title: Pelecehan seksual terhadap anak

text: Signifikannya pelecehan seksual terhadap anak laki-laki oleh perempuan dan laki-laki yang tidak dilaporkan diyakini terjadi karena stereotip jenis kelamin, penolakan sosial, meminimalkan korban laki-laki, dan kurangnya penelitian relatif tentang pelecehan seksual terhadap anak laki-laki. Anak laki-laki yang menjadi korban pelecehan seksual oleh ibu mereka atau saudara perempuan lainnya terutama jarang diteliti atau dilaporkan. Pelecehan seksual terhadap anak perempuan oleh ibu mereka, dan perempuan dewasa lain yang terkait dan/atau tidak berhubungan mulai diteliti dan dilaporkan meskipun sifat yang sangat tabu dari pelecehan seksual terhadap anak perempuan oleh perempuan lainnya. Dalam penelitian di mana siswa ditanya tentang pelanggaran seks, mereka melaporkan tingkat yang lebih tinggi dari pelanggar jenis kelamin perempuan daripada yang ditemukan dalam laporan dewasa. Tidak dilaporkan mengenai tindak kekerasan ini telah dikaitkan dengan penolakan budaya kekerasan seksual yang dilakukan oleh perempuan, karena "laki-laki telah disosialisasikan untuk percaya bahwa mereka harus tersanjung atau menghargai kepentingan seksual dari seorang perempuan" dan karena pelecehan seksual terhadap laki-laki yang dilakukan oleh perempuan sering dianggap sebagai 'diinginkan' dan/atau menguntungkan oleh hakim, pakar media massa dan otoritas lainnya.


title: Pelecehan seksual terhadap anak

text: Informasi lebih lanjut: Prostitusi anak di Thailand, Undang-undang pornografi anak di Jepang, dan Usia dewasa di Asia


title: Pelecehan seksual terhadap anak

text: Dalam satu survei, 2,5% dari remaja Taiwan melaporkan telah mengalami pelecehan seksual pada masa kanak-kanak.


title: Pelecehan seksual terhadap anak

text: Duta Besar Inggris, Craig Murray telah menulis bahwa pemerintah Uzbekistan, di bawah Presiden Islam Karimov, menggunakan perkosaan terhadap anak-anak untuk memaksa pengakuan palsu dari para tahanan.


title: Pelecehan seksual terhadap anak

text: Sembilan belas persen anak-anak di dunia hidup di India yang merupakan 42 persen dari total penduduk India.


title: Pelecehan seksual terhadap anak

text: Pada tahun 2007 Kementerian Perempuan dan Pembinaan Anak menerbitkan "Studi pada Kekerasan Anak: India 2007". Sampel ini melibatkan 12.447 anak-anak, 2324 orang remaja dan 2.449 pemangku kepentingan di 13 negara. Tampaknya pada berbagai bentuk kekerasan terhadap anak: kekerasan fisik, pelecehan seksual dan kekerasan emosional dan penelantaran anak perempuan dalam lima kelompok bukti, yaitu, anak-anak dalam lingkungan keluarga, anak-anak di sekolah, anak-anak di tempat kerja, anak-anak di jalanan dan anak-anak di dalam sebuah institusi.


title: Pelecehan seksual terhadap anak

text: Temuan utama penelitian ini meliputi: 53.22% anak dilaporkan mengalami pelecehan seksual. Di antara mereka 52,94% adalah anak laki-laki dan 47,06% adalah anak perempuan. Andhra Pradesh, Assam, Bihar dan Delhi dilaporkan memiliki persentase tertinggi atas kasus pelecehan seksual baik di kalangan anak laki-laki dan perempuan, serta insiden kekerasan seksual tertinggi. 21,90% responden menghadapi bentuk pelecehan seksual anak yang parah, 5,69% pernah diserang secara seksual dan 50,76% melaporkan bentuk-bentuk pelecehan seksual lainnya. Anak-anak di jalanan, di tempat kerja dan dalam perawatan suatu lembaga melaporkan insiden kekerasan seksual tertinggi. Studi ini juga dilaporkan bahwa 50% dari pelaku diketahui oleh sang anak atau berada dalam posisi kepercayaan dan tanggung jawab dan anak-anak yang paling tidak melaporkan hal ini kepada siapa pun.


title: Pelecehan seksual terhadap anak

text: Komisi Perlindungan Anak Indonesia menemukan banyak aduan kekerasan pada anak pada tahun 2010. Dari 171 kasus pengaduan yang masuk, sebanyak 67,8 persen terkait dengan kasus kekerasan. Dan dari kasus kekerasan tersebut yang paling banyak terjadi adalah kasus kekerasan seksual yaitu sebesar 45,7 persen (53 kasus). Komisi Nasional Perlindungan Anak (Komnas Anak) mencatat, jenis kejahatan anak tertinggi sejak tahun 2007 adalah tindak sodomi terhadap anak. Dan para pelakunya biasanya adalah guru sekolah, guru privat termasuk guru ngaji, dan sopir pribadi. Tahun 2007, jumlah kasus sodomi anak, tertinggi di antara jumlah kasus kejahatan anak lainnya. Dari 1.992 kasus kejahatan anak yang masuk ke Komnas Anak tahun itu, sebanyak 1.160 kasus atau 61,8 persen, adalah kasus sodomi anak. Dari tahun 2007 sampai akhir Maret 2008, jumlah kasus sodomi anak sendiri sudah naik sebesar 50 persen. Komisi Nasional Perlindungan Anak telah meluncurkan "Gerakan Melawan Kekejaman Terhadap Anak", karena meningkatnya kekerasan tiap tahun pada anak. Pada tahun 2009 lalu ada 1998 kekerasan meningkat pada tahun 2010 menjadi 2335 kekerasan dan sampai pada bulan maret 2011 ini paling tidak dari pantauan Komisi Nasional Perlindungan Anak ada 156 kekerasan seksual khususnya sodomi pada anak.


title: Pelecehan seksual terhadap anak

text: Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) Daerah Bali menyatakan kasus kekerasan seksual dengan pelaku dan korban anak-anak semakin meningkat. Pada bulan Februari 2010 ada enam kasus perkosaan dan pelecehan seksual yang melibatkan anak-anak. Sementara pada 2009, KPAI mencatat ada 214 kasus kekerasan terkait anak. Dari 214 kasus itu, sebanyak 25 kasus pemerkosaan anak-anak, dan 58 kasus penganiayaan anak. Sementara anak sebagai pelaku kekerasan sebanyak 29 orang.


title: Pelecehan seksual terhadap anak

text:
Dari data yang dihimpun oleh Yayasan Pusaka Indonesia pada periode Januari sampai dengan Maret 2012, terhitung ada 39 orang korban pencabulan di Sumatera Utara dengan usia beragam yaitu mulai dari 4 tahun sampai 18 tahun. Namun kasus yang tertinggi itu terjadi pada anak berusia 17 sampai 18 tahun, mencapai 20 anak. Ada sekitar 18 kasus yang terjadi diakibatkan dari upaya bujuk rayu, yang pelaku utamanya adalah pacar dari korban sendiri. Kasus-kasus pencabulan juga banyak dilakukan oleh orang-orang terdekat dari korban seperti teman, orang tua tiri, majikan, guru, dan orang yang baru dikenal.
Untuk tahun 2011, data kasus pencabulan yang dimiliki Pusaka mencapai 78 kasus. Di asumsikan per tiga bulan, ada 19 kasus pencabulan yang terjadi di Sumut. Sehingga ada lonjakan kenaikan sekitar 100 % pada tri semester pertama pada tahun 2012 ini. Selain dari kasus pencabulan, kasus lainnya yang juga masih berkaitan dengan kekerasan terhadap anak adalah kasus penganiayaan berjumlah 13 kasus, sodomi 9 kasus, pemerkosaan 9 kasus, inses 1 kasus, pembunuhan 3 kasus, penelantaran 1 kasus, serta perampokan ada 4 kasus.


title: Pelecehan seksual terhadap anak

text: Seorang anggota polisi dengan inisial Bripka E dan seorang warga sipil dengan inisial SA mengakui telah menyodomi seorang anak laki-laki berusia lima tahun yang merupakan tetangga pelaku. Kedua pelaku membujuk korban dengan minuman dan makanan ringan. Korban seringkali bermain di rumah pelaku untuk membantu memandikan burung dan ayam pelaku.


title: Pelecehan seksual terhadap anak

text: Kekerasan seksual terhadap anak dinyatakan tidak sah hampir di manapun di dunia ini, umumnya diganjar dengan hukum pidana berat, termasuk hukuman mati dan penjara seumur hidup. Hubungan seksual seorang dewasa dengan anak di bawah umum dinyatakan sebagai pemerkosaan menurut hukum, didasarkan pada prinsip bahwa seorang anak tidak dapat memberikan persetujuan dan setiap persetujuan yang nyata oleh seorang anak tidak dianggap sah.


title: Pelecehan seksual terhadap anak

text: Konvensi Hak-Hak Anak Perserikatan Bangsa-Bangsa adalah perjanjian internasional yang secara resmi mewajibkan negara untuk melindungi hak anak. Ayat 34 dan 35 dalam konvensi tersebut meminta negara untuk melindungi anak dari segala bentuk eksploitasi dan pelecehan seksual. Hal ini termasuk pernyataan bahwa ancaman kepada seorang anak untuk melakukan aktivitas seksual, prostitusi anak, dan eksploitasi anak dalam menciptakan pornografi dianggap melawan hukum. Negara juga diminta mencegah penculikan dan perdagangan anak. Sejak bulan November 2008, 193 negara sepakat dengan Konvensi Hak-Hak Anak, termasuk setiap anggota PBB, kecuali Amerika Serikat dan Somalia.


title: Alta Car and Engineering Company

text: Alta Car and Engineering Company merupakan sebuah pabrikan mobil sports dan mobil balap asal Inggris, yang secara umum dikenal dengan nama Alta. Pabrikan ini sempat berkompetisi dalam lima balapan F1 antara tahun 1950-1952. Mereka juga sempat memasok mesin kepada beberapa tim kecil diantaranya Connaught dan HWM.


title: Andrea Moda Formula

text: Andrea Moda Formula merupakan sebuah tim Formula Satu asal Italia yang didirikan oleh Andrea Sassetti, yang juga merupakan seorang pengusaha pakaian asal Italia pada September 1991. Setelah ia membeli tim Coloni. Tim ini gagal lolos kualifikasi dalam setiap balapan yang mereka ikuti di musim 1992, dan kemudian FIA memutuskan untuk mencoret tim ini dari keikutsertaan di arena F1 dikarenakan bisa mencoreng nama besar F1.


title: Kejuaraan BH Telecom 2010

text: BH Telecom Indoors 2010 adalah turnamen tenis profesional yang dimainkan di permukaan keras tertutup. Turnamen ini memasuki edisi ke-8 dan merupakan bagian dari ATP Challenger Tour 2010. Turnamen ini diselenggarakan di Sarajevo, Bosnia dan Herzegovina, pada tanggal 8 hingga 14 Maret 2010.Berikut ini adalah peserta yang mendapatkan fasilitas wildcard untuk berlaga di babak utama:


title: Kejuaraan BH Telecom 2010

text: Berikut ini adalah peserta yang berlaga di babak utama melalui proses kualifikasi:


title: Kejuaraan BH Telecom 2010

text: Édouard Roger-Vasselin mengalahkan Karol Beck dengan skor 6–7(5), 6–3, 1–0, berhenti


title: Kejuaraan BH Telecom 2010

text: Nicolas Mahut / Édouard Roger-Vasselin mengalahkan Ivan Dodig / Lukáš Rosol dengan skor 7–6(6), 6–7(7), [10–5]


title: Kejuaraan BH Telecom 2010 – Tunggal

text: Ivan Dodig merupakan juara bertahan turnamen ini, akan tetapi dikalahkan Karol Beck 3–6, 6–3, 3–6 di semifinal.Édouard Roger-Vasselin keluar sebagai juara setelah mengalahkan Karol Beck dengan skor 6–7(5), 6–3, 1–0, berhenti.


title: Kejuaraan BH Telecom 2010 – Ganda

text:
Konstantin Kravchuk dan Dawid Olejniczak merupakan juara bertahan turnamen ini, akan tetapi memilih untuk tidak berpartisipasi.Nicolas Mahut dan Édouard Roger-Vasselin keluar sebagai juara setelah mengalahkan Ivan Dodig dan Lukáš Rosol dengan skor 7–6(6), 6–7(7), [10–5].
 Alexander Peya / Martin Slanar "(Perempatfinal)
 Martin Emmrich / Andreas Siljeström "(Babak Penyisihan)


title: Bunuh diri Tyler Clementi

text: Tyler Clementi () adalah mahasiswa berumur delapan belas tahun yang kuliah di Universitas Rutgers di Piscataway Township, New Jersey yang melompat sampai mati dari Jembatan George Washington pada tanggal 22 September 2010.


title: Tantangan Banja Luka

text: Banja Luka Challenger adalah turnamen tenis profesional yang dimainkan di permukaan tanah liat terbuka. Turnamen ini diselenggarakan di Banja Luka, Bosnia dan Herzegovina sejak tahun 2002. Turnamen ini merupakan bagian dari "seri challenger ATP.


title: Penatua

text: Penatua (atau Tua-tua) adalah sebuah jabatan gerejawi yang ada di sebuah gereja. Kata Penatua sendiri berasal dari bahasa Yunani "presbyteros" yang berarti seorang yang dituakan, yang berpikir matang, sesepuh. Penatua juga dapat diartikan sebagai pemimpin Kristen. Konsep ini mungkin saja mengikuti contoh kepemimpinan sinagoge.. Tiap gereja mempunyai sejumlah penatua seperti halnya persekutuan Qumran. Dalam Kisah Para Rasul dikatakan bahwa Paulus dan Barnabas mengangkat penatua dalam setiap Gereja. Dalam sejarahnya salah satu dari kelompok penatua itu mendapatkan kedudukan istimewa. Pada beberapa keadaan, penatua juga sekaligus disebut dan dikenal sebagai uskup ("episkopos" atau "bishop"). Ada dua macam penatua yaitu penatua-penatua pengatur ("proestootes presbuteroi"; ) dan penatua-penatua pengkhotbah dan pengajar ("logoo kai didaskalia presbuteroi"; ). Jabatan penatua pengatur dapat dilihat dalam , sedangkan penatua pengajar bisa disejajarkan dengan apa yang sekarang disebut pendeta (); di beberapa gereja misalnya Presbyterian Church dikenal sebagai ""Minister of Word and Sacraments"". Yohanes Calvin kemudian menghidupkan kembali jabatan tersebut sebagai salah satu upaya reformasi. Dengan dihidupkannya kembali jabatan penatua oleh Calvin maka gereja-gereja yang berdoktrin Calvinisme biasanya menerapkan sistem presbiterial. Sistem ini berarti bahwa setiap pengambilan keputusan berada d dalam sidang para presbiter/penatua, yang berbeda dengan ""sistem klerikal"" yang bertumpu pada pendeta sebagai pembuat atau pengambil keputusan.


title: Penatua

text: Dalam beberapa Gereja seperti Huria Kristen Batak Protestan dan Gereja Kristen Protestan Simalungun Penatua disebut Sintua.


title: Penatua

text: Jabatan gerejawi "penatua" disebutkan dalam beberapa bagian Alkitab. Pada bagian Perjanjian Lama, jabatan ini merujuk kepada orang-orang tua yang menjadi para pemimpin suatu suku, yang dipercayai untuk mengurus pemerintahan (; ; ; ; ), di mana nasihatnya sering diminta karena usia dan pengalamannya. Ini tidak sama dengan panggilan sebagai imam (; ; ), meskipun para imam yang ditahbiskan menurut aturan Kohen atau Harun disebut sebagai "penatua yang ditahbiskan". Dalam Septuaginta, kata yang dipakai untuk menerjemahkan "penatua" dalam Perjanjian Lama adalah "presbuteros", sebagaimana yang digunakan pada Perjanjian Baru baik untuk pemimpin Kristen maupun Yahudi. Berbagai tradisi Kristen menerjemahkannya berbeda tergantung dari doktrin tertentu atau pandangan praktis peran itu. Dalam Gereja Moravia, seorang Penatua disebut seorang Penolong atau Pembantu ("Helper").


title: Penatua

text: Selain istilah "presbuteros" (atau "presbyteros"), ada dua kata lain yang dipakai dalam Perjanjian Baru untuk menggambarkan berbagai aspek posisi kepemimpinan ini: "penilik jemaat" ("overseer") dan "gembala ("shepherd"): Petrus menyebutkan tiga istilah atau konsep ini bersama-sama dalam satu bagian suratnya: "Aku menasihatkan para penatua ("presbyterous") di antara kamu, aku sebagai teman penatua dan saksi penderitaan Kristus, yang juga akan mendapat bagian dalam kemuliaan yang akan dinyatakan kelak. Gembalakanlah ("poimanate") kawanan domba Allah yang ada ("episkopountes") padamu, jangan dengan paksa, tetapi dengan sukarela sesuai dengan kehendak Allah, dan jangan karena mau mencari keuntungan, tetapi dengan pengabdian diri."


title: Injil Sosial

text:
Injil Sosial adalah sebuah gerakan yang muncul di Amerika Serikat pada pertengahan abad ke-18. Gerakan ini mengusung pendapat bahwa Injil Yesus Kristus memiliki aspek sosial. Fokus utama dari gerakan ini adalah masalah-masalah sosial yang muncul akibat dampak industrialisasi yang saat itu sedang berkembang pesat di Amerika. Pelopor utama dari gerakan ini adalah Wsshington Gladden, seorang pendeta dari Gereja Kongregasional. Dalam khotbah-khotbahnya yang ia sampaikan, Gladden sering menyatakan panggilan gereja dalam bidang sosial. Tokoh lain dari gerakan Injil Sosial adalah Josiah Armstrong dan Richard T. Ely. Pada abad ke-19 muncullah Walter Rauschenbusch, salah seorang pendeta Gereja Baptis. Salah satu upaya yang ia lakukan adalah membentuk sebuah Persaudaraan Kerajaan Allah, sebuah organisasi yang bergerak di bidang sosial.
Gerakan Injil Sosial mendapatkan dasar-dasar pemikiran teologis melalui beberapa tulisan Walter Rauschenbusch yang terkenal seperti "Christianity and The Social Crisis", "A Theology for the Social Gospel" dan "The Social Principles of Jesus".


title: Pariwisata seks anak

text: Pariwisata seks anak adalah pariwisata yang memiliki tujuan untuk terlibat dalam pelacuran anak-anak yang difasilitasi secara komersial untuk pelecehan seksual terhadap anak. Hasil pariwisata seks anak memiliki dua konsekuensi yaitu mental dan fisik untuk anak-anak yang dieksploitasi, yang mungkin termasuk "penyakit (termasuk HIV / AIDS), kecanduan narkoba, kehamilan, malagizi, pengucilan sosial, dan mungkin kematian", menurut Departemen Negara Amerika Serikat.


title: Pariwisata seks anak

text: Pariwisata seks anak merupakan bagian dari industri pariwisata seks global yang bernilai miliaran dolar, adalah bentuk pelacuran anak dalam masalah yang lebih luas dari eksploitasi seksual komersial anak. Pariwisata seks anak mengorbankan sekitar 2 juta anak di seluruh dunia. Anak-anak yang bertindak sebagai pelacur dalam perdagangan pariwisata anak sering kali dibujuk atau diculik untuk masuk kedalam perbudakan seksual.


title: Pariwisata seks anak

text: Sebagian besar orang yang terlibat dalam pariwisata seks anak adalah pedofil dan mayoritas anak-anak dieksploitasi umurnya berada di bawah 12 tahun. Pedofil menggunakan internet untuk merencanakan perjalanan mereka dengan mencari dan informasi perdagangan mengenai peluang pariwisata seks anak dan tempat anak-anak yang paling rentan dapat ditemukan, umumnya di daerah-daerah berpenghasilan rendah. Banyak pemerintah telah membuat hukum untuk memungkinkan penuntutan warga untuk pelecehan seksual anak dilakukan di luar negara asal mereka. Namun selagi undang-undang terhadap pariwisata seks anak dapat menghalangi pelaku situasional yang mungkin bertindak impulsif, pedofil yang melakukan perjalanan khusus untuk tujuan mengeksploitasi anak-anak tidak mudah dihalangi.


title: Pariwisata seks anak

text: Pariwisata seks anak telah berhubungan erat dengan kemiskinan. Di Amerika Latin dan Asia Tenggara, misalnya, anak jalanan sering beralih ke prostitusi sebagai pilihan terakhir. Selain itu, anak-anak yang rentan adalah target mudah bagi eksploitasi oleh para pedagang manusia.


title: Pariwisata seks anak

text: Thailand, Kamboja, India, Brasil dan Meksiko telah diidentifikasi sebagai titik panas terkemuka dari eksploitasi seksual anak.


title: Tantangan Banja Luka 2009

text: Banja Luka Challenger 2009 adalah turnamen tenis profesional yang dimainkan di permukaan tanah liat merah terbuka. Turnamen ini memasuki edisi ke-8 dan merupakan bagian dari ATP Challenger Tour 2009. Turnamen ini diselenggarakan di Banja Luka, Bosnia dan Herzegovina pada tanggal 14 hingga 20 September 2009.Berikut ini adalah peserta yang mendapatkan fasilitas wildcard untuk berlaga di babak utama:


title: Tantangan Banja Luka 2009

text: Berikut ini adalah peserta yang berlaga di babak utama melalui proses kualifikasi:


title: Tantangan Banja Luka 2009

text: Daniel Gimeno-Traver mengalahkan Julian Reister dengan skor 6–4, 6–1


title: Tantangan Banja Luka 2009

text: Dustin Brown / Rainer Eitzinger mengalahkan Ismar Gorčić / Simone Vagnozzi dengan skor 6–4, 6–3


title: Pemberontakan Münster

text: "Pemberontakan Münster" adalah pemberontakan yang terjadi di Westphalia dan berlangsung antara tahun 1534-1535. Latar belakang dari pemberontakan ini adalah pencetusan unsur-unsur keagamaan dan politik oleh golongan Melkhiorit. Golongan ini masuk dalam golongan Anabaptis. Pemimpin dari golongan ini adalah Yan Beukels dan Yan Mathijs.


title: Pemberontakan Münster

text:
Bagi mereka, kota Münster adalah Yerusalem Baru yang disebutkan dalam Kitab Wahyu.
Kedua tokoh tersebut mendorong penghancuran gereja besar di Münster dan merampas kekuasaan Dewan Kota. Selama dua tahun, sejak awal tahun 1534 hingga bulan Juni 1535, keduanya berhasil menguasai kota Münster. Semua orang yang tidak mau dibaptis ulang diusir dari kota Münster. Selain itu, mereka juga melegalkan praktik poligami.


title: Pemberontakan Münster

text: Di kota Münster kemudian didirikan sebuah kerajaan yang disebut Kerajaan Yerusalem Baru dengan Beukels sebagai rajanya. Tahun 1535, kerajaan tersebut berhasil diruntuhkan kekuasaannya dan para pemimpin pemberontakan Münster dibunuh. Pengikut-pengikut mereka banyak yang melarikan dri ke luar negeri diantaranya ke Belanda dan Bavaria. Di Belanda mereka lalu membentuk organisasi baru dengan Menno Simons sebagai pemimpinnya. Selanjutnya mereka lebih dikenal dengan kelompok Mennonit.


title: Tantangan Banja Luka 2009 – Tunggal

text: Ilija Bozoljac merupakan juara bertahan turnamen ini, akan tetapi memilih untuk tidak berpartisipasi.Daniel Gimeno-Traver keluar sebagai juara setelah mengalahkan Julian Reister dengan skor 6–4, 6–1.


title: Tantangan Banja Luka 2009 – Ganda

text:
Attila Balázs dan Amir Hadad merupakan juara bertahan turnamen ini, akan tetapi memilih untuk tidak berpartisipasi bersama.Balázs berpasangan dengan Dušan Lojda – dikalahkan Ismar Gorčić dan Simone Vagnozzi di babak semifinal, sedangkan Hadad berpasagan dengan Philipp Marx – dikalahkan Nikola Ćirić dan Miljan Zekić di babak perempatfinal.Dustin Brown dan Rainer Eitzinger keluar sebagai juara setelah mengalahkan Gorčić dan Vagnozzi dengan skor 6–4, 6–3.
 Michail Elgin / Denis Matsukevich "(Babak Penyisihan)
 Daniel Gimeno-Traver / Pere Riba "(Perempatfinal)


title: Tantangan Banja Luka 2010

text: Banja Luka Challenger 2010 adalah turnamen tenis profesional yang dimainkan di permukaan tanah liat merah terbuka. Turnamen ini memasuki edisi ke-9 dan merupakan bagian dari ATP Challenger Tour 2010. Turnamen ini diselenggarakan di Banja Luka, Bosnia dan Herzegovina pada tanggal 13 hingga 21 September 2010.Berikut ini adalah peserta yang mendapatkan fasilitas wildcard untuk berlaga di babak utama:


title: Tantangan Banja Luka 2010


title: Tantangan Banja Luka 2010

text: Marsel İlhan mengalahkan Pere Riba dengan skor 6–0, 7–6(4)


title: Tantangan Banja Luka 2010

text: James Cerretani / David Škoch mengalahkan Adil Shamasdin / Lovro Zovko dengan skor 6–1, 6–4


title: Tantangan Banja Luka 2010 – Tunggal

text: Daniel Gimeno-Traver merupakan juara bertahan turnamen ini, akan tetapi memilih untuk tidak berpartisipasi.Marsel İlhan keluar sebagai juara setelah mengalahkan Pere Riba dengan skor 6–0, 7–6(4).


title: Tantangan Banja Luka 2010 – Ganda

text: Dustin Brown dan Rainer Eitizinger merupakan juara bertahan turnamen ini, akan tetapi memilih untuk tidak berpartisipasi.James Cerretani dan David Škoch keluar sebagai juara setelah mengalahkan Adil Shamasdin dan Lovro Zovko dengan skor 6–1, 6–4.


title: Yefta

text: Yefta ((, "Yifthaḥ"; , "Iephtae"; , "Jephtha" atau "Jephte"; )dikenal juga dengan nama Yefta bin Gilead adalah salah satu tokoh hakim yang dicatat di dalam Kitab Hakim-hakim di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Sebagai hakim Israel ia bertugas selama enam tahun. Yefta menjadi hakim pada abad sebelum kerajaan Israel yang dipimpin oleh Saul berdiri, yaitu kira-kira tahun 1050 SM.


title: Yefta

text: Setelah masa pembuangan karena dilihat sebagai anak haram dan tidak diakui oleh sesama saudara sesukunya, Yefta dipanggil kembali ke Gilead oleh para tua-tua dan dibujuk untuk memimpin ekspedisi melawan para perampok Amon. Ia pun menerima tugas yang diberikan kepadanya. Sebelum melaksanakan tugasnya Yefta bersumpah kepada Allah bahwa ia akan mempersembahkan apa saja dan siapa saja yang menyambutnya di depan rumah setelah kembali dari perang. Permohonan Yefta dikabulkan dan ia berhasil mengalahkan orang-orang bani Amon.


title: Yefta

text:
Ketika Yefta kembali ke rumahnya, ternyata yang pertama kali menyambutnya di depan rumah adalah anak perempuannya sendiri. Sesuai dengan nazarnya, Yefta tetap mempersembahkan anak perempuannya itu kepada Allah. Selama dua bulan lamanya putrinya itu meratapi kegadisannya bersama dengan teman-temannya. Namun, rupanya Yefta tidak secara jasmaniah mengorbankan nyawa putrinya (ayat ), setidak-tidaknya karena dua alasan:
Di lain pihak orang Efraim memarahi Yefta karena tidak mengikut-sertakan mereka dalam peperangan. Konflik di antara mereka pun terjadi. Selama terjadinya konflik antar suku dengan orang Efraim itu, Yefta meminta orang-orangnya untuk menggunakan kata "shibboleth" sebagai kata sapaan. Konflik antara orang Gilead dan orang Efraim ini dimenangkan oleh orang Gilead.


title: Piala Zagorka

text: Zagorka Cup adalah turnamen tenis profesional yang dimainkan di permukaan tanah liat merah terbuka. Turnamen ini merupakan bagian dari Association of Tenis Professionals (ATP) Challenger Tour. Turnamen ini diselenggarakan setiap tahun di Sofia, Bulgaria sejak tahun 2009.


title: Buku Doa Umum

text: Buku Doa Umum adalah sebuah buku liturgi milik Gereja Anglikan yang dibuat dengan dasar keputusan parlemen Inggris pada tahun 1549. Edisi pertama Buku Doa Umum diterbitkan pada masa pemerintahan Raja Edward. Sebagian besar isi buku ini adalah karya dari Thomas Cranmer, seorang Uskup Agung Canterbury. Buku doa umum ini berisi doa-doa harian, perayaan misa, prosesi, dan formula Perjamuan Kudus.


title: Buku Doa Umum

text: Buku Doa Umum atau "The Book of Common Prayer" kemudian mendapat kritikan dari Martin Bucer yang menyatakan bahwa buku ini kurang Alkitabiah. Selain itu, tokoh-tokoh reformasi juga ikut mengritik buku ini karena tata cara Perjamuan Kudus yang dimuat di dalamnya masih sangat Katolik. Oleh karena itu, buku doa umum digubah kembali oleh Thomas Cranmer pada tahun 1552 dengan menambahkan lebih banyak unsur Protestan. Kata-kata yang mulanya lebih Katolik dan mengasumsikan bahwa Kristus hadir saat Perjamuan Kudus selanjutnya mengikuti Zwingly yang mengasumsikan Kristus tidak hadir dalam Perjamuan. Buku ini lalu mengalami revisi untuk kedua kalinya pada tahun 1662. Pengubahan dan pembatalan Buku Doa Umum hanya dapat ditetapkan atas persetujuan parlemen Inggris.


title: Piala Zagorka 2009

text: Zagorka Cup 2009 adalah turnamen tenis profesional yang dimainkan di turnamen tanah liat merah terbuka. Turnamen ini baru memasuki edisi pertama dan merupakan bagian dari ATP Challenger Tour 2009. Turnamen ini diselenggarakan di Sofia, Bulgaria, pada tanggal 20 hingga 26 April 2009.Berikut ini adalah peserta yang mendapatkan fasilitas wildcard untuk berlaga di babak utama:


title: Piala Zagorka 2009

text: Berikut ini adalah peserta yang berlaga di babak utama melalui proses kualifikasi:


title: Piala Zagorka 2009

text: Ivo Minář mengalahkan Florian Mayer dengan skor 6-4, 6-3.


title: Piala Zagorka 2009

text: Dominik Hrbatý / David Škoch mengalahkan James Auckland / Peter Luczak dengan skor 6–2, 6–4.


title: Simoni

text:
Simoni adalah sebuah istilah yang dipakai untuk merujuk pada praktik suap dan penjualan jabatan rohani. Istilah ini sendiri diambil dari nama Simon Magus dalam Kisah Para Rasul 8:18-24. Gereja mulai mempraktikkan simoni setelah penghambatan kekaisaran Roma atas gereja berakhir. Selama Abad Pertengahan, praktik simoni berkembang dan semakin merajalela dalam gereja. Selanjutnya sejumlah Paus dan beberapa konsili turut mengecam praktik simoni bahkan ini menjadi isu yang sangat penting untuk dibicarakan pada masa feudalisme berkembang.
Dalam Konsili Kalsedon, seseorang dilarang ditahbiskan bila ia membeli jabatan tersebut dengan sejumlah uang. Simoni juga mendapat larangan keras dalam Konsili Lateran dan Konsili Trente. Pada konsili Lateran, orang yang melakukan simoni dianggap sebagai penyesat. Dikeluarkanlah sebuah keputusan bahwa orang yang ditahbiskan ke dalam sebuah jabatan gerejawi oleh seorang pejabat lain yang melakukan simoni namun ia sendiri tidak membeli jabatan, maka orang tersebut hanya membutuhkan penumpangan tangan.
Tokoh yang mengecam keras praktik simoni antara lain Gregorius Agung dan Thomas Aquinas.


title: Rumpun bahasa Seko

text: Rumpun bahasa Seko adalah sekelompok bahasa rumpun bahasa Melayu-Polinesia yang dituturkan di kawasan yang meliputi provinsi Sulawesi Barat, Sulawesi Selatan dan Sulawesi Tengah. Kelompok ini termasuk dalam rumpun bahasa Sulawesi Selatan.


title: Rumpun bahasa Seko

text: Nama Seko juga menunjuk suatu dataran tinggi di kawasan tersebut.


title: Susana (Kitab Daniel)

text: Kisah Susana dan Daniel (nama Susana dalam : "bunga lili") dimasukkan dalam Kitab Daniel (sebagai bab/pasal 13) oleh Gereja Katolik Roma dan Ortodoks Timur. Kisah ini adalah salah satu dari tambahan-tambahan pada Kitab Daniel, dianggap sebagai Apokrifa oleh kalangan Protestan. Tambahan ini tercantum di Artikel VI dalam 39 Artikel Gereja Inggris di antara kitab-kitab yang termasuk dalam Alkitab tetapi tidak digunakan untuk membentuk doktrin. Kisah Susana tidak termasuk dalam Tanakh Yahudi dan tidak disebutkan dalam literatur Yahudi awal, namun teks ini menjadi bagian dari Septuaginta asli (abad ke-2 SM) dan direvisi oleh Theodotion, redaktur Yahudi Helenistik untuk teks Septuaginta ( 150 M).


title: Susana (Kitab Daniel)

text: Kitab ini menceritakan mengenai Susana yang bijak. Ia menolak kenaikan kedudukan dari dua orang tua-tua. Mereka kemudian ganti mengadukan Susana ke pengadilan atas dasar tuduhan yang tidak benar. Susana pun dijatuhi hukuman mati. Namun, Tuhan mengutus Daniel untuk mendampingi Susana. Di dalam pengadilan Daniel dapat membuktikan bahwa tuduhan para tua-tua itu bertentangan dan tidak dapat dipercaya. Akhirnya Susana pun dibebaskan, dan tua-tua yang sebelumnya menuduh Susana dihukum mati. Tujuan cerita ini adalah menggambarkan bagaimana Tuhan Allah menolong orang-orang milik-Nya.


title: Susana (Kitab Daniel)

text: Kisah Susana dan Daniel mungkin ditulis dalam bahasa Ibrani atau Aramaik menjelang 100 SM, namun yang yang dikenal hanya terjemahannya dalam bahasa Yunani —yaitu Septuaginta. Teks Yunani terlestarikan dalam dua versi. Versi yang diterima ialah yang berdasarkan Theodotion; versi ini menggantikan versi Septuaginta asli, yang hanya terlestarikan dalam terjemahan berbahasa Siria dalam Papirus 967 (abad ke-3), dan dalam sebuah manuskrip tunggal abad pertengahan yang dikenal dengan nama Kodeks Chisianus 88.


title: Susana (Kitab Daniel)

text: Sextus Julius Africanus tidak memandang kisah ini kanonik. Hieronimus (347–420), ketika menerjemahkan Vulgata, memperlakukan bagian ini seperti suatu fabel non kanonik. Dalam pengantarnya, ia mengindikasikan bahwa kisah Susanna merupakan suatu tambahan apokrif karena tidak terdapat dalam teks Ibrani Kitab Daniel. Origenes menerima kisah Susana sebagai bagian dari 'kitab-kitab ilahi' dan mengecam 'para presbiter fasik' yang tidak mengakui kebenarannya ("Hom Lev 1.3.") serta menyatakan bahwa kisah ini lazim dibacakan di dalam Gereja perdana ("Surat kepada Africanus") namun juga menyadari ketiadaan kisah ini dalam teks Ibrani. Dalam "Surat kepada Africanus" ("Epistola ad Africanum") ia menyebutkan bahwa kisah ini "disembunyikan" oleh kaum Yahudi dengan cara tertentu. Klaim Origenes mengingatkan pada tuduhan Yustinus Martir bahwa para ahli kitab Yahudi 'menghilangkan' ayat-ayat tertentu dari Kitab Suci mereka ("Dialog dengan Trifo: C.71-3").


title: Indonesian All Stars

text: Indonesian All Stars adalah nama sebuah grup musik "jazz" asal Indonesia yang didirikan di Jakarta pada tahun 1966. Meskipun grup musik ini hanya sempat merilis satu album saja, namun perannya menjadi sangat penting karena telah menjadi salah satu tonggak sejarah musik "jazz" modern di Indonesia.


title: Indonesian All Stars

text: Indonesian All Stars terdiri dari musisi jazz Indonesia yang anggotanya terdiri dari Jack Lesmana, Bubi Chen, Benny Mustapha, Maryono dan Jopie Chen. Mereka terbentuk juga atas sumbang saran dari Mas Yos. yang kebetulan waktu itu adalah pemilik perusahaan Irama Record, tempat di mana Jack Lesmana bekerja sebagai supervisi musiknya. Kemudian Indonesian All Star mulai berlatih secara rutin dalam rangka keberangkatan untuk ikut berpartisipasi pada Berlin Jazz Festival yang akan diadakan setahun kemudian.


title: Indonesian All Stars

text: Pada tahun 1967 bertemulah mereka dengan Tony Scott, seorang pemain klrinet asal Amerika Serikat. Kebetulan Tony Scott sedang wara-wiri di seputar Asia dalam rangka pembuatan album pertamanya yang berjudul "Homage To Lord Krishna". Tony adalah seorang pemain klarinet jazz yang cukup terkenal di Amerika Serikat pada waktu itu, bahkan dia pernah bermain dengan Sarah Vaughan dan Billie Holiday. Tony Scott juga pernah terpilih sebagai klarinetis terbaik versi majalah Down Beat pada tahun 1955, 1957, 1958 dan 1959, karena gaya bermainnya dianggap lebih modern dari Buddy DeFranco.


title: Indonesian All Stars

text: Kemudian terjadilah pendekatan antara Indonesian All Stars dan Tony Scott selama kurang lebih enam bulan. Tidak lama setelah itu, terjadilah kesepakatan untuk berkolaborasi membuat album dan juga bermain secara langsung. Tony yang tertarik dengan musik-musik oriental akhirnya dapat berkolaborasi dengan pemain-pemain jazz Indonesia yang juga dapat mengerti pemikirannya. Maka terjadilah ide untuk menyatukan bunyi-bunyian tradisional dan juga mengaransemen ulang lagu-lagu tradisional tetapi dimainkan dengan gaya yang sangat berbeda. Intinya album tersebut adalah kolaborasi pemain barat dan timur yang juga mengawinkan musik barat dan timur tetapi dengan interpertasi secara jazz.


title: Indonesian All Stars

text: Akhirnya pada tahun 1967 berangkatlah mereka ke Berlin Jerman, untuk mengikuti festival jazz dan sekaligus membuat rekaman di sana. Akhirnya terciptalah alabum Djanger Bali yang direkam di Villingen, Black Forrest pada tanggal 27 dan 28 Oktober 1967, ditangani teknisi rekaman Rolf Donner di Saba Tonstudio. Dirilis oleh MPS/Saba Record dan diproduseri oleh Joachim Ernest Berendt.


title: Karel Abraham

text: Karel Abraham (). Dia berkompetisi di Moto2 World Championship pada tahun 2010. Abraham dan tim Cardion AB akan naik ke kelas MotoGP mengendarai sebuah Ducati. Kritik kepada Abraham "membayar" lajunya ke MotoGP yang tidak pernah menjadi pembalap depan Moto2. Abraham merebut podium ke-3 di Twin Ring Motegi dan dia memenangi seri penutup Moto2 dengan posisi pertama di seri Valencian Grand Prix.


title: Karel Abraham

text: Abraham dilahirkan di kota Brno, Czechoslovakia.


title: Karel Abraham

text: Abraham berkompetisi dikelas 125cc selama 2 musim, hasil terbaiknya adalah dimusim 2006 berada di peringkat 24 klasemen pembalap dan hanya mengoleksi 8 poin.


title: Karel Abraham

text: Abraham naik ke Intermediet yakni 250cc bersama tim privateer yg sama Cardion AB Motoracing. Abraham meraih hasil finish terbaiknya ke 10 di 2x usahanya yakni ke GP Inggris dan GP Portugal. Abraham pun memperbaiki raihan peringkatnya dan naik ke peringkat 16 klasemen pembalap dengan mengoleksi 31 poin.


title: Karel Abraham

text: Musim 2008, Abraham membuka musim dengan hasil baik dengan finish ke 7 di GP Qatar, namun kesulitan meraih poin di 3 race selanjutnya. Abraham kembali berhasil finish ke 7 di GP Italia, namun seperti biasanya menuju sisa musim kedua Abraham juga dapat meraih beberapa poin hingga seri Misano meskipun Abraham absen balap pada race Indianapolis dan Motegi, musim ini Abraham tidak mengubah hasil peringkatnya seperti musim lalu yakni hanya berada di peringkat 16 klasemen pembalap dengan raihan 40 poin.


title: Karel Abraham

text: Musim 2009, Abraham sukses mencetak beberapa progress dengan mencetak hasil baik ke 6 di GP Australia dan GP Valencia. Abraham berada diperingkat 14 klasemen pembalap dengan mengoleksi 74 poin.


title: Karel Abraham

text: Abraham juga tetap bertahan dikelas ini, bedanya musim 2010, kelas 250cc diganti menjadi Moto2. Di seri pembuka Qatar Abraham finish diurutan 14, sementara di Spanyol Abraham meraih hasil buruk finish di urutan 28, dan dengan demikian Abraham memutuskan mengganti sasis dari RSV ke FTR. Bersama sasis FTR Abraham sukses memperbaiki performanya dengan raihan poin dan hasil terbaik, dan begitu juga berhasil mendapatkan podium pertamanya di GP Jepang ditambah satu-satunya kemenangan GP Valencia. Abraham berada di posisi 10 besar klasemen pembalap dengan raihan 96 poin.


title: Karel Abraham

text: Dengan hanya bermodalkan 2 podium sekaligus peringkat 10 nya dikelas Moto2, Abraham naik kekelas tertinggi MotoGP juga bersama tim yg sama mengendarai motor Ducati. Kepindahannya naik kelas sempat mendapat kritikan dari beberapa orang dan pembalap terutama Casey Stoner.


title: Karel Abraham

text: Musim 2011, raihan finish ke 7 terbaik Abraham dicetak di GP Spanyol dan GP Inggris. Seperti biasa, Abraham berada diperingkat 14 klasemen akhir pembalap dengan 64 poin.


title: Karel Abraham

text: Musim 2012 tidak berjalan dengan baik oleh Abraham di paruh pertama musim, meskipun diparuh musim kedua Abraham sukses memperbaiki raihannya dengan finish di area poin, namun itu tidak mengubah peringkat Abraham. Dan sekali lagi lagi Abraham berperingkat 14 klasemen akhir pembalap dengan poin 59.


title: Karel Abraham

text: Musim 2013, Abraham pindah kelas ke CRT menggunakan motor spec-ART, namun Abraham tampak semakin kian kesulitan beradaptasi di kelas CRT dan hanya berhasil finish 4 kali di area poin dan banyak sekali crash ditambah lagi ia sedang mengalami beberapa cedera. Ia digantikan oleh Luca Scassa di paruh musim kedua. Abraham mengulang hasil buruknya semenjak ia masih dikelas 125cc pada 2006 yakni berada diperingkat 24 klasemen akhir pembalap dengan koleksi 5 poin dimusim 2013 ini.


title: Karel Abraham

text: Musim 2014, dengan dihilangkannya kelas CRT digantikan dengan Open Class, Abraham pun kian percaya diri dimusim ini dengan mengendarai Honda RCV1000R. Abraham sukses meraih beberapa poin dari GP Qatar hingga GP Misano ditambah 2 hasil crash yg didapatnya di GP Spanyol dan GP Catalan, sayangnya Abraham gagal mendulang poin sekaligus gagal finish di 4 seri selanjutnya dan ditutup finish ke 17 di GP Valencia. Abraham berada di peringkat 17 klasemen akhir dengan raihan 33 poin.


title: Karel Abraham

text: Musim 2015, sama sekali tidak berjalan dengan baik dan bagaikan mimpi buruk oleh Abraham ia gagal meraih poin dimusim itu, ia juga sempat bermasalah pada motor Honda RC213V-RS dan kondisi fisiknya. Abraham hasil terbaiknya finish ke 17 di GP Italia. Tempatnya pun sempat digantikan oleh 3 pembalap pengganti sekaligus yakni Toni Elias, Kousuke Akiyoshi, dan Anthony West dan ketiga-tiganya pun sama gagal mendapatkan poin.


title: Karel Abraham

text: Pada 21 November 2015, Abraham resmi mengumumkan akan meninggalkan MotoGP dan pindah ke World Superbike bersama tim Milwaukee BMW mengendarai motor BMW S1000RR, berpasangan dengan Juara British Superbike 2015 Josh Brookes.


title: Karel Abraham

text: Abraham memulai debutnya di World Superbike musim ini. Pada race ke 1 yg digelar di sirkuit Phillip Island, Abraham berhasil finish ke 13, dan disusul finish ke 11 di race kedua.


title: Karel Abraham

text: Abraham kembali berkompetisi di MotoGP pada 2017, dengan membela tim Aspar dengan Alvaro Bautista


title: Karel Abraham

text: Pada balapan pertama di Qatar, Abraham berhasil finish di posisi 14. Untuk pertama kalinya di Argentia Abraham start dari grid ke 2, namun pada saat balapan Abraham hanya finish di posisi 10.


title: Hukum nun mati dan tanwin

text: Hukum Nun Mati (sukun) dan tanwin adalah salah satu tajwid yang terdapat dalam Al-Qur'an. Hukum ini berlaku jika nun mati atau tanwin bertemu huruf-huruf tertentu.


title: Hukum nun mati dan tanwin

text: Hukum ini terdiri dari 4 jenis, yaitu:


title: Hukum nun mati dan tanwin

text:
Jika nun mati atau tanwin bertemu menghadap salah satu huruf izhar yaitu ح,خ,ع,غ,أ,ھ
cara membacanya jelas, dan terang tidak diperbolehkan untuk mendengung.


title: Hukum nun mati dan tanwin

text: Hukum bacaan ini terbagi menjadi dua bagian, yaitu:


title: Hukum nun mati dan tanwin

text: Jika nun mati atau tanwin bertemu huruf huruf seperti: mim (م), nun (ن) wau (و), dan ya' (ي), ia harus dibaca dengan dengung. Ini juga berlaku nun tasydid (نّ)


title: Hukum nun mati dan tanwin

text: Jika nun mati atau tanwin bertemu huruf-huruf seperti ra' (ر) dan lam (ل), maka ia harus dibaca tanpa dengung.


title: Hukum nun mati dan tanwin

text: Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan keenam huruf idgam tersebut tetapi ditemukan dalam satu kata, seperti بُنْيَانٌ, اَدُّنْيَا, قِنْوَانٌ, dan صِنْوَانٌ, maka nun mati atau tanwin tersebut dibaca jelas.


title: Hukum nun mati dan tanwin

text: Hukum ini terjadi apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf ba' (ب). Dalam bacaan ini, bacaan nun mati atau tanwin berubah menjadi bunyi mim.


title: Hukum nun mati dan tanwin

text: Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf-huruf seperti ta'(ت), tsa' (ث), jim (ج), dal (د), żal (ذ), zai (ز), sin (س), syin (ش), sad (ص), dad (ض), tha (ط), zha (ظ), fa' (ﻑ), qaf (ق), dan kaf (ك), ia harus dibaca samar-samar (antara Izhar dan Idgam)


title: Cardion AB Motoracing

text:
Cardion AB Motoracing adalah tim Grand Prix motorcycle racing dari Republik Ceko, yang berkompetisi di MotoGP World Championship. Sebelumnya, tim ini berkompetisi di Moto2. Menggunakan Ducati Desmosedici GP11
Tim ini sebelumnya berkompetisi di ajang Moto2 Grand Prix. Sejak 2011, tim ini akan berkompetisi di MotoGP dengan hanya satu pengendara. Dia adalah tim Republik Ceko pertama dan pengendara Ceko pertama di MotoGP.
Sampai hari ini, manajer tim ini adalah Karel Abraham Sr dan anaknya Karel Abraham hanya didaulat mengendara pada tim ini.
Pada 2012, direncanakan tim ini ikut MotoGP.


title: Ángel Nieto Team

text: Ángel Nieto Team (dahulu Aspar Racing Team) adalah tim Grand Prix Sepeda Motor dari Spanyol, saat ini berkompetisi di Kejuaraan Dunia MotoGP, Moto2 dan Moto3.


title: Ángel Nieto Team

text: Tim ini didirikan oleh mantan juara dunia Jorge Martínez. Setelah kariernya telah berakhir pada 1997, ia melanjutkan mendirikan dan mengelola tim Mapfre Aspar.


title: Ángel Nieto Team

text: Pada musim , Pembalap Aspar team Nicolás Terol selesai di posisi kedua di kelas 125cc, sementara rekan setimnya, Bradley Smith selesai di posisi keempat, mereka mengendarai motor Aprilia RSA 125. Julián Simón selesai di posisi kedua di musim perdana di Moto2, dengan rekan setimnya Mike Di Meglio selesai di posisi kedua puluh di power Honda, chasis Suter. Pembalap Aspar, Héctor Barberá selesai di posisi kedua belas di MotoGP, dia mengendarai Ducati Desmosedici GP10.


title: Ángel Nieto Team

text: Sebelum musim dimulai, tim ini mengubah namanya dari Aspar Racing Team menjadi Ángel Nieto Team, sebagai penghormatan mantan pimpinan tim Jorge Fernandez kepada mantan rekan senegaranya, Ángel Nieto. Tim ini juga mengumumkan bahwa putra Ángel, Gelete, diangkat sebagai pimpinan tim yang baru.


title: Thomas Müntzer

text: Thomas Müntzer adalah seorang tokoh dari sebuah gerakan revolusi sosial sekaligus seorang penginjil keliling. Ia lahir di Stolberg pada tahun 1489. Pendidikannya diperoleh di Leipzig dan Frankfurt. Thomas Müntzer banyak mendapat pengaruh dari Joachim dari Fiore dan Yohanes Huss sehingga ia menjadi seorang pendukung reformasi. Ia memiliki cita-cita menciptakan masyarakat yang mempunyai kesetaraan dan tidak ada lagi pembedaan antara imam, raja, bangsawan dan milik pribadi.


title: Thomas Müntzer

text: Pada tahun 1520, dengan perantaraan Martin Luther, Müntzer menjadi seorang pengkhotbah di salah satu gereja di kota industri Zwickau. Khotbah-khotbah yang disampaikannya membuat orang-orang termotivasi untuk melakukan pemberontakan. Akhirnya mulai terjadi hura-hara di kalangan buruh sehingga ia memutuskan untuk melarikan diri ke luar negeri pada tahun 1521.


title: Thomas Müntzer

text:
Ia kemudian muncul lagi ke Jerman dengan membawa teologinya sendiri. Pemikiran Thomas Müntzer telah dipengaruhi pemikiran Meister Eckhart mengenai kemiskinan yang diartikan sebagai kemiskinan harta benda bukan miskin rohani. Hanya orang-orang miskin yang telah mendapat penerangan batin sehingga merekalah yang berkenan pada Allah. Müntzer lalu berpendapat bahwa orang-orang kaya harus dibasmi.
Ketika terjadi pemberontakan petani di Jerman tahun 1525, Müntzer turut mendukung pemberontakan itu. Raja-raja Jerman tidak tinggal diam dan menumpas pemberontakan tersebut. Thomas Müntzer ditangkap dan dibunuh pada tahun 1525.


title: Kimmy Jayanti

text: Kimmy Jayanti () adalah seorang model dan aktris Indonesia yang mengawali karier berakting melalui film "I Know What You Did on Facebook".


title: Kimmy Jayanti

text: Ia adalah model Indonesia yang sebelumnya tinggal di Medan. Ketika menginjak usia 16 tahun pada tahun 2007, ia memutuskan untuk pindah ke Jakarta.


title: Kimmy Jayanti

text: Wanita muda berkulit hitam dan tinggi ini kini tidak hanya menjejakkan kaki di panggung "catwalk" saja. Pada tahun 2010, ia mencoba kemampuannya dalam berakting. "I Know What You Did on Facebook" adalah film pertamanya di dunia layar lebar tanah air. Film yang diarahkan oleh Awi Suryadi tersebut, ia menjadi sosok yang menurutnya sangat pas dengan karakternya.


title: Kimmy Jayanti

text: Pda tahun 2010, ia terpilih menjadi ikon Fashion TV Indonesia. Ia mengaku sangat menikmati pekerjaan sebagai aktris. Baginya dunia barunya ini sangat menarik untuk dijalani. Walau ia mengaku tidak akan pernah meninggalkan dunia model yang telah membawa dirinya seperti saat ini. Gadis yang memiliki darah keturunan India ini juga tidak akan memilih-milih peran yang ditawarkan kepadanya.


title: Komik Muhammad

text: Komik Muhammad merupakan cerita gambar berseri dengan karakter utama Muhammad. Tak hanya menampilkan gambar Nabi namun juga menggambarkan Muhammad sebagai sosok yang tidak pantas. Komik tersebut juga mengutip ayat-ayat Alquran dan hadist dengan penafsiran versi si komikus yang sangat menyesatkan.


title: Komik Muhammad

text: Padahal Islam melarang sosok Nabi Muhammad dihadirkan dalam gambar, foto maupun film. Bila ada kisah tentang Nabi Muhammad, hanya boleh ditampilkan dengan tulisan.


title: Komik Muhammad

text: Sebuah komik dibuat dalam sebuah blog yang dihosting di wordpress. Komik ini tersebar dari orang ke orang lewat instant messenger dan surat elektronik. Komik tersebut dibuat dalam versi Indonesia. Pembuatnya hampir bisa dipastikan berasal dari Indonesia. Atau setidaknya, si pembuat bisa berbahasa Indonesia . Selain memunculkan gambar Nabi, komik itu juga penuh penghinaan terhadap Muhammad, nabi junjungan kaum Islam.


title: Komik Muhammad

text: Ada dua cerita dalam komik tersebut dengan judul 'Muhammad dan Zainab' dan 'Kartun Sex Muhammad dengan Budak'. Dua kartun tersebut, sangat banyak sekali menampilkan gambar yang disebutnya sebagai Nabi Muhammad. Pada 'Muhammad dan Zainab', misalnya, Nabi digambarkan sebagai sesosok orang mengenakan jubah hijau lengkap dengan surbannya. Wajah Nabi berewokan.


title: Komik Muhammad

text: Tak hanya menampilkan gambar Nabi, komik di wordpress.com ini juga menggambarkan Muhammad sebagai sosok yang tidak pantas. Komik ini bercerita tentang kisah pernikahan Muhammad dengan Zainab yang merupakan mantan istri dari anak angkatnya, kisah Muhammad dengan Aisyah, dan kisah Muhammad dengan budaknya, Mariah. Tiga kisah ini memang sering dijadikan senjata untuk memojokkan Islam.


title: Komik Muhammad

text: Front Pembela Islam (FPI) mengaku ikut melacak keberadaan pelaku penyebaran komik Nabi Muhammad SAW melalui jaringan dunia maya.


title: Komik Muhammad

text: Menurut Sobri, tim dari FPI dan para hacker, akan bertemu untuk membahas pelacakan pelaku ini, dan mebeberkan hasil pelacakannya. FPI juga mendukung langkah Mabes Polri yang akan terus melakukan pelacakan terhadap pelaku yang telah meresahkan umat Islam di Indonesia ini.


title: Komik Muhammad

text: Staf Ahli Hukum Kementerian Komunikasi dan Informatika Edmond Makarim menambahkan bahwa selain terkena jerat pasal 28 ayat 2 Undang-undang Informasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE), si penyebar pun dapat terjerat Kitab Undang-undang Hukum Pidana (KUHP) tentang penistaan agama.


title: Komik Muhammad

text: Ancaman pidana maksimal 6 tahun penjara dan denda Rp1 miliar yang akan dikenakan pada pelaku, FPI meminta hukuman mati. Namun hal akan dikesampingkan terlebih dahulu.


title: Balthasar Hubmaier

text:
Balthasar Hubmaier adalah salah satu tokoh dari gerakan Anabaptis abad ke-16. Ia dilahirkan di Freidburg, sebuah kota di dekat Augsburg pada tahun 1481. Ia menempuh pendidikan teologi di bawah bimbingan Johann Eck dan Ingolstadt. Tak lama kemudian ia menjadi seorang imam di Katedral Regensburg dan selanjutnya diangkat sebagai imam di Waldshut. Selama di Waldshut, ia sering mengunjungi Desiderius Erasmus di Basel dan Ulrich Zwingli di Zurich.
Tahun 1523 ia terlibat dalam sebuah perdebatan mengenai Perjamuan Kudus namun ia berpegang pada ajaran-ajaran Zwingli. Akan tetapi, Hubmaier kemudian beralih menjadi penganut Anabaptis. Penyebabnya adalah ia tidak sependapat dengan Zwingli mengenai baptisan anak. Menurut Hubmaier, pembaruan yang dilakukan gereja-gereja reformasi belum sempurna dan salah satunya adalah baptisan anak. Baginya baptisan anak tidak Alkitabiah lagipula baptisan sangat menuntut pertobatan pribadi yang tidak dapat dituntut dari anak kecil. Hubmaier dan istrinya meninggal di Vienna tahun 1528 sebagai seorang martir.


title: Pakomius Agung

text: Santo Pachomius (, ~ 292–348), juga dikenal sebagai Pachome, Pakhom dan Pakhomius) adalah seorang tokoh yang hidup pada masa monastik awal. Ia juga merupakan orang kudus dari Mesir. Peristiwa yang membuat Pachomius menjadi seorang yang penting pada masa monastik awal karena ia memperkenalkan pola monastik kenobit yang kemudian banyak diikuti oleh kaum asket, misalnya Santo Benediktus. Pachomius menjalankan hidup membiaranya di Thebes, hulu sungai Nil. Sebelum ia menjadi seorang rahib, sekitar tahun 312-313 di Thebes, Pachomius berjumpa dengan sekelompok orang Kristen. Orang Kristen ini menolong Pachomius dengan cara memberikan ia makanan. Keramahan sekelompok orang Kristen ini membuat Pachomius memiliki pengalaman yang membekas dalam kehidupannya. Akhirnya ia pun bernazar bahwa ia akan menyerahkan seluruh waktunya untuk Allah dan untuk melayani sesama. Setelah peristiwa tersebut, Pachomius tinggal di desa Seneset selama tiga tahun dan mengikuti katekisasi. Ketika menjelang pembaptisannya, ia bermimpi melihat embun turun dari langit dan dari jari-jari tangannya terpancar sinar menerangi bumi. Pengalaman inilah yang semakin menguatkan dirinya untuk dapat melayani sesama. Ketika Pachomius memilih hidupnya untuk menjadi seorang Rahib, terdapat tiga orang sahabatnya yang turut memotivasi dirinya menjadi rahib yaitu Palamon, Hieracapollon dan Johannes.


title: Bahasa Anus

text: Bahasa Anus adalah suatu bahasa Melayu-Polinesia yang dituturkan oleh sekitar 70 orang di suatu pulau di Teluk Jayapura, di sebelah timur sungai Tor, di provinsi Papua.


title: William Perkins

text: William Perkins adalah seorng tokoh kaum puritan. Sebagai seorang puritan, Perkins masuk dalam kelompok moderat. Ia dilahirkan di Warwickshire tahun 1558. Pada tahun 1587, ia sempat dipanggil untuk memberikan pertanggung jawaban atas khotbah-khotbahnya. Ia menyatakan bahwa dirinya tidak menyukai beberapa bagian dalam Buku Doa Umum misalnya, jenaat harus berlutut ketika hendak menerima Perjamuan Kudus. Namun, persoalan tersebut tidak bertambah panjang karena ia mau menunjukkan sikap patuh. Tulisan-tulisannya memberikan pengaruh luas salah satu bukunya yang terkenal adalah "Reformed Catholic" atau "Orang Katolik yang Diperbarui". Bukunya ini dibuat Perkins untuk menentang Gereja Katolik Roma. Selain itu, Perkins juga menulis karya teologis yang berbicara tentang predestinasi. Dia pun menulis dengan terperinci mengenai anugerah Allah yang bisa diidentifikasi dalam pengalaman manusia. Tulisan-tulisan Perkins telah banyak diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa seperti Belanda, Jerman, Prancis, Ceko dan Hongaria. Dengan demikian, ia menjadi teolog zaman Elizabeth pertama dengan prestasi internasional. Perkins pernah menjadi pengkhotbah di gereja St.Andrew di Cambridge dan tinggal di sana hingga akhir hidupnya. Kedudukannya itu membuat Perkins dapat mempengaruhi banyak orang terutama kaum muda dan dengan begitu semakin mendorong juga perkembangan gerakan puritanisme di Inggris pada abad ke-17. Perkins Ia meninggal tahun 1602.


title: Académie française

text: L'Académie française (), juga disebut Akademi Bahasa Perancis, adalah lembaga terpelajar Perancis yang menangani segala hal tentang bahasa Perancis. Akademi ini secara resmi didirikan tahun 1635 oleh Kardinal Richelieu, menteri kepala untuk Raja Louis XIII. Lembaga ini dibubarkan tahun 1793 ketika Revolusi Perancis, namun dibentuk kembali tahun 1803 oleh Napoleon Bonaparte. Akademi ini adalah yang tertua di antara lima "académies" milik Institut de France.


title: Académie française

text: Akademi ini terdiri dari empat puluh anggota yang disebut sebagai "immortels" (orang-orang abadi). Anggota-anggota baru dipilih oleh anggota Académie itu sendiri. Para akademisi menjabat seumur hidup, namun dapat dipecat karena penyalahgunaan jabatan. Lembaga ini memiliki peranan sebagai otoritas resmi bahasa Perancis; tugasnya adalah menerbitkan kamus bahasa Perancis resmi. Peraturannya hanya bersifat saran, tidak memihak pada publik atau pemerintah.


title: Académie française

text: Anggota Académie française saat ini diurutkan menurut nomor kursi:


title: Kolam Siloam

text:
Kolam Siloam adalah sebuah kolam air di Yerusalem yang berfungsi sebagai tempat persediaan air.
Sejak zaman Daud, kolam Siloam menjadi sumber air suci yang digunakan dalam upacara-upacara di Bait Allah. Kolam ini menjadi sumber air bagi seluruh kota Yerusalem. Kata Siloam juga memiliki arti "yang diutus". Siloam dihubungkan oleh terowongan dengan sumber air Gihon. Suatu prasasti pernah ditemukan oleh dua orang pemuda pada tahun 1880 yang menjelaskan bahwa terowongan itu digali dari kedua ujungnya. Tulisan pada prasasti itu menyatakan bahwa pembuatan terowongan tersebut dilakukan tidak lama sebelum tahun 701 SM, ketika Sanherib mengepung kota Yerusalem. Terowongan tersebut merupakan bagian dari sistem pertahanan kota. Nabi Yesaya menyebutkan bahwa air dari kolam Siloam itu mengalir lambat (Yesaya 8:6). Selain itu di dalam Injil Yohanes pasal 9 juga disebutkan bahwa Yesus menyembuhkan orang yang buta dengan air kolam itu. Yesus yang telah mengoleskan mata orang buta dengan tanah dan air ludahnya menyuruh orang buta tersebut untuk membasuh dirinya di kolam Siloam. Sedangkan menara Siloam yang ambruk, yang mendatangkan malapetaka itu merupakan bagian dari kubu pertahanan.


title: Kolam Siloam

text: Kolam Siloam disebutkan beberapa kali di Alkitab. Kitab Yesaya menyebutkan "air Syiloah yang mengalir lamban" ("Siloam" adalah nama Yunani dari kata Ibrani ""). Pembangunan terowongan Hizkia disiratkan dalam Kitab Yesaya pasal 22:6 untuk "mengumpulkan air kolam bawah. Ditulis dalam bagian lain di Alkitab bahwa raja Hizkia ""membuat kolam dan saluran air dan mengalirkan air ke dalam kota.""


title: Kolam Siloam

text: Bagi orang Kristen, kolam Siloam mempunyai makna tambahan yang khusus, karena dicatat dalam Injil Yohanes sebagai tempat Yesus Kristus melakukan mujizat memberikan penglihatan bagi orang yang buta sejak lahir, sebagai berikut:


title: Kolam Siloam

text: Ditemukan ada upaya perbaikan ("remodeling") substansial pada kolam yang didekatnya, pernah diduga sebagai kolam Siloam, yang dilakukan pada abad ke-5 Masehi di bawah Kekaisaran Bizantin, dikatakan atas perintah Ratu ("Empress") Aelia Eudocia. Kolam ini, yang kemudian ditinggalkan dan menjadi puing-puing, sebagian masih ada sampai sekarang; dikelilingi oleh tembok batu tinggi di semua sisinya, kecuali sebuah gerbang yang atasnya melengkung, yang menuju ke terowongan Hizkia. Terowongan itu sendiri baru ditemukan kembali pada abad ke-19 M.


title: Quora

text: Quora adalah situs pertukaran pengetahuan yang didirikan pada Juni 2009 dan diluncurkan pada tahap "beta" privat di bulan Desember 2009. Situs ini mulai dibuka untuk umum pada 21 Juni 2010. Quora mengumpulkan pertanyaan-pertanyaan dan jawabannya pada topik-topik tertentu dan memperbolehkan pengguna untuk ikut berkolaborasi dengan memberikan suara atau mengusulkan perbaikan jawaban. Kompetitor Quora yang cukup signifikan adalah situs-situs "bookmark" sosial seperti Reddit, dan situs-situs jejaring sosial seperti Yahoo! Answers, LinkedIn, Answerbag dan Answers.com.


title: Quora

text: Quora didirikan oleh Adam D'Angelo (mantan "chief technical officer" di Facebook) dan Charlie Cheever. D'Angelo keluar dari Facebook pada Januari 2010 untuk membuat Quora dan berkata bahwa dia terinspirasi untuk membuat Quora karena dia berpikir bahwa ""banyak sekali situs "questions-and-answers" di Internet, tetapi tidak ada yang cukup bagus"". Basis pengguna Quora tumbuh dengan pesat pada bulan Desember 2010. Pada Maret 2010, Quora menerima modal dari Benchmark Capital sekaligus memberikan nilai "start-up" ini senilai 86 juta dolar.


title: Fakultas Pertanian Universitas Lambung Mangkurat

text:
= Sejarah =
Fakultas Pertanian didirikan atas dasar Peraturan Pemerintah No. 41/1960 tanggal 29 Oktober 1960 yang berkedudukan di Banjarbaru Provinsi Kalimantan Selatan, Fakultas ini secara resmi dibuka pada tanggal 3 Oktober 1961 oleh Prof. Dr. Ir. Thoyib Hadiwidjaja selaku Menteri Perguruan Tinggi dan Ilmu Pengetahuan RI.


text: Fakultas Pertanian berdiri atas kerjasama antara Yayasan Perguruan Tinggi Lambung Mangkurat dan Fakultas Pertanian Universitas Indonesia di Bogor (kini Institut Pertanian Bogor). Pada saat itu Presiden Universitas dijabat oleh Brigadir Jenderal Haji Hasan Basry yang merangkap sebagai Dekan Pertama Fakultas Pertanian Unlam, sedangkan Sekretaris Fakultas dijabat oleh Ir. Sampe Tanapa.


text:
Dengan diberlakukannya Surat Keputusan Dirjen Dikti No. 163/DIKTI/KEP/2007 tentang Penataan dan Kodifikasi Program Studi pada Perguruan Tinggi, maka saat ini ada empat program studi strata 1 di bawah Fakultas Pertanian, yaitu:
Agroekoteknologi merupakan program studi hasil merger dari tiga program studi yang ada sebelumnya yaitu, Agronomi, Ilmu Tanah, dan Ilmu Hama dan Penyakit Tumbuhan. Sedangkan Program Studi Agribisnis merupakan merger dari Program Studi Sosial Ekonomi Pertanian dan penyuluhan dan Komunikasi Pertanian.


text:
= Dekan =
Saat ini dekan diduduki oleh Prof. Dr.Ir.H. Luthfi, MS


text: Dibantu oleh:


text: Pembantu Dekan I : Ir. H. Yusuf Azis, M.Sc


text: Pembantu Dekan II : Prof, Dr, Ir, Ismed Setya Budi., MS., IPM


text: Pembantu Dekan III : Ir. H. Zairin Ahmad, MS


text:
= Jenjang Studi =
JenjangStudi yang terdapat dalam Fakultas Pertanian Universitas Lambung Mangkurat adalah Program Pendidikan Jenjang S1 Reguler A dan Reguler B (Kelas Ekstensi). Selain itu juga menyelenggarakan Program Pendidikan Jenjang S2.


text: = Program Studi =


text: namun semenjak ada surat keputusan Dirjen Dikti No. 163/DIKTI/KEP/2007 tentang Penataan dan Kodifikasi Program Studi pada Perguruan Tinggi, maka saat ini ada empat program studi strata 1 di bawah Fakultas Pertanian, yaitu:


text: = Organisasi Mahasiswa =


text: = Beasiswa =


text: = Fasilitas =


text:
= Alumni =
Alumni Fakultas Pertanian Universitas Lambung Mangkurat tergabung dalam sebuah Komunitas bernama Himpunan Alumni Fakultas Pertanian disingkat Haftan.


text:
= Catatan Kaki =
= Pranala luar =
Situs Resmi


title: Jacques Dupuis

text: Jacques Dupuis adalah teolog Katolik yang berbicara mengenai pluralitas teologi agama-agama. Hal ini terlihat dari buku yang dituliskannya berjudul "Toward a Christian Theology of Religious Pluralism". Kemudian pada bagian kedua buku tersebut diberikan judul "One God-One Christ-Convergent Paths" yang berarti satu Tuhan, satu Kristus dan banyak jalan menuju ke pusat. Pada awalnya ia terpanggil untuk menguji superioritas gereja Vatikan. Kemudian setelah memimpin dalam gereja Katolik ia berfokus melihat relasi antara kekristenan dan agama-agama lain. Dupuis merefleksikan tantangan-tantangan yang dialami oleh agama lain dalam perspektif Kristen. Pemikirannya mengenai pluralisme teologi agama-agama melampaui inklusivisme. Kemudian Dupuis memahami bahwa pluralisme melampaui yang lainnya. Saat berbicara mengenai pluralisme teologi agama-agama, Dupuis menggunakan pendekatan Trinitas yang mengungkapkan hubungan pribadi antara Bapa dengan Anak dan Anak dengan Roh Kudus. Dupuis meyakini bahwa penegasan identitas Kristen adalah kesesuaian dengan pengakuan asli identitas agama lain dalam segi yang berbeda. Dalam agama-agama lain diungkapkan Misteri Mutlak dengan cara yang komplek dan dibahasan kembali.


title: Elisabeth dari Bohemia (1358-1373)

text: Elisabeth dari Bohemia (1358–1373) merupakan putri Charles IV, Kaisar Romawi Suci dan Anne dari Schweidnitz. Ia dinamakan seperti nenek paternalnya Elisabeth dari Bohemia (1292–1330).


title: Elisabeth dari Bohemia (1358-1373)

text: Ia memiliki seorang saudara Wenceslaus, Raja Romawi dan saudari tiri Katharine dari Bohemia yang ibunya Blanche dari Valois yang merupakan istri Charles IV sebelumnya. Elisabeth memiliki saudari tiri yang merupakan putri Blanche, Margaret dari Bohemia namun ia meninggal pada tahun 1349 jadi Elisabeth tidak pernah mengenalnya.


title: Elisabeth dari Bohemia (1358-1373)

text: Setelah kematian ibunya, Charles menikah lagi untuk yang terakhir kalinya dengan Elizabeth dari Pomerania. Elisabeth memiliki 6 saudara tiri dari pernikahan tersebut: Anna, Ratu Inggris, Sigismund, Kaisar Romawi Suci, Margaret "yang Lebih Muda" dari Bohemia, John dari Görlitz, Charles dan Henry.


title: Elisabeth dari Bohemia (1358-1373)

text: Elisabeth menikah pada usia 8 tahun pada tahun 1366 dengan Albert III, Adipati Austria. Elisabeth dan Albert tidak memiliki keturunan dan ia meninggal di usianya yang ke-15 pada tahun 1373; ia dimakamkan dengan orangtua Albert di Gaming Charterhouse di Austria Hilir.


title: Elisabeth dari Bohemia (1358-1373)

text: Suaminya kemudian menikah lagi dengan Beatrix dari Nuremberg dan mereka adalah orangtua Albert IV, Adipati Austria.


title: Leopold III dari Habsburg

text: Leopold III dari Austria (1 Nopember 1351 – 9 Juli 1386) dari keluarga Habsburg, merupakan seorang Adipati Utama di Austria dari tahun 1365 sampai dengan tahun 1379, dan Adipati Stiria dan Kärnten (Austria Dalam) pada tahun 1365–1386.


title: Leopold III dari Habsburg

text: Lahir di Wina, Leopold merupakan putra Adipati Albert II, dan adik Adipati Utama Rudolf IV "sang Pendiri" dan Albert III. Ibunya, Johanna dari Pfirt, berusia 51 tahun ketika ia dilahirkan dan meninggal tak lama kemudian. Ia awalnya adalah seorang administrator Tirol, dan memimpin bersama wilayah-wilayah Habsburg dengan Albert setelah kematian Rudolf. Namun oleh Perjanjian Neuberg pada tanggal 9 September 1379, ia menjadi pemimpin tunggal Stiria (termasuk Wiener Neustadt), Kärnten, Carniola, Batasan Windish, Gorizia, harta milik Habsburg di Friuli, Tirol dan Austria Selanjutnya. Pada tahun 1368 ia mendapatkan Freiburg im Breisgau, pada tahun 1375 Feldkirch dan pada tahun 1382 Trieste.


title: Leopold III dari Habsburg

text: Namun upaya-upayanya untuk mengembangkan posisinya di Swiss dan Swabia gagal, ketika ia wafat di dalam Pertempuran Sempach pada tahun 1386.


title: Leopold III dari Habsburg

text: Ia menikah pada tanggal 23 Februari 1365 dengan Viridis Visconti (1352–1414), putri kedua Barnabò Visconti, Maharaja Milan dan Beatrice Regina della Scala, dan memiliki keturunan sebagai berikut:Ia digantikan oleh putra sulungnya William. Putra-putranya yang lain termasuk Leopold, calon Adipati Austria Selanjutnya, Ernest yang Kuat, calon Adipati Utama Austria Dalam, dan Frederick, calon Adipati Utama Austria Selanjutnya.


title: Viridis Visconti

text: Viridis Visconti atau "Verde Visconti" (1352–1414) merupakan seorang bangsawan wanita dari Italia, putri Bernabò Visconti dan istrinya Beatrice Regina della Scala. Oleh pernikahannya dengan Leopold III, Adipati Austria, Viridis merupakan permaisuri Austria, Stiria dan Kärnten, ia juga merupakan permaisuri Tirol.


title: Viridis Visconti

text: Viridis dilahirkan di Milan, Italia dan yang kedua dari 17 anak.


title: Viridis Visconti

text: Saudarinya, Taddea Visconti menikah dengan Stephan III dari Bayern dan adalah ibu Elisabeth von Bayern-Ingolstadt, istri Charles VI dari Perancis. Viridis dan saudari-saudarinya menikah untuk keuntungan politik keluarga mereka.


title: Viridis Visconti

text: Eyang maternalnya adalah Mastino II della Scala dan istrinya Taddea da Carrara. Eyang paternalnya adalah Stefano Visconti dan istrinya Valentina Doria.


title: Viridis Visconti

text: Ayah Viridis, Bernabò merupakan seorang raja yang lalim, seorang musuh berkepala batu Gereja. Ia menyita kota kepausan Bologna, menolak Paus dan otoritasnya, menyita properti gerejawi, dan melarang para pengikutnya untuk bertransaksi dengan Curia. Ia dikucilkan sebagai seorang orang bidaah pada tahun 1363 oleh Paus Urban V, yang melaksanakan perang salib melawannya. Ketika Bernabò sedang berada di salah satu amukannya, hanya ibu anak-anak, Beatrice Regina yang dapat mendekatinya.


title: Viridis Visconti

text: Viridis menikah dengan Leopold III, Adipati Austria, putra Albert II, Adipati Austria dan istrinya Johanna dari Pfirt. Pasangan itu memiliki 6 orang anak:


title: Viridis Visconti

text: Viridis menjadi janda pada tahun 1386 dan putra sulung mereka, William menjadi Adipati di Austria.


title: Viridis Visconti

text: William dijodohkan dengan Jadwiga dari Hongaria, putri bungsu raja negara tetangga, yang merupakan upaya pertama Istana Habsburg untuk mengembangkan pengaruh mereka di Eropa Tengah bagian Timur dengan menikah pewaris, pepatah mengatakan "Bella gerant alii: tu felix Austria nube" (Biarkan yang lain berperang: orang Austria bergembira, dengan pernikahan). Pernikahan tersebut dibatalkan.


title: Viridis Visconti

text: Viridis meninggal pada tanggal 1 Maret 1414, dan dimakamkan di Sittich, Kärnten


title: Prokurator

text:
Prokurator adalah seorang administrator yang bertindak atas nama kaisar dan dipekerjakan pada kedutaan. Prokurator juga dapat diartikan sebagai gubernur yang bekerja di wilayah Kerajaan Roma. Terjemahan dari kata Yunaninya yaitu "epitropos" lebih tepat diartikan sebagai gubernur atau wali negeri. Para prokurator yang pernah ada memimpin wilayah Yudea yang disebutkan di dalam Perjanjian Baru antara lain Antonius Feliks, dan Perkius Festus. Menurut Tacitus Pontius Pilatus bergelar "prokurator", tetapi lebih tepatnya ia mempunyai kedudukan prefek yaitu gelar dari kepada suatu daerah pemerintahan Romawi, seperti yang dipakai dalam Injil Lukas di Alkitab. Menurut prasasti yang ditemukan, gelar ini dipakai dari tahun 6-41 M. Dari tahun 44 sampai 66, gubernur disebut prokurator. Gelar pantokrator yang dipakai untuk Pontius Pilatus berasal dari sejarawan Josephus yang tidak selalu memberi terjemahan Yunani yang tepat atas gelas-gelar Latin.
Seorang prokurator bertanggung-jawab secara langsung kepada Kaisar Romawi, bukan kepada Senat Romawi. Untuk menjadi seorang prokurator haruslah telah memiliki pengalaman yang cukup. Selain itu ada jenjang yang harus dilewati sebelum menjadi seorang prokurator misalnya seperti menjadi komandan militer. Dalam Alkitab, istilah "prokurator" sebagaimana "prefek" atau gubernur (ἡγεμονεύοντος, "hegemoneuontos") diterjemahkan sebagai "wali negeri"


title: Prokurator

text: Daftar Prokurator Romawi di provinsi Iudaea:


title: Ikan rica

text: Ikan rica adalah suatu makanan yang terbuat dari ikan yang dimasak bersama rempah-rempah seperti daun jeruk, sereh, jahe, kemiri, dan menggunakan cabe rawit khas Sulawesi yang pedas sebagai bumbu utama. Biasanya rasanya sangat pedas bagi orang yang tidak biasa masakan pedas. Ikan bisa digoreng atau dibakar.


title: Ikan rica

text: Ada beberapa variasi ikan rica di Sulawesi baik di Maluku, Manado maupun di Makassar


title: Mastino II della Scala

text: Mastino II della Scala (1308 – 3 Juni 1351) merupakan seorang maharaja di Verona. Ia adalah anggota keluarga Scaliger yang terkenal di utara Italia.


title: Mastino II della Scala

text: Ia adalah putra Alboino I della Scala dan Beatrice da Correggio. Setelah kematian Cangrande I, ia dan saudaranya Alberto II memimpin bersama-sama di Verona. Namun tak lama kemudian sikap Mastino yang independen mengeruhkan kehadiran saudaranya. Di dalam bagian pertama pemerintahannya, ia mengabaikan kebijakan cermat keseimbangan yang dipegang oleh ayahnya, ia menguasai Brescia (1332), Parma (1335) di Lombardia dan Lucca (1335) di Toscana.


title: Mastino II della Scala

text: Namun perpanjangan kekuasaan Mastino memacu penciptaan liga seluruh kekuasaan lokal lainnya (Firenze, Siena, Bologna, Perugia dan Venesia). Pada tahun pertama perang ia mampu bertahan, namun pada tahun 1336 Liga tersebut diikuti oleh Azzone Visconti dari Milan, Este dari Ferrara, Gonzaga dari Mantua dan Negara Kepausan. Dikelilingi di setiap sudut, ia hanya dapat meminta sebuah perjanjian damai melalui perantara Kaisar Louis IV dari Bayern, yang ia dapatkan pada tahun 1339. Wilayah-wilayahnya dibatasi sampai ke Verona dan Vicenza, sisa bagian yang lainnya dibagi di antara musuh-musuhnya yang menang.


title: Mastino II della Scala

text: Suatu upaya untuk memulihkan bagian dari wilayah-wilayahnya dengan tentara bayaran Jerman yang tinggal di Vicenza setelah perang, yang dipimpin oleh Lodrisio Visconti, tidak berhasil.


title: Mastino II della Scala

text: Ia meninggal di Verona pada tahun 1351 dan dimakamkan di sebuah makam yang indah dan besar bergaya Gothik di dekat Gereja Santa Maria Antica, di dalam salah satu Pemakaman Scaliger.


title: Mastino II della Scala

text: Pada tahun 1328 ia menikahi Taddea da Carrara (putri Jacopo I dari Padua) dan Anna Gradenigo. Ia memberinya 3 putra dan seorang putri:


title: Mastino II della Scala

text: Anak-anak sahnya termasuk:


title: Girolamo Savonarola

text: Girolamo Savonarola () adalah seorang biarawan Dominikan berkebangsaan Italia yang dapat dikatakan sebagai salah seorang perintis reformasi dan juga seorang martir. Ia dikenal karena menentang kekuasaan Paus dan penguasa Kota Firenze, serta mengecam para rohaniwan yang korup.


title: Girolamo Savonarola

text: Savonarola lahir di Ferrara, Italia, 21 September 1452 dari pasangan Niccoló Savonarola dan Elena Bonaccorsi. Pada tahun 1475 ia masuk biara Domikian di Bologna, dan kemudian dikirim ke Firenze pada tahun 1482 untuk mengajar di sana. Antara tahun 1485 sampai 1489, ia juga aktif mengajar di kota-kota lain di Italia. Pada tahun 1489 ia kembali ke Firenze dan menjadi seorang yang berpengaruh di kota itu. Di Firenze, ia aktif mengajar sambil menentang serta menggulingkan penguasa kota yang lalim, yakni Lorenzo de Medicci. Ia kemudian menjadi pemimpin Kota Firenze serta dengan keras ia mengajar dan memerintah kota itu.


title: Girolamo Savonarola

text: Savonarola juga menjadi musuh besar bagi Paus Aleksander VI. Aleksander VI yang sedang berseteru dengan raja Perancis melihat Savonarola menjadi hambatan karena Savonarola menolak keikutsertaan Kota Firenze dalam usaha untuk melawan raja Prancis. Karena itu, pada 25 Juli 1495, Paus mengeluarkan bulla untuk memanggil Savonarola ke Roma. Namun, Savonarola tidak mematuhinya dengan alasan kesehatan dan bahaya yang mengancamnya. Dengan ini, ia tidak diizinkan untuk berkhotbah dan mengajar. Namun, ia terus melontarkan kecaman terhadap paus dan Gereja Roma dalam pengajaran dan khotbahnya, sampai pada tahun 1497 ia dikucilkan dari Gereja Katolik. Tanggal 8 April 1498, atas perintah paus, Savonarola bersama beberapa teman dekatnya ditangkap oleh inkuisisi. Pada 23 Mei 1498, ia dieksekusi dengan cara digantung dan dibakar.


title: Yoahas (raja Yehuda)

text: Yoahas (Ibrani: יְהוֹאָחָז, Yunani: Ιωαχαζ), yang artinya "TUHAN memegang" adalah raja kerajaan Yehuda setelah ayahnya, Yosia meninggal pada pertempuran di Megido. Ia adalah putra dari Yosia. Nama ibunya ialah Hamutal binti Yeremia, dari Libna. Namanya disebut Salum di Kitab Yeremia. Yoahas berumur 23 tahun pada waktu ia menjadi raja dan 3 bulan lamanya ia memerintah di Yerusalem. Kemudian ia digantikan oleh kakak tirinya, Elyakim, yang kemudian lebih dikenal sebagai Yoyakim.


title: Yoahas (raja Yehuda)

text: Segera setelah penguburan raja Yosia di Yerusalem, maka rakyat negeri itu menjemput Yoahas, anak Yosia, mengurapi dia dan mengangkat dia menjadi raja menggantikan ayahnya. Berarti ia melangkahi kakaknya, Elyakim, yang akhirnya berganti nama menjadi Yoyakim. Yoyakim berusia 2 tahun lebih tua dari Yoahas; seayah tetapi tidak seibu. Kemungkinan nama Yoahas diberikan kepadanya pada saat ia naik takhta kerajaan, yaitu sekitar tahun 608 SM.


title: Yoahas (raja Yehuda)

text: Yoahas sangat berlawanan dengan ayahnya; ditulis bahwa ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN tepat seperti yang dilakukan oleh nenek moyangnya. Ia meniadakan sistem pemerintahan teokratis yang telah dibangun oleh Yosia dan apa yang telah dibangun oleh ayahnya itu dihancurkan oleh Yoahas dalam beberapa bulan saja. Di Yerusalem pada saat itu tampaknya terdapat dua partai yang saling berlawanan, yaitu pro Mesir dan pro Asyur. Sehingga terdapat perbedaan calon raja dari dua kubu itu, yaitu Yoahas pro Asyur dan Yoyakim pro Mesir. Oleh karena itu, tiga bulan setelah masa pemerintahan Yoahas, Firaun Nekho menjatuhkan dan menawan Yoahas. Tertulis di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, bahwa Raja Mesir memecatnya dari pemerintahannya di Yerusalem dan mendenda negeri itu seratus talenta perak dan sepuluh talenta emas (menurut nilai pada waktu penulisan Kitab 2 Tawarikh: satu talenta emas). Firaun Nekho mengurung dia di Ribla, di tanah Hamat, supaya jangan ia memerintah di Yerusalem. Lalu Firaun Nekho mengangkat kakaknya, Elyakim (Yoyakhim) menjadi raja Yehuda yang membebani bangsa Yehuda untuk membayar upeti. Yoahas ditawan oleh Nekho, dan dibawa ke Mesir. Ia tiba di Mesir dan mati di sana.


title: Yoahas (raja Yehuda)

text: Hal ini menggenapi nubuat nabi Yeremia:


title: Yoahas (raja Yehuda)

text:
Yoahas adalah salah satu dari 4 putra raja Yosia yang dicatat dalam Kitab 1 Tawarikhpasal 3
Urutan ke-3 dan ke-4 bukan urutan kelahiran, mengingat Salum lebih tua 13 tahun dari Zedekia, sehingga diduga daftar ini disusun menurut urutan kematian, di mana Salum adalah yang terakhir meninggal (di Mesir) di antara saudara-saudaranya.


title: Yoahas (raja Yehuda)

text: Menurut perhitungan waktu pemerintahan raja-raja Yehuda sampai Yosia, maka tahun-tahun kehidupan Yoahas dapat dihitung sejak berdirinya Kerajaan Yehuda (mulai dari pecahnya Kerajaan Israel).


title: Deisme Inggris

text: "Deisme" adalah satu ajaran pencerahan pada ke-18 yang memandang bahwa selain Alkitab, akal budi menjadi sarana bagi manusia untuk mengenal Allah. Ajaran tradisional yang menekankan kemanusiaan Yesus. Ajaran ini menghasilkan sikap toleransi sesuai eksistensi manusia sosial dan rasional. Ajaran pencerahan yang mengungkapkan manusia tidak perlu tunduk kepada segala hal yang ada di luar dirinya sendiri. Salah satu pikiran di Eropa Barat saat itu misalnya, "pada mulanya alam dan hukumnya tersembunyi dalam kegelapan, dan Allah bersabda, jadilah Newton, maka segala sesuatu menjadi terang".


title: Deisme Inggris

text: "Pencerahan" disebabkan konteks Eropa yang kacau balau setelah perang yang berkepanjangan ("Perang Tiga Puluh Tahun") antara Kelompok Protestan dan Kelompok Katolik. Perang tersebut mengakibatkan jutaan korban jiwa, dekandensi moral, hancurnya perekonomian, kemiskinan meningkat dan ketidakpercayaan kepada agama yang terlalu dogmatis.


title: Deisme Inggris

text: Pencerahan di Inggris yang disebut Deisme. Pengaruh pencerahan ini menekankan kemampuan super rasio dan menolak otoritas adikodrati. Deisme adalah suatu ajaran atau paham rasional yang percaya bahwa Allah ada dan dapat dilihat melalui kerumitan dan hukum-hukum alam. Akan tetapi, Allah tidak turut serta dalam perkembangan alam dan kehidupan manusia yang bekerja berdasarkan prinsip-prinsip alam yang dibuatnya. Secara sederhana, Allah adalah pencipta alam pada taraf tingkat kerumitannya, tetapi Allah hanya menanamkan prinsip-prinsip kerja dalam alam. Kemudian sang adikodrati melepaskan alam dan manusia untuk bekerja dengan sendirinya. Th van den End menganalogikan, seperti arloji yang berjalan secara otomatis.


title: Deisme Inggris

text: Deisme muncul bersamaan dengan lahirnya sebuah aliran filsafat empirisme yang digagas oleh John Locke. Salah satu tokoh yang berperan dalam gerakan Pencerahan tentang toleransi. John Locke mengatakan, bahwa penyataan Allah sesuai dengan akal budi manusia. Di Inggris, pergerakan Deisme berkembang sangat cepat, karena orang-orang bebas untuk berpendapat memiliki tokoh-tokoh ilmuwan seperti Newton, David Hume dan John Locke. Tokoh besar pertama dari Deisme adalah Herbert dari Cherbury. Herbert meengatakan, agama yang sejati haruslah universal, tidak hanya menuntut kesetiaan buta atas ajaran Alkitab dan tokoh-tokoh gereja. Agama tidak berdasarkan pada keselamatan yang khusus, ataupun gerak sejarah, tetapi cukup pada naluri alamiah dari setiap keberadaan manusia.


title: Deisme Inggris

text: Kemudian Deisme di Inggris mencapai puncaknya pada pemikiran David Hume. Segala sesuatu yang tidak rasional dan empiris harus disingkirkan ke dalam api.. Kemudian Deisme tersebar ke luar Inggris, bahkan secara radikal di Perancis oleh Voltaire, Diderot, Rousseau. Menurut Cairns, Deisme memiliki beberapa ajaran yang penting yaitu percaya pada Allah sebagai penyebab awal dari segala sesuatu dalam dunia yang kemudian meninggalkannya bekerja dalam hukum alam; tidak ada tempat bagi mukjizat dan Alkitab sebagai penyataan dari Allah; Yesus hanya dianggap sebagai guru moral, manusia hanya menyembah pada Allah saja; dan Alkitab hanya buku pedoman moral, karena bagi manusia secara alamiah sumber moral ada pada pikirannya sendiri.


title: Oda Nobutaka

text: Oda Nobutaka (織田信孝) (1558-1583) adalah seorang samurai dan ia adalah anggota Klan Oda. ia diterapkan sebagai kepala klan kanbe yang menguasai wilayah tengah Provinsi ise dan ia juga disebut Kanbe Nobutaka (神戸信孝).


title: Oda Nobutaka

text: Nobutaka lahir sebagai putra ketiga dari Oda Nobunaga dan ia biasa dipanggil San Michi (三七). Ibunya adalah selir Nobunaga yang bernama Sakashi. ada teori mengatakan Nobutaka lahir 20 hari lebih awal dari Nobukatsu, anak Kedua Nobunaga dari beda Ibu,


title: Kitamori Kazoh

text: Kitamori Kazoh lahir pada tahun 1916 di Kumamoto, Jepang dan meninggal pada tahun 1998. Sejak kecil Kazoh bukanlah pemeluk agama Kristen dan pada masa remaja memeluk agama Kristen. Ia dibaptis di gereja Lutheran. Setelah mempuh jenjang pendidikan, Kazoh bekerja sebagai pengajar di Tokyo Union Theological Seminary. Pemikiran Kazoh dipengaruhi Kagoshima Nishida, seorang filsuf Jepang yang belajar filsafat Barat. Pada tahun 1960, Kazoh menyelesaikan disertasi tentang teologi Luther dan penderitaan dalam konsep kebudayaan Jepang.


title: Kitamori Kazoh

text: Teologi penderitaan adalah pokok utama teologi Kazoh yang diuraikan dalam buku "Theology of The Pain of God". Penderitaan merupakan hakikat dari Allah seperti diuraikan dalam Kitab Yeremia 31:20 dan Kitab Yesaya 63:15.


title: Kitamori Kazoh

text: Penderitaan Allah terungkap dalam empat unsur pokok: penderitaan karena kasihNya dan pengampunan orang berdosa, penderitaan Yesus di kayu salib, penderitaan Bapa membiarkan AnakNya menderita, serta imanensi Allah dalam penderitaan manusia. Teologi tersebut menghasilkan kesinambungan pada konsep "tsurasa" atau pengorbanan diri. Di mana penderitaan menjadi lambang persatuan dengan Tuhan dan pelayanan bagi dunia.


title: Kitamori Kazoh

text: Penderitaan adalah hakikat Allah bertolak belakang dengan pandangan tradisional yang memahami Allah sebagai yang tidak dapat menderita. Kazoh membalikkan pemikiran bahwa Allah ikut menderita sebagaimana manusia. Penekanan Kazoh, penderitaan Allah dalam keberadaannya sebagai Allah yang membentuk karakter ilahi Allah. Penderitaan tersebut dimaknai sebagai penderitaan pada peristiwa penghancuran besar di Hiroshima dan Nagasaki yang melambangkan penderitaan Allah yang mendalam dan unik.


title: Pemakaman Scaliger

text: Makam Scaliger (Italian: "Arche scaligere") merupakan kelompok dari lima monumen makam Gothik di Verona, Italia, yang dibangun untuk keluarga Scaliger, yang memerintah di Verona dari abad ke-13 sampai di akhir abad ke-14.


title: Pemakaman Scaliger

text: Permakaman itu berlokasi di dalam halaman yang dikelilingi dinding gereja Santa Maria Antica, terpisah dari jalan oleh suatu dinding dengan besi kisi-kisi. Terdapat sekelompok makam dengan gaya Gothic, yang berbentuk sebuah kuil kecil dan ditutupi oleh baldachin. Menurut seorang sejarawan Perancis Georges Duby, permakaman tersebut merupakan salah satu contoh dari seni Gothik yang sangat terkenal.


title: Pemakaman Scaliger

text: Makam-makam tersebut ditempatkan di dalam besi tempa yang dihiasi dengan motif tangga, di dalam referensi arti Italia nama keluarga, della Scala. Makam-makam tersebut merupakan makam-makam dari anggota-anggota terkemuka dinasti Scaliger:


Daftar pemenang dan nominasi untuk Aktor Terbaik (Golden Globe) - Musikal atau Komedi (The Golden Globe Award for Best Actor - Motion Picture Musical or Comedy)


title: Katekismus Jenewa

text:
Katekismus berasal dari kata kerja Yunani "katekhein" yang artinya memberitahukan dari atas (panggungung atau mimbar) ke bawah, kata "katekhein" kemudian diterjemahkan mengajarkan. Katekismus disebut juga buku pengajaran atau kegiatan membimbing orang dewasa baru atau anak-anak yang telah dibaptis ke dalam iman Kristen. "Katekismus Jenewa" merupakan karya Yohanes Calvin untuk jemaat-jemaat yang berbahasa Perancis.
Penulisan Katekismus Jenewa dilakukan Yohanes Calvin pada tahun 1537 dan setelah kedatangannya dari kota Straatsburg ke Jenewa pada tahun 1541. Buku ini menjadi buku pedoman pada dunia Calvin. Proses dimulai setelah perselisihan Calvin dan pemerintah Jenewa tentang reformasi agama pada tahun 1538. Calvin kembali ke Jenewa dan menulis tiga dokumen pokok dalam bahasa Perancis, yakni tata gereja, tata kebaktian, dan katekismus. Kemudian pada tahun 1545, Calvin menerbitkan terjemahan Katekismus ke dalam bahasa Latin, menyusul kemudian edisi bahasa Yunani, Italia, Spanyol, Inggris, Jerman dan bahasa Ibrani diterjemahkan oleh Imanuel Tremellius, seorang Kristen Yahudi.
Isi Katekismus Jenewa adalah bahan pelajaran katekisasi yang berlangsung di gereja setiap hari Minggu pada pukul 12. Isi Katekismus ditujukan pada nara didik usia 10 sampai 15 tahun. Pada saat proses mengajar, nara didik diharuskan melafalkan isi pokok ajaran. Selain itu, berisi pokok ajaran iman, Katekismus Jenewa juga berfungsi sebagai pengakuan iman atau rumusan keesaan dan syarat menjadi pendeta di gereja Calvinis


title: Teologi kodrati

text: Teologi Kodrati adalah teologi yang mengakui bahwa manusia sanggup mengenal Allah dengan akal budinya. Teologi yang dapat memaknai setiap pengalaman untuk mewartakan kebesaran Allah. Pemikiran yang didasarkan atas ide-ide Aristoteles. Teologi ini disebut juga "teologi naturalis". Gagasan yang memahami bahwa segala sesuat termasuk pikiran atau jiwa adalah bagian dari alam. Teologi yang menekankan, bagaimana pikiran atau jiwa seseorang manusia melihat dan memahami dunia dalam tujuan dan makna kehidupan serta keteraturan universal menuju Allah sebagai tujuan terakhir. M. Sastrapratedja menyimpulkan teologi kodrati adalah dasar dari filsafat moral. Thomas Aquinas menjabarkan teologi Kodrati secara tradisional yang berbeda dari ajaran Anselmus dari bukti-bukti adanya Allah dan sifat-sifat Allah.


title: Teologi kodrati

text: Pengetahuan manusia tidak terlepas dari alam indrawi. Menurut Thomas Aquinas, pengetahuan manusia dapat mengetahui eksistensi Tuhan melalui alam indrawi. Pemikiran Thomas Aquinas atas eksistensi Allah ditemukan dalam "lima jalan" atau "Quinque viae" dengan prinsip kausalitas. Allah dipandang sebagai prinsip pertama yang menjadi sebab (causa) tertinggi dari setiap gejala alamiah di bumi. Adapun lima jalan kausalitas tersebut yakni jalan gerak atau "motus" ; jalan sebab-akibat atau "ex ratione causae efficiens" ; jalan kemungkinan dan keniscayaan atau "ex possibili et necessario" ; jalan derajat kausalitas atau "ex gradibus qui in rebus inveniuntur" dan jalan finalitas (kenyataan dunia terselenggara dengan baik) atau "ex gubernatione rerum".


title: Teologi kodrati

text: Pertama, fakta adanya gerak di dunia jasmani. Seperti perubahan fisik terjadi disebabkan oleh gerak dan sesuatu yang menggerakkan pasti digerakkan oleh sesuatu yang lain. Gerakan tersebut tidak dapat berjalan tanpa batas sampai tidak terhingga. Fakta tersebut menyimpulkan adanya gerak pertama yang tidak digerakkan oleh pengerakkan yang lain. Thomas Aquinas menyebut pengerak pertama adalah Allah.


title: Teologi kodrati

text: Kedua, fakta adanya sebab-akibat. Akibat disebabkan oleh sesuatu, di mana tidak semua merupakan penyebab yang menghasilkan dirinya sendiri dan penyebab pertama tidak mungkin terbatas ("infinitum"). Thomas Aquinas menyebut pengerak pertama yang tidak disebab sesuatu yang lain adalah Allah.


title: Teologi kodrati

text: Ketiga, adanya kemungkinan dan keniscayaan di dunia jasmani. Di dalam dunia, ada yang bisa berubah dan bisa musnah. Maka, perubahan dapat terjadi bila diadakan oleh sesuatu yang telah ada sebelum yang telah ada. Thomas Aquinas menyebut sesuatu yang ada sebelum yang lain ada adalah yang niscaya dan mutlak yaitu Allah.


title: Teologi kodrati

text: Keempat, pembuktian tingkat kausalitas. Di dunia jasmani ada ukuran, ada kurang ada lebih seperti kurang adil atau lebih adil, dll. Thomas Aquinas menyebut ukuran yang superlatif dan sempurna adalah Allah.


title: Teologi kodrati

text: Kelima, kenyataan dunia terselenggara dengan baik. Segala ciptaan dapat mencapai tujuan yang yang terbaik, baik yang tidak berakal budi maupun berakal budi. Thomas Aquinas menyebut penyelenggara tertinggi di dunia jasmani adalah Allah.


title: Teologi kodrati

text: Sifat-sifat Allah dapat ditemukan dalam ajaran Thomas Aquinas tentang jalan triganda atau "Triplex via". Jalan triganda didasarkan pada analogia entis. Ajaran yang tentang perbedaan dan persamaan Allah sang infinitum dan semua ciptaanNya termasuk manusia. Dalam hal ini, Thomas Aquinas menekankan corak atau wujud / entis Allah dan ciptanNya. Adapun sifat-sifat Allah dapat dilihat melalui akal budi manusia yakni jalan positif "via positiva" atau jalan afirmatif; jalan negatif "via negativa" dan jalan keunggulan "via eminentiae".


title: Teologi kodrati

text: Pertama, jalan positif melihat Allah dan ciptaanNya memiliki sifat baik atau positif. Contoh, manusia baik, maka Allah juga baik, dll.


title: Teologi kodrati

text: Kedua, jalan negatif melihat perbedaan Allah dan ciptaanNya. Thomas Aquinas memahami bahwa segala yang terdapat pada ciptaan tidak berada pada entis Allah. Contoh, Allah baik, tetapi baiknya Allah tidak sama dengan baiknya ciptaanNya.


title: Teologi kodrati

text: Ketiga, jalan keunggulan melihat Allah dan ciptaanNya memiliki perbedaan keunggulan. Jalan ini melihat adanya jarak tidak terhingga antara Allah dan ciptanNya bahkan melebihi keadaan ciptaan. Analogi entis yang mengacu pada eksistensi Allah dan tercermin dalam diri ciptaan. Contoh, manusia itu baik, tetapi Allah adalah maha baik.


title: Montanus

text:
Montanus adalah pemimpin gerakan apokaliptik pada pertengahan abad ke-2 di Asia Kecil. Gerakan ini yang kemudian berkembang menjadi aliran Montanisme (sesuai dengan namanya). Sebelum menjadi penganut ajaran Kristen, Montanus adalah imam dalam agama Sibele. Sekitar tahun 156-157, ia mengalami ekstase dan memandang dirinya sebagai alat Roh Kudus untuk menyampaikan nubuat. Ia mengklaim bahwa Roh Kudus ada dalam dirinya dan Roh Kuduslah yang berbicara melalui dirinya. Ia menubuatkan bahwa akhir zaman akan segera tiba dan Yerusalem baru akan dibangun di Pepuza, sebuah desa di Frigia, Asia Kecil.
Gerakan Montanisme sendiri timbul sekitar tahun 170-an ketika Montanus dan dua orang perempuan, yakni Priskilla dan Maximilla, mulai bernubuat di Frigia. Mereka mengajarkan bahwa dunia akan segera kiamat, dan untuk menyongsong itu orang harus hidup sederhana, tidak menikah, berpuasa lebih lama, dan tidak boleh menghindari mati syahid. Itulah sebabnya banyak pengikut Montanus yang dengan rela menyerahkan dirinya untuk mati syahid. Montanus mendapat penolakan yang besar dari Gereja Katolik. Namun, tokoh besar, Tertullianus bersimpati dengan Montanisme dan membela mereka. Montanus juga memperoleh banyak pengikut di Afrika Utara dan Asia Kecil. Pada tahun 200, ajaran Montanus dikutuk. Ia akhirnya meninggal dengan cara gantung diri pada tahun 195.


title: Johannes Tauler

text:
Johannes Tauler dilahirkan di Strassburg sekitar tahun 1300. Ia adalah seorang anggota serikat Dominikan. Pemikirannya banyak mendapat pengaruh dari Meister Eckhart karena Eckhart sempat mengajar di Strassburg. Ia lalu belajar di bawah bimbingan Eckhart di Koln. Tauler kemudian menjadi seorang guru spiritual dan giat menyebarkan ajaran Eckhart. Dalam menyebarkan ajaran Eckhart, Tauler sangat berhati-hati karena ia belajar dari pengalaman Eckhart yang ajaran-ajarannya dicap sesat dan dikutuk oleh Paus. Ia lebih menekankan segi praktis dari mistik dan ajaran-ajarannya ditujukan kepada semua orang Kristen tidak terkhusus pada kaum elit saja. Mistik versi Tauler menjadi sangat terkenal pada abad ke-14 dan 15.
Antara tahun 1348-1349, penyakit sampar merajalela dan ini mendorong Tauler untuk mengabdikan dirinya melayani orang-orang sakit.
Tauler lebih dikenal sebagai pengkhotbah daripada seorang penulis. Pemikiran-pemikiran yang ia tuangkan dalam khotbah-khotbahnya mengundang kekaguman Martin Luther di kemudian hari sehingga ia sering disebut sebagai seorang Protestan bahkan sebelum Protestantisme ada. Johannes Tauler meninggal dunia pada tahun 1361.


title: Stasiun Langen

text: Stasiun Langen (LN) adalah stasiun kereta api kelas III/kecil yang terletak di Muktisari, Langensari, Banjar. Stasiun yang terletak di ketinggian +16 m ini adalah stasiun yang lokasinya paling barat di Daerah Operasi V Purwokerto dan merupakan satu-satunya stasiun kereta api aktif milik Daop V yang terletak di Jawa Barat sekaligus yang lokasinya paling timur di Jawa Barat bagian selatan dan Kota Banjar. Stasiun yang menggunakan sistem persinyalan elektrik ini memiliki tiga jalur dengan jalur 2 sebagai sepur lurus.


title: Stasiun Langen

text: Saat ini satu-satunya kereta api yang berhenti di stasiun ini adalah KA Kutojaya Selatan tujuan Kutoarjo (KA 204) untuk bersilang dengan KA Turangga tujuan Bandung (KA 49) yang melintas langsung.


title: Stasiun Langen

text: Pada hari Jumat, 28 Januari 2011, terjadi tabrakan antara KA Kutojaya Selatan dan KA Mutiara Selatan di stasiun ini. Tiga orang tewas dan puluhan lainnya luka-luka.


title: Kustomisme

text: Kustomisme merupakan pandangan hidup yang terlalu berpegang pada adat, sesuai dengan kata Inggrisnya, "custom". Orang-orang yang menganut paham ini disebut kustomistis. Menurut pendirian kustomistis, perbuatan yang baik adalah perbuatan yang sesuai dengan adat. Perangkat untuk menilai perilaku ada pada adat. Orang yang baik adalah orang yang dalam hidupnya berperilaku sebagaimana ditetapkan oleh adat. Adat merupakan pedoman dan pegangan hidup dalam masyarakat, dalam hidup pribadi, dalam kerja, dalam pergaulan antara warga, dan dalam menghadapi segala persoalan dan permasalahan dalam hidup. Singkatnya, kustomisme adalah pandangan dan sikap hidup yang menjunjung tinggi adat dan menggunakannya sebagai pegangan, pedoman dan pengarahan hidupdalam segala perilaku, tindakan dan perbuatan.


title: Kustomisme

text: Setiap masyarakat, bangsa, negara memiliki adat tersendiri. Adat berupa perilaku, tindakan, perbuatan yang biasa diambil sewaktu menanggapi peristiwa, hubungan antar manusia dan situasi hidup. Adat merupakan pengendapan atau kristalisasi segala nilai yang ada dalam masyarakat, bangsa, negara. Di dalamnya tercakup nilai-nilai tradisional, etis, moral, keagamaan. Dalam kerangka hidup masyarakat, bangsa dan negara, adat merupakan wadah yang menampung nilai-nilai masyarakat dan sekaligus wahana untuk meneruskan nilai-nilai itu dari satu angkatan ke angkatan berikutnya.


title: Dardanella (kelompok sandiwara)

text: Dardanella adalah nama sebuah kelompok sandiwara yang didirikan di Sidoarjo, Jawa Timur pada tanggal 21 Juni tahun 1926. Didirikan oleh Willy Klimanoff, seseorang pendatang berdarah Rusia yang lahir di Penang, Malaysia. Selanjutnya Willy berganti nama, lebih dikenal dengan nama A. Piedro. Sebelum kelompok Dardanella ini lahir telah ada kelompok-kelompok sandiwara profesional yang lebih dulu terkenal, salah satunya adalah kelompok Opera Miss Riboet. Kelompok sandiwara Dardanella ini mungkin adalah rombongan kelompok kesenian pertama di Indonesia yang memiliki reputasi internasional. Terlihat dari riwayat pertunjukannya yang menjelajah hingga ke empat benua, mulai dari Singapura, Rangoon, Madras, Calcuta, New Delhi, Bombay, Baghdad, Basra, Kairo, Roma, Muenchen, Warsawa, Amsterdam, hingga kota-kota di Amerika. Dardanella dianggap sebagai pembenih sandiwara modern Indonesia. Mereka merombak beberapa tradisi yang telah lazim pada masa stambul, bangsawan, dan opera, seperti: membuat pembagian episode yang lebih ringkas, menghapuskan adegan perkenalan para tokoh sebelum bermain, menghilangkan selingan nyanyian atau tarian di tengah adegan, menghapus kebiasaan memainkan sebuah lakon hanya dalam satu malam pertunjukan, dan objek cerita sudah mulai berupa cerita-cerita asli, bukan dari hikayat-hikayat lama atau cerita-cerita yang diambil dari film-film terkenal (Oemarjati, 1971: 30-31).


title: Dardanella (kelompok sandiwara)

text: Dardanella lahir di tengah-tengah masa kejayaan Miss Riboet atau lebih dikenal dengan Miss Riboet Orion. Tak heran jika motivasi kelahiran Dardanella menyaingi kepopuleran, keberhasilan, dan kesuksesan kelompok Miss Riboet. Miss Riboet populer dan sukses berkat seorang bintang panggung yang cantik, yaitu Miss Riboet. Untuk menyaingi ketenaran Miss Riboet, Dardanella mengetengahkan seorang bintang yang sedang menanjak namanya yaitu Tan Tjeng Bok, yang khusus memerankan tokoh pahlawan yang pandai memainkan pedang. Dalam perkembangan selanjutnya, bintang-bintang seperti Devi Dja (lebih dikenal dengan Miss Dja) dan Astaman bergabung ke Dardanella. Menyusul pula Andjar Asmara dan Njoo Cheong Seng bergabung sebagai penulis naskah. Kedua penulis naskah itu berani menyajikan cerita-cerita yang agak "berat" dan "problematik" karena mereka menyadari bahwa penonton rombongan sandiwara itu ada yang dari golongan terpelajar. Meski demikian, Dardanella tidak melupakan motto yang dipakai dalam pertunjukannya, yaitu "memberi tontonan yang memuaskan publik"..


title: Dardanella (kelompok sandiwara)

text: Bahasa yang digunakan para pemain Dardanella adalah bahasa Melayu, demikian pula bila sedang mementaskan lakon-lakon yang ditulis dalam bahasa asing, para pemainnya menggunakan bahasa Melayu. Misalnya, lakon-lakon ""Victor Ido"" yang ditulis dalam bahasa Belanda. Tradisi sandiwara yang dikembangkan Dardanella tidak banyak berbeda dengan tradisi komedi bangsawan. Dalam perkembangannya, mereka menampilkan lakon yang mengarah kepada penceritaan lakon-lakon yang lebih realistis. Realisme yang dimaksud ialah melihat peristiwa sehari-hari yang dialami setiap saat (ilusi kenyataan), bahwa sebuah pementasan bukanlah sekadar menyajikan cerita, tetapi ada pesonanya, yakni yang seakan-akan bersungguh-sungguh, suatu permainan yang menimbulkan rangsangan pikiran bahwa yang terjadi di panggung bisa pula terjadi pada penonton.


title: Dardanella (kelompok sandiwara)

text:
Konsepsi estetika realisme yakni semangat impresionis. Tidak lagi menggubris pesan-pesan sejarah, kitab suci, tetapi langsung memberikan kesan tentang persoalan-persoalan pada pokok temanya. Konsepsi realisme ingin menohok konsepsi romantisisme yang cenderung menjadikan kehidupan seperti mimpi. Dalam hal ini pementasan Dardanella tidak lagi menampilkan epos Ramayana yang merupakan model pementasan tradisional, akan tetapi Dardanella lebih banyak memainkan naskah-naskah yang sedang terjadi pada masyarakat sekitar. Misalnya, lakon "Nyai Dasima" dan "Si Conat". Namun akhirnya sama sekali meninggalkan tradisi komedi bangsawan, lakon dimainkan sama sekali tanpa nyanyian. Tidak hanya dalam tradisi lakon, dalam tradisi pementasannya pun Dardanella juga banyak melakukan perombakan.
Semangat modernitas yang dibangun oleh Dardanella terlihat dalam setiap pertunjukannnya telah memakai scrip atau naskah, pengadaan properti, kostum, make-up, juga melakukan pementasan yang utuh, artinya, teater Dardanella menghilangkan konvensi-konvensi lelucon dan tarian-tarian yang memberikan kesenangan lebih pada penonton. Dardanella melalui A. Piedro dan Andjar Asmara telah melakukan sistem manajerial pertunjukan secara profesional yang merupakan supra struktural dari suartu pertunjukan. Hal ini yang merupakan ciri dari teater modern dengan semangat realisme.


title: Dardanella (kelompok sandiwara)

text: Menjelang dan saat-saat Sumpah Pemuda digelar pada Oktober tahun 1928, rombongan sandiwara Dardanella sedang sibuk-sibuknya pentas keliling kota-kota di Nusantara. Sebuah kerja artistik yang tak banyak diketahui, juga bermuatan dan menyebarkan semangat kemerdekaan, bahkan mempraktikkan gagasan tentang Tanah Air, bangsa, dan bahasa yang satu: Indonesia. Bahkan sebagaimana semua lakon yang mereka mainkan di banyak kota Nusantara, mereka mengampanyekan penggunaan bahasa itu kepada seluruh penontonnya. Fakta relasional antara Sumpah Pemuda dan kerja artistik atau kesenian ini tercatat dalam buku Gelombang Hidupku: Devi Dja dari Dardanella, yang ditulis sastrawan kawakan Ramadhan KH. Sebagaimana judulnya, buku ini memang biografi Soetidjah alias Devi Dja, sang primadona Dardanella. Yang karena begitu identiknya pencitraan di antara keduanya, kisah ini dapat dikatakan juga merupakan biografi dari kelompok itu sendiri.


title: Dardanella (kelompok sandiwara)

text: Pertunjukan mereka di Rangoon dan New Delhi sempat ditonton tiga tokoh besar politik modern India: Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru, dan Rabindranath Tagore. Kemudian, saat menggelar pertunjukan di Muenchen, pemimpin besar Jerman kala itu, Adolf Hitler, sempat berniat datang menyaksikan. Akan tetapi, karena alasan kedaruratan, rencana itu dibatalkan. Pada zamannya, Dardanella mungkin dikategorikan sebagai seni pop. Sebuah jenis kesenian yang di mana pun dan pada masa apa pun selalu memiliki jangkauan publik yang besar. Pertautannya dengan selera publik yang besar inilah yang membuat seni pop kadang dikategorikan sebagai seni yang ”tidak serius”. Sebuah alasan yang mungkin membuat Dardanella tidak diperhitungkan perannya dalam sejarah perjuangan negeri ini.


title: Dardanella (kelompok sandiwara)

text: Peran pers dan sastra ”pop” berbahasa Melayu Pasar seperti yang banyak ditulis oleh kalangan keturunan Tionghoa, sebagaimana terindikasi oleh Ben Anderson, memiliki peran signifikan dalam penyebaran gagasan kebangsaan itu. Dardanella jelas bukan suatu jenis penerbitan. Akan tetapi, dengan bahasa Melayu yang digunakan dalam setiap pementasannya di berbagai kota di Indonesia hingga akhir 1930-an, dan selalu dipenuhi penonton itu, perannya dalam penyebaran bahasa Melayu pastilah tidak kecil. Lebih-lebih mengingat tingkat kemampuan untuk membaca yang masih sangat rendah pada saat itu. Keanggotaan Dardanella sendiri merepresentasikan ”keindonesiaan” yang luas. Para pemainnya datang dari berbagai suku di Indonesia: Jawa, Ambon, Minang, Sunda, Sumbawa, dan lainnya, serta juga para peranakan indo. Khusus peran para peranakan-indo di dalam Dardanella ini, selaras dengan tesis Ben Anderson tentang pentingnya peran ”kreol”, membuktikan bagaimana pembauran etnik (lokal dan lokal maupun dengan asing) menjadi faktor yang signifikan dalam pembentukan kesadaran serta praktis kebangsaan di negeri ini.