title: Karen Horney

text: Karen Horney adalah seorang psikolog terkenal dan salah satu pemikir tentang neurosis yang terbaik. Pendekatan psikologis Horney adalah Freudian, kendati tidak termasuk ke dalam tiga tokoh utama psikologi Freudian. Horney menawarkan cara pandang yang berbeda dalam melihat masalah neurosis. Ia menekankan adanya hubungan yang jelas antara neurosis dengan kehidupan sehari-hari yang dijalani penderita neurosis. Horney berpendapat bahwa sebenarnya neurosis adalah cara yang digunakan manusia untuk menjalani hubungan dengan manusia lainnya. Akan tetapi, hanya ada sebagian orang yang mampu melakukannya dengan baik. Orang yang menderita neurotik justru cenderung membiarkan dirinya hidup dalam dunianya sendiri.


title: Karen Horney

text: Horney menemukan ada 10 bentuk kebutuhan neurotis. Kebutuhan-kebutuhan tersebut didasarkan pada kebutuhan-kebutuhan primer manusia, yang terganggu sedemikian rupa oleh kesulitan-kesulitan yang dihadapi seseorang dalam kehidupannya. Gangguan tersebut ada dua jenis. Pertama, dapat berupa kebutuhan yang tidak realistis, tidak masuk akal, dan tidak pandang bulu. Kedua, kebutuhan orang yang mengidap neurosis sangatlah kuat sehingga apabila tidak terpenuhi akan membuatnya merasa gelisah dan cemas. Contohnya adalah kebutuhan pertama, kebutuhan akan perhatian dan persetujuan orang lain, di mana penderita neurosis menginginkan perhatian dari semua orang yang dijumpai. Kemudian ketika hal itu tidak tercapai, ia menjadi bereaksi berlebihan dengan menjadi panik.


title: Svecia

text: Svecia atau Sveciaost adalah keju Swedia yang mirip dengan keju Gouda dan keju Edam yang dibuat dengan menggunakan susu sapi yang dipasteurisasi. "Svecia" merupakan nama Latin dari Swedia. Keju ini merupakan tiruan dari keju Gouda dan keju Edam dari Belanda. Keju Svecia seringkali dilapisi dengan zat malam dan ditambahi dengan rempah-rempah seperti cengkeh, jintan dan jintan putih. Keju ini lembap dan memiliki beberapa lubang kecil di bagian dalamnya. Svecia merupakan keju yang berbentuk seperti roda dengan diameter 30 sentimeter dan tinggi 12 sentimeter. Berat dari keju ini sekitar 20 kilogram. Orang-orang Swedia mengonsumsi keju Svecia bersama dengan roti tawar ataupun roti bakar.


title: Hans Eysenck

text: Hans Eysenck adalah seorang psikolog terkenal yang memakai pendekatan behaviorisme dalam melihat kepribadian manusia. Teori Eysenck sebagian besar didasarkan pada fisiologi dan genetika. Meskipun dia seorang behavioris, namun Eysenck melihat perbedaan kepribadian lebih disebabkan oleh faktor keturunan atau genetika.


title: Hans Eysenck

text: Salah satu metode yang dipakai Eysenck adalah teknik statistik yang disebut analisis faktor. Caranya adalah responden diberikan daftar berisi sifat-sifat manusia untuk mereka pilih sesuai kepribadian mereka. Misalnya saja, ada kata-kata "malu", "introvert", "ekstrovert", "liar", dan lain sebagainya. Orang yang pemalu pasti akan memilih kata "introvert" dan "malu" ketimbang "ekstrovert" dan "liar". Data-data tersebut menjadi bahan mentah bagi peneliti analisis faktor tersebut.


title: Hans Eysenck

text: Eysenck lahir di Jerman pada tanggal 4 Maret 1916. Ketika NAZI berkuasa, ia pindah ke Inggris dan menerima gelar doktor dalam bidang psikologi dari Universitas London pada tahun 1940. Setelah Perang Dunia II usai, ia mengajar di Universitas London. Ia menulis 75 buku dan lebih dari 700 artikel.


title: Hans Eysenck

text: Kebanyakan orang mengenal istilah ekstrovert dan introvert dari psikiater Swiss bernama C. G. Jung, seorang bekas murid Sigmund Freud. Namun yang mengembangkan ekstrovert dan introvert lebih lanjut secara mendetail adalah Eysenck (Eysenck, 1980 : 10).


title: B.F. Skinner

text: Burrhus Frederic Skinner () adalah seorang psikolog Amerika Serikat terkenal dari aliran behaviorisme. Inti pemikiran Skinner adalah setiap manusia bergerak karena mendapat rangsangan dari lingkungannya. Sistem tersebut dinamakan "cara kerja yang menentukan" ("operant conditioning"). Setiap makhluk hidup pasti selalu berada dalam proses bersinggungan dengan lingkungannya. Di dalam proses itu, makhluk hidup menerima rangsangan atau stimulan tertentu yang membuatnya bertindak sesuatu. Rangsangan itu disebut stimulan yang menggugah. Stimulan tertentu menyebabkan manusia melakukan tindakan-tindakan tertentu dengan konsekuensi-konsekuensi tertentu.


title: B.F. Skinner

text: Skinner percaya bahwa kita tidak memiliki sesuatu yang dinamakan pikiran, tetapi yang ada adalah produk perilaku yang dapat diamati daripada kejadian-kejadian mental yang terjadi secara internal.


title: B.F. Skinner

text: Skinner menempuh pendidikan dalam bidang Bahasa Inggris dari Hamilton College. Beberapa tahun kemudian, Skinner menempuh studi dalam bidang psikologi di Universitas Harvard. Pada tahun 1936, Ia mengajar di Universitas Minnesota, dan pada tahun 1948, ia mengajar di Universitas Harvard sampai akhir hayatnya. Salah satu buku terbaik dalam bidang psikologi yang ditulisnya adalah "Walden II".


title: Panembahan Muhammad Said

text: Panembahan Muda Muhammad Said (memerintah: 1862-1875) adalah salah seorang pejuang Perang Banjar/Perang Barito. Panembahan Muhammad Said adalah putera sulung Pangeran Antasari, ia bersama saudaranya Sultan Muhammad Seman meneruskan perjuangan ayahandanya Pangeran Antasari melawan kolonial Hindia Belanda. Tidak lama setelah wafatnya Pangeran Antasari, Gusti Mat Said menetap di Bundang di tepi sungai Laung. Dalam Dewan Pagustian ia menjadi mangkubumi dan meninggal tahun 1875. Setelah ia meninggal posisinya digantikan oleh puteranya Gusti Muhammad Tarip yang bergelar Pangeran Perbatasari pada 1875.


title: Panembahan Muhammad Said

text: Puteranya tiga orang yaitu:


title: Panembahan Muhammad Said

text: Orang-orang yang tidak mendapat pengampunan dari pemerintah Kolonial Hindia Belanda:


title: Tetilla

text: Tetilla adalah keju dari Spanyol yang berbentuk kerucut dengan lengkungan ke atas dan dibuat dengan menggunakan susu sapi yang dipasteurisasi. Keju ini berasal dari daerah Galicia di barat laut Spanyol. Susu yang digunakan untuk membuat keju ini merupakan susu dari sapi "Rubia Gallega" dan sapi "Frisona". Susu tersebut diasamkan dengan menggunakan rennet alami ataupun buatan. Dadih kemudian ditekan dan diberikan garam untuk menambah rasa. Waktu pematangan dari keju ini minimal satu minggu dan dapat berlangsung hingga beberapa bulan. Rasa dari keju Tetilla segar seperti rasa lemon dan terdapat sedikit rasa rumput hijau. Keju ini secara tradisional dikonsumsi bersama dengan roti dan minuman anggur. Karena dapat meleleh dengan baik maka keju Tetilla cocok untuk dipanggang bahkan untuk digoreng.


title: Keju Valençay

text: Valençay adalah keju Perancis yang berbentuk piramida tumpul dan dibuat dengan menggunakan susu kambing yang telah dipasteurisasi terlebih dahulu. Asal dari keju ini adalah di bagian selatan Lembah Loire. Permukaan dari keju Valençay ditaburi dengan arang hitam ataupun dengan debu. Jamur berwarna abu-abu kebiru-biruan tumbuh pada permukaan keju tersebut. Berat dari keju ini berkisar antara 7 hingga 9 ons. Menurut legenda, bentuk dari keju ini dahulu adalah piramida sempurna dengan ujungnya yang lancip. Ketika Napoleon dikalahkan dalam peperangan di Mesir, ia pun dipanggil ke kastil Valençay. Saat melihat keju Valençay ia pun teringat akan piramida Mesir dan lalu memotong ujung dari keju tersebut hingga berbentuk tumpul.


title: Asam gamma-aminobutirat

text: Asam γ-aminobutirat (gamma-aminobutirat, ) adalah neurotransmiter dan hormon otak yang menghambat (inhibitor) reaksi-reaksi dan tanggapan neurologis yang tidak menguntungkan.


title: Asam gamma-aminobutirat

text: GABA terdapat dalam kadar yang tinggi pada berbagai belahan otak, yaitu sekitar 1.000 kali lebih tinggi daripada kadar neurotransmiter monoamina lainnya, pada tempat yang sama. Defisiensi GABA dapat menyebabkan pikiran terhalusinasi, delusional, histeria, emosional, hipotonia, ataksia, keterbelakangan mental, dan peningkatan rasio asam 4-OH-butirat di dalam urin.


title: Asam gamma-aminobutirat

text: Penghambat alami atau inhibitor dari GABA adalah ion klorida. Jika kadar ion klorida dalam darah tidak terkendali, maka akan mengurangi kadar GABA yang kemudian akan menghasilkan kecemasan yang berkepanjangan, ketakutan yang tidak rasional dan terlepasnya beberapa hormon otak lain tanpa kendali. Hal itu juga akan memicu terjadinya peningkatan produksi CRH pada nukleus paraventrikularis di kelenjar hipotalamus. Selanjutnya hormon CRH ini akan merangsang kelenjar adrenal untuk menghasilkan hormon kortisol. Kortisol adalah suatu hormon yang menyebabkan kekecewaan, perasaan tertekan dan kesedihan serta menghadirkan ketakutan yang berlebihan.


title: Asam gamma-aminobutirat

text: Melalui ekspresi pencerapnya, GABA menghambat proliferasi sel punca pluripoten dan neural pada jaringan embrio dan manusia dewasa, dan mengendalikan proliferasi sel tumor.


title: Asam gamma-aminobutirat

text: Siklus GABA sering disebut "GABA shunt". Glukosa merupakan prekursor utama bagi sintesis GABA, selain asam piruvat dan asam amino lainnya.


title: Asam gamma-aminobutirat

text: Jenjang pertama pada "GABA shunt" adalah transaminasi asam ketoglutarat-α dari siklus asam sitrat oleh GABA-T menjadi asam glutamat. Setelah itu, GAD akan mengkatalis reaksi dekarboksilasi pada asam glutamat guna membentuk GABA. Reaksi hanya terdapat di dalam sel yang menggunakan GABA sebagai neurotransmiter.


title: Asam gamma-aminobutirat

text: GABA-T juga dapat mengkonversi GABA menjadi suksinat semialdehid sebagai cadangan kimiawi, saat kadar GABA berlebih dan terdapat senyawa asam ketoglutarat-α untuk menerima gugus amina yang dilepaskan GABA, dan menjadi asam glutamat. Suksinat semialdehid dapat teroksidasi oleh suksinat semialdehid dehidrogenase menjadi asam suksinat dan memasuki siklus asam sitrat lagi.


title: Asam gamma-aminobutirat

text: Pada sel glial, GABA akan dikonversi menjadi glutamina dan disekresi kembali menuju ke neuron untuk diproses menjadi glutaminase, lalu menjadi asam glutamat, dan masuk ke dalam siklus GABA kembali.


title: Weisslacker

text: Weisslacker atau keju bir adalah keju Jerman yang dibuat dengan menggunakan susu sapi yang dipasteurisasi. Keju ini seringkali dinikmati dengan dicelupkan ke dalam bir dan dikonsumsi bersama pretzel. Selain itu, keju ini juga digunakan dalam pembuatan roti dan kue. Di Bavaria, keju ini diparut di atas spaetzle, yaitu mi yang berasal dari Jerman. Keju ini dikembangkan oleh dua bersaudara Josef Kramer dan Anton Kramer dari Wertach di Allgau. Mereka memodifikasi resep keju Backsteinkäse pada 1876 dengan menambah jumlah garam yang digunakan, meningkatkan kandungan lemak dan memperlama proses pematangan. Selama proses pematangannya, keju ini dibungkus dalam kertas alumunium. Keju ini tidak memiliki kulit dan beratnya berkisar antara 1 hingga 2 kilogram.


title: Paul Bunyan

text: Paul Bunyan adalah seorang tokoh fiksi cerita rakyat Amerika. Ia digambarkan memiliki kekuatan yang sangat besar yang didasarkan pada seorang penebang kayu yang hidup pada abad ke-19 di Amerika Serikat.


title: Paul Bunyan

text: Sebagai tokoh fiksi, ia dikenal oleh rakyat Amerika secara luas dikarenakan kekuatannya, serta sifatnya yang pekerja keras, terampil, pandai memecahkan masalah serta selalu ceria. Walaupun kisah tentang Paul Bunyan diceritakan dari mulut ke mulut sejak abad ke-19, tulisan mengenai dirinya tidak muncul sebelum awal abad ke-20.


title: Paul Bunyan

text: Jurnalis James McGillivary menulis tentang Bunyan dalam seri esai berjudul "The Round River Drive" yang terbit di surat kabar Midwestern antara tahun 1906-1910. Namun kisahnya benar-benar mulai dikenal sejak tulisan-tulisan mengenai dirinya banyak diterbitkan.


title: Paul Bunyan

text: Banyak cerita Bunyan diterbitkan oleh "penerbit Red River" dan penerbit yang lain. Dalam cerita tersebut Bunyan digambarkan sedang menggali Danau Besar untuk membuat kubangan bagi sapi raksasanya.


title: Paul Bunyan

text: Kekaguman akan Paul Bunyan sebagai figur cerita rakyat terus tumbuh dan berbagai referensi mengenai dirinya tertuang dalam cerita, kartun, puisi dan lagu serta berbagai festival komunitas dan kompetisi menebang kayu yang dapat ditemukan di berbagai wilayah Amerika dimana menebang kayu masih menjadi tradisi.


title: Geografi Korea

text: Geografi Korea adalah geografi negeri Korea yang terletak di Asia Timur yang memiliki luas wilayah 221.925 km². Korea memiliki panjang garis pantai 173.000 km dan 3000 buah pulau. Semenanjung Korea berbatasan dengan Manchuria (Republik Rakyat Tiongkok) dan Provinsi Maritim Rusia di sebelah utara. Di sebelah timur, barat dan selatan, Korea dikelilingi lautan. Di sebelah barat, Laut Kuning memisahkannya dengan Cina. Di sebelah selatan terbentang kepulauan Jepang yang mengelilingi Korea.


title: Geografi Korea

text: Walaupun luas Korea hanya separuh daripada negara bagian Kalifornia di Amerika Serikat, populasi Korea Selatan yang 50 juta jiwa jika digabungkan dengan jumlah penduduk Korea Utara maka akan menjadi 70 juta jiwa. Hanya sekitar 20 persen wilayah Korea yang bisa ditanami, namun tanahnya subur dan iklimnya menguntungkan.


title: Geografi Korea

text:
Korea memiliki 6 dataran utama, yakni "Dataran Barat Laut", "Pegunungan Utara", "Dataran Rendah Pesisir Timur", "Pegunungan Tengah", "Dataran Selatan" dan "Dataran Barat Daya".
"Baekdusan" (Gunung Baekdu), gunung tertinggi di Korea, berada di jajaran "Pegunungan Utara" dengan tinggi 2.744 meter dari permukaan laut. Gunung Baekdu berada di perbatasan antara Korea Utara dengan Republik Rakyat Tiongkok. Sedangkan, Sungai Yalu, sungai terpanjang di Korea, mengalir dari pegunungan ini ke arah barat menuju Laut Kuning dengan panjang 789 km. Sungai Duman mengalir menuju Laut Timur dan menjadi batas alam dengan Republik Rakyat Tiongkok. Wilayah pegunungan ini memiliki populasi yang jarang.Terdapat 4 jenis musim yang berbeda, yakni musim semi, musim panas, musim gugur dan musim dingin. Suhu rata-rata musim dingin adalah sedikit di bawah -3° di wilayah selatan dan 11° di utara. Musim semi dan musim gugur lebih singkat dan musim panas membawa hujan lebat. Musim dingin membawa massa air dingin dari Siberia dengan hujan salju.


title: Abbaye de Belloc

text: Abbaye de Belloc atau Abbaye de Notre-Dame de Belloc adalah keju Perancis bertekstur keras yang dibuat dengan menggunakan susu domba yang tidak dipasteurisasi terlebih dahulu. Keju ini pertama kali ditemukan oleh para biarawan Benediktin. Tekstur dari keju ini padat dan keras sedangkan rasanya seperti karamel hangus. Keju Abbaye de Belloc memiliki aroma khas yang seperti lanolin. Berat dari keju tersebut adalah 5 kilogram dengan bentuknya yang seperti roda. Kulit dari keju ini berwarna kecoklatan dengan sedikit warna merah, oranye, dan kuning. Untuk memproduksi keju ini, digunakan susu dari domba Manech yang merupakan keturunan dari domba berkepala hitam ("Manech Tête Noire") dan domba berkepala merah ("Manech Tête Rousse").


title: Banon

text: Banon adalah keju dari Perancis yang dapat menggunakan susu sapi, susu domba, susu kambing ataupun kombinasi dari susu-susu tersebut. Semua susu yang digunakan untuk membuat keju Banon tidaklah dipasteurisasi terlebih dahulu. Daun dari pohon berangan digunakan untuk membungkus keju ini agar keju ini tidak menjadi kering. Bungkus dari daun pohon berangan tersebut memberikan pengaruh terhadap rasa dari keju Banon. Ketika keju ini dimatangkan maka jamur yang berwarna biru dan abu-abu dan juga ragi tumbuh pada keju tersebut. Oleh penduduk lokal keju Banon digunakan juga untuk membuat keju lainnya yang bernama "Fromage Fort du Mont Ventoux". Keju tersebut dibuat dengan menaruh keju Banon muda di kuali gerabah dan membumbuinya dengan garam dan lada serta cuka atau "eau-de-vie". Kuali tersebut lalu disimpan dalam gudang yang dingin agar proses fermentasi dapat terjadi pada keju.


title: Bleu d'Auvergne

text: Bleu d'Auvergne adalah kejubiru dari Perancis yang menggunakan susu sapi yang dipasteurisasi dalam proses pembuatannya. Keju ini pada awalnya merupakan imitasi dari keju Roquefort, hanya saja keju ini terbuat dari susu sapi sedangkan keju Roquefort terbuat dari susu domba. Keju ini berbentuk silinder dan memiliki ukuran diameter yang berbeda-beda. Keju Bleu d'Auvergne terbesar memiliki diameter sepanjang 20 sentimeter dan tinggi 10 sentimeter serta berat 1.3 hingga 3 kilogram. Sedangkan keju yang lebih kecil memiliki diameter sepanjang 10 sentimeter dan berat 12 ons, 1/2 kilogram atau 1 kilogram. Keju ini memiliki barik-barik berwarna biru dan kulit luar yang tipis. Menurut legenda, seorang anak petani bernama Antoine Roussel mendapat ide untuk menambahkan jamur biru, yang dia temukan pada roti gandum hitam, pada susu yang telah diasamkan.


title: Keju Laguiole

text: Laguiole adalah keju Perancis yang diproduksi menggunakan susu sapi yang tidak dipasteurisasi terlebih dahulu. Keju ini berasal dari daerah Aubrac yang merupakan sebuah dataran tinggi. Laguiole pertama kali disebut pada abad ke-4. Gaius Plinius Secundus pernah membicarakan mengenai keju ini dalam karyanya. Keju tersebut memiliki bentuk silinder dengan diameter dan tinggi 41 sentimeter serta berat yang berkisar antara 45 hingga 48 kilogram. Bagian dalam dari keju ini memiliki warna kuning seperti jerami. Keju Laguiole yang terbaik adalah keju yang dibuat dengan menggunakan susu ""transhumance"" yang diproduksi pada akhir bulan Mei dan pertengahan Oktober. Pada bulan-bulan tersebut sapi-sapi digembalakan ke daerah pegunungan yang dipenuhi dengan bunga violet dan tumbuhan liar.


title: Keju Langres

text: Langres adalah keju dari Perancis yang memiliki bentuk silinder dengan lekuk di bagian atasnya dan kerut di permukaan. Keju ini dibuat dengan menggunakan susu sapi yang dipasteurisasi. Daerah asal dari keju Langres adalah di perbatasan Champagne, Burgundia dan Lothringen. Nama Langres diambil dari nama dataran tinggi di daerah tersebut. Kulit dari keju ini sedikit lembap dan memiliki warna yang cerah. Warna cerah pada kulit keju Langres disebabkan pencucian yang terus menerus. Apabila proses pematangannya sebentar maka warna kulit keju tersebut adalah kuning muda sedangkan proses pematangan yang lebih lama membuatnya menjadi berwarna coklat. Bakteri berwarna oranye juga ragi tumbuh pada permukaan keju ini. Lekukan di bagian atas dari keju Langres tercipta karena dadih keju dibalik sebanyak dua kali ketika dikeringkan. Keju Langres pernah dipuji dalam suatu nyanyian pada abad ke-18.


title: Mahón

text: Mahón adalah keju dari Spanyol yang dibuat dengan menggunakan susu sapi yang dipasteurisasi. Keju ini berasal dari Minorca yaitu salah satu pulau dari Kepulauan Balearic dan nama keju Mahón diambil dari nama ibukota daerah tersebut. Bentuk dari keju ini adalah persegi panjang dengan bagian ujung yang melengkung. Kulitnya berwarna oranye cerah yang dihasilkan bukan dari bakteri tetapi karena diolesi dengan mentega, paprika dan minyak. Pada awalnya, keju Mahón dibuat dengan menggunakan susu domba. Setelah kedatangan penjajah Inggris pada abad ke-18 barulah susu sapi mulai digunakan. Keju ini dijual dalam tahap pematangan yang berbeda-beda.


title: Mahón

text: Ada empat jenis keju Mahón berdasarkan lama pematangannya, yaitu:


title: Mainzer

text: Mainzer atau Mainzer Handkäse adalah keju Jerman yang dibuat dengan menggunakan susu sapi yang telah dipasteurisasi dan diasamkan. Keju ini awalnya diproduksi di daerah Mainz. Industri keju dari susu yang diasamkan telah dikenal di daerah tersebut sejak abad ke-19. Keju Mainzer pertama kali dibuat oleh istri seorang peternak di kota Gross-Gerau pada tahun 1820. Berat dari keju ini hanyalah 1 hingga 7 ons. Keju Mainzer memiliki bentuk yang bulat, kulit yang tipis dan permukaan yang dipenuhi jamur berwarna putih. Keju ini cocok dimakan bersama dengan roti gandum hitam ataupun salad. Rasa dari keju ini sedikit pedas dan memiliki aroma yang unik Setelah dimatangkan bau dari keju ini menjadi semakin tajam. Terkadang jintan ditambahkan pada keju ini untuk menambah rasanya.


title: Majorero

text: Majorero adalah keju dari Kepulauan Canaria di Spanyol yang diproduksi dengan menggunakan susu kambing yang dipasteurisasi. Bentuk dari keju Majorero adalah silinder dengan diameter yang berkisar antara 15 sampai 35 sentimeter sedangkan beratnya antara 1 dan 6 kilogram. Kulit keju ini biasanya ditambahkan dengan "Gofio" (tepung jagung yang kasar) atau bubuk paprika sehingga memiliki warna yang putih atau merah. Secara tradisional, bagian atas dan bawah dari keju Majorero yang telah dimatangkan diukir dengan gambar daun pohon palem. Susu yang digunakan untuk membuat keju Majorero adalah susu dari kambing jenis Majorera. Keju ini seringkali disajikan dengan kentang rebus dan saus "mojo" atau sebagai hidangan penutup bersama dengan jambu.


title: Majorero

text: Ada beberapa varian dari keju Majorero, yaitu:


title: Pélardon

text: Pélardon adalah keju bertekstur lembut dari Perancis yang dibuat dengan menggunakan susu kambing mentah. Keju ini memiliki kulit yang berwarna seperti gading dan ditutupi dengan jamur yang berwarna putih dan biru. Jamur tersebut diakibatkan oleh proses pematangan yang lama. Ketika keju ini masih muda, keju ini memiliki tekstur yang lembut sedangkan setelah dimatangkan untuk waktu yang lama keju ini menjadi rapuh. Bentuk dari keju ini adalah bulat dengan diameter 5 hingga 8 sentimeter dan tinggi 2.5 sentimeter. Sementara itu, berat dari keju ini hanya 2 ons. Keju Pélardon masih dipertimbangkan untuk disertifikasi oleh AOC. Keju lain yang sejenis adalah "Pélardon des Cevennes", "Pélardon d'Altiéres" dan "Pélardon des Corbiéres".


title: Transistor memori

text: Memory Transistor yang dikembangkan oleh Hewlett Packard adalah teknologi penyimpanan dan pengolahan data skala atomik yang disebut-sebut dapat menyerupai otak manusia. Meski hingga awal tahun 2010 ini baru diuji coba pada taraf "prototype", teknologi ini menjanjikan lompatan besar bagi teknologi penyimpanan data, bahkan membuka kemungkinan terciptanya komputer yang bisa berpikir layaknya manusia.


title: Transistor memori

text: Konsep dasar "Memory Transistor" sebenarnya sudah dikemukakan sejak tahun 1971 oleh peneliti dari University of Berkeley bernama Leon O. Chua. Namun baru tahun 2008 teknologi tersebut dikembangkan lagi di laboratorium penelitian Hewlett Packard.


title: Transistor memori

text: "Memory Transistor" bekerja dengan cara menerapkan arus listrik untuk memindahkan posisi atom pada sebuah lapisan film titanium dioksida super tipis. Perpindahan atom tersebut, meski hanya pada skala nanometer, akan mengubah tahanan atau resistansi dari media tersebut. Perubahan resistensi itulah yang dapat menghasilkan pola digital 0 atau 1 ("on" atau "off") maupun pola analog untuk membentuk komponen penyimpanan maupun pengolahan data.


title: Transistor memori

text: Ada banyak kelebihan "Memory Transistor" dibanding teknologi penyimpanan digital masa kini, seperti "flash memory", yaitu:


title: Transistor memori

text: Dari sisi performa pun, "Memory Transistor" hampir menyamai "flash memory". Tim peneliti berhasil mengembangkan media ini hingga memiliki kecepatan "switching on-off" setara dengan transistor silikon konvensional. Disamping itu media ini juga memiliki daya tahan untuk ditulis-baca sebanyak ratusan ribu kali.


title: Transistor memori

text: Salah satu hal yang utama bahwa "Memory Transistor" memiliki "scaling" yang sangat baik, sehingga lebih fleksibel untuk dikembangkan pada masa mendatang. Pada tahun 2013 diharapkan media ini dapat menjadi produk final dan dijual ke pasaran dengan kemampuan penyimpanan sebesar 20 GB per cm2. Namun mimpi besar para peneliti di Hewlett Packard adalah mengembangkan media tersebut sedemikian rupa sehingga dapat berpikir layaknya manusia.


title: Passendale

text: Passendale adalah keju dari Belgia yang dibuat dengan menggunakan susu sapi yang dipasteurisasi. Keju ini berasal dari daerah Flanders dan dinamakan berdasarkan desa "Passchendaele". Ukuran dan bentuk dari keju Passendale memiliki kemiripan dengan roti lokal. Berat dari keju ini sekitar 3 kilogram dan kulitnya berwarna kuning tua serta dipenuhi dengan jamur putih. Bagian dalam keju ini berwarna kuning telur dan berlubang. Keju ini cocok dimakan bersama dengan roti ataupun dipanggang dengan sayuran seperti asparagus dan brokoli. Keju Passendale diproduksi dengan mengasamkan susu sapi menggunakan rennet. Setelah itu, dadih dipotong-potong dan dibentuk kemudian garam ditambahkan pada dadih tersebut. Keju tersebut pun dimatangkan selama 45 hari di udara yang lembap. Passendale dibuat pertama kali oleh Romain Donck beserta istrinya Germaine Spruytte pada tahun 1932.


title: Jelapat, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Jelapat adalah salah satu kelurahan di Kecamatan Dusun Selatan, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Hilir Sper, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Hilir Sper adalah salah satu kelurahan di Kecamatan Dusun Selatan, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Baru, Dusun Selatan, Barito Selatan

text:
Nama desa = Baru
provinsi =Kalimantan Tengah
nama dati2 =Barito Selatan
kecamatan =Dusun Selatan
nama pemimpin = Suriyadi
luas =... km²
penduduk =... jiwa
kepadatan =... jiwa/km²


title: Baru, Dusun Selatan, Barito Selatan

text:
Baru adalah sebuah [desa] yang termasuk dalam kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah. Desa ini berada di Daerah Aliran Sungai (DAS) Barito.
Walaupun berada di pinggir Kota Desa ini sudah banyak terkenal di daerah perkotaan khususnya buntok serta ibu kota provinsi Kalimantan Tengah, Palangka raya. Yang membuat Desa ini lebih terkenal salah satunya selain Tempat kelahiran Alm.Bapak H.Asmawi Agani yang pernah memimpin kota Buntok juga karena adanya sekolah menengah atas yang didirikan untuk anak-anak melanjutkan pendidikan yaitu SMAN 3 DUSUN SELATAN. Yang mana sekolah ini sudah sering mengikuti berbagai lomba-lomba yang diadakan di kota Buntok, tidak hanya di kota Buntok saja sekolah ini juga sering mengikuti lomba tingkat Nasional mewakili provinsi KalTeng.


title: Danau Ganting, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Danau Ganting adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: A Winter Symphony

text: A Winter Symphony adalah album natal penyanyi soprano asal Inggris, Sarah Brightman. Album ini dirilis bulan November 2008.


title: Teluk Telaga, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Teluk Telaga adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Danau Masura, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Danau Masura adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Teluk Mampun, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Teluk Mampun adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Danau Sadar, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Danau Sadar adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Telang Andrau, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Telang Andrau adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Lembeng, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Lembeng adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Selatan, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Tanjung Jawa, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Tanjung Jawa adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Mabuan, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Mabuan adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Sanggu, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Sanggu adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Time to Say Goodbye (album)

text: Time to Say Goodbye, lebih dikenal sebagai Timeless di Eropa adalah album paling populer dari penyanyi Sarah Brightman. Album ini dirilis tahun 1997.


title: Sababilah, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Sababilah adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Selatan, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Mangaris, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Mangaris adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Selatan, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Penda Asam, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Penda Asam adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Muara Ripung, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Muara Ripung adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


text:
A.Suku Bangsa
B.Agama
C.Pekerjaan
D.Rumah Ibadah/Fasilitas Publik
 4.Gereja Katolik Stasi Ripung
E.Sekolah
F.Air
Air di desa Muara Ripung berasal dari sumur-sumur milik warga desa dan dari Sungai Barito.
G.Listrik
Di desa ini,listriknya masih belum ada,dan masih menggunakan listrik tenaga mesin diesel.Baik mesin kecil maupun besar,yang memasok 3-20 KVa,dengan tegangan 100-240 V,yang digunakan hampir setiap KK di desa ini. Listriknya menyala secara umum dari jam 17.00-23.00 Wib.dan secara Khusus kepada yang menjual es batu dan air minum isi ulang,yang nyala 24 Jam.


title: Pararapak, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Pararapak adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Muara Talang, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Muara Talang adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Murung Paken, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Murung Paken adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Symphony (album)

text: Symphony adalah album dari penyanyi soprano, Sarah Brightman. Album ini dirilis pada bulan Januari 2008.


title: Great Wall

text: Great Wall Motor Company Limited ()adalah perusahaan otomotif dari Republik Rakyat Tiongkok. Merupakan produsen Cina terbesar untuk produk SUV. Great Wall mempunyai pusat produksi terbesar di Baoding, Provinsi Hebei. Great Wall juga akan membangun pabrik di Bulgaria tahun 2011 bekerja sama dengan perusahaan Bulgaria Litex


title: Great Wall

text: Berdiri tahun 1976, pada awalnya Great Wall ditujukan untuk memproduksi truk, sampai akhirnya memproduksi sedan tahun 2008.


title: Great Wall

text: Ikut menjadi emiten di Bursa Saham Hongkong tahun 2003, menjadikan Great Wall sebagai perusahaan otomotif China pertama yang menjadi perusahaan publik.


title: Great Wall

text: Pada tahun 2006, Great Wall memasuki pasar Eropa dan 60 negara lainnya.


title: Great Wall

text:
SUV
Pick-up
City car
Compact MPV
Van


title: Predestinasi

text: Predestinasi, dalam teologi, adalah doktrin yang menyatakan bahwa semua peristiwa di alam semesta ini telah ditentukan oleh Allah, biasanya dikaitkan dengan nasib akhir (takdir) dari jiwa seseorang. Predestinasi merupakan sebuah konsep religius, yang melibatkan hubungan antara Tuhan dan ciptaan-Nya. Karakter religius predestinasi membedakannya dari gagasan lain seperti determinisme dan kehendak bebas.


title: Predestinasi

text: Arminian berpendapat bahwa predestinasi Allah berdasarkan pra-pengetahuan Allah. Mereka percaya bahwa Allah memilih orang-orang yang Ia "tahu lebih dahulu" mau percaya untuk diselamatkan, sehingga pra-pengetahuan Allah itu didasarkan pada syarat atau kondisi yang dibentuk oleh manusia.


title: Predestinasi

text: Lutheran meyakini bahwa umat pilihan dipredestinasi untuk keselamatan. Tidak seperti Calvinis, Lutheran tidak percaya pada predestinasi untuk kebinasaan atau reprobasi. Sebaliknya, Lutheran mengajarkan hukuman kekal adalah hasil dari dosa-dosa orang fasik, penolakan terhadap pengampunan dosa, dan ketidakpercayaan. Sikap Martin Luther terhadap predestinasi diatur dalam "On the Bondage of the Will", yang diterbitkan pada tahun 1525. Buku ini dipublikasikan oleh Luther dalam menanggapi risalah yang diterbitkan oleh Desiderius Erasmus tahun 1524 dikenal sebagai "On Free Will". Luther mendasarkan pandangannya pada , yang mengatakan: "Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri. Karena kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya. Ia mau, supaya kita hidup di dalamnya."


title: Predestinasi

text: Calvinis berkeyakinan bahwa Allahlah yang menentukan takdir kekal terhadap orang-orang, ada yang untuk mendapat keselamatan oleh kasih karunia, sementara sisanya akan menerima penghukuman kekal atas semua dosa mereka, terutama dosa asal mereka. Yohanes Calvin memikirkan secara dalam sesuatu yang ada di Alkitab dan tidak bisa dimungkiri lagi, yakni adanya Anugerah yang tidak dapat ditolak dan Pemilihan yang terbatas. Anugerah kepada manusia yang dipilih Tuhan tidak mungkin dapat ditolaknya, karena sudah dipilih oleh Tuhan berdasarkan kedaulatan Tuhan bukan karena kebaikan atau kelebihan apapun dari manusia tersebut, maka mulai dari itu pemilihan Allah kepada manusia tersebut terbatas tergantung kepada kedaulatan Allah. Apakah hal ini adil? Yang disebut adil adalah setiap orang yang jatuh dalam dosa pasti harus binasa, jadi seharusnya semua binasa. Kalau Allah memilih manusia untuk diselamatkan berdasarkan kedaulatan Allah adalah karena kasih dan karunia Tuhan sebagai Anugerah Allah.


title: Predestinasi

text: Gereja Katolik juga mengajarkan mengenai predestinasi namun menolak pendapat Yohanes Calvin mengenai "predestinasi ganda", yang menyatakan bahwa ada sebagian manusia yang sudah ditentukan untuk menerima hukuman abadi atau kebinasaan. Katekismus Gereja Katolik (KGK) 1037 menjelaskan bahwa tidak ada seorang pun yang ditentukan lebih dahulu oleh Tuhan untuk binasa (masuk neraka), yang mana hal ini telah disampaikan dalam Konsili Orange II tahun 529 dan ditegaskan dalam Konsili Trente tahun 1547; tetapi jika seseorang mengingkari Allah secara sukarela dan sengaja (dengan melakukan dosa berat), dan ia bertahan dengan keras hati sampai akhir hidupnya di dunia ini, akan mengantarnya pada kebinasaan. Selain itu KGK 1037 juga mengutip kata-kata Rasul Petrus dalam 2 Petrus 3:9 yang menyatakan bahwa "Ia menghendaki supaya jangan ada yang binasa, melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat".


title: Predestinasi

text: Santo Agustinus dari Hippo, seorang Bapa Gereja dan Doktor Gereja, dalam tulisannya untuk melawan Pelagianisme menyatakan bahwa Allah telah "menentukan" semuanya dan bukanlah kekuatan kehendak seseorang yang menyebakan sesuatu dapat terjadi. Katanya, meskipun seseorang melakukan hal-hal baik, Tuhan sendirilah yang membuatnya dapat melakukan apa yang Dia perintahkan; dan bukan karena orang tersebut yang menyebabkan Tuhan melakukan apa yang telah Dia janjikan. Kemudian dalam ""On Grace and Free Will"" Ch.2, St Agustinus menjelaskan bahwa Tuhan telah mengungkapkan kepada manusia — melalui Kitab Suci-Nya — bahwa dalam diri setiap manusia ada satu kehendak bebas untuk memilih. Semua ajaran Tuhan hanyalah berguna jika manusia memiliki kehendak bebas untuk memilih, supaya seseorang dapat memperoleh imbalan yang dijanjikan-Nya dengan melakukan ajaran-ajaran-Nya. Dengan demikian St. Agustinus menyatakan bahwa Allah memang menentukan keselamatan manusia, namun manusia perlu menanggapi melalui kehendak bebasnya dengan melaksanakan semua ajaran-Nya.


title: Predestinasi

text: KGK 600 menjelaskan dengan cara lain mengenai hal ini: bagi Allah setiap waktu (dari awal hingga akhir jaman) adalah masa kini yang sedang berlangsung (di hadapan-Nya). Kalau Ia sudah "menentukan" sesuatu sebelumnya dalam rencana-Nya yang abadi, Ia juga telah memperhitungkan tanggapan atau kehendak bebas masing-masing orang dalam menjawab rahmat-Nya. Ketika Allah telah menentukan sejak semula bahwa Yesus akan mengalami penderitaan (Kisah 4:27-28), Allah membiarkan semua itu terjadi — karena ketidaktahuan mereka — demi rencana keselamatan-Nya (Matius 26:54, Kisah 3:17-18); demikian berarti Allah telah memperhitungkan apa yang akan mereka lakukan terhadap Yesus sebelum semuanya terjadi.


title: Tetei Lanan, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Tetei Lanan adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Javier Beltrán

text: Wahyu bastian matinez () adalah aktor film dan teater asal Indonesia.


title: Kejuaraan Dunia IIHF 2010

text: Kejuaraan Dunia IIHF 2010 adalah Kejuaraan Dunia IIHF ke-74, sebuah turnamen hoki es internasional setiap tahun. Turnamen ini berlangsung pada 7 sampai 23 Mei 2010 di Jerman. Permainan dimainkan di Lanxess Arena di Cologne, SAP Arena di Mannheim, dan satu permainan di Veltins-Arena di Gelsenkirchen. Tim Rusia merupakan juara bertahan, yang telah memenangkan 2 kejuaraan sebelumnya.


title: Kejuaraan Dunia IIHF 2010

text: Turnamen ini dimenangkan oleh Republik Ceko, yang merupakan gelar keenamnya. Tim Republik Ceko mengalahkan tim Rusia dengan skor 2—1 di final. Tim Swedia memenangkan medali perunggu setelah mengalahkan tim Jerman dengan skor 3—1.


title: Kejuaraan Dunia IIHF 2010

text: Turnamen ini merupakan kejuaraan IIHF yang paling banyak ditonton, dengan perkiraan jumlah penonton di seluruh dunia mencapai 650 juta.


title: Pamait, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Pamait adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Selatan, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Pamangka, Dusun Selatan, Barito Selatan

text: Pamangka adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Dusun Selatan, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Bantai Bambure, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Bantai Bambure adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Telekoi, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Telekoi adalah salah satu desa di kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Bundar, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Bundar adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Pomerania (anjing)

text: Anjing Pomeranian adalah salah satu ras anjing spitz (berbulu tebal dan panjang, daun telinga agak kecil dan tegak) yang berasal dari Jerman. Nama pomeranian diambil dari sebuah provinsi tua di Jerman yang bernama Pomerania. Pada pertengahan tahun 1800-an, ras anjing ini dibawa ke Inggris dan pada akhir tahun 1800-an mulai dikenal di daerah Amerika Serikat. Ras anjing ini dikenal cukup sukses di dalam beberapa aktivitas yang melibatkan anjing, contohnya kompetisi kepatuhan dan terapi menggunakan anjing.


title: Pomerania (anjing)

text: Nenek moyang dari Pomeranian adalah anjing penggembala domba di Eropa yang bertubuh lebih besar. Tokoh-tokoh penting dalam sejarah Eropa yang pernah memelihara Pomeranian adalah Michelangelo, Isaac Newton, Mozart. Orang pertama yang membawa anjing ini ke Inggris adalah Charlotte, istri Pangeran George III, pada tahun 1761. Cucu dari pasanganan ini adalah Ratu Victoria mengembangkan 15 ras anjing berbeda pada masa hidupnya. Ratu Victoria membeli seekor pomeranian hitam-merah berukuran mini pertama pada tahun 1888 di Italia dan kemudian membawanya ke Inggris. Anjing tersebut diberi nama Marco dan diperkirakan merupakan awal dari berkembangan pomeranian berukuran mini. Marco juga berhasil memenangkan benyak penghargaan dan ikut dalam pertunjukkan anjing bersama pemiliknya. Selain Marco, Victoria juga memiliki tiga anjing pomeranian lain yang diberlinya di Florence pada tahun 1888.


title: Pomerania (anjing)

text: Pomeranian yang ada saat ini merupakan anjing yang berukuran sangat kecil, berat ±1,5-3,5 kg dan tinggi 20–28 cm. Kepalanya bulat, tengkorak pendek, mata gelap, dan ekor berbulu lebat. Anjing ini memiliki dua lapis bulu, yaitu bagian dalam yang lembut dan padat, serta bulu lapisan luar yang panjang dan lurus. Bulu pada lapisan luarnya cenderung lebih mengembang ke arah luar tubuh dibandingkan melekat pada tubuhnya. Warna anjing ini dapat berupa coklat, jingga, krem, hitam, merah, ataupun campuran beberapa warna.


title: Pomerania (anjing)

text: Pomeranian memiliki sifat yang lincah, berani, protektif, loyal kepada pemiliknya, dan dapat menggonggong dengan tidak terkendali. Anjing ini memang merupakan salah satu jenis yang riuh atau bising, terlebih bila mencurigai sesuatu. Salah satu kelebihan dari anjing ini adalah kemampuannya menyesuaikan diri dengan lingkungan, baik secara mental maupun fisik.


title: Pomerania (anjing)

text: Walaupun bertubuh kecil, namun tetap diperlukan latihan atau olahraga setiap harinya. Masalah kesehatan yang rentan diderita pomeranian adalah sakit pada lutut, hipoglikemia, sakit mata, dan sakit pada trakea. Umumnya, masa hidup anjing ini berkisar antara 14 sampai 16 tahun.


title: Tarusan, Dusun Utara, Barito Selatan

text:
Tarusan adalah salah satu desa kecil di kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia. Mayoritas suku yang menghuni desa adalah orang Bakumpai sebagai Hakei disebut atau orang-orang muslim dominan dan sebagian lain adalah Kaharingan orang Dusun disebut untuk orang-orang yang non muslim.
Desa Tarusan merupakan desa yang terletak di paling ujung kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan sebelumnya ada Desa Reong dan Gunung Rantau bila ke hulu sungai Barito dari kabupaten Barito Selatan Buntok dan sesudah desa kecil Mampaing dan Malegoi juga kecamatan Montalat bila ke hilir sungai Barito dari kabupaten Barito Utara Muara Teweh. Letaknya di tengah-tengah sebut saja desa perbatasan selain Malegoi dan Mampaing antara Barito Selatan dan Barito Utara Kalimantan Tengah.
Penghasilan penduduk sangat bergantung dengan alam sekitar, pekerjaan penduduk dominannya adalah seperti memagat ( Mencari rotan), menurih ( menyadap karet), Nelayan, dll.


title: Tarusan, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Saat tulisan ini ditulis desa itu masih tidak terjangkau jalan darat sebab fasilitas tidak ada yang menghubungkan desa tersebut dengan desa sekitar, begitu pula fasilitas lain seperti listrik ( masih banyak yang pakai genset dan listrik lokal), signal jauh. Satu-satunya akses adalah jalan sungai.


title: Tarusan, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Menurut cerita dari orang tua dahulu nama " Tarusan" konon nama tersebut di berikan oleh leluhur yang merupakan makhluk dari alam ghaib ketika awal mula ketika ditanya oleh orang tua dahulu yang mau menghuni desa itu. Kebenarannya bisa diuji dengan penelitian lebih lanjut bisa saja hanya sekadar mitos yang berkembang.


title: Danau Bambure, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Danau Bambure adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Tamparak Layung, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Tamparak Layung adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


text: Desa ini berada di jalur lintas kota, lintas Provinsi. Desa ini merupakan jalur angkutan kota, mobil, truk, motor bahkan hauling aktifitas pengangkutan kayu dan Batubara. Tamparak Layung dapat dicapai menggunakan motor atau mobil dari Palangka Raya (Ibukota Provinsi Kalimantan Tengah) dengan waktu tempuh 5-6 jam perjalanan melalui jalan trans Kalimantan, Palangka Raya - Buntok - Kalahien -Ampah - Ugang Sayu - Patas - Sei Paken - Tamparak Layung atau Palangka Raya - Buntok - Tabak Kanilan - KM.20 - Sei Paken - Tamparak Layung . Desa ini dapat ditempuh juga melalui jalur Banjarmasin - Banjarbaru - Tamiang Layang -Ampah - Ugang Sayu - Patas - Sei Paken - Tamparak Layung. Desa ini memiliki batas-batas seperti berikut:


text: Sebelah Timur berbatasan dengan Desa Ngurit, Gunung Bintang Awai, Barito Selatan.


text: Sebelah Barat berbatasan dengan Desa Tamparak, Dusun Utara, Barito Selatan.


text: Sebelah Utara berbatasan dengan Desa Bantai Bambure, Dusun Utara, Barito Selatan.


text: Sebelah Selatan berbatasan dengan Desa Sei Paken.


text: PENDIDIKAN


text: Desa ini memiliki beberapa sekolah dari tingkat dasar hingga menengah.


text: 1.PAUD "PELITA"


text: 2.TK "PELITA"


text: 3.SMPN SATU ATAP 8 DUSUN UTARA


text: 4.SMA Swasta Advent Tamparak Layung


text: 5.SMK "Bunga Martana"


text: KEAGAMAAN


text: Desa ini memiliki 7 aliran kepercayaan dimana penganutnya adalah Kristen dan Katolik yang menjadi mayoritas. 7 aliran ini terbagi atas:


text: 2.Kristen (Gereja Kalimantan Evangelis)


text: 4.Hindu Kaharingan


text: 5. Kristen (Gereja Bethel Indonesia)


text: 6.Kristen (Gereja Terang Kristus)


text:
7. Kristen (Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh)
KOMODITI


text: Desa ini memiliki memiliki mayoritas komoditi perkebunan karet dan cempedak, Ladang Padi, Kebun Palawija dan Buah-buahan hutan yang banyak tersedia di sekitar wilayah Tamparak Layung. Di desa ini dapat ditemukan Buah Layung (Jenis Durian dengan kulitnya berwarna merah keungu-unguan), Papaken (jenis durian), Taitungen/Karantungan(Jenis Durian), Pitanak, Karamu, Untit, Karawe, Ihem(Buah Asam) , Langsat, Tanraket dan lain-lain.


title: Gunung Rantau, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Gunung Rantau adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Tamparak, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Tamparak adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Bleu des Causses

text: Bleu des Causses adalah keju biru dari Perancis yang dibuat dengan menggunakan susu sapi mentah. Selama berabad-abad keju ini telah dibuat di Rouergue dan sekitarnya. Keju ini diproduksi dimatangkan di gua batu kapur alami. Udara dalam gua yang lembap dan dingin memengaruhi rasa dari keju ini sehingga rasanya seperti kacang. Pematangan keju ini memakan waktu 3 hingga 6 bulan. Hasil dari pematangan tersebut adalah keju yang padat namun lembap dan memiliki rasa yang lebih pedas dibandingkan dengan keju biru dari Perancis lainnya. Keju Bleu des Causses memiliki rasa yang tidak terlalu asin dibandingkan dengan keju Roquefort. Sebelum dibungkus dengan kertas alumunium maka keju ini diberikan cap AOC terlebih dahulu yang menjamin kualitas dari keju tersebut.


title: Hingan, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Hingan adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Sungai Telang, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Sungai Telang adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Hulu Tampang, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Hulu Tampang adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Kekristenan di Korea

text: Kekristenan di Korea adalah sebuah periode sejarah tentang perkembangan agama Kristen di Korea. Agama Kristen di Korea pertama kali diperkenalkan pada tahun 1608. Agama ini berkembang pesat mulai pada abad ke-18. Kristen Protestan mulai diterima secara luas di Korea ditandai dengan penyelenggaraan "Konferensi-konferensi Pemahaman Alkitab" skala besar dari tahun 1905.


title: Kekristenan di Korea

text: Di Korea pada awalnya agama Katolik disebut Seohak atau "Ajaran dari Barat". Istilah Seohak dipopulerkan oleh kaum Sirhak (cendekiawan). Kaum Sirhak mulai membawa buku-buku teks Kristen serta membuat fondasi pertama bagi agama Katolik di Korea walau ditentang oleh pemerintahan dan kaum bangsawan. Salah satu orang Korea yang pertama yang dikenal masuk agama Kristen adalah Yi Seung-hun (1756-1801) yang dibaptis di Beijing, Cina. Ilmuwan Sirhak terkenal yang pertama kali memeluk Katolik adalah Jeong Yak-yong.


title: Kekristenan di Korea

text: Pada tahun 1791 pemerintahan Dinasti Joseon mulai mengeluarkan maklumat anti-Katolik dan menyiksa orang-orang Katolik. Namun begitu, agama baru ini terus tumbuh dan pada tahun 1831 untuk pertama kalinya Keuskupan Korea dibentuk.


title: Kekristenan di Korea

text: Pada tahun 1838—1837 para pastor dan penginjil dari Perancis datang ke Korea, salah satunya adalah Pierre P. Maubant. Penyiksaan-penyiksaan terjadi pada tahun 1839 dan 1846 dan banyak yang menjadi martir, di antaranya adalah Andrew Kim Taegon (1822—1846). Namun begitu, pemerintah tidak mampu memotong akar Katolik yang terus tumbuh.


title: Kekristenan di Korea

text: Anti-Katolik mereda pada tahun 1849 dengan dimulainya masa pemerintahan Raja Cheoljong sehingga jumlah orang yang masuk Katolik bertambah dari 11.000 orang pada tahun 1850 menjadi 23.000 orang pada tahun 1865. Pada masa pemerintahannya seorang misionaris Perancis bernama Pastor Berneux datang ke Korea.


title: Kekristenan di Korea

text: Tekanan kembali dilancarkan setelah Raja Gojong naik tahta pada tahun 1864, namun yang mengendalikannya adalah ayahnya, Heungseon Daewongun yang anti Katolik. Pada masa ini sebanyak 8000 orang Katolik tewas terbunuh termasuk beberapa misionaris Perancis.


title: Kekristenan di Korea

text: Setelah peristiwa Kudeta Gapsin pada tahun 1884 dan dimulainya pengesahan kebebasan beragama, maka agama Kristen tumbuh dengan pesat. Para misionaris Protestan asal Amerika (metodis dan presbiterian) seperti Drs.Homer B. Hulbert, Henry G. Appenzeller, Horace G. Underwood, Horace N. Allen, dan Mrs. Mary F. Scranton mulai datang ke Korea. Para misionaris ini berkontribusi pada perkembangan pendidikan modern di Korea. Pada tahun 1883 sekolah istana yang mendidik anak-anak bangsawan dibuka. Lalu pada tahun 1885 dibuka sekolah misi presbiterian untuk anak laki-laki yang bernama "Paejae" dan pada tahun 1886 dibuka sekolah anak perempuan Ewha. Para misionaris Amerika ini membuka pintu untuk anak-anak rakyat biasa agar bisa menerima pendidikan. Tak lama setelah itu semakin banyak sekolah serupa yang dibuka di Korea.


title: Kekristenan di Korea

text: Tokoh pelopor Protestan Korea seperti Seo Jae-pil, Yi Sang-jae, Yun Chi-ho mulai berkomitmen untuk mengggapai tujuan-tujuan politis. Sekolah-sekolah Protestan seperti Yonhi dan Ewha mengembangkan pemikiran-permikiran kebangsaan di tengah masyarakat Korea. Asosiasi Kaum Muda Kristen Seoul (Seoul YMCA) didirikan pada tahun 1903. Gerakan Sosial Politik secara aktif mendorong terbentuknya kelompok-kelompok pemuda yang tidak hanya mengejar tujuan-tujuan politik dan pendidikan tetapi juga membangun kesadaran sosial melawan praktik-praktik takhayul dan kebiasaan buruk, mempromosikan kesetaraan laki-laki dan perempuan serta penyederhanaan upacara ibadah.


title: Kekristenan di Korea

text: Agama Kristen berkembang pesat seiring moderenisasi walaupun menghadapi penolakan dari kaum konservatif. Namun semakin banyak rakyat Korea yang masuk agama Kristen. Misionaris Protestan dari berbagai denominasi tak hanya mengajarkan agama, namun juga mendirikan rumah sakit, sekolah, percetakan dan mengajar kuliah dalam berbagai bidang selain agama, seperti pertanian, perdagangan, industri, konsep kebebasan, dan tren budaya yang baru.


title: Kekristenan di Korea

text: Pada tahun 1925, 79 orang Korea yang menjadi martir dalam penganiayaan pada masa Dinasti Joseon diabadikan di Basilika Santo Petrus di Vatikan. Pada tahun 1968, 24 orang Korea lagi dikukuhkan menjadi orang suci. Selama Perang Korea (1950-1953) jumlah organisasi sosial misionaris Katolik meningkat. Gereja Katolik berkembang pesat dan hierarki kepemimpinan didirikan pada tahun 1962. Pada tahun 1984, Gereja Katolik Korea merayakan hari jadi ke-200 tahun yang ditandai dengan kunjungan Paus Yohanes Paulus serta kanonisasi 93 martir Korea dan 10 orang martir Perancis. Ini menjadi pertama kalinya kanonisasi terjadi di luar Vatikan dan Korea memiliki jumlah orang suci Katolik terbesar ke-4 di dunia walaupun pertumbuhan agama Katolik di negara itu lambat.


title: Kekristenan di Korea

text: Dari seluruh negara di timur, Korea Selatan adalah salah satu negara yang paling berhasil dalam pemberitaan injil. Agama Kristen mencakup 20-25% total populasi Korea Selatan. Orang Korea relatif menerima kepercayaan Kristen sejak awal pengenalannya dikarenakan konsep ketuhanan yang personal dan pengalaman langsung dengan hal yang bersifat gaib adalah konsep spiritual yang sudah familiar. Menurut sejarahnya, gereja yang menekankan pengalaman langsung dengan Tuhan, apapun bentuknya, dan dapat memenuhi keinginan manusia terhadap kehidupan di dunia, diterima oleh manusia dengan baik, begitu pula dengan di Korea.


title: Jalan Tol Lintas Pulau, Singapura

text: Jalan Tol Lintas Pulau (Bahasa Inggris: "Pan Island Expressway", singkatan: PIE; Hanzi Sederhana: "泛岛高速公路"; pinyin: "Fàndǎo Gāosù Gōnglù"; Bahasa Tamil: தீவு விரைவுச்சாலை; Bahasa Melayu: "Lebuhraya Rentas Pulau") merupakan jalan bebas hambatan terkendali tertua dan terpanjang di Singapura. Jalan raya ini menghubungkan Tuas di sebelah barat dengan Bandara Changi di sebelah timur. Panjang jalan raya ini adalah 42,8 kilometer.


title: Reong, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Reong adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Bleu du Haut-Jura

text: Bleu du Haut-Jura adalah keju biru yang berasal dari negara Perancis yang dibuat dengan menggunakan susu sapi yang telah dipasteurisasi. Dua keju lainnya yang dibuat di daerah yang sama yaitu Bleu de Gex dan Bleu de Septomoncel telah diganti namanya menjadi Bleu du Haut-Jura. Untuk memproduksi keju ini hanya susu dari sapi Montbeliard yang boleh digunakan. Tidak seperti keju biru lainnya, keju ini diproduksi dalam bentuk roda yang besar datar karena itu proses pematangannya lebih cepat. Keju ini memiliki rasa yang ringan dan sedikit rasa jamur, tarragon dan susu segar. Di bagian bawah dari keju ini terdapat cap yang bertuliskan ""Gex"".


title: Majundre, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Majundre adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Rampa Mea, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Rampa Mea adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Boursin

text: Boursin adalah keju segar dari Perancis yang dibuat dengan menggunakan susu sapi yang dipasteurisasi. Keju ini dinamakan sesuai dengan orang yang pertama kali menciptakannya pada tahun 1957 yaitu François Boursin. Ketika diminta untuk mengklasifikasikan kejunya, Boursin memilih nama "Gournay" yang diambil dari nama kota kecil tempat ia tinggal. Karena itulah, pada setiap bungkus keju Boursin terdapat tulisan "Keju Gournay alami". Terdapat tiga jenis keju Boursin. Jenis yang pertama adalah jenis orisinal yang tidak ditambahkan bumbu apapun. Jenis yang kedua adalah keju Boursin yang ditambahkan dengan bawang putih dan rempah-rempah. Sementara itu, jenis yang ketiga dibumbui dengan biji lada yang telah dihancurkan. Keju ini berbentuk silinder dan tidak memiliki kulit.


title: Manuel Armindo Morais Cange

text: Manuel Armindo Morais Cange atau sering dipanggil Locó () merupakan seoang pemain sepak bola Angola, yang berposisi bek. Ia kini bermain untuk klub Angola, Petro Luanda yang bermain di Girabola, divisi tertinggi di Angola.


title: Manuel Armindo Morais Cange

text: Locó merupakan anggota skuat tim nasional Angola sejak tahun 2003.. Ia merupakan salah satu skuat pada Piala Dunia FIFA 2006.


title: Bresse Bleu

text: Bresse Bleu atau Bleu de Bresse adalah keju biru dari daerah Rhone-Alpes di Perancis yang dibuat dengan menggunakan susu sapi yang dipasteurisasi. Keju ini dikembangkan selama Perang dunia II dan menjadi sangat populer pada tahun 1950an karena rasanya yang lebih tajam dibandingkan dengan keju biru lainnya. Keju Bresse Bleu memiliki kulit yang berwarna putih dan aroma yang seperti jamur kancing. Keju ini merupakan perpaduan antara keju biru dan keju lembut berkulit putih. Karena teksturnya yang padat maka jamur biru pada keju ini haruslah disuntikkan dan bukannya dicampur pada susu sebelum proses koagulasi. Jamur tersebut tidaklah membentuk goresan halus seperti pada keju biru lainnya melainkan membentuk rongga-rongga berwarna abu-abu kebiru-biruan.


title: Marawan Baru, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Marawan Baru adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Panarukan, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Panarukan adalah salah satu desa di kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Marawan Lama, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Marawan Lama adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Erekhtheion

text: Erekhteion adalah kuil Yunani kuno yang terletak di sebelah utara Akropolis di Athena sebagai tandingan dari kuil Parthenon. Kuil Erekhteion dibangun pada tahun 421 SM-405 SM namun dihancurkan oleh bangsa Persia. Orang Athena membiarkan reruntuhan kuil ini untuk mengingatkan masyarakat akan peristiwa perebutan Akropolis. Nama kuil ini berasal dari Erektheus, yaitu pemimpin legendaris Athena yang disembah bersama Athena dan dewa-dewa lain. Kuil ini dikenal sebagai bagian dari komplek kuil Yunani kuno. Arsitektur ruangan bagian timur didirikan untuk Athena Polias atau Athena sebagai pelindung kota. Pada bagian arsitektur sebelah selatan terdapat bangunan yang ditopang oleh tiang berbentuk karytid (figur wanita) yang bergaya klasik. Karytid mengilustrasikan hubungan metafora harmonis antara ideal dan organik, manusia dan abstrak yang menjadi ciri khas gaya arsitektur klasik Yunani.


title: Aisy Cendré

text: Aisy cendré adalah keju dari daerah Burgundia di Perancis yang diproduksi dengan menggunakan susu sapi mentah.


title: Maruga, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Maruga adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Utara, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Baguette Laonnaise

text: Baguette Laonnaise adalah keju dari daerah Ile-de-France di negara Perancis yang dibuat dengan menggunakan susu sapi yang dipasteurisasi.


title: Pendang, Dusun Utara, Barito Selatan

text: Pendang adalah sebuah kelurahan di kecamatan Dusun Utara, Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Buddhisme di Korea

text: Buddhisme di Korea adalah periode sejarah dan perkembangan agama Buddha di Korea. Agama Buddha pertama kali diperkenalkan ke Korea lewat Tiongkok pada masa kerajaan Goguryeo pada tahun 372. Pada tahun 384, seorang paderi India yang melewati Tiongkok Selatan memperkenalkan agama Buddha ke kerajaan Baekje. Di kerajaan Silla, agama Buddha mulai diperkenalkan oleh seorang paderi Goguryeo pada tahun 527 dan mulai menyebar dengan pesat dan kemudian berdampingan dengan kepercayaan tradisional rakyatnya. Pada awal abad ke-6, Silla mulai mengadopsi Buddhisme sebagai agama negara berkat tokoh bernama Ichadon. Setelah raja dan bangsawan di negara Silla dan Baekje menjadi pengikut ajaran Buddha, rakyat jelata pun perlahan-lahan mengikuti.


title: Buddhisme di Korea

text: Buddhisme dianggap berkontribusi besar terhadap budaya negara-negara Tiga Kerajaan. Terutama di Silla dan Baekje, Buddhisme adalah agama negara dan kerajaan. Banyak arsitektur kuil dan pagoda Buddha yang dibangun. Seni Buddhisme Korea mencapai zaman keemasannya pada periode Tiga Kerajaan. Buddhisme menjadi sarana antara Korea dengan negara lain. Kesenian, ilmu pengetahuan dan teknologi yang diperkenalkan dari Tiongkok, India dan berbagai negara ikut memperkaya kebudayaan Korea. Pada masa Tiga Kerajaan, kebudayaan Korea mengalami kemajuan dalam bidang astronomi, matematika, pengobatan, arsitektur dan metalurgi.


title: Maasdam

text: Maasdam adalah keju dari Belanda yang dibuat mengikuti keju Emmental dari Swiss. Keju ini diproduksi dengan menggunakan susu sapi yang dipasteurisasi. Keju Maasdam pertama kali dibuat pada tahun 1990 dan merupakan alternatif untuk keju Emmental sebab keju tersebut merupakan keju yang mahal pada waktu itu. Apabila dibandingkan dengan keju Emmental maka keju Maasdam memiliki kelembaban yang lebih tinggi dan karena itu lebih lembut. Proses pematangan keju Maasdam lebih cepat dari keju-keju Belanda lainnya. Hanya dibutuhkan waktu 4 hingga 12 minggu untuk mematangkan keju ini. Rasa dari keju Maasdam yang manis membuatnya sering digunakan sebagai kudapan ataupun dimakan untuk sarapan. Bagian dalam dari keju ini berwarna kuning pucat dan terdapat lubang-luang berukuran besar. Keju Maasdam dijual dalam beberapa merk yaitu Bergumer, Meerlander, Westberg dan Leerdammer.


title: Kesenian Korea

text: Kesenian Korea adalah jenis kesenian yang berkembang di Korea sejak zaman kuno. Ciri-ciri kesenian visual yang diproduksi oleh rakyat Semenanjung Korea menunjukkan kesederhanaan, spontanitas, dan naturalisme.


title: Kesenian Korea

text: Kesenian awal Korea menerima banyak pengaruh Tionghoa, yang dimulai dengan berdirinya koloni-koloni Tiongkok pada tahun 108 SM di bekas wilayah kerajaan Gojoseon. Agama Buddha diperkenalkan dari Tiongkok pada tahun 372, menjadi sumber inspirasi karya seni bangsa Korea sampai abad ke-15. Pada masa Tiga Kerajaan, karya-karya seni Korea diciptakan dalam bentuk-bentuk arsitektur pagoda, perhiasan, tembikar, dan ukir-ukiran sebagai dedikasi terhadap Buddhisme.


title: Kesenian Korea

text: Bentuk keterampilan seni orang dari kerajaan Goguryeo diperlihatkan dengan lukisan dinding di kuburan-kuburan kuno di ibukota pertama Goguryeo (sekarang di Manchuria) dan beberapa di Kangseo, provinsi Pyongan Selatan. Orang Silla menciptakan seni musik Hyangga yang umumnya berisi syair-syair Buddhis.


title: Kesenian Korea

text: Buddhisme berkembang lebih kuat di negeri Goryeo dan dominan pada budaya seni mereka. Dalam bidang arsitektur, banyak pagoda, arca dan kuil-kuil Buddha dibangun, contohnya "Kuil Buseok" dan "Kuil Sudeok". Pada masa ini musik Tionghoa diimpor dari Tang dan Song yang dinamakan Dangak dan Aak. Musik-musik ini berkembang bersama musik asli, Hyangak. Karya seni terbesar dari zaman ini kemungkinan adalah seni Keramik Hijau Goryeo yang diperkenalkan dari Song namun berhasil diciptakan dengan gaya tersendiri sehingga menarik perhatian penikmat seni di Tiongkok dan Timur Tengah.


title: Kesenian Korea

text: Pada masa Dinasti Joseon, kesenian lukisan berkembang pesat. Seni lukis awal Joseon dipengaruhi oleh cara melukis gaya Tionghoa, namun pada masa-masa berikutnya, para seniman Joseon mulai mengembangkan gaya mereka tersendiri. Para pelukis di kantor pelukis pemerintah ("dohwaseo"), melukis dalam berbagai jenis tema, mulai dari bunga, tanaman, burung, potret diri, kehidupan sehari-hari dan hewan. Beberapa pelukis Joseon yang terbesar adalah Kim Hong-do dan Jeong Seon.


title: Kesenian Korea

text: Musik tradisional dibina istana kerajaan dan kuil-kuil Konfusius. Bangsawan menikmati musik istana yang dipentaskan oleh para musisi dan penari istana yang ekslusif. Seni arsitektur terlihat dari konstruksi bangunan-bangunan istana dan pendopo yang diwarnai secara meriah dengan teknik "dancheong". Sebagian besar arsitektur Joseon musnah terbakar oleh invasi Jepang di akhir abad ke-16. Beberapa sisa bangunan yang selamat adalah Namdaemun dan Dongdaemun. Pada akhir periode Joseon, budaya barat dan Jepang mulai masuk dan mempengaruhi kesenian Korea.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Agama Buddha di Indonesia memiliki sejarah panjang. Di Indonesia selama era administrasi Orde Baru, terdapat lima agama resmi di Indonesia, menurut ideologi negara Pancasila, salah satunya termasuk Agama Buddha. Presiden Soeharto telah menganggap agama Buddha dan Hindu sebagai agama klasik Indonesia.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Agama Buddha merupakan salah satu agama tertua yang ada di dunia. Agama buddha berasal dari India, tepatnya Nepal sejak abad ke-6 SM dan tetap bertahan hingga sekarang. Agama Buddha berkembang cukup baik di daerah Asia dan telah menjadi agama mayoritas di beberapa negara, seperti Taiwan, Thailand, Myanmar dan lainnya. Agama Buddha kemudian juga masuk ke nusantara (sekarang Indonesia) dan menjadi salah satu agama tertua yang ada di Indonesia saat ini.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Buddhisme yang menyebar di nusantara pada awalnya adalah sebuah keyakinan intelektual, dan hanya sedikit berkaitan dengan supranatural. Namun dalam prosesnya, kebutuhan politik, dan keinginan emosional pribadi untuk terlindung dari bahaya-bahaya di dunia oleh sosok dewa yang kuat, telah menyebabkan modifikasi dalam agama Buddha. Dalam banyak hal, Buddhisme adalah sangat individualistis, yaitu semua individu, baik pria maupun wanita bertanggung jawab untuk spiritualitas mereka sendiri. Siapapun bisa bermeditasi sendirian; candi tidak diperlukan, dan tidak ada pendeta yang diperlukan untuk bertindak sebagai perantara. Masyarakat menyediakan pagoda dan kuil-kuil hanya untuk menginspirasi kerangka pikiran yang tepat untuk membantu umat dalam pengabdian dan kesadaran diri mereka.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Meskipun di Indonesia berbagai aliran melakukan pendekatan pada ajaran Buddha dengan cara-cara yang berbeda, fitur utama dari agama Buddha di Indonesia adalah pengakuan dari "Empat Kebenaran Mulia" dan "Jalan Utama Berunsur Delapan". Empat Kebenaran Mulia melibatkan pengakuan bahwa semua keberadaan dipenuhi penderitaan; asal mula penderitaan adalah keinginan untuk objek duniawi; penderitaan dihentikan pada saat keinginan berhenti; dan Jalan Utama Berunsur Delapan mengarah ke pencerahan. Jalan Utama Berunsur Delapan mendatangkan pandangan, penyelesaian, ucapan, perilaku, mata pencaharian, usaha, perhatian, dan konsentrasi yang sempurna.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Agama Buddha pertama kali masuk ke Nusantara (sekarang Indonesia) sekitar pada abad ke-5 Masehi jika dilihat dari penginggalan prasasti-prasasti yang ada. Diduga pertama kali dibawa oleh pengelana dari China bernama Fa Hsien. Kerajaan Buddha pertama kali yang berkembang di Nusantara adalah Kerajaan Sriwijaya yang berdiri pada abad ke-7 sampai ke tahun 1377. Kerajaan Sriwijaya pernah menjadi salah satu pusat pengembangan agama Buddha di Asia Tenggara. Hal ini terlihat pada catatan seorang sarjana dari China bernama I-Tsing yang melakukan perjalanan ke India dan Nusantara serta mencatat perkembangan agama Buddha disana. Biarawan Buddha lainnya yang mengunjungi Indonesia adalah Atisa, Dharmapala, seorang profesor dari Nalanda, dan Vajrabodhi, seorang penganut agama Buddha yang berasal dari India Selatan.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Di Jawa berdiri juga kerajaan Buddha yaitu Kerajaan Syailendra, tepatnya di Jawa Tengah sekarang, meskipun tidak sebesar Kerajaan Sriwijaya. Kerajaan ini berdiri pada tahum 775-850, dan meninggalkan peninggalan berupa beberapa candi-candi Buddha yang masih berdiri hingga sekarang antara lain Candi Borobudur, Candi Mendut dan Candi Pawon. Setelah itu pada tahun 1292 hingga 1478, berdiri Kerajaan Majapahit yang merupakan kerajaan Hindu-Buddha terakhir yang ada di Indonesia. Kerajaan Majapahit mencapai masa kejayaannya ketika dipimpin oleh Hayam Wuruk dan Maha Patihnya, Gajah Mada. Namun karena terjadi perpecahan internal dan juga tidak adanya penguasa pengganti yang menyamai kejayaan Hayam Wuruk dan Gajah Mada, maka Kerajaan Majapahit mulai mengalami kemunduran. Setelah keruntuhan kerajaan Majapahit, maka kerajaan Hindu-Buddha mulai tergeser oleh kerajaan-kerajaan Islam.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Dari mula masuknya agama Buddha di Nusantara terutama pada masa Kerajaan Sriwijaya, mayoritas penduduk pada daerah tersebut merupakan pemeluk agama Buddha, terutama pada daerah Nusantara bagian Jawa dan Sumatera. Namun, setelah berkembangnya kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia, jumlah pemeluk agama Buddha semakin berkurang karena tergantikan oleh agama Islam baru yang dibawa masuk ke Nusantara oleh pedagang-pedagang yang bermukim di daerah pesisir. Jumlah umat Buddha di Indonesia juga tidak berkembang pada masa penjajahan Belanda maupun penjajahan Jepang. Bahkan pada masa penjajahan Portugis, umat Buddha di Indonesia semakin berkurang karena bangsa Eropa juga membawa misionaris untuk menyebarkan agama Kristen di Nusantara.


title: Agama Buddha di Indonesia

text:
Sriwijaya merupakan sebuah kerajaan maritim yang berada di Sumatera, namun kekuasaannya mencapai Jawa, Kalimantan, Sulawesi, Semenanjung Malaya, Thailand, Kamboja dan lainnya. Sriwijaya berasal dari bahasa Sanskerta, "sri" adalah "bercahaya" dan "vijaya" adalah "kemenangan". Kerajaan Sriwijaya mula-mula berdiri sekitar tahun 600 dan bertahan hingga tahun 1377.
Kerajaan Sriwijaya merupakan salah satu kerajaan yang sempat terlupakan, yang kemudian dikenalkan kembali oleh sarjana Perancis, bernama George Cœdès pada tahun 1920-an. George Cœdès memperkenalkan kembali sriwijaya berdasarkan penemuannya dari prasasti dan berita dari Tiongkok. Penemuan George Coedes kemudian dimuat dalam koran berbahasa Belanda dan Indonesia. Dan sejak saat itu kerajaan sriwijaya mulai dikenal kembali oleh masyarakat.
Hilangnya kabar mengenai keberadaan Sriwijaya diakibatkan oleh sedikitnya jumlah peninggalan yang ditinggalkan oleh kerajaan sriwijaya sebelum runtuh. Beberapa penyebab runtuhnya Kerajaan Sriwijaya, yaitu:
Serangan ini berhasil menawan raja Sriwijaya dan kemudian Dinasti Chola menjadi berkuasa atas kerajaan Sriwijaya. Akibat dari serangan ini, kedudukan kerajaan Sriwijaya di nusantara mulai melemah.
Setelah melemahnya kekuasaan Dinasti Chola, kemudian muncul kerajaan Dharmasraya yang mengambil alih Semenanjung Malaya dan juga menekan keberadaan kerajaan Sriwijaya.
Alasan lain yang menyebabkan runtuhnya Sriwijaya yaitu perang dengan kerajaan lain seperti Singosari, Majapahit serta Dharmasraya. Selain sebagai penyebab runtuhnya Sriwijaya, perang ini juga menyebabkan banyak peninggalan sriwijya yang rusak atau hilang, sehingga keberadaan Kerajaan Sriwijaya terlupakan selama beberapa abad.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Perkembangan agama Buddha selama masa Sriwijaya dapat diketahui berdasarkan laporan I-Tsing. Sebelum melakukan studi ke Universitas Nalanda di India, I-Tsing melakukan kunjungan ke kerajaan Sriwijaya. Berdasarkan catatan I-tsing, Sriwijaya merupakan rumah bagi sarjana Buddha, dan menjadi pusat pembelajaran agama Buddha. Hal ini membuktikan bahwa selama masa kerajaan Sriwijaya, agama Buddhis berkembang sangat pesat. Selain itu I-tsing juga melaporkan bahwa di Sriwijaya terdapat aliran Buddha Theravada (kadang disebut Hinayana) dan Mahayana. Dan kemudian semakin lama buddhisme di Sriwijaya mendapat pengaruh dari aliran Vajrayana dari India. Pesatnya perkembangan agama Buddhis di Sriwijaya juga didukung oleh seorang Mahaguru Buddhis di Sriwijaya, yaitu Sakyakirti, nama Sakyakirti ini berasal dari I-tsing yang berkenalan saat singgah di sriwijaya. Selain Mahaguru Buddhis, I-tsing juga melaporkan ada perguruan buddhis yang memiliki hubungan baik dengan Universitas Nalanda, India, sehingga ada cukup banyak orang yang mempelajari Buddhisme di kerajaan ini. Dalam catatannya, I-tsing juga menulis ada lebih dari 1000 pendeta yang belajar buddhis di Sriwijaya.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Majapahit adalah sebuah kerajaan kuno di Indonesia yang pernah berdiri dari sekitar tahun 1293 hingga 1500 M. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaan pada masa kekuasaan Hayam Wuruk yang berkuasa dari tahun 1350 hingga 1389. Kerajaan Majapahit adalah kerajaan Hindu-Buddha terakhir yang menguasai Semenanjung Malaya dan dianggap sebagai salah satu dari negara terbesar dalam sejarah Indonesia.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Majapahit banyak meninggalkan tempat-tempat suci, sisa-sisa sarana ritual keagamaan masa itu. Bangunan-bangunan suci ini dikenal dengan nama candi, pemandian suci (pertirtan) dan gua-gua pertapaan. Bangunan-bangunan survei ini kebanyakan bersifat agama Siwa, dan sedikit yang bersifat agama Buddha, antara lain Candi Jago, Bhayalangu, Sanggrahan, dan Jabung yang dapat diketahui dari ciri-ciri arsitektural, arca-arca yang ditinggalkan, relief candi, dan data tekstual, misalnya Kakawin Nagarakretagama, Arjunawijaya, Sutasoma, dan sedikit berita prasasti.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Berdasarkan sumber tertulis, raja-raja Majapahit pada umumnya beragama Siwa dari aliran Siwasiddhanta kecuali Tribuwanattungadewi (ibunda Hayam Wuruk) yang beragama Buddha Mahayana. Walau begitu agama Siwa dan agama Buddha tetap menjadi agama resmi kerajaan hingga akhir tahun 1447. Pejabat resmi keagamaan pada masa pemerintahan Raden Wijaya(Kertarajasa) ada dua pejabat tinggi Siwa dan Buddha, yaitu "Dharmadyaksa ring Kasiwan" dan "Dharmadyaksa ring Kasogatan", kemudian lima pejabat Siwa di bawahnya yang disebut Dharmapapati atau Dharmadihikarana.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Pada zaman majapahit ada dua buku yang menguraikan ajaran Buddhisme Mahayana yaitu "Sanghyang Kamahayanan Mantrayana" yang berisi mengenai ajaran yang ditujukan kepada bhiksu yang sedang ditahbiskan, dan "Sanghyang Kamahayanikan" yang berisi mengenai kumpulan pengajaran bagaimana orang dapat mencapai pelepasan. Pokok ajaran dalam "Sanghyang Kamahayanikan" adalah menunjukan bahwa bentuk yang bermacam-macam dari bentuk pelepasan pada dasarnya adalah sama. Tampaknya, sikap sinkretisme dari penulis "Sanghyang Kamahayanikan" tercermin dari pengidentifikasian Siwa dengan Buddha dan menyebutnya sebagai "Siwa-Buddha", bukan lagi Siwa atau Buddha, tetapi Siwa-Buddha sebagai satu kesadaran tertinggi.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Pada zaman Majapahit (1292-1478), sinkretisme sudah mencapai puncaknya. Sepertinya aliran Hindu-Siwa , Hindu-Wisnu dan Agama Buddha dapat hidup bersamaan. Ketiganya dipandang sebagai bentuk yang bermacam-macam dari suatu kebenaran yang sama. Siwa dan Wisnu dipandang sama nilainya dan mereka digambarkan sebagai "Harihara" yaitu rupang (arca) setengah Siwa setengah Wisnu. Siwa dan Buddha dipandang sama. Di dalam kitab kakawin Arjunawijaya karya Mpu Tantular misalnya diceritakan bahwa ketika Arjunawijaya memasuki candi Buddha, para pandhita menerangkan bahwa para Jina dari penjuru alam yang digambarkan pada patung-patung itu adalah sama saja dengan penjelmaan Siwa. Vairocana sama dengan Sadasiwa yang menduduki posisi tengah. Aksobya sama dengan Rudra yang menduduki posisi timur. Ratnasambhava sama dengan Brahma yang menduduki posisi selatan, Amitabha sama dengan Mahadewa yang menduduki posisi barat dan Amogasiddhi sama dengan Wisnu yang menduduki posisi utara. Oleh karena itu, para bhikkhu tersebut mengatakan tidak ada perbedaan antara Agama Buddha dengan Siwa . Dalam kitab Kunjarakarna disebutkan bahwa tiada seorang pun, baik pengikut Siwa maupun Buddha yang bisa mendapat kelepasan jika ia memisahkan yang sebenarnya satu, yaitu Siwa-Buddha.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Pembaruan agama Siwa-Buddha pada zaman Majapahit, antara lain, terlihat pada cara mendharmakan raja dan keluarganya yang wafat pada dua candi yang berbeda sifat keagamaannya. Hal ini dapat dilihat pada raja pertama Majapahit, yaitu Kertarajasa, yang didharmakan di Candi Sumberjati (Simping) sebagai wujud Siwa (Siwawimbha) dan di Antahpura sebagai Buddha; atau raja kedua Majapahit, yaitu Raja Jayabaya yang didharmakan di Shila Ptak (red. Sila Petak) sebagai Wisnu dan di Sukhalila sebagai Buddha. Hal ini memperlihatkan bahwa kepercayaan di mana Kenyataan Tertinggi dalam agama Siwa maupun Buddha tidak berbeda.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Meskipun Buddhisme dan Hinduisme telah menyebar di Jawa Timur, tampaknya kepercayaan leluhur masih memerankan peranannya dalam kehidupan masyarakat. Hal ini ditunjukkan dengan struktur candi yang di dalamnya terdapat tempat pemujaan nenek moyang, yang berwujud batu megalit, yang ditempatkan di teras tertinggi dari tempat suci itu.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Setelah Kerajaan Majapahit mengalami kemunduran pada masa akhir pemerintahan Raja Brawijaya V (1468-1478) dan runtuh pada tahun 1478, maka berangsur-angsur Agama Buddha dan Hindu digeser kedudukannya oleh agama Islam.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Setelah kemerdekaan Indonesia, muncul orang-orang yang peduli dan melestarikan agama Buddha di Indonesia, dimulai dengan seorang bhikkhu dari Ceylon (sekarang Sri Lanka) bernama Narada Maha Thera. Pada tahun 1934 ia mengunjungi Hindia Belanda (sekarang Indonesia) sebagai bhikkhu Theravada pertama yang datang untuk menyebarkan ajaran Buddha setelah lebih dari 450 tahun jatuhnya kerajaan Hindu-Buddha terakhir di kepulauan nusantara. Kedatangannya mulai menumbuhkan kembali minat untuk mempelajari Buddhisme di Hindia Belanda. Animo ini kemudian diperkuat oleh seorang bhikku dari Indonesia yang ditahbiskan di Birma (sekarang Myanmar) yang bernama bhikkhu Ashin Jinarakkhita, dan dimulailah kembali perkembangan agama Buddha di Indonesia, di mana perlahan-lahan agama Buddha mulai dikenal kembali.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Setelah terjadinya usaha kudeta Gerakan 30 September yang gagal pada tahun 1965, setiap adanya petunjuk penyimpangan dari ajaran monoteistik Pancasila dianggap sebagai pengkhianatan. Untuk mempertahankan agama Buddha di Indonesia, pendiri Perbuddhi, Bhikkhu Ashin Jinarakkhita, mengusulkan adanya penyesuaian dalam dogma Buddhisme di Indonesia, mengenai ketuhanan dalam agama Buddha, maka digagaslah ketuhanan dalam agama Buddha di Indonesia dengan sebutan "Sang Hyang Adi Buddha". Ia mencari bukti dan konfirmasi untuk versi khas Buddhisme Indonesia ini dalam teks-teks Jawa kuno, dan bahkan dari bentuk kompleks candi Buddha di Borobudur di Provinsi Jawa Tengah. Pada tahun-tahun yang mengikuti setelah percobaan kudeta 1965 yang gagal tersebut, ketika semua warga negara Indonesia diharuskan untuk mendaftar dengan denominasi agama tertentu atau dicurigai sebagai simpatisan komunis, jumlah umat yang terdaftar sebagai penggikut Buddhisme naik tajam, beberapa puluh Vihara Buddha baru dibangun. Pada tahun 1987 ada tujuh aliran agama Buddha yang berafiliasi dengan Perwakilan Umat Buddha Indonesia (Walubi), yaitu: Theravada, Buddhayana, Mahayana, Tridharma, Kasogatan, Maitreya, dan Nichiren.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Menurut perkiraan tahun 1987, ada sekitar 2,5 juta orang pengikut Buddha, dengan 1 juta dari jumlah tersebut berafiliasi dengan Buddhisme Theravada dan sekitar 0,5 juta dengan aliran Buddhayana yang didirikan oleh Jinarakkhita. Perkiraan lainnya menempatkan umat Buddha hanya sekitar 1 persen dari populasi Indonesia, atau kurang dari 2 juta. Buddhisme saat itu mendapatkan jumlah tersebut karena status yang tidak pasti dari agama Konfusianisme atau Konghucu. Konfusianisme resmi ditoleransi oleh pemerintah sejak jatuhnya administrasi Orde Baru, namun karena agama Konghucu dianggap hanya sebagai suatu sistem hubungan etika, bukan agama, agama ini tidak diwakili dalam Departemen Agama.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Agama Buddha di Indonesia di awal 1990-an merupakan produk labil dari pengakomodasian yang kompleks antara ideologi-ideologi agama Timur, budaya adat etnis Tionghoa, dan kebijakan politik. Secara tradisional, Taoisme Cina, Konfusianisme (""Konghucu"" dalam Bahasa Indonesia) dan Buddhisme, serta agama Buddha yang lebih kepribumian Perbuddhi, semua memiliki pengikut di komunitas etnis Tionghoa.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Sensus penduduk yang dimulai pada tahun 1961 menunjukkan pertumbuhan penduduk Indonesia berdasarkan data kuantitatif 1961-1971= 2.1%, 1971-1980=2.32%, 1980-1990=1.97%, 1990-2000=1,48%, 2000-2010=1.3%. Berdasarkan data tersebut, kita dapat mengetahui rata-rata laju pertumbuhan penduduk tiap 10 tahun yaitu, 1.834%. Jadi, kita dapat memprediksi jumlah penduduk Indonesia pada tahun 1100 yang merupakan mayoritas penganut agama Buddha, yaitu sekitar 24.1 juta penduduk.


title: Agama Buddha di Indonesia

text:
Menurut sensus nasional tahun 1990, lebih dari 1% dari total penduduk Indonesia beragama Buddha, sekitar 1,8 juta orang. Kebanyakan penganut agama Buddha berada di Jakarta, walaupun ada juga di lain provinsi seperti Riau, Sumatera Utara dan Kalimantan Barat. Namun, jumlah tersebut bukanlah jumlah yang sebenarnya karena pada saat itu Agama Khonghucu dan Taoisme tidak dianggap sebagai agama resmi di Indonesia sehingga mereka disensuskan sebagai penganut agama Buddha.
Pada tahun 2008, jumlah penganut agama Buddha sekitar 1.3 juta penduduk dari 217,346,140 penduduk Indonesia atau sekitar 0.6%. Pada tahun 2010, jumlah penganut agama Buddha sekitar 961.086 penduduk dari 240,271,522 penduduk Indonesia atau sekitar 0.4%.
Berdasarkan data tersebut, bisa ditarik kesimpulan bahwa jumlah penduduk Indonesia yang menganut agama Buddha bertolak belakang dengan pertumbuhan jumlah penduduk Indonesia.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Agama Buddha di Indonesia paling banyak dianut oleh masyarakat Tionghoa dan beberapa kelompok asli Indonesia, dengan persentase jumlah 1% (Buddhisme saja) sampai 2,3% (termasuk Taoisme dan Konfusianisme) penduduk Indonesia yang termasuk umat Buddha.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Berkembangnya lagi agama Buddha setelah kerajaan Majapahit dimulai pada tahun 1954 oleh Bhikkhu Ashin Jinarakkhita. Dia adalah Bhikkhu pertama dari Indonesia yang ditahbiskan semenjak runtuhnya kerajaan Majapahit.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Bhante Ashin Jinarakkhita banyak memberikan sumbangsih kepada perkembangan agama Buddha di Indonesia. Pada tahun 1954, untuk membantu perkembangan agama Buddha secara nasional, maka didirikanlah Persaudaraan Upasaka Upasika Indonesia (PUUI), dirayakannya hari suci Waisak di Candi Borobudur pada tahun 1956, lalu pembentukan Perbuddhi (Perhimpunan Buddhis Indonesia) pada tahun 1958.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Pada tahun 1959, untuk pertama kali sejak berakhirnya era Kerajaan Hindu-Buddha Majapahit, diadakan acara penahbisan Bhikkhu di Indonesia, sebanyak 13 orang Bhikkhu senior dari berbagai negara datang ke Indonesia untuk menyaksikan penahbisan dua Bhikkhu yang bernama Bhikkhu Jinaputta dan Bhikkhu Jinapiya.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Pada tahun 1974, Bhikkhu Ashin Jinarakkhita memimpin Sangha Agung Indonesia yang berasal dari Maha Sangha Indonesia dan Sangha Indonesia yang digabungkan. GUBSI (Gabungan Umat Buddha Seluruh Indonesia) terbentuk pada tahun 1976 sebagai organisasi tunggal umat Buddha Indonesia yang berasal dari Perbuddhi, Buddha Dharma Indonesia, dan sebagainya.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Aliran Buddha Mahayana diduga datang di antara abad 1 SM hingga 1 M, istilah Mahayana ditemukan di Sutra Saddharma Pundarika. Aliran Mahayana baru dikenal secara jelas pada kira – kira abad ke 2 M, ketika ajaran Mahayana dijelaskan dalam tulisan – tulisan.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Perkembangan ajaran Mahayana di Indonesia pada umumnya terbagi atas dua yaitu Buddha Mahayana dan Buddha Tridharma. Buddha Mahayana merupakan perpaduan sekte Zen dan sekte Sukhavati (unsur ke-Tiongkokannya masih kuat). Buddha Tridharma (Buddha Kelenteng)yang ada di Indonesia adalah perpaduan Buddha Mahayana dengan Taoisme dan Konghucu (Konfusianisme), yaitu budaya Tionghoa tradisi "Dao Jiao", "Run Jiao", dan budaya lokal. Di mana pengembangnya antara lain Kwee Tek Hoay, Khoe Soe Khiam, Ong Kie Tjay, dan Aggi Tje Tje.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Pada tahun 1978, Bhikkhu-bhikkhu dari aliran Mahayana membentuk Sangha Mahayana Indonesia yang diketuai oleh Bhikkhu Dharmasagaro. Sangha Mahayana Indonesia inilah yang mencetuskan ide pembangunan Pusdikiat Buddha Mahayana Indonesia. Cita-cita Sangha adalah menyebarluaskan ajaran Buddha Mahayana di Indonesia dengan menggunakan bahasa Indonesia serta menerjemahkan kitab-kitab suci agama Buddha ke dalam bahasa Indonesia.


title: Agama Buddha di Indonesia

text:
Aliran Buddha Vajrayana atau juga disebut Tantrayana di Indonesia pertama kali dipelopori oleh Romo Giriputre Soemarsono dan Romo Dharmesvara Oke Diputhera pada tahun 1953 – 1956 dengan membentuk kelompok Tantrayana yang disebut Kasogatan. Kasogatan dibentuk karena dorongan untuk mengembalikan agama Buddha agar dapat meluas kembali seperti ketika masa zaman kerajaan Majapahit.
Kasogatan memiliki arti dan sejarah penting dilihat dari segi kepribadian bangsa. Pada zaman Majapahit, kasogatan merupakan kata yang dipakai untuk menyebut ke-Buddha-an. Kasogatan berasal dari kata ""sugata"", salah satu gelar maha agung Sang Buddha yang berarti “yang berbahagia”. Ajaran agama Buddha yang berkembang pada masa itu didapat pada kitab suci "Sanghyang Kamahayanikan" yang dianut oleh umat-umat Buddha pada saat itu.


title: Agama Buddha di Indonesia

text:
Kelompok aliran Tantrayana kedua ialah Yayasan Satya Dharma Surya Indonesia yang didirikan pada tahun 1987. Kelompok ini merupakan kelompok umat Tantrayana yang beraliran Zhanfo Zong, dipimpin oleh seorang umat Buddha bernama Harsono (kini bernama Vajracarya Harsono). Saat itu umat Tantrayana Zhenfo Zong berjumlah lebih kurang 200 umat, mereka melaksanakan puja bhakti dengan menumpang pada satu vihara ke vihara lainnya karena tidak tersedianya fasilitas yang tetap. Akhirnya dibentuklah Yayasan Satya Dharma Surya Indonesia dengan pembangunan sebuah vihara di daerah Muara Karang dengan nama Vihara Vajra Bumi Jayakarta sebagai tempat ibadah Zhenfo Zong pertama di Indonesia.
Pada bulan Oktober 1988, semua pemimpin Yayasan Satya Dharma Surya Indonesia dengan umat Majelis Dharma Duta Kasogatan Indonesia bertemu dan menggabung kedua yayasan ini. Penggabungan ini bermaksud untuk pembauran umat secara wajar melalui agama dan sosial budaya dan terwujudnya agama Buddha yang berorientasi kepada kepribadian dan budaya Indonesia.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Dengan bergabungnya mazhab agama Buddha menjadi sangha-sangha dan majelis-majelis Agama Buddha menjadi anggota Perwakilan Umat Buddha Indonesia, maka Majelis Dharma Duta Kasogatan Indonesia berubah nama menjadi Majelis Agama Buddha Tantrayana Kasogatan Indonesia, diresmikan pada Oktober 1994 lalu berubah menjadi Majelis Agama Buddha Tantrayana Zhenfo Zong Kasogatan Indonesia pada tahun 2001.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Perkembangan aliran Buddha Theravada dipelopori oleh Bante Vidhurdhammabhorn (Bhante Vin). Pada saat perkembangan agama Buddha yang sedang pesatnya, Bhikkhu-bhikkhu muda ditahbiskan di Wat Bovoranives, Thailand, atas bantuan Bhante Vin. Penahbisan ini diberi izin oleh Bhante Vin sendiri, tidak melalui Bhante Ashin. Bhikkhubhikkhu yang di tahbiskan di Wat Bovoranives memiliki garis keturunan Dhammayuttika, ini berarti apabila garis keturunan berbeda, maka tidak boleh mengikuti upacara Patimokkha dari garis keturunan yang lain.


title: Agama Buddha di Indonesia

text:
Dengan adanya perbedaan pandangan, maka pada Januari 1972, Bhikkhu – Bhikkhu yang merupakan lulusan dari Wat Bovoranives akhirnya memisahkan diri dan membentuk Sangha Indonesia, namun pada tahun 1974, Sangha Indonesia akhirnya bergabung kembali ke Maha Sangha Indonesia di bawah pimpinan Bhante Ashin. Nama Maha Sangha Indonesia diubah menjadi Sangha Agung Indonesia (SAGIN).
Pada tahun 1976, Bhikkhubhikkhu lulusan Wat Bovoranives yang merupakan murid binaan Bhante Vin memutuskan keluar dari Sangha Agung Indonesia dan mendirikan Sangha Theravada Indonesia (STI).


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Dua teks Buddhis Jawa penting adalah Sang Hyang Kamahayanikan dan Kamahayanan Mantranaya.


title: Agama Buddha di Indonesia

text: "Sutra Lalitavistara" banyak dikenal oleh para tukang batu "Mantranaya" dari Borobudur, lihat: Kelahiran Buddha (Lalitavistara). Istilah "Mantranaya" bukan kesalahan ejaan dari "Mantrayana" meskipun sebagian besar adalah sama. Mantranaya adalah istilah untuk tradisi esoteris mantra, turunan tertentu dari Vajrayana dan Tantra di Indonesia. Istilah dalam bahasa Sanskerta "Mantranaya" dengan jelas telah terbukti dalam literatur tantra Basa Jawa Kuno, khususnya yang didokumentasikan dalam teks tantra Buddha esoterik tertua di Jawa Kuno, "Sang Kyang Kamahayanan Mantranaya", lihat Kazuko Ishii (1992).


title: Agama Buddha di Indonesia

text: Faktor-faktor yang menyebabkan kekurangan jumlah penduduk yang beragama Buddha di Indonesia antara lain :


title: Beagle

text: Beagle atau biasa dikenal dengan Anjing Pemburu adalah ras anjing terkecil dari famili anjing pemburu yang aslinya berasal dari Inggris. Beagle diklasifikasikan menjadi empat jenis, yaitu: Beagle berukuran sedang, Beagle kerdil atau kecil, Beagle rubah, dan Beagle terrier (berbulu kasar). Dalam sejarahnya, anjing ini sering dimanfaatkan dalam berburu kelinci karena memiliki penciuman yang tajam walaupun pergerakkannya tidak terlalu cepat. Pada tahun 1923, populasi Beagle hampir mengalami kepunahan di Inggris karena banyak masyarakat di sana yang tidak lagi menyukai berburu bersama Beagle. Pada tahun 1930, Phillip Honeywood meenjadi pioner yang mendukung kegiatan berburu bersama Beagle sehingga populasi anjing ini kembali meningkat. Selain digunakan sebagai anjing peliharaan keluarga, penegak hukum di beberapa negara juga menggunakan anjing ini sebagai anjing pelacak. Ciri-ciri fisik dari anjing ini adalah tinggi 25–28 cm, berat 7–11 kg, tubuh berotot, mata berwarna coklat, telinga panjang, dengan corak bulu berwarna kuning-kecoklatan, hitam, dan putih.


title: Chow Chow

text: Chow Chow adalah salah satu ras anjing tertua di dunia yang berasal dari Tiongkok. Ciri-ciri utama dari anjing ini adalah bulunya tebal dan lembut, mulut dan lidah berwarna hitam, serta kaki belakang yang tidak bengkok sehingga membuat anjing ini berlari dengan kaku. Anjing ini memiliki penampakan fisik yang mirip seperti singa kecil atau beruang. Dalam sejarahnya, sekitar 2000 tahun yang lalu Chow Chow digunakan untuk menarik kereta luncur, menarik gerobak, membawa beban, menggiring ternak, atau menjaga barang. Namun, sebagian masyarakat Tionghoa kuno juga memelihara Chow Chow sebagai bahan makanan dan bahan pakaian. Anjing ini memiliki karakter yang jinak, sopan, serius, dan loyal terhadap majikannya. Chow Chow juga termasuk salah satu anjing yang sensitif terhadap panas.


title: Babai, Karau Kuala, Barito Selatan

text:
Babai adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Karau Kuala, Barito Selatan, Kalimantan Tengah. Desa ini memanjang sekitar 3 km dan meliuk seperti huruf U di karenakan kondisi geografis dari sungai Barito. Mata pencaharian penduduknya beragam jenis, tetapi yang lebih dominan dan merupakan mata pencaharian utama adalah rotan ( Uei ) dan karet ( gita ). Sekitar 80 % penduduknya menggeluti pekerjaan di bidang rotan, mulai dari memotong rotan ( manetes ) , membersihkan rotan ( maruntih ) dan lain - lain.
Rotan merupakan salah satu komoditi ekspor pemerintah ke luar negeri. Barang ekspor rotan ini lebih banyak ditemukan di kalimantan, khususnya kalimantan tengah. Menurut data bahwa desa Babai merupakan penghasil rotan terbesar di kabupaten Barito Selatan.


title: Babai, Karau Kuala, Barito Selatan

text:
Di segi pendidikan, desa Babai memiliki 5 sekolah dasar sederajat, 4 SDN dan 1 Madrasah Ibtidayah. 2 SLTP sederajat, 1 SMP dan 1 Madrasah Tsanawiyah. Dan 2 SMA sederajat, 1 SMA dan 1 Madrasah Aliyah. Sekolah ini masih belum memadai fasilitasnya, diharapkan pemerintah daerah mau memberi sumbangan untuk membenahinya demi para generasi penerus disana , terutama di bidang perpustakaan, kenapa, karena masih sedikit buku - buku yang menjadi bahan bacaan para pelajar yang haus akan ilmu pengetahuan.
Desa kami ini termasuk kategori desa terpencil karena akses ke kota sangat jauh dan satu - satunya akses transportasi menuju ke kota kabupaten dan desa tetangga kami menggunakan perahu / taksi motor ( Klotok -/+ 3 jam sampai kabupaten (Buntok) / Speed Boat -/+ 1 jam sampai kabupaten (Buntok ) .
br


title: Teluk Sampudau, Karau Kuala, Barito Selatan

text: Teluk Sampudau adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Karau Kuala, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Bintang Kurung, Karau Kuala, Barito Selatan

text: Bintang Kurung adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Karau Kuala, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Teluk Betung, Karau Kuala, Barito Selatan

text: Teluk Betung adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Karau Kuala, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Janggi, Karau Kuala, Barito Selatan

text: Janggi adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Karau Kuala, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Tampijak, Karau Kuala, Barito Selatan

text: Tampijak adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Karau Kuala, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Malitin, Karau Kuala, Barito Selatan

text: Malitin adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Karau Kuala, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Talio, Karau Kuala, Barito Selatan

text: Talio adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Karau Kuala, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Muara Arai, Karau Kuala, Barito Selatan

text: Muara Arai adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Karau Kuala, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Salat Baru, Karau Kuala, Barito Selatan

text: Salat Baru adalah sebuah desa yang termasuk dalam Kecamatan Karau Kuala, Barito Selatan, Kalimantan Tengah.


title: Bangkuang, Karau Kuala, Barito Selatan

text: Bangkuang adalah sebuah kelurahan yang termasuk dalam Kecamatan Karau Kuala, Barito Selatan, Kalimantan Tengah. Kelurahan ini berletak di tepi Sungai Barito yang dijadikan sebagai pelabuhan pertambangan batu bara.


title: Bangkuang, Karau Kuala, Barito Selatan

text: Kelurahan ini terdapat jalur lintas darat yang menuju ke Ibukota Kabupaten ataupun Provinsi di Kalimantan Tengah maupun ke beberapa Ibukota Kabupaten/Provinsi lainnya di Kalimantan. Di kelurahan ini, tersedia sarana komunikasi (BTS/Ponsel), Penginapan, Perbankan, kantor pos dan GIRO, Pusat Kesehatan Masyarakan, Keamanan, Kepolisian dan Kantor Koramil.


title: Bangkuang, Karau Kuala, Barito Selatan

text: Kampung yang sejuk dan Asri, kehidupan masyarakat yang damai serta budaya yang mudah bersentuhan dan dapat menerima tamu-tamu pendatang dengan aman dan nyaman. Masyarakat yang ramah dan nyaman untuk semua pihak.


title: Bangkuang, Karau Kuala, Barito Selatan

text: Di sekitar kelurahan tersebut terdapat beberapa Perusahaan Perkebunan Sawit. Mata pencaharian masyarakat mulai dari perikanan, perkebunan Rotan/Karet, tani, buruh, Dagang dan lain-lain.


title: Bangkuang, Karau Kuala, Barito Selatan

text: Batas-batas Wilayah Kelurahan Bangkuang Kecamatan Karau Kuala:


title: Bangkuang, Karau Kuala, Barito Selatan

text: Bangkuang pada mulanya adalah suatu pedusunan dengan usaha masyarakatnya mencari Ikan dan berladang. Sebelum penjajahan Belanda, Bangkuang terletak pada aliran sungai Barito yang mencoruk ke sebelah Timur, namun dengan kejadian alam, sungai Barito tsb tertutup oleh tumpukan tanah erosi/Gusung karena sekitar 150 tahun yang lalu ada yang membuat jalur lintasan anak sungai yang menembus/menghubungkan sungai barito yang melingkar berputar. sehingga menjadi sungai Barito, sebagaimana terlihat pada peta di atas. Konon menurut lagenda membesarnya anak sungai yang menghubungkan kedua aliran sungai Barito tsb adalah tenggelamnya Perahu pengantin yang sedang milir dari Desa Babai menuju Desa Bangkuang pada waktu itu. Penduduk Bangkuang telah dihuni Oleh orang-orang dari suku Dayak Bakumpai yang notabene beragama Islam.


title: Pulau Sikuai

text: Pulau Sikuai merupakan salah satu pulau yang terletak di sisi barat pulau Sumatera. Secara administrasi pemerintahan, pulau ini masuk ke dalam wilayah kecamatan Bungus Teluk Kabung, kota Padang, provinsi Sumatera Barat, Indonesia.


title: Pulau Sikuai

text: Pulau ini terletak sekitar setengah mil laut dari pusat kota dan dapat dicapai dengan menggunakan transportasi laut seperti kapal, melalui pelabuhan Muara dalam waktu tempuh sekitar 45 menit dan dari dermaga Airud Bungus dalam waktu tempuh sekitar 35 menit.


title: Pulau Sikuai

text: Pulau Sikuai memiliki luas sekitar 44.4 Ha, termasuk pulau beriklim tropis sepanjang tahun dengan pantai pasir putih dan masih memiliki hutan tropis yang alami.


title: Pulau Sikuai

text: Sebagai daerah tujuan wisata, pemerintah daerah setempat bekerja sama dengan pihak swasta, telah memfasilitasi pulau ini dengan hotel resort berbintang tiga. Sekitar 2.4 Ha dari luas pulau ini telah digunakan sebagai kawasan resort sedangkan sisanya masih berupa kawasan hutan dan pantai. Hotel resort di pulau ini menyediakan 54 buah cottage, restoran, ruangan untuk rapat, dan kolam renang, walaupun dengan tarif sewa cukup mahal, namun pengunjung dapat menikmati keindahan pantai dengan mengitari pulau atau menjelajahi hutan alam sampai panjat tebing ataupun wisata bahari.


title: Kebutuhan primer

text:
Kebutuhan primer adalah kebutuhan pokok ("primer") yang dibutuhkan oleh manusia. Kebutuhan manusia yang terus meningkat menyebabkan ilmu pengetahuan dan teknologi juga semakin meningkat. Kebutuhan pokok manusia adalah sandang, pangan dan papan.
"Sandang" adalah pakaian yang diperlukan oleh manusia sebagai mahluk berbudaya. Pada awalnya manusia memanfaatkan pakaian dari kulit kayu dan hewan yang tersedia di alam. Kemudian manusia mengembangkan teknologi pemintal kapas menjadi benang untuk ditenun menjadi bahan pakaian. Pakaian berfungsi sebagai pelindung dari panas dan dingin. Lama kelamaan fungsi pakaian berubah, yakni untuk memberi kenyamanan sesuai dengan jenis-jenis kebutuhan seperti pakaian kerja, pakaian rumah, untuk tidur dan sebagainya.


title: Kebutuhan primer

text: "Pangan" adalah kebutuhan yang paling utama bagi manusia. Pangan dibutuhkan manusia secara kuantitatif maupun secara kualitatif. Usaha mencukupi kebutuhan pangan di negara-negara berkembang dilakukan secara tradisional atau dengan cara memperluas lahan pertanian yang disebut ekstentifikasi, sedangkan di negara maju, sistem pertanian telah dilakukan dengan cara intensifikasi yaitu cara mengolah pertanian dengan lebih baik dan modern. Hal itu menyebabkan produksi pertanian negara maju lebih banyak dibanding negara berkembang.


title: Kebutuhan primer

text: Di berbagai masyarakat, bahan makanan pokok memegang peranan utama dalam memenuhi kebutuhan penduduk. Contohnya orang di Sumatera dan Jawa sebagian besar mengonsumsi nasi sedangkan masyarakat Maluku dan Papua mengonsumsi sagu.Kategori:Kebutuhan


title: Analisis situasi

text: Analisis situasi merupakan tahap pengumpulan data yang ditempuh peneliti sebelum merancang dan merencanakan program. Analisis situasi bertujuan untuk mengumpulkan informasi mencakup jenis dan bentuk kegiatan, pihak atau publik yang terlibat, tindakan dan strategi yang akan diambil, taktik, serta anggaran biaya yang diperlukan dalam melaksanakan program.


title: Analisis situasi

text: Pada umumnya, proses analisis situasi terdiri dari analisis situasi internal dan analisis situasi eksternal.


title: Baruang, Gunung Bintang Awai, Barito Selatan

text: Baruang adalah salah satu desa di Kecamatan Gunung Bintang Awai, Kabupaten Barito Selatan, Kalimantan Tengah, Indonesia.