title: Banjar, Banjar, Buleleng

text: Setelah berapa lama Beliau tinggal di Kayu Putih, suatu saat anak Beliau yang kedua, "“Ida Pedanda Sakti Ngurah Pemada”", pergi diiringi oleh murid-murid beliau ke arah utara dari Taru Pinge. Sampai di satu dataran tinggi, beliau merasa tercengang, tatkala melihat kebawah dataran itu ada satu tempat yang penuh ditumbuhi alang-alang sampai ketepi laut. Yang lebih aneh lagi di tengah alang-alang itu asap tipis mengepul tak putus-putusnya. Sehingga dari kekaguman beliau, timbul hasrat untuk mendatangi tempat itu. Beliaupun bersama pengiringnya langsung berjalan ke tempat itu. Sesampai disana, ditemukan asap itu mengepul keluar dari dalam tanah dan dijaga oleh dua ekor srigala (anjing) yang berbulu hitam dan putih. Melalui perantara kekuatan bhatin Beliau, maka kedua serigala penjaga asap tempat itu rela pergi, seolah-olah mengijinkan beliau mendekati tempat itu.


title: Banjar, Banjar, Buleleng

text: Lagi-lagi tumbuh keheranan Beliau, karena ketidak tahuan nama tempat itu, maka Beliau berkeinginan memberikan nama. Setelah Beliau merenung dan mengingat situasi tempat itu, akhirnya di berikanlah nama "“Janggala Kusa”" ("Janggala" = tempat, "Kusa" = alang-alang). Dalam bahasa Bali disebut "Banjar Ambengan". Setelah mendapat ijin dari ayah Beliau akhirnya Ida Pedanda Sakti Ngurah Pemada tinggal membangun Pasraman di Janggala Kusa beserta pengiringnya. Karena ketenaran Beliau, lama kelamaan banyak orang yang datang ke Janggala Kusa minta menjadi siswa Beliau. Sermakin hari semakin banyak orang yang datang dan langsung membabat hutan alang-alang itu, kemudian membangun "kubu"(rumah) berjajar rapi dari arah utara ke selatan yang dalam bahasa bali disebut ""Mabanjaran"". Karena itu, akhirnya nama Janggala Kusa tenggelam, berganti dengan nama "“Desa Banjar”".


title: Banjar, Banjar, Buleleng

text: Tahun 1868, Desa Banjar ini kembali mengemuka setelah Belanda menguasai Buleleng dengan politik "“Tawan Karang”" saat itu I Gusti Ketut Jelantik diangkat menjadi "“Regen”" oleh kompeni (Belanda). Distrik Banjar yang dipegang oleh Punggawa Ida Made Rai, sangat tidak setuju. Oleh karena itu, Ida Made Rai selaku Punggawa Distrik Banjar berontak melawan kekuasaan kompeni. Belanda tidak tinggal diam dengan bantuan I Gusti Ketut Jelantik Regen Buleleng, Distrik Banjar di gempur habis-habisan.


title: Banjar, Banjar, Buleleng

text: Pada tanggal 16 September 1868, terjadi pertempuran sengit di Banjar Corot, Desa Cempaga. Serdadu Belanda dipimpin oleh "Lwig Stegman" dan "Letnan Nijs", sedangkan bantuan I Gusti Ketut Jelantik dipimpin oleh patih Beliau yang bernama I Ketut Liarta. Dari kubu Banjar sendiri dipimpin oleh Ida Made Rai bersama adiknya Ida Nyoman Ngurah, keberuntungan ada di pihak Banjar. Belanda kalah, Kapten Lwig Stegman dan Letnan Nijs gugur diikuti kurang lebih 100 serdadu Belanda. Sebelum Belanda menyerbu Banjar Ida Made Rai sempat diangkat oleh rakyat Banjar untuk menjadi Resi di Banjar yang didukung oleh Raja Bangli dan Desa-desa tetangga seperti : Kalianget, Tangguwisia, Patemon, Kayu Putih. Kalau serbuan pertama dari arah timur (dari kota Singaraja), maka kedua kalinya Banjar diserbu dari arah Barat (dari Pengastulan) oleh Belanda dibantu oleh L Wayat Tragi (Perbekel Pengastulan)


title: Banjar, Banjar, Buleleng

text: Pada tanggal 3 Oktober 1868, terjadi perlawanan yang sangat gigih pula oleh rakyat Banjar, dan Belanda kembali dapat dipukul mundur. Pada saat itulah, Banjar berubah nama menjadi ""Sura Magada"" ("sura"= berani, "magada"= berperang). Karena kegagalan Belanda sampai kedua kalinya inilah akhirnya Kompeni minta bantuan kepada Gubernur Jendral di Batavia. Atas bantuan Gubernur Jendral Batavia serdadu Bali kembali menggempur Desa Banjar dibawah pimpinan "Kolonel De Braban" dan "Mayor Bloom". Penyerbuan dimulai dari arah timur melalui Temukus dan Dencarik langsung ke Desa Banjar. Satu persatu rakyat Banjar gugur dan akhirnya Desa Banjar hancur. Ida Made Rai ditangkap di desa Jatiluwih, Tabanan bersama 5 orang pengikutnya dan diadili di Batavia dan menjalani hukuman seumur hidup dibuang ke Bandung dan akhirnya Beliau meninggal disana.


title: Banjar, Banjar, Buleleng

text: Penduduk desa Banjar sampai dengan tahun 2016 berjumlah 12.322 jiwa terdiri dari 6.192 laki-laki dan 6.130 perempuan dengan sex rasio 101,01.


title: Pedawa, Banjar, Buleleng

text: Pedawa adalah desa di kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng, Provinsi Bali, Indonesia.


title: Pedawa, Banjar, Buleleng

text: Penduduk desa Pedawa sampai dengan tahun 2016 berjumlah 5.610 jiwa terdiri dari 2.794 laki-laki dan 2.816 perempuan dengan sex rasio 99,22.


title: Banyuseri, Banjar, Buleleng

text: Banyuseri atau Banyusari adalah desa di kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng, Provinsi Bali, Indonesia.


title: Banyuseri, Banjar, Buleleng

text: Penduduk desa Banyuseri sampai dengan tahun 2016 berjumlah 1.803 jiwa terdiri dari 911 laki-laki dan 892 perempuan dengan sex rasio 102,13.


title: Tirtasari, Banjar, Buleleng

text: Tirtasari adalah desa di kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng, Provinsi Bali, Indonesia.


title: Tirtasari, Banjar, Buleleng

text: Penduduk desa Tirtasari sampai dengan tahun 2016 berjumlah 1.920 jiwa terdiri dari 956 laki-laki dan 964 perempuan dengan sex rasio 99,17.


title: Kayuputih, Banjar, Buleleng

text: Kayuputih adalah desa di kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng, Provinsi Bali, Indonesia.


title: Kayuputih, Banjar, Buleleng

text: Penduduk desa Kayuputih sampai dengan tahun 2016 berjumlah 5.633 jiwa terdiri dari 2.859 laki-laki dan 2.774 perempuan dengan sex rasio 103,06.


title: Banyuatis, Banjar, Buleleng

text: Banyuatis adalah desa di kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng, Provinsi Bali, Indonesia.


title: Banyuatis, Banjar, Buleleng

text: Tentang asal usul nama Desa Banyuatis menurut arti katanya dalam bahasa Bali berarti "Banyu"= air dan "Tis"= sejuk. Dimana dahulu di sebelah barat desa Banyuatis mengalir sungai dengan airnya yang sejuk. Di salah satu sudut dari lokasi sungai ada sebuah taman bernama "Taman Tirta Gangga" yang dikelilingi oleh kolam yang indah di bawah dua pohon besar dengan tempat pemujaan yang dihormati warga setempat. Airnya yang mengalir jernih dan sejuk membuat nama Banyuatis atau air yang sejuk berasal.


title: Banyuatis, Banjar, Buleleng

text:
Luas wilayah secara keseluruhan 304 ha. Dengan pemanfaatan antara lain; Tanah Sawah 90,092 ha, Tanah Pekarangan 46,058 ha, Tanah Tegalan :10,400 ha, Tanah Kering :38,000 ha, dan Kuburan : 600 m2.
Terdiri dari 4 Dusun, yakni;


title: Banyuatis, Banjar, Buleleng

text: Potensi Desa yang telah ada antara lain;


title: Banyuatis, Banjar, Buleleng

text: Sarana Pendidikan sudah mencakup dari tingkat Taman Kanak Kanak, SD, SMU. Sarana Kesehatan terdiri dari; 4 Posyandu, 2 Puskesmas Banjar an Praktik Dokter. Sarana Media Informasi antara lain; 85% Penduduk mempunyai Televisi, 50% Penduduk berlangganan Koran, 95% Penduduk menggunakan Handphone, 2% Penduduk mempunyai Komputer


title: Banyuatis, Banjar, Buleleng

text: Penduduk desa Banyuatis sampai dengan tahun 2016 berjumlah 3.507 jiwa terdiri dari 1.749 laki-laki dan 1.758 perempuan dengan sex rasio 99,49.


title: Gesing, Banjar, Buleleng

text: Gesing adalah desa di kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng, Provinsi Bali, Indonesia.


title: Gesing, Banjar, Buleleng

text: Penduduk desa Gesing sampai dengan tahun 2016 berjumlah 3.105 jiwa terdiri dari 1.594 laki-laki dan 1.511 perempuan dengan sex rasio 105,49.


title: Gobleg, Banjar, Buleleng

text: Gobleg adalah desa di kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng, Provinsi Bali, Indonesia.


title: Gobleg, Banjar, Buleleng

text: Penduduk desa Gobleg sampai dengan tahun 2016 berjumlah 7.341 jiwa terdiri dari 3.706 laki-laki dan 3.635 perempuan dengan sex rasio 101,95.


title: Munduk, Banjar, Buleleng

text: Munduk adalah desa di kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng, Provinsi Bali, Indonesia.


title: Munduk, Banjar, Buleleng

text: Penduduk desa Munduk sampai dengan tahun 2016 berjumlah 6.965 jiwa terdiri dari 3.526 laki-laki dan 3.439 perempuan dengan sex rasio 102,53.


title: Muhammad Sanusi

text: Muhammad Sanusi (), adalah Menteri Perindustrian Tekstil dan Rakyat pada Kabinet Ampera I dan Kabinet Ampera II pada masa pemerintahan Presiden Soekarno.


title: Muhammad Sanusi

text: Pendidikan yang pernah dienyam Muhammad Sanusi Technische Hogeschool Bandung dari tahun 1940 hingga 1942, Sekolah Tinggi Teknik Yogyakarta dari tahun 1947 hingga 1948, dan pernah mengecap pendidikan di Economic Development Institute, World Bank IBRD di Washington, D. C., Amerika Serikat pada tahun 1960 hingga 1961.


title: Muhammad Sanusi

text: Karier dari Muhammad Sanusi dengan menjabat Menteri Perindustrian dan Kerajinan Rakyat pada tahun 1966 hingga tahun 1968 dan anggota DPR-RI pada tahun 1971 hingga tahun 1977.


title: Muhammad Sanusi

text: Ia meninggal karena serangan stroke akibat pecahnya pembuluh darah di otak pada 7 Juli 2002 di Solo.


title: Daftar negara dengan pengakuan terbatas

text: Daftar negara dengan pengakuan terbatas memberikan suatu gambaran mengenai entitas geopolitik saat ini, yang ingin diakui sebagai negara berdaulat di bawah hukum internasional namun tidak atau belum mendapatkan pengakuan diplomatik dunia secara penuh.


title: Daftar negara dengan pengakuan terbatas

text: Entitas seperti ini secara umum terbagi ke dalam dua kategori. Pertama, entitas yang memiliki penguasaan penuh atau sebagian atas wilayah yang diklaimnya yang memerintah sendiri secara "de facto" dan telah menyatakan suatu keinginan untuk merdeka penuh. Kedua, entitas yang tidak memiliki penguasaan penuh atas wilayah yang diklaimnya, tetapi diakui memiliki klaim "de jure" atas wilayahnya oleh setidaknya satu negara lain yang diakui secara luas. Beberapa negara dalam daftar ini, seperti Siprus dan Republik Korea, diakui oleh mayoritas negara-negara lain dan merupakan anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa, tetapi dimasukkan ke dalam daftar ini karena sejumlah kecil negara lain menarik pengakuannya.


title: Daftar negara dengan pengakuan terbatas

text: Lihat daftar historis negara yang tidak diakui untuk entitas seperti ini yang ada pada masa lalu. Lihat daftar pemerintahan dalam pengasingan untuk pemerintahan yang tidak diakui dan tidak memilik penguasaan atas wilayah yang diklaimnya.


title: Daftar negara dengan pengakuan terbatas

text: Ada 192 negara anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB). Tahta Suci diakui berdaulat menurut hukum internasional, tetapi tidak menjadi anggota PBB (berstatus sebagai negara pengamat).


title: Masahiro Kuranuki

text: Masahiro Kuranuki sekarang berada di bawah manajemen artis Versatile Entertainment.


title: Ada Ampun Bapa Bagimu

text: Ada Ampun Bapa Bagimu adalah album rohani ketiga Natashia Nikita dan dirilis pada tahun 1997.


title: Kasih Dari Surga

text: Kasih Dari Surga adalah album rohani keempat Natashia Nikita dan album rohani ketiga solo Nikita yang dirilis pada tahun 1999.


title: Bapa Engkau Sungguh Baik

text: Bapa Engkau Sungguh Baik adalah album rohani kelima Natashia Nikita dan dirilis pada tahun 2001.


title: SMP Negeri 274 Jakarta

text: SMP Negeri 274 Jakarta lebih dikenal masyarakat dengan sebutan SNBJ yang merupakan Kepanjangan Dari Sekolah Negeri Baru Jelambar.Karena Sekolah ini merupakan Transformasi Dari Sekolah Tehnik ( ST ) yang berasal dari Kampung Jawa kemudian Pindah ke Lahan Baru di Cibubur pada Tahun 1980, dengan adanya perubahan kurikulum Sekolah Tehknik ( Kejuruan ) di hapus. Lahan yang sudah terlanjur dibuat untuk kapabilitas sekolah tehnik di TUKAR GULING dengan STM Negeri 10 ( yang kemudian hari berganti nama menjadi SMK Negeri 52 ) pada tahun 1992. perkembangan selanjutnya ST 6 Menerima murid baru di Jelambar Dengan nama SNBJ dalam kapasitas sebagai sekolah Regulair. Mengingat masih banyak siswa SLTP yang tidak melanjutkan ke jenjang yang lebih tinggi Depdiknas ( Mendikbud : Wardiman ) mencanangkan Pilot Project SLTP Kejuruan dengan memberikan beban tambahan pelajaran Ketrampilan Kejuruan ( Tehknik, Kerumah Tanggan, dan Ekonomi, Pertanian. dll ) dalam satu bentuk sekolah Ketrampilan yang disingkat dengan SLTP PPK ( Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama - Pelaksana Program Ketrampilan ) Mulai Tahun 1994. Pada saat itu Sekolah ini Berada pada 2Payung yang berbeda antara Dikdas dan Dikmenjur. SNBJ berubah nama Menjadi SLTP Negeri 274 pada Tahun 1994 sampai sekarang, sehingga tidak aneh bila Masyarakat lebih mengenal dengan nama SNBJ dari Pada SMP N 274 Jakarta. Sejak Tahun 2006 sampai sekarang SMP N 274 Sudah tidak Menyelenggarakan Program Keterampilan.


title: Slamet Bratanata

text: Slamet Bratanata (lahir 1928 - meninggal di Jakarta, 12 Juni 1992) adalah Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral Republik Indonesia pada Kabinet Ampera I pada masa pemerintahan Presiden Soekarno. Ia juga ikut menandatangani Petisi 50 pada tahun 1980.


title: Slamet Bratanata

text: Slamet Bratanata menyelesaikan pendidikannya di bagian Teknik Mesin Institut Teknologi Bandung pada bulan Januari 1954, yang merupakan insinyur mesin pertama yang diluluskan dari kampus tersebut. Lulus tahap "Propaedeutisch-examen eerste gedeelte" (P1 - tingkat 1) pada bulan Oktober 1948, lulus tahap "Propaedeutisch-examen tweede gedeelte" (P2 - tingkat 2) pada bulan Agustus 1950, lulus tahap "Candidaats-examen eerste gedeelte" (C1 - tingkat 3), lulus tahap "Candidaats-examen tweede gedeelte" (C2 - tingkat 4), lulus tahap "Ingenieurs-examen" (Ir - tingkat 5) pada bulan Januari 1954.


title: Slamet Bratanata

text: Slamet Bratanata Salah Satu Pendiri Perhimpunan Mahasiswa Bandung (PMB)


title: FFmpeg

text: FFmpeg adalah program komputer yang dapat merekam, mengkonversikan dan streaming audio dan video digital dalam berbagai format. FFmpeg merupakan aplikasi command line yang terdiri dari kumpulan pustaka perangkat lunak bebas / open source. Termasuk libavcodec, library untuk audio codec / video codec yang digunakan oleh beberapa proyek lain, dan libavformat, library untuk audio / video mux kontainer dan demux kontainer. Nama proyek yang berasal dari grup video standar MPEG, di tambahkan "FF" untuk "fast forward".


title: FFmpeg

text: Proyek ini dimulai oleh Fabrice Bellard (menggunakan nama sanaran "Gerard Lantau"), dan saat ini dikelola oleh Michael Niedermayer. Banyak pengembang FFmpeg merupakan bagian dari proyek MPlayer, FFmpeg di-hosting pada server proyek MPlayer.


title: FFmpeg

text: FFmpeg dikembangkan pada Linux, tetapi dapat dikompilasi di banyak sistem operasi, termasuk Apple Inc Mac OS X, Microsoft Windows dan AmigaOS. Sebagian besar platform komputasi dan set instruksi arsitektur microprocessor juga di dukung, seperti x86 (IA-32 dan x86-64), PPC (PowerPC), ARM, DEC Alpha, SPARC, dan arsitektur MIPS.


title: FFmpeg

text: Belakangan, FFmpeg versi .5 baru dirilis, meskipun sebelumnya pengembang FFmpeg selalu menyarankan untuk menyarankan untuk membangun menggunakan source code terbaru dari subversion control system dalam upaya untuk trunk source code yang stabil. Di publikasi menggunakan GNU Lesser General Public License atau GNU General Public License (tergantung pada sub-library yang akan mencakup), FFmpeg adalah perangkat lunak bebas.


title: FFmpeg

text: Terdapat dua video codec dan satu video kontainer yang ditemukan dalam proyek FFmpeg selama perkembangannya. Kedua video codec yang lossless "FFV1", dan lossy atau lossless "Snow codec", untuk yang versi 1.0 masih dalam pengembangan, dan video kontainer "NUT" yang juga saat ini sedang aktif dikembangkan.


title: Niken Anjani

text: Niken Anjani () adalah model dan aktris Indonesia.


title: Niken Anjani

text: Niken memutuskan untuk memasuki dunia hiburan dengan mengikuti "casting" sejumlah peran sejak awal 2007. Semula Niken mengaku hanya mengantar temannya yang ikut "casting" sebelum dirinya juga ikut "casting". FTV "Aku Bukan Cinderella" menjadi awal dirinya memasuki dunia akting.


title: Niken Anjani

text: Kesempatan berikutnya datang padanya saat mendapat tawaran menjadi model video klip. Hingga kemudian dipercaya menjadi model untuk klip Samsons (Penghujung Muda) dan NineBall (Hingga Akhir Waktu). Mahasiswa Jurusan Public Relations London School Jakarta itu kemudian mendapat kesempatan bermain di layar lebar. Kesempatan datang, meski hanya sebagai cameo dalam film "Kawin Kontrak" bersama Ricky Harun.Dia juga sudah mulai merambah sinetron. Sinetron pertama yang dibintanginya adalah Andra Cari Cinta. Mulai dikenal luas setelah berperan sebagai shalimar dalam sinetron Terlanjur Cinta bersama Ririn Dwi Ariyanti dan Andrew Andika.


title: Ketika Cinta Bertasbih 2

text: Ketika Cinta Bertasbih 2 merupakan film Indonesia yang dirilis pada tanggal Jumat, 18 September 2009 yang disutradarai oleh Chaerul Umam. Film ini dibintangi antara lain oleh Meyda Sefira,Kholidi Asadil Alam, Oki Setiana Dewi, Alice Norin, Andi Arsyil Rahman, Deddy Mizwar, Niniek L. Karim, Dude Herlino, Asmirandah, Aspar Paturusi, Neno Warisman, Nungki Kusumastuti, dan Meidiana Hutomo.


title: Ketika Cinta Bertasbih 2

text: Film ini diangkat dari novel "best seller" karangan Habiburrahman El Shirazy yang berjudul sama. Film yang merupakan sekuel dari Ketika Cinta Bertasbih ini telah ditonton oleh 1,5 Juta orang.


title: Ketika Cinta Bertasbih 2

text: Lulus S-1 dari sebuah perguruan tinggi yang memiliki pengaruh wibawa “kealiman”, tidak menyebabkan Azzam mendapat kemudahan dalam segala urusan. Dia bahkan gamang untuk mendapatkan pekerjaan yang pas. Belum lagi cibiran tetangga yang mengira bahwa lulusan Al-Azhar University otomatis menjadi kiyai, atau ulama besar. Itu kenapa sang ibu menjadi gelisah, bahkan menyuruh adik Azzam, Husna untuk mencarikan pekerjaan, apa saja yang penting asal kesannya bekerja, keluar dari rumah.


title: Ketika Cinta Bertasbih 2

text: Dengan latar belakang pengalaman berwirausaha selama di Mesir, Azzam pun tidak patah semangat untuk membangun usahanya sendiri. Tetapi bagaimana dengan menikah, hal yang selalu disinggung oleh ibunya. Wanita yang ia dambakan, Anna Althafunnisa telah dipinang sahabatnya sendiri. Sedangkan dengan Eliana yang jelas-jelas menaruh hati padanya belum bisa ia terima, karena ia masih mendambakan wanita muslimah. Azzam pun berusaha mencari tambatan hatinya, walaupun cukup banyak hambatan yang ia hadapi, apalagi ditambah ibunya yang meninggal dunia karena kecelakaan saat dibonceng naik motor yang kemudian membuatnya hampir putus asa. Namun Allah berkehendak lain pada suatu ketika di mana pernikahan Anna Althafunnisa akhirnya cerai dan Azzam ditawari ayahnya Anna Althafunnisa untuk menjadi suaminya. Sebaik dan sehebat apapun usaha manusia tentu semua kembali kepada takdir Tuhan kalau memang Tuhan mengizinkan semua bisa terjadi. Kalau kita selalu berlaku ikhlas segalanya karena Allah dan mengharap ridha-NYA pasti Allah akan memberikan yang terbaik untuk kita juga pasangan kita karena Allah maha tahu akan segala sesuatu di luar batas kemampuan manusia. Lebih baik ikuti saja filmnya mulai dari yang pertama. Film ini jadi indah sekali ditambah Soundtrack karya Melly Guslow berjudul "Haramkah"..


title: Perang Ōnin

text: Shogun Yoshimasa yang belum dikaruniai putra pewaris menunjuk adik kandung bernama Yoshimi untuk diangkat sebagai shogun. Namun tahun berikutnya, Hino Tomiko, istri Yoshimasa melahirkan seorang putra yang diberi nama Yoshihisa. Perang dimulai akibat persaingan dua kelompok bersenjata, faksi Yamana pimpinan shugo daimyō Yamana Sōzen (Yamana Mochitoyo) yang mendukung Yoshihisa, dan faksi Hosokawa pimpinan Kanrei Keshogunan Muromachi Hosokawa Katsumoto yang mendukung Yoshimi. Kedua belah pihak ingin calonnya diangkat sebagai shogun hingga kota Kyoto dijadikan medan pertempuran. Peperangan meluas ke berbagai daerah (kecuali Kyushu dan beberapa tempat lain). Kematian Yamana Sōzen dan Hosokawa Katsumoto pada tahun 1473 tidak berhasil menghentikan perang.


title: Perang Ōnin

text: Setelah Shogun ke-3 Ashikaga Yoshimitsu dan Shogun ke-4 Ashikaga Yoshimochi berhasil mengatasi kekacauan zaman Namboku-cho dan pemberontakan oleh shugo daimyo berpengaruh, Keshogunan Muromachi mendirikan pemerintahan oleh para tetua di tangan dewan gabungan para daimyo berpengaruh. Shogun ke-6 Ashikaga Yoshinori menjalankan sistem pemerintahan despotisme. Pada tahun 1441, Yoshinori memerintahkan pembunuhan atas Akamatsu Mitsusuke (Pemberontakan Kakitsu), dan kemunduran Keshogunan Muromachi mulai terlihat. Shogun ke-7 Ashikaga Yoshikatsu adalah putra pewaris Yoshinori. Yoshikatsu diangkat menjadi shogun sewaktu masih berusia 9 tahun. Ia tidak lama kemudian meninggal dunia, dan hanya menjabat shogun kurang dari setahun. Ashikaga Yoshikatsu masih berusia 8 tahun ketika diangkat sebagai shogun ke-8 oleh Kanrei Hatakeyama Mochikuni.


title: Perang Ōnin

text: Yoshimasa diasuh oleh ibu bernama Hino Shigeko dan ibu susu/selir bernama Imamairi no Tsubone. Ia menjadi dewasa sebagai seorang budayawan di bawah bimbingan Ise Sadachika dan biksu Kikeishinzui. Namun kemampuan Yoshimasa untuk memimpin para daimyo sangat kurang. Minatnya hanya pada upacara minum teh, taman Jepang, dan sarugaku. Keshogunan dijalankan oleh istrinya yang bernama Hino Tomiko, Kanrei Hosokawa Katsumoto, dan Yamana Mochitoyo.


title: Perang Ōnin

text: Shogun Yoshimasa berniat mengundurkan diri karena jemu dengan kekacauan dalam pemerintahan dan pemberontakan para petani (Tsuchi Ikki) yang berkelanjutan. Ia juga tidak dapat mengatasi Kelaparan Zaman Chōroku-Kansei (1459-1461). Ketika berusia 29 tahun Yoshimasa belum memperoleh putra penerus keturunan dari Tomiko istrinya ataupun dari para selir. Keadaan tersebut membuatnya berniat memberikan jabatan shogun kepada Gijin, adik kandungnya yang sudah menjadi biksu sekte Jōdokyo. Gijin berpendapat Yoshimasa masih muda dan masih mungkin memiliki keturunan. Ia berulang kali menolak untuk dijadikan shogun, namun akhirnya setuju setelah terus menerus dibujuk. Yoshimasa bahkan membuat surat kontrak pribadi yang menjanjikan "kalau dari dirinya nanti lahir anak laki-laki akan dijadikan biksu, dan tidak akan dijadikan kepala keluarga penerus keturunan". Pada 24 Desember 1464, Gijin berhenti sebagai biksu dan dijadikan putra angkat oleh Yoshimasa. Nama yang dipakainya sebagai calon shogun berikutnya adalah Ashikaga Yoshimi.


title: Perang Ōnin

text: Pada tahun 1466, secara tidak terduga, Shogun Yoshimasa atas saran pembantu terdekat (Ise Sadachika dan Kikei Shinzui) mengalihkan jabatan kepala keluarga dari klan Shiba dari Shiba Yoshikado ke Shiba Yoshitoshi. Yamana Sōzen (Mochitoyo) yang memiliki hubungan keluarga dengan Shiba Yoshikado bersekutu dengan Isshiki Yoshinao dan Toki Shigeyori untuk mendukung Yoshikado. Selanjutnya, Sadachika menyebarkan isu tentang pemberontakan dengan maksud mengusir Ashikaga Yoshimi. Sebagai tindakan balasan, Katsumoto yang menjadi pelindung Yoshimi, mengusir Sadachika hingga ke Provinsi Ōmi dengan bantuan Yamana Sōzen. Sebagai akibat perubahan politik di keshogunan, Kikei Shinzui, Shiba Yoshitoshi, dan Akamatsu Masanori untuk sementara kehilangan posisi dalam pemerintahan dan terusir dari ibu kota.


title: Perang Ōnin

text: Pemulihan kekuasaan klan Akamatsu ditentang oleh Yamana Sōzen yang telah berjasa memadamkan Pemberontakan Kakitsu. Pada tahun 1458, Katsumoto berencana menghabisi kekuatan militer Sōzen dengan mengangkat Akamatsu Masanori yang juga menantunya menjadi daimyo Provinsi Kaga. Sebagai akibatnya, pertentangan di antara Katsumoto dan Sōzen semakin menjadi. Permusuhan di antara keduanya makin memanas dengan adanya perebutan jabatan kepala klan Shiba antara Yoshikado dan Yoshitoshi.


title: Perang Ōnin

text: Pada 12 Desember 1465, secara tidak terduga lahir seorang anak laki-laki dari Hino Tomiko dan Shogun Yoshimasa. Anak laki-laki tersebut kemudian diberi nama Ashikaga Yoshihisa. Tomiko berambisi menjadikan putra kandungnya sebagai pewaris jabatan shogun, tapi jabatan sudah tersebut dijanjikan untuk adik iparnya (Ashikaga Yoshimi). Demi mewujudkan keinginannya, Tomiko mendekati Yamana Sōzen. Dibantu Sōzen, Tomiko secara diam-diam berusaha mencegah pengangkatan Ashikaga Yoshimi sebagai shogun. Di pihak yang berseberangan, Yoshimi bersekutu dengan Kanrei Hosokawa Katsumoto. Sebagai akibatnya, persaingan sengit terjadi karena memperebutkan hak menjadi pewaris jabatan shogun (kepala klan Ashikaga). Hino Tomiko dan Yamana Sōzen yang menjagokan Ashikaga Yoshimasa harus berhadapan dengan Ashikaga Yoshimi dan Hosokawa Katsumoto. Perselisihan penerus jabatan shogun juga meluas ke daerah-daerah. Shugo daimyo terbelah dua menjadi faksi Katsumoto dan faksi Sōzen, dan bentrokan di antara kedua faksi menjadi sulit dihindarkan. Di antara klan Yamana dan klan Hosokawa sebenarnya terikat hubungan keluarga. Katsumoto adalah menantu dari Sōzen setelah mengawini anak angkat Sōzen sebagai istri sah pada tahun 1447.


title: Perang Ōnin

text: Ketika itu, di klan Hatakeyama yang menjabat kanrei sedang terjadi perselisihan sengit memperebutkan jabatan kepala keluarga. Hatakeyama Yoshinari berselisih dengan sepupunya yang bernama Hatakeyama Masanaga. Klan Hatakeyama adalah salah satu dari tiga klan kanrei yang membantu klan Ashikaga (dua klan lainnya adalah klan Hosokawa dan klan Shiba). Di antara kedua belah pihak sudah saling bunuh membunuh, namun Shogun Yoshimasa tidak berbuat apa-apa.


title: Perang Ōnin

text: Sekitar tahun 1455, berkat intrik yang dijalankan Masanaga bersama Hosokawa Katsumoto, Shogun Yoshimasa mengusir Yoshinari sebagai pejabat kepala keluarga Hatakeyama. Sebagai penggantinya, Masanaga diangkat menjadi pemimpin klan Hatakeyama. Setelah terusir, Yoshinari meminta bantuan Yamana Sōzen untuk merebut kembali kedudukannya.


title: Perang Ōnin

text: Pada 6 Februari 1467, Sōzen berhasil membujuk Shogun Yoshimasa untuk memberikan amnesti bagi Yoshinari. Keinginan Shogun Yoshimasa tidak dapat ditolak Kanrei Hatakeyama Masanaga Katsumoto. Yoshinari diundang ke Hana no Gosho (Istana Bunga) yang merupakan kediaman resmi shogun. Shogun Yoshimasa membatalkan acara rutin tahun baru untuk menghadiri perjamuan di rumah kediaman Sōzen yang dihadiri Yoshinari. Dalam perjamuan tersebut, Shogun Yoshimasa mengakui Yoshinari sebagai pimpinan keluarga Hatakeyama, dan Masanaga dimintanya untuk menyerahkan rumah kediaman resmi kanrei.


title: Perang Ōnin

text: Keputusan Shogun Yoshimasa ditentang oleh Masanaga yang lalu mengundurkan diri dari jabatan kanrei. Shiba Yoshikado dari faksi Yamana ditunjuk sebagai pengganti Masanaga. Katsumoto berusaha memaksa Shogun Yoshimasa untuk mengeluarkan perintah membunuh Yoshinari. Usaha tersebut gagal setelah Sōzen mengetahui rencana Katsumoto atas pemberitahuan dari Tomiko.


title: Perang Ōnin

text: Sōzen sejumlah prajurit dari daimyo yang mendukungnya melakukan pengepungan terhadap istana kaisar dan Hana no Gosho. Ia menuntut Shogun Yoshimasa untuk mengeluarkan perintah untuk membunuh Masanaga dan Katsumoto. Shogun Yoshimasa mengizinkan Katsumoto untuk diusir. Namun, dengan syarat para daimyo lainnya tidak campur tangan, perintah menyerang Masanaga diberikannya kepada Hatakeyama Yoshinari. Hatakeyama Masanaga yang diperlakukan sebagai pemberontak, meminta bantuan pasukan dari Katsumoto, namun permintaan tersebut tidak dikabulkan.


title: Perang Ōnin

text: Pada 22 Februari 1467, setelah membakar sendiri rumah kediamannya, Masanaga memimpin pasukan menuju Kuil Kamigoryō di Kyoto. Shogun Yoshimasa sendiri menolak untuk campur tangan dalam konflik internal keluarga Hatakeyama. Namun Sōzen diperitahkannya untuk mengungsikan Kaisar Tituler Go-Hanazono dan Kaisar Go-Tsuchimikado ke markas keshogunan di Muromachi-tei, dan Yoshinari dibantu dengan tambahan pasukan. Katsumoto waktu itu belum terlibat karena sedang bertugas sebagai pelindung Shogun Yoshimasa.


title: Perang Ōnin

text: Kuil Kamigoryō dikelilingi hutan bambu. Di sebelah barat mengalir sebuah sungai kecil, sementara di sebelah selatan terdapat parit Shōkoku-ji. Yoshinari datang menyerang Masanaga dengan bantuan Shiba Yoshikado, Yamana Masatoyo, dan Asakura Takakage. Pertempuran berlanjut hingga malam hari. Pada tengah malam, Masanaga membakar kuil untuk memberi kesan dirinya telah tewas bunuh diri. Setelah berhasil melarikan diri, ia dikabarkan bersembunyi di rumah kediaman Katsumoto.


title: Perang Ōnin

text: Seusai pertempuran di Kuil Kamigoryō, Katsumoto mengumpulkan pasukan dari 9 provinsi termasuk dari Shikoku, dan mengumpulkannya di Kyoto. Katsumoto juga menyerang Provinsi Harima dan merebutnya dari klan Yamana. Sebelum diambil alih klan Yamana, penguasa sebelumnya Provinsi Harima adalah klan Akamatsu (Akamatsu Masanori adalah menantu Katsumoto). Sementara itu di Kyoto, pasukan Katsumoto membakar jembatan di berbagai tempat, termasuk jembatan di Sungai Uji dan Sungai Yodo. Keempat penjuru kota diduduki oleh pasukan Katsumoto. Pasukan di bawah pimpinan Takeda Nobukata dan Hosokawa Shigeyuki pada bulan 5 merebut Provinsi Wakasa milik klan Isshiki. Kediaman resmi milik Isshiki Yoshinao di Kyoto dan markas jenderal Pasukan Barat diserang. Dari Provinsi Owari, Shiba Yoshitoshi menyerbu ke Provinsi Tōtōmi. Ashikaga Yoshimi sudah mencoba menengahi kedua belah pihak yang bertikai sejak sebulan sebelumnya, namun tidak berhasil.


title: Perang Ōnin

text: Pada bulan 5, Katsumoto mengajak para daimyo sekutunya di berbagai daerah untuk mengangkat senjata, termasuk Hatakeyama Masanaga yang sedang bersembunyi di Hokuriku. Setelah menguasai kembali Hana no Gosho, Katsumoto menjemput Shogun Yoshimasa, Kaisar Go-Tsuchimikado dan Kaisar Tituler Go-Hanazono dari markas keshogunan di Muromachi-tei dengan alasan untuk melindungi mereka dari peperangan. Katsumoto menempatkan pasukan utama di kediaman resmi shogun (Imadegawa-tei). Pada bulan berikutnya, Katsumoto memperoleh bendera keshogunan yang dimintanya dari Shogun Yoshimasa, dan secara resmi Katsumoto dan pasukannya menjadi pasukan kekaisaran. Di pihak yang berseberangan, Sōzen memusatkan pasukan utamanya di Itsutsu-dōri, sebuah jalan di dalam kota Kyoto. Kedua belah pihak menjadi saling berhadapan, pasukan Hosokawa Katsumoto disebut Pasukan Timur, sementara pasukan Yamana Sōzen disebut Pasukan Barat. Menurut buku sejarah "Ōninki", Pasukan Timur terdiri dari 160.000 prajurit, dan Pasukan Barat terdiri dari 110.000 prajurit. Meskipun demikian, jumlah prajurit yang dimiliki kedua belah pihak kemungkinan terlalu dibesar-besarkan.


title: Perang Ōnin

text: Pasukan Barat didukung jenderal-jenderal dari wilayah Hokuriku, Shin'etsu, Tōkai, dan Kyushu (Chikuzen, Bungo, Buzen). Dibandingkan Pasukan Barat, Pasukan Timur didukung lebih banyak pasukan dari daerah-daerah. Klan Hosokawa adalah daimyo wilayah Kinai dan Shikoku, ditambah pasukan dari provinsi sekitarnya yang mendukung faksi Hosokawa. Sebaliknya, Pasukan Barat dibantu pasukan dari wilayah yang merasa cemas dengan klan Hosokawa dan sekutu-sekutunya. Pasukan Barat juga banyak dibantu oleh pihak-pihak yang berselisih dengan Takeda Nobukata seperti Isshiki Yoshinao, Rokkaku Takayori, dan Toki Shigeyori yang walaupun dekat dengan Shogun Yoshimasa terpaksa ikut dengan Pasukan Barat.


title: Perang Ōnin

text: Sementara itu, daerah-daerah yang jauh dari pengawasan ibu kota seperti wilayah Kanto dan Tohoku, serta Kyushu bagian selatan sudah terjadi pertempuran skala besar antara para klan samurai yang berpengaruh. Pemberontakan di kawasan Kanto disebut Peristiwa Kyōtoku.


title: Perang Ōnin

text: Pertempuran awalnya dimenangi Pasukan Timur. Pasukan Barat berhasil diusir dari sekitar istana kaisar dan Hana no Gosho. Keluarga kekaisaran dan Shogun Yoshimasa berhasil diamankan. Shogun Yoshimasa mendukung Pasukan Timur dan menjadikannya sebagai pasukan kekaisaran. Klan Hosokawa dan wilayah para sekutunya berasal dari sekitar Kinai sehingga menguntungkan posisi Pasukan Timur. Keadaan berubah hingga sejumlah 80.000 prajurit klan Yamana yang sebelumnya menduduki Provinsi Tamba milik klan Hosokawa diturunkan ke Kyoto. Pada bulan 8 tahun 1467, kekuatan Pasukan Barat pulih setelah mendapat bantuan pasukan dari 7 provinsi, di antaranya pasukan Ōuchi Masahiro dari Provinsi Suo, pasukan Kōno Michiharu dari Shikoku, dan pasukan angkatan laut. Korban tewas dalam jumlah besar diderita kedua belah pihak dalam pertempuran di Shōkoku-ji, namun tidak ada pihak yang kalah atau menang.


title: Perang Ōnin

text: Pada 27 September 1467, Ashikaga Yoshimi secara tiba-tiba melarikan diri dari Pasukan Timur, dan meminta perlindungan kepada Kitabatake Noritomo asal Provinsi Ise. Pembelotan Yoshimi diperkirakan menjadi sebab Shogun Yoshimasa memanggil kembali Ise Sadachika yang sebelumnya diusir akibat perubahan politik zaman Bunshō. Yoshimi diperkirakan membelot dari Pasukan Timur setelah mengetahui dirinya ingin disingkirkan oleh Shogun Yoshimasa dan Katsumoto, agar Yoshihisa dapat diangkat sebagai shogun. Setelah kelahiran Yoshihisa, Yoshimi sebenarnya sudah kehilangan tempat dalam Keshogunan Muromachi. Perang Ōnin menjadi berkepanjangan akibat Shogun Yoshimasa melanggar janji untuk memberikan jabatan shogun kepada Yoshimi, sementara Katsumoto yang melindungi shogun juga sekaligus mendukung Yoshimi. Di pihak yang berseberangan, Hino Tomiko dan Yamana Sōzen mendukung Yoshihisa untuk diangkat sebagai shogun.


title: Perang Ōnin

text: Setelah beberapa lama berada di Provinsi Ise, Yoshimi mau bergabung kembali dengan Pasukan Timur setelah dibujuk oleh Katsumoto dan Shogun Yoshimasa. Namun Yoshimi kembali membelot dan bersembunyi di Gunung Hiei. Katsumoto yang telah beralih menjadi pendukung Yoshihisa berhasil mengucilkan Yoshimi dari segala kedudukannya di istana. Pada 19 Desember 1467, Pasukan Barat mengirim utusan ke Gunung Hiei untuk menjemput Yoshimi, dan mengangkatnya menjadi "shogun baru" dan secara terbuka menyatakan perang terhadap Pasukan Timur. Pasukan Barat waktu itu juga meminta bantuan dari sisa-sisa kekuatan Istana Selatan yang disebut Go-Nanchō.


title: Perang Ōnin

text: Pada 31 Desember 1467, istana kekaisaran memutuskan untuk memecat para pejabat dari faksi Pasukan Barat. Mereka sebagian besar berasal dari klan Sanjō yang berselisih dengan klan Hino (keluarga Tomiko, istri Shogun Yoshimasa) dan mendukung Yoshimi.


title: Perang Ōnin

text: Perang antara Pasukan Timur dan Pasukan Barat makin sulit karena kelompok-kelompok militer dari kedua belah pihak, demi keuntungan sendiri, berulang kali membelot ke pihak musuh. Sebagian di antaranya kemudian kembali membelot ke pasukan asal. Dalam keadaan tersebut, hanya sedikit kelompok yang benar-benar berusaha memenangkan perang. Perang Pasukan Timur melawan Pasukan Barat berakhir dalam keadaan tidak ada pihak yang kalah atau menang. Jenderal Ashigaru Honekawa Dōken dari Pasukan Timur mencoba mencari nama dengan mengacau di garis belakang dengan taktik perang gerilya. Namun sebagian besar pasukannya adalah pelaku kriminal, termasuk kelompok perampok dan penjahat, sehingga perang tidak juga bisa diakhiri.


title: Perang Ōnin

text: Memasuki tahun 1469, pelayan senior klan Ōuchi yang dikenal ahli sastra sekaligus strategi militer bernama Masuda Kanetaka menarik mundur pasukannya hingga ke Provinsi Iwami. Bersama Ōtomo Chikashige dan Shōni Masasuke dari Kyushu, Kanetaka mengajak Ōuchi Noriyuki untuk menyerang ke wilayah kekuasaan klan Ōuchi, namun usaha mereka gagal. Pada 1471, Asakura Takakage yang merupakan kekuatan utama Pasukan Barat membelot ke Pasukan Timur setelah dijadikan daimyo Provinsi Echizen oleh Shogun Yoshimasa.


title: Perang Ōnin

text: Akibat perang berkepanjangan dan tindakan anarki kelompok perampok, Kyoto berulang kali dibakar dan dibiarkan terbengkalai sebagai padang ilalang. Perang juga meluas ke provinsi yang menjadi wilayah kekuasaan daimyo yang mengirimkan pasukannya ke Kyoto. Sebagai akibatnya, mereka tidak dapat memusatkan perhatian kepada perang di Kyoto. Para daimyo mulanya saling berperang untuk menjadi kekuatan militer terbesar keshogunan, namun akhirnya kehilangan alasan untuk berperang setelah keshogunan mengalami kemunduran.


title: Perang Ōnin

text: Setelah para daimyo kehilangan alasan untuk berperang, prajurit-prajurit dari kedua belah pihak juga menjadi jemu berperang. Pada 14 April 1473, Yamana Sōzen meninggal dunia, diikuti Katsumoto yang meninggal dunia pada 6 Juni tahun yang sama. Pada 7 Januari 1474, Shogun Yoshimasa pensiun setelah mengangkat putranya, Ashikaga Yoshihisa sebagai shogun. Pada 19 April 1474, putra Yamana Sōzen yang bernama Yamana Masatoyo berdamai dengan putra Hosokawa Katsumoto yang bernama Hosokawa Masamoto.


title: Perang Ōnin

text: Sementara itu, Pasukan Timur yang berintikan pasukan Hatakeyama Masanaga dan pasukan Akamatsu Masanori masih terus berperang melawan Pasukan Barat yang berintikan pasukan Hatakeyama Yoshinari dan pasukan Ōuchi Masahiro. Namun setelah Ōuchi Masahiro mengundurkan diri ke Provinsi Suo, Pasukan Barat secara praktis bubar dan pertempuran di Kyoto berakhir. Sembilan hari kemudian, keshogunan mengadakan pesta merayakan berakhirnya perang.


title: Perang Ōnin

text: Selama perang berlangsung beratus-ratus ribu prajurit berkumpul ke ibu kota. Perang berlangsung berkepanjangan selama 11 tahun walaupun para jenderal yang awalnya memimpin perang sudah lebih tewas. Ōuchi Masahiro mau kembali ke Provinsi Suo setelah mendapat jaminan dari Hino Tomiko untuk dapat terus menguasai wilayah kekuasaannya.Kalangan bangsawan dan rakyat yang terusir dari kota Kyoto akibat Perang Ōnin membuka lahan baru di daerah sekitar Kyoto, seperti di Yamashina, Uji, Ōtsu, Nara, dan Sakai. Seusai Perang Ōnin (1479), kondisi lingkungan dan keamanan Kyoto menjadi sangat buruk, epidemi, kebakaran, perampokan, dan kerusuhan sering sekali terjadi. Ditambah dengan kepulangan para daimyo dan pengikutnya ke provinsi asal mereka, pembangunan kembali kota Kyoto berlangsung sangat lambat. Akibat musibah yang sering menimpa Kyoto, kaisar berulang kali mengubah nama zaman (Chōkyō, Entoku, Meiō).


title: Perang Ōnin

text: Sebelumnya pada tahun 1451, Shogun Yoshimasa menghidupkan kembali perdagangan Jepang dengan Dinasti Ming yang terhenti setelah meninggalnya Ashikaga Yoshinori. Perdagangan tersebut dapat memperkaya kas pejabat keshogunan dan kalangan daimyo yang dekat dengan shogun. Dibandingkan dengan sebelum perang, keadaan keuangan keshogunan sewaktu perang justru lebih stabil. Namun uang kas keshogunan tidak digunakan Shogun Yoshimasa untuk negara dan menolong rakyat, melainkan dipakai untuk kegemarannya mendirikan bangunan megah (termasuk di antaranya Ginkaku-ji) dan taman Jepang.


title: Perang Ōnin

text: Sebagian besar usaha pembangunan kembali Kyoto dilakukan oleh para penduduk kota yang pengusaha kaya. Di antaranya, mereka menghidupkan kembali Gion Matsuri pada tahun 1500. Mereka ingat bahwa awalnya Gion Matsuri diadakan untuk menghalau wabah penyakit, dan penyelenggaraan kembali Gion Matsuri diperkirakan dapat memperbaiki keadaan ekonomi Kyoto.


title: Grand Prix Sepeda Motor musim 2009

text: MotoGP musim 2009 ialah Perlombaan Kejuaran Dunia dari F.I.M. pada musim ke-61.


title: Grand Prix Sepeda Motor musim 2009

text: Seperti yang diumumkan pada musim 2008, kelas MotoGP beralih ke satu-produsen ban.Pengalihan itu dibuat untuk mencoba untuk meningkatkan keselamatan dengan mengurangi kecepatan serta untuk memangkas biaya. Michelin, salah satu dari dua pemasok ban pada 2008, memutuskan untuk mundur dari kejuaraan balap ini dan Bridgestone adalah pemasok utama ban MotoGp sejak 18 Oktober 2008.Bridgestone akan menjadi pemasok tunggal ban dari musim 2009 sampai musim 2011.Spec ban ras hanya akan diberikan kepada tim, menghilangkan ban kualifikasi, digunakan sampai 2008. Tipe ban balapan hanya akan diberikan kepada tim, dengan menghilangkan ban kualifikasi, digunakan sampai 2008.


title: Grand Prix Sepeda Motor musim 2009

text: Kawasaki mundur dari MotoGP karena krisis finansial. Namun, Kawasaki tidak sepenuhnya mundur karena akan disokong oleh tim satelit, Hayate Racing Team, yang nantinya menggunakan Kawasaki.


title: Grand Prix Sepeda Motor musim 2009

text:
1.Fiat Yamaha Team
V
2.Monster Yamaha Tech 3


title: Grand Prix Sepeda Motor musim 2009

text: 3.Rizla Suzuki


title: Grand Prix Sepeda Motor musim 2009

text: 4.Hayate Racing Team Kawasaki


title: Grand Prix Sepeda Motor musim 2009

text: 5.Ducati Marlboro Team


title: Grand Prix Sepeda Motor musim 2009

text: 6.Pramac Racing Team


title: Grand Prix Sepeda Motor musim 2009

text: 7.Repsol Honda


title: Grand Prix Sepeda Motor musim 2009

text: 8.San Carlo Honda Gresini


title: Grand Prix Sepeda Motor musim 2009

text: 9.LCR Honda


title: Grand Prix Sepeda Motor musim 2009

text:
10.Scot Racing Team
11. Oglex's


title: Satuan nirdimensi

text: Dalam analisis dimensional, satuan tak berdimensi adalah satuan yang tidak memiliki unit fisis melainkan hanyalah bilangan. Bilangan itu pada umumnya didefinisikan sebagai produk atau rasio atau satuan yang memiliki unit.


title: Satuan nirdimensi

text: Contoh yang lebih mudah untuk dipahami adalah ketika seorang penyortir buah-buahan di suatu industri mengatakan bahwa setiap dua puluh buah apel terdapat satu apel busuk. Maka rasio apel busuk dengan apel secara keseluruhan adalah 1/20. Bilangan tersebut adalah satuan tak berdimensi. Contoh lainnya dalah ilmu keteknikan dan fisika adalah pengukuran sudut bidang miring. Sudut umumnya diukur menggunakan rasio panjang dan tinggi yang selalu spesifik setiap sudut. Rasio tersebut, panjang dibagi tinggi, adalah satuan tak berdimensi.


title: Satuan nirdimensi

text: Satuan tak berdimensi digunakan secara luas dalam bidang matematika, fisika, teknik, dan ekonomi dalam kehidupan sehari-hari.


title: Satuan nirdimensi

text: Satuan tak berdimensi tidak memiliki unit fisis yang berhubungan. Namun kadang-kadang penulisan rasio unit yang saling meniadakan, seperti g/kg, di mana keduanya adalah satuan massa, hal itu cukup membantu untuk menjelaskan bahwa suatu bilangan sedang dihitung dengan proses demikian.


title: Satuan nirdimensi

text: Beberapa konstanta fisika dasar seperti kecepatan cahaya dalam ruang vakum, konstanta gravitasi semesta, konstanta Planck, dan lain sebagainya hanya memiliki satu nilai. Kegunaan dari satuan tak berdimensi fisis ini tidak dapat dipisahkan dari sistem, nilainya ditentukan dari hasil eksperimen.


title: Saykoji

text: Ignatius Rosoinaya Penyami (disingkat Igor) atau lebih terkenal dengan nama Saykoji () adalah seorang rapper,Penyanyi,Musisi Indonesia.


title: Saykoji

text: Lewat lagu "So What Gitu Loh" di album pertama nama Saykoji mulai dikenal publik pada tahun 2006. Saat itu, Saykoji merupakan salah satu penyanyi rap yang cukup diperhitungkan setelah era Iwa K meredup. Setelah cukup sukses dengan album pertama, Saykoji pun merilis album kedua dengan singel "Jomblo" dan "Ulangan Dadakan" yang sukses di kalangan generasi muda. Setelah itu Saykoji pun ikut dalam kompilasi album yang dirilis EMI dan mengeluarkan singel "Kecoa Ngesot".


title: Saykoji

text: Saykoji hanya terdiri satu penyanyi, yakni Ignatius Rosoinaya Penyami, atau lebih sering dipanggil Igor. Sebelumnya, Igor tidak terlalu menyukai musik rap, karena musik rap ia anggap tidak jelas dalam melantunkan syair. Namun saat mendengarkan musisi rap Indonesia, Black Skin, Iwa K, dan Neo akhirnya ia mulai menyukai musik rap dan mempelajarinya lebih lanjut. Ia memilih nama Saykoji sebagai nama panggungnya. Hal ini berdasarkan pengalamannya sewaktu masih bersekolah. Pada saat itu, ia dikenal sebagai siswa yang penyendiri, sehingga pernah disebut sebagai "psycho". Dari julukan inilah, nama Saykoji (ejaan Inggris-Indonesia untuk "Psycho G") muncul.


title: Saykoji

text: Dalam formasi panggung, Saykoji biasanya terdiri dari Guntur Simbolon dan Della MC dari Batik Tribe. Igor pun memiliki satu group rohani yang bernama Disciples bersama tiga sahabat lainnya yaitu JFlow, Guntur Simbolon, Rendy Rainhard.


title: Saykoji

text: Pada pertengahan 2009, Saykoji kembali meluncurkan singel baru berjudul "Online". Meski baru berupa singel, namun lagu ini sudah mampu terkenal dengan cepat, bahkan dijadikan lagu tema sebuah produk telepon seluler, sehingga lagu ini semakin populer. Saykoji juga mengeluarkan singel kontroversial berjudul "Copy My Style", yang menceritakan pemalsuan hak cipta lagu Saykoji "Tahukah Kau".


title: Saykoji

text: Pada Tahun 2010, Saykoji mengeluarkan album yang berjudul "Narsis".


title: Saykoji

text: Igor atau Saykoji telah memiliki dua anak bernama Aaron Miguel Penyami dan Anezka Gabrielle Penyami dari hasil pernikahannya dengan Tessy Penyami.


title: Gedun Drub, Dalai Lama ke-1

text: Gendun Drup, juga disebut Gendun Drub dan Kundun Drup (1391–1474) dianggap sebagai Dalai Lama Tibet pertama, yang dipercaya sebagai reinkarnasi dari Chenresig (bahasa Sanskerta: Avalokiteshvara), Bodhisattva Kepedulian.


title: Gedun Drub, Dalai Lama ke-1

text: Gendun Drup lahir di Gyurmey Rupa, dekat Sakya di wilayah Tsang, Tibet, putra dari Gonpo Dorjee dan Jomo Namkha Kyi, penduduk suku yang nomaden. Ia memperoleh nama Gendun Drubpa dari kepala biara Narthang. Pada usia 20 tahun, ia menjadi murid Tsongkhapa (1357 – 1419) dan kepala Biara Ganden.


title: Belas kasihan

text: Belas kasihan, welas asih, atau kepedulian adalah emosi manusia yang muncul akibat penderitaan orang lain. Lebih kuat daripada empati, perasaan ini biasanya memunculkan usaha mengurangi penderitaan orang lain.


title: Laff-A-Lympics

text: Laff-A-Lympics adalah sebuah serial televisi produksi Hanna-Barbera Productions yang ditayangkan setiap Sabtu pagi. "Laff-A-Lympics" menceritakan sebuah pertandingan olahraga Olimpiade yang diikuti 45 karakter Hanna-Barbera yang dibagi atas 3 regu (seharusnya 4 regu karena satu tim dipecat karena suatu masalah) dan diumumkan di Hertfordshire. Ketiga regu tersebut adalah The Scooby Doobies, The Yogi Yahooeys dan The Really Rottens. Juara pertama, akan meraih sebuah piala dan medali emas, untuk juara kedua, mendapatkan medali perak dan juara ketiga, medali perunggu. Pertandingan ini terdiri lebih dari 16 episode sejak tahun 1977 hingga 1979.


title: Laff-A-Lympics

text: Pertandingan kompetisi ini dilakukan ke seluruh penjuru dunia. Dari benua Amerika, Asia, Australia, Eropa, Afrika, Antartika hingga luar angkasa dan bulan. Pertandingan ini dipandu oleh dua reporter dan pembawa acara, Mildew the Wolf dan Snagglepuss. Kompetensi "Laff A Lympics" berdasarkan sistem point. Berbagai acara perlombaan atau pertandingan itu layak memiliki nilai atau point tertentu di setiap 1 kali jenis tandingnya. pertama adalah "25", kedua "15" point dan ketiga "10" point. Dalam "Laff-A-Lympics", Really Rottens merupakan musuh dari antara ketiga regu yang selalu berbuat kecurangan. Sehingga, tim Scooby Doobies dan Yogi Yahooeys sering diledek dan diremehkan oleh tim Really Rottens. Walaupun kedua tim tersebut adalah teman baik.


title: Laff-A-Lympics

text: Snagglepuss adalah singa gunung antropomorfik merah muda. Ia terkenal dengan slogan populernya "Heavens to Murgatroyd".


title: Laff-A-Lympics

text: Ia tinggal di gua untuk mencuba terus menerus membuat lebih banyak dihuni untuk dirinya sendiri. Snagglepus muncul pertama kali di beberapa episode Quick Draw McGraw Show dan pernah menjadu segmen reguler The Yogi Bear Show dan membintangi total 32 episode. Snagglepuss memiliki sepupu bernama "Snaggletooth" di penampilan awalnya.


title: Laff-A-Lympics

text: Pada penampilan dalam Laff-A-Lympics, ia muncul sebagai "host" dan reporter bersama Mildew Wolf untuk memandu ketiga tim sejak tahun 1959.


title: Laff-A-Lympics

text: Mildew adalah serigala eksploitasi dari Cattanooga Cats dalam segmen It's Wolf. Mildew bercita cita untuk dapat mengangkap dan memakan seekor domba bernama Lambsy. Namun, rencana ini selalu digagalkan oleh seekor anjing bernama Bristle Hound.


title: Laff-A-Lympics

text: Dalam Laff-A-Lympics, ia menjadi "co.Host" dan reporter pemandu acara bersama Snagglepuss.


title: Laff-A-Lympics

text: Laff A Lympics seharusnya memiliki 4 buah tim regu. Salah satunya, ialah tim keempatnya, "The Dabba Doozys". Tim ini terpaksa dibubarkan sejak awal pertandingan. Pebbles Flinstone dan Bamm Bamm Rubble, kedua kapten tim Dabba Doozys yang merupakan pasangan remaja kekasih di usia mereka 18, kepergok bercinta di dalam mobil pada malam hari, tepatnya pada 14 Februari pada hari kasih sayang. Yang berada di mobil tersebut adalah Peter Potamus yang menjaga mereka dari penglihatan orang lain, Moonrock Crater yang merekam adegan mereka melalui video, Wiggy Rockstone serta Penny Pillar. "The Scooby Doobies" dan "The Yogi Yahooeys" yang berada di flat mendengar berbagai macam kabar buruk tentang hal itu. Akhirnya, The "Dabba Doozys" resmi dibubarkan pada hari itu juga. Hal itu juga telah diketahui oleh orang tua Pebbles dan Bamm Bamm.Tujuh bulan setelah "Dabba Doozys" di bubarkan di pengadilan, Bamm Bamm Rubble berniat ingin bunuh dirinya setelah putus cinta dan masalah pembubaran tim. Maka, ia menggaskan dirinya di mobil. Sehingga, hal itu membuat Jeannie dan Scrappy Doo, salah seorang anggota regu "The Scooby Doobies", tak tega melihat regu kedua yang bubar dan mengetahui akan kecurangan "The Really Rottens". Maka, ia terpaksa ingin mengundurkan diri untuk membantu permasalahan mereka. Namun, mereka hadir kembali sebagai "The Dabba Doozys" ketika mereka sudah akur dan mengabarkan, bahwa kapten timnya, Pebbles dan Bamm Bamm akan menikah. Akhirnya, mereka pun menikah pada 22 Oktober 1978. Mereka dan timnya juga turut mengikuti acara "Scooby's All Star Laff-A-Lympics Reunion".


title: Laff-A-Lympics

text: Regu yang menempatkan posisi tim pertama yang terlebih dahulu terbentuk dan dimana dari nama tim tersebut yang merupakan tim kaptennya. Dua anggota tim Scooby Doobies, Scrappy Doo dan Jeannie, sempat keluar dari regu dan meninggalkan tim pada saat sebelum bertanding. Anggota yang tersisa berjumlah 13 orang. Di antaranya adalah:Regu yang anggota timnya terdiri dari keseluruhannya adalah hewan, dan berjumlah 16 anggota. Dikategorikan tim dengan jumlah anggota terbanyak. Di antaranya adalah:Tim ini terdiri dari seluruh anggota musuh atau karakter jahat dan selalu berbuat kecurangan dalam pertandingan dan, kecuali Mumbly, kapten tim nya. Ia adalah anjing detektif yang jenius dan dapat memecahkan berbagai masalah. Tetapi, ia pernah menjadi karakter musuh jahat pada "Yogi Bear and The Magical Flight of the Spruce Goose" bersama Dread Baron. Di antara anggotanya adalah :Tim yang telah dipecat sebelum pertandingan. Tim ini merupakan regu yang paling bungsu, alias regu yang paling terakhir dibentuk. Regu ini memiliki 2 kapten tim. Di antara anggotanya adalah:


title: Laff-A-Lympics

text: Perolehan hasil pertandingan : The Scooby Doobies memenangkan sebanyak 14 kali, The Yogi Yahooeys memenangkan sebanyak 7 kali, dan The Really Rottens memenangkan sebanyak 2 kali dan 1 pada saat kemenangan di final. Tim yang paling banyak memenangkan adalah Scooby Doobies Team.


title: Laff-A-Lympics

text: Pada tahun 1996, acara tersebut dirilis dalam bentuk VHS sebanyak 4 buah dengan slogan : "Yipee for Yogi Yahooeys!", "On Your Marks, Get-Set, Go Scooby Doobies!", "Something Smells Really Rottens!", "This is it"!, "Sports Fans"!.


title: Laff-A-Lympics

text: Laff A Lympics sedang diparodikan pada episode Adult Swim yang menunjukkan "Harvey Birdman" dan "Attomey at Law" yang berjudul "Grape Juiced". Dimana Grape Ape dituduh mengambil steroid dan ditahan di pengadilan.


title: Laff-A-Lympics

text: Dalam episode baru "Robot Chicken" yang berjudul "Ban for Fun", maka Laff A Lympics diparodikan bersama dengan pembantaian Munich tahun 1972, dimana Yogi Yahooeys disandera dan dibunuh oleh Really Rottens. Dalam pembalasan, Scooby Doobies melakukan untuk memepersenjatai diri mereka dan membunuh Really Rottens.


title: Laff-A-Lympics

text: Pada tanggal 1 November 1980, "Laff-A-Lympics" mengadakan reuni pertemuan bersama yang diadakan di "Grand Ballroom Theatre" beserta keempat regu, "Scooby Doobies, "Dabba Doozys", "Yogi Yahooeys" dan "Really Rottens" beserta "Mildew" dan "Snglagepuss".


title: Musim hujan Asia Timur

text: Musim hujan Asia Timur (hanzi: 梅雨, "méiyǔ"; ; ) adalah musim hujan di kawasan Asia Timur yang meliputi Jepang (kecuali Hokkaido, Kepulauan Ogasawara), selatan Semenanjung Korea, pesisir Cina Selatan dan pesisir Cina Tengah, termasuk Taiwan. Istilah ini dipakai untuk menyebut musim dengan ciri meningkatnya curah hujan antara Mei hingga Juli. Musim hujan Asia Timur berlangsung dari Juni hingga Juli di Korea dan Jepang, dan dari Juli hingga Agustus di kawasan Chang Jiang dan Huai He di Tiongkok.


title: Musim hujan Asia Timur

text: Garis depan musim hujan terjadi ketika udara lembap di atas Samudra Pasifik bertemu dengan massa udara dingin dari daratan Tiongkok. Garis depan hujan yang diikuti terbentuknya badai yang disebut depresi frontal menurunkan hujan di Korea, Jepang, dan Cina Timur. Seiring dengan pergerakan maju-mundur garis depan hujan seusai kekuatan massa udara hangat dan massa udara dingin, sering terjadi curah hujan berkepanjangan yang kadang-kadang menyebabkan banjir di Tiongkok bagian timur. Namun kekeringan dapat terjadi pada tahun-tahun ketika tingkat curah hujan berada di bawah normal. Musim hujan Asia Timur berakhir ketika massa udara panas yang berasal dari daerah tekanan tinggi subtropis telah menjadi cukup kuat untuk mendorong garis depan hujan ke utara dan mengakhirinya.


title: Musim hujan Asia Timur

text: Pada tahun-tahun tertentu, awal dan akhir musim hujan sering dijadikan bahan perdebatan. Pada tahun 2005, misalnya, daerah tekanan tinggi subtropis bergerak dengan cepat ke utara pada akhir Juni/awal Juli. Garis depan hujan meloncati kawasan Chang Jiang sehingga musim hujan tidak tidak terjadi di Chang Jiang. Selanjutnya, daerah tekanan tinggi subtropis turun ke selatan dan terjadi curah hujan cukup besar di kawasan tersebut. Hal tersebut menimbulkan pertanyaan apakah curah hujan tersebut termasuk pola hujan musim panas yang sering terjadi setelah musim hujan, atau tercipta musim hujan kedua. Sejumlah ahli meteorologi bahkan berpendapat periode hujan pada akhir Juni bukanlah musim hujan yang sebenarnya.


title: Arham

text: Malaikat al-Arham (Arab: ملاك الأرحام) adalah para malaikat yang diserahi tugas untuk meniupkan ruh kedalam janin, mengatur rezeki, kematian, amal, sengsara atau kebahagiaan di dalam rahim. Malaikat Arham memiliki tugas meniupkan debu bumi kepada janin, di mana calon makhluk itu nanti akan tercabut nyawanya oleh Malaikat Maut.


title: Arham

text: Kata Arham adalah bentuk jamak dari kata "rahim" (Arab: الرحم) yang memiliki arti kasih sayang, penyayang atau ampunan di dalam bahasa Indonesia.


title: Arham

text: Jika seorang hamba telah sempurna empat bulan di dalam perut ibunya, maka Allah akan mengutus malaikat kepadanya dan memerintahkannya untuk melaksanakan kesemua ketetapan yang telah ditulis oleh Allah di Lauh Mahfuzh.


title: Arham

text: Dalam hadits Muhammad bersabda:


title: Arham

text: Pada saat Sakrat al-Maut, Allah akan membukakan tabir yang menyelubungi pandangan seseorang sehingga akan menembus akhirat. Tercantum di dalam Al Qur'an surah Qaaf, yang berbunyi:


title: Tai Situpa

text: Tai Situpa dalam tradisi Agama Buddha di Tibet merupakan silsilah tertua dari mazhab tulku (reinkarnasi para lama) dalam aliran Kagyu. Menurut tradisi, Tai Situpa berasal dari bodhisattva Maitreya, yang nantinya akan menjadi Buddha yang akan datang, dan yang telah mengalami beberapa inkarnasi sebagai seorang yogi baik di India atau di Tibet sejak asal muasal Agama Buddha.


title: Tai Situpa

text: Tai Situpa dianggap sebagai seorang Lama dari silsilah Karma Kagyu yang memiliki tingkat paling tinggi..


title: Tai Situpa

text: Chokyi Gyaltsen adalah inkarnasi pertama yang mendapatkan gelar Tai Situ, yang dianugerahkan oleh Raja Yongle dari Dinasti Ming (Cina) pada tahun 1407. Ia adalah pengikut Karmapa ke-5 yang paling akrab dan ditunjuk sebagai Bhikkhu Kepala di Karma Goen, yang pada saat itu merupakan Vihara utama Karmapa. Gelar lengkap yang dianugerahkan adalah "Kenting Naya Tang Nyontse Geshetse Tai Situpa" yang disingkat menjadi Kuang Ting Tai Situ. Gelar lengkap memiliki arti "jauh menjangkau, tak tergoyahkan, guru agung, pemegang peritnah".


title: Tai Situpa

text: Tai Situpa ke-12, Péma Tönyö Nyinjé, berasal dari keluarga petani yang lahir pada tahun di sebuah desa di Achog, bagian dari Palyul ((dpal yul) atau Baiyü County, di provinsi Sichuan, Tiongkok yang dulunya adalah bagian dari kawasan Dege (Bahasa Tibet: སྡེ་དགེ ; Wylie: sde dge ; Pinyin : Dêgê)


title: Tai Situpa

text: Pada usia dua-puluh-dua tahun, Situ Rinpoche mendapatkan kedudukan monastik baru, Palpung Sherab Ling di Himachal Pradesh, sebelah utara India. Ia aktif berkelana dan melakukan kunjungan pertamanya di dunia Barat pada tahun 1981 ke Vihara Samye Ling di Skotlandia


title: Tai Situpa

text: Tai Situpa ke-12 merupakan penolong pengenalan Ogyen Trinley Dorje, satu dari dua kandidat yang dianggap sebagai Karmapa ke-17. Ia juga mengenali Choseng Trungspa, lahir pada 6 Februari 1989 di bagian timur Tibet, sebagai reinkarnasi dari Chögyam Trungpa Rinpoche.


title: Tai Situpa

text: Banyak Lama besar dan agung dikenal sebagai asal-mula Tai Situpa oleh guru-guru dari keturunan Kagyu, seperti Jamgon Kongtrul Lodro Thaye.


title: Daftar film Amerika Serikat menurut abjad

text: Berikut adalah daftar film Amerika Serikat menurut abjad.


title: Cinta Nia

text: Cinta Nia adalah sebuah sinetron yang ditayangkan di stasiun televisi Indonesia, SCTV.


title: Cinta Nia

text: Sinetron "Cinta Nia" merupakan adaptasi dari drama Korea "9 end 2 outs". Di samping temanya sama, banyak sekali adegan yang ditiru persis seperti aslinya. Pemirsa yang sudah menonton "9 end 2 outs", akan dengan mudah dan cepat mengenali bahwa Cinta Nia adalah adaptasi dari "9 end 2 outs".


title: Cinta Nia

text: Sehubungan dengan surat di KOMPAS (1/10), "Tren Sinetron Jiplakan" yang disampaikan oleh Saudari Elok, perlu dijelaskan, serial Cinta Nia (CN) yang diproduksi oleh MD Entertaintment (MD) memang merupakan adaptasi drama serial "9 end 2 outs". Pihak MD telah mendapat izin resmi dan membayar format "adaptation fee" kepada MBC sebagai pemegang hak cipta.


title: Cinta Nia

text: Nia dengan Ridwan baru pulang dari Bandung. Tiba-tiba, kasus yang tidak mau terjadi telah menjadi suatu kemalangan. Nia selamat dari kecelakaan itu, tetapi Ridwan mengalami kecelakaan yang serius. Nia pun telepon ambulans. Bila sampai di rumah sakit, Marcell dan kawan-kawannya pun datang. Setelah dibedah, rupa-rupanya Ridwan mengalami penyakit kanker otak.Mereka pun terkejut setelah mendengar berita itu. Bila sampai di rumah, Nia menangis terisak-esak.Marcell pun menyuruhnya supaya jangan sedih. Tiba-tiba, Estelle melihat Nia dan Marcell berdua-duaan. Estelle pun menuduh mereka berdua curang.Nia dan Marcell tidak tahu harus buat bagaimana. Estelle yang ingin merebut Ridwan dari Nia pun membuat cerita yang salah. Akhirnya, terbukti kalau Estelle menuduh Nia. Memang dari dulu Estelle tidak suka dengan Nia. Luna pun mulai menunjukkan kemarahannya kepada Nia. Laudya pun membela Nia yang tidak bersalah. Tiba-tiba, terdengar suara Ridwan.


title: Generator fungsi

text: Generator fungsi adalah bagian dari peralatan atau "software" uji coba elektronik yang digunakan untuk menciptakan gelombang listrik. Gelombang ini bisa berulang-ulang atau satu kali yang dalam kasus ini semacam sumber pemicu diperlukan, secara internal ataupun eksternal.


title: Generator fungsi

text: Tipe lain dari generator fungsi adalah sub-sistem yang menyediakan output sebanding terhadap beberapa input fungsi matematika. Contohnya, output berbentuk kesebandingan dengan akar kuadrat dari input. Alat seperti itu digunakan dalam sistem pengendali umpan dan komputer analog.


title: Generator fungsi

text: Generator fungsi analog umumnya menghasilkan gelombang segitiga sebagai dasar dari semua outputnya. Segitiga ini dihasilkan oleh kapasitor yang dimuat dan dilepas secara berulang-ulang dari sumber arus konstan. Hal ini menghasilkan "ramp" voltase menanjak dan menurun secara linier. Ketika voltase output mencapai batas atas dan batas bawah, proses pemuatan dan pelepasan dibalik menggunakan komparator, menghasilkan gelombang segitiga linier. Dengan arus yang bervariasi dan ukuran kapasitor, frekuensi yang berbeda dapat dihasilkan.


title: Hidajat Martaatmadja

text: Letjen TNI (Purn.) Hidajat Martaatmadja atau Hidayat Martaatmaja (dalam Ejaan Yang Disempurnakan) () adalah Menteri Perhubungan Darat, Pos, Telekomunikasi, dan Pariwisata pada Kabinet Kerja IV dan Kabinet Dwikora I pada masa pemerintahan Presiden Soekarno. Ia dilahirkan di Cianjur, Jawa Barat pada tanggal 26 Mei, 1915


title: Hidajat Martaatmadja

text:
Hidajat Martaatmadja mengikuti karier militer sejak masa pemerintahan Hindia Belanda, dengan bergabung dalam KNIL hingga masa perjuangan kemerdekaan Republik Indonesia, setelah Indonesia mendapatkan pengakuan kedaulatannya dalam Konfrensi Meja Bundar, Hidayat menduduki beberapa jabatan penting di pemerintahan.
Hidayat bergabung dengan KNIL melalui Akademi Militer Kerajaan di Breda pada tahun 1943, untuk dididik menjadi officier atau perwira tentara KNIL, bersama Didi Kartasasmita dan menyelesaikan pendidikan dengan dilantik sebagai letnan dua KNIL. Selain Didi Kartasasmita dan Hidayat, orang Indonesia yang menjadi perwira KNIL saat itu adalah Mayor Oerip Soemohardjo (yang pada awal revolusi kemerdekaan sebagai letnan jenderal menjabat Kepala Staf Tentara), Mayor Suryo Santoso (yang memihak kepada tentara NICA-Belanda), Soedibio (yang sebagai mayor jenderal TNI mengepalai POPDA atau Panitia Oeroesan Pengembalian Djepang dan APWI) dan Suryadi Suryadarma (yang kelak jadi Kepala staf Angkatan Udara Republik Indonesia atau TNI-AU pertama).


title: Hidajat Martaatmadja

text: Sebelum pecah perang dengan Jepang pada tahun 1941 Hidayat yang sudah letnan satu keluar dari KNIL dengan Alasan formal karena sakit yang sebenarnya karena Hidayat tak tahan melihat praktik-praktik diskriminasi Belanda terhadap inlander alias pribumi.


title: Hidajat Martaatmadja

text: Pada akhir September 1945 Didi Kartasasmita bertemu dengan Menteri Penerangan Amir Syarifudin untuk menjelaskan mengapa eks perwira KNIL bersikap menunggu untuk bergabung dengan tentara nasional atau TKR saat itu (yang menjadi cikal bakan TNI). Hal ini disebabkan karena sebagai tentara KNIL, mereka diwajibkan bersumpah setia dengan Ratu Belanda.


title: Hidajat Martaatmadja

text: Sebagai upaya mengajak perwira dan bekas tentara KNIL bergabung dengan Republik, Didi dibantu oleh rekannya Soedibio dan Samidjo pergi ke Bandung serta Yogya menemui eks perwira KNIL, agar mereka menandatangani surat pernyataan setuju masuk tentara nasional. Dari 20 orang, 14 menandatanganinya. Didi kemudian bertemu dengan Letnan Satu KNIL Hidayat di Bandung, yang lalu mencari kontak dengan orang-orang Akademi Militer Bandung yang lebih muda usianya dan belum diambil sumpahnya sebagai officier. Kecuali satu orang, seluruh kelompok Bandung, bersama Abdul Haris Nasution dan T.B. Simatupang, menandatangani surat keterangan yang dibawa oleh Didi Kartasasmita dan Hidayat Martaatmaja.


title: Hidajat Martaatmadja

text: Setelah terbentuk tentara nasional pada tahun 1945, Hidayat Martaatmaja diangkat sebagai kepala staf, dibawah Didi Kartasasmita yang mengepalai Komandemen I untuk wilayah Jawa Barat di Purwakarta. Kemudian Hidayat diangkat menjadi Wakil Panglima Divisi Siliwangi di Tasikmalaya. Setelah aksi militer Belanda pertama tanggal 21 Juli 1947 tentara Siliwangi di Jawa Barat bergerilya melawan Belanda dan hijrah ke Yogyakarta karena perjanjian Renville. Berbeda dengan Kolonel AH Nasution, yang tinggal di satu tempat saja, Hidayat bergerak mobile bergerak dari satu tempat ke tempat lain, mengikuti gerak pasukan.


title: Hidajat Martaatmadja

text: Hidayat Martaatmaja kemudian diangkat menjadi Kepala Staf Angkatan Perang (AP) I dan sewaktu Perdana Menter Amir Syarifudin berunding di Jakarta menjelang Perjanjian Renville, Hidayat ikut dalam delegasi Indonesia sebagai penasihat militer.


title: Hidajat Martaatmadja

text: Kolonel Hidayat Martaatmaja dipindahkan ke Sumatera menjadi Panglima Komando Toritorium Sumatera, dimana Panglima Komando Teritorium Jawa diajabat oleh Kolonel A.H Nasution dengan ajuan Kapten Islam Salim, putera Haji Agus Salim.


title: Hidajat Martaatmadja

text: Dalam kegiatannya sebagai panglima, ia selalu menginspeksi atas kondisi unit-unit tentara, dimana mengingat situasi waktu itu, dia harus berjalan kaki hingga daerah-daerah yang masih dikuasai Pemerintah Indonesia yang saat itu sulit untuk dijangkau kendaraan, bahkan hingga di Kotaraja (Banda Aceh), Aceh.


title: Hidajat Martaatmadja

text: Ketika pecah aksi militer Belanda ke-2 atau Agresi Militer Belanda II, 19 Desember 1948, Hidayat berada di Sumatera Tengah. Akibat Agresi tersebut, Presiden Soekarno, Wakil Presiden Mohammad Hatta, Sutan Sjahrir dan Haji Agus Salim serta para menteri kabinet di Yogyakarta sudah ditawan oleh militer Belanda, diasingkan ke Rantauprapat dan Bangka. Namun presiden Soekarno sempat mengirimkan telegram untuk mendirikan pemerintahan darurat di Sumatera kepada Syafruddin Prawiranegara, untuk mendirikan pemerintahan darurat dan serta Mr A.A. Maramis di India untuk mendirikan pemerintahan pelarian apabila pemerintahan darurat gagal didirikan.


title: Hidajat Martaatmadja

text: Telegram yang dikirim dari Yogya oleh kabinet tak pernah sampai kepada Syafrudin Prawiranegara, menteri yang saat itu bertugas di Bukittinggi. Namun, Syafrudin mengambil langkah untuk membentuk sebuah pemerintah darurat yang juga didukung serta bahkan didesak oleh Kolonel Hidayat, dengan alasan politis menjaga kelangsungan Republik Indonesia. Sejak itu dibentuklah PDRI (Pemerintah Darurat Republik Indonesia) yang diketuai oleh Syafrudin untuk melanjutkan kelangsungan Republik Indonesia dalam revolusi perjuangan melawan Belanda.


title: Hidajat Martaatmadja

text: Setelah pengakuan kedaulatan, melalui Konfrensi Meja Bundar, tanggal 27 Desember 1949 Kolonel Hidayat memimpin misi pembelian barang dan senjata di luar negeri. Dia sempat dituduh oleh Kolonel Suhud melakukan korupsi yang sama sekali tidak benar adanya. Karena Kolonel A.H. Nasution sebagai Kepala Staf Angkatan Darat (KSAD) tidak berbuat apa-apa, maka Kolonel Hidayat memilih keluar dari TNI dan pindah ke daerah pegunungan Cipanas, sampai kemudian direhabilitasi nama baiknya oleh Perdana Menteri Wilopo dan Menteri Djuanda Kartawidjaja.


title: Hidajat Martaatmadja

text: Hidayat lalu menjabat sebagai Sekretaris Jenderal Kementerian Pertahanan. Dia pernah dipanggil oleh Presiden Soekarno dan ditanya apakah mau menjadi KSAD menggantikan A.H. Nasution ditengah tengah krisis antara Presiden Soekarno dengan Militer saat itu. Namun Hidayat menolak dengan alasannya menjaga semangat persatuan di kalangan Militer dan menghindari perpecahan. Akhirnya Presiden Soekarno mengangkat Hidayat sebagai Menteri Perhubungan Darat dan Pariwisata.


title: Hidajat Martaatmadja

text: Ia mengakhiri karier dinas militer dengan pangkat Letnan Jenderal. Kemudian ia diangkat menjadi Menteri Perhubungan Darat, Pos, Telekomunikasi, dan Pariwisata pada Kabinet Kerja IV dan Kabinet Dwikora I.Selanjutnya dia menjabat sebagai Duta Besar Republik Indonesia di Kanada dan Australia.


title: Hidajat Martaatmadja

text: Keluar dari jabatan pemerintah, Hidayat bekerja di bidang bisnis. Ia punya hubungan dengan Cygma Insurance serta dengan perusahaan Jerman Eisenbau Ferrostahl yang berperan dalam proyek Krakatau Steel di Banten.


title: Hidajat Martaatmadja

text: Hidayat menikah Ratu Aminah, yang 10 tahun lebih tua usianya dan menikah tahun 1941. Pada Masa Pendudukan Jepang 1942-1945 Hidayat, bersama Didi Kartasasmita mengambil jalan non kooperatif atau tidak bekerjasama dengan Jepang selain karena mereka bekas KNIL, sehingga hidup mereka cukup susah sehingga Hidayat pernah menjadi sopir mobil angkutan. Bahkan pada zaman Republik, Hidayat tidak punya rumah, sehingga mendapat bantuan rumah berkat pertolongan seorang pengusaha pada masa itu, Markam. Istrinya kemudian aktif di bidang politik dan menjadi ketua umum Partai IPKI (Ikatan Pendukung Kemerdekaan Indonesia).


title: Hidajat Martaatmadja

text: Setelah Ratu Aminah meninggal dunia, Hidayat menikah lagi dengan seorang janda, yakni Bu Annie, dari keluarga Natakusuma yang merupakan temannya satu sekolah di HBS Bandung zaman Belanda. Bu Annie merupakan cucu Prof Snouck Hurgronje, ilmuwan dan advise voor Inlandsche Zaken Pemerintah Hindia Belanda, pakar dalam masalah Aceh dan agama Islam, yang menikah dengan gadis Sunda.


title: Hidajat Martaatmadja

text:
Hidajat Martaatmadja meninggal dunia, karena penyakit tua dan alzheimer. Ia dimakamkan di Taman Pahlawan Kalibata, Jakarta.
Sebelum meninggal, mantan Presiden Soeharto pun menanyakan kabar tentang Hidayat Martaatmaja melalui pengusaha Bob Hasan, ketika ditanyakan oleh menantunya, Letnan Jenderal purnawirawan Rais Abin, Soeharto menjawab bawa ia adalah seniornya satu-satunya yang masih hidup. Ketika Hidayat dikebumikan di Kalibata. Soeharto bermaksud mau menghadiri, tapi terhalang karena kesehatannya terganggu.


title: Vihara Drigung

text: Vihara Drigung adalah sebuah vihara penting di Tibet, dan terkenal karena ritual pemakaman langitnya.


title: Vihara Drigung

text: Vihara ini (nama lengkapnya adalah Vihara Drigungtil Ogmin Jangchubling (Wylie:‘Bri-gung mthil ‘Og-min byang-chub gling); juga dengan sebutan "Vihara Drikung Thil"). Nama ini diberikan karena lokasi vihara yang berada sekitar 150 kilometer dari timur kota Lhasa, di kawasan Drigung, dan merupakan induk vihara dari aliran Drigung Kagyu.


title: Vihara Drigung

text: Tempat ini didirikan pada tahun oleh pendiri aliran ini, Drigung Kyobpa Jigten-gonpo-rinchipel (Wylie: ‘Bri-gung sKyob-pa ‘Jig-rten dgon-po rin-chen dpal, yang disebut dengan panggilan "Kyobpa Rinpoche," 1143-1217). Aliran keagamaan ini menekankan akan meditasi tantra dan pelatihan Phowa pendirinya.


title: Vihara Drigung

text: Setelah pengrusakan yang dilakukan oleh pihak Komunis pada akhir tahun 1959, pekerjaan rekonstruksi dimulai pada tahun 1980. Tradisi Drigung Kagyu sekarang ini juga dipertahankan di Institut "Jangchubling" Drikung Kargyu di Dehra Dun di kota Uttar Pradesh di India, yang didirikan pada tahun 1985.


title: Aksesibilitas

text: Aksesibilitas adalah derajat kemudahan dicapai oleh orang, terhadap suatu objek, pelayanan ataupun lingkungan. Kemudahan akses tersebut diimplementasikan pada bangunan gedung, lingkungan dan fasilitas umum lainnya. Aksesibilitas juga difokuskan pada kemudahan bagi penderita cacat untuk menggunakan fasilitas seperti pengguna kursi roda harus bisa berjalan dengan mudah di trotoar ataupun naik keatas angkutan umum.


title: Aksesibilitas

text: Penderita cacat baik yang menggunakan kursi roda ataupun yang buta harus bisa menggunakan semua fasilitas umum, seperti tulisan braile untuk menjelaskan fasilitas umum seperti di lift, stasiun, trotoar bagi pejalan kaki yang buta dengan menggunakan ubin dengan bentuk tertentu yang dapat dirasakan bila diinjak. demikian pula bagi pengguna kursi roda yang harus bisa berjalan di trotoar, naik dan turun ke angkutan umum dan memasuki kantor-kantor pelayanan umum tanpa dibantu.


title: Aksesibilitas

text: Di bidang transportasi, aksesibilitas adalah kemudahan mencapai suatu tujuan, dengan tersedianya berbagai rute alternatif menuju satu tempat.


title: Aksesibilitas

text: Ukuran yang biasa digunakan dalam analisis lalu lintas i adalah


Aksesibilitas


title: Aksesibilitas

text: Dimana:Model aksesibilitas tersebut bisa dibuat untuk pengguna kendaraan pribadi maupun pengguna kendaraan umum. Secara lebih mudah akssesibilitas bisa dihitung atas dasar panjang jalan per kilometer persegi, semakin panjang berarti semakin tinggi aksesibilitasnya.


title: Tripod (The War of the Worlds)

text: Tripod atau mesin-bergaduh ialah sejenis penjalan dari novel fiksi ilmlah H. G. Wells "The War of the Worlds", digunakan oleh Martians untuk menyerang Bumi.


title: Tripod (The War of the Worlds)

text: Tripod-tripod yang juga diinspirasikan AT-AT, AT-ST dan penjalan lain di dalam waralaba "Star Wars".


title: Tripod (The War of the Worlds)

text: Mesin serupa dengan tripod yang ditunjukkan di dalam banyak permainan video, seperti Striders dari "Half-Life 2" dan lain-lain, Hunters dari serial Crysis; Annihilator Tripod dari ""; Colossi dari "Starcraft 2"; Science Walkers dan Defilers dari "Universe at War", dan Darkwalkers, yang menggunakan ray dan mengeluarkan bunyi, dari "Unreal Tournament 3".


title: Owara Kaze no Bon

text: Diiringi lagu minyō berirama sedih "Etchū Owarabushi", tari Owara Kaze no Bon dibawakan para penari melewati jalan-jalan kota Yatsuo yang mendaki dan menurun. Penari wanita menari dengan gerakan yang lembut, sedangkan penari pria menari dengan gagah. Tari diiringi melodi melankolis dari shamisen dan alat musik gesek kokyū, sementara lirik lagu dilantunkan oleh wanita berusia matang. Penari membawakan tari sambil membisu.


title: Owara Kaze no Bon

text: Ada tiga jenis penyajian tari Owara Kaze no Bon:


title: Owara Kaze no Bon

text: Paling tidak ada tiga penjelasan tentang asal usul kata "owara" dalam nama Owara Kaze no Bon. Kata "owara" kemungkinan berasal dari lirik lagu yang dinyanyikan para geisha sambil menari. Pada musim gugur 1812, para geisha bersenda gurau dengan mengenakan kostum dan menari di jalan-jalan. Dalam lirik lagu yang mereka nyanyikan terdapat kata "owarai". Dari kata "owarai" selanjutnya berubah menjadi "owara" (tertawa). Kemungkinan lain, tari ini dibawakan sambil memohon panen melimpah dan ikatan batang padi ("wara") menjadi besar-besar () sehingga disebut Owara Kaze no Bon. Kemungkinan ketiga, "owara" adalah nama sebuah desa. Perempuan kelahiran Desa Owara dekat kota Yatsuo ketika bekerja sebagai pengasuh anak menyanyikan lagu nina bobo dengan suara yang merdu.


title: Owara Kaze no Bon

text: Tari Owara dikabarkan pertama kali dibawakan pada tahun 1702 dalam perayaan selama tiga hari. Tari Owara Kaze no Bon seperti dikenal orang zaman sekarang terdiri dari tiga jenis: Hōnen Odori (Tari Honen, sejak tahun 1920), serta dua tari yang dimulai sejak 1929, Otoko Odori (tari pria), dan Onna Odori (tari wanita). Hōnen Odori adalah tari gaya lama, sedangkan Otoko Odori dan Onna Odori adalah tari gaya baru.


title: Vihara Palpung

text: Vihara Palpung (Bahasa Tibet: དཔལ་སྤུངས། ; Wylie: "Dpal-spungs"), yang juga dikenal dengan nama Babang adalah sebuah Vihara Tibet yang berada di Sichuan, daerah kawasan Dêgê yang berada di dekat perbatasan negara Tibet. Kata Palpung sendiri berarti "Perhimpunan Agung" (bahasa inggris: ""Great Accumulation""). Vihara Palpung berasal dari abad ke-12 dan memiliki pengaruh keagamaan dan politik selama beberapa abad.


title: Vihara Palpung

text: Menurut catatan sejarah, Vihara Palpung yang sekarang dibangun pada tahun 1757 oleh Tai Situpa Rinpoche ke-8, yang merupakan vihara utamanya di bagian timur negara Tibet. Vihara Palpung menjadi pusat administratif untuk lebih dari seratus-delapan-puluh vihara dan tiga-belas tempat tinggal keagamaan di Tibet. Vihara Palpung merupakan sebuah pusat pembelajaran yang terkemuka dan salah satu institusi terkenal di dalam sejarah Tibet dengan perpustakaan luas dengan ribuan lukisan dan benda-benda seni yang bersejarah.


title: Vihara Palpung

text: Pada saat kepemimpinan Tai Situpa ke-11, Palpung telah memiliki reputasi yang kuat akan keagamaan, pendidikan, kesenian dan kepemimpinan. Beberapa perwujudan penting dalam tradisi juga menempati Vihara Palpung, disamping pemimpin agung Vihara Palpung sendiri, Chamgon Tai Situpa. Vihara Palpung dan vihara cabang senantiasa merujuk kepada Tai Situpa untuk mendapatkan arahan akan semua permasalah sementara maupuan keagamaan mereka.


title: Vihara Palpung

text: Berdasarkan sejarah, Vihara Palpung seringkali dihubungkan dengan Karmapa. Sebagai contoh, Karmapa ke-16 ditobatkan di Palpung sebelum berangkat ketempat kediamannya di Vihara Tsurphu di Tibet bagian tengah. Vihara ini dihuni oleh sekitar 40 orang bhikkhu dan jumlah yang lebih besar berada pada daerah sekitar vihara.


title: Vihara Palpung

text: Setelah Tibet ditempati oleh Cina pada akhir tahun 1950-an, sebagian besar vihara-vihara Palpung dihancurkan dan kediaman Palpung menjadi tidak berfungsi.


title: Kayu Putih, Sukasada, Buleleng

text: Kayu Putih adalah desa di kecamatan Sukasada, Buleleng, Bali, Indonesia.


title: Selat, Sukasada, Buleleng

text: Selat adalah desa di kecamatan Sukasada, Buleleng, Bali, Indonesia.


title: Tegal Linggah, Sukasada, Buleleng

text: Tegal Linggah adalah desa di kecamatan Sukasada, Buleleng, Bali, Indonesia.


title: Panji Anom, Sukasada, Buleleng

text: Panji Anom adalah desa di kecamatan Sukasada, Buleleng, Bali, Indonesia.


title: Panji, Sukasada, Buleleng

text:
= DESA PANJI =
Desa Panji adalah desa yang terletak di wilayah Bali utara tepatnya berada di kecamatan Sukasada, kabupaten Buleleng, provinsi Bali, Indonesia. sebagian besar masyarakatnya bekerja di sektor pertanian dan perkebunan. Total jumlah penduduk pada tahun 2009 adalah 8.537 Jiwa. Luas desa 1061 ha. terletak pada ketinggian 20m- 650m diatas permukaan laut.


title: Panji, Sukasada, Buleleng

text: Secara umum bahwa sejarah cikal bakal Desa Panji berawal dari zaman pemerintahan Dalem Segening di Kerajaan Klungkung, Bahwa pada masa itu raja Dalem Segening telah melakukan hubungan gelap dengan seorang selirnya yang benama Ni Luh Pasek yang konon dia ( Ni Luh Pasek ) berasal dari wilayah Bali Utara ( sekarang Buleleng ),Dari hasil hubungannya tersebut lahirlah seorang sentana ( anak ) yang diberi nama I Gusti Gede Pasekan (Ki Barak).


title: Panji, Sukasada, Buleleng

text: Sebagaimana legenda yang masih dipercaya sampai saat ini, bahwa pada saat kelahirannya ( I GUsti Gede Pasekan ) menunjukan ciri-ciri yang sangat menonjol yakni pada saat Ki Barak tidur,sang raja melihar cahaya yang memancar dari ubun-ubun ( pabaan ) Ki Barak. Melihat pertanda tsb akhirnya sang raja memanggil penasehat istana serta menanyakan tentang apa arti pertanda tsb. Akhirnya menurut pengamatan spiritualnya, penasehat istana mengatakan bahwa kelak dia ( Ki Barak ) akan menjadi orang yang berpengaruh dan berkuasa di jagat ini. Rupa-rupanya hal ini menimbulkan keresahan dalam hati sang raja tentang keutuhan kerajaan di kemudian hari.


title: Panji, Sukasada, Buleleng

text: Akhirnya atas saran dari penasehat istana,maka raja Dalem Segening memutuskan untuk mengirim Ki Barak ke Bali Utara, disamping untuk menghindari perpecahan di dalam kerajaan keputusan ini juga sebagai sebuah tindakan politis dalam perluasan kekuasaan nantinya. Sehingga pada saat Ki Barak genap berumur 15 tahun kemudian raja Dalem Segening memerintahkan Ki Barak untuk pergi ke Bali Utara. Hingga pada akhirnya dia sampai dan menetap di Desa Panji.


title: Panji, Sukasada, Buleleng

text: Pada saat dia sampai di Desa Panji,di Desa Panji sudah berdiri sebuah kerajaan kecil yang diperintah oleh seorang raja yang sangat bengis yang bernama Ki Pungakan Gendis. Sebuah momen yang sangat penting dalam perjalan sejarah Desa Panji adalah adanya sebuah sayembara besar untuk menolong sebuah kapal laut besar milik seorang pengusaha dari cina yang karam di Segara Penimbangan. "Barang siapa yang dapat mengembalikan/mendorong kapal tsb ke tengah laut, maka semua isi kapal tsb akan dihadiahkan kepadanya." Masyarakat berbondong-bondong untuk mengikuti sayembara tsb namun tidak ada yang berhasil termasuk Ki Pungakan Gendis. Akhirnya Ki Barak pun ikut dalam sayembara tsb,dengan kemampuan gaib sebilah keris yang dibawanya dia mengacungkan tangannya kearah kapal tsb,dan perlahan-lahan kapal tsb bergerak ketengah, seketika itu masyarakat yang menyaksikan bersorak mengelukan-elukan Ki Barak dan pedagang cina itu pun memberikan semua isi kapalnya yang berupa emas,berlian,kain,beras dan lain sebagainya sehingga membuat Ki barak menjadi kaya-raya.


title: Panji, Sukasada, Buleleng

text: Melihat prestasi gemilang serta dukungan rakyat yang semakin besar terhadap Ki Barak, maka Ki Pungakan Gendis kian murka hingga pada akhirnya memutuskan untuk melakukan peperangan dengan Ki Barak dan akhirnya Ki Pungakan Gendis tewas dan peperangan dimenangkan oleh Ki Barak. Dengan gugurnya raja Pungakan Gendis itu,maka mulai lah era pemerintahan baru di bawah kekuasaan I Gusti Gede Pasekan Yang kemudian dikenal sebagai I Gusti Ngurah Panji Sakti yang setelah dinobatkan menjadi raja bergelar Anglurah Ki Barak Panji Sakti.


title: Panji, Sukasada, Buleleng

text: Dibawah bendera kerajaan Anglurah Ki Barak Panji kepentingan rakyat diprioritaskan,serta didukung dengan pola tata pemerintahan yang baik sehingga dia benar-benar mendapat tempat di hati rakyatnya, berwibawa, arif dan bijaksana. Selama pemerintahannya,dia pun secara terus menerus mengembangkan daerah kekuasaanya hingga pada akhirnya seluruh wilayah bali Utara ( Buleleng ) dikuasainya. Belum merasa puas dengan kekusaannya di Bali Utara, Ki Barak terobsesi untuk melakukan perluasan kekuasaan sampai ke Pulau jawa. Beberapa wilayah di pulau jawa yang berhasil di taklukan adalah wilayah Blangbangan yang di pimpin oleh raja yang bernama Ki Pasung Gerigis"Ada beberapa versi cerita mengenai perjalanan Panji Sakti. Punya masukan? silakan edit untuk tambahan."Sumber: Sejarah Singkat Desa Panji


title: Panji, Sukasada, Buleleng

text: Mohon bantuan untuk isi.


title: Panji, Sukasada, Buleleng

text:
Data Desember 2009 :
 Jumlah TK : 1 Unit ,yaitu TK Tunas Mekar.Didesa Panji terdapat sebuah monumen perjuangan rakyat Bali pada jaman kolonialisme Belanda yang dikenal dengan ""Monumen Bhuwana Kerta" " Monumen perjuangan ini dibangun setelah perjuangan rakyat Bali dalam mempertahankan daerahnya dari kolonialisme Belanda yang ingin memecah belah rakyat Bali pasca proklamasi Kemerdekaan Indonesia dikumandangkan. Dalam kesempatan itu, rakyat Bali, khususnya Bali Utara membuat ikrar yang berbunyi: “Bila Republik Indonesia menang, ditempat ini akan dibangun sebuah Pura Republik”. Ikrar nasionalisme ini diucapkan oleh para pejuang kemerdekaan pada 17 Januari 1948.


title: Panji, Sukasada, Buleleng

text:
Monumen Bhuwana Kerta pun dibangun dengan peletakan batu pertama pembangunannya dilaksanakan pada 31 maret 1966. Luas areal Monumen Bhuwana Kerta sekitar 1,350 hektar. Monumen Bhuwana Kerta bertinggi 17 meter, merupakan visualisasi simbolik angka keramat kemerdekaan bangsa Indonesia. Puncak monumen berwujud padmasana dan api, merupakan simbol Tuhan yang memberi anugerah kemerdekaan bagi bangsa Indonesia. Di bawah wujud padmasana dan api terdapat wujud delapan helai daun teratai simbol asthadala, manifestasi Tuhan dalam keyakinan Hindu. Selain itu, bentuk ini merupakan simbol dari bulan kemerdekaan bangsa Indonesia.__INDEKS__
__PRANALABAGIANBARU__


title: Sambangan, Sukasada, Buleleng

text: Sambangan adalah desa di kecamatan Sukasada, Buleleng, Bali, Indonesia.


title: Pancasari, Sukasada, Buleleng

text: Pancasari adalah desa di kecamatan Sukasada, Buleleng, Bali, Indonesia.


title: Wanagiri, Sukasada, Buleleng

text: Wanagiri adalah desa di kecamatan Sukasada, Buleleng, Bali, Indonesia.


title: Wanagiri, Sukasada, Buleleng

text: Sejarah


title: Wanagiri, Sukasada, Buleleng

text: Sebelum Gunung Agung meletus pada tahun 1963, Perkebunan Rakyat di Banjar Asah Panji hanya berpenghuni 10 orang yang merupakan petani kopi, mereka lah yang merintis desa dengan membuka jalan setapak menuju Banjar Alas Ambengan dan Yeh Ketipat.


title: Wanagiri, Sukasada, Buleleng

text: Dengan semakin bertambahnya penduduk, untuk memudahkan administrasi, ketiga banjar tersebut mengadakan pertemuan dimana dalam musyawarah tersebut dicapai kesepakatan untuk membentuk Desa baru.


title: Wanagiri, Sukasada, Buleleng

text: Masing-masing banjar mengeluarkan calon nama-nama desa baru tersebut, yaitu


title: Wanagiri, Sukasada, Buleleng

text: 1. Desa warnasari, dengan pertimbangan bahwa yang mendiami desa ini adalah campuran (pendatang) dari berbagai daerah.


title: Wanagiri, Sukasada, Buleleng

text: 2. Desa Catur Sari, dengan pertimbangan bahwa yang mendiami desa ini adalah dari berbagai kasta.


title: Wanagiri, Sukasada, Buleleng

text:
3. Desa Wanagiri, dengan pertimbangan karena desa ini lokasinya di
daerah pegunungan kawasan hutan belantara (Wana = Hutan, Giri = Bukit)


title: Wanagiri, Sukasada, Buleleng

text: Ketiga nama tersebut diajukan ke kabupaten dan nama yang disetujui adalah Desa Wanagiri.


title: Wanagiri, Sukasada, Buleleng

text:
Sehingga boleh dikatakan bahwa Desa Wanagiri adalah termasuk desa muda karena baru terbentuk pada tahun 1973, penggabungan dari 3 banjar, yaitu: Banjar Dinas Asah Panji, Banjar
Alas Ambengan (Sekarang namanya Banjar Dinas Bhuanasari sesuai SK Bupati Nomor. 10 tahun 1989) dan Banjar Yeh Ketipat.


title: Git Git, Sukasada, Buleleng

text: Git Git adalah desa di kecamatan Sukasada, Buleleng, Bali, Indonesia.


title: Pegayaman, Sukasada, Buleleng

text: Pegayaman adalah desa di kecamatan Sukasada, Buleleng, Bali, Indonesia. Pada tahun 2010, desa ini dihuni oleh 5.600 jiwa dengan 90% di antaranya beragama Muslim. Hubungan kerjasama antara masyarakat Muslim di Pegayaman dan orang-orang Hindu di sekitarnya telah terjalin sejak abad ke-17 Masehi. Masyarakat Muslim di daerah tersebut menyerap banyak budaya Bali, contohnya dalam penggunaan bahasa Bali sehari-hari. Dalam sistem pengaturan desa, Pegayaman menerapkan sistem banjar dengan membagi desa menjadi lima banjar, yaitu Dauh Margi (Barat Jalan), Dangin Margi (Timur Jalan), Kubu Lebah, Kubu, dan Amertasari. Pertanian di daerah Pegayaman mengandalkan sistem subak yang bersumber dari satu bendungan bersama, yaitu Bendungan Yeh Buus.


title: Pegayaman, Sukasada, Buleleng

text: Akulturasi budaya Bali, agama Hindu, dan agama Islam terlihat di desa ini pada beberapa hal, contohnya "seni burde(burdah)" dan "sokok base(daun sirih)". "Seni burde" adalah perpaduan lantunan sholawat,seni tabuh dan gerak tari Pegayaman yang nada lagu dan tariannya mirip dengan seni tradisional Bali. Sementara "sokok base"adalah rangkaian daun sirih, kembang, buah, dan telur, pada batang pisang yang mirip dengan "pejegan", sarana upacara di pura bagi masyarakat Hindu.


title: Pegayaman, Sukasada, Buleleng

text: Di desa Pegayaman, umat Hindu dan Muslim kerap bertukar makanan saat Lebaran, seperti buah-buahan dan roti. Tradisi pertukaran makanan seperti ini disebut sebagai "ngejot". Dalam sistem penamaan di desa ini, nama warga kerap merupakan perpaduan unsur Bali, Arab, dan terkadang Jawa. Diawal nama biasanya memakai tradisi Bali dengan menambahkan urutan kelahiran, yaitu Wayan, Nengah, Nyoman, dan Ketut (dari anak pertama hingga seterusnya) dan dilanjutkan dgn penggunaan nama2 Islam seperti Yunus, Muhammad, dll.


title: Padang Bulia, Sukasada, Buleleng

text: Padang Bulia adalah desa di kecamatan Sukasada, Buleleng, Bali, Indonesia.


title: Ambengan, Sukasada, Buleleng

text: Ambengan adalah desa di kecamatan Sukasada, Buleleng, Bali, Indonesia.


title: Ambengan, Sukasada, Buleleng

text: Ambengan, sebuah desa yang posisinya di atas bukit hijau di Kecamatan Sukasada yang jaraknya sekitar 6 km sebelah selatan kota Singaraja.Nama Ambengan berasal dari bahasa bali yang artinya ILALANG. dulunya desa ambengan dikenal dengan nama desa Sukadana, namun karena banyaknya hamparan ilalang di desa ini selanjutnya dikenal dengan nama Ambengan. Desa Ambengan terletak sekitar 400m-1000m diatas permukaan laut dan diapit oleh 3 bukit yang sangat indah. disebelah selatan desa terdapat hutan lindung pemerintah sekaligus terdapat sumber mata air yang cukup besar. airnya cukup untuk pertanian bahkan sampai ke desa-desa hilir. Karena letaknya di daerah perbukitan, udara di Desa Ambengan sangat sejuk sepanjang hari. pemandangan alam yang indah dan alami membuat banyak wisatawan asing dan lokal datang menikmati keindahan desa dengan trekking ataupun sekadar mandi dan berenang di kolam alami yang terdapat di batas desa yaitu sungai API, tempat wisata ini dikenal dengan nama PUCAK SARI. mayoritas penduduk desa adalah bertani, desa ini dihiasi oleh hamparan sawah yang sangat indah. Disamping potensi terraseringnya, Ambengan juga memiliki lebih dari empat air terjun dan beberapa buah kolam alami yang cukup lebar serta sangat eksotis yang sering disebut sebagai sebuah taman yang tersembunyi, dimana para wisatawan bisa berenang sambil menikmati hawa sejuk.


title: Pegadungan, Sukasada, Buleleng

text: Pegadungan adalah desa di kecamatan Sukasada, Buleleng, Bali, Indonesia.


title: Silangjana, Sukasada, Buleleng

text: Silangjana adalah desa di kecamatan Sukasada, Buleleng, Bali, Indonesia.


title: Radinal Mochtar

text: Radinal Mochtar () adalah Menteri Pekerjaan Umum pada Kabinet Pembangunan V dan Kabinet Pembangunan VI pada masa pemerintahan Presiden Soeharto.


title: Jatidjan

text: Laksamana Madya Laut Jatidjan Sastroredjo () adalah Menteri Perhubungan Kabinet Dwikora III dan Menteri Maritim/Kelautan pada Kabinet Ampera I pada masa pemerintahan Presiden Soekarno.


title: Jatidjan

text: Jatidjan meninggal pada 12 Januari 2008, diakibatkan komplikasi penyakit radang usus akut dan prostat. Ia dimakamkan di Taman Makam Pahlawan, Kalibata, Jakarta.


title: Rusiah Sardjono

text: Rusiah Sardjono (lahir Kebumen, Jawa Tengah 1921 - Jakarta, 13 November 1988) adalah Menteri Sosial pada Kabinet Kerja III, Kabinet Kerja IV, dan Kabinet Dwikora I pada masa pemerintahan Presiden Soekarno.


title: Rusiah Sardjono

text: Rusiah Sardjono meninggal pada 13 November 1988, dikarenakan berbagai komplikasi penyakit. Ia dimakamkan di Taman Makam Pahlawan, Kalibata, Jakarta.


title: Daftar Situs Warisan Dunia UNESCO dalam bahaya

text: Konvensi Warisan Dunia yang ditetapkan oleh UNESCO pada tahun 1972 menyediakan dasar bagi penetapan dan pengelolaan Situs Warisan Dunia. Menurut konvensi pasal 11.4, UNESCO, melalui Komite Warisan Dunia, dapat menempatkan Situs Warisan Dunia yang terancam konservasi memerlukan operasi besar dan yang "bantuan telah diminta" di Daftar Warisan Dunia dalam Bahaya. Tindakan ini dimaksudkan untuk meningkatkan kesadaran internasional terhadap ancaman dan untuk mendorong tindakan menetralkan. Ancaman ke situs yang bisa berupa bahaya dipastikan dari ancaman yang terbukti dalam waktu dekat atau bahaya potensial yang dapat memiliki efek buruk pada karakteristik dari sebuah situs.


text: Dalam kasus situs alam, bahaya dipastikan termasuk penurunan yang serius pada populasi suatu spesies yang terancam punah atau yang berharga lainnya atau kerusakan keindahan alam atau nilai ilmiah properti oleh kegiatan buatan manusia seperti penebangan, pencemaran, permukiman, pertambangan, pertanian, dan pekerjaan umum utama. Bahaya dipastikan karena sifat budaya termasuk kerusakan serius bahan, ornamen atau koherensi struktur arsitektur dan hilangnya keaslian sejarah atau signifikansi budaya. Potensi bahaya untuk situs baik budaya dan alam termasuk proyek-proyek pembangunan, konflik bersenjata, sistem manajemen yang tidak mencukupi atau perubahan status perlindungan hukum milik. Dalam kasus situs budaya juga perubahan bertahap karena geologi, iklim atau lingkungan dapat menjadi bahaya yang potensial.


text: Sebelum sebuah properti tertulis di Daftar Warisan Dunia dalam Bahaya, kondisinya dinilai dan program potensial untuk tindakan korektif dikembangkan dalam kerjasama dengan pihak negara yang terlibat. Keputusan akhir tentang tulisan terletak di tangan panitia. Dukungan keuangan dari Dana Warisan Dunia dapat dialokasikan oleh panitia untuk properti yang terdaftar. Keadaan konservasi ditinjau secara tahunan. Tergantung pada hasil meninjau, komite dapat meminta tindakan tambahan atau menghapus properti dari daftar jika ancaman tidak lagi ada atau dapat mempertimbangkan penghapusan dari kedua Daftar Warisan Dunia dalam Bahaya dan Daftar Warisan Dunia. Dari dua bekas situs, Lembah Dresden Elbe telah dihapuskan setelah penempatan di Daftar Warisan Dunia dalam Bahaya sedangkan Cagar Alam Oryx Arabia secara langsung telah dihapuskan. Pada 2017, terdapat 54 entri (17 alam, 37 kebudayaan) di Daftar Situs Warisan Dunia UNESCO yang dalam bahaya. Beberapa situs diangkat menjadi Situs Warisan Dunia dan Warisan Dunia dalam Bahaya pada tahun yang sama, seperti Gereja Kelahiran, yang secara tradisional dianggap tempat lahir Yesus. Diaransemenkan oleh kawasan-kawasan UNESCO, 22 situs yang terdaftar terletak di Negara-negara Arab (7 diantaranya terletak di Suriah dan 5 di Libya), 15 di Afrika (5 diantaranya di Republik Demokratik Kongo), 7 di Amerika Latin dan Karibia, 6 di Asia dan Pasifik, dan 4 di Eropa dan Amerika Utara (semuanya pada 2017). Kebanyakan dari situs alam yang terancam (11) terletak di Afrika.


text: Dalam beberapa kasus, situs dalam bahaya yang dicantumkan sedang dalam upaya konservasi dan pengucuran dana, yang dihasilkan dalam pengembangan positif untuk situs-situs seperti Kepulauan Galápagos dan Taman Nasional Yellowstone, keduanya kemudian dihapuskan dari Daftar Situs Warisan Dunia UNESCO yang dalam bahaya. Disamping itu, daftar itu sendiri dan implementasi UNESCO dari hal tersebut telah menjadi fokus kritikan. Sebagian besar, Partai-partai Negara dan para pemegang pendirian lainnya dari Situs Warisan Dunia mempertanyakan otoritas Komite untuk mendeklarasikan sebuah situs dalam bahaya tanpa perhatian mereka. Sampai 1992, saat UNESCO mencanangkan sebuah preseden dengan menempatkan beberapa situs pada daftar dalam bahaya melawan keinginan mereka, Partai-Partai Negara dapat mengajukan sebuah program ukuran korektif kepada sebuah situs yang dicantumkan. Disamping dipakai sesuai yang ditujukan, Daftar Situs Warisan Dunia UNESCO yang dalam bahaya dianggap oleh beberapa negara sebagai daftar hitam dan menurut Christina Cameron, Profesor di School of Architecture, Canada Research Chair on Built Heritage, University of Montreal, telah dipakai sebagai alat politik untuk meraih perhatian Partai-partai Negara. International Union for Conservation of Nature (IUCN) menyatakan bahwa UNESCO telah merujuk Daftar Situs Warisan Dunia dalam baya (tanpa mengetahui hal yang sebenarnya dari situs tersebut) dalam sejumlah kasus dimana ancaman dapat secara mudah dialamatkan oleh Partai Negara. Badan tersebut juga berpendapat bahwa menjaga sebuah situs yang didaftarkan sebagai terancam sepanjang periode yang lama dapat dipertanyakan dan bahwa mekanisme lainnya untuk konservasi harus diberikan dalam kasus-kasus tersebut.


text: Situs yang sudah terdaftar sebagai dalam bahaya, namun kemudian dihapus dari daftar setelah perbaikan dalam pengelolaan dan konservasi. Taman Nasional Everglades digolongkan dalam bahaya 1993-2007 dan tergolong kembali sejak 2010; sedangkan Cagar Biosfer Río Platano digolongkan dalam bahaya 1996-2007 dan tergolong kembali sejak 2011. Karena itu, keduanya termasuk dalam daftar situs yang saat ini terdaftar (di atas).


title: Ada de la Cruz

text: Ada De La Cruz () adalah salah satu peserta Miss World 2007 dan memenangkan beach beauty award yang membuatnya secara otomatis menjadi semifinalis. Di Miss Universe 2009 Ada menjadi juara kedua.


title: Ada de la Cruz

text: Ada dilahirkan di villa Mella dan dibesarkan di Villa Altagracia, ia kembali ke ibu kota pada usia 14 tahun, di sana ia tinggal bersama ibunya Ana Martínez Ramírez, kakek dan nenenyanya, Celeste Ramírez dan Ventura Garabito, adiknya Adrián serta seorang sepupunya yang masih kecil. ole media Dominika, ia digambarkan sebagai seorang Cinderella dari Dominika, karena neneknya adalah seorang pembantu rumah tangga dan keseluruhannya keluarganya hidup miskin.


title: Lembah Kathmandu

text:
Kathmandu(Nepal: नेपाः स्वनिगः "" ), berada di Nepal, terletak di persimpangan peradaban kuno negara Asia, dan memiliki paling tidak 130 monumen penting, termasuk beberapa tempat perziarahan bagi umat Hindu dan Buddha.
Kota Kathmandu berasal dari sebuah susunan di daratan Durbar bernama Kaasthamandap. Dalam bahasa Sanskerta, "kāṣṭh" () = "kayu" and "maṇḍap" () = "tempat terlindungi." Kuil yang khas ini, juga dikenal dengan sebutan Maru Satal, dibangun pada tahun oleh Raja Laxmi Narsingh Malla. Keseluruhan susunan tidak memiliki paku atau pendukung dari besi dan dibuat seluruhnya dari kayu. Menurut legenda, kayu-kayu yang digunakan untuk pagoda dua tingkat ini berasal dari satu pohon.


title: Lembah Kathmandu

text:
Lembah Kathmandu mungkin baru dihuni sekitar tahun 300 SM, oleh karena benda tertua yang ditemukan di lembah ini diperkirakan berasal dari beberapa ratus tahun sebelum masehi. Catatan awal berasal dari tahun 185 Masehi. Bangunan tertua yang berada di lembah yang sering mengalami gempa-bumi ini berusia kurang lebih 1992 tahun. Empat stupa yang berada disekitar kota Patan, menurut perkiraan didirikan oleh seorang Charumati tertentu, seorang yang mengaku sebagai anak perempuan Raja Ashoka yang Agung, seorang raja Maurya, pada abad ke-3, menyatakan sejarah kuno yang berada di dalam lembah sekarang ini. Dan mengenai cerita kunjungan Sang Buddha, tidak terdapat bukti pendukung akan kunjungan Ashoka, akan tetapi stupa-stupa tersebut mungkin berasal dari abad tersebut. Suku Kirant merupakan suku pertama yang tercatat sebagai penguasa Lembah Kathamandu, peninggalan istana mereka dikabarkan berada di Patan dekat Hiranyavarna Mahavihara (disebut "Patukodon"). Dinasti Licchavi yang menurut catatan awal pada tahun 464 Masehi adalah penerus tampuk kepemimpinan di lembah ini dan memiliki hubungan yang erat dengan Dinasti Gupta dari India. Dinasti Malla, memimpin Lembah Kathmandu dan daerah sekitarnya mulai dari abad ke-12 hingga abad ke-18 Masehi, ketika Dinasti Shah yang dipimpin oleh Prithvi Narayan Shah menaklukkan lembah dan menciptakan Nepal (yang kita kenal sekarang ini). Sebagian besar Arsitektur Nepali kuno yang berada di Nepal sekarang ini berasal dari masa pemerintahan Malla.
Suku Newar, pada umumnya dianggap sebagai penduduk asli lembah ini, yang dipercaya sebagai keturunan dari berbagai grup etnis dan ras yang telah tinggal dan menguasai lembah ini selama dua abad. Walaupun dalam wilayah bagian negara Nepal sekarang ini, suku Newar secara etnis berbeda dari group lain berdasarkan campuran kepercayaan Hindu-Buddhis dan Nepal Bhasa, yang sekarang ini digunakan oleh seluruh suku Newar sebagai bahasa utama, bermacam ragam kasta dalam sistem kasta yang banyak di dalam kumpulan Suku Newar memperlihakan keragaman ras yang mengejutkan. Kesamaan antara berbagai ciri-ciri kebudayaan dan kemajemukan dalam kebudayaan suku Newar dan banyak etnik group lain di anak benua India yang mengajak kita untuk menyimpulkan peristiwa baik perpindahan penduduk dan kebudayaan sekitar anak benua selama dua milenium dan pembauran akan sudut pandang tersebut yang berkesinambungan ke daerah sekitar lembah.


title: Lembah Kathmandu

text: Menurut Swayambhu Puran, Lembah Kathmandulu dahulu kala adalah sebuah danau. Tebing dimana Stupa Swambhu berada memiliki banyak pohon teratai dengan bunga-bunga indahnya yang bermekaran. Suatu legenda menagtakan bahwa dewa Manjusri membuat sebuah jurang dengan sebilah pedang bernama Chandrahrasha dan mengeringkan air danau supaya menjadi tempat yang dapat ditinggali.


title: Lembah Kathmandu

text: Menurut Gopal Banshawali, Krishna membuat jurang dengan Sudarshana Chakra guna mengeringkan danau. Ia kemudian menyerahkan lembah yang sudah kering tersebut kepada suku Gopal Vansi, yang pada saat itu merupakan kelompok penggembala sapi yang berpindah-pindah.