title: Wishnutama

text:
Tahun 2001, Ia pindah ke Trans TV menjadi Kepala Divisi Produksi. Dua tahun kemudian, kariernya menanjak menjadi Direktur Operasional, dan setahun berikutnya menjadi Wakil Direktur Utama/Managing Director.
Pada saat pengambilan saham mayoritas TV7 oleh kelompok usaha Para Group pada tahun 2006, ia ditunjuk menjadi Direktur Utama TV7 yang kemudian berubah nama menjadi Trans7. Dua tahun kemudian, Wishnutama ditunjuk menjadi Direktur Utama Trans TV. Program-program yang diproduksi di bawah kepemimpinan Wishnutama selama di Trans Corp antara lain Extravaganza, Dunia Lain, Termehek-Mehek, Opera Van Java, On The Spot, dan Indonesia Mencari Bakat. Penghargaan yang pernah dia raih baik skala nasional maupun Asia, antara lain Asian Television Award dan Panasonic Awards. Ia juga pernah terpilih menjadi The Best CEO in Indonesia 2010 pilihan majalah SWA dan Indonesia Marketing Champion 2015 for the Broadcast, TV Pay & Media sector pilihan MarkPlus . Di luar kariernya di dunia broadcasting, Tama masih sempat menyalurkan hobinya di bidang musik dengan membentuk dan menjadi pemain Band Soulful Corp.


title: 9GAG

text: 9GAG merupakan sebuah situs komedi daring yang menampilkan berbagai media visual baik gambar ataupun video. 9gag dibuat pada tahun 2008 oleh Ray Chan, Chris Chan, Marco Fung, Brian Yu, dan Derek Chan. 9gag adalah startup yang berbasikan di Hong Kong dengan sebuah platform terbuka dan kolaboratif, situs ini memberikan kemudahan bagi para pengguna dalam menyebarkan hiburan visual secara cepat dan mudah. Situs 9gag ini telah dikunjungi lebih dari 65 juta pengunjung dan lebih dari satu miliar tampilan halaman per-bulan. 9gag memiliki komunitas pengguna paling aktif dari setiap situs komedi daring lainnya.


title: 9GAG

text: Ray Chan adalah salah satu Co Founder dari 9GAG tidak pernah menyangkah 9GAG akan "lepas landas" seperti sekarang. Dia bercerita bahwa 9GAG adalah salah satu proyek sampingan yang menyenangkan bagi dirinya. Ray merupakan penduduk asli Hong Kong dimana pada saat itu dia berusia 28 tahun. Ray tinggal di kampus dan menetap di Ricci Hall, asrama laki-laki di Universitas Hongkong. Dia bercerita banyak bertemu saudara saat menetap di asrama tersebut.


title: 9GAG

text: 9gag memiliki 26 investor, yaitu Chris Sacca, Kevin Rose, Gary Vaynerchuk, Tim Ferriss, Benjamin Ling, Cyan And Scot Banister, Karl Jacob, James Hong, Philip Kaplan, Naval Ravikant, Dave McClure, David Tisch, Josh Felser, Richard Chen, Maneesh Arora, Dave Samuel, Tony Conrad, Othman Laraki, Adam Rothenberg, Phineas Barnes, Paul Bricault, Anthony Soohoo, Rich LeFurgy, David J Rodriguez, 500 Startups, Freestyle Capital, dengan investor terbesar oleh Chris Sacca yang juga merupakan investor dari Kickstarter, Quirky, Urban Airship, Twilio, Twitter, Facebook, Path, Turntable.fm, DotCloud, Uber, Message Bus, FanBridge, Backupify, Zencoder, Chartbeat, CardPool, Graphicly, Getable, InboxQ, Auctomatic, Clickpass, Poll Everywhere, Gumroad, 280 North, BackType, Triposo, UpNext, RecordSetter, Tello, creators of Passtools, GroupSpaces, Artillery, Smile by Webshots, Tred, StyleSeat, Locu, Big Frame, Milk, 9GAG, Bit.ly, Aerofs, Optimizely, Formspring, Posterous, SimpleGeo, Swipely, Dailybooth, Threadflip, Typekit, 1000Memories, Streak, Gowalla, Embedly, Chill, Bitly, Crowdrise, Cabana App, Camino Real, Liftopia, Heroku, Lookout, Blue Bottle Coffee, RescueTime, Instagram, Photobucket, AdGrok, Omnisio, VHX, InboundScore, Heavybit Industries, Playground Theory, Panorama, Someecards, Motion DSP, Path Intelligence, Next Wine LLC, Veggie Grill.


title: 9GAG

text: Pengacara 9gag adalah Yoichiro Taku.


title: 9GAG

text: 9gag mengizinkan para anggotanya untuk dapat meng-upload media visual yang ingin mereka bagikan kepada dunia. Selanjutnya, media visual yang mereka upload akan di vote oleh para user lain dengan menekan tombol 'fun' yang berlambangkan ikon smile dan ikon sad. Ikon smile digunakan untuk me-"like" media visual yang telah di upload, sedangkan ikon sad untuk me-"dislike" media visual yang ada. Selanjutnya, media visual yang telah di upload akan masuk ke halaman "vote" terlebih dahulu, lalu jika media visual yang di upload tersebut mendapatkan lebih banyak vote di ikon smile daripada vote di ikon sad, maka media visual tersebut akan masuk ke halaman "trending", dan setelah melalui proses vote di halaman "trending" jika media visual tersebut mendapatkan banyak vote di ikon smile maka media visual tersebut akan masuk ke halaman "hot", yang merupakan halaman di mana tempat media visual yang paling banyak mendapatkan vote smile terkumpul. Bagi para 9gag-ers, adalah suatu kebanggaan tersendiri jika media visual yang mereka upload dapat masuk ke halaman "hot".


title: 9GAG

text: 9gag memiliki fasilitas "keyboard shortcuts" yang memudahkan para pengguna dan pengunjungnya yang menggunakan alat elektronik seperti komputer atau laptop untuk memberikan komentar, memberikan vote, dan melihat media visual. "Keyboard Shortcuts" yang disediakan oleh 9gag adalah;


title: 9GAG

text: 9gag memiliki restriksi umur terhadap media visual yang bertandakan 'NSFW (Not Safe For Work)' yang dapat diartikan sebagai media visual yang tidak ditunjukkan bagi anak yang masih di bawah umur karena kemungkinan dalam media visual tersebut terkandung unsur seksual atau unsur kekerasan. Untuk melihat isi dari media visual yang tersensor oleh tanda 'NFSW', para pengguna atau para pengunjung 9gag harus "log in" terlebih dahulu. Untuk menjadi anggota di 9gag, berkomentar, dan me-"like" media visual yang ada, cukup "log in" dengan menggunakan akun "facebook" yang anda miliki atau sign up dengan menggunakan alamat email.


title: 9GAG

text: 9gag menampilkan berbagai macam meme yang sangat populer. Meme dapat terbagi menjadi dua tipe, yaitu meme yang biasa digunakan dalam 'Rage Comic' dan meme berupa foto yang memiliki tagline tersendiri sehingga menjadi ciri khas meme tersebut.


title: 9GAG

text: Meme yang berasal dari potongan scene dari film Mr. Bean's Holiday pada tahun 2007 yang diperankan oleh aktor Rowan Atkinson. Meme ini menggambarkan ekspresi wajah yang menunjukkan bahwa terdapat makna lain dari perkataan sebelumnya. Arti dari "If You Know What I Mean" sendiri adalah jika anda tau apa yang saya maksud.


title: 9GAG

text: Meme ini berawal dari posting sebuah blog yang dilakukan oleh "The Frogman" atas review setelah menonton kartun Disney yang berjudul The Huncback of NotreDame yang berakhir dengan bahagia Namun "The Frogman" ingin mengetahui bagaimana akhir kartun tersebut versi buku cerita. Setelah mengetahui akhir yang mengejutkan dan sangat berbeda dengan versi kartunnya, ekspresi kaget bercampur sedih terlihat di wajah "The Frogman". Sejak saat itu, ekspresi epik "The Frogman" telah menjadi meme yang memiliki judul Sad Bear Guy.


title: 9GAG

text: Meme yang biasanya menggambarkan sosok seorang laki-laki di 9gag. Ekpresi yang biasa ditampilkan oleh meme Derp adalah ekspresi tersenyum yang menggambarkan ekspresi secara kasual. Terkadang meme ini dapat diartikan sebagai visualisasi dari kalimat 'I have no idea what I'm doing' atau "Saya tidak tahu apa yang baru saja saya lakukan".


title: 9GAG

text: Meme yang menggambarkan karikatur seorang wanita. Derpina dapat dibagi menjadi tiga jenis yaitu, Derpina pirang, Derpina berambut hitam, dan Derpina brunette atau berambut coklat. Tidak jarang Derpina juga digambarkan memiliki rambut berwarna merah. Meme Derpina memiliki ekspresi kasual yang sama dengan Derp, yaitu tersenyum. Meme Derpina memiliki banyak ekspresi wajah yang lainnya, seperti Derpina ramah, Derpina yang sedang marah , dan berbagai ekspresi derpina lainnya.


title: 9GAG

text: Meme yang sangat populer di 9gag. Meme ini dapat diartikan dalam berbagai hal sesuai dengan penggunaannya. Namun, meme ini lebih sering digunakan untuk membandingkan antara dua hal yang saling berkaitan.


title: 9GAG

text: Meme yang dapat menggambarkan perlakuan baik seseorang. Meme ini digambarkan dengan sesosok pria yang sedang tersenyum sembari menghisap rokok.


title: 9GAG

text: Meme yang berlawanan dengan meme Good Guy Greg. Meme ini menggambarkan perlakuan menyebalkan yang biasa dilakukan orang-orang, baik secara sadar ataupun secara tidak sadar. Inti dari meme ini adalah untuk menyindir perilaku menyebalkan yang biasa dilakukan orang-orang baik secara sadar ataupun tidak. Meme ini digambarkan dengan sosok laki-laki yang sedang mengenakan topi dengan posisi miring dan mengenakan jaket tebal berbulu. Nama asli dari sosok Scumbag Steve adalah Blake Boston atau Weezy B of the Beantown Mafia. Foto yang merepresentasikan Scumbag Steve sebenarnya diambil untuk keperluan shooting video klip yang berjudul the Beantown Mafia's album cover "Ma Gangsta".


title: 9GAG

text: Meme yang sama dengan meme Scumbag Steve, namun Scumbag Stace adalah perempuan. Terdapat dua versi tentang meme Scumbag Stacy, yang pertama meme Scumbag Stacy digambarkan dengan seorang wanita yang hanya mengenakan tank top dan topi yang juga dengan posisi miring, versi kedua Scumbag Stacy sama persis dengan gaya berpakaian Scumbag Steve. Meme Scumbag Stacy biasanya dihubungkan dengan kepribadian wanita yang menyebalkan dalam suatu hubungan.


title: 9GAG

text: Meme yang menggambarkan betapa protektifnya seorang wanita terhadap apapun yang dilakukan oleh pasangannya. Meme ini juga dapat menggambarkan sosok wanita stalker yang begitu terobsesi dengan idola atau pasangannya. Meme ini digambarkan dengan sesosok wanita yang sedang tersenyum dengan ukuran mata yang cukup besar sehingga memberikan kesan menakutkan. Penemuan awal meme ini berasal dari sebuah video kontes cover lagu di youtube yang dilakukan oleh Laina Walker yang telah diubah liriknya yang hingga kini menjadi ikon meme Overly Attached Girlfriend.


title: 9GAG

text: Meme yang sangat populer dikalangan 9gag-ers. Meme ini menggambarkan sifat yang banyak ide dan selalu bisa membalikkan perkataan lawan.


title: 9GAG

text: Meme yang menggambarkan reaksi atas keberhasilan suatu hal yang telah dilakukan. Meme ini digambarkan oleh seorang anak bernama Sammy Griner dengan pose sedang mengenggam pasir yang seolah sedang mengacungkan tinjunya sehingga memberikan kesan "berhasil".


title: 9GAG

text: Meme yang menggambarkan kesialan yang dapat menimpa seseorang. Meme ini terkadang memberikan kita rasa simpati kepada orang yang merasakan kesialan tersebut. Nama asli tokoh dalam meme Bad Luck Brian adalah kyle.


title: 9GAG

text: Meme yang berasal dari potongan scene dari film '' yang sedang dilakukan oleh tokoh Boromir. Potongan scene ini terjadi ketika Boromir sedang mengatakan kalimat 'One does not simply walk into Mordor. Its black gates are guarded by more than just Orcs. There is evil there that does not sleep. The great Eye is ever watchful. It is a barren wasteland, riddled with fire, ash, and dust. The very air you breathe is a poisonous fume. Not with ten-thousand men could you do this. It is folly' dengan tangan membentuk huruf 'O'. Meme ini menggambarkan kondisi ketika seseorang sedang mengalami masalah atau kesulitan dan merasa masalahnya tersebut tidak dapat diselesaikan dengan mudah.


title: 9GAG

text: Meme yang menggambarkan kebodohan seseorang.


title: 9GAG

text: Sering dijadikan sebagai reaksi dari Meme Herp. Meme ini berasal dari potongan scene Nicolas Cage dalam film Vampire’s Kiss pada tahun 1988. Meme ini menggambarkan respon yang sarkastik terhadap pernyataan atau pertanyaan yang sudah jelas jawabannya.


title: 9GAG

text: Meme yang menggambarkan kesendirian yang ironis. Meme ini biasa digunakan untuk menggambarkan betapa kesepiannya seseorang.


title: 9GAG

text: Meme ini menggambarkan kepasrahan dan kesedihan seseorang.


title: 9GAG

text: Meme ini digunakan ketika seseorang sedang dalam posisi tidak tau harus berkata apa dan tidak tau harus berbuat apa. Meme ini juga dapat diartikan sebagai ekspresi kebingungan atas suatu tindakan yang harus dilakukan atau tindakan yang dilakukan orang lain.


title: 9GAG

text: Meme yang sering digunakan dalam menggambarkan keheranan akan suatu tindakan yang tidak masuk akal yang dilakukan dalam masa lalu seseorang. Tidak jarang meme ini juga digunakan untuk menggambarkan keheranan berlebih ketika melihat tidakan tidak masuk akal orang lain.


title: 9GAG

text: Meme ini menggambarkan aksi Gregetnya. Pada Film The Raid


title: 9GAG

text: Meme ini menggambarkan aksi Bodohnya. Herpina ini adalah pacarnya Herp.


title: 9GAG

text: Selain mengakses 9gag melalui website menggunakan komputer atau laptop, sekarang 9gag dapat diakses melalui aplikasi khusus 9gag yang dapat di unduh di telephone genggam yang telah memiliki fitur pendukung tertentu. 9gag telah meluncurkan aplikasi khusus untuk langsung masuk ke halaman 9gag tanpa melalui website 9gag. Applikasi ini memudahkan para pengunjung dan penggunanya dalam mengakses 9gag. Aplikasi ini dapat digunakan bagi para pengguna:


title: 9GAG

text: Aplikasi 9gag dapat di unduh di app store bagi para pengguna iPhone 4, iPhone 4S, iPhone 5, iPod touch (3rd generation), iPod touch (4th generation), iPod touch (5th generation) dan iPad. Aplikasi ini dapat digunakan dalam produk Apple yang telah menggunakan iOS 5.0 atau selanjutnya.


title: 9GAG

text: Aplikasi 9gag bagi para pengguna android dapat di unduh di google play.


title: 9GAG

text: Para pengguna Blackberry dapat mengunduh aplikasi 9gag di Blackberry App World.


title: 9GAG

text: Aplikasi 9gag dapat dinikmati bagi para pengguna telephone genggam bermerek Nokia dengan spesifikasi tipe tertentu. Aplikasi 9gag dapat diunduh di ovi store.


Quiet: The Power of Introverts in a World That Can't Stop Talking adalah sebuah buku nonfiksi karya Susan Cain yang diterbitkan tahun 2012. Cain berpendapat tentang bagaimana budaya Barat yang modern salah paham dan meremehkan sifat dan kemampuan orang-orang introver, sehingga "menyia-nyiakan bakat, energi, dan kebahagiaan dalam jumlah besar."


title: Quiet: The Power of Introverts in a World That Can't Stop Talking

text: Buku ini memaparkan sejarah bagaimana budaya Barat berubah dari budaya karakter menjadi budaya kepribadian. Dalam budaya kepribadian, "pemikiran ekstrover" mendominasi dan introversi dipandang rendah atau bahkan seperti parasit. Dengan menggunakan definisi ilmiah introversi dan ekstroversi sebagai preferensi untuk beberapa tingkatan stimulasi, "Quiet" menggarisbawahi keuntungan dan kekurangan masing-masing kepribadian serta menegaskan adanya mitos pemikiran ekstrover yang telah mendominasi dunia Barat sejak awal abad ke-20. Seraya menekankan bahwa kepribadian adalah elemen inti dari identitas manusia, Cain mengutip sejumlah penelitian biologi, psikologi, neurosains, dan evolusi untuk menunjukkan bahwa introversi bersifat umum dan normal. Ia juga mengungkapkan bahwa banyak orang-orang paling kreatif dan pemimpin paling berpengaruh di muka bumi memiliki sifat introver. Cain mengusulkan agar perubahan sikap terhadap orang introver dilakukan, serta memberikan saran dalam berkomunikasi, bekerja, dan berhubungan dengan orang-orang yang berbeda kepribadiannya.


text: "Quiet" menempati peringkat #1 di NPR Bestseller List, #3 di "Los Angeles Times" Best Seller List #4 di "The New York Times" Best Seller List (semuanya kategori nonfiksi hardcover), #2 di "The New York Times" Best Seller List (nonfiksi paperback) dan beberapa daftar buku terbaik tahun 2012. "Quiet" adalah subjek presentasi Cain di konferensi TED2012 dan Leading@Google.


text: Cain lulus dari Universitas Princeton dan Harvard Law School, lalu menjadi pengacara dan konsultan negosiasi. Ketertarikannya dalam menulis subjek introversi berawal dari kesulitan yang dialaminya saat berbicara di hadapan publik, sehingga ia menganggap Harvard Law School sebagai "ujian". Ia membanding-bandingkan kariernya sebagai pengacara Wall Street dengan pengalamannya saat berada di luar negeri. Cain keluar dari dunia hukum korporat dan konsultasi untuk menenangkan diri sambil menulis di rumah bersama keluarganya.


text: Setelah tujuh tahun ditulis, buku Cain yang berjudul "Quiet: The Power of Introverts in a World That Can't Stop Talking" diterbitkan pada tanggal 24 Januari 2012. Cain, pribadinya yang seorang introver, menyebut pengalaman tujuh tahun membaca, meneliti, dan berpikir tersebut sebagai kenikmatan yang luar biasa.


text: Saat ditanya tentang hal yang menginspirasinya untuk menulis buku ini, Cain menyamakan kaum introver masa kini dengan wanita di permulaan gerakan feminis—warga kelas dua dengan ribuan bakat yang belum terjamah. Ia menjelaskan bahwa institusi yang ada saat ini dirancang untuk kaum ekstrover, sehingga kaum introver percaya bahwa diri merekalah yang salah dan mereka harus mencoba 'lulus' sebagai seorang ekstrover. Ia berkesimpulan bahwa bias terhadap introversi ini berujung pada "hilangnya bakat, energi, dan kebahagiaan dalam jumlah besar."


text: Cain berpendapat bahwa budaya Barat modern tidak paham dan meremehkan sifat dan kemampuan orang-orang introver. Ia menggunakan penelitian akademik yang dibantu kata-kata anekdot untuk menjelaskan bagaimana budaya Amerika Serikat bisa sampai ke tahap ini.


text: Cain mengatakan bahwa budaya dunia Barat, khususnya Amerika Serikat, didominasi oleh sesuatu yang ia sebut "Pemikiran Ekstrover". Istilah tersebut didefinisikan sebagai "kepercayaan di semua tempat bahwa sosok yang ideal harus suka berteman, bersifat pemimpin, dan nyaman menjadi sorotan." Masyarakat Barat, yang didasarkan pada pemikiran Yunani-Romawi yang memuja-muja orasi, lebih menyukai orang yang beraksi ketimbang orang yang berkontemplasi, dan memandang introversi berada di antara kekecewaan dan patologi (parasit). Kebalikannya, budaya Asia tradisional yang belum teramerikanisasi lebih menyukai sikap tutup mulut dan kehati-hatian. Faith Zhang dari "The Harvard Independent" mengatakan bahwa "Quiet" tampaknya menjadi teguran kecil terhadap budaya yang mengagung-agungkan gaya daripada sifat dasar.


text: Cain melacak sejarah Pemikiran Ekstrover hingga kebangkitan industri Amerika Serikat pada akhir abad ke-19. Sebelum kebangkitan tersebut, budaya karakter mendominasi. Setelah itu, "badai bisnis besar, urbanisasi, dan imigrasi massal" mengubah Amerika Serikat menjadi apa yang disebut sejarawan Warren Susman sebagai budaya kepribadian, ketika persepsi (sudut pandang) mengalahkan kebenaran. Zosia Bielski dari "The Globe and Mail" mendeskripsikan perubahan ini bersamaan dengan "kebangkitan "salesman"" dan "perpindahan dari moral ke magnetisme"—yang menurut Cain telah selamanya mengubah "siapa kita sebenarnya dan siapa yang kita suka, bagaimana kita berperilaku saat wawancara kerja dan apa yang kita cari dari seorang karyawan, bagaimana kita memperlakukan pasangan dan membesarkan anak-anak kita.”


text: Cain menyatakan bahwa pada umumnya kita tidak bisa berada di dalam suatu kelompok manusia tanpa meniru gaya mereka secara insting, dan grup akan mengikuti sosok yang paling karismatik walaupun tidak ada hubungan antara menjadi orator ulung dan memiliki ide cemerlang. Cain mengatakan pendekatan berpikir kolektif tidak hanya "berpihak" pada ekstrover dominan, tetapi juga yang bergantung pada curah pendapat ("brainstorming") merupakan suatu kesalahan. Ia berpendapat bahwa nyaris semua pemikiran serius dan kemampuan asli yang dihasilkannya bersifat individual. Cain mengutip penelitian fisiologi yang menunjukkan bahwa ketika seseorang (tidak hanya introver) menentang konsensus kelompok, amigdala otak mereka "menyala"—menandakan takut ditolak—sehingga mengecilkan nilai kontribusi individu yang potensial bagi kelompok. Cain merujuk pada sebuah penelitian yang menunjukkan bahwa orang-orang justru lebih kreatif saat menikmati privasi (kesendirian) dan kebebasan dari gangguan. Implikasinya adalah kerja tim yang "dipaksakan" dapat menghambat kreativitas. Contoh konkret dari risiko berpikir kolektif menurut Cain adalah keinginan hakim untuk berbaur secara sosial dapat menghambat proses pengadilan. Ia menganggap bahwa sikap manajemen yang sangat ekstrover di industri investasi dan perbankan—yang melibatkan kecenderungan mengejar imbalan akibat dopamin—turut berkontribusi pada krisis perbankan 2008.


text: Beragam aliran psikologi memiliki definisi introversi yang berbeda-beda. Definisi menurut Cain adalah "orang introver memilih lingkungan sunyi dan minim stimulasi." Introver cenderung menikmati konsentrasi sepi, lebih banyak mendengar daripada berbicara, berpikir sebelum berbicara, dan memiliki pendekatan yang lebih menyeluruh dan hati-hati terhadap suatu risiko. Introver berpikir lebih banyak, tidak terlalu gegabah dan berfokus pada hal-hal yang lebih penting, seperti hubungan dan pekerjaan yang bermanfaat. Sebaliknya, ekstrover disemangati oleh kondisi sosial dan cenderung menjadi seorang pekerja multitugas yang asertif, berpikir lantang dan cepat. Cain mengatakan bahwa antara sepertiga dan setengah warga Amerika Serikat dapat dikelompokkan sebagai introver, walaupun orang-orangnya tersebar di seluruh "spektrum" introver-ekstrover. Orang yang berada di dekat tengah spektrum disebut "ambivert”.


text: Cain membedakan introversi dari sifat kepribadian yang serupa, serta menganggap persepsi identitas antara sifat malu dan introversi sebagai kesalahpahaman yang besar. Ia menjelaskan bahwa sifat malu pada dasarnya tidak nyaman, namun introversi tidak seperti itu. Mengutip psikolog pengembangan diri Jerome Kagan, "Quiet" mengakui bahwa tidak ada penyebab tunggal untuk perilaku semacam itu, melainkan ada banyak sebab munculnya sejumlah perilaku seperti kurang bersemangat, malu, dan impulsif. Cain membedakan "introversi"—dicirikan sebagai pilihan untuk memiliki lingkungan sunyi dan minim stimulasi—dengan "rasa malu" (takut akan penilaian negatif) dan "anti-sosial" (introver dan ekstrover memiliki sifat sosial yang "berbeda"), sebagaimana halnya dengan autisme (ketidakmampuan membaca tanda-tanda sosial dan memahami pikiran orang lain yang bukan merupakan ciri-ciri introver).


text: Cain mengatakan bahwa orientasi seseorang ke luar menuju dunia sekitar atau ke dalam menuju kekayaan pikiran berdampak besar seperti halnya jenis kelamin. Cain menegaskan bahwa kehidupan kita pada dasarnya terbentuk oleh kepribadian sebagaimana halnya jenis kelamin atau ras. Satu aspek kepribadian yang paling penting adalah tempat kita di spektrum introver-ekstrover. Pada zaman sekarang, tempat tersebut "memengaruhi kita dalam memilih teman dan rekan, bagaimana kita berbincang-bincang, menyelesaikan perselisihan, dan menunjukkan kasih sayang. Tempat tersebut memengaruhi karier yang kita pilih dan apakah kita akan berhasil atau tidak."


text: Menurut Cain, dalam budaya yang bias terhadap mereka, orang introver dipaksa "berperilaku" seperti orang ekstrover, bukannya dibiarkan menjalani gaya hidup yang serius, tenang, dan reflektif. Penelitian Cain melibatkan serangkaian kunjungan ke "tiga pusat saraf Pemikiran Ekstrover", yaitu seminar motivasi diri Tony Robbins, Harvard Business School, dan sebuah megagereja. Ia menunjukkan kegelisahan dan perjuangan yang dialami orang-orang introver saat berada di lingkungan semacam itu dan menyoroti bias terhadap introversi. Ia mengatakan bahwa semua orang kadang harus bertindak di luar karakter sejatinya, tetapi melakukannya dalam jangka waktu yang lama justru tidak baik. Katanya, "Setiap kali Anda mencoba hidup sebagai seseorang yang sejatinya bukan Anda, separuh jiwa Anda menghilang seiring waktu. Anda tidak akan ingat cara menghabiskan waktu seperti biasanya."


text: Meski begitu, Cain juga mengadopsi "Teori Kepribadian Bebas" yang dicetuskan Brian Little. Ia sepakat bahwa orang introver mampu berperilaku layaknya orang ekstrover untuk (tujuan pribadi yang utama) pekerajaan yang mereka anggap penting, orang-orang yang mereka sayangi, atau apapun yang mereka anggap lebih berharga, asalkan mereka meluangkan "aktivitas penyegaran" untuk menjadi diri sendiri. Dalam artikel bulan Februari 2012, Cain memuat enam strategi yang dapat dimanfaatkan kaum introver untuk mengembalikan kekuatan mereka, seperti "berbicara secara mendalam", bekerja sendiri, membaca buku karya orang lain ("tindakan sosial yang dalam"), mendengarkan lebih baik, beristirahat sementara dari lingkungan yang terlalu menstimulasi, dan mempraktikkan "komitmen tenang".


text: Cain menegaskan bahwa ada sifat introver dan ekstrover di hampir semua spesies hewan. Masing-masing dari mereka memiliki strategi bertahan hidup sendiri. Ia menjelaskan tentang penelitian bahwa tingkatan introversi atau ekstroversi manusia dapat diamati sejak bayi dan berkemungkinan menjadi sifat dasar, dan 50% di antaranya dapat diwariskan (setengah secara alami, setengah lagi melalui lingkungan). Bayi yang sangat reaktif (lebih sensitif) terhadap stimulasi cenderung tumbuh menjadi seorang introver, sementara bayi yang kurang reaktif (kurang sensitif) cenderung menjadi seorang ekstrover yang bergantung pada energi di sekitar mereka. Orang introver tampak kurang responsif terhadap dopamin (zat kimia otak yang berkaitan dengan pembelajaran berbasis imbalan) ketimbang orang ekstrover dan mengambil pendekatan yang lebih menyeluruh dan berhati-hati terhadap risiko daripada orang ekstrover. Orang introver lebih dikuasai oleh neokorteks, bagian otak yang menangani pemikiran, perencanaan, kemampuan berbahasa dan penetapan keputusan.


text: Mengenai tempat kerja, "Quiet" mengkritik penekanan kolaborasi secara berlebihan oleh dunia modern: curah pendapat berujung pada pemikiran kelompok dan rapat berujung pada inersia organisasi. Cain mengusulkan perubahan tempat kerja supaya tidak terlalu fokus pada apa yang ia sebut "Pemikiran Kelompok Baru"—ide bahwa kreativitas dan produktivitas berasal dari tempat yang ramai—dan lebih kondusif terhadap renungan mendalam dan refleksi diri. Menurut Cain, penelitian membuktikan bahwa pemimpin yang karismatik mendapatkan gaji lebih tinggi, tetapi kinerja perusahaannya tidak lebih baik; curah pendapat menghasilkan ide-ide berkualitas rendah dan orang-orang ekstrover asertif yang lebih lantang bicara akan menjadi perhatian utama; luas ruangan yang dialokasikan kepada setiap karyawan berkurang 60% sejak tahun 1970-an; dan rencana kantor terbuka cenderung berakhir dengan berkurangnya konsentrasi dan produktivitas, gangguan ingatan, tingginya tingkat kemalasan, dan kemungkinan terserang penyakitnya lebih besar. Cain mengatakan bahwa orang yang lebih kreatif cenderung bersifat "introver yang tenang secara sosial". Kesendirian adalah bahan utama kreativitas yang sering dianggap remeh dan desain kantor sekaligus rencana kerjanya harus mengizinkan karyawan untuk menyendiri dan bersosialisasi.


text: Cain menulis bahwa orang berkepribadian lain yang terlibat dalam hubungan pribadi—yang mungkin tertarik karena merasa saling melengkapi—mudah diterpa kesalahpahaman dan konflik. Setelah seharian bekerja, seorang introver butuh istirahat tenang yang dianggap menyiksa bagi seorang ekstrover. Sebaliknya, seorang ekstrover mau bersosialisasi dengan orang lain yang justru dianggap melelahkan oleh seorang introver. Cain menyarankan agar pertama mereka harus saling memahami tentang asal usulnya, lalu menyeimbangkan kebutuhan mereka masing-masing dalam bersosialisasi dan menyendiri dengan menyepakati bagaimana mereka saling berhubungan dan bagaimana mereka sama-sama bersosialisasi dengan orang lain.


text: Cain menjelaskan introversi pada anak bukanlah suatu gangguan, tetapi hanya sifat sensitif dan kehati-hatian yang memberi keuntungan akademik lebih besar, mendorong kreativitas, dan menciptakan citra kepemimpinan dan empati yang unik. Cain mengatakan bahwa orang introver banyak yang menjadi finalis National Merit Scholarship, lebih sedikit berbuat curang dan melanggar peraturan, dianggap sebagai sosok yang empatik atau rajin oleh orang tua dan orang sekitarnya, dan kecil kemungkinannya mereka mengalami kecelakaan mobil, terlibat dalam olahraga ekstrem, atau main judi besar-besaran. Cain menyarankan agar pelajar diberikan lebih banyak privasi dan otonomi, serta diajarkan untuk bekerja secara kelompok maupun mandiri. Judith Warner, penulis sejumlah buku mengasuh anak, sepakat dengan Cain soal orang tua harus memahami gaya sosial anaknya yang introver, bukannya takut akan hal tersebut.


text: Cain tidak mengejar dominasi introver, tetapi keseimbangan yang lebih baik dan penggabungan berbagai macam gaya kerja. Ia mengakui ide-ide besar dan kepemimpinan kuat bisa muncul dari jenis kepribadian apa saja. Cain mengutip penelitian yang menunjukkan bahwa orang-orang introver lebih baik dalam memimpin karyawan yang proaktif karena mereka mau mendengarkan dan membiarkan mereka berkreasi, sementara orang-orang ekstrover lebih baik memimpin karyawan yang pasif karena mereka memiliki dorongan motivasi dan inspirasi. Cain menekankan bahwa kunci memaksimalkan bakat adalah menempatkan diri sepenuhnya di zona stimulasi yang tepat. Faith Zhang dari "The Harvard Independent" mengakhiri resensinya terhadap buku "Quiet" dengan menulis bahwa Cain tidak bermaksud menjadikan orang-orang introver lebih superior atau kita harus menyelimuti diri dengan kesendirian, tetapi menekankan bahwa keragaman menciptakan keseimbangan dan dunia yang semakin lengkap dan kaya.


text: Cain mengatakan bahwa kaum introver sama seperti kaum wanita pada tahun 1950-an dan awal 1960-an, ditolak dari semua hal yang sejatinya milik mereka, namun sudah berada di ambang pencerahan diri. Ia menambahkan bahwa umat manusia berada di puncak perubahan arus dalam memahami jenis kepribadian ini. Situs web pribadi Cain meminta para pembacanya "Bergabung dengan Revolusi "Tenang"". Selain meningkatkan kesadaran tentang dampak bias budaya terhadap introversi, Cain juga meminta perusahaan-perusahaan mempertimbangkan kembali kebijakan perekrutan, kenaikan pangkat, dan desain kantor mereka, serta mendorong para guru untuk menghindari kerja kelompok terus-menerus dan melatih diri untuk mengenali berbagai macam kepribadian supaya mereka bisa membantu anak-anak pendiam menjadi orang yang bermanfaat dan mau meraih sesuatu karena diri mereka sendiri, bukan karena orang lain. Cain terus melaksanakan penelitian untuk menentukan situasi apa yang cocok bagi kaum introver dan ekstrover dan bagaimana mereka dapat bekerja sama secara efektif.


text: Tiga minggu setelah diterbitkan, Debra Donston-Miller dari "InformationWeek" menulis bahwa "Ide tentang introversi dan ekstroversi saat ini hangat dibicarakan dikarenakan sebuah buku baru ("Quiet"), ... yang penulisnya (Cain) ... sedang menjadi sorotan media."


text: Cain masuk dalam artikel utama majalah "Time" yang ditulis Bryan Walsh untuk edisi 6 Februari 2012. Selain itu, Cain menjadi pembicara di TED2012 pada tanggal 28 Februari 2012, suatu kehormatan yang Stephen Levy sebut sebagai "puncak aspirasional untuk setumpuk pikiran" dalam tulisannya di majalah "Wired". Dalam kritik TED di "The Atlantic", Megan Garber menulis bahwa "menjelaskan suatu ide di sebuah pertemuan TED ... adalah salah satu pengakuan tertinggi yang dapat diberikan oleh sekelompok pencipta ide yang saling bertubrukan." Cain juga menyampaikan presentasi "Leading@Google" pada awal Februari 2012.


text: Satu minggu setelah diterbitkan, Jenna Goudreau dari "Forbes" menulis bahwa buku ini diliput oleh sejumlah kantor berita besar dan informasinya dibagikan di seluruh web. Goudreau juga mengamati bahwa "pembacanya merasa mereka tervalidasi (dianggap resmi keberadaannya) dan disorot untuk pertama kalinya."


text: Elaine Aron, Ph.D., penulis "The Highly Sensitive Person" (1996), menanggapi "Quiet" dan rubrik utamanya di "Time" bahwa Cain sebenarnya menjelaskan orang sangat sensitif ("highly sensitive person" atau HSP, yang didefinisikan sesuai sensitivitas pemrosesan inderanya), bukan orang introver (yang kata Aron belakangan ini mulai didefinisikan lebih sempit sesuai interaksi "sosialnya"). Meskipun Aron menulis bahwa Cain dan dan penulis lainnya mengaburkan batas antara sensitivitas dan introversi, Aron menyebut artikel "Time" "sebuah langkah yang sangat besar" untuk memahami HSP dan jika hal ini terus dipelajari, 30% HSP yang kenyataannya ekstrover secara sosial akan lebih mudah dipahami.


text: Psikolog Christopher Peterson menulis bahwa bahkan para psikolog positif profesional sekalipun bisa mempertahankan "Pemikiran Ekstrover", misalnya dengan mengutamakan perasaan ceria namun mengabaikan perasaan diam. Peterson menulis bahwa kedua pandangan kesesuaian psikologis—pandangan ribut dan ekstrover dan pandangan diam dan introver—membutuhkan perhatian secara ilmiah. Peterson mengakhiri tulisannya dengan usulan "psikologi positif diam."


text: Jessica Stillman dari "GigaOM" memakai konsep "Quiet" untuk menganalisis "coworking" (bekerja sendiri-sendiri, tetapi di satu tempat), kerja luar kantor (telecommuting), dan pergantian jam kerja (tempat kerja non-tradisional). Ia menyebut cara-cara seperti itu memiliki keuntungan dan kerugian bagi orang introver. Meski pekerja dapat "menetapkan level kontaknya sendiri", ia menyebut bahwa "kemampuan bekerja dari mana saja cenderung tidak sehat bagi orang introver". Ia juga mengutarakan argumen hati-hati bahwa "kita terlalu sering membuat lingkungan kerja kita berjalan sendiri (autopilot)".


text: Menjelang pemilu presiden Amerika Serikat 2012, konsep "Quiet" dipakai untuk membanding-bandingkan mantan Presiden Clinton dengan Obama dan Romney. Mengenai kepemimpinan secara umum, Cain mengadopsi pernyataan Peter Drucker bahwa pemimpin yang efektif "memiliki sedikit atau tidak ada ‘karisma’ dan tidak mementingkan istilah tersebut dan maknanya.” Selain itu, Cain disebut-sebut menolak pendapat John Heilemann bahwa orang introver sepert Barack Obama “tidak menyukai orang-orang”. Cain melihat bahwa baik Obama dan Mitt Romney adalah introver.


text: Sherry Colb dari Cornell Law School berbicara tentang sistem penjurian. Konsep "Quiet" menyatakan bahwa "fenomena kebijaksanaan kerumunan" yang sukses bisa muncul ketika anggota kelompok berbagi kontribusinya "setelah" menciptakannya secara terpisah dan independen. Colb mengusulkan sistem penjurian baru: setelah semua bukti ditampilkan, masing-masing juri akan membuat analisis tertulis mengenai fakta dan masalahnya, lalu mengajukan temuannya. Dokumen-dokumen juri tersebut kemudian disebarkan dan dibaca oleh semua juri sebelum penetapan keputusan dimulai.


text:
Pasca penembakan Sandy Hook Elementary School, penulis "Quiet" mengungkapkan bahwa orang-orang introver, atau orang-orang yang diam karena alasan lain, menerima tuduhan atau stigmatisasi yang tidak adil karena tindakan kejam yang dilakukan sejumlah kecil orang penyendiri. Kritik "Quiet" terhadap kerja kelompok dan curah pendapat dikutip di artikel Profesor Emeritus James Heskett dari Harvard Business School dan editor senior Belinda Lanks dari "Fast Company's Co.Design". Setelah Yahoo! Inc. mengumumkan akan menghentikan opsi kerja luar kantor bagi para karyawannya, "Quiet" dikutip oleh Isolde Raftery dari NBC News yang menyatakan bahwa keputusan semacam itu menghambat kreativitas, dan oleh Leonard Pitts, Jr. dari "The Miami Herald" yang menentang kepercayaan bahwa sinergi selalu menghasilkan yang terbaik dan produktivitas dan kreativitas hanya bisa muncul jika orang-orang bertemu di satu tempat.
"Bacaan lanjutan (secara alfabetis):"


text: "Tautan ke video dan audio (secara kronologis):"


text: "Lain-lain:"


title: SMA Negeri 1 Wanayasa

text: SMA Negeri (SMAN) 1 Wanayasa, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang terletak di Kabupaten Purwakarta Provinsi Jawa Barat, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 1 Wanayasa ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII. Didirikan pada tahun 1993.


title: SMA Negeri 1 Wanayasa

text: Pada tahun 1985 SMAN 1 Wanayasa masih merupakan filial dari SMAN 1 Purwakarta dan menggunakan sekolah SMPN 1 Wanayasa pada mulanya. Setelah mempunyai gedung sendiri barulah pindah ke kampus baru yang berlokasi di Jalan Raya Wanasari-Wanayasa Km 20 Purwakarta. Dari jalan Raya utama hanya berjarak 200 meter. Kampus SMAN 1 Wanayasa terletak ditengah area persawahan, dan membuatnya memiliki iklim sejuk dan sangat mendukung untuk proses belajar mengajar yang tenang dan jauh dari kebisingan


title: SMA Negeri 1 Wanayasa

text: Di sekolah ini siswa diberikan keleluasaan untuk bisa mengembangkan kreativitas mereka. Sehingga banyak dari mereka yang mencurahkan kreativitasnya dalam ekstrakurikuler yang telah disediakan oleh sekolah. SMAN 1 Wanayasa banyak mempunyai prestasi, baik dalam pendidikan maupun Ekstarkulikuler, cabang ekskul yang menjadi andalan dan merupakan di kabupaten Purwakarta adalah Paskibra , Gulat dan Sepak bola. Untuk ketiga ekskul ini boleh dikatakan SMAN 1 Wanayasa merupakan yang terbaik di Kabupaten Purwakarta


title: SMA Negeri 1 Wanayasa

text:
SMAN 1 Wanayasa mempunyai motto yang selalu dibanggakan oleh siswa-siswanya. ""For a Better Future"" . Motto ini sangat cocok untuk SMAN 1 Wanayasa mengingat bahwa sebagian alumnus kebanyakan 85 % terjun ke dunia kerja. Apalagi SMAN 1 Wanayasa sudah menjalin kerjasama dunia kerja dengan beberapa perusahaan di Kabupaten Purwakarta dan Kabupaten Kerawang.
SEJARAH SINGKAT SMA NEGERI 1 WANAYASA
SMA Negeri 1 Wanayasa didirikan pada tahun 1987. Pada  mulanya sekolah ini berstatus swadaya dan swadana, karena sekolah ini dibangun atas swadaya dan swadana masyarakat Wanayasa. Masyarakat Wanayasa pada saat itu merasa perlu didirikannya sebuah SMA, karena untuk menyekolahkan anak-anaknya ke SMAN 1 Purwakarta dirasa terlalu jauh. Pada saat itu beberapa tokoh masyarakat Wanayasa diantaranya Bapak H. Emang Sastradirja, Bapak Saanim, dan Bapak H. Muhamad Syafei. Ketiga tokoh sepakat untuk mendirikan SMA di Kecamatan Wanayasa. Ada beberapa prasyarat pendukung yang ditetapkan pemerintah untuk dibangun sebuah SMA, yaitu di kecamatan tersebut minimal harus ada tiga SLTP. Pada masa itu di Kecamatan Wanayasa baru ada 2 SLTP yakni SMP Negeri 1 Wanayasa dan Madrasah Tsanawiyah YPMI Wanayasa. Maka untuk memenuhi prasyarat tersebut, para tokoh Wanayasa mendirikan SMP PGRI Wanayasa yang menempati lokasi SDN 1 Garokgek. Adapun syarat yang lainnya yaitu harus memiliki tanah sendiri dan bangunan sendiri. Camat Wanayasa yang masa itu dijabat oleh Bapak Dudung dan Kades Wanasari Bapak Aeng menyarankan agar SMA Wanayasa menggunakan taah bengkok (tanah milik pemerintah Desa Wanasari). Tahun 1987, atas kesadaran masyarakat Wanayasa, mulailah dibangun gedung sekolah yang menempati tanah bengkok tadi. Bangunan itu terdiri atas tujuh kelas. Masing-masing kelas /local dananya ditanggung oleh 2-3 desa yang ada di Kecamatan Wanayasa. Sementara pembangunan gedung sekolah berjalan, SMA Wanayasa mulai menerima pendaftaran siswa baru angkatan pertama tahun 1987/1988. Sementara waktu kegiatan belajar siswa bertempat di SMP Negeri 1 Wanayasa. Saat itu SMA Wanayasa masih merupakan kelas jauh dari SMA Negeri 1 Purwakarta. Adapun pelaksana harian yang ditunjuk adalah Bapak Omin, BA. Memasuki tahun 1990, pembangunan gedung sekolah masih terus berjalan. Sedikit demi sedikit bangunan kelas jauh sudah bisa digunakan meskipun masih beralaskan tanah. Mulailah para siswa menempati gedung baru di lokasi yang sekarang kita tempati. Setelah dirasa cukup memadai sebagai bangunan sekolah, gedung baru SMA Wanayasa ini diresmikan oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia yang masa itu dijabat oleh Prof. Dr. Fuad Hasan pada tanggal 16 Januari 1993 dengan status sebagai sekolah negeri sehingga namanya menjadi SMA Negeri 1 Wanayasa. Orang yang sangat berjasa dalam pengadaan tanah bagi berdirinya SMA Negeri 1 Wanayasa adalah Bapak Drs. H. Suherman Saleh yang pada saat itu menjabat sebagai Ketua Dewan Pendidikan Kabupaten Purwakarta. Dia memberikan pinjaman dana berupa sejumlah uang untuk pembelian tanah dan pembuatan sertifikat tanah. Sejak diresmikan dan berubah menjadi SMAN 1 Wanayasa tampuk pimpinan beralih dari Drs. Nanai Said (Kepala SMAN 1 Purwakarta) kepada Bapak Drs. Sakib dari tahun 1993 sampai dengan tahun 1997. Selanjutnya berturut-turut pada periode 1997-2001 dipimpin oleh Drs. Armid Gunawan, periode 2001-2005 dipimpin oleh Drs. Ato Warsito, periode 2005-2008 dipimpin oleh Drs. Nana Suryana, M.M.Pd, periode 2008-sekarang dipimpin oleh Dra. Hj. Encah Komariah, M.M. Dengan berbagai karakter dan kepribadian kepemimpinan yang berbeda-beda SMA Negeri 1 Wanayasa berubah menjadi sekolah yang mandiri. Menginjak tahun 2010 ini SMAN 1 Wanayasa sudah berusia 23 tahun. Dari tahun ke tahun, SMAN 1 Wanayasa terus berkembang dan berbenah diri, baiks ecara kualitas maupun kuantitas. Kini SMA Negeri 1 Wanayasa sudah memiliki 20 ruangan kelas, satu ruang kepala sekolah, satu ruang guru, satu ruang tata usaha, satu ruang perpustakaan, satu laboratorium IPA, satu ruang laboratorium komputer, dan satu ruang multimedia. Kini di usianya yang ke 23 tahun, SMA Negeri 1 Wanayasa patut berbangga, karena sudah meraih berbagai prestasi baik dibidang akademik maupun non akademik, mulai dari tingkat kecamatan, kabupaten, sampai tingkat provinsi, bahkan kepala sekolah pada periode yang sedang berjalan pun termasuk kepala sekolah berprestasi tingkat Kabupaten Purwakarta. Dengan perlahan tapi pasti, SMA Negeri 1 Wanayasa terus mengayunkan langkah untuk mencapai tujuan sesuai dengan visi dan misinya.


title: SMA Negeri 1 Wanayasa

text:
Kepala sekolah yang pernah memimpin SMA Negeri 1 Wanayasa:
Dalam kurun waktu selama 23 tahun lebih, sekian banyak nama kepala sekolah telah memimpin SMA Negeri 1 Wanayasa, yaitu:Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 1 Wanayasa untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: SMA Negeri 1 Wanayasa

text:
SMA Negeri 1 Wanayasa Purwakarta memiliki sekitar 20 kegiatan ekstrakurikuler, diantaranya,
1. Paskibra
2. Pramuka
3. Pmr
4. Tks
5. Gulat
6. Bulutangkis
7. Sepak bola
8. Olimpiade IPA
9. Olimpiade IPS
10. English Club
11.Japanesse Club


title: Tari Lulo Alu

text: Tari Lulo Alu adalah tarian yang berasal dari Tokotua, Kabupaten Bombana, Sulawesi Tenggara. Tarian ini dilaksanakan sebagai salah satu ritual adat Tokotua atas rasa syukur dan terima kasih kepada sang pencipta atas melimpahnya rezki dari hasil panen beras pada masa lalu. Dimana menurut catatan sejarah pada zaman dahulu Tokotua atau Kabaena merupakan bagian dari Kesultanan Buton yang merupakan penghasil beras sebagai pilar penguat Kesultanan Buton pada masa kejayaannya.


title: Tari Lulo Alu

text: Tarian ini dibawakan 12 penari yang dibagi atas dua peranan. Delapan penari putra memegang alu (Penumbuk Padi) yang menggambarkan pria yang menumbuk padi dan empat orang penari perempuan memegang nyiru sebagai alat penapis gabah, ditambah sapu tangan yang menggambarkan proses penapisan gabah. Pakaian yang digunakan dalam tari tersebut merupakan ciri khas Kabaena dengan pakaian berwarna dasar hitam ditambah warna kekuning-kuningan dan kemerah-kemerahan.


title: Tari Lulo Alu

text: Hingga kini, tarian ini masih sering dilakukan pada upacara adat penyambutan suku Tokotua terhadap tamu-tamu penting yang berkunjung didaerah tersebut. Tarian ini juga masih sering ditampilkan dan diperlombakan pada acara peringatan kemerdekaan republik Indonesia, mulai dari tingkat sekolah dasar hingga umum.


title: Codex Hierosolymitanus

text:
Codex Hierosolymitanus (juga disebut Manuskrip Yerusalem, Bryennios manuscript, Jerusalem Codex, sering dikutip dengan kode naskah "H" dalam paparan ilmiah) adalah naskah dari abad ke-11, yang ditulis oleh seorang bernama Leo, dan bertarikh tahun 1056. Sebutan "Yerusalem" merujuk kepada tempat penyimpanannya di perpustakaan biara Church of the Holy Sepulchre di Yerusalem.
Codex ini berisi "Didache", "Surat Barnabas", Surat Klemens yang Pertama dan Surat Klemens yang Kedua, versi panjang dari surat-surat Ignatius dari Antiokhia dan sebuah daftar kitab-kitab dalam Alkitab yang mengikuti urutan dari Yohanes Krisostomus. Ditemukan pada tahun 1873 oleh Philotheos Bryennios, uskup metropolitan Nikomedia, di Konstantinopel. Pada tahun 1875 ia menerbitkan teks dua surat Klemens yang lebih dikenal, tanpa menyadari adanya "Didache", yang baru dilihatnya ketika memeriksa naskah itu kembali.


title: Codex Hierosolymitanus

text: Adolf Hilgenfeld menggunakan "Codex Hierosolymitanus" untuk edisi cetak pertama dari "Didache", yang sebelumnya diketahui tetapi tidak ada naskahnya, pada tahun 1877.


title: Codex Hierosolymitanus

text: Pada tahun 1873, Philotheos Bryennios, Direktur Sekolah Tinggi Teologi Yunani di Konstantinopel, yang kemudian menjadi Metropolit kota Nikomedia, menemukan sebuah manuskrip di perpustakaan "Diyor Al-Qabr Al-Muqaddas" ("Monastery of the Most Holy Sepulchre") di Konstantinopel (Istambul), yang berada dalam pengawasan Patriarkhal Yerusalem Bizantium Ortodoks, yang berisi beberapa naskah klasik yang sangat penting. Manuskrip itu lalu dipindahkan dari Yerusalem ke Istambul pada tahun 1680, lalu dipindahkan lagi ke Perpustakaan Patriarkhal Romawi Ortodoks, dan diberi nomor 54. Karena itu, di kalangan ilmiah, manuskrip, tersebut populer dengan nama "Manuskrip Yerusalem" ("Jerusalem Codex") dan dalam bahasa Latin disebut Hierosolymitanus: 54.


title: Codex Hierosolymitanus

text: Manuskrip yang baru ditemukan itu mendapatkan perhatian yang luar biasa dari kalangan ilmiah. Ia menjelaskan banyak segi yang samar samar tentang sejarah awal kehidupan gereja, sehingga ia pantas di perhatikan sedemikian rupa oleh para ahli liturgis dan para bapa Manuskrip ini disalin satu orang penyalin saja, yang bernama Leon An-Nasikh Al-Khati' ("the notary and sinner": si penyalin yang banyak dosa), bertarikh dengan kalender Yunani tahun 6564, sama dengan 1056 Masehi, atau kurang lebih pertengahan abad ke-11.


title: Codex Hierosolymitanus

text: Manuskrip ini terdiri dari 120 lembar (240 halaman), terbagi-bagi sebagai berikut:


title: Codex Hierosolymitanus

text: Dua bagian terakhir (bagian 5 dan 6 atau lembar 81-120) berkaitan dengan Ignatius, yang memungkinkan orang untuk membaca kembali sebuah karya yang telah dihasilkan oleh peneliti Jerman, Funk, pada tahun 1881, dan oleh peneliti Inggris, Father Lightfoot, di London, pada tahun 1885.


title: Codex Hierosolymitanus

text:
Pada tahun 1876, atau dua tahun setelah ditemukannya Manuskrip Yerusalem, yang disebut oleh Bryennios dengan "Jerosalem Codex", Metropolit Philotheos Bryennios mempublikasikan "Dua Surat Clement" dengan disertai pengantar dan catatan-catatan, di Jerman, ketika ia berada di Institut Katolik yang lama di kota Bonn. Para sarjana patristik menyambut baik karya tersebut, yang menunjukkan ketelitian dan keahliannya yang tinggi dalam penyuntingan teks, berkat studinya pada para tetua ahli di Madrasah Jerman.
Metropolit Bryennios menyebutkan bagian-bagian lain dari manuskrip itu di dalam karyanya tersebut, dan apa yang disinggungnya tentang "Ajaran Dua Belas Rasul" segera memicu perhatian para peneliti, di antaranya Lightfoot dan lain-lain. Bryennios juga menerbitkan bagian-bagian lain dari manuskrip yang ditemukan itu bagi para peneliti Jerman.
Pada akhir tahun 1883, para archbishop (uskup besar) telah mempublikasikan di Konstantinopel leks "Ajaran Dua Belas Rasul" (Didache), disertai dengan pendahuluan dan catatan-catatan kaki. Pada pendahuluan buku baru itu Bryennios menyebutkan bahwa Ajaran Dua Belas Rasul itu baru pertama kalinya diterbitkan, bersama dengan beberapa pendahuluan dan analisis terhadap Ringkasan Perjanjian Lama karya St. Yohanes "Si Mulut Emas" ("Chrysostom"), di samping bagian lain manuskrip itu yang belum pemah diterbitkan.
Tak lama setelah publikasi Manuskrip tersebut, pada bulan Januari 1884, satu buah naskah Didache yang dipublikasikan oleh Bryennios sampai ke Jerman, lalu segera diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman, dan dipublikasikan pada tanggal 3 Februari pada tahun yang sama. Setelah itu, naskah itu segera diterjemahkan dari bahasa Jerman ke dalam bahasa Inggris, dan dipublikasikan di Amerika pada tanggal 28 Februari 1884, atau pada bulan dan tahun yang sama dengan munculnya terjemahan dalam bahasa Jerman. Pada bulan Mei 1884, sebelum berakhinya tahun tersebut, dipublikasikan teks Didache dalam bahasa Inggris terjemahan langsung dari bahasa Yunani oleh pimpinan para diakon ("archdiacon") yang bernama Farrar. Sepanjang tahun itu, Didache telah menjadi buah bibir dan dibahas dalam berbagai artikel. Tak kurang dari lima puluh judul di dalam berbagai koran dan majalah di Eropa Barat dan Amerika membahas kejadian terpenting tahun itu, yaitu ditemukannya "Ajaran Dua Belas Rasul". Schaff menyebutkan judul-judul artikel tersebut dalam karyanya "Sejarah Gereja Masehi" (Tarikh Al-Kanisah Al-Mosihiyyah).


title: Daun inggu (disambiguasi)

text: Daun inggu bisa juga berarti:


title: Rolls-Royce Turbomeca Adour

text: Rolls-Royce Turbomeca Adour adalah mesin pesawat turbofan dua-poros yang dikembangkan oleh Rolls-Royce Turbomeca Limited, anak perusahaan bersama Rolls-Royce (Inggris) dan Turbomeca (Perancis).


title: Rolls-Royce Turbomeca Adour

text: Mesin ini dinamai Adour, sebuah sungai di selatan barat Perancis.


title: Rolls-Royce Turbomeca RTM322

text: Rolls-Royce Turbomeca RTM322 adalah mesin turboshaft yang diproduksi oleh Rolls-Royce Turbomeca Limited, perusahaan patungan antara Rolls-Royce plc dan Turbomeca . Mesin ini dirancang untuk memenuhi berbagai desain helikopter militer dan komersial. RTM322 juga dapat digunakan dalam aplikasi maritim dan industri.


title: Rolls-Royce Turbomeca RTM322

text: Pesanan pertama untuk RTM322 diterima pada tahun 1992 untuk daya 44 Royal Navy Merlin HM1 yang kemudian mulai beroperasi pada tahun 1998. Menurut Rolls-Royce 1.500 mesin telah dibuat atau dipesan, dan sekitar 80% dari yang AW101 menggunakan mesin ini.


title: Rolls-Royce Turbomeca RTM322

text: Maximum power output: 2,270 shp (1,693 kW)


title: Otot zigomatik mayor

text: Otot zigomatik mayor adalah otot pada tubuh manusia. Ini adalah otot ekspresi wajah yang menarik sudut mulut ketika tersenyum, yang menimbulkan lesung pipi. Seperti semua otot ekspresi wajah, otot zigomatik mayor diinervasi oleh saraf wajah (saraf kranial ketujuh).


title: Otot zigomatik mayor

text: Otot ini meluas dari setiap lengkung zigomatik (tulang pipi) ke sudut mulut. Ini yang menimbulkan lesung pipi ketika seseorang tersenyum. Lesung tersebut disebabkan oleh variasi dalam struktur otot ini.


title: Tabidachi no Hi ni

text: Lirik lagu ditulis oleh yang ketika itu menjabat kepala sekolah. Pencipta lagu ini adalah guru musik bernama . Aransemen ditulis oleh yang sering mengaransemen lagu paduan suara seperti "My Ballad" dan "Sono Mama no Kimi de".


title: Tabidachi no Hi ni

text: Ketika Noboru Kojima menjabat kepala sekolah di Sekolah Menengah Pertama Kagemori Kota Chichibu, siswa sekolah ini kurang berdisiplin. Kojima ingin mengubah sekolah yang dipimpinnya menjadi sekolah yang tertib sekaligus memiliki paduan suara yang bagus. Ia berupaya menambah kesempatan kepada murid-muridnya untuk bernyanyi. Para siswa awalnya tidak menanggapi ajakan kepala sekolah. Namun berkat usaha keras guru musik bernama Hiromi Sakamoto, mereka mulai senang menyanyi dan mengikuti paduan suara. Sebagai hasilnya, siswa sekolah yang dipimpin Noboru Kojima mulai menaati tata tertib.


title: Tabidachi no Hi ni

text: Pada akhir Februari 1991, Sakamoto menyusun laporan tentang proyek kegiatan menyanyi di sekolah. Ia ingin memberi hadiah kepada murid-murid kelas tiga yang sebentar lagi akan lulus. Kojima dimintanya untuk menulis lirik lagu perpisahan untuk pesta wisuda para murid. Permintaan itu ditolak oleh Kojima dengan alasan "tidak punya bakat untuk itu". Pada keesokan harinya, lirik lagu ciptaan Noboru Kojima ternyata sudah ada di atas meja kerja Sakamoto. Setelah itu, ketika ada waktu luang dari mengajar, Sakamoto langsung mengurung diri di ruang musik agar dapat berkonsentrasi menciptakan lagu perpisahan untuk murid-murid.


title: Tabidachi no Hi ni

text: Lagu ini pertama kali dibawakan oleh paduan suara para guru pada pesta perpisahan siswa kelas tiga Sekolah Menengah Pertama Kagemori Kota Chichibu pada tahun 1991. Pada awalnya, lagu ini dimaksudkan Sakamoto sebagai kejutan untuk murid-muridnya. Ia tidak mengharapkan lagu ini untuk dinyanyikan lebih dari sekali. Namun pada tahun berikutnya, lagu ini kembali dinyanyikan oleh paduan suara murid-murid Sekolah Menengah Pertama Kagemori Kota Chichibu. Secara perlahan-lahan, lagu ini dikenal oleh murid-murid sekolah yang bertetangga hingga akhirnya mulai dikenal di seluruh Jepang pada tahun 1998.


title: Tabidachi no Hi ni

text: Lagu "Tabidachi no Hi ni" telah menjadi lagu wisuda standar di Jepang bersama-sama dengan lagu "Aogeba Totoshi", "Sudachi no Uta", dan "Okuru Kotoba".


title: Tabidachi no Hi ni

text: Pada tahun yang sama setelah lagu ini pertama kali dibawakan, Noboru Kojima memasuki masa pensiun. Pada 20 Januari 2011, ia meninggal dunia pada usia 80 tahun. Pada peringatan 20 tahun penciptaan lagu ini, Pemerintah Prefektur Saitama pada 14 November 2011 memberikan penghargaan kepada Noboru Kojima dan Hiromi Takahashi.


title: Hazor (disambiguasi)

text: Hazor () adalah nama sejumlah tempat di Israel baik zaman kuno (tercatat di dalam Kitab Suci) maupun zaman modern.


title: Zulhasril Nasir

text: Prof., Dr., Zulhasril Nasir, MSi () adalah seorang penulis, ilmuwan dan akademisi Indonesia yang berprofesi sebagai Guru Besar di Departemen Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Indonesia (FISIP UI).


title: Zulhasril Nasir

text: Sebelumnya, Zulhasril juga pernah aktif sebagai wartawan. Ia juga seorang penulis yang tulisannya dimuat dibeberapa media, di antaranya harian Kompas dan majalah Tempo. Sedangkan buku yang pernah ditulis di antaranya "Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau di Indonesia, Malaysia, dan Singapura" serta beberapa buku lainnya. Zulhasril Nasir merupakan pendiri Pusat Tamadun Melayu Nusantara, Universitas Indonesia.


title: Candy Candy (lagu)

text: Candy Candy adalah single kedua penyanyi Jepang Kyary Pamyu Pamyu yang kemudian dirilis dalam album "Pamyu Pamyu Revolution". Lagu ini tersedia untuk diunduh pada 13 Maret 2012, dan single fisik (CD) pada 4 April 2012. Lagu ini dipergunakan dalam pariwara Ezaki Glico Breo.


title: Candy Candy (lagu)

text: Candy Candy adalah lagu mengenai "seorang gadis penyuka makanan manis yang selalu ingin membawa permen di dalam kantong bajunya". Menurut Kyary, tema video klip tersebut adalah "penyanyi idol 80-an" dan kostum yang ia kenakan serupa dengan anime bertema ""mahou shoujou" dari tahun 80-an", seperti "Magical Princess Minky Momo", "Creamy Mami, the Magic Angel".Klip dimulai dengan adegan Kyary berlari terburu-buru karena ia terlambat untuk tampil dalam acara musik. Berlari sambil menggigit roti adalah adegan yang umum terdapat dalam anime dan manga tahun 80-90-an, terutama jenis manga "shoujo". Saat ia tiba di panggung, program telah berjalan dan ia mulai bernyanyi. Saat ia beristirahat di ruang ganti, tiruannya menari menggantikannya dan Kyary yang marah melakukan tendangan "dropkick". Papan tabel peringkat yang berputar menunjukkan judul lagu adalah serupa dengan yang dipergunakan dalam pertunjukan TV live Jepang tahun 80-an, "The Best Ten".


title: Susan Cain

text: Susan Cain (lahir 1968) adalah seorang penulis dan pembicara asal Amerika Serikat. Ia merupakan penulis buku nonfiksi tahun 2012 berjudul "," yang berisi pendapat bahwa budaya Barat modern tidak paham dan merendahkan sifat dan kemampuan orang-orang introvert.


title: Susan Cain

text: Cain lulus dari Universitas Princeton dan Harvard Law School. Setelah itu ia bekerja sebagai jaksa, lalu konsultan negosiasi sekaligus pemilik dan ketua The Negotiation Company. Cain adalah anggota Woodhull Institute for Ethical Leadership, sebuah organisasi pendidikan nirlaba.


title: Susan Cain

text: Cain mengakhiri kariernya di bidang hukum korporat dan konsultasi untuk mencari kehidupan yang lebih tenang sambil menulis di rumah bersama keluarganya. Ia kemudian menulis bahwa masa kerjanya di Wall Street "rasanya sama seperti berada di luar negeri."


title: Hartati

text: Hartati () adalah seorang penata tari (koreografer) Indonesia. Ia mulai berkarya di dunia tari sejak tahun 1987. Hartati meramu koreografinya dengan unsur silat Minangkabau, balet modern, dan gaya bebas. Karya-karyanya merefleksikan perjalanan hidup seorang perempuan, penghargaan pada tradisi Minangkabau, dan kegamangan identitas Indonesia di tengah perubahan zaman dengan segala problematiknya.


title: Hartati

text: Hartati pernah bergabung dengan kelompok tari yang memadukan silat Minangkabau dengan tari modern yaitu Gumarang Sakti Dance Company yang didirikan dan dipimpin oleh Almarhumah Gusmiati Suid, seorang maestro tari Indonesia. Ia merupakan generasi penerus dari koreografer-koreografer asal Sumatera Barat yang berkiprah di kancah tari modern Indonesia, seperti Huriah Adam, Gusmiati Suid, Tom Ibnur, Boy G. Sakti, Sofiani dan lain-lain.


title: Hartati

text: Gagasan-gagasan Hartati dalam bentuk karya koreografi mendapatkan apresiasi dari berbagai pihak, sehingga mengantarkannya untuk berkiprah baik di panggung nasional maupun internasional. Sepanjang kiprahnya di dunia tari, Hartati telah tampil di berbagai negara di dunia, diantaranya Singapura, China, Kolombia, Amerika, dan Australia dan lain-lain.


title: Pengkhotbah 2

text: Pengkhotbah 2 (disingkat Pkh 2) adalah bagian dari Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud.Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:Salomo menceritakan bagaimana ia telah mencoba kesenangan, kekayaan, dan kenikmatan budaya dalam usaha menemukan kepuasan dan hidup yang menyenangkan; namun semua ini tidak menghasilkan kebahagiaan sejati—hidup masih tidak memuaskan. Orang hanya dapat menemukan sejahtera, kepuasan, dan sukacita abadi apabila mencari kebahagiaan dalam Allah dan kehendak-Nya.


title: Pengkhotbah 2

text: Salomo menemukan keuntungan sementara dengan hidup bijaksana di bumi ini karena kesukaran orang berhikmat tidak sebanyak orang bebal. Tetapi semua keuntungan itu menjadi sirna pada saat kematian. Jadi, hikmat duniawi tidak mempunyai nilai yang kekal.


title: Pengkhotbah 2

text: Penulis ("Pengkhotbah") mencapai dua kesimpulan:


title: Pengkhotbah 4

text: Pengkhotbah 4 (disingkat Pkh 4) adalah pasal keempat Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud.Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:


title: Pengkhotbah 4

text: Ketika memandang sekeliling kepada dunia yang menolak jalan-jalan Allah, Salomo melihat penindasan di mana-mana, dan mereka yang tertindas tidak memiliki penghibur. Di dunia saat ini masih banyak penindasan—tetapi penghiburan telah tersedia, karena Allah kita adalah Allah "sumber segala penghiburan" (). Allah Bapa menghibur umat-Nya pada zaman Perjanjian Lama manakala mereka berharap kepada-Nya (). Yesus membawa hiburan dan kesembuhan ketika di bumi () dan Roh Kudus dijanjikan sebagai Penghibur lain yang akan mendampingi kita untuk menghibur (). Orang percaya juga diperintahkan untuk saling menghibur ().


title: Pengkhotbah 4

text: Persahabatan memang banyak untungnya, karena Allah tidak menciptakan manusia untuk hidup tanpa persekutuan (). Orang semua membutuhkan kasih, pertolongan, dan dukungan dari sahabat, keluarga, dan sesama orang percaya (); namun ini pun belum cukup tanpa persekutuan sehari-hari Allah Bapa, Anak, dan Roh Kudus ().


title: Pengkhotbah 4

text: Dalam Alkitab bahasa Indonesia, pasal ini terdiri dari 17 ayat, tetapi dalam Alkitab bahasa Inggris, pasal ini terdiri dari 16 ayat. Ayat ke-17 dalam Alkitab bahasa Indonesia merupakan ayat pertama dalam pasal 5 di Alkitab bahasa Inggris.


title: Stasiun Bayeman

text: Stasiun Bayeman (BYM) merupakan stasiun kereta api kelas III/kecil yang terletak di Dungun, Tongas, Probolinggo. Meskipun diberi nama Bayeman, stasiun ini tidak terletak pada wilayah administratif Desa Bayeman, tetapi terletak di sebelah barat Desa Bayeman itu sendiri. Stasiun yang terletak pada ketinggian +6 meter ini termasuk dalam Daerah Operasi IX Jember dan merupakan stasiun yang letaknya paling barat dan utara di Kabupaten Probolinggo. Nama stasiun ini berasal dari sungai bernama sama yang terletak sekitar 200 meter di sebelah timur stasiun. Stasiun ini hanya memiliki dua jalur kereta api dengan jalur 1 sebagai sepur lurus.


title: Stasiun Bayeman

text: Stasiun ini terletak tepat di sebelah kiri jalan raya pos ruas Pasuruan-Probolinggo jika dari arah barat, dekat dengan Pasar Bayeman tepat di seberangnya dan juga RSUD Tongas.


title: Stasiun Bayeman

text: Saat ini satu-satunya kereta api yang berhenti di stasiun ini adalah KA Wijayakusuma tujuan Surabaya bersambung Cilacap (KA 7094/7091) untuk bersilang dengan KA Sri Tanjung tujuan Banyuwangi (KA 194/195) yang melintas langsung.


title: Stasiun Bayeman

text: Ke arah barat stasiun ini, sebelum Stasiun Grati, terdapat Stasiun Nguling yang kini sudah tidak aktif karena okupansi penumpang yang minim.


title: Stasiun Grati

text: Stasiun Grati (GI) merupakan stasiun kereta api kelas III/kecil yang terletak di Sumber Dawesari, Grati, Pasuruan. Stasiun yang terletak pada ketinggian +16 meter ini termasuk dalam Daerah Operasi IX Jember dan merupakan stasiun kereta api aktif yang lokasinya paling timur di Kabupaten Pasuruan.


title: Stasiun Grati

text: Akses ke stasiun ini bisa dicapai dari jalan raya Pasuruan-Probolinggo, lalu berbelok ke arah selatan di pertigaan Desa Sumberanyar menuju objek wisata Ranu Grati. Stasiun ini hanya memiliki dua jalur kereta api dengan jalur 1 sebagai sepur lurus. Saat ini tidak ada kereta api yang berhenti di stasiun ini, kecuali jika terjadi persilangan dan persusulan antarkereta api.


title: Stasiun Grati

text: Ke arah timur stasiun ini, sebelum Stasiun Bayeman, terdapat Stasiun Nguling yang kini sudah tidak aktif karena okupansi yang sangat minim.


title: Ahmad Syaikhu

text: H. Ahmad Syaikhu. () adalah seorang politikus Indonesia. Ia adalah Wakil Wali Kota Bekasi, Jawa Barat mendampingi Rahmat Effendi yang dilantik pada 10 Maret 2013. Pasangan ini diusung Partai Golkar, Partai Keadilan Sejahtera (PKS). Sebelumnya, Ahmad Syaikhu merupakan anggota DPRD Provinsi Jawa Barat dari Fraksi PKS. Berkat kemampuannya mengawasi penggunaan anggaran APBD maka beliau dipercaya Partai Gerindra dan PKS untuk maju mendampingi May Jend (purn) Sudrajat dalam pemilihan Gubernur Jawa Barat 2018


title: Ahmad Syaikhu

text: Pendidikan dari tingkat SD sampai dengan SMA diselesaikan di Cirebon, sedangkan tingkat sarjana diselesaikan di Sekolah Tinggi Akuntansi Negara.


title: Pengkhotbah 5

text: Pengkhotbah 5 (disingkat Pkh 5) adalah pasal kelima Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud.Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:


title: Pengkhotbah 5

text: Sebuah nazar adalah sebuah janji yang serius kepada Allah yang harus ditepati. Orang percaya PB berikrar untuk hidup terpisah dari dosa dan mengabdi kepada Allah ketika mereka berpartisipasi dalam Perjamuan Kudus (lihat ). Mencari kesenangan-kesenangan dosa setelah berikrar demikian kepada Allah mendatangkan murka dan hukuman-Nya, sebab itu berarti bahwa ikrar tersebut hanya dusta. Berbohong kepada Allah dapat mendatangkan hukuman berat (misalnya Ananias dan Safira, lihat ).


title: Pengkhotbah 5

text: Uang dan harta yang berlimpah-limpah tidak dapat memberi arti kepada hidup dan dengan demikian tidak bisa mendatangkan kebahagiaan sejati. Pada umumnya, seorang pekerja jujur yang pulang setelah bekerja keras sepanjang hari bisa tidur dengan nyenyak, sedangkan orang kaya tidak bisa tidur karena takut tertimpa musibah atau kesalahan tertentu pada pihak mereka akan menyebabkan mereka hilang segala kekayaannya. Tetapi sekalipun mereka tidak kehilangan sesuatu, mereka tidak akan membawa apa-apa ketika meninggal dunia. Sangat menyedihkan bahwa demikian banyak orang bekerja dengan begitu keras untuk memperoleh harta kekayaan melimpah padahal jauh lebih baik mengumpulkan harta di sorga ().


title: Pengkhotbah 5

text: Dalam Alkitab bahasa Indonesia, pasal ini terdiri dari 19 ayat, tetapi dalam Alkitab bahasa Inggris, pasal ini terdiri dari 20 ayat. Perbandingan penomorannya adalah sebagai berikut:


title: Pengkhotbah 6

text:
Pengkhotbah 6 (disingkat Pkh 6) adalah pasal keenam Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud.
Seseorang mungkin memiliki segala sesuatu yang diperlukan untuk menikmati hidup ini, tetapi masih tidak sanggup mempergunakannya. Kemampuan untuk menikmati apa yang kita miliki tergantung kepada hubungan benar kita dengan Allah. Jikalau kita mengabdi kepada-Nya dan kerajaan-Nya, Allah akan memungkinkan kita menikmati karunia-karunia materiel-Nya.


title: Pengkhotbah 6

text: Mati pada usia muda patut disayangkan; akan tetapi usia yang panjang tidak menjamin orang itu akan menikmati apa yang telah diberi Allah kepadanya. Hidup yang penuh dengan kesukaran membuat orang ingin diri sudah mati ketika lahir dan menghindari semua penderitaan (bandingkan ). Mengingat kekekalan, maka yang penting ialah apakah kita ini hidup bagi Allah atau tidak (bandingkan ).


title: Pengkhotbah 6

text: Allah yang mahakuasa mengetahui segala sesuatu yang ada, dan Dia tahu segala sesuatu tentang diri kita sebagai manusia. Alangkah bodohnya untuk berperkara dengan Dia. Kita sendiri sering kali tidak tahu apa yang terbaik untuk diri kita sendiri, kita juga tidak tahu apa yang akan terjadi setelah kematian. Betapa jauh lebih baik mengandalkan Allah dan hidup bagi Dia dengan rendah hati.


title: Pengkhotbah 7

text: Pengkhotbah 7 (disingkat Pkh 7) adalah pasal ketujuh Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud.Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:


title: Pengkhotbah 7

text: Nama yang baik jauh lebih berarti daripada kedudukan sosial yang mapan; nama yang baik melambangkan kebaikan sifat yang sejati. Orang semacam itu mempunyai pengaruh yang lebih permanen atas orang lain daripada orang yang hanya memperhatikan kedudukan sosial.


title: Pengkhotbah 7

text: Hari kematian seorang percaya lebih baik daripada hari kelahirannya, karena hari kematian merupakan awal hidup yang jauh lebih baik bersama Allah ().


title: Pengkhotbah 7

text: Ayat ini tidak bertentangan dengan pernyataan Allah mengenai kesalehan Ayub (lihat ); sebaliknya, ayat ini menyatakan kebenaran bahwa "semua orang telah berbuat dosa dan kehilangan kemuliaan Allah" (; bandingkan ).


title: Tsukematsukeru

text: Kredit diambil dari catatan pada "booklet" CD.


title: Pengkhotbah 8

text: Pengkhotbah 8 (disingkat Pkh 8) adalah pasal kedelapan Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud.Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:


title: Pengkhotbah 8

text: Di dalam dunia sering kali kelihatan seakan-akan kejahatan menang dan orang berdosa lolos dari hukuman (bandingkan ). Namun Allah memastikan kita bahwa pada akhirnya Dia akan menghukum pembuat kejahatan sesuai dengan perbuatan mereka.


title: Pengkhotbah 8

text: Salomo menyadari bahwa betapapun bijaksana kita, dengan hikmat kita sendiri kita tidak bisa menerangkan segala yang telah dilakukan Allah atau cara-cara pemeliharaan-Nya. Seperti halnya Ayub, kita tidak perlu mengetahui segala alasan; yang kita perlukan hanyalah mengandalkan Tuhan dan percaya bahwa Dia melakukan segala sesuatu dengan baik. Jikalau kita anak-anak-Nya, kita berada dalam tangan-Nya ().


title: Pengkhotbah 9

text: Pengkhotbah 9 (disingkat Pkh 9) adalah pasal kesembilan Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud.Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:


title: Pengkhotbah 9

text: Salomo melihat bahwa kematian tidak dapat dielakkan dari segi pandangan hidup di sini saja. Dari sudut itu, kelihatan tidak adil kalau kematian dialami oleh semua orang, baik orang benar maupun orang fasik.


title: Subway Surfers

text: Subway Surfers adalah permainan melarikan diri yang diusung oleh Kiloo Games dan Sybo Games, sebuah perusahaan swasta asal Denmark. Permainan ini tersedia untuk Android, iOS, Kindle, dan Windows Phone. Pemain berperan sebagai seorang remaja hooligan yang setelah tertangkap memasang grafiti ke sisi kereta api, berlari ke bawah trek untuk melarikan diri dari Inspektur dan anjingnya. Sebagai hooligan, pemain diminta untuk ambil koin emas sebanyak mungkin dari udara sekaligus menghindari tabrakan dengan kereta api dan benda-benda lainnya. Pada permainan ini terdapat benda khusus, seperti perburuan mingguan, yang dapat menambah penghargaan dalam permainan.Translate


title: Subway Surfers

text: Subway Surfers dirilis pada 24 Mei 2012 dengan update berdasarkan libur musiman. Sejak 2 Januari 2013, update telah didasarkan pada "World Tour" yang menempatkan permainan di kota baru setiap bulannya.


title: Subway Surfers

text: Permainan ini diusung oleh Kiloo Games dan Sybo Games. Sudah terdapat 26,5 juta pemain aktif Subway Surfers di dunia serta 130 juta pengguna yang sudah mengunduh permainan ini, dan diprediksikan sebanyak 250 juta yang akan mengunduh pada tahun 2013.


title: Subway Surfers

text: Subway Surfers berkaitan dengan perkembangan teknologi masa kini dimana efek visual dari permainan ini adalah 3D modern. Permainan ini hanya tersedia untuk peranti yang memiliki Sistem Operasi Android (minimal versi Android 2.3.3 (Gingerbread) dengan mengunggah di Google Play dan iOS seperti iPhone 3GS, iPhone 4, iPhone 4S, iPhone 5, iPod touch (3rd generation), iPod touch (4th generation), iPod touch (5th generation) dan iPad dengan menggugah di iTunes.


title: Subway Surfers

text: Cara bermain dasar pada permainan ini yaitu dengan menyentuh jari di monitor ke arah atas untuk melompat, ke arah kanan untuk bergeser ke jalur kanan, ke kiri untuk bergeser ke jalur kiri, sedangkan mengarahkan jari ke bawah untuk berguling.


title: Subway Surfers

text: Setiap hari pemain harus menyelesaikan sebuah "daily challenge" atau tantangan harian dengan cara mengumpulkan huruf-huruf suatu kata. Kemudian jika tantangan tersebut diselesaikan, maka pemain akan mendapatkan penghargaan seperti koin. Selain tantangan harian, terdapat misi dimana pemain diberikan tugas yang harus diselesaikan agar meningkatkan pelipatgandaan nilai. Jika pemain ingin melewati misi tersebut, pemain dapat membelinya di toko.


title: Subway Surfers

text: Terkadang juga terdapat misi-misi khusus pada Hari Raya atau di negara spesial tertentu, contohnya Anda diminta untuk mengumpulkan bola sebanyak yang ditentukan pada saat Piala Dunia Brazil tahun 2014.


title: Subway Surfers

text: "Hoverboard" adalah salah satu dari item yang disediakan untuk pemain dan memiliki batas waktu dalam penggunaannya. Jika pemain terancam menabrak kereta atau ditangkap oleh keamanan, hoverboard memungkinkan pemain untuk memiliki kesempatan kedua untuk terus menjalani permainan tersebut. Untuk menggunakan hoverboard, pemain harus dua kali mengetuk layar. Setelah diaktifkan, muncul pengukur waktu dan karakter akan naik di atas hoverboard tersebut.


title: Subway Surfers

text: Hoverboard dapat dibeli di toko dengan menukarkan 300 koin atau didapatkan dengan membuka kotak misteri.


title: Subway Surfers

text: Subway Surfers memberikan 2 kali pelipatgandaan poin. Sebagai contoh, sebelum mendapatkan fitur angka penglipatgandaan hanya 17. Tetapi setelah mendapat pelipatgandaan 2 kali ketika bermain, maka angka penglipatgandaan menjadi 34 kali dalam batas waktu tertentu. Hal terebut sangat berfungsi karena nilai semakin cepat bertambah. Pemain dapat menambahkan 2 kali pelipatgandaan pada toko Subway Surfers agar memberikan waktu lebih lama untuk menggunakan 2 kali pelipatgandaan.


title: Subway Surfers

text: Kotak misteri adalah fitur yang didapatkan oleh pemain dimana isinya tergantung dengan keberuntungan pemain. Dengan membuka kotak misteri, pemain memiliki kesempatan untuk mendapatkan koin karakter untuk membuka karakter, mendapatkan 2 buah "hoverboard", koin, "headstart" maupun "mega headstart".


title: Subway Surfers

text: Pemain dapat memperoleh kotak misteri dengan menukar 500 koin untuk setiap kotak misteri atau mendapatkannya secara gratis saat bermain.


title: Subway Surfers

text: Kotak misteri super merupakan hadiah yang sangat langka dan lebih bagus dibandingkan dengan kotak misteri biasa. Hadiah ini termasuk mendapatkan suatu karakter dari subway. Setelah mendapat hadiah karakter, hadiah lainnya adalah "headstarts" x3, hingga 40 "hoverboards" serta 8.000 koin. Hadiah yang jarang didapatkan dalam kotak misteri super adalah mendapatkan fitur headstart yang besar sebanyak 3 buah, 40 hoverboards, dan 50.000 koin. Hadiah terbesar dalam kotak misteri super yang pernah diperoleh para pemain adalah mendapat koin sebanyak 300.000.


title: Subway Surfers

text: Kotak misteri super hanya dapat dicapai dengan menyelesaikan 5 tantangan setiap harinya dengan berturut-turut atau menyelesaikan misi yang ditetapkan setelah pemain sudah mempunyai 30 kali pelipatgandaan.


title: Subway Surfers

text: "Headstart" di subway surfers merupakan fitur untuk memotong jarak pada permainan. Pemain dapat menentukan headstart dipakai atau tidak dalam sebuah sesi permainan dengan cara menyentuh gambar Headstart di sebelah kiri bawah pada permainan ini. Ketika pemain menggunakan headstart, maka karakter akan terbang menggunakan fitur "jetpack" melewati beberapa jalur kereta.


title: Subway Surfers

text: Walaupun pemain menggunakan headstart dalam permainan, pemain tetap akan mendapatkan nilai tetapi tidak mendapat koin. Terdapat dua jenis headstart yaitu headstart 250 dengan jarak tempuh relatif pendek dan headstart 1000 dengan jarak tempuk yang relatif panjang. Headstart 250 dan headstart 1000 dapat dibeli di toko dengan menukarkan 400 koin untuk headstart 250, dan 2000 koin untuk headstart 1000. Headstart juga bisa didapatkan dari kotak misteri.


title: Subway Surfers

text: "Jetpack "di Subway Surfers adalah salah satu peningkat nilai yang dapat ditemukan dalam proses permainan. Gambar Penggunaan jetpack relatif sama dengan "headstart". namun terdapat perbedaan antara jetpack dengan headstart, yaitu jetpack bisa mengumpulkan koin saat terbang. Ketika karakter menggunakan jetpack, maka otomatis karakter tidak akan menabrak atau meloncat.


title: Subway Surfers

text: Pemain dapat menambahkan jumlah jetpack di toko ketika bermain untuk meningkatkan durasi waktu penggunaaan dengan menukar koin dimana setiap tingkatan kecepatan berbeda dalam jumlah penukaran koin.


title: Subway Surfers

text: "Bouncer" merupakan tipe "hoverboard" yang dapat melindungi karakter dari tabrakan kereta, palang dan dinding dengan durasi selama 30 detik. Jika tertabrak, hoverboard akan lenyap lalu perlu diisi ulang selama beberapa detik sebelum digunakan lagi. Item ini merupakan item hoverboard termahal kedua dalam permainan ini.


title: Subway Surfers

text: Kelebihan dari bouncer ini adalah memiliki sebuah kemampuan "super jump" atau lompatan super. Semua Bouncer Hoverboards secara otomatis akan memberikan akses untuk menggunakan 'Super Sneakers' atau sepatu super.


title: Subway Surfers

text: Karakter dalam permainan ini dapat diubah sesuai keinginan pemain, tetapi diperlukan koin atau token. Setiap token memiliki ciri khas masing-masing. Karakter Prince-K merupakan karakter termahal yang terdapat di Subway Surfers. Karakter-karakter yang terdapat dalam Subway Surfers sebagai berikut.


title: Pengkhotbah 10

text: Pengkhotbah 10 (disingkat Pkh 10) adalah pasal kesepuluh Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud.Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:


title: Pengkhotbah 10

text: Sama seperti lalat mati yang membusuk akan merusak sejumlah minyak wangi, demikian pula sedikit kebodohan dapat meniadakan dampak-dampak hikmat yang besar. Rencana yang bijaksana dapat dibuat, tetapi seorang yang membuat kesalahan bodoh dapat merusak seluruhnya (lihat ).


title: Pengkhotbah 10

text: Hikmat memperhitungkan risiko dan kesulitan hidup dan tugas-tugas umumnya. Orang bijaksana terpelihara dari kerugian karena dia mengetahui apa yang dapat terjadi dan dengan hati-hati menjauhi perangkap yang ada.


title: Pengkhotbah 11

text: Pengkhotbah 11 (disingkat Pkh 11) adalah pasal kesebelas Kitab Pengkhotbah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Secara tradisional diyakini digubah oleh raja Salomo, putra raja Daud.Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:


title: Pengkhotbah 11

text: Salah satu arti dari kata Ibrani untuk "roti" adalah "butir-butir gandum" yang dapat dipakai untuk membuat roti. Gambaran yang dimaksudkan mungkin adalah orang Mesir yang menaburkan butir-butir gandum atas air yang menggenangi ladang-ladang mereka ketika sungai Nil banjir setiap tahun. Kelihatannya butir-butir itu tenggelam dan dilupakan, tetapi pada saatnya akan ada panen. Kita dapat menerapkan ini pada kesediaan kita untuk bersikap murah hati dan menolong orang lain (); kita harus memberi dengan dermawan karena pada suatu hari mungkin kita sendiri sangat memerlukan pertolongan (bandingkan ).


title: Pengkhotbah 11

text: Allah menghendaki umat-Nya bersukacita dan kaum muda menikmati masa muda mereka. Tetapi semua sukacita itu harus dikendalikan dengan kesadaran bahwa Allah meminta pertanggungjawaban atas semua perbuatan berdosa kita. Jikalau kita mengizinkan hidup kita merosot menjadi kesembronoan dangkal dan menikmati hal-hal yang berdosa, akhirnya akan timbul kesulitan dan penderitaan di dalam hidup ini dan hukuman di akhirat.


title: Amsal 31

text:
Amsal 31 (disingkat Ams 31) adalah bagian terakhir dari Kitab Amsal dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.
Terjemahan Baru


title: Amsal 31

text: Teks Masoret


title: Amsal 31

text: Transliterasi


title: Amsal 31

text: Terjemahan harfiah


title: Amsal 31

text: Dalam bahasa Ibrani kalimat ayat ini dibagi secara berbeda, menjadi: "Inilah perkataan Lemuel sang raja. "Nubuat" yang diajarkan ibunya." Kata "Masa" dapat diartikan nama tempat atau diterjemahkan sebagai "nubuat". Ada yang berpendapat bahwa raja Lemuel yang disebut dalam pasal 31 ini adalah raja Salomo, pengarang Kitab Amsal itu sendiri, yang menerima nasihat dari ibunya, Batsyeba, salah satu istri raja Daud.


title: Amsal 31

text: Allah memiliki standar yang tinggi sekali bagi para raja dan pemimpin umat-Nya, khususnya mengenai minum anggur yang difermentasi dan minuman memabukkan.


title: Amsal 31

text: Ayat-ayat 8 dan 9 dipakai sebagai pembelaan untuk perlawanan terhadap ketidaksetaraan dan ketidakadilan.


title: Amsal 31

text: Terjemahan Baru


title: Amsal 31

text: Terjemahan harfiah:


title: Amsal 31

text: Ayat 10 sampai 31 dari pasal ini disebut Eisheth Khayil (אשת חיל, "Eisheth Ḥayil"; dua kata pertama pada ayat 10). Berisi pujian untuk istri yang baik, suatu definisi istri yang "sempurna" atau "ideal" dalam Yudaisme. Penggambaran "wanita yang berharga" (""Woman of Worth"") ini ada yang menganggap sebagai personifikasi dari "hikmat", atau ide kelas tertentu bagi seorang wanita dalam masyarakat Israel, Persia, Suriah-Palestina atau Yunani/Hellenistik - atau semua kelas. Merupakan satu dari tiga belas sajak akrostik (berurutan abjad) dalam Alkitab. Secara traditional, "Eisheth Ḥayil" diyakini merupakan gubahan raja Salomo dan banyak teolog terkemuka memegang keyakinan ini. Ada pula yang menganggap bagian ini ditambahkan kemudian.


title: Amsal 31

text: Pasal ini biasa dibaca pada hari Jumat malam, sebelum makan malam Sabat dalam rumah-rumah orang Yahudi. Sebagian melihatnya sebagai pujian dari suami kepada istrinya. Juga ada yang berpendapat bahwa "putra" (Lemuel) yang disebut dalam pasal 31 ini adalah raja Salomo sendiri, yang menerima nasihat dari ibunya, Batsyeba, salah satu istri raja Daud.


title: Amsal 31

text: Kata חיל ("Ḥayil") muncul di ayat ke-10 dan ke-29 dari bagian ini, dianggap sebagai rangkuman karakter wanita yang baik. Secara tradisional diterjemahkan sebagai "cakap" dan "baik" (bahasa Inggris: "virtuous" atau "noble"). Beberapa pakar berpendapat bahwa makna sebenarnya adalah "tegas" (""forceful""), "kuat" (""mighty"") atau "berani" (""valiant"") karena penggunaan kata ini dalam Tanakh hampir seluruhnya berkaitan dengan "peperangan".


title: Ilyushin Il-38

text: Ilyushin Il-38 (Nama pelaporan NATO: May) adalah pesawat patroli maritim sayap rendah (low wing) dan pesawat perang anti-kapal selam bermesin turboprop dirancang di Uni Soviet.


title: Ilyushin Il-38

text: Pesawat bermesin turboprop ini adalah pengembangan dari pesawat sipil turboprop Ilyushin Il-18.


title: Helikopter militer

text: Helikopter militer adalah helikopter yang khusus dibuat atau dikonversi untuk digunakan oleh pasukan militer. Misi helikopter militer adalah fungsi dari desain atau konversi. Penggunaan yang paling umum dari helikopter militer adalah transportasi pasukan, namun helikopter transportasi dapat dimodifikasi atau diubah untuk melakukan misi lain seperti combat search and rescue (CSAR), medical evacuation (MEDEVAC), pos komando udara, atau bahkan dipersenjatai dengan senjata untuk menyerang target darat. Helikopter militer khusus dimaksudkan untuk melakukan misi tertentu. Contoh helikopter militer khusus adalah serangan helikopter, helikopter observasi dan helikopter perang anti-kapal selam.


title: Helikopter militer

text: Helikopter militer dikelompokkan sesuai dengan kegunaan utama mereka.Militer Amerika Serikat memiliki sistem klasifikasi universal sehingga memudahkan mengenali peruntukan sebuah helikopter.


title: Helikopter militer

text: Terdapat beberapa klasifikasi helikopter yaitu: A – Attack (serang), C – Cargo transport, H – Search and Rescue, R – Reconnaissance (pengintai), S – Anti-kapal selam, M – Multi-mission atau multi-peran, T – Trainer, dan U – Utility.


title: Helikopter militer

text: Salah satu helikopter serang populer adalah AH-1 Huey Cobra. Helikopter ini banyak digunakan pada saat Perang Vietnam.Cobra pada awalnya dikembangkan untuk menjadi helikopter ringan dan mudah dikendalikan dengan membawa persenjataan ringan.AH-1 kemudian ditingkatkan menjadi Cobra Super yang membawa 24,15 cm roket Hydra dan misil anti tank Tube-launched Optically-tracked Wire-to-command-Link (TOW).Sedang, AH-64 Apache dirancang sebagai penghancur tank. Helikopter ini membawa meriam 30 mm dan dapat pula membawa 16 roket Hellfire atau 76 roket 70mm.


title: Helikopter militer

text:
Training helikopter atau TH, digunakan untuk training militer. Bell TH-67 digunakan oleh Angkatan Darat AS untuk melatih pilot, sementara variasi Angkatan Laut adalah TH-57.
Yang paling dikenal dari helikopter transportasi atau kargo militer adalah helikopter rotor ganda CH-46 Sea Knight.CH-47 Chinook merupakan helikopter rotor dan mesin ganda yang digunakan baik sebagai pengangkut kargo dan pasukan.


title: Helikopter militer

text:
Beberapa helikopter militer mengalami modifikasi agar bisa digunakan dalam berbagai keperluan.
Sebagai contoh, UH-60L Blackhawk merupakan versi modifikasi dari Anti-Submarine SH-60 Skyhawk.
Helikopter tersebut juga dimodifikasi menjadi helikopter serba guna MH-60G Pave Hawk serta HH-60J Jayhawk milik Coast Guard.


title: Helikopter militer

text:
Berbagai tipe helikopter diatas memiliki fungsi berbeda dengan platform mesin yang sama.
Di antarasemua jenis, helikopter multi-peran bisa dikatakan paling berguna dan paling fleksibel.Helikopter seperti MH-60G mampu melakukan misi infiltrasi seperti mendaratkan pasukan khusus dan terbang dalam segala cuaca.Sedang MH-60L merupakan Blackhawk yang sudah ditingkatkan spesifikasinya sehingga bisa berperan sebagai helikopter serang jika diperlukan.


title: Distrik Songpa

text: Songpa-gu adalah satu dari 25 distrik ("gu") di Seoul, Korea Selatan. Songpa terletak di bagian tenggara dari Seoul, ibukota Korea, Songpa adalah sebuah distrik dengan penduduk terbesar. Ia terpilih sebagai ibukota kerajaan 2.000 tahun yang lalu, dan sekarang merupakan rumah bagi 647.000 penduduk. Songpa umumnya disebut sebagai bagian dari Wilayah Gangnam Raya bersama dengan Distrik Gangnam dan Seocho.


title: Distrik Songpa

text: Songpa berada di pusat Olimpiade Seoul 1988, dan sebagian besar fasilitas olahraga terkait dengan peristiwa tersebut berada di distrik ini.


title: Distrik Songpa

text: Pada tahun 2009, Distrik Songpa memenangkan Livcom Awards dari UNEP untuk kota layak tinggal.


title: Radio Edukasi

text:
Radio Edukasi (RE) adalah stasiun radio yang menyajikan komposisi acara siaran pendidikan (baik formal maupun nonformal), informasi/berita pendidikan, hiburan, dan acara pendidikan yang mendidik (edutainment)
Radio Edukasi (RE) mengudara pada frekuensi AM (Ampiltude Modulation) 1251 KHz mulai pukul 12:25 sampai 19:30 WIB terdapat slogan dari Radio Edukasi (RE) yaitu “cerdas, santun dan menghibur”. Balai Pengembangan Media Radio Pendidikan (BPMRP) Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan terletak di Jl. Sorowajan Baru 367 Yogyakarta 55198 Tel/Fax: (0274) 484287, 484872 . Balai Pengembangan Media Radio Pendidikan (BPMRP) memiliki tugas untuk melaksanakan pengkajian dan pengembangan media radio untuk pendidikan. Disisi lain Balai Pengembanagn Media Radio Pendidikan juga memiliki fungsi untuk mengkaji model media radio untuk pendidikan, perancangan model media radio untuk pendidikan, membuat model media radio untuk pendidikan, mengelola sarana dan peralatan media radio, memfasilitasi pengembangan model dan pemanfaatan media radio untuk pendidikan dan melaksanaan urusan ketatausahaan Balai.


title: Radio Edukasi

text:
Radio Edukasi (RE) Berdiri pada tanggal 11 September 1980 berdasarkan Kepmendikbud Nomor 222g/O/1980 dengan nama BPMR Yogyakarta (Balai Produksi Media Radio). Kemudian sejak tanggal 18 Juli 2003 berdasarkan Kepmendiknas Nomor 103/O/2003 bertambah fungsi menjadi BPMR Yogyakarta (Balai Pengembangan Media Radio) dan pada akhirnya pada tanggal 17 April 2012 berdasarkan Permendikbud Nomor 23 Tahun 2012 berubah nama menjadi BPMRP (Balai Pengembangan Media Radio Pendidikan)
Di dalam Balai Pengembangan Media Radio Pendidikan (BPMRP) terdapat susunan organisasi yang terdiri atas :
Kepala BPMRP bertanggung jawab kepada Kepala Pusat Teknologi Informasi dan Komunikasi Pendidikan.
Subbagian Tata Usaha mempunyai tugas melakukan urusan perencanaan,keuangan, kepegawaian, ketatalaksanaan, persuratan dan kearsipan, barang milik negara, dan kerumahtanggaan BPMRP.
Seksi Pengkajian dan Perancangan mempunyai tugas untuk melakukan pengkajian dan perancangan serta memfasilitasi pengembangan model dan
pemanfaatan media radio untuk pendidikan.
Seksi Produksi Model mempunyai tugas untuk melakukan pembuatan model media radio bagi pendidikan dan pengelolaan sarana dan peralatan media radio untuk pendidikan.
Kelompok jabatan fungsional mempunyai tugas untuk melakukan kegiatan sesuai dengan jabatan fungsional masing-masing berdasarkan peraturan perundang-undangan.


title: Radio Edukasi

text: MAPP merupakan rekaman suara dalam kaset maupun CD (Compact Disc), atau lainnya yang berisi tentang materi auditif pembelajaran/pendidikan untuk berbagai jenis, jenjang, dan bentuk pendidikan.


title: Radio Edukasi

text:
MAPK merupakan rekaman suara dalam kaset maupun CD (Compact Disc), atau lainnya yang berisi materi auditif-kreatif pembelajaran/ pendidikan untuk berbagai jenis, jenjang, dan bentuk pendidikan, yang terintegrasi atau dilengkapi dengan bahan penunjang
MAPAUD merupakan rekaman suara dalam kaset maupun CD (Compact Disc) , atau lainnya yang berisi materi auditif-kreatif pembelajaran/ pendidikan untuk Anak Usia Dini yang menerapkan prinsip ”belajar sambil bermain” atau “bermain sambil belajar” secara interaktif, melalui kegiatan bermain, menyanyi, dan bercerita yang memungkinkan anak-anak saling berinteraksi baik dengan teman maupun pendidik, bahkan dengan tokoh-tokoh dalam rekaman audionya
MAJUNETRA merupakan rekaman suara dalam kaset maupun CD (Compact Disc), atau lainnya yang berisi materi bahasan dan kumpulan soal-soal sebagai bahan belajar dalam persiapan menghadapi ujian nasional bagi siswa tuna netra
EAD merupakan media audio yang berisi materi phrase yang biasa dipakai dalam percakapan umum, Keunggulan program ini yaitu native speaker dan pengkajiannya melibatkan orang asing sehingga menjadi natural
Kisah Tokoh merupakan program audio yang mengenalkan tokoh pahlawan nasional dan orang-orang sukses di Indonesia yang di dalamnya juga terdapat format feature biografi, seperti biografi dari Pangeran Diponegoro (sebagai tokoh pahlawan nasional) atau seperti Bob Sadino (sebagai orang sukses di Indonesia)


title: Radio Edukasi

text: Acara ini berisi tentang dongeng anak nusantara seperti dogeng kancil dan buaya. Dongeng anak dan dongeng legenda di Nusantara dahulu kala digunakan sebagai media penyampaian petuah, nasihat dan segala macam nilai-nilai luhur tentang kehidupan oleh orang tua pada anak-anaknya, guru pada murid-muridnya, atau orang-orang bijak yang dianggap bertuah pada masyarakat dijamannya


title: Radio Edukasi

text:
RE Musisi mengupas latar belakang pendidikan formal maupun non formal dari musisi yang akan diceritakan kisahnya mengenai perjalanan kareir seorang musisi tersebut contohnya yaitu perjalanan karier dari musisi Iwan Fals dan lain sebagainya
Berisi tentang berbagai risalah teladan hidup yang diberikan para Nabi dan sahabat-sahabatnya sebagai suritauladan yang dapat kita tiru
bagi kehidupan kita sebagai manusia
Didalam program Ensiklopedi Populer kita dapat mengetahui bagaimana hewan dapat hidup di dunia ini seperti bagaimana lalat,singa,harimau dapat hidup
Kata Mutiara merupakan sebuah program acara yang berisi tentang kata-kata bijak dari tokoh-tokoh lokal, nasional, maupun internasional
Sebuah program acara yang memberikan informasi tentang ruas-ruas jalan dan kawasan di Yogyakarta yang mempunyai nilai sejarah. Puluhan ruas jalan dan kawasan, seperti Jalan Malioboro, Jalan Taman Siswa, Tugu Putih, Kotagede, dan masih banyak lagi, telah tersingkap kandungan sejarahnya dalam Telusur Jogja
Yogyakarta, lekat dengan sebutan sebagai Kota Wisata dan Kota Budaya. Di sini terdapat banyak lokasi yang sangat menarik untuk dikunjungi. Tidak hanya karena keindahan alamnya, namun kekayaan budaya dan sejarahnya sangat menarik untuk dipelajari. RE JJS (Jalan-Jalan Sore) menampilkan keeksotikan kawasan wisata, budaya, kesenian, dan kuliner yang ada di Yogyakarta.


title: Radio Edukasi

text:
Tahun 2011
Tahun 2010


title: Radio Edukasi

text:
Tahun 2009
Tahun 2008


title: Radio Edukasi

text:
Seiring dengan berjalannya waktu teknologipun semakin canggih untuk membntu dan mempermudah hidup kita. Dengan adanya media radio edukasi merupakan suatu perkembangan baru yang memberi nuansa positif dalam penyebar luasan informasi pendidikan. Meningkatnya pemahaman masyarakat tentang program pendidikan juga akan meningkatkan kemauan masyarakat untuk terlibat aktif dalam mensukseskan program-program pendidikan yang dicanangkan oleh pemerintah. Secara sederhana dapat kita ketahui bahwa program siaran pendidikan dari media radio akan memberi pembelajaran kepada masyarakat pendengar yang pada akhirnya akan meningkatkan wawasan dan pengetahuan masyarakat. Mereka juga dapat mengetahui berbagai informasi dari dalam negeri seperti bermacam-macam dongeng nusantara dan kebudayaan masyarakat Indonesia. Selain itu juga terdapat berbagai pembelajaran di dalamnya yang dapat kita lihat dalam variasi siaran seperti : English audio dictionary, media audio penunjang pembelajaran, media audio penunjang kreatif, media audio pendidikan anak usia dini, media audio jelang ujian nasional untuk tuna netra dan lain sebagainya. Didalam radio edukasi juga terdapat nilai spiritual yang di dalamnya menyajikan pengetahuan tentang risalah Nabi dan Sahabatnya.-RAL
Radio Edukasi (RE) memiliki kekurangan yaitu hanya dapat mengudara mulai pukul 12:25 sampai 19:30 WIB padahal kebanyakan radio lainnya dapat mengudara dalam waktu yang relatif lebih lama. Selain itu karena radio ini terletak pada frekuensi AM (Ampiltude Modulation) yaitu pada frekuensi AM 1251 KHz maka timbul gangguan atau yang dapat disebut juga sebagai noise yang dapat mempengaruhi pada kejernihan informasi yang dibawa oleh gelombang AM hal tersebut disebabkan oleh pengaruh lapisan ionosfir terhadap gelombang AM tersebut. Disisi lain Radio Edukasi (RE) berada pada saluran frekuensi AM, sedangkan dewasa ini kebanyakan radio menggunakan frekuensi FM (Frequency Modulation). Tentunya hal ini menyebabkan radio ini kurang dapat dijangkau dan didengar oleh masyarakat luas -RAL


title: Radio Edukasi

text: Straubhaar, Joseph, LaRose, Robert, & Davenport, Lucinda (2010).Media Now: Understanding Media, Culture and Technology, 6th edition, Belmont, CA:Wadsworth (page 264 about ELECTRONIC PUBLISHING)


title: Mergo

text: Mergo adalah sebuah "komune" (munisipalitas) yang terletak di Provinsi Ancona, Marche, Italia. Kota ini terletak sejauh 40 km sebelah barat daya Ancona. Pada 31 Desember 2004, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 1.063 jiwa dan luas sebesar 7,3 km².


title: Mergo

text: Mergo berbatasan dengan munisipalitas berikut: Arcevia, Cupramontana, Rosora, Serra San Quirico.


title: Viber

text: Viber adalah sebuah perangkat lunak teknologi informasi dan komunikasi yang dikembangkan oleh Viber Media Inc. Viber adalah layanan yang tersedia secara gratis dan dapat digunakan untuk berkirim pesan, menelepon, dan juga berkirim foto kepada orang lain.


title: Viber

text: Perangkat ini tersedia untuk Android, BlackBerry OS, iOS, Series 40, Symbian, Bada dan Windows Phone. Pengguna Viber telah mencapai 175 juta orang pada 26 Februari 2013.


title: Kamera Cine 8-T

text:
Kamera ini mulai dijual pada November 1956
Harga Normal pada saat pertama kali keluar adalah 48,000 yen atau setara dengan Rp. 4.237.861 atau setara dengan USD 437.70


title: Kamera Cine 8-T

text: Ini adalah kamera 8mm pertama Cannon dan kamera film ketiga yang dikeluarkan di Jepang, yang dimana didahului oleh Cinemax dari Uriu Seiki Corporation dan Cine Elmo dari Elmo Corporation Limited. Kamera Cine 8-T memiliki 6 lensa yang dapat berganti untuk sistem kamera kembarnya. Spesifikasi paling utamanya adalah pencari gambar dengan mekanisme otomatis parallex yang langsung berhubungan dengan lensanya. Ini merupakan spesifikasi pencari gambar paling inovatif di masanya, pencari gambar tersebut memiliki sudut yang dapat saling berganti dan magnifikasi bersama dengan lensa yang dapat berganti tersebut.


title: Kamera Cine 8-T

text:
Bersama dengan kamera L1, kamera ini menerima penghargaan pertama G-mark, dengan design bagus memenangkan penghargaan dari kementrian perdagangan dan industri Jepang.
Kelas kamera yang lebih rendah, Cannon 8S dengan pencari gambar lebih mudah tanpa terdapat turret, tapi desain ini tidak terkenal di kalangan masyarakat.


title: Kamera Cine 8-T

text: Tipe dari kamera Cine 8-T adalah reguler dengan 8 tipe kamera film 8mm. standar dengan ukuran gambar dari kamera Cine 8-T adalah 3.7 x 4.9 mm (Proyeksi ukuran gambar: 3.3 x 4.4 mm). Film dari kamera Cine 8-T memiliki tipe riil dengan 25 kaki film (Lebar film: 16 mm). Tipe lensa dari kamera Cine 8-T mem adalah tipe lensa turret kembar dengan sistem lensa yang dapat berganti. Bantalan lensa berupa Canon bayonet dan dengan Lensa Standar 13mm f/1.8. Fokus lensa dari kamera Cine 8-T adalah fokus cara manual (Sistem ekstensi linear) dengan 1,2 kaki ke ketidakterbatasan.


title: Kamera Cine 8-T

text: Tipe pencari gambar dari kamera Cine 8-T adalah gambar asli, Magnifikasi variabel dan Penutup yang dapat berganti. Sudut gambar dari kamera Cine 8-T adalah 6.5, 13, 25, 38, 50 dan 75 mm dan hanya untuk cakupan Canon (Layar Lebar). Fitur Parallax dari kamera Cine 8-T dapat mengkoreksi secara otomatis untuk jangkauan secara keseluruhan. Pengaturan Dioptrik dalam pencarian gambar kamera Cine 8-T memungkinkan untuk lensa berganti.


title: Kamera Cine 8-T

text: Fokus kamera Cine 8-T adalah berbentuk akurasi yang berfokus pada lensa kaca dasar. Kecepatan membuat film dalam Film Drive kamera Cine 8-T adalah 16, 24, 32, 48 dan 64 FPS (Frame Per Second). Sistem Drive dalam film drive kamera Cine 8-T adalah Spring Motor untuk 5 kaki. Footage Counter dalam film drive kamera Cine 8-T memiliki Indikator dan bunyi sinyal (untuk setiap 0.5 kaki) otomatis untuk dial penghitung kembali.


title: Kamera Cine 8-T

text: Pembuka Shutter dalam kamera Cine 8-T adalah 165 derajat dengan kecepatan 1/35 detik (16 fps), 1/52 detik (24 fps). Dimensi dari kamera Cine 8-T yang berupa Lebar x Tinggi x Dimensi adalah 52 x 144 x 88 mm dengan berat 890 gram (Badan saja) dan 940 gram (dengan 13mm f/1.8)


title: ESQ Leadership Center

text: ESQ Leadership Center atau sering disingkat sebagai ESQ LC, adalah lembaga pelatihan sumber daya manusia yang bertujuan membentuk karakter melalui penggabungan 3 potensi manusia yaitu kecerdasan intelektual, emosional, dan spiritual. Selama ini, ketiga potensi tersebut terpisah dan tidak didayagunakan secara optimum untuk membangun sumber daya manusia. Akibatnya, terjadi krisis moral yang berdampak pada turunnya kinerja. Lebih buruk lagi, mereka menjadi manusia yang kehilangan makna hidup serta jati dirinya.


title: ESQ Leadership Center

text: Lembaga ini berdiri sejak 16 Mei 2000, ESQ LC telah menjadi salah satu lembaga pelatihan sumber daya manusia terbesar di Indonesia. Setiap bulan terselenggara rata-rata 100 even training di dalam maupun luar negeri, dan menghasilkan alumni per bulan rata-rata 10.000-15.000 orang. Sampai dengan saat ini, telah terselenggara lebih dari 5,000 training dengan total alumni hampir 1 juta orang. Untuk melaksanakan itu semua, ESQ LC saat ini didukung lebih dari 500 orang karyawan.


title: ESQ Leadership Center

text: Sejak tahun 2006, mulai diselenggarakan training di luar negeri seperti Malaysia, Brunei, Singapura, Belanda, Amerika Serikat, dan Australia. Tahun 2009, beberapa negara lainnya seperti Jepang, Dubai, Mesir pun menunggu untuk terselenggaranya training ESQ. Khusus di Malaysia, sejak bulan April 2007 secara resmi dibuka cabang ESQ.


title: ESQ Leadership Center

text: Training ESQ bukan hanya ditujukan bagi kalangan dewasa namun juga bagi mahasiswa, remaja dan anak-anak, sebagai generasi penerus masa depan yang harus diselamatkan. Menyadari akan tanggung jawab sosialnya, ESQ LC bekerja sama dengan Forum Komunikasi Alumni ESQ telah melaksanakan berbagai program bagi masyarakat dan salah satu diantaranya adalah training cuma-cuma bagi lebih dari 100,000 guru di seluruh Indonesia. Tujuannya, agar para guru memiliki kecerdasan emosional dan spiritual disamping kecerdasan intelektual dan membangun ketiga kecerdasan tersebut pada para siswa. Program tersebut akan terus digulirkan hingga target minimum 1 juta orang guru tercapai pada tahun 2020.