title: Rakyatullah dari Banjar

text: Pangeran Tapesana menikah dengan Andin Hayu binti Dipati Ngganding (adipati Kotawaringin). Kemudian pasangan ini memperoleh anak yaitu Raden Hangkut dan Puteri Samut. Raden Hangkut ini ketika ayahnya dilantik menjadi mangkubumi mendapat nama baru Raden Surya. Ketika ayahnya dilantik menjadi Sultan Rakyatullah, Raden Surya ini mendapat gelar baru Pangeran Aria Wiraraja. Kelak Pangeran Aria Wiraraja dilantik sebagai mangkubumi pada masa kekuasaan Sultan Agung/Pangeran Suryanata II/Pangeran Dipati Anom II (nama lahir Raden Kasuma Lalana).


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Sedangkan Puteri Samut, kemungkinan orang yang sama dengan Puteri Galuh Hasanah yang menikah dengan Ratu Amas/Pangeran Mas dipati, raja Kotawaringin II.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Pangeran Tapesana juga menikah dengan Nyai Mas Tapi binti Kiai Naladipa (seorang menteri kerajaan). Pasangan ini dianugerahi puteri yaitu Puteri Kumkuma. Kemudian Puteri Kumkuma menikah dengan Pangeran Dipati Wiranata (nama lahir Raden Balah) bin Panembahan di Darat/Pangeran di Darat/Pangeran Dipati Anom I. Pasangan ini memperoleh seorang puteri dinamakan Gusti Cabang. Gusti Cabang merupakan urutan kelahiran cicit Marhum Panembahan yang ke-10, ketika Marhum Panembahan mangkat usianya baru 40 hari. Gusti Cabang menikah dengan Raden Buyut Kasuma Banjar bin Pangeran Dipati Kasuma Mandura (nama lahir Raden Kasuma Taruna) bin Panembahan di Darat dan memperoleh seorang puteri yaitu Puteri Piting.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Menurut naskah "Cerita Turunan Raja Banjar dan Kotawaringin" (Hikayat Banjar Resensi I), setelah selama lima tahun memegang jabatan kepala pemerintahan (= mangkubumi/menteri penganan) mendampingi kepala negara Sultan Saidullah/Ratu Anom/Pangeran Kasuma Alam maka Ratu Bagawan/Ratu Kota-Waringin mengundurkan diri dengan alasan sudah uzur dan tidak dapat lagi pulang pergi ke paseban setiap hari. Ratu Bagawan bermaksud menyerahkan jabatan kepala pemerintahan kepada adik bungsunya yang seayah yaitu Pangeran Dipati Tapesana. Sultan Saidullah/Ratu Anom tidak merasa berkeberatan sama sekali, bahkan dia mengatakan bahwa dirinya ibarat wayang sedangkan pamannya Ratu Bagawan itu ibarat dalang. Dengan demikian sewaktu di"seba" orang, Ratu Anom dengan keadaan memakai perhiasan kerajaan yang lengkap menurut tatacara yang sudah ada sejak zaman dahulu kala, dengan dihadiri semua menteri dan para dipati yang memang sudah rutin berlangsung pada setiap hari Sabtu, maka Ratu Bagawan di hadapan Pangeran Dipati Kasuma Mandura (nama lahir Raden Kasuma Taruna), Pangeran Dipati Tuha II/Raden Halus, Pangeran Singamarta/Raden Sutasoma, Pangeran Mas Dipati/Raden Kasuma Raga, Kiai Tumenggung Raksanagara/Kiai Tanuraksa, tuan penghulu, Kiai Mas Kanduruwan [yang menjabat jaksa], Kiai Tisna-Prana dan segala "menteri umbul" serta menteri bandar Kiai Martayuda menyerahkan jabatan kepala pemerintahan kepada Pangeran Dipati Tapasena yang kini diberi gelar Dipati Mangkubumi. Sebagai "menteri pengiwa" (wakil kepala pemerintahan) dijabat oleh Kiai Tumenggung Raksanagara (sepupu dua kali dengan Marhum Panembahan). Lalu dipersalin Dipati Mangkubumi tersebut dengan "kandaga", lampit, "payung bawat", dua "awinan berhulas kimka kuning", dua "kain puluh", dua "kain sarasah" dan empat "sabuk cindai". Selesailah upacara penobatan mangkubumi (= kepala pemerintahan) maka Ratu Anom dan semua hadirin pulang, maka "tangara" (= tanda dengan bebunyian) bedil, "galaganjur", "rarancakan" dipalu orang. Sesudah itu Raden Hangkut putera Pangeran Mangkubumi/Dipati Mangkubumi dinamai Raden Surya. Tidak lama setelah itu sesepuh istana, Ratu Bagawan pun mangkat. Disusul kemudian kurang lebih tiga tahun kemudian Ratu Anom/Sultan Saidullah/Pangeran Kasuma Alam juga mangkat.


title: Rakyatullah dari Banjar

text:
Menurut naskah "Cerita Turunan Raja Banjar dan Kotawaringin" (Hikayat Banjar Resensi I), setelah lima belas tahun sebagai kepala negara Sultan Banjar V Sultan Saidullah alias Ratu Anom pun mangkat. Kemudian sebagai sesepuh istana Ratu Ayu puteri dari Sultan Banjar IV "swargi" Marhum Panembahan menyuruh memanggil Pangeran Mas Dipati, Pangeran Dipati Mangkubumi, Pangeran Dipati Tuha II, tuan penghulu, Haji Abdurrahman, Kiai Dewajaya, Kiai Wangsanagara, Kiai Tisna-prana [yang menjabat jaksa] bertempat di bangsal di Dalem Agung untuk membicarakan pengganti "swargi" Ratu Anom sebagai Kepala Negara. Pada saat itu beberapa menteri utama juga telah meninggal dunia seperti Kiai Tumenggung Raksanagara, Kiai Mangunjaya dan Kiai Mas Kanduruwan. Oleh karena Putra Mahkota yang bernama Raden Bagus Kasuma putera Ratu Anom masih kecil maka sebagai "badal"nya Raden Bagus Kasuma diangkatlah Pangeran Mangkubumi sebagai raja pengganti/wali raja (temporary king) tetapi kelak jika Raden Bagus Kasuma sudah dewasa tahta kerajaan akan diserahkan kepadanya. Maka Pangeran Mangkubumi ditabalkan sebagai raja dengan namanya dalam khutbah Sultan Ri’ayatullah, sedangkan nama yang dimasyhurkan/dipopulerkan adalah Pangeran Ratu.
Sesudah itu kemudian Raden Wiranata putera "swargi" Panembahan di Darat dinamai Pangeran Wiranata sedangkan Raden Hangkut putera dari Pangeran Ratu diberi gelar Pangeran Aria Wiraraja. Jabatan kepala pemerintahan (= mangkubumi/menteri panganan) dipegang oleh Pangeran Mas Dipati putera "swargi" Pangeran Dipati Antasari, kemudian sebagai menteri pengiwa (= deputi menteri penganan/mangkubumi) adalah Kiai Kartasuta dan sebagai menteri diangkat Kiai Sumajiwa. Kiai Kartasuta maupun Kiai Sumajiwa adalah orang dekat Pangeran Ratu ketika masih bergelar Pangeran Dipati Tapasena.


title: Rakyatullah dari Banjar

text:
Sultan Saidullah bin Sultan Inayatullah mangkat pada tahun 1660 merupakan keponakan tiri Pangeran Dipati Mangkubumi. Sebelumnya abang tirinya Ratu Kota Waringin (= Ratu Bagawan) juga telah mangkat. Atas persetujuan Ratu Hayu (= Putri Busu) puteri "swargi" Sultan Mustain Billah/Marhum Panembahan/Pangeran Senapati (Sultan Banjar IV) dan disetujui para pembesar istana lainnya kemudian Pangeran Dipati Mangkubumi dilantik menggantikan Sultan Saidullah sebagai Wali Sultan dengan gelar Sultan Ri'ayatullah atau nama yang dipopulerkan Pangeran Ratu, karena anak Sultan Saidullah belum dewasa. "Swargi" (= almarhum) Sultan Saidullah memiliki dua orang putera dari selir yang berlainan ibunya adalah Raden Bagus Kasuma dan Raden Basus serta seorang puteri yaitu Gusti Gade.
Selama kekuasaan Sultan Ri'ayatullah, kepala pemerintahan (mangkubumi) dijabat oleh keponakan tirinya Pangeran Mas Dipati putera "swargi" Pangeran Dipati Antasari. Pusat pemerintahan Sultan Rakyatullah berada di Kota Martapura.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Gelar lainnya Panembahan Sepuh/Tahalidullah/Adipati Halid.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Pada tahun 1661 datang utusan Johor dan Sukadana di Kerajaan Banjar. Utusan Johor menuntut pengembalian harta milik nakhoda Malaka Johor yang mati beberapa tahun sebelumnya, sedangkan utusan Sukadana melaporkan bahwa Sukadana kembali menjadi daerah pengaruh dari Kesultanan Banjar seperti tahun 1638, begitupula raja-raja Mempawah dan Kotawaringin.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Tahun 1660 Pangeran Dipati Tapasena, putera bungsu Sultan Mustainbillah dilantik oleh kakak tirinya Ratu Hayu puteri Sultan Mustainbillah menjadi Penjabat Sultan (temporary king) dengan gelar yang disebut dalam khutbah Sultan Rakyatullah atau dengan nama yang dimasyhurkan/dipopulerkan Pangeran Ratu, atau Sultan Tahalidullah. Sebetulnya Pangeran Dipati Anom 2 (= Raden Kasuma Lalana) telah berusaha mengadakan kudeta terhadap ayahnya Sultan Inayatullah dengan cara membunuh abangnya melalui dua orang Jawa sebagai pembunuh bayaran, tetapi gagal. Usaha kedua tahun 1660, juga gagal karena paman tirinya Pangeran Dipati Tapasena mendahului dilantik oleh bibinya Ratu Hayu dan Dewan Mahkota sebagai Sultan, pada saat putera mahkota Raden Bagus belum dewasa.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Tahun 1638 terjadi permusuhan antara VOC dengan Kesultanan Banjar pada masa Sultan Mustainbillah. Dalam tragedi itu sebanyak 108 orang Belanda, 21 orang Jepang dibunuh, dan loji VOC dibakar serta penghancuran terhadap kapal-kapal VOC. Peristiwa ini sangat merugikan VOC yang ditaksir sebesar 160.000,41 real. Dalam hal ini hanya 6 orang Belanda di Martapura yang selamat, karena mau di-Islamkan secara paksa. Atas peristiwa itu VOC Belanda menuntut ganti rugi kepada Kesultanan Banjar. Tetapi pada tahun 1640 Gubernur Jenderal VOC, Antonio van Diemen memerintahkan agar permusuhan dengan Kesultanan Banjar dihentikan.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Usaha Belanda mendekati Kesultanan Banjar dengan hanya menuntut 50.000 real sebagai ganti rugi kejadian tahun 1638 serta akan melupakan apa yang terjadi, sama sekali tidak mendapat layanan dari Kesultanan Banjar, sehingga akhirnya Belanda mengalah untuk membuat kontrak dagang yang lebih menitik-beratkan pada keuntungan dagang semata, sehingga bagi Belanda hubungan dengan Kesultanan Banjar perlu dipulihkan agar lada kembali diperoleh. Belanda merasa khawatir dengan kehadiran Inggris di Banjarmasin, kalau Belanda tetap berpegang pada prinsip semula untuk menghukum Banjarmasin.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Sikap lunak Belanda inilah yang menyebabkan Belanda berhasil membuat kontrak dagang dengan Kesultanan Banjar, pada 18 Desember 1660 dibuat kontrak perjanjian antara Kesultanan Banjar dengan VOC Belanda yang ditandatangani oleh Pangeran Ratu (= Sultan Rakyatullah) dengan Dirk van Leur yang mewakili VOC. Kesultanan Banjar diwakili oleh duta Kerajaan, Sara Duta Ponbanall Lasmita dan Trasaell, sedangkan pihak VOC diwakili oleh Joan Maetsuycker, Carel Hartsinck, A. van Outshoorn, Nicolaes Verburch,, Dirck Jansz, Steur, Pr. Marville Sec dan kontrak ini dibuat di Betawi.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Kontrak ini menghapuskan permusuhan antara kedua negara tahun 1638. Demikian pula tuntutan ganti rugi sebanyak 50.000 real terhadap Kerajaan Banjar dihapus. Sejak perjanjian itu VOC diperbolehkan kembali berdagang di Banjarmasin, tetapi bea cukai yang dulunya 7% diturunkan menjadi 5%.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Pada 16 Mei 1661 dilakukan perjanjian di Martapura, dari pihak Kesultanan Banjar adalah Caertasaeta (= Kiai Kartasuta, menteri pengiwa) mewakili Pangeran Ratu (= Sultan Rakyatullah) dengan Koopman Evert Michielszoon sebagai wakil VOC.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Isi perjanjian :


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Dengan perjanjjian itu VOC Belanda kembali memainkan perannya dan menguasai perdagangan lada. Demikian juga penjualan kain bahan pakaian VOC Belanda juga telah menetapkan harga.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Meskipun secara umum Pangeran Ratu (= Sultan Rakyatullah) tidak menyetujui isi perjanjian ini tetapi karena pengaruh mangkubumi Pangeran Maes de Patty, kontrak ini dapat ditandatangani oleh Pangeran Ratu, karena Pangeran Mas Dipati sangat besar pengaruhnya dalam Dewan Mahkota. Perdagangan di Kesultanan Banjar tetap berperan dengan baik, walaupun penuh pertentangan dalam kalangan keluarga keraton Banjar.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Menurut Hikayat Banjar dan Kotawaringin, dalam pemerintahan Pangeran Ratu sempat menjalin hubungan bilateral dengan Kerajaan Selaparang melalui ikatan perkawinan Raden Subangsa d/h Raden Marabut (Patinglaga Deneq Wirabangsa/Patih Laga ?) putera dari Pangeran Marta Singa yang dinikahkan dengan Mas Surabaya puteri dari Raja Selaparang. Pasangan ini dianugerahi seorang putera bernama Raden Mataram. Mas Surabaya kemudian meninggal dunia. Kemudian Raden Subangsa dinikahkan oleh Raja Selaparang dengan puterinya Mas Panghulu yang tinggal di Sumbawa (= Sumbawa Besar). Pasangan ini memperoleh putera yang bernama Raden Bantan. Raden Subangsa oleh orang Selaparang dan orang Sumbawa (= Sumbawa Besar) digelari Pangeran Taliwang (Datu Taliwang?), karena ibu Raden Mataram itu berdiam di negeri Taliwang. Ketika di Tanah Banjar dahulu, Raden Subangsa telah memperoleh tiga puteri yaitu Gusti Yada, Gusti Tika dan Gusti Pika. Raden Subangsa merupakan saudara lain ibu dengan Pangeran Singamarta (= Dipati Singamarta). Kabar berita tentang keadaan Raden Subangsa diketahui pada masa pemerintahan Sultan Rakyatullah (1660-1663) yang dibawa oleh Raden Subantaka (bersama Patih Pelo ?/Silo ?) yang dahulu disuruh memperisterikan Raden Subangsa ke Selaparang. Raden Subantaka (Patih Sutrabaya ?) itu paman dari Pangeran Singamarta dan Pangeran Taliwang.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Pangeran Singa-Marta adalah Menteri Besar yang pernah diutus raja Banjar kepada Kesultanan Bima pada tahun 1701. Di negeri kesultanan Bima, Pangeran Singa-Marta menikahi puteri dari Adipati Thopati Tlolouang (Ama Talkoang berjuluk Tumenggung Talkoang - raja Bakong Taliwang di Sumbawa?).


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Raden Subangsa merupakan saudara sesusu dengan Raden Kasuma Lalana/Pangeran Dipati Anom II/Sultan Agung. Pangeran Dipati Anom II inilah yang menyuruh memperisterikan Raden Subangsa ke Selaparang dan demikian juga sanak-saudaranya yang lain juga dinikahkan dengan putera/puteri kerajaan lain. Pada tahun 1618, Kesultanan Gowa menaklukan kerajaan-kerajaan di Sumbawa Barat kemudian dipersatukan dengan Kerajaan Selaparang. Pada tahun 1673 pusat kerajaan dipindahkan oleh VOC-Belanda dari pulau Lombok ke Sumbawa untuk memusatkan kekuatan. Pada tahun 1674, perjanjian Kesultanan Sumbawa dengan VOC yang isinya bahwa Sumbawa harus melepaskan Selaparang, setelah lepasnya Selaparang dari Sumbawa kemudian VOC menempatkan regent dan pengawas. Kerajaan Selaparang mulai mengalami kemunduran pada tahun 1691 dan akhirnya runtuh pada 1740 karena kekalahannya dalam perang melawan Kerajaan Karangasem.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Sejarah Sumbawa mencatat bahwa dominasi Sultan Sumbawa yang keturunan Bugis-Makasar digantikan oleh sultan dari keturunan raja Banjar. Permulaan keturunan raja Banjar menjadi sultan Sumbawa yaitu, Gusti Mesir Abdurrahman yang bergelar Sultan Muhammad Jalaluddin Syah II (1762-1765). Ia diangkat menjadi sultan kedelapan Sumbawa karena ia telah memperistrikan cucunda dari Sultan Jalaluddin Muhammad Syah I (1702-1723), Datu Bonto Raja. Silsilah Raja dari keturunan Banjar mendominasi Sultan Sumbawa. Meskipun juga, "Datu Seran" (= Raja negeri Seran) dan anaknya sempat menjadi Sultan Sumbawa, namun dilanjutkan kembali oleh dinasti Gusti Mesir Abdurrahman sampai kesultanan di Sumbawa berakhir.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Menurut naskah "Cerita Turunan Raja Banjar dan Kotawaringin" (Hikayat Banjar Resensi I) bahwa pada waktu itu Pangeran Dipati Anom II/Raden Kasuma Lalana mudik menghulu ke Nagara membawa "sampung" dan lunas perahu milik kakandanya "swargi" Ratu Anom/Sultan Saidullah yang bernama Si Gigir untuk diperbaiki di sana. Sementara itu putera-putera "swargi" Ratu Anom yaitu Raden Bagus dan Raden Basus serta hambanya mengatakan akan tinggal di Alalak. Selesai Si Gigir diperbaiki di Nagara, Pangeran Dipati Anom II memerintahkan Raden Panjang Jiwa dan Kiai Sutajaya pergi ke negeri Biaju meminta pertolongan orang-orang Biaju untuk meminta tahta kerajaan kepada Pangeran Ratu/Sultan Ri’ayatullah agar diserahkan kepada Raden Bagus dan Raden Basus. Maka datanglah orang-orang Biaju dengan penuh sukacita mendengar sekiranya Raden Bagus akan menjadi raja mereka. Kira-kira sebanyak tiga ribu orang Biaju yang datang dari semua desa-desa ikut serta untuk mendesak Pangeran Ratu menyerahkan tahta kepada Putra Mahkota, bahkan seandainya dengan jalan kekerasan atau kerusuhan. Maka Pangeran Dipati Anom II segera pergi menghilir datang menemui mereka, sehingga penuh sungai Barito dengan perahu yang berlabuh di pulau Alalak. Pada saat itu Pangeran Ratu sedang bercengkrama dari Martapura ke hilir di Banjarmasin. Maka kemudian Raden Panjang Jiwa datang menemui mangkubumi Pangeran Mas Dipati melaporkan bahwa Pangeran Dipati Anom II hendak menghadap kepada Pangeran Ratu bersama orang banyak dengan membawa seribu buah perahu besar dan kecil. Kemudian Pangeran Mas Dipati menyuruh Raden Panjang Jiwa pulang dahulu sambil menunggu pemberitahuan dari pihaknya. Pangeran Mas Dipati melaporkan keadaan tersebut kepada Pangeran Ratu yang kemudian memperbincangkannya bersama Kiai Kartasuta (menteri pengiwa), Kiai Sumajiwa dan Kiai Wangsanagara bersama anak-anak Dipati lainnya. Kemudian diputuskan bahwa lebih baik Pangeran Ratu/Dipati Martapura pulang ke istana di Martapura untuk memperbincangkan hal tersebut dengan anak-anak raja yang lain dan para pembesar diantaranya Ratu Ayu, Pangeran Dipati Kasuma Mandura, Pangeran Dipati Tuha II, Pangeran Dipati Wiranata) dan Pangeran Dipati Singamarta. Karena pemberitahuan dari pihak mangkubumi Pangeran Mas Dipati tidak kunjung tiba maka Pangeran Dipati Anom II memerintahkan Raden Panjang Jiwa untuk memeriksanya ke Banjar, ternyata Pangeran Ratu sudah kembali mudik ke Martapura. Pangeran Dipati Anom II kemudian menyusul mudik ke Kayu Tangi (= Martapura) beserta orang banyak tersebut. Atas perintah Pangeran Anom II, kemudian Raden Panjang Jiwa diiringkan lima ratus orang menghadap Pangeran Ratu bermaksud untuk mengambil perkakas kerajaan beserta menteri-menteri dan orang-orang keraton yang nantinya akan diserahkan kepada Raden Bagus yang hendak dijadikan raja tersebut. Pangeran Ratu mengatakan akan mengadakan rapat dahulu dengan pembesar kerajaan (Dewan Mahkota). Kemudian berkumpullah di Dalem Agung semua menteri, Ratu Ayu dan para Dipati sementara gamelan tangara balabrana dipalu orang dan bedil pun disulut. Kebanyakan menyatakan pendirian mereka untuk menentang Pangeran Dipati Anom II. Pangeran Dipati Kasuma Mandura meragukan niat Pangeran Dipati Anom II yang akan memberikan tahta untuk kemenakannya Raden Bagus Kasuma, menurutnya hal tersebut belum tentu benar (hanya kepura-puraan saja) sehingga bisa saja tahta tersebut untuk Pangeran Dipati Anom II sendiri, makanya dia menyarankan menyerahkan langsung saja kepada Raden Bagus Kasuma sendiri dengan memanggil Raden Bagus Kasuma ke istana. Tetapi mangkubumi Pangeran Mas Dipati menasihatkan supaya mereka mengalah, syukurlah kalau memang diberikan kepada Raden Bagus Kasuma tetapi jika tidak maka Dipati Anom itu tetap akan mendapat nasihat-nasihat nantinya. Pangeran Aria Wiraraja, putera dari Pangeran Ratu juga lebih suka menyelesaikan masalah dengan Pangeran Dipati Anom II secara aman daripada mencoba nasib dengan berperang.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Pada tahun 1663 tersebut terjadi perkembangan politik baru, Putra Mahkota Amrullah Bagus Kasuma telah dewasa dan menuntut haknya sebagai Sultan yang sah. Tuntutan itu didukung Pangeran Adipati Anom II (= Pangeran Suryanata II) dan para bangsawan serta kelompok suku Biaju yang menginginkan hak pemerintah itu diserahkan kepada turunan yang sah sesuai dengan legitimasi. Amirullah berhasil berkuasa tahun 1663 dengan gelar Sultan Amrullah Bagus Kasuma.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Kelompok Dipati Martapura/Pangeran Ratu tetap berusaha memperoleh kekuasaan dan berhasil dengan bantuan para bangsawan mengangkat puteranya Pangeran Aria Wiraraja sebagai mangkubumi (= kepala pemerintahan). Dengan demikian klik Pangeran Ratu tetap berkuasa. Pada saat berkuasa, Pangeran Ratu berhasil menjalin kontak dagang dengan VOC tahun 1660 dan 1661, sebagai kelompok pro Belanda, kontrak ini memberi hak monopoli lada pada VOC. Dengan sendirinya Amrullah Bagus Kasuma sebagai Sultan hanya boneka dari taktik kelompok Raden Halit/Pangeran Dipati Tapesana dan mangkubumi Pangeran Aria Wiraraja, putera dari Pangeran Dipati Tapasena.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Perjanjian yang dibuat dengan VOC ini, menyebabkan golongan bangsawan tidak menyenanginya. Sebab, hak monopoli VOC, berarti tidak memberikan adanya kebebasan dalam perdagangan, sedangkan golongan bangsawan juga adalah para pedagang, yang memperoleh keuntungan dari perdagangan bebas. Karena itu pula, golongan bangsawan mendukung Pangeran Dipati Anom II (= Pangeran Suryanata II) mengadakan kudeta, merebut kekuasan dari Sultan Amrullah Bagus Kasuma. Pangeran Dipati Anom II didukung juga oleh golongan suku Biaju. Sultan Amrullah Bagus Kasuma yang malang ini akhirnya mengungsi hingga ke daerah Alay di pedalaman dan mengumpulkan kekuatan di sana.


title: Rakyatullah dari Banjar

text: Sedangkan Raden Halit mendapat dukungan rakyat dan sebagian kaum bangsawan, yang memperoleh keuntungan di bawah kekuasaan Raden Halit. Dua kubu yang bersaing ini, akhirnya di bawah kekuasaan Raden Halit. Dua kubu yang bersaing ini, akhirnya mengadakan kompromi :


title: Rakyatullah dari Banjar

text:
Sebuah surat dikirim ke Batavia oleh Sultan Ri,ayatullah dari Martapura (Kesultanan Banjar).
Sultan Ri'ayatullah merupakan mertua Ratu Amas (Pangeran Mas Dipati) - Raja Kotawaringin ke-2.


title: Nat Geo People

text: Nat Geo People, sebelumnya bernama Nat Geo Adventure dan Adventure One (A1) adalah sebuah saluran TV berlangganan bagian dari National Geographic Channels International. Ditujukan pada penonton muda, menyediakan pemrograman yang didasarkan pada petualangan luar, perjalanan dan cerita mengenai orang yang bersenang-senang ketika menjelajahi dunia.


title: Nat Geo People

text: National Geographic Adventure juga merupakan majalah yang berafiliasi dengan National Geographic Society. Majalah ini mencakup perjalanan petualangan, masalah lingkungan, ilmu pengetahuan alam dan topik lain yang berkaitan dengan kegiatan luar.


title: Nat Geo People

text: Australia, Asia Pasifik, Eropa dan Timur Tengah menyiarkan saluran petualangan baru ini, tetapi Britania Raya yang sebelumnya menyiarkan A1 memutuskan untuk menggantikannya dengan Nat Geo Wild.


title: Nat Geo People

text: Pada awal 2008, National Geographic Adventure Channel Australia dan National Geographic Adventure Channel Italia meluncurkan fitur berbagi video barunya di situs webnya yang bernama Blognotes.


title: Nat Geo People

text: Saluran ini tersedia di 40 negara di seluruh dunia, termasuk:


title: Nat Geo People

text: Saluran ini diberi nama Adventure One (A1) sejak peluncurannya tanggal 1 November 1999 hingga 1 Mei 2007 ketika diluncurkan kembali dengan nama yang baru, memperkuat penampilan Nat Geo secara keseluruhan. Semua negara menerima perubahan ini, kecuali Britania Raya yang mengubah A1 menjadi Nat Geo Wild.


title: Silver Bauhinia Star

text: Silver Bauhinia Star (, SBS) adalah peringkat kedua dalam urutan dari Bauhinia Star di Hong Kong. Gelar ini diberikan kepada perseorangan yang memberikan kontribusi terbaik dalam bidang pelayanan untuk masyarakat dan/atau pekerjaan-pekerjaan bersifat sosial atau nirlaba untuk waktu yang sangat lama. Pemberian penghargaan ini diciptakan sejak tahun 1997 untuk menggantikan sistem penghargaan yang mengacu ke Britania Raya dari Kerajaan Inggris setelah Hong Kong dikembalikan penguasaannya kepada Tiongkok dan mulai diberlakukannya Hong Kong Special Administrative Region (HKSAR).


title: Knud V dari Denmark

text: Knud V (± 1130 - Roskilde, 9 Agustus 1157), adalah Raja Denmark yang berkuasa antara tahun 1146 hingga 1157.


title: Knud V dari Denmark

text: Knud V adalah anak dari Pangeran Magnus I, dan merupakan cucu dari Raja Niels.


title: Knud V dari Denmark

text: Memerintah bersama dengan Svend III dan Valdemar Agung setelah turun tahtanya Erik III, ia berkuasa dari Jutlandia. Pengangkatan itu menimbulkan perselisihan jangka panjang dengan Svend III dan peristiwa tersebut berakhir dengan pembunuhan dirinya di sebuah perayaan di Roskilde pada tanggal 9 Agustus 1157.


title: Valdemar I dari Denmark

text: Valdemar I yang Agung () adalah Raja Denmark yang memerintah antara tahun 1157-1182.


title: Valdemar I dari Denmark

text: Terlahir setelah kematian ayahandanya Knud Lavard, Valdemar menuntut tahta Denmark beserta saingannya Knud V dan sekutunya Svend III antara tahun 1154-1157. Pada tahun 1157 Raja Svend III meluncurkan serangan rahasia kepada 2 saingannya saat sedang main catur. Valdemar selamat, namun Knud tewas. Lalu Svend melancarkan serangan atas Valdemar dan dalam Pertempuran Grathe Hede, Svend terbunuh. Lalu Valdemar menyatakan diri sebagai raja.


title: Valdemar I dari Denmark

text: Atas bujukan Uskup Absalon dari Roskilde, Valdemar I menyatakan perang dan menaklukkan bangsa Wend dari Pomerania pada tahun 1168. Pada masa ini pengaruh Denmark mencapai Pomerania. Pada masa pemerintahannya, Denmark bangkit, dan mencapai puncaknya pada masa pemerintahan anandanya Valdemar II.


title: Valdemar I dari Denmark

text: Menikah dengan Sofia dari Minsk pada tanggal 23 Oktober 1157 di Viborg, ia dikaruniai 8 anak:


title: Ibrahim Khalil Alkatiri

text: Ibrahim Khalil Alkatiri yang akrab disebut Baim () adalah aktor cilik berkebangsaan Indonesia. Nama Baim mulai dikenal sejak bermain dalam sinetron "Cerita SMA". Sejak itu, peran Ibrahim Khalil Alkatiri di semua sinetron dan iklan yang dibintanginya selalu bernama Baim. Sebelumnya, Baim juga pernah bermain dalam sinetron "Doo Bee Doo". Keterlibatan Baim dalam dunia akting berawal saat mengantar kakaknya, Akbar Khalil Alkatiri untuk syuting.


title: Uwe Seeler

text: Uwe Seeler () adalah mantan manajer sepak bola dan pensiunan pemain sepak bola dari Jerman yang dikenal akan teknik tendangan kepalanya.


title: Uwe Seeler

text: Uwe Seeler adalah seorang pemain sepak bola yang amat terkenal karena kejujuran, kesederhanaan, dan keramahannya sehingga banyak mendapat julukan "Uns Uwe" (bahasa Jerman utara: "Uwe Kami") di Hamburg dan derah sekitarnya.


title: Uwe Seeler

text: Ia bermain untuk Hamburger Sport-Verein dan juga muncul sebanyak 72 kali untuk tim nasional sepak bola Jerman Barat.


title: Uwe Seeler

text: Ia mencatat 137 kali dalam 269 pertandingan Bundesliga, 43 kali dalam 72 permainan internasional untuk Jerman Barat, dan 21 kali dalam 29 pertandingan turnamen klub Eropa. Ia dan klubnya memenangkan kejuaraan Jerman pada tahun 1960 dan DFB-Pokal pada tahun 1963. Ia menjadi pencetak angka tertinggi untuk musim pertama Bundesliga (1963-1964) dan Pemain Sepak Bola Tahun Ini pada tahun 1960, 1964 dan 1970.


title: Uwe Seeler

text: Setelah menjadi pemain sepak bola, ia menjabat sebagai Presiden Hamburger SV selama 2½ tahun sejak 1995, dan berhenti karena skandal keuangan, di mana ia turut bertanggung jawab.


title: Air Force One

text: Air Force One adalah tanda panggil (nama) pengatur lalu-lintas udara bagi pesawat United States Air Force manapun yang mengangkut Presiden Amerika Serikat.


title: Air Force One

text: Sejak tahun 1990, armada kepresidenan terdiri atas 2 pesawat serial Boeing 747-200B terspesifikasi tinggi – kode ekor "28000" dan "29000" – dengan penunjukan "VC-25A".


title: Air Force One

text: Hanya ada satu Air Force One yang diperuntukkan bagi presiden; jika wakil presiden terbang pesawat ini disebut sebagai Air Force Two. Kalau tidak maka akan dipanggil dengan nomornya, seperti pesawat lain.


title: Air Force One

text: Salah satu episode paling dramatis atas Air Force One terjadi saat serangan 11 September 2001, saat Presiden George W. Bush terbang dari Bandar Udara Internasional Sarasota-Brandenton ke Pangkalan Angkatan Udara Barksdale dengan pesawat ini dan lalu ke Pangkalan Angkatan Udara Offutt sebelum ke Washington DC setelah menerima kabar buruk itu. Air force one dilengkapi senjata2 canggih seperti Joint Direct Attack Munition (JDAM) dan Small-Diameter Bomb (SDB) yang lebih baru meriam otomatis M61A2 Vulcan 20 mm yang tersimpan di bagian kanan pesawat, meriam ini membawa 480 butir peluru. Selain penyimpanan internal, pesawat ini juga dapat membawa persenjataan pada empat titik eksternal.


title: Love Me Do

text: Love Me Do adalah singel pertama yang diluncurkan oleh The Beatles pada tanggal 5 Oktober 1962 dan didukung oleh P.S. I Love You. Kedua lagu itu ditulis oleh John Lennon dan Paul McCartney dan direkam pada tanggal 11 September 1962 di Abbey Road Studios EMI, London. Ketika singel itu awalnya diluncurkan di Britania Raya, lagu ini menduduki peringkat #17 di Top Twenty.


title: Love Me Do

text: Lagu ini direkam 3 kali dengan 3 drummer berbeda. The Beatles, dengan Pete Best yang menjadi drummer saat itu, merekamnya sebagai bagian dari audisi EMI-nya. Dari tanggal 4 September, Best digantikan oleh Ringo Starr (produser George Martin tak menyetujui permainan drum Best), dan pada hari itu, The Beatles dengan Starr merekam versi yang ditujukan untuk peluncuran singel. Seminggu kemudian, pada tanggal 11 September, The Beatles kembali ke studio dan menemukan bahwa Martin tak puas dengan permainan drum Starr dan telah meminta drummer sesi Andy untuk bermain drum di sesi itu; Starr hanya bermain rebana di samping. Versi Andy White amat khas dan diluncurkan dalam Please Please Me; sesi 11 September yang selanjutnya adalah satu-satunya yang menampilkan White, karena Martin mengizinkan Starr tetap di grup itu. Beberapa versi singel pertama mengalami salah cetak dengan versi Ringo Starr; versi ini dipindahkan ke kompilasi Past Masters Volume One. Versi audisi Pete Best tetap tak diluncurkan hingga tahun 1995, ketika dimasukkan dalam CD Anthology 1.


title: Love Me Do

text: Versi di album "Rarities" dan "Past Masters":


title: Love Me Do

text: Versi di album, "Please Please Me", "The Beatles' Hits" dan "1":


title: Love Me Do

text: Versi di album "Anthology 1":


title: Love Me Do

text: "Love Me Do" telah dinyanyikan oleh penyanyi lain diantaranya :


title: Tilda Swinton

text: Katherine Matilda "Tilda" Swinton () adalah seorang aktris berkebangsaan Inggris yang memenangkan nominasi Academy Award, BAFTA, dan Coppa Volpi. Ia dilahirkan di London. Ia berkarier di dunia film sejak tahun 1986.


title: Saidullah dari Banjar

text: Sultan Sa'idullah (Sultan Sa'idillah ) alias Ratu Anom atau Sultan Ratu adalah Sultan Banjar tahun 1647-1660. Sultan Saidullah merupakan gelar yang dipakai dalam khutbah, sedangkan gelar yang dimasyhurkan/dipopulerkan adalah Ratu Anom. Sesuai gelarnya Ratu Anom yang bermakna raja yang masih muda, maka dalam menjalankan kekuasaannya dia sangat tergantung dengan pamannya Panembahan di Darat yang menjabat mangkubumi semenjak almarhum Sultan Inayatullah (ayahandanya). Setelah menjabat mangkubumi selama lima tahun Panembahan di Darat mangkat, kemudian digantikan oleh Ratu Bagawan (Raja Kotawaringin I). Ratu Bagawan ini semula menjadi raja muda di Kotawaringin, kemudian ia menyerahkan tahta kotawaringin kepada puteranya yang bernama Ratu Amas. Ratu Bagawan menjabat mangkubumi di pusat Kesultanan Banjar selama lima tahun kemudian mengundurkan diri karena alasan uzur maka kemudian jabatan mangkubumi diserahkannya kepada Pangeran Dipati Tapesana yang bergelar Pangeran Dipati Mangkubumi. Ketiga orang tersebut merupakan paman Ratu Anom. Masa kekuasaan Ratu Anom selama lima belas tahun. Jarak waktu antara mangkatnya Sultan Inayatullah hingga dia ditabalkan sebagai Sultan Banjar adalah satu tahun. Selama masa tersebut kekuasaan "dipegang" oleh mangkubumi.


title: Saidullah dari Banjar

text: Menurut tradisi suksesi kesultanan yang berjalan normal, di antara putera-putera dari seorang Sultan yang sedang berkuasa, salah seorang puteranya kelak akan dilantik sebagai Sultan dan seorang yang lainnya akan dilantik sebagai mangkubumi (Pangeran Mangkubumi) menggantikan mangkubumi sebelumnya yang meninggal dunia. Dalam suksesi yang berjalan wajar semestinya pengganti Panembahan di Darat (Pangeran Dipati Anom ke-1) sebagai mangkubumi adalah saudara Sultan Saidullah yaitu Pangeran Kasuma Lalana/Pangeran Dipati Anom (ke-2), tetapi hal tersebut tidak berjalan sebagaimana mestinya. Kelak pada tahun 1663 Pangeran Dipati Anom (ke-2) mengambil alih dengan paksa jabatan Pangeran Dipati Mangkubumi/Pangeran Dipati Tapesana yang saat itu menjadi Penjabat Sultan Banjar bergelar Sultan Rakyatullah (1660-1663).


title: Saidullah dari Banjar

text: Jika dihitung sejak masa pra-Islam maka Sultan Saidullah merupakan keturunan ke-11 dari Lambung Mangkurat dan juga keturunan ke-11 dari pasangan Puteri Junjung Buih dan Maharaja Suryanata. Maharaja Suryanata (nama lahir Raden Putra) dijemput dari Majapahit sebagai jodoh Puteri Junjung Buih (gadis pribumi yang menjadi saudara angkat Lambung Mangkurat).


title: Saidullah dari Banjar

text: Nama lahirnya adalah Raden Kasuma Alam. Ayahnya adalah Sultan Inayatullah/Ratu Agung/Pangeran Dipati Tuha (ke-1), raja Banjar kelima. Ibundanya adalah Nyai Mas Tarah binti Tuan Haji Umar. Setelah menikah Raden Kasuma Alam dikenal sebagai Pangeran Kasuma Alam. Pada masa itu Raden merupakan gelar bagi putra Raja tetapi setelah menikah dipanggil Pangeran.


title: Saidullah dari Banjar

text: Mula-mula Pangeran Kasuma Alam menikah dengan permaisuri sepupunya Putri Intan, puteri dari pasangan Pangeran Singasari/Raden Timbako dengan Ratu Hayu/Putri Busu (anak almarhum Sultan Mustain Billah), namun kemudian bercerai. Perceraian tersebut terjadi bersamaan pada saat pengiriman "persembahan" intan Si Misim kepada Kesultanan Mataram pada bulan Oktober tahun 1641 bertepatan tahun Saka 1564 yang masih dalam pemerintahan Marhum Panembahan/Sultan Mustain Billah. Kemudian Pangeran Kasuma Alam memiliki beberapa gundik atau selir. Tiga tahun setelah dilantik menjadi sultan ia mengambil seorang gundik/selir bernama Nyai Wadon yang kemudian meninggal ketika melahirkan puteranya yang bernama Raden Bagus. Raden Bagus inilah yang kelak dilantik oleh Pangeran Tapesana (Sultan Rakyatullah) menjadi Sultan Banjar dengan gelar Sultan Amrullah Bagus Kasuma. Dari selir bernama Nyai Wadon Raras, Pangeran Kasuma Alam memperoleh putera dinamakan Raden Basus. Sedangkan dengan Nyai Wadon Gadung, Pangeran Kasuma Alam memperoleh seorang anak perempuan bernama Gusti Gade. Ketika Ratu Anom mangkat pada tahun 1660, Raden Bagus sudah melewati usia "kepinggahan" (lepas gigi) sedangkan Raden Basus baru mulai "kepinggahan".


title: Saidullah dari Banjar

text: Dengan mangkatnya ayahnya Sultan Inayatullah/Ratu Agung, maka Pangeran Kasuma Alam naik tahta sebagai Sultan Banjar (kepala negara) dengan dilantik oleh pamannya Pangeran Dipati Anta-Kasuma yang menjadi Raja Kotawaringin (bahasa Banjar : Ratu Kota Waringin), yang sengaja datang dari Kotawaringin (Kalimantan Tengah) setelah mendengar mangkatnya kakakandanya. Pangeran Kasuma Alam ditabalkan sebagai Sultan Banjar dengan gelar dalam khutbah Sultan Saidullah atau gelar yang dimasyhurkan adalah Ratu Anom.


title: Saidullah dari Banjar

text: Mangkubumi (kepala pemerintahan) diputuskan dijabat oleh pamannya, Pangeran di-Darat dengan gelar Panembahan di-Darat. Panembahan di-Darat ini memiliki wewenang kekuasaan politik negara dan pemerintahan yang besar, sehingga Sultan Saidullah menjadi raja boneka belaka. Ketika Panembahan di-Darat meninggal setelah menjabat mangkubumi selama 5 tahun, penggantinya adalah Ratu Kota Waringin (Pangeran Dipati Anta-Kasuma) yang juga menjabat selama 5 tahun kemudian mengundurkan diri karena uzur. Kemudian Pangeran Dipati Anta-Kasuma mengusulkan mangkubumi baru, adik tirinya yaitu Raden Halit/Pangeran Dipati Tapasena yang dilantik dengan gelar Pangeran Dipati Mangkubumi.


title: Saidullah dari Banjar

text: Sultan Saidullah mangkat pada tahun 1660. Tiga tahun sebelumnya pamannya, Ratu Kota Waringin/Ratu Bagawan/Pangeran Dipati Anta-Kasuma (anak almarhum Sultan Mustain Billah) juga telah mangkat. Kemudian Ratu Hayu (anak almarhum Sultan Mustain Billah) memimpin rapat Dewan Mahkota dan telah disetujui pembesar istana lainnya untuk menabalkan Pangeran Dipati Mangkubumi (anak almarhum Sultan Mustain Billah) sebagai Penjabat Sultan Banjar dengan gelar Sultan Ri'ayatullah atau Pangeran Ratu, karena ketika itu Putera Mahkota (anak Sultan Saidullah) belum dewasa. "Swargi" Sultan Saidullah memiliki dua orang putera dari selir yaitu Raden Bagus dan Raden Basus yang berhak menggantikannya sebagai raja.


title: Saidullah dari Banjar

text: Pada tanggal 4 September 1635 telah dilakukan kontrak dagang antara VOC dengan kesultanan Banjar. Isi kontrak itu, antara lain, bahwa selain mengenai pembelian lada dan tentang bea cukai, VOC juga akan membantu kesultanan Banjarmasin untuk menaklukkan Pasir, dan melindungi Kesultanan Banjar terhadap serangan Mataram.


title: Saidullah dari Banjar

text: Namun kedatangan kapal Pearl Inggris di Banjarmasin, Tewseling dan Gregory tanggal 17 Juni 1635 menambah masalah baru, sebab Inggris juga meminta diperbolehkan secara resmi, untuk ikut berdagang dan mendirikan loji, yang bagi VOC tentunya membahayakan eksistensinya di Banjarmasin.


title: Saidullah dari Banjar

text: Sultan memberi izin pada VOC membangun loji, sedangkan terhadap Inggris Sultan sangat marah. Hal ini disebabkan Inggris telah menghasut orang Makassar, agar menyerang Banjarmasin. Penolakan Sultan atas Inggris tidak seluruhnya disetujui kerabat istana Banjarmasin, sehingga menimbulkan klik-klik istana. Sebagian anggota Dewan Mahkota memihak Inggris seperti Pangeran Marta Sahary, Raja Kotawaringin dan Raja Sukadana.


title: Saidullah dari Banjar

text: Klik pro Inggris ini bertambah besar karena didorong keinginan terhadap perdagangan yang bebas, sehingga sikap ini menyebabkan munculnya Contract Craemer Opperkoopman VOC yang memaksakan agar kontrak tahun 1635 tetap diberlakukan.


title: Saidullah dari Banjar

text: Pelayaran perdagangan Banjar ke Batavia diberi VOC surat pas, sedangkan ke Cochin Cina tidak diberikan meskipun Sultan Banjar memintanya. Keadaan ini menunjukkan sikap VOC telah memaksakan monopoli perdagangannnya, hingga tidak mengizinkan bagi pedagang Jawa, Cina, Melayu, Makassar untuk menjalankan perdagangannya dengan kesultanan Banjarmasin.


title: Saidullah dari Banjar

text: Ketika Contract Craemer menolak permintaan Sultan Banjar untuk mengirimkan lada ke Makassar, pecahlah perang anti VOC, pada tahun 1638. Sebanyak 108 orang Belanda, 21 orang Jepang dibunuh, dan loji VOC dibakar serta penghancuran terhadap kapal-kapal VOC. Peristiwa ini sangat merugikan VOC. Kerugian VOC ditaksir sebesar 160.000,41 real. Dalam hal ini hanya 6 orang Belanda di Martapura yang selamat, karena mau di-Islamkan secara paksa. Pembantaian terhadap orang-orang Belanda dan Jepang tersebut, selain dilatarbelakangi faktor ekonomi juga karena faktor perbedaan agama dan adat-istiadat orang-orang Belanda yang tidak beradaptasi dengan adat-istiadat di Banjarmasin. Dan juga perilaku VOC yang selalu ingin monopoli (bahasa Banjar : "kuluh") dalam perdagangan lada.


title: Saidullah dari Banjar

text: Taktik yang dilakukan kesultanan Banjarmasin untuk melepaskan diri dari politik VOC, dan menghindar dari pedagang-pedagang Inggris serta Portugis, menyebabkan hubungan Banjarmasin dengan Mataram menjadi normal kembali. Karena taktik tersebut, sehaluan dengan sikap Mataram yang anti terhadap para pedagang asing, khususnya VOC.


title: Saidullah dari Banjar

text: Kejadian tahun 1638 sangat merendahkan martabat bangsa Belanda dan Belanda berusaha menghancurkan Kerajaan Banjar sebagai balas dendam terhadap pembantaian orang-orang Belanda tersebut. Salah satu upaya yang dilakukan Belanda adalah menyebarkan surat kepada Raja-raja Nusantara yang selama ini bersahabat baik dengan Belanda.


title: Saidullah dari Banjar

text: Surat yang ditujukan kepada Raja-raja Nusantara itu berbunyi, antara lain isinya : Gubernur Jenderal dan Dewan Hindia (Raad van Indie) dengan ini memberitahukan kepada Raja-Raja Nusantara, terutama di daerah-daerah VOC menjalankan perdagangan, bahwa :


title: Saidullah dari Banjar

text: Tindakan Kerajaan Banjar dengan cara yang spesifik ini untuk melepaskan diri dari segala ikatan monopoli, dilanjutkan dengan usaha mengajak Sultan Makassar bekerjasama menghancurkan perdagangan Belanda. Sultan mengirim utusan ke Sultan Makassar dipimpin oleh nakhoda Bahong.


title: Saidullah dari Banjar

text:
Belanda sangat marah atas tindakan Kerajaan Banjar ini, dan membuat maklumat yang ditujukan kepada Raja-Raja Nusantara yang disebut insinuasi mengenai pembunuhan orang-orang Belanda oleh Raja Martapura.
Kata-kata yang kasar dan kemarahan mendalam disebutkan dalam surat itu :


title: Saidullah dari Banjar

text:
Kepada pemimpin ekspedisi penghukum Banjarmasin diberikan instruksi cara menyiksa yang seteliti-telitinya dan perintah itu ditutup dengan kalimat:
Ekspedisi penghukuman atas Banjarmasin itu berupa blokade yang tak berarti dalam melakukan tugasnya. Mereka hanya menemukan dan menangkap 27 orang Banjar laki-laki dan perempuan yang tak mengerti persoalan politik dari perahu nelayan yang sedang berlayar. Orang-orang yang ditangkap inilah yang menerima instruksi penyiksaan itu dengan siksaan yang paling keji tak berperikemanusiaan sesuai dengan instruksi Batavia yaitu dengan membunuh dan menyiksa tanpa membedakan laki-laki, perempuan maupun anak-anak. Mereka disiksa dengan cara memotong hidung, telinga, tangan kanan, kaki kiri, mencungkil mata kanan, memotong sebagian lidah, memotong kelamin dan merampas yang dilakukan oleh awak kapal de Serpant. Setelah disiksa orang-orang ini dikirim ke darat, sehingga menimbulkan panik penduduk setempat.


title: Saidullah dari Banjar

text: Pada tahun 1638 itu pula VOC-Belanda mengirim ekspedisi penghukuman yang kedua dengan tugas yang sama, tetapi juga gagal karena perlawanan Kesultanan Banjarmasin cukup kuat. Tragedi pembantaian terhadap orang-orang Belanda ini terjadi pada masa pemerintahan Sultan Saidullah atau Ratu Anom (1637-1642). Ancaman Belanda terhadap Kesultanan Banjarmasin, Kerajaan Kotawaringin dan Kerajaan Sukadana, hanya tinggal ancaman belaka, Belanda tidak mampu berbuat lebih banyak. Kemudian Belanda mengubah taktik untuk menutupi kekalahannya dengan mengajukan tuntutan kepada Sultan Banjar sebesar 50.000 real sebagai ganti rugi atas tragedi tahun 1638 itu, namun ditolak Sultan.


title: Saidullah dari Banjar

text:
Karena beberapa cara yang dilakukan tidak berhasil, maka pada tahun 1640 Gubernur Jenderal Antonio van Diemen memerintahkan agar permusuhan dengan Kesultanan Banjar dihentikan.
Usaha Belanda mendekati Kesultanan Banjar dengan hanya menuntut 50.000 real sebagai ganti rugi kejadian tahun 1638 serta akan melupakan apa yang terjadi, sama sekali tidak mendapat layanan dari Kesultanan Banjar, sehingga akhirnya Belanda mengalah agar kontrak dagang yang lebih menitik-beratkan pada keuntungan dagang daripada lainnya, yang penting bagi Belanda hubungan dengan Kesultanan Banjar perlu dipulihkan agar lada kembali diperoleh.


title: Saidullah dari Banjar

text: Lebih-lebih Belanda merasa khawatir dengan kehadiran Inggris di Banjarmasin, kalau Belanda tetap berpegang pada prinsip semula untuk menghukum Banjarmasin. Sikap lunak Belanda inilah yang menyebabkan Belanda berhasil membuat kontrak dagang dengan Kesultanan Banjar, pada 18 Desember 1660. Kontrak dibuat dan ditandatangani oleh sultan sendiri yang saat itu dijabat oleh Pangeran Ratu (Sultan Rakyatullah).


title: Shanksville, Pennsylvania

text:
Shanksville ialah sebuah "borough" di Somerset County, Pennsylvania, Amerika Serikat. Shanksville berpenduduk 245 jiwa pada tahun 2000.
Nama Shanksville menyeruak di media internasional akibat serangan 11 September 2001, di mana United Airlines Penerbangan 93 jatuh di sini. Sebuah monumen akan dibangun di sini, dan pembangunannya akan selesai pada tahun 2011.


title: Shanksville, Pennsylvania

text: Menurut United States Census Bureau, luas daerah ini mencapai 0,5 km², yang seluruhnya berupa daratan.


title: Shanksville, Pennsylvania

text: Di bawah ini adalah tempat-tempat yang terletak di sekitar Shanksville:


title: Pemeran pengganti

text: Pemeran pengganti (Inggris: "stuntman") adalah seseorang yang menggantikan aktor/aktris utama dalam suatu adegan berbahaya, seperti melompat dari satu gedung ke gedung yang lain, ditembakkan dari sebuah meriam dan hal-hal sejenisnya, dan saat ini sudah menjadi salah satu cabang bidang karier yang cukup diminati. Aksi-aksi ini terlihat berbahaya namun sebenarnya sudah diperhitungkan dengan baik sehingga kalaupun terjadi suatu kecelakaan maka yang terjadi adalah luka-luka minimal. Ada risiko yang bakal terjadi atas kegiatan ini dalam rangka pembuatan suatu film, program televisi maupun aksi-aksi panggung. Namun aksi ini berbeda dengan aksi yang sering dikenal dengan sebutan aksi berani mati, karena dalam adegan stunt ini selalu diperhitungkan segala aspek terkaitnya dengan sebaik-baiknya sehingga akan meminimalkan akibat kematian bagi para pelakunya.


title: Brioude

text: Brioude (bahasa Occitan: "Briude") ialah salah satu "sous-prefecture" di Haute-Loire, Auvergne, Perancis. Brioude juga ibukota bagi 2 kanton.


title: Brioude

text: Setelah Le Puy-en-Velay dan Monistrol-sur-Loire, Brioude adalah kota terbesar ke-3 di Haute-Loire.


title: Brioude

text: Penduduknya disebut sebagai "Brivardoises" atau "Brivardois".


title: Brioude

text: Brioude terletak dekat lembah Allier, anak Sungai Loire.


title: Brioude

text: Di daerah ini terdapat sekitar 35 sungai. Yang terbesar adalah:


title: Montluçon

text: Montluçon ialah sebuah kota dan komune di Perancis tengah. Merupakan kota terbesar dan "sous-préfecture" departemen Allier. Kota ini berpenduduk lebih dari 40 000 jiwa.


title: Montluçon

text: Montluçon terletak di Sungai Cher, 80 km barat daya Moulins dengan jalur KA Orléans.


title: Montluçon

text: Kota yang sebelumnya adalah bagian dari kadipaten Bourbon ini dicaplok oleh Inggris pada tahun 1171, dan oleh Philippe II pada tahun 1181. Inggris dikalahkan di dalam dinding kota pada abad ke-14.


title: Inayatullah dari Banjar

text: Sultan Inayatullah/Ahzal Allah alias Ratu Agung/Ratu Lama, nama sebelumnya Pangeran Dipati Tuha (ke-1) atau Sultan Indallah adalah Sultan Banjar antara tahun 1620-1637.


title: Inayatullah dari Banjar

text: Sultan Inayatullah adalah gelar resmi yang digunakan dalam khutbah Jumat di masjid-masjid, sedangkan gelar yang dimasyhurkan/dipopulerkan adalah Ratu Agung. Nama kecilnya tidak diketahui, sedangkan gelarnya sebagai Dipati (anggota senior Dewan Mahkota) adalah Pangeran Dipati Tuha I.


title: Inayatullah dari Banjar

text: Menurut tradisi suksesi kesultanan Banjar yang berlaku semenjak Sultan Mustain Billah, maka di antara putera-putera dari Sultan tersebut, maka salah seorang puteranya kelak akan dilantik sebagai Sultan dan seorang yang lainnya akan dilantik sebagai mangkubumi (Pangeran Mangkubumi) menggantikan mangkubumi sebelumnya yang meninggal dunia. Karena itu putera tertua almarhum Sultan Mustain Billah dilantik sebagai Sultan Banjar yaitu Pangeran Dipati Tuha dengan gelar Sultan Inayatullah, sedangkan putera lainnya dilantik sebagai mangkubumi menggantikan Kiai Tumenggung Raksanegara yaitu Pangeran Dipati Anom dengan gelar Pangeran di Darat. Dari periode raja pertama Sultan Suriansyah sampai dengan Sultan Inayatullah atau Ratu Agung, orang-orang yang pernah menjabat sebagai mangkubumi diangkat bukan dari anak raja secara berurutan yaitu Patih Aria Taranggana, Kiai Anggadipa, Kiai Jayanegara, dan Kiai Tumenggung Raksanegara (Kiai Tanuraksa).


title: Inayatullah dari Banjar

text:
Selama masa pemerintahan Ratu Agung/Sultan Inayatullah, sepupunya yang bernama Pangeran Martasari bin Pangeran Mangkunagara sempat berniat merencanakan kudeta dengan pergi ke daerah Mendawai selanjutnya akan pergi ke Mataram untuk meminta bantuan militer, akan tetapi sebelum kesampaian niatnya yang bersangkutan sakit kemudian mangkat di Mendawai, kemudian jenazahnya dibawa ke istana dan dimakamkan dalam kompleks istana Martapura. Pangeran Mangkunagara (Raden Subamanggala, putera Putri Nur Alam) adalah putera permaisuri akan tetapi gagal menggantikan ayahnya sebagai raja karena yang akhirnya menggantikan Sultan Hidayatullah adalah Pangeran Senapati/Marhum Panembahan, anak seorang isteri selir(puteri Tuan Khatib Banun). Marhum Panembahan/Sultan Mustain Billah adalah ayah Sultan Inayatullah
Menurut Arsip Nasional Republik Indonesia, korespondensi antara Sultan Banjar Sultan Inayatullah kepada VOC-Belanda terjadi sejak tanggal 23 Agustus 1636.


title: Inayatullah dari Banjar

text: Sultan Inayatullah merupakan keturunan ke-10 dari Lambung Mangkurat dan juga keturunan ke-10 dari pasangan Puteri Junjung Buih dan Maharaja Suryanata. Maharaja Suryanata (nama lahir Raden Putra) dijemput dari Majapahit sebagai jodoh Puteri Junjung Buih (saudara angkat Lambung Mangkurat).


title: Inayatullah dari Banjar

text:
Sultan ini memiliki beberapa isteri/selir. Permaisuri adalah Gusti Timbuk binti Raden Aria Papati bin Sultan Hidayatullah I. Anak-anak Sultan Inayatullah yaitu :
Sebuah surat dikirim ke Batavia oleh Sultan Inayatullah dari Martapura (Kesultanan Banjar).


title: National Geographic Wild

text: National Geographic Wild, biasanya disebut sebagai Nat Geo Wild, adalah sebuah saluran TV berlangganan. Merupakan saluran terakhir yang diluncurkan National Geographic Society. Pertama diluncurkan di Hong Kong dan Singapura tanggal 10 Agustus 2006, ditujukan pada pemrograman kehidupan liar dan sejarah alam. Saluran ini kemudian diluncurkan di Britania Raya, Turki, Republik Irlandia, Rumania dan Vietnam menggantikan Adventure One. Saluran ini menjadi saluran kehidupan liar dwibahasa pertama di dunia, tersedia dalam Bahasa Inggris dan Kanton di pasaran Hong Kong.


title: National Geographic Wild

text:
Pemrograman Nat Geo Wild bersumber dari berbagai badan, termasuk distributor Britania dan Eropa, produksi bersama terrestrial dan produksi National Geographic Television.
Semua program didasarkan pada kehidupan liar alami dan sejarah kehidupan liar, dengan fokus besar terhadap predator terkejam. Versi Britania dan Asia memiliki pemrograman yang dipusatkan pada kehidupan liar di wilayah lokalnya. Program populer meliputi:


title: National Geographic Wild

text: Saluran ini mencapai angka 10.5 juta rumah di Britania melalui penyedia TV berlangganan Sky Digital, Virgin Media. Di Republik Irlandia, saluran ini disaksikan 500.000 penonton melalui UPC Ireland dan Sky Digital. Di Asia, saluran ini disiarkan melalui Star Hub dan Now TV. Showtime Arabia menyiarkan saluran ini bagi penonton Timur Tengah.


title: National Geographic Wild

text: Menurut laporan pers, NGCI dijadwalkan meluncurkan saluran ini secara global, dengan perluasan ke Eropa, Afrika Selatan dan Israel.


title: National Geographic Wild

text: Saluran ini dibuka di Amerika Latin pada tanggal 1 November 2009. Kemudian saluran ini diluncurkan di Australia pada tanggal 15 November 2009.


title: National Geographic Wild

text: Nat Geo Wild diluncurkan di Australia pada tanggal 15 November 2009.


title: National Geographic Wild

text: Saluran ini diluncurkan di Amerika Serikat pada tanggal 29 Maret 2010, menggantikan Fox Reality Channel. Saat ini tersedia di Time Warner Cable, Comcast, Cox Communications, Verizon Fios dan AT&T U-verse. Dish Network tidak mencapai kesepakatan peluncuran saluran tersebut, tetapi mulai menyiarkan saluran ini pada tanggal 19 April. DirecTV dan Mediacom juga gagal mencapai kesepakatan untuk siaran saluran pada peluncuran saluran ini dan saat ini masih menyiarkan Fox Reality Channel, namun DirecTV berhenti menyiarkan Fox Reality Channel dan meluncurkan National Geographic Wild pada tanggal 30 Juni 2010.


title: National Geographic Channel (Britania Raya)

text: National Geographic Channel merupakan sebuah saluran televisi Britania Raya yang menyiarkan dokumenter yang dibuat oleh National Geographic Society. Menyiarkan program yang sama dengan Discovery Channel seperti dokumenter alam dan ilmu pengetahuan. Saluran ini diluncurkan di Eropa bulan September 1977 dan awalnya berbagi waktu dengan kebangkrutan NBC Europe hingga berhenti beroperasi tahun 1998. Kemudian diluncurkan di seluruh dunia termasuk Asia dan Amerika Serikat. Hari ini, saluran tersebut tersedia di 143 negara, disaksikan 160 juta rumah dan dalam 25 bahasa. Versi Eropa dioperasikan atas kerjasama dengan perusahaan kembar Fox, BSkyB. Ini meliputi versi bahasa Inggris untuk Britania, Islandia dan Irlandia. Juga memiliki saluran berbahasa Belanda, Italia, Norwegia dan Turki. Musik temanya adalah tema yang diatur Elmer Bernstein yang juga muncul dalam acara khusus "National Geographic".


title: Avenue of Stars, Hong Kong

text: Avenue of Stars (), mengambil contoh dari Hollywood Walk of Fame, terletak di sepanjang jalan Victoria Harbour di Tsim Sha Tsui, Hong Kong. Ini adalah penghargaan yang diberikan pada kesohor dari dunia Industri Perfilman Hong Kong.


title: Avenue of Stars, Hong Kong

text: Pada tahun 1982, kelompok New World Group membangun tempat pejalan kaki sepanjang tepi laut di sekitaran New World Centre di Tsim Sha Tsui East, Kowloon, Hong Kong. Pada tahun 2003, mereka mengumumkan bahwa akan membelanjakan sekitar HK$40 juta untuk membangun "Avenue of Stars", sebuah proyek yang didukung oleh Hong Kong Tourism Board, Tourism Commission, Leisure and Cultural Services Department dari pemerintahan Hong Kong dan Hong Kong Film Awards Association.


title: Avenue of Stars, Hong Kong

text: Tempat tersebut dibuka untuk umum pada 28 April 2004 dengan upacara pembukaan yang diadakan satu hari sebelumnya, 27 April. Upacara tersebut dihadiri oleh tokoh-tokoh pemerintahan dan kalangan industri termasuk Henry Tang ("Financial Secretary"), Stephen Ip ("Secretary for Economic Development and Labour"), Patrick Ho ("Secretary of Home Affairs"), Selina Chow ("Chair of Hong Kong Tourism Board"), Manfred Wong (Director/Actor), dan Cheng Yu Tung (Pimpinan dari New World Group); yang mendanai tempat ini dari anggaran mereka sendiri, akhiryna dikembalikan kepada pemerintahaan Hong Kong SAR sebagai milik umum.


title: Avenue of Stars, Hong Kong

text: Pada saat pembukaan, area tersebut sudah dilengkapi dengan sekitar 73 cap tangan/kaki dari para kesohor yang sudah diseleksi olehHong Kong Film Awards Association dan para pembaca dari City Entertainment.


title: Avenue of Stars, Hong Kong

text: Area ini terletak pada bagian timur dari atraksi yang menarik turis sangat banyak di sepanjangan tepian laut area Tsim Sha Tsui. Sebagai daya tarik lainnya juga ditambahkan beberapa arena yang menarik untuk turis termasuk Museum of Art, Space Museum, Cultural Centre dan Clock Tower.


title: Avenue of Stars, Hong Kong

text: Memasuki arena tersebut dari arah Salisbury Garden, akan bertemu langsung dengan sebuah patung replika setinggi 4.5 meter, yang merupakan tiruan dari penghargaan yang diberikan kepada para pengunjung Hong Kong Film Awards. Sepanjang 440 meter jalan tersebut juga diceritakan perjalanan sejarah perfilman Hong Kong selama seratus tahun terakhir, yang digambarkan dalam sembilan pilar yang berwarna merah dan tulisan di sekelilingnya. Dalam setiap satu gambar ada plakat yang diberikan kepada pesohornya. Beberapa diantaranya disertai dengan tanda tangan dan cetakan tangan dari pesohor dalam sement, namun pada umumnya hanya berisikan plakat dan nama dari pesohornya saja.


title: Avenue of Stars, Hong Kong

text: Jalanan itu memberikan pemandangan yang menarik sepanjang Victoria Harbour. Di malah hari, tempat itu sangat terkenal sebagai tempat untuk menampilkan Symphony of Lights. Itu adalah tempat yang terbaik untuk melihat sisi glamor dari dunia keartisan di Hong Kong.


title: Avenue of Stars, Hong Kong

text: Dalam waktu dekat akan dipasang replika dari obor Olimpiade Musim Panas tahun 2008.


title: Dharma Oratmangun

text: Dharma Oratmangun () adalah penyanyi, pencipta lagu dan produser musik asal Indonesia. Dharma Oratmangun pernah menjadi Juara I Festival Musik Pop Indonesia.


title: Dharma Oratmangun

text: Oratmangun menjabat sebagai Ketua Umum Persatuan Artis Pencipta Lagu dan Penata Musik Rekaman Indonesia (PAPPRI) periode tahun 2007-2011. Periode sebelumnya, Dharma juga dipercaya memegang jabatan tersebut.


title: Dharma Oratmangun

text: Bulan Oktober 2007, Dharma menjadi produser sekaligus salah satu penyanyi dalam album perdana Presiden Republik Indonesia, Susilo Bambang Yudhoyono.


title: Dharma Oratmangun

text: Dharma menikah dengan Frida Yulia dan telah dikaruniai tiga orang anak Gitari Kamakini, Duan Akelyaman, dan Melody Gita Mahardhika.


title: Dharma Oratmangun

text: Sejak tahun 2012, Dharma diangkat menjadi Ketua Umum KCI "Karya Cipta Indonesia"; Lembaga Manajemen Kolektif di bidang Hak Cipta Lagu/Musik di Indonesia.


title: Karya belas kasih

text: Karya-karya Kasih atau Aksi Kasih adalah tindakan dan praktik yang oleh Gereja Katolik Roma dianggap sebagai tuntutan-tuntutan yang seharusnya dipenuhi oleh para umatnya, dan yang juga dikenal sebagai bantuan-bantuan rohani di antara para umat denominasi Kristen lainnya. Karya-karya ini dipercaya sepenuhnya akan nilai rohaninya yang tinggi, mewujudkan kasih ke dalam tindakan, dan oleh karenanya merupakan hal-hal yang diharapkan untuk dilakukan oleh para umat sejauh mereka mampu melaksanakannya, sesuai dengan Beatitudes, "Berbahagialah orang yang murah hatinya, karena mereka akan beroleh kemurahan" (Injil Matius 5:7). Tindakan-tindakan ini sejalan dengan dua perintah Allah terpenting:


title: Karya belas kasih

text: Seperti kebanyakan prinsip teologi di dalam agama Katolik, mereka dinyatakan di dalam bentuk yang teratur dan berurutan. Terdapat dua kelompok dari karya-karya ini, "Karya-karya Kasih Jasmani" yang berhubungan denan kebutuhan materi sesama, dan "Karya-karya Kasih Rohani". Walaupun tidak didefinisikan secara resmi, konsep-konsep ini juga ada di dalam Gereja Ortodoks Timur.


title: Karya belas kasih

text: Karya-karya kasih jasmani adalah karya-karya yang menanggapi kebutuhan-kebutuhan jasmani manusia. Cerita moral domba-domba dan kambing-kambing (Injil Matius 25:31-46) merangkum tindakan-tindakan yang berhubungan dengan karya-karya kasih jasmani -- walaupun tidak tersusun persis seperti di dalam Kitab Suci -- sebagai alasan bagi penyelamatan orang-orang yang berhak untuk diselamatkan, dan sebagai alasan pencampakan orang-orang untuk dikutuk. Karya kasih terakhir, memakamkan jasad orang mati, diambil dari Kitab Tobit.


title: Karya belas kasih

text: Karya-karya kasih rohani memberikan bantuan bagi kebutuhan rohani.


title: Karya belas kasih

text: Kewajiban sesungguhnya di tiap kasus sebagian besar bergantung pada tingkatan parahnya keadaanya yang akan dibantu, dan kepasitas atau kondisi seseorang yang berkewajiban membantunya. Terdapat batas-batas yang mudah untuk dikenali dalam perihal pelaksanaan karya-karya kasih jasmani. Demikian juga aturan yang mengatur karya-karya kasih rohani tergantung pada pandangan pribadi individu itu sendiri terhadap faktor-faktor penting yang membentuk suatu kebutuhan rohani.


title: Transubstansiasi

text: Transubstansiasi (, , ), atau sering juga disebut transubstansi, adalah perubahan dimana — menurut ajaran Gereja Katolik — roti (atau hosti) dan anggur yang digunakan dalam Sakramen Ekaristi menjadi, bukan hanya sebuah tanda atau simbol, tetapi juga adalah tubuh dan darah Yesus Kristus dalam kenyataan yang sebenarnya. Gereja Katolik mengajarkan bahwa substansi (dalam arti hakikat) dari roti tersebut berubah menjadi Tubuh Kristus dan substansi dari anggur tersebut menjadi Darah-Nya, namun semua hal yang dicerna oleh panca indra — atau penampilan lahiriah () — tetap tidak berubah. Katekismus Gereja Katolik (KGK) menyebutkan bahwa bagaimana perubahan tersebut dapat terjadi merupakan suatu misteri: "Roti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah Kristus dengan suatu cara yang jauh melampaui pengertian."


title: Transubstansiasi

text: Gereja Ortodoks Timur, Gereja Ortodoks Oriental, dan Gereja Asiria Timur terkadang juga menggunakan istilah "transubstansiasi" (""); namun istilah "misteri suci", "trans-elementasi" (μεταστοιχείωσις "metastoicheiosis"), "re-ordinasi" atau "transformasi" (μεταρρύθμισις "metarrhythmisis"), atau hanya "perubahan" (μεταβολή) saja yang lebih umum digunakan. Semua Gereja tersebut - sama seperti Gereja Katolik - juga menganggap Ekaristi, dengan perubahannya dari roti dan anggur menjadi tubuh dan darah Kristus, adalah suatu "Misteri". Gereja Katolik Timur juga sama dengan Gereja Timur lainnya, lebih suka menggunakan istilah-istilah tersebut, dan menganggapnya selaras dengan ajaran yang dinyatakan dengan istilah "transubstansiasi".


title: Transubstansiasi

text: Keyakinan bahwa Ekaristi diterimakan oleh orang-orang beriman sebagai tubuh dan darah Kristus tampaknya telah tersebar luas sejak zaman para Bapa Gereja (Patristik). Hal ini dapat terlihat dari tulisan-tulisan beberapa Bapa Gereja pada zaman itu yang menggunakan istilah-istilah untuk menggambarkan tubuh dan darah Kristus dalam kaitannya dengan Ekaristi dan tubuh yang menderita dan mati di salib.


title: Transubstansiasi

text: Dalam sebuah surat dari Santo Ignatius dari Antiokhia kepada orang-orang Roma pada tahun 106 tertulis: "Saya menginginkan roti Tuhan, roti surgawi, roti kehidupan, yang mana adalah daging Yesus Kristus." Dalam tulisannya kepada orang-orang Kristen di Smyrna, sekitar tahun 106 juga, St Ignatius memperingatkan mereka menjauhkan diri dari para bidaah (penganut ajaran sesat) karena, antara lain, "Mereka (para bidat) menjauhkan diri dari Ekaristi dan doa, karena mereka tidak mengakui Ekaristi menjadi daging Juru selamat kita Yesus Kristus, yang mana telah menderita bagi dosa-dosa kita ... ."


title: Transubstansiasi

text: Sekitar tahun 150, Santo Yustinus Martir menulis tentang Ekaristi: "Bukanlah roti biasa dan minuman biasa yang kita terima ini; tetapi sedemikian seperti Yesus Kristus Juru selamat kita, telah menjadi daging oleh Firman Allah, memiliki baik daging maupun darah demi keselamatan kita, demikian juga kita telah diajarkan bahwa makanan yang diberkati oleh doa dari firman-Nya, dan yang darinya darah dan daging kita dipelihara karena transmutasi (perubahan wujud), adalah daging dan darah dari Yesus yang telah menjadi manusia."


title: Transubstansiasi

text: Santo Ambrosius pada tahun 387, dalam "On the Mysteries" Ch.9, menuliskan:


title: Transubstansiasi

text: Penulis Kristen lainnya dari abad ke-4 mengatakan bahwa dalam Ekaristi terjadi suatu "perubahan" (menurut St. Sirilus dari Yerusalem), "transelementasi" (menurut St. Gregorius dari Nyssa), "transformasi" (menurut St. Yohanes Krisostomus), "transposisi" (menurut St. Sirilus dari Aleksandria), dari roti menjadi tubuh Kristus.


title: Transubstansiasi

text: Pada tahun 400, Santo Agustinus dalam tulisannya — "On Christian Doctrine" — mengutip kata-kata Santo Siprianus: "Sebagaimana Kristus katakan 'Akulah pokok anggur yang benar,' berarti bahwa Darah Kristus adalah anggur, bukan air; dan cawan itu tidaklah dapat mengandung Darah-Nya, yang dengannya kita ditebus dan dihidupkan, seandainya anggur tersebut tidak ada; karena dengan anggur itulah Darah Kristus ditandakan ... ."


title: Transubstansiasi

text: Pada abad ke-7, St Yohanes dari Damaskus dalam "Holy and Immaculate Mysteries of the Lord" menuliskan: "Tubuh tersebut, yang mana dilahirkan oleh Sang Perawan Suci, sesunguhnya bersatu dengan keilahian; bukan berarti bahwa Tubuh yang telah terangkat itu turun dari surga, tetapi roti dan anggur itu sendiri yang diubah menjadi Tubuh dan Darah Tuhan." St. Yohanes menggunakan istilah "alterasi" () atas perubahan tersebut (dalam "An Exposition of the Orthodox Faith (Book IV)" Ch.4 & Ch.13).


title: Transubstansiasi

text: Penggunaan awal, yang diketahui pertama kali, atas istilah "transubstansiasi" untuk menggambarkan perubahan dari roti dan anggur menjadi tubuh dan darah Kristus dalam Ekaristi adalah oleh Uskup Agung Tours Hildebert de Lavardin pada abad ke-11. Dan pada akhir abad ke-12 istilah tersebut telah digunakan secara luas. Konsili Lateran IV (tahun 1215) berbicara bahwa roti dan anggur "ter-transubstansiasi" menjadi tubuh dan darah Kristus: "Tubuh dan darah-Nya adalah benar-benar terkandung dalam sakramen di atas altar dalam bentuk roti dan anggur; roti dan anggur tersebut telah di-transubstansiasikan, oleh kuasa Allah, menjadi tubuh dan darah-Nya".


title: Transubstansiasi

text: Lalu selama Reformasi Protestan, doktrin transubstansiasi sangat dikecam karena dianggap sebagai ""-nya Aristoteles yang diimpor ke ajaran Kristiani. Martin Luther menyatakan bahwa: "Bukan doktrin transubstansiasi-nya yang perlu diyakini, tetapi, cukuplah bahwa Kristus benar-benar hadir dalam Ekaristi itu". Lalu Luther mengajarkan doktrin persatuan sakramental ("sacramental union"): persatuan roti dengan Tubuh Kristus dan persatuan anggur dengan Darah Kristus (maknanya mirip dengan persatuan hipostatik yang digunakan untuk menjelaskan 2 kodrat dalam 1 pribadi Yesus); sementara Ulrich Zwingli memandang Ekaristi hanya sebagai peringatan ("memorial") saja.


title: Transubstansiasi

text: Kemudian Konsili Trente dalam sesi ke-13, yang berakhir pada 11 Oktober 1551, mendefinisikan transubstansiasi sebagai "perubahan yang indah dan tunggal dari keseluruhan substansi roti menjadi Tubuh, dan keseluruhan substansi anggur menjadi Darah – penampilan luarnya hanyalah roti dan anggur yang tersisa – dimana memang atas perubahan ini Gereja Katolik paling tepat menyebutnya Transubstansiasi (perubahan hakiki)". Perubahan tersebut tidak dianggap sebagai pemaksaan terhadap teori Aristoteles mengenai substansi dan 'aksiden' ("accidere"), karena hanya membicarakan penampilan luar ("species") dan bukan istilah filsafat "accidere". Kata "substansi" (dalam arti hakikat) sendiri telah digunakan dalam lingkup gerejani selama berabad-abad sebelum filsafat Aristoteles diterapkan di dunia Barat; misalnya dalam Kredo Nicea dinyatakan bahwa Kristus mempunyai hakikat (, ) yang sama dengan Bapa. (lihat: Konsubstansial)


title: Transubstansiasi

text: Pandangan Gereja Katolik bahwa roti dan anggur Ekaristi adalah Daging dan Darah Kristus dalam arti harafiah terutama didasarkan pada Injil Yohanes 6:51, seperti dikutip dalam Katekismus Gereja Katolik (KGK) 1406: "Akulah roti hidup yang telah turun dari surga. Jikalau seorang makan dari roti ini, ia akan hidup selama-lamanya, dan roti yang Kuberikan itu ialah daging-Ku, yang akan Kuberikan untuk hidup dunia." Dan ditegaskan dalam Yoh 6:55 : "Sebab daging-Ku adalah benar-benar makanan dan darah-Ku adalah benar-benar minuman." KGK 1384 dan 1406 juga mengutip kata-kata Yesus dalam Yoh 6:53-54,56 berupa desakan supaya daging dan darah-Nya menjadi makanan dan minuman agar seseorang memperoleh hidup abadi dan bersatu dengan-Nya.


title: Transubstansiasi

text: Namun KGK 1336 juga menuliskan bahwa pernyataan pertama mengenai Ekaristi membuat sebagian murid-Nya mengundurkan diri (Yoh 6:66): "Perkataan ini keras, siapakah yang sanggup mendengarkannya?" (Yoh 6:60), dan KGK pada bagian yang sama juga menyatakan bahwa Ekaristi memang adalah batu sandungan — sama seperti salib — yang membentuk misteri yang sama dengan salib dan tidak berhenti menjadi sebab perpecahan; namun siapa yang menerima perkataan-Nya (Yoh 6:68) dan menerima anugerah Ekaristi-Nya dengan penuh iman, menerima Tuhan sendiri.


title: Transubstansiasi

text: Istilah "substansi" merujuk pada kenyataan yang mendasarinya, sementara istilah "aksiden" ("accidere") adalah kualitas-kualitas yang dialami secara empiris. Substansi adalah hakikat atau esensi dasar dari suatu hal, yang mana sifatnya mempertahankan dan mengumpulkan satu kesatuan aksiden. Substansi di sini berarti sesuatu di dalamnya sendiri, hakikatnya. Misalnya: bentuk sebuah topi bukanlah topi itu sendiri; bukan juga warna, ukuran, kelembutan atau hal apapun dari topi tersebut yang bisa dicerna oleh panca indra manusia. Topi itu sendiri (sang "substansi") "memiliki" bentuk, warna, ukuran, kelembutan dan ciri-ciri lainnya, namun topi itu sendiri berbeda dengan hal-hal tersebut. Walau penampilannya — yang mana juga dirujuk oleh istilah 'aksiden' — dapat dicerna oleh indra manusia, tetapi substansinya tidak.


title: Transubstansiasi

text: Pembedaan "substansi" dengan "aksiden" sebenarnya berasal dari filsafat Aristoteles, yang meyakini bahwa setiap perubahan substansial melibatkan suatu perubahan penampilan —atau yang disebutnya "aksiden" ("accidere"). Kardinal Avery Dulles memberikan contoh: saat seseorang memakan sebuah apel, apel tersebut kehilangan kualitas-kualitas yang kelihatan sebagaimana juga substansinya sebagai sebuah apel, karena apel yang telah dimakan itu menjadi bagian dari orang tersebut. Oleh sebab itu teologi Ekaristi Katolik Roma tidak berdasar pada filosofi dari Aristoteles tersebut, karena penampilan luar roti dan anggur tetap tidak berubah saat konsekrasi roti dan anggur dalam Misa.


title: Transubstansiasi

text: Istilah "aksiden" tidak pernah digunakan dalam dogma atau penjelasan resmi Gereja Katolik mengenai doktrin transubstansiasi; misalnya dalam KGK atau Konsili Trente sesi ke-13 — ketika menegaskan definisi transubstansiasi — istilah aksiden tidak ditemukan, tetapi yang digunakan adalah istilah "species" (dalam bahasa Indonesia umumnya diterjemahkan menjadi "rupa"). Namun ada beberapa teolog yang menggunakan istilah aksiden dalam menjelaskan transubstansiasi, walau bukan dalam arti yang sama seperti filsafat Aristoteles.


title: Transubstansiasi

text: Ketika berada di Perjamuan Terakhir-nya, Yesus berkata: "Inilah tubuh-Ku", apa yang Ia pegang di tangan-Nya masih memiliki "penampilan" roti sepenuhnya: ""species"" roti tetap tidak berubah. Namun Gereja Katolik percaya bahwa, ketika Yesus menyatakan hal tersebut, "kenyataan mendasar" ("hakikat") dari roti tersebut telah diubah menjadi Tubuh-Nya. Dengan kata lain, roti itu "sesungguhnya adalah" Tubuh-Nya, sedangkan seluruh penampilannya yang dapat dicerna oleh panca indra manusia ataupun penelitian ilmiah adalah tetap roti, sama seperti sebelumnya. Gereja Katolik percaya bahwa perubahan hakikat roti dan anggur terjadi pada saat konsekrasi Ekaristi, saat kata-kata konsekrasi diucapkan oleh imam yang bertindak selaku Kristus (in persona Christi).


title: Transubstansiasi

text: Karena Kristus yang bangkit dari antara yang mati adalah Kristus yang hidup, Gereja Katolik percaya bahwa ketika roti berubah menjadi Tubuh-Nya, bukan hanya Tubuh-Nya saja yang hadir, tetapi Kristus hadir sepenuhnya (tubuh dan darah-Nya, bersama dengan jiwa dan keilahian-Nya). Hal yang sama juga berlaku bagi anggur yang berubah menjadi Darah-Nya. Darah itu sendiri juga berada dalam rupa ("species") roti, dan Tubuh-Nya juga berada dalam rupa anggur; sehingga dengan menyambut Tubuh-Nya (Hosti Kudus) sama artinya dengan menyambut Tubuh dan Darah-Nya. KGK 1377 menyatakan bahwa kehadiran Kristus dalam rupa Ekaristi dimulai saat konsekrasi dan Ia tetap hadir selama rupa Ekaristi ada; Kristus hadir sepenuhnya dalam setiap rupa dan masing-masing bagiannya, sehingga pemecahan roti tidak membagi Kristus.


title: Transubstansiasi

text:
Doktrin "konsubstansiasi" berpendapat bahwa substansi dari roti dan anggur masih tetap ada, setelah konsekrasi dalam Ekaristi, bersamaan dengan substansi Tubuh Kristus dan Darah Kristus. Gereja Katolik menolak doktrin konsubstansiasi karena, seperti ditegaskan dalam Konsili Trente dan tertulis dalam KGK 1376, konsekrasi mengubah seluruh substansi roti menjadi substasi Tubuh Kristus dan seluruh substansi anggur menjadi substansi Darah Kristus; yang berarti bahwa substansi roti dan substansi anggur tidak ada lagi setelah konsekrasi.
Istilah serupa lainnya adalah "konsubstansial" (sehakikat) yang digunakan untuk menjelaskan doktrin Tritunggal, seperti tertulis dalam KGK 467, bahwa Kristus sehakikat (konsubstansial) dengan Bapa dalam keilahian-Nya dan sehakikat (konsubstansial) dengan manusia dalam kemanusiaan-Nya. Secara prinsip istilah konsubstansiasi dan konsubstansial bermakna serupa, yaitu satu substansi (sehakikat), hanya secara teknis digunakan dalam konteks berbeda; sementara istilah transubstansiasi berarti perubahan substansi (hakikat).


title: Transubstansiasi

text: "The Confession of Dositheus" yang dihasilkan dalam oleh Gereja Ortodoks Timur pada tahun 1672 berbicara tentang suatu "perubahan" (μεταβολή) atau ""metousiosis"" (μετουσίωσις) dari roti dan anggur. "Μετ-ουσί-ωσις" ("met-ousi-osis") adalah kata Yunani yang digunakan untuk merepresentasikan kata Latin ""trans-substanti-atio"", sebagaimana kata Yunani "μετα-μόρφ-ωσις" ("meta-morph-osis") selaras dengan kata Latin ""trans-figur-atio"". "The Longer Catechism of The Orthodox, Catholic, Eastern Church", atau dikenal sebagai Katekismus St. Philaret (Drozdov) dari Moskow, menggunakan kata "transubstansiasi" atau "μετουσίωσις" pada pertanyaan 339 dan 340.


title: Transubstansiasi

text: Gereja Ortodoks Timur, seperti juga Gereja Timur lainnya, bersepakat bahwa roti dan anggur yang digunakan dalam Liturgi Suci benar-benar menjadi tubuh dan darah Kristus secara nyata. Namun, sebagaimana tertulis dalam Katekismus St. Philaret, dikatakan bahwa kata "transubstansiasi" tidak digunakan untuk menentukan bagaimana cara roti dan anggur diubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus. Dan dikatakan bahwa hanya Tuhan saja yang mengerti akan hal itu; tetapi roti tersebut sungguh, benar-benar, dan secara substansial menjadi Tubuh Kristus yang sebenarnya, dan anggur tersebut adalah Darah Kristus yang sebenarnya. Kehadiran Kristus secara nyata dalam Ekaristi merupakan suatu dogma dalam Gereja Ortodoks Timur, sebagaimana dituliskan St. Theodorus Studita dalam risalahnya "On the Holy Icons": "sebab kita mengakui bahwa umat beriman menerima tubuh dan darah Kristus yang sesungguhnya, menurut suara Tuhan sendiri".


title: Transubstansiasi

text: Dekret XVII dari "The Confession of Dositheus" menuliskan:


title: Transubstansiasi

text: "An Oak Tree" (Sebuah Pohon Ek) adalah sebuah seni konseptual karya Michael Craig-Martin, yang terdapat di Tate Modern, berupa segelas air dimana sang seniman menyatakannya telah berubah menjadi "sebuah pohon ek dewasa" tetapi "tanpa mengubah aksiden dari gelas air tersebut". Craig-Martin mengklaim bahwa ia telah mengubah substansi (hakikat) nya, tetapi tidak penampilannya. Dalam naskah yang dijadikannya bagian dari karyanya itu disebutkan bahwa: "Ini bukanlah sebuah simbol. Saya telah mengubah hakikat fisik dari segelas air ini menjadi sebuah pohon ek. Saya tidak mengubah penampilannya. Pohon ek yang sebenarnya hadir secara fisik, namun dalam bentuk segelas air." Dalam suatu Kuliah Richard Dimbleby, pada 23 November 2000, Sir Nicholas Serota mengatakan: "Kita mungkin tidak 'menyukai' karya Craig-Martin, tetapi yang pasti karya tersebut mengingatkan kita bahwa apresiasi terhadap semua seni melibatkan suatu tindakan iman yang dapat dibandingkan dengan kepercayaan bahwa, melalui transubstansiasi, roti dan anggur Komuni Suci menjadi Tubuh dan Darah Kristus."


title: National Geographic Channel (disambiguasi)

text: National Geographic Channel merupakan sebuah jaringan televisi berlangganan.


text: National Geographic Channel dapat merujuk pada:


title: Gossip Girl

text: Gossip Girl merupakan sebuah acara televisi yang ditayangkan oleh The CW. Tayangan ini pertama kali ditayangkan pada 19 September 2007 hingga sekarang ini. Film ini terdiri dari 2 musim dengan 20 episode. Pemain utamanya ialah Blake Lively, Leighton Meester, Penn Badgley, dan Chace Crawford. Produser eksekutifnya ialah Josh Schwartz, Stephanie Savage, dan Bob Levy. Di Indonesia, seri TV ini ditayangkan di Trans 7.


title: Leighton Meester

text: Leighton Marissa Meester (lahir 9 April 1986) merupakan seorang aktris berkebangsaan Amerika Serikat. Dia menjadi terkenal saat bermain di seri TV utamanya seperti Surface, "", "8 Simple Rules", "24", "7th Heaven", and "House".. Dia dilahirkan di Fort Worth, Texas. Dia berkarier di dunia film sejak tahun 1999.


title: CSI: Miami

text: CSI: Miami (Crime Scene Investigation: Miami) merupakan serial televisi yang ditayangkan oleh CBS. Tayangan ini pertama kali ditayangkan pada 9 Mei 2002 hingga sekarang ini. Film ini terdiri dari 7 musim dengan 142 episiode. Pemain utamanya ialah David Caruso, Emily Procter, Adam Rodriguez, dan Jonathan Togo. Di Indonesia, seri TV ini ditayangkan di Indosiar.


title: Barang merugikan

text: Dalam ilmu ekonomi, barang merugikan atau bad (jamak, "bads") dalam bahasa Inggris, adalah barang-barang yang tidak diinginkan konsumen, contohnya adalah sampah, polusi, dan limbah. Lawan dari bad adalah good (jamak, "goods"), yang diterjemahkan sebagai "barang" dalam bahasa Indonesia.


title: Barang merugikan

text: Penambahan kuantitas "bads" akan mengurangi kebahagian ("hapiness") dan kepuasan ("utility") konsumen.


title: Raidió Teilifís Éireann

text: Raidió Teilifís Éireann atau disingkat RTÉ dibentuk tahun 1960. RTÉ merupakan stasiun televisi dan radio Irlandia. RTÉ juga menyediakan berita di internet. Layanan televisi RTÉ di Irlandia antara lain RTÉ One dan RTÉ Two.


title: Raidió Teilifís Éireann

text: Kantor pusat stasiun televisi dan radio ini berada di Dublin. Serta konsep acaranya tidak terlalu banyak berubah dari stasiun televisi lainnya.


title: Emily Procter

text: Emily Mallory Procter (lahir 8 Oktober 1968) merupakan seorang aktris berkebangsaan Amerika Serikat yang menjadi terkenal saat diperankan sebagai Ainsley Hayes di "The West Wing". Dia dilahirkan di Raleigh, North Carolina. Dia berkarier di dunia film sejak tahun 1995.


title: Get Smart (film)

text: Get Smart merupakan sebuah film Amerika Serikat yang dirilis pada tahun 2008. Film yang disutradarai oleh Peter Segal ini pemainnya antara lain adalah Steve Carell, Anne Hathaway, Dwayne Johnson, Alan Arkin, dan masih banyak lagi. Tanggal rilisnya pada 20 Juni 2008.


title: Tato (grup musik)

text: Tato merupakan sebuah grup musik asal Indonesia yang berdomisli di Jember. Grup musik ini dibentuk pada tahun 1996. Anggotanya berjumlah 5 orang yaitu Dikdik (vokal), Toto (gitar), Za-q (bass), Edwin (keyboard), dan Lhoz't (drum). Album pertamanya ialah "Satu Senyum Saja" dirilis pada tahun 1996. Band ini umumnya bergenre rock.


title: National Geographic Channel HD

text: National Geographic Channel HD di AS adalah saluran simulcast National Geographic Channel dengan versi definisi tinggi. Diluncurkan bulan Januari 2006.


title: National Geographic Channel HD

text: Di Kanada, edisi Kanada untuk National Geographic Channel HD diluncurkan tanggal 19 Desember 2006. Tersedia secara nasional melalui dua layanan satelit di negara itu Star Choice, pada saluran 276 dan Bell TV pada saluran 828.


title: National Geographic Channel HD

text: Di Britania Raya, saluran ini tersedia pada Sky Digital dan diluncurkan bulan Februari 2006. Versi Britania bukanlah simulcast dan memliki jadwal terpisah pada versi Definisi Standar National Geographic Channel. Disiarkan pada EPG saluran 543, Di Britania, sejumlah isinya disiarkan dari Rush HD.


title: National Geographic Channel HD

text: Di Asia Pasifik, National Geographic Channel HD adalah saluran pertama yang menggunakan suara surround saluran 1080i HD dan 5.1. Saluran ini secara komersial tersedia melalui StarHub Digital Cable Channel 301 tanggal 18 Januari 2007, diikuti oleh Vietnam melalui VIetbao CATV tanggal 29 Oktober 2007. Juga tersedia di now TV Saluran 218 tanggal 19 Desember 2007 di Hong Kong.


title: National Geographic Channel HD

text: Di Polandia, saluran ini tersedia pada pertengahan 2007 melalui platform Cyfra Plus; tetapi, hanya dengan alih suara Polandia.


title: National Geographic Channel HD

text: Di Slowakia, NGC HD tersedia sejak 2008 melalui produk TV digital UPC Digital.


title: National Geographic Channel (Kanada)

text: National Geographic Channel merupakan sebuah saluran khusus kabel digital kategori 2 berbahasa Inggris di Kanada yang dimiliki oleh CW Media (divisi dari Canwest dan GS Capital Partners) dan National Geographic Channel (AS). Menyiarkan program dokumenter dan ketertarikan manusia yang menjelajahi dunia alam di sekitar kita. Layanan ini didasarkan pada National Geographic Magazine.


title: National Geographic Channel (Kanada)

text: Pemrogramannya meliputi minggu khusus dan bertema seperti 'Pharaoh's Week' dan 'Shark Week'. Program disiarkan dalam berbagai topik: geografi, ilmu pengetahuan populer, sejarah dunia, peristiwa terkini dan fotografi.Tanggal 19 Desember 2006, Alliance Atlantis meluncurkan simulcast National Geographic Channel berdefinisi tinggi.


title: National Geographic Channel (Kanada)

text: Diberi lisensi oleh Canadian Radio-television and Telecommunications Commission (CRTC) bulan November 2000 kepada Alliance Atlantis, saluran ini diluncurkan tanggal 7 September 2001 di bawah namanya sekarang.


title: National Geographic Channel (Kanada)

text: Tanggal 18 Januari 2008, sebuah usaha bersama antara Canwest dan GS Capital Partners membeli Alliance Atlantis dan memperoleh saham AAC di National Geographic Channel.


title: Mad Labs

text: Mad Labs adalah sebuah serial TV Britania Raya untuk National Geographic Channel. Acara ini dipusatkan pada eksperimen dan penemuan "unik" yang dapat berguna pada masa depan seperti baterai tenaga urin atau panel matahari dengan minyak zaitun yang menjadi bahan kunci dibandingkan silika.


title: Mad Labs

text: Sementara acara ini menampilkan ilmuwan asli dan penemuan mereka, sebuah segmen reguler bernama "The Test Department" muncul beberapa kali dalam sebuah episode di mana para pengujicoba melakukan eksperimennya sendiri.


title: Daftar acara National Geographic Channel

text: Berikut adalah daftar program televisi yang sebelumnya atau saat ini disiarkan oleh National Geographic Channel:


title: 20 Ans

text: 20 Ans (terjemahan Inggris: 20 tahun) adalah sebuah majalah bulanan Perancis untuk wanita muda. Didirikan tahun 1961. Diterbitkan oleh Excelsior hingga 2003, ketika diambil alih oleh Emap. Pada bulan Juli 2006, sirkulasinya telah mencapai 250.000 kopi.


title: Arnaut Daniel

text: Arnaut Danièl (lahir 1150 di Ribérac Dordogne Périgord Aquitaine; meninggal 1200 atau 1210) adalah seorang komponis, penyair dan penyanyi lagu sajak bahasa Occitan ("trobador"), dipuja Dante sebagai ""il miglior fabbro "" (pandai besi terbaik) dan disebut sebagai ""grand mestre d’amor"" (guru besar cinta) oleh Francesco Petrarca. Pada abad ke-20, Ezra Pound dalam bukunya "The Spirit of Romance" (1910) memuji Arnaut Danièl sebagai penyair terbaik sepanjang masa.


title: Arnaut Daniel

text: Bersumber dari seorang "Vida" (seseorang yang menulis biografi prosa singkat dalam bahasa Occitan), disebutkan bahwa Arnaut Daniél lahir dari keluarga bangsawan kastil Ribérac di Périgord, sedikit sumber-sumber kontemporer mengatakan bahwa dia seorang pelawak dengan masalah-masalah ekonomi yang merusak. Dia memperoleh pendidikan di "letras" (yang boleh jadi maksudnya adalah tujuh humaniora liberal, ) atau setidaknya di bagian-bagian "Trivium"-nya (grammatik, dialektik, retorik). Tetapi kemudian berhenti demi sajak dan menjadi pemain musik dengan membawa lagu sendiri dan lagu orang lain.


title: Arnaut Daniel

text: Raimon de Dufort yang hidup sezaman dengannya menyebutnya sebagai "murid yang hancur karena permainan dadu". Dia merupakan pencipta sestina, lagu enam bait dengan masing-masing enam baris dengan kata-kata akhir yang sama diulang di setiap bait, meski disusun dalam urutan yang berbeda dan rumit. Longfellow menyatakan bahwa dia pula lah yang mengarang roman "Lancillotto", tetapi pernyataan ini tidak sepenuhnya didukung dengan fakta-fakta. Pernyataan Dante mengenai Arnaut Daniél sebagai penulis "prose di romanzi" (proses percintaan) masih menjadi misteri.


title: Bina Nusantara

text: Bina Nusantara adalah sebuah organisasi swasta yang bergerak di bidang pendidikan. Salah satu divisi yang terkenal adalah Universitas Bina Nusantara.


title: Bina Nusantara

text: Bina Nusantara pada awalnya berasal dari sebuah institusi pelatihan komputer Modern Computer Course yang didirikan pada 21 Oktober 1974. Seiring dengan perkembangan, Modern Computer Course kemudian berkembang menjadi Akademi Teknik Komputer (ATK) pada 1 Juli 1981. Akademi ini menawarkan pendidikan manajemen informatika dan teknik informatika. Tiga tahun kemudian pada 13 Juli 1984 ATK mendapatkan status terdaftar dan berubah menjadi AMIK Jakarta. Pada 1 Juli 1985, AMIK membuka kursus di bidang komputerisasi akuntansi. AMIK mulai menggunakan nama Bina Nusantara pada 21 September 1985.


title: Bina Nusantara

text: AMIK mendapatkan penghargaan akademi komputer terbaik dari Menteri Pendidikan dan Kebudayaan pada 17 Maret 1986. AMIK Bina Nusantara kemudian membentuk STMIK (Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer) Bina Nusantara pada 1 Juli 1986. Institusi ini kemudian menawarkan program studi sarjana (S1) di bidang manajemen informatika dan teknik informatika.


title: Bina Nusantara

text: Pada 9 November 1987 AMIK Bina Nusantara bergabung dengan STMIK Bina Nusantara membentuk satu institusi pendidikan yang menawarkan program studi diploma (D3) dan strata 1 (S1). STMIK Bina Nusantara memperoleh status disamakan untuk semua program studi pada 18 Maret 1992. STMIK Bina Nusantara kemudian membuka program studi pascasarjana manajemen sistem informasi, pertama di Indonesia pada 10 Mei 1993.


title: Bina Nusantara

text: Universitas Bina Nusantara kemudian didirikan pada 8 Agustus 1996. STMIK Bina Nusantara kemudian bergabung dengan Universitas Bina Nusantara pada 20 Desember 1998.


title: Bina Nusantara

text: The Joseph Wibowo Center for Advanced Learning (JWC) didirikan pada tahun 2001. JWC ini terdiri dari 3 bagian, yaitu Binus Business School (BBS), Binus International (BI), dan Executive Development Program (EDP).


title: Bina Nusantara

text: Pada tahun 2002, Bina Nusantara mendirikan pula Binus Center yang merupakan pusat pelatihan kursus tambahan. Pada tahun yang sama, Bina Nusantara juga mendirikan Binus Career yang telah menjalin kerjasama dengan beberapa perusahaan terkenal yang bertujuan untuk memudahkan para mahasiswa lulusan Universitas Bina Nusantara untuk memperoleh pekerjaan.


title: Bina Nusantara

text: Perkembangan selanjutnya, Bina Nusantara mendirikan pula sekolah. Pada tahun 2003, didirikanlah Binus School di Simprug. Melihat kesuksesan tersebut, pada Juli 2007, didirikanlah kembali Binus School di Serpong.


title: Bina Nusantara

text: Bina Nusantara didirikan oleh:Nama "Bina Nusantara" diberikan oleh Rudy Poerwana. Nama ini mengandung suatu harapan untuk membangun seluruh wilayah Nusantara melalui pendidikan.


title: National Geographic Maps

text: National Geographic Maps, didirikan tahun 1915, merupakan sebuah divisi milik National Geographic Society. Divisi Maps bertanggungjawab atas pembuatan produk kartografi Society termasuk peta halaman di National Geographic Magazine, peta perjalanan, peta dinding, atlas, perangkat lunak pemetaan TOPO!, peta gunung Trails Illustrated, dan globe. National Geographic Maps berpusat di Evergreen, Colorado dan Washington, D.C. Presiden divisi saat ini adalah Frances Marshall.


title: National Geographic Adventure Magazine

text: National Geographic Adventure adalah sebuah majalah yang pertama diterbitkan tahun 1999 oleh National Geographic Society di Amerika Serikat. Difokuskan pada perjalanan Adventure dan memiliki "Next Weekend" di mana majalah ini menampilkan perjalanan akhir pekan terbaik dari seluruh AS, "First In" berisi berita perjalanan Adventure terbaru, "Living It" di mana Adventure menulis tips, cara untuk menghindari bahaya, cara menolong, dll., "Where Next" berisi tulisan mengenai kota liburan terbaik di seluruh dunia, dan "Gear" di mana para ahli memberitahukan peralatan yang dapat menjadikan pengalaman liburan semakin menyenangkan.


title: Ryuusei Ningen Zone

text:
Keluarga Sakimori / Zone menyerupai keluarga Jepang yang normal, tapi mereka adalah keluarga asing yang datang ke Bumi setelah planet rumah mereka, Peaceland, dihancurkan oleh alien jahat yang disebut Garog. Untuk menghentikan invasi tentara Garogan ke Bumi, ketiga anak keluarga Sakimori, Hikaru (anak tertua), Hotaru (adik perempuan) dan Akira (anak bungsu) berubah menjadi pahlawan tempur Zone Fighter, Zone Angel, dan Zone Junior. Kode transformasi mereka (terkait dengan pose "henshin") adalah "Zone Fight Power".
Garogas adalah ras alien angkasa dari planet Garoga. Mereka memiliki tubuh merah, hitam, biru dan kuning, bersama dengan warna yang sama untuk mata dan wajah dan antena floppy. Penampilan mereka tampaknya sangat mirip dengan orang Mars yang muncul dalam film " Mars Attacks! ". Mereka beroperasi di satelit besar di luar angkasa.


title: National Geographic Traveler

text: National Geographic Traveler merupakan sebuah majalah yang diterbitkan oleh National Geographic Society di Amerika Serikat. Dimulai tahun 1984 dan diterbitkan dalam enam bahasa selain Inggris.


title: Trilomba

text: Trilomba atau Triatlon adalah sebuah kompetisi yang terdiri atas serangkaian cabang olahraga, yaitu renang, balap sepeda, dan lari yang dilakukan secara berkesinambungan dalam satu kesatuan waktu. Trilomba adalah kompetisi kecepatan waktu di mana peserta harus dapat membagi tenaga dalam setiap tahapnya.


title: Trilomba

text: Trilomba pertama kali diciptakan oleh Scott Tinley pertama kali diadakan di perlombaan di Perancis tahun 1920an-1930an


title: Trilomba

text: Trilomba pada awalnya diadakan sebagai bagian dari latihan bagi para olahragawan lari. Trilomba pertama yang diketahui diadakan di Pelabuhan Mission San Diego pada tahun 1974.


title: Perfect World

text: Perfect World (Chinese: 完美世界, adalah sebuah MMORPG yang dikembangkan oleh Beijing Perfect World. Permainan ini telah dirilis dalam beberapa versi di beberapa negara.


title: Perfect World

text: Perfect World adalah permainan 3D MMORPG yang berdasarkan pada Mitologi Cina, yang berada pada sebuah dunia bernama Pangu.


title: Perfect World

text:
Perfect World berfokus pada terbang, dan banyak struktur bangunan dan area yang melayang. Permainan ini mempunyai siklus siang-malam dan cerah ke hujan, membuat pemandangan yang berbeda pada area tertentu tergantung waktu.
Berikut adalah Ras dan kelas sesuai dengan Perfect World Indonesia.Menggunakan serangan jarak jauh yang cepat adalah keunggulan profesi ini. Kombinasi antara skill seperti fa shi dan jarak jauh mereka bisa mengakibatkan serangan mematikan. Serangan Bow, CrossBow, Slingshot dan sling sangat bergantung pada agility(AGI) mereka. Kelemahan profesi ini adalah pemain harus dapat membagi poin antara (AGI) dan (STR) untuk dapat memakai armor yang baik, yang bisa melindungi mereka dari serangan sihir dan serangan jarak dekat. Moto profesi ini adalah "Habisi sebelum mencapai kita. Karena profesi ini sebagian besar poinnya digunakan untuk menaikkan (AGI0 maka Job ini memilik (STR) dan (INT) hanya sebatas persyaratan untuk armor saja.Moto profesi ini adalah "Habisi sebelum mencapai kita."


title: Perfect World

text: Memiliki spesialisasi pada penyembuhan dan skill pendukung ("buff"), Mereka dapat menyembuhkan, memberikan kutukan dan dapat memanggil elemen metal dan angin. Profesi ini mempunyai pertahanan fisik dan sihir yang baik karena skill pendukungnya dan juga dan juga skill kutukannya. Karena prfoesi ini mendistribusikan sebagian besar poinnya pada (INT) maka pertahanan fisik profesi ini rendah. Tanpa buff mereka, Profesi ini sengat renatn diserang secara fisik.


title: Perfect World

text: Ras "Wing Elf"/Peri dapat terbang sejak level 1, tetapi ras ini ketika terbang menghabiskan MP. Pada level 30 Ras ini akan memperoleh sepasang sayap yang tidak mengonsumsi MP.


title: Perfect World

text: Bestial adalah mahluk kuat yang bertarung paling depan di medan perang. Menggunakan kapak dan palu, profesi ini mempunyai buff HP dan jumlah HP yang besar. Walaupun gerakan profesi ini lambat, Bestial dapat berubah menjadi macan putih yang gerakannya cepat dan serangan yang besar.


title: Perfect World

text:
Profesi ini memiliki kemampuan untuk mengeluarkan sihir elemen wood, water, fire dan kemampuan untuk menurunkan pertahanan lawan. Sebagai tambahan profesi ini adalah satu-satunya profesi yang dapat menggunakan dan memelihara pet untuk bertarung (semua profesi dapat mempunyai seekor pet, hanya Fox Lady yang dapat menggunakan untuk bertarung). Kelebihan profesi ini adalah pada petnya yang dapat menyerang diatas level karakter FoxLady. Profesi ini dapat dikatakan sebagai profesi terkaya karena dengan memelihara pet mereka dapat menjual pet tersebut pada pemain lain atau menjualnya pada NPC. Kekurangan mereka: seperti pada profesi tipe sihir pada Perfect World, Fox Lady sangat lemah pada serangan fisik dan serangan fisik dapat berisiko mengganggu merapal sihir. Melawan monster, Fox Lady juga memiliki risiko yaitu monster dapat mengganti target serangan yang awalnya petnya
menjadi Fox Lady sebagai target.


title: Perfect World

text: Siluman dapat terbang menggunakan hewan terbang, yang akan mereka peroleh pada level 100.


title: Perfect World

text: Perang wilayah adalah perang guild untuk memperebutkan wilayah yang ada di Perfect World Dengan status kepemilikan tersebut, maka para pemain akan mendapatkan banyak keuntungan terutama mendapatkan pajak dari wilayah yang direbut. Perebutan wilayah ini mirip seperti DotA di mana ada dua markas dan dua pihak yang bertarung.


title: Perfect World

text: Mount system dari Perfect World terdiri dari beberapa hewan tunggangan seperti kuda, rusa, gajah, singa, dan tunggangan yang langka dapat diperoleh melalui DSQ("Dragon Seeker Quest").


title: Perfect World

text: Pemain dapat lebih mengekspresikan dirinya melalui pilihan busana yang banyak di dalam permainan. Dan berbagai aksesori yang ada diperoleh melalui item mall/ dari pemain lain.


title: Perfect World

text: Melalui sistem ini Pemain dapat memproduksi sendiri equipmentnya. Pemain dapat memilih dan meningkatkan empat skill produksi yang berbeda. "BlackSmithing" (membuat senjata), "Tailoring" (membuat armor), "Jewelry" (membuat bermacam aksesori dan panah), dan "Pharmacist" (membuat potion dan charm). Pemain akan membutuhkan material untuk membuat item yang ingin dibuat. Barang yang dibuat akan mempunyai nama pemain yang membuatnya.


title: Perfect World

text: Seperti kebanyakan MMORPS, Perfect World memiliki sistem pernikahan yang lengkap. Pasangan pemain akan mendapatkan gelar suami/istri, mempunyai kemampuan khusus pasangan, baju pasangan, dan pet khusus. Pernikahan membutuhkan item yang dapat diperoleh dari item mall.


title: Perfect World

text: Pemain berlevel 40 keatas dapat mengikuti even ini, seekor tunggangan tidak dibutuhkan. Tetapi pemain tidak bisa terbang. Pemenang akan mendapatkan medali,EXP dan Skill Point dan Monthly Horse Ticket.


title: Perfect World

text: Semua pemain dapat mengikuti even ini; ada empat lokasi yang berbeda di mana even bisa terjadi, Pemain haru membuka kotak harta karun kemudian akan muncul monster/beberapa potion. Hadiahnya yang didapat dari even ini bervariasi.


title: Perfect World

text: Peserta even ini akan dibawa menuju reruntuhan kuil yang di dalamnya terdapat monster tidak terlihat. Tujuan even ini adalah sampai ke ruangan terakhir secara cepat dan menemukan kotak harta karun terlebih dahulu. Pemenang akan EXP dan SP beserta hadiah.


title: Christine Baranski

text: Christine Baranski () merupakan seorang aktris berkebangsaan Amerika Serikat yang memenangkan nominasi Emmy Award, SAG, Tony Award, dan Drama Desk. Dia dilahirkan di Buffalo, New York. Dia berkarier di dunia film sejak tahun 1970.


title: Jalan lingkar

text: Jalan lingkar adalah jalan yang melingkari pusat kota, yang berfungsi untuk mengalihkan sebagai arus lalu lintas terusan dari pusat kota. Biasanya merupakan bagian jaringan jalan dengan pola radial membentuk ring radial. Semakin besar kota semakin banyak ring digunakan, seperti di Jakarta ada ring dalam ada Jakarta Outer Ring Road (JORR) dan sekarang sedang dalam perencanaan untuk membuat ring di luarnya lagi serta ring jalan tol di pusat kota


title: Jalan lingkar

text: Jalan lingkar di Jakarta terdiri dari:


title: Jalan lingkar

text: Jalan Lingkar Bandung yaitu Jalan By Pass Soekarno Hatta.


title: Jalan lingkar

text: Di Yogyakarta, mereka memiliki Jalan Ringroad Yogyakarta (Jalan Siliwangi-Jalan Padjajaran-Jalan Majapahit-Jalan Ahmad Yani-Jalan Brawijaya).


title: Jalan lingkar

text: Jalan lingkar Surabaya disebut juga sebagai jalur lingkar luar Surabaya.


title: Jalan lingkar

text: Jalan Tol Semarang Seksi A, B, C dan Jalan Arteri Yos Sudarso.


title: Jalan lingkar

text: Jalan Lingkar Medan


title: Jalan lingkar

text: Jalan Gatot Subroto - Jalan Bypass Ngurah Rai.


title: Jalan lingkar

text: Jalan Lingkar Selatan, Jalan Arya Banjar Getas, Jalan Adi Sucipto.


title: Jalan lingkar

text: Jalan Ring Road Manado.


title: Jalan lingkar

text: Jalan Lingkar Kubang Raya


title: Kadirun Yahya

text: Prof. Dr. H. Saidi Syaikh Kadirun Yahya Muhammad Amin Al Khalidi dilahirkan di Pangkalan Berandan, Sumatera Utara, pada tanggal 20 Juni 1917 bertepatan dengan 30 Sya'ban 1335 H dari ibu yang bernama Siti Dour Siregar dan ayah yang bernama Sutan Sori Alam Harahap. Ayah beliau adalah seorang pegawai perminyakan (BPM) Pangkalan Berandan yang berasal dari kampung Sikarang-karang, Padang Sidempuan. Keluarga besar beliau adalah keluarga islamis religius yang ditandai dengan nenek dari pihak ayah dan ibu beliau adalah dua orang Syaikh Tarekat, yaitu Syaikh Yahya dari pihak ayah dan Syaikh Abdul Manan dari pihak ibu.


title: Kadirun Yahya

text: Tarekat Naqsyabandiyah yang dikembangkan oleh beliau sangat berkembang pesat di dalam maupun luar negeri. Lebih dari 700 tempat zikir/surau/halkah telah didirikan dan dalam tiap tahunnya dilakukan i'tikaf/suluk sebanyak 10 kali di berbagai tempat. Beliau sangat perhatian terhadap dunia pendidikan, untuk hal tersebut ia mendirikan Taman Kanak sampai dengan Perguruan Tinggi (Universitas Pembangunan Panca Budi) di Medan. Beliau adalah salah satu ulama tariqat yang berhasil memadukan antara ilmu zikir dan iptek modern.


title: Kadirun Yahya

text: Secara kronologis pendidikan yang ditempuh oleh beliau adalah :Adapun riwayat pekerjaan beliau adalah:Prof. Dr. H. Saidi Syaikh Kadirun Yahya mengenal tarekat pada tahun 1943-1946 melalui seorang khalifah dari Syaikh Syahbuddin Aek Libung yang berasal dari Tapanuli Selatan. Pada tahun 1947 beliau hadir di rumah murid Syaikh Muhammad Hasyim Buayan, Bukit Tinggi (Sumatera Barat). Ketika itulah beliau pertama sekali mengikuti tawajuh atau zikir yang dipimpin oleh Syaikh Muhammad Hasyim Buayan.


title: Kadirun Yahya

text: Pada tahun 1949 beliau mengungsi ke pedalaman Tanjung Alam, Batu Sangkar, Sumatera Barat. Di sini beliau pertama sekali memimpin suluk yang dilakukan oleh murid dari seorang syaikh yang termasyur di daerah tersebut yaitu Syaikh Abdul Majid Tanjung Alam. Pada mulanya khalifah dari Syaikh Abdul Majid meminta beliau untuk memimpin suluk namun pada awalnya beliau menolak, tetapi setelah berkonsultasi lebih lanjut maka beliau bersedia dengan syarat harus ada izin dari Syaikh Muhammad Hasyim. Setelah mendapatkan izin barulah beliau memimpin suluk. Setelah kejadian itu, beliau menemui Syaikh Abdul Majid untuk meminta suluk. Setelah suluk berakhir, beliau dianugerahi satu ijazah. Selanjutnya beliau menjumpai Syaikh Muhammad Hasyim untuk mempertanggung jawabkan kegiatan tersebut dan sekaligus memohon suluk. Hal ini diperkenankan oleh Syaikh Muhammad Hasyim dengan langsung membuka suluk.


title: Kadirun Yahya

text: Pada tahun 1971, beliau bertemu dengan Syaikh Muhammad Said Bonjol dan mengikuti tawajuh, Syaikh Muhammad Said Bonjol memutuskan untuk memberikan kepadanya sebuah mahkota yang dititipkan gurunya.