title: Daniël de Ridder

text: Daniël Robin Frederick de Ridder (Hebrew: דניאל רובין פרדריק דה רידר) () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Belanda yang bermain untuk klub SC Heerenveen biasa bermain pada posisi gelandang.


title: Daniël de Ridder

text: de Ridder memulai karier juniornya di klub Ajax kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut. Sempat pindah ke Celta Vigo, Birmingham City dan Wigan Athletic yang meminjamkannya ke Hapoel Tel Aviv kemudian pindah keGrasshopper sebelum bergabung dengan SC Heerenveen pada tahun 2012.


title: Rajiv van La Parra

text: La Parra memulai karier juniornya di klub Feyenoord kemudian memulai karier seniornya di klub Caen, sebelum bergabung dengan SC Heerenveen pada tahun 2011.


title: Sarawak

text: Sarawak (; ) adalah salah satu negara bagian Malaysia. Negara bagian tersebut memiliki otonomi dalam pemerintahan, imigrasi, dan yudisier yang berbeda dari negara-negara bagian di Semenanjung Malaysia. Sarawak terletak di barat laut Borneo dan berbatasan dengan Sabah di timur laut, Kalimantan, bagian Indonesia dari Borneo di bagian selatan, dan berpapasan dengan Brunei. Ibu kotanya, Kuching, adalah pusat ekonomi negara bagian tersebut dan kursi dari pemerintahan negara bagian Sarawak. Kota lainnya di Sarawak meliputi Miri, Sibu, dan Bintulu. Menurut sensus 2015 di Malaysia, populasi di negara bagian tersebut sejumlah 2.636.000 orang. Sarawak memiliki iklim khatulistiwa dengan hutan hujan tropis dan spesies hewan dan tumbuhan yang beragam. Negara bagian tersebut memiliki beberapa sistem gua penting di Taman Nasional Gunung Mulu. Sungai Rajang adalah sungai terpanjang di Malaysia; Bendungan Bakun, salah satu bendungan terbesar di Asia Tenggara, terletak di salah satu anak sungainya. Gunung Murud adalah titik tertinggi di Sarawak.


title: Sarawak

text: Pemukiman manusia terawal di Sarawak bermula dari 40,000 tahun yang lalu di Gua-Gua Niah. Negara bagian tersebut telah memiliki hubungan dagang dengan Tiongkok pada abad ke-8 sampai ke-13 Masehi. Wilayah tersebut berada di bawah pengaruh Kekaisaran Brunei pada abad ke-16. Negara bagian tersebut diperintah oleh keluarga Brooke pada abad ke-19 dan ke-20. Pada Perang Dunia II, negara bagian tersebut diduduki oleh Jepang selama tiga tahun sebelum dijadikan sebagai Koloni Mahkota Britania pada 1946. Pada 22 Juli 1963, Sarawak meraih pemerintahan sendiri oleh Inggris. Setelah itu, Sarawak menjadi salah satu anggota pendiri Federasi Malaysia (didirikan pada 16 September 1963) bersama dengan Borneo Utara (sekarang Sabah), Singapura (keluar pada 1965), dan Federasi Malaya (Semenanjung Malaysia atau Malaysia Barat). Namun, federasi tersebut ditentang oleh Indonesia, dan berujung pada konfrontasi Indonesia–Malaysia selama tiga tahun. Negara bagian tersebut juga mengalami pemerontakan komunis dari 1960 sampai 1990.


title: Sarawak

text: Negara bagian tersebut dikenal karena keberagaman suku bangsa, budaya, dan bahasa. Kepala negara bagiannya adalah Gubernur, yang sekarang dikenal sebagai Yang di-Pertua Negeri, sementara kepala pemerintahannya adalah Ketua Menteri. Sistem pemerintahannya mengikuti sistem parlementer Westminster dan memiliki sistem legislatur terawal di Malaysia. Negara bagian tersebut terbagi dalam distrik dan divisi administratif. Inggris dan Melayu adalah dua bahasa resmi di negara bagian tersebut; tidak ada agama resmi di sana. Museum Negara Bagian Sarawak adalah museum tertua di Borneo. Negara bagian tersebut dikenal karena alat musik tradisional-nya, sapeh. Festival Musik Hutan Hujan Sedunia adalah salah satu acara musik utama di Malaysia. Sarawak adalah satu-satunya negara bagian di Malaysia yang merayakan perayaan Gawai Dayak.


title: Sarawak

text: Sarawak memiliki keragaman sumber daya alam, dan ekonominya sangat berorientasi ekspor, terutama minyak dan gas, kayu, dan minyak sawit. Industri lainnya meliputi pabrik, energi dan pariwisata.


title: Sarawak

text: Berdasarkan penjelasan yang paling umum diterima, kata "Sarawak" berasal dari bahasa Melayu Sarawak, "serawak", yang berarti antimon. Sementara itu, menurut penjelasan lain yang populer, kata Serawak merupakan pemendekan dari empat kata Melayu yang konon pernah diucapkan oleh Pangeran Muda Hashim (paman Sultan Brunei), "Saya serah pada awak" (Aku menyerahkannya kepadamu), saat ia memberikan Sarawak kepada James Brooke pada 1841. Namun, penjelasan semacam itu tidak benar, karena wilayah tersebut sudah dijuluki Sarawak sebelum kedatangan Brooke, dan kata ""awak"" tak pernah ada dalam kosa kata Melayu Sarawak sebelum pembentukan negara Malaysia.


title: Sarawak

text: Sarawak juga dijuluki "Tanah Rangkong" (Bumi Kenyalang), karena burung rangkong merupakan salah satu simbol kebudayaan yang penting bagi suku Dayak di Sarawak. Selain itu, terdapat sebuah kepercayaan setempat yang menyatakan bahwa burung rangkong akan mendatangkan keberuntungan jika terlihat terbang di atas permukiman. Di Sarawak juga terdapat 8 dari 54 spesies rangkong dunia, dan rangkong badak adalah burung resmi negara bagian Sarawak.


title: Sarawak

text: Para pemukim awal diketahui tinggal di sekitaran mulut barat Gua-Gua Niah (berjarak dari barat daya Miri) pada 40,000 tahun yang lalu. Sebuah tengkorak manusia modern yang ditemukan di dekat Gua-Gua Niah merupakan jenazah manusia tertua yang ditemukan di Malaysia dan tengkorak manusia modern tertua dari Asia Tenggara. Keramik-keramik Tionghoa yang berasal dari zaman dinasti Tang dan Song (abad ke-8 sampai ke-13 Masehi) ditemukan di Santubong (dekat Kuching) menandakan bahwa Santubong telah menjadi sebuah pelabuhan penting pada masa tersebut.


title: Sarawak

text: Pada abad ke-16, wilayah Kuching dikenal oleh para kartografer Portugis sebagai "Cerava", salah satu dari lima pelabuhan besar di pulau Borneo. Pada awal abad ke-19, Sarawak kurang diperintah oleh Kekaisaran Brunei. Kekaisaran Brunei hanya memiliki otoritas di sepanjang kawasan pesisir Sarawak yang dipegang oleh para pemimpin Melayu semi-independen. Sementara itu, wilayah dalam Sarawak utamanya didominasi suku-suku yang terdiri dari suku Iban, Kayan dan Kenyah, yang agresif dalam ekspansi teritorial mereka. Setelah penemuan tambang entimon di kawasan Kuching, Pangeran Indera Mahkota (perwakilan Sultan Brunei) mulai mengembangkan wilayah tersebut antara 1824 dan 1830. Saat produksi antimon meningkat, Kesultanan Brunei meraih pajak tinggi dari Sarawak; hal ini berujung kepada ketegangan dan pertikaian saudara. Pada 1839, Sultan Omar Ali Saifuddin II (1827–1852), memerintahkan pamannya Pangeran Muda Hashim untuk mengembalikan keadaan. Pangeran Muda Hashim meminta bantuan pelaut Inggris James Brooke dalam hal materi, yang Brooke sepakati. James Brooke berhasil meredam pemberontakan tersebut dan kemudian ditunjuk oleh Pangeran Muda Hashim untuk memerintah Sarawak.


title: Sarawak

text:
Keluarga Brooke memerintah Sarawak dari Astana sebagai Raja Putih dan meluaskan wilayah Sarawak ke kawasan utara. Negara tersebut mengeluarkan mata uang pertamanya dengan sebutan dolar Sarawak pada 1858. Sarawak terbagi dalam lima divisi administratif. Setiap divisi dikepalai oleh seorang Residen. Pemerintahan Brooke mendirikan sebuah Dewan Tertinggi yang terdiri dari para pemimpin Melayu yang menasehati Rajah pada seluruh aspek pemerintahan. Dewan Tertinggi tersebut merupakan majelis legislatif negara tertua di Malaysia, dengan pertemuan Dewan Jenderal pertama diadakan di Bintulu pada 1867. Sementara itu, suku Iban dan suku-suku Dayak lainnya dinaungi sebagai militia. Dinasti Brooke juga mengadakan imigrasi pedagang Tionghoa untuk pengembangan ekonomi, khususnya sektor pertambangan dan pertanian. Borneo Company Limited dibentuk pada 1856. Perusahaan tersebut terlibat dalam sebagian besar bisnis di Sarawak seperti perdagangan, perbankan, pertanian, eksplorasi mineral, dan pengembangan.
Dari 1853 sampai 1862, pemerintahan Brooke mengalami sejumlah pemberontakan namun semuanya berhasil dipadamkan. Akibatnya, serangkaian benteng dibangun di sekitaran Kuching untuk mempertahankan kekuasaan Rajah. Benteng-benteng tersebut meliputi Benteng Margherita, yang diselesaikan pada 1879. Sarawak menjadi protektorat Inggris pada 1888, saat masih diperintah oleh dinasti Brooke. Pada 1891, Charles Anthoni Brooke, Rajah Putih Sarawak kedua, mendirikan Museum Sarawak, museum tertua di Borneo. Pada 1899, Charles Anthoni Brooke mengakhiri peperangan antar-suku di Marudi. Sumur minyak pertama dibor pada 1910. Dua tahun kemudian, galangan dok Brooke dibuka. Anthony Brooke lahir pada tahun yang sama dan menjadi Rajah Muda pada 1939.


title: Sarawak

text: Pada 1941, pada perayaan keseratus pemerintahan Brooke di Sarawak, konstitusi baru diperkenalkan untuk membatasi kekuasaan Rajah dan memperbolehkan orang Sarawak untuk memainkan peran yang lebih besar dalam memfungsikan pemerintah. Pada tahun yang sama, Inggris menarik pasukan pertahanannya dari Sarawak dan kembali ke Singapura. Karena Sarawak menjadi tidak terjaga, rezim Brooke memutuskan untuk mengadopsi kebijakan bumi hangus dimana instalasi-instalasi minyak di Miri akan dihancurkan dan pangkalan udara Kuching dipertahankan selama mungkin sebelum kemudian dihancurkan. Sebuah pasukan invasi Jepang yang dipimpin oleh Kiyotake Kawaguchi mendarat di Miri pada 16 Desember 1941 (dalapan hari dalam Kampanye Malaya) dan menaklukan Kuching pada 24 Desember 1941. Pasukan Inggris memutuskan untuk retret ke Singkawang di Borneo Belanda yang berbatasan dengan Sarawak. Setelah sepuluh minggu bertempur di Borneo Belanda, pasukan Sekutu menyerah pada 1 April 1942. Saat Jepang menginvasi Sarawak, Charles Vyner Brooke telah pergi ke Sydney (Australia) sementara para perwiranya ditangkap oleh Jepang dan dimasukkan ke kamp Batu Lintang.


title: Sarawak

text:
Sarawak masih menjadi bagian dari Kekaisaran Jepang selama tiga tahun delapan bulan. Sarawak terbagi dalam tiga provinsi, yakni: Kuching-shu, Sibu-shu, dan Miri-shu, yang masing-masing berada di bawah kepemimpinan Gubernur Provinsial Jepang mereka masing-masing. Pasukan Sekutu kemudian melancarkan Operasi Semut menyabotase operasi-operasi Jepang di Sarawak. Setelah menyerahnya Jepang, Jepang menyerah kepada pasukan Australia di Labuan pada 10 September 1945. Sarawak kemudian ditempatkan di bawah Pemerintahan Militer Inggris sampai April 1946.
Karena kekurangan sumber daya untuk membangun kembali Sarawak setelah perang, pemerintah Brooke tidak berniat membangun kembali Sarawak. Ia memutuskan untuk menyerahkan kedaulatan Sarawak kepada Koloni Mahkota Inggris. Setelah itu, Undang-Undang Penyerahan dibuat di Dewan Negri (sekarang Majelis Legislatif Negara Bagian Sarawak) dan debat berlangsung selama tiga hari. Undang-Undang tersebut disahkan pada 17 Mei 1946 dengan suara mayoritas (19 lawan 16 suara). Hal ini menyebabkan ratusan PNS Melayu mengundurkan diri sebagai bentuk protes, merebakkan gerakan anti-penyerahan dan pembunuhan gubernur kolonial kedua Sarawak Sir Duncan Stewart. Sarawak menjadi sebuah koloni Mahkota Inggris pada 1 Juli 1946. Anthony Brooke menentang penyerahan teritorial Rajah kepada Mahkota Inggris. Karena itu, ia diusir dari Sarawak oleh pemerintah kolonial dan baru diperbolehkan kembali pada 17 tahun berikutnya untuk kunjungan nostalgia, saat Sarawak menjadi bagian dari Malaysia. Pada 1950, seluruh gerakan anti-penyerahan di Sarawak diredam oleh pemerintah kolonial.
Pada 27 Mei 1961, Tunku Abdul Rahman, perdana menteri Federasi Malaya, mengumumkan sebuah rencana untuk membentuk federasi yang lebih besar bersama dengan Singapura, Sarawak, Sabah dan Brunei, yang disebut Malaysia. Pada 17 Januari 1962, Komisi Cobbold dibentuk untuk menggerakan dukungan Sarawak dan Sabah terhadap federasi tersebut. Komisi Cobbold mengabarkan 80 persen dukungan untuk federasi tersebut. Pada 23 Oktober 1962, lima partai politik di Sarawak membentuk sebuah front persatuan yang mendukung pembentukan Malaysia. Sarawak resmi meraih kemerdekaan pada 22 Juli 1963, dan kemudian membentuk federasi Malaysia dengan Malaya, Borneo Utara, dan Singapura pada 16 September 1963. Federasi Malaysia mengadapi penentangan dari Filipina, Indonesia, Partai Rakyat Brunei, dan kelompok-kelompok komunis yang berbasis di Sarawak. Pada 1962, Pemberontakan Brunei pecah. Presiden Indonesia Sukarno memerintahkan sebuah konfrontasi militer dengan Malaysia, mengirim para sukarelawan bersenjata dan kemudian pasukan militer ke Sarawak. Ribuan anggota OKC datang ke Kalimantan dan dilatih oleh Partai Komunis Indonesia. Saat Suharto menggantikan Sukarno sebagai presiden Indonesia, negosiasi dimulai kembali antara Malaysia dan Indonesia yang berujung pada akhir konfrontasi pada 11 Agustus 1966. Kelompok komunis pertama di Sarawak dibentuk pada 1951. Partai Komunis Kalimantan Utara (PKKU) (yang juga dikenal sebagai Organisasi Komunis Clandestine (OKC) oleh sumber-sumber pemerintah) secara resmi dibentuk pada 1970. Weng Min Chyuan dan Bong Kee Chok adalah dua pemimpin komunis terkenal. Pada 1973, Bong menyerah kepada ketua menteri Abdul Rahman Ya'kub; hal tersebut secara signifikan mengurangi kekuatan partai komunis. Namun, Weng, yang memimpin OKS dari Tiongkok sejak pertengahan 1960an, menyerukan perjuangan bersenjata melawan pemerintah, yang setelah 1974 berlanjut di Delta Rajang. Pada akhirnya, pada 17 Oktober 1990, PKKU menandatangani perjanjian damai dengan pemerintah Sarawak. Hal ini mengakhiri akhir pemberontakan komunis di Sarawak.


title: Sarawak

text: Kepala negara bagian Sarawak adalah Yang di-Pertua Negeri (juga dikenal sebagai TYT atau Gubernur Negara Bagian), sebuah jabatan yang sebagian besar simbolik, yang dilantik oleh Yang di-Pertuan Agong (raja) Malaysia. Sejak 2014, jabatan tersebut dipegang oleh Abdul Taib Mahmud. TYT melantik ketua menteri sebagai kepala pemerintahan. Ketua menteri saat ininya adalah Abang Johari Openg (BN). Umumnya, pemimpin partai yang mendapatkan suara mayoritas Majelis Legislatif negara bagian tersebut dilantik sebagai ketua menteri. Para perwakilan terpiki dikenal sebagai anggota majelis negara bagian. Majelis negara bagian mengesahkan hukum-hukum pada subyek yang tidak berada di bawah yuridiksi Parlemen Malaysia seperti administrasi lahan, pekerjaan, kehutanan, imigrasi, perkapalan dagang dan perikanan. Pemerintah negara bagian diurus oleh ketua menteri dan menteri-menteri kabinet dan asisten-asisten menterinya.


title: Sarawak

text:
Untuk melindungi kepentingan orang-orang Sarawak di federasi Malaysia, pengamanan khusus dimasukkan dalam Konstitusi Malaysia. Sarawak memiliki kekuasaan untuk mengkontrol entri tersebut dan keresidenan non-Sarawak dan non-Sabah. Hanya pengacara yang tinggal di Sarawak yang dapat berpraktik hukum disana. Mahkamah Tinggi Sarawak adalah Mahkamah Tinggi independen di Semenanjung Malaysia. Ketua menteri Sarawak harus berkonsultasi sebelum pelantikan ketua hakim Mahkamah Tinggi Sarawak. Terdapat juga Mahkamah Penduduk Asli di Sarawak. Sarawak meraih pemberian khusus dari pemerintah federal dan mengubah pajak penjualannya sendiri. Penduduk asli di Sarawak menikmati hak-hak khusus seperti kuota dan pekerjaan dalam layanan publik, beasiswa, penempatan universitas, dan ijin usaha. Pemerintah lokal di Sarawak adalah independen menurut hukum otoritas lokal yang diberlakukan oleh parlemen Malaysia.
Partai-partai politik besar di Sarawak terbagi dalam tiga kategori: penduduk asli non-Muslim, penduduk asli Muslim, dan non-penduduk asli; namun, partai-partai tersebut juga dapat meliputi anggota-anggota dari lebih dari satu kelompok. Partai politik pertama, Partai Persatuan Rakyat Sarawak (PPRS), didirikan pada 1959, disusul oleh Parti Negara Sarawak (PANAS) (pada 1960) dan Partai Nasional Sarawak (SNAP) (pada 1961). Partai politik besar lainnya seperti Parti Pesaka Sarawak (PESAKA) muncul pada 1962. Sarawak telah menjadi kekuasaan politik dari pemerintahan Partai Aliansi dan, kemudian, penerusnya koalisi Barisan Nasional (BN) sejak pembentukan Malaysia pada 1963. Stephen Kalong Ningkan (dari SNAP) menjadi Ketua Menteri Sarawak pertama dari 1963 sampai 1966 setelah kemenangannya dalam pemilihan dewan lokal. Namun, ia dilengserkan pada 1966 oleh Tawi Sli (dari PESAKA) dengan bantuan pemerintah federal Malaysia, yang menyebabkan krisis konstitusional Sarawak 1966. Iklim politik di negara bagian tersebut stabil sampai Urusan Dewan Ming 1987, sebuah kudeta politik yang diadakan oleh paman Abdul Taib Mahmud untuk melengserkan koalisi BN pimpinan Taib. Namun, kudeta tersebut gagal dan Taib masih mempertahankan status ketua menterinya.
Pada 1970, pemilihan negara bagian Sarawak pertama diadakan, dimana para anggota Dewan Negeri (sekarang Majelis Legislatif Negara Bagian Sarawak) dipilih langsung oleh para pemilih. Pemilihan tersebut juga menandai permulaan dominasi etnis Melanau dalam politik Sarawak oleh Abdul Rahman Ya'kub dan Abdul Taib Mahmud. Pada tahun yang sama, Partai Komunis Kalimantan Utara (PKKU) dibentuk, yang melakukan perang gerilya melawan pemerintahan negara bagian Sarawak yang baru terpilih. Partai tersebut dibubarkan setelah menandatangani perjanjian damai pada 1990. Pada 1973, Parti Pesaka Bumiputera Bersatu (PBB) lahir setelah penggabungan beberapa partai. Partai tersebut kemudian akan menjadi tulang punggung koalisi BN Sarawak. Sejak 1983, sebuah partai yang berbasis Dayak, SNAP, telah terpecah menjadi beberapa pecahan partai karena krisis-krisis kepemimpinan bertubi-tubi. Sarawak awalnya mengadakan pemilihan negara bagian bersamaan dengan pemilihan parlementer nasional. Namun, ketua menteri pada waktu itu Abdul Rahman Ya'kub menunda pembubaran majelis negara bagian selama setahun untuk menyiapkan tantangan yang yang ditaruh oleh partai-partai oposisi dan untuk menyelesaikan alokasi kursi untuk partai SNAP yang baru masuk dalam BN Sarawak. Hal ini menjadikan Sarawak satu-satunya negara bagian di Malaysia yang mengadakan pemilihan negara bagian terpisah dari pemilihan-pemilihan parlementer nasional sejak 1979.


title: Sarawak

text: Pada 1978, Partai Aksi Demokrat (PAD) menjadi partai berbasis Malaysia Barat pertama yang membuka cabang-cabangnya di Sarawak. Partai tersebut mendapatkan mayoritas dukungannya dari pusat-pusat perkotaan sejak pemilihan negara bagian 2006 dan menjadi partai oposisi terbesar di Sarawak. Pada 2010, partai tersebut membentuk koalisi Pakatan Rakyat dengan Parti Keadilan Rakyat (PKR) dan Parti Islam Se-Malaysia (PAS); dua partai tersebut telah aktif di Sarawak antara 1996 dan 2001. Sarawak adalah satu-satunya negara bagian di Malaysia dimana partai-partai komponen yang berbasis di Semenanjung dalam koalisi BN, khususnya UMNO, tidak aktif dalam politik Sarawak.


title: Sarawak

text:
Tidak seperti negara-negara bagian lainnya di Malaysia Barat, Sarawak terbagi menjadi dua belas bagian, dan setiap bagian dikepalai oleh seorang residen.
Bagian-bagian itu sendiri terbagi menjadi daerah-daerah, dan setiap daerah dipimpin oleh seorang pejabat daerah. Daerah-daerah terbagi menjadi subdaerah, masing-masing dikepalai oleh seorang Pejabat Pemerintahan Sarawak (PPS). Secara keseluruhan, terdapat 26 subdaerah di Sarawak, dan semuanya berada di bawah yuridiksi Kementerian Pemerintah Lokal dan Pembangunan Masyarakat Sarawak.


title: Sarawak

text: Di setiap bagian dan daerah, terdapat seorang pejabat pembangunan untuk melaksanakan proyek-proyek pembangunan. Selain itu, di setiap desa, pemerintah negara bagian memilih seorang "ketua kampung" atau "penghulu". Daftar bagian, daerah, dan subdaerah di Sarawak dapat dilihat di tabel berikut:


title: Sarawak

text: Pasukan bersenjata paramiliter pertama di Sarawak, sebuah resimen yang dibentuk oleh rezim Brooke pada 1862, dikenal sebagai Sarawak Rangers. Resimen tersebut telah membantu pemerintahan Brooke untuk menjinakkan negara bagian tersebut, dan ikut dalam perang gerilya melawan Jepang, dalam Masa Darurat Malaya dan Pemberontakan Komunis Sarawak melawan komunis. Resimen tersebut dikenal karena kemampuannya dalam mengarungi hutan. Setelah pembentukan Malaysia, resimen tersebut dimasukkan ke dalam pasukan militer Malaysia dan sekarang dikenal sebagai Resimen Ranger Kerajaan. Pada 1888, Sarawak, bersama dengan Borneo Utara tetangganya, dan Brunei, menjadi protektorat Inggris, dimana tugas kebijakan luar negeri ditangani Inggris dalam rangka perlindungan militer. Setelah pembentukan Malaysia, pemerintah federal Malaysia secara tunggal bertanggung jawab untuk kebijakan luar negeri dan pasukan militer di negara tersebut.


title: Sarawak

text: Sarawak telah menghadapi beberapa persengketaan wilayah, yang meliputi dengan negara-negara tetangga Malaysia yakni Brunei dan Indonesia, serta dengan Tiongkok atas kepemilikan pulau-pulau di Laut Tiongkok Selatan. Pada 2009, Perdana Menteri Malaysia Abdullah Ahmad Badawi mengklaim bahwa Brunei telah menurunkan klaimnya atas Limbang. Namun, pernyataan tersebut dibantah oleh Menteri Luar Negeri Brunei Lim Jock Seng, yang menyatakan bahwa masalah tersebut tak pernah didiskusikan pada pertemuan. Sarawak mengklaim Karang James (Beting Serupai) dan Karang Luconia (Beting Raja Jarum/Patinggi Ali) sebagai bagian dari zona ekonomi eksklusif-nya (ZEE). Sementara itu, terdapat beberapa masalah perbatasan SarawakKalimantan yang diduduki oleh Indonesia.


title: Sarawak

text: Total luas tanah Sarawak sebesar hampir , dan membentang dari lintang utara 0° 50′ dan 5° dan bujur timur 109° 36′ dan 115° 40′ E. Sarawak meliputi 37.5 persen dari total wilayah Malaysia. Wilayah tersebut terdiri dari kawasan hutan hujan tropis besar dengan tumbuhan dan spesies hewan yang berlimpah.


title: Sarawak

text: Negara bagian memiliki garis pesisir sepanjang , yang terlewati oleh pesisir Brunei dengan luas sekitar di bagian utara. Sarawak terpisah dari Borneo Kalimantan dengan rangkaian perbukitan dan pegunungan tingga yang merupakan bagian dari rangkaian gunung tengah Borneo. Rangkaian tersebut membentang sampai ke utara, dan bagian tertingginya berada di dekat Sungai Baram di puncak Gunung Batu Lawi dan Gunung Mulu. Gunung Murud adalah titik tertinggi di Sarawak. Taman Nasional Perbukitan Lambir dikenal karena berbagai air terjunnya. Sebuah ruang bawah tanah terbesar di dunia, Ruang Sarawak, terletak di dalam Taman Nasional Gunung Mulu. Tempat wisata di taman tersebut meliputi Gua Rusa (gua terbesar kedua di dunia) dan Gua Air Bersih (sistem gua terpanjang di Asia Tenggara). Taman nasional tersebut juga menjadi Situs Warisan Dunia UNESCO.


title: Sarawak

text:
Sarawak umumnya terbagi dalam tiga kawasan ekologi. Kawasan pesisir memiliki ketinggian yang rendah dan datar dengan wilayah-wilayah rawa yang besar dan lingkungan basah lainnya. Pantai-pantai di Sarawak meliputi: pantai Pasir Panjang dan Damai di Kuching, pantai Tanjung Batu di Bintulu, dan pantai Tanjung Lobang dan Hawaii di Miri. Kawasan dataran tinggi dikenal karena kebanyakan lahan yang ditinggali dan dimana kebanyakan kota ditemukan. Pelabuhan Kuching dan Sibu dibangun beberapa jarak dari pesisir sungai. Bintulu dan Miri dekat dengan garis pesisir dimana perbukitan membentang sampai Laut Tiongkok Selatan. Kawasan ketiganya adalah kawasan pegunungan di sepanjang perbatasan KalimantanBorneo dan dengan dataran tinggi Kelabit (Bario), Murut (Ba'kelalan) dan Kenyah (Usun Apau Plieran) di bagian utara.
Sungai-sungai besar di Sarawak adalah Sungai Sarawak, Sungai Lupar, Sungai Saribas, dan Sungai Rajang. Sungai Sarawak adalah sungai utama yang mengalir melalui Kuching. Sungai Rajang adalah sungai terpanjang di Malaysia, yang memiliki panjang termasuk Sungai Balleh, anak sungainya. Sampai ke utara, Sungai Baram, Sungai Limbang, dan Sungai Trusan bermuara ke Teluk Brunei.


title: Sarawak

text: Sarawak memiliki geografi tropis dengan iklim khatulistiwa. Hal tersebut menyebabkan dua musim muson: muson timur laut dan muson barat daya. Muson timur laut terjadi antara November dan Februari, yang menyebabkan hujan deras; museon barat daya menyebabkan hujan berkurang. Iklim tersebut stabil sepanjang tahun kecuali untuk dua muson tersebut. Rata-rata suhu harian beragam dari pada pagi hari sampai pada siang hari, dengan Miri memiliki rata-rata suhu terencam dibandingkan kota-kota besar lainnya di Sarawak. Miri juga memiliki waktu sinar mata hari yang paling banyak (lebih dari enam jam sehari), sementara wilayah lainnya mendapatkan sinar matahari selama lima sampai enam jam sehari. Kelembapan biasanya tinggi dengan ukuran mencapai 68 persen. Curah hujan tahunan beragam antara dan , yang berlangsung selama 220 hari setahun. Lothosol dan lithosol meliputi 60 persen kandungan tanah, sementara podsol meliputi 12 persen kandungan tanah di wilayah Sarawak. Alluvium ditemukan di wilayah pesisir dan bersungai sementara 12 persen wilayah Sarawak diliputi hutan gambut.


title: Sarawak

text: Sarawak terbagi dalam dua kawasan geologi: Lempeng Sunda, yang membentang dari barat daya Sungai Batang Lupar (dekat Sri Aman) dan membentuk ujung selatan Sarawak, dan kawasan geosinklin, yang membentang dari timur laut sampai Sungai Batang Lupar, membentuk wilayah utara dan tengah Sarawak. Batu tertua di selatan Sarawak adalah sekis, yang terbentuk pada zaman Carboniferous dan Permian Rendah. Sementara batuan beku termuda di kawasan tersebut adalah andesit, yang ditemukan di Sematan. Pembentukan geologi wilayah tengah dan utara dimulai pada akhir zaman Kapur. Beberapa jenis batuan yang dapat ditemukan di tengah dan utara Sarawak adalah batuserpih, batu pasir, dan rijang.


title: Sarawak

text:
Garis pesisir Sarawak diselimuti dengan hutan mangrove dan nipah. Hutan tersebut meliputi dua persen dari total wilayah hutan di Sarawak, yang paling umum ditemukan di wilayah estuarine Kuching, Sarikei, dan Limbang. Pohon-pohon besar yang ditemukan disana meliputi: bako ("Rhizophora"), palem nipah ("Nypa fruticans"), dan nibong ("Oncosperma tigillarium"). Hutan gambut meliputi 16 persen wilayah hutan yang terkonsentrasi di selatan Miri dan hilir Lembah Baram. Pohon-pohon utama di hutan gambut tersebut meliputi: ramin ("Gonystylus bancanus"), meranti (spesies "Shorea"), dan medang jongkong ("Dactylocladus stenostachys"). Hutan Kerangas meliputi lima persen dari total wilayah hutan, sementara hutan-hutan Dipterocarpaceae meliputi wilayah-wilayah pegunungan Beberapa spesies tumbuhan dipelajari untuk keperluan pengobatannya.
Hutan hujan Sarawak memiliki salah satu konsentrasi tertinggi dari spesies per area unit di dunia. Negara bagian tersebut memiliki sekitar 185 spesies mamalia, 530 spesies burung, 166 spesies ular, 104 spesies kadal, dan 113 spesies amfibi. Negara bagian tersebut juga meliputi 19 persen mamalia, 6 persen burung, 20 persen ular dan 32 spesies kadal sebagai spesies endemik. Spesies-spesies tersebut kebanyakan ditemukan di Kawasan yang Dilindungi Penuh. Terdapat 2,000 spesies pohon, 1,000 spesies mawar, 757 spesies tumbuhan paku dan 260 spesies palem. Negara bagian tersebut juga merupakan habitat hewan-hewan terancam, yang meliputi gajah kalimantan, bekantan, orangutan dan badak. Pusat Kehidupan Liar Matang, Cagar Alam Semenggoh, dan Suaka Margasatwa Lanjak Entimau dikenal karena program perlindungan orangutan mereka. Taman Nasional TalangSatang dikenal karena inisiatif konservasi penyu-nya. Pengamatan burung adalah sebuah aktivitas umum di berbagai taman nasional seperti Taman Nasional Gunung Mulu, Taman Nasional Perbukitan Lambir, dan Taman Nasional Similajau. Taman Nasional MiriSibuti dikenal karena terumbu karangnya dan Taman Nasional Gunung Gading dikenal karena bunga-bunga "Rafflesia"-nya. Taman Nasional Bako, taman nasional tertua di Sarawak, dikenal karena 275 spesies bekantan-nya, dan Taman Pemakan Serangga Padawan dikenal karena berbagai tumbuhan pemakan serangga karnivora-nya. Pada 1854, Alfred Russel Wallace mengunjungi Sarawak. Setahun kemudian, ia merumuskan "Hukum Sarawak" yang membentuk dasar teori seleksi alam.


title: Sarawak

text: Pemerintah negara bagian Sarawak telah mengeluarkan beberapa hukum untuk melindungi hutan dan spesies liar terancam, yang merliputi Undang-Undang Kehutanan 1958, Undang-Undang Perlindungan Kehidupan Liar 1998, dan Undang-Undang Suaka Margasatwa dan Cagar Alam Sarawak. Beberapa spesies yang dilindingi adalah orangutan, penyu hijau, kubung, dan "Bycanistes fistulator". Di bawah Undang-Undang Perlindungan Kehidupan Liar 1998, penduduk asli Sarawak diberi ujun untuk berburu hewan-hewan liar di hutan namun tidak boleh memiliki daging seberat lebih dari . Departemen Kehutanan Sarawak didirikan pada 1919 untuk melindungi sumber daya hutan di negara bagian tersebut. Setelah kritikan internasional terhadap industri penebangan di Sarawak, pemerintah negara bagian memutuskan untuk meniadakan Departemen Kehutanan Sarawak dan membentuk Perusahaan Kehutanan Sarawak pada 1995. Pusat Keragaman Hayati Sarawak dibentuk pada 1997 untuk konservasi, perlindungan dan pengembangan keragaman hayati di negara bagian tersebut.


title: Sarawak

text: Persentase hutan saat ini yang menyelimuti Sarawak telah menjadi kontroversial. Ketua menteri Abdul Taib Mahmud mengklaim bahwa negara bagian tersebut meliputi 70 persen hutan pada 2011 dan 48 persen pada 2012. Namun, pada 2012 menteri kabinetnya mengklaim bahwa hutannya meliputi 80 persen. Pemerintah Sarawak juga berencana untuk memulihkan 60 persen hutan pada tahun-tahun mendatang. Departemen Kehutanan Sarawak menyatakan bahwa hutannya meliputi 80 persen pada 2012. Sebaliknya, media asing menyatakan bahwa Srawak telah kehilangan 90 persen hutannya dengan hanya 3 persen sampai 5 persen yang masih ada. Menurut Wetlands International, 10 persen dari seluruh hutan Sarawak dan 33 persen hutan gambut digunduli antara 2005 dan 2010, yang 3.5 kali lebih tinggi ketimbang total tingkat pengawahutanan di Asia dan 11.7 kali lebih dari pengawahutanan gambut di Asia.


title: Sarawak

text: Hutan-hutan hujan Sarawak secara bertahap berkurang karena industri penebangan dan penanaman kelapa sawit. Masalah hak asasi manusia Penan dan pengawahutanan di Sarawak menjadi masalah lingkungan hidup internasional saat aktivis Swiss Bruno Manser masuk Sarawak dari 1984 sampai 2000. Pengawahutanan berdampak pada kehidupan suku-suku pribumi, khususnya Penan, yang hidupnya sangat bergantung pada produksi hutan. Hal tersebut menyebabkan beberapa blokade oleh suku-suku asli, pada 1980an dan 1990an melawan perusahaan-perusahaan penebangan yang merampas tanah mereka. Terdapat juga kasus dimana lahan-lahan yang dimiliki penduduk asli diberikan kepada perusahaan penanaman dan kayu tanpa ijin penduduk lokal. Penduduk pribumi menuntut penindakan hukum untuk pengembalian hak atas lahan mereka. Pada 2001, Pengadilan Tinggi Sarawak secara penuh penindakan lahan penduduk asli yang diklaim oleh orang Rumah Nor, namun hanya sebagian pada 2005. Namun, kasus tersebut dipandang sebagai preseden, yang menyebabkan kebanyakan hak atas lahan penduduk asli dipegang oleh pengadilan tinggi pada tahun-tahun berikutnya. Kebijakan mega-bendungan Sarawak seperti proyek Bendungan Bakun dan Bendungan Murum telah merampas ribuan hektar hutan dan meminggirkan ribuan penduduk asli. Sejak 2013, proyek Bendungan Baram yang direncanakan ditunda karena protes-protes dari suku-suku pribumi lokal. Sejak 2014, pemerintah Sarawak di bawah ketua menteri baru Adenan Satem mulai menindak penebangan ilegal di negara bagian tersebut dan meragamkan ekonomi negara bagian tersebut. Pada 2016, lebih dari 2 juta hektar hutan, yang sebagian besar adalah tempat tinggal orangutan, dideklarasikan menjadi kawasan yang dilindungi.


title: Sarawak

text: Sarawak memiliki sumber daya alam yang beragam. Sektor-sektor primer seperti pertambangan, pertanian dan kehutanan meliputi 32.8 persen ekonomi negara bagian tersebut pada 2013. Kontributor-kontributor utama dalam industri pabrik adalah makanan dan minuman, produk-produk rotan dan berbasis kayu, produk-produk metal dasar, dan produk-produk petrokimia. Selain itu, sektor jasa meliputi jasa transportasi kargo, transportasi udara, dan pariwisata. Dari 2000 sampai 2009, Sarawak memiliki tingkat pertumbuhan Produk Domestik Bruto (PDB) sebesar 5.0 persen. Pertumbuhan PDB tahunan bertumbuh dari 2006 sampai 2013, dari −2.0 persen (2009) menjadi 7.0 persen (2010) dengan simpangan baku sebesar 3.3 persen. Sarawak berkontribusi 10.1 persen PDB Malaysia selama sembilan tahun sampai 2013, menjadikannya kontributor terbesar ketiga setelah Selangor (22.2 persen) dan Kuala Lumpur (13.9 persen) PDB Sarawak bertumbuh dari RM527 juta (US$171.3 juta) pada 1963 menjadi RM58 miliar (US$17.4 miliar) pada 2013, meningkat 110 kali lipat. Pada saat yang sama, PDB per kapita loncat dari RM 688 (US$223.6) menjadi RM 46,000 (US$13,800), menggelembung 60 kali lipat. Sarawak memiliki PDB per kapita tertinggi ketiga [RM 44,437 (US$1331.1)] di Malaysia; setelah Kuala Lumpur dan Labuan. Pemerintah negara bagian Sarawak dapat menjalankan surplus fiskal selama tujuh tahun sampai 2013, didukung oleh industri minyak dan gas yang meliputi 34.8 persen dari pendapatan negara bagian tersebut. Sarawak juga meraih RM 9.6 miliar (US$2.88 miliar) dari investasi asing dimana 90 persen investasi tersebut datang dari Sarawak Corridor of Renewable Energy (SCORE). SCORE adalah koridor ekonomi terbesar kedua di Malaysia.


title: Sarawak

text: Sangat berorientasi ekspor, ekonomi Sarawak dapat menjangkau harga-harga komoditas global. Total ekspor sesuai dengan persentasi PDB adalah lebih dari 100 persen pada 2013 sementara total perdagangannya mencapai 130 persen. Ekspor gas alam cair meliputi lebih dari setengah total ekspor negara bagian tersebut sementara ekspor minyak bumi meliputi 20.8 persen. Sementara itu, minyak sawit dan kayu meliputi 9.0 persen total ekspor. Sarawak sekarang meraih 5 persen royalti minyak (persentase produksi minyak dibayar oleh perusahaan pertambangan kepada pemilik lease) dari Petronas atas eksploitasi minyak di wilayah perairan Sarawak. Kebanyakan deposit minyak dan gas berada di lepas pesisir sebelah Bintulu dan Miri di cekungan Balingian, cekungan Baram, dan sekitaran karang Luconia. Sarawak juga merupakan salah satu eksportor kayu kulit keras tropis, yang meliputi 65 persen dari total ekspor kayu Malaysia pada 2000. Statistik Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) terakhir pada 2001 memperkirakan ekspor kayu Sarawak rata-rata sebesar per tahun antara 1996 dan 2000. Oversea-Chinese Banking Corporation (OCBC Bank) adalah bank asing pertama yang membuka cabang-cabangnya di Sarawak pada 1955. Selain bank-bank domestik, 18 bank Eropa, 10 bank Timur Tengah, 11 bank Asia dan lima bank Amerika Utara memiliki cabang-cabang lokalnya di Sarawak. Terdapat juga beberapa perusahaan yang berbasis di Sarawak yang terlibat dalam berbagai sektor ekonomi seperti Cahya Mata Sarawak Berhad (CMSB), Naim Holdings, Rimbunan Hijau, Ta Ann Holdings, Shin Yang, Samling, WTK (Wong Tuong Kwang) Holdings dan KTS (启德行) Group.


title: Sarawak

text: Indeks harga konsumen (IHK) Sarawak sangat terkorelasi dengan IHK Malaysia, dengan rata-rata inflasi antara 2.5 dan 3.0 persen dari 2009 sampai 2013 dengan tertinggi pada 2008 (10.0 persen) dan terendah pada2009 (−4.0 persen). Ketidakseimbangan pendapatan di Sarawak tidak menunjukkan perubahan signifikan dari 1980 sampai 2009, dengan koefisien Gini meningkat antara 0.4 dan 0.5. Sarawak mengalami penurunan tingkat kemiskinan dari 56.5 persen (1975) menjadi kurang dari 1 persen (2015). Tingkat pengangguran juga menurun dari 4.6 persen (2010) menjadi 3.1 persen (2014).


title: Sarawak

text: Sarawak Energy Berhad (SEB) bertanggung jawab untuk penggenerasian, pentransmisian, dan pendistribusian aliran listrik di seluruh Sarawak. Terdapat tiga bendungan operasional di Sarawak : Bendungan Batang Ai, Bendungan Bakun, dan Bendungan Murum dengan beberapa lainnya yang masih dipelajari dan direncanakan. Sarawak juga mengirim energi listriknya dari penanaman energi batubara dan pembangkit listrik tenaga uap menggunakan gas alam cair. Total kapasitas arus listrik di negara bagian tersebut akan mencapai 7,000MW pada 2025. Di samping menyediakan listrik kepada negara bagian tersebut, Sarawak Energy juga mengekspor listrik ke wilayah tetangganya, Kalimantan Barat, Indonesia. Sumber-sumber energi alternatif seperti biomassa, pasang surut, surya, angin, dan bendungan Mikro hidro juga dieksplor untuk potensi mereka dalam memberikan kekuatan listrik.


title: Sarawak

text: Sarawak Corridor of Renewable Energy (SCORE) didirikan pada 2008 dan direncanakan untuk pengembangan lebih lanjut sampai 2030 untuk mengekspolitasi sumber-sumber energi beragam di negara bagian tersebut (Bendungan Murum, Bendungan Baram, Bendungan Baleh, dan penanaman energi berbasis batubara) dan untuk mengembangkan 10industri berprioritas tinggi seperti aluminium, kaca, baja, minyak, perikanan, ternak, kayu, dan pariwisata. Regional Corridor Development Authority (RECODA) adalah badan pemerintah yang bertanggung jawab untuk mengawasi SCORE. Wilayah tengah Sarawak dinaungi di bawah SCORE dan meliptui wilayah-wilayah besar seperti Samalaju (dekat Bintulu), Tanjung Manis, dan Mukah. Pada 2008, Samalaju direncanakan untuk dikembangkan menjadi sebuah taman industrial, dengan Tanjung Manis sebagai pusat makanan halal, dan Mukah sebagai pusat administratif untuk SCORE dengan fokus penelitian dan pengembangan berbasis sumber daya.


title: Sarawak

text: Pariwisata memainkan peran besar dalam ekonomi negara bagian tersebut yang memberikan 9.3 persen PDB negara bagian tersebut pada 2015. Badan Pariwisata Sarawak bertanggungjawab untuk promosi pariwisata di negara bagian tersebut di bawah naungan Kementerian Pariwisata Sarawak. Sementara itu, sektor-sektor pariwisata swastra disatukan di bawah Federasi Pariwisata Sarawak. Biro Konvensi Sarawak bertanggung jawab untuk mengadakan konvensi, konferensi, dan acara-acara perusahan yang diadakan di Pusat Konvensi Borneo Kuching. Kebanyakan pendatang asing datang dari Brunei, Indonesia, Filipina, Singapura, dan Tiongkok. Penghargaan Pariwisata Rangkong Sarawak diadakan setiap dua tahun untuk menghargai sektor pariwisata terbaik di negara bagian tersebut. Festival Musik Hutan Hujan Dunia adalah acara "musik dunia" perdana di kawasan tersebut, yang dihadiri lebih dari 20,000 orang setiap tahun. Acara-acara yang giat diadakan di Sarawak adalah Festival Film Internasional Perbara, Festival Musik Asia, Festival Jazz Borneo, Festival Kebudayaan Borneo, dan Festival Layangan Internasional Borneo. Kompleks perbelanjaan besar di Sarawak meliputi mal The Spring, Boulevard, Hock Lee Centre, City One di Kuching, dan mal Bintang Megamall, Boulevard, Imperial Mall, dan Miri Plaza di Miri. Ibu kota Sarawak Kuching telah disebut sebagai salah satu tempat tujuan pensiun di Malaysia.


title: Sarawak

text: Tingkat pengembangan infrastruktur di Sarawak relatif rendah dibandingkan di Semenanjung Malaysia. Kementerian Pengembangan Infrastruktur dan Komunikasi Sarawak bertanggung jawab untuk pengembangan infrastruktur dan telekomunikasi di Sarawak. Sarawak memiliki 21 estate industrial, dengan empat agensi utama yang bertanggung jawab untuk implementasi dan pengembangan mereka. Pada 2009, 94 persen kawasan perkotaan disuplai dengan listrik; persentase kawasan pedesaan dengan listrik meningkat dari 67 persen pada 2009 menjadi 91 persen pada 2014. Dalam hal telekomunikasi, pada 2013 persebaran jalur telepon di Sarawak sebesar 25.7 persen, dan persentase orang yang menggunakan telepon peranti bergerak sebesar 93.3 persen. Penggunaan komputer sebesar 45.9 persen pada tahun yang sama; persentase orang yang menggunakan internet adalah 58.5 persen di kawasan perkotaan dan 29.9 persen di kawasan pedesaan. SacofaSdnBhd (Sacofa Private Limited) yang dimiliki negara bertanggung jawab untuk membangun menara-menara telekomunikasi di Sarawak. Sarawak Information Systems SdnBhd (SAINS) bertanggung jawab untuk implementasi dan pengembangan teknologi informasi di Sarawak. Pada 2012, Sarawak memiliki 63 kantor pos, 40 kantor pos kecil, dan lima layanan pos peranti bergerak. Persebaran pengiriman surat di kawasan pedesaan adalah 60 persen pada 2015.


title: Sarawak

text: Kuching Water Board (KWB) dan Sibu Water Board (SWB) bertanggung jawab untuk manajemen suplai air di wilayah mereka masing-masing. LAKU Management SdnBhd milik negara mengurusi suplai air untuk Miri, Bintulu, dan Limbang. Departemen Suplai Air Pedesaan mengurusi suplai air untuk wilayah-wilayah sisanya. Pada 2014, 82 persen kawasan pedesaan memiliki suplai air tawar.


title: Sarawak

text: Sarawak memilik total jalan yang saling terhubung pada 2013, dengan setengahnya () merupakan rute negara bagian, jalan terjal (dibangun oleh perusahaan kayu dan penanaman), jalan berbatu, dan jalan tol federal. Rute utama di Sarawak adalah Jalan Tol Pan Borneo, yang membentang dari Sematan, Sarawak, melewati Brunei sampai Tawau, Sabah. Namun, pada kondisi jalan yang sekarang tak terurus, karena tempat bahaya, tikungan tajam, bintik-bintik buta, lubang, dan erosi ditemukan di sepanjang jalan, dana dari biaya federal dialokasikan untuk memperbaiki jalan di Sarawak. Di bawah koridor ekonomi SCORE, jalan-jalan tambahan dibangun pada bendungan-bendungan hidroelektrik besar, Bintulu, dan Kapit. Kota-kota besar di Sarawak menyediakan jasa angkutan umum seperti bus, taksi dan limousin. Jasa bus juga tersedia untuk perjalanan menuju kawasan-kawasan tetangga Sabah, Brunei, dan Pontianak (Indonesia). Sarawak menggunakan jalan raya kembar dengan mengemudi jalur kiri. Hal ini juga memperbolehkan pengendara motor untuk "pakai arah kiri saat keluar".


title: Sarawak

text: Bandar Udara Internasional Kuching adalah gerbang utama Sarawak. Bandar Udara Miri melayani sejumlah penerbangan internasional. Bandar udara yang lebih kecil lainnya seperti Bandar Udara Sibu, Bandar Udara Bintulu, Bandar Udara Mukah, Bandar Udara Marudi, Bandar Udara Mulu, dan Bandar Udara Limbang menyediakan layanan menuju Kuala Lumpur dan tujuan domestik lainnya di Sarawak. Terdapat juga sejumlah pangkalan udara yang melayani komunitas pedesaan di negara bagian tersebut. Terdapat tiga maskapai penerbangan yang melayani rute penerbangan di Sarawak: Malaysia Airlines, Air Asia, dan MASwings. Hornbill Skyways adalah perusahaan penerbangan yang dimiliki oleh pemerintah negara bagian Sarawak. Perusahaan tersebut menyediakan penerbangan tercarter dan layanan penerbangan untuk para PNS pemerintah negara bagian tersebut.


title: Sarawak

text: Sarawak memiliki empat pelabuhan utama di Kuching, Sibu, Bintulu, dan Miri. Pelabuhan Bintulu berada di bawah yuridiksi pemerintah federal Malaysia. Pelabuhan tersebut juga merupakan pelabuhan tersibuk di Sarawak, terutama penanganan produk-produk gas alam cair dan perkapalan kargo standar. Pelabuhan-pelabuhan sisanya berada di bawah otoritas-otoritas pelabuhan negara bagian masing-masing. Pelabuhan lainnya di Sarawak meliputi Pelabuhan Industrial Samalaju dan Pelabuhan Industrial Tanjung Manis. Seluruh pendapatan dari empat pelabuhan utama tersebut adalah 61.04juta ton massa freight pada 2013. Sarawak memiliki 55 jaringan sungai ternavigasi dengan panjang secara keseluruhan . Selama berabad-abad, sungai-sungai Sarawak telah menjadi tempat transportasi utama dan rute untuk mengantar kayu dan barang-barang pertanian lainnya untuk diekspor ke pelabuhan-pelabuhan besar di negara tersebut. Pelabuhan Sibu adalah pusat utama di sepanjang sungai Rajang, yang berjarak dari mulut sungai, yang biasanya menangani produk-produk kayu. Namun, sejak pendirian Pelabuhan Industrial Tanjung Mani, total pendapatan pelabuhan Sibu telah menurun. Perahu-perahu ekspres adalah alat transportasi penting di sepanjang sungai-sungai Sarawak.


title: Sarawak

text: Tidak ada jalur rel yang membentang di Sarawak karena tantangan logistik dan keberatan dari penduduk di negara bagian tersebut.


title: Sarawak

text: Sarawak memiliki tiga rumah sakit besar milik pemerintah: Rumah Sakit Umum Sarawak, Rumah Sakit Sibu, dan Rumah Sakit Miri. Terdapat juga rumah sakit distrik, klinik kesehatan umum, klinik 1Malaysia, dan klinik desa. Disamping klinik dan rumah sakit milik pemerintah, terdapat juga beberapa rumah sakit swasta di Sarawak seperti Pusat Spesialis Pengobatan Normah, Pusat Spesialis Pengobatan Timberland, dan Pusat Pengobatan Spesialis Sibu. Sarawak juga merupakan tujuan wisata medis untuk para pengunjung Brunei dan Indonesia. Universiti Malaysia Sarawak (UNIMAS) adalah satu-satunya universitas pemerintah yang menghasilkan lulusan-lulusan medis di negara bagian tersebut. Perhimpunan Paliatif Sarawak dibentuk pada 1998 untuk mempromosikan perawatan paliatif dalam setting rumahan. Rumah Sakit Sentosa adalah satu-satunya rumah sakit mental di Sarawak.


title: Sarawak

text: Akses untuk perawatan kesehatan berkualitas baik masih menjadi tantangan dalam komunitas pedesaan. Untjm desa-desa di luar kawasan-kawasan operasional dari klinik-klinik kesehatan, sebuah layanan dokter terbang tersedia sebulan sekali. Promoter-promoter kesehatan desa ditempatkan di desa-desa dengan menyediakan tiga minggu pertolongan pertama dan pelatihan kesehatan dasar. Berbagai praktik pengobatan tradisional masih digunakan oleh berbagai komunitas di Sarawak.


title: Sarawak

text: Pada 2015, ratio dokter-pasien di negara bagian tersebut adalah 1:1,104lebih rendah ketimbang rekomendasi Organisasi Kesehatan Dunia yakni 1dokter untuk 600 pasien. Pada tahun yang sama, terdapat 2,237 dokter di Sarawak, dengan 1,759 orang melayani dalam sektor negeri dan 478 dalam sektor swasta. Selain itu, terdapat 248 spesialis, 942 petugas medis, dan 499 petugas rumahan di negara bagian tersebut.


title: Sarawak

text: Tingkat melek huruf Sarawak adalah 25 persen pada 1960. Sekarang, negara bagian tersebut memiliki tingkat melek huruf 90 persen. Kementerian Pendidikan Malaysia bertanggung jawab untuk pendidikan dasar dan menengah di Sarawak. Sekolah tertua yang berdiri di Sarawak adalah: Sekolah Santo Thomas Kuching (1848), Sekolah Santa Maria Kuching (1848), dan Sekolah Santo Yusuf Kuching (1882). Pada 2012, Sarawak memiliki 185 SMP negeri, empat sekolah internasional, dan 14 sekolah independen Tionghoa. Sarawak memiliki jumlah siswa pribumi yang banyak yang masuk sekolah-sekolah Tionghoa. Pemerintah Sarawak juga menyediakan pendidikan pra-sekolah di negara bagian tersebut. Sarawak memiliki tiga universitas negeri: Universiti Malaysia Sarawak (UNIMAS), kampus Kota Samarahan Universiti Teknologi Mara (UiTM), dan Kampus Bintulu Universiti Putra Malaysia. Universiti Utara Malaysia (UUM) juga menyediakan beberapa pusat studi kampus lepas di Kuching dan Sibu. Sarawak juga memiliki dua universitas swasta: Universitas Curtin Sarawak dan Kampus Sarawak Universitas Teknologi Swinburne. Pelatihan vokasional juga memberikan prioritas untuk menyuplai tenaga kerja terampil untuk koridor ekonomi SCORE. Terdapat juga beberapa kolese komunitas dan empat kolese pelatihn guru di Sarawak. Kolese Pelatihan Guru Batu Lintang adalah kolese tertua ketiga dari jenisnya di Malaysia. Pada 2015, total pengajar di Sarawak adalah 40,593 orang.


title: Sarawak

text: Perpustakaan Negara Bagian Sarawak (juga dikenal sebagai PUSTAKA) adalah perpustakaan terbesar di negara bagian tersebut. Perpustakaan-perpustakaan umum dan desa ditemukan di berbagai kota.


title: Sarawak

text: Menurut sensus Malaysia 2015, populasi Sarawak berjumlah 2,636,000, menjadikannya negara bagian paling berpenduduk keempat di Malaysia. Namun, karena wilayahnya yang besar, negara bagian tersebut memiliki kepadatan penduduk terendah di Malaysia, yang meliputi 20orang per km. Rata-rata tingkat pertumbuhan penduduk per tahun dari 2000 sampai 2010 adalah 1.8 persen. , 58 persen penduduk berada di perkotaan sementara 42 persen penduduk tinggal di kawasan pedesaan. , tingkat kelahiran di Sarawak adalah 16.3 per 1000 orang, tingkat kematian adalah 4.3 per 1000 populasi, dan tingkat kematian bayi adalah 6.5 per 1000 kelahiran.


title: Sarawak

text: Sarawak memiliki lebih dari 40 kelompok sub-etnis, yang masing-masing memiliki bahasa, budaya dan gaya hidup khasnya sendiri. Kota-kota besar umumnya ditinggali oleh Melayu, Melanaus, Tionghoa, dan sejumlah kecil Iban dan Bidayuh yang berpindah dari kampung halaman mereka untuk mendapatkan pekerjaan. Masalah KTP untuk orang asli yang lahir di wilayah-wilayah tak tersentuh masih menjadi tantangan. Masalah tersebut menyebabkan ribuan orang Penin menjadi tak bernegara. Sarawak memiliki 150,000 buruh migran terdaftar yang bekerja sebagai buruh domestik atau dalam penanaman, pabrik, pembangunan, jasa dan pertanian. Namun, total jumlah imigran gelap mencapai 320,000 sampai 350,000 orang. Bumiputera merujuk kepada orang Melayu dan kelompok pribumi lainnya di Semenanjung Malaysia, Sarawak dan Sabah. Kelompok suku bangsa tersebut umumnya memiliki hak-hak khusus dalam pendidikan, pekerjaan, keuangan dan jabatan politik. Orang Asal merujuk kepada seluruh kelompok pribumi di Malaysia kecuali Melayu.


title: Sarawak

text: Umumnya, Sarawak memiliki enam kelompok etnis besar: Iban, Tionghoa, Melayu, Bidayuh, Melanau, dan Orang Ulu. Beberapa kelompok etnis kecil meliputi: Kedayan, Jawa, Bugis, Murut, dan India. Istilah Dayak umumnya digunakan untuk merujuk kepada suku Iban dan Bidayuh. Istilah tersebut seringkali digunakan dalam konteks nasionalistik. Pada 2015, pemerintah federal Malaysia mengakui penggunaan istilah tersebut pada bentuk-bentuk resmi.


title: Sarawak

text: Sarawak memiliki jumlah suku Iban tertinggi di Borneo, dengan jumlah 745,400 orang. Mereka juga dikenal sebagai Dayak Laut. Sejumlah besar orang Iban menganut Kristen. Orang-orang Iban awalnya tinggal di wilayah sekitaran cekungan Rajang, namun setelah ekspedisi militer Brooke, mereka secara bertahap berpindah ke wilayah utara Sarawak. Pemukiman Iban biasanya berbentuk rumah panjang. Rumah panjang tersebut adalah sebuah unit pertahanan pada masa lalu, saat perburuan kepala masih lazim. Saat ini, tempat tersebut masih menjadi simbol ritual bagi para penghuninya. Pada masa lalu, orang-orang Iban membuat hierarki status seperti "raja berani", "orang mayuh" (orang biasa), dan "ulun" (budak). Namun, pada era Brooke, masyarakat Iban disusun ulang menjadi jabatan-jabatan resmi seperti "tuai rumah" (kepala keluarga), "penghulu" (kepala wilayah), dan "temenggong" (kepala tertinggi). Mereka masih menjalani beberapa ritual tradisional dan kepercayaan mereka seperti Gawai Antu (perayaan orang mati) dan Gawai Dayak (Perayaan Panen).


title: Sarawak

text: Para pedagang Tionghoa mula-mula datang ke Sarawak pada abad ke-6 Masehi. Populasi Tionghoa saat ini terdiri dari komunitas yang berasal dari imigran pada zaman Brooke. Migran-migran tersebut mula-mula bekerja sebagai buruh di pertambangan emas di Bau, Sarawak. Berbagai kelompok dialek ditemukan pada kalangan Tionghoa Sarawak; Kanton, Foochow, Hakka, Hokkien, Teochew, dan Henghua (orang Putian). Mereka merayakan perayaan-perayaan kebudayaan besar seperti Perayaan Hantu Lapar dan Tahun Baru Imlek. Kebanyakan Tionghoa Sraawak menganut Buddha dan Kristen. Di Kuching, kebanyakan Tionghoa tinggal di dekat Sungai Sarawak, sebuah kawasan yang kemudian membentuk Chinatown. Pada 1901, Wong Nai Siong membawa rombongannya untuk bermukim di Sibu, dekat Sungai Rajang. Tionghoa kemudian bekerja di pertambangan batubara dan ladang minyak di Miri· Tionghoa Sarawak dipengaruhi oleh Kuomintang dan kemudian Partai Komunis Tiongkok sebelum mengadopsi ideologi nasionalisme Sarawak setelah 1963.


title: Sarawak

text: Suku Melayu biasanya merupakan petani. Mereka memilih membangun pemukiman (desa-desa Melayu) di sepanjang tepian sungai. Saat ini, mereka bermigrasi ke wilayah perkotaan dan bekerja dalam sektor negeri dan swasta. Mereka dikenal karena kerajinan perak dan kuningan, ukiran kayu, dan tekstil buatan mereka. Beberapa desa Melayu khas terletak di sepanjang pinggiran sungai dekat Benteng Margherita, di belakang Masjid Kuching, dan di kaki Gunung Santubong. Terdapat beberapa teori tentang asal muasal Melayu di Sarawak. James Brooke memberikan istilah tersebut untuk pertama kalinya kepada kaum Muslim penduduk asli di wilayah pesisir Sarawak. Namun, tidak semua Muslim di Sarawak adalah Melayu. Kebanyakan suku Melanau juga menganut Islam. Teori-teori lainnya mengklaim bahwa Melayu datang dari Kepulauan Melayu (terutama Jawa atau Sumatra), bangsa Arab dari Timur Tengah, atau melalui perpindahan budaya dan agama penduduk asli Sarawak.


title: Sarawak

text: Melanau berasal dari Sarawak. Kebanyakan dari mereka datang dari kota pesisir Mukah. Mereka biasanya tinggal di rumah-rumah tinggi, namun setelah mengadopsi gaya hidup Meoayu, mereka tinggal di desa-desa. Mereka bekerja sebagai nelayan, pembuat perahu, dan pengrajin. Mereka awalnya mempraktikan paganisme dan merayakan perayaan Kaul namun sekarang kebanyakan dari mereka adalah Muslim.


title: Sarawak

text: Bidayuh biasanya tinggal di bagian selatan Sarawak. Mereka dikenal sebagai Dayak Darat karena mereka biasanya tinggal di kaki pegunungan batu gamping. Mereka terdiri dari beberapa kelompok sub-etnis seperti Jagoi, Biatah, dan Selakau, dan berbicara dengan dialek yang tak berbeda jauh. Meskipun demikian, mereka menerima bahasa Inggris dan Melayu sebagai bahasa umum mereka. Mereka dikenal karena beberapa alat musik seperti drum raksasa dan instrumen perkusi bambu yang dikenal sebagai "pratuakng". Seperti halnya Iban, pemukiman tradisional mereka adalah rumah panjang, namun mereka juga membangun rumah melingkar "baruk" untuk pertemuan komunitas. Mayoritas Bidayuh menganut Kristen.


title: Sarawak

text: Nama Orang Ulu artinya "orang hulu" dalam bahasa Iban. Suku tersebut meliputi sejumlah suku yang tinggal hulu sungai wilayah Sarawak seperti suku Kenyah, Kayan, Lun Bawang, Kelabit, Penan, Bisaya, dan Berawan. Awalnya pemburu kepala, kebanyakan dari mereka tinggal di Bario, Ba'kelalan, Belaga, dan dekat cekungan drainase Sungai Baram. Mereka menghias rumah-rumah panjang dengan mural dan ukiran kayu. Mereka juga dikenal karena membangun perahu, karya manik-manik dan mentato. Alat-alat musik terkenal dari Orang Ulu adalah sapeh dari Kayan dan sampe' dari Kenyah dan band bambu Lun Bawang. Suku Kelabit dan Lun Bawang dikenal karena produksi beras harum mereka. Kebanyakan Orang Ulu menganut Kristen.


title: Sarawak

text: Meksipun Islam adalah agama resmi dari federasi tersebut, Sarawak tak memiliki agama negara bagian resmi. Namun, pada masa kepemimpinan Abdul Rahman Ya'kub, Konstitusi Sarawak diamandemenkan untuk menjadikan Yang di-Pertuan Agong sebagai kepala Islam di Sarawak dan mengukuhkan hukum-hukum yang mengesahkan urusan-urusan Islam. Dengan demikian, kebijakan-kebijakan Islam dapat dirumuskan di Sarawak dan juga memungkinkan pendirian badan-badan negara bagian Islam. Undang-Undang Majlis Islam 1978 dikeluarkan untuk membentuk Pengadilan-Pengadilan Syariah di Sarawak dengan tugas mengurusi perkawinan, pengasuhan anak, pertunangan, warisan dan kasus kejahatan di negara bagian tersebut. Sebuah pengadilan banding dan Pengadilan Kadi juga dibentuk.


title: Sarawak

text: Sarawak adalah satu-satunya negara bagian di Malaysia dimana Kristen mengalahkan jumlah Muslim. Misionaris-misionaris Kristen terawal di Sarawak diluncurkan oleh Gereja Inggris (Anglikan) pada 1848, disusul oleh Katolik Roma pada beberapa tahun kemudian, dan Methodis pada 1903. Misionaris-misionaris tersebut mula-mula ditempatkan pada kalangan imigran Tionghoa sebelum merambah ke animis penduduk asli. Denominasi Kristen lainnya di Sarawak adalah Sidang Injil Borneo (SIB), dan Baptis. Penduduk pribumi seperti Iban, Bidayuh, dan Orang Ulu mengadopsi Kristen meskipun mereka masih melakukan beberapa ritus agama tradisional mereka. Beberapa Muslim berasal dari kelompok etnis Melayu, Melanau, dan Kayan. Buddha, Tao, dan agama tradisional Tionghoa umumnya dianut oleh Tionghoa Malaysia. Agama kecil lainnya di Sarawak adalah Baha'i, Hindu, Sikh, dan animisme.


title: Sarawak

text: Inggris adalah bahasa tunggal resmi Sarawak dari 1963 sampai 1974 karena ketua menteri pertama Sarawak Stephen Kalong Ningkan menentang penggunaan bahasa Melayu di Sarawak. Pada 1974, ketua menteri baru Abdul Rahman Ya'kub mengadopsi bahasa Melayu dan Inggris sebagai dua bahasa resmi Sarawak. Ia juga mengubah bahasa pengantar pelajaran di sekolah-sekokah dari Inggris ke Melayu. Saat ini, Inggris digunakan dalam pengadilan, majelis legislatif, dan agensi-agensi pemerintahan tertentu di Sarawak. Pada 18 November 2015, Ketua Menteri Sarawak Adenan Satem mengumumkan adopsi bahasa Inggris sebagai bahasa resmi Sarawak, bersama dengan Melayu.


title: Sarawak

text: Bahasa Melayu, yang dikenal sebagai "Bahasa Sarawak" (atau bahasa Melayu Sarawak), adalah bahasa utama Melayu Sarawak dan suku pribumi lainnya. Bahasa Sarawak adalah sebuah dialek berbeda dari yang dipakai di semenanjung. Bahasa Iban juga dipakai 34 persen populasi Sarawak sementara bahasa Bidayuh, dengan enam dialek utama, dipakai oleh 10 persen populasi. Orang Ulu memiliki sekitar 30 dialek bahasa yang berbeda. Tionghoa umumnya menggunakan Tionghoa Standar meskipun mereka juga memakai beberapa dialek berbeda seperti Hokkien, Hakka, Foochow, dan Teochew.


title: Sarawak

text:
Sarawak memamerkan keragamaan menonjol dalam hal etnisitas, budaya, dan bahasa. Budaya Sarawak telah dipengaruhi oleh Melayu Brunei dari kawasan pesisir. Pengaruh budaya substansial juga datang dari budaya Tionghoa dan Inggris. Pemburuan kepala adalah salah satu tradisi penting untuk suku Iban, meskipun kebiasaan tersebut tak lagi dilakukan
. Kristen memainkan peran penting dalam kehidupan sehari-hari Kelabit dan Lun Bawang dan telah mengubah identitas etnis mereka.
Suku Penan adalah suku pribumi terakhir yang meninggalkan gaya hidup nomadik mereka di hutan. Pernikahan antar-ras adalah hal umum di negara bagian tersebut.


title: Sarawak

text: Desa Kebudayaan Sarawak terletak di kaki Gunung Santubong, Kuching. Dikenal sebagai "museum hidup", tempat tersebut menunjukkan berbagai kelompok etnis yang melakukan aktivitas tradisional mereka di rumah tradisional mereka masing-masing. Penampilan-penampilan kebudayaan juga dipersembahkan disana. Museum Sarawak menyimpan koleksi artefak seperti tembikar, tekstil, dan ukiran kayu dari berbagai kelompok etnis di Sarawak, dan juga material-material etnografi dari budaya-budaya lokal. Terdapat juga serangkaian benteng-benteng terkenal di Sarawak yang dibangun pada masa rezim Brooke seperti Benteng Margherita. Alun-Alun utama dan Jalan Tukang Kayu adalah dua jalan terkenal di Chinatown, Kuching. Jalan India di Kuching terkenal karena produk-produk tekstilnya. Sebuah masjid MuslimIndia dapat ditemukan di kawasan tersebut. Sapeh Orang Ulu (sebuah gitar tanpa lubang) merupakan alat musik tradisional terkenal di Sarawak. Alat musik tersebut dimainkan untuk Ratu Elizabeth II saat kunjungan resminya ke Sarawak pada 1972.


title: Sarawak

text: Tradisi lisan telah menjadi bgian dari budaya berbagai penduduk asli di Sarawak dari generasi ke generasi. Beberapa praktik tradisional tersebut adalah tari Ngajat Iban, "Renong" (repertori vokal Iban), "Ensera" (repertori vokal Iban), dan pengisahan epik oleh Kayan dan Kenyah. Biro Kesusastraan Borneo berdiri dari 1958 sampai 1977; biro tersebut menyimpan dokumentasi budaya-budaya lokal, pengarang-pengarang lokal, dan publikasi-publikasi dalam bahasa Inggris, Tionghoa, Melayu, Iban dan bahasa-bahasa asli lainnya. Biro tersebut digantikan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) pada 1977, yang hanya mengadvokasikan publikasi dalam bahasa Melayu. "Sarawak Gazette" mula-mula diterbitkan oleh pemerintah Brooke pada 1870. Publikasi tersebut mencatat berbagai berita di Sarawak terkait ekonomi, pertanian, antropologi, dan arkeologi. "Gazette" masih dipublikasikan sampai sekarang. "Hikayat Panglima Nikosa", yang dicetak pada 1876 di Kuching, adalah salah satu publikasi teks terawal di Borneo. Hidangan-hidangan terkenal di negara bagian tersebut meliputi laksa Sarawak, kolo mee, dan ayam pansuh. Negara bagian tersebut juga dikenal karena hidangan penutup Kek Lapis Sarawak-nya. Pemerintah Sarawak sangat meyakini pengaruhnya pada media.


title: Sarawak

text: Masyarakat Sarawak merayakan sejumlah hari libur dan perayaan sepanjang tahun. Selain perayaan nasional Hari Merdeka dan Hari Malaysia, negara bagian tersebut juga merayakan Hari Pemerintahan Sendiri Sarawak pada 22 Juli dan hari ulang tahun Gubernur Negara Bagian tersebut. Kelompok-kelompok etnis juga merayakan perayaan mereka sendiri. Tradisi open house memperbolehkan kelompok-kelompok etnis lainnya untuk ikut dalam sebuah perayaan. Sarawak adalah satu-satunya negara bagian di Malaysia yang mendeklarasikan perayaan Gawai Dayak sebagai hari libur.


title: Sarawak

text: Sarawak mengirim tim mereka sendiri untuk ikut dalam British Empire and Commonwealth Games 1958 dan 1962, dan Asian Games 1962 sebelum atlet-atletnya mulai mewakili Malaysia setelah 1963. Sarawak menjadi tuan rumah SUKMA Games Malaysia pada 1990 dan 2016. Negara bagian tersebut menjadi juara pada SUKMA Games 1990, 1992, dan 1994. Sarawak juga menjadi juara selama 11 tahun berturut-turut di Malaysia Para Games sejak 1994.


title: The Descendants

text: The Descendants adalah film drama komedi Amerika Serikat tahun 2011 yang disutradarai oleh Alexander Payne dan diproduseri oleh Jim Burke, Jim Taylor dan Alexander Payne. Naskah film ini ditulis oleh Jim Rash, Nat Faxon dan Alexander Payne berdasarkan buku "The Descendants" karya Kaui Hart Hemmings. Film ini dibintangi oleh George Clooney, Shailene Woodley, Beau Bridges, Robert Forster, Judy Greer dan Matthew Lillard.


title: The Descendants

text: Film "The Descendants" ditayangkan secara perdana di Festival Film Internasional Toronto pada tanggal 10 September 2011 dan dirilis di Amerika Serikat pada tanggal 16 November 2011 secara terbatas dan 9 Desember 2011 secara luas. Film ini mendapatkan review positif dari para kritikus.


title: The Descendants

text: Matthew "Matt" King (George Clooney) adalah seorang pengacara yang bekerja di Honolulu dan satu-satunya wali amanat keluarga dari 25.000 hektar lahan murni di Kauai. Lahan itu memiliki nilai yang besar, namun juga merupakan warisan keluarga. Ketika Matt selalu mengelola keuangannya sendiri, sebagian besar sepupunya telah menyia-nyiakan warisan mereka. Dengan kepercayaan yang kadaluwarsa selama tujuh tahun karena peraturan melawan hukum, para kerabat Matt menekan Matt untuk menjual tanah tersebut seharga ratusan juta dolar. Di tengah diskusi ini, sebuah kecelakaan berperahu telah membuat istri Matt, Elizabeth (Patricia Hastie), koma. Ketika Elizabeth dirawat di rumah sakit, Matt terpaksa menjaga kedua putrinya yang bermasalah, Scottie (Amara Miller) yang berusia 10 tahun dan mencari perhatian dengan menggertak anak-anak lain, serta Alex (Shailene Woodley) yang berusia 17 tahun yang memiliki riwayat penyalahgunaan obat-obatan dan pergi ke sekolah asrama di Big Island. Dokter memberitahu Matt bahwa koma Elizabeth tidak dapat disembuhkan. Ketika Matt memberitahu Alex, Alex mengungkapkan bahwa ia melihat Elizabeth berselingkuh sebelum kecelakaan itu, menyebabkan keretakan antara ibu dan putrinya.


title: The Descendants

text: Dua kerabat dekatnya memberitahu Matt bahwa Elizabeth tidak senang dan ingin meninggalkan Matt demi kekasihnya, Brian Speer (Matthew Lillard), seorang agen "real estate". Setelah Matt mengatur agar teman-temannya menawarkan ucapan selamat tinggal kepada Elizabeth, ia memutuskan bahwa Brian juga harus memiliki kesempatan. Ia dan kedua putrinya serta kekasih Alex yang malas, Sid (Nick Krause), pergi ke Kauai untuk mencari Brian. Ketika mereka tiba di sana, sepupu Matt, Hugh (Beau Bridges), memberitahu bahwa Brian adalah saudara ipar Don Hollitzer, yang menjadi pengembang tempat keluarga Matt ingin menjual tanah tersebut. Brian bertahan untuk menghasilkan banyak uang dari komisi penjualan. Matt menentang Brian dan memberitahunya bahwa Elizabeth sedang sekarat dan memberi Brian kesempatan bertemu dengan Elizabeth untuk terakhir kalinya, namun Brian menolak, mengakui bahwa meskipun Elizabeth mencintainya, itu hanya kebetulan baginya. Ia mencintai istrinya, Julie (Judy Greer), dan anak-anak mereka, lalu meminta maaf kepada Matt karena rasa sakit yang ia sebabkan.


title: The Descendants

text: Ketika Elizabeth tidak memiliki semangat hidup, ayahnya, Scott (Robert Forster), menasihati Matt karena tidak menjadi suami yang lebih murah hati dan penuh kasih. Memilih untuk tidak mengungkapkan rincian perselingkuhannya dengan Scott, Matt setuju, namun Sid dan Alex sama-sama membela Matt. Pada pertemuan keluarga, Matt mengesampingkan sebagian besar sepupunya yang suka menjual warisan keluarga ke Don. Matt memutuskan untuk menjaga tanah dan mencari solusi yang berbeda untuk masalah yang ditimbulkan karena peraturan melawan hukum. Terkejut, Hugh memberitahu Matt bahwa ia dan sepupu lainnya akan mengambil langkah hukum jika Matt menolak menjual tanah tersebut, namun Matt tidak menghiraukan mereka.


title: The Descendants

text: Setelah mengetahui perselingkuhan Brian dengan Elizabeth dan menyadari bahwa ia tidak akan berkunjung, Julie datang ke rumah sakit. Sambil menangis, Julie mengaku kepada Elizabeth bahwa ia ingin membencinya karena "berusaha menghancurkan" keluarganya, namun ia memaafkannya. Matt akhirnya memaafkan dan mengucapkan selamat tinggal kepada istrinya, diikuti oleh Alex dan Scottie. Elizabeth akhirnya meninggal dan mereka menyebarkan abu Elizabeth ke laut di pantai Waikiki. Kemudian, ketiganya berada di rumah sambil duduk bersama, makan es krim dan menonton televisi, memakai selimut Hawaii.Film "The Descendants" mendapatkan review positif dari para kritikus. Berdasarkan "Rotten Tomatoes", film ini memiliki rating 89%, berdasarkan 246 ulasan, dengan rating rata-rata 8.1/10. Berdasarkan "Metacritic", film ini mendapatkan skor 84 dari 100, berdasarkan 43 kritik, menunjukkan "pengakuan universal".


title: The Descendants

text: Film "The Descendants" mendapatkan $82,584,160 di Amerika Utara dan $94,659,025 di negara lain. Total pendapatan yang dihasilkan oleh film ini mencapai $177,243,185, melebihi anggaran produksi film $20 juta.


title: The Descendants

text: Pada pembukaan akhir pekan secara terbatas, film ini mendapatkan $1,190,096, menempati posisi kesepuluh di box office. Namun, pada pembukaan akhir pekan secara luas, film ini mendapatkan $4,380,138, menempati posisi ketujuh di box office di belakang film "New Year's Eve", "The Sitter", "", "The Muppets", "Arthur Christmas" dan "Hugo".


title: Warsito (Gubernur NTB)

text: Warsito Soenarto () adalah mantan Gubernur Nusa Tenggara Barat periode 1988–1998. Ia juga mantan Pengamat Politik Indonesia, Rektor Universitas Diponegoro, dan mantan Anggota DPR dari fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan periode 1999–2001.


title: Pasraman

text:
Pasraman adalah lembaga pendidikan khusus bidang agama Hindu. Lembaga ini merupakan alternatif, karena pendidikan agama Hindu yang diajarkan di sekolah formal dari tingkat sekolah dasar sampai dengan di sekolah tinggi agama Hindu. Pada sekolah formal agama Hindu diajarkan sebagai ilmu pengetahuan, sedangkan di pasraman tidak sebatas ilmu pengetahuan, melainkan sebagai bentuk latihan disiplin spiritual dan latihan menata hidup yang baik.
Studi tentang Pasraman di Kota Mataram menemukan bahwa pengelolaan Pasraman di Kota Mataram sangat sederhana bahkan terkesan masih bersifat kekeluargaan, identik dengan sistem pendidikan Guru Kula (Sistem pendidikan Pasraman di India), padahal Pasraman mengemban visi yang sangat baik, yaitu membangun dan meningkatkan perilaku yang baik (spiritual) dari peserta didik. Dengan demikian diperlukan suatu cara untuk menggagas pengelolaan pasraman agar dapat dikelola dengan baik.


title: Pasraman

text: Kata pasraman berasal dari kata “"asrama"” (sering ditulis dan dibaca "ashram") yang artinya tempat berlangsungnya proses belajar mengajar atau pendidikan. Pendidikan pasraman menekankan pada disiplin diri, mengembangkan akhlak mulia dan sifat-sifat yang rajin, suka bekerja keras, pengekangan hawa nafsu dan gemar untuk menolong orang lain. Konsep pasraman yang berkembang sekarang diadopsi dari sistem pendidikan Hindu zaman dahulu di India, sebagaimana disuratkan dalam kitab suci Weda dan hingga kini masih tetap terpelihara. Sistem ashram menggambarkan hubungan yang akrab antara para guru ("acarya") dengan para siswanya, bagaikan dalam sebuah keluarga. Oleh karena itu, sistem ini dikenal pula dengan dengan para nama sistem pendidikan "gurukula". Beberapa anak didik tinggal di pasraman bersama para guru sebagai anggota keluarga dan para guru bertindak sebagai orang tua siswa sendiri. Proses pendidikan di pasraman dari masa lampau itu masih tetap berlangsung sampai saat ini dikenal pula dengan istilah lainnya yakni "parampara", di Jawa dan di Bali dikenal dengan istilah "padepokan" atau "aguron"-"guron". Dewasa ini di India terdapat ribuan pasraman yang diasuh oleh guru-guru kerohanian, bahkan cabang-cabang perguruan ini telah berkembang di Eropa dan di Indonesia.


title: Pasraman

text: Kini di Indonesia telah muncul dan berkembang banyak pasraman untuk mengantisipasi berbagai permasalahan yang dihadapi oleh umat Hindu, utamanya adalah masalah pendidikan agama Hindu dan di luar Bali. Karena keterbatasan tenaga guru agama Hindu, maka yang tidak diperoleh di sekolah-sekolah pada umumnya, para siswa yang bersangkutan dapat mengikuti pendidikan agama Hindu melalui lembaga pasraman ini. Di luar Bali pendidikan pasraman pada umumnya berlangsung di lingkungan pura.


title: Pasraman

text:
Proses pembelajaran adalah suatu sistem. dalam proses ini ada beberapa komponen yang saling terkait dalam rangka mencapai tujuan. Komponen-komponen tersebut adalah siswa, guru, materi/bahan ajar, strategi/model pembelajaran. strategi pembelajaran dapat diartikan sebagai pola umum aktivitas guru dan siswa di dalam mewujudkan kegiatan kegiatan belajar-mengajar. dari pola umum kegiatan itu dapat dilihat macam dan urutan kegiatan yang ditampilkan oleh guru dan siswa. Dalam hal ini ada strategi yang lebih menekankan pada aktivitas guru, namun ada juga yang menekankan kegiatan pada siswa. Orientasi dan pendekatan ke depan haruslah ditekankan pada aktivitas siswa.
Pendidikan agama Hindu merupakan salah satu bidang studi yang harus dipelajari sebagai persyaratan dalam menyelesaikan pendidikan pada semua jenjang pendidikan yang didesain dan diberikan kepada pebelajar yang beragama Hindu dengan tujuan untuk mengembangkan keberagamaan mereka. Tujuan pendidikan agama Hindu tidak terbatas pada transfer ilmu pengetahuan ("Knowledge") saja, sebenarnya tujuan pendidikan agama Hindu sejalan dengan tujuan pendidikan nasional, sebagaimana disebutkan dalam Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional Nomor 20 Tahun 2003yakni bertujuan untuk meningkatkan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, kecerdasan, keterampilan, mempertinggi budi pekerti, memperkuat kepribadian dan mempertebal semangat kebangsaan agar dapat membangun manusia-manusia pembangunan yang dapat membangun dirinya sendiri serta bersama-sama bertanggungjawab terhadap pembangunan bangsa, sehingga jelas bahwa arah dan strategi pendidikan nasional adalah terbinanya manusia-manusia Indonesia yang bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, dengan memperhatikan aspek-aspek kecerdasan, keterampilan dan keahlian.


title: Pasraman

text: Pendidikan keagamaan memegang andil yang tidak kecil dalam rangka mencapai tujuan pendidikan nasional, pada pasal 1 ayat 1 Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional Nomor 20 Tahun 2003 dijelaskan bahwa ada empat komponen tujuan pendidikan yang pencapaiannya menjadi beban pendidikan agama, yaitu :


title: Pasraman

text: 1) memiliki kekuatan spiritual keagamaan,


title: Pasraman

text: 2) pengendalian diri,


title: Pasraman

text: 3) kepribadian dan


title: Pasraman

text:
4) akhlak mulia.
Keempat komponen di atas menunjukkan betapa besar pengaruh pendidikan agama dan betapa strategisnya posisi guru agama dalam upaya mewujudkan tujuan pendidikan yang diharapkan tersebut di atas. Dengan kata lain guru agama memiliki peranan yang besar dalam membina moralitas bangsa.


title: Pasraman

text: Terkait dengan konsep di atas dimaknai bahwa pendidikan agama Hindu menghendaki perubahan tingkah laku secara menyeluruh, utuh, dan integral yang meliputi seluruh aspek (potensi) yang ada pada diri manusia karena manusia merupakan makhluk hidup yang paling sempurna di antara makhluk hidup ciptaan Tuhan lainnya, seperti tertuang dalam kitab "Sārasamuccaya" Sloka 2 dan 4 sebagai berikut :


title: Pasraman

text: "Ri sakwehning sarwa bhuta, iking janma wwang"


title: Pasraman

text: "juga wênang gumawayaken ikang subhāsubha karma,"


title: Pasraman

text: "kuneng panêntasakêna ring subhakarma"


title: Pasraman

text: "juga ikangaśubhakarma phalaning dadi wwang."


title: Pasraman

text:
Artinya :
Di antarasemua makhluk hidup, hanya yang dilahirkan menjadi manusia sajalah yang dapat melaksanakan perbuatan baik ataupun buruk, leburlah kedalam perbuatan baik segala perbuatan yang buruk itu, demikianlah gunanya (pahalanya) menjadi manusia (Kajeng, dkk, 2005 : 8).


title: Pasraman

text: "Apan ikang dadi wwang, uttama juga ya,"


title: Pasraman

text: "nimittaning mangkana, wênang ya tumulung"


title: Pasraman

text: "awaknya sangkeng sangsāra, makasādhanang"


title: Pasraman

text: "subhakarma, hinganing kottamaning dadi wwang ika.""


title: Pasraman

text:
Artinya :
Menjelma menjadi manusia itu adalah sungguh-sungguh utama, sebabnya demikian karena ia dapat menolong dirinya dari keadaan sengsara (lahir dan mati berulang-ulang) dengan jalan berbuat baik, demikianlah keuntungannya dapat menjelma menjadi manusia (Kajeng, dkk, 2005 : 9).


title: Pasraman

text: Kesempurnaan tersebut dilihat dari potensi dasar yang dimiliki oleh manusia itu sendiri, yaitu potensi yang memungkinkan mereka untuk berkembang dan memberdayakan alam semesta beserta segala isinya sebagai wahana mengembangkan diri dan mempertahankan kehidupannya. Ada tiga potensi dasar yang dimiliki oleh manusia, yaitu Sabda (kemampuan untuk bersuara), Bayu (Potensi berupa tenaga) dan Idep (potensi akal pikiran) yang dikenal dengan Tri Pramana. Tumbuh-tumbuhan memiliki satu potensi dasar yaitu tenaga untuk hidup atau bayu yang disebut eka Pramana, hewan memiliki dua potensi dasar, yaitu tenaga (bayu) dan sabda (suara) yang disebut dwi pramana. Dan manusia dikatakan paling sempurna karena memiliki tiga potensi, yaitu bayu (tenaga), sabda (suara) dan idep (akal-pikiran) yang disebut tri pramana. Dalam konsep Bloom disebut kognitif, afektif, dan psikomotorik (Depdiknas, 2003 : 2). Dengan memiliki tiga potensi dasar tersebut manusia dapat membedakan perbuatan yang baik dan yang buruk, yang benar dan yang salah, yang boleh dan yang tidak boleh dilakukan. Kemampuan berfikir atau akal yang dimilikinya dapat mengarahkan manusia dari perbuatan yang kurang baik dan mampu memperbaiki prilaku untuk tidak mengulangi kesalahan-kesalahan yang pernah dilakukan. Kemampuan tersebut menjadi potensi utama bagi manusia untuk terus meningkatkan kualitas hidupnya. Secara fisik manusia adalah makhluk terlemah, tidak tahan panas, hujan, dingin, kulitnya mudah tergores, namun mereka mampu mengatasi segala kelemahan fisik yang dimilikinya dengan mengembangkan dan menciptakan teknologi sehingga mereka dapat menciptakan suasana yang aman dan nyaman, sesuai dengan kebutuhan hidupnya. Dengan akal dan pikiran yang dimilikinya, manusia mampu mendayagunakan alam semesta beserta segala isinya untuk memenuhi segala kebutuhan hidupnya, namun pendayagunaan alam harus diimbangi dengan kecerdasan serta sikap yang arif dan bijaksana dengan penuh pertimbangan agar kelestarian alam senantiasa terjaga dengan baik, apabila alam tidak lestari, dapat menimbulkan bencana yang sangat dahsyat. Oleh karena itu mewujudkan manusia yang cerdas dan berprilaku yang baik hendaknya menjadi visi atau cita-cita pendidikan dan pembelajaran. Agar pendidikan nasional mampu mencapai tujuan tersebut, dibutuhkan suatu strategi yang mantap yaitu langkah-langkah yang disusun secara terencana dan sistematis dengan menggunakan pendekatan, metode dan teknik tertentu. Sebagai pola pemikiran dan perilaku pendidikan yang dapat membantu peserta didik untuk mencapai tujuan pendidikan.


title: Pasraman

text:
Subagia (2007 : 2) dalam makalahnya “ Pembelajaran Berbasis Kearifan Lokal” menyatakan bahwa pembelajaran pada dasarnya merupakan proses instruksi yang disampaikan guru kepada siswa. Agar terjadi proses pembelajaran yang baik, guru harus menyiapkan perangkat instruksi yang baik. Dalam hal ini instruksi diartikan sebagai seperangkat perencanaan pembelajaran yang digunakan sebagai pedoman pelaksanaan pembelajaran. Dengan memperhatikan ketiga potensi yang dimiliki oleh manusia tersebut di atas, pembelajaran dapat direncanakan sesuai dengan kemampuan dasarnya, artinya pembelajaran dapat direncanakan untuk memanfaatkan potensi suara, potensi tenaga atau kemampuan gerak siswa dan potensi akal-pikiran. Potensi suara atau kemampuan berbahasa yang dimiliki siswa dapat dijadikan pijakan untuk merencanakan pembelajaran yang menggunakan kemampuan suara atau bahasa, misalnya mendengarkan informasi (informasi dari guru, radio, televisi), membaca informasi (informasi dari koran, majalah, buku, internet dan media massa lainnya). Potensi tenaga yang dimiliki oleh siswa dapat dijadikan pijakan untuk merencanakan pembelajaran yang memerlukan tenaga atau kegiatan fisik lainnya seperti melakukan pengamatan, kunjungan kerja dan lain sebagainya. Potensi akal-pikiran yang dimiliki siswa dapat digunakan sebagai pijakan untuk merencanakan pembelajaran yang memerlukan kemampuan berfikir seperti menganalisa situasi, memecahkan masalah, menjawab soal dan lain sebagainya.
Belajar pada dasarnya adalah proses yang bermakna untuk mencapai kompetensi/kecakapan hidup ("life skill"). Kecakapan hidup merupakan kebutuhan setiap orang, karena itulah belajar merupakan kegiatan untuk membentuk, mengembangkan dan menyempurnakan kecakapan hidup. Hanya mereka yang memiliki kecakapan hiduplah yang dapat bertahan dalam kehidupan dan menjadikan hidupnya lebih bermakna. Makna kehidupan terjadi dalam konteksnya, oleh karena itu pelajaran akan menjadi bermakna bila dikaitkan dengan konteks kehidupan nyata siswa.


title: Pasraman

text: Secara garis besarnya, sumber belajar yang dapat digunakan dalam merencanakan pembelajaran ada dua, yaitu sumber belajar yang berupa material dan berupa dokumen informasi. Sumber belajar berupa material adalah bahan-bahan pelajaran yang dapat diamati secara langsung seperti : tumbuhan, hewan, masyarakat dan hasil-hasil teknologi. Sedangkan sumber belajar yang berupa dokumen informasi adalah buku-buku, media massa, majalah dan lain sebagainya. Kedua sumber belajar di atas dapat dipadukan dan bersifat saling melengkapi, misalnya guru merencanakan pembelajaran tentang hewan dengan memadukan sumber belajar yang digunakan, yaitu dengan menggunakan buku bacaan dan pengamatan langsung terhadap hewan kemudian diteruskan dengan membaca informasi yang ada dalam buku atau dengan membaca buku terlebih dahulu kemudian dilanjutkan dengan melihat hewan secara langsung. Perpaduan tersebut akan memperkuat pemahaman siswa terhadap materi pelajaran. Selain direncanakan berhadapan secara langsung dengan materi pelajaran, pembelajaran juga dapat direncanakan dengan memanfaatkan potensi akal pikiran siswa yang berkembang sesuai pengalamannya dan harus diyakini bahwa pikiran siswa tidak kosong. Dengan demikian pembelajaran dapat direncanakan dengan memanfaatkan pengetahuan yang dimiliki siswa sebelumnya. Dalam perkembangannya melalui akal-pikiran, siswa memperoleh berbagai informasi melalui interaksinya dengan lingkungan. Subagia (2007 : 3) dikatakan karena proses pembangunan pengetahuan dilaksanakan secara pribadi, tidak menutup kemungkinan pengetahuan yang dibangun bervariasi, dalam arti ada yang sudah benar, ada yang setengah benar, ada yang keliru, dan bahkan ada yang salah. Oleh karena itu untuk mengetahui hal tersebut dapat direncanakan pembelajaran yang mampu mengungkap pengetahuan yang telah dimiliki siswa sebelumnya. Perencanaan pembelajaran ini dapat dilakukan dengan pemberian soal, pemberian masalah dan pemberian isu-isu yang aktual kepada siswa. Setelah pengetahuan awal siswa diketahui maka langkah berikutnya adalah pemberian instruksi yang dibantu oleh sumber belajar material atau sumber belajar yang berasal dari informasi-informasi yang telah didokumentasikan agar proses pembelajaran menjadi optimal.


title: Pasraman

text: Perpaduan sumber belajar antara yang satu dengan yang lainnya dapat memudahkan siswa untuk memahami materi pelajaran, karena siswa mempunyai keterbatasan dalam memahami materi ajar yang bersifat abstrak, sehingga perlu dibantu dengan menunjukkan materi yang bersifat konkrit dan kontekstual. Ada kecenderungan dewasa ini untuk kembali pada pemikiran bahwa anak akan belajar lebih baik jika lingkungan diciptakan alamiah. Belajar akan lebih bermakna jika anak mengalami apa yang dipelajari, bukan mengetahuinya.


title: Pasraman

text:
Indonesia mempunyai penduduk yang cukup besar untk diberdayakan agar memiliki kontribusi terhadap pembangunan sehingga tidak menjadi beban negara. Kualitas Sumber Daya Manusia terbukti menjadi faktor determinan bagi keberhasilan pembangunan dan kemajuan suatu bangsa. Proses pemberdayaan dan peningkatan Sumber Daya Manusia tersebut salah satunya dapat dilakukan melalui pendidikan (Syarief, 1991 : 1).
Menurut penjelasan PP RI Nomor 19 tentang Standar Nasional Pendidikan (2005 : 61), visi pendidikan nasional adalah mewujudkan sistem pendidikan sebagai pranata sosial yang kuat dan berwibawa untuk memberdayakan semua warga negara Indonesia agar berkembang menjadi manusia yang berkualitas sehingga mampu dan proaktif menjawab tantangan zaman yang selalu berubah.


title: Pasraman

text: Dengan visi di atas, ciri-ciri pendidikan yang dapat mewujudkan sumber daya manusia berkualitas menurut Syarief (1999 : 2) adalah:


title: Pasraman

text: 1) Beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dengan bercirikan kejujuran dan prilaku mulia,


title: Pasraman

text: 2) Berbudaya ilmiah sehingga mampu menerapkan, mengembangkan dan menguasai tekhnologi yang berakar pada nilai-nilai budaya bangsa Indonesia,


title: Pasraman

text: 3) Menghargai waktu dan mempunyai etos kerja dan disiplin tinggi,


title: Pasraman

text: 4) Kreatif, produktif, efisien dan berwawasan keunggulan,


title: Pasraman

text: 5) Mempunyai wawasan kewiraswastaan dan kemampuan manajemen yang handal,


title: Pasraman

text: 6) Mempunyai daya juang tinggi,


title: Pasraman

text: 7) Mempunyai wawasan kebangsaan yang mengutamakan kesatuan dan persatuan bangsa,


title: Pasraman

text: 8) Mempunyai tanggung jawab dan solidaritas sosial yang tinggi,


title: Pasraman

text: 9) Mempunyai ketangguhan moral yang kuat sehingga tidak tergusur oleh arus negatif globalisasi dan


title: Pasraman

text: 10) Mempunyai kesehatan fisik yang prima sehingga dapat berfikir dan bekerja secara produktif.


title: Pasraman

text: Menurut Ki Hajar Dewantara sebagaimana dikutip oleh Bagus (2000 : 14) disebutkan bahwa pendidikan adalah salah satu usaha untuk memberikan segala nilai-nilai kebatinan yang ada pada hidup rakyat yang berkebudayaan ("dracht cultur over"), tidak hanya berupa pemeliharaan akan tetapi juga dengan maksud memajukan serta mengembangkan kebudayaan menuju arah keluhuran dan kehalusan hidup manusia.


title: Pasraman

text: Menurut Adiputra dalam tulisannya mengenai dana punia untuk pendidikan (2002 :7), pendidikan ("guna widya") adalah hal yang patut, harus dan wajib diperioritaskan oleh setiap umat, karena kebahagiaan, kesejahteraan dan suka-duka hidup ini ditentukan oleh pengetahuan yang dimiliki oleh setiap umat. Maha Rsi Canakya dalam bukunya Nitisastra III.18 mengatakan : asuhlah anak dengan memanjakannya sampai berumur lima tahun, berikanlah hukuman (pendidikan disiplin) selama sepuluh tahun berikutnya. Kalau ia sudah dewasa (16 tahun) didiklah dia sebagai teman (Darmayasa, 1992 : 66).


title: Pasraman

text: Tujuan pendidikan menurut Swami Siwananda dalam "all About Hinduism" sebagaimana dikutip dalam Titib (2003 : 57) menjelaskan bahwa tujuan pendidikan adalah mengantarkan seseorang menuju jalan yang benar dengan mewujudkan kebajikan, yang dapat memperbaiki karakternya sehingga mencapai kebebasan, kesempurnaan dan pengetahuan tentang Sang Diri ("atma").


title: Pasraman

text:
Senada dengan pendapat-pendapat di atas maka secara sederhana dapat dikatakan bahwa latar belakang falsafah pendidikan menurut Veda adalah untuk menjadikan umat manusia meningkat kualitas hidupnya, yaitu manusia yang memiliki kasih sayang dan kebijaksanaan.
Pendidikan agama Hindu adalah upaya sadar dan terencana, menyiapkan peserta didik dalam mengenal, memahami, menghayati hingga mengimani dan berakhlak mulia dalam mengamalkan ajaran agama Hindu dari sumber utamanya kitab suci, yaitu "Sruti, Smrti, Sila, Acara" dan "Atmanastusti" (Tim Penyusun, 2003 : 4). Menurut Keputusan Seminar Kesatuan Tafsir Terhadap Aspek-Aspek Agama Hindu I – XV, pendidikan agama Hindu adalah suatu upaya untuk membina pertumbuhan jiwa raga anak didik sesuai dengan ajaran agama Hindu yang disebut dengan dharma (PHDI, 1998 : 23).


title: Pasraman

text: Punyatmadja (1994 : 9) berpendapat bahwa pendidikan agama Hindu adalah pendidikan yang dilakukan melalui suatu proses yang disebut "“aguron-guron”" atau "“ asewaka guru”" yang artinya proses pendidikan yang menggunakan petunjuk-petunjuk kerohanian, amal, pengabdian yang disebut dengan dharma. Uraian Puniatmaja di atas menekankan pada ketaatan para siswa dalam proses pembelajaran kerohanian, sedangkan dalam Kesatuan Tafsir Terhadap Aspek-Aspek Agama Hindu I – XV lebih menekankan kepada anak didik agar hidup bermasyarakat sesuai dengan ajaran agama Hindu. Dengan demikian semua pendidikan hendaknya memperhatikan pembinaan sikap mental dan akhlak luhur bangsa agar peserta didik mampu membangun dirinya dan masyarakatnya. Tegasnya tujuan pendidikan agama Hindu adalah untuk membentuk manusia yang sujana, susila, dan subrata serta memiliki kepekaan sosial. Dari beberapa pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa pendidikan agama Hindu adalah suatu upaya yang dilaksanakan secara sadar dan terencana untuk membangun kualitas mental pribadi siswa sesuai dengan ajaran agama Hindu.


title: Pasraman

text: Pendidikan agama Hindu diarahkan untuk membangun kualitas mental pribadi siswa agar memiliki visi yang jelas, wawasan dan pengetahuan yang kontekstual, tujuan hidup yang jelas, komitmen terhadap nilai-nilai dan prinsip-prinsip hidup secara humoris dan kreatif dalam masyarakat yang pluralistik, kepedulian terhadap lingkungan dan berkarya sesuai dengan swadarmanya. Kualitas mental tersebut menjadi penentu arah, motivator, fasilitator dalam pengembangan swadarma hidupnya. Pendidikan agama Hindu diharapkan dapat membangun kesadaran tentang kehidupan, yaitu sadar bahwa hidup itu adalah untuk mencari makan, mendapatkan rasa aman, diterima oleh masyarakat, mendapatkan status kehormatan dan hidup untuk menemukan makna hidup sesuai dengan fungsi pendidikan agama Hindu, yaitu :


title: Pasraman

text: 1. Penanaman nilai-nilai ajaran agama Hindu yang dapat dijadikan pedoman hidup dalam mencapai kebahagiaan hidup (Moksartham Jagadhita).


title: Pasraman

text: 2. Pengembangan Sradha dan Bhakti kehadapan Hyang Widhi (Tuhan).


title: Pasraman

text: 3. Pengajaran tentang ilmu pengetahuan keagamaan secara umum.


title: Pasraman

text: 4. Penyiapan kemampuan sikap mental siswa yang ingin melanjutkan studi kejenjang yang lebih tinggi.


title: Pasraman

text: 5. Mempersiapkan kematangan dan daya resistensi siswa dalam mengadaptasi diri terhadap lingkungan fisik dan sosial.


title: Pasraman

text: 6. Perbaikan kesalahan-kesalahan, kelemahan-kelemahan peserta didik dalam keyakinan dan pengamalan ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari.


title: Pasraman

text: 7. Pencegahan peserta didik dari hal-hal negatif yang diakibatkan oleh pergaulan dunia luar.


title: Pasraman

text: Fungsi pendidikan agama Hindu tersebut di atas sesuai dengan tujuan pendidikan agama Hindu, yaitu bertujuan untuk menumbuhkembangkan dan meningkatkan "Sradha" (iman) dan "Bhakti" (ketaqwaan) siswa kehadapan Tuhan melalui pelatihan, penghayatan dan pengamalan ajaran agama Hindu, sehingga menjadi insan Hindu yang darmika dan mampu mewujudkan cita-cita luhur Moksartham Jagadhita (Tim Penyusun, 2003 : 5).


title: Pasraman

text: Beberapa model pembelajaran yang dapat digunakan oleh guru-guru di Pasraman antara lain dengan menggunakan metode pembinaan agama Hindu yang dikenal dengan sad dharma, yaitu :


title: Pasraman

text:
a. "Dharma Tula", yaitu bertimbang wirasa atau berdiskusi.
Tujuan metode dharma tula adalah sebagai salah satu metode yang dapat dipakai sarana untuk melaksanakan proses pembelajaran agar siswa lebih aktif, dengan harapan para siswa nantinya mampu dan memiliki keberanian untuk mengemukakan pendapat serta dalam rangka melatih siswa untuk berargumentasi dan berbicara tentang keberadaan Hindu.


title: Pasraman

text: b. "Dharma Wacana", adalah metode pembelajaran agama Hindu yang dapat digunakan untuk mendiskripsikan materi pembelajaran agama Hindu kepada siswa.


title: Pasraman

text: c. "Dharma Gita", adalah nyanyian tentang dharma atau sebagai dharma, maksudnya ajaran agama Hindu yang dikemas dalam bentuk nyanyian spiritual yang bernilai ritus sehingga yang menyanyikan dan yang mendengarkannya sama-sama dapat belajar menghayati serta memperdalam ajaran dharma.


title: Pasraman

text: d. "Dharma Yatra", yaitu usaha meningkatkan pemahaman dan pengalaman pembelajaran agama Hindu melalui persembahyangan langsung ke tempat-tempat suci.


title: Pasraman

text: e. "Dharma Sadhana", adalah realisasi ajaran dharma yang harus ditanamkan kepada siswa dalam rangka meningkatkan kualitas diri untuk selalu taat dan mantap dalam menjalankan ajaran agama Hindu.


title: Pasraman

text: f. "Dharma Santi", yaitu kebiasaan saling memaafkan di antara sesame umat, bahkan di antara umat beragama.


title: Harlem Yu

text: Harlem Yu (; lahir 28 Juli 1961) adalah seorang penulis lagu dan penyanyi Taiwan yang memenangkan Golden Melody Award. Dia adalah artis pertama yang bereksperimen dengan memadukan gaya R&B dan rap dalam musik China. Dia telah merilis 14 album. Kontribusinya terhadap industri musik Asia membuatnya mendapat gelar 'God of Music'.


title: Harlem Yu

text: Terlepas dari bidang musik, Yu juga menjadi presenter dalam berbagai acara televisi. Berbagai usaha lain yang dimilikinya antara lain：mega force studio,AoBa Taiwanese cuisine restaurant,Legacy Taipei (Livehouse), dan lainnya.


title: Eclipse 400

text: Eclipse 400 (sebelumnya ECJ) adalah pesawat jet sangat ringan bermesin tunggal yang dirancang oleh Eclipse Aviation, produser Eclipse 500. Eclipse 400 dibatalkan ketika perusahaan tersebut bangkrut pada tahun 2008 dan pengembangan belum dikejar oleh Eclipse Aerospace , perusahaan yang membeli aset Eclipse Aviation.


title: Eclipse 400

text: Eclipse 400 pertama kali diresmikan pada publik pada tanggal 23 Juli 2007 di AirVenture sebagai Eclipse Concept Jet (ECJ). Pesawat itu dimaksudkan untuk bersaing dengan Cirrus Vision SJ50, PiperJet , Epic Victory, dan Diamond D-Jet di pasar jet bermesin tunggal. Eclipse 400 menampilkan satu mesin, empat kursi dan V-tail mirip dengan Jet Cirrus.


title: Sahwa

text: Sahwa (사화;士禍) adalah peristiwa dalam sejarah Korea yang merujuk kepada kejatuhan seonbi dan rangkaian pembersihan bersifat politik pada akhir abad ke-15 dan 16 dimana para sarjana sarim dieksekusi oleh rival politik mereka. Istilah Pembersihan Literati adalah terjemahan dari Sahwa oleh profesor Edward W.Wagner dari Universitas Harvard jurusan Sejarah Korea.


title: Sahwa

text: Politik semasa pertengahan zaman Dinasti Joseon umumnya ditandai dengan perebutan kekuasaan antara 2 kelompok bangsawan (yangban), yakni faksi Hungu dan sarjana Sarim yang disebut seonbi. Seonbi berasal dari sekolah-sekolah neo-Konfusian yang dikembangkan Kim Jong-jik dan tokoh agama Konghucu yang lain. Sarjana Sarim umumnya mengkritik kerajaan dan mempelajari agama Konghucu di daerah-daerah, terutama sejak naiknya Raja Sejo pada tahun 1455. Mereka mulai masuk ke dunia politik pada masa pemerintahan Raja Seongjong dan umumnya memegang posisi penting di Tiga Kantor, nama lain daripada Kantor Inspektur Jendral, (bertugas mengusut pejabat pemerintah yang korup dan melanggar hukum), Kantor Sensor (bertugas mengkritik kebijakan dan tindakan raja dan menteri-menteri) serta Hongmungwan (perpustakaan sekaligus lembaga penasihat yang mengajarkan raja sejarah dan ajaran Konghucu). Para sarjana Sarim juga menonjol di Kantor Musim Semi dan Gugur, dimana catatan-catatan negara disimpan dan penulis sejarah bekerja. Dari lembaga-lembaga yang dibuat untuk memantau raja dan pemerintahan, para sarjana Sarim berhadapan dengan faksi Hungu yang melaksanakan tugas-tugas negara di Dewan Kenegaraan dan Kantor Enam Menteri. Faksi Hungu ditentang oleh Sarim karena dicurigai melakukan banyak korupsi dan kecurangan.


title: Sahwa

text: Konflik yang berlanjut antara kelompok ini direkam dalam pembersihan berdarah antara tahun 1498 dan 1545.


title: Sahwa

text: Pembersihan literati yang pertama dan kedua terjadi pada masa berkuasanya Yeonsangun, raja lalim keturunan Seongjong. Pembersihan Literati Pertama tahun 1498 dinamakan Muo Sahwa. Peristiwa ini dimulai sebagai dendam personal Yi Guk-don terhadap Kim Il-son yang pernah menghukumnya. Keduanya pernah bekerja merangkum catatan yang berkaitan dengan masa pemerintahan Seongjong untuk menyusun Babad Dinasti Joseon. Kim Il-son, murid Kim Jong-jik, memasukkan tulisan gurunya tersebut yang berisi tentang kritikan atas naiknya Sejo sebagai raja ke dalam kompilasi tersebut. Kim Jong-jik menuliskan kesedihannya atas pembunuhan Kaisar Yi dari Chu oleh Xiang Yu (sejarah Cina kuno) setelah ia mendengar pembunuhan Danjong yang diperintahkan Sejo. Yi Guk-don, senior Kim Il-son, marah setelah membaca tulisan ini. Kim Il-son dan murid-murid Kim Jong-jik yang lain dituduh melecehkan raja oleh Faksi Hungu, yang sebagian besar di antara mereka mendapatkan kekuasaan karena mendukung Sejo. Karena Yeonsangun masih keturunan Sejo, pandangan Sarim tentang kejahatan Sejo dianggap sebagai penghinaan. Yeonsangun adalah raja pembenci kaum pendidik dan dikenal karena menjadikan Seonggyungwan, sekolah tinggi Joseon, sebagai tempat pelacuran. Ia menjadikan alasan pelecehan itu sebagai kesempatan untuk membersihkan sarjana Sarim dan melemahkan Tiga Kantor. Kim Il-son dan 2 orang lain dihukum dengan cara ditarik bagian tubuhnya oleh sapi. Tiga yang lain dipenggal. Jenazah Kim Jong-jik dibongkar dari makam dan kepalanya dicabut. Sebanyak 18 orang lain diasingkan. Yeonsangun memerintahkan seluruh pejabat istana menyaksikan eksekusi dan bahkan menghukum mereka yang tidak hadir atau memalingkan wajah.


title: Sahwa

text: Pembersihan Literati Kedua tahun 1504 atau Gapja Sahwa terjadi ketika Yeonsangun akhirnya mengetahui bahwa ibu kandungnya bukanlah Ratu Junghyeon namun Permaisuri Yun (yang dieksekusi pada tahun 1482 karena meracuni salah satu selir Seongjong dan mencakar wajah raja). Ketika Yeonsangun mengetahui secara rinci kematian ibunya dan diperlihatkan kepadanya sepotong pakaian yang kena bercak darah setelah ia diberi minum racun, ia membunuh 2 orang selir Seongjong yang bertanggung jawab atas kematian ibunya dan memerintahkan eksekusi para pejabat yang menginginkan Permaisuri Yun mati. Kejadian ini ikut mengejutkan faksi Hungu dan Sarim, termasuk orang-orang yang bertanggung jawab pada peristiwa pembersihan literati pertama. Sebanyak 36 orang pejabat disuruh minum racun dan 8 jenazah mereka yang sudah meninggal dibongkar dan dimutilasi. Total kematian lebih besar karena keluarga para korban juga dihukum. Anggota keluarga yang laki-laki dieksekusi dan wanita dijadikan budak. Pada akhirnya, ada sebanyak 239 pejabat yang menjadi korban eksekusi, pengasingan, atau dicopot dari jabatan. Yeonsangun akhirnya disingkirkan oleh sisa-sisa faksi Hungu dan adiknya yang lain ibu naik tahta jadi Raja Jungjong pada tahun 1506.


title: Sahwa

text: Pembersihan Literati Ketiga yang tahun 1519 disebut juga dengan Gimyo Sahwa adalah pembersihan literati yang paling banyak dibicarakan dalam sejarah Joseon. Pada saat ini Faksi Sarim sudah berhasil mendapatkan kekuatan politik dan sedang dalam proses kebangkitan.


title: Sahwa

text: Jungjong berusaha menyingkirkan para pendukung Yeonsangun dan mengembalikan kedamaian seperti masa Seongjong, namun kekuatannya terbatas dikarenakan munculnya tokoh-tokoh pemberontak Yeonsangun yang mendukungnya naik tahta. Baru ketika 3 orang di antara mereka meninggal karena usia lanjut atau sakit, Jungjong mulai memperkuat kedudukan dan mencari cara untuk menjatuhkan kekuatan Faksi Hungu. Ia kemudian bertemu dengan Jo Gwang-jo, pemimpin muda Sarim yang kemudian menjadi sahabat kepercayaannya. Jungjong sangat percaya kepadanya sehingga Jungjong membatalkan rencana perang meskipun Jo adalah satu-satunya penentang keputusan itu. Dengan dukungan Jungjong, Jo dijadikan Inspektur Jendral hanya setelah 4 tahun memasuki dunia politik dalam sebuah kenaikan jabatan yang tak dikira-kira. Hal ini membuat banyak para sarjana Sarim dari daerah pergi ke ibukota. Di bawah kepemimpinannya, Faksi Sarim melaksanakan banyak pembaharuan dengan mendirikan sistem pemerintahan lokal sendiri bernama Hyangyak. Mereka juga membuat reformasi tanah dengan mendistribusikan lahan secara adil dan membatasi kepemilikan lahan oleh orang kaya. Selain itu, mereka juga menyebarluaskan pendidikan Konfusianisme dengan tulisan yang mudah dipahami dan mengurangi jumlah orang yang diperbudak. Jo Gwang-jo percaya bahwa orang-orang yang berpotensi termasuk budak berhak menjadi pejabat. Suatu saat Jo bertemu dengan tukang daging yang tak bernama atau tukang samak dari kelas rendah, mereka sama-sama berdiskusi tentang masalah negara. Rakyat jelata ini mendukung keputusan dan tindakan Jo. Berdasarkan Babad Dinasti Joseon, tak seorang pun pejabat yang berani menerima suap atau menguras harta rakyat pada masa ini dikarenakan peraturan yang diberlakukan oleh Kantor Inspektur Jendral. Ia dikagumi oleh rakyat jelata. Ketika ia muncul di jalan, orang-orang berkumpul dan menyambutnya “tuan kita sudah datang”, menurut sarjana Yi I.


title: Sahwa

text: Namun, reformasi radikal ini menimbulkan penolakan dari Faksi Hungu. Jo yang menghukum orang-orang yang dianggapnya menjadi “pahlawan” dalam pembersihan tahun 1506, menyebabkan lebih banyak orang yang menentang dan menjadi musuhnya. Mereka yang mengaku ikut berpartisipasi dalam pembersihan 1506 sebenarnya hanya ikut-ikutan. Hak-hak khusus yang mereka nikmati seperti keringanan pajak dan komisi yang cukup besar akhirnya dihapuskan oleh Jo. Pada awal tahun 1519, terungkap beberapa rencana pembunuhan Jo yang disusun oleh Faksi Hungu.