title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Sepasang "Bangsal Pasewakan/Pengapit" terletak tepat di sisi luar sayap timur dan barat Pagelaran. Dahulu digunakan para panglima Kesultanan menerima perintah dari Sultan atau menunggu giliran melapor kepada dia kemudian juga digunakan sebagai tempat jaga Bupati Anom Jaba. Sekarang digunakan untuk kepentingan pariwisata (semacam diorama yang menggambarkan prosesi adat, prajurit keraton dan lainnya). "Bangsal Pengrawit" yang terletak di dalam sayap timur bagian selatan Tratag Pagelaran dahulu digunakan oleh Sultan untuk melantik Pepatih Dalem. Saat ini di sisi selatan kompleks ini dihiasi dengan relief perjuangan Sultan HB I dan Sultan HB IX. Kompleks Pagelaran ini pernah digunakan oleh Universitas Gadjah Mada sebelum memiliki kampus di "Bulak Sumur"..


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Di selatan kompleks Pagelaran terdapat Kompleks Siti Hinggil. Kompleks Siti Hinggil secara tradisi digunakan untuk menyelenggarakan upacara-upacara resmi kerajaan. Di tempat ini pada 19 Desember 1949 digunakan peresmian Universitas Gadjah Mada. Kompleks ini dibuat lebih tinggi dari tanah di sekitarnya dengan dua jenjang untuk naik berada di sisi utara dan selatan. Di antara Pagelaran dan Siti Hinggil ditanami deretan pohon Gayam ("Inocarpus edulis/Inocarpus fagiferus"; famili "Papilionaceae").


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Di kanan dan kiri ujung bawah jenjang utara Siti Hinggil terdapat dua "Bangsal Pacikeran" yang digunakan oleh "abdi-Dalem Mertolulut" dan "Singonegoro" sampai sekitar tahun 1926. Pacikeran barasal dari kata "ciker" yang berarti tangan yang putus. Bangunan "Tarub Agung" terletak tepat di ujung atas jenjang utara. Bangunan ini berbentuk kanopi persegi dengan empat tiang, tempat para pembesar transit menunggu rombongannya masuk ke bagian dalam istana. Di timur laut dan barat laut Tarub Agung terdapat "Bangsal Kori". Di tempat ini dahulu bertugas "abdi-Dalem Kori" dan "abdi-Dalem Jaksa" yang fungsinya untuk menyampaikan permohonan maupun pengaduan rakyat kepada Sultan.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: "Bangsal Manguntur Tangkil" terletak di tengah-tengah Siti Hinggil di bawah atau di dalam sebuah hall besar terbuka yang disebut "Tratag Sitihinggil". Bangunan ini adalah tempat Sultan duduk di atas singgasananya pada saat acara-acara resmi kerajaan seperti pelantikan Sultan dan Pisowanan Agung. Di bangsal ini pula pada 17 Desember 1949 Ir. Soekarno dilantik menjadi Presiden Republik Indonesia Serikat. "Bangsal Witono" berdiri di selatan Manguntur Tangkil. Lantai utama bangsal yang lebih besar dari Manguntur Tangkil ini dibuat lebih tinggi. Bangunan ini digunakan untuk meletakkan lambang-lambang kerajaan atau pusaka kerajaan pada saat acara resmi kerajaan.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: "Bale Bang" yang terletak di sebelah timur Tratag Siti Hinggil pada zaman dahulu digunakan untuk menyimpan perangkat Gamelan Sekati, "KK Guntur Madu" dan "KK Naga Wilaga". "Bale Angun-angun" yang terletak di sebelah barat Tratag Siti Hinggil pada zamannya merupakan tempat menyimpan tombak, "KK Suro Angun-angun".


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Di selatan Siti Hinggil terdapat lorong yang membujur ke arah timur-barat. Dinding selatan lorong merupakan dinding Cepuri dan terdapat sebuah gerbang besar, "Regol Brojonolo", sebagai penghubung Siti Hinggil dengan "Kamandhungan". Di sebelah timur dan barat sisi selatan gerbang terdapat pos penjagaan. Gerbang ini hanya dibuka pada saat acara resmi kerajaan dan pada hari-hari lain selalu dalam keadaan tertutup. Untuk masuk ke kompleks Kamandhungan sekaligus kompleks dalam Keraton sehari-hari melalui pintu "Gapura Keben" di sisi timur dan barat kompleks ini yang masing-masing menjadi pintu ke jalan "Kemitbumen" dan "Rotowijayan".


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Kompleks Kamandhungan Ler sering disebut "Keben" karena di halamannya ditanami pohon Keben ("Barringtonia asiatica"; famili "Lecythidaceae"). "Bangsal Ponconiti" yang berada di tengah-tengah halaman merupakan bangunan utama di kompleks ini. Dahulu (kira-kira sampai 1812) bangsal ini digunakan untuk mengadili perkara dengan ancaman hukuman mati dengan Sultan sendiri yang yang memimpin pengadilan. Versi lain mengatakan digunakan untuk mengadili semua perkara yang berhubungan dengan keluarga kerajaan. Kini bangsal ini digunakan dalam acara adat seperti garebeg dan sekaten. Di selatan bangsal Ponconiti terdapat kanopi besar untuk menurunkan para tamu dari kendaraan mereka yang dinamakan "Bale Antiwahana". Selain kedua bangunan tersebut terdapat beberapa bangunan lainnya di tempat ini.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Kompleks Sri Manganti terletak di sebelah selatan kompleks Kamandhungan Ler dan dihubungkan oleh "Regol Sri Manganti". Pada dinding penyekat terdapat hiasan "Makara raksasa". Di sisi barat kompleks terdapat "Bangsal Sri Manganti" yang pada zamannya digunakan sebagai tempat untuk menerima tamu-tamu penting kerajaan. Sekarang di lokasi ini ditempatkan beberapa pusaka keraton yang berupa alat musik gamelan. Selain itu juga difungsikan untuk penyelenggaraan even pariwisata keraton.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: "Bangsal Traju Mas" yang berada di sisi timur dahulu menjadi tempat para pejabat kerajaan saat mendampingi Sultan dalam menyambut tamu. Versi lain mengatakan kemungkinan tempat ini menjadi balai pengadilan. Tempat ini digunakan untuk menempatkan beberapa pusaka yang antara lain berupa tandu dan meja hias. Bangsal ini pernah runtuh pada 27 Mei 2006 akibat gempa bumi yang mengguncang DIY dan Jawa Tengah. Setelah proses restorasi yang memakan waktu yang lama akhirnya pada awal tahun 2010 bangunan ini telah berdiri lagi di tempatnya.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Di sebelah timur bangsal ini terdapat dua pucuk meriam buatan Sultan HB II yang mengapit sebuah prasasti berbahasa dan berhuruf Tionghoa. Di sebelah timurnya berdiri "Gedhong Parentah Hageng Karaton", gedung Administrasi Tinggi Istana. Selain itu di halaman ini terdapat bangsal "Pecaosan Jaksa", bangsal "Pecaosan Prajurit", bangsal "Pecaosan Dhalang" dan bangunan lainnya.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Di sisi selatan kompleks Sri Manganti berdiri "Regol Donopratopo" yang menghubungkan dengan kompleks Kedhaton. Di muka gerbang terdapat sepasang arca raksasa "Dwarapala" yang dinamakan "Cingkarabaka" disebelah timur dan "Balaupata" di sebelah barat. Di sisi timur terdapat pos penjagaan. Pada dinding penyekat sebelah selatan tergantung lambang kerajaan, Praja Cihna.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Kompleks kedhaton merupakan inti dari Keraton seluruhnya. Halamannya kebanyakan dirindangi oleh pohon Sawo kecik ("Manilkara kauki"; famili "Sapotaceae"). Kompleks ini setidaknya dapat dibagi menjadi tiga bagian halaman ("quarter"). Bagian pertama adalah "Pelataran Kedhaton" dan merupakan bagian Sultan. Bagian selanjutnya adalah "Keputren" yang merupakan bagian istri (para istri) dan para puteri Sultan. Bagian terakhir adalah "Kesatriyan", merupakan bagian putra-putra Sultan. Di kompleks ini tidak semua bangunan maupun bagiannya terbuka untuk umum, terutama dari bangsal Kencono ke arah barat.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Di bagian Pelataran Kedhaton, "Bangsal Kencono" ("Golden Pavilion") yang menghadap ke timur merupakan balairung utama istana. Di tempat ini dilaksanakan berbagai upacara untuk keluarga kerajaan di samping untuk upacara kenegaraan. Di keempat sisi bangunan ini terdapat "Tratag Bangsal Kencana" yang dahulu digunakan untuk latihan menari. Di sebelah barat bangsal Kencana terdapat "nDalem Ageng Proboyakso " yang menghadap ke selatan. Bangunan yang berdinding kayu ini merupakan pusat dari Istana secara keseluruhan. Di dalamnya disemayamkan Pusaka Kerajaan ("Royal Heirlooms"), Tahta Sultan, dan Lambang-lambang Kerajaan ("Regalia") lainnya.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Di sebelah utara nDalem Ageng Proboyakso berdiri "Gedhong Jene" ("The Yellow House") sebuah bangunan tempat tinggal resmi ("official residence") Sultan yang bertahta. Bangunan yang didominasi warna kuning pada pintu dan tiangnya dipergunakan sampai Sultan HB IX. Oleh Sultan HB X tempat yang menghadap arah timur ini dijadikan sebagai kantor pribadi. Sedangkan Sultan sendiri bertempat tinggal di "Keraton Kilen". Di sebelah timur laut Gedhong Jene berdiri satu-satunya bangunan bertingkat di dalam keraton, "Gedhong Purworetno". Bangunan ini didirikan oleh Sultan HB V dan menjadi kantor resmi Sultan. Gedung ini menghadap ke arah bangsal Kencana di sebelah selatannya.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Di selatan bangsal Kencana berdiri "Bangsal Manis" menghadap ke arah timur. Bangunan ini dipergunakan sebagai tempat perjamuan resmi kerajaan. Sekarang tempat ini digunakan untuk membersihkan pusaka kerajaan pada bulan "Suro". Bangunan lain di bagian ini adalah "Bangsal Kotak", "Bangsal Mandalasana", "Gedhong Patehan", "Gedhong Danartapura", "Gedhong Siliran", "Gedhong Sarangbaya", "Gedhong Gangsa", dan lain sebagainya. Di tempat ini pula sekarang berdiri bangunan baru, "Gedhong Kaca" sebagai museum Sultan HB IX.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: "Keputren" merupakan tempat tinggal Permaisuri dan Selir raja. Di tempat yang memiliki tempat khusus untuk beribadat pada zamannya tinggal para puteri raja yang belum menikah. Tempat ini merupakan kawasan tertutup sejak pertama kali didirikan hingga sekarang. "Kesatriyan" pada zamannya digunakan sebagai tempat tinggal para putera raja yang belum menikah. Bangunan utamanya adalah "Pendapa Kesatriyan", "Gedhong Pringgandani", dan "Gedhong Srikaton". Bagian Kesatriyan ini sekarang dipergunakan sebagai tempat penyelenggaraan even pariwisata. Di antara Plataran Kedhaton dan Kesatriyan dahulu merupakan istal kuda yang dikendarai oleh Sultan.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Di sisi selatan kompleks Kedhaton terdapat "Regol Kamagangan" yang menghubungkan kompleks Kedhaton dengan kompleks Kemagangan. Gerbang ini begitu penting karena di dinding penyekat sebelah utara terdapat patung dua ekor ular yang menggambarkan tahun berdirinya Keraton Yogyakarta. Di sisi selatannya pun terdapat dua ekor ular di kanan dan kiri gerbang yang menggambarkan tahun yang sama.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Dahulu kompleks Kemagangan digunakan untuk penerimaan calon pegawai ("abdi-Dalem Magang"), tempat berlatih dan ujian serta apel kesetiaan para abdi-Dalem magang. "Bangsal Magangan" yang terletak di tengah halaman besar digunakan sebagai tempat upacara "Bedhol Songsong", pertunjukan wayang kulit yang menandai selesainya seluruh prosesi ritual di Keraton.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Bangunan "Pawon Ageng" (dapur istana) "Sekul Langgen" berada di sisi timur dan "Pawon Ageng Gebulen" berada di sisi barat. Kedua nama tersebut mengacu pada jenis masakan nasi "Langgi" dan nasi "Gebuli". Di sudut tenggara dan barat daya terdapat "Panti Pareden". Kedua tempat ini digunakan untuk membuat "Pareden/Gunungan" pada saat menjelang "Upacara Garebeg". Di sisi timur dan barat terdapat gapura yang masing-masing merupakan pintu ke jalan Suryoputran dan jalan Magangan.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Di sisi selatan halaman besar terdapat sebuah jalan yang menghubungkan kompleks Kamagangan dengan "Regol Gadhung Mlati". Dahulu di bagian pertengahan terdapat jembatan gantung yang melintasi kanal "Taman sari" yang menghubungkan dua danau buatan di barat dan timur kompleks Taman Sari. Di sebelah barat tempat ini terdapat dermaga kecil yang digunakan oleh Sultan untuk berperahu melintasi kanal dan berkunjung ke Taman Sari.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Di ujung selatan jalan kecil di selatan kompleks Kamagangan terdapat sebuah gerbang, Regol Gadhung Mlati, yang menghubungkan kompleks Kamagangan dengan kompleks Kamandhungan Kidul/selatan. Dinding penyekat gerbang ini memiliki ornamen yang sama dengan dinding penyekat gerbang Kamagangan. Di kompleks Kamandhungan Kidul terdapat bangunan utama "Bangsal Kamandhungan". Bangsal ini konon berasal dari pendapa desa "Pandak Karang Nangka" di daerah "Sokawati" yang pernah menjadi tempat Sri Sultan Hamengkubuwono I bermarkas saat perang tahta III. Di sisi selatan Kamandhungan Kidul terdapat sebuah gerbang, "Regol Kamandhungan", yang menjadi pintu paling selatan dari kompleks cepuri. Di antara kompleks Kamandhungan Kidul dan Siti Hinggil Kidul terdapat jalan yang disebut dengan "Pamengkang".


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Arti dari Siti Hinggil yaitu tanah yang tinggi, siti : tanah dan hinggil : tinggi. Siti Hinggil Kidul atau yang sekarang dikenal dengan "Sasana Hinggil Dwi Abad" terletak di sebelah utara alun-alun Kidul. Luas kompleks Siti Hinggil Kidul kurang lebih 500 meter persegi. Permukaan tanah pada bangunan ini ditinggikan sekitar 150 cm dari permukaan tanah di sekitarnya. Sisi timur-utara-barat dari kompleks ini terdapat jalan kecil yang disebut dengan "Pamengkang", tempat orang berlalu lalang setiap hari. Dahulu di tengah Siti Hinggil terdapat pendapa sederhana yang kemudian dipugar pada 1956 menjadi sebuah Gedhong Sasana Hinggil Dwi Abad sebagai tanda peringatan 200 tahun kota Yogyakarta.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Siti Hinggil Kidul digunakan pada zaman dulu oleh Sultan untuk menyaksikan para prajurit keraton yang sedang melakukan gladi bersih upacara Garebeg, tempat menyaksikan adu manusia dengan macan ("rampogan") dan untuk berlatih prajurit perempuan, "Langen Kusumo". Tempat ini pula menjadi awal prosesi perjalanan panjang upacara pemakaman Sultan yang mangkat ke Imogiri. Sekarang, Siti Hinggil Kidul digunakan untuk mempergelarkan seni pertunjukan untuk umum khususnya wayang kulit, pameran, dan sebagainya.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Alun-alun Kidul (Selatan) (Hanacaraka: ꦄꦭꦸꦤ꧀ꦄꦭꦸꦤ꧀ꦏꦶꦢꦸꦭ꧀) adalah alun-alun di bagian Selatan Keraton Yogyakarta. Alun-alun Kidul sering pula disebut sebagai "Pengkeran". Pengkeran berasal dari kata pengker (bentuk krama) dari "mburi" (belakang). Hal tersebut sesuai dengan keletakan alun-alun Kidul yang memang terletak di belakang keraton. Alun-alun ini dikelilingi oleh tembok persegi yang memiliki lima gapura, satu buah di sisi selatan serta di sisi timur dan barat masing-masing dua buah. Di antara gapura utara dan selatan di sisi barat terdapat "ngGajahan" sebuah kandang guna memelihara gajah milik Sultan. Di sekeliling alun-alun ditanami pohon mangga ("Mangifera indica"; famili "Anacardiaceae"), pakel ("Mangifera sp"; famili "Anacardiaceae"), dan kuini ("Mangifera odoranta"; famili "Anacardiaceae"). Pohon beringin hanya terdapat dua pasang. Sepasang di tengah alun-alun yang dinamakan "Supit Urang" (harfiah=capit udang) dan sepasang lagi di kanan-kiri gapura sisi selatan yang dinamakan "Wok"(dari kata bewok, harfiaf=jenggot). Dari gapura sisi selatan terdapat jalan "Gading" yang menghubungkan dengan "Plengkung Nirbaya".


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Plengkung Nirbaya merupakan ujung selatan poros utama keraton. Dari tempat ini Sultan HB I masuk ke Keraton Yogyakarta pada saat perpindahan pusat pemerintahan dari "Kedhaton Ambar Ketawang". Gerbang ini secara tradisi digunakan sebagai rute keluar untuk prosesi panjang pemakaman Sultan ke Imogiri. Untuk alasan inilah tempat ini kemudian menjadi tertutup bagi Sultan yang sedang bertahta.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Kompleks Pracimosono merupakan bagian keraton yang diperuntukkan bagi para prajurit keraton. Sebelum bertugas dalam upacara adat para prajurit keraton tersebut mempersiapkan diri di tempat ini. Kompleks yang tertutup untuk umum ini terletak di sebelah barat Pagelaran dan Siti Hinggil Lor.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Kompleks Roto Wijayan merupakan bagian keraton untuk menyimpan dan memelihara kereta kuda. Tempat ini mungkin dapat disebut sebagai garasi istana. Sekarang kompleks Roto Wijayan menjadi "Museum Kereta Keraton". Di kompleks ini masih disimpan berbagai kereta kerajaan yang dahulu digunakan sebagai kendaraan resmi. Beberapa di antaranya ialah " KNy Jimat", "KK Garuda Yaksa", dan "Kyai Rata Pralaya". Tempat ini dapat dikunjungi oleh wisatawan.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Kompleks Tamanan merupakan kompleks taman yang berada di barat laut kompleks Kedhaton tempat di mana keluarga kerajaan dan tamu kerajaan berjalan-jalan. Kompleks ini tertutup untuk umum. Kompleks Panepen merupakan sebuah masjid yang digunakan oleh Sultan dan keluarga kerajaan sebagai tempat melaksanakan ibadah sehari-hari dan tempat Nenepi (sejenis meditasi). Tempat ini juga dipergunakan sebagai tempat akad nikah bagi keluarga Sultan. Lokasi ini tertutup untuk umum. Kompleks Kraton Kilen dibangun semasa Sultan HB VII. Lokasi yang berada di sebelah barat Keputren menjadi tempat kediaman resmi Sultan HB X dan keluarganya. Lokasi ini tertutup untuk umum.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Kompleks Taman Sari merupakan peninggalan Sultan HB I. Taman Sari ("Fragrant Garden") berarti taman yang indah, yang pada zaman dahulu merupakan tempat rekreasi bagi sultan beserta kerabat istana. Di kompleks ini terdapat tempat yang masih dianggap sakral di lingkungan Taman Sari, yakni "Pasareyan Ledoksari" tempat peraduan dan tempat pribadi Sultan. Bangunan yang menarik adalah "Sumur Gumuling" yang berupa bangunan bertingkat dua dengan lantai bagian bawahnya terletak di bawah tanah. Pada masa lampau, bangunan ini merupakan semacam surau tempat sultan melakukan ibadah. Bagian ini dapat dicapai melalui lorong bawah tanah. Di bagian lain masih banyak lorong bawah tanah yang lain, yang merupakan jalan rahasia, dan dipersiapkan sebagai jalan penyelamat bila sewaktu-waktu kompleks ini mendapat serangan musuh. Sekarang kompleks Taman Sari hanya tersisa sedikit saja.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Kompleks nDalem Mangkubumen merupakan Istana Putra Mahkota atau dikenal dengan nama Kadipaten (berasal dari gelar Putra Mahkota: "Pangeran Adipati Anom". Tempat ini terletak di Kampung Kadipaten sebelah barat laut Taman Sari dan Pasar Ngasem. Sekarang kompleks ini digunakan sebagai kampus Univ Widya Mataram. Sebelum menempati nDalem Mangkubumen, Istana Putra Mahkota berada di Sawojajar, sebelah selatan "Gerbang Lengkung/Plengkung Tarunasura" (Wijilan). Sisa-sisa yang ada antara lain berupa "Masjid Selo" yang dulu berada di Sawojajar.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Benteng Baluwerti Keraton Yogyakarta merupakan sebuah dinding yang melingkungi kawasan Keraton Yogyakarta dan sekitarnya. Dinding ini didirikan atas prakarsa Sultan HB II ketika masih menjadi putra mahkota pada tahun 1785-1787. Bangunan ini kemudian diperkuat lagi sekitar 1809 ketika dia telah menjabat sebagai Sultan. Benteng ini memiliki ketebalan sekitar 3 meter dan tinggi sekitar 3-4 meter. Untuk masuk ke dalam area benteng tersedia lima buah pintu gerbang lengkung yang disebut dengan "Plengkung", dua di antaranya hingga kini masih dapat disaksikan. Sebagai pertahanan di keempat sudutnya didirikan bastion, tiga di antaranya masih dapat dilihat hingga kini.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Keraton Yogyakarta juga mempunyai bangunan-bangunan yang berada di luar lingkungan Keraton itu sendiri. Bangunan-bangunan tersebut memiliki kaitan yang erat dan boleh jadi merupakan bagian yang tidak terpisahkan.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Tugu golong gilig atau tugu pal putih ("white pole") merupakan penanda batas utara kota tua Yogyakarta. Semula bangunan ini berbentuk seperti tongkat bulat (gilig) dengan sebuah bola (golong) diatasnya. Bangunan ini mengingatkan pada Washington Monument di Washington DC. Pada tahun 1867 bangunan ini rusak (patah) karena gempa bumi yang juga merusakkan situs Taman Sari. Pada masa pemerintahan Sultan HB VII bangunan ini didirikan kembali. Namun sayangnya dengan bentuk berbeda seperti yang dapat disaksikan sekarang (Januari 2008). Ketinggiannya pun dikurangi dan hanya sepertiga tinggi bangunan aslinya. Lama-kelamaan nama tugu golong gilig dan tugu pal putih semakin dilupakan seiring penyebutan bangunan ini sebagai Tugu Yogyakarta.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Panggung krapyak dibangun oleh Sultan HB I dan saat ini merupakan benda cagar budaya. Gedhong panggung, demikian disebut, merupakan sebuah podium dari batu bata dengan tinggi 4 m, lebar 5 m, dan panjang 6 m. Tebal dindingnya mencapai 1 m. Bangunan ini memiliki 4 pintu luar, 8 jendela luar, serta 8 pintu di bagian dalam. Atap bangunan dibuat datar dengan pagar pembatas di bagian tepinya. Untuk mencapainya tersedia tangga dari kayu di bagian barat laut. Bangunan bertingkat ini disekat menjadi 4 buah ruang. Dahulu tempat ini digunakan sebagai lokasi berburu menjangan (rusa/kijang) oleh keluarga kerajaan. Berlokasi dekat Ponpes Krapyak, konon tempat Gus Dur (presiden IV) pernah menimba ilmu, bangunan di sebelah selatan Keraton ini menjadi batas selatan kota tua Yogyakarta. Namun demikian, bangunan ini lebih mirip dengan gerbang kemenangan, "Triumph d’Arc". Kondisinya sempat memprihatinkan akibat gempa bumi tahun 2006 sebelum akhirnya direnovasi. Setelah renovasi bangunan ini diberi pintu besi sehingga orang-orang tidak dapat masuk kedalamnya.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: nDalem Kepatihan merupakan tempat kediaman resmi ("Official residence") sekaligus kantor "Pepatih Dalem". Di tempat inilah pada zamannya diselenggarakan kegiatan pemerintahan sehari-hari kerajaan. Sejak tahun 1945 kantor Perdana Menteri Kesultanan Yogyakarta ini menjadi kompleks kantor Gubernur/Kepala Daerah Istimewa dan PemProv DIY. Selain Pendopo Kepatihan, sisa bangunan lama tempat ini juga dapat dilihat pada Gedhong Wilis (kantor gubernur), Gedhong Bale Mangu (dulu digunakan sebagai gedung pengadilan Bale Mangu, sebuah badan peradilan Kesultanan Yogyakarta dalam lingkungan peradilan umum), dan Masjid Kepatihan. Sekarang tempat ini memiliki pintu utama di Jalan Malioboro.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Masjid Pathok Negoro yang berjumlah empat buah menjadi penanda batas wilayah ibukota. Lokasi masjid ini berada di Ploso Kuning (batas utara), Mlangi (batas barat), Kauman Dongkelan (batas selatan), dan Babadan (batas timur). Pendirian masjid ini juga memiliki tujuan sebagai pusat penyiaran agama Islam selain masjid raya kerajaan. Kedudukan masjid ini adalah setingkat di bawah masjid raya kerajaan. Ini dapat dilihat dari kedudukan para imam besar/penghulu (jw=Kyai Pengulu) masjid ini menjadi anggota Al-Mahkamah Al-Kabirah, badan peradilan Kesultanan Yogyakarta dalam lingkungan peradilan agama Islam, di mana imam besar masjid raya kerajaan (Kangjeng Kyai Pengulu) menjadi ketua mahkamah.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Pasar Bering Harjo merupakan salah satu pusat ekonomi Kesultanan Yogyakarta pada zamannya. Berlokasi di sisi timur jalan Jend. A Yani, pasar Bering Harjo sampai saat ini menjadi salah satu pasar induk di Yogyakarta. Sekarang pasar ini jauh berbeda dengan aslinya. Bangunannya yang megah terdiri dari tiga lantai dan dibagi dalam dua sektor barat dan timur yang dibatasi oleh jalan kecil. Namun demikian pasar yang berada tepat di utara benteng Vredeburg ini tetap menjadi sebuah pasar tradisional yang merakyat.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Selain memiliki kemegahan bangunan Keraton Yogyakarta juga memiliki suatu warisan budaya yang tak ternilai. Diantarannya adalah upacara-upacara adat, tari-tarian sakral, musik, dan pusaka ("heirloom"). Upacara adat yang terkenal adalah upacara Tumplak Wajik, Garebeg, upacara Sekaten dan upacara Siraman Pusaka dan Labuhan. Upacara yang berasal dari zaman kerajaan ini hingga sekarang terus dilaksanakan dan merupakan warisan budaya Indonesia yang patut dilestarikan.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Upacara tumplak wajik adalah upacara pembuatan Wajik (makanan khas yang terbuat dari beras ketan dengan gula kelapa) untuk mengawali pembuatan pareden yang digunakan dalam upacara Garebeg. Upacara ini hanya dilakukan untuk membuat pareden estri pada "Garebeg Mulud" dan "Garebeg Besar". Dalam upacara yang dihadiri oleh pembesar Keraton ini di lengkapi dengan sesajian. Selain itu upacara yang diselenggarakan dua hari sebelum garebeg juga diiringi dengan musik ansambel lesung-alu (alat penumbuk padi), kenthongan, dan alat musik kayu lainnya. Setelah upacara selesai dilanjutkan dengan pembuatan pareden.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Upacara Garebeg diselenggarakan tiga kali dalam satu tahun kalender/penanggalan Jawa yaitu pada tanggal dua belas bulan Mulud (bulan ke-3), tanggal satu bulan Sawal (bulan ke-10) dan tanggal sepuluh bulan Besar (bulan ke-12). Pada hari-hari tersebut Sultan berkenan mengeluarkan sedekahnya kepada rakyat sebagai perwujudan rasa syukur kepada Tuhan atas kemakmuran kerajaan. Sedekah ini, yang disebut dengan Hajad Dalem, berupa pareden/gunungan yang terdiri dari "Pareden Kakung", "Pareden Estri", "Pareden Pawohan", "Pareden Gepak", dan "Pareden Dharat", serta "Pareden Kutug/Bromo" yang hanya dikeluarkan 8 tahun sekali pada saat Garebeg Mulud tahun Dal.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Gunungan kakung berbentuk seperti kerucut terpancung dengan ujung sebelah atas agak membulat. Sebagian besar gunungan ini terdiri dari sayuran kacang panjang yang berwarna hijau yang dirangkaikan dengan cabai merah, telur itik, dan beberapa perlengkapan makanan kering lainnya. Gunungan estri berbentuk seperti keranjang bunga yang penuh dengan rangkaian bunga. Sebagian besar disusun dari makanan kering yang terbuat dari beras maupun beras ketan yang berbentuk lingkaran dan runcing. Kedua gunungan ini ditempatkan dalam sebuah kotak pengangkut yang disebut Jodhang.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Gunungan pawohan terdiri dari buah-buahan segar yang diletakkan dalam keranjang dari daun kelapa muda ("Janur") yang berwarna kuning. Gunungan ini juga ditempatkan dalam jodhang dan ditutup dengan kain biru. Gunungan gepak berbentuk seperti gunungan estri hanya saja permukaan atasnya datar. Gunungan dharat juga berbentuk seperti gunungan estri namun memiliki permukaan atas yang lebih tumpul. Kedua gunungan terakhir tidak ditempatkan dalam jodhang melainkan hanya dialasi kayu yang berbentuk lingkaran. Gunungan kutug/bromo memiliki bentuk khas karena secara terus menerus mengeluarkan asap (kutug) yang berasal dari kemenyan yang dibakar. Gunungan yang satu ini tidak diperebutkan oleh masyarakat melainkan dibawa kembali ke dalam keraton untuk di bagikan kepada kerabat kerajaan.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Pada Garebeg Sawal Sultan menyedekahkan 1-2 buah pareden kakung. Jika dua buah maka yang sebuah diperebutkan di Masjid Gedhe dan sebuah sisanya diberikan kepada kerabat Puro Paku Alaman. Pada garebeg Besar Sultan mengeluarkan pareden kakung, estri, pawohan, gepak, dan dharat yang masing-masing berjumlah satu buah. Pada garebeg Mulud/Sekaten Sultan memberi sedekah pareden kakung, estri, pawohan, gepak, dan dharat yang masing-masing berjumlah satu buah. Bila garebeg Mulud diselenggarakan pada tahun Dal, maka ditambah dengan satu pareden kakung dan satu pareden kutug.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Sekaten merupakan sebuah upacara kerajaan yang dilaksanakan selama tujuh hari. Konon asal usul upacara ini sejak kerajaan Demak. Upacara ini sebenarnya merupakan sebuah perayaan hari kelahiran Nabi Muhammad. Menurut cerita rakyat kata Sekaten berasal dari istilah credo dalam agama Islam, Syahadatain. Sekaten dimulai dengan keluarnya dua perangkat Gamelan Sekati, "KK Guntur Madu" dan "KK Nagawilaga", dari keraton untuk ditempatkan di "Pagongan" Selatan dan Utara di depan "Masjid Gedhe". Selama tujuh hari, mulai hari ke-6 sampai ke-11 bulan Mulud, kedua perangkat gamelan tersebut dimainkan/dibunyikan (jw: "ditabuh") secara bergantian menandai perayaan sekaten.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Pada malam kedelapan Sultan atau wakil yang dia tunjuk, melakukan upacara Udhik-Udhik, tradisi menyebar uang logam (koin). Setelah itu Sultan atau wakil dia masuk ke Masjid Gedhe untuk mendengarkan pengajian maulid nabi dan mendengarkan pembacaan riwayat hidup nabi. Akhirnya pada hari terakhir upacara ditutup dengan Garebeg Mulud. Selama sekaten "Sego Gurih" (sejenis nasi uduk) dan "Endhog Abang" (harfiah=telur merah) merupakan makanan khas yang banyak dijual. Selain itu terdapat pula sirih pinang dan bunga kantil ("Michelia alba"; famili "Magnoliaceae"). Saat ini selain upacara tradisi seperti itu juga diselenggarakan suatu pasar malam yang dimulai sebulan sebelum penyelenggaraan upacara sekaten yang sesungguhnya.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Dalam bulan pertama kalender Jawa, Suro, Keraton Yogyakarta memiliki upacara tradisi khas yaitu Upacara Siraman/Jamasan Pusaka dan Labuhan. Siraman/Jamasan Pusaka adalah upacara yang dilakukan dalam rangka membersihkan maupun merawat Pusaka Kerajaan ("Royal Heirlooms") yang dimiliki. Upacara ini di selenggarakan di empat tempat. Lokasi pertama adalah di Kompleks Kedhaton ("nDalem Ageng Prabayaksa" dan "bangsal Manis"). Upacara di lokasi ini 'tertutup untuk umum dan hanya diikuti oleh keluarga kerajaan.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Lokasi kedua dan ketiga berturut turut di kompleks Roto Wijayan dan Alun-alun. Di Roto Wijayan yang dibersihkan/dirawat adalah kereta-kereta kuda. "Kangjeng Nyai Jimat", kereta resmi kerajaan pada zaman Sultan HB I-IV, selalu dibersihkan setiap tahun. Kereta kuda lainnya dibersihkan secara bergilir untuk mendampingi (dalam setahun hanya satu kereta yang mendapat jatah giliran). Di Alun-alun dilakukan pemangkasan dan perapian ranting dan daun "Waringin Sengker" yang berada di tengah-tengah lapangan. Lokasi terakhir adalah di pemakaman raja-raja di Imogiri. Di tempat ini dibersihkan dua bejana yaitu Kyai Danumaya dan Danumurti. Di lokasi kedua, ketiga, dan keempat masyarakat umum dapat menyaksikan prosesi upacaranya.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text:
Labuhan adalah upacara sedekah yang dilakukan setidaknya di dua tempat yaitu Pantai Parang Kusumo dan Lereng Gunung Merapi. Di kedua tempat itu benda-benda milik Sultan seperti nyamping (kain batik), rasukan (pakaian) dan sebagainya di-larung (harfiah=dihanyutkan). Upacara Labuhan di lereng Gunung Merapi (Kabupaten Sleman) dipimpin oleh Juru Kunci Gunung Merapi (sekarang Januari 2008 dijabat oleh Mas Ngabehi Suraksa Harga atau yang lebih dikenal dengan Mbah Marijan) sedangkan di Pantai Parang Kusumo Kabupaten Bantul dipimpin oleh Juru Kunci Cepuri Parang Kusumo. Benda-benda tersebut kemudian diperebutkan oleh masyarakat.
tertutup untuk umum dan hanya diikuti oleh keluarga kerajaan.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Labuhan adalah upacara sedekah yang dilakukan setidaknya di dua tempat yaitu Pantai Parang Kusumo dan Lereng Gunung Merapi. Di kedua tempat itu benda-benda milik Sultan seperti nyamping (kain batik), rasukan (pakaian) dan sebagainya di-larung (harfiah=dihanyutkan). Upacara Labuhan di lereng Gunung Merapi (Kabupaten Sleman) dipimpin oleh Juru Kunci Gunung Merapi (sebagaimana pernah dijabat Mas Ngabehi Suraksa Harga atau lebih dikenal dengan nama Mbah Marijan) sedangkan di Pantai Parang Kusumo Kabupaten Bantul dipimpin oleh Juru Kunci Cepuri Parang Kusumo. Benda-benda tersebut kemudian diperebutkan oleh masyarakat.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Pusaka di Keraton Yogyakarta disebut sebagai "Kagungan Dalem" (harfiah=milik Raja) yang dianggap memiliki kekuatan magis atau peninggalan keramat yang diwarisi dari generasi-generasi awal. Kekuatan dan kekeramatan dari pusaka memiliki hubungan dengan asal usulnya, keadaan masa lalu dari pemilik sebelumnya atau dari perannya dalam kejadian bersejarah.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Dalam lingkungan Keraton, pusaka dapat dalam bentuk baik benda nyata ataupun pesan yang terdapat dalam sesuatu yang lebih abstrak seperti penampilan. Baik nilai sejarah spiritual dan fungsional berdekatan dengan Sultan dan kebijaksanaanya. Pusaka merupakan sebuah aspek budaya Keraton Yogyakarta. Sebagai sebuah lembaga yang terdiri dari Sultan dan keluarganya, termasuk keluarga besarnya yang disebut dengan "trah", dan pejabat/pegawai kerajaan/istana, Keraton memiliki peraturan mengenai hak resmi atas orang yang akan mewarisi benda pusaka. Pusaka memiliki kedudukan yang kuat dan orang luar selain di atas tidak dapat dengan mudah mewarisinya. Keberadaaannya sebanding dengan Keraton itu sendiri.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Benda-benda pusaka keraton memiliki nama tertentu. Sebagai contoh adalah "Kyai Permili", sebuah kereta kuda yang digunakan untuk mengangkut "abdi-Dalem Manggung" yang membawa "Regalia". Selain nama pusaka tersebut mempunyai gelar dan kedudukan tertentu, tergantung jauh atau dekatnya hubungan dengan Sultan. Seluruh pusaka yang menjadi inventaris Sultan ("Sultan’s property") dalam jabatannya diberi gelar "Kyai" (K) jika bersifat maskulin atau "Nyai" (Ny) jika bersifat feminin, misalnya K Danumaya sebuah guci tembikar, yang konon berasal dari Palembang, yang berada di Pemakaman Raja-raja di Imogiri.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Apabila pusaka tersebut sedang/pernah digunakan oleh Sultan, maupun dipinjamkan kepada orang tertentu karena jabatannya diberi tambahan gelar "Kangjeng" sehingga selengkapnya bergelar "Kangjeng Kyai" (KK) atau "Kangjeng Nyai" (KNy). Sebagai contoh adalah "Kangjeng Nyai Jimat", sebuah kereta kuda yang dipergunakan oleh Sultan HB I - Sultan HB IV sebagai kendaraan resmi (sebanding dengan mobil dengan plat nomor polisi Indonesia 1 sebagai kendaran resmi Presiden Indonesia) dan merupakan kereta terkeramat dari Keraton Yogyakarta.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Beberapa pusaka yang menempati kedudukan tertinggi dan dipercaya memiliki kekuatan paling magis mendapat tambahan gelar "Ageng" sehingga selengkapnya bergelar "Kangjeng Kyai Ageng" (KKA). Salah satu pusaka tersebut adalah "KKA Pleret", sebuah tombak yang konon pernah digunakan oleh Panembahan Senopati untuk membunuh Arya Penangsang. Tombak ini kini menjadi pusaka terkeramat di keraton Yogyakarta dan mendapat kehormatan setara dengan kehormatan Sultan sendiri. Penghormatan terhadap KKA Pleret ini telah dimulai sejak Panembahan Senopati.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Wujud benda pusaka di Keraton Yogyakarta bermacam-macam. Benda-benda tersebut dapat dikelompokkan menjadi: (1) Senjata tajam; (2) Bendera dan Panji kebesaran; (3) Perlengkapan Kebesaran; (4) Alat-alat musik; (5) Alat-alat transportasi; (6) Manuskrip, babad (kronik) berbagai karya tulis lain; (7) Perlengkapan sehari-hari; dan (8) Lain-lain. Pusaka dalam bentuk senjata tajam dapat berupa tombak ("KK Gadatapan" dan "KK Gadawedana", pendamping "KKA Pleret"); keris (KKA Kopek); "Wedhung", ("KK Pengarab-arab", untuk eksekusi mati narapidana dengan pemenggalan kepala) ataupun pedang ("KK Mangunoneng", pedang yang digunakan untuk memenggal seorang pemberontak, "Tumenggung Mangunoneng").


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Pusaka dalam bentuk bendera/panji misalnya "KK Pujo" dan "KK Puji". Pusaka yang digunakan sebagai perlengkapan kebesaran terdiri dari satu set "regalia kerajaan" yang disebut "KK Upocoro" dan satu set lambang kebesaran Sultan yang disebut "KK Ampilan" serta perlengkapan baju kebesaran (mahkota, "sumping" [hiasan telinga], baju kebesaran, "akik" [cicin dengan mata dari batu mulia] dan lain sebagainya). Pusaka dalam kelompok alat-alat musik dapat berupa set gamelan (misal "KK Kancil Belik") maupun alat musik tersendiri (misal cymbal "KK Udan Arum" dan "KK Tundhung Mungsuh").


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Pusaka dalam golongan alat-alat transportasi dapat berupa kereta kuda maupun yang lain (misal tandu yang pernah digunakan oleh Sultan HB I, "KK Tandu Lawak", dan pelana kuda yang disebut "KK Cekathak"). Benda pusaka dalam kelompok Manuskrip antara lain adalah "KK Suryaraja" (buku matahari raja-raja) yang dikarang oleh Sultan HB II semasa dia masih menjadi putra mahkota, "KK Alquran" yang berupa manuskrip kitab suci Alquran, dan "KK Bharatayudha" yang berupa ceritera wayang.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Pusaka dalam bentuk perlengkapan sehari-hari misalnya "Ny Mrico", sebuah periuk yang hanya digunakan untuk menanak nasi saat upacara Garebeg Mulud tahun Dal (terjadi hanya delapan tahun sekali). Pusaka kelompok lain-lain misalnya wayang kulit tokoh tertentu (misalnya "KK Jayaningrum" [tokoh Arjuna], "KK Jimat" [tokoh Yudhistira], dan "KK Wahyu Kusumo" [tokoh Batara Guru]) maupun tembikar (misalnya "K Danumurti" sebuah enceh/kong (guci tembikar), yang konon berasal dari Aceh, yang juga terdapat di pemakaman Imogiri) dan lain sebagainya.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: "Regalia" merupakan pusaka yang menyimbolkan karakter Sultan Yogyakarta dalam memimpin negara berikut rakyatnya. "Regalia" yang dimiliki oleh terdiri dari berbagai benda yang memiliki makna tersendiri yang kesemuanya secara bersama-sama disebut "KK Upocoro". Macam benda dan dan maknanya sebagai berikut:"KK Upocoro" selalu ditempatkan di belakang Sultan saat upacara resmi kenegaraan ("state ceremony") dilangsungkan. Pusaka ini dibawa oleh sekelompok gadis remaja yang disebut dengan "abdi-Dalem Manggung".


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: "KK Ampilan" sebenarnya merupakan satu set benda-benda penanda martabat Sultan. Benda-benda tersebut adalah "Dampar Kencana" (singgasana emas) berikut "Pancadan/Amparan" (tempat tumpuan kaki Sultan di muka singgasana) dan "Dampar Cepuri" (untuk meletakkan seperangkat sirih pinang di sebelah kanan singgasana Sultan); "Panah" (anak panah); "Gendhewa" (busur panah); "Pedang"; "Tameng" (perisai); "Elar Badhak" (kipas dari bulu merak); "KK Alquran" (manuskrip Kitab Suci tulisan tangan); "Sajadah" (karpet/tikar ibadah); "Songsong" (payung kebesaran); dan beberapa Tombak. KK Ampilan ini selalu berada di sekitar Sultan saat upacara resmi kerajaan ("royal ceremony") diselenggarakan. Berbeda dengan "KK Upocoro", pusaka "KK Ampilan" dibawa oleh sekelompok ibu-ibu/nenek-nenek yang sudah menopause.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Gamelan merupakan seperangkat ansambel tradisional Jawa. Orkestra ini memiliki tangga nada pentatonis dalam sistem skala "slendro" dan sistem skala "pelog". Keraton Yogyakarta memiliki sekitar 18-19 set ansambel gamelan pusaka, 16 di antaranya digunakan sedangkan sisanya ("KK Bremara" dan "KK Panji") dalam kondisi yang kurang baik. Setiap gamelan memiliki nama kehormatan sebagaimana sepantasnya pusaka yang sakral. Tiga buah gamelan dari berasal dari zaman sebelum Perjanjian Giyanti dan lima belas sisanya berasal dari zaman Kesultanan Yogyakarta. Tiga gamelan tersebut adalah gamelan monggang yang bernama "KK Guntur Laut", gamelan kodhok ngorek yang bernama "KK Maeso Ganggang", dan gamelan sekati yang bernama "KK Guntur Madu". Ketiganya merupakan gamelan terkeramat dan hanya dimainkan/dibunyikan pada even-even tertentu saja.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Gamelan monggang "KK Guntur Laut" konon berasal dari zaman Majapahit. Gamelan yang dapat dikatakan paling sakral di Keraton ini merupakan sebuah ansambel sederhana yang terdiri dari tiga buah nada dalam sistem skala "slendro". Pada zamannya gamelan ini hanya dimainkan dalam upacara kenegaraan yang sangat penting yaitu upacara pelantikan/pemahkotaan Sultan, mengiringi keberangkatan Sultan dari istana untuk menghadiri upacara penting, perayaan maleman (upacara pada malam tanggal 21,23,25, dan 29 bulan Ramadan), pernikahan kerajaan, upacara garebeg, dan upacara pemakaman Sultan. Gamelan ini memiliki nilai sejarah penting. Atas perkenan Sunan PB III, KK Guntur laut dimainkan saat penyambutan Sri Sultan Hamengkubuwono I pada penandatanganan Perjanjian Giyanti pada tahun 1755.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: "KK Maeso Ganggang" juga merupakan gamelan kuno yang konon juga berasal dari zaman Majapahit. Gamelan kodhok ngorek ini juga menggunakan sistem skala "slendro". Gamelan ini didapatkan oleh Pangeran Mangkubumi dari Perjanjian Giyanti. Penggunaannya juga sangat sakral dan selalu dimainkan pada upacara kenegaraan seperti upacara pemahkotaan Sultan dan pernikahan kerajaan. Gamelan nomor dua di Keraton ini juga dimainkan dalam peringatan ulang tahun Sultan, upacara sunatan putra Sultan, dan untuk megiringi prosesi Gunungan ke Masjid Besar.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Gamelan sekati "KK Guntur Madu" dimainkan di Pagongan Kidul saat Upacara Sekaten, serta dalam upacara sunatan dan pernikahan Putra Mahkota. Konon gamelan ini berasal dari zaman Kesultanan Demak. Versi lain mengatakan alat musik ini buatan Sultan Agung saat memerintah kerajaan Mataram. Gamelan ini menjadi milik Kesultanan Yogyakarta setelah perjanjian Giyanti sementara pasangannya "KK Guntur Sari" menjadi milik Kesunanan Surakarta. Agar gamelan sekati ini tetap berjumlah sepasang maka dibuatlah duplikatnya (jw. dipun putrani) dan diberi nama "KK Naga Wilaga" yang dibunyikan di Pagongan Utara. Kekhususan gamelan ini adalah bentuknya yang lebih besar dari gamelan umumnya dan instrumen kendhang (gendang) yang mencerminkan Hinduisme digantikan oleh "bedug" kecil (dianggap mencerminkan Islam).


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: "KK Guntur Sari" dipergunakan untuk mengiringi "Beksan Lawung", sebuah tarian sakral, pada upacara pernikahan putra Sultan. "KK Surak" diperdengarkan untuk mengiringi "uyon-uyon" (lagu-lagu tradisional Jawa), tari-tarian, dan wayang kulit. Gamelan-gamelan ada yang berpasangan secara khusus antara lain "KK Harja Nagara" (dalam skala "slendro") dengan "KK Harja Mulya" (dalam skala "pelog") dan "KK Madu Murti" (dalam skala "slendro") dengan "KK Madu Kusumo" (dalam skala "pelog").


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Pada zamannya kereta kuda merupakan alat transportasi penting bagi masyarakat tak terkecuali Keraton Yogyakarta. Keraton Yogyakarta memiliki bermacam kereta kuda mulai dari kereta untuk bersantai dalam acara non formal sampai kereta kebesaran yang digunakan secara resmi oleh raja. Kereta kebesaran tersebut sebanding dengan mobil berplat nopol Indonesia 1 atau Indonesia 2 (mobil resmi presiden dan wakil presiden Indonesia). Kebanyakan kereta kuda adalah buatan Eropa terutama Negeri Belanda walaupun ada beberapa yang dibuat di Roto Wijayan (misal "KK Jetayu").


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: "KNy Jimat" merupakan kereta kebesaran Sultan HB I sampai dengan Sultan HB IV. Kereta kuda ini merupakan pemberian Gubernur Jenderal Jacob Mossel. "KK Garudho Yakso" merupakan kereta kebesaran Sultan HB VI sampai HB X (walaupun dalam kenyataannya Sultan HB IX dan HB X sudah menggunakan mobil). Kereta kuda buatan Den Haag tahun 1861 ini terakhir kali digunakan pada tahun 1989, saat prosesi "Kirab Jumenengan Dalem" (perarakan pemahkotaan raja). "KK Wimono Putro" adalah kereta yang digunakan oleh "Pangeran Adipati Anom" (Putra Mahkota). "KK Jetayu" merupakan kendaraan yang digunakan Sultan untuk menghadiri acara semi resmi. "KK Roto Praloyo" merupakan kereta jenazah yang hanya digunakan untuk membawa jenazah Sultan. Konon kereta ini baru digunakan dua kali yaitu pada saat pemakaman Sultan HB VIII dan HB IX.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: "K Harsunaba" adalah kendaraan yang digunakan dalam resepsi pernikahan, sementara "K Jongwiyat", "K Manik Retno", "K Jaladara" dan "K Mondro Juwolo" kadang-kadang digunakan oleh Pangeran Diponegoro. Selain itu juga terdapat kereta, "K Noto Puro", "K Roto Biru", "K Kutho Kaharjo", "K Puspo Manik", "Rejo Pawoko", "Landower", "Landower Surabaya", "Landower Wisman", "Kus Gading", "Kus nomor 10", dan lain-lain. Masing-masing kereta tersebut memiliki kegunaan sendiri-sendiri.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Beberapa pusaka, khususnya keris, juga digunakan sebagai penanda/simbol jabatan orang yang memakainya. Sebagai contoh adalah keris KKA Kopek. Keris utama Keraton Yogyakarta ini merupakan keris yang hanya diperkenankan untuk dipakai Sultan yang sedang bertahta yang melambangkan martabatnyanya sebagai pemimpin spiritual sebagaimana dia menjadi kepala kerajaan. oleh Sultan sendiri. Keris KK Joko Piturun merupakan keris yang dipinjamkan oleh Sultan kepada "Pangeran Adipati Anom", Putra Mahkota Kerajaan, sebagai tanda jabatannya. Keris KK Toyatinaban merupakan keris yang dipinjamkan oleh Sultan kepada "Gusti Pangeran Harya Hangabehi", putra tertua Sultan, sebagai lambang kedudukannya selaku Kepala "Parentah Hageng Karaton" (Lembaga Istana). Keris KK Purboniyat merupakan keris yang dipinjamkan oleh Sultan kepada "Kangjeng Pangeran (h)Adipati (h)Aryo Danurejo", sebagai simbol jabatannya sebagai Pepatih Dalem.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Pada mulanya Keraton Yogyakarta merupakan sebuah Lembaga Istana Kerajaan ("The Imperial House") dari Kesultanan Yogyakarta. Secara tradisi lembaga ini disebut "Parentah Lebet" (harfiah=Pemerintahan Dalam) yang berpusat di Istana (keraton) dan bertugas mengurus Sultan dan Kerabat Kerajaan ("Royal Family"). Dalam penyelenggaraan pemerintahan Kesultanan Yogyakarta disamping lembaga Parentah Lebet terdapat "Parentah nJawi/Parentah Nagari" (harfiah=Pemerintahan Luar/Pemerintahan Negara) yang berpusat di "nDalem Kepatihan" dan bertugas mengurus seluruh negara.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Sekitar setahun setelah Kesultanan Yogyakarta (khususnya "Parentah nJawi") bersama-sama Kadipaten Paku Alaman diubah statusnya dari negara ("state") menjadi Daerah Istimewa setingkat Provinsi secara resmi pada 1950, Keraton mulai dipisahkan dari Pemerintahan Daerah Istimewa dan di-depolitisasi sehingga hanya menjadi sebuah "Lembaga Pemangku Adat Jawa" khususnya garis/gaya Yogyakarta. Fungsi Keraton berubah menjadi pelindung dan penjaga identitas budaya Jawa khususnya gaya Yogyakarta.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Walaupun dengan fungsi yang terbatas pada sektor informal namun keraton Yogyakarta tetap memiliki kharisma tersendiri di lingkungan masyarakat Jawa khususnya di Prov. D.I. Yogyakarta. Selain itu keraton Yogyakarta juga memberikan gelar kebangsawanan kehormatan (honoriscausa) pada mereka yang mempunyai perhatian kepada budaya Jawa khususnya Yogyakarta disamping mereka yang berhak karena hubungan darah maupun karena posisi mereka sebagai pegawai (abdi-Dalem) keraton.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Namun demikian ada perbedaan antara Keraton Yogyakarta dengan Keraton/Istana kerajaan-kerajaan Nusantara yang lain. Sultan Yogyakarta selain sebagai Yang Dipertuan Pemangku Tahta Adat /Kepala Keraton juga memiliki kedudukan yang khusus dalam bidang pemerintahan sebagai bentuk keistimewaan daerah Yogyakarta. Dari permulaan DIY berdiri (de facto 1946 dan de yure 1950) sampai tahun 1988 Sultan Yogyakarta secara otomatis diangkat sebagai Gubernur/Kepala Daerah Istimewa yang tidak terikat dengan ketentuan masa jabatan, syarat, dan cara pengangkatan Gubernur/Kepala Daerah lainnya (UU 22/1948; UU 1/1957; Pen Pres 6/1959; UU 18/1965; UU 5/1974). Antara 1988-1998 Gubernur/Kepala Daerah Istimewa dijabat oleh Wakil Gubernur/Wakil Kepala Daerah Istimewa yang juga Penguasa Paku Alaman. Setelah 1999 keturunan Sultan Yogyakarta tersebut yang memenuhi syarat mendapat prioritas untuk diangkat menjadi Gubernur/Kepala Daerah Istimewa (UU 22/1999; UU 32/2004). Saat ini yang menjadi Yang Dipertuan Pemangku Tahta adalah Sultan Hamengku Buwono X


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text:
Prajurit Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat dibentuk pada masa pemerintahan Hamengkubuwono I sekitar abad 17. Tepatnya pada tahun 1755Masehi. Prajurit yang terdiri atas pasukan-pasukan infanteri dan kavaleri tersebutsudah mempergunakan senjata-senjata api yang berupa bedil dan meriam. Selamakurang lebih setengah abad pasukan Ngayogyakarta terkenal cukup kuat, initerbukti ketika Hamengkubuwono II mengadakan perlawanan bersenjatamenghadapi serbuan dari pasukan Inggris di bawah pimpinan Jenderal Gillespie pada bulan Juni 1812. Di dalam Babad menceritakan bahwa perlawanan dari pihak Hamengkubuwono II hebat sekali. Namun semenjak masa PemerintahanHamengkubuwono III kompeni Inggris membubarkan angkatan perangKasultanan Yogykarta. Dalam perjanjian 2 Oktober 1813 yang ditandatanganioleh Sultan Hamengkubuwono III dan Raffles, dituliskan bahwa KesultananYogyakarta tidak dibenarkan memiliki angkatan bersenjata yang kuat. Di bawah pengawasan Pemerintahan Kompeni Inggris, keraton hanya boleh memilikikesatuan-kesatuan bersenjata yang lemah dengan pembatasan jumlah personel.Sehingga tidak memungkinkan lagi untuk melakukan gerakan militer. Maka sejak itu fungsi kesatuan-kesatuan bersenjata sebatas sebagai pengawal sultan dan penjaga keraton.Ketika Pemerintahan Kolonial Belanda kembali berkuasa pasukan- pasukan bersenjata yang sudah lemah tersebut makin dikurangi sehingga tidak mempunyai arti secara militer. Menurut catatan yang ada, semasa pemerintahanHamengkubuwono VII sampai dengan masa pemerintahan HamengkubuwonoVIII yaitu antara tahun 1877 sampai dengan 1939 ada 13 kesatuan prajurit kratonyang meliputi: Kesatuan Sumoatmojo, Ketanggung, Patangpuluh, Wirobrojo,Jogokaryo, Nyutro, Dhaeng, Jager, Prawirotomo, Mantrijero, Langenastro,Surokarso dan Bugis.
Prajurit Bugis Prajurit Daeng Prajurit JogokaryoPrajurit Ketanggung Prajurit MantrijeroPrajurit Nyutro Prajurit Patangpuluh Prajurit PrawirotomoPrajurit Surokarso Prajurit Wirobrojo


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Pada tahun 1942 semua kesatuan bersenjata keraton Yogyakartadibubarkan oleh pemerintahan Jepang. Tetapi mulai tahun 1970 kegiatan para prajurit keraton dihidupkan kembali. Dari ke tiga belas prajurit yang pernah ada baru sepuluh kesatuan atau bergada yang direkonstruksi dengan beberapa perubahan, baik dari pakaiannya, senjatanya maupun jumlah personel. (lihat foto-foto yang ditampilkan). Kesepuluh kesatuan prajurit tersebut yaitu: PrajuritWirobrojo, Prajurit Dhaeng, Prajurit Patangpuluh, Prajurit Jogokaryo, PrajuritMantrijero, Prajurit Prawirotomo, Prajurit Ketanggung, Prajurit Nyutro, PrajuritSurokarso dan Prajurit Bugis. Dewasa ini, kesepuluh kesatuan prajurit tersebutmasih dapat dilihat oleh masyarakat umum paling tidak se tahun tiga kali, yaitu pada upacara Garebeg Mulud, Garebeg Besar dan Garebeg Syawal, di alun-alunutara Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Keraton Yogyakarta atau dalam bahasa aslinya "Karaton Kasultanan Ngayogyakarta" merupakan tempat tinggal resmi para Sultan yang bertahta di Kesultanan Yogyakarta. Karaton artinya tempat di mana "Ratu" (bahasa Jawa yang dalam bahasa Indonesia berarti Raja) bersemayam. Dalam kata lain Keraton/Karaton (bentuk singkat dari Ke-ratu-an/Ka-ratu-an) merupakan tempat kediaman resmi/Istana para Raja. Artinya yang sama juga ditunjukkan dengan kata "Kedaton". Kata Kedaton (bentuk singkat dari Ke-datu-an/Ka-datu-an) berasal dari kata "Datu" yang dalam bahasa Indonesia berarti Raja. Dalam pembelajaran tentang budaya Jawa, arti ini mempunyai arti filosofis yang sangat dalam.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Keraton Yogyakarta tidak didirikan begitu saja. Banyak arti dan makna filosofis yang terdapat di seputar dan sekitar keraton. Selain itu istana Sultan Yogyakarta ini juga diselubungi oleh mitos dan mistik yang begitu kental. Filosofi dan mitologi tersebut tidak dapat dipisahkan dan merupakan dua sisi dari sebuah mata uang yang bernama keraton. Penataan tata ruang keraton, termasuk pula pola dasar "landscape" kota tua Yogyakarta, nama-nama yang dipergunakan, bentuk arsitektur dan arah hadap bangunan, benda-benda tertentu dan lain sebagainya masing-masing memiliki nilai filosofi dan/atau mitologinya sendiri-sendiri.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Tata ruang dasar kota tua Yogyakarta berporoskan garis lurus Tugu, Keraton, dan Panggung Krapyak serta diapit oleh S. Winongo di sisi barat dan S. Code di sisi timur. Jalan P. Mangkubumi (dulu Margotomo), jalan Malioboro (dulu Maliyoboro), dan jalan Jend. A. Yani (dulu Margomulyo) merupakan sebuah "boulevard" lurus dari Tugu menuju Keraton. Jalan D.I. Panjaitan (dulu Ngadinegaran) merupakan sebuah jalan yang lurus keluar dari Keraton melalui "Plengkung Nirboyo" menuju Panggung Krapyak. Pengamatan citra satelit memperlihatkan Tugu, Keraton, dan Panggung Krapyak berikut jalan yang menghubungkannya tersebut hampir segaris (hanya meleset beberapa derajat). Tata ruang tersebut mengandung makna "sangkan paraning dumadi" yaitu asal mula manusia dan tujuan asasi terakhirnya.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Dari Panggung Krapyak menuju ke Keraton (Kompleks Kedaton) menunjukkan "sangkan" asal mula penciptaan manusia sampai manusia tersebut dewasa. Ini dapat dilihat dari kampung di sekitar Panggung Krapyak yang diberi nama kampung "Mijen" (berasal dari kata "wiji" yang berarti benih). Di sepanjang jalan D.I. Panjaitan ditanami pohon asam ("Tamarindus indica) "dan tanjung ("Mimusops elengi") yang melambangkan masa anak-anak menuju remaja. Dari Tugu menuju ke Keraton (Kompleks Kedaton) menunjukkan "paran" tujuan akhir manusia yaitu menghadap penciptanya. Tujuh gerbang dari Gladhag sampai Donopratopo melambangkan tujuh langkah/gerbang menuju surga ("seven step to heaven").


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Tugu golong gilig (tugu Yogyakarta) yang menjadi batas utara kota tua menjadi simbol "manunggaling kawulo gusti" bersatunya antara raja ("golong") dan rakyat ("gilig"). Simbol ini juga dapat dilihat dari segi mistis yaitu persatuan antara khalik (Sang Pencipta) dan makhluk (ciptaan). "Sri Manganti" berarti Raja sedang menanti atau menanti sang Raja.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Pintu Gerbang Donopratopo berarti "seseorang yang baik selalu memberikan kepada orang lain dengan sukarela dan mampu menghilangkan hawa nafsu". Dua patung raksasa "Dwarapala" yang terdapat di samping gerbang, yang satu, "Balabuta", menggambarkan kejahatan dan yang lain, "Cinkarabala", menggambarkan kebaikan. Hal ini berarti "Anda harus dapat membedakan, mana yang baik dan mana yang jahat".


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Beberapa pohon yang ada di halaman kompleks keraton juga mengandung makna tertentu. Pohon beringin ("Ficus benjamina"; famili "Moraceae") di Alun-alun utara berjumlah 64 (atau 63) yang melambangkan usia Nabi Muhammad. Dua pohon beringin di tengah Alun-alun Utara menjadi lambang makrokosmos (K. Dewodaru, dewo=Tuhan) dan mikrokosmos (K. Janadaru, jana=manusia). Selain itu ada yang mengartikan Dewodaru adalah persatuan antara Sultan dan Pencipta sedangkan Janadaru adalah lambang persatuan Sultan dengan rakyatnya. Pohon gayam ("Inocarpus edulis/Inocarpus fagiferus"; famili "Papilionaceae")bermakna "ayem" (damai,tenang,bahagia) maupun "gayuh" (cita-cita). Pohon sawo kecik ("Manilkara kauki"; famili "Sapotaceae") bermakna "sarwo becik" (keadaan serba baik, penuh kebaikan).


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Dalam upacara garebeg, sebagian masyarakat mempercayai apabila mereka mendapatkan bagian dari gunungan yang diperebutkan mereka akan mendapat tuah tertentu seperti kesuburan tanah dan panen melimpah bagi para petani. Selain itu saat upacara sekaten sebagian masyarakat mempercayai jika mengunyah sirih pinang saat gamelan sekati dimainkan/dibunyikan akan mendapat tuah awet muda. Air sisa yang digunakan untuk membersihkan pusaka pun juga dipercaya sebagian masyarakat memiliki tuah. Mereka rela berdesak-desakan sekadar untuk memperoleh air keramat tersebut.


title: Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat

text: Benda-benda pusaka keraton juga dipercaya memiliki daya magis untuk menolak bala/kejahatan. Konon bendera "KK Tunggul Wulung", sebuah bendera yang konon berasal dari kain penutup kabah di Makkah (kiswah), dipercaya dapat menghilangkan wabah penyakit yang pernah menjangkiti masyarakat Yogyakarta. Bendera tersebut dibawa dalam suatu perarakan mengelilingi benteng baluwerti. Konon peristiwa terakhir terjadi pada tahun 1947. Dipercayai pula oleh sebagian masyarakat bahwa Kyai Jegot, roh penunggu hutan "Beringan" tempat keraton Yogyakarta didirikan, berdiam di salah satu tiang utama di "nDalem Ageng Prabayaksa". Roh ini dipercaya menjaga ketentraman kerajaan dari gangguan.


title: Seni rupa

text: Seni rupa adalah cabang seni yang membentuk karya seni dengan media yang bisa ditangkap mata dan dirasakan dengan rabaan. Kesan ini diciptakan dengan mengolah konsep titik, garis, bidang, bentuk, volume, warna, tekstur, dan pencahayaan dengan acuan estetika.


title: Seni rupa

text: Seni rupa dilihat dari segi fungsinya dibedakan menjadi dua yaitu seni rupa murni dan seni rupa terapan, proses penciptaan seni rupa murni lebih menitik beratkan pada ekspresi jiwa semata misalnya lukisan, sedangkan seni rupa terapan proses pembuatannya memiliki tujuan dan fungsi tertentu misalnya seni kriya. Sedangkan, jika ditinjau dari segi wujud dan bentuknya, seni rupa terbagi 2 yaitu seni rupa 2 dimensi yang hanya memiliki panjang dan lebar saja dan seni rupa 3 dimensi yang memiliki panjang lebar serta ruang.


title: Seni rupa

text: Secara kasar terjemahan seni rupa di dalam Bahasa Inggris adalah "fine art". Namun sesuai perkembangan dunia seni modern, istilah "fine art" menjadi lebih spesifik kepada pengertian "seni rupa murni" untuk kemudian menggabungkannya dengan desain dan kriya ke dalam bahasan "visual arts".seni rupa terbagi menjadi dua bagian yakni senirupa murni dan senirupa terapan.


title: Seni rupa

text: Istilah seni rupa pada mulanya diperkenalkan dan dipopulerkan oleh S.Sudjojono ke dalam bahasa Indonesia.


title: AFC Ajax

text: Amsterdamsche Football Club Ajax () (; juga dikenal dengan nama Ajax Amsterdam, AFC Ajax, atau hanya Ajax (dibaca "A-yaks")) adalah sebuah klub sepak bola dari Amsterdam, Belanda. Klub ini adalah salah satu klub terkuat di Belanda dan juga di Eropa. Ajax adalah salah satu dari empat klub yang telah memenangi ketiga-tiga gelar utama Eropa setidaknya sekali, masing-masing Piala Champions (4 kali), Piala Winners, dan Piala UEFA. Di kompetisi dalam negeri, Ajax 33 kali menjuarai Liga Belanda ("Eredivisie").Sejak didirikan pada 1900, Ajax memasuki periode keemasan pada periode 1970-an. Saat masih ditangani Draches Van Stock dan diperkuat Dua Belas Rasul-nya, Ajax merajai Eropa dengan menjuarai Liga Champions tiga tahun berturut-turut pada rentang 1971-1973.


title: AFC Ajax

text: Ajax kemudian dikenal dengan sistem pembinaan pemain muda yang handal dan terus melahirkan pemain-pemain berbakat dari dalam maupun luar Belanda. Seakan tiada habisnya, Ajax terus mengekspor para pemain terbaiknya, mulai dari Marco van Basten, Dennis Bergkamp, hingga Patrick Kluivert.


title: AFC Ajax

text: Setelah para pemain muda Ajax kembali mengejutkan Eropa dengan menjuarai Liga Champions 1995, masa keemasan Ajax kembali pudar. Butuh waktu untuk kembali merajai Benua Biru.


title: AFC Ajax

text: "Per 31 Juli 2015.


title: AFC Ajax

text: Sejak musim 2007–2008, tidak ada pemain menggunakan nomor punggung 14 di tim ini, sejak klub memutuskan untuk mempensiunkan nomor punggun ini untuk menghormati legenda sepak bola Johan Cruyff. Cruyff sendiri menyatakan bahwa adalah lebih baik, jika pemain terbaik di tim menggunakan seragam bernomor punggung 14. Gelandang Spanyol Roger García Junyent merupakan pemain terakhir yang mengenakan seragam nomor punggung ini.


title: Kriya

text: Kriya atau hastakarya, kerajinan tangan adalah kegiatan seni yang menitik-beratkan kepada keterampilan tangan dan fungsi untuk mengolah bahan baku yang sering ditemukan di lingkungan menjadi benda-benda yang tidak hanya bernilai pakai, tetapi juga bernilai estetis.


title: Kriya

text: Kriya bisa "meminjam" banyak pengetahuan dalam seni rupa murni seperti cara mematung atau mengukir untuk menghasilkan produk, namun tetap dengan tidak terlalu berkonsentrasi kepada kepuasan emosi seperti lazim terjadi misalnya pada karya lukis dan patung. Kriya juga lebih sering mengikuti tradisi daripada penemuan yang sering ditemukan secara individu oleh seorang perupa. Kriya bisa berbentuk karya dari tanah, batu, kain, logam ataupun kayu.


title: Kriya

text: Kriya mulai berkembang di Zaman Neolitikum atau Zaman Batu Muda. Zaman ini adalah masa perubahan yang sangat besar dalam hidup manusia. Perubahan ini tampak pada kehidupan manusia yang berpindah dari mengumpulkan makanan menjadi memproduksi makanan. Manusia tidak lagi berpindah tempat namun menetap di satu tempat. Mereka telah mengenal bercocok tanam dan beternak. Karena telah menetap di satu tempat, maka lambat laun mereka memiliki kepandaian membuat rumah. Karena hidup mereka bermasyarakat, mereka mulai memikirkan banyak hal, termasuk diantaranya membuat benda-benda kriya, yakni tidak hanya memiliki fungsi tertentu, tetapi juga menarik untuk dilihat.


title: Kriya

text: Pembuatan benda-benda kriya ini menyertai pembuatan alat-alat baru yang merupakan warisan Zaman Palaeolitikum dan Zaman Mesolitikum. Lewat percampuran dengan budaya-budaya lain di Asia, kriya di Indonesia semakin kaya dengan motif hias.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Ada dua edisi khusus pada DVD versi Jepang yang dirilis yaitu, "First Print Limited Edition" ("Cetakan Pertama Edisi Terbatas") dan "Advent Pieces: Limited". "Advent Pieces: Limited" berisi semua yang ada dalam "First Print Limited Edition" beserta bonus-bonus tambahan lainnya.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Advent Children merupakan judul pertama yang diumumkan dalam "Compilation of Final Fantasy VII", dan menerima penghargaan "Honorary Maria Award" pada "Festival Internacional de Cinema de Cataluña" tanggal 15 Oktober 2005.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: "Final Fantasy VII: Advent Children" telah diberikan "rating" PG-13 di Amerika Serikat oleh Motion Picture Association of America untuk "adegan aksi fiksi ilmiah dengan unsur kekerasan", walaupun film ini tidak pernah ditayangkan di bioskop Amerika (berbeda dengan film CGI "" yang tampil di bioskop).


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Dua tahun setelah kejadian di "Final Fantasy VII", pemulihan atas kerusakan pada planet Gaia akibat Meteor yang hampir menghancurkan sang planet mulai diupayakan, saat itu penduduk Midgar yang berhasil bertahan hidup mendirikan sebuah kota baru di bagian luar kota Midgar (kota itu bernama Edge). Namun, munculnya sebuah penyakit yang disebut , membuat penghuni planet Gaia menderita akibat penyebarannya yang sangat cepat, terutama anak-anak yang paling rentan terhadap penyakit berbahaya ini.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Setelah pertempurannya dengan Sephiroth, Cloud Strife mendirikan jasa pengantaran barang miliknya sendiri, "Jasa Pengiriman Strife" ("Strife Delivery Service"), dengan bantuan Tifa Lockhart. Marlene Wallace (anak adopsinya Barret Wallace), telah dipercayakan pada Cloud dan Tifa, dan bersama mereka juga tinggal seorang anak yatim piatu yang bernama "Denzel". Sekarang mereka semua tinggal di Edge, di sebuah bar yang baru didirikan oleh Barret, Cloud dan Tifa (mereka sepakat menamainya Seventh Heaven, seperti nama bar milik Tifa yang telah hancur sebelumnya). Sayangnya, Cloud dan Denzel hanyalah dua dari sekian banyak penderita Geostigma. Karena hal ini dan keyakinannya bahwa dia tidak sanggup melindungi orang-orang yang dia sayangi, Cloud mengasingkan diri, dia ingin melarikan diri dari rasa bersalahnya karena tidak sanggup melindungi orang-orang yang ia sayangi.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Sekelompok Turks yang sedang mencari "kepala Jenova" di Northern Crater diserang oleh musuh misterius. Yang berhasil lolos dari penyerangan itu hanya Reno seorang, dia berhasil menemukan "kepala Jenova" yang mereka cari sekaligus membawanya pergi ke tempat Rufus Shinra. Sedangkan dua orang sisanya, yaitu Tseng dan Elena tertangkap oleh kawanan misterius itu.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text:
Di lain hari, Cloud diserang oleh tiga orang misterius berambut perak yang ingin mencari tahu keberadaan "Ibu" mereka. Di saat Cloud mulai terdesak akibat penyakitnya (Geostigma) kambuh, membuatnya hampir menemui ajal akibat serangan Shadow Creeper, sang pemimpin dari kelompok penyerang memberi tanda untuk menghentikan penyerangan tersebut, dan kemudian mereka pergi begitu saja karena mereka masih punya tugas lain.
Berharap mendapatkan informasi mengenai penyerangnya, Cloud memenuhi panggilan dari Rufus, pimpinan dari Shin-Ra Company. Dalam pertemuan itu, Rufus mengakui bahwa dialah yang bertanggung jawab atas kerusakan di dunia dan meminta Cloud untuk menjadi "bodyguard" guna melindunginya dari tiga pemuda berambut perak yang dipimpin oleh Kadaj. Cloud menolak tawaran itu. Setelah Cloud pergi, Kadaj datang menerobos masuk ke dalam tempat rehabilitasi milik Rufus itu dan langsung melumpuhkan kedua "bodyguard" Rufus dengan mudah. Kadaj ingin menanyakan langsung pada Rufus di mana sebenarnya Ibunya berada, menunjukkan bahwa yang dimaksud "Ibu" mereka itu adalah sisa-sisa Jenova, yang berhubungan dengan penyebaran wabah Geostigma. Dia juga memberitahu bahwa dia dan juga kedua saudaranya, Yazoo dan Loz — yang kesemuanya merupakan "bagian" dari jiwa dan kehendak Sephiroth — sedang merencanakan Reunion yang akan mendatangkan bencana pada Planet itu sendiri.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Yazoo dan saudara-saudaranya mulai mengumpulkan anak-anak yang terinfeksi oleh Geostigma sekaligus mencari tahu keberadaan Ibu mereka. Loz yang kebetulan datang ke gereja milik Aerith Gainsborough (di mana Tifa dan Marlene yang masih berada di sana untuk menunggu Cloud datang ketempat itu) bertarung dengan Tifa. Tifa kalah oleh semacam tehnik "Limit Break" milik Loz. Kemudian Loz membawa Materia simpanan Cloud dan Marlene ke "Forgotten City" milik para Ancients, tempat di mana Kadaj dan saudara-saudaranya mengumpulkan anak-anak yang terinfeksi Geostigma (termasuk Denzel, dan Marlene yang tidak terinfeksi). Cloud berusaha menolong anak-anak itu tapi gagal, dia diselamatkan oleh Vincent Valentine. Vincent memberitahu Cloud apa yang para pemuda misterius itu cari dan hal itu bisa mengakibatkan kembalinya Sephiroth. Dia juga menerangkan bahwa Geostigma disebabkan pengaruh kekebalan tubuh seseorang yang bekerja untuk melawan pengaruh sel Jenova. Vincent juga telah menyelamatkan Tseng dan Elena yang ditangkap gerombolan Kadaj di Northern Crater. Setelah cukup lama berpikir dan diberi pengertian oleh Marlene (dia berhasil melarikan diri dari kelompok Kadaj). Cloud yang telah sadar dari kekeliruannya selama ini setuju untuk kembali menuju Edge dan dengan kepercayaan dirinya bertekad menghadapi Kadaj dalam pertarungan.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Keesokan harinya, di kota Edge, ketiga penjahat berambut perak itu mulai mengacaukan kota. Yazoo memanggil "Shadow Creeper", sementara Kadaj memanggil "Bahamut SIN/SHIN". Dengan bantuan anggota "Final Fantasy VII" lainnya (Tifa, Barret, Red XIII, Cait Sith, Yuffie Kisaragi, Cid Highwind dan Vincent), Reno dan Rude berusaha meredakan situasi sampai Cloud datang, dan secara bersamaan menghadapi Yazoo, Loz dan makhluk-makhluk yang muncul dalam pertarungan. Melalui kerjasama tim, Cloud dan teman-temannya berhasil mengalahkan semua monster.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Saat Kadaj sedang melihat pertarungan itu di bangunan yang letaknya tidak jauh dari area pertempuran, Rufus menunjukkan pada Kadaj, bahwa selama ini Rufuslah yang membawa sisa-sisa Jenova dalam sebuah kotak, yang kemudian dilemparkannya begitu saja dari pinggiran bangunan (Kadaj dan Rufus berada di lantai atas bangunan tersebut). Kadaj langsung melompat untuk meraih kotak itu, dan walaupun ia berhasil meraih kotak tersebut, peluru yang ditembakkan oleh Rufus sempat menyerempet kotak itu sehingga merusak isinya. Sebelum Kadaj sempat melihat isi kotak tersebut, dia melihat Cloud dikejauhan sedang mengejarnya dengan motor Fenrir-nya. Kadaj beserta kedua saudaranya segera menaiki motor milik mereka dan kejar-mengejar terjadi di jalan raya bertingkat yang sedang direnovasi, dalam pengejaran ini, Yazoo dan Loz berhasil dikalahkan Cloud, mereka tetap bersikeras mengejar walaupun senjata mereka telah dihancurkan, ini mengakibatkan mereka terkena ledakan bom yang dipasang oleh Reno dan Rude.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Pengejaran antara Cloud dan Kadaj berlanjut sampai membawa mereka ke reruntuhan Midgar, melalui gereja tua milik Aerith, di sana Kadaj sempat melihat isi kotak itu, dia menangis dan menjerit saat melihat isi kotak yang berisi sisa-sisa Jenova itu telah rusak akibat tembakan Rufus. Lalu karena serangan Materia-nya Kadaj mengenai lantai gereja, muncullah air yang mengalir deras yang merupakan perwujudan "Lifestream" yang menyembuhkan Cloud dari penyakit Geostigma yang bersarang di lengan kirinya. Karena air ini berfungsi untuk melenyapkan sel Jenova dan segala macam unsur-unsur jahat, Kadaj yang terkena percikan air ini segera lari menjauh menuju pusat kota Midgar. Kini, dengan sembuhnya Cloud dari Geostigma, dia sanggup menandingi Kadaj dalam pertarungan satu lawan satu, dan pada akhirnya dia berhasil mengalahkan Kadaj dengan salah satu tehnik "Limit Break" miliknya, Finishing Touch. Saat pertarungan sudah hampir berakhir, Kadaj membuat Cloud memotong kotak yang berisi sisa Jenova, yang kemudian sisa-sisa Jenova itu diserap oleh tubuh Kadaj. Sebelum Cloud sempat mencegahnya, Kadaj telah berubah menjadi musuh bebuyutannya, Sephiroth.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Setelah melalui pertarungan yang sengit, Cloud kalah dan Sephiroth menanyakan apa yang paling berharga bagi dirinya, agar dia mendapat kesenangan dengan melenyapkannya dari dunia ini. Kata-kata itu membuat Cloud marah dan mengatakan bahwa semua yang ada di dunia ini berharga baginya. Cloud memisahkan pedang kombinasi miliknya, First Tsurugi ("First Sword") menjadi enam pedang terpisah, dengan keenam pedang itu, Cloud melancarkan Limit Break baru, yang dinamai Choukyuu Bushin Hakazan Version 5 (untuk versi Inggrisnya bisa disebut "Omnislash Version Five"), variasi dari Limit Break terkuat Cloud di "Final Fantasy VII", yang langsung mengalahkan Sephiroth.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Sephiroth menghilang, meninggalkan Kadaj yang tubuhnya melemah. Saat itu roh Aerith mulai menyebarkan hujan penyembuh ("Great Gospel") yang menyembuhkan seluruh penderita Geostigma, termasuk Rufus. Kemudian Aerith meminta Kadaj untuk beristirahat, dan karena percaya bahwa suara Aerith yang didengarnya merupakan suara "Ibu"nya, dia merelakan dirinya terbawa oleh Lifestream. Sebelum mereka bisa merayakan kemenangan ini, Cloud tertembak dari belakang oleh Yazoo yang sedang bersama Loz, yang tengah terkikis oleh hujan penyembuh itu. Yazoo dan Loz mempersiapkan satu tembakan energi Materia terakhir untuk Cloud, mengakibatkan ledakan besar yang melenyapkan tubuh mereka sekaligus melukai Cloud.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Cloud terbangun di gereja tua milik Aerith, dikelilingi oleh teman-temannya beserta penduduk Edge. Semuanya bersuka cita atas kemenangan ini. Cloud lalu melihat Aerith sedang berbicara dengan anak-anak kecil. Kemudian Aerith berjalan menuju pintu keluar, membalikkan badan dan mengatakan bahwa Cloud baik-baik saja, kemudian dia dan Zack melangkah menuju sinar putih terang. Cloud tersenyum, sembari mengatakan dia sudah tidak sendirian lagi.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Awalnya, film Final Fantasy VII: Advent Children dijadwalkan untuk dirilis secara bersamaan pada September 2005 di Jepang dan Amerika Utara, dengan Jepang mendapatkan sebuah rilis spesial versi DVD dengan lebih banyak bonus dan berbagai macam koleksi daripada rilis Amerika Utaranya. Bahkan situs resmi dari "Advent Children" mempunyai jam hitung mundur, yang menampilkan hari, jam, menit dan detik sampai tanggal perilisan.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Namun, sehari sebelum perilisan, Square Enix mengubah tanggal perilisan menjadi "November 2005". Tanggal perilisan berubah lagi dari November ke Januari, dan akibat tanggal perilisannya sering berubah, jam hitung mundur itu dihilangkan dari situs resmi "Advent Children" dari Amerika Utara.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Dari sebuah artikel di situs The Digital Bits, disebutkan bahwa penundaan itu disebabkan karena dibutuhkan waktu lebih untuk melengkapi suplemen-suplemen bonus. Akhirnya, pada tanggal 13 Februari 2006 pada artikel IGN.com, diterangkan bahwa tanggal 25 April 2006 merupakan tanggal rilis baru di situs resmi dari Amerika Utara. Pada hari berikutnya, di situs lain (1up.com), tanggal perilisan itu dikonfirmasi lagi, bersamaan dengan pengumuman pengisi suara versi Inggris. Sesudahnya, Square Enix mengkonfirmasi hal ini pada situs mereka. Situs resmi mereka telah ditambahi dengan info tentang perilisan serta jam hitung mundur yang telah disesuaikan dengan jadwal.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Advent Pieces: Limited (juga bisa disebut "Ultimate Edition") adalah versi kolektor terbaik dan termahal Advent Children. Jumlah produk ini terbatas, hanya berjumlah 77777 buah. Advent Pieces dikemas dalam sebuah kotak spesial beserta tambahan fitur-fitur yang berisi:DVD dari Amerika Utara ini berisi 2-Disc set yang termasuk dalam fitur-fitur bonus berikut ini:


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Ponsel yang digunakan Cloud adalah Panasonic "FOMA P900iV Phone", yang tidak tersedia di Amerika. Rencana untuk membawanya ke Amerika dan Eropa mulai dipertimbangkan, paling tidak sampai sistem koneksi i-mode tersedia di luar Jepang. Rumor mengatakan bahwa ponsel ini dibarengi dengan "", walaupun tidak ada pernyataan resmi. Ada pilihan warna berbeda untuk ponsel ini, Cloud mempunyai model tersendiri yang disebut "Cloud Black".


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Final Fantasy VII: Advent Children - Original Soundtrack yang terdiri dari "2-disc soundtrack" yang berisikan 26 track aransemen musik. Soundtrack berisi " original score" yang dibuat khusus untuk film ini dan beberapa dari "track" "Final Fantasy VII" yang telah di-remix. Lagu Calling juga diikutsertakan, lagu ini dinyanyikan oleh seorang anggota band rock Jepang Boøwy, Kyosuke Himuro.


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text:
Para tokoh dan pengisi suaranya
Pengembang


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Pemeran Gerakan


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Pemeran Gerakan Pertarungan


title: Final Fantasy VII: Advent Children

text: Musik


title: Cormac McLaggen

text:
Cormac McLaggen adalah karakter fiksi dalam seri Harry Potter karangan J.K Rowling.
Dia adalah salah satu keeper cadangan dalam tim Quidditch pada tahun keenam Harry. Cormac McLaggen adalah penghuni Gryffindor yang satu tahun lebih tua dari Harry (seangkatan dengan Katie Bell dan Cho Chang). Ia diperkenalkan kepada pembaca pertama kali dalam perjalanan di atas Hogwarts Express menuju Hogwarts.


title: Cormac McLaggen

text: Cormac McLaggen memiliki karakter yang kasar, ambisius, dan tidak segan-segan bertindak kekerasan pada orang yang menghalangi langkahnya. Digambarkan dalam Harry Potter and the Half-Blood Prince, Cormac tidak pernah bisa menghargai orang lain sehingga tidak disukai banyak orang.


title: Cormac McLaggen

text: Ketika Harry mengadakan uji coba pertamanya sebagai Kapten Tim Quidditch Gryffindor, McLaggen mencoba posisi sebagai Kiper. Harry tidak menyukai sikap McLaggen yang nge-bos dan sombong. Tetapi McLaggen tampil bagus dalam uji coba sampai ia dimantrai oleh Hermione Granger dengan Mantera Confundus, sehingga menyebabkan McLaggen tidak dapat menangkap bola terakhir dan Ron-lah yang terpilih sebagai Kiper utama Gryffindor. McLaggen tidak dapat menerima kekalahan itu dan menuduh Ginny Weasley memberikan bola yang terlalu mudah untuk kakaknya. Harry menepis anggapan itu dan mengatakan bahwa justru bola Ginny-lah yang paling sulit.


title: Cormac McLaggen

text: Ketika Ron tidak dapat bermain, McLaggen menggantikannya sebagai Kiper. Hal ini menjadi malapetaka untuk Gryffindor karena McLaggen tak henti-hentinya berperan sebagai kapten dan menyuruh anggota timnya melakukan ini-itu sehingga ia mengabaikan tugas utamanya sebagai Kiper. Puncaknya adalah ketika ia memukul Bludger ke arah Harry dan membuatnya tak sadarkan diri. Gryffindor kalah telak 60-320, membuat McLaggen semakin tidak populer. Setelah Harry siuman ia mengatakan secara main-main bahwa ia hendak membunuh McLaggen.


title: Cormac McLaggen

text: McLaggen adalah anggota Klub Slug milik Horace Slughorn karena pamannya, Tiberius (kemungkinan Tiberius Ogden, salah satu tetua yang Wizengamot yang mengundurkan diri sebagai protes terhadap Kementerian dalam Harry Potter and the Order of the Phoenix, biarpun hal ini tidak dikonfirmasikan lebih lanjut). McLaggen juga ambil bagian dalam kampanye Hermione membuat jengkel Ron karena Ron berkencan dengan Lavender Brown, Hermione membiarkan menyanggupi ajakan McLaggen untuk menemaninya ke Pesta Natal Slughorn. Tapi Hermione segera saja merasa sebal karena kelakuan McLaggen yang agresif dibawah mistletoe dan obrolannya yang tidak habis-habisnya soal Quidditch sehingga Hermione menghabiskan malam itu dengan kucing-kucingan untuk menghindari McLaggen.


title: Cormac McLaggen

text: Cormac diperankan oleh Freddie Stroma di Harry Potter and the Half-Blood Prince, Harry Potter and the Deathly Hallows – Bagian 1 dan Bagian 2. Di film terakhir, ia berpartisipasi dalam Pertempuran Hogwarts sebagai anggota Laskar Dumbledore.


title: Villa

text: Villa merupakan tempat tinggal sementara sekaligus tempat untuk liburan, yang biasanya terletak di luar daerah yang berhawa sejuk seperti di pinggiran kota, pegunungan, pantai, dsb.


title: Villa

text: Contoh Villa di Indonesia salah satu nya ialah ialah Villa Kota Bunga Puncak yang terletak di puncak bogor, Villa Lembang yang terletak di lembang bandung, Villa Bali yang sangat terkenal sampai seluruh dunia yang menjadi tujuan utama turis sebagai tempat per istirahatan.


title: Villa

text: Karena harganya yang relatif mahal, biasanya hanya orang pengusaha dan ekskutif mapan yang membeli villa tersebut untuk rekreasi keluarga bersama saudara-saudara serta banyak dijadikan sebagai rumah kedua disaat ingin beristirahat dari hiruk pikuk. Villa juga banyak yang disewakan bagi yang ingin beristirahat tetapi tak memiliki villa pribadi. Villa yang banyak diminati adalah yang mempunyai sistem keamanan dengan penjagaan gerbang atau sistem cluster sehingga privasi dan keamanan pemilik villa terjamin serta dapat menikmati pemandangan dan hawa yang sejuk dengan nyaman .


title: Villa

text: Musim ramai di mana banyak orang yang mengunjungi villa adalah musim liburan yaitu lebaran, natal, tahun baru, imlek, idul adha, saat liburan anak sekolah dan weekend sabtu serta minggu.


title: Villa

text: Villa-villa banyak yang menyediakan fasilitas hiburan seperti taman bermain anak-anak, danau pemancingan , taman-taman yang indah, fasilitas olahraga dan sarana rekreasi, serta memiliki peralatan dalam villa yang lengkap layak nya rumah anda.


title: Villa

text: Pembangunan villa banyak berkembang di daerah puncak dan kawasan pegunungan lainnya dikarenakan iklim nya yang sejuk dan berhawa segar namun dekat oleh perjalanan mobil dari ibukota. Di daerah puncak terkenal dengan hawanya yang sejuk, iklim matahari nya yang hangat, jauh dari kebisingan serta ketenangan alamnya yang indah.


title: Fred dan George Weasley

text:
Fred dan George Weasley adalah karakter fiktif dalam serial Harry Potter karangan J.K Rowling. Lahir tanggal 1 April 1978, tepat pada April Fool's Day. Mereka adalah putra keempat (kembar) dari pasangan Arthur Weasley dan Molly Weasley.
Fred dan George biasa disebut sebagai si kembar Weasley, dua-duanya sama-sama jail dan suka mengusili orang, tetapi mereka tidak jahat. Mereka sering menciptakan lelucon yang lucu dan bermain-main.


title: Fred dan George Weasley

text: Sahabat karib mereka di Hogwarts adalah Lee Jordan, dan mereka bertiga selalu berusaha menciptakan ramuan atau bahan-bahan terbaru yang bisa digunakan untuk menjaili orang. Pada tahun kelima Harry, si kembar Weasley sudah menciptakan Kudapan Kabur, yang berfungsi untuk membuat diri kita sakit sehingga dapat keluar dari kelas. Sejauh ini Kudapan Kabur bermacam-macam jenisnya, seperti Nogat Mimisan, Pastiles Pemuntah, Permen Pingsan, dan lain-lain. Ciptaan pertama si kembar Weasley yang tampil di buku keempat adalah Permen Lidah-Liar yang termakan oleh Dudley dan berbagai jenis krim.


title: Fred dan George Weasley

text: Fred dan George kabur dari Hogwarts dengan sapu terbang yang sebelumnya ditahan Dolores Umbridge pada tahun terakhir mereka, atau pada tahun kelima Harry. Mereka lalu menyewa sebuah toko di Diagon Alley yang diberi nama Sihir Sakti Weasley (Weasleys' Wizard Wheezes), yang sangat laku pembeli. Dalam Pertempuran Hogwarts,kembar ini turut bertempur untuk membela Hogwarts. Namun, Fred tewas saat melawan Pelahap Maut dalam sebuah ledakan akibat kutukan, yang disaksikan oleh Percy Weasley. Namun, George selamat dan melanjutkan usaha Weasleys' Wizard Wheezes bersama Ron, sebelum Ron memutuskan keluar untuk menjadi Auror bersama Harry Potter. George kemudian menikah dengan Angelina Johnson dan memiliki 2 anak, Fred dan Roxanne.


title: Fred dan George Weasley

text: Si kembar Weasley pada film Harry Potter diperankan oleh Oliver dan James Phelps.


title: Percy Weasley

text: Percy Weasley (lahir 22 Agustus 1976) adalah karakter fiktif dalam serial Harry Potter karangan J.K. Rowling.


title: Percy Weasley

text: Percy adalah anak ketiga dari pasangan Arthur dan Molly Weasley. Percy digambarkan memiliki watak yang disiplin, tegas, dan ambisius sehingga kadang-kadang menyebalkan. Dia sangat tidak disukai oleh adik-adiknya, karena wataknya yang terlalu disiplin.


title: Percy Weasley

text: Ia masuk Hogwarts tahun 1987 (seangkatan dengan Oliver Wood). Saat pada tahun kedua Harry, pacar Percy adalah anak Ravenclaw, Penelope Clearwater. Pada tahun pertama Harry dia adalah Prefek Gryffindor, dan pada tahun berikutnya dia menjadi Ketua Murid. Tetapi di buku kelima, Percy membangkang dan memilih membenci orangtuanya sendiri, juga Dumbledore dan Harry serta semua yang mendukung Dumbledore, karena Harry telah menyaksikan kebangkitan kembali Lord Voldemort tanpa saksi mata sehingga Percy menganggap Harry dan Dumbledore berbohong pada publik.


title: Percy Weasley

text: Percy sejak saat itu ikut Cornelius Fudge, Menteri Sihir, yang kemudian digantikan oleh Rufus Scrimgeour. Dia menjabat sebagai Asisten Junior Menteri.


title: Percy Weasley

text: Pada buku terakhir, diceritakan bahwa Percy kemudian bergabung kembali dengan keluarganya dan bertempur melawan para Pelahap Maut pada Pertempuran Hogwarts ke-2.


title: Percy Weasley

text: Setelah perang berakhir, ia menjadi pejabat tinggi kedua di bawah Menteri Sihir baru, Kingsley Shacklebolt dan mereformasi Kementerian Sihir secara keseluruhan (dalam dunia kita, peranannya dapat disamakan dengan perdana menteri atau wakil presiden di Indonesia). Ia menikah dengan wanita bernama Audrey dan memiliki 2 anak perempuan, Molly dan Lucy.


title: Seni keramik

text: Seni Keramik adalah cabang seni rupa yang mengolah material keramik untuk membuat karya seni dari yang bersifat tradisional sampai kontemporer. Selain itu dibedakan pula kegiatan kriya keramik berdasarkan prinsip fungsionalitas dan produksinya.


title: Seni keramik

text: Venus of Dolni Vestonice adalah karya keramik tertua yang pernah ditemukan.


title: Seni keramik

text: Keramik dari awal sangat populer dengan fungsinya sebagai benda dekoratif. Hal ini bisa diketahui daripeninggalan Republik Venisia pada tahun 400an. Dicatat pula bahwa produksi massal dimulai pada abad 17 di Nove and Bassano del Grappa. Ashura adalah perusahan terpenting di daerah tersebut.


title: Pembawa acara

text: Pembawa acara atau pranatacara ( disingkat MC) adalah orang yang bertugas sebagai tuan rumah sekaligus pemimpin acara dalam panggung pertunjukan, hiburan, pernikahan, dan acara-acara sejenis. Pembawa acara membawakan narasi atau informasi dalam suatu acara atau kegiatan, ataupun dalam acara televisi, radio dan film. Pembawa acara biasanya membaca naskah yang telah disiapkan sebelumnya, tetapi sering juga mereka harus memberikan komentar atau informasi tanpa naskah.


title: Pembawa acara

text: MC biasanya memperkenalkan peserta atau artis yang segera akan tampil di atas panggung, berdialog dengan penonton, dan secara garis besar berusaha menjaga tempo acara. Bergantung kepada acara yang dibawakan, seorang MC kadang-kadang dituntut untuk dapat membawakan lelucon atau anekdot.


title: Pembawa acara

text: Dalam sebuah acara resmi kenegaraan, MC kadang-kadang berlaku sebagai perwira protokol. Pemimpin upacara Dalam dunia musik hip-hop dan musik dansa elektronik, MC adalah sebutan untuk artis musik yang menciptakan atau membawakan lagu asli yang ditulisnya sendiri. MC berbeda dari DJ (disc jockey) yang memainkan musik untuk pesta dan mencampur berbagai macam musik yang sydah direkam sebelumnya. Shock G dari Digital Underground dalam buku berjudul "How to Rap" menyatakan bahwa istilah 'MC' dalam hip-hop "berasal dari kata Master of Ceremonies", sehingga tidak mengherankan bila terdapat "banyak nama rapper yang memakai awalan kata MC" (misalnya, MC Hammer).


title: Pembawa acara

text: Pembawa acara televisi juga dilibatkan dalam penulisan naskah jika diperlukan. Tugas lain yang sering dilakukan oleh pembawa acara antara lain adalah mewawancarai tokoh, menjadi moderator diskusi, dan memberikan komentar pada suatu acara olahraga, parade, dan acara-acara lainnya.


title: Daftar Wakil Presiden Filipina

text: Berikut ini adalah daftar lengkap Wakil Presiden Filipina, yang diangkat sebagai Wakil Presiden Filipina setelah ratifikasi konstitusi yang secara eksplisit mendeklarasikan keberadaan Filipina. Pencantuman Mariano Trías dalam daftar dipersengketakan, karena Trias terpilih sebagai wakil presiden di Konvensi Tejeros, dan kembali menjabat sebagai wakil presiden untuk Republik Biak-na-Bato yang berusia pendek, yang dibubarkan setelah penandatanganan Pakta Biak-na-Bato dan pengasingan Aguinaldo.


title: Daftar Wakil Presiden Filipina

text: Para wakil presiden pada masa Persemakmuran Filipina berada di bawah kedaulatan Amerika, dan tidak ada jabatan wakil presiden pada masa Republik Kedua, yang dianggap menjadi pemerintahan boneka Kekaisaran Jepang pada Perang Dunia II.


title: Daftar Wakil Presiden Filipina

text: Ketika Ferdinand Marcos mendeklarasikan darurat militer, wakil presiden yang sedang menjabat, Fernando Lopez, dilepas dari jabatan tersebut. Marcos memerintah tanpa seorang wakil presiden sampai 1986. Konstitusi 1973 awalnya tidak menyediakan jabatan wakil presiden, namun kemudian amendemen mengembalikan jabatan tersebut. Jabatan wakil presiden didirikan setelah pemilihan 1986 ketika tiket Marcos-Arturo Tolentino diproklamasikan menjadi pemenang oleh Batasang Pambansa.


title: Daftar Wakil Presiden Filipina

text: Tiga wakil presiden menggantikan presiden karena kematian presiden - Sergio Osmeña (1944), Elpidio Quirino (1948) dan Carlos P. Garcia (1957). Mereka tidak menominasikan seorang wakil presiden baru, sejak konstitusi 1935 mendiamkan hal tersebut; seorang wakil presiden yang baru akan menjabat setelah hasil pemilihan berikutnya diketahui. Gloria Macapagal-Arroyo menjadi presiden setelah Majelis Tertinggi memerintahkan Joseph Estrada mengundurkan diri. Arroyo melantik Teofisto Guingona berhari-hari setelah ia naik jabatan. Konstitusi 1987 memandatkan President untuk menominasikan wakil presiden dari seorang anggota dari Kongres Filipina, dimana dua dewan secara terpisah memilih untuk konfirmasi melalui suara mayoritas.


title: Daftar Wakil Presiden Filipina

text:
Fernando Lopez adalah wakil presiden yang paling lama menjabat, yang menjabat selama sekitar 11 tahun. Arturo Tolentino menjabat selama 11 hari sebelum disingkirkan dalam Revolusi Kekuatan Rakyat 1986. Noli de Castro adalah wakil presiden petama yang tidak pernah menjadi anggota partai politik manapun namun berafiliasi dengan koalisi politik yang dipimpin oleh Lakas-CMD.
Para sejarawan dan figur lainnya mengidentifikasikan tokoh-tokoh berikut ini menjabat sebagai wakil presiden pada sebuah pemerintahan yang mewakili Filipina, namun masa jabatan mereka tidak diakui oleh pemerintah Filipina sebagai bagian dari suksesi presidensial.


title: Florean Fortescue

text: Florean Fortescue adalah karakter fiktif dalam serial Harry Potter karangan J.K Rowling. Dia adalah penyihir pemilik toko es-krim di Diagon Alley. Florean Fortecue jarang disebutkan dalam buku, tetapi tokoh ini muncul dalam buku ketiga, Harry Potter and the Prisoner of Azkaban. Dalam buku keenam, Harry Potter and the Half-Blood Prince, dia disebut-sebut sedikit dan selebihnya dalam buku lain, Florean Fortescue disebut satu-dua kali saja, bahkan tidak pernah.


title: Florean Fortescue

text: Watak Florean Fortescue digambarkan ramah dan murah hati, dibuktikan pada buku ketiga, ketika Harry setiap hari diberi es-krim gratis saat di Diagon Alley.


title: Ilustrasi

text: Ilustrasi adalah hasil visualisasi dari suatu tulisan dengan teknik drawing, lukisan, fotografi, atau teknik seni rupa lainnya yang lebih menekankan hubungan subjek dengan tulisan yang dimaksud daripada bentuk.


title: Ilustrasi

text: Tujuan ilustrasi adalah untuk menerangkan atau menghiasi suatu cerita, tulisan, puisi, atau informasi tertulis lainnya. Diharapkan dengan bantuan visual, tulisan tersebut lebih mudah dicerna.


title: Ilustrasi

text: Fungsi khusus ilustrasi antara lain:


title: Ilustrasi

text: Konsep ilustrasi bisa ditinjau kembali ke masa silam melalui lukisan dinding prasejarah dan konsep tulisan hierioglif.


title: Ilustrasi

text: Masa keemasan ilustrasi Amerika Serikat berlangsung pada tahun 1880, setelah perang dunia I. Hal ini terjadi seiring dengan populernya surat kabar, majalah, dan buku berilustrasi yang memungkinkan adanya eksperimen teknik oleh senimannya. Pada saat inilah banyak ilustrator yang menjadi kaya dan terkenal. Tema yang banyak muncul adalah aspirasi bangsa Amerika saat itu.


title: Ilustrasi

text: Di Eropa, seniman pada masa keemasan dipengaruhi oleh kelompok Pre-Raphaelite dan gerakan-gerakan yang berorientasi kepada desain seperti Arts and Crafts Movement, Art Nouveau, dan Les Nabis. Contohnya Walter Crane, Edmund Dulac, Aubrey Beardsley, Arthur Rackham dan Kay Nielsen.


title: Ilustrasi

text: Pada masa kini, ilustrasi semakin berkembang dengan penggunaan banyak software pembantu sepertiAdobe Illustrator, Photoshop, CorelDraw, dan CAD. Namun ilustrasi tradisional yang dibuat dengan tangan tetap memiliki nilai yang tinggi.


title: Ilustrasi

text: Di Indonesia, sejarah tradisi ilustrasi dapat merujuk kepada lukisan gua yang terdapat di Kabupaten Maros, provinsi Sulawesi Selatan dan di pulau Papua. Jejak ilustrasi yang berumur hampir 5000 tahun itu menggambarkan tumpukan jari tangan berwarna merah terakota. Selain lukisan gua, wayang beber dalam hiburan tradisional Jawa dan Bali dilihat sebagai ilustrasi yang merepresentasikan alur cerita kisah Mahabarata, tradisi yang kira-kira muncul bersamaan dengan berdirinya kerajaan Sriwijaya yang menganut agama Hindu di Pulau Sumatera bagian Selatan.


title: Ilustrator

text: Ilustrator merupakan seniman yang berprofesi khusus dibidang seni rupa yakni umumnya sebagai pencipta atau penyedia gambar ilustrasi demi memperjelas maksud suatu tulisan tertentu atau demi membuat terlihat menarik tampilannya. Termasuk di dalamnya buku, novel majalah, koran, iklan, juga pula poster. tiap ilustrator terkadang memiliki gaya berbeda dari sudut pandang penggambaran yang dihasilkan dalam karyanya, juga berbeda beda pula dari alat yang dipakainya, mulai dari dengan pensil͵ pulpen, spidol, sampai perangkat komputer, atau bisa pula dengan mengkombinasikan sebagian alat itu bahkan juga semuanya.


title: John dari Lancaster

text: John dari Lancaster, Adipati Pertama dari Bedford (20 Juni 1389 – 14 September 1435), juga dikenal sebagai John Plantagenet, adalah putra keempat Henry IV dari Inggris dan Mary de Bohun. Ia bertindak sebagai wali negara ("regent") untuk keponakannya, Raja Henry VI.


title: John dari Lancaster

text: Pada tahun 1411, ia diangkat oleh saudaranya Henry V menjadi Earl dari Kendal, Earl dari Richmond dan Adipati dari Bedford. Pada tahun 1423 ia menikah dengan Anne, putri Jean dari Bourgogne. Setelah kematian istrinya sewaktu melahirkan pada tahun 1432, ia menikah lagi dengan Jacquetta dari Luxembourg.


title: John dari Lancaster

text: Sewaktu Henry V wafat pada tahun 1422, ia bersekongkol dengan saudaranya Humphrey, Adipati dari Gloucester, untuk menguasai kerajaan. Ia mengalahkan Perancis beberapa kali sampai Jeanne d'Arc datang memimpin perlawanan Perancis. Pada tahun 1431, John mengadakan pengadilan terhadap Jeanne dan memerintahkan eksekusi di Rouen. Ia lalu mengatur penobatan Henry VI di Paris. Sewaktu negosiasi Perjanjian Rouen, ia wafat dan dimakamkan di Katedral Rouen.


title: Naturalisme (seni rupa)

text: Naturalisme


title: Naturalisme (seni rupa)

text: Salah satu perupa naturalisme di Amerika adalah William Bliss Baker, yang lukisan pemandangannya dianggap lukisan realis terbaik dari gerakan ini. Salah satu bagian penting dari gerakan naturalis adalah pandangan Darwinisme mengenai hidup dan kerusakan yang telah ditimbulkan manusia terhadap alam.


title: Naturalisme (seni rupa)

text:
Naturalisme
melukiskan segala sesuatu sesuai dengan nature atau alam nyata, artinya disesuaikan dengan tangkapan mata kita. Basuki Abdullah melukis seorang perawan desa dengan pakaian lusuh justru tampak seperti bidadari. Tokoh Natularisme di Indonesia selain Basuki Abdullah adalah Raden Saleh. Saat ini semisal Choirun Sholeh.


title: Naturalisme (seni rupa)

text: Di dalam seni rupa adalah usaha menampilkan objek realistis dengan penekanan seting alam. Hal ini merupakan pendalaman lebih lanjut dari gerakan realisme pada abad 19 sebagai reaksi atas kemapanan romantisme.


title: Jean Baptiste Perrin

text: Jean Baptiste Perrin (Lille, 30 September 1870–New York, 17 April 1942) adalah seorang fisikawan Perancis.


title: Jean Baptiste Perrin

text: Pendidikan tinggi ia tempuh di "École Normal Supérieure" yang terletak di Lille. Ia menjadi asisten di sekolah tersebut selama tahun 1894-97 saat ia mulai mempelajari sinar katode dan sinar X. Ia dianugerahi gelar docteur ès sciences pada 1897 untuk tesis mengenai sinar katode dan Röntgen. Pada tahun yang sama ditunjuk sebagai dosen tinggi di Universitas Sorbonne di Paris. Ia menjadi profesor di Universitas pada 1910, memegang jabatan ini sampai Jerman menyerbu Perancis pada 1940 selama Perang Dunia II.


title: Jean Baptiste Perrin

text: Pada 1895, ia menunjukkan bahwa sinar katode terbuat dari sel darah dengan pengisian elektron negatif. Ia menghitung bilangan Avogadro melalui beberapa cara. Ia menjelaskan energi matahari oleh reaksi termonuklir hidrogen.


title: Jean Baptiste Perrin

text: Setelah Albert Einstein menerbitkan (1905) penjelasan teoretis atas gerakan Brown dalam hubungannya dengan atom, Perrin melakukan percobaan yang menyelesaikan pertentangan sepanjang abad mengenai teori atom John Dalton.


title: Jean Baptiste Perrin

text: Jean Perrin menerima Hadiah Nobel Fisika pada 1926 untuk karyanya atas struktur zat yang terputus, dan khususnya penemuannya atas kesetimbangan sedimentasi.


title: Jean Baptiste Perrin

text: Perrin ialah pengarang sejumah buku dan disertasi. Yang terkenal dari karyanya ialah: "Rayons cathodiques et rayons X" ; "Les Principes"; "Electrisation de contact"; "Réalité moléculaire"; "Matière et Lumière"; "Lumière et Reaction chimique".


title: Jean Baptiste Perrin

text: Perrin juga penerima sejumlah penghargaan prestisius termasuk Penghargaan Joule dari Royal Society pada 1896 dan Penghargaan La Caze dari Akademi Ilmiah Paris. Ia dua kali diangkat sebagai anggota Komite Solvay di Brussels pada 1911 dan 1921. Ia juga memegang keanggotaan Royal Society London dan dengan Akademi Ilmiah Belgia, Swedia, Turin, Praha, Rumania dan China. Ia menjadi Komandan Legion of Honour pada 1926 dan diangkat sebagai Komandan Orde Leopold (Belgia).


title: Jean Baptiste Perrin

text: Perrin ialah perwira korps insinyur selama Perang Dunia I. Saat Jerman menyerang Perancis pada 1940, ia melarikan diri ke AS di mana ia meninggal. Setelah perang, pada 1948, jenazahnya dibawa kembali ke Perancis oleh kapal tempur Jeanne d'Arc dan dimakamkan di Panthéon.


title: Jean Baptiste Perrin

text: Ia adalah ayah Francis Perrin, juga seorang fisikawan.


title: Desain industri

text: Desain industri test (bahasa Inggris: "Industrial design") adalah seni terapan di mana estetika dan "usability" (kemudahan dalam menggunakan suatu barang) suatu barang disempurnakan. Desain industri menghasilkan kreasi tentang bentuk, konfigurasi, atau komposisi garis atau warna atau garis dan warna atau gabungannya, yang berbentuk 3 atau 2 dimensi, yang memberi kesan estetis, dapat dipakai untuk menghasilkan produk, barang, komoditas industri atau kerajinan tangan. Sebuah karya desain dianggap sebagai kekayaan intelektual karena merupakan hasil buah pikiran dan kreatifitas dari pendesainnya, sehingga dilindungi hak ciptanya oleh pemerintah melalui Undang-Undang No. 31 tahun 2000 tentang Desain Industri. Kriteria desain industri adalah baru dan tidak melanggar agama, peraturan perundangan, susila, dan ketertiban umum. Jangka waktu perlindungan untuk desain industri adalah 10 tahun terhitung sejak tanggal penerimaan permohonan Desain Industri ke Kantor Ditjen Hak Kekayaan Intelektual.


title: Desain industri

text: Desain Industri adalah cabang HKI yang melindungi penampakan luar suatu produk. Sebelum perjanjian TRIPS lahir, desain industri dilindungi oleh Undang-Undang Hak Cipta. Namun karena perkembangan desain yang sangat pesat, maka perlu dibuatkan UU Khusus yang mengatur tentang desain industri.


title: Desain industri

text: Pengaturan tentang Desain Industri dikenal pada abad ke-18 terutama di Inggris karena adanya Revolusi Industri. Desain Industri awalnya berkembang pada sektor tekstil dan kerajinan tangan yang dibuat secara massal. UU pertama yang mengatur mengenai Desain Industri adalah ""The designing and printing of linens, cotton, calicoes and muslin act"" sekitar tahun 1787. Pada saat ini Desain Industri hanya dalam bentuk 2 Dimensi. Sedangkan Desain Industri dalam bentuk 3 (tiga) Dimensi mulai diatur melalui Sculpture Copyright Act 1798 pengaturannya masih sederhana hanya meliputi model manusia dan binatang. Lalu pada tanggal 20 Maret 1883 The Paris Convention for the Protection of Industrial Property (Paris Convention). Amanat pada pasal 5 Paris Convention menyatakan bahwa Desain Industri harus dilindungi di semua negara anggota Paris Convention