title: Bahasa Inggris Australia

text: Bahasa Inggris Australia (AusE, AuE, AusEng, en-AU) adalah bentuk bahasa Inggris yang dipertuturkan di Australia.


title: Bahasa Inggris Australia

text: Bahasa Inggris Australia mulai membedakan diri dari Bahasa Inggris Britania setelah pendirian koloni tahanan Australia di New South Wales tahun 1788. Para tahanan Britania dikirim ke sana (termasuk Cockneys dari London), banyak yang berasal dari kota-kota besar di Britania Raya. Mereka dikumpulkan bersama penetap bebas, personel militer dan pengurus, bahkan bersama keluarga mereka. Tetapi, sebagian besar tahanan berasal dari Irlandia, dengan sekitar 25% langsung dari Irlandia, dan lainnya tidak langsung melalui Britania; perkiraan menyebut bahwa kemungkinan 60% tahanan berkebangsaan Irlandia (butuh rujukan). Ada kumpulan tahanan lain dari wilayah Britania non-bahasa Inggris, seperti Wales dan Skotlandia. Bahasa Inggris tidak dipertuturkan atau sedikit oleh sebagian besar penduduk tahanan dan masukan bahasa Inggris yang dominan berasal dari tahanan Cockney di Inggris Tenggara.


title: Bahasa Inggris Australia

text: Pada 1827 Peter Cunningham, dalam bukunya "Two Years in New South Wales", melaporkan bahwa warga Australia asli berkulit putih pada waktu itu-dikenal sebagai "wanita mata uang"—berbicara dengan aksen dan kosakata yang berbeda, dengan pengaruh Cockney yang kuat. Pemindahan tahanan ke Australia berakhir pada 1868, tetapi imigrasi penetap bebas dari Britania, Irlandia dan lainnya berlanjut.


title: Bahasa Inggris Australia

text: Demam emas Australia pertama pada 1850-an memulai gelombang imigrasi yang lebih besar sehingga memberi pengaruh besar terhadap bahasa ini. Selama 1850-an, ketika Britania Raya mengalami kesulitan ekonomi, sekitar 2% penduduknya pindah ke Koloni New South Wales dan Koloni Victoria.


title: Bahasa Inggris Australia

text: Di antara perubahan yang dihasilkan oleh demam emas tersebut adalah "Amerikanisasi" bahasa-pengenalan kata, ejaan, istilah, dan penggunaan dari Bahasa Inggris Amerika Utara. Kata yang diimpor meliputi sejumlah kata yang kemudian dianggap murni Australia, seperti "dirt" dan "digger". "Bonzer", yang pernah menjadi kata prokem umum di Australia yang berarti "hebat", "mantap" atau "indah", dianggap merupakan korupsi istilah pertambangan Amerika, yaitu "bonanza", yang berarti daerah kaya emas atau perak dan merupakan kata pinjaman dari bahasa Spanyol. Masuknya personel militer Amerika Serikat pada Perang Dunia II memperkuat pengaruh Amerika di Australia; meskipun kebanyakan kata-kata tersebut berusia pendek; dan hanya "okay", "you guys", dan "gee" yang bertahan.


title: Bahasa Inggris Australia

text: Sejak 1950-an, pengaruh Amerika terhadap bahasa di Australia banyak berdatangan dari budaya masyarakat, media massa (buku, majalah dan program televisi), perangkat lunak komputer dan Internet. Beberapa kata seperti "freeway" dan "truck" telah dinaturalisasikan secara penuh sehingga beberapa warga Australia tahu asal usul mereka.


title: Bahasa Inggris Australia

text: Salah seorang penulis pertama yang berusaha menangkap suasana aksen dan logat asli Australia adalah novelis Joseph Furphy (a.k.a. Tom Collins), yang menulis sebuah kesaksian mengenai pedesaan New South Wales dan Victoria selama 1880-an, "Such is Life" (1903). C. J. Dennis menulis beberapa puisi mengenai kehidupan kelas bekerja di Melbourne, seperti "The Songs of a Sentimental Bloke" (1915), yang sangat terkenal dan dibuat menjadi film bisu terkenal ("The Sentimental Bloke"; 1919). Novel John O'Grady "They're a Weird Mob" memiliki beberapa contoh pidato Australia yang ditulis secara pseudo-fonetis di Sydney selama 1950-an, seperti ""owyergoinmateorright?"" ("How are you going, mate? All right?"). Novel Thomas Keneally berlatar belakang di Australia, terutama "The Chant of Jimmie Blacksmith", yang berulangkali menggunakan logat asli seperti "yair" untuk "yes" dan "noth-think" untuk "nothing". Buku-buku lain yang terkenal ialah "Let Stalk Strine" oleh Afferbeck Lauder – "Strine" adalah "Australian" dan "Afferbeck Lauder" adalah "alphabetical order" (buku ini menggunakan urutan alfabetis) – dan "How to be Normal in Australia" oleh Robert Treborlang.


title: Bahasa Inggris Australia

text: Kata-kata Britania seperti "mobile (phone)" mendominasi dalam beberapa hal. Sejumlah varian Amerika, Britania dan Australia muncul berdampingan; dalam beberapa hal – "freeway", "motorway" (NSW) dan "highway" (QLD) misalnya – variasi regional, sosial dan etnis di Australia memiliki penggunaan kata tersebut masing-masing.


title: Bahasa Inggris Australia

text: Bahasa Inggris Australia mirip dengan bahasa Inggris Selandia Baru karena kedekatan sejarah dan geografinya. Keduanya menggunakan ekspresi "different to" (juga ada di bahasa Inggris Britania, tidak pada Amerika) juga "different from", meskipun dengan perbedaan semantis ("different to" menekankan "kedekatan" atau "netralitas" perbedaan, sementara "different from" menekankan perbedaan).


title: Bahasa Inggris Australia

text: Kata-kata dari bahasa Irlandia juga digunakan, beberapa di antaranya umum di masyarakat Irlandia, seperti "bum" untuk "bokong" (Irlandia: "bun"), "tucker" untuk "makanan", "persyaratan" (Irlandia: "tacar"), juga satu atau dua kata murni Inggris yang artinya berubah karena pengaruh Irlandia, seperti "paddock" untuk "lapangan" (Irlandia: "páirc"), yang memiliki arti sama seperti "paddock" Australia.


title: Bahasa Inggris Australia

text: Australia mengadopsi mata uang desimal pada 1966 dan sistem metrik pada 1970-an. Ini juga memengaruhi bahasa Inggris Australia.


title: Sidomakmur, Widodaren, Ngawi

text: Sidomakmur adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Widodaren, Kabupaten Ngawi, Provinsi Jawa Timur. Desa ini merupakan pemekaran dari Desa Sidolaju, berdiri sejak tahun 1998 dengan Kepala Desa pertama Bp. Sarmin. Sedang Periode kedua Bp. Sukono (2007-2013), yang sekarang Bp. SUNARDI, S.Pd. (2013-2019) Adapun batas wilayahnya adalah:


title: Sidomakmur, Widodaren, Ngawi

text: Secara administratif Desa Sidomakmur terdiri dari 5 Dusun, yaitu:


title: Sidomakmur, Widodaren, Ngawi

text: sidomakmur.desa.id


title: Kubah Nabi

text: Kubah Nabi (Arab: فبة النبي, "Qubbatun Nabi", Inggris: "Dome of the Prophet"), juga dikenal sebagai Kubah Jibril, adalah sebuah kubah yang berdiri bebas di sebelah utara al-Haram asy-Syarif (Bukit Bait Suci) di Yerusalem, yang berfungsi lebih sebagai monumen simbolis daripada sebuah bangunan keagamaan. Bangunan ini merupakan bagian dari teras Kubah Batu, dan merupakan salah satu dari tiga buah kubah yang berdiri bebas, yang dibangun oleh penguasa Utsmaniyah di area al-Haram asy-Syarif.


title: Kubah Nabi

text: Awalnya Kubah Nabi dibangun pada tahun 1538 oleh Muhammad Bey, Gubernur Yerusalem Utsmaniyah. Namun bangunan ini kembali diperbaiki tahun 1620 atas perintah Gubernur Yerusalem penggantinya, Farruk Bey, dan diselesaikan pada masa pemerintahan Sultan Utsmaniyah Suleiman II. Kondisi kubah saat ini sebagian besar menunjukkan hasil renovasi tahun 1620 tersebut. Kubah ini dibangun untuk mengenang nabi umat Islam, Muhammad SAW. Penambahan terakhir pada kubah selanjutnya dilakukan pada tahun 1845.


title: Kubah Nabi

text: Beberapa penulis Muslim, terutama Imam Suyuthi, berpendapat bahwa situs kubah ini adalah tempat Muhammad memimpin para nabi dan malaikat untuk berdoa pada malam Isra dan Mi'raj, sebelum ia diangkat ke surga. Dokumen sumbangan dari periode Utsmaniyah mencatat bahwa sebagian wakaf Masjid Al-Aqsa dipergunakan untuk membiayai penerangan lampu minyak di Kubah Nabi pada setiap malamnya.


title: Kubah Nabi

text: Struktur Kubah Nabi berbentuk oktagonal (segi delapan Nabi) dibangun di atas delapan buah tiang kolom marmer berwarna abu-abu. Kubahnya berbentuk setengah bola (hemisferik), dan didukung oleh lengkungan-lengkungan berujung yang dihiasi dengan bebatuan berwarna merah, hitam, dan putih. Terdapat mihrab kuno yang terbuat dari potongan marmer putih yang ditanamkan di lantai bangunan dan dikelilingi oleh batu-batu berwarna merah serta dibatasi oleh sebuah tembok rendah, yang secara tradisional terbuka di sebelah utaranya untuk memungkinkan lewatnya para jemaah Muslim yang menuju ke arah selatan untuk menunaikan ibadah haji di Mekkah.


title: Kubah Nabi

text: Ukuran kubah ini lebih kecil daripada kubah-kubah yang bebas lainnya yang terdapat di sana, yaitu tidak lebih besar dari pintu masuk bangunan Kubah Batu.


title: Penetapan hari jadi Jakarta

text: Penetapan hari jadi Jakarta adalah istilah yang merujuk kepada penetapan yang dikeluarkan oleh Sudiro, Wali kota Jakarta periode 1953-1958.


title: Penetapan hari jadi Jakarta

text: Pada masa kolonial, Belanda memperingati hari jadi Kota Batavia tiap akhir Mei dengan dasar bahwa pada akhir Mei 1619, Gubernur Jenderal Jan Pieterszoon Coen menaklukkan Jayakarta. Pada tahun 1869, untuk memperingati 250 tahun usia Batavia, dibangun pula monument J. P. Coen – saat ini halaman Departemen Keuangan, Jalan Lapangan Banteng, Jakarta Pusat. Di atas fondasi beton yang kokoh, berdiri Coen yang dengan angkuhnya menunjuk kearah bawah – menggambarkan dia berhasil menaklukkan Jayakarta. Patung yang menjadi simbol dimulainya penjajahan Belanda itu dihancurkan pada masa pendudukan Jepang (1942-1945).


title: Penetapan hari jadi Jakarta

text: Sudiro, menyadari perlunya peringatan ulang tahun untuk kota ini yang berbeda dengan peringatan berdirinya Batavia. Maka, ia pun memanggil sejumlah ahli sejarah, seperti Mr. Mohamad Yamin dan Mr. Dr. Sukanto serta wartawan senior Sudarjo Tjokrosiswoyo untuk meneliti kapan Jakarta didirikan oleh Fatahillah.


title: Penetapan hari jadi Jakarta

text: Kala itu, Sudiro berkeyakinan bahwa tahunnya adalah pasti, yaitu 1527. yang menjadi pertanyaan adalah hari, tanggal, dan bulan lahirnya Kota Jakarta.


title: Penetapan hari jadi Jakarta

text: Mr. Dr. Sukanto menyerahkan naskah berjudul Dari Jayakarta ke Jakarta. Dia menduga bahwa 22 Juni 1527 adalah hari yang paling dekat pada kenyataan dibangunnya Kota Jayakarta oleh Fatahillah.


title: Penetapan hari jadi Jakarta

text: Naskah tersebut kemudian diserahkan oleh Sudiro kepada Dewan Perwakilan Kota Sementara untuk dibahas, yang kemudian langsung bersidang dan menetapkan bahwa 22 Juni 1527 sebagai berdirinya Kota Jakarta. Tepat pada 22 Juni 1956, Sudiro mengajukannya dengan resmi pada sidang pleno dan usulnya itu diterima dengan suara bulat. Selanjutnya, sejak saat itu, tiap 22 Juni diadakan sidang istimewa DPRD Kota Jakarta sebagai tradisi memperingati berdirinya Kota Jakarta.


title: Penetapan hari jadi Jakarta

text: Ada juga pendapat yang mengatakan bahwa dipilihnya 22 Juni 1527 karena saat itu merupakan Maulid Nabi Muhammad SAW. Setelah berhasil mengusir Portugis dari Sunda Kalapa, Fatahillah sebagai panglima Kesultanan Demak mengubah Sunda Kelapa menjadi Jayakarta.


title: Penetapan hari jadi Jakarta

text: Menurut sejarawan Adolf Heyken SJ, hari jadi Jakarta hanyalah sebuah dongeng. Karena, katanya, tak ada dokumen yang menyebutkan nama Jayakarta. Bahkan 50 tahun sesudahnya (saat VOC berkuasa), tetap disebut Sunda Kelapa. Fatahillah adalah orang Arab. Jelaslah tidak mungkin apabila orang Arab memberi nama sesuatu dengan bahasa Sanskerta. Jayakarta adalah nama dari bahasa Sanskerta. Jadi, itu semua dongeng supaya Jakarta memiliki hari ulang tahun.


title: Grand Prix F1 Australia 1997

text: Grand Prix Australia 1997 merupakan balapan Formula 1 yang digelar di sirkuit Grand Prix Melbourne pada 9 Maret 1997. Balapan ini dimenangi oleh David Coulthard dari McLaren.


title: Bansari, Bulu, Temanggung

text: Bansari adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Bulu, Temanggung, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Bulu, Bulu, Temanggung

text: Bulu adalah sebuah ibu kota Kecamatan Bulu, Temanggung, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Mia Wasikowska

text: Mia Wasikowska ( ; ) adalah aktris asal Australia. Ia berperan sebagai Alice dalam film "Alice in Wonderland".(Alice Throught The Looking Glass Film 2016)


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text: Campursari adalah sebuah desa di Kecamatan Bulu, Temanggung, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text: Desa Campursari berada pada ketinggian 1.040 m dpl dan berjarak 1 km dari ibukota Kecamatan Bulu dan 9 km dari Ibukota Kabupaten. Desa Campursari terbagi atas lahan sawah dan bukan sawah. Lahan sawah dipergunakan untuk ladang/tegalan/huma, perkebunan rakyat, dan lain-lain.


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text:
Desa Campursari memiliki 6 Dusun atau Rukun Warga (RW) dan 19 rukun tetangga (RT).
6 Dusun tersebut adalah :


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text: Sojayan adalah salah satu dusun di desa Campursari di Kecamatan Bulu, Temanggung, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text: Dusun Sojayan berada pada ketinggian 1.040 m dpl dan berjarak 1 km dari ibukota Kecamatan Bulu dan 9 km dari Ibukota Kabupaten. Dusun Sojayan terbagi atas lahan sawah dan bukan sawah. Lahan sawah dipergunakan untuk ladang/tegalan/huma, perkebunan rakyat, dan lain-lain. Dusun Sojayan merupakan pusat desa Campursari.


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text:
Dusun Sojayan memiliki 5 Rukun Tetangga atau (RT).
5 Rukun Tetangga tersebut saat ini dipimpin oleh 5 Tokoh Masyarakat, yakni :


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text:
Dusun Sojayan terdiri dari 150 rumah tangga atau Kepala Keluarga.
Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak, petani tanaman pangan dan perkebunan. Ada juga yang bekerja di PNS, listrik, gas dan air minum, perdagangan, hotel dan rumah makan, dll.
Sumber air minum berasal diambil dari sumur dan PDAM, tetapi mayoritas menggunakan sumber dari Sumur.


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text: Dalam bidang pendidikan untuk sarana pendidikan terdapat 1 unit SD yakni SDN Campursari di mana SDN Campursari merupakan satu-satunya SD Negeri di Desa Campursari.


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text: Dalam bidang keagamaan untuk sarana keagamaan terdapat 1 masjid yaitu Masjid Daarul Muttaqin, untuk tempat belajar membaca Al Qur'an terdapat 3 tempat. Mayoritas penduduk Dusun Sojayan beragama Islam.


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text: Di bidang kesehatan, Dusun Sojayan memiliki 1 posyandu di mana lokasinya saat ini masih menjadi satu dengan balai desa Campursari.


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text: Tanaman pangan yang dikembangkan di Desa Campursari adalah padi, jagung ketela rambat, kacang tanah, dan ketela pohon. Tanaman sayuran yang dikembangkan adalah cabai, brokoli, tomat, sawi. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, kopi, dan kelapa.


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text: Ternak yang dikembangkan di Dusun Sojayan berupa sapi, kambing/domba, ikan nila dan Lele, Bebek dan ayam buras.


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text: Pertabangan yang ada di Dusun Sojayan adalah jenis Galian C, di mana banyak penduduk Dusun Sojayan yang bermatapencaharian sebagai penambang pasir dikarenakan Dusun Sojayan dilalui sungai, yakni Kali Kedu. Selain sebagai penambang pasir banyak yang bermatapencaharian sebagai pemecah batu di mana dihasilkan Batu Split, di mana Dusun Sojayan termasuk daerah penghasil Batu Split di kabupaten Temanggung.


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text:
Desa yang memiliki 719 rumah tangga ini berpenduduk 2.650 jiwa, terdiri dari 1.308 jiwa laki-laki dan 1.342 jiwa perempuan.
Penduduk usia 10 tahun ke atas bermata pencaharian sebagai peternak, petani tanaman pangan dan perkebunan. Ada juga yang bekerja di PNS, listrik, gas dan air minum, perdagangan, hotel dan rumah makan, dll.
Sumber air minum berasal diambil dari sumur dan PDAM.


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text: Dalam bidang pendidikan untuk sarana pendidikan terdapat 2 unit TK dan 3 unit SD yakni SDN Campursari, SD Muhammadiyah dan SD Santa Maria.


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text: Di bidang kesehatan, Desa Campursari memiliki 4 posyandu dan 1 polides.


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text: Tanaman pangan yang dikembangkan di Desa Campursari adalah padi, jagung ketela rambat, kacang tanah, dan ketela pohon. Tanaman sayuran yang dikembangkan adalah cabai. Sedangkan tanaman perkebunan yang dikembangkan berupa tembakau, kopi, vanili, cengkih, jahe, dan kelapa.


title: Campursari, Bulu, Temanggung

text: Ternak yang dikembangkan di Desa Campursari berupa sapi, kambing/domba, ikan nila dan Lele, Bebek dan ayam buras.


title: Danupayan, Bulu, Temanggung

text: Danupayan adalah sebuah desa di Kecamatan Bulu, Temanggung, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Desa Danupayan merupakan salah satu dari 19 desa/kelurahan di kecamatan Bulu yang terletak di ketinggian 650 m dari permukaan laut dan berjarak 2 km dari ibu kota kecamatan Bulu dan 2,26 km dari ibu kota Kabupaten. Dengan luas 189,51 ha yang terbagi dalam lahan sawah 150,86 ha dan lahan bukan sawah 189,51 ha. Dari Lahan sawah bukan sawah dipergunakan untuk Bangunaan/pekarangan, dan Lahan Lainnya.


title: Danupayan, Bulu, Temanggung

text: Desa Danupayan terdapat 6 dusun yang terdiri dari 6 Rukun warga (RW) dan 14 Rukun tetangga (RT). Sebagian besar wilayah Desa Danupayan merupakan lahan pertanian. Varietas tanaman di lahan pertanian kawasan ini, biasanya bersifat musiman. Dalam bulan Agustus-November mayoritas petani biasanya memilih untuk menanam tembakau di sawah mereka. Sementara bulan lainnya kebanyakan menanam padi serta palawija.


title: Gandurejo, Bulu, Temanggung

text:
Gandurejo adalah merupakan sebuah desa di Kecamatan Bulu, Temanggung, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.
Wilayah Desa Gandurejo cukup luas dan terdapat 8 dusun, yaitu: 1). Jambon
2). Sanggen 3). Sengi 4). Bebengan 5). Luwiyan 5). Limbangan 6). Kusikan 7). Tompak. Mayoritas warga Gandurejo berprofesi sebagai petani dan peternak dan masih tergolong warga prasejahtera.


title: Jantur Baru, Muara Muntai, Kutai Kartanegara

text: Jantur Baru adalah salah satu desa di kecamatan Muara Muntai, Kabupaten Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Gondosuli, Bulu, Temanggung

text: Gondosuli adalah sebuah desa di Kecamatan Bulu, Temanggung, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.Gondosuli terdiri atas dusun Salakan, dusun Ngadisari, dusun Plebengan, dusun Pulosari, dan dusun Gondosuli. Pusat pemerintahan berada di dusun Gondosuli.


title: Gondosuli, Bulu, Temanggung

text:
Desa Gondosuli memiliki beberapa lembaga pendidikan. Di desa ini terdapat 3 buah TK (Taman Kanak-Kanak), yaitu TK Siwi Peni, TK Siwi Pertiwi, dan RA Miftahul Falah. Dua TK yang pertama terletak di dusun Gondosuli, sedangkan RA terletak di dusun Salakan.
Di desa ini terdapat pula lembaga pendidikan tingkat dasar, menengah, maupun pondok pesantren. Di dusun Salakan terdapat sebuah Madrasah Ibtidaiyah, yaitu MI Miftahul Athfal, dua buah pondok pesantren, yaitu Al-Ishlah Salafiyah dan Az-Zahro'. Sementara itu, di dusun Gondosuli terdapat dua buah sekolah dasar, yaitu SD Negeri 1 dan SD Negeri 2, disamping SMP Eyzul Muslim.


title: Malangsari, Bulu, Temanggung

text: Malangsari adalah sebuah desa di Kecamatan Bulu, Temanggung, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Laba sebelum bunga dan pajak

text: Dalam akuntansi dan keuangan, Laba sebelum bunga dan pajak (LSBP) atau penghasilan operasi adalah ukuran dari profitabilitas suatu perusahaan yang tidak termasuk bunga dan beban pajak penghasilan.


title: Laba sebelum bunga dan pajak

text: Laba sebelum bungan dan pajak = Pendapatan operasi - Beban operasi + Pendapatan non-operasi


title: Laba sebelum bunga dan pajak

text: Penghasilan operasi = Pendapatan operasi - Beban operasi


title: Ngimbrang, Bulu, Temanggung

text: Ngimbrang adalah sebuah desa di Kecamatan Bulu, Temanggung, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Pagergunung, Bulu, Temanggung

text: Pagergunung adalah sebuah desa di Kecamatan Bulu, Temanggung, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Pagergunung, Bulu, Temanggung

text: Desa yang terletak pada ketinggian 1.200 m dpl ini berada 12 km dari ibukota Kec. Bulu. Desa yang berbatasan dengan hutan lindung ini mudah ditempuh karena kondisi jalan yang sudah beraspal. Banyak pendaki gunung melewati desa ini dalam perjalanan ke Gunung Sumbing.


title: Pagergunung, Bulu, Temanggung

text: Warga desa memiliki tradisi khas "Wilujengan", yakni ziarah dan tahlil ke makam para sahabat Ki Ageng Makukuhan di petilasan Plebengan, yang terletak 1,5 m dari dusun Cepit. Tradisi ini dilaksanakan setiap tanggal 21 Ramadhan.


Pagergunung, Bulu, Temanggung


title: Pakurejo, Bulu, Temanggung

text:
Pakurejo adalah sebuah desa di Kecamatan Bulu,
Indonesia.


title: Pandemulyo, Bulu, Temanggung

text:
Pandemulyo adalah merupakan sebuah desa di Kecamatan Bulu, Temanggung, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini terbagi atas 11 dusun.
Dusun tersebut adalah
-mulyo
-pandean
-mangir
- Diwek
-krembiyangan
-sumokaton
-malangan
-tangkil
-kuncen
-mangir
-papringan


title: Pasuruhan, Bulu, Temanggung

text: Pasuruhan adalah sebuah desa di Kecamatan Bulu, Temanggung, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Pengilon, Bulu, Temanggung

text: Pengilon adalah sebuah desa di Kecamatan Bulu, Temanggung, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Julie & Julia

text: Julie & Julia adalah film drama komedi Amerika Serikat yang dirilis pada tahun 2009. Film ini ditulis dan disutradarai oleh Nora Ephron. Film ini menggambarkan kejadian-kejadian dalam kehidupan koki Julia Child pada tahun-tahun awal dalam karier kuliner nya, kontras dengan kehidupan Julie Powell yang berusaha untuk memasak semua resep yang ada di buku Julia Child selama setahun dan ia juga menuliskan pengalaman memasaknya tersebut di dalam blognya yang membuatnya menjadi seorang penulis.


title: Tegallurung, Bulu, Temanggung

text: Tegallurung adalah sebuah desa di Kecamatan Bulu, Temanggung, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Tegalrejo, Bulu, Temanggung

text: Tegalrejo adalah merupakan sebuah desa di Kecamatan Bulu, Temanggung, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Tegalrejo, Bulu, Temanggung

text: Di desa ini terdapat makam keluarga Sumodilogo yang merupakan Bupati terakhir Kabupaten Menoreh.


title: Laba bersih per karyawan

text: Laba Bersih per Karyawan (LBPK) atau Pendapatan per karyawan adalah pendapatan bersih perusahaan dibagi dengan jumlah karyawan. Secara umum, jumlah semakin tinggi, semakin efisien perusahaan menggunakan karyawan, namun jumlahnya hanya secara langsung dibandingkan ketika perusahaan membandingkan yang sifatnya sangat mirip. Tidak ada aturan tentang apa yang merupakan level yang baik dari pendapatan per karyawan, atau tingkat yang buruk.


title: Edwin Villafuerte

text: Edwin Villafuerte () merupakan seorang pemain sepak bola Ekuador yang berposisi sebagai penjaga gawang. Saat ini ia bermain untuk Deportivo Quevedo. Ia turut membela Ekuador dalam Piala Dunia FIFA 2006.


title: Jembatan Djibouti-Yemen

text: Jembatan Djibouti-Yemen adalah usulan proyek untuk membangun jembatan yang menghubungkan Djibouti dengan Yemen. Jembatan ini akan menyeberangi Bab-el-Mandeb, selat antara Laut Merah dan Teluk Aden.


title: Jembatan Djibouti-Yemen

text: Jembatan ini akan dibangun oleh Noor City Development Corporation. "Notice-to-proceed" dikeluarkan oleh Middle East Development LLC, yang dikepalai oleh Tarek bin Laden.


title: Jembatan Djibouti-Yemen

text: Panjang Jembatan Djibouti-Yemen diperkirakan sebesar . Jembatan ini juga diprediksikan akan menghabiskan biaya sebesar $20 miliar. Selain itu, diperkirakan 100.000 kendaraan dan 50.000 penumpang kereta akan menyeberangi Jembatan Djibouti-Yemen setiap harinya.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Poso Kota Utara (), adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Poso, Sulawesi Tengah, Indonesia. Ibu kota kecamatan ini terletak di kelurahan Lawanga.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Kecamatan Poso Kota Utara dibentuk pada 15 Agustus 2005 sebagai hasil dari dikeluarkannya Peraturan Daerah Kabupaten Poso No. 12 Tahun 2005.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Kecamatan Poso Kota Utara terbentuk bersamaan dengan kecamatan Kecamatan Poso Kota Selatan pada tanggal 15 Agustus 2005 berdasarkan Peraturan Daerah Kabupaten Poso No. 12 Tahun 2005 dan merupakan pemekaran dari kecamatan Poso Kota.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Poso Kota Utara dikelilingi oleh Teluk Tomini, Kecamatan Poso Kota Selatan, dan Poso Kota. Kecamatan Poso Kota Utara merupakan salah satu dari tiga kawasan utama pusat Kota Poso.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Batas administrasi Kecamatan Poso Kota Utara adalah sebagai berikut:Kecamatan Poso Kota Utara memiliki luas 20,04 km. Dengan 57,38 persen, Madale merupakan kelurahan dengan wilayah paling luas di kecamatan Poso Kota Utara. Sedangkan wilayah terkecil yaitu kelurahan Bonesompe, dengan hanya sekitar 0,32 km, sekitar 1,60 persen dari wilayah total kecamatan.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Berdasarkan elevasi, Kecamatan Poso Kota Utara pada umumnya terdiri dari daratan, perbukitan, pegunungan dan terletak rata-rata pada ketinggian 20 meter di atas permukaan laut. Dengan letak wilayah dataran dan ketinggian di atas 40 meter di atas permukaan laut.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Jumlah penduduk di kecamatan Poso Kota Utara memiliki kecenderungan meningkat tiap tahunnya. Jumlah penduduk di Poso Kota Utara berdasarkan data BPS Kabupaten Poso yang diperoleh dari kecamatan tercatat sebesar 12.451 jiwa dan 2.969 rumah tangga. Dari total penduduk Kecamatan Poso Kota Utara tersebut terdapat 6.283 jiwa penduduk laki-laki dan 6.168 jiwa penduduk perempuan dengan rasio jenis kelamin sebesar 101.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Kelurahan Bonesompe mempunyai jumlah penduduk terbesar, yaitu sebesar 3.386 jiwa atau 27,19 persen dari total penduduk kecamatan Poso Kota Utara. Urutan kedua adalah kelurahan Kasintuwu dengan 2.202 jiwa atau 17,68 persen dengan kepadatan penduduk 5 jiwa/km. Terbesar ketiga adalah kelurahan Tegal Rejo dengan jumlah 1.971 jiwa dengan kepadatan 704 jiwa/km. Kelurahan Lawanga sebesar 1.929 jiwa dengan kepadatan 1.090 jiwa/km. Kelurahan Lawanga Tawongan sebesar 1.311 jiwa dengan kepadatan 1580 jiwa/km. Kelurahan Madale sebesar 1.046 jiwa dengan kepadatan 91 jiwa/km. Sedangkan jumlah penduduk terendah terdapat di kelurahan Lombogia yaitu sebesar 606 jiwa atau hanya 4,87 persen dengan kepadatan penduduk 253 jiwa/ km.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Secara administratif, wilayah kecamatan Poso Kota Utara terdiri dari 7 kelurahan yaitu Bonesompe, Kasintuwu, Lombogia, Lawanga, Lawanga Tawongan, Madale, dan Tegal Rejo. Wilayah Kecamatan Poso Kota Utara terbagi menjadi 7 kelurahan, 2 lingkungan, 13 RW dan 58 RT. Dan berdasarkan klasifikasi, terdapat 2 kelurahan yang tergolong kelurahan swakarya yaitu kelurahan Madale dan Tegal Rejo, sedangkan kelurahan lainnya tergolong kelurahan swasembada.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Setiap desa memiliki organisasi pemerintahannya untuk mempermudah koordinasi antar daerah kepada penduduknya. Organisasi pemerintah di tingkat kecamatan di bagi hingga level RT sebagai organisasi terkecil dalam suatu daerah. Pembagian organisasi juga dibentuk dengan pertimbangan jumlah penduduk di daerah tersebut. Tercatat ada 13 RW dan 58 RT di kecamatan Poso Kota Utara. RW dan RT terbanyak terdapat di kelurahan Bonesompe yaitu 4 RW dan 15 RT, hal tersebut terjadi dikarenakan wilayah koordinasi di daerah tersebut cukup banyak dibandingkan kelurahan lainnya di wilayah Poso Kota Utara.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Berikut merupakan pembagian administratif Kecamatan Poso Kota Utara:


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Organisasi kemasyarakatan di suatu daerah merupakan suatu hal yang penting sebagai sarana menjalin hubungan baik daerah tersebut dan sarana untuk bertukar pikiran. Di Kecamatan Poso Kota Utara, semua desa memiliki organisasi kemasyarakatan seperti BPD, LMD dan PKK.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Di kecamatan Poso Kota Utara sarana pendidikan relatif memadai. Jumlah Sekolah Dasar di kecamatan Poso Kota Utara sebanyak 11 unit sekolah, jika dibandingkan jumlah SD dengan jumlah kelurahan yang ada terlihat bahwa setiap kelurahan rata-rata memiliki 2 unit sekolah. Jumlah Sekolah Menengah Pertama/Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama di kecamatan Poso Kota Utara sebanyak 8 unit sekolah, sedangkan jumlah Sekolah Menengah Atas sebanyak 6 unit sekolah.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Di kecamatan Poso Kota Utara terdapat 1 puskesmas, 2 puskesmas pembantu, dan 7 polindes, dan 7 Pos KB. Sedangkan dalam upaya mengendalikan jumlah kelahiran, terdapat 4 klinik KB dengan jumlah pasangan usia subur sebanyak 2.950 pasangan.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Mayoritas penduduk di kecamatan Poso Kota Utara memeluk agama Islam, setara dengan jumlah tempat ibadah Islam seperti masjid. Jumlah fasilitas ibadah di kecamatan Poso Kota Utara adalah masjid berjumlah 20 unit, mushala berjumlah 8 unit, dan gereja berjumlah 10 unit.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Usaha ekonomi yang berkembang di Kecamatan Poso Kota Utara adalah industri kerajinan rumah tangga, hal tersebut dipengaruhi oleh bahan baku lokal yang mudah diperoleh dan merupakan kebutuhan rumah tangga. Hingga tahun 2015, tercatat 13 perindustrian dengan skala atau golongan kecil di kecamatan ini, khususnya di kelurahan Bonesompe, Lombogia, dan Lawanga Tawongan.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Fasilitas penerangan yang terdapat di kecamatan Poso Kota Utara pada umumnya menggunakan listrik PLN, masih ada yang menggunakan fasilitas penerangan lainnya. Jumlah pelanggannya setiap tahun memiliki kecenderungan untuk terus meningkat seiring dengan meningkatnya jumlah rumah tangga yang ada di kecamatan Poso Kota Utara. Pada tahun 2015, jumlah pelanggan yang menggunakan penerangan PLN mencapai 2.553 rumah tangga sedangkan listrik non PLN sejumlah 50 pelanggan. Dari 7 kelurahan yang ada di kecamatan Poso Kota Utara, semuanya memiliki fasilitas penerangan listrik PLN.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Sarana transportasi di Kecamatan Poso Kota Utara dapat dilalui dengan jalur darat, sehingga angkutan yang tersedia berupa jalur darat. Jenis angkutan darat yang berada di Poso Kota Utara ini berupa mobil barang, mobil umum dan sepeda motor. Pada tahun 2015, angkutan darat yang masih dominan di Kecamatan Poso Kota Utara ini adalah sepeda motor.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Fasilitas perhubungan di kecamatan Poso Kota Utara sudah cukup baik terlihat dari jenis permukaan jalan utama yang di aspal sehingga kendaraan roda empat dapat keluar masuk untuk transportasi seluruh kegiatan baik perdagangan, wisata, hasil pertanian dan lain sebagainya.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Berkembangnya sarana komunikasi juga mengakibatkan mudahnya komunikasi antar kelurahan dan juga dari kecamatan ke kabupaten. Masuknya sinyal "handphone" hingga ke seluruh kelurahan juga memicu perkembangan telekomunikasi di kecamatan Poso Kota Utara. Sarana komunikasi yang efektif digunakan di kecamatan Poso Kota Utara adalah telepon dan handphone.


title: Poso Kota Utara, Poso

text: Lembaga keuangan yang terdapat di kecamatan Poso Kota Utara adalah lembaga Koperasi Unit Desa (KUD), non KUD, dan Bank. Jumlah lembaga keuangan yang ada terdiri dari 2 KUD, 24 lembaga non KUD, dan 3 bank. Bank yang terdapat di kecamatan ini adalah Bank BRI cabang, Bank Mandiri cabang dan Bank BNI cabang pembantu. Pada realisasi penerimaan dan pengeluaran keuangan Kecamatan Poso Kota Utara ini, dari tahun ke tahun mengalami peningkatan secara agregat, dari rutin maupun dari swadaya. Ini membuktikan bahwa pembangunan di Kecamatan Poso Kota Utara ini terus meningkat.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Poso Kota Selatan (), adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Poso, Sulawesi Tengah, Indonesia. Ibu kota kecamatan ini terletak di kelurahan Kawua.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Kecamatan Poso Kota Selatan dibentuk pada 15 Agustus 2005 sebagai hasil dari dikeluarkannya Peraturan Daerah Kabupaten Poso .


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Kecamatan Poso Kota Selatan terbentuk bersamaan dengan kecamatan Kecamatan Poso Kota Utara pada tanggal 15 Agustus 2005 berdasarkan Peraturan Daerah Kabupaten Poso dan merupakan pemekaran dari kecamatan Poso Kota.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Poso Kota Selatan dikelilingi oleh Kecamatan Poso Kota Utara, Poso Kota, dan Lage. Kecamatan Poso Kota Selatan merupakan salah satu dari tiga kawasan utama pusat Kota Poso.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Batas administrasi Kecamatan Poso Kota Utara adalah sebagai berikut:Kecamatan Poso Kota Utara memiliki luas 27,62 km. Dengan 33,35 persen, Bukit Bambu merupakan kelurahan dengan wilayah paling luas di kecamatan Poso Kota Selatan. Sedangkan wilayah terkecil yaitu kelurahan Sayo, dengan hanya sekitar 2,49 km, sekitar 9,02 persen dari wilayah total kecamatan.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Berdasarkan elevasi, Kecamatan Poso Kota Utara pada umumnya terdiri dari perbukitan dan terletak rata-rata pada ketinggian 37 meter di atas permukaan laut.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Jumlah penduduk di kecamatan Poso Kota Selatan memiliki kecenderungan meningkat tiap tahunnya. Jumlah penduduk di Poso Kota Selatan berdasarkan data BPS Kabupaten Poso yang diperoleh dari kecamatan tercatat sebesar 10.123 jiwa dan 2.969 rumah tangga. Dari total penduduk Kecamatan Poso Kota Selatan tersebut, terdapat 5.024 jiwa penduduk laki-laki dan 5.099 jiwa penduduk perempuan dengan rasio jenis kelamin sebesar 98,53.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Kelurahan Kawua mempunyai jumlah penduduk terbesar, yaitu sebesar 3.382 jiwa dengan kepadatan penduduk 845 jiwa km. Urutan kedua adalah kelurahan Ranononcu dengan 2.869 jiwa dengan kepadatan penduduk 401 jiwa/km. Terbesar ketiga adalah kelurahan Sayo dengan jumlah 2.109 jiwa dengan kepadatan 847 jiwa/km. Kelurahan Lembomawo sebesar 1.454 jiwa dengan kepadatan 305 jiwa/km. Sedangkan jumlah penduduk terendah terdapat di kelurahan Bukit Bambu yaitu sebesar 309 jiwa atau dengan kepadatan penduduk hanya 33 jiwa/km.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Secara administratif, wilayah kecamatan Poso Kota Selatan terdiri dari 5 kelurahan yaitu Bukit Bambu, Kawua, Lembomawo, Ranononcu, dan Sayo. Wilayah Kecamatan Poso Kota Selatan terbagi menjadi 5 kelurahan, 8 RW dan 39 RT. Dan berdasarkan klasifikasi, terdapat 2 kelurahan yang tergolong kelurahan swakarya yaitu kelurahan Lembomawo dan Bukit Bambu, sedangkan kelurahan lainnya tergolong kelurahan swasembada.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Setiap desa memiliki organisasi pemerintahannya untuk mempermudah koordinasi antar daerah kepada penduduknya. Organisasi pemerintah di tingkat kecamatan di bagi hingga level RT sebagai organisasi terkecil dalam suatu daerah. Pembagian organisasi juga dibentuk dengan pertimbangan jumlah penduduk di daerah tersebut. Tercatat ada 8 RW dan 39 RT di kecamatan Poso Kota Selatan. RW dan RT terbanyak terdapat di kelurahan Kawua yaitu 5 RW dan 10 RT, hal tersebut terjadi dikarenakan wilayah koordinasi di daerah tersebut cukup banyak dibandingkan kelurahan lainnya di wilayah Poso Kota Selatan.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Berikut merupakan pembagian administratif Kecamatan Poso Kota Selatan:


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Organisasi kemasyarakatan di suatu daerah merupakan suatu hal yang penting sebagai sarana menjalin hubungan baik daerah tersebut dan sarana untuk bertukar pikiran. Di Kecamatan Poso Kota Selatan, semua desa memiliki organisasi kemasyarakatan seperti BPD, LMD dan PKK.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Di kecamatan Poso Kota Utara sarana pendidikan relatif memadai. Jumlah Sekolah Dasar di kecamatan Poso Kota Utara sebanyak 9 unit sekolah, jika dibandingkan jumlah SD dengan jumlah kelurahan yang ada terlihat bahwa setiap kelurahan rata-rata memiliki 2 unit sekolah. Jumlah Sekolah Menengah Pertama/Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama di kecamatan Poso Kota Utara sebanyak 2 unit sekolah, sedangkan jumlah Sekolah Menengah Atas sebanyak 4 unit sekolah., yang terdiri dari 3 Sekolah Menengah Kejuruan dan 1 SMA.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Di kecamatan Poso Kota Selatan terdapat 1 puskesmas, 2 poskesdes, 1 puskesmas pembantu, 3 polindes, dan 5 Pos KB. Sedangkan dalam upaya mengendalikan jumlah kelahiran, terdapat 2 klinik KB dengan jumlah pasangan usia subur sebanyak 1.206 pasangan.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Mayoritas penduduk di kecamatan Poso Kota Utara memeluk agama Protestan, setara dengan jumlah tempat ibadah Protestan seperti masjid. Jumlah fasilitas ibadah di kecamatan Poso Kota Selatan adalah gereja berjumlah 19 unit, masjid berjumlah 5 unit, dan mushala berjumlah 4 unit.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Usaha ekonomi yang berkembang di Kecamatan Poso Kota Selatan adalah industri kecil dan industri kerajinan rumah tangga, hal tersebut dipengaruhi oleh bahan baku lokal yang mudah diperoleh dan merupakan kebutuhan rumah tangga. Hingga tahun 2015, tercatat 5 perindustrian dengan skala atau golongan kecil di kecamatan ini, khususnya di kelurahan Kawua dan Sayo.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Fasilitas penerangan yang terdapat di kecamatan Poso Kota Selatan pada umumnya menggunakan listrik PLN, namun masih ada juga yang menggunakan fasilitas penerangan lainnya. Jumlah pelanggannya setiap tahun memiliki kecenderungan untuk terus meningkat seiring dengan meningkatnya jumlah rumah tangga yang ada di kecamatan Poso Kota Utara. Pada tahun 2015, jumlah pelanggan yang menggunakan penerangan PLN mencapai 2.518 rumah tangga sedangkan listrik non PLN sejumlah 8 pelanggan. Dari 5 kelurahan yang ada di kecamatan Poso Kota Selatan, semuanya memiliki fasilitas penerangan listrik PLN.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Sarana transportasi di Kecamatan Poso Kota Utara dapat dilalui dengan jalur darat, sehingga angkutan yang tersedia berupa jalur darat. Jenis angkutan darat yang berada di Poso Kota Utara ini berupa mobil barang, mobil umum dan sepeda motor. Pada tahun 2015, angkutan darat yang masih dominan di Kecamatan Poso Kota Utara ini adalah sepeda motor.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Fasilitas perhubungan di kecamatan Poso Kota Selatan sudah cukup baik terlihat dari jenis permukaan jalan utama yang di aspal karena merupakan jalan Trans Sulawesi yang menghubungkan antar provinsi sehingga kendaraan roda empat dapat keluar masuk untuk transportasi seluruh kegiatan baik perdagangan, wisata, hasil pertanian dan lain sebagainya.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Berkembangnya sarana komunikasi juga mengakibatkan mudahnya komunikasi antar kelurahan dan juga dari kecamatan ke kabupaten. Masuknya sinyal "handphone" hingga ke seluruh kelurahan juga memicu perkembangan telekomunikasi di kecamatan Poso Kota Selatan. Sarana komunikasi yang efektif digunakan di kecamatan Poso Kota Selatan adalah telepon dan handphone.


title: Poso Kota Selatan, Poso

text: Lembaga keuangan yang terdapat di kecamatan Poso Kota Selatan adalah lembaga non KUD, dan Bank. Jumlah lembaga keuangan yang ada terdiri dari 3 lembaga non KUD, dan 1 bank. Bank yang terdapat di kecamatan ini adalah Bank BRI cabang. Pada realisasi penerimaan dan pengeluaran keuangan Kecamatan Poso Kota Selatan ini, dari tahun ke tahun mengalami peningkatan secara agregat, dari rutin maupun dari swadaya. Ini membuktikan bahwa pembangunan di Kecamatan Poso Kota Selatan ini terus meningkat.


title: Wonosari, Bulu, Temanggung

text: Wonosari adalah merupakan sebuah desa di Kecamatan Bulu, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Wonosari adalah salah satu desa di Kec. Bulu yang berada di kaki Gunung Sumbing.


title: Wonotirto, Bulu, Temanggung

text: Wonotirto adalah merupakan sebuah desa di Kecamatan Bulu, Kabupaten Temanggung, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Wonotirto adalah salah satu desa di Kec. Bulu yang terletak di kaki Gunung Sumbing.


title: Wonotirto, Bulu, Temanggung

text: Pada tanggal 11 Mei 2001, terjadi jatuhan meteor di 3 titik di Wonotirto. Untuk memperingatinya, PemKab. Temanggung mendirikan Monumen Meteorit Wonotirto di dekat lokasi titik tumbuk jalan desa yang diresmikan pada tanggal 18 Februari 2002. Setelah hampir 9 tahun tersimpan di Institut Sains dan Teknologi AKPRIND Yogyakarta, akhirnya batu meteor itu dikembalikan ke Temanggung pada tanggal 5 Mei 2010.


title: Lembaga Penelitian Internasional untuk Tanaman Tropika Kering

text: Lembaga Penelitian Internasional untuk Tanaman Daerah Tropika Kering ("International Crop Research Institute for The Semi-arid Tropics", ICRISAT) merupakan organisasi nirlaba dan nonpolitik yang menyelenggarakan penelitian pertanian bagi wilayah agroekologi tropika setengah kering, seperti di Asia Selatan dan Afrika Sub-Sahara.


text: Wilayah tropika setengah kering dan kering merupakan wilayah yang penuh tantangan bagi pertanian karena pasokan air sangat terbatas (musim kemarau yang kuat dan panjang) serta bahaya penggurunan. Pusatnya terletak di Patancheru, dekat Hyderabad, Andhra Pradesh, India, dan untuk kegiatannya dibantu oleh dua cabang regional di Niger dan Kenya. Selain itu, terdapat empat kantor pembantu di Afrika Sub-Sahara, yaitu di Mali, Zimbabwe, Mozambik, dan Malawi. Saat ini ada enam kelompok tanaman yang diteliti ICRISAT, yaitu sorgum, milet mutiara, kacang tanah, kacang arab, gude, dan milet selain milet mutiara (seperti korakan dan juwawut).


text: Lembaga ini didirikan tahun 1972 oleh suatu konsorsium yang dirintis oleh Yayasan Ford dan Yayasan Rockefeller. Piagam pendiriannya ditandatangani oleh FAO dan UNDP. Lembaga ini menjadi anggota CGIAR. Pengurus ICRISAT dipimpin oleh seorang direktur jenderal yang melaksanakan arahan Dewan Pengarah yang beranggotakan tokoh-tokoh internasional. Direktur Jenderal saat ini adalah William Dar (Filipina) dan ketua Dewan Pengarah adalah Nigel Poole (Britania Raya).


title: Gush Emunim Underground

text: Gush Emunim Underground adalah organisasi teroris yang dibentuk oleh anggota terkemuka dari gerakan politik Israel, Gush Emunim, dan organisasi ini beraksi antara tahun 1979-1984.


title: Gush Emunim Underground

text: Pada tahun 1983, tiga anggota organisasi ini terlibat dalam serangan balasan setelah tewas terbunuhnya seorang mahasiswa yeshiva di Hebron. Di suatu ketika siang hari, dua orang memasuki Perguruan Tinggi Islam Hebron, melepaskan rentetan peluru dan melemparkan granat. Aksi mereka membunuh tiga siswa dan melukai tiga puluh tiga orang lainnya. Pada tahun 1990, tiga pelaku serangan tersebut, Menachem Livni, Shaul Nir, dan Uzi Sharbav, dibebaskan dari penjara oleh presiden Israel Chaim Herzog. Pada pembebasan saat mereka, ketiganya disanjung sebagai "pahlawan" oleh para pemimpin gerakan Gush Emunim.


title: Gush Emunim Underground

text: Gush Emunim Underground juga dilakukan serangan bom mobil terhadap para pejabat Palestina. Sebagai hasil dari serangan ini, Wali kota Nablus Bassam Shakaa kehilangan kedua kakinya, dan Wali kota Ramallah Karim Khalaf kehilangan salah satu kakinya.


title: Gush Emunim Underground

text: Majalah Time menulis:


title: Gush Emunim Underground

text: Sidang menunjukkan munculnya jenis fanatik baru: para pemukim Tepi Barat yang merasa bahwa cara terbaik untuk melawan kekerasan Arab adalah dengan kekerasan Yahudi. Siklus dendam dimulai pada bulan Mei 1980, ketika orang-orang Arab menyerang dan menewaskan enam orang pemukim Yahudi di kota Hebron. Satu bulan kemudian, dua bom mobil meledak pada pagi hari yang sama, memutuskan kedua belah kaki Wali kota Nablus Bassam Shaka'a dan sebagian dari kaki kiri Wali kota Ramallah Karim Khalaf. Setiap beberapa bulan darah segar ditumpahkan: seorang pemukim akan mati akibat ditikam atau dilempar batu, kemudian seorang Arab akan dibunuh oleh jebakan granat yang tersembunyi di antara bebatuan. Pada tahun 1983, tiga orang Arab menikam seorang mahasiswa Yahudi hingga tewas di pasar Hebron; tiga minggu kemudian, dua orang laki-laki menembaki para mahasiswa Arab di Perguruan Tinggi Islam Hebron, menewaskan tiga orang dan melukai 33 lainnya.


title: Gush Emunim Underground

text: Kelompok ini juga dikenal karena mendalangi usaha yang gagal untuk menghancurkan Kubah Batu di Yerusalem. Agen Shin Bet menangkap anggota-anggotanya saat mencoba melakuan pengeboman bus pada tahun 1984, dan selama interogasi berhasil mengungkapkan rencana kelompok ini untuk meledakkan pilar-pilar Kubah Batu. Tiga orang dijatuhi hukuman penjara seumur hidup atas serangan pada Perguruan Tinggi Islam. Secara kontroversial, hukuman mereka diringankan tiga kali setelah 150 teroris Arab dibebaskan berdasarkan Perjanjian Jibril, sehingga mereka bebas dari hukuman penjara dalam waktu kurang dari tujuh tahun.


title: Markku Peltola

text: Markku Peltola () adalah seorang pemeran dan pemusik berkebangsaan Finlandia. Dia secara aktif terlibat dalam mendirikan dan bertindak dengan Telakka Theater di Tampere.


title: Markku Peltola

text: Peltola terkenal karena dibintangi Kati Outinen berlawanan dalam film nominasi Academy Award karya Aki Kaurismäki "Mies vailla menneisyyttä" pada tahun 2002. Film-film lain yang Peltola telah termasuk "V2 – jäätynyt enkeli", "Hymypoika", "Kauas pilvet karkaavat", "Jadesoturi" dan "Perhoshäkki".


title: Markku Peltola

text: Sejak 1980-an, Peltola adalah penyanyi dan gitaris bas dari grup musik Finlandia "Motelli Skronkle". Dia juga merilis dua album solo: "Buster Keatonin ratsutilalla", dirilis oleh Ektro Records pada tahun 2003 dan "Buster Keaton tarkistaa idän ja lännen" pada awal tahun 2006.


title: Markku Peltola

text: Peltola meninggal pada dini 31 Desember 2007 di rumahnya di Kangasala, Finlandia.


title: Promoter inti

text: Promoter inti () adalah area pada gen sel eukariota yang disebut pulau CpG, yang terdiri dari kotak TATA, INR, kotak GC, kotak CCAAT, BRE, MTE, DCE dan DPE. Promoter inti merupakan tempat awal terjadinya proses transkripsi oleh RNA polimerase II dan tempat proses transkripsi tersebut dikendalikan. Hingga saat ini, hanya kotak TATA dan INR yang dapat mengarahkan proses inisiasi transkripsi oleh RNA polimerase II dengan akurat.


title: Promoter inti

text: Promoter ini dapat menginisiasi dua jenis transkripsi:


title: Mies vailla menneisyyttä

text: Mies vailla menneisyyttä (), juga dikenal sebagai The Man Without a Past dalam judul berbahasa Inggris, adalah sebuah film drama-komedi Finlandia buatan tahun 2002. Film ini disutradarai dan ditulis oleh Aki Kaurismäki. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Finlandia: Markku Peltola, Kati Outinen, Juhani Niemelä, dan masih banyak lagi. Film ini merupakan sekuel kedua di trilogi "Finlandia" karya Kaurismäki, dengan dua film lain "Kauas pilvet karkaavat" dan "Laitakaupungin valot". Film ini dinominasikan untuk Film Berbahasa Asing Terbaik dalam Academy Award pada tahun 2002 dan memenangkan Grand Prix pada Festival Film Cannes tahun 2002.


title: Mies vailla menneisyyttä

text: Film dimulai dengan seorang pria tak dikenal tiba dengan kereta api ke Helsinki. Setelah tertidur di taman Kaisaniemi, dia dirampok dan dipukuli oleh berandal dan terluka parah di kepala, kehilangan kesadaran. Dia terbangun dan mengembara kembali ke stasiun kereta api dan terjatuh di kamar mandi nya. Dia terbangun kedua kalinya dalam sebuah rumah sakit dan menemukan bahwa dia telah kehilangan memori. Dia mulai hidupnya dari awal, tinggal di tempat tinggal container, menemukan pakaian dengan bantuan dari Bala Keselamatan dan berteman dengan orang miskin.


title: Jembatan Hong Kong-Zhuhai-Makau

text: Jembatan Hong Kong-Zhuhai-Makau adalah usulan jembatan dan terowongan yang akan menghubungkan Hong Kong dengan Zhuhai dan Makau. Penghubung sepanjang 50 kilometer ini diperkirakan akan menghabiskan biaya sebesar $10.7 miliar.


title: Jembatan Hong Kong-Zhuhai-Makau

text: Latar belakang usulan jembatan ini adalah meningkatnya lalu lintas antar perbatasan.


title: Anak panah

text: Anak panah dapat dibuat dari kayu, bambu maupun rotan. Sedangkan mata panah dibuat dari besi, kaca, batu, tulang maupun bahan keras lainnya. fungsi dari head arrow ini adalah untuk melindungi batang/badan anak panah dan kemampuanya dalam mengenai target.


title: Anak panah

text: Panjang anak panah adalah sekitar 60 cm, dengan berat 18 gram. semakin besar diameter suatu anak panah, maka tingkat kerusakan yang dihasilkan semakin besar, tetapi melayang lebih lambat di bandingkan dengan anak panah berdiameter lebih kecil. diameter anak panah yang kecil akan membuat anak panah mampu meluncur dengan lebih cepat tetapi kerusakan yang dihasilkan akan lebih lemah.


title: Anak panah

text: Sedangkan wings/sayap anak panah dapat dibuat dari bulu sayap kiri unggas, plastik, kertas, kain atau bahan lainnya. wings berfungsi untuk men-stabilkan anak panah setelah terlontar dari busur. Lebar wings secara langsung akan mempengaruhi tingkat kebisingan/suara dan kecepatan pada anak panah yang sedang meluncur/melayang.


title: Anak panah

text: Agar kayu yang akan digunakan untuk membuat anak panah lurus, hal yang perlu dilakukan adalah memperbaikinya, dengan cara memanaskannya di atas bara api dan melakukan pelurusan kayu sesuai keinginan secara bertahap.


title: Anak panah

text: Bulu/wings pada anak panah perlu diberi pelindung, agar wings tidak rusak ketika bergesekan dengan busur, yang perlu dilakukan adalah merekatkan bulu dengan lem dan melilit pangkal bulu dengan seutas tali.


title: Esko Nikkari

text: Esko Nikkari () adalah seorang pemeran prolifik berkebangsaan Finlandia yang dibuat lebih dari 70 penampilan di film dan televisi. Dia memulai debutnya pada tahun 1974 dalam film "Karvat".


title: Esko Nikkari

text: Nikkari adalah seorang pekerja keras dari saudara Kaurismäki, dengan siapa dia pertama bekerja di Rikos ja rangaistus pada tahun 1983. Peran terakhirnya dengan film "Mies vailla menneisyyttä" karya Aki Kaurismäki pada tahun 2002. Dia bintang di film tahun 1994 "Aapo" dengan aktor lain seperti Taisto Reimaluoto, Ulla Koivuranta dan Kai Lehtinen. Baru-baru ini, dia telah muncul dalam sejumlah film karya Timo Koivusalo seperti "Kaksipäisen kotkan varjossa" (2005), film panjang terakhir dia muncul masuk.


title: Tulitikkutehtaan tyttö

text: Tulitikkutehtaan tyttö (), juga dikenal sebagai The Match Factory Girl dalam judul berbahasa Inggris, adalah sebuah film drama-komedi Finlandia dan Swedia buatan tahun 1990. Film ini disutradarai dan ditulis oleh Aki Kaurismäki. Film ini dikenal untuk pemeran-pemerannya yang merupakan aktor-aktor bintang Finlandia: Kati Outinen, Elina Salo, Esko Nikkari, Vesa Vierikko, dan masih banyak lagi.


title: Tulitikkutehtaan tyttö

text: Film ini tentang seorang pekerja pabrik korek api yang tinggal hidup membosankan dan lancar. Ia dijemput oleh seorang pria di klub malam dan ia tidur dengan dia. Dia mendapat hamil kemudian ingin tidak ada hubungannya dengan ia. Ia memutuskan untuk membalas dendam terhadap dia dan siapa pun yang melintasi nya.


title: Republik Soviet Rakyat Bukhara

text: Republik Soviet Rakyat Bukhara (Bahasa Rusia: Бухарская Народная Советская Республика, "Bukharskaya Narodnaya Sovetskaya Respublika") adalah negara Uni Soviet yang berumur pendek yang memerintah di wilayah Emirat Bukhara selama periode setelah Revolusi Oktober 1920-1925. Pada tahun 1924 namanya diubah menjadi Republik Sosialis Soviet Bukhara (Bahasa Rusia: Бухарская Социалистическая Советская Республика). Setelah penetapan batas Nasional Uni Soviet di Asia Tengah, wilayahnya dibagi menjadi sebagian besar di Republik Sosialis Soviet Uzbek dengan sebagian kecil di Republik Sosialis Soviet Turkmen.


title: Thutmosis III

text: Thutmosis III (kadang dibaca "Tuthmosis III" atau Thutmose III yang berarti "Putra Thoth") adalah Firaun keenam dari Dinasti ke-18. Selama dua puluh dua tahun pertama pemerintahan Thutmosis, ia memerintah bersama dengan ibu tirinya, Hatshepsut, yang menjabat sebagai firaun. Berdasarkan peninggalan monumennya, nama Hatshepsut disebut lebih awal, keduanya menyandang gelar kerajaan dan lambang yang sama tanpa menunjukkan salah satu memiliki kedudukan lebih tinggi dari yang lain. Ia menjadi panglima tertinggi balatentara Mesir.


title: Thutmosis III

text: Setelah kematian Hatshepsut, Thutmosis III membangun kemaharajaan terbesar yang pernah ada dalam sejarah Mesir Kuno; tak kurang dari 17 ekspedisi militer dilancarkan dan Mesir berhasil menaklukkan, dari batas paling utara di kerajaan Niya di Suriah utara, hingga jeram keempat sungai Nil Nubia di selatan. Secara resmi Thutmose III memimpin Mesir selama limapuluh empat tahun, dalam kurun 24 April 1479 SM hingga 11 Maret 1425 SM; (1504 SM sampai 1450 SM berdasarkan kronologi tinggi) akan tetapi, ini mencakup kurun waktu 22 tahun pemerintahannya bersama Hatshepsut—ibu tiri sekaligus bibinya. Pada dua tahun terakhir pemerintahannya, ia menunjuk putra dan pewarisnya -Amenhotep II, sebagai pemerintah bersama yunior. Ketika Thutmose III wafat, ia dimakamkan di Lembah Para Raja bersama raja-raja Mesir yang berasal dari periode ini.


title: Grand Prix F1 Kanada 1999

text: Hasil berikut ini merupakan hasil Grand Prix Kanada 1999 yang digelar di sirkuit Gilles Villeneuve tanggal 13 Juni 1999. LOmba dimenangkan oleh Mika Hakkinen dari McLaren.


title: Grand Prix F1 Austria 1998

text: Hasil di bawah ini merupakan hasil dari Grand Prix Austria 1998 yang digelar di sirkuit A1-Ring pada 26 Juli 1998.


title: Grand Prix F1 Monako 1998

text: Grand Prix Monako 1998 merupakan balapan F1 yang digelar di sirkuit Monako pada 24 Mei 1998.


title: Grand Prix F1 Belgia 1997

text: Hasil di bawah ini merupakan hasil dari Grand Prix Belgia 1997 yang berlangsung tanggal 24 Agustus 1997 dan dimenangi Michael Schumacher bersama tim Scuderia Ferrari. Balapan ini digelar di Spa-Francorchamps.


title: Grand Prix F1 Jerman 1997

text: Hasil di bawah ini merupakan hasil dari Grand Prix Jerman 1997 yang digelar di Hockenheimring pada 27 Juli 1997. Balapan ini dimenangi Gerhard Berger dari Benetton Formula, yang sekaligus menjadi kemenangan terakhirnya di ajang F1.


title: SDN Cipinang Melayu 04 Pagi

text: Sekolah Dasar Negeri (SDN) Cipinang Melayu 04 Pagi adalah sebuah sekolah dasar umum asal Indonesia yang terletak di jalan Kartika Eka Paksi, RT 010 RW 006, KPAD Jatiwaringin, Kelurahan Cipinang Melayu, Kecamatan Makasar, Jakarta Timur.


title: SDN Cipinang Melayu 04 Pagi

text: Lingkungan sekitar sekolah antara lain:


title: Giovanni Lavaggi

text: Giovanni Lavaggi () merupakan seorang mantan pembalap mobil professional asal Italia. Ia sempat turun di ajang F1 di musim dan . Selama kariernya di F1, ia hanya mengantungi 10 kali start balapan tanpa memperoleh satu poin pun. Di musim 1995 ia mencatat rekor sebagai pembalap F1 pertama di era 1990-an yang gagal finish dalam setiap lomba yang ia ikuti saat itu.


title: Giancarlo Minardi

text: Giancarlo Minardi () merupakan seorang pengusaha asal Italia yang juga merupakan pendiri dari tim Minardi.


title: Giancarlo Minardi

text: Berawal dari usahanya sebagai pengusaha rental truk, Minardi kemudian melebarkan sayap ke ajang F2 pada tahun 1980 sebelum akhirnya masuk ke F1 di musim 1985. Selama berkiprah di F1, Minardi merasakan benar sulitnya tim berkembang karena kesulitan dana. Namun secara ajaib ia selalu berhasil selamat dari ancaman kebangkrutan.


title: Giancarlo Minardi

text: Musim 2001, Minardi lantas menjual sebagian saham tim F1-nya ke Paul Stoddart asal Australia. Namun sampai akhir 2005 tim tetap saja tidak maju menjadi papan tengah. Hal inilah yang kemudian membuatnya (bersama Paul Stoddart) menjual Minardi ke Red Bull sehingga berubah menjadi Scuderia Toro Rosso


title: Formula Satu musim 1996

text: Formula 1 musim 1996 merupakan musim balapan Formula 1 yang ke-47. Digelar sejak tanggal 10 Maret 1996 dan berakhir pada tanggal 13 Oktober 1996 setelah memperlombakan 16 balapan sepanjang musim.


title: Formula Satu musim 1996

text: Tampil sebagai juara dunia adalah Damon Hill dari tim WilliamsF1, disusul rekan setimnya Jacques Villeneuve dan pembalap Ferrari Michael Schumacher di tempat ketiga.


title: Mudra

text: Mudrā (Dewanagari: मुद्रा, dalam bahasa Sanskerta artinya: "lambang" atau "segel") adalah gestur atau sikap tubuh yang bersifat simbolis atau ritual dalam Hinduisme dan Buddhisme. Ada beberapa mudrā yang melibatkan seluruh anggota tubuh, akan tetapi kebanyakan hanya dilakukan dengan tangan dan jari. Mudrā adalah gestur spiritual dan penanda energi dan keaslian dalam ikonografi dan praktik spiritual dalam tradisi agama Dharma serta Taoisme.


title: Mudra

text: Dalam yoga, mudrā dilakukan bersamaan dengan pranayama (latihan pernapasan yoga), umumnya dilakukan sambil bersila dalam pose Wajrasana, dilakukan untuk merangsang berbagai bagian tubuh yang berkaitan dengan latihan pernapasan dan memengaruhi aliran prana dalam tubuh.


title: Mudra

text: Mudrā kerap digunakan dalam ikonografi kesenian Hindu dan Buddha di India dan disebutkan dalam beberapa naskah, seperti Natya Shastra, yang mencantumkan 24 ' ("terpisah", artinya "satu-tangan") dan 13 ' ("bersama", artinya "dua-tangan") mudrā. Posisi mudrā biasanya terbentuk dari tangan dan jemari. Bersama dengan "asana" ("postur duduk"), dan dilakukan baik secara statis dalam meditasi maupun secara dinamis dalam Natya Yoga yang dipraktikan dalam ajaran Hinduisme. Masing-masing mudrā memiliki dampak tertentu bagi pelakunya. Beberapa sikap tangan dapat ditemukan baik dalam ikonografi Hindu maupun Buddha. Di beberapa kawasan seperti Thailad dan Laos terdapat penafsiran dan bentuk tersendiri.


title: Mudra

text: Menurut Jamgon Kongtrul dalam komentarnya tentang "Hevajra Tantra", ornamen tulang simbolis the (Skt: ; Tib: rus pa'i rgyanl phyag rgya) juga dikenal sebagai "mudra" atau "segel".


title: Mudra

text: Mudrā adalah bentuk dasar praktik yoga, sebagai contoh, buku paling populer yang diterbitkan sekolah yoga di Bihar disebut Asana, Pranayama, Mudrā, Bandha.Borobudur dirancang membentuk mandala besar yang melambangkan kosmologi buddhis, suatu konsep alam semesta dalam buddhisme. Aslinya terdapat 504 arca buddha duduk bersila dalam posisi lotus serta menampilkan mudra atau sikap tangan simbolis tertentu. Terdapat lima golongan mudra: Utara, Timur, Selatan, Barat, dan Tengah, kesemuanya berdasarkan lima arah utama kompas menurut ajaran Mahayana yang diwakili oleh masing-masing Dhyani Buddha. Keempat pagar langkan memiliki empat mudra: Utara, Timur, Selatan, dan Barat, dimana masing-masing arca buddha yang menghadap arah tersebut menampilkan mudra yang khas. Arca Buddha pada pagar langkan kelima dan arca buddha di dalam 72 stupa berterawang di pelataran atas menampilkan mudra: Tengah atau Pusat. Masing-masing mudra melambangkan lima Dhyani Buddha; masing-masing dengan makna simbolisnya tersendiri.


title: Mudra

text: Mengikuti urutan "Pradakshina" yaitu gerakan mengelilingi searah jarum jam dimulai dari sisi Timur, maka mudra arca-arca buddha di Borobudur adalah:


title: SDN Cipinang Melayu 12 Petang


title: SDN Cipinang Melayu 12 Petang

text: Lingkungan sekitar sekolah antara lain:


title: SDN Pondok Kelapa 07 Pagi

text: Sekolah Dasar Negeri (SDN) Pondok Kelapa 07 Pagi adalah sebuah sekolah dasar umum asal Indonesia yang terletak di Komplek Perumkar Pemda DKI Pondok Kelapa, Kecamatan Duren Sawit, Jakarta Timur. Sekolah ini berada satu komplek dengan:


title: SDN Pondok Kelapa 09 Pagi

text: Sekolah Dasar Negeri (SDN) Pondok Kelapa 09 Pagi adalah sebuah sekolah dasar umum asal Indonesia yang terletak di Komplek Perumkar Pemda DKI Pondok Kelapa, Kecamatan Duren Sawit, Jakarta Timur. Sekolah ini berada satu komplek dengan:


title: Niels Dybeck

text: Niels Dybeck () adalah seorang pemeran berkebangsaan Swedia. Dia muncul di 30 film antara tahun 1960 dan 2001. Niels Dybeck meninggal dunia pada 11 April 2003 dalam usia 66 tahun.


title: Wilmana

text: Wilmana atau Walimana, dalam susastra Hindu, adalah nama sejenis wahana yang dapat terbang di angkasa. Keberadaan wahana terbang itu disebut dalam kitab "Ramayana" dan "Mahabharata", dua susastra Hindu yang terkenal. Selain itu, disebutkan pula dalam susastra Jaina.


title: Wilmana

text: Dalam bahasa Indonesia, "wilmana" atau "walimana" berarti kendaraan dewa yang berupa burung besar. Dalam bahasa Bali, "wilmana" merujuk kepada singasana berupa raksasa bersayap. Maka dari itu, di Indonesia, wilmana atau walimana digambarkan sebagai sosok makhluk bersayap, entah burung atau raksasa. Susastra India Kuno mendeskripsikan wilmana sebagai wahana (kapal) terbang, berbentuk bundar atau silinder, dibuat dari besi, raksa, tembaga, dan timbal.. Legenda India mengatakan bahwa wilmana mampu mengeluarkan misil dan petir yang dahsyat.


title: Wilmana

text: Dalam kitab-kitab "Purana" Hindu disebutkan bahwa para dewa memiliki wahana masing-masing, biasanya merupakan hewan atau kereta yang ditarik oleh hewan. Kuwera sang dewa kekayaan, memiliki wilmana, yaitu wahana terbang yang berbeda dengan wahana para dewa pada umumnya, dan benda itu diperolehnya dari dewa Brahma. Wimana tersebut diberi nama Puspaka. Dalam "Ramayana" disebutkan:


title: Wilmana

text: Menurut kitab "Ramayana" dan "Purana", wilmana Puspaka yang dimiliki Kuwera direbut oleh Rahwana, setelah kekuasaan Kuwera direbut oleh Rahwana. Kemudian Rahwana menjadi Raja Alengka. Karena Rahwana menculik Sita, kerajaan Alengka yang dipimpin Rahwana diserbu oleh Rama dan Laksmana dari Ayodhya dengan bantuan para wanara (manusia kera). Setelah Rahwana dikalahkan oleh Rama, wilmana dipakai sebagai kendaraan untuk mengangkut Rama, Sita, Laksmana, dan para wanara (tentara kera) dari Alengka ke Ayodhya.


title: Wilmana

text: Dalam agama Jaina (Jainisme), Vimāna-vāsin ('penghuni dalam vimāna') adalah golongan para dewa yang melayani tīrthaṃkara Mahā-vīra. Para dewa Vaimānika ini tinggal di surga Ūrdhva Loka. Menurut "Kalpa Sūtra" dari Bhadra-bāhu, tīrthaṃkara ke-24, yaitu Mahā-vīra sendiri muncul dari vimāna Puṣpa-uttara ; sedangkan tīrthaṃkara ke-22, Ariṣṭa-nemi muncul dari vimāna Aparijita. Tīrthaṃkara Abhinandana (ke-4) dan Sumati-nātha (ke-5) sama-sama mengarungi langit dengan "Jayanta-vimāna", yakni vimāna Sarva-artha-siddhi, yang dimiliki oleh para dewa Jayanta; sedangkan tīrthaṃkara Dharma-nātha (ke-15) mengarungi langit dengan "Vijaya-vimāna". Sebuah vimāna mungkin dapat terlihat dalam mimpi, misalnya nalinī-gulma.


title: Wilmana

text:
David Hatcher Childress, penulis "The Anti-Gravity Handbook", meneliti legenda tentang suatu wahana terbang pada masa India Kuno, yang disebut wilmana. Ia mendapat kesimpulan setelah meneliti legenda Kerajaan Rama. Dalam bukunya, ia menulis sebagai berikut:
Dalam bukunya, Childress menyatakan bahwa beberapa tahun yang lalu orang Cina menemukan dokumen kuno di Lhasa, Tibet dan mengirimnya ke Universitas Chandrigarh untuk diterjemahkan. Dr. Ruth Reyna dari Universitas tersebut mengatakan bahwa dokumen tersebut memuat cara-cara merakit pesawat ruang angkasa. Dia mengatakan, metode untuk menggerakkannya adalah metode "anti-gravitasi" yang disamakan dengan "laghima". Menurut para yogi (praktisi yoga) Hindu, "laghima" itu membuat seseorang bisa melayang.


title: Wilmana

text: Pertemuan bertajuk "Sains dan Teknologi pada zaman India Kuno" diselenggarakan bulan Desember 1990 di B.M. Birla Science Center di Hyderabad, A.P., India. Banyak topik tentang ilmu penerbangan India Kuno yang didiskusikan. "Vaimanika Prakaranam" dalam "Vimana Vignana" menguraikan instrumen seperti "Guha Garbha Darsha Yantra" mampu mengetahui lokasi objek yang tersembunyi di bawah tanah. Sebuah semikonduktor berbahan ferit yang bernama "Chumbaka" meradiasikan sinyal gelombang mikro dan mendeteksi objek tersembunyi.


title: Wilmana

text: Seorang ufolog Italia, Roberto Pinotti mempresentasikan makalah berjudul 'Aeronautics in ancient India' dalam World Space Conference yang diselenggarakan di Bangalore. Ia berkata kepada para hadirin dalam konferensi itu bahwa wahana terbang tersebut (Wimana) mirip dengan pesawat terbang bertenaga jet. Ia yakin bahwa benda tersebut menunjukkan adanya desain yang sangat kompleks dan dibuat oleh orang yang sangat ahli. Sedangkan Dileep Kumar Kanjilal dalam "Vimana in Ancient India : Aeroplanes Or Flying Machines in Ancient India" (1985) mengatakan adanya dorongan pendorong ion.


title: Wilmana

text: Wimana muncul dalam buku, film, internet dan permainan, antara lain:


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Pembantaian di Indonesia 1965–1966 adalah peristiwa pembantaian terhadap orang-orang yang dituduh komunis di Indonesia pada masa setelah terjadinya Gerakan 30 September (G30S/PKI) di Indonesia. Diperkirakan lebih dari setengah juta orang dibantai dan lebih dari satu juta orang dipenjara dalam peristiwa tersebut. Pembersihan ini merupakan peristiwa penting dalam masa transisi ke Orde Baru: Partai Komunis Indonesia (PKI) dihancurkan, pergolakan mengakibatkan jatuhnya presiden Soekarno, dan kekuasaan selanjutnya diserahkan kepada Soeharto.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Tragedi kemanusiaan ini berawal dari konflik internal dalam tubuh Angkatan Darat yang muncul sebagai akibat kesenjangan perikehidupan antara tentara prajurit dengan tentara perwira. Konflik laten dalam tubuh Angkatan Darat yang sudah dimulai sejak 17 tahun sebelumnya, kemudian mendapatkan jalan manifestasinya ketika muncul isu tentang rencana Kudeta terhadap kekuasaan Soekarno yang akan dilancarkan oleh Dewan Jenderal. Perwira-perwira Angkatan Darat yang mendukung kebijakan Sosialisme Soekarno kemudian memutuskan untuk melakukan manuver (aksi) polisionil dengan menghadapkan tujuh orang Jendral yang diduga mengetahui tentang Dewan Jendral ini ke hadapan Soekarno. Target operasi adalah menghadapkan hidup-hidup ketujuh orang Jendral tersebut. Fakta yang terjadi kemudian adalah tiga dari tujuh orang Jendral yang dijemput paksa tersebut, sudah dalam keadaan anumerta.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Soeharto yang paling awal menuduh PKI menjadi dalang dari peristiwa pagi hari Jumat tanggal 01 Oktober 1965 tersebut. Tanpa periksa dan penyelidikan yang memadai, Soeharto mengambil kesimpulan PKI sebagai dalang hanya karena Kolonel Untung —yang mengaku menjadi pimpinan Dewan Revolusi (kelompok tandingan untuk Dewan jendral)— memiliki kedekatan pribadi dengan tokoh-tokoh utama Biro Chusus Partai Komunis Indonesia. Hasil akhirnya adalah Komunisme dibersihkan dari kehidupan politik, sosial, dan militer, dan PKI dinyatakan sebagai partai terlarang.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Pembantaian dimulai pada Januari 1966 seiring dengan maraknya aksi demonstrasi mahasiswa yang digerakkan oleh Angkatan Darat melalui Jendral Syarif Thayeb dan memuncak selama kuartal kedua tahun 1966 sebelum akhirnya mereda pada awal tahun 1967 (menjelang pelantikan Jendral Soeharto sebagai Pejabat Presiden). Pembersihan dimulai dari ibu kota Jakarta, yang kemudian menyebar ke Jawa Tengah dan Timur, lalu Bali. Ribuan "vigilante" (orang yang menegakkan hukum dengan caranya sendiri) dan tentara angkatan darat menangkap dan membunuh orang-orang yang dituduh sebagai anggota PKI. Meskipun pembantaian terjadi di seluruh Indonesia, namun pembantaian terburuk terjadi di basis-basis PKI di Jawa Tengah, Timur, Bali, dan Sumatera Utara.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Usaha Soekarno yang ingin menyeimbangkan nasionalisme, agama, dan komunisme melalui Nasakom telah usai. Pilar pendukung utamanya, PKI, telah secara efektif dilenyapkan oleh dua pilar lainnya-militer dan Islam politis; dan militer berada pada jalan menuju kekuasaan. Pada Maret 1967, Soekarno dicopot dari kekuasaannya oleh Parlemen Sementara, dan Soeharto menjadi Pejabat Presiden. Pada Maret 1968 Soeharto secara resmi ditetapkan menjadi Presiden oleh MPRS yang diketuai oleh Jendral Abdul Harris Nasution (yang memang sengaja Soeharto tempatkan setelah menangkap dan memenjarakan seluruh pimpinan MPRS yang notabene adalah tokoh-tokoh PKI dan tokoh-tokoh Soekarnois).


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Pembantaian ini hampir tidak pernah disebutkan dalam buku sejarah Indonesia, dan hanya memperoleh sedikit perhatian dari orang Indonesia maupun warga internasional. Penjelasan memuaskan untuk kekejamannya telah menarik perhatian para ahli dari berbagai prespektif ideologis. Kemungkinan adanya pergolakan serupa dianggap sebagai faktor dalam konservatisme politik "Orde Baru" dan kontrol ketat terhadap sistem politik. Kewaspadaan terhadap ancaman komunis menjadi ciri dari masa kepresidenan Soeharto. Di Barat, pembantaian dan pembersihan ini digambarkan sebagai kemenangan atas komunisme pada Perang Dingin.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Partai Komunis Indonesia (PKI) merupakan partai komunis terbesar ketiga di dunia. Kadernya berjumlah sekitar 300.000, sementara anggotanya diperkirakan sebanyak dua juta orang. Selain itu PKI juga mengatur serikat-serikat buruh.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Dukungan terhadap kepresidenan Soekarno bergantung pada koalisi "Nasakom" antara militer, kelompok agama, dan komunis. Perkembangan pengaruh dan kemilitanan PKI, serta dukungan Soekarno terhadap partai tersebut, menumbuhkan kekhawatiran pada kelompok Muslim dan militer. Ketegangan mulai menyelimuti perpolitikan Indonesia pada awal dan pertengahan tahun 1960-an. Upaya PKI untuk mempercepat reformasi tanah menggusarkan tuan-tuan tanah dan mengancam posisi sosial para kyai.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Pada tanggal 01 Oktober 1965, enam Jendral (tiga diantaranya dalam proses penjemputan paksa pada pagi hari, sedangkan tiga sisanya dan satu orang perwira menengah pada sore hari) dibunuh oleh kelompok yang menyebut diri mereka sebagai Dewan Revolusi --- namun Soeharto menamai gerakan Dewan Revolusi tersebut sebagai Gerakan 30 September, walau fakta sejarahnya aksi penjemputan paksa dilakukan pada jam empat pagi tanggal 01 Oktober 1965, untuk mendekatkan penyebutan Gestapu dengan sebutan GESTAPO (Polisi Rahasia Nazi Jerman yang dikenal bengis dan kejam). Maka pemimpin-pemimpin utama militer Indonesia tewas atau hilang, sehingga Soeharto mengambil alih kekuasaan angkatan bersenjata (yang dilakukan atas inisiatif sendiri tanpa berkoordinasi dengan Presiden Soekarno selaku pemangku jabatan Panglima Tertinggi menurut Undang-Undang dalam struktur komando di tubuh APRI). Pada 2 Oktober, ia mengendalikan ibu kota dan mengumumkan bahwa upaya kudeta telah gagal. Angkatan bersenjata menuduh PKI sebagai dalang peristiwa tersebut. Pada tanggal 5 Oktober, jenderal-jenderal yang tewas dimakamkan. Propaganda militer mulai disebarkan, dan menyerukan pembersihan di seluruh negeri. Propaganda ini berhasil meyakinkan orang-orang Indonesia dan pemerhati internasional bahwa dalang dari semua peristiwa ini adalah PKI. Penyangkalan PKI sama sekali tidak berpengaruh. Maka ketegangan dan kebencian yang terpendam selama bertahun-tahun pun meledak.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Pemimpin-pemimpin militer yang diduga sebagai simpatisan PKI dicabut jabatannya. Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara dan Kabinet 100 Menteri dibersihkan dari pendukung-pendukung Soekarno. Pemimpin-pemimpin PKI segera ditangkap, bahkan beberapa dibunuh pada saat penangkapan, sisanya dihukum mati melalui proses persidangan pura-pura untuk konsumsi HAM Internasional. Petinggi angkatan bersenjata menyelenggarakan demonstrasi di Jakarta. Pada tanggal 8 Oktober, markas PKI Jakarta dibakar. Kelompok pemuda anti-komunis dibentuk, contohnya Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia (KAMI), Kesatuan Aksi Pelajar Indonesia (KAPI), Kesatuan Aksi Pemuda Pelajar Indonesia (KAPPI), dan Kesatuan Aksi Sarjana Indonesia (KASI). Di Jakarta dan Jawa Barat, lebih dari 10.000 aktivis dan petinggi PKI ditangkap, salah satunya Pramoedya Ananta Toer.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Pembersihan dimulai pada Oktober 1965 di Jakarta, yang selanjutnya menyebar ke Jawa Tengah dan Timur, dan Bali. Pembantaian dalam skala kecil dilancarkan di sebagian daerah di pulau-pulau lainnya, terutama Sumatera. Pembantaian terburuk meletus di Jawa Tengah dan Timur. Korban jiwa juga dilaporkan berjatuhan di Sumatera utara dan Bali. Petinggi-petinggi PKI diburu dan ditangkap: petinggi PKI, Njoto, ditembak pada tanggal 6 November, ketua PKI Dipa Nusantara Aidit pada 22 November, dan Wakil Ketua PKI M.H. Lukman segera sesudahnya.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Kebencian terhadap komunis dikobarkan oleh angkatan darat, sehingga banyak penduduk Indonesia yang ikut serta dalam pembantaian ini. Peran angkatan darat dalam peristiwa ini tidak pernah diterangkan secara jelas. Di beberapa tempat, angkatan bersenjata melatih dan menyediakan senjata kepada milisi-milisi lokal. Di tempat lain, para "vigilante" mendahului angkatan bersenjata, meskipun pada umumnya pembantaian tidak berlangsung sebelum tentara mengenakan sanksi kekerasan.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Di beberapa tempat, milisi tahu tempat bermukimnya komunis dan simpatisannya, sementara di tempat lain tentara meminta daftar tokoh komunis dari kepala desa. Keanggotaan PKI tidak disembunyikan dan mereka mudah ditemukan dalam masyarakat. Kedutaan Besar Amerika Serikat di Jakarta menyediakan daftar 5.000 orang yang diduga komunis kepada angkatan bersenjata Indonesia.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Beberapa cabang PKI melancarkan perlawanan dan pembunuhan balasan, tetapi sebagian besar sama sekali tidak mampu melawan. Tidak semua korban merupakan anggota PKI. Seringkali cap "PKI" diterapkan pada tokoh-tokoh Partai Nasional Indonesia (PNI) yang beraliran kiri. Dalam kasus-kasus lainnya, para korban merupakan orang-orang yang hanya dituduh atau diduga komunis.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Warga keturunan Tionghoa juga turut menjadi korban. Beberapa dari mereka dibunuh, dan harta benda mereka dijarah. Di Kalimantan Barat, sekitar delapan belas bulan setelah pembantaian di Jawa, orang-orang Dayak mengusir 45.000 warga keturunan Tionghoa dari wilayah pedesaan. Ratusan hingga ribuan di antara mereka tewas dibantai.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Metode pembantaian meliputi penembakan atau pemenggalan dengan menggunakan pedang samurai Jepang. Mayat-mayat dilempar ke sungai, hingga pejabat-pejabat mengeluh karena sungai yang mengalir ke Surabaya tersumbat oleh jenazah. Di wilayah seperti Kediri, Gerakan Pemuda Ansor Nahdlatul Ulama menyuruh orang-orang komunis berbaris. Mereka lalu menggorok leher orang-orang tersebut, lalu jenazah korban dibuang ke sungai. Pembantaian ini mengosongkan beberapa bagian desa, dan rumah-rumah korban dijarah atau diserahkan ke angkatan bersenjata.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text:
Pembantaian telah mereda pada Maret 1966, meskipun beberapa pembersihan kecil masih berlangsung hingga tahun 1969. Penduduk Solo menyatakan bahwa meluapnya sungai Bengawan Solo yang tidak biasa pada Maret 1966 menandai berakhirnya pembantaian.
Di Jawa, banyak pembunuhan dilakukan oleh simpatisan aliran. Militer mendorong para santri Jawa untuk mencari anggota PKI di antara orang-orang "abangan" Jawa. Pembunuhan meluas sampai pada orang-orang yang bukan anggota PKI. Di Jawa, contohnya, banyak orang yang dianggap "PNI kiri" dibunuh. Yang lainnya hanya dituduh atau merupakan korban fitnah dengan sedikit atau tanpa motif politik. Pada pertengahan Oktober, Soeharto mengirim sejumlah pasukan komando kepercayaannya ke Jawa tengah, daerah yang memiliki banyak orang komunis, sedangkan pasukan yang kesetiaannya tak jelas diperintahkan pergi dari sana. Pembantaian terhadap orang komunis kemudian dilakukan oleh para pemuda, dengan dipandu oleh angkatan bersenjata, memburu orang-orang komunis.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Konflik yang pernah pecah pada tahun 1963 antara partai Muslim Nahdlatul Ulama (NU) dan PKI berubah menjadi pembantaian pada minggu kedua Oktober. Kelompok Muslim Muhammadiyah menyatakan pada awal November 1965 bahwa pembasmian "Gestapu/PKI" merupakan suatu Perang Suci. Pandangan tersebut didukung oleh kelompok-kelompok Islam lainnya di Jawa dan Sumatera. Bagi banyak pemuda, membunuh orang komunis merupakan suatu tugas keagamaan. Di tempat-tempat adanya pusat komunis di Jawa Tengah dan Jawa Timur, kelompok-kelompok Muslim menganggap bahwa mereka adalah korban serangan komunis supaya mereka memperoleh pembenaran atas pembantaian yang mereka lakukan. Mereka biasanya mengungkit-ungkit Peristiwa Madiun pada tahun 1948. Para pelajar Katolik di daerah Yogyakarta meninggalkan asrama mereka pada malam hari untuk ikut membunuh orang-orang komunis yang tertangkap.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Untuk sebagian besar daerah, pembantaian mereda pada bulan-bulan awal tahun 1966, namun di daerah-daerah tertentu di Jawa Timur pembantaian berlangsung sampai bertahun-tahun. Di Blitar, ada aksi gerilya yang dilakukan oleh anggota-anggota PKI yang selamat. Aksi tersebut berhasil diberantas pada 1967 dan 1968. Mbah Suro, seorang pemimpin kelompok komunis yang bercampur mistisisme tradisional, bersama para pengikutnya membangun pasukan. Dia dan kedelapan puluh pengikutnya terbunuh dalam sebuah perang perlawanan menghadapi angkatan bersenjata Indonesia.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Bercermin dari melebarnya perbedaan sosial di seluruh Indonesia pada 1950-an dan awal 1960-an, di pulau Bali meletus konflik antara para pendukung sistem kasta tradisional Bali melawan orang-orang yang menolak nilai-nilai tradisional itu. Jabatan pemerintahan, uang dan keuntungan bisnis beralih pada orang-orang komunis pada tahun-tahun akhir masa kepresidenan Soekarno. Sengketa atas tanah dan hak-hak penyewa berujung pada pengambilan lahan dan pembantaian, ketika PKI mempromosikan "aksi unilateral". Setelah Soeharto berkuasa di Jawa, gubernur-gubernur pilihan Soekarno dicopot dari jabatannya. Orang-orang komunis kemudian dituduh atas penghancuran budaya, agama, serta karakter pulau Bali. Rakyat Bali, seperti halnya rakyat Jawa, didorong untuk menghancurkan PKI.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Sebagai satu-satunya pulau yang didominasi Hindu di Indonesia, Bali tidak memiliki kekuatan Islam yang terlibat di Jawa, dan tuan tanah PNI menghasut pembasmian anggota PKI. Pendeta tinggi Hindu melakukan ritual persembahan untuk menenangkan para roh yang marah akibat pelanggaran yang kelewatan dan gangguan sosial. Pemimpin Hindu Bali, Ida Bagus Oka, memberitahu umat Hindu: "Tidak ada keraguan [bahwa] musuh revolusi kita juga merupakan musuh terkejam dari agama, dan harus dimusnahkan dan dihancurkan sampai akar-akarnya."


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Seperti halnya sebagian Jawa Timur, Bali mengalami keadaan nyaris terjadi perang saudara ketika orang-orang komunis berkumpul kembali. Keseimbangan kekuasaan beralih pada orang-orang Anti-komunis pada Desember 1965, ketika Angkatan Bersenjata Resimen Para-Komando dan unit Brawijaya tiba di Bali setelah melakukan pembantaian di Jawa. Komandan militer Jawa mengizinkan skuat Bali untuk membantai sampai dihentikan. Berkebalikan dengan Jawa Tengah tempat angkatan bersenjata mendorong orang-orang untuk membantai "Gestapu", di Bali, keinginan untuk membantai justru sangat besar dan spontan setelah memperoleh persediaan logistik, sampai-sampai militer harus ikut campur untuk mencegah anarki. Serangkaian pembantaian yang mirip dengan peristiwa di Jawa Tengah dan Jawa Timur dipimpin oleh para pemuda PNI berkaus hitam. Selama beberapa bulan, skuat maut milisi menyusuri desa-desa dan menangkap orang-orang yang diduga PKI. Antara Desember 1965 dan awal 1966, diperkirakan 80,000 orang Bali dibantai, sekitar 5 persen dari populasi pulau Bali saat itu, dan lebih banyak dari daerah manapun di Indonesia.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Tindakan PKI berupa gerakan penghuni liar dan kampanye melawan bisnis asing di perkebunan-perkebunan di Sumatera memicu aksi balasan yang cepat terhadap orang-orang komunis. Di Aceh sebanyak 40.000 orang dibantai, dari sekitar 200.000 korban jiwa di seluruh Sumatera. Pemberontakan kedaerahan pada akhir 1950-an semakin memperumit peristiwa di Sumatera karena banyak mantan pemberontak yang dipaksa untuk berafiliasi dengan organisasi-organisasi komunis untuk membuktikan kesetiaan mereka kepada Republik Indonesia. Berhentinya pemberontakan tahun 1950-an dan pembantaian tahun 1965 oleh kebanyakan masyarakat Sumatera dipandang sebagai "pendudukan suku Jawa". Di Lampung, faktor lain dalam pembantaian itu tampaknya adalah transmigrasi penduduk dari Jawa.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Meskipun garis besar peristiwa diketahui, namun tidak banyak yang diketahui mengenai pembantaiannya, dan jumlah pasti korban meninggal hampir tak mungkin diketahui. Hanya ada sedikit wartawan dan akademisi Barat di Indonesia pada saat itu. Angkatan bersenjata merupakan satu dari sedikit sumber informasi, sementara rezim yang melakukan pembantaian berkuasa sampai tiga dasawarsa. Media di Indonesia ketika itu dibatasi oleh larangan-larangan di bawah "Demokrasi Terpimpin" dan oleh "Orde Baru" yang mengambil alih pada Oktober 1966. Karena pembantaian terjadi di puncak Perang Dingin, hanya sedikit penyelidikan internasional yang dilakukan, karena berisiko memperkusut prarasa Barat terhadap Soeharto dan "Orde Baru" atas PKI dan "Orde Lama".


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Dalam waktu 20 tahun pertama setelah pembantaian, muncul tiga puluh sembilan perkiraan serius mengenai jumlah korban. Sebelum pembantaian selesai, angkatan bersenjata memperkirakan sekitar 78.500 telah meninggal sedangkan menurut orang-orang komunis yang trauma, perkiraan awalnya mencapai 2 juta korban jiwa. Di kemudian hari, angkatan bersenjata memperkirakan jumlah yang dibantai dapat mencapai sekitar 1 juta orang. Pada 1966, Benedict Anderson memperkirakan jumlah korban meninggal sekitar 200.000 orang dan pada 1985 mengajukan perkiraan mulai dari 500,000 sampai 1 juta orang. Sebagian besar sejarawan sepakat bahwa setidaknya setengah juta orang dibantai, lebih banyak dari peristiwa manapun dalam sejarah Indonesia. Suatu komando keamanan angkatan bersenjata memperkirakan antara 450.000 sampai 500.000 jiwa dibantai.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Para korban dibunuh dengan cara ditembak, dipenggal, dicekik, atau digorok oleh angkatan bersenjata dan kelompok Islam. Pembantaian dilakukan dengan cara "tatap muka", tidak seperti proses pembantaian massal oleh Khmer Merah di Kamboja atau oleh Jerman Nazi di Eropa.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Penangkapan dan penahanan berlanjut sampai sepuluh tahun setelah pembantaian. Pada 1977, laporan Amnesty International menyatakan "sekitar satu juta" kader PKI dan orang-orang yang dituduh terlibat dalam PKI ditahan. Antara 1981 dan 1990, pemerintah Indonesia memperkirakan antara 1.6 sampai 1.8 juta mantan tahanan ada di masyarakat. Ada kemungkinan bahwa pada pertengahan tahun 1970-an, 100.000 masih ditahan tanpa adanya proses peradilan. Diperkirakan sebanyak 1.5 juta orang ditahan pada satu waktu atau lainnya. Orang-orang PKI yang tidak dibantai atau ditahan berusaha bersembunyi sedangkan yang lainnya mencoba menyembunyikan masa lalu mereka. Mereka yang ditahan termasuk pula politisi, artis dan penulis misalnya Pramoedya Ananta Toer , serta petani dan tentara. Banyak yang tidak mampu bertahan pada periode pertama masa penahanan dan akhirnya meninggal akibat kekurangan gizi dan penganiayaan. Ketika orang-orang mulai mengungkapkan nama-nama orang komunis bawah tanah, kadang kala di bawah siksaan, jumlah orang yang ditahan semakin meninggi pada 1966–68. Mereka yang dibebaskan seringkali masih harus menjalani tahanan rumah dan secara rutin mesti melapor ke militer. Mereka juga sering dilarang menjadi pegawai pemerintah, termasuk juga anak-anak mereka.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text:
Tindakan Soekarno yang ingin menyeimbangkan nasionalisme, agama, dan komunisme melalui Nasakom telah usai. Pilar pendukung utamanya, PKI, telah secara efektif dimusnahkan oleh dua pilar lainnya-militer dan Islam politis; dan militer berada pada jalan menuju kekuasaan. Banyak Muslim yang tak lagi memercayai Soekarno, dan pada awal 1966, Soeharto secara terbuka mulai menentang Soekarno, sebuah tindakan yang sebelumnya berusaha dihindari oleh para pemimpin militer. Soekarno berusaha untuk berpegang kepada kekuasaan dan mengurangi pengaruh baru dari angkatan bersenjata, namun dia tidak dapat membuat dirinya menyalahkan PKI atas usaha kudeta sesuai permintaan Soeharto. Pada 1 Februari 1966, Soekarno menaikkan pangkat Soeharto menjadi Letnan Jenderal. Dekret Supersemar pada 11 Maret 1966 mengalihkan sebagian besar kekuasaan Soekarno atas parlemen dan angkatan bersenjata kepada Soeharto, memungkinkan Soeharto untuk melakukan apa saja untuk memulihkan ketertiban. Pada 12 Maret 1967 Soekarno dicopot dari sisa-sisa kekuasaannya oleh Parlemen sementara, dan Soeharto menjabat sebagai Presiden Sementara. Pada 21 Maret 1968, Majelis Permusyawaratan Rakyat secara resmi memilih Soeharto sebagai presiden.
Pembantaian ini hampir tidak pernah disebutkan dalam buku sejarah Indonesia, dan hanya memperoleh sedikit perhatian dari rakyat Indonesia maupun warga internasional. Akan tetapi, setelah Soeharto mundur pada 1998, dan meninggal pada tahun 2008, fakta-fakta mengenai apa yang sebenarnya terjadi dalam pembantaian ini mulai terbuka kepada masyarakat dalam tahun-tahun berikutnya. Pencarian makam para korban oleh orang-orang yang selamat serta anggoa keluarga mulai dilakukan setelah tahun 1998, meskipun hanya sedikit yang berhasil ditemukan. Lebih dari tiga dekade kemudian, rasa kebencian tetap ada dalam masyarakat Indonesia atas peristiwa tersebut. Film Australia "The Year of Living Dangerously", yang ceritanya diadaptasi secara mirip dari novel berjudul sama yang didasarkan pada peristiwa berujung pada pembantaian ini, dilarang diputar di Indonesia sampai tahun 1999, pasca jatuhnya rezim Orde Baru.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Penjelasan memuaskan untuk skala dan kekejaman dari pembantaian ini telah menarik minat para ahli dari berbagai perspektif ideologis. Salah satu pendapat memandang kebencian komunal di balik pembantaian sampai pemaksaan demokrasi parlementer ke dalam masyarakat Indonesia, mengklaim bahwa perubahan semacam itu secara budaya tidak sesuai dan sangat mengganggu pada masa 1950-an pasca-kemerekaan. Pendapat yang berlawanan adalah ketika Soekarno dan angkatan bersenjata menggantikan proses demokrasi dengan otoriterianisme, persaingan kepentingan-yaitu antara militer, Islam politis, dan komunisme-tidak dapat secara terbuka diperdebatkan, melainkan lebih ditekan dan hanya dapat ditunjukkan dengan cara-cara kekerasan. Metode penyelesaian konflik telah gagal, dan kelompok-kelompok Muslim dan angkatan bersenjata menganut prinsip "kita atau mereka", dan bahwa ketika pembantaian sudah berakhir, banyak orang Indonesia menganggap bahwa orang-orang komunis layak menerimanya. Kemungkinan adanya pergolakan serupa dianggap sebagai faktor dalam konservatisme politik "Orde Baru" dan kontrol ketat terhadap sistem politik. Kewaspadaan terhadap ancaman komunis menjadi ciri dari masa kepresidenan Soeharto. Di Barat, pembantaian dan pembersihan ini digambarkan sebagai kemenangan atas komunisme pada Perang Dingin.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Pemerintah dan media-media Barat lebih menyukai Soeharto dan Orde baru daripada PKI dan Orde Lama. Pembantaian itu oleh "Time" digambarkan sebagai ""Berita Barat Terbaik di Asia"". Kepala berita di "US News and World Report" tertulis: ""Indonesia: Harapan... di mana dahulu pernah tidak ada"". Kolomnis "New York Times", James Reston menyebutnya sebagai ""Secercah cahaya di Asia"". Perdana Menteri Australia Harold Holt, yang sedang mengunjungi Amerika Serikat, berkomentar di "The New York Times", ""Dengan 500.000 sampai satu juta simpatisan komunis telah disingkirkan... Saya kira sudah aman untuk menganggap bahwa re-orientasi telah terjadi.""


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Joseph Lazarsky, wakil kepala CIA di Jakarta, mengatakan bahwa konfirmasi pembantaian datang langsung dari markas Soeharto. "Kami memperoleh laporan yang jelas di Jakarta mengenai siapa-siapa saja yang harus ditangkap," kata Lazarsky. "Angkatan bersenjata memiliki 'daftar tembak' yang berisi sekitar 4,000 sampai 5,000 orang. Mereka tidak memiliki cukup tentara untuk membinasakan mereka semua, dan beberapa orang cukup berharga untuk diinterogasi. Infrastruktur milik PKI dengan cepat dilumpuhkan. Kami tahu apa yang mereka lakukan... Soeharto dan para penasehatnya mengatakan, jika kamu membiarkan mereka hidup, kamu harus memberi mereka makan."


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Duta Besar Amerika di Jakarta adalah Marshall Green, yang dikenal di Departemen Luar Negeri Amerika Serikat sebagai "ahli kudeta". Green telah tiba di Jakarta hanya beberapa bulan sebelumnya, membawa serta reputasi karena telah mendukung penggulingan diktator Korea Syngman Rhee, yang telah keluar bersama Amerika. Ketika pembantaian berlangsung di Indonesia, manual mengenai pengorganisasian pelajar, yang ditulis dalam bahasa Inggris dan bahasa Korea, disebarkan oleh kedutaan Amerika Serikat ke Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia (KAMI). Amerika Serikat juga secara langsung mendanai mereka yang berpartisipasi dalam penindasan terhadap orang-orang komunis. Pada tanggal 2 Desember 1965, Green mendukung rencana untuk menyediakan lima puluh juta rupiah untuk apa yang disebutnya sebagai "gerakan Kap-Gestapu," yang dia gambarkan sebagai "kelompok aksi sipil tetapi terilhami tentara" yang "membawa beban upaya represif yang ditujukan kepada PKI, terutama di Jawa Tengah." Green tidak menyebutkan fakta bahwa "upaya represif saat ini" terhadap PKI di Jawa Tengah meliputi, menurut Konsulat Amerika Serikat di Medan, usaha untuk "membasmi semua orang PKI". Apakah dia menyadari fakta ini atau tidak, agak diragukan, karena ia sendiri mencatat bahwa Kedutaan Besar Amerika Serikat memiliki akses ke "laporan intelijen substansial" mengenai kegiatan Kap-Gestapu, kegiatan yang ia yakinkan pada Departemen Luar Negeri sebagai kegiatan yang "sepenuhnya sejalan dengan dan dikoordinasikan oleh tentara" dan yang ia puji sebagai kegiatan yang "sangat sukses".


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Selain itu, Amerika Serikat memasok peralatan logistik penting pada jenderal-jenderal Indonesia. Para jenderal memintanya melalui penghubung yang ditunjuk di Bangkok, Thailand. Dukungan itu datang terutama dalam bentuk alat komunikasi taktis dengan tujuan menghubungkan Jakarta dengan pasukan militer yang melaksanakan penindasan terhadap PKI di Sumatera, Jawa dan Sulawesi. Amerika Serikat juga menyediakan "senjata" yang berasal dari Amerika Serikat maupun yang bukan dari Amerika Serikat, yang secara khusus merupakan permintaan untuk "mempersenjatai pemuda Muslim dan Nasionalis di Jawa Tengah untuk digunakan melawan PKI". Kawat diplomatik menunjukkan bahwa senjata-senjata ini adalah senjata ringan, digunakan untuk membunuh dari jarak dekat. Brad Simpson, Asisten Profesor Sejarah dan Studi Internasional di Princeton University dan direktur Proyek Dokumentasi Indonesia/Timor Timur di George Washington University, menyatakan bahwa "Amerika Serikat terlibat langsung sejauh bahwa mereka menyediakan bantuan kepada Angkatan Bersenjata Indonesia yang mereka berikan untuk membantu memfasilitasi pembunuhan massal."


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Pada tanggal 5 Oktober 1965, Green mengirim telegram ke Washington mengenai bagaimana Amerika Serikat dapat "membentuk perkembangan untuk keuntungan kita". Rencananya adalah untuk memperburuk nama PKI dan "pelindung"-nya, Soekarno. Propaganda ini harus didasarkan pada "(penyebaran) kisah pengkhianatan, kesalahan, dan kebrutalan PKI". Pada puncak pertumpahan darah, Green meyakinkan Jenderal Soeharto: "Amerika Serikat umumnya bersimpati dan mengagumi apa yang sedang dilakukan oleh angkatan bersenjata." Adapun mengenai jumlah korban, Howard Federspiel, ahli Indonesia di Biro Intelijen dan Penelitian Departemen Luar Negeri Amerika Serikat pada tahun tahun 1965, mengatakan, "Tidak ada yang peduli, selama mereka adalah komunis, mereka harus dibantai. Tidak ada yang merasa perlu melakukan sesuatu mengenai hal itu."


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Setelah Soeharto mundur bekat adanya reformasi 1998, Parlemen membentuk Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi untuk menganalisis pembunuhan massal, tetapi itu ditangguhkan oleh Pengadilan Tinggi. Sebuah konferensi akademis mengenai pembantaian diadakan di Singapura pada tahun 2009.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Pada bulan Mei 2009, pada waktu yang berdekatan dengan Konferensi Singapura, penerbit di Britania Raya, Spokesman Books, menerbitkan buku yang ditulis oleh Nathaniel Mehr, berjudul "Pertumpahan Darah Konstruktif di Indonesia: Amerika Serikat, Britania Raya dan Pembunuhan Massal di Indonesia 1965-1966", sebuah survei tingkat-pengantar mengenai pembantaian dan dukungan Barat untuk Soeharto.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Pada 23 Juli 2012, Komisi Nasional Hak Asasi Manusia (Komnas HAM) menyatakan pembantaian orang-orang yang dituduh komunis itu merupakan pelanggaran HAM yang berat. Setelah melakukan penyelidikan selama empat tahun, bukti dan hasil pemeriksaan saksi menunjukkan adanya sembilan kejahatan yang masuk kategori kejahatan terhadap kemanusiaan. Kesembilan pelanggaran HAM itu adalah pembunuhan, pemusnahan, perbudakan, pengusiran atau pemindahan penduduk secara paksa, perampasan kemerdekaan atau kebebasan fisik lainnya secara sewenang-wenang, penyiksaan, pemerkosaan dan kejahatan seksual lainnya, penganiayaan, dan penghilangan orang secara paksa.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Hasil penyelidikan Komnas HAM ini diserahkan ke Kejaksaan Agung dan Dewan Perwakilan Rakyat. Kewenangan untuk membuka pengadilan adhoc untuk pelanggaran HAM berat pada masa lalu ada di tangan Dewan Perwakilan Rakyat.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Pada tahun 2012 dan 2014, dua film yang mengungkap bagaimana pembantaian massal dilakukan di kota Medan dan sekitarnya, Sumatera Utara, diluncurkan. Film tersebut berjudul Jagal (judul versi Inggris: The Act of Killing) dan Senyap (judul versi Inggris: The Look of Silence) masing-masing dengan fokus yang berbeda, Jagal menelusuri bayangan, pandangan, dan pendapat para pelaku pembantaian massal mengenai diri dan sejarah, sementara Senyap memotret pandangan keluarga korban mengenai beban sejarah yang mereka tanggung, serta bagaimana satu orang dari mereka meminta pertanggungjawaban para pelaku.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Pembantaian ini telah banyak dihilangkan dari buku pelajaran sejarah Indonesia. Dalam buku pelajaran sejarah, disebutkan bahwa pembantaian ini adalah "kampanye patriotik" yang menghasilkan kurang dari 80.000 korban jiwa. Pada tahun 2004, buku-buku pelajaran diubah dan mencantumkan kejadian tersebut, tetapi kurikulum baru ini ditinggalkan pada tahun 2006 karena adanya protes dari kelompok militer dan Islam. Buku-buku pelajaran yang menyebutkan pembunuhan massal itu kemudian dibakar, atas perintah Jaksa Agung.


title: Pembantaian di Indonesia 1965–1966

text: Pada 2015, Presiden Joko Widodo dikabarkan berencana memberikan ucapan minta maaf terhadap PKI atas terjadinya pembantaian 1965. Kabar ini lantas ditentang oleh FPI dan lembaga Kristen. Jokowi kemudian menegaskan bahwa ia tidak berpikiran untuk meminta maaf kepada PKI melainkan untuk korban pelanggaran HAM.


title: Hidangan Bosnia

text: Masakan Bosnia meliputi makanan, masakan, dan perilaku makan tradisional orang Bosnia-Herzegovina. Masakan Bosnia merupakan pengaruh Barat dan Timur. Makanan Bosnia berhubungan dekat dengan masakan Turki, Timur Tengah dan Mediterania lain. Namun begitu, oleh karena bertahun-tahun berada di bawah pemerintahan Austria, ada juga banyak pengaruh dari Eropa Tengah.


title: Hidangan Bosnia

text: "* Tim Clancy, "Bosnia & Herzegovina", The Bradt Travel Guide, 2004, pp. 93–97, ISBN 1-84162-094-7"


title: Hidangan Arab

text: Masakan Arab didefinisikan sebagai berbagai masakan regional di Dunia Arab yang menjangkau dari Maroko dan Tunisia ke Yaman dan Somalia, dan meliputi Levant, Mesir dan yang lain. Masakan ini dipengaruhi oleh masakan Turki, Afganistan, Iran, India, Berber dan budaya-budaya lain di kawasan itu sebelum Arabisasi kebudayaan dibawa oleh orang Arab sewaktu penaklukan Muslim.


title: Hidangan Arab

text: Masakan Arab-Indonesia


title: Otopeni

text: Otopeni merupakan kota di provinsi Ilfov, Rumania. Berjarak sekitar 15 km ke arah utara Bukares dengan jalan yang sejalur dengan Ploieşti. Berpenduduk 10.215 jiwa yang 90 % nya bangsa Rumania. Salah satu desa yaitu Odăile dikelola (masuk ke dalam administrasi) kota ini.


title: Otopeni

text: Otopeni mempunyai sebuah bandara internasional dengan nama Bandar Udara Internasional Henri Coandă (bahasa inggris : Henri Coandă International Airport). Kantor pusat maskapai udara Tarom terletak di dalam terminal keberangkatan internasional di bandara ini.


title: Otopeni

text: Wali kota Otopeni bernama Constantin Silviu Gheorghe yang berasal dari Partai Liberal Nasional (bahasa inggris : "National Liberal Party"). Kota ini mempunyai 17 anggota dewan, sebelumnya (tahun 2008) mempunyai 15 anggota dewan. Komposisi ini untuk "menyeimbangkan" jumlah anggota dewan dari masing-masing partai, meski pada kenyataannya anggota dewan daripartai lain hanya berjumlah masing-masing 2 orang dari total tiga partai.


title: Hidangan Tionghoa-Kanada

text: Masakan Tionghoa-Kanada adalah suatu gaya masakan populer eksklusif untuk rumah makan di seluruh Kanada. Masakan ini adalah bentuk pertama makanan Tionghoa yang tersedia secara komersial di Kanada. Gaya makanan ini telah diciptakan oleh para pendatang Kanton yang menyesuaikan resep Tionghoa tradisional dengan cita rasa Barat. Ini biasanya memerlukan waktu masakan, ramuan dan metode persiapan terakhir agar masakan itu lebih menyenangkan dengan selera Kanada. Masakan ini dikembangkan bersama dengan versi yang mirip di Amerika Serikat.


title: Hidangan Brunei

text: Masakan Brunei sangat mirip dengan masakan tetangganya di Malaysia dan Indonesia, dengan tambahan pengaruh dari India, Cina, Thailand, dan Jepang. Seperti yang lazim di kawasan ini, nasi dan ikan adalah makanan pokok. Oleh karena kebanyakan penduduknya mayoritas beragama Islam, masakan kebanyakan halal, sehingga daging babi dan alkohol sulit ditemukan. Di kawasan-kawasan luar kota, hewan buruan seperti burung liar, rusa sambar dan kijang diburu.


title: Hidangan Brunei

text: Hidangan Brunei yang khas adalah ambuyat.


title: Hidangan Brunei

text: Minuman utama di Brunei adalah air kelapa, jus buah, dan teh dan kopi.