title: Cerek jawa

text: Burung perandai berukuran kecil (15 cm), berparuh pendek. Tubuh berwarna cokelat dan putih; warna burung jantan dan betina serupa. Mirip cerek tilil tetapi kepalanya lebih cokelat kemerahan, kakinya pucat, dan garis di dada tanpa warna hitam. Warna putih kerah belakang biasanya tidak menyambung. Iris cokelat, paruh hitam, tungkai abu-abu hijau zaitun atau cokelat pucat.


title: Cerek jawa

text: Suaranya lembut, berulang, dalam nada tunggal menaik ""kwiik"". Suara waktu terbang atau berjalan cepat adalah ""tidip"", ""tik"", atau ""cik"".


title: Cerek jawa

text:
Hidup di pantai atau padang rumput berpasir dekat pantai, di sungai, dan paya-paya. Mencari pakan sendirian atau dalam kelompok kecil. Sering berbaur dengan burung pantai lainnya. Makanannya adalah krustasea tepi pantai dan cacing laut.
Di Jawa Barat, cerek jawa berbiak di antara bulan Mei dan Juli. Telur berwarna cokelat pucat, dengan bintik dan bercak cokelat gelap tidak teratur, diletakkan pada cekungan dangkal di atas pasir atau kerikil. Setiap kalinya, cerek jawa bertelur hingga 3 butir.


title: Cerek jawa

text: Cerek jawa tercatat menyebar di Jawa, Kangean, Bali, dan Nusa Tenggara hingga Timor Leste. Juga dilaporkan dari Sumatera bagian selatan, Bangka, Belitung, dan Sulawesi barat daya.


title: Cerek jawa

text: Saat ini IUCN memasukkan populasi cerek jawa ke dalam kategori hampir terancam oleh kepunahan (NT, "Near Threatened"). Status ini didasarkan pada kenyataan bahwa habitat perbiakan cerek jawa yang penting terdapat di sepanjang pesisir lautan, namun terbatas lokasinya, yang secara umum terancam oleh perluasan kegiatan pembangunan dan pengembangan pariwisata. Dalam pada itu, ukuran populasinya yang relatif kecil cenderung terus menurun.


title: Cerek jawa

text: Meskipun burung ini monotipik, status taksonominya masih belum jelas dan membingungkan. Sementara ini kebanyakan sumber menganggap cerek jawa sebagai jenis tersendiri, yang berkerabat dekat dengan "C. marginatus", "C. alexandrinus", "C. dealbatus", "C. nivosus" dan "C. ruficapillus". Akan tetapi beberapa penulis masih memandang bahwa cerek jawa merupakan anak jenis, terutama anak jenis dari "C. alexandrinus".


title: Universitas Bahasa dan Budaya Beijing

text: Universitas Bahasa dan Budaya Beijing ( disingkat BLCU; hanzi: 北京语言大学; pinyin: Běijīng yǔyán dàxué), yang di kenal dengan sebutan Beiyu (hanzi: 北语; pinyin: Běiyǔ),memiliki tujuan utama yaitu mengajarkan bahasa dan kebudayaan Tionghoa untuk mahasiswa asing. Namun, juga termasuk bagi mahasiswa Cina yang ingin belajar bahasa asing dan mata pelajaran lain yang terkait dari humaniora dan ilmu sosial, dan training guru untuk belajar bahasa mandarin. Hal ini menjadikan satu-satunya lembaga di Cina. Setelah mendorong pendidikan tinggi mulai tahun 90-an, saat ini banyak universitas lain hampir di setiap kota besar di Cina memiliki hal yang serupa. Untuk gelar sarjana dan master dalam beberapa bahasa asing tidak hanya ditemukan di BLCU tetapi dapat ditemukan di universitas lain.


title: Universitas Bahasa dan Budaya Beijing

text: Di awal tahun 1950-an ketika pembelajaran bahasa Cina sebagai bahasa asing (TCFL) masih pada tahap awal, generasi pertama dari BLCU guru mengambil aktif dalam karya perintis. Akibatnya, sekolah pertama pendidikan tinggi khusus berorientasi pada mahasiswa asing, "Sekolah Tinggi Persiapan untuk Siswa Luar Negeri" , yang didirikan pada bulan Juni 1962. Pada tahun 1964, sekolah ini resmi bernama "Institut Bahasa Beijing " dan kemudian berganti nama sebagai""Beijing Language and Culture University (北京 语言 文化 大学)""pada bulan Juni 1996, pada Juli 2002 dengan persetujuan dari Departemen Pendidikan. September 6, 2002 pada saat perayaan ulang tahun BLCU, ke-40, Sekretaris Jenderal-Jiang Zemin dan Wakil Perdana Menteri Li Lanqing menulis surat ucapan selamat, dan Ketua NPC Standing Committee Li Peng menulis kata-kata selamat.


title: Universitas Bahasa dan Budaya Beijing

text: Berlokasi di Kabupaten Haidian Beijing, dekat dengan Universitas Tsinghua dan Universitas Peking. tepatnya di jalan Xueyuan (hanzi: 学院路; pinyin: xuéyuànlù) dan Jalan Chengfu (hanzi: 成府路; pinyin: chéngfǔlù) dan dekat dengan Subway Wudaokou (hanzi: 五道口; pinyin: wǔdàokǒu) garis nomor 13.


title: Universitas Bahasa dan Budaya Beijing

text: Koran Global Times, peringkat sekolah bahasa Cina untuk orang asing sangat tinggi, mengambil sebuah kehidupan kampus yang baik, lokasi yang ramai dan staf pengajar yang berpengalaman


title: Kampung gajah

text: Kampung Gajah adalah salah satu wahana permainan baru di Bandung, tepatnya di kawasan Cihideung, Parongpong, Kabupaten Bandung Barat. Terletak di Jalan Sersan Bajuri KM 3,8 (masih searah dengan Graha Puspa, Kampung Daun, Sapulidi, rumah stroberi dan The Peak). Tempat wisata ini mengusung sarana wisata, belanja dan kuliner dalam satu spot di Bandung Barat.


title: Kampung gajah

text: Di Kampung Gajah terdapat berbagai macam permainan yang di antaranya adalah:


title: Kampung gajah

text: Selain itu, terdapat juga "food stand" yang menyajikan menu-menu khas Kampung Gajah. Mulai dari menu spesial ala Kampung Gajah, masakan Eropa hingga masakan Asia. Semua dapat ditemukan di "food stand", "resto & cafetaria", serta "bar & lounge" yang berada di sekitar area Kampung Gajah. Di Kampung Gajah juga terdapat wahana bermain anak, "swing & swing", "mini flying fox" dan "bike track".


title: Kampung daun

text:
Kampung Daun merupakan salah satu tempat kuliner yang ada di kota Bandung.
Dengan slogan "Culture Gallery and Cafe", tempat makan ini siap memanjakan pengunjungnya untuk menikmati suasana pedesaan yang tenang dan menyegarkan.
Dengan tambahan berbagai ornamen yang menciptakan suasana tradisional, Kampung Daun juga menyediakan berbagai makanan tradisonal khas Indonesia juga makanan modern dari negara lain.


title: Boy & Girl Band Indonesia

text: Boy & Girl Band Indonesia adalah suatu ajang pencarian bakat yang ditayangkan di SCTV. Ajang ini merupakan pencarian bakat menyanyi. Acara ini mulai perdana pertama kali mengudara diluncurkan sejak pada tanggal hari Sabtu, 12 November 2011 dan akhir penutup selesai kali berhenti siaran diubarkan tamat sejak pada tanggal hari Sabtu, 11 Februari 2012 yang berisi acara yang berhubungan dengan musik dan mengudara selama 150-menit.


title: Don Marcelino, Davao Occidental

text: Don Marcelino adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Davao Occidental, Filipina.


title: Don Marcelino, Davao Occidental

text: Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 35.487 jiwa atau 7.103 rumah tangga.


title: Don Marcelino, Davao Occidental

text: Secara administratif Don Marcelino terbagi menjadi 15 barangay, yaitu:


title: Bank Sentral Sri Lanka

text: Bank Sentral Sri Lanka ("Central Bank of Sri Lanka"; ; ) adalah bank sentral atau otoritas moneter Sri Lanka dengan markas besarnya terletak di Kolombo. Bank ini didirikan pada tahun 1950, dua tahun setelah kemerdekaan. Gubernur pendiri Bank Sentral Sri Lanka adalah John Exter, sementara menteri keuangan pada saat itu adalah J.R. Jayawardena. Di bawah nama Bank Sentral Sailan, bank ini digantikan Dewan Mata Uang yang sampai saat itu bertanggung jawab untuk mengeluarkan uang negara. Bank Sentral ini adalah anggota dari Asian Clearing Union.


title: Bank Sentral Sri Lanka

text: Bank ini bertanggung jawab untuk menjalankan kebijakan moneter di Sri Lanka dan juga memiliki kekuasaan pengawasan luas atas sistem keuangan.


title: Bank Sentral Sri Lanka

text: Kredibilitasnya dipertanyakan pada tahun 2007, karena tuduhan campur tangan politik dan pembusukan kelembagaan.


title: SMP Negeri 1 Banda Aceh

text: SMP Negeri (SMPN) 1 Banda Aceh, merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri yang ada di Provinsi Aceh, Indonesia. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMPN 1 Banda Aceh ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas VII sampai Kelas IX


title: SMP Negeri 1 Banda Aceh

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMPN 1 Banda Aceh untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: Bunga Mayang, Ogan Komering Ulu Timur

text: Bunga Mayang adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Jayapura, Ogan Komering Ulu Timur

text: Jayapura adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Madang Suku III, Ogan Komering Ulu Timur

text: Madang Suku III adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Semendawai Barat, Ogan Komering Ulu Timur

text: Semendawai Barat adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur, Sumatera Selatan, Indonesia.


title: Semendawai Timur, Ogan Komering Ulu Timur

text: Semendawai Timur adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur, Sumatera Selatan, Indonesia.


text:
Kecamatan Semendawai Timur terletak di bagian utara Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur.
berjarak 83 km dari ibukota kabupaten di Martapura, 39 km dari Gumawang, 136 km dari Ibukota provinsi di Palembang. Sebelah utara berbatasan dengan kecamatan Lempuing kabupaten Ogan Komering Ilir, sebelah timur berbatasan dengan kecamatan Belitang II, kabupaten Ogan Komering Ulu Timur, Sebelah Barat berbatasan dengan kecamatan Semendawai Barat dan kecamatan Cempaka, Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur, dan sebelah selatan berbatasan dengan kecamatan Semendawai Suku III, Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur.


text:
Kecamatan Semendawai Timur berkantor Camat di desa Burnai Mulya. memiliki sejumlah Kelurahan/desa, diantaranya:
- Desa Bungin Jaya
- Desa Burnai Jaya
- Desa Burnai Mulya
- Desa Karang Anyar
- Desa Karang Melati
- Desa Karang Menjangan
- Desa Karang Mulya
- Desa Kota Mulya
- Desa Kota Tanah
- Desa Melati Jaya
- Desa Melati Agung
- Desa Mulya Jaya
- Desa Nirwana
- Desa Tulung Harapan
- Desa Warna Sari


title: Mito Mobile

text: MITO Mobile merupakan salah satu vendor ponsel lokal pertama di Indonesia semenjak tahun 2006. Memasuki penghujung tahun 2012, MITO Mobile berhasil menjadi Top 3 vendor ponsel terbesar di Indonesia dengan pertumbuhan market share yang makin tinggi dan channel distribusi yang merata di seluruh Indonesia.


title: Mito Mobile

text: Sederet prestasi telah diraih MITO Mobile ( The Most Favourite, Best Seller Mobile, The Most Innovative Phone) dan merupakan rekanan dari beberapa operator telekomunikasi terbesar di Indonesia.


title: Mito Mobile

text: "Beragam jenis handphone telah dikeluarkan MITO Mobile, selalu menjadi produk terinovasi , stylish, berteknologi tinggi dengan harga yang terjangkau untuk masyarakat Indonesia", ujar Hansen Lie ( Direktur Utama Mito Mobile)


title: Mito Mobile

text: Selain mengandalkan kualitas produk, Mito Mobile serius meningkatkan after-sales service dengan service centre yang tersebar hampir di seluruh kota di Indonesia, sampai sekarang Mito Mobile merupakan salah satu handphone lokal terbesar di Indonesia dengan channel distribusi yang luas.


title: Mito Mobile

text: Saat ini, Mito Mobile memiliki Service Centres /Layanan Purna Jual yang tersebar di hampir seluruh Indonesia.


title: Mito Mobile

text: Dan dengan visi yang kuat untuk menjadi yang terbaik di Indonesia, Mito selalu hadir dengan menawarkan produk-produk berkualitas, berteknologi tinggi, inovatif dengan harga yang terjangkau.


title: Ruang Euklides

text: Dalam matematika, ruang Euklides adalah ruang berdimensi-3 geometri euklides, serta generalisasi dari konsep-konsep dimensi yang tinggi. Di dalam ruang Euklides dua dimensi, titik dinyatakan oleh pasangan terurut, formula_1, bilangan, di mana bilangan pertama yang menurut konvensi menyatakan horizontal dan sering dituliskan sebagai formula_2, dan bilangan kedua secara konvensi menyatakan vertikal dan sering dituliskan sebagai formula_3. Gagasan ini mudah diperumum ke dalam ruang Euclid tiga dimensi, di mana titik dinyatakan oleh pasangan terurut ganda-tiga, formula_4, dengan bilangan tambahan ketiga menyatakan kedalaman dan diwakili oleh z. Perumumuman lebih lanjut dinyatakan oleh pasangan terurut ganda-n,formula_5 di mana n adalah dimensi ruang tempat titik berada.


title: Orang Lewi

text: Orang Lewi ( atau "Levi" ) adalah laki-laki Yahudi yang diturunkan secara patrilineal dari suku Lewi. Suku Lewi diturunkan dari Lewi, putra ketiga Yakub dan Lea.


title: Orang Lewi

text: Nama keluarga "HaLevi", yang terdiri dari kata sandang definit Ibrani "ה" "Ha-" ("si" atau "sang") ditambah "Levi" (Lewi) tidak secara konklusif berkaitan dengan menjadi orang Lewi; penggunaan gelar mengindikasikan peranan sebagai seorang Lewi. Anak perempuan orang Lewi adalah seorang ""Bat Levi"" ("Bat" adalah kata Ibrani untuk "anak perempuan").


title: Orang Lewi

text: Suku Lewi melayani tugas-tugas agama tertentu bagi orang Israel serta juga mempunyai tanggung jawab politik dan pendidikan. Sebagai imbalannya, suku-suku yang diberi warisan tanah diharapkan untuk memberikan perpuluhan untuk mendukung kehidupan orang-orang Lewi, perpuluhan ini terutama dikenal sebagai 'Maaser Rishon'. "Kohanim" adalah para imam, yang melakukan pekerjaan kekudusan di Bait Suci. Orang-orang Lewi, yang bukan Kohanim, secara khusus ditugaskan untuk


title: Orang Lewi

text: Ketika Yosua memimpin bangsa Israel ke tanah Kanaan (), anak-anak Lewi adalah suku Israel yang menerima kota-kota, tetapi tidak diizinkan untuk menjadi pemilik tanah "karena Tuhan Allah Israel sendiri adalah warisan mereka" ().


title: Orang Lewi

text: Sekarang ini, orang-orang Lewi dalam Yudaisme Ortodoks terus memiliki hak dan kewajiban tambahan dibandingkan dengan orang awam, meskipun tanggung jawab ini telah berkurang dengan kehancuran Bait Suci. Misalnya, "Kohanim" yang memenuhi syarat akan dipanggil untuk melakukan pembacaan Taurat pertama, diikuti oleh orang-orang Lewi. Orang-orang lewi juga memberikan bantuan kepada "Kohanim", khususnya hal mencuci tangan mereka, sebelum "Kohanim" mengucapkan Berkat Imamat. Mereka juga tidak berpartisipasi dalam Pidyon HaBen (upacara penebusan anak sulung), karena mereka secara tradisional telah dijanjikan untuk melayani. Yudaisme Konservatif mengakui orang-orang Lewi memiliki status khusus, tetapi tidak semua jemaat Konservatif memanggil Kohanim dan orang-orang Lewi untuk bacaan Taurat pertama dan kedua, dan banyak tidak lagi melakukan ritual seperti Berkat Imamat dan Pidyon HaBen di mana "Kohanim" dan orang-orang Lewi memiliki peran khusus. dan tidak mengamati perbedaan antara Kohanim, orang-orang Lewi, dan orang-orang Yahudi lainnya.


title: Orang Lewi

text: Yudaisme Ortodoks percaya akan ada pembangunan kembali Bait Suci di Yerusalem dan kembalinya peranan orang Lewi. Ada sejumlah kecil sekolah-sekolah, terutama di Israel, melatih para imam dan orang Lewi dalam peran mereka masing-masing. Yudaisme Konservatif percaya akan adanya pemulihan Bait Suci sebagai rumah ibadah dan sejumlah peran khusus untuk orang-orang Lewi, meskipun bukan sistem persembahan korban kuno seperti yang sebelumnya dilakukan.


title: Orang Lewi

text: Kohanim secara tradisional diyakini dan menurut hukum Yahudi diperlukan untuk merupakan keturunan patrilineal langsung tokoh Alkitab, Harun dari Suku Lewi.


title: Orang Lewi

text:
Kata benda "kohen" digunakan dalam Taurat untuk merujuk kepada para imam, baik orang Israel dan non-Israel, seperti bangsa Israel secara keseluruhan, serta imam-imam (kata jamak Ibrani "kohanim") dewa Ba'al. Selama keberadaan Bait Suci di Yerusalem, Kohanim melakukan tugas-tugas sehari-hari dan hari raya (Yom Tov) persembahan korban.
Sekarang ini "kohanim" mempertahankan status khusus yang lebih rendah dalam Yudaisme, dan terikat oleh pembatasan tambahan menurut Yudaisme Ortodoks. Selama Berkat Imamat, orang Lewi tradisional mencuci tangan Kohanim sebelum memberkati bani Israel.
"Bat Levi" (anak perempuan seorang Lewi) tidak lagi diakui oleh banyak rishonim dalam hal memmiliki kesucian lineal baik pada Yudaisme Ortodoks maupun Konservatif, berasal dari kelayakan tradisional untuk menerima hasil perpuluhan Lewi ("Maaser Rishon"). Pada Yudaisme Ortodoks dan Yudaisme Konservatif, anak-anak Bat Levi, terlepas dari status perkawinannya atau suku suaminya, mempertahankan pembebasan tradisional bagi anak-anak mereka dari persyaratan untuk ditebus melalui Pidyon HaBen. Berlawanan dengan kepercayaan populer, ini bukan karena ada semacam kesucian lineal, melainkan adalah sebuah mitzvah yang mirip dengan mitzvah lainnya.


title: Orang Lewi

text: Yudaisme Konservatif mengizinkan Bat Levi untuk melakukan pada dasarnya semua ritual yang boleh dilakukan oleh laki-laki Lewi, termasuk yang disebutkan dalam Taurat untuk orang-orang Lewi aliyah dalam rumah-rumah ibadat (sinagoge) orang-orang Konservatif yang mempertahankan peran kesukuan tradisional dan modifikasi peran gender tradisional. Di Israel, Konservatif/Masorti Yudaisme tidak meneruskan kehormatan Taurat untuk seorang Bat Kohen atau Bat Levi.


title: Orang Lewi

text: Pada tahun 1938, dengan pecahnya kekerasan yang kemudian dikenal sebagai Kristallnacht, rabi Ortodoks Amerika, Menachem HaKohen Risikoff, menulis tentang peran sentral yang dilihatnya untuk para Imam dan orang Lewi dalam hal tanggapan Yahudi dan dunia, dalam ibadah, liturgi, dan "teshuva", pertobatan. Dalam "The Priests and the Levites" ("Imam-imam dan orang Lewi"), ia menekankan bahwa anggota dari kelompok-kelompok ini berada di alam antara sejarah (di bawah) dan penebusan (di atas), dan harus bertindak dengan cara yang unik untuk membantu menggerakkan orang lain untuk berdoa dan bertindak, dan membantu mengakhiri penderitaan. Ia menulis, "Hari ini, kita juga hidup melalui waktu banjir, bukan dari air, melainkan api yang terang, yang membakar dan mengubah kehidupan orang-orang Yahudi ke dalam kehancuran. Kita sekarang tenggelam dalam banjir darah...Melalui Kohanim dan Levi'im bantuan akan datang untuk semua orang Israel.",


title: Orang Lewi

text: Sebuah studi tahun 2003 dari kromosom-Y oleh Behar "et al. " menunjukkan beberapa asal usul orang-orang Lewi Yahudi Ashkenazi, suatu kelompok imam yang meliputi sekitar 4% orang Yahudi Ashkenazi. Ditemukan bahwa Haplogroup R1a1a (R-M17), tidak lazim di Timur Tengah atau di antara orang-orang Yahudi Sefardim, ada pada lebih dari 50% orang-orang Lewi Ashkenazi, sedangkan garis keturunan patrilineal (pihak ayah) orang-orang Lewi Ashkenazi berasal dari Timur Tengah tertentu. Haplogroup R1a1a ditemukan di tingkat tertinggi di antara orang-orang keturunan Eropa Timur, dengan 50 sampai 65% di antara orang Sorbia, Polandia, Rusia, dan Ukraina. Di Asia Selatan, R1a1a telah sering diamati dengan frekuensi tinggi pada sejumlah kelompok demografis, mencapai lebih dari 70% pada kaum Brahmana Benggala Barat di India dan di antara suku Mohani di provinsi Sindh di Pakistan. Behar menyarankan adanya suatu peristiwa asal mula, mungkin melibatkan satu atau sangat sedikit orang-orang Eropa, yang terjadi pada waktu yang dekat dengan awal pembentukan dan penyelesaian masyarakat Ashkenazi sebagai penjelasan yang mungkin. Sebagaimana Nebel, Behar dan Goldstein berspekulasi, "meskipun NRY haplogroup komposisi mayoritas Yahudi Ashkenazi atau mikrosatelit haplotype komposisi R1a1 haplogroup dalam Ashkenazi orang Lewi semuanya tidak konsisten dengan kebanyakan Khazar atau lainnya asal Eropa, seperti yang telah diperkirakan oleh beberapa penulis (Baron 1957; Dunlop 1967; Ben-Sasson 1976; Kunci 1999), orang tidak bisa mengesampingkan kontribusi penting dari satu atau beberapa pendiri kalangan kontemporer orang-orang Lewi Ashkenazi."


title: Orang Lewi

text: Sebuah makalah tahun 2013 oleh Siiri Rootsi et al. menegaskan asal usul Timur Dekat atau Timur Tengah dari semua orang Lewi Ashkenazi, termasuk pembawa kromosom-Y R1a, dan membantah asal usul Khazar:


title: Orang Lewi

text: Mempunyai nama keluarga "Levi" atau istilah terkait bukan berarti seseorang pasti adalah orang Lewi, dan banyak orang Lewi terkenal tidak menggunakan nama-nama keluarga tersebut.


title: Orang Lewi

text: Status Lewi diturunkan dalam keluarga melalui ayah ke anak yang lahir dari seorang ibu Yahudi, sebagai bagian dari tradisi silsilah keluarga. Status kesukuan orang Lewi ditentukan oleh garis keturunan patrilineal, sehingga seorang anak yang ayah kandungnya seorang Lewi (dalam kasus adopsi atau inseminasi buatan, status itu ditentukan oleh ayah genetik), juga dianggap seorang Lewi. Status Yahudi ditentukan oleh keturunan matrilineal (pihak ibu), sehingga pengakuan ("conferring") status orang Lewi kepada anak-anak membutuhkan kedua orang tua biologis dari suku Israel dan ayah biologis adalah seorang Lewi.


title: Orang Lewi

text: Saat ini satu-satunya cabang dari Yudaisme yang berkaitan status Yahudi sebagai conferable oleh kedua orang tua sebagian besar telah menghapuskan status dan perbedaan suku, karena pandangan dalam kedua kasus bahwa prinsip egaliter menutupi halakha (hukum tradisional Yahudi). Dengan demikian, saat ini tidak ada cabang Yudaisme yang menganggap status orang Lewi sebagai conferable oleh keturunan matrilineal. Prinsipnya adalah tetap conferable patrilineal, dengan cara tradisional, atau tidak ada dan tidak diberikan sama sekali.Beberapa orang Lewi telah mengadopsi terkait nama keluarga tertentu untuk menandakan status keimaman mereka. Karena lokasi geografis yang beragam, nama-nama itu memiliki beberapa variasi:


title: Orang Lewi

text: Berikut adalah daftar orang-orang Lewi pada zaman modern: Orang Lewi meliputi suatu subgrup sekitar 4% orang Yahudi seluruh dunia. Dikombinasi dengan Kohanim, yang juga tergolong orang Lewi, subgrup ini membentuk kira-kira 8% seluruh populasi orang Yahudi di dunia, atau sekitar =1–1,1 juta. Orang Lewi juga meliputi satu dari empat keluarga Samaria yang masih terlestarikan, di mana mereka menjalankan peran karena faktanya keluarga Imam Besar Kohanik Samaria telah punah pada abad ke-17.


title: SMP Negeri 1 Purwokerto

text: SMP Negeri (SMPN) 1 Purwokerto, merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri yang ada di Kabupaten Banyumas, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMPN 1 Purwokerto ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas VII sampai Kelas IX.


title: SMP Negeri 1 Purwokerto

text: SMP Negeri 1 Purwokerto Berdiri pada 1 Oktober 1948, Dulunya tanah dan gedung bekas peninggalan Jaman Hindia Belanda dan pada masa itu digunakan untuk Kantor Kepolisian Belanda pada dan selanjutnya digunakan untuk pendidikan bernama : Eoropis Lagere School sampai tahun 1942 dan saat pendudukan Bangsa Jepang pada tahun 1948 tanah dan gedung digunakan untuk pendidikan : SMP Putri.


title: SMP Negeri 1 Purwokerto

text: Tahun 1945 setelah Proklamasi Kemerdekaan RI tanah dan gedung digunakan untuk pendidikan Sekolah Menengah Oemoem Pertama.


title: SMP Negeri 1 Purwokerto

text: Pada tahun 1947 s/d tahun 1949 zaman pendudukan Bangsa Belanda tanah dan gedung digunakan pendidikan SMOP Vederal. Tahun 1950 pada masa peralihan pemerintah Belanda kepada Indonesia, tanah dan gedung digunakan untuk pendidikan Sekolah Menengah Umum Pertama (SMP) Negeri sampai menjadi Sekolah Menengah Tingkat Pertama Negeri, yang mana sampai sekarang dikenal dengan SMP Negeri 1 Purwokerto.


title: SMP Negeri 1 Purwokerto

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMPN 1 Purwokerto untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: Desain antarmuka pengguna

text: Tujuan dari Desain Antarmuka Pengguna adalah untuk membuat interaksi pengguna sesederhana dan seefisien mungkin, dalam hal mencapai tujuan pengguna—atau apa yang sering disebut dengan "user-centered design".


title: Desain antarmuka pengguna

text: Desain Antarmuka Pengguna yang baik dapat memberikan penyelesaian pekerjaan dengan menggunakan tangan tanpa menarik perhatian yang tidak perlu terhadap dirinya sendiri. Desain grafis dapat dimanfaatkan untuk mendukung kegunaan (bahasa Inggris: "Usability"). Proses desain haruslah seimbang antara fungsi teknis dan elemen visual (misalnya, model mental) untuk menciptakan sebuah sistem yang tidak hanya bisa beroperasi tetapi juga dapat digunakan dan disesuaikan dengan kebutuhan pengguna.


title: Desain antarmuka pengguna

text: Desain Antarmuka Pengguna terlibat dalam berbagai proyek dari sistem komputer, untuk mobil, untuk pesawat komersial; semua proyek ini melibatkan banyak interaksi manusia dasar yang sama dan juga membutuhkan beberapa keterampilan yang unik dan pengetahuan. Akibatnya, desainer cenderung mengkhususkan diri pada jenis proyek tertentu dan memiliki kemampuan berpusat di sekitar keahlian mereka, apakah itu desain software, penelitian pengguna, desain web, atau desain industri.


title: 0-an SM

text: 0-an Sebelum Masehi (SM) merupakan dekade terakhir dalam abad ke-1 SM dan milenium Ke-1 SM.


title: 0-an SM

text: Catatan: tidak ada tahun 0 (tahun nol) dalam penanggalan Gregorius maupun Julian. Tahun 1 SM diikuti dengan tahun 1 M.


title: 0-an SM

text: Tahun 1 adalah tahun pertama Masehi ("Anno Domini" atau" Common Era"). Pada tahun 525 (ketika Probus Junior, Flavius Probus menjadi konsul), seorang biarawan Kristen bernama Dionysius Exiguus melakukan perhitungan tanggal dan menyatakan bahwa inkarnasiYesus Kristus terjadi 525 tahun sebelumnya. Masih diperdebatkan apakah yang dimaksud "inkarnasi" ini kelahiran atau pembuahan, juga apakah terjadi pada tahun 1 SM atau tahun 1 M. Namun, para pakar yang sama meyakini bahwa Yesus dilahirkan beberapa tahun sebelumnya dalam dekade ini.


title: Hagonoy, Davao del Sur

text: Hagonoy adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Davao del Sur, Filipina.


title: Hagonoy, Davao del Sur

text: Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 48.161 jiwa atau 10.951 rumah tangga.


title: Hagonoy, Davao del Sur

text: Secara administratif Hagonoy terbagi menjadi 21 barangay, yaitu:


title: Jose Abad Santos, Davao Occidental

text: Jose Abad Santos adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Davao Occidental, Filipina.


title: Jose Abad Santos, Davao Occidental

text: Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 71.786 jiwa atau 12.819 rumah tangga.


title: Jose Abad Santos, Davao Occidental

text: Secara administratif Jose Abad Santos terbagi menjadi 26 barangay, yaitu:


title: Kiblawan, Davao del Sur

text: Kiblawan adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Davao del Sur, Filipina.


title: Kiblawan, Davao del Sur

text: Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 43.054 jiwa atau 8.611 rumah tangga.


title: Kiblawan, Davao del Sur

text: Secara administratif Kiblawan terbagi menjadi 30 barangay, yaitu:


title: Magsaysay, Davao del Sur

text: Magsaysay adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Davao del Sur, Filipina.


title: Magsaysay, Davao del Sur

text: Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 42.170 jiwa atau 7.848 rumah tangga.


title: Magsaysay, Davao del Sur

text: Secara administratif Magsaysay terbagi menjadi 22 barangay, yaitu:


title: Malalag, Davao del Sur

text: Malalag adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Davao del Sur, Filipina.


title: Malalag, Davao del Sur

text: Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 35.814 jiwa atau 7.604 rumah tangga.


title: Malalag, Davao del Sur

text: Secara administratif Malalag terbagi menjadi 15 barangay, yaitu:


title: Atar, Mauritania

text: Atar (Arab: أطار) merupakan sebuah kota di Mauritania. Kota ini letaknya di bagian baratlaut. Tepatnya di Region Adrar. Pada tahun 2000, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 24.021 jiwa.


title: Atar, Mauritania

text: Masjid di kota ini dibangun pada tahun 1674.


title: So Beast

text: "So Beast" adalah album studio Jepang pertama oleh boyband Korea Selatan, Beast. Dirilis di Jepang pada 10 Agustus 2011 dengan tiga format: A CD+DVD A datang dengan DVD, 72-halaman photobook, 22-halaman lyric booklet dan datang dalam digipak dengan lengan di atas itu, CD+DVD B datang dengan DVD dengan onten yang berbeda dan 32-halaman photobook dan CD only hanya menampilkan booklet lirik dan CD nya. Berisi 12 track, beberapa singel Korea dan versi Jepang dari album yang sebelumnya dirilis. Menempati #3 di Chart Album Oricon dengan terjual 50.819 kopi pada minggu pertama perilisan.


title: So Beast

text: Album berisi versi Jepang dari lagu yang dirilis dari album Korea sebelumnya. Paling menonjol, "Fiction" dan "Fiction (Orchestra Version)" dari album pertama mereka "Fiction and Fact", "Mystery" pada EP "Beast Is the B2ST" dan juga dua singel pertama mereka, "Shock" dan "Bad Girl". Ini juga termasuk lagu-lagu Korea saja.


title: So Beast

text: Singel pertama yang dirilis (digunakan sebagai singel debut di Jepang) adalah versi Jepang dari "Shock". Dirilis pada 16 Maret 2011 dan menempati #2 di Chart Mingguan Oricon. Terjual lebih dari 56.000 kopi.


title: So Beast

text: Singel kedua yang dirilis dari album adalah versi Jepang dari "Bad Girl", yang digunakan sebagai singel debut di Korea Selatan. Dirilis pada 15 Juni 2011 dan menempati #3 di Chart Mingguan Oricon. Saat perilisan, terjual lebih dari 50.000 kopi.


title: Malita, Davao Occidental

text: Malita adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Davao Occidental, Filipina.


title: Malita, Davao Occidental

text: Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 106.135 jiwa atau 20.256 rumah tangga.


title: Malita, Davao Occidental

text: Secara administratif Malita terbagi menjadi 30 barangay, yaitu:


title: Pohaci

text:
Pohaci adalah nama lain dari Dewa (mitologi Hindu) di dalam kebudayaan dan adat istiadat Sunda. Dalam konteks spiritual Sunda, Pohaci merupakan proyeksi dari dewa pelindung dalam kehidupan masyarakat suku Sunda zaman dahulu.
Dalam kehidupan masyarakat Sunda zaman dahulu, sangat kental dan sangat dekat dengan berbagai nama Pohaci. Pohaci adalah Dewa atau biasa juga disebut sebagai Dewi pelindung setiap perilaku dan kegiatan masyarakat Sunda. Pohaci merupakan Dewi bawahan atau kaki tangan dari Batara atau Bujangga, dan Batara atau Bujangga dikepalai oleh Sunan Ambu. Sunan Ambu disini adalah bisa juga disebut sebagai Mahadewi yang mengetuai para Batara dan Pohaci.


title: Pohaci

text: Sunan Ambu merupakan salah satu proyeksi dari "mancapat lima pancer". Pusat Mandala Agungnya ada di Sunan Ambu. Sunan Ambu adalah pusat dari empat arah mata angin yang dikepalai lagi oleh Batara atau Bujangga. Dalam Carita Pantun "Lutung Kasarung", Sunan Ambu mengutus empat Batara untuk membantu Purba Sari, yaitu: Batara Tua, Batara Seda, Batara Sakti, dan Batara Leuwih.


title: Pohaci

text: Pohaci dalam Carita Pantun Lutung Kasarung, diceritakan jumlahnya 40 Pohaci yang masing-masing memiliki tugasnya. Dalam adat Sunda, Pohaci sering dihubungkan dengan Nyi Sri Pohaci atau Dewi Padi. Ini sebenarnya tidak sepenuhnya salah, dalam Carita Pantun Lutung Kasarung, Sunan Ambu mengajarkan Purba Sari menanam padi. Bahkan dalam melakukan semua kegiatan, sangat kental dengan permohonan izin dan doa ke setiap Pohaci. Ini salah satu doa atau permohonan, disini dicontohkan doa atau permohonan dalam memasak nasi:


title: Pohaci

text:
Dalam kehidupan adat Sunda, biasanya yang lebih hafal nama-nama Pohaci adalah para wanita atau seorang ibu. Karena Pohaci sering identik dengan semua kegiatan yang dilakukan oleh wanita. Baik itu menanam, memasak, melahirkan, dll.
Beberapa nama Pohaci yang disebut dalam Carita Pantun Lutung Kasarung:


title: Matanao, Davao del Sur

text: Matanao adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Davao del Sur, Filipina.


title: Matanao, Davao del Sur

text: Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 50.928 jiwa atau 10.160 rumah tangga.


title: Matanao, Davao del Sur

text: Secara administratif Matanao terbagi menjadi 33 barangay, yaitu:


title: MA Negeri 1 Jember

text: MA Negeri (MAN) 1 Jember, merupakan salah satu Madrasah aliyah Negeri terbaik yang ada di Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Sama dengan MA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di MAN 1 Jember ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.Madrasah Aliyah Negeri 1 Jember (MAN 1Jember ) lahir dari perjalanan panjang sebuah sejarah persekolahan di Jember. Perjalanan panjang perintisan berdirinya Madrasah Aliyah Negeri Jember, sekarang MAN 1 Jember , dimulai sejak tahun 1967. Sebuah perjalanan sejarah yang tidak boleh dilupakan oleh siapa pun, khususnya masyarakat Jember, dan keluarga besar di lingkungan Departemen Agama umumnya.


title: MA Negeri 1 Jember

text: MAN 1 Jember pada mulanya berdiri atas inisiatif dan prakarsa, serta perjuangan ikhlas para tokoh dan para sesepuh kota Jember. Atas parakarsa dan inisiatif tersebut, pada tahun 1967 berdirilah sebuah lembaga pendidikan Islam setingkat MA di Jember. Lembaga pendidikan ini pada mulanmya diberi nama SPIAIN Jember, Sekolah Persiapan Institut Agama Islam Negeri. Lulusan dari sekolah ini memang diharapkan dapat melanjutkan pendidikannya ke jenjang IAIN (Institut Agama Islam Negeri). Lembaga ini berkembang dengan pesat hingga tahun 1978.


title: MA Negeri 1 Jember

text: Setelah melalui liku-liku perjalanan yang cukup panjang, berdasarkan Surat Keputusan Menteri Agama RI Nomor : 17 Tahun 1978, tanggal 30 Maret 1978, SPIAIN Jember diubah namanya menjadi Madrasah Aliyah Negeri Jember (MAN). Baru terhitung mulai tanggal 23 Agustus 2004 resmi berganti namanya menjadi Madrasah Aliyah Negeri Jember 1 ( MAN Jember 1) berdasarkan Keputusan Menteri Agama nomor 168 tahun 2003, tanggal 24 Maret 2003.


title: MA Negeri 1 Jember

text: Pada awal mula berdirinya, proses KBM berlangsung di IAIN Jember, di kawasan pasar Johar, sekarang kawasan Mutiara Shopping Center. Karena adanya pertumbuhan dan perkembangan murid yang cukup pesat, kegiatan belajar mengajar (KBM) selain di IAIN, juga diselenggarakan di tempat lain, yaitu dengan menyewa bangunan SDN Brawijaya milik Dinas P3K, sekarang SDN Kepatihan.


title: MA Negeri 1 Jember

text: Searah dengan perkembangan dan pertumbuhan MAN yang terus melaju, terbersit keinginan untuk memiliki tanah dan gedung permanen agar konsentrasi pengembangan lebih terfokus. Alhamdulillah, atas ridlo dan karunia Allah SWT, keinginan untuk memiliki tanah dan sebuah gedung permanen itu terwujud. Pada tahun 1982 para perintis mampu membeli tanah dan mampu membangun sebuah gedung permanen di kawasan Kaliwates, kawasan Jalan Imam Bonjol 50 Jember, sebagaimana yang ada sekarang ini.


title: MA Negeri 1 Jember

text: Dengan modal keikhlasan dan perjuangan karena Allah SWT, para perintis melakukan pengembangan secara terus-menerus dalam segala bidang, baik bidang sarana prasarana, bidang ketenagaan, bidang program kurikuler, dan program keterampilan. Perjuangan itu sampailah sekarang ini, dan jadilah MAN Jember 1 seperti yang ada ini. Pengembangan dan peningkatan di berbagai bidang senantiasa terus dilakukan, tidak pernah berhenti sampai nanti.1. Program Keterampilan


title: MA Negeri 1 Jember

text: Pada tahun 1988/1989 berdasar Piagam Kerja Sama Departemen Agama dengan United Nation Development Program (UNDP) Nomor INS/85/036/A/01/13, tanggal 14 Desember 1987 Madrasah Aliyah Negeri Jember 1 ditunjuk sebagai proyek percontohan (pilot project) lembaga pendidikan penyelenggara pendidikan keterampilan, bersama dengan 2 MAN, yaitu MAN Kendal Jateng, MAN Garut Jabar. Keterampilan yang diujicobakan adalah keterampilan otomotif, keterampilan elektronika, dan keterampilan tata busana.


title: MA Negeri 1 Jember

text: 2. Program MAPK - MAK


title: MA Negeri 1 Jember

text: Bersamaan dengan pengembangan program keterampilan tersebut, berdasarkan Keputusan Menteri Agama Nomor 73 Tahun 1987, Madrasah Aliyah Negeri Jember 1 ditunjuk sebagai madrasah penyelenggara program Madrasah Aliyah Program Khusus (MAPK), bersama dengan empat Madrasah Aliyah Negeri di Indonesia, yaitu MAN Padang Panjang Sumatera Barat, MAN Yogyakarta (Jawa Tengah), MAN Ujung Pandang Sulawesi Selatan, dan MAN Ciamis Jawa Barat. MAPK adalah program pendidikan unggulan setingkat MA dengan komposisi kurikulum pembelajaran 70 % Ilmu-Ilmu Agama Islam dan 30 % Ilmu-Ilmu Umum. Setelah enam tahun berjalan, berdasarkan Surat Keputusan Menteri Agama RI Nomor 371 tahun 1993, nama MAPK diubah namanya menjadi Madrasah Aliyah Keagamaan (MAK).


title: MA Negeri 1 Jember

text:
Program MAPK-MAK berjalan baik dan berkembang dengan ditunjukkan oleh para lulusan yang berkualifikasi baik dan semua orang mengakui hal itu. Sekarang para alumni bekerja mengabdikan dirinya di berbagai bidang,
di bidang pendidikan, di lembaga pemerintahan, di jalur politik, di bidang militer, di bidang hokum, mubalig, dan berkecimpung di masyarakat.


title: MA Negeri 1 Jember

text: Program Keterampilan dan Program MAPK itulah yang mampu membawa MAN Jember 1 terkenal dan dikenal tidak saja di kawasan provinsi Jawa Timur, di Indonesia, tetapi juga dikenal hingga di kawasan regional. Bahkan Malaysia dan Philipina pernah melakukan studi banding di MAN Jember 1. Dan sempat juga salah satu siswa MAN Jember 1 program MAPK mengikuti program pertukaran pelajar di Jepang.


title: MA Negeri 1 Jember

text: Dalamn Surat Edaran Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Nomor: DJ.II.1/PP.00/ED/2006 tentang Pelaksanaan Standar Isi poin 5 dinyatakan bahwa pada tahun pelajaran 2007/2008 Madrasah Aliyah penyelenggara MAK tidak diperkenankan menerima murid lagi. Merujuk surat edaran tersebut, pada tahun pelajaran 2007/2008 MAN Jember 1 tidak menerima siswa baru program MAK. Sebagai gantinya, MAN Jember 1 membuka jurusan Program Ilmu-Ilmu Agama sebagaimana yang disarankan Kurikulum 2006.


title: MA Negeri 1 Jember

text: 3. MAN Model


title: MA Negeri 1 Jember

text: Pada perkembangan berikutnya, berdasarkan Surat Keputusan Direktorat Jenderal Binbaga Islam Depag RI, No. F.IV/PP.00.6/KEP/17.A/98, tanggal 20 Februari 1998, tentang Madrasah Aliyah Model, MAN Jember 1 ditingkatkan statusnya menjadi MAN Model, yang di dalamnya dilengkapi dengan fasilitas PSBB (Pusat Sumber Belajar Bersama).


title: MA Negeri 1 Jember

text: MAN Model yang di dalamnya memiliki PSBB berfungsi sebagai unit pelaksana teknis pelatihan-pelatihan bagi guru-guru dan SDM MA lainnya dalam upaya meningkatkan standar mutu pendidikan MA dan untuk memberdayakan MA Model , agar dapat berfungsi sebagai sekolah percontohan bagi MA-MA disekitarnya sehingga berfungsi sebagai laboratorium atau klinik bagi MA pada umumnya.


title: MA Negeri 1 Jember

text: Untuk melaksanakan fungsi itu, PSBB dilengkapi dengan laboratorium science, laboratorium bahasa, perpustakaan, dan asrama peserta pelatihan.


title: MA Negeri 1 Jember

text: Kini MAN Jember 1 terus melaju untuk mengembangkan potensinya, mengimbangi kemajuan zaman, khususnya bidang pendidikan, serta melakukan pemenuhan tuntutan masyarakat. Secara spektakuler MAN Jember 1 terkenal, tidak hanya secara nasional, tetapi juga dikenal di kawasan regional.


title: MA Negeri 1 Jember

text: Selain dua program unggulan tersebut, MAN Jember 1 mengembangkan pula berbagai program keterampilan , yaitu program keterampilan pertanian dan program keterampilan bahasa, serta program computer.


title: MA Negeri 1 Jember

text: Selain pengembangan program, memenuhi dirinya pula dengan berbagai sarana prasarana pembelajaran, media pembelajaran berteknologi canggih, dan keragaman program pengembangan kesiswaan, dan program pengembangan profesionalitas guru, serta karyawan. Bahkan kini MAN Jember 1 merencanakan dan merancang pengembangan Profil MAN Jember 1 hingga 2015.


title: MA Negeri 1 Jember

text: Harus diakui, para alumni MAN Jember 1 terus berkembang, mengisi kebutuhan masyarakat. Mereka ada di mana-mana, di berbagai sector kehidupan masyarakat dan pemerintahan, serta bidang pendidikan. Mereka semua berkarya di bidang wiraswata, pegawai negeri, dosen, guru, mubalig, bidang hokum, militer, kepolisian, yang siap mengabdikan dirinya membangun bangsa dan Negara Kesatuan Republik Indonesia tercinta.


title: MA Negeri 1 Jember

text: Berbagai fasilitas dimiliki MAN 1 Jember untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: MA Negeri 1 Jember

text: MAN 1 Jember memiliki banyak sekali kegiatan ekstrakurikuler,sebagian diantaranya,


title: Rolls-Royce Phantom (2003)

text: Rolls-Royce Phantom merupakan kendaraan sedan yang diproduksi oleh perusahaan Britania Raya, Rolls-Royce Motor Cars sejak tahun 2003 untuk pasaran global. Rolls-Royce Phantom pertama kali diluncurkan tahun 2003 dengan kendaraan 4 pintu. Mobil ini dirakit di Goodwood plant, Inggris.


title: Uni Sepeda Internasional

text: Uni Sepeda Internasional (Perancis: "Union Cycliste Internationale") adalah induk organisasi internasional olahraga sepeda. Organisasi ini diakui oleh Komite Olimpiade Internasional (IOC). Organisasi ini bermarkas di Aigle, Swiss.


title: Uni Sepeda Internasional

text: Hingga tahun 2011, organisasi ini terdiri dari lebih dari 100 anggota.


title: Padada, Davao del Sur

text: Padada adalah munisipalitas yang terletak di provinsi Davao del Sur, Filipina.


title: Padada, Davao del Sur

text: Pada tahun 2010, munisipalitas ini memiliki populasi sebesar 25.127 jiwa atau 5.202 rumah tangga.


title: Padada, Davao del Sur

text: Secara administratif Padada terbagi menjadi 17 barangay, yaitu:


title: Someone to Watch Over Me (album)

text: Someone to Watch Over Me adalah album ketiga penyanyi asal Skotlandia, Susan Boyle. Album ini dirilis pada tanggal 1 November 2011.


title: Luhu, Seram Barat, Seram Bagian Barat

text: Negeri Luhu adalah Desa Adat yang berada di Kecamatan Seram Barat, Kabupaten Seram Bagian Barat, Maluku, Indonesia.


title: Mario Götze

text: Mario Götze () adalah pemain sepak bola profesional berkebangsaan Jerman yang bermain sebagai gelandang serang untuk Borussia Dortmund dan .


title: Mario Götze

text: Meski posisi favoritnya adalah "playmaker", Götze memiliki kecepatan, kemampuan teknik, dan kreativitas dalam menggiring bola. Pada tahun 2010, direktur teknis Asosiasi Sepak Bola Jerman pada saat itu Matthias Sammer menyatakan Götze sebagai "salah satu talenta terbaik yang pernah dimiliki Jerman."


title: Mario Götze

text: Götze bermain untuk Borussia Dortmund antara tahun 2009 dan 2013, memenangkan gelar juara Bundesliga pada musim 2010–2011 dan dobel Bundesliga dan DFB-Pokal pada musim 2011–2012, serta menjadi anggota tim yang mencapai babak Final Liga Champions UEFA 2013. Pada bulan April 2013, Bayern München memborong Götze dengan harga €37 juta, menjadikannya pemain Jerman termahal kedua pada saat itu, setelah Mesut Özil. Dia bermain bersama Bayern München selama tiga musim, memenangkan tiga gelar juara liga, dua gelar juara DFB-Pokal, dan menjuarai masing-masing satu edisi Piala Dunia Antarklub FIFA dan Piala Super UEFA. Dia kemudian kembali ke Dortmund pada tahun 2016 dan memenangkan DFB-Pokal pada tahun berikutnya.


title: Mario Götze

text: Götze mulai bergabung ke dalam tim nasional sepak bola Jerman pada tahun 2010, pada umur 18 tahun. Dia dimasukkan ke dalam skuat UEFA Euro 2012. Dua tahun kemudian, dia mencetak gol kemenangan dalam pertandingan Final Piala Dunia FIFA 2014.


title: Mario Götze

text: Götze adalah produk dari akademi sepak bola Borussia Dortmund, dengan bergabung klub tersebut saat berusia 8 tahun. Dia membuat debut liga ketika masuk sebagai pemain pengganti pada menit ke-88 saat menghadapi 1. FSV Mainz 05 dengan hasil imbang tanpa gol, pada 21 November 2009. Selama jeda musim dingin dari musim Bundesliga 2009–2010, pelatih Jürgen Klopp mempromosikan Götze ke skuat utama Dortmund. Dia mengakhiri musim 2009–2010 dengan lima kali penampilan. Götze tidak menyia-nyiakan kesempatan tersebut dengan menjadi pemain penting dalam membawa Dortmund meraih gelar juara Bundesliga musim 2010–2011. Dia mengakhiri musim 2010–2011 dengan mencetak 8 gol dan 15 assist, yang menjadikannya pemain usia 18 tahun terbaik di Bundesliga sejak musim 2004–2005.


title: Mario Götze

text: Götze bermain di Piala Super DFL 2011, yang kemudian kalah dari Schalke 04. Dia mencetak satu gol dan dua assist saat kemenangan 3–1 atas Hamburger SV, di pertandingan pertama Bundesliga musim 2011–2012, pada 5 Agustus 2011. Pada Januari 2012, Götze didiagnosis dengan cedera panggul; tulang rawan pada panggulnya mengalami peradangan akibat tekanan.


title: Mario Götze

text: Pada 27 Maret 2012, Götze menandatangani kontrak baru yang mengikatnya bersama Dortmund hingga tahun 2016. Akan tetapi, terdapat klausul yang memungkinkannya keluar untuk klub, yang dipicu biaya transfer tetap sekurang-kurangnya €37 juta. Soal perpanjangan kontrak, Götze berkata, "Semua orang mengetahui bahwa saya betah di Dortmund. Klub masih belum selesai bangkit. Saya ingin menjadi bagian dari perkembangan ini."


title: Mario Götze

text: Pada April 2012, Götze masuk ke dalam skuat untuk pertama kali setelah panggul tetapi sebagai pemain pengganti yang tidak digunakan saat menghadapi rival Schalke 04. Dia bermain pertama kali setelah cedera panggul saat menghadapi Borussia Mönchengladbach sebagai pemain pengganti.


title: Mario Götze

text: Götze memenangkan Bundesliga bersama Borussia Dortmund pada tahun 2012 saat Dortmund mencapai rekor Bundesliga dengan memperoleh 81 poin, yang kemudian dipecahkan oleh Bayern München pada musim 2012–2013. Götze juga membantu memenangkan DFB-Pokal bersama Dortmund (5–2) melawan rival Bayern München pada tahun 2012. Götze mengakhiri musim dengan tujuh gol di semua kompetisi.


title: Mario Götze

text: Götze memulai musim dengan kekalahan di Piala Super DFL 2012. Pada hari pertama musim 2012–2013, dia bermain sebagai pemain pengganti dan mencetak gol kemenangan atas Werder Bremen dengan skor akhir 2–1 untuk Dortmund. Pada tanggal 19 Desember, dia mencetak "hat-trick", memberikan kemenangan Dortmund dengan skor akhir 5–1 atas Hannover 96 di babak ketiga DFB-Pokal.


title: Mario Götze

text: Götze memberikan "assist" dan mencetak gol untuk Dortmund dengan skor akhir 3–0 di "leg" kedua melawan Shakhtar Donetsk pada tanggal 5 Maret 2013, lolos ke babak perempat-final Liga Champions. Dortmund telah lolos ke babak perempat-final untuk pertama kali setelah 15 tahun terakhir. Götze tidak bermain di pertandingan final melawan Bayern München di Stadion Wembley, London, setelah mengalami cedera paha saat menghadapi Real Madrid di leg kedua babak semi-final, dengan kekalahan 2–0 tetapi tetap lolos dengan skor agregat 4–3. Dortmund kalah di pertandingan final dengan skor 2–1 setelah gol telat Arjen Robben mengunci kemenangan Bayern.


title: Mario Götze

text: Pada musim terakhirnya di Dortmund, Götze membentuk kerja sama yang hebat dengan rekan setim Marco Reus. Götze mencetak 16 gol di semua kompetisi.


title: Mario Götze

text: Pada 23 April 2013, suatu kabar mengumumkan kepindahan Götze pada tanggal 1 Juli 2013 ke klub rival Bayern München setelah klub membayar transfer Götze sebesar €37 juta. Transfer tersebut menjadikan Götze sebagai pemain Jerman termahal pada saat itu. Mesut Özil kemudian memecahkan rekor pada musim panas, dengan nilai transfer ke Arsenal sebesar €50 juta. Pelatih Dortmund Jürgen Klopp menyatakan bahwa alasan di balik transfer Götze ke Bayern adalah keinginan sang pemain untuk bermain di bawah asuhan manajer Pep Guardiola, yang sebelumnya melatih Barcelona. Klopp mengaku merasa terganggu saat mendengar kabar kepindahan Götze, yang terjadi 36 jam sebelum pertandingan semi-final Liga Champions melawan Real Madrid. Klopp kemudian berkata bahwa Dortmund tidak memiliki kesempatan untuk membujuk Götze supaya bertahan di Dortmund, serperti yang dia nyatakan, "Dia [Götze] adalah favorit Pep Guardiola."


title: Mario Götze

text: Pada 11 Agustus 2013, Götze memulai debutnya bersama Bayern München, sebagai pemain yang menggantikan Mitchell Weiser pada menit ke-60. Götze mencetak dua gol, membantu kemenangan Bayern dengan skor 4–1 atas juara Hongaria Győri ETO di pertandingan persahabatan. Dia memulai debut Bundesliga pada pertandingan kandang melawan 1. FC Nürnberg pada 24 Agustus, dengan kemenangan 2–0 bagi Bayern. Pada 19 Oktober, Götze bermain sebagai pemain pengganti dan memberikan dua "assist" untuk membantu Bayern dari defisit satu gol menjadi kemenangan dengan skor akhir 4–1 atas 1. FSV Mainz 05.


title: Mario Götze

text: Pada 23 Oktober 2013, Götze mencetak gol kompetisi pertama untuk Bayern dalam kemenangan 5–0 pada pertandingan babak grup Liga Champions melawan Viktoria Plzeň di Allianz Arena. Dia juga memberi "assist" kepada Bastian Schweinsteiger pada pertandingan tersebut. Pada 26 Oktober, Götze menggantikan Toni Kroos pada menit ke-25 dan mencetak skor Bundesliga pertama untuk Bayern München melalui sundulan pada kemenangan 3–2 atas Hertha BSC. Pada 2 November, dia kembali di lini utama dalam pertandingan tandang melawan TSG 1899 Hoffenheim dengan kemenangan 1–2. Pada 23 November, Götze bermain sebagai pemain pengganti dan mencetak gol pertama dari kemenangan tandang 0–3 atas klub lamanya Borussia Dortmund. Dia tidak merayakan selebrasi gol demi menghormati Dortmund. Dalam pertandingan berikutnya melawan CSKA Moskwa, Götze mencetak gol kedua dari kemenangan tandang 3–1 dalam pertandingan babak grup Liga Champions UEFA 2013–2014. Pada 7 Desember, Götze membantu Bayern dengan mencetak gol pada menit terakhir, serta memberi "assist" kepada Thomas Müller, dalam kemenangan tandang telak 7–0 atas Werder Bremen. Pada 17 Desember, Götze mencetak gol jarak jauh pada menit ke-47 melawan juara AFC Guangzhou Evergrande, membantu kemenangan 3–0 untuk Bayern dan lolos ke babak Final Piala Dunia Antarklub FIFA 2013. Pada pertandingan tersebut dia bermain sebagai pemain pengganti pada menit ke-80. Di pertandingan final, Bayern memenangkan pertandingan dengan skor 2–0.


title: Mario Götze

text: Pada 24 Januari 2014, Götze dimainkan sebagai ""false 9"" dan mencetak gol pertama di paruh kedua musim melawan Borussia Mönchengladbach, dengan kemenangan 0–2 untuk Bayern. Pada 25 Maret, dia mencetak gol untuk kemenangan 3–1 atas Hertha BSC, memastikan Bayern menjadi juara Bundesliga. Pada 3 Mei, dia mencetak dua gol dan memberi dua "assist" dalam kemenangan tandang 1–4 atas Hamburger SV. Pada 17 Mei, dia bermain selama 120 menit penuh melawan klub lamanya Borussia Dortmund di pertandingan Final DFB-Pokal 2014. Bayern menang 2–0 pada perpanjangan waktu, memenangkan gelar kedua pada musim ini. Musim pertama Götze bersama Bayern menghasilkan kesuksesan dan frustasi sekaligus, mencetak 15 gol.


title: Mario Götze

text: Setelah membantu kemenangan Jerman di Piala Dunia FIFA 2014, Götze memulai musim 2014–2015 pada tanggal 13 Agustus 2014, bermain sebagai pemain pengganti dalam pertandingan yang berakhir kekalahan 2–0 dari Borussia Dortmund pada DFL-Supercup 2014. Pada 17 Agustus, dia mencetak gol pembuka pada kemenangan pertama di pertandingan DFB-Pokal 2014–2015 melawan SC Preußen Münster. Pada 22 Agustus, dia bermain selama 62 menit awal dalam pertandingan pembuka musim dengan kemenangan kandang 2–1 atas Wolfsburg. Pada 23 September, dia mencetak dua gol dalam kemenangan kandang 4–0 atas SC Paderborn.


title: Mario Götze

text: Pada 18 Oktober, Götze mencetak dua gol berikutnya pada kemenangan kandang 6–0 atas Werder Bremen. Pada 28 Oktober, FIFA mengumumkan bahwa Götze masuk dalam daftar 23 pemain untuk penghargaan FIFA Ballon d'Or 2014. Pada 22 November, dia mencetak gol bergaya jarak jauh dalam kemenangan 4–0 atas Hoffenheim, yang kemudian terpilih sebagai gol terbaik mingguan Bundesliga. Pada 14 February 2015, Götze mencetak dua gol untuk ketiga kalinya pada musim ini dan memberi "assist" satu kali dalam kemenangan telak 8–0 atas Hamburger SV.


title: Mario Götze

text: Pada 28 April 2015, Götze menjadi salah satu dari empat pemain Bayern yang gagal memasukkan bola dalam kekalahan adu penalti 2–0 dari Borussia Dortmund pada pertandingan semi-final DFB-Pokal. Pada Mei 2015, Franz Beckenbauer mengkritik Götze karena performa buruk dan kurangnya tekad bermain. Beberapa pekan kemudian, Arjen Robben membela Götze atas semua kritik negatif. "Anda perlu menciptakan pengalaman tertentu sebagai pemain sepak bola," kata pemain internasional Belanda. "Cara Anda mengatasi situasi tertentu juga menjadikan Anda kuat sebagai pemain sepak bola. Kritik dapat pula berguna untuk perkembangan Anda. Anda perlu berjuang melewati situasi tersebut." Götze mengakhiri musim dengan 15 gol dalam 48 penampilan di semua kompetisi.


title: Mario Götze

text: Pada 1 Agustus 2015, Götze memulai musim sebagai pemain pengganti pada menit ke-84. Pada 9 Agustus, Götze mencetak gol dalam kemenangan 1–3 bagi Bayern dalam pertandingan DFB-Pokal atas FC Nöttingen. Dalam empat pertandingan berikutnya, dia berusaha memberi pengaruh signifikan dalam skuat. Pada 16 September, Götze, sebagai pemain pengganti pada menit ke-79, mencetak gol kedua dalam kemenangan tandang 0–3 atas Olympiacos di Liga Champions 2015–2016. Setelah pertandingan pelatih Bayern Pep Guardiola memuji Götze atas penampilannya.


title: Mario Götze

text: Pada 22 September 2015, Götze memberi "assist" untuk gol terakhir dalam kemenangan 5–1 atas Wolfsburg. Pada 29 September, Götze menjadi ancaman di sepanjang pertandingan dan mencetak gol dalam kemenangan 5–0 atas juara Kroasia Dinamo Zagreb. Pada 4 Oktober, Götze mencetak satu gol dan memberi satu kali "assist", membantu Bayern meraih kemenangan 5–1 atas Borussia Dortmund. Dia mencetak enam gol dalam 21 penampilan sepanjang musim 2015–2016.


title: Mario Götze

text: Pada 21 Juli 2016, Götze mengonfirmasi kepindahan balik ke Dortmund, dengan kontrak selama empat tahun. Dia juga menyatakan bahwa dia menyesali keputusannya bergabung dalam Bayern München tiga tahun sebelumnya. Pada 11 September 2016, Götze memulai kembali penampilan perdananya dengan kekalahan 1–0 dari RB Leipzig. Meski kalah, dia dipuji karena penampilannya yang menjanjikan. Tiga hari kemudian, dia mencetak gol perdananya untuk Dortmund sejak kembali ke klub masa mudanya, setelah gol sebelumnya dalam pertandingan Bundesliga melawan Greuther Fruth dengan kemenangan 6–1 pada bulan April 2013. Dia mencetak gol pembuka dalam kemenangan tandang historis 6–0 atas Legia Warszawa pada babak kualifikasi Liga Champions.


title: Mario Götze

text: Setelah lama beradaptasi kembali ke dalam sistem permainan Dortmund, Götze berhasil menemukan penampilannya yang terbaik saat menghadapi Bayern München pada 20 November 2016. Götze memberi "assist" untuk satu-satunya gol dalam pertandingan, dan memperoleh kemenangan 1–0. Hampir sebulan kemudian, dia mencetak gol pertama sejak kembali ke Dortmund dalam pertandingan imbang 2–2 melawan TSG 1899 Hoffenheim. Pada bulan Februari 2017, Götze diistirahatkan dari tim Dortmund karena penyakit misterius, yang diketahui dari laporan media sebagai miopati, penyakit metabolik yang dapat menyebabkan kelelahan dan penambahan berat badan. Penyakit tersebut menjelaskan beberapa masalah kesehatan Götze setelah beberapa musim sebelumnya bersama Bayern dan saat kembali ke Dortmund. Dia menuntaskan musim dengan dua gol dalam 16 penampilan.


title: Mario Götze

text: Setelah absen karena penyakit metabolik, Götze kembali bertanding pada 14 Juli 2017 saat Dortmund sukses mengalahkan Urawa Reds 3–2 dalam pertandingan persahabatan. Pada 19 Agustus 2017, dia kembali tampil setelah tujuh bulan dengan kemenangan tandang 3–0 atas VfL Wolfsburg pada pertandingan pertama Bundesliga musim 2017–2018; dia memberi "assist" untuk sebuah gol, dan bermain dengan baik. Setelah pertandingan, pelatih Dortmund Peter Bosz memuji penampilan Götze sambil menyatakan bahwa dia perlu berhati-hati dalam memainkan posisi gelandang supaya dapat pulih sempurna. Götze menyelesaikan musim dengan dua gol dalam 32 penampilan.


title: Mario Götze

text: Setelah bermain untuk beberapa tim usia muda, Götze memulai debut bagi saat menghadapi dengan hasil imbang tanpa gol pada 17 November 2010 dengan masuk sebagai pemain pengganti menggantikan Kevin Großkreutz, rekan setim di Dortmund, pada menit ke-88; dan menjadi pemain timnas senior Jerman termuda yang pernah tampil setelah Uwe Seeler. Götze dan André Schürrle yang masuk bergantian pada laga tersebut menjadi dua pemain timnas senior Jerman pertama yang lahir setelah reunifikasi Jerman. Ia membuat penampilan kedua bagi timnas Jerman saat menghadapi di partai persahabatan pada 9 Februari 2011.


title: Mario Götze

text: Götze mencetak gol pertamanya bagi timnas Jerman saat kemenangan 3–2 atas di partai persahabatan pada 10 Agustus 2011. Gol tersebut, yang ia cetak saat usianya 19 tahun 68 hari, menjadikan Götze sebagai pencetak gol termuda bagi timnas senior Jerman setelah masa perang dunia bersama Klaus Stürmer, yang mencetak gol pada debutnya saat menghadapi Perancis pada 16 Oktober 1954. Götze mencetak gol keduanya bagi timnas Jerman saat kemenangan 6–2 atas pada 2 September 2011. Dia masuk ke dalam skuat 23 pemain untuk UEFA Euro 2012 pada 28 Mei 2012. Götze memulai debut turnamennya sebagai pemain pengganti pada menit ke-80 pada pertandingan melawan Yunani dengan kemenangan 4–2.


title: Mario Götze

text: Götze menyumbangkan empat gol selama kualifikasi Piala Dunia FIFA 2014, dan masuk dalam skuat Jerman untuk turnamen final. Götze memulai debut di Piala Dunia dengan masuk ke dalam lini utama saat menghadapi Portugal di laga pembuka dengan kemenangan berkat gol pembuka Jerman dari tendangan penalti oleh Thomas Müller. Di pertandingan kedua, Götze mencetak gol perdananya dan terpilih sebagai pemain terbaik pada pertandingan melawan Ghana yang berakhir imbang 2–2. Götze hanya bermain selama 14 menit pada pertandingan melawan Amerika Serikat dengan kemenangan 1–0, setengah pertandingan babak 16 besar melawan Aljazair, dan tujuh menit pada pertandingan perempat-final dengan kemenangan 1–0 atas Perancis. Pelatih Jerman Joachim Löw memainkan Julian Draxler selama beberapa menit pada saat Jerman menang telak 7–1 atas Brasil di babak semi-final, sementara Götze dicadangkan sepanjang pertandingan.


title: Mario Götze

text: Pada pertandingan final melawan Argentina, Löw melakukan pergantian pemain antara Miroslav Klose yang berumur 36 tahun dengan Götze pada menit ke-88 sambil berkata padanya, "Perlihatkan kepada dunia bahwa kamu lebih baik dari Messi dan dapat menentukan hasil Piala Dunia." Götze mencetak satu-satunya gol pada menit ke-113, dengan mengontrol umpan silang dari André Schürrle menggunakan dadanya sebelum membuat tendangan voli ke gawang lawan, memberikan kemenangan Piala Dunia untuk keempat kalinya bagi Jerman. Dia menjadi pemain pengganti pertama yang mencetak gol kemenangan di Piala Dunia, dan menjadi pemain termuda yang mencetak gol di pertandingan final Piala Dunia setelah Wolfgang Weber pada tahun 1966, yang juga berumur 22 tahun pada waktu itu. Götze juga menjadi pemain terbaik dalam pertandingan tersebut.


title: Mario Götze

text: Empat tahun kemudian, Götze tidak terpilih dalam skuat awal yang berisi 27 pemain untuk Piala Dunia FIFA 2018.


title: Mario Götze

text: Götze mampu bermain sebagai pemain sayap kiri atau kanan, gelandang serang, dan juga sebagai "false 9". Götze diakui sebagai salah satu pemain terbaik dunia, memiliki kecepatan, teknik, kemampuan menggiring bola, dan keahlian sebagai "playmaker". Saat bermain di Dortmund di bawah asuhan Jürgen Klopp, Götze sering memainkan berbagai posisi dalam formasi tim 4–2–3–1. Setelah hengkangnya Shinji Kagawa pada tahun 2012, selama musim 2012–2013, Klopp menugaskan Götze sebagai gelandang serang tengah. Saat bermain untuk timnas Jerman, bakat Götze kadang dimanfaatkan pelatih Jerman Joachim Löw pada posisi "false 9".


title: Mario Götze

text: Legenda sepak bola Jerman Franz Beckenbauer menggambarkan Götze sebagai "Messi dari Jerman" karena kecepatan dan gaya bermain. Pada tahun 2010, Direktur Teknis Asosiasi Sepak Bola Jerman pada masa itu Matthias Sammer menyatakan Götze sebagai "salah satu talenta terbaik yang pernah dimiliki Jerman."


title: Mario Götze

text: Mario Götze lahir di Memmingen, Bavaria dari pasangan Jürgen dan Astrid Götze. Ayahnya adalah salah seorang profesor di Dortmund University of Technology. Kakaknya, Fabian Götze sempat bermain di beberapa klub hingga tahun 2015. Adiknya, Felix Götze, kini bermain untuk Augsburg.


title: Mario Götze

text: Götze telah menjalin hubungan dengan model asal Jerman Ann-Kathrin Brömmel sejak Juli 2012. Götze adalah seorang penganut Kristen.


title: Mario Götze

text: Pada awal Maret 2017, dilaporkan bahwa Götze telah menderita penyakit metabolik. Kondisi kesehatan tersebut belakangan diketahui sebagai miopati, suatu penyakit otot yang memengaruhi serabut otot, yang berarti bahwa otot tidak berfungsi dengan baik.


title: Mario Götze

text: Mengenai kondisi kesehatannya, Götze merilis pernyataan melalui situs web resmi Borussia Dortmund yang berarti, "Saat ini saya sedang menjalani perawatan dan berupaya sekuat yang saya bisa untuk kembali latihan dan membantu tim saya mencapai tujuan bersama kami sesegera mungkin."


title: Mario Götze

text: Pada tahun 2011, Götze menandatangani tawaran sponsor pakaian olahraga dari Nike, penyedia pakaian dan peralatan olahraga dari Amerika Serikat. Dia tampil dalam iklan Nike Green Speed II bersama Eden Hazard, Theo Walcott, Raheem Sterling, Christian Eriksen, dan Stephan El Shaarawy pada November 2012. Pada Maret 2014, Götze menjadi salah satu pemain pertama yang mengenakan sepatu Nike Magista.


title: Mario Götze

text: Götze tampil sebagai bagian dari Galaxy XI dalam iklan perusahaan Korea Selatan Samsung bersama Cristiano Ronaldo, Lionel Messi, Wayne Rooney, Radamel Falcao, dan Iker Casillas dalam sebuah tim yang dilatih oleh legenda sepak bola Jerman Franz Beckenbauer. Pada 14 Agustus 2014, Konami mengumumkan bahwa mereka telah menampilkan Götze di sampul depan dari "Pro Evolution Soccer 2015".


title: Ariate, Seram Barat, Seram Bagian Barat

text: Ariate adalah desa yang berada di Kecamatan Seram Barat, Kabupaten Seram Bagian Barat, Maluku, Indonesia.


title: Eti, Seram Barat, Seram Bagian Barat

text: Eti adalah desa yang berada di Kecamatan Seram Barat, Kabupaten Seram Bagian Barat, Maluku, Indonesia.


title: Iha, Seram Barat, Seram Bagian Barat

text: Iha adalah desa yang berada di Huamual, Kabupaten Seram Bagian Barat, Maluku, Indonesia. Mempunyai teung (nama adat) Nurwaitu Amalatu/Noraito Amalatu. Namun Desa ini Sering di sebut Ama Iha Ulupia. Secara Nasional Desa/Negeri ini Terbagi menjadi 2, yakni: Desa Iha & Desa Kulur (Ulupia) Tapi secara Adat Hanya Iha. Negri Iha dulunya Adalah Sebuah Kerajaan Besar Di Saparua Kerajaan Iha.


title: Piru, Seram Barat, Seram Bagian Barat

text: Piru adalah desa yang berada di Kecamatan Seram Barat, Kabupaten Seram Bagian Barat, Maluku, Indonesia.


title: Lumoli, Seram Barat, Seram Bagian Barat

text: Lumoli adalah desa yang berada di Kecamatan Seram Barat, Kabupaten Seram Bagian Barat, Maluku, Indonesia.


title: Kaibobo, Seram Barat, Seram Bagian Barat

text: Kaibobo adalah desa yang berada di Kecamatan Seram Barat, Kabupaten Seram Bagian Barat, Maluku, Indonesia. Desa yang terletak di Tanjung Kaibobo ini merupakan desa tertua di Kab. Seram Bagian Barat.


title: Lokki, Seram Barat, Seram Bagian Barat

text: Lokki adalah desa yang berada di Kecamatan Seram Barat, Kabupaten Seram Bagian Barat, Maluku, Indonesia.


title: Kulur, Seram Barat, Seram Bagian Barat

text: Kulur adalah desa yang berada di Kecamatan Seram Barat, Kabupaten Seram Bagian Barat, Maluku, Indonesia.


title: Kawa, Seram Barat, Seram Bagian Barat

text: Kawa adalah desa yang berada di Kecamatan Seram Barat, Kabupaten Seram Bagian Barat, Maluku, Indonesia.


title: Morekau, Seram Barat, Seram Bagian Barat

text: Mokwawe atau yang akrab dipanggil Morekau adalah desa adat yang berada di Kecamatan Seram Barat, Kabupaten Seram Bagian Barat, Maluku, Indonesia.


title: Neniari, Seram Barat, Seram Bagian Barat

text: Neniari adalah desa yang berada di Kecamatan Seram Barat, Kabupaten Seram Bagian Barat, Maluku, Indonesia.


text: Warga Negeri Neniari umumnya bermata pencaharian Sebagai petani untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari. Selain itu, sekitar 20% warga berprofesi sebagai guru sangat sedikit orang yang menjadi pegawai negeri sipil. Tanaman komoditi yang ditanam antara lain Cengkih, Pala, Coklat, Kelapa dan tanaman perkebunan/pertanian lainnya yang berumur pendek.


title: AED Oil

text: AED Oil adalah perusahaan eksplorasi minyak bumi dan gas alam yang berbasis di Australia. Perusahaan ini mengeksploitasi minyak bumi di kawasan Asia Pasifik, Perusahaan ini berkantor pusat di Melbourne, Australia dan mempunyai kantor perwakilan di Dar es Salaam , Brunei dan Jakarta. AED oil tercantum pada Bursa Efek Australia dengan kode AED.


title: AED Oil

text: Perusahaan didirikan dengan tujuan untuk memperoleh, mengembangkan dan mengkomersialisasikan bidang tertentu dan melakukan eksplorasi minyak bumi dan gas alam. Saat ini AED oil telah menghasilkan lebih dari 2 juta barel minyak premium dari lapangan Puffin, telah mengakuisisi kontrak daerah Blok-L di Brunei, Rombebai di Papua dan di Selatan Madura dan telah memperoleh kemitraan yang berharga dengan perusahaan terkemuka dunia dalam sektor minyak dan gas , termasuk Sinopec, PetroleumBRUNEI, Kulczyk Oil Ventures, QAF Brunei, and Cooper Energy. AED oil memiliki saham 40% di Blok L Brunei dan berencana untuk meningkatkan pangsa ini, di ladang minyak Rombebai 100% dan 60% di selatan Madura.


title: Pendakian tanpa busana

text: Mendaki tanpa busana, atau berjalan tanpa busana (bahasa Inggris, "naked hiking" atau "naked walking") adalah bentuk subkategori dari ketelanjangan sosial, di mana pejalan kaki dan pendaki tidak berbusana atau telanjang secara bersama-sama.


title: Pendakian tanpa busana

text: Di Inggris, Steve Gough yang lebih dikenal dengan julukan "" banyak mendapat liputan dari berbagai media atas aksinya yang berjalan telanjang pada tahun 2003 sampai 2004 dan juga pada tahun 2005 sampai 2006.


title: Pendakian tanpa busana

text: Di lain sisi kaum naturis atau "nudis" semakin mendapat tempat di masyarakat negara-negara Eropa dengan tersedianya berbagai tempat yang mengakomodasi mereka. Tempat khusus wisata, pantai nudis, dan olahraga tanpa pakaian yang tengah populer di beberapa negara Eropa.


title: Pendakian tanpa busana

text: Namun, pemerintah Swiss dengan tegas melarang adanya aktivitas orang-orang yang berkeliaran tanpa busana. Mahkamah Agung negara ini mengeluarkan aturan terbaru yang melarang siapapun berkeliaran di tempat publik tanpa busana.


title: Pendakian tanpa busana

text: Itu berarti, pemerintah daerah tersebut kini diizinkan untuk menangkap siapapun yang hiking di kawasan Pegunungan Alpen tanpa pakaian. Kawasan ini dikenal sebagai salah satu trek wisata hiking kegemaran para nudis yang berbatasan dengan Jerman. Melakukan hiking tanpa busana, oleh Mahkamah Agung Swiss, dikatakan sebagai sebuah pelanggaran terhadap adat kesopanan. Keputusan ini muncul setelah seorang pria didenda sebesar 100 franc Swiss atau setara dengan Rp. 1.000.000,- Ia terkena denda tersebut karena berjalan-jalan tanpa busana dan melewati keluarga yang memiliki anak kecil di area piknik di Appenzell.


title: Deboway, Waeapo, Buru

text: Deboway adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Waeapo, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Grandeng, Waeapo, Buru

text: Grandeng adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Waeapo, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Kaiely, Teluk Kaiely, Buru

text: Kaiely atau Kayeli adalah sebuah desa yang berada di wilayah Kecamatan Teluk Kaiely, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia. Sebelum tahun 2012, Kaiely merupakan wilayah dari Kecamatan Buru. Desa ini terletak di pantai selatan Teluk Kayeli.


title: Kaiely, Teluk Kaiely, Buru

text: Sebelum tahun 1919, Kayeli adalah ibukota Pulau Buru. Kejayaan Kayeli sebagai pusat pemerintahan Belanda di sana ditandai dengan berdirinya sebuah benteng yang dibangun pada tahun 1785. Pada tahun 1919, akibat banjir bandang, Belanda memindahkan pusat pemerintahan ke Namlea.


title: Kaiely, Teluk Kaiely, Buru

text: Pada masa penjajahan Belanda, Kayeli dipimpin oleh raja-raja bermarga Wael.


title: Kaiely, Teluk Kaiely, Buru

text: Desa ini dihuni oleh suku Kayeli.


title: Kubalahin, Waeapo, Buru

text: Kubalahin adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Lolongguba, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Lele, Waeapo, Buru

text: Lele adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Waeapo, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Rindu (lagu)

text: Rindu adalah single kedua dari penyanyi era 90-an, Fryda. Lagu ini bisa dibilang merupakan hits single terbesar Fryda, karena lagu-lagu di album keduanya tidak bisa menyaingi kesuksesan lagu ini, dan setelah album kedua dirilis, ia tidak merilis album lagi sampai detik ini.


title: Rindu (lagu)

text: Pada tahun 2011, Agnes Monica merilis ulang lagu ini dengan sentuhan musik dan improvisasi yang berbeda dari versi aslinya. Video klipnya digarap oleh Hedy Suryawan. Lagu ini hanya dirilis sebagai single, tidak dalam bentuk album.


title: Masarete, Waeapo, Buru

text: Masarete adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Waeapo, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Parbulu, Waeapo, Buru

text: Parbulu adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Waeapo, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia


title: Parbulu, Waeapo, Buru

text: Dahulu desa parbulu merupakan sebuah hutan belantara yang sangat luas dan berda di salah satu daerah yang berda di Kepulauan maluku. Namun hutan yang sangat belantara tersebut berubah ketika pemrintah mendtanagkan para pengasingan yang di anggap sebagi bagian dari partai komunis Indonesia ( PKI ) , para angotaa pengasingan tersebut di berikan satu tugas untuk membuka lahan tersebut sebagai lokasi pertanian dan bermukim nya masyarakat taransmigran dari pulau jawa kegitan pembersihan yang di laukan para pengasingan tersbut berlangsung selama 15 tahun lama nya karena mereka membuka lahan tersbut menggunkan alat-alat sederhana sedangkan menurut masyrkat pengasingan yang bertahn sampai sekrang beliau mengtakan saat itu hutan yang berda di desa parbulu berisi pohonan-pohonan yang sanggat bersar yang tingginya bisa mencapai 10-30 meter sehingga merka sangat kuwalahan karna pemrintah hanya menyedikan alat-alat yang sanggat sederhana sekali setelah pembersihan lahan yang berlangsung 15 tahun lama nya selesai para pengasingang di pulang kan ke daerah asal merka meskipun ada beberapa pengsingan yang bertahan sampai sekarang, stelah pembersihan lahan selesai bagi para pengsingan yang masih bertahan diberikan tugas untuk membangun perumahan transmigrasi yang di bantu oleh tukang-tukang yang berasal dari pulau jawa yang sengaja di datangkan oleh pemrintah supaya membantu merka setelah selesia mengrjakan tugas yang di berikan oleh mereka selang beberapa bulan datanglah para masyarakat transmigran yang berdtanagn dari pulau jawa merka mulai mendiami lokasi tersebut hingga bebrpa bulan para pengsing yang Bertha mulai memikirkan nama yang cocok buat lokasi tersebut di mana penggas pembrian nama tersebut adalah bapak Roni selaku warga pengsingan yang masih bertahan beliau menyrakan nama Era barata yang di mana Era memiliki arti Sejarah Atau waktu sedangkan barta adalah murah dari kedua arti tersebut memiliki arti era di mana segala seuatu berlangsung dengan murah atau mudah walau memiliki banyak rintangan yang menghalang, penggunaan nama era barata tidak berlangsung lama karana pasca penaam era barta sebagai nama desa malah tidak seperti yang di harapakan, di karnakan sering terjadi antara perselisihan antra masyrkat desa dan konflik sering kali terjadi di antra masyarakat dan telah menelan korban jiwa dalam peristiwa tersbut para tetua desa mulai resah dengan hal tersebut mereka beranggapan nama tersebut kurang tepat buat desa , sehingga para tetua adat, tokoh masyarakat,setaf desa dan para masyarakat akan mengadakan rapat dengan agenda pengantian nama desa , rapat tersebut berlangsung kurang lebih 2 hari lama nya, setlah mengdakan rapat bersama mereka mulai menypakati satu nama yang pas buat desa tersebut yaitu Parbulu Diman Parbulu memiliki arti yang berarti bambu yangberbulu karena lingkungan sekitardesa banyak terdapat pohon-pohon bambu yang memiliki bulu sehingga merka sepakat dengan nama tersebut , nama parbulu masih Bertha hingga sekarang.


title: Sunyaragi

text: Sunyaragi adalah nama tempat di Kota Cirebon, Jawa Barat. Nama ini berasal dari gabungan dua kata Sanskerta, "sunya" ("sunyi") dan "ragi" ("raga"). Ada dua objek yang memiliki nama ini:


title: Savana Jaya, Waeapo, Buru

text: Savana Jaya adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Waeapo, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia. Savana Jaya merupakan salah satu unit permukiman tahanan politik tertua di Pulau Buru.


title: Waegeren, Waeapo, Buru

text: Waegeren adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Waeapo, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Seperti yang Kau Minta

text: Seperti yang Kau Minta adalah salah satu single hits milik almarhum Chrisye. Dirilis pada tahun 2002, dan termasuk ke dalam album Dekade. Lagu ini berkisah tentang seseorang yang berusaha menjadi terbaik bagi wanita idamannya.


title: Seperti yang Kau Minta

text: Video klip lagu ini dibintangi oleh model berambut pirang bernama Firman. Dalam video klipnya, Firman me-lipsync lirik lagu ini.


title: Seperti yang Kau Minta

text: Pada tahun 2010, juara pertama Mamamia I, Mytha Lestari merilis ulang lagu ini dan menjadi single kedua dari album perdananya, Cuma Kamu Cuma Aku. Mytha menyanyikan lagu ini dengan teknik dan improvisasinya sendiri. Sejauh ini lagu versi Mytha belum digarap video klipnya.


title: Waekasar, Waeapo, Buru

text: Waekasar adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Waeapo, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Waekerta, Waeapo, Buru

text: Waekerta adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Waeapo, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Waelapia, Waeapo, Buru

text: Waelapia adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Waeapo, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Waeleman, Waeapo, Buru

text: Waeleman adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Waeapo, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Waelo, Waeapo, Buru

text: Waelo adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Waeapo, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Waelo, Fena Fafan, Buru Selatan

text: Waelo adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Ewiri, Leksula, Buru Selatan

text: Ewiri adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Fakal, Fena Fafan, Buru Selatan

text: Fakal adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Kase, Leksula, Buru Selatan

text: Kase adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Leksula, Leksula, Buru Selatan

text: Leksula adalah ibukota wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Liang, Leksula, Buru Selatan

text: Liang adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Mangeswaen, Fena Fafan, Buru Selatan

text: Mangeswaen adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Mepa, Leksula, Buru Selatan

text: Mepa adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Nalbessy, Leksula, Buru Selatan

text: Nalbessy adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Nalbessy, Leksula, Buru Selatan

text: Desa Nalbessy terletak sekitar 4 kilometer dari Desa Leksula dan 22 km dari Namrole. Topografi Desa Nalbessy bervariasi, dari dataran hingga pegunungan dengan kemiringan di atas 15%. Desa Nalbessy berada pada ketinggian 5–600 m dpl.


title: Nalbessy, Leksula, Buru Selatan

text: Tekstur tanah di Nalbessy bervariasi, dari jenis tanah aluvial dengan tekstur liat berlempung pasir hingga tanah podsolik merah kuning di dataran tinggi dengan pH berkisar 5,5-7,5.


title: Nalbessy, Leksula, Buru Selatan

text: Mayoritas penduduk Nalbessy beragama Islam.


title: Neath, Leksula, Buru Selatan

text: Neath adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Nusarua, Fena Fafan, Buru Selatan

text: Nusarua adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Slealale, Leksula, Buru Selatan

text: Slealale adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Tifu, Leksula, Buru Selatan

text: Tifu adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Uneth, Fena Fafan, Buru Selatan

text: Uneth adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Waehaka, Leksula, Buru Selatan

text: Waehaka adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Waekatin, Fena Fafan, Buru Selatan

text: Waekatin adalah sebuah desa di Pulau Buru. Letaknya di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku.


title: Waemala, Leksula, Buru Selatan

text: Waemala adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Dus

text: Dus (, terjemahan: "Ten") adalah film India yang dirilis pada tanggal 8 Juli 2005. Film ini dibintangi oleh Sanjay Dutt, Sunil Shetty, Abhishek Bachchan, Shilpa Shetty, Zayed Khan dan Esha Deol.


title: Waemulang, Leksula, Buru Selatan

text: Waemulang adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Waereman, Fena Fafan, Buru Selatan

text: Waereman adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Classic Christmas (album Joe McElderry)

text: 'Classic Christmas' adalah album ketiga dan album natal pertama penyanyi asal Inggris, Joe McElderry. Album ini dirilis pada tanggal 28 November 2011. Ini merupakan album keduanya yang dirilis di bawah Decca Records.


title: Waeturen, Leksula, Buru Selatan

text: Waeturen adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Leksula, Kabupaten Buru Selatan, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Kamboja pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2011

text: Kamboja berpartisipasi pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2011 yang diselenggarakan di Palembang dan Jakarta, Indonesia pada tanggal 11 hingga 22 November 2011.


title: Neath (kota)

text: Neath () adalah kota yang berada di Neath Port Talbot, Wales, Britania Raya. Kota ini terletak di tepi Sungai Neath.


title: Neath (kota)

text: Neath telah dihuni semenjak masa Romawi, di mana bangsa Romawi mendirikan Benteng Nidum. Reruntuhan benteng ini berada di kawasan permukiman penduduk. Selain itu, ada juga reruntuhan benteng kecil lain dari masa Norman, seperti Biara Neath.


title: Neath (kota)

text: Neath dahulunya adalah distrik tersendiri, namun sejak tahun 1996 masuk daerah utama Neath Port Talbot.


title: Neath (kota)

text: Neath menjadi tuan rumah bagi penyelenggaraan Eisteddfod pada tahun 1918, 1934 dan 1994. Di kota ini terdapat kantor pusat Trade Centre Wales.


title: Laos pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2011

text: Laos berpartisipasi pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2011 yang diselenggarakan di Palembang dan Jakarta, Indonesia pada tanggal 11 hingga 22 November 2011.


title: Filipina pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2011

text: Filipina berpartisipasi pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2011 yang diselenggarakan di Palembang dan Jakarta, Indonesia pada tanggal 11 hingga 22 November 2011.


title: Waenetat, Waeapo, Buru

text: Waenetat adalah ibukota wilayah Kecamatan Waeapo, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia. Dalam percakapan penduduk setempat, desa ini sering disebut Mako, singkatan dari "Markas Komando". Sebutan tersebut muncul diduga karena Waenetat menjadi pusat pengawasan tahanan politik komunis pada masa Orde Baru.


title: Waetele, Waeapo, Buru

text: Waetele adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Waeapo, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Wanakarta, Waeapo, Buru

text: Wanakarta adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Waeapo, Kabupaten Buru, Provinsi Maluku, Indonesia.


title: Singapura pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2011

text: Singapura berpartisipasi pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2011 yang diselenggarakan di Palembang dan Jakarta, Indonesia pada tanggal 11 hingga 22 November 2011.


title: Wanakarta, Bojonegara, Serang

text: Wanakarta adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Bojonegara, Kabupaten Serang, Provinsi Banten, Indonesia.


title: Malaysia pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2011

text: Malaysia berpartisipasi pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2011 yang diselenggarakan di Palembang dan Jakarta, Indonesia pada tanggal 11 hingga 22 November 2011.


title: Bojonegara, Bojonegara, Serang

text: Bojonegara adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Bojonegara, Kabupaten Serang, Provinsi Banten, Indonesia.


title: Karangkepuh, Bojonegara, Serang

text: Karangkepuh adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Bojonegara, Kabupaten Serang, Provinsi Banten, Indonesia.


title: Kertasana, Bojonegara, Serang

text: Kertasana adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Bojonegara, Kabupaten Serang, Provinsi Banten, Indonesia.


title: Tonton Susanto

text:
Robby latukolan (lahir 24 September 1963) merupakan seorang Legenda balap Motor sulawesi selatan berkebangsaan Indonesia. Prestasi utamanya yang dia mengikuti Gp125 di sirkuit sentul dan urutan 5 pada kejurnas road race 2001 serta asia road race Kuala Lumpur pada balapan jalan raya di nomor underbone 110 cc 2tak tune up.
dia di juluki ayam jantan dari selatan.
Walaupun sudah di makan usia tetap semangat dan
Dia bercita-cita membuat semacam sekolah balap Motor untuk mencetak pembalap motor yang andal. Dia melihat banyak atlet muda berpotensi, tetapi belum memiliki cukup pengalaman.
lebih dari 1000 tropi dia sudah kemas.
Dari 30 tahun balapan Banyak team balap yang sudah pernah memakai jasa nya
[[Kategori:Pembalap


title: Tonton Susanto

text: [[Kategori:Kelahiran 1963|robbi]]


title: Lambangsari, Bojonegara, Serang

text: Lambangsari adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Bojonegara, Kabupaten Serang, Provinsi Banten, Indonesia.


title: Lambangsari, Bojonegara, Serang

text: Berkaitan dengan sejarah dan riset yang dilakukan di Banten Girang pada tahun 1988 dalam program "Franco-Indonesian Excavation", di daerah ini telah ada pemukiman sejak abad ke 11 sampai 12 (saat kerajaan Sunda) jauh sebelum kesultananan Banten berdiri. Perkembangan pemukiman ini kemudian meluas dan bergeser ke arah Serang dan kearah pantai salah satunya Bojonegara


title: Lambangsari, Bojonegara, Serang

text: Perkembangan Pada masa dahulu Desa Lambangsari mulanya hanya berupa hutan belukar atau rimba namun berangsur angsur datanglah masyarakat untuk membuka lahan perkebunan dan ladang berpindah pindah setelah hutan ditebang, mereka berladang kemudian ditanam Pohon Sawo, Mangga, Randu, Asem, Kosambi dan jenis pohon serta rempah-rempah lainnya tetapi mereka tidak bermukim ditempat tersebut hanya menginap beberapa hari kemudian mereka pulang, kemudian datang lagi untuk menjenguk kebun mereka.


title: Lambangsari, Bojonegara, Serang

text: 1. Tahun 1965 Jaro HUSNI Sebagai Kepala Desa dan H. MUSTAAL sebagai Sekretaris Desa.


title: Lambangsari, Bojonegara, Serang

text: 2. Tahun 1965-1989 H.MUHAIMIN sebagai Kepala Desa dan HASANUDIN sebagai Sekretaris Desa.


title: Lambangsari, Bojonegara, Serang

text: 3. Tahun 1989 -1997 H.HASANI sebagai Kepala Desa dan SUBARI, BA sebagai Sekretaris Desa.


title: Lambangsari, Bojonegara, Serang

text: 4. Tahun 1998-2006 BASUKI RAHMAT,S.Sos sebagai Kepala Desa dan MUHIBUDIN,S.Ag sebagai Sekretaris.


title: Lambangsari, Bojonegara, Serang

text:
5. Tahun 2007-2013 BASUKI RAHMAT,S.Sos sebagai Kepala Desa dan MUHIBUDIN,S.Ag sebagai Sekretaris Desa yang sudah menjadi PNS.
6. Tahun 2014 sampai dengan sekarang JUNI sebagai kepala desa serta sekretaris Desa yang Tetap.


title: Mangkunegara, Bojonegara, Serang

text: Mangkunegara adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Bojonegara, Kabupaten Serang, Provinsi Banten, Indonesia.


title: Vietnam pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2011

text: Vietnam berpartisipasi pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2011 yang diselenggarakan di Palembang dan Jakarta, Indonesia pada tanggal 11 hingga 22 November 2011.


title: Margagiri, Bojonegara, Serang

text: Margagiri adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Bojonegara, Kabupaten Serang, Provinsi Banten, Indonesia.


title: Pakuncen, Bojonegara, Serang

text: Pakuncen adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Bojonegara, Kabupaten Serang, Provinsi Banten, Indonesia.


title: Thailand pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2011

text: Thailand berpartisipasi pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2011 yang diselenggarakan di Palembang dan Jakarta, Indonesia pada tanggal 11 hingga 22 November 2011.


title: Pengarengan, Bojonegara, Serang

text: Pengarengan adalah sebuah nama desa yang berada di wilayah Kecamatan Bojonegara, Kabupaten Serang, Provinsi Banten, Indonesia.


title: Bahasa Cirebon

text:
Bahasa Cirebon disebut oleh masyarakat setempat sebagai "basa Cerbon" ialah dialek bahasa Jawa yang dituturkan di pesisir utara Jawa Barat terutama mulai daerah Pedes hingga Cilamaya Kulon dan Wetan di Kabupaten Karawang, Blanakan, Pamanukan, Pusakanagara, sebagian Ciasem, dan Compreng di Kabupaten Subang, Ligung, Jatitujuh, dan sebagian Sumberjaya, Dawuan, Kasokandel, Kertajati, Palasah, Jatiwangi, Sukahaji, Sindang Leuwimunding dan Sindangwangi di Kabupaten Majalengka sampai Kota dan kabupaten Cirebon serta Losari Timur di Kabupaten Brebes di Provinsi Jawa Tengah. Pengembangan bahasa Cirebon dilakukan oleh "Lembaga Basa lan Sastra Cirebon (LBSC)."
Pada abad ke-15-17 M, bahasa Cirebon telah digunakan dalam tuturan warga pesisir utara Pulau Jawa bagian barat, di wilayah yang sekarang menjadi Kabupaten dan Kota Cirebon, yang saat itu merupakan salah satu pelabuhan utama di Pulau Jawa. Bahasa Cirebon dipengaruhi oleh bahasa Sunda karena keberadaannya yang berbatasan langsung dengan kebudayaan Sunda, khususnya kebudayaan Sunda di Kuningan dan di Majalengka, bahasa Cirebon juga menyerap kosakata dari bahasa-bahasa asal Cina, Timur Tengah, dan Eropa. Contoh kosakata serapannya antara lain: "taocang" ('kuncir') dari Cina, "bakda" ('setelah') dari bahasa Arab, dan "sonder" ('tanpa') dari bahasa Belanda. Dialek Cirebon mempertahankan bentuk-bentuk kuno bahasa Jawa seperti "ingsun" (saya) dan "sira" (kamu) dalam bahasa sehari-hari.


title: Bahasa Cirebon

text: Sastra Cirebonan merupakan bagian dari Sastra Pesisiran yang berkembang di sepanjang pantai utara pulau Jawa. Beberapa ahli percaya bahwa Sastra Cirebonan dalam bentuk tulisan telah ada sejak zaman Hindu Awal, dan telah mempengaruhi kebudayaan masyarakat di Jawa. Sebagai pengaruh budaya Hindu, dapat ditemui dua macam karya Sastra Cirebonan, yang disebut "tembang gedhé" dan "tembang tengahan". Setelah Cirebon menjadi pusat penyebaran agama Islam oleh "walisanga" sekitar abad ke-14-15 M, muncul "tembang cilik", yang oleh kebanyakan orang disebut "tembang macapat". Setelah beberapa hasil karya sastra telah selesai ditulis, banyak cerita sejarah atau legenda menyebar ke masyarakat melalui komunikasi (tatap muka).


title: Bahasa Cirebon

text: Pada masa lalu, di kota Cirebon padatnya aktifitas pelabuhan menarik banyaknya urbanisasi kelompok masyarakat dari wilayah sekitarnya termasuk dari Indramayu, Losari dan Brebes yang notabene sebagiannya merupakan wilayah suku Sunda dan suku Jawa selain itu di sekitar pelabuhan Cirebon juga dapat ditemukan kelompok-kelompok masyarakat suku Bugis, suku Madura, pendatang China dan warga keturunan Arab yang pada akhirnya telah menjadikan wilayah ini beragam secara adat maupun bahasa, pada pola kehidupan di sekitar pelabuhan, bahasa Cirebon telah menjadi bahasa "ater-ater" (bahasa Indonesia : bahasa pengantar) pada pergaulan di berbagai kalangan masyarakatnya, bahkan ketika terjadi penurunan aktifitas pelabuhan Cirebon pada era modern dengan tidak lagi berhentinya kapal Pelni di pelabuhan Cirebon dan pelabuhan hanya dijadikan tempat bongkar batubara dari Kalimantan saja yang notabene menurunkan tingkat interaksi berbagai kelompok masyarakat yang ada, bahasa Cirebon tetap dan telah menjadi bahasa "ater-ater" yang dominan pada wilayah tersebut.


title: Bahasa Cirebon

text: Perdebatan tentang Bahasa Cirebon sebagai sebuah bahasa yang mandiri yang terlepas baik dari bahasa Sunda maupun bahasa Jawa telah menjadi perdebatan yang cukup panjang, serta melibatkan faktor politik, pemerintahan, budaya serta ilmu kebahasaan.


title: Bahasa Cirebon

text: Penelitian menggunakan angket sebagai indikator pembanding kosakata anggota tubuh dan budaya dasar (""makan"", ""minum"", dan sebagainya) berlandaskan metode Guiter menunjukkan perbedaan kosa kata Bahasa Cirebon dengan Bahasa Jawa di Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta mencapai 75%, sementara perbedaannya dengan dialek di Jawa Timur mencapai 76%. Untuk diakui sebagai sebuah bahasa tersendiri, suatu bahasa setidaknya membutuhkan sekitar 80% perbedaan dengan bahasa terdekatnya.


title: Bahasa Cirebon

text:
Meski kajian linguistik sampai saat ini menyatakan bahasa Cirebon ”hanyalah” dialek (karena penelitian Guiter mengatakan harus berbeda sebanyak 80% dari bahasa terdekatnya), namun sampai saat ini Peraturan Daerah Provinsi Jawa Barat Nomor 5 Tahun 2003 masih tetap mengakui Cirebon sebagai bahasa dan bukan sebagai sebuah dialek. Dengan kata lain, belum ada revisi terhadap Perda tersebut. Menurut Kepala Balai Bahasa Bandung, Muh. Abdul Khak, hal itu sah-sah saja karena Perda adalah kajian politik. Dalam dunia kebahasaan menurutnya, satu bahasa bisa diakui atas dasar tiga hal. Pertama, bahasa atas dasar pengakuan oleh penuturnya; kedua, atas dasar politik; dan ketiga, atas dasar linguistik.
Bahasa atas dasar politik, contoh lainnya bisa dilihat dari sejarah Bahasa Indonesia. Bahasa Indonesia yang sebenarnya berakar dari Bahasa Melayu, seharusnya dinamakan bahasa Melayu dialek Indonesia. Namun, atas dasar kepentingan politik, akhirnya bahasa Melayu yang berkembang di negara Indonesia –oleh pemerintah Indonesia– dinamakan dan diklaim sebagai bahasa Indonesia. Selain alasan politik, pengakuan Cirebon sebagai bahasa juga bisa ditinjau dari batasan wilayah geografis dalam perda itu. Abdul Khak mengatakan, Cirebon disebut sebagai dialek jika dilihat secara nasional dengan melibatkan bahasa Jawa.


title: Bahasa Cirebon

text: Artinya, ketika Perda dibuat hanya dalam lingkup wilayah Jabar, Cirebon tidak memiliki pembanding kuat yaitu bahasa Jawa. Apalagi, dibandingkan dengan bahasa Melayu Betawi dan Sunda, Cirebon memang berbeda.


title: Bahasa Cirebon

text:
Revisi Perda, sebenarnya memungkinkan dengan berbagai argumen linguistik. Namun, kepentingan terbesar yang dipertimbangkan dari sisi politik bisa jadi adalah penutur bahasa Cirebon, yang tidak mau disebut orang Jawa maupun orang Sunda. Ketua Lembaga Basa lan Sastra Cirebon Nurdin M. Noer mengatakan, bahasa Cirebon adalah persilangan bahasa Jawa dan Sunda. Meskipun dalam percakapan orang Cirebon masih bisa memahami sebagian bahasa Jawa, dia mengatakan kosakata bahasa Cirebon terus berkembang tidak hanya ”mengandalkan” kosa kata dari bahasa Jawa maupun Sunda.
Pakar Linguistik Chaedar Al Wasilah pun menilai, dengan melihat kondisi penutur yang demikian kuat, revisi tidak harus dilakukan. justru yang perlu dilakukan adalah melindungi bahasa Cirebon dari kepunahan.


title: Bahasa Cirebon

text: Selama ini bahasa Cirebon dianggap sebagai dialek dari bahasa Jawa dikarenakan beberapa pihak yang menginginkan Cirebon tetap menjadi bagian dari budaya Jawa hanya berpegang pada penelitian model Guiter saja yang mengharuskan perbedaan antar kedua subjek bahasa sebesar 80%, namun jika menggunakan pendekatan Lauder, pendekatan ini mengkritisi jumlah persentase yang diajukan guiter yaitu sebesar 80% karena menurut Lauder, cukup 70% saja dalam kajian dialektometri bagi sesuatu untuk dikatakan sebagai "bahasa" yang Mandiri.


title: Bahasa Cirebon

text: Lauder, sudah menggunakan metode yang lazim dan umum dilakukan dalam kajian dialektologi terhadap bahasa-bahasa di Indonesia, yaitu metode dialektometri, hanya yang menarik dari pandangannya itu ialah usulannya tentang modifikasi kategori persentase perbedaan unsur kebahasaan untuk menyebutkan suatu isolek sebagai bahasa atau dialek yang diajukan oleh Guiter, Guiter menitik beratkan perbedaan kebahasaan harus sekitar 80%. Menurutnya, persentase untuk dianggap beberapa isolek sebagai bahasa yang berbeda, jika perbedannya di atas 80% terlalu tinggi untuk bahasa-bahasa di Indonesia. Karena kategori kajian guiter itu dibangun di atas data bahasa-bahasa Barat (eropa dan sejenisnya), karena itu perlu dimodifikasi. Kenyatan lain, menurutnya, ialah berdasarkan hasil penelitian berbagai bahasa daerah di Indonesia memperlihatkan perbedaan antara bahasa yang satu dengan yang lainnya hanya sekitar 65%–70% saja, dimana perbedaan kosakata antara Bahasa Cirebon dengan Bahasa Jawa adalah 75-76% yang dalam pendekatan Lauder dianggap sempurna menjadi sebuah bahasa mandiri dikarenakan menurut Lauder hanya butuh 70% perbedaan saja.


title: Bahasa Cirebon

text: Bahasa Cirebon dalam perjalanannya menggunakan aksara yang dikenal dengan nama Rikasara, Carakan Cirebon, aksara Arab Pegon serta aksara Jawi. Aksara Carakan Cirebon sendiri merupakan aksara Carakan Jawa. Sementara Rikasara Cirebon merupakan jenis aksara yang digunakan sebelum tahun 1650-an (abad 17) dimana para ahli berpendapat bahwa Rikasara tersebut memiliki keterkaitan dengan aksara Palawa.


title: Bahasa Cirebon

text: Rikasara Cirebon yang oleh para ahli dikatakan memiliki keterkaitan dengan aksara Palawa memiliki tiga cara penulisan dan beberapa gaya tulis ("Samengan")Carakan Cirebon mencapai masa keemasannya pada periodisasi sastra sekitar abad ke-16 (tahun 1500-an). Kala itu sastra pesisiran berkembang pesat, seiring berpindahnya kekuasaan politik dari Majapahit ke kesultanan-kesultanan Muslim seperti Cirebon dan Demak pasca banyaknya "ningrat-ningrat", sastrawan dan seniman Majapahit yang menyingkir ke Bali. Sastra Pesisiran yang berkembang pada periodisasi keemasan tersebut berusaha membalutkan nilai-nilai keislaman dengan elemen-elemen kuno dari kebudayaan Majapahit Sastra Pesisiran yang turut membawa carakan Cirebon pada masa keemasannya dimulai ketika pengaruh Islam mulai memasuki pulau Jawa termasuk di wilayah Kesultanan Cirebon. ada setidaknya tiga pusat utama perkembangan sastra pesisiran yaitu di Gresik, Demak dan di wilayah kesultanan Cirebon yang meliputi Cirebon hingga Banten pada masa itu.


title: Bahasa Cirebon

text: Berbeda dengan Demak yang pada masa itu menjadi rujukan bagi daerah pedalaman sekitarnya yang mayoritas dihuni oleh suku Jawa(cikal bakal daerah Mataram), perkembangan Carakan dan sastra pesisiran di wilayah kesultanan Cirebon tidak sehomogen dengan apa yang terjadi di Demak, heterogenitas antara pesisir Cirebon yang multi-etnis ditambah dengan pedalaman Cirebon yang juga dihuni oleh suku Sunda yang berbeda bahasa dan pola tulisan membuat Carakan dan sastra Cirebon mengakomodir pola-pola ucap dan kebiasaan-kebiasaan sastra dari wilayah sekitarnya sehingga menyebabkan teks-teks sastra yang berasal dari wilayah kesultanan Cirebon walau ditulis dengan pola aksara carakan yang tidak jauh berbeda (Cirebon menerapkan pola aksara carakan dengan gaya satu tembok sementara Jawa menerapkan pola carakan dengan gaya dua tembok) namun teks-teks tersebut tidak dimengerti oleh pembaca dari wilayah Jawa bagian tengah.


title: Bahasa Cirebon

text: Carakan Cirebon menurut TD Sudjana pada awalnya berasal dari Pallawa yang menyebar di Nusantara , para aristokrat yang menggunakan Pallawa sebagai aksara ini kemudian mengembangkan pola-pola aksara di wilayah yang diperintahnya, dan kemudian menjadi aksara daerahnya masing seperti aksara Carakan Jawa, Sunda dan Aksara Carakan Cirebon, oleh karena itu Carakan Cirebon oleh budayawan Cirebon TD Sudjana dikiaskan sebagai sesuatu hal yang memiliki makna budi luhur sebagai penunjang tegaknya ahlak bangsa dan kepribadian bangsa.


title: Bahasa Cirebon

text: Sebagian besar kosa kata asli dari bahasa Cirebon memiliki kesamaan dengan bahasa Jawa standar (Surakarta/Yogyakarta) baik secara morfologi maupun fonetik, memang bahasa Cirebon yang dipergunakan di Cirebon dengan di Indramayu itu meskipun oleh sebagian orang dikatakan sebagai bagian dari bahasa Jawa namun mempunyai perbedaan dengan “bahasa Jawa baku”, yaitu bahasa yang diajarkan di sekolah-sekolah yang berpegang kepada bahasa Jawa Solo. Dengan demikian, sebelum 1970-an, buku-buku pelajaran dari Solo tak dapat digunakan karena terlalu sukar bagi para murid (dan mungkin juga gurunya). Oleh karena itu, pada 1970-an, buku pelajaran itu diganti dengan buku pelajaran bahasa Sunda yang dianggap akan lebih mudah dimengerti karena para pemakai bahasa Sunda “lebih dekat”. Akan tetapi, ternyata kebijaksanaan itu pun tidak tepat sehingga muncul gerakan untuk menggantinya dengan buku dalam bahasa yang digunakan di wilayahnya, yaitu Bahasa Cirebon (pada era tahun 1970-an masih disebut sebagai bahasa Jawa dialek Cirebon).


title: Bahasa Cirebon

text: Bahasa Cirebon Kuno dipergunakan pada naskah naskah kuno yang ada di Cirebon dan sekitarnya, bahasa ini masih bisa dijumpai pada teks teks di periode awal terbaginya kesultanan Cirebon menjadi dua kesultanan atau sekitar pada tahun 1600-an, menurut "Elang" (bahasa Indonesia: pangeran) Yusuf Dendabrata salah satu kosakata yang berasal dari bahasa Cirebon Kuno adalah "pelem" (bahasa Indonesia: mangga). Pada budaya Cirebon sejak zaman dahulu, mangga merupakan manifestasi dari konsep "gelem" (hasrat/kemauan) dan mangga Cengkir adalah proyeksi dari konsep "gelem kencenge pikir" (bahasa Indonesia: mau kritis berfikir) dimana buah mangga Cengkir digantungkan pada "lunjuk" tempat penyiraman pada prosesi "Siram Tawandari" di ritual pernikahan adat Cirebon.


title: Bahasa Cirebon

text: Berikut adalah kutipan bahasa Cirebon Kuno yang ditulis pada pustaka Negara Kertabumi