title: Ilmu formal

text: Ilmu formal dimulai sebelum formulasi metode ilmiah, dengan teks matematika bertanggal 1800 sebelum masehi di Babilonia (Matematika Babilonia), 1600 sebelum masehi di Mesir Kuno (Matematika Mesir), dan 1000 sebelum masehi di India (Matematika India). Dari kebudayaan yang berbeda, lahir Matematika Yunani dan Matematika Islam yang membuat kontribusi utama, sementara Matematika Cina dan Matematika Jepang berkembang secara independen dari jauh untuk budaya mereka sendiri.


title: Ilmu formal

text: Selain matematika, logika adalah salah satu contoh subjek pengetahuan tertua dalam bidang ilmu formal. Seperti analisis eksplisit dari metode pertimbangan, logika terbangun di tiga tempat, yaitu Logika India dari abad ke enam sebelum masehi, Logika Cina dari abad ke lima sebeum masehi, dan Yunani kuno dari abad ke empat sebelum masehi. Pengolahan logika modern secara formal diturunkan dari budaya Yunani kuno, dituliskan melalui Logika Aristotelian, yang lalu dikembangkan lebih jauh oleh pakar logika Islam.


title: Ilmu formal

text: Sejumlah disiplin lain dalam ilmu formal sangat bergantung pada matematika, mereka tidak muncul hingga matematika berkembang menjadi level tingkat tinggi. Pierre de Fermat dan Blaise Pascal (1654), serta Christiaan Huygens (1657) memulai studi awal mengenai teori probabilitas. Di awal abad ke 19, Carl Friedrich Gauss dan Pierre-Simon Laplace mengembangkan teori matematika statistika yang juga menjelaskan penggunaan statistika dalam asuransi dan akuntansi di pemerintahan.


title: Ilmu formal

text: Di pertengahan abad ke 20, matematika berkembang dengan munculnya ilmu matematika dan disiplin teknik seperti riset operasi dan teknik sistem. Ilmu mengambil keuntungan dari penelitian dasar di bidang kelistrikan yang lalu berkembang komputer. Kemajuan ini juga mengembangkan teori informasi, analisis numerik, komputasional ilmiah, dan ilmu komputer teoretis. Ilmu komputer teoretis juga berkembang dari logika matematika, yang masuk ke dalam teori komputasi


title: Ilmu formal

text: Berlawanan dengan ilmu empiris (alam dan sosial), ilmu formal tidak melibatkan prosedur empiris. Ilmu formal juga tidak membutuhkan hipotesis, fakta terkait, atau penjelasan di dunia nyata. Dalam pandangan ini, ilmu formal adalah bersifat a priori secara logika dan metodologi, dengan isi dan validitasnya independen terhadap setiap prosedur empiris.


title: Ilmu formal

text: Karena sifat non-empirisnya, ilmu formal ditafsirkan dengan menguraikan serangkaian aksioma dan definisi dari penyataan (teorema) yang dideduksi. Dengan kata lain, teori dalam ilmu formal tidak mengandung pernyataan sintetis. Semua pernyataan di dalam ilmu formal adalah analitik.


title: Daftar organisasi lingkungan

text:
Berikut adalah daftar organisasi lingkungan yang terkenal, yang diklasifikasikan berdasarkan tipenya (organisasi antar pemerintah, organisasi pemerintah, dan organisasi non pemerintah, yang lalu diklasifikasikan lebih jauh per negara.
daftar organisasi keprihatinan penduduk en: wiki termasuk pemerintah


title: Daftar organisasi lingkungan

text: daftar organisasi keprihatinan penduduk en: wiki termasuk pemerintah


title: Daftar organisasi lingkungan

text: NGO berikut ini terlibat dalam manajemen lingkungan, melobi, advokasi, dan/atau gerakan konservasi:


title: Torus Stanford

text: Torus Stanford adalah usulan desain habitat antariksa yang mampu menampung 10.000 sampai 140.000 penduduk permanen.


title: Torus Stanford

text: Torus Stanford pertama kali dipaparkan pada kegiatan NASA Summer Study tahun 1975 di Stanford University yang membahas desain koloni luar angkasa masa depan (Gerard O'Neill kelak mengusulkan Island One atau bola Bernal-nya sebagai alternatif torus ini). "Torus Stanford" hanya mengacu pada desain yang ini saja, karena konsep stasiun luar angkasa cincin berputar sebelumnya pernah diutarakan oleh Wernher von Braun dan Herman Potočnik.


title: Torus Stanford

text: Habitat antariksa ini terdiri dari sebuah torus, atau cincin berbentuk donat, dengan diameter 1,8 km (untuk 10.000 jiwa versi 1975 Summer Study) dan berotasi sekali setiap menit untuk menghasilkan gravitasi buatan antara 0,9g dan 1,0g di dalam cincin terluarnya melalui gaya sentrifugal.


title: Torus Stanford

text: Sinar matahari dipancarkan ke dalam torus oleh serangkaian cermin. Cincin ini tersambung dengan sebuah penghubung melalui beberapa lengan ("spoke"). Lengan tersebut merupakan sarana perjalanan manusia dan barang dari dan ke "gedung" penghubung. Karena penghubungnya berada di sumbu rotasi stasiun, gravitasi buatan di sana sangat rendah dan merupakan tempat terbaik untuk pendaratan wahana antariksa. Industri tanpa gravitasi dilakukan di sebuah modul tak berputar yang tersambung dengan sumbu penghubung.


title: Torus Stanford

text: Ruang interior torus itu sendiri dijadikan tempat tinggal. Ukurannya begitu besar sehingga bisa menyimulasikan lingkungan "alami". Torus ini mirip dengan lembah glasial yang panjang, terjal, dan lurus yang ujungnya berbelok ke atas dan membentuk lingkaran sempurna di atas. Kepadatan penduduknya sama seperti kawasan pinggiran kota. Separuh cincin dikhususkan untuk pertanian dan separuhnya lagi untuk hunian.


title: Torus Stanford

text: Torus Stanford membutuhkan sedikitnya 10 juta ton massa. Pembangunannya memanfaatkan material dari Bulan dan dikirim ke angkasa menggunakan penggerak massa. Penangkap massa di L2 akan mengumpulkan material tersebut dan membawanya ke L5, lalu diproses di sebuah fasilitas industri untuk keperluan pembangunan torus. Material yang tidak ada di Bulan harus diimpor dari Bumi. Penambangan asteroid adalah sumber alternatif untuk material torus.


title: 40 derajat lintang selatan

text:
40 derajat lintang selatan adalah sebuah lingkaran lintang, yakni 40 derajat di selatan khatulistiwa bumi. Garis ini melewati Samudra Atlantik, Samudra Hindia, Australasia, Samudra Pasifik, dan Amerika Selatan.
Dimulai dari meridian utama dan bergerak ke arah timur, 40 derajat lintang selatan melewati:


title: 13 derajat lintang selatan

text: 13 derajat lintang selatan adalah sebuah lingkaran lintang, yakni 13 derajat di selatan khatulistiwa bumi. Garis ini melewati Samudra Atlantik, Afrika, Samudra Hindia, Australasia, Samudra Pasifik, dan Amerika Selatan.


title: 13 derajat lintang selatan

text:
Garis ini memisahkan antara Angola dan Zambia
Dimulai dari meridian utama dan bergerak ke arah timur, 13 derajat lintang selatan melewati:


title: Williamsburg, Brooklyn

text: Williamsburg adalah wilayah yang terletak di Brooklyn, New York City. Wilayah ini berbatasan dengan Greenpoint di utara, Bedford–Stuyvesant di selatan, Bushwick dan Ridgewood, Queens di timur, dan East River di barat. Williamsburg merupakan bagian dari Brooklyn Community Board 1.


title: Williamsburg, Brooklyn

text: Williamsburg merupakan pusat rock indie, budaya hipster, dan seni lokal. Banyak kelompok etnis yang memiliki daerahnya sendiri, seperti orang Italia, Yahudi, Puerto Riko, dan Dominika. Wilayah ini sedang mengalami gentrifikasi akibat pertumbuhan penduduk dan perkembangan pesat perumahan dan retail untuk penduduk kaya yang sebelumnya tidak tinggal di wilayah ini.


title: Hiro Saga

text: , adalah putri dari Marquis Saga yang memiiliki kekerabatan jauh dengan Kaisar Shōwa. Ia menikah pada tahun 1937 dengan Pangeran Pujie, saudara kandung dari Kaisar Puyi (Qing 1908-1912 dan Manchukuo 1934-1945). Setelah pernikahannya dengan Pujie, ia memperkenalkan dirinya sebagai, Aisin-Gioro Hiro (愛新覺羅•浩), atau Aisin-Gioro Hao dalam Bahasa Tionghoa.


title: Syukur (lagu nasional)

text: Syukur adalah lagu nasional Indonesia yang ditulis oleh Husein Mutahar, diperkenalkan pada bulan Januari 1945.


title: Hari Merdeka (lagu nasional)

text: Hari Merdeka adalah karya nasional kedua dari H. Mutahar dan dirilis pada tahun 1946.


title: Hari Merdeka (lagu nasional)

text: "Tujuh belas agustus tahun empat lima"


title: Hari Merdeka (lagu nasional)

text: "Itulah hari kemerdekaan kita"


title: Hari Merdeka (lagu nasional)

text: "Hari merdeka nusa dan bangsa"


title: Hari Merdeka (lagu nasional)

text: "Hari lahirnya bangsa Indonesia"


title: Hari Merdeka (lagu nasional)

text:
"Merdeka"
"Sekali merdeka tetap merdeka"


title: Hari Merdeka (lagu nasional)

text: "Selama hayat masih di kandung badan"


title: Hari Merdeka (lagu nasional)

text: "Kita tetap setia tetap sedia"


title: Hari Merdeka (lagu nasional)

text: "Mempertahankan Indonesia"


title: Hari Merdeka (lagu nasional)

text: "Membela negara kita"


title: Hymne Pramuka

text: Hymne Pramuka adalah karya Nasional ciptaan konfessor Besar Bangsa Indonesia yaitu H. Mutahar. sampai saat ini masih dijadikan sebagai lagu wajib Pramuka


title: Cessna 400

text:
Cessna 400 Corvalis adalah pesawat satu mesin, fixed-gear, penerbangan umum sayap rendah (low wing) dibangun dari material komposit oleh Cessna Aircraft.
Cessna 400 ini awalnya dibangun oleh Columbia Aircraft sebagai Columbia 400.


title: Cessna 400

text:
Pesawat Cessna 400 itu berasal dari Columbia 300, lalu diubah menjadi pesawat kit Lancair ES.
400 ini didukung oleh mesin turbocharged Continental TSIO-550-C, mesin yang memproduksi 310 tenaga kuda (230 kW) pada 2600 rpm. 400 dilengkapi kaca kokpit Garmin G1000 yang kemudian dimasukkan ke dalam 300 untuk menciptakan Cessna 350.


title: Kwartir Daerah Jawa Barat

text: Gerakan Pramuka Kwartir Daerah Jawa Barat adalah nama struktur organisasi pendidikan kepanduan yang dilaksanakan di Indonesia. Kata "Gerakan Pramuka Kwartir Daerah Jawa Barat" atau disingkat dengan "Kwarda Jawa Barat", merupakan Strukur Organisasi Gerakan Pramuka di Tingkat Provinsi di bawah naungan Kwartir Nasional


title: Kwartir Daerah Jawa Barat

text: Kwartir Daerah merupakan organisasi gerakan pramuka di provinsi dan mempunyai tugas memimpin dan mengendalikan gerakan pramuka dan kegiatan kepramukaan di provinsi.(UU No. 12 Tahun 2010)Kwarda Jawa Barat beralamat di Jalan Cikutra No. 276 A, Kelurahan Neglasari, Kecamatan Cibeunying Kaler, Kota Bandung Kode Pos 40124


title: Milas

text: Milas (bahasa Yunani kuno Mylasa "Μύλασα") adalah kota kuno dan pusat distrik bernama sama di Provinsi Muğla di Turki barat daya. Distrik Milas memiliki perekonomian yang aktif, dengan peninggalan sejarah yang kaya. Di distrik ini terdapat dua puluh tujuh situs arkeologi penting. Kota Milas adalah ibukota pertama Karia kuno dan ibukota beylik Anatolia Menteşe pada Abad Pertengahan. Di sana ada komunitas Yahudi.


title: Majalah KA

text: Majalah KA atau Majalah Kereta Api (disingkat MKA) adalah majalah bulanan di Indonesia yang berisi hal-hal seputar kereta api, baik lokal maupun internasional, yang diterbitkan PT Ilalang Sakti Komunikasi (Grup Ilalang). Majalah ini diterbitkan atas prakarsa Yohanes Soegeng Setyo dan Sudjono Arif Fauzan mulai edisi Agustus 2006 dengan edisi Juni 2015 sebagai edisi cetak terakhirnya.


title: Majalah KA

text: MKA bermula dari pembicaraan antara Yohanes Soegeng Setyo (Soegeng) dan Sudjono A.F. tentang banyaknya permintaan penumpang di Katalog Televisi Kereta Api (KATV) pada tahun 2006 untuk menerbitkan sebuah media informasi sektor perkeretaapian, dengan modal sendiri. Sudjono kemudian meminta artikel-artikel dari para penulis di sektor kereta api untuk diterbitkan di majalah yang kemudian diberi nama "Majalah KA" (MKA). Pada akhirnya, terbitlah edisi pertama MKA pada bulan Agustus 2006.


title: Majalah KA

text: Berbagai cobaan telah didapat oleh MKA. MKA untuk pertama kalinya, mencoba mewawancarai Ronny Wahyudi, dirut PT KAI saat itu, namun tiba-tiba MKA mendapat jawaban tidak boleh diterbitkan jika tak ada izin dari KAI. Dalam keadaan kritis, akhirnya ada kabar menggembirakan. Majalah KA diizinkan terbit dan bahkan kedudukan MKA penting sebagai media komunikasi dan informasi seputar perkeretaapian.


title: Majalah KA

text: Hingga tahun 2015, MKA menjadi sangat populer sebagai satu-satunya majalah cetak bertema perkeretaapian di Indonesia. Edisi Juni 2015 menjadi edisi cetak terakhirnya.


title: Tentara Kwantung

text: Tentara Kwantung (; Hepburn: Kantōgun; ; ) merupakan sebuah "army group" dari Angkatan Darat Kekaisaran Jepang yang eksis pada paruh awal abad ke-20 dan berkembang menjadi grup komando paling besar dan bergengsi di Angkatan Darat Kekaisaran Jepang pada saat itu. Tentara Kwantung memiliki andil besar terhadap pendirian Kekaisaran Manchukuo. Pada Agustus 1945, sekitar 600,000 personel (dari total 1,320,000) pada saat itu, berhasil dikalahkan dan menyerah pada pasukan Soviet dalam "Operasi Penyerangan Strategis Manchuria".


title: Hari Madras

text: Hari Madras adalah hari perayaan yang diselenggarakan di kota Madras (Chennai), ibukota negara bagian India Tamil Nadu. Hal ini dirayakan pada tanggal 22 Agustus setiap tahun, dan dinamai Madras. Ini memperingati berdirinya kota modern dengan mendirikan Fort St George di sepotong kecil tanah yang diperoleh dari raja terakhir Chandragiri tahun 1639 oleh British East India Company. Perayaan meliputi beberapa acara terorganisir termasuk warga dan mahasiswa dan berlangsung selama seminggu.


title: Boeing EA-18G Growler

text: Boeing EA-18G Growler adalah pesawat peperangan elektronik berbasis kapal induk Amerika, versi khusus dari dua kursi F/A-18F Super Hornet. EA-18G akan menggantikan Northrop Grumman EA-6B Prowlers dalam pelayanan dengan Angkatan Laut Amerika Serikat.


title: Boeing EA-18G Growler

text: Kemampuan perang elektronik Growler ini terutama disediakan oleh Northrop Grumman. EA-18G mulai diproduksi pada tahun 2007 dan memasuki layanan operasional pada akhir tahun 2009.


title: Dezső Gyarmati

text: Dezső Gyarmati () adalah seorang pemain polo air Hungaria. Ia pernah menjadi juara Olimpiade tiga kali. Setelah pensiun menjadi atlet polo air, ia kemudian menjadi pelatih tim nasional polo air Hungaria. Gyarmati dianggap pemain yang paling bersinar dalam sejarah olahraga polo air.


title: Dezső Gyarmati

text:
Gyarmati meninggal di Budapest pada tanggal 18 Agustus 2013 pada usia 85 tahun. Dalam sebuah pernyataan, pihak FINA mengatakan bahwa mereka "berkabung" dan merasa sangat kehilangan. Mereka menyebut Gyarmati sebagai salah satu pemain polo air terbaik sepanjang masa. FINA juga menggambarkannya sebagai: ".. "Si kidal jenius yang dapat bermain di semua posisi lapangan. Ia berani untuk melakukan pendekatan beresiko dalam setiap pertandingan. Ia juga mampu memutuskan untuk melakukan bentrokan sendirian.""
Meskipun kesehatannya terus memburuk, ia menyempatkan diri menghadiri pertandingan dan menyaksikan kemenangan Hungaria di Kejuaraan Dunia dari ranjang rumah sakit.


title: Kwartir Daerah Jawa Timur

text: Kwartir Daerah Jawa Timur atau disingkat dengan "Kwarda Jatim", merupakan Strukur Organisasi Pramuka di bawah Kwartir Nasional.


title: Kwartir Daerah Jawa Timur

text:
Kwartir Daerah merupakan organisasi Gerakan Pramuka di Provinsi dan mempunyai tugas memimpin dan mengendalikan gerakan pramuka dan kegiatan kepramukaan di provinsi.(UU No. 12 Tahun 2010). Kwarda Jatim membawai 38 Kwartir Cabang yang tersebar dari kota sampai seluruh pelosok Jawa Timur.
ANDALAN DAERAH


title: Kwartir Daerah Jawa Tengah

text: Kwartir Daerah Jawa Tengah adalah nama struktur organisasi pendidikan kepanduan yang dilaksanakan di Indonesia tepatnya berada di Provinsi Jawa Tengah. Kata "Kwartir Daerah Jawa Tengah" atau disingkat dengan "Kwarda Jawa Tengah", merupakan Struktur Organisasi Pramuka di bawah Kwartir Nasional


title: Kwartir Daerah Jawa Tengah

text: Kwartir Daerah merupakan organisasi gerakan pramuka di provinsi dan mempunyai tugas memimpin dan mengendalikan gerakan pramuka dan kegiatan kepramukaan di provinsi.(UU No. 12 Tahun 2010)


title: Kwartir Daerah Jawa Tengah

text: VISI


title: Kwartir Daerah Jawa Tengah

text: "“UNGGUL DAN TERPERCAYA MEMBANGUN GENERASI MUDA YANG MUMPUNI”"


title: Kwartir Daerah Jawa Tengah

text: MISI


title: Kwartir Daerah Jawa Tengah

text: 1. Meningkatkan Kualitas Latihan, Kegiatan dan Pertemuan anggota dengan mengoptimalkan fungsi dan peranan gugus depan dan satuan karya sebagai ujung tombak pembinaan anggota pramuka;


title: Kwartir Daerah Jawa Tengah

text: 2. Mewujudkan sistem manajemen, pembinaan kepramukaan terpadu untuk melahirkan pembina dan pelatih pramuka yang profesional, kompeten dan berkualitas;


title: Kwartir Daerah Jawa Tengah

text: 3. Memperkokoh eksistensi kelembagaan kwartir di semua tingkatan menuju organisasi yang sehat, efektif, dinamis dan mandiri;


title: Kwartir Daerah Jawa Tengah

text: 4. Mengembangkan Sistem Informasi Manajemen sebagai upaya pencitraan organisasi yang profesional Mengembangkan Sistem Informasi Manajemen sebagai upaya pencitraan organisasi yang profesional;


title: Kwartir Daerah Jawa Tengah

text: 5. Memantapkan jiwa patriotisme dan cinta tanah air serta membangun budaya kepedulian terhadap masalah kemasyarakatan dan lingkungan.


title: Kwartir Daerah Sumatera Selatan

text: Kwartir Daerah Sumatera Selatan adalah nama struktur organisasi pendidikan kepanduan yang dilaksanakan di Indonesia. Kata "Kwartir Daerah Sumatera Selatan" atau disingkat dengan "Kwartir Daerah Sumatera Selatan", merupakan Strukur Organisasi Pramuka di bawah Presiden Kwartir Nasional


title: Kwartir Daerah Sumatera Selatan


title: Manusia Setengah Salmon (film)

text: Manusia Setengah Salmon adalah film drama Indonesia yang dirilis pada 10 Oktober 2013 dan dibintangi oleh Raditya Dika, Eriska Reinisa, Soleh Solihun, Kimberly Ryder, Dewi Irawan dan Bucek Depp. Film ini diangkat dari novel karya Raditya Dika yang berjudul sama.


title: Manusia Setengah Salmon (film)

text: Ketika ibunya (Dewi Irawan) memutuskan untuk pindah dari rumah semasa dia kecil, Dika (Raditya Dika), seorang penulis, justru berusaha pindah dari hal-hal yang selama ini dia susah untuk lepaskan: cerita cintanya yang lama dengan Jessica (Eriska Rein) hingga hubungannya dengan bapaknya (Bucek Depp).


title: Manusia Setengah Salmon (film)

text: Meskipun kurang menyetujui rencana ibunya pindahan, namun Dika tetap membantu. Mereka mencari rumah yang baru, satu demi satu. Pengalaman lucu mereka dapatkan ketika rumah yang mereka kunjungi ternyata tidak ada yang cocok. Satu rumah ada yang jelek banget, rumah lainnya ada kuburan dan bekas orang gantung diri. Mereka sempat putus asa, sampai akhirnya Dika menemukan sebuah rumah, yang menurut ibunya sempurna. Di saat ini juga Dika bertemu dengan Patricia (Kimberly Ryder) seorang cewek nan cantik, dan mulai melakukan pendekatan.


title: Manusia Setengah Salmon (film)

text: Masalah timbul ketika sudah pindah rumah, karena Dika tidak menyukai rumah barunya. Kenangan dengan rumah lama masih membekas. Sementara itu, hubungan Dika dengan Patricia juga terganggu, karena mantan Dika, Jessica tanpa dia sadari masih membayang-bayanginya.


title: Manusia Setengah Salmon (film)

text: Hal menggelikan terjadi ketika Dika mendapatkan supir (Insan Nur Akbar) yang bau ketek, dan menyebabkan Dika mengalami dilema untuk memecatnya atau mengorbankan paru-parunya. Adik Dika, Edgar (Griff Pradapa), juga bersiap untuk ujian nasional dengan cara-cara yang aneh. Kelakuan bapaknya yang ingin dekat dengannya, tetapi melalui cara yang mengesalkan Dika, juga membuat momen tersebut jadi komedi yang mengharukan.


title: Manusia Setengah Salmon (film)

text: Dika pada akhirnya menyadari bahwa perjalanannya untuk pindah rumah, juga merupakan perjalanan dia untuk berpindah dari hal-hal yang selama ini menahan dia untuk tumbuh menuju kedewasaan. Ternyata keputusan untuk berkomitmen, adalah keputusan untuk berpindah seperti rombongan jutaan Salmon yang menempuh perjalanan 1.448 km untuk kawin, dibayangi berbagai ancaman predator.


title: Miss Supranational

text: Miss Supranational adalah kontes kecantikan yang diprakarsai oleh World Beauty Association dengan kantor pusat di Panama, yang diadakan sejak tahun 2009.


title: Miss Supranational

text:
Miss Supranational diadakan sejak tahun 2009, namun setelah penyelenggaraan Miss Supranational 2013, salah satu pendiri organisasi, Carsten Mohr, memutuskan untuk keluar dan mendirikan kontes baru dengan nama yang sama (Miss Supranational versi Mohr).
Namun kontes baru tersebut tidak disetujui dan ditolak oleh komunitas kontes kecantikan.


title: Miss Supranational

text: Pada awal penyelenggaraannya, Miss Supranational memilih Top 15 pada babak final. Pada tahun 2010, format tersebut diubah menjadi semifinalis Top 20, yang dilanjutkan dengan Top 10 untuk mengikuti sesi busana renang dan gaun malam.


title: Miss Supranational

text: Pada tahun 2013, masyarakat dapat memilih satu kontestan untuk masuk dalam Top 20 melalui "People's Choice".


title: Miss Supranational

text: Pada tahun 2016, format semifinal menjadi Top 25, dimana masyarakat dapat mendukung melalui "Facebook" yang otomatis akan mendapatkan posisi di Top 25, serta melalui aplikasi "Mobstar" yang akan mendapatkan posisi di Top 10.


title: Miss Supranational

text: Pada tahun 2017, masyarakat dapat mendukung kontestan favoritnya melalui aplikasi "Vodi". Kontestan dengan jumlah dukungan terbanyak akan masuk dalam Top 25.


title: Miss Supranational

text: Berikut ini adalah daftar pemenang Miss Supranational dalam kurun waktu 5 tahun terakhir :


title: Miss Supranational

text: Penghargaan khusus yang diberikan di Miss Supranational adalah "Best National Costume", "Best Body", "Best Talent", "Top Model", "Miss Photogenic", "Miss Elegance", "Miss Friendship", "Miss Personality", "Miss Internet", "Miss Bikini", "Best Evening Gown", "Miss Fashion" dan "Miss Multimedia Awards" serta penghargaan bagi pemenang regional yang meliputi benua Afrika, Amerika, Asia & Oseania (Asia Pasifik) dan Eropa.


title: River Plate de Montevideo

text: Club Atlético River Plate de Montevideo adalah tim sepak bola profesional asal Argentina yang bermukim di ibu kota Uruguay. Tim kini berkompetisi di Primera División dan biasa memainkan laga kandang di Estadio Saroldi yang berkapasitas 6,000 penonton.


title: River Plate de Montevideo

text: River Plate de Montevideo adalah hasil merger dari tim Olimpia dan Capurro. Setelah resmi berdiri pada 11 Mei 1932, tim langsung bergegas membangun stadion. Setelah stadion jadi, disepakati nama Olimpia Park (sekarang disebut Estadio Saroldi). Nama Saroldi diambil untuk menghormati kiper pertama dari tim River Plate yaitu Federico Omar Saroldi yang meninggal setelah pertandingan melawan Central Español.


title: River Plate de Montevideo

text: Di periode awal (dari 1932 sampai 1942), terdapat banyak pemain bintang yang lahir dari tim River, antara lain Severino Varela dan Héctor Sena Puricelli. Jauh sebelum tim Olimpia dan Capurro digabung, Isabelino Gradin yang merupakan generasi pertama dari para pemain bintang Uruguay, juga pernah bermain di Olimpia.


title: River Plate de Montevideo

text: Posisi tertinggi River Plate di liga berhasil dicapai di musim 1992. Di musim yang sama terdapat para pemain bintang seperti Osvaldo Canobbio, Juan Ramón Carrasco, Luis Diego López dan Edgardo Adinolfi.


title: River Plate de Montevideo

text: Performa tim terbaik lainnya terjadi di musim 2007-08 ketika River Plate de Montevideo berhasil mengakhiri babak Apertura di posisi kedua. Beberapa pemain menjadi pemain terbaik di musim kompetisi babak Apertura, antara lain Robert Flores yang menjadi pemain terbaik di musim babak Aperura, selain itu, ada juga para pemain lain seperti Pablo Tiscornia, Henry Giménez, Mauricio Prieto, Bruno Montelongo, dan Álvaro García. Beberapa kemenangan besar juga dihasilkan oleh River Plate de Montevideo yaitu saat melawan Peñarol (6-3), Defensor Sporting (5-1) dan Danubio (5-1). Skor tertinggi yang tercatat dicapai terhadap Rampla Juniors (7-0).River Plate bertetangga dengan Bella Vista dan Montevideo Wanderers. Dan sejarah rivalitasnya pun sangat panjang.


title: River Plate de Montevideo

text: River Plate mendominasi kemenangan di setiap pertandingan melawan kedua tim.


title: River Plate de Montevideo

text: "Sejak 27 Juli 2013"


title: Universitas Raja Saud

text:
Universitas Raja Saud () adalah sebuah perguruan tinggi negeri di Arab Saudi di bawah Kementerian Pendidikan Tinggi Arab Saudi yang didirikan pada tahun 1957 oleh Raja Saud bin Abdul Aziz dengan nama Universitas Riyadh, yang merupakan Universitas pertama di Arab Saudi yang didedikasikan untuk perkuliahan non-agama.. Universitas ini terletak di Kota Riyadh, Provinsi Riyadh. Universitas didirikan untuk memenuhi kekurangan pekerja terampil di Arab Saudi. Namanya diubah menjadi Universitas Raja Saud pada tahun 1982.Daftar nama Rektor Universitas Raja Saud:
Daftar nama tokoh yang merupakan alumni Universitas Raja Saud:


title: Jalan Tol Bali Mandara

text: Jalan Tol Bali Mandara adalah jalan tol pertama di Provinsi Bali, Indonesia. Jalan Tol Bali Mandara menghubungkan Nusa Dua, Bandar Udara Internasional Ngurah Rai, dan Benoa. Jalan tol ini memiliki panjang total 8 km dan sebagian besar berada di atas laut. Jalan tol ini dibangun diera Presiden RI, Susilo Bambang Yudhoyono dan diresmikan oleh Presiden RI, Susilo Bambang Yudhoyono pada tanggal 23 September 2013 di Bali. Pada KTT APEC di Bali, jalan tol ini juga dilalui oleh beberapa pemimpin negara.


title: Pelabuhan Gilimanuk

text: Rata-rata durasi perjalanan yang diperlukan antara Gilimanuk - Ketapang atau sebaliknya dengan feri ini adalah sekitar 1 jam.KMP MUTIS serta KMP PRATHITA merupakan armada milik ASDP Indonesia Ferry


title: Persembahan dari Hati

text: Persembahan Dari Hati adalah album solo kedua dari penyanyi Indonesia, Shanty. Berisikan 10 buah lagu dengan lagu "Indah Hari Ini", "Persembahan Dari Hati" dan "Takkan Habis" sebagai lagu utama dari album ini.


title: Shanty (album)

text:
Shanty adalah album solo pertama oleh penyanyi Indonesia, Shanty.
Berisikan 8 buah lagu dengan lagu "Hanya Memuji" yang dinyanyikan berduet dengan Marcell, dan juga lagu "Oh Kasih" sebagai lagu utama dari album ini.


title: 18 Years of Rock

text: 18 Years of Rock adalah album musik karya /rif yang dirilis pada tahun 2013 dan berisikan 15 buah lagu.Album ini merupakan album kompilasi dan direkam secara live recording dari album-album sebelumnya. Album ini merupakan album kompilasi dari album-album sebelumnya, namun dengan aransemen baru. Hits singlenya adalah Aku Tahu Ini Cinta, Party Lagi, Preman, Luka dan Takut (feat Judika).


title: 18 Years of Rock

text: Dalam konser tunggalnya yang bertajuk Rock n Roll Fantasy pada tahun 2012, /rif mengumumkan bahwa Teddy, additional player bass yang telah mengiringi mereka selama beberapa tahun menjadi anggota tetap.


title: 18 Years of Rock

text: Berbicara mengenai musik rock negri ini kita harus berani mengakui bahwa sudah banyak hal yang tidak sama antara apa yang ada saat ini dan apa yang kita punya pada masa belasan tahun lalu. Hari ini sebagian orang dibuat bingung dengan banyaknya musisi atau band yang tidak memainkan musik rock tetapi bergaya bagaikan rocker.


title: 18 Years of Rock

text: Menjadi musisi rock memang membutuhkan nyali khusus. Ada musik, fashion dan juga attitude yang dikemas menjadi satu dan harus dapat dipertanggungjawabkan dengan baik di situ. Tidak hanya sisi fashion, tidak hanya masalah attitude ataupun musikalitas semata. Semua itu haruslah menjadi sebuah kesatuan yang tidak terpisahkan.


title: 18 Years of Rock

text: /rif adalah satu dari sedikit band rock Indonesia yang secara konsisten mengusung keutamaan kualitas dalam menjalani karier bermusiknya. Tidak perlu diragukan bagaimana musikalitas dari band yang dihuni oleh Andy (vokal), Magi (drum), Jikun (gitar), Ovy (gitar) dan Tedy (bass) ini. Tidak perlu juga diragukan bagaimana komitmen mereka dalam menghadirkan fashion statement dan attitudenya sebagai band rock.


title: 18 Years of Rock

text: Delapan belas tahun mampu bertahan dan masih terus berjalan adalah sebuah kasus luar biasa di negri ini. Banyak band yang hanya mampu bertahan beberapa tahun saja. Bahkan ada yang baru mengeluarkan satu atau dua album sudah harus bubar jalan. /rif tidak seperti itu, karya demi karya terus dihadirkan, kualitas kemasan pertunjukan selalu dipertahankan dan ditingkatkan atas nama idealisme, edukasi dan juga komitmen untuk selalu memberikan yang terbaik.


title: 18 Years of Rock

text: Setelah memanaskan industri musik Indonesia selama 18 tahun, awal tahun 2013 ini /rif hadir kembali dengan album terbaru yang diberi judul "18 Years of Rock". Sebuah album rock berkualitas yang berisikan 18 lagu dan direkam dengan metode live recording. Sebuah album yang merangkum perjalanan /rif selama 18 tahun. Di album ini /rif mengeluarkan 3 lagu baru, 2 lagu rock lama milik Ikang Fawzi dan Anggun C Sasmi serta 13 lagu lama /rif yang diaransemen ulang dengan intepretasi baru dari para personelnya.


title: 18 Years of Rock

text: Tiga lagu baru /rif tersebut adalah: "Aku Tahu Ini Cinta", "Party Lagi" dan "Luka". Untuk single pertama kami memilih lagu berjudul "Aku Tahu Ini Cinta". Lagu ini adalah sebuah lagu bertema cinta yang dikemas dengan aransmen khas /rif. Kegeraman kami akan bermunculannya banyak lagu cinta dari banyak band yang terkesan nyaris seragam akhirnya seperti memaksa kami untuk kembali menulis sebuah lagu cinta dan menjadikannya sebagai single pertama dari album "18 Years of Rock".


title: 18 Years of Rock

text: Besar harapan kami agar kiranya lagu cinta yang kami buat ini bisa menginspirasi banyak orang dan juga teman-teman musisi yang lain bahwa lagu cinta itu tidak harus selalu dibuat dengan nuansa yang begitu-begitu saja. Ada nilai edukasi baik secara lirik maupun aransemen yang harus dipertanggungjawabkan kepada para pendengar. Cinta itu adalah sesuatu yang positif, maka alangkah baiknya jika lagu cinta itu juga bisa menghadirkan dampak yang positif.


title: 18 Years of Rock

text: Lagu "Aku Tahu Ini Cinta" dengan cara yang bersahaja ingin menceritakan bagaimana indahnya merasakan jatuh cinta dan membagikan kebahagiaan yang ada di dalamnya kepada semua orang di sekitar kita.


title: Raya (album)

text:
RAYA adalah Album terbaru karya Iwan Fals, dirilis pada Selasa 25 Juni 2013 di Rolling Stone Cafe, Jakarta. Album ini dinamai sesuai nama anak bungsu Iwan Fals, Raya Rambu Rabbani (lahir 22 Januari 2003)..
Berisikan 18 buah lagu dengan lagu "Raya" sebagai lagu utama dari album ini. sebagian pernah dibawakan saat konser live namun belum pernah di launching / masuk dapur rekaman sebelumnya, Berikut Daftar Lagu yang ada di Album Raya.


title: Shahihain

text: Shahihain merupakan Istilah Islam yang digunakan untuk menyebut kedua kitab Shahih milik Imam Bukhari dan Imam Muslim. Yang lebih dahulu menyusun kitab shahih adalah Imam Al-Bukhari barulah kemudian Imam Muslim.


title: Shahihain

text: Penyusun kedua kitab ini adalah Imam Bukhari dan Imam Muslim, di dalam ilmu hadits mereka berdua dijuluki "Syaikhain", artinya "Dua orang Syaikh", yang mana Imam Muslim merupakan murid dari Imam Bukhari.


title: Shahihain

text: Kitab shahih milik keduanya merupakan kitab yang disepakati oleh ahlussunnah sebagai kitab yang paling shahih setelah Al-Qur'an. Shahih Al Bukhari ditetapkan lebih shahih dan lebih banyak faidahnya diatas Shahih Muslim karena hadits-hadits dalam shahih Al-Bukhari lebih "muttashil" sanadnya dan lebih terpercaya ("tsiqah") perawinya ("rijal"). Dalam shahih al-Bukhari terdapat pengambilan hukum ("istinbat") fiqih dan kumpulan-kumpulan hukum yang tidak ada dalam Shahih Muslim. Kelebihshahihan ini ditinjau dari keseluruhan, maksudnya memang ada sebagian hadits dalam Shahih Muslim yang lebih shahih dari sebagian hadits yang ada dalam Shahih al Bukhari. ada juga yang menyebutkan bahwa Shahih Muslim lebih shahih daripada Shahih al Bukhari, tetapi pendapat yang lebih kuat ("rajih") adalah pendapat yang pertama.


title: Shahihain

text: Di dalam Shahih Al-Bukhari terdapat lebih dari 7.000 hadits termasuk yang diulang di dalam 97 jilid buku. Sedangkan di dalam Shahih Muslim jumlahnya sekitar 7500 hadits termasuk pengulangan dalam 57 jilid.


title: Shahihain

text:
Kedua kitab tersebut belumlah merangkum semua hadits shahih yang ada. Al-Bukhari berkata: ” Aku tidak memasukkan dalam kitabku, yakni Al-Jami’ (Shahih Bukhari), kecuali yang shahih-shahih saja. Ada hadits-hadits shahih yang lain tidak aku masukkan karena terlalu panjang.” Imam Muslim berkata: “Tidak semua hadits shahih kucantumkan di situ, aku hanya mencantumkan hadits-hadits yang telah disepakati (keshahihannya).”
Masih banyak hadits shahih yang belum tercantum dalam Shahihain, ada riwayat dari Al Bukhari yang menyebutkan: ” Hadits-hadits shahih yang kutinggalkan masih banyak.” Dia juga berkata: “Aku menghafal 100.000 hadits shahih, dan 200.000 hadits (lainnya) yang tidak shahih.”


title: Shahihain

text: Syaikhain menyusun kitab Shahihain dengan seleksi yang sangat ketat, sehingga hanya hadits-hadits yang memenuhi syarat tersebutlah yang tercantum ke dalam kitabnya. Dalam tahapan penulisannya, Al-Bukhari saja mengumpulkan dan meneliti satu juta hadits serta menemui 80.000 perawi di 7 negara. Dia sangat berhati-hati dalam menyusunnya dan disebutkan setiap kali akan menuliskan satu hadits, dia terlebih dahulu salat istikharah dan memohon pertolongan kepada Allah. Untuk menyelesaikan semua proses itu hingga tuntas, dia membutuhkan waktu 16 tahun.


title: Shahihain

text: Hadits-hadits shahih lainnya yang tidak masuk ke dalam Shahihain dapat ditemukan tersebar dalam berbagai kitab kumpulan hadits yang lain. Seperti pada kitab Shahih Ibnu Khuzaimah, Shahih Ibnu Hibban, Al-Mustadrak al-Hakim, Kitab hadits yang enam, Kitab Sunan yang empat (Sunan Abu Dawud, Sunan At-Tirmidzi (Jami’ At-Tirmidzi), Sunan An-Nasa-i, Sunan Ibnu Majah), Sunan Ad-Daruquthni, Sunan Al-Baihaqi, dan lainnya.


title: Shahihain

text: Hadits yang keotentikannya (keshahihannya) disepakati oleh keduanya, yaitu Imam Bukhari dan Imam Muslim, disebutkan dalam istilah hadits sebagai "Muttafaqun ’alaih". Sementara Imam Syaukani di dalam kitab haditsnya Nailul Authar menggunakan istilah "Muttafaqun ’alaih" untuk menyebut hadits yang disepakati oleh Imam Bukhari, Imam Muslim ditambah dengan Imam Ahmad.


title: Shahihain

text: Terdapat pula kitab shahih yang disusun berdasarkan syarat dan metode penyusunan Imam Bukhari dan Muslim. Disebutkan dengan hadits yang shahih menurut syarat Bukhari dan atau Muslim namun Bukhari dan atau Muslim tidak mengeluarkannya. Di antarakitab tersebut adalah kitab "Al-Mustadrak ala ash-Shahihain" karya Al-Hakim An-Naisyaburi juga ""Al-Jami'ush Shahih Min Ma Laisa fi Al-Shahihain"" (Kumpulan Hadits Shahih yang Tidak Dikeluarkan di Shahihain) karya Muqbil bin Hadi Al-Wadi'i.


title: Shahihain

text: Imam Nawawi berkata, “Maksud perkataan para muhaddits, "sesuai syarat (kriteria) keduanya atau salah satunya", adalah bahwa para periwayat sanad tersebut terdapat dalam kitab Al-Bukhari dan Muslim atau salah satunya, karena keduanya tidak memiliki (tidak menetapkan) syarat dalam kitab keduanya dan tidak pula dalam selain kitab keduanya.”


title: Tentara Beiyang

text: Tentara Beiyang (Tentara Pei-yang; ; harfiah: Tentara Laut Utara) merupakan pasukan militer Cina yang dibentuk oleh pemerintahan Dinasti Qing pada akhir abad ke-19. Pembentukan pasukan yang mengadopsi gaya Barat ini, berperan dalam penataan ulang sistem militer Cina secara umum. Tentara Beiyang memilki andil besar di dunia perpolitikan Cina, setidaknya selama tiga dekade hingga tahun 1949. Tentara Beiyang dikenal sebagai dalang dari lahirnya Revolusi Xinhai.


title: Strake (penerbangan)

text: Dalam penerbangan, strake adalah sebuah permukaan aerodinamis yang dipasang pada badan pesawat dari pesawat untuk meningkatkan karakteristik penerbangan baik dengan mengendalikan aliran udara (bertindak generator vortex ) atau dengan efek stabilisasi sederhana.


title: Strake (penerbangan)

text:
Misalnya Concorde SST
Concorde, Tupolev Tu-144, Proyek Boeing 2707 SST
Keluarga pesawat TB Socata atau Lockheed F-104 Starfighter.
Contoh umum dapat dilihat pada Piaggio P.180 Avanti, Learjet 60, Beechcraft 1900 D.
Pesawat penelitian Grumman X-29
Seperti de Havilland Tiger Moth (versi Inggris), Aviation Bulldog Skotlandia , de Havilland Canada DHC- 1 Chipmunk


title: Pusat Manajemen Penjahat Perang Fushun

text: Pusat Manajemen Penjahat Perang Fushun (), yang dikenal juga sebagai Penjara Liaodong No. 3 atau Penjara Liaoning No. 3 merupakan tempat cuci otak "(re-education)" para tahanan perang dari Manchuko, Kuomintang dan Jepang, di bawah pengawasan rezim komusnis Cina sejak tahun 1950. Penjara ini terletak di Distrik Xinfu, Fushun, Liaoning. Beberapa tokoh yang pernah mendekam di penjara ini adalah: Puyi, kaisar terakhir Cina dan mantan kaisar boneka Manchukuo, adik kandungnya Pujie dan beberapa figur penting Perang Dunia II seperti Xi Qia, Zang Shiyi dan Zhang Jinghui. Kini, sebagian bangunan penjara masih digunakan, sementara sebagian lain yang lebih tua usia bangunannya telah dialihfungsikan menjadi museum.


title: Pusat Manajemen Penjahat Perang Fushun

text: Penjara ini pada mulanya dibangun pada tahun 1936 oleh para pekerja asal Jepang. Di akhir Perang Dunia II, Uni Soviet berhasil menduduki negara boneka bentukan Jepang, Manchukuo, dan menangkap para punggawa pemerintahan dan militer, baik dari pihak Cina maupun Jepang. Kemudian para tawanan ini ditahan di dekat Khabarovsk (Boli) di Timur Jauh Rusia. Selama tahun 1949 hingga awal 1950, pemerintah Cina mengirim delegasi yang dikepalai Mao Zedong untuk beurnding ke Uni Soviet, yang pada akhirnya berhasil mengekstradisi para tahanan kembali ke Cina. Setelahnya, Perdana Menteri Zhou Enlai memberikan instruksi kepada Departemen Hukum Tinur Laut untuk mempersiapkan tempat penahanan para penjahat perang tersebut. Penjara Liaodong No. 3, yang terletak di ujung utara kota Fushun, terpilih untuk diubah menjadi Pusat Manajemen Penjahat Perang.


title: Pusat Manajemen Penjahat Perang Fushun

text: Kereta pertama yang mengangkut para tahanan tiba di stasiun Fushun pada pukul 3, 21 Juli 1950. Kemudian mereka dialihkan ke bus untuk menuju penjara. Kereta pertama ini berisikan 969 tahanan asal Jepang dan 71 tahanan dari rezim boneka Manchukuo. Beberapa tahanan asal Jepang merupakan pindahan dari penjara lain semisal Pusat Manajemen Penjahat Perang Fushun Taiyuan. Jumlah total tahanan asal Jepang sebanyak 982 orang. Para tahanan Jepang tersebut dapat dikelompokkan berdasarkan pekerjaan; 667 tentara militer, 116 polisi, 155 polisi khusus dan 44 administratif. Dari jumlah tersebut terdapat 35 orang berpangkat jenderal. Selain penjahat perang Perang Dunia II, terdapat pula tahanan yang berasal dari Perang Saudara Cina yang berakhir tahun 1949. Para tahanan Kuomintang tersebut berjumlah 354 orang.


title: Pusat Manajemen Penjahat Perang Fushun

text: Pada tahun 1956, pengadilan terhadap tahanan Jepang dilaksanakan. Dari periode tahun 1956 hingga 1964, para tahanan Jepang tersebut berhasil dibebaskan seluruhnya. Antara tahun 1959 dan 1975, para tahanan Manchukuo dan Kuomintang memperoleh grasi khusus dan kemudian dibebaskan secara bertahap. Total sebanyak 1300 tahanan pernah mendekam di pusat cuci otak ini.


title: Pusat Manajemen Penjahat Perang Fushun

text: Pusat Manajemen Penjahat Perang Fushun kemudian dialihfungsikan menjadi sebuah museum yang dibuka untuk umum pada tahun 1986. Tempat ini pun menjadi salah satu latar utama dari "The Last Emperor", sebuah film tahun 1987 karya Bernardo Bertolucci yang berhasil memenangi 9 piala Oscar.


title: Kyme (Aiolis)

text: Kyme (atau Kymi, juga: Phrikonis, "Nemrut" modern) adalah kota Aiolia di Aiolis (Asia Kecil) dekat dengan kerajaan Lydia. Suku Aiolia menganggap Kyme sebagai kota terpenting dan terbesar di antara dua belas kota mereka, yang terletak di pesisir Asia Kecil (Turki modern). Karena dekat dengan laut, kota ini menjadi makmur melalui perdagangan. Dalam karyanya, "Historia", Herodotos menyebut Kyme sebagai salah satu kota dimana gubernur Lydia pemberontak Paktyes mencari suaka setelah melakukan pemberontakan melawan raja Persia Koresh Agung:


title: Ilmu fisik

text: Ilmu fisik adalah studi ilmu kimia dan fisika di alam. Dari sudut pandang materialis dan fungsionalis, ilmu fisik dapat berhimpitan dengan ilmu kehidupan yang mempelajari ekologi dan bukti dari fakta sejarah dan evolusi. Ilmu alam menjembatani fenomena ilmu fisik dan ilmu kehidupan.


title: Ilmu fisik

text: Fondasi dari ilmu fisik berada pada konsep dan teori, yang menjelaskan dan/atau memodelkan aspek tertentu dari sifat alam.


title: Ilmu fisik

text: Fisika bersama dengan matematika dan kimia adalah satu dari ilmu fundamental karena ilmu lainnya seperti biologi dan geologi berhubungan dengan sistem yang patuh terhadap hukum dari ketiga ilmu tersebut. Hukum fisika materi, energi, dan gaya fundamental mengatur interaksi antar partikel dan antar entitas fisik (planet, molekul, atom, partikel subatomik).


title: Ilmu fisik

text: Astronomi adalah ilmu mengenai benda luar angkasa dan interaksinya di luar angkasa. Astronomi tidak sama dengan astrologi yang mengasumsikan hubungan dan tujuan hidup manusia ditentukan dari posisi astronomi benda langit di angkasa. Astronomi memiliki metode ilmiah, sedangkan astrologi tidak.


title: Ilmu fisik

text: Kimia dibangun dari konsep fisika, yang menganalisis fenomena terkait struktur, komposisi, dan energetika dari suatu materi serta perubahan yang dialaminya. Kimia menghubungkan hukum dasar fisika dengan teknik dan juga ilmu lainnya seperti biologi, ilmu bumi, astronomi, dan ilmu bahan.


title: Ilmu fisik

text: Ilmu bumi adalah ilmu yang mempelajari planet bumi, satu-satunya planet yang diketahui memiliki kehidupan.


title: Gunung Manglayang

text: Gunung Manglayang adalah sebuah gunung bertipe Stratovolcano yang terletak di antara Kota Bandung dan Kabupaten Sumedang, Jawa Barat, Indonesia dan memiliki ketinggian sekitar 1818 mdpl. Pemandangannya cukup indah, namun karena relatif tidak terlalu tinggi, sehingga kurang dikenal oleh pendaki-pendaki gunung pada umumnya.


title: Gunung Manglayang

text: Dalam deretan gunung-gunung Burangrang – Tangkuban Perahu – Bukit Tunggul – Gunung Manglayang, Gunung Manglayang menjadi gunung yang terindah dari rangkaian keempat gunung tersebut. Mungkin itulah sebabnya di kalangan para penggiat alam bebas, gunung ini sempat terlupakan terkecuali para penggiat alam bebas dari Bandung dan sekitarnya. Walaupun begitu, Gunung Manglayang tetap menawarkan pesona alamnya tersendiri.


title: Gunung Manglayang

text: Gunung ini memiliki cukup banyak jalur pendakian, antara lain; melalui Bumi Perkemahan atau Wanawisata Situs Batu Kuda (Kabupaten Bandung), Palintang (Ujungberung, Kabupaten Bandung), dan Barubereum.


title: Gunung Manglayang

text: Jalur Barubereum dapat dicapai melalui daerah Jatinangor. Di sana pendaki dapat menuju ke arah Universitas Padjajaran, Jatinangor lalu mengambil arah ke Bumi Perkemahan Kiara Payung, namun terus lagi hingga sampai di desa Barubereum. Saat tiba di Kawasan Barubereum terdapat deretan warung makan dan untuk jalur pendakian sendiri mengikuti jalur berbatu ke arah kiri, sedangkan ke arah kanan yang melewati barisan warung adalah jalur menuju tempat perkemahan. Jalur ini diawali dengan melewati aliran sungai kecil, kemudian dilanjutkan dengan kebun jeruk nipis penduduk. Dari awal pendakian sampai puncak, jalur ini terbilang terjal dan jarang menemui jalan datar. Kondisi fisik jalur pendakian dimulai dengan tanjakan tanah liat diselingi tanjakan berbatu, keseluruhannya sangat licin dan merupakan jalur air, sehingga sangat tidak direkomendasikan melakukan pendakian pada musim hujan.


title: Gunung Manglayang

text: Jalur pendakian gunung ini tidak dilengkapi dengan pos/shelter karena jarak dan waktu tempuh yang cukup singkat, 2 jam jalan normal. Untuk lokasi membangun tenda hanya bisa dilakukan di Puncak Bayangan dan Puncak Manglayang. Jalur yang jelas ini akan berpisah di persimpangan, trek vertikal ke kiri adalah arah menuju Puncak Bayangan dan trek landai ke kanan adalah menuju Puncak Manglayang. Untuk membangun tenda sangat direkomendasikan di Puncak Bayangan, meskipun tempatnya tidak luas hanya berkapasitas 4-5 tenda, namun pemandangannya sangat terbuka, serupa seperti berada di Puncak Gunung Cikuray.


title: Gunung Manglayang

text: Titik air gunung ini hanya ada di sungai kecil saat awal pendakian, selebihnya tidak ditemukan sumber air. Sepanjang jalur hutan tropis tidak begitu lebat menjadi santapan yang cukup melindungi pendaki dari panas matahari. Secara personal saya merekomendasikan pendakian pada malam hari, selain tidak panas kita juga dimudahkan dengan tidak melihat langsung terjalnya jalur pendakian.


title: Gunung Manglayang

text: Turun dari gunung ini juga tidak bisa dibilang mudah, jalur yang kecil dan licin sangat memperlambat mobilitas. Satu hal yang penting dari gunung ini adalah ketika malam hari yang cerah, karena tidak begitu tinggi lampu-lampu kota Bandung terlihat begitu jelas dari Puncak Bayangan. Sedangkan di Puncak Manglayang tidak dapat melihat apapun selain rimbunnya hutan dan 1 kuburan.


title: Gunung Manglayang

text: Sedangkan untuk jalur pendakian melalui Batu Kuda bisa ditempuh dalam jarak 1,5 jam. Pendakian dilakukan dengan jalan santai dan istirahat sejenak untuk "mengambil napas" dan minum beberapa teguk air.Jalur pendakian melalui Baru Kuda masih lebih bersahabat dibanding jalur pendakian melalui Barubeureum.


title: Zhang Xun (1854-1923)

text: Zhang Xun (; 16 September 16 1854 - 11 September 1923) adalah seorang jenderal loyalis pada Dinasti Qing yang berupaya mengembalikan kekuasaan kepada kaisar yang telah dilengserkan, Puyi, pada tahun 1917. Ia menjadi pendukung setia Yuan Shikai saat ia menjadi presiden.


title: Racing Club de Montevideo

text: Racing Club de Montevideo adalah tim sepak bola profesional asal Uruguay yang bermukim di ibu kota Uruguay. Tim kini berkompetisi di Uruguayan Primera División.


title: Racing Club de Montevideo

text: Rival tim adalah Fénix.


title: Kebun Binatang Lupa

text: Kebun Binatang Lupa (Lupa Zoo) adalah kebun binatang dengan luas milik pribadi dan kebun binatang ini dioperasikan di Ludlow, Massachusetts, Amerika Serikat. Kebun binatang ini didirikan oleh Henry Lupa, yang berimigrasi dari Polandia, memulai bisnis pertamanan, kemudian bisnis konstruksi, dan akhirnya mampu mendirikan kebun binatang.


title: Centro Atlético Fénix

text: Centro Atlético Fénix adalah tim sepak bola profesional asal Uruguay yang bermukim di ibu kota Uruguay. Tim kini berkompetisi di Primera División Uruguaya. Fénix merupakan tim tersohor di Divisi Dua Uruguay. Rival utama dari Fénix adalah Racing Club de Montevideo.


title: Centro Atlético Fénix

text: Centro Atlético Fénix berdiri pada 7 Juli 1916 oleh sekelompok anak muda yang bernama sama, Fénix dalam Bahasa Spanyol berarti Burung Phoenix. Seragam tim berwarna Ungu-Putih.


title: Centro Atlético Fénix

text: Pada tahun 2002, tim berhasil lolos ke Piala Libertadores pertama mereka, dan kembali lolos pada tahun 2003, namun terdegradasi di akhir musim 2005-06.\


title: NGC 5566

text: NGC 5566 adalah galaksi spiral berbatang di rasi bintang Virgo, berjarak sekitar 65 juta tahun cahaya dari Bumi. NGC 5566 adalah galaksi terbesar di rasi bintang Virgo, dengan diameter hampir 150.000 tahun cahaya. Galaksi NGC 5566 ditemukan pada 30 April 1786 oleh William Herschel.


title: Geofagi

text: Geofagi adalah kebiasaan pada manusia dan hewan untuk memakan tanah, termasuk lempung, batu, dan kerikil. Hal ini umum dijumpai pada hewan liar dan juga pada manusia, terutama pada masyarakat pedesaan atau praindustrial di antara anak-anak dan wanita hamil. Kebiasaan ini dilakukan oleh beberapa masyarakat di belahan dunia dan biasanya dimiliki oleh orang yang tinggal di daerah tropis dan hangat, meski sebagian besar negara yang memiliki kebiasaan memakan tanah liat ini tidak pernah mengakuinya.


title: Geofagi

text: Geofagi telah didokumentasikan pada berbagai spesies mamalia, burung, reptil, kupu-kupu dan isopoda, terutama pada herbivora. Konsumsi tanah oleh hewan umumnya tidak berdampak buruk dan kadang kala malah menguntungkan. Misalnya, sejumlah jenis burung memakan kerikil atau tanah kasar untuk membantu mencerna makanannya karena burung tidak memiliki gigi. Sementara itu, ungulata, kelinci, dan kupu-kupu melakukan geofagi diduga untuk mendapatkan mineral esensial.


title: Geofagi

text: Sebuah studi menyebutkan bahwa ternyata tanah liat atau lempung yang steril memiliki efek menyamankan perut dan membantu melindungi dari serangan virus dan bakteri. Tanah liat juga bisa mengikat hal yang berbahaya seperti mikroba, patogen dan virus. Dengan demikian, lempung yang dimakan bisa menjadi semacam pelindung, semacam masker lumpur untuk usus.


title: Geofagi

text: Ada risiko yang jelas dalam konsumsi tanah liat yang terkontaminasi oleh kotoran hewan atau manusia, khususnya risiko dari telur parasit, seperti cacing gelang yang dapat tinggal selama bertahun-tahun di dalam tanah dan dapat menimbulkan masalah. Juga dapat meningkatkan risiko terjangkit tetanus. Namun, risiko ini umumnya sudah dipahami oleh sebagian besar masyarakat atau suku yang mengonsumsi tanah liat. Kegemaran anak-anak untuk terlibat dalam mengonsumsi tanah membuat mereka lebih rentan terhadap infeksi cacing. Bahaya lain yang terkait dengan mengonsumsi tanah liat mencakup kerusakan enamel gigi, menelan berbagai bakteri, berbagai bentuk pencemaran tanah, dan obstruksi usus. Namun proses pengolahan tanah liat yang cukup bagus dengan cara memasak atau dipanggang dapat mengurangi risiko tersebut.


title: Mas Pardi

text: Laksamana Muda TNI (Purn.) Mas Pardi () adalah pendiri dan sekaligus pemimpin dari BKR Laut pusat, yang merupakan cikal bakal dari TNI Angkatan Laut. Pada tanggal 10 September 1945 BKR laut diubah namanya menjadi TKR Laut. Pada saat itu jabatan Mas Pardi masih bernama Kepala Staf Umum TKR Laut.


title: Mas Pardi

text: Namanya diabadikan di salah satu gedung yang ada di Akademi Angkatan Laut, TNI Angkatan Laut.


title: Mas Pardi

text: Mas Pardi sudah aktif dalam dunia pelayaran sejak masa penjajahan Belanda. Masuknya Jepang pada tahun 1942 ke Indonesia, Mas Pardi yang termasuk sebagai Pelaut Senior di kalangan pribumi melanjutkan kariernya ke Sekolah Pelayaran Tinggi (SPT) yang dibentuk oleh Kaigun (Angkatan Laut Jepang). Bersama dengan Sudomo, Ali Sadikin, dan RE Martadinata, yang merupakan murid-muridnya di SPT, Mas Pardi aktif menjadi instruktur untuk para pelaut muda. Menjelang kemerdekaan Indonesia 17 Agustus 1945, Mas Pardi dan barisan pelaut atau bahariwan Indonesia turut mengawal pembacaan Teks Proklamasi di Jl. Pegangsaan Timur No. 56 bersama Barisan Pelopor. Pada 10 September 1945, Mas Pardi menggalang kembali bahariwan Indonesia yang tercecer dalam suatu wadah bernama BKR Laut. Badan ini yang kemudian bertransformasi menjadi TKR Laut dan turut serta dalam menggelar aksi pertempuran melawan Sekutu/Belanda baik di laut maupun darat di berbagai daerah Indonesia.


title: Mas Pardi

text: Setelah merampungkan keorganisasian TKR Laut, Mas Pardi yang termasuk kalangan sepuh (seusia dengan Bung Karno) digantikan oleh Mohammad Nazir sebagai pucuk pimpinan badan pertahanan matra laut. Selanjutnya, Mas Pardi aktif kembali dalam dunia pendidikan pelaut dan bekerja di jawatan pelayaran di Yogyakarta. Pasca pengakuan kedaulatan, pemerintahan Indonesia tengah berbenah dalam memperbaiki struktur kehidupan berbangsa dan bernegara, termasuk dalam tubuh Angkatan Laut. Seiring dengan dibangunnya IAL – Institut Angkatan Laut (sekarang AAL) pada tahun 1953, Bung Karno sudah mencanangkan Indonesia sebagai negara maritim yang besar. Pidatonya yang terkenal saat peresmian IAL ialah sebagai berikut: "Usahakanlah agar kita menjadi bangsa pelaut kembali. Ya…, bangsa pelaut dalam arti seluas-luasnya. Bukan sekadar menjadi jongos-jongos di kapal, bukan! Tetapi bangsa pelaut dalam arti kata cakrawati samudra. Bangsa pelaut yang mempunyai armada niaga, bangsa pelaut yang mempunyai armada militer, bangsa pelaut yang kesibukannya di laut menandingi irama gelombang lautan itu sendiri".


title: Mas Pardi

text: Pada tahun yang sama, atas usulan Mas Pardi, Badan Diklat Perhubungan Republik Indonesia mendirikan Akademi Ilmu Pelayaran yang menyelenggarakan Program Diploma III (setara dengan BSc) dengan 2 jurusan antara lain: Nautika dan Teknika (sertifikat kompetensi Klas III) dengan lama pendidikan 3-4 tahun. Baru pada 27 Februari 1957, AIP diresmikan oleh Bung Karno. Saat itu juga menjadi Akademi Pelayaran Pertama di Indonesia dengan lokasi kampus yang berada di Jl. Gunung Sahari, Mangga Dua Ancol, Jakarta Utara. Mas Pardi pun ditunjuk sebagai juga sebagai pengajar di AIP. Sementara kepala AIP pertama ialah HP Kalangi, seorang Indo Belanda yang aktif juga dalam dunia kepelautan. Tugas lembaga pendidikan ini hanya satu yaitu menyiapkan SDM Pelaut Indonesia yang andal dan terampil, sebagaimana isi pidato Bung Karno pada saat meresmikan IAL. Berdasarkan pengalamannya di dunia pelayaran sejak zaman Belanda dan Jepang, hingga menjadi pimpinan BKR Laut, Mas Pardi meletakan sendi-sendi kepelautan Indonesia. Hal itu menjadi jembatan lintas zaman sejak masa Sriwijaya dan Majapahit hingga masa kemerdekaan yang bercita-cita menjadi negara maritim atau Mercusuar Dunia.


title: Situs Purbakala Patiayam

text: Situs Purbakala Patiayam adalah situs purba di Pegunungan Patiayam, Dukuh Kancilan, Desa Terban, Kecamatan Jekulo, Kabupaten Kudus. Sekitar 1.500 fosil ditemukan di Patiayam dan kini disimpan di rumah-rumah penduduk. Sebagian gading gajah ditempatkan di Museum Ronggowarsito Semarang.


title: Situs Purbakala Patiayam

text: Situs Patiayam merupakan bagian dari Gunung Muria. Luasnya 2.902,2 hektare meliputi wilayah Kudus dan beberapa kecamatan di Pati. Di gunung ini terdapat makam dan Masjid Sunan Muria, air terjun, motel, penginapan, sejumlah villa, dan warung makan. Jaraknya hanya 18 kilometer dari kota Kudus.


title: Situs Purbakala Patiayam

text: Situs purba Patiayam memiliki persamaan dengan situs purba Sangiran, Trinil, Mojokerto, dan Nganjuk. Keunggulan komparatif situs Patiayam adalah fosilnya yang utuh dikarenakan peimbunan adalah abu vulkanik halus dan pembentukan fosil berlangsung baik. Di sekitarannya tidak terdapat sungai besar sehingga fosil ini tidak pindah lokasi karena erosi. Keadaan ini berbeda dengan situs purbakala lainnya dimana fosil ditemukan pada endapan sungai.


title: Situs Purbakala Patiayam

text: Situs Patiayam merupakan salah satu situs terlengkap. Hal ini dibuktikan dengan ditemukannya manusia purba (Homo erectus), fauna vertebrata dan fauna invertabrata. Ada juga alat-alat batu manusia dari hasil budaya manusia purba yang ditemukan dalam satu aeri pelapisan tanah yang tidak terputus sejak minimal satu juta tahun yang lalu.


title: Situs Purbakala Patiayam

text: Secara morfologi situs Patiayam merupakan sebuah kubah (dome) dengan ketinggian puncak tertingginya (Bukit Patiayam) 350 meter di atas muka laut. Di daerah Patiayam ini terdapat batuan dari zaman Plestosen yang mengandung fosil vertebrata dan manusia purba yang terendap dalam lingkungan sungai dan rawa-rawa.


title: Situs Purbakala Patiayam

text: Sejak 22 September 2005 situs Patiayam ditetapkan sebagai cagar budaya oleh Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Jawa Tengah. Sebelumnya situs ini sudah lama dikenal sebagai salah satu situs manusia purba (hominid) di Indonesia. Sejumlah fosil binatang purba ditemukan penduduk setempat seperti kerbau, gajah, dan tulang lain. Fosil gading gajah purba Stegodon trigonocephalus merupakan primadona Patiayam.


title: Situs Purbakala Patiayam

text: Rangkaian penelitian telah dilakukan di situs ini, mulai dari tahun 1931 saat peneliti asal Belanda Van Es menemukan sembilan jenis fosil hewan vertebrata. Berikutnya hingga tahun 2007 berbagai penelitian dilakukan dan ditemukan 17 spesies hewan vertebrata dan tulang belulang binatang purba antara lain : Stegodon trigonochepalus (gajah purba), Elephas sp (sejenis Gajah), Rhinocecos sondaicus (badak), Bos banteng (sejenis banteng), Crocodilus, sp (buaya), Ceruus zwaani dan Cervus atau Ydekkeri martim (sejenis Rusa) Corvidae (Rusa), Chelonidae (Kura-Kura), Suidae (Babi Hutan), Tridacna (Kerang laut), Hipopotamidae (Kudanil). Temuan fosil-fosil di Patiayam memiliki keistimewaan daripada fosil temuan di daerah lain karenakan sebagian situs yang ditemukan bersifat utuh.


title: Situs Purbakala Patiayam

text: Dari waktu ke waktu, makin banyak fosil purba ditemukan di situs ini, sehingga perlu dibangun museum khusus sebagai tempat penampungan fosil-fosil temuan. Museum Fosil Patiayam masih sangat sederhana, lokasinya di Desa Terban, Jekulo, Kudus, tidak jauh dari Dome Patiayam. Hingga sekarang terkumpul tidak kurang dari 1.3000 fosil purba berusia antara 700.000 sampai 1 juta tahun.


title: Situs Purbakala Patiayam

text: Selama ini Pemkab Kabupaten Kudus terus menyelamatkan dan melesarikan Situs Patiayam yang merupakan situs Prasejarah ikon masa depan dan bekerja sama dengan Balai Arkeologi Yogyakarta untuk penelitian dan ekskavasi.


title: Situs Purbakala Patiayam

text: Perlu di ketahui juga, di Pegunungan Patiayam juga terdapat sebuah goa bernama Goa Patiayam atau Goa Dalem. Banyak orang dari dalam dan luar daerah yang berziarang ke Goa Dalem ini. Untuk sampai ke goa tersebut, kita bisa mencapaikan dari Desa Terban dan Desa Gondoharum (RW IV, dukuh Kaliwuluh) dengan menggunakan kendaraan bermotor dan kemudian berjalan kaki melewati hutan dan jalan setapak


title: Situs Purbakala Patiayam

text: Lokasi Situs Purbakala Patiayam berada sekitar ± 500 m dari Jalan Raya Kudus-Pati dan ditandai dengan gapura yang berbentuk gading gajah.


title: Djoko Suryo

text: Djoko Suryo atau KRT Suryohadibroto () adalah guru besar sejarah di Universitas Gadjah Mada, Indonesia. Namanya dikenal sebagai sejarawan yang telah berkiprah melalui penelitiannya, baik di dalam negeri maupun mancanegara. Djoko Suryo merupakan salah satu tim perumus kurikulum pendidikan di Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan, baik dalam lingkungan direktorat pendidikan tinggi/Dikti untuk kurikulum universitas, maupun kurikulum dasar dan menengah, termasuk untuk mata pelajaran sejarah. Atas pengabdiannya kepada Keraton Yogyakarta, dia mendapatkan gelar kehormatan Kanjeng Raden Tumenggung (KRT).


title: Djoko Suryo

text: Djoko Suryo lahir di Karanganyar, Pekalongan, Jawa Tengah, pada 30 Desember 1939. Pekalongan merupakan daerah yang identik dengan kultur santrinya, selain sebagai daerah penghasil batik. Di sana banyak berdiri pesantren. Kondisi itu turut memberikan pengaruh terhadap keseharian Djoko. Tidur di masjid, saling berebut alas kepala untuk tidur seusai mendaras kitab di malam hari, tinggal di pondok pesantren dan menyalami tangan kiai, adalah pengalaman-pengalaman yang menghiasi dunia masa kecilnya. Setiap pagi hari, Djoko kecil bersekolah di sekolah umum dan dilanjutkan di madrasah pada sore harinya.


title: Djoko Suryo

text: Djoko mengikuti sekolah di sekolah umum karena dorongan sang ayah, Sjaba’an, dan ibunda, Siti Chodidjah. Sang ayah menekankan kepadanya untuk mengikuti sekolah umum dan juga sekolah madrasah karena memang sejak awal ia diharapkan dapat menjadi seorang guru yang berpendidikan. Sang ayah yang berprofesi sebagai petani merangkap pamong desa, selalu mendorongnya, satu dari enam anaknya, untuk terus belajar guna merealisasikan harapan mulia sang ayah.


title: Djoko Suryo

text: Riwayat pendidikan Djoko Suryo dimulai di Sekolah Rakyat Karanganyar yang ditamatkan pada 1953. Setelah lulus dari Sekolah Rakyat, ia melanjutkan ke Sekolah Guru B (SGB) selama empat tahun di Wiradesa, Pekalongan, dan lulus pada 1956. Nilainya saat lulus dari SGB tergolong baik sehingga disarankan untuk melanjutkan ke Sekolah Guru A (SGA) di Yogyakarta. Ia berhasrat sekali melanjutkan belajar ke kota ini. Ia kemudian lulus dari SGA Yogyakarta yang saat itu bertempat di Jetis (kini menjadi SMA 11) pada tahun 1959. Segera setelah kelulusan ia memutuskan untuk mengajar.


title: Djoko Suryo

text: Pengalaman mengajar pertama kali diperolehnya dengan menjadi guru Sekolah Dasar di Widoro, sebuah desa yang terletak di bukit di daerah Wates pada 1959-1962. Sekolah itu terletak di sebuah lereng bukit yang harus ditempuhnya dengan bersepeda sejauh sekitar 10 km dari kota Wates, ditambah 2 kilo berjalan kaki sambil menyeberangi sungai. Di daerah inilah ia menyelami benar kehidupan anak-anak dari keluarga miskin, yang meski dalam kondisi semacam itu, mereka sangat bersemangat belajar. Hal yang membanggakannya adalah ia mampu meluluskan 100% muridnya. Keberhasilan itu bukanlah hal yang mudah. Dengan menambah jam belajar hingga siang agar dapat menyampaikan pelajaran secara mendalam dan detail, serta penyampaian dibuat semenarik mungkin, adalah beberapa strategi yang dilakukannya.


title: Djoko Suryo

text: Hanya dua tahun mengabdi di Widoro, Djoko Kemudian pindah ke Sekolah Dasar di Kulon Progo pada 1962-1964. Pada 1964 ia pindah tugas ke daerah Payak, Piyungan, Bantul, sekitar setahun setelah pernikahannya. Niatnya untuk pindah itu sempat menuai kesulitan. Saat ia mengajukan proposal kepindahan ke inspektur pendidikan, ternyata inspektur tersebut menerimanya dengan kurang baik. Padahal telah dijelaskan olehnya bahwa niatan itu muncul karena ia berniat melanjutkan kuliah dan berharap bisa dekat dengan kota Yogyakarta untuk kepentingannya itu. Inspektur tersebut malah berkata bahwa jika alasannya karena sakit, misalnya TBC, mungkin saja bisa diterima. Lebih jauh lagi, inspektur tersebut menantang Djoko untuk memilih salah satu, bersekolah atau bekerja.


title: Djoko Suryo

text: Peristiwa itu sangat membekas dalam hati Djoko muda. Ia menjadi berpikir apakah demikian seharusnya sikap seorang pembesar terhadap bawahannya yang justru berniat melanjutkan sekolah. Dalam hati ia berujar untuk tidak akan bersikap seperti itu jika nantinya menjadi “orang besar”. Kejadian itu tidak membuatnya menyerah. Ia tetap mengajukan proposal tersebut, dan akhirnya ia dapat pindah mengajar di Sekolah Dasar di Payak, Piyungan, Bantul.


title: Djoko Suryo

text: Selama mengajar di sekolah, ia sekaligus belajar di bangku kuliah. Jurusan sejarah dipilihnya sebab alasan senang. Tiga mata pelajaran yang disukainya semasa sekolah adalah sejarah, sastra Indonesia, dan ilmu pendidikan. Ia sempat dihadapkan atas dua pilihan, sejarah ataukah sastra Indonesia, ketika hendak masuk ke UGM. Namun segera dipilihnya sejarah.


title: Djoko Suryo

text: Ia mula-mula masuk di Fakultas Keguruan dan Ilmu Pengetahuan selama satu tahun, selanjutnya pindah ke jurusan Sejarah, Fakultas Sastra Universitas Gadjah Mada. Selama menjadi guru-mahasiswa, ia sangat setia mengayunkan sepeda sebagai alat transportasinya ulang-alik menuju sekolah-kampus. Ia berangkat subuh ke Sekolahnya di Wates, segera selepas mengajar melesatkan sepedanya ke Yogyakarta guna mengikuti kuliah. Sore harinya ia kembali lagi ke Wates agar esok paginya dapat menjumpai murid-muridnya yang ceria di sekolah. Enam puluh kilometer pulang-pergi ditempuhnya setiap hari. Demikian juga saat mengajar di Payak, Piyungan. Beristirahat di tengah jalan sambil menikmati semilir angin di pinggir sawah, makan di sebelah irigasi, dimanfaatkannya juga untuk membaca buku. Ia berusaha memanfaatkan waktu dengan cermat di tengah kesibukan belajar-mengajarnya.


title: Djoko Suryo

text: Gelar sarjana muda diperolehnya pada tahun 1965, dan dengan ijazah itu ia diangkat menjadi asisten dosen di jurusan tersebut bersamaan dengan Kuntowijoyo. Sementara Suhartono yang dua angkatan sebelum mereka juga bersamaan menjadi asisten di jurusan Sejarah, yang kala itu berkampus di Yudonegaran. Lulus Sarjana pada tahun 1970 Djoko menulis tugas akhirnya dengan judul “Perdagangan Candu di Indonesia pada Abad XIX”, Kuntowijoyo menulis tentang Borjuasi Eropa, dan Suhartono sejarah Indonesia periode Jepang. Tiga orang generasi muda inilah yang selalu “runtang-runtung” dan dikader benar oleh Sartono Kartodirdjo. Bersama dosen-dosen yang lain seperti Ibrahim Alfian, Darsiti, Tjipto, dan Sudharmono, mereka memiliki tradisi diskusi setiap bulan terutama dari buku-buku baru yang dibawa oleh Sartono setiba dari studinya di Belanda tahun 1966.


title: Djoko Suryo

text: Ketika pada awal tahun 1970-an berdiri Lembaga Studi Pedesaan dan Kawasan yang diprakarsai oleh Sartono, Djoko ditarik ke lembaga tersebut guna membantunya dalam penelitian. Di lembaga inilah ia diarahkan mendalami sejarah Pedesaan, sejarah Pembangunan, dan sejenisnya. Beberapa nama seangkatannya di lembaga ini adalah Nasikun, Nopirin, dan Suhardjo dari Fakultas Sospol. Mereka ini kemudian diorientasikan meneruskan studinya keluar negeri.


title: Djoko Suryo

text: Pengalaman Djoko dalam mengasisteni Sartono semakin intens ketika pada tahun 1972 dilaksanakan Kongres Sejarah. Ia bertugas di bagian reproduksi. Kelanjutan dari itu adalah penulisan buku berjilid Sejarah Nasional Indonesia yang dikoordinatori oleh Sartono. Kembali dalam proses penyusunan buku tersebut, Djoko membantunya. Di sinilah ia belajar bagaimana menyusun program, menyusun paradigma, visi sejarah, dan bagaimana semua desain itu diterapkan dalam penulisan. Demikian juga saat Sartono menulis buku Protest Movement in Rural Java, Djoko diminta untuk membantu mencarikan bahan-bahannya di berbagai perpustakaan.


title: Djoko Suryo

text: Masuknya Djoko ke dalam jaringan internasional para sejarawan bermula dari sebuah seminar International Association of Historians of Asia (IAHA) pada tahun 1974. Ia menyajikan paper yang kemudian diterbitkan oleh LIPI dengan judul, “”. Paper ini merupakan hasil risetnya ketika mendampingi Anton Lucas meneliti untuk kepentingan disertasi. Sartono lah yang memintanya mendampingi ketika Anton Lucas meminta saran kepadanya dalam pemilihan tema tentang “Peristiwa Tiga Daerah” itu. Paper itu menarik perhatian Prof. John D. Legge sehingga menawarinya agar mendaftar studi ke Monash, Australia.


title: Djoko Suryo

text: Kurun waktu 1977 hingga 1982 Djoko menjalani studi di Monash University untuk S2 sekaligus diteruskan S3. Ia mengambil topik sosial ekonomi dalam sejarah Semarang, tidak terlepas dari perhatiannya ketika berada di lembaga asuhan Sartono, LSPK. Pada periode inilah beberapa staf LSPK meneruskan studinya ke luar negeri dengan beasiswa dari Rockefeller Foundation, yang tentu saja tidak terlepas dari prakarsa Sartono. Di antaranya adalah Moeljarto Tjokrowinoto (Pittsburg), Loekman Soetrisno (Cornell), Kuntowijoyo (Yale), Nasikun (Michigan), Djoko Suryo (Monash), Soegijanto Padmo (ANU), dan Soegihardjo (Paris).


title: Djoko Suryo

text: Sekembali dari Australia, Djoko mengabdi kembali di UGM. Sekitar setahun aktif lagi di Jurusan, ia langsung menjabat sebagai Ketua Jurusan Sejarah UGM hingga tahun 1991. Keberadaannya sebagai staf LSPK masih bertahan. Saat itu juga ia menjadi staf ahli di Pusat Antar Universitas (PAU) Studi Sosial. Di lembaga inilah ia bertemu (kembali) dengan beberapa koleganya, seperti Ichlasul Amal, Nasikun, dan Mochtar Masoed. Pada tahun 1984-1994 ia menjadi ketua Divisi studi Pedesaan PAU, bertanggung jawab dalam mengorganisasi latihan penelitian para dosen muda dan penelitian-penelitian yang diselenggarakan di lembaga itu.


title: Djoko Suryo

text: Di bawah naungan lembaga PAU itulah, pada tahun 1988 disertasinya di diterbitkan dengan judul Sejarah Sosial Pedesaan Karesidenan Semarang, 1830-1900. Penerjemahannya dilakukan oleh kolega mudanya di Jurusan Sejarah UGM, Andry L Nurtjahjo dan Machmoed Effendhie. Disertasi itu satu dari beberapa disertasi para sejarawan di Jurusan Sejarah Universitas Gadjah Mada dalam bidang sosial(-ekonomi). Selain pendekatan multidimensional, aspek ini memberi ciri khas pada studi sejarah di UGM.


title: Djoko Suryo

text: Untuk menyebut beberapa nama mereka yang telah mengembang-tradisikan studi sejarah sosial-ekonomi atau secara umum sejarah agraria adalah dimulai dari Prof. Dr. Sartono Kartodirdjo (alm), berlanjut dengan Prof. Dr. Djoko Suryo, Prof. Dr. Suhartono, Prof. Dr. Kuntowijoyo (alm), Prof. Dr. Soegijanto Padmo (alm), dan beberapa penerus mudanya, Dr. Harlem Siahaan, Prof. Dr. Bambang Purwanto, Dr. Nur Aini Setyawati, Dr. Sri Margana dan Drs. Machmoed Effendhie, M.Hum.


title: Djoko Suryo

text: Prof. Dr. Sartono Kartodirdjo telah membawa perubahan baru dalam historiografi Indonesiasentris. Tidak hanya mengajukan pendekatan dan perspektif baru, namun tema-tema kajiannya juga dinilai rintisan dalam sejarah kaum tani di Indonesia. Prof. Dr. Djoko Suryo melihat bagaimana pengaruh ekonomi modern dan segenap modus kapital masuk dan mengubah sebuah wilayah (Semarang), penduduk dan kehidupan sosial-ekonominya. Prof. Dr. Kuntowijoyo menunjukkan pentingnya geographic-historical process (perpaduan politik dan ekologi) di atas ranah spesifik agraria Madura. Prof. Dr. Suhartono berkonsentrasi pada hubungan antara struktur penguasaan tanah dalam model tradisional dan apa perubahannya terhadap struktur kekuasaan desa ketika sistem penguasaan tanah model modern diterapkan. Sementara Prof. Dr. Soegijanto Padmo telah menyajikan narasi sejarah tentang dinamika gerakan sosial (kaum tani) dalam merespon kebijakan agraria level lokal. Dalam perkembangannya, status pengetahuan (state of the art) disiplin ilmu sejarah di UGM telah demikian berkembang melalui berbagai tema/aspek, perspektif, dan pendekatan yang berbeda-beda.


title: Djoko Suryo

text: Pada tahun 1991 ia mendapat amanat menjadi Dekan Fakultas Sastra UGM. Ia menjabat dalam dua periode hingga tahun 1997. Kesemua wakilnya di dekanat saat itu untuk periode berikutnya juga menjadi dekan. Mereka adalah Prof. Dr. Chamamah Soeratno, Prof. Dr. Sjafri Sairin, dan Prof. Dr. Syamsul Hadi. Prof. Dr. Djoko Suryo memilih stafnya berurutan dari yang muda di bawahnya, hingga yang lebih muda lagi. Dengan pemilihan semacam itu regenerasi yang diharapkannya dapat berjalan baik.


title: Djoko Suryo

text: Untuk mendukung dan memperluas perkuliahan, pada periode ketika ia menjadi dekan, dibukalah perkuliahan bahasa Korea pada tahun 1995. Mengingat bahwa Fakultas Sastra sebenarnya telah mempunyai hubungan lama dengan Hankuk University sejak 1966, maka kerja sama membuka program studi Korea relatif tidak mendapat kendala bahkan memperoleh dukungan positif. Tenaga pengajar dari Korea diperbantukan di program studi yang masih baru ini. Selepas menjadi dekan, pada tahun 1998 ia menempati posisi sebagai ketua pada Pusat Studi Korea, UGM, lembaga yang ikut didirikannya pada tahun 1996.


title: Djoko Suryo

text: Sejak tahun 2003 Djoko Suryo dipercaya sebagai Ketua Bidang Humaniora Pascasarjana UGM. Ia bertanggung jawab atas penyelenggaraan studi mahasiswa S2-S3 dalam berbagai program yang tercakup dalam bidang humaniora: sejarah, antropologi, arkeologi, lingustik, sastra, filsafat, seni pertunjukan, American Studies.


title: Djoko Suryo

text: Di tingkat rektorat ia terpilih menjadi anggota Majelis Wali Amanah (MWA) ketika status kelembagaan UGM ditetapkan sebagai Badan Hukum Milik Negara (BHMN). Periode transisi ini memberi tantangan yang cukup berat bagaimana di satu sisi mempertahankan visi sebagai universitas nasional yang berorientasi kerakyatan dan di sisi lain UGM tumbuh sebagai universitas yang mandiri. Salah satu kontribusi Prof. Dr. Djoko Suryo dalam kelembagaan ini adalah menjadi ketua panitia seminar pelurusan reformasi.


title: Djoko Suryo

text: Keterlibatannya di level nasional adalah dalam penyusunan kurikulum pendidikan di Depdiknas, baik yang ada di dalam direktorat pendidikan tinggi/DIKTI untuk kurikulum universitas maupun kurikulum dasar (termasuk untuk mata pelajaran sejarah). Untuk pendidikan dasar hingga SMA ia telah aktif sejak tahun 1980-an hingga 1990-an. Ia misalnya turut bertanggung jawab dalam penyusunan kurikulum pendidikan 1994 untuk mata pelajaran sejarah tingkat SMP dan SMA. Dalam penyempurnaan kurikulum 2004 terkait bidang sejarah pula, ia diminta dan ditunjuk kembali agar terlibat oleh Depdiknas. Beberapa tema/isu dalam mata pelajaran itu tidak henti-hentinya memunculkan kontroversi.


title: Djoko Suryo

text: Untuk perguruan tinggi, ia menjadi anggota konsorsium bidang sastra dan filsafat sejak tahun 1988. Kelembagaan ini, yang kemudian namanya berubah menjadi Dewan Disiplin llmu, menangani masalah kurikulum di perguruan tinggi khususnya bidang filsafat dan sejarah. Penyusunan (kembali) buku Sejarah Nasional Indonesia Jilid IV yang dilakukan sejak 2003 juga merupakan tanggung jawab yang diembannya. Ia duduk sebagai editor sekaligus penulis.


title: Djoko Suryo

text: Keraton Ngayogyokarto Hadiningrat menganugerahi gelar Kanjeng Raden Tumenggung (KRT) kepada Prof. Dr. Djoko Suryo atas jasa dan kontribusinya terhadap Keraton dan Yogyakarta. Keraton Ngayogyokarto Hadiningrat memberikan nama "paringan" (pemberian) KRT Suryohadibroto.


title: Jakarta Interbank Spot Dollar Rate

text:
Jakarta Interbank Spot Dollar Rate (disingkat JISDOR) adalah kurs referensi mata uang Rupiah terhadap Dolar Amerika Serikat yang disusun berdasarkan kurs transaksi valuta asing terhadap rupiah antarbank di pasar domestik, melalui "Sistem Monitoring Transaksi Valuta Asing Terhadap Rupiah" (SISMONTAVAR) di Bank Indonesia secara "real time". JISDOR mulai diterbitkan sejak tanggal 20 Mei 2013 yang bertepatan dengan peringatan Hari Kebangkitan Nasional, dengan nilai Rp9.760 (9,76 rupiah baru) untuk US$1.
Pada tanggal 15 Juli 2013, yang bertepatan dengan awal kegiatan belajar-mengajar tahun ajaran 2013/2014, JISDOR melebihi Rp10.000 (10 rupiah baru) sejak peluncurannya, tepatnya Rp10.024 (Rb10,024) per US$.


title: Hasil hutan

text: Hasil hutan adalah segala macam material yang didapatkan dari hutan untuk penggunaan komersial seperti kayu potong, kertas, dan pakan hewan ternak. Kayu adalah hasil hutan komersial yang paling dominan, digunakan di berbagai industri seperti bahan bangunan dan sebagai bahan baku kertas dalam bentuk pulp kayu. Sedangkan hasil hutan non-kayu yang merupakan hasil hutan yang didapatkan tanpa menebang pohon, sangat beragam jenisnya.


title: Hasil hutan

text: Banyak kebijakan manajemen hutan diimplementasikan yang berdampak pada ekonomi hasil hutan, termasuk pembatasan akses hutan, bea penebangan hutan, dan kuota penebangan. Deforestasi, pemanasan global, dan masalah lingkungan lainnya menjadi alasan pentingnya penerapan kebijakan manajemen hutan, karena semua itu juga mengganggu ketersediaan dan keberlanjutan hasil hutan pada masa depan. Ide kehutanan berkelanjutan yang bertujuan menjaga hasil hutan tanpa menyebabkan kerusakan ekosistem yang tidak dapat diperbaiki telah mengubah hubungan antara aktivis lingkungan dan industri hasil hutan.


title: Pedra Furada

text: Pedra Furada () adalah situs arkeologi di Brasil. Di situs ini terdapat lukisan batu yang menunjukkan keberadaan manusia sebelum kedatangan kebudayaan Clovis di Amerika Utara. Situs yang terletak di sebelah tenggara negara bagian Piauí di Taman Nasional Serra da Capivara ini ditemukan pada tahun 1973 oleh tim dari Brasil dan Perancis. Penemuan situs ini dilaporkan oleh arkeolog Niède Guidon, yang menerbitkan penemuannya pada tahun 1986.


title: Jalan Tol Lingkar Luar Jakarta 2

text: Jalan Tol Lingkar Luar Jakarta 2, JORR II atau JORR 2 adalah jalan tol penghubung Jakarta dengan Tangerang, Tangerang Selatan, Bogor, Depok, dan Bekasi. Jalan tol ini melintasi Kota Jakarta Barat, Kota Tangerang, Kota Tangerang Selatan, Kabupaten Bogor, Kota Depok, Kabupaten Bekasi, Kota Bekasi, dan Kota Jakarta Utara. Pembangunan Jalan Tol Lingkar Luar Jakarta 2 dimulai dengan dibangunnya Jalan Tol Cisalak - Jagorawi yang merupakan salah satu bagian dari ruas Jalan Tol Cinere-Jagorawi dan diresmikan pada tanggal 27 Januari 2012 lalu sepanjang 3,7 km. Nantinya, jika semua ruas Jalan Tol Lingkar Luar Jakarta 2 dioperasikan, maka akan memudahkan pengendara dari Jabodetabek yang akan menuju Bandar Udara Internasional Soekarno-Hatta dan Jakarta ataupun sebaliknya.


title: Jalan Tol Lingkar Luar Jakarta 2

text: Panjang jalan tol JORR 2 semuanya adalah 110,4 km dan luas semuanya adalah 4,03 km dibangun di atas lahan kosong seluas 10 km.


title: Kekaisaran Meksiko Kedua

text: Kekaisaran Meksiko , (dalam bahasa Spanyol : "Imperio Mexicano") , atau disebut Kekaisaran Meksiko Kedua (untuk membedakan dengan Kekaisaran Meksiko Pertama) adalah nama kekaisaran di Meksiko yang didirikan pada tahun 1864 sampai 1867 , keika Meksiko dipimpin rezim monarki yang didukung Napoleon III , yang berusaha untuk mendirikan monarki di Meksiko sebagai sekutu Perancis .


title: Kekaisaran Meksiko Kedua

text: Secara resmi, negara ini dipimpin oleh Kaisar Maximilian dari awal sampai keruntuhannya.


title: Kekaisaran Meksiko Pertama

text: Kekaisaran Meksiko (dalam Bahasa Spanyol : "Imperio Mexicano") , atau disebut Kekaisaran Meksiko Pertama (untuk membedakan dengan Kekaisaran Meksiko Kedua) , adalah kekaisaran pertama di Meksiko yang didirikan setelah kemerdekaan Meksiko dari Spanyol pada tahun 1821. Negara ini dipimpin oleh Kaisar Agustín I dari Meksiko sampai keruntuhannya.


title: Kekaisaran Meksiko Pertama

text: Negara ini tergolong memiliki umur yang pendek , hanya berlangsung secara efektif dari 21 Juli 1822 sampai 19 Maret 1823.


title: Jalan Tol Soreang–Pasirkoja

text: Jalan Tol Soreang–Pasirkoja, disingkat Tol Soroja adalah sebuah jalan tol sepanjang 15 kilometer dari Soreang menuju ke Pasirkoja, Bandung. Jalan tol ini merupakan kelanjutan dari Jalan Tol Purbaleunyi. Perbatasan antara kedua jalan tol tersebut adalah di Simpang Susun Pasirkoja yang berada di Kilometer 132.


title: Jalan Tol Soreang–Pasirkoja

text: Pada tanggal 10 September 2015, Menteri Pekerjaan Umum Basuki Hadimuljono bersama Gubernur Jawa Barat, Ahmad Heryawan melakukan peletakan batu pertama proyek jalan tol ini. Peletakan batu pertama ini dilakukan di depan Stadion Si Jalak Harupat, Soreang, Kabupaten Bandung.. Pada bulan Oktober 2016, pembebasan lahan tersisa 3 persen, sedangkan penyelesaian konstruksi telah mencapai 65 persen, sehingga kontraktor yakin proyek akan selesai awal tahun 2017.


title: Jalan Tol Soreang–Pasirkoja

text: Pembangunan jalan tol ini akan dibagi menjadi 3 seksi, yakni


title: Jalan Tol Cileunyi–Sumedang–Dawuan

text: Jalan Tol Cileunyi–Sumedang–Dawuan atau disingkat dengan Tol Cisumdawu adalah sebuah jalan tol sepanjang 60 kilometer bagian dari Jalan Tol Trans Jawa yang berada di Jawa Barat menghubungkan daerah Bandung, Sumedang, dan Majalengka. Jalan tol ini melintasi Kabupaten Bandung, Kabupaten Sumedang, dan Kabupaten Majalengka. Jalan tol ini merupakan bagian dari jalan tol yang menghubungkan dua kota terbesar di Jawa Barat yaitu Bandung dan Cirebon. Tol ini nantinya akan tersambung dengan Jalan Tol Cikopo-Palimanan.


title: Jalan Tol Cileunyi–Sumedang–Dawuan

text:
Pada 29 November 2011, Menteri Pekerjaan Umum Djoko Kirmanto bersama Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan melakukan peletakan batu pertama proyek jalan tol ini. Peletakan batu pertama ini dilakukan di interchange Rancakalong Desa Citali, Kelurahan Pamulihan, Kabupaten Sumedang.
Kemudian pada 25 Oktober 2013, Wakil Gubernur Jawa Barat Deddy Mizwar meninjau proyek pembangunan jalan tol ini. Deddy berharap tol ini akan selesai pada tahun 2016 mendatang, bersamaan dengan proses pembangunan Bandar Udara Internasional Kertajati di Majalengka. Namun, terjadi hambatan dalam pembebasan lahan jalan tol sehingga target pengoperasian jalan tol ini semakin molor.


title: Jalan Tol Cileunyi–Sumedang–Dawuan

text: Pembangunan jalan tol ini akan dibagi menjadi 6 seksi, yakni


title: Anti-Syiisme

text: Anti-Syiisme adalah prasangka buruk atau kebencian terhadap Muslim Syiah karena agama dan warisannya. Istilah ini pertama dicetuskan oleh Shia Rights Watch pada tahun 2011, namun sebenarnya sudah lama sekali digunakan di berbagai penelitian resmi dan artikel ilmiah.


title: Anti-Syiisme

text: Perdebatan seputar siapa yang berhak menggantikan Muhammad berujung pada terbelahnya Islam menjadi dua sekte utama, Sunni dan Syiah. Sunni mengikuti kekhalifahan dan percaya bahwa Muslim manapun yang taat bisa menjadi penerus Nabi apabila disetujui oleh rekan sejawatnya. Kaum Syiah percaya bahwa hanya manusia yang dipilih Allah dan diumumkan Nabi yang bisa menjadi penerusnya, karena itu Imam Ali menjadi pemegang otoritas keagamaan untuk penganut Syiah. Dengan kekuasaan militer yang besar dan memegang kendali atas pemerintahan Umayyah, banyak penguasa Sunni yang menganggap Syiah sebagai ancaman, baik bagi kewenangan politik maupun kewenangan religius mereka.


title: Anti-Syiisme

text: Penguasa Sunni di kekhalifahan Umayyah berupaya memarginalkan minoritas Syiah, lalu kekhalifahan Abbasiyah mengkhianati sekutu-sekutu Syiahnya dan memenjarakan, menindas, dan membunuh warga Syiah. Penindasan Syiah oleh para koreligionis (umat sealiran) Sunni sepanjang sejarah selalu identik dengan aksi-aksi brutal dan genosidal. Dengan jumlah 10-15% dari seluruh populasi Muslim dunia, sampai saat ini kaum Syiah masih termarginalkan di sejumlah negara yang didominasi Arab Sunni tanpa diberi hak mempraktikkan agama mereka dan mengadakan perkumpulan.


title: Anti-Syiisme

text: Cucu Muhammad, Imam Hussein, menolak mengakui legitimasi kekhalifahan Yazid. Tidak lama kemudian, pada tahun 680 M, Yazid mengirimkan ribuan tentara Umayyah untuk mengepung karavan Hussein. Pada Pertempuran Karbala, setelah menghadang serbuan tentara Umayyah selama enam hari, Hussein dan 72 rekannya dibantai, dipenggal, dan kepalanya dikirim balik ke khalifah di Damaskus. Meski kematian Imam Hussein menutup kemungkinan adanya ancaman langsung terhadap kekhalifahan Umayyah, ajaran Syiisme justru menjadi lebih mudah diterima masyarakat sebagai bentuk pemberontakan moral terhadap Umayyah dan semua tuntutan mereka.


title: Anti-Syiisme

text: ""Dengan kehidupan yang damai di Alexandria, para filsuf Yunani bisa melanjutkan karya-karya mereka. Kekacauan politik di daerah timur adalah kasus yang baru. Muawiyah menunjuk al-Mughirah ibn-Shuvah sebagai gubernur al-Basrah, dan setelah Mughirah wafat, Yazid menjadi penguasa Arabia, Irak, dan Persia. Ia berkuasa bersama 4.000 agen rahasianya. Tujuan utama dari 4.000 orang tersebut adalah mengungkap orang-orang Syiah dan mengadili mereka yang dalam hal ini berarti hukuman mati. Walaupun Damaskus tampak damai-damai saja, separuh wilayah kekhalifahan di sebelah barat justru penuh pertumpahan darah.""


title: Anti-Syiisme

text: Para khalifah Abbasiyah yang berkuasa di Baghdad memenjarakan dan membunuh Imam-Imam Syiah dan mendorong ulama Sunni untuk menetapkan ortodoksi Sunni dan membatasi pengaruh Syiisme. Pada dasawarsa terakhir abad ke-10, terjadi kekerasan anti-Syiah di dalam dan sekitar Baghdad. Kaum Syiah diserang di masjid-masjidnya dan sering dibunuh atau dibakar hidup-hidup ketika hari Asyura. Pada tahun 971 M, pasukan Romawi Timur menyerang kekhalifahan Abbasiyah. Tanggapan pertama para pasukan khalifah dan warga Sunni yang marah adalah menyalahkan kaum Syiah. Rumah-rumah Syiah di Al-Karkh (sekarang berada di Irak) dibakar. Pola kekerasan ini diulang terus-menerus sampai sekarang. Penganut Syiah adalah garis depan frustrasi masyarakat atas kegagalan para penguasa Sunni. Mereka biasanya diperlakukan sebagai musuh dalam negeri dan menjadi pihak pertama yang dicurigai andai ada ancaman terhadap pemerintahan Sunni. Pada pertengahan abad ke-11, sudah lazim bagi oknum-oknum Sunni untuk menjarah kota al-Karkh setiap hari Sabtu. Perilaku anti-Syiah ini diperburuk oleh ajaran Sunni dari mazhab Hambali. Mazhab Hambali menetapkan umat Syiah sebagai penolak kebenaran.


title: Anti-Syiisme

text: Setelah bangsa Mongol mengepung Baghdad tahun 1258, kekerasan terhadap umat Syiah semakin sering terjadi, sama seperti menyalahkan kaum Syiah atas segala masalah eksternal negerinya.


title: Anti-Syiisme

text: Menanggapi pertumbuhan Syiisme dan meningkatnya pengaruh kaum Safavid, Kesultanan Utsmaniyah menjatuhkan hukuman mati untuk penganut Syiah di Anatolia. Ribuan penganut Syiah dibantai di seluruh Kesultanan Utsmaniyah, termasuk kaum Alevi di Turki, Alawi di Suriah, dan umat Syiah di Lebanon.


title: Anti-Syiisme

text:
Syiah di India ditindas oleh sejumlah penguasa Sunni dan Kaisar Mughal yang berujung pada gugurnya cendekiawan-cendekiawan Syiah India seperti Qazi Nurullah Shustari (juga dikenal sebagai "Shaheed-e-Thaalis", martir ketiga) dan Mirza Muhammad Kamil Dehlavi (juga dikenal sebagai "Shaheed-e-Rabay", martir keempat), dua dari lima martir Islam Syiah.
Umat Syiah juga mengalami penindasan di Kashmir, India, selama berabad-abad akibat influks Muslim Sunni ke daerah itu yang mengakibatkan pembantaian penganut Syiah. Banyak penganut Syiah yang kemudian mengungsi dari kawasan tersebut.


title: Anti-Syiisme

text: Umat Syiah di Kashmir pada tahun-tahun berikutnya harus menjalani masa-masa terburuk sepanjang sejarah mereka. Perampasan, penjarahan, da pembunuhan yang disebut "Taaraj" meluluhlantakkan komunitas Syiah. Sejarah mencatat sedikitnya terjadi 10 Taaraj ("Taraj-e-Shia") antara abad ke-15 sampai abad ke-19, yaitu pada tahun 1548, 1585, 1635, 1686, 1719, 1741, 1762, 1801, 1830, dan 1872. Pada waktu itu, kampung-kampung Syiah dijarah, penduduknya dibantai, perpustakaan dibakar, dan tempat-tempat suci mereka dirusak. Selama periode ini berlangsung, penduduk penganut Syiah menjalankan praktik Taqiyah demi melindungi diri dan kehormatan wanitanya.


title: Anti-Syiisme

text: Desa-desa perlahan menghilang dari peta. Anggota komunitas Syiah di sana pindah mencari perlindungan ke utara atau membaur dengan kepercayaan kaum mayoritas. Penindasan yang dialami penganut Syiah di Kashmir selama berada di bawah kekuasaan asing bukan hal yang baru bagi mereka. Banyak penganut sejati Syiisme, seperti Sa’adaat atau keturunan Nabi Muhammad dan pendakwah lain yang memainkan peran penting dalam penyebaran ajaran ini di Kashmir, meninggalkan tanah kelahirannya setelah menghadapi situasi serupa.


title: Anti-Syiisme

text: Kebanyakan budak asing di Xinjiang adalah orang Tajik gunung penganut Syiah Ismaili. Mereka disebut Ghalcha oleh umat Muslim Turkik Sunni dan sering diperbudak karena dianggap berbeda dengan penduduk Turkik Sunni. Muslim Syiah dijual seperti budak di Khotan. Muslim di Xinjiang justru melanggar ajaran-ajaran Islam dengan memperjualbelikan budak Muslim.


title: Anti-Syiisme

text: Di Arab Saudi masa kini, para penguasa Salafi membatasi partisipasi politik penganut Syiah di pemerintahan. Elit-elit pemerintahan diuntungkan oleh hubungan mereka dengan pihak penguasa yang sebaliknya mengharapkan agar mereka bisa mengontrol masyarakatnya. Umat Syiah Saudi berjumlah 15% dari 28 juta penduduk Saudi (perkiraan tahun 2012). Meski beberapa di antaranya tinggal di Madinah (dikenal dengan sebutan Nakhawila), Makkah, dan bahkan Riyadh, mayoritasnya lebih terpusat di seputaran oasis al-Hasa dan Qatif di Provinsi Timur yang kaya minyak. Selama bertahun-tahun, mereka menghadapi diskriminasi religius dan ekonomi. Mereka sering dicap sesat, pengkhianat, dan non-Muslim. Kaum Syiah dituduh melakukan sabotase, termasuk pengeboman pipa minyak tahun 1988. Sejumlah warga Syiah bahkan sampai dieksekusi. Menanggapi militansi Iran, pemerintah Saudi secara kolektif menghukum komunitas Syiah di Arab Saudi dengan membatasi kebebasan mereka dan memarginalkan mereka secara ekonomi. Ulama Wahabi diizinkan untuk menghalalkan kekerasan terhadap kaum Syiah. Setelah itu, beberapa fatwa disahkan oleh ulama ternama Saudi, Abdul-Aziz ibn Baz, yang menyatakan Syiah sebagai aliran sesat. Adul-Rahman al-Jibrin, anggota Dewan Ulama Tinggi bahkan menghalalkan pembunuhan terhadap kaum Syiah. Seruan ini dicantumkan kembali dalam literatur religius Wahabi pada tahun 2002.


title: Anti-Syiisme

text: Tidak seperti Irak dan Lebanon yang penduduk Syiahnya makmur, Arab Saudi tidak memiliki elit politik dari kalangan Syiah. Tidak ada menteri kabinet yang menganut Syiah. Mereka tidak diizinkan berdinas di angkatan bersenjata dan jasa keamanan. Tidak ada wali kota atau kepala polisi Syiah. Ada tiga ratus sekolah perempuan Syiah di Provinsi Timur; tak satupun di antaranya dikepalai oleh seorang Syiah.


title: Anti-Syiisme

text: Pemerintah membatasi nama yang boleh digunakan anak-anak Syiah agar mereka tidak mau menunjukkan identitas mereka. Buku-buku teks Saudi, yang menuai kritik karena anti-Semitismenya, sama antinya terhadap Syiisme. Buku-buku tersebut menyebut keyakinan Syiah sebagai bentuk aliran sesat yang lebih parah daripada Kristen dan Judaisme. Guru penganut Wahabi sering memberitahu murid-murid perempuan Syiah bahwa mereka adalah penganut aliran sesat.


title: Anti-Syiisme

text: Di kota Dammam, distrik yang dipadati penduduk Syiah Asyura ditutup dan tidak ada azan Syiah. Tidak ada pemakaman Syiah untuk hampir seperempat dari 600.000 warga Syiah yang tinggal di sana. Hanya ada satu masjid untuk 150.000 warga Syiah di kota itu. Pemerintah Saudi sering dianggap aktif menindas kaum Syiah karena ideologi Wahabi yang menolak mentah-mentah keyakinan Syiah.


title: Anti-Syiisme

text: Pada Maret 2011, polisi melepaskan tembakan ke pengunjuk rasa di Qatif. Setelah kerusuhan Syiah bulan Oktober 2011, pemerintah Saudi berjanji meredam keributan apapun di Provinsi Timur dengan "tangan besi."


title: Anti-Syiisme

text: Arab Saudi sering dituduh melakukan apartheid terhadap warga negaranya yang menganut aliran Syiah. Mohammad Taqi menulis bahwa


title: Anti-Syiisme

text: Lebih dari dua per tiga populasi Bahrain adalah Muslim Syiah. Keluarga Al Khalifa yang saat ini berkuasa dan menganut Islam Sunni tiba di Bahrain dari Qatar pada akhir abad ke-18. Kaum Syiah menuduh bahwa Al Khalifa gagal meraih legitimasi di Bahrain dan membentuk sistem "apartheid politik berbasis diskriminasi rasial, sektarian, dan kesukuan." Vali Nasr, pakar Timur Tengah dan dunia Islam ternama mengatakan, "Bagi kaum Syiah, kekuasaan Sunni terasa seperti hidup di zaman apartheid".


title: Anti-Syiisme

text: Sekitar 1.000 warga Bahrain ditahan sejak pemberontakan terjadi dan kelompok pejuang HAM Bahrain dan internasional telah mendokumentasikan ratusan kasus penyiksaan dan pelecehan terhadap tahanan Syiah. Menurut csmonitor.org, pemerintah sudah bertindak melampaui peredaman kebencian politik dan "tampaknya" berusaha "mempermalukan penduduk mayoritas yang menganut Syiah secara psikologis supaya berpindah aliran secara diam-diam."


title: Anti-Syiisme

text: Diskriminasi terhadap Muslim Syiah di Bahrain cukup parah dan sistematis sampai-sampai beberapa sumber (Time Magazine, Vali Nasr, Yitzhak Nakash, Counterpunch, Bahrain Centre for Human Rights, dll.) perlu memakai istilah "apartheid" untuk menjelaskannya.


title: Anti-Syiisme

text: Ameen Izzadeen menulis di Daily Mirror bahwa


title: Anti-Syiisme

text: Christian Science Monitor menyebut Bahrain mempraktikkan


title: Anti-Syiisme

text:
Pada tanggal 29 Desember 2011 di Nangkrenang, Sampang, Madura, sebuah pesantren Islam Syiah, rumah penasihat sekolah dan rumah kepala sekolah dibakar oleh penduduk asal desa setempat dan daerah lain. Indonesia adalah negara berpenduduk Muslim terbanyak di dunia yang didominasi aliran Sunni. Sehari setelah aksi ini, seorang ulama Sunni dari Jakarta mengatakan, "Itu salah mereka. Mereka mendirikan pesantren di daerah Sunni. Selain itu, menjadi penganut Syiah adalah kesalahan besar. Ajaran yang sejati adalah Sunni dan Allah hanya menerima Muslim Sunni. Jika kaum Syiah mau hidup damai, mereka harus bertobat dan pindah aliran."
Amnesty International mencatat berbagai kasus intimidasi dan kekerasan terhadap kaum minoritas agama di Indonesia oleh kelompok-kelompok Islam radikal dan memaksa pemerintah Indonesia melindungi ratusan warga Syiah yang dipaksa pulang kampung ke Jawa Timur.


title: Anti-Syiisme

text: Malaysia melarang umat Syiah menyebarkan ajaran mereka.


title: Anti-Syiisme

text: Pakistan mengalami kenaikan jumlah kekerasan terhadap Muslim Syiah di negara ini dalam beberapa tahun terakhir. Kekerasan yang terjadi menewaskan ribuan laki-laki, perempuan, dan anak-anak. Syiah dianut oleh sedikitnya 20% total penduduk Pakistan dan berasal dari berbagai latar etnis. Dokter, pebisnis, dan profesional lain di Karachi sering dijadikan target oleh militan Muslim Sunni. Suku Hazara di Quetta kehilangan 800 anggota sukunya. Kebanyakan di antaranya menjadi korban serangan teroris Lashkar-e-Jhangvi dan Sipah-e-Sahaba Pakistan, organisasi militan Muslim Sunni yang berafiliasi dengan Al-Qaeda dan Taliban. Di kawasan utara Pakistan, seperti Parachinar dan Gilgit-Baltistan, militan Muslim terus menyerang dan membunuh penganut Syiah. Dalam insiden tanggal 16 Agustus 2012, sekitar 25 penumpang Syiah dipaksa keluar dari empat bus di jalan Babusar. Mereka hendak pulang kampung untuk merayakan Idul Fitri bersama keluarganya. Semuanya langsung dieksekusi oleh para militan muslim Sunni Al-Qaeda. Pada hari yang sama, tiga anggota suku Hazara ditembak mati di Quetta, Pakistan.


title: SMK Negeri 1 Selupu Rejang

text:
= Profil =
SMK Negeri 1 Selupu Rejang adalah SMK Negeri yang terletak di Sumber Bening Kecamatan Selupu Rejang Kabupaten Rejang Lebong Provinsi Bengkulu. Berdiri sejak 25 Februari 2004 berdasarkan Surat Keputusan Bupati Rejang Lebong Nomor 335/2004. Saat ini SMK ini memiliki 4 Kompetensi Keahlian yaitu Teknologi Pengolahan Hasil Pertanian, Teknik komputer Jaringan, Teknik Sepeda Motor dan Akuntansi.


title: SMK Negeri 1 Selupu Rejang

text: Pada tahun ajaran 2012-2013 dan 2013-2014 SMKN 1 Selupu Rejang dipimpin oleh Ibu Sukarsih, S.Pd., MM. Dan mulai direlokasi dari SMK yang satu atap dengan SMPN 1 Selupu Rejang ke lokasi baru di Sumber Bening.


title: SMK Negeri 1 Selupu Rejang

text: Sekolah yang terletak di kaki Bukit Kaba ini mulai menggeliat dengan dibangunnya berbagai fasilitas pendukung pendidikan baik sarana maupun prasarana. Salah satunya adalah pembangunan unit sekolah baru, RKB, aula, perpustakaan, lahan parkir, lapangan olahraga dan penyediaan peralatan praktik di setiap jurusan. Semua informasi sekolah dapat pula diakses melalui website sekolah di alamat www.smkn1selupurejang.sch.I'd


title: SMK Negeri 1 Selupu Rejang

text: Struktur Organisasi


title: SMK Negeri 1 Selupu Rejang

text:
Kepala Sekolah : Sukarsih, S.Pd, MM
Wks Manajemen Mutu : Sentot Budi Pramono, SP
Wks Kurikulum : Mawardi, S.Ag
Wks Sarana : Elisah, S.Pd
Wks Kesiswaan : Widyadhara, SH
Wks Humas Hubin : Syahadi, S.Mn


title: SMK Negeri 1 Selupu Rejang

text:
Ka. Kom. TPHP : Suharyanti, SP
Ka. Kom. TKJ : Syahadi, S.Mn
Ka. Kom. TSM : M. Furdi Hamdani, S.Pd
Ka. Kom. Ak : Jusrani, S.Pd


title: SMK Negeri 1 Selupu Rejang

text:
= SEJARAH SINGKAT =
SMK Negeri 1 Selupu Rejang yang berlokasi pertama kali di Sambirejo Selupu Rejang pertama kali berdiri tahun 2004 berdasarkan Surat Keputusan Pendirian yang ditandatangani oleh Bupati Rejang Lebong Nomor 335 tanggal 25 Februari 2004. Awal mulanya SMKN 1 Selupu Rejang yang berada satu atap dengan SMP Negeri 1 Selupu Rejang ini membuka program keahlian Teknologi Pengolahan Hasil Pertanian sejak tahun 2004 dan pada tahun 2011 membuka program keahlian Teknik Komputer dan Jaringan. Pada bulan Juni 2012 SMKN 1 Selupu Rejang pindah lokasi ke Sumber Bening Selupu Rejang menempati bangunan SDN 08 Selupu Rejang dan mendapat bantuan 1 unit sekolah baru sebanyak 5 gedung, dan di lokasi baru ini membuka 2 program keahlian lagi yaitu Otomotif Teknik Sepeda Motor dan Akuntansi.


title: Hasil hutan nonkayu

text: Hasil hutan non-kayu adalah bahan-bahan atau komoditas yang didapatkan dari hutan tanpa harus menebang pohon. Mencakup hewan buruan, rambut hewan, kacang-kacangan, biji, buah beri, jamur, minyak, daun, rempah-rempah, rempah daun, gambut, ranting untuk kayu bakar, pakan hewan ternak, dan madu. Selain itu, tumbuhan paku, kayu manis, lumut, karet, resin, getah, dan ginseng juga masuk ke dalam kategori hasil hutan non-kayu.


title: Hasil hutan nonkayu

text: Hasil hutan non-kayu dihargai tinggi oleh masyarakat yang tinggal di sekitar hutan dan seringkali merupakan sumber mata pencaharian mereka. Hasil hutan non-kayu juga banyak dimanfaatkan dalam kehidupan sehari-hari. Hasil hutan non-kayu dipandang sebagai cara alternatif dalam menggerakkan perekonomian kehutanan selain dengan melakukan penebangan kayu. Hasil hutan non-kayu juga mampu menghasilkan diversitas perekonomian suatu wilayah.


title: Hasil hutan nonkayu

text: Hasil hutan non-kayu dimanfaatkan oleh manusia di seluruh dunia, tidak dibatasi oleh suku, tingkat usia, dan tingkat kemapanan. Penggunaan hasil hutan non-kayu oleh penduduk setempat dapat bernilai ekonomi, historis, prestis, dan religius. Hasil hutan non-kayu merupakan bahan baku industri, mulai dari industri tanaman hias, industri farmasi, industri pangan, dan sebagainya.


title: Hasil hutan nonkayu

text: Kontribusi hasil hutan non-kayu terhadap perekonomian nasional dan regional sulit ditentukan karena kurangnya sistem untuk melacak nilai yang dihasilkan dari sekian banyaknya jenis produk yang mampu dihasilkan dari hasil hutan non-kayu. Namun beberapa komoditas seperti sirup maple mampu diketahui karena merupakan komoditas ekspor yang diproduksi secara besar-besaran, mencapai dengan nilai 38,3 juta US$ di Amerika Serikat. Selain itu, di hutan iklim sedang dihasilkan berbagai jamur. Jamur yang terkenal dihasilkan dari hutan jenis ini adalah jamur matsutake yang juga bernilai ekonomi tinggi. Tanaman obat seperti ginseng serta sayuran seperti salal dan tumbuhan paku juga bernilai ekonomi tinggi. Namun tingkat keekonomian hasil hutan non-kayu bervariasi seiring dengan beragamnya hasil hutan non-kayu di tempat yang berbeda.


title: Hasil hutan nonkayu

text: Hasil penelitian di Peru membuktikan bahwa hasil nutan non-kayu memberikan hasil ekonomi lebih banyak per hektarnya dibandingkan jika hutan tersebut ditebang untuk mendapatkan kayunya. Selain menguntungkan secara ekonomi, juga menguntungkan scara ekologis. Di banyak tempat, usaha pengumpulan dan penggunaan hasil hutan non-kayu dapat mengangkat kondisi kemiskinan bagi penduduk sekitar hutan jika diberdayakan dengan benar.


title: Kaman Aircraft

text: Kaman Aircraft /kəˈmɑːn/ adalah perusahaan kedirgantaraan Amerika Serikat, dengan kantor pusat di Bloomfield, Connecticut. Perusahaan ini didirikan pada 1945 oleh Charles Kaman. Selama sepuluh tahun pertama perusahaan beroperasi secara eksklusif sebagai desainer dan produsen beberapa helikopter yang menciptakan rekor dunia dan mencapai banyak pengalaman penerbangan pertama.


title: Kaman K-MAX

text: Kaman K-MAX (penunjukan Perusahaan K-1200) adalah helikopter Amerika dengan rotor intermeshing (synchropter) dibangun oleh Kaman Aircraft.


title: Kaman K-MAX

text: Hal ini dioptimalkan untuk operasi beban eksternal, dan mampu mengangkat muatan lebih dari 6.000 pound (2.722 kg), yang lebih berat dari berat kosong helikopter itu sendiri. Sebuah versi kendaraan udara remote control tak berawak sedang dikembangkan dan diperpanjang dalam pelayanan praktis dalam perang di Afghanistan .


title: Sekat tekanan buritan

text: Sekat tekanan buritan atau sekat tekanan belakang adalah komponen dari semua pesawat komersial besar. Ini adalah sekat kedap udara yang terletak antara kabin dan ekor pesawat. Tujuannya adalah untuk menutup bagian belakang pesawat dan dengan demikian mempertahankan tekanan kabin, dan karena itu adalah bagian penting dari pesawat.


title: Republik Sentralis Meksiko

text: Republik Sentralis Meksiko () , secara resmi Republik Meksiko () merupakan etinitas politik yang ada di Meksiko dari tahun 1835 sampai 1846.