title: Prostitusi di Indonesia

text: Setelah kemerdekaan Indonesia praktik prostitusi di Jakarta juga masih marak ditemukan. Hingga tahun 1950 di daerah Petojo banyak terdapat kompleks lokalisasi tak resmi prostitusi, meski melewati banyak proses penertiban oleh pemerintah kota hal ini masih tetap ditemukan hingga awal tahun 1980-an.. Pada periode 1970-an riwayat prostitusi di Jakarta berlangsung dalam kondisi yang sangat mengkhawatirkan. Gubernur DKI Jakarta, Ali Sadikin yang terinspirasi dari lokalisasi prostitusi di kota Bangkok mulai menerapkan kebijakan melokalisasi prostitusi ini dalam satu wilayah agar mudah terpantau. Melalui beberapa surat keputusan Gubernur pada tahun 1970 menginstruksikan para wali kota untuk menertibkan prostitusi yang berlangsung secara liar. Para mucikari yang melakukan usaha prostitusi diperintahkan untuk menempati kawasan baru khusus prostitusi di Kramat Tunggak. Pada sejarah puncaknya pada periode 1980 hingga 1990-an komplek lokalisasi Kramat Tunggak yang berdiri diatas tanah negara seluas 11,5 ha ini diisi oleh ratusan mucikari yang mempekerjakan ribuan perempuan pekerja seks komersial. Lokalisasi prostitusi terbesar di Jakarta ini akhirnya secara resmi ditutup oleh pemerintah DKI pada penghujung tahun 1999.


title: Prostitusi di Indonesia

text: Modus prostitusi di Provinsi Kepulauan Bangka Belitung dilakukan dengan cara yang variatif. Ada yang melibatkan rema remaja usia di bawah 18 tahun hingga mahasiswi. Ada juga yang menggunakan modus bangunan komersial seperti kafe dan karaoke yang berlokasi dekat dengan objek wisata namun jauh dari pusat keramaian. Yang lainnya dilakukan secara terselubung oleh pemilik kamar kontrakan dan penginapan. Pelaku prostitusi sebagian besar datang dari luar Bangka Belitung.


title: Prostitusi di Indonesia

text: Di Provinsi Jawa Barat, prostitusi terbanyak dilakukan di kabupaten yang dekat dengan ibu kota Jakarta, seperti Karawang, Bogor, dan Bekasi. Bisnis yang mempekerjakan remaja itu berpotensi menghasilkan omzet hingga miliaran rupiah. Bisnis prostitusi demikian besarnya hingga mampu menunjang suatu bentuk perekonomian yang menggantungkan hidupnya pada bisnis tersebut, seperti pedagang makanan dan penginapan.


title: Prostitusi di Indonesia

text: Seperti halnya prostitusi di provinsi lain di Indonesia, prostitusi di Sulawesi Selatan pun identik dengan para pelajar berusia di bawah 18 tahun dan dapat menjadi pintu gerbang penyebaran minuman keras dan kriminalitas. Selain di kota besar seperti di Makassar, prostitusi juga terjadi di tempat wisata seperti di Pantai Bira Kabupaten Bulukumba.


title: Formula Satu musim 2011

text: Formula Satu musim 2011 merupakan musim balapan F1 ke-62 kejuaraan dunia balap mobil Formula 1. Ada penambahan balapan baru di kalender yaitu Grand Prix India, sehingga jumlah balapan F1 musim 2011 menjadi 20 seri balapan. Sementara untuk tim yang berlaga sendiri, FIA tetap memutuskan bahwa musim 2011 F1 hanya akan diikuti 12 tim. FIA membatalkan keikutsertaan satu lagi tim baru dikarenakan mereka khawatir tim baru tersebut tidak siap baik secara finansial maupun secara organisasi.


title: Formula Satu musim 2011

text: Pabrikan ban Italia, Pirelli, masuk menggantikan Bridgestone asal Jepang yang mengundurkan diri dari F1.Sebelum F1 musim 2011 digelar, FIA mengadakan tes percobaan sebanyak 6 kali.Ada 20 race (sebelumnya 21 sebelum pembatalan GP Bahrain) di musim 2011, dengan bergabungnya Grand Prix India dalam kalender.


title: Formula Satu musim 2011

text: Pada 21 Februari, GP Bahrain ditiadakan oleh penyelenggara karena gejolak politik di negara tersebut.Poin diberikan kepada 10 pembalap terdepan.


title: Formula Satu musim 2011

text: Tidak finish sebuah grand prix, tetapi telah menuntaskan 90% dari keseluruhan GP.


title: Grand Prix India

text: Grand Prix India merupakan sebuah balapan Grand Prix Formula 1 yang di gelar mulai musim sampai .


title: Grand Prix India

text: Ide penyelenggaraan GP India sebenarnya sudah muncul sejak tahun 1997 saat direncanakan akan digelar balapan F1 di Kalkuta. Namun karena satu dan lain hal, proyek ini terus menerus mengalami penundaan. Akhirnya setelah lama menjadi tanda tanya dan perdebatan, Vijay Mallya, yang merupakan teman dekat dari supremo F1, Bernie Ecclestone berhasil melobi pemerintah India untuk membangun sebuah sirkuit di daerah Greater Noida sekitar 50km dari New Delhi. Sirkuit tersebut diberi nama sirkuit Jaypee Group.


title: Grand Prix Malaysia

text: Grand Prix Malaysia merupakan salah satu seri reguler balapan Formula 1 yang digelar setiap tahun di Sirkuit Internasional Sepang, Kuala Lumpur, Malaysia. Balapan F1 mulai digelar pada tahun 1999 di sirkuit ini. Pada awalnya balapan F1 di Sepang merupakan balapan akhir musim (di musim dan ). Sejak musim FIA mengubah jadwal GP Malaysia menjadi awal musim dan terus bertahan hingga edisi terakhirnya pada tahun 2017.


title: Grand Prix Malaysia

text:
"background warna pink menandakan bukan merupakan bagian dari Formula One World Championship."
"Embolded teams are still competing in the Formula One championship"
"background warna pink menandakan bukan merupakan bagian dari Formula One World Championship."


title: Kerusakan total

text: Kerusakan total (juga disebut kebejatan total atau ketidakmampuan mutlak) adalah doktrin teologi Calvinisme. Ini adalah ajaran bahwa, sebagai konsekuensi dari kejatuhan manusia, setiap manusia lahir ke dunia dalam keadaan diperbudak untuk melayani dosa dan, terlepas dari Anugerah Allah, seseorang sama sekali tidak bisa memilih untuk mengikuti Tuhan atau memilih untuk menerima keselamatan yang ditawarkan.


title: Kerusakan total

text: Lima poin Calvinisme:


title: Penebusan terbatas

text: Penebusan terbatas atau "penebusan yang pasti" (Inggris: "limited atonement" atau ""definite atonement"") adalah suatu doktrin dalam beberapa tradisi teologi Kristen yang terutama berkaitan dengan tradisi Reformed dan merupakan salah satu dari lima poin Calvinisme. Doktrin ini menyatakan bahwa penebusan substitusionari Yesus Kristus di kayu salib adalah terbatas hanya pada lingkup untuk orang-orang pilihan yang telah dipredestinasikan Allah untuk keselamatan. Para Calvinis berpendapat bahwa penebusan itu cukup untuk semua manusia tetapi efisien untuk umat pilihan.


title: Penebusan terbatas

text: Doktrin mengenai lingkup terbatas (atau luasnya) dari penebusan berkaitan erat dengan doktrin sifat dari penebusan itu. Doktrin ini juga berhubungan dengan skema Calvinis umum mengenai predestinasi. Para Calvinis mendukung teori pemenuhan penebusan, yang dikembangkan dalam tulisan Anselmus dari Canterbury dan Thomas Aquinas. Secara singkat, penyempurnaan Calvinis dari teori ini, dikenal sebagai pengganti hukuman, yang menyatakan bahwa penebusan Kristus membayar hukuman yang disebabkan oleh dosa-dosa manusia - yakni, Kristus menerima murka Allah atas dosa-dosa manusia dan dengan demikian membatalkan penghukuman yang disebabkan oleh dosa-dosa itu.


title: Penebusan terbatas

text: Pandangan Calvinis mengenai predestinasi mengajarkan bahwa Allah menciptakan sekelompok orang, yang tidak akan dan tidak mampu untuk memilih Dia (lihat kebejatan total), untuk diselamatkan terlepas dari usaha-usaha mereka atau kerjasama mereka, dan orang-orang dipaksa oleh kasih karunia tak dapat ditolak dari Allah untuk menerima tawaran keselamatan yang dicapai dalam penebusan oleh Kristus.


title: Penebusan terbatas

text: Penebusan Calvinis disebut pasti oleh beberapa karena mereka percaya bahwa itu secara pasti mengamankan keselamatan mereka yang kepadanya Kristus telah mati, dan ini disebut terbatas luasnya karena efek keselamatannya hanya untuk orang pilihan saja. Para Calvinis percaya bahwa kekuatan penebusan adalah tidak terbatas, yang berarti bahwa tidak ada dosa yang terlalu besar untuk dibersihkan oleh pengorbanan Kristus, dalam pandangan mereka. Di antara penganut Baptis Calvinis Inggris, doktrin ini biasanya dikenal sebagai pelunasan tertentu ("particular redemption"), yang menamai penganutnya dengan Baptis Partikuler ("Particular Baptist"). Istilah ini menekankan maksud Allah untuk menyelamatkan orang-orang tertentu melalui penebusan, sebagai lawan dari seluruh umat manusia secara umum seperti yang "General Baptist" percayai.


title: Penebusan terbatas

text: Pada tingkat praktis, doktrin ini tidak ditekankan dalam gereja-gereja Calvinis kecuali dibandingkan dengan skema penyelamatan lainnya. Ketika diajarkan, penggunaan utama dari ini dan doktrin-doktrin lain dari predestinasi adalah jaminan bagi orang percaya. Untuk itu, mereka menerapkan doktrin ini terutama untuk mencoba memperkuat keyakinan bahwa "Kristus telah mati bagi saya," seperti dalam kata-kata Rasul Paulus, "Aku hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku" (, penekanan ditambahkan) dan untuk menekankan bahwa Allah berdaulat dalam melaksanakan rencana keselamatan-Nya. Meskipun demikian, kebanyakan Calvinis percaya bahwa mereka dapat bebas dan tulus menawarkan keselamatan untuk semua orang atas nama Allah karena mereka sendiri tidak tahu siapa saja orang yang terhitung di antara umat pilihan dan karena mereka melihat diri mereka sebagai instrumen Tuhan dalam membawa keselamatan pada anggota lain dari umat pilihan.


title: Ahkam

text: Ahkam ( bentuk jama' dari Hukm/hukum ) adalah merujuk pada peraturan Islam, berasal dan dipahami dari sumber-sumber hukum agama (). Sebuah undang-undang, nilai, peraturan atau keputusan dari syariat (hukum Islam). Untuk sampai pada suatu doktrin hukum baru, atau "hukm", seseorang harus menggunakan metodologi yang sistematis yang digunakan untuk mengambil makna dari sumber-sumber. Secara tradisional, metodologi ini telah dikategorikan berdasarkan peraturan ijtihad (penalaran independen, usaha ilmiah otentik).


title: Ahkam

text: Tindakan seorang Muslim harus dilakukan sesuai dengan Hukum Islam, dikategorikan dalam lima kelompok, membentuk angka lima atau al-hukm al-khamis (). Mereka menunjukkan bagaimana Pertunjukan atau tidak melakukan tindakan tertentu dapat dikategorikan sebagai wajib atau dianjurkan di dalam hukum Islam. Menurut terminologi Islam angka lima yang terdiri dari:Aturan/Hukum Agama bisa berubah dalam kondisi luar biasa tertentu. Sebagai contoh, meskipun muslim diwajibkan untuk berpuasa selama Ramadhan, mungkin dapat diterima untuk orang sakit untuk berbuka jika ia yakin bahwa puasa akan memperburuk penyakitnya.


title: Ahkam

text: Perintah Islam untuk masyarakat bisa menjadi berbeda dari satu bagi seorang individu, dengan mempertimbangkan aspek sosial dan publik tindakan tertentu. Misalnya, menurut berbagai ayat Quran, yang diperlukan untuk membawa senjata, tetapi pemerintah/negara dapat melarang atau membatasi untuk menjamin keamanan di masyarakat.


title: Lokus sifat kuantitatif

text: Lokus sifat kuantitatif, lebih dikenal luas sebagai QTL dari singkatan bahasa Inggrisnya: "Quantitative Trait Locus" (jamak "Loci"), dalam genetika mengacu pada suatu bagian kromosom atau peta genetik yang terkait secara statistik dengan suatu variasi yang ditunjukkan oleh suatu sifat kuantitatif. Penentuan QTL ditentukan melalui suatu studi asosiasi antara variasi genotipe yang ditunjukkan oleh sejumlah penanda pada peta genetik dan variasi fenotipe yang terukur. Kajian yang melibatkan QTL banyak ditemukan dalam bidang kedokteran untuk mencari gen penyebab penyakit, dalam bidang pertanian untuk membantu pekerjaan pemuliaan, serta dalam beberapa cabang biologi, terutama evolusi dan taksonomi.


title: Lokus sifat kuantitatif

text: Kajian penentuan QTL mulai marak sejak 1990-an. Dasar teori dan perangkat lunak analisisnya dipublikasi oleh Lander dan Botstein pada tahun 1989, meskipun dasar-dasar pemikirannya telah diletakkan sejak 1923 oleh Karl Sax serta menggunakan formula klasik dari Sewall Wright (1936). Kemajuan ini harus menunggu lama karena harus menunggu tersedianya penanda genetik yang melimpah (pada waktu itu adalah RFLP) dan adanya perangkat keras komputer yang sanggup membantu penghitungannya. Analisis QTL menjadi awal bagi semakin berperannya bioinformatika secara pesat dalam genetika molekular.


title: Lokus sifat kuantitatif

text: Sifat kuantitatif merupakan lawan dari sifat kualitatif atau sifat Mendel. Pada kenyataannya hanya sebagian kecil dari sifat yang teramati pada organisme yang bersifat kualitatif: dapat dibedakan dengan jelas ekspresinya, seperti biji berpermukaan halus vs. kasar atau warna mahkota bunga putih vs. merah, sebagaimana dalam percobaan klasik oleh Mendel. Banyak sifat yang bervariasi secara halus, seperti tinggi badan atau warna kulit. Sifat yang demikian disebut sifat kuantitatif atau dikenal pula sebagai sifat rumit ("complex trait"), dan dibatasi sebagai sifat pada organisme yang tidak dapat dipisahkan secara jelas variasinya. Perbedaan itu hanya bisa dilihat melalui pengukuran (karena itu disebut "kuantitatif").


title: Lokus sifat kuantitatif

text: Dalam genetika kuantitatif, konsep "poligen" ("polygenes", berarti "banyak gen") digunakan untuk menjelaskan terbentuknya sifat kuantitatif. Ronald Fisher (1918) dapat menjelaskan bahwa sifat kuantitatif terbentuk dari banyak gen dengan pengaruh kecil, yang masing-masing bersegregasi menuruti teori Mendel. Karena pengaruhnya kecil, fenotipe yang diatur oleh gen-gen ini dapat dipengaruhi oleh lingkungan. Meskipun demikian, penjelasan Fisher ini tetap menempatkan "gen-gen" yang mengatur sifat kuantitatif sebagai sesuatu yang abstrak karena hanya merupakan konsep.


title: Lokus sifat kuantitatif

text: Langkah pembuktian mengenai adanya gen-gen yang mengatur sifat kuantitatif mulai terbuka setelah tersedianya banyak penanda genetik sehingga memungkinkan orang membuat peta pautan genetik yang dapat menjangkau sebagian besar kromosom. Penanda-penanda genetik digunakan sebagai titik rambu ("flanking markers") yang menunjukkan situasi alelik pada bagian kromosom tertentu. Variasi alel pada suatu penanda menjadi genotipe bagi kromosom atau kelompok pautan (apabila kromosomnya belum teridentifikasi).


title: Talasokrasi

text: Istilah talasokrasi (dari bahasa Yunani: θάλασσα ("thalassa"), artinya laut, dan κρατείν ("kratein"), artinya "berkuasa", maka θαλασσοκρατία ("thalassokratia"), "penguasa laut") merujuk pada suatu negara yang memiliki lingkungan kekuasaan utama berupa lautan, sebagai kemaharajaan bahari. Contohnya adalah jaringan kota pelabuhan Fenisia. Talasokrasi tradisional jarang sekali menguasai kawasan pedalaman, bahkan di tanah air mereka sendiri (contoh: Tirus, Sidon, atau Kartago). Sangatlah penting untuk membedakan makna tradisional "talasokrasi" dengan "kemaharajaan" yang wilayahnya, meskipun utamanya terhubungkan dengan jaringan transportasi laut, juga menjangkau wilayah pedalaman. Dengan definisi tradisional tersebut, maka Kekaisaran Britania tidak termasuk dalam kategori talasokrasi.


title: Talasokrasi

text: Istilah talasokrasi juga dapat merujuk pada supremasi bahari, baik keunggulan secara militer maupun perdagangan. Istilah talasokrasi sendiri pertama kali digunakan oleh bangsa Yunani kuno untuk menjelaskan Peradaban Minoa yang bergantung pada kekuatan angkatan lautnya. Herodotus juga menyatakan bahwa perlunya Yunani mengimbangi kekuatan talasokrasi Fenisia dengan mengembangkan Yunani sebagai "Kekaisaran lautan".


title: Perdukunan

text: Perdukunan adalah istilah penghinaan yang digunakan untuk menggambarkan praktik non medis ujungnya penipuan. Perdukunan merupakan kepura-puraan keterampilan non medis atau orang yang berpura-pura sebagai seorang ahli profesional, memiliki pengetahuan atau kualifikasi pada beberapa bidang keahlian, padahal dia tidak memiliki dan merupakan Seorang penipu.


title: Perdukunan

text: Orang yang melakukan perdukunan biasanya tidak sendiri, mereka biasanya terdiri dari beberapa orang merupakan satu TIM yang modus operasinya adalah penipuan. Untuk mencari mangsa ada orang-orang yang bertindak sebagai orang yang mempromosikan bidang keahlian si dukun itu, padahal promosinya omong kosong dan penipu. Jika ada mangsa yang sudah masuk perangkap maka mulai diadakan perjanjian untuk pergi ke rumah sang Dukun. Dengan trik perdukunan si Mbah Dukun bisa menebak isi hati dan kemauan pasien, inilah salah satu penipuan yang bisa menjatuhkan martabat Dukun yang asli.


title: Perdukunan

text: Pada mulanya Dukun adalah orang-orang penolong tanpa pamrih. Dengan adanya Penipu yang menyamar sebagai Dukun ini maka dikenalah istilah Perdukunan yang nilainya negatif di masyarakat luas yaitu diasosiakan sebagai Seorang penipu.


title: Perdukunan

text: Untuk menipu mangsanya biasanya menawarkan azimat maupun benda-benda bertuah yang harganya mahal, padahal ini merupakan tata cara penipuan yang halus jalannya. Ada juga penipu yang menyamar sebagai orang yang taat beragama dan dengan TIM-nya itu sebenarnya merupakan Penipu-penipu yang menyamar sebagai orang-orang taat beragama, ini juga sebenarnya Perdukunan yang berada pada jalur agama. Cara menipunya dengan minyak wangi yang harganya jutaan rupiah dan bahkan ada yang sampai ada minyak wangi yang harganya sampai di atas sepuluh juta rupiah padahal isinya cuman sedikit dengan botol khusus ukurannya kecil.


title: Aithalides

text: Aethalides () adalah putra Hermes dan Eupolimeia, putri Mirmidon. Dia termasuk bentara Argonaut. Dari ayahnya, dia memperoleh kemampuan untuk mengingat segalanya, bahkan meskipun sudah berada di dunia bawah. Dia lalu diizinkan untuk tinggal berurutan di dunia atas dan dunia bawah. Karena jiwanya bisa terus mengingat apa saja, jiwa tersebut tetap ingat bahwa dia sebelumnya berada dalam tubuh Aithalides sebelum kemudian secara berturut-turut berpindah pada tubuh Euforbos, Hermotimos, Pirrhos, dan terakhir pada Pithagoras, yang masih bisa mengingat semua masa lalu dari kehidupan-kehidupan lamanya.


title: Drăgăneşti-Olt

text: Drăgăneşti-Olt adalah kota yang terletak di provinsi Olt, Rumania selatan, di tepi sungai Olt pada ketinggian sekitar .


title: Drăgăneşti-Olt

text: Pada tahun 2002, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 12.195 jiwa.


title: Drăgăneşti-Olt

text: Drăgăneşti-Olt pertama kali disebut dalam sebuah dokumen pada tahun 1526. Kota ini memperoleh status kota pada tahun 1968.


title: Apfeldorf

text: Apfeldorf adalah munisipalitas yang terletak di distrik Landsberg, Bayern, Jerman. Pada 31 Desember 2007, munisipalitas ini memiliki jumlah penduduk sebesar 1.060 jiwa.


title: Apfeldorf

text: Kota ini berada di ketinggian 666 m.


title: SDN Cipinang Melayu 11 Petang

text: Sekolah Dasar Negeri (SDN) Cipinang Melayu 11 Petang adalah sebuah sekolah dasar umum asal Indonesia yang terletak di jalan Kartika Eka Paksi, RT 010 RW 006, KPAD Jatiwaringin, Kelurahan Cipinang Melayu, Kecamatan Makasar, Jakarta Timur.


title: SDN Cipinang Melayu 11 Petang

text: Lingkungan di sekitar sekolah antara lain:


title: SDN Cipinang Melayu 11 Petang

text: SDN Cipinang Melayu 11 Petang di sebelah Barat berbatasan dengan KPAD KODAM V JAYA, di sebelah Timur, dengan Perumahan Kampung Curug yang termasuk wilayah RW 06, di sebelah Selatan, dengan Perumahan RT 011 /lokasi SDN Cipinang Melayu 04 Pagi dan SDN Cipinang Melayu 12 Petang, dan di sebelah Utara dengan SMAN 81 Jakarta.


title: Bahasa Ringgou

text: Bahasa Ringgou atau bahasa Rote Timur adalah bahasa yang digunakan suku Ringgou. Penuturnya terdapat di ujung timur pulau Rote, tepatnya di wilayah Ringgou, Landu, dan Oepao. Bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia.


title: Bahasa Ringgou

text: Ringgou - Ethnologue


title: Bahasa Rembong

text: Bahasa Rembong adalah bahasa yang digunakan suku Rembong. Penuturnya terdapat di Flores tengah utara, antara Manggarai bagian timur dan Riung, Ngada. Dialek-dialeknya diantaranya: Rembong, Wangka, Namu. Bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia.


title: Bahasa Rembong

text: Rembong - Ethnologue


title: Bahasa Riung

text: Bahasa Riung atau bahasa Manggarai Timur Jauh adalah bahasa yang digunakan suku Riung. Penuturnya terdapat di Riung, Ngada. Bahasa ini termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia.


title: Bahasa Riung

text: Riung - Ethnologue


title: Bantir, Candiroto, Temanggung

text: Bantir adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Candiroto, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Bantir, Candiroto, Temanggung

text: Desa Bantir terletak di lereng gunung Sindoro. Desa ini berada di ketinggian 861 M dpl dengan udara yang sejuk.


title: Bantir, Candiroto, Temanggung

text: Mata pencaharian utama penduduknya adalah bidang pertanian.


title: Bantir, Candiroto, Temanggung

text: Agama mayoritas penuduknya adalah 98% Islam, 0.5% Kristen dan 1% Budha.


title: Bantir, Candiroto, Temanggung

text: Koordinat: 7° 13' 32.08" S 110° 2' 21.88" E


title: Batursari, Candiroto, Temanggung

text: Batursari adalah merupakan sebuah desa di wilayah Kecamatan Candiroto, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini berjarak sekitar 3 Km dari pusat Kecamatan Candiroto dan 23 Km dari ibu kota Kabupaten Temanggung ke arah utara melalui Parakan. Kantor Kepala Desa Batursari terdapat di Dusun Sekedung.


title: Batursari, Candiroto, Temanggung

text: Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:


title: Lempuyang, Candiroto, Temanggung

text: Lempuyang adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Candiroto, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini terkenal dengan hasil perkebunan kopinya .


title: Lempuyang, Candiroto, Temanggung

text: Di Lempuyang terdapat Gua Lawa, letaknya di lembah Kali Bodri, pada perbatasan Kab. Temanggung dengan Kab. Kendal. Letaknya hanya 300 m dari jalan raya.


title: Gunungpayung, Candiroto, Temanggung

text: Gunungpayung adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Candiroto, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Candiroto, Candiroto, Temanggung

text: Candiroto adalah merupakan sebuah ibu kota Kecamatan Candiroto, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Sirkuit Internasional Buddh

text: Sirkuit Jaypee Group merupakan sebuah sirkuit yang terletak di Greater Noida, sekitar 50km dari New Delhi, India. Sirkuit ini direncanakan akan menggelar balapan Formula 1 mulai musim dengan tajuk Grand Prix India. Sirkuit ini memiliki panjang 5,5 km (3,147 mil). Dirancang oleh Hermann Tilke, dan sudah dalam rencana sejak musim 2007 tetapi baru terlaksana pembangunannya di pertengahan 2009. Sirkuit ini diperkirakan memiliki kapasitas sekitar 200.000 penonton.


title: Canggal, Candiroto, Temanggung

text: Canggal adalah merupakan sebuah desa di Kecamatan Candiroto, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini berada di kaki Gunung Butak.


title: Kentengsari, Candiroto, Temanggung

text: Kentengsari adalah merupakan sebuah desa di Kecamatan Candiroto, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Krawitan, Candiroto, Temanggung

text: Krawitan adalah sebuah desa di Kecamatan Candiroto, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Krawitan, Candiroto, Temanggung

text: Desa Krawitan yang terletak di ketinggian 931 m dari permukaan laut berjarak 6 km dari ibu kota Kecamatan Candiroto dan 25 km dari ibu kota Kabupaten dengan luas 104 ha yang terbagi dalam lahan sawah 80 ha, lahan bukan sawah 24 ha.


title: Krawitan, Candiroto, Temanggung

text: Dari Lahan sawah bukan sawah dipergunakan untuk bangunan / pekarangan, tegal / ladang dan lahan lainnya.


title: Krawitan, Candiroto, Temanggung

text: Desa Krawitan terdapat 3 dusun yang terdiri dari 2 Rukun Warga ( RW ) dan 6 Rukun Tetangga ( RT ).


title: Krawitan, Candiroto, Temanggung

text: Jumlah penduduk 812 jiwa terdiri dari 393 jiwa Laki - laki dan 419 jiwa Perempuan.


title: Krawitan, Candiroto, Temanggung

text: Dalam bidang pendidikan banyaknya penduduk di atas 5 tahun yang Tamat PT / Universitas 13 orang,


title: Krawitan, Candiroto, Temanggung

text: Tamat DI / DII / DIII 10 orang, Tamat SLTA / Sederajat 96 orang, Tamat SLTP / Sederajat 132 orang, Tamat SD / Sederajat 328 orang, belum tamat SD 221 orang dan belum / tidak sekolah 12 orang.


title: Krawitan, Candiroto, Temanggung

text: Tanaman pangan yang dikembangkan di desa ini adalah Padi, Jagung dan Ketela Pohon.


title: Krawitan, Candiroto, Temanggung

text: Tanaman sayuran yang dikembangkan berupa Kacang Panjang, Bawang Putih, Kentang, Kobis, Cabe, Sawi dan Kacang Merah.


title: Krawitan, Candiroto, Temanggung

text: Buah-buahan yang dikembangkan adalah Durian, Rambutan, Pisang dan Jambu Biji.


title: Krawitan, Candiroto, Temanggung

text: Tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa Kopi, Cengkeh, Kelapa, Aren, Kakao, Jahe, Kapulaga, Kemukus, Kunyit, Tembakau dan Panili.


title: Krawitan, Candiroto, Temanggung

text: Sedangkan Ternak yang dikembangkan di desa tersebut berupa Sapi, Kerbau, Kambing / Domba, Kelinci, Ayam buras, Ayam Ras, Itik, Entok, Burung Puyuh dan Angsa.


title: Mento, Candiroto, Temanggung

text: Mento adalah merupakan sebuah desa di Kecamatan Candiroto, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Muneng, Candiroto, Temanggung

text: Muneng adalah sebuah desa di Kecamatan Candiroto, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Grand Prix Spanyol

text: Grand Prix Spanyol (Spanyol: "Gran Premio de España", Catalan: "Gran Premi d'Espanya") merupakan sebuah balapan Formula 1 yang saat ini digelar di sirkuit Catalunya, Barcelona, Spanyol. Balapan GP Spanyol sendiri mulai digelar tahun 1951 di Sirkuit Pedralbes. Spanyol sendiri memiliki dua sirkuit yang rutin dipakai tempat penyelenggaraan balapan F1 selain sirkuit Catalunya, yaitu Sirkuit Jalan Raya Valencia yang biasa dipakai sebagai tempat gelaran Grand Prix Eropa.


title: Grand Prix Spanyol

text:
Sejak musim 2003, penonton di sirkuit Catalunya setiap kali menggelar balapan F1 selalu penuh, dikarenakan tampilnya pahlawan lokal Fernando Alonso.
! Tahun
! Pembalap
! Konstruktor
! Lokasi
! Laporan
!
!
!
!
!
!
!
!
!


title: Ngabeyan, Candiroto, Temanggung

text: Ngabeyan adalah merupakan sebuah desa di Kecamatan Candiroto, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Terdapat 2 vihara Buddha di desa ini, yakni Vihara Bantir dan Vihara Kalimati.


title: Plosogaden, Candiroto, Temanggung

text:
%
Plosogaden adalah merupakan sebuah desa di Kecamatan Candiroto, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Plosogaden, Candiroto, Temanggung

text: 90% masyarakatnya sebagai petani Kopi, dan sisanya 10% terdiri dari buruh, pegawai negri dan lain-lain


title: Sirkuit Spa-Francorchamps

text: Sirkuit Spa-Francorchamps merupakan sebuah sirkuit balap mobil F1 yang menjadi tempat penyelenggaraan Grand Prix Belgia. Sirkuit ini banyak disebut pembalap sebagai salah satu sirkuit paling menantang dari semua sirkuit balap F1 yang pernah ada. Bagi para fans, sirkuit ini juga menjadi sirkuit paling populer karena lokasinya yang berada di tengah hutan pedalaman. Panjang sirkuit ini aslinya mencapai 14 km, namun dikarenakan faktor keamanan, maka sirkuit kemudian dipangkas panjangnya menjadi hanya 7 km. Michael Schumacher menjadi pembalap yang paling sering menang di Spa dengan total kemenangan 6 kali sepanjang kariernya.


title: Kalender Hitung Panjang

text:
Kalender Hitung Panjang (disingkat KHP) adalah kalender ciptaan Bangsa Maya yang berada di Tanjung Yucatan, perbatasan Meksiko-Guatemala-Honduras di Amerika Tengah.
Satu putaran KHP berlangsung selama 1.872.000 hari, ekuivalen dengan 1 matahari, setara dengan 5.200 tahun Surya Maya. Jika disamakan dengan kalender Masehi, maka 1 putaran KHP sama dengan sekitar 5.125,37 tahun, dengan asumsi 1 tahun Masehi =365,2422 hari (365 hari 5 jam 48 menit 46 detik). Sedangkan 1 tahun Surya Maya =360 hari.


title: Kalender Hitung Panjang

text: Keterangan:


title: Kalender Hitung Panjang

text:
Putaran ke-4 KHP Bangsa Maya yang akan berakhir pada hari Jumat, tanggal 21 Desember 2012, telah mengasumsikan bahwa kiamat akan terjadi pada 21 Desember 2012. Prediksi itu dilandaskan pada keyakinan bahwa pada 21 Desember 2012 (13.0.0.0.0, 4 Ahau, 3 Kankin), posisi Bumi, Matahari, dan pusat Galaksi Bimasakti akan membentuk 1 garis lurus sehingga energi yang terpancar dari pusat Bimasakti ke Bumi terhalang oleh Matahari, sehingga pada saat itu daya magnet Bumi =0 (tidak memiliki pengaruh apapun) dan masalah besar akan terjadi, apalagi saat itu terjadi perbalikan orbit 11 tahunan kutub Matahari (konon peristiwa ini terjadi sekali dalam 26.000 tahun). Lalu sebagian orang lainnya menyatakan tanggal 21 Desember 2012 adalah awal zaman baru yang tidak ada hubungannya sama sekali dengan zaman sekarang alias "bukan" kiamat. Mereka yang menyatakan 21 Desember 2012 adalah transisi dari zaman lama ke zaman baru melandaskan opininya karena Bangsa Maya modern menyatakan tidak tahu sama sekali tentang prediksi kiamat 21 Desember 2012.
Akhirnya, pada November 2012, NASA untuk pertama kalinya mengeluarkan pernyataan kepada ramalan Suku Maya bahwa tidak ada kiamat pada 21 Desember 2012, dan para astronot dari negara lain juga menyatakan hal yang serupa.


title: Kaligrafi Islam

text:
Kaligrafi Islam, yang dalam juga sering disebut sebagai kaligrafi Arab atau seni lukis huruf Arab, merupakan suatu seni artistik tulisan tangan, atau kaligrafi, serta meliputi hal penjilidan, yang berkembang di negera-negera yang umumnya memiliki warisan budaya Islam. Bentuk seni ini berdasarkan pada tulisan Arab, yang dalam waktu lama pernah digunakan oleh banyak umat Islam untuk menulis dalam bahasa masing-masing. Kaligrafi adalah seni yang dihormati di antara berbagai seni rupa Islam, karena merupakan alat utama untuk melestarikan Al-Qur'an. Penolakan penggambaran figuratif karena dapat mengarah pada penyembahan berhala, menyebabkan kaligrafi dan penggambaran abstrak menjadi bentuk utama ekspresi seni dalam berbagai budaya Islam, khususnya dalam konteks keagamaan. Sebagai contoh, kaligrafi nama Tuhan diperkenankan sementara penggambaran figuratif Tuhan tidak diizinkan. Karya kaligrafi banyak dijadikan koleksi dan adalah hasil seni yang dihargai.
Kaligrafi Arab, Persia dan Turki Utsmaniyah memiliki hubungan dengan motif arabesque abstrak yang terdapat di dinding-dinding dan langit-langit masjid maupun di halaman buku. Para seniman kontemporer di dunia Islam menggali warisan kaligrafi mereka dan menggunakan tulisan kaligrafi atau abstraksi dalam berbagai karya seni mereka.


title: Sidoharjo, Candiroto, Temanggung

text: Sidoharjo adalah merupakan sebuah desa di Kecamatan Candiroto bagian timur laut, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kolam Raranj

text: Kolam Raranj adalah sebuah kolam kecil di al-Haram asy-Syarif yang terletak di dekat Air Mancur Qasim Pasha. Kolam ini diperbaiki pada masa pemerintahan Sultan al-Asyraf Qait Bey dan sekali lagi pada tahun 1527 oleh Gubernur Yerusalem Qasim Pasha. Pada tahun 1922, Majelis Tinggi Islam merekonstruksi kolam ini, melapisinya dengan marmer, dan membangun pegangan di sekelilingnya. Lebar kolam ini adalah tujuh meter.


title: Yang Yong-eun

text: Yang Yong-eun (양용은; lahir 15 Januari 1972) adalah seorang pegolf professional dari Korea Selatan. Nama Yang Yong-eun menjadi terkenal setelah ia mengalahkan Tiger Woods pada Kejuaraan PGA ke-91 di Amerika Serikat pada Agustus 2009. Dengan mengalahkan Woods di turnamen tersebut, Yang merupakan pegolf pertama dari Asia yang meraih gelar utama di kejuaraan golf profesional dunia. Sebelum menang di Kejuaraan PGA ke-91, Yang telah mengalahkan Woods di Kejuaraan HSBC 2007 di Shanghai, Republik Rakyat Tiongkok.


title: Yang Yong-eun

text: Pada tahun 2009, Yang Yong-eun bertemu dengan pegolf Tiger Woods di babak final kejuaraan golf beregu memperebutkan Piala Presiden 2009 di Harding Park Golf Course, San Fransisco, AS. Pertarungan tersebut merupakan pertemuan yang ketiga kalinya antara kedua pegolf tersebut. Babak Final kejuaraan Piala Presiden 2009 hanya mempertandingkan 12 partai tunggal yang mempertemukan head-to-head setiap anggota tim internasional melawan tim Amerika Serikat.


title: Yang Yong-eun

text: Di akhir kompetisi, Woods menaklukkan Yang dengan angka 6 dan 5. Kemenangan itu menjadikan Tiger Woods satu-satunya pegolf dari tim AS yang menyumbangkan tiga angka dan juga menyempurnakan kemenangan tim AS atas tim internasional yang dipimpin legenda golf dunia, Greg Norman dari Australia.


Sistem Harmonisasi Global Klasifikasi dan Label pada Bahan Kimia ("Globally Harmonized System of Classification and Labeling of Chemicals"), disingkat GHS, adalah suatu sistem klasifikasi bahan-bahan kimia terpadu yang disepakati secara internasional untuk menggantikan standar-standar klasifikasi dan pelabelan bahan kimia yang digunakan secara berbeda-beda oleh berbagai negara. Pengembangan sistem klasifikasi global ini dimulai pada tahun 1992 oleh badan Perserikatan Bangsa-Bangsa. Di Indonesia, penerapan sistem klasifikasi dan pelabelan ini diatur oleh Peraturan Menteri Perindustrian Republik Indonesia No.87/M-IND/PER/9/2009.


title: Nothing is Impossible

text: Nothing Is Impossible (; Jyutping: "Ching yee kuen kuen") adalah sebuah film komedi-romantis buatan tahun 2006 dan disutradarai oleh Lam Wah-Chuen. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Tionghoa: Dayo Wong, Cherrie Ying, Andy On, dan masih banyak lagi. Tanggal rilisnya pada 12 Oktober 2006.


title: Gunung Payung, Ketahun, Bengkulu Utara

text:
'Teks tebal'
Gunung Payung adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Pinang Raya, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.
Gunung Payung adalah Desa kecil yang ada di Kecamatan Pinang Raya dengan jumlah penduduk sekitar 371 jiwa dengan mata pencarian petani sawah, petani sawit. saat ini Gunung Payung dipimpin oleh seorang Kepala Desa MUHAMAD HATTA, walaupun Desa kecil tetapi mempunyai kekayaan alam yang cukup seperti galian C koral, Tambang Batu Bara yang dikelola oleh PT Injatama.


title: Gunung Payung, Ketahun, Bengkulu Utara

text:
Keberadaan perusahaan tambang diharapkan dapat bermanfaat bagi masyarakat sekitar khususnya masyarakat desa gunung payung sendiri, tetapi hingga saat ini dengan keberadaan perusahaan tambang belumlah dapat dirasakan karena baru merasakan materiilnya saja dengan adanya gantirugi, dan tanah-tanah masyarakat yang dibeli oleh pihak perusahaan, secara immateriil belum dapat dirasakan karena masih banyaknya permasalahan yang timbul dan perlu penanganan secara intensif.
Berbagai upaya untuk kesejahteraan warga yang dilakukan oleh kepala desa, pendekatan dengan berbagai dinas instansi demi kemajuan deesa Gunung Payung, contoh nyata yang sudah terealisasi seperti PLN yang sudah tersambung Dan keindahan Danau bekas galian Tambang Batu Bara PT Injatama hingga desa Gunung Payung, sertifikasi lahan yang selama bertahun-tahun tidak menyentuh ke warga gunung payung dan banyak usaha-usaha lain yang telah dilakukan.


title: Gunung Payung, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Tidak berhenti dan puas dengan basis pendidikan yang dimiliki, MUHAMAD HATTA berusaha menimba ilmu bersama rekan-rekan kepala desa, sekdes dan staf kecamatan Pinang Raya sehingga diharapkan untuk Kecamatan Pinang Raya kepala Desa dengan pendidikan S1.


title: Safarnama

text: Safarnāma (bahasa Persia: سفرنامه), juga dieja sebagai Safarnāmé atau Safarnameh, adalah catatan perjalanan yang ditulis oleh Nasir Khusraw (1003-1077) pada abad ke-11. Karya ini juga dikenal dengan sebutan "Buku Perjalanan" dan dianggap merupakan karya yang banyak berpengaruh pada penulisan catatan perjalanan Persia klasik.


title: Safarnama

text: Isi catatan ini adalah cerita dari tujuh tahun perjalanan Nasir Khusraw di dunia Islam. Ia awalnya melakukan perjalanan naik haji menuju ke Mekkah. Berangkat pada tahun 1046, Khusraw mengambil rute yang tidak langsung, yaitu menuju utara ke arah Laut Kaspia. Sepanjang perjalanan, ia membuat jurnal yang teliti dan terperinci, yang secara jelas menggambarkan berbagai aspek kehidupan di dunia Islam pada abad ke-11.


title: Stand by U

text: "Stand by U" adalah singel ke-28 boy band asal Korea Selatan, TVXQ yang berbahasa Jepang. Singel ini dirilis di bawah label Rhythm Zone. Singel ini dirilis dalam dua format yaitu CD dan CD+DVD. Singel ini dirilis pada tanggal 1 Juli 2009.


title: Air Sebayur, Ketahun, Bengkulu Utara

text:
Air Sebayur adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia. Desa ini mempunyai kekayaan alam seperti Tambang Batu Bara yang digarap oleh PT RGT, perkebunan Karet Inti dan plasma PTPN VII, dan perkebunan karet PT Julang Oca Permana, diharapkan dengan adanya perusahaan-perusahaan besar ini dapat bermanfaat untuk kesejahteraan masyarakat dan perangkat desa.
Pada saat ini Kepala Desa dijabat oleh Hariyono dibantu Sekretaris Desa Eko Ulis Setyawan AMKeb.


title: Air Sekamanak, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Air Sekamanak adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Air Simpang, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Air Simpang adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Pinang Raya, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Air Simpang, Ketahun, Bengkulu Utara

text: DATA PENDUDUK TAHUN 2017: 1560 JIWA


title: Urai, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Urai adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Melati Harjo, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Melati Harjo adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Marga Bhakti, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Marga Bhakti adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Lubuk Mindai, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Lubuk Mindai adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Bukit Harapan, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Bukit Harapan adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Bukit Makmur, Ketahun, Bengkulu Utara

text:
Bukit Makmur adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.
Bukit Makmur adalah salah satu desa di Kecamatan Ketahun dengan jumlah penduduk 3475 Jiwa yang tersebar di 4 Dusun yang berada di 1 hamparan wilayah desa seluas 47 Km2, Desa Bukit Makmur mempunyai ciri khas tersendiri di antara desa-desa yang ada di Kecamatam Ketahun, salah satu ciri khasnya adalah sudah terciptanya hubungan yang harmonis antar umat beragama, hal ini terbukti bahwa di tengah-tengah penduduk yang mayoritas Islam terdapat Gereja-gereja seperti Gereja Bethel Injil Sepenuh (GBIS), Gereja Katholik Santo Paulus yang pada saat ini sudah memiliki pastoral, masyarakat sendiri sudah dapat mengamalkan arti hubungan umat antar agama sehingga dapat terciptanya situasi yang sangat kondusif yang patut dicontoh oleh desa-desa lainnya. Desa Bukit Makmur juga terdapat Organisasi Sosial Seperti Paguyuban Keluarga Kulurejo,Wonogiri Bakti Lestari,Ngudi Rejeki,Ngudi Rukun, sehingga dapat membantu pemerintahan dalam hubungan Sosial masyarakat dan kegiatan2 sosial lainnya.
Pada saat ini Desa Bukit Makmur dipimpin oleh Kepala Desa JOKO Purnomo S.Sos dibantu oleh sekdes SUGITO dengan Perangkat Desa Kaur Pemerintahan GIARTO,Kaur Sosial JAINO,Kaur Perncanaan Pembangunan SUTIMAN,Kaur Trantib SUPRIYANTO dan Ketua BPD "'SUTARTIB" Hasil Musyawarah Desa pada tahun 2011 direncanakan pemekaran desa dengan tujuan percepatan pembangunan yang merupakan istilah tokoh-tokoh masyarakat, yang pada saat ini sudah dibuat proposal pemekaran tinggal menunggu kesiapan presidium untuk mengajukan pemekaran ini ke Bupati Bengkulu Utara, melalui Desa dan camat untuk mendapat veryfikasi awal.
Rencana pemekaran Desa Bukit Makmur berjalan tersendat, hal ini dikarenakan kurangnya kesadaran masyarakat tentang arti pemekaran, pemekaran bukanlah berarti mengkotak-kotakkan kelompok masyarakat akan tetapi semata-mata keinginan akan adanya percepatan pembangunan yang akan masuk ke wilayah desa Bukit Makmur.
dibawah kepemimpinan Joko yang mempunyai basis pendidikan Strata 1 mempunyai nilai plus untuk lebih dapat memajukan wilayah desanya, dia seorang yang agamis tetapi fleksible terhadap umat lain, selaku putra daerah dia bertekad untuk menjadikan desanya dan mejadikan Bukit-bukit yang ada Makmur demi kesejahteraan warganya.Sejak Tanggal 31 Agustus 2013 Kepala Desa dipegang PJS Sugito, sehubungan Kades Joko Purnomo,S.Sos maju menjadi Anggota Dewan dan terpilih mendapatkan suara 70 % yg memilih. Dengan ditetapkan Undang-undang Desa Th 2014 masyarakat yang dulunya belum setuju Pemekaran sekarang meminta untuk dimekarkan, namun hal ini sudah tidak lagi dimekarkan karena terbentur dengan Undang - undang Desa no 6 Tahun 2014 sebagai syarat pemekaran 800 kk.


title: Bumi Harjo, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Bumi Harjo adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Dusun Raja, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Dusun Raja adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Fajar Baru, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Fajar Baru adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Linger (film)

text: Linger () adalah sebuah film drama-romantis buatan tahun 2008 dan disutradarai oleh Johnnie To. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Tionghoa: Vic Chou (F4), Li Bingbing, Maggie Siu, Lam Suet, Roy Cheung, dan masih banyak lagi. Li memainkan seorang wanita yang dikunjungi oleh hantu mantan pacar (Chou), yang meninggal dalam kecelakaan mobil tiga tahun sebelumnya. Setelah dirilis, film itu kurang diterima oleh kritikus dan fans dari film Milkyway Image sebelumnya karya Johnnie To.


title: Linger (film)

text: Dong (Vic Chou) adalah berkencan Fan, tapi tergila-gila dengan Yan (Li Bing Bing). Dong tiba-tiba mati di kecelakaan lalu-lintas fatal, dan Yan sangat terpengaruh. Ia bergantung pada obat untuk melarikan diri dari realitas dan perasaan sebenarnya ke arah Dong. Tiga tahun berlalu, dan Yan mengambil nasihat dari Dokter Yuen (Roy Cheung) untuk akhirnya melepaskan pengobatan. Dia mulai melihat Dong berulang kali dalam mimpinya dan mulai curiga bahwa pertemuannya dengan Dong adalah nyata. Pada saat yang sama, ia menyadari bahwa ia perlahan-lahan jatuh cinta dengan Dong. Akhirnya, Yan membebaskan dirinya benar untuk Dong dan dia menghilang secara bertahap saat mereka berdua mengalahkan penderitaan di dalam hati mereka.


title: Giri Kencana, Ketahun, Bengkulu Utara

text:
Giri Kencana adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia. Penduduk Giri Kencana adalah pindahan dari Kabupaten Wonogiri, Jawa Tengah yang tiba di sini pada tahun 1980 sebagai transmigran bedol desa pasca dibangunnya Waduk Gajahmungkur. Komoditas utama wilayah ini adalah karet dan kelapa sawit.Giri Kencana merupakan sentra perekonomian untuk kecamatan ketahun yang tempat dan posisinya sangat strategis yang dikelilingi perkebunan besar, dari arah Barat berasal dari PT PAMOR GANDA, dari Arah Timur berasal dari PTPN VII, PT JOP, dari arah Utara berasal dari pertambangan PT INJATAMA, dari Arah Selatan dari Bengkulu sehingga sering terjadi pada setiap hari pekan selalu menjadi permasalahan yang mengakibatkan kemacetan yang terkonsentrasi depan terminal Ketahun.
Berdasarkan kenyataan ini melalui program KTM LAGITA desa Giri kencana mendapat prioritas pengembangan insfrastruktur jalan lingkar sebagai penyelesaian kemacetan yang ada.
PARMIN selaku kepala desa bertekad menjadikan Giri kencana sebagai cermin bagi desa-desa yang lain di kecamatan ketahun, hal ini dibuktikan dengan penataan tata ruang perkantoran, desa.
Giri Kencana dimata perbankan mempunyai daya tarik tersendiri hal ini terbukti ada beberapa Bank besar yang ada di desa ini seperti BRI, Bank Bengkulu, Bank Mandiri, dan banyak bank perkreditan rakyat seperti Bank BRI Syariah,Bank Mandiri Syariah, Bank Danamon, Bank BPTN, Bank Mindosari dll, 22:12, 17 Juli 2011 (UTC)


title: Kuala Langi, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Kuala Langi adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Limas Jaya, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Limas Jaya adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Hyangdeok

text: Hyangdeok (?-?;향덕;向德) adalah seorang tokoh dari Silla Bersatu. Dalam sejarah Korea, Hyangdeok dijadikan sebagai panutan sikap bakti pada orang tua (효자향덕).


title: Hyangdeok

text:
Menurut Samguk Sagi
Hyangdeok hidup pada tahun ke-14 masa pemerintahan Raja Gyeongdeok (tahun 755) di kota Gongju bersama ibunya yang miskin. Pada tahun 755, terjadi kegagalan panen di Silla dan banyak orang menderita kelaparan. Ibu Hyangdeok menderita penyakit berbahaya, sejenis tumor yang telah menyebar ke seluruh bagian tubuhnya. Tumor tersebut kemudian membengkak di bagian kaki menyebar ke tulang. Hyangdeok menghisap nanah di tumor tersebut setiap malam, namun tidak ada tanda-tanda kesembuhan.


title: Hyangdeok

text: Hyangdeok menemui seorang tabib dan menanyakan obat atau perawatan apa yang dapat menyembuhkan tumor. Tabib itu mengatakan bahwa tumor yang telah menyebar ke tulang tidak dapat disembuhkan. Ia dapat membedahnya, namun tidak mungkin dengan kondisinya yang sangat lemah. Tabib itu menyarankan agar ibunya memakan makanan yang bergizi seperti daging sapi untuk untuk dapat sembuh. Ia tak punya uang dan daging sapi pun sangat sulit dijumpai pada masa kelaparan.


title: Hyangdeok

text: Di rumah Hyangdeok memotong daging di bagian kakinya dan memasaknya untuk ibunya. Melihat masakan yang disajikan Hyangdeok, ibunya merasa keheranan. Hyangdeok berbohong bahwa ia mendapatkannya dari tetangga yang menyembelih sapi dan menyembunyikan luka di kakinya. Setelah makan masakan itu, kondisi ibunya perlahan-lahan menjadi semakin baik dan akhirnya mulai bisa berdiri kembali. Namun, akibatnya kaki Hyangdeok menjadi pincang. Suatu hari saat ia sedang mencari ikan di sungai, seorang pejabat yang melihat kakinya yang berdarah. Kemudian, ia bertanya pada Hyangdeok apa yang terjadi pada kakinya dan Hyangdeok menceritakan hal tersebut padanya. Pejabat tersebut menjadi terharu dan melaporkan hal tersebut ke istana. Raja Gyeongdeok yang mendengar pengorbanan Hyangdeok kepada ibunya merasa tersentuh dan memerintahkan agar Hyangdeok dihadiahkan 300 karung beras, sebuah rumah dan tanah untuk dikerjakan. Di Gongju sampai kini terdapat tugu yang dibangun oleh pemerintahan lokal pada saat itu untuk menghargai pengorbanan Hyangdeok.


title: Pasar Ketahun, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Pasar Ketahun adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.Mayoritas penduduk Pasar Ketahun adalah suku pekal.


title: Sunan Nata Alam

text: Pangeran Mangkubumi bergelar Sunan Nata Alam atau Sunan Sulaiman Saidullah (ke-1) atau Maulana As Sulthan Tahmidillah ibni As Sulthan Tamjidillah atau Tahhmid Illah II atau Panembahan Batoe adalah mangkubumi dan Wali Sultan Banjar tahun 1761-1801. Semula ia menjadi mangkubumi Sultan Muhammad (sepupunya), dengan sebutan Pangeran Nata Mangkubumi. Sejak mangkatnya Sultan Muhammad pada tahun 1761, ia menjadi Wali Sultan dengan gelar Panembahan Kaharoeddin Haliloellah (EYD: Panembahan Kaharuddin Halilullah). Pada tahun 1762 ia naik tahta dengan gelar Sultan Akamuddin Saidullah (mulai Oktober 1762). Ia menggantikan Sultan Muhammad yang mangkat karena sakit paru-paru yang dideritanya sejal awal pemerintahnya (1759) dengan meninggalkan putera-puteri yang masih kecil. Atas perintah Dewan Mahkota tahun 1762 saudaranya yang bernama Pangeran Prabujaya dilantik menjadi mangkubumi (kepala pemerintahan). Sejak tahun 1767 ia melantik puteranya yang masih berusia 6 tahun sebagai Sultan dengan gelar Sultan Sulaiman yang dianggap sebagai pewaris Puteri Lawiyah binti Sultan Tahmidubillah (il-Hamidullah). Jadi Sunan Nata Alam atau Tahmidillah 2 merupakan ipar (zwager) Sultan Muhammad Aliuddin Aminullah.


title: Sunan Nata Alam

text: Sultan Sulaiman lahir pada tahun 1761 yang merupakan tahun mangkatnya Sultan Muhammad.


title: Sunan Nata Alam

text: Ia juga dikenal dengan nama Sultan Tamidillah (ke-2) atau Tahmidullah (ke-2)/Sultan Tahmidullah II yang merupakan paduan dari kata Tahmid dan Allah, secara harafiah Tahmid berarti keadaan menyampaikan pujian atau rasa syukur berkali-kali (kepada Allah). Sultan Tahmidullah II menikah dengan Puteri Lawiyah, anak Sultan Tahmidubillah/Sultan Muhammad. Sebagai legitimasi, maka dalam silsilah raja-raja Banjar menarik garis keturunan pewaris tahta dari Puteri Lawiyah binti Sultan Tahmidubillah/Sultan Muhammad, dan bukan dari garis keturunan Sultan Tamjidillah (ke-1). Sultan Tamjidillah (ke-1) merupakan mangkubumi Sultan Kuning (ayahanda Sultan Muhammad). Sultan Tamjidillah/Tamjidullah (ke-1) atau Sultan Tamjidullah I adalah ayahanda Sultan Tahmidullah (ke-2)/Sultan Tahmidullah II


title: Sunan Nata Alam

text: Sultan ini banyak memiliki gelar-gelar seperti Panembahan (= raja kecil), Sultan dan Sunan. Sunan Nata Alam atau Susuhunan Nata Alam adalah gelar yang digunakannya sejak tahun 1772. Ia juga menggunakan gelar Sunan Soleman Sa'idallah (Sunan Sulaiman Saidullah), sedangkan puteranya memakai gelar Sultan Soleman Sa'idallah (Sultan Sulaiman Saidullah), karena persamaan nama tersebut ia disebut Sulaiman Saidullah I, sedangkan puteranya Sulaiman Saidullah II. Perbedaanya terletak pada kata Sunan dan Sultan.


title: Sunan Nata Alam

text: Pada masa pemerintahannya pada Bulan Ramadhan 1186 H bertepatan 1772 M, tibalah ulama Banjar Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari setelah 30 tahun menuntut ilmu di Makkah.


title: Sunan Nata Alam

text:
Sunan (Sultan) Soleman Sa'idallah I atau Sultan Tahmidillah II adalah putera tertua Sultan Tamjidillah I
Sultan Tahmidillah II memiliki sembilan orang, di antaranya tujuh orang dari permaisuri Putri Lawiyah, tiga laki-laki dan empat perempuan, yaitu :


title: Sunan Nata Alam

text: Dari isteri/selir yang lainnya yang sering disebut:


title: Sunan Nata Alam

text: Berita kedatangan Pangeran Muhammad Aliuddin Aminullah yang akan menyerang Martapura sempat menggemparkan keluarga istana, tetapi Pangeran Tamjidillah tetap tenang atas situasi yang gawat tersebut. Dengan dasar pertimbangan supaya jangan terjadi pertumpahan darah antar keluarga sendiri, apalagi Pangeran Muhammad Aliuddin Aminullah adalah kemenakan dan menantunya sendiri, Pangeran Tamjidillah menyerahkan tahta kesultanan Banjarmasin, sehingga Pangeran Muhammad Aliuddin Aminullah berkuasa atas kesultanan Banjarmasin. Secara lahiriah Pangeran Tamjidillah ikhlas, menyerahkan tahta kepada keponakannya Pangeran Muhammad Aliuddin Aminullah, tetapi secara sembunyi Pangeran Tamjidillah tidak senang hati atas berpindahnya tahta dari tangannya, apalagi sebetulnya sebagian besar kaum bangsawan mendukungnya sebagai Sultan. Hal inilah yang menyebabkan Pangeran Tamjidillah membuat siasat licik, untuk mengembalikan tahta ke tangannya. Ketika Pangeran Tamjidillah menyerahkan tahta kepada Pangeran Mohammad Aliuddin keponakannya, di hadapan para bangsawan dia mengatakan : “Biarlah tahta direbut oleh Ratu Anom (gelar Pangeran Mohammad Aliuddin) sebentar lagi juga akan mati” Ucapan ini lahir dari niat liciknya untuk melenyapkan Pangeran Mohammad Aliuddin sebagai Sultan. Bagaimana caranya? Kenyataannya Ratu Anom atau Sultan Muhammad Aliuddin Aminullah menderita sakit yang terus menerus dan menyebabkan kesehatannya makin lama makin mundur dan pada tahun 1761 dia meninggal dengan meninggalkan putera mahkota yang masih kecil. Diduga kematian Sultan ini akibat diracun. Meskipun pemerintahannya hanya berlangsung 3 tahun, dia mempunyai sikap politik yang keras terhadap VOC, sehingga lebih banyak berusaha menguntungkan perdagangan Kerajaan, daripada harus tunduk pada kemauan Belanda. Pemimpin-pemimpin VOC yang pernah berhubungan dengan Sultan Muhammad Aliuddin Aminullah, harus sangat berhati-hati, sehingga Sultan tidak merasa tersinggung, karena watak orang Banjar sangat keras kalau dia tersinggung. Hal ini dilaporkan oleh VOC kepada Residen de Lile yang berbunyi sebagai berikut : “Residen jangan mengira bahwa di Banjar ini sama halnya dengan di Banten atau Jawa. Orang Banten atau Orang Jawa walaupun dia dipukul kompeni dengan cambuk di kepalanya, sekali-kali tak berani mengatakan bahwa pukulan itu sakit, tapi orang Banjar mendengar kata-kata yang keras saja sudah marah dan bila sampai terjadi begitu maka seluruh Banjar akan merupakan buah-buahan yang banyak pada satu tangkai”. Siasat Pengeran Tamjidillah berhasil, karena Sultan Muhammad Aliuddin Aminullah meninggal, Putera Mahkota masih kecil, karena itulah Mangkubumi kembali berada di tangannya sebagai wali Sultan yang belum dewasa, dan dia menunjuk anaknya Pangeran Nata Alam atau Natadilaga sebagai wali sultan yang kemudian terkenal sebagai Susuhunan Nata Alam, raja dari kesultanan Banjarmasin yang terbesar dalam abad ke- 18. Cerita lama yang pernah dialami oleh Pangeran Aliuddin Aminullah setelah ayahnya Sultan Kuning meninggal, kembali terulang setelah Sultan Muhammad Aliuddin Aminullah meninggal. Wali Sultan Nata Alam berusaha agar tahta tetap dipegangnya dan ahli waris berada pada garis keturunannya. Nata Alam mulai mengatur siasat untuk melaksanakan ambisinya. Pertama-tama dia berusaha memperoleh dukungan kaum bangsawan, dan ternyata dukungan dengan mudah diperolehnya. Selanjutnya dia mengangkat puteranya sebagai penggantinya kelak dengan gelar Sultan Sulaiman Saidullah yang saat itu baru berusia 6 tahun (1767). Limabelas tahun kemudian yaitu pada tahun 1782 kembali diangkatnya cucu yang baru lahir dengan gelar Sultan Adam al-Watsiq Billah. Tindakan ini merupakan realisasi dari siasatnya untuk mengekalkan tahta atas garis keturunannya dan mendapat dukungan dari kaum bangsawan yang memang dengan mudah diperolehnya.


title: Sunan Nata Alam

text: Pangeran Prabu (mangkubumi dari Ratu Bagawan Muda - Raja Kotawaringin) telah mengambil sebagian peperangan yang dilancarkan Pangeran Amir terhadap pemerintahan Banjarmasin dengan memihak kepada Sultan Batu (Panembahan Batuah). Pangeran Prabu juga telah membantu Sultan Batu dalam peperangan melawan Sultan Sambas.


title: Sunan Nata Alam

text: Siasat selanjutnya ialah Nata Alam mengangkat dirinya sebagai Sultan Kerajaan Banjar (1787 – 1801) dengan gelar-gelar :


title: Sunan Nata Alam

text:
Sultan Muhammad Aliuddin Aminullah meninggalkan putera-putera yang berhak menggantikan kedudukan sebagai Sultan ketika dia wafat, yaitu Pangeran Abdullah, Pangeran Rahmat dan Pangeran Amir. Anak-anak yang berhak atas tahta ini satu persatu meninggal, Pangeran Abdullah meninggal karena diracun dan dicekik oleh Sultan Tahmidullah II, kemudian disusul Pangeran Rahmad dibunuh atas perintah Sultan Tahmidullah II. Sekarang menunggu giliran Pangeran Amir menyadari atas kejadian terhadap saudara-saudaranya, karena itu sebelum terlambat dia meminta diizinkan meninggalkan Kesultanan Banjarmasin dengan alasan untuk menunaikan ibadah haji ke Mekkah. Sunan Nata Alam mengizinkan, karena berarti bahwa satu-satunya pewaris tahta sudah tidak berada di tempat lagi. Ternyata Pangeran Amir tidak berangkat menuju Mekkah untuk menunaikan ibadah haji tetapi dia singgah ke Pasir ke tempat pamannya Arung Tarawe. Arung Tarawe menyanggupi memberi bantuan pada Pangeran Amir, untuk menyerang Martapura, untuk merebut tahta dari Pangeran Nata Alam. Perjanjian ini yang menyebabkan peperangan dan sebagai peristiwa yang terburuk bagi Kesultanan Banjarmasin, sebab dalam peperangan perebutan tahta ini bangsa Belanda dan orang-orang Bugis ikut campur tangan. Dengan demikian peperangan ini melibatkan pertentangan antar suku, yaitu suku Banjar dan suku Bugis, juga melibatkan orang Belanda sebagai bangsa yang haus daerah, untuk dijadikan tanah jajahan. Pada tahun 1785 Pangeran Amir dengan bantuan Arung Tarawe menyerang Martapura. Pasukannya dengan 3000 orang Bugis dengan kekuatan 60 buah perahu berangkat dari Pasir melalui Tanjung Silat mendarat di Tabanio, pelabuhan lada terbesar dari Kesultanan Banjarmasin. Di Tabanio pasukan Bugis melakukan pembunuhan terhadap rakyat yang tidak berdosa yang tidak mengerti persoalan dan tidak mengerti perebutan tahta, pemusnahan kebun lada, sumber potensial dari perdagangan Kesultanan Banjarmasin dan sumber penghasilan rakyat, menawan rakyat dan selanjutnya dijadikan budak oleh orang Bugis, hal ini menyebabkan terjadinya pertentangan suku, suku Bugis dan suku Banjar. Hal ini pula menyebabkan hilangnya simpati rakyat Banjar terhadap Pangeran Amir, sehingga rakyat Banjar tidak ada yang membantu perjuangan Pangeran Amir, suatu siasat yang merugikan Pangeran Amir sendiri. Memang penyerangan Pangeran Amir ini, sebagai realisasi balas dendam akan kematian ayah dan saudara-saudaranya. Penyerangan Pangeran Amir ini menyebabkan Susuhunan Nata Alam membuat kontrak baru dengan VOC pada tahun 1787 untuk menjaga stabilitas kekuasaannya agar tetap berada di tangannya dan garis keturunannya. Hal-hal penting dari perjanjian itu ada 4 point :
Susuhunan Nata Alam menyadari bahwa atas serangan Pangeran Amir dengan pasukan Bugis tersebut, dan hanya VOC yang dapat menyelamatkannya, karena itulah tidak ada pilihan lain bagi Pangeran Nata, bahwa dia harus meminta bantuan VOC untuk mengusir pasukan Bugis tersebut. Pangeran Nata Alam mengatur siasat bahwa bagaimanapun juga Belanda harus dijadikan tameng untuk melindungi kedaulatannya, tetap terikat dengan Kesultanan Banjarmasin tetapi bukan sebagai penguasa.


title: Sunan Nata Alam

text: Perjanjian yang diadakan oleh Sultan Nata Alam terdiri dari :


title: Sunan Nata Alam

text:
Perjanjian ini tertulis dalam dua bahasa yaitu bahasa Belanda dan bahasa Melayu huruf Arab. Dalam isi perjanjian itu tergambar situasi politik yang penting, yaitu saat serbuan orang-orang Bugis yang dipimpin oleh Pangeran Amir. Nama Pangeran Amir memang tidak ditemukan dalam serbuan yang menggoncangkan kerajaan tersebut tetapi serbuan orang Bugis tersebut adalah bantuan Pangeran Tarawe, paman dari Pangeran Amir. Kehadiran pasukan kompeni Belanda membantu Pangeran Nata, merupakan pasukan juru selamat terhadap kehancuran pemerintahan Pangeran Nata. Karena itulah dalam butir-butir isi perjanjian kedudukan Kompeni Belanda menunjukkan posisi dominan. Lebih tragis lagi adalah posisi Kesultanan Banjar hanya sebagai sebuah kerajaan pinjaman dari milik kompeni Belanda. Dalam Acte van Afstand tersebut, kedudukan Kesultanan Banjar sebagai kerajaan pinjaman, sebetulnya merupakan hasil dari permusyawaratan seluruh pembesar kerajaan disebutkan bahwa :
"...akan menjadi paedah serta selamat bagi negeri beserta rakyat maka setelah aku bermusyawaratan timbang menimbang perkara-perkara itu bersama-sama dengan anandaku yang sudah terpilih akan ganti kedudukanku Sultan Soleman dan cucundaku Sultan Adam dan Perdana Mantriku Ratu Anom Ismail beserta sekalian raja-raja dan orang-orang besar dari istana tahta kerajaan negeri Banjar maka kami sekalian kira-kira terbaiklah dan sudah dihitung pada hati kami menyerahkan diriku beserta sekalian rakyat tahta kerajaan negeri Banjar betul kepada perlindungan dan pernaungan kompeni maka dari karena sebab itu juga dengan surat yang terbuka ini aku mengaku dan mengatakan baik bagi diriku sendiri baik bagi zuriat-zuriatku yang akan mengganti kedudukanku dan bagi waris-warisku turun temurun aku menanggalkan sekalian pangkat-pangkat kerajaanku dengan sekalian tanah-tanah dan negeri-negeri beserta pulau-pulau dan teluk rantau dan sungai-sungai."


title: Sunan Nata Alam

text: Para pembesar kerajaan yang ikut menyaksikan semua perjanjian yang dibuat dan ikut menandatangani selain Sunan Nata Alam, Pangeran Ratu Sultan Soleman dan Sultan Adam adalah : Pangeran Mangkudilaga (anak Tahmid-illah 1), Pangeran Aria, Pangeran Isa (anak Tahmid-illah 1), Pangeran Zainal, Pangeran Marta, Gusti Tasan serta Perdana Mantri Kerajaan Ratu Anom Ismail (anak Sunan Nata Alam).


title: Sunan Nata Alam

text:
Sedangkan para pembesar golongan Kiai, ikut pula menandatangani : Kiai Surengrana, Kiai Tumenggung, Kiai Martadangsa, Kiai Maesa Jaladeri, Kiai Rangga, Kiai Jayengpati, Kiai Durapati, Kiai Surajaya, Kiai Jayadirana dan Kapitan Kartanegara.
Kemenangan diplomasi yang diperoleh Pangeran Nata Alam adalah bahwa kompeni Belanda harus meminjamkan Kesultanan Banjar yang merupakan pinjaman abadi, tidak boleh dibatalkan kepada Pangeran Nata Alam dan keturunannya. ...
"wakil Kompeni Kristopel Hopman menyerahkan kepada aku Sultan Soleman Sa’idullah dari pihak mana kompeni Wilanduwi seperti barang yang diberi pinjam yang baka tiada boleh mati agar aku dan aku ampunya zuriat yang mutachirin seperti anakndaku Pangeran Ratu Sultan Soleman dan cucundaku Sultan Adam duduk memerintahkan dan menyelenggarakan kerajaan beserta rakyat…"


title: Sunan Nata Alam

text:
Kemenangan diplomasi lainnya adalah bahwa Kesultanan Banjar sebagai kerajaan pinjaman yang kedudukannya setengah jajahan (daerah protektorat), tetapi persetujuan itu menghasilkan keputusan bahwa Kesultanan Banjar menempati kedudukan sebagai kerajaan yang kedudukannya setarap dengan Kompeni Belanda, sebagai kerajaan merdeka. Kedudukan sebagaimana sebuah kerajaan merdeka itu dalam hal penghormatan terhadap wakil Kerajaan Banjar yang akan menghadap Gubernur Jenderal di Batavia dengan penghormatan sambutan tembakan meriam, sebagaimana sambutan terhadap negara lainnya. Begitu pula sambutan yang sama diberikan apabila wakil kompeni Belanda yang akan menghadap Sultan di Bumi Kencana Kerajaan Banjar. Persetujuan tentang persamaan kedudukan itu terhadap pada pasal 31 :
"Pasal tiga puluh asa. Adapun sebagaimana akan dihormati dengan menembak kepada Paduka Seri Sultan ampunya surat-surat yang dibawa datang di Banjar kepada pitor besar atau di Batavia kepada Paduka Gurnadur Jenderal dan Raden van India maka begitu juga surat-surat yang datang dari Batavia oleh Paduka Gurnadur Jenderal dan Raden van India atau yang dibawa dari pitor besar yang dinegeri Banjar kepada Yang Maha Mulia Paduka Seri Sultan itu hendaklah diberi hormat begitu juga sebagaimana harus dan patut yakni surat-surat yang dari oleh Gurnadur Jenderal dan Raden van India serta dari oleh Yang Maha Mulia paduka Seri Sultan akan dihormati dengan tembak lima belas kali dan surat dari pitor besar dengan tembak tujuh kali adanya…"


title: Sunan Nata Alam

text: Panggilan atau sebutan terhadap Sultan berbeda dengan sebutan terhadap Gubernur Jenderal VOC. Kalau terhadap Sultan disebut "Yang Maha Mulia Paduka Seri Sultan", tetapi sebutan untuk Gubernur Jenderal VOC hanya disebut "Paduka Gubernur" saja. Kata-kata penghormatan ini menunjukkan bahwa Kesultanan Banjar dipandang Belanda sebagai kerajaan besar yang memperoleh kehormatan sebagai negara merdeka. Hal ini dibuktikan lagi dengan penghormatan 15 kali tembakan meriam untuk wakil Sultan sedang untuk wakil kompeni hanya dengan 7 kali tembakan meriam. Acte van Afstand ini diperkuat lagi dalam Tractaat 13 Agustus 1787 yang berisi 36 pasal dan ditanda-tangani di ibukota kerajaan, Bumi Kencana.


title: Sunan Nata Alam

text: Kemenangan diplomasi Pangeran Nata Alam bahwa yang memerintah Kerajaan adalah keturunan Nata Alam, diperkuat lagi dalam Proclamatie 1 Oktober 1787.


title: Sunan Nata Alam

text: Proklamasi itu selain menyatakan bahwa Kerajaan Banjar merupakan kerajaan pinjaman dari Kompeni Belanda, juga mempertegas lagi bahwa keturunan Nata Alam lah yang berhak memerintah kerajaan itu. "...Lagipula tahta kerajaan itu Tuan Yang Maha Bangsawan Gurnadur Jenderal dan Raden van Indie menyerahkan pula dari pihak mana Kompeni Wilanduwi seperti ariyati barang pinjaman yang baka tiada boleh mati kepada Tuan yang Maha Mulia Paduka Seri Sultan Soleman Sa’idallah agar diperintah dan menyelenggarkan tahta kerajaan…."


title: Sunan Nata Alam

text: Dalam perjanjian yang dibuat ini Pangeran Nata Alam menyebut dirinya sebagai Paduka Seri Sultan Soleman Sa’idallah sedangkan cucunya Sultan Adam Alwasikubillah, kesemuanya ikut menandatangani perjanjian yang dibuat. Perdana Mantri yang jabatan Perdana Mantri kadang-kadang disebut pula sebagi Mangkubumi, tetapi dalam Tractaat 1 Oktober sebagai penjelasan dari Proclamatie 1 Oktober, disebut sebagai Wazir mu’adlam.


title: Sunan Nata Alam

text: Dalam Tractaat 13 Agustus 1787 yang terdiri atas 36 pasal kedudukan Kesultanan Banjar sebagai kerajaan pinjaman lebih diperinci lagi, sehingga wilayah Kesultanan Banjar tidak sebesar wilayah sebelumnya.


title: Sunan Nata Alam

text: Dalam Tractaat itu dijelaskan bahwa Kesultanan Banjar melepaskan negeri-negeri Pasir dengan daerah takluknya; Pulau Laut beserta sekalian yang berwujud pada dekatnya; Tabaniau beserta dengan pesisirnya, gunung-gunung serta separo dari Dusun, Tatas (Banjarmasin) dan Dayak-dayaknya dengan Mendawai, Sampit, Pembuang, Kotawaringin.


title: Sunan Nata Alam

text: Orang asing selain orang Eropa adalah orang yang bukan anak Banjar. Orang Cina, Bugis, Makassar, Mandar dan Bali dalam perjanjian itu dikelompokkan sebagai orang asing dan mereka tunduk pada Hukum Kompeni Belanda. Dengan demikian kalau orang asing ini melakukan kejahatan, mereka dihukum berdasarkan hukum Kompeni Belanda, meskipun tindakan mereka itu di dalam negeri Kesultanan Banjar. Khusus untuk orang Cina yang telah melakukan perniagaan dengan berniaga dengan orang Banjar dan dalam negeri Kesultanan Banjar. Sedangkan bangsa asing lainnya harus mendapat persetujuan dari Kompeni Belanda terlebih dahulu.


title: Sunan Nata Alam

text: Belanda mengirimkan bantuan dibawah pimpinan Hoffman, disamping sebagai wakil Belanda dalam masalah kontrak yang baru dibuat juga sebagai pimpinan bantuan untuk mengusir pasukan Bugis dari Kesultanan Banjarmasin. Pasukan Pangeran Nata bersama rakyat Banjar dan dibantu oleh pasukan VOC berhasil mengusir pasukan Bugis, dan menangkap Pangeran Amir dan selanjutnya dibuang ke pulau Ceylon (Srilangka). Kemenangan perang berarti kemenangan bagi Pangeran Nata untuk memperoleh hak waris atas garis keturunan Sultan Kuning. Berakhirnya perang melawan Pangeran Amir (Sultan Amir), berarti berakhir pula pertentangan selama periode abad ke- 18 antara keturunan Sultan Kuning dalam Kesultanan Banjarmasin. Kemenangan perang ini bagi Belanda, juga merupakan keuntungan besar sebab, bantuan Belanda bukanlah sia-sia dan hadiah dari kemenangan itu bagi Belanda sangat besar. Hak politik berada dalam tangan Belanda atas Kesultanan Banjarmasin bahkan Kesultanan Banjarmasin tak lebih dari sebuah vazal dari Belanda. Pembuangan Pangeran Amir dan dukungan politik bagi Pangeran Natadilaga (Sunan Nata Alam) pada tahun 1787 ini merupakan bukti pertama kalinya campur tangan Belanda terhadap kerajaan. Walaupun kenyataannya bukanlah kemenangan yang Belanda peroleh. Sebab Pangeran Nata sekarang mulai mengatur siasat untuk mengusir kekuatan Belanda dari Kesultanan Banjarmasin. Tidak dengan kekuatan bersenjata tetapi dengan taktik perdagangan.


title: Sunan Nata Alam

text: Sejak perjanjian tahun 1787 sampai dengan 1797 merupakan sandiwara politik Kesultanan Banjar yang terbesar dengan Sultan Nata Alam sebagai pemeran utamanya. Segala rencana perdagangan VOC disabot, bajak laut diorganisir untuk merampok kapal-kapal Belanda, perdagangan bebas dengan bangsa berjalan dengan lebih ramai sehingga VOC tidak berhasil memperoleh monopoli sebagaimana yang disebutkan dalam kontrak 1787. Siasat yang paling berhasil yang dilakukan Sultan Nata Alam ialah menghancurkan kebun lada sehingga populasi produksi lada berada dalam batas minimal.


title: Sunan Nata Alam

text:
Menjelang tahun 1793 perdagangan lada sangat merosot ditambah dengan bajak laut yang menutup muara sungai Barito sehingga melumpuhkan perdagangan VOC. Mengenai kegagalan perdagangan Belanda di Banjarmasin disebutkan sebagai berikut :
"“Betul-betul licin orang-orang Banjar itu terhadap suatu “Grootmacht” seperti VOC yang telah berpengalaman dua abad lebih mengenai soal-soal Banjar, begitu lamanya mereka dengan diam-diam menyembunyikan sebab-sebab sebenarnya daripada kegagalan pengluasan kekuasaan VOC. Baru lama kemudian setelah perlawanan diam-diam ini tak perlu dirahasikan lagi, VOC mengerti bahwa dia telah bertahun-tahun ditipu”."


title: Sunan Nata Alam

text: Bagi Belanda, Banjarmasin merupakan pos pengeluaran belaka dan sama sekali tidak mendatangkan keuntungan, bahkan menimbulkan kerugian, sehingga bagi Belanda mempertahankan melanjutkan hubungan dengan Banjarmasin menjadi beban yang berat. Setelah melihat keberhasilan politik yang dijalankan maka Pangeran Nata Alam mengirimkan utusan ke pulau Pinang, pusat perdagangan Inggris untuk bersama-sama mengusir Belanda dari kerajaan Banjarmasin. Begitu pula dikirim utusan ke Batavia, supaya VOC meninggalkan Banjarmasin.


title: Sunan Nata Alam

text: Kompeni Belanda akhirnya tahun 1797 mengirim komisaris Francois van Boekholtz ke Banjarmasin dan membuat kontrak tahun 1797 yang sangat memalukan VOC. Akhirnya VOC meninggalkan Banjarmasin. Komisaris Francois van Boekholtz mengadakan pembicaraan dengan Sultan, Sultan Adam dan Wazir Tuan Raden Dipati Anum Ismail bertempat di istana Bumi Kencana, Martapura mengenai masalah yang menyangkut kontrak yang dibuat tahun 1787.


title: Sunan Nata Alam

text: Kedatangan Boekholtz ini menemui Sultan dan pembesar istana kerajaan karena sebelumnya terdapat beberapa issu yang negatif terhadap perjanjian tahun 1787 khususnya pihak Kesultanan Banjar terdapat sikap mengabaikan semua isi perjanjian dan sikap untuk membatalkan semua perjanjian itu. Selama sepuluh tahun perjanjian itu ternyata Kompeni Belanda tidak memperoleh keuntungan sama sekali. Kegagalan perjanjian itu menurut penilaian Komisaris Francois van Boekholtz terdapat pada dua masalah pokok ialah :


title: Sunan Nata Alam

text: Pembicaraan dengan pembesar kerajaan itu menghasilkan kesimpulan bahwa Sultan dan seluruh pembesar kerajaan mengusulkan agar Sultanlah yang memegang seluruh wilayah kerajaan dan memerintah bukan atas dasar pinjaman dari Kompeni. Dengan pertimbangan bahwa pelaksanaan perjanjian tahun 1787 mendatangkan kerugian bagi Kompeni Belanda, lagi pula banyak kesukarannya bagi Orang Kulit Putih mengawasi pelaksanaan monopoli perdagangan lada dan lainnya, kesulitan karena berbeda adat istiadat apalagi terhadap Orang Dayak yang suka memotong kepala, disamping perjalanan yang ditempuh sangat jauh, akhirnya Kompeni Belanda mengadakan perjanjian tahun 1789 yang sangat merugikan dan menunjukkan kekalahan diplomasinya. Perjanjian itu terdiri atas 13 pasal dan ditanda tangani di Bumi Kencana istana Sultan dan di Batavia. Para pembesar istana yang ikut membubuhkan tanda tangan mereka terdiri dari : Sultan Soleman, Sultan Adam, Panembahan Batu, Ratu Anom Ismail, Pangeran Ishak dan Pangeran Hasin. Dari pihak Kompeni Belanda adalah : Van Boekholtz sebagai Komisaris, A.W. Jorissen, Wm. Bloem, A.B. Dietz, S.H. Rose Seer dan Pieter Gerardus van Overstraten.


title: Sunan Nata Alam

text:
Pasal yang ketiga dari perjanjian itu menyebutkan bahwa Kompeni Belanda menetapkan Sultan Suleman Sa’idallah yang berkuasa memerintah di atas sekalipun tanah Kompeni dan Sultan pulalah yang memelihara Kerajaan itu sebagai kepunyaan sendiri. Segala keuntungan dari hasil kerajaan termasuk segala jenis sarang burung dan semua komoditi perdagangan yang sebelumnya menjadi hak Kompeni Belanda, sekarang diserahkan kepada Sultan.
"... Maka dari itu sekarang Kompeni tetapkan Tuan Sultan Suleman Sa’idallah yang kuasa memerintah di atas sekaliannya tanah Kompeni serta Sultan Suleman pula yang kewakilan dari Kompeni menjaganya dan memeliharanya seperti Tuan Suleman punya sendiri. Tambahan lagi Tuan Suleman pula yang menerima hasil-hasil dari sekalian negeri dan desa-desa. ...Lagi pula Kompeni kasihkan kepada Tuan Suleman keuntungan dari barang yang dapat keluar dari jenis sarang burung…."


title: Sunan Nata Alam

text: Pasal keempat menetapkan bahwa kedaulatan atas daerah Paser dan Laut Pulo yang telah diambil Kompeni, dikembalikan kepada Sultan. Inilah bukti kemenangan diplomasi Sultan Nata Alam yang menyebabkan Sultan berkuasa atas kerajaan sebagaimana sebuah kerajaan merdeka tanpa camput tangan kompeni Belanda. Biaya yang dikeluarkan Kompeni Belanda untuk memenuhi isi perjanjian tahun 1787, tidak sebanding dengan hasil yang diharapkan Belanda sebelumnya, dengan kata lain mempertahankan kedudukannya terhadap Kesultanan Banjar, Kompeni Belanda dihadapkan dengan risiko pengeluaran biaya yang sangat besar.


title: Sunan Nata Alam

text: Kemerosotan ekonomi dan pendapatan Kompeni Belanda itu terlihat dari isi Pasal 10 yang menyatakan bahwa kewajiban Kompeni Belanda untuk membayar tiap-tiap tahun kepada Pangeran Prabu sebanyak 250 real dan kepada Ratu Prabu sebanyak 50 real seperti ditetapkan dalam kontrak yang dibuat oleh Komisaris Cr. Hoffman, Kompeni Belanda menyatakan tidak dapat membayarnya.


title: Sunan Nata Alam

text: Sultan Nata telah memainkan peranan yang sangat penting bagi politik kerajaan Banjarmasin dan berhasil mempertahankan kedaulatan dan keutuhan Kesultanan Banjar dari dominasi kolonialisme Belanda. Walaupun ia yang menyerahkan kedaulatan kerajaan kepada VOC, tetapi dalam perkembangannya ia segera menyadari kesalahannya, sehingga ia lalu memerintahkan pemusnahan kebun-kebun lada yang dikuasai Belanda dan segera menjalin hubungan dengan Inggris. Hal ini di bayar mahal bagi Kesultanan Banjar. Perdagangan merosot akibat kebun lada dihancurkan, sedangkan komoditi lada merupakan salah satu sumber devisa yang terpenting bagi Kesultanan Banjarmasin. Akibat dari perdagangan merosot, maka kekayaan negara juga merosot dan akhirnya lemah, sehingga menjelang abad ke-19 kerajaan Banjarmasin menghadapi Belanda yang sudah cukup kuat, sedangkan kesultanan sudah sangat lemah. Abad ke-18 ditutup dengan meninggalnya Sultan Nata Alam, Sultan terbesar dalam kerajaan Banjar yang meninggal pada tahun 1801.


title: Sunan Nata Alam

text: Makam Sultan Tamidullah II terletak di Kelurahan Dalam Pagar, Martapura Timur, Kabupaten Banjar.


title: Sebayur Jaya, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Sebayur Jaya adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Akuntansi pajak di Amerika Serikat

text: Akuntansi pajak Amerika Serikat mengacu pada akuntansi untuk tujuan pajak di Amerika Serikat. Tidak seperti kebanyakan negara lainnya, Amerika Serikat memiliki seperangkat prinsip akuntansi yang komprehensif untuk keperluan pajak, ditentukan oleh hukum pajak, yang terpisah dan berbeda dari prinsip akuntansi yang berlaku umum.


title: Akuntansi pajak di Amerika Serikat

text: Internal Revenue Code mengatur penerapan akuntansi pajak. Pasal 446 menentukan aturan dasar untuk akuntansi pajak. Akuntansi pajak menurut pasal 446 (a) menekankan konsistensi untuk metode akuntansi pajak dengan referensi tentang akuntansi keuangan digunakan untuk menentukan metode yang tepat. Jadi pembayar pajak harus memilih metode akuntansi pajak dengan menggunakan metode akuntansi keuangan mereka sebagai titik acuan.


title: Akuntansi pajak di Amerika Serikat

text: Metode akuntansi yang tepat yang ditemukan dalam pasal 446 (c) (1) ke (4) yang memungkinkan kas, akrual, dan metode lain yang disetujui oleh IRS termasuk kombinasi.


title: Akuntansi pajak di Amerika Serikat

text: Setelah memilih metode akuntansi pajak, di bawah bagian 446 (b) Menteri Keuangan memiliki kewenangan yang luas untuk kembali menghitung penghasilan kena pajak dari wajib pajak dengan mengubah metode akuntansi yang akan digunakan oleh pembayar pajak dalam rangka mencerminkan pendapatan pembayar pajak yang sebenarnya.


title: Akuntansi pajak di Amerika Serikat

text: Jika wajib pajak melakukan lebih dari satu bisnis maka dapat menggunakan metode yang berbeda untuk bisnis masing-masing menurut bagian 446 (d)


title: Sumber Mulya, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Sumber Mulya adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Talang Baru, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Talang Baru adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Tanjung Muara, Ketahun, Bengkulu Utara

text: Tanjung Muara adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Ketahun, Kabupaten Bengkulu Utara, Provinsi Bengkulu, Indonesia.


title: Langon, Loir-et-Cher

text: Langon adalah komune di departemen Loir-et-Cher, Centre, Perancis, dan pada tahun 2005 berpenduduk 813 jiwa. Langon adalah anggota arondisemen Romorantin-Lanthenay.


title: Langon, Loir-et-Cher

text: Komune Langon mencakup daerah seluas 38,7 km², dan kepadatan penduduknya mencapai 21 jiwa per km². Batas utara Langon dibentuk oleh sungai Rère.


title: Langon, Loir-et-Cher

text: Grafik di bawah ini menunjukkan pertumbuhan penduduk Langon (sumber: INSEE).


title: Perpajakan di Indonesia

text: Perpajakan di Indonesia termasuk pajak penghasilan, barang dan penjualan.


title: Perpajakan di Indonesia

text: Perpajakan di Indonesia didasarkan pada Pasal 23A UUD 1945, dimana pajak adalah kontribusi yang dikenakan kepada seluruh Warga Negara Indonesia, warga negara asing dan warga yang tinggal secara kumulatif 120 hari di wilayah Indonesia dalam jangka waktu dua belas bulan.


title: Perpajakan di Indonesia

text: Indonesia memiliki stratifikasi pajak termasuk pajak penghasilan, pajak daerah dan pajak pemerintah pusat.


title: Perpajakan di Indonesia

text: Dasar hukum perpajakan di Indonesia meliputi :


title: Langon

text: Langon adalah nama tempat-tempat berikut:


title: Distrik La Molina

text: La Molina adalah salah satu distrik dalam Provinsi Lima, Peru dan menjadi bagian dari daerah elit di kota Lima.


title: Distrik La Molina

text: Distrik ini secara resmi dibentuk pada tanggal 6 Februari 1962 dan dikepalai oleh seorang wali kota ("alcalde").


title: Distrik La Molina

text: Luas total area adalah 65.75 km². La Molina berada pada 12° 00' 07" S, 76° 57' 00" dan 76° 51' 00" B.


title: Distrik La Molina

text: Cacah penduduk berdasarkan sensus penduduk 2005 adalah 124.468 jiwa dengan kepadatan 1.893 jiwa/km² dan 33.646 kepala keluarga.


title: Distrik La Molina

text: Di wilayah ini banyak perumahan kelas atas serta fasilitas umum dengan kualitas tinggi. Terdapat beberapa universitas dan juga lembaga penelitian internasional untuk kentang dan ubi jalar (CIP).


title: Kaisar Longwu

text: Kaisar Longwu (隆武) (1602-1646), nama Zhu Yujian (朱聿鍵; pinyin: Zhū Yùjiàn) adalah kaisar kedua Dinasti Ming Selatan yang memerintah dari Agustus 1645 sampai dengan 6 Oktober 1646. Nama kaisarnya memiliki arti "Berlimpah & Berjuang". Nama baptisnya adalah Ming Shaozong. Dia merupakan keturunan Kaisar pertama Dinasti Ming, Zhu Yuanzhang.


title: Kaisar Longwu

text: Sebelum menjadi seorang kaisar, Zhu Yujian mengikuti ayahnya Zhu Qisheng sebagai Pangeran Tang dan berdomisili di Nanyang, Provinsi Henan. Pada tahun 1636, gelar & statusnya dilucuti oleh Kaisar Chongzhen dan dijadikan tahanan rumah di Fengyang. Gelar Pangerannya dialihkan kepada adiknya yang bernama Zhu Yumo (朱聿鏌). Pada tahun 1644 setelah Kaisar Chongzhen bunuh diri, penerusnya yaitu Kaisar Hongguang akhirnya melepaskan Zhu Yujian dari tahanan rumahnya.


title: Kaisar Longwu

text: Ketika pasukan Qing menguasai Nanjing pada tahun 1645, Zhu Yujian mengungsi ke kota Hangzhou. Setelah Kaisar Hongguang tertangkap pada bulan mei 1645, pada bulan agustus tahun yang sama Zhu Yujian naik tahta di Fuzhou dengan gelar Kaisar Longwu (隆武; pinyin: Lóngwǔ).


title: Kaisar Longwu

text: Pada awalnya, pemerintahan Longwu berjalan bagus, posisi geografis Fujian di Cina yang dibatasi oleh beberapa pegunungan berderet. Akan tetapi kurangnya pasukan dan kesalahan pada pejabat menyebabkan hancurnya pemerintahan Longwu. Ketika pasukan Qing menyerang Fujian pada musim panas tahun 1646 Jenderal Zheng Zhilong, rekan Longwu yang paling kuat menyerah kepada Dinasti Qing sementara anaknya, Zheng Chenggong mundur ke daerah laut.


title: Mihai

text: Mihai adalah nama yang diberikan bagi laki-laki di Rumania. Nama ini sama dengan nama Michael. Variasi dari nama Mihai adalah Mihail.


title: Mihai

text: Tokoh terkenal yang bernama Mihai adalah:


title: Dwaj ludzie z szafą

text: Dwaj ludzie z szafą (), juga dikenal sebagai Two Men and a Wardrobe dalam judul berbahasa Inggris, adalah sebuah film pendek asal Polandia buatan tahun 1958. Film ini disutradarai dan ditulis oleh Roman Polański.


title: Dwaj ludzie z szafą

text: Film ini memiliki dua pria, yang diperankan oleh James Goldberg dan Henry Kluba, muncul dari laut tercatat lemari besar, yang mereka lanjutkan untuk membawa ke kota. Membawa lemari pakaian, dua pertemuan per serial di acara bermusuhan, termasuk diserang oleh sekelompok pemuda (salah satu yang dimainkan oleh Polanski sendiri). Akhirnya, mereka tiba kembali di pantai dan kemudian menghilang di laut.


title: Bagusan, Parakan, Temanggung

text: Bagusan adalah desa di kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Campursalam, Parakan, Temanggung

text:
Campursalam adalah desa di kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
Sebuah desa di Kecamatan Parakan yang berada di perbatasan antara Kecamatan Kedu dan Parakan di Sebelah Timur dan Selatan, sebelah Utara berbatasan langsung dengan Desa Nglondong dan sebelah barat berbatasan dengan Kelurahan Parakan Wetan.
Penduduk masyarakat desa Campursalam mayoritas bermata pencaharian sebgai petani, karena masih banyak sekali sawah dan ladang di desa ini yang merupakan lahan utama bagi para penduduk untuk mencari kebutuhan sehari-hari. Dan sebagian lagi ada yang bermata pencaharian sebagai Pegawai Negeri Sipil (PNS), berternak baik unggas atau sejenis hewan mamalia seperti kambing, sapi, dan lain-lain. dan ada juga yang masih menganggur.


title: Campursalam, Parakan, Temanggung

text: Penduduk Desa Campursalam terdiri dari warga yang dibagi menjadi 4 RW yang mayoritas berjumlah 700an warga. Adapun RW tersebut yaitu :


title: Caturanom, Parakan, Temanggung

text:
Caturanom adalah desa di kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.
GAMBARAN UMUM KONDISI DESA


title: Caturanom, Parakan, Temanggung

text:
A. Kondisi Geografis
a. Sebelah Utara : Desa Depokharjo dan Desa Ringinanom
b. Sebelah Timur : Kelurahan Parakan Kauman
C. Sebelah Selatan : Desa Sunggingsari
d. Sebelah Barat : Desa Kalirejo Kecamatan Kledung
Secara administratif Desa terbagi menjadi 3 dusun yang terdiri atas 7 RW dan 19 RT , yaitu:
Tabel 1. Jumlah RW dan RT
NO. DUSUN JUMLAH RT JUMLAH RW


title: Caturanom, Parakan, Temanggung

text:
Menurut penggunaan tanahnya desa Caturanom sebagian besar adalah untuk Sawah pertanian yaitu 87,405 Ha yang secara rinci dapat dilihat pada table di bawah ini:
Tabel 2. Luas wilayah berdasarkan penggunaannya
NO. PENGGUNAAN TANAH LUAS (ha)
1. Sawah 87,405
2. Tegalan -
3. Pemukiman 13
4. Lain-lain 4,9


title: Caturanom, Parakan, Temanggung

text: B. Kondisi Demografis


title: Caturanom, Parakan, Temanggung

text:
1028 jiwa laki-laki
1099 jiwa perempuan.


title: Dangkel, Parakan, Temanggung

text: Dangkel adalah desa di kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia. Di desa ini terdapat pasar ikan yang diresmikan pada bulan Juli 2009.


title: Depokharjo, Parakan, Temanggung

text: Depokharjo adalah desa di kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia. Depokharjo adalah desa yang berpenduduk paling sedikit di seantero kecamatan.


title: Glapansari, Parakan, Temanggung

text: Glapansari adalah desa di kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Mandisari, Parakan, Temanggung

text:
Desa Mandisari terletak di sebelah utara kota Kecamatan Parakan Kabupaten Temanggung. Kira-kira 1 km dari Kantor Kecamatan Parakan atau 12 km dari pusat kota temanggung
Desa Mandisari terbagi menjadi 11 kampung / dusun yg meliputi Bajangan, Warung Sari, Mekar Sari, Dougabuk, Dukuh, Ngaglik, Karang Kidul, Karang Penting, Kauman, Karang Wetan dan Krajan,


title: Nglondong, Parakan, Temanggung

text: Nglondong adalah desa di kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Ringinanom, Parakan, Temanggung

text: Ringinanom adalah desa di kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Sunggingsari, Parakan, Temanggung

text:
Sunggingsari adalah desa di kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.Penduduk mayoritas agama Islam dan bercocok tanam. Mata pencaharian disamping petani rata rata buruh. Kspala desa yang pernah memimpin desa Sunggingsari al: Midin Somominjoyo (alm), Atmominjoyo (alm) (ad interim) Tulus Santoso, Siyo Haryanto,Warsito.Desa ini terdiri dari beberapa dusun antara lain Sunggingan, Gemantung,dan Diwek. Desa ini letak geografisnya agak tanggung artinya sebagian kecil areal persawahan yang tergantung pada irigasi dan sebagian berupa tegalan (tanah kering). Tanah tegalannya agak tandus jadi kurang baik untuk budidaya pertanian jika tidak berani dengan pupuk kandang maupun buatan.
Jalan menuju ke desa Sunggingsari bisa melewati pertigaan Tegalombo (Galombo)3 km dari Parakan arah ke Wonosobo atau lewat pertigaan Kasihan sebelah kiri POMPA bensin Kasihan lewat dusun Diwek.Hasil pertanian antara lain padi, jagung, tembakau, tanaman selingan seperti kacang panjang, buncis, cabe, kacang merah, kapri,kobis, kedelai,


title: Tegalroso, Parakan, Temanggung

text: Tegalroso adalah desa di kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Traji, Parakan, Temanggung

text: Traji adalah desa di kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Wanutengah, Parakan, Temanggung

text: Wanutengah adalah desa di kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Watukumpul, Parakan, Temanggung

text: Watukumpul adalah desa di kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Parakan Kauman, Parakan, Temanggung

text: Parakan Kauman adalah kelurahan di kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Parakan Wetan, Parakan, Temanggung

text: Parakan Wetan adalah kelurahan di kecamatan Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Pertanaman tunggal

text: Pertanaman tunggal atau monokultur adalah salah satu cara budidaya di lahan pertanian dengan menanam satu jenis tanaman pada satu areal. Cara budidaya ini meluas praktiknya sejak paruh kedua abad ke-20 di dunia serta menjadi penciri pertanian intensif dan pertanian industrial. Monokultur menjadikan penggunaan lahan efisien karena memungkinkan perawatan dan pemanenan secara cepat dengan bantuan mesin pertanian dan menekan biaya tenaga kerja karena keseragaman tanaman yang ditanam. Kelemahan utamanya adalah keseragaman kultivar mempercepat penyebaran organisme pengganggu tanaman (OPT, seperti hama dan penyakit tanaman).


title: Pertanaman tunggal

text: Cara budidaya ini biasanya dipertentangkan dengan pertanaman campuran atau polikultur. Dalam polikultur, berbagai jenis tanaman ditanam pada satu lahan, baik secara temporal (pada waktu berbeda) maupun spasial (pada bagian lahan yang berbeda).


title: Pertanaman tunggal

text: Pertanaman padi, jagung, atau gandum sejak dulu bersifat monokultur karena memudahkan perawatan. Dalam setahun, misalnya, satu lahan sawah ditanami hanya padi, tanpa variasi apa pun. Akibatnya hama atau penyakit dapat bersintas dan menyerang tanaman pada periode penanaman berikutnya. Pertanian pada masa kini biasanya menerapkan monokultur spasial tetapi lahan ditanami oleh tanaman lain untuk musim tanam berikutnya untuk memutus siklus hidup OPT sekaligus menjaga kesehatan tanah.


title: Pertanaman tunggal

text: Istilah "monokultur" sekarang juga dipinjam oleh bidang-bidang lainnya, seperti peternakan, kebudayaan (mengenai dominasi jenis aliran musik tertentu), atau ilmu komputer (mengenai sekelompok komputer yang menjalankan perangkat lunak yang sama).


title: Pertanaman tunggal

text: Monokultur menghasilkan sejumlah besar hasil pertanian dengan memaksimalkan pertumbuhan dan tidak memberikan kesempatan terjadinya persaingan dengan spesies tanaman lain. Monokultur memanfaatkan luas lahan lebih baik dibandingkan polikultur, namun menghisap nutrisi lebih banyak dibandingkan polikultur, sehingga dapat menyebabkan kesuburan lahan pertanian menurun secara drastis. Perkembangan pertanian monokultur bergerak bersamaan dengan berkembangnya industri pupuk anorganik demi mengkompensasi hilangnya kesuburan tanah yang cepat.


title: Pertanaman tunggal

text: Dalam kehutanan, monokultur adalah penanaman satu spesies pohon saja pada pada lahan kehutanan. Disebut juga dengan hutan homogen buatan, penanaman hutan monokultur memberikan hasil yang lebih efisien dibandingkan penanaman hutan campuran karena usia pohon yang relatif panjang dan butuh waktu lama untuk pemanenan. Namun hutan monokultur tidak memberikan keanekaragaman hayati yang cukup bagi hewan liar untuk hidup dan berkembang dengan baik di dalamnya. Karena semua pohon ditanam pada waktu yang sama, maka dipanen juga pada waktu yang sama sehingga terjadi siklus tebang habis dan penanaman kembali yang dapat mengganggu habitat. Penggunaan kendaraan berat untuk menebang dan mengangkut hasil hutan berpotensi memadatkan tanah di dalam hutan sehigga mengganggu habitat di lantai hutan, termasuk organisme penghuni tanah. Penanaman spesies tunggal juga berpotensi memudahkan tersebarnya penyakit pohon dan mengganggu kualitas lingkungan.


title: Pertanaman tunggal

text: Monokultur di pertanian menggunakan satu strain tanaman dengan sifat genetika yang sangat mirip yang dikembangkan untuk menghasilkan hasil pertanian dalam jumlah besar. Karena kemiripan secara genetika, jika satu tanaman terkena hama dan penyakit, maka tanaman lain pun akan mudah terkena hama dan penyakit tersebut. Hal ini jika tidak ditangani dengan baik, dapat menghancurkan seluruh tanaman pada lahan tersebut.


title: Pertanaman tunggal

text: Polikultur, di sisi lain, menanam berbagai jenis tanaman yang bervariasi baik secara spesies dan subspesies sehingga terdapat keanekaragaman genetika di lahan pertanian. Persebaran hama dan penyakit dapat dicegah karena biasanya hama dan penyakit hanya menyerang satu spesies saja. Bahkan jika yang ditanam hanya satu spesies, asalkan memiliki strain yang berbeda, persebaran hama dan penyakit dalam satu lahan dapat dicegah.


title: Pertanaman tunggal

text: Di China, penanaman padi dengan strain yang berbeda dalam kondisi tersebarnya wabah hama dan penyakit mampu menghasilkan beras 89% lebih banyak dibandingkan penanaman padi strain tunggal. Pada kondisi tersebarnya wabah, padi strain tunggal mengalami kerusakan tanaman sebesar 94% lebih banyak dibandingkan lahan padi strain jamak. Hal ini menjadikan penggunaan pestisida berpotensi untuk dikurangi.


title: Pertanaman tunggal

text: Saat ini terdapat kekhawatiran mengenai tersebarnya jamur penyebab karat daun gandum yang telah menghancurkan usaha penanaman di Uganda dan Kenya, dan telah tersebar secara perlahan ke Asia. Revolusi Hijau menjadikan genetika tanaman pertanian menjadi sangat mirip karena pemuliaan tanaman dan bioteknologi yang begitu intensif demi menghasilkan hasil pertanian dalam jumlah besar untuk memberi makan populasi dunia.


title: Skema penomoran jalan di Britania Raya

text:
Skema penomoran jalan di Britania Raya adalah skema penomoran yang digunakan untuk mengklasifikasikan dan mengidentifikasi semua jalan di Britania Raya. Setiap jalan diberi huruf tunggal, yang merupakan kategori jalan, dan nomor berikutnya, dengan panjang antara 1 dan 4 digit. Penomoran ini awalnya diperkenalkan untuk mengatur alokasi dana, namun kemudian digunakan pada peta dan sebagai metode navigasi.
ghe9theig
Ada dua skema penomoran: satu untuk jalan tol, dan satu lagi untuk jalan biasa.


title: Skema penomoran jalan di Britania Raya

text: Skema ini hanya berlaku di Inggris, Skotlandia dan Wales. Sistem alternatif digunakan di Irlandia Utara (lihat Jalan di Irlandia Utara), Pulau Man (lihat Jalan di Pulau Man) dan Jersey, Channel Islands. Semua skema penomoran menggunakan konvensi dasar dan marka jalan yang sama.


title: Kaisar Luh

text: Kaisar Luh (1608-1646) (潞), nama Zhu Changfang (朱常淓) adalah Kaisar ketiga Dinasti Ming Selatan. Dia memerintah dalam waktu yang singkat pada tahun 1645. Kaisar Luh merupakan cucu dari Kaisar Longqing, kaisar ke-12 Dinasti Ming.


title: Kaisar Luh

text: Zhu Changfang lahir pada tahun 1608 di Fengyang, dan meneruskan gelar ayahnya sebagai Pangeran Luh ketika ayahnya Zhu Yikau meninggal pada tahun 1614. Zhu Changfang yang masih berusia 6 tahun pada waktu itu sudah sangat berbakat. Dia sangat pandai dalam hal melukis, seni kaligrafi dan bahkan membuat piano yang bernama "Lu Qin".


title: Victoria Quarter

text: Victoria Quarter adalah daerah pusat perbelanjaan kelas atas di Leeds, Inggris. Daerah ini meliputi tiga blok yang berada di antara Briggate dan Vicar Lane, terdiri dari County Arcade, Cross Arcade, Queen Victoria Street dan King Edward Street.


title: Victoria Quarter

text: Pembangunan daerah ini dimulai pada sekitar tahun 1900 dan didesain oleh arsitek teater Frank Matcham. Desain awalnya daerah ini juga meliputi Empire Palace Theatre, yang pada tahun 1960an sudah dirubuhkan. Eksteriornya diliputi oleh keramik buatan Burmantofts Pottery, dan interiornya dihiasi oleh mozaik dan marmer.


title: The Jade and the Pearl

text: The Jade and the Pearl (; Jyutping: "Fei2 ceoi3 ming4 zu1") adalah sebuah film drama-komedi buatan tahun 2010 dan disutradarai oleh Janet Chun. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Tionghoa: Raymond Lam, Charlene Choi, Joey Yung, Wong Cho-Lam, dan masih banyak lagi. Film ini dirilis oleh studio Shaw Brothers Studio dan distributor Television Broadcasts Limited.


title: Bahasa Batak

text: Rumpun bahasa Batak adalah sekelompok bahasa yang dituturkan di Sumatera Utara. Kelompok ini dimasukkan ke dalam kelompok yang disebut Sumatera Barat Laut bersama bahasa Mentawai dan Nias di dalam rumpun bahasa Melayu-Polinesia.


title: Bahasa Batak

text: Bahasa Batak mempunyai aksara bernama pustaha Batak


title: Bahasa Batak

text: Bahasa Sumatera bagian Utara dibagi menjadi tiga kelompok :


title: Lampa

text: Lampa (), juga dikenal sebagai The Lamp dalam judul berbahasa Inggris, adalah sebuah film pendek asal Polandia buatan tahun 1959. Film ini disutradarai dan ditulis oleh Roman Polański.


title: Lampa

text: Dalam cahaya musim dingin berkurang, seorang pembuat boneka bekerja di tokonya, sebuah lampu minyak tanah di sampingnya, tumpukan boneka dan bagian boneka, utuh dan patah, yang mengelilinginya. Ada suara, juga: sebuah jam kukuk celetuk akhir hari kerja itu. Perajin menyelesaikan perbaikan dan daun, tertutup toko dari luar. Kembali ke dalam, mulai berbisik-bisik. Apa lagi dalam toko untuk penghuni tak bernyawa tampaknya toko?


title: Wallace Huo

text: Wallace Huo Jian Hua (; ) adalah aktor dan penyanyi asal Taiwan.


title: Super Girl (album mini)

text: Super Girl adalah album mini pertama dan perilisan kedua oleh boy band Mandopop, Super Junior-M, sub-grup dari Super Junior. Dirilis oleh SM Entertainment pada 23 September 2009. Dirilis di Taiwan pada hari yang sama oleh Avex Taiwan dan di Hong Kong pada 25 September oleh Avex Asia dan juga di Daratan Cina.


title: Super Girl (album mini)

text: Album menampilkan lima track dalam bahasa Mandarin, dengan track dance bertempo tinggi "Super Girl", ditulis oleh Yoo Young-jin, sebagai singel pemimpin pertama dan balada "到了明天" (Blue Tomorrow) sebagai singel pemimpin kedua. Sebuah versi deluxe B dirilis pada 18 Desember 2009 di Taiwan dan Hong Kong dengan dua track bonus versi Korea dari "Super Girl" dan "到了明天" (Blue Tomorrow), ditambah dengan sebuah DVD dengan tiga musik video dan sebuah video behind-the-scene.


title: Super Girl (album mini)

text: Pada Juli 2009, tak lama setelah promosi untuk album ketiga Super Junior, "Sorry, Sorry", beberapa anggota Super Junior-M menulis di blog mereka bahwa rekaman album baru untuk sub-grup telah dimulai, dan bahwa beberapa lagu sudah selesai. Anggota Zhou Mi dan Henry terlihat kembali ke Seoul untuk berpartisipasi dalam rekaman.


title: Super Girl (album mini)

text: Album debut di nomor satu pada Taiwan's G-Music Weekly Top 20 Mandarin and Combo Charts; dan Five Music Mandarin Chart untuk minggu 18 sampai 24 September 2009, setelah tiga hari perilisan. Track "Super Girl" terdaftar di nomor 29 pada "Hit Fm Annual Top 100 Singles Chart" Hit Fm Taiwan untuk 2009.


title: Super Girl (album mini)

text: Pada 2010, kelompok dinominasikan sebagai "Best Vocal Group" pada 21st Golden Melody Awards, Taiwan untuk pekerjaan mereka pada album.


title: Super Girl (album mini)

text: Tiga video musik diproduksi untuk pendukung album: "Super Girl" dalam versi Mandarin dan Korea; dan "到了明天" (Blue Tomorrow).


title: Super Girl (album mini)

text: Video musik untuk "Super Girl" diarahkan oleh Cho Soo-Hyun dan difilmkan disebuah studio di Yangsu-ri, Gyeonggi-do, Korea Selatan pada Agustus 2009. Pada 11 September, sebuah video teaser 32 detik dirilis sepanjang Asia, dan video musik penuh dirilis pada 14 September di saluran resmi YouTube Super Junior, portal berita Sohu Cina, halaman utama Avex Taiwan Taiwan dan situs GMM Thailand.


title: Super Girl (album mini)

text: Video musik "Super Girl", termasuk urutan diselingi dari koreografer tarian dengan Super Junior-M dan menceritakan seorang kutu buku (diperankan oleh Han Geng) yang secara tidak sengaja menabrak sebuah rumah pesta. Disambut oleh DJ dan lain-lain, Han Geng mulai mengambil gambar secara acak dari orang-orang di pesta dengan ponselnya. Ia datang pada seorang gadis cantik (Jessica dari Girls' Generation), dan mulai mengambil foto dirinya. Kesal, Jessica mendorongnya pergi dengan pandangan jijik. Ditolak dan terluka, Han Geng pergi. Ingin menarik perhatian Jessica sekali lagi, ia berubah menjadi anak pesta dengan pakaian yang cocok dan percaya diri berjalan kembali ke pesta, mengejutkan Jessica dengan penampilan barunya, dan membuatnya berdansa dengan Jessica.


title: Super Girl (album mini)

text: Video musik untuk "到了明天" (Blue Tomorrow) dirilis pada 7 November 2009. Ini fitur tujuh anggota Super Junior-M duduk di ruang abu-abu dalam posisi sedih dan beberapa adegan diperlihatkan menyanyikan lagu dalam ruang putih kosong yang nantinya memiliki salju jatuh di latar belakang. Tema penawaran video dengan tema patah hati baru-baru ini dalam sebuah hubungan. Ini juga mencakup adegan dengan benda-benda berwarna-warni, misalnya mawar dan apa yang tampaknya menjadi catatan cinta dengan hati, digunakan untuk melambangkan hubungan yang menyenangkan seperti melemparkan api.


title: Chitila

text: Chitila adalah sebuah kota di sebelah barat provinsi Ilfov, Rumania. Terletak sekitar 9 km barat laut dari kota Bukares. Kota ini kadang disebut sebagai kota satelit Bukares.


title: Chitila

text: Untuk mencapai kota Chitilia dari Bukares, dapat ditempuh dengan empat rute angkutan bus umum yang dioperasikan oleh RATB, sebuah perusahaan transportasi asal Bukares. Kode rute untuk perjalanan dari dan ke Chitilia yaitu 164, 405, 422, 423 dan 645.