title: Fadli Zon Library

text: Fax: +62-21 580 3624.


title: Fadli Zon Library

text: Email: contact@fadlizonlibrary.com


title: Fadli Zon Library

text: Website: www.fadlizonlibrary.com


title: Fadli Zon Library

text: Fadli Zon Library terdiri dari 3 (tiga) lantai; lantai pertama dijadikan ruang kerja pribadi Fadli Zon, ruang kerja staf, dan ruang tamu; lantai dua dijadikan ruang koleksi buku dan tosan aji serta ruang kerja staf; dan dilantai tiga dijadikan ruang koleksi buku, tosan aji, piringan hitam, koran tempo dulu, perangko, uang lama, bungkus rokok, dan ruang diskusi. Disetiap lantai terpajang koleksi lukisan dan patung dari banyak seniman.


title: Fadli Zon Library

text: Beberapa koleksi buku yang tersimpan di Fadli Zon Library diantaranya adalah : "Amboinsch Kruid-Boek" karya Georgius Everhardus Rumphius terbitan tahun 1747 dan "Mekka" karya Dr. C. Snouck Hurgonje terbitan tahun 1889. Selain kedua buku tua tersebut, di Fadli Zon Library masih banyak lagi tersimpan buku-buku terbitan abad ke-19 yang sudah langka keberadaannya. Sebagian koleksi buku yang tersimpan di Fadli Zon Library juga sudah ditandatangani oleh pengarangnya.


title: Fadli Zon Library

text:
Selain buku tua, koleksi buku Fadli Zon Library yang berada dilantai dua dan tiga perpustakaan, juga terdiri dari berbagai buku terbitan tahun-tahun terakhir baik dari dalam maupun luar negeri. Seluruh katalog buku koleksi Fadli Zon Library dapat dilihat di situs www.fadlizonlibrary.com
Untuk menikmati berbagai koleksi buku tersebut, masyarakat dapat mengunjungi langsung kantor Fadli Zon Library, namun koleksi hanya dapat dibaca ditempat, tidak boleh dibawa pulang.


title: Fadli Zon Library

text: Fadli Zon Library mengkoleksi seratusan lebih naskah kuno asli tulisan tangan dengan media kertas dan lontar, serat cebolek, serat centhini (1831), dan serat wulangreh. Tulisan tangan ISKS Pakubuwono IV yang dibuat pada 4 Januari 1902 merupakan beberapa serat kuno yang ada dalam koleksi Fadli Zon Library.


title: Fadli Zon Library

text: Fadli Zon Library memiliki koleksi tidak kurang dari 500 terbitan koran tempo dulu. Beberapa diantaranya: Koran Selompret Melajoe edisi 1862, Koran Madoera-Shuu edisi 1875, Koran Kediri-Shuu (1875), Koran berbahasa Tionghoa Sinpo (1922-1960), Koran Kengpo (1924-1957), dan Koran-koran terbitan 1930 sampai dengan 1960-an.


title: Fadli Zon Library

text: Koleksi perangko Fadli Zon Library terhimpun dalam 4 (empat) Davo Album yang menampilkan koleksi perangko Indonesia sejak tahun 1949. Selain itu, Fadli Zon Library juga mengkoleksi puluhan ribu perangko masa penjajahan Belanda dan perangko dari luar negeri. Sedangkan koleksi uang Fadli Zon Library terdiri dari koleksi uang kertas dan uang logam yang jumlahnya mencapai ribuan.


title: Fadli Zon Library

text: Koleksi kacamata yang disimpan di Fadli Zon Library diantaranya berasal dari beberapa tokoh, seperti Bung Hatta, Mr. Sjafroeddin Prawiranegara, BM Diah, Sumanang, Rosihan Anwar, Taufik Ismail, Asrul Sani, dll


title: Fadli Zon Library

text: Tidak kurang dari 750 lukisan menjadi koleksi Fadli Zon Library yang terpajang mulai dari lantai 1 hingga lantai 3. Lukisan yang menjadi koleksi Fadli Zon Library sebagian besar adalah karya lukis dari maestro seni lukis nasional. Beberapa diantaranya adalah: Pemandangan Bali karya Dullah, Ranah Minang karya Wakidi, Kunjungan Presiden Soekarno ke Peking karya Henk Ngantung.


title: Fadli Zon Library

text: Koleksi Patung Fadli Zon Library sekitar 300 patung karya para maestro seniman patung nasional, seperti Trubus, Hendra Gunawan, dan Zaini. Selain itu, Fadli Zon Library juga mengkoleksi patung-patung tradisional dari suku-suku di tanah air.


title: Fadli Zon Library

text: Koleksi Tosan Aji yang terdiri dari keris, tombak, dan pisau menghiasi lantai 2 dan lantai 3 Fadli Zon Library. Tidak kurang dari 500 keris, tombak, dan pisau menjadi koleksi Fadli Zon Library, diantaranya Keris Kembang Kacang Lambegajah dengan pamor Pedaringan Kebak yang dibuat pada Zaman Luwu Bugis Abad ke-7 Masehi, Keris LUK 11 Sabuk Inten dengan pamor Winih (Benih) yang dibuat oleh Empu Supo pada Zaman Majapahit Abad ke-14 Masehi, Keris LUK 9 Rangka Ladrang Solo dengan pamor Tumpuk (Timbun) dibuat oleh Empu Pitrang pada Zaman Blambangan Abad ke- 14, Tombak Lurus Daun Sirih dengan pamor Pedaringan Kebak Wengkon dibuat oleh Empu Sedah pada Zaman Majapahit Abad ke-15, dan Tombak Lurus Segi Empat Cacing Kanil dengan pamor Dwi Warno yang dibuat oleh Empu Pitrang pada Zaman Blambangan Abad ke-14.


title: Fadli Zon Library

text: Tidak kurang dari 1.500-an piringan hitam (PH) dari artis dalam negeri maupun luar negeri mengisi koleksi Fadli Zon Library. Koleksi piringan hitam yang lengkap dengan Gramophone yang menjadi koleksi Fadli Zon Library diantaranya: Stamboel II yang dinyanyikan oleh Miss Riboet (Miss Riboet Record, 1931), Bapisah Bukanjo Batjarai oleh Orkes Melaju Gumarang (P’rindu Record), Dendang Sajang dengan penyanyi Vivi Sumanti dan Frans Daromes (Canary Record), Kompor Mleduk yang dinyanyikan oleh duet Benjamin Sueb dan Ida Rojani (Indah Record), dan Mata Indah Bola Pingpong oleh Iwan Fals (Musica Record). Sedangkan koleksi piringan hitam dari penyanyi luar negeri diantaranya: PAT yang dinyanyikan oleh Pat Boone (DOT), Singing the Blues oleh Connie Francis (MGM), dan Vaya Con Dios oleh Trio Los Panchos (Philips).


title: Fadli Zon Library

text: Koleksi unik yang ada di Fadli Zon Library adalah koleksi rokok yang berjumlah tidak kurang dari 100 merek dagang rokok. Koleksi tersebut bukan koleksi bungkus atau cangkang bekas rokok, tetapi rokok yang masih dalam bungkusnya. Sebagian besar koleksi rokok adalah rokok-rokok yang beredar di daerah pedesaan, terutama Jawa.


title: Fadli Zon Library

text: Beberapa rokok, merek dan bentuknya tidak umum dan bahkan tidak pernah ada yang mengira kalau itu adalah merek dagang rokok. Selain rokok, Fadli Zon Library juga mengkoleksi kertas untuk melinting tembakau atau yang biasa disebut papir. Beberapa koleksi rokok diantaranya: Rokok Klembak Menyan Wahid Baru (Purwokerto), Rokok Klembak Menyan Siluman (Gombong), dan Sigaret Kretek Dji Dji Moe 225 (Bandung).


title: Fadli Zon Library

text:
Selain memberikan layanan kepustakaan, Fadli Zon Library yang bebas asap rokok ini juga secara berkala menyelenggarakan diskusi terbatas membahas masalah sosial, politik, dan ekonomi yang berkembang di masyarakat. Beberapa kegiatan Fadli Zon Library diantaranya:
Kegiatan diskusi dimaksudkan sebagai wahana untuk saling berbagi ilmu pengetahuan, saling berbagi pencerahan, dan mencari solusi pemecahan masalah yang terbaik atas berbagai masalah yang sedang menerpa bangsa dan Negara Indonesia.


title: Fadli Zon Library

text: Di dalam setiap diskusi yang diselenggarakan di Fadli Zon Library, selalu mendatangkan tokoh/ narasumber yang betul-betul menguasai tema yang akan diangkat. Sehinggi diskusi dapat berjalan dengan kualitas yang bermutu.


title: Fadli Zon Library

text: Sebagai salah satu cara menyebarkan ilmu pengetahuan, Fadli Zon Library juga rutin menerbitkan beberapa buku berkualitas untuk dapat dinikmati oleh masyarakat luas.


title: Fadli Zon Library

text: Beberapa buku yang telah diterbitkan oleh Fadli Zon Library diantaranya adalah:


title: Fadli Zon Library

text: Pada 1 Juni 2011, Fadli Zon Library memperoleh tiga rekor dari Museum Rekor-Dunia Indonesia (MURI) dalam kategori:


title: Fadli Zon Library

text: Pada 1 Oktober 2012, Fadli Zon Library kembali memperoleh tiga rekor dari Museum Rekor-Dunia Indonesia (MURI) dalam kategori:


title: Fadli Zon Library

text: Pada 1 Juni 2015, Fadli Zon Library memperoleh 1 rekor dari Museum Rekor-Dunia Indonesia (MURI) dalam kategori:


title: Fadli Zon Library

text: Senin-Jumat : Pukul 09.00 wib – 15.00 wib


title: Fadli Zon Library

text: Sabtu-Minggu dan Hari Libur Nasional : Libur


title: Yesua

text: Imam Besar Yesua bin Yozadak (, "Yəshúa kohen gadol"; ; ; ) adalah nama Imam Besar yang pertama disebutkan setelah orang Yahudi kembali dari pembuangan ke Babel pada tahun 530-an SM dan berperan dalam pembangunan kembali Bait Allah di Yerusalem bersama bupati Yehuda, Zerubabel bin Sealtiel. Riwayatnya dicatat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, terutama di Kitab Ezra, Kitab Hagai dan Kitab Zakharia.


title: Yesua

text: Sejumlah ayat menyebutnya "Yesua", sedangkan ayat-ayat lain menulisnya "Yosua" dalam Alkitab Ibrani. Dalam terjemahan bahasa Yunani Septuaginta, nama "Yesua" ditranskripsi menjadi "Jesus" sebagaimana nama "Yosua" sebelumnya, yaitu "Yosua" bin Nun.


title: Yesua

text: Yosua bin Yozadak menjabat sebagai Imam Besar ("ha-Kohen ha-Gadol") sekitar tahun 515-490 SM dalam daftar Imam-imam Besar Israel. Penanggalan ini berdasarkan masa pelayanan dalam usia 25-50 tahun (menurut Kitab Bilangan pasal 8) bukan usia 30-50 tahun (menurut Bilangan 4).


title: Yesua

text: Dicatat dalam Kitab Ezra pasal 5:2, bahwa Yesua termasuk pemimpin yang mendorong pembangunan kembali Bait Suci. Kemudian, sejumlah anak dan keponakannya dinyatakan bersalah karena kawin campur dengan orang bukan Yahudi.


title: Yesua

text: Fakta-fakta mengenai kehidupan Yesua yang kemudian tergantung dari apakah Yesua masih hidup pada waktu ia muncul dalam penglihatan yang diperoleh nabi Zakharia. Jika penglihatan itu berhubungan dengan pembersihan dan penyucian Bait Allah oleh Nehemia yaitu , yang melibatkan perkawinan cicit Yesua dengan putri Sanbalat orang Horon, maka Yesua mungkin berusia lebih dari 90 tahun, jika masih hidup.


title: Yesua

text:
Dalam Kitab Zakharia ( nabi Zakharia mendapat penglihatan dari seorang malaikat Allah di mana pekerjaan keimaman Yesua dipulihkan dan disucikan. Termasuk dalam penglihatan ini adalah persyaratan-persyaratan yang harus dikerjakan oleh Yesua. Hal ini termasuk:
Dengan memenuhi tugas-tugas ini, malaikat dalam Kitab Zakharia memberikan izin bagi Yesua dan imam-imam sejawatnya untuk masuk bagian terdalam Bait Suci. Penglihatan ini juga berfungsi untuk menyucikan Yesua dan menguduskannya dalam persiapan menjalankan tugas keimamannya.


title: Yesua

text: Sebaliknya, jika Yesua sudah meninggal pada saat terjadinya peristiwa yang dicatat dalam Nehemia 13 maka kemungkinan penglihatan itu dimaksudkan untuk menggambarkan suasana ruang tahta ilahi di mana Satan dan malaikat berselisih mengenai jiwa Yesua, dan yang menjadi sasaran gambaran ini adalah Imam Besar waktu itu, yaitu Elyasib, cucu Yesua.


title: Yesua

text: Pada tahun 1825, makam tradisional Yesua dilaporkan ditemukan "satu jam perjalanan jauhnya dari Bagdad."


title: Sengkulun

text: Sengkulun atau sering juga disebut Sengkolon (Jepara), Kue Jando Berias (Palembang), atau Sangkolun (Bangka) adalah kue mirip kue keranjang dengan permukaan berbintil kasar, tekstur lunak, kenyal, dan lembut. Kue ini dibuat dengan bahan baku utama tepung ketan. Penggunaan gula merah membuatnya berwarna coklat, walaupun ada juga variasi pewarna lain di berbagai daerah. Santan kental menambahkan rasa gurih.


title: Sengkulun

text: Kue ini diakui berbagai daerah, misalnya Betawi , Jepara, Demak , dengan pengaruh budaya Cina. Namun daerah lainnya juga memiliki resep sengkulun dengan berbagai variasi bahan.


title: Sengkulun

text: Kue ini dibuat dengan cara dikukus dalam waktu sekitar 2 jam, dan dimakan dengan kelapa parut.


title: Zakharia 1

text:
Zakharia 1 (disingkat Zak 1) adalah pasal pertama dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kitab ini memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia dan termasuk ke dalam kumpulan Kitab Kedua Belas Nabi. Dalam pasal ini dicatat suatu pendahuluan dan dua dari delapan penglihatan yang diterima oleh sang nabi. Berisi ajakan bagi orang-orang yang pulang dari pembuangan ke Babel untuk bertobat serta penglihatan-penglihatan yang diterima oleh Zakharia.Dalam Alkitab bahasa Indonesia dan bahasa Inggris, pasal ini sama-sama terdiri dari 21 ayat, tetapi pada Teks Masoret (Alkitab bahasa Ibrani) pasal ini terdiri dari 17 ayat, karena menggabungkan sejumlah ayat ke dalam pasal berikutnya.
Perbandingan penomorannya adalah sebagai berikut:Pasal ini memuat dua petunjuk waktu, yaitu pada ayat 1 dan 7, yang menempatkan peristiwa-peristiwa yang dicatat tersebut pada tahun 520-519 SM dalam Kalender Gregorian, yakni “dalam tahun kedua pemerintahan Darius” (putra Hystaspes), raja Persia. Karenanya, nabi Zakharia hidup sezaman dengan nabi Hagai, menguatkan catatan pada dan ..Ayat 1-6 pasal ini merupakan suatu “Kata Pengantar” bagi penglihatan-penglihatan dan nubuat-nubuat yang diterima oleh nabi Zakharia berupa suatu seruan untuk bertobat.


title: Zakharia 1

text: Pada bulan November tahun 520 SM, sekitar sebulan sesudah nubuat kedua Hagai (lihat ), Allah memanggil Zakharia, yang berusia lebih muda, untuk membantu Hagai mendorong umat itu membangun kembali Bait Suci. Enam pasal pertama berisi serangkaian delapan penglihatan yang diberikan pada waktu malam selama dua tahun pertama pembangunan kembali. Semua penglihatan ini memberikan semangat kepada umat itu untuk melihat apa yang mereka lakukan dari segi rencana Allah untuk mendatangkan pemulihan yang lebih besar, pemulihan rohani, pada masa depan. Kedatangan Kristus yang pertama dan kedua kali tercakup dalam nubuat-nubuat ini.


title: Zakharia 1

text: Waktu itu diyakini jatuh sekitar bulan Februari 519 SM (3 bulan setelah peristiwa pada ayat 1).


title: Zakharia 1

text: Allah memberikan penglihatan kepada Zakharia tentang seorang "laki-laki penunggang kuda merah" (, " - ") di antara pohon-pohon murad dengan beberapa kuda lain di belakangnya. Beberapa orang percaya bahwa laki-laki itu merupakan perwujudan Kristus selaku malaikat Tuhan (bandingkan Zakharia 1:12).


title: Zakharia 1

text: Seorang malaikat penafsir menjelaskan bahwa kuda-kuda itu telah menjelajah seluruh bumi dan menemukannya dalam keadaan tenang dan aman (Zakharia 1:11), namun umat Allah di Yehuda masih tertindas dan tidak aman. Tuhan akan mengubah situasi dunia dengan memulihkan dan memberkati Yerusalem dan kota-kota Yehuda.


title: Zakharia 2

text:
Zakharia 2 (disingkat Zak 2) adalah bagian dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.
"Pada waktu itu" mengacu kepada waktu ketika Yesus Kristus akan memerintah di bumi. Ketika itu, Sion, sisa Israel yang saleh, bersama dengan orang bukan Yahudi, akan menjadi umat Allah semuanya. Mereka akan menikmati berkat kehadiran Allah di antara mereka bersama berkat pilihan Allah akan Yerusalem sebagai kota kudus-Nya.


title: Zakharia 2

text:
Dalam Alkitab bahasa Indonesia dan bahasa Inggris, pasal ini sama-sama terdiri dari 13 ayat, tetapi pada Teks Masoret (Alkitab bahasa Ibrani) pasal ini terdiri dari 17 ayat, karena menggabungkan sejumlah ayat dari pasal sebelumnya.
Perbandingan penomorannya adalah sebagai berikut:


title: Zakharia 3

text: Zakharia 3 (disingkat Zak 3) adalah pasal ketiga Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.


title: Zakharia 3

text: Yosua dan para imam lainnya merupakan lambang-lambang nubuat, yang menunjuk kepada pekerjaan hamba Allah, Sang Tunas (, ; lihat ; ; ; ; ). Malaikat (=Utusan) Tuhan (Kristus), yang berdiri di situ sementara pentahiran dan pemulihan Yosua (), di sini diperkenalkan sebagai Sang Tunas, tunas baru yang akan menanggung dosa-dosa orang percaya sebagai korban karena dosa dan menyediakan penebusan mereka (; bandingkan ). Dia akan mengalahkan Iblis dengan mengenakan pakaian kotor dosa-dosa dunia pada diri-Nya sendiri dan dengan mati ganti orang percaya.


title: Zakharia 3

text: Permata ini adalah sebuah lambang lagi dari Mesias (bandingkan ; ). Mata tujuh melambangkan kesempurnaan wawasan, kemahatahuan, dan kecerdasan ilahi (bandingkan ). Yesus Kristus akan menghapus dosa dalam satu hari, yaitu hari ketika Dia mengadakan pendamaian untuk dosa di salib.


title: Zakharia 4

text:
Zakharia 4 (disingkat Zak 4) adalah bagian dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.
Kandil ini adalah kandil minyak zaitun.


title: Cumshot

text: Cumshot adalah sebuah istilah seksual yang menggambarkan seseorang (atau lebih) pada sebuah gambar pornografi atau video yang sedang melakukan ejakulasi kepada sebuah objek, biasanya diejakulasikan pada bagian wajah seorang wanita.


title: Socks (kucing)

text: Socks Clinton-Currie () adalah kucing peliharaan dari keluarga Presiden Amerika Serikat, Bill Clinton pada masa kepresidenannya.


title: Zakharia 5

text:
Zakharia 5 (disingkat Zak 5) adalah bagian dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.
"Gantang" melambangkan dosa dan kebejatan umat itu.


title: Zakharia 6

text: Zakharia 6 (disingkat Zak 6) adalah bagian dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.


title: Zakharia 6

text: Tuhan memerintahkan Zakharia membuat mahkota dari perak dan emas dan mengenakannya pada kepala Yosua, sang imam besar.


title: Zakharia 6

text: "Tunas" (, ) itu adalah Mesias, yaitu Yesus Kristus (; ; ; ; ; )


title: Vladislav Khmelevskiy

text: Vladislav Yevgenyevich Khmelevskiy (; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Pada saat ini ia bermain untuk tim FC Dynamo Barnaul. Ia bermain sebagai bek.


title: Vladislav Khmelevskiy

text: Ia memulai debut kariernya di Divisi Kedua Rusia untuk tim FC Dynamo Barnaul pada tanggal 12 Mei 2012 dalam pertandingan melawan FC KUZBASS Kemerovo.


title: Sergey Alexeyevich Kiselyov

text: Sergey Alexeyevich Kiselyov (; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Pada tahun 2011, ia bermain untuk tim FC Karelia Petrozavodsk.


title: Sergey Alexeyevich Kiselyov

text: Ia memulai debut kariernya di Divisi Kedua Rusia untuk tim FC Karelia Petrozavodsk pada tanggal 18 April 2011 dalam pertandingan melawan FC Petrotrest St. Petersburg.


title: Zalim Kishev

text: Zalim Zaurbiyevich Kishev (; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Pada saat ini ia bermain untuk tim FC Angusht Nazran.


title: Zalim Kishev

text: Ia memulai debut kariernya di Divisi Kedua Rusia untuk tim FC Angusht Nazran pada tanggal 17 April 2011 dalam pertandingan melawan FC Kavkaztransgaz-2005 Ryzdvyany.


title: Ibragim Shibilov

text: Ibragim Abuyevich Shibilov (; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Pada saat ini ia bermain untuk tim FC Angusht Nazran. Ia bermain sebagai penjaga gawang.


title: Aleksandr Aleksandrovich Afanasyev

text: Aleksandr Aleksandrovich Afanasyev (; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Pada saat ini ia bermain di Divisi Kedua Rusia untuk tim FC Slavyansky Slavyansk-na-Kubani. Ia bermain sebagai penjaga gawang.


title: Nikolai Alekseyevich Dementyev

text: Nikolai Alekseyevich Dementyev (; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Ia terakhir bermain di Divisi Kedua Rusia untuk tim FC Volga Ulyanovsk. Ia bermain sebagai penjaga gawang.


title: Stargirl (novel)

text: Stargirl adalah yang ditulis oleh penulis Amerika Jerry Spinelli dan pertama kali dipublikasikan pada tahun 2000.


title: Stargirl (novel)

text: Novel ini berdasarkan narasi Leo Borlock, siswa kelas sebelas di SMU Mica di Arizona, dan cerita tentang murid baru bernama Susan "Stargirl" Caraway. Stargirl, murid kelas sepuluh yang eksentrik dan selalu menghibur dengan individualistis yang kuat, namun ditolak oleh sebagian besar teman-teman satu sekolahnya, kecuali Leo, dan dia secara bertahap tertarik dalam kehidupan yang tidak biasa dari sosok Stargirl. Tema utama yang dibahas adalah individualitas, keragaman, dan penerimaan.


title: Stargirl (novel)

text:
"Stargirl" diterima para kritikus, yang memuji karakter Stargirl dan pesan tentang keragaman yang ada di novel ini secara keseluruhan. Termasuk dalam New York Times Bestseller, a Parents Choice Gold Award Winner, dan pemenang ALA Top Ten Best Books Award, dan Publishers Weekly Best Book of the Year.
Kelanjutannya, "Love, Stargirl" dirilis pada 14 Agustus 2007.
Novel ini dimulai dengan pengenalan singkat tokoh Leo Borlock saat usia 12 tahun, dan mengisahkan kepindahannya beserta keluarganya dari negara bagian asal mereka, Pennsylvania, menuju ke Arizona. Sebelum pindah, pamannya (Paman Pete) memberikan Leo sebuah dasi bergambar landak sebagai hadiah perpisahan, menginspirasi Leo untuk mulai mengoleksi dasi seperti itu. Setelah koleksinya disebutkan di surat kabar lokal, Leo menerima dasi bergambar landak kedua saat ulang tahunnya yang ke-14, ditinggalkan di depan pintu rumahnya, dalam sebuah paket terbungkus rapi tanpa disertai nama si pengirim.


title: Stargirl (novel)

text: Cerita berlanjut ke empat tahun kemudian (saat Leo berusia 16 tahun) dengan kedatangan seorang murid baru yang eksentrik, Susan Caraway, di SMU tempat Leo bersekolah. Susan, yang memakai nama Stargirl, sekolah di rumah "(homeschooling)" sepanjang hidupnya, dan perilakunya tidak biasa dan provokatif. Murid-murid SMU Mica menganggapnya aneh melebihi segalanya, tapi Stargirl tampaknya tidak peduli apa yang orang lain pikirkan tentang dirinya. Dia datang ke sekolah mengenakan pakaian yang aneh, seperti kimono, baju kulit rusa asli Amerika, gaun gadis tahun 1920-an dengan rok panjang sampai lantai, dan pakaian pionir tanpa riasan. Pada setiap periode kelas dia menghiasi mejanya dengan taplak meja dan bunga. Dia menari di tengah hujan, dan memainkan ukulele setiap hari saat makan siang sambil menyanyikan ""Happy Birthday"" untuk anak-anak yang tidak pernah dia kenal. Dia menghadiri pemakaman orang asing bersorak untuk kedua tim selama acara olahraga. Perilakunya sangat tidak biasa, pada awalnya setiap murid tidak tahu apa yang membuat dirinya jadi seperti itu. Murid populer bernama Hillari Kimble menyatakan bahwa Stargirl adalah sebuah rekayasa yang sengaja dihadirkan pihak sekolah, sehingga berbagai spekulasi dan rumor akhirnya beredar.


title: Stargirl (novel)

text: Ketika Hillari melarang Stargirl menyanyikan lagu ""Happy Birthday"" untuknya pada hari ulang tahunnya, Stargirl berjanji tidak akan melakukan itu. Tapi Stargirl menyanyikan ""Happy Birthday, Dear Hillari"", tetapi lagu itu ditujukan untuk Leo, dan dia mengatakan bahwa dia menganggap Leo itu cakep. Leo secara bertahap menjadi tertarik dengan misteri Stargirl, mengikutinya sepulang sekolah dan pasif mengamati tindakan anehnya serta reaksi murid lain. Meskipun pada awalnya dijauhi oleh sebagian besar murid, Stargirl mendapatkan popularitas saat bergabung dalam tim pemandu sorak. Murid-murid mulai meniru perilakunya, dan saat makan siang ia tidak lagi duduk sendirian. Ulahnya di tim pemandu sorak memicu membludaknya penonton yang hadir di acara olahraga. Leo pribadi merayakan sifat individualitas yang terjadi sekolah, meskipun sikap pemalunya sendiri membuatnya tidak ikut berpartisipasi.


title: Stargirl (novel)

text: Namun, popularitas Stargirl terlalu singkat. Sebagian berkat usahanya, musim pertandingan basket adalah yang terbaik dalam sejarah sekolah dan memicu semangat untuk bersekolah. Kemudian para murid mulai membenci kebiasaan Stargirl bersorak untuk kedua tim. Kemarahan mereka terlihat selama syuting acara televisi sekolah, "Hot Seat", yang dijalankan oleh Leo dan teman baiknya, Kevin. Selama acara itu para "juri" (terdiri atas murid-murid sukarela) dihadirkan untuk mengajukan pertanyaan pada bintang tamu. Bintang tamu saat itu adalah Stargirl, dan meskipun awalnya hanya pertanyaan-pertanyaan sederhana yang diajukan untuk Stargirl, tapi segera berubah menjadi pertanyaan kasar dan menyakitkan yang datang bertubi-tubi seputar kepribadian dan tindakan Stargirl. Seorang guru menyuruh untuk menghentikan acara "Hot Seat" saat itu, dan hasil wawancara dengan Stargirl tidak pernah ditayangkan, tetapi kekacauan sudah terlanjur terjadi. Tak lama kemudian, Stargirl menghibur pemain terluka dari tim lawan selama pertandingan basket play-off, dan disalahkan atas kegagalan SMU Mica berikutnya di pertandingan basket. Stargirl dijauhi oleh seluruh murid, temannya hanya Dori Dilson, Leo, dan sampai batas tertentu, Kevin.


title: Stargirl (novel)

text: Leo mengagumi Stargirl karena kebaikannya, keberanian gadis itu untuk tampil beda, dan mereka berdua memulai terlibat asmara untuk sementara. Mereka menghabiskan lebih banyak waktu bersama-sama, dan Leo mengalami gaya hidup yang tidak biasa dan mulai membantu Stargirl dengan berbagai proyek, seperti meninggalkan kartu ucapan bagi orang-orang yang tidak mereka kenal dan menjatuhkan koin di trotoar untuk ditemukan orang lain. Untuk sementara Leo lupa daratan saat mereka pacaran, tetapi kenyataan membuat Leo menyadari bahwa seluruh sekolah menjauhi mereka berdua. Sebagai tanggapan, Leo meyakinkan Stargirl untuk bertindak lebih "normal." Stargirl pun mulai memakai nama aslinya, Susan, mengenakan pakaian khas remaja, dan menjadi orang yang terobsesi dengan hal-hal yang membuatnya diterima dalam pergaulan dan populer. Tindakan ini tidak membuahkan hasil.


title: Stargirl (novel)

text: Stargirl memutuskan bahwa cara terbaik untuk menjadi populer adalah dengan memenangkan lomba pidato antar negara bagian. Dia berhasil maju ke final, dan kepribadiannya yang eksentrik dan kreatif membuatnya meraih kemenangan. Tapi ketika Stargirl kembali ke sekolah, berharap dapat sambutan meriah selayaknya seorang pahlawan, Stargirl kecewa karena hanya tiga orang yang menyambutnya. Menyadari bahwa ia tidak mendapatkan apapun saat mencoba menyesuaikan diri dengan lingkungan pergaulan, dan sebenarnya dalam proses mengkhianati dirinya sendiri, Stargirl kembali pada sifat dan kepribadiannya yang dulu. Leo tidak mampu mengatasi pengucilan yang terjadi pada dirinya karena menjadi pacar Stargirl dan menghentikan hubungan asmara mereka, bingung tentang perasaannya sendiri dan tidak mampu mengatasi keinginan untuk diterima dalam pergaulan murid lain.


title: Stargirl (novel)

text: Meskipun mereka sudah putus, Stargirl menghadiri Ocotillo, pesta dansa sekolah, bersama temannya, Dori. Leo mengamati dari kejauhan saat Stargirl tiba di pesta dansa, di atas sepeda yang dihiasi sekumpulan bunga matahari. Meskipun awalnya diabaikan oleh orang lain di pesta dansa itu, sesuatu dalam diri Stargirl untuk sementara membuatnya mulai menarik perhatian. Dia meyakinkan DJ untuk memainkan musik tarian ""Kelinci Lompat"", dan secara bertahap murid-murid lain bergabung dengannya dalam tarian itu, sampai akhirnya satu-satunya orang yang tidak ikut hanyalah Hillari Kimble dan pacarnya, Wayne Parr. Ketika tarian berakhir, Hillari berdiri berhadapan dengan Stargirl, mengatakan bahwa Stargirl sudah merusak semuanya, dan menampar pipi Stargirl. Stargirl membalas tamparan Hillari dengan ciuman lembut di pipinya. Tak seorang pun di kota itu melihat Stargirl lagi sejak malam itu, dan Leo mengetahu dari Archie, teman kelompoknya, bahwa Stargirl dan keluarganya sudah pindah.


title: Stargirl (novel)

text: Kita bertemu dengan Leo lagi, lima belas tahun setelah ia lulus SMA, dan mengetahui bahwa ia bekerja sebagai perancang set. Dia menggambarkan bahwa Stargirl membuat perubahan permanen yang tertinggal di SMU Mica. Murid-murid di sana bersorak untuk tim lawan yang mencetak angka dalam pertandingan basket berikutnya, anak-anak membuat sebuah klub bernama ""Bunga Matahari"" yang melakukan satu perbuatan baik per hari untuk orang lain, dan "marching band" sekolah adalah satu-satunya di Arizona yang menggunakan ukulele. Leo juga menjelaskan bahwa Stargirl menyebabkan efek lebih halus namun langgeng dalam menjalani hidupnya sendiri, serta terus memikirkan Stargirl. Pada akhir cerita diceritakan bahwa Leo menerima kiriman dasi bergambar landak lewat pos, beberapa hari setelah hari ulang tahunnya, mungkin kiriman dari Stargirl.


title: Legenda Air Terjun Yōrō

text: Cerita Air Terjun Yōrō adalah cerita rakyat dari Provinsi Mino, Jepang.


title: Legenda Air Terjun Yōrō

text: Suatu hari, di Provinsi Mino, hiduplah seorang pemuda miskin yang tinggal dengan ayahnya. Pemuda itu bekerja sebagai penebang kayu di pegunungan, untuk mencoba untuk memenuhi kebutuhan untuk mereka berdua.


title: Legenda Air Terjun Yōrō

text:
Tiap pagi dan malam hari, sang ayah akan berkata penuh keinginan, "Saya berharap saya punya beberapa kesempatan untuk minum."
Sang anak ingin mewujudkan mimpi ayahnya menjadi kenyataan, tetapi berjuang hanya untuk menaruh makanan di atas meja.
Sayangnya, ayahnya yang sudah tua menjadi lemah dari hari ke hari. Anaknya ingin membuat lebih banyak uang agar ia bisa membeli beberapa makanan dan minuman untuk ayah yang sakit, dan membuatnya dengan baik. Dia bekerja keras di pegunungan untuk melakukannya, mengumpulkan kayu bakar dan membawanya menuju kota untuk dijual. Tapi sebelum dia tahu itu, itu telah menjadi lapangan gelap. Putra, kelelahan pada titik ini, tergelincir di atas batu berlumut dan terjatuh.
Anak itu terbaring di tanah, ketika ia melihat aroma yang sangat bagus hanyut dari suatu tempat.
"Aku ingin tahu apa bau itu?"


title: Legenda Air Terjun Yōrō

text: "Saya pikir saya akan meminum seteguk." Pemuda itu mengambil sedikit, dan meminumnya. Karena ketidakpercayaannya, cairan yang mengalir keluar dari batu itu bukan air.


title: Legenda Air Terjun Yōrō

text:
"Wow! Ini adalah kesempatan "Pemuda itu kehilangan waktu dalam mengambil labu itu dari sabuknya, dan mengisinya!. Dengan penuh sukacita, ia pulang ke tempat ayahnya yang sedang menunggu kedatangannya.
"Ayah, saya memiliki beberapa minuman untuk Ayah!"
Sang ayah meminta anak menjelaskan bagaimana hal ini begitu, karena ia tidak punya uang untuk kemewahan seperti itu. Bagaimana dia berhasil mendapatkan sake?
"Ada yang aneh!"
Ayahnya dengan gembira meminum sake.Dengan cara ini, si pemuda pergi ke pegunungan setiap hari, diambil dan membiarkan ayahnya meminumnya.Berkat meminum sake kesehatan ayah benar-benar pulih dalam waktu singkat.


title: Legenda Air Terjun Yōrō

text:
Kisah anak ini terdengar sampai ke telinga ratu di ibukota. Dia sangat terkesan dengan cerita itu, dan datang untuk mengunjungi rumah anak tersebut.
Bersama-sama, mereka pergi ke tempat di mana sake datang mengalir keluar dari batu, yang di atasnya, ia berkata:"Langit pasti telah digerakkan oleh keinginan untuk ayahmu, dan menyebabkan keajaiban ini."
Ratu, yang cukup tersentuh oleh semua ini, membuat pemuda ini mengawasi seluruh Provinsi Mino. Dan, dia juga mengatakan, pemuda terus menjaga ayahnya dengan penuh kasih sayang, mereka berdua hidup bahagia selamanya.


title: Legenda Air Terjun Yōrō

text: Keajaiban ini menyebabkan Permaisuri mengubah nama zaman menjadi zaman Yōrō. "Yoro" berarti "menjaga orang tua." Perubahan ini dibuat untuk mengekspresikan rasa terima kasih kepada langit tuhan) yang telah menyediakan air ini. Air terjun yang mengalir keluar dari batu kemudian disebut dengan "Air Terjun Yōrō".


title: All That Echoes

text: All That Echoes adalah album studio keenam dari penyanyi dan penulis lagu asal Amerika Serikat, Josh Groban, yang diproduseri oleh Rob Cavallo.


title: Brave (lagu Josh Groban)

text: "Brave" adalah singel pertama dari penyanyi Josh Groban dari album keenamnya "All That Echoes."


title: Federasi Serikat Pekerja BUMN

text: Federasi Serikat Pekerja BUMN (disingkat FSP BUMN) adalah sebuah organisasi gabungan serikat pekerja di Indonesia. Organisasi ini merupakan wadah perjuangan para karyawan Perusahaan BUMN


title: Federasi Serikat Pekerja BUMN

text: Pembangunan Nasional dilaksanakan dalam rangka pembangunan manusia Indonesia seutuhnya dalam mewujudkan masyarakat sejahtera, adil, makmur, merata baik material maupun spiritual berdasarkan Pancasila dan UUD 1945. Tenaga kerja mempunyai peranan dan kedudukan yang sangat penting sebagai salah satu komponen pelaku untuk mencapai tujuan pembangunan itu.


title: Federasi Serikat Pekerja BUMN

text: Bagi Serikat Pekerja visi dan misi itu jelas dinyatakan dalam UU No. 13/2003 yang dituangkan dalam pengertian sebagai berikut:


title: Federasi Serikat Pekerja BUMN

text: “ Serikat pekerja adalah organisasi yang dibentuk dari, oleh, dan untuk Pekerja/Buruh baik diperusahaan maupun di luar perusahaan, yang bersifat bebas, terbuka, mandiri, demokratis dan bertanggung jawab guna memperjuangkan, membela serta melindungi hak dan kepentingan Pekerja/Buruh serta meningkatkan kesejahteraan Pekerja/Buruh dan keluarganya.”


title: Federasi Serikat Pekerja BUMN

text: Jelas bahwa peningkatan kesejahteraan Pekerja/Buruh dan keluarganya sebagai tujuan utama keberadaan Serikat Pekerja/Buruh. Jika menelisik sejarah panjang munculnya Serikat Pekerja/ Serikat Buruh di Indonesia sebenarnya dimulai pada masa kolonial Belanda pada tahun 1920-an. Tujuan dan garis perjuangannya setiap dekade memang mengalami banyak perubahan. Pada awal keberadaannya kegiatan Serikat Pekerja/Serikat Buruh masih terbatas dalam usaha sosial dan olahraga dan adakalanya ikut mencampuri politik sebagai usaha kaum politik dalam memperkuat untuk mengadakan pergerakan perjuangan kemerdekaan dan kebebasan dari penjajah. Dengan seiring waktu, tuntutan itu berkembang atas perbaikan nasib Pekerja/Buruh dengan kenaikan upah, tuntutan adanya jaminan sosial (kesehatan, kecelakaan kerja, hari tua, kematian dan pensiun) bagi kaum Pekerja / Buruh, dan hak-hak normatif lainnya.


title: Federasi Serikat Pekerja BUMN

text: Pada zaman orde baru organisasi Serikat Pekerja/Serikat Buruh dikanalisissi seolah hanya Serikat Pekerja Seluruh Indonesia (SPSI) untuk non pemerintah dan bagi Pekerja/Pegawai pemerintah bergabung ke Korps Pegawai Negeri (Korpri) dan Ratifikasi Konvensi ILO tentang kebebasan berserikat. Setelah kran demokrasi terbuka seiring tuntutan reformasi pada tahun 1998 maka paradigma mengenai organisasi Serikat Pekerja/Serikat Buruh berubah. Banyak berdiri Serikat Pekerja/Serikat Buruh di Indonesia, termasuk di lingkungan Pekerja/Karyawan BUMN. Bak jamur dimusim hujan, Karyawan dan Pekerja BUMN beramai-ramai meninggalkan KORPRI yang mempunyai stigma orde baru dengan membentuk Serikat Pekerja (SP), Serikat Karyawan (Sekar) dan perkumpulan lainnya.


title: Federasi Serikat Pekerja BUMN

text: Mengamati perubahan paradigma yang terjadi di internal BUMN atas berdirinya SP dan Sekar maka Kementerian Negara BUMN berinisiatif untuk mengawal perubahan tersebut. Atas prakarsa dari Bapak Sofyan Djalil selaku Sekretaris Menteri Negara BUMN melakukan konsolidasi terhadap SP dan Sekar yang ada dilingkungan BUMN. Konsolidasi yang diwarnai dengan diskusi dan perdebatan panjang akhirnya melahirkan kesadaran bersama untuk saling merangkul dan melangkah bersama. Tanggal 10 Juni 1999 lahir Federasi Serikat Pekerja Badan Usaha Milik Negara (FSP BUMN) yang merupakan tempat untuk mengatikulasikan berbagai ide, rasa dan komitmen dari SP / Sekar yang ada dilingkungan BUMN.


title: Federasi Serikat Pekerja BUMN

text: Hamparan kerikil tajam, hadangan batu karang dan hempasan badai gelombang adalah bagian dari perjalanan sejarah FSP BUMN yang telah memasuki usia hampir 13 tahun. Fluktuasi dan gerak nadi organisasi karena eforia politik di Indonesia sedikit banyak sempat menggoyang visi dan komitmen kepemimpinan di FSP BUMN. Bahkan dalam perjalanannya organisasi ini sempat sakit kronis dan hampir tinggal kenangan karena krisis kepemimpinan. Sampai akhirnya Musyawarah Besar (MUBES) III FSP BUMN pada Januari 2009 di Jakarta berhasil menawarkan alternatif figur kepemimpinan baru yang inspiratif.


title: Federasi Serikat Pekerja BUMN

text: Melalui konsep 3R (Reorientasi, Revitalisasi dan Rekonsiliasi) Abdul Latif Algaff, M.Si yang terpilih menjadi Ketua Umum FSP BUMN pada Mubes III FSP BUMN. Badan Pengurus Federasi Serikat Pekerja BUMN (BPF SP BUMN) berhasil melewati masa kritis organisasi. Setelah hampir 3 (tiga) tahun berkiprah di bawah kepemimpinannya, FSP BUMN mulai menggeliat dan menerabas dinding-dinding kejumudan guna mengambil aura-nya kembali menjadi Federasi Serikat Pekerja yang disegani.


title: Federasi Serikat Pekerja BUMN

text: Berbagai aktivitas yang membawa kebaikan dan manfaat kepada anggota berhasil merajut soliditas, kebersamaan dan kemajuan Karyawan BUMN tidak hanya diarahkan untuk mengejar kesejahteraan belaka, tapi menjadi Human Capital dan pengawal BUMN menuju World Class Company.


title: Aleksandr Andreyevich Khoroshilov

text: Aleksandr Andreyevich Khoroshilov (; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Ia bermain untuk tim FC Sakhalin Yuzhno-Sakhalinsk di Divisi Kedua Rusia. Ia bermain sebagai penjaga gawang.


title: Uang kertas 50 baht

text: Uang kertas 50 baht (฿50) adalah nilai uang kertas yang pertama kali dikeluarkan oleh Bank of Thailand pada tahun 1902. Seperti semua uang kertas di Thailand, bagian depan menampilkan Bhumibol Adulyadej atau Raja Rama IX. Bagian sebaliknya menampilkan Prajadhipok atau Raja Rama VII, seorang raja di dinasti Chakri.


title: Air Terjun Yōrō

text: Air terjun ini memiliki ketinggian 32 meter dan lebar 4 meter. Air dari air terjun ini dipuji atas kualitas airnya yang tinggi. Air Terjun Yōrō dan Kikusuisen termasuk ke dalam daftar Seratus Air Terjun Terbaik di Jepang dan Seratus Mata Air Terbaik di Jepang. Dalam , mengenai seorang anak yang berbakti kepada orang tua, air mata air Kikusuisen (arti harfiah: Mata Air Bunga Seruni) berubah menjadi sake. Legenda air terjun Yōrō antara lain terdapat dalam antologi "setsuwa" "Kokon Chomonjū" ("Antologi Legenda Baru dan Lama").


title: Air Terjun Yōrō

text: Kaisar Genshō yang sedang melakukan kunjungan resmi terkesan dengan enaknya air di tempat ini. Nama zaman di Jepang digantinya menjadi zaman Yōrō.


title: Air Terjun Yōrō

text: Air dari sumber air Yōrō pernah dipakai untuk memproduksi cider merek Yōrō Cider, minuman berkarbonasi pertama/ramune produksi Jepang. Pabriknya dulu berada di Taman Yōrō, namun produksi dihentikan pada Desember 2000 karena kondisi pabrik yang sudah tua dan pegawai berusia lanjut tanpa generasi penerus. Minuman cider dengan merek, kini diproduksi oleh perusahaan lain.


title: Rp200

text: Rp200 ("dibaca: dua ratus rupiah") adalah nilai nominal logam yang beredar secara resmi di Indonesia. Uang koin 200 rupiah masih beredar (tahun emisi 2003).


title: Yevgeni Konstantinovich Frolov

text: Yevgeni Konstantinovich Frolov (; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Pada saat ini ia bermain untuk tim FC Dynamo Moscow. Ia bermain sebagai penjaga gawang.


title: Anton Vladimirovich Arsenyev

text: Anton Vladimirovich Arsenyev (; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Pada saat ini ia bermain untuk tim FC Petrotrest Saint Petersburg. Ia bermain sebagai penjaga gawang.


title: Mikhail Yuryevich Komarov

text: Mikhail Yuryevich Komarov (; ) adalah pemain sepak bola asal Rusia. Pada saat ini ia bermain untuk tim FC Fakel Voronezh. Ia bermain sebagai penjaga gawang.


title: Sima Guang

text: Sīmǎ Guāng () (1019–1086) adalah sejarawan, ahli, dan kanselir agung Dinasti Song.


title: Sima Guang

text: Sima Guang lahir pada tahun 1019 di Yuncheng, Shanxi. Ia dilahirkan di keluarga yang kaya dan pada awalnya mencapai kesuksesan sebagai seorang ahli dan perwira. Ketika ia berusia dua puluh tahun, ia lulus ujian kepegawaian negeri kekaisaran dan memperoleh peringkat tertinggi "jìnshì".


title: Sima Guang

text: Pada tahun 1064, Sima mempersembahkan kepada Kaisar Song Yingzong buku lima volume () "Liniantu" (歷年圖). Buku ini secara kronologis meringkas sejarah Tiongkok dari tahun 403 SM hingga 959. Tahun 403 SM dipilih karena tahun tersebut merupakan permulaan Periode Negara Perang, sementara tahun 959 merupakan akhir dari Periode Lima Dinasti dan Sepuluh Kerajaan dan merupakan awal dari Dinasti Song.


title: Sima Guang

text: Pada tahun 1066, ia mempersembahkan buku 8 volume "Tongzhi" (通志) yang meringkas sejarah Tiongkok dari tahun 403 SM hingga 207 SM (akhir Dinasti Qin).


title: Sima Guang

text: Di istana, Sima merupakan bagian dari faksi konservatif, dan menolak kebijakan reformis Kanselir Wang Anshi.


title: Ojos del Salado

text: Nevado Ojos del Salado adalah sebuah stratovolcano besar yang terdapat di Pegunungan Andes di perbatasan Argentina-Chili, dan merupakan gunung api tertinggi di dunia dengan ketinggian mencapai . Ia juga merupakan gunung kedua tertinggi di Belahan Bumi Barat dan Belahan Bumi Selatan serta yang tertinggi di Chili. Lokasinya ialah sebelah utara dari Gunung Akonkagua, yaitu gunung tertinggi di Belahan Bumi Barat dengan ketinggian .


title: Ojos del Salado

text: Karena letaknya yang dekat dengan Gurun Atacama, iklim gunung ini sangat kering dengan salju yang umumnya hanya terdapat di puncaknya saja selama musim dingin. Walaupun demikian, apabila terjadi badai yang hebat maka salju dapat pula melingkupi area sekitarnya biarpun di musim panas. Meskipun kondisinya secara umum kering, terdapat sebuah danau kawah dengan diameter yang terletak pada ketinggian , tepatnya di sisi timur Ojos del Salado. Dengan demikian ia boleh jadi adalah danau tertinggi untuk semua jenis danau yang terdapat di dunia.


title: Ojos del Salado

text: Pendakian Ojos del Salado umumnya tidak terlalu curam, kecuali pada bagian akhir yang menuju ke puncak merupakan pemanjatan yang sulit yang mungkin membutuhkan tali. Penaklukan puncak pertama dilakukan pada 1937 oleh Jan Alfred Szczepański dan Justyn Wojsznis, anggota sebuah ekspedisi Polandia di Andes.


title: Ojos del Salado

text: Nama "Ojos del Salado" (bahasa Spanyol, artinya "mata garam") diberikan karena adanya sejumlah besar deposit garam, yang berbentuk laguna atau "mata", yang muncul di antara gletser-gletsernya.


title: Santokhgarh

text: Santokhgarh adalah sebuah kota ("nagar panchayat") yang terletak di Distrik Una, Himachal Pradesh, India.


title: Santokhgarh

text: Menurut sensus India pada tahun 2001, Santokhgarh memiliki jumlah penduduk sebesar 8.304 jiwa. Dari jumlah tersebut, kaum pria membentuk 51% dari total populasi dan wanita sebanyak 49%.


title: Santokhgarh

text: Menurut sensus India pada tahun 2001 Santokhgarh memiliki tingkat melek huruf 68%, melebihi nilai rata-rata nasional 59.5%; dengan 56% pria dan 44% wanita bisa membaca. 13% dari populasi berusia di bawah 6 tahun. (2001)


title: Ezhou

text: Ezhou () adalah kota tingkat prefektur yang terletak di provinsi Hubei timur, Republik Rakyat Tiongkok.


title: Ezhou

text: Di Ezhou terdapat tiga distrik:


title: Ezhou

text: Pada akhir tahun 2007, jumlah penduduk Ezhou tercatat sebesar 1.064.400 jiwa.


title: Umar al-Aqta

text: ‘Umar ibn ‘Abdallah ibn Marwan atau ‘Amr ibn ‘Ubaydallah ibn Marwan, bermarga al-Aqta’, "si tangan satu", dan disebut Amer atau Ambros () di sumber-sumber Romawi Timur, adalah emir semi-independen Malatya dari tahun 830an hingga kematiannya di Pertempuran Lalakaon pada 3 September 863. Pada masanya, ia merupakan salah satu musuh terbesar Kekaisaran Romawi Timur di front timur, dan menjadi tokoh penting dalam sastra epos Arab dan Turki.


title: Petronas sang Patrician

text: Petronas sang Patrician (; meninggal 11 November 865) adalah jenderal dan aristokrat Romawi Timur yang hidup pada pertengahan abad ke-9. Ia adalah paman dari Kaisar Michael III (berkuasa 842–867). Ia memegang gelar "magistros" dan "patrikios", dan mengomando regimen elit "Scholai" dan "Vigla".


title: Petronas sang Patrician

text: Ia terkenal karena berhasil mengalahkan Umar al-Aqta dalam Pertempuran Lalakaon pada 3 September 863. Kemenangan ini menjadi titik balik dalam Perang Arab-Bizantium karena perbatasan timur berhasil diamankan.


title: Skisma Photios

text: Skisma Photios adalah skisma antara Tahta Suci Roma dengan Patriark Ekumenis Konstantinopel yang berlangsung dari tahun 863 hingga 867.


title: Skisma Photios

text: Isu yang menyebabkan skisma ini adalah klaim paus akan jurisdiksi di Timur, bukan karena tuduhan bidaah. Paus Nikolas I menentang pengangkatan Photios I dari Konstantinopel sebagai patriark. Maka skisma ini berkisar pada perebutan kekuasaan keuskupan di Balkan selatan dan perbedaan pendapat antara kedua pihak.


title: Huemul

text: Huemul ("Hippocamelus bisulcus"), atau disebut juga Guemal atau Rusa Andes Selatan, adalah suatu rusa asli pegunungan Argentina dan Chili, yang saat ini tergolong spesies yang "terancam punah". Ia merupakan salah satu dari dua spesies rusa bertubuh sedang dari genus "Hippocamelus", dengan habitat di lereng-lerang pegunungan tinggi dan lembah-lembah Pegunungan Andes. Penyebaran, habitat, perilaku, dan makanan rusa ini telah menjadi subyek penelitian. Kelangsungan hidup dari populasi kecil rusa ini yang masih tersisa telah mendapatkan perhatian yang luar biasa dari para peneliti.


title: Huemul

text: Gambar Huemul terdapat dalam Lambang Nasional Chili, dan sejak tahun 2006 rusa ini dinobatkan sebagai Monumen Alam Nasional.


title: Konstantinus V

text: Konstantinus V (718 – 14 September 775) (; diejek oleh musuhnya dengan nama "Kopronymos" atau "Copronymus", yang berarti "bernama kotoran") adalah Kaisar Romawi Timur yang berkuasa dari tahun 741 hingga 775.


title: Konstantinus V

text: Konstantinus lahir di Konstantinopel (sekarang Istanbul) pada Juli 718. Ayahnya adalah Kaisar Leo III dan ibunya adalah Permaisuri Maria. Dia naik tahta sebagai Konstantinus V pada 18 Juni 741 setelah mangkatnya sang ayah.


title: Konstantinus V

text: Pada Juni 741 atau 742, saat Konstantinus menyeberangi Asia Kecil untuk melakukan pertempuran dengan Kekhalifahan Umayyah, terjadi pemberontakan yang dilakukan kakak iparnya, Artabasdos, suami dari kakak perempuan Konstantinus, Anna. Artabasdos merupakan gubernur militer di wilayah Armeniakon. Konstantinus dikalahkan dan mencari perlindungan di wilayah Amorion, sedangkan Artabasdos menguasai Konstantinopel dan diterima menjadi kaisar. Konstantinus mendapat dukungan di wilayah Anatolikon (di tengah Asia Kecil) dan Thrakesion (Asia Kecil sebelah barat), sedangkan Artabasdos mendapat dukungan di wilayah Thrase, Opsikion, dan Armeniakon.


title: Konstantinus V

text: Artabasdos melakukan kampanye melawan Konstantinus pada tahun 743, tetapi dapat dikalahkan. Tiga bulan kemudian, Konstantinus berhasil mengalahkan Niketas, putra Artabasdos. Pada awal November, Konstantinus memasuki Konstantinopel.


title: Konstantinus V

text: Pemberontakan Artabasdos ini sangat terkait dengan upaya mengembalikan penggunaan ikon (gambar-gambar tokoh suci) dalam peribadatan. Hal ini menjadikan Konstantinus menjadi lebih kuat dalam upayanya menggencarkan gerakan ikonoklasme di Romawi Timur.


title: Konstantinus V

text: Pada Februari 754, Konstantinus menyelenggarakan sinode di Hieria yang dihadiri oleh para uskup ikonoklas (istilah bagi pendukung ikonoklasme, berkebalikan dengan ikonodul). Dewan menyetujui kebijakan agama Konstantinus dan mengamankan pemilihan patriarkh ikonoklas yang baru. Sinode itu ditindaklanjuti dengan kampanye menghilangkan gambar-gambar tokoh suci dari dinding-dinding gereja. Sejak biara menjadi benteng dalam menjaga sentimen pemusnahan gambar-gambar tersebut, Konstantinus memusatkan perhatian kepada para biarawan, memaksa mereka untuk menikahi para biarawati, dan mengambil alih kepemilikan biara untuk kepentingan negara dan tentara. Di akhir masa kekuasaan Konstantinus, berdoa dengan perantaraan orang-orang suci dipandang sebagai bid'ah. Puncaknya, kematian para ikonodul dianggap sebentuk hukuman Ilahi dan jenazah mereka dibuang di laut.


title: Konstantinus V

text: Pada tahun 746, mengambil keuntungan dari Umayyah yang dilanda perang saudara, Konstantinus menyerang Syiria dan menduduki Jermanikeia (sekarang Kahramanmaras), tempat lahir ayahnya. Tahun 747, armada laut Konstantinus mengalahkan armada laut Arab di Siprus. Pada 752, dia memimpin penyerangan kepada dinasti kekhalifahan yang baru, Abbasiyah.


title: Konstantinus V

text: Sementara di sisi lain, Raja Lombardia, Aistulf, berhasil menduduki Ravenna yang merupakan pusat kekuatan Kekaisaran Romawi Timur di Italia.


title: Konstantinus V

text: Sepanjang hidupnya, Konstantinus memiliki tiga permaisuri.


title: Konstantinus V

text: Tzitzak adalah permaisuri pertamanya. Dia adalah putri Bangsa Khazar. Kata "tzitzak" sepertinya merupakan Helenisasi dari kata Turki "çiçek", yang berarti "bunga." Saat pernikahan mereka, Konstantinus baru berusia empat belas tahun dan kemungkinan Tzitzak lebih muda lagi. Tzitzak kemudian menjadi seorang Kristen dan diberi nama baptis Irene ("Eirēnē", "damai") . Pada 25 Januari 750, dia melahirkan seorang putra bernama Leo, yang nantinya akan meneruskan tahta ayahnya sebagai Kaisar Leo IV. Kelahiran Leo merupakan saat terakhir Irene (Tzitzak) disebutkan dalam cacatan sejarah. Lynda Garland berpendapat bahwa Irene meninggal saat melahirkan.


title: Konstantinus V

text: Konstantinus menikah dengan Maria dan menjadi permaisuri keduanya antara tahun 750 dan 751, tetapi kemudian meninggal karena sebab yang tidak diketahui pada tahun 751. Nikephoros I dalam "Chronographikon syntomon" menyatakan bahwa kematiannya di waktu yang sama dengan diangkatnya Leo sebagai wakil kaisar pada 6 Juni 751. Maria meninggal tanpa memiliki keturunan.


title: Konstantinus V

text: Kemudian Konstantinus menikahi Eudokia. Tidak diketahui tahun pernikahan mereka, tetapi diperkirakan antara akhir tahun 751 dan 769. Pernikahan ketiga kalinya oleh kaisar ini merupakan sesuatu yang tidak biasa. Hal ini dikarenakan pernikahan ketiga dianggap tidak sah dan bertentangan dengan kebiasaan Gereja Ortodoks Timur kala itu. Hal ini kemungkinan dapat berdampak pada keabsahan pernikahan Konstantinus dengan Eudokia. Konstantinus adalah seorang pendukung kuat ikonoklasme, tetapi Eudokia tercatat sebagai penyumbang di biara Santa Anthusa, menunjukkan bahwa Eudokia tidak berbagi pandangan keagamaan yang sama dengan suaminya. Tidak diketahui apakah Eudokia masih hidup atau tidak saat suaminya mangkat pada tahun 775. Bersama Eudokia, Konstantinus memiliki enam orang anak: Nikheporos, Christopher, Niketas, Anthimos, Evdokimos, dan Anthousa.


title: Siger

text:
Siger
(Lampung:, "sigoʁ", "sigokh") adalah mahkota pengantin wanita Lampung yang berbentuk segitiga, berwarna emas dan biasanya memiliki cabang atau lekuk berjumlah sembilan atau tujuh. Siger adalah benda yang sangat umum di Lampung dan merupakan simbol khas daerah ini. Siger dibuat dari lempengan tembaga, kuningan, atau logam lain yang dicat dengan warna emas. Siger biasanya digunakan oleh pengantin perempuan suku Lampung pada acara pernikahan ataupun acara adat budaya lainnya.Pada zaman dahulu, siger dibuat dari emas asli dan dipakai oleh wanita Lampung tidak hanya sebagai mahkota pengantin, melainkan sebagai benda perhiasan yang dipakai sehari-hari.


title: Siger

text: Sebuah cerita rakyat menceritakan tentang Siger ajaib. Di Marga Sekampung Lampung Timur terdapat sebuah cerita turun-temurun yang sampai saat ini masih di percaya sebagai sebuah legenda hidup. Dahulu kala bila warga akan mengadakan acara adat Lampung seperti pernikahan atau Cakak Pepadun. Masyarakat meminjam atau menggunakan Siger Emas dari alam gaib melalui sebuah tempat di salah satu kebun warga. Kebun warga yang keberadaannya gaib itu, merupakan perkampungan masyarakat Lampung dari zaman yang lebih kuno. Karena suatu hal perkampungan ini hilang beserta penghuni kampung itu. Masyarakat masih bisa berhubungan dengan warga kampung yang hilang itu dengan cara meminjam Siger yang dipergunakan untuk digunakan dalam Kegiatan Adat tersebut. Namun karena ada oknum warga yang telah berlaku curang dengan tidak mengembalikan siger tersebut, keberadaan siger gaib itu hilang entah kemana. Namun masyarakat masih sering mendengar adanya suara-suara penghuni alam gaib. Seperti suara musik kolintang khas Lampung pada hari-hari tertentu.


title: Siger

text: Siger pada suku Lampung yang beradatkan saibatin memiliki lekuk tujuh dan dengan hiasan batang/pohon sekala di masing-masing lekuknya, ini memiki makna ada tujuh adok/gelar pada masyarakat pesisir yaitu Suttan/dalom, Raja jukuan/dipati, Batin, Radin, Minak, Kimas dan Mas/inton, gelar/adok ini hanya dapat digunakan oleh keturunan lurus saja, dengan kata lain masih kental dengan nuansa kerajaan, dimana kalau bukan anak raja dia tidak berhak menggunakan gelar/adok raja begitu juga dengan gelar/adok lainnya.


title: Siger

text: Sedangkan bentuknya, siger saibatin sangat mirip dengan Rumah Gadang Kerajaan Pagaruyung seperti Istano Si Linduang Bulan, yaitu rumah pusaka dari keluarga besar ahli waris dari keturunan Daulat Yang Dipertuan Raja Pagaruyung dan juga Museum Adityawarman di daerah Minangkabau, Provinsi Sumatra Barat. Karena itulah maka adat budaya Lampung saibatin mendapat pengaruh dari kerajaan Pagaruyung, hal ini sangat berkaitan dengan sejarah berdirinya Paksi Pak Sekala Bekhak (Buay Bejalan Diway, Buay Pernong, Buay Nyerupa dan Buay Belunguh), dimana pada masa masuknya Islam di daerah Lampung pada masa kerajaan di tanah sekala bekhak, mendapat pengaruh dari kerajaan pagaruyung yang di sebarkan oleh Ratu Ngegalang Paksi. Selain itu banyak kesamaan antara adat saibatin dengan adat pagaruyung seperti pada saat melangsungkan pernikahan, tata cara dan alat yang digunakan banyak kemiripan.


title: Siger

text:
Siger pepadun memiliki lekuk Sembilan yang berartikan ada Sembilan Marga yang bersatu membentuk Abung Siwo Megou. Tapi bentuk dari siger pepadun sangat mirip dengan buah sekala, hal ini pun bukan mustahil dikarenakan kerajaan sekala bekhak merupakan cikal bakal ulun lampung, dan proses terbentuknya abung siwo megou merupakan penyebaran orang lampung dari dataran tinggi Sekala Bekhak di Gunung Pesagi. Ini dapat dilihat dari tambo Buay Bejalan Diway bahwa Ratu Dipuncak meninggalkan kerajaan Sekala Bekhak untuk mencari daerah baru bersama keluarganya, Ratu Dipuncak memiliki empat orang putra yaitu Unyi, Unyai, Subing dan Nuban yang merupakan keturunan Paksi Buay Bejalan Diway serta lima Marga lainnya yaitu Anak Tuha, Selagai, Beliyuk, Kunang dan Nyerupa yang merupakan keturunan dari tiga Paksi lainnya sehingga menjadi Abung Siwo Mego. Namun berbeda dengan siger pesisir yang mirip rumah gadang, siger pepadun justru mirip dengan buah sekala.
Seiring dengan penyebaran penduduk dan berdirinya beberapa kebuayan maka yang menggunakan adat pepadun bukan hanya abung tetapi juga oleh kebuayan lain yang kemudian membentuk masyarakat adat sendiri, seperti Megou Pak Tulangbawang (Puyang Umpu, Puyang Bulan, Puyang Aji, Puyang Tegamoan),Pubian Telu Suku (Minak Patih Tuha atau Suku Manyarakat, Minak Demang Lanca atau Suku Tambapupus, Minak Handak Hulu atau Suku Bukujadi), serta Sungkay-WayKanan Buay Lima (Pemuka, Bahuga, Semenguk, Baradatu, Barasakti, yaitu lima keturunan Raja Tijang Jungur).


title: Siger

text: Siger tuha (tua), merupakan siger yang digunakan pada zaman animisme hindu-budha. Siger ini masih dapat dijumpai karena masih ada yang menyimpannya khususnya pada kesultanan paksi pak sekala bekhak. Pada zaman dahulu siger tidak memiliki aturan pada jumlah lekuk yang digunakan, dan yang boleh menggunakan hanya keturunan saibatin (bangsawan) saja atau sama dengan mahkota pada raja-raja saja. pada siger tua jelas terlihat berbentuk buah sekala dengan hiasan pohon sekala diatasnya. Ini membuktikan bahwa pada dasarnya siger itu menggambarkan tentang sekala.


title: Siger

text:
Siger merupakan simbol khas Provinsi Lampung. Siger yang menjadi lambang Lampung saat ini merupakan simbolisasi sifat feminin. Pada umumnya, lambang daerah di Nusantara bersifat maskulin. Seperti di Jawa Barat, lambang yang dipergunakan adalah Kujang, yaitu senjata tradisional masyarakat Sunda. Contoh lain adalah Kalimanatan dengan Mandaunya danAceh dengan Rencongnya. Simbol-simbol pada daerah melambangkan sifat-sifat patriotik dan defensif terhadap ketahanan wilayahnya.
Saat ini penggunaan lambang siger bukan hanya masalah lambang kejayaan dan kekayaan karena bentuk mahkotanya saja, melainkan juga mengangkat nilai feminisme. Siger mengambil konsep dari agama Islam. Islam sendiri adalah agama yang dianut seluruh Suku Lampung asli. Agama Islam menyatakan bahwa laki-laki adalah pemimpin dalam rumah tangga, dan perempuan sebagai manajer yang mengatur segala sesuatunya dalam rumah tangga. Konsep itulah yang saat ini diterapkan dalam simbolisasi Siger. Bagi Masyarakat Lampung, Perempuan sangat berperan dalam segala kegiatan, khususnya dalam kegiatan rumah tangga. Di balik kelembutan perempuan, ada kerja keras, ada kemandirian, ada kegigihan, dan lain sebagainya. Meskipun masyarakat Lampung sendiri penganut garis ayah atau patrilineal. Figur perempuan merupakan hal penting bagi masyarakat Lampung, yang sekaligus menjadi inspirasi dan pendorong kemajuan pasangan hidupnya.


title: Siger

text: Simbol siger bisa ditemukan di hampir semua tempat di provinsi ini, termasuk di daerah-daerah kantong transmigrasi yang penghuninya bukanlah Ulun Lampung. Saat ini simbol siger telah diaplikasikan dalam berbagai bentuk. Simbol siger, baik dalam gambar maupun 3 dimensi bisa ditemukan dalam bentuk Tugu, Menara, gapura, ornamen rumah, ruko, pagar rumah, sampai dalam bentuk aksesoris seperti gantungan kunci, lukisan, patung, boneka, dll. Selain itu, simbolisasi siger bisa kita temukan pada logo provinsi, kabupaten, kota, instansi pemerintahan, institusi, perusahaan, organisasi, acara, dan kegiatan yang ada di Provinsi Lampung. Menara Siger saat ini menjadi ikon khas Provinsi Lampung dan berada tepat titik 0 km Pulau Sumatera.


title: Konsili Nicea II

text: Konsili Nicea Kedua adalah konsili yang diakui sebagai konsili ketujuh oleh Gereja Katolik Roma dan Ortodoks Timur. Kedua gereja tersebut mengakui konsili ini, sementara pendapat Gereja Protestan bermacam-macam.


title: Konsili Nicea II

text: Konsili ini dihimpun pada tahun 787 di Nicea (tempat berlangsungnya Konsili Nicea Pertama) untuk membahas mengenai pemulihan penggunaan dan penghormatan ikon, yang sebelumnya dilarang oleh Kaisar Romawi Timur Leo III (717–741). Putranya, Konstantinus V (741–775), menghimpun Konsili Hieria untuk meresmikan pelarangan tersebut.


title: Konsili Nicea II

text: Berdasarkan konsili ini, ikon boleh dihormati namun tidak disembah.


title: Methodios I dari Konstantinopel

text: St. Methodios I atau Methodius I (), (788/800 – 14 Juni 847) adalah Patriark Konstantinopel dari 4 Maret 843 hingga 14 Juni 847. Ia lahir di Syracuse dan meninggal di Konstantinopel. Hari perayaannya jatuh pada tanggal 14 Juni.


title: Methodios I dari Konstantinopel

text: Ia lahir di keluarga kaya dan sewaktu muda dikirim ke Konstantinopel untuk melanjutkan pendidikannya. Namun, ia malah masuk biara di Bithynia dan pada akhirnya menjadi kepala biara.


title: Methodios I dari Konstantinopel

text: Di bawah kekuasaan Kaisar Leo V (813-820), ikonoklasme pecah untuk kedua kalinya. Pada tahun 815, Methodios pergi ke Roma, kemungkinan sebagai utusan Patriark Nikephoros yang telah dijatuhkan. Sekembalinya pada tahun 821, ia ditangkap dan dibuang karena dituduh sebagai ikonodul oleh rezim ikonoklas Michael II. Ironisnya, Methodios dilepaskan pada tahun 829 dan mendapat posisi penting di istana Kaisar Theophilos yang juga merupakan seorang ikonoklas.


title: Methodios I dari Konstantinopel

text: Segera setelah kematian sang kaisar pada tahun 843, menteri Theoktistos meyakinkan Maharani Theodora, wali untuk anaknya Michael III, agar memulihkan ikon. Ia lalu menjatuhkan Patriark Yohanes VII yang merupakan seorang ikonoklas dan menjadikan Methodios sebagai penggantinya, sehingga mengakhiri kontroversi ikonoklasme. Satu minggu setelah menjadi patriark, bersama dengan Theodora, Michael, dan Theoktistos, Methodios melakukan prosesi kemenangan dari Gereja Blachernae ke Hagia Sophia pada 11 Maret 843 dan memulihkan ikon di gereja. Peristiwa ini dianggap sebagai restorasi Ortodoks, dan menjadi hari libur di Gereja Ortodoks Timur, dirayakan setiap tahun pada hari Minggu Pertama Puasa Agung, dan dikenal dengan sebutan "Kemenangan Ortodoks".


title: Methodios I dari Konstantinopel

text: Selama menjadi patriark, Methodios mencoba mengakomodasi orang yang sebelumnya merupakan ikonoklas. Kebijakan ini ditolak oleh para ekstremis, terutama pendeta dari biara Stoudios, yang meminta agar ikonoklas dihukum seberat hukuman untuk bidaah. Untuk mengendalikan para ekstremis, Methodios terpaksa mengekskomunikasi dan menangkap beberapa pendeta.


title: Leo V orang Armenia

text: Leo V orang Armenia (, "Leōn V ho Armenios"; ; 775 – 25 Desember 820) adalah Kaisar Romawi Timur yang berkuasa dari tahun 813 hingga 820. Ia adalah seorang jenderal senior yang memaksa pendahulunya Michael I Rangabe untuk turun takhta. Sebagai seorang kaisar, ia mengakhiri peperangan melawan Bulgar dan melancarkan ikonoklasme kedua. Ia dibunuh oleh pendukung Michael orang Amoria, salah satu jenderal terpercayanya, yang kemudian menggantikan posisinya sebagai kaisar.


title: Malo kingi

text: Malo kingi adalah ubur-ubur Irukandji dinamai setelah korban bernama Robert King, seorang turis asal Amerika Serikat yang meninggal akibat sengatannya. Ubur-ubur ini pertama kali dideskripsikan dengan sains pada tahun 2007, dan merupakan salah satu dari dua spesies dalam genus "Malo". Ubur-ubur ini memiliki beberapa bisa terampuh di dunia, meskipun tidak lebih besar dari kuku ibu jari manusia. Sebagai ubur-ubur Irukandji, spesies ini dapat menyebabkan sindrom Irukandji, ditandai dengan nyeri hebat, muntah, dan peningkatan pesat dalam tekanan darah.


title: Trenz

text: Trenz merupakan merek krekers yang diproduksi oleh PT. Indofood CBP Sukses Makmur Tbk. Produk ini mulai diperkenalkan ke pasaran pada tahun 2000. Hingga saat ini, Trenz memiliki dua jenis, yaitu Trenz Sandwich Crackers (krekers sandwich) dan Trenz Glaze-Crackers (krekers salut bumbu). Hingga saat ini, Trenz merupakan merek krekers terkenal di pasaran Indonesia yang merupakan saingan dari krekers bermerek Ritz yang diproduksi oleh Nabisco/Kraft Foods. Pada bulan Oktober 2012, Trenz Sandwich Crackers meluncurkan kemasan barunya. Trenz hadir dengan tagline Jujur Lebih Enak!. Pada tahun 2015, tersedia juga Trenz Mini Sandwich Crackers dengan pilihan rasa Cheddar Cheese.


title: Konpa

text: Asal usul kata ini tidak diketahui pasti, kemungkinan berasal dari , , atau , yang diserap sebagai wasei-eigo. Kata "company" kemungkinan berasal dari bahasa Latin: "con" (bersama) dan "panis" (roti); berarti "rekan", "duduk bersama", atau "pergaulan". Pada tahun 1950-an, "conpa" adalah juga nama trendi untuk pub di Jepang.


title: Konpa

text: Dari istilah "konpa" tercipta bahasa slang untuk acara minum-minum lainnya, seperti: , singkatan dari atau "konpa" campuran antara laki-laki dan perempuan, untuk "konpa" menyambut mahasiswa/mahasiswi baru anggota klub atau tim olahraga di kampus, singkatan dari untuk pesta perpisahan dengan mahasiswa/mahasiswi senior.


title: Fungsi gamma

text: Di dalam matematika, fungsi gamma (disajikan oleh huruf kapital Yunani Γ) merupakan ekstensi atau perluasan dari fungsi faktorial, dengan argumennya digeser turun oleh 1, ke bilangan real dan kompleks. Yaitu, jika "n" adalah bilangan bulat positif, maka:


title: Fungsi gamma

text: Fungsi gamma didefinisikan untuk semua bilangan kompleks, kecuali bilangan bulat negatif dan nol. Untuk bilangan kompleks yang bagian realnya positif, fungsi gamma terdefinisi melalui sebuah integral takwajar yang konvergen:


title: Fungsi gamma

text: Fungsi integral ini diperluas oleh kekontinuan analitik terhadap semua bilangan kompleks, kecuali bilangan bulat tak-positif (di mana fungsi ini memiliki kutub-kutub yang sederhana), menghasilkan fungsi meromorfik yang kita sebut fungsi gamma.


title: Fungsi gamma

text: Fungsi gamma adalah sebuah komponen di dalam berbagai fungsi distribusi peluang, dan dengan demikian fungsi gamma dapat diterapkan pada cabang peluang dan statistika, serta kombinatorika.


title: Fungsi gamma

text: Fungsi gamma dapat dipandang sebagai solusi bagi persoalan interpolasi berikut ini:


title: Fungsi gamma

text: Plot beberapa faktorial pertama memperjelas bahwa kurva tersebut dapat dilukis, tetapi akan lebih baik jika diketahui sebuah rumus yang secara tepat menggambarkan kurva tersebut, di mana banyaknya operasi tidak bergantung kepada ukuran  "x". Rumus sederhana untuk faktorial, "n"! = 1 × 2 × … × "n", tidak dapat digunakan secara langsung untuk nilai-nilai pecahan "x" karena ia hanya akan sahih ketika "x" merupakan bilangan asli ("yakni", bilangan bulat positif). Tidak terdapat solusi sederhana untuk faktorial; sembarang paduan perjumlahan, perkalian, perpangkatan, fungsi eksponensial, atau logaritma dengan sebuah bilangan tetap dari suku-suku yang terlibat tidak akan cukup untuk menyatakan "x"!. Hampiran Stirling secara asimtotik sama dengan fungsi faktorial untuk nilai x yang cukup besar. Adalah dimungkinkan untuk menentukan rumus umum faktorial dengan menggunakan alat seperti integral dan limit dari kalkulus. Solusi yang baik untuk masalah ini adalah fungsi gamma.


title: Fungsi gamma

text: Terdapat tak-hingga banyaknya perluasan kontinu faktorial ke bilangan-bilangan takbulat: terdapat tak-hingga banyaknya kurva yang dapat dilukis melalui sembarang himpunan titik-titik yang terkucil. Fungsi gamma adalah solusi yang paling praktis, bersifat analitik (kecuali untuk bilangan bulat tak-positif), dan fungsi gamma dapat dikarakterisasi dalam beberapa cara. Meskipun demikian, fungsi gamma bukanlah satu-satunya fungsi analitik yang memperluas faktorial, karena jika dilakukan penambahan suatu fungsi analitik yakni nol pada bilangan bulat positif akan memberi fungsi lain dengan sifat itu.


title: Fungsi gamma

text: untuk "x" yang sama dengan bilangan real positif. Teorema Bohr–Mollerup membuktikan bahwa sifat-sifat ini, bersama-sama dengan asumsi bahwa "f" konveks logaritmik (alias: "superkonveks"), menentukan "f" secara unik untuk "input" bilangan real positif. Dari sana, fungsi gamma dapat diperluas ke nilai-nilai real dan kompleks (kecuali bilangan bulat negatif dan nol) dengan menggunakan kekontinuan analitik "f" yang unik.


title: Fungsi gamma

text: Notasi Γ("z") digunakan atas jasa Legendre. Jika bagian real bilangan kompleks "z" adalah positif (Re("z") > 0), maka integral


title: Fungsi gamma

text:
di mana formula_5 merupakan konstanta Euler–Mascheroni.
Adalah mudah untuk menunjukkan bahwa definisi Euler memenuhi persamaan fungsional (1) di atas.


title: Fungsi gamma

text: Sebuah parametrisasi fungsi gamma diberikan dalam suku-suku polinom Laguerre yang diperumum,


title: Fungsi gamma

text:
Dalam cara yang berbeda, dapat ditunjukkan bahwa
dengan bagian real "z" lebih besar daripada 1.


title: The Square Ballroom

text: The Square Ballroom adalah sebuah ballroom yang terletak di Jalan Basuki Rachmad 16-18 Surabaya. Ballroom ini diresmikan pada bulan Juli 2011. Ballroom ini terletak di ICBC Center lantai 3. ICBC Center terdiri dari 99 Ranch Market, Eat & Eat, Bank ICBC dan The Square Ballroom. Ballroom yang mewah dan strategis ini terletak persis, berdekatan dan bersebelahan dengan Tunjungan Plaza. Sebelumnya, gedung ini pernah digunakan sebagai pasar swalayan Gelael dan restoran cepat saji Kentucky Fried Chicken.


title: Shortcake (lagu Yuki Kashiwagi)

text: Yuki Kashiwagi adalah anggota AKB48 keenam yang diluncurkan sebagai penyanyi solo setelah Tomomi Itano, Atsuko Maeda, Misaki Iwasa, Mayu Watanabe, dan Rino Sashihara. Label YukiRing diproduksi Avex sebagai label pribadi Yuki Kashiwagi.


title: Shortcake (lagu Yuki Kashiwagi)

text: Singel ini dirilis dalam 7 jenis: Tipe Terbatas A, Tipe Terbatas B, Tipe Terbatas C, Tipe Reguler A, Tipe Reguler B, Tipe Reguler C, dan Tipe Teater.


title: Shortcake (lagu Yuki Kashiwagi)

text: Lagu unggulan "Shortcake" pertama kali dibawakan di depan publik pada acara malam tahun baru "CDTV Special Toshikoshi Premier Live 2012-2013" yang ditayangkan TBS, 31 Desember-1 Januari 2013. Lagu ini dijadikan lagu tema drama televisi "Mielino Kashiwagi" dengan peran utama Yuki Kashiwagi. Drama televisi ini ditayangkan TV Tokyo mulai 11 Januari 2013.


title: Shortcake (lagu Yuki Kashiwagi)

text: CD Tipe Teater berisi wawancara Kashiwagi dengan Rika Ishikawa, mantan anggota Morning Musume.


title: Shortcake (lagu Yuki Kashiwagi)

text: Tipe Terbatas A, B, dan C berisi kartu undian untuk mengikuti konser solo "Kashiwagi Yuki 1st Single Release Event & 2nd Solo Live Netemo Sametemo Yukirin World "Muchuu ni sasechauzo!"" di Tokyo International Forum, 17 Februari 2013.


title: Shortcake (lagu Yuki Kashiwagi)

text:
Tiket bersalaman individual terdapat pada Tipe Terbatas/Tipe Teater di 7netshopping. Acara bersalaman indivual dilangsungkan di Tokyo (6 Februari 2013), Osaka (30 Maret 2013), dan Nagoya (31 Maret 2013).
Bonus (hanya edisi cetakan pertama)
Bonus (hanya edisi cetakan pertama)
Bonus (hanya edisi cetakan pertama)


title: Shortcake

text: Shortcake adalah kue bolu atau "biskuit" (bukan kue kering roti mari, melainkan "biskuit" sejenis roti yang dikembangkan dengan bakpuder/soda kue). Shortcake dihias dengan buah dan krim kocok.


title: Shortcake

text:
Shortcake biasanya dibuat dari terigu, gula, bakpuder, atau soda kue, garam, mentega, susu, atau krim, dan kadang-kadang telur.
Meskipun kini, istilah "shortcake" biasanya dipakai untuk bolu spons atau "biscuit", pada resep-resep lama Amerika Serikat, "shortcake" adalah pastei berbentuk bundar atau potongan, yang hingga abad ke-20 masih dibuat terutama Amerika Serikat Selatan.


title: P-800 Oniks

text: P-800 ONIKS (; ), juga dikenal di pasar ekspor sebagai Yakhont (; ), adalah Rudal Anti Kapal Permukaan supersonik dari Russian/Soviet di kembangkan oleh dengan versi ramjet dari P-80 Zubr. Pembangunan dilaporkan dimulai pada tahun 1983, dan pada tahun 2001 memungkinkan peluncuran rudal dari darat, laut, udara dan kapal selam. Rudal itu memiliki penamaan NATO SS-N-26. Hal ini dilaporkan Sebagai pengganti P-270 Moskit, tetapi mungkin juga untuk P-700 Granit. P-800 dilaporkan digunakan sebagai dasar untuk rudal bersama Rusia-India supersonik PJ-10 BrahMos.


title: P-800 Oniks

text: Sergei Prikhodko, penasihat senior Presiden Rusia, mengatakan bahwa Rusia berniat untuk memberikan P-800 ke Suriah. Suriah menerima 2 sistem rudal Bastion dengan 72 rudal


title: P-800 Oniks

text: Rudal ini dilakukan dalam penerbangan dengan lift aerodinamis. Booster solid-propelan yang terletak di ruang pembakaran ramjet dan dikeluarkan oleh aliran udara setelah itu telah terbakar habis.


title: P-800 Oniks

text: Standar baterai dari K-300 Bastion-P (Бастион-П-" 'П"' одвижный):


title: Zakharia 7

text:
Zakharia 7 (disingkat Zak 7) adalah bagian dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.
Teks Masoret:
Transliterasi:
Terjemahan harfiah:


title: Zakharia 7

text: Hukum Allah mewajibkan puasa satu hari setiap tahun, yaitu pada Hari Raya Pendamaian pada bulan ke-7. Pada saat ini orang Yahudi telah menambahkan sebuah puasa pada bulan ke-5 untuk memperingati pembinasaan Bait Suci oleh pasukan Nebukadnezar (). Kini setelah Bait Suci dibangun kembali (518 SM), mereka ingin mengetahui apakah mereka perlu terus melaksanakan hari puasa itu.


title: Zakharia 8

text: Zakharia 8 (disingkat Zak 8) adalah bagian dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.Kembalinya umat Israel setelah pembuangan Babel hanya terjadi dari timur; jadi, bagian ini mengacu kepada suatu pemulihan pada masa depan dari timur dan barat, yaitu dari seluruh bumi (Yesaya 43:5-6), Allah akan sungguh-sungguh menjadi Allah umat-Nya, dan mereka akan menerima kebenaran-Nya melalui Kristus.


title: Zakharia 8

text:
Referensi silang: Efesus 4:25
Mengingat kembalinya Allah kepada umat-Nya dan pengharapan yang terdapat di dalam nubuat-nubuat kerajaan seribu tahun ini, maka orang Yahudi pada zaman Zakharia harus memberikan tanggapan dengan perilaku yang layak di hadapan Tuhan yang mereka layani (bandingkan ). Nubuat tidak pernah diberikan untuk memuaskan keingintahuan saja. Allah mengharapkan agar pengharapan kita akan masa depan menyebabkan kita mencari Dia dan kerajaan-Nya dengan kesungguhan dan pengabdian yang lebih besar (bandingkan ; ).Pada tahun 70 M, tanggal 17 bulan ke-4 (Tamus), tembok pertahanan Yerusalem berhasil dibobol oleh tentara Romawi yang kemudian melakukan penghancuran atas Yerusalem, termasuk Bait Suci Kedua. Tanggal 17 inilah yang sampai sekarang menjadi hari puasa bagi orang Yahudi, menggantikan tanggal 9.


title: Tamus (bulan)

text: Tamus (; ) adalah bulan kesepuluh dalam perhitungan tahun sipil dan bulan keempat dalam tahun eklesiastikal pada Kalender Yahudi. Merupakan bulan musim panas, panjangnya 29 hari.


title: Tamus (bulan)

text: Nama bulan ini diambil dari Kalender Babel, yaitu menurut nama salah satu dewa utama Babel, "Tamus" ("Tammuz"). Hal ini disinggung dalam Kitab Yehezkiel, terutama Yehezkiel 8:14.


title: Tamus (bulan)

text: 17 Tamus - Hari Puasa4 Tamus


title: Tamus (bulan)

text: 15 Tamus


title: Tamus (bulan)

text: Tiga tragedi nasional yang diperingati pada tanggal 17 Tamus berhubungan dengan direbutnya Yerusalem oleh tentara Romawi serta hancurnya Bait Suci Kedua pada tahun 70 M.


title: Tamus (bulan)

text: 21 Tamus 1636 - Kematian Baal Shem dari Worms


title: Tamus (bulan)

text:
22 Tamus 1792 - Kematian Rabbi Shlomo dari Karlin
23 Tamus 1570 - Kematian Rabbi Moshe Cordovero
28 Tamus 1841 - Kematian Yismach Moshe
29 Tamus 1105 - Kematian Rashi


title: Andi Muhammad

text: Andi Muhammad atau yang lebih akrab dipanggil Haji Andi Muhammad (lahir di Solok, Sumatera Barat) adalah seorang pakar obat herbal dan tokoh spiritual Indonesia. Ia dikenal sebagai seorang herbalis yang meramu berbagai tumbuh-tumbuhan yang ada di Indonesia untuk dijadikan penawar bagi penyakit yang sulit disembuhkan. Dengan produk herbal-nya yang bernama "Akar Pinang", ia sering tampil dalam acara tentang kesehatan di beberapa TV swasta nasional.


title: Andi Muhammad

text: Disamping sebagai herbalis, ia juga dikenal sebagai tokoh spiritual yang sering dimintai jasanya oleh tokoh terkenal, baik pejabat maupun para artis.


title: Andi Muhammad

text: Kegiatan Haji Andi telah berkembang sedemikian rupa, sehingga praktik pengobatannya tidak hanya di Jakarta, bahkan ia juga berpraktik di Denpasar, Bali dan beberapa daerah lainnya serta di luar negeri.


title: Kapal cepat rudal kelas Clurit

text: Kelas Clurit adalah salah satu jenis kapal Kapal Perang Republik Indonesia bertipe Kapal Cepat Rudal yang pembuatannya dilakukan PT Palindo di Batam . Menhan berjanji akan terus membangun kapal-kapal perang seperti KRI Clurit (641) yang 100% pembuatannya di lakukan di PT Palindo Marine Industries, Tanjunguncang, Batam. Kelas Clurit merupakan kapal pemukul reaksi cepat yang dalam pelaksanaan tugasnya mengutamakan unsur pendadakan, mengemban misi menyerang secara cepat, menghancurkan target sekali pukul dan menghindar dari serangan lawan dalam waktu singkat pula. Kapal berukuran panjang 44 meter, lebar 7,40 meter, dan berat 250 ton ini memiliki sistem pendorong handal yang mampu berlayar dan bermanuver dengan kecepatan 30 knot.


title: Kapal cepat rudal kelas Clurit

text: Nama Clurit diambil dari sebuah senjata tajam dari Indonesia, yaitu celurit senjata tradisional masyarakat madura


title: Kapal cepat rudal kelas Clurit

text: Pembuatan KRI Clurit ini ±99% dibuat di PT Palindo Marine Industries, Batam. KCR-40 ini terbuat dari baja khusus High Tensile Steel pada bagian hulu dan lambung kapal yang juga produk dalam negeri yang diperoleh dari PT Krakatau Steel, Cilegon, sedangkan untuk bangunan atas kapal menggunakan Aluminium Alloy.


title: Medan International School

text: Medan International School (MIS) adalah sebuah sekolah internasional di Medan, Indonesia. Sekolah ini didirikan tahun 1969 dan merupakan satu-satunya sekolah internasional di Medan.


title: Medan International School

text: Sekolah ini menempati lahan seluas 10 km dari Medan. Fasilitasnya terdiri dari 23 ruang kelas, laboratorium, ruang drama, ruang musik, laboratorium komputer, gimnasium, kolam renang, dan lapangan sepak bola.


title: Medan International School

text: Medan International School adalah sekolah International Baccalaureate yang diakui dan diakreditasi oleh organisasi berikut ini:


title: Forum Romawi

text: Forum Romawi (, ) adalah sebuah forum (plaza) persegi yang dikelilingi oleh reruntuhan sejumlah bangunan pemerintahan kuno di pusat kota Roma. Warga kota kuno menyebut alun-alun yang dulunya pasar ini Forum Magnum, atau Forum saja.


title: Forum Romawi

text: Selama berabad-abad, forum ini merupakan pusat kehidupan masyarakat Romawi: tempat prosesi kemenangan dan pemilihan umum; tempat pidato umum, pengadilan kriminal, dan pertandingan gladiator; dan inti dari segala aktivitas perdagangan. Di sini, berbagai patung dan monumen menjadi tugu peringatan bagi para pahlawan kota. Sebagai jantung Romawi kuno, forum ini disebut-sebut sebagai tempat pertemuan paling ramai sepanjang sejarah dunia. Terletak di lembah kecil antara Bukit Palatine dan Capitoline, forum ini sekarang merupakan kumpulan reruntuhan arsitektur dan galian arkeologis yang menarik sejumlah wisatawan.


title: 274301 Wikipedia

text: 274301 Wikipedia (nama sementara: ', ', ) adalah sebuah asteroid sabuk utama. Asteroid ini ditemukan oleh Andrushivka Astronomical Observatory pada bulan Agustus 2008 dan diberi nama sesuai ensiklopedia daring Wikipedia pada Januari 2013.


title: 274301 Wikipedia

text: Asteroid ini ditemukan oleh para astronom dari Andrushivka Astronomical Observatory (A50) di Ukraina, satu-satunya observatorium swasta di negara ini, yang telah menemukan lebih dari 90 asteroid sejak 2003. Asteroid ini pertama diamati oleh tim Andrushivka pada 25 Agustus 2008 pukul 22:47 (UTC). Keesokan malamnya, benda ini diamati lagi dan diberi nama sementara . Setelah diamati oleh tim Andrushivka pada 6 September, orbit asteroid ini dihitung secara akurat. Ternyata asteroid adalah benda yang sama dengan dan yang sebelumnya ditemukan oleh observatorium Caussols-ODAS (Perancis), Mt. Lemmon Survey dan Steward Observatory (keduanya di Arizona, AS). Pada tanggal 18 April 2011, benda angkasa ini diberi nomor 274301. Komposisi asteroid ini belum diketahui, tetapi diduga terdiri dari batuan dan logam sebagaimana asteroid sabuk utama lainnya.


title: 274301 Wikipedia

text: Keputusan Committee for Small Body Nomenclature memberi nama "Wikipedia" untuk asteroid ini diterbitkan di Minor Planet Circular pada tanggal 27 Januari 2013. Nama tersebut diusulkan oleh Andriy Makukha, anggota dewan Wikimedia Ukraina. Nama ini dikirim ke Komite oleh pemilik observatorium, Yuri Ivashchenko.


title: 274301 Wikipedia

text: Berikut pernyataan resmi mengenai pemberian nama ini:


title: Pondok Pesantren Suryalaya

text: Suryalaya adalah sebuah nama pondok pesantren yang terletak di Kabupaten Tasikmalaya, Jawa Barat. Pesantren ini terkenal dengan "Inabah" sebuah program yang dikhususkan untuk mengobati para pecandu narkoba dengan metode dzikir


title: Pondok Pesantren Suryalaya

text: Pondok Pesantren Suryalaya dirintis oleh Syaikh Abdullah bin Nur Muhammad atau yang dikenal dengan panggilan Abah Sepuh sejak awal tahun 1905. Pada masa perintisan, mengalami banyak hambatan dan rintangan. Hambatan tersebut datang dari pemerintah kolonial Belanda, masyarakat sekitar pesantren dan juga lingkungan alam (geografis) yang cukup menyulitkan. Hingga akhirnya pada tanggal 7 Rajab 1323 H atau 5 September 1905, Abah Sepuh dapat mendirikan sebuah pesantren, berupa sebuah mesjid yang terletak di kampung Godebag, desa Tanjung Kerta Kabupaten Tasikmalaya, Jawa Barat. Nama "Suryalaya" diambil dari istilah Sunda yaitu "Surya = Matahari" dan "Laya = Tempat Terbit". Jadi, Suryalaya secara harfiah mengandung arti "Tempat Matahari Terbit.


title: Pondok Pesantren Suryalaya

text: Syaikh Abdullah bin Nur Muhammad atau Abah Sepuh memimpin Pondok Pesantren Suryalaya sejak awal didirikan. Pada tahun 1908 atau tiga tahun setelah berdirinya Pesantren Suryalaya, Abah Sepuh mendapatkan khirqoh (legitimasi penguatan sebagai guru mursyid) dari Syaikh Tholhah bin Talabudin dalam Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah. Sejak saat itu Pondok Pesantren Suryalaya dikenal sebagai pusat kegiatan Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah. Untuk kelancaran tugas Abah Sepuh dalam penyebaran Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah, dia dibantu oleh sembilan orang wakil talqin. Pada tahun 1956 di usian ke-120 tahun, Abah Sepuh wafat. Kepemimpinan dan kemursyidannya dilimpahkan kepada putranya yang kelima, yaitu KH. Ahmad Shohibulwafa Tajul Arifin yang akbrab dipanggil dengan sebutan Abah Anom.


title: Pondok Pesantren Suryalaya

text: Pada masa awal kepemimpinan, Abah Anom mengalami banyak kendala antara lain pemberontakan DI/TII. Pada masa itu, Pesantren Suryalaya sering mendapat gangguan dan serangan, terhitung lebih dari 48 kali serangan yang dilakukan DI/TII. Juga pada masa pemberontakan PKI tahun 1965, Abah Anom banyak membantu pemerintah untuk menyadarkan kembali eks anggota PKI, untuk kembali kembali ke jalan yang benar menurut agama Islam dan Negara. Setelah pemberontakan DI/TII dan PKI berhasil dilumpuhkan, perkembangan Pesantren Suryalaya semakin pesat dan maju. Faktor yang paling dominan adalah banyaknya masyarakat dari berbagai daerah yang ingin belajar Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah. Pada tanggal 11 Maret 1961I atas prakarsa alm. H. Sewaka mantan Gubernur Jawa Barat (1947-1952) dan mantan Menteri Pertahanan RI alm. Iwa Kusuma Sumantri (1952-1953), dibentuklah Yayasan Serba Bakti Pondok Pesantren Suryalaya. Yayasan ini dibentuk dengan tujuan untuk membantu tugas Abah Anom dalam penyebaran Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah dan dalam usaha mencerdaskan kehidupan bangsa.


title: Pondok Pesantren Suryalaya

text: Setelah pembentukan Yayasan Serba Bakti, Pondok Pesantren Suryalaya semakin dikenal ke seluruh pelosok Indonesia, bahkan sampai ke manca negara di antaranya: Singapura, Malaysia, Brunei Darussalam, dan Thailand, Australia, dan negara-negara di Eropa dan Amerika. Dengan demikian, ajaran Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah pun semakin luas perkembangannya. Maka untuk membantu tugas Abah Anom sebagai mursyid, dia mengangkat para wakil talqin yang tersebar hampir di seluruh Indonesia, dan di beberapa negara di luar negeri.


title: Pondok Pesantren Suryalaya

text: Pada masa kepemimpinan Abah Anom, Pondok Pesantren Suryalaya berperan aktif dalam kegiatan keagamaan, sosial, pendidikan, pertanian, kesehatan, lingkungan hidup, dan kenegaraan. Hal ini terbukti dari penghargaan yang diperoleh baik dari presiden, pemerintah pusat dan pemerintah daerah, bahkan dari dunia internasional atas prestasi dan jasa-jasanya. Dengan demikian eksistensi atau keberadaan Pondok Pesantren Suryalaya semakin kuat dan semakin dibutuhkan oleh segenap umat manusia.


title: Pondok Pesantren Suryalaya

text: Abah Anom wafat pada hari Senin tanggal 05 September 2011 pukul 11.55 dalam usia 96 tahun.


title: Pondok Pesantren Suryalaya

text: Lembaga-lembaga Pendidikan pada masa Abah Anom, Secara langsung atau tidak langsung, berperan serta dalam mengembangkan Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah. Jika pengembangan Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah pada masa Abah Sepuh terbatas melalui media tradisional pesantren, maka dimasa kepemimpinan Abah Anom, selain menggunakan media tradisional yang telah ada, juga melalui lembaga pendidikan formal yang didirikannya dari taman kanak-kanak hingga perguruan tinggi semuanya amat berperan dalam mengembangkan Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah. Lembaga pendidikan yang ada dilingkungan Pondok Pesantren Suryalaya terbagi menjadi dua, yaitu pendidikan formal dan non-formal. Pendidikan formal yang ada terbagi menjadi dua, yaitu pendidikan formal umum dan Keagamaan.


title: Pondok Pesantren Suryalaya

text: Pendidikan Formal Umum


title: Pondok Pesantren Suryalaya

text: Pendidikan Formal UmumInabah adalah istilah yang berasal dari Bahasa Arab "anaba-yunibu" (mengembalikan), sehingga inabah berarti pengembalian atau pemulihan. Maksudnya ialah proses kembalinya seseorang dari jalan yang menjauhi Allah ke jalan yang mendekat ke Allah. Istilah ini digunakan pula dalam Al-Qur’an yakni dalam Luqman surah ke-31 ayat ke-15, Surat ke-42, Al-Syura ayat ke-10; dan pada surat yang lainnya. Abah Anom menggunakan nama inabah menjadi metode bagi program rehabilitasi pecandu narkotika, remaja-remaja nakal, dan orang-orang yang mengalami gangguan kejiwaan. Konsep perawatan korban penyalahgunaan obat serta kenakalan remaja adalah mengembalikan orang dari perilaku yang selalu menentang kehendak Allah atau maksiat, kepada perilaku yang sesuai dengan kehendak Allah atau taat. Metode ini mencakup :


title: Pondok Pesantren Suryalaya

text: Disamping kegiatan-kegiatan tersebut, juga diberikan kegiatan tambahan berupa: Pelajaran baca Al-Qur’an, berdoa, tata cara ibadah, ceramah keagamaan dan olahraga. Setiap anak bina di evaluasi untuk mengetahui sejauhmana perkembangan kesehatan jasmani dan rohaninya. Evaluasi diberikan dalam bentuk wawancara atau penyuluhan oleh ustadz atau oleh para pembina inabah yang bersangkutan. Atas keberhasilan metode Inabah tersebut, KH.A Shohibulwafa Tajul Arifin mendapat penghargaan “Distinguished Service Awards” dari IFNGO on Drug Abuse, dan juga penghargaan dari Pemerintah Republik Indonesia atas jasa-jasanya di bidang rehabilitasi korban Narkotika dan Kenakalan remaja.


title: Pondok Pesantren Suryalaya

text: Inabah terletak di beberapa lokasi:


title: Kemenangan Romawi

text: Kemenangan Romawi ("") adalah sebuah upacara sipill dan ritual keagamaan di Romawi Kuno yang diadakan untuk merayakan dan menyucikan pencapaian militer seorang komandan pasukan yang meraih kesuksesan besar atau biasanya seseorang yang berhasil memenangkan perang melawan negara lain. Dalam tradisi Republikan, hanya Senat yang bisa memberikan kemenangan. Asal usul dan perkembangan penghargaan ini tidak jelas. Para sejarawan Romawi menempatkan kemenangan pertama pada masa lalu yang sifatnya mitos.


title: Kemenangan Romawi

text: Pada hari kemenangannya, sang jenderal mengenakan regalia yang menandakannya sebagai nyaris-dewa atau nyaris-raja dan sebuah mahkota laurel diletakkan di kepalanya. Ia diarak dengan kereta kuda melintasi jalanan Roma dalam prosesi tak bersenjata bersama pasukan dan rampasan perangnya. Di Kuil Jupiter di Bukit Capitoline, ia mempersembahkan pengorbanan dan bukti kemenangannya kepada dewa. Setelah itu, ia berhak menyandang gelar "vir triumphalis" ("pria kemenangan", kemudian ganti nama menjadi "triumphator") seumur hidupnya. Setelah meninggal dunia, ia diwakili pada pemakamannya sendiri dan keturunan-keturunannya oleh seorang aktor sewaan yang mengenakan topeng kematian ("imago") dan mengenakan toga picta (toga "lukis") kemenangan serba ungu yang dijahit dengan benang emas.


title: Zakharia 9

text:
Zakharia 9 (disingkat Zak 9) adalah pasal kesembilan Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat ucapan Ilahi (Firman Allah) yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.
Alasan yang lebih besar lagi untuk bersukacita ialah kedatangan sang Raja, bukan dengan kemegahan seorang raja tetapi dengan kerendahan hati (bandingkan ), naik di atas keledai. Nubuat Zakharia meramalkan Yesus dielu-elukan di Yerusalem (). Dengan memasuki kota kudus memakai cara ini, Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Mesias dan Juruselamat, siap untuk disalibkan.


title: Zakharia 9

text: Tanpa mengacu kepada kurun waktu di antara kebangkitan Kristus dan kedatangan-Nya kembali, Zakharia langsung melompat ke kedatangan-Nya kembali pada akhir zaman. Setelah kemenangan Kristus atas antikristus dan pasukan-pasukannya, tidak akan diperlukan lagi kereta perang, kuda perang atau senjata apa pun; pemerintahan-Nya akan meluas ke seluruh bumi.


title: Surau Baitul Jalil

text: Surau Baitul Jalil adalah sebuah masjid yang terletak di pusat Kota Bukittinggi, Sumatera Barat, Indonesia. Masjid ini diresmikan pada tahun 2004 dan memiliki kapasitas 250 orang jamaah. Berada di salah satu sisi Janjang 40, letak bangunan masjid sebagian besar disesuaikan dengan kontur yang ada.


title: Surau Baitul Jalil

text: Pada tahun 2011, masjid ini menerima penghargaan dari Ikatan Arsitek Indonesia (IAI) dalam IAI Awards 2011 untuk kategori Bangunan Umum Publik. Mengusung tema "Arsitektur Berbagi", penghargaan ini diberikan kepada karya-karya arsitek Indonesia terbaik dalam konsep berbagi untuk sesama dan berbagi kepada Bumi.


title: Bina Tunas Bangsa International School

text: Bina Tunas Bangsa International School (BTB International School) adalah sebuah sekolah internasional yang terletak di Jakarta, Indonesia.


title: Bina Tunas Bangsa International School

text: Sekolah ini terbuka untuk siswa-siswi Indonesia dan ekspatriat. Bahasa utama yang dipakai dalam aktivitas belajar-mengajar adalah bahasa Inggris dan Mandarin sebagai bahasa kedua.


title: Bina Tunas Bangsa International School

text: BTB International School adalah salah satu IB World School (sekolah International Baccalaureate).


title: Zakharia 10

text:
Zakharia 10 (disingkat Zak 10) adalah bagian dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.
Karena umat itu tidak mempunyai gembala sejati untuk menuntun mereka di jalan yang benar, yaitu jalan percaya pada Allah, mereka berbalik dan percaya berhala, peramal dan perbuatan ilmu gaib lainnya. Para gembala sidang dan pengajar yang merusak kepercayaan kepada Alkitab dengan menyangkal pengilhaman ilahi dan infalibilitasnya secara tidak langsung mempengaruhi orang untuk berbalik kepada hal-hal itu.


title: British School Jakarta

text: British School Jakarta (BSJ) adalah sebuah sekolah independen di Pondok Aren, Tangerang Selatan, Indonesia. British School Jakarta adalah anggota internasional dari Headmasters' and Headmistresses' Conference (HMC).


title: British School Jakarta

text: Sekolah ini didirikan di Jakarta tahun 1973 di bawah perlindungan kedutaan besar Britania Raya. Kampus utamanya dipindahkan ke Bintaro pada tahun 1994 untuk mengakomodasi jumlah siswa yang terus bertambah. Sebuah kampus prasekolah dibuka di Pondok Indah pada tahun 1999.


title: British School Jakarta

text: Sekolah ini menawarkan kelas untuk siswa dari masa prasekolah hingga kelas 13 sesuai kurikulum Britania Raya. Dua tahun terakhirnya dipakai untuk program diploma International Baccalaureate.


title: British School Jakarta

text: Kampus utamanya terletak di Perigi Lama, Bintaro Jaya Sektor 9. Kampus prasekolahnya di Pondok Indah sudah ditutup dan dipindahkan ke Bintaro.


title: Zakharia 11

text:
Zakharia 11 (disingkat Zak 11) adalah bagian dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.
Zakharia meminta para pemimpin membayarnya sesuai dengan anggapan mereka mengenai harga pelayanannya. Mereka menghina dia dengan memberikan harga seorang budak (Keluaran 21:32). Tiga puluh uang perak juga adalah uang yang dibayarkan kepada Yudas Iskariot untuk mengkhianati Yesus Kristus ().


title: Nasi tempong

text: Nasi tempong atau akrab dengan sebutan Sego tempong adalah makanan khas Banyuwangi berupa kumpulan sayuran yang sudah direbus seperti bayam, kenikir dan daun kemangi dan lauk tahu, tempe, bakwan jagung goreng, dan ikan jambal goreng tepung. Nasi ini kemudian disiram dengan sambal kacang. Ciri khasnya adalah bau kencur yang sangat terasa dari sambalnya. Namun ada pula yang menggunakan sambal terasi yang juga sangat pedas.


title: Nasi tempong

text: "Tempong" adalah kata dalam Bahasa Osing yang berarti "tampar" dalam bahasa Indonesia. Dinamai demikian karena rasa pedas dari nasi tempong memberikan sensasi seperti ditampar.


title: Nasi tempong

text: 4. "Resep Nasi Tempong"


title: Zakharia 12

text:
Zakharia 12 (disingkat Zak 12) adalah bagian dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.
Teks Masoret (dibaca dari kiri ke kanan):


title: Zakharia 12

text: Transliterasi:


title: Zakharia 12

text: Terjemahan harfiah:


title: Zakharia 12

text:
Di tengah-tengah bahaya pada hari pertempuran tersebut, umat itu akan berseru meminta pertolongan dari Allah. Allah akan mencurahkan Roh Kudus-Nya untuk memberikan kasih karunia-Nya dan menjawab doa mereka.
Injil Yohanes mencatat penggenapan nubuat nabi Zakharia ini pada penyaliban Yesus (), yang juga ditulis lagi pada .
Mazmur 22:17 juga merujuk kepada Mesias yang "ditikam". Penikaman pada sisi tubuh Yesus Kristus merupakan titik puncak semua penghinaan yang ditimpakan kepada-Nya. Tindakan seorang prajurit Romawi ini mencerminkan tindakan mereka semua yang menyaksikan maupun terlibat dalam penyaliban-Nya di Yerusalem, terutama dari kalangan keluarga Daud, yaitu bangsa Yahudi, () dan seluruh umat manusia yang ditebus dosanya karena penumpahan darah Yesus itu.Keturunan Daud melalui Natan, putranya, kelak sampai pada Maria, yang melahirkan Yesus Kristus menurut silsilah Yesus yang tercatat dalam Injil Lukas pasal 3, terutama ayat 31. Natan adalah saudara kandung Salomo dari ayah (Daud) dan ibu (Batsyua binti Amiel) yang sama (; , ).


title: Tempong

text: Tempong bisa merujuk kepada dua makanan, yaitu:


title: Zakharia 13

text:
Zakharia 13 (disingkat Zak 13) adalah bagian dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.
Di dalam pandangan nubuat ini tentang masa depan ini, "gembala" ini adalah sang Mesias.
Ada juga yang menganggap nubuat ini melambangkan perserakan bangsa Yahudi setelah kehancuran Yerusalem pada tahun 70 M.


title: Zakharia 13

text: Ayat-ayat ini diduga mengacu kepada masa kesengsaraan pada akhir zaman. Orang Yahudi yang tidak percaya (2/3 bagian) akan dibunuh (Zakharia 13:8); hanya sepertiga yang tetap hidup. Mereka inilah yang akan ""memandang kepada dia yang telah mereka tikam"" (Zakharia 12:10-14); jadi, hanya sebagian sisa orang Israel akan diselamatkan (Wahyu 11:1-18:24).


title: Zakharia 14

text:
Zakharia 14 (disingkat Zak 14) adalah bagian terakhir dari Kitab Zakharia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Memuat Firman Allah yang disampaikan dengan perantaraan nabi Zakharia.Akibat kedatangan Tuhan, negeri sekitar Yerusalem akan diratakan, sekalipun Yerusalem sendiri akan menjadi dataran tinggi, yang sedikit tinggi di atas wilayah sekitarnya sehingga menonjol.
Penelitian oleh geolog Profesor Steven A. Austin dan rekan-rekannya yang dipublikasikan pada tahun 2000 menyatakan bahwa sejumlah ekskavasi arkeologi yang terpisah-pisah di daerah-daerah Israel dan Yordania mengandung arsitektur dari Zaman Besi Muda (Iron IIb) yang menunjukkan kerusakan karena gempa bumi besar. Bekas-bekas gempa bumi pada enam situs (Hazor, Deir 'Alla, Gezer, Lakhis, Tell Judeideh, dan 'En Haseva), secara stratigrafis terkait sangat erat dengan periode pertengahan abad ke-8 SM, dengan rentang kesalahan penanggalan sekitar 30 tahun (kurang lebih pada masa pemerintahan Uzia sebagaimana disebutkan dalam dan ). Ekskavasi oleh arkeolog Yigael Yadin pada Stratum VI di Hazor mengungkapkan tembok-tembok yang miring ke arah selatan, pilar-pilar yang condong, dan rumah-rumah yang ambruk, bahkan pada sejumlah arsitektur yang terkuat, menandakan gelombang gempa bumi datangnya dari utara. Ekskavasi pada kota Gezer mengungkapkan kerusakan parah akibat gempa bumi, di mana tembok kota terluar menunjukkan batu pahatan yang beratnya berton-ton retak dan berpindah tempat beberapa inci dari landasannya. Bagian bawah tembok berpindah ke arah luar (menjauhi kota), sedangkan bagian atasnya jath ke arah dalam (mendekati kota) masih tergeletak lapisan demi lapisan, menunjukkan bahwa robohnya tembok itu tiba-tiba.


Sekretariat Jenderal Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia (disingkat Setjen DPR RI) adalah unsur penunjang DPR, yang berkedudukan sebagai Kesekretariatan Lembaga Negara yang dipimpin oleh seorang Sekretaris Jenderal dan dalam melaksanakan tugasnya bertanggung jawab kepada Pimpinan DPR.


title: Sekretariat Jenderal Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia

text: Sekretaris Jenderal dibantu oleh seorang Wakil Sekretaris Jenderal dan beberapa Deputi Sekretaris Jenderal yang diangkat dan diberhentikan oleh Presiden atas usul Pimpinan DPR.


text: DPR dapat mengangkat sejumlah pakar/ahli sesuai dengan kebutuhan, dan dalam melaksanakan tugasnya Sekretariat Jenderal dapat membentuk Tim Asistensi.


text: Susunan organisasi dan tata kerja Sekretaris Jenderal ditetapkan dengan keputusan Presiden.


text: Sebagai unsur penunjang DPR yang berkedudukan sebagai Kesekretariatan Lembaga Negara.


text:
Memberikan Bantuan teknis kepada DPR RI
Memberikan Bantuan Administratif kepada DPR RI
Memberikan Bantuan Keahlian kepada DPR RI
Visi Sekretariat Jenderal DPR RI
Menjadikan Sekretariat Jenderal yang profesional dan akuntabel


title: Yulius Aloysius Husin

text: Mgr. Yulius Aloysius Husin () adalah Uskup Palangkaraya sejak pembentukan Keuskupan Palangkaraya pada 1993 hingga meninggal dunia pada tahun 1994.


title: Yulius Aloysius Husin

text: Ia ditahbiskan sebagai imam Misionaris Keluarga Kudus pada 25 Juli 1964. Seiring pendirian Keuskupan Palangkaraya dari pemekaran Keuskupan Banjarmasin, Mgr. Husin ditunjuk menjadi Uskup Palangkaraya pada 5 April 1993. Ia ditahbiskan menjadi uskup di Gedung Pertemuan Umum (GPU) Tambun Bungai pada 17 Oktober 1993 oleh Uskup Banjarmasin, Mgr. Fransiskus Xaverius Rocharjanta Prajasuta, M.S.F. selaku Uskup Penahbis Utama. Bertindak sebagai Uskup Penahbis Pendamping adalah Uskup Agung Pontianak, Mgr. Hieronymus Herculanus Bumbun, O.F.M. Cap. dan Uskup Emeritus Banjarmasin, Mgr. Wilhelmus Joannes Demarteau, M.S.F.


title: Yulius Aloysius Husin

text: Pada 21 November 1993, Mgr. Husin menjadi Uskup Penahbis Utama bagi Mgr. Florentinus Sului Hajang Hau, M.S.F. sebagai Uskup Samarinda. Bertindak sebagai Uskup Penahbis Pendamping adalah kedua uskup penahbis pendamping saat ia ditahbiskan, yaitu Uskup Agung Pontianak, Mgr. Hieronymus Herculanus Bumbun, O.F.M. Cap. dan Uskup Emeritus Banjarmasin, Mgr. Wilhelmus Joannes Demarteau, M.S.F.


title: Yulius Aloysius Husin

text: Kurang empat hari dari satu tahun sejak ditahbiskan menjadi uskup, Mgr. Husin meninggal dunia pada 13 Oktober 1994 pukul 08.00 WIB di Kediaman Uskup, Gereja Katedral Palangkaraya. Ia dimakamkan pada 16 Oktober 1994 di samping kiri Gereja Lama Katedral Keuskupan Palangkaraya, yakni di belakang TK Sinar Surya.