title: Unitarianisme

text: tidak ada otoritas khusus mengenai keyakinan kepercayaan Unitarian selain dari penolakan Trinitarian. keyakinan secara umum mereka antara lain:


title: Kemala Raja, Tanjung Raja, Lampung Utara

text: Kemala Raja adalah desa yang berada di kecamatan Tanjung Raja, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: Johann Gottfried Herder

text: Johann Gottfried Herder (25 August 1744 – 18 December 1803) adalah seorang filsuf, teolog, penulis sastra dan ahli kritik literatur di Konigsberg, Weimar. Dia tergabung dalam periode abad Pencerahan, sebagai seorang filsuf dan sejarawan, kritikus sastra dan ahli teori, seorang penyair, penerjemah, dan pendidik, dia adalah salah satu universalis besar terakhir dan salah satu pelopor gerakan Sturm dan Drang serta mentor dari Goethe muda di Strassburg serta Weimar Klasikisme. Herder belajar di bawah bimbingan Kant, dan pada awalnya dia adalah pengikutnya dalam berfilsafat, namun di kemudian dia berbeda dengannya. Dia menekankan kesatuan dari realitas dan personalitas. Pandangannya mengatakan bahwa Allah dan dunia adalah satu, dan begitu juga pikiran dan alam, seperti yang diajukan oleh Spinoza. Masa yang paling baik dari manusia adalah ketika antara puisi, agama dan filsafat tidak terpisahkan. Unsur-unsur yang ada semuanya berelasi dan menjadi satu kesatuan. Setiap individu dan masyarakat saling berkait dan mempengaruhi satu sama lain. Individu-individu adalah produk dari sejarah perkembangan, namun juga berkonntribusi untuk membentuk sejarah. Alasan di dalamnya sendiri adalah sebuah produk dari pengalaman, memproduksi syair dan agama terlebih dahulu. Ide ini tercermin pada karyanya berjudul "Ide Filsafat dari Sejarah Manusia" (1784-1791).


title: Pengakuan Seorang Pelacur

text: Pengakuan Sang Pelacur adalah film drama Indonesia yang dirilis pada 2010 dengan disutradarai oleh Andrew Timothy yang dibintangi oleh Jenny Cortez dan Andi Soraya.


title: Pengakuan Seorang Pelacur

text: Dua insan saling tidak mengenal terperangkap dalam satu situasi hujan lebat. Yang satu konsultan investasi Bankir (Andy Rahman) dan yang satu adalah seorang pelacur (Christina).


title: Pengakuan Seorang Pelacur

text: Dalam situasi terjebak pada keadaan yang mencekam disertai angin dan halalintar yang mengerikan, kedua insane saling mengisi dan curhat satu sama lain hingga melupakan status masing masing sebagai konsultan Bankir dan seorang pelacur. Andy Rahman menyadari status dan kedudukannya yang agung dan terpandang tetapi situasi membuatnya terlena dan melupakan segalanya, setelah mendenga kisah Christina sang pelacur yang dalam mengisahkan ceritanya kelihatan sebagai insan yang pernah hidup layak sebagai remaja lainnya.


title: Pengakuan Seorang Pelacur

text: Dapatkan Andy Rahman memahami kenapa keadaan Christina bias seperti ini? Apa kira-kira keputusan Andy Rahman pada masalah yang kompleks ini?


title: Muhammad Arkoun

text: Muhammad Arkoun adalah seorang filsuf Islam Modern. Ia lahir pada tanggal 2 Januari 1928 di Desa Berber, Algeria, dan meninggal pada tanggal 14 September 2010. Pemikirannya mempengaruhi reformasi Islam saat ini. Selama 30 tahun kariernya ia mengkritik ketegangan yang ia temukan selama studi dengan mengutamakan Islam yang modern dan humanis.


title: Muhammad Arkoun

text: Muhammad Arkoun juga merupakan seorang intelektual yang pertama kali mengarahkan pemikirannya pada pembaca di Barat dan juga orang-orang yang hidup di dalam wilayah mayoritas Islam. Kebanyakan tulisannya adalah berbahasa Prancis yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Arab dan bahasa-bahasa lainnya. Ia telah menulis 100 buku dan artikel-artikel. Selain itu ia juga pernah memberikan kuliah di berbagai negara. Arkoun bersikap skeptis terhadap formulasi tradisional yang terwujud dalam doktrin-doktrin, institusi, dan juga praktik keislaman di sepanjang sejarah. Ia percaya bahwa penguasa-penguasa Islam yang takut terhadap timbulnya kekacauan mempengaruhi kebijakan-kebijakan yang dihasilkan. Menurutnya, Islam harus membebaskan dirinya dari penindasan keterpaksaan dari Islam "ortodoks" dan bekerjasama dengan penganut agama lain untuk menciptakan dunia yang berakar pada kedamaian.


title: Gunung Katon, Tanjung Raja, Lampung Utara

text: Gunung Katon adalah desa yang berada di kecamatan Tanjung Raja, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: Hotel Tokyo DisneySea MiraCosta

text: Hotel Tokyo DisneySea MiraCosta adalah hotel kedua yang dibangun di Tokyo Disney Resort di Urayasu, Chiba, Jepang. Hotel ini dibuka pada tanggal 4 September 2001 yang bersamaan dengan pembukaan taman DisneySea Tokyo. Hotel ini dibangun di bawah lisensi dari The Walt Disney Company. Hotel ini dikelola oleh The Oriental Land Company.


title: Hotel Tokyo DisneySea MiraCosta

text: Hotel ini memiliki perbedaan yaitu satu-satunya hotel di dunia yang seluruh kawasannya ditempatkan di dalam taman bermain Disney. Hotel ini sendiri berlokasi di atas pelabuhan Mediterranean Harbor di DisneySea Tokyo. Hotel ini bertemakan seperti pelabuhan di Portofino & Venesia di Italia.


title: Dokter umum

text: Dokter umum adalah tenaga medis yang diperkenankan untuk melakukan praktik medis tanpa harus spesifik memiliki spesialisasi tertentu, hal ini memungkinkannya untuk memeriksa masalah-masalah kesehatan pasien secara umum untuk segala usia.


title: Dokter umum

text: Dokter umum juga biasa disebut sebagai dokter keluarga.


title: Karang Waringin, Tanjung Raja, Lampung Utara

text: Karang Waringin adalah desa yang berada di kecamatan Tanjung Raja, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: Mekar Jaya, Tanjung Raja, Lampung Utara

text: Mekar Jaya adalah desa yang berada di kecamatan Tanjung Raja, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: Merambung, Tanjung Raja, Lampung Utara

text: Merambung adalah desa yang berada di kecamatan Tanjung Raja, Kabupaten Lampung Utara, Lampung, Indonesia.


title: Ketos

text: Ketos merupakan makhluk laut dalam mitologi Yunani yang bertubuh menyerupai ular dan ekor seperti ikan. Makhluk ini sering kali juga digambarkan memiliki kaki depan seperti singa, kuda dan terkadang juga seperti sirip ikan. Di dalam literatur-literatur klasik Yunani yang juga menyinggung tentang perang Trojan, Ketos digambarkan membawa Nereid, putri dari Nereus sang dewa laut, kepada Akhilles, putra dari Thetis. Selain penggambaran di dalam literatur-literatur klasik, Ketos juga digunakan sebagai simbol laut, ketika digambarkan bersama sosok dewa laut.


title: Ketos

text: Di dalam tradisi Yahudi yang juga digunakan di dalam Alkitab, makhluk ini digambarkan di dalam Kejadian 1:21 sebagai binatang raksasa laut, Yunus 2:1 sebagai ikan besar, Lewiatan dalam Ayub 3:8 dan Rahab dalam Ayub 9:13, 26:12. Di dalam beberapa legenda lainnya Ketos dikisahkan sebagai makhluk yang dikirimkan oleh Poseidon bersama dengan banjir untuk menghancurkan suatu desa akibat kemarahannya kepada Hesione, putri dari raja Troy yaitu Laomedon. Beberapa gambaran artistik dari literatur-literatur tentang Andromeda dan Ketos sudah dimulai kira-kira sejak abad 2 sM dan semakin berkembang pada abad 6 sM.


title: Pluviometer

text: Pluviometer adalah sebuah alat yang digunakan untuk menakar hujan. Alat ini tidak dapat mencatat sendiri. Corong alat yang mempunyai bak penampung air hujan yang berbentuk silindris dan gelas penakar hujan dengan skala sampai 25 mm ini harus ditaruh di tempat yang terbuka dan datar, dipasang dengan cara menyekrupnya pada balok kuat yang sudah dicat putih dan ditanam pada pondasi beton. Tinggi corong dari permukaan tanah ialah 120 cm.


title: Mo Tzu

text: Mo Tzu adalah seorang Filsuf Cina yang hidup sekitar tahun 479-381. Nama keluarganya adalah Mo dan namanya adalah Di. Beberapa ilmuwan mengatakan bahwa Mo Tzu berasal dari Sung (sekarang disebelah utara Honan dan Barat Shantung) dan beberapa ilmuwan lain mengatakan bahwa ia berasal dari Lu, daerah yang sama dengan Konfusius. Sumber utama yang dapat digunakan untuk mengetahui pemikirannya adalah dari sebuah buku yang menggunakan namanya, Mo-tzu, yang berisi 53 bab yang merupakan kumpulan dari tulisannya.


title: Mo Tzu

text: Mo Tzu adalah pendiri sekolah Mohist. Konteks sekolah ini adalah berada pada masa dinasty Chou. Setiap raja, putri, dan pangeran memiliki pasukan khusus. Kehidupan sosial menjadi begitu mutlak dan jika terjadi perpindahan strata hanya dapat dilakukan oleh kelompok "ju".


title: Mo Tzu

text: Pemikirannya dengan pemikiran Konfusius sama-sama berpengaruh. Namun terdapat perbedaan yang membuat mereka pemikiran menjadi kontras, yaitu Konfusius merasa simpati dengan ritual-ritual, institusi tradisional,musik, literatur-literatur yang berasal dari Dinasti Chou. Sedangkan Mo Tzu meragukan validitas hal-hal tersebut. Konfusius adalah seorang saudara sedangkan Mo Tzu adalah seorang pengkhotbah militan.


title: Konsiliarisme

text: Konsiliarisme atau gerakan konsiliar adalah salah satu gerakan pembaruan di dalam Gereja Katolik yang berkembang pada abad ke-14 sampai ke-16. Gerakan konsiliar memiliki pemahaman bahwa kewibawaan utama di dalam gereja terletak pada konsili-konsili atau sidang-sidang umum, bukan pada paus. Pandangan konsiliarisme ini pada awalnya merupakan kritik terhadap kepausan akibat adanya perpecahan dalam kepausan. William Ockham adalah tokoh yang mengemukakan pandangan konsiliarisme ini. Ockham banyak menulis mengenai hubungan gereja dengan negara, terutama untuk melawan paus. Ia menegaskan bahwa kekuasaan tertinggi di dalam gereja bukan berada pada tangan paus, tetapi pada konsili umum (termasuk di dalamnya wakil-wakil kaum awam). Pandangan ini tersebar secara luas pada abad ke-14 dan ke-15, terutama pada masa skisma besar (1378-1414). Pandangan ini mulai meluas pada Konsili Konstanz (1414-1418), dan memuncak pada Konsili Basel 1431. Namun kemudian konsiliarisme dikutuk oleh paus maupun oleh konsili, yaitu dalam Konsili Lateran V (1512-1517).


title: Naskah-naskah Elefantin

text: Naskah-naskah Elefantin adalah kumpulan naskah berupa akta, kontrak, dan surat yang ditemukan di Elefantin pada akhir abad ke-5. Elefantin merupakan tempat pemukiman bangsa Yahudi yang ada di satu pulau kecil di Sungai Nil. Letaknya di perbatasan sebelah selatan Mesir. Naskah-naskah ini dituliskan di atas papirus dengan memakai bahasa Aram. Bahasa Aram pada waktu itu adalah bahasa yang lazim dipakai di Persia, termasuk Mesir. Naskah-naskah Elefantin memberikan banyak informasi yang dapat membantu memahami konteks pekerjaan Nehemia dan Ezra. Kedua tokoh ini telah menunjukkan pengabdian yang tinggi dalam menjaga agar agama dan budaya Yahudi tetap murni meskipun ada banyak pengaruh asing yang datang dan pada naskah-naskah Elefantin inilah terdapat contoh-contoh pengaruh asing yang ada. Adanya naskah-naskah ini juga memperlihatkan bahwa orang-orang Yahudi yang tinggal di Elefantin menganut agama yang bersifat sinkretis sama halnya dengan orang-orang Yahudi di Palestina pada masa pra-pembuangan. Rupanya ada banyak dari antara mereka yang memberi persembahan kepada ilah-ilah lain selain Allah (YHWH). Sinkretisme seperti itulah yang dikecam Ezra dan Nehemia.


title: Naskah-naskah Elefantin

text: Meskipun sejumlah fragmen naskah papirus ini jauh lebih tua, sebagian terbesar naskah-naskah ini ditulis dalam bahasa Aram, bahasa internasional ("lingua franca") Kekaisaran Persia waktu itu, dan memberikan catatan mengenai komunitas Yahudi yang diam di antara tentara-tentara yang ditempatkan di kota Elefantin dalam pemerintahan Persia, sekitar tahun 495-399 SM. Naskah-naskah Elefantin meliputi surat-surat dan kontrak-kontrak hukum dari keluarga serta arsip-arsip lainnya: surat-surat cerai, pembebasan budak, dan urusan lain, yang secara keseluruhan merupakan sumber pengetahuan bagi sejarah hukum, komunitas, agama, bahasa serta cara-cara pemberian nama.


title: Naskah-naskah Elefantin

text: Surat Paskah dari tahun 419 SM (ditemukan pada tahun 1907), yang menuliskan instruksi detail tatacara pelaksanaan Paskah Yahudi sekarang disimpan di "Egyptian Museum of Berlin", Jerman.


title: Naskah-naskah Elefantin

text: Naskah-naskah Elefantin lain disimpan di Brooklyn Museum, Amerika Serikat. Penemuan "Brooklyn papyri" ini merupakan cerita yang menakjubkan. Pertama kali diperoleh pada tahun 1893 oleh wartawan New York, Charles Edwin Wilbour. Setelah dibiarkan di gudang selama lebih dari 50 tahun, naskah-naskah itu dikirimkan ke bagian Mesir ("Egyptian Department") Brooklyn Museum. Di sanalah para pakar akhirnya menyadari bahwa "Wilbour telah mendapatkan naskah-naskah Elefantin pertama".


title: Naskah-naskah Elefantin

text:
Orang-orang Yahudi pernah memiliki rumah ibadah untuk Yahweh yang disembah bersama-sama dewa lokal berkepala kambing jantan, Khnum.
"Petisi kepada Bagoas" (""Petition to Bagoas""; sekarang bagian dari koleksi Sayce-Cowley) adalah sebuah surat yang ditulis pada tahun 407 SM kepada Bagoas, kepala daerah Persia untuk Yudea, meminta bantuan dalam pembangunan kembali rumah ibadah Yahudi di Elefantin, yang tidak lama berselang dirusak parah oleh serangan orang-orang anti-Semit (anti Yahudi) di antara komunitas Elefantin. Dalam rangka permohonan ini, penduduk Yahudi di Elefantin menyebutkan usia rumah ibadah rusak yang lama:


title: Naskah-naskah Elefantin

text: Komunitas tersebut juga meminta bantuan kepada "Sanbalat", seorang pejabat tinggi Samaria dan putra-putranya ""Delaiah"" dan ""Shelemiah"", serta kepada "Yohanan bin Elyasib". Nama "Sanbalat" maupun "Yohanan bin Elyasib" tercatat dalam Kitab Nehemia, yaitu antara lain , dan 12:23.


title: Naskah-naskah Elefantin

text:
Ada jawaban dari kedua pemimpin (Bagoas dan Delaiah) yang memberi izin pembangunan kembali rumah ibadah tersebut secara tertulis dalam bentuk memorandum:
"Memorandum apa yang dikatakan oleh Bagohi dan Delaiah kepadaku, katanya: Memorandum: Engkau dapat berkata di Mesir ...untuk membangun (kembali) pada tempat asalnya...".


title: Naskah-naskah Elefantin

text: Pada pertengahan abad ke-4 SM, rumah ibadah di Elefantin tidak lagi berfungsi. Terdapat bukti dari penggalian arkeologi bahwa pembangunan kembali dan perluasan kuil Khnum yang dibangun oleh Nectanebo II (360-343) mengambil tempat bekas rumah ibadah untuk YHWH.


title: Infectious myonecrosis virus

text: Infectious Myonecrosis Virus adalah salah satu jenis virus RNA berutas ganda yang digolongkan dalam famili "Totiviridae". Virus ini termasuk dalam famili Totiviridae yang memiliki ciri-ciri, seperti bentuk partikel ikosahedral dan memiliki diameter 40 nm. Genomnya mengkodekan protein kapsid dan RNA-dependent RNA polymerase (RdRp). Struktur IMNV tidak memiliki selubung (non-enveloped) dan panjang total genom virus ini adalah 7,560 pb yang terdiri dari dua buah " Open Reading Frame" (ORF), yaitu ORF 1 dan ORF 2 yang saling tumpang tindih tapi terletak pada frame yang berbeda. ORF 1 menyandikan "RNA-binding protein" dan protein kapsid, sedangkan ORF 2 menyandikan RNA-dependent RNA polymerase (RdRp)..


title: Nurbuat

text: Nurbuat () adalah pemeran dan pelawak Indonesia. Ia terkenal sebagai pelawak dengan logat Madura melalui grup lawak Srimulat.


title: Nurbuat

text: Ia lahir di Malang, Jawa Timur. Pada 1970, ia mulai tertarik masuk grup kesenian di Malang, yang bernama Anoraga. Awalnya hanya sebagai figuran tetapi setelah setahun ia dipercaya menjadi pemeran utama. Dari situ ia pindah ke ludruk Wijaya Kusuma II, sebuah grup yang lebih besar. Awal 80-an ia berpindah ke grup Srimulat.


title: Klenteng Boen Bio

text:
Klenteng Boen Bio adalah benteng terakhir pertahanan agama Khong Hu Chu di Surabaya.
Awalnya klenteng ini bernama Boen Thjiang Soe, berdiri pada tahun 1883, terletak di jalan Kapasan 131, Surabaya.


title: Klenteng Boen Bio

text: Kuil yang megah untuk ukuran kala itu sangat sayang bila tempatnya di dalam kampung. Tahun 1903 Kang You Wei, seorang reformis Tiongkok, berkunjung di kuil ini dan mengusulkan untuk memindahkannya di pinggir jalan. Setelah mendapat sumbangan tanah seluas sekitar 500 m2 dari Mayor The Toan Ing maka pengurus lalu memulai pembangunan dan relokasi. Biayanya ditutup dari derma serta sumbangan uang hasil denda yang diperoleh para saudagar Tionghoa yang memenangkan perkara dari HVA (Handels Vereeniging Amsterdam) di pengadilan. Pemugaran kembali akhirnya selesai tahun 1906 dan menjadi Boen Bio. Nama para dermawan tertulis dalam prasasti yang menempel di bangunan Boen Bio. Boen (bahasa Fujian), Wen (bahasa Mandarin) atau Van (bahasa Vietnam) berarti Sastra/budaya. Dan Bio (bahasa Fujian), Miao (bahasa Mandarin) dan Mieu (bahasa Vietnam) adalah kuil/klenteng. Jadi Boen Bio / Wen Miao / Van Mieu adalah Kuil Kesusastraaan.


title: Yibbum

text:
Yibbum (diucapkan "yee-boom"), atau perkawinan Hukum Musa, yaitu perkawinan levirat atau perkawinan ipar, dalam Yudaisme, adalah salah satu jenis yang paling kompleks pernikahan diamanatkan oleh hukum Taurat () di mana menurut hukum ini, saudara dari laki-laki yang meninggal tanpa anak-anak mempunyai kewajiban untuk menikahi janda. Namun, jika salah satu pihak menolak untuk pergi melalui dengan pernikahan, keduanya diminta untuk pergi melalui suatu upacara yang dikenal sebagai Halizah, melibatkan tindakan simbolik penolakan hak mereka untuk melakukan pernikahan ini. Hukum Yahudi (Halakha) telah melihat penurunan bertahap yibbum mendukung Halizah, ke titik di mana di sebagian komunitas Yahudi kontemporer yang pertama sangat tidak dianjurkan.
Berikut adalah aturan dari Alkitab Ibrani yaitu Kitab Ulangan pasal 25 ayat 5-10 mengenai perkawinan levirat atau perkawinan ipar:
"Apabila orang-orang yang bersaudara tinggal bersama-sama dan seorang daripada mereka mati dengan tidak meninggalkan anak laki-laki, maka janganlah isteri orang yang mati itu kawin dengan orang di luar lingkungan keluarganya; saudara suaminya haruslah menghampiri dia dan mengambil dia menjadi isterinya dan dengan demikian melakukan kewajiban perkawinan ipar."
"Maka anak sulung yang nanti dilahirkan perempuan itu haruslah dianggap sebagai anak saudara yang sudah mati itu, supaya nama itu jangan terhapus dari antara orang Israel."
"Tetapi jika orang itu tidak suka mengambil isteri saudaranya, maka haruslah isteri saudaranya itu pergi ke pintu gerbang menghadap para tua-tua serta berkata: "Iparku menolak menegakkan nama saudaranya di antara orang Israel, ia tidak mau melakukan kewajiban perkawinan ipar dengan aku".
Kemudian para tua-tua kotanya haruslah memanggil orang itu dan berbicara dengan dia. Jika ia tetap berpendirian dengan mengatakan: Aku tidak suka mengambil dia sebagai isteri--maka haruslah isteri saudaranya itu datang kepadanya di hadapan para tua-tua, menanggalkan kasut orang itu dari kakinya, meludahi mukanya sambil menyatakan: Beginilah harus dilakukan kepada orang yang tidak mau membangun keturunan saudaranya. Dan di antara orang Israel namanya haruslah disebut: Kaum yang kasutnya ditanggalkan orang."


title: Yibbum

text: Konsep "Yibbum" tidak unik untuk Yudaisme. Dikenal sebagai "perkawinan Hukum Musa" (ketika pernikahan adalah untuk saudara almarhum) atau warisan janda (saat itu adalah untuk setiap saudara laki-laki yang masih hidup), telah dilakukan oleh masyarakat lain dengan struktur klan yang kuat. Hal ini atau dikenal dalam masyarakat termasuk Punjabi, Jat, Hun (Cina "Xiongnu", "Hsiong-nu", dll), Mongol, dan Tibet.


title: Batu Panco, Curup Utara, Rejang Lebong

text: Batu Panco adalah desa yang berada di kecamatan Curup Utara, Kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia.


title: Batu Panco, Curup Utara, Rejang Lebong

text: Di Batu Panco terdapat sejumlah megalit.


title: Edwyn Hoskyns

text: Sir Edwyn Hoskyns, Baronet ke-12 (lahir 22 Mei 1851 - mati 2 Desember 1925) adalah seorang Uskup di Gereja Inggris.


title: Edwyn Hoskyns

text: Edwyn Hoskyns adalah anak keempat dari Canon John Sir Leigh Hoskyns, 9 Baronet, dan ayah dari Sir Edwyn Clement Hoskyns, 13 Baronet (1884-1937). Ia dididik di Haileybury dan Layanan Imperial College, dan kemudian Yesus College, Cambridge.


title: Edwyn Hoskyns

text: Ia ditahbiskan imam di Gereja Inggris pada tahun 1875 dan pendeta asisten di Welwyn di Hertfordshire 1875-1879 dan Quebec Chapel, London 1879-1881 untuk Canon FJ Belanda.


title: Edwyn Hoskyns

text: Dia pun menjadi seorang Vikaris di gereja St Clement, Notting Hill 1880-1886, Rektor St Dunstan, Stepney 1886-1895, Vikaris Bolton Paroki Gereja 1895-1901. Diangkat Suffragan Uskup Burnley pada tahun 1901, ia diangkat menjadi Uskup Southwell pada tahun 1904. Woodcock ditawari tetapi dia dengan tegas menolak posisi Uskup Agung Cape Town pada tahun 1908, dia tetap uskup Southwell sampai kematiannya pada tahun 1925.


title: Eko Londo

text:
Eko Untoro Kurniawan (terlahir Ong Lie Oen )
atau Eko Londo atau Eko Tralala adalah seorang pelawak Indonesia. Ia merupakan salah satu personel grup lawak Srimulat.


title: Eko Londo

text:
Anak dari pasangan Ong Hwa Tjoe (Tionghoa) dan Andreana Helena Kohen (Belanda)
itu sejak kecil ia tergila-gila pada Srimulat bahkan ketika ada pentas Srimulat, maka Eko kecil bakalan merengek pada bapaknya untuk diantar melihat. Ternyata rasa cinta itu berlanjut hingga ia dewasa. Tahun 1980-an, Eko pun memberanikan diri melamar menjadi anggota Srimulat. Saat itu Srimulat sudah mulai disebut-sebut sebagai grup lawak paling tenar, namun masih terbatas pentas di Surabaya dan Jawa Timur saja dan belum melebarkan sayapnya ke Solo, Semarang, maupun Jakarta.


title: Eko Londo

text: Pada saat itu Teguh (pendiri Srimulat) menolaknya dengan halus karena pada saat itu pelawak Srimulat terkenal dengan wajahnya yang kurang ganteng semua. Hal ini disebabkan meskipun asli Surabaya, Eko memang mempunyai darah Belanda. Ibunya, Andreana Helena Kohen, adalah nonik Belanda, putri seorang tentara kolonial yang bertugas di Surabaya.


title: Eko Londo

text: Eko sudah pernah ikut main ludruk bersama Jalal (pelawak) dan juga dengan Cak Tohir yang membentuk Ludruk Gelora 10 November. Tapi karena sangat inginnya ia bergabung dengan Srimulat, ia tak kekurangan akal. Ia terus main ludruk dari satu pentas ke pentas lain. Selain itu kelucuannya ia juga muncul di panggung, mulai acara Agustusan di kampung-kampung hingga ke restoran mewah maupun hotel atas inisiatif pengusaha maupun pejabat.


title: Eko Londo

text: Di situlah nama Eko mulai dikenal. Dia pun sedikit memberi embel-embel namanya dengan sebutan Eko Handai Taulan Hawai Five O John Aloha. Julukan itu muncul begitu saja. Khusus yang Aloha, karena ia sering diminta pentas di Restoran Aloha.


title: Eko Londo

text: Namun lagi-lagi pria yang kini suka pakai udheng itu belum puas, meski sudah mulai dikenal. Ia tetap ingin gabung dengan Srimulat. Dia pun terus belajar dan mendekati para anggota Srimulat, sampai pada akhirnya pada 1984 ia diterima.


title: Eko Londo

text: Begitu bergabung, ayah enam anak dan kakek empat cucu tersebut mendapat permintaan pentas yang terus mengalir bak air bah. Nyaris tak ada hari tanpa ada orang atau instansi yang memakai jasanya. Karena mulai kebanjiran order, Srimulat pun menggagas ekspansi gedung ke Solo, Semarang, dan Jakarta.


title: Eko Londo

text: Sebelum 1989 Eko lebih banyak melawak lewat TVRI. Karena nama julukannya terlalu panjang, maka orang TVRI pun memberinya julukan baru: Eko Tralala.


title: Dusun Curup, Curup Utara, Rejang Lebong

text: Dusun Curup adalah kelurahan yang berada di kecamatan Curup Utara, Kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia. Di kelurahan ini terdapat Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Curup.


title: CSS 3

text: CSS 3 adalah versi CSS terbaru yang masih dikembangkan oleh W3C. Namun beberapa web browser sudah mendukung CSS 3. CSS 2 didukung seutuhnya oleh CSS 3 dan tidak ada perubahan, hanya ada beberapa penambahan, sehingga ketika bermigrasi dari CSS 2 ke CSS 3, tidak perlu mengubah apapun.


title: CSS 3

text: CSS 3 memiliki beberapa fitur baru, seperti:


title: CSS 3

text: CSS 3 dibagi menjadi "modul". Spesifikasi lama telah terpecah menjadi potongan-potongan yang lebih kecil, dan yang baru juga ditambahkan.


title: CSS 3

text: Beberapa CSS 3 modul yang paling penting adalah:


title: Batu Dewa, Curup Utara, Rejang Lebong

text: Batu Dewa adalah desa yang berada di kecamatan Curup Utara, Kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia.


title: Lubuk Kembang, Curup Utara, Rejang Lebong

text: Lubuk Kembang adalah desa yang berada di kecamatan Curup Utara, Kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia. Di desa yang berada di tepi Sungai Musi ini banyak ditemukan tempat pemancingan.


title: Pahlawan, Curup Utara, Rejang Lebong

text: Pahlawan adalah desa yang berada di kecamatan Curup Utara, Kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia. Desa ini bernama Pahlawan karena di dekat desa ini terdapat sebuah taman makam pahlawan.


title: Anamnesis

text:
Anamnesis adalah salah satu bagian pada liturgi Perjamuan Kudus atau Ekaristi yang berisi penghadiran kembali peristiwa masa silam ke dalam masa kini sedemikan rupa, sehingga umat yang merayakan Ekaristi dapat mengalami secara nyata peristiwa masa silam tersebut. Kata anamnesis sendiri berasal dari Bahasa Yunani, ἀνάμνησιν yang berarti peringatan atau kenangan. Kata "anamnesis" juga biasa diterjemahkan ke dalam Bahasa Latin dengan kata "memoria" atau dalam bahasa Indonesia disebut memori. Kata ini diambil dari perkataan Yesus Kristus pada waktu Perjamuan Terakhir pada saat menetapkan Perjamuan Kudus, sebagaimana yang dicatat di Injil Lukas:
Juga dicatat dalam Surat Paulus yang pertama kepada jemaat di Korintus:


title: Anamnesis

text: Anamnesis bukan sekadar menunjukkan mengingat-ingat secara intelektual atau pikiran belaka. Tetapi lebih daripada itu, anamnesis menunjukkan tindakan yang menghadirkan Allah sendiri di tengah-tengah jemaat yang berdoa dan merayakan Ekaristi. Dengan melakukan anamnesis, gereja telah memenuhi amanat Yesus Kristus yang disampaikan melalui perantaraan para rasul, yakni "Lakukanlah ini untuk mengenangkan Daku!" (""menjadi peringatan akan Aku""). Karena itu, gereja melakukan pengenangan akan Kristus, terutama sengsara den kematian-Nya, kebangkitan-Nya, dan kenaikan-Nya ke surga. Dengan mengenangkan karya penyelamtan Allah, orang Kristen sekarang mengalami juga tindakan penyelamatan Allah dalam Kristus, melalui perantaraan Roh Kudus.


title: Seguring, Curup Utara, Rejang Lebong

text: Seguring adalah desa yang berada di kecamatan Curup Utara, Kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia. Mayoritas penduduk desa berasal dari suku Rejang, dan masih memegang teguh adat istiadat mereka. Mereka bekerja sebagai petani, peladang, dan sebagian bekerja mencari batu di sungai Musi.


title: Tabarenah, Curup Utara, Rejang Lebong

text: Tabarenah adalah desa yang berada di kecamatan Curup Utara, Kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu, Indonesia. Di desa ini pernah terjadi pertempuran antara Tentara Keamanan Rakyat dan rakyat Rejang melawan tentara Jepang. Untuk mengenang pertempuran tersebut, didirikanlah Tugu '45 di desa ini. Di desa ini juga dapat ditemukan taman makam pahlawan yang berisi jenazah-jenazah para pejuang tersebut.


title: Fenton John Anthony Hort

text: Fenton John Anthony Hort (23 April 1828 – 30 November 1892) adalah seorang teolog Irlandia dan editor, dengan Brooke Westcott, edisi kritis Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani Asli.


title: Fenton John Anthony Hort

text: Ia dilahirkan di Dublin, cicit dari Yosia Hort, Uskup Agung Tuam pada abad ke-18. Pada 1846 ia lulus dari Sekolah Rugby ke Trinity College, Cambridge. Di sekolah tersebut ia adalah kontemporer E.W. Benson, B.F. Westcott dan J.B. Lightfoot. Keempat orang tersebut menjadi teman seumur hidup dan sesama pekerja.


title: Fenton John Anthony Hort

text: Hort meninggal pada tanggal 30 November 1892 di Cambridge, akibat tekanan mental pekerjaan yang berat. Ia dimakamkan di pekuburan Mill Road di Cambridge.


title: Fenton John Anthony Hort

text: Selain karyanya yang terkenal mengenai Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani, karya-karya lainnya adalah "The Christian Ecclesia (1897), "Judaistic Christianity" (1894); "Village Sermons" (dua serial); "Cambridge and other Sermons"; "Prolegomena to ... Romans and Ephesians" (1895); "The Ante-Nicene Fathers" (1895); dan dua Dissertasi (1876) tentang pembacaan kata Yunani pada , dan mengenai "The Constantinopolitan" serta "other Eastern Creeds in the Fourth Century".


title: Lamashtu

text: Lamashtu adalah makhluk berwujud wanita jahat yang paling menakutkan dalam mitologi Mesopotamia. Makhluk ini digambarkan dengan sangat jelas di dalam ikonografi dan mitologi sebagai makhluk yang memiliki tingkah laku sebagai penghancur. Di dalam literatur-literatur klasik, Lamashtu merupakan satu dari sekian banyak makhluk hibrid yang berasal dari keturunan Lamia, putri Belos dan ratu Libya. Ia gemar menculik anak-anak dan karena sifat inilah ia menjadi makhluk yang paling ditakuti. Di dalam tradisi Yunani, dikisahkan bahwa Zeus jatuh cinta kepada Lamia dan menghasilkan seorang anak dari hubungan mereka tersebut.


title: Lamashtu

text: Hera, istri Zeus, kemudian mencuri anak dari hasil hubungan Lamia dengan Zeus. Akibat kejadian tersebut Lamia menjadi gila dan mencuri anak-anak lain yang dilihatnya. Di dalam Vulgata, yaitu Alkitab berbahasa Ibrani yang telah diterjemahkan ke bahasa Latin, Lamashtu disamakan sebagai Lamia dalam wujud hantu malam. Di Mesopotamia Lamashtu digambarkan memiliki ciri yang sama dengan Lilitu. Lilitu adalah makhluk jahat wanita yang dipercaya mendatangi seluruh makhluk hidup pada waktu malam hari untuk mencari seorang laki-laki yang akan dikawininya.


title: Daneu, Lebong Atas, Lebong

text: Daneu adalah desa yang berada di kecamatan Lebong Atas, Kabupaten Lebong, Bengkulu, Indonesia. Desa yang terbagi atas 3 dusun memiliki 1 masjid, 1 sekolah dasar, dan 1 pasar. Mayoritas penduduk desa bekerja sebagai petani.


title: Aksara paku

text: Aksara paku () adalah salah satu jenis tulisan kuno berbentuk paku yang dituliskan di atas lempengan tanah liat. Kata "kuneiform" berasal dari bahasa Latin, "cuneus" yang berarti 'baji' atau 'paku' dan "forma" yang berarti "bentuk". Dengan demikian, kuneiform merupakan sebuah tulisan kuno yang menggunakan "huruf paku". Tulisan ini tergolong sebagai tulisan yang rumit dan diduga hanya digunakan oleh orang-orang tertentu. Kuneiform berkembang di daerah Sumer (nama kuno untuk Mesopotamia selatan yang sekarang berada di Irak selatan, dekat Teluk Persia). Diduga, tulisan ini telah digunakan oleh orang-orang Sumer sekitar tiga ribu tahun sebelum Masehi, hampir sezaman dengan Hieroglif yang berkembang di Mesir. Pada praktiknya yang paling awal, kuneiform diduga digunakan untuk pembukuan di istana atau kuil di daerah Sumer. Selain itu, tulisan ini juga digunakan juga untuk aktivitas perdagangan. Dari Sumer, kuneiform kemudian berkembang ke Akkad (daerah di sebelah utara Sumer). Dari sinilah, kuneiform berkembang (dalam bahasa Akkad) dan digunakan secara luas di daerah Timur Tengah Kuno.


title: Aksara paku

text:
Tulisan kuneiform "archaic" atau kuno diadopsi oleh orang Akkadia sejak sekitar tahun 2500 SM, dan pada tahun 2000 SM telah berkembang menjadi kuneiform Asyur kuno, dengan banyak modifikasi pada ortografi Sumeria. Persamaan bahasa Semit pada banyak tanda menjadi berubah atau disingkat untuk membentuk nilai "fonetik" baru, karena hakikat suku kata tulisan ini, yang diperhalus oleh orang Sumeria, tidak intuitif bagi pemakai bahasa Semit.
Gaya penulisan "campuran" ini diteruskan sampai akhir masa kekaisaran Babilonia dan Asyur, meskipun ada periode-periode di mana "purism" menjadi mode dan ada kecenderungan untuk mengeja kata-kata dengan panjang, dengan preferensi pemakaian tanda-tanda menggunakan komplemen fonetik. Namun sampai saat itu silabari Babel masih merupakan campuran penulisan logografik dan fonemik.


title: Aksara paku

text:
Kuneiform mempunyai format khusus untuk alihaksarakan atau transliterasi. Karena tulisan ini berbentuk , transliterasinya membutuhkan pilihan tertentu bagi para pakar transliterasi, yang harus memutuskan kasus-kasus setiap huruf di mana ada beberapa makna yang mungkin dimaksudkan oleh dokumen aslinya. Misalnya tanda DINGIR pada teks Hitit dapat melambangkan suku kata Hitit "an" atau merupakan bagian dari suatu frasa Akkadia, melambangkan suku kata "il", dapat pula merupakan sebuah Sumerogram, melambangkan makna Sumeria asli, 'allah' atau suatu determinative bagi sesosok dewa. Dalam transliterasi, berbagai rendisi glif yang sama dipilih berdasarkan perannya pada konteks tersebut.
Tabel berikut menunjukkan tanda-tanda yang dipakai untuk suku kata sederhana dalam bentuk CV atau VC. Sebagaimana dipakai untuk bahasa Sumeria, tulisan kuneiform pada prinsipnya mampu membedakan paling sedikit 16 konsonan, yang dialihaksarakan sebagai
serta empat kualitas vokal, "a, e, i, u".
Bahasa Akkadia tidak menggunakan huruf "g̃" atau "ř" tetapi perlu untuk membedakan "emphatic series", "q, ṣ, ṭ", mengambil berbagai tanda Sumeria "superfluous" untuk maksud itu (misalnya "qe"=KIN, "qu"=KUM, "qi"=KIN, "ṣa"=ZA, "ṣe"=ZÍ, "ṭur"=DUR dsb.)
Orang Hitit mengadopsi kuneiform Akkadia dan selanjutnya memperkenalkan tanda-tanda untuk glide "w", misalnya "wa"=PI, "wi"=GEŠTIN) serta suatu ligature I.A untuk "ya".


title: Aksara paku

text: Orang Sumeria menggunakan sistem bilangan berdasarkan angka 1, 10 dan 60. Cara menulis angka 70 adalah dengan menulis tanda angka 60 dan tanda angka 10 setelahnya. Cara penghitungan ini masih dipakai sampai sekarang untuk menghitung 60 detik per menit dan 60 menit per jam.


title: Aksara paku

text: Unicode (menurut versi 6.0) menetapkan tulisan "Sumero-Akkadian Cuneiform" pada kisaran:


title: Aksara paku

text:
Proposal terakhir untuk pengkodean Unicode tulisan ini diserahkan oleh dua pakar kuneiform yang bekerja sama dengan seorang penulis proposal Unicode yang berpengalaman pada bulan Juni 2004.
Inventori karakter dasar diturunkan dari daftar tanda Ur III yang dikompilasi oleh Cuneiform Digital Library Initiative pada UCLA berdasarkan inventori dari Miguel Civil, Rykle Borger (2003), dan Robert Englund. Daripada mengurutkan langsung menurut bentuk glif dan kekompleksannya, menurut penomoran katalog yang ada, urutan Unicode dari glif didasarkan pada urutan abjad Latin transliterasi Sumeria "terakhir" sebagai perkiraan praktis.


title: Aksara paku

text: Berikut adalah sejumlah penemuan terkenal kumpulan lempengan yang memuat tulisan Kuneiform


title: Pertempuran Gerbang Persia

text: Pertempuran Gerbang Persia adalah konflik militer antara Aleksander Agung melawan Kekaisaran Akhemeniyah yang berlangsung di Gerbang Persia. Pasukan Akhemeniyah dikomandani oleh satrap Persis, Ariobarzanes, sedangkan pasukan Makedonia yang menyerang dipimpin oleh Aleksander Agung. Pada musim dingin tahun 330 SM, Ariobarzanes memimpin perlawanan terakhir dari militer Persia dalam menghadapi pasukan Aleksander. Pada akhirnya pasukan Aleksander berhasil menemukan jalan menuju garis belakang pasukan Persia berkat informasi dari tawanan perang.


title: Hylemorfisme

text: Hylemorfisme (ὑλο-Yunani hylo-, "kayu, materi" Aristoteles, yang menganalisis substansi menjadi materi dan bentuk. Lebih tepatnya, zat ini dipahami sebagai bentuk inhering dalam masalah.


title: Hylemorfisme

text: Teolog Abad Pertengahan, baru terkena filsafat Aristoteles, diterapkan hylomorphism untuk doktrin-doktrin Kristen seperti transubstansiasi Ekaristi roti dan anggur menjadi tubuh dan darah Yesus. Teolog seperti Duns Scotus mengembangkan aplikasi Kristen hylomorphism.


title: Hylemorfisme

text: Dalam tulisan-tulisan Aristoteles, yang "materi " istilah (hyle) memiliki arti yang agak berbeda dengan "materi" dalam bahasa Inggris modern. Dalam bahasa Inggris modern, "materi" istilah yang sering merujuk pada jenis tertentu substansi, yaitu substansi fisik. Sebaliknya, bagi Aristoteles, "materi" adalah istilah relatif. Untuk Aristoteles, pertanyaannya adalah bukan "Apakah masalah X?" , melainkan, "Apa yang terjadi dari X?" Aristoteles mendefinisikan masalah X sebagai "konstituen" X, sebagai "bahwa dari yang" X dibuat, Dengan demikian, dalam skema Aristoteles, sesuatu dapat materi tanpa fisik. Misalnya, surat-surat adalah masalah suku kata. Aristoteles bahkan menyebut bagian dari bentuk geometri (yaitu, dengan bentuk geometris murni, dianggap terpisah dari objek fisik yang mempunyai bentuk) "materi dimengerti".


title: Pemerintah Langit

text: Pemerintah Langit adalah nama komunitas peduduk dengan kelompok dengan agama khusus yang didirikan oleh Ariffin Mohamad di Malaysia. Komunitas Penduduk tersebut berbasis di Besut, Terengganu, dan dirobohkan oleh pemerintah Malaysia pada bulan Agustus 2005 karena telah melanggar hukum dengan mengadakan aliran agama sesat Pada 2006, Ariffin Mohamed dikeluarkan kerakyatan Malaysia dan dibuang ke Narathiwat, Thailand, yang tidak jauh dari perbatasan Kelantan/ Malaysia. Delapan belas anggota Komunitas Pemerintah Langit tetap tinggal di Malaysia atas belas kasihan dari Kuasa Hukum Pengadilan Tinggi Syariah , sedangkan 40 anggota diberikan kelonggaran hukuman pidana pada saat menyangkal adanya pemerintah langit.


title: Pemerintah Langit

text: Pemerintah langit menarik perhatian di seluruh media massa dunia pada pertengahan tahun 2005, lebih dari kekhawatiran tentang usaha pemerintah Malaysia untuk menekan pengikutnya yang murtad dari Islam.. Kontroversi ini telah memicu tentang isu apakah undang undang syariah hukum menghalang hak untuk agama kebebasan berdasarkan Pasal 11 dari Konstitusi Malaysia. Perhatian ini ditambahkan dengan kebingungan atas pengikut ajaran ini yang telah tertipu dengan adanya Pemerintah langit yang termasuk pusat objek pemujaan yang telah dibina termasuk teko berwarna krem besar, mendorong media lokal dan asing untuk menjuluki benda pemujaan ini sebagai "kultus teko ajaib".


title: Pemerintah Langit

text: Kawasan , bersamaan dengan 33-kompleks bangunan terletak di desa Batu 13, Hulu Besut, di Kelurahan Besut, Terengganu (sekitar 400 km utara ke Kuala Lumpur dan 20 km ke Jerteh). Kerajaan langit telah ada di lokasi tersebut sejak pertengahan 1980-an, meskipun kelompok itu sendiri telah ada sejak 1970-an. Sebelum basis komunitas itu dibongkar, komunitas itu telah berdiri melalui penghasilan atas penorehan karet, wisata religius, dan produksi permen.


title: Pemerintah Langit

text: Pemerintah Malaysia telah menggambarkan "kultus teko" Pemerintah langit sebagai salah satu dari 22 pekara "bid'ah" dalam Islam termasuk objek penyembahan dan aliran agama sesat di Malaysia. Pengikut komunitas diperkirakan memiliki 22,800 pengikut semuanya.


title: Pemerintah Langit

text: Sebagian perkiraan jumlah pengikut Sky Kerajaan menempatkan mereka pada beberapa ribu, meskipun jumlah ini akan sangat tergantung pada kriteria yang digunakan untuk inklusi. Sesedikit 25 sekarang tinggal di komune, turun dari sekitar 120 sebelum penghancuran. Pengikut sebagian besar Melayu tetapi juga termasuk warga Afrika, India, dan Inggris. salah satu pengikut juga dari Selandia Baru. Selain Malaysia, pengikut juga dipekirakan berada di Singapura dan Bali.


title: Pemerintah Langit

text: Ariffin Mohamed seorang kelahiran Muslim, juga dikenal sebagai"Ayah Pin", mengklaim telah berkomunikasi langsung dari langit dan dipercaya oleh para pengikutnya menjadi kelahiran semula dari Yesus, Buddha, Siwa, dan Muhammad. Komunitas Pemerintah Langit percaya bahwa suatu hari nanti, Ayah Pin akan kembali sebagai Imam Mahdi. Pengikut-Nya menganggap dia sebagai raja langit, dan objek kultus teko merupakan objyek pemujaan tertinggi untuk semua agama.


title: Pemerintah Langit

text: Penekanan utama dari agama Pemerintah Langit adalah perpaduan sedunia dan kerukunan antara agama. Orang-orang dari latar belakang agama yang berbeda telah bergabung. Ayah Pin telah mengunjungi beberapa candi Hindu dan komunitas juga telah menerima kunjungan oleh kelompok Kristen, yang merupakan tindakan yang jarang dilakukan oleh komunitas kristen Malaysia .


title: Pemerintah Langit

text: Ayah Pin juga menerima keberadaan malaikat serta peri hutan yang dikenal sebagaiOrang Bunian di Malaysia. Pemerintah Langit juga menekankan pentingnya rohani penyembuhan serta penafsiran mimpi.


title: Pemerintah Langit

text: Ayah Pin selalu memimpin "sesi" pada Sabtu malam dan Minggu pagi. Menurut saksi, sesi dimulai dengan ritual khusus dimana pengikutnya akan mengantar Ayah Pin dari bangunan utama ke perahu beton di kompleks di mana ia akan berbaring. Pengikut-Nya kemudian akan memulai nyanyian untuk dia sehingga jam 4 pagi. Setelah ritual ini, akan berlangsung sidang pertanyaan-dan-jawaban, dengan Ayah Pin duduk di atas panggung menghadap penonton. Nyanyian Rohani juga akan dinyanyikan selama sesi.


title: Pemerintah Langit

text: Komunitas ini memiliki beberapa struktur yang merupakan simbol ideologi kelompok. Beberapa simbol penting termasuk teko tinggi dua lantai berwarna krim yang cocok dengan vas biru. Biaya yang digunakan mebuat simbol berjumlah RM 45 juta. Teko ini dikatakan melambangkan kemurnian air dan "cinta yang mengalir dari surga". Ini adalah model duniawi dari prototipe surgawi. Menurut Ayah Pin, ide simbol itu diilhami oleh mimpi dari salah satu pengikutnya, dan mencerminkan sebuah kapal yang sama di langit yang digunakan Allah untuk mandi supaya dapat memberi berkah-Nya pada umat manusia. Pengikut yang mengunjungi Komunitas tersebut buat pertama kalinya harus minum "air suci" dari vas yang "mengalir" dari teko tersebut.


title: Pemerintah Langit

text: Fitur penting yang lain dalam objek pemujaan ini adalah payung kuning yang besar, yang menawarkan "tempat bagi orang untuk berlindung di bawah Allah." Dikatakan bahwa ini juga dapat dikaitkan dengan sembilan planet dalam agama Hindu ".


title: Pemerintah Langit

text: Simbol lain yang hadir termasuk objek kapal nelayan, yang diidentifikasi dengan Bahtera Nuh, dan ikon bulan sabit yang melambangkan Animisme, termasuk Orang Asli (masyarakat adat Semenanjung Malaysia) dan Orang Bunian.


title: Pemerintah Langit

text: Ariffin Mohammed, pemimpin dan pengasas Pemerintah Langit, lahir tahun 1943 di Beris, Kampung Besar Bachok, Kelantan. Pada tahun 1953, Ariffin menjadi sakit keras dan dia menuduh bahwa malaikat telah mengunjunginya. Dua puluh tahun kemudian malaikat itu kembali dan Ariffin memulai karier spiritualnya. Pada tahun 1975 sebuah kelompok spiritual dibentuk di Bagan Lebai Tahir, Butterworth, Penang. Adakah Ariffin pengasas Pemerintah Langit masih belum jelas; sebelum ini ia mungkin telah menjadi pengikut Hassan Tuhan yang (juga dikenal sebagai Anak Rimau), yang telah mengklaim menubuhkan Pemerintah Langit.


title: Pemerintah Langit

text: Sekitar pertengahan 1980-an, komunitas Pemerintah Langit dibentuk sekitar di kawasan Besut. Beberapa penduduk pernah melaporkan kepada Dinas Agama Islam tentang kelompok yang menyimpang ajaran pada saat ini. Pada tahun 1995, proyek pembangunan Basis Komunitas Pemerintah Langit dimulai, sesuai wahyu ilahi. Dua tahun kemudian, Majelis Agama Islam Negeri yang dikenali "Jawatankuasa Fatwa Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu" mengeluarkan fatwa terhadap komunitas tersebut. Pada saat ini, empat pengikut ditangkap karena Murtad, namun mereka kemudian dibebaskan dengan alasan bahwa sebagai tiada undang undang khusus syariah terhadap Murtad di dalam negeri pada waktu itu dan pengadilan tidak dapat menghukum mereka.


title: Pemerintah Langit

text: Pada tahun 2001 Ariffin menyatakan telah Murtad. Pengadilan Syariah Pusat menuduhnya melanggar Pasal 25 dari"Enakmen Pentadbiran Hal Ehwal Agama Islam"1986 (Administrasi Agama Islam 1986), menyatakan bahwa ajaran-ajaran dan kepercayaan adalah palsu, sesat, merusak dan mengancam perdamaian publik boleh "membawa ancaman kepada ketenteraman awam Serta Orang" dan merosakkan akidah. Dia mengaku bersalah atas tuduhan "meremehkan Islam" dan "menghina Islam", dan tindak pidana selama 11 bulan dan denda RM 2,900. Dinas Agama Pusat berharap bahwa penangkapan Ariffin itu akan mencegah pertumbuhan komunitas ini, namun Pemerintah Langit terus menarik pengikut baru dari kalangan mahasiswa dan komunias Orang Asli.


title: Pemerintah Langit

text: Pada tanggal 18 Juli 2005, Grup Kopassus Polis Diraja Malaysia bertopeng menyerang markas kelompok itu, menghancurkan jendela dan membakar bangunan. Dua hari kemudian, 58 pengikut ditangkap, dan pada tanggal 31 Juli tiga dari empat istri Ariffin juga ditangkap di Kelantan. Ariffin lolos penangkapan dan masih dalam buronan. Empat puluh lima anggota menghadapi tuduhan gagal untuk mengamati fatwa pemerintah (yaitu untuk terus menjadi anggota dari sebuah komunitas dinyatakan sebagai menyimpang dari ajaran islam), yang membawa denda RM 3.000 atau dua tahun penjara. Salah seorang dari mereka yang ditangkap menghadapi denda tambahan atas "memalukan Islam" (untuk mengklaim bukan seorang Muslim). Pengadilan kasus berjanji untuk menambil kira sekitar masalah kebebasan beragama, yang secara teoretis dijamin oleh konstitusi Malaysia.


title: Pemerintah Langit

text: Pada tanggal 1 Agustus 2005, pejabat Dinas Pertanahan Besut menghancurkan berbagai bangunan Pemerintah Langit, atas undang undang Pasal 129 Kode Pertanahan Nasional (yang menghukum konstruksi tanpa kebenaran dengan penyitaan tanah). Pemilik tanah tersebut adalah istri pertama Ariffin, yang tampaknya tidak muncul di pengadilan untuk sidang mengenai masalah ini. Pada tanggal 1 September 2005, di Pengadilan Tinggi Syariah Pusat, Kuala Lumpur seramai 45 pengikut dituduh melanggar fatwa pemerintah bersidang selama tiga hari mulai 18 Desember tahun 2005. Semua terdakwa yang diwakili oleh Wan Haidi Wan Jusoh dari Ubaidullah Aziz dan Co, yang gagal menghadiri petisi pengadilan agar namanya disiarkan oleh media. Kelompok itu sebelumnya mengalami kesulitan besar dalam menarik perwakilan hukum, mungkin karena takut pengacara perwakilan menerima publikasi negatif.


title: Pemerintah Langit

text: Pada 2007, setelah mendapat liputan media luas, Komunitas tersebut yang masih berbasis di Hulu Besut sekarang menurun kepada 24 orang pengikut, mereka telah dilaporkan memilih pemimpin-baru seorang mantan kepala inspektur polisi di usia 30-an. Kelompok ini curiga terhadap pengunjung, dan memadam lampu di kawasan basis bila ada pendekatan mobil di malam hari, agar tidak dapat ditemukan.


title: Epiklesis

text: Epiklesis atau juga Eplikese adalah salah satu bagian pada liturgi Perjamuan Kudus atau Ekaristi yang berisi permohonan akan kehadiran Roh Kudus. Kata epiklesis berasal dari Bahasa Yunani, yakni ἐπίκλησις, yang berarti seruan dan permohonan dengan cara memanggil atau permohonan agar Roh Kudus turun. Secara liturgis, epiklesis berati doa seruan kepada Allah agar mengutus Roh Kudus untuk menguduskan seseorang atau benda tertentu. Dalam liturgi Gereja Katolik, epiklesis tebagi ke dalam dua bentuk, yakni epiklesis konsekratoris dan epiklesis komuni. Epiklesis konsekratoris merupakan seruan agar Roh Kudus turun dan menguduskan roti dan anggur menjadi tubuh dan darah Kristus, sedangkan epiklesis komuni merupakan seruan agar dengan umat menerima tubuh dan darah Kristus, Roh Kudus mempersatukan umat yang hadir dengan Kristus dan dengan seluruh umat Kristen di dalam kesatuan dengan tubuh Kristus, sebagaimana ditandakan dengan penerimaan komuni.


title: Rumours

text: "Rumours" adalah episode ketiga puluh sembilan musim kedua dari serial drama televisi "Glee", dan merupakan episode ke 41 secara keseluruhan. Episode ini ditayangkan di jaringan Fox di AS tanggal 3 Mei 2011, dan menampilkan kembalinya bintang tamu Kristin Chenoweth di "Glee".


title: Rumours

text: Pada episode ini, pelatih cheerleader Sue Sylvester (Jane Lynch) menghidupkan kembali majalah siswa yang berjudul "The Muckraker" yang tujuannya adalah mempublikasikan fitnah tentang murid klub glee, sehingga mereka nantinya berkonflik satu sama lain sehingga akhirnya akan hancur sendiri. Teman Sue yang juga mantan istri Will Terri Schuester (Jessalyn Gilsig), menyarankan untuk menghancurkan klub itu tanpa memisahkan Will dari klub itu.


title: Rumours

text: Brittany (Heather Morris) memulai sebuah acara talk show internet di mana secara tidak sengaja Brittany menyebarkan orientasi seksual Santana (Naya Rivera) pada acara itu. Santana marah dan ia berkonfrontasi dengan Brittany. Finn (Cory Monteith) sepertinya mencurigai kalau Sam (Chord Overstreet) melakukan perselingkuhan dengan pacarnya Quinn (Dianna Agron) setelah membaca berita di koran; meskipun Quinn dan Sam menolak hal itu. Finn pun meminta bantuan Rachel untuk membuktikan apakah hal itu benar. Mereka memata-matai motel di mana Sam tinggal, dan mereka berdua malah melihat Kurt dan Sam keluar dari ruangan itu.


title: Rumours

text: April Rhodes (Chenoweth) datang mengunjugi Will. April meminta bantuan Will untuk proyek barunya yang berjudul "Crossrhodes". Will bercerita pada April tentang keadaan klub glee belakangan ini. Will pun berduet dengan April menyanyikan lagu Fleetwood Mac berjudul "Dreams" dari album "Rumours". Will menugaskan murid-murid untuk mengambil lagu dari album itu agar mereka bisa kembali fokus.


title: Rumours

text: Artie Abrams (Kevin McHale) menanyakan pada Brittany tentang hubungannya dengan Santana. Artie mengatai Brittany dengan kasar sehingga Brittany memutuskannya. Artie pun menyanyikan "Never Going Back Again" setelah Brittany pergi. Santana akhirnya mengungkapkan perasaannya yang sebenarnya pada Brittany dan ia menyanyikan "Songbird". Santana kemudian setuju untuk tampil di acara talk show online Brittany untuk membiarkan Brittany mengajaknya ke prom, tetapi akhirnya ia menolak juga di menit terakhir. Selagi wawancara dengan "The Muckraker", Brittany mendengar ucapan Santana kalau ia sedang jatuh cinta dengan prom king-nya Dave Karofsky (Max Adler).


title: Rumours

text: Hampir seluruh anggota New Directions kecuali Kurt dan Sam berkumpul di kedai kopi dan mereka berspekulasi tentang ketidakhadiran mereka berdua. Quinn sendiri berpendapat kalau Kurt tidak akan berselingkuh dari pacarnya Blaine (Darren Criss). Ia juga mengatakan kalau Sam bukan gay. Finn dan Rachel pun kembali melakukan mata-mata mereka di motel malam itu, dan mereka melihat Quinn meninggalkan motel itu malam-malam di mana Sam memeluk Quinn sebelum ia kembali masuk motel. Pada saat yang sama, reporter sekolah Jacob Ben Israel (Josh Sussman) memata-matai kalau Finn berdua bersama Rachel disitu dan ia pun mengambil foto mereka berdua untuk dipasang di koran.


title: Rumours

text: Hari berikutnya, koran tersebut memberitakan tentang Finn dan Rachel sehingga membuat Quinn marah. Finn sendiri marah pada Quinn karena pernah memergokinya di motel berdua dengan Sam. Mereka saling bertengkar, dan akhirnya mereka berdua menyanyikan duet They confront each other, then sing a barbed version of the duet "I Don't Want to Know" di klub glee. Quinn juga memberi ultimatum: kalau Finn menginginkan hubungan mereka tetap jalan maka Finn tidak boleh berduet apapun lagi dengan Rachel. Rachel akhirnya punya ide lain: ia menyanyikan "Go Your Own Way" untuk Finn, di mana Finn sendiri bermain drum di lagu itu. Akhir dari lagu itu, para anggota klub glee saling tuduh-menuduh tentang Sam di mana akhirnya diketahui kalau Sam pindah ke motel karena disitulah mereka tinggal setelah orangtua Sam di PHK. Kurt sendiri datang ke motel itu membawakan pakaian, dan Quinn membantu merawat adik-adik Sam. Sam marah. Para anggota klub lain akhirnya tahu kalau Sam telah menjual gitar kesayangannya dari Quinn, maka mereka pun membeli gitar itu kembali untuk Sam. Di akhir, Sam membawa kedua adiknya di latihan klub glee dan mereka semua menyanyikan "Don't Stop".


title: Rumours

text: Episode ini juga menampilkan beberapa penampilan musik diantaranya:


title: Sriwungu, Banyumas, Pringsewu

text: Sriwungu adalah pekon yang berada di kecamatan Banyumas, Kabupaten Pringsewu, Lampung, Indonesia.


title: Amesha Spenta

text: Amesha Spenta merupakan sebuah istilah untuk suatu kelas entitas ilahi dalam Zoroastrianisme. Secara umum Amesha Spenta adalah penggunaan istilah untuk merujuk pada enam percikan ilahi dari Ahura Mazda. Dalam tradisi Zoroaster, ini adalah enam emanasi dari Sang Pencipta, melalui siapa semua ciptaan berikutnya dapat diciptakan. Istilah Amesha Spenta diciptakan oleh Zoroastrianisme. Spenta adalah kata karakteristik dari wahyu dalam tradisi zoroastrianisme. Spenta berarti melanjutkan, penguatan, pemurah, suci. Dalam gatha, setiap Amesha Spenta merupakan kualitas moral yang baik bahwa manusia harus berusaha untuk mendapatkan sesuatu yang lebih baik lagi. Dengan demikian, doktrin dari enam percikan ilahi adalah bahwa melalui pikiran yang baik, kata-kata, dan perbuatan, setiap individu harus berusaha untuk mengasimilasi kualitas dari sebuah Amesha Spenta ke dalam diri mereka sendiri. Dalam konteks pandangan Zoroaster mengenai penciptaan, Ahura Mazda Spenta Mainyu adalah instrumen atau prinsip aktif dari tindakan penciptaan. Hal ini juga menjelaskan bahwa Ahura Mazda memiliki sifat yang imanen dalam diri manusia dan juga Pencipta selalu berinteraksi dengan dunia.


title: Banjarejo, Banyumas, Pringsewu

text: Banjarejo adalah pekon yang berada di kecamatan Banyumas, Kabupaten Pringsewu, Lampung, Indonesia.


title: Banyumas, Banyumas, Pringsewu

text: Banyumas adalah ibukota kecamatan Banyumas, Kabupaten Pringsewu, Lampung, Indonesia.


title: Banyuwangi, Banyumas, Pringsewu

text: Banyuwangi adalah pekon yang berada di kecamatan Banyumas, Kabupaten Pringsewu, Lampung, Indonesia.


title: Amoghavajra

text: Amoghavajra adalah seorang penerjemah yang menjadi salah satu biksu Budha yang paling kuat secara politik dalam sejarah Cina. Ia lahir di Samarkand, India. Ia pergi ke Tiongkok dalam usia 10 tahun setelah kematian ayahnya. Pada tahun 719, ia ditahbiskan ke dalam Sangha oleh Vajrabodhi dan menjadi muridnya. Setelah semua biarawan asing diusir dari Cina pada tahun 741, ia dan beberapa rekannya pergi berziarah untuk mengumpulkan teks, mengunjungi Sri Lanka, Asia Tenggara dan India. Selama perjalanan ini, ia tampaknya bertemu Nagabodhi serta Vajrabodhi, dan mempelajari sistem Tattvasaṃgraha secara panjang lebar. Ia kembali ke Tiongkok pada tahun 746. Pada tahun 754, ia menerjemahkan bagian pertama dari Tattvasaṃgraha yang menjadi salah satu karya penting semasa kehidupannya. Ia menganggap ajaran-ajarannya sebagai metode yang paling efektif untuk mencapai pencerahan belum dibuat, dan dimasukkan skema dasar di sejumlah tulisan. Pada saat kematiannya pada tahun 774, dinyatakan adanya hari berkabung selama tiga hari dan ia menerima banyak gelar. Tujuh puluh tujuh teks yang diterjemahkan oleh Amoghavajra semasa hidupnya, meskipun masih banyak lagi teks-teks yang diterjemahkan namun sulit untuk didapati.


title: Nusawungu, Banyumas, Pringsewu

text: Nusawungu adalah pekon yang berada di kecamatan Banyumas, Kabupaten Pringsewu, Lampung, Indonesia.


title: Sinar Mulya, Banyumas, Pringsewu

text: Sinar Mulya adalah pekon yang berada di kecamatan Banyumas, Kabupaten Pringsewu, Lampung, Indonesia.


title: Sri Rahayu, Banyumas, Pringsewu

text: Sri Rahayu adalah pekon yang berada di kecamatan Banyumas, Kabupaten Pringsewu, Lampung, Indonesia.


title: Church's Chicken

text: Church's Chicken adalah rumah makan siap saji ayam goreng dari Amerika Serikat. Di luar Amerika Utara (termasuk di Indonesia), rumah makan ini beroperasi dengan nama Texas Chicken. Jaringan rumah makan ini didirikan oleh George W. Church, Sr. pada 17 April 1952 di San Antonio berseberangan dengan The Alamo. Kantor pusatnya di Sandy Springs, Georgia. Church's Chicken adalah restoran berantai ayam goreng terbesar nomor empat di dunia setelah KFC, Chick-fil-A, dan mantan jaringan restoran saudari dari Church's Chicken, Popeyes.


title: Church's Chicken

text: Setelah George W. Church meninggal pada 1956, anaknya George W. Church, Jr. mengambil alih. Sampai sekarang, Church's Chicken memiliki 1.650 lokasi di 22 negara.


title: Sukamulya, Banyumas, Pringsewu

text: Sukamulya adalah pekon yang berada di kecamatan Banyumas, Kabupaten Pringsewu, Lampung, Indonesia. Pekon Sukamulya terkenal sebagai sentra produksi kain perca.


title: GBKP Jakarta Pusat

text: Gereja Batak Karo Protestan (GBKP) Jakarta Pusat merupakan gereja beraliran Calvinis, yang terletak di Jakarta Pusat. Gereja ini adalah cabang dari GBKP Pusat. Gereja ini merupakan pusat dari klasis Jakarta-Banten. Gereja ini dipimpin oleh seorang pendeta dan majelis gereja. Majelis gereja terdiri dari penatua dan diaken. Lokasinya yang strategis, yaitu terletak di pusat kota Jakarta, membuat gereja ini sering menjadi pusat pembinaan guru-guru pengajar kelas batita, balita, praremaja, remaja, dan dewasa. Gereja ini sering menjalin kerjasama dengan gereja cabang lainnya, seperti GBKP Rawamangun, GBKP Tanjung Priok, dan GBKP Kebayoran Lama. Gereja ini didirikan sekitar tahun 1954. Pada awalnya, model ibadah yang dipakai dalam gereja adalah ibadah dengan bahasa Batak Karo. Namun, melihat kebutuhan anggota-anggota gerej tersebut lebih mengerti dengan bahasa Indonesia, maka pada tahun 1962, dibuatlah ibadah dengan bahasa Indonesia. Buku nyanyian yang dipakai pun adalah "Kitab Enden-Enden", yaitu kitab lagu untuk ibadah dalam bahasa Batak Karo. Namun seiring perkembangan zaman, gereja ini mulai menambahkan daftar buku lagu mereka dengan Kidung Jemaat (KJ), Nyanyikanlah Kidung Baru (NKB), dan Pelengkap Kidung Jemaat (PKJ). Mereka memakai empat buku lagu tersebut dalam ibadah, baik ibadah untuk anak-anak maupun untuk dewasa.


title: Waya Krui, Banyumas, Pringsewu

text: Waya Krui adalah pekon yang berada di kecamatan Banyumas, Kabupaten Pringsewu, Lampung, Indonesia.


title: Atisha

text: Atiśa Shrijnana Dipankara adalah seorang guru Buddha dari Kekaisaran Pala. Ia bersama kedua temannya yang lain yaitu Konchog Gyalpo dan Marpa adalah salah satu tokoh besar dalam pembentukan garis keturunan Sarma di Tibet setelah represi agama Budha oleh Raja Langdarma. Atisha lahir pada tahun 980 di desa Vajrayogini di Bikrampur, wilayah timur laut Benggala (saat ini adalah Bangladesh). Dengan ama aslinya Dipangkara Srijnana. Beberapa sumber mengindikasikan bahwa Atisha lahir pada tahun 982 dan meninggal pada tahun 1054. Semasa hidupnya, ia sangat berpengaruh dalam filsafat Buddhis dan juga spiritual. Ia digambarkan sebagai seorang spiritualis yang dapat mencerahkan individu lainnya. Selain itu, kehidupan spiritual dari Atisha ditunjukkannya dengan ciri kehidupan memberikan kasih sayang kepada orang-orang disekitarnya baik orang yang memiliki agama sama dengannya ataupun yang berbeda agama. Kepeduliannya pada orang lain ia tunjukkan juga dalam perannya membantu orang lain yang sedang menghadapi situasi sulit, baik dalam keluarga maupun dalam kehidupan sosial. Sebelum berangkat ke Thibet, ia belajar selama 11 tahun di Sriwijaya, di Suwarnadwipa di Malayagiri di bawah pimpinan Dharmakirtti, pendeta agung kebudhaan di Suwarnadwipa (Sumatera) dan tinggal di Sumatera sekitar 1011—1023.


title: Institusi (liturgi)

text: Institusi atau juga disebut Penetapan Perjamuan Kudus adalah salah satu bagian pada liturgi Perjamuan Kudus atau Ekaristi dalam gereja Kristen, termasuk Gereja Katolik Roma, gereja Protestan dan lain-lain, yang berisi kata-kata penetapan perjamuan malam terakhir oleh Yesus Kristus. Institusi juga berisikan kisah mengenai penetapan perjamuan malam oleh Yesus. Dalam institusi, kata-kata Yesus pada perjamuan malam terakhir diucapkan kembali oleh imam atau orang yang memimpin perayaan perjamuan kudus. Kata Institusi berasal dari Bahasa Latin, yang arti dasarnya adalah penetapan atau peresmian. Jadi, institusi merupakan penetapan atau peresmian perayaan perjamuan kudus. Institusi merupakan kenangan akan perjamuan Kristus, dan di sinilah gereja mengulangi atau menghadirkan kembali kata-kata yang diucapkan Yesus pada perjamuan malam terakhir, yang Ia amanatkan kepada para murid. Karena itu, bagi umat Kristen, perayaan Perjamuan Kudus atau Ekaristi adalah pewartaan kematian Yesus Kristus yang menyelamatkan sampai Ia datang kembali. Kata-kata institusi biasanya dikutip dari teks-teks Perjanjian Baru yang mengisahkan perjamuan Yesus yang terakhir. Kata-kata institusi didasarkan pada 1 Korintus 11:23-26, Lukas 22:15-20, Markus 14:22-25, Matius 26:26-29.


title: Studium

text: Studium adalah nama sebuah biara yang didirikan oleh Studius, mantan Konsul Roma, pada tahun 463 di bagian Barat Konstantinopel. Ini merupakan biara yang terkenal pada abad ke-9 hingga ke-11. Biara ini memiliki sejarah yang panjang. Pada tahun 1204 biara ini hancur karena ada Perang Salib, namun dibangun kembali pada tahun 1290.Pada tahun 1453, biara ini jatuh ke tangan Turki dan pada tahun 1453 biara ini kembali dihancurkan kembali. Kehancuran pada tahun 1453 hanya menyisakan gedung gereja Santo Yohanes Pembaptis, yang kini sudah berubah fungsi menjadi sebuah mesjid.


title: Kampanye Aleksander di India

text: Setelah menaklukkan Kekaisaran Akhemeniyah (Persia), Aleksander Agung melancarkan kampanye di sebagian daerah India (Pakistan modern). Motifnya adalah karena Aleksander ingin menaklukkan seluruh dunia, ketika itu orang Yunani percaya bahwa ujung dunia ada di India. Pada tahun 321 SM, Chandragupta Maurya dari Magadha, mendirikan Kekaisaran Maurya dan mengalahkan satrap-satrap Yunani.


title: Daftar lagu nomor satu Alternative Songs

text: Ini adalah daftar nomor satu Alternative Songs sebagaimana dicatat oleh tangga lagu Billboard Alternative Songs.


text: Alternative Songs didasarkan pada penyiaran radio. Pada 2006, sekitar delapan puluh stasiun radio secara elektronik dipantau 24 jam sehari dan tujuh hari seminggu oleh Nielsen Broadcast Data Systems. Lagu peringkat dihitung dari jumlah diputar per minggu dengan "kesan penonton," nya yang didasarkan pada waktu yang tepat dari diputar dan setiap data pendengar stasiun radio.


text: 1988 1989


text: 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999


text: 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009


text: 2010 2011 2012 2013


title: Penebusan Dosa

text: Penebusan dosa adalah doktrin yang menggambarkan bagaimana manusia dapat diperdamaikan dengan Allah. Dalam teologi Kristen penebusan merujuk pada memaafkan atau mengampuni dosa melalui kematian Yesus Kristus dengan penyalibannya yang pada akhirnya memungkinkan adanya pendamaian antara Allah dan penciptaan. Dalam tradisi Kekristenan secara historis, terdapat empat teori utama bagaimana penebusan tersebut dapat bekerja: teori penebusan, teori kepuasan, teori substitusi pidana dan teori pengaruh moral. Dalam bahasa Inggris, penebusan disebutkan dengan kata atonement. Hal ini digunakan untuk menggambarkan karya keselamatan yang Allah lakukan melalui Kristus untuk mendamaikan dunia, dan juga keadaan seseorang yang telah diperdamaikan dengan Allah. Selama berabad-abad, orang-orang Kristen telah menggunakan gambaran yang berbeda dan diberikan penjelasan yang berbeda dari penebusan untuk mengekspresikan bagaimana penebusan bisa bekerja dalam dunia dan khidupan manusia. Gereja-gereja dan denominasi memiliki variasi yang berbeda dalam menggambarkan penebusan dosa ini. Variasi ini dikarenakan mereka menganggap penggambaran mereka paling cocok dengan perspektif teologis mereka. Namun, semua orang Kristen tetap menekankan bahwa Yesus adalah Juruselamat dunia dan melalui kematiannya dosa manusia telah diampuni dan diperdamaikan dengan Allah.


title: Lockheed Hudson

text: Lockheed Hudson adalah pesawat pengebom ringan sayap rendah (low wing) juga sekaligus sebagai pesawat pengintai (reconnaissance aircraft) yang dibuat oleh perusahaan dirgantara Amerika, Lockheed Corporation. Pesawat ini dibuat untuk AU Inggris (RAF), tepatnya sebelum pecahnya Perang Dunia II. Dalam pembuatannya, perusahaan Lockheed terlebih dulu melakukan kerja sama dengan RAF, dengan melakukan kontrak pembelian 200 pesawat serupa. Kontrak tersebut merupakan salah satu kontrak yang "tidak ada satu perusahaan lain yang melampauinya". Pesawat ini telah banyak terlibat dalam beberapa peperangan, yang termasuk ke dalam komando Angkatan Laut. Selain itu, pesawat ini juga digunakan sebagai alat transportasi. Selain RAF, pesawat ini juga digunakan oleh AU Kanada sebagai pesawat anti kapal selam.


title: Lockheed Hudson

text: Pada akhir tahun 1937, Lockheed mengirimkan beberapa berkas Model 14 kepada beberapa media sebagai pengenalan kendaraan yang berfungsi sebagai kendaraan udara untuk sipil dan juga sebagai pesawat pengebom ringan. Publikasi ini menarik beberapa satuan Angkatan Udara dan pada tahun 1938, Komisi Anggaran Inggris memantau pesawat patroli kelautan Amerika guna menjadi tandem bagi Avro Anson. Pada tanggal 10 Desember 1938, Lockheed mendemonstrasikan Hudson Mk I, yang notabene merupakan modifikasi dari Lockheed Model 14 Super Electra, sebuah pesawat penumpang komersial.


title: Lockheed Hudson

text: Sebanyak 350 Mk I dan 20 Mk II yang masih ada (varian Mk II memiliki baling-baling yang berbeda). Keduanya memiliki senapan mesin Browning di bagian depan dan dua unit di bagian sayap. Sedangkan untuk varian Mk III, Lockheed menambahkan satu unit senapan mesin di bagian tengah dan mesin Wright Cyclone 1.100 hp 9 silinder radial diganti dengan versi 1.200 hp.


title: Lockheed Hudson

text: Sedangkan untuk varian Hudson Mk V (yang diproduksi sebanyak 309 unit) dan Mk VI (450 unit) menggunakan mesin Pratt & Whitney Twin Wasp 1.200 hp 14 silinder. RAF juga menggunakan varian Mk IIIA sebanyak 380 unit dan Mk IV sebanyak 30 unit melalui program sewa-pinjam yang dilakukan oleh pemerintah Inggris.


title: Lockheed Hudson

text: Australia


title: Lockheed Hudson

text: Brasil


title: Lockheed Hudson

text: Kanada


title: Lockheed Hudson

text: Taiwan, Republik China


title: Baba Yaga

text: Baba Yaga adalah karakter jelek dalam cerita rakyat Slavia. Dia terbang dan juga menculik anak-anak kecil serta memakannya juga. Ia tinggal di sebuah gubuk kecil. Dalam cerita rakyat Slavia, ia digambarkan sebagai tokoh antagonis. Nama Baba Yaga terdiri dari dua elemen. Baba berarti "wanita tua" atau "nenek" yang digunakan dalam bahasa Slavia. Unsur kedua adalah Yaga yang berarti pemalas. Baba Yaga memiliki nama yang berbeda dalam masyarakat Slavia. Bagi masyarakat Ceko, Polandia dan Slovekia, Baba Yaga dieja dengan Jezibaba. Di Slovenia, nama Baba Yaga dibalik menjadi Jaga Baba. Di Rusia, Bulgaria, Ukraina dan Belarusia, Baba Yaga diterjemahkan sebagai Baba Yaha di Ukraina dan Baba Jaha di Belarusia). Dalam bahasa Slavia Selatan dan tradisi, ada penyihir tua yang sama, yang ditulis Baba Yaga di Kroasia, Serbia dan Bosnia, dan Рога Баба di Serbia dan Macedonia. Di Rumania nama ini disebut Baba Cloanţa.


title: Babisme

text: Babisme adalah gerakan keagamaan yang berkembang di Persia pada tahun 1844-1852, kemudian lama kelamaan masuk di dalam pengasingan di Kekaisaran Ottoman. Pendirinya adalah Siyyid `Ali-Muhammad dari Shiraz yang diambil dari sebuah istilah teologis Syiah. Tidak seperti gerakan mesianik Islam, gerakan Babiisme ingin berbeda dengan Islam dan berusaha untuk memulai sebuah sistem keagamaan yang baru. Dalam Islam Syiah ada kelompok besar yang dikenal sebagai "Twelvers" yang menganggap Imam Keduabelas sebagai yang terakhir dari semua Imam yang ada. Mereka berpendapat bahwa Imam kedua belas pergi ke penyembunyian pada tahun 874 AD. Pada tahun 940 AD, terjadi pengklaiman bahwa Imam yang bersembunyi telah pergi menjadi tak terbatas dan bahwa ia akan berhenti untuk berkomunikasi dengan orang-orang. Menurut kepercayaan Imamiyah, Imam Tersembunyi hidup di dunia, tetapi menyembunyikan diri dari musuh-musuhnya, dan bahwa ia hanya akan muncul sesaat sebelum hari kiamat. Pada saat itu, Imam Tersembunyi akan memulai perang suci melawan kejahatan dan akan mengalahkan orang-orang kafir serta akan memulai pemerintahan keadilan.


title: Babisme

text: Babiyyah berasal dari kata "bab" yang berarti "pintu". Dalam teologi Syiah, kata itu digunakan dalam arti perantara, yaitu antara umat dan Imam Mahdi yang diyakini gaib.


title: Babisme

text: Gerakan ini didirikan oleh Maraz Ali Muhammad Ridha al-Syairazi (1235—1265 H/1819—1849 M). Pada 1260 H/ 1844 M, ia memproklamirkan dirinya sebagai "Bab". Sepeninggal Maraz, kepemimpinan Babiyyah dilanjutkan oleh Mirza Husain Ali yang bergelar "Baha". Karena itu, gerakannya disebut Bahaiyyah. Kitab sucinya bernama Aqdas, yang berarti "Maha Suci". Mirza Husain Ali meninggal pada tahun 1892 M.


title: Babisme

text: Qurrat Al-'ain, seorang wanita bejat yang lari dari suaminya dan mengejar kesenangan bersama laki-laki lain ("mutah"). Tahun 1269 H, wanita ini mengumumkan penghapusan syariat Islam dalam Muktamar Badisyta. Akibat perbuatannya, Qurrat dihukum mati oleh Syah.


title: Babisme

text: Yahya Ali, saudara kandung Baha yang bergelar "Azal". Ia berselisih dengan saudaranya dalam masalah pengganti "Bab" yang menjadikan dirinya memisahkan diri. Yahya Ali menulis sebuah buku berjudul "Al-Alwah". Akhirnya, ia dengan para pengikutnya dibunuh oleh saudaranya.


title: Georges Bataille

text: Georges Bataille lahir di Billion, Prancis, pada tahun 1897. Ayahnya menjadi buta sebelum Bataille lahir dan setengah lumpuh sebelum ia genap berusia tiga tahun. Dalam cuplikan-cuplikan autobiografinya, Bataille mengklaim bahwa apa yang dialami ayahnya itu disebabkan oleh serangan sifilis. Bataille mengklaim bahwa bayangan-bayangan kengerian yang datang dari pengalaman masa kecil yang dipakai dalam karya fiksinya.


title: Georges Bataille

text:
Kengerian yang sering muncul dalam karya fiksi Bataille dipengaruhi peristiwa kematian ayahnya. Karya Bataille, baik yang fiksi atau ilmiah seringkali berpusat pada kengerian dan kecabulan. Sebagai contoh, dalam bukunya yang berjudul Eroticsm, Bataille menekankan bagaimana erotis itu secara mendasar merupakan penyerangan terhadap diri pribadi yang murni. Dengan demikian, secara tidak sadar terkait juga dengan kematian.
Demikian juga dalam "Tears of Eros", Bataille berpendapat bahwa berdasarkan sejarahnya seni selalu terkait dengan kengerian. Itulah sebabnya seni selalu berawal mula di gua-gua, seperti ditemukan di Lascaux, Prancis.


title: John Smyth

text: John Smyth (lahir ~1570, meninggal 28 Agustus 1612) adalah seorang Pendeta Kristen asal Inggris, yang merupakan penganut awal komunitas Baptis dan seorang pembela prinsip kebebasan beragama. Para sejarawan menganggap John Smyth sebagai pendiri denominasi Gereja Baptis.


title: John Smyth

text: Symth lahir pada tahun 1570 di Lincolnshire. Smyth diyakini adalah putra John Smyth, seorang "yeoman" pada Sturton-le-Steeple, Nottinghamshire. Dia mendapat pendidikan setempat pada sekolah gramatik "Queen Elizabeth's High School di Gainsborough, Lincolnshire.


title: John Smyth

text: John Symth adalah tokoh yang membentuk komunitas Baptis umum. Pada saat itu komunitas Baptis di Inggris terbagi dua yakni: Baptis umum dan Baptis khusus. Baptis umum mempunyai pandangan bahwa Kristus mati untuk semua orang. Sedangkan Baptis khusus memahami bahwa Kristus mati bagi orang yang telah terpilih. Symth dan pengikutnya Helwys Scrooby memilih paham Baptis umum.


title: John Smyth

text: Ketika berada di Amsterdam Symth bertemu dengan orang dari kalangan mennonit. Kalangan ini menekankan kebebasan beragama dan memperbolehkan baptisan selam terhadap jemaat yang sudah sebelumnya Kristen. Pada tahun 1609 Symth membaptiskan diri sendiri dan kemudian membaptiskan pengikutnya. Symth kemudian bergabung dengan Gereja Menonit pada tahun 1610. Pada tahun 1616 Symth meninggal dan pengikutnya memilih untuk mendirikan Gereja Baptis di Inggris. Gereja tersebut berhasil didirikan pada tahun 1612.


title: John Toland

text: John Toland (Irlandia: Seán Ó Tuathaláin) () adalah seorang filsuf rasionalis Irlandia dan pemikir bebas, dan kadang-kadang satiris, yang menulis berbagai buku dan pamflet pada ilsafat politik dan agama, yang merupakan ekspresi awal filsafat Era Pencerahan. Ia belajar di Universitas Glasgow, Edinburgh, Leiden dan Oxford dan dipengaruhi oleh filsafat John Locke.


title: John Toland

text: Sangat sedikit yang diketahui dari kehidupan awal Toland. Ia lahir di Ardagh di Semenanjung Inishowen, sebuah wilayah yang didominasi agama Katolik dan berbahasa Irlandia di Irlandia barat laut. Orang tuanya tidak diketahui. Dia kemudian menulis bahwa ia telah dibaptis dengan nama Janus Junius, yang mengingatkan pada dewa Romawi, Janus dan Junius Brutus, pendiri terkenal dari republik Romawi. Menurut penulis biografinya, Pierre des Maizeaux, ia mengadopsi nama Yohanes sebagai anak sekolah dengan dorongan dari guru sekolahnya.


title: John Toland

text: Setelah resmi berpindah agama dari Katolik ke Protestan pada usia 16, Toland mendapat beasiswa untuk belajar teologi di Universitas Glasgow. Pada tahun 1690, pada usia 19, University of Edinburgh memberikan gelar master pada dirinya. Dia kemudian mendapat beasiswa untuk menghabiskan dua tahun belajar di Universitas Leiden di Belanda, dan kemudian hampir dua tahun di Oxford di Inggris (1694-1695). Beasiswa Leiden telah disediakan oleh pembangkang Inggris kaya, yang berharap Toland akan menjadi menteri bagi para pembangkang. Dalam buku pertama Toland "Christianity Not Mysterious" (1696), ia berpendapat bahwa wahyu ilahi Alkitab tidak mengandung misteri yang benar, melainkan, semua dogma iman dapat dipahami berdasarkan prinsip-prinsip alam. Untuk argumen ini ia dituntut di London, dan bukunya juga dibakar di Dublin, karena bertentangan dengan ajaran inti dari iman.


title: Leo Baeck

text: Leo Baeck adalah seorang rabi abad ke 20 di Polandia Yahudi. Ia juga merupakan seorang pemimpin Progresif Yudaisme. Baeck lahir pada tanggal 23 Mei 1873 di Lissa, Polandia. Ia adalah seorang putra Rabi Samuel Baeck dan mulai pendidikan teologi di Seminari Teologi Yahudi Breslau pada tahun 1894. Dia juga belajar filsafat di Berlin bersama dengan Wilhelm Dilthey. Setelah ia menyelesaikan perkuliahannya, ia selanjutnya menjabat sebagai seorang rabbi di Oppeln, Düsseldorf, dan Berlin. Pada tahun 1905 Baeck menerbitkan sebuah tulisan yang berjudul Esensi Yudaisme. Tulisan ini dibuat dalam rangka menanggapi Esensi Adolf von Harnack tentang kekristenan. Buku ini membuatnya menjadi pendukung yang terkenal bagi orang-orang Yahudi dan iman mereka. Selama Perang Dunia I, Baeck adalah seorang pendeta tentara di Angkatan Darat Kekaisaran Jerman. Pada tahun 1933, setelah Nazi merebut kekuasaan, Baeck bekerja untuk mempertahankan komunitas Yahudi sebagai presiden der Deutschen Reichsvertretung Juden, sebuah organisasi payung yang menyatukan Yahudi Jerman 1933-1938.


title: Zafarobod

text: Zafarobod () adalah sebuah kota dan jamoat di barat laut Tajikistan. Kota ini terletak di provinsi Sughd. Kota ini adalah ibu kota distrik Zafarobod.


title: Bhavaviveka

text: Bhavyaviveka adalah pendiri Svatantrika yang merupakan tradisi sekolah Madhyamaka agama Buddha. Bhavyaviveka juga adalah salah satu ahli logika Buddhis pertama yang memperkenalkan "silogisme formal" . Bhavyaviveka dilahirkan dari timur Magadha di India dari keluarga Ksatria. Ia ditahbiskan oleh Nagarjuna. Bhavya menulis sebuah karya independen atas Madhyamaka berjudul Madhyamakahrdaya-Karika. Prajñāpradīpa adalah komentar Bhavyaviveka's atas Mūlamadhyamakakārikā Nagarjuna's dalam bahasa Sanskerta. Setelah kematian Buddhapalita, Bhavyaviveka menulis sebuah tulisan yang mengandalkan pada ajaran Nagarjuna. Teks ini meletakkan dasar bagi sekolah Svatantrika agama Buddha. Dalam tradisi, Svatantrika digunakan untuk menetapkan bahwa fenomena dharma tidak memiliki sifat-diri, dan argumen lebih lanjut untuk membuktikan bahwa sifat sejati dari semua fenomena adalah kekosongan. Sekolah ini berbeda dari tradisi Prasangika dominan yang menekankan bahwa tindakan terakhir adalah menahan diri dari membuat pernyataan apapun tentang sifat sebenarnya dari fenomena. Sebuah ketidakjujuran dialektis diresmikan oleh Bhavya. Bhavya berpendapat bahwa argumen konsekuensi Buddhapalita tidak berada pada pijakan yang sama dengan Nagarjuna.


title: Rosalind Hursthouse

text: Rosalind Hursthouse adalah seorang profesor filsafat di Universitas Auckland. Hursthouse, yang dibimbing oleh Elizabeth Anscombe dan Philippa Foot, adalah pelopor dari etika kebajikan modern, dan pakar etika kebajikan paling dikenal di dunia kerja saat ini. Karyanya sangat didasarkan pada sejarah filsafat, dan terutama dalam etika Aristoteles, tentang yang dia telah menulis secara ekstensif. Hursthouse telah mengabdikan dirinya untuk menunjukkan nilai praktis etika kebajikan, misalnya dalam artikelnya "Kebajikan Teori dan Aborsi", yang berpendapat bahwa sementara kebanyakan diskusi fokus aborsi pada isu yang memiliki hak untuk membuat keputusan tentang janin, etika kebajikan mengamati bahwa keputusan dibuat dalam hak-hak seseorang masih bisa berperasaan atau pengecut, yang berarti bahwa itu akan menjadi etis bermasalah dan berpotensi merusak bagi orang yang membuatnya, apapun status foteus dan hak-hak reproduksi perempuan.


title: Rosalind Hursthouse

text: Hursthouse juga menekankan sifat praktis dari etika kebajikan dalam buku-buku Awal dan Hewan Etika Kehidupan, Manusia, dan Lainnya. Terbesar kontribusi tunggal Hursthouse terhadap etika moralitas modern adalah bukunya On Kebajikan Etika, yang membahas struktur sebagai pembeda aksi-pedoman teori, hubungan antara kebajikan, emosi dan motivasi moral, dan tempat kebajikan dalam account keseluruhan manusia berkembang. Hal ini juga memperluas formulasi nya tindakan yang tepat dalam hal apa seseorang yang berbudi luhur khas yang akan dilakukan. Hursthouse adalah sahabat Jeffrey Masson.


title: Kebon, Tebing Tinggi, Empat Lawang

text: Kebon adalah desa yang berada di kecamatan Tebing Tinggi, Kabupaten Empat Lawang, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Kemang Manis, Tebing Tinggi, Empat Lawang

text: Kemang Manis adalah desa yang berada di kecamatan Tebing Tinggi, Kabupaten Empat Lawang, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Nau, Tajikistan

text: Nau, juga Nov (), adalah sebuah kota dan jamoat di Tajikistan dan terletak di Provinsi Sughd barat daya Khujand. Kota ini adalah ibukota administratif distrik Spitamen dengan populasi 14.300 (perkiraan 1 Januari 2008).


title: Kota Gading, Tebing Tinggi, Empat Lawang

text: Kota Gading adalah desa yang berada di kecamatan Tebing Tinggi, Kabupaten Empat Lawang, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Prefasi (liturgi)

text:
Prefasi adalah salah satu bagian pada liturgi Perjamuan Kudus atau Ekaristi dalam gereja Kristen, baik gereja Katolik Roma, gereja Protestan maupun denominasi-denominasi lain, yang merupakan doa untuk mengakhiri persiapan Perjamuan Kudus. Prefasi juga selalu medului nyanyian "Sanctus-Benedictus", dan diucapkan secara lantang dan meriah di hadapan umat. Ada beberapa anggapan mengenai asal usul penggunaan istilah "prefasi".
Namun, prefasi lebih sering dipahami sebagai pendahuluan (Latin, "prefatio"), yaitu persipan untuk sesuatu yang akan menyusul. Persiapan di sini terutama persiapan hati dan kesadaran untuk menerima apa yang akan menyusul nanti.


title: H. P. Blavatsky

text: Petrovna Helena Blavatsky adalah seorang pendiri Teosofi dan "Theosophical Society". Orangtuanya Kolonel Peter von Hahn dari keluarga Hahn kuno von adalah sebuah keluarga bangsawan Jerman dari Basedow dan Helena Fadeyeva. Adik Blavatsky yang bernama Vera Zhelikhovsky adalah seorang penulis okultisme. Sepupu pertama Blavatsky adalah Sergei Witte seorang Menteri Rusia, dan kemudian menjadi Perdana Menteri pada masa pemerintahan Tsar Nicholas II. Dalam memoarnya, Count Witte mengingat pertemuannya dengan Helena. Kakek dari ibu Blavatsky adalah Andrey Mikhailovich Fadeyev, Gubernur Saratov dan istrinya Putri Helene Dolgoruki, tokoh usia pencerahan Rusia. Blavatsky tumbuh di tengah budaya yang kaya dalam spiritualitas dan mitologi tradisional Rusia, yang memperkenalkan ke dunia supranatural. Meskipun tinggal di New York City, ia mendirikan "Theosophical Society" pada bulan September 1875 bersama dengan Henry Steel Olcott, William Quan Hakim. Blavatsky menulis bahwa semua agama sama-sama benar dalam ajaran batin mereka. Tulisannya menghubungkan pengetahuan spiritual esoteris dengan ilmu pengetahuan baru yang dapat dianggap sebagai contoh pertama dari apa yang sekarang disebut cara berpikir yang baru.


title: Kupang, Tebing Tinggi, Empat Lawang

text: Kupang adalah desa yang berada di kecamatan Tebing Tinggi, Kabupaten Empat Lawang, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Koridor Levant

text: Koridor Levantine adalah secara relatif celah sempit antara Laut Mediterrania ke barat laut dan gurun ke tenggara dan menghubungkan Afrika dengan Eurasia. Koridor ini adalah sebuah rute darat dari migrasi hewan antara Eurasia dan Afrika. Sebagian dipecaya bahwa hominid awal menyebar dari Afrika ke Asia dan Eropa lewat koridor ini dan Tanduk Afrika. Koridor ini dinamai berdasarkan Levant.


title: Koridor Levant

text: Koridor Levantine adalah bagian barat dari Bulan Sabit Subur, bagian timur menjadi Mesopotamia.


title: Koridor Levant

text: Botanis mengenali wilayah ini sebagai sebuah rute pemencaran dari spesies tumbuhan.


title: Koridor Levant

text: Lewat studi genetik, peneliti telah menemukan bahwa Koridor Levantine lebih penting selama periode Paleolithikum dan Mesolithikum untuk migrasi dua arah dari masyarakat (dan kromosom tertentu) antara Afrika dan Eurasia daripada Tanduk Afrika.


title: Berkat (Kristen)

text: Berkat adalah memasukkan sesuatu dengan kekudusan, kehendak ilahi, atau harapan seseorang. Dalam gereja Katolik Roma, Ortodoks Timur, Anglikan, Lutheranisme, dan tradisi serupa menganggap berkat merupakan sesuatu yang formal dari gereja yang juga dilakukan oleh para uskup, imam dan kadang-kadang diakon. Dalam Katolik Roma, Ortodoks Timur, Anglikan, dan gereja Lutheran berkat-berkat yang diberikan oleh para uskup dan imam dalam konteks liturgi dengan cara mengangkat tangan kanan mereka dan membuat tanda salib dengan lebih dari orang atau objek yang akan diberkati. Mereka juga membuat berkat untuk memulai pelayanan ilahi dalam kehidupan. Dalam Gereja Ortodoks berkat liturgi dilakukan atas orang, benda, atau diberikan pada titik-titik tertentu selama pelayanan ilahi. Seorang imam atau uskup biasanya memberkati dengan tangan, tetapi mungkin menggunakan berkat lambang seperti salib, lilin, ikon. Ketika berkat dengan tangan, imam menggunakan tangan kanannya, memegang jari-jarinya sehingga mereka membentuk huruf Yunani IC XC yang merupakan monogram Yesus Kristus.


title: Berkat (Kristen)

text: Berkat merupakan bagian dari Liturgi Pengutusan.


title: Berkat (Kristen)

text: Berikut adalah Rumusan Pengutusan menurut Gereja Kristen Indonesia (GKI) yang pada umumnya berupa tanya jawab Pendeta atau Pemimpin Kebaktian ("P") dengan Jemaat ("J"):


title: Berkat (Kristen)

text: Setelah jemaat diutus memberitakan Injil seusai Kebaktian Protestan, Pendeta mengangkat kedua tangannya dengan mengucapkan kalimat berkat yang dapat diambil dari ayat-ayat Alkitab, biasanya adalah sebagai berikut:


title: Berkat (Kristen)

text: Seusai menerima berkat, jemaat serentak menjawab kesanggupan menerima berkat tersebut dengan menyanyikan: "Haleluya 5x Amin 3x" (teks terambil dari Nyanyikanlah Kidung Baru 225).


title: Proletarsk, Tajikistan

text: Proletarsk (, "Proletar") adalah sebuah kota dan jamoat di Tajikistan. Kot ini adalah ibukota administratif distrik Jabbor Rasulov di Provinsi Sughd, terletak tepat di sebelah selatan ibukota provinsi dari Khujand dan barat daya kota Chkalovsk dan Ghafurov.


title: Proletarsk, Tajikistan

text: Populasi Proletarsk pada tahun 2007 diperkirakan berjumlah 13.700 jiwa.


title: Yamnia

text: Yamnia atau bisa juga disebut "Yabneh" atau "Yavneh" () ( يبنة, "Yibnah") adalah sebuah kota di sebelah selatan Yope, tempat kumpulan guru-guru Yahudi.


title: Yamnia

text: Pada tahun 1871, Heinrich Graetz adalah orang yang pertama kali menyimpulkan bahwa telah berlangsung Konsili Yamnia yang telah menetapkan kanon Yahudi pada akhir abad pertama ( 70–90). Teori ini menjadi konsensus keilmuan yang berlaku pada hampir sepanjang abad ke-20. Dikatakan bahwa Yamnia merupakan pusat dari Yudaisme Farisi. Setelah tahun 70 Masehi, yaitu setelah Bait Suci Kedua dihancurkan, Rabban Yochanan Ben Zakkai memindahkan Sanhedrin ke Yamnia dan mereka yang berpegang pada teori ini meyakini bahwa Konsili Yamnia (Pertemuan Yamnia) diadakan di sana. Menurut teori ini, sejak itu guru-guru Yahudi mengadakan pertemuan di kota tersebut dan menggantikan Sanhedrin namun tanpa sistem pemerintahan resmi. Sanhedrin dikatakan meninggalkan Yamnia dan pindah ke kota Usha pada tahun 80 M dan kembali lagi ke sana pada tahun 116 M.


title: Yamnia

text: Yang memegang teori ini berpendapat bahwa kanon Alkitab Ibrani ditetapkan di sini, sehingga Pertemuan Yamnia dianggap sebagai bagian penting dalam perkembangan Alkitab secara keseluruhan. Dikatakan bahwa pada periode Yamnia sampai tahun 135 Masehi, ketika perlu adanya kesepakatan untuk menentukan sikap terhadap kehancuran Yerusalem dan Bait Allah serta pembangunan kembali Yudaisme yang baru dan sejati, kedudukan kitab-kitab seperti Yesus bin Sirakh dipersoalkan. Kemudian pada abad pertama sesudah Masehi, para rabi berkumpul di Yamnia untuk membicarakan kitab-kitab mana yang harus dianggap kitab suci seperti Kitab Yehezkiel dan Kidung Agung. Pada saat berkumpulnya mereka, para rabi menentukan kitab-kitab yang masuk ke dalam kanon Yahudi/Ibrani.


title: Yamnia

text: Pada masa kini, teori tentang adanya Konsili Yamnia ini didiskreditkan secara luas.


title: Alexander Campbell

text: Alexander Campbell adalah pemimpin awal gerakan keagamaan yang telah disebut sebagai Gerakan Restorasi, atau gerakan Stone-Campbell. Gerakan diawali dengan publikasi ayahnya Thomas Campbell pada tahun 1809 di Washington County, Pennsylvania, dari Deklarasi. Pada tahun 1832 kelompok reformis yang dipimpin oleh Campbell bergabung dengan kelompok serupa yang dimulai di Kentucky dibawah kepemimpinan Barton W. Stone. Alexander Campbell lahir pada 12 September 1788 di County Antrim, Irlandia. Orang tuanya adalah Thomas Jane Corneigle Campbell dan Campbell. Dari Keturunan Skotlandia-Irlandia, ia dididik di Universitas Glasgow, di mana dia sangat dipengaruhi oleh filsafat Pencerahan Skotlandia. Dia juga dipengaruhi oleh filsuf John Locke,Inggris. Pada usia 21, Alexander beremigrasi ke Amerika Serikat dengan ibunya dan saudara dari Skotlandia, untuk bergabung dengan ayahnya Thomas, yang berimigrasi di sana pada 1807. Mereka berlayar dari Skotlandia pada tanggal 3 Agustus 1809 dan mendarat di New York pada tanggal 29 September, kemudian melanjutkan perjalanan darat ke Philadelphia. Alexander ditahbiskan oleh Gereja Brush Run pada 1 Januari 1812.


title: Sergei Bulgakov

text: Sergei Nikolaevich Bulgakov adalah seorang teolog Ortodoks Rusia, filsuf dan ekonom. Sergei Bulgakov dilahirkan dari keluarga seorang pendeta Ortodoks Nikolai Bulgakov di kota Livny. Ia belajar di seminari Orel, kemudian di gimnasium Yelets. Pada tahun 1894 ia lulus dari Sekolah Hukum Universitas Moskow, di mana dia juga melakukan studi mengenai ekonomi politik. Selama studinya di seminari, Bulgakov menjadi tertarik pada Marxisme dan mengambil bagian dalam gerakan Marxisme Hukum. Setelah mempelajari Marxisme, Bulgakov akhirnya menjadi yakin akan impotensi dari teori ini. Di bawah pengaruh karya pemikir keagamaan Rusia, dalam perjalanan pertemuan dan argumen dengan Leo Tolstoy ia menemukan keyakinan agama lagi. Pada tahun 1906 ia terpilih sebagai Sosialis Kristen independen untuk Duma Kedua. Ia menerbitkan monograf penting asli Filsafat Ekonomi, di mana ia pertama yang ditawarkan mengajar sendiri berdasarkan kombinasi sophiology dari Vladimir Solovyov dan Pavel Florensky, kemudian karya Schelling, dan ide-ide sendiri berbasis intuisi tentang iman Ortodoks. Ketika ia kembali ke Gereja Ortodoks Rusia, ia ditahbiskan ke dalam keimamatan pada tahun 1918 dan naik menjadi terkenal di kalangan gereja.


title: Panjakent

text: Panjakent (; ; ), juga dieja Panjikent, Panjekent atau Penjikent, adalah sebuah kota di provinsi Sughd, Tajikistan di Sungai Zeravshan, dengan jumlah penduduk 33.000 (sensus tahun 2000). Kota ini pernah menjadi sebuah kota kuno di Sogdiana. Reruntuhan kota tua berada di pinggiran kota modern.


title: Panjakent

text: Kuno Panjekent adalah sebuah kota kecil tetapi berkembang dari Soghdian di Asia Tengah pra-Islam. Ia menjabat sebagai ibukota Panch dan dikenal sebagai Panchekanth.


title: Panjakent

text: Nama etnis dan teritorial "Soghd/Soghdian" atau Sughd/Sughdian disebutkan dalam sejarah sebagai awal Dinasti Akhemeniyah Iran (abad ke-6 SM). Akhemeniyah mendirikan beberapa negara kota, serta kota-kota di sepanjang jalan Sutera kuno dan di lembah Zarafshan.


title: Panjakent

text: Kota ini tumbuh pada abad ke-5 dan banyak profesional seperti pengusaha mapan dan pemilik tanah membuat kehidupan mereka di Panjakent. Pada 722 M, pasukan Arab mengepung dan menganeksasi kota. Penguasa terakhir kota Devashtich melarikan diri ke Zarafshan atas, tetapi ia ditangkap dan dihukum mati. Untuk sekitar 50 tahun, Panjakent kuno diperintah oleh administrator baru tetapi menjelang akhir abad ke-8 kota di teras atas adalah sisa penghuni lama dan direlokasi. Banyak reruntuhan kuno kota tua, khususnya arsitektur kota dan karya seni tetap hingga hari ini.


title: Panjakent

text: Menurut ahli geografi Arab, Panjakent pada abad ke-10 memiliki masjid Jumat formal yang membedakan tempat itu sebagai kota dari desa. Tempat itu berlokasi di kota timur Soghd, dan menjadi terkenal dengan kenarinya.


title: Panjakent

text: Arkeolog Rusia Boris Marshak menghabiskan lebih dari lima puluh tahun menggali reruntuhan di Panjakent. Dia tetap ada bahkan setelah kemerdekaan Tajik sebagai direktur penggalian reruntuhan Panjakent, bahkan selama tahun-tahun Perang Saudara di Tajikistan dari 1992 sampai 1997. Melalui kerjasama erat dengan pemerintah Tajikistan, Marshak menjamin perlindungan dan penggalian lanjutan dari reruntuhan Panjakent. Fitur penting dari reruntuhan adalah lukisan dinding yang menunjukkan rincian pakaian dan kehidupan sehari-hari.


title: William Ellery Channing

text: William Ellery Channing adalah pengkhotbah Unitarian terkemuka di Amerika Serikat pada awal abad kesembilan belas dan bersama dengan Andrews Norton, salah satu teolog terkemuka Unitarianisme. Dia dikenal karena mengartikulasikan dengan semangat khotbah dan pidato publik, dan sebagai seorang pemikir terkemuka dalam teologi liberal. Bertentangan dengan ortodoksi Calvinis tradisional Amerika, Channing disukai karena adanya hubungan lembut penuh kasih dengan Allah. Ia menentang Calvinisme dalam hal ‘’Menyatakan Allah yang harus ditakuti’’. Kita diberitahu untuk mencintai dan meniru Tuhan, tetapi juga bahwa Allah melakukan hal-hal yang kita anggap paling kejam dalam setiap hidup manusia. Pada tahun 1803 Channing disebut sebagai pendeta Gereja Federal Street di Boston, di mana ia tinggal selama sisa hidupnya. Dia tinggal di antara ketegangan antara agama dan konservatif liberal dan ia mengambil posisi moderat, menolak ekstrem kedua kelompok. Namun ia menjadi juru bicara utama dan penafsir Unitarianisme. Hal ini dikarenakan ia memberitakan khotbah di Baltimore tahun 1819, ia memberikan judul "Unitarian Kristen".


title: Maximilian I, Kaisar Romawi Suci

text: Maximilian I dari Habsburg (22 Maret 1459 – 12 Januari 1519), putra Friedrich III, Kaisar Romawi Suci dan Eleanor dari Portugal, merupakan seorang Raja Romawi (juga dikenal sebagai Raja Jerman) dari tahun 1486 dan Kaisar Romawi Suci dari tahun 1493 sampai kematiannya. Ia memerintah bersama-sama dengan ayahnya selama 10 tahun terakhir dimasa pemerintahan ayahandanya, dari sekitar tahun 1483. Ia mengembangkan pengaruh Wangsa Habsburg melalui baik perang dan pernikahan, namun juga kehilangan wilayah Austria di yang sekarang Swiss kepada Konfederasi Swiss.


title: Maximilian I, Kaisar Romawi Suci

text: Dengan menikahkan putranya Philippe dengan calon Ratu Juana dari Kastilia pada tahun 1498, Maximilian mendirikan wangsa Habsburg di Spanyol dan mengizinkan cucunya Karl V untuk memegang takhta baik di León-Castile dan Aragon, yang kemudian membuatnya menjadi Raja Spanyol "de jure" yang pertama. Ia hidup lebih lama daripada ayahnya Philippe, Charles menggantikan Maximilian sebagai Kaisar Romawi Suci pada tahun 1519, dan kemudian memerintah baik Kekaisaran Romawi Suci dan Kerajaan Spanyol secara bersamaan.


title: Maximilian I, Kaisar Romawi Suci

text: Putra Habsburg Kaisar Romawi Suci Friedrich III dan Eleanor dari Portugal, Maximilian dilahirkan di Wiener Neustadt pada tanggal 22 Maret 1459. Pada saat itu, para adipati Bourgogne, cabang keluarga kerajaan Perancis, dengan kebudayaan ningrat dan istana mereka, dijunjung tinggi dan Adipati Bourgogne Charles sang Pemberani merupakan pemimpin oponen ayahanda Maximilian Friedrich III. Friedrich prihatin tentang kecenderungan ekspansif Bourgogne di perbatasan baratnya Kekaisaran Romawi Suci, yang membuatnya berupaya untuk mengamankan pernikahan putri tunggal Charles Marie dengan putranya Maximilian. Dengan ini, ia akhirnya berhasil setelah Pengepungan Neuss (1474–75). Pernikahan antara Maximilian dan Marie dilangsungkan pada tanggal 16 Agustus 1477.


title: Maximilian I, Kaisar Romawi Suci

text: Istri Maximilian, Marie, mewarisi domain luas Bourgogne di Perancis dan Negara-negara Bawah setelah kematian ayahandanya di Pertempuran Nancy pada tanggal 5 Januari 1477. Sebelum pemahkotaannya sebagai Raja Romawi pada tahun 1486, Maximilian memutuskan untuk mengamankan jarak ini dan warisan ekstensif Bourgogne ke keluarganya, Wangsa Habsburg, dengan segala cara.


title: Maximilian I, Kaisar Romawi Suci

text: Kadipaten Bourgogne juga dituntut oleh takhta Perancis di bawah Hukum Sali, dan Louis XI, Raja Perancis memperebutkan tuntutan Habsburg kepada warisan Bourgogne. Maximilian mempertahankan wilayah kerajaan istrinya dari serangan Louis XI dan mengalahkan pasukan Perancis di Guinegatte, modern Enguinegatte, pada tanggal 7 Agustus 1479.


title: Maximilian I, Kaisar Romawi Suci

text: Kontrak pernikahan di antara Maximilian dan Marie ditetapkan, bahwa hanya keturunan dari pasangan pengantin itulah yang berhak sebagai pewaris, bukan orangtuanya yang masih hidup. Peraturan yang sulit itu dipindahkan dan disalurkan oleh Marie dengan sebuah janji untuk memindahkan sebagai hadiah jika ia meninggal nanti. Setelah kematian Marie yang tragis di dalam suatu kecelakaan berkendara pada tanggal 27 Maret 1482 didekat Puri Wijnendale, tujuan Maximilian sekarang adalah mengamankan warisan ke satu dari anaknya dan Marie, Philippe I dari Kastilia.


title: Maximilian I, Kaisar Romawi Suci

text: Beberapa provinsi Belanda benci pada Maximilian, dan mereka menandatangani sebuah perjanjian dengan Louis pada tahun 1482 yang memaksa Maximilian untuk memberikan Franche-Comté dan Artois kepada Louis. Maximilian terus memerintah sisa warisan Marie atas nama Philippe I dari Kastilia. Setelah perwalian berakhir, Maximilian dan Charles VIII menukar kedua wilayah tersebut untuk Burgundia dan Picardie di dalam Perjanjian Senlis (1493). Kemudian akhirnya banyak dari Belanda menjadi dan tetap sebagai harta milik Habsburg.


title: Maximilian I, Kaisar Romawi Suci

text: Raja Romawi yang terpilih ("Rex Romanorum") 16 Februari 1486 di Frankfurt am Main atas inisiatif ayahnya dan dimahkotai pada tanggal 9 April 1486 di Aachen, Maximilian juga berdiri di atas Kekaisaran Romawi Suci setelah kematian ayahnya pada tahun 1493.


title: Maximilian I, Kaisar Romawi Suci

text: Perjanjian Senlis telah menyelesaikan perbedaan Perancis dengan Kekaisaran Romawi Suci, Raja Perancis Louis XII mengamankan perbatasannnya di daerah utara dan mengalihkan perhatiannya ke Italia, di mana ia menuntut Wilayah adipati Milan. Pada tahun 1499/1500 ia menguasainya dan mengusir pemimpin Sforza Lodovico il Moro kepengasingan. Ini membuatnya menimbulkan konflik potensial dengan Maximilian, yang pada tanggal 16 Maret 1494 menikahi Bianca Maria Sforza, putri Adipati Milan. Namun, Maximilian tidak dapat menghalangi Perancis dalam mengambil alih Milan. Perang Italia yang berkepanjangan timbul, dengan Maximilian ikut serta Liga Suci untuk melawan Perancis.


title: Maximilian I, Kaisar Romawi Suci

text: Situasi di Italia bukan menjadi satu-satunya problem Maximilian pada saat itu. Swiss memenangkan perang yang menentukan melawan Kekaisaran di dalam Perang Dornach 22 Juli 1499. Maximilian tidak punya pilihan selain menyetujui perjanjian damai yang ditandatangani pada tanggal 22 September 1499 di Basel menjamin Konfederasi Swiss bebas dari Kekaisaran Romawi Suci. Ia kerap disebut sebagai "Ksatria Terakhir".


title: Maximilian I, Kaisar Romawi Suci

text: Di antaraKekaisaran Romawi Suci, Maximilian menghadapi tekanan dari para pemimpin yang percaya bahwa Raja terus berperang dengan Perancis untuk meningkatkan kekuasaan istananya sendiri bukan di dalam niat besar mereka. Namun, ada konsensus bahwa untuk menjaga persatuan Kekaisaran, reformasi besar diperlukan. Reformasi-reformasi tersebut, yang telah diundur selama beberapa waktu lamanya, dimulai pada tahun 1495 Reichstag di Worms. Sebuah organ baru, "Reichskammergericht" diperkenalkan, dan hal tersebut secara besar terlepas dari Raja. Untuk membiayainya, sebuah pajak baru, "Gemeine Pfennig" diberlakukan. Namun, pemungutannya itu tidak pernah sepenuhnya berhasil. Para bupati menginginkan lebih bebas dari Raja dan menguatkan pemerintahan di wilayah mereka sendiri. Hal ini mengakibatkan Maximilian setuju untuk mendirikan sebuah organ yang disebut "Reichsregiment", yang akan dilaksanakan di Nuremberg dan mengandung deputi-deputi Raja, para bupati, kelas-kelas dan para pangeran pemilih. Organ yang baru terbukti relatif tidak berkuasa dan kekuasannya kembali ke Maximilian lagi pada tahun 1502.


title: Maximilian I, Kaisar Romawi Suci

text: Karena situasi luar dalam yang sulit, Maximilian juga merasa perlu untuk mengenalkan reformasi-reformasi itu ke wilayah-wilayah Istana Habsburg, untuk membiayai pasukannya. Menggunakan institusi Burgundia sebagai suatu badan yang ideal, ia berupaya untuk membuat suatu negara yang bersatu. Hal ini tidak begitu berhasil, namun satu dari hasil yang abadi adalah kreasi dari tiga divisi yang berbeda. Ini termasuk Austria Hulu, Austria Hilir, dan Vorderösterreich.


title: Maximilian I, Kaisar Romawi Suci

text: Pada tahun 1508, Maximilian, dengan persetujuan Paus Yulius II, mengambil gelar "Erwählter Römischer Kaiser" ("Kaisar Romawi Yang Terpilih"), yang mengakhiri tradisi kuno selama berabad-abad bahwa Kaisar Romawi Suci harus dimahkotai oleh paus.