title: Banjarangkan, Klungkung

text: Kecamatan Banjarangkan adalah sebuah kecamatan di kabupaten Klungkung, Bali, Indonesia. Luasnya adalah 45,73 km². Menurut penggunaannya luas wilayah Kecamatan Banjarangkan sebagian besar lahan digunakan untuk lahan sawah yaitu sebesar 43,90 %, sedangkan 28,21 % untuk tegalan, 13,95 % untuk perkebunan dan sisanya adalah tanah pekarangan, kuburan dan lainnya. Penduduknya berjumlah 36.273 jiwa (April 2004).


title: Banjarangkan, Klungkung

text:
Kecamatan Banjarangkan merupakan kecamatan yang terletak di ujung Barat Kabupaten Klungkung, dengan batas-batas sebagai berikut:
Secara administrasi Kecamatan Banjarangkan terdiri dari 13 desa, 55 dusun, dan 29 desa adat didukung dengan beberapa sarana seperti: 10 pasar umum, 7 koperasi yang sudah berbadan hukum, 3 buah KUD dan 3 buah bank serta dilengkapi 26 buah LPD yang dapat dimanfaatkan oleh masyarakat untuk memajukan perekonomian desa. Adanya program pembangunan desa diharapkan dapat meningkatkan desa tersebut menjadi lebih maju dan sejahtera, hal ini akan dapat dilihat dari data keadaan desa yang bersangkutan.


title: Banjarangkan, Klungkung

text: Menurut hasil proyeksi Podes penduduk akhir tahun 2014 wilayah ini ditempati oleh 38.390 jiwa, dengan penyebaran yang tidak merata. Jika ditinjau dari kepadatan penduduknya, Kecamatan Banjarangkan mempunyai kepadatan penduduk 839 per km2. Diperhatikan dari jenis kelaminnya, secara keseluruhan penduduk wanita di daerah ini sudah seimbang dari penduduk laki-lakinya yaitu dengan "sex ratio" 99,43% dengan kata lain setiap 100 penduduk wanita ada sekitar 99,43 penduduk laki-laki.


title: Banjarangkan, Klungkung

text: Sarana pendidikan yang ada di Kecamatan Banjarangkan terdiri dari: 22 buah TK, 32 buah SD, 4 buah SMP Negeri dan 1 buah SMP swasta, serta 1 buah SMU Negeri dan dua buah SMK Swasta.


title: Banjarangkan, Klungkung

text: Sarana kesehatan yang ada 16 buah terdiri dari puskesmas induk 2 buah dan puskesmas pembantu 14 buah.


title: Banjarangkan, Klungkung

text: Pelanggaran/tindak kejahatan yang terjadi di wilayah ini mengalami penurunan dibandingkan dengan tahun sebelumnya, pada tahun 2013 terdapat 32 kasus, sedangkan pada tahun 2014 terdapat 15 kasus yang dilaporkan kepolsek setempat.


title: Banjarangkan, Klungkung

text: Sesuai dengan falsafah negara, pelayanan kehidupan beragama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa senantiasa dikembangkan dan ditingkatkan untuk membina kehidupan masyarakat dan sekaligus mengatasi berbagai masalah sosial budaya yang mungkin dapat menghambat kemajuan bangsa. Bila dilihat dari jumlah pemeluk agama,di wilayah ini mayoritas beragama Hindu.


title: John Hawkesworth

text: John Hawkesworth (sekitar 1715 – 16 November 1773) adalah penulis Inggris yang dilahirkan di London. Ia mulai menulis puisi untuk majalah "Gentleman's Magazine" dari tahun 1746 sampai 1749. Ia juga kemudian menerbitkan sebuah terbitan berjudul "The Adventurer".


title: Lori

text: Lori () adalah sebuah provinsi Armenia. Ibu kotanya ialah Vanadzor.


title: Jambalaya

text: Jambalaya ( ) adalah makanan yang berasal dari Louisiana, Amerika Serikat. Masakan ini bersumber dari makanan khas dari Spanyol dan Perancis.


title: Kumasi

text: Kumasi merupakan kota terbesar kedua di Ghana. Penduduknya berjumlah 862.000 jiwa (2005).


title: Bouaké

text: Bouaké merpakan kota terbesar kedua di Pantai Gading. Penduduknya berjumlah 572.000 jiwa (2005).


title: Parakou

text: Parakou merupakan kota yang terletak di Benin bagian timur. Penduduknya berjumlah 200.000 jiwa.


title: Kankan

text: Kankan merupakan kota terbesar ketiga di Guinea. Penduduknya berjumlah 114.000 jiwa (2005).


title: Bo, Sierra Leone

text: Bo merupakan kota terbesar kedua Sierra Leone. Penduduknya berjumlah 269.000 jiwa (2005).


title: Leo Margolis

text: Leo Margolis (18 Desember 1927 – 13 Januari 1997) adalah seorang parasitolog Kanada. Ia adalah pelopor penggunaan parasit untuk identifikasi persediaan ikan di samudera Pasifik.


title: Leo Margolis

text: Dilahirkan di Montreal, Quebec, ia menerima gelar B.Sc. pada 1948, M.Sc. pada 1950, dan Ph.D pada 1952 dari McGill University.


title: Kenema

text: Kenema merupakan kota terbesar ketiga di Sierra Leone. Penduduknya berjumlah 137.696 jiwa (2004).


title: Fada

text: Fada merupakan kota yang terletak di bagian utara Chad. Kota ini merupakan tempat kelahiran Presiden Idriss Déby.


title: Abomey

text: Abomey merupakan kota yang terletak di Benin bagian selatan. Penduduknya berjumlah 79.000 jiwa (2005).


title: Sekondi-Takoradi

text: Sekondi Takoradi merupakan kota terbesar ketiga Ghana. Penduduknya berjumlah 335.000 jiwa (2005).


title: Bata, Guinea Khatulistiwa

text: Bata merupakan kota terbesar kedua di Guinea Khatulistiwa. Penduduknya berjumlah 70.000 jiwa (2005).


title: Standar Atestasi

text: Atestasi ("attestation") adalah suatu pernyataan pendapat atau pertimbangan yang diberikan oleh seorang yang independen dan kompeten yang menyatakan apakah asersi ("assertion") suatu entitas telah sesuai dengan kriteria yang telah ditetapkan. Asersi adalah suatu pernyataan yang dibuat oleh satu pihak yang dimaksudkan untuk digunakan oleh pihak lain, contoh asersi dalam laporan keuangan historis adalah adanya pernyataan manajemen bahwa laporan keuangan sesuai dengan prinsip akuntansi yang berlaku umum.


title: Standar Atestasi

text:
Standar atestasi membagi tiga tipe perikatan atestasi
(1) pemeriksaan ("examination"),
(2) "review", dan
(3) prosedur yang disepakati ("agreed-upon procedures").


title: Standar Atestasi

text: Salah satu tipe pemeriksaan adalah audit atas laporan keuangan historis yang disusun berdasarkan prinsip akuntansi yang berlaku umum. Pemeriksaan tipe ini diatur berdasarkan standar auditing. Tipe pemeriksaan lain, misalnya pemeriksaan atas informasi keuangan prospektif, diatur berdasarkan pedoman yang lebih bersifat umum dalam standar atestasi. Standar atestasi ditetapkan oleh Institut Akuntan Publik Indonesia.


title: Standar Jasa Akuntansi dan Review

text: Standar jasa akuntansi dan "review" memberikan rerangka untuk fungsi non-atestasi bagi jasa akuntan publik yang mencakup jasa akuntansi dan "review".


title: Standar Jasa Akuntansi dan Review

text: Sifat pekerjaan non-atestasi tidak menyatakan pendapat, hal ini sangat berbeda dengan tujuan audit atas laporan keuangan yang dilaksanakan sesuai dengan standar auditing. Tujuan audit adalah untuk memberikan dasar memadai untuk menyatakan suatu pendapat mengenai laporan keuangan secara keseluruhan, sedangkan dalam pekerjaan non-atestasi tidak dapat dijadikan dasar untuk menyatakan pendapat akuntan.


title: Standar Jasa Akuntansi dan Review

text: Jasa akuntansi yang diatur dalam standar ini antara lain:


title: Standar Jasa Konsultansi

text: Standar Jasa Konsultasi merupakan panduan bagi praktisi (akuntan publik) yang menyediakan jasa konsultasi bagi kliennya melalui kantor akuntan publik. Dalam jasa konsultasi, para praktisi menyajikan temuan, kesimpulan dan rekomendasi. Sifat dan lingkup pekerjaan jasa konsultasi ditentukan oleh perjanjian antara praktisi dengan kliennya. Umumnya, pekerjaan jasa konsultasi dilaksanakan untuk kepentingan klien.


title: Standar Jasa Konsultansi

text: Jasa konsultasi dapat berupa:


title: Standar Pengendalian Mutu

text: Standar Pengendalian Mutu Kantor Akuntan Publik (KAP) memberikan panduan bagi kantor akuntan publik di dalam melaksanakan pengendalian kualitas jasa yang dihasilkan oleh kantornya dengan mematuhi berbagai standar yang diterbitkan oleh Dewan Standar Profesional Akuntan Publik Institut Akuntan Publik Indonesia (DSPAP IAPI) dan Aturan Etika Kompartemen Akuntan Publik yang diterbitkan oleh IAPI.


title: Standar Pengendalian Mutu

text: Unsur-unsur pengendalian mutu yang harus harus diterapkan oleh setiap KAP pada semua jenis jasa audit, atestasi dan konsultansi meliputi:


title: Dessau

text: Dessau adalah sebuah kota di Sachsen-Anhalt, Jerman. Kota ini berada di pertemuan Sungai Mulde dan Elbe. Sejak tanggal 1 Juli 2007, Dessau digabungkan dengan Roßlau untuk membentuk Dessau-Roßlau. Kota-kota besar yang terletak paling dekat dengan Dessau adalah Halle (40 km di barat daya), Leipzig (52 km di selatan), dan Magdeburg (65 km di barat laut).


title: Hilal

text: Hilal adalah bulan sabit muda pertama yang dapat dilihat setelah terjadinya konjungsi (ijtimak, bulan baru) pada arah dekat matahari terbenam yang menjadi acuan permulaan bulan dalam kalender Islam. Biasanya hilal diamati pada hari ke-29 dari bulan Islam untuk menentukan apakah hari berikutnya sudah terjadi pergantian bulan atau belum. Hilal juga merupakan bagian dari fase – fase bulan.


title: Hilal

text: Penentuan hilal bulan syawal adalah salah satu aktivitas penting yang dilakukan lembaga hisab untuk menentukan hari terakhir pada bulan Ramadan. Hal ini akan menentukan kapan ummat muslim terakhir melakukan puasa dan merayakan Idul Fitri. Metode penentuan hilal yang biasa dilakukan ada dua macam yakni metode hisab dan rukyat.


title: Hilal

text: Metode pandangan mata.


title: Hilal

text: Metode perhitungan matematik astronomi yang biasanya dilakukan oleh Muhammadiyah.


title: Koksetau

text: Koksetau atau Kökshetau merupakan kota yang terletak di Kazakhstan bagian utara. Penduduknya berjumlah 120.000 jiwa (2005).


title: Wałbrzych

text: Walbrzych merupakan kota yang terletak di provinsi Dolnośląskie (Polandia) bagian barat daya. Penduduknya berjumlah 127.000 jiwa (2005).


title: Jurassic Park

text: Jurassic Park adalah sebuah novel karya Michael Crichton yang diterbitkan pada tahun 1990, dan kemudian diadaptasi dalam sebuah film yang disutradarai oleh Steven Spielberg. Film yang menggunakan konsep Teori Kaos dan implikasi filsafat untuk menjelaskan kegagalan sebuah taman hiburan yang menghidupkan kembali spesies dinosaurus.


title: Jurassic Park

text: Di awal novel, dalam pengantar, dikisahkan tentang "Insiden InGen" yang terjadi pada bulan Agustus 1989. "Fakta yang fiksi" ini pernah digunakan oleh Crichton di novel-novel sebelumnya, yaitu "Eaters of the Dead" (yang telah difilmkan dengan judul "Thirteenth Warrior") dan "The Andromeda Strain". Setelah insiden tersebut, sekelompok ilmuwan (termasuk seorang paleontologis Alan Grant dan seorang matematikawan ahli Teori Kaos Ian Malcolm) diundang ke sebuah taman hiburan mirip kebun binatang bernama Jurassic Park, milik seorang bilyuner John Hammond (pendiri InGen) di Isla Nublar (dekat Kosta Rika). Hammond ingin mendengar pendapat para ilmuwan tersebut dan persetujuan mereka tentang taman tersebut; Malcolm sejak awal tidak menyukai ide ini. Taman Jurassic terdiri dari dinosaurus, yang diciptakan kembali melalui DNA dinosaurus yang ditemukan dalam tubuh nyamuk yang terjebak dalam amber. DNA tersebut ditemukan dari darah yang dihisap nyamuk tersebut, dan untuk menyempurnakannya (karena kadang-kadang susunan DNA-nya sudah tidak sempurna) digunakan DNA reptil atau amfibi. Hammond dan timnya sangat gembira ketika mereka menemukan cara untuk menciptakan kembali dinosaurus. Namun para ilmuwan tersebut menjadi cemas ketika mengetahui bahwa dinosaurus-dinosaurus tersebut ternyata mampu berkembang biak, biarpun InGen berusaha membuat mereka tetap steril.


title: Jurassic Park

text:
Kekacauan dimulai ketika Dennis Nedry, kepala pemrograman sistem keamanan Jurassic Park berusaha untuk mencuri embrio dinosaurus atas suruhan Lewis Dodgson, yang bekerja untuk saingan John Hammond, Biosyn. Untuk mencuri embrio tersebut, Nedry harus mematikan listrik yang mengaliri pagar-pagar listrik di taman, akibatnya, beberapa dinosaurus, termasuk "Tyrannosaurus rex" dan "Velociraptor" ? lepas dari kandang dan memburu rombongan ilmuwan dan dua orang cucu Hammond yang tengah menjalani tur keliling taman. Biarpun beberapa orang bisa keluar dengan selamat dari pulau tersebut, Pemerintah Kosta Rika menghancurkan pulau tersebut, biarpun ada bukti bahwa beberapa Raptor dan procompsognathids berhasil lolos.
Kelanjutan dari buku ini adalah "The Lost World" yang juga telah difilmkan. Buku ini, dan juga sekuelnya, menggunakan teori dinosaurus homeothermic, yang dipopulerkan oleh seorang paleontologis, Robert Bakker.


title: Jurassic Park

text: Steven Spielberg menyutradari Jurassic Park, syutingnya dilakukan di kepulauan Hawaii yaitu Oahu dan Kauai di bulan September 1992. Pemutaran perdananya pada tanggal 11 Juni, 1993, dibintangi oleh Sam Neill,


title: Jurassic Park

text: Laura Dern, dan Jeff Goldblum. Banyak plot dari novel yang diubah maupun dihilangkan. Subplot yang melibatkan beberapa dinosaurus yang sampai ke daratan dihilangkan, jumlah dinosaurus juga lebih sedikit, dan beberapa karakter dihilangkan. Meski demikian film ini sangat populer, menghasilkan lebih dari 900 juta dolar, dan menempati peringkat ke-6 perolehan tertinggi box-office sepanjang masa (sampai dengan tahun 2006).


title: Jurassic Park

text:
Penunjang sukses film ini tidak lain adalah spesial efeknya. Melalui penggunaan CGI dan efek mekanikal konvensional, dinosaurus dalam film ini benar-benar tampak hidup.
"Jurassic Park" menandai transisi industri efek Hollywood dari konvensional efek optikal/optical effect menjadi tekno digital.


title: Jurassic Park

text:
Film ini memenangkan Academy Awards untuk Visual Effects, Sound Effects Editing, dan Sound, dan menghasilkan 3 sekuel, "" (1997), "Jurassic Park III" (2001) dan "Jurassic Park IV" (2009).Beberapa perbedan antara buku dan film adalah pengurangan jumlah karakter, plot yang diubah, dan penggambaran karakter yang diubah.
Jurassic Park bukanlah lingkungan alami, melainkan sebuah lingkungan terkendali yang sekadar meniru lingkungan alami, di mana hanya dengan satu kesalahan kecil saja dapat menghancurkan keseimbangan ekosistem di bumi.


title: Jurassic Park

text: Pada awalnya, film pertama berakhir dengan adegan jatuhnya kerangka T-Rex menimpa raptor, sehingga raptor tersebut tidak bisa menyerang Grant, Tim, Lex, dan Ellie. Kemudian Hammond datang dan menembak raptor kedua. Ending ini tidak dipakai karena dianggap terlalu sederhana, sehingga kerangka itu diganti dengan T-Rex yang masih hidup yang kemudian menyerang para raptor, menyelamatkan Grant dan yang lain. Ending ini juga mencegah tertembaknya raptor tersebut. Ending versi asli ini dipakai dalam video game Jurassic Park Sega Genesis


title: Jurassic Park

text: Ini adalah dinosaurus dan hewan-hewan lain yang sudah punah yang ada di Isla Nublar dalam film :


title: Jurassic Park

text: Dinosaurus dan hewan-hewan lain yang sudah punah yang dikonfirmasikan berada di Isla Nublar dalam novel:


title: Bydgoszcz

text: Bydgoszcz (pelafazan:, Jerman "Bromberg") merupakan kota yang terletak di Polandia bagian tengah. Penduduknya berjumlah 368.235 jiwa (2004).


title: Akureyri

text: Akureyri merupakan kota yang terletak di Islandia bagian utara. Penduduknya berjumlah 17.000 jiwa (2007).


title: Hafnarfjörður

text: Hafnarfjörður merupakan kota yang terletak di bagian barat Islandia. Penduduknya berjumlah 21.190 jiwa.


title: Zamość

text: Zamość (dilafalkan [ˈzamɔɕt͡ɕ]) ialah sebuah kota di Polandia bagian selatan dengan penduduk sebanyak 66.633 jiwa (2004), terletak di provinsi Lublin (sejak tahun 1999). Sekitar 20 kilometer dari kota ini ada Taman Nasional Roztocze.


title: Zamość

text: Pusat kotanya yang bersejarah telah ditambahkan ke Daftar Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1992.


title: Il Canto degli Italiani

text: Il Canto degli Italiani (Bahasa Italia: "Lagu Bangsa Italia") adalah lagu kebangsaan negara Italia.Masyarakat Italia menyebut lagu ini sebagai Inno di Mameli (Bahasa Italia: "Himne Mameli") atau Fratelli d'Italia (Bahasa Italia: "Persaudaraan Italia").


title: Il Canto degli Italiani

text: Berikut ini adalah lirik lengkap lagu kebangsaan Italia yang aslinya merupakan sebuah puisi yang ditulis oleh Goffredo Mameli. Adapun lagu kebangsaan Italia yang sering dikumandangkan dalam upacara resmi dibawakan hanya pada bagian pertama hingga bagian korus, diulang dua kali, dan diakhiri dengan teriakan keras ""Sì!"" (Bahasa Italia: "Ya!").Bagian akhir dari puisi ini merupakan gambaran/episode perjuangan rakyat Italia dalam mewujudkan persatuan dan kemerdekaan Italia.


title: Burgas

text: Burgas merupakan kota yang terletak di Bulgaria bagian timur. Penduduknya berjumlah 259.985 jiwa.


title: Shumen

text: Shumen (juga disebut "Shoumen" atau "Šumen", ) merupakan kota yang terletak di Bulgaria bagian timur. Penduduknya berjumlah 88.000 jiwa (2005).


title: Baia Mare

text: Baia-Mare merupakan kota yang terletak di Rumania bagian utara. Penduduknya berjumlah 137.976 jiwa (2002).


title: Mönchengladbach

text: Mönchengladbach (pelafalan: ) adalah sebuah kota otonom ("Kreisfreie Stadt") di Nordrhein-Westfalen, Jerman. Kota terbesar di Rhein Hilir bagian kiri ini adalah pusat atas untuk distrik pemerintahan Düsseldorf dan merupakan bagian Wilayah Rhein-Ruhr Raya.


title: Mönchengladbach

text: Kota ini berasal dari sebuah biara yang didirikan pada tahu 974. Biara dan desa di sekitarnya menjadi kota pada abad ke-14. Nama asli kota ini adalah Gladbach, menurut selokan sempit yang sekarang mengalir di bawah tanah, yang sampai sekarang masih digunakan. Untuk membedakan kota ini dari kota lain yang lebih dulu ada (Bergisch Gladbach) kota ini dinamai München-Gladbach pada tahun 1888. Ejaan tersebut dapat menyesatkan orang karena menimbulkan anggapan bahwa Gladbach adalah salah satu distrik di München, akibatnya nama kota harus diubah menjadi Mönchen Gladbach pada tahun 1950 kemudian Mönchengladbach pada tahun 1960. Sekarang kota Rheydt bergabung pula dengan Mönchengladbach.


title: Mönchengladbach

text: Mönchengladbach adalah tempat asal bagi Borussia Mönchengladbach (klub sepak bola).


title: Brăila

text: Brăila merupakan kota yang terletak di Rumania bagian timur. Penduduknya berjumlah 213.000 jiwa (2005).


title: Galaţi

text: Galaţi merupakan kota yang terletak di Rumania bagian timur. Penduduknya berjumlah 298.366 jiwa (2005).


title: Cluj-Napoca

text: Cluj-Napoca (; ; ; ; bahasa Dacia: "Napoca" atau "Napuca"; , "Kloiznburg"), umumnya dikenal sebagai Cluj, ialah kota terbesar ke-4 di Rumania, dan ibukota Provinsi Cluj, Transilvania barat laut. Secara geografis, kota ini terletak sejauh 441 kilometer dari Bucuresti, 409 km dari Budapest dan 465 km dari Belgrade. Cluj-Napoca terletak di lembah sungai Someşul Mic.


title: Cluj-Napoca

text: Kota ini dianggap sebagai ibukota tak resmi Transilvania, dan, pada tahun 1790-1848 dan 1861–1867, menjadi ibukota Kepangeranan Agung Transilvania.


title: Cluj-Napoca

text: Pada 1 Januari 2009, kota ini memiliki jumlah penduduk sebesar 306.474 jiwa. Wilayah metropolitan Cluj-Napoca sendiri berpenduduk sebesar 379.705 jiwa, sementara wilayah peri-urban (Rumania: "zona periurbană") mencapai hingga 400.000 penduduk. Pada Desember 2008, pemerintahan metropolitan baru mulai beroperasi di Cluj-Napoca.


title: Cluj-Napoca

text: Cluj-Napoca merupakan salah satu pusat akademik, budaya, industri dan bisnis yang penting di Rumania. Menurut majalah "InformationWeek", Cluj-Napoca dengan cepat menjadi teknopolis Rumania.


title: Kutaisi

text: Kutaisi adalah kota terbesar kedua di Georgia. Penduduknya berjumlah 230.000 jiwa (1989).


title: Sinop, Turki

text: Sinop (bahasa Yunani: Σινώπη, "Sinope") merupakan kota yang terletak di Turki bagian utara. Penduduknya berjumlah 47.000 jiwa. Kota terletak di ujung paling utara dari sisi Turki pantai Laut Hitam, di wilayah kuno Paphlagonia, pada zaman modern Turki utara, secara historis dikenal sebagai Sinope . Ini adalah ibu kota Provinsi Sinop.


title: Konya

text: Konya (bahasa Turki Ottoman: قونیه; juga disebut Koniah, Konieh, Konia, dan Qunia merupakan kota yang terletak di Turki bagian selatan, pada plato tengah Anatolia; dalam sejarah kota ini dulu dikenal dengan nama Ikonium (bahasa Latin), bahasa Yunani: "Ikónion"). Penduduknya berjumlah 742.690 jiwa (2000).


title: Konya

text: Ekskavasi menunjukkan bahwa daerah ini sudah dihuni sejak Zaman Perunggu Muda, sekitar 3000 SM. Kota ini berada di bawah pengaruh Hitit sekitar tahun 1500 SM. Kemudian diambil alih oleh "orang-orang Laut" sekitar tahun 1200 SM.


title: Konya

text: Orang Frigia mendirikan kerajaan di Anatolia tengah pada abad ke-8 SM. Xenophon menggambarkan Ikonium, namanya saat itu, sebagai kota terakhir di Frigia. Daerah itu diserang dan dikuasai oleh orang Cimmeria sekitar tahun 690 SM. Kemudian menjadi bagian dari Kekaisaran Akhemeniyah (Persia), sampai Darius III dikalahkan oleh Aleksander Agung pada tahun 333 SM.


title: Konya

text: Setelah kerajaan Aleksander Agung terpecah sesaat sesudah kematiannya (tahun 330-an SM), kota ini berada di bawah kekuasaan Seleukos I Nikator. Selama periode Helenistik, kota ini diperintah oleh raja-raja Pergamon. Attalus III, raja terakhir Pergamon, menjelang kematiannya tanpa ahli waris, menyerahkan kerajaannya kepada Republik Romawi. Selama Kekaisaran Romawi, di bawah kekuasaan kaisar Claudius, kota ini diganti namanya menjadi "Claudioconium", dan selama pemerintahan kaisar Hadrianus menjadi "Colonia Aelia Hadriana".


title: Konya

text: Rasul Paulus dan Barnabas mengabarkan Injil di Ikonium pada perjalanan misi mereka yang pertama sekitar tahun 47-48 M. Paulus sempat mengalami penganiayaan di kota ini. Di kemudian hari, Paulus dan Silas kemungkinan mengunjunginya lagi pada perjalanan misi kedua sekitar tahun 50 M. Menurut legenda Kristen, merupakan tempat lahirnya Santa Thekla.


title: Konya

text: Selama pemerintahan Kekaisaran Bizantin kota ini dihancurkan beberapa kali oleh orang Arab pada masa-masa Kalifah Umayyah-Abbasiyah (abad ke-7 sampai ke-9).


title: Kayseri

text: Kayseri () merupakan kota yang terletak di Turki bagian tengah. Penduduknya berjumlah 1.165.088 jiwa.


title: Konjungsi (astronomi)

text: Konjungsi adalah peristiwa yang terjadi saat jarak sudut (elongasi) suatu benda dengan benda lainnya sama dengan nol derajat, biasanya ketika diamati dari bumi.


title: Konjungsi (astronomi)

text: Dalam pendekatan astronomi, konjungsi merupakan peristiwa saat matahari dan bulan berada segaris di bidang ekliptika yang sama. Pada saat tertentu, konjungsi ini dapat menyebabkan terjadinya gerhana matahari.


title: Bo

text: Bo () adalah sebuah nama marga Tionghoa yang umum.


title: Ritual Kota Lodoyo

text: Ritual Kota Lodoyo adalah sebuah ritual dari sudut Kabupaten Blitar. Dalam ritual yang diadakan pada bulan Maulud ini dilakukan siraman Gong Kyai Pradah. Sebuah gong bersejarah di arak keliling kampung lalu dimandikan di tengah alun-alun kota Lodoyo. Konon kabarnya siapa yang terkena air bekas memandikan gong tersebut bisa menjadi awet muda. Siraman Gong Kyai Pradah mirip dengan ritual Sekaten di Yogyakarta dan Solo.


title: Ritual Kota Lodoyo

text: Menjelang pemilihan kepala daerah bupati kota Blitar, Gus Dur pernah datang ke tempat ini untuk melakukan ziarah bersama calon bupati Herry Z.. Dan ternyata Herry terpilih menjadi Bupati. Warga sekitar beranggapan bahwa Gong Kyai Pradah masih berpetuah dan mampu membuat Herry menjadi bupati.


title: Ritual Kota Lodoyo

text: Ritual siraman ini sendiri ternyata mempunyai aspek bisnis yang cukup besar. Banyak pedagang yang memanfaatkan acara ini untuk meraup keuntungan dari berbagai macam dagangan yang digelar selama kurang lebih satu bulan sebelum acara puncak.


title: Hajjah

text: Hajah atau sering disebut dengan Hajjah adalah sebutan atau gelar untuk perempuan muslim yang telah berhasil menjalankan ibadah haji (Mabrur). Umum digunakan sebagai tambahan gelar di depan nama dan sering disingkat dengan "Hjh". Dalam hal ini biasanya para Hajah membubuhkan gelarnya sebagai tauladan maupun contoh di daerah mereka. Bisa dikatakan sebagai guru atau panutan untuk memberikan contoh sikap secara lahiriah dan batiniah dalam segi islam sehari-hari.


title: Gereja Katedral Makassar

text: Gereja Katedral Makassar (dahulu bernama Gereja Katedral Ujung Pandang) yang nama resminya adalah Gereja Hati Yesus Yang Mahakudus adalah gedung gereja tertua di kota Makassar dan di seluruh wilayah Sulawesi Selatan dan Tenggara. Gereja ini didirikan pada 1898 pada permulaan tahap kedua kehadiran Gereja Katolik di Makassar. Misa mingguan dilaksanakan setiap hari Sabtu dan Minggu. Pada hari Sabtu dilaksanakan pada pukul 18.30, dan pada hari Minggu dilaksanakan sebanyak lima kali yaitu pada pukul 06.30, 08.30, 10.30 (English Mass), 16.30, dan 18.30.


title: Gereja Katedral Makassar

text: Pada 1525 kota Makassar pertama kali disinggahi oleh tiga orang pastor dan misionaris dari Portugal, yaitu Pastor Antonio do Reis, Cosmas de Annunciacio, Bernardinode Marvao, dan seorang bruder. Namun baru pada 1548 Pastor Vincente Viegas datang dari Malaka dan ditugasi di Makassar. Di sana dia melayani para saudara Portugis yang Katolik serta beberapa raja dan bangsawan Sulawesi Selatan yang juga telah dibaptis menjadi Katolik.


title: Gereja Katedral Makassar

text: Raja Gowa yang pertama memeluk Islam, yaitu Sultan Alauddin (1591–1638 serta beberapa raja penggantinya memberikan kebebasan kepada umat Katolik untuk mendirikan Gereja pada 1633.


title: Gereja Katedral Makassar

text: Namun gejolak politik antara VOC dan orang-orang Portugis menyebabkan para rohaniwan Portugis tersingkir dari Makassar. Jatuhnya Malaka ke tangan VOC dan perjanjian Batavia 19 Agustus 1660) menyebabkan Sultan Hasanuddin diharuskan mengusir semua orang Portugis dari Makassar (1661). Sultan mengatur dengan baik keberangkatan orang-orang Portugis. Bruder Antonio de Torres yang mengasuh sebuah sekolah kecil untuk anak laki-laki meninggalkan Makassar pada 1668. Sejak itu selama 225 tahun, tidak ada pastor yang menetap di Makassar. Orang-orang Katolik yang masih ada hanya sekali-sekali dilayani dari Surabaya atau Larantuka.


title: Gereja Katedral Makassar

text: Pada 1892, Pastor Aselbergs, SJ, dipindahkan dari Larantuka menjadi Pastor Stasi Makassar (7 September 1892) dan tinggal di suatu rumah mewah di Heerenweg (kini Jalan Hasanuddin). Pada 1895 dibelilah sebidang tanah dan rumah di Komedistraat (kini Jl. Kajaolalido), lokasi gedung gereja sekarang. Gereja dibangun pada tahun 1898 selesai 1900; direnovasi dan diperluas pada tahun 1939, selesai pada 1941 dengan bentuk seperti saat ini.


title: Gereja Katedral Makassar

text: Pada 13 April 1937 wilayah Sulawesi Selatan dan Tenggara dijadikan Prefektur Apostolik Makassar oleh Sri Paus di Roma, dan dipercayakan kepada misionaris CICM, dengan Mgr. Martens sebagai prefek. Pada tanggal 13 Mei 1948 menjadi Vikariat Apostolik Makassar, dan tanggal 3 Januari 1961 menjadi Keuskupan Agung Makassar.


title: Gereja Katedral Makassar

text: Uskup Agung Makassar sejak 1961 adalah:


title: Gereja Katedral Makassar

text: Sejak gereja ini menjadi Stasi dan Paroki (7 September 1892) sampai 19 Oktober 1997), ada 61 pastor yang pernah melayaninya (pastor paroki dan pastor pembantu), ada 14.860 orang baptis, dan 2.567 pasangan pengantin yang diberkati di gereja ini.


title: GPIB Pniel Jakarta

text: GPIB Pniel Pasar Baru, Jakarta Pusat, atau yang sering disebut dengan Gereja Ayam, merupakan sebuah gereja peninggalan zaman kolonial di Indonesia. Arsitektur gereja ini dirancang oleh Ed Cuypers dan Hulswit. Gereja ini dibangun antara 1913 dan 1915 dan mulanya diberi nama Gereja Baru. Julukan Gereja Ayam diberikan karena di atap gereja ini diletakkan sebuah petunjuk arah angin yang dibuat berbentuk ayam.


title: GPIB Pniel Jakarta

text: Gedung gereja yang ada sekarang sudah merupakan perluasan dari bangunan yang asli yang pertama kali didirikan pada 1850, yang saat itu masih merupakan sebuah kapel kecil. Arsitek Cuypers dan Hulswit memugarnya dengan menggunakan perpaduan gaya Italia dan Portugis dan memperluasnya sehingga dapat menampung hingga 1.500 orang. Hingga kini interior bangunan kuno ini masih bertahan sejak masa hampir satu abad yang lalu. Kursi, mimbar dan perlengkapan lainnya yang terbut dari jati masih tetap dipertahankan sejak masa Belanda, meskipun orgel pipanya sudah diganti pada awal 1990-an. Sebuah Alkitab besar berbahasa Belanda dari 1855 diletakkan di atas mimbar gereja itu. Karena dimakan zaman, Alkitab ini pun sudah rapuh dan mudah robek.


title: GPIB Pniel Jakarta

text: Pada tahun 1998, saat kerusuhan melanda Jakarta, sejumlah massa berusaha menyerbu bangunan ini, namun gagal.


title: Kongkang gading

text: Kongkang gading adalah nama sejenis kodok dari suku Ranidae. Nama ilmiahnya adalah "Rana erythraea" (Schlegel, 1837), yakni berasal dari nama sebuah kota kecil di Asia Tengah (Iskandar, 1998). Dalam bahasa Inggris, dikenal dengan nama "golden-lined frog", "green paddy frog", "green lotus frog" atau "common greenback".


title: Kongkang gading

text: Kodok yang ramping dan berwarna hijau zaitun, hijau lumut atau hijau muda di punggungnya. Sepasang lipatan "dorsolateral" yang jelas, besar, berwarna kuning gading dan kadang-kadang disertai dengan garis hitam, terdapat di kiri kanan punggung. Tangan dan kaki berwarna kuning coklat muda, dengan coreng-coreng terutama pada paha. Sisi bawah tubuh berwarna putih. Kulit licin dan halus. Kodok jantan berukuran sekitar 30-45 mm, dan yang betina sekitar 50-75 mm.


title: Kongkang gading

text: Tangan dengan ujung jari melebar serupa piringan yang meruncing, yang terbesar sekitar setengah diameter "timpanum" (gendang telinga). Piringan pada jari kaki lebih kecil. Selaput renang mencapai pangkal piringan di jari-jari kaki, kecuali pada jari keempat yang memiliki dua ruas bebas dari selaput. Terdapat sekurangnya satu bintil metatarsal di kaki, yakni di sisi dalam.


title: Kongkang gading

text: Kongkang gading biasa ditemukan di kolam-kolam terbuka, tepi telaga, atau sawah; kadang-kadang didapati dalam kelompok agak besar. Lebih sering berada di air, kodok ini pada siang hari bersembunyi di antara vegetasi yang tumbuh di air yang dangkal atau di tepian. Dan malam harinya turun ke daratan di tepi air. Kerap berbunyi-bunyi di pagi hari, bunyinya seperti suara ceklikan: "pik, … pik, pik, pik".


title: Kongkang gading

text: Kodok ini menyebar luas mulai dari Indochina, Jawa sampai ke Filipina, dan kemungkinan juga sampai Sulawesi. Amphibian Species of the World 3.0, an Online Reference.


title: Bandar Udara Kobok

text: Bandara Kobok adalah bandar udara yang terletak di kecamatan Kao, Kabupaten Halmahera Utara, provinsi Maluku Utara. Lapangan terbang ini merupakan milik perusahaan tambang emas Nusa Halmahera Mineral yang sebagian besar sahamnya dimiliki oleh Newcrest Singapore Holdings Pte.Ltd (Australia) (82,5%) dan PT. Aneka Tambang (Persero) (17%).


title: Bandar Udara Kornasoren

text: Bandara Kornasoren (sering juga disebut dengan Yenburwo) adalah bandar udara yang terletak di desa Kornasoren, Kabupaten Biak Numfor, provinsi Papua. Bandara ini memiliki landasan pacu sepanjang 1,755 meter dengan permukaan aspal dan ketinggian 4 meter di atas permukaan tanah.


title: Bandar Udara Lhok Sukon

text: Bandara Lhok Sukon adalah bandar udara yang terletak di kecamatan Lhoksukon, Kabupaten Aceh Utara, provinsi Aceh. Lapangan terbang ini merupakan milik perusahaan pertambangan minyak bumi dan gas PT. Exxon Mobil Oil Indonesia.


title: Bandar Udara Maimun Saleh

text: Bandar Udara Maimun Saleh adalah bandar udara yang terletak di Kota Sabang, provinsi Aceh. Sama seperti Lanudal Juanda Surabaya dan Lanudal Eltari Kupang, lapangan terbang ini merupakan fasilitas militer TNI Angkatan Udara TNI-AU dan TNI Angkatan Laut TNI-AL. Satuan pelaksana Komando Operasi Angkatan Udara I, bertugas menyiapkan dan melaksanakan pembinaan dan pengoperasian seluruh satuan dalam jajarannya, pembinaan potensi dirgantara serta menyelenggarakan dukungan operasi bagi satuan lainnya.


title: Bandar Udara Maimun Saleh

text: Dan kini nama Sersan Mayor Maimun Saleh diabaikan sebagai nama Pangkalan Udara TNI AU di Sabang


title: Kepulauan Leeward

text: Kepulauan Leeward adalah sebuah kepulauan di Antillen Kecil bagian utara. Dia dinamakan "leeward" (secara harfiah bermakna 'bawah angin') karena angin umum di kawasan itu bertiup dari arah selatan ke utara. Sehingga menurut jurusan angin, Kepulauan Leeward berada di belakang — atau bawah angin — Kepulauan Windward, tempat angin pasat bertiup dari selatan.


title: Kepulauan Leeward

text: Kepulauan Leeward juga merujuk pada wilayah jajahan Britania Raya di kawasan ini, yaitu Antigua, Barbuda, Kepulauan Virgin Britania, Montserrat, Saint Kitts, Nevis, Anguilla dan (hingga 1940) Dominika, dari 1671 hingga 1816 dan lagi dari 1833 hingga 1960. Wilayah jajahan ini bernama Koloni Federal Kepulauan Leeward dari 1871 hingga 1956 dan Teritori Kepulauan Leeward dari 1956 hingga 1960.


title: Kepulauan Leeward

text: Berikut ialah daftar pulau yang termasuk dalam Kepulauan Leeward menurut definisi lazim:


title: Kepulauan Leeward

text: Pulau Aves, sebuah pulau kecil dan terpencil, dapat pula dimasukkan dalam daftar itu.


title: Kepulauan Leeward

text: Antillen Belanda sendiri terdiri dari dua kelompok kepulauan dengan nama yang sama — Kepulauan Leeward dan Kepulauan Windward — namun berbeda konvensi penamaan.


title: Kepulauan Leeward

text: Pembagian antara Kepulauan Leeward dan Kepulauan Windward dalam bahasa Inggris berbeda dengan bahasa lainnya, terutama bahasa Perancis, Spanyol, Jerman, dan Belanda. Dalam bahasa Inggris, pembagian umum ditetapkan di antara pulau Dominika dan Martinique. Sedangkan dalam bahasa Spanyol, pulau-pulau dari Kepulauan Virgin hingga ke sebelah selatan, termasuk Trinidad dan Tobago, dinamakan "Kepulauan Windward"; yang terletak di lepas pesisir Venezuela dinamakan "Kepulauan Leeward".


title: Kepulauan Leeward

text: Selain itu, dalam dialek bahasa Inggris setempat, pulau-pulau dalam Kepulauan Leeward dari Kepulauan Virgin hingga Dominika dinamakan Kepulauan Windward, sama seperti definisi Kepulauan Windward yang lain.


title: Veni, vidi, vici

text: Veni, vidi, vici (; ; "Saya datang, saya melihat, saya telah menaklukkan") adalah kalimat bahasa Latin yang terkenal, berasal dari Julius Caesar, jenderal dan konsul Romawi pada tahun 47 SM. Julius Caesar menggunakan kalimat ini dalam pesannya kepada senat Romawi menggambarkan kemenangannya atas Pharnaces II dari Pontus dalam pertempuran Zela.


title: Veni, vidi, vici

text: Kalimat ini sering salah kaprah ditulis sebagai "Vini, Vidi, Vici".


title: Barnabas Suebu

text: Barnabas Suebu, S.H. () adalah Gubernur Irian Jaya periode 1988-1993 dan Gubernur Papua periode 2006-2011. Ia terpilih kembali pada pemilihan kepala daerah Papua yang hasilnya ditetapkan tanggal 3 April 2006 bersama pasangannya Alex Hesegem dengan meraih 354.000 suara, mengalahkan Lukas Enembe yang meraih 333.000 suara.


title: Barnabas Suebu

text: Barnabas adalah pemeluk agama Kristen Protestan. Ia menikah dengan Maryam S. Tokoro dan dikaruniai 6 orang anak. Ia adalah sarjana muda hukum lulusan Universitas Cendrawasih tahun 1976 lalu lulus sarjana hukum dari universitas yang sama pada tahun 1988. Selanjutnya, ia lulus dari kursus reguler Angkatan XVII Lemhanas pada tahun 1984.


title: Barnabas Suebu

text: Ia pernah menjabat sebagai Ketua KNPI Irian Jaya periode 1974-1975, Ketua Umum Kadin Irian Jaya periode 1981-1987, Ketua DPRD Irian Jaya periode 1987-1988, penasihat Menteri Riset dan Teknologi, anggota Badan Pertimbangan Pendidikan Nasional periode 1990-1998, anggota Majelis Pertimbangan Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesia periode 1994-1999, anggota MPR periode 1997-2002, dan Duta Besar Indonesia untuk Meksiko yang membawahi Meksiko, Honduras, dan Panama periode 1999-2002. Saat ini ia ditahan oleh KPK atas kasus Korupsi Pembangunan PLTA di Sungai Mamberamo Tahun 2009-2010 dan saat ini ditahan di Rutan KPK di Gedung KPK, Jakarta.


title: Alex Hesegem

text: Alex Hesegem, S.E. () adalah Wakil Gubernur Papua periode 2006–2011 yang ditetapkan tanggal 3 April 2006. Ia bersama pasangannya, Barnabas Suebu, meraih 354.000 suara, mengalahkan Lukas Enembe yang meraih 333.000 suara.


title: Kepulauan Windward

text: Kepulauan Windward adalah sebuah kepulauan di Antillen Kecil bagian selatan. Dinamakan "windward" (secara harfiah bermakna 'atas angin') karena angin umum di kawasan itu bertiup dari arah utara ke selatan. Arus dan angin trans-Atlantik membawa kapal-kapal yang berlayar di kawasan Amerika menuju lokasi garis pemisah khayalan antara Kepulauan Leeward dan Windward.


title: Kepulauan Windward

text: Kepulauan Windward juga merujuk pada wilayah jajahan Britania Raya di kawasan ini pada tahun 1833 hingga 1960, yaitu Grenada, Saint Lucia, Saint Vincent, Grenadines, Barbados (hingga 1885), Tobago (hingga 1889), dan Dominika (sejak 1940, pindahan dari koloni Kepulauan Leeward). Wilayah jajahan ini bernama Koloni Federal Kepulauan Windward dari 1871 hingga 1956 dan Teritori Kepulauan Windward dari 1956 hingga 1960.


title: Kepulauan Windward

text: Berikut ialah daftar pulau yang termasuk dalam Kepulauan Windward menurut definisi lazim:


title: Sidayu, Gresik

text: Sidayu adalah sebuah Kecamatan di Kabupaten Gresik, provinsi Jawa Timur, Indonesia.


title: Sidayu, Gresik

text: Kecamatan Sidayu hanyalah satu di antara 18 kecamatan di Kabupaten Gresik saat ini. Namun, kecamatan tersebut meninggalkan bukti-bukti sejarah kebesaran sebagai bekas sebuah Kadipaten.


title: Sidayu, Gresik

text: Sidayu merupakan Kota tua, jejak sejarah Kabupaten Gresik tertapak jelas di bekas Kadipaten Sedayu yang kini menjadi Kecamatan Sidayu. Berbagai peninggalan masih membekas sebagai ikon sebuah kadipaten di zaman penjajahan Belanda. Ada pintu gerbang dan pendapa keraton. Ada pula masjid dan alun-alun, telaga dan sumur sebagai sumber air Sedayu. Bangunan tersebut termasuk sebuah situs yang kini seperti onggokan bangunan tidak bermakna.


title: Sidayu, Gresik

text: Diperkirakan, situs itu berusia satu abad. Situs tersebut dibangun menjelang perpindahan Kadipaten Sedayu ke wilayah Kadipaten Jombang oleh penjajah Belanda pada sekitar 1910. Sejak berdiri pada 1675, Kadipaten Sedayu dipimpin oleh sedikitnya sepuluh adipati. Adipati yang paling dikenal adalah Kanjeng Sepuh Sedayu.


title: Sidayu, Gresik

text: Meski hanya sebuah kecamatan, Sidayu memiliki alun-alun yang cukup luas dan bangunan-bangunan tua yang cukup megah. Itu merupakan pertanda bahwa Sedayu, atau yang sekarang lebih dikenal dengan sebutan Kecamatan Sidayu, dulu merupakan kota tua yang pernah jaya.


title: Sidayu, Gresik

text: Sebelum akhirnya menjadi bagian yang terintegrasi dengan Kabupaten Gresik, Sedayu merupakan wilayah kadipaten tersendiri pada masa pemerintahan Mataram. Istimewanya, Kadipaten Sedayu saat itu mempunyai koneksitas kewilayahan secara langsung di bawah kekuasaan Raja Mataram Prabu Amangkurat I dengan adipati pertama bernama Raden Kromo Widjodjo.


title: Sidayu, Gresik

text: Nama-nama bupati yang pernah memerintah di kabupaten Sidayu adalah sebagai berikut:


title: Sidayu, Gresik

text: Namun, sejarah Kadipaten Sedayu mencatat nama harum adipati ke-8, yaitu Kanjeng Sepuh Sedayu. Kanjeng Sepuh dianggap sebagai aulia dan pemimpin besar Kadipaten Sedayu yang layak mendapatkan penghormatan.


title: Sidayu, Gresik

text:
Kanjeng Sepuh tersohor lantaran dia adalah seorang bupati yang ulama atau ulama yang menjadi seorang bupati. Dia sangat dicintai masyarakatnya karena dia sangat memperhatikan nasib rakyat yang dipimpinnya terutama kawula alit. Kecintaan itu hingga kini tidak luntur. Hal ini dibuktikan diantaranya dengan diabadikannya nama dia sebagai nama Majid Besar Sidayu dan nama Lembaga Pendikan terbesar di kecamatan Sidayu yaitu Taman Pendidikan Kanjeng Sepuh atau lebih dikenal dengan singkatan TPKS.
Pada masa hidupnya dia mempunyai kegemaran memelihara kuda baik sebagai kuda tunggangan maupun kuda penarik kereta. Suatu saat dia mendengar bahwa di Ujungpangkah ada seorang yang mempunyai kuda yang bagus. Orang itu bernama Jayeng Katon. Dia ingin sekali mendatanginya untuk berguru cara merawat kuda. Dia terkagum-kagum melihat kuda Jayeng Katon. Kuda itu badannya tinggi, tubuhnya ramping, kulitnya hitam, bulunya mengkilat.
Kuda itu diberi nama kuda Sembrani. Kuda iyu sangat penurut kepada majikannya. Meskipun tan ada seutas tali yang mengikatnya, kuda tidak mau pergi meninggalkan tempatnya. Kuda pintar sekali terhadap bahasa isyarat yang diberikan oleh majikannya. Kuda itu menuruti segala perintah tuannya.
Kanjeng Sepuh sangat takjub dan tertarik terhadap kuda itu. Dia ingin sekali mempunyai kuda-kuda seperti kuda yang dimiliki Jayeng Katon. Dia lebih takjub lagi kepada pemilik kuda itu. Jayeng Katon ternyata seorang ulama yang alim, bersahaja, dan memiliki ilmu kanoragan yang tinggi. Jayeng Katon juga sebagai pemangku pondok Ujungpangkah Dia bisa mengukur kedalam ilmu seseorang karena dia sendiri seorang ulama.
Kanjeng Sepuh mengirimkan kuda-kuda dia ke Ujungpangkah untuk dirawatkan kepada Jayeng Katon. Kuda-kuda itu ditempatkan di sebuah tanah lapang sekitar enam ratus meter ke timur dari pondok Ujungpangkah atau rumah Jayeng Katon. Kuda-kuda itu dibiarkan bebas di tanah lapang itu.
Jayeng Katon menyediakan tempat berteduh kuda-kuda itu secara terbuka. Tidak ada pagar atau batas. Namun, kuda-kuda itu tidak meninggalkan area tanah lapang tempat merumput. Tempat itu dikenal dengan nama Monok karena di tempat itu banyak penekan atau tumpukan kotoran kuda. Di bagian selatan tanah lapang itu disediakan jambangan atau bejana yang selalu penuh diisi air untuk tempat minum kuda-kuda Kanjeng Sepuh. Tempat itu dikenal dengan sebutan Jambangan.
Suatu ketika, Kanjeng Sepuh bersilaturrahim ke Pondok Ujungpangkah yang diasuh oleh Jayeng Katon sambil ingin melihat-melihat kuda-kuda yang telah dititipkan. Dia sangat senang melihat kuda-kuda dia. Dia tidak menyangka kuda-kuda itu berubah


title: Sidayu, Gresik

text: Kiprahnya yang kritis terhadap kekuasaan dan kooptasi Belanda atau kerajaan lain waktu itu dikenang cukup positif. Di mata warga Sedayu maupun keturunannya, hingga kini nama Kanjeng Sepuh tetap harum sebagai pemimpin yang berpihak kepada rakyat selama memerintah Sedayu pada 1816-1855.


title: Sidayu, Gresik

text: Catatan (alm) K. Ridwad Ahmad dari Djawatan Penerangan RI Kecamatan Sidayu tanggal 25 Februari 1957 menyebut, Kanjeng Sepuh Sedayu seorang ahli strategi. Banyak jasa Kanjeng Sepuh untuk menenteramkan rakyatnya sekaligus melindungi mereka dari berbagai teror selama masa penjajahan, (Gus Amrullah, tokoh muda Sedayu yang masih keturunan ke-5 Kanjeng Sepuh).


title: Sidayu, Gresik

text: Keberanian Kanjeng Sepuh menantang kebijakan Belanda tentang pajak juga menjadi catatan. Adipati dengan berani mengusulkan memberi nama sebuah pasar di Surabaya dengan nama Kabean, yang berarti untuk semua, dalam sebuah rapat dengan pemerintah Belanda waktu itu. Maksudnya, dia menolak diskriminasi dan kenaikan pajak yang dikehendaki Belanda. Sebab, waktu itu Belanda punya iktikad untuk membeda-bedakan pedagang dengan maksud menaikkan pajak. Pasar tersebut saat ini dikenal dengan nama Pasar Pabean.


title: Sidayu, Gresik

text: Dia juga dekat dengan rakyat. Diam-diam, di malam hari, dia berkeliling ke seluruh wilayah kadipaten, yang meliputi Sedayu, Lamongan, Babat, hingga Jombang, untuk melihat keseharian dan problem masyarakatnya. Itu seperti yang dilakukan Amirul Mukminin Khalifah Umar bin Khattab. (Gus Amrullah dan H. A. Khoiruzzaman/Ketua Remaja Masjid Kanjeng Sepuh Sedayu).


title: Sidayu, Gresik

text: Berbagai peninggalan sejarah Sidayu telah mendapatkan perhatian Dinas Purbakala Trowulan. Namun, yang terawat baru kompleks masjid dan makam. Sisa bangunan lain berupa situs. Status pertanahan sisa-sisa sejarah itu kini belum tersentuh. Salah satunya, reruntuhan asli bekas bangunan masjid di Desa Mriyunan, Sumur Dhahar di Desa Golokan, dan Telaga Rambit di Desa Purwodadi yang tampak tidak terawat.


title: Sidayu, Gresik

text: Puing reruntuhan bangunan masjid tersebut kini terletak di dalam kompleks SMPN Negeri I dan III Sidayu. Kondisinya memprihatinkan. Sama sekali tidak ampak ada upaya pemeliharaan dari Pemkab Gresik. Sekadar identitas bangunan bersejarah pun tidak ada. Bahkan, sebagian bekas puing bisa ditemukan di kandang ayam.


title: Sidayu, Gresik

text: Belum lagi kondisi Sumur Dhahar yang kini menjadi tempat pembuangan sampah. Tidak terdapat museum atau bau harum ketika kita berkunjung ke sana, namun bukitan sampah yang kotor dan berbau menyengat.


title: Sidayu, Gresik

text: Tetapi terlepas dari semua itu, Sidayu yang kini menghadapi perkembangan modernitas masyarakat, ia bisa tetap eksis sebagai salah satu kecamatan yang begitu berkembang di wilayah Gresik utara. Bukanlah sesuatu yang istimewa, jika Sedayu saat ini bisa menjadi pusat peradaban masyarakat pesisir utara yang begitu berkembang, baik di wilayah Gresik Utara (Sidayu ; Bungah, Dukun, Ujung Pangkah, dan Panceng), maupun wilayah Lamongan (Paciran, Brondong, Solokuro, Babat). Karena Sedayu sudah pernah mengalami masa kejayaan pada masa lalu.


title: Sidayu, Gresik

text: Dengan bukti adanya ratusan Pondokan Cilik (pesantren anak-anak) yang tersebar di seantero Kota Sedayu, kota ini juga mampu mempertahankan sebutan kota santri yang telah melekat dan menjadi ikon Kabupaten Gresik. Karena secara kultural, kehidupan masyarakat Sedayu adalah kehidupan yang sangat islami, baik dalam bidang sosial-masyarakat, politik, hukum, dan ekonomi.


title: Sidayu, Gresik

text: Beruntunglah Kabupaten Gresik memiliki wilayah kecamatan bernama Sidayu. Sebuah kecamatan yang berada di Gresik utara yang mempunyai potensi keagungan masa lalu dan potensi kemajuan masa kini. Membaca atau mendengar sebutan Sidayu, barangkali banyak orang merasa aneh. Jamak yang biasa didengar adalah Sedayu, bukan Sidayu.


title: Sidayu, Gresik

text: Termasuk yang kerap muncul di layar televisi jualan rumah mewah… Agung Sedayu Grup. Sejatinya kalau nama Agung Sedayu sendiri adalah nama tokoh protagonist dalam serial silat Api di Bukit Menoreh’’ karya SH Mintarja.


title: Sidayu, Gresik

text: Persamaan lain yang merujuk tempat, nama Sedayu merupakan sebuah nama kecamatan di Kabupaten Bantul, dekat kampung halaman mantan Presiden Soeharto di Kemusuk, Sleman. ataupun nama sebuah desa Sedayu Lawas di Kecamatan Brondong kabupaten lamongan.


title: Sidayu, Gresik

text: Kembali kepada dualisme penyebutan Sedayu dan Sidayu. Keduanya sama-sama dipakai dan resmi. Sehingga nama pemimpin paling popular Kanjeng Sepuh Sedayu menggunakan nama Sedayu, bukan Sidayu. Pun demikian dengan penyebutan Kadipaten Sedayu masa lalu, denga Sedayu, bukan Sidayu.


title: Sidayu, Gresik

text: Sedangkan nama Sidayu, sekarang menjadi nama resmi secara administratif Kecamatan Sidayu. Dicari-cari asbabul nuzulnya dualisme Sedayu dan Sidayu tersebut tidak ada data otentik yang menjelaskan akan hal itu. Kuat dugaan nama Sedayu akhirnya bermetaporfosis menjadi Sidayu karena adanya kerancuan bahasa, dalam tradisi tutur warga setempat. Karena pengaruh dialek bahasa setempat yang dekat dengan bahasa Jawa Gresik pesisir Utara, nama Sedayu lama-lama lebur dalam penyebutan menjadi Sidayu. Termasuk ketika kecamatan tersebut masuk secara resmi dalam wilayah Kabupaten Surabaya, dan Kabupaten Gresik beberapa tahun kemudian, penyebutan nama Sidayu tetap dilestarikan. ‘’Apalah artinya sebuah nama’’, ungkapan Sharkespeare mudah-mudahan bisa menetralisir dualism makna dan penyebutan tersebut.


title: Sidayu, Gresik

text:
Dengan luas wilayah 47,13 Km2. Terdiri dari tanah sawah 1,069,610 Ha, pekarangan/ halaman 171,020 Ha, tegal/ kebun 1,153,720 Ha, tambak 1,439,310 Ha, dan lainya 879,740 Ha. Ketinggian daerah kurang lebih sekitar 7 meter diatas permukaan air laut.
Kecamatan Sidayu berbatasan langsung dengan Kecamatan Ujung Pangkah di sebelah utara. Kecamatan Bungah di sebelah selatan. Kecamatan Dukun dan Kecamatan Panceng di sebelah barat. Serta dengan Selat Madura di sebelah timur. Ibukota Kecamatan Sidayu ditetapkan di beberapa desa yang masuk kawasan ibu kota kecamatan, yaitu desa Kauman, Pengulu, Mriyunan, Asempapak, Raci Tengah, Bunderan, Purwodadi, Sedagaran, Sidomulyo.


title: Sidayu, Gresik

text: Walet adalah satu hasil utama Sidayu. Sidayu juga merupakan penghasil perikanan yang cukup signifikan, baik perikanan laut maupun tambak. Selain itu perekonomian masyarakat Sidayu juga banyak ditopang dari sektor wiraswasta. Salah satunya yaitu Industri Garment (konveksi) dan Pembuatan Pupuk Dolomite di Desa Wadeng. Dengan demikian perekonomian masyarakat Sidayu banyak ditopang oleh sektor ekonomi perdagangan barang dan jasa.


title: Sidayu, Gresik

text:
Sidayu sejak dulu dikenal sebagai salah satu pusat pendidikan di Kabupaten Gresik, berbagai lembaga pendidikan ada di Sidayu yang jarak lembaga satu dengan yang lainnya bisa dikatakan sangat dekat, dan yang unik adalah kebanyakan pelajarnya justru datang dari luar Sidayu guna untuk menuntut ilmu.
Jumlah penduduk Sidayu perTahun 2010 adalah 37.871 jiwa dengan perbandingan laki-laki 18.832 dan perempuan 19.039. Yang menjadikan penduduk Sidayu merupakan yang terkecil kedua di Kabupaten Gresik setelah Kecamatan Tambak di pulau Bawean. Sidayu masa lampau adalah sebuah Kadipaten, sebagai salah satu tempat pusat penyebaran Islam serta tempat perdagangan sekaligus pelabuhan yang merupakan tempat berkumpulnya suku bangsa yang ada di nusantara juga etnis dari warga penjajah Belanda, warga penyebar Islam Arab, serta warga pedagang Tionghoa, hal ini dapat dilihat dari bekas jejak pecinan serta makam cina yang ada di Sidayu. Dan hal ini memungkinkan adanya percampuran ras antara berbagai macam etnis pada masa lampau di Sidayu.
Suku Jawa adalah suku bangsa mayoritas di Sidayu. Dalam akhir dekade ini banyak juga warga pendatang dari wilayah lain yang tinggal di Sidayu.


title: Sidayu, Gresik

text: Sebagai pusat pendidikan di Gresik Utara, Sidayu juga menjadi tempat tinggal para santri dari berbagai daerah dari seluruh Indonesia. Karena Sidayu memiliki beberapa ma'had yang menjadi rujukan


title: Sidayu, Gresik

text: Agama Islam adalah agama mayoritas penduduk Sidayu. Mengingat Sidayu merupakan salah satu pusat penyebaran agama Islam awal di tanah Jawa.


title: Sidayu, Gresik

text: Agama Islam dapat dikatakan sebagai agama tunggal di Sidayu, mengingat hampir seratus persen penduduknya memeluk Agama Islam. Dan kebanyakan dari mereka berafiliasi pada organisasi sosial-keagamaan mayoritas seperti Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama serta minoritas Salafi-Wahabi dan lain-lain. Demografi penyebaran Organisasi Keagamaan Di Sidayu: Organisasi Muhammadiyah Mayoritas banyak terkonsentrasi di wilayah desa-desa yang mencakup kawasan pusat ibu kota kecamatan, sedangkan Organisasi Nahdlatul ulama Mayoritas banyak terkonsentrasi di wilayah desa-desa perbatasan Kecamatan, dan untuk minoritas Salafi-Wahabi terkonsentrasi di Desa Sedagara dan sekitarnya.


title: Sidayu, Gresik

text: Sidayu memiliki dialek khas Gresik Utara yang hampir mirip dengan Bahasa Jawa Surabaya yang dikenal dengan Boso Suroboyoan meskipun sejatinya memiliki perbedaan yang mencolok, di samping itu setiap desa yang ada diwilayah Kecamatan Sidayu memiliki Dialeknya masing-masing yang cukup terlihat, hal ini memungkinkan bahwa dahulu banyak para pendatang yang menetap dan membentuk komunitas-komunitas yang sekarang telah melebur dan membawa sebagian pengaruh bahasa dari daerahnya dahulu. Dialek jawa Suroboyoan dituturkan di daerah Surabaya dan sekitarnya, termasuk Gresik, Sidoarjo, dan Mojokerto. Serta memiliki pengaruh di bagian timur Provinsi Jawa Timur. Dan juga mengenal ragam tingkatan bahasa seperti Bahasa Jawa standar pada umumnya, meskipun ada banyak juga yang pandai dalam menggunakan unggah ungguh bahasa.


title: Sidayu, Gresik

text: Makanan khas Sidayu adalah Sego Rawon, Sego Jagung Lodeh Ikan Asin, Sego Bebek,Tempe Penyet, Sego Bali Bandeng, Otak-otak Bandeng dan Kelo Bandeng. Selain itu ada pula cemilan yang sangat khas di Sidayu yaitu Bonggolan (sejenis Cireng di Jawa Barat dan pempek di palembang ), yang terbuat dari tepung dan ikan, serta ada pula Gimbal atau disebut juga dadar jagung atau bakwan jagung untuk daerah lain dan juga Krupuk Tayamum atau krupuk goreng pasir.


title: Sidayu, Gresik

text: Sejumlah pariwisata andalan di Sidayu adalah:


title: Bungah, Gresik

text: Bungah adalah sebuah kelurahan sekaligus kecamatan di Kabupaten Gresik, provinsi Jawa Timur, Indonesia. Kecamatan ini terletak antara kecamatan Manyar, kecamatan Sidayu dan kecamatan Dukun. Dengan letak yang berdekatan dengan sungai Bengawan Solo


title: Bungah, Gresik

text: Di kecamatan ini terdapat beberapa Pondok Pesantren antara lain::


title: Bungah, Gresik

text: Kecamatan Bungah juga terkenal sebagai pusat produksi Peci / Kopyah dan Rebana (Terbang). beberapa merek peci yang terkenal adalah Balai Desa, Pintu Mas, ONH Emas, ONH Plus, Lima Bedug, Tiga Terbang, Pondok Indah, Sabuk Mas, Ikbal VIP, Piring Mas dan masih banyak merek peci yang berasal dari Bungah.


title: Bungah, Gresik

text: Di Bungah terdapat dua perguruan tinggi, Institut Agama Islam Qomaruddin (IAIQ) dan Sekolah Tinggi Teknik Qomaruddin Gresik.


title: Bungah, Gresik

text: Nama Bungah diartikan 'bahagia' dalam bahasa jawa. ada pula yang mengaitkan dengan 'bongoh', yang berarti kelapa dalam beberapa lingua franca nusantara.


title: Balongpanggang, Gresik

text: Balongpanggang adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gresik, provinsi Jawa Timur, Indonesia.


title: Balongpanggang, Gresik

text: Mayoritas penduduk Kecamatan Balongpanggang berprofesi sebagai Petani dan mayoritas beragama Islam.


title: Balongpanggang, Gresik

text: Serta masyarakat di kecamatan balong panggang mayoritas bekerja(mata pencarian)sebagai petani


title: Balongpanggang, Gresik

text: Tidak hanya itu saja di kecamatan balong panggang juga ada beberapa waduk seperti waduk ngasin di desa ngasin waduk pacuh di desa pacuh.


title: Benjeng, Gresik

text: Benjeng adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gresik, provinsi Jawa Timur, Indonesia.


title: Benjeng, Gresik

text: Kecamatan Benjeng berada di wilayah selatan Kabupaten Gresik, tepatnya arah Barat Daya. Dari Gresik kota berjarak sekitar 28 km. Dengan batas wilayah sebelah barat Kecamatan Balongpanggang, sebelah timur Kecamatan Cerme, sebelah utara Kecamatan Duduksampeyan, sebelah selatan Kecamatan Kedamean.


title: Benjeng, Gresik

text: Terletak di titik koordinat 07 15’ 46,9” Lintang Selatan dan 112 29’ 54,3 Bujur Timur. Memiliki luas wilayah 6.128,43 Ha. Berada di ketinggian + 4 meter di atas permukaan laut. Sampai dengan tahun 2009 ini, Kecamatan Benjeng membawahi 23 administrasi pemerintahan desa, yang memiliki 79 dusun, 104 RW dan 331 RT. Luas daerah ini sekitar 35.480 m2.


title: Benjeng, Gresik

text: Sebagian besar wilayah Kecamatan Benjeng difungsikan sebagai tanah sawah, pekarangan/halaman, tegal/kebun, tempat permukiman dan usaha. Mata pencaharaian penduduk Kecamatan Benjeng sebagian besar adalah petani, dari jumlah penduduk yang bekerja, hampir 50% menjadi petani.


title: Benjeng, Gresik

text: Nama kecamatan biasanya berasal dari nama salah satu desa, tetapi yang menarik di kecamatan ini Benjeng sebenarnya bukan nama desa, tetapi nama salah satu dusun/kampung di Desa Bulurejo. Desa Bulurejo menjadi Ibu Kota Kecamatan Benjeng. Pusat pemerintahan kecamatan, kantor Muspika, beberapa kantor dinas/instansi, dan pasar desa terletak di sepanjang Jalan Raya Benjeng yang masuk wilayah Desa Bulurejo.


title: Benjeng, Gresik

text: Kata Benjeng, huruf e yang pertama dilafalkan seperti kata Elang dan huruf e yang terakhir diucapkan seperti kata Lonceng. Dan lidah orang Jawa atau orang Gresik mengucapkan Benjeng menjadi “MBENJENG”.


title: Benjeng, Gresik

text:
1. Makanan Khas,
Terdapat beberapa kuliner khas masyarakat Benjeng, diantaranya yaitu lentreh, sebuah jajanan yang hanya dibuat ketika acara sedekah bumi. Lentreh terbuat dari ketan yang disangrai kemudian digiling halus, kemudian dicampur parutan kelapa dan gula pasir. Setelah tercampur, lentreh dibentuk sesuai keinginan masyarakat. Kuliner yang kedua yaitu awuk-awuk, jajanan yang terbuat dari gaplek yang dimasak kemudian dicampur dengan kelapa. Ada pula daerah yang menjadi sentra kuliner seperti desa kedung rukem yang menjadi sentra jajanan opak jepit dan desa nyanyat yang menjadi sentra jajanan krupuk.


title: Benjeng, Gresik

text:
2. Tradisi,
Masyarakat Benjeng masih kental dengan tradisi jawa seperti sedekah bumi atau tegal desa, ada pula arak tumpeng hasil bumi seperti tumpeng krupuk, dan sebagainya. Selain itu ada juga procotan atau tingkepan, yaitu tradisi mensyukuri kehamilan. Dan juga tradisi khas jawa lainnya.


title: Benjeng, Gresik

text: Benjeng adalah anak laki-laki dari Bupati yang sedang berkuasa saat itu. Ketika terjadi perang melawan penjajah, kerajaan berhasil dikalahkan dan dikuasai oleh Belanda. Kemudian Raden Benjeng mengasingkan diri ke wilayah ini, dimungkinkan dia sedang menyusun kekuatan.


title: Benjeng, Gresik

text: Tidak beberapa lama setelah kepindahan, di wilayah ini terjadi peperangan, yang buronan utama adalah Raden Benjeng putra Bupati yang dikhawatirkan akan merebut kembali pemerintahan. Karena bala tentara yang kurang dan persenjataan yang kalah modern, mengakibatkan kekalahan pihak putra bupati. Raden Benjeng meninggal dalam pertempuran terkena “dompes” (mesiu/peluru). Selanjutnya daerah ini dikenal luas dengan sebutan BENJENG.


title: Benjeng, Gresik

text:
Dimulai dengan adanya sekelompok orang yang bertempat tinggal di daerah yang belum ada namanya. Suatu ketika saat warga tersebut sedang menunggu hasil panen, di tengah musim kemarau sekelompok orang tersebut kehabisan pangan sehingga mengakibatkan mereka berhutang kepada tetengga desa yang jauh. Mereka berhutang pangan (beras dan padi). Mereka berjanji akan membayar saat panen tiba.
. Kejadian tersebut terdengar hingga desa sebelah, menjadi sebuah berita bahwa warga daerah tersebut jika ditagih utangnya jarang ditepai dan cukup bilang ”mbenjeng”. Dari situ akhirnya warga sekitar menyebut desa tersebut dengan desa BENJENG sampai sekarang. Nama tersebut menyebar dengan sangat cepat dan terkenallah desa BENJENG yang dalam arti jawa berarti besok.Daerah yang mempunyai 23 desa ini pertama kali dipimpin seorang camat bernama bapak Saleh (Alm).


title: Benjeng, Gresik

text: Masuk akal juga asal usul Benjeng dengan cerita di atas. Di zaman dahulu tempat ini selain dihuni warga pribumi, juga menjadi tempat tinggal bangsa pendatang yaitu Cina, dan konon katanya mereka berkembang cukup banyak. Masyarakatnya hidup dalam satu keluarga besar. Tempat tinggal satu keluarga dengan keluarga lainnya letaknya berjauhan, tidak terpusat seperti saat ini. Bangsa pendatang ini membuat rumah tempat tinggal di wilayah baru di sepanjang dusun Benjeng hingga ke Dusun Munggugianti yang sekarang menjadi jalan arteri kabupaten. Hal ini dibuktikan di kedua tempat ini (Munggugianti dan Benjeng Bulurejo) dahulu masih terdapat warga keturunan Cina.


title: Benjeng, Gresik

text: Masyarakat di sekitar wilayah ini mengenal nama desa yang dihuni banyak bangsa Cina tersebut dengan sebutan BENJENG. Asal kata Benjeng mirip dengan kata Beijing, ibu kota RRT, bisa jadi orang-orang Cina yang hidup di desa ini ingin membawa kebesaran ibu kota negaranya di desa ini. Mereka berkeingan menjadikan Benjeng sebagai Kota Raya dari wilayah di sekitarnya. Dalam bahasa Cina, kata Benjeng mungkin mempunyai makna tersendiri. Dan kemungkinan lainnya, Benjeng berasal dari salah nama seseorang atau marga keluarga yang berpengaruh pada saat itu.


title: Benjeng, Gresik

text: Menurut cerita yang saya dapat, Benjeng sendiri adalah pemukiman yang baru muncul, bukan pemukiman lama seperti desa-desa yang ada disekitarnya. Karena di daerah ini tidak ditemukan peninggalan-peninggalan sejarah seperti candi tempat pemujaan dan sebagainya seperti desa-desa sebelahnya.


title: Benjeng, Gresik

text: Walaupun Benjeng identik dengan nama Cina, namun saat ini mungkin tidak akan pernah berjumpa dengan warga Cina, karena memang cina keturunan yang masih bertempat tinggal di sini sangat jarang. Yang saya tahu, saat ini tidak lebih dari 5 keluarga besar yang masih tinggal dan beranak cucu di Kecamatan Benjeng. Katanya, dahulu banyak yang pindah terutama ke wilayah Kecamatan Balongpanggang karena peluang bisnis di sana lebih menjanjikan.


title: Cerme, Gresik

text:
hacked
Cerme adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gresik, provinsi Jawa Timur, Indonesia.


title: Cerme, Gresik

text: Cerme merupakan salah satu kecamatan yang terletak bagian selatan kota Gresik tepatnya dari "terminal bunder" ke arah selatan. Kata "Cerme" mumpunyai beberapa makna yaitu "ancer-ancere rame" yang artinya "pusat keramaian" atau "akan menjadi kota yang ramai", karena jalan protokolnya merupakan jalan penghubung daerah Tapal Kuda dan Gerbangkertosusila.


title: Cerme, Gresik

text: Cerme merupakan salah satu kecamatan yang mempunyai banyak desa dan mayoritas masyarakat atau penduduknya bekerja sebagai petani padi dan petani tambak namun sekarang sudah banyak pendatang. Cerme terbagi menjadi 25 desa antara lain: Dadapkuning, Lengkong, Dooro, Dampaan, Ngembung, Guranganyar, Sukoanyar, Morowudi, Iker-iker Geger, Betiting, Cerme Kidul, Cerme Lor, Cagak Agung, Ngabetan, Kambingan, Wedani, Dungus, Kandangan, Gedangkulut, Semampir, Pandu, Jono, Tambakberas, Padeg, dan Banjarsari.


title: Cerme, Gresik

text: Berdasarkan cerita dari para sesepuh terdahulu, Cerme merupakan salah satu persinggahan para pendekar-pendekar dan prajurit-prajurit pada masa kerajaan Majapahit menuju Kerajaan Giri dan Keraton Sidayu untuk kepentingan pemerintahan pada zaman Majapahit. Hal ini dibuktikan dari nama dusun yang sekarang dijadikan pusat pemerintahan di kantor camat Cerme yaitu Jurit hingga sekarang, dan dipercaya banyak pusaka pendekar dan prajurit yang masih tertinggal di daerah tersebut. Cerme mempunyai banyak petilasan zaman Majapahit antara lain Candi Ireng yang berada di Kali Mati (Desa Cerme Kidul dekat Kecamatan Menganti) dan bekas/sisa-sisa pagar/benteng Majapahit yang terletak di dekat Stasiun Cerme. Di Cerme juga banyak sekali peninggalan-peninggalan gedung pemerintahan pada masa VOC/Belanda antara lain Kawedanan Cerme dan bangunan sekitar Kawedanan.


title: Driyorejo, Gresik

text: Kecamatan Driyorejo berjarak 41 Km dari Pusat Kota Kabupaten Gresik sekaligus sebagai kecamatan paling ujung selatan wilayah Kabupaten Gresik dan terletak di ketinggian 11 meter di atas permukaan laut, dengan luas wilayah total 5.129,72 Ha. Yang terdiri dari : • Tanah Sawah : 1.639,59 Ha. • Pekarangan/Halaman : 2.174,99 Ha. • Tegal/kebun : 1.052,06 Ha. • Tambak : - Ha. • Hutan Negara : - Ha. • Lainnya : 263,08 Ha.


title: Driyorejo, Gresik

text: Dengan Batas Wilayah sebagai berikut : • Sebelah Utara : Kota Surabaya, Kecamatan Menganti dan Kecamatan Kedamean, Kabupaten Gresik • Sebelah Timur : Kota Surabaya • Sebelah Selatan : Kabupaten Sidoarjo • Sebelah Barat : Kecamatan Wringinanom, Kapubaten Gresik.


title: Driyorejo, Gresik

text:
Terbagi menjadi 16 Desa, 108 Rukun Warga (RW), 456 Rukun Tetangga (RT), dengan jumlah penduduk 99.436 jiwa (23.846 KK) dan kepadatan 1.938 jiwa/Km2. Sebagian besar penduduknya bekerja pada sektor pertanian (62%) pada 2011.
Driyorejo adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gresik, provinsi Jawa Timur, Indonesia.


title: Duduk Sampeyan, Gresik

text: Duduk Sampeyan atau Duduksampeyan adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gresik, provinsi Jawa Timur, Indonesia.


title: Dukun, Gresik

text:
Dukun Wilayah dengan ketinggian 5 - 10 meter dpl adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gresik, provinsi Jawa Timur, Indonesia. Lokasi kecamatan ini terletak di tepi Bengawan Solo, sebelah selatan berbatasan dengan Kabupaten Lamongan yang terpisah oleh Bengawan Solo, Sebelah utara berbatasan dengan Kecamatan Panceng dan Sidayu Kabupaten Gresik, sedangkan sebelah timur berbatasan dengan Kecamatan Bungah Kabupaten Gresik, sebelah barat berbatasan dengan Kecamatan Solokuro Kabupaten Lamongan.
Di Wilayah Kec. Dukun Kab. Gresik sebagian besar merupakan dataran rendah yang tidak mengandung kapur sehingga pada umumnya masyarakat mengolah dan mempergunakan tanah tersebut sebagai sawah, tambak, kebun dll. yang mana disepanjang Desa-desa.Terletak di tepi aliran sungai Bengawan solo sehingga kecamatan Dukun mempunyai tanah yang Subur.Para petani juga biasanya memanfaatkan aliran sungai bengawan solo untuk pengairan sawah mereka.Pertanian di kecamatan Dukun sangat maju.Hampir setiap penduduk di kecamatan Dukun mempunyai sawah dan komoditi terbesar mereka adalah Padi dan Jagung.
Di Kecamatan ini juga terkenal dengan buah Mangga yaitu mangga Gadung.Selain pertanian di kecamatan Dukun juga terkenal dengan "budidaya perikanan".Hal ini terbukti dengan banyaknya Tambak milik penduduk sekitar di kecamatan Dukun.Masyarakat sekitar bisanya membudidaya ikan Bandeng dan Udang Windu.Selain pertanian dan budidaya perikanan kecamatan dukun juga berpotensi dalam industri rumah tangga /Home industries.Karena sebagaian masyarakat kota Gresik beragama islam maka banyak penduduk di kecamatan Dukun yang bekerja di bidang tekstil pembuatan kerudung dan mukenah.Industri ini menjadi komoditi yang besar.Tradisi di kecamatan Dukun sangat kental.Terbukti dari masyarakat lokal yang sangat ramah dan saling tolong menolong.Di bulan ramadan suasana di kecamatan dukun terasa lebih hangat.Karena sebagaian besar penduduk di kecamatan dukun sangat antusias menyambut bulan Ramadhan
Kecamatan Dukun Kab. Gresik mempunyai luas tanah 56.965.552 Ha yang terbagi menjadi 26 Desa yang mayoritas penduduknya bekerja sebagai petani karena tanah di Wilayah Kec. Dukun tergolong tanah yang subur tetapi tidak mengandung tanah kapur. Untuk wilayah Kecamatan Dukun tidak terdapat pantai atau berbatasan dengan lautan tetapi sebagian Desa di Wilayah Kec. Dukun berbatasan atau mengapit sungai Bengawan Solo, Desa yang mengapit Sungai Bengawan Solo antara lain Desa Kalirejo, Desa Babaksari, Desa Baron, Desa Babakbawo, Desa Jrebeng, Desa Sekargadung, Desa Madumulyorejo, Desa Dukuh kembar, Dusun Karangasem, Desa Tiremenggal, Desa Bangeran, Desa Gedongkedokan dan Desa Karangcangkring.


title: Dukun, Gresik

text:
Untuk tanah di Wilayah Kecamatan Dukun tidak terdapat pegunungan, dataran tinggi maupun pantai, tanah di wilayah Kecamatan Dukun sebagian besar dataran rendah sehingga rawan terjadi banjir apalagi untuk tanah Desa yang berdekatan dengan Sungai bengawan Solo.
Desa yang rawan terjadi banjir apabila terjadi peluapan air di Sungai bengawan Solo antara lain Desa Dukunanayar, Desa Babaksari, Desa Babakbawo, Desa Madumulyorejo, Desa Baron, Desa Dukuhkembar, Desa Tiremenggal, Desa Bangeran dan Desa Karangcangkring sehingga dari Pihak Pemerintah Pusat merencanakan Proyek penanggulangan banjir dengan dibangunnya tanggul-tanggul pada tanah yang berdekatan dengan sungai Bengawan Solo tersebut.
Selain itu Sungai Bengawan Solo juga bermanfaat bagi masyarakat yang keseharianya bekerja sebagai petani untuk pengairan tanah sawahnya, Pengairan tanah sawah tersebut diambilkan dari sungai Bengawan Solo dengan menggunakan mesin pompa Diesel. Begitu juga untuk tanah tambak pengisian airnya juga menggunakan mesin pompa Diesel yang diambilkan dari sungai Bengawan Solo dan ada juga yang pengambilan airnya menggunakan sumur Bor.
Tanah di wilayah Kecamatan Dukun tergolong tanah yang subur, karena selain tambak dan sawah di Wilayah Kecamatan Dukun juga banyak ditemui pohon-pohon yang tumbuh subur antara lain Pohon Jati, Pohon mangga, Pohon Mauni, Pohon Kelapa, dan Pohon Bambu yang bisa dimanfaatkan oleh penduduk untuk membangun rumah, sebagai kayu bakar dsb.
Adapun luas wilayah dari desa-desa yang ada diwilayah Kec. Dukun Kab. Gresik beserta jumlah penduduknya adalah Sbb :
Untuk wilayah Kecamatan Dukun luas keseluruhan adalah 5.696.552 Ha dengan besar penduduk 62.556 Jiwa dengan perincian laki-laki 29.448 jiwa dan perempuan 33.448 jiwa. Sedangkan untuk Desa yang paling luas adalah Desa Lowayu dengan jumlah penduduk yang paling banyak pula.
Wilayah kecamatan Dukun yang sebagian besar wilayahnya berupa dataran rendah yang subur sehingga memudahkan untuk masyarakatnya membuat lahan pertanian yang tersebar dibeberapa desa dengan komoditas utama adalah tanaman holtikultura berupa jagung, kacang-kacangan dan padi.
Masyarakat di Wilayah Kec. Dukun sebagian besar juga membuat tambak-tambak, baik tampak ikan maupun tambak udang dikarenakan letak yang strategis yaitu dekat dengan sungai Bengawan solo sehingga memudahkan untuk mengisi air ataupun menguras air tambak.
Selain bertani dan membuat tambak, masyarakat di wil. Kec. Dukun juga banyak dijumpai yang beternak, baik beternak ayam, kambing atau sapi.
Banyak dijumpai pasar-pasar diwilayah Dukun antara lain Pasar Wage Desa Dukunanyar, Pasar Kliwon Desa Mentaras, pasar Pahing Desa tiremenggal dan pasar Kliwon Desa Karangcangkring
Diwilayah Kec. Dukun terdapat beberapa instansi yang mendukung dan bertugas menjaga keamanan di wilayah Kec. Dukun antara lain :
Secara umum ekonomi di Wilayah Kec. Dukun sudah menunjukkan kenaikan, namun dari dampak resesi yang dikarenakan kenaikan BBM, tarif listrik dan tarif telpon sehingga masih banyak dijumpai masyarakat yang masih dibawah garis kemiskinan
Diwilayah Kecamatan Dukun terdapat 3 (tiga) kesenian yaitu Pencak silat, Samroh dan Orkes melayu sedangkan untuk sarana pendidikan mulai dari SD sampai dengan perguruan tinggi terdapat diwilayah Kec. Dukun.
Masyarakat di Wilayah Kec. Dukun 99 % menganut agama islam, sedangkan pemahaman dan pendalaman pancasila bagi masyarakat diwilayah Dukun dilaksanakan dengan metode penataran dan simulasi mulai dari tingkat kecamatan, desa sampai tingkat RT. sebagian besar masyarakat dukun berafiliasi pada organisasi keagamaan mayoritas seperti Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama serta Minoritas seperti LDII dan DDII serta sebagian kecil PKS.


title: Gresik, Gresik

text: Gresik adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gresik, provinsi Jawa Timur, Indonesia dan Gresik juga merupakan ibukota kabupaten Gresik.


title: Gresik, Gresik

text:
Mayoritas penduduk Gresik merupakan etnis Jawa,sehingga masyarakatnya sangat erat atau kental dengan unsur-unsur kebudayaan Jawa.
Data Badan Pusat Statistik 2010 menunjukkan bahwa penduduk Kecamatan Gresik berjumlah 76.594 jiwa. Kemudian data BPS Kabupaten Gresik 2017 menunjukkan bahwa jumlah tersebut bertambah menjadi 86.417 jiwa.


title: Gresik, Gresik

text: Matoritas penduduk kecamatan Gresik memeluk agama Islam. Data BPS Kabupaten Gresik tahun 2016 menunjukkan bahwa penduduk beragama Islam berjumlah 97.50%. Kemudian agama minoritas lainnya adalah Kristen Protestan 1.43%, Katolik 0.68%, Budha 0.33%, Hindu 0.05% dan lainnya 0.01%. Pemerintah menjamin kebebasan beragama dan kehidupan masyarakat di Gresik juga dapat saling menghormati.


title: Kebomas, Gresik

text:
Kebomas adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gresik, provinsi Jawa Timur, Indonesia.
Kebomas adalah salah satu kecamatan yang ada di gresik. Kecamatan ini berdekatan dengan pusat pemerintahan kota Gresik. Kecamatan ini dapat dibilang kecamatan yang maju, karena kecamatan ini merupakan salah satu bagian dari CBD ("centre business district") dan memiliki beberapa bangunan-bangunan penting, seperti Pabrik Semen Gresik, rumah sakit Gresik (Bunder), Masjid Agung Gresik, makam Sunan Giri, perumahan-perumahan diantaranya Gresik Kota Baru, Griya Kembangan Asri, Rusunami dan Rusunawa di daerah Prambangan. Selain itu, perbatasan antara kecamatan ini dengan Gresik bila dilihat secara sepintas tidak tampak begitu jelas. Kecamatan ini juga sangat strategis, karena jalan raya di dalam kecamatan ini ialah sebagai jalan utama luar kota, menuju ke kota Lamongan, Tuban dll.


title: Kedamean, Gresik

text: Kedamean adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gresik, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.


title: Manyar, Gresik

text:
Manyar adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gresik, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.
secara geografis sebagian besar wilayahnya adalah berupa lahan tambak karena posisinya yang dekat dengan pantai, seiring perkembangan zaman kawasan ini sekarang mulai ditumbuhi dengan berbagai macam industri kecil menengah sampai dengan yang berskala Nasional maupun internasional.


title: Menganti, Gresik

text: Menganti adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gresik, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Kecamatan Menganti terletak di wilayah selatan Kabupaten Gresik, berjarak kurang lebih 30 Km dari Kota Gresik. Letak Geografis Kecamatan Menganti berbatasan langsung dengan wilayah-wilayah sebagai berikut: sebelah timur wilayah Kota Surabaya, Sebelah selatan Kecamatan Driyorejo, Sebelah utara Kecamatan Cerme dan wilayah Kota Surabaya, sebelah barat Kecamatan Kedamean dan Kecamatan Cerme.


title: Menganti, Gresik

text: Menganti mempunyai banyak desa di mana mayoritas masyarakat atau penduduknya bekerja sebagai petani padi, pengrajin rotan dan pengusaha ayam. Menganti terbagi menjadi 23 desa antara lain:


title: Menganti, Gresik

text: Terkenal dengan industri kerajinan anyaman rotan berupa keranjang, kursi, meja, dan berbagai macam bentuk souvenir. Menganti bagi orang Surabaya mungkin lebih dikenal dengan daerah perumahan, yang harganya relatif terjangkau untuk masyarakat menengah ke bawah. Karena memang di Kecamatan ini banyak berdiri kompleks perumahan, yang letaknya sangat strategis karena berbatasan langsung dengan wilayah Kota Surabaya.


title: Menganti, Gresik

text: Menganti berasal dari salah satu nama desa di kecamatan ini, yang menjadi ibu kota kecamatan yaitu Desa Menganti. Adapun asal sejarah dan arti kata Menganti berasal dari kisah panjang di bawah ini, yaitu bermula dari nama tempat kantor pemerintahan pada masa pemerintahan Sunan Giri.


title: Menganti, Gresik

text: Di kawasan yang terkenal dengan Masjid besar Al-Ishlah ini pernah menjadi salah satu pusat kekuasaan raja yang disebut Bangsal, yaitu sebuah kompleks perkantoran tempat raja bekerja menjalankan tugas sebagai kepala negara dan sebagai pemegang otoritas hukum dan keagamaan. Di kompleks ini raja menerima tamu negara, memimpin rapat para menteri, menerima persembahan upeti-upeti dan hadiah, menjatuhkan keputusan-keputusan hukum dan sebagainya.


title: Menganti, Gresik

text: Sejarah nama Desa Menganti, bisa dimaknai terkait dengan nama salah satu kantor raja, yaitu Bangsal Sri Manganti. Dalam sistem pemerintahan tradisional Jawa kuno, keberadaan seorang raja berkedudukan sebagai lambang negara pemegang kekuasaan yudikatif dan legislatif, selalu didampingi oleh pejabat patih (perdana menteri) selaku pemegang kekuasaan eksekutif yang menjalankan pemerintahan dan pengelola administrasi negara.


title: Panceng, Gresik

text: Panceng adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gresik, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.


title: Panceng, Gresik

text: Kecamatan Panceng terletak di ujung paling barat dari Kabupaten Gresik, berbatasan langsung dengan Kabupaten Lamongan.


title: Panceng, Gresik

text: Ibukota kecamatan berada di desa Prupuh yang juga merupakan desa percontohan.


title: Panceng, Gresik

text: Secara administratif, Kecamatan Panceng terbagi menjadi 14 desa, dengan beberapa desa memiliki beberapa dusun. Adapun nama-nama desa dan dusunnya adalah:Potensi yang terkandung dari Kecamatan Panceng adalah potensi bahari dan potensi darat. Potensi bahari Panceng, yang didukung dengan garis pantai yang cukup panjang menjadikan Kecamatan Panceng menjadi daerah nelayan yang merupakan sentra penangkapan ikan di wilayah Kabupaten Gresik.


title: Panceng, Gresik

text: Adapun dari potensi daratnya, Kecamatan Panceng memiliki jenis tanah yang sebagian besar berkapur, karena termasuk dalam jalur Pegunungan Kapur Utara. Hal ini membuat tanah Kecamatan Panceng cocok untuk ditanami tanaman yang tidak terlalu membutuhkan air, misalnya jati dan siwalan. Adapun pada beberapa tempat, jenis tanah yang ada terdapat juga tanah aluvial (utamanya di tepi Sungai Bengawan Solo), tanah lempung dan tanah merah di wilayah Timur.


title: Panceng, Gresik

text: Kecamatan Panceng memiliki dua objek wisata penting bagi Kabupaten Gresik, yakni:


title: Panceng, Gresik

text: Selain kedua objek wisata tersebut, Kecamatan Panceng juga memiliki daya tarik berupa perbukitan kapur yang sering digunakan sebagai tempat berkemah dan 'outbound', hutan jati yang tersebar dari wilayah Wotan hingga Desa Prupuh, daerah perkebunan mangga Galasari, dan pasar sapi di Dusun Panceng.


title: Panceng, Gresik

text: Potensi industri yang bisa dikembangkan di Kecamatan Panceng adalah industri pupuk dolomit dan industri mebel/pengolahan kayu. Hal ini dikarenakan kesemua itu bahan bakunya mudah didapat di daerah ini. Adapun potensi industri lainnya adalah potensi industri makanan dan minuman, yang mana Kecamatan Panceng sendiri memiliki produk unggulan yakni air legen/nira dan siwalan/ental yang mayoritas produksinya di Dusun Larangan.


title: Sangkapura, Gresik

text: Sangkapura adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gresik, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Daerah ini terletak di Pulau Bawean. Sangkapura adalah kota gede di Kabupaten Gresik yang memiliki jarak antara daratan Gresik hingga Pulau Bawean adalah 117 km / 3 jam / 32,5 km via Pantai Delegan. Disini terdapat Alun-Alun Sangkapura serta kawasan lainnya yaitu dibidang pemukiman, pertanian, peternakan serta sosial.


title: Sangkapura, Gresik

text: Kota Sangkapura akan merencanakan kawasan kawasan yang dapat diakses bagi warga Sangkapura Kota yaitu:


title: Sangkapura, Gresik

text: Semua perusahaan dari Jakarta dan Surabaya wajib menghadiri kedatangan di Kota Sangkapura.Batas Wilayah Kec. Sangkapura


title: Sangkapura, Gresik

text:
Luas Wilayah daratan mencapai 11.872,00 Ha
Sumber daya alam ; hasil pertanian, perkebunan, dan perikanan serta tambang batu onik.
Sebagian besar mata pencarian / pekerjaan penduduk di sektor pertanian dan perikanan 75 %, selain itu juga perdagangan / industri kecil 15 % , angkutan dan jasa 5 % , serta tenaga kerja Indonesia (TKI) di luar negeri terutama di Negara Malaysia sebagai tenaga buruh kontruksi 5 %.


title: Sangkapura, Gresik

text: Total penduduk Kecamatan Sangkapura sebagaimana laporan kependudukan oleh Camat Sangkapura untuk bulan Nopember 2011 berjumlah 49.054 jiwa , dengan rincian 24.772 laki-laki dan 24.282 perempuan. Rincian jumlah penduduk pada setiap desa sebagaimana terlampir.


title: Sangkapura, Gresik

text: Dari semua penduduk Kecamatan Sangkapura yang berjumlah 49.054 jiwa , hampir semua beragama Islam sedangkan yang beragama lain hanya 4 jiwa yaitu agama Katolik.


title: Sangkapura, Gresik

text: Karena hampir semua beragama Islam sedangkan yang beragama lain hanya 4 jiwa yaitu maka tentunya jenis tempat ibadah hanyalah tempat ibadah untuk yang beragama Islam yang meliputi


title: Tambak, Gresik

text: Tambak adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gresik, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Daerah ini terletak di Pulau Bawean. Tambak merupakan daerah administrasi dan alternatif di Kabupaten Gresik bagian Pulau Bawean selain kota Sangkapura. Daerah Tambak memiliki berbagai rumah penduduk, fasilitas kesehatan (Puskesmas, Bidan, Posyandu, Rumah Sakit, Klinik, Balai Pengobatan serta Ramuan Alternatif), fasilitas pendidikan (TK, SD, SMP, SMA, SMK, SMU, Perguruan Tinggi), fasilitas olahraga dan sarana ibadah (Mesjid, Lengar, Gereja, Pura, Vihara, Kelenteng), fasilitas umum (Hotel bintang lima, Penginapan, Sewa rumah, Resort, Supermarket, bahkan lainnya) serta fasilitas lainnya yang ada di Kecamatan Tambak. Di pesisir Tambak terdapat mercusuar dan kawasan pemancar BTS, TV dan Radio untuk mengatasi bencana dan blank spot (daerah yang mana tidak dijangkau siaran televisi dan radio swasta). Salah satunya pemancar TVRI Jawa Timur di Tambak, Gresik. Selain itu terdapat pemancar BTS, TV dan Radio yaitu:


title: Tambak, Gresik

text: Serta juga parabola untuk menyaksikan siaran televisi satelit.


title: Ujung Pangkah, Gresik

text: Ujung Pangkah adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Gresik, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.


title: Salat lima waktu

text: Salat lima waktu adalah salat yang dikerjakan pada waktu tertentu, sebanyak lima kali sehari. Salat ini hukumnya "fardhu 'ain" (wajib), yakni wajib dilaksanakan oleh setiap Muslim yang telah menginjak usia dewasa (pubertas), kecuali berhalangan karena sebab tertentu.


title: Salat lima waktu

text: Salat lima waktu merupakan salah satu dari lima Rukun Islam. Allah menurunkan perintah salat lima waktu ini ketika peristiwa Isra' Mi'raj. Salat lima waktu tersebut adalah sebagai berikut:


title: Salat lima waktu

text: Khusus pada hari Jumat, laki-laki muslim wajib melaksanakan salat Jumat di masjid secara berjamaah (bersama-sama) sebagai pengganti Salat Zhuhur. Salat Jumat tidak wajib dilakukan oleh perempuan, atau bagi mereka yang sedang dalam perjalanan (musafir).


title: Salat lima waktu

text: Waktu salat dari hari ke hari, dan antara tempat satu dan lainnya bervariasi. Waktu salat sangat berkaitan dengan peristiwa peredaran semu matahari relatif terhadap bumi. Pada dasarnya, untuk menentukan waktu salat, diperlukan letak geografis, waktu (tanggal), dan ketinggian. urutan waktu salat (dari pagi sampai malam) yaitu imsak, Subuh, syuruq, Zuhur, Asar, Maghrib dan Isya.


title: Salat lima waktu

text: Syuruq adalah terbitnya matahari, waktu "syuruq" menandakan berakhirnya waktu Subuh. Waktu terbit matahari dapat dilihat pada almanak astronomi atau dihitung dengan menggunakan algoritma tertentu.


title: Salat lima waktu

text: Waktu istiwa' ("zawaal") terjadi ketika matahari berada di titik tertinggi. Istiwa' juga dikenal dengan sebutan "tengah hari" (bahasa Inggris: "midday"/"noon"). Pada saat istiwa', mengerjakan ibadah salat (baik wajib maupun sunah) adalah haram. Waktu Zuhur tiba sesaat setelah istiwa', yakni ketika matahari telah condong ke arah barat. Waktu "tengah hari" dapat dilihat pada almanak astronomi atau dihitung dengan menggunakan algoritma tertentu.


title: Salat lima waktu

text: Secara astronomis, waktu Zuhur dimulai ketika tepi "piringan" matahari telah keluar dari garis zenith, yakni garis yang menghubungkan antara pengamat dengan pusat letak matahari ketika berada di titik tertinggi (istiwa'). Secara teoretis, antara istiwa' dengan masuknya zhuhur membutuhkan waktu 2,5 menit, dan untuk faktor keamanan, biasanya pada jadwal salat, waktu Zuhur adalah 5 menit setelah istiwa'.


title: Salat lima waktu

text:
Menurut mazhab Syafi'i, Maliki, dan Hambali, waktu Asar diawali jika panjang bayang-bayang benda melebihi panjang benda itu sendiri. Sementara mazhab Imam Hanafi mendefinisikan waktu Asar jika panjang bayang-bayang benda dua kali melebihi panjang benda itu sendiri. Waktu Asar dapat dihitung dengan algoritma tertentu yang menggunakan trigonometri tiga dimensi.
Waktu salat relatif terhadap peredaran semu matahari


title: Salat lima waktu

text: Waktu salat dari hari ke hari, dan antara tempat satu dan lainnya bervariasi. Waktu salat sangat berkaitan dengan peristiwa peredaran semu matahari relatif terhadap bumi. Pada dasarnya, untuk menentukan waktu salat, diperlukan letak geografis, waktu (tanggal), dan ketinggian.


title: Salat lima waktu

text: Waktu Magrib diawali ketika terbenamnya matahari. Terbenam matahari di sini berarti seluruh "piringan" matahari telah "masuk" di bawah horizon (cakrawala).


title: Salat lima waktu

text: Waktu Isya didefinisikan dengan ketika hilangnya cahaya merah ("syafaq") di langit, hingga terbitnya fajar shaddiq. Sedangkan waktu Subuh diawali ketika terbitnya fajar shaddiq, hingga sesaat sebelum terbitnya matahari (syuruq).


title: Salat lima waktu

text: Perlu diketahui, bahwa sesaat setelah matahari terbenam, langit kita tidak langsung gelap, karena bumi kita memiliki atmosfer sehingga meskipun Matahari berada di bawah horizon (ufuk barat), masih ada cahaya Matahari yang direfraksikan di langit.


title: Salat lima waktu

text:
Dari sisi astronomis, cahaya di langit yang terdapat sebelum terbitnya matahari dan setelah terbenamnya matahari dinamakan "twilight", yang secara harfiah artinya "cahaya di antara dua", yakni antara siang dan malam. Dalam bahasa Arab, "twilight" disebut "syafaq". Secara astronomis, terdapat tiga definisi twilight:
Astronom menganggap "Twilight Astronomis Petang" menandakan dimulainya malam hari; namun definisi ini adalah untuk keperluan praktis saja.


title: Salat lima waktu

text: Secara astronomis, waktu Subuh merupakan kebalikan dari waktu Isya. Menjelang pagi hari, fajar ditandai dengan adanya cahaya yang menjulang tinggi (vertikal) di ufuk timur; Ini dinamakan "fajar kadzib". Cahaya tersebut kemudian menyebar di cakrawala (secara horizontal), dan ini dinamakan "fajar shaddiq".


title: Salat lima waktu

text: Bagi penentuan jadwal waktu salat (yakni munculnya "fajar shaddiq" dan hilangnya syafaq di petang hari), terdapat variasi penentuan sudut "twilight" oleh berbagai organisasi. Banyak di antara umat Islam menggunakan Twilight Astronomis (yakni ketika matahari berada 18° di bawah horizon) sebagai waktu "fajar shaddiq". Sebagian yang lain menetapkan kriteria "fajar shaddiq" atau "syafaq" terjadi ketika matahari berada 17°, 19°, 20°, dan bahkan 21°. Sebagian yang lain bahkan menggunakan kriteria penambahan 90 menit, 75 menit, atau 60 menit.


title: Salat lima waktu

text: Sebuah penelitian dan observasi di berbagai tempat di dunia menunjukkan bahwa penentuan sudut twilight tertentu ternyata tidak valid (tidak bisa berlaku) untuk seluruh tempat di bumi ini terhadap peristiwa "fajar shaddiq" dan hilangnya "syafaq" . Peristiwa tersebut merupakan fungsi dari letak lintang dan musim yang bervariasi di tempat satu dan lainnya.


title: Salat lima waktu

text: Ketika menjalankan ibadah puasa, waktu Subuh menandakan dimulainya ibadah puasa. Untuk faktor "keamanan", ditetapkan waktu Imsak, yang umumnya 5-10 menit menjelang waktu Subuh.


title: Komunitarianisme

text:
Komunitarianisme sebagai sebuah kelompok yang terkait, namun berbeda filsafatnya, mulai muncul pada akhir abad ke-20, menentang aspek-aspek dari liberalisme, kapitalisme dan sosialisme sementara menganjurkan fenomena seperti masyarakat sipil. Komunitarianisme tidak dengan sendirinya memushi liberalisme in dalam pengertian katanya di Amerika saat ini, namun penekanannya berbeda. Paham ini mengalihkan pusat perhatian kepada komunitas dan masyarakat serta menjauhi individu. Masalah prioritas, entah pada individu atau komunitas seringkali dampaknya paling terasa dalam masalah-masalah etis yang paling mendesak, seperti misalnya pemeliharaan kesehatan, aborsi, multikulturalisme, dan hasutan.
Meskipun istilah "komunitarianisme" berasal dari abad ke- 20, kata ini berasal dari istilah "komunitarian" tahun 1840-an, yang diciptakan oleh Goodwyn Barmby untuk merujuk kepada orang yang menjadi anggota atau penganjur dari suatu masyarakat yang komunalis. Penggunaan istilah ini pada masa modern mendefinisikan ulang pengertian aslinya. Banyak penganjur komunitarian yang menelusuri filsafat mereka kepada para pemikir yang lebih awal. Istilahnya sendiri pada dasarnya digunakan dalam tiga pengertian:


title: Komunitarianisme

text: 1) Komunitarianisme filosofis menganggap liberalisme klasik secara ontologis dan epistemologis tidak koheren, dan menentangnya dengan alas an-alasan tersebut. Berbeda dengan liberalisme klasik, yang memahami bahwa komunitias berasal dari tindakan sukarela individu-individu dari masa pra-komunitas, komunitarianisme menekankan peranan komunitas dalam mendefinisikan dan membentuk individu. Kaum komunitarian percaya bahwa nilai komunitas tidak cukup diakui dalam teori-teori liberal tentang keadilan.


title: Komunitarianisme

text: 2) Komunitarianisme ideologis adalah sebuah ideologi tengah yang radikal, yang menekankan komunitas, dan kadang-kadang ditandai oleh paham kirinya dalam masalah-masalah ekonomi dan konservatisme dalam masalah-masalah sosial. Penggunaan istilah ini diciptakan baru-baru ini. Bila istilahnya menggunakan huruf besar, maka kata ini biasanya merujuk kepada gerakan Komunitarian Responsif dari Amitai Etzioni dan para filsuf lainnya.


title: Komunitarianisme

text: 3) Hukum komunitarian, juga dikenal sebagai "acquis communautaire", merujuk kepada seluruh kumpulan hukum yang diakumulasikan dalam organisasi-organisasi supra nasional seperti misalnya Uni Eropa.


title: Komunitarianisme

text: Para filsuf komunitarian terutama prihatin dengan masalah-masalah ontologis dan epistemologis, jadi berbeda dengan masalah-masalah kebijakan. Tanggapan komunitarian terhadap buku John Rawls, "A Theory of Justice" mencerminkan ketidakpuasan terhadap citra yang disajikan Rawls tentang manusia sebagai individu yang atomistik. Meskipun Rawls memungkinkan ruang untuk belas kasih ("benevolence"), misalnya, ia memandanganya semata-mata sebagai salah satu dari banyak nilai yang ada di dalam kepala seseorang.


title: Komunitarianisme

text: Kaum komunitarian mengklaim nilai-nilai dan keyakinan yang ada di ranah publik, di mana perdebatan berlangsung. mereka mengatakanb Paulus menjadi seorang individu berarti mengambil sikap dalam masalah-masalah yang beredar di ranah publik. Misalnya, di Amerika Serikat perdebatan tentang politik senjata api, ada sejumlah sikap yang harus diambil, namun semua sikap ini pertama-tama mempradugakan keberadaan suatu perdebatan politik senjata api; ini adalah suatu pengertian di mana komunitas ada sebelum individualisme. Demikian pula, baik tradisi-tradisi linguistik maupun non-linguistik dikomunikasikan kepada anak-anak dan menjadi latar belakang bagi perumusan dan pemahaman keyakinan individu. Ketergantungan individu terhadap anggota-anggota komunitas biasanya dimaksudkan bersifat deskriptif. Ini tidak berarti bahwa individu harus menerima keyakinan-keyakinan mayoritas, seperti misalnya keyakinan historis bahwa perbudakan dapat diterima, ia harus melakukannya dengan alasan-alasan yang masuk akal di dalam komunitas yang bersangkutan (misalnya, alasan-alasan keagamaan Kristen, alasan-alasan yang berasal dari konsepsi Pencerahan tentang hak-hak asasi manusia) dan bukan semata-mata alasan lama manapun. Dalam pengertian ini, penolakan terhadap suatu keyakinan mayoritas mengandalkan tradisi yang mendalam dari keyakinan-keyakinan mayoritas lainnya. Namun, pengertian yang sebaliknya, pengertian terobosan yang, seperti misalnya astronomi Kepler atau Galileo, dikembangkan oleh seorang individu dalam arah yang berlawanan dengan 'keyakinan-keyakinan mayoritasyang tradisional', yang hingga saat itu tidak pernah dibahas dalam literatur komunitarian.


title: Komunitarianisme

text: Para penulis berikut ini mempunyai kecenderungan-kecenderungan komunitarian dalam pengertian filsafati, namun semuanya telah berusaha keras untuk menjauhkan diri dari ideology politik yang dikenal sebagai komunitarianisme, yang dibahas lebih jauh di bawah ini.Mulai pada akhir abad ke-20, banyak penulis mulai mengamati kemerosotan dalam jaringan sosial di Amerika Serikat. Dalam bukunya "Bowling Alone", Robert Putnam mengamati bahwa hampir setiap bentuk organisasi sipil telah mengalmai penurunan dalam jumlah keanggotaan yang diperlihatkan oleh kenyataan bahwa, meskipun lebih banyak orang yang bermain boling daripada pada tahun 1950-an, jumlah liga boling yang ada makin berkurang.


title: Komunitarianisme

text: Hasil dari penurunan dalam "modal sosial" ini, yang digambarkan oleh Putnam sebagi "nilai kolektif dari semua 'jaringan sosial' dan kecenderungan-kecenderungan yang muncul dari jaringan-jaringan ini untuk melakukan sesuatu untuk sesama". Menurut Putnam dan para pengikutnya, modal sosial adalah sebuah komponen penting dalam pembangunan dan pemeliharaan demokrasi.


title: Komunitarianisme

text: Kaum komunitarian berusaha untuk meningkatkan modal sosial dan lembaga-lembaga masyarakat sipil. Responsive Communitarian Platform menggambarkannya demikian:


title: Komunitarianisme

text: Yang utama bagi filsafat dari banyak kaum komunitarian adalah konsep tentang hak-hak positif; artinya, hak-hak atau jaminan-jaminan untuk hal-hal tertentu. Hak-hak tersebut mencakup antara lain pendidikan gratis, perumahan yang terjangkau, lingkungan hidup yang aman dan bersih, pemeliharaan kesehatan yang universal, jaringan pengaman social, atau bahkan hak untuk mendapatkan pekerjaan. Untuk mencapai tujuan-tujuan ini, biasanya mereka mendukung program-program pengaman sosial, pendidikan umum yang gratis, program-program pekerjaan publik, dan hukum-hukum yang membatasi hal-hal seperti pencemaran lingkungan dan pengendalian senjata api.


title: Komunitarianisme

text: Suatu keberatan yang lazim dikemukakan ialah bahwa dengan memberikan hak-hak seperti itu, mereka melanggar hak-hak negatif warga negara; artinya hak-hak untuk "tidak" mengalami sesuatu. Misalnya, mengambil uang dalam bentuk pajak untuk membiayai program-program seperti itu seperti yang dilukiskan di atas membuat individu tidak memiliki properti. Para penganjur hak-hak positif menjawab bahwa tanpa masyarakat, individu tidak akan memiliki hak "apapun", jadi wajarlah bila mereka harus memberikan kembali kepada masyarakat. Lebih jauh mereka berpendapat bahwa tanpa hak-hak positif, hak-hak negatif dijadikan tidak relevan. Misalnya, apakah artinya hak untuk memiliki pers bebas di dalam suatu masyarakat yang memiliki tingkat melek huruf 15 %? Selain itu, sehubungan dengan pajak, kaum komunitarian "memahami hal ini bukan terutama dalam arti dimanfaatkan demi tujuan-tujuan orang lain, melainkan lebih sebagai cara untuk menyumbang demi tujuan-tujuan komunitas yang saya anggap sebagai tujuan-tujuan saya sendiri" (Sandel, Liberalism and the Limits of Justice, 143). Alternatifnya, sebagian orang mengakui bahwa hak-hak negatif dapat dilanggar oleh tindakan pemerintah, namun mengatakan bahwa hal itu dapat dibenarkan bila hak-hak positif yang dilindungi mengalahkan hak-hak negatif yang dilangar.


title: Komunitarianisme

text: Para komentator lainnya, tidak harus kaum komunitarian, berpendapat bahwa "hak-hak negatif" sendiri identik dengan hak-hak positif dalam praktik, karena hak untuk tidak mengalami sesuatu menyiratkan hak untuk dilindungi dari orang-orang yang mungkin akan melakukan sesuatu atas diri kita - dan perlindungan ini pada dasarnya sama dengan suatu hak positif.


title: Komunitarianisme

text: Apa yang dimaksud dengan “hak alamiah” adalah hal yang diperdebatkan dalam politik modern; misalnya, apakah pemeliharaan kesehatan yang universal dapat dianggap sebagai hak sejak lahir, ataukah seberapa jauh pemerintah dapat bertindak untuk melinungi lingkungan hidup.


title: Komunitarianisme

text: Komunitarianisme tidak dapat digolongkan kiri atau kanan, dan memang banyak yang mengklaim bahwa paham ini mewakili golongan tengah radikal. Kaum liberal di Amerika atau kaum demokrat sosial di Eropa pada umumnya menganut posisi komunitarian dalam masalah-masalah yang berkaitan dengan ekonomi, seperti misalnya kebutuhan akan perlindungan lingkungan hidup dan pendidikan publik, tetapi tidak untuk masalah-masalah budaya. Kaum komunitarian dan konservatif pada umumnya sepakat dalam masalah-masalah budaya, seperti misalnya dukungan untuk pendidikan watak dan program-program yang berbasis keagamaan, namun kaum komunitarian tidak menganut paham kapitalisme "laissez-faire" yang umumnya dianut oleh kaum konservatif.


title: Komunitarianisme

text: Komunitarianisme dan libertarianisme menekankan nilai-nilai dan kepedulian yang berbeda. Libertarianisme adalah sebuah filsafat individualis, dengan fokus yang kuat pada hak-hak warga negara dalam demokrasi. Kaum komunitarian percaya bahwa kepedulian ini terlalu banyak diperhatikan, dan mengatakan bahwa "mengusahakan kepentingan-kepentingan pribadi semata-mata akan merusakkan jaringan lingkungan sosial yang kepadanya kita semua tergantung, dan hal itu akan merusakkan pengalaman bersama kita dalam pemerintahan diri sendiri (self-government) yang demokratis." Mereka percaya bahwa hak-hak harus disertai dengan tanggung jawab sosial dan pemeliharaan lembaga-lembaga masyarakat sipil, kalau hak-hak itu ingin dipertahankan, namun kaum libertarian percaya bahwa aksi-aksi pemerintah untuk mempromosikan tujuan-tujuan ini sesungguhnya menyebabkan hilangnya kebebasan pribadi. Selain itu, kaum libertarian menolak upaya-upaya komunitarian untuk memajukan pendidikan watak dan inisiatif-inisiatif yang dikembangkan oleh pihak-pihak agama, dengan megnatakan bahwa pemerintah tidak punya urusan untuk terlibat dalam apa yang mereka anggap sebagai rekayasa sosial.


title: Komunitarianisme

text: Ada orang yang mengatakan bahwa fokus komunitarianisme terhadap kohesi sosial membangkitkan persamaan dengan komunisme atau otoritarianisme, tetapi ada perbedaan-perbedaan yang mendasar antara komunitarianisme dan otoritarianisme.


title: Komunitarianisme

text: Pemerintahan yang otoriter seringkali memerintah dengan kekerasan, disertai dengan pembatasan-pembatasan yang ketat terhadap kebebasan pribadi, hak-hak politik dan sipil. Pemerintahan yang otoriter terang-terangan menunjukkan peranannya sebagai panglima. Masyarakat sipil dan demokrasi biasanya bukanlah ciri-ciri rezim yang otoriter . Kaum komunitarian, sebaliknya, menekankan penggunaan organisasi non pemerintah untuk mencapai tujuan-tujuannya.


title: Komunitarianisme

text: Gerakan komunitarian modern pertama kali diutarakan oleh Responsive Communitarian Platform, yang ditulis di Amerika Serikat oleh sebuah kelompok etikus, aktivis, dan ilmuwan sosial termasuk Amitai Etzioni, Mary Ann Glendon, dan William Galston.


title: Komunitarianisme

text: Communitarian Network, yang didirikan pada 1993 oleh Amitai Etzioni, adalah kelompok yang paling terkenal yang menganjurkan komunitarianisme. Sebuah kelompok pemikir yang disebut Institute for Communitarian Policy Studies juga dipimpin oleh Etzioni. Suara-suara lain dalam komunitarianisme termasuk Don Eberly, direktur dari Civil Society Project, dan Robert Putnam, penulis Bowling Alone.


title: Komunitarianisme

text: Sebagai cerminan dari dominasi politik liberal dan konservatif di Amerika Serikat, tidak ada partai besar dan hanya sedikit pejabat terpilih yang menganjurkan komunitarianisme. Jadi tidak ada konsensus tentang kebijakan-kebijakan individual, namun sebagian dari yang kebijakan paling didukung oleh kaum komunitarian umumnya telah diberlakukan.


title: Komunitarianisme

text: Ada yang mengatakan bahwa konsep "konservatisme belas kasih" yang dianjurkan oleh Presiden Bush selama kampanyenya pada 2000 adalah suatu bentuk pemikiran komunitarian konservatif. Kebijakan-kebijakan yang dikutip mencakup dukungan ekonomi dan retorika untuk pendidikan, relawanisme, dan program-program komunitas, serta penekanan sosial pada pengutamaan keluarga, pendidikan watak, nilai-nilai tradisional, dan proyek-proyek yang dipusatkan pada kelompok-kelompok keagamaan.


title: Komunitarianisme

text: Dana Milbank, yang menulis dalam "Washington Post", mencatat tentang kaum komunitarian modern, "Masih belum ada apa yang disebut komunitarian KTV, dan karena itu tidak ada konsensus tentang kebijakan. Sebagian orang, seperti misalnya [John] DiIulio dan penasihat luar Bush, Marvin Olasky, mendukung solusi-solusi keagamaan untuk komunitis, sementara yang lainnya, seperti Etzioni dan Galston, lebih menyukai pendekatan-pendekatan sekuler."