title: ㅍ

text: Pieup, "ㅍ" (티읕) adalah huruf ketiga belas dalam susunan huruf Korea atau Hangeul yang digunakan dalam bahasa Korea dan bahasa Cia-cia di Sulawesi tenggara. Huruf ini melambangkan fonem /p/ dengan aspirasi.


title: ㅎ

text: Hieuh, "ㅎ" (히읗) adalah huruf keempat belas dalam susunan huruf Korea atau Hangeul yang digunakan dalam bahasa Korea dan bahasa Cia-cia di Sulawesi tenggara. Huruf ini melambangkan fonem /h/ saat berada di awal suku kata maupun berada di akhir.


title: ㅏ

text: A, "ㅏ" (아) adalah huruf kelima belas dalam susunan huruf Korea atau Hangeul yang digunakan dalam bahasa Korea dan bahasa Cia-cia di Sulawesi tenggara. Huruf ini melambangkan fonem /a/.


title: ㅑ

text: Ya, "ㅑ" (야) adalah huruf keenam belas dalam susunan huruf Korea atau Hangeul yang digunakan dalam bahasa Korea dan bahasa Cia-cia di Sulawesi tenggara. Huruf ini melambangkan fonem /ya/.


title: Umaru Takaeda

text: Umaru Takaeda () adalah vokalis kelompok musik populer Indonesia, Drive. Kedua orangtuanya adalah orang Minangkabau, akan tetapi ia juga mempunyai darah Jepang dan Portugis. Dia merupakan alumni dari Akademi Fantasi Indosiar musim kelima.


title: Umaru Takaeda

text: Ia dikenal sebagai penulis lagu dan pengaransemen musik untuk penyanyi terkemuka. Diantaranya adalah: Handika Pratama, Nindy dan Titi DJ. Setelah tidak lagi mempunyai band, salah satu personel Drive, Dygo, menawari Takaeda untuk mengikuti audisi untuk menjadi vokalis Drive. Pada akhirnya, ia terpilih sebagai vokalis Drive yang baru setelah audisi yang digelar selama dua bulan itu selesai. Peluncuran album keempat Drive, Cahaya Terang, sekaligus menjadi perkenalan Takaeda kepada publik.


title: Umaru Takaeda

text: Namun tak sampai setahun, Takaeda memutuskan untuk mundur dari grup musik Drive. Saat ini, ia lebih sibuk sebagai solois.


title: Lengkosambi, Riung, Ngada

text: Lengkosambi merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Riung, kabupaten Ngada, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 12 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Golea. Desa ini memiliki kodepos 86419.


title: Lengkosambi, Riung, Ngada

text: Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Flores. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani. Desa ini letaknya tak jauh dari pesisir pantai utara Flores.


title: Eko-efisiensi

text: Eko-efisiensi merupakan singkatan dari kata ekologi dan efisiensi dimana kata ini mengimplikasikan bahwa peningkatan efisiensi berasal dari perbaikan kinerja lingkungan. Istilah ini pertamakali diperkenalkan oleh World Business Council for Sustainable Development (WBCSD) pada tahun 1992 dalam publikasi mereka, "Changing Course". Hal ini didasarkan pada konsep menciptakan lebih banyak barang dan jasa dengan menggunakan sumber daya yang lebih sedikit serta membuat limbah dan polusi sesedikit mungkin.


title: SMP Negeri 17 Surabaya

text: SMP Negeri (SMPN) 17 Surabaya, merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri yang ada di Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMPN 17 Surabaya ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas VII sampai Kelas IX.


title: SMP Negeri 17 Surabaya

text: SMP Negeri 17 juga memiliki singkatan yaitu SPENTULAS, dan memiliki call sign untuk para siswa/i nya yaitu ATLASS.


title: SMP Negeri 17 Surabaya

text: Nama : SMP Negeri 17 Surabaya


title: SMP Negeri 17 Surabaya

text: Alamat : Jln. Raya Tenggilis Mejoyo No. 1 Surabaya


title: SMP Negeri 17 Surabaya

text: Kelurahan : Rungkut


title: SMP Negeri 17 Surabaya

text: Kecamatan : Rungkut


title: SMP Negeri 17 Surabaya

text: Kota : Surabaya


title: SMP Negeri 17 Surabaya

text: Telpon / Fax : 031-8416932 / 031-8421252


title: SMP Negeri 17 Surabaya

text: Web / E-mail : www.smpn17surabaya.com / smpn_17sby@yahoo.com


title: SMP Negeri 17 Surabaya

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMPN 17 Surabaya untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: SMP Negeri 10 Malang

text: SMP Negeri 10 Malang, merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri yang ada di Malang,Jawa Timur, Indonesia. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa Pendidikan Sekolah di SMPN 10 Malang ditempuh dalam waktu Tiga tahun pelajaran, Mulai dari Kelas VII sampai Kelas IX


title: SMP Negeri 10 Malang

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMPN 10 Malang untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: The Amazing Race 11

text: The Amazing Race 11 (juga dikenal sebagai The Amazing Race: All-Stars) adalah edisi ke-sebelas dari acara televisi realitas "The Amazing Race". "The Amazing Race 11" yang menampilkan sebelas tim dari dua orang, masing-masing dengan hubungan yang sudah ada — sepuluh tim kembali dari edisi sebelumnya, dan pasangan berpacaran yang bertemu dan berkompetisi melawan satu sama lain dari musim sebelumnya, dalam perjalanan keliling dunia.


title: The Amazing Race 11

text: Siklus kesebelas ditayangkan perdana pada tanggal 18 Februari 2007 pukul 08:00 EST, 07:00 CST selama satu jam, dan berakhir pada 6 Mei 2007.


title: The Amazing Race 11

text: Pasangan kencan Eric Sanchez dan Danielle Turner, yang masing-masing telah berkompetisi sebagai lawan di "The Amazing Race 9", memenangkan edisi "Race" ini.


title: The Amazing Race 11

text: Pada awal tahun 2004, muncul pembicaraan mengenai edisi "all-stars", dengan spekulasi bahwa edisi khusus tersebut akan berlangsung selama musim kedelapan, seperti halnya "Survivor". Rumor ini didorong oleh laporan bahwa pemenang musim 4 Reichen Lehmkuhl diundang untuk tampil di perlombaan "all-star" yang akan datang. Spekulasi berlanjut selama beberapa tahun kemudian, terutama setelah CBS menayangkan edisi "all-star" dari dua seri kompetisi realitas lainnya, "" dan "Big Brother". Pada 28 September 2006, CBS memerintahkan musim ke-11 "The Amazing Race"; pada November 2006, jaringan itu secara resmi mengakui bahwa edisi "all-star" sedang diproduksi. Pembawa acara Phil Keoghan awalnya skeptis bahwa edisi semua bintang tersebut akan layak. Seiring waktu, Keoghan merasa bahwa "ketika kami mendapat tim yang lebih banyak dan lebih baik, itu [All-Stars] sepertinya seperti hal itu harus terjadi."


title: The Amazing Race 11

text: Musim ini berkeliling sedikitnya , melewati 30 kota dan 6 benua.


title: The Amazing Race 11

text: Musim ini adalah musim kedua (setelah musim 5) yang mengunjungi setiap benua kecuali Antartika. Negara baru yang dikunjungi pada musim ini adalah Ekuador, Mozambik, Polandia, Makau, dan Guam. Ini adalah musim terakhir di seri Amerika Serikat yang menampilkan Pemblokiran ("Yield"). Ini juga merupakan musim terakhir yang tidak dimulai atau diselesaikan di area Greater Los Angeles hingga The Amazing Race 30.


title: The Amazing Race 11

text: Enam leg lomba ini dimenangkan oleh tim semua-wanita (empat oleh Dustin & Kandice dan dua oleh Charla & Mirna), menetapkan rekor yang nantinya akan disamakan dalam musim 17.


title: The Amazing Race 11

text: Tim kontestan Musim 11 ini dipilih dari masa lalu, mewakili tujuh dari sepuluh edisi pertama acara ini (menghilangkan musim 4, 6, dan 8). Keoghan secara pribadi menyerahkan daftar 15 tim yang ia pikir harus kembali berkompetisi. Sepuluh dari mereka dipilih. Dalam daftar tersebut, ia tidak memilih Eric dan Danielle, yang sebelumnya tidak berkompetisi bersama-sama. Keoghan berkata, "Saya tidak memikirkan bahwa kombinasi baru ini, yang sebenarnya adalah benar-benar bagus." Ia juga menambahkan bahwa tujuan tim produksi untuk perlombaan ini adalah "bukan untuk memilih pembalap terbaik", tetapi "untuk memilih tim yang telah mendapatkan perhatian yang paling besar selama 10 musim terakhir". (meskipun judul "All-Stars", hanya satu tim, Uchenna dan Joyce, yang merupakan pemenang dari musim sebelumnya.) Beberapa mantan kontestan marah karena tidak diikutsertakan dalam "All-Stars" ini, terutama Chip dan Kim (Musim 5) serta BJ dan Tyler (Musim 9) yang secara terbuka mengkritik proses pemilihan CBS tersebut. Colin dan Christie (Musim 5) diperkirakan masuk dalam "All-Stars" tetapi tidak bisa berpartisipasi karena kehamilan Christie. Flo Pesenti dan Drew Riker (yang mulai berkencan setelah pertemuan di The Amazing Race 3) diundang untuk berpartisipasi, tetapi Flo dilaporkan menolak karena dua alasan: ia merasakan balapan pertama telah membawa keluar sisi buruk dalam dirinya, dan partner kemenangannya di Musim 3 Zach Behr tidak diundang untuk bergabung dengannya. Tim yang baru dibuat untuk "All-Stars" karenanya hanya Eric dan Danielle.


title: The Amazing Race 11

text: Daftar lengkap tim yang kembali berkompetisi (dan penempatan mereka di perlombaan sebelumnya) adalah:Tim berikut berpartisipasi dalam "Race", dengan hubungan mereka pada saat pengambilan gambar berlangsung. Perhatikan bahwa tabel ini tidak selalu mencerminkan semua isi siaran di televisi karena inklusi atau pengecualian dari beberapa data. Penempatan tercantum dalam urutan saat mencapai garis akhir:


title: The Amazing Race 11

text: Judul episode sering diambil dari kutipan yang dibuat oleh peserta.Kecuali dinyatakan lain, hadiah yang diberikan kepada tim pertama yang "check-in" di setiap leg antara lain:


title: The Amazing Race 11

text:
Lima tim pertama yang tersingkir diasingkan di sebuah vila di Acapulco, Meksiko untuk menunggu babak final. Tim yang dieliminasi berikutnya menelepon vila untuk menginformasikan vila tersebut terkait eliminasi mereka, tetapi terus menjalankan perlombaan sebagai umpan untuk menghilangkan "spoiler" terhadap hasil akhir balapan. Tim yang diasingkan tadi bertemu dengan tim umpan di kota tujuan akhir untuk menghibur tiga tim terakhir saat mereka melewati garis akhir.Dalam Percabangan pertama perlombaan, tim harus memilih antara "Wrangle it" atau "Recover it". Dalam "Wrangled it", tim harus membantu koboi lokal untuk me-laso, mengikat, dan menggunting kuku salah satu kuda liar sehingga dapat berjalan dengan benar. Anggota tim harus menggunakan alat tradisional untuk menggunting kuku untuk panjang yang aman dan untuk memangkas surai dan ekor kuda tersebut. Dalam "Recover it", anggota tim harus mengenakan seragam militer historis. Kemudian, tim harus mencari lapangan untuk tiga item yang hilang dari seragam tersebut: sebuah tanda pangkat, kancing dan pedang. Setelah ketiganya ditemukan, seorang jenderal akan memberi mereka petunjuk selanjutnya.Halangan untuk leg ini adalah untuk memasuki ruang rapat Codelco di lantai dasar dan mencari di ruang rapat tersebut untuk huruf-huruf alfabet yang dipajang. Tim perlu untuk mengetahui bahwa mayoritas huruf tersebut ketika diurutkan akan membentuk salah satu dari sepuluh tujuan yang tertulis pada plakat yang terpasang di dinding. Ketika mereka berpikir mereka telah memecahkan teka-teki tersebut, yaitu Chuquicamata, mereka harus menunjukkan jawaban mereka kepada penjaga keamanan yang akan menyerahkan mereka petunjuk berikutnya mereka jika mereka benar. Percabangan leg ini adalah pilihan antara "By Hand" atau "By Machine". Dalam "By Hand", tim harus memilih dua ban besar dari sebuah truk pengangkut dan, dengan benar menyelaraskan baut dan penutupnya. Dalam "By Machine", setiap anggota tim harus mengambil gilirannya mengendarai mobil ekskavator yang cukup besar untuk menindahkan pasir kerikil untuk menutup garis kuning yang ditandai pada sebuah tongkat.Untuk Halangan pada leg ini, satu anggota tim harus memilih tangki ikan-ternak berisi 1800-galon, masuk ke dalamnya, dan menangkap dan memindahkan semua 80 flounder dari tangki tersebut ke tangki peternakan di bagian lain pertanian. Setelah selesai, petunjuk mereka akan terungkap di bagian bawah tangki. Percabangan adalah pilihan antara "Vertical Limit" atau "Wild River". Dalam "Vertical Limit", tim harus berjalan mendaki tebing batu setinggi . Setiap anggota tim harus mengambil satu setengah dari petunjuk mereka di puncak pendakian. Dalam "Wild River", tim harus kembali dua mil (3 km) ke tepian Rio Petrohué, di mana mereka akan menyelesaikan perjalanan arung jeram sejauh 4 kaki (4 km), melalui jeram level 3 dan 4. Setelah menyelesaikan jeram tersebut, mereka harus mendaki untuk mendapatkan petunjuk selanjutnya.Tim memilih antara "Navigate It" atau "Sign It" untuk Percabangan leg ini. Dalam "Navigate It", tim harus menggunakan peta Punta Arenas untuk sampai ke Plaza Muñoz Gamero di mana seorang pelaut akan menyerahkan mereka sebuah kompas. Kemudian, dengan menggunakan kompas tersebut, tim harus berjalan secara langsung ke arah selatan untuk menemukan Gedung Nautilus, bisnis penyelamatan laut dalam. Dalam "Sign It", tim harus memilih tiang kayu dan bahan bangunan (cat, kuas, dll) dan membawanya menaiki tangga ke sebuah Peta Magellan. Menggunakan peta tersebut sebagai rujukan, tim perlu untuk mengetahui perjalanan Magellan keliling dunia yang dimulai dan berakhir di Seville. Kemudian, mereka harus membangun sebuah daftar rambu tradisional setempat dalam urutan empat belas pelabuhan dalam perjalanannya. Sementara tanda-tanda tidak perlu menunjuk ke arah yang benar, semua kota harus dieja dengan benar. Halangan di leg ini adalah untuk memilah-milah 1.600 pucuk surat untuk menemukan salah satu dari dua pesan yang ditujukan kepada tim mereka, yang ditulis oleh salah satu tim lainnya dari musim mereka sebelumnya. Anggota tim kemudian harus membaca pesan di dalamnya untuk pasangan mereka, setelah itu mereka akan menerima petunjuk berikutnya.Untuk Halangan, satu anggota tim harus menggunakan tikus untuk menemukan penanda perlombaan di atas ranjau yang dinonaktifkan. Setelah tikus mereka memberikan sinyal menemukan sesuatu, seorang teknisi lapangan Apopo akan mencari daerah tersebut. Ketika penanda ditemukan, tim akan menerima petunjuk berikutnya. Percabangan leg ini adalah "Pamper" atau "Porter". Dalam "Pamper", tim harus menempuh setengah mil ke Pasar Pusat Maputo, memilih peralatan cat kuku, dan meyakinkan orang untuk membayar mereka untuk mengecat kuku mereka, yang di Maputo adalah pekerjaan yang biasanya dilakukan oleh laki-laki. Tim harus mendapatkan setidaknya 30 metical, yaitu sekitar satu dolar Amerika, untuk menerima petunjuk berikutnya. Dalam "Porter", tim harus berjalan dua mil ke Mercado Janet di mana mereka akan menggunakan tangan kosong untuk mengisi 10 karung — seberat 45-pon dengan batubara dan menjahit masing-masing karung tersebut agar tertutup. Kemudian, tim harus membawa salah satu dari sepuluh karung yang berat tersebut ke alamat tertentu di mana pemilik rumah akan menyerahkan mereka petunjuk berikutnya.
Percabangan untuk leg ini adalah pilihan antara "Solve It" atau "Schlep It". Dalam "Solve It", tim harus berjalan satu sepertiga mil ke Hotel Beyt al Chai di mana mereka akan menempatkan bersama-sama 62 potongan "puzzle" yang menciptakan gambar dari gaya karya seni lokal yang dikenal dengan Tinga Tinga. Dalam "Schlep It", tim berjalan satu mil ke tempat penyimpanan kayu Kijangwani. Sesampainya di sana, mereka harus memilih gerobak lokal dan mengisinya dengan dua kayu gelonggongan seberat 50-pon. Setelah dimuat, tim harus bepergian lebih dari satu mil untuk memberikan kayu tersebut untuk galangan kapal. Halangan leg ini mengharuskan salah satu anggota tim belajar bagaimana menggunakan senjata kayu tradisional bernama rungu yang digunakan oleh anggota Suku Maasai dengan melemparkannya sejauh untuk menghancurkan target tanah liat didepannya untuk mengambil petunjuk selanjutnya.
Percabangan adalah pilihan antara "Perfect Pitch" atau "Perfect Angle". Dalam "Perfect Pitch", tim harus berjalan tiga-perempat mil ke Istana Prymas dan memilih sebuah grand piano. Kemudian, mereka perlu menggunakan alat yang disediakan untuk menyetel salah satu kunci dari piano tersebut. Setelah seorang pianis memainkan karya musik piano dari Frederic Chopin dan menetapkan bahwa kunci nada telah selaras, ia akan menyerahkan mereka petunjuk berikutnya. Dalam "Perfect Angle", tim pergi sekitar setengah mil ke Butik Escada untuk mengambil sebuah manekin dan membawanya sejauh 400 meter (400 m) ke Laboratorium Panoramik. Sesampai di sana, tim harus menggunakan mesin sinar-x untuk mencari petunjuk yang tertanam suatu tempat di dalam manekin mereka yang harus diposisikan pada sudut yang sangat spesifik agar gambar dapat menangkap nama tujuan mereka berikutnya dan memperingati Marie Curie. Dalam Halangan yang tidak disiarkan, satu anggota tim harus mendayung perahu keluar ke kolam refleksi dari taman ke istana (rincian lebih lanjut tidak diketahui).Dalam Persekutuan, tim harus bergabung dengan satu tim lain untuk menyelesaikan tugas dan membuat keputusan bersama sampai pemberitahuan lebih lanjut, termasuk menyelesaikan Percepatan. Dalam Fast Forward, tim harus memanjat tangga dua menara yang berbeda (menara Basilika Santa Maria dan Menara Balai Kota yang terletak di Pasar Lapangan Utama) dan menghitung berapa banyak anak tangga yang ada. Mereka kemudian harus menjumlahkan kedua hasil hitungan tadi dan menyerahkannya ke penjaga, jika benar, kedua tim akan memenangkan Percepatan. Percabangan untuk leg perlombaan itu adalah "Eat It Up" atau "Roll It Out". Dalam "Eat It Up", tim yang bersekutu harus pergi satu setengah mil ke pasar lama. Sesampai di sana, setiap anggota tim harus menggunakan metode tradisional untuk membuat satu kielbasa (sosis) Polandia sepanjang tiga inci. Setelah selesai, tim akan disajikan kielbasa masak sepanjang delapan kaki. Setelah setiap orang memakan sosis sepanjang dua kaki, tim akan menerima petunjuk berikutnya. Dalam "Roll It Out", tim yang bersekutu pergi satu setengah mil ke toko roti J. Mazurek di Pemondokan Yahudi Lama dan membuat dua puluh bagel dengan benar. Setelah selesai, mereka harus berjalan kaki seperempat mil ke sebuah restoran terdekat dengan pengiriman bagel segar untuk kepala pelayan. Setelah Percabangan, tim tidak lagi bersekutu. Dalam Halangan, satu anggota tim harus mengenakan setelan lengkap baju zirah abad pertengahan dan menuntun kuda sejauh setengah mil melalui hutan ke gerbang kastil. Setelah di istana, mereka harus memberikan kuda tersebut untuk dimasukkan ke dalam kandangnya, masuk ke dalam halaman, dan mencari Peristirahatan.
Di Percabangan untuk leg ini adalah pilihan antara "Artistic Expression" atau "Cookie Confection". Dalam "Artistic Expression", tim pergi satu sepertiga mil berjalan kaki ke Dewan Lama. Sesampai di sana, mereka harus menggunakan teknik kuno yang dikenal sebagai batik cap dengan tepat menduplikasi satu dari tiga pola batik tersebut dan kemudian mewarnai kain sepanjang yang telah dicap tersebut. Dalam "Cookie Confection", tim berjalan kaki setengah mil ke Chow Kit Bomba dan harus mencari di dalam 600 kotak kue kering tradisional Malaysia, dengan menggigit kue tersebut, dan menemukan kue yang memiliki akar manis hitam di tengahnya. Halangan pada leg perlombaan ini mengharuskan tim ikut serta dalam kegiatan ramah lingkungan Malaysia — daur ulang. Anggota tim harus memilih sepeda dengan keranjang sisi yang melekat dan kemudian menjelajahi lingkungan Taman Sri Hartamas untuk meminta warga bersedia untuk memberi mereka surat kabar lama mereka. Begitu mereka telah mengumpulkan cukup surat kabar untuk membuat tumpukan setinggi delapan jengkal (sekitar enam kaki), mereka akan menerima petunjuk selanjutnya.Dalam Percepatan kedua dari hanya dua di perlombaan ini, tim melakukan perjalanan ke satu set film yang terletak di bekas Bandar Udara Kai Tak dimana aksi kecepatan tinggi sedang difilmkan untuk sebuah film laga. Ketika mereka tiba, mereka harus masuk ke dalam mobil dengan sopir aksi profesional dan menyelesaikan aksi tersebut, melibatkan tikungan tajam dan mobil yang membalik. Setelah menyelesaikan program aksi tersebut, tim akan memenangkan Percepatan. Pada Percabangan leg ini adalah "Kung Fu Fighting" atau "Lost in Translation". Di "Kung Fu Fighting", tim harus pergi sekitar ke Jalan Tonkin dan menemukan sebuah gedung di dekatnya (bekas kantor polisi Cheung Sha Wan). Sesampai di sana, mereka harus memanjat sebuah bambu setinggi 11-lantai sementara menghindari sebuah pertarungan yang sedang berlangsung antara ahli aksi kung fu untuk mencapai puncak dan mengambil petunjuk berikutnya. Dalam "Lost in Translation", tim harus pergi sekitar ke Kota Kowloon dan menemukan Jalan Nga Tsin Wai. Sesampai di sana, mereka harus mencari di antara ratusan tanda-tanda berbahasa Tionghoa yang tampak serupa untuk tanda spesifik seperti ditunjukkan dalam foto di petunjuk mereka. Ketika tanda tersebut sesuai dengan foto dengan tanda toko yang benar, pemilik toko akan menyerahkan mereka petunjuk berikutnya. Dalam Halangan leg ini, satu tim harus menendang pintu, dan mencari di dalam ruangan di balik pintu tersebut untuk petunjuk mereka.
Tepat di luar lift di tepi bagian dalam Menara Makau terdapat Pemblokiran kedua dari dua Pemblokiran dalam perlombaan. Dalam Halangan leg ini, tim harus melakukan lompatan tertinggi di dunia, berjalan di sekitar tepi luar dari dek observasi, dan kemudian melompat dari menara tersebut. Di Percabangan leg ini adalah pilihan antara "Noodle" atau "Dragon". Dalam "Noodle", tim harus membuat dua bundel mi tradisional Tionghoa. Dalam "Dragon", tim harus membawa kepala naga dan drum dan membawanya ¾ mil ke Danau Nam Van untuk menemukan satu perahu naga dengan kepala naga yang cocok.
Dalam Percabangan untuk leg balapan ini, tim harus memilih antara "Care Package" atau "Engine Care". Dalam "Care Package", tim harus mengisi paket seberat 500 pon dengan berbagai item bantuan kemanusiaan bagi pulau tetangga. Setelah selesai, tim kemudian harus menaiki pesawat pengangkut dan berpartisipasi dalam pelatihan penurunan udara. Meskipun mudah, misi ini memakan waktu setidaknya setengah jam. Dalam "Engine Care", tim harus membersihkan mesin dan bagian bawah sayap sebuah B-52 bomber sampai salah satu dari sersan pangkalan merasa bagian dari pesawat tersebut sudah cukup bersih. Dalam Halangan, tim harus melakukan misi pencarian dan penyelamatan. Menggunakan penerima GPS, anggota tim harus mencari seorang pilot di hutan Guam, kemudian menerima koordinat baru GPS darinya, lalu mencari zona pendaratan, dan mengirim sinyal bagi helikopter untuk menjemput mereka dan membawa mereka kembali ke pangkalan angkatan laut.Dalam Percabangan leg ini, tim harus memilih antara "Under" atau "Over". Di "Under", tim harus berenang ke sebuah gua di mana petunjuk mereka selanjutnya berada di dasar gua. Di "Over", tim harus menggunakan papan dayung untuk mencapai pelampung yang terdapat petunjuk berikutnya. Foto di situs web resmi CBS menunjukkan bahwa Halangan yang tidak disiarkan dalam leg ini melibatkan salah satu anggota tim untuk melompat dari tebing ke dalam air di bawahnya, seperti Mirna dan Danielle yang ditampilkan melakukan tugas ini dalam foto tersebut. Cuplikan dari Charla & Mirna mendekati mobil jip dengan petunjuk di dalam jip masing-masing setelah helikopter mereka mendarat di Lanai menunjukkan bahwa lokasi Halangan itu kemungkinan besar di Hawaii sebelum Percabangan, meskipun lokasi persisnya tidak diketahui.


title: Rumah Sakit Awal Bros Makassar

text: Rumah Sakit Awal Bros Makassar adalah rumah sakit yang terletak di Makassar, provinsi Sulawesi Selatan. Rumah sakit ini dibangun tahun 2009, diresmikan pada tanggal 25 Juli 2011 dan berlokasi di Jl. Urip Sumoharjo No. 43 Makassar.


title: Rumah Sakit Awal Bros Makassar

text: Rumah sakit ini mempunyai klinik spesialis dan bekerjasama dengan RS di Singapura, Malaysia, dan Hong Kong untuk rujukan pasien.


title: Koprivnica

text: Koprivnica merupakan sebuah kota di Kroasia. Kota ini letaknya di bagian utara. Tepatnya di kabupaten Koprivnica-Križevci. Pada tahun 2011, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 30.872 jiwa dan memiliki luas wilayah 91,05 km².


title: Koprivnica

text: Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk sebesar 339 jiwa/km².


title: SMP Negeri 9 Malang

text: SMP Negeri (SMPN) 9 Malang, merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri yang ada di Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMPN 9 Malang ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas VII sampai Kelas IX , tercatat bahwa kelas IX unggulan tahun 2013 adalah kelas IX C dan IX D , dan Kelas Unggulan pada tahun 2014/2015 adalah IX A dan IX H


title: SMP Negeri 9 Malang

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMPN 9 Malang untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: Institut Penelitian Pertanian India

text: Institut Penelitian Pertanian India (IARI) adalah institut nasional utama di India untuk riset pertanian, pendidikan dan penyuluhan. Didirikan pada tahun 1905 sebagai Institut Penelitian Pertanian Imperial. Kampus ini awalnya berlokasi di Pusa, Samastipur, Bihar, tetapi setelah gempa bumi Bihar tahun 1934, kampus ini dipindahkan ke New Delhi dan sekarang disebut Pusa di New Delhi. Saat ini, IARI telah melayani penyebab ilmu pengetahuan dan masyarakat dengan perbedaan melalui penelitian tingkat pertama, generasi teknologi tepat guna dan pengembangan sumber daya manusia.


title: Manusia Cro-Magnon

text: Manusia Cro-Magnon merupakan sekelompok manusia pemburu dan peramu yang kemungkinan memasuki Eropa dari Timur Tengah dan akhirnya menggantikan manusia Neanderthal. Kelompok ini mengumpulkan buah-buahan dan akar-akaran serta berburu hewan liar, mereka hidup di dalam gua-gua dan kemah sederhana. Dibandingkan dengan kelompok Neanderthal, mereka memiliki lebih banyak perbendaharaan kata, mereka juga mulai menciptakan karya seni, seperti lukisan dinding di gua-gua yang ditemukan di Perancis, Spanyol dan Gurun Sahara. Selain itu mereka juga sudah membuat perhiasaan, mainan, pakaian, tempat tinggal, perkakas dan senjata untuk berburu.


title: Institut Teknologi India Delhi

text: Institut Teknologi India Delhi () (sebelumnya Kolese Teknik dan Teknologi Delhi), umumnya dikenal sebagai IIT Delhi atau IITD, adalah kolese teknik terletak di Hauz Khas, Delhi, India. Didirikan pada tahun 1961, kolese ini merupakan bagian dari liga bersama dengan IIT di India: Institut Teknologi India Mumbai, Guwahati, Kanpur, Kharagpur, Madras, Roorkee, Bhubaneswar, Gandhinagar, Hyderabad, Indore, Jodhpur, Mandi, Patna dan Ropar.


title: Normal (perilaku)

text: Dalam perilaku, normal adalah istilah yang dikenal untuk setiap makhluk hidup bahwa tidak ada perbedaan signifikan dengan kelompoknya, meskipun dalam derajat yang bervariasi, setiap hidup yang memiliki perbedaan apa pun biasanya tidak diperhitungkan, dimana penggunaan Kata yang normal hanya bisa subjektif. Namun istilah ini seringkali bukan yang paling tepat untuk mendefinisikan apa-apa, karena semuanya berbeda satu sama lain dan tidak ada titik acuan untuk berbicara sebagai "normal".


title: Normal (perilaku)

text: Terdapat berbagai pendapat mengenai definisi normal, di antaranya:


title: Normal (perilaku)

text: Maslow dan Mittelmann dalam Kartono (1985) membuat kriteria bagi seseorang yang pribadinya berfungsi normal-sehat, ditambahkan oleh saanin sebagai berikut:


title: Kejadian 30

text: Kejadian 30 (disingkat Kej 30) adalah pasal ketiga puluh Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa. Pasal ini berisi riwayat Yakub dan keluarganya.Terjemahan Baru


title: Kejadian 30

text:
Teks Masoret
Transliterasi:
Terjemahan harfiah:Terjemahan Baru:


title: Kejadian 30

text: Teks Masoret (dari kanan ke kiri):


title: Kejadian 30

text: Transliterasi Ibrani:Ada satu kisah khusus yang berkaitan dengan "buah dudaim" (bahasa Inggris: ; "Mandragora officinarum") yang dianggap sebagai obat untuk meningkatkan kemungkinan kehamilan. Kisahnya dicatat dalam pasal ini sebagai berikut:


title: Kejadian 31

text:
Kejadian 31 adalah pasal ketiga puluh satu Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa. Pasal ini berisi riwayat Yakub dan keluarganya.Ayat 38 mencatat perkataan Yakub kepada Laban, pamannya:
Berikut adalah peristiwa-peristiwa yang terjadi selama 20 tahun Yakub tinggal bersama Laban di kota Haran itu:


title: Kejadian 31

text:
Ada pula teori lain yang mengatakan bahwa Yakub tinggal di Padan-Aram selama 40 tahun: 20 tahun di rumah Laban, dan 20 tahun terpisah dari Laban. Hal ini berdasarkan atas kata-kata Yakub sendiri di pasal ini:
Menurut teori ini, Yakub mengatakan 20 tahun 2 kali untuk membedakan:
Dengan demikian Yakub diduga tiba di Haran pada usia 56-57 tahun, mempunyai anak perempuan Dina pada usia sekitar 70 sampai 76 tahun yang sepertinya merupakan anak terakhir. Kemudian, setelah 21 tahun, lahirlah Yusuf sebagai putra yang pertama dari istri kesayangannya, Rahel, ketika Yakub berusia usia 91 tahun, sehingga cocok dengan alasan mengapa Yakub lebih menyayangi Yusuf di pasal 37:
Teori ini sebenarnya didasarkan pada catatan di bahwa Ismael masih hidup ketika Esau datang untuk melamar putrinya menjadi istri, hampir bersamaan dengan keberangkatan Yakub ke Padan-Aram. Padahal di Kejadian 25:17 dicatat bahwa Ismael meninggal pada usia 137 tahun. Mengingat Ismael berusia 14 tahun ketika Ishak lahir (Abraham berusia 86 tahun ketika Ismael lahir, dan 100 tahun ketika Ishak lahir) serta Esau dan Yakub dilahirkan ketika Ishak berusia 60 tahun, maka pada waktu Ismael meninggal, Ishak berusia 123 tahun, sedangkan Esau dan Yakub berusia 63 tahun. Dari sini dapat disimpulkan bahwa Yakub seharusnya berangkat ke Padan-Aram sebelum berusia 63 tahun, yaitu ketika berusia 56-57 tahun. Teori ini juga lebih mendukung kisah mengenai Dina di Kejadian 34, yang menurut teori tersebut diduga saat itu berusia 21 sampai 27 tahun, atau Yehuda di Kejadian 38, yang diduga berusia sekitar 40 tahun pada waktu Yusuf (usia 17 tahun) dijual ke Mesir.


title: Kejadian 31

text: Dengan demikian tercatat sebagai berikut:


title: Kejadian 32

text:
Kejadian 32 (disingkat Kej 32) adalah pasal ketiga puluh dua Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa. Pasal ini berisi riwayat Yakub dan keluarganya, dalam persiapan untuk berjumpa dengan Esau.
Pergumulan Yakub dengan Allah sepanjang malam berakibat berkat Allah dalam hidupnya.


title: Kejadian 33

text:
Kejadian 33 (disingkat Kej 33) adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Allah telah menangani Esau dan menempatkan dalam hatinya keinginan untuk berdamai dengan saudaranya. Sikap Esau yang ramah merupakan jawaban Allah terhadap doa Yakub ().


title: Kejadian 34

text:
Kejadian 34 (disingkat Kej 34) adalah pasal ketiga puluh empat Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa. Pasal ini berisi riwayat Yakub dan keluarganya, terutama berhubungan dengan Dina, Simeon dan Lewi.Yakub bertempat tinggal di dekat kota kafir bernama Sikhem dan bukan di rumah ayahnya Ishak, ke mana Allah menyuruhnya pergi (bandingkan ; ). Kemudian Yakub sangat menyesali pilihannya ini. Hanya setelah peristiwa menyedihkan yang menyangkut Dina, barulah Yakub pergi ke Betel dan membinasakan semua dewa asing di rumahnya
() Baik Dina maupun orang-tuanya salah.


title: Kejadian 35

text:
Kejadian 35 (disingkat Kej 35) adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
"Pohon besar yang dekat Sikhem" ini ternyata mempunyai sejarah lain. Di kemudian hari, setelah menuliskan perjanjian dengan orang Israel di akhir hidupnya, Yosua bin Nun mendirikannya batu yang besar di bawah pohon besar itu, yang disebut "tempat kudus TUHAN". Pada masa setelah Gideon meninggal, seluruh warga kota Sikhem dan seluruh Bet-Milo menobatkan Abimelekh bin Gideon menjadi raja dekat pohon yang sama, yang diidentifikasikan sebagai "pohon tarbantin di tugu peringatan yang di Sikhem".


title: Kejadian 35

text:
Nabi Yeremia menubuatkan dalam kitabnya pasal 31:15:
Mengingat Rahel mati dan dikuburkan di Betlehem, dalam Injil Matius pasal 2 nas ini dilihat sebagai penggenapan nubuat pada saat Herodes membunuh bayi-bayi di Betlehem setelah Yesus lahir ().


title: Kejadian 36

text:
Kejadian 36 (disingkat Kej 36) adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Dalam banyak hal Esau makmur secara materiel, tetapi ia tidak makmur secara rohani. Ciri hidupnya ialah pandangan yang rendah terhadap hal-hal rohani (Kejadian 25:34; 26:34-35; 36:2). Oleh karena itu, bangsa yang didirikan olehnya (Edom) fasik dan menjadi objek khusus murka Allah (lihat Yesaya 11:14; Amos 9:12; Obaja 1:1-4).


title: Kejadian 37

text:
Kejadian 37 (disingkat Kej 37) adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Yusuf dikenal dalam kaitannya dengan "mimpi", baik yang dialaminya sendiri, maupun penafsirannya terhadap mimpi orang lain. Di masa mudanya Yusuf menceritakan dua mimpi kepada keluarganya dan hal ini diingat-ingat oleh Yakub, ayahnya (""tetapi ayahnya menyimpan hal itu dalam hatinya"" ).
Yusuf menunjukkan ketidakpekaan dan ketidakdewasaan ketika menceritakan mimpi ini kepada kakak-kakaknya. Maksud mimpi itu ialah memberikan penyataan dan iman untuk masa depannya yang sulit, dan bukan memberinya kesempatan untuk meninggikan diri atas saudara-saudaranya. Allah mungkin memilih Yusuf untuk tugas melindungi keluarga Yakub di Mesir karena standar-standar moral dan pengabdiannya kepada Allah dan hukum-hukum-Nya jelas lebih tinggi dari saudara-saudaranya (lihat ). Setelah mendengar mimpinya itu, saudara-saudaranya dicatat "lebih benci lagi kepadanya", setelah sebelumnya sudah tidak senang karena Yakub memberi Yusuf jubah yang mahaindah (Kejadian 37:3). Mereka berkata kepadanya: "Apakah engkau ingin menjadi raja atas kami? Apakah engkau ingin berkuasa atas kami?" Jadi makin bencilah mereka kepadanya karena mimpinya dan karena perkataannya itu ().


title: Kejadian 37

text: Kali ini Yakub sendiri menegor Yusuf:


title: Kejadian 37

text: Kemudian mimpi-mimpi ini tergenapi secara harfiah (; ).


title: Kejadian 37

text:
Kalimat pertama ayat ini sebenarnya menutup riwayat Yakub yang tercatat di pasal-pasal sebelumnya sampai ke ayat pertama pasal ini. Frasa "riwayat keturunan" diterjemahkan dari kata "toledot" yang menurut P. J. Wiseman merupakan "kolofon" atau tulisan penutup dari "lempengan tablet" sejarah yang dibuat oleh Yakub. Bagian selanjutnya merupakan riwayat Yusuf sampai pada kisah kematiannya di pasal 50 Kitab Kejadian. Sewell berpendapat bahwa riwayat tersebut sebenarnya baru berakhir pada Keluaran 1:6 dan dapat disebut “Riwayat Yusuf dan Saudara-saudaranya.” Damien Mackey mengatakan bahwa bagian ini sama sekali tidak termasuk rangkaian "toledothim", melainkan suatu kisah yang ditulis di atas lembaran papirus, tampaknya atas suruhan Yusuf dan dikerjakan oleh para jurutulis kerajaan. Sebagai dukungan hipotesis Mackey, kata "toledot" tidak muncul pada Keluaran 1:6; melainkan didapati kata Ibrani ""ha’dor"", yang makna harfiahnya "generasi; angkatan" (atau juga diartikan "zaman atau era").
Nama Lea tidak disebutkan dalam rangkaian nama istri-istri Yakub, mengindikasikan bahwa Lea kemungkinan sudah meninggal sebelum Yusuf berusia 17 tahun.
Kisah Yusuf mengungkapkan bagaimana keturunan Yakub menjadi suatu bangsa yang tinggal di Mesir. Bagian kitab Kejadian ini bukan saja mempersiapkan kita untuk kisah keluaran; kisah ini juga menyoroti kesetiaan Yusuf terhadap Allahnya dan banyak cara yang dipakai Allah untuk melindungi dan mengarahkan hidupnya demi kebaikan orang lain. Kisah Yusuf menekankan kebenaran bahwa sekalipun yang benar mungkin menderita di dalam dunia yang jahat dan tidak adil, pada akhirnya maksud Allah bagi orang benar akan menang.Di sini tidak diceritakan reaksi Yusuf, tetapi sekitar 22 tahun setelah kejadian ini, saudara-saudara Yusuf teringat akan reaksi Yusuf, ketika mereka sedang bersujud di hadapan Yusuf yang pada waktu itu sudah menjabat sebagai perdana menteri di Mesir. Saudara-saudaranya berbicara satu sama lain dalam bahasa Ibrani tanpa menyadari bahwa Yusuf mengerti seluruh percakapan mereka.


title: Kejadian 37

text: Sekalipun Yusuf diperlakukan dengan kejam oleh kakak-kakaknya dan dijual sebagai budak, namun di dalam semua peristiwa ini Allah menggunakan perbuatan jahat manusia untuk melaksanakan kehendak-Nya dalam kehidupan Yusuf yang kemudian nyata pada pasal 42 dan seterusnya.


title: Kejadian 37

text: Harga jual Yusuf sebagai budak kelak juga menjadi harga tebusan orang Israel menurut aturan Taurat sebagaimana tertulis dalam Kitab Imamat:


title: Kejadian 38

text:
Kejadian 38 (disingkat Kej 38) adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Alkitab mencatat peristiwa Yehuda yang memalukan ini setidak-tidaknya karena empat alasan.


title: Kejadian 39

text:
Kejadian 39 (disingkat Kej 39) adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Yusuf dibawa ke Mesir sekitar tahun 1900 SM. Ini sekitar 193 tahun (atau hampir 200 tahun) setelah panggilan Abraham ( pada usia 75 tahun). Yusuf menghadapi tiga ujian besar di Mesir: ujian kemurnian pribadi, ujian yang sering dialami orang muda yang jauh dari rumah; ujian kesempatan untuk membalas, yang sering dialami orang yang diperlakukan dengan kejam; dan ujian menghadapi kematian. Dalam setiap kasus ia berhasil lulus karena kepercayaannya kepada Allah dan janji-janji-Nya.


title: Kejadian 40

text:
Kejadian 40 (disingkat Kej 40) adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Yusuf tetap mempertahankan imannya kepada Allah sementara ia dipenjarakan dengan tidak adil selama setidak-tidaknya dua tahun. Setelah menafsirkan mimpi-mimpi Firaun melalui penyataan Allah maka ia dibebaskan dan kemudian diangkat. Kisah ini menekankan bahwa sekalipun Allah tidak menyebabkan segala sesuatu yang terjadi (lihat Kejadian 39:7-23), namun Allah dapat menggunakan keadaan yang buruk untuk mengerjakan kebaikan bagi orang yang mengasihi Dia (lihat ).


title: Kejadian 41

text:
Kejadian 41 (disingkat Kej 41) adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Dua tahun setelah Yusuf menyampaikan arti mimpi kepala juru minuman Firaun yang benar-benar terjadi, Firaun bermimpi sampai dua kali dengan mimpi yang berbeda. Pada waktu pagi gelisahlah hatinya, lalu disuruhnyalah memanggil semua ahli dan semua orang berilmu di Mesir. Firaun menceritakan mimpinya kepada mereka, tetapi seorangpun tidak ada yang dapat mengartikannya kepadanya. Juru minuman teringat kepada Yusuf (disebutnya "seorang muda Ibrani, hamba kepala pengawal istana") dan menyampaikan kemampuannya menafsirkan mimpi kepada Firaun. Yusuf lalu dibawa ke hadapan Firaun. Mimpi yang terdiri dari dua bagian itu seluruhnya dicatat dua kali, kemungkinan yang pertama itu disampaikan kepada Yusuf terlebih dahulu, baik oleh juru minuman maupun pembawa berita ke penjara, sebelum Yusuf mendengar langsung untuk kedua kalinya dari Firaun sendiri, Demikianlah kedua mimpi Firaun:
Setelah Firaun menyuruh memanggil Yusuf, segeralah ia dikeluarkan dari tutupan; ia bercukur dan berganti pakaian, lalu pergi menghadap Firaun. Berkatalah Firaun kepada Yusuf: "Aku telah bermimpi, dan seorangpun tidak ada yang dapat mengartikannya, tetapi telah kudengar tentang engkau: hanya dengan mendengar mimpi saja engkau dapat mengartikannya." Yusuf menyahut Firaun: "Bukan sekali-kali aku, melainkan Allah juga yang akan memberitakan kesejahteraan g kepada tuanku Firaun 3 ." Lalu berkatalah Firaun kepada Yusuf:


title: Kejadian 41

text: Pada ayat 15 Firaun berkata kepada Yusuf bahwa ia telah mendengar tentang Yusuf: "hanya dengan mendengar mimpi saja engkau dapat mengartikannya". Namun, Yusuf menjawab bahwa "Allah" yang memberi jawaban ""shalom"" ("damai"; dalam Terjemahan Baru diterjemahkan sebagai "kesejahteraan"). Mirip dengan kejadian ini, dalam Kitab Daniel pasal 2, raja Babel, Nebukadnezar bertanya kepada Daniel apakah Daniel sanggup memberitahukan kepadanya mimpi yang telah dilihatnya itu dengan maknanya juga. Daniel menjawab: "Rahasia, yang ditanyakan tuanku raja, tidaklah dapat diberitahukan kepada raja oleh orang bijaksana, ahli jampi, orang berilmu atau ahli nujum. Tetapi di sorga ada Allah yang menyingkapkan rahasia-rahasia; Ia telah memberitahukan kepada tuanku raja Nebukadnezar apa yang akan terjadi pada hari-hari yang akan datang."


title: Kejadian 41

text: Yusuf berusia 17 tahun ketika dijual sebagai budak oleh kakak-kakaknya (Kejadian 37:2). Tiga belas (13) tahun Yusuf hidup sebagai budak dan tiga tahun terakhir ini ia hidup dalam penjara. Ketika Allah mengangkatnya kepada posisi kehormatan dan kepemimpinan pada usia 30 tahun, Yusuf tetap setia kepada Allahnya. Penyerahannya ini dibuktikan di dalam nama Ibrani kedua orang putranya, Manasye dan Efraim ().


title: Kejadian 42

text: Kejadian 42 (disingkat Kej 42) adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.


title: Kejadian 42

text: Benyamin adalah putra bungsu Yakub dari Rahel, istri kesayangannya, dan dengan demikian juga adik kandung Yusuf. Karena sudah kehilangan satu orang putra Rahel, Yakub dengan hati-hati sekali melindungi Benyamin dengan menahannya di rumah.


title: Kejadian 42

text:
Mimpi-mimpi Yusuf tentang saudara-saudaranya dicatat dalam pasal 37, ketika Yusuf berusia 17 tahun, berarti sekitar 22 tahun sebelumnya. Dua mimpi yang tercatat adalah:
Ketika saudara-saudaranya datang ke Mesir sujud menyembah kepadanya (dan kelak pun Yakub serta seluruh keluarganya ada di dalam budi Yusuf), maka impian itu digenapi.


title: Kejadian 42

text: Ini merupakan catatan reaksi Yusuf ketika sekitar 22 tahun lalu dimasukkan ke dalam sumur dan pernah direncanakan untuk dibunuh, sebelum kemudian dijual kepada seorang Ismael yang lewat bersama-sama saudagar-saudagar Midian.


title: Kejadian 43

text: Kejadian 43 (disingkat Kej 43) adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.


title: Kejadian 43

text: Ketika Israel (= Yakub) melihat bahwa ia tidak berdaya untuk mengubah situasi yang buruk itu, satu-satunya tindakan yang dapat dilakukan adalah menyerahkan anak-anaknya kepada Allah Yang Mahakuasa (, "El Shaddai") berdoa memohon kemurahan dan mempersiapkan diri untuk menghadapi yang terburuk. Ia rela menerima kehendak Allah sekalipun itu berarti kehilangan anak-anaknya dan menderita. Akan tetapi, ketika semua ini berakhir, Israel mengakhiri hidupnya dengan bersukacita di dalam Allah dan percaya kepada Dia yang telah menuntun hidupnya selama ini.


title: Kejadian 44

text:
Kejadian 44 (disingkat Kej 44) adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Kata "menelaah" dapat diterjemahkan "meramal". Pastilah Yusuf tidak mempraktikkan ramalan karena dilarang oleh Allah. Ada dua penjelasan yang mungkin bagi penyebutannya di sini.


title: Kejadian 45

text:
Kejadian 45 (disingkat Kej 45) adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Yusuf menyatakan bahwa sering Allah menguasai tindakan-tindakan jahat manusia supaya melaksanakan kehendak-Nya (bandingkan ).


title: Kejadian 45

text: Yusuf berumur tiga puluh tahun ketika ia diangkat oleh Firaun, raja Mesir itu, menjadi penguasa di awal 7 tahun masa kelimpahan, dan masa kelaparan yang terjadi sesudahnya sudah berjalan 2 tahun, sehingga waktu itu Yusuf berusia 39 tahun, sedangkan Yakub, ayahnya, berusia 130 tahun.


title: Kejadian 46

text: Kejadian 46 (disingkat Kej 46) adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.


title: Kejadian 46

text: Selain Yakub dan istri-istrinya, ada 64 orang keturunan laki-laki Yakub (11 anak, 49 cucu, 4 cicit), 2 orang keturunan perempuan (Dina binti Yakub, dan Serah binti Asyer bin Yakub), dan 3 orang (keluarga Yusuf) sudah berada di Mesir. Rahel, istri Yakub, sudah meninggal, demikian juga 2 orang cucu Yakub (Er dan Onan), sementara jumlah menantu Yakub tidak diketahui nama maupun keberadannya, termasuk Tamar, yang tidak disebutkan di dalam daftar. Hanya Asnat, istri Yusuf, yang disebutkan di antara menantu Yakub (berada di Mesir).


title: Kejadian 46

text: Dan bin Yakub memiliki anak tersedikit (1 anak), sedangkan Benyamin terbanyak (10 anak). Walaupun demikian, suku Dan menjadi yang kedua terbesar (setelah Yehuda), sedangkan Benyamin kedua terkecil (setelah Manasye) ketika keluar dari Mesir. (Bilangan 1)


title: Kejadian 46

text: Dalam waktu sekitar 400 tahun, bangsa Israel telah bermultiplikasi dari 68 pria dan istri-istri mereka menjadi lebih dari 600.000 pria, tidak termasuk bani Lewi, wanita, dan mereka yang di bawah 20 tahun.


title: Kejadian 46

text:
Israel (Yakub) dan keluarganya berpindah ke Mesir.
Allah sekali lagi berjanji untuk menyertai Yakub dan keturunannya, sambil mengulangi janji bahwa keturunan Yakub akan menjadi bangsa yang besar dan bahwa mereka akan kembali ke Kanaan. Kita semua membutuhkan kepastian akan kasih, perhatian, dan kehadiran Allah selama hidup di bumi ini dan mengalami berbagai kesulitan dan keputusan yang tidak dapat dielakkan di dunia yang berdosa ini. Jikalau saudara sungguh-sungguh berusaha mengikut Tuhan, saudara berhak untuk memohon Allah menegaskan kembali kasih dan bimbingan-Nya di dalam kehidupan saudara (bandingkan ).


title: Kejadian 47

text: Kejadian 47 (disingkat Kej 47) adalah pasal keempat puluh tujuh Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa. Pasal ini berisi riwayat Yakub dan keluarganya di Mesir.


title: Kejadian 47

text: Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:


title: Kejadian 47

text: Yakub mengacu kepada kehidupannya (saat itu 130 tahun) dan kehidupan leluhurnya sebagai suatu pengembaraan.


title: Kejadian 48

text:
Kejadian 48 adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Tanah ini diyakini terletak di Sikhem. Di sanalah tulang-tulang Yusuf, yang dibawa orang Israel dari Mesir dikuburkan. Menurut catatan Kitab Yosua merupakan tanah milik yang dibeli Yakub dengan harga 100 kesita dari anak-anak Hemor, bapa Sikhem..


title: Kejadian 48

text: Yesus Kristus mengunjungi tempat ini, yang menurut catatan Injil Yohanes merupakan "sebuah kota di Samaria, yang bernama Sikhar dekat tanah yang diberikan Yakub dahulu kepada anaknya, Yusuf."


title: Kejadian 48

text: Dalam pasal ini dituliskan mengenai pengangkatan anak-anak Yusuf, yaitu Manasye dan Efraim, oleh Yakub, dan ia juga memberikan hak kesulungan kepada Efraim. Dengan demikian Efraim dan Manasye memperoleh kedudukan yang sama seperti saudara-saudara Yusuf yang lain, dan mereka dihitung di antara 12 suku Israel (Yusuf diwakili kedua anaknya, dan Lewi tidak dihitung, karena dikhususkan menjadi suku imam)


title: Kejadian 48

text: Efraim disebut pertama, meskipun ia adik Manasye. Kepada Efraim juga Yakub menumpangkan tangan kanannya, dan Manasye tangan kirinya, meskipun Efraim berlutut di sebelah kiri, dan Manasye di sebelah kanan Yakub, sehingga tangan Yakub bersilangan ketika ia memberkati mereka.


title: Kejadian 48

text: Dengan demikian ia menjadikan Efraim sebagai suku Israel yang sulung, walaupun dari suku Yehudalah Yesus dilahirkan, dan dalam pasal berikutnya ketika ia memberkati ke-11 anaknya, secara khusus ia akan mencabut hak kesulungan Ruben karena ia tidur dengan Bilha, gundik ayahnya ().


title: Kejadian 49

text: Kejadian 49 adalah pasal keempat puluh sembilan Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa. Pasal ini berisi riwayat Yakub dan keluarganya.Perkataan Yakub ini diberikan dalam bentuk sajak pada ayat 1-28, yang disampaikan kepada 12 putranya. Berisi pendapat mengenai kelebihan dan sifat tiap-tiap suku Israel. Sering disejajarkan dengan "Berkat Musa" yang dicatat dalam Kitab Ulangan pasal 33, meskipun kaitan kedua bagian ini tampaknya tidak cukup erat. Juga tidak seperti Berkat Musa, Yakub tidak ragu-ragu untuk mengecam sejumlah suku, terutama, suku Ruben, suku Simeon dan suku Lewi. Sajak ini rupanya mencoba memberikan penjelasan akan nasib tiap suku di kemudian hari. Misalnya, kecilnya wilayah suku Ruben, putra sulung Yakub, dibandingkan dengan Yehuda, adalah akibat perbuatan aib Ruben. Demikian pula wilayah Simeon yang seluruhnya di dalam batas wilayah Yehuda, serta suku Lewi yang hanya mendapat kota-kota yang tersebar, dihubungkan dengan perbuatan keji Simeon dan Lewi (Kejadian 34). Suku-suku lain dijelaskan menurut ciri khas mereka. Dua suku yang mendapatkan pujian terbesar adalah Yehuda dan Yusuf, yang kelak menjadi Kerajaan Yehuda dan Kerajaan Israel Utara.


title: Kejadian 49

text:
Teks Masoret
לא־יסור שבט מיהודה ומחקק מבין רגליו עד כי־יבא שילה ולו יקהת עמים׃
Transliterasi:
Terjemahan harfiah:Terjemahan Baru


title: Kejadian 49

text: Teks Masoret


title: Kejadian 49

text: Transliterasi:


title: Kejadian 49

text: Terjemahan harfiahTerjemahan Baru


title: Kejadian 49

text: Versi Raja James


title: Kejadian 50

text: Kejadian 50 adalah bagian dari Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.Mayat Yusuf dibalsem (dimumikan) menurut cara Mesir.


title: Publikasi

text: Mempublikasikan adalah membuat konten yang diperuntukkan bagi publik atau umum. Sementara penggunaan yang lebih spesifik dapat bervariasi dimasing-masing negara, biasanya diterapkan untuk teks, gambar, atau konten audio visual lainnya di media apapun, termasuk kertas (seperti surat kabar, majalah, katalog, dll) atau bentuk penerbitan elektronik seperti situs, buku elektronik, CD, dan MP3. Kata publikasi berarti tindakan penerbitan, dan juga mengacu pada setiap salinan.


title: Publikasi

text: "Publikasi" adalah sebuah istilah teknis dalam konteks hukum dan utama dalam hukum hak cipta. Seorang penulis umumnya adalah pemilik awal dari suatu hak cipta bagi pekerjaannya. Suatu hak cipta diberikan bagi penulis atas karyanya, di mana hal itu merupakan hak ekslusif yang diberikan untuk mempublikasikan hasil karyanya.


title: Publikasi

text: Di AS publikasi didefinisikan sebagai:


title: Lengkosambi Barat, Riung, Ngada

text: Lengkosambi Barat merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Riung, kabupaten Ngada, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 12 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Riung. Desa ini memiliki kodepos 86419.


title: Lengkosambi Barat, Riung, Ngada

text: Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Flores. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani. Desa ini letaknya tak jauh dari pesisir pantai utara Flores.


title: Imamat 2

text:
Imamat 2 adalah pasal kedua Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
"Ragi" atau "madu" dilarang di mezbah karena dipakai untuk membantu peragian. Peragian, yang membawa perubahan atau pembusukan, sering kali melambangkan kejahatan (lihat ; ). Prinsipnya dianggap sama dengan larangan memakan darah binatang, di mana darah melambangkan nyawa binatang, sedangkan ragi melambangkan nyawa tumbuhan. "Madu" di sini bermakna sari buah, biasanya dari buah date atau anggur.


title: Imamat 3

text:
Imamat 3 adalah bagian dari Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Korban () keselamatan ( dari kata "syalom"; versi Inggris umumnya: "peace offering" (= persembahan damai); versi Inggris NIV: "fellowship offering" (= korban persekutuan); versi NRSV: "sacrifice of well-being") dipersembahkan kepada Allah supaya dapat bersekutu dengan Dia, mengungkapkan rasa syukur () atau bernazar ().


title: Imamat 4

text:
Imamat 4 adalah bagian dari Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Allah menuntut korban penghapus dosa agar mereka yang berdosa karena ketidaktahuan, karena lemah, atau tidak disengaja dapat menerima pengampunan dosa. Dosa-dosa yang dilakukan dengan sengaja, pada pihak lain, harus dihukum mati (; ). Korban penebus salah (serupa dengan korban penghapus dosa) dipakai untuk mereka yang bersalah melakukan dosa atau cedera yang untuknya dapat dibuat restitusi penuh (;


title: SMP Negeri 20 Surabaya

text: SMP Negeri (SMPN) 20 Surabaya, merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri yang ada di Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMPN 20 Surabaya ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas VII sampai Kelas IX. Sekolah ini berada di Kecamatan Sambikerep, Kota Surabaya


title: SMP Negeri 20 Surabaya

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMPN 20 Surabaya untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: Imamat 5

text:
Imamat 5 adalah bagian dari Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Mengakui dosa berarti mengaku kepada Allah bahwa kita telah berdosa dan bahwa pikiran, ucapan, dan tindakan kita salah. Pengakuan dituntut Allah untuk memberikan pengampunan (; ) dan harus senantiasa disertai dengan berbalik dari dosa yang diakui (; ; ), berdoa memohon pengampunan () dan merendahkan diri di bawah penghakiman Allah (). Lihat untuk contoh dari pengakuan dosa dan pengampunan yang sejati di dalam kisah anak yang hilang (bandingkan ; ).


title: Imamat 6

text: Imamat 6 adalah bagian dari Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.


title: Imamat 9

text: Imamat 9 (disingkat Im 9) adalah bagian dari Kitab Imamat yaitu kitab ke-3 dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.


title: Imamat 11

text: Imamat 11 (disingkat Im 11) adalah bagian dari Kitab Imamat yaitu kitab ke-3 dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.Isi pasal ini mempunyai referensi silang dalam


title: Imamat 11

text: Ayat ini serta selanjutnya sampai ayat 19 merupakan suatu nas yang diulang dalam Kitab Ulangan, yaitu . Kata "burung" diterjemahkan dari kata Ibrani עוֹף (), yang diturunkan dari kata kerja עוּף () yang berarti "terbang; melayang", sehingga mengingat kelelawar (ayat 19) dimasukkan ke dalam golongan ini, maka sebenarnya lebih tepat diterjemahkan sebagai "(sesuatu) yang terbang".


title: Imamat 11

text: Dikutip hampir tepat sama kata per kata dalam , di mana dalam bahasa Ibrani hanya ada perbedaan kecil, yaitu adanya tiga kata sandang "et", masing-masing di depan "burung ranggung", "meragai" dan "kelelawar" pada ayat ini, yang tidak dipakai pada Kitab Ulangan. Kelelawar, pada ayat ini dan , dimasukkan ke dalam golongan העוף ("ha-‘"); "(sesuatu) yang terbang", atau secara umum diterjemahkan sebagai "burung", tetapi pada kelelawar ditulis bersama-sama dengan tikus, dan keduanya memang tergolong satu klad Eutheria dan infrakelas Plasentalia dalam klasifikasi biologi modern.


title: Imamat 11

text:
Pengarahan mengenai makanan yang haram dan halal di pasal ini rupanya diberikan untuk alasan-alasan kesehatan, tetapi juga sebagai patokan untuk menolong Israel agar tetap terpisah dari masyarakat fasik di sekitar mereka (). Pengarahan mengenai makanan ini tidak lagi mengikat orang percaya dalam masa Perjanjian Baru, karena Kristus telah menggenapi makna dan tujuannya (; ; ; ). Akan tetapi, prinsip-prinsip yang terwujud dalam peraturan ini masih berlaku sekarang.
Semua aspek kehidupan harus diatur oleh kehendak Allah ().


title: Imamat 12

text:
Imamat 12 (disingkat Ima 12) adalah pasal kedua belas Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Salah satu pelaksanaan yang dicatat dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen adalah ketika Yesus Kristus berusia 40 hari dibawa ke Bait Allah:
Salah satu pelaksanaan yang dicatat dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen adalah ketika Yesus Kristus berusia 40 hari dibawa ke Bait Allah. Dari sini diketahui bahwa kedua orangtuanya termasuk tidak mampu dan peristiwa ini terjadi sebelum kedatangan orang-orang majus dari Timur yang memberikan persembahan mahal berupa emas, kemenyan dan mur untuk Yesus. Berikut yang tertulis:


title: Imamat 13

text:
Imamat 13 adalah bagian dari Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Di sini kenajisan harus disamakan dengan segala sesuatu yang tidak sesuai dengan kehendak dan kekudusan Allah. Kenajisan dapat disebabkan oleh proses menjadi orang-tua (lihat sebelumnya), penyakit (pasal ; dan ) atau kematian (). Semuanya ini menyimpang dari kesempurnaan yang dimaksudkan Allah pada saat penciptaan. Dengan kata lain, hukum-hukum yang bertalian dengan kenajisan senantiasa mengingatkan umat Israel akan dampak-dampak yang menghancurkan dari dosa.


title: Imamat 14

text:
Imamat 14 adalah bagian dari Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Yesus Kristus mengutip ayat ini setelah Ia menyembuhkan seorang yang berpenyakit kusta, seperti dicatat dalam Injil Matius 8:4, Injil Markus 1:44 dan Injil Lukas 5:14:
Salah satu kisah terkenal adalah Yesus Kristus menyembuhkan 10 orang kusta dari jauh hanya dengan “"memandang mereka dan berkata: "Pergilah, perlihatkanlah dirimu kepada imam-imam." Dan sementara mereka di tengah jalan mereka menjadi tahir".” seperti yang 'dicatat dalam Injil Lukas 17:14.


title: Imamat 14

text: "Air mengalir" secara harafiah adalah “air hidup” (; “al-mayim chaYiym”). Air ini dari sumber air atau aliran air, bukan dari air yang disimpan dalam bejana atau tergenang di kolam. Air yang tidak mengalir melambangkan kematian, sedangkan air yang mengalir melambangkan kehidupan.


title: Imamat 14

text: Teks Masoretik


title: Imamat 15

text:
Imamat 15 adalah bagian dari Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Salah satu contoh perempuan yang mengalami hal ini dan disembuhkan secara ajaib oleh Yesus Kristus dicatat kisahnya dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen, yaitu pada Matius 9, Markus 5, Lukas 8, ketika Yesus dalam perjalanan ke rumah Yairus:


title: Imamat 17

text:
Imamat 17 adalah pasal ketujuh belas Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.
Ayat ini memberikan alasan bagi penumpahan darah binatang yang dikorbankan, dan maknanya bagi pendamaian. Darah binatang itu disamakan dengan nyawanya (Imamat 17:14); jadi, darah itu mengadakan pendamaian bagi dosa manusia itu dengan mengorbankan nyawa. Dengan kata lain, manusia tidak perlu lagi menyerahkan nyawanya karena telah dilunasi dengan nyawa binatang (lihat Yom Kippur, Imamat 16).


title: Imamat 17

text: Prinsip pendamaian pengganti dengan darah pihak lain membantu kita memahami pentingnya darah Kristus dalam menerima keselamatan di bawah perjanjian yang baru. Ketika Yesus Kristus mencurahkan darah-Nya di salib, Ia menggantikan nyawa orang berdosa (). Karena hidup-Nya itu tanpa dosa dan sempurna di hadapan Allah, nilai darah-Nya tak terbatas dan menghasilkan keselamatan sempurna bagi semua orang yang menerima dan mengikut Dia (bandingkan ; ; ; ).


title: Imamat 18

text:
Imamat 18 adalah bagian dari Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang ditulis oleh Musa.
Dikutip dalam: Roma 10:5.
Lihat pula: .


title: Imamat 18

text:
Hubungan sedarah
Dalam hukum Taurat terutama dalam Kitab Imamat di pasal ini (ayat 6-18) dan pasal 20 dicatat larangan untuk berhubungan kelamin dengan kerabat terdekat, terutama dari pihak laki-laki, meskipun hubungan kelamin berlawanan jenis tentunya menyangkut larangan untuk pihak perempuan. Selain itu ada pula sejumlah larangan yang secara khusus ditujukan kepada perempuan dan secara tidak langsung, misalnya larangan hubungan kelamin sesama jenis yang dituliskan untuk laki-laki dianggap berlaku juga untuk perempuan. Yang dilarang adalah:


title: Imamat 18

text: Menurut tradisi Yahudi, tidak adanya larangan secara khusus mengenai hubungan kelamin dengan anak sendiri menyiratkan sesuatu yang "sudah jelas-jelas dilarang", meskipun juga ditekankan di akhir pasal mengenai "tidak menajiskan diri". Larangan untuk berhubungan kelamin dengan ibu dan anak perempuannya jelas melarang hubungan seorang laki-laki dengan anak perempuannya, baik anak kandung maupun anak tiri.


title: Imamat 18

text: Dalam sejumlah catatan di dalam Taurat, hubungan sedarah terjadi misalnya antara anak-anak Adam dan Hawa menikah sesama saudara; Abraham menikah dengan Sara, saudari tirinya; Yakub menikah dengan Rahel, adik dari istri pertamanya, Lea. Hal itu tidak dianggap salah karena hukum mengenai hubungan sedarah baru diberikan kemudian pada zaman Musa.


title: Imamat 18

text: Satu jenis perkawinan yang tidak bertentangan dengan hukum-hukum ini, dan malah diwajibkan menurut Kitab Ulangan adalah kewajiban perkawinan ipar atau perkawinan levirat, yaitu seorang laki-laki mengawini istri saudara laki-lakinya yang mati tanpa meninggalkan anak laki-laki.


title: Imamat 18

text: Hubungan sesama jenisAyat ini menjadi dasar larangan bagi laki-laki untuk berhubungan kelamin sesama jenis.


title: Imamat 18

text: Hubungan dengan binatangAyat ini menjadi dasar larangan untuk berhubungan kelamin dengan binatang.


title: Imamat 19

text: Imamat 19 adalah bagian dari Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.Salah satu penerapannya adalah pada Kitab Rutpasal 2, di mana Rut, seorang asing keturunan Moab, yang baru tiba di Betlehem (di Yudea) bersama mertuanya, Naomi, dan tidak mempunyai uang, pergi ke ladang dan memungut jelai di belakang penyabit-penyabit. Dari jelai yang dikumpulkan itu, Naomi dan Rut dapat membuat makanan mereka.


title: Imamat 19

text:
Terjemahan Baru
Teks Masoret (dibaca dari kanan ke kiri)


title: Imamat 19

text: Transliterasi (dari kiri ke kanan)


title: Imamat 19

text: Perintah pertama ayat ini melibatkan larangan terhadap "lidah jahat" ("lashon hara").


title: Imamat 19

text:
Pernyataan ini merupakan salah satu dari 2 hukum yang terutama dalam Kitab Taurat, seperti yang juga diajarkan oleh Yesus Kristus.
"Sesamamu" (dari bahasa Ibrani: רע , "sesama, teman, tetangga" dan akhiran "-ka", "-mu") mengacu kepada setiap orang yang berhubungan dengan seseorang, bukan sekadar orang yang tinggal di dekat rumahnya. Perintah ini yang mengatur perlakuan orang Israel terhadap orang lain dikutip oleh Kristus (), Paulus (), dan Yakobus (). Imamat 19:9-18 menggambarkan cara-cara praktis bagi seseorang untuk menunjukkan kasih dan perhatian kepada sesamanya.


title: Imamat 20

text:
Imamat 20 (disingkat Im 20) adalah bagian dari Kitab Imamat yaitu kitab ke-3 dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.Isi pasal ini diberikan di gunung Sinai.Referensi silang: Ulangan 22:22;
Dipakai untuk mencobai Yesus Kristus dalam hal menghakimi seorang perempuan yang kedapatan berzinah sebagaimana tercatat dalam Yohanes 8.


title: Imamat 21

text: Imamat 21 (disingkat Im 21) adalah bagian dari Kitab Imamat yaitu kitab ke-3 dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.Isi pasal ini diberikan di gunung Sinai.Cacat fisik tidak berarti cacat moral. Orang yang cacat dari keluarga imam tetap diijinkan makan dari “santapan Allah”. Orang-orang ini tidak boleh dikurangi jatahnya maupun dipaksa ke luar dari rumah keluarganya.


title: Imamat 22

text: Imamat 22 (disingkat Im 22) adalah bagian dari Kitab Imamat yaitu kitab ke-3 dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.Isi pasal ini diberikan di gunung Sinai.


title: Imamat 23

text:
Imamat 23 adalah bagian dari Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.Isi pasal ini diberikan di gunung Sinai.Ditekankan bahwa hari Sabat adalah hari pertemuan kudus dan diadakan bagi Tuhan."Catatan": hasil tuaian pertama dipersembahkan pada hari Minggu. Orang Kristen menafsirkan penggenapan upacara ini dengan Kebangkitan Yesus yang jatuh pada hari Minggu dan sebagai yang pertama (sulung) dibangkitkan dari orang mati, berkaitan bahwa Allah mempergunakan lambang-lambang dalam Kitab Imamat sebagai persiapan penyataan yang lebih penuh tentang diri-Nya dalam Kristus.
"Catatan": roti dan anggur.
"Catatan": roti yang baru dimakan setelah persembahan hasil tuaian pertama.
"Catatan": permulaan Penghitungan Omer (ספירת העומר, Sefirat Ha'Omer) sampai hari ke-50 yaitu Shavuot (=Pentakosta, atau hari ke-50).


title: Imamat 23

text:
Semuanya itu haruslah menjadi korban bakaran bagi TUHAN, serta dengan korban sajiannya dan korban-korban curahannya, suatu korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN.
Seluruhnya ada 12 macam korban yang dibakar dalam api pada hari Pentakosta ini.
"Catatan": lihat pula Imamat 16


title: Imamat 24

text: Imamat 24 (disingkat Im 24) adalah bagian dari Kitab Imamat yaitu kitab ke-3 dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.Isi pasal ini diberikan di gunung Sinai.Referensi silang:


title: Imamat 24

text:
Referensi silang:
Kedua belas buah roti (roti sajian) melambangkan kedua belas suku Israel dan kesadaran mereka bahwa mereka hidup di hadapan Allah dan harus senantiasa berserah kepada-Nya.


title: Imamat 25

text: Imamat 25 adalah bagian dari Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.Peristiwa dalam pasal ini terjadi di gunung Sinai setelah bangsa Israel keluar dari Mesir menuju tanah Kanaan pada zaman Musa.Teks Masoret


title: Imamat 25

text: Transliterasi Ibrani


title: Imamat 25

text: Tiga ciri khas menandai Tahun Yobel (sebuah tahun yang tiba setiap 50 tahun).


title: Imamat 25

text: Allah mengatakan kepada orang Israel bahwa mereka bukan pemilik sesungguhnya dari tanah, karena tanah itu adalah milik-Nya; mereka hanya merupakan pengurusnya saja. Demikian pula, harta milik orang percaya Perjanjian Baru adalah milik Tuhan. Orang beriman ditugaskan sebagai pengurus yang wajib mengatur semua miliknya dengan benar bagi Allah, diri kita sendiri, dan sesama manusia (bandingkan ).


title: Imamat 26

text: Imamat 26 (disingkat Im 26) adalah bagian dari Kitab Imamat yaitu kitab ke-3 dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.Isi pasal ini diberikan di gunung Sinai.Referensi silang: ; ; ; ; ; ;


title: Imamat 26

text:
Referensi silang:
Tragedi dosa, pemberontakan, dan ketidaktaatan yang terbesar ialah bahwa Allah sendiri mungkin menentang kita, yaitu menarik kehadiran, perhatian, dan kekuatan-Nya dari kita. Sebagai gantinya, kita akan terbuka untuk hukuman-Nya yang langsung dan untuk segala masalah dan bahaya hidup tanpa perlindungan dan bimbingan-Nya. Harga yang harus dibayar karena menolak Allah dan standar-standar-Nya yang benar sangat besar. Berada dalam kehendak, kehadiran, dan perhatian-Nya menjadi berkat-berkat hidup yang paling besar ().


title: Imamat 27

text: Imamat 27 (disingkat Im 27) adalah bagian terakhir dari Kitab Imamat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kitab Imamat ini secara khusus memuat "perintah-perintah yang diperintahkan TUHAN kepada Musa di gunung Sinai untuk disampaikan kepada orang Israel". Termasuk dalam kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa.


title: Imamat 27

text: Nilai nazar seorang laki-laki itu mengingatkan pada harga jual Yusuf (saat itu berusia 17 tahun) kepada para saudagar Ismael/Midian yang kemudian membawanya ke Mesir sebagaimana dicatat dalam Kitab Kejadian:


title: Imamat 27

text:
Referensi silang:
Literatur Rabbinik mencatat, bahwa jika seseorang memberikan persepuluhan ("tithe") dari kambing domba atau lembu sapinya, ia mengurung hewan-hewan itu dalam satu kandang yang hanya mempunyai sebuah pintu sempit, setiap kali hanya satu hewan yang dapat lewat. Ia kemudian berdiri di dekat pintu itu, dengan tongkat yang telah dicelupkan ke dalam zat warna ("vermilion") di tangannya, dan ketika hewan-hewan itu berjalan melalui pintu tersebut, ia menghitungnya dengan tongkat; jika sampai hewan kesepuluh, ia menyentuh hewan itu dengan tongkat, dengan demikian hewan tersebut dipisahkan sebagai hewan persepuluhan.


title: Imamat 27

text: Dicatat dalam bahwa ""Apabila seorang mengucapkan nazar khusus kepada TUHAN mengenai orang menurut penilaian yang berlaku untuk itu, maka tentang nilai"" dalam satuan "syikal perak, ditimbang menurut syikal kudus" adalah sebagai berikut:


title: Imamat 27

text: Jikalau orang itu terlalu miskin untuk membayar nilai itu, maka haruslah dihadapkannya orang yang dinazarkannya itu kepada imam, dan imam harus menilainya; sesuai dengan kemampuan orang yang bernazar itu imam harus menentukan nilainya.


title: The Mentalist (serial TV)

text: The Mentalist adalah serial drama televisi, karya Bruno Heller, yang mengudara pertama kali di CBS pada 23 September 2008. Serial ini bercerita tentang seorang konsultan bernama Patrick Jane yang membantu CBI (California Bureau of Investigation) dalam penyelidikan kasus-kasus pembunuhan. Dengan kemampuannya sebagai seorang mentalis, Jane menyelidiki kasus dengan observasi yang tidak biasa.


title: Institut Teknologi India

text: Institut Teknologi India (IIT, , ) adalah kelompok institut pendidikan tinggi berorientasi rekayasa dan teknologi. IIT diatur oleh "Undang-Undang Institut Teknologi, tahun 1961" tindakan parlemen yang telah menyatakan mereka sebagai "lembaga kepentingan nasional", dan menyerahkan kekuasaan, tugas, kerangka kerja untuk tata kelola mereka dll. Mereka diciptakan untuk melatih ilmuwan dan insinyur, dengan tujuan mengembangkan tenaga kerja terampil untuk mendukung pengembangan ekonomi dan sosial India. IIT terdaftar sebagai masyarakat di bawah Undang-Undang Pendaftaran Masyarakat India.


title: Institut Teknologi India

text: Undang-Undang tahun 1961 terdaftar tujuh lembaga, yang dalam rangka pendirian, IIT Kharagpur di Kharagpur (1950; sebagai IIT 1951), IIT Bombay di Mumbai (1958), IIT Madras di Chennai (1959), IIT Kanpur di Kanpur (1959), IIT Delhi di New Delhi (1961; sebagai IIT 1963), IIT Guwahati di Guwahati (1994) dan IIT Roorkee di Roorkee (1847; sebagai IIT 2001).


title: Institut Teknologi India

text: Institut Teknologi India adalah anggota di Asosiasi Universitas Persemakmuran.


title: Institut Teknologi India

text: Sekarang, IIT terletak di berikut:


title: Diskografi Bridgit Mendler

text: Bridgit Mendler adalah seorang artis rekaman dan Amerika. Diskografi nya terdiri dari satu album soundtrack, tiga single, tiga single promosi, lima video musik dan penampilan lima album.


title: Vayetze

text: Vayetze, Vayeitzei, atau Vayetzei ( — Ibrani untuk "dan ia pergi," kata pertama dalam parsyah) adalah Bacaan Taurat Mingguan ("parsyah") ketujuh dalam siklus pembacaan Taurat tahunan Yahudi. Bagian ini terdiri atas Kejadian sampai . Orang-orang Yahudi di Diaspora membacanya pada hari Sabat ketujuh setelah Simkhat Torah, biasanya pada bulan November atau Desember.


title: Vayetze

text: Parsyah mengisahkan perjalanan Yakub ke Haran, kehidupannya di sana, dan kepulangannya dari tempat itu. Parsyah mengisahkan mimpi Yakub tentang sebuah tangga ke surga, perjumpaan Yakub dengan Rahel di sumur, masa kerja Yakub di rumah Laban dan kehidupannya bersama Rahel dan Lea, kelahiran anak-anak Yakub, dan kepergian Yakub dan keluarganya meninggalkan Laban.


title: Vayetze

text: Saat Yakub meninggalkan Bersyeba menuju Haran, ia singgah di sebuah tempat dan bermalam di situ, tidur dengan batu sebagai alas kepalanya. . Ia bermimpi melihat sebuah tangga ke surga dan di sana malaikat-malaikat Allah naik turun . Dan Allah berdiri di sampingnya dan berjanji akan memberikan kepadanya dan keturunannya tanah tempat ia berbaring, dan mengatakan bahwa melalui keturunannya seluruh muka bumi akan diberkati. Allah juga berjanji menyertainya ke manapun ia pergi dan membawanya kembali ke negeri itu. . Yakub bangun ketakutan, dan mengatakan bahwa pastilah tanah itu adalah rumah Tuhan, pintu gerbang ke surga, dan ia menamainya Betel, meskipun orang-orang Kanaan menamai kota itu Luz. . Yakub mengambil batu dari bawah kepalanya, mendirikannya sebagai tiang, dan menuangkan minyak ke atasnya. . Dan Yakub bersumpah bila Allah menyertainya, memberikan kepadanya roti dan pakaian, dan mengembalikannya ke rumah bapanya dalam damai, maka Allah akan menjadi Tuhannya, tiang batu itu akan menjadi rumah Allah, dan ia akan menyerahkan sepersepuluh dari apa yang diterimanya. .


title: Vayetze

text: Yakub tiba di sebelah timur dan di sana ia melihat sebuah sumur yang ditutupi sebuah batu besar dengan tiga kawanan domba berbaring di dekatnya. () Yakub bertanya kepada orang-orang itu, dari mana asal mereka, dan merekaberkata Haran. () Yakub bertanya kepada mereka apakah mereka mengenal Laban, dan ternyata mereka kenal. () Yakub menanyai keadaan Laban, dan mereka menjawab bahwa ia sehat-sehat, dan bahwa anak perempuannya, Rahel akan datang bersama domba-domba Laban. () Yakub meminta orang-orang itu untuk memberi makan dan minum domba-domba itu, namun mereka menjawab tidak bisa sebelum kawanan domba itu tiba. () Ketika Yakub melihat Rahel tiba dengan kawanan domba ayahnya, ia menggulingkan batu itu dari sumur tersebut, dan memberi minum domba-domba Laban. () Yakub mencium Rahel, menangis, dan mengatakan kepadanya bahwa ia adalah seorang sanak keluarganya, lalu Rahel berlari dan menceritakan ini kepada ayahnya. ()


title: Vayetze

text: Ketika Laban mendengar berita tentang kedatangan Yakub, ia berlari untuk menemuinya, merangkul dan menciumnya, lalu membawanya ke rumahnya. () Yakub menceritakan kepada Laban semua yang telah terjadi, dan Laban menyambut Yakub sebagai anggota keluarganya. () Setelah Yakub tinggal bersama Laban selama satu bulan, Laban bertanya kepada Yakub apa upah yang ia inginkan untuk kerjanya. () Laban mempunyai dua orang anak gadis: Lea, yang sulung, rabun matanya, sementara Rahel,adiknya, berparas cantik. () Yakub mencintai Rahel, dan menawarkan kepada Laban untuk bekerja tujuh tahun untuk menikahi Rahel, dan Laban setuju.() Yakub bekerja selama tujuh tahun, tetapi cintanya untuk Rahel membuat waktu itu seperti hanya beberapa hari saja.() Yakub menanyakan Laban tentang istrinya sebagai upah kerjanya, dan Laban mengadakan sebuah pesta dan mengundang semua orang di tempat itu. () Malam harinya, Laban mengantarkan Lea kepada Yakub, dan Yakub tidur dengannya. () Yakub setuju, dan Laban memberikan Rahel untuk dinikahinya, dan memberikan Bilha kepada Rahel untuk menjadi pelayannya. ()


title: Vayetze

text:
Yakub mencintai Rachel lebih daripada Lea, karena itu Allah mengizinkan Leah hamil, tetapi Rahel tetap mandul. () Lea melahirkan seorang anak, dan menamainya Ruben, dan berkata bahwa Allah telah memperhatikan penderitaannya. () Ia melahirkan anaknya yang kedua, dan menamainya Simeon, dan mengatakan bahwa Allah mendengar bahwa ia tidak dicintai. () Ia melahirkan anak yang ketiga, dan menamainya Lewi, sambil mengatakan bahwa kali ini suaminya akan bergabung dengannya. () Ia melahirkan anak yang keempat, dan menamainya Yehuda, dan berkata bahwa kali ini, ia akan memuji Allah. ()
Rahel iri terhadap kakaknya, dan menuntut agar Yakub memberikannya anak, tetapi Yakub menjadi marah dan mengatakan bahwa ia bukanlah Allah yang telah menutup kandungannya. () Rahel menyuruh Yakub tidur dengan pelayannya, Bilha, sehingga Bilha dapat melahirkan anak yang kelak diakui oleh Rahel. Yakub menyetujuinya. () Bilha melahirkan seorang anak laki-laki bagi Yakub, dan Rahel menamainya Dan, dan berkata bahwa Allah telah menjadi hakim atas dirinya dan juga mendengar suaranya. () Dan Bilha melahirkan anak kedua bagi Yakub , dan Rahel menamainya Naftali, sambil berkata bahwa ia telah bergumul melawan kakaknya dan menang. ()
Ketika Lea melihat bahwa ia tidak bisa lagi melahirkan anak, ia memberikan Zilpa, pelayannya, kepada Yakub untuk diperistrinya. () Zilpa melahirkan seorang anak laki-laki untuk Yakub, dan Lea menamainya Gad, sambil berkata bahwa keberuntungan telah tiba. () dan Zilpa melahirkan anak yang kedua bagi Yakub, dan Lea menamainya Asyer, sambil berkata bahwa ia bahagia, karena anak-anak perempuan akan menyebutnya berbahagia. ()
Ruben menemukan beberapa buah dudaim dan memberikannya kepada Lea. () Rahel meminta buah dudaim itu dari Lea, dan ketika Lea menolak, Rahel setuju bahwa Yakub akan tidur dengan Lea malam itu, sebagai ganti buah dudaim itu. () Ketika Yakub tiba di rumah malam itu, Lea mengatakan kepadanya bahwa ia harus tidur dengannya kaena ia telah membelinya dengan buah dudaim. Yakub setuju. () Allah memperhatikan Lea dan ia mengandung dan melahirkan anak kelima untuk Yakub, dan menamainya Isakhar, sambil mengatakan bahwa Allah telah memberikan hadiah kepadanya. () Lea melahirkan anak keenam bagi Yakub dan menamainya Zebulon, sambil berkata bahwa Allah telah mengaruniainya dengan mahar yang baik. () dan setelah itu Lea melahirkan seorang anak perempuan, dan menamainya Dina. (


title: Vayetze

text: Allah memperhatikan Rahel dan ia mengandung lalu melahirkan seorang anak dan menamainya Yusuf, sambil memohon kepada Allah agar mengaruniakan kepadanya seorang anak laki-laki lagi. ()


title: Vayetze

text:
Kemudian Yakub memohon kepada Laban agar mengizinkan ia dan keluarganya kembali ke negerinya. () Laban mengakui bahwa Allah telah memberkatinya karena Yakub, dan meminta Yakub untuk menyebutkan ap ayang diinginkannya agar ia tidak pergi. () Yakub mengisahkan betapa ia telah melayani Laban dan betapa Laban telah sangat beruntung, dan memohon agar ia dapat memenuhi kebutuhan keluarganya sendiri. () Laban mendesaknya lagi, sehingga Yakub menawarkan untuk mengambil kambing domba Laban yang bintik-bintik dan belang-belang, dan yang berwarna gelap, dengan demikian Laban dapat membedakan dengan jelas mana ternak Yakub dan mana yang bukan. () Laban setuju, tetapi hari itu ia memisahkan kambing yang belang-belang dan berbintik-bintik dan domba yang berwarna gelap dari kawanannya, lalu menyerahkannya kepada anak-anak lelakinya dan menaruhnya di tempat yang tiga hari perjalanan jauhnya dari tempat Yakub dan dirinya. () Yakub mengupas batang-batang pohon hawar, badam, dan berangan dan meletakkan dahan-dahan itu sehingga belang-belang dan putihnya kelihatan. Dan ketika kambing dan domba itu kawin di sana, maka kawanan itu akan melahirkan anak-anak domba yang belang-belang dan berbintik-bintik. ()
Yakub meletakkan dahan-dahan itu di depan domba-domba yang lebih kuat, dan bukan yang lemah, sehingga domba-domba yang lemah menjadi milik Laban sementara yang lebih kuat menjadi milik Yakub (). Kawanan domba Yakub bertambah-tambah dan ia pun menjadi semakin kaya. ().


title: Vayetze

text: Yakub mendengar bahwa anak-anak lelaki Laban menyangka bahwa ia menjadi kaya dari merampok kekayaan Laban, dan Yakub melihat bahwa Laban tidak lagi menganggap dirinya seperti sebelumnya. () Allah menyuruh Yakub kembali ke negerinya, dan bahwa Allah akan menyertainya. () Yakub memanggil Rahel dan Leah ke padang dan menceritakan kepada mereka bahwa Laban telah berubah pandangan tentang Yakub, namun Yakub telah melayani Laban sepenuh hatinya dan Allah telah menyertainya selalu. () Yakub melihat bahwa Laban telah menghinanya dan mengubah gajinya sepuluh kali, tetapi Allah tidak akan membiarkannya melukai Yakub, melainkan telah mengganjar Yakub, memberikan ternak Laban kepada Yakub. () Yakub berkata bahwa dalam sebuah mimpi Allah menyuruhnya kembali ke tanah kelahirannya. () Rahel dan Leah menjawab bahwa mereka bukan lagi bagian dari keluarga Laban dan seluruh kekayaan yang telah diambil Allah dari Laban adalah milik mereka dan milik anak-anak mereka, sehingga Yakub harus melakukan segala sesuatu yang Allah telah perintahkan kepadanya. ()


title: Vayetze

text:
Karena itu Yakub mengatur anak-anaknya dan istri-istrinya mengendarai unta dan berangkat menuju Ishak dan Kanaan bersama seluruh ternak dan kekayaan yang telah dikumpulkannya di Padan-aram. () Yakub menipu Laban dengan melarikan diri diam-diam, sementara Laban sedang menggunting bulu domba-dombanya, dan Rahel mencuri patung-patung berhala milik Laban. () Pada hari ketiga, Laban mendengar bahwa Yakub telah pergi. Ia bersama sanak keluarganya mengejar Yakub selama tujuh hari, menemuinya di pegunungan Gilead. () Allah menampakkan diri kepada Laban lewat sebuah mimpi dan memerintahkannya agar tidak berbicara baik atau buruk kepada Yakub. () Tetapi ketika Laban berhasil menyusul Yakub, ia bertanya kepada Yakub apa maksudnya dengan pergi bersama anak-anaknya dengan diam-diam, seperti pelarian, tanpa mengizinkannya mencium serta mengucapkan selamat jalan kepada anak-anak perempuannya dan cucu-cucunya. ()
Laban berkata bahwa meskipun ia mampu melukai Yakub, Allah telah memberintahkannya pada malam sebelumnya agar tidak berbicara baik atau buruk kepada Yakub, dan kini Laban ingin tahu mengapa Yakub mencuri berhala-berhalanya. () Yakub menjawab bahwa ia melarikan diri diam-diam karena takut bahwa Laban akan merampas anak-anak perempuannya, dan tanpa mengetahui bahwa Rahel mencuri berhala-berhalanya, ia mengatakan kepada Laban bahwa siapapun yang memiliki berhala-berhalanya itu akan mati. () Laban memeriksa tenda Yakub, Leah, dan tenda kedua hamba perempuannya, tapi tidak menemukan apa-apa. Kemudian ia masuk ked alma tenda Rahel. () Rahel telah menyembunyikan berhala-berhala itu di pelana untanya dan mendudukinya. Ia meminta maaf kepada ayahnya karena tidak bangkit dari duduknya, karena ia sedang datang bulan. () Laban mencari-cari di seluruh tenda, tetapi tidak menemukan berhalah-berhala itu. () Dengan marah, Yakub bertanya kepada Laban mengapa ia diperlakukan seperti itu, dikejar dan diperiksai. () Yakub memprotes bahwa ia sudah bekerja untuk Laban selama 20 tahun, melalui musim panas dan dingin, menanggung bila ternaknya dimangsa, dan tidak memakan domba-domba Laban, sementara gajinya diubah 10 kali. () Andaikata Allah Ishak tidak di pihak Yakub, pastilah Laban telah mengusir Yakub dengan tangan hampa, kata Yakub, dan Allah telah melihat penderitaannya dan mengaruniakan apa yang layak ia peroleh. () Laban menjawab Yakub bahwa kedua istrinya itu adalah anak-anak perempuannya, dan binatang-binatang itu adalah ternaknya, tetapi tak ada apapun yang bisa dilakukannya sekarang. ()
Sebaliknya, Laban mengusulkan agar mereka membuat perjanjian, dan Yakub membangun sebuah tiang batu dan dengan tumpukan batu, dan makan pada tumpukan batu itu. () Laban menyebutnya Yegar-Sahaduta, tetapi Yakub menyebutnya Galed. () Laban menyebut tumpukan itu sebagai saksi antara dirinya dan Yakub, dan memanggil Allah untuk menjadi saksinya, bila mereka berpisah, apakah Yakub akan menyakiti anak-anak perempuan Laban dan mengambil istri yang lain. () dan Laban menjadikan tumpukan batu dan tiang itu sebagai perbatasan antara dirinya dan Yakub; Laban tidak akan melanggarnya untuk mendapati Yakub, dan Yakub tidak akan melewatinya untuk mendapati Laban, untuk saling menyakiti. () Laban memanggil Allah Abraham, Allah Nahor, dan Allah Terah, dan Yakub bersumpah atas Yang Disegani oleh Ishak, ayahnya.dan mempersembahkan kurban. ()


title: Vayetze

text: Pagi-pagi sekali, Laban mencium anak-anaknya, memberkati mereka, dan berangkat pulang ke rumahnya. () dan ketika Yakub berangkat pulang, malaikat-malaikat Allah menemuinya, dan Yakub mengatakan kepada mereka bahwa ini adalah bala tentara Allah, dan menami tempat itu Mahanaim. ()


title: Lengkosambi Timur, Riung, Ngada

text: Lengkosambi Timur merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Riung, kabupaten Ngada, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 12 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Riung. Desa ini memiliki kodepos 86419.


title: Lengkosambi Timur, Riung, Ngada

text: Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Flores. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani. Desa ini letaknya tak jauh dari pesisir pantai utara Flores.


title: Eksil

text: Eksil berasal dari kata bahasa Inggris exile yang berarti terasing, atau dipaksa meninggalkan kampung halaman atau rumahnya.


title: Eksil

text: Sastra eksil Indonesia ialah karya sastra orang-orang eksil Indonesia, yakni orang-orang Indonesia yang terpaksa tidak bisa pulang kembali ke Indonesia karena situasi politik pada tahun 1965, khususnya mereka yang bermukim di Eropa Barat, dan lebih khusus lagi yang di Belanda. Situasi politik yang dimaksud ialah perubahan pemerintahan secara drastis dari pemerintahan sipil ke pemerintahan di bawah kekuasaan militer. Keadaan ini terjadi sejak sekitar kuartal pertama tahun 1966, yang diawali dengan apa yang dinamakan ‘Peristiwa G30S’ tahun 1965. Terhambatnya warga Indonesia tidak bisa kembali ke tanah air, dan harus hidup dari satu negeri ke negeri lain, oleh mantan Presiden Abdulrachman Wahid alias Gus Dur menamai orang-orang eksil Indonesia sebagai ‘orang-orang yang terhalang pulang’ atau ‘orang-orang klayaban’.


title: Eksil

text: Setelah peristiwa September 1965 tersebut, sejumlah pengarang Indonesia yang terdampar di luar negeri dan tidak bisa atau tidak diperbolehkan pulang ke tanah air, memunculkan fenomena yang dikenal sebagai sastra eksil Indonesia.


title: Eksil

text: Istilah eksil di Indonesia tidak hanya mengacu pada eksil di bidang politik atau sastra. Ada pula ‘eksil sosial-ekonomi’, seperti yang pernah dialami orang-orang eksil Indonesia (baca: Jawa dan Madura) pada masa kolonial yang harus bekerja sebagai buruh dan tenaga administrasi di perkebunan-perkebunan besar di berbagai negeri, seperti Afrika Selatan, Sri Langka, Suriname dan Kaledonia Baru. Catatan-catatan narasi para eksil sosial-ekonomi dari Indonesia ini tidak ditulis oleh para eksil, dan belum dieksplorasi para peneliti, tetapi sebagai bagian dari sejarah tutur yang panjang tentang orang-orang yang ‘diselong’ atau ‘dibuang’, pada masa kolonial. Sepatah kata Jawa ‘sélong’, yang berarti ‘buang’ itu sendiri berakar pada kata ‘Ceylon’, pulau tempat pembuangan para penjahat (sebenarnya ‘pemberontak’) dari Pulau Jawa khususnya – pada masa ketika Ceylon menjadi tanah jajahan Belanda.


title: Eksil

text: Perbendaharaan ‘eksil politik’ juga terdapat dalam lakon cerita wayang purwa yang berjudul “Pandhawa Tundhung”, disadur dari salah satu episode dalam kakawin Mahabharata atau Astadasaparwa, yaitu episode Wirataparwa. Isi dan intinya, bahwa setelah Pandawa kalah dalam bermain dadu – bahasa seni untuk ‘perang diplomasi’– dari musuh bebuyutannya, yaitu Kurawa, Pandawa dihukum buang selama 13 tahun, dan identitas mereka harus dihapus selama dalam pembuangan itu. Para Pandawa yang telah membuang ciri-ciri dan jatidiri mereka, mencari suaka di wilayah Kerajaan Wirata. Pandawa hidup sebagai eksil Politik!


title: Eksil

text: Ada dua contoh lain tentang eksil politik di dalam sejarah Indonesia, dari babakan sejarah yang jauh lebih muda, yaitu tentang masuknya Islam ke Jawa pada sekitar awal abad ke-15. Masyarakat Badui berikut kebudayaan dan tradisinya di Banten Selatan, yang menutup diri dari dunia luar sampai sekarang, ialah mantan warga dinasti Tarumanegara yang menyingkir ketika kekuatan Islam menundukkan dinasti Tarumanegara dan membangun kerajaan Islam Banten di pantai barat Pulau Jawa.


title: Eksil

text: Hal serupa terjadi pada masyarakat ‘Wong Using’ di Gunung Tengger Jawa Timur. Mereka, ‘Masyarakat Using’ itu, adalah sebagian dari masyarakat Hindu-Budha penduduk kerajaan Hindu-Budha Majapahit, yang menolak kekuasaan Islam, dan melarikan diri naik ke kaki pegunungan Bromo dan Tengger. ‘Using’ dari kata ‘sing’ ekuivalen dari kata Indonesia ‘tidak’ (bandingkan dengan kata ‘sèng’ dalam dialek Melayu-Ambon).


title: Eksil

text: Dilihat dari sudut ini, maka apa yang sekarang kita kenal sebagai sastra Bali kuno, yang tercatat dalam helai-helai lontar itu, tidak lain adalah buah kebudayaan atau sastra ‘hibrida’ yang berkembang dari sastra Jawa Kuno di dalam pengungsian, selama para pendukungnya mencari asil (asylum) di Pulau Dewata.


title: Eksil

text: Kebudayaan eksil, tentu saja juga termasuk sastra eksil, lahir sebagai akibat terjadinya dua atau lebih kekuatan ideologi dan kekuatan politik – sekaligus juga kekuatan ideologi-politik – yang tidak terdamaikan, sehingga pihak yang satu harus dilenyapkan atau diusir sejauh-jauhnya oleh pihak yang lain. Hindu-Budha vs Islam (Badui, Wong Using, Bali Kuno – abad ke-15), Belanda vs Jawa (Samin – abad ke-19), Kiri vs Kanan/Militerisme (Diaspora Indonesia – dua dasawarsa pasca-PD II). Atau, dalam bentuk yang ‘lebih lunak’, hasil dari sekelompok makhluk yang kalah kuat yang dipindahkan dengan paksa dari tempat satu ke tempat lain oleh sekelompok makhluk yang lebih kuat. Seperti misalnya, antara lain, sastra Jawa Suriname dan sastra Jawa Afrika Selatan, yang lahir dari kuli-kuli kontrak dari Jawa di kawasan-kawasan tersebut.


title: Eksil

text: Sama seperti halnya Eksil Pandawa, para Eksil Indonesia juga harus membuang ciri-ciri dan jatidiri mereka. Perbedaan antara eksil Pandawa dengan eksil Indonesia, jika Eksil Pandawa menghilangkan jatidiri sebagai bagian dari hukuman yang dijatuhkan oleh Kurawa sebagai pemenang. Bagi Eksil Indonesia, penghilangan jati diri itu dilakukan atas desakan dari penguasa di mana mereka berlindung – semua eksil Indonesia yang bermukim di China mereka harus bernama China, bahkan sampai di Eropa Barat pun (Perancis) mereka ‘mengubah nama’ mereka menjadi nama-nama Perancis. Goncangan perubahan itu terlebih dirasakan oleh para eksil, karena di dalam ideologi mereka telah ditanamkan ajaran, bahwa ‘dunia proletariat mereka’ adalah ‘dunia murni’, sedang dunia di luar mereka adalah ‘lautan burjuasi’ yang serba kotor.


title: Glendale, Arizona

text: Glendale merupakan sebuah kota di Amerika Serikat. Kota ini letaknya di bagian barat daya. Tepatnya di negara bagian Arizona. Pada tahun 2010, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 226.721 jiwa dan memiliki luas wilayah 144,4 km².


title: Glendale, Arizona

text: Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk sebesar 1.658,1 jiwa/km².


title: Rawangkalo, Riung, Ngada

text: Rawangkalo merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Riung, kabupaten Ngada, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 12 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Riung. Desa ini memiliki kodepos 86419.


title: Rawangkalo, Riung, Ngada

text: Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Flores. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani. Tambang emas berada di desa ini.


title: Sambinasi, Riung, Ngada

text: Sambinasi merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Riung, kabupaten Ngada, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 12 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Riung. Desa ini memiliki kodepos 86419.


title: Sambinasi, Riung, Ngada


title: Tadho, Riung, Ngada

text: Tadho merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Riung, kabupaten Ngada, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 12 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Riung. Desa ini memiliki kodepos 86419.


title: Tadho, Riung, Ngada

text: Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Flores. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani. Desa ini letaknya tak jauh dari pesisir pantai utara Flores.


title: Taen Terong, Riung, Ngada

text: Taen Terong merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Riung, kabupaten Ngada, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 12 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Riung. Desa ini memiliki kodepos 86419.


title: Taen Terong, Riung, Ngada


title: Wangka, Riung, Ngada

text: Wangka merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Riung, kabupaten Ngada, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 12 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Riung. Desa ini memiliki kodepos 86419.


title: Wangka, Riung, Ngada


title: Wangka Selatan, Riung, Ngada

text: Wangka Selatan merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Riung, kabupaten Ngada, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 12 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Riung. Desa ini memiliki kodepos 86419.


title: Wangka Selatan, Riung, Ngada

text: Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Flores. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani. Hasil pertanian utama di desa ini ialah kopi.


title: Benteng Tengah, Riung, Ngada

text: Benteng Tengah merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan Riung, kabupaten Ngada, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Kelurahan ini merupakan satu dari 12 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Riung. Kelurahan ini memiliki kodepos 86419.


title: Benteng Tengah, Riung, Ngada

text: Kelurahan ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Flores. Sebagian besar penduduknya menganut agama katolik.


title: Nangamese, Riung, Ngada

text: Nangamese merupakan salah satu kelurahan yang ada di kecamatan Riung, kabupaten Ngada, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Kelurahan ini merupakan satu dari 12 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Riung. Kelurahan ini memiliki kodepos 86419.


title: Nangamese, Riung, Ngada


title: Bank UOB Indonesia

text: PT Bank UOB Indonesia ("UOBI") didirikan pada tanggal 31 Agustus 1956 dengan nama PT Bank Buana Indonesia. Pada bulan Mei 2011, berganti nama menjadi PT Bank UOB Indonesia. Jaringan layanan UOB Indonesia mencakup 41 kantor cabang, 168 kantor cabang pembantu dan 191 ATM yang tersebardi 54 kota di 18 provinsi. Layanan UOB Indonesia juga dapat dinikmati melalui jaringan ATM regional UOB, ATM Prima, ATM bersama serta jaringan VISA.


title: SMP Negeri 12 Semarang

text: SMP Negeri (SMPN) 12 Semarang atau SPEDULAS merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri yang ada di Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMPN 12 Semarang ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas VII sampai Kelas IX


title: SMP Negeri 12 Semarang

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMPN 12 Semarang untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: Benteng Tawa, Riung Barat, Ngada

text: Benteng Tawa merupakan salah satu desa yang ada di kecamatan Riung Barat, kabupaten Ngada, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. Desa ini merupakan satu dari 9 desa dan kelurahan yang berada di kecamatan Riung Barat. Desa ini memiliki kodepos 86419.


title: Benteng Tawa, Riung Barat, Ngada

text: Desa ini memiliki jumlah penduduknya sebagian besar bersuku daerah Damu dan Terong Kedong Flores. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian petani. Hasil pertanian utama di desa ini ialah Padi Sawah.


title: SMP Negeri 14 Surabaya

text: SMP Negeri (SMPN) 14 Surabaya, merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri yang ada di Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMPN 14 Surabaya ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas VII sampai Kelas IX. Sekolah ini berada di Kecamatan Pakal, Kota Surabaya


title: SMP Negeri 14 Surabaya

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMPN 14 Suabaya untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: SMP Negeri 14 Surabaya

text: Pramuka, Bulu Tangkis, Volley, Tunas Hijau, Karya Ilmiah Remaja, Paduan Suara, Pencak Silat, Basket, Drama, Band, Futsal, dan lainnya.


title: Mitre

text: Mitre didirikan di Inggris pada tahun 1817, Mitre telah hadir sejak olahraga profesional, dan akan terus ada selama Football, Rugby, Cricket Netball terus dimainkan.


title: Mitre

text: Mitre akan terus berusaha untuk menjadi merek olahraga bagi masyarakat, Mitre dibangun di atas fondasi kembar dari warisan dan keahlian teknis. Produk kami kelas dunia di mana menggabungkan kinerja teknis tertinggi dengan pengalaman sejarah untuk membawa merek Mitre hidup untuk generasi sekarang dan pengikutnya.


title: Mitre

text: Secara keseluruhan, Mitre memiliki nilai dalam sebuah tim. Dan kita menyadari akan diperlukan dua tim untuk membuat suatu permainan. Jadi walaupun kita penuh semangat ingin menang, tidak semuanya adalah sebuah biaya. Dan Itu akan menunjukkan kebenarannya dari kedua belah pihak.


title: Mitre

text: Ini adalah kualitas ini yang memberikan orang kepercayaan untuk bermain.


title: Mitre

text: Didirikan di Inggris pada tahun 1817, Mitre telah hadir sejak olahraga profesional, dan akan terus ada selama Football, Rugby, Cricket Netball terus dimainkan. Di sekolah, di taman, di lapangan, di dalam stadion.


title: Mitre

text: Adalah sulit untuk menempatkan sebuah merek dalam kata-kata, sebuah merek harus dipadukan dengan emosi, seperti gemuruh kerumunan ketika gol masuk atau sedang berlangsung.


title: Mitre

text: Ada beberapa kata yang muncul dalam pikiran dalam mengangkat semangat Mitre:


title: Mitre

text: Produk kami adalah hasil dari inovasi yang dibangun selama hampir 200 tahun. Mereka secara teknis dan canggih serta sangat fungsional, tetapi sesuai dengan gaya yang akan dikenakan atau bermain dengan para pendukung serta pemain profesional.


title: Mitre

text: Mitre adalah permainan tim, ramah dan bersahabat tetapi dengan mentalitas pemenang. MItre sangat sesuai dengan gaya Inggris yang bermain dalam kejujuran, adil dan loyalitas atas kemenangan belaka.


title: Mitre

text: Mitre adalah semangat inklusif, dengan produk untuk segala usia dan kemampuan. Mitre adalah merek olahraga milik masyarakat dan semua orang dapat menikmatinya.