title: Abubakar bin Salim

text: Syaikh Abubakar bin Salim yang dari namanya menjadi Marga/Fam yaitu Fam ""BINSYEKHABUBAKAR"" juga dikaruniai keturunan yang diantaranya menjadi nama-nama Fam yaitu:


title: Abubakar bin Salim

text: Sebagai salah satu fam/marga dari silsilah keluarga besar Allawiyyin, keturunan Syekh Abubakar saat ini tersebar di berbagai tempat di Dunia, termasuk di Nusantara, khususnya di Indonesia:


title: Abubakar bin Salim

text: Beberapa keturunan Syekh Abubakar bin Salim antara lain:Karya-karya Syekh Abubakar bin Salim antara lain:Perjalanan kehidupan Syeikh Abubakar bin Salim banyak dibukukan oleh para ulama terkenal, tidak kurang dari 25 buku yang menceritakan biografi kehidupan beliau, antara lain buku-buku yang ditulis mengenai biografinya yang ditulis para alim besar, di antaranya:Syekh Abubakar bin Salim memiliki banyak kata mutiara dan untaian hikmah yang terkenal, di antaranya adalah:


title: Abubakar bin Salim

text: Pertama:


title: Abubakar bin Salim

text: Paling bernilainya saat-saat dalam hidup adalah ketika kamu tidak lagi menemukan dirimu. Sebaliknya adalah ketika kamu masih menemukan dirimu. Ketahuilah wahai hamba Allah, bahwa engkau takkan mencapai Allah sampai kau fanakan dirimu dan kau hapuskan inderamu. Barang siapa yang mengenal dirinya (dalam keadaan tak memiliki apa pun juga), tidak akan melihat kecuali Allah; dan barang siapa tidak mengenal dirinya (sebagai tidak memiliki suatu apapun) maka tidak akan melihat Allah. Karena segala tempat hanya untuk mengalirkan apa yang di dalamnya.


title: Abubakar bin Salim

text: Kedua:


title: Abubakar bin Salim

text: Ungkapan dia untuk menyuruh orang bergiat dan tidak menyia-nyiakan waktu: “Siapa yang tidak gigih di awal (bidayat) tidak akan sampai garis akhir (nihayat). Dan orang yang tidak bersungguh-sungguh (mujahadat), takkan mencapai kebenaran (musyahadat). Allah SWT berfirman: “Barangsiapa yang berjuang di jalan Kami, maka akan Kami tunjukkan kepadanya jalan-jalan Kami”. Siapa pun yang tidak menghemat dan menjaga awqat (waktu-waktu) tidak akan selamat dari berbagia afat (malapetaka). Orang-orang yang telah melakukan kesalahan, maka layak mendapat siksaan.


title: Abubakar bin Salim

text: Ketiga:


title: Abubakar bin Salim

text: Tentang persahabatan: “Siapa yang bergaul bersama orang baik-baik, dia layak mendapatkan makrifat dan rahasia (sirr). Dan mereka yang bergaul dengan para pendosa dan orang bejat, akan berhak mendapat hina dan api neraka”.


title: Abubakar bin Salim

text:
Keempat:
Penafsirannya atas sabda Rasul s.a.w: “Aku tidaklah seperti kalian. Aku selalu dalam naungan Tuhanku yang memberiku makan dan minum”. Makanan dan minuman itu, menurutnya, bersifat spiritual yang datang datang dari haribaan Yang Maha Suci”.


title: Abubakar bin Salim

text: Kelima:


title: Abubakar bin Salim

text: Engkau tidak akan mendapatkan berbagai hakikat, jika kamu belum meninggalkan benda-benda yang kau cintai (’Ala’iq). Orang yang rela dengan pemberian Allah (qana’ah), akan mendapt ketenteraman dan keselamatan. Sebaliknya, orang yang tamak, akan menjadi hina dan menyesal. Orang arif adalah orang yang memandang aib-aib dirinya. Sedangkan orang lalai adalah orang yang menyoroti aib-aib orang lain. Banyaklah diam maka kamu akan selamat. Orang yang banyak bicara akan banyak menyesal.


title: Abubakar bin Salim

text: Keenam:


title: Abubakar bin Salim

text: Benamkanlah wujudmu dalam Wujud-Nya. Hapuskanlah penglihatanmu, (dan gunakanlah) Penglihatan-Nya. Setelah semua itu, bersiaplah mendapat janji-Nya. Ambillah dari ilmu apa yang berguna, manakala engkau mendengarkanku. Resapilah, maka kamu akan meliht ucapan-ucapanku dlam keadaan terang-benderang. Insya-Allah….! Mengertilah bahawa Tuhan itu tertampakkan dalam kalbu para wali-Nya yang arif. Itu karena mereka lenyap dari selain-Nya, raib dari pandangan alam-raya melaluiKebenderangan-Nya. Di pagi dan sore hari, mereka menjadi orang-orang yang taat dalam suluk, takut dan berharap, ruku’ dan sujud, riang dan digembirakan (dengan berita gembira), dan rela akan qadha’ dan qadar-Nya. Mereka tidak berikhtiar untuk mendapat sesuatu kecuali apa-apa yang telah ditetapkan Tuhan untuk mereka”.


title: Abubakar bin Salim

text: Ketujuh:


title: Abubakar bin Salim

text: Orang yang bahagia adalah orang yang dibahagiakan Allah tanpa sebab (sebab efesien yang terdekat, melainkan murni anugerah fadhl dari Allah). Ini dalam bahasa Hakikat. Adapun dalam bahasa Syari’at, orang bahagia adalah orang yang Allah bahagiakan mereka dengan amal-amal saleh. Sedang orang yang celaka, adalah orang yang Allah celakakan mereka dengan meninggalkan amal-amal saleh serta merusak Syariat - kami berharap ampunan dan pengampunan dari Allah.


title: Abubakar bin Salim

text: Kedelapan:


title: Abubakar bin Salim

text: Orang celaka adalah yang mengikuti diri dan hawa nafsunya. Dan orang yang bahagia adalah orang yang menentang diri dan hawa nafsunya, minggat dri bumi menuju Tuhannya, dan selalu menjalankan sunnah-sunnah Nabi s.a.w.


title: Abubakar bin Salim

text: Kesembilan:


title: Abubakar bin Salim

text: Rendah-hatilah dan jangan bersikap congkak dan angkuh.


title: Abubakar bin Salim

text: Kesepuluh:


title: Abubakar bin Salim

text: Kemenanganmu teletak pada pengekangan diri dan sebaliknya kehancuranmu teletak pada pengumbaran diri. Kekanglah dia dan jangan kau umbar, maka engkau pasti akn menang (dalam melawan diri) dan selamat, Insya-Allah. Orang bijak adalah orang yang mengenal dirinya sedangkan orang jahil adalah orang yang tidak mengenal dirinya. Betapa mudah bagi para ‘arif billah untuk membimbing orang jahil. Karena, kebahagiaan abadi dapt diperoleh dengan selayang pandang. Demikian pula tirai-tirai hakikat menyelubungi hati dengan hanya sekali memandang selain-Nya. Padahal Hakikat itu juga jelas tidak erhalang sehelai hijab pun. Relakan dirimu dengan apa yang telah Allah tetapkan padamu. Sebagian orang berkata: “40 tahun lamanya Allah menetapkan sesuatu pada diriku yang kemudian aku membencinya”.


title: Abubakar bin Salim

text: Kesebelas:


title: Abubakar bin Salim

text: Semoga Allah memberimu taufik atas apa yang Dia ingini dan redhai. Tetapkanlah berserah diri kepada Allah. Teguhlah dalam menjalankan tatacara mengikut apa yang dilarang dan diperintahkan Rasul s.a.w. Berbaik prasangkalah kepada hamba-hamba Allah. Karena prasangka buruk itu bererti tiada taufik. Teruslah rela dengan qadha’ walaupun musibah besar menimpamu. Tanamkanlah kesabaran yang indah (Ash-Shabr Al-Jamil) dalam dirimu. Allah berfirman: “Sesungguhnya Allah mengganjar orang-orang yang sabar itu tanpa perhitungan. Tinggalkanlah apa yang tidak menyangkut dirimu dan perketatlah penjagaan terhadap dirimu”.


title: Abubakar bin Salim

text: Keduabelas:


title: Abubakar bin Salim

text:
Dunia ini putra akhirat. Oleh karena itu, siapa yang telah menikahi (dunia), haramlah atasnya si ibu (akhirat).
Masih banyak lagi ucapan dia r.a. yang lain yang sangat bernilai.


title: Abubakar bin Salim

text: Syekh Abubakar bin Salim meninggal dunia di Kota Inat, Hadramaut Yaman pada 27 Dzulhijjah tahun 992 Hijriah.


title: Wisata beransel

text: Wisata beransel (bahasa Inggris: backpacking) adalah perjalanan ke suatu tempat tanpa membawa barang-barang yang memberatkan atau membawa koper. Adapun barang bawaan hanya berupa tas yang digendong, pakaian secukupnya, dan perlengkapan lain yang dianggap perlu. Biasanya orang yang melakukan perjalanan seperti ini adalah dari kalangan berusia muda, tidak perlu tidur di hotel tetapi cukup di suatu tempat yang dapat dijadikan untuk beristirahat atau tidur.


title: Wisata beransel

text: Perjalanan seperti ini dilakukan di dalam negeri ataupun di luar negeri. "Backpack" merupakan istilah bahasa Inggris yang artinya tas yang digendong di belakang.


title: Wisata beransel

text: Travel Blogger Indonesia


title: Kepala yang Berambut

text: Rumah Besar Kepala yang Berambut("Hairy Head", 昴宿, "Mǎo Xiù") adalah salah satu dari Duapuluh Delapan Rumah Besar dari rasi bintang Tiongkok. Ini adalah salah satu Rumah Besar yang berada di barat Harimau Putih.


title: Kepala yang Berambut

text: Rumah Besar ini mencakup kelompok bintang Pleiades.


title: Monthyon

text: Monthyon merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Monthyon

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 1.337 jiwa.


title: Monthyon

text: Penduduknya disebut sebagai "Monthyonnais".


title: Montigny-le-Guesdier

text: Montigny-le-Guesdier merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Montigny-le-Guesdier

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 285 jiwa.


title: Montigny-Lencoup

text: Montigny-Lencoup merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Montigny-Lencoup

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 1.225 jiwa.


title: Montigny-sur-Loing

text: Montigny-sur-Loing merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Montigny-sur-Loing

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 2.751 jiwa.


title: Montigny-sur-Loing

text: Penduduknya disebut sebagai "Montignons".


title: Montmachoux

text: Montmachoux merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Montmachoux

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 220 jiwa.


title: Montolivet

text: Montolivet merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Montolivet

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 203 jiwa.


title: Montry

text: Montry merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Montry

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 3.066 jiwa.


title: Montry

text: Penduduknya disebut sebagai "Montéricultois".


title: Moret-sur-Loing

text: Moret-sur-Loing merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di utara-tengah Perancis.


title: Moret-sur-Loing

text: Moret-sur-Loing adalah sebuah kota yang nyaman penuh sejarah, juga sumber inspirasi bagi Monet, Renoir dan Sisley.


title: Moret-sur-Loing

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 4.402 jiwa.


title: Moret-sur-Loing

text: Penduduknya disebut sebagai "Morétains".


title: Moret-sur-Loing

text: Moret-sur-Loing kembar dengan:


title: Mormant

text: Mormant merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Mormant

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 4.362 jiwa.


title: Mormant

text: Penduduknya disebut sebagai "Mormantais".


title: Mortcerf

text: Mortcerf merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Mortcerf

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 1.307 jiwa.


title: Mortcerf

text: Penduduknya disebut sebagai "Moressartois".


title: Mortery

text: Mortery merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Mortery

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 153 jiwa.


title: Mortery

text: Penduduknya disebut sebagai "Morterois".


title: Mouroux

text: Mouroux merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Mouroux

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 4.201 jiwa.


title: Mouroux

text: Penduduknya disebut sebagai "Mourousiens".


title: Mousseaux-lès-Bray

text: Mousseaux-lès-Bray merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Mousseaux-lès-Bray

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 617 jiwa.


title: Mousseaux-lès-Bray

text: Penduduknya disebut sebagai "Mousseautois".


title: Moussy-le-Neuf

text: Moussy-le-Neuf merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Moussy-le-Neuf

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 2.387 jiwa.


title: Moussy-le-Neuf

text: Penduduknya disebut sebagai "Moussignols".


title: Moussy-le-Vieux

text: Moussy-le-Vieux merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Moussy-le-Vieux

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 1.008 jiwa.


title: Moussy-le-Vieux

text: Penduduknya disebut sebagai "Moussyssiens".


title: Mouy-sur-Seine

text: Mouy-sur-Seine merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Mouy-sur-Seine

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 381 jiwa.


title: Mouy-sur-Seine

text: Penduduknya disebut sebagai "Mouytois".


title: Nandy, Seine-et-Marne

text: Nandy merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Nandy, Seine-et-Marne

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 6.201 jiwa.


title: Nandy, Seine-et-Marne

text: Penduduknya disebut sebagai "Nandéens".


title: Nangis

text: Nangis merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Nangis

text: Azure dengan sembilan roundel argent ()


title: Nangis

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 7.479 jiwa.


title: Nangis

text: Penduduknya disebut sebagai "Nangissiens".


title: Nanteau-sur-Essonne

text: Nanteau-sur-Essonne merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Nanteau-sur-Essonne

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 394 jiwa.


title: Nanteau-sur-Essonne

text: Penduduknya disebut sebagai "Nantessonnais".


title: Nanteau-sur-Lunain

text: Nanteau-sur-Lunain merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Nanteau-sur-Lunain

text: Komune ini dilintasi oleh sungai Lunain.


title: Nanteau-sur-Lunain

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 485 jiwa.


title: Nanteau-sur-Lunain

text: Penduduknya disebut sebagai "Nantelliens".


title: The Master Junior

text: The Master Junior adalah acara realitas yang ditayangkan di RCTI setiap Minggu, pukul 17.00 WIB.


title: The Master Junior

text: Bulan Mei lalu, tim The Master RCTI berangkat ke Surabaya, Medan, Bandung dan Jakarta, untuk mencari kandidat The Master Season 3 yang layak untuk menjadi the next Master. Uniknya, para peminat yang datang untuk audisi ini tidak hanya orang dewasa, tetapi juga anak-anak. Namun, karena adanya batasan usia, para magician cilik yang berbakat ini harus rela tidak bisa mengikuti The Master Season 3. Berangkat dari pengalaman tersebut, RCTI berinisiatif untuk membuat program bertajuk The Master Junior, sebuah ajang reality show talent search yang mencari magician cilik berbakat. Program The Master Junior akan ditayangkan pertama kalo pada Minggu, 5 Juli pkl. 17.30 WIB.


title: The Master Junior

text: Rabu 2 Juli kemarin, untuk pertama kalinya 6 kandidat The Master Junior yang diperkenalkan kepada publik. Keenam kandidat ini datang dari berbagai daerah seperti Porong Sidoarjo, Banten, Medan, dan semuanya berusia antara 6 sampai 14 tahun. Berbeda dari The Master, para magician cilik akan ditemani oleh seorang kandidat The Master, seperti Limbad, Rhomedal, Rizuki, Abu Marlo, Denny Darko, yang berperan sebagai kakak mentor mereka. Namun, ketika tampil di atas panggung, para magician cilik ini tetap harus tampil sendirian.


title: The Master Junior

text: Uniknya, Deddy Corbuzier dan Romy Rafael, yang juga akan menjadi juri pada The Master Junior seolah melihat sosok mereka waktu kecil para diri kandidat The Master Junior. "Saya saja sudah tengil, ternyata ada lagi yang lebih tengil", ucap Deddy melihat penampilan Leon yang berasal dari Medan. Sedangkan Rommy mengatakan bahwa Asror mengingatkan dirinya ketika masih kecil.


title: The Master Junior

text: Lahir di Banten tanggal 13 Januari 1998, anak pertama dari 3 bersaudara ini sudah menekuni dunia magic sejak berusia 5 tahun. Sang ayah yang berprofesi sebagai pengasuh pondok Pesantren Raudutzikiri di Banten telah melihat "kelebihan" lain yang dimiliki oleh putra sulungnya tersebut. Dengan sedikit kemampuan yang ia miliki, sang ayah memberikan pelajaran kepada si kecil Asror agar dapat menjadi magician yang handal. Berkat kemampuannya bermain magic, Asror sudah bisa mencari uang sendiri di usia 8 tahun. Bersama sang ayah Asror bermain magic di sekolah-sekolah dan mendapat bayaran. Hasil dari kerja kerasnya tersebut ia tabung untuk membeli alat-alat magic.


title: The Master Junior

text: Otak yang cerdas, keluguan dan kemampuan berinteraksi merupakan modal utama dari anak yang sangat mengidolakan ayahnya ini. Kemampuan Asror memang di atas anak-anak seusianya yang lain. Bahkan di usianya yang muda ini ia mempunyai suatu misi mulia yaitu dapat mengangkat nama daerah asalnya, Banten.


title: The Master Junior

text: Satu hal lagi yang membedakan mentalis cilik ini dengan anak lainnya, Ia sangat mengidolakan Deddy Corbuzier. Menurut dia walau banyak orang mengatakan Master Deddy sombong namun mata hatinya dapat mengatakan kalau Deddy Corbuzier adalah orang yang baik hati.


title: The Master Junior

text: Sepintas, tidak ada yang menyangka kalau di balik tubuh mungil Joya tersimpan kemampuan yang luar biasa. Terbiasa melihat sang ayah yang juga seorang classic magician, minat Joya terhadap classic magic mulai tumbuh dengan sendirinya. Berkat kemampuan dan ketekunannya Joya sudah banyak menjuarai turnamen-turnamen magic. Ada 2 turnamen yang berkesan baginya yaitu saat menjadi juara Harapan III sewaktu melawan Aldi dan Rhomedal dan saat menjadi juara I di magic cafe dimana Danny Cole adalah salah satu jurinya.


title: The Master Junior

text: Magic telah membawa banyak keuntungan bagi anak ke 2 dari 3 bersaudara ini. Karena dengan Magic ia pun dapat turut membantu perekonomian keluarganya yang sangat sederhana. Gadis cilik yang belum genap berusia 8 tahun ini sangat senang bisa menjadi salah satu kandidat The Master Junior. Meski demikian, dengan polosnya Joya mengaku memiliki sedikit rasa takut bertemu dan dikomentari oleh Deddy Corbuzier.


title: The Master Junior

text: Satu-satunya kandidat asal Medan ini merupakan anak bungsu dari 3 bersaudara. Sejak satu tahun lalu, ibu dan ayah Leon harus berpisah. Perpisahan kedua orangtuanya membuat Leon mengalihkan perhatian kepada dunia magic yang penuh dengan keajaiban. Leon mempelajari seni magic sejak 5 tahun lalu dari sang kakak yang juga seorang mentalis. Bahkan bersama Pablo, sang kakak, ia sudah sering show dan dikenal sebagai duo mentalis. Setiap honor yang ia terima bersama sang kakak, dijadikan tabungan untuk dapat membahagiakan sang ibu yang membesarkan ia dan kakaknya sebagai single parent.


title: The Master Junior

text: Kondisi keluarga Leon justru memberikan motivasi untuk mengikuti The Master Junior. Harapannya adalah agar kedua orangtuanya yang sudah berpisah dapat duduk berdampingan saat menyaksikan aksinya di panggung The Master Junior.


title: The Master Junior

text: Dari Dulu Nabila selalu merasa bahwa ia berbeda dengan orang lain. Tragedi lumpur Lapindo yang menimpanya, membuat Nabila harus tinggal di tenda pengungsian. Di tengah kesedihannya ia menyaksikan tayangan The Master bersama teman-teman sesama pengungsi, dan ia melihat suatu keajaiban yang belum pernah ia saksikan sebelumnya. Nabila bahkan merasakan sensasi tersendiri saat melihat aksi–aksi para kandidat The Master. Dan akhirnya ia menyadari "keistimewaan" yang ia miliki, yaitu dunia magic adalah dunianya.


title: The Master Junior

text: Dalam pencarian jati dirinya, Nabila menyadari bahwa ia adalah seorang mentalis yang dapat membaca pikiran dan memprediksi masa depan. Namun rasa bangga dalam dirinya tidak ingin berhenti sampai di situ saja. Melalui panggung The Master Junior, Nabila ingin membangkitkan kembali semangat dari sesama anak korban lumpur Lapindo.


title: The Master Junior

text: Glenn lahir sebagai anak bungsu dari 2 bersaudara pada keluarga yang berkecimpung dalam dunia magic. Besar dalam lingkungan magician, sejak umur 5 tahun ia dan kakak perempuannya sudah dididik dan dilatih oleh sang ayah untuk menjadi magician handal. Saat duduk di bangku TK, Glenn sudah piawai memamerkan kemampuannya di atas panggung.


title: The Master Junior

text: Berbeda dengan kakaknya yang berhenti menekuni dunia magic ketika sudah tumbuh besar, bocah periang yang lincah ini tidak berhenti menekuni dunia magic. Dan kemampuannya tidak bisa diremehkan. Meski masih berusia belia, Glenn sudah memiliki jam terbang yang cukup tinggi. Dari sekadar mengisi acara di pesta ulang tahun, bermain di mal dalam acara-acara besar, sampai menjadi juara kompetisi magic dan tampil di TV sudah pernah dilakoninya.


title: The Master Junior

text: Berbekal kepiawaiannya dalam classical magic dan pembawaannya yang ceria dan menggemaskan, Glenn mengikuti The Master Junior. Alasannya hanya satu, Ia senang menghibur orang dengan kemampuan yang dimilikinya.


title: The Master Junior

text:
Doddy & Donny punya sebuah kelebihan yang sangat mereka sukai. Mereka kembar dan sangat kompak! Tak hanya kompak dalam berpenampilan, kesukaan mereka pun sama, yaitu sama-sama menggilai dunia Magic. Sejak umur 10 tahun, duo ilusionis muda ini menimba ilmu dari berbagai magician, semua di bawah bimbingan sang ayah. Sekarang, kedua pengagum Rhomedal ini memiliki satu tujuan. Lewat The Master Junior, mereka berambisi menjadi pesulap kembar nomor satu di Indonesia. Mereka adalah saudara kembar. Mereka juga satu - satunya master kembar di The Master Junior. Mereka berdua mempunyai cita - cita untuk menjadi Master Twin terbaik di Indonesia dan mancanegara.
Mungkin kalian agak susah untuk membedakan mereka.Karena mereka mempunyai wajah yang hampir sama.Tetapi,menurut saya.Kalau Doddy itu lebih tinggi dan putih dari Donny.
Double D jarang show ke luar kota,mereka hanya sering show di kota mereka sendiri,Jakarta.
Mereka paling sering perform di Mall Artha Gading,Jakarta. Biasanya mereka juga sering mengadakan meeting di Sky cafe, Muara Karang. Mereka mempunyai sebuah event organizer yaitu Twin Star EO untuk acara - acara sweet 17th, ulang tahun adik - adik, prom nite,dll. info lebih lanjut : @TwinStarEO
Mereka berdua orang yang baik juga ramah dan dapat cepat berinteraksi dengan lingkungannya.
Bukan hanya itu,mereka juga berbakat karena Ayah mereka juga seorang pesulap.


title: The Master Junior

text: Sejak Rafi masih berusia 3 tahun, dia sudah sangat menyukai seni magic. Waktu itu, dia melihat pertunjukkan sulap di televisi lalu merengek ke ayah dan ibunya minta diajarkan sulap. Rafi yang berasal dari keluarga sederhana tetap ngotot ingin belajar sulap meski secara otodidak. Berkat ketekunannya dalam belajar, Rafi sudah tampil bermain sulap sejak umur 4 tahun. Begitu mendengar ada audisi The Master Junior 1, Rafi nekad datang ke Jakarta walaupun waktu itu kakinya sedang sakit dan harus duduk di kursi roda. Padahal dia harus menempuh perjalanan 7 jam loh dari rumahnya. Tim RCTI terpaksa tidak meloloskan Rafi karena kakinya masih luka, tetapi Rafi dapat kesempatan untuk tampil di The Master Junior 2. Horeee... Selamat ya Rafi!


title: The Master Junior

text: Teman kita yang berasal dari Medan ini ngefans banget sama Om Joe Sandy, bahkan dia bercita-cita menjadi The Next Master of Number! Wahhh...!! Seperti Om Joe, Sakti juga memiliki otak yang pintar. Masih berumur 4 tahun, tetapi Sakti sudah masuk SD. Dan sekarang dia sudah duduk di kelas 3 SMP walaupun masih berumur 12 tahun!! Kepintaran Sakti ini mungkin didapat dari papanya yang seorang dokter. Selain pintar, Sakti ternyata suka membantu orang lain juga. Di klinik pengobatan cuma-cuma milik papanya, Sakti juga membantu melatih pasien yang menderita tunanetra.


title: The Master Junior

text: Melihat gadis cilik yang satu ini, pasti teman-teman langsung merasakan kesan misterius. Gimana tidak? Berbadan mungil tetapi suka banget memakai pakaian gypsi dengan baju dan bandana serba hitam. Tapi ternyata dibalik penampilannya, Fadia tetap masih anak-anak dan sangat menggemaskan. Walau baru belajar magic selama 4 bulan, tetapi Fadia tidak takut berbicara di depan umum. Kemampuannya itu ia pelajari dari papanya yang seorang Dosen dan Motivator. Fadia sangat ingin menjadi Master Junior karena ia ingin menyenangkan kedua orangtuanya. Bahkan Fadia punya cita-cita membelikan rumah untuk papa dan mamanya bersama dua adik kecilnya. Semoga sukses ya Fadia.


title: The Master Junior

text: Berawal dari iseng-iseng datang ke toko Magic dan belajar di sana, teman kita Arif mulai menyukai dunia magic. Untungnya, mama dan papanya juga mendukung hobinya tersebut. Tak tanggung-tanggung lohh, demi menjadi the next Master Junior, Arif sampai belajar pada seorang magician berpengalaman dari Thailand bernama Mamada. Arif memiliki cita-cita untuk menjadi seorang illusionist yang hebat seperti Om David Copperfield, magician idolanya.


title: The Master Junior

text: Masih berusia 12 tahun, Kevin ternyata sangat kreatif, percaya diri dan punya banyak ide brilian. Baginya, magic adalah salah satu sumber inspirasi hidupnya. Mulai dari bangun sampai tidur lagi, yang dipikiran Kevin cuma magic, magic dan magic!! Selain membeli alat-alat magic, Kevin juga suka membuat sendiri alat-alat untuk trik magicnya. Setiap punya waktu senggang, Ia pasti tidak mempelajari magic. Selain berbakat di bidang magic ternyata Kevin juga punya bakat lain, yaitu menggambar. Beberapa kali ia mengirimkan gambar hasil karyanya ke majalah dan tak jarang ia mewakili sekolahnya untuk lomba menggambar. Dan tentu saja bakat menggambarnya itu mendukung seni magic yang ia pilih yaitu Mentalism.


title: The Master Junior

text: Gadis kecil berumur 7 tahun ini memang baru saja mempelajari dunia sulap, namun ia memiliki potensi yang luar biasa, trik-trik magic dapat dipelajarinya dalam waktu singkat. Berbekal rasa percaya diri dan dorongan dari kakak yang merupakan pemain sinetron cilik, Randy Martin, penampilan Vanes di audisi Master Junior 2 sangat mempesona Om Deddy. Pada awalnya Vanes sangat takut berhadapan dengan Om Deddy Corbuzier tetapi karena keinginannya yang besar untuk lolos The Master Junior, ia pun memberanikan diri dan menunjukkan kemampuannya, dan tidak diduga ia malah terkejut melihat Om Master Deddy tertawa melihat aksinya. Pencinta warna Pink ini berlatih keras untuk menjadi yang terbaik, setiap pulang sekolah atau bahkan hingga larut malam ia rela berlatih, dan ia pun menunjukkan kesungguhannya untuk menjadi seorang Master Junior


title: Nanteuil-lès-Meaux

text: Nanteuil-lès-Meaux merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Nanteuil-lès-Meaux

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 5.009 jiwa.


title: Nanteuil-lès-Meaux

text: Penduduknya disebut sebagai "Nanteuillais".


title: Manohara (sinetron)

text: Manohara merupakan sinetron bertemakan drama yang ditayangkan oleh RCTI setiap hari pukul 18.00 WIB. Sinetron yang diproduksi oleh SinemArt pada tahun 2009. Penayangannya dimulai pada Senin, 20 Juli 2009 dan tamat pada Selasa, 29 September 2009 berapa jumlah oleh 67 Episode. Lagu tema soundtrack sinetron ini berjudul "Maha Melihat" yang dipopulerkan oleh Opick dan Amanda. Pemeran utamanya antara lain oleh Dude Harlino, Manohara Odelia Pinot, Dewi Yull, Oka Antara, Marissa Nasution, Jessica Mila, dan Anwar Fuady. Sinetron yang digantikan dengan Doa dan Karunia dan merupakan lanjutan dari sinetron ini.Manohara terjebak dalam dilema besar ketika ibunya Lili (Dewi Yull) memintanya menikah dengan Rico (Oka Antara) demi kemuliaan keluarga dan kebahagiaan Manohara. Padahal Manohara sudah memiliki pilihan hati yaitu Rezky (Dude Harlino). Demi Ibu dan adik-adiknya, Manohara menikah dengan Rico. Namun, keindahan yang Manohara bayangkan sama sekali berbeda dengan kenyataan yang dihadapinya. Hidup Manohara benar-benar sengsara karena sikap dingin dan kejam suaminya. Manohara tidak gentar dan menghabiskan semua waktu untuk berdoa agar suaminya dapat berubah. Mendengar apa yang dialami Manohara, Rezky pun mulai memberanikan diri mendekati Manohara lagi. Dia akan tetap menerima Manohara kapan pun ia membutuhkannya. Namun, Manohara terkena suatu penyakit hingga akhirnya meninggal.


title: The Dodos

text: The Dodos adalah band rock alternatif asal Amerika Serikat yang dibentuk di San Francisco pada tahun 2005. Anggota-anggotanya adalah Meric Long (vokal dan gitar) dan Logan Kroeber (drum).


title: Rivai Apin

text: Rivai Apin (lahir di Padang Panjang, Sumatera Barat pada 30 Agustus 1927 - wafat di Jakarta pada April 1995) adalah sastrawan Indonesia.


title: Rivai Apin

text: Rivai pernah menimba ilmu hukum di Jakarta selama beberapa tahun.


title: Rivai Apin

text: Ia pernah menjadi redaktur "Nusantara", "Gema Suasana", "Gelanggang" "Siasat", "Zenith", dan "Zaman Baru".


title: Rivai Apin

text: Ia pernah menjadi anggota Komite Nasional Indonesia Pusat, DPRD DKI Jakarta. Ia merupakan salah seorang pimpinan pusat Lekra (1959-1965). Setelah peristiwa G30S, ia ditahan di Pulau Buru selama 14 tahun dan dibebaskan pada akhir tahun 1979.


title: Rivai Apin

text: Rivai menulis puisi. Puisi-puisinya pernah dimuat dalam "Gema Tanah Air" (editor H.B. Jassin) (1948) dan "Dari Dua Dunia yang Belum Sudah" (editor Harry Aveling) (1972). Bersama Chairil Anwar dan Asrul Sani, dia menerbitkan antologi puisi "Tiga Menguak Takdir" (1950).


title: Nanteuil-sur-Marne

text: Nanteuil-sur-Marne merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Nanteuil-sur-Marne

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 458 jiwa.


title: Nanteuil-sur-Marne


title: Nantouillet

text: Nantouillet merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Nantouillet

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 264 jiwa.


title: Nantouillet

text: Penduduknya disebut sebagai "Nantolétains".


title: Nemours

text: Nemours merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Nemours

text: Nemours terletak di tepi sungai Loing dan cabangnya, sekitar di selatan Melun, pada jalur rel Paris-Lyon.


title: Nemours

text: Nemours mengambil namanya dari hutan ("nemora") yang pernah menempati komune ini sebelumnya, dan penemuan artefak Galia-Romawi menandakan awalnya. Dicaplok bangsa Inggris pada 1420, tetapi memiliki sejarah yang penting daripada penguasa yang memberikan namanya. Tahun 1585, sebuah perjanjian yang memberikan konsesi tanah pada kaum Protestan ditandatangani Nemours antara Catherine de' Medici dan Guise.


title: Nemours

text: Gereja ini, yang berasal dari abad ke-16, memiliki menara kayu yang indah. Kastil milik penguasa Nemours, dibangun tahun 1120 diubah menjadi museum pada abad ke-20. Memiliki bangunan tengah dengan empat menara di sekitarnya.


title: Nemours

text: Patung ahli matematika Bézout (wafat 1783), seorang kelahiran kota ini, dibangun pada 1885.


title: Nemours

text: Di sekitarnya terdapat sekumpulan batu pasir, dan pasirnya ditambang secara luas.


title: Nemours

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 12.898 jiwa. Jumlah penduduk pada 1906 berjumlah 4.814 jiwa.


title: Nemours

text: Penduduknya disebut sebagai "Nemouriens".


title: Nemours

text: Nemours adalah tempat lahir:


title: Neufmoutiers-en-Brie

text: Neufmoutiers-en-Brie merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Neufmoutiers-en-Brie

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 854 jiwa.


title: Neufmoutiers-en-Brie

text: Penduduknya disebut sebagai "Neufmonastériens".


title: Grand Prix F1 Jerman 2009

text: Grand Prix F1 Jerman 2009 merupakan balapan Formula Satu yang berlangsung pada 12 Juli 2009 di Nürburgring, Nürburg, Jerman. Balapan ini merupakan kemenangan pertama dan "pole position" pertama untuk Mark Webber.


title: Noisiel

text: Noisiel merupakan sebuah komune di pinggiran timur Paris, Perancis. Terletak (12.7 mil) dari pusat kota Paris, di departemen Seine-et-Marne.


title: Noisiel

text: Komune Noisiel adalah bagian dari sektor Val Maubuée, satu dari empat sektor di "kota baru" Marne-la-Vallée.


title: Noisiel

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 15.502 jiwa, dan perkiraan untuk 2006 adalah 15.504 jiwa.


title: Noisiel

text: Penduduknya disebut sebagai "Noisiéliens".


title: Noisiel

text: Noisiel dilayani oleh stasiun Noisiel pada RER Paris jalur .


title: Noisiel

text: Noisiel terkenal dengan nama "Menier", pembuat cokelat terkenal yang membangun fasilitas produksi cokelat otomatis pertama pada tahun 1825 pada masa ketika penduduk desa masih berjumlah 200 jiwa. Perusahaan Menier mendapat untung dan pada 1870-an membangun sebuah "kota" lengkap untuk menampung karyawannya yang berjumlah lebih dari 2000 orang pada akhir abad ke-19.


title: Noisiel

text: Anggota keluarga Menier adalah wali kota Noisiel berturut-turut sejak 11 Mei 1871 hingga 8 November 1959.


title: Noisiel

text: Pabrik Cokelat Menier beroperasi hingga tahun 1993 dan hari ini menjadi museum dan kantor pusat Nestlé Perancis yang sekarang memiliki perusahaan ini. Ditetapkan oleh pemerintah Perancis sebagai Monument historique dan sedang dalam daftar tunggu dicatat sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO .


title: Noisy-Rudignon

text: Noisy-Rudignon merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Noisy-Rudignon

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 460 jiwa.


title: Noisy-Rudignon

text: Penduduknya disebut sebagai "Noisy-Rudignonnais".


title: Noisy-sur-École

text: Noisy-sur-École merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Noisy-sur-École

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 1.823 jiwa.


title: Noisy-sur-École

text: Penduduknya disebut sebagai "Noisséens".


title: Nonville, Seine-et-Marne

text: Nonville merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Nonville, Seine-et-Marne

text: Komune ini dilintasi oleh sungai Lunain.


title: Nonville, Seine-et-Marne

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 558 jiwa.


title: Nonville, Seine-et-Marne

text: Penduduknya disebut sebagai "Nonvillois".


title: Kadia, Kadia, Kendari

text: Kadia adalah kelurahan di kecamatan Kadia, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Noyen-sur-Seine

text: Noyen-sur-Seine merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Noyen-sur-Seine

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 318 jiwa.


title: Noyen-sur-Seine

text: Penduduknya disebut sebagai "Noyennais".


title: Bende, Kadia, Kendari

text: Bende adalah kelurahan di kecamatan Kadia, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Pondambea, Kadia, Kendari

text: Pondambea adalah kelurahan di kecamatan Kadia, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Wawanggu, Kadia, Kendari

text: Wawanggu adalah kelurahan di kecamatan Kadia, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Anaiwoi, Kadia, Kendari

text: Anaiwoi adalah kelurahan di kecamatan Kadia, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Baruga, Baruga, Kendari

text: Baruga adalah kelurahan di kecamatan Baruga, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Watubangga, Baruga, Kendari

text: Watubangga adalah kelurahan di kecamatan Baruga, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Wundudopi, Baruga, Kendari

text: Wundudopi adalah kelurahan di kecamatan Baruga, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Tondonggeu, Abeli, Kendari

text: Tondonggeu adalah kelurahan di kecamatan Abeli, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Tobimeita, Abeli, Kendari

text: Tobimeita adalah kelurahan di kecamatan Abeli, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Sambuli, Abeli, Kendari

text: Sambuli adalah kelurahan di kecamatan Abeli, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Nambo, Abeli, Kendari

text: Nambo adalah kelurahan di kecamatan Abeli, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Anggalomelai, Abeli, Kendari

text: Anggalomelai adalah kelurahan di kecamatan Abeli, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Petoaha, Abeli, Kendari

text: Petoaha adalah kelurahan di kecamatan Abeli, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Abeli, Abeli, Kendari

text: Abeli adalah kelurahan di kecamatan Abeli, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Benuanirae, Abeli, Kendari

text: Benuanirae adalah kelurahan di kecamatan Abeli, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Talia, Abeli, Kendari

text: Talia adalah kelurahan di kecamatan Abeli, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Poasia, Abeli, Kendari

text: Poasia adalah kelurahan di kecamatan Abeli, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Lapulu, Abeli, Kendari

text: Lapulu adalah kelurahan di kecamatan Abeli, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Pudai, Abeli, Kendari

text: Pudai adalah kelurahan di kecamatan Abeli, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Bungkutoko, Abeli, Kendari

text: Bungkutoko adalah kelurahan di kecamatan Abeli, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, Indonesia.


title: Keahole Point

text:
Keāhole Point adalah titik paling barat dari pulau Hawaii. Kona International Airport dipindahkan dari kota itu ke utara kota Kailua-Kona pada tahun 1970 ketika landasan pacu yang lama diubah menjadi Old Kona Airport State Recreation Area. Nama Keāhole berasal dari kata "Ke ʻāhole" sejak ditemukannya ikan ʻāhole (Kuhlia sandvicensis) dekat daerah tersebut.
Di antara bandara dan pantai terdapat Natural Energy Laboratory of Hawaii. Sebagian besar area terbentuk pada tahun 1801 oleh aliran lava "Hu 'ehu 'e" dari Huālalai. Aliran ini memperluas garis pantai hingga sekitar 1 mil, menambah sekitar 4 km2 area dari pulau tersebut. Titik paling selatan dari titik ini seringkali dinamai Kalihi Point.


title: Distrik Kona

text: Kona adalah nama distrik dari pulau utama Hawai'i di negara bagian Hawaii. Dalam sistem pemerintahan yang saat ini berlaku di Hawaii, distrik Kona terbagi menjadi Distrik Kona Utara ("Kona 'Akau") dan Distrik Kona Selatan ("Kona Hema"). Kata Kona merujuk pada kota terbesar di distrik ini, Kailua-Kona. Kota lainnya di distrik Kona yaitu Kealakekua, Keauhou, Holualoa, Hōnaunau, dan Honalo.


title: Distrik Kona

text: Dalam bahasa Hawaii, kona berarti sisi kering dari pulau, berlawanan dengan ko'olau yang berarti sisi basah dari pulau. Pada masa Hawaii kuno, Kona adalah nama daerah kering. Di Hawai'i, antisiklon pasifik menyediakan kelembaban di bagian timur laut kepulauan Hawaii, menghasilkan hujan ketika angin bersentuhan dengan angin darat dari kepulauan. Angin lalu kehilangan kelembabannya dan menuju ke daerah yang sekarang disebut Kona. Ketika pola ini dibalik, terbentuk badai Kona di sebelah barat.


title: Distrik Kona

text: Lereng vulkanik dari Hualalai dan Mauna Loa di distrik Kona menyediakan iklim mikro yang ideal untuk menanam kopi. Kopi Kona dinilai sebagai kopi kelas premium di seluruh dunia.


title: Obsonville

text: Obsonville merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Obsonville

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 49 jiwa.


title: Obsonville

text: Penduduknya disebut sebagai "Obsonvillois".


title: Ocquerre

text: Ocquerre merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Ocquerre

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 307 jiwa.


title: Ocquerre

text: Penduduknya disebut sebagai "Ocquerrois".


title: Oissery

text: Oissery merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Oissery

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 2.232 jiwa.


title: Oissery

text: Penduduknya disebut sebagai "Ostéraciens".


title: Orly-sur-Morin

text: Orly-sur-Morin merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Orly-sur-Morin

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 561 jiwa.


title: Orly-sur-Morin

text: Penduduknya disebut sebagai "Orlysiens".


title: Ormesson

text: Ormesson merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Ormesson

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 238 jiwa.


title: Ormesson

text: Penduduknya disebut sebagai "Ormessonais".


title: Toilet di Jepang

text: Toilet di Jepang umumnya lebih maju dibandingkan toilet di negara-negara maju lainnya. Dua jenis kloset yang umum ditemukan di toilet di Jepang adalah kloset jongkok dan kloset duduk. Setelah Perang Dunia II, kloset duduk model Barat dan urinoir mendominasi toilet umum. Walaupun demikian, kloset jongkok masih dijumpai di WC umum di Jepang. Di pintu WC umum yang menyediakan kloset jongkok diberi tulisan atau untuk kloset duduk.


title: Toilet di Jepang

text: Kloset model Barat yang paling mutakhir adalah kloset yang dilengkapi dudukan kloset yang sekaligus berfungsi sebagai bidet. Hingga Maret 2010, 72% dari seluruh rumah di Jepang sudah dipasangi kloset duduk yang dilengkapi bidet. Di Jepang, kloset yang dilengkapi bidet disebut . Sebelumnya, Washlet adalah merek dagang dari Toto Ltd. yang telah menjadi nama generik. Bergantung kepada modelnya, tutup kloset secara otomatis bisa terbuka ketika ada orang yang mendekati, membersihkan anus dan vulva orang yang duduk di atasnya dengan air dan mengeringkannya dengan hembusan udara hangat, menyiram kloset secara otomatis, menghilangkan bau, dan memiliki tutup kloset yang menutup secara otomatis setelah kloset selesai dipakai.


title: Toilet di Jepang

text: Kebersihan sangat penting dalam kebudayaan Jepang. Ruangan toilet yang dianggap "kotor" dibangun terpisah dari kamar mandi. Dalam bahasa Jepang, kata untuk "bersih" adalah sama dengan "cantik". Selain berarti "bersih", kata dipakai untuk sesuatu yang "bagus" atau "indah"; berarti "cantik", "molek", "manis" (dipakai untuk wanita dan anak-anak), dan "ganteng" atau "tampan" (untuk laki-laki).


title: Toilet di Jepang

text: Kawasan pemukiman orang zaman Jomon berbentuk seperti tapal kuda. Bagian tengah merupakan alun-alun tempat berkumpul, dan tempat pembuangan sampah berada di sekeliling pemukiman. Dari penggalian arkeologi di tempat pembuangan sampah ditemukan koprolit (feses manusia dan anjing yang telah memfosil), hingga dapat diambil kesimpulan orang zaman Jomon juga membuang air besar di tempat pembuangan sampah.


title: Toilet di Jepang

text: Sistem selokan sanitasi kemungkinan sudah dikenal orang zaman Yayoi (300 SM hingga 250 M). Sistem selokan umumnya dipakai di pemukiman berukuran besar, mungkin digunakan untuk toilet.


title: Toilet di Jepang

text: Berdasarkan penemuan di Sakurai, Prefektur Nara, toilet yang dilengkapi air mengalir kemungkinan sudah dibuat sejak awal abad ke-3. Kloset lubang tempat buang air juga diteliti ahli arkeologi di situs Istana Fujiwara yang berada di Kashihara, Prefektur Nara (ibu kota kekaisaran dari 694 hingga 710. Bangunan beratap untuk lubang WC didirikan di lokasi terpisah dari tempat tinggal.


title: Toilet di Jepang

text: Pada zaman Nara (710 to 784), di Nara ibu kota Jepang sudah dibangun sistem drainase air kotor, dan orang buang air dengan cara berjongkok di atas selokan selebar 10–15 cm. Potongan kayu yang disebut "chu-gi" dipakai seperti halnya kertas toilet. Pada masa-masa sebelumnya, rumput laut juga dipakai untuk mengelap setelah buang air, namun pada zaman Edo, orang Jepang sudah memakai kertas toilet dari washi. Di daerah pegunungan, potongan kayu dan daun-daun besar waktu itu digunakan sebagai kertas toilet.


title: Toilet di Jepang

text: Toilet sering dibangun di atas selokan yang mengalir. Salah satu contoh dari toilet yang bisa membilas sendiri ditemukan di Istana Akita. Toilet dari abad ke-8 ini dibangun di atas aliran sungai yang dialihkan ke selokan.


title: Toilet di Jepang

text: Walaupun sering ditemukan toilet dengan air mengalir, toilet yang dibangun hanya berupa lubang kakus di tanah justru lebih umum. Toilet seperti ini lebih mudah dibangun dan hasilnya bisa dipakai sebagai pupuk. Ketika agama Buddha merupakan agama utama di Jepang, hewan ternak terlarang untuk dikonsumsi sehingga tidak ada kotoran hewan ternak yang bisa dipakai sebagai pupuk kandang. Kotoran orang kaya dijual dengan harga lebih mahal karena mereka lebih banyak mengonsumsi makanan bergizi.


title: Toilet di Jepang

text: Berbagai dokumen bersejarah asal abad ke-9 berisi peraturan sehubungan pendirian sistem drainase air bersih dan air kotor, dan rincian tentang prosedur pembuangan limbah kakus.


title: Toilet di Jepang

text: Berdasarkan alasan sanitasi, bisnis penjualan kotoran manusia sebagai pupuk makin jarang setelah Perang Dunia II. Pada waktu itu di Jepang sudah dikenal pupuk dari bahan kimia, dan kini hanya 1% dari limbah toilet yang digunakan sebagai pupuk. Di bidang standar higiene, Jepang jauh lebih maju dibandingkan standar higiene di tempat-tempat lain, terutama di Eropa. Pada zaman dulu, pembuangan kotoran manusia sudah diatur pemerintah di Jepang, sementara di Eropa, air kotoran dibuang begitu saja dari rumah ke jalan-jalan. Orang Barat yang pertama kali mengunjungi Edo begitu takjub dengan kota yang menurut mereka begitu bersih.


title: Toilet di Jepang

text: Di Okinawa, toilet dulunya berada di atas kandang babi, dan babi diberi makanan kotoran manusia. praktik ini dilarang pemerintah pendudukan Amerika Serikat setelah Perang Dunia II karena tidak higienis.


title: Toilet di Jepang

text: Pada zaman Azuchi-Momoyama (1568 to 1600), sistem limbah "Selokan Taiko" dibangun di sekeliling Istana Osaka, dan masih berfungsi hingga sekarang. Sistem selokan modern mulai dibangun pada 1884, ditandai dengan pembangunan selokan dari batu bata dan keramik yang pertama di Kanda, Tokyo. Sistem perpipaan dan sistem selokan makin diperluas setelah terjadinya gempa bumi besar Kanto untuk mencegah terjadinya wabah penyakit bila terjadi lagi gempa berskala besar. Setelah itu, pembangunan selokan baru digiatkan kembali setelah Perang Dunia II setelah adanya pertumbuhan penduduk kota yang pesat. Hingga tahun 2000, sekitar 60% dari rumah-rumah di Jepang terhubung dengan sistem limbah air kotor. Tanggal 10 September ditetapkan sebagai Hari Air Limbah di Jepang.


title: Toilet di Jepang

text: Kloset model Barat dan urinoir mulai dibangun di Jepang pada awal abad ke-20, namun baru populer seusai Perang Dunia II terutama akibat pengaruh orang Amerika pada masa pendudukan. Pada 1977, total penjualan kloset duduk di Jepang sudah melebihi total penjualan kloset jongkok. Perusahaan saniter terbesar di dunia, TOTO memperkenalkan kloset dilengkapi bidet yang disebut "Washlet" pada tahun 1980.


title: Toilet di Jepang

text: Dalam bahasa Jepang, toilet disebut , dan dapat merujuk kepada kloset atau bangunan tempat lubang kloset berada. Eufemisme untuk toilet adalah yang berarti wastafel untuk mencuci tangan. Dalam bahasa Inggris Amerika, eufemisme serupa juga dipakai untuk kata "bathroom" yang secara harfiah berarti kamar dengan bak mandi atau toilet. Istilah lain untuk toilet adalah . Istilah "keshōshitsu" adalah terjemahan dari bahasa Inggris "powder room", dan umumnya dipakai oleh toko serba ada dan pasar swalayan.


title: Toilet di Jepang

text: Kata lain untuk toilet adalah yang berasal dari kata yang berarti "kemudahan" atau "ekskresi". Walaupun dianggap kurang bergaya, kata "benjo" masih digunakan di toilet-toilet umum, seperti di sekolah, kolam renang, dan tempat-tempat umum. Istilah "benjo" tidak dianggap kasar, walaupun sebagian orang lebih memilih untuk menggunakan kata "toilet" atau lainnya.


title: Toilet di Jepang

text: Perangkat kloset dari keramik (bagian mangkuk dan tangki penampung air) disebut , sementara dudukan kloset disebut . Pispot untuk anak kecil atau orang lanjut usia disebut "omaru".


title: Toilet di Jepang

text: Asosiasi Toilet Jepang merayakan Hari Toilet tidak resmi pada 10 November. Tanggal 10 bulan 11 (11/10 dalam urutan penulisan bahasa Jepang) bisa dibaca "ii-to(ire)" yang berarti "toilet bagus" dalam bahasa Jepang.


title: Toilet di Jepang

text: Toilet tradisional termasuk ke dalam jenis "toilet Asia" yang umum ditemukan di berbagai negara di Asia. Sebagian besar kloset jongkok di Jepang dibuat dari porselen. Di toilet kereta api, misalnya, kloset dibuat dari baja tahan karat. Orang yang menggunakan toilet berjongkok di dekat lubang, dan umumnya menghadap ke tembok. Kloset jongkok seperti ini memiliki sistem air penyiraman (pembilasan) seperti kloset duduk model Barat, dan tidak perlu disiram dengan gayung. Air kotor dialirkan ke dalam sistem pembuangan limbah. Di toilet seperti ini terdapat tuas atau pedal untuk mengeluarkan air bilas. Toilet jongkok juga memiliki dua jenis air bilas, kecil dan besar bergantung jumlah air yang diperlukan.


title: Toilet di Jepang

text: Kloset jongkok dibagi menjadi dua jenis: kloset yang berada di permukaan lantai, dan kloset yang berada di bagian lantai yang ditinggikan sekitar 30 cm. Bagi pria, mungkin lebih mudah untuk buang air kecil sambil berdiri di kloset yang berada di lantai yang ditinggikan.


title: Toilet di Jepang

text: Keuntungan dari kloset jongkok adalah mudah dibersihkan, lebih murah, dan menggunakan lebih sedikit air dalam sekali bilasan dibandingkan dengan kloset model Barat. Tidak adanya kontak dengan dudukan kloset membuat kloset jongkok lebih disukai sebagai orang karena dianggap lebih higienis. Walaupun demikian, dudukan kloset tidak mengundang risiko kesehatan yang serius, sementara pemakai kloset jongkok risiko terkena kotoran sendiri di bagian kaki. Lubang kloset jongkok di Jepang tidak diisi air sehingga memperkecil risiko terciprat air kotor.


title: Toilet di Jepang

text:
Selain itu menurut penelitian, kloset jongkok memberi sejumlah keuntungan bagi kesehatan. Posisi jongkok menurut penelitan tersebut memperkuat otot-otot pelvis wanita, dan mengurangi kemungkinan inkontinensia. Selain itu, kloset jongkok memperkuat otot-otot pinggul, memperbaiki pernapasan dan konsentrasi. Posisi jongkok juga memungkinkan kotoran untuk lebih cepat dikeluarkan dan tidak tersisa yang merupakan faktor risiko utama kanker usus besar.
Penelitian lain membuktikan berjongkok mencegah dan mengobati wasir.


title: Toilet di Jepang

text: Kloset duduk yang umum di negara-negara Barat dikenal di Jepang sebagai kloset . Sekarang ini, kloset gaya Barat, termasuk toilet teknologi tinggi, lebih umum dipasang di rumah-rumah di Jepang daripada kloset jongkok tradisional. Stiker bertuliskan instruksi cara buang air besar dan buang air kecil di kloset duduk masih sering ditempel di apartemen yang dibangun ketika kloset duduk belum populer.


title: Toilet di Jepang

text: WC umum milik sekolah, kuil, dan stasiun kereta api kadang-kadang hanya dilengkapi kloset jongkok. Walaupun demikian, orang Jepang lebih menyukai kloset duduk untuk toilet di rumah, terutama bila memiliki anggota keluarga lanjut usia, atau keadaan fisik yang menyulitkan posisi jongkok. Di dalam WC umum untuk penderita cacat juga selalu disediakan kloset duduk.


title: Toilet di Jepang

text: Di Jepang, kloset modern disebut atau . Kloset jenis ini memiliki beragam fitur dengan teknologi paling mutakhir di dunia. "Washlet Zoe" adalah produk Toto yang dimasukkan ke dalam "Guinness World Records" sebagai toilet dengan tujuh fungsi yang paling canggih di dunia. Namun, sebagai produk tahun 1997, "Washlet Zoe" sekarang sudah kuno dibandingkan model "Neorest" yang merupakan produk mutakhir dari Toto. Inspirasi membuat "washlet" bukan berasal dari Jepang. Kloset duduk pertama yang dilengkapi bidet sudah diproduksi di luar Jepang sejak tahun 1964. Era kloset teknologi tinggi baru dimulai di Jepang pada tahun 1980 dengan diperkenalkannya "Washlet G Series" oleh Toto. Sejak itu pula, semua kloset teknologi tinggi di Jepang disebut "washlet". Hingga tahun 2002, hampir setengah dari rumah-rumah di Jepang memiliki washlet, dan jumlah rumah yang memiliki washlet justru lebih banyak daripada rumah yang memiliki komputer pribadi. Sepintas lalu, kloset teknologi tinggi produk Jepang terlihat seperti kloset duduk biasa, namun di dalamnya terdapat fitur-fitur seperti hembusan angin hangat, dudukan kloset yang hangat ketika suhu udara dingin, pengatur tekanan dan volume semprotan air sewaktu membasuh, tutup kloset yang membuka dan menutup secara otomatis, penyiram kloset otomatis, sistem penyerap bau, dan panel kontrol nirkabel yang berada di samping dudukan kloset atau dipasang di dinding yang berdekatan.


title: Toilet di Jepang

text: Kloset duduk berikut bidet memiliki nosel penyemprot seukuran pensil yang keluar dari bawah dudukan kloset dan menyemprotkan air. Jenis semprotan air bisa dipilih dari panel kontrol, semprotan air untuk anus dan semprotan air khusus untuk wanita. Nosel penyemprot sama sekali tidak menyentuh anggota badan pemakai. Sesudah beroperasi, nosel memiliki kemampuan membersihkan diri sebelum ditarik ke dalam dudukan kloset. Nosel yang sama umumnya dipakai untuk membasuh buang air besar atau buang air kecil wanita, namun air disemprotkan dari lubang air dan sudut-sudut yang berbeda agar mengenai sasaran yang tepat. Sejumlah model memiliki dua nosel untuk masing-masing keperluan. Nosel juga tidak akan keluar menyemprotkan air bila tidak ada orang yang duduk di kloset. Model-model awal tidak memiliki sensor seperti ini. Pemakai yang ingin tahu, menekan-nekan tombol sambil berdiri, dan tersemprot air hangat di bagian wajah.


title: Toilet di Jepang

text: Dari panel kendali kloset teknologi tinggi dapat diatur suhu dan tekanan air sesuai selera pemakai. Menurut setelan pabrik, tekanan semprotan air ke vulva lebih kecil daripada semprotan ke anus. Peneliti di Jepang telah mengetahui bahwa sebagian besar pemakai toilet lebih menyukai suhu air yang optimal adalah sedikit di atas suhu tubuh, yakni 38 °C. Posisi nosel sewaktu menyemprot dapat diatur dari papan kontrol, ke depan atau ke belakang. Washlet produk terbaru memungkinkan pilihan semprotan air yang berdenyut atau bergetar, dan diklaim oleh produsen bisa mengurangi gejala konstipasi dan wasir. Sebagian model washlet mencampur semprotan air dengan sabun sehingga proses pembasuhan bisa lebih bersih.


title: Toilet di Jepang

text: Pemakai washlet bisa saja tidak lagi memerlukan kertas toilet. Sebagian orang cenderung memakai kertas toilet untuk mengelap sesudah disemprot atau sebelum disemprot. Model-model washlet umumnya dilengkapi kipas penghembus udara yang suhunya bisa diatur antara 40 °C dan 60 °C untuk mengeringkan.


title: Toilet di Jepang

text: Selain dudukan kloset yang memiliki pemanas (dapat diatur dari 30 °C hingga 40 °C), washlet juga memiliki tutup yang dilengkapi sensor. Tutup kloset bisa membuka atau menutup bergantung kepada jarak orang dengan kloset. Beberapa model di antaranya memiliki pemutar musik dan pengeras suara agar pemakai bisa santai. Toilet produksi Inax memutar bait-bait pertama dari Op. 62 Nr. 6 "Frühlingslied" karya Felix Mendelssohn. Fitur lain termasuk penyiraman otomatis, penghilang bau otomatis, permukaan kloset antikuman, Beberapa model untuk orang lanjut usia memiliki sandaran lengan dan pipa untuk berpegangan ketika ingin berdiri setelah selesai. Tutup kloset juga menutup dan membuka dengan perlahan sehingga tidak bertumbukan dengan dudukan kloset. Model paling mutakhir bahkan hanya menghangatkan dudukan kloset pada jam-jam pemakai diperkirakan akan tiba di toilet berdasarkan rekaman data frekuensi dan pola penggunaan toilet. Model tertentu bahkan berpendar di waktu malam, dan memiliki pendingin udara di bawah dudukan toilet agar pemakai merasa nyaman di musim panas. Toilet juga sudah dilengkapi suara yang bisa menyapa pemakai.


title: Toilet di Jepang

text: Papan kontrol kloset dilengkapi dengan simbol-simbol (piktogram), namun hanya ditulis dengan aksara kanji. Walaupun dengan simbol saja cukup jelas, pemakai yang tidak mengerti sistem tulisan Jepang mungkin bisa mencoba-coba dengan menekan sembarang tombol.


title: Toilet di Jepang

text: Peneliti di produsen saniter Jepang mulai melengkapi kloset dengan sensor laboratorium yang bisa mengukur kadar gula darah di dalam urin, mengukur denyut jantung, tekanan darah, dan kadar lemak tubuh pemakai. Data kesehatan pemakai dapat dikirim ke dokter melalui telepon genggam. Kloset yang mengerti perintah suara manusia sedang dalam pengembangan. TOTO, NAIS, dan produsen lainnya juga sedang memproduksi washlet portabel bertenaga baterai yang bisa dibawa bepergian. Washlet portabel diisi dengan air hangat dari keran sebelum dipakai.


title: Toilet di Jepang

text: Urinoir di Jepang tidak berbeda dari tempat buang air kecil di negara-negara lain di dunia. Salah satu perbedaannya, urinoir di Jepang umumnya dipasang lebih rendah dibandingkan urinoir di negara-negara Barat.


title: Toilet di Jepang

text: Sebelum dan selama periode Meiji, urinoir tidak hanya disediakan di toilet pria, melainkan juga di toilet wanita yang ditujukan bagi wanita yang memakai kimono. Sejak abad ke-20, toilet wanita tidak lagi menyediakan urinoir karena kimono bukan lagi pakaian sehari-hari bagi sebagian besar wanita di Jepang. Urinoir untuk wanita sempat kembali dipasang di toilet wanita ketika TOTO memproduksi urinoir wanita. Walaupun demikian, urinoir wanita tidak pernah populer, dan hanya ada beberapa yang tersisa, termasuk di toilet Stadion Nasional Jepang peninggalan Olimpiade Tokyo 1964.


title: Toilet di Jepang

text: Di toilet umumnya diletakkan perlengkapan yang sama seperti toilet di negara-negara lain, misalnya: kertas toilet, sikat WC, dan wastafel. Walaupun demikian, ada beberapa perlengkapan yang tidak ditemui di negara lain, misalnya suara air dari pengeras suara dan sandal toilet.


title: Toilet di Jepang

text: Sebagian besar wanita Jepang tidak ingin didengar oleh orang lain ketika sedang buang air kecil. Air disiramkan berkali kali untuk menutupi bunyi sebenarnya dan berakibat pada pemborosan air. Kampanye hemat air ternyata tidak dapat menghentikan kebiasaan ini, sehingga pada tahun 1980-an diciptakan alat yang mengeluarkan suara air menggelontor melalui pengeras suara, tanpa ada air yang dikeluarkan di kloset. adalah salah satu merek alat bunyi air yang populer. Ide nama alat ini diambil dari nama seorang dewi (Otohime putri raja laut Ryūjin). Alat seperti ini hanya dipasang di toilet wanita di Jepang. "Otohime" dapat berupa alat terpisah yang bertenaga baterai atau merupakan salah satu fitur dari washlet. Alat ini diaktifkan dengan menekan tombol atau melambaikan tangan di depan sensor gerak. Ketika diaktifkan, alat ini mengeluarkan suara air menggelontor seperti toilet sedang disiram. Suara akan berhenti pada waktu yang disetel sebelumnya atau ketika tombol ditekan kembali. Penggunaan alat seperti ini diperkirakan dapat menghemat air hingga 20 liter setiap kali pemakaian.


title: Toilet di Jepang

text: Dalam kebudayaan Jepang terdapat kecenderungan untuk memisahkan lingkungan menjadi kawasan bersih dan kawasan kotor. Dalam rumah dianggap sebagai kawasan bersih, sementara lingkungan di luar rumah adalah kawasan kotor. Sepatu dan alas kaki harus dilepas sebelum memasuki rumah agar alas kaki yang "kotor" tidak mengotori rumah yang "bersih". Toilet pada zaman dulu dibangun di luar rumah, dan orang mengenakan alas kaki ketika pergi ke toilet. Pada zaman sekarang, toilet dibangun di dalam rumah, dan walaupun kondisi higiene sudah jauh lebih baik, toilet masih dianggap tempat kotor. Di rumah-rumah Jepang disediakan sandal khusus toilet ("toilet slippers") untuk memperkecil kontak antara lantai toilet yang dianggap tidak bersih dan bagian rumah lainnya yang dianggap bersih. Sandal ini hanya dikenakan sewaktu berada di dalam toilet dan dilepas sewaktu meninggalkan toilet. Sandal toilet tidak untuk digunakan di dalam rumah. Sandal seperti ini biasanya dibuat dari plastik atau karet, dan kadang-kadang diberi gambar karakter anime atau simbol toilet. Orang asing sering lupa melepas sandal toilet ketika keluar dari toilet, dan memakainya di bagian rumah yang lain. Hal ini dianggap tidak sopan karena mencampuradukkan tempat bersih dengan tempat kotor.


title: Toilet di Jepang

text: Di Jepang, orang tidak akan mengalami kesulitan menemukan WC umum. Toilet tersedia di mana-mana, mulai dari toko serba ada, pasar swalayan, toko buku, toko rekaman, sebagian toko kelontong, dan semua stasiun kereta api. Walaupun keadaan toilet bisa berbeda-beda bergantung kepada lokasi dan pengelola, WC umum di Jepang adakalanya tidak dilengkapi kertas toilet. Pemakai WC umum membawa sendiri kertas tisu atau membeli dari mesin penjual kertas tisu yang ada di dalam toilet.


title: Toilet di Jepang

text: WC umum pria sering tidak berpintu sehingga pengguna urinoir bisa dilihat orang yang lalu lalang. Gerakan membuat WC umum lebih bersih dan lebih nyaman dimulai di seluruh Jepang sejak tahun 1990-an. Seperti halnya laki-laki di seluruh dunia, pria Jepang tidak jarang buang air kecil di tepi jalan kalau tidak tertahankan lagi. Buang air kecil sembarangan disebut dan dipandang sebagai kebiasaan memalukan.


title: Toilet di Jepang

text: Kloset modern menggunakan lebih sedikit air daripada kloset model lama. Selain itu, kloset modern dapat membersihkan diri sendiri sehingga mengurangi pemakaian deterjen. Beberapa model kloset bahkan mengatur jumlah air untuk menyiram berdasarkan keadaan dudukan kloset. Bila dudukan kloset diangkat berarti digunakan laki-laki untuk buang air kecil, dan air yang disiramkan lebih sedikit. Toilet modern juga lebih sedikit menggunakan kertas toilet, namun mengonsumsi energi listrik. Menurut perkiraan, sekitar 5% dari konsumsi listrik rumah tangga di Jepang digunakan di kloset modern.


title: Toilet di Jepang

text: Washlet di Jepang berharga mulai \15.000 (data Juli 2009). Selain TOTO yang merupakan produsen saniter terbesar di dunia, terdapat perusahaan-perusahaan besar di bidang produk saniter, misalnya: Inax, NAIS, dan Panasonic.


title: Toilet di Jepang

text: Pada tahun 1997, total pasar toilet berteknologi tinggi di seluruh dunia sekitar AS$800 juta. Pangsa pasar terbesar dipegang oleh TOTO (65%), diikuti Inax (25%) sebagai produsen saniter terbesar nomor dua. Pasar terbesar washlet adalah Jepang, dan menurut laporan TOTO, penjualan produk di luar Jepang hanya sekitar 5% dari pendapatan total mereka. Pasar terbesar kedua adalah RRC. TOTO menjual lebih dari 1 juta washlet per tahun. Di Amerika Serikat, TOTO per bulannya menjual sekitar 600 unit (tahun 2001) hingga 1.000 unit (tahun 2003). Di Eropa, TOTO hanya menjual 5.000 washlet per tahun. Walaupun hanya terbatas sebagai barang aneh bagi sebagian besar orang, washlet makin banyak dipasang di Eropa, terutama di toilet-toilet untuk penyandang cacat.


title: Toilet di Jepang

text: Ada sejumlah alasan yang menyebabkan rendahnya angka penjualan washlet di luar Jepang. Salah satu alasan utama, konsumen perlu waktu untuk terbiasa dengan konsep washlet. Penjualan washlet di Jepang mulanya sepi ketika alat ini diperkenalkan pada tahun 1980. Setelah orang menjadi terbiasa, penjualan meningkat dengan tajam sejak tahun 1985. Sekitar tahun 1990, 10% rumah tangga di Jepang memiliki washlet, dan jumlah ini meningkat hingga 50% pada tahun 2002. TOTO mengharapkan angka penjualan washlet terus meningkat di luar Jepang. Salah satu alasan lainnya adalah tidak adanya stop kontak di dalam toilet. Dibandingkan toilet di Jepang yang hampir selalu ada stop kontak, toilet di Australia, Selandia Baru, Irlandia, Britania Raya, dan banyak negara lainnya tidak memiliki stop kontak.


title: Ita Si Anak Pungut

text: Ita Si Anak Pungut adalah film Indonesia yang diproduksi pada tahun 1973 dengan disutradarai oleh Frank Rorimpandey.


title: Ita Si Anak Pungut

text: Perkawinan Handoyo dengan Lisa selalu diliputi pertengkaran, karena selama 15 tahun perkawinan belum juga dikaruniai anak. Akhirnya mereka memutuskan untuk memungut Ita anak dari panti asuhan. Semula Ita menjadi penerang bagi keluarga Handoyo. Tapi sejak Ita mendapat kecelakaan di tangga menuju lantai atas dan menimbulkan kebutaan, sejak itu timbul konflik baru. Karena perhatian Lisa pada Ita yang berlebihan, menimbulkan kecemburuan dan kebencian Handoyo pada Ita. Kebencian itu terus berlangsung hingga Ita menginjak dewasa. Keinsyafan baru timbul saat Handoyo mengalami kecelakaan dan membutuhkan transfusi darah, Ita jadi donornya..


title: Pieter Feith

text: Pieter Cornelis Feith () adalah seorang diplomat Belanda yang sekarang menjabat sebagai Perwakilan Khusus Uni Eropa di Kosovo. Pieter pernah menjabat sebagai ketua tim Aceh Monitoring Mission (AMM). Ia ditunjuk sebagai Kepala Misi untuk periode enam bulan. Saat ini Pieter Feith menjabat sebagai Wakil Direktur Jenderal Urusan Politik dan Militer di Dewan Sekretaris Jenderal Uni Eropa. Mr.Feith ditugaskan dari Dewan Sekretariat Uni Eropa dimana ia menjabat sebagai Wakil Direktur Jenderal Urusan Politik dan Militer di Dewan Sekretaris Jenderal Uni Eropa.


title: Pieter Feith

text: Pieter Cornelis Feith lahir pada 9 Februari 1945 di Rotterdam, Belanda. Pieter Feith menempuh pendidikan politik di the University of Lausanne, Swiss, ia juga adalah lulusan dari the Fletcher School of Law and Diplomacy di Medford, Mass., U.S pada tahun 1970. Saat ini Pieter Feith menjabat sebagai Wakil Direktur Jenderal Urusan Politik dan Militer di Dewan Sekretaris Jenderal Uni Eropa.


title: Pieter Feith

text: Pieter Feith bergabung dengan Kementerian Luar Negeri Belanda pada 1970. Ruang lingkup tanggung jawab dari perjalanan karier Mr Feith meliputi: Kementerian, Departemen NATO (1971-73); Sekretaris Dua (1973-75); Sekretaris Pertama di Bonn (1975-79); Utusan untuk PBB di New York dan menjabat sebagai Sekretaris Pertama (1979-82); Kepala Seksi Politik Kementerian untuk PBB (1982-85); menjabat sebagai Chargé d'Affaires di Khartoum (1985-89); Direktur Organisasi Internasional di Kementerian (1989-92); Utusan untuk NATO dan WEU, Brussels; Wakil Permanen untuk Perwakilan (1992-95); Ambassador at Large di Kementerian (1997-98). Pieter Feith juga menjabat sebagai Ketua UN Conference of States Parties to the Chemical Weapons Convention pertama di The Hague pada Mei 1997.


title: Pieter Feith

text: Pada Desember 1995, the NATO North Atlantic Council menunjuk Pieter Feith sebagai Penasehat Politik untuk Komandan IFOR di Bosnia-Herzegovina. Mr Feith menyelesaikan tugasnya dengan SFOR pada Maret 1997. Sejak Agustus 1998 hingga Oktober 2001 Pieter Feith bekerja untuk the NATO International Staff sebagai Direktur Krisis Manajemen dan Direktorat Operasional, dan juga Kepala Pasukan Balkan NATO. Dalam kapasitas ini, Mr Feith mengontribusikan keahliannya kepada NATO dalam menanggapi krisis di Kosovo, termasuk penempatan pasukan KFOR di Kosovo pada 1999. Pieter Feith juga mengontribusikan masukan dan saran kepada Sekretaris Jendral dan Dewan Atlantik Utara terhadap aksi-aksi NATO di Balkan, terutama terhadap kehadiran SFOR di Bosnia-Herzegovina.


title: Pieter Feith

text: Ditunjuk oleh Sekjen Lord Robertson sebagai Perwakilan Personal, Pieter Feith berhasil mengontribusikan keahliannya dalam menghindari pecahnya konflik pada musim semi 2001 di Serbia bagian Utara dengan menerima gencatan senjata dan secara sukarela melucuti senjata kelompok etnis Albania yang menolak masuknya pasukan keamanan Yugoslavia dan Serbia di Zona Keamanan Umum. Melanjutkan pendekatan yang sama, Pieter Feith mampu menciptakan persyaratan penting untuk memprakarsai negosiasi the Ohrid Framework Agreement pada musim panas pada tahun yang sama dengan mencegah terjadinya perang sipil antara kelompok etnis bersenjata Albania dan pasukan pemerintah FYROM.


title: Pieter Feith

text: Ditunjuk sebagai Wakil Direktur Jenderal di Dewan Sekretariat Uni Eropa dengan tugas-tugas spesifik mengembangkan keamanan Eropa dan Kebijakan Pertahanan pada Oktober 2001, Pieter Feith menyumbangkan pemikirannya dalam penerimaan operasional Uni Eropa dalam manajemen krisis. Hal ini dengan segera diikuti oleh peluncuran operasi pimpinan Uni Eropa di Bosnia-Herzegovina (Misi Kebijakan EUPM yang diambil alih dari UNIPTF), FYROM, dan Republik Demokrasi Kongo. Dalam konteks ini Pieter Feith mengembangkan kontak dengan Sekretariat PBB (DPKO), NATO dan OSCE untuk mengkoordinasi dan memperkuat tim, sesuai dengan kontribusi Uni Eropa akan krisis manajemen oleh organisasi-organisasi ini.


title: Pieter Feith

text: Aceh Monitoring Mission


title: Camelidae

text: Camelidae binatang berjari kuku genap, mereka diklasifikasikan dalam ordo Artiodactyla. Unta adalah spesies terkenal yang tergolong familia ini. Anggota famili Camelidae lainnya adalah llama, alpaca, vicuna, dan guanaco. Anggota Artiodactyla lainnya adalah babi, kuda nil, dan ruminansia.


title: Camelidae

text: Camelidae adalah binatang besar dengan bentuk leher yang khas dan kaki yang panjang. Dan mereka adalah herbivora. Camelidae dibedakan dengan ruminansia karena beberapa hal. Gigi mereka menunjukkan sisa gigi seri pada rahang atas, dan gigi seri ketiga berkembang menjadi mirip gading. Camelidae juga memiliki gigi taring, dan gigi geraham depan yang mirip gading yang terpisah dengan gigi geraham belakang oleh suatu celah. Struktur otot kakinya juga berbeda dengan hewan lainnya, kaki mereka bersatu dengan tubuh melalui paha bagian atas, berbeda dengan binatang lain yang sudah menyatu pada bagian lutut melalui otot dan kulit. Sehingga untuk beristirahat, mereka harus berlutut. Mereka memiliki tiga ruang pada saluran pencernaan, berbeda dengan ruminansia yang ada empat. Dan perbedaan lainnya adalah bentuk sel darah mereka yang berbentuk elips. Mereka memiliki antibodi yang unik yang memiliki sedikit percabangan sehingga berukuran jauh lebih kecil dari binatang lainnya.


title: Camelidae

text: Mereka tidak memiliki cakar, tetapi hanya kuku besar berjumlah dua dan telapak kaki yang lunak. Camelidae Amerika Selatan memanfaatkan kuku besar itu untuk beradaptasi pada kondisi lingkungan yang curam dan berbatu, meningkatkan "grip" mereka dalam mendaki.


title: Straight edge

text: Straight Edge adalah sebuah gaya hidup, filosofi dan pergerakan anak muda yang menganut anti penggunaan narkoba, penggunaan minuman beralkohol, merokok dan hubungan sex bebas (casual sex), walaupun pergerakan garis keras yang lebih dalam mereka menghidari penggunaan obat secara menyeluruh (termasuk penggunaan secara medis) dan mereka mempercayai bahwa sex tidak untuk berganti-ganti pasangan.


title: Straight edge

text: "Straight edge" hanyalah sebuah motivasi hidup untuk tidak merusak diri sendiri dengan mengonsumsi zat-zat/ hal-hal yang dianggap berbahaya untuk diri sendiri dan penyikapannya kembali kepada kontrol individu. Gaya hidup "straight edge" mencoba untuk memberikan alternatif baru di scene punk/ hardcore yang sangat identik dengan kebiasaan mabuk dan kerusuhan.


title: Straight edge

text: Banyak orang yang mengklaim bahwa dirinya seorang penganut paham ini karena mereka ingin mengontrol kehidupan mereka, berontak dari budaya penggunaan narkoba, menghindari diri berhubungan dengan narkoba, mereka menyaksikan efek negatif dari penggunaan narkoba dalam keluarga atau teman-teman, atau bahkan bisa pula untuk membedakan diri (Alfansuri 2007). Filosofi utama yang dibawakan oleh penganut paham ini adalah penggunaan narkoba terhadap lingkungan sosial dan krisis moral yang bisa menyebabkan hancurnya rumah tangga, bisnis dan khususnya kehidupan anak-anak remaja.


title: Straight edge

text: Ide tentang "straight edge" ini sebenarnya sudah ada di dalam lagu-lagu band "protopunk" tahun 70-an yakni The Modern Lovers. Namun istilah Straight Edge dicetuskan oleh band Minor Threat, band ini disebut sebagai dasar gaya hidup ini, dalam sebuah lagu mereka yang berjudul "Straight Edge".


title: Straight edge

text: "Straight Edge" adalah sebuah lagu band Minor Threat dalam album EP pertama, mereka membantu menginspirasikan sebuah gerakan yang lurus (Bahasa Inggris "straight edge"). Lagu ini terlihat panggilan untuk pantang dari konsumsi alkohol dan narkoba - sebuah hal baru dalam musik rock, yang pada awalnya ditemukan hanya selingkup kecil, tetapi didedikasikan pada band-band berikutnya. Lagu ini berdurasi hanya 46 detik dan terdiri dari dua bait lirik.


title: Straight edge

text: Lirik utamanya adalah bagaimana band ini menghadapi berbagai penyalah gunaan narkoba seperti methaqualone, kokain, ganja, dan inhalant dan kehinaan bagi orang-orang yang menggunakan terlalu banyak obat-obatan, suatu hal yang umum selama dipertunjukkan underground. Lirik pada bait kedua yang mereka bawakan adalah mereka tidak akan memaksakan untuk memakai narkoba.


title: Straight edge

text: Pergerakan "straight edge" yang telah diikuti oleh beberapa orang sebenarnya tidak disangka oleh vokalis Minor Threat Ian MacKaye, ia menyatakan sejumlah kali bahwa dia tidak memiliki tujuan untuk membuatnya menjadi sebuah gerakan.


title: Straight edge

text: Huruf X adalah simbol yang paling dikenal dari "straight edge", yang umum dipakai sebagai tanda di punggung kedua tangan, tetapi bisa juga ditampilkan pada bagian tubuh lainnya. Beberapa pengikutnya dari "straight edge" ada juga yang dimasukkan simbol ke dalam pakaian dan pin. Menurut sejumlah wawancara yang dilakukan oleh wartawan Michael Azerrad, logo "X" straight edge dapat dilihat jejaknya dalam pelaksanaan pada acara singkat band Teen Idles yaitu "U.S. West Coast tour" tahun 1980. Teen Idles telah dijadwalkan untuk bermain di Mabuhay Gardens San Francisco, tetapi ketika band tiba, manajemen klub menemukan bahwa seluruh band ini masih di bawah umur minimum dan karena itu mereka ditolak masuk ke dalam klub tersebut. Sebagai kompromi, manajemen menandai tiap kedua tangan anggota band Idles' dengan logo hitam besar "X" sebagai peringatan kepada seluruh staf klub agar tidak memberikan alkohol ke mereka. Setelah kembali ke Washington DC, band ini diberikan sistem yang sama oleh klu-klub lokal sebagai maksud membolehkan para remaja untuk masuk kedalam klub untuk menyaksikan acara musik tanpa memberikan alkohol kepada mereka. Tanda itu secepatnya diasosiasikan dengan gaya hidup "straight edge". Dalam beberapa tahun, pada acara musik dan bahkan di klub-klub dansa telah memulai mengadopsikan sistem ini.


title: Straight edge

text: Sebuah variasi melibatkan trio X's (xXx) berasal dari hasil karya seni yang dibuat oleh drummer Minor Threat yaitu Jeff Nelson, yang mana Jeff menggantikan tiga bintang dalam bendera Washington DC kampung halaman mereka menjadi X. Istilah ini kadang-kadang dipendekkan dengan mencantumkan X dengan kependekkan istilah dari "straight edge" menjadi "sXe". Dengan analogi, hardcore punk kadang-kadang dipendekkan menjadi "hXc". Simbol ini dapat digunakan sebagai sebuah jalan untuk membedakan sebuah band atau seseorang yang menganut paham "straight edge", dengan menambahkan huruf di depan dan belakang nama band, contoh band 'xFilesx'.


title: Straight edge

text:
William Tsitsos menuliskan bahwa "straight edge" telah melalui tiga era yang berbeda sejak terciptanya pada tahun 1980.
Perkembangan gaya hidup "Straight Edge" ini banyak di adaptasi oleh band-band lainnya seperti, 7 Seconds, SSD, Uniform Choice, Cause for Alarm, Madball. Band-band tersebut adalah band hardcore punk yang berada di era “"oldschool"”. Band-band era ini lebih banyak berteriak tentang movement "Straight Edge" dibanding bernyanyi. Lagu mereka terdengar seperti orang yang sedang orasi dengan diiringi musik agresif dan cepat ala hardcore punk. Gaya seperti itu akhirnya menjadi ciri khas band hardcore punk di era “"oldschool"”. Pada awalnya paham ini berkembang di Washington D.C dan New York, kemudian akhirnya berkembang juga di Kanada.


title: Straight edge

text: Walaupun pada awalnya secara musikal, band-band "straight edge" terdengar tipikal, di pertengahan tahun 80-an musiknya mulai berkembang dan meluas sesuai dengan karakter band masing-masing. Era “"Youth Crew"” lahir ketika band-band hardcore punk Straight Edge mulai menjamur dan akhirnya mereka memiliki kecenderungan untuk bersatu membuat pergerakan dan media sendiri untuk menyebar luaskan gaya hidup "straight edge". Namun bukan berarti mereka tidak manggung bersama band-band yang non-straight edge. Mereka justru lebih mengedepankan semangat persatuan. Suatu komunitas yang lahir karena memiliki sudut pandang yang sama: yaitu menyukai musik punk/ hardcore sebagai bagian dari subkultur yang tercipta saat itu. Gorilla Biscuits, Judge, Bold, Youth of Today, Fraud mereka adalah beberapa band yang menonjol di era “"Youth Crew"”.


title: Straight edge

text: Ternyata seiring perkembangannya, "straight edge" mulai berkaitan juga dengan perihal pergerakan "animal rights", vegan dan vegetarian. Youth Of Today adalah band yang paling lantang menyuarakan perihal hak-hak dan perlindungan terhadap hewan, vegan dan vegetarian pada tahun 1988. Dalam lirik lagu “No More”, Ray Cappo vokalis Youth Of Today menekankan tentang pandangannya terhadap hak-hak hewan dan vegan: “"Meat-eating, flesh-eating, think about it/ so callous this crime we commit"”. Sampai akhirnya banyak band yang menyuarakan hal yang sama dan hampir semua band pada akhir tahun 1980-an di Amerika dan Kanada menyuarakan tentang hak-hak hewan dan kekejaman terhadap hewan. Namun bukan berarti juga bahwa seorang vegan/ vegetarian itu adalah seorang "straight edge", begitu juga sebaliknya. Menjadi vegan/vegetarian bukanlah sebuah keharusan di dalam gaya hidup "straight edge". Vegan dan vegetarian hanya bagian dari perkembangan "straight edge" itu sendiri dan semua kembali kepada pilihan masing-masing individu.


title: Straight edge

text: Di dalam perkembangannya, "straight edge" juga sempat ternoda dengan beberapa militan dari band "straight edge" itu sendiri dan band yang paling menonjol dengan sikap garis keras dan militannya adalah Earth Crisis. Setelah gaya hidup "straight edge" sempat berkembang sampai ke perihal vegan/vegetarian pada akhir 80′an, pada awal tahun 90′an bermunculan band-band yang mengadopsi paham serupa namun mereka cenderung lebih militan. Militan disini mereka cenderung picik, mudah menuduh, minim toleransi terhadap non-straight edge dan berpotensi melakukan kekerasan. Mereka berpikir bahwa dengan metode gerakan yang keras dan militan akan lebih efektif dalam mempromosikan hidup bersih, padahal hal tersebut justru menjadi bomerang bagi mereka sendiri dan tentunya "straight edge" saat itu sempat tercoreng dan mulai menjadi bahan cemoohan di kalangan underground.


title: Straight edge

text: Seiring dengan jalannya waktu dan lahirnya band-band baru, cap negatif terhadap "straight edge" berangsur-angsur pulih. Komunitas dan band-band "straight edge" tahun 2000′an mempersatukan kembali kultur punk rock kepada kondisi awalnya yang lebih toleran terhadap komunitas dan band-band lain yang non-straight edge. Kalangan straight edge mengalami pendewasaan, mereka sudah berbaur di satu panggung dengan band-band yang non-straight edge. Mengingat "straight edge" adalah gaya hidup yang lebih ke arah pilihan pribadi. Band-band "straight edge" yang menonjol pada tahun 2000-an diantaranya adalah Allegiance, Black My Heart, Casey Jones, Champion, Down to Nothing, Embrace Today, The First Step, Have Heart, Righteous Jams, Throwdown, xTyrantx, Fight Everyone, Alea Jcta Est, First Blood, Pay No respect dan Stick to Your Guns.


title: Jakarta Eco Transport

text: Jakarta Eco Transport (atau Jakarta Monorail) adalah sebuah sistem MassTransit dengan kereta rel tunggal (monorel) dengan jalur elevated di Jakarta, Indonesia. Pembangunan Jakarta Monorail telah dibatalkan pada tahun 2015. Rencana rute yang dilayani terbagi menjadi 2: jalur hijau ("green line") melayani Semanggi-Casablanca-Kuningan-Semanggi dan jalur biru ("blue line") melayani Kampung Melayu-Casablanca-Tanah Abang-Roxy.


title: Jakarta Eco Transport

text: Pada tahun 2003, PT. Indonesia Transit Central (ITC), konsorsium yang terdiri dari PT. Adhi Karya, PT. Global Profex Sinergy, dan PT. Radiant Utama, memprakarsai pembangunan Jakarta Monorail. Dalam pelaksanaannya, PT. ITC menggandeng MTrans Holding dari Malaysia. Tahun 2004, konstruksi mulai dikerjakan dengan membangun tiang-tiang pancang.


title: Jakarta Eco Transport

text: Presiden RI pada saat itu, Megawati Soekarnoputri, meresmikan tiang pertama pada tanggal 14 Juni 2004. Pada 31 Juni 2004, proyek ini dialihkan ke konsorsium PT. Jakarta Monorail dan Omnico Singapura. Tahun 2005, Omnico Singapura gagal memenuhi tenggat setoran modal sehingga skema pembiayaan monorel tersebut menjadi bermasalah.


title: Jakarta Eco Transport

text: Pada Juli 2005, projek ini berganti tangan lagi dengan MoU baru. Proyek diberikan kepada sebuah konsorsium perusahaan Indonesia yang terdiri dari PT Bukaka Teknik Utama, PT INKA, dan Siemens Indonesia. Pihak Omnico menentang ini dan jadwal penyelesaian pembangunan pada tahun 2007 sepertinya tidak mungkin terjadi. Namun pada Oktober 2005 konstruksi terus berlangsung, dengan anggapan bahwa fondasi dasar "pile" dan pilar dapat digunakan oleh konsorsium dan teknologi yang memenangi tender.


title: Jakarta Eco Transport

text: Meski terdapat permasalahan dalam pembiayaan, Gubernur DKI Jakarta saat itu, Sutiyoso, bersikeras untuk melanjutkan pembangunan monorail tersebut setelah ada bantuan dana dari Dubai Islamic Bank, Uni Emirat Arab. Dubai Islamic Bank mempersyaratkan ada jaminan dari Pemerintah Republik Indonesia untuk proyek monorel tersebut. Namun permintaan tersebut ditolak oleh Menteri Keuangan pada saat itu, Sri Mulyani Indrawati. Penolakan ini menyebabkan pembangunan monorel menjadi tertunda.


title: Jakarta Eco Transport

text: Tahun 2010, saat Fauzi Bowo menjadi Gubernur DKI Jakarta, Pemprov DKI Jakarta berusaha mengambil alih membangunan monorel. Sebagai kompensasi penggantian nilai investasi yang telah di keluarkan, PT. Jakarta Monorail meminta Pemprov DKI Jakarta membayar ganti rugi sebesar Rp600 miliar. Namun berdasarkan perhitungan Badan Pemeriksa Keuangan dan Pembangunan (BPKP), Pemprov DKI Jakarta cukup membayar maksimal Rp204 miliar. Dalam keputusan tersebut, PT. Jakarta Monorail diberikan kebebasan untuk meneruskan proyek tersebut atau menyerahkannya ke Pemprov DKI Jakarta, juga diberikan kebebasan untuk menjualnya pada pihak swasta baru agar meneruskan proyek monorel tersebut.


title: Jakarta Eco Transport

text: Tahun 2011, Gubernur DKI Jakarta saat itu, Fauzi Bowo, menghentikan proyek pembangunan monorel dan mengganti nilai investasi milik PT. Jakarta Monorail.


title: Jakarta Eco Transport

text: Tahun 2013, Gubernur DKI Jakarta saat itu, Joko Widodo, menghidupkan kembali proyek monorel yang kerjakan oleh PT. Jakarta Monorail dengan 15 syarat. Syarat tersebut antara lain adalah PT. Jakarta Monorail memiliki modal senilai Rp 15 triliyun untuk membangun. Namun syarat tersebut tidak dapat dipenuhi oleh PT. Jakarta Monorail sehingga Gubernur Jakarta selanjutnya saat itu, Basuki Tjahaja Purnama (Ahok) kembali membatalkan proyek pembangunan monorel tersebut.


title: Jakarta Eco Transport

text: Pada rencana awal, proyek ini memiliki 3 fase, dengan mengutamakan penumpang Bekasi/Cikarang dan Tangerang/Karawaci yang menuju Pusat CBD Jakarta (Penumpang Bogor dan Depok telah dilayani dengan KRL, namun akan memanfaatkan monorel ke Pusat CBD Jakarta):


title: Jakarta Eco Transport

text: Setelah terhenti beberapa tahun, pada awal 2013 pemerintah DKI Jakarta akhirnya memastikan kelanjutan proyek monorel di DKI Jakarta. Proyek ini digarap oleh PT Jakarta Monorail. Rute yang digarap oleh PT Jakarta Monorail terdiri atas dua jalur, yaitu jalur hijau dan jalur biru. Jalur hijau terdiri dari Kampung Melayu-Tebet-Kuningan-Casablanca-Tanah Abang-Roxy-Taman Anggrek (Jakarta Barat) dengan extension ke timur dari Pondok Kelapa-Sentral Timur Jakarta dan ke Barat dari Puri Indah. Sementara jalur biru dimulai dari Kuningan-Kuningan Sentral-Gatot Subroto-Senayan-Asia Afrika-Pejompongan-Karet-Dukuh Atas-kembali ke Kuningan.


title: Jakarta Eco Transport

text: Untuk proyek kali ini, PT Jakarta Monorail menggandeng pihak Hadji Kalla Group. Nantinya, Hadji Kalla Grup akan memiliki saham dominan dalam konsorsium baru dengan Jakarta Monorail. Konsorsium baru tersebut menurutnya, akan membantu soal pendanaan dan kontruksi. Sementara untuk armada kereta, PT Jakarta Monorail akan menggunakan monorel buatan Jepang


title: Jakarta Eco Transport

text: Sebelumnya gubernur DKI Jakarta yaitu Joko Widodo, merencanakan PT Adhi Karya mau bergabung dengan PT Jakarta Monorail. Namun Pihak Adhi Karya menolaknya. Mereka justru menawarkan rute lain monorel di Jakarta dan akan mengajukan proposal ke Pemprov DKI Jakarta.


title: Efisiensi termal

text: Dalam termodinamika, efisiensi termal adalah ukuran tanpa dimensi yang menunjukkan performa peralatan termal seperti mesin pembakaran dalam dan sebagainya. Panas yang masuk adalah energi yang didapatkan dari sumber energi. Output yang diinginkan dapat berupa panas atau kerja, atau mungkin keduanya. Jadi, termal efisiensi dapat dirumuskan dengan


title: Efisiensi termal

text:
Berdasarkan hukum pertama termodinamika, output tidak bisa melebihi input, sehingga
Ketika ditulis dalam persentase, efisiensi termal harus berada di antara 0% dan 100%. Karena inefisiensi seperti gesekan, hilangnya panas, dan faktor lainnya, efisiensi termal mesin tidak pernah mencapai 100%. Seperti contoh, mesin mobil bensin memiliki efisiensi 25%, dan mesin pembangkit listrik tenaga batu bara yang besar memiliki efisiensi maksimum 46%. Mesin diesel terbesar di dunia memiliki efisiensi maksimum 51,7%.


title: Efisiensi termal

text: Ketika mengubah energi termal menjadi energi mekanik (kerja), efisiensi termal dari mesin kalor adalah persentase dari energi panas yang ditransformasikan menjadi kerja. Efisiensi mekanik dapat didefinisikan dengan


title: Efisiensi termal

text: Hukum kedua termodinamika menaruh batas fundamental pada efisiensi termal dari mesin kalor. Dan secara mengejutkan, bahkan mesin ideal yang tak memiliki gesekan tidak bisa mengubah seluruhnya panas yang masuk menjadi kerja. Faktor yang membatasi diantaranya temperatur panas yang masuk ke mesin, formula_4, dan temperatur pembuangan, formula_5, yang diukur dengan suhu mutlak Kelvin.


title: Efisiensi termal

text: Batas nilai ini dinamakan efisiensi siklus Carnot karena siklus yang menggerakannya dinamakan siklus Carnot. Di dunia ini belum ada mesin kalor yang bisa melebihi efisiensi ini, bagaimanapun desainnya.


title: Efisiensi termal

text: Contoh dari formula_4 adalah temperatur dari uap panas yang menggerakkan turbin pembangkit listrik, atau temperatur bahan bakar yang dibakar di mesin pembakaran dalam.formula_5 biasanya adalah temperatur di mana mesin itu berada, atau temperatur air danau / laut di mana panas dari pembangkit listrik dibuang.


title: Efisiensi termal

text: Dalam kenyataannya, tidak ada mesin yang mampu mengoperasikan siklus yang menyamai efisiensi mesin Carnot. Mesin Carnot hanya berlaku pada mesin yang menggunakan kalor sebagai inputnya. Mesin yang tidak membakar bahan bakar untuk menjadikannya kerja seperti fuel cell, memiliki efisiensi yang melebihi efisiensi Carnot.


title: Efisiensi termal

text: Karena formula_5 bergantung pada temperatur di mana mesin berada, peran pendingin mesin sangat berguna untuk meningkatkan efisiensi mesin.


title: Efisiensi termal

text: Untuk alat konversi seperti pemanas ruangan, boiler, atau pembakar, efisiensi termalnya dirumuskan dengan


title: Efisiensi termal

text: Sehingga untuk boiler yang memproduksi 210 kW panas dengan input 300 kW bahan bakar memiliki efisiensi sebesar 210/300=0,70, atau 70%. Ini berarti, 30% energi terbuang ke lingkungan.


title: Efisiensi termal

text: Pompa kalor, pendingin ruangan, dan lemari es menggunakan kerja untuk memindahkan panas dari area yang lebih dingin ke area yang lebih panas, sehingga fungsi kerjanya berlawanan dengan mesin kalor. Efisiensi mereka diukur dengan koefisien performa (COP). Karena pompa kalor pada dasarnya adalah konsep mesin kalor yang dibalik, efisiensi mereka juga dibatasi oleh efisiensi siklus Carnot. Namun karena pompa kalor memindahkan kalor dengan menggunakan kerja, bukan menggunakan kalor untuk menghasilkan kerja, maka efisiensi mereka dapat melebihi 100%.


Pembangkit listrik tenaga bahan bakar fosil adalah pembangkit listrik yang membakar bahan bakar fosil seperti batubara, gas alam, atau minyak bumi untuk memproduksi listrik. Pembangkit listrik tenaga bahan bakar fosil didesain untuk produksi terus menerus. Di banyak negara, pembangkit listrik jenis ini memproduksi sebagian besar energi listrik yang digunakan.


Pembangkit listrik tenaga bahan bakar fosil selalu memiliki mesin rotasi yang mengubah panas dari pembakaran menjadi energi mekanik yang lalu mengoperasikan generator listrik. Penggerak utamanya mungkin adalah uap, gas bertekanan tinggi, atau mesin siklus da


title: Pembangkit listrik tenaga bahan bakar fosil

text: Hasil sampingan dari mesin pembakaran dalam harus dipertimbangkan dalam desain mesin dan operasinya. Panas yang terbuang karena efisiensi yang terbatas dari siklus energi, ketika tidak direcovery sebagai pemanas ruangan, akan dibuang ke atmosfer. Gas sisa hasil pembakaran dibuang ke atmosfer; mengandung karbon dioksida dan uap air, juga substansi lain seperti nitrogen, nitrogen dioksida, sulfur dioksida, dan abu ringan (khusus batu bara) dan mungkin merkuri. Abu padat dari pembakaran batu bara juga harus dibuang, meski saat ini abu padat sisa pembakaran batu bara dapat didaur ulang sebagai bahan bangunan.


text: Pembangkit listrik tenaga bahan bakar fosil adalah peyumbang utama gas rumah kaca dan berkontribusi besar terhadap pemanasan global. Batu bara menghasilkan gas rumah kaca sedikitnya tiga kali lebih banyak dari gas alam.


text: Pada pembangkit listrik tenaga bahan bakar fosil, energi kimia yang tersimpan dalam bahan bakar fosil (batu bara, gas alam, minyak bumi) dan oksigen dari udara dikonversikan menjadi energi termal, energi mekanis, lalu energi listrik untuk penggunaan berkelanjutan dan distribusi secara luas.


text:
Pembakaran sempurna dari bahan bakar fosil menggunakan oksigen untuk menginisiasi pembakaran.
formula_1, di mana koefisien stoikiometri x dan y bergantung pada tipe bahan bakar. Persamaan yang lebi simpel lagi adalah:


text:
formula_2,
Sisa pembakaran seperti nitrogen dan sulfur dioksida, datang dari bahan bakar yang tidak murni karena terdapat campuran yang tidak diharapkan (pengotor) dari bahan bakar tersebut.


text: Hukum kedua termodinamika menyatakan bahwa setiap siklus tertutup hanya bisa mengkonversi sebagian panas yang diproduksi menjadi kerja. Sisa panas harus dipindahkan ke reservoir yang lebih dingin, menjadi panas yang terbuang. Sebagian panas yang terbuang adalah sama atau lebih besar dari rasio temperatur mutlak reservoir dingin dan reservoir panas. Meningkatkan temperatur reservoir panas dapat meningkatkan efisiensi mesin. panas yang terbuang tidak dapat dimanfaatkan menjadi energi mekanis. Namun dapat dimanfaatkan untuk menghangatkan bangunan, memproduksi air panas, atau memanaskan material dalam skala industri.


text: Pembakaran batu bara dapat memicu hujan asam dan polusi udara, dan telah dihubungkan dengan pemanasan global karena komposisi kimia dari batu bara dan sulitnya memindahkan pengotor dari bahan bakar padat ini untuk pembakaran. Hujan asam disebabkan oleh emisi nitrogen oksida dan sulfur dioksida ke udara. Emisi tersebut bereaksi dengan uap air di atmosfer, menciptakan bahan asam (asam sulfur, asam nitrit) yang jatuh sebagai hujan.


text: Pembangkit listrik tenaga bahan bakar fosil bertanggung jawab penuh terhadap sebagian besar dari emisi karbon dioksida di seluruh dunia, dan 41% dari seluruh emisi karbon dioksida yang dihasilkan oleh manusia. Karbon dioksida diproduksi secara alami oleh alam emlalui letusan gunung berapi, pemecahan biologis, atau respirasi organisme hidup. Karbon dioksida diserap oleh tanaman melalui fotosintesis atau perairan, misanya lautan. Peningkatan kadar karbon dioksida di atmosfer memicu perubahan iklim termasuk pemanasan global.


text: Masalah lainnya dari pembakaran bahan bakar fosil adalah emisi partikulat yang menjadi ancaman serius bagi kesehatan. Pembangkit listrik bahan bakar fosil memindahkan partikulat dari gas sisa hasil pembakaran dengan baghouse filter atau electrostatic precipitator. Materi partikulat terdiri yang utama adalah abu ringan, namun ada juga sulfat dan nitrat. Abu ringan mengandung bahan yang tidak dapat terbakar yang tersisa setelah pembakaran. Ukuran partikulat bervariasi dari yang berukuran lebih besar dari 2,5 mikrometer hingga yang berukuran lebih kecil dari 0.1 mikrometer. Semakin kecil ukuran, semakin sulit dihilangkan. Terdapat beberapa metode untuk menghilangkan emisi partikulat agar tidak mencemari atmosfer:


text: Alternatif bahan bakar fosil meliputi energi nuklir, energi surya, dan energi terbarukan lainnya.


title: Sony Ericsson W995

text: Sony Ericsson W995 juga dikenal sebagai Hikaru, Memakai Walkman Player versi 4, Shake control, SensMe, lengkap dengan 3 tombol khusus musik, volume key, camera key di bagian sebelah kanan dan gratis 8 GB M2 (memori internal 118 MB).


title: Sony Ericsson W995

text: Mempunyai ukuran 97 x 49 x 15 mm dan berat 113 g, W995 tampil dengan desain sliding, pertama kali dalam sejarah SE ada jack ukuran 3.5 mm di bagian atas untuk dengar music, pakai layar TFT, 256K warna (240 x 320 pixels) berukuran 2.6 inch. Body bagian belakang W995 ada kickstand yang special.


title: Sony Ericsson W995

text: Meski tanpa lens cover, W995 mempunyai kamera utama 8.1 Megapixel seperti seri C905 atau 3264x2448 pixels, lengkap dengan autofocus, LED flash, Geo-tagging, face detection, image stabilizer, merekam video dalam ukuran WQVGA 30fps, juga ada kamera untuk videocall.


title: Sony Ericsson W995

text: Untuk koneksi Internet terdapat Wi-Fi 802.11 b/g, DLNA, HSDPA.


title: Sony Ericsson W995

text: Pada tanggal 21 Agustus 2009, ponsel ini dipilih sebagai pemenang EISA Best Music Phone Award.


title: BG Junction

text: BG Junction adalah sebuah mal di kota Surabaya, Jawa Timur, Indonesia. Dahulu mal ini sebenarnya bernama "Bubutan Golden Junction". Para developer dari tempat belanja ini adalah "PT Sentral Supel Perkasa" yang merupakan anak perusahaan dari Keppel Land Singapura. Mereka kemudian mengubah namanya menjadi BG Junction. Di lantai 9 mal ini juga terdapat Choice City Hotel yang dibuka pada tanggal 26 Maret 2018.


title: BG Junction

text: Setelah pusat perbelanjaan di era 70an dan 80an bernama Wijaya terbakar pada tahun 1991, maka di lokasi yang sama, BG Junction dibangun pada tahun 2005 dan selesai dengan pembukaan pada bulan Mei 2006.


title: BG Junction

text: BG Junction terletak di pusat kota Surabaya, atau di persimpangan antara Jl. Bubutan, Jl. Blauran dan Jl. Kranggan.


title: BG Junction

text: BG Junction merupakan tempat belanja yang memiliki luas lahan 2.7 h.a dan luas bangunan 152.000 m2. Serta memiliki lapangan parkir yang mampu menampung hingga 2000 mobil.


title: Purnomosidi Hadjisarosa

text: Purnomosidi Hadjisarosa () adalah Menteri Pekerjaan Umum pada Kabinet Pembangunan III. Ia menyelesaikan pendidikan sekolah atasnya di SMA Negeri 1 Surakarta dan pendidikan tingkat persiapan lengkap di Jurusan Mesin Institut Teknologi Bandung pada tahun 1956 dan mendapatkan gelar Insinyur dan Doktor dari Fakultaet fuer Bargbau und Huettenwesen der Bergakademie Clautsthal di Jerman pada tahun 1963.


title: Thoyib Hadiwidjaja

text: Thoyib Hadiwidjaja () adalah Menteri Pertanian dalam Kabinet Pembangunan I dan Kabinet Pembangunan II dengan masa bakti mulai tahun 1968 hingga tahun 1978. Ia juga pernah menjabat sebagai Menteri Perkebunan pada tahun 1967 hingga tahun 1968 dan Menteri Perguruan Tinggi dan Ilmu Pengetahuan Indonesia pada tahun 1962 hingga 1964, selain itu ia juga pernah menjabat Duta Besar Indonesia untuk Luksemburg pada tahun 1965 hingga tahun 1966.


title: Merah Putih (film)

text: "Untuk Sang Saka Merah Putih (bendera nasional Indonesia), lihat: Bendera Indonesia."


title: Merah Putih (film)

text: Merah Putih merupakan film drama historis Indonesia yang dirilis tahun 2009 dan bagian pertama dari rangkaian film""Trilogi Merdeka"" yang merupakan trilogi film perjuangan pertama di Indonesia. Film ini disutradarai oleh Yadi Sugandi dan dirilis dengan semboyan ""Untuk merdeka mereka bersatu"". Film ini dibintangi antara lain oleh Lukman Sardi, Donny Alamsyah, Darius Sinathrya, Zumi Zola, Teuku Rifnu Wikana, Rahayu Saraswati, Rudy Wowor, dan Astri Nurdin.


title: Merah Putih (film)

text: "Merah Putih" dirilis di bioskop secara nasional pada tanggal 13 Agustus 2009 di jaringan Bioskop 21 dan Blitzmegaplex.


title: Merah Putih (film)

text: "Merah Putih" adalah film yang diproduksi oleh kolaborasi Media Desa Indonesia milik Hashim Djojohadikusumo (pengusaha dan adik calon wakil presiden RI 2009 Prabowo Subianto) dan rumah produksi film nasional "Margate House" milik Rob Allyn dan Jeremy Stewart. Latar cerita film ini diambil berdasarkan sejarah perjuangan kemerdekaan Indonesia pada tahun 1947 saat terjadinya peristiwa Agresi Militer Belanda I ke jantung pemerintahan Republik Indonesia di Jawa Tengah. Cerita "Merah Putih" berputar di sekawanan karakter fiktif yang menjalin persahabatan sebagai kadet dan selamat dari pembantaian oleh tentara Belanda. Mereka kemudian berperang sebagai tentara gerilya di pedalaman dengan diwarnai konflik karena perbedaan sifat, status sosial, etnis, budaya, dan agama.


title: Merah Putih (film)

text: Berkisah tentang perjuangan melawan tentara Belanda pada tahun 1947. Amir (Lukman Sardi), Tomas (Donny Alamsyah), Dayan (Teuku Rifnu),Soerono (Zumi Zola), dan Marius (Darius Sinathrya) adalah lima kadet yang mengikuti latihan militer di sebuah Barak Bantir di Semarang Jawa Tengah. Masing-masing mempunyai latar belakang, suku, dan agama yang berbeda. Suatu ketika, kamp tempat mereka berlatih diserang tentara Belanda. Seluruh kadet kecuali Amir, Tomas, Dayan dan Marius terbunuh. Mereka yang berhasil lolos, bergabung dalam pasukan gerilya di pedalaman Jawa. Di sana, mereka menemui strategi untuk mengalahkan banyak pasukan Belanda."Merah Putih" di"shoot" dengan kamera film 35mm di tiga lokasi di Indonesia, yaitu Jakarta, Semarang dan Yogyakarta.


title: Merah Putih (film)

text: Sebelum membesut "Merah Putih", Yadi Sugandi adalah sinematografer dan penata fotografi untuk film-film seperti Laskar Pelangi (2008), Under The Tree2015 Hari Untuk Selamanya]] (2007), dan "The Photograph" (2007). Penataan artistik dikerjakan oleh Iri Supit yang pernah membesut penataan artistik film "Ca-bau-kan" (2001) dan berbagai film laris Indonesia yang lain. Saat dirilis film ini dibintangi oleh banyak bintang film populer Indonesia seperti Lukman Sardi, Donny Alamsyah, Darius Sinathrya, Zumi Zola, dan Teuku Rifnu Wikana. Film ini juga didukung oleh Astri Nurdin dan memperkenalkan aktris Rahayu Saraswati yang mendapat pendidikan akting di London dan Hollywood.