title: Mojoasem, Laren, Lamongan

text: Mojoasem adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Laren, kabupaten Lamongan, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.


title: Bandar Dolok, Dolok Panribuan, Simalungun

text: Bandar Dolok merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Panribuan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Dolok Parmonangan, Dolok Panribuan, Simalungun

text: Dolok Parmonangan merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Panribuan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Dolok Tomuan, Dolok Panribuan, Simalungun

text: Dolok Tomuan merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Panribuan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Gunung Mariah, Dolok Panribuan, Simalungun

text: Gunung Mariah merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Panribuan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Marihat Dolok, Dolok Panribuan, Simalungun

text: Marihat Dolok merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Panribuan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Marihat Raja, Dolok Panribuan, Simalungun

text: Marihat Raja merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Panribuan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Negeri Dolok, Dolok Panribuan, Simalungun

text: Negeri Dolok merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Panribuan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Siatasan, Dolok Panribuan, Simalungun

text: Siatasan merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Panribuan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Tiga Dolok, Dolok Panribuan, Simalungun

text: Tiga Dolok merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Panribuan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Ujung Bondar, Dolok Panribuan, Simalungun

text: Ujung Bondar merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Panribuan, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Sukorejo, Sidayu, Gresik

text: Sukorejo adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Sidayu, kabupaten Gresik, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.


title: Bangun Pane, Dolog Masagal, Simalungun

text: Bangun Pane merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolog Masagal, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Buttu Bayu Panei Raja, Dolok Pardamean, Simalungun

text: Butu Bayu Panei Raja merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Pardamean, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Dolok Saribu, Dolok Pardamean, Simalungun

text: Dolok Saribu merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Pardamean, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Parik Sabungan, Dolok Pardamean, Simalungun

text: Parik Sabungan merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Pardamean, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Parjalangan, Dolog Masagal, Simalungun

text: Parjalangan merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolog Masagal, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Sibuntuon, Dolok Pardamean, Simalungun

text: Sibuntuon merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Pardamean, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Silabah Jaya, Dolok Pardamean, Simalungun

text: Silabah Jaya merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Pardamean, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Pesanggrahan, Laren, Lamongan

text: Pesanggrahan adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Laren, kabupaten Lamongan, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Sebagai salah satu desa yang berada di tepi Bengawan Solo, Pesanggrahan rawan banjir. Desa ini dikenal sebagai industri kerupuk udang.


title: Sinaman Labah, Dolog Masagal, Simalungun

text: Sinaman Labah merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolog Masagal, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Tigaras, Dolok Pardamean, Simalungun

text: Tigaras merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Pardamean, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Togu Domu Nauli, Dolok Pardamean, Simalungun

text: Togu Domu Nauli merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Pardamean, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Siser, Laren, Lamongan

text: Siser adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Laren, kabupaten Lamongan, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.


title: Siser, Laren, Lamongan

text: Pada bulan April 2010, ditemukan yoni berukuran 50x80 cm² di Desa Siser. Diduga, peninggalan tersebut berasal dari masa pra-Majapahit.


title: Bawang, Dolok Silau, Simalungun

text: Bawang merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Silau, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Cingkes, Dolok Silau, Simalungun

text: Cingkes merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Silau, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Dolok Mariah, Dolok Silau, Simalungun

text: Dolok Mariah merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Silau, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Dolok Mariah merupakan sebuah desa yang mata pencahariannya adalah bertani.


title: Huta Saing, Dolok Silau, Simalungun

text: Huta Saing merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Silau, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Mariah Dolok, Dolok Silau, Simalungun

text: Mariah Dolok merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Silau, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Marubun Lokkung, Dolok Silau, Simalungun

text: Marubun Lokkung merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Silau, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Paribuan, Dolok Silau, Simalungun

text: Paribuan merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Silau, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Saran Padang, Dolok Silau, Simalungun

text: Saran Padang merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Silau, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Togur, Dolok Silau, Simalungun

text: Tagur merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Dolok Silau, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Tejoasri, Laren, Lamongan

text: Tejoasri adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Laren, kabupaten Lamongan, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Sebuah desa yang sangat terisolasi oleh sungai bengawan solo. Namun demikian tidaklah menjadikan penduduknya menyerah dengan keadaan. Jika dibandingkan dengan desa sekitarnya, Desa Tejoasri adalah desa yang paling maju dengan kemajuan sangat pesat setelah era 90an, meski listrik baru masuk desa pada tahun 1995. Semua kemajuan desa tidak lepas dari peran penduduknya yang hampir semuanya merantau dan membawa pulang hasil rantaunya untuk membangun dan memajukan desa, seperti infrastruktur jalan dan pembangunan sekolah-sekolah swasta serta tempat tempat ibadah.


title: Tejoasri, Laren, Lamongan

text: Pengerasan jalan desa dimulai tahun 1995an dan terus melalui perbaikan hingga saat ini semua jalan desa yang dulu becek jika hujan sekarang sudah bisa dilalui dengan kendaraan roda 2 maupun roda 4 dengan mulus. Ada yang diaspal dan ada juga yang dibeton. Semua pembangunan jalan dilakukan dengan swadaya masyarakat yang sangat menginginkan jalan yang mulus karena hampir semua rumah punya kendaraan bermotor.


title: Tejoasri, Laren, Lamongan

text: Selain membangun Jalan, penduduk desa Tejoasri juga berhasil membangun 5 masjid (2 di Dusun Pilang, 1 di Dusun Bungkawak, 1 di Dusun Rengin dan 1 di Dusun Tejo) juga beberapa musolla/langgar, dan 3 sekolah swasta yang cukup modern. Diantaranya adalah SD IT Muhammadiyah yang menyediakan sekolah gratis, dan 2 Madrasah Ma'arif (NU).


title: Tejoasri, Laren, Lamongan

text: Tidak seperti di kota dimana lampu penerangan jalan disediakan oleh pemerintah kota, di desa ini semua lampu penerangan jalan diadakan secara swadaya dan semuanya mengambil daya dari masing masing rumah penduduk. Dengan satu rumah menyumbangkan satu neon 20-40 watt, maka semua jalan kampung menjadi terang benderang seperti siang hari.


title: Tejoasri, Laren, Lamongan

text: Karena himpitan kemiskinan dan sempitnya lahan pertanian, beberapa orang mulai pergi merantau ke Jakarta dan dua orang merantau ke Samarinda pada tahun 1980an. Keberhasilan beberapa orang ini kemudian diikuti oleh beberapa orang lagi setiap tahunnya, hingga pada tahun 1990an hampir semua rumah punya keluarga yang merantau. Sehingga jadilah seperti perlombaan, semua perantau yang pulang akan mebangun rumahnya, tak pelak menjadikan tetangganya ingin mengikuti jejaknya.


title: Tejoasri, Laren, Lamongan

text: Tujuan perantauan yang paling banyak adalah Jakarta, namun demikian tidak hanya Jakarta sebagai tujuan para pencari keberuntungan dari desa terpencil yang sering kebanjiran ini, mereka banyak juga yang merantau ke Kalimantan diantaranya adalah kota Samarinda, Banjarmasin danTarakan. Ada juga yang ke Kupang Nusa Tenggara Timur, ada yang ke Jaya Pura Papua dan bahkan sampai ke Malaysia. Bahkan yang menulis halaman inipun sedang berada sangat jauh dari kampungnya yaitu di Las Palmas, Spanyol.


title: Tejoasri, Laren, Lamongan

text: Sumber daya alam andalan di Tejoasri adalah padi, jagung, dan rempah-rempah. Karena letaknya dikelilingi oleh Bengawan Solo, Tejoasri menjadi salah satu desa tersubur di Kec. Laren, saking subunya bisa tanam padi 3 kali setahun. Namun desa ini juga sangat rawan banjir. Dulu sebelum disudetnya sungai bengawan Solo, hampir setiap tahun bencana banjir menghantui desa ini. Namun sejak adanya proyek penyudetan sungai pada tahun 1999 sampai sekarang tidak pernah lagi banjir melanda. Terima kasih pada pemerintah melalui departemen pengairan. Desa ini bebas banjir dan maju sangat pesat.


title: Tejoasri, Laren, Lamongan

text: Disamping bercocok tanam, penduduk desa ini juga memanfaatkan sungai bengawan solo yang mati untuk dijadikan budi daya ikan kerambah dan tempat pemancingan. Sungai mati setelah penyudetan menjadi daya tarik tersendiri bagi banyak masyarkat dari berbagai daerah sekitar yang datang untuk memancing ikan di sana.


title: Tejoasri, Laren, Lamongan

text: Potensi selanjutnya adalah sebagai tempat wisata air, namun pemikiran ke arah ini sepertinya belum ada pada para perangkat desa maupun kecamatan.


title: Tejoasri, Laren, Lamongan

text: Note: Maaf saat ini belum bisa meng-upload photo tentang keindahan alam desa dan rumah-rumah penduduk, akan menyusul kemudian.


title: Tamanprijek, Laren, Lamongan

text: Tamanprijek adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Laren, kabupaten Lamongan, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.


title: Daftar perguruan tinggi di Madiun

text:
Berikut ini adalah Daftar perguruan tinggi di Madiun:
Dharma Iswara
STAI Sekolah Tinggi Agama Islam Madiun


title: Simasom Toruan, Pahae Julu, Tapanuli Utara

text: Simasom Toruan adalah sebuah desa yang ada di kecamatan Pahae Julu, Kabupaten Tapanuli Utara, Sumatera Utara, Indonesia.


title: Solo Square

text: Solo Square (bahasa Jawa: Hanacaraka, ) adalah sebuah mal yang terletak di yang terdiri atas 5 lantai. Tak mau ketinggalan dengan mal-mal baru di kota Solo, Solo Square bersolek dengan penambahan lantai atas untuk Cinema XXI pada tahun 2012 dan Ace Hardware pada tahun 2013. Kini Solo Square menjadi salah satu pusat perbelanjaan yang cukup besar dan lengkap di kota Solo dan sekitarnya.


title: Solo Square

text:
Mal ini terletak di Jl. Brigjend. Slamet Riyadi 451 – 455 Solo dengan penyewa-penyewa yang sudah terkenal sebagai perusahaan besar baik skala nasional maupun internasional. Beberapa anchor tenantnya adalah Hypermart, Matahari Department Store, dan Cinema XXI.
Hadir pula ratusan tenant lainnya mulai dari Fashion, Apparels, Acessories, Game, Tenants F&B, Resto, Bakery dan masih banyak yang lainnya. Diantaranya KFC, J.CO Donuts & Coffee, BreadTalk, A&W Restaurants, Pizza Hut, Mie Horizon, D' Cost Seafood, Hoka Hoka Bento, Solaria, Bengawan Solo Restaurant, Niagara Sushi, Mie Pasar Baru, Toko Buku Gramedia, Ace Hardware, Electronic Solution, Home Solution, Planet Surf, Inul Vizta, Fun World, Optik Melawai, Vinolia, Excelso, Polo, Buccheri, Giordano, Banana Fashion, Margo Murah Baru, Bunga Aksesoris dan ratusan tenant lainnya.


title: Kapal Borobudur

text: Kapal Borobudur adalah kapal layar bercadik ganda terbuat dari kayu yang berasal dari abad ke-8 di Nusantara yang digambarkan dalam beberapa relief Borobudur, Jawa Tengah, Indonesia. Kegunaan cadik adalah untuk menyeimbangkan dan memantapkan perahu. Perahu kano bercadik tunggal atau kembar adalah perahu khas bangsa bahari Austronesia yang digunakan dalam penjelajahan dan penyebaran mereka di Asia Tenggara Oseania, dan Samudra Hindia. Jenis perahu besar bercadik kembar yang ditampilkan di Borobudur kemungkinan besar adalah jenis kapal yang sama yang digunakan oleh dinasti Sailendra dan Kemaharajaan bahari Sriwijaya yang menguasai perairan Nusantara pada kurun abad ke-7 hingga ke-13.


title: Kapal Borobudur

text:
Panjang lunasnya adalah 17,29 m dan lambungnya sekitar 19 m (secara keseluruhan) dengan lebar 4,25 m dan tinggi lambung 2,25 m. Dalam sarat air saat berlayar adalah sekitar 1,5 m. Kapal ini didorong oleh dua layar tanja' ("layar persegi panjang yang miring"). Papan lambung dibuat dari bungur (kadang disebut "benteak") dan deknya terbuat dari kayu jati.
Bas relief Borobudur diketahui banyak menampilkan adegan kehidupan sehari-hari Jawa Kuno abad ke-8, mulai dari adegan kehidupan bangsawan di keraton hingga rakyat kebanyakan di pedesaan. Menampilkan candi, pasar, arsitektur, satwa dan tumbuhan, perhiasan, pakaian, termasuk kendaraan seperti joli (tandu), kereta kuda, gajah tunggang, dan perahu. Pada tahun 1982, Philip Beale seorang mantan anggota Angkatan Laut Britania Raya berkebangsaan Britania, mengunjungi Borobudur untuk mempelajari perahu tradisional dan tradisi bahari Nusantara. Ia terpikat dengan sepuluh relief di dinding Borobudur yang menggambarkan perahu kuno. Sejak saat itu ia berencana untuk membangun kembali kapal kuno ini dan melakukan napak tilas perjalanan perdagangan bahari purba. Dengan hanya membawa data terbatas — lima gambar relief — Philip Beale berencana untuk menggelar ekspedisi napak tilas pelayaran purba dari Jakarta, Indonesia menuju Madagaskar, dan kalau memungkinkan akan diteruskan hingga melampaui Tanjung Harapan di ujung selatan Afrika hingga menyusuri pantai barat Afrika.


title: Kapal Borobudur

text: Penelitian cermat dan perancangan gambar kapal dilakukan oleh kelompok pengrajin galangan kapal tradisional Indonesia yang berpengalaman. Tim ini dibentuk dan dilatih untuk membangun kapal dengan menggunakan teknologi dan teknik perkapalan tradisional. Galangan kapal tradisional ini terletak di Kepulauan Kangean, yang terletak sekitar 60 mil (96,5 km) sebelah utara Bali. Nick Burningham, seorang pakar perahu tradisional Indonesia dan arkeologi kelautan mengawasi dan menjadi konsultan pembuatan kapal ini. Kapal ini dibuat oleh Assad Abdullah al-Madani dan rekan-rekannya, ia adalah seorang pembuat perahu tradisional Indonesia yang berpengalaman, dengan hanya berbekal beberapa gambar dan model skala kecil kapal Borobudur dari kayu balsa yang dibuat Nick Burningham, ia berhasil menciptakan kembali kapal kuno ini. Kapal ini dinamai Samudra Raksa (pembela samudra) dan diresmikan di Pelabuhan Benoa, Bali pada 15 Juli 2003 oleh Menteri Pariwisata dan Kebudayaan Republik Indonesia I Gede Ardika bersama dengan Philippe Delanghe, Spesialis budaya kantor UNESCO perwakilan Jakarta.


title: Kapal Borobudur

text: Ekspedisi ini memakan waktu selama 6 bulan sejak Agustus 2003 sampai Februari 2004. Perjalanan dimulai di pelabuhan Tanjung Priok, Jakarta pada 30 Agustus 2003, diresmikan oleh Presiden Megawati Sukarnoputri, dan tiba di pelabuhan Tema, Accra, Ghana pada 23 Februari 2004. Pelayaran epik ini membuktikan hubungan perdagangan bahari purba antara Indonesia dan Afrika (khususnya pesisir Afrika Timur dan Madagaskar). Jalur perdagangan komoditas kayu manis ini mengambil jalur melintasi Samudra Hindia dan singgah di Seychelles, Madagaskar, Afrika Selatan, hingga Ghana.


title: Kapal Borobudur

text: Kini Kapal Samudra Raksa dipamerkan dan tersimpan di Museum Samudra Raksa, terletak hanya beberapa ratus meter di sebelah utara candi Agung Borobudur, masih dalam kompleks taman purbakala Borobudur. Museum Kapal Samudra Raksa diresmikan oleh Menteri Koordinator Kesejahteraan Rakyat Republik Indonesia Prof.Dr. Alwi Shihab pada tanggal 31 Agustus 2005. Museum ini menjadi tonggak sejarah untuk mengenang dan menghargai seluruh kru dan semua pihak yang berjasa dalam keberhasilan Ekspedisi Kapal Borobudur.


title: Kapal Borobudur

text: Kapal ini telah digambarkan pada perangko: Salah satunya menggambarkan relief di candi Borobudur, dan satunya lagi untuk mengenang ekspedisi kapal Borobudur tahun 2003-2004.


title: Kapal Borobudur

text: Penggambaran dari 5 kapal bercadik di relief candi Borobudur (dari total 7 kapal) pada buku Conradus Leemans "Boro-Boedoer" (1873). Perhatikan bahwa bentuk kapalnya berbeda-beda.


title: Bandar Siantar, Gunung Malela, Simalungun

text: Bandar Siantar merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Bukit Maraja, Gunung Malela, Simalungun

text: Bukit Maraja merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Dolok Malela, Gunung Malela, Simalungun

text: Dolok Malela merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Lingga, Gunung Malela, Simalungun

text: Lingga merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Follia d'amore

text: Follia d'amore (Indonesia: Kegilaan Cinta) adalah lagu yang dinyanyikan oleh Raphael Gualazzi. Lagu ini adalah lagu pemenang dari Festival Sanremo dalam kategori artis baru dan memenangkan Lomba Kritik "Mia Martini" bagi pendatang baru. Lagu ini dipilih oleh dewan juri dan akan ditampilkan di Kontes Lagu Eurovision 2011 sebagai perwakilan Italia di Kontes Lagu Eurovision 2011 yang diselenggarakan di Düsseldorf, Jerman. Lagu ini akan menjadi lagu pertama yang akan dikirimkan Italia setelah 14 tahun tidak mengikuti kontes sejak 1997.


title: Margomulyo, Gunung Malela, Simalungun

text: Margomulyo merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Marihat Bukit, Gunung Malela, Simalungun

text: Marihat Bukit merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Nagori Malela, Gunung Malela, Simalungun

text: Nagori Malela merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Pematang Gajing, Gunung Malela, Simalungun

text: Pematang Gajing merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Sahkuda Bayu, Gunung Malela, Simalungun

text: Sah Kuda Bayu merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Serapuh, Gunung Malela, Simalungun

text: Serapuh merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Silau Malela, Gunung Malela, Simalungun

text: Silau Malela merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Silulu, Gunung Malela, Simalungun

text: Silulu merupakan salah satu nagori yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Bangun, Gunung Malela, Simalungun

text: Bangun merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Pematang Asilum, Gunung Malela, Simalungun

text: Pematang Asilum merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Pematang Sahkuda, Gunung Malela, Simalungun

text: Pematang Sah Kuda merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Senio, Gunung Malela, Simalungun

text: Senio merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan Gunung Malela, kabupaten Simalungun, provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: One More Day

text: One More Day (Indonesia: Satu Hari Lagi) adalah lagu yang dinyanyikan oleh Eldrine. Lagu ini akan menjadi perwakilan Georgia di Kontes Lagu Eurovision 2011 yang diselenggarakan di Düsseldorf, Jerman, pada bulan Mei 2011.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Richeza dari Lotharingia (juga disebut "Richenza" dan "Rixa"; lahir tahun 995/1000 - wafat Saalfeld, 21 Maret 1063), merupakan seorang bangsawan wanita Jerman dari Dinasti Ezzonen dan oleh pernikahan Ratu Polandia. Menikah dengan Mieszko II Lambert, Raja Polandia, biasanya dikenal sebagai Mieszko II di Polandia. Setelah ia kembali ke Jerman diikuti dengan penurunan tahta suaminya pada tahun 1031, ia kemudian menjadi seorang biarawati dan sekarang dinobatkan sebagai Yang Diberkati Richeza dari Lotharingia.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Melalui ketiga anaknya yang dikenal, ia menjadi nenek moyang langsung penguasa timur dinasti-dinasti Piast, Rurikid dan Árpád. Empat dari keturunan Árpádnya adalah santo dan santa : Elisabeth, Landgravine dari Thuringia, Kinga, istri Adipati Kraków dan Puteri Margaret dari Hongaria, Irene dari Hongaria, Santa Gereja Ortodoks Timur, dan satu dibeatifikasi sepertinya : Jolanta Helena, istri Adipati Polandia Besar.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Ia adalah putri Ezzo (juga disebut Ehrenfried), Pangeran Palatine dari Lotharingia dengan istrinya Mathilde, putri Kaisar Otto II. Ia mungkin adalah putri sulung dari 10 anak yang lahir selama pernikahan orangtuanya. Melalui ibunya, Richeza adalah keponakan Kaisar Otto III (yang berperan untuk tunangannya), Adelheid I, Biarawati Quedlinburg dan Sophia I, Biarawati Gandersheim.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Mungkin setelah tahun 1000 selama Kongres Gniezno, dibuat sebuah perjanjian antara Bolesław I yang Berani dan Kaisar Otto III. Di antara perundingan politik biasa, diputuskan untuk menutup hubungan melalui sebuah pernikahan. Karena tanpa keturunan Otto III, 7 putri dari saudarinya Mathilde (putri tunggal Otto II yang menikah dan memiliki keturunan), adalah satu-satunya mempelai yang pantas untuk Mieszko, putra dan pewaris Bolesław I; keponakan sulung Otto III, Richeza, terpilih sebagai calonnya. Akan tetapi, kematian Otto III yang tak disangka pada tahun 1002 dan orientasi kembali politik Kekaisaran Romawi Suci oleh pewarisnya Henry II, pernikahan tersebut ditangguhkan sampai tahun 1012, ketika Bolesław I meminta pernikahan tersebut dan menigirmkan putranya ke Jerman dengan hadiah-hadiah untuk keluarga calon mempelainya, yang pada saat itu berselisih dengan Henry II untuk mas kawin Mathilde.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Kaisar mengambil kesempatan untuk membuat penyelesaian dengan keluarga Ezzonen dan di Merseburg ia bernegosiasi sebuah perdamaian sementara dengan Polandia. Pernikahan antara Mieszko dan Richeza dilangsungkan di Merseburg, mungkin selama perayaan Pantekosta. Di antara tamu yang hadir adalah Kaisar Henry II dan Bolesław I.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Setelah perjanjian damai akhir di antara Kaisar Romawi Suci dan Polandia, yang di tanda tangani tahun 1018 di Bautzen, Richeza dan Mieszko menjaga hubungan dekat dengan istana Jerman. Pada tahun 1021 mereka berpartisipasi di dalam konsekrasi atas bagian Katedral Bamberg.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Bolesław I yang Berani wafat pada tanggal 17 Juni 1025. Enam bulan kemudian, pada hari raya Natal, Mieszko II Lambert dan Richeza dimahkotai sebagai Raja dan Ratu Polandia oleh Uskup Agung Gniezno, Hipolit, di Katedral Gniezno.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Namun pemerintahan Mieszko II Lambert terhitung singkat: pada tahun 1031, invasi baik dari pasukan Jerman dan Kiev melawan Polandia memaksanya untuk melarikan diri ke Bohemia, dimana ia dipenjarakan dan dikebiri atas perintah Adipati Oldrich. Saudara tiri Mieszko II Bezprym mengambil pemerintahan Polandia dan mulai dengan kejamnya menganiaya para pengikut raja terdahulu.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Riwayat Brauweiler mengindikasikan bahwa tak lama setelah suaminya melarikan diri, Richeza dan anak-anaknya melarikan diri ke Jerman dengan Mahkota kerajaan dan tanda kebesaran Polandia, yang diberikan kepada Kaisar Conrad II dan ia kemudian memainkan sebuah peranan penting sebagai mediasi sebuah perdamaian antara Polandia dan Kaisar Romawi Suci. Namun para sejarawan modern percaya bahwa kenyataan-kenyataan ini tidak dipercaya.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Richeza dan Mieszko II tidak pernah bersatu lagi; menurut beberapa sumber, mereka secara resmi bercerai atau hanya berpisah. Setelah Bezprym dibunuh pada tahun 1032, Mieszko II dibebaskan dari tahanan dan kembali ke Polandia, namun dipaksa untuk membagi negara ke dalam tiga bagian : di antaranya, saudaranya Otto dan sepupu mereka Dytryk. Setahun kemudian (1033), setelah Otto terbunuh dan Dytryk diusir dari negara, Mieszko II akhirnya menyatukan seluruh Polandia dibawah domeinnya. Namun, pemerintahan tunggalnya hanya berlangsung selama setahun : antara 10/11 Juli 1034, Mieszko II mati mendadak, kemungkinan dibunuh atas konsekuensi dari sebuah konspirasi.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Putra Richeza Casimir pada saat itu berada di istana paman maternalnya Hermann II, Uskup Agung Köln. Hanya pada tahun 1037 pangeran muda kembali ke Polandia dengan upaya untuk memulihkan hak-haknya atas tahta; kelihatannya Richeza juga kembali dengannya, meskipun kenyataan ini diperdebatkan di antara para sejarawan. Tak lama setelah itu, pemberontakan para baron—digabungkan dengan yang disebut "Reaksi Pagan" dari rakyat—memaksa baik Casimir dan Richeza untuk melarikan diri lagi ke Jerman. Ratu tidak pernah kembali ke Polandia.


title: Richeza dari Lotharingia

text:
Kembalinya Richeza dengan pasti ke Jerman memaksa redistribusi warisan ayahnya, karena pada pengaturan sebelumnya tidak dimaksudkan bahwa Richeza akan membutuhkan tempat tinggal. Richeza menerima Saalfeld, sebuah kepemilikan yang tidak termasuk ke dalam Rhine Bawah daerah di mana dinasti Ezzonen mencoba membangun sebuah kekuasaan yang koheren. Richeza masih menyebut dirinya Ratu Polandia, hak istimewa yang diberikan kepadanya oleh Kaisar. Di Saalfeld Richeza memimpin oposisi Polandia yang mendukung anaknya Casimir, yang pada tahun 1039, dengan bantuan Conrad II, akhirnya mendapatkan tahta Polandia. Selama tahun 1040-1047 Richeza tinggal di negara Klotten di Moselle.
Pada tanggal 7 September 1047 saudara Richeza Otto, wakil laki-laki terakhir dari dinasti Ezzonen meninggal, dan dengannya, tujuan teritorial dan politik keluarganya. Richeza sekarang mewarisi sebagian besar harta Ezzonen.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Kematian Otto kelihatannya membuat Richeza sangat tersentuh; tampaknya, mereka sangat dekat (Otto menamakan putri tunggalnya sama sepertinya). Pada saat pemakamannya di Brauweiler, menurut Bruno dari Toul (kemudian Paus Leo IX), ia menaruh perhiasan bagusnya di atas altar dan mengumumkan bahwa ia mengabdikan sisa hidupnya sebagai seorang biarawati dan menyimpan memori dinasti Ezzonen. Tujuan lain mungkin adalah untuk mengamankan hak Ezzonen yang tersisa.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Di sebuah piagam tanggal 17 Juli 1051 tercatat bahwa Richeza berpartisipasi di dalam re-organisasi properti Ezzonen. Ia, kakaknya Theophanu, Biarawati dari Essen, dan adiknya, Hermann II, Uskup Agung Köln, mengalihkan Biara Brauweiler ke Keuskupan Agung Köln. Ini asalnya sebuah perdebatan dengan Kaisar, transfer ini sudah dilakukan di bawah pemerintahan Ezzo. Hal ini berhasil ditantang oleh anak-anak Ezzo yang masih hidup. Alasan transfer tersebut kemungkinan besar bahwa masa depan keturunan Ezzonen tidak terjamin : Dari sepuluh anak Ezzo hanya Richeza dan Otto yang memiliki anak. Tak satu pun dari anak-anak ini berada dalam posisi yang dilakukan sebuah kekuatan nyata atas warisan Ezzonen. Transfer ke keuskupan, dipimpin oleh Hermann II dengan salah satu Ezzonen muda, menjamin kohesi properti. Pada tahun 1054 sehubungan dengan beberapa sumbangan kepada Biara Brauweiler, Richeza menyatakan keinginannya untuk dimakamkan di sana di samping ibunya. Reorganisasi ini, yang tampaknya terpancar dari kenyataan bahwa Hermann II akan bertahan saudara-saudaranya gagal, karena ia meninggal pada tahun 1056. Uskup Agung Köln, Anno II, mencoba untuk meningkatkan kekuatan keuskupannya dengan mengorbankan dari Ezzonen.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Richeza menanggapi ambisi Anno II dengan menolak harta resmi di Brauweiler ke biara Moselle, sedangkan pemesanan penggunaan seumur hidup dari tanah. Brauweiler adalah pusat memori Ezzonen dan harus meyakinkan terlepas dari posisi ekonomi yang kuat dari keluarga. Kemudian Richeza pergi ke Saalfeld, di mana ia bertemu pengaturan serupa dalam mendukung Keuskupan Würzburg. Anno II memprotes peraturan ini tidak berhasil. Pada akhirnya hanya Richeza mempertahankan kekuasaan langsung di atas kota Saalfeld dan Coburg, tapi mempertahankan hak untuk menggunakan sampai kematiannya tujuh lokasi lainnya di Rhineland dengan pendapatan tambahan mereka, dan £100 perak per tahun oleh Keuskupan Agung dari Köln. Richeza meninggal pada tanggal 21 Maret 1063 di Saalfeld.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Richeza dimakamkan di Köln gereja St. Maria ad Gradus dan bukan seperti yang ia inginkan di Brauweiler. Hal ini diminta oleh Uskup Agung Anno II, yang menarik kesepakatan lisan dengan Richeza. Tanah milik Klotten yang disumbang untuk pengaturan pemakaman Richeza di St Maria iklan Gradus, yang berhubungan dengan Richeza, Hermann II dan Anno II tidak jelas. Mungkin St Maria iklan Gradus adalah pekerjaan yang belum selesai dari saudara Richeza dan diselesaikan oleh Anno II, yang ingin menjamin bagian dari warisan Ezzonen dengan cara ini. Biara Brauweiler mengklaim validasi dari piagam 1051 dan menuntut Klotten memberikan mereka jenazah Ratu Polandia.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Perselisihan itu hanya berakhir pada tahun 1090 ketika Uskup Agung Köln, Hermann III, memerintah demi biara Brauweiler. Namun, makam Richeza tetap di St Maria ad Gradus sampai tahun 1816, ketika dipindahkan ke Katedral Köln. Makamnya ditempatkan di kapel yang didedikasikan untuk St Yohanes Pembaptis di dalam sarkofagus kayu klasik. Selain peti mati, tergantung dua potret abad pertengahan Richeza dan Anno II, yang bertanggal dari makam abad pertengahan di dalam St Maria ad Gradus.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Makamnya dibuka beberapa kali setelah pindah ke Katedral Köln. Pada tahun 1959 adalah pembukaan yang terakhir dan menampakkan kerangkanya. Menurut para saksi, Richeza bertubuh kecil dan anggun; tulang selangkanya menunjukkan jejak patah tulang, mungkin disebabkan jatuh dari kuda. Tengkoraknya kecoklatan dan tanpa kulit, kepalanya terbungkus di dalam wajahnya di dalam substansi, dan tengkorak itu juga merupakan sebuah kubah emas dengan pola kisi salib. Karena tengkorak itu berdoa di atas bantal merah, dibuat sebuah pameran dari mendiang Ratu. Relik Richeza sejak saat itu terletak di gereja St Nicholas di Brauweiler dan sejak tahun 2002 di gereja paroki Klotter.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Yang paling penting dari yayasan Richeza adalah membangun kembali bangunan Biara Brauweiler. Orangtuanya mendirikan Brauweiler, tetapi di dalam gereja asli terdapat perabotan sederhana, sebuah fakta yang tidak sesuai dengan tujuan wilayah dinasti Ezzonen. Setelah kematian saudaranya Otto, Richeza memutuskan bahwa Brauweiler menjadi pusat memori Ezzonen. Tujuan ini tidak cukup untuk bangunan aslinya jadi Richeza membangun sebuah Biara baru, yang memiliki substansi kekal sampai saat ini. Ketika pembangunan dimulai telah direncanakan tiga-lorong berpilar basilika dengan memproyeksikan transept ke timur [apsis] melintasi sebuah ruang bawah tanah. Lorong-lorong tersebut berkelangkang kubah dengan langit-langit datar di bagian tengah gereja. Di dalamnya, bagian tengah gereja memiliki lima "Pfeilerjoche", yang masing-masing setengah sama besarnya dengan alun-alun penyeberangan. Di dalam seluruh Biara dapat dilihat langit-langit berkubah lintas (misalnya di lorong, pilar atau ruang bawah tanah) dapat ditemukan di dalam banyak bangunan Ezzonen. Ruang bawah tanah ini dikuduskan pada tanggal 11 Desember 1051. Konsekrasi dari sisa konstruksi dilakukan pada tanggal 30 Oktober 1063 tujuh bulan setelah kematian Richeza.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Bangunan ini memiliki referensi yang berbeda dengan Gereja St. Maria im Kapitol di Köln, didirikan oleh saudari Richeza Ida. Kedua ruangan bawah tanah tersebut memiliki kemiripan, namun dua teluk di Brauweiler, lebih pendek. Juga di bagian atas gereja, terdapat implikasi yang jelas. Juga, Brauweiler berkurang sebagai salinan Katedral Köln, mungkin berkat pengaruh saudara Richeza Hermann II, yang pada tahun 1040 mentahbiskan Biara Stablo (Stavelot).


title: Richeza dari Lotharingia

text: Richeza berencana untuk membuat Brauweiler sebagai makam keluarga Ezzonen, jadi pada tahun 1051 ia menempatkan jenazah saudarinya Adelaide, Biarawati Nivelles disanam dan pada tahun 1054 memindahkan jenazah ayahnya dari Augsburg untuk dimakamkan di sisi saudarinya.


title: Richeza dari Lotharingia

text: Buku Injil Ratu Richeza (sekarang berada di Hessische Landes-und Darmstadt University), berasal dari St. Maria ad Gradus, dimana Richeza (karena sumbangan lahan yang besar) memiliki tempat duduk yang telah di reservasi di bagian tengah, biasanya diduduki oleh para donatur. Apakah hal tersebut dilakukan atas perintah Anno II, atau apakah hal itu mungkin karena dibuat oleh Richeza, tidak dijelaskan. Namun sebuah indikasi dari tesis terakhir adalah Kitab Injil. Naskah ini di dalam format 18 x 13.5 cm dan terbuat dari 153 halaman dengan gaya pergamin. Di dalam 150 dari 152 halaman buku doa itu dicatat, yang dianggap sebagai milik kelahiran tinggi. Halaman-halaman berikut berisi entri tentang peringatan Ezzonen. Di antaranya, selain Richeza diberi nama Anno II dan orangtuanya. Entri dapat dihitung dengan ditarik seperti gaya Codex yang diakui disekitar tahun 1100. Codex itu sendiri dibuat di sekitar tahun 1040, kemungkinan di Maasland, dan tidak lengkap dalam ornamentasinya: Mark Evangelist dan Luke selesai digambarkan, namun hanya di sketsa awal. Matthew evangelist tidak digambar. Mungkin dapat lebih jelas dari kondisi tanggal Codex: Setelah tahun 1047, ketika Richeza diasumsi sumpah ulamanya, ia tidak perlu tanda tangan wakil pribadi. Apakah benda tersebut tetap tinggal di tempat mereka dan digunakan bersama dengan peninggalan lain dari Anno II dari tanahnya untuk St Maria ad Gradus, atau telah disumbangkan untuk kakaknya, tidak diketahui.


title: I'm Still Alive

text: I'm Still Alive (Indonesia: Aku Masih Hidup) adalah lagu yang dinyanyikan oleh TWiiNS untuk mewakili Slowakia di Kontes Lagu Eurovision 2011 yang diselenggarakan di Düsseldorf, Jerman. Lagu ini dikarang oleh Bryan Todd, Sandra Nordstrom, dan Brano Jancich, sedang aransemennya diaransemen oleh Bryan Todd. Rencananya, lagu ini akan dirilis pada pergelaran Miss Universe Slowakia 2011.


title: Lumut daun

text:
Lumut sejati atau disebut juga Lumut daun atau Bryophyta juga nama lainnya yaitu Musci adalah anggota tumbuhan tidak berpembuluh dan tumbuhan berspora yang termasuk dalam superdivisi tumbuhan lumut atau "Bryophyta". Lumut ini disebut sebagai lumut sejati, karena bentuk tubuhnya seperti tumbuhan kecil yang memiliki bagian akar (rizoid), batang, dan daun. Lumut ini merupakan kelompok lumut terbanyak dibandingkan lumut lainnya, yaitu sekitar 10 ribu species. Kurang lebih terdapat 12.000 jenis lumut daun yang ada di alam ini. Lumut daun merupakan tumbuhan kecil yang mempunyai batang semu dan tumbuhnya tegak. Lumut ini tidak melekat pada substratnya, tetapi mempunyai rizoid yang melekat pada tempat tumbuhnya. Bentuk daunnya berupa lembaran yang tersusun spiral. Contoh species lumut daun yang terkenal adalah lumut gambut atau "Sphagnum sp." menutup paling tidak 30% permukaan daratan di bumi, dengan kerapatan tertinggi terdapat di
kutub utara. Gambut pada lapisan tanah gambut yang tebal dapat mengikat senyawa karbon organik dan mekanisme ini sangat penting untuk menstabilkan konsentrasi karbondioksida di atmosfer bumi, sehingga mengurangi dampak efek rumah kaca.


title: Lumut daun

text: Lumut daun dapat tumbuh di tanah-tanah gundul yang secara periodik mengalami kekeringan, di atas pasir bergerak, di antara rumput-rumput, di atas batu cadas, batang pohon, di rawa-rawa, dan sedikit yang terdapat di dalam air. Kebanyakan lumut ini tumbuh di rawa-rawa yang membentuk rumpun atau bantalan yang dari tiap-tiap tahun tampak bertambah luas sedangkan bagian bawah yang ada dalam air mati berubah menjadi gambut yang membentuk tanah gambut. Jenis tanah ini bermanfaat untuk menggemburkan medium pada tanaman pot dan dapat dimanfaatkan sebagai bahan bakar. Karena habitatnya sangat luas, maka tubuhnya pun mempunyai struktur yang bermacam-macam.


title: Lumut daun

text: Di daerah kering, badan lumut ini dapat berbentuk seperti bantalan, sedangkan yang hidup di tanah hutan dapat berbentuk seperti lapisan permadani. Lumut di daerah lahan gambut dapat menutupi tanah sampai beribu kilometer.


title: Lumut daun

text: Lumut ini hampir tidak pernah mengisap air dari dalam tanah, tetapi justru banyak melindungi tanah dari penguapan air yang terlalu besar. Lumut daun merupakan tumbuhan yang berdiri tegak, kecil, dan letak daunnya tersusun teratur mengelilingi tangkainya seperti spiral.


title: Lumut daun

text:
Pada lumut daun, alat-alat kelaminnya terkumpul pada ujung batang atau ujung cabang-cabangnya, dan dikelilingi oleh daun-daun yang letaknya paling atas. Ada lumut daun berumah satu, yaitu jika terdapat anteridium dan arkegonium, sedangkan yang bersifat berumah dua jika kumpulan anteridium dan arkegonium terpisah tempatnya. Apabila anteridium ini sudah masak, maka akan membuka pada ujungnya, hal ini
terjadi karena sel-sel dinding yang letaknya di ujung menjadi berlendir dan mengembang sehingga kutikulanya pecah. Hal tersebut juga terjadi pada arkegonium yang sel telurnya telah siap untuk dibuahi. Pada arkegonium, tepi bagian dindingnya terbuka dan akan membengkok ke luar dan berbentuk seperti corong. Apabila ada hujan, air ini sangat membantu spermatozoid menuju sel telur, dan sel telur ini menghasilkan sakarose untuk menarik spermatozoid dan gerakannya disebut sebagai gerak kemotaksis. Setelah terjadi pembuahan, akan terbentuk zigot, selanjutnya akan berkembang menjadi embrio kemudian berkembang menjadi sporofit.


title: Lumut daun

text: Pada tempat yang sesuai, spora akan berkecambah membentuk "protonema". Protonema ini terdiri atas benang berwarna hijau, fototrof, bercabang-cabang, dan dapat dilihat dengan mata biasa karena mirip seperti hifa cendawan. Dari protonema, muncul "rizoid" yang masuk ke dalam tanah. Pada keadaan cukup cahaya, protonema akan membentuk kuncup yang dapat berkembang menjadi tumbuhan lumut. Terjadinya kuncup diawali dengan adanya tonjolan-tonjolan ke samping pada cabang protonema. Lama-kelamaan pada ujungnya akan terjadi sel berbentuk piramida yang meristematik. Jika sel piramida terputus, akan tumbuh anakan baru dari sel tersebut.


title: Lumut daun

text: Terbentuknya banyak kuncup menyebabkan tumbuhan lumut tersusun seperti rumpun. Alat kelamin Musci terkumpul pada ujung batang atau ujung cabang dan dikelilingi oleh daun paling atas. Ada yang berumah satu dan ada yang berumah dua. Pada Musci, kapsul sporanya memiliki kolumela yang terletak di tengah dan dikelilingi oleh ruang yang berisi spora. Pada sporogonium muda, ruang sporanya diselimuti oleh jaringan asimilasi dan dibatasi oleh epidermis dari udara luar. Kolumela inilah yang berfungsi sebagai pemberi makanan dan penyimpan air bagi spora yang baru terbentuk. Di bawah kapsul spora terdapat mulut kulit. Susunan kapsul yang telah masak sangat khusus.Hal ini ditandai dengan mudahnya kapsul pecah sehingga spora terhambur keluar. Dengan bantuan seta, kapsul dapat terangkat sehingga spora yang terhambur mudah tertiup angin. Perkembangan embrio lebih cepat dari perkembangan dinding sel arkegonium sehingga embrio bertambah panjang dan menyebabkan robeknya dinding arkegonium. Bagian atas yang tetap menyelubungi kapsul spora disebut kaliptra dan bagian bawahnya sebagai sarung pada pangkal seta yang disebut vaginula.


title: Lumut tanduk

text: Lumut tanduk atau disebut juga Anthocerotopsida adalah anggota tumbuhan tidak berpembuluh dan tumbuhan berspora yang termasuk dalam superdivisi tumbuhan lumut atau "Bryophyta". Tumbuhan ini biasa hidup melekat di atas tanah dengan perantara rizoidnya. Lumut tanduk mempunyai talus yang sederhana dan hanya memiliki satu kloroplas pada tiap selnya. Pada bagian bawah talus terdapat stoma dengan dua sel penutup. Lumut tanduk sering dijumpai hidup di tepi danau, sungai atau di sepanjang selokan.


title: Lumut tanduk

text: Anthoserofita tidak berbeda jauh dengan lumut hati. Perbedaan lumut tanduk dengan lumut hati adalah sporofitnya yang membentuk kapsul memanjang dengan hamparan gametofit seperti karpet yang lebar. Lumut tanduk berdasarkan asam nukleatnya memiliki kekerabatan hubungan yang dekat dengan tumbuhan berpembuluh (trakeofita/tumbuhan vaskuler).


title: Lumut tanduk

text: Lumut tanduk juga mengalami pergiliran keturunan (metagenesis) ketika fase sporofit dan fase gametofit terjadi secara bergiliran. Susunan sporogonium lumut tanduk lebih rumit jika dibandingkan dengan lumut hati lainnya. Gametofitnya mempunyai cakram dan tepi bertoreh. Sepanjang poros bujurnya terdapat sederetan sel mandul yang disebut kolumela. Kulomela dilindungi oleh arkespora penghasil spora. Dalam askespora, selain spora, juga dihasilkan sel mandul yang disebut elatera. Tidak seperti lumut hati lainnya, masaknya kapsul spora pada sporogonium lumut tanduk tidak bersamaan, tetapi berurutan dari bagian atas sampai pada bagian bawah.


title: Stadion Sriwedari

text: Stadion Sriwedari atau antara tahun 2003-2011 sempat berganti naman menjadi Stadion R. Maladi adalah sebuah stadion di Kota Surakarta. Stadion Sriwedari merupakan salah satu stadion tertua di Indonesia yang menjadi stadion tempat dilangsungkannya Pekan Olahraga Nasional (PON) I pada tanggal 9 September 1946.


title: Stadion Sriwedari

text: Sekarang stadion ini menjadi Monumen PON I. Saat ini stadion digunakan sebagai arena pertandingan sepak bola besar dan konser musik.


title: Stadion Sriwedari

text: Pada tahun 1932, Sri Susuhunan Paku Buwono X dari Keraton Surakarta berinisiatif untuk membangun sebuah stadion untuk kegiatan olahraga kerabat Karaton dan kalangan pribumi. Stadion ini merupakan stadion pertama yang dibangun oleh bangsa Indonesia. Sedangkan stadion-stadion lain saat itu dibangun oleh orang Belanda.


title: Stadion Sriwedari

text: Sedangkan khusus di Soerakarta saat itu, atlet sepak bola bumiputra hanya boleh main di lapangan Alun-alun Kidul, tanpa alas kaki. Melihat perlakuan yang tidak adil tersebut membuat R.M.T Wongsanegoro mengusulkan kepada Raja Surakarta untuk membangun Stadion yang dikhususkan menampung atlet bumiputra. Kemudian Raja yang berkuasa sejak tahun bedirinya klub Rood-Wit itu langsung setuju, orang nomor satu yang terkenal sangat menaruh perhatian terhadap sepak bola ini memberikan lokasi di Kebun Suwung (Kelurahan Sriwedari).


title: Stadion Sriwedari

text: Perencana stadion dipercayakan kepada Mr. Zeylman dengan menghabiskan biaya sebesar 30000 gulden, dan pelaksa pembangunan sendiri dilakukan oleh R. Ng. Tjondrodiprojo beserta 100 pekerjanya selama 8 bulan. Stadion yang berbentuk oval dan dilengkapi dengan trek untuk bermain atletik dan lampu sorot di setiap sudut ini selesai pada tahun 1933.


title: Stadion Sriwedari

text: Peresmian Stadion Sriwedari dilakukan oleh G.P.H Hargopalar atas nama Sri Susuhunan. Bangsa Belanda meminta agar bisa menggunakan stadion megah tersebut. Akhirnya terpaksa Persis Solo dan anggotanya hanya bisa menggunakan stadion tersebut pagi dan sore dan malam menjadi hak Voetbal Bond Soerakarta (Klub Sepak bola Belanda).


title: Stadion Sriwedari

text: Untuk selanjutnya, stadion tersebut pada tanggal 9-12 September 1948 juga dijadikan sebagai tuan rumah Pekan Olahraga Nasional (PON) pertama. Dan sampai sekarang setiap tanggal 9 September juga dijadikan sebagai hari olahraga Indonesia. Pada masa pemerintahan Orde Baru, stadion ini juga dijadikan sebagai monumen PON Pertama.


title: Stadion Sriwedari

text: Setelah meninggalnya Raden Maladi pada tanggal 30 April 2001, maka Stadion Sriwedari berganti nama menjadi Stadion R.Maladi. Hal ini untuk menghormati jasa sang pahlawan yang juga pernah menjadi Ketua Umum PSSI (1950-1959). Selain itu sosok Raden Maladi juga tidak bisa dipisahkan dengan kota Surakarta karena dia lahir di Surakarta pada tanggal 30 Agustus 1912. Walaupun ketika menjadi penjaga gawang tangguh kariernya banyak dihabiskan di klub PSIM Mataram, mantan Menteri Penerangan (1959-1962) dan mantan Menpora (1964-1966) ini sangatlah berjasa juga dalam persepak bolaan Surakarta.


title: Stadion Sriwedari

text: Pada tanggal 4 Agustus 2003, pemerintah Kota Solo yang dipimpin oleh wali kota Slamet Suryanto mengubah nama Stadion Sriwedari menjadi Stadion R Maladi sebagai penghormatan atas jasa-jasa mantan Menteri Olahraga yang sekaligus desainer stadion tersebut. Pengubahan nama stadion itu atas usulan Paguyuban eks Tentara Pelajar Brigade 17 Surakarta. Semula nama R Maladi akan diabadikan sebagai nama stadion Manahan. Namun dengan alasan kesejarahan, Pemkot akhirnya memutuskan untuk menggantikan nama Stadion Sriwedari.


title: Stadion Sriwedari

text: R. Maladi adalah mantan presiden PSSI periode 1950-1959. Bahkan Maladi juga pernah menjadi penjaga gawang PSSI. Di dunia kesenian, Maladi seorang pencipta lagu keroncong yang handal. Pada masa awal kemerdekaan, Maladi memimpin Tentara Pelajar dalam pertempuran melawan Belanda yang kemudian dikenal dengan Serangan Umum 4 Hari di Solo.


title: Stadion Sriwedari

text: Pada November 2011 stadion ini dikembalikan lagi namanya menjadi Stadion Sriwedari.


title: Wangsa Ezzonen

text: Ezzonids (lebih dikenal sebagai Ezzonen) merupakan sebuah dinasti Lotharingia yang sudah ada sejak abad ke-9. Mereka mencapai puncak kejayaan hanya pada abad ke-11 melalui pernikahan dengan Dinasti Ottonian Kaisar Romawi Suci. Dinamakan sama seperti Ezzo, Pangeran Palatine dari Lotharingia dari tahun 1015 s/d tahun 1034, mereka mendominasi politik di Rhine tengah dan bawah dan biasanya mewakili kepentingan kerajaan. Dibawah Kaisar Salian, mereka bahkan dengan singkat memegang wilayah keadipatian Swabia, Carinthia, dan Bayern.


title: Wangsa Ezzonen

text: Ezzonids muncul pertama kali dengan Erenfried I (866–904), pangeran Bliesgau, Keldachgau, Bonngau, dan mungkin juga Charmois. Ia mungkin memiliki leluhur Karoling, meskipun beberapa sejarawan memilih untuk menghubungkannya dengan mantan raja-raja Thuringia. Pendakian politik dinasti Ezzonid menjadi historis terlihat dengan jumlah kabupaten mereka yang diperoleh pada paruh kedua abad kesepuluh. Mereka memerintah sebagian besar di kabupaten Rhenish dan akhirnya diberi status palatine atas sejumlah kabupaten lainnya. Terlepas dari prestasi militer mereka dalam pelayanan kepada kaisar Jerman, Ezzonids tidak berhasil dalam membangun entitas teritorial di Lotharingia.Keturunan Ezzonian akan selamat di Limburg Stirum, yang dipercaya adalah keturunan dari Adolf I dari Lotharingia, putra bungsu Hermann I.


title: Pariwisata di Thailand

text: Pariwisata di Thailand adalah salah satu penyumbang utama PNB Thailand. Jumlah pendapatan dari sektor ini sebesar 6,7% dari total PNB berdasarkan data tahun 2007.


title: Pariwisata di Thailand

text: Data ini diambil dari Kementerian Pariwisata Thailand


title: My Girl (film)

text: My Girl adalah film komedi drama produksi Amerika Serikat tahun 1991. Film ini menceritakan tentang kehidupan seorang gadis remaja yang sedang mengalami perubahan temperamen. Menampilkan Dan Aykroyd, Jamie Lee Curtis, Macaulay Culkin dan Anna Chlumsky. Skenario ditulis oleh Laurice Elehwany dan disutradarai oleh Howard Zieff. Sekuel dari film ini, My Girl 2 dirilis pada tahun 1994.


title: Morgan Oey

text: Handi Morgan Winata atau Morgan Oey () adalah seorang aktor dan penyanyi asal Indonesia yang tergabung dalam grup SM*SH sejak tahun 2010. Pada tanggal 25 September 2013, Morgan Oey telah secara resmi keluar dari SM*SH, dan pada awal tahun 2014, Morgan Oey secara resmi bergabung dengan manajemen artis Avatara88. Sebelum mengawali kariernya di dunia hiburan, Morgan Oey terdaftar sebagai mahasiswa di Universitas Bina Nusantara dan mengambil jurusan Teknik Informatika.


title: Silat Kumango

text: Silat Kumango atau Silek Kumango adalah salah satu dari sepuluh aliran utama Silat di Minangkabau. Silat ini berasal dari Surau di Nagari Kumango, Kecamatan Sungai Tarok (saat ini diindonesiakan menjadi Sungai Tarab), Kabupaten Tanah Datar, Provinsi Sumatera Barat. Tarok sendiri adalah nama tumbuhan yang pada zaman dahulu seratnya dibuat untuk pakaian, ketika pada zaman Jepang, pakaian dari serat tarok ini kembali populer dengan pepatah "ig ni san si roku , baju goni sarawa tarok" (satu dua tiga..enam, baju goni celana tarok). Aliran silat ini diberi nama menurut tempat asal silat ini pertama dirancang


title: Silat Kumango

text: Silat Kumango menjadi harum dan tersohor sampai ke negeri Malaysia yang terkenal dengan Kuncian Kemanga.


title: Silat Kumango

text: Silat Kumango adalah silat yang paling tua di Sumatera Barat. Sebelum masa "Syech Surau Subarang" (sebutan untuk Syech Abdul Rachman di Kumango, tanah asalnya), silat ini sudah "disimpan" selama ratusan tahun oleh orang Kumango dan terlarang untuk diajarkan kepada mereka yang berasal dari luar Nagari Kumango. Kalaupun ada pada masa itu ada yang mengaku pernah belajar silat Kumango, namun sebenarnya mereka hanya belajar "bunga silatnya" saja (langkah-langkah yang tidak mematikan) dari orang Kumango. Bunga silat Kumango ini dikembangkan oleh para perantau Kumango yang selama beberapa masa merajai perdagangan barang-barang kelontong di negara ini sehingga barang kelontong juga dikenal sebagai "barang Kumango:. Pada masa ini, silat Kumango sudah terkenal dan ditakuti dimana-mana, namun belum ada orang luar yang bisa menembus rahasia silat ini karena begitu ketatnya aturan dari Tetua Silat di Kumango untuk tidak mengajarkan silat mereka kepada mereka yang bukan orang Kumango. Di Kumango sendiri, pada masa itu, silat Kumango ini juga terdiri dari beberapa aliran kecil tergantung kepada guru yang mengajar pada sasaran yang berbeda. Silat Tua Kumango ini banyak mengambil falsafah alam dan lebih dekat kepada silat harimau. Salah satu falsafahnya adalah "Langkah, langkah harimau; jatueh, jatueh cacak" (memasang jurus seperti harimau dan bila jatuh ketanah seperti cicak).


title: Silat Kumango

text: Syech Surau Subarang pada masa mudanya di Kumango sebelum merantau ke luar Kumango dikenal sebagai parewa (semacam preman) di Kumango, suka berkelahi. Namun dalam setiap kali perkelahian dia sering dikalahkan oleh lawan-lawannya di Kumango. Keadaan inilah yang membuatnya pergi merantau dan banyak bertarung di luar Kumango menundukkan lawan-lawannya. Dia adalah sosok yang sangat cerdas, dalam setiap pertarungan yang dilakoninya dengan banyak orang di luar Kumango, dia selalu berusaha "mencuri ilmu" dari lawan-lawannya dengan jalan mengamati setiap jurus dan langkah yang dipakai oleh lawan-lawannya dalam menghadapinya, kemudian dia menyempurnakan jurus dan langkah tersebut menjadi lebih mumpuni untuk dipakai pada pertarungannya yang lain. Di perantauan pula dia mendalami Agama Islam dan Ilmu Tariqat, sekaligus mempertajam ilmu silat yang sudah dimilikinya. Dan dari semua yang telah dia dapatkan, dia mencoba menciptakan sebuah silat Kumango baru yang setiap geraknya tidak lepas dari nafas Islam, dan kemudian bertekad untuk mengembangkannya. Dan pada suatu ketika, ketika dia kembali ke Kumango dari rantau, dia mampu mengalahkan semua orang yang dulu selalu mengalahkannya.


title: Silat Kumango

text: Tidak puas dengan penghidupan di kampung halamannya sendiri, dia kemudian merantau ke Malaysia; tinggal disana beberapa lama; punya istri dan keturunan di negara jiran tersebut. Melihat ada gejala dia akan merantau cino (merantau dan tidak pulang lagi ke kampung halamannya), keluarganya memintanya untuk pulang, namun dia menolak. Setelah melalui proses yang agak berliku, dia akhirnya setuju untuk kembali ke Kumango, tapi dengan syarat masyarakat Kumango bersedia membangunkan sebuah surau untuknya, maka dibangunlah surau Subarang—surau dimana sekarang makamnya berada. Dan kemudian diapun pulang dan disambut bak pahlawan oleh segenap masyarakat Kumango pada masa itu. Dari surau inilah kemudian dia kemudian mengembangkan silat Kumango baru dan sekaligus membuka tabir Silat Kumango ke dunia luar. Selain dari mengembangkan silat Kumango baru, dia juga membawa angin segar dalam dunia usaha di Kumango dengan mangajarkan masyarakat Kumango cara membuat kerupuk kulit (kerupuk jangat / karupuek jangek)yang pada saat ini menjadi kebangggaan lain dari orang Kumango dengan kerupuk jangek Kumango yang juga terkenal kemana-mana.


title: Silat Kumango

text: Dimata lawan-lawannya, dia sangat terkenal dengan jepitan jari kakinya yang mematikan.


title: Silat Kumango

text: Sekedar penekanan, silat Kumango yang sekarang diajarkan luas ke seluruh dunia, memang Silat Kumango baru yang diramu kembali oleh Syech Surau Subarang. Namun silat Kumango tua tersebut masih ada dan dipegang oleh beberapa orang asli Kumango dan tetap pada prinsip tidak akan pernah diajarkan kepada meraka yang bukan orang Kumango. Seiring perkembangan zaman, dengan bertambah banyaknya orang Kumango yang menikah dengan pasangan hidup yang berasal dari luar Kumango, Silat Tua ini semakin terlupakan.


title: Silat Kumango

text: Syech Kumango atau Syech Abdul Rahman Al Khalidi yang bernama kecil Alam Basifat adalah peramu Silat Kumango baru . Dia di masa muda adalah pendekar yang disegani dan ditakuti, banyak belajar ke berbagai pelosok. Dia bahkan sampai ke Bayang, Pesisir Selatan belajar mengaji dan bersilat.


title: Silat Kumango

text: Meskipun Silek Kumango telah memiliki ciri khas tersendiri, namun silek ini merupakan turunan dari Silek Tuo dengan beberapa perubahan dan modifikasi gerakan.


title: Silat Kumango

text: Tarekat mengajarkan penganut atau pengamalnya untuk mengendalikan diri. Syech Kumango menguasai tarekat Syattariah dari Ulakan, Pariaman, Naqsabandian dan juga tarekat Samaniah.Silek Kumango memakai konsep langkah tuo dan langkah ampek.


title: Silat Kumango

text: Peminat yang bersungguh ingin belajar Silat Kumango, seperti halnya silat aliran lain di Minangkabau, akan ditanya, untuk apa belajar silat, pertanyaan ini perlu untuk meluruskan niat para calon murid agar kelak setelah menguasai silat, yang diistilah sebagai memiliki pisau tajam agar tidak sewenang-wenang kepada orang lain. Adapun syarat-syarat untuk belajar adalah membawa :


title: Silat Kumango

text:
Seperti halnya Silat di Minangkabau, belajar melangkah adalah penting, jika cara melangkah ini masih tidak bagus, maka jurus atau buah yang akan diajarkan tidaklah akan tepat penggunaannya. Di dalam Silek Kumango, tetap dikenal dengan langkah, gelek dan balabek sebagai bagian inti dan karakter dasar dari Silat di Minangkabau. Silek Kumango memakai sistem langkah ampek di dalam bersilat dan filosofi silatnya.
Sebagai sebuah aliran yang khas, Syech Kumango memasukkan napas Islam ke dalam gerak langkahnya, yang dikenal dengan langkah alif, lam, lam dan ha.


title: Silat Kumango

text: Ada sebelah buah inti kumango atau bisa disebut sebagai jurus , yakni:


title: Silat Kumango

text: Kaji duduak atau silek duduak membahas aspek spiritual dari Silek Kumango. Silek Kumango berkaitan dengan Tarekat Samaniah dan Naqsabandiah, dengan demikian isi dari kaji duduak ini akan berhubungan dengan esensi dari pengajaran tarekat tersebut.


title: Silat Kumango

text: Ada semacam pepatah (ungkapan, jargon) di kalangan pengikut silek Kumango yakni "manjago tali jan putuih, manjago raso jan ilang" (menjaga tali jangan putus, menjaga rasa jangan hilang). Pepatah ini memiliki arti yang dalam dan berlapis di dalam ajaran Silek Kumango. Tertu saja ada beberapa variasi ungkapan yang senada dengan itu.


title: Solokuro, Solokuro, Lamongan

text: Solokuro adalah sebuah desa di Kecamatan Solokuro, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia.


title: Payaman, Solokuro, Lamongan

text:
Desa Payaman adalah sebuah Desa yang berada di Kecamatan Solokuro Kabupaten Lamongan Jawa Timur.
Desa Payaman di bagi menjadi 7 Dusun yaitu:
1. Dusun Sawo
2. Dusun Ringin
3. Dusun Gayam
4. Dusun Asem
5. Dusun Palirangan
6. Dusun Bango
7. Dusun Sejajar


title: Payaman, Solokuro, Lamongan

text: Payaman adalah sebuah desa di Kecamatan Solokuro, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia.


title: Bolesław II

text: Bolesław II yang Dermawan, aka yang Berani dan yang Kejam (; tahun 1041 atau 1042 – 2 atau 3 April 1081 atau 1082), merupakan adipati Polandia (1058–76) dan Raja Polandia ketiga (1076–79).


title: Bolesław II

text: Ia merupakan putra sulung Kazimierz I Odnowiciel dan Maria Dobroniega, putri Adipati Agung Vladimir I.


title: Bolesław II

text: Bolesław II dianggap sebagai salah seorang pemimpin Wangsa Piast yang tercakap. Menurut Gall Anonim selama pemerintahannya ia dipanggil "largus" ("yang Dermawan" di dalam bahasa Indonesia, "Szczodry" di dalam bahasa Polandia) karena ia mendirikan banyak gereja dan biara di seluruh Polandia. Ia membangun kembali Keuskupan Gniezno pada tahun 1075 (konsekrasi pada tahun 1064) dan mendirikan sebuah keuskupan di Płock (1075). Ia mendirikan biara-biara Benediktin di Mogilno, Lubin dan Wrocław yang memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap perkembangan ekonomi dan budaya negara.


title: Bolesław II

text: Nama panggilan "yang Gagah" ("Śmiały") hanya diberikan kepada Bolesław II untuk pertama kalinya di dalam "Tharikh raja-raja Polandia" kemudian, meskipun hal tersebut dianggap oleh penulis sejarah abad ke-19 dan 20 sebagai sebuah nama panggilan modern. Peneliti modern menyatakan bahwa julukan ini diberikan kepadanya beberapa abad setelah kematiannya tidak jelas.


title: Bolesław II

text: Bolesław II juga merupakan seorang penguasa Polandia pertama yang mencetak uang logamnya sendiri di dalam jumlah yang cukup untuk menggantikan uang logam asing yang lazim digunakan di dalam negara selama pemerintahan raja-raja pertama Piast. Ia mendirikan percetakan uang logam kerajaan di Kraków dan Wrocław dan memperbaharui pembuatan mata uang logam, yang membawa pendapatan besar ke dalam kas kerajaan.


title: Bolesław II

text: Setelah kematian ayahandanya pada tahun 1058, Bolesław II, sebagai putra sulung, menjadi ahli waris Wielkopolska, Małopolska juga Masovia, Pommern, dan Silesia. Adik-adiknya Władysław I Herman dan Mieszko menjadi Gubernur dari sisa-sisa provinsi. Namun Mieszko mati muda dan pada tahun 1065 wilayah-wilayahnya jatuh ke tangan Bolesław II.


title: Bolesław II

text: Pada tahun 1063 Raja Béla I dari Hongaria meninggal. Bolesław II tidak dapat membela putranya Géza melawan pasukan Jerman Heinrich IV, Kaisar Romawi Suci, yang menempatkan saudara iparnya Salamon di atas takhta Hongaria.


title: Bolesław II

text: Pada tahun 1069 Iziaslav I dan istrinya Gertruda Mieszkówna dipecat. Kampanye militer Bolesław II membangun kekuasaan mereka kembali di Kiev. Pada tahun 1071 Bolesław II menyerang Bohemia kembali. Karena Polandia menolak upaya arbitrasi Kaisar Heinrich IV, pertanyaan tersebut diselesaikan oleh gencatan senjata di kedua belah pihak; namun Bolesław II mengabaikan perjanjian tersebut dan menyerang kembali pada tahun 1072 serta menolak membayar upeti dari Silesia ke Kaisar Romawi Suci.


title: Bolesław II

text: Karena keterlibatannya di dalam urusan-urusan Hongaria, Bohemia dan Kiev, Bolesław II mengabaikan kepentingan Polandia di pantai Baltik. Pommern Barat, kemudian, kehilangan pertama-tama dan kemudian baik pada tahun 1060 atau 1066, Danzig Pommern juga memutuskan hubungan dengan Kerajaan Polandia.


title: Bolesław II

text: Ketika Paus Gregorius VII, musuh Kaisar menjadi Paus pada tahun 1073, Bolesław II menganggapnya sebagai sekutu, dan mulai menerapkan reformasi kepausan di dalam Keuskupan Gniezno dan mulai bernegosiasi untuk mendapatkan mahkota kerajaan. Pada tahun 1075 terjadi sebuah revolusi di Sachsen, yang ditimbulkan oleh Bolesław II, yang memaksa Heinrich IV untuk mundur dari wilayah itu (Kaisar menghancurkan revolusi tersebut tak lama kemudian); Polandia merebut kesempatan itu untuk melancarkan serangan melawan pendukung Heinrich IV, Vratislav II dari Bohemia, bersama dengan sekutu dari Rus Kiev Volodimer II Monomakh.


title: Bolesław II

text: Berkat bantuannya pada kepausan di dalam Kontroversi Penobatan, Bolesław II mendapatkan mahkota kerajaan Polandia: pada hari raya Natal tahun 1076, ia dimahkotai di Katedral Gniezno oleh Uskup Agung Bogumił dengan kehadiran wakil Paus. Pemimpin Polandia memiliki hasrat untuk memimpin terus menerus seperti yang dilakukan oleh kerajaan tetangga mereka di Hongaria. Penghinaan kemudian di Jalan ke Canossa tahun 1077 termasuk juga pengakuan gelar kerajaan Bolesław II. Namun kekuasaan barunya menyebabkan para tokoh terkemuka memberontak, karena mereka khawatir penguasa monarki akan menjadi terlalu berkuasa.


title: Bolesław II

text: Pada tahun 1077 pasukan Bolesław II membantu dua pembela untuk mengambil takhta: László, putra Béla I lainnya, di Hongaria, dan juga Iziaslav di Kiev. Pada tahun 1078, ketika kembali dari kampanye terakhir, pasukan Polandia menguasai Rutenia Merah. Namun pada tahun 1079, Bolesław II dipecat oleh pemberontakan para Baron dan diusir dari negara. Suasana itu memimpin pembuangan Raja tergantung dari orang Uskup Kraków, Stanisław dari Szczepanów. Dari catatan sejarah. tampaknya bahwa Uskup Stanisław terlibat dengan pergerakan oposisi para baron, berencana untuk menyingkirkan Raja dan untuk menempatkan saudaranya Władysław I Herman di atas takhta. Konspirasi tersebut dipergoki oleh pengikut raja dan Stanisław diadili oleh baik kerajaan dan gereja istana. Ia ditemukan bersalah karena memberontak - Gall Anonim menggunakan kalimat ""traditor"" yang berarti pengkhianat - dan dieksekusi. Tindakan ini kelihatannya memicu pemberontakan para baron melawan Raja yang kemudian dipecat dan dipaksa melarikan diri dari negara, bersama dengan istri dan putranya Mieszko. Ia mengungsi di Hongaria yang dipimpin oleh László I, seorang calon santo, yang berhutang mahkotanya kepada Raja yang dipecat itu.


title: Bolesław II

text: Versi lain dari kejadian tersebut membuat kematian Boleslaw disebarluaskan oleh Master Vincentius Kadlubek. Namun, Master Kadlubek menulisnya hampir 100 tahun setelah Gall Anonim dan seabad setengah setelah kejadian yang sesungguhnya. Menurut versi ini, Bolesław II menyerang dan secara pribadi memegang pedang yang membunuh Uskup Stanisław dari Kraków selama perayaan misa. Meskipun uskup secara pribadi dan kemudian terang-terangan memperingati raja untuk bertobat perzinahan dan kejahatan lainnya, Bolesław memilih sebuah tindakan yang lebih mengkarakteristikkan nama panggilannya, "yang Berani" (11 April 1079).


title: Bolesław II

text: Menurut Gall Anonim, perlakuan Bolesław II yang mengerikan kepada musuh Hongariannya menyebabkan kematian dininya pada tahun 1081 atau 1082 di tangan seorang pembunuh yang diduga meracuninya. Ia hanya berusia sekitar 40 tahun pada saat itu.


title: Bolesław II

text: Legenda populer menyatakan bahwa ia dimakamkan di Biara Benediktin di Ossiach (modern Kärnten, Austria), dimana disana terdapat sebuah makam yang bertuliskan : ""Rex Boleslaus Polonie occisor sancti Stanislai Epi Cracoviensis"" ("Bolesław, Raja Polandia, pembunuh Santo Stanisław, Uskup Kraków"); namun legenda ini berasal dari beberapa abad setelah kematiannya (pertama kali disebutkan oleh Maciej Miechowita pada tahun 1499). Pada tahun 1960 makam tersebut dibongkar dan ditemukan kerangka laki-laki serta sisa dari baju baja ksatria Polandia yang berasal dari abad ke-11.


title: Bolesław II

text: Hipotesis populer lain tentang nasib jenazah Raja tersebut bahwa pada tahun 1086 mereka dipindahkan ke Biara Tyniec.


title: Bolesław II

text: Lokasi makamnya tidak diketahui.


title: Bolesław II

text: Sebelum tahun 1069 Bolesław II menikahi Wyszesława (meninggal setelah tahun 1089), yang menurut Riwayat Jan Długosz (dan didukung oleh beberapa sumber), merupakan putri Sviatoslav II, Pangeran Agung Kiev, dengan istri pertamanya Kilikia, diduga dari anggota Wangsa Dithmarschen. Mereka memiliki seorang putra :Para sejarawan modern yang dipimpin oleh Oswald Balzer (pada tahun 1895), membantah asal Kiev dan nama istri Bolesław II dan membongkar teori bahwa istrinya adalah Ratu Agnes ("Agnes Regina") yang daftar kematiannya dicatat di dalam Zwiefalten; ia diduga berasal dari Wangsa Přemyslid.


title: Tebluru, Solokuro, Lamongan

text: Tebluru adalah sebuah desa di Kecamatan Solokuro, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia.


title: Dadapan, Solokuro, Lamongan

text: Dadapan adalah sebuah desa di Kecamatan Solokuro, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia.


title: Banyubang, Solokuro, Lamongan

text: Banyubang adalah sebuah desa di Kecamatan Solokuro, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur, Indonesia.


title: Banyubang, Solokuro, Lamongan

text:
= Sejarah =
Di belahan pesisir utara tanah jawa ada seorang ulama besar yang keilmuwan dan kearifanya terkenal sampai seluruh wilayah nusantara yaitu KANJENG SUNAN DRAJAT.


title: Banyubang, Solokuro, Lamongan

text: Beliau menyebarkan agama islam di wilayah kecamatan Paciran dan sekitarnya. Pada suatu hari Kanjeng Sunan Drajat ada undangan ke wilayah Gresik dan Ampel Surabaya untuk musyawarah para Wali Songo, dalam perjalanan beliau melewati suatu wilayah yang pernah dilewati oleh seorang ulama yang bernama Syekh DAUD dan Istrinya Ibu Nyai MANSYUROH tepatnya di alas DHAHONO. Karena waktu sudah agak malam maka beliau bersama santrinya memutuskan untuk istirahat dan bermalam di bawah pohon besar. Pada saat tengah malam Kanjeng SUNAN Drajat bermaksud untuk melakukan Sholat Isya’ beliau kesana kemari mencari air untuk berwudlu. Akhirnya beliau menemukan sebuah CEDUNG atau kubangan air yang terisi sedikit.


title: Banyubang, Solokuro, Lamongan

text: Keesokan harinya Kanjeng Sunan Drajat ketika mau berwudlu lagi untuk melakukan sholat shubuh beliau terkejut karena air di sedung warnanya berubah menjadi merah ( Banyune Abang ). Lalu para santrinya dipanggil untuk menyaksikan peristiwa tersebut dan kanjeng SUNAN DRAJAT menyampaikan bahwa diwilayah ini akan diberi nama BANYU ABANG ( Banyubang ).


title: Banyubang, Solokuro, Lamongan

text: Maka dari itu daerah ini sampai sekarang bernama BANYUBANG.


title: Banyubang, Solokuro, Lamongan

text:
= Geografis =
Secara Topografi ketinggian Desa Banyubang adalah berada dataran sedang yaitu sekitar 60 m di atas permukaan air laut, terletak di Kecamatan Solokuro Kabupaten Lamongan memiliki luas administrasi 210 Ha, Secara administratif, Desa Banyubang terletak di wilayah Kecamatan Solokuro Kabupaten Lamongan dengan posisi dibatasi oleh wilayah Desa-Desa tetangga.
Jarak tempuh Desa Banyubang ke Ibu Kota Kecamatan adalah 12 km, yang dapat ditempuh dengan waktu sekitar 35 menit. Sedangkan jarak tempuh ke Ibu Kota Kabupaten adalah 30 km, yang dapat ditempuh dengan waktu sekitar 1 jam.


title: Banyubang, Solokuro, Lamongan

text: Pola pembangunan lahan di Desa Banyubang lebih didominasi oleh kegiatan pertanian pangan yaitu Jagung dengan penggunaan pengairan tadah hujan.


title: Banyubang, Solokuro, Lamongan

text: Aktifitas mobilisasi di Desa Banyubang cukup tinggi, khususnya mobilisasi angkutan hasil-hasil pertanian maupun sumber-sumber kegiatan ekonomi lainnya. Selain itu juga didukung fasilitas pendidikan serta fasilitas Kesehatan berupa Poskesdes yang sangat membantu masyarakat dalam mendapatkan pelayanan kesehatan.


title: 95 (angka)

text: 95 (dibaca sembilan puluh lima - sering disingkat menjadi sembilan lima) adalah sebuah angka, sistem bilangan, dan nama dari glyph yang mewakili angka tersebut. Angka ini merupakan bilangan asli di antara 94 dan 96.


title: Dagan, Solokuro, Lamongan

text:
Di desa ini terletak sebuah perusahaan PT. ArsuarNet
Bergerak dalam bidang Jaringan internet Wifi
Harga Bulanan murah, Internet Super Cepat, Unlimited tanpa batas, Jaringan sudah melalui Fiber Optik.


title: Dagan, Solokuro, Lamongan

text:
Anda minat ?
Daftarkan di nomor WhatsApp berikut ini :


title: Dagan, Solokuro, Lamongan

text: Wa 1 : 085706513336


title: Dagan, Solokuro, Lamongan

text: Wa 2 : 083145677111


title: Dagan, Solokuro, Lamongan

text: Telp kantor : 03224661628


title: Dagan, Solokuro, Lamongan

text: Gmail : pelangganarsuarnet.cs@gmail.com


title: Dagan, Solokuro, Lamongan

text:
Dengan mengisi formulir dibawah ini
Nama :


title: Dagan, Solokuro, Lamongan

text: Alamat :


title: Dagan, Solokuro, Lamongan

text: No telp :


title: Dagan, Solokuro, Lamongan

text: Email :


title: Dagan, Solokuro, Lamongan

text: Share lokasi : (disalah satu Nomor WhatsApp diatas)


title: Dagan, Solokuro, Lamongan

text: Foto KTP :


title: Dagan, Solokuro, Lamongan

text: Pilihan paket bulanan :


title: Dagan, Solokuro, Lamongan

text: editing by My ArsuarNet


title: Bluri, Solokuro, Lamongan


title: Bluri, Solokuro, Lamongan


title: Bluri, Solokuro, Lamongan

text: Wa 1 : 085706513336


title: Bluri, Solokuro, Lamongan

text: Wa 2 : 083145677111


title: Bluri, Solokuro, Lamongan

text: Telp kantor : 03224661628


title: Bluri, Solokuro, Lamongan

text: Gmail : pelangganarsuarnet.cs@gmail.com


title: Bluri, Solokuro, Lamongan

text: Dengan mengisi formulir dibawah ini :


title: Bluri, Solokuro, Lamongan

text: Nama :


title: Bluri, Solokuro, Lamongan

text: Alamat :


title: Bluri, Solokuro, Lamongan

text: No telp :


title: Bluri, Solokuro, Lamongan

text: Email :


title: Bluri, Solokuro, Lamongan


title: Bluri, Solokuro, Lamongan

text: Foto KTP :


title: Bluri, Solokuro, Lamongan

text: Pilihan paket bulanan :


title: Banyubang, Grabagan, Tuban

text: Banyubang adalah sebuah desa di Kecamatan Grabagan, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, Indonesia. Sebelum bergabung dalam Kec. Grabagan, Banyubang adalah bagian Kec. Rengel.


title: Sulaiman Gafur

text: Sulaiman Gafur () adalah penjabat bupati Kutai Kartanegara yang menjabat mulai tanggal 30 November 2009 hingga 30 Juni 2010.


title: Sulaiman Gafur

text: Hal tersebut berdasarkan Surat Keputusan (SK) Menteri Dalam Negeri RI Nomor 131.64-774 tahun 2009 tentang pemberhentian dan pengangkatan penjabat Bupati Kukar. SK tersebut menetapkan memberhentikan dengan hormat H Sjachruddin MS dan mengangkat H Sulaiman Gafur yang sebelumnya menjabat sebagai asisten ekonomi dan pembangunan sekretariat provinsi Kaltim sebagai Pj. Bupati Kukar.


title: Saraf olfaktori

text:
Saraf olfaktori atau saraf kranial I adalah saraf pertama dari dua belas saraf kranial. Saraf ini penting dalam penciuman.
Saraf kranial I (Olfaktorius) merupakan sel reseptor utama untuk indra penciuman. Saraf ini memonitor asupan bauan yang dibawa udara ke dalam sistem pernapasan manusia dan sangat menentukan rasa, aroma dan palatabilitas dari makanan dan minuman. Selain fungsinya yang dalam meningkatkan nafsu makan melalui bauan, Saraf Olfaktorius juga dapat berperan dalam memperingatkan adanya makanan yang busuk, kebocoran gas, polusi udara, dan asap yang berbahaya untuk tubuh. Selain itu saraf olfaktorius juga berperan sebagai elemen yang menengahi komunikasi dasar (misalnya, interaksi ibu-bayi).


title: Saraf olfaktori

text: Ada beberapa jenis kelainan yang bisa timbul dalam proses pembauan seperti "hyposmia", "cacosmia", "Parosmia",dan "anosmia"


title: Saraf optik

text: Saraf optik, juga disebut saraf kranial II, adalah susunan saraf yang berfungsi mengirimkan informasi penglihatan dari retina ke otak.


title: Saraf optik

text:
Jenis kelainan lapang pandang yang terjadi akibat rusaknya saraf "optikus" bisa diidentifikasi dari lokasinya sehingga dapat menghasilkan "Diagnosis Topis".
Kelainan lapang pandang dapat berupa monokuler atau binokuler. Kelainan lapangan pandang monokuler dapat disebabkan lesi retina unilateral atau akibat lesi sebagian dari saraf optik.
Sedangkan kelainan lapang pandang binokuler disebabkan oleh lesi unilateral dari jalur visual yang berada di belakang dari kiasme optik


title: Saraf optik

text: Berikut beberapa jenis kelainan lapang pandang yang ditandai oleh konfigurasi ruang mereka:


title: Saraf optik

text: Penyebabnya adalah lesi dari lobus oksipital kontralateral yang meminimalisir pengunaan bagian rostral dari korteks visual pada kedua sisi celah calcarine


title: Doketisme

text: Doketisme merupakan sebuah istilah yang menyatakan bahwa Yesus Kristus tidak sungguh-sungguh manusia, melainkan hanya tampak sebagai manusia. Kata ini berasal dari bahasa Yunani "dokein" yang berarti tampak atau kelihatannya. Doktrin ini mempertahankan bahwa Yesus Kristus hanya tampaknya saja mempunyai tubuh. Maka dengan kata lain dapat dikatakan bahwa Yesus Kristus hanya memiliki tubuh surgawi dan hanya berpura-pura saja menderita dan mati. Doketisme bukanlah sebuah mazhab atau sekte, tetapi suatu cara berpikir tentang Yesus Kristus yang sejak zaman para rasul muncul dalam bentuk yang beraneka ragam.


title: Doketisme

text: Istilah ini pertama kali muncul dalam buku Sejarah Gereja oleh Eusebius. Doketisme digunakan pada kekristenan perdana untuk menyangkal realitas inkarnasi Yesus secara fisik. Titik tolak pemahaman ini adalah pandangan bahwa materi itu jahat, penyebab dosa dan tidak dapat dipersatukan dengan Putra Allah menjadi satu pribadi. Segala sesuatu yang bersifat daging adalah jahat dan dapat mati sedangkan segala sesuatu yang bersifat ilahi adalah baik dan tidak dapat mati. Bagi kaum Doketis, Yesus Kristus yang merupakan Juruselamat berasal dari keberadaan ilahi sehingga tidak mungkin benar-benar manusia. Bersama ajaran Gnostik, Doketisme bermaksud untuk menjauhkan realitas penderitaan itu dari Sang Kristus. Keilahian Kristus sangat ditekankan sehingga setiap aspek kehidupan-Nya di bumi hanya dianggap semu mulai dari kelahiran-Nya sampai kematian-Nya. Pada awal abad kedua pandangan ini secara eksplisit ditentang oleh Ignatius dari Antiokhia. Ia menganggap bahwa pemahaman ini adalah bidat.


title: Doketisme

text:
Pada dasarnya pandangan Doketis ini dipengaruhi oleh ajaran filsafat Yunani yang mempertentangkan unsur materi dan rohani.
Salah satu pemikiran filsafat Plato adalah mengenai dunia ide. Menurut ajaran Plato mengenai ide ini sesuatu yang konkret atau bersifat kebendaan merupakan gambaran yang tidak sempurna. Sedangkan yang sempurna itu adalah ide itu sendiri dan ide adalah ukuran untuk segalanya.


title: Doketisme

text:
Ajaran Aristoteles mengenai metafisika adalah ajaran mengenai Allah. Menurut Aritoteles sesuatu yang bergerak pasti digerakkan oleh penggerak yang lain dan untuk itu dibutuhkan penggerak pertama dari segala sesuatu yang tidak digerakkan oleh penggerak lain. Penggerak dari segala sesuatu yang bergerak itu adalah Allah.
Kedua pandangan filsafat ini dikombinasikan dengan ajaran Kristen tentang Kristus sehingga muncullah ajaran Doketis.


title: Doketisme

text: Ia berpendapat bahwa Yesus memang telah dilahirkan dan hidup sama seperti manusia tetapi Ia didiami oleh Kristus hanya untuk sementara.. Basilides menolak penyaliban Yesus dengan berpendapat bahwa yang sebenarnya disalibkan adalah bukan Yesus tetapi Simon orang Kirene. Menurutnya Yesus secara ajaib menyerupai diri seorang Simon orang Kirene dan tempatnya di kayu salib digantikan oleh Simon orang Kirene.


title: Doketisme

text: Ia berpendapat bahwa Yesus yang diceritakan di dalam Injil-Injil hanyalah bersifat roh. Yesus kelihatan memiliki tubuh tetapi sebenarnya hanya tubuh bayangan. Bagi Valentinus tubuh Yesus berbeda dari tubuh manusia. Yesus datang ke dalam dunia melalui Maria seperti air yang mengalir melalui satu saluran pipa dan tubuhnya tidak bersifat fisik.


title: Doketisme

text: Ia adalah seorang doketis yang berpendapat bahwa Yesus tidaklah lahir dari anak dara Maria bahkan Ia tidak lahir sama sekali. Yesus memang datang ke dalam dunia sebagai anak Allah tetapi tidak di dalam daging.


title: Doketisme

text: Sama halnya seperti Cerdon, Marcion berpendapat bahwa Yesus tidak pernah lahir namun secara tiba-tiba muncul dari surga pada tahun ke lima belas pemerintahan Tiberius. Menurut Marcion Yesus bukanlah manusia dan tidak memiliki tubuh sama sekali sehingga ia juga menolak penderitaan dan kematian Yesus.


title: Doketisme

text: Menurut Ignatius, Yesus Kristus sungguh-sungguh hadir dari anak dara Maria, dibaptis oleh Yohanes dan menderita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus. Ia menegaskan bahwa Kristus adalah sekaligus Ilahi dan manusia.


title: Doketisme

text:
Ireneus menentang Doketisme dan hal tersebut tampak dalam karyanya yakni "Melawan Bidaah". Menurut Ireneus sebelum akhir abad kedua terdapat empat bentuk ajaran sesat yakni:
Ireneus bersama dengan Tertulianus bersama-sama menolak dan menyerang Doketisme ini. Mereka sama-sama mempertahankan bahwa Yesus Kristus adalah benar-benar dan sungguh-sungguh manusia yang lahir, menderita dan mati di kayu salib.


title: Saraf okulomotor

text: Saraf okulomotor adalah saraf ketiga dari dua belas saraf kranial. Saraf ini mengontrol sebagian besar gerakan mata, konstriksi pupil, dan mempertahankan terbukanya kelopak mata (saraf kranial IV dan VI juga membantu pengontrolan gerakan mata.)


title: Saraf okulomotor

text: Nukleus dari saraf okulomotor dan troklearis berada di atas "tegmentum" otak tengah, Sedangkan nukleus dari saraf abdusen berada dibagian "tegmentum" pons yang menutupi lantai dari ventrikel 4.


title: Saraf okulomotor

text:
Saraf kranial ketiga menginervasi beberapa otot eksternal mata seperti rektus medial, rektus superior, rektus inferior, dan oblique inferior,serta sfingter pupil dan levato palpebrae yang berfungsi dalam mengangkat kelopak mata bagian atas.
Saraf ketiga berasal dari kelompok rostrocaudally memanjang dari subnuclei berkerumun di otak tengah, hanya rostral ke tingkat inti saraf kranial keempat


title: Saraf okulomotor

text:
Pada gerakan mata terdapat substrat-substrat anatomi yang berperan yang terdiri dari struktur berikut:
Sehingga dihasilkan gerakan mata yang normal.


title: Saraf okulomotor

text: Selain fungsi saraf okulomotor,troklearis, dan abdusen, saraf vestibular dan cerebellar juga memainkan peran penting dalam mengendalikan gerakan mata. Lesi apapun yang mempengaruhi struktur supranuclear dapat menjadi penyebab paresis gerakan mata horisontal atau vertikal atau internuclear"ophthalmoplegia"(INO).


title: Władysław I Herman

text: Władysław I Herman (skt. tahun 1044 – 4 Juni 1102) merupakan seorang Adipati Polandia dari tahun 1079 sampai kematiannya.


title: Władysław I Herman

text: Ia adalah putra kedua Kazimierz I Odnowiciel dan istrinya Maria Dobroniega, putri Vladimir I, Pangeran Agung Kiev.


title: Władysław I Herman

text: Sebagai putra kedua, Władysław tidak ditakdirkan untuk takhta. Namun karena ia melarikan diri dari Polandia kakandanya Bolesław II pada tahun 1079, ia dilantik sebagai Adipati Polandia. Terjadi perbedaan pendapat apabila Władysław memainkan peran aktif di dalam rencana untuk memecat saudaranya atau apakah ia menyerahkan kekuasaan hanya karena ia adalah orang yang paling tepat, yang berada di urutan berikutnya dengan tidak adanya raja dan putranya Mieszko Bolesławowic.


title: Władysław I Herman

text: Pada tahun 1080, di dalam rangka untuk meningkatkan hubungan di antara Polandia dan Bohemia, Władysław menikahi Judith, putri Adipati (dan Raja pertama dari tahun 1085) Vratislav II. Setelah ini, kebijakan luar negeri adipati condong terhadap Kekaisaran Romawi Suci.


title: Władysław I Herman

text: Władysław mengabaikan persekutuan dengan Hongaria yang disukai oleh saudaranya yang dipecat, ia bergabung sebagai anggota anti-kepausan. Ia juga kembali membayar upeti untuk Silesia kepada Bohemia. Dengan tambahan Kraków dan Cieszyn yang telah diserahkan ke Bohemia, Tanah Lubusz kalah kepada Jerman ketika Tanah Przemyśl di timur kalah kepada Halych-Rutenia. Władysław berupaya untuk memulihkan kembali kekuasaan atas Pommern, dan melalui berbagai ekspedisi sementara (1090-1091) dapat melakukan hal tersebut.


title: Władysław I Herman

text: Meskipun Władysław secara resmi adalah "Dux" dan Maharaja Polandia, di dalam kenyataan para bangsawan yang membuang saudaranya menggunakan kemenangan ini untuk memperkuat posisi mereka. Tidak heran kemudian bahwa di dalam waktu yang singkat Adipati dipaksa untuk menyerahkan pemerintahan kepada Pangeran Palatinus, (bahasa Polandia: wojewoda) seorang bangsawan yang bernama Sieciech. Administrasi Sieciech di kerajaan dirasakan negatif oleh para bangsawan yang tidak mendapat manfaat dari pergeseran kekuasaan.


title: Władysław I Herman

text: Kelahiran calon Bolesław III sepenuhnya mengganti situasi politik di Polandia. Mieszko Boleslawowic telah berusia 17 tahun pada saat itu dan oleh perjanjian sebelumnya yang dibuat setelah ia kembali, berada di garis pertama sebagai ahli waris. Pada tahun 1089 Mieszko meninggal secara misterius, kemungkinan diracuni atas perintah Sieciech dan istri Adipati Judith-Sophia. Tak lama kemudian, Zbigniew dikirim ke Jerman dan ditempatkan di Biara Quedlinburg. Dengan ide memaksa putra sulungnya untuk bersumpah suci, Władysław bermaksud untuk menyingkirkannya dari suksesi.


title: Władysław I Herman

text: Pada tahun 1090 Sieciech, dengan bantuan pasukan Polandia dibawah perintahnya, berhasil mengendalikan kekuasaan Pommern Gdansk, meskipun untuk waktu yang singkat. Kota-kota utama dikelola oleh pasukan Polandia, sisanya dibakar, untuk menggagalkan perlawanan pada masa mendatang. Namun beberapa bulan kemudian, suatu pemberontakan dari elit asli memimpin restorasi kebebasan wilayah Polandia.


title: Władysław I Herman

text: Secara bersamaan migrasi besar bangsa Yahudi dari Eropa Barat ke Polandia dimulai pada sekitar tahun 1096, sekitar waktu dari Perang Salib Pertama. Władysław, menarik minat bangsa Yahudi ke dalam wilayahnya, dan mengizinkan mereka untuk tinggal di seluruh negeri tanpa batas.


title: Władysław I Herman

text: Segera Zbigniew dan Bolesław memutuskan untuk menggabungkan pasukan dan meminta bahwa pemerintahan harus diserahkan kepada mereka. Władysław setuju untuk membagi kerajaan di antara saudara-saudaranya, masing-masing diberikan provinsinya dan ia menyimpan Mazovia dan ibukotanya di Płock. Władysław juga menahan kendali kota yang terpenting seperti Wrocław, Krakow dan Sandomierz. Provinsi Zbigniew mencakup Polandia Besar termasuk Gniezno, Kuyavia, Łęczyca dan Sieradz. Wilayah Bolesław termasuk Polandia Kecil, Silesia dan Tanah Lubusz.


title: Władysław I Herman

text: Namun Sieciech khawatir dengan penurunan nyata kekuasaannya, memulai intrik terhadap saudara-saudaranya. Władysław memutuskan untuk mendukungnya melawan anak-anaknya sendiri. Ia dikalahkan, pada tahun 1101 dan setelah mediasi Uskup Agung Gniezno Marcin, Adipati terpaksa menyita properti Sieciech dan mengasingkannya.


title: Władysław I Herman

text: Władysław meninggal pada tanggal 4 Juni 1102, tanpa menyelesaikan masalah suksesi, meninggalkan anak-anaknya berjuang atas supremasi. Jenazahnya dimakamkan di Katedal Płock.


title: Władysław I Herman

text: Władysław mendirikan beberapa gereja di Polandia. Yang paling terkenal ia mendirikan Katedral Wawel dengan Arsitektur Romanesque dimana Menara Bel Perak masih berdiri disana. Ia juga sangat menyukai Santo Gilles (Polish: Idzi) kepada siapa ia mendirikan tidak lebih dari tiga gereja : di Kraków, Inowlodz dan Giebultow. Hal ini disebabkan atas kenyataan bahwa ketika istri pertamanya akhirnya hamil setelah enam tahun menikah tanpa adanya keturunan, Adipati tersebut mengirimkan hadiah-hadiah yang mewah kepada Ordo Santo Benediktus biara Saint-Gilles di negara Perancis bagian selatan, memohon untuk seorang anak yang sehat. Ketika seorang putra lahir, Wladyslaw mulai membangun gereja-gereja untuk menghormatinya. Menurut legenda, ia juga mendirikan sebuah gereja "di atas pasir" yang didedikasikan kepada Santa Perawan Maria, yang kemudian dipersembahkan kepada Karmelit.


title: Władysław I Herman

text: Menurut Gall Anonim, Władysław telah lama menderita penyakit yang melemahkan kakinya. Legenda menyatakan bahwa pada tahun 1086 Władysław terjangkit penyakit cacar yang parah, dengan abses yang memenuhi hidung dan wajahnya. Konon Perawan Suci muncul di dalam mimpi adipati tersebut dan memimpinnya menemukan penyembuhan di area berpasir di luar kota. Begitu sembuh dari sakitnya, Władysław mendirikan sebuah Gereja Maria yang Suci "di atas pasir" di lokasi dimana ia menemukan peyembuhan itu.


title: Władysław I Herman

text: Sebelum Władysław mengambil gelar Adipati Polandia, kemungkinan selama tahun 1070, ia memiliki hubungan dengan seseroang yang bernama Przecława, yang asal usulnya tidak diketahui, meskipun beberapa sumber mencatat bahwa ia berasal dari Wangsa Prawdzik. Statusnya juga menjadi kendala di antara para sejarawan: beberapa percaya bahwa ia hanya merupakan gundik Władysław dan yang lainnya menyatakan bahwa ia adalah istrinya, namun ikatan tersebut dilakukan dengan upacara pagan dan konsekuensinya tidak diakui oleh Gereja sebagai pernikahan yang sah. Pada tahun 1080, setahun setelah Władysław naik takhta Polandia, Przecława meninggal atau dibuang; diduga oleh beberapa sumber bahwa ia dipecat oleh Adipati tersebut, Przecława memakai cadar dengan nama Christina () dan meninggal pada sekitar tahun 1092. Hubungan ini membuahkan seorang putra, Zbigniew (lahir tahun 1070/73 - meninggal tahun 1112/14), yang dianggap anak haram.


title: Władysław I Herman

text: Tahun 1080 Władysław menikah pertama-tama dengan Judith (lahir tahun 1056 - meninggal 25 Desember 1086), putri Adipati (dan sejak tahun 1085 Raja) Vratislav II. Mereka memiliki seorang putra :


title: Władysław I Herman

text: Pada tahun 1089 Władysław menikah untuk yang kedua kalinya dengan Judith (lahir 9 April 1054 - meninggal 14 Maret 1105), putri Heinrich III, Kaisar Romawi Suci dan janda Raja Salamon dari Hongaria. Mereka memiliki empat orang putri :


title: Behgjet Pacolli

text: Behgjet Isa Pacolli (; ) adalah Presiden Republik Kosovo.


title: Behgjet Pacolli

text: Sebelumnya, ia menjabat sebagai Presiden dan CEO Mabetex Group, sebuah perusahaan konstruksi dan teknik sipil yang berpusat di Swiss. Ia juga memiliki paspor Swiss. Grup ini juga memiliki tabloid harian Kosovo, Lajm, yang didirikan tahun 2002 dan telah mensponsori berbagai tim olahraga di Kosovo. Pacolli juga merupakan Presiden partai politik terbesar keempat di Kosovo, Aliansi Kosovo Baru. Selama empat tahun terakhir, ia terlibat dalam politik Kosovo. Ia disebut-sebut sebagai orang Albania terkaya di dunia. Pacolli sangat kurang populer di antara penduduk Kosovo karena ia mempunyai hubungan kuat dengan pemerintah Rusia yang menentang pemisahan Kosovo dari Serbia tahun 2008.


title: Mieszko Bolesławowic

text: Mieszko Bolesławowic (tahun 1069 – 1089) merupakan putra tunggal Bolesław II, Raja Polandia. Bolesławowic adalah Pangeran Kraków dari tahun 1086 sampai kematiannya pada tahun 1089.


title: Mieszko Bolesławowic

text: Bolesławowic dilahirkan di Kraków di suatu hari di sekitar tahun 1069. Ia adalah putra sulung raja Polandia Bolesław II dan istrinya Wyszesława dari Kiev. Menurut penulis kronik Gall Anonim, Bolesławowic dibesarkan untuk bertanggung jawab atas sebuah kerajaan sejak kecil. Pada usia 10 tahun, ayahandanya, Bolesław, dipecat oleh pemberontakan yang dipimpin oleh saudaranya, Władysław I Herman. Mieszko terpaksa meninggalkan negara dan pendidikannya dan mengungsi ke istana yang bersahabat László I dari Hongaria. Raja Hongaria kelihatannya sangat suka dengan Boleslawowic dan menganggapnya seperti anak sendiri.


title: Mieszko Bolesławowic

text: Setelah kematian ayahandanya pada tahun 1081, Bolesławowic tinggal di Hongaria sampai tahun 1086 ketika ia diketahui kembali ke kampung halamannya. Terdapat dua versi konflik yang menjelaskan masalah kepulangannya ini. Penulis kronik Gall Anonim menyatakan secara sederhana bahwa Bolesławowic dengan damai dipanggil ke Polandia oleh pamandanya Władysław I Herman. Ada kemungkinan bahwa ini difasilitasikan oleh sebuah kesepakatan di antara László I dari Hongaria dan Władysław I Herman. Versi lainnya, diumumkan oleh penulis kronik Hongaria, yang menyatakan bahwa pada tahun 1086 László I dari Hongaria menyerang Kerajaan Polandia, dan mengambil kendali Kraków, serta menempatkan Bolesławowic sebagai pemimpinnya.


title: Mieszko Bolesławowic

text: Meskipun tidak terdapat bukti sumber utama langsung mengenai hal ini, catatan-catatan di dalam almanak Kraków dengan kuat menyatakan bahwa selama tahun-tahun 1086 - 1089 Bolesławowic merupakan seorang pangeran Kraków. Namun di suatu hari dimasa itu ia menerima kedudukan atas kemaharajaan dari pamandanya Władysław I Herman, dan menyerahkan tuntutan warisannya kepada mahkota Polandia sebagai ganti untuk berada di urutan pertama sebagai ahli warisnya. Juga pada masa ini (1088) bahwa ia menikahi seorang putri Kerajaan Turov (dari Rutenia) Euphraxia dari Turov, putri Iziaslav I dan Gertrude Olisava.


title: Mieszko Bolesławowic

text: Menurut Gall Anonim, sang pangeran muda diracuni di dalam pesta perjamuan atas perintah palatinus Sieciech (seperti yang dituliskan Gall Anonim ingin "membunuh seluruh anggota keluarga Wangsa Piast") di Kraków tahun 1089. Kematian Bolesławowic, penuntut takhta yang sah, mengukuhkan pemerintahan Władysław atas Polandia; Sieciech, setelah gagal membunuh putra-putra Władysław, akan dieksil.


title: Dahor, Grabagan, Tuban

text: Dahor adalah sebuah desa di Kecamatan Grabagan, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, Indonesia. Sebelum bergabung dalam Kec. Grabagan, Dahor adalah bagian Kec. Rengel.


title: Gesikan, Grabagan, Tuban

text: Gesikan adalah sebuah desa di Kecamatan Grabagan, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, Indonesia. Sebelum bergabung dalam Kec. Grabagan, Gesikan adalah bagian Kec. Rengel. Gesikan dibagi menjadi beberapa dusun


title: Grabagan, Grabagan, Tuban

text: Grabagan adalah ibukota Kecamatan Grabagan, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, Indonesia. Sebelum bergabung dalam Kec. Grabagan, Grabagan adalah bagian Kec. Rengel.


title: Sieciech

text: Sieciech (lahir: abad ke-11 - wafat setelah tahun 1100) tokoh terkemuka dan negarawan abad pertengahan di Polandia.


title: Sieciech

text: Seluruh informasi mengenai Sieciech telah diterbitkan dari penulis riwayat Gallus Anonymus. Ia merupakan seorang pangeran palatine di istana adipati Władysław I Herman Polandia. Meskipun tanggal kelahiran dan kematian yang sesungguhnya tidak diketahui, ia dikatakan oleh Gallus Anonymus tinggal di pertengahan abad ke-11. Selama hidupnya sebagai pangeran, Sieciech merupakan pemimpin "de Facto" Polandia. Ia memegang wewenang yang besar di seluruh kerajaan yang bahkan ia mencetak uang logamnya sendiri. Menurut Gallus Anonymus Sieciech memerintah sendirian dengan berat.


title: Sieciech

text: Tindakan lalimnya mengakibatkan sejumlah nobel (terutama yang berasal dari Silesia) dipaksa untuk meninggalkan negara. Sieciech dikreditkan dengan memerintahkan meracuni putra Boleslaw II, Mieszko. Ia juga diduga berusaha untuk melepaskan dirinya dari kedua putranya Władysław I Herman di dalam upayanya untuk mendapatkan tahta. Sieciech dikenal mendirikan gereja Romantik Santo Andrews di Kraków.


title: Sieciech

text: Sieciech membuat sejumlah besar musuh di antara para bangsawan Polandia. Para bangsawan yang tidak puas berusaha untuk membatasi pengaruhnya dengan mengusulkan bahwa negara harus dibagi antara Władysław I Herman dan putra-putranya Zbigniew dan Boleslaw III yang Bermulut Masam. Pengaruhnya mulai memudar ketika anak-anaknya Władysław I Herman meminta diberikan distrik mereka masing-masing. Mereka juga meminta bahwa Sieciech disingkirkan dari posisi kekuasaannya.


title: Sieciech

text: Permintaan mereka dikabulkan ketika pada tahun 1100 Sieciech diambil wilayah dan gelarnya oleh Wladyslaw I Herman dan dibuang dari negara itu. Menurut Gallus Anonymus Sieciech berhasil kembali ke Polandia sebelum kematiannya.


title: Sieciech

text: Kota Sieciechów ("Castrum Sethei"), yang dilihat oleh Gallus, dinamakan seperti Sieciech ("Setheus").


title: Ngandong, Grabagan, Tuban

text: Ngandong adalah ibukota Kecamatan Grabagan, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, Indonesia. Sebelum bergabung dalam Kec. Grabagan, Ngandong adalah bagian Kec. Rengel. Di desa ini terdapat perbukitan kapur.


title: Waleran, Grabagan, Tuban

text: Waleran adalah ibukota Kecamatan Grabagan, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, Indonesia. Sebelum bergabung dalam Kec. Grabagan, Waleran adalah bagian Kec. Rengel. Di sini terdapat Gunung Penggeh, yang di dalamnya ada Gua Penggeh.


title: Dermawuharjo, Grabagan, Tuban

text: Dermawuharjo adalah salah satu desa di Kecamatan Grabagan, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, Indonesia. Sebelum bergabung dalam Kec. Grabagan, Dermawuharjo adalah bagian dari Kec. Semanding.


title: Menyunyur, Grabagan, Tuban

text: Menyunyur adalah ibukota Kecamatan Grabagan, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, Indonesia. Sebelum bergabung dalam Kec. Grabagan, Menyunyur adalah bagian Kec. Semanding.


title: Pakis, Grabagan, Tuban

text: Pakis adalah ibukota Kecamatan Grabagan, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, Indonesia. Sebelum bergabung dalam Kec. Grabagan, Pakis adalah bagian Kec. Semanding.


title: Ngarum, Grabagan, Tuban

text: Ngarum adalah ibukota Kecamatan Grabagan, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, Indonesia. Sebelum bergabung dalam Kec. Grabagan, Ngarum adalah bagian Kec. Soko.


title: Ngrejeng, Grabagan, Tuban

text: Ngrejeng adalah ibukota Kecamatan Grabagan, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, Indonesia. Sebelum bergabung dalam Kec. Grabagan, Ngrejeng adalah bagian Kec. Soko.


title: Keseimbangan (album Iwan Fals)

text: Keseimbangan adalah album Iwan Fals yang diluncurkan pada 20 Februari 2010 di rumah Iwan Fals (Depok). Lagu-lagu dalam album ini bernuansa rock dengan lirik-lirik lagu berisikan pesan untuk kelestarian alam.


title: Daftar Penguasa Polandia

text: Polandia, atau setidaknya intinya, diperintah berbagai waktu baik oleh adipati (abad ke-10 s/d abad ke-14) atau oleh raja (abad ke-11 s/d abad ke-18). Pemerintahan yang terpanjang berasal dari Dinasti Piast (tahun 960 – 1370) dan Jagiellon (1386–1572). Campur tangan dan penguasa selanjutnya kerapkali pemimpin negara-negara asing atau pangeran-pangeran yang direkrut dari dinasti asing.


title: Daftar Penguasa Polandia

text: Selama periode kemudian sebuah tradisi pemilu bebas penguasa membuat posisi unik pantas dipilih di Eropa (abad ke-16 s/d abad ke-18). Kemerdekaan Polandia berakhir dengan Tiga Partisi Persemakmuran Polandia-Lituania (1795) dan dipulihkan pada akhir Perang Dunia I (1918) atas dasar Republik.


title: 120 (angka)

text: 120 (seratus dua puluh) adalah sebuah angka, sistem bilangan, dan nama dari glyph yang mewakili angka tersebut. Angka ini merupakan bilangan asli di antara 119 dan 121.


title: Daftar perang kemerdekaan

text: D


title: Daftar perang kemerdekaan

text: I


title: Daftar perang kemerdekaan

text: P


title: Daftar perang kemerdekaan

text: R


title: Daftar perang kemerdekaan

text: S


title: Bandar Udara Internasional Exuma

text: Bandar Udara Internasional Exuma adalah sebuah bandara publik yang melayani pulau Great Exuma di Bahama. Bandara ini terletak di dekat Moss Town, barat laut kota George Town. Bandara ini umumnya melayani pesawat ringan dan jet regional dari Amerika Serikat dan Bahama.


title: Bandar Udara Internasional Exuma

text: Bandara ini berada pada ketinggian di atas permukaan laut. Bandara ini memiliki satu landasan pacu yang memiliki arah 12/30 dengan perkerasan aspal berukuran 7.051 × 150 feet (2,149 × 46 m).


title: Said Sjafran

text: Drs. H. Said Sjafran () adalah kepala daerah tingkat II Kabupaten Kutai (jika sekarang, disetarakan dengan bupati Kutai Kartanegara) yang menjabat pada periode tahun 1989 hingga 1994. Said Sjafran juga pernah menjabat sebagai sekretaris daerah (sekda) Kalimantan Timur.


title: Bandar Udara Internasional Grand Bahama

text: Bandar Udara Internasional Grand Bahama (GBIA) adalah bandara milik swasta yang dimiliki bersama oleh Hutchison Port Holdings (HPH) dan The Port Group (atau Grand Bahama Port Authority). Fasilitas ini juga meliputi tanah seluas 741 are yang bergabung dengan Freeport Harbour Company Limited dan mereka beroperasi dalam satu entitas, yang dikenal sebagai Sea Air Business Centre (SABC).


title: Bandar Udara Internasional Grand Bahama

text: Bandar Udara Internasional Grand Bahama adalah satu dari dua Bandara Bahama yang memiliki fasilitas pengawasan perbatasan AS.


title: Bandar Udara Internasional Grand Bahama

text: Bandar udara ini memiliki landasan pacu sepanjang 3.359 m yang mamapu menangani pesawat berbadan lebar dan secara relatif dekat dengan semua kota besar di pantai timur Amerika Serikat.


title: Bandar Udara Internasional Grand Bahama

text: Beberapa fasilitas yang terdapat di Bandar Udara Internasional Grand Bahama adalah:


title: 180 (angka)

text: 180 (dibaca seratus delapan puluh) adalah sebuah angka, sistem bilangan, dan nama dari glyph yang mewakili angka tersebut. Angka ini merupakan bilangan asli di antara 179 dan 181.


title: Piala Challenge AFC

text: Piala Challenge AFC atau Piala Tantangan AFC () adalah kompetisi sepak bola internasional untuk negara-negara anggota Konfederasi Sepak Bola Asia "tingkat bawah" (berdasarkan pembagian yang dilakukan oleh AFC pada tahun 2006).


title: Piala Challenge AFC

text: Edisi pertama berlangsung pada tahun 2006 di Bangladesh dan dimenangkan oleh . Pemenang edisi 2008 dan edisi 2010 mendapatkan satu tempat langsung pada putaran final Piala Asia AFC 2011 yang memiliki tingkat lebih tinggi.


title: Piala Challenge AFC

text: Berhubung mulai Piala Asia AFC 2019 , jumlah peserta Piala Asia ditambah menjadi 24 negara, maka sejak tahun 2016 Piala Challenge AFC tidak diadakan lagi. Namun karena permintaan dari beberapa negara yang kalah dalam kualifikasi Piala Asia AFC 2019 tahap pertama, negara-negara tersebut dibuatkan sebuah kompetisi dengan nama Piala Solidaritas AFC.