title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Madrasah Jamiat Khair mengajarkan pelajaran umum dan pelajaran agama
sekaligus. Selain bahasa Arab sebagai utama, bahasa Inggris dan Melayu
juga digunakan sebagai bahasa pengantar. Guru-guru pengajarnya
didatangkan dari Arab walaupun ada juga guru dari orang boemipoetra
seperti H. Muhammad Mansyur yang dipercaya mengajar karena mampu
berbahasa Arab dan ahli dalam bidang agama.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Sebagai sekolah modern, Jamiatul Khair tidak menerapkan sistem pondok
sehingga murid-muridnya tidak diinapkan. Abdul Manaf pun pulang-pergi
setiap hari dengan berjalan kaki Palmerah-Tanah Abang. Sampai-sampai
meskipun hujan lebat, Abdul Manaf tidak pernah absen untuk berangkat
sekolah. Berganti baju di ruang sekolah adalah hal biasa baginya.
Guru-gurunya pun maklum dan tidak pernah marah karena Abdul Manaf
dikenal murid yang rajin dan tekun dalam belajar.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Abdul Manaf masuk ke Jamiatul Khair pada 1938. Beberapa gurunya saat
itu adalah Ustadz Dziya' Syahab yang juga nadzir (semacam direktur
atau kepala sekolah), Ustadz Abdullah Arfan, Ustadz Hadi Jawa, dan
Ustadz Ahfas dari Kebon Jeruk, Ustadz Haji Zakaria dari Lampung,
Ustadz Hasyim dan Ustadz Sholeh dari Kebon Sirih.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Di Jamiatul Khair, Abdul Manaf mula-mula masuk di tingkat Tahdiriah
(persiapan). Kemudian ia menempuh tingkat Ibtidaiyah (6 tahun) dan
menyelesaikan studi pada 1942. Ia berhasil menguasai bahasa Arab yang
memang ditekankan sebagai alat untuk mempelajari ilmu-ilmu Islam di
sekolah ini.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Abdul Manaf juga sempat belajar bahasa Belanda pada tahun 1942 untuk
menambah pengetahuannya, hanya saja hal itu hanya berlangsung selama 2
bulan karena penggunaan bahasa Belanda dilarang akibat datangnya
penjajah Jepang di tanah air. Bahasa Belanda tidak diajarkan di Jamiat
Khair. Sebagai gantinya, bahasa Inggris diajarkan sebagai pelajaran
wajib.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Sebenarnya setelah Ibtidaiyah, masih ada tingkat Tsanawiyah yang
ditempuh selama 3 tahun. Lulusan Tsanawiyah Jamiat Khair bisa
melanjutkan ke Mekkah atau ke Mesir. Namun Abdul Manaf tak
mengambilnya. Datangnya penjajahan Jepang dan kesulitan ekonomi
agaknya menjadi alasannya kala itu.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Pada 1939, saat menempuh studi di Jamiat Khair inilah, muncul ide
dalam diri Abdul Manaf untuk mendirikan madrasah dengan sistem modern.
Ide ini diwujudkan dengan mendirikan Madrasah Islamiyah pada 1942
dengan sistem pengajaran modern mencontoh Jamiatul Khair pada 1942.
Saat itu, Abdul Manaf belum mengenal pola pondok pesantren.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Selain madrasah untuk mengajarkan agama, Abdul Manaf juga memiliki
niat mendirikan sekolah gratis untuk orang fakir. Niat ini didorong
oleh pengalaman pribadi saat merasakan beratnya membayar iuran bulanan
saat belajar di Jamiatul Khair. Bahkan Abdul Manaf pun sempat tidak
sanggup membayar iuran bulanan. Tetapi menjelang kelulusannya hutang
iuran itu dibebaskan. Sejak saat itulah timbul keinginan untuk membuka
sekolah gratis bila menjadi orang kaya kelak.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Ketidaksanggupan Abdul Manaf membayar iuran belajar bulanan karena
orang tua Abdul Manaf, H. Mukhayyar meskipun kaya tetapi tidak
memberikan uang untuk anaknya agar mereka belajar mandiri. Abdul Manaf
berdagang untuk membayar biaya sekolahnya.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Niat mulia mendirikan sekolah juga tak lepas dari pesan guru-gurunya
di Jamiatul Khair yang selalu diingatnya. Pesan itu antara lain agar
Abdul Manaf menjadi orang jujur, tidak mengesampingkan pendidikan,
selalu salat berjamaah dan tidak melupakan kaum fakir miskin. Konon
saat masih duduk di bangku Jamiatul Khair, Abdul Manaf pernah menulis
kata-kata dalam bahasa Arab pada salah satu kitab dengan bunyi idza
sirtu ghaniyyan aftah madrasah lil fuqara' majjanan, Artinya: Kalau
saya jadi orang kaya, saya akan membuka sekolah gratis untuk anak-anak
yang tidak mampu.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Sebelum Madrasah Islamiyah didirikan, Abdul Manaf sebenarnya sudah
merintis pengajaran agama di rumah orang tuanya. Yang pertama-tama
dilakukan adalah mengajar adik-adiknya yang berjumlah 7 orang di
paviliun rumah orang tuanya di Kebon Kelapa, Palmerah. Mereka diajari
cara melakukan salat, dan membaca Al Quran, dan lain-lain. Hal itu
dilakukan cukup lama sampai berbulan-bulan. Lama-lama anak-anak
peserta pengajian ini makin banyak dan tidak terbatas kepada
adik-adiknya. Keponakan dan kerabatnya ikut diajar mengaji di rumah
tersebut.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
H. Mukhayyar yang melihat inisiatif anaknya itu kemudian menyuruh
Abdul Manaf membuat pengajian di rumah dengan mengundang para
anak-anak tetangga dan kerabat. Kegiatan pengajian dan pengajaran
kepada anak-anak itu berjalan 3 tahun (1939-1942).


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Pada tahun 1942, H. Mukhayyar kemudian mendirikan Madrasah Islamiyah
yang berlokasi di samping rumahnya di depan Stasiun Palmerah. Madrasah
yang dipimpinnya itu sangat sederhana. Bangunannya berlantai tanah,
atapnya dari daun kelapa, dindingnya pagar dan letaknya di tengah
kampung. Madrasah ini ditangani sendiri oleh Abdul Manaf. Selama zaman
Jepang, madrasah tetap bisa dipertahankan hingga tahun 1945 ketika
Indonesia merdeka. Memang selama pendudukan Jepang, Abdul Manaf cukup
beruntung. Ia masih bisa meneruskan belajar di Jamiatul Khair
sementara kawan-kawan seusianya ada yang direkrut menjadi anggota
Keibodan, atau mengikuti latihan kemiliteran yang digelar Jepang.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Saat revolusi fisik muncul pasca kemerdekaan dan timbul gejolak
perlawanan rakyat terhadap pasukan Sekutu dan Belanda yang mencoba
menjajah Indonesia lagi, kegiatan madrasah vakum. Kondisi keamanan
saat itu tidak memungkinkan madrasah untuk melaksanakan kegiatan.
Lagipula rakyat memilih mengungsi atau bergabung dengan laskar-laskar
perlawanan. Pada 1946, Abdul Manaf yang baru dikarunia seorang anak
bernama Suniyati, buah perkawinannya dengan Tsurraya, mengungsi ke
rumah kerabatnya. Ia berpindah-pindah hingga akhirnya menetap di
kampung Sukrenda, Ciomas, Serang, Banten selama lebih kurang 3 tahun.
Di kampung inilah lahir anak keduanya bernama Saifuddin Arief.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Usai agresi militer Belanda ke-2, kira-kira tahun 1949 Abdul Manaf
kembali ke Palmerah dan segera berinisiatif membangun kembali madrasah
Islamiyah yang pernah ditutup tiga tahun sebelumnya. Warga dan tokoh
di Kebon Kelapa dilibatkan dalam pembangunan kembali madrasah itu
dengan harapan madrasah bisa dibangun lebih luas. Tempatnya masih
tetap di Kebon Kelapa Palmerah.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Usaha pembangunan kembali itu berjalan lancar. Tahun itu juga,
madrasah Islamiyah sudah menerima murid. Lokasinya juga lebih
strategis karena terletak di pinggir jalan Petunduhan (sebelah utara
SMU 24 saat ini), dekat dengan rel kereta api dan luas tanahnya 500
m2. Kelak, pada tahun 1960, tanah itu dibeli oleh Pemerintah karena
lahannya dijadikan lokasi proyek Asian Games IV.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Ada kisah mengharukan dibalik pembelian tanah ini. Sebelum membeli
tanah Abdul Manaf meminta izin kepada istrinya Tsurayya. Manaf
mengambil cincin berlian istrinya dan meminta cincin itu untuk biaya
pembelian tanah. Rupanya sang istri tidak keberatan bahkan mendukung
rencananya. Cincin itu pun dijual dan uang hasil penjualannya dipakai
membeli tanah di Petunduhan. ”Saya ingat sekali cincin berliannya
saya ambil, saya minta dengan ikhlas, diserahkan, saya jual, saya beli
itu tanah.” Begitu penuturan dia.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Bersama beberapa pemuka-pemuka masyarakat setempat, Abdul Manaf
membangun madrasah dengan ukuran 11 x 25 meter. Kondisinya lebih baik
daripada madrasah sebelumnya yang dibangun di atas tanah mililk orang
tua. Madrasah Islamiyah di Petunduhan ini berlantai ubin, menggunakan
atap genteng, dan dindingnya memakai tembok.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Untuk mendukung kegiatan belajar-mengajar, dia merekrut guru-guru dari
luar Palmerah seperti dari Depok, Padang, dan lain-lain. Ada juga guru
perempuan dan tenaga tata usaha. Abdul Manaf juga membagi waktunya
untuk berdagang dan mendirikan Perusahaan Bangunan Makmur (PB Makmur)
yang lokasinya sama-sama di Jalan Petunduhan.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Menurut K.H. Muhammad Aminullah, Madrasah Islamiyah semula dikelola
oleh Abdul Manaf dan kakak iparnya Mukhtar Kholil (suami dari Marfuah,
kakak Abdul Manaf). Bangunan madrasah terletak di antara rumah kedua
kakak beradik itu.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Madrasah Islamiyah di Petunduhan saat itu sudah menyelenggarakan
kegiatan secara teratur. Setiap akhir tahun diadakan haflah, pidato,
dan diskusi-diskusi. Selain untuk kegiatan pendidikan, Abdul Manaf
juga kerap mengumpulkan pemuda-pemuda di Palmerah untuk bermusyawarah
di madrasahnya.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Pertemuan dan diskusi yang dilakukan Abdul Manaf dan pemuda-pemuda
Palmerah saat itu, pada akhirnya mengerucut ke ide membentuk yayasan
yang menaungi cita-cita pembentukan pondok pesantren. Yayasan ini
kemudian bernama YKMI dan diketuai Mohammad Kosim. Abdul Manaf
bertindak sebagai bendahara dan Kamaruzzaman sebagai sekretarisnya.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Majalah Pesan pada tahun 1989, memuat profil Abdul Manaf dalam salah
satu artikelnya. Disebukan bahwa pada masa revolusi fisik, Abdul Manaf
dibantu ayahnya membuka dapur umum untuk keperluan para pejuang. Dia
juga turut memanggul senjata di sekitar wilayah Rawabelong, Kebayoran
Lama dan Palmerah.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Semasa mengasuh Madrasah Islamiyah di Petunduhan Palmerah, Abdul Manaf
juga aktif mendirikan majelis taklim, mengajar agama Islam di SR
(Sekolah Rakyat) Palmerah, dan aktif sebagai fungsionaris Masyumi di
Palmerah. Semangat untuk berdakwah lewat dunia pendidikan sangat
tinggi. Hal itu diakui oleh teman-teman, saudara, dan murid-muridnya.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Pada tahun 1950-1952, Abdul Manaf bersama warga dan tokoh masyarakat
setempat mendirikan majelis taklim Masjid Al Falah (sekarang di
Departemen Kehutanan, kompleks Manggala Wana Bhakti). Majelis ini
diasuh oleh Abdul Manaf bersama Ustadz Abdullah Arfan, gurunya di
Jamiatul Khair. Terhitung sejak pertama kali dibentuk pada tahun 1950,
majelis taklim yang dibentuk Abdul Manaf dan Abdullah Arfan bertahan
selama 35 tahun.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Bakat dagang Abdul Manaf tidak bisa dimungkiri tertular dari jiwa
usaha ayahnya H. Mukhayyar. Sejak muda, H. Mukhayyar sudah dikenal
sebagai orang kaya di kampungnya. H. Mukhayyar sebenarnya berprofesi
utama sebagai petani. Namun ia pernah juga berniaga dengan berdagang
hasil bumi seperti buah-buahan, sayuran, dan berjualan hewan ternak
yaitu sapi.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Salah satu sifat H. Mukhayyar adalah ulet, hemat dan suka bekerja
keras. Sifat ini di kemudian hari menurun kepada Abdul Manaf.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
H. Mukhayyar juga gemar menabung. Ketika masih kecil dan kerap
membantu orang tuanya, H. Bukhori, ia sering mendapat uang saku yang
sebagian ditabung di lubang pohon kelapa yang tumbuh di depan
rumahnya. Kegiatan menabung ini dilakukan dari kecil hingga menikah.
Dengan uang tabungan itulah, H. Mukhayyar bisa membeli tanah.
Tanah-tanah itu kemudian ditanami sayuran dan buah-buahan.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Selain dari bertani, H. Mukhayyar juga berdagang sapi. Usahanya maju.
Bahkan sapi-sapinya sampai dikirim ke Pakistan. Dia berdagang sapi
selama 7 tahun dari tahun 1936.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Mengikuti jejak ayahnya, Abdul Manaf juga mulai berdagang sejak kecil.
Ia membantu ayahnya berjualan daun pisang di stasiun Palmerah. Abdul
Manaf juga membuat tali dari pelepah pisang untuk dijual ke pedagang
tembakau. Uang hasil dagangannya ini dipakai untuk membiayai
sekolahnya di Jamiat Khair.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Perusahaan Bangunan (PB) Makmur bermula dari sebuah kios kecil.
Tanahnya dari lahan hutan yang kemudian dijadikan pangkalan andong
(delman). Letatnya strategis karena berada di tikungan rel kereta.
PB Makmur dibangun oleh Abdul Manaf dari nol. Dia sendiri yang
merintis, memasang telepon hingga menjadi besar setelah mendapat
kontrak untuk menjadi agen semen Gresik di Jakarta. Saat itu, tahun
1950-an, perusahaan pribumi yang bisa memasang telepon masih sangat
jarang. Abdul Manaf mengendalikan perusahaan ini bersama abangnya,
Abdulrahim dan Abdul Karim.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Pada mulanya, PB Makmur berjualan dedak (bekatul untuk makanan kuda),
buntil, kombongan (campuran dedak, rumput, dan air). Kalau ada gerobak
datang, diberinya air dan dedak. Dari jasa ini, ia mendapat uang 5
sen.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Komoditi yang mulai dijual adalah bambu. Seiring berjalannya waktu,
usaha PB Makmur makin besar. Terbukti dari keuntungan berjualan bambu
saja, Abdul Manaf bisa membeli tanah di Sukabumi Ilir. Belakangan
terlihat Abdul Manaf memang memiliki bakat mengelola perusahaan. Ia
bisa membesarkan usahanya dan menambah komoditi yang dijual yaitu
papan, pasir, batu kali, hingga akhirnya semen. PB Makmur juga membuka
pabrik bis beton dan ubin. Letaknya yang strategis karena dekat dengan
stasiun Palmerah, membuat usaha material milik Abdul Manaf mendapat
kepercayaan menjadi agen semen Gresik.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Setelah usahanya besar, Abdul Manaf tidak lupa dengan niatnya untuk
mendirikan lembaga pendidikan agama dan membangun sekolah untuk orang
miskin. Dia juga tidak melupakan jasa Haji Muhammad Kemped dan ayahnya
Haji Mukhayyar yang disebutnya sebagai penyumbang terbesar PB Makmur.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Seberapa besar keuntungan PB Makmur yang disumbangkan oleh Abdul Manaf
untuk pembangunan lembaga pendidikan? Hasyim Munif, mantan karyawan PB
Makmur yang mengurus administrasi menyebutkan, setiap semen yang
dijual, Abdul Manaf menyisihkan Rp 1 untuk dipakai sebagai dana
sosial. Saat itu (tahun 1960 an), harga satu sak semen adalah 14
rupiah 7 ketip 5 sen. Sebagai perbandingan, saat membeli tanah di
Ulujami (kini lokasi Pondok Pesantren Darunnajah) pada tahun 1960 H.
Abdul Manaf membayar harga Rp 5 per meter persegi tanah. Dengan kata
lain, keuntungan lima zak semen bisa membeli satu meter persegi tanah
di Ulujami waktu itu.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Tahun 1964, bersamaan dengan penggusuran kawasan Senayan untuk
kompleks DPR/MPR, usaha dagang PB Makmur pun ikut tergusur. Kantor PB
Makmur akhirnya dipindah ke Sukabumi Ilir, Kebayoran Lama. Bidang
usahanya tidak berubah. PB Makmur masih memproduksi ubin, buis beton
dan menjual bahan material lainnya.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Di tengah kesibukannya menjalankan bisnis, Abdul Manaf tak melepas
perhatian terhadap dunia pendidikan. Selain mengajar di Madrasah
Islamiyah, ia terus berkomunikasi dengan tokoh-tokoh masyarakat yang
bergiat dalam pendidikan Islam.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Lewat pondok modern Darunnajah, Abdul Manaf menumpahkan ide dan
cita-cita perjuangannya untuk mencetak kader ulama dan melakukan
taffaquh fiddin.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Perkenalan Abdul Manaf dengan dunia pesantren bermula ketika mengenal
Haji Latif, seorang pemborong jalan dari Kuningan, Karet Tengsin. Haji
Latif mendengar Gontor dari bosnya Haji Rais yang kepala DPU Jakarta
Raya. Kedua orang tersebut sudah mengirim anaknya untuk belajar ke
Gontor. Kepada Abdul Manaf, Haji Latif menyarankan agar menyekolahkan
anaknya ke Gontor.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Di Gontor itulah, Abdul Manaf merasakan kecocokan dengan sistem
pendidikan yang pernah dialaminya di Jamiatul Khair. Ia juga melihat
anak-anak yang dikirim ke Gontor menunjukkan kualitas yang bagus.
Sehingga semua anak laki-lakinya pun dikirim ke Gontor untuk belajar.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Walau demikian, Abdul Manaf tidak mengakui ide pendirian pondok
pesantren datang dari dirinya. Ia justru menduga rencana mendirikan
pesantren justru datang dari Mahrus Amin dan kawan-kawannya yang
mengelola Raudhatul Athfal sejak tahun 1961 di Petukangan. Raudhatul
Athfal ini kemudian berubah nama menjadi Balai Pendidikan Darunnajah
dan menyelenggarakan pendidikan taman kanak-kanak dan madrasah
ibtidaiyah. Sedangkan ide pendirian pesantren diyakini atas saran Kiai
Imam Zarkasyi, pengasuh Pondok Modern Gontor waktu itu. Hal ini
dikuatkan oleh peran alumni-alumni Gontor seperti Mahrus Amin, Hafidz
Dasuki, Hasyim Munif, bahkan Nurcholis Madjid dan Abdullah Syukri
Zarkasyi (kini pengasuh Pondok Modern Gontor) pada masa awal
perintisan Darunnajah. Mereka selain mengajar di Darunnajah Petukangan
juga pulang-pergi ke Ulujami yang saat itu masih berupa kebun yang
ditanami pohon jinjing.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Madrasah Islamiyah di Petunduhan, Palmerah, pada tahun 1960 dibongkar
karena lokasinya terkena proyek perluasan kompleks Asian Games IV.
Tanah yang menjadi lokasi berdirinya madrasah itu diganti rugi oleh
pemerintah sekitar Rp 90.000, tidak sampai Rp 100.000,00. Sedangkan
bangunannya dibongkar.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Agar cita-citanya tak terhenti, Abdul Manaf mengajak bermusyawarah
kawan-kawannya di PB Makmur. Disepakati uang ganti rugi itu dibelikan
tanah, Abdul Manaf membeli tanah di kampung Peninggaran, Ulujami. Saat
itu wilayah Ulujami secara administratif termasuk wilayah Kecamatan
Ciledug, Kabupaten Tangerang.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Dengan harga Rp 5 per meter persegi, uang ganti rugi tersebut tidak
mencukupi untuk membeli tanah seluas 5 hektare seperti yang di tempati
Pesantren Darunnajah saat ini. Uang Rp 90.000 tersebut hanya cukup
untuk membeli tanah kurang dari separuh yang diinginkan. Kekurangannya
kemudian ditutupi dari uang PB Makmur dan sumbangan berbagai pihak.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Sesudah membeli tanah di Ulujami, Abdul Manaf mendirikan Yayasan
Kesejahteraan Masyarakat Islam (YKMI).


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Pengurus YKMI diketuai H. Muhammad Kosim dengan bendahara H. Abdul
Manaf dan sekretarisnya Kamaruzzaman. Meski sebagai penggagas ide,
posisi Abdul Manaf sebagai bendahara barangkali didasari oleh
statusnya sebagai penyandang dana lewat PB Makmur dan kesibukannya
sebagai pebisnis yang tidak memungkinkannya mengurusi aktivitas
yayasan secara penuh.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Walau sudah terbentuk YKMI, rupanya yayasan ini tidak secara implisit
hendak mendirikan pesantren. Tujuan YKMI adalah mengayomi kegiatan
pendidikan untuk menyejahterakan masyarakat Islam di Tanah Air. Sangat
terang, tujuan yayasan sangat luas cakupannya dan tidak sekadar
menyelenggarakan pendidikan pesantren semata.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Pembentukan YKMI disambut positif tokoh-tokoh masyarakat Petukangan
dan Ulujami. Dukungan antara lain dari H. Abdillah Amin, H. Satiri
(Ulujami), H Sidik Makmun, H. Sidik, H. Satiri (Petukangan), Abbas dan
lain-lain. Bahkan H. Abdillah Amin menyerahkan lembaga pendidikan
Raudhatul Athfal di Petukangan untuk bergabung dengan YKMI. Raudhatul
Athfal lantas dipimpin oleh Mahrus Amin, alumni KMI Gontor yang mulai
menetap di Jakarta sejak 2 Februari 1961.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Raudhatul Athfal yang menyelenggarakan pendidikan setingkat
ibtidaiyah, dirasa tidak cocok dengan namanya yang berarti taman
kanak-kanak, padahal dibuka juga madrasah ibtidaiyah. Akhirnya pada 1
Agustus 1961, Raudhatul Athfal ini berubah nama menjadi Balai
Pendidikan Darunnajah.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Seiring berjalannya waktu, Abdul Manaf makin mantap untuk memilih
model pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan yang akan dibangun
di Ulujami. Selain berkonsultasi dengan rekan-rekannya, Abdul Manaf
juga meminta masukan kepada gurunya di Jamiatul Khair, Ustadz Abdullah
Arfan. Setelah membeli tanah di Ulujami, mantan gurunya itu ditemui.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
”Apa tujuan ente membuat sekolah disana?” tanya ustadz Abdullah
Arfan. ”Saya membuat madrasah itu dengan tujuan untuk madrasah
Islamiyah ke pendidikan agama Islam, bukan untuk umum, tidak.
Khususnya terutama untuk taffaquh fiddin,” jawab Abdul Manaf.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Tak lupa saat menunaikan ibadah haji yang pertama kali pada 1962,
Abdul Manaf meminta nasihat pada ulama yang ditemui di sana. Di
Mekkah, ia bertemu dengan Kiai Abdullah Syafii dan ditanya maksud
kedatangannya. ”Saudara ada apa kemari, ada maksud apa?”. Ditanya
demikian, Abdul Manaf lantas menerangkan cita-cita dan usaha yang
sudah dilakukannya dalam membangun lembaga pendidikan Islam. Saat itu
Kiai Abdullah Syafii memberi saran sebagai berikut:


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
”Sebelum kerja membuat pesantren harus ziarah dulu ke Mekah ini, ke
Ka'bah ini!,” ujar Kiai Abdullah Syafii menegaskan. Ia lantas
menyambung. ”Insya Allah tujuan kita kalau baik, dikabulkan!,”
ujar Abdul Manaf menirukan pesan sang kiai.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Sekembalinya dari Mekkah pada tahun 1962, Abdul Manaf membangun sebuah
madrasah di tanah yang dibelinya di Ulujami. Madrasah itu berukuran
30x11 meter dan terdiri dari 4 lokal. Bangunan itu semi permanen,
berdinding batu dan berlantai ubin. Ternyata walaupun sudah berdiri,
madrasah itu tidak berhasil menarik minat murid untuk belajar. Lokasi
yang jauh, sulitnya transportasi dan kurangnya simpati masyarakat
adalah hal-hal yang menjadi sebab madrasah itu belum mampu menarik
minat.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Di sisi lain, suasana politik menjelang peristiwa G30S/PKI sempat
merepotkan pengurus YKMI mewujudkan rencananya. Pada 1963, sekitar 30
orang menyerobot dan mencangkul tanah di Ulujami, namun akhirnya
berhasil diatasi.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Tiadanya minat murid untuk belajar di madrasah yang dibangun di
Ulujami bertolak belakang kondisinya dengan madrasah Darunnajah di
Petukangan. Balai Pendidikan Darunnajah di Petukangan berkembang pesat
dan terkenal.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Tiga kali berturut-turut siswa dari Darunnajah Petukangan meraih juara
dalam MTQ yang diselenggarakan Al Azhar, sehingga tidak boleh
mengikuti lagi musabaqah berikutnya. Demikian pula drumband dan
orkes Darunnajah juga sangat dikenal saat itu. Bahkan pada tahun 1964,
di Petukangan juga didirikan Tsanawiyah dan TK Darunnajah.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Madrasah di Petukangan lebih maju karena secara ekonomi masyarakat
Petukangan lebih makmur saat itu dibanding Ulujami. Lokasinya yang
dekat dengan Ciledug dan berada di pinggir jalan raya.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Sebetulnya usaha mendatangkan santri ke Ulujami sudah dicoba pada
tahun 1963-1965. Antara tahun 1963-1964, ada 9 santri mukim di
Petukangan. Mereka adalah murid Ibtidaiyah Darunnajah dan beberapa
murid SMP dari luar Darunnajah setiap sore hingga malam hari dibawa ke
Ulujami untuk belajar mengaji. Dibanding jumlah murid di Petukangan
yang sekitar 200 orang, jumlah santri di Ulujami memang sangat
sedikit.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Pada 1969 Mahrus Amin meminta izin memindahkan gedung Madrasah
Ibtidaiyah yang sudah dibangun di Ulujami pada 1962 ke Petukangan
untuk kegiatan belajar Madrasah Tsanawiyah Petukangan, Abdul Manaf tak
menolaknya. Saat itu, Abdul Manaf sangat merindukan pesantren
Darunnajah terwujud. Mahrus juga sudah terlihat memiliki kemampuan
mengelola madrasah di Petukangan dan bercita-cita membangun pondok
pesantren. Tak heran bila, Mahrus yang sudah menjadi anak menantunya
(menikah dengan putri pertama H. Abdul Manaf, Suniyati, pada 30
September 1965) menjadi kader kepercayaan karena bisa menerjemahkan
visi Abdul Manaf. Hal lain yang barangkali mendorongnya menyetujui
usulan itu adalah kondisi gedung madrasah di Ulujami yang karena tidak
digunakan, menjadi kurang terawat. Bahkan pernah suatu ketika gedung
madrasah ini roboh.


title: Abdul Manaf Mukhayyar

text:
Sejak pertengahan 1960-an itu, Mahrus memang mendapat peran sentral di
Darunnajah. Kepengurusan YKMI yang tidak aktif diisi oleh Mahrus dan
kawan-kawan dengan tindakan nyata. Salah satunya dengan usaha
deklarasi pendirian pesantren di Petukangan pada peringatan Sewindu
Darunnah 30 Maret 1969 yang disaksikan oleh Dr. Mohammad Natsir,
Nurcholis Madjid, dan tokoh-tokoh masyarakat. Ketika itu Abdul Manaf
menjabat sebagai ketua umum YKMI.


title: Baldrik

text: Baldrik adalah sabuk yang digantungkan pada bahu yang biasanya digunakan untuk membawa senjata (biasanya pedang) atau peralatan lainnya seperti terompet atau drum.


title: Baldrik

text: Baldrik telah dgunakan sejak masa kuno, biasanya sebagai bagian dari pakaian militer. Desainnya menawarkan lebih banyak dukungan untuk berat daripada sabuk pinggang standar, tanpa membatasi gerakan tangan, dan memungkinkan akses mudah kepada benda yang dibawa. Pada masa modern, baldrik biasanya lebih digunakan untuk urusan seremonial.


title: Toyota 86

text: Toyota 86 adalah mobil sport Coupe berukuran kompak hasil kolaborasi antara Toyota dan Subaru. Mobil ini disebut Toyota GT-86 di Eropa, atau Scion FR-S di Amerika Serikat, serta dijual oleh Subaru sebagai Subaru BRZ. Mobil yang menggunakan mesin Boxer 2.0 liter dan penggerak roda belakang / "rear wheel drive" (RWD) ini terinspirasi dari Corolla Levin dan Sprinter Trueno AE86 yang terkenal dengan sebutan "Hachiroku".


title: Toyota 86

text: Mobil konsep Toyota FT-86 pertama kali dipamerkan pada Tokyo Motor Show tahun 2009, serta pada pameran mobil lainnya termasuk Indonesia International Motor Show tahun 2011.


title: Toyota 86

text: Kemudian diteruskan oleh Toyota FT-86 G Sports yang dimodifikasi pada Tokyo Auto Salon 2010, dan terakhir adalah Toyota FT-86 II yang lebih mirip dengan versi produksi pada Geneva Auto Show 2011.


title: Toyota 86

text: Toyota 86 secara resmi diperkenalkan pada Tokyo Motor Show tahun 2011 mulai dijual pada tahun 2012. Mobil ini menggunakan mesin 2.0 liter dengan konfigurasi Boxer yang diberi kode Toyota 4U-GSE atau kode Subaru FA20. Transmisi yang tersedia adalah 6 speed manual dan 6 speed automatic. Meskipun merupakan mobil sport, Toyota 86 lebih memfokuskan pada pengendalian yang mantap daripada tenaga yang besar, dan mobil ini juga memiliki perangkat keselamatan yang baik. Mobil ini memiliki titik gravitasi rendah yang membuatnya stabil.


title: Toyota 86

text: Untuk pasar Jepang, Toyota 86 tersedia dalam model grade RC, G, GT dan GT Limited. RC adalah model dasar yang memiliki bumper hitam, velg besi tanpa dop, dan interior minimalis. Model ini ditargetkan untuk konsumen yang ingin memodifikasi mobilnya, atau mengikuti balapan. G, GT dan GT Limited tampil dengan bumper sewarna body dan velg alloy. Model paling mahal GT Limited dilengkapi jok berbahan Alcantara dan spoiler belakang.


title: Toyota 86

text: Toyota 86 diperkenalkan di Indonesia pada tanggal 1 Juni 2012. Ini merupakan mobil sport pertama yang resmi dijual oleh PT Toyota-Astra Motor. Nama 86 juga digunakan di Australia di mana tersedia dalam model grade GT dan GT-S.


title: Toyota 86

text: Di Eropa, mobil ini diberi nama Toyota GT-86, sedangkan di Selandia Baru model dasar hanya disebut 86, dan model "high grade" disebut GT86.


title: Toyota 86

text: Scion FR-S diperkenalkan pada publik Amerika Serikat di Los Angeles, dan mulai dijual pada pertengahan tahun 2012 sebagai model baru tahun 2013.


title: Pengawal berkuda

text: Pengawal berkuda (bahasa Arab: متحرك طليعة, "Mutaharrik tulai'a") adalah resimen kavaleri ringan elit dalam pasukan Rasyidin selama penaklukan Muslim di Suriah, di bawah komando Khalid bin Walid. Pasukan ini dikerahkan sebagai pasukan cadangan kavaleri untuk digunakan dalam pertmpuran sesuai kebutuhan.


title: Pengawal berkuda

text: Setelah kemenangan telak pada Pertempuran Ajnadayn pada tahun 634 M, Khalid, dari pasukannya di Irak, yang setelah peristiwa Ajnadayn berjumlah sekitar 8,000 prajurit, mengorganisir pasukan berkuda sejumlah 4,000 prajurit, yang oleh para sejarawan awal disebut "Pasukan Pengasah". Pasukan ini juga disebut "Pengawal Berkuda". Khalid menempatkan pasukan ini di bawah komando pribadinya.


title: Pengawal berkuda

text: Catatan penggunaan terawal untuk pasukan berkuda ini adalah pada Pengepungan Damaskus pada tahun 634. Penggunaan terbaik untuk pasukan kavaleri bersenjata ringan yang bergerak cepat ini adalah pada Pertempuran Yarmuk pada tahun 636 yang ketika itu Khalid, yang mengetahui kegunaan dan kemampuan kavalerinya, mengerahkan mereka untuk memutarbalikkan keadaan pada setiap kondisi yang kritis dalam pertempuran. Dengan kemampuan mereka untuk menyerang dan bertahan, dan mundur dan memutar balik dari sayap maupun belakang, Pengawal Berkuda memberikan kekalahan yang telak terhadap pasukan Bizantium. Pasukan penyerang yang kuat dan bergerak cepat ini seringkali digunakan pada masa-masa berikutnya sebagai garda terdepan. Mereka dapat menghalau pasukan musuh dengan mobilitasnya yang tinggi yang memberikannya keunggulan atas pasukan Bizantium. Salah satu kemenangan pengawal berkuda adalah pada Pertempuran Hazir pada tahun 637 di bawah komando Khalid, yang ketika itu tidak ada satupun prajurit Bizantium yang selamat. Dengan pasukan penyerang berkuda ini Muslim dengan mudah menaklukan Suriah dengan sedikit kerugian, termasuk kemenangan Muslim pada Pertempuran Jembatan Besi yang menyusul menyerahnya Antiokia.


title: Pengawal berkuda

text: Khalid bin Walid mengorganisir staf militer - suatu awal sederhana dari apa yang kemudian dalam sejarah militer akan muncul sebagai Staf Jenderal. Dia mengumpulkan dari semua daerah yang pernah dia perangi-Arab, Irak, Suriah and Palestina sekelompok orang yang cerdas yang bertugas sebagai 'pewira stafnya', terutama berperan sebagai staf intelijen. Mereka bertugas mengumpulkan informasi mengorganisir pemberangkatan pasukan dan mengurus para agen rahasia, serta mengabarkan situasi militer terkini kepada Khalid. Mereka lebih sebagai staf pribadi dan bukannya staf pasukan; mereka selalu mengikuti Khalid, dan merupakan bagian dari pengawal berkuda. Pengawal berkuda berada di bawah komando pribadi Khalid selama kira-kira empat tahun (634 - 638) hingga Khalid dipecat dari jabatannya oleh Khalifah Umar setelah menaklukan Levant.


title: Pengawal berkuda

text: Dengan diberhentikannya Khalid, resimen kavalerinya yang kuat pun dibubarkan. Salah satu komandannya yang brilian Qa'qa bin Amr dikirim ke front Persia pada tahun 637 bersama pasukan bantuan untuk Pertempuran Qadisiyyah, yang ketika itu dia memberikan peran penting. Sebagian pengawal berkuda juga dikirim ke front Persia dalam rangka penaklukan Muslim di Persia. Banyak anggotanya yang tewas akibat wabah pada tahun 639 - 640 yang membunuh sekitar 25000 Muslim di Suriah. Ini meliputi sub-komandan pengawal berkuda seperti Zirrar bin Azwar, mereka yang bertahan hidup ikut serta bersama pasukan utama di bawah komando Amru bin Ash untuk menaklukan Mesir. Pengawal berkuda tidak diragukan lagi merupakan kesatuan militer terbaik dalam pasukan Rasyidin.- suatu kesatuan elit.


title: Barisan belakang

text: Barisan belakang atau garda belakang adalah bagian dari pasukan militer yang bertugas melindungai pasukan inti dari serangan dari arah belakang, kemungkinan ketika dilakukan gerakan maju ataupun gerakan mundur. Istilah ini juga dapat digunakan untuk menggambarkan pasukan yang melindungi garis komunikasi di belakang pasukan.


title: Bewitching Attraction

text: Bewitching Attraction adalah film debut sutradara Korea Selatan Lee Ha tentang seorang profesor yang bermasalah (Moon So-ri) dan petualangan seksualnya.


title: Óscar Sonejee

text: Óscar Sonejee () merupakan seorang pemain sepak bola berkebangsaan Andorra yang kini membela klub FC Santa Coloma. Berposisi sebagai gelandang. Dia pertama kali membela timnas pada tahun 1997.


title: Óscar Sonejee

text: Bertinggi badan 188 cm.


title: Simitar

text: Simitar (pelafalan: atau ) adalah pedang bermata tunggal atau saber dengan bilah melengung, berasal dari Asia Barat Daya (Timur Tengah). Pedang melengkung atau skimitar banyak digunakan di seluruh dunia Muslim setidanya sejak periode Utsmaniyah, yang contohnya awalnya berasal dari Khurasan masa Abbasiyah (abad ke-9) . Simitar kemungkinan berasal dari pedang makhaira dari zaman kuno. Dalam bahasa Arab, simitar disebut saif, sebuah istilah yang berasal dari nama pedang xiphos dari Yunani Kuno.


title: Tomas Danilevičius

text: Tomas Danilevičius () merupakan seorang pemain sepak bola berkebangsaan Lituania yang kini membela klub S.S. Juve Stabia. Berposisi sebagai penyerang. Dia pertama kali membela timnas pada tahun 1998.


title: Tomas Danilevičius

text: Bertinggi badan 191 cm.


title: Karunia (sinetron)

text: Karunia merupakan sebuah sinetron ditayangkan di RCTI setiap hari Sabtu hingga Kamis pukul 20.00 WIB (kecuali Jumat karena tayangan Indonesian Idol). Sinetron ini diproduksi oleh SinemArt. Pemainnya antara lain ialah Marshanda, Mischa Chandrawinata, Raya Kohandi, Ketrin Agustine, Irish Bella, Giorgino Abraham, Cut Meyriska, Riza Shahab, Samuel Rizal, Eva Anindita, Ben Kasyafani, Michella Putri, Paramitha Rusady, Anjasmara, Cut Keke, Teuku Ryan, Yoelitta Palar, Annisa Trihapsari, Rico Tampatty, Diah Permatasari dan Suhel Fahmi. Sinetron ini disutradarai oleh Sanjeev Kumar.


title: Karunia (sinetron)

text: Berawal saat Arya (Mischa Chandrawinata) bersama Sabrina (Raya Kohandi) tunangannya yang sedang syuting di sekitar kampus tempat Karunia/Nia (Marshanda) kuliah.


title: Karunia (sinetron)

text: Tanpa sengaja Nia melihat seseorang yang merusak mobil yang akan digunakan untuk syuting. Nia berusaha memberitahu si pengendara, yang ternyata adalah Sabrina. Tetapi malang tidak dapat dihindari, Sabrina tidak dapat diselamatkan, dan Nia pun mengalami kebutaan akibat pecahan kaca yang mengenai matanya.


title: Karunia (sinetron)

text: Sebelum kematiannya, Sabrina berpesan kepada orangtuanya agar matanya diberikan kepada Karunia (Irish Bella), adik Arya yang buta,dan biasa dipanggil Runi. Dengan berat hati, orangtua Sabrina pun menyetujui keinginan terakhir putrinya. Tanpa ada yang mengetahui, donor mata tersebut ternyata diberikan pada Nia, yang juga bernama Karunia. Nia sangat bersyukur bahwa ia tidak perlu lama-lama buta.


title: Karunia (sinetron)

text: Tanpa ia tahu bahwa mata yang didonorkan padanya adalah mata Sabrina, Nia bertekad untuk mengungkapkan kepada keluarga Sabrina siapa penyebab kematian Sabrina, yang ia yakin dalang semuanya adalah Belinda (Ketrin Agustine).


title: Karunia (sinetron)

text: Sayangnya, niat baik Nia disalahartikan. Ia malah dituduh penyebab kematian Sabrina. Teman-teman kampus membencinya, keluarga Sabrina pun begitu, karena termakan hasutan Belinda, teman Sabrina sesama artis yang sangat iri akan keberhasilan Sabrina baik dalam karier maupun percintaan. Walaupun Belinda memiliki Tommy (Samuel Rizal), yang sangat menyayanginya.


title: Karunia (sinetron)

text: Arya tanpa sengaja menolong Nia dari kejahilan teman-teman mereka di kampus. Ia tidak suka pada Nia, karena ia masih sedih atas kepergian Sabrina. Tetapi entah kenapa setiap melihat Nia ia selalu merasa ada sesuatu disana, yang membuat ia merasa dekat. Nia pun merasakan bahwa banyak hal-hal di sekitar Arya yang ia kenali. Arya pun kemudian mengenalkan Nia pada adiknya, Runi, yang kemudian hari menjadikan mereka sahabat dekat.


title: Karunia (sinetron)

text: Nia masih mengalami hal-hal yang tidak enak di kampus. Ia pun sering dibantu oleh Angga (Riza Shahab) adik Tommy, yang juga ditaksir oleh Riska (Cut Meyriska), adik Sabrina. Diam-diam, Angga kagum akan ketegaran Nia. Hal ini membuat Riska cemburu. Ia pun menjadi tidak suka pada Nia.


title: Delena

text: Delena adalah genus kecil dari laba-laba dari Australia.


title: Shorinji Kempo

text: Shorinji Kempo (少林寺拳法) adalah salah satu dari seni bela diri yang berasal dari Jepang. Di Indonesia biasa disebut dengan Kempo saja. Shorinji Kempo diciptakan oleh Doshin So (宗 道臣) pada tahun 1947 sebagai sistem pelatihan dan pengembangan diri (行: gyo atau disiplin dalam bahasa jepang). Kata Shorinji Kempo sendiri berasal dari kata sho = kecil, rin = hutan, ji = kuil, ken = kepalan tangan/tinju, po = metoda . Kata Shorinji merujuk pada kuil Shaolin di Cina (yang bernama dengan huruf Kanji yang sama 少林寺 namun dilafalkan sebagai Shaolinsi dalam bahasa Cina). Shorinji Kempo secara umum dipandang sebagai versi modifikasi dari seni bela diri Shaolinsi Kung Fu.


title: Shorinji Kempo

text: Metode latihannya berdasarkan pada filosofi "jiwa dan tubuh adalah sebuah kesatuan yang tak terpisahkan"(心身一如: "shinshin ichinyo") dan "melatih tubuh dan jiwa" (拳禅一如: "kenzen ichinyo"). Dengan cara tersebut Shorinji Kempo mempunyai tiga manfaat yaitu: "pelatihan dan pertahanan diri"(護身錬鍛: "goshin rentan"), "pelatihan mental" (精神修養: "seishin shuyo") dan "meningkatkan kesehatan"（健康増進: "kenko zoshin").


title: Shorinji Kempo

text: Menurut tradisi,yang membawa teknik-teknik bertarung (kempo India, "tenjiku nara no kaku", atau "ekkin gyo") adalah Bodhidharma (leluhur Zen) ke Cina 1500 tahun yang lalu setelah ia meninggalkan India untuk menyalurkan pengajaran sejarah Buddha yang benar dan mengakhiri perjalanannya di https://id.wikipedia.org/wiki/Vihara_Shaolin Kuil Shaolin Songshan] yang kini dikenal sebagai Propinsi Hainan. Kemudian, teknik-teknik ini melahirkan beragam seni bela diri yang tersebar ke seluruh daratan Cina.


title: Shorinji Kempo

text: Pada tahun 1928, Kaiso melakukan perjalanan ke Cina dengan tujuan yang kuat, dan ia mempelajari teknik-teknik esoterik dari berbagai guru yang ia temui sehubungan dengan ”pekerjaannya yang tidak biasa”.


title: Shorinji Kempo

text: Pada tahun 1945, dalam keadaan perang di daerah timur laut Cina, Kaiso menyaksikan realita politik internasional yang keras dimana kepentingan-kepentingan negara dan ras mengambil tempat utama, dan hanya yang kuat yang benar. Ditengah situasi ini, Kaiso menyadari bahwa peristiwa-peristiwa yang terjadi sangat dipengaruhi oleh karakter dan cara berpikir orang-orang yang memiliki pengaruh. Kaiso menyatakan realita ini sebagai ”Manusianya, manusianya, manusianya - segala sesuatu tergantung pada sifat-sifat orangnya”. Ia memperhatikan bahwa “apabila masyarakat diatur oleh orang-orang, maka kedamaian sesungguhnya hanya dapat datang dari pengembangan rasa kasih sayang, keberanian dan rasa keadilan dalam diri sebanyak mungkin orang.” Kemudian Ia memutuskan “mengumpulkan anak-anak muda dengan tujuan yang baik, untuk menerangkan sikap ini kepada mereka, dan menarik pengertian mereka kurang rasa keadilan, menanamkan kepercayaan diri, keberanian dan semangat mereka, serta mendidik orang-orang yang ingin berjuang untuk kebangkitan tanah airnya.


title: Shorinji Kempo

text: Kembali dari Cina, Kaiso mendapatkan kacaunya Jepang karena kekalahan. Nilai moralitas dan kemanusiaan telah hilang, dan masyarakat Jepang saling bermusuhan karena ketidakadilan dan kekerasan yang dilakukan secara terbuka di mata umum. Dalam masyarakatnya ini, mayoritas besar anak-anak muda dan dewasa tidak memiliki harapan akan masa depan dan mengisi hidup dari hari ke hari saja, seperti gembala yang kebingungan. Menanggapi hal ini, Kaiso mememerintahkan dan menyusun teknik teknik yang telah ia pelajari selama berada di Cina, dengan menerapkan sentuhan kreasinya sendiri untuk membuat suatu sistem teknik yang baru yang dapat dinikmati para individu untuk dipelajari. Ia mengubah rumahnya menjadi tempat latihan, dan mengajarkan teknik-teknik serta kata-kata nasehat mengenai pandangan hidupnya dan mengenai dunia. Demikianlah pengembangan individu dimulai melalui teknik-teknik bela diri Dengan bertujuan memperbaiki individu secara fisik dan mental dan mengubah masyarakat melalui cara yang damai. Kaiso menemukan Shorinji Kempo dengan tujuan mengembangkan individu, serta mewujudkan masyarakat yang damai baik secara materi dan spiritual.


title: Shorinji Kempo

text: Pada bulan Oktober 1947, di kampung halamannya di Tadotsu,Daerah Kagawa, Kaiso mengatur dan menyusun teknik-teknik yang ia pelajari selama berada di Cina, yang ditambah dengan sentuhan kreatifnya sendiri, dan dengan menamakan sistem tersebut Shorinji Kempo . Tahun berikutnya, Kaiso secara bersamaan membentuk "Nippon Hoppa Shorinji Kempo Kai "dan "Komanji Kyodan", dan pada bulan Desember 1951, a membentuk "Kongo Zen Sohonzan Shorinji". Pada tahun 1956, Kaiso membentuk "Nihon Shorinji Bugei Semmon Gakko "(Akademi Budo Shorinji Jepang), dan pada tahun 1957, "Zen Nihon Shorinji Kempo Remmei "(Federasi Shorinji Kempo Jepang). Kemudian, pada tahun 1963, ia membentuk organisasi "Shadan Hojin Nihon Shorinji Kempo Remmei "(Yayasan Federasi Shorinji Kempo Jepang), yang secara khusus menerapkan usaha untuk pelatihan bagi orang-orang muda.


title: Shorinji Kempo

text: Pada tahun 1980, Kaiso setelah menghabiskan 33 tahun sejak menciptakan Shorinji Kempo mengajak sejumlah besar anak-anak muda untuk menguatkan tubuh dan pikiran melalui pendekatan "ken zen ichinyo "dalam latihan. Namun, pada tangga 12 Mei 1980, Kaiso meninggal dunia karena serangan jantung.


title: Shorinji Kempo

text: Kini, berkat Shike Doshin So II, Yuuki So yang mengemban misi Kaiso, Shorinji Kempo tetap berkembang.


title: Shorinji Kempo

text:
Kaiso memperhatikan bahwa dalam semua ilmu bela diri yang telah dipelajarinya, ada tiga unsur gerakan mendasar — gerakan berputar, lurus dan melambung — dan
berdasarkan penggabungan unsur-unsur inii ada 10 metode; metode halus (ju ho): yakni menunduk, melempar, memutar, menekan, mencekik dan membungkuk; serta
metode keras (go ho) memukul, menyerang, menendang dan memotong. Kemudian ia menganalisa dan menyusun gerakan ini dengan prinsip fisik dan fisiologi. Kaiso
bermaksud membuat metoda untuk melatih tubuh dan pikiran secara bersamaan sebagai inti bela diri. Latihan fisik, pendidikan jasmani, dan selanjutnya membantu
menyempurnakan karakter seseorang. Oleh karenanya, ia menggunakan peraturan latihan yang mudah yang dilukiskan pada dinding byaku-eden di Kuil Shaolin dan
menyusunnya kembali ke dalam bentuk yang sesuai dengan masanya. Kemudian ditambah pengalaman bertempur yang berharga yang diperolehnya selama masa
perang, memasukkan elemen ciptaannya sendiri, dan terbentuklah Shorinji Kempo.


title: Shorinji Kempo

text:
Nama Shorinji Kempo timbul dari kenyataan bahwa suhu Kaiso, Tai Zong Wen, biarawan Kuil Shaolin, menyalurkan warisan Giwamon ken(義和門拳) kepada Kaiso di Kuil Shaolin.
Kaiso ingin melanjutkan nama Shorinji dan kaitan-kaitannya dengan suhu penemu Zen- Boddhidharma serta menghormati pembentukan kembali latihan teknik bela diri sebagai
gyo. Sejak zaman dahulu di Cina dan Jepang, seni bela diri yang mekar di Kuil Shaolin Songshan di Propinsi Hainan Cina telah dikenal sebagai seni bela diri Shaolin (shorin
bujutsu), di antara gaya-gaya tanpa senjata ini dikenal sebagai Pukulan Shaolin (shorin ken) atau Seni Pukulan Shaolin (shorin Kenjutsu).
Sebaliknya, ”Shorinji Kempo” merupakan versi bela diri baru sejak pasca perang Jepang. Ia dibentuk oleh Kaiso berdasarkan teknik-teknik yang ia pelajari pada masa
mudanya, kemudian disusun kembali sesuai dengan masa sekarang dan dikembangkan dengan unsur-unsur ciptaannya sendiri.


title: Shorinji Kempo

text: Karena seni bela diri kempo waktu itu menjadi bagian dari latihan bagi para calon bhiksu, dengan sendirinya ilmu itu harus mempunyai dasar falsafah yang kuat. Dengan dilandasi agama Budha, yaitu tidak boleh membunuh dan menyakiti, maka semua "kenshi" (pemain Kempo) dilarang menyerang terlebih dahulu sebelum diserang. Hal ini menjadi doktrin Kempo, bahwa "perangilah dirimu sendiri sebelum memerangi orang lain". Berdasarkan doktrin ini mempengaruhi pula susunan beladiri ini, sehingga gerakan teknik selalu dimulai dengan mengelak/menangkis serangan dahulu, baru kemudian membalas. Selanjutnya disesuaikan menurut kebutuhan yakni menurut keadaan serangan lawan.


title: Shorinji Kempo

text: Dharma selalu mengajarkan bahwa disamping dilarang menyerang juga tidak selalu setiap serangan dibalas dengan kekerasan. Sehingga dalam ilmu kempo itu lahirlah apa yang berbentuk mengelak saja. Cukup menekukkan bagian-bagian badan lawan, kemudian mengunci dan apabila terpaksa barulah dilakukan penghancuran titik-titik lemah lawan.


title: Shorinji Kempo

text: Bentuk yang pertama dikenal sebagai Juho dan yang berikutnya sebagai Goho. Setiap kenshi diharuskan menguasai teknik Goho (keras) dan Juho (lunak), artinya tidak dibenarkan apabila hanya mementingkan pukulan dan tendangan saja dengan melupakan bantingan dan kuncian.


title: Shorinji Kempo

text: Manji telah digunakan untuk tanda Shorinji Kempo seperti yang digunakan dalam Buddhisme selama berabad-abad. Manji memiliki dua arti yang menjadi satu kesatuan yaitu kasih sayang (menghadap-kiri) dan kekuatan (menghadap-kanan) yang melambangkan ajaran "Kongo-zen".


title: Shorinji Kempo

text: Namun, penyebaran Shorinji Kempo melalui "World Shorinji Kempo Organization" (WSKO), itu menjadi penghalang besar untuk digunakan. Dalam hal ini, WSKO telah menggunakan surat 拳 (ken) di pusat Tate-Manji (Manji dijaga oleh perisai) pada lambang atau menggunakan Nagare-Manji yang berarti bulat Manji.


title: Shorinji Kempo

text: Pada tahun 2005, Shorinji Kempo Group menggunakan tanda baru sebagai simbol baru Shorinji Kempo di seluruh dunia, sebagai satu kesatuan.


title: Shorinji Kempo

text: Tanda baru ini disebut so-en (lingkaran ganda) dan dikatakan bahwa ini adalah bentuk ekstrim dari sepasang Manji. Tanda "so-en" dikelola dan haknya dilindungi oleh Shorinji Kempo Grup.


title: Shorinji Kempo

text: Sejak akhir tahun 1959, pemerintah Jepang menerima mahasiwa dan pemuda Indonesia untuk belajar dan latihan sebagai salah satu bentuk pembayaran pampasan perang. Sejak itu secara bergelombang dari tahun ke tahun sampai tahun 1965, ratusan mahasiswa dan pemuda Indonesia mendapat kesempatan belajar di Jepang. Tidak sedikit di antara mereka itu memanfaatkan waktu senggang dan liburannya untuk belajar serta memperdalam seni beladiri seperti Karate, Judo, Ju Jit Su dan juga Kempo.


title: Shorinji Kempo

text: Sepulangnya ke tanah air, mereka bukan saja memperoleh ijazah sesuai dengan bidang studinya tetapi juga memperoleh tambahan berupa penguasaan beberapa seni bela diri.


title: Shorinji Kempo

text: Pada tahun 1964, dalam suatu acara kesenian yang dipertunjukkan mahasiswa Indonesia untuk menyambut tamu-tamu dari tanah airnya, seorang pemuda yang bernama Utin Syahraz mendemonstrasikan Shorinji Kempo. Apa yang didemonstrasikannya itu menarik minat pemuda dan mahasiswa Indonesia lainnya, diantaranya Indra Kartasasmita dan Ginanjar Kartasasmita serta beberapa orang lainnya. Mereka lalu datang ke pusat Shorinji Kempo di kota Tadotsu untuk menimba langsung seni bela diri itu.


title: Shorinji Kempo

text: Untuk meneruskan warisan seni bela diri itu di Indonesia, ketiga pemuda tersebut yaitu Utin Sahras (almarhum), Indra Kartasasmita dan Ginanjar Kartasasmita, akhirnya membentuk suatu organisasi olah raga Shorinji Kempo, yang bernama PERKEMI (Persaudaraan Bela Diri Kempo Indonesia) pada tanggal 2 Februari 1966.


title: Shorinji Kempo

text: Di Indonesia, Perkemi berada dibawah naungan KONI Pusat. Perkemi juga menjadi anggota penuh dari Organiasasi Federasi Shorinji Kempo se-Dunia atau WSKO "(World Shorinji Kempo Organization)", yang berpusat di kuil Shorinji Kempo di kota Tadotsu, Jepang.


title: Shorinji Kempo

text: Sejak tahun 1966 sampai tahun 1976, PB. PERKEMI mengadakan pemilihan pengurus setiap dua tahun sekali. Tapi sejak tahun 1976 sampai sekarang masa bakti pengurus berlangsung selama empat tahun.


title: Shorinji Kempo

text: Pada tahun 1970 diselenggarakan Kejuaraan Nasional Kempo yang pertama di Jakarta, dan pada tahun 1971 diadakan Kejuaraan Kempo antar Perguruan Tinggi yang pertama. Kempo mulai dipertandingkan sejak PON IX tahun 1977 di Jakarta.


title: Shorinji Kempo

text: Mulai 2014 nama Perkemi diubah, dari Persaudaraan Beladiri Kempo Indonesia, menjadi Persaudaraan Shorinji Kempo Indonesia.


title: Angkatan Darat Bizantium

text: Angkatan darat Bizantium atau pasukan Bizantium adalah kesatuan militer utama dalam angkatan bersenjata Kekaisaran Bizantium, bertugas bersama dengan angkatan laut Bizantium. Sebagai penerus langsung Kekaisaran Romawi, pasukan Bizantium memiliki tingkat disiplin, keunggulan strategi dan organisasi yang serupa dengan pasukan Romawi. Pasukan ini merupakan salah satu pasukan paling efektif di Eurasia barat untuk waktu yang lama pada Abad Pertengahan. Pasukan Bizantium awal memperoleh banyak kemenangan maupun kekalahan - akibatnya persenjataan kavaleri menjadi lebih terkenal menyusul dihapuskannya sistem legiun pada awal abad ke-7. Pada reformasi selanjutnya, pasukan Bizantium dipengaruhi oleh aspek-aspek dari Jerman dan Asia - dengan setiap bentrokan melawan musuh yang berbahaya Bizantium seringkali menggunakan tentara bayaran yang berasal dari kelompok orang Hun, Cuman, Alan dan (menyusul Pertempuran Manzikert) Turk, yang membantu Kekaisaran Bizantium dalam hal menyediakan tentara bayaran kavaleri ringan. Karena sebagian besar militer Bizantium lebih difokuskan pada strategi dan kemampuan para jenderalnya dalam mengerahkan pasukan milisi, infantri berat dalam pasukan Bizantium kebanyakan direkrur dari bangsa Frank dan di kemudian hari menggunakan tentara bayaran Varangia.


title: Champ (film)

text: Champ () adalah film Korea Selatan tahun 2011 tentang seorang joki kuda mantan yang menjadi buta setelah kehilangan istrinya dalam suatu kecelakaan. Sekarang mendapat menerima kesempatan kedua dengan bantuan putrinya.


title: Busur panjang Inggris

text: Busur panjang Inggris, disebut juga busur panjang Wales, adalah jenis busur panjang Abad Pertengahan yang kuat yang banyak digunakan oleh orang Inggris dan orang Wales untuk berburu dan sebagai senjata dalam peperangan Abad Pertengahan. Pengunaan busur panah ini oleh Inggris ternyata efektif melawan Perancis pada saat Perang Seratus Tahun, tepatnya saat dimulainya perang dalam pertempuran Sluys (1340), Crécy (1346), dan Poitiers (1356); Dan mungkin yang paling terkenal adalah Pertemppuran Agincourt (1415). Mereka mulai tidak efektif lagi setelah gugurnya pemanah panjang di Pertempuran Verneuil (1424), dan menjadi benar-benar kelabakan di Pertempuran Patay (1429) saat mereka maju sebelum mengatur posisi bertahan. Istilah busur panah panjang "Inggris" atau "Welsh" dalam penggunaan modern untuk membedakan panah busur ini dari busur panah panjang lainnya, walaupan pada kenyataannya busur panah yang sama digunakan di wilayah utara dan timur Eropa; meskipun sebagian besar ide busur ini berasal dari Spanyol sekitar abad ke-14.


title: Busur panjang Inggris

text: Busur panjang Inggris tertua ditemukan di padang rumput Ashcott, Somerset, yang diperkirakan dari tahun 2665 SM, tetapi tak ada busur panjang yang ditemukan dari masa kejayaan busur panah panjang (sekitar 1250–1450 Masehi), kemungkinan karena busurnya usang, rusak dan digantikan secara berkala, bukannya diwariskan dari generasi ke generasi. Bagaimanapun, lebih dari 130 busur ditemukan pada masa Renaissans. Lebih dari 3,500 panah dan 137 penh panjang diekskavasi dari "Mary Rose", kapal Henry VIII yang karam di Portsmouth tahun 1545.


title: Bangsa Zaza

text: Bangsa Zazaki () didefinisikan sebagai penduduk Republik Turki. Mereka termasuk kedalam Bangsa Kurdi.


title: Miracles

text: Miracles adalah album musik keempat Cindy Bernadette. Dirilis para 18 Januari 2012. Lagu utamanya di album ini ialah "I Fall in Love in Jakarta".


title: Santa Rosa, Nueva Ecija

text: Santa Rosa adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Nueva Ecija, Filipina.


title: Santa Rosa, Nueva Ecija

text: Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 76.212 jiwa dan 14.102 rumah tangga.


title: Santa Rosa, Nueva Ecija

text: Secara administratif Santa Rosa terbagi menjadi 33 barangay, yaitu:


title: Santo Domingo, Nueva Ecija

text: Santo Domingo adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Nueva Ecija, Filipina.


title: Santo Domingo, Nueva Ecija

text: Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 47.960 jiwa dan 10.703 rumah tangga.


title: Santo Domingo, Nueva Ecija

text: Secara administratif Santo Domingo terbagi menjadi 24 barangay, yaitu:


title: Anissa dan Anissa

text: Anissa dan Anissa merupakan sebuah sinetron yang ditayangkan di SCTV mulai 19 Februari 2012 hingga tamat tanggal 11 Maret 2012. Pemainnya antara lain ialah Natasha Rizki, Ali Syakieb, Poppy Bunga dan masih banyak lagi.


title: Meilinda Soerjoko

text: Meilinda Soerjoko (lahir pada 21 September 1981 di Honolulu, Hawaii, Amerika Serikat) adalah aktris Indonesia/Australia yang tinggal di Hawaii.


title: Dunia Baru (album)

text: Dunia Baru adalah album musik pertama karya dr.pm yang dirilis pada Desember 1998. Pada covernya ada sebuah tulisan tahun 1999, dikarenakan mereka merilis album ini di awal tahun 1999. Hits single pada album ini adalah "Suasana" dan "Pernah Mencoba".


title: Protect the Boss

text: Protect The Boss (Hangul: 보스 를 지켜라, secara harfiah: Pertahankan Boss Anda), sebelumnya dikenal sebagai Boss Telah Berubah (Hangul: 보스 가 달라 졌어요) dan Sekretaris Terakhir (Hangul: 마지막 여비서), adalah sebuah drama Korea 2011 yang dibintangi Choi Kang Hee, Ji Sung, Kim Jaejoong dari JYJ, Wang Ji Hye, Lee Hee-Jin dan Taman muda Kyu.


title: Protect the Boss

text: Ini pertama kali disiarkan di Korea Selatan dari 3 Agustus - 29 September 2011 di Seoul Broadcasting System (SBS) pada hari Rabu dan Kamis dari 21:55


title: Protect the Boss

text: Cha Ji Heon (Ji Sung) adalah seorang pemuda yang sangat belum dewasa dan direktur Grup DN, serta putra bungsu ketua (Park Young Kyu). Noh Eun Seol (Choi Kang Hee) seorang gadis tangguh dan berani, pernah menjadi gadis yang bermasalah di sekolah dan memiliki latar belakang akademis yang buruk. Dia berjuang untuk menemukan pekerjaan penuh waktu. Di sisi lain, ada lagi bos muda matang dan pekerja keras, Cha Moo Won (Kim Jaejoong) yang tampaknya sempurna tetapi juga memiliki masalah sendiri untuk menangani. Setelah memberitahu Direktur Cha Moo Won, yang adalah sepupu Ji Heon itu, sepotong pikirannya, pada sebuah wawancara di Grup DN, dia dipekerjakan sebagai sekretaris Ji Heon. Bertekad untuk tidak dipecat dari pekerjaan profesional pertamanya, Eun Seol bekerja rajin memasang dengan kekanak-kanakan Ji Heon dan membantu dia untuk membuktikan bahwa ia bisa menjadi penerus dari Grup DN. Melalui hubungan kerja mereka, dia mulai berurusan dengan rahasia sendiri dan jatuh untuknya.


title: Here Comes the Sun

text:
"Here Comes the Sun" adalah lagu yang ditulis oleh George Harrison untuk album The Beatles tahun 1969, "Abbey Road".
"Here Comes the Sun" adalah salah satu kontribusi Harrison terbaik untuk The Beatles selain "Something". Tahun 1969 adalah saat-saat sulit bagi Harrison: ia ditangkap atas kepemilikan mariyuana, dan menjalani tonsilektomi. Selain itu, ia juga beristirahat sejenak dari aktivitas bersama The Beatles.


title: Here Comes the Sun

text: Harrison menulis dalam otobiografinya:


title: Here Comes the Sun

text: Ada selembar foto hilang dari "Anthology 3" yang memperlihatkan Harrison sedang mengerjakan lagu itu, dengan capo pada fret ketujuh.


title: Here Comes the Sun

text: Clapton menulis dalam otobiorafinya, rumah yang menjadi pertanyaan itu dinamakan 'Hurtwood'.


title: Here Comes the Sun

text: Harrison, McCartney dan Starr merekam ritem lagu sebanyak 13 kali pada tanggal 7 Juli 1969. John Lennon tidak berkontribusi dalam lagu karena sedang dalam masa penyembuhan dari kecelakaan mobil. Di akhir sesi rekaman, Harrison menghabiskan waktu satu jam merekam bagian gitar akustiknya. Ia mengcapo gitarnya pada fret ke-7, menghasilkan kunci final A mayor (nyatanya, agak sedikit di atas A mayor dikarenakan track yang divarispeed kurang dari semitone). Ia juga menggunakan teknik yang sama pada lagunya tahun 1965 "If I Needed Someone," yang memiliki pola melodi serupa. Pada hari berikutnya, ia merekam suaranya dan bersama McCartney merekam suara latar untuk memberikan suara yang lebih penuh.


title: Here Comes the Sun

text: Harmonium dan tepuk tangan ditambahkan pada 16 Juli. Harrison menambahkan suara gitar elektrik melalui Leslie speaker pada 6 Agustus, dan bagian orkestra pada 15 Agustus. "Here Comes the Sun" diselesaikan 4 hari kemudian dengan penambahan Moog synthesizer oleh Harrison.


title: Here Comes the Sun

text: Tape master menguak bahwa Harrison merekam permainan gitar solo yang tidak dimasukkan ke dalam rekaman final.


title: Here Comes the Sun

text: Astronom dan ilmuwan Carl Sagan meminta lagu ini disertakan ke dalam Piringan Emas Voyager, kopian yang diikutsertakan ke 2 buah pesawat ruang angkasa dalam program Voyager untuk memberikan contoh yang mewakili peradaban manusia kepada entitas apapun yang menemukannya. Walaupun The Beatles menyukai ide itu, EMI menolak memberi hak dan ketika wahana ruang angkasa itu diluncurkan tahun 1977, lagu ini tidak disertakan.


title: Sosok (album)

text: Sosok adalah album musik kedua dari grup musik Dr.PM yang dirilis tahun 2000. Hits single pada album ini adalah "Damai Mimpi".


title: Perang Riddah

text:
Perang Riddah (Arab: حروب الردة), juga disebut Perang Melawan Kemurtadan, adalah serangkaian kampanye militer melawan pemberontakan beberapa suku Arab. Perang ini dilancarkan oleh Khalifah Abu Bakar selama tahun 632 dan 633 M, setelah wafarnya Nabi Muhammad.
Pemberontakan-pemberontakannya, dalam historiografi Islam pada masa itu dianggap bersifat keagamaan, dikarenakan ada salah seorang pengikut Nabi Muhammad yang kemudian mengaku sebagai seorang nabi yaitu, Musaylimah. Kemudian pemberontakan itu juga memiliki aspek keagamaan lainnya yaitu, Madinah telah menjadi pusat sistem sosial dan politik, yang di dalamnya agama menjadi bagian penting; akibatnya tidak terelakkan lagi bahwa reaksi melawan sistem ini juga memiliki aspek keagamaan.


title: Lepas Landas

text: Lepas Landas adalah album musik ketiga dari grup musik Dr.PM yang dirilis pada tahun 2001. Album ini menandakan kembalinya perubahan formasi pada band tersebut. Yaitu keluarnya Erwin dan posisinya diganti oleh Denny Ervan alias Abun.


title: Lepas Landas

text: Album ini dianggap sebagai album terakhir band tersebut. Karena 1 tahun kemudian band tersebut bubar karena banyaknya kendala yang dihadapinya.


title: Talavera, Nueva Ecija

text: Talavera adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Nueva Ecija, Filipina.


title: Talavera, Nueva Ecija

text: Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 112.678 jiwa dan 24.597 rumah tangga.


title: Talavera, Nueva Ecija

text: Secara administratif Talavera terbagi menjadi 53 barangay, yaitu:


title: China Postal Airlines

text: China Postal Airlines () adalah nama maskapai penerbangan kargo yang berbasis di Beijing, Republik Rakyat Tiongkok. Maskapai ini mengoperasikan layanan transportasi kargo dan kurir ekspres terutama untuk China Post ke lebih dari 300 tujuan domestik, serta layanan dijadwalkan dan carter internasional. Basis utamanya adalah Bandar Udara Internasional Lukou Nanjing.


title: China Postal Airlines

text: China Postal Airlines didirikan pada 25 November 1996 dan mulai beroperasi pada 27 Februari 1997. Maskapai ini dimiliki oleh Biro Pos Cina (51%) dan China Southern Airlines (49%). Maskapai ini awalnya dibentuk untuk mengoperasikan layanan pos domestik, tetapi pada tahun 2006 memperkenalkan layanan dijadwalkan internasional ke Korea Selatan dan Jepang. Dari Januari 2007, layanan carter kargo internasional diperkenalkan.


title: China Postal Airlines

text: Armada China Postal Airlines mencakup pesawat berikut (pada 27 Oktober 2009):


title: Naga Jawa

text: Naga Jawa adalah mahluk mitologi Jawa yang telah direka setidaknya sejak zaman Majapahit. Makhluk ini memiliki wujud seperti ular raksasa, mirip dengan naga Tiongkok namun tanpa kaki, dan biasa digambarkan mengenakan makhkota. Naga Jawa merupakan campuran gambaran naga Hindu-Buddha dengan kepercayaan lokal yang dipengaruhi oleh gambaran naga Tiongkok. Naga Jawa biasanya digambarkan sebagai pelindung atau pengayom, sehingga umum ditemukan dalam pahatan gerbang, pintu masuk, atau undakan tangga dengan maksud melindungi bangunan yang ia tempati.


title: Naga Jawa

text: Kata naga berasal dari bahasa Sanskerta "nāgá" (), yaitu perwujudan ular Kobra raksasa yang ditemukan dalam kepercayaan Hindu, Buddha dan Jain. Kata "nāgá" kadang juga digunakan untuk merujuk "ular" secara umum. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia naga diartikan sebagai ular yang besar.


title: Naga Jawa

text: Naga Jawa digambarkan sebagai ular raksasa, kadang dengan kaki namun lebih umum tanpa kaki. Gambaran ini selaras dengan gambaran naga India yang menyerupai ular, dan bertolak belakang dengan naga Tiongkok dan naga Eropa yang berkaki. Berbeda dari keduanya pula, naga Jawa umumnya tidak digambarkan dapat terbang. Namun kepala dan rahang naga Jawa terpengaruh dengan naga Tiongkok sehingga sulit untuk mengkategorikan naga Jawa sebagai ular atau naga. Keunikan naga Jawa merupakan "badhog" atau makhota di atas kepalanya. Tidak ada ketentuan untuk rupa makhkota dan bentuknya dapat sangat beragam. Makhota ini pertama kali digambarkan dalam lambang-lambang kenegaraan era Majapahit dan kemungkinan merupakan suatu tanda persahabatan dengan kaisar Tiongkok. Terkadang naga Jawa juga digambarkan memakai perhiasan dan kalung emas.


title: Naga Jawa

text: Naga atau Ular menurut pandangan bangsa Indonesia dianggap sebagai lambang dunia bawah. Sebelum Zaman Hindu ("Neolithicum"), di Indonesia terdapat anggapan bahwa dunia ini terbagi menjadi dua bagian, yaitu dunia bawah dan dunia atas, yang masing-masing mempunyai sifat-sifat bertentangan. Dunia bawah antara lain dilambangkan dengan bumi, bulan, gelap, air, ular, kura-kura, buaya. Sedangkan dunia atas dilambangkan dengan matahari, terang, atas, kuda, rajawali. Pandangan semacam itu juga hampir merata di seluruh bangsa Asia. Dalam cerita Mahabarata maupun pandangan bangsa Indonesia sendiri sebelum Zaman Hindu, naga atau ular selalu berhubungan dengan air, sedangkan air mutlak diperlukan sebagai sarana pertanian.


title: Naga Jawa

text: Dalam kesenian rakyat kita juga sering melihat bentuk ukiran yang berbentuk ular Naga yang tertera pada gantungan dari kayu yang dipergunakan untuk menggantung gamelan dalam keadaan mulutnya terbuka lebar dengan lidah bercabang yang menjulur keluar.


title: Naga Jawa

text: Selain itu benda-benda pusaka yang berbentuk keris banyak yang menggunakan nama ular Naga ini. Seperti keris Naga Runting, keris Naga Ransang, keris Naga Sasra dan lain sebagainya. Keris tersebut dinamakan naga karena memang bentuk bilah keris yang melengkung menyerupai ekor naga. Juga ada pusaka yang berbentuk tombak yang bemama tombak Naga Baru Kelinting miliknya Ki Ageng Mangir atau Ki Ageng Mangir Wanabaya, Kepala kapal layar juga banyak yang diukir dengan bentuk gambar kepala ular Naga


title: Naga Jawa

text: Naga Jawa juga ditemui di beberapa relief candi. Naga di candi ini dinamakan "Naga Taksaka" yang bertugas menjaga candi. Umumnya ular naga dijadikan pola hias bentuk "makara" yaitu pipi tangga di kanan dan kiri tangga naik ke bangunan candi yang dibentuk sebagai badan dan kepala naga: mulut naga digambarkan terbuka lebar dan lidahnya menjulur keluar dalam wujud untaian manik-manik ataupun bentuk "makara" dengan naga yang menganga dengan seekor singa di dalam mulutnya. Hiasan semacam ini umum didapati di candi-candi di Jawa Tengah dan Yogyakarta.


title: Naga Jawa

text: Sering pula wujud naga dipahat di bawah cerat yoni karena yoni selalu dipahat menonjol keluar dari bingkai bujur sangar sehingga perlu penyangga di bawahnya. Fungsi naga pada bangunan candi atau pada yoni tampaknya erat kaitannya dengan tugas penjagaan atau perlindungan terhadap sebuah bangunan.


title: Talugtug, Nueva Ecija

text: Talugtug adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Nueva Ecija, Filipina.


title: Talugtug, Nueva Ecija

text: Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 20.952 jiwa dan 4.879 rumah tangga.


title: Talugtug, Nueva Ecija

text: Secara administratif Talugtug terbagi menjadi 28 barangay, yaitu:


title: Zaragoza, Nueva Ecija

text: Zaragoza adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Nueva Ecija, Filipina.


title: Zaragoza, Nueva Ecija

text: Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 42.639 jiwa dan 7.599 rumah tangga.


title: Zaragoza, Nueva Ecija

text: Secara administratif Zaragoza terbagi menjadi 19 barangay, yaitu:


title: Arsinoe I dari Mesir

text: Arsinoe I (bahasa Yunani : Αρσινόη) adalah seorang puteri asal Yunani keturunan bangsa Makedonia dan Thessalia. Arsinoe I merupakan anak perempuan kedua sekaligus bungsu yang lahir dari pasangan Raja Thrace, Asia Kecil, Makedonia yang juga diadokhoi bernama Lysimakhos dan ibunya Nicaea dari Makedonia. Arsinoe I mempunyai seorang kakak laki-laki bernama dan kakak perempuan bernama Eurydice.


title: Arsinoe I dari Mesir

text: Antara tahun 289/288 SM dan 281 SM,Arsinoe I menikah dengan Ptolemaios II Philadelphus, sebagai istri pertamanya. Mereka masih berhubungan keluarga saudara sepupu dari pihak ibu. Pernikahan ini merupakan bagian dari perjanjian sekutu antara ayahnya dan Ptolemeus II, melawan Seleukos I Nicator.


title: Arsinoe I dari Mesir

text:
Arsinoe I, sebagai Ratu Kerajaan Ptolemaios, melahirkan tiga anak bagi Ptolemeus II: dua putra: Ptolemaios III Euergetes, Lysimachus of Egypt dan seorang putri, Berenike.
Ptolemeus II diyakinkan bahwa Arsinoe I akan menggulingkannya, sehingga ia menceraikan Arsinoe I dan membuang bekas istrinya itu ke di Mesir selatan. Selama pengasingannya, Arsinoe I hidup dengan mewah dan memiliki kekuasaan besar, sebagai bekas istri Firaun. Putra sulungnya dengan Ptolemeus II menggantikan sebagai raja setelah Ptolemeus II meninggal.


title: Arsinoe I dari Mesir

text: Ada sebuah yang ditemukan di Coptos, yang menyebut nama Arsinoe I. Stele itu milik Senu-sher, seorang pembantu Arsinoe I dan Stele itu menyebutkan pengasingan Arsinoe I.


title: Arsinoe III dari Mesir

text: Arsinoe III (bahasa Yunani : Ἀρσινόη ἡ Φιλοπάτωρ, bahasa Inggris : ""Arsinoe the father-loving"") adalah seorang ratu Mesir, istri Ptolemy IV yang berkuasa antara tahun 220 SM sampai 204 SM. Arsinoe III merupakan anak dari Ptolemy III dan Berenice II.


title: Andres Oper

text: Andres Oper () merupakan seorang pemain sepak bola berkebangsaan Estonia yang kini membela klub Nea Salamis Famagusta FC. Berposisi sebagai penyerang. Dia pertama kali membela tim nasional pada tahun 1995.


title: Andres Oper

text: Bertinggi badan 190 cm.


title: Vaasa

text: Vaasa merupakan sebuah kota di Finlandia. Kota ini letaknya di bagian barat Tepatnya di region Ostrobothnia. Pada tahun 2012, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 60.435 jiwa dan memiliki luas wilayah 397 km².


title: Vaasa

text: Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk 320 jiwa/km².


title: Blood Stained Shoes

text: Blood Stained Shoes adalah sebuah film horor Republik Rakyat Tiongkok yang diatur pada tahun 1930-an, dirilis pada tahun 2012. Film yang disutradarai oleh Raymond Yip ini pemainnya antara lain adalah Ruby Lin, Daniel Chan, Kara Hui, dan Monica Mok.


title: Homeward Bound

text: "Homeward Bound" adalah lagu folk Amerika yang ditulis oleh Paul Simon untuk Simon and Garfunkel, diproduseri Bob Johnston dan direkam tanggal 14 Desember 1965. Lagu ini masuk dalam "Billboard" Hot 100 Chart pada tanggal 12 Februari 1966, dengan posisi di nomor 5 dan terus berada di sana selama 12 minggu.


title: Homeward Bound

text:
Lagu ini menceritakan kerinduannya kepada pacarnya Kathy Chitty di Brentwood, Essex, Inggris, dan juga kampung halamannya di Amerika Serikat. Simon sedang berada di Brentwood, dan menulis lagu ini di Stasiun Ditton (12 mil dari Liverpool) saat lama menunggu kereta berikutnya. Ketika itu ia baru kembali dari Widnes, dimana ia mengadakan pertunjukkan. Lagu ini memiliki makna ganda: ingin pergi ke Brentwood, namun juga ingin pulang kampung ke Amerika.
Tapi, Simon menceritakan tentang lagu ini dalam wawancara dengan majalah SongTalk pada tahun 1990: "Ini ditulis di Liverpool pada saat saya sedang berjalan-jalan. Apa yang saya suka tentang lagu itu karena ia merupakan kenangan yang merekam jelas Stasiun Liverpool dan jalanan Liverpool serta kelab tempat saya tampil dan saya pada umur 22. Tampak seperti snapshot, foto zaman dahulu.


title: Homeward Bound

text: Itulah yang saya suka dari lagu itu namun saya juga tidak terlalu menyukainya . Pertama-tama, itu bukan judul yang asli. Itu adalah salah satu masalahnya. Akan begitu selamanya. Tidak, lagu-lagu pertama saya tidak bisa mengatakan saya sangat menyukainya. Tapi, ada sesuatu yang polos dan manis dan saya harus bilang itulah yang saya suka dari lagu itu. Mereka tidak marah. Dan itu artinya saya tidak marah atau kurang senang. Dan itulah kenangan tentang waktu itu: tentang saat bersenang-senang. Saat itu adalah waktu yang paling menyenangkan dari hidup saya, saya pikir, sampai akhir-akhir ini, 5 tahun terakhir dan seterusnya, 6 tahun... Itu menjadi waktu terbaik dalam hidup saya. Tapi sebelum itu, saya bisa mengatakan bahwa itu dulu."


title: Homeward Bound

text: Beberapa artis yang mendaur ulang lagu ini antara lain The Beau Brummels, Cher, Glen Campbell, Janie Fricke, Davey Graham, Jack Jones, Jack's Mannequin, Petula Clark, dan Ronan Keating.


title: Cahaya Gemilang

text: Cahaya Gemilang merupakan sebuah sinetron yang ditayangkan oleh SCTV setiap hari mulai pada pukul 20:30 sampai dengan 21:30 WIB pada tahun 2012 mulai 19 Februari 2012 dan tamat pada 29 Februari 2012. Sinetron terakhir yang diproduksi Verona Pictures dengan 10 episode. Pemerannya antara lain Yuki Kato, Adipati Koesmadji, dan Faby Marcelia.


title: Jules Rimet

text: Jules Rimet () adalah seorang administrator sepak bola berkebangsaan Perancis yang menjadi Presiden ke-3 FIFA, masa bakti 1921 hingga 1954. Ia adalah presiden FIFA terlama yang menjabat yakni selama 33 tahun. Ia juga menjabat sebagai presiden Federasi Sepak bola Perancis dari tahun 1919 hingga 1946. Ia dilahirkan di Theuley, Perancis.


title: Jules Rimet

text: Atas inisiatifnya, Piala Dunia FIFA diselenggarakan untuk pertama kalinya dalam tahun 1930. Piala Jules Rimet diberi nama Jules Rimet sebagai penghormatan baginya. Ia juga mendirikan salah satu tim Perancis tertua, Red Star Saint-Ouen.


title: Jules Rimet

text: Rimet meninggal di Suresnes, Perancis tahun 1956, dua hari setelah ulang tahunnya yang ke-83. Pada tahun 2003 ia dianugerahi sebagai anggota kehormatan FIFA.


title: Anyaman

text: Anyaman adalah serat yang dirangkaikan hingga membentuk benda yang kaku, biasanya untuk membuat keranjang atau perabot. Anyaman seringkali dibuat dari bahan yang berasal dari tumbuhan, namun serat plastik juga dapat digunakan. Bahan yang digunakan bisa bagian apapun dari tanaman, misalnya inti batang tebu atau rotan atau keseluruhan ketebalan tanaman, seperti misalnya dedalu. Bahan lainnya yang terkenal digunakan sebagai anyaman adalah gelagah dan bambu. Biasanya rangkanya dibuat dari bahan yang lebih kaku, setelah itu bahan yang lebih lentur digunakan untuk mengisi rangka. Anyaman bersifat ringan tetapi kuat, menjadikannya cocok sebagai perabot yang sering dipindah-pindah. Anyaman sering digunakan untuk perabot di beranda dan teras.


title: Breakout (album Miley Cyrus)

text: Breakout adalah album studio kedua oleh artis rekaman Amerika Miley Cyrus. Album ini dirilis pada tanggal 22 Juli 2008 oleh Catatan Hollywood Records dan merupakan 'pertama Cyrus tidak berafiliasi dengan waralaba Hannah Montana. Ini, ditambah dengan kesukaan Cyrus untuk lagu pertama album, dipengaruhi judul album. Cyrus terdiri banyak lagu di Breakout saat ia bepergian di Best of Kedua Worlds Tour (2007-08), co-menulis delapan dari dua belas lagu dari album, dua adalah selimut, dan satu remix. Lagu yang paling fitur kredit menulis untuk Antonina Armato dan Tim James. Secara keseluruhan, Breakout dominan pada pop rock tetapi mengeksplorasi berbagai genre musik lainnya. Tema lirik dibahas dalam album berhubungan dengan putus dan datang usia.


title: Breakout (album Miley Cyrus)

text: Breakout disambut dengan resepsi umumnya baik dari para kritikus, meskipun beberapa percaya trek tidak keberangkatan besar dari waralaba Hannah Montana. Album ini mengalami sukses komersial dan memperkenalkan Cyrus di negara-negara baru. Album ini mencapai puncaknya di nomor satu di Billboard 200 selama satu minggu, album ketiga Cyrus untuk melakukannya, dan akhirnya meraih platinum oleh Asosiasi Industri Rekaman Amerika (RIAA). Breakout telah terjual 1,5 juta kopi di Amerika Serikat. Di tempat lain, Breakout menduduki puncak Kanada Albums Chart selama dua minggu berturut-turut dan Australia Album Chart selama satu minggu. Album ini juga memetakan dalam sepuluh besar di Italia, Jepang, dan Selandia Baru.


title: Breakout (album Miley Cyrus)

text: Tiga single yang dirilis dari Breakout. "7 Things" dirilis sebagai single utama dari album, itu adalah sukses secara komersial, mencapai sepuluh besar di tangga lagu di Australia, Jepang, Norwegia, dan Amerika Serikat. Hal ini diikuti oleh Rock Mafia remix dari "See You Again", yang dirilis di negara-negara di mana versi asli tidak. Remix diperluas pada keberhasilan "See You Again" dengan tampil di tangga lagu di beberapa negara. Tunggal ketiga, "Fly on the Wall" adalah single terakhir, meskipun tidak menduplikasi kesuksesan single sebelumnya, mencapai puncak tertinggi di nomor enam belas di UK Singles Chart. Cyrus dilakukan lagu dari Breakout di tempat-tempat banyak dan memulai tur dunia pertama, Wonder World Tour, untuk mempromosikan album pada akhir 2009.


title: Czaw sportcruiser

text:
Czaw sportcruiser adalah pesawat dua kursi, bermesin tunggal, dengan tiga roda, bersayap tetap yang diperkenalkan oleh Czech Aircraft Works (CZAW), yang sekarang bernama Czech Sport Aircraft. sekarang lebih dikenal dengan sebutan CSA SportCruiser.
pada januari 2010, sportcruiser ditambahkan kedalam daftar Piper Aircraft sebagai Piper Sport dibawah lisensi Czech Sport Aircraft. rencana ini dihentikan satu tahun kemudian pada tahun 2011.


title: Czaw sportcruiser

text: CZAW mengatakan bahwa pesawat ini mampu terbang hingga 1.200 fpm, pesawat dapat mencapai 1.000 fpm dengan mudah, tidak buruk untuk pesawat yang menggunakan mesin dengan tenaga 100 hp. Kinerja Cruise juga mengesankan, 110-115 knot dicapai hanya dalam 4,5 GPH. Bagi mereka yang memilih mesin Rotax, daya tahan sekitar lima jam ditambah cadangan. Itu lebih lama dari kebanyakan orang bersedia untuk duduk dalam pesawat tanpa berhenti, tetapi bagi mereka dengan daya tahan yang diperlukan, Sport Cruiser akan membawa mereka dengan baik ke cakrawala.


title: Pete Seeger

text: Peter "Pete" Seeger () adalah penyanyi lagu rakyat Amerika dan tokoh penting dalam kebangkitan musik rakyat Amerika di pertengahan abad ke-20. Pada tahun 1940-an, lagunya diputar di radio seluruh Amerika dan juga memiliki lagu hit di awal 1950-an sebagai anggota The Weavers, terutama "Goodnight, Irene"nya Lead Belly, yang menduduki puncak tangga lagu selama 13 minggu pada tahun 1950. Anggota The Weavers didaftarhitamkan selama periode McCarthyisme. Pada tahun 1960-an, ia kembali muncul di muka publik sebagai penyanyi populer yang membawakan lagu protes dalam dukungan terhadap pelucutan senjata nuklir, hak asasi manusia dan environmentalisme.


title: Pete Seeger

text: Sebagai penulis lagu, ia paling dikenal sebagai penulis atau berpartisipasi untuk lagu "Where Have All the Flowers Gone?", "If I Had a Hammer", (komposisi Lee Hays dari The Weavers), dan "Turn! Turn! Turn!", yang telah direkam oleh banyak penyanyi, baik dalam maupun luar gerakan musik rakyat dan masih dinyanyikan di seluruh dunia. "Flowers" adalah lagu hit dari The Kingston Trio (1962), Marlene Dietrich, yang merekamnya dalam Bahasa Inggris, Jerman dan Perancis (1962), serta Johnny Rivers (1965). "If I Had a Hammer" merupakan hit Peter, Paul & Mary (1962) dan Trini Lopez (1963), sementara The Byrds mempopulerkan "Turn, Turn, Turn!" di pertengahan 1960-an, lalu Judy Collins pada tahun 1964 dan The Seekers. Seeger adalah salah satu penyanyi musik folk yang mempopulerkan "We Shall Overcome" (direkam juga oleh Joan Baez dan penyanyi-aktivis lain). We Shall Overcome menjadi lagu wajib Gerakan Hak Asasi Manusia Amerika tahun 1960-an, tak lama setelah penyanyi folk-aktivis after Guy Carawan memperkenalkannya dalam pertemuan pendirian Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) pada tahun 1960.


title: Pete Seeger

text: Seeger dilahirkan di Rumah Sakit French, Midtown Manhattan, sebagai anak bungsu dari 3 bersaudara, semuanya laki-laki. Ia berasal dari sebuah keluarga kaya raya, yang menurutnya "sangat Kristiani dalam tradisi Puritan dan Kalvinis New England." Ayahnya, Charles Louis Seeger Jr. adalah musikolog, komposer dan profesor musik terkenal. Ibunya, Constance de Clyver Edson, adalah pemain biola dan guru, dibesarkan di Tunisia dan belajar di Paris Conservatory of Music dan Juilliard School.


title: Pete Seeger

text: Setelah pernikahan mereka pada tahun 1911, pasangan tersebut pindah ke Berkeley, California, dimana Charles Seeger menjadi profesor musik. Menghadapi tekanan dari koleganya di universitas, ia menjadi pelopor ethnomusikolog, mempelajari baik musik asli Amerika maupun musik rakyat Amerika. Pada tahun 1914, Charles Seeger yang sebelumnya telah menjadi antipolitik, kembali berpolitik saat ia mulai perduli terhadap nasib pekerja migran di Kalifornia. Aktivitasnya yang berhaluan kiri, termasuk penolakan terhadap Perang Dunia II, mengakibatkan rusaknya hubungan dirinya dengan universitas, dan pada September 1918, ia melakukan sabatikal; seluruh keluarga, termasuk Constance yang sedang mengandung, pindah kembali ke rumah keluarga Seeger.


title: Pete Seeger

text: Charles dan Constance Seeger bercerai ketika Pete Seeger baru 7 tahun. Sekeluarga ini dianugerahi dengan bakat bermusik. Ibu tirinya, Ruth Crawford Seeger, adalah salah satu dari komposer wanita terbaik pada abad ke-20.. Abang tertuanya, Charles Seeger III, adalah astronom radio dan abang keduanya, John Seeger, belajar di Dalton School, Manhattan, pada tahun 1950-an dan juga seorang kepala sekolah dari tahun 1960 sampai 1976 di Fieldston Lower School, Bronx. Pamannya, Alan Seeger, adalah penyair terkenal, namun terbunuh dalam Perang Dunia I. Adik perempuan yang lahir dari ibu tirinya, Peggy Seeger, juga merupakan seorang penyanyi lagu rakyat terkenal. Ia menikah dengan penyanyi lagu rakyat Inggris Ewan MacColl. Adik tirinya, Mike Seeger membentuk New Lost City Ramblers, yang salah satu anggotanya, John Cohen, menikah dengan adik tiri Pete, Penny Seeger, juga adalah seorang penyanyi.


title: Pete Seeger

text: Pada tahun 1943, Pete menikahi Toshi-Aline Ōta, yang dipujinya sebagai penolong yang membuat mudah sebagian besar hidupnya. Pete dan Toshi memiliki 3 orang anak: Daniel (seorang pembuat film dan fotografer), Mika (pembuat keramik dan lukisan dinding), dan Tinya Seeger (pembuat keramik)—cucu Tao (musisi), Cassie Seeger (seniman), Kitama Cahill-Jackson (pembuat film), Moraya, Penny, dan Isabelle. Tao adalah penyanyi lagu rakyat, pemain gitar, banjo dan harmonica bersama The Mammals. Kitama Jackson adalah pembuat film dokumenter yang menjadi produser dokumenter PBS "".


title: Pete Seeger

text: Seeger tinggal di Beacon, New York. Ia masih sangat aktif berpolitik dan beraktivitas di Hudson Valley, New York, terutama di wilayah City of Beacon, New York. Ia dan Toshi membeli tanah di kota itu pada tahun 1949 dan tinggal di trailer, kemudian di log cabin yang mereka bangun sendiri. Toshi Seeger meninggal pada tanggal 9 Juli 2013. Pete Seeger meninggal di New York City pada tanggal 27 Januari 2014 karena penyebab alami.


title: Pete Seeger

text: Pete Seeger sekolah di Avon Old Farms boarding school atau sekolah berasrama di Connecticut. Ia pernah terpilih untuk mengikuti Camp Rising Sun, program beasiswa musim panas internasional dari Louis August Jonas Foundation. Walaupun orang tua Pete Seeger adalah musisi profesional, mereka tidak memaksanya untuk memainkan sebuah alat musik. Pete sendiri tertarik pada ukulele, dan dikenal suka memainkannya di depan teman-temannya. Ini kemudian menjadi dasar dari pertunjukkannya yang menjalin interaksi dengan penontonnya. Pete mendengarkan alat musik bersenar lima bernama banjo untuk pertama kali pada Mountain Dance and Folk Festival di Asheville, North Carolina pada tahun1936 saat berjalan-jalan dengan ayahnya (yang nantinya menjadi direktur Program Pemindahan Pertanian yang dicanangkan oleh Franklin D. Roosevelt). Pengalaman ini mengubah hidupnya selamanya. Empat tahun berikutnya sebagian besar waktunya ia gunakan untuk menguasai permainan alat musik itu.


title: Pete Seeger

text: Seeger masuk ke Harvard College lewat beasiswa sebagian, namun saat ia mulai terlibat secara aktif dalam politik dan musik rakyat, nilai-nilainya jadi jelek dan beasiswanya dicabut. Ia keluar dari kampus pada tahun 1938. Ia bermimpi untuk berkarier dalam jurnalisme dan mengambil kursus dalam bidang seni. Karier musik pertamanya adalah menjadi penyanyi lagu rakyat yang menonjol di Dalton School, dimana bibinya menjadi kepala sekolah.


title: Pete Seeger

text: Ia memperbaiki keterampilan pertunjukkannya selama tur musim panas di negara bagian New York State bersama The Vagabond Puppeteers (Jerry Oberwager, 22; Mary Wallace, 22; dan Harriet Holtzman, 23), teater boneka keliling yang "terinspirasi oleh kampanye pendidikan Meksiko pasca revolusi". Salah satu pertunjukkan mereka berlangsung bersamaan dengan aksi mogok kerja pada peternak susu. Grup itu kembali mengadakan pertunjukkan di New York City pada bulan Oktober. Sebuat artikel surat kabar "Daily Worker" tanggal 2 Oktober 1939 melaporkan kegiatan enam minggu tur dari grup pemain boneka itu seperti ini:Selama perjalanan, kelompok ini tidak pernah sekalipun makan di restoran. Mereka tidur di malam hari di bawah bintang-bintang dan memasak makanan mereka sendiri, sangat sering mereka menjadi tamu para petani. Pada acara-acara dan pertemuan desa, wanita-wanita di pertanian akan membawa "sarapan" dan akan bertanding satu sama lain untuk melihat siapa yang bisa memberi makan kelompok ini paling banyak, dan setelah itu para petani akan berdiskusi secara terbuka tentang siapa yang berhak untuk membawa kelompok itu ke rumah mereka malam itu."Mereka terlalu baik memberi kami makan," kata gadis itu. "Dan kami dapat bertahan hidup sepanjang musim dingin memanfaatkan semua pemberian untuk tinggal selama seminggu di pertanian ini."Di rumah petani mereka membicarakan tentang politik dan masalah-masalah petani, tentang anti-Semit dan Unionisme, tentang perang dan kedamaian dan keamanan sosial—"dan selalu," para pemain boneka melaporkan, "para petani ingin tahu apa yang dapat dilakukan untuk menciptakan persatuan yang lebih kuat di antara mereka dan pekerja kota. Mereka merasa kebutuhan akan hal ini semakin penting daripada sebelumnya, dan dukungan CIO dalam aksi mogok mereka telah memberikan pemahaman baru dan penghargaan terhadap kekuatan solidaritas. Suatu musim panas telah meyakinkan kita bahwa sebuah upaya terorganisir yang minimal untuk bagian organisasi kota - serikat pekerja, lembaga konsumen, Partai Buruh Amerika dan kelompok-kelompok yang sama—tidak hanya bisa menggapai para petani namun juga menggalang mereka ke dalam barisan yang cukup kuat dengan warga kota yang akan menjadi jaminan terbaik bagi kemajuan. Musim gugur itu Seeger bekerja di Washington, D.C., membantu Alan Lomax, teman ayahnya, di Archive of American Folk Song, Library of Congress. Pekerjaan Seeger adalah membantu Lomax memeriksa "musik etnik" dan "lama" (hillbilly) dan memilih rekaman yang paling mewakili musik rakyat Amerika. Proyek yang didanai oleh Pan American Union (nanti Organization of American States) divisi musik. Ayah Pete, Charles Seeger menjadi kepala PAU dari tahun 1938-1953. Lomax juga memberi dukungan pada kesenangan Seeger menyanyi lagu rakyat. Seeger kemudian muncul sebagai penyanyi rutin di acara mingguan "Back Where I Came From" di Columbia Broadcasting yang dipandu Alan Lomax dan Nicholas Ray dari tahun 1940-1941. Di acara itu, ia tampil bersama Josh White, Burl Ives, Lead Belly dan Woody Guthrie (yang pertama kali bertemu Seeger di konser amal "Grapes of Wrath" yang diselenggarakan Will Geers untuk pekerja migran pada tanggal 3 Maret 1940.)


title: Pete Seeger

text: Back Where I Come From merupakan acara hiburan yang menampilkan tokoh-tokoh pendukung integrasi ras. Acara ini menjadi berita ketika diminta oleh Eleanor Roosevelt untuk tampil di Gedung Putih pada Maret 1941 dengan judul "An Evening of Songs for American Soldiers" di hadapan para penonton, termasuk di antaranya Sekretaris Perang, Keuangan dan Angkatan Laut. Penampilan itu sukses, namun tidak mendapat sponsor komersial karena tema integrasi ras yang diusungnya. Dalam periode Perang Dunia II, Seeger menghibur lewat program radio yang dipancarkan di seluruh Amerika yang dibawakan Norman Corwin.


title: Pete Seeger

text: Menyebut dirinya sendiri "tenor sebagian" (antara alto dan tenor), Pete Seeger adalah anggota pendiri dari 2 grup musik rakyat yang berpengaruh: The Almanac Singers dan The Weavers. The Almanac Singers, yang dibentuk tahun 1941 dengan Millard Lampell dan penyanyi-aktivis asal Arkansas, Lee Hays, adalah grup musik yang berfungsi sebagai "surat kabar bernyanyi" untuk mempromosikan pergerakan persatuan pekerja industri, kerukunan ras dan agama dan hal-hal lain. Anggotanya bervariasi menurut waktu: Woody Guthrie, Bess Lomax Hawes, Baldwin "Butch" Hawes, Sis Cunningham, Josh White, dan Sam Gary. Sebagai penyanyi Almanac yang kontroversial, Pete yang masih 21 tahun, tampil dengan nama panggung "Pete Bowers" agar tidak membahayakan pekerjaan ayahnya di pemerintahan.


title: Pete Seeger

text:
Pada tahun 1950, the Almanacs dirombak menjadi The Weavers, yang dinamakan menurut judul lakon Gerhart Hauptmann tahun 1892 tentang aksi mogok pekerja (yang berisi kata-kata: "We'll stand it no more, come what may!").
Selain Pete Seeger (tampil dengan namanya sendiri), para anggota the Weavers termasuk anggota yang dicarter dari Almanac seperti Lee Hays, Ronnie Gilbert dan Fred Hellerman (kemudian, Frank Hamilton, Erik Darling dan Bernie Krause berturut-turut mengganti posisi Seeger). Dalam atmosfer ketakutan akan komunis tahun 1950-an, lagu-lagu the Weavers' menjadi kurang didiskusikan terang-terangan dibandingkan lagu-lagu the Almanacs yang terdahulu, dan pesan-pesannya yang progresif ditulis dalam bahasa tidak langsung-tapi mereka membawakannya dengan lebih bersemangat. The Weavers kadang-kadang tampil mengenakan tuxedo (tidak seperti the Almanacs yang tidak formal) dan manajer mereka menolak untuk memberi izin menghibur di arena politik. Karena hal ini, aransemen dan chorus lagu dengan orkestra gesek yang bernuansa emosional (rekaman dengan Decca Records), dan karena kesuksesan yang sementara dalam meraup pendapatan, the Weavers sering dikritik kaum progresif yang meragukan prinsip-prinsip politik mereka. Ini merupakan dilema, namun Seeger dan Weaver lain berusaha menyampaikan pesan dalam musik mereka kepada pendengar dalam lingkup yang lebih luas. The Weavers mulai menghasilkan lagu-lagu sukses di tangga lagu, dimulai dengan "On top of Old Smokey" dan lagu aransemen Leadbelly, "Goodnight, Irene," yang menempati puncak tangga lagu selama 13 minggu pada tahun 1950 dan didaur ulang oleh banyak penyanyi pop. Di flip side "Irene" terdapat lagu Israel "Tzena, Tzena, Tzena." Hit Weaver lainnya, antara lain, "So Long It's Been Good to Know You" (oleh Woody Guthrie), "Kisses Sweeter Than Wine" (oleh Hays, Seeger, dan Lead Belly), serta lagu Zulu Afrika Selatan, "Wimoweh" (tentang kepala suku "singa," Shaka Zulu).


title: Pete Seeger

text: Karier pertunjukkan The Weavers berakhir secara tiba-tiba pada tahun 1953, saat mereka berada di puncak popularitas, akibat pelarangan yang membuat radio berhenti memutar lagu-lagu serta membatalkan semua agenda program mereka. Mereka cepat kembali ke panggung, namun kali ini dalam reuni di Carnegie Hall tahun 1955, yang memproduksi versi hit Merle Travis berjudul "Sixteen Tons" dan LP lain dari pertunjukkan konser. "Kumbaya," lagu spiritual Gullah yang berasal dari periode perbudakan, juga dikenalkan secara luas oleh Pete Seeger dan the Weavers (tahun 1959) dan menjadi lagu yang umum dinyanyikan pada kegiatan pramuka.


title: Pete Seeger

text: Pada akhir 1950-an, the Kingston Trio dibentuk untuk meniru dan sebagai bentuk kekaguman kepada the Weavers, mendaur ulang lagu-lagu mereka yang belakangan, walaupun dengan persona yang tidak kontroversial tetapi mengikuti arus. The Kingston Trio menciptakan suksesi fenomenal lain di Billboard dan menciptakan jalan untuk kebangkitan musik rakyat pada tahun 1960-an.


title: Pete Seeger

text: Dalam film dokumenter "" (2007), Seeger menyatakan bahwa ia mundur dari the Weavers saat ketiga orang anggota lain setuju untuk menyanyikan jingle iklan rokok.


title: Pete Seeger

text: Pada tahun 1948, Seeger menulis versi pertama "How to Play the Five-String Banjo", buku yang banyak dibaca oleh musisi yang mendalami permainan banjo. Ia juga menciptakan "Long Neck" atau banjo "Seeger". Alat musik ini This instrument memiliki 3 fret lebih panjang daripada banjo biasa dan sedikit lebih panjang daripada gitar bass 25 fret, dan disetel minor ketiga lebih rendah daripada banjo 5 senar. Sampai sekarang, banjo 5 senar terbatas dimainkan di kawasan Appalachia saja. Berkat pengenalan dan perbaikan Seeger, banjo 5 senar telah dikenal luas di seluruh Amerika sebagai alat musik rakyat Amerika yang paling mewakili. Di akhir 1950-an dan seterusnya, Seeger juga memainkan gitar 12 senar, yang berasal dari Mexico dan diasosiasikan dengan Lead Belly, yang menjuluki dirinya sendiri sebagai "Raja Gitar 12 Senar".


title: Pete Seeger

text: Pada tahun 1956, Seeger dan istrinya, Toshi, pergi ke Port of Spain, Trinidad, untuk mencari informasi tentang steel pan, drum baja atau yang sering disebut juga "Ping-Pong". Dua orang ini mencari pemain lokal dan memfilmkan cara pembuatan, penyetelan nada dan memainkannya. Steel pan kelak menjadi alat musik Trinidad-Tobago.


title: Pete Seeger

text: Pada 18 Januari 2009, Seeger bersama-sama Bruce Springsteen, cucu Tao Rodríguez-Seeger, dan penonton menyanyikan lagu Woody Guthrie, "This Land Is Your Land" pada akhir konser inagurasi Barack Obama di Washington, D.C. Dalam pertunjukkan tersebut, mereka menyanyikan 2 buah versi yang jarang dibawakan.


title: Pete Seeger

text: Pada tanggal 3 Mei 2009, di The Clearwater Concert, puluhan musisi berkumpul di Madison Square Garden, New York, untuk merayakan ulang tahun Seeger ke-90 (yang kemudian ditayangkan di PBS). Musisi-musisi yang tampil antara lain Dave Matthews, John Mellencamp, Billy Bragg, Bruce Springsteen, Tom Morello, Ani DiFranco, Roger McGuinn Joan Baez, Richie Havens, Tom Paxton, Ramblin' Jack Elliott dan Arlo Guthrie. Penyanyi Kuba Silvio Rodríguez juga diundang namun visa ditolak oleh pemerintah AS. Keuntungan yang dihasilkan dari acara tersebut disumbangkan kepada Hudson River Sloop Clearwater, organisasi non-profit yang didirikan untuk melindungi dan merestorasi Sungai Hudson. Ulang tahun Seeger ke-90 juga dirayakan di The College of Staten Island pada 4 Mei.


title: Pete Seeger

text: Pada tanggal 16 Maret 2007, Pete Seeger, Peggy, Mike, John, Toshi, dan anggota keluarga yang lain berbicara dan bernyanyi di sebuah simposium dan konser yang disponsori oleh American Folklife Center sebagai penhormatan kepada keluarga Seeger. Acara itu digelar di Library of Congress, Washington, D.C., dimana Pete Seeger telah bekerja di Archive of American Folk Song sejak 67 tahun yang lalu.


title: Pete Seeger

text: Pada tanggal 29 September 2008, Pete Seeger yang pernah dilarang di TV, tampil di program "Late Show with David Letterman" dan menyanyikan "Take It From Dr. King". Pada September 2008, Appleseed Recordings merilis "At 89", album studio Seeger pertama dalam 12 tahun.


title: Pete Seeger

text: Pada 19 September, Pete Seeger tampil di Monterey Jazz Festival ke-52 dan menjadi kejutan karena festival itu biasanya tidak pernah mengundang penyanyi lagu rakyat.


title: Pete Seeger

text: Pada 18 April 2009, Pete Seeger tampil di depan sekelompok kecil orang yang memperingati Hari Bumi di Teachers College, New York City. Di antara lagu yang ia nyanyikan yaitu "This Land is Your Land", "Take it From Dr. King", dan "She'll Be Coming 'Round the Mountain".


title: Pete Seeger

text: Sejumlah acara untuk Pete Seeger diadakan di Australia termasuk drama musikal tentang kehidupannya.


title: Pete Seeger

text: Pada tahun 2010, masih aktif pada usia 91, Seeger menulis dan menyanyikan "God's Counting on Me, God's Counting on You" dengan Lorre Wyatt, mengomentari tumpahan minyak Deepwater Horizon.


title: Pete Seeger

text: Pada tanggal 21 Oktober 2011, pada umur 92 tahum, Pete Seeger bergabung dengan pawai solidaritas dengan Occupy Wall Street to Columbus Circle di New York City. Pawai itu dimulai oleh Seeger dan teman-teman musisi. Ribuan orang mengikuti Pete Seeger saat mencapai Columbus Circle. Pete Seeger menyanyi bersama cucunya, Tao Rodriguez-Seeger, Arlo Guthrie, David Amram, dan musisi lainnya.


title: Kenny Loggins

text: Kenny Loggins () adalah penyanyi dan penulis lagu asal Amerika Serkat. Sebelumnya membentuk Loggins and Messina bersama Jim Messina.


title: Josh Kelley

text: Josh Kelley () adalah penyanyi dan penulis lagu berkebangsaan Amerika Serkat. Ia menikahi aktris Katherine Heigl pada tahun 2007, dan dikaruniai satu orang anak.


title: See You Again (lagu Miley Cyrus)

text: "See You Again" adalah lagu pop yang dinyanyikan oleh Amerika penyanyi-penulis lagu Miley Cyrus. Lagu ini ditulis oleh Cyrus (dikreditkan sebagai Takdir Harapan Cyrus), Antonina Armato, dan Tim James dan diproduksi oleh Armato dan James. Album ini dirilis pada tanggal 19 Desember 2007 oleh Hollywood Records, sebagai tunggal utama dari album debut Cyrus Meet Miley Cyrus. Hal itu remixed oleh Rock Mafia dan kembali dirilis ke sejumlah negara pada 11 Agustus 2008, sebagai single kedua dari album studio kedua Breakout Cyrus (2008). Musik, trek adalah nomor tari-pop yang berisi pengaruh dari berbagai genre musik, termasuk musik elektronik. Lirik, lagu berbicara tentang percintaan remaja.


title: See You Again (lagu Miley Cyrus)

text: "See You Again" ini sukses kritis, dengan kritikus kontemporer memuji komposisi musik dan pengiriman vokal. Untuk mengikuti, itu juga menjadi single pertama Cyrus sukses secara komersial. Lagu memperkenalkannya kepada khalayak baru dan negara baru, membuka jalan untuk hits masa depan. "See You Again" menjadi best-charting tunggal Cyrus pada saat itu oleh memuncak pada nomor sepuluh di Billboard Hot 100. Puncak tertinggi internasional berada di nomor empat di Hot 100 Kanada. Meskipun sebuah video musik resmi untuk lagu itu pernah difilmkan, itu diberikan sebuah video musik promosi, diambil dari pertunjukan pada tahun 2007 Disney Channel Games. Lagu ini dipromosikan melalui banyak pertunjukan televisi hidup. Hal itu termasuk dalam daftar set wisata Cyrus headlining, Terbaik Kedua Tur Dunia (2007-08), Wonder World Tour (2009) dan Hati Wisata Gypsy (2011). "See You Again" telah tertutup oleh seniman terkenal berbagai, termasuk Little Boots Breathe Carolina. Lagu ini terjual lebih dari 2,5 juta kopi digital di Amerika Serikat.


title: Kalomban

text: Kalomban adalah salah satu binatang mitos dalam kepercayaan masyarakat suku Tajio di desa Kasimbar, Sulawesi Tengah. Ia dipercaya memiliki kebiasaan untuk mencari makan di malam hari. Biasanya Makanan kesukaannya adalah ampas kelapa yang dibuang oleh ibu rumah tangga. Oleh sesepuh masyarakat tajio, binatang ini amat ditakuti dan dianggap bisa membunuh manusia, sehingga tidak diperkenankan untuk menyebut namanya. Jadi, biasanya ibu-ibu jika selesai mengolah ampas kelapa, pantang untuk membuangnya di sekitar halaman rumah, akan tetapi harus dibuang di kejauhan. Dari orang-orang terdahulu, bahkan ada yang mengatakan pernah mengalami serangan yang dilakukan oleh Kalomban. Salah satu hal yang bisa mengundang kedatangan binatang ini adalah membakar kepiting. Jadi jika bepergian ke Kasimbar, maka tidak pernah dijumpai ada masyarakat yang mengolah kepiting dengan membakarnya.


title: Sara (disambiguasi)

text: Sara adalah nama istri Abraham (Nabi Ibrahim). Selain itu, Sara atau SARA dapat merujuk ke:llglll b


title: Jambore Pramuka Dunia ke-3

text: Jambore Dunia Pramuka ke-3 adalah pertemuan atau jambore yang diadakan di Arrowe Park, Birkenhead, Inggris Raya, pada 29 Juli - 12 Agustus 1929. Jambore ini dikenal juga dengan nama "the Coming of Age Jamboree" dan "Jamboree of mud", karena pada awal minggu pertama, cuacanya sangat jelek dan mengubah lapangan rumput menjadi lapangan lumpur. Pada Jambore ini, 50.000 pandu dan 320.000 pengunjung dari 69 negara berkumpul di lahan seluas 450 hektare, untuk merayakan 21 tahun berdirinya Gerakan Kepanduan Dunia. Jambore dibuka oleh Duke of Connaught, Presiden dari "the Boy Scout Association".


title: Jambore Pramuka Dunia ke-3

text: Perkemahan dibagi menjadi delapan "subcamp" yang dibangun mengelilingi bangunan khusus yang disebut "Midway". Bangunan ini digunakan untuk penjualan berbagai material. Tugas sehari-hari di perkemahan seperti memasak, mengumpulkan kayu bakar dan lain lain dilakukan secara bergiliran dari masing-masing group .


title: Jambore Pramuka Dunia ke-3

text: Pada jambore ini juga melibatkan kepanduan perempuan dari Cheshire, mereka membuka layanan rumah sakit lapangan dan tercatat melayani 321 kasus dan 2323 pasien. Selain itu mereka juga membuka klinik gigi, operasi di lapangan dan kantin rumah sakit yang menyediakan makanan bagi para pasien dan 50 staf, termasuk menu diet.


title: Drimi

text: Drimi () adalah seorang penyanyi R&B berkebangsaan Indonesia. Bekerja sama dengan musisi terkenal seperti Dewiq, DJ Romy, Tyo Nugros, Cas & Wisnu (Brickstar), Bemby Noor, dan penulis lagu sekaligus pelatih vokalnya, Joeniar Arief, Drimi muncul dengan sebuah album berjudul Dream of Me.


title: Bandar Negeri Suoh, Lampung Barat

text: Bandar Negeri Suoh adalah sebuah kecamatan yang berada di Kabupaten Lampung Barat, Provinsi Lampung, Indonesia.


title: Bandar Agung, Bandar Negeri Suoh, Lampung Barat

text: Bandar Agung adalah sebuah pekon yang berada di wilayah Kecamatan Bandar Negeri Suoh, Kabupaten Lampung Barat, Lampung, Indonesia. Kodeposnya 34882.


text: Di sini SMA Bandar Agung letaknya di pekon ini.


title: Peppi Kamadhatu

text: Peppi Kamadhatu (lahir di Semarang, Jawa Tengah, 10 Agustus 1976) adalah seorang pianis dan vokalis jazz berkebangsaan Indonesia. Pernah berguru kepada Bubi Chen dan mendirikan band Kamadhatu pada tahun 2000.


title: Bumi Hantatai, Bandar Negeri Suoh, Lampung Barat

text: Bumi Hantatai adalah sebuah pekon yang berada di wilayah Kecamatan Bandar Negeri Suoh, Kabupaten Lampung Barat, Lampung, Indonesia. Pekon ini memiliki kodepos 34882.


text: Hasil tani utamanya di pekon ini seperti jagung, kopi, kelapa dll. Sebagian besar penduduk di pekon ini bersuku Lampung.