title: SMA Negeri 66 Jakarta

text:
Tahun 2006 - 2010
Perubahan nama sekolah dari SMU menjadi SMA. Kemajuan yang semakin pesat baik secara fisik maupun non fisik. Bahkan kini sudah dibangun sarana ibadah sebuah Masjid Khunuzul Ibad yang bermakna Tempat para Pengabdi Allah yang terletak di belakang halaman sekolah yang diresmikan pada tanggal 7 September 2007. Ruang kelaspun sudah bertambah menjadi 21 ruang.


title: SMA Negeri 66 Jakarta

text:
Tahun 2010 - sekarang
Memasuki Tahun Tiga Dasawarsa, SMAN 66 mengukuhkan hari Jadinya pada rapat Dewan guru dan Karyawan pada tanggal 30 Juni 2010. Hasil Musyawarah bersama tersebut mengukuhkan “Hari Jadi SMAN 66” pada tanggal 01 Juli 1981.


title: Jinsa dari Baekje

text: Jinsa dari Baekje (?-392, bertahta tahun 385-392) adalah raja keenam belas kerajaan Baekje, salah satu dari Tiga Kerajaan Korea. Ia memerintah dari tahun 385 hingga tahun 392.


title: Jinsa dari Baekje

text: Ia merupakan adik dari raja sebelumnya, Raja Chimnyu. Menurut riwayat "Samguk Sagi", ia naik keatas tahta karena pewaris, yang kemudian Raja Asin, masih terlalu muda. Namun, menurut riwayat Jepang "Nihon Shoki" ia merebut tahta secara paksa.


title: Jinsa dari Baekje

text: Ia memerintahkan beberapa serangan melawan Goguryeo, yang berkembang di wilayah Baekje dari utara. Pada tahun 386, ia memerintahkan semua pria yang tinggal di Cheongmongnyeong (yang sekarang Kaesong), di atas usia 15, untuk pindah ke utara dan timur untuk mempertahankan perbatasan. Ia mengirim bangsawan Jin Gamo untuk menyerang Goguryeo Kastil Dogon, yang dikuasai. Namun, pada tahun 392 Raja Gwanggaeto dari Goguryeo membalas serangan tersebut dan merampas hampir seluruh wilayah Baekje di bagian timur Sungai Han. Pada bulan kesepuluh tahun itu, pasukan Goguryeo merebut Kastil Gwanmi dan mengancam istana Baekje.


title: Jinsa dari Baekje

text: Menurut riwayat "Samguk Sagi", Jinsa wafat ketika berburu di istana satelit di Guwon. Menurut "Nihon Shoki", ia dibunuh oleh pendukung Asin.


title: Semengaris, Malinau Utara, Malinau

text: Semengaris adalah salah satu desa di Kecamatan Malinau Utara, Kabupaten Malinau, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia.


title: Hyoseong dari Silla

text: Hyoseong dari Silla (bertakhta 737-742, meninggal 742) adalah raja ketiga puluh empat kerajaan Silla. Ia adalah putra kedua dari Raja Seongdeok dan Ratu Sodeok.


title: Hyoseong dari Silla

text: Hyoseong mengambil putri "pajinchan" Yeongjong sebagai seorang selir. Hal ini menimbulkan kekacauan di dalam istana, karena ratu menjadi cemburu dan Yeongjong berencana untuk membunuhnya. Hyoseong kemudian memerintahkan untuk mengeksekusi Yeongjong.


title: Hyoseong dari Silla

text: Setelah ia meninggal pada tahun 742, Hyoseong dikremasikan di kuil Beomnyusa di bagian selatan, dan abu jenazahnya ditebarkan di Laut Jepang (Laut Timur).


title: Nino Konis Santana

text: Nino Konis Santana () adalah komandan FALINTIL ("Forças Armadas de Libertação Nacional de Timor Leste"), gerakan perlawanan Timor-Leste semasa pendudukan Indonesia, sejak bulan 4 April 1993 hingga saat kematiannya.


title: Nino Konis Santana

text: Konis Santana berasal dari suku Fataluku. Santana mengikuti pendidikan di sekolah Katolik dan bekerja sebagai guru di tanah kelahirannya hingga Operasi Seroja pada bulan Desember 1975.


title: Nino Konis Santana

text: Antara tahun 1974-1975, Konis Santana adalah ketua organisasi mahasiswa Timor UNETIM yang berafiliasi dengan Frente Revolucionária do Timor-Leste Independente. Sebagai anggota komisi pemilihan umum, ia mempersiapkan pemilihan umum di sana dengan melakukan uji coba di Lospalos pada tanggal 13 Maret 1975 dan mempersiapkan kemerdekaan daerah jajahan Portugis tersebut. Tokoh-tokoh Frente Revolucionaria do Timor-Leste Independente banyak yang duduk sebagai calon. Pada tanggal 28 November 1975, Republik Demokrasi Timor Timur dinyatakan berdiri. Hanya beberapa hari kemudian, Tentara Nasional Indonesia mendarat di sana.


title: Nino Konis Santana

text: Konis Santana berjuang di hutan dan menjadi wakil Daerah Militer Lospalos. Setelah meninggalkan markas tersebut pada tahun 1981, ia menjadi anggota kelompok yang dipimpin Xanana Gusmão. Pada tahun 1992, Konis Santana menjadi asisten politik Gusmão. Pada tahun 1990, Konis Santana berhadapan dengan TNI, dan mendapatkan luka di leher, paha, dan kaki. Pada tahun 1991, Konis Santana mendirikan markas di Ermera, karena ada rencana untuk memperpanjang wilayah pertempuran hingga bagian barat pulau. Di sini, ia mendirikan kapel kecil yang dipersembahkan untuk Bunda Maria dari Fátima. Karena Gusmão ditangkap oleh TNI pada bulan November 1992, Ma'huno Bulerek Karathayano diangkat sebagai komandan FALINTIL. Konis Santana menjadi anggota Komite Politik Militer. Pada bulan April 1993 pun Ma'huno akhirnya dipenjara dan Konis Santana menjadi komandan FALINTIL yang baru. Dalam FRETILIN, Konis Santana menjadi sekretaris komite instruksi.


title: Nino Konis Santana

text: Konis Santana meninggal dalam kecelakaan di tengah-tengah kabut tebal saat berusaha naik bukit untuk bersembunyi. Sampai matinya pun di pahanya masih bersarang peluru yang didapatkannya saat baku tembak dengan TNI 8 tahun yang lalu. Kedudukannya sebagai ketua Falintil digantikan oleh Taur Matan Ruak.


title: Nino Konis Santana

text: Taman Nasional Nino Konis Santana, merupakan taman nasional pertama di Timor-Leste yang berada di Tutuala, distrik Lautem dinamai menurut namanya pada tahun 2007.


title: Ma'huno Bulerek Karathayano

text: Ma'huno Bulerek Karathayano alias José António Gomes da Costa () adalah komandan FALINTIL ("Forças Armadas da Libertação Nacional Timor-Leste"), gerakan perlawanan Timor-Leste semasa pendudukan Indonesia.


title: Ma'huno Bulerek Karathayano

text: Bersama dengan Xanana Gusmão, Ma'huno merupakan salah satu dari 2 komite pusat Fretilin yang masih hidup. Pada bulan Mei 1990, Ma'huno menjadi Sekretaris Umum Fretilin. Gusmão dipenjara pada bulan November 1992 oleh pemerintah Indonesia, setelah itu, Ma'huno-lah yang menggantikannya sebagai ketua FALINTIL. Namun, kurang lebih 4 bulan kemudian Ma'huno dipenjara pula di Dili, lalu digantikan oleh Konis Santana. Selama 18 bulan lamanya, Ma'huno dipindahkan dari satu kota ke kota lain sebelum akhirnya dituntut dan dipenjara secara resmi. Pada tahun 1995, Ma'huno dibebaskan setelah mendapat amnesti.


title: Ma'huno Bulerek Karathayano

text: Setelah kejatuhan Soeharto pada bulan Mei 1998, terjadi krisis di Timor Timur. Dalam Sidang Istimewa Nasional FRETILIN yang diselenggarakan di Sydney, Australia antara tanggal 15-20 Agustus 1998, Ma'huno dan Marí Alkatiri bertindak sebagai Koordinator Umum Dewan Eksekutif FRETILIN.


title: Ma'huno Bulerek Karathayano

text: Pada tahun 1999, Ma'huno berdagang marmer di Hera, Cristo Rei, dekat Dili. Dua tahun sebelumnya, ia mengambil alih PT. Marmer yang sebelumnya milik keluarga Cendana.


title: Avelino Coelho da Silva

text: Avelino Maria Coelho da Silva (lahir 1963 di Laclubar, Manatuto) adalah salah satu calon presiden Timor Leste dalam Pemilihan Presiden Timor Leste 2007.


title: Avelino Coelho da Silva

text: Ia terlibat dalam gerakan perlawanan semasa masih kuliah di Universitas Tama Jagakarsa, Jakarta. Ia adalah pimpinan Partai Sosialis Timor (PST), yang salah satu anggotanya duduk di Parlamento Nacional antara tahun 2002-2007.


title: Avelino Coelho da Silva

text: Dalam pemilu 2007, Da Silva menduduki peringkat ke-7 dengan suara sebanyak 2,06%.


title: Avelino Coelho da Silva

text: Setelah Partai Sosialis tidak berhasil menduduki satu kursipun, Da Silva diangkat sebagai Menteri Politik Energi dalam pemerintahan Xanana Gusmão, yang disumpah pada tanggal 8 Agustus 2007.


title: Aristippos

text: Aristippos adalah salah seorang filsuf dari Mazhab Hedonis. Ia adalah pendiri mazhab tersebut. Karena ia berasal dari kota Kirene, maka Mazhab Hedonis dikenal juga dengan sebutan Mazhab Kirene.


title: Aristippos

text: Aristippos adalah teman sekaligus salah seorang murid Sokrates. Ia mengembangkan pandangan Sokrates bahwa keutamaan hidup manusia adalah mencari "yang baik". Usaha tersebut serupa dengan Mazhab Sinis namun mereka memiliki pandangan yang berbeda tentang "yang baik" itu.


title: Aristippos

text: Aristippos berasal dari Kirene, Afrika Utara. Ia lahir sekitar tahun 435 SM dan meninggal sekitar tahun 335 SM. Ketika ia masih berada di Kirene, ia mendapat pengaruh dari pemikiran Mazhab Phytagoras. Sejak tahun 416 SM, ia berada di Athena dan berguru pada Sokrates di sana.


title: Aristippos

text: Setelah Sokrates wafat, ia menjadi seorang guru filsafat yang dibayar, dan berkeliling ke beberapa tempat. Pada awalnya ia mengajar di Athena, namun kemudian berpindah ke tempat-tempat lainnya. Ia diketahui pernah mengunjungi Sirakusa dan Aegina, sebelum akhirnya kembali ke Kirene dan membuka sekolah di situ.


title: Aristippos

text: Ia memiliki seorang anak perempuan bernama Arete dan seorang cucu laki-laki yang bernama sama dengannya, Aristippos. Anak perempuan dan cucunya meneruskan sekolah Mazhab Hedonis tersebut.


title: Aristippos

text: Aristippos menafsirkan konsep "yang baik" dari Sokrates sebagai kesenangan (dalam bahasa Yunani "hedone"). Maksudnya kesenangan di sini adalah bukan saja kesenangan ragawi tetapi juga kesenangan rohani. Karena pengajarannya itulah, aliran pemikiran dari Aristippos ini disebut Mazhab Hedonis.


title: Aristippos

text: Akan tetapi, orang yang bijaksana tidak akan mengejar kesenangan tanpa batas, sebab kesenangan yang tak terbatas pada akhirnya akan mengakibatkan kesusahan. Yang harus dikejar adalah kesenangan maksimal yang diserta kesusahan secara minimal. Untuk itu, rasio manusia bertugas untuk menentukan apa yang harus dilakukan manusia untuk mendapatkan kesenangan secara maksimal dan merasakan kesusahan secara minimal. Karena itu, dalam perspektif Aristippos, pengendalian diri dan asketisme amat diperlukan dalam mencapai hidup yang ideal.


title: Aristippos

text: Aristippos memberikan pengaruh terhadap filsuf-filsuf lain yang melanjutkan Mazhab Hedonis. Beberapa orang filsuf yang terkenal dari masa selanjutnya adalah Theodorus, Hegesias, dan Euhemerus.


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: SMA Negeri 5 Palembang, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Palembang, Sumatera Selatan, Indonesia dan menjadi salah satu SMA unggulan di Kota Palembang.Tahun 2014, SMA Negeri 5 Palembang ditetapkan sebagai Sekolah Adiwiyata Nasional oleh Kementerian Lingkungan Hidup Republik Indonesia. Tahun pelajaran 2015/2016 SMA Negeri 5 Palembang dipercaya oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia melaksanakan Ujian Nasional Berbasis Komputer (UNBK), dan juga dijadikan tempat Uji Kompetensi Guru Provinsi Sumatera Selatan.


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: SMA Negeri 5 Palembang memiliki 28 kelas dengan jumlah lebih dari siswa 1000 orang, terdiri dari kelas IPA dan kelas IPS. Keluaran SMA Negeri 5 Palembang sekarang menyebar di berbagai perguruan tinggi baik di dalam maupun luar negeri di antaranya di UI. UGM, ITB, IPB, UNAIR, ITS, UNPAD, UNDIP, UNIBRAW, UNS, UNSRI, USU, Andalas, UNRI, President University, Paramadina, Bina Nusantara, Gunadarma, Tri Sakti, Parahiyangan, Universitas Telkom, STAN, STIS, AKMIL, AKPOL dan AKAMIGAS Cepu. Perguruan tinggi di luar negeri yang menerima keluaran SMA Negeri 5 Palembang di antaranya Nanyang Technology (NTU) Singapore, National University Singapore (NUS), Universitas Kebangsaan Malaysia, Universitas Utara Malaysia, Thai Nguyen University, Vietnam, Asian Pasifik University (AFU) Jepang, dan masih banyak lagi.


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: Bangunan gedung SMA Negeri 5 Palembang sekarang ada 3 blok berlantai 3, 1 blok berlantai 2, dan 1 blok gedung serba guna (Hall), dan 1 mushalla refresentatif. Untuk menumbuhkan sikap cinta tanah Air dan bangsa maka ke-enam blok gedung diberi nama mantan Presiden Republik Indonesia yaitu: Graha Soekarno (blok 1), Graha Soeharto (blok 2), Graha B.J. Habibie (blok 3), Graha Abdurrahman Wahid (blok4), Graha Megawati Soekarno Putri (Hall), dan Graha Susilo Bambang Yudhoyono (Mushalla Al Firdaus). Motto SMA Negeri 5 Palembang adalah "SMA Negeri 5 Palembang, Gemilang, Cemerlang dan Terbilang".


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: SMA Negeri 5 Palembang didirikan berdasarkan mata anggaran tahun 1976 / 1977 yang dikenal dengan PELITA II. Pada tahun ajaran 1977 mulai menerima murid baru sebanyak 5 (lima) kelas dengan siswa sebanyak 104 orang (SMA Negeri 5 Palembang dirancang pemerintah waktu itu untuk 35 orang / kelas) dan menumpang di SMP Negeri 8 Palembang pada sore hari sampai dengan bulan Juni 1977 dan mulai semester II (bulan Juli 1977) pindah ke gedung SMA Negeri 5 Palembang di Jalan Gotong Royong Sungai Buah dan bertindak sebagai kepala sekolah Bapak Drs.M.Lamsari merangkap kepala SMA Negeri 2 Palembang.


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: Tenaga edukatif dan tenaga administrasi 90 % berasal dari SMA Negeri 2 Palembang selebihnya ada dari SMP Negeri 2,SMP Negeri 4 dan SMA Negeri 3 Palembang.


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: SMA Negeri 5 Palembang diresmikan (SK Penegerian) dengan nomor : 0483/0/1977 tanggal 31 Oktober 1977, perubahan nama SMA menjadi SMU dengan SK Nomor : 035/0/1997 tanggal 3 April 1997.


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: Sejak berdiri tahun 1977 sampai sekarang tahun 2016, SMA Negeri 5 Palembang telah dipimpin 11 kepala sekolah, dari 11 kepala sekolah tersebut 2 orang yang telah berpulang yaitu Bapak Fachruddin Djon, B.A. dan Bapak Bustomi Manan, B.A.Banyak sudah prestasi yang telah diukir oleh peserta didik SMA Negeri 5 Palembang baik level kota, provinsi, nasional bahkan internasional, semua ini berkat didikan, dan bimbingan guru dan instruktur. Di bawah ini tertera berbagai prestasi yang telah diraih moleh SMA Negeri 5 Palembang.


title: SMA Negeri 5 Palembang

text:
Berdasarkan Akreditasi BAN tahun 2011, SMA Negeri 5 Palembang, terakreditasi A dengan Nilai Akreditasi 94.
Sejak berdiri tahun 1977, alumni SMA Negeri 5 Palembang banyak yang memegang peranan penting baik bidang pendidikan, pemerintahan, pertahanan, profesional, dan masih banyak lagi. Di antara alumni SMA Negeri 5 Palembang tersebut adalah:


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 5 Palembang untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: SMA Negeri 5 Palembang

text:
SMA Negeri 5 memiliki sekitar 21 jenis ekstrakurikuler, antara lain:
Disudut kotaku yang tenang
Palembang tercinta,
Geliat riuh, cerah ceria
Taruna SMA 5 tercinta
Taruna bakti siapkan diri
Mengukir prestasi
Mekar budaya bersinar cerlang
Tunas budaya nasional berpijar
Dengar,
Derap,
Serentak, Menapak, Mencapai cita mulya
Wajah ceria tegap sopan dan ramah
Pandangan luas penuh dengan harapan,
Tunas perkasa ahli waris bangsa
SMA 5 kita harapan jaya,
Maju terus gapailah mimpimu,
JAYALAH BERSAMA BANGSAMU.Ciptaan: Budiono Marihan


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: SMA 5 ... SMA 5 ... SMA utama


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: Tempat tempat mendidik, tempat melatih Kusuma Bangsa


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: Wajib belajar, wajib ceria, wajiblah cerdas


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: Bunga Bangsa, Bunga Bangsa,


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: Kan mekar tak lama di masa datang


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: Tempat mengajar, tempat mendidik, tempat melatih


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: Generasi muda, Generasi Bangsa Nan Jaya


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: Mari bersama kita bangun Negara Tercinta


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: SMA 5 Gemilang dalam prestasi


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: SMA 5 cemerlang dalam berpikir


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: SMA 5 terbilang di masyarakat


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: SMA Negeri 5 Gemilang Cemerlang Terbilang


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: Maju ... Maju ... Majulah ...


title: SMA Negeri 5 Palembang

text: SMA Negeri 5 Palembang memiliki 4 blok gedung diberi nama Graha Soekarno, Graha Soeharto, Graha B.J. Habibie, dan Graha Abudurrahman Wahid. Sekarang ini SMA Negeri 5 Palembang telah menempati gedung baru 3 blok yang megah berlantai 3 atas bantuan Pemerintah Kota Palembang (APBD) tahun 2012 dan tahun 2013. 2 blok (graha Soekarno dan Graha Soeharto) dengan jumlah lokal 24 ruang untuk ruang belajar, 1 blok (Graha B.J. Habibie) diperuntukkan untuk Laboratorium Fisika, Laboratorium Kimia, Laboratorium Biologi, 3 ruang kelas, dan Perpustakaan. Satu blok berlantai 2 diberi nama Graha Abdurrahman Wahid terdiri dari 8 ruang di lantai satu untuk ruang BK, ruang UKS (putra dan putri), ruang OSIS, ruang Seni, ruang Kepala Sekolah, dan ruang Wakil Kepala Sekolah. Di lantai 2 ada 1 ruang kelas belajar dan Ruang Guru. Tahun 2015 ini mulai bulan april 2015 SMA Negeri 5 Palembang mendapat bantuan gedung serba guna senilai 2,9 milyar rupiah (Graha Megawati Soekarno Putri), dan Mushalla Al Firdaus bantuan dari alumni SMA Negeri 5 Palembang diberi nama (Graha Susilo Bambang Yudhoyono).


title: Sindrom IP

text: Sindrom IP () adalah sindrom yang terjadi karena mutasi genetik pada FATP yang ditandai dengan kelahiran prematur dan asfiksia neonatal, diikuti oleh iktiosis.


title: Sindrom IP

text: Fibroblas dari penderita IPS menunjukkan penurunan aktivitas koenzim VLCFA-CoA sintase sehingga asam lemak berantai panjang tidak dapat diserap dengan baik ke dalam sel.


title: Hamba Wutang, Ngadu Ngala, Sumba Timur

text: Hamba Wutang adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ngadu Ngala, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Jangga Mangu, Karera, Sumba Timur

text: Jangga Mangu adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Karera, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Kabanda, Ngadu Ngala, Sumba Timur

text: Kabanda adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ngadu Ngala, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Kakaha, Ngadu Ngala, Sumba Timur

text: Kakaha adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ngadu Ngala, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Kamanggih, Kahaungu Eti, Sumba Timur

text: Kamanggih adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Kahaungu Eti, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Kambata Bundung, Kahaungu Eti, Sumba Timur

text: Kambata Bundung adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Kahaungu Eti, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Kananggar, Paberiwai, Sumba Timur

text: Kananggar adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Paberiwai, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Karera Jangga, Paberiwai, Sumba Timur

text: Karera Jangga adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Paberiwai, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Karipi, Matawai Lapau, Sumba Timur

text: Karipi adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Matawai Lapau, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Katiku Luku, Matawai Lapau, Sumba Timur

text: Katiku Luku adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Matawai Lapau, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Katiku Tana, Matawai Lapau, Sumba Timur

text: Katiku Tana adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Matawai Lapau, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Katiku Wai, Matawai Lapau, Sumba Timur

text: Katiku Wai adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Matawai Lapau, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Lai Mbonga, Kahaungu Eti, Sumba Timur

text: Lai Mbonga adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Kahaungu Eti, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Mahu Bokul, Matawai Lapau, Sumba Timur

text: Mahu Bokul adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Matawai Lapau, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Mehang Mata, Paberiwai, Sumba Timur

text: Mehang Mata adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Paberiwai, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Meurumba, Kahaungu Eti, Sumba Timur

text: Meurumba adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Kahaungu Eti, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Nangga, Karera, Sumba Timur

text: Nangga adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Karera, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Nggongi, Karera, Sumba Timur

text: Nggongi adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Karera, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Pabera Manera, Paberiwai, Sumba Timur

text: Pabera Manera adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Paberiwai, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Patamawai, Paberiwai, Sumba Timur

text: Patamawai adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Paberiwai, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Prai Bakul, Matawai Lapau, Sumba Timur

text: Prai Bakul adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Matawai Lapau, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Praimadita, Karera, Sumba Timur

text: Praimadita adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Karera, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Prai Mbana, Paberiwai, Sumba Timur

text: Prai Mbana adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Paberiwai, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Praisalura, Karera, Sumba Timur

text: Praisalura adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Karera, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Prai Witu, Ngadu Ngala, Sumba Timur

text: Prai Witu adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ngadu Ngala, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Tandula Jangga, Karera, Sumba Timur

text: Tandula Jangga adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Karera, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Wangga Meti, Matawai Lapau, Sumba Timur

text: Wangga Meti adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Matawai Lapau, Kabupaten Sumba Timur, Provinsi Nusa Tenggara Timur.


title: Wangga Meti, Matawai Lapau, Sumba Timur

text: Terletak di lereng Gunung Wanggameti, di mana terdapat hulu Sungai Kambaniru.


title: Hemmersheim

text: Hemmersheim adalah kotamadya di Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim, Mittelfranken, Bayern, Jerman. Hemmersheim adalah anggota Verwaltungsgemeinschaft Uffenheim.


title: Hemmersheim

text: Kotamadya yang berbatasan dengan Hemmersheim adalah (dari utara searah jarum jam): Oberickelsheim, Gollhofen, Simmershofen, Creglingen, Aub, Gelchsheim dan Ochsenfurt.


title: Illesheim

text: Illesheim adalah kotamadya di Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim, Mittelfranken, Bayern, Jerman. Illesheim adalah anggota Verwaltungsgemeinschaft Burgbernheim.


title: Illesheim

text: Wilayah Illesheim berada di selatan sungai Aisch, tak jauh dari hulunya. Kotamadya yang berdekatan adalah (dari utara searah jarum jam): Bad Windsheim, Obernzenn, Oberdachstetten, Marktbergel dan Burgbernheim.


title: Illesheim

text: Di samping desa utama, di Illesheim terdapat desa lain, seperti:


title: Sindrom resistansi insulin

text: Sindrom resistansi insulin () adalam sindrom awal yang mengarah pada penyakit kardiovaskular dan diabetes mellitus, yang disebabkan karena mutasi gen FATP4 dan FATP1 yang berperan dalam difusi NEFA () dan aktivitasnya sebagai ko-enzim acyl-coenzyme A synthase pada metabolisme asam lemak.. Kofaktor penyebab yang lain adalah:


title: Sindrom resistansi insulin

text: Pendapat yang menyebutkan tingginya rasio plasma lemak darah sebagai faktor penyebab IRS, adalah keliru. IRS lebih lanjut akan menginduksi hiperinsulinemia, dan rasio insulin yang tinggi dalam sirkulasi darah akan menggeser keseimbangan rasio apolipoprotein dan komposisi lipoprotein, yang kemudian akan menyebabkan penyakit kardiovaskular dan tekanan darah tinggi. Pada IRS ditemukan penurunan laju reaksi oksidasi dan peningkatan laju reaksi esterifikasi pada hati.


title: Ippesheim

text: Ippesheim adalah kota pasar ("markt") di Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim, Mittelfranken, Bayern, Jerman. Ippesheim adalah anggota Verwaltungsgemeinschaft Uffenheim.


title: Ippesheim

text: Kota ini berada di ujung selatan Steigerwald. Ippesheim berbatasan dengan (dari utara searah jarum jam): Seinsheim, Willanzheim, Sugenheim, Weigenheim, Gollhofen dan Martinsheim.


title: Ippesheim

text: Selain desa utama, Ippesheim terbagi lagi sejumlah desa, seperti:


title: Ippesheim

text: Ippesheim adalah kawasan pembudidayaan anggur terbesar di Mittelfranken.


title: Avigdor Lieberman

text: Avigdor Lieberman ( , , dengan nama Evet Lieberman) adalah serorang politisi Israel kelahiran Soviet. Dia saat ini menjadi anggota Knesset, Menteri Luar Negeri Israel dan Wakil Perdana Menteri Israel. Dia adalah pendiri dan pemimpin partai Yisrael Beiteinu.


title: Avigdor Lieberman

text: Pada 15 Desember 2012, ia mengundurkan diri dari jabatannya setelah didakwa dengan penggelapan dan penyalahgunaan kepercayaan.


title: Ipsheim

text: Ipsheim adalah kota pasar ("markt") di Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim, Mittelfranken, Bayern, Jerman.


title: Ipsheim

text: Ipsheim berada di Taman Alam Frankenhöhe dan Steigerwald. Ipsheim berbatasan dengan (searah jarum jam dari utara): Neustadt an der Aisch, Dietersheim, Markt Erlbach, Bad Windsheim dan Sugenheim.


title: Ipsheim

text: Selain desa utama, di Ipsheim terdapat sejumlah desa, yakni:


title: Langenfeld, Bayern

text: Langenfeld adalah kotamadya di Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim, Mittelfranken, Bayern, Jerman. Langenfeld adalah anggota Verwaltungsgemeinschaft Scheinfeld.


title: Langenfeld, Bayern

text: Kota ini berada di ujung selatan Steigerwald. Langenfeld berbatasan dengan (dari utara searah jarum jam): Baudenbach, Neustadt an der Aisch, Sugenheim dan Scheinfeld.


title: Langenfeld, Bayern

text: Selain desa utama, di Langenfeld terdapat 2 desa lain, yakni:


title: Marktbergel

text: Marktbergel adalah kotamadya yang berada di Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim, Mittelfranken, Bayern, Jerman. Kota ini mencakup daerah seluas 24,2 km² dan pada tahun 2006 tercatat berpenduduk sebanyak 1.619 jiwa. Marktbergel memiliki 4 desa, yakni Ermetzhof, Marktbergel, Munasiedlung, dan Ottenhofen. Kota ini adalah anggota Verwaltungsgemeinschaft Burgbernheim.


title: Markt Bibart

text: Markt Bibart adalah kota pasar ("markt") di Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim, Mittelfranken, Bayern, Jerman. Markt Bibart adalah anggota Verwaltungsgemeinschaft Scheinfeld.


title: Markt Bibart

text: Markt Bibart berada di selokan Bibart dekat Bundesstraße 8 antara Nürnberg dan Würzburg. Markt Bibart berbatasan dengan (searah jarum jam dari utara): Oberscheinfeld, Scheinfeld, Sugenheim, Iphofen dan Markt Einersheim.


title: Markt Bibart

text: Di samping desa utama, Markt Bibart terbagi atas sejumlah desa, yakni:


title: Markt Bibart

text: Selama ratusan tahun, Markt Bibart termasuk wilayah kekuasaan Keuskupan Agung Würzburg. Setelah sekularisasi pada tahun 1803, Markt Bibart masuk Kerajaan Bayern.


title: Markt Bibart

text: Penduduk Markt Bibart mayoritas Katolik Roma, namun ada pula minoritas Protestan.


title: Markt Bibart

text: Markt Bibart memiliki stasiun kereta api di jalur KA Nürnberg-Würzburg.


title: Azyumardi Azra

text: Prof. Dr. Azyumardi Azra, MA, CBE () adalah akademisi Muslim asal Indonesia. Ia juga dikenal sebagai cendekiawan muslim. Azyumardi terpilih sebagai Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta pada 1998 dan mengakhirinya pada 2006.. Pada tahun 2010, dia memperoleh titel Commander of the Order of British Empire, sebuah gelar kehormatan dari Kerajaan Inggris.


title: Azyumardi Azra

text: Azyumardi memulai karier pendidikan tinggginya sebagai mahasiswa sarjana di Fakultas Tarbiyah IAIN Jakarta pada tahun 1982, kemudian atas bantuan beasiswa Fullbright, ia mendapakan gelar Master of Art (MA) pada Departemen Bahasa dan Budaya Timur Tengah, "Columbia University" tahun 1988. Ia memenangkan beasiswa Columbia President Fellowship dari kampus yang sama, tetapi kali ini Azyumardi pindah ke Departemen Sejarah, dan memperoleh gelar MA pada 1989.


title: Azyumardi Azra

text: Pada 1992, ia memeroleh gelar Master of Philosophy (MPhil) dari Departemen Sejarah, Columbia University tahun 1990, dan Doctor of Philosophy Degree dengan disertasi berjudul "The Transmission of Islamic Reformism to Indonesia: Network of Middle Eastern and Malay-Indonesian ‘Ulama ini the Seventeenth and Eighteenth" Centuries. Tahun 2004 disertasi yang sudah direvisi diterbitkan secara simultan di Canberra (Allen Unwin dan AAAS), Honolulu (Hawaii University Press), dan Leiden, Negeri Belanda (KITLV Press).


title: Azyumardi Azra

text: Kembali ke Jakarta, pada tahun 1993 Azyumardi mendirikan sekaligus menjadi pemimpin redaksi Studia Islamika, sebuah jurnal Indonesia untuk studi Islam. Pada tahun 1994-1995 dia mengunjungi "Southeast Asian Studies" pada Oxford Centre for Islamic Studies, Oxford University, Inggris, sambil mengajar sebagai dosen pada "St. Anthony College".


title: Azyumardi Azra

text:
Azyumardi pernah pula menjadi profesor tamu pada "University of Philippines", Philipina dan University Malaya, Malaysia keduanya pada tahun 1997. Selain itu, dia
adalah anggota dari "Selection Committee of Southeast Asian Regional Exchange Program" (SEASREP) yang diorganisir oleh Toyota Foundation dan Japan Center, Tokyo, Jepang antara tahun 1997-1999.


title: Azyumardi Azra

text: Sejak Desember 2006 menjabat Direktur Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta. Sebelumnya sejak tahun 1998 hingga akhir 2006 Azyumardi Azra adalah Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.


title: Azyumardi Azra

text: Ia pernah menjadi Wartawan Panji Masyarakat (1979-1985), Dosen Fakultas Adab dan Fakultas Tarbiyah IAIN Syarif Hidayatullah, Jakarta (1992-sekarang), Guru Besar Sejarah Fakultas Adab IAIN Jakarta, dan Pembantu Rektor I IAIN Syarif Hidayatullah, Jakarta (1998). Ia juga merupakan orang Asia Tenggara pertama yang di angkat sebagai Professor Fellow di Universitas Melbourne, Australia (2004-2009), dan anggota Dewan Penyantun ("Board of Trustees") "International Islamic University Islamabad Pakistan" (2004-2009). Ia juga masih menjadi salah satu anggota Teman Serikat Kemitraan bagi Pembaruan Tata Pemerintahan.


title: Azyumardi Azra

text: Azyumardi menikah dengan Ipah Farihah, dikaruniai 4 anak yakni Raushanfikri Usada, Firman El-Amny Azra, Muhammad Subhan Azra, dan Emily Sakina Azra.


title: Azyumardi Azra

text: Azyumardi Azra dikenal sebagai Profesor yang ahli sejarah, sosial dan intelektual Islam. Ketika menjadi Rektor pada Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, ia melakukan terobosan besar terhadap institusi pendidikan tersebut. Pada Mei 2002 IAIN tersebut berubah nama menjadi Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta. Hal ini merupakan kelanjutan ide Rektor terdahulu Prof.Dr. Harun Nasution, yang menginginkan lulusan IAIN haruslah orang yang berpikiran rasional, modern, demokratis dan toleran.


title: Azyumardi Azra

text: Pada awalnya, sesungguhnya Azyumardi tidak berobsesi atau bercita-cita menggeluti studi keislaman. Sebab, Dia lebih berniat memasuki bidang pendidikan umum di IKIP. Akan tetapi karena desakan ayahnya, Azyumardi masuk ke IAIN sehingga dia kini di kenal sebagai tokoh intelektual Islam Indonesia. Dia lahir dari ayah Azikar dan Ibu Ramlah.


title: Azyumardi Azra

text:
Pada 2006, posisinya sebagai Rektor resmi digantikan oleh Prof. Dr. Komaruddin Hidayat. Dalam rapat senat yang ia pimpin sendiri, Komarudin Hidayat terpilih menggantikannya dengan mengalahkan dua kandidat lainnya.
Buku-buku yang ia terbitkan:


title: Azyumardi Azra

text: Penghargaan:


title: Pupuk organik

text: Pupuk organik adalah pupuk yang tersusun dari materi makhluk hidup, seperti pelapukan sisa -sisa tanaman, hewan, dan manusia. Pupuk organik dapat berbentuk padat atau cair yang digunakan untuk memperbaiki sifat fisik, kimia, dan biologi tanah. Pupuk organik mengandung banyak bahan organik daripada kadar haranya. Sumber bahan organik dapat berupa kompos, pupuk hijau, pupuk kandang, sisa panen (jerami, brangkasan, tongkol jagung, bagas tebu, dan sabut kelapa), limbah ternak, limbah industri yang menggunakan bahan pertanian, dan limbah kota (sampah).


title: Pupuk organik

text: Sejarah penggunaan pupuk pada dasarnya merupakan bagian daripada sejarah pertanian. Penggunaan pupuk diperkirakan sudah dimulai sejak permulaan manusia mengenal bercocok tanam, yaitu sekitar 5.000 tahun yang lalu. Bentuk primitif dari penggunaan pupuk dalam memperbaiki kesuburan tanah dimulai dari kebudayaan tua manusia di daerah aliran sungai-sungai Nil, Efrat, Indus, Cina, dan Amerika Latin. Lahan-lahan pertanian yang terletak di sekitar aliran-aliran sungai tersebut sangat subur karena menerima endapan lumpur yang kaya hara melalui banjir yang terjadi setiap tahun. Di Indonesia, pupuk organik sudah lama dikenal para petani. Penduduk Indonesia sudah mengenal pupuk organik sebelum diterapkannya revolusi hijau di Indonesia. Setelah revolusi hijau, kebanyakan petani lebih suka menggunakan pupuk buatan karena praktis menggunakannya, jumlahnya jauh lebih sedikit dari pupuk organik, harganya pun relatif murah dan mudah diperoleh. Kebanyakan petani sudah sangat tergantung pada pupuk buatan, sehingga dapat berdampak negatif terhadap perkembangan produksi pertanian. Tumbuhnya kesadaran para petani akan dampak negatif penggunaan pupuk buatan dan sarana pertanian modern lainnya terhadap lingkungan telah membuat mereka beralih dari pertanian konvensional ke pertanian organik.


title: Pupuk organik

text: Pupuk kandang adalah pupuk yang berasal dari kotoran hewan. Hewan yang kotorannya sering digunakan untuk pupuk kandang adalah hewan yang bisa dipelihara oleh masyarakat, seperti kotoran kambing, sapi, domba, dan ayam.. Selain berbentuk padat, pupuk kandang juga bisa berupa cair yang berasal dari air kencing (urin) hewan. Pupuk kandang mengandung unsur hara makro dan mikro. Pupuk kandang padat banyak mengandung unsur hara makro, seperti fosfor, nitrogen, dan kalium. Unsur hara mikro yang terkandung dalam pupuk kandang di antaranya kalsium, magnesium, belerang, natrium, besi, tembaga, dan molibdenum. Kandungan nitrogen dalam urin hewan ternak tiga kali lebih besar dibandingkan dengan kandungan nitrogen dalam kotoran padat.


title: Pupuk organik

text: Pupuk kandang terdiri dari dua bagian, yaitu:Pupuk kandang bermanfaat untuk menyediakan unsur hara makro dan mikro dan mempunyai daya ikat ion yang tinggi sehingga akan mengefektifkan bahan - bahan anorganik di dalam tanah, termasuk pupuk anorganik. Selain itu, pupuk kandang bisa memperbaiki struktur tanah, sehingga pertumbuhan tanaman bisa optimal. Pupuk kandang yang telah siap diaplikasikan memiliki ciri bersuhu dingin, remah, wujud aslinya tidak tampak, dan baunya telah berkurang. Jika belum memiliki ciri-ciri tersebut, pupuk kandang belum siap digunakan. Penggunaan pupuk yang belum matang akan menghambat pertumbuhan tanaman, bahkan bisa mematikan tanaman. Penggunaan pupuk kandang yang baik adalah dengan cara dibenamkan, sehingga penguapan unsur hara dapat berkurang. Penggunaan pupuk kandang yang berbentuk cair paling baik dilakukan setelah tanaman tumbuh, sehingga unsur hara yang terdapat dalam pupuk kandang cair ini akan cepat diserap oleh tanaman.


title: Pupuk organik

text: Pupuk hijau adalah pupuk organik yang berasal dari tanaman atau berupa sisa panen. Bahan tanaman ini dapat dibenamkan pada waktu masih hijau atau setelah dikomposkan. Sumber pupuk hijau dapat berupa sisa-sisa tanaman (sisa panen) atau tanaman yang ditanam secara khusus sebagai penghasil pupuk hijau, seperti kacang-kacangan dan tanaman paku air ("Azolla"). Jenis tanaman yang dijadikan sumber pupuk hijau diutamakan dari jenis legume, karena tanaman ini mengandung hara yang relatif tinggi, terutama nitrogen dibandingkan dengan jenis tanaman lainnya. Tanaman legume juga relatif mudah terdekomposisi sehingga penyediaan haranya menjadi lebih cepat. Pupuk hijau bermanfaat untuk meningkatkan kandungan bahan organik dan unsur hara di dalam tanah, sehingga terjadi perbaikan sifat fisika, kimia, dan biologi tanah, yang selanjutnya berdampak pada peningkatan produktivitas tanah dan ketahanan tanah terhadap erosi.


title: Pupuk organik

text: Pupuk hijau digunakan dalam:Kompos merupakan sisa bahan organik yang berasal dari tanaman, hewan, dan limbah organik yang telah mengalami proses dekomposisi atau fermentasi. Jenis tanaman yang sering digunakan untuk kompos di antaranya jerami, sekam padi, tanaman pisang, gulma, sayuran yang busuk, sisa tanaman jagung, dan sabut kelapa. Bahan dari ternak yang sering digunakan untuk kompos di antaranya kotoran ternak, urine, pakan ternak yang terbuang, dan cairan biogas. Tanaman air yang sering digunakan untuk kompos di antaranya ganggang biru, gulma air, eceng gondok, dan Azolla.


title: Pupuk organik

text: Beberapa kegunaan kompos adalah:Kompos digunakan dengan cara menyebarkannya di sekeliling tanaman. Kompos yang layak digunakan adalah yang sudah matang, ditandai dengan menurunnya temperatur kompos (di bawah 40 c).


title: Pupuk organik

text: Humus adalah material organik yang berasal dari degradasi ataupun pelapukan daun-daunan dan ranting-ranting tanaman yang membusuk (mengalami dekomposisi) yang akhirnya mengubah humus menjadi (bunga tanah), dan kemudian menjadi tanah. Bahan baku untuk humus adalah dari daun ataupun ranting pohon yang berjatuhan, limbah pertanian dan peternakan, industri makanan, agroindustri, kulit kayu, serbuk gergaji (abu kayu), kepingan kayu, endapan kotoran, sampah rumah tangga, dan limbah-limbah padat perkotaan. Humus merupakan sumber makanan bagi tanaman, serta berperan baik bagi pembentukan dan menjaga struktur tanah. Senyawa humus juga berperan dalam pengikatan bahan kimia toksik dalam tanah dan air. Selain itu, humus dapat meningkatkan kapasitas kandungan air tanah, membantu dalam menahan pupuk anorganik larut-air, mencegah penggerusan tanah, menaikkan aerasi tanah, dan menaikkan fotokimia dekomposisi pestisida atau senyawa-senyawa organik toksik. Kandungan utama dari kompos adalah humus. Humus merupakan penentu akhir dari kualitas kesuburan tanah, jadi penggunaan humus sama halnya dengan penggunaan kompos.


title: Pupuk organik

text: Pupuk organik buatan adalah pupuk organik yang diproduksi di pabrik dengan menggunakan peralatan yang modern. Beberapa manfaat pupuk organik buatan, yaitu:Pada umumnya, pupuk organik buatan digunakan dengan cara menyebarkannya di sekeliling tanaman, sehingga terjadi peningkatan kandungan unsur hara secara efektif dan efisien bagi tanaman yang diberi pupuk organik tersebut.


title: Pupuk organik

text: Berbagai hasil penelitian mengindikasikan bahwa sebagian besar lahan pertanian intensif menurun produktivitasnya dan telah mengalami degradasi lahan, terutama terkait dengan sangat rendahnya kandungan karbon organik dalam tanah, yaitu 2%. Padahal untuk memperoleh produktivitas optimal dibutuhkan karbon organik sekitar 2,5%. Pupuk organik sangat bermanfaat bagi peningkatan produksi pertanian baik kualitas maupun kuantitas, mengurangi pencemaran lingkungan, dan meningkatkan kualitas lahan secara berkelanjutan. Penggunaan pupuk organik dalam jangka panjang dapat meningkatkan produktivitas lahan dan dapat mencegah degradasi lahan. Sumber bahan untuk pupuk organik sangat beranekaragam, dengan karakteristik fisik dan kandungan kimia yang sangat beragam sehingga pengaruh dari penggunaan pupuk organik terhadap lahan dan tanaman dapat bervariasi. Selain itu, peranannya cukup besar terhadap perbaikan sifat fisika, kimia biologi tanah serta lingkungan. Pupuk organik yang ditambahkan ke dalam tanah akan mengalami beberapa kali fase perombakan oleh mikroorganisme tanah untuk menjadi humus. Bahan organik juga berperan sebagai sumber energi dan makanan mikroba tanah sehingga dapat meningkatkan aktivitas mikroba tersebut dalam penyediaan hara tanaman.


title: Pupuk organik

text: Penambahan bahan organik di samping sebagai sumber hara bagi tanaman, juga sebagai sumber energi dan hara bagi mikroba. Bahan dasar pupuk organik yang berasal dari sisa tanaman sedikit mengandung bahan berbahaya. Penggunaan pupuk kandang, limbah industri dan limbah kota sebagai bahan dasar kompos berbahaya karena banyak mengandung logam berat dan asam-asam organik yang dapat mencemari lingkungan. Selama proses pengomposan, beberapa bahan berbahaya ini akan terkonsentrasi dalam produk akhir pupuk. Untuk itu diperlukan seleksi bahan dasar kompos yang mengandung bahan-bahan berbahaya dan beracun (B3). Pupuk organik dapat berperan sebagai pengikat butiran primer menjadi butir sekunder tanah dalam pembentukan pupuk. Keadaan ini memengaruhi penyimpanan, penyediaan air, aerasi tanah, dan suhu tanah. Bahan organik dengan karbon dan nitrogen yang banyak, seperti jerami atau sekam lebih besar pengaruhnya pada perbaikan sifat-sifat fisik tanah dibanding dengan bahan organik yang terdekomposisi seperti kompos.


title: Pupuk organik

text: Pupuk organik memiliki fungsi kimia yang penting seperti penyediaan hara makro (nitrogen, fosfor, kalium, kalsium, magnesium, dan sulfur) dan mikro seperti zink, tembaga, kobalt, barium, mangan, dan besi, meskipun jumlahnya relatif sedikit. Unsur hara makro dan mikro tersebut sangat dibutuhkan untuk pertumbuhan tanaman, terutama bagi pencinta tanaman hias. Banyak para pelaku hobi dan pencinta tanaman hias bertanya tentang komposisi kandungan pupuk dan prosentase kandungan nitrogen, fosfor dan kalium yang tepat untuk tanaman yang bibit, remaja, atau dewasa/indukan.


title: Pupuk organik

text: Fungsi unsur-unsur hara makro :


title: Pupuk organik

text: Pupuk organik juga berfungsi meningkatkan kapasitas tukar kation tanah dan membentuk senyawa kompleks dengan ion logam yang meracuni tanaman seperti aluminium, besi, dan mangan.


title: Pupuk organik

text: Penggunaan pupuk organik saja, tidak dapat meningkatkan produktivitas tanaman dan ketahanan pangan. Oleh karena itu sistem pengelolaan hara terpadu yang memadukan pemberian pupuk organik dan pupuk anorganik perlu digalakkan. Sistem pertanian yang disebut sebagai LEISA ("Low External Input and Sustainable Agriculture") menggunakan kombinasi pupuk organik dan anorganik yang berlandaskan konsep "good agricultural practices" perlu dilakukan agar degradasi lahan dapat dikurangi dalam rangka memelihara kelestarian lingkungan. Pemanfaatan pupuk organik dan pupuk anorganik untuk meningkatkan produktivitas lahan dan produksi pertanian perlu dipromosikan dan digalakkan. Program-program pengembangan pertanian yang mengintegrasikan ternak dan tanaman ("crop-livestock") serta penggunaan tanaman legum baik berupa tanaman lorong ("alley cropping") maupun tanaman penutup tanah ("cover crop") sebagai pupuk hijau maupun kompos perlu diintensifkan.


title: Markt Erlbach

text: Markt Erlbach adalah kota pasar ("markt") di Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim, Mittelfranken, Bayern, Jerman.


title: Markt Erlbach

text: Markt Erlbach adalah kotamadya terbesar ke-5 di seantero distrik. Markt Erlbach berada di wilayah Dataran Tinggi Frankenhöhe yang diliputi hutan. Namanya berasal dari sungai yang berhulu di sini.


title: Markt Erlbach

text: Markt Erlbach berbatasan dengan sejumlah kota, yaitu (searah jarum jam dari utara):


title: Markt Erlbach

text: Desa-desa yang berada di Markt Bibart adalah:


title: Markt Nordheim

text: Markt Nordheim adalah kota pasar ("markt") di Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim, Mittelfranken, Bayern, Jerman. Markt Nordheim adalah anggota Verwaltungsgemeinschaft Uffenheim.


title: Markt Nordheim

text: Markt Nordheim berada di bagian selatan Steigerwald. Wilayah kota ini berada di batas perairan antara Gollach → Tauber dan Ehebach → Aisch. Geroldsbach berhulu di Markt Nordheim, dan bermuara di Ehe.


title: Markt Nordheim

text: Markt Nordheim berbatasan dengan sejumlah kotamadya, yakni (dari utara searah jarum jam): Sugenheim, Bad Windsheim, Ergersheim, Uffenheim dan Weigenheim.


title: Markt Nordheim

text: Selain desa utama, Markt Nordheim juga terbagi atas desa lainnya, yakni:


title: Kambangan australia

text: Kambangan australia ("Aythya australis") atau itik mata-putih, atau kambangan cokelat adalah jenis bebek yang pandai menyelam. Dengan cara menundukkan kepalanya ke dalam air, bebek ini kemudian menyelam dengan dorongan kaki berselaput yang kuat. Kambangan coklat mampu menyelam hingga cukup dalam dan bisa bertahan di bawah air hingga semenit lamanya. Bebek ini memakan beragam makhluk air.


title: Kambangan australia

text: Kambangan australia lebih menyukai danau, rawa, dan sungai besar dengan air yang dalam dan tenang. Namun mereka juga dapat ditemukan di anak sungai kecil, padang rumput yang tergenang, dan kolam dangkal. Lazimnya mereka menghindari perairan pantai. Bebek ini jarang terlihat di daratan dan tak pernah terlihat berada di dahan pohon.


title: Kambangan australia

text: Untuk ukuran bebek, kambangan australia tergolong kecil. Baik jantan maupun betina biasanya memiliki warna coklat, bagian samping dan bawahnya kemerahan (sering tak terlihat jika sedang berada di air). Bagian mata pada bebek jantan berwarna putih (sehingga jenis bebek ini dikenal dengan nama ""Itik mata putih"), sementara pada betinanya berwarna coklat.


title: Kambangan australia

text: Kambangan australia tersebar di Australia dan Pulau Papua, terkadang berkunjung dan berbiak di kawasan Wallacea, Jawa, Melanesia, dan Selandia Baru.


title: Markt Taschendorf

text: Markt Taschendorf adalah kota pasar ("markt") di Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim, Mittelfranken, Bayern, Jerman. Kota ini adalah anggota Verwaltungsgemeinschaft Scheinfeld.


title: Markt Taschendorf

text: Kota ini berada di tengah Steigerwald, dan berbatasan dengan (dari utara searah jarum jam) Burghaslach, Vestenbergsgreuth, Munchsteinach, Baudenbach dan Scheinfeld.


title: Markt Taschendorf

text: Di samping desa utama Taschendorf, desa-desa lain di Markt Taschendorf adalah:


title: Münchsteinach

text: Münchsteinach adalah kotamadya di Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim, Mittelfranken, Bayern, Jerman. Münchsteinach adalah anggota Verwaltungsgemeinschaft Diespeck.


title: Münchsteinach

text: Kotamadya ini berada di bagian selatan Taman Alam Steigerwald, separuh jalan antara Würzburg dan Nürnberg.


title: Münchsteinach

text: Kotamadya yang berbatasan adalah (searah jarum jam dari utara):


title: Münchsteinach

text: Di samping desa utama, Münchsteinach juga memiliki desa berikut:


title: CD14

text: CD14 () adalah sejenis glikoprotein dengan 175 AA, yang bersama-sama TLR4, MD-2, merupakan pencerap liposakarida.


title: CD14

text: CD14 terutama diekspresikan oleh monosit, granulosit dan makrofaga.


title: Neuhof an der Zenn

text: Neuhof an der Zenn (resmi: "Neuhof a.d.Zenn") adalah kota pasar (markt) di Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim, Mittelfranken, Bayern, Jerman. Verwaltungsgemeinschaft Neuhof an der Zenn beribukota di sini.


title: Neuhof an der Zenn

text: Neuhof an der Zenn mendapatkan namanya dari sungai Zenn, anak sungai Regnitz (→ Main→ Rhein).


title: Neuhof an der Zenn

text: Neuhof an der Zenn berbatasan dengan sejumlah kotamadya, yaitu (dari utara searah jarum jam): Wilhelmsdorf, Dietenhofen, Rugland, Trautskirchen dan Markt Erlbach.


title: Neuhof an der Zenn

text: Di samping Neuhof, desa lain yang ada di Neuhof an der Zenn adalah:


title: Abdulsalami Abubakar

text: Jenderal Abdulsalami Alhaji Abubakar (rtd.) () adalah Jenderal asal Nigeria yang menjadi Presiden Nigeria dari tanggal 9 Juni 1998 samapai 29 Mei 1999. Ia menggantikan Sani Abacha setelah Abacha meninggal dunia. Selama pemerintahan Abubakar, Nigeria mengadopsi 5 Mei 1999, yang memungkinkan pemilihan umum multi partai. Abubakar memberikan kekuasaan kepada presiden terpilih Olusegun Obasanjo pada tanggal 29 Mei 1999.


title: Louis II dari Monako

text: Louis II dari Monako () adalah Pangeran Monako kesebelas dan Duke of Valentinois dari tanggal 27 Juni 1922 hingga tanggal 9 Mei 1949.


title: Anan Jaya, Bentian Besar, Kutai Barat

text: Anan Jaya adalah salah satu kampung di kecamatan Bentian Besar, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Dilang Puti, Bentian Besar, Kutai Barat

text: Dilang Puti adalah salah satu kampung di kecamatan Bentian Besar, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Jelmu Sibaq, Bentian Besar, Kutai Barat

text: Jelmu Sibaq adalah salah satu kampung di kecamatan Bentian Besar, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Penarung, Bentian Besar, Kutai Barat

text: Penarung adalah salah satu kampung di kecamatan Bentian Besar, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Randa Empas, Bentian Besar, Kutai Barat

text: Randa Empas adalah salah satu kampung di kecamatan Bentian Besar, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Sambung, Bentian Besar, Kutai Barat

text: Sambung adalah salah satu kampung di kecamatan Bentian Besar, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Suakong, Bentian Besar, Kutai Barat

text: Suakong adalah salah satu kampung di kecamatan Bentian Besar, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Tende, Bentian Besar, Kutai Barat

text: Tende adalah salah satu kampung di kecamatan Bentian Besar, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Tukuq, Bentian Besar, Kutai Barat

text: Tukuq adalah salah satu kampung di kecamatan Bentian Besar, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Bukit Harapan, Bongan, Kutai Barat

text: Bukit Harapan adalah salah satu kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Deraya, Bongan, Kutai Barat

text: Deraya adalah salah satu kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Tanjung Soke, Bongan, Kutai Barat

text: Tanjung Soke adalah salah satu kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Jambuk, Bongan, Kutai Barat

text: Jambuk adalah salah satu kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Gerunggung, Bongan, Kutai Barat

text: Gerunggung adalah salah satu kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Lemper, Bongan, Kutai Barat

text: Lemper adalah salah satu kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Jambuk Makmur, Bongan, Kutai Barat

text: Jambuk Makmur adalah salah satu kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Resak, Bongan, Kutai Barat

text: Resak adalah salah satu kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Tanjung Sari, Bongan, Kutai Barat

text: Tanjung Sari adalah salah satu kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Siram, Bongan, Kutai Barat

text: Muara Siram adalah salah satu kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Penawai, Bongan, Kutai Barat

text: Penawai adalah salah satu kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Gusik, Bongan, Kutai Barat

text: Muara Gusik adalah salah satu kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Gusik, Bongan, Kutai Barat

text: Banyak Sumber daya alam Yang terdapat Di hutan Dan wilayah kampung muara gusik oleh karena itu bayak investor Yang mau berinvestasi Di wilayah kampung muara gusik seperti PT.ITCIKU PT.FARINDA BERSAUDARA PT.PUTRA BONGAN JAYA.


title: Muara Kedang, Bongan, Kutai Barat

text: Muara Kedang adalah salah satu kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Kedang, Bongan, Kutai Barat

text: Batas wilayah desa Muara Kedang adalah sebagai berikut:


title: Muara Kedang, Bongan, Kutai Barat

text: Muara Kedang adalah sebuah kampung yang mayoritas penduduknya beragama Islam, mayoritas penduduk Muara Kedang bersuku Kutai. bahasa keseharian (dialek) adalah bahasa Kutai Muara Kedang.


title: Pereng Taliq, Bongan, Kutai Barat

text: Pereng Taliq adalah salah satu kampung di kecamatan Bongan, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Benung, Damai, Kutai Barat

text: Benung adalah salah satu kampung di kecamatan Damai, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Bermai, Damai, Kutai Barat

text: Bermai adalah salah satu kampung di kecamatan Damai, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Ksitigarbha

text: Ksitigarbha (Sanskerta: "") dikenal dalam Buddhisme di Asia Timur sebagai seorang Bodhisattva Mahasattva, biasanya dimanifestasikan dalam bentuk rupa seorang Bhikkhu. Namanya dapat diartikan sebagai "Bendahara Bumi", "Simpanan Bumi", atau "Rahim Bumi". Ksitigarbha terkenal oleh komitmen tekadnya untuk mengambil tanggung jawab atas seluruh mahluk di enam alam, pada masa antara berakhirnya Buddha Gautama (Shakyamuni) dan kebangkitan Buddha Maitreya, juga oleh komitmen tekad mulianya untuk tidak mencapai pencerahan sebelum penghuni alam neraka menjadi kosong. Oleh karena itu ia seringkali dikenal sebagai Bodhisattva yang senantiasa menolong semua jiwa manusia yang terjatuh dalam alam neraka. Dalam wihara Mahayani biasanya ia memanifestasikan dirinya sebagai seorang bhikkhu dengan lingkaran cahaya mengelilingi kepalanya, ia membawa tongkat pembuka pintu alam neraka dan sebuah mutiara / permata pengabul permohonan untuk menerangi jalan kegelapan alam neraka.


title: Ksitigarbha

text: Ksitigarbha adalah salah satu dari 4 bodhisattva utama dalam Buddhisme Mahayana di Asia Timur. 3 bodhisattva lainnya adalah Samantabhadra, Manjusri, dan Avalokitesvara.


title: Ksitigarbha

text: Dalam beberapa gua di Dunhuang dan longmen sebelum era Dinasti Tang, Ia digambarkan dalam bentuk bodhisattva yang terbaik dan terindah. Setelah Dinasti Tang, penggambarannya meningkat menjadi seorang bhikkhu, membawa dan sebuah tongkat.


title: Ksitigarbha

text: Nama lengkapnya dalam naskah China adalah(), atau Bodhisattva Raja Tekad Mulia "Dizang", diucapkan sebagai "Dayuan Dizang Pusa" dalam bahasa Mandarin, Daigan Jizō Bosatsu dalam bahasa Jepang, Chijang Posal dalam bahasa Korea.


title: Ksitigarbha

text: Ini adalah sebuah acuan akan janjinya, yang tercatat di dalam beberapa sutra, bertanggungjawab untuk mengajar semua makhluk di enam alam, pada masa antara wafatnya Buddha Gautama dan kebangkitan Buddha Maitreya. Karena peran penting ini, tempat suci Ksitigarbha sering kali memiliki peran utama dalam vihara-vihara Mahayana ketimuran.


title: Ksitigarbha

text: Gunung Jiuhua di Anhui dianggap sebagai tempat Ksitigarbha. Merupakan salah satu dari empat gunung besar umat Buddha di China, dan ditempati lebih dari 300 vihara. Sekarang ini, 95 vihara dari 300 vihara tersebut terbuka untuk umum. Pegunungan ini merupakan tempat tujuan yang terkenal bagi para peziarah yang memberikan persembahan kepada Ksitigarbha.


title: Ksitigarbha

text: Di beberapa daerah, percampuran berbagai agama tradisi telah membuat Ksitigarbha menajdi lebih dikenal sebagai dewa agama Tao, meskipun tugas-tugasnya berbeda dengan yang dikerjakan oleh Ksitigarbha. Contohnya, di Hong Kong and sekitarnya perantauan komunitas orang Cina, biasanya patungnya ditemukan di dalam gedung peringatan umat Buddha dan vihara-vihara umat Tao.


title: Ksitigarbha

text:
Di Jepang, Ksitigarbha, dikenal dengan nama "Jizō", atau "Ojizō-sama". Ia juga dihormati sebagai salah satu dari seluruh dewa dewi orang Jepang. Patungnya terletak di daerah yang mudah terlihat, terutama di pinggir jalan dan di kuburan. Menurut adat istiadat, ia terlihat sebagai wali anak-anak, terutama anak-anak yang meninggal mendahului orangtuanya. Sejak tahun 1980, ia dipuja sebagai pelindung jiwa "mizuko", jiwa yang mati sewaktu dilahirkan, keguguran atau aborsi janin, dalam ritual mizuko kuyō (水子供養). Dalam dongeng masyarakat Jepang, dikatakan bahwa jiwa para anak-anak yang meninggal mendahului orangtuanya tidak dapat menyeberangi Sungai Sanzu mistis seorang diri kehidupan berikutnya karena mereka tidak memiliki kesempatan untuk mengumpulkan perbuatan baik yang cukup banyak dan karena mereka telah membuat orangtuanya menderita. Dipercaya bahwa "Jizō" menyelamatkan jiwa-jiwa mereka dari menjadi batu abadi di tepi sungai sebagai penebusan dosa, dengan menyembunyikan mereka dari para roh jahat dalam jubahnya, dan membiarkan mereka mendengar mantra-mantra.
Kadang kala, patung "Jizō" diletakkan oleh masyarakat disertai oleh bebatuan dan kerikil-kerikil kecil, dengan harapan agar dapat mempersingkat waktu penderitaan anak-anak di dunia bawah (tindakan tersebut berasal dari tradisi membangun stupa sebagai tindakan membuat kebajikan). Kadang-kadang, patung tersebut terlihat memakai pakaian anak-anak atau "oto", atau dengan mainan, yang diletakkan disana sebagai tanda kedukaan para orangtua agar membantu anak mereka yang telah meninggal dan berharap agar "Jizō" secara khusus melindungi mereka. Kadangkala, persembahan diberikan oleh para orangtua sebagai tanda terimakasih kepada "Jizō" karena menyelamatkan anak mereka dari penyakit serius. Wajah "Jizō" umumnya dibuat lebih seperti muka bayi agar menyerupai anak-anak yang ia lindungi.


title: Ksitigarbha

text: Karena ia terlihat seperti penyelamat jiwa yang menderita di dunia bawah, biasanya patungnya terletak di kuburan. Ia juga dipercaya sebagai dewa pelindung wisatawan, dan di Jepang, patung "Jizō" diletakan di pinggir jalan sehingga mudah terlihat. Para petugas pemadam kebarakan juga dipercaya berada di bawah lindungan "Jizō".


title: Ksitigarbha

text: Kisah tentang Ksitigarbha diceritakan dalam "Kitab Komitmen Mulia Bodhisattva Ksitigarbha", salah satu kitab Buddhis aliran Mahayana yang paling terkenal. Kitab ini seperti yang didengar telah dikhotbahkan oleh Sang Buddha (menjelang akhir hidupnya) kepada ibu-Nya di alam surga Trayastrimsa sebagai rasa berbakti dan pengucapan syukur atas jasa ibunya yang tercinta, Māyādevī agar ibu-Nya dapat terbebas dari tiga alam penderitaan (triloka) selamanya dan dilahirkan di alam Buddha.


title: Ksitigarbha

text: Dalam Kitab Komitmen Mulia Bodhisattva Ksitigarbha, demikianlah yang tercatat bahwa selang waktu silam yang tak terhitung lamanya (Asankheya-Kalpa), ada Buddha pada masa itu. dikenal bernama Buddha Padma Samadhi Svara Raja Tathagata yang berusia 4 miliar-milyar Koti Asankhyeya Kalpa. Pada akhir masa itu ada seorang putri Brahmana yang dihormati sebagai "Gadis Suci" karena banyak menabur kebajikan. Tetapi ibu-nya percaya ajaran sesat dan seringkali merendahkan ajaran Tri-Ratna ("Buddha, Dharma & Sangha") Tiga Permata. Walaupun telah berupaya berbagai cara oleh putri Brahmana untuk mengubah tabiat dan perilaku ibu-nya, agar timbul pandangan yang benar. Namun ibu-nya masih belum percaya dan tidak lama kemudian ibu-nya meninggal.


title: Ksitigarbha

text: Putri Brahmana tahu bahwa ibunya telah berdosa dan pasti terlahir di alam yang sengsara Neraka, lalu putri Brahmana menjual semua miliknya dan uangnya dipakai untuk membeli berbagai bunga segar dan wangi-wangian (dupa). kemudian meletakan sajian-sajian itu di depan stupa Buddha. melakukan ibadah persembahan (puja-bhakti) yang besar kepada Buddha, ketika sedang mengamati arca Buddha Padma Samadhi Svara Raja Tathagata. melihat rupa Buddha yang sangat agung sehingga timbul rasa hormat dan kagum dalam hatinya. Putri Brahmanapun merenung seandainya Buddha masih ada maka aku dapat bertanya kepadanya. Pasti Buddha yang memiliki segala hikmat ini sanggup memberi tahu dimanakah ibuku berada. Dengan bercucuran air mata putri Brahmana menangis berduka sekali karena tidak bisa bertanya dimana ibunya berada.


title: Ksitigarbha

text: Tiba tiba mendengar suara di udara yang berkata: janganlah sedih putri Brahmana saya akan beri tahu dimana ibumu berada. putri Brahmana beranjali dan bertanya, penguasa sorga manakah yang telah berbelas kasihan kepada saya yang sedang merindukan ibuku, Suara itu menjawab bahwa Dia adalah Buddha Padma Samadhi Svara Raja Tathagata, yang tergerak hatinya karena melihat kerinduan putri Brahmana yang begitu luar biasa terhadap ibunya. kemudian Buddha berpesan untuk cepat pulang rumah, duduk bermeditasi dan merenungkan (melafalkan) nama Budha Padma Samadhi Svara Raja Tathagata. nanti akan mengetahui dimana ibunya berada. putri Brahmana segera melakukan apa seperti yang sudah dipesankan kepadanya. setelah satu hari satu malam putri Brahmana merasa kesadarannya dibawa ke sebuah lautan api yang mendidih. dia melihat berjuta-juta jiwa timbul tenggelam di tengah lautan api tersebut. menjadi mangsa oleh binatang-binatang yang terbang di atas lautan api. disana ia disambut oleh salah seorang penguasa Neraka yang bernama Amagadha. Amagadha bertanya sebab apa putri Brahmana datang ke tempat itu. Lalu putri Brahmana bertanya tempat apakah itu dan kenapa jiwa-jiwa mengalami siksaan seperti itu. Amagadha menjawab: ini adalah alam Neraka. semua orang yang telah berbuat dosa setelah meninggal 49 hari akan masuk kedalam lautan api ini dan mengalami kebinasaan api Neraka. Putri Brahmana bertanya Amagadha dimanakah ibunya yang bernama Vatri berada. Amagadha beranjali menjawab: kembalilah dan tidak perlu cemas dan sedih lagi, sebab 3 hari yang lalu ibunya Vatri yang sudah dihukum di alam Neraka abadi (Avici), mendapat berkat jasa-jasa kebajikan dari anaknya sendiri, sekarang ibunya Vatri sudah terbebas dari alam Neraka. Putri Brahmana merasa dirinya bagaikan orang yang baru terbangun sadar dari mimpi. mengakhiri meditasi dan mengetahui sebab musabab penglihatannya segala penderitaan di Neraka. Karena belas kasihan yang besar kemudian putri Brahmana berkomitmen (janji) di depan arca Buddha Padma Samadhi Svara Raja Tathagata. untuk menyerahkan seluruh kehidupannya selama masa berkalpa-kalpa lamanya. dia akan menyelamatkan hingga jiwa yang terakhir agar terbebas dari kebinasaan api Neraka ("Last Man Out"). sebelum Neraka kosong dia tidak akan berhenti bekerja.


title: Ksitigarbha

text: Ada legenda lain mengenai bagaimana perwujudan Ksitigarbha ada di Cina, dan memilih bodhimandanya menjadi Gunung Jiuhua, salah satu Empat Gunung Suci di Cina dalam Buddhisme.


title: Ksitigarbha

text: Dalam Dinasti Han Timur, selama pemerintahan Kerajaan Ming, agama Buddha mulai berkembang, mencapai puncaknya di era Dinasti Tang, dan pada akhirnya menyebar ke Jepang dan Korea. Pada waktu itu, para bhikkhu dan pelajar tiba dari negara-negara mereka untuk mencari Dharma di Cina. Salah satu peziarah adalah bekas pangeran yang berasal dari Silla yang dalam romanisasi Korea adalah Kim Kiaokak (Cina: "Jin Qiaojue"(金喬覺)) dan menjadi seorang bhikkhu dengan nama "Simpanan Bumi" (Juga panggil "Jijang", dalam bahasa Korea "Dizang"). Ia datang ke daerah Anhui menuju Gunung Jiuhua. Setelah pendakiannya, ia memutuskan untuk membangun sebuah pondok di dalam daerah pegunungan agar ia dapat berkembang.


title: Ksitigarbha

text: Menurut catatan, bhikkhu tersebut digigit oleh ular berbisa, tapi ia tidak bergerak, bahkan membiarkan ular itu pergi. Seorang wanita yang lewat di sana dan melihat kejadian tersebut memberikan obat-obatan kepada bhikkhu ini untuk mengobatinya dari racun ular itu, seperti anaknya sendiri. Untuk beberapa tahun, bhikkhu tersebut melanjutkan meditasinya di pondoknya sendiri, sampai suatu hari, seorang pelajar bernama Chu-Ke membiarkan sekelompok teman dan keluarga mengunjungi gunung itu. Melihat seorang bhikkhu bermeditasi di pondok, mereka pergi dan melihat keadaannya. Mereka melihat bahwa mangkuk bhikkhu itu tidak ada makanan sedikitpun, dan rambutnya telah tumbuh kembali.


title: Ksitigarbha

text:
Merasa kasihan terhadap bhikkhu itu, Pelajar Chu memutuskan untuk membangun sebuah vihara sebagai persembahan kepada bhikkhu itu. Seluruh kelompok segera turun gunung untuk membahas rencana pembangunan vihara. Gunung Jiuhua juga merupakan aset kekayaan seseorang yang bernama elder Wen-Ke, yang berkewajiban membangun vihara di gunung miliknya. Oleh sebab itu, Wen-Ke dan kelompok pendaki gunung itu sekali lagi bertanya kepada bhikkhu berapa banyak lahan yang ia butuhkan.
Bhikkhu itu menjawab bahwa ia membutuhkan sebidang tanah yang dapat ditutupi oleh kasayanya. Merasa bingung bila selempang kain tidak mungkin cukup untuk membangun sebuah vihara, bhikkhu itu mengejutkan mereka ketika ia melempar kasaya tersebut ke udara, dan ukuran jubahnya melebar menutupi seluruh pegunungan! Tetua Wen-Ke akhirnya memutuskan untuk menyerahkan seluruh pegunungan itu kepada bhikkhu, dan menjadi pelindungnya. Tak berselang lama kemudian, anak laki-laki Wen ke juga meninggalkan kehidupan rumahtangga untuk menjadi seorang bhikkhu.


title: Ksitigarbha

text: Bhikkhu itu tinggal di Gunung Jiuhua selama tujuhpuluhlima tahun dan meninggal pada usia sembilanpuluhsembilan tahun. tiga tahun setelah nirvananya, makamnya dibuka,hanya untuk memperlihatkan bahwa tubuhnya tidak membusuk. karena bhikkhu itu membiarkan cara hidupnya penuh dengan kesulitan, banyak orang memiliki intuisi untuk meyakini bahwa sesungguhnya ia adalah transformasi dari tubuh Ksitigarbha.


title: Ksitigarbha

text: Tubuh Bhikkhu yang diawetkan masih dapat dilihat dewasa ini di vihara yang ia bangun di Gunung Jiuhua.


title: Ksitigarbha

text: Di dalam ikonografi Buddhist, Ksitigarbha biasany digambarkan dengan kepala yang tercukur, memakai jubah bhikkhu sederhana (tidak seperti kebanyakan bodhisattva lainnya, yang berpakaian seperti bangsawan India). Di tangan kirinya, Ksitigarbha memegang permata pengabul permohonan; di tangan kanannya, ia memegang tongkat yang disebut dalam bahasa Jepang sebuah "shakujo" (錫杖) (tongkat bergemerincing), yang digunakan untuk memperingati para serangga dan binatang kecil lainnya akan kehadirannya, sehingga ia tidak akan secara tidak sengaja menyakiti mereka. Tongkat semacam itu secara tradisional dibawa oleh bhikhhu-bhikkhu tingkat tinggi dari vihara Buddhis negara Cina. Biasanya, kadangkala Ksitigarbha terlihat memakai sebuah mahkota yang menggambarkan lima dhyani Buddha, yang dikenakan oleh bhikkhu-bhikkhu negara Tibet dan Cina dalam ritual-ritual Tantric.


title: Ksitigarbha

text: Seperti bodhisattva-bodhisattva lainnya, Ksitigarbha biasanya terlihat berdiri di atas bunga teratai, melambangkan pembebasannya dari karma roda kelahiran kembali. Wajah dan kepala Ksitigarbha juga ideal, merupakan ciri dari mata ketiga, telinga memanjang dan atribut-atribut standart lainnya dari seorang manusia yang tercerahkan.


title: Ksitigarbha

text: Vihara Narihira Santosen di Katsushika, Tokyo terdiri dari ketenaran "Jizō Terbatas" Ōoka Tadasuke, yang berasal dari Edo Period. Ketika diajukan permohonan diberikan dihadapan Jizō, para pemohon mengikat patung tersebut dengan sebuah tali. Bila permohonan dikabulkan, pemohon melepas tali tersebut. Pada tahun baru, tali-tali dari permohonan yang tak terkabul digunting oleh pendeta vihara. Sifat merusak patung Jizō adalah dasar cerita dari film J-Horror Shibuya Kaidan. Seri animasi Gadis Neraka juga berdasarkan dari legenda Jizou.


title: Ksitigarbha

text: Ksitigarbha memiliki saudara kembar yang dikenal sebagai Ākāśagarbha (虛空藏 ;Ch. Xūkōngzàng, Jap. "Kokuzo"), "Gudang Kosong". Sementara itu secara teologikal sama pentingnya, Ākāśagarbha secara keseluruhan tidak begitu terkenal seperti Ksitigarbha.


title: Ksitigarbha

text: Dalam ajaran agama Buddha Theravada, kisah tentang seorang bhikkhu yang bernama Phra Malai, yang memiliki kualitas yang sama dengan Ksitigarbha, dikenal di seluruh Asia Tenggara, terutama di Thailand dan Laos. Legenda mengatakan bahwa ia adalah seorang arahat dari Sri Lanka, yang mencapai kekuatan luar biasa melalui kebajikannya dan hasil dari meditasi. Ia juga dihormati sebagai pengganti Maudgalyayana, murid utama Buddha yang memiliki pencapaian luar biasa.


title: Ksitigarbha

text: Dalam cerita ini, bhikkhu yang saleh dan penuh kasih sayang ini turun ke Neraka untuk memberikan ajaran-ajaran dan memberikan kenyamanan bagi para makhluk neraka yang menderita di sana. Ia juga mempelajari bagaimana para makhluk neraka dihukum berdasarkan dosa-dosa mereka di neraka yang berbeda-beda.


title: Ksitigarbha

text: Dalam Shingondan sekolah-sekolah lainnya di Asia Timur Buddhis Esoterik, mantra Ksitigarbha berasal dari "Treasury of Mantras" bagian dari Mahavairocana Sutra. Pengaruh mantra ini adalah menghasilkan "Samadhi Alam Adamantine Indestructible Conduct." Mantra ini adalah sebagai berikut:


title: Ksitigarbha

text: Dalam Buddhis negara Cina, berikut adalah mantra yang dilafalkan untuk memohon perlindungan kepada Ksitigarbha:


title: Ksitigarbha

text: Di Negara Tibet, mantra berikut berhubungan dengan Ksitigarbha:


title: Ksitigarbha

text: Dalam Shingon, mantra digunakan dalam upacara agama umum adalah:


title: Besiq, Damai, Kutai Barat

text: Besiq adalah salah satu kampung di kecamatan Damai, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Damai Kota, Damai, Kutai Barat

text: Damai Kota adalah salah satu kampung di kecamatan Damai, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Damai Seberang, Damai, Kutai Barat

text: Damai Seberang adalah salah satu kampung di kecamatan Damai, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Jengan Danum, Damai, Kutai Barat

text: Jengan Danum adalah salah satu kampung di kecamatan Damai, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Keay, Damai, Kutai Barat

text:
Keay adalah salah satu kampung di kecamatan Damai, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Keay adalah Kampung Wilayah Kecamatan Damai dengan ketinggian 55 meter di atas permukaan laut (dpl). Dengan luas wilayah kampungnya 127,15 Km2.
Secara administrasi batas wilayah adalah sebagai berikut :
Sebelah utara berbatasan dengan kampung Mencimai, Simpang Raya, Sekolaq Joleq
Sebelah timur berbatasan dengan kampung Sekolaq Darat, J. Dayaq
Sebelah selatan berbatasan dengan kampung Jengan Danum, Lambing
Sebelah barat berbatasan dengan Tepulang, Benung
Dengan Ibukota Kecamatan kira-kira 16 kilometer dan jarak Ibukota Kabupaten yang membawahi kira-kira 14 km yang ditempuh melalui jalan darat.
Masyarakat Kampung Keay mayoritas penduduknya adalah masyarakat suku Dayak yang berdomisili di pemukiman penduduk (pusat kampung) dan diketuai oleh Petinggi dan dibantu staf yang membawahi masing-masing. Untuk keperluan ritual adat, masyarakat setempat mempercayakan kepada seorang pemimpin yang disebut Kepala Adat.


title: Lumpat Dahuq, Damai, Kutai Barat

text: Lumpat Dahuq adalah salah satu kampung di kecamatan Damai, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Mantar, Damai, Kutai Barat

text: Mantar adalah salah satu kampung di kecamatan Damai, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Mendika, Damai, Kutai Barat

text: Mendika adalah salah satu kampung di kecamatan Damai, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia. Kampung ini terletak bersebelahan dengan ibukota kecamatan yaitu kampung Damai Kota. Kampung ini berpenduduk 246 jiwa (2007)dibagi dalam 2 RT, dengan mayoritas penduduk terdiri dari suku Dayak Benuaq dan sebagian kecil suku pendatang seperti Jawa,Timor, Banjar, dan Kutai. Adapun pekerjaan penduduk kampung ini mayoritas tani dan swasta. Mayoritas penduduk di Kampung Ini beragama Kristen Protestan (142 orang), Diikuti Katolik (87 orang), Islam (13 orang), Budha (4 Orang). Di Kampung ini terdapat sebuah Gereja GKAAI, dan sebuah Gereja Katolik yang belum selesai dibangun, sehingga penduduk yang beragama Katolik beribadah di Gereja Katolik Kecamatan Muara Lawa (Paroki Santo Paulus, Lambing), yang jaraknya tak jauh dari kampung ini. Sementara untuk mesjid/musala belum ada,masyarakat yang beragama Islam bisa beribadah di mesjid yang terletak di Kampung Damai Kota. Di kampung ini terdapat 1 Sekolah SD Fillial dan sebuah SMU yaitu SMU Sari Mentanang. Di Kampung Ini sudah teraliri oleh Listrik dari PLN, sementara itu untuk air ledeng belum, warga biasanya menggunakan air sungai Kedang Pahu untuk keperluan mandi dan mencuci, sementara untuk keperluan minum dan memasak terdapat mata air yang berjarak 5 menit menggunakan kendaraan bermotor. Untuk keperluan komunikasi belum ada jaringan telepon dari Telkom, masyarakat di kampung ini bisa berkomunikasi menggunakan telepon seluler, sinyal telepon seluler di Kampung ini cukup kuat karena BTS terletak di Ibukota kecamatan yang jaraknya tidak jauh.


title: Tepulang, Damai, Kutai Barat

text: Tepulang adalah salah satu kampung di kecamatan Damai, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Bomboy, Damai, Kutai Barat

text: Muara Bomboy adalah salah satu kampung di kecamatan Damai, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Nilik, Damai, Kutai Barat

text: Muara Nilik adalah salah satu kampung di kecamatan Damai, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Tokong, Damai, Kutai Barat

text: Muara Tokong adalah salah satu kampung di kecamatan Damai, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Mancong, Jempang, Kutai Barat

text: Mancong adalah salah satu kampung di kecamatan Jempang, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Tanjung Jan, Jempang, Kutai Barat

text: Tanjung Jan adalah salah satu kampung di kecamatan Jempang, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Tanjung Isuy, Jempang, Kutai Barat

text: Tanjung Isuy adalah salah satu kampung di kecamatan Jempang, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia. Kampung ini terdiri dari mayoritas penduduk Suku Dayak Benuaq, dan juga perantau yang datang dari berbagai daerah. Di kampung Tanjung Isuy ini masih tergolong desa yang menjaga kebudayaan adat Suku Dayak Benuaq. Hal ini dapat dilihat dari adanya sanggar tarian sambutan yang disuguhkan untuk para tamu yang datang. Di kampung ini juga terdapat rumah Lamin yakni rumah adat suku Dayak, dengan bentuk dan ciri khas yang unik. Kampung Tanjung Isuy merupakan salah satu destinasi wisata di Kabupaten Kutai Barat .


title: Tanjung Jone, Jempang, Kutai Barat

text:
Tanjung Jone adalah salah satu kampung di kecamatan Jempang, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Sebagian besar masyarakatnya yang merupakan suku Bugis bermatapencaharian sebagai nelayan di Danau jempang


title: Perigiq, Jempang, Kutai Barat

text: Perigiq adalah salah satu kampung di kecamatan Jempang, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Pulau Lanting, Jempang, Kutai Barat

text: Pulau Lanting adalah salah satu kampung di kecamatan Jempang, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: John Hardjoprajitno

text: John Hardjoprajitno (lahir sekitar 1952) adalah mantan tokoh militer dan politikus Suriname. Ia didakwa atas keterlibatan dalam Pembunuhan Desember pada tanggal 8 Desember 1982.


title: John Hardjoprajitno

text: John Hardjoprajitno adalah salah satu sersan dari "Kelompok 16" yang pada tanggal 25 Februari 1980 melancarkan kudeta di bawah pimpinan Desi Bouterse, dikenal sebagai Kudeta Sersan. Setelah kudeta itu, dibentuklah Dewan Militer Nasional yang menjatuhkan pemerintahan Henck Arron. Pada pertengahan bulan Maret, dibentuk pemerintahan baru di bawah Henk Chin A Sen dengan 2 anggota Dewan Militer Nasional meninggalkan dewan dan masuk kabinet: Laurens Eduard Neede menjadi menteri muda kepolisian dan Michel van Rey menjadi menteri kepolisian. Untuk melengkapi dewan tersebut, Hardjoprajitno diangkat sebagai anggotanya. Kemudian, Hardjoprajitno menjadi menteri budaya, pemuda, dan olahraga dan ikut bagian dalam kelompok komando Tentara Nasional.


title: John Hardjoprajitno

text: Semasa Pembunuhan Desember pada tanggal 8 Desember 1982, ia mengaku tidak ada di Fort Zeelandia, tempat pembantaian terjadi. Ia berada di Barak Memre Boekoe untuk mengikuti pelatihan, namun tidak ada apa-apa. Ia berseru karena mendengar tembakan dari Fort Zeelandia pada saat mulai latihan. Namun, ada saksi tak dikenal yang mengaku bahwa ia memang ada di benteng itu pada saat pembunuhan terjadi.


title: John Hardjoprajitno

text: Berkaitan dengan Pembunuhan Desember, berkembang kontroversi di dalam kelompok kuasa militer. Sehari setelah pembantaian tersebut, bersama "Kelompok 16", Hardjoprajitno mengajukan pertanyaan kritis. Sebulan kemudian, Hardjoprajitno ditangkap atas dakwaan bahwa ia bersama Roy Dennis Horb mempersiapkan kudeta. Hardjoprajitno dijatuhi hukuman penjara 16 bulan. Horb yang juga dijatuhi hukuman penjara ditemukan meninggal di selnya. Laporan resmi menyebutkan bahwa Horb bunuh diri menggunakan tali gantungan.


title: John Hardjoprajitno

text: Setelah dibebaskan, Hardjoprajitno meninggalkan militer dan memimpin Officiers Sociëteit serta memimpin Stichting Machinale Landbouw, perusahaan negara produsen nasi di Wageningen. Pada tahun 1996, ia pergi secara diam-diam ke Belanda, lalu mendapatkan kewarganegaraan Belanda dan menjadi pegawai di sana.


title: John Hardjoprajitno

text: Pada tahun-tahun berikutnya, dibuka penyelidikan atas kasus itu. Pada tahun 2002, sebuah komisi penyelidikan bertolak ke Belanda untuk mendengarkan pernyataan, termasuk dari Hardjoprajitno. Dengan hal itu, ia menyatakan bahwa ia tidak hadir dalam pembunuhan itu. Ia juga menyatakan bahwa ia kehilangan kontak dengan kelompok yang awalnya memberontak itu.


title: John Hardjoprajitno

text: Hardjoprajitno adalah salah satunya tokoh kuasa militer yang secara terbuka meragukan Pembunuhan Desember. Antara lain ia mengatakan: "Pembunuhan Desember tidak mungkin pernah terjadi". Ia juga senang akan peradilan, dan mengatakan: "Mereka yang selamat berhak mengetahui kebenaran dan hanya di pengadilan kebenaran akan muncul". Di samping itu ia juga berkata bahwa ia senang bila terbukti tak bersalah. Ia keberatan dengan pengadilan militer karena adanya kesaksian anonim yang dari itu pernyataan bahwa dirinya terdakwa itu cacat. Keberatan ini ditolak.


title: Muara Nayan, Jempang, Kutai Barat

text: Muara Nayan adalah salah satu kampung di kecamatan Jempang, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Ohong, Jempang, Kutai Barat

text: Muara Ohong adalah salah satu kampung di kecamatan Jempang, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Tae, Jempang, Kutai Barat

text: Muara Tae adalah salah satu kampung di kecamatan Jempang, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Pentat, Jempang, Kutai Barat

text: Pentat adalah salah satu kampung di kecamatan Jempang, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Lembonah, Jempang, Kutai Barat

text: Lembonah adalah salah satu kampung di kecamatan Jempang, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Bekokong Makmur, Jempang, Kutai Barat

text: Bekokong Makmur adalah salah satu kampung di kecamatan Jempang, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Danum Paroy, Laham, Kutai Barat

text: Danum Paroy adalah salah satu kampung di kecamatan Laham, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Laham, Laham, Mahakam Ulu

text: Laham adalah salah satu kampung di kecamatan Laham, Kabupaten Mahakam Ulu, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Ratah, Laham, Mahakam Ulu

text: Muara Ratah adalah salah satu kampung di kecamatan Laham, Kabupaten Mahakam Ulu, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Long Gelawang, Laham, Mahakam Ulu

text: Long Gelawang adalah salah satu kampung di kecamatan Laham, Kabupaten Mahakam Ulu, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Jelemuq, Tering, Kutai Barat

text: Jelemuq adalah salah satu kampung di kecamatan Tering, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Tering Baru, Tering, Kutai Barat

text: Tering Baru adalah salah satu kampung di kecamatan Laham, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Tukul, Tering, Kutai Barat

text: Tukul adalah salah satu kampung di kecamatan Tering, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Tering Lama Ulu, Tering, Kutai Barat

text: Tering Lama Ulu adalah salah satu kampung di kecamatan Tering, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Tering Seberang, Tering, Kutai Barat

text: Tering Seberang adalah salah satu kampung di kecamatan Tering, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Ligase

text: Ligase () merupakan golongan enzim yang berfungsi melepaskan molekul asam pirofosfat dari molekul induknya berupa isomer asam trifosfat (termasuk ATP), sehingga molekul induknya terbelah menjadi dua. Reaksi pelepasan tersebut akan disertai dengan pembentukan molekul baru dan biasanya juga disertai dengan reaksi hidrolisis.


title: Ligase

text: Secara umum, reaksi katalisis yang terjadi:


title: Ligase

text: atau kadang-kadang


title: Ligase

text: Pada nomor EC (), ligase ditempatkan pada EC.6 dengan 6 subunit.


title: Onekotan

text: Pulau Onekotan (), juga dikenal sebagai Onekotan To, adalah pulau yang terletak di Kepulauan Kuril (). Onekotan adalah pulau vulkanik, bagian dari "Ring of Fire". Pulau ini memiliki luas sebesar 315 km².


title: Onekotan

text: Secara administratif, pulau ini merupakan bagian dari Oblast Sakhalin, Federasi Rusia.


title: Kelian Dalam, Tering, Kutai Barat

text: Kelian Dalam adalah salah satu kampung di kecamatan Laham, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Kelubaq, Tering, Kutai Barat

text: Kelubaq adalah salah satu kampung di kecamatan Laham, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Mujan, Tering, Kutai Barat

text: Muara Mujan adalah salah satu kampung di kecamatan Tering, Kabupaten Kutai Barat, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muyub Aket, Tering, Kutai Barat

text: Muyub Aket adalah salah satu kampung di kecamatan Laham, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muyub Ilir, Tering, Kutai Barat

text: Muyub Ilir adalah salah satu kampung di kecamatan Laham, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muyub Ulu, Tering, Kutai Barat

text: Muyub Ulu adalah salah satu kampung di kecamatan Laham, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Purworejo, Tering, Kutai Barat

text: Purworejo adalah salah satu kampung di kecamatan Laham, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Dasaq, Muara Pahu, Kutai Barat

text: Dasaq adalah salah satu kampung di kecamatan Muara Pahu, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Dasaq, Muara Pahu, Kutai Barat

text: Dasaq adalah kampung dengan penduduk asli suku dayak benuaaq, terletak di pinggir sungai kendang pahu (kanaakng pahuuq** bhs dayak benuaaq) Kira-kira 24 km dari kec. Muara pahu dengan menyusuri sungai kanaakng pahuuq,


title: Gunung Bayan, Muara Pahu, Kutai Barat

text: Gunung Bayan adalah salah satu kampung di kecamatan Muara Pahu, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Jerang Dayak, Muara Pahu, Kutai Barat

text: Jerang Dayak adalah salah satu kampung di kecamatan Muara Pahu, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Jerang Melayu, Muara Pahu, Kutai Barat

text: Jerang Melayu adalah salah satu kampung di kecamatan Muara Pahu, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Mendung, Muara Pahu, Kutai Barat

text: Mendung adalah salah satu kampung di kecamatan Muara Pahu, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Baroh, Muara Pahu, Kutai Barat

text:
Muara Baroh adalah salah satu kampung di kecamatan Muara Pahu, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Muara Pahu perioritas pengurus sejahtera


title: Muara Beloan, Muara Pahu, Kutai Barat

text: Muara Beloan adalah salah satu kampung di kecamatan Muara Pahu, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Beloan, Muara Pahu, Kutai Barat

text: Muara Beloan berbatasan dengan Muara Bunyut, Rambayan, Kampung Baru, Jerang Melayu, Gunung Bayan, dan Tanjong Laong.


title: Muara Beloan, Muara Pahu, Kutai Barat

text:
Kampung
Muara Beloan Kecamatan Muara
Pahu merupakan sentra
perikanan penting di Kabupaten
Kutai Barat. Kampung yang
dikelilingi oleh beberapa anak
sungai dan danau ini memang
memiliki sumberdaya perikanan
yang luar biasa, dengan beragam
jenis perairan umum daratan
seperti ikan tambakan/biawan,
jelawat, gabus, lele, sepat siam,
lais, betook, dan beberapa ikan
putihan. Namin demikian tingkat
pemanfaatan terhadap
sumberdaya perikanan ini juga
tinggi mengingat bahwa
penduduk kampong ini
sepenuhnya mengandalkan
usaha perikanan tangkap.
a


title: Sebelang, Muara Pahu, Kutai Barat

text: Sebelang adalah salah satu kampung di kecamatan Muara Pahu, Kabupaten Kutai Barat, provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Dominik Duka

text: Dominik Jaroslav Duka O.P. () adalah uskup agung ke-36 Praha. Dia ditunjuk menjadi uskup agung oleh Paus Benediktus XVI pada 13 Februari 2010. Sebelumnya dia adalah uskup Hradec Králové.


title: Dominik Duka

text: Dominik Duka menaruh perhatian pada isu lama mengenai penyitaan hak gereja oleh rezim komunisme yang sampai sekarang belum sepenuhnya dikembalikan. Ia juga menaruh perhatian pada Republik Ceko, salah satu negara di Eropa yang belum meratifikasi perjanjian dengan Tahta Suci.


title: Mega Mall Batam Center

text: Mega Mall Batam Center adalah salah satu mall besar yang ada di kawasan Batam Center. Mall ini terintegrasi dengan Masjid Raya Batam Center, Batam Ferry Port, kantor wali kota, Kantor DPRD, kantor BI dan dengan jarak dekat untuk menuju ke Gedung Otorita Batam dan kompleks perumahan modern Coastarina, Karena letaknya yang strategis yakni di pusat kota Batam. Di mall ini terdapat Hypermart dan Matahari Department Store dan Cinema XXI.


title: DC Mall

text: DC Mall adalah singkatan dari Diamond City Mall Batam. Di mall ini terdapat Diamond Supermarket & Department Store. Mall ini terletak tidak jauh dari Nagoya Hill Superblock, Swiss Inn Penuin, dll.


title: Hovik Abrahamyan

text: Hovik Argami Abrahamyan (, ) adalah seorang politikus Armenia. Ia merupakan anggota dari partai berkuasa Partai Republik, ia adalah Perdana Menteri Armenia saat ini, ditunjuk pada 13 April 2014. Sebelumnya ia adalah Ketua Majelis Nasional Armenia.


title: Hovik Abrahamyan

text: Abrahamyan, lahir di sebuah desa di Mkhchyan, Provinsi Ararat, Armenia, ia memulai karier profesionalnya pada tahun 1990 sebagai kepala departemen pabrik Burastan Brandy dan kemudian sebagai presiden pabrik anggur Artashat. Pada tahun 1995 ia menjadi anggota parlemen Armenia. Ia menjadi Wali kota Artashat pada tahun 1996, dan Gubernur Provinsi Ararat pada tahun 1998.


title: Hovik Abrahamyan

text: Di bawah pemerintahan Presiden Robert Kocharyan, pada tahun 2002 ia diangkat sebagai Menteri Administrasi Teritorial (yang mengawasi struktur pemerintah daerah), menjabat hingga 2008 ketika ia mengundurkan diri agar dapat diangkat pada bulan April 2008 oleh Presiden terpilih Serzh Sargsyan sebagai kepala staf kepresidenan. Pada bulan Agustus 2008 ia terpilih kembali dalam pemilihan yang tidak terbantahkan menjadi anggota Majelis Nasional, dan pada bulan September 2008 ia terpilih sebagai Ketua Majelis Nasional Armenia. Ia mengundurkan diri sebagai ketua pada November 2011 dan terpilih kembali untuk duduk di Majelis Nasional pada 6 Mei 2012 sebagai anggota dari Partai Republik Armenia. Ia menentang deklarasi aset RUU pendahulunya yang akan diperlukan politisi Armenia dan pejabat publik senior untuk menyatakan kepemilikan bisnis mereka dan kepentingan bisnis.


title: Hovik Abrahamyan

text: Dia diangkat sebagai Perdana Menteri pada April 2014 menyusul pengunduran diri Tigran Sargsyan untuk alasan resmi tidak diketahui. Abrahamyan dinominasikan untuk peran perdana menteri oleh Presiden Serzh Sargsyan dan menyebutnya "sangat efektif untuk perdana menteri baru." Dia mendapat ucapan selamat dari Perdana Menteri Rusia, Dmitry Medvedev.


title: Batam City Square

text: Batam City Square (lebih dikenal dengan nama BCS) adalah pusat perbelanjaan yang terletak di Jl. Bunga Raya, Baloi, Batam Kepulauan Riau. Mal yang dikelola oleh PT Lubuk Sumber Jaya ini berada di lokasi yang strategis yakni di pertemuan dua jalan, yaitu Jalan Bunga Raya dan Jalan Penuin. Jalan Penuin merupakan area perdagangan yang ramai dengan aktivitas yang padat setiap harinya.


title: Batam City Square

text: Sebagai pusat perbelanjaan, rekreasi dan "entertainment", BCS Mall berdiri di tengah lokasi komersial yang ramai dikunjungi masyarakat kota Batam, bahkan wisatawan mancanegara. Gedung BCS Mall terdiri dari 6 lantai (dapat dibangun hingga 8 lantai) dengan lokasi yang efektif seluas lebih dari 30.000 m² dan sanggup menampung lebih dari 1.000 kenderaan roda empat di gedung parkir yang setiap lantai gedung parkirnya langsung terhubung ke pusat mall. Fasilitas gedung terdiri dari AC Central, 2 lift di Atrium Hall, 2 unit lift di area loading, 18 unit eskalator, didukung sumber daya listrik cadangan yang sanggup menyuplai kebutuhan listrik di seluruh gedung, instalasi kabel listrik dan telepon, Instalasi Springkle (smoke detector) dan Fire Detector, peralatan keamanan yang lengkap dan terpantau.


title: Batam City Square

text: Tenant besar yang ada di BCS:


title: Mall Ramayana Tanjung Pinang

text:
Mall Ramayana Tanjung Pinang adalah salah satu pusat perbelanjaan di kota Tanjungpinang, Kepulauan Riau. Pusat perbelanjaan ini terletak di Jalan Wiratno. Mall ini dikelola oleh Ramayana Lestari Sentosa. Di sini terdapat berbagai macam barang kebutuhan seperti pakaian, buku, alat tulis, barang kebutuhan sehari-hari, dll.
Di gedung berlantai 2 ini terdapat 2 jenis store, untuk lantai 1 disediakan segala macam jenis pakaian dewasa hingga anak anak. Dan untuk lantai 2 terdapat Supermarket dan zona bermain anak, yaitu Zone 2000.


title: Mall Ramayana Tanjung Pinang

text: Beberapa fasilitas dan tenant yang ada di mall ini antara lain :


title: Dampak letusan Eyjafjallajökull 2010

text: Letusan gunung berapi Eyjafjallajökull pada 14 April 2010 telah memengaruhi berbagai kegiatan ekonomi, politik, dan budaya di Eropa dan seluruh dunia.


title: Dampak letusan Eyjafjallajökull 2010

text: Terjadi gangguan perjalanan udara yang luas yang disebabkan oleh tertutupnya wilayah udara di banyak negara. Hal in memengaruhi rencana perjalanan ratusan ribu orang di Eropa dan tempat-tempat lainnya. Banyak acara olahraga dan hiburan yang dibatalkan, juga rencana perjalanan kenegaraan berbagai politisi dan anggota kerajaan.


title: Dampak letusan Eyjafjallajökull 2010

text: Pemakaman kenegaraan Presiden Polandia Lech Kaczyński dan istrinya pada 18 April 2010 juga ikut terpengaruh karena beberapa pemimpin negara lain tidak bisa datang, termasuk Barack Obama, Stephen Harper, Angela Merkel, dan Nicolas Sarkozy.


title: Citra Plaza

text: Citra Plaza adalah salah satu pusat perbelanjaan besar dan modern di Pekanbaru. Mall ini merupakan pusat perbelanjaan modern pertama di Pekanbaru. Mall ini terletak di persimpangan jalan Tuanku Tambusai dan Jalan Pepaya.


title: Citra Plaza

text: Di mall ini terdapat Studio 88 sebagai sarana bioskopnya. Lalu juga terdapat Matahari Department Store di mall ini. Sedangkan untuk distro-distro yang punk dan metal terdapat di lantai dua. Sedangkan untuk makan-makan, terdapat food court juga di mall ini.


title: Penelitian survei

text: Penelitian survei merupakan suatu teknik pengumpulan informasi yang dilakukan dengan cara menyusun daftar pertanyaan yang diajukan pada responden dalam berbentuk sample dari sebuah populasi. Dalam penelitian survei, peneliti meneliti karakteristik atau hubungan sebab akibat antar variabel tanpa adanya intervensi peneliti.


title: Penelitian survei

text: Terdapat enam langkah dasar dalam melakukan sebuah penelitian survei, yakni:Terdapat 3 jenis penelitian survei dengan berbagai kelebihan dan kelemahannya masing-masing.Dalam membuat pertanyaan untuk penelitian survei, seorang peneliti perlu memerhatikan hal-hal sebagai berikut:


title: Mall Ramayana Dumai

text: Mall Ramayana Dumai adalah pusat perbelanjaan terbesar dan pertama di Kota Dumai. Di mall ini terdapat Ramayana Department Store yang menyediakan pakaian dengan harga rendah namun dengan kualitas tinggi, buku & alat tulis, supermarket, dll. Untuk makanan terdapat KFC dan CFC.


title: OSPF

text: Open Shortest Path First (OSPF) adalah sebuah "routing" protokol standar untuk jaringan IP. OSPF menggunakan algoritma Link State Routing dan merupakan salah satu jenis Protokol Interior Gateway Protocol (IGP) bekerja pada sistem autonomous (AS). Awalnya dikembangkan untuk IPv4 dengan nama OSPF Versi 2 ([rfc:2328 RFC2328]). Update selanjutnya dikembangkan untuk IPv6 sebagai OSPF Versi 3 ([rfc:5340 RFC5340]). OSPF mendukung pengalamatan Classless Inter-Domain Routing (CIDR).


title: Basilika Santa Maria

text: Basilika Santa Maria (), adalah basilika yang terletak di Krakow, Polandia. Basilika ini pertama kali dibangun pada abad ke-13 dan kemudian dibangun ulang pada abad ke-14. Basilika ini berdekatan dengan Alun-alun utama Krakow. Basilika ini memiliki tinggi 80 m (262 kaki) dan terkenal karena pahatan altarnya yang dibuat oleh Veit Stoss.


title: Basilika Santa Maria

text: Basilika ini muncul dalam buku "The Trumpeter of Krakow" (1929) karangan penulis Amerika, Eric P. Kelly.


title: Pilobolus

text: Pilobolus adalah cendawan koprofil yang tergolong dalam zygomycota. "Pilobolus" disebut cendawan koprofil karena dapat hidup di kotoran hewan dan dapat bertindak sebagai cendawan saprob. Keunikan dari cendawan ini adalah dapat menembakkan sporanya sehingga terkadang "Pilobolus" disebut "Shot-gun Fungi". "Pilobolus" menunjukkan adanya mekanisme fototropisme dimana sporangiumnya menembakkan spora ke arah datangnya cahaya.


title: Pilobolus

text: "Pilobolus" bereproduksi dengan menembakkan sporanya yang berwarna hitam ke tumbuhan semacam rumput. Setelah itu, hewan herbivora akan memakan rumput, spora "Pilobolus" juga akan terbawa. Selama berada di dalam saluran pencernaan hewan herbivora, spora akan bergerminasi sebagai bentuk pertahanan terhadap suhu dan bahan kimia dalam saluran pencernaan herbivora. Setelah proses pencernaan berakhir, spora "Pilobolus" juga akan ikut keluar bersama feses. Di luar tubuh, spora "Pilobolus" akan berkecambah membentuk miselium, feses hewan akan menjadi sumber nutrisi bagi spora tersebut. Spora yang berkecambah akan berkembang membentuk struktur reproduksi yang memiliki spora. Spora ini akan ditembakkan kembali ke rumput. Siklus ini akan terus berlanjut selama ada hewan herbivora yang memakan rumput dan menjadi inang selanjutnya.


title: Pilobolus

text: "Pilobolus" selain hidup di alam bebas juga dapat ditumbuhkan dalam media buatan. Spora "Pilobolus" terdapat dalam kotoran hewan herbivora seperti sapi, kambing, dan kuda. Kotoran dimasukkan dalam sebuah wadah tertutup dan gelap. Pada wadah diberi kapas basah sebagai media pertubuhannya. Untuk mengamati mekanisme fototropisme dapat dibuat lubang untuk jalan masuknya cahaya. Setelah beberapa hari, miselium "Pilobolus" akan tumbuh di atas kotoran dan mengarah ke arah lubang cahaya yang dibuat. Di sekitar lubang akan terdapat bintik hitam yang merupakan spora yang telah ditembakkan oleh sporangium.


title: Pilobolus

text: Sporangium dari "Pilobolus" berbentuk seperti balon bertangkai yang diujungnya terdapat spora berwarna hitam. Terdapat lapisan kristal kalsium oksalat melingkupi sporangium yang berperan dalam mekanisme pertahanan diri dan penempelan saat berada di media buatan. Peristiwa terlontarnya spora bergantung pada tekanan turgor pada sporangium. Saat tekanan turgor telah mencukupi, sporangium akan menembakkan sporanya ke arah datangnya cahaya. Jarak yang ditempuh spora dapat lebih jauh dibanding ukuran sporangiofor cendawan itu sendiri. Peristiwa terlontarnya spora diatur oleh regulasi adenosin monofosfat siklik. Regulasi ini terjadi bila terdapat glukosa pada lingkungan.


title: Mascarpone

text: Mascarpone adalah keju segar dari Italia yang dibuat dengan menggunakan krim dari susu sapi. Karena pembuatannya menggunakan krim, maka keju ini termasuk ke dalam jenis keju krim. Keju Mascarpone berwarna putih atau kuning serta memiliki tekstur yang sangat lembut dan halus. Mascarpone sering digunakan untuk membuat hidangan penutup seperti Tiramisu serta sebagai pengganti krim dalam hidangan pasta atau risotto. Dibutuhkan waktu beberapa hari setelah proses pembuatan agar keju ini matang dan siap dikonsumsi. Karena penggunaan krim dan bukan susu, maka Mascarpone memiliki kandungan lemak yang tinggi, yaitu 75%.


title: Mascarpone

text: Mascarpone pertama kali dibuat di beberapa kota di daerah Lombardy, di Italia sekitar awal ke 16. KOta-kota tersebut adalah Brescia, Cremona, Mantova, Milano dan Sondrio. Ketika itu, keju ini hanya diproduksi pada musim gugur dan musim dingin serta dijual dalam kantong linen. Banyak asumsi mengenai sejarah nama Mascarpone. Ada yang mengatakan bahwa nama tersebut berasal dari bahasa Spanyol, yaitu "mas que bueno" yang berarti "lebih baik dari yang baik". Konon, nama tersebut merupakan peninggalan dari bangsa Spanyol yang dulu pernah menjajah Italia. Pendapat lain mengatakan bahwa nama tersebut merupakan julukan yang berasal dari nama sebuah peternakan di antara Milan dan Pavia, yaitu "Cascina Mascherpa". Selain itu, nama Mascarpone dapat juga berasal dari kata ""mascarpia"" yang merupakan sebutan lokal untuk keju Ricotta. Keju Ricotta merupakan keju yang mirip dengan Mascarpone dalam cara pembuatannya.


title: Mascarpone

text: Keju ini berwarna putih atau kuning dengan tekstur yang sangat lembut dan kental. Mascarpone dapat ditemukan dijual di pasar swalayan dalam kemasan bundar. Kandungan lemak yang tinggi membuat keju ini gemuk dan berminyak. Keju ini memiliki bau susu dan krim yang kuat bila masih sangat segar. Mascarpone memiliki rasa yang segar dan manis.


title: Mascarpone

text:
Mascarpone dapat dimakan begitu saja atau dikombinasikan dengan buah-buahan, sirup, ataupun zabaione, yaitu semacam puding susu manis dari Italia. Keju ini dapat digunakan untuk membuat hidangan penutup seperti kue, puding, atau tiramisu. Selain itu, keju ini juga dapat digunakan sebagai penambah rasa pada hidangan pasta atau pada saus tomat. Mascarpone juga dapat digunakan sebagi pengganti mentega untuk mengentalkan dan memperkaya risotto.
Proses pembuatan Mascarpone memiliki kemiripan dengan pembuatan yoghurt. Keju ini dibuat dengan pertama-tama memanaskan krim yang mengandung 30% lemak pada suhu 90 °C. Tidak seperti keju-keju lainnya, Mascarpone tidak menggunakan rennet dalam pembuatannya tetapi menggunakan asam sitrat seperti yang terdapat pada jus lemon.. Mascarpone kemudian dikeringkan lalu didiamkan hingga dingin dan menjadi kental. Karena pembuatannya yang tidak menggunakan rennet maka Mascarpone pada dasarnya tidak dapat disebut sebagai keju.