Indonesia) untuk menerbitkan obligasi tercatat sebesar Rp 300 milyar. Di
tahun 2006, IndoPremier berhasil mendapatkan ranking 8 sebagai Rupiah
Bond Underwriter terbesar di Indonesia (berdasarkan ranking dari
Bloomberg, US). Bahkan dalam 3 tahun terakhir, IndoPremier menempati ranking 1, 2 dan 1 untuk tahun 2012, 2013 dan 2014 dari Bloomberg, US.


title: Indo Premier

text:
sebagai Lead Underwriter IndoPremier telah berulang kali menjadi Lead
Underwriter untuk berbagai macam perusahaan terbuka baik untuk penawaran
domestik atau penawaran global yang mencakup penawaran di Amerika
Serikat dan Eropa. Hingga Desember 2014, sebagai Lead Underwriter
(Penjamin Pelaksana Emisi) baik untuk saham dan obligasi, IndoPremier
telah menghimpun dana sebesar Rp 173 triliun sebanyak 156 kali
transaksi. Dalam hal ini, IndoPremier menjadi salah satu Lead
Underwriter yang terbesar dan teraktif di Indonesia dalam 5 tahun
terakhir. Untuk bidang usaha Equity dan Fixed Income Sales &
Trading, IndoPremier telah melayani bagi lebih dari lebih dari 40,000
investor individual dan lebih dari 250 lembaga dari dana pensiun,
perusahaan domestik, asuransi, manajer investasi dan perusahaan
multinasional.


title: Indo Premier

text:
pelayanan jasa transaksi efek untuk nasabah instusi dari manca negara,
pada tahun 2013, IndoPremier menjalin kerja sama dengan Jefferies &
Co, sebuah bank investasi ternama di Amerika Serikat. Kerjasama ini juga
mencakup distribusi equity research Indo Premier ke klien global
Jefferies & Co.


title: Indo Premier

text:
Menyadari bahwa kondisi geografis Indonesia dan lambatnya
pengembangan sumber daya manusia yang kompeten, IndoPremier menyadari
bahwa pengembangan kegiatan nasabah individu harus ditunjang oleh
pengembangan suatu ekosistem yang berbasis teknologi secara
komprehensif. Hanya dengan cara ini maka IndoPremier dapat mencapai Mission-nya.


title: Indo Premier

text:
berbasis teknologi; IPOT (IndoPremier Online Technology) sebagai cikal
bakal platform solusi keuangan terintegrasi dan menyeluruh bagi
masyarakat luas.


title: Indo Premier

text:
sebagai jawaban atas kebutuhan masyarakat investtor akan akses informasi
tentang data-data perdagangan pasar modal yang dapat diakses dengan
harga yang sangat murah. Dengan ini, kegiatan investasi di pasar modal
dapat dilakukan dalam skala besar, mudah, mobile dan akses 24 jam/365
hari bagi seluruh masyarakat. Bersama dengan kemampuan dan kemajuan
teknologi, peran dari individu yang bertindak sebagai perantara pedagang
efek tidak diperlukan lagi. Ini adalah permulaan dari era otomatisasi
pelayanan nasabah individu yang otomatis dan komprehensif dari
IndoPremier.


title: Indo Premier

text:
yaitu website berita ekonomi, pasar modal, perusahaan terbuka dan data
transaksi di pasar modal yang free of charge atau gratis. Di bulan
February 2014, diluncurkan IPOTPLAN.
Ini adalah suatu website pelayanan perencanaan keuangan yang otomatis
dan komprensif yang ditawarkan secara free of charge atau gratis.
Menyusul dibulan April 2014, diluncurkan IPOTFUND
yang merupakan website pelayanan transaksi penjualan dan pembelian
reksadana dengan skema free of charge atau gratis biaya pembelian dan
penjualan. Terdapat 216 produk ReksaDana Pasar Uang, ReksaDana Pendapatan Tetap, ReksaDana Campuran, dan ReksaDana Saham dari 37 manajer investasi ternama di Indonesia.
Pada bulan November 2015 diluncurkan IPOTGO merupakan suatu Portal Investasi Online yang Terintegrasi. Dengan 1 AKUN, 1 APLIKASI nasabah dapat berinvestasi di Saham, Reksadana dan ETF.
Dengan menggunakan IPOTGO maka Anda dapat menikmati fitur-fitur unggulan dari IPOTGO :
-Penempatan dan Pembayaran Otomatis
-Auto Cash Withdrawal
-Investasi Berkala di Saham, Reksadana, dan Exchange-Traded Fund (ETF)
-Switching (pengalihan) Reksadana pada hari yang sama
-Penarikan dana tanpa harus menunggu dana efektif masuk ke Rekening Dana Nasabah (RDN)
-Robo.T (Auto Trading Machine)
-Laporan dan Notifikasi transaksi yang lengkap dan terintegrasi
-Membandingkan kinerja seluruh instrumen investasi
-1 Akun, 1 Aplikasi, 1 Rekening Pembayaran


title: Indo Premier

text: Pada Juni 2016 kami meluncurkan IPOTKU. Melalui platform IPOTKU, kami menawarkan solusi dalam menyimpan uang anda dengan imbal hasil (return) yang jauh lebih tinggi daripada tabungan biasa. Dengan peningkatan kualitas imbal hasil ini, bukan berarti kami mengorbankan hal lain yang menjadi perhatian utama anda, yakni keamanan. Produk yang ditawarkan IPOTKU adalah Bung Dana yang merupakan produk keuangan sama seperti produk tabungan yang terdaftar dan diawasi oleh Otoritas Jasa Keuangan (OJK).


title: Indo Premier

text:
Yang terbaru dari IndoPremier adalah IPOTPAY , the ultimate fintech platform yang memaksimalkan hasil saldo nasabah dengan fleksibilitas tanpa batas dan dapat digunakan untuk bayar, beli, hingga transfer dana tanpa limit pada hari yang sama.
IPOTPAY dapat digunakan untuk transaksi business to customers (B2C) dan business to business (B2B) dengan mengintegrasikan keleluasaan melakukan pembayaran, limit transaksi tanpa batas, otomatisasi pengaturan pembayaran dan pembelian berkala (smart schedule payment dan smart auto subscription) sekaligus dapat difungsikan sebagai asisten pribadi.
IPOTPAY resmi meluncur dengan fitur-fitur unggulannya mulai dari pembayaran, pembelian, transfer uang, smart calendar, top up e-wallet, mutasi saldo, histori transaksi hingga pengaturan savings.
Selain untuk transaksi BBT (Bayar, Beli dan Transfer), dana yang disimpan di IPOTPAY secara otomatis ditempatkan di reksadana pasar uang. Alhasil, kita akan mendapatkan hasil maksimal dari saldo lebih dari ewallet atau platform lainnya. Jadi, tak perlu susah, kalau bisa dipermudah.


title: Indo Premier

text:
Melalui anak perusahaannya (PT Indo Premier Investment
Management), IndoPremier mengembangkan bisnis aset manajemennya. Dan
menyadari bahwa salah satu kompetensi utama IndoPremier adalah
pengembangan teknologi, maka pada tahun 2007, diluncurkan Exchange
Traded Fund saham pertama di Indonesia. Hingga akhir tahun 2014, telah
diluncurkan 7 jenis ETF oleh IndoPremier dengan total dana pengelolaan
mencapai Rp 1.3 triliun. Pengoperasian ETF ini menuntut adanya
kompetensi teknologi yang sangat tinggi sehingga sampai dengan saat ini hanya
IndoPremier satu-satunya sebagai perusahaan efek dan perusahaan aset
manajemen yang meluncurkan produk ETF saham di pasar modal Indonesia.


title: Indo Premier

text:
teknologi, di mana pengembangannya dilakukan secara internal. IndoPremier
percaya bahwa dengan ini, jasa pelayanan keuangan yang berskala besar
dapat dilakukan. Saat ini IndoPremier telah melayani lebih dari 25%
investor di Indonesia yang terdaftar di Kustodian Sentral Efek Indonesia
(KSEI), dan terus mengembangkan diri untuk seluruh masyarakat.


title: Indo Premier

text: Sejumlah pencapaian prestasi IndoPremier sebagai berikut :


title: Bukit Pemuatan, Serai Serumpun, Tebo

text: Bukit Pemuatan adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Serai Serumpun, Kabupaten Tebo, Jambi, Indonesia.


title: Napal Putih, Serai Serumpun, Tebo

text: Napal Putih adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Serai Serumpun, Kabupaten Tebo, Jambi, Indonesia.


title: Pagar Puding Lamo, Serai Serumpun, Tebo

text: Pagar Puding Lamo adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Serai Serumpun, Kabupaten Tebo, Jambi, Indonesia. Pagar Puding Lamo adalah desa yang berpenduduk terbanyak di seantero kecamatan. Desa ini dibentuk pada tahun 2010.


title: Pinang Belai, Serai Serumpun, Tebo

text: Pinang Belai adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Serai Serumpun, Kabupaten Tebo, Jambi, Indonesia.


title: Sako Makmur, Serai Serumpun, Tebo

text: Sako Makmur adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Serai Serumpun, Kabupaten Tebo, Jambi, Indonesia.


title: Sekutur Jaya, Serai Serumpun, Tebo

text: Sekutur Jaya adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Serai Serumpun, Kabupaten Tebo, Jambi, Indonesia.


title: Tanjung Aur Seberang, Serai Serumpun, Tebo

text: Tanjung Aur Seberang adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Serai Serumpun, Kabupaten Tebo, Jambi, Indonesia. Desa yang penduduknya paling sedikit di seantero kecamatan ini dibentuk pada tahun 2010.


title: Sako Makmur, Sembawa, Banyuasin

text: Sako Makmur adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sembawa, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Lalang Sembawa, Sembawa, Banyuasin

text: Lalang Sembawa adalah salah satu desa yang berada di Kecamatan Sembawa, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Limau, Sembawa, Banyuasin

text: Limau adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sembawa, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Limbang Mulya, Sembawa, Banyuasin

text: Limbang Mulya adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sembawa, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Mainan, Sembawa, Banyuasin

text: Mainan adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sembawa, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Muara Damai, Sembawa, Banyuasin

text: Muara Damai adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sembawa, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Pulau Harapan, Sembawa, Banyuasin

text: Pulau Harapan adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sembawa, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Pulau Muning, Sembawa, Banyuasin

text: Pulau Muning adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sembawa, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Purwosari, Sembawa, Banyuasin

text: Purwosari adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sembawa, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Rejodadi, Sembawa, Banyuasin

text: Rejodadi adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sembawa, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Santan Sari, Sembawa, Banyuasin

text: Santan Sari adalah salah satu desa yang berada di kecamatan Sembawa, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Sembawa, Banyuasin

text: Sembawa adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Banyuasin, Provinsi Sumatera Selatan, Indonesia. Kecamatan ini dibentuk pada tanggal 24 Februari 2011 dari pemekaran Kecamatan Banyuasin III. Di Bidang Pertanian terdapat Instansi Balai Penelitian Sembawa, BPTU-HPT SEMBAWA , SMK-PP Sembawa, BIB Sembawa, Poskeswan Sembawa dan BPP Sembawa


title: Sembawa, Banyuasin

text: Kecamatan ini berjarak 10 kilometer di barat Pangkalan Balai, 29 km di timur Kota Palembang, dan 19 km dari Bandar Udara Sultan Mahmud Badaruddin II. Karena lokasinya itulah, Kec. Sembawa terhitung strategis.


title: Sembawa, Banyuasin

text: Sembawa terbagi atas 11 desa, yakni:


title: Sembawa, Banyuasin

text: Penduduk Sembawa mayoritas bekerja sebagai petani dan peternak (70%). Selain itu, ada pula yang bekerja sebagai buruh (15%), pegawai negeri dan BUMN (15%).


title: Pangkalan Balai, Banyuasin III, Banyuasin

text: Pangkalan Balai adalah kelurahan di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia. Di samping itu, Pangkalan Balai merupakan ibukota kabupaten.


text: Kelurahan yang penduduknya terhitung padat ini terletak pada ketinggian ±12 m dpl dengan suhu rata-rata antara 24-36°C. Curah hujan di wilayah ini adalah 132 hari dalam satu tahun, sedangkan jumlah curah hujannya adalah 1.116 milimeter per-tahun. Pangkalan Balai termasuk wilayah dataran rendah, dengan jenis tanah berpasir dan mudah menyerap air, sehingga sangat cocok digunakan sebagai kawasan permukiman dan perkebunan.


text: Pangkalan Balai terletak di bagian timur Kota Sekayu. Wilayah ini mencangkup areal ± 7.400 hektar.


title: Galang Tinggi, Banyuasin III, Banyuasin

text: Galang Tinggi adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Galang Tinggi, Mekakau Ilir, Ogan Komering Ulu Selatan

text: Galang Tinggi adalah desa yang berada di kecamatan Mekakau Ilir, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Kemang Bandung, Mekakau Ilir, Ogan Komering Ulu Selatan

text: Kemang Bandung adalah desa yang berada di kecamatan Mekakau Ilir, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Kepayang, Mekakau Ilir, Ogan Komering Ulu Selatan

text: Kepayang adalah desa yang berada di kecamatan Mekakau Ilir, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Kota Baru, Mekakau Ilir, Ogan Komering Ulu Selatan

text: Kota Baru adalah desa yang berada di kecamatan Mekakau Ilir, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Kota Dalam, Mekakau Ilir, Ogan Komering Ulu Selatan

text: Kota Dalam adalah desa yang berada di kecamatan Mekakau Ilir, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Pulau Duku, Mekakau Ilir, Ogan Komering Ulu Selatan

text: Pulau Duku adalah desa yang berada di kecamatan Mekakau Ilir, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Selabung Belimbing, Mekakau Ilir, Ogan Komering Ulu Selatan

text: Selabung Belimbing adalah desa yang berada di Mekakau Ilir, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Sinar Marga, Mekakau Ilir, Ogan Komering Ulu Selatan

text: Sinar Marga adalah desa yang berada di kecamatan Mekakau Ilir, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, Sumatera Selatan, Indonesia.


text:
Desa sinar marga adalah sebuah pemukiman yang hampir seluruh penduduknya orang semendo(suku semendo).Dan mayoritas penduduk desa sinar marga ini bermata pencaharian sebagai petani,baik itu berkebun ataupun sawah .Namun kebanyakan dari mereka adalah berkebun(petani kopi),karena sudah sejak zaman nenek moyang & sudah turun temurun Desa sinar marga ini menjadi salah satu penghasil kopi terbesar di kabupaten OKU Selatan..
Warga Desa sinar marga ini juga di kenal dengan orang-orang pebisnis atau yang lebih di kenal dengan tokeh . Sehingga banyak dari desa-desa tetangga menjual hasil bumi nya ke desa sinar marga ini,adapun sifat dari penduduk desa sinar marga ini sangatlah ramah kepada para pendatang tanpa harus mengenal lebih jauh siapa yang datang ke desa mereka.
Di desa ini juga banyak terdapat orang jawa,sunda & lampung .


text: Demikianlah paparan dari saya mengenai Desa Sinar Marga .. Terimakasih. ✌


title: Sri Menanti, Mekakau Ilir, Ogan Komering Ulu Selatan

text: Sri Menanti adalah desa yang berada di kecamatan Mekakau Ilir, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Sukaraja, Mekakau Ilir, Ogan Komering Ulu Selatan

text: Sukaraja adalah desa yang berada di kecamatan Mekakau Ilir, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Tanjung Besar, Mekakau Ilir, Ogan Komering Ulu Selatan

text: Tanjung Besar adalah desa yang berada di kecamatan Mekakau Ilir, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Teluk Agung, Mekakau Ilir, Ogan Komering Ulu Selatan

text: Teluk Agung adalah desa yang berada di kecamatan Mekakau Ilir, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Kayuara Kuning, Banyuasin III, Banyuasin

text: Kayuara Kuning adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Kedondong Raye, Banyuasin III, Banyuasin

text: Kedondong Raye adalah kelurahan yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Langkan, Banyuasin III, Banyuasin

text: Langkan adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Tanjung Kepayang, Banyuasin III, Banyuasin

text: Tanjung Kepayang adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Tanjung Menang, Banyuasin III, Banyuasin

text: Tanjung Menang adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Tanjung Beringin, Banyuasin III, Banyuasin

text: Tanjung Beringin adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Tanjung Agung, Banyuasin III, Banyuasin

text: Tanjung Agung adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Lubuk Saung, Banyuasin III, Banyuasin

text: Lubuk Saung adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Mulya Agung, Banyuasin III, Banyuasin

text: Mulya Agung adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Seterio, Banyuasin III, Banyuasin

text: Seterio adalah kelurahan yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Suka Mulya, Banyuasin III, Banyuasin

text: Suka Mulya adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Sukaraja, Banyuasin III, Banyuasin

text: Sukaraja adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Pangkalan Panji, Banyuasin III, Banyuasin

text: Pangkalan Panji adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia. Desa ini dinamai menurut pendirinya, seorang wanita bernama Sri Panji.


title: Ujung Tanjung, Banyuasin III, Banyuasin

text: Ujung Tanjung adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Terlangu, Banyuasin III, Banyuasin

text: Terlangu adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Terentang, Banyuasin III, Banyuasin

text: Terentang adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Pelajau, Banyuasin III, Banyuasin

text: Pelajau adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Keyword/Maze

text: Keyword/Maze (JEJUNG from 東方神起) adalah singel ke-21 Tohoshinki yang berbahasa Jepang. Singel ini dirilis pada tanggal 12 Maret 2008.


title: Pelajau Ilir, Banyuasin III, Banyuasin

text: Pelajau Ilir adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Petaling, Banyuasin III, Banyuasin

text: Petaling adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia. Desa ini terletak diseblah barat Kabupaten banyuasin, yang menguhubungkan Kec. Banyuasin III dan Kec. Rantau Bayur, desa ini terkenal dengan desa pahlawan pada saat jaman penjajahan belanda desa petaling menjadi tempat markas belanda, untuk melawan kekejaman belanda dan adanya gerakan melawan penjajah yang di gaumkan oleh Presiden Soekarno di Jakarta, maka dua 12 Pahlawan gugur di medan peranh yang saat ini tunggu bediri gagah di desa petaling.


title: Petaling, Banyuasin III, Banyuasin

text: u


title: Regan Agung, Banyuasin III, Banyuasin

text: Regan Agung adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Rimba Alai, Banyuasin III, Banyuasin

text: Rimba Alai adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Sidang Mas, Banyuasin III, Banyuasin

text: Sidang Mas adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Sri Bandung, Banyuasin III, Banyuasin

text: Sri Bandung adalah desa yang berada di kecamatan Banyuasin III, Kabupaten Banyuasin, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Sri Bandung, Abung Tengah, Lampung Utara

text: Sri Bandung adalah desa yang berada di kecamatan Abung Tengah, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: Gunung Besar, Abung Tengah, Lampung Utara

text: Gunung Besar adalah ibukota kecamatan Abung Tengah, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: Gunung Gijul, Abung Tengah, Lampung Utara

text: Gunung Gijul adalah desa yang berada di kecamatan Abung Tengah, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: Gunung Sadar, Abung Tengah, Lampung Utara

text: Gunung Sadar adalah desa yang berada di kecamatan Abung Tengah, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: Kedaton, Abung Tengah, Lampung Utara

text: Kedaton adalah desa yang berada di kecamatan Abung Tengah, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: Kinciran, Abung Tengah, Lampung Utara

text: Kinciran adalah desa yang berada di kecamatan Abung Tengah, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: Neglasari, Abung Tengah, Lampung Utara

text: Neglasari adalah desa yang berada di kecamatan Abung Tengah, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: Pekurun Barat, Abung Tengah, Lampung Utara

text: Pekurun Barat adalah desa yang berada di kecamatan Abung Tengah, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: Pekurun Selatan, Abung Tengah, Lampung Utara

text: Pekurun Selatan adalah desa yang berada di kecamatan Abung Tengah, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: I Heart You

text: "I Heart You" adalah singel pertama dari "boyband" SM*SH asal Bandung, Indonesia yang dirilis pada tahun 2010 sebagai debut singel utamanya dalam album pertamanya yang dirilis pada tahun 2011. Lagu ini diproduseri oleh "Starsignal". Melalui lagu ini, boyband SM*SH naik daun dan banyak mengisi acara musik televisi-televisi Indonesia. Lagu ini juga menjadi "hits" di belantika musik Indonesia.


title: I Heart You

text: Lagu "I Heart You" dituding memiliki kemiripan dengan lagu "Without You" milik "boyband" "hip-hop" asal Korea, "1YTM". Kemiripan tersebut terletak pada bagian intro. SM*SH tidak menanggapi hal tersebut namun itu dijadikan sebagai inspirasinya dalam pembuatan lagu ini.


title: I Heart You

text: "I Heart You" menggambarkan bagaimana perasaan pria yang selalu salah tingkah saat ada wanita yang disukainya. Sang pria begitu mencintai sang wanita sehingga disebut setiap refrain lagu.


title: Pekurun Udik, Abung Tengah, Lampung Utara

text: Pekurun Udik adalah desa yang berada di kecamatan Abung Pekurun, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: Daftar bank di Tiongkok

text:
Berikut ini adalah daftar Bank di Republik Rakyat Tiongkok (RRT). Bank "Empat Besar" ditandai dengan tanda bintang (*).
* - Tidak melayani perorangan


title: Pekurun Utara, Abung Tengah, Lampung Utara

text: Pekurun Utara adalah desa yang berada di kecamatan Abung Tengah, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: Subik, Abung Tengah, Lampung Utara

text: Subik adalah desa yang berada di kecamatan Abung Tengah, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia. Subik adalah sebuah desa yang masuk dalam administrasi Kecamatan Abung tengah, Kabupaten Lampung Utara, memiliki jarak kurang lebih 40 km dari Ibu Kota Kabupaten. Batas-batas desa Subik, sebelah Utara berbatasan dengan desa Pekurun Selatan, sebelah Selatan berbatasan dengan Pegunungan Gijul dan desa Gaya Baru, sebelah Timur berbatasan dengan Bendungan Way Rarem, dan sebelah Barat berbatasan dengan desa Gunung Sadar.


title: Subik, Abung Tengah, Lampung Utara

text: Desa Subik bermula dari kedatangan transmigran BRN (Biro Rekontruksi Nasional) pada tahun 1955. Para transmigran ini banyak berasal dari Yogyakarta, Jawa Tengah dan Jawa Timur. Sebelum bernama Subik desa ini bernama Way Kulur atau dalam bahasa Indonesia berarti sungai Kulur karena desa ini dilewati sungai Kulur yang bermuara ke Way Rarem. Sebagian besar masyarakat bekerja sebagai petani, hal ini didukung oleh luasnya persawahan dan perkebunan yang ada di desa Subik. Selain menghasilkan padi, desa Subik terkenal akan Kopi, dan Lada. dalam dunia pendidikan desa Subik telah memiliki fasilitas pendidikan yang lengkap. Memiliki bangunan TK, PAUD, SD, SMP/MTS, SMA/MAN.


title: Subik, Buay Pematang Ribu Ranau Tengah, Ogan Komering Ulu Selatan

text: Subik adalah desa yang berada di kecamatan Buay Pematang Ribu Ranau Tengah, Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Wismilak Group

text: PT Wismilak Inti Makmur Tbk. () atau Wismilak Group adalah sebuah perusahaan rokok yang berpusat di Surabaya, dan didirikan pada tahun 1962. Sejak 18 Desember 2012, perusahaan ini resmi melantai di Bursa Efek Indonesia.