title: Mutua Madrid Open 2011

text: Petra Kvitová mengalahkan Victoria Azarenka dengan skor 7–6(3), 6–4


title: Mutua Madrid Open 2011

text: Bob Bryan / Mike Bryan mengalahkan Michaël Llodra / Nenad Zimonjić dengan skor 6–3, 6–3


title: Mutua Madrid Open 2011

text: Victoria Azarenka / Maria Kirilenko mengalahkan Květa Peschke / Katarina Srebotnik dengan skor 6–4, 6–3.


title: Suzuki Masahisa

text: Suzuki Masahisa () Masahisa adalah seorang pendeta dari gereja Metodis di Jepang. Masahisa dibaptiskan di ‘’Japan Methodist Chuen Church’’ oleh Mitsuoka Kyuuma pada Februari 1929. Kemudian, lulus dari Fakultas Teologi Aoyama Gakuin. Setelah itu Masahisa aktif melayani di jemaat Metodis Himonya dan Kamedo. Selain itu, Masahisa juga kepala editor dari buletin Metodis Jepang, dalam tulisannya yang mengkritisi "Opportunistic nasionalism" dari para pemimpin gereja di Jepang dan memperkenalkan pandangan Karl Barth tentang pengakuan gereja Jerman atas perang. Pada tahun 1941 Masahisa pun melayani di badan "United Church of Christ in Japan" (UCCJ). Pada Paskah 1967 Masahisa sebagai moderator UCCJ menaikkan isu mengenai pengakuan gereja terhadap tanggung jawab perang.


title: Suzuki Masahisa

text: Pernyataan yang luar biasa berdiri sendiri dalam sejarah kekristenan. Apabila melihat masa depan itu tampak mundur dan juga dalam upaya untuk memperbaiki awal masa perang. itu menuntut penilaian diri yang kritis terhadap misi yang sesungguhnya sebagai gereja di dunia. Hal ini menantang dirinya untuk melakukan pembaharuan terhadap misi. Sayangnya, kematian Moderator Suzuki akibat kanker dan hilangnya kepemimpinan yang kuat. Wakil-moderator Kiyoshi li, Gereja Reinanzaka diTokyo, baru saja menggantikan dia ketika Kyodan mengalami krisis besar yang dibawa oleh prospek Ezposition Osaka tahun 1970.


title: Choan-Seng Song

text: Choan-Seng Song adalah teolog asal Taiwan. Song berpendapat bahwa teologi Kristen harus bisa dimengerti orang-orang Asia sesuai dengan konteks Asia. Teologi Barat memperlihatkan Allah Barat, sehingga penjelasan tentang Allah tidak sesuai dengan keadaan orang Kristen Asia. Teologi Barat yang digunakan oleh orang Asia terdapat unsur filsafat dan budaya Barat. Allah Kristen bukan hanya menjadi Allah untuk orang Barat, tetapi juga Allah bagi orang-orang Asia. Sebaliknya, Orang-orang Asia harus dapt membentuk teologi Kristen Asia sendiri. Teologi Kristen Asia dapat dibangun melalui pengalaman sehari-hari yang dialami oleh orang-orang Asia. Oramng-orang Kristen di Asia harus melatih diri untuk melihat Kristus dalam pengalamannya sendiri. Song tidak hanya menganjurkan teologi Kristen untuk orang Asia, tetapi Song juga memiliki pemikiran mengenai misiologi Kristen.


title: Choan-Seng Song

text: Song mengatakan bahwa Misiologi Kristen seharusnya dilihat dan dititikberakan pada penciptaan Tuhan atas dunia ini. Hal yang menjadi penitikberatan atas misiologi dapat menjadikan kekristenan tetap hadir di tengah dunia yang majemuk khususnya dalam hal agama. Kekristenan diharapkan mampu untuk mengaktualisasikan diri dengan berbagai bentuk kehidupan sosial, budaya, dan agama. Dalam seluruh Alkitab terlihat kisah di mana Allah bersekutu dan akrab dengan ciptaan-Nya. Pengorbanan dan kematian Yesus di kayu Salib merupakan wujud hubungan baru bagi seluruh ciptaan-Nya. Hubungan yang tidak hanya berdasarkan hubungan darah atau pun ras, tetapi juga hubungan yang melamaui daerah, ras, dan agama. Allah bukan lagi milik satu bangsa , tetapi milik setiap orang yang mempercayai-Nya. Yesus bukan hanya lagi orang Nazaret dan milik orang Yahudi saja, tetapi Yesus adalah realitas dari tiap daerah yang beraneka-ragam. Yesus bukanlah kemewahan yang ada saat itu tengah menindas kaum miskin, tetapi Yesus juga adalah kebudayaan dari masyarakat rendah. Dalam kebudayaan yang seperti itu, manusia baru dapat bertemu dengan Kristus yang sesungguhnya. Kristus yang tidak menganggap rendah orang-orang terpinggirkan , tetapi Yesus yang seperti para nabi yang merasakan sakit dan penderitaan (ketika ditahbiskan). Yesus adalah sosok yang iba pada suara-suara rintisan dan rataan dari orang-orang yang tertindas. Sebagai pengikut Kristus, orang dituntut untuk percaya dan berpengharapan dalam menjalani kehidupan ni, sebagai bukti dari iman pada Kristus. Misi kekristenan kini bukan hanya milik orang-orang Yahudi, sebaliknya orang-orang Yahudi seharusnya sudah dapat membuka diri terhadap keberadaan bangsa lain.


title: Choan-Seng Song

text: Dari kisah tentang tikus yang dapat memperoleh simpati dari kekaguman dari banyak orang ketika besar tubuhnya dibandingkan dengan sapi, maka kita dapat mengambil kesimpulan bahwa rakyat biasa juga dapat mendapatkan tempat yang istimewa. Dalam pandangan Tuhan, tidak selalu yang besar yang mendapat tempat. Tidak selalu pemerintah yang unggul bila dibandingkan dengan rakyat biasa, karena yang dipentingkan adalah usaha untuk memperoleh kehormatan tersebut. Yesus hadir bagi rakyat kecil yang selama ini dilupakan dari pandangan pemerintah.


title: Wang Ming-tao

text: Wang Ming-tao () adalah seorang penginjil di Republik Rakyat Cina. lahir pada tahun 1900 di Beijing. Wang dibesarkan di gereja Kongregational bawah bimbingan ‘’London Misionaris Society’’. Wang berjanji untuk masuk pelayanan. Wang tidak menerima pelatihan teologis, tetapi Wang memiliki cara berbicara yang baik dan memahami suatu sistem kepercayaan konservatif berorientasi Alkitab. Sebagai seorang menteri muda pada tahun 1920 S, Wang menganjurkan ‘’THREE-SELF PRINSIP’’ sebagai awalnya disarankan oleh John Nevies, gereja di ladang misi harus mandiri. Wang mulai pertemuan rumah kecil yang selama bertahun-tahun tumbuh menjadi Taber Kristen yang dibuat di Beijing. Wang menegaskan bahwa setiap anggota terwujud yang terlihat rohani. Ada beberapa 570 anggota pada saat Komunis mengambil alih. Tabernakel menganjurkan ibadah Kristen yang sederhana dan gaya hidup yang nyata sesuai arahan dari Alkitab. Hal yang ditekankan adalah praktik kekristenan, seperti makan makanan rohani dan menyebarkan pesan gereja.


title: Wang Ming-tao

text: Di pertengahan tahun 1970-an, Wang membangun gereja lokal yang mempunyai tiga prinsip-prinsip yaitu pengembangan diri sendiri, pengendalian diri sendiri, dan penopangan diri sendiri. Gereja in sendiri awalnya hanyalah semacam persekutuan rumah tangga di daerah Peking, di mana orang-orang datang untuk bersekutu , mempelajari Alkitab, dan berdoa. Kelompok persekutuan ini terus mengalami perkembangan hingga pada tahun 1937, Wang berhasil mendirikan “Christian Tabernakel” (nama gereja yang didirikannya) dari persekutuan tersebut. Ketika Cina dikuasai oleh komunisme, gereja dan kekristenan dituntut untuk tetap eksis dan tetap berada di dalam masyarakat. Pada saat itu, gereja ini hanya memiliki jemaat 570 orang. Hal ini menjadi keunikan dari gereja ini adalah simplisitasnya yang menyatakan bahwa hal-hal upacara (seremonial) yang tidak dijelaskan di dalam Alkitab , tidak perlu untuk dilakukan. Oleh karena itu, gereja ini tidak mengandung unsur “liturgi”, paduan suara, kantong persembahan, dan juga perayaan Natal. Wang juga menolak bila hal-hal teologis dijadikan suatu ketentuan bagi setiap orang yang hendak melayani Tuhan. Wang mengatakan bahwa perlu adanya pendidikan akan Alkitab dan pengenalan akan Roh Kudus. Wang Ming-tao membawa tradisi baru dalam pelayanan gereja , pelayanan kaum awam.


title: Katolikos Nestorian Timotius I

text: Katolikos Nestorian Timotius I (bahasa Suryani klasik:ܛܝܡܬܐܘܣ ܩܕܡܝܐ; "ṭīmáṯeaos qadmáyá"; 728-823) adalah seorang pemimpin gereja Nestorian yang rajin dan menekankan pendidikan yang bermutu di Persia. Timotius mempertahankan imannya dengan cara yang lebih halus. Sekitar tahun 781 Timotius diundang dalam perdebatan agama dengan khalifah Al-mahdi yang berlangsung selama dua hari. Sang khalifah menyampaikan beberapa pertanyaan. Contohnya, bagaimana mungkin Allah memperoleh anak dengan seorang wanita, siapakah yang memberikan Injil kepada orang Kristen, dan bagaimana tanggapan Timotius tentang Muhammad? Timotius menjawab dengan menjelaskan bahwa kedudukan Kristus sebagai Anak Allah bersifat kekal dan tidak didasarkan kelahiran jasmani Yesus. Keempat penulis kitab Injil menuliskan segala sesuatu yang telah penulis dengar dan lihat sesuai dengan ilham dari Roh Kudus. Selanjutnya jawaban Timotius tentang Muhammad sangat halus dan diplomatis. Timotius mengakui bahwa Muhammad patut dipuji oleh semua orang, oleh karena Muhammad berjalan di jalan para nabi dan menempuh jalan para orang yang mengasihi Tuhan. Timotius tidak hanya aktif mengikuti perdebatan, tetapi Timotius juga berusaha membangkitkan perkembangan gereja. Banyak orang percaya dan menjadi Kristen melalui pelayanannya. Timotius penah menahbiskan seorang uskup daerah Yaman meskipun ada orang Islam menentang suku-suku Arab yang Kristen. Selama empat puluh tahun masa kepemimpinan Timotius merupakan salah satu puncak dalam usaha gereja Nestorian mengutus misionaris ke luar negeri.


title: John dari Monte Corvino

text: John dari Montecorvino (1247-1328) pertama misionaris Katolik Roma untuk mencapai uskup Cina yang tepat dan pertama dan pertama Khambaliq, Beijing. John juga melayani masyarakat sipil, militer, dan medis di Montecorvino, dan Italia. John masuk Ordo Fransiskan di 1280 dikirim sebagai misionaris ke Armenia dan Persia. Pada 1289 John adalah pemimpin dari sebuah kedutaan dari Halton Armenia kepada Paus Nicolas IV, yang mengutus Yohanes sebagai wakil-Nya ke Great Khan, Kubilai, di Khanbalig. John pergi ke Armenia dan John juga menghabiskan beberapa bulan di India. Ketika John tiba di Beijing pada 1294. John membangun gereja Katolik pertama di 1299. Dalam 1303 Arnold Cologne, seorang rekan Fransiskan, datang untuk membantunya. Pada 1305 mereka telah memenangkan seribu konversi dihadapan Pangeran George Nestorian dari Tendue (Inner Mongolia). Konversi ini pangeran dan ribuan orang ini menimbulkan oposisi pahit dari komunitas Kristen Nestorian yang lebih besar di Tiongkok. Paus Klemens V, Uskup Agung Yohanes dari Beijing pada 1307 mengirim tujuh uskup oleh Fransiskan untuk mendukung dia, hanya tiga di antaranya selamat untuk mencapai Cina pada 1310. Uskup lain, para Pietro Fransiskan da Firenze, tiba di 1312. Di bawah arahan John, para uskup baru diperluas misi Fransiskan selatan ke Provinsi Fujien, di mana perjalanan selama bulan dari Beijing. Selain itu John membantu pembangunan katedral di Zaitun. Pada tahun 1305-1306 John membaptis 6000 Mongol di Beijing dengan menyatakan bahwa mereka telah selamat. John belajar bahasa Mongolia dan menerjemahkan Perjanjian Baru Mazmur dalam bahasanya. Tak satu pun dari misi selamat jatuhnya dinasti Mongol pada tahun 1368.


title: John dari Monte Corvino

text: John berpartisipasi dalam tugas Fransiskan ke Persia dan Armenia pada awal 1280. Pada 1291 John tinggal selama 1 tahun di India. Di sana John berhasil mentobatkan 100 jiwa dan menjalin hubungan dengan kekristenan dari gereja Matthomas. John kemudian membuat perjalanan ke Khambaliq dan mendapat kesempatan berdialok di Timur. Di sana John bertugas dalam hal surat menyurat kepausan dan ibadah dari imam Katolik.


title: John dari Monte Corvino

text: Hal ini lebih objektif dari pandangan John, bukan sekadar pindah agama,tetapi John memperoleh izin dari penguasa untuk menetap dan mengajar dan ajaran John diterima banyak orang. John tinggal di Khambaliq hingga akhir hidupnya. John pun memandang para Nestorian sebagai kelompok sesat dan monopoli (hak tunggal untuk mengusahakan sesuatu) akan kekristenan harus ditiadakan. Walaupun John dihadang dengan isu membawa peradaban Barat dan tuduhan yang salah, John dapat bertahan dalam penyelidikannya. John mampu membangun sebuah gereja di kota, lengkap dengan sebuah menara dan tiga lonceng. John pun mengajar bahasa Latin dan bernyanyi kepada empat puluh anak laki-laki sebagai hiburan di Kerajaan.


title: John dari Monte Corvino

text: Di Khambaliq, John menikmati beberapa kesuksesan, antara lain; para tahun 1330 ada dua gereja di Khambaliq termasuk gereja pusat John, sebuah Katedral dan dua kediaman kaum Fransiskan di zaytun, kota pelabuhan di selatan Tiongkok dan di Yang Chow. Ada banyak orang yang pindah agama dan kebanyakan dari wilayah-wilayah bekas Mongol dan orang-orang asing. Keterhubungannya dengan karya misionaris, berarti dengan kemuduran kerajaan Mongol dari kebangkitan Tiongkok pada pertengahan abad ke-14.


title: Ren Tobing

text: Rencius Tobing () adalah penyanyi berkebangsaan Indonesia. Alumni SMA Negeri 3 Jakarta ini terkenal dengan hitsnya "Indahnya Sepi" yang dinyanyikannya bersama Shelomita.


title: Ren Tobing

text: Album pertamanya, "Ren Tobing" dirilis tahun 2001.


title: Ren Tobing

text: Tahun 2004 meluncurkan single Cinta Terlarang yang merupakan Original Soundtrack Movie Arisan yang menjadi salah satu film Indonesia yang fenomenal.


title: Ren Tobing

text: Tahun 2018 merupakan tahun kembalinya Ren Tobing dalam dunia rekaman dengan diluncurkannya single Tengah Malam ciptaan Andi Rianto dan Monty Tiwa dibawah Perusahan Rekaman ternama Nagaswara.


title: Mutua Madrid Open 2011 – Kualifikasi Tunggal Putra

text: Artikel ini memperlihatkan proses kualifikasi menuju babak utama Mutua Madrid Open 2011.


title: Mutua Madrid Open 2011 – Tunggal Putra

text: Rafael Nadal merupakan juara bertahan turnamen ini, tetapi dikalahkan Novak Djokovic 5–7, 4–6 di babak final.


title: Mutua Madrid Open 2011 – Tunggal Putra

text: Delapan unggulan teratas langsung melaju ke putaran kedua.


title: Bram Aceh

text: Bram Titaley, atau dikenal sebagai Bram Aceh, () adalah penyanyi keroncong Indonesia. Ia dikenal sebagai "Si Buaya Keroncong" dan "Bapak Keroncong Indonesia".


title: Bram Aceh

text: Pada tahun 1955 ia keluar sebagai juara I Keroncong Jakarta Raya, dan pada tahun 1980 menjadi juara Keroncong Tempo Doeloe se-Jabotabek. Sejak 1981 ia memimpin group hawaian yang ia dirikan bernama Anggrek Nusantara, mengadakan pertunjukan-pertunjukan untuk umum, antara lain Pasar seni, Marina dan Putri Duyung, semuanya di Taman Impian Jaya Ancol, juga di Orchid Palace Hotel dan beberapa hotel besar lainnya di Jakarta. Dua tahun berturut-turut (1981-1982) ia menyanyi di Pasar Malam Tong Tong di Den Haag (Belanda) yang diselenggarakan orang-orang keturunan Indonesia. Darinya kita mengenal nama-nama Harvey Malaiholo, Irma June dan Glenn Fredly, yang merupakan cucu-cucu yang mengikuti jejaknya di dunia musik.


title: Bram Aceh

text: Bram Aceh meninggal pada tanggal 8 Mei 2001 di Rumah Sakit Tebet Jakarta karena faktor usia. Ia dikebumikan di Pemakaman Umum Mentengpulo Jakarta.


title: Karl Robert Eduard von Hartmann

text: Karl Robert Eduard von Hartmann adalah seorang filsuf Jerman terkemuka. Dia lahir pada 23 Februari 1842. Dia pun meninggal dunia pada 5 Juni 1906. Dia lahir di Berlin dan dididik dengan takanan dari militer. Dia masuk militer pada 1860, namun dia mengundurkan diri pada tahun 1860 karena gangguan dengan lututnya. Setelah itu, dia ragu dalam menentukan masa depannya kelak. Dia dibingungkan dengan pilihan antara musik dan filsafat. Hingga akhirnya dia memutuskan untuk kuliah di Universitas Rostock. Sesudah itu, dia kembali ke Berlin dan meninggal dunia di Gross-Lichterfelde.


title: Karl Robert Eduard von Hartmann

text: Reputasinya terkenal melalui buku pertamanya berjudul "The Philosophy of the Unconscious", yang diterbutkan pada tahun 1869. Konsep Unconscious, yang dijelaskan Von Hartmann menggambarkan prinsip metafisika yang pokok. Konsep "Unconscious" yang dimunculkannya ini menghasilkan kombinasi matafiska Hegel dengan Arthur Schopenhauer. Unconscious adalah keduanya keinginan dan alasan dan mencakup eksistensi. Von Hartmann juga mengkombinasikan pantheisme dengan panlogisme di dalam bara pembayangan Schelling di dalam Filsafat Positifisme.


title: Cannibal

text: "Cannibal" adalah lagu dari artis penyanyi dan penulis lagu asal Amerika yaitu Kesha, dari album mini (EP) pertamanya, "Cannibal". Lagu ini ditulis oleh Kesha juga Joshua Coleman, Mathieu Jomphe dan Pebe Sebert dan diproduseri oleh Ammo dan Billboard. Lirik dari lagu ini meneceritakan tentang kanibalisme dan percintaan.


I Am the Dance Commander + I Command You to Dance: The Remix Album adalah album remix pertama oleh penyanyi dan penulis lagu asal Amerika yaitu Kesha, dirilis pada 18 Maret 2011. diumumkan pada 23 Februari 2011, album ini terdiri dari sembilan remix ulang, termasuk dengan kolaborasi artis pilihan André 3000 dan 3OH!3, dan Kesha juga mamasukan track yang belum ia rilis yaitu "Fuck Him He's a DJ".


title: Analitika

text: Analitika () adalah metode atau ilmu untuk melakukan analisis logis. Penerapan umum analitika di antaranya adalah untuk mempelajari data bisnis dengan menggunakan analisis statistik untuk menemukan dan memahami pola historis demi memprakirakan dan meningkatkan kinerja bisnis pada masa depan. Analitika mirip dengan analisis statistika dan penggalian data, namun dengan penekanan kepada pemodelan dengan menggunakan perhitungan ekstensif.


title: Pengepungan Miletos

text: Pengepungan Miletos adalah konflik naval pertama antara Aleksander Agung melawan Kekaisaran Akhemeniyah. Pengepungan kecil ini ditujukan terhadap para penghuni Miletos, sebuah kota di Ionia selatan, di Karia, yang kini terletak di provinsi Anatolia di Turki modern. Kota ini ditaklukan oleh putra Parmenion, Nikanor pada tahun 334 SM.


title: Henry More

text:
Henry More () adalah seorang filsuf Inggris di sekolah Platonis Cambridge. Dia lahir di Grantham pada 12 Oktober 1614. Dia pun meninggal pada 1 September 1687.
Henry bersekolah di "The King's School", Grantham dan di Universita Eton. Kedua orangtuanya adalah Calvinis, namun dia tidak pernah menerima ajarannya. Pada tahun 1631, dia masuk ke "'Christ's College", Cambridge. Dia hendak mengambil gelar BA dan lulus pada tahun 1635. Dia pun melanjutkan studinya untuk gelar MA tahun 1639. Dia pun kemudian mendapatkan tawaran untuk beasiswa program dotoral oleh kampusnya. Pada tahun 1675, dia menerima gaji pendeta di Gloucester Cathedral, tetapi berhenti menerimanya untuk mengalihkannya kepada temannya Dr. Edward Fowler. Anne Finch, saudara dari Heneage Finch, adalah muridnya. Anne pun menjadi Lady Conway, dan dia sangat mamberikan kepada More atas buku-bukunya. Antusiasme spiritual Lady Conway adalah faktor pemikirn More, sekalipun dia bergabung dengan kelompok Quakers. Dia pun tidak hany berteman dengan More dan William Penn, tetapi juga Franciscus Mercurius van Helmon (1614–1699) dan Valentine Greatrakes.


title: Flavianus

text: Flavianus adalah uskup Konstantinopel yang memerintah pada tahun 446-449. Flavianus selama menjabat uskup "Konstantinopel", ia begitu dikenal melalui Konsili Efesus tahun 448. dalam konsili ini, Flavanus memimpin konsili yang di dalamnya membahas masalah persatuan tabiat Kristus yang dikemukakan oleh Eutykhes atau yang dikenal sebagai Monofisitisme. Dalam konsili itu, Flavianus mengutuk ajaran persatuan tabiat Eutykehs. Menurut Flavianus, tidak mungkin tabiat kemanusiaan Kristus diserap oleh keilahian-Nya seperti anggur yang terserap ke dalam laut. Namun, pada tahun 449 dalam Konsili Efesus, Flavianus tidak lagi menjabat dan berkuasa sebagai uskup di Konstantinopel. Hal ini terjadi karena posisinya digeser oleh Dioscorus yang memimpin dan menguasai konsili Efesus 449 tersebut. Pada tahun yang sama, Flavianus meninggal pada tanggal 11 Agustus 449 di Hypaepa di Lydia, di Asia Minor.


title: Kawah Kaali

text: Kaali adalah kumpulan 9 kawah meteorit yang terletak di Saaremaa, tepatnya 18 kilometer dari Kuressaare. Kawah utama berada pada ketinggian 16 meter, dengan diameter mencapai 110 m dan membentuk kolam hijau selebar 50 meter. Pada lingkup yang lebih luas, dapat ditemukan 8 kawah lain yang berdekatan, yang diameternya bervariasi antara 15-40 m.


title: Kawah Kaali

text: Meteorit yang kemungkinan jatuh 40 tahun yang lalu memang tidak disebutkan dalam naskah-naskah setempat, namun kawah ini disebutkan dalam mitologi Finlandia dan Skandinavia serta catatan penulis Yunani Pytheas. Walau begitu, sampai sekarang mitos ini tetap diingat oleh penduduk Saaremaa. Salah satu cerita mengisahkan bahwa Kaali terbentuk ketika dewa langit Ukko menciptakan matahari baru setelah matahari sebelumnya dicuri oleh Louhi, seorang penyihir jahat. Salah satu percikan matahari itu jatuh ke Danau Aluen/Kalevan lalu menyebabkan airnya naik. Legenda lain mengisahkan tentang seorang tuan tanah yang terbenam ke dasar Bumi karena pesta seks bersama-sama dengan tanah miliknya dan peserta pesta lainnya.


title: Kawah Kaali

text: Pada abad ke-18 dan 19, ada teori yang meragukan mengenai asal muasal Kaali. Disebutkan bahwa Kaali terbentuk dari letusan gunung berapi dan tampungan air masa pra-sejarah. Akhirnya pada tahun 1937, geolog I. Rheinwald membuktikan bahwa Kaali terbentuk dari dentuman meteorit yang mengandung besi setelah menemukan sisa kayu dan meteorit yang mengandung nikel berkonsentrasi 8,3%.


title: Kawah Kaali

text: Penemuan lain menguatkan pandangan umum yang telah dipahami. Diperkirakan awalnya meteorit yang berbobot 400-10.000 ton memasuki atmosfer dari arah timur laut dengan kecepatan 15-45 km/s kemudian terjadi gesekan sehingga beberapa fragmennya hilang dan pada ketinggian 5-10 km fragmen-fragmen tersebut pecah. Fragmen yang terbesar seberat 20-80 ton dan berkecepatan 10-20 km/s jatuh dan membentuk kawah terbesar. Pecahan-pecahan lain yang lebih kecil membentuk kawah-kawah di sekitarnya.


title: Penago Baru, Ilir Talo, Seluma

text: Penago Baru adalah desa yang berada di kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.


title: Penago I, Ilir Talo, Seluma

text: Penago I adalah desa yang berada di kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.


title: Penago II, Ilir Talo, Seluma

text: Penago II adalah desa yang berada di kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.


title: Rawa Indah, Ilir Talo, Seluma

text: Rawa Indah adalah desa yang berada di kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.


title: Ramanuja

text: Ramanuja adalah seorang teolog, filsuf, dan juga penafsir kitab suci Hindu. Ia lahir dalam keluarga Brahman (kalangan Pendeta) di Shriperumbudur pada tahun 1017 dan meninggal di Sharinangam pada tahun 1137 di India Selatan. Ia dianggap sebagai orang penting ketiga dalam tradisi Hindu setelah Nathamuni dan Yamunacharya. Menurut sejarah, Ramanuja menikah di umur 16 tahun. Namun setelah kematian ayahnya, Ia belajar bersama Yadvaprakasha yang pada waktu itu tinggal di Kanci. Ramanuja kemungkinan adalah seorang monist namun di lain pihak ia menolak tafsiran monistik tentang Upanishad. Meskipun terdapat perbedaan, yang jelas Ramanuja adalah seorang yang percaya Tuhan. Ia menyembah dewa Visnu dan mendirikan banyak kuil dewa Visnu selama ia hidup.


title: Ramanuja

text: Ramanuja juga dianggap sebagai orang yang berjasa dalam menjelaskan "Visistadvaita", satu dari terjemahan klasik dari sekolah filsafat Hindu Vedanta. Menurut Ramanuja, semua pengetahuan melibatkan diskriminasi dan pembedaan.. Karena pengetahuan selalu mengenal pembedaan maka baik identitas yang murni maupun identitas yang berbeda adalah tidak nyata. Ramanuja menolak untuk membedakan Yang Satu dengan yang banyak. Ia mengatakan:"Di dalam Yang satu terdapat keberagaman".


title: Talang Kabu, Ilir Talo, Seluma

text: Talang Kabu adalah desa yang berada di kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.


title: Tanah Abang, Ilir Talo, Seluma

text: Tanah Abang adalah desa yang berada di kecamatan Ilir Talo, Kabupaten Seluma, Bengkulu, Indonesia.


title: Franz Rosenzweig

text: Franz Rosenzweig adalah seorang teolog dan sekaligus filsuf Yahudi. Franz Rosenzweig Franz Rosenzweig lahir di Kassel, Jerman pada 25 Desember 1886. Dia pun meninggal dunia pada 10 Desember 1929. Dia berasal dari keturunan Yahudi. Dia mendapatkan pendidikan yang dasarnya sekuler. Setelah itu, dia juga belajar sejarah dan filsafat di Universitas Göttingen, Munich, and Freiburg.


title: Franz Rosenzweig

text: Franz Rosenzweig juga dipengaruhi oleh teman dekatnya Eugen Rosenstock-Huessy dan sekaligus juga yang menjadi sepupunya. Dia pun akhirnya mempertimbangkan diri untuk menjadi Kristen. Dia mendapatkan pelayanan Yom Kippur di gereja sinagogue Orthodox di Berlin, Germany. Pada saat itu, dia mengalami pengalaman mistik. Pada tahun 1913, Dia kembali ke filsafat Yahudi. Suratnya kepada temannya, Eugen Rosenstock-Huessy, yang mempengaruhi dia menjadi pengikut Kristen, dimasukkannya ke dalam bukunya dengan judul "Judaism Despite Christianity".


title: Franz Rosenzweig

text: Pada saat menyusun disertasinya, dia menentang idealisme Hegel dan didukung dengan filsafat yang tidak dimulai dengan ide abstrak manusia. filosofis yang ditawarkannya ini pun memiliki tanggapan yang beragam dari orang-orang. Ada yang menyebutnya "speech-thinking" and existentialisme.


title: Lampar Baru, Tebing Tinggi, Empat Lawang

text: Lampar Baru adalah desa yang berada di kecamatan Tebing Tinggi, Kabupaten Empat Lawang, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Patristik

text: Patristik merupakan sebuah zaman yang berlangsung setelah zaman Perjanjian Baru sampai abad ke-8. Ada juga beberapa yang mengatakan bahwa zaman ini masih berlangsung sampai zaman Thomas Aquinas. Istilah Patristik ini pertama kali digunakan oleh bapa-bapa gereja setelah zaman para rasul hingga abad ke-8. Bapa-bapak gereja pada zaman ini dikenal dengan banyaknya hasil karya, seperti menghasilkan tulisan-tulisan yang berguna dan penting bagi kekristenan. Selain itu, bapa-bapa gereja ini juga sangat kuat mempertahankan kebenaran iman Kristen dalam menghadapi bidaah-bidaah atau ajaran sesat yang melanda kekristenan pada saat itu. Tokoh-tokoh atau yang dikenal bapa-bapa gereja pada zaman Patristik adalah Yustinus Martir, Athanasius, Clement dari Aleksandria, Gregorius dari Nyssa, Tertulianus, Origenes, Iranaeus dari Lyons, Cyprianus, Basilius, Agustinus dari Hippo, Cyrillus dari Aleksandria, Pelagius, dan Nestorius. Selain tokoh-tokoh yang dikenal sebagai bapa-bapa gereja, Patristik juga dikenal dengan ibadah tahunan yang dirayakan oleh gereja pada zaman Patristik, yaitu Paskah, Pentakosta, dan Pondok Daun. Ketiga perayaan tahunan ini merupakan perayaan yang langsung berakar pada tradisi Yahudi dan dirayakan setiap hari minggu.


title: Jayatirtha

text: Jayatirtha adalah orang suci dalam agama Hindu yang memberikan komentar terhadap Madva. Oleh karena itu ia membuat banyak tulisan tentang Madva. Jayatirtha lahir pada tahun 1365 dan meninggal pada tahun 1388. Ia lahir dalam keluarga Hindu brahman yang hidup sejahtera. Bagi Jayatirtha, sebagaimana pengikut Madva, mengatakan bahwa di dalam realitas terdapat lima tahapanfundamental yang berbeda, antara lain: antara Dewa dengan dunia materi, antara Dewa dengan jiwa-jiwa yang sadar, antara dunia materi dan jiwa-jiwa yang sadar, antara jiwa dengan jiwa, antara sesuatu yang bersifat materi dengan yang lain.


title: Jayatirtha

text: Menurut Jayatirtha, meskipun dunia materi dan jiwa bergantung pada Dewa namun pada dirinya mereka adalah abadi. Baik dunia materi maupun jiwa secara esensial berbeda dengan hakikat Allah. Ini sangat bertentangan dengan pandangan Advaita yaitu melihat segala sesuatu yang ada bukan sebagai hakikat yang berbeda di dalam satu materi. Bagi Jayatirtha, satu-satunya jalan untuk lepas dari batasan dan kebodohan adalah devosi. Devosi berhubungan erat dengan pengetahuan.


title: Enuma Elis

text: Enuma Elis memiliki sekitar seribu baris dan dicatat dalam Bahasa Akkadia pada tujuh tablet tanah liat, masing-masing memiliki antara 115 dan 170 baris teks. Sebagian besar dari Tablet V tidak pernah pulih, ada kekosongan dalam manuskrip namun secara keseluruhan teks selesai. Salinan duplikat dari Tablet V telah ditemukan di , kuno, dekat kota modern Şanlıurfa di Turki.


title: Enuma Elis

text: Epik ini adalah salah satu sumber yang paling penting untuk memahami pandangan dunia Babel, berpusat pada supremasi Marduk dan penciptaan manusia untuk pelayanan para dewa. Tujuan utamanya asli, bagaimanapun, tidak sebuah eksposisi teologi atau Theogony tetapi elevasi Marduk, kepala dewa Babel, di atas dewa-dewa Mesopotamia lainnya.


title: Enuma Elis

text: "Enuma Elis" ada dalam berbagai salinan dari Babel dan Asyur. Versi dari tanggal perpustakaan Ashurbanipal terhadap abad ke-7 SM. Komposisi teks mungkin ada pada tanggal di Zaman Perunggu, dengan waktu Hammurabi atau mungkin awal era Kassite (kira-kira 18 sampai 16 abad SM), meskipun beberapa peneliti kemudian mendukung pada tahun 1100 SM.


title: Enuma Elis

text: Ketika tujuh lempengan tablet yang memuat teks ini pertama kalinya diketemukan, ada bukti bahwa semua ini digunakan dalam suatu "ritual", yaitu dibacakan dalam suatu upacara atau perayaan. Sekarang perayaan ini diduga adalah festival , atau tahun baru Babel. Isi teks menyatakan penciptaan dunia dan kemenangan dewa Marduk atas Tiamat, dan bagaimana Marduk menjadi raja para dewa. Kemudian ini diikuti pemujaan Marduk dalam lima puluh namanya.


title: Enuma Elis

text:
Judul "Enûma Eliš", artinya "ketika di ketinggian", merupakan . Tablet pertama dimulai demikian:
Epos ini menyebut dua dewa purba: (atau Abzu) yang melambangkan air tawar dan Tiamat yang melambangkan air laut. Beberapa dewa lain kemudian diciptakan - dan saudara-saudara laki-lakinya - yang tinggal dalam tubuh raksasa Tiamat. Mereka membuat suara begitu bising sehingga sangat mengganggu Tiamat dan Apsû. Apsû bermaksud membunuh dewa-dewa muda itu, tetapi Tiamat tidak setuju. Sang perdana menteri, , setuju dengan rencana Apsû untuk menghancurkan mereka. Tiamat, dalam upaya menghentikan tindakan ini, memperingatkan Ea (), yang paling kuat di antara dewa-dewa. Ea menggunakan sihir untuk membuat Apsû dalam keadaan koma, kemudian membunuhnya, dan memenjarakan Mummu. Ea kemudian menjadi pemimpin dewa. Dengan istrinya, , Ea mempunyai putra, Marduk, yang lebih besar lagi dari Ea. Marduk diberi angin untuk dibuat mainan dan ia menggunakan angin itu untuk membuat badai pasir dan angir ribut. Ini mengganggu tubuh raksasa Tiamat dan membuat dewa-dewa yang tinggal di dalam tubuh itu tidak bisa tidur.


title: Enuma Elis

text: Dewa-dewa itu meminta Tiamat untuk membalas dendam kematian suaminya, Apsû. Kekuatannya bertambah, dan sejumlah dewa mengikutinya. Tiamat menciptakan 11 monster (Bašmu, Ušumgallu, Mušmaḫḫū, Ugallu, Umū dabrūtu, Kulullû, Kusarikku, Scorpion man, ?, ?, ?) untuk membantunya memenangkan perang dan mengangkat Kingu, suami barunya, menjadi "supreme dominion" ("penguasa utama"). Digambarkan bagaimana dewa-dewa tidak mampu melawan ancaman ini. Marduk menawarkan untuk menyelamatkan dewa-dewa itu kalau ia ditunjuk sebagai pemimpin mereka dan tetap menjadi pemimpin sekalipun ancaman sudah berlalu. Ketika para dewa setuju pada persyaratan Marduk, ia menjadi wakil mereka untuk berperang melawan Tiamat, dan menjadi sangat kuat. Marduk menantang Tiamat berduel dan menghancurkannya. Kemudian ia mencabik mayat Tiamat menjadi dua bagian yang dijadikannya bumi dan langit. Marduk kemudian menciptakan kalender, mengorganisir planet-planet dan bintang-bintang, dan mengatur bulan, matahari, serta cuaca.


title: Enuma Elis

text: Para dewa yang bersumpah setia pada Tiamat awalnya disuruh bekerja paksa bagi para dewa yang berpihak pada Marduk. Tetapi kemudian mereka dibebaskan dari pekerjaan ini, ketika Marduk kemudian menghancurkan suami Tiamat, Kingu, dan menggunakan darahnya untuk menciptakan manusia guna dipekerjakan bagi para dewa. Yang paling menarik adalah pengangkatan simbolik Marduk di atas , yang dalam budaya kuno Mesopotamia sebelumnya dipandang sebagai raja para dewa.


title: Enuma Elis

text: George Smith membandingkan enuma elis dengan Kejadian pasal 1 dan 2 yang rupanya memiliki banyak persamaan. Berdasarkan penelitian beberapa ahli yang telah membandingkan urutan cerita tentang penciptaan yang ada dalam Enuma Elis dan Kitab Kejadian, terdapat sejumlah persamaan yang berhasil ditemukan. Misalnya, keduanya sama-sama memberikan laporan mengenai penciptaan langit dan bumi sebelum diciptakaannya tumbuh-tumbuhan, binatang dan manusia. Selain itu, persamaan lainnya adalah diciptakaannya terang sebelum ada sumber-sumber terang. Akan tetapi, tetap saja ada perbedaan mencolok antara keduanya yakni dalam Enuma Elis, dewa Marduk ditampilkan sangat menonjol dan penciptaan seperti hanya tambahan saja. Sementara dalam Kitab Kejadian, penciptaan menjadi tema yang begitu penting. Namun, persamaan-persamaan tersebut tidak dapat membuktikan begitu saja bahwa cerita penciptaan dalam Kitab Kejadian bersumber pada Enuma Elis begitu juga sebaliknya.


title: Jayaloka, Tebing Tinggi, Empat Lawang

text: Jayaloka adalah kelurahan yang berada di kecamatan Tebing Tinggi, Kabupaten Empat Lawang, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Pancur Mas, Tebing Tinggi, Empat Lawang

text: Pancur Mas adalah desa yang berada di kecamatan Tebing Tinggi, Kabupaten Empat Lawang, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Pasar Tebing Tinggi, Tebing Tinggi, Empat Lawang

text: Pasar Tebing Tinggi adalah kelurahan yang berada di kecamatan Tebing Tinggi, Kabupaten Empat Lawang, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Katolikos

text: Katolikos, dalam bentuk jamaknya, Katolikoi, adalah sebuah gelar yang diberikan kepada kepala gereja-gereja tertentu di beberapa tradisi Kekristenan Timur. Gelar tersebut menunjukkan status otosefalus dan dalam beberapa kasus diberikan kepada kepala Gereja otonom yang ditunjuk, di mana pemegang gelar ini mungkin juga memiliki gelar lainnya seperti Patriark.


title: Katolikos

text: Dalam kasus lainnya seorang katolikos mengepalai suatu Gereja partikular dan tunduk pada seorang patriark atau kepala Gereja yang lain. Kata katolikos berasal dari bahasa Yunani Kuno καθολικός, pl. καθολικοί, dalam bahasa Inggris berarti "concerning the whole", "universal" or "general"; atau dalam bahasa Indonesia berarti "umum", "keseluruhan". Pada awalnya, istilah ini berasal dari Kekaisaran Romawi.


title: Katolikos

text: Gereja dari Timur (termasuk Gereja Asiria dari Timur), beberapa Gereja Ortodoks Oriental, Gereja Ortodoks Timur, dan beberapa Gereja Katolik Timur secara historis menggunakan gelar ini; misalnya Gereja Apostolik Armenia dan Gereja Ortodoks Georgia. Dalam Gereja dari Timur, gelar katolikos disematkan pada kepala gereja, yaitu Patriark Gereja dari Timur. Sementara dalam Gereja Ortodoks Suriah gelar Katolikos dari Timur disematkan pada Maphrian, yakni prelatusnya, yang secara historis merupakan suatu jabatan di bawah Patriark Ortodoks Suriah dari Antiokhia.


title: Aur Gading, Tebing Tinggi, Empat Lawang

text: Aur Gading adalah desa yang berada di kecamatan Tebing Tinggi, Kabupaten Empat Lawang, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Alalakh

text: Alalakh adalah salah satu daerah di Siria Utara. Letaknya sangat dekat dengan sungai Orentes. Daerah ini dikenal sebagai salah satu sumber benda-benda purbakala. Penggalian benda-benda purbakala di daerah ini pertama kali dilakukan oleh Leonard Woolley, seorang ahli bidang arkeologi asal Inggris. Dia melakukan penggalian dalam dua periode, yaitu tahun 1937 hingga 1939 dan tahun 1946 hingga 1949. Dari penggalian ini ditemukan bahwa situs Alalakh memiliki dua stara. Strata yang pertama diduga berasal dari tahun 1900 hingga 1780 SM dan strata yang kedua berasal dari tahun 1500-1400 sM. Dari Alalakh ditemukan sekitar 456 lempengan yang mengungkap beberapa kebiasaan yang disinggung dalam Alkitab Perjanjian Lama yang juga merupakan kebiasaan umum di daerah Timur Tengah Kuno. Salah satu dokumen yang ditemukan menyebutkan adanya penukaran desa atau daerah sebagai salah satu bentuk pembayaran. Praktik ini sejalan dengan salah satu cerita di dalam Alkitab yang menyebutkan bahwa Salomo, Raja Israel, pernah memberikan dua puluh desa kepada Hiram, Raja Tirus, sebagai pembayaran atas kayu dan emas yang diberikan oleh raja Tirus tersebut.


title: Batu Panceh, Tebing Tinggi, Empat Lawang

text: Batu Panceh adalah desa yang berada di kecamatan Tebing Tinggi, Kabupaten Empat Lawang, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Pertempuran Issos

text: Pertempuran Issos adalah pertempuran yang terjadi di Anatolia selatan pada bulan November tahun 333 SM. Dalam pertempuran ini, pasukan Aleksander Agung dari Makedonia berhasil mengalahkan pasukan Darius III dari Kekaisaran Akhemeniyah.


title: Pertempuran Issos

text: Setelah pasukan Aleksander berhasil menyeberangi Hellespont (Dardanelles) dan mengalahkan satrap-satrap Persia yang dipimpin oleh tentara bayaran Yunani, Memnon dari Rodos, dalam Pertempuran Granikos yang terjadi sebelumnya, Darius secara langsung memimpin pasukan untuk menghadapi Aleksander. Dia mengumpulkan tentara dari penjuru kekaisaran dan bermanuver untuk memotong garis suplai Makedonia, memaksa Aleksander untuk melawan balik pasukan Persia. Pertempuran berlangsung di dekat mulut Sungai Pinaros dan sebelah selatan desa Issos.


title: Batu Raja Baru, Tebing Tinggi, Empat Lawang

text: Batu Raja Baru adalah desa yang berada di kecamatan Tebing Tinggi, Kabupaten Empat Lawang, Sumatera Selatan, Indonesia. Sebagai desa yang dialiri oleh sungai Musi, Batu Raja Baru rawan banjir.


title: Batu Raja Lama, Tebing Tinggi, Empat Lawang

text: Batu Raja Lama adalah desa yang berada di kecamatan Tebing Tinggi, Kabupaten Empat Lawang, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Vihara Vipassana Graha

text: Vihara Vipassana Graha adalah sebuah vihara Buddha Theravada yang terletak di kawasan Lembang, Kabupaten Bandung Barat, Jawa Barat.


title: Vihara Vipassana Graha

text: Pada tanggal 3 Oktober 1976 di Bandung didirikan sebuah Majelis Agama Buddha yang bernama Majelis Pandita Buddha Dhamma Indonesia (MAPANBUDHI), Beberapa tahun berselang kemudian namanya diubah menjadi Majelis Agama Buddha Theravada Indonesia (MAGABUDHI). Umat Buddha Theravada di Bandung pada saat itu belum memiliki vihara, Sehingga tiap pertemuan dan kebaktian selalu berpindah-pindah, mula-mula di Jl. Kelenteng No 41 (Gedung Permaba), kemudian pindah ke Jl. Kebonjati No 130 dan selanjutnya pindah lagi ke Gg. Ijan No 8 Bandung.


title: Vihara Vipassana Graha

text: Pada tahun 1985 untuk pertama kalinya umat Buddha Theravada Bandung mendapat kunjungan seorang Bhikkhu bernama Bhante Phaophan dari thailand yang berkenan bervassa di Bandung. Karena di Bandung belum ada tempat yang memadai untuk vassa seorang Bhikkhu, maka dia ditempatkan di pusat meditasi di Desa Cikahuripan, Lembang.


title: Vihara Vipassana Graha

text: Selama Bhante Phaophan bervassa, dia banyak membabarkan ajaran Dhamma kepada umat Buddha. Pada kesempatan itu, dikemukakan Bahwa umat Buddha Theravada di Bandung ingin memiliki vihara sendiri dan memohon kepada dia agar bersedia membantu mewujudkan keinginan tersebut. Dia sangat tergugah hatinya dan selama kurang lebih tiga bulan bersama umat Buddha Theravada Bandung mencari tempat yang sekiranya cocok untuk Dibangun sebuah vihara. Tetapi sampai berakhirnya massa vassa dia, usaha untuk mendapatkan tempat yang cocok belum juga berhasil.


title: Vihara Vipassana Graha

text: Pada masa vassa tahun 1986, untuk kedua kalinya umat Buddha Theravada Bandung kedatangan seorang Bhikkhu ahli meditasi yang bernama Bhante Thiva Abhakaro dari Thailand. Selama bervassa di Bandung, dia banyak memberi pelajaran tentang meditasi yang benar.


title: Vihara Vipassana Graha

text: Pada kesempatan tersebut, dikemukakan kembali keinginan untuk memiliki vihara dan dia sangat mendukung dan bersama-sama selama kurang lebih tiga bulan mencari tempat yang cocok untuk membangun vihara, tetapi sampai berakhirnya masa vassa dia tempat yang diharapkan belum juga berhasil ditemukan.


title: Vihara Vipassana Graha

text: Pada tahun 1987 untuk ketiga kalinya umat Buddha Theravada Bandung kedatangan seorang Bhikkhu dari Thailand. Dia bernama Bhante Chaluai Sujivo Beberapa tahun yang sudah tinggal di Indonesia namun baru kali ini berkunjung untuk bervassa di Bandung. di pusat meditasi di Desa Cikahuripan. Dia banyak bervassa dan membabarkan ajaran Dhamma dan sangat mendukung gagasan untuk mendirikan vihara sendiri.


title: Vihara Vipassana Graha

text:
Selain itu Bhante Sujivo memiliki pandangan Bahwa kota Bandung sangat tepat untuk mendirikan sebuah vihara. Hal ini disebabkan penilaian atas beberapa segi, yaitu:
Untuk merealisasikan tujuan tersebut pada tanggal 13 Oktober 1987, dibentuklah Yayasan Bandung Sucinno Indonesia. Nama diambil dari nama Sucinno guru dia yaitu Lungphu Wen Sucinno Almarhum. Yayasan ini mendapat bantuan dana dari thailand melalui delegasinya yang dipimpin oleh Kunjingpanklea Yongchaiyut seorang putri yang sebenarnya dari Indonesia dan juga Merupakan istri dari Perdana Menteri Thailand saat itu yaitu Chauvalit Yongchaiyut.


title: Vihara Vipassana Graha

text: Pada hari peringatan Waisak tahun 1987 yang diadakan di Gedung Permaba, diundanglah sebanyak kurang lebih 20 Bhikkhu dari mancanegara. Saat itu sejumlah dana yang terkumpul Kemudian Digunakan untuk membeli sebidang tanah seluas 3,550 m2 Terletak di Jl. Sersan Bajuri, Lembang. Setelah selama satu tahun berjuang untuk mendapatkan izin bangunan tetapi tak juga berhasil, maka tanah tersebut akhirnya dijual.


title: Vihara Vipassana Graha

text: Atas jerih payah dan kerja keras, akhirnya pada bulan April 1998 didapatlah tawaran sebidang tanah seluas 2 ha yang terletak di Jl. Kol. Masturi No 69, Desa Sukajaya, Kec. Lembang. Sesudah ditinjau dan diteliti ternyata tanah tersebut sangat cocok untuk sebuah pusat meditasi Dibangun karena letaknya di perbukitan, hawanya sejuk dan situasinya sangat nyaman.


title: Vihara Vipassana Graha

text: Dibentuklah sebuah Panitia Pembangunan sederhana yang diketuai oleh Bapak Jayana Joansyah bersama Bapak Tjetjeng Nyana Kumara. Tanah tersebut dibeli dari hasil penjualan tanah di Jl. Sersan Bajuri Pengumpulan dana hasil dan para donatur tetap serta para simpatisan.


title: Vihara Vipassana Graha

text: Berkat usaha dan bantuan Bapak Indra, dengan nama Pusat Meditasi Buddhis Vipassana Graha, Yayasan Bandung Sucinno Indonesia, bangunan diperoleh izin tertanggal 7 Agustus 1991 dari Bupati Kepala Daerah Tingkat II Kabupaten Bandung.


title: Vihara Vipassana Graha

text: Pada tanggal 23 Februari 1992/2535 TIDAK, dilakukan upacara peletakan batu pertama pembangunan Vipassana Graha dengan Panitia Pembangunan Bapak I Gede Sedana, Bidang Perencana adalah Sipanti Samaggi Group yang diketuai Bapak Ir. Amir. Sehubungan dengan wafatnya Bapak I Gede Sedana maka jabatan Ketua Panitia Pembangunan diserahkan kepada Bapak Soedjito Kusumo, SE. MBA.


title: Vihara Vipassana Graha

text: Selain itu pada kesempatan ini juga dilakukan Penanaman pohon yang dilakukan oleh duta besar dari Thailand, Jepang, Singapura, Taiwan.


title: Baturaja Lama, Baturaja Timur, Ogan Komering Ulu

text: Baturaja Lama adalah kelurahan yang berada di kecamatan Baturaja Timur, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Ebla

text: Ebla adalah salah satu kota kuno yang terletak di daerah Siria Utara. Sekarang, daerah yang dulu menjadi lokasi kota Ebla dikenal sebagai kota Mardik. Penemuan kembali Ebla tidak terlepas dari penggalian arkeologi yang dilakukan kota Mardik sejak tahun 1964. Pada tahun 1969 ditemukan sebuah prasti yang merujuk kepada kota Ebla. Dari penggalian arkeologis ini jugalah diduga bahwa kota ini kemungkinan besar adalah kota perdagangan di dunia kuno. Sebagian besar lempengan yang jumlahnya ribuan yang ditemukan di tempat ini merujuk kepada aktivitas perdagangan. Rekonstrusi Alfonso Archi, seorang ahli epigrafi yang bekerja dalam penggalian arkeologis di Ebla, memperlihatkan bahwa delapan puluh persen lempengan yang ditemukan berupa dokumen-dokumen administratif dan bon faktur atas berbagai barang, seperti logam, kain, kayu, dan tembikar. Sementara itu, bahasa yang tertulis di atas lempengan memperlihatkan bahwa penduduk Ebla menggunakan bahasa Sumer dan bahasa Ebla. Disebutkan juga bahwa kota ini pernah ditaklukkan oleh Naram-Sin, Raja Akkad pada sekitar tahun 2250 SM.


title: Nanak

text: Nanak adalah seorang tokoh yang paling utama dalam agama Sikh. Ia lahir di Talwandi (sekarang Nankara Sahibempat puluh mil dari Lahore)pada tahun 1469 dan meninggal di Panjab pada tahun 1539. Masa di mana Nanak hidup dilalui dengan kekacauan politik dan penindasan agama-agama. Pemilik kuasa di wilayah Utara India adalah kalangan muslim. Mereka menunjukkan toleransi yang sangat rendah terhadap kalangan Hindu dengan melarang ibadah umum dan menghancurkan kuil-kuil Hindu untuk menyebarkan agama Islam. Tekanan-tekanan baik dari kalangan Muslim maupun Hindu yang mengutamakan kasta membuat Nanak memadukan kedua agama tersebut yang kemudian disebut agama Sikh. Nanak belajar filsafat kedua agama ini dengan mengunjungi berbagai tempat di India dan negara-negara lainnya. Percakapan yang panjang dengan Pendeta-Pendeta Hindu memberinya pengaruh filsafat Hindu dan perjalanannya ke Mekkah dan Madinah membuatnya semakin memahami agama Islam. Meskipun Nanak mengambil beberapa prinsip dan ritus agama Hindu, ia tidak secara utuh membuang prinsip dan ritus lain. Karya-karya penting yang ditulis oleh Nanak antara lain: "Asa Di Var" (Nyanyian-Nyanyian) dan "Japji ("Puisi-puisi).


title: Epos Atrahasis

text:
Epos Atrahasis adalah cerita mengenai penciptaan sampai air bah yang berasal dari Babilonia. Diduga ditulis sekitar abad ke-18 SM dalam bahasa Akkadia. Merupakan salah satu dari 3 cerita air bah yang terawetkan dari zaman Babel. Salinan tertua tradisi epos mengenai Atrahasis dapat dilacak waktu penulisannya dari bagian "kolofon" (catatan kaki, yang mencantumkan identifikasi pembuat prasasti) ke zaman pemerintahan cicit Hammurabi, Ammi-Saduqa (1646–1626 SM), tetapi ada lagi sejumlah fragmen Babel tua; naskah ini terus disalin sampai ke milenium pertama SM. Kisah Atrahasis juga ada dalam versi Asyur yang kemudian, pertama kalinya ditemukan di perpustakaan raja Asyurbanipal, tetapi karena keadaan tablet yang buruk dan kata-kata yang bermakna tidak jelas, terjemahannya juga tidak dapat dipastikan. Fragmen-fragmen ini pertama-tama digabungkan dan diterjemahkan oleh pakar assyriologis George Smith sebagai "The Chaldean Account of Genesis" ("Kisah Kejadian dari Kasdim"); nama pahlawannya dibetulkan menjadi "Atra-Hasis" oleh pada tahun 1899.
Nama Atrahasis (="luarbiasa bijak"; ""exceedingly wise"") atau "Atra-Hasis" muncul dalam salah satu Daftar Raja Sumeria sebagai raja dari pada waktu sebelum air bah.


title: Epos Atrahasis

text: Panjang Epos Atrahasis adalah 1245 baris. Versi yang terlengkap terdiri dari 3 lempengan "Tablet". Epos ini merupakan cerita tentang air bah yang paling lengkap dibandingkan cerita-cerita air bah lainnya yang beredar di Mesopotamia selain Epos Gilgamesh.


title: Epos Atrahasis

text: Tablet I memuat cerita penciptaan berkaitan dengan dewa-dewa Sumeria Anu, Enlil, dan , yaitu dewa langit, angin dan air, “ketika dewa-dewa hidup dengan cara manusia” menurut catatan ("incipit") itu. Berdasarkan undian ("cleromancy"; "casting of lots"), langit diperintah oleh Anu, bumi oleh Enlil, dan lautan oleh Enki. Enlil menugaskan dewa-dewa muda ("dingir", "junior divines") untuk bekerja menggali tanah untuk membuat irigasi dan bercocok tanam. Istilah determinatif bahasa Akkadia "dingir", yang biasanya diterjemahkan sebagai dewa (“god”) atau dewi (“goddess”) juga dapat berarti pendeta laki-laki (“priest”) atau pendeta perempuan (“priestess”), meskipun ada juga kata-kata Akkadia lain (misalnya "ēnu" dan "ēntu") yang diterjemahkan sebagai pendeta laki-laki dan perempuan. Kata benda “divine” memelihara kerancuan kata "dingir". Setelah 40 tahun, para "dingir" itu merasa pekerjaan itu begitu berat sehingga mereka memberontak dan menolak untuk bekerja berat semacam itu. Mereka kemudian pergi ke istana dewa Enlil sebagai sang penguasa dunia dengan tujuan membakar habis istana tersebut. Ini membuat Enlil amat murka dan ia membunuh dewa yang menjadi pemimpin pemberontakan tersebut. Namun Enki, yang juga merupakan penasehat bijak dan berhati baik dari para dewa itu, mengusulkan untuk tidak menghukum semua dingir, melainkan menciptakan manusia untuk melakukan pekerjaan menggantikan para dewa. Enlil lalu menyuruh dewi ibu Mami untuk menciptakan manusia dengan membentuk tanah liat yang dicampuri daging dan darah dewa yang dibunuh Geshtu-E, “dewa yang memiliki kepandaian” (namanya berarti “telinga” atau “hikmat”). Semua dewa bergantian meludah kepada tanah liat itu. Setelah 10 bulan, suatu bentuk rahim pecah dan lahirlah para manusia. Dewa-dewa menjadi senang karena manusia mau melakukan pekerjaan mereka. Akan tetapi, manusia mengalami perkembangan yang sangat pesat sehingga menjadi begitu ribut. Akibatnya, banyak dewa yang terganggu istirahatnya.. Atrahasis disebut-sebut di akhir Tablet I.


title: Epos Atrahasis

text: Mengingat jumlah manusia yang terlalu banyak maka penyakit, kelaparan dan masa kekeringan pun diberikan oleh Enlil agar keributan manusia dapat dikurangi dalam tenggang waktu 1200 tahun setiap kalinya. Tampaknya dalam epos ini Enlil digambarkan sebagai dewa yang jahat, sedangkan Enki adalah dewa yang baik, mungkin karena kisah ini ditulis oleh para imam penyembah Enki. Tablet II rusak berat, tetapi di akhirnya dituliskan bahwa dalam persidangan para dewa, diputuskanlah bahwa seluruh manusia akan dibinasakan dengan air bah. Enki atau Ea yang rupanya senang dengan manusia diwajibkan untuk merahasiakan hal itu dari manusia.


title: Epos Atrahasis

text: Tablet III ini memuat cerita air bah. Bagian inilah yang diadaptasi dalam Epos Gilgames Tablet IX. Dikisahkan bahwa manusia yang disenangi Enki adalah Atrahasis dari Shuruppak. Ia memberitahukan rencana tersebut pada Atrahasis Enki berbicara melalui tembok jerami (mengindikasikan suatu ramalan) untuk membongkar rumahnya dan membuat sebuah kapal besar supaya Atrahasis bersama keluarganya selamat dari bencana air bah kiriman Enlil itu. Kapal itu mempunyai atap seperti "Apsu" (dunia air di bawah tanah yang merupakan tempat bertahtanya Enki), lantai atas dan bawah, dan dilekatkan dengan "bitumen". Atrahasis memasuki kapal beserta keluarganya dan para binatang dan kemudian menutup pintu rapat-rapat. Angin ribut dan air bah mulai datang. Dewa-dewapun ketakutan. Setelah 7 hari, air bah berhenti dan Atrahasis mempersembahkan korban kepada para dewa. Enlil marah karena menganggap Enki melanggar sumpahnya untuk merahasiakan. Tetapi Enki menolak melanggar sumpah dan mengatakan bahwa: “Aku mau memastikan hidup itu terpelihara.” Enki dan Enlil sepakat untuk mengatur jumlah penduduk manusia dengan cara lain.


title: Epos Atrahasis

text:
Epos Atrahasis mirip dengan kisah yang dicatat di Kitab Kejadian pasal 1 sampai 9 karena mencakup cerita penciptaan manusia, pemberontakan sampai air bah.
Kikawada menjumpai kemiripan struktur cerita antara “Atra-Hasis” dan Kejadian 1–11 secara keseluruhan, karena kedua komposisi ini menggunakan konvensi sastra yang sama, yaitu "lima pokok cerita" (“a five point outline”) yang terdiri dari:


title: Ordo Templi Orientis

text: Ordo Templi Orientis (OTO) merupakan suatu perkumpulan gnostik yang berhubungan dengan okultisme dan mistisisme di Jerman pada akhir abad 19. Perkumpulan ini didirikan oleh seorang okultis yang bernama Karl Kellner. Salah satu ajaran yang ditekankan oleh perkumpulan ini adalah mengenai kekuatan magis. Ritual yang digunakan oleh perkumpulan ini pada awalnya berasal dari ritual perkumpulan-perkumpulan Masonik. Pada tahun 1905 Kellner meninggal dan jabatan kepemimpinan dipegang oleh Theodore Reuss. Reuss adalah anggota dari "German Secret Service".


title: Ordo Templi Orientis

text: Pada tahun 1910, Reuss bertemu dengan Aleister Crowley dan dua tahun setelah pertemuan tersebut Crowley diangkat sebagai pemimpin OTO di Inggris dan Irlandia. Crowley memberikan banyak pengaruh bagi perkumpulan ini. Pada tahun 1913 Crowley merancang misa Gnostik ketika berada di Moskow. Misa Gnostik tersebut oleh Crowley dijadikan sebagai ritual terpenting di dalam ibadah yang dilakukan, baik secara terbuka ataupun rahasia, oleh perkumpulan ini. Ritual OTO yang awalnya mengadopsi ritual kelompok-kelompok Masonik pun berubah dan menitikberatkan pada ajaran mengenai "Thelema".


title: Pengepungan Tyre

text: Pengepungan Tyre adalah pengepungan terhadap kota Tyre, sebuah basis pantai strategis di Laut Tengah. Pengepungan ini dilaksanakan oleh pasukan Aleksander Agung pada tahun 332 SM dalam kampanyenya melawan Kekaisaran Akhemeniyah (Persia). Pasukan Makedonia tidak mampu menaklukan kota itu dengan cara biasa karena kota itu terletak di sebuah pulau dan memiliki dinding sampai ke laut. Jadi Aleksander memblokade dan mengepung Tyre selama tujuh bulan.


title: Pengepungan Tyre

text: Aleksander Agung memerintahkan para insinyurnya untuk memanfaatkan reruntuhan kota kuno dan membangun jalan untuk mencapai dinding kota Tyre. Aleksander lalu mengerahkan mesin kepungnya untuk menyerang dari jalan yang telah dibuat itu dan juga memerintahkan kapal-kapal perangnya untuk menyerang lewat laut. Akhirnya pertahanan Tyre bisa ditembus oleh Aleksander. Dikatakan bahwa Aleksander sangat marah karena pengepungan Tyre ini menghabiskan banyak waktu dan prajuritnya. Dia pun menghancurkan setengah kota Tyre. Menurut Arrianus, Tyre kehilangan 8.000 prajurit sedangkan Makedonia kehilangan 400 prajurit. Aleksander mengampuni keluarga pemimpin kota itu namun 30.000 penduduk Tyre tidak luput dari murka Aleksander. Mereka dijadikan budak.


title: Otniel

text: Otniel bin Kenas (= Allah adalah kekuasaan) ialah Hakim pertama Israel. Ia diangkat Tuhan dan diperlengkapi dengan roh-Nya (Hak.3:9-10). Pada saat Israel dalam bahaya besar, maka Roh Allah akan masuk ke dalam diri seseorang yang sudah ditunjuk Allah untuk membebaskan Israel dari kesukaran. Orang-orang yang ditunjuk sebagai pemimpin Israel dikenal sebagai Hakim, mereka adalah Otniel bin Kenas (3:7-11), Ehud (3:12-30), Samgar (3:31), Debora dan Barak (4:1-5:31), Abimelekh (9:1-57), Tola (10:1-2), Yair (10:3-16), Yefta (10:17-12:7), Ebzan (12:8-10), Elon (12:11-12), Abdon (12:13-15), dan Simson (13:1-16:31). Otniel adalah putra Kenas dari suku Yehuda dan keponakan sekaligus menantu Kaleb yang mendapat tanah di Hebron. Istrinya bernama Akhsa, yang merupakan hadiah dari upayanya menaklukkan Debir. Ia bukan hanya seorang Hakim, tetapi juga penyelamat alias "mosyia" (ayat 9). Ia berhasil mengalahkan dan melepaskan Israel dari penyiksaan di bawah Kusyan-Risyataim, Raja Aram Mesopotamia pada tahun 1200 SM. Otniel memerintah Israel selama 40 tahun.


title: Otniel

text: Setelah Kaleb bin Yefune merebut Hebron (= Kiryat Arba), ia maju menyerang penduduk Debir. Nama Debir itu dahulu ialah Kiryat-Sefer. Lalu berkatalah Kaleb: "Siapa yang menggempur Kiryat-Sefer dan merebutnya, kepadanya akan kuberikan Akhsa, anakku, menjadi isterinya." Dan Otniel, anak Kenas saudara Kaleb, merebut kota itu; lalu Kaleb memberikan kepadanya Akhsa, anaknya, menjadi isterinya. Ketika perempuan itu tiba, dibujuknya suaminya untuk meminta ladang kepada ayahnya. Maka turunlah perempuan itu dari keledainya, lalu berkatalah Kaleb kepadanya: "Ada apa?" Jawabnya: "Berikanlah kepadaku hadiah; telah kauberikan kepadaku tanah yang gersang, berikanlah juga kepadaku mata air." Lalu Kaleb memberikan kepadanya mata air yang di hulu dan mata air yang di hilir.


title: Otniel

text: Orang Israel melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, mereka melupakan TUHAN, Allah mereka, dan beribadah kepada para Baal dan para Asyera. Lalu bangkitlah murka TUHAN terhadap orang Israel, sehingga Ia menjual mereka kepada Kusyan-Risyataim, raja Aram-Mesopotamia dan orang Israel menjadi takluk kepada Kusyan-Risyataim ("Cushan Rishathaim") 8 tahun lamanya. Lalu berserulah orang Israel kepada TUHAN, maka TUHAN membangkitkan seorang penyelamat bagi orang Israel, yakni Otniel, anak Kenas adik Kaleb. Roh TUHAN menghinggapi dia dan ia menghakimi orang Israel. Ia maju berperang, lalu TUHAN menyerahkan Kusyan-Risyataim, raja Aram, ke dalam tangannya, sehingga ia mengalahkan Kusyan-Risyataim. Lalu amanlah negeri itu 40 tahun lamanya. Kemudian matilah Otniel anak Kenas.


title: Otniel

text: Menurut Seder Olam Rabbah, yaitu tawarikh orang Yahudi dari abad ke-2 M yang memuat kronologi sejak penciptaan sampai zaman Romawi, pada zaman Otniel ketika terjadi penindasan oleh Kusyan-Risyataim terjadilah dua peristiwa yang dicatat di bagian akhir kitab Hakim-hakim yaitu:


title: Magelang, Kerkap, Bengkulu Utara

text: Magelang adalah desa yang berada di kecamatan Kerkap, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Padang Bendar, Hulu Palik, Bengkulu Utara

text: Padang Bendar adalah desa yang berada di kecamatan Hulu Palik, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Pematang Dalam, Hulu Palik, Bengkulu Utara

text: Pematang Dalam adalah desa yang berada di kecamatan Hulu Palik, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Penyangkak, Kerkap, Bengkulu Utara

text: Penyangkak adalah desa yang berada di kecamatan Kerkap, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Perbo, Kerkap, Bengkulu Utara

text: Perbo adalah desa yang berada di kecamatan Kerkap, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Salam Harjo, Kerkap, Bengkulu Utara

text: Salam Harjo adalah desa yang berada di kecamatan Kerkap, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Bernard Bolzano

text: Bernard Bolzano adalah seorang imam Katolik, tokoh filsafat agama di Universitas prague. Dia dilahirkan pada tahun 1781 dan meninggal pada 1848. Dia lahir dari pasangan Bernard Pompeius Bolzano dan Maria Cecilia Maurer. Dari tulisan ayahnya, diketahui bahwa Bernard dilahirkan di Italia Utara dan berpindah ke Prague. Bernard dibesarkan dalam tradisi kesalehan Katolik.


title: Bernard Bolzano

text: Karyanya yang paling penting adalah "Wiscenshafttslehre", yaitu "Teori Pengetahuan" yang dihasilkan pada tahun 1837. Dia menolak tafsir subyektif dari kebenaran dan mendukung konsepsi tentang kebenaran ada dalam dirinya sendiri (yang ditafsir), ada dan merdeka tanpa dipengaruhi dan segala sesuatu yang diketahui atau tidak. Dia meyakini bahwa independen itu ada dan bahkan pikiran Tuhan yang Mahatahu itu juga mengakuinya. Menurut Bolzano, ada aspek-aspek unsur yang masuk akal, persepsi, proposisi, dan kesimpulan-kesimpulan. Pengetahuan diperoleh di bawah kondisi-kondisi yang membuatnya mungkin. Selalu ada kondisi-kondisi yang akan membuatnya terarah pada suatu penemuan. Ada yang benar-benar merupakan ilmu pengetahuan, dan memiliki dasar dengan prinsip-prinsip dari sains ini, ranah keseluruhan dibagi ke dalam area khusus dan dijabarkan dalam risalah.


title: Sengkuang, Tanjung Agung Palik, Bengkulu Utara

text: Sengkuang adalah desa yang berada di kecamatan Tanjung Agung Palik, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Serumbung, Kerkap, Bengkulu Utara

text: Serumbung adalah desa yang berada di kecamatan Kerkap, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Simpang Ketenong, Kerkap, Bengkulu Utara

text: Simpang Ketenong adalah desa yang berada di kecamatan Kerkap, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia. Sebelah Utara berbatasan dengan desa Padang Bendar. Di Selatan berbatasan dengan Air Palik, desa Jogja Baru dan Talang Pasak. Sebelah Timur berbatasan dengan desa Aurgading. Sebelah Barat berbatasan dengan desa Lubuk Jale dan Air Ketenong. Tokoh nasional yang berasal dari desa Simpang Ketenong adalah Mr. Z. Thabri Hamzah. Mata pencaharian utama dari masyarakat desa Simpang Ketenong adalah bercocok tanam padi.


title: Sumberejo, Hulu Palik, Bengkulu Utara

text: Sumberejo adalah desa yang berada di kecamatan Hulu Palik, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Taba Padang Kol, Hulu Palik, Bengkulu Utara

text: Taba Padang Kol adalah desa yang berada di kecamatan Hulu Palik, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Taba Padang Rejang, Hulu Palik, Bengkulu Utara

text: Taba Padang Rejang adalah desa yang berada di kecamatan Hulu Palik, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Talang Jambu, Kerkap, Bengkulu Utara

text: Talang Jambu adalah desa yang berada di kecamatan Kerkap, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Talang Pasak, Kerkap, Bengkulu Utara

text: Talang Pasak adalah desa yang berada di kecamatan Kerkap, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Talang Rendah, Hulu Palik, Bengkulu Utara

text: Talang Rendah adalah desa yang berada di kecamatan Hulu Palik, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Tanjung Putus, Kerkap, Bengkulu Utara

text: Tanjung Putus adalah desa yang berada di kecamatan Kerkap, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Tebat Pacur, Kerkap, Bengkulu Utara

text: Tebat Pacur adalah desa yang berada di kecamatan Kerkap, Kabupaten Bengkulu Utara, Bengkulu, Indonesia.


title: Neo Kantianisme

text: Neo Kantianisme adalah aliran filsafat idealisme yang muncul di Jerman pada tahun 1860an atau abad 19. Nama aliran ini berasal dari dua kata yaitu, "neo" yang berarti baru dan Kant yang berarti nama filsuf, Imanuel Kant. Dari penggabungan dua kata tersebut, Neo Kantianisme berarti kembali kepada Kant, yaitu mengembangkan kembali unsur-unsur idealis, metafisis dan dialektis. Slogan "kembali kepada Kant" ini dicetuskan oleh Otto Liebmann pada tahun 1965. Menurut Liebmann, perhatian Kant kepada detailnya sebuah pengalaman merupakan hal yang esensial, inilah yang membuat Liebmann kembali lagi pada ekses-eskes idealisme dan romantisme. Tokoh-tokoh yang menganut paham ini di antaranya adalah Otto Liebmann (1840-1912), Kuno Fischer (1824-1907), Hermann von Helmholtz (1821-1894), Friedrich Albert Lange (1828-1875), Eduard Zeller (1814-1908), African Spir (1837-1890), Hermann Cohen (1842-1918), Alois Riehl (1844-1924). Aliran ini dalam perkembangannya melahirkan beberapa mazhab, yaitu; Mazhab Marburg yang didirikan oleh Cohen, Mazhab Goettingen yang didirikan oleh Jacob Fridrich Fries, dan Mazhab Heidelberg yang dirintis oleh Wilhelm Windelband dan memilki jurnal bernama "Logos".


title: Apokatastasis

text: Apocatastasis adalah penyusunan kembali atau penggantian, perbaikan ke dalam kondisi asal atau awal. Apocatastasis (pengucapannya /æpoʊkəˈtæstəsɨs/; berasal dari bahasa Yunani: ἀποκατάστασις) sering juga diungkapkan apokatastasis. Istilah ini pertama kali digunakan di dalam pemikiran Stoik awal. Biasanya istilah ini digunakan di dalam eskatologi. Kata apokatastasis, hanya muncul pertama kali di Alkitab dalam bagian Perjanjian Baru, yaitu kitab . Istilah ini juga diambil dari perkataan Simon Petrus bahwa "apokatastasis" dari segala sesuatu yang dikatakan oleh Allah. Istilah ini digunakan untuk pembangunan kembali Kerajaan Israel dan Taman Eden. Dalam tradisi Perjanjian Lama, bentuk kata kerja apokatastasis ini ditemukan di dalam Septuaginta, pada Kitab Maleakhi 3:23. Kitab ini menjelaskan bahwa nabi Elia mengembalikan (Inggris; "turning back") hatinya, maksudnya memaafkan kepada ayah mereka. Selain itu, di Injil Matius juga menggunakan kata ini, yang berarti memugar kembali (Inggris; "restored"). Sekalipun ada di dalam Perjanjian Lama, Kitab Perjanjian Baru tetap lebih banyak dalam penggunaan istilah ini. Apalagi berkaitan dengan Eskatologi.


title: Pengepungan Gaza

text: Dalam Pengepungan Gaza, Aleksander Agung, dengan cara memanfaatkan mesin-mesin perang yang dia gunakan melawan Tyre, sukses mencapai tembok pertahannya. Setelah tiga kali menyerang dan gagal, benteng di Gaza berhasil direbut oleh Aleksander. Dalam pengepungan ini Aleksander terluka bahunya oleh sebuah panah, selain itu kakinya juga terluka.


title: Pengepungan Gaza

text: Bentengnya dibangun di atas bukit dan pertahanannya sangat kuat. ketika Aleksander mendekati Mesir, penduduk Gaza dan sekutu-sekutu Nabatea mereka tidak ingin kehilangan perdagangan yang menguntungkan yang dikendalikan oleh Gaza. Batis, komandan benteng Gaza, menolak menyerah pada Aleksander. Ketika Gaza ditakulkan, seluruh penduduk prianya dibunuh sedangkan penduduk wanita dan anak-anaknya dijadikan budak.


title: Pengepungan Gaza

text: Berdasarkan sejarawan Romaw Quintus Curtius Rufus, Batis dibunuh oleh Aleksander seperti ketika Akhilles membunuh Hektor. Kaki Batis diikat dengan tali dan jasadnya diseret dengan kereta perang. Aleksander melakukannya karena merasa marah akibat penolakan Batis untuk berlutut dan perilaku Batis yang merendahkan.


title: Universitas Johns Hopkins

text: Universitas Johns Hopkins adalah salah satu universitas terkemuka di dunia. Universitas ini didirikan dengan tujuan untuk menjadi pusat penelitian. Universitas ini didirikan pada tanggal 22 Januari tahun 1876 dan diberi nama sesuai dengan pendermanya, Johns Hopkins. Daniel Coit Gilman adalah orang pertama yang dilantik sebagai ketua universitas ini. Ia dilantik pada tanggal 22 Februari tahun 1876. Universitas ini memiliki beberapa kampus basis yaitu di Baltimore, Maryland, dan United States. Universitas John Hopkins juga memiliki cabang kampus di tempat lain seperti Washington, D.C., Italia, Cina, dan Singapura.


title: Universitas Johns Hopkins

text: Johns Hopkins merupakan pelopor konsep universitas penelitian modern di United States. National Science Foundation(NSF) menganugerahkan Universitas Johns Hopkins posisi sebagai institusi pendidikan teratas di antara institusi pendidikan lain di United States. Penelitian yang dilakukan utamanya dalam bidang ilmu pengetahuan, medis, dan teknik. Sampai tahun 2009,Universitas Johns Hopkins memenangkan 33 hadiah nobel dari orang-orang yang bergabung dalam universitas ini.


title: James Warren Jones

text: James Warren Jones adalah pendiri sekaligus pemimpin "People" "Temple" (Kenisah Rakyat). Jones lahir di Indiana pada tanggal 13 Mei 1931. Pada tahun 1948 Jones menikah dengan seorang perawat bernama Marceline Baldwin dan setelah itu pindah ke Bloomington Indiana. Tahun 1951 Jones bergabung dengan Partai Komunis Amerika. Pemikiran komunisnya mulai masuk ke dalam gereja ketika ia berkotbah dengan menawarkan penyatuan ras yang terselubung atas filsafat komunis dan menggunakan karunia roh dan penyembuhan iman .


title: James Warren Jones

text: Tahun 1954 terbentuklah "People" "Temple" atau Kenisah Rakyat. Misi dari yang ditawarkan oleh Jones adalah misi antar ras yaitu Jones untuk orang sakit, gelandangan atau pengangguran. Karena bermasalah dengan pemerintah maka "People" "Temple" atau Kenisah Rakyat dipindahkan ke Guyana. Tempat tersebut dinamai Jonestown sebagai "Surga Sosialis" atau "Tempat Kudus". Jones sengaja memilih tempat yang terpencil untuk menghindari dunia luar. Sekitar 900 orang pengikut Jones adalah mereka yang termarjinalkan dalam masyarakat.


title: James Warren Jones

text: Jones menolak tradisi kristen yang lebih berpihak pada laki-laki. Jones menganggap dirinya sebagai reinkarnasi Yesus. Jones mengajarkan bahwa kematian akan membawa mereka pindah ke planet lain untuk hidup kembali dengan penuh kenikmatan . Jones meninggal tertembak dan kemudian mengajak para pengikutnya bunuh diri untuk mengikutinya memperoleh dunia baru dengan penuh kenikmatan .


title: Baturaja Permai, Baturaja Timur, Ogan Komering Ulu

text: Baturaja Permai adalah kelurahan yang berada di kecamatan Baturaja Timur, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Millard Erickson

text:
Millard Erickson adalah teolog Kristen yang memfokuskan pemikirannya pada teologi agama-agama dengan menggunakan pendekatan eklesiosentris. Monografi yang dituliskannya berjudulkan "How Shall They Be Saved? The Destiny of Those Who Do Not Hear Jesus". Buku ini menawarkan pengawasan atas teologi Kristen yang eksklusif selama berabad-abad mengenai keselamatan dengan orientasi utama agama lain. Erickson menggunakan pendekatan cukup khas, banyak teolog evangelis yang menghubungkan teologi Kristen dengan memperhadapkannya dengan topik agama lain: daripada mencoba untuk membangun sebuah theologiy Injili layak agama (atau pluralisme) seperti itu, mereka lebih sering berfokus pada pertanyaan tentang keselamatan.
Erickson memulai mempertimbangankan teologi agama dengan mencatatkan empat doktrin-doktrin klasik utama Kristen dan berpendapat bahwa teologi seseorang dari agama adalah bersifat pasang surut. Pertama kemanusiaan Yesus yaitu doktrin ortodoksi mengenai inkarnasi dan kedagingannya. Kedua doktrin mengenai Allah, doktrin Trinitas berdiri di luar keunikan di antara agama-agama di dunia. Ketiga otoritas kitab suci. Keempat keaslian agama.


title: Kemelak Bindung Langit, Baturaja Timur, Ogan Komering Ulu

text: Kemelak Bindung Langit adalah kelurahan yang berada di kecamatan Baturaja Timur, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Unitas Fratrum

text: Unitas Fratum adalah nama yang diberikan kepada pengikut-pengikut Yohanes Hus di Bohemia.. Unitas Fratum mengandung makna Persatuan dan Persaudaraan. Para pengikut Yohanes Hus ini saling menyebut satu dengan lainnya dengan sebutan saudara laki-laki atau saudara perempuan. Komunitas pengikut Yohenes Hus ini didirikan oleh John dan Petrus Chelcicky di Kunwald, sebuah desa di timur Bohemisa, pada tahun 1457-1458. Gerakan ini berusaha ditindas oleh raja dan dituduh sebagai pembelot. Lalu gerakan ini memisahkan diri dan mengorganisir pelayanannya sendiri. Mereka mengadakan sinode di Lhotka pada tahun 1467, tetapi setahun berikutnya gerakan ini ditindas dan dibakar. Meskipun demikian gerakan ini tetap hidup. Pada abad ke-16, terjadi perselisihan di golongan ini sendiri sehingga golongan ini dituduh menghidupkan kembali bidat Taborit. Ibadah mereka dilarang, buku-buku mereka dibakar dan banyak anggota mereka dipenjarakan. Lalu golongan ini mulai menjalin hubungan dengan Luther dan Zwingli dan unitas dari golongan ini dipandang sebagai nenek moyang rohani dari Persaudaraan Moravia.


title: Pasar Baru, Baturaja Timur, Ogan Komering Ulu

text: Pasar Baru adalah kelurahan yang berada di kecamatan Baturaja Timur, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Pasar Lama, Baturaja Timur, Ogan Komering Ulu

text: Pasar Lama adalah kelurahan yang berada di kecamatan Baturaja Timur, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Kaum flagela

text: Kaum Flagela (dari bahasa Latin "Flaggelum" artinya cambuk kecil) adalah sekumpulan orang yang menghukum diri dengan hukuman cambuk untuk menebus dosanya. Kaum ini muncul pada 1260, tetapi baru terlihat perkembangan jumlahnya pada abad ke-14. Mencambuk diri sebenarnya sudah ada sebelum kaum ini berkembang, terutama pada lingkungan monastik (kebiaraan). Akan tetapi, tindakan ini semakin berkembang dan memengaruhi setiap orang untuk melakukannya, dengan alasan bahwa Tuhan akan menghukum dunia ini sehingga manusia harus menghukum diri sedemikian rupa supaya penghancuran dunia tidak terjadi. Kaum flagela menjunjung tinggi disiplin bahkan menganggap hukuman cambuk sebagai ritual. Orang yang ingin bergabung dengan kaum flagela ini harus melakukan hal yang serupa selama tiga puluh tiga ditambah setengah hari. Setelah periode itu, kaum flagela wajib mencambuk dirinya setiap tahun ketika hari Jumat Agung. Jenis ritual lain kaum ini adalah setiap dua hari sekali mereka berbaris secara berkelompok sambil menyanyikan hymne, lalu berkumpul di alun-alun dan mulai melakukan pencambukan diri.


title: Kaum flagela

text: Flagellan merupakan istilah yang berasal dari bahasa Latin: "flagellare", kata ini berarti menyiksa diri dengan "flagellum":yang berati pecut. Flagellan merupakan kelompok orang Kristen yang menyiksa dirinya sendiri di depan umum sebagai bentuk penghukuman atas dosa-dosa yang telah dilakukannya. Ini adalah gerakan yang dianggap radikal pada abad ke-13 dan beberapa tahun setelahnya. Gerakan ini disebut bidat karena mereka semua melakukan prosesi panjang yang diikuti oleh ribuan orang. Prosesi ini kemudian menjadi hal ekstrem karena mereka berjalan sambil memukul badan mereka sendiri menggunakan alat pecut. Pada abad ke-13 bidat ini hidup di Italy tetapi keberadaannya ini menyebabkan kerusuhan yang besar. Tetapi pada abad-14, gerakan yang dianggap bidat ini justru berkembang dengan baik di Jerman. Gerakan ini mengalami banyak hambatan, kaum flagellan dikutuk oleh Paus Klemens VI pada tahun 1349, namun gerakan ini tetap hidup hingga abad ke-15 di daerah Pegunungan Alpen Utara. Gerakan ini terus berkembang hingga saat ini.


title: Sekar Jaya, Baturaja Timur, Ogan Komering Ulu

text: Sekar Jaya adalah kelurahan yang berada di kecamatan Baturaja Timur, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Kabar Baik

text: Kabar Baik, atau dalam terjemahan lain disebut sebagai kabar kesukaan, berita kesukaan, berita baik, atau kabar gembira merupakan sebuah konsep Kristen yang bersumber dari . Di dalam bahasa Yunani, terdapat kata "euangelion" yang berarti "kabar yang baik. Di dalam Injil Lukas dikatakan bahwa kabar baik itu adalah mengenai Kerajaan Allah. Mujizat-mujizat dan penyembuhan-penyembuhan yang menyertai pemberitaan itu adalah sebagai tanda dan bukti dari Kerajaan Allah yang akan datang itu. Kabar baik ini merupakan hakikat amanat Kristiani. Allah mencintai manusia yang berdosa sedemikian rupa sehingga Ia mengutus Yesus Kristus ke dalam dunia. Kabar baik ini dibawa dan diwartakan oleh Yesus Kristus tetapi sesungguhnya menjelma di dalam Dia. Sebab, Ia tidak hanya berbicara tentang Allah Bapa-Nya dan Bapa kita, tetapi juga memperlihatkan-Nya. Sikap dan tindakan Yesus mencerminkan sikap dan tindakan Allah. Orang yang menginsafi kabar baik itu menyadari juga bahwa keselamatan yang diperolehnya itu diperoleh di dalam hidup, ajaran, wafat, dan kebangkitan Yesus Kristus.


title: Encratit

text: Encratit berasal dari bahasa Yunani: "enkrateia" yang berarti pengendalian diri. Istilah ini ditujukan kepada sekelompok orang yang melakukan kehidupan askese yang keras pada zaman Gereja Lama sekitar akhir abad ke-2. . Kaum yang melakukan encratit ini menolak minum anggur, makan daging, dan perkawinan. Seperti halnya kaum "Gnosis", Kaum Encratit menganggap bahwa semua masalah di dunia ini adalah jahat. Hal ini juga serupa dengan pandangan Kaum Saverian dan Kaum Darwinis yang beranggapan bahwa masalah itu abadi dan tidak diciptakan. Selain itu, mereka menganggap bahwa Kristus adalah roh dan bukan daging, sehingga mereka tidak percaya penebusan Kristus juga kebangkitannya. Mereka menolak kitab Perjanjian Lama karena menganggap bahwa Allah Perjanjian Lama adalah jahat -telah menciptakan dunia yang jahat. Karena Kaum encratit ini memiliki paham yang sama dengan Kaum Gnostisisme, maka Gereja menyatakan bahwa ajaran tersebut dianggap sesat. Beberapa Injil dan kisah apokrif ditulis oleh orang yang tergabung dalam gerakan ini pada awal lahirnya Gereja.


title: Sepancar Lawang Kulon, Baturaja Timur, Ogan Komering Ulu

text: Sepancar Lawang Kulon adalah kelurahan yang berada di kecamatan Baturaja Timur, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Sukajadi, Baturaja Timur, Ogan Komering Ulu

text: Sukajadi adalah desa yang berada di kecamatan Baturaja Timur, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Nathaniel William Taylor

text: Nathaniel William Taylor adalah teolog Kristen yang berasal dari Amerika. Ia lahir di Connecticut, berkuliah di Yale. Kemudian ia menjadi pendeta di New Haven. Ia menjadi profesor teologi pertama di Yale Divinity School. Pada akhir perjuangannya dalam teologi Inggris, ia melihat pendamaian teologi kebangkitan Calvin, yang mana menekankan dosa yang tak terelakkan, setiap orang bertanggung jawab terhadap pilihan moralnya. Maka ketika seseorang telah melakukan kesalahan moral, orang tersebutlah yang akan menanggung dosanya. Erickson berbicara dengan bahasa evangelikal. Ia mendamaikan tradisi reformasi dengan pemikiran dan budaya modern. Ia berasal dari neopuritanisme (1786-1858) yang menolak dosa asal. Dengan anumerta pada tahun 1859 ia menuliskan beberapa artikel dan diterbitkan, di antaranya "Practical Sermons", "Lectures on the Moral Government of God" dan "Essays and Lectures upon Select Topics in Revealed Religoin". Dalam gerakan pembarauannya yang evangelikal ia menolak dosa asal, dengan anggapan bahwa setiap orang sudah dibenarkan dan mendapatkan keselamatan.


title: Nathaniel William Taylor

text: Dosa asal: Semua orang telah terhilang tetapi dosa Adam tidak diwariskan kepada siapapun. Meskipun seseorang berdosa, ia mempunyai kekuatan untuk memilih tidak berbuat dosa. Jadi, seorang yang berdosa bertanggung jawab secara moral terhadap dosanya sendiri, bukan diperbudak oleh dosa Adam - orang itu mampu memilih jalan yang benar.


title: Nathaniel William Taylor

text: Predestinasi (Kekuasaan Allah): Allah tidak menentukan nasib semua orang melalui pemilihan, maupun tidak menentukan peristiwa-peristiwa dalam dunia kita. Sebaliknya ia menciptakan suatu alam semesta moral dan akan menghakimi penghuninya. "Allah mempromosikan tindakan moral dengan suatu sistem bertujuan dan bersasaran di mana orang dapat memberi respons terhadap tawaran etika untuk bertobat." (Hoffecker)


title: Nathaniel William Taylor

text: Penebusan: Taylor menolak pandangan bahwa Kristus mati di kayu salib sebagai pengorbanan dosa secara langsung untuk dosa-dosa orang Kristen. Melainkan, ia mengajarkan bahwa kematian Yesus adalah cara Allah mendorong orang berdosa untuk secara bebas berpaling dari dosa-dosa mereka dan bertobat, khususnya ketika dihadapkan dengan keuntungan dan hak-hak istimewa yang dapat diberikan oleh kehidupan dalam Allah untuk mereka.


title: Nathaniel William Taylor

text: Catatan mengenai "Self Love" ("Mengasihi diri sendiri") - suatu istilah yang digunakan oleh Taylor untuk menyebut suatu bagian alamiah sosok manusia, di mana seseorang mempunyai keinginan alamiah untuk bahagia yang memotivasi segala pilihan dan akan muncul sendiri dalam pertobatan Ilahi jika diberikan kesempatan. Ini berdasarkan kepercayaan bahwa kehidupan Kristiani, jika dipahami, akan sangat menarik, indah dan menguntungkan bagi orang itu sehingga kecenderungan alamiahnya adalah untuk bertoabt, sesuatu yang di dalam kekuatannya untuk melakukan menurut teologi ini.


title: Alamo Christian Foundation

text: Alamo Christian Foundation (ACF) merupakan salah satu organisasi keagamaan yang bertumbuh pada masa revolusi kekristenan yang terjadi di Amerika Serikat pada kisaran tahun 1960-1970. Organisasi ini didirikan oleh Tony dan Susan Alamo di wilayah California pada tahun 1969. Organisasi ini melakukan praktik penginjilannya bagi para gelandangan yang hidup di jalan-jalan. Susan Alamo dan suaminya, yaitu Tony Alamo, membagi-bagikan makanan dan berkhotbah di jalan-jalan sebagai metode penginjilannya.


title: Alamo Christian Foundation

text: Organisasi ini didirikan pada tahun 1969 di Hollywood, California, Amerika Serikat, oleh Tony Alamo dan istrinya, Susan. Kelompok ini menjadi kontroversial dan sering dikritik karena cara penyampaian Injilnya, yang sering melibatkan anak-anak muda anggotanya untuk bekerja di jalanan Hollywood guna menarik orang-orang menghadiri pertemuan-pertemuan sore dengan makan malam di Saugus, sekitar satu jam perjalanan jauhnya. Banyak orang diundang untuk tinggal belajar Alkitab dan menjadi pemimpin-pemimpin awam.


title: Alamo Christian Foundation

text: Pada tahun 1976, gereja ini pindah ke Alma, Arkansas, di mana Susan dibesarkan. Gereja ini berkembang dengan anggota beberapa ratus orang dan mendirikan fasilitas percetakan, sekolah dan sebuah "tabernakel". Selain itu juga mengoperasikan klinik rehabilitasi obat bius dan sejumlah bisnis di wilayah Alma. Dalam perkembangannya, didirikan gereja-gereja di Nashville, Chicago, Brooklyn, dan Miami Beach.


title: Alamo Christian Foundation

text: Gereja itu menerbitkan sejumlah traktat agama dan menyebarkan rekaman khotbah-khotbah Susan dan Tony Alamo. Pada tahun 1970-an mereka memulai pelayanan televisi nasional, yang kemudian dikurangi. Pada tahun 1982, yaitu tahun kematian Susan Alamo, Foundation ini dihentikan kegiatannya, dan digantikan dengan organisasi baru yang bernama Music Square Church (MSC). Music Square Church diberi status bebas pajak 501c pada tahun 1981, tetapi status ini secara retroaktif dicabut oleh IRS pada tanggal 5 April 1996.


title: Alamo Christian Foundation

text: ACF menyatakan bahwa Alkitab merupakan firman Allah dan menjadi landasan iman yang nyata bagi gereja. Konsep ACF mengenai keselamatan dapat dilihat dari doa yang dipublikasikan oleh Tony Alamo. Di dalam doa tersebut pribadi Yesus Kristus dianggap sebagai Anak Allah yang memberikan pengampunan bagi seseorang yang merasa sangat menyesal. Di dalam doa tersebut satu-satunya Alkitab yang dinyatakan paling benar adalah Alkitab "King James Version", selain itu di dalam doa tersebut dikatakan juga bahwa melalui baptisan Roh ("Holy Ghost") setiap orang akan menerima kekuatan dari Allah. Landasan pengajaran dan khotbah-khotbah yang dilakukan oleh ACF berpusat pada pribadi Yesus Kristus. Mengenai gereja, ACF menyatakan bahwa semua gereja yang ada di dunia ini adalah jahat dan satu-satunya gereja yang benar hanyalah ACF.


title: Alamo Christian Foundation

text: Status organisasi gereja ini menjadi tidak jelas setelah pendirinya, Tony Alamo, ditahan beberapa kali sejak tahun 1991 dan berpuncak pada putusan pidana atas kejahatan pelecehan anak-anak pada tahun 2009. Namun, sampai bulan September 2015, situs web Alamo Ministries tetap aktif.


title: Konsili Konstantinopel Keempat (Katolik Roma)

text: Konsili Konstantinopel IV merupakan konsili Ekumenis kedelapan yang membahas persoalan Kristologis atau mengenai tabiat Kristus sekaligus digunakan untuk menggulingkan atau menjatuhkan posisi Photius. Konsili ini diakui sebagai konsili Ekumenis oleh gereja Katholik atau kanonis Barat menjelang akhir abad 11. Konsili ini diselenggarakan pada tanggal 5 Oktober sampai 28 Februari 870 oleh Paus Adrianus II dan Kaisar Basilius I dengan mengajukan permohonan kepada Uskup Nicholas I, namun yang memimpin konsili ini adalah Donatus, Stephen, dan Marinus. Norman P.Tanner. "Konsili-konsili Gereja: Sebuah Sejarah Singkat". Yogyakarta: Kanisius. Hlm.152. Konsili ini dihadiri oleh 102 uskup, 3 utusan Paus dan 4 patriark. Konsili Konstantinopel ini merupakan konsili terakhir yang diadakan di bagian Timur, Konstantinopel. Dalam Konsili ini, kutukan diberikan kepada Ikonoklasme sekaligus juga memecat Photius ari jabatannya, sehingga posisi batrik Konstantinopel digantikan oleh Ignasius. Fokus terbesar konsili ini memang ditujukkan terhadap tindakan Photius yang telah merebut martabat pakriarkal sekaligus juga karena ia telah melakukan skisma besar di kalangan gereja Yunani.


title: Humbaba

text: Humbaba, "Hubaba","Huwawa" merupakan suatu nama dalam mitologi Mesopotamia. Namun, Humbaba juga dikenal di daerah Babilonia. ia juga dikenal dalam beberapa kisah mitologi yang terdapat di Sumeria.Di daerah Mesopotamia, ia dikenal sebagai penjaga dari suatu hutan. Hutan tersebut berada di daerah barat yang sekarang adalah daerah Libanon. salah satu dari bagian tubuh Humbaba merupakan usus dari manusia. Humbaba kemudian mati dibunuh oleh Gilgames dan Enkidu. Gilgames dan Enkidu memotong kepala dari Humbaba. Nama Humbaba mempunyai hubungan dengan nama Hobab dan Keni yang mempunyai hubungan dengan Musa. Nama Humbaba sendiri di daerah Babilonia dikenal dengan nama "Huwawa". Ia dikenal sebagai iblis yang tidak mempunyai belas kasihan. Ia merupakan iblis yang berkuasa atas petir. Namun, petir yang ia kuasai atas kekuatan angin yang dimiliki oleh Enkidu dan kekuatan matahari yang dimiliki oleh Gilgames. Humbaba dibunuh oleh Gilgames dan Enkidu karena mereka berdua harus melewatinya untuk dapat melawan menjempur Uruk.


title: Air Paoh, Baturaja Timur, Ogan Komering Ulu

text: Air Paoh adalah desa yang berada di kecamatan Baturaja Timur, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Kemalaraja, Baturaja Timur, Ogan Komering Ulu

text: Kemalaraja adalah desa yang berada di kecamatan Baturaja Timur, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Sukaraya, Baturaja Timur, Ogan Komering Ulu

text: Sukaraya adalah desa yang berada di kecamatan Baturaja Timur, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Antonius Rossini-Serbati

text: Antonio Rosmini-Serbati (March 25, 1797 - July 1, 1855) adalah seorang imam dan filsuf, teolog dan negarawan dari Italia Katolik Roma pada abad 19. Dia sendiri adalah pembela paham idealisme. Dia meyakini bahwa pemikiran terdiri dari dua hal yakni materi (sensasi) dan wujud (intelek). Dia menjelaskan bahwa "pembentuk" memberikan keragaman, kesatuan terakhir, yang memahami "Ada" dalam bentuk yang ideal. Wujud bukanlah produk dari pengalaman, tetapi ada pada dirinya sendiri secara asli, sebuah anugerah ilahi.


title: Antonius Rossini-Serbati

text: Prinsip-prinsip yang dia kemukakan ini ingin mengembalikan alasan seseorang beragama yang telah kehilangan idealisme sumbangan dari abad pencerahan. Dengan menyerap tradidi filsafat Perenial, dia juga merangkai sumbangan dari masa post-


title: Tanjung Baru, Baturaja Timur, Ogan Komering Ulu

text: Tanjung Baru adalah desa yang berada di kecamatan Baturaja Timur, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Novatianisme

text: Novatianisme adalah suatu paham yang dianut suatu golongan pada abad ke 3 yang memisahkan diri dari Gereja Barat. Paham ini dipimpin oleh Novatianus. Ia diangkat menjadi pemimpin paham ini oleh pengikut-pengikutnya. Ia adalah seorang antipaus yang kedua setelah Hippolytus. Novatianus diekskomunikasi oleh Paus Kornelius. Ia beserta pendukung-pendukungnya pun keluar dari jemaat Roma dan mendirikan gereja sendiri. Noviatinus adalah seorang yang pandai, teolog, fasih berbicara dan sangat mempertahankan disiplin gereja yang keras. Golongan yang dipimpinnya ini mengambil sikap yang keras pula di dalam pelaksanaan disiplin gereja. Mereka tidak mau menerima kembali anggota jemaat yang murtad dalam penghambatan ke dalam persekutuan gereja, sekalipun mereka menunjukkan tanda-tanda penyesalan atas dosa-dosa mereka. Paham ini juga menolak praktik jemaat Roma yang menerima kembali orang-orang yang pernah murtad dalam penghambatan setelah menjalani masa penyesalan. Golongan Novatian, sebagai penganut paham Novatianisme ini hidup hingga abad ke-5.


title: Hotel Disney Ambassador

text:
Disney's Ambassador Hotel adalah hotel pertama yang dibangun di kawasan Tokyo Disney Resort di Urayasu, Chiba, Jepang. Mulai dibuka pada tanggal 20 Juli 2000 dan dibangun dengan lisensi dari The Walt Disney Company. Hotel ini dijalankan oleh The Oriental Land Company.
Hotel ini adalah hotel pertama yang secara resmi menggunakan nama Disney, tetapi merupakan properti keenam milik Tokyo Disney Resort. Disney Ambassador Hotel berlokasi di sebelah Ikspiari, sebuah "tempat hiburan" mirip dengan wilayah Downtown Disney dari Disneyland Resort dan Walt Disney World Resort.


title: Hotel Disney Ambassador

text: Hotel Disney Ambassador mempunyai lima tipe kamar: Standard, Superior, Triple, Deluxe, dan Family. Deluxe dan Family berisi 4 tempat tidur yang bisa memuat 6 orang dewasa.


title: Thomas Bradwardine

text: Thomas Bradwardine(1290-26 August 1349), lahir di Inggris, merupakan seorang uskup agung Canterbury pada tahun 1349. Ia belajar dan mengajar di Meiton dan Balliol College. Pada tahun 1337, ia diangkat sebagai pejabat pada Katedral St. Paul dan memegang jabatan ini hingga tahun 1348. Pada tahun 1349, Bradwardine meninggal akibat Maut Hitam atau penyakit sampar, setelah 38 hari bertugas sebagai uskup agung Canterburry.


title: Thomas Bradwardine

text: Thomas sadar bahwa anugerah Allah adalah pemberian cuma-cuma, yang tidak dapat diperoleh sebagai imbalan atas usaha kita. Atas dasar inilah, Bradwardine menulis karyanya yaitu "De Causa Dei Adversus Pelagium" (Perkara Allah melawan Pelagius). Dalam karya itu, ia menentang "semi-pelagianisme". Ia menentang ide determinisme perbintangan yaitu ajaran bahwa nasib kita ditakdirkan oleh bintang-bintang. Bradwardine berpandangan bahwa segala sesuatu terjadi karena Allah menyebabkan dan mengarahkannya; dalam artian segala sesuatu perlu terjadi. Allah memperbolehkannya, karena Allah telah menghendakinya. Dengan ini, Bradwardine dengan tegas menyatakan bahwa tidak benar segala sesuatu terjadi karena "mutlak" perlu. Keperluan yang ia maksudkan tidak meniadakan kehendak bebas manusia. Hal ini tidak berarti orang berdosa mempunyai kebebasan etis. Manusia tidak bisa memilih yang baik kecuali didorong oleh anugerah Allah.Sekalipun demikian, manusia setiap waktu mempunyai kebebasan psikologis yang menghendaki secara bebas dan spontan bukan karena dipaksa oleh pengaruh dari luar.


title: Thomas Bradwardine

text: Bradwardine juga memberikan pandangannya mengenai kedaulatan Allah. Ia menekankan bahwa manusia, sebagai manusia, tidak dapat berbuat baik. Juga terlepas dari kejatuhan dalam dosa, sebelum kejatuhan itu, manusia tidak dapat berbuat baik tanpa anugerah Allah. Artinya, takdir Allah berdaulat dan manusia tergantung pada anugerah, karena ia adalah makhluk.


title: Tanjung Kemala, Baturaja Timur, Ogan Komering Ulu

text: Tanjung Kemala adalah desa yang berada di kecamatan Baturaja Timur, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Tokek berbintik

text: Tokek berbintik ("Gekko monarchus") adalah sejenis tokek yang hidup dan tinggal di tepi hutan, kebun, atau pekarangan rumah. Dalam bahasa Inggris dikenal sebagai Spotted House Gecko atau Warty House Gecko. Tokek berbintik menyebar mulai dari Thailand selatan, Semenanjung Malaya, Sumatra (termasuk Simeulue dan Kepulauan Mentawai), Kalimantan (termasuk Brunei, Serawak dan Sabah), Jawa (termasuk Madura), Bali, Nusa Tenggara, Sulawesi, Maluku, Papua, dan sebagian besar Filipina.


title: Tokek berbintik

text: Panjang tubuh maksimum mencapai 0,10 meter (102 mm) dari ujung moncong hingga ujung ekor. Panjang ekor maksimum 125 mm. Tekstur kulit kasar. Punggung (dorsal) berwarna kelabu kecoklatan atau agak krem, dengan 16-17 bintik-nitik hitam dan keputihan berderet di punggung dari atas kepala hingga bagian tengah ekor. Di kepala bagian belakang, terdapat pola mirip huruf-W hitam. Mata berwarna keemasan atau kekuningan. Sisi bawah tubuh (ventral) berwarna keputih-putihan. Bagian ekor dihiasi dengan deretan bintik-bintik seperti duri yang membentuk cincin-cincin beraturan.Untuk tokek yang baru menetas berwarna cokelat gelap berbintik-bintik pucat. Kepala bentuk segitiga, seperti betuk kepala golongan tokek pada umumnya. Ujung-ujung jari melebar, pangkalnya berselaput (sedikit berselaput di antara jari keempat dan kelima. Telapak kaki dilengkapi dengan bantalan perekat yang memungkinkannya untuk menahan tubuh agar tidak jatuh ketika memanjat atau menepel pada langit-langit.


title: Tokek berbintik

text: Tokek ini seringnya ditemukan di pepohonan di tepi hutan, kebun, atau pekarangan rumah, di dataran rendah hingga ketinggian 1.500 meter. Tokek ini hidup berpasangan dan jarang berkelompok. Aktif pada malam hari (nokturnal). Tokek ini sangat pemalu dan biasanya akan menghidar dan berlindung ketika ada yang mengganggunya. Hewan ini memangsa aneka jenis serangga dan invertebrata lain.


title: Tokek berbintik

text: Tokek berbintik mengeluarkan 2 butir setiap kali bertelur, dan dilekatkan di dinding lubang atau celah, biasanya di pohon atau batang kayu. Terkadang dijumpai pula ‘sarang’ bersama, dimana lebih dari seekor tokek berbinti betina menggunakannya dengan banyak telur hingga lebih dari 50 butir. Telur akan menetas setelah 120 hari. Tokek anakan yang menetas berukuran antara 25-30 mm. Namun dari semua bayi tokek, hanya sedikit yang mampu bertahan hidup.


title: Himenaios

text: Himenaios merupakan salah satu dalam mitologi Yunani. Ia merupakan nama dewa pernikahan. Namanya diperoleh dari kata dalam bahasa Yunani yang menunjuk kepada lagu pernikahan. Namanya juga terkait dengan ritual menangis dalam ritus pernikahan dari orang Yunani. Ia merupakan anak dari Apollo dan Urania.


title: Kristadelfian

text:
Gereja Kristadelfian (dari bahasa Yunani "adelfoi en Kristou", "saudara dan saudari dalam Kristus", yang dalam bahasa Inggris disebut "the Christadelphians - "Brothers and sisters in Christ"") merupakan gerakan keagamaan yang mengajarkan bahwa Yesus adalah anak Allah, tetapi yang menyangkal doktrin Trinitas. Mereka memiliki sekitar 60.000 penganut, terutama di Australia, Inggris, India dan Afrika.
Gereja Kristadelfian dipelopori oleh John Thomas pada tahun 1848 setelah ia menarik diri dari "Disciples of Christ" ("Murid-murid Kristus") pada tahun 1844. Murid-murid Kristus merupakan organisasi Kristen di Amerika Serikat yang didirikan oleh Thomas Campbell (1763-1854) bersama anaknya, Alexander Campbell (1788-1866) John Thomas tinggal dan besar di London serta belajar mengenai ilmu kesehatan. Pada tahun 1832 ketika ia sudah menjadi seorang dokter, ia pindah ke Amerika Serikat. Mereka tidak menganggap Thomas sebagai pendiri, hanya sebagai mahasiswa yang kompeten dari Alkitab. Sebagian besar ajaran-ajarannya sudah dapat ditemukan dalam tulisan-tulisan sebelumnya.


title: Terusan, Baturaja Timur, Ogan Komering Ulu

text: Terusan adalah desa yang berada di kecamatan Baturaja Timur, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Ernst Troeltsch

text: Ernst Troeltsch adalah filsuf dan teolog yang berasal dari Jerman. Ia lahir di Augsburg, ia profesor di Gottingen, Bonn, Heidelberg dan Berlin. Troeltsch meninggal sebelum masa belajarnya selesai. Pemikirannya mendapatkan pengaruh dari Albrecht Ritschl dan berteman dengan Max Weber. Ia juga seorang teolog sistematika dan berperan dalam sejarah sekolah agama. Ia secara khusus menekankan kehadiran sejarah di mana-mana dan konsekuensi relatifitas pengetahuan and institusi, terkhusus sejarah agama-agama. Artikel terkenal yang dituliskannya adalah "On Historical dan Dogmatic Method" yang membawanya menuliskan sebuah buku pada tahun 1902 yang berjudul "The Absoluteness of Christianity", memuat bentuk kekristenan dari sudut pandangnya. Salah satu karya terbaiknya adalah "The Social Teaching of the Christian Churches", sebuah studi sosial dalam membuat perbedaan klasik antara gereja dan sekte. Selain itu Troeltsch adalah tokoh yang dengan pemikiran tempat kekristenan dalam dunia yang penuh dengan agama-agama. Setelah mempelajari sejarah agama-agama ia menyadari bahwa untuk menentukan sebuah hal yang relatif dalam agama sendiri harus dibandingkan dengan agama lain.


title: Latrosinium

text: Latrosinium sering disebut sebagai Konsili Penyamun. Paus Leo I (440-461) menyebut Konsili Efesus sebagai Konsili Penyamun karena Konsili itu dilakukan dengan menggunakan kekerasan dan tidak menggunakan prosedur yang jelas, sehingga hak Paus untuk mengadili dirampas. Nama ini diberikan kepada Konsili yang diadakan di Efesus pada tahun 449. Kaisar Theodosius II adalah orang yang memerintahkan diadakannya Konsili ini. Konsili ini bertujuan untuk menyelesikan pertikaian yang terjadi akibat adanya pengutukan atas Eutykhes dalam Sinode Konstatinopel November 448. Konsili ini dipimpin oleh Dioskorus, uskup Alexandria, ia adalah salah satu orang yang membela ajaran Eutykhes. Uskup yang menghadiri Konsili ini berjumlah 130 orang, mereka semua berada dalam tekanan karena tidak mempunyai kebebasan untuk bersuara. Ia berjuang keras demi Eutykhes dengan cara membawa sejumlah biarawan bersenjata untuk mengintimidasi konsili agar kedudukan Eutykhes dipulihkan kembali. Perkara Eutykhes sempat dimenangkan, tetapi Santo Leo Agung segera mengadakan Konsili di Roma pada tahun yang sama untuk mencegahnya. Konsili ini kemudian dianggap tidak sah oleh gereja.


title: Unitarianisme

text: Unitarianisme adalah salah satu sub-denominasi Protestan dalam teologi kekristenan. Unitarian adalah suatu ajaran yang menekankan ketunggalan Allah. Ajaran ini muncul pertama kali di Transylvania di sekitar lingkungan gereja Lutheran. Ajaran Unitarianisme ini menolak persoalan Trinitas yang mengatakan bahwa Allah adalah tiga pribadi yang menjadi satu. Ajaran Trinitas ini adalah ajaran tentang tabiat Kristus yang dianut oleh Luther maupun Calvin pada zaman reformasi. Selain masalah Trinitas, Unitarianisme juga menolak doktrin tentang dosa asal dan Predestinasi. Dalam hal pengajaran dan ibadah, ajaran ini tidak menaikkan doa kepada Kristus Yesus. Penolakan ajaran ini terhadap Trinitas, maka Roh Kudus pun ditolak atau tidak diakui sama sekali. Yang menjadi penekanan juga pada ajaran Unitarianisme ini adalah kebebasan manusia dan kebaikan Allah. Dalam ajaran ini, kesamaan dengan ajaran lainnya, yaitu Alkitab dijadikan sebagai otoritas kehidupan manusia. Kristologi yang dipegang oleh ajaran Unitarianisme bisa dibilang sebagi Monoteisme yang kuat. Ajaran ini mengakui adanya Allah, namun bagi Kristus tidak diakui sebagi Tuhan. Bagi pengikut Unitarianisme, Yesus hanyalah orang besar, seorang nabi Allah atau bisa juga disebut sebagai manusia ajaib yang mampu melakukan mujizat. Arianisme adalah salah satu aliran yang menyerupai Unitarianisme.


title: Unitarianisme

text: Unitarianisme adalah salah satu cabang teologi Kristen, yang menyatakan bahwa Allah adalah Esa (Monotheis) berbeda dengan doktrin Trinity (Allah sebagai tiga pribadi yang satu) dan bahwa Allah bukanlah Yesus. Sementara Yesus hanyalah seorang Nabi dan Hamba Allah. Dalam pandangan Trinity, Unitarian adalah kelompok Protestan yang liberal yang mempercayai satu Tuhan dan menolak Trinitas


title: Unitarianisme

text:
Unitarian sangat dikenal karena penolakan mereka terhadap ajaran-ajaran kristen yang umum
seperti doktrin mengenai keselamatan yaang berhubungan dengan dosa waris dan kevalidan Alkitab.


title: Unitarianisme

text:
Unitarianisme merupakan Teologi yang berkembang jauh sebelum Reformasi Protestan.
Setelah Konsili Nicea pada tahun 325 yang merupakan titik tolak pertentangan antara Unitarian dan Trinitarian yang mana kemudian dimenangkan oleh Trinitarian, maka aliran Unitarian tersebut dianggap sebagai aliran sesat. Termasuk diantaranya salah satu tokoh Unitarian, Arius yang kemudian dihukum dianggap sesat dan di ekskomunikasikan oleh gereja saat itu hingga dia wafat.
Konflik antara Unitarian dan Trinitarian adalah konfrontasi doktriner besar pertama dalam Gereja setelah agama Kristen dilegalisasikan oleh Kaisar Konstantin I. Kontroversi tentang Trinitarian berlangsung dari abad ke-4 dan melibatkan sebagian besar anggota gereja, orang-orang percaya yang sederhana dan para biarawan, serta para uskup dan kaisar. Sementara Unitarian yang merupakan pengikut Arius memang selama beberapa dasawarsa mendominasi di kalangan keluarga Kaisar, kaum bangsawan Kekaisaran dan para rohaniwan yang lebih tinggi kedudukannya, pada akhirnya Trinitarianismelah yang menang secara teologis dan politik pada akhir abad ke-4 dan sejak saat itu telah menjadi doktrin yang praktis tidak tertandingi di semua cabang utama Gereja Timur dan Barat. Ajaran Unitarian yang diajarkan oleh misionaris Arian, Ulfilas kepada suku-suku Jermanik, memang bertahan selama beberapa abad di antara sejumlah suku Jermanik di Eropa barat, khususnya suku-suku Goth dan Longobard, tetapi beberapa saat kemudian tidak memainkan peranan teologis yang penting lagi.


title: Unitarianisme

text: Unitarian mematuhi monoteisme begitu ketat, dan mempertahankan bahwa Yesus adalah seorang Nabi dan Rasul Allah yang memiliki berbagai macam mu'jizat serta dimuliakan oleh Allah. namun mereka sangat menolak pandangan yang menyatakan Yesus adalah Allah itu sendiri dan Yesus adalah TUhan sebagaimana pandangan Trinitarian.