title: Angiotensin

text: Prekursor angiotensin adalah angiotensinogen yang disekresi oleh hati, yang akan berubah menjadi angiotensin I dan oleh enzim "Angiotensin Convertizing Enzim" akan diubah menjadi Angiotensi II.


title: Angiotensin

text:
Asp-Arg-Val-Tyr-Ile-His-Pro-Phe-His-Leu
Angiotensin I terbentuk saat renin yang disekresi oleh ginjal sebagai respon terhadap turunnya tekanan darah intra-renal pada sel juxtaglomerular atau turunnya kadar ion Na+ dan Cl- pada macula densa, mengiris angiotensinogen di antara Leu dan Asp menjadi des-Asp dengan 10 asam amino.


title: Angiotensin

text: Angiotensin I sepertinya tidak memiliki fungsi biologis dan hanya merupakan prekursor bagi angiotensin II.


title: Angiotensin

text:
Asp-Arg-Val-Tyr-Ile-His-Pro-Phe
Sejenis enzim yang banyak ditemukan pada pembuluh kapiler paru mengiris angiotensin I pada rantai His-Leu menjadi angiotensin II.


title: Angiotensin

text: Angiotensin II berfungsi sebagai hormon endokrin, autokrin, parakrin dan intrakrin. Salah satu efek yang ditimbulkan oleh hormon ini adalah peningkatan tekanan darah akibat stimulasi protein Gq di dalam sel otot vaskular, yang akhirnya mengaktivasi konstraksi oleh mekanisme IP3.


title: Angiotensin

text: Ketika sel kardiak terstimulasi, sebuah sistem RA teraktivasi di dalam miosit kardiak dan menstimulasi perkembangan sel kardiak tersebut dengan protein kinase C. Sistem yang sama juga teraktivasi pada sel otot halus, saat terjadi hipertensi, ateroskerosis dan kerusakan lapisan endotelial.


title: Angiotensin

text: Saat terjadi hipertrofi, angiotensin II juga merupakan stimulator Gq yang terpenting, dibandingkan dengan endotelin-1 dan pencerap adreno A1


title: Angiotensin

text: Angiotensin II juga merupakan stimulan protrombin melalui adhesi dan aggregasi keping darah dan produksi PAI-1 dan PAI-2.


title: Angiotensin

text: Pada kelenjar adrenal, hormon ini menyebabkan sekresi hormon aldosteron. Angiotensin II memberikan efek langsung pada tubulus proksimal untuk menyerap ion Na, namun menimbulkan efek yang kompleks dan bervariasi pada filtrasi glomerular dan sirkulasi darah renal.


title: Angiotensin

text:
Arg-Val-Tyr-Ile-His-Pro-Phe
Angiotensinase mengiris Asp pada angiotensin II dan mengubahnya menjadi angiotensin III. Dibandingkan dengan angiotensin II, angiotensin III memiliki 40% sifat vasokonstriktor, namun merupakan 100% stimulan bagi produksi hormon aldosteron.


title: Angiotensin

text: Waktu paruh angiotensin III sekitar 30 detik di dalam darah dan 15-30 menit di dalam jaringan.


title: Angiotensin

text: Angiotensin III meningkatkan sensasi rasa haus dengan stimulasi pada organ subfornikal yang terletak pada otak dan meningkatkan keinginan mengonsumsi garam.


title: Angiotensin

text: Hormon ini meningkatkan sekresi hormon VP, hormon ACTH dan hormon noradrenalin.


title: Angiotensin

text:
Val-Tyr-Ile-His-Pro-Phe
Angiotensin IV merupakan heksapeptida dengan fungsi yang lebih sedikit.


title: Cepoko, Gunungpati, Semarang

text: Cepoko merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Cepoko, Gunungpati, Semarang

text: Menurut cerita setempat, nama Cepoko berasal dari kata "cep, ora ana apa-apa" (Diam, tidak ada apa-apa). Kala itu, Sunan Kalijaga sedang menebang pohon jati untuk dijadikan soko tatal Masjid Agung Demak. Setelah ditebang, pohon jati itu malah bergerak lari dan dikejar oleh Sunan Kalijaga. Di suatu tempat, ia dan murid-muridnya kehilangan jejak, lalu ia memberi nama daerah itu Cepoko, berdasarkan frasa di atas.


title: Gunungpati, Gunungpati, Semarang

text: Gunungpati merupakan sebuah ibukota kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Jatirejo, Gunungpati, Semarang

text: Jatirejo merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kalisegoro, Gunungpati, Semarang

text: Kalisegoro merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kandri, Gunungpati, Semarang

text: Kandri merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia. Gua Kreo terdapat di kelurahan ini.


title: Mangunsari, Gunungpati, Semarang

text: Mangunsari merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Ngijo, Gunungpati, Semarang

text: Ngijo merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Nongkosawit, Gunungpati, Semarang

text: Nongkosawit merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Pakintelan, Gunungpati, Semarang

text: Pakintelan adalah sebuah kelurahan di kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Patemon, Gunungpati, Semarang

text: Patemon merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Plalangan, Gunungpati, Semarang

text: Plalangan merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Pongangan, Gunungpati, Semarang

text: Pongangan merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Sadeng, Gunungpati, Semarang

text: Sadeng merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Sekaran, Gunungpati, Semarang

text: Sekaran merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Sukorejo, Gunungpati, Semarang

text: Sukorejo merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia. Kebun Binatang Tinjomoyo berada di kelurahan ini.


title: Sumurejo, Gunungpati, Semarang

text: Sumurejo merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Sejarah surat kabar Indonesia

text: Lebih dari 200 tahun surat kabar menjalankan fungsinya sebagai satu-satunya media penyampai berita kepada khalayak dan sebagai sumber satu-satunya bagi khalayak dalam mengakses informasi yang sama secara bersamaan. Surat kabar pertama kali diterbitkan di Eropa pada abad ke-17. Di Indonesia sendiri, surat kabar berkembang dan mempunyai peranannya sendiri di tengah masyarakat hingga sekarang. Sejarah mencatat bahwa produk mesin cetak Johann Gutenberg ini, telah mengambil peran yang cukup signifikan dalam perkembangan surat kabar dQi Indonesia dari berbagai aspek kehidupan keterkaitannya sebagai media massa yang berpengaruh di masyarakat. Berikut adalah paparan singkat mengenai surat kabar di Indonesia.


title: Sejarah surat kabar Indonesia

text: Pada dasarnya, sejarah surat kabar di Indonesia terbagi dalam dua babak yakni babak pertama yang biasa disebut babak putih dan babak kedua antara tahun 1854 hingga Kebangkitan Nasional. Kedua babak inilah yang amat berperan dalam perkembangan surat kabar di Indonesia. Babak pertama adalah babak putih, yaitu saat Indonesia masih dalam keadaan terjajah oleh kolonialisme Belanda. Disebut babak putih karena surat kabar pada waktu itu mutlak milik orang-orang Eropa, berbahasa Belanda dan diperuntukkan bagi pembaca berbahasa Belanda. Kontennya hanya seputar kehidupan orang-orang Eropa dan tidak mempunyai kaitan kehidupan pribumi. Babak ini berlangsung antara tahun 1745-1854. Babak kedua yang berlangsung antara tahun 1854 hingga Kebangkitan Nasional secara kasar dapat dibagi dalam tiga periode, yakni:


title: Sejarah surat kabar Indonesia

text: Dalam periode ini surat kabar dengan bahasa Belanda masih memegang peranan penting dalam dunia pers Indonesia, namun surat kabar dengan bahasa Melayu telah terbit bernama "Slompret Melajoe" di Semarang yang diterbitkan oleh H.C. Klinkert.


title: Sejarah surat kabar Indonesia

text: Surat kabar dengan bahasa pra-Indonesia dan Melayu mulai banyak bermunculan tetapi yang menjadi pemimpin surat kabar-surat kabar ini semuanya adalah orang-orang dari peranakan Eropa.


title: Sejarah surat kabar Indonesia

text:
Periode ini mempunyai ciri tersendiri karena para pekerja pers terutama para
redakturnya tidak lagi dari peranakan Eropa tetapi mulai banyak peranakan Tionghoa dan Indonesia atau biasa disebut dengan pribumi.


title: Sejarah surat kabar Indonesia

text: Surat kabar di Indonesia mempunyai sejarah yang cukup panjang yang secara singkat terbagi dalam enam periode, yakni zaman Belanda, zaman Jepang, zaman kemerdekaan, zaman Orde Lama, zaman Orde Baru dan zaman reformasi. Berikut uraian singkat keenam periode bersejarah tersebut:


title: Sejarah surat kabar Indonesia

text: Pada tahun 1744 dilakukanlah percobaan pertama untuk menerbitkan media massa dengan diterbitkannya surat kabar pertama pada masa pemerintahan Gubernur Jenderal Van Imhoff dengan nama "Bataviasche Nouvelles", tetapi surat kabar ini hanya mempunyai masa hidup selama dua tahun. Kemudian pada tahun 1828 diterbitkanlah "Javasche Courant" di Jakarta yang memuat berita-berita resmi pemerintahan, berita lelang dan berita kutipan dari harian-harian di Eropa. Mesin cetak pertama di Indonesia juga datang melalui Batavia (Jakarta) melalui seorang Nederland bernama W. Bruining dari Rotterdam yang kemudian menerbitkan surat kabar bernama Het "Bataviasche Advertantie Blad" yang memuat iklan-iklan dan berita-berita umum yang dikutip dari penerbitan resmi di Nederland "(Staatscourant)".


title: Sejarah surat kabar Indonesia

text: Di Surabaya sendiri pada periode ini telah terbit "Soerabajasch Advertantiebland" yang kemudian berganti menjadi "Soerabajasch Niews en Advertantiebland". Sedang di Semarang terbit "Semarangsche Advertetiebland" dan "De Semarangsche Courant". Secara umum surat kabar-surat kabar yang muncul saat itu tidak mempunyai arti secara politis karena cenderung pada iklan dari segi konten. Tirasnya tidak lebih dari 1000-1200 eksemplar tiap harinya. Setiap surat kabar yang beredar harulah melalui penyaringan oleh pihak pemerintahan Gubernur Jenderal di Bogor. Tidak hanya itu, surat kabar Belandapun terbit di daerah Sumatera dan Sulawesi. Di Padang terbit "Soematra Courant", Padang Handeslsbland dan Bentara Melajoe. Di Makasar (Ujung Pandang) terbit "Celebes Courant" dan "Makassarsch Handelsbland".


title: Sejarah surat kabar Indonesia

text: Pada tahun 1885 di seluruh daerah yang dikuasai Belanda telah terbit sekitar 16 surat kabar dalam bahasa Belanda dan 12 surat kabar dalam bahasa Melayu seperti, Bintang Barat, Hindia-Nederland, Dinihari, Bintang Djohar (terbit di Bogor), Selompret Melayu dan Tjahaja Moelia, Pemberitaan Bahroe (Surabaya) dan surat kabar berbahasa Jawa, Bromatani yang terbit di Solo.


title: Sejarah surat kabar Indonesia

text:
Saat wajah penjajah berganti dan Jepang memasuki Indonesia, surat kabar-surat kabar yang beredar di Indonesia diambil alih secara pelan-pelan. Beberapa surat kabar disatukan dengan alasan penghematan namun yang sebenarnya adalah agar pemerintah Jepang memperketat pengawasan terhadat isi surat kabar. Kantor Berita Antara diambil alih dan diubah menjadi kantor berita Yashima dengan berpusat di Domei, Jepang. Konten surat kabar dimanfaatkan sebagai alat propaganda untuk memuji-muji pemerintahan Jepang. Wartawan Indonesia saat itu bekerja sebagai pegawai sedang yang mempunyai kedudukan tinggi adalah orang-orang yang sengaja didatangkan dari Jepang.
Salah satu surat kabar yang terbit pada masa ini adalah "Tjahaja" (ejaan baru Cahaya). Surat kabar ini sudah menggunakan Bahasa Indonesia dan penerbit berada di kota Bandung. Surat kabar ini terbit di Indonesia namun berisikan berita tentang segala kondisi yang terjadi di Jepang. Para pemimpinnya di antaranya adalah Oto Iskandar Dinata, R. Bratanata, dan Mohamad Kurdi.


title: Sejarah surat kabar Indonesia

text: Pada tampilan tampak bahwa surat kabar tersebut bertuliskan tanggal 24 Shichigatsu 2604, yang pada penanggalan masehi sama dengan tanggal 24 Juli 1944.


title: Sejarah surat kabar Indonesia

text:
Ketika pemerintah Jepang menggunakan surat kabar sebagai alat propaganda pencitraan pemerintah, Indonesiapun melakukan hal yang sama untuk melakukan perlawanan dalam hal sabotase komunikasi. Edi Soeradi melakukan propaganda agar rakyat berdatangan pada Rapat Raksasa Ikada pada tanggal 19 September 1945 untuk mendengarkan pidato Bung Karno. Dalam perjalanannya, Berita Indonesia (BI) berulang kali mengalami pembredelan dimana selama pembredelan tersebut para pegawai kemudian ditampung oleh surat kabar Merdeka yang didirikan oleh B.M. Diah. Surat kabar perjuangan lainnya adalah Harian Rakyat dengan pemimpin redaksi Samsudin Sutan Makmr dan Rinto Alwi dimana surat kabar tersebut menampilkan “pojok” dan “Bang Golok” sebagai artikel. Surat kabar lainnya yan terbit pada masa ini adalah Soeara Indonesia, Pedoman Harian yang berubah menjadi Soeara Merdeka (Bandung), Kedaulatan Rakyat (Bukittinggi), Demokrasi (Padang) dan Oetoesan Soematra (Padang).
Setelah dikeluarkannya dekret presiden tanggal 5 Juli 1959 oleh presiden Soekarno, terdapat larangan terhadap kegiatan politik termasuk pers. Persyaratan untuk mendapat Surat Izin Terbit dan Surat Izin Cetak diperketat yang kemudian situasi ini dimanfaatkan oleh Partai Komunis Indonesia untuk melakukan "slowdown" atau mogok secara halus oleh para buruh dan pegawai surat kabar. Karyawan pada bagian setting melambatkan pekerjaannya yang membuat banyak kolom surat kabar tidak terisi menjelang batas waktu cetak "(deadline)". Pada akhirnya kolom tersebut diisi iklan gratis. Hal ini menimpa surat kabar Soerabaja Post dan Harian Pedoman di Jakarta. Pada periode ini banyak terjadi kasus antara surat kabar pro PKI dan anti PKI.
Pada periode ini, surat kabar yang dipaksa untuk berafiliasi kembali mendapatkan pribadi awalnya, seperti Kedaulatan Rakyat yang pada zaman orde lama harus berganti menjadi Dwikora. Hal ini juga terjadi pada Pikiran Rakyat di Bandung. Bahkan pers kampuspun mulai aktif kembali. Namun dibalik itu semua, pengawasan dan pengekangan pada pers terutama dalam hal konten tetap diberlakukan. Pemberitaan yang dianggap merugikan pemerintah harus dibredel dan dihukum dengan dilakukan pencabutan SIUP seperti yang terjadi pada Sinar Harapan, tabloid Monitor dan Detik serta majalah Tempo dan Editor. Pers lagi-lagi dibayangi dalam kekuasaan pemerintah yang cenderung memborgol kebebasan pers dalam membuat berita serta menghilangkan fungsi pers sebagai kontrol sosial terhadap kinerja pemerintah. Pembredalanpun marak pada periode ini.


title: Bubakan, Mijen, Semarang

text: Bubakan merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Mijen, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Bubakan, Mijen, Semarang

text: Nama daerah ini berasal dari frasa "bubak yasa". Daerah yang dulunya hutan jati ini pernah ditebang oleh Sunan Kalijaga dan para pengikutnya ketika mencari pohon jati untuk pembangunan Masjid Agung Demak.


title: Cangkiran, Mijen, Semarang

text:
Cangkiran merupakan sebuah kelurahan di Kecamatan Mijen, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.
berbatasan langsung dengan wilayah Kabupaten Kendal di sebelah selatan. Cangkiran juga termasuk ke dalam suatu wilayah istimewa di Kota Semarang yakni BSB (Bukit Semarang Baru)


title: Cangkiran, Mijen, Semarang

text: Nama Cangkiran berasal dari kata "cakian". Nama ini diberikan oleh Sri Gupala, seorang pangeran dari Tarumanagara, yang mendirikan padepokan di sini. Cakian berasal dari kata "caki", yang berarti murid. Ada pula sebagian tetua dari daerah setempat menjelaskan bahwa pengambilan nama "Cangkiran" karena ditemukannya sebuah prasasti peninggalan kuno yg berbentuk cangkir, di sekitaran prasasti tersebut juga terdapat sisa runtuhan candi serta ditemukannya lingga dan yoni dalam prasasti tersebut.


title: Jatibarang, Mijen, Semarang

text: Jatibarang merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Mijen, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Jatibarang, Mijen, Semarang

text: Jatibarang berasal dari kata "jati" dan "barang". Jati adalah nama pohon, sedangkan barang berarti mengamen. Nama ini diberikan seorang punggawa kerajaan Majapahit yang pernah mengamen dengan memainkan gamelan di bawah pohon jati yang berada di wilayah ini.


title: Jatisari, Mijen, Semarang

text: Jatisari merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Mijen, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Karangmalang, Mijen, Semarang

text: Karangmalang merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Mijen, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kedungpane, Mijen, Semarang

text: Kedungpane merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Mijen, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Mijen, Mijen, Semarang

text: Mijen merupakan sebuah ibukota kecamatan Mijen, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Kata Mijen berasal dari nama seorang penduduk yang pertama kali bermukim didaerah tersebut, yakni Mbah Kamijen. Terletak ditengah-tengah kecamatan MIjen. merupakan daerah yang subur dan terkenal sebagai lumbung durian dan rambutan di kota Semarang.


title: Ngadirgo, Mijen, Semarang

text: Ngadirgo merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Mijen, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Pesantren, Mijen, Semarang

text: Pesantren merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Mijen, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kalibanteng Kulon, Semarang Barat, Semarang

text: Kalibanteng Kulon merupakan sebuah kelurahan di Kecamatan Semarang Barat, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Di kelurahan ini terdapat makam Sunan Kuning, yang berada di puncak bukit kecil di sebelah utara Jalan Muradi Raya.


text: Pada paruh kedua tahun 1970-an, di kelurahan ini muncul kompleks lokalisasi di kawasan Jalan Sri Kuncoro, yang seringkali disingkat "SK". Identifikasi singkatan ini kemudian "terlembagakan" kependekan dari "Sunan Kuning", yang sebenarnya tidak ada hubungannya.


title: Polaman, Mijen, Semarang

text: Polaman merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Mijen, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kalibanteng Kidul, Semarang Barat, Semarang

text: Kalibanteng Kidul merupakan sebuah kelurahan di Kecamatan Semarang Barat, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Purwosari, Mijen, Semarang

text: Purwosari merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Mijen, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Tawang Mas, Semarang Barat, Semarang

text: Tawang Mas merupakan sebuah kelurahan di Kecamatan Semarang Barat, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Krapyak, Semarang Barat, Semarang

text: Krapyak merupakan sebuah kelurahan di Kecamatan Semarang Barat, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Tambangan, Mijen, Semarang

text: Tambangan merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Mijen, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Karangayu, Semarang Barat, Semarang

text: Karangayu merupakan sebuah kelurahan di Kecamatan Semarang Barat, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Wonolopo, Mijen, Semarang

text: Wonolopo merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Mijen, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Tambakharjo, Semarang Barat, Semarang

text: Tambakharjo merupakan sebuah kelurahan di Kecamatan Semarang Barat, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Wonoplumbon, Mijen, Semarang

text: Wonoplumbon merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Mijen, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Salaman Mloyo, Semarang Barat, Semarang

text: Salaman Mloyo merupakan sebuah kelurahan di Kecamatan Semarang Barat, Kota Semarang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Bambankerep, Ngaliyan, Semarang

text: Bambankerep merupakan sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Ngaliyan, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Bringin, Ngaliyan, Semarang

text: Bringin merupakan sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Ngaliyan, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Gondoriyo, Ngaliyan, Semarang

text: Gondoriyo merupakan sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Ngaliyan, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Kalipancur, Ngaliyan, Semarang

text: Kalipancur merupakan sebuah kelurahan paling timur di wilayah Kecamatan Ngaliyan, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: SMA Negeri 1 Padang

text: SMA Negeri 1 Padang adalah salah satu sekolah menengah atas (SMA) berstatus negeri yang terletak di Kelurahan Lolong Belanti, Kecamatan Padang Utara, Kota Padang, Sumatera Barat. Sekolah ini beralamat di Jalan Belanti Raya No. 11, beberapa puluh meter ke arah barat dari Jalan Khatib Sulaiman, Padang. Sebelumnya, sekolah ini beralamat di Jalan Sudirman No. 1, tetapi kemudian direlokasi ke lokasi sekarang karena bangunan sekolah yang lama rusak berat akibat gempa bumi pada tahun 2009. Gedung sekolah yang baru dibangun di atas lahan seluas 1,6 hektare pada 10 November 2009 dan selesai pada 7 Agustus 2010.


title: SMA Negeri 1 Padang

text: Cikal bakal terbentuknya sekolah ini berkaitan dengan keberadaan Perguruan Menengah Indonesia (Permindo) yang didirikan pada tahun 1949 oleh tokoh-tokoh Republikein di Padang. Sebelumnya, sekolah-sekolah di Padang masih menggunakan bahasa Belanda sebagai bahasa pengantar kecuali Adabiyah School, yang telah berbahasa pengantar Indonesia. Oleh sebab itu pada tanggal 2 Mei 1949, beberapa tokoh Republikein termasuk para guru membuka sekolah Perguruan Menengah Indonesia di Padang yang bertempat di bekas gedung Persatuan Guru Agama Islam (PGAI) di Jati, Padang Timur. Pada awalnya Permindo dibagi menjadi enam kelas, meliputi tingkat SMP dan SMA. Meskipun berada di bawah pengawasan pemerintah Hindia Belanda, keberadaan Permido yang juga menggunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa pengantar tidak dipermasalahkan. Para guru dan siswa Permindo bebas masuk dan keluar sekolah, bahkan tokoh-tokoh Republikein dibiarkan menyelenggarakan kegiatan-kegiatannya di kompleks sekolah ini, seperti upacara peringatan proklamasi kemerdekaan Indonesia pada tahun 1949.


title: SMA Negeri 1 Padang

text: Setelah diselenggarakannya Konferensi Meja Bundar, pemerintah Hindia Belanda memindahkan gedung Permindo ke Jalan Balantuang, yang kemudian berubah menjadi Jalan Soekarno sebelum akhirnya menjadi Jalan Sudirman sampai sekarang. Pada 2 Januari 1950, Permindo secara resmi terpisah menjadi SMP dan SMA yang masing-masingnya berdiri sendiri dan keduanya pada 1 April 1950 berubah nama menjadi SMP Negeri 1 Padang dan SMA Negeri 1 Padang. Pada saat itu nama pendiri Adabiyah School, yakni Abdullah Ahmad, diabadikan sebagai nama sebuah jalan di Jati, begitu pula dengan nama Permindo.


title: SMA Negeri 1 Padang

text: Gedung SMA Negeri 1 Padang pada awalnya merupakan bekas gedung "Europeesche Lagere School" (ELS), salah satu sekolah Belanda di Padang yang terletak di Jalan Balantuang yang didirikan pada tahun 1917. Selain digunakan untuk tempat belajar ELS, gedung sekolah ini sempat silih berganti menjadi bermacam-macam tempat pendidikan, seperti sekolah Jagoka selama penjajahan Jepang, kembali menjadi gedung ELS pada masa perjuangan kemerdekaan, dan terakhir baru menjadi gedung SMA Negeri 1 Padang. Meskipun sudah termasuk tua, gedung ini masih tetap bertahan dengan arsitektur aslinya. Pada tahun 2008, ketika Drs. Jufril Siry, MM menjabat sebagai kepala sekolah, gedung ini direnovasi oleh Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Batusangkar yang permohonannya sudah disampaikan sejak tahun 2003.


title: SMA Negeri 1 Padang

text: Pada tahun 2009, gedung sekolah ini mengalamai kerusakan berat akibat gempa bumi berkekuatan 7,9 SR yang meluluhlantakkan Padang dan sekitarnya. Pada saat itu datang tawaran dari Yayasan Budha Tzu Chi untuk membangun gedung sekolah yang dilengkapi dengan "shelter" tetapi di lokasi yang berbeda, yakni di kawasan Belanti, Padang Utara. Namun, karena datang penolakan dari alumni sekolah, tawaran ini kemudian diajukan kepada SMA Negeri 10 Padang, tetapi akhirnya diminta lagi oleh SMA Negeri 1 Padang karena bantuan yang dijanjikan oleh alumni sebelumnya tak kunjung datang.


title: SMA Negeri 1 Padang

text: Pembangunan gedung sekolah yang baru dimulai dengan peletakan batu pertama pada 10 November 2009, dan diresmikan sekitar sembilan bulan kemudian, yakni pada tanggal 7 Agustus 2010. Sekitar Rp39 miliar dianggarkan untuk pembangunan gedung ini, yang meliputi 42 ruangan belajar, sebuah gedung olahraga, dan masjid. Gedung pembelajaran terdiri dari tiga lantai dilengkapi dengan landasan helikopter (helipad). Tidak hanya sebagai sarana untuk belajar mengajar, gedung ini juga dijadikan sebagai tempat evakuasi ("shelter") warga sekitar bila terjadi gempa yang dikhawatirkan berpotensi tsunami.


title: SMA Negeri 1 Padang

text: Sejak berdiri sendiri menjadi SMA, lima belas orang tercatat pernah menjadi kepala sekolah ini.


title: Daftar tokoh mitologi Yunani

text: Daftar tokoh mitologi Yunani. Untuk daftar dewa dari berbagai budaya (termasuk yang ini), lihat Daftar dewa.


title: Ngaliyan, Ngaliyan, Semarang

text: Ngaliyan merupakan sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Ngaliyan, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Podorejo, Ngaliyan, Semarang

text: Podorejo merupakan sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Ngaliyan, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Purwosari, Ngaliyan, Semarang

text: Purwosari merupakan sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Ngaliyan, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Tambakaji, Ngaliyan, Semarang

text: Tambakaji merupakan sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Ngaliyan, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah. Tambakaji merupakan kelurahan yang letaknya strategis karena berada di pinggir jalur pantura sebelah selatan.


title: Wates, Ngaliyan, Semarang

text: Wates merupakan sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Ngaliyan, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Wonosari, Ngaliyan, Semarang

text: Wonosari merupakan sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Ngaliyan, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Gemah, Pedurungan, Semarang

text: Gemah merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Pedurungan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kalicari, Pedurungan, Semarang

text: Kalicari merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Pedurungan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Muktiharjo Kidul, Pedurungan, Semarang

text: Muktiharjo Kidul merupakan sebuah kelurahan paling utara di kecamatan Pedurungan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Palebon, Pedurungan, Semarang

text: Palebon merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Pedurungan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Palebon, Pedurungan, Semarang

text:
Kelurahan ini pernah menjadi juara nasional dalam lomba kelurahan se-Indonesia. Banyak tamu berkunjung untuk melakukan studi banding tentang kemajuan kelurahan ini. Di sini, ada SMP yang cukup maju, walaupun belum menjadi juara nasiona. Tetapi, sekolah yang berdiri tahun 2000 itu telah tumbuh menjadi sekolah unggulan di Semarang.
Namanya SMP Islam Terpadu PAPB. PAPB adalah kependekan dari Pengajian Ahad Pagi Bersama. Ya, sekolah ini didirikan oleh kelompok pengajian tiap Ahad (Minggu) pagi. Pengajian ini dipelopori oleh Prof Dr HM Ali Mansyur SH CN MHum. Dosen Unissula Semarang ini punya mimpi besar untuk membuat sekolah unggulan di Semarang atau kota lain di Jawa Tengah.
Untuk mewujudkan mimpinya ini, dia dan kelompoknya telah melakukan studi banding ke Singapura, Malaysia, China, dan Australia. Cita-citanya adalah setinggi langit. Ia penyebar virus "mimpi besar". Ia yakin, mimpi besar itu bukan ilusi. Tetapi, harus menjadi cita-cita semua orang karena hal itu akan menjadi pendorong utama dalam hidupnya.
Ia pun mulai membuktikan mimpi besar itu. Sebagian besar lulusan SMP yang didirikannya berhasil masuk SMA dan perguruan tinggi negeri favorit. Sekolah itu memiliki 15 kelas dengan beberapa gedung bertingkat empat. Dalam waktu dekat, SMA Islam Terpadu PAPB segera didirikan setelah perizinan mendirikan sekolah menengah dibuka oleh Dikbud Semarang.
SMP Islam Terpadu PAPB juga dilengkapi dengan Taman Kanak-kanak (TK) dan Penitipan Anak. Sementara, pendirian Sekolah Dasar masih dalam rintisan. Lembaga ini juga memimpikan untuk mendirikan perguruan tinggi dan rumah sakit.


title: Palebon, Pedurungan, Semarang

text: Punya Klinik Kesehatan


title: Palebon, Pedurungan, Semarang

text:
Lembaga lain yang cukup berperan adalah klinik. Dengan seorang dokter, klinik ini telah membantu [http://kesehatan%20masyarakat kesehatan masyarakat sekitar. Tentu saja, tugas utamanya adalah membina kesehatan murid, guru, dan karyawan TK dan SMP PAPB.
Di Kelurahan Palebon sekarang juga terdapat sekolah baru dengan gedung yang sangat represtatif. Yakni, SMP Kesatrian. Lokasinya justru di pinggir jalan raya Arteri yang membuat lokasinya strategis. Berbeda dengan SMP PAPB, yang berada agak jauh dari jalan raya, baik dari arah Jalan Majapahit (selatan gedung sekolah) atau Jalan Arteri (sebelah utara gedung).
Ada lagi lembaga pendidikan yang cukup terkenal di Palebon, yakni SMK Mpu Tantular. Ia berlokasi di Jalan Raya Palebon. Ini juga merupakan lembaga pendidikan menengah yang cukup favorit bagi sementara orang.
Ya, semoga semua lembaga pendidikan itu sukses membangun masa depan generasi muda sesuai dengan bidang masing-masing. SMK Mpu Tantular merupakan sekolah kejuruan yang sekarang juga sangat diminati masyarakat.


title: Pedurungan Kidul, Pedurungan, Semarang

text: Pedurungan Kidul merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Pedurungan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Pedurungan Lor, Pedurungan, Semarang

text: Pedurungan Lor merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Pedurungan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Pedurungan Tengah, Pedurungan, Semarang

text: Pedurungan Tengah merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Pedurungan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Penggaron Kidul, Pedurungan, Semarang

text: Penggaron Kidul merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Pedurungan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Plamongan Sari, Pedurungan, Semarang

text: Plamongan Sari adalah kelurahan di kecamatan Pedurungan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Tlogomulyo, Pedurungan, Semarang

text: Tlogomulyo merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Pedurungan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Tlogosari Kulon, Pedurungan, Semarang

text:
Tlogosari Kulon merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Pedurungan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.
Batas wilayah Tlogosari Kulon Semarang Secara geografis, wilayah Tlogosari berbatasan langsung dengan:
1) Utara : Kelurahan Muktiharjo Kidul
2) Timur : Kelurahan Pedurungan Tengah
3) Selatan : Kelurahan Kalicari dan Palebon
4) Barat : Kecamatan Gayamsari69


title: Tlogosari Wetan, Pedurungan, Semarang

text: Tlogosari Wetan merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Pedurungan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Barusari, Semarang Selatan, Semarang

text: Barusari merupakan sebuah kelurahan di bagian barat daya kecamatan Semarang Selatan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Bulustalan, Semarang Selatan, Semarang

text: Bulustalan merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Selatan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Bulustalan, Semarang Selatan, Semarang

text: Kawasan ini awalnya hanya bernama Bulu. Pada masa penjajahan Belanda mendapat tambahan "-stalan". Kata itu berasal dari bahasa Belanda "staal" yang berarti "kandang kuda", karena pada masa lalu daerah itu banyak kandang kuda.


title: Lamper Kidul, Semarang Selatan, Semarang

text: Lamper Kidul merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Selatan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Lamper Lor, Semarang Selatan, Semarang

text: Lamper Lor merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Selatan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Lamper Tengah, Semarang Selatan, Semarang

text: Lamper Tengah merupakan sebuah kelurahan paling timur di kecamatan Semarang Selatan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Mugassari, Semarang Selatan, Semarang

text: Mugassari merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Selatan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia. Di kelurahan ini terdapat Stadion Trilomba Juang dan dilengkapi all fasilitas, SMA 1 Semarang, SD/SMP/SMA Nasima, SMP N 10 Semarang, SD Masehi, TK Bustanul A 13, SMK 4 SMK 8 SMK 7, RSUP dr Kariadi, Makam Ki Ageng Pandanaran, Kantor Provider Indosat, dll. Bahwa kelurahan Mugassari ini secara geografis terdiri dari 2 wilayah yaitu wilayah atas (mugas) dan wilayah bawah (gergaji). Beberapa prestasi yang pernah diraih Kelurahan Mugassari adalah Juara I pelaksana terbaik LBS tingkat kecamatan Semarang selatan; Juara II Pelaksana LBS Tingkat kota semarang; Juara II lomba K3 tingkat kecamatan semarang selatan; Juara II Lomba K3 tingkat Kecamatan Semarang Selatan; Juara I Lomba PSN tingkat Kota semarang.


title: Peterongan, Semarang Selatan, Semarang

text: Peterongan merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Selatan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Pleburan, Semarang Selatan, Semarang

text: Pleburan merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Selatan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia. Pleburan berada di pusat kota Semarang, yang terdiri atas pusat bisnis (Kantor PT. Telkom, Hutama Karya, ACE Hardware, dsb) dan kantor pemerintahan (Bank Indonesia, Disperindag Prov. Jateng, Dinas Sosial Prov. Jateng, dsb). Dalam hal pendidikan, kelurahan Pleburan memiliki enam buah SD Negeri, satu SD Swasta (SD IT Al Firdaus), SMK Kimia Industri, dan universitas terbesar di Jawa Tengah yaitu Universitas Diponegoro (program pascasarjana). Pleburan terbagi dalam enam RW.


title: Pleburan, Semarang Selatan, Semarang

text: Nama Pleburan berasal dari kata "lebur", yang berarti hilang. Nama tersebut diberikan ketika Kai dan Nyai Borang, pendiri daerah ini, dapat menemukan putera mereka yang hilang.


title: Pleburan, Semarang Selatan, Semarang

text:
Kondisi Geografis
Kelurahan Pleburan merupakan salah satu kelurahan dari 10 kelurahan yang terletak di Kecamatan Semarang Selatan, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah. Luas wilayah Kelurahan Pleburan sebesar 69,145 ha. Batas wilayah Kelurahan Pleburan adalah sebagai berikut :


title: Pleburan, Semarang Selatan, Semarang

text: Berdasarkan hasil observasi maupun hasil wawancara didapatkan beberapa potensi yang ada di Kelurahan Pleburan. Potensi tersebut antara lain:


title: Pleburan, Semarang Selatan, Semarang

text: Penduduk Kelurahan Pleburan pada tahun 2010 berjumlah 7.259 jiwa dengan perincian 3.603 jiwa laki – laki dan 3.656 jiwa perempuan. Kelurahan Pleburan memiliki 2.416 KK dan 1 WNA. Kelurahan Pleburan memiliki sarana pemukiman yaitu 1259 rumah permanen, 118 rumah semi permanen, dan 53 rumah non permanen.


title: Pleburan, Semarang Selatan, Semarang

text: Kelurahan Pleburan memiliki sarana pendidikan sebagai berikut yaitu 3 TK, 6 Sekolah Dasar (SDN Pleburan 1 - 5 dan SD Islam Terpadu Al Firdaus), 1 Sekolah Menengah Atas (SMK Kimia Industri), 1 Akademi, dan 1 Perguruan Tinggi (Universitas Diponegoro)


title: Pleburan, Semarang Selatan, Semarang

text: Dalam sektor perdagangan atau jasa di Kelurahan Pleburan terdapat 319 sarana perdagangan dan 29 sarana di bidang jasa. Sedangkan untuk sektor koperasi terdapat 1 buah. Salah satu pusat perbelanjaan terbesar di wilayah Pleburan adalah ACE Hardware


title: Randusari, Semarang Selatan, Semarang

text: Randusari merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Selatan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia. Di kelurahan ini terdapat Bukit Brintik, yang berada dekat dengan Pasar Randusari. Di Bukit Brintik itu terdapat Pemakaman Bergota, pemakaman terbesar di Semarang. Rumah Sakit Dr. Kariadi juga berada di Randusari.


title: Wonodri, Semarang Selatan, Semarang

text: Wonodri merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Selatan, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia. Rumah Sakit Rumani berada di kelurahan ini.


title: Faktor komplemen B

text: Faktor komplemen B () adalah sebuah glikoprotein yang dikodikasi pada gen CFB atau BF atau BFD.


title: Faktor komplemen B

text: GBG merupakan komponen dari lintasan kekebalan alternatif yang beredar di dalam sirkulasi darah dalam bentuk polipeptida rantai tunggal dengan massa 93 kDa. Saat lintasan alternatif teraktivasi, GBG diiris oleh faktor D menjadi fragmen Ba yang bersifat non-katalitik dan fragmen Bb yang bersifat katalitik.


title: Faktor komplemen B

text: Fragmen Bb merupakan serina protease yang membentuk kompleks protein dengan C3b menjadi C3 konvertase yang mempunyai rumus kimia C3bBb, atau membentuk C5 konvertase yang terdiri dari dua protein C3b dan satu fragmen Bb dengan rumus kimia C3Bb3b, dan berperan dalam aktivasi dan proliferasi sel B, migrasi monosit, stimulasi blastogenesis limfosit dan lisis sel darah merah.


title: Faktor komplemen B

text: Fragmen Ba merupakan inhibitor proliferasi sel B, namun membentuk molekul MHC kelas III dengan aktivasi gennya pada kromosom 6. Kluster ini juga mengandung beberapa gen yang berperan dalam regulasi respon kekebalan.


title: Ayu Dewi

text: Ayu Dewi Kusumawati () adalah model, pemeran, dan presenter berkebangsaan Indonesia.


title: Ayu Dewi

text: Awal kariernya dimulai dengan menjadi model dan presenter televisi. Kemudian, ia bermain dalam film "Mereka Bilang, Saya Monyet!" pada tahun 2007. Pada tahun 2010, ia kembali bermain dalam film "".


title: Ayu Dewi

text:
Ayu sempat menjalin kasih bersama aktor sekaligus politisi, Zumi Zola. Bahkan keduanya telah menyiapkan rencana pernikahan pada bulan Mei 2011.
Namun, dikarenakan pada saat itu Zumi terpilih menjadi bupati dalam pilkada Kabupaten Tanjung Jabung Timur.
Dan 2 hari sebelum Ayu menjalani umroh di bulan April 2011, hubungan keduanya pun harus kandas.


title: Ayu Dewi

text: Akhirnya Ayu Dewi menikah dengan Regi Datau, seorang pengusaha yang juga teman SMP-nya pada tanggal 16 Juni 2012. Dari pernikahan tersebut mereka dikaruniai dua orang anak yaitu, Aqilah Dewi Humairah (11 Maret 2013) dan Mohamad Aqlan Ukasyah (7 Juli 2017).


title: Bangunharjo, Semarang Tengah, Semarang

text: Bangunharjo merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Brumbungan, Semarang Tengah, Semarang

text: Brumbungan merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Gabahan, Semarang Tengah, Semarang

text: Gabahan merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Jagalan, Semarang Tengah, Semarang

text: Jagalan merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Karangkidul, Semarang Tengah, Semarang

text: Karangkidul merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Tengah bagian tenggara, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Kauman, Semarang Tengah, Semarang

text: Kauman merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.Banyak yang dapat kita temui dari Kelurahan Kauman ini.


title: Kembangsari, Semarang Tengah, Semarang

text: Kembangsari merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Kranggan, Semarang Tengah, Semarang

text: Kranggan merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Miroto, Semarang Tengah, Semarang

text: Miroto merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Pandansari, Semarang Tengah, Semarang

text: Pandansari merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Pekunden, Semarang Tengah, Semarang

text: Pekunden merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Pendrikan Kidul, Semarang Tengah, Semarang

text: Pendrikan Kidul merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


text: Nama Pendrikan Kidul berarti "Pendrikan Selatan" dalam bahasa Jawa. Pendrikan berasal dari Prins Hendriklaan, nama lama Jl. Indraprasta yang memisahkan kelurahan ini dengan Pendrikan Lor.


title: Pendrikan Lor, Semarang Tengah, Semarang

text: Pendrikan Lor merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


text: Nama Pendrikan Lor berarti "Pendrikan Utara" dalam bahasa Jawa. Kata Pendrikan berasal dari Prins Hendriklaan, nama lama Jl. Indraprasta yang memisahkan kelurahan ini dengan Pendrikan Kidul.


title: Purwodinatan, Semarang Tengah, Semarang

text: Purwodinatan merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah. Keluarahan ini secara administratif terbagi atas 6 RW dan 35 RT, dan di dalamnya terdapat 11 kampung, yakni: Bustaman, Bustaman Gedong, Gedong Mulyo, Kertobangsan, Petemesan, Malang, Purwodinatan, Jurnatan, Pekojan Tengah dan Pesantren. Luasan totalnya 49,20 Ha, dengan batas batas Sebelah Utara: Kelurahan Tanjung Mas, Sebelah Selatan: Kelurahan Jagalan, Sebelah Barat: Kelurahan Kauman, Sebelah Timur: Kelurahan Kebon Agung. Dihuni 4.715 jiwa mayoritas penduduknya bekerja di sektor jasa maupun berwiraswasta.


title: Sekayu, Semarang Tengah, Semarang

text: Sekayu merupakan sebuah kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Tengah, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Tanjung Palas Hulu, Tanjung Palas, Bulungan

text: Tanjung Palas Hulu adalah salah satu kelurahan di kecamatan Tanjung Palas, Kabupaten Bulungan, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia.


text: Kelurahan Tanjung Palas Hulu berbatasan dengan wilayah sebagai berikut:


title: Tanjung Palas Tengah, Tanjung Palas, Bulungan

text: Tanjung Palas Tengah adalah salah satu kelurahan di kecamatan Tanjung Palas, Kabupaten Bulungan, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia.


text: Kelurahan Tanjung Palas Tengah berbatasan dengan wilayah sebagai berikut:


title: Tanjung Palas Hilir, Tanjung Palas, Bulungan

text: Tanjung Palas Hilir adalah salah satu kelurahan di kecamatan Tanjung Palas, Kabupaten Bulungan, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia.


title: Karang Anyar, Tanjung Palas, Bulungan

text: Karang Anyar adalah salah satu kelurahan di kecamatan Tanjung Palas, Kabupaten Bulungan, Provinsi Kalimantan Utara, Indonesia.


title: Karang Anyar, Tanjung Palas, Bulungan

text: Kelurahan Karang Anyar berbatasan dengan wilayah sebagai berikut:


title: Bugangan, Semarang Timur, Semarang

text: Bugangan merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Timur, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia. Rumah Sakit Panti Wilasa berada di kelurahan ini.


title: Streptomyces

text: Streptomyces adalah bakteri gram positif yang menghasilkan spora yang dapat ditemukan di tanah. Bakteri ini nonmotil dan berfilamen. Selain ditemukan pada tanah, bakteri ini juga dapat ditemukan pada tumbuhan yang membusuk. Streptomyces dikenal juga karena memproduksi senyawa volatil yaitu Geosmin yang memiliki bau khas pada tanah. "Streptomyces" termasuk ke dalam golongan "Actinomyces" yaitu bakteri yang memiliki struktur hifa bercabang menyerupai fungi dan dapat menghasilkan spora.


title: Streptomyces

text:
karakteristik :
Karateristik "Streptomyces" yang lain adalah koloni mereka yang keras, berbulu dan tidak/jarang berpigmen. "Streptomyces" adalah organisme kemoheteroorganotrof yaitu organisme yang mampu menggunakan materi organik yang kompleks sebagai sumber karbon dan energi. Materi yang mereka dapatkan berasal dari degradasi molekul ini di dalam tanah. Karena sifat ini bakteri ini penting untuk menjaga tekstur dan kesuburan tanah. Bakteri ini memiliki suhu optimal untuk pertumbuhan pada 25C dan pH 8-9.


title: Streptomyces

text: "Streptomyces" jarang bersifat patogen, tetapi beberapa spesies seperti "S. somaliensis" dan "S. sudanensis" dapat menyebabkan mycetoma serta dapat menyebabkan penyakit scabies pada tanaman disebabkan oleh "S. caviscabies" dan "S. scabies".


title: Streptomyces

text: Diketahui pula bahwa "Streptomyces" adalah sumber utama senyawa antibiotik dewasa ini. Saat ini, "Streptomyces" memproduksi lebih dari dua pertiga antibiotik alami yang berguna secara klinis. Streptomycin adalah salah satu contoh antibiotik terkenal yang berasal dari "Streptomyces". Antibiotik primer tersebut dapat diaplikasikan pada manusia (sebagai obat antikanker, immunoregulator) atau digunakan sebagai herbisida, agen anti-parasit, dan penghasil beberapa enzim penting untuk industri makanan dan industri lainnya. Streptomyces dikenal karena kemampuannya untuk mensintesis senyawa yang dapat menghambat pertumbuhan mikroorganisme lain, antara lain "Escherichia coli", "Klebsiella pneumoniae", "Pseudomonas aeruginosa", "Vibrio cholerae", "Salmonella typhi", "Staphylococcus aureus", dan "Shigella dysenteriae".


title: Streptomyces

text:
Antibiotik yang dihasilkan oleh "Streptomyces" sangat banyak, antara lain neomisin dan kloramfenikol. Selain itu antibiotik streptomisin juga dinamakan berdasarkan bakteri penghasilnya, yaitu "Streptomyces griseus".
Antibiotik yang dihasilkan oleh genus ini antara lain nystatin dari "S. noursei", amphotericin B dari "S. nodosus", natamycin dari "S. natalensis", erythromycin dari "S. erythreus", neomycin dari "S. fradiae", streptomycin dari "S. griseus", tetrasiklin dari "S. rimosus", vancomycin dari "S. orientalis", rifamycin dari "S. mediterranei", chloramphenicol dari "S. venezuelae", puromycin dari "S. alboniger" dan lincomycin dari "S. lincolnensis".


title: Karangtempel, Semarang Timur, Semarang

text: Karangtempel merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Timur bagian tenggara, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Karangturi, Semarang Timur, Semarang

text: Karangturi merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Timur bagian barat daya, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kebonagung, Semarang Timur, Semarang

text: Kebonagung merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Timur, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Faktor komplemen D

text: Faktor komplemen D disebut juga faktor D () adalah protein dari golongan tripsin peptidase yang dikodikasi pada gen CFD atau DF atau PFD.


title: Faktor komplemen D

text: Faktor D juga merupakan serina protease yang disekresi oleh sel adiposit ke dalam sirkulasi darah sebagai stimulasi transportasi glukosa untuk akumulasi trigliserida di dalam adiposit dan menghambat lipolisis.


title: Faktor komplemen D

text: Ekspresi lipid pada faktor D membuat para ahli beranggapan bahwa jaringan adiposa juga turut berperan dalam sistem kekebalan. Faktor D berperan dalam lintasan kekebalan alternatif pada sistem kekebalan dengan mengiris faktor B, dan menekan zat antigenik yang disekresi oleh patogen


title: Kemijen, Semarang Timur, Semarang

text: Kemijen merupakan sebuah kelurahan paling utara di kecamatan Semarang Timur, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Mlatibaru, Semarang Timur, Semarang

text: Mlatibaru merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Timur, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Mlatiharjo, Semarang Timur, Semarang

text: Mlatiharjo merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Timur, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Rejomulyo, Semarang Timur, Semarang

text: Rejomulyo merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Timur, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia. Wilayah Rejomulyo sepenuhnya berada di Kawasan Kota Lama Semarang.


title: Rejosari, Semarang Timur, Semarang

text: Rejosari merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Timur, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia. Dulu kelurahan Rejosari masuk di kecamatan semarang utara. Nama kelurahan ini adalah kebalikan dari Sarirejo yang berada di sebelah baratnya.


title: Sarirejo, Semarang Timur, Semarang

text: Sarirejo merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Semarang Timur, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia. Nama kelurahan ini adalah kebalikan dari Rejosari yang ada di timurnya.


title: Vibrio

text: Vibrio adalah salah satu jenis bakteri yang tergolong dalam kelompok "marine bacteria". Baktari ini umumnya memiliki habitat alami di laut.


title: Vibrio

text: Secara umum, bakteri vibrio bersifat aerob, tetapi ada pula yang bersifat anaerob fakultatif. Selain itu, vibrio juga bersifat motil karena pergerakannya dikendalikan oleh flagela polar, tergolong bakteri gram negatif dan berbentuk batang yang melengkung (seperti tanda koma).


title: Vibrio

text: Hasil uji biokimia dari bakteri Vibrio antara lain adalah hasil positif pada uji oksidase dan katalase. Pada uji indol Vibrio menunjukan hasil positif dan bersifat motil. Selain itu, pada uji fermentasi sukrosa dan manitol bakteri Vibrio juga memberi hasil positif yaitu dapat melakukan fermentasi sukrosa dan manitol, namun pada uji laktosa didapat hasil negatif yaitu tidak dapat memfermentasikan laktosa. Sementara itu, bila diujikan pada media "Triple Sugar Iron Agar"(TSIA), hasil yang muncul adalah bagian atas ("slant") menunjukan warna merah yang berarti bersifat basa, dan bagian bawah ("butt") berwarna kuning yang berarti bersifat asam, dan tidak terbentuk HS. Uji lisin dekarboksilasi terhadap Vibrio juga menunjukkan hasil positif berupa warna ungu, uji NaCl 0% memberi hasil positif berupa kekeruhan yang tinggi, NaCl 6% dengan hasil bervariasi, dan NaCl 8 % dengan hasil negatif (kekeruhan rendah). Pada uji arginin dihidrolase dan esculin hidrolisis Vibrio akan memberikan hasil negatif, sedangkan pada uji ornitin dekarboksilase Vibrio akan memberi hasil positif.


title: Vibrio

text: Beberapa jenis spesies vibrio yang ditemukan pada lingkungan perairan yaitu "Vibrio alginolyticus", "V. damsela", "V. charchariae", "V.anguilarum", "V. ordalli", "V. cholerae", "V. salmonicida", "V. vulnificus", "V. parahaemolyticus", "V. pelagia", "V. splendida", "V. fischeri" dan "V. harveyi". Beberapa dari jenis vibrio tersebut umumnya dapat menginfeksi hewan-hewan laut seperti kerang dan ikan sehingga menyebabkan penyakit yang disebut vibriosis.


title: Bandarharjo, Semarang Utara, Semarang

text: Bandarharjo merupakan sebuah nama kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Utara, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Bulu Lor, Semarang Utara, Semarang

text: Bulu Lor merupakan sebuah nama kelurahan di wilayah barat daya kecamatan Semarang Utara, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Dadapsari, Semarang Utara, Semarang

text: Dadapsari merupakan sebuah nama kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Utara, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah. Pada tahun 2000, Kel. Banjarsari digabungkan ke wilayah Dadapsari karena jumlah penduduknya yang dianggap kurang mencukupi. Dadapsari dikenal karena tempat ini banyak dihuni oleh pendatang keturunan Arab, Benggali, Banjar, Melayu, Palembang, dsb.


title: Yan Asmi

text: Uyan Suryana atau lebih dikenal sebagai Yan Asmi () adalah seorang pelawak Indonesia dan dikenal sebagai anggota grup lawak D'Bodor bersama Us Us dan Kusye. Sebelum aktif di D`Bodor, Yan Asmi sempat menjadi pegawai honorer di Dinas Pendapatan kota Sukabumi. Yan Asmi bergabung dengan D`Bodor tahun 1983 melalui sebuah cerita yang mirip dengan kisah FTV. Ketika itu, ia berangkat dari kota Sukabumi hanya bermodalkan Gitar nya, kemudian mengamen di pelataran salah satu rumah di Jakarta yang kebetulan adalh tempat dimana Abah Us Us dan Kusye tinggal. Pada saat itu, ia menyanyikan sebuah lagu miliknya yang berjudul Jagorawi, dan kemudian Us Us dan Kusye yang tertarik mendengar suaranya mengajak berkenalan dan kemudian mengajaknya tinggal di rumah tersebut untuk kemudian diperkenalkan dengan Alm. Eddy Soed. Kemudian seiring berjalan waktu, ia bergabung bersama grup lawak yang kemudian membesarkan namanya tersebut setelah sempat berkarier sebagai Composer dan menghasilkan beberapa album rekaman solo.


title: Yan Asmi

text: Semasa hidupnya, ia tidak hanya aktif sebagai seniman dan budayawan namun juga memiliki kepedulian yang tinggi terhadap Lingkungan Hidup. Salah satunya dengan mendirikan Yayasan PEPELING (Penduduk Peduli Lingkungan) yang atas kerja kerasnya tersebut berhasil mendapat apresiasi dari pemerintah mulai dari PemKot dan Pemkab, Pemerintah Provinsi di beberapa daerah, Kementrian Lingkungan Hidup, dan penghargaan dari Presiden RI. Di antarabeberapa project yang pernah dijalankan antara lain Bola Voli Pohon bersama Menteri Negara Lingkungan Hidup, dan "Menyulap" TPSA menjadi tempat yang layak huni. Terlepas dari beberapa kontroversi semasa hidupnya, dia adalah salah satu pelawak terbesar di Indonesia. Dengan konsep "Canda Lewat Nada", ia sangat menentang penggunaan lawakan slapstick ataupun yang menjurus pada kekerasan/menghina lawan mainnya. Beberapa lawakannya saat ini sering digunakan oleh Sule, antara lain Meniru suara Ebiet G Ade, rhoma Irama, dan menyambung lagu.


title: Yan Asmi

text: Yan Asmi meninggal dunia saat dilarikan ke Rumah Sakit Umum Daerah (RSUD) R. Syamsuddin, SH, Senin (29/3), dini hari. Meninggalnya Yan Asmi membuat dunia seni terutama lawak begitu kehilangan, terutama personel D`Bodor lain, Abah Us Us dan Kusye.


title: Yan Asmi

text: Sebelum terkena stroke dan liver, Yan Asmi berencana mengeluarkan album bertajuk "Star Stir Stor". Penggarapannya pun hampir selesai, namun ajal keburu menjemput. Selain itu, Yan Asmi akan mengeluarkan album emas D'Bodor bersama dua rekan satu grupnya.


title: Yan Asmi

text: Menurut anak pertamanya, Puri Pertiwi, almarhum sempat sakit selama lima bulan karena stroke dan Liver. Ia sempat menjalani perawatan di rumah sakit selama satu bulan. Karena kondisinya pulih Yan Asmi menjalani perawatan jalan, malah sempat melakukan shooting di beberapa TV swasta seperti Pas Mantab Zona Memori, dan OVJ. Yan Asmi meninggalkan dua putri tiga putra dan seorang istri, Elly Yulia.


title: Yan Asmi

text: Jenazah Yan Asmi dimakamkan Senin (29/3) sore pukul 16.30 WIB, di pemakaman umum Desa Sukamantri, tak jauh dari rumahnya, komplek Bumi Cisaat Pratama, Rambay, Kabupaten Sukabumi.


title: Kuningan, Semarang Utara, Semarang

text: Kuningan merupakan sebuah nama kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Utara, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah. Kelurahan ini berkode pos: 50176.


title: Panggung Kidul, Semarang Utara, Semarang

text: Panggung Kidul merupakan sebuah nama kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Utara, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Panggung Lor, Semarang Utara, Semarang

text: Panggung Lor merupakan sebuah nama kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Utara, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Automattic

text: Automattic, Inc. adalah sebuah perusahaan desainer web kecil yang berada di belakang perkembangan WordPress.


title: Automattic

text: Perusahaan ini didirikan pada bulan Agustus 2005. Proyek paling sukses dan juga terkenal yang dimilikinya hingga sekarang adalah WordPress dan WordPress.com (layanan blog gratis).


title: Automattic

text:
Selain Matt Mullenweg, pegawai Automattic antara lain Ryan Boren yang keduanya juga merupakan pengembang utama WordPress.
Pada tanggal 11 Januari 2006, Toni Schneider seorang pegawai Yahoo mengundurkan diri untuk bergabung bersama Automattic dan menjadi CEO Automattic.
Selain itu masih banyak pengembang Automattic di antaranya Barry Abrahamson, Michael Adams, Nikolay Bachiyski, Raanan Bar-Cohen, dan lainnya.


title: Automattic

text: Automattic memiliki produk seperti


title: Plombokan, Semarang Utara, Semarang

text: Plombokan merupakan sebuah nama kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Utara, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Purwosari, Semarang Utara, Semarang

text: Purwosari merupakan sebuah nama kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Utara, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah. Stasiun Semarang Poncol berada di kelurahan ini.


title: Tanjung Mas, Semarang Utara, Semarang

text: Tanjung Mas merupakan sebuah nama kelurahan di wilayah kecamatan Semarang Utara, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah. Di kelurahan ini terdapat Pelabuhan Tanjung Mas.


title: Teori pertukaran sosial

text: Teori pertukaran sosial adalah teori dalam ilmu sosial yang menyatakan bahwa dalam sebuah hubungan sosial terdapat unsur ganjaran, pengorbanan, dan keuntungan yang saling memengaruhi. Teori ini menjelaskan bagaimana manusia memandang tentang hubungan kita dengan orang lain sesuai dengan anggapan diri manusia tersebut terhadap:


title: Teori pertukaran sosial

text: Pada umumnya,hubungan sosial terdiri daripada masyarakat, maka kita dan masyarakat lain di lihat mempunyai perilaku yang saling memengaruhi dalam hubungan tersebut,yang terdapat unsur ganjaran , pengorbanan dan keuntungan . Ganjaran merupakan segala hal yang diperolehi melalui adanya pengorbanan,manakala pengorbanan merupakan semua hal yang dihindarkan, dan keuntungan adalah ganjaran dikurangi oleh pengorbanan. Jadi perilaku sosial terdiri atas pertukaran paling sedikit antara dua orang berdasarkan perhitungan untung-rugi. Misalnya, pola-pola perilaku di tempat kerja, percintaan, perkawinan,dan persahabatan.


title: Teori pertukaran sosial

text: Analogi dari hal tersebut, pada suatu ketika anda merasa bahwa setiap teman anda yang di satu kelas selalu berusaha memperoleh sesuatu dari anda. Pada saat tersebut anda selalu memberikan apa yang teman anda butuhkan dari anda, akan tetapi hal sebaliknya justru terjadi ketika anda membutuhkan sesuatu dari teman anda. Setiap individu menjalin pertemanan tentunya mempunyai tujuan untuk saling memperhatikan satu sama lain. Individu tersebut pasti diharapkan untuk berbuat sesuatu bagi sesamanya, saling membantu jikalau dibutuhkan, dan saling memberikan dukungan dikala sedih. Akan tetapi mempertahankan hubungan persahabatan itu juga membutuhkan biaya (cost) tertentu, seperti hilang waktu dan energi serta kegiatan-kegiatan lainnya yang tidak jadi dilaksanakan. Meskipun biaya-biaya ini tidak dilihat sebagai sesuatu hal yang mahal atau membebani ketika dipandang dari sudut penghargaan (reward) yang didapatkan dari persahabatan tersebut. namun, biaya tersebut harus dipertimbangkan apabila kita menganalisis secara obyektif hubungan-hubungan transaksi yang ada dalam persahabatan. Apabila biaya yang dikeluarkan terlihat tidak sesuai dengan imbalannya, yang terjadi justru perasaan tidak enak di pihak yang merasa bahwa imbalan yang diterima itu terlalu rendah dibandingkan dengan biaya atau pengorbanan yang sudah diberikan.


title: Teori pertukaran sosial

text: Analisa mengenai hubungan sosial yang terjadi menurut cost and reward ini merupakan salah satu ciri khas teori pertukaran. Teori pertukaran ini memusatkan perhatiannya pada tingkat analisis mikro, khususnya pada tingkat kenyataan sosial antarpribadi (interpersonal). Pada pembahasan ini akan ditekankan pada pemikiran teori pertukaran oleh Homans dan Blau. Homans dalam analisisnya berpegang pada keharusan menggunakan prinsip-prinsip psikologi individu untuk menjelaskan perilaku sosial daripada hanya sekadar menggambarkannya. Akan tetapi Blau di lain pihak berusaha beranjak dari tingkat pertukaran antarpribadi di tingkat mikro, ke tingkat yang lebih makro yaitu struktur sosial. Ia berusaha untuk menunjukkan bagaimana struktur sosial yang lebih besar itu muncul dari proses-proses pertukaran dasar.


title: Teori pertukaran sosial

text: Berbeda dengan analisis yang diungkapkan oleh teori interaksi simbolik, teori pertukaran ini terutama melihat perilaku nyata, bukan proses-proses yang bersifat subyektif semata. Hal ini juga dianut oleh Homans dan Blau yang tidak memusatkan perhatiannya pada tingkat kesadaran subyektif atau hubungan-hubungan timbal balik yang bersifat dinamis antara tingkat subyektif dan interaksi nyata seperti yang diterjadi pada interaksionisme simbolik. Homans lebih jauh berpendapat bahwa penjelasan ilmiah harus dipusatkan pada perilaku nyata yang dapat diamati dan diukur secara empirik. Proses pertukaran sosial ini juga telah diungkapkan oleh para ahli sosial klasik. Seperti yang diungkapkan dalam teori ekonomi klasik abad ke-18 dan 19, para ahli ekonomi seperti Adam Smith sudah menganalisis pasar ekonomi sebagai hasil dari kumpulan yang menyeluruh dari sejumlah transaksi ekonomi individual yang tidak dapat dilihat besarnya. Ia mengasumsikan bahwa transaksi-transaksi pertukuran akan terjadi hanya apabila kedua pihak dapat memperoleh keuntungan dari pertukaran tersebut, dan kesejahteraan masyarakat pada umumnya dapat dengan baik sekali dijamin apabila individu-individu dibiarkan untuk mengejar kepentingan pribadinya melalui pertukaran-pertukaran yang dinegosiasikan secara pribadi.


title: Teori pertukaran sosial

text: Pertentangan yang terjadi ini merupakan akibat dari tumbuhnya pertentangan antara orientasi individualistis dan kolektisvistis. Homans mungkin merupakan seseorang yang sangat menekankan pada pendekatan individualistis terhadap perkembangan teori sosial. Hal ini tentunya berbeda dengan penjelasan Levi-Strauss yang bersifat kolektivistis khususnya mengenai perkawinan dan pola-pola kekerabatan.


title: Teori pertukaran sosial

text:
Levi-Strauss merupakan seorang ahli antropologi yang berasal dari Prancis, ia mengembangkan suatu perspektif teoretis mengenai pertukaran sosial dalam analisisnnya mengenai praktik perkawinan dan sistem kekerabatan masyarakat-masyarakat primitif. Suatu pola umum yang dianalisisnya adalah seorang pria mengawini putri saudara ibunya. Suatu pola yang jarang terjadi adalah orang mengawini putri saudara bapaknya. Pola yang terakhir ini dianalisis lebih lanjut oleh lanjut oleh Bronislaw Malinowski dengan pertukaran nonmaterial.
Dalam menjelaskan hal ini Levi-Strauss membedakan dua sistem pertukaran yaitu restricted exchange dan generalized exchange. Pada restricted exchange, para anggota kelompok dyad terlibat dalam transaksi pertukaran langsung, masing-masing anggota pasangan tersebut saling memberikan dengan dasar pribadi. Sedangkan pada generalized exchange, anggota-anggota suatu kelompok triad atau yang lebih besar lagi, menerima sesuatu dari seorang pasangan lain dari orang yang dia berikan sesuatu yang berguna. Dalam pertukaran ini memberikan dampak pada integrasi dan solidaritas kelompok-kelompok yang lebih besar dengan cara yang lebih efektif. Tujuan utama proses pertukaran ini adalah tidak untuk memungkinkan pasangan-pasangan yang terlibat dalam pertukaran itu untuk memenuhi kebutuhan individualistisnya. Akan tetapi untuk mengungkapkan komitmen moral individu tersebut kepada kelompok. Analisa mengenai perkawinan dan perilaku kekerabatan ini merupakan sebuah kritikan terhadap penjelasan Sir James Frazer seorang ahli Antropologi Inggris yang bersifat ekonomis mengenai pola-pola pertukaran yang terjadi antara pasangan perkawinan dalam masyrakat primitif.


title: Bulusan, Tembalang, Semarang

text: Bulusan merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Tembalang, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Jangli, Tembalang, Semarang

text: Jangli merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Tembalang, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kedungmundu, Tembalang, Semarang

text: Kedungmundu merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Tembalang, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kedungmundu, Tembalang, Semarang

text: Kelurahan Kedungmunundu merupakan Kelurahan yang cukup strategis karena berada di bagian bawah wilayah Kecamatan Tembalang Kota Semarang, dan dikelilingi oleh jalan Protokol ( Jl. Kedungmundu Raya dan Jl. Fatmawati ).


title: Kedungmundu, Tembalang, Semarang

text:
Adapun batas wilayah Kelurahan Kedungmundu secara administratif sebagai berikut :
- Sebelah Utara : Kelurahan Gemah Kec. Pedurungan
- Sebelah Timur : Kelurahan Sendangmulyo
- Sebelah Selatan : Kelurahan Sambiroto
- Sebelah Barat : Kel. Sendangguwo


title: Kedungmundu, Tembalang, Semarang

text: Alamat Kantor Kelurahan Kedungmundu : Jl. Kedungmundu Raya Semarang


title: Kedungmundu, Tembalang, Semarang

text: Kelurahan Kedungmundu


title: Kramas, Tembalang, Semarang

text: Kramas merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Tembalang, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Mangunharjo, Tembalang, Semarang

text: Mangunharjo merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Tembalang, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Meteseh, Tembalang, Semarang

text: Meteseh merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Tembalang, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Rowosari, Tembalang, Semarang

text: Rowosari merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Tembalang, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Sambiroto, Tembalang, Semarang

text: Luas wilayah Kelurahan Sambiroto : 318,300 ha


title: Sambiroto, Tembalang, Semarang

text: Sambiroto merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Tembalang, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Sendangguwo, Tembalang, Semarang

text: Sendangguwo merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Tembalang, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia. Di kelurahan ini terdapat sebuah pekuburan Tionghoa.


title: Blot Southern

text:
Blot Southern merupakan proses perpindahan fragmen DNA yang terpisah secara elektroforesis dari gel ke membran. Metode ini diambil dari nama penemunya yaitu Edward M. Southern.
Prinsipnya adalah kapilaritas, dimana bufer yang merupakan fase gerak diasumsikan akan membawa fragmen DNA dari gel ke membran. Karena muatan DNA negatif sedangkan muatan membran positif maka fragmen DNA akan menempel (blot) pada membran. Membran yang digunakan pada proses blot southern adalah membran nitroselulosa.


title: Blot Southern

text: Blot Southern merupakan sebuah metode yang sering digunakan dalam bidang biologi molekuler untuk menguji keberadaan dari suatu sekuen DNA dalam suatu sampel DNA. Metode ini ditemukan oleh seorang ahli biologi dari Inggris yang bernama Edward M. Southern, yang mengembangkan prosedur ini pada tahun 1975 di Universitas Edinburgh.


title: Blot Southern

text: Metode ini mengkombinasikan elektroforesis gel agarosa untuk memisahkan DNA berdasarkan ukurannya dan kemudian ditransfer ke membran filter untuk selanjutnya dilakukan hibridisasi dengan probe. Untuk mengidentifikasi ataupun melacak suatu fragmen DNA spesifik, diperlukan suatu pelacak (probe). DNA dipisahkan terlebih dahulu dengan elektroforesis. Probe yang dilabel akan hibridisasi pada pita-pita DNA untuk mengetahui apakah DNA tersebut mengandung gen yang diinginkan. Blot Southern mendeteksi DNA rantai tunggal dengan menggunakan DNA sebagai pelacak. Selain Blot Southern, metode lain yang mirip dan dikembangkan dari Blot Southern adalah Blot Western, Blot Northern, dan Blot Southwestern yang memiliki prinsip yang sama, namun molekul yang akan dideteksi dan pelacak yang digunakan berbeda. Kegunaan dari Blot Southern adalah untuk menganalisis keberadaan mutan yang ada pada suatu organisme dan dapat diketahui ukuran dari gen yang menjadi mutan pada organisme tersebut.


title: Blot Southern

text: Tahap awal dari metode Blot Southern adalah pendigestian DNA dengan enzim restriksi endonuklease sehingga terbentuk fragmen-fragmen DNA yang lebih kecil. Kemudian DNA dipisahkan sesuai ukuran dengan elektroforesis agarosa. Setelah DNA terpisah, dilakukan pemindahan DNA ke membran nitroselulosa, tahap ini disebut dengan tahap blotting. Membran nitroselulosa diletakkan pada bagian atas dari gel agarosa. Pada teknik blotting dengan menggunakan vakum, membran diletakkan pada bagian bawah gel. Tekanan diberikan secara merata pada gel untuk memastikan terjadi kontak antara gel dengan membran. Proses transfer berlangsung dengan memanfaatkan daya kapilaritas. setalah DNA ditransfer ke gel, membran nitroselulosa dipanaskan dengan suhu tinggi (60C-100C) kemudian membran diberi radiasi UV agar terbentuk ikatan kovalen dan permanen antara pita-pita DNA dengan membran. Lalu, membran dicampur dengan probe (pelacak) yang telah dilabel radioaktif, tetapi dapat juga digunakan label nonradioaktif yang dapat berpendar. Probe yang digunakan adalah DNA utas tunggal yang memiliki sekuen yang akan dideteksi. Probe diinkubasi dengan membran agar dapat berhibridisasi dengan DNA yang ada pada membran. Setelah proses hibridisasi, probe yang tidak terikat dicuci dari membran sehingga yang tinggal hanya probe yang hibrid dengan DNA di membran. Pola hibridisasi kemudian dideteksi dengan visualisasi pada film X-ray melalui autoradiografi.


title: Blot Southern

text: Teknik Blot Southern telah digunakan dalam berbagai aplikasi di bidang kesehatan maupun pada rekayasa genetika. Salah satunya digunakan untuk menganalisis sistem major histokompatibilitas pada tikus dan menganalisis penyusunan klon dari gen T-cell receptor penyakit luka yang diakibatkan oleh mikosis dari fungoides.


title: SMA Negeri 2 Padang

text: Beberapa tokoh nasional pernah bersekolah di sini. Di antaranya mantan Ketua DPD RI Irman Gusman, Wakil Mendikbud dan Rektor Unand Musliar Kasim, Wakil Menteri ESDM Arcandra Tahar, Kapolda Sumbar Irjen Fakhrizal, Dirut Bank Nagari Dedy Ihsan, Sekdaprov Sumbar Nasir Achmad, Wakil Wali Kota Padang terpilih Hendri Septa, dan lain-lain.


title: SMA Negeri 2 Padang

text: Semenjak bulan Mei 1958, Kota Padang telah menjadi ibu kota Provinsi Sumatera Barat, sedangkan sebelumnya, ibu kota Provinsi Sumatera Tengah adalah kota Bukittinggi. Sehubungan dengan itu, untuk mengantisipasi bertambahnya penduduk usia sekolah, sedangkan kota Padang pada waktu itu hanya memiliki satu SMA negeri saja, yaitu yang terletak di Jalan Jenderal Sudirman (di gedung SMA Negeri 1 Padang sekarang ini).


title: SMA Negeri 2 Padang

text: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Pemerintah Daerah Tingkat I Sumatera Barat, dan Pemerintah Daerah Kotamadya Padang dan masyarakat, menyadari sekali perlu adanya penambahan satu SMA negeri lagi. Maka dengan penuh kebijaksanaan, pada tanggal 1 Agustus 1961, Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI, telah menetapkan berdirinya, "SMA Negeri, bagian A, B, C no. 2 Padang", yang merupakan SMA Negeri yang ke 192 di Indonesia.


title: SMA Negeri 2 Padang

text:
Kebijaksanaan yang telah diambil oleh Departemen Pendidikan dan Kebudayaan pada waktu itu, adalah sebagai berikut:
SMA Negeri no. 2 ini, pada waktu didirikan tahun 1961, mempunyai 9 kelas yaitu, kelas IA, IB, IC, IIA, IIB, IIC, dan IIIA, IIIB, IIIC. IA, IB, IC, IIA, IIB, IIC, dan IIIA, IIIB, IIIC.


title: SMA Negeri 2 Padang

text: Serentak, pada waktu itu telah ditetapkan Pemimpin/Kepala dari kedua SMA Negeri yang baru itu, yaitu sebagai berikut:


title: SMA Negeri 2 Padang

text: SMA Negeri A, B, C no. 1 dipimpin oleh saudara Arief Kamil (almarhum)


title: SMA Negeri 2 Padang

text: SMA Negeri A, B, C no. 2 dipimpin oleh Djohari Kahar


title: SMA Negeri 2 Padang

text: Guru-guru/tenaga pengajar untuk kedua SMA Negeri yang baru tersebut, ditetapkan/diambil dari guru-guru/tenaga pengajar SMA Negeri A, B, C yang lama. Untuk mengatasi kekurangan guru/tenaga pengajar, dapat diangkat guru/tenaga pengajar tidak tetap (honorer).


title: SMA Negeri 2 Padang

text: Mengingat sulitnya keadaan keuangan negara pada waktu itu, Pemerintah belum sanggup untuk menyediakan anggaran pembangunan gedung SMA Negeri no. 2 Padang, baik melalui APBN ataupun dalam APBD Provinsi Sumatera APBN ataupun dalam APBD Provinsi Sumatera Barat. Setelah dilakukan musyawarah dan pertimbangan yang cukup mendalam, akhirnya Kepala Daerah Tingkat I Sumatera Barat, Panglima Daerah Militer III/17 Agustus beserta


title: SMA Negeri 2 Padang

text: Kepala Kantor Wilayah Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Sumatera Barat pada saat itu, di akhir bulan Agustus 1961 telah bersepakat untuk segera membentuk Panitia Pembangunan Gedung SMA Negeri no. 2 Padang. Sebagai ketua panitianya telah ditetapkan Letnan Kolonel Inf. Suluh Dumadi, DanDim 0312/Padang, sedangkan Wakil Ketua Panitia 0312/Padang, Zainul Abidin gelar Sutan Panger adalah Zainul Abidin gelar Sutan Pangeran, Wali kotamadya/Kepala Daerah Tingkat II Wali kotamadya/Kepala Daerah Tingkat II Padang. Kepada Panitia Pembangunan Gedung SMA Negeri no. 2 Padang diberi waktu selama satu tahun untuk membangun gedung SMA yang baru, dengan lokasinya adalah di Jalan Purus baru, (dekat jembatan Purus), di mana sekarang ini telah menjadi Jalan Ir. H. Juanda.


title: SMA Negeri 2 Padang

text: Anggaran pembangunan diharapkan dari sumbangan/bantuan suka rela masyarakat, dengan menyalurkan bantuan/sumbangan tersebut melalui bermacam cara yang telah ditentukan, antara lain melalui bioskop-bioskop dan pertunjukan-pertunjukan yang beroperasi atau yang diadakan dalam kotamadya Padang administrasinya diatur secara tertib dan bertanggung jawab oleh Panitia Pembangunan. Alhamdulillah, pada bulan Juli 1962, gedung SMA Negeri no. 2 Padang yang baru dan megah itu telah selesai pembangunannya siap dipakai oleh anak siap dipakai oleh anak-anak didik SMA Negeri no. 2 A, B, C Padang.


title: SMA Negeri 2 Padang

text: Secara resmi, gedung baru ini diserahkan dan mulai dipakai oleh SMA Negeri no. 2 Padang pada tanggal 17 Agustus 1962. Jadi mulai 17 Agustus 1962, siswa-siswi SMA Negeri no 2 Padang telah belajar pada pagi hari di gedung barunya, yang terletak di Jalan Ir H Juanda hingga saat ini.


title: SMA Negeri 2 Padang

text: Lulusan/tamatan SMA Negeri no 2 Padang yang pertama adalah pada tahun 1962. Jelaslah bagi kita bahwa alumni SMA Negeri no 2 Padang bermula pada tahun 1962, berlanjut tahun 1963 dan seterusnya hingga tahun 1999 ini, dan Insya Allah akan berlanjut terus pada tahun-tahun mendatang.


title: SMA Negeri 2 Padang

text: Sengaja dalam rangka penyampaian kata sambutan ini, saya telah berkesempatan pula untuk menyampaikan bagaimana liku-liku dan suka liku dukanya membangun SMA Negeri no. 2 A, B, C Padang ini, yang amat berbeda proses pembangunannya dibandingkan dengan pemba gunannya SMA-SMA Negeri lainnya yang belakangan telah bermunculan di kota Padang ini. Semoga dengan uraian dan penjelasan ini akan meningkatkan kecintaan para keluarga besar dan alumni SMA Negeri no 2 Padang kepada almamaternya.


title: SMA Negeri 2 Padang

text: Selanjutnya semoga segala penjelasan saya ini akan lebih mendorong “Ikatan Alumni SMA Negeri 2 Padang” untuk meningkat pengabdiannya kepada almamaternya pada khususnya serta kepada bangsa dan negara pada umumnya. Kita senantiasa bersyukur kepada Allah, Tuhan Yang Maha Esa, dan menghargai bapak-bapak kita serta semua pihak yang telah banyak berbuat dan berjasa, demi untuk lahir dan berdirinya SMA Negeri no 2 di Padang ini, demi untuk menciptakan generasi penerus yang bijaksana, kuat dan sejahtera.


title: SMA Negeri 2 Padang

text: Semoga Tuhan Yang Maha Pemurah, selalu memberkahi kita semua dengan Rakhmat, Taufik, Hidayat dan Inayah Nya. Amin.


title: SMA Negeri 2 Padang

text:
Padang, 25 Agustus 1999
Mantan Kepala SMA Negeri no. 2 Padang yang pertama (1961-1964)


title: Sendangmulyo, Tembalang, Semarang

text: Sendangmulyo merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Tembalang, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Tandang, Tembalang, Semarang

text: Tandang merupakan sebuah kelurahan di kecamatan Tembalang, Semarang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Tembalang, Tembalang, Semarang

text: Kelurahan Tembalang merupakan sebuah wilayah yang hampir setengah wilayahnya adalah kampus Universitas Diponegoro.


title: Jerakah, Tugu, Semarang

text: Jerakah merupakan sebuah kelurahan paling timur di wilayah Kecamatan Tugu, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah. Di kelurahan ini terdapat Stasiun Jerakah.


title: Karanganyar, Tugu, Semarang

text: Karanganyar merupakan sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Tugu, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Mangkang Kulon, Tugu, Semarang

text: Mangkang Kulon merupakan sebuah kelurahan paling barat di wilayah Kecamatan Tugu, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah. Stasiun dan Terminal Mangkang berada di kelurahan ini.


title: Mangunharjo, Tugu, Semarang

text: Mangunharjo merupakan sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Tugu, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Mangkang Wetan, Tugu, Semarang

text: Mangkang Wetan merupakan sebuah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Tugu, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Randugarut, Tugu, Semarang

text: Randugarut adalah sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Tugu, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah.


title: Tugurejo, Tugu, Semarang

text: Tugurejo merupakan sebuah kelurahan di wilayah Kecamatan Tugu, Kota Semarang, Provinsi Jawa Tengah. Di Tugurejo terdapat sebuah candi bernama Candi Tugu, yang berada di belakang Pekuburan Tugurejo, kurang lebih 2 KM sebelah barat IAIN Walisongo.


title: Museum Trowulan

text: Museum Trowulan adalah museum arkeologi yang terletak di Trowulan, Mojokerto, Jawa Timur, Indonesia. Museum ini dibangun untuk menyimpan berbagai artefak dan temuan arkeologi yang ditemukan di sekitar Trowulan. Tempat ini adalah salah satu lokasi bersejarah terpenting di Indonesia yang berkaitan dengan sejarah kerajaan Majapahit.


title: Museum Trowulan

text: Kebanyakan dari koleksi museum ini berasal dari masa kerajaan Majapahit, akan tetapi koleksinya juga mencakup berbagai era sejarah di Jawa Timur, seperti masa kerajaan Kahuripan, Kediri, dan Singhasari. Museum ini terletak di tepi barat kolam Segaran. Museum Trowulan adalah museum yang memiliki koleksi relik yang berasal dari masa Majapahit terlengkap di Indonesia.


title: Museum Trowulan

text:
Sejarah Museum Trowulan berkaitan erat dengan sejarah situs arkeologi Trowulan. Reruntuhan kota kuno di Trowulan ditemukan pada abad ke-19. Sir Thomas Stamford Raffles, gubernur jenderal Jawa antara tahun 1811 sampai tahun 1816 melaporkan keberadaan reruntuhan candi yang tersebar pada kawasan seluas beberapa mil. Saat itu kawasan ini ditumbuhi hutan jati yang lebat sehingga tidak memungkinkan untuk melakukan survei yang lebih terperinci.
Keperluan mendesak untuk mencegah penjarahan dan pencurian artefak dari situs Trowulan adalah alasan utama dibangunnya semacam gudang penyimpanan sederhana yang akhirnya berkembang menjadi Museum Trowulan. Museum ini didirikan oleh Henri Maclaine Pont, seorang arsitek Belanda sekaligus seorang arkeolog, serta berkat peran Bupati Mojokerto, Kanjeng Adipati Ario Kromodjojo Adinegoro.


title: Museum Trowulan

text: Museum baru secara resmi dibuka pada tahun 1987. Bangunan museum ini mencakup lahan seluas 57.625 meter persegi, bangunan ini menampung koleksi Museum Trowulan lama serta berbagai arca batu yang sebelumnya disimpan di Museum Mojokerto.


title: Museum Trowulan

text: Pembangunan museum baru telah diajukan di kawasan ini dan lokasi ini telah diusulkan untuk menjadi kawasan Warisan Dunia UNESCO


title: Museum Trowulan

text: Kini museum tidak hanya menyimpan dan memamerkan peninggalan arkeologi dari masa Majapahit, tetapi juga menampilkan berbagai temuan arkeologi yang ditemukan di seluruh Jawa Timur. Mulai dari era raja Airlangga, Kediri, hingga era Singhasari dan Majapahit.


title: Museum Trowulan

text: Di antara koleksi museum ini terdapat salah satu koleksi terkenal, yakni arca raja Airlangga yang digambarkan sebagai dewa Wishnu tengah mengendarai Garuda, dari Candi Belahan. Sebuah arca bersayap yang dianggap sebagai perwujudan raja Blambangan legendaris, Menak Jinggo. Bagian dari bangunan candi yang ditemukan dari situs di Ampelgading Malang. Sebuah patung yang menggambarkan kisah Samodramanthana, atau "Pengadukan Lautan Susu" yang terukir sangat indah.


title: STP

text: STP () merupakan bagian dari kabel tembaga yang memiliki dua pembungkus pada masing-masing kabelnya. Pelindung tersebut terdapat pada setiap pasang kabelnya yang dilindungi oleh timah dan setiap pasang kabel tersebut masing-masing dilapisi dengan pelindung. Kabel STP terdiri dari 4 jalinan yang erat dengan "inci" yang berbeda-beda pada tiap jenis STP. STP biasa digunakan bersamaan dengan konektor RJ-45 yang mampu mengirimkan data lebih banyak dari LAN.


title: Friedrich Fröbel

text:
Friederich Wilhelm August Fröbel (atau Froebel; ) adalah salah satu tokoh pendidikan yang karya dan pemikirannya masih dijadikan acuan bagi dunia pendidikan modern hingga saat ini.
Froebel adalah seorang tokoh pendidik raksasa yang pemikirannya banyak dipengaruhi oleh sejumlah pemikir Jerman yang ternama dan berpengaruh pada akhir abad 18 dan awal abad 19, diantaranya Johann Friederich Herbart (1776-1831).Dalam dasar ilmu jiwa ini Froebel tidak memberikan batas-batas umur tertentu. Dia hanya memakai tiga tahap yaitu masa bayi, masa kanak-kanak, dan pada masa tanggung. Selain itu, hal itu dikatakan Froebel karena perkembangan menurut Froebel terjadi bukan karena umur tetapi apabila seorang anak sudah dapat memenuhi kebutuhannya baik itu sebagai anak maupun sebagai orang dewasa. Alasan lain Froebel tidak memakai batas-batas umur tertentu adalah setiap tahap yang diberikan Froebel mempunyai ciri khas tertentu.


title: Friedrich Fröbel

text: Pada bagian ini Froebel menamakannya sebagai tahap “pendahuluan” bagian “dasar pendidikan. Pada tahap ini orangtua dituntut untuk aktif dan orangtua harus memperhatikan bayi sebelum bayi menunjukkan tindakan atau gerakan seperti menangis. Hal itu perlu dilakukan untuk sang bayi agar terjadi kesatuan baru yaitu pertumbuhan batin dimana sang bayi akan menghormati orang yang ada disekitarnya. Pada tahap perkembangan ini bayi juga dinamakan Saugling yaitu menghisap, maksudnya pada tahap ini bayi menangkap keanekaragaman dari sekitarnya. Oleh karena itu, orang di sekitar bayi tersebut mampu mengembangkan lingkungan yang sehat, aman, menarik, dan murni. Selain itu, Froebel juga sangat menekankan bahwa setiap gerakan bayi haruslah diperhatikan mulai dari bayi tersebut tersenyum, sedang diam, dan juga saat bayi tersebut ada dalam pangkuan ibu.


title: Friedrich Fröbel

text: Froebel mengatakan bahwa tahap ini merupakan masa permulaan pendidikan karena pada tahap ini anak sudah mulai bisa mengucapkan kata benda. Namun, kata yang pertama yang diucapkan anak tersebut biasanya sedikit salah dan merupakan kewajiban orang tua atau pendampingnya untuk memperbaiki perkataan tersebut dengan mengucapkan kata yang disebutkan anak tersebut dengan benar. Selain pengucapan, Froebel juga menekankan mengenai bermain dan menarik hubungan antara bermain dengan pengalaman pendidikan. Menurut Froebel, bermain merupakan proses dimana perkembangan kepribadian sedang terjadi. Oleh karena itu, ruang gerak anak tidak boleh dibatasi karena apabila kegiatan seorang anak dibatasi maka itu sama dengan mengikat nalar anaknya karena ia tidak bebas untuk menjelajahi lingkungannya. Masa kanak-kanak ini berakhir apabila seorang anak sudah mempunyai pengalaman lahiriah dan menjadikannya sebagai pengalaman batiniah.


title: Friedrich Fröbel

text: Dalam bagian ini, anak sudah mulai mendapat pendidikan secara formal dan sistematis baik itu di bawah bimbingan guru maupun di bawah bimbingan orang tua. Titik beratnya ialah usaha untuk memperoleh pengetahuan tentang hal-hal yang lahirial, khas, dan khusus. Dalam tahap ini, Froebel juga menekankan bahwa anak mempunyai kecenderungan untuk mengerjakan sesuatu dan dalam mengerjakan sesuatu alangkah baiknya jika orangtua memperhatika apa yang dikerjakan anak dan memberikan dukungan dan apabila pekerjaan tersebut selesai maka orang tua selayaknya memuji perkerjaan anak tersebut. Dalam tahap ini juga anak sudah mulai berhubungan dengan orang-orang di sekitarnya sebagai contoh orang-orang di sekitarnya menyadari bahwa anak ini mempunyai sifat yang buruk. Namun, menurut Froebel sifat buruk yang muncul dari anak ini disebabkan oleh lingkungannya. Menurut Froebel, seorang anak menjadi nakal karena di lingkungannya ia tidak diperlakukan dengan baik.


title: Friedrich Fröbel

text: Melalui pengalamannya sebagai guru sekolah dasar selama bertahun-tahun, Fröbel mengemukakan beberapa asas yang dianggap bermakna untuk pelbagai tahap pendidikan.


title: Friedrich Fröbel

text: Fröbel mendasarkan pandangannya tentang pendidikan atas dua dasar, dasar teologi dan dasar psikologi. Ia beranggapan bahwa manusia terdiri dari dua unsur tersebut. Fröbel mengatakan bahwa apabila pendidikan terlalu menekankan salah satu sisi baik itu sisi rohani maupun sisi kecerdasan maka akan timpang atau berat sebelah. Oleh karena itu, Fröbel berpendapat bahwa pendidikan itu haruslah menekankan kedua sisi tersebut.


title: Friedrich Fröbel

text:
Dasar teologi Fröbel sangat berbeda dengan para teolog seperti Martin Luther atau Yohanes Calvin yang mendasarkan pandangannya atas Alkitab. Mungkin karena itu juga Fröbel tidak bisa sepenuhnya disebut teolog.
Ia mendasarkan pandangan teologinya pada alam. Fröbel menekankan hubungan antara kutub kecerdasan dan kutub alam. Menurut dia, alam senantiasa berupaya atau berubah untuk mencapai kecerdasannya atau alam terus menerus mengalami perubahan atau perkembangan untuk menuju ke bentuk sempurna. Selain itu, Fröbel juga mengatakan bahwa alam itu menggambarkan Allah atau bisa dikatakan bahwa roh Allah diserap oleh setiap ciptaan-Nya.


title: Friedrich Fröbel

text: Dalam bagian ini, Fröbel menjelaskan mengenai sebuah hukum yang bersifat hidup dan berkuasa. Hukum ini pastilah merupakan hukum yang bersifat universal dan hukum yang bersifat universal ini pasti mempunyai dasar yang merupakan kesatuan yang berada dimana-mana. Kesatuan tersebut adalah Allah. Segala sesuatu yang datang dari kesatuan itu ataupun yang mempunyai asal dari dalam itu adalah Allah. Oleh karena itu, segala sesuatu itu harus menyatakan Allah, baik melalui inti lahiriahnya maupun yang tidak kekal, karena berbuat demikian merupakan maksud utama maupun panggilan hidup.


title: Friedrich Fröbel

text: Dalam bagian ini Fröbel membagi dimensi pendidikan dalam tiga bagian yang tersirat dalam tulisannya yaitu arti pendidikan, ilmu pengetahuan, ilmu pendidikan, teori pendidikan, dan praktik pendidikan. Menurut Fröbel, pendidikan terdiri dari pelayanan yang mengantar manusia (yakni seorang yang cerdas, yang berpikir dan yang semakin sadar akan dirinya) sedemikian rupa supaya hukum batin dari kesatuan ilahi itu dapat dihayati dan diamalkan secara murni, tidak bercacat dan bebas. Pendidikan yang dimaksudkan itu akan memperlengkapi manusia dengan semua peralatan dan sarana yang ia perlukan untuk mencapai tujuan mulia tersebut.


title: Friedrich Fröbel

text: Melalui definisi tersebut maka Fröbel menyimpulkan bahwa pendidikan merupakan proses yang membimbing dan memperlengkapi seseorang harus bersifat rohani dan tidak hanya bersifat intelektual saja. Segala pengetahuan yang didapat oleh manusia juga hendaknya membantu manusia tersebut untuk memahami dirinya sebagai jati diri dari pengejawantahan Allah dan pengetahuan tersebut hendaknya diiringi dengan penelitian yang membantu diri dari orang tersebut. Ketika seseorang sudah mulai berpikir bagaimana ia mendapatkan ilmu pengetahuan maka ia sudah mulai terlibat dalam ilmu pendidikan. Ilmu pendidikan juga mencakup orang berefleksi atas arti kehidupannya dan untuk membantu orang tersebut untuk mencari tahu caranya atau petunjuk-petunjuk yang berasal dari ilmu pengetahuan tersebut itulah teori pendidikan.


title: Friedrich Fröbel

text: Berdasarkan isi setiap rumusan ini terdapat tiga keuntungan yaitu Fröbel mempelopori penggunaan istilah yang memperkaya kemampuan orang untuk memikirkan dan membicarakan pendidikan secara terperinci, pokok teologi atau iman pribadi yang dianut para pemikir yang sudah kita pelajari tentu saja memengaruhi pandangan terhadap pendidikan, tetapi hanya Fröbel sajalah yang dengan sengaja memberikan gambaran pedagogsis yang tersirat dalam pandangan teologisnya, dan yang terakhir Fröbel yakin bahwa karena jati diri ilahinya, maka setiap orang berhak dan wajib melibatkan diri dalam pemikiran yang berpotensi menghasilkan kehidupan yang paling bermutu, yaitu kehidupan yang mencerminkan Kesatuan Ilahi dalam dirinya.


title: Friedrich Fröbel

text: Dalam bagian ini, Fröbel menekankan mengenai Tritunggal. Ia mencoba menghubungkan pola tritunggal dengan hubungan seseorang yang ingin memperolah pengetahuan yang sebenarnya tentang setiap benda atau objek di dunia ini termasuk juga sesamanya manusia. Dalam pola itu terdapat tiga unsur, yaitu: kesatuan, kekhasan, dan keanekaragaman yang memperkaya.


title: Friedrich Fröbel

text: Menurut Fröbel, Yesus merupakan contoh yang sempurna tentang apa artinya seorang yang mengejawantahkan kesatuannya dengan Allah. Menurut Fröbel, Yesus tidak merupakan anak Allah dan di dalamnya tidak tersirat tabiat ilahi bahkan dalam teologi Fröbel, tidak ada pembicaraan mengenai Yesus sebagi juruslamat. Selain itu, dalam teologi Fröbel juga tidak ada Golgota atau kubur yang terbuka, alasannya adalah manusia gagal dalam kehidupannya bukan karena tabiatnya yang berdosa, melainkan karena kurang pendidikan yang bermutu. Menurut Fröbel, percaya pada Yesus itu berarti mengikut Yesus. Menjadi percaya kepada Yesus berarti melibatkan orang pada pengalaman yang lebih luas daripada yang hanya berkaitan dengan penggunaan kata-kata tertentu saja. Pikiran Fröbel juga menantang umat Kristen untuk mengakui bahwa keinginan hidup selaras dengan gaya hidup Yesus mencakup sebagian dari arti menjadi percaya kepada-Nya.


title: Friedrich Fröbel

text: Menurut Fröbel, manusia merupakan pengejawantahan dari Roh Allah dan setiap orang layaknya diperlakukan sebagaimana orang tersebut merupakan pengejawantahan dari Allah. Menurut Fröbel, pengejawantahan ini berhubungan dengan semua ciptaan lain karena Roh Allah itu meresap dalam semua ciptaannya. Fröbel juga mengatakan bahwa tujuan akhir dari manusia sebagai anak Allah dan alam ialah untuk mengejawantahkan Roh Allah secara harmonis dan menyatu.


title: Friedrich Fröbel

text: Fröbel menolak pandangan dari ajaran ortodoks yang mengatakan bahwa manusia itu pada dasarnya jahat. Fröbel mengatakan bahwa apabila kita mengatakan bahwa manusia itu pada dasarnya jahat maka dengan kata lain kita sudah menghina Allah. Oleh karena itu, Fröbel menolak dosa asal. Menurut Fröbel, manusia itu mempunyai sifat yang baik hanya saja sifat tersebut masih tertanam dalam diri manusia tersebut dan untuk mengeluarkan sifat baik tersebut kita baik sebagai pembimbing harus dengan sabar mencari dan menemukan sifat baik tersebut. Hal ini juga dikaitkan dengan keadaan sosial dalam masyarakat, Fröbel mengatakan bahwa pendidikan merupakan sarana untuk memperbaiki keadaan masyarakat.


title: Friedrich Fröbel

text: Menurut Fröbel, tugas utama manusia bukanlah membongkar apa yang telah ada tetapi membangun apa yang telah ada, karena hal itu menuntut pemikiran yang kreatif begitu pula dengan anak. Fröbel mengatakan bahwa anak haruslah dilatih untuk menyusun sesuatu karena dengan menyusun maka kegiatan berpikir dari seorang anak sedang berkembang dan di dalam kegiatan berpikir itu muncul kreatifitas.


title: Friedrich Fröbel

text: Bagi Fröbel, titik berat pendidikan bagi anak berada pada usia bersekolah di bawah kelas Sekolah Menengah Pertama.


title: Friedrich Fröbel

text: Pendidikan adalah pengalaman rohani yang mengantar anak didik bertindak sesuai dengan jati dirinya sebagai makhluk yang belum lengkap, sebelum ia mengakui kesatuannya dengan Allah. Fröbel memeriksa dunia alam dengan saksama sebagaimana diwakili oleh sebuah kristal, ia melihat tanda tentang perubahan dan perkembangan. Di dalamnya tampaklah kesatuan, kekhasan dan keanekaragaman. Pendidikan terdiri dari pelayanan yang mengantar manusia (yakni seorang makhluk yang cerdas, yang berpikir dan semakin sadar akan dirinya) sedemikian rupa sehingga hukum batin dari Kesatuan Ilahi dapat dihayati dan diamalkan secara murni, tidak bercacat dan bebas. Pendidikan yang dimaksudkan itu akan memperlengkapi manusia dengan semua peralatan dan sarana yang ia perlukan untuk mencapai tujuan mulia tersebut. Asas pokok lain bertitik-tolak dari asas mutlak ini.


title: Friedrich Fröbel

text: Berbeda dengan teori evolusi Darwin, Fröbel hanya bermaksud menunjuk pada perubahan dalam semua makhluk sebagai hasil kekuatan batin yang mendorong setiap makhluk itu untuk mencapai kemungkinan rohani yang terdapat di dalamnya. Fröbel menulis satu hukum yang menentukan bagaimana setiap makhluk akan berkembang dan menjadi sempurna, dan yang tetap berlaku secara mutlak di mana saja sebagai hubungan yang wajar antara ciptaan dan pencipta, serta ia mampu menerapkannya di bidang pendidikan. Satu hal penting yang dikemukakan Fröbel adalah perkembangan menyempurnakan apa yang sudah ada dalam diri pelajar daripada menambahkan sesuatu yang tidak ada.


title: Friedrich Fröbel

text: Ada empat pola perkembangan yang tampak dalam pendidikan:


title: Friedrich Fröbel

text: Fröbel meninjau bagaimana anak memanfaatkan benda tertentu, berupa objek seperti bola, kubus, tulisan, lagu, gambar, karena simbol tersebut mencerminkan intisari ilahi dari dunia ini termasuk manusia. Satu hal yang ingin ditekankan Fröbel adalah memanfaatkan simbolisme dalam teori dan praktik pendidikan. Alat peraga dan tugas belajar yang dikembangkan oleh Fröbel berporos pada simbol, karena ia yakin bahwa dalam nalar anak telah ada permulan gagasan tentang hal tertentu, walaupun ia belum sadar akan gagasan itu, sebab telah ada hubungan dasariah dalam nalar anak tentang simbol dan kenyataan yang dilambangkan. Di bawah bimbingan belajar, sang anak akan ditolong untuk memilih simbol yang paling sesuai dengan perasaan atau gagasan yang hanya dapat disampaikan melalui simbol tertentu. Hal ini sesuai dengan praduganya bahwa segala sesuatu di dalam alam mengejawantahkan kekuatan yang universal dengan intinya yang rohani.


title: Friedrich Fröbel

text: Hal ini dapat dilakukan dengan membangun tugas belajar swakaji (aktivitas) berarti bahwa anak didik bukanlah bejana pasif yang menerima apa saja dari susu, melainkan ia adalah seorang yang langsung ambil bagian dalam pendidikannya sesuai dengan asas yang dikemukakan oleh John Amos Comenius. Semboyan “belajar dengan bermain” memuat pesan bahwa anak perlu berefleksi atas kegiatan tersebut dalam terang perasaannya.


title: Friedrich Fröbel

text: Ada lima bentuk swakaji:


title: Friedrich Fröbel

text: Di atas sudah dijelaskan beberapa hal penting yang menurut Froebel harus diperhatikan dalam bidang pendidikan. Pada bagian ini akan dijabarkan mengenai Tujuan umum pendidikan, kurikulum yang ia bagi menjadi tiga, yaitu kurikulum untuk ibu, kurikulum untuk taman kanak-kanak dan kurikulum untuk sekolah dasar, lalu dijelaskan pula mengenai metodologi, peranan guru dan hubungan sekolah dan keluarga.


title: Friedrich Fröbel

text: Froebel merumuskan tujuan umum pendidikan adalah : membimbing anak didik untuk semakin sadar akan jati diri sebagai anak Allah dan anak alam, bertumbuh dalam pengetahuan dan pengertian, juga menghargai perasaannya sebagai cara mengetahui yang berlaku, supaya ia dapat memecahkan masalah-masalah secara tangkas, bermoral dan adil terhadap diri sendiri, sesamanya dan dunia alam, serta memenuhi panggilannya dalam masyarakat. Semua itu dilaksanakan berdasarkan kehormatan terhadap bakat setiap pelajar dan keinginannya untuk memprakarsai pelajarannya.


title: Friedrich Fröbel

text: Dengan kata lain, tujuan pendidikan menurut Froebel adalah untuk mendorong dan membimbing manusia sebagai sadar, berpikir dan memahami menjadi sedemikian rupa sehingga ia menjadi representasi murni dan sempurna itu hukum batin ilahi melalui pilihan pribadinya sendiri; pendidikan harus menunjukkan kepadanya cara dan makna mencapai tujuan tersebut.


title: Friedrich Fröbel

text: Beberapa hal penting yang dicacat disini :Froebel membagi tahapan kurikulumnya untuk empat golongan / kelompok usia, yakni anak pra sekolah, taman kanak-kanak, anak kecil dan anak tanggung.


title: Friedrich Fröbel

text:
a. Pra sekolah
Ada banyak petunjuk yang mengatakan bahwa karya-karya tulis Foebel tentang kurikulum dapat dimanfaatkan oleh para ibu untuk mendidik anak pra sekolah. Tetapi disini ada 4 pelajaran yang akan kita coba bahas dalam bukunya : Mottoes and Commenteries of Frobel’s Mother play. Dalam buku tersebut, setiap bab terdiri dari selembar lukisan dari ukiran kayu, sajak pendek dan penafsiran atas lukisan tersebut. Lukisannya berupa seorang anak pra sekolah yang terlibat dalam berbagai kegiatan sesuai asas swakaji, seperti :


title: Friedrich Fröbel

text: Melalui buku dan karyanya, Froebel menolong para ibu untuk ‘mendidik’ anak usia pra sekolah dengan memakai lukisan/gambar, sajak, cerita atau gerak tubuh sehingga anak memperoleh suasana belajar yang menyenangkan sambil mempersiapkan bagi pengalaman belajar yang lebih teratur dikemudian hari.


title: Friedrich Fröbel

text: b. Masa Kanak-kanak (Taman Kanak-kanak)


title: Friedrich Fröbel

text: Kurikulumnya pertama adalah pelbagai peristiwa dan pekerjaan sehari-hari yang terjadi dalam keluarga. Tetapi bagi anak kecil, Froebel merencanakan kurikulum yang paling teratur, yang terdiri dari pemberian dan ketrampilan (kerajinan tangan), permainan yang berporos pada nyanyian yang diiringi dengan gerak badan sesuai dengan syair dan lagunya, pemeliharaan tanaman dan anjangsana.a. Gift 1 – kotak kayu berisi 6 bola dari benang wol berwrna, merah, kuning, biru, jingga, hijau dan ungu, enam buah jarum, sepotong belebas kayu pendek yang sudah dilubangi -> anak belajar tentang konsep warna (dasar dan sekunder) dan belajar ‘melakukan sesuatu” dengan benda-benda tersebut.


title: Friedrich Fröbel

text: b. Gift 2 – Sama dengan gift sebelumnya tetapi benang wol diganti dengan benda-benda yang bentuknya berbeda-beda, ada silinder, kubus dan bola. -> anak belajar sifat khas setiap benda dan cara memanfaatkannya secara kreatif melalui bermain yang terpimpin bersama guru.


title: Friedrich Fröbel

text: c. Gift 3 – terdiri dari 8 kotak kubus yang sama besarnya yang membentuk sebuah kotak kubus yang besar. -> anak belajar menghitung, belajar tentang hubungan antara bagian dan keseluruhan.


title: Friedrich Fröbel

text: d. Gift 4 – Sebuah kotak yang terbangun dari 4 balok persegi panjang, 2 kubus yang sama besar, empat balok persegi empat -> anak belajar walaupun benda-benda tersebut tidak sama bentuk dan ukurannya tetapi dapat membentuk satu kesatuan yaitu kubus yang besar.


title: Friedrich Fröbel

text: e. Gift 5 – Bentuk kubus masih ada tetapi kali ini bentuknya lebih majemuk, terdiri dari kubus, kubus yang dipotong menjadi dua agar membentuk dua buah segitiga, kubus lain yang dipotong membentuk 4 segitiga -> anak belajar tentang hubungan-hubungan yang semakin sulit dan kompleks.


title: Friedrich Fröbel

text: f. Gift 6 – Kotak berbentuk kubus tetapi bagian-bagiannya tidak lagi kubus atau bagian-bagain yang dapat dijadikan kubus -> menuntut pemahaman dan ketrampilan anak.c. Masa Anak Tanggung (Sekolah Dasar)


title: Friedrich Fröbel

text: Di sini Froebel membuka pikiran kita bahwa pendidikan agama bukan hanya sekadar pengetahuan tentang agama kita sendiri tetapi sebuah pemahaman yang bertumbuh sejalan dengan proses kehidupan. Bahkan melaluinya anak diajar untuk merasakan kehadiran Allah dan melibatkanNya dalam pengalaman wajar yang wajib ia atasi.


title: Friedrich Fröbel

text: Ada beberapa jenis metode yang dipakai Froebel untuk mengembangkan seseorang sesuai tabiatnya, yaitu : berdoa, percakapan, menghafalkan (walaupun hanya tahap sekunder), mengucapkan jawaban secara bersama-sama (secara berirama), bermain, swakaji (guru tidak berceramah), meninjau dan memeriksa, pelaporan (lisan maupun tertulis), bertanya, mengajarkan berdasarkan pola-pola (khusunya dalam vak bahasa), bercerita, latihan dan ulangan.


title: Friedrich Fröbel

text: Di sini Froebel menekankan pada pentingnya peranan guru untuk mempersiapkan pengalaman belajar, merencanakan pengalaman belajar selengkap mungkin tetapi bersedia terus mengevaluasi rencana itu demi pengalaman belajar yang lebih dalam bagi si anak didik.


title: Friedrich Fröbel

text: Oleh karena tugas dan peranan guru yang tidak sesederhana itu, Froebel menitik beratkan pada panggilan hidup seorang guru ketimbang hanya pada bakatnya saja.