title: Im Yoon-ah

text:
Pada bulan Mei 2008, ia dengan anggota Girls 'Generation Tiffany, Jessica dan anggota TVXQ berpartisipasi dalam iklan TV untuk Haptic Motion.
Seiring dengan sesama anggota nya Choi Sooyoung, ia dimodelkan untuk '08-09 F/W SFAA Seoul Collection – Lee Joo-Young Fashion Show' di Seoul Hakyohul Exhibition Hall pada 20 Maret 2008.


title: Im Yoon-ah

text: Pada 29 Maret 2010, Yoona, dengan Kim Taeyeon, Kwon Yuri, Seohyun, Choi Sooyoung, dipekerjakan oleh Nintendo Korea sebagai model kampanye untuk game console, Nintendo DSi.


title: Im Yoon-ah

text: Pada bulan April 2010, dengan Kwon Yuri dan Seohyun, bersama anggota 2PM Nichkhun , Ok Taecyeon dan Hwang Chansung, memiliki CF untuk komersial Everland's Caribbean Bay. Komersial ini dirilis pada pertengahan Mei dan disertai dengan lagu "Cabi Song".


title: Im Yoon-ah

text: Yoona terpilih bersama dengan selebriti Korea seperti Rain, Kim Hee-Sun, Ji Jin-Hee, Ha Ji-won, Son Ye-Jin, Kim Hyun-Joong and Yunho untuk menjadi model Cartier's LOVE collections.


title: Im Yoon-ah

text: Yoona meliris lagu solo pertamanya "Innisfree Day" pada tanggal 30 Agustus 2010 untuk promosi Eco Handkerchief's dari Kosmetik Innisfree.


title: Seohyun

text: Seo Joo-hyun (), lebih dikenal sebagai Seohyun adalah penyanyi dan aktris Korea Selatan. Dia adalah anggota dari grup penyanyi perempuan Korea Selatan Girls' Generation dan sub-kelompoknya Girls' Generation-TTS.


title: Seohyun

text:
Seohyun dilahirkan di Seoul, Korea Selatan pada tanggal 28 Juni 1991. Ia merupakan anak tunggal. Ia mengambil kursus piano jazz. Ia pernah ditunjuk sebagai duta olahraga siswa oleh Seoul Metropolitan Office.
Ia bersekolah di Seoul Middle School dan Daeyoung High School, kemudian ia dipindahkan ke Jeonju Arts High School dan tamat sekolah dengan prestasi "Achievement Award". Kemudian ia melanjutkan ke Universitas Dongguk bersama Yoona. Seohyun juga dikenal sebagai member yang paling pandai. Ia mengatakan bahwa ia mampu menjadi peringkat 1, namun karena kesibukan bersama SNSD ketika ia SMA, ia hanya mampu meraih peringkat 2.


title: Seohyun

text:
Seohyun pernah merilis berbagai solo dengan Jessica dan Tiffany, yang pertama berjudul "Oppa Nappa" dan yang kedua berjudul "Mabinogi(It's Fantastic!)" yang digunakan sebagai tema lagu di sebuah video game.
Pada tanggal 17 Februari 2009, Seohyun menyanyikan duet trot bersama Joo Hyun-mi (feat.Davichi) berjudul "JjaRaJaJja" .Lagu ini mendapatkan penghargaan dengan nominasi "Trot Music of The Year".
Bersama Taeyeon, Jessica, Sunny, Sooyoung dan anggota Super Junior yaitu Leeteuk, Kyuhyun, Sungmin, Lee Donghae, Ryeowook, Shindong, Eunhyuk, Yesung, Seohyun menyanyikan lagu Seoul Song. Untuk promosi Carribean Bay, Seohyun juga pernah menyanyikan lagu Cabi Song bersama Yoona, Yuri dan anggota boyband Korea 2PM.
Di sebuah drama MBC yang berjudul "Kim Soo Ro" ia menyanyikan singel berjudul "It's Okay Even If It Hurts" . Singel itu dirilis tanggal 25 Juni 2010.


title: Seohyun

text: Di SMTown Live '10 World Tour ia melakukan duet spesial dengan member Super Junior yaitu Kyuhyun dengan judul lagu "Call My Heart Out".


title: Seohyun

text: Seohyun juga ikut berduet dengan TVXQ! untuk singel 'Journey' di album TVXQ! Keep Your Head Down Repacked pada Maret 2011. Di sebuah drama SBS yang berjudul Fashion King pada tahun 2012, Seohyun kembali menyanyikan singel berjudul " I'll Be Waiting " . Singel itu dirilis tanggal 19 Maret 2012. Drama tersebut diperankan oleh rekan se-grupnya, Yuri.


title: Seohyun

text: Drama Musikal


title: Seohyun

text: Seohyun mengawali debut musikalnya dengan 'The Moon That Embrace the Sun', bersama Kyuhyun dari Super Junior. Ia disambut dengan meriah oleh masyarakat ketika dikabarkan akan ikut berperan dalam drama musikal tersebut.


title: Seohyun

text: Sosok yang pekerja keras, giat, dan pantang menyerah tersebut, kembali mengambil peran dengan drama musikal bertajuk 'Gone With The Wind'. Seohyun berhasil membuat kagum, bukan hanya para penggemar, namun orang-orang tua yang menonton drama musikal tersebut. Beberapa penggemar menceritakan sebagaimana seorang ibu disampingnya takjub oleh Scarlett, namun ibu tersebut pun tidak mengetahui bahwa Scarlett yang dikaguminya merupakan Seohyun. Beberapa lagu yang dinyanyikan Seohyun pada drama tersebut adalah 'Seule', 'Nous ne sommes pas', 'Vous dites', dan ' Je Rentre Maman'.


title: Seohyun

text: Berhasil membuat takjub masyarakat dunia, dengan dua musikal terdahulunya, Seohyun kembali membuat penggemar gembira dengan ' Mamma Mia'. Setelah dikagumi oleh sosok ibu-ibu dan orang tua, kini Seohyun membuktikan kepopuleran dirinya dengan anak-anak. Sangat kagumnya anak-anak tersebut, mereka pun rela menunggu Seohyun yang akan segera pulang dari Theater, dengan cuaca yang dingin.


title: Seohyun

text: Kualitas vokal maupun warna suara miliknya pun mampu menandingi kualitas milik Taeyeon dan Jessica, setelah ia menjalankan trainee kembali untuk drama musikalnya. Hingga kini, ia mampu dipanggil dengan gelar ' The Next OCK JOO HYUN'.


title: Strehaia

text: Strehaia adalah sebuah kota di Provinsi Mehedinţi, Oltenia, Romania. Berjarak 25 km ke arah barat Filiaşi, di lembah sungai Motru. Hutan yang mengelilingi kota ini merupakan koloni terbesar bagi kura kura herman di Oltenia.


title: Strehaia

text: Berdasarkan sensus tahun 2002 kota ini berpenduduk 11.846 jiwa, perkiraan sensus tahun 2007 sebesar 11.901 jiwa.


title: L'allieva

text: L'allieva adalah album penyanyi asal Italia, Mina. Album ini dirilis pada tanggal 11 November 2005.


title: Baia de Aramă

text: Baia de Aramă adalah sebuah kota kecil di daerah Wallachia, Provinsi Mehedinţi, Rumania, dengan sungai Brebina mengalir melalui kota ini. Populasi kota tercatat 5.724 jiwa. Di beberapa sudut kota masih terdapat reruntuhan bangunan bangsa Dacia.


title: Baia de Aramă

text: Arti dari kata "Baia de Aramă" adalah "tambang tembaga", yang menggambarkan bahwa kota ini dahulu merupakan kota tambang tembaga yang besar, seperti layaknya kota tambang lama kelamaan kota ini kehabisan sumber daya alamnya dan menyebabkan setengah dari jumlah penduduk kehilangan pekerjaan.


title: Trahean, Teweh Selatan, Barito Utara

text: Trahean merupakan salah satu desa di Kecamatan Teweh Selatan, Kabupaten Barito Utara, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Rovinari

text: Rovinari merupakan sebuah kota kecil di Provinsi Gorj, bagian selatan Rumania yang berpenduduk 12.603 jiwa menurut sensus tahun 2002. Adalah sebuah kota tambang, kota ini didukung oleh sebuah pembangkit listrik raksasa bertenaga batubara.


title: Trinsing, Teweh Selatan, Barito Utara

text: Trinsing merupakan salah satu desa di Kecamatan Teweh Selatan, Kabupaten Barito Utara, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Jingah, Teweh Baru, Barito Utara

text: Jingah adalah salah satu kelurahan di kecamatan Teweh Baru, Kabupaten Barito Utara, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Lanjas, Teweh Tengah, Barito Utara

text: Lanjas adalah sebuah kelurahan yang berada di Kecamatan Teweh Tengah, Kabupaten Barito Utara, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Laura Pausini

text: Laura Pausini (), , ) adalah penyanyi dan produser rekaman asal Italia.


title: Laura Pausini

text: Laura adalah anak tertua dari Fabrizio Pausini dan Gianna Ballardini.


title: Jambu, Teweh Baru, Barito Utara

text: Jambu adalah salah satu kelurahan di kecamatan Teweh Baru, Kabupaten Barito Utara, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Inspeksi Fagan

text: Inspeksi Fagan (Fagan Inspection) adalah sebuah proses dalam pemrograman berorientasi objek yang bertujuan untuk menemukan kecacatan output (hasil) dari setiap tahap dalam proses pengembangan perangkat lunak. Inspeksi ini dilakukan secara sistematis dan terstruktur dengan mengecek dokumentasi yang dibuat, seperti spesifikasi keperluan (requirements specification). Setiap inspeksi biasanya mengkonsentrasikan pada komponen kecil dari dokumentasi dan berlangsung sampai 2 jam. Inspeksi dijalankan oleh kelompok kecil yang terdiri dari seorang moderator, chair (pihak netral), seorang pencatat, satu orang yang memproduksi komponen dan satu orang atau lebih yang melakukan inspeksi.


title: Inspeksi Fagan

text: Inspeksi Fagan umumnya mempunyai 6 buah tahap terpisah:


title: Crimson Moon

text: Crimson Moon adalah album ke-21 musisi folk asal Skotlandia Bert Jansch. Album ini dirilis pada tahun 2000.


title: The Town (film 2010)

text: The Town adalah film drama kriminal thriller Amerika Serikat tahun 2010 yang disutradarai oleh Ben Affleck dan diproduseri oleh Graham King dan Basil Iwanyk. Naskah film ini ditulis oleh Peter Craig, Ben Affleck dan Aaron Stockard berdasarkan novel "Prince of Thieves" karya Chuck Hogan. Film ini dibintangi oleh Ben Affleck, Rebecca Hall, Jon Hamm, Jeremy Renner, Blake Lively, Chris Cooper dan Pete Postlethwaite.


title: The Town (film 2010)

text: Film "The Town" ditayangkan secara perdana di Festival Film Venesia pada tanggal 8 September 2010 dan dirilis di Amerika Serikat pada tanggal 17 September 2010. Film ini mendapatkan review positif dari para kritikus.


title: The Town (film 2010)

text: Empat sahabat dari lingkungan Charlestown, Boston, Douglas "Doug" MacRay (Ben Affleck), James "Jem" Coughlin (Jeremy Renner), Albert "Gloansy" MacGloan (Slaine) dan Desmond "Dez" Elden (Owen Burke), merampok sebuah bank. Mereka membawa manajer bank, Claire Keesey (Rebecca Hall), menyanderanya, namun mereka membebaskannya tanpa cedera. Ketika mereka mengetahui bahwa Claire tinggal di lingkungan mereka, Doug mulai mengikutinya untuk mengetahui seberapa banyak yang ia katakan kepada polisi, dan untuk memastikan Jem tidak membunuh Claire sebagai saksi. Ketika hubungan romantis mereka semakin tumbuh, Doug menyembunyikan hubungannya dari para sahabatnya. Ketika mereka semakin dekat, Doug memberitahu Claire tentang pencarian ibu Doug, yang telah lama hilang, di mana Doug percaya ibunya tinggal dengan bibinya di Tangerine, Florida. Doug juga menceritakan kesempatannya untuk menjadi pemain hoki profesional yang disia-siakannya untuk melakukan kriminal, mengikuti jejak ayahnya. Claire memberitahu Doug bahwa ia melihat tato di salah satu perampok tersebut dan Doug mengetahui bahwa Claire dapat mengidentifikasi Jem, lalu ia mengirim mereka semua ke penjara. Doug juga mengetahui bahwa Jem akan membunuh Claire jika ia mengetahui kebenaran sehingga Doug meyakinkan Claire bahwa pihak berwenang tidak dapat melindunginya dan Claire memutuskan untuk tidak memberitahu pihak berwenang.


title: The Town (film 2010)

text: Setelah Claire memberitahu Doug tentang pelecehan yang dialami Claire dan mobil Claire dirusak oleh Alex Colazzo (Isaac Bordoy), seorang preman lokal, Doug mendaftarkan Jem demi kebaikan, di mereka tidak ingin membahasnya. Doug dan Jem tidak mengenakan topeng hoki dan dengan keras menyerang pelanggar tanpa sepengetahuan Jem alasan sebenarnya berbaik hati adalah untuk melindungi Claire.


title: The Town (film 2010)

text: Agen khusus FBI Adam Frawley (Jon Hamm) memeriksa Doug dan tiga sahabatnya dan mengetahui hubungan mereka dengan bos kriminal setempat Fergus "Fergie" Colm (Pete Postlethwaite), yang memiliki perampokan lain yang direncanakan untuk mereka. Ketika mereka berkunjung ke ayahnya, Stephen (Chris Cooper), di penjara, Doug mengungkapkan rencananya untuk meninggalkan Boston dan pergi ke Florida. Perampokan mereka selanjutnya di North End, Boston, menjadi kacau dan mereka nyaris tidak meloloskan diri. Mereka diinterogasi oleh Adam, namun Adam gagal mendapatkan pengakuan dan terpaksa melepaskan mereka. Doug bertanya kepada Claire apakah Claire akan pergi bersamanya dan ia menyetujuinya. Ketika Adam mengetahui bahwa Claire berhenti dari pekerjaannya, ia menyadap telepon Claire dan mengancam untuk mengadili Claire sebagai kaki tangan setelah menyadari bahwa Claire melihat Doug. Terkejut mengetahui bahwa kekasihnya adalah salah satu penyerangnya, Claire dipaksa bekerja sama dengan FBI dan memutuskan hubungan dengan Doug. Sementara itu, Fergie dan Jem mendesak Doug tentang perampokan selanjutnya, namun Doug bertekad untuk keluar. Fergie mengancam untuk membunuh Claire jika Doug tidak menyelesaikan pekerjaan itu dan memberitahu Doug bagaimana Fergie mengendalikan ayahnya dengan membuat ibunya menjadi pecandu, yang menyebabkan ibunya bunuh diri. Doug menyerah, namun ia bersumpah akan membunuh Fergie jika terjadi sesuatu pada Claire.


title: The Town (film 2010)

text: Di Fenway Park, Doug dan Jem masuk dan menyamar sebagai petugas kepolisian Boston, mencuri $3,500,000 di pintu gerbang dan bersiap untuk melarikan diri dengan mobil ambulans serta menyamar sebagai paramedis. Krista "Kris" Coughlin (Blake Lively), mantan kekasih Doug dan adik Jem, diancam oleh Adam dan patah hati karena Doug pergi tanpanya, merasa cukup bagi FBI untuk mengelilingi Fenway Park sebelum mereka bisa keluar. Mereka terjebak dalam baku tembak dengan petugas SWAT FBI, menyebabkan Dez dan Gloansy terbunuh. Adam melihat Jem dan mereka saling tembak-menembak. Jem, yang bertekad untuk tidak kembali ke penjara dan kehabisan amunisi, melakukan bunuh diri dengan cara dibunuh polisi, keluar dari persembunyiannya membawa pistolnya dan terbunuh. Mengetahui bahwa Claire berada dalam bahaya dan bahwa Doug tidak akan pernah bisa lolos selama Fergie hidup, Doug membunuh Fergie dan pengawalnya dan menghubungi Claire. Melihat dari seberang jalan menggunakan teropong, Doug melihat bahwa FBI bersamanya ketika Claire menyuruhnya untuk datang. Awalnya, Doug mengira Claire ingin mengkhianatinya, namun akhirnya Claire memberinya petunjuk untuk memperingatkannya, yang kemudian digunakannya. Doug melarikan diri sebagai gantinya, memakai seragam MBTA dan melarikan diri melalui kereta api. Doug meninggalkan sebuah catatan di mobil Adam berisi hinaan untuk Adam. Kemudian, saat berkebun, Claire menemukan tas yang terkubur berisi uang curian, sebuah jeruk dan catatan dari Doug, yang menunjukkan bahwa Claire dapat menggunakan uang tersebut lebih baik dan mereka mungkin akan bertemu lagi. Claire menyumbangkan uang itu, mengenang ibu Doug, untuk memperbarui lapangan es lokal tempat Doug pernah bermain hoki. Di sebuah rumah kecil di pinggir sungai, Doug melihat pemandangan, sedih dan sendiri, namun ia tampaknya aman di Florida.Film "The Town" mendapatkan review positif dari para kritikus. Berdasarkan "Rotten Tomatoes", film ini memiliki rating 93%, berdasarkan 218 ulasan, dengan rating rata-rata 7.7/10. Berdasarkan "Metacritic", film ini mendapatkan skor 74 dari 100, berdasarkan 42 kritik, menunjukkan "ulasan yang baik". Berdasarkan "CinemaScore", film ini mendapatkan nilai "B+" dari penonton film untuk skala A+ sampai F.


title: The Town (film 2010)

text: Film "The Town" mendapatkan $92,186,262 di Amerika Utara dan $61,839,874 di negara lain. Total pendapatan yang dihasilkan oleh film ini mencapai $154,026,136, melebihi anggaran produksi film $37 juta.


title: The Town (film 2010)

text: Pada pembukaan akhir pekan, film ini mendapatkan $23,808,032, menempati posisi teratas di box office.


title: Koenzim Q – sitokrom c reduktase

text: Reduktase UCC () adalah kompleks enzim yang terdiri dari 11 sub-unit dengan 10 berkas genetik pada DNA mitokondria dan 1 berkas dari dalam inti sel dengan ekspresi genetik berupa 2 buah heme yaitu heme b dan heme b dari golongan sitokrom b, protein besi-sulfur Rieske dan sitokrom c1.


title: Koenzim Q – sitokrom c reduktase

text: Pada rantai transpor elektron mitokondria, UCCR merupakan kompleks III dengan reaksi katalitik,


title: Koenzim Q – sitokrom c reduktase

text: yang menjadi bagian dari lintasan fosforilasi oksidatif.


title: Koenzim Q – sitokrom c reduktase

text: Kedua elektron yang dihasilkan dari reaksi redoks di atas, menuju ke pencerap yang berbeda, sesuai dengan siklus ubikuinon menurut Peter Dennis Mitchell. Elektron yang pertama akan dicerap oleh kluster protein [2Fe-2S] untuk diteruskan menuju sitokrom c1. Elektron yang lain akan bergerak melintasi membran sel oleh karena beda potensial elektrik antara dua buah heme dari sitokrom b, menuju domain N pencerap ubikuinon.


title: Koenzim Q – sitokrom c reduktase

text: UCCR, selama ini, selalui dianggap sebagai salah satu kompleks protein penghasil anion superoksida yang berperan dalam transduksi sinyal seluler, kerusakan seluler yang menyebabkan penuaan dan penyakit degeneratif. Meskipun demikian penelitian terhadap UCCR menunjukkan bahwa kompleks ini tidak menghasilkan molekul superoksida, kecuali kinerjanya dihambat oleh antimisin.


title: Provinsi Guantánamo

text:
Provinsi Guantánamo adalah sebuah provinsi di timur negara Kuba. Ibu kotanya ialah Guantánamo. Provinsi ini memiliki luas sebesar 6.167,97 km² dan memiliki penduduk sebesar
510.706 jiwa.


title: Tisifon

text: Tisifon () adalah salah satu dari tiga Erinyes, dewi angkara murka, dalam mitologi Yunani. Dia adalah saudari Alekto dan Megaira. Bersama kedua saudaranya, Tisifon bertugas menghukum orang-orang yang melakukan pembunuhan pada angggota keluarga. Suatu hari Tisifon jatuh cinta pada Khitairon, dan Tisifon membuatnya mati akibat gigitan ular berbisa yang terdapat di rambut Tisifon. Tisifon adalah penjaga Tartaros yang paling kejam dan mengerikan,


title: Tisifon

text: Ada juga tokoh lain yang bernama Tisifon. Dia adalah putri Alkmaion dan Manto. Alkmaion secara tidak sengaja meninggalkan anak-anaknya, Tisifon dan Amfilokos, pada Kreon. Istri Kreon kemudian menjual Tisifon sebagai budak karena dia iri pada kecantikan Tisifon. Yang tidak disadari oleh istri Kreon adalah bahwa orang yang membeli Tision merupakan anak buah Alkmaion. Ketik Alkmaion kembali, dia langsung menyelamatkan putrinya dan membawa kembali putranya.


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Call of Duty: Modern Warfare 2 adalah video game penembak orang pertama yang dikembangkan oleh Infinity Ward dan diterbitkan oleh Activision untuk Xbox 360 dan PlayStation 3 video game konsol dan sistem operasi Microsoft Windows resmi diumumkan pada tanggal 11 Februari, 2009 game ini dirilis di seluruh dunia pada tanggal 10 November 2009. Ini adalah permainan keenam dari seri Call of Duty dan sekuel langsung ke , dengan alur cerita yang sama.


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Modern Warfare 2 telah menerima tinjauan yang sangat positif dari berbagai situs game. Setelah rilis, permainan terjual sekitar 4,7 juta kopi di seluruh dunia dalam 24 jam. Pada tanggal 15 Juni 2010, Activision mengkonfirmasi bahwa permainan telah menjual lebih dari 20 juta kopi di seluruh dunia dan itu adalah permainan terlaris sepanjang masa di Inggris, dan permainan terlaris kedua sepanjang masa di Amerika Serikat.


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Pemain mengasumsikan peran berbagai karakter selama kampanye single-player, mengubah perspektif seluruh perkembangan cerita.


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Setiap tingkat adalah misi yang menampilkan serangkaian tujuan yang ditampilkan pada mengepalai tampilan, yang menandai arah dan jarak menuju dan dari tujuan tersebut. Kerusakan pemain ditunjukkan oleh darah muncul di layar. Kesehatan pemain melahirkan kembali seiring berjalannya waktu. Tugas bervariasi dalam persyaratan mereka, dari memiliki pemain tiba di tertentu pos, untuk menghilangkan semua musuh di lokasi yang ditentukan, untuk mempertahankan suatu tujuan dari serangan musuh, atau menanam bahan peledak pada instalasi musuh. Pemain disertai oleh pasukan ramah yang tidak bisa mengeluarkan perintah. Komputer Laptop s yang mengandung intelijen musuh muncul selama kampanye dan mungkin dikumpulkan.


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text:
" Call of Duty: Modern Warfare 2" fitur mode koperasi berjudul Special Ops, yang terdiri dari misi independen serupa di desain dengan "Mile High Club" epilog misi dari Call of Duty 4. Misi ini berlangsung di berbagai lokasi dari modus kampanye, tetapi tidak terkait dengan kampanye . Sebagian besar misi Special Ops dapat dimainkan sendirian, tetapi semuanya mendukung dua pemain bermain koperasi di mana dua pemain bisa bermain bersama secara lokal atau online. Skenario termasuk adalah ras mobil salju antara dua pemain, satu pemain menyediakan udara dukungan dari AC-130 dengan pemain lain melakukan operasi di tanah, menangkap senyawa musuh, dan mencari daerah untuk dan menghilangkan 40 atau lebih musuh pada suatu waktu.
Special Ops dibagi menjadi lima kelompok terpisah dari misi: Alpha, Bravo, Charlie, Delta, dan Echo. Setiap misi dapat dimainkan pada tiga tingkat kesulitan: biasa, mengeras, atau veteran. Berhasil menyelesaikan misi menghasilkan bintang-bintang pemain, ada yang sampai tiga bintang tersedia untuk setiap misi: satu bintang untuk menyelesaikan misi pada kesulitan reguler, dua untuk mengeras, dan tiga untuk veteran. Setelah bintang cukup yang diperoleh, misi yang terkunci. Ada total 23 misi dengan masing-masing 69 bintang yang tersedia untuk membuka. Pada akhir setiap misi, layar menampilkan statistik berapa lama pemain atau pemain mengambil untuk menyelesaikan tingkat dan berapa banyak membunuh dicetak oleh masing-masing pemain, antara data lainnya.


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Mode "multiplayer online" dalam "Modern Warfare 2" mempertahankan "Experience Point" dan sistem "unlockable reward" sama seperti "Call of Duty 4", dengan mode permainan yang mencakup "Free-For-All", "Search & Destroy", "Demolition", "Sabotage", "Domination", "Team Deathmatch", dan "Capture The Flag". "Modern Warfare 2" memperkenalkan beberapa fitur baru. Selain dari senjata baru, peralatan, dan fasilitas yang meng-"upgrade" permainan ke "versi pro" setelah memenuhi persyaratan pemanfaatan, pemain dapat memilih 3 dari 15 "killstreaks", yang diperoleh setelah membunuh beberapa musuh berturut-turut. Diantaranya adalah menerima penurunan pasokan (4 musuh berturut-turut), memandu sebuah drone (5 musuh berturut-turut), dan mengendalikan pesawat AC-130 atau helikopter penembak (11 musuh berturut-turut). Beberapa bantuan "killstreak" akan bertahan di tempat anda. Misalnya, Strike Harrier (7 killstreak) akan tetap berada di tempat dan menembak jatuh musuh setelah mengebom sebuah area sebelumnya. Pemain juga bisa mendapatkan senjata nuklir taktis jika mereka membunuh 25 musuh berturut-turut. Tim yang memanggil "killstreak" Nuklir Taktis akan otomatis menang, meskipun pada saat itu kedudukan mereka tertinggal jauh dari tim lawan.


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Fitur baru lainnya adalah migrasi tuan rumah dalam game, jika pemain server meninggalkan permainan, 'host sementara' memungkinkan sebuah host baru yang akan dipilih oleh pemain yang tersisa dan permainan kemudian dapat dilanjutkan Ada juga penambahan mode orang ketiga (opsional) yang dapat digunakan dalam jenis permainan tertentu. Dalam versi Xbox 360 dari permainan, sistem komunikasi tim dinonaktifkan jika pemain bermain online di jenis playlist tertentu. Keputusan ini dirancang untuk meningkatkan kerjasama antar anggota tim, tetapi telah menyebabkan beberapa dalam komunitas Xbox Live. Mode "offline" (splitscreen dan LAN) dalam multiplayer mempertahankan pengalaman dan manfaat sistem yang ditemukan secara online, yang pertama untuk seri "Call of Duty" sejak sistem ini diperkenalkan. Namun, manfaat terpisah diperoleh saat bermain online.


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Untuk versi PC, Infinity Ward memutuskan untuk mengimplementasikan layanan perjodohan baru yang disebut IWNET, yang bekerja melalui [Steam [(software) | Uap]]. Sistem ini hampir identik dengan versi konsol IWNET. Dedicated server dukungan dihapus, menghilangkan kemampuan untuk mods atau dibuat pengguna peta untuk dimasukkan. Penghapusan ini memiliki . Karena aspek multiplayer berjalan dalam Steamworks, yang PunkBuster anti-cheat sistem digunakan dalam judul sebelumnya telah digantikan oleh Valve Anti-Cheat Selain itu, versi PC berbagi topi 18-pemain yang sama dengan versi konsol (pertandingan yang maksimum 9 versus 9)


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Selama kampanye, pemain mengontrol lima karakter yang berbeda selama tujuh hari permainan. Di sebagian besar permainan, pemain bermain sebagai Sersan Gary "'Roach'" Sanderson, seorang anggota unit elit multi-nasional kontra-teroris yang dikenal sebagai Task Force 141. Namun, pemain pada awalnya bermain sebagai Joseph Allen (Troy Baker), seorang prajurit Ranger yang ditempatkan di Afghanistan, yang kemudian pergi menyamar di Rusia untuk Central Intelligence Agency di bawah alias "Alexei Borodin". Prajurit James Ramirez, seorang anggota Batalyon 1 Resimen Ranger 75 ditempatkan di Amerika Serikat, berfungsi sebagai karakter pemain selama pertahanan pantai timur Amerika Serikat melawan invasi Rusia. Kapten John "'Soap"' MacTavish, menjadi karakter pemain dalam tiga misi akhir. Dalam lima tahun sejak cerita dalam berlangsung, ia telah dipromosikan menjadi Kapten di Special Air Service. Soap sekarang menjadi pimpinan lapangan Task Force 141 dan bertindak sebagai atasan Sanderson. Pemain juga sempat mengasumsikan peran astronot International Space Station yang tidak disebutkan namanya selama operasi EVA saat sebelum kehancuran stasiun


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Beberapa karakter yang tidak dimainkan (NPC) memainkan peran utama dalam cerita. Seperti disebutkan, Kapten John "Soap" MacTavish (disuarakan oleh Kevin McKidd) kembali sebagai NPC untuk mayoritas permainan dan berfungsi sebagai atasan dan mentor dari Roach. Kapten John Price (disuarakan oleh Billy Murray) juga kembali dari Call of Duty 4' untuk membantu Task Force 141 setelah MacTavish, Roach, dan anggota lainnya menyelamatkannya dari sebuah gulag di Rusia. Anggota utama lain dari unit adalah Letnan Simon "Ghost" Riley yang misterius , (disuarakan oleh Craig Fairbrass, yang juga menyuarakan Gaz dalam Call of Duty 4') yang menyembunyikan wajahnya dengan balacava bermotif tengkorak. Sersan Foley (disuarakan oleh Keith David), bersama dengan bawahannya, Kopral Dunn (disuarakan oleh Barry Pepper), awalnya mereka memimpin pasukan Allen ketika ditempatkan di Afghanistan, dan kemudian menjadi pemimpin skuad James Ramirez selama invasi Rusia ke AS dalam cerita. Nikolai, informan Rusia dari Call of Duty 4', kembali untuk membantu Task Force 141 pada berbagai titik dalam cerita. Letnan Jenderal Shepherd (disuarakan oleh Lance Henriksen) adalah komandan dari kedua Task Force 141 dan Amerika Serikat Army Rangers, dan menjadi antagonis utama setelah ia mengkhianati Task Force dekat akhir permainan. Vladimir Makarov (Roman Varshavsky), seorang mantan anak didik Imran Zakhaev (antagonis dari Call of Duty 4), adalah antagonis sekunder dan menjadi antagonis utama di sebagian besar cerita.


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Meskipun sebelumnya usaha dari Korps Marinir Amerika Serikat dan Special Air Service berhasil dengan terbunuhnya pemimpin Partai Ultranasionalis Rusia, Imran Zakhaev, Partai Ultranasionalis menang dan menguasai Federasi Rusia, menyatakan Imran Zakhaev pahlawan dan martir, serta mendirikan sebuah patung Zakhaev di jantung Red Square. Sementara itu Vladimir Makarov, anak didik Zakhaev, memulai kampanye balas dendam dengan melakukan aksi terorisme selama lima tahun kepada pemerintahan Ultranasionalis yang menendang Makarov dari partai.


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Di Afganistan pada tahun 2016, Private First Class Joseph Allen dari "US Army Rangers" membantu pasukan Afghanistan dalam mengambil kota dari gerilyawan musuh. Terkesan oleh kemampuan tempur Allen, Letnan Jenderal Shepherd merekrutnya kedalam Task Force 141. Sementara itu dua anggota TF-141 lainnya, Kapten John "'Soap'" MacTavish dan Sersan Gary "'Roach"' Sanderson, menyusup ke sebuah pangkalan udara Rusia di pegunungan Tian Shan, Kazakhstan untuk mengambil modul Sistem Serangan Karakterisasi (ACS) dari satelit Amerika yang jatuh disana.


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Allen kemudian dikirim pada misi menyamar di Rusia untuk CIA di bawah alias 'Alexei Borodin', bergabung dengan Makarov dalam pembantaian warga sipil di Zakhaev International Airport (sebelumnya Sheremetyevo International Airport) di Moskow. Namun, Makarov telah menyadari identitas asli Allen dan membunuhnya selama ekstraksi, meninggalkan tubuhnya di belakang untuk memicu Perang Dunia III antara Federasi Rusia dan Amerika Serikat. Marah dengan meyakini CIA yang mensponsori serangan teroris, Rusia membalas dengan meluncurkan invasi besar-besaran di Pantai Timur Amerika Serikat setelah melewati sistem peringatan dini, mengungkapkan bahwa modul ACS sudah diretas sebelum diambil oleh Task Force 141. Sersan Foley memimpin sebuah skuad Rangers, termasuk Prajurit James Ramirez, dalam mempertahankan pinggiran sebuah kota di Virginia Utara melawan invasi. Mereka kemudian melanjutkan ke Washington, DC, di mana pasukan AS berjuang melawan Rusia yang ingin menguasai ibukota.


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Sementara itu, 141 mencari petunjuk untuk membuktikan bahwa Makarov menjadi dalang pembantaian, karena petunjuk utama keterlibatan Makarov hilang dengan meninggalnya Allen. Intelijen membawa mereka ke sebuah favela di Rio de Janeiro, di mana tim menyelidiki salah satu rekan Makarov, agen senjata Alejandro Rojas. Mereka mengetahui dari Rojas bahwa musuh terburuk Makarov, yang hanya dikenal sebagai "Prisoner 627", dipenjara di gulag di Petropavlovsk, Semenanjung Kamchatka. Task Force 141 menyerang gulag dan mencoba untuk membebaskan 627, yang ternyata adalah Kapten Price. (Dalam" ", terungkap bahwa Price ditangkap selama "" pada tahun 2013 untuk membunuh Makarov). Price setuju untuk membantu 141 dan Shepherd dalam melacak Makarov, tetapi berpendapat bahwa perang di Amerika harus diakhiri sebelum mereka bisa melakukan pencarian tersebut. Untuk mengakhirinya, ia memimpin 141 untuk menyerang pangkalan kapal selam Rusia di dekat gulag untuk mendapatkan kontrol dari kapal selam nuklir yang sedang berlabuh. Price meluncurkan rudal balistik menuju Washington, D.C. dan menetapkan hulu ledak meledak di bagian atas atmosfer, yang (tidak sengaja) menghancurkan ISS dalam EMP yang melumpuhkan kendaraan dan peralatan elektronik pada kedua pihak, memberikan Amerika keuntungan.


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Kembali di daratan, Foley dan pasukannya mencari perlindungan dari pesawat yang jatuh, dan melanjutkan perjalanan ke Gedung Putih. Di sana, mereka menerima transmisi yang memberitahu mereka bahwa Angkatan Udara sedang mempersiapkan serangan bom karpet pada seluruh kota untuk menghancurkan pasukan Rusia. Pasukan Rangers yang dipimpin Foley melawan musuh dalam perjalanan ke atap Gedung Putih dan menggunakan flare hijau untuk membatalkan serangan udara dengan kurang dari tiga puluh detik. Flare hijau juga menyala pada atap landmark terkenal kota lainnya, menandakan bahwa kota ini berhasil dipertahankan.


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Mempersempit tempat persembunyian Makarov di dua lokasi, Task Force 141 memutuskan untuk berpisah. Ghost dan Roach menyerang rumah persembunyian Makarov di perbatasan Georgia-Rusia sementara Price dan Soap pergi ke lahan pembuangan pesawat di Afghanistan. Di Rusia, Roach dan timnya mendapatkan "pedoman operasi" Makarov dari komputernya dan melarikan diri dari kejaran tentara Makarov. Namun, ketika mereka mencapai titik ekstraksi, Shepherd mengkhianati dan membunuh mereka, mengambil pedoman operasi Makarov bersamanya. Price dan Soap, yang sudah menyadari pengkhianatan Shepherd, menghindari pertempuran antara Shadow Company milik Shepherd dan tentara Makarov dengan bantuan Nikolai. Selama melarikan diri, Price berbicara kepada Makarov pada saluran radio yang terbuka, di mana Makarov secara tidak langsung mengungkapkan lokasi basis gunung Shepherd (Site Hotel Bravo) di Afghanistan. Price dan Soap menyerang Site Hotel Bravo dalam upaya untuk membalas dendam pada Shepherd dalam misi bunuh diri. Selama infiltrasi, Shepherd menghancurkan basis menggunakan sistem "self-destruct", kemudian mencoba untuk melarikan diri dengan perahu, Price dan Soap selamat dan juga mengejarnya dengan perahu.


title: Call of Duty: Modern Warfare 2

text: Ketika Shepherd berhasil sampai di helikopternya, Price menembak rotor helikopter tersebut dan membuatnya jatuh sementara Price dan Soap jatuh dari air terjun di dekatnya. Setelah siuman, Soap yang kebingungan mengikuti Shepherd dan mencoba untuk membunuhnya. Shepherd membanting Soap, menusuk dia di dada kanannya dan bersiap untuk mengeksekusinya. Tepat sebelum dia melakukannya, Price meninju Shepherd dan mereka terlibat dalam perkelahian fisik, dengan Shepherd perlahan mengalahkan Price. Soap berhasil menarik pisau dari dadanya dan melemparkannya ke Shepherd tepat di mata kirinya dan membunuhnya. Price membalut luka Soap ketika Nikolai tiba dengan helikopter untuk menjemput mereka, ia melawan saran Price sebelumnya untuk tidak kembali untuk mereka. Nikolai memperingatkan mereka bahwa "Mereka (Amerika Serikat, dll) akan mencari kita", namun Price menegaskan Soap harus menerima bantuan medis segera. Nikolai menyebutkan bahwa dia tahu


title: Megaira

text: Megaira () adalah salah satu dari tiga Erinyes, dewi angkara murka, dalam mitologi Yunani. Dia mampu menyebabkan kecemburuan dan rasa iri hati. Dia menghukum orang-orang yang melakukan kejahatan tertentu, khususnya perselingkuhan. Dia bersaudari dengan Alekto dan Tisifon. Dia lahir dari darah Uranus yang terciprat setelah Kronos memotong alat kelamin Uranus.


title: Ekonomi Moldova

text: Moldova adalah negara dengan ekonomi termiskin kedua di Eropa. Perekonomiannya mengandalkan bidang agrikultur terutama dalam usaha pengembangan anggur serta jasa. Industri utamanya bergerak dalam bidang pengolahan gula, minyak sayur, pengolahan makanan.


title: Ekonomi Moldova

text: Moldova mengalami kesulitan ekonomi terutama sejak lepas dari Uni Soviet. Seperti negara-negara bekas Uni Soviet lainnya, Moldova membuat berbagai kebijakan ekonomi untuk meningkatkan taraf ekonominya misalnya dengan melakukan privatisasi lahan-lahan pertanian dan perumahan. Bursa saham juga dibuka pertama kali pada tahun 1995 dan inflasi berhasil diturunkan dari 105% pada tahun 1994 menjadi 11% pada tahun 1997.


title: Ekonomi Belanda

text: Ekonomi Belanda adalah ekonomi terbuka yang sangat bergantung pada perdagangan internasional. Belanda berada di posisi keenam belas berdasarkan perolehan PDB. Ekonominya berkembang dengan sangat baik pada tahun 1998 - 2000, namun mengalami pertumbuhan pada tahun 2001 - 2005 karena perlambatan pertumbuhan ekonomi dunia. Inflasi sebesar 1,3% dan direncanakan untuk tetap berada di bawah 1,5%.


title: Ekonomi Belanda

text: Dalam ekonomi internasional, Belanda merupakan pendiri lembaga ekonomi penting dunia seperti Uni Eropa, WTO dan OECD. Sebagai pendiri Uni Eropa, Belanda menjadi salah satu negara pertama yang mengganti mata uangnya dari gulden menjadi euro.


title: Ekonomi Belanda

text: Ekspor utamanya bergerak di bidang mesin, kimia dan pengolahan makanan. Mitra ekspor terbesar adalah Jerman, RRC, Belgia, Amerika Serikat dan Britania Raya.


title: Samsung Telecommunication Business

text: Samsung Telecommunication Business adalah salah satu dari lima unit divisi bisnis perusahaan Samsung. Unit ini terdiri dari divisi telepon genggam, sistem telekomunikasi, komputer dan bisnis MP3. Produksi telepon genggam GSM pertama adalah SGH - 200. Samsung pernah mendapat penghargaan sebagai "The best manufacturer" sebanyak dua kali yang sebelumnya pernah diraih oleh Nokia dan Sony Ericsson.


title: Federal Hall

text: Federal Hall, dibangun tahun 1700 sebagai Balai Kota New York, kemudian gedung kapitol pertama di Amerika Serikat, dan tempat pelantikan George Washington sebagai Presiden Amerika Serikat pertama tahun 1789. Gedung ini juga merupakan tempat Undang-Undang Hak Asasi Manusia Amerika Serikat diratifikasi. Gedung ini diruntuhkan tahun 1812.


title: Federal Hall

text: Federal Hall National Memorial di Wall Street dibangun tahun 1842 dengan nama New York Customs House, di situs bekas Federal Hall. Kawasan peringatan nasional ini dioperasikan oleh National Park Service sebagai sebuah museum untuk memperingati peristiwa-peristiwa bersejarah yang terjadi di sana.


title: Bola daging

text: Bola daging (terkadang juga disebut bakso) adalah jenis makanan yang terbuat dari daging cincang yang digulung menjadi bulatan berbentuk bola. Bola daging ini umumnya terbuat dari daging sapi yang dicampur dengan bahan lain seperti tepung roti, irisan bawang, rempah-rempah , dan telur. Bakso adalah salah satu jenis bola daging yang paling lazim di Indonesia, akan tetapi bakso memiliki tekstur dan konsistensi yang lebih kenyal, halus dan homogen. Bola daging umumnya dibuat dengan tangan, dan dimasak dengan cara and goreng, panggang, rebus, kukus, atau dimasak bersama saus.


title: Bola daging

text: Ada banyak resep bola daging, dengan menggunakan berbagai jenis daging dan bumbu, termasuk alternatif vegetarian dan berbagai cara memasak.


title: Skala Koma Glasgow

text: Skala Koma Glasgow adalah skala neurologi yang dapat digunakan untuk menilai tingkat kesadaran. Skala ini umumnya digunakan untuk menilai kesadaran setelah cedera kepala. Ada tiga komponen yang dinilai dalam skala ini yaitu mata, verbal, dan motorik.


title: Skala Koma Glasgow

text: Skala Koma Glasgow atau Skala Glascow Koma adalah skala neurologis yang bertujuan untuk memberikan penilain kesadaran yang terpercaya, objektif dalam menentukan kondisi kesadaran dari seseorang yang berguna untuk menentukan diagnosa selanjutanya. Seorang pasien dinilai berdasarkan 3 skala. Poin penilaian Skala Koma Glasgow dari 3 (menunjukan ketidaksadaran yang dalam) dan 15 (menunjukan kesadaran penuh)


title: Skala Koma Glasgow

text: GCS awalnya digunakan untuk menilai tingkat kesadaran setelah terjadi cedera kepala, dan skala yang sekarang digunakan pada pertolongan pertama, EMS, perawat, dan dokter berlaku untuk semua pasien medis dan trauma akut atau yang baru saja terjadi. Di rumah sakit juga digunakan untuk memantauan kondisi pasien kronis yang sedang dalam perawatan intensif.


title: Skala Koma Glasgow

text: Skala ini diterbitkan pada tahun 1974 oleh Graham Teasdale dan Bryan J. Jennett, profesor bedah saraf di University of Glasgow Institut Neurologis Sciences di Rumah Sakit Umum Selatan kota.


title: Skala Koma Glasgow

text: GCS digunakan sebagai bagian dari beberapa sistem skoring ICU, termasuk APACHE II, SAPS II, dan SOFA, untuk menilai status dari sistem saraf pusat. Sebuah skala yang sama, Skala Rancho Los Amigos digunakan untuk menilai pemulihan trauma pasien cedera otak. Namun di Indonesia biasanya cukup menggunakan skoring dari GCS.


title: Skala Koma Glasgow

text: Ada empat skala dimulai dengan yang paling parah:


title: George McTurnan Kahin

text: George McTurnan Kahin () adalah seorang sejarawan dan akademisi politik Amerika Serikat. Kahin adalah salah satu ahli terkemuka dalam studi Asia Tenggara dan kritikus terhadap keterlibatan Amerika Serikat dalam Perang Vietnam. Setelah menyelesaikan disertasinya, yang masih dianggap sebagai karya klasik tentang sejarah Indonesia, Kahin menjadi anggota staf pengajar di Universitas Cornell. Di sana, ia juga menjadi direktur Program Asia Tenggara dan mendirikan Proyek Indonesia Modern Cornell. Memoar tak lengkap Kahin telah diterbitkan pada tahun 2003 setelah kematiannya.


title: George McTurnan Kahin

text: George McTurnan Kahin dilahirkan pada tanggal 25 Januari 1918, di Baltimore, Maryland, dan tumbuh di Seattle, Washington. Ia menerima gelar B.S. dalam bidang sejarah dari Universitas Harvard pada tahun 1940.


title: George McTurnan Kahin

text: Kahin menikahi Margaret Baker pada tahun 1942, tetapi pernikahan ini berakhir dengan perceraian. Selama Perang Dunia II, Kahin bertugas di Angkatan Darat Amerika Serikat antara tahun 1942 dan 1945, di mana "ia dilatih sebagai salah satu anggota dari kelompok GI berjumlah 60 orang yang akan diterjunkan ke Indonesia yang diduduki Jepang mendahului pasukan Sekutu". Namun, operasi itu dibatalkan setelah ditetapkan bahwa pasukan AS akan melewati Hindia setelah Konferensi Potsdam. Akibatnya, satuannya dikirim ke medan perang di Eropa. Ia mendapatkan pangkat sersan sebelum meninggalkan Angkatan Darat. Selama periode ini, ketertarikannya terhadap Asia Tenggara berkembang, dan dia belajar berbicara bahasa Indonesia dan Belanda.


title: George McTurnan Kahin

text: Kahin kembali setelah perang untuk menyelesaikan studi M.A.-nya dari Universitas Stanford, yang diraihnya pada tahun 1946. Tesisnya yang berjudul "The Political Position of the Chinese in Indonesia" (Posisi Politik Orang Tionghoa di Indonesia) , menggambarkan peran orang Tionghoa Indonesia di negara yang baru merdeka ini. Ia terus mengejar minatnya di Asia Tenggara, pergi ke Indonesia pada tahun 1948 untuk melakukan penelitian selama Revolusi Nasional Indonesia]. Selama melakukan pekerjaannya, dia ditangkap oleh pemerintah kolonial Belanda dan diusir dari negara itu. Kahin menerima gelar Ph.D. dalam ilmu politik dari Universitas Johns Hopkins pada tahun 1951. Disertasinya, yang berjudul "Nationalism and Revolution in Indonesia" Nasionalisme dan Revolusi di Indonesia , dianggap sebagai karya klasik tentang sejarah Indonesia.


title: George McTurnan Kahin

text:
Pada tahun 1951, Kahin menjadi asisten profesor pemerintah di Universitas Cornell. Ia menerima jabatan dan dipromosikan menjadi profesor sejawat pada tahun 1954; ia menjadi profesor sepenuhnya pada tahun 1959. Ia menjadi direktur Program Asia Tenggara Cornell pada tahun 1961 dan menduduki posisi tersebut hingga tahun 1970. Kahin juga mendirikan Proyek Indonesia Modern Cornell pada tahun 1954 dan menjabat sebagai direkturnya sampai pensiun pada tahun 1988. Antara tahun 1962 dan 1963, ia menjadi profesor Fulbright di Universitas London. Kahin adalah anggota Dewan Hubungan Luar Negeri dan Akademi Kesenian dan Ilmu Pengetahuan Amerika Serikat.
Pada tanggal 19 April 1969, Lembaga Afro-Amerika Cornell menduduki persatuan mahasiswa Willard Straight Hall sebagai protes terhadap "sikap rasis universitas dan kurikulum yang tidak relevan" mengenai isu-isu rasial. Universitas dibagi antara para pendukung inklusi prinsip-prinsip keadilan sosial dalam instruksi pelajaran dan pendukung kebebasan akademik untuk fakultas. Pertikaian ini mempengaruhi Departemen Pemerintah, lembaga di mana Kahin dan sejumlah profesor yang membela kebebasan akademik menjadi anggotanya. Banyak dari para profesor ini telah mempertimbangkan meninggalkan universitas karena kebijakan pemerintah yang mempromosikan keadilan rasial, dan banyak yang mengikuti akhir pendudukan. Minggu berikutnya, Departemen Pemerintahan mengorganisir sebuah pengajaran tentang kebebasan akademik, dan Kahin diundang untuk berbicara di acara tersebut oleh ketua departemen Peter Sharfman. Sejarawan Walter LaFeber yang mengenang pernyataannya sebagai "pidato yang paling fasih tentang kebebasan akademik yang pernah saya temui di mana saja hingga saat itu atau sejak saat itu".


title: George McTurnan Kahin

text: Kahin adalah pengkritik utama Perang Vietnam dan menentang keterlibatan Amerika Serikat. Ia ikut berpartisipasi dalam pengajaran pada bulan Mei 1965 dan memimpin posisi anti-perang. Kemudian, ia menulis "The United States in Vietnam" dengan profesor dari Stanford, John Lewis, sebuah publikasi yang membantu mengubah pandangan orang-orang di dunia akademik terhadap intervensi AS di Vietnam. Buku itu adalah salah satu studi paling komprehensif tentang keterlibatan Amerika dalam perang hingga saat ini. Menurut Kahin dan Lewis, kebijakan Amerika didasarkan pada pandangan Vietnam yang menyimpang. Menurut mereka, "Vietnam adalah satu bangsa, bukan dua", dan "Vietnam Selatan merupakan negara buatan yang keberadaannya tergantung pada penerapan kekuatan Amerika yang berkelanjutan".


title: George McTurnan Kahin

text: Ketika Senator AS George McGovern berkampanye dalam pemilihan presiden tahun 1972 dengan rencana kerja untuk mengakhiri perang, Kahin menjadi penasihat kebijakan luar negerinya.


title: George McTurnan Kahin

text: Kahin, bersama dengan mahasiswa pascasarjana bimbingannya bernama Gareth Porter, optimis tentang peluang pengambilalihan Kamboja oleh Khmer Merah yang berideologi komunis. Pada awal tahun 1975, Kahin meramalkan kemenangan Khmer Merah: "Saya tahu tidak ada dasar untuk mengasumsikan bahwa akan terjadi pertumpahan darah besar-besaran." Dia juga sangat memuji kepemimpinan Khmer Merah, terutama Khieu Samphan, yang disebutnya sebagai "orang yang sangat berbakat".


title: George McTurnan Kahin

text: Setelah kemenangan Khmer Merah dan evakuasi brutal di Phnom Penh, Kahin mendukung upaya Porter untuk mendiskreditkan laporan pembunuhan massal. Dalam kata pengantarnya untuk buku Porter bertajuk "Cambodia: Starvation and Revolution", Kahin berpendapat bahwa kebijakan Khmer Merah "bukan merupakan penerapan dari beberapa ideologi irasional, tetapi mencerminkan solusi pragmatis oleh para pemimpin yang harus bergantung secara eksklusif pada sumber daya Kamboja sendiri dan mereka yang tidak memiliki fasilitas untuk transportasi internalnya".


title: George McTurnan Kahin

text: Setelah Kahin diusir dari Indonesia pada tahun 1949, ia membantu diplomat muda Indonesia Sumitro Djojohadikusumo, Soedarpo Sastrosatomo, dan Soedjatmoko selama mereka bekerja di PBB dan di Washington, D.C. Ia juga menjalin hubungan dekat dengan Soekarno dan Mohammad Hatta, Presiden dan Wakil Presiden pertama Indonesia. Dalam bukunya "Subversion as Foreign Policy" , ia berusaha untuk membersihkan stigma negatif mantan Perdana Menteri Mohammad Natsir—yang juga dekat dengannya, dari setiap tuduhan atas keterlibatannya dalam gerakan pemberontakan melawan pemerintah Indonesia. Buku ini juga menggambarkan "hubungan destruktif" antara Amerika Serikat dan Indonesia selama masa kepresidenan Soekarno.


title: George McTurnan Kahin

text: Kahin membantu mengembangkan studi tentang Indonesia di Amerika Serikat ketika mayoritas materi tentang Indonesia justru berada di Universitas Leiden di Belanda. Di Cornell, ia memperkenalkan program pendidikan pascasarjana untuk diplomat dari seluruh dunia yang berada di tengah masa karier mereka. Ia juga membantu banyak intelektual Indonesia, termasuk Deliar Noer dan sosiolog Selo Soemardjan untuk memperoleh pendidikan di Amerika Serikat. Beberapa rekan dan siswa didiknya, termasuk Herbert Feith, ikut membangun program serupa di universitas tempat mereka kemudian mengajar.


title: George McTurnan Kahin

text: Pada satu titik, Amerika Serikat memblokir paspor Kahin, dan pemerintahan Suharto di Indonesia juga menolak visa baginya. Pada tahun 1991, Menteri Luar Negeri Indonesia, Ali Alatas, memberikan Bintang Jasa Pratama () untuk karyanya sebagai "pelopor dan pendahulu studi Indonesia di AS".


title: George McTurnan Kahin

text: Kahin meninggal di Strong Memorial Hospital di Rochester, New York, pada tanggal 29 Januari 2000. Beberapa bulan setelah kematiannya, sebuah upacara peringatan diadakan di Ithaca, New York, untuk dirinya dan untuk memperingati 25 tahun berakhirnya Perang Vietnam. Sebuah memoar yang tidak pernah diselesaikannya, diterbitkan oleh istrinya, Audrey Richey Kahin . Kahin juga meninggalkan seorang putra bernama Brian, putri bernama Sharon, saudara perempuan bernama Peggy Kahin Webb, dan dua orang cucu.


title: George McTurnan Kahin

text: Kahin adalah sosok yang memberikan pengaruh besar pada pemikiran kebijakan luar negeri dari Sandy Berger, Penasihat Keamanan Nasional Amerika Serikat di bawah Presiden Bill Clinton. Namanya juga diabadikan sebagai nama Pusat George McT. Kahin untuk Penelitian Lanjutan di Asia Tenggara dari Universitas Cornell, didedikasikan untuk menghormatinya pada tahun 1992.


title: Laura Pausini (album 1993)

text: Laura Pausini adalah album debut penyanyi asal Italia, Laura Pausini. Album ini dirilis oleh CGD (Warner) Records pada tahun 1993.


title: Ratu Hijau

text: Ratu Hijau (Thai: รายาฮิเยา) adalah seorang ratu Melayu Patani yang bertakhta dari 1584-1616. Baginda adalah anak perempuan sulung Sultan Mansur Shah. Menurut pembabad Portugis Mendez Pinto, baginda menaiki tahta pada 1584 sebagai seorang adik perempuan pada raja Patani yang telah dibunuh selepas dua puluh tahun pemerintahan yang tidak stabil. Baginda juga dikenali sebagai 'ratu hebat Patani'. Menurut tulisan Jacob van Neck pada 1604, dia melaporkan sebuah negara yang secara relatif aman dan kaya di bawah Ratu Hijau, "seorang yang pandai berdiplomasi dengan para saudagar". Monarki Melayu di bawah pemerintahannya menyerap pelbagai para pedagang asing ke dalam elit poliglot disatukan oleh pemerintah beraja itu, lingua franca bahasa Melayu, dan corak peraturan dan alat kebesaran suci yang diwarisi dari istana seperti Melaka dan Pasai. Kebanyakan para saudagar dikatakan saudagar Cina, yang mana termasyhur daripada mereka, seperti pegawai dagang utama Datu Sirinara, telah masuk Islam dan mengamalkan etiket mahkamah Melayu. Baginda digantikan oleh adik perempuannya Ratu Biru.


title: Love Is a Many-Splendored Thing

text: Love Is a Many-Splendored Thing adalah sebuah film drama-romantis yang sebagian besar berlokasi di kota Hong Kong dan Tiongkok Daratan. Film ini diadaptasi oleh John Patrick dari novel tahun 1952 "A Many-Splendoured Thing" oleh Han Suyin. Sutradara film ini adalah Henry King dan dibintangi William Holden, Jennifer Jones, Torin Thatcher, dan lain-lain. Buddy Adler bertindak sebagai produser. Film ini dirilis oleh distributor Twentieth Century-Fox pada tahun 1955.


title: Love Is a Many-Splendored Thing

text: Film ini kemudian mengilhami sebuah sinetron televisi pada tahun 1967, meskipun tanpa tanda hubung dalam judul acara.


title: Love Is a Many-Splendored Thing

text: Film ini menceritakan kisah di seorang reporter Amerika menikah (dimainkan oleh William Holden), yang jatuh cinta dengan seorang dokter Indo-Eropa awalnya dari Tiongkok Daratan (dimainkan oleh Jennifer Jones), hanya untuk menghadapi prasangka dari keluarganya dan dari masyarakat Hong Kong.


title: Teori mitos Yesus

text:
Teori mitos Yesus (juga dikenal sebagai teori mitos Kristus atau hipotesis ketidakberadaan Yesus) sebenarnya terdiri dari dua pendapat:
Beberapa pendukung teori ini berargumen bahwa peristiwa atau perkataan yang berhubungan dengan figur Yesus dalam Perjanjian Baru mungkin berasal dari gabungan atribut atau cerita dari satu atau lebih tokoh-tokoh lain, baik yang benar ada maupun yang diambil dari mitos lain, untuk membentuk satu rangkaian riwayat hidup Yesus.


title: Teori mitos Yesus

text: Keraguan mengenai cerita hidup Yesus Kristus pernah diutarakan oleh seorang pengarang non-Kristen (pagan) pada awal abad ke-2, Celsus. Sebagai seorang filsuf Yunani, Celcus membandingkan riwayat Yesus dengan riwayat Zalmoxis dan Orpheus. Dengan bangkitnya kekuasaan Gereja Katolik di Kerajaan Romawi dan penghancuran kuil-kuil pagan pada abad ke-4, pemikiran dan keraguan keberadaan Yesus tidak dibicarakan secara terbuka. Malahan banyak cerita karangan ditambahkan, sehingga mengaburkan kenyataan dan khayalan atau mitos.


title: Teori mitos Yesus

text: Sejarah modern mengenai teori mitos Yesus muncul kembali pada abad pencerahan. Pemikir-pemikir pencerahan Perancis seperti Constantin-François Volney dan Charles François Dupuis menyatakan keraguan mereka pada tahun 1790-an. Selanjutnya, muncul tokoh-tokoh yang mendukung teori ini, seperti Bruno Bauer pada abad ke-19, atau Arthur Drews pada abad ke-20. Teori ini menjadi perhatian melalui tulisan tokoh-tokoh Ateis Baru seperti Richard Dawkins, Christopher Hitchens, dan filsuf Perancis Michel Onfray.


title: Teori mitos Yesus

text:
Argumen yang digunakan untuk mendukung teori ini adalah:
Namun, dalam bidang keilmuan modern, teori mitos Yesus adalah dan pada umumnya tidak didukung oleh para ahli. Para ahli sejarah Kristen yang mempelajari sejarah awal Kekristenan meyakini bahwa Yesus ada, meskipun banyak perdebatan mengenai keabsahan bagian Perjanjian Baru dan sumber-sumber Kristen awal lainnya, sehingga perlu ditinjau secara kritis. Beberapa argumen pendukung keberadaan Kristus antara lain adalah:


title: Teori mitos Yesus

text: Dalam artian akademik, "mitos" adalah cerita rakyat yang mungkin atau tidak berdasarkan fakta. Definisi yang dipilih oleh para ahli cerita rakyat () adalah "cerita yang dipercayai sebagai kisah nyata, biasanya dianggap suci, yang terjadi jauh pada masa lampau atau di dalam alam lain atau di bagian dunia tertentu, dengan sifat-sifat yang melebihi kemampuan manusia biasa atau kepahlawanan yang luar biasa." Namun, bidang-bidang penelitian lain mempunyai definisi sendiri yang tidak sesuai dengan tersebut di atas. Misalnya, cerita Oedipus sering dianggap "mitos" padahal menurut standar para "folklorist" itu dianggap "dongeng rakyat".


title: Teori mitos Yesus

text: Seringkali istilah "mitos" dan "legenda" dipakai bersama-sama, misalnya dalam cerita raja Arthur dan Robin Hood. Juga istilah "mitos" juga dipakai dalam cerita-cerita Inkuisisi Spanyol yang memakai alat-alat siksaan semacam "Iron maiden" dan "Choke pear" pada abad pertengahan.


title: Teori mitos Yesus

text: John Remsburg, mengutip David Strauss dan John Fiske (seorang filsuf), mengatakan dalam bukunya, "The Christ" (tahun 1909), bahwa ada 3 jenis mitos:


title: Teori mitos Yesus

text: Mitos historis adalah "kejadian nyata yang diwarnai oleh pandangan kuno yang mencampuradukkan manusia dengan dewa, alamiah dengan supra-alamiah. Peristiwanya bisa saja sedikit diwarnai tapi penuturannya benar, atau dibumbui dan diubah dengan begitu banyak legenda sehingga hanya sedikit bagian yang benar dan penuturannya menjadi keliru. Banyak cerita sejarah kuno, termasuk kisah-kisah di Alkitab, dapat digolongkan sebagai mitos historis. Catatan mula-mula dari semua bangsa dan agama kurang lebih adalah mitos."


title: Teori mitos Yesus

text: "Mitos filosofis adalah gagasan yang dibungkus dengan cerita sejarah. Bila gagasan itu ditampilkan dalam bentuk manusia atau dewa, itu disebut mitos murni. Banyak cerita mengenai dewa atau pahlawan kuno adalah mitos murni."


title: Teori mitos Yesus

text: "Mitos puitis adalah campuran historis dan filosofis, dikacaukan dengan daya cipta khayalan. Puisi karya Homer dan Hesiod, yang merupakan kitab suci agama kuno Yunani, dan tulisan puitis di Alkitab yang membantu pembentukan ajaran agama-agama Semitik, yaitu Yahudi, Kristen dan Islam (), tergolong di sini."


title: Teori mitos Yesus

text: Remsburg menyatakan "Sangatlah sulit, kalau tidak mustahil, untuk membedakan mitos historis dan filosofis. Karena itu terjadi ketidakcocokan di antara pemikir-pemikir bebas () mengenai bentuk mitos Kristus itu. Apakah Kristus merupakan mitos historis atau filosofis? Apakah analisis anggapan riwayat sejarahnya menunjukkan seseorang yang didewakan atau suatu gagasan yang dipersonifikasikan?"


title: Teori mitos Yesus

text: Remsburg menunjuk tulisan Strauss "Leben Jesu" sebagai contoh historis, sedangkan gagasan Thaddeus B. Wakeman sebagai contoh filosofis tentang Yesus.


title: Teori mitos Yesus

text: Archibald Robertson menerbitkan "Jesus: Myth or History?" (tahun 1946) sebagai buku ke-110 dalam serial "Thinker's Library". Di sana Archibald Robertson mendefinisikan "mythicist" hanya sebagai "pendukung teori bahwa Yesus adalah mitos" dan mengakui bahwa dalam buku ""Christianity and mythology"" (tahun 1900) "mythicist" "(John M.) Robertson bersedia mengakui kemungkinan historis Yesus memberi sejumlah kontribusi dalam cerita Injil."


title: Teori mitos Yesus

text: Tahun 1989, senior editor majalah "Free Inquiry" waktu itu, Gorden Stein, menulis "Tidak setiap "mythicist" saling sepakat tentang pandangan mengenai asal mula Kekristenan dan mitos Yesus. (...) Seorang "mythicist" menolak aspek supra-alamiah Yesus. Ia mungkin juga menolak aspek "guru moral agung" Yesus. Beberapa "mythicist" juga mencoba menolak bahwa seorang biasa (mungkin tukang sulap keliling) pernah ada dan menjadi dasar mitos yang mendahuluinya dan kemudian dikembangkan di sekitar Yesus. Para "mythicist" lain mungkin berpendapat bahwa apakah seorang manusia bernama Yesus pernah ada di zaman mulainya Kekristenan itu mustahil untuk dibuktikan maupun disangkal pada masa ini"


title: Teori mitos Yesus

text: Ahli kitab suci L. Michael White menulis bahwa mereka yang berargumen bahwa Yesus pernah ada, menyatakan bahwa ia lahir sebagai seorang Yahudi antara tahun 7 hingga 4 SM (menurut injil Matius dan Lukas, pada masa kekuasaan Herodes Agung, yang meninggal pada bulan Maret tahun 4 SM), dan menduga Yesus meninggal sekitar tahun 30 M, pada masa pemerintahan Pontius Pilatus, gubernur provinsi Iudaea Romawi.


title: Teori mitos Yesus

text: White berpendapat bahwa sejauh ini Yesus tidak menulis apapun, dan [di luar tulisan Injil] tidak ada orang yang memiliki pengetahuan personal mengenainya, tidak ada bukti arkeologis mengenai keberadaannya, tiada catatan kontemporer mengenai kehidupan atau kematiannya selain dari Injil, catatan saksi mata di luar Injil tidak ditemui, dan begitu pula catatan dari tangan pertama. Semua catatan mengenai Yesus muncul beberapa dasawarsa atau abad berikutnya (lihat Injil dan sejarah di bawah). Sumber dari Injil sendiri datang setelah beberapa waktu, meskipun terdapat kemungkinan bahwa injil berisi sumber-sumber awal atau lisan. Ia menduga tulisan pertama mengenai Yesus yang ditemukan dibuat oleh Paulus dari Tarsus, dan ditulis 20-30 tahun sesudah kematian Yesus. Ia berpandangan bahwa Paulus bukan pengiring Yesus, bahkan melihat saja belum pernah.


title: Teori mitos Yesus

text: Beberapa pendapat White sekarang sudah tidak diterima sepenuhnya, karena adanya bukti-bukti sejarah yang dulunya tidak banyak diketahui orang.


title: Teori mitos Yesus

text: Gagasan bahwa Yesus tidak pernah ada telah dinyatakan melalui berbagai cara dan dengan nama yang berbeda. Filsuf George Walsh berargumen bahwa Kekristenan berasal dari mitos yang dibungkus sebagai sejarah, atau tokoh sejarah yang dimitologisasi: ia sebelumnya menyebutnya sebagai teori mitos Kristus, dan selanjutnya dengan nama teori historis Yesus. I. Howard Marshall, seorang sarjana Alkitab, mendeskripsikan dua pandangan yang bertentangan: satunya menyatakan bahwa kitab suci mendeskripsikan tokoh fiksi, sementara pandangan yang lain menyatakan bahwa setiap peristiwa pada Perjanjian Baru merupakan kebenaran literal. John Dominic Crossan, ahli religius dan bekas pendeta Katolik, lebih senang menyebut teori mitos Yesus sebagai "Jesus-parable" (perumpamaan tentang Yesus), karena kita memiliki Yesus yang sepenuhnya parabolik (suatu perumpamaan), bukan historis.


title: Teori mitos Yesus

text: Paul Eddy, seorang ahli kitab suci, dan Gregory Boyd, seorang teolog dan pastur, memecahkan spektrum opini menjadi empat posisi yang menurut mereka memberikan heuristik yang berguna jika sederhana. Mereka mengelompokan tiga opini pertama menjadi "tesis legenda Yesus", terutama yang menyatakan bahwa penggambaran Yesus pada injil Matius, Markus, dan Lukas, secara historis tidak akurat.Ahli Perjanjian Baru Robert Price menulis bahwa teori mitos Yesus berdasarkan pada tiga pilar:


title: Teori mitos Yesus

text:
Keraguan mengenai Yesus muncul ketika pembelajaran kitab suci secara kritis berkembang pada abad pencerahan (Renaissance).
Baron d'Holbach (1723-1789) - "Ecce Homo -The History of Jesus of Nazareth, a Critical Inquiry" (1769), pertama menggambarkan kehidupan Yesus sebagai tokoh sejarah belaka, diterbitkan secara anonim di Amsterdam, kemudian oleh George Houston diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan diterbitkan di Edinburgh, 1799, London, 1813, serta New York in 1827— untuk ""blasphemy"" ("penghujatan") itu Houston dipenjarakan dua tahun. Konsep ini diteruskan oleh para pelopor teori mitos Yesus yaitu filsuf Perancis Charles François Dupuis (1742–1809) dan Constantin-François Chassebœuf (1757–1820).


title: Teori mitos Yesus

text: Dupuis menolak keberadaan Yesus dalam sejarah, dan mendasarkannya pada tulisan sejarawan Romawi Tacitus (56–117) mengenai Kristus. Pada tahun 116, Tacitus menyebut Kristus yang telah dihukum oleh Pontius Pilatus tidak lebih dari gema kepercayaan Kristen yang tidak benar pada masa itu. Inilah kutipan surat Tacitus yang mencatat mengenai kebakaran di sebagian besar kota Roma selama 6 hari dalam bulan Juli 64 M, yang diduga oleh banyak orang Roma disulut oleh Kaisar Nero sendiri.


title: Teori mitos Yesus

text:
""Akibatnya, untuk menyingkirkan laporan itu, Nero menimpakan kesalahan dan memberikan siksaan yang paling berat untuk suatu kelompok yang dibenci karena ketidaksalehan mereka (terhadap dewa-dewa Romawi), disebut "Kristen" oleh masyarakat. Kristus, orang yang menjadi asal dari nama itu, menderita hukuman ekstrem dalam pemerintahan Tiberius di tangan seorang procurator kita, Pontius Pilatus, dan takhayul yang sangat menyesatkan, seperti telah diteliti saat ini, menyebar lagi tidak hanya di Yudea, sumber pertama kejahatan ini, tetapi juga di Roma, di mana semua hal yang menjijikkan dan memalukan dari berbagai bagian dunia menemukan pusatnya dan menjadi populer. Karenanya, dilakukan penahanan kepada semua yang mengaku bersalah; kemudian, berdasarkan informasi mereka, orang-orang berjumlah banyak didakwa, bukan hanya untuk kejahatan membakar kota, tetapi pula untuk kebencian terhadap manusia. Segala bentuk pengejekan juga ditambahkan kepada kematian mereka. Ditutupi dengan kulit binatang, mereka dicabik-cabik oleh anjing-anjing dan binasa, atau dipakukan di kayu salib, atau dilemparkan ke dalam api dan dibakar, menjadi terang pada waktu malam, ketika hari sudah berakhir.""
Dalam "Origine de tous les cultes" (1795), Dupuis mengidentifikasi ritus pra-Kristen di Siria Raya, Mesir Kuno, dan Persia, sebagai perwakilan kelahiran dewa dari seorang perawan pada titik balik musim dingin, dan berargumen bahwa ritus-ritus tersebut berdasarkan pada kenaikan musim dingin rasi bintang Virgo. Ia meyakini bahwa peristiwa tahunan tersebut dialegorikan sebagai dewa-dewa matahari, seperti Sol Invictus, yang menghabiskan masa kecil mereka dalam ketidakjelasan (ketinggian rendah matahari setelah titik balik), lalu wafat (musim dingin), dan bangkit kembali (musim semi). Dupuis juga menyatakan bahwa injil Yahudi dan Kristen dapat diinterpretasikan sebagai pola matahari: jatuhnya manusia dalam dosa pada Kitab Kejadian merupakan alegori dari kesulitan akibat musim dingin, dan kebangkitan Yesus mewakili meningkatnya kekuatan matahari dalam Aries pada ekuinoks musim semi.


title: Teori mitos Yesus

text: Volney, yang menulis sebelum Dupuis tetapi menggunakan beberapa naskah Dupuis, banyak mengikuti argumen Charles François Dupuis. Pada "Les Ruines", ia memiliki pemikiran yang berbeda, bahwa kisah kitab suci bukan sengaja dibuat sebagai alegori yang berlandaskan mitologi matahari, tetapi disusun secara organis ketika pernyataan alegoris sederhana seperti "perawan telah melahirkan" disalahartikan sebagai sejarah. Volney lebih lanjut berpisah dari Dupuis dengan memungkinkan bahwa ingatan tokoh historis mungkin telah berkontribusi terhadap ajaran Kristen ketika mereka terintegrasi dengan mitologi matahari. Napoleon, yang mengenai Volney, kemungkinan mendasarkan opininya dari karya Volney, ketika ia menyatakan secara pribadi pada Oktober 1808 bahwa keberadaan Yesus merupakan pertanyaan terbuka. Kritikus berargumen bahwa Volney dan Dupuis mendasarkan pandangan mereka pada data sejarah yang terbatas.


title: Teori mitos Yesus

text: Teolog Jerman David Strauss (1808–1874) mengakibatkan kehebohan di Eropa karena tulisannya yang berjudul "Das Leben Jesu" (1835). Ia berargumen bahwa beberapa kisah mengenai Yesus merupakan mitos. David Strauss juga menyimpulkan bahwa masyarakat Kristen awal membuat materi berdasarkan kisah dan konsep Perjanjian Lama. Teolog Thomas L. Thompson menulis bahwa Strauss memandang pengembangan mitos bukan sebagai penipuan, tetapi merupakan hasil dari khayalan.


title: Teori mitos Yesus

text: Thompson menulis bahwa pengaruh Strauss terhadap pembelajaran kitab suci berjangkauan luas. James Beilby dan Paul Eddy menyatakan Strauss tidak berargumen bahwa Yesus merupakan tokoh buatan, tetapi secara historis mungkin hanya ada sedikit fakta yang menerangkan mengenai dirinya. Mereka mencatat bahwa pandangan Strauss sangat kontroversial, dan keyakinan anti-dogmanya sangat jelas.


title: Teori mitos Yesus

text: Sejarawan Jerman Bruno Bauer (1809–1882) mengambil argumen Strauss dan membawanya ke titik yang lebih jauh. Ia berargumen bahwa Yesus merupakan tokoh buatan. Maka Bruno Bauer menjadi salah satu pendukung utama teori mitos Yesus.


title: Teori mitos Yesus

text: Bauer menyatakan bahwa Injil Yohanes bukan catatan sejarah, tetapi merupakan adaptasi gagasan politik dan religius tradisional Yahudi mengenai Mesias dari konsep filosofis Filo mengenai "logos". Sedangkan mengenai Injil Matius dan Injil Lukas, Bauer mengikuti pandangan sebelumnya bahwa injil-injil tersebut bergantung pada narasi Markus, sementara menolak pandangan bahwa injil-injil tersebut berasal dari tradisi umum di luar Markus yang dinyatakan hilang oleh para ahli, yaitu sumber Q. Bauer mengesampingkan kemungkinan ini karena kisah mengenai kelahiran Yesus yang "bertentangan" pada Matius dan Lukas, dan juga karena sifat pada materi non-Markus kemungkinan masih berkembang dari gagasan Markus. Bauer menyimpulkan bahwa Matius bergantung pada Lukas untuk isi yang hanya ditemukan pada dua injil tersebut. Maka, karena dalam pandangannya tradisi kitab suci berasal dari satu pengarang (Markus), Bauer merasa bahwa hipotesis karakter buatan sangat mungkin. Ia lebih lanjut meyakini bahwa tidak ada harapan akan datangnya Mesias di antara orang Yahudi pada masa Tiberius, dan penggambaran Markus mengenai Yesus sebagai Mesias merupakan retrojeksi kepercayaan dan praktik Kristen selanjutnya - interpretasi yang dikembangkan Bauer sampai ke beberapa kisah khusus yang diceritakan dalam injil. Meskipun Bauer tetap terbuka pada pertanyaan apakah Yesus ada atau tidak, pandangannya dianggap tidak lazim sehingga pada tahun 1842 ia kehilangan kariernya sebagai pengajar di Bonn.


title: Teori mitos Yesus

text: Dalam "A Critique of the Gospels and a History of their Origin" yang diterbitkan tahun 1850–1851, Bauer berargumen bahwa Yesus tidak pernah ada. Penjelasan komprehensif Bauer mengenai asal usul Kristen muncul pada tahun 1877 dalam "Christ and the Caesars". Ia mengusulkan bahwa agama tersebut adalah perpaduan stoisisme dengan teologi Yahudi Philo yang dikembangkan oleh Yahudi pro-Romawi seperti Flavius Yosefus. Bauer menyimpulkan bahwa asal usul Kekristenan bukan dari Yahudi, dan pergerakan Kristen berasal dari Roma dan Alexandria, bukan Palestina.


title: Teori mitos Yesus

text: Pada tahun 1870-an dan 1880-an, sekelompok ahli dari Universitas Amsterdam, mengikuti Bauer dengan menolak keabsahan surat-surat Paulus, dan mengambil pandangan negatif terhadap nilai historis kitab suci. Pada kelompok yang dijuluki "mazhab Belanda radikal" ini, keberadaan Yesus ditolak oleh Allard Pierson, pemimpin pergerakan, S. Hoekstra, dan Samuel Adrian Naber. Pada tahun 1881 A. D. Loman berargumen bahwa semua tulisan pada Perjanjian Baru berasal dari abad ke-2, dan meragukan bahwa Yesus adalah tokoh historis, tetapi selanjutnya mengatakan bahwa inti kitab suci memang asli. Pada tahun 1907, G. J. P. J. Bolland menyatakan bahwa Kristen telah berevolusi dari gnostisisme, dan Yesus adalah tokoh yang mewakili gagasan Gnostik mengenai Tuhan.


title: Teori mitos Yesus

text:
Pada awal abad ke-20, beberapa penulis menulis argumen mereka mengenai keberadaan Yesus, dari segi ilmiah sampai fantasi. Pendukung teori ini mendasarkan pada karya teolog liberal, yang mencoba menampik nilai sumber Yesus di luar Perjanjian Baru, dan membatasi perhatian mereka terhadap Markus dan hipotesis dokumen Q. Mereka juga menggunakan berkembangnya "Religionsgeschichte"-sejarah agama-yang menemukan sumber gagasan Kristen pada kultus misteri Yunani dan Oriental, daripada di Palestina. Joseph Klausner menulis bahwa ahli kitab suci "mencoba sekuat mungkin untuk menemukan sesuatu yang bukan Yahudi pada Yesus sebagai tokoh sejarah; tetapi dalam sejarah sesungguhnya, mereka tidak menemukan apa-apa, karena sejarah ini telah dikurangi hingga nol. Maka tidak heran jika pada awal abad ini, bangkit pandangan abad ke-18 dan 19 bahwa Yesus tidak pernah ada."
J. M. Robertson (1856–1933), seorang jurnalis Skotlandia, berargumen pada tahun 1900 bahwa kepercayaan Mesias yang wafat muncul sebelum periode Perjanjian Baru pada sekte yang dikenal sebagai Ebionite atau Nazarene, dan kelompok tersebut telah mengharapkan Mesias bernama Yesus. Dalam pandangannya, dasar tambahan tetapi kurang signifikan bagi kepercayaan Kristen awal mungkin merupakan tokoh Yesus ben Pandera yang dihukum mati. Tokoh ini dicatat pada Talmud sekitar abad ke-3 dan ke-4 M sebagai penyihir dan murid-muridnya memakai namanya untuk menyembuhkan orang.


title: Teori mitos Yesus

text: Robertson menulis bahwa, meskipun surat-surat Paulus dari Tarsus merupakan tulisan Kristen paling awal yang masih ada, surat-surat tersebut lebih banyak berbicara tentang teologi dan moralitas, sementara perihal kehidupan Yesus cenderung diabaikan. Robertson menuduh acuan mengenai dua belas rasul dan Perjamuan Kudus Yesus sebagai interpolasi, dan menyatakan bahwa figur Yesus dalam surat-surat Paulus hanya disebutkan sebagai penyelamat yang disalibkan dan "bukan sebagai guru atau pembawa mukjizat". Maka Robertson menyimpulkan bahwa elemen-elemen injil yang terkait dengan ciri Yesus tersebut berkembang pada masa berikutnya, kemungkinan di antara orang-orang non-Yahudi yang dikristenkan oleh pengabar injil Yahudi seperti Paulus. Kelompok non-Yahudi yang dikristenkan ini menggambarkan penyaliban dan kebangkitan Yesus dalam drama misteri. Dalam drama tersebut, untuk memisahkan pemujaan dari Yudaisme, penghukuman mati Yesus dikaitkan dengan penguasa-penguasa Yahudi, dan pengkhianatan terhadap Yesus oleh seorang Yahudi ("Ioudaios", disalahpahami sebagai Yudas). Menurut Robertson, drama semacam itu akan berkembang menjadi injil. Kekristenan akan mencoba memperbesar daya tariknya terhadap orang-orang non-Yahudi dengan menggunakan mitos dalam kultus pagan dengan tambahan Yudaik - contohnya, mukjizat penyembuhan Yesus berasal dari Asclepius, pemberian makan kepada ribuan orang dari Dionysus, ekaristi dari penyembahan Dionysus dan Mithra, dan berjalan di atas air dari Poseidon. Status Yesus sebagai keturunan Daud, dan mukjizatnya yang membangkitkan anak seorang janda dari kematian, adalah untuk menghormati harapan orang Yahudi akan juru selamat. Meskipun penggambaran Yesus sebagai "logos" dalam injil Yohanes tampak keyahudian, Robertson menyatakan bahwa konsep tersebut berasal dari fungsi Mithra, Thoth, dan Hermes sebagai perwakilan Tuhan tertinggi.


title: Teori mitos Yesus

text: Pada saat yang sama, William Benjamin Smith (1850–1934), seorang professor matematika di Universitas Tulane, New Orleans, menulis dalam buku-bukunya, bahwa sumber-sumber Kristen awal, terutama surat-surat Paulus, menekankan ketuhanan Kristus, dan sama sekali tidak menjabarkan pribadi manusianya, sehingga keberadaan manusia bernama Yesus menjadi tidak masuk akal. Smith meyakini bahwa Kekristenan berasal dari kultus Yesus pra-Kristen, yaitu dalam sekte Yahudi yang telah menyembah tokoh ilahi bernama Yesus ratusan tahun sebelum kelahiran Yesus. Ia berargumen bahwa bukti untuk kultus ini dapat ditemui pada penyebutan Hippolitus mengenai Naassenes dan laporan Epiphanius perihal sekte Nazaret yang mungkin telah ada sebelum Yesus. Maka, detail sejarah dalam Perjanjian Baru dibentuk oleh masyarakat Kristen awal dari cerita-cerita Yesus pra-Kristen. Smith juga membantah nilai historis tulisan penulis non-Kristen mengenai Yesus, terutama Yosefus dan Tacitus.


title: Teori mitos Yesus

text: Arthur Drews (1865–1935), seorang profesor filsafat di "Technische Hochschule", Karlsruhe, Jerman, dalam bukunya "Mitos Kristus" ("Die Christusmythe") yang diterbitkan pada tahun 1909, mempertahankan gagasan bahwa Kekristenan merupakan kultus Gnostik Yahudi yang menyebar dengan mengambil aspek-aspek dalam filsafat Yunani dan kisah hidup-mati-bangkit dewa-dewa lain. Drews menulis bahwa tujuannya adalah untuk menunjukkan bahwa Yesus adalah tokoh mitos, dan tidak ada alasan untuk menganggap bahwa tokoh tersebut pernah ada.


title: Teori mitos Yesus

text: Karyanya cukup populer hingga teolog dan sejarawan penting menyebut argumennya dalam beberapa jurnal agama. Sebagai tanggapan, Drews ikut serta dalam debat-debat umum. Debat yang paling terkenal berlangsung pada tahun 1910 pada tanggal 31 Januari dan 1 Februari di Taman Zoologi Berlin. Drews berhadapan dengan Hermann von Soden dari Universitas Berlin. Debat tersebut disaksikan oleh 2.000 orang, termasuk teolog-teolog penting. "The New York Times" menyebutnya sebagai salah satu diskusi teologi paling luar biasa semenjak masa Martin Luther. Koran-koran melaporkan bahwa argumennya sangat grafis hingga beberapa perempuan harus dibawa keluar dari balai karena berteriak histeris, sementara seorang perempuan duduk di kursi dan meminta Tuhan untuk membunuh Drews.


title: Teori mitos Yesus

text: Di Uni Soviet, karya Drews lebih didukung. Beberapa edisi "Mitos Kristus" diterbitkan di Uni Soviet dari awal tahun 1920-an hingga seterusnya, dan argumennya dimasukkan dalam buku pelajaran sekolah dan universitas. Pemimpin Soviet Vladimir Lenin (1870–1924) mendukung argumen Drews, dan menyatakan bahwa dalam perjuangan melawan obskurantis religius, sangat penting untuk bersatu dengan orang-orang seperti Drews.


title: Teori mitos Yesus

text: Paul-Louis Couchoud (1879–1959) adalah seorang dokter Perancis yang juga berprofesi sebagai penulis. Ia mengembangkan gagasan mitos Yesus dalam esai-esai dan buku-bukunya, contohnya "Enigma of Jesus" (1924), "The Mystery of Jesus" (1925), "Jesus the God Made Man" (1937), "The Creation of Christ" (1939), "Story of Jesus" (1944), dan "The God Jesus" (1951). Teolog Walter P. Weaver menulis bahwa Couchoud menolak Talmud dan catatan Josephus, Suetonius, dan Tacitus sebagai bukti. Mengenai Perjanjian Baru, ia berargumen bahwa Paulus tidak ada hubungannya dengan Yesus, dan bahwa injil Markus merupakan sumber untuk injil Lukas dan Yohanes. Couchoud menyatakan bahwa injil Markus bukan tulisan sejarah, tetapi merupakan tafsiran terhadap kisah dan ingatan Kristen awal. Ia juga berargumen bahwa afirmasi Paulus akan ketuhanan Yesus bersama dengan Yahweh (Tuhan) merupakan bukti bahwa Yesus tak sungguh ada, karena tidak ada orang Yahudi yang akan melakukannya. Bagi Couchoud, Yesus hanyalah salah satu bagian dari imajinasi Paulus.


title: Teori mitos Yesus

text: G. J. P. J. Bolland (1854–1922) menyatakan pada tahun 1907 bahwa Kekristenan berkembang dari Gnostisisme, dan bahwa Yesus hanyalah tokoh simbolik yang melambangkan gagasan-gagasan Gnostik mengenai Tuhan. G. R. S. Mead (1863–1933), anggota Theosophical Society, menulis dalam karyanya "Did Jesus Live 100 B.C.?" (1903), bahwa Yesus adalah tokoh sejarah, tetapi Talmud menekankan bahwa Ia disalibkan sekitar tahun 100 SM, yang berarti bahwa Yesus versi Injil hanyalah gagasan mitos. Filsuf Britania Bertrand Russell (1872–1970) menyatakan dalam ceramahnya pada tahun 1927, "Why I Am Not a Christian", yang disampaikan kepada National Secular Society di Balai Kota Battersea, London, bahwa secara historis keberadaan Yesus cukup meragukan, dan jika Ia memang ada, kita tidak tahu apa-apa mengenai-Nya. Kendati berkata seperti itu, Russell tidak mengembangkan gagasan ini lebih lanjut.


title: Teori mitos Yesus

text: Graham Stanton menulis pada tahun 2002 bahwa argumen-argumen yang paling sempurna dan rumit dari para tokoh dikemukakan oleh G. A. Wells, pensiunan professor Jerman di Birkbeck College, London, dan penulis buku "Did Jesus Exist?" (1975), "The Jesus Legend"(1996), "The Jesus Myth" (1999)," Can We Trust the New Testament?" (2004), dan "Cutting Jesus Down to Size" (2009). Teolog berkebangsaan Inggris Kenneth Grayston menyarankan para penganut Kristen untuk mengenali berbagai permasalahan yang diangkat oleh Wells, namun Alvar Ellegård mencatat bahwa masih ada sebagian besar pandangan-pandangan Wells yang tidak didiskusikan oleh para teolog.


title: Teori mitos Yesus

text: Wells mendasarkan argumennya pada pandangan sejumlah ahli Perjanjian Baru yang mengatakan bahwa kitab-kitab yang ada merupakan sumber yang ditulis jauh setelah kematian Yesus oleh orang-orang yang tidak mengenalnya secara personal. Sebagai tambahan, Wells menulis, bahwa kalimat-kalimat yang termuat semata-mata termotivasi secara Kekristen dan teologi, juga mengenai orangtua Yesus, tempat lahirnya, pengajarannya, percobaannya, atau penyalibannya. Bagi Wells, sosok Yesus dari Kekristenan paling awal adalah murni sebuah mitos, yang berasal dari spekulasi-spekulasi mistis dimana tradisi Kebijaksanaan Yahudi menjadi sumbernya. Menurut pandangan ini, strata paling awal dari literatur Perjanjian Baru menghadirkan Yesus sebagai "tokoh berbasis supernatural yang samar-samar keberadaannya di bumi sebagai manusia pada suatu periode tidak pasti pada masa lalu".


title: Teori mitos Yesus

text: Dalam "The Jesus Myth", Wells mengemukakan bahwa dua narasi Yesus berfusi menjadi satu: Yesus mistis yang diceritakan Paul, dan sedikitnya keberadaan Yesus yang ajaran-ajarannya dipertahankan dalam sumber Q, sumber umum bersifat hipotesis dari injil Matius dan Lukas. Ahli alkitab Robert Van Voorst mengatakan bahwa dengan argumen ini Wells telah melakukan sesuatu yang kontroversial. Wells menulis bahwa dirinya termasuk dalam kategori kelompok yang menyangkal keberadaan Yesus, namun berita-berita tersebut sangat tidak dapat dipercaya sehingga kita hanya dapat mengetahui sedikit ataupun tidak sama sekali mengenai pribadinya. Ia menyangkal, contohnya, bahwa cerita mengenai eksekusi Yesus yang dilakukan Pilatus bukanlah sebuah peristiwa yang ada dalam sejarah. Ia menulis pada tahun 2000: "[J.D.G. Dunn] berkeberatan [pada tahun 1985] bahwa, dalam karya saya yang kemudian diterjemahkan, secara logis saya telah mengasumsikan bahwa selama 30 tahun dalam kitab Paulus telah terjadi evolusi "seperti sebuah kumpulan tradisi mengenai sebuah figur tidak-nyata seperti yang ada dalam sumber kitab-kitab Injil ("The Evidence for Jesus", hal.29). Pandangan saya saat ini adalah: kumpulan ini tidak seluruhnya setelah-masa-rasul-Paulus (Q dalam bentuk paling awalnya mungkin dari sekitar abad ke-40 Masehi), dan tidak seluruhnya sersifat mistis. Poin yang penting, dalam pandangan saya, yakni apa yang asli dalam materi ini mengacu pada sebuah tokoh yang tidak diidentifikasikan dengan Kristus yang mati dan bangkit pada kerasulan awal."


title: Teori mitos Yesus

text: Alvar Ellegård (1919-2008), seorang professor Bahasa Inggris di Universitas Gothenburg, mengembangkan gagasan Wells dan Couchound dalam bukunya "Myten om Jesus" (1992), mengargumenkan bahwa Yesus pada intinya adalah sebuah mitos dan fiksi dari injil, yang diciptakan untuk memberikan substansi pada cerita-cerita berlebihan dari Paulus dan para rasulnya, dimana Yesus hadir sebagai mesiah. Ia menentang bahwa poin dari surat-surat Paulus kepada Penyebaran Yahudi adalah untuk menunjukkan bahwa Hari Kiamat sudah dekat, cerita ke-mesias-an yang sangat umum dalam komunitas Yahudi pada masa itu. Lama kemudian setelah jelas bahwa Hari Kiamat tidak mendatangi mereka, para pengikut Paulus ingin mengetahui lebih jauh mengenai Yesus, dan karena hanya ada sedikit cerita yang dapat diberikan, injil-injil disatukan untuk melengkapi sbeuah gambaran, menggunakan bagian-bagian dari Perjanjian Lama yang telah lama diinterpretasikan oleh Yahudi sebagai petunjuk akan mesiah.


title: Teori mitos Yesus

text: Ellegård menuliskan bahwa posisinya berbeda dengan Drews dan Couchound. Seperti G.A. Wells, Ia percaya surat-surat Paulus menunjukkan bahwa Paulus dan para pengikutnya mempercayai cerita mengenai seseorang yang pernah ada. Ellegård mengembangkan argumen yang diajukan oleh André Dupont-Sommer dan John Allegro, dan mengidentifikasikan Yesus dalam cerita Paulus sebagai "Guru Kebajikan Essene" yang diungkapkan dalam Naskah Laut Mati, namun ia berargumen bahwa ini bukan sosok Yesus dalam Injil. Bagi Ellegård, sosok yang dibayangkan Paulus adalah pendiri Essene, atau para-Essene, jemaat yang dituju Paulus, seseorang yang kemungkinan hidup pada abad ke-2 atau awal abad ke-1 SM, meskipun Ellegård mengakui tidak ada bukti tentang sesosok Yesus yang cocok dengan deskripsi ini, atau bukti bahwa Guru Kebajikan disalibkan. Ia menuduh para teolog modern telah gagal mengemban tanggungjawab mereka sebagai ahli. Ia berargumen bahwa posisi mereka dogmatis, seringkali disembunyikan "di bawah sampul bahasa yang mebingungkan," bahwa mereka seringkali terkait dengan gereja-gereja Kristen, dan bahwa telah terjadi kegagalan komunikasi antara mereka dengan para ahli di bidang-bidang lain, yang mana membawa pada pengisoliran penelitian teologi dari debat ilmiah di lain tempat.


title: Teori mitos Yesus

text: Ahli Perjanjian Baru dari Amerika Robert M. Price mempertanyakan historisitas Yesus dalam serangkai buku, termasuk "Deconstructing Jesus" (2000), "The Incredible Shrinking Son of Man" (2003), dan "Jesus is Dead" (2007), serta "The Historical Jesus: Five Views" (2009). Price merupakan anggota Jesus Seminar, sebuah kelompok penulis dan ahli yang mempelajari historisitas Yesus, yang berargumen bahwa image Kristus dari Kristen merupakan bentuk teologikal yang kedalamnya jejak-jejak Yesus dari Nazaret telah dikarang. Mantan Pastor Gereja Baptis, Price menulis bahwa ia awalnya adalah seorang pembela pada pertanyaan historis-Yesus tetapi menjadi tersadarkan dengan berbagai argumen. Tahun demi tahun, Ia menyadari semakin sulitnya menyingkapkan posisi yang mempertanyakan keberadaan Yesus sepenuhnya. Di luar ini, ia tetap mengambil bagian dalam Ekaristi setiap minggu, menganggap keyakinan Kristus sebagai yang lebih penting karena, menurutnya, mungkin tidak ada yang lainnya.


title: Teori mitos Yesus

text: Price percaya bahwa Kekristenan merupakan sebuah penggabungan mitologi yang disejarahkan terutama dari mitologi Mesir, Yahudi, dan Yunani. Ia menuliskan bahwa semua orang yang menyertai teori mitos Yesus mendasarkan argumen mereka pada tiga point kunci. Pertama, mereka bertanya mengapa tidak pernah disebutkan seorang Yesus pembuat-keajaiban dalam sumber-sumber sekuler. Kedua, mereka berargumen bahwa surat-surat, yang ditulis sebelum injil, tidak memberi bukti nyata sejarah - apa yag dapat ditarik dari surat-surat tersebut, menurutnya, adalah bahwa Yesus Kristus, putra Tuhan, datang ke dunia untuk mati sebagai pengorbanan demi dosa manusia dan diangkat oleh Tuhan serta ditahtakan di surga. Rukun ketiga adalah bahwa naratif Yesus diparalelkan dalam mitos-mitos Timur Tengah tentang dewa-dewa yang matiu dan bangkit. Ia menyebutkan Baal, Osiris, Attis, Adonis, dan Dumuzi/ Tammuz sebagai contoh, yang kesemuanya, Ia menuliskan, berhasil masuk ke dalam periode Helenistik dan Romawi sehingga mempengaruhi Kekristenan awal. Ia menuliskan bahwa pendukung Kristen telah berusaha untuk meminimalisir ke-paralel-an ini. Ia berpendapat bahwa jika metodologi yang tepat diaplikasikan dengan konsistensi yang kejam, maka manusia akan berada dalam pemikiran agnostik sehubungan dengan historisitas Yesus.


title: Teori mitos Yesus

text:
Thomas L. Thompson, pensiunan professor teologi di University of Copenhagen, berargumen dalam "The Messiah Myth" (2005) bahwa Yesus dalam injil tidak pernah ada, dan bahwa cerita-cerita yang ada merupakan kombinasi dari mitos wilayah Near East dan cerita mengenai raja dan ketuhanan. Ia berpendapat bahwa para pendengar yang hidup sezaman dengan injil pastilah mengerti, bahwa cerita-cerita tersebut bukan dimaksudkan sebagai sejarah.
Penulis Kanada Earl Doherty dalam "The Jesus Puzzle" (2005) dan "Jesus: Neither God Nor Man—The Case for a Mythical Jesus" (2009) berpendapat bahwa Yesus sebenarnya dimaksudkan sebagai sebuah mitos yang berasal dari paham Platonisme Pertengahan dengan sebagian pengaruh mistis Yahudi, dan keyakinan akan keberadaan Yesus muncul hanya di antara komunitas Kristen pada abad ke-2. Ia menuliskan bahwa tidak satupun pengikut sebelum tahun 180, kecuali Justin dan Aristides dari Athena, yang memperhitungkan keberadaan Yesus dalam perjuangan Kekristenan mereka. Malahan para penulis Kristen awal menggambarkan sebuah gerakan Kekristenan yang didasarkan pada filosofi Plato dan Judaisme Helenistik, menyarankan pemujaan akan monoteistik dewa Yahudi dan apa yang disebutnya "Putera bertipe-logos". Doherty berpendapat bahwa Theophilus dari Antiokhia (c. 163–182), Athenagoras dari Athena (c. 133–190), Tatian orang Asiria (c. 120–180), dan Marcus Minucius Felix (penulisan sekitar tahun 150–270) tidak memberikan indikasi bahwa mereka meyakini sesosok figur historis disalibkan dan hidup kembali, dan nama Yesus tidak muncul dalam tulisan manapun.


title: Teori mitos Yesus

text: Acharya S mempertahankan posisi dimana injil kanonik menampilkan kreasi akhir abad ke-2 menggunakan naskah-naskah Perjanjian Lama yang bersifat "ramalan" sebagai cetakbirunya, dikombinasikan dengan penambalan lain yang lebih tua, yakni konsep Pagan dan Yahudi, dan oleh karena itu Kekristenan diciptakan untuk bersaing dengan agama-agama lain yang populer pada masa itu.


title: Teori mitos Yesus

text: Pada tahun 2000-an, sejumlah buku dan film berasosiasi dengan gerakan Ateisme Baru yang mempertanyakan eksistensi Yesus. Di antaranya termasuk buku "The God Delusion" (2006) karya Richard Dawkins, professor Universitas Oxford di bidang pemahaman umum sains; "" (2007) karya fisikawan Amerika Victor Stenger; dan "God Is Not Great" (2007) karya penulis Inggris Christopher Hitchens. Dawkins, mengacu kepada G.A. Wells, menganggap injil sebagai versi pengulangan dari Kitab Ibrani, dan menuliskan bahwa kemungkinan Yesus pernah ada, namun terdapat argumen kuat untuk menyangkal hal tersebut, walaupun bukan yang didukung secara luas. Pendapat Strenger adalah bahwa penulisan injil dipinjam dari beberapa sekte Timur Tengah. Hitchens berpendapat bahwa hanya ada sedikit atau tidak sama sekali bukti kehidupan Yesus, berbeda dengan nabi Muhammad. Beberapa film yang mengacu pada hal ini adalah "The God Who Wasn't There" (2005), "Zeitgeist" (2007), dan "Religulous" (2008).


title: Teori mitos Yesus

text: Teori mitos Yesus tidak pernah diterima di kalangan ahli atau sejarawan Alkitab. Beberapa argumen awal yang menentang teori ini meliputi pendekatan satir oleh Richard Whately dan Jean-Baptiste Pérès — berjudul "Keraguan Historis terhadap Napoleon Bonaparte" (1819) dan "Grand Erratum" (1827) — yang mempertanyakan keberadaan Napoleon, bahkan selama masa hidup sang kaisar.


title: Teori mitos Yesus

text: Pada 1914, Fred C. Conybeare menerbitkan "The Historical Christ". Pada karya tersebut ia menentang J.M. Robertson, Arthur Drews, dan William Benjamin Smith. Jejaknya diikuti oleh ahli kitab suci Perancis Maurice Goguel, yang menulis "Yesus dari Nazaret: Mitos atau Sejarah?" pada tahun 1926. Goguel berpendapat bahwa bukti "prima facie" untuk Yesus historis berasal dari kesepakatan pada keberadaannya di antara orang-orang Kristen Ortodoks kuno, para Dosetis, dan para penentang Kekristenan. Goguel melanjutkan untuk menguji teologi surat-surat Paulus, surat-surat Perjanjian Baru lainnya, injil-injil, dan Kitab Wahyu, serta kepercayaan pada kebangkitan dan keilahian Yesus, berpendapat bahwa dalam setiap kasus, pandangan Kristen awal adalah paling baik dijelaskan dengan tradisi yang berasal dari sebuah Yesus historis belakangan ini.


title: Teori mitos Yesus

text: Edisi selanjutnya dari "The Quest of the Historical Jesus" karya Albert Schweitzer berisi bagian panjang tentang teori mitos Yesus, menyimpulkan "bahwa keberadaan Yesus adalah sangat mungkin, sedangkan kebalikannya adalah sangat tidak mungkin." Sanggahan-sanggahan lebih lanjut dihasilkan sepanjang abad ke-20, termasuk "Evidence for Jesus" (1986) oleh R.T. France, Jesus Outside the New Testament (2000) oleh Robert Van Voorst, dan "The Jesus Legend: A Case for the Historical Reliability of the Synoptic Jesus Tradition" (2007), oleh Robert Van Voorst dengan dibantu Paul Eddy dan Greg Boyd.


title: Teori mitos Yesus

text: Para pengarang apologetika seperti Josh McDowell, yang menulis buku-buku terkenal "Evidence That Demands A Verdict" dan "More Than A Carpenter", dan Lee Strobel yang menulis "The Case for Christ" dan "The Case for the Real Jesus", tadinya adalah orang-orang yang mengumpulkan informasi dari berbagai sumber untuk membuktikan bahwa Yesus hanya mitos, tetapi data yang mereka peroleh malah membuat mereka sangat yakin bahwa Yesus benar-benar ada seperti yang digambarkan dalam Alkitab.


title: Teori mitos Yesus

text: Berbeda dengan pandangan Bruno Bauer, ahli modern percaya bahwa Markus bukan satu-satunya sumber di balik injil sinoptik. Pandangan utama saat ini, yaitu hipotesis dua sumber, mendalilkan bahwa injil Sinoptik didasarkan paling tidak pada dua sumber independen (Markus dan "Q"), dan berpotensi sebagai sebanyak empat sumber (Markus, "Q", "M", dan "L").


title: Teori mitos Yesus

text: Penyusunan surat-surat Paulus umumnya di antara tanggal 50 dan 64 M, Sekitar dua sampai tiga dekade setelah tanggal konvensional yang diberikan untuk kematian Yesus. Paulus tidak mengenal langsung historis-Yesus. Dia hanya mengaku telah mengenalnya, ""sama seperti anak yang lahir sebelum waktunya"" yakni ketika Yesus sudah 'bangkit', tapi berhubungan langsung dengan saksi-saksi mata dan murid-murid terdekat Yesus yang masih hidup.


title: Teori mitos Yesus

text:
Banyak ahli Alkitab mengacu kepada surat-surat Paulus untuk mendukung argumen mereka terhadap Yesus berdasar sejarah. Teolog James D. G. Dunn berpendapat bahwa Robert Price mengabaikan apa yang dianggap data primer oleh orang lain di bidangnya. Ahli Alkitab F. F. Bruce (1910-1990) menulis bahwa, menurut surat-surat Paulus, Yesus adalah
Surat-surat Paulus mengatakan bahwa Paulus mengenal dan bertemu dengan tokoh-tokoh penting dalam pelayanan Yesus, termasuk rasul Petrus dan Yohanes, serta Yakobus saudara Yesus, yang juga disebutkan namanya dalam catatan Flavius Yosefus. Dalam surat-suratnya, Paulus pada kesempatan menyinggung dan mengutip ajaran Yesus, dan dalam 1 Korintus 11 mengisahkan tentang Perjamuan Malam.


title: Teori mitos Yesus

text: Louis Feldman berpendapat bahwa tulisan-tulisan dari abad pertama sejarawan Yahudi Flavius Yosefus (37 - sekitar 100 M) mengandung dua referensi karakter Yesus. Salah satunya, kiasan Yosefus dalam "The Antiquities of the Jews" (sekitar 94 M) dengan kematian Yakobus, menggambarkan Yakobus sebagai "saudara Yesus, yang disebut Kristus", memberikan bukti independen dari komunitas Kristen awal. Referensi Yosefus yang lebih lengkap tentang Yesus, yang dikenal sebagai "Testimonium Flavianum", dianggap oleh sejumlah pakar mengandung interpolasi, namun diyakini oleh para pakar berisi komentar asli tentang Yesus.


title: Teori mitos Yesus

text: Filsuf Amerika Will Durant menerapkan kriteria permaluan pada pertanyaan mengenai keberadaan Yesus. Dia berpendapat bahwa jika injil adalah sepenuhnya imajiner, isu-isu tertentu tidak mungkin dimasukkan, seperti persaingan para rasul untuk tempat paling tinggi di dalam Kerajaan Allah, pelarian mereka setelah penangkapan Yesus, penyangkalan Petrus, kegagalan Yesus dalam melakukan mujizat di Nazaret, acuan terhadap kemungkinan ketidakwarasannya, ketidakpastian awal untuk misinya, pengakuan tentang ketidaktahuan akan masa depan, saat-saat yang pahit, dan tangisan putus asa di atas kayu salib. Durant berpendapat bahwa sebuah narasi yang diciptakan secara saksama akan menyajikan Yesus lebih sesuai dengan harapan akan Mesias.


title: Teori mitos Yesus

text: Beberapa ahli Alkitab menentang gagasan bahwa materi awal yang berhubungan dengan Yesus dapat dijelaskan sesuai referensi kesamaannya dengan mitologi pagan. Paula Fredriksen, misalnya, menulis bahwa tidak ada tempat-tempat yang berarti dari pekerjaan Yesus yang berada di luar dari latar belakang Yudaisme Palestina abad pertama. Pengajaran Alkitab juga umumnya menolak konsep dari kemiripan dengan dewa yang mati dan bangkit kembali, keabsahan yang sering diandaikan oleh pembela teori mitos Yesus, seperti ahli Perjanjian Baru Robert Price. Tryggve Mettinger, mantan profesor Alkitab Ibrani di Universitas Lund, adalah salah satu akademisi yang mendukung konstruksi "dewa yang mati dan bangkit kembali", tetapi ia berpendapat bahwa Yesus tidak cocok dengan pola yang lebih luas.


title: Teori mitos Yesus

text: Edwin Yamauchi berpendapat bahwa upaya yang lalu untuk menyamakan unsur biografi Yesus dengan tokoh-tokoh mitologis tidak cocok dengan perhitungan tanggal serta narasumber mereka. Edwyn R. Bevan dan Chris Forbes berpendapat bahwa para pendukung teori bahkan menciptakan unsur-unsur mitos pagan untuk mendukung pernyataan mereka terhadap paralelisme antara kehidupan Yesus dan kehidupan karakter mitologi pagan. Sebagai contoh, David Ulansey menunjukkan bahwa kesetaraan yang diklaim antara kelahiran Yesus dari perawan dengan asal-muasal Mithras gagal karena Mithras dilahirkan dalam keadaan dewasa, sudah berpakaian sebagian, dan bersenjatakan sebuah batu, yang kemungkinan terjadi segera setelah pembuahannya. S. G. F. Brandon dan lainnya berpendapat bahwa ide mengenai orang-orang Kristen mula-mula akan secara sadar menggabungkan mitos pagan ke dalam agama mereka adalah "secara intrinsik mustahil," yang dibuktikan dengan pertentangan keras yang dihadapi Paulus dari Kristen lainnya bahkan untuk mendapatkan konsensus kecil bagi orang-orang percaya non-Yahudi.


title: Teori mitos Yesus

text: Para kritikus Alkitab mengindikasikan bahwa catatan tentang Yesus telah ditambah-tambahi melalui tradisi lisan turun-temurun dan tidak dituliskan hingga sepeninggal para rasul. Maka dari itu para kritikus tersebut mempertanyakan keakuratan penggambaran sosok Yesus yang sesungguhnya.


title: Teori mitos Yesus

text: Di pihak lain, para sejarawan Kristen memberikan bukti-bukti sejarah bahwa Yesus yang digambarkan di dalam Injil dan Alkitab yang ada sekarang ini layak untuk dipercayai. Ada dua pertanyaan yang dijawab, yaitu: Kapan dokumen asli Injil ditulis? Dan siapa yang menulisnya?


title: Teori mitos Yesus

text: Bagian terbesar dalam Perjanjian Baru adalah 13 surat Paulus untuk gereja-gereja muda dan beberapa individu. Surat-surat Paulus, yang ditulis sekitar pertengahan tahun 40 hingga pertengahan tahun 60 (12-33 tahun setelah Kristus) merupakan tulisan-tulisan pertama tentang kehidupan dan pengajaran Yesus. Will Durant menulis tentang pentingnya tulisan-tulisan Paulus dari segi sejarah, "Bukti Kristen tentang Kristus dimulai dari surat-surat yang ditulis oleh Santo Paulus. ... Tidak ada yang pernah mempertanyakan eksistensi Paulus, atau perjumpaannya beberapa kali dengan Petrus, Yakobus, dan Yohanes; dan Paulus mengaku dengan iri bahwa orang-orang tersebut telah mengenal Yesus secara langsung." Surat-surat Paulus dan keempat Injil penuh dengan detail nama orang, nama tempat, dan kejadian dan banyak di antaranya telah dibuktikan oleh sejarawan dan arkeologis. Nama-nama yang dikarang oleh penulis Injil akan dengan mudah ditemukan oleh orang-orang yang menentang mereka, para imam Yahudi dan tentara Romawi.


title: Teori mitos Yesus

text: Kelompok "Jesus Seminar", yaitu sekelompok ahli yang mempertanyakan dan memperdebatkan perkataan-perkataan dan tindakan tercatat Yesus dan melakukan pemungutan suara untuk menentukan sejauh apa mereka dapat mempercayai pernyataan-pernyataan di dalam Injil, berpendapat bahwa Injil ditulis paling awal tahun 130 hingga 150 oleh penulis yang tidak diketahui, jika hal tersebut benar, maka ada kira-kira 100 tahun setelah kematian Yesus (oleh sejarawan diperkirakan antara tahun 30-33). Namun hampir semua sejarawan Kristen lainnya telah mencapai konsensus bahwa Injil ditulis oleh para rasul pada abad pertama. Tiga bukti kuat mengenai hal tersebut adalah:


title: Teori mitos Yesus

text: Arkeologis Alkitab William Albright menyimpulkan bahwa keseluruhan Perjanjian Baru ditulis "sangat mungkin antara tahun 50 M dan 75 M", sementara tokoh skeptik John A. T. Robinson bahkan memberikan tanggal yang lebih awal daripada kaum konservatif, yaitu sekitar tahun 40 dan 65. Jika benar bahwa Perjanjian Baru ditulis pada pertengahan hingga akhir abad pertama, maka para rasul yang pada saat itu masih hidup dapat membuktikan kebenarannya dan segala kesalahan sejarah akan segera tampak baik oleh para saksi mata maupun penentang orang Kristen.


title: Teori mitos Yesus

text: Tulisan asli para rasul disimpan secara saksama oleh para pemimpin gereja, namun penyimpanan yang paling saksama pun tidak dapat bertahan terhadap pendudukan Romawi, perjalanan waktu selama 2000 tahun, dan proses disintegrasi. Saat ini tidak ada yang tersisa dari tulisan-tulisan asli tersebut. Sama halnya dengan dokumen asli lainnya dari masa itu dan sebelumnya, manuskrip asli Injil semuanya hilang, meskipun para ahli masih berharap suatu ketika kejadian Gulungan Laut Mati terulang kembali. Namun tidak hanya Alkitab yang bernasib demikian; tidak ada dokumen asli lainnya dari zaman kuno yang selamat hingga saat ini. Para sejarawan tidak terganggu dengan hal tersebut asalkan mereka memiliki salinan yang dapat dipercayai.


title: Teori mitos Yesus

text: Lebih dari 5000 manuskrip salinan dalam bahasa Yunani telah ditemukan, dan jika dihitung dalam bahasa-bahasa lain, jumlah tersebut menjadi 24000, semuanya berasal dari abad kedua hingga abad keempat. Selain itu selisih waktu tulisan asli dan salinan paling awal juga tidak begitu jauh. "Codex Vaticanus" dan "Codex Sinaiticus" merupakan dua salinan Alkitab yang hampir lengkap dari abad ketiga hingga abad keempat.


title: Felipe Juan Froilán de Marichalar y Borbón

text: Don Felipe Juan Froilán de Todos los Santos de Marichalar y Borbón () adalah putra tertua dari Adipati Lugo, Infanta Elena dari Spanyol dan Don Jaime de Marichalar. Don Felipe berada di urutan keempat garis suksesi takhta Spanyol setelah ibunya.


title: Conference House

text: Conference House (juga disebut "Bentley Manor") dibangun sebelum 1680 dan telretak dekat ujung paling selatan negara bagian New York di Staten Island, yang kemudian dikenal sebagai "Billop's Point" pada abad ke-18. Konferensi Perdamaian Staten Island diadakan di sini pada 11 September 1776, yang gagal mengakhiri Perang Revolusi Amerika. Rumah ini yang menjadi markah tanah New York City dan Amerika Serikat, merupakan satu-satunya rumah puri pra-Revolusi yang masih berdiri di New York City. Bangunan ini terletak di Conference House Park menghadap Raritan Bay.Albany, 1976, New York State Bicentennial Commission, http://wvvh.com/images/Sept_11_1776.pdf


title: Destinasi maskapai Virgin Atlantic

text: Berikut adalah daftar destinasi yang dilayani oleh Virgin Atlantic Airways.


title: Trinity Church (Kota New York)

text: Trinity Church (juga dikenal sebagai Trinity Wall Street) yang terletak di 79 Broadway, New York City, merupakan sebuah gereja paroki bersejarah di Keuskupan Episkopal New York. Trinity Church berada di persimpangan Wall Street dan Broadway di Downtown Manhattan.