title: Konsili Vatikan II

text: Peranan para Uskup di Gereja juga diperbaharui maknanya, khususnya sebagai kumpulan Dewan, yang meneruskan pengajaran oleh para Rasul dan memimpin Gereja. Eksistensi Dewan ini hanyalah jika berada di bawah penerus Santo Petrus. Dengan demikian, konsili memberikan kepada gereja, dua sifat kepemimpinan yang terpisah, yaitu Dewan Para Uskup dan Paus. Hal ini diperjelas dalam "Catatan Penjelasan Pendahuluan" yang ditambahkan kepada Konstitusi Dogmatis tentang Gereja ("Lumen Gentium") dan dicetak pada akhir naskah tersebut. Catatan ini menerangkan: "Tentang Dewan (""Collegium""), yang tidak dapat tanpa kepala, ... dan di dalam Dewan itu Kepalanya tetap menjalankan tugas seutuhnya selaku Wakil Kristus dan Gembala Gereja Semesta. Dengan kata lain cara pandang atas pembedaan bukanlah antara Paus (di satu pihak) dengan Dewan Para Uskup (di lain pihak), melainkan antara Paus (sebagai dirinya sendiri) dengan Paus bersama-sama para Uskup."


title: Konsili Vatikan II

text: Di berbagai negara, para Uskup telah memiliki konferensi regular untuk mendiskusikan masalah-masalah bersama. Konsili mewajibkan penetapan konferensi episkopal seperti itu dan mempercayakan kepada mereka tanggung jawab untuk melaksanakan adaptasi yang diperlukan terhadap norma-norma umum kondisi setempat (lihat juga Dekret tentang Tugas Pastoral para Uskup dalam Gereja "Christus Dominus", 18). Keputusan-keputusan konferensi tersebut akan mengikat bagi para Uskup dan Keuskupan mereka hanya jika diterima oleh dua pertiga suara dan diperkuat oleh Tahta Suci.


title: Konsili Vatikan II

text: Konferensi Regional, seperti Konferensi Waligereja Amerika Latin (CELAM), muncul untuk membantu mempromosikan pada tingkatan regional atau kontinental, tetapi tidak memiliki kekuatan suara.


title: Konsili Vatikan II

text: Banyak dari kaum Katolik yang sangat konservatif (atau sering disebut Katolik Tradisionalis) berpendapat bahwa Konsili Vatikan II atau interpretasi apapun akan dokumen-dokumen konsili tersebut, menjauhkan Gereja dari prinsip-prinsip penting dari iman Katolik historis; termasuk:


title: Konsili Vatikan II

text: Dalam kontradiksi terhadap pendapat kebanyakan orang Katolik bahwa Vatikan II adalah sebuah "musim semi yang baru" bagi Gereja, para pengritik memandang bahwa Konsili adalah penyebab utama berkurangnya iman kepercayaan Katolik dan hilangnya pengaruh Gereja di dunia barat. Mereka berpendapat lebih lanjut bahwa Vatikan II mengubah fokus gereja dari menyebarkan kabar keselamatan jiwa menjadi memperbaiki situasi keduniawian umat manusia (lihat Teologi Kebebasan).


title: Konsili Vatikan II

text: Salah satu respon yang berasal dari para Katolik konservatif arus utama terhadap kritikan tersebut adalah bahwa pengajaran sesungguhnya dari Konsili dan interpretasi resmi dari dokumen-dokumennya hars dipisahkan dari "perubahan yang lebih radikal" yang telah dilakukan atau diajukan oleh para anggota gereja yang liberal selama 40 tahun dalam "semangat Vatikan II". Mereka menyetujui bahwa perubahan-perubahan tersebut adalah bertentangan dengan hukum kanon dan tradisi Gereja. Sebagai contoh, seorang Katolik konservatif arus utama kemungkinan setuju bahwa para imam liberal yang memperkenalkan elemen-elemen baru non-Katolik pantas dikutuk, tetapi mereka juga akan sekaligus memberi catatan bahwa penyalahgunaan ini adalah pelanggaran terhadap Dekret tentang Liturgi Suci dan dokumen resmi Gereja akan perayaan Misa.


title: Konsili Vatikan II

text: Pada 22 Desember 2005, Paus Benediktus XVI dalam kotbahnya di hadapan Kuria Romawi menentang mereka yang menginterpretasikan dokumen-dokumen Konsili sebagai "tidak berkelanjutan dan rapuh". Interpretasi yang benar, menurutnya, adalah bahwa sebagaimana dinyatakan pada awal dan akhir Konsili oleh Paus Yohanes XXIII dan Paus Paulus VI. Pada awal konsili, Paus Yohanes XXIII menyatakan bahwa Konsili dimaksudkan untuk "menyebarkan doktrin-doktrin secara murni dan menyeluruh, tanpa pengurangan maupun penyimpangan", dan ia juga menambahkan "Adalah tugas kita untuk tidak hanya menjaga harta yang berharga ini, seakan-akan ini adalah barang kuno, tetapi juga kita harus setia, siap sedia, dan tanpa takut berkarya sesuai dengan kebutuhan zaman kita. Doktrin yang pastinya tidak perlu diubah ini, yang harus dihormati dengan setia, harus dipelajari secara mendalam dan dihadirkan dalam bentuk yang cocok dengan zaman kita. Kebenaran doktrin yang mulia adalah satu hal, dan bagaimana caranya doktrin itu dilaksanakan supaya tetap utuh dan sama-adalah hal lainnya." Setelah mengutip pendahulunya ini, Paus Benediktus kemudian menyatakan: "Di manapun interpretasi ini telah menjadi pedoman yang disambut oleh Konsili, hidup baru telah bertumbuh dan buah-buah telah menjadi matang. ... Hari ini kita melihat bahwa benih yang baik, walaupun tumbuh perlahan-lahan, tetaplah bertumbuh, dan biarlah syukur kita yang amat besar bagi karya kerja Konsili juga tetap bertumbuh demikian."


title: Grand Prix F1 San Marino 2004

text: Grand Prix F1 San Marino 2004 merupakan balapan Formula 1 pada 25 April 2004 di Autodromo Enzo e Dino Ferrari, Imola.


title: Politeknik Keuangan Negara STAN

text: Politeknik Keuangan Negara STAN (PKN STAN) adalah pendidikan tinggi kedinasan di bawah Badan Pendidikan dan Pelatihan Keuangan, Kementerian Keuangan Republik Indonesia, yang menyelenggarakan pendidikan Program Studi Diploma bidang keuangan negara. STAN didirikan dengan dasar hukum Keputusan Presiden RI No.45 Tahun 1974 juncto Keputusan Presiden RI No.12 Tahun 1967 serta dengan landasan hukum Peraturan Menteri Keuangan RI No.1/PMK/1977 tanggal 18 Februari 1977.


title: Politeknik Keuangan Negara STAN

text: Program studi yang diselenggarakan oleh PKN STAN untuk lulusan SMA, Madrasah Aliyah dan SMK adalah pendidikan Program Studi Diploma I dan III dengan jurusan/program studi sebagai berikut :


title: Politeknik Keuangan Negara STAN

text: Sedangkan program studi non-reguler yang diselenggarakan oleh PKN STAN adalah :


title: Bisnis Indonesia

text:
Bisnis Indonesia adalah surat kabar harian dengan segmentasi pemberitaan bisnis dan ekonomi berbahasa Indonesia yang diterbitkan di Jakarta, Indonesia, sejak 14 Desember 1985.
"Bisnis Indonesia" diterbitkan oleh PT. Jurnalindo Aksara Grafika (PT. JAG) yang merupakan kongsi bisnis empat pengusaha Sukamdani Sahid Gitosardjono (Sahid Group), Ciputra (Ciputra Group), Anthony Salim (Salim Group), dan Eric Samola. Pemimpin Redaksi saat ini adalah Hery Trianto yang menggantikan Arief Budisusilo, setelah sebelumnya dipimpin Ahmad Djauhar. Posisi Wakil Pemred dipegang Chamdan Purwoko. Setelah tidak bertugas sebagai Pemred, Ahmad Djauhar menjabat sebagai Wakil Pemimpin Umum dengan tetap sebagai Direktur Produksi dan Pengembangan Produk.


title: Bisnis Indonesia

text: Awalnya, koran Bisnis Indonesia berkantor di bekas bengkel reparasi mesin jahit Singer di Jalan Kramat 5 Nomor 8 Kenari, Senen, Jakarta Pusat. Bisnis Indonesia meroket berkat "booming" yang melanda lantai Bursa Efek Jakarta pada tahun 1987 dan akibat maraknya industri perbankan sebagai hasil penerapan kebijakan Paket Oktober (Pakto) 1988.


title: Bisnis Indonesia

text: Pertumbuhan yang baik tersebut membuat Bisnis Indonesia mampu membangun gedung sendiri dan kantor pun pindah ke Wisma Bisnis Indonesia (WBI) di Jalan Letjen Siswondo Parman Kavling. 12A Slipi, Palmerah, Jakarta Barat, pada bulan Desember 1990. Namun kemacetan luar biasa di lokasi tersebut dan perhitungan bisnis pada masa depan membuat Bisnis Indonesia kembali pindah ke wilayah Segitiga Emas Sudirman.


title: Bisnis Indonesia

text: Sejak tanggal 1 Januari 2005 kegiatan operasional "Bisnis Indonesia" berpusat di Lantai 5-8 Wisma Bisnis Indonesia (WBI) di Jalan Kiai Haji Mas Mansyur Nomor 12A, Karet Tengsin, Tanah Abang, Jakarta Pusat. Saat ini, "Bisnis Indonesia" memiliki kantor perwakilan di sejumlah kota di Indonesia yakni di Medan, Pekanbaru, Palembang, Bandung, Semarang, Solo, Surabaya, Denpasar, Balikpapan dan Makassar.


title: Bisnis Indonesia

text: Sebagai lembaga pemberitaan, "Bisnis Indonesia" juga menjadi pemasok tetap beberapa lembaga pemberitaan internasional seperti "NewsNet Asia" (yang menerjemahkan berita "Bisnis" ke dalam bahasa Jepang, "Factiva" (usaha patungan "Dow Jones" dan "Reuters"), dan "ISI Emerging Markets" (dari kelompok usaha Euromoney Institutional Investor Group Co.), "Xinhua" (kantor berita China), dan "Bloomberg" (kantor berita berbasis di New York, AS).


title: Bisnis Indonesia

text: Pada tahun 1992, Bisnis Indonesia mendirikan majalah berita ekonomi berbahasa Inggris, "Indonesia Business Weekly" yang kemudian ditutup.


title: Bisnis Indonesia

text: Pada tanggal 19 September 1997, di bawah payung PT Aksara Solo Pos, lahir Harian Umum "Solo Pos" yang hanya dalam tempo satu tahun bisa mencapai titik impas. Pada ulang tahunnya yang ke-8, Solo Pos yang berkantor di Griya Solo Pos, Jalan Adisucipto Nomor. 190 dari kelurahan Karangasem, kecamatan Laweyan, kota Solo, provinsi Jawa Tengah, itu sudah menjadi kelompok usaha tersendiri dengan membawahi unit usaha percetakan koran PT Solo Grafika Utama, Radio Solo Pos 103.00 FM dan Tabloid Olah Raga Arena.


title: Bisnis Indonesia

text: Tiga tahun berikutnya, tepatnya pada tanggal 17 April 2000, melalui PT Aksara Warta Mandarin, lahir harian berbahasa Mandarin "Indonesia Shang Bao". Namun, dua tahun kemudian sebagian besar kepemilikan saham beralih ke mitra usaha Sjamsul Nursalim dari kelompok Gajah Tunggal.


title: Bisnis Indonesia

text:
Pada tanggal 20 Mei 2009, "Bisnis Indonesia" meluncurkan lagi koran baru "Harian Jogja" yang tampil dengan format, corak, maupun pendekatan yang sama sekali baru, untuk melayani kebutuhan informasi warga di wilayah daerah Istimewa Yogyakarta dan sekitarnya. Ciri pokok yang melandasi Harian Jogja, yang oleh warga DIY lebih dikenal sebagai "Harjo" itu adalah pada perwajahan yang segar dan ceria serta modern. Sedangkan dari sisi konten juga lebih menonjolkan ciri jurnalisme partisipatif konstruktif, bukan sekadar memberitakan content, melainkan dengan context.
Dengan demikian, warga Jogja, yang dalam waktu relatif singkat cukup mengenalnya itu, memperoleh wawasan baru, pemahaman baru atas sebuah informasi publik yang sedang terjadi.
Warga DIY dan sekitarnya memberi nama panggilan akrab "Pakdhe Harjo", tetapi ada pula yang memanggil "Mbah Harjo", "Kang Harjo", dan banyak lagi atribusi yang pada intinya menyatakan keakraban mereka kepada koran bersemboyan: "Berbudaya. Membangun Kemandirian" itu.


title: Bisnis Indonesia

text: Sejak 14 Agustus 2002, ada yang berubah dari penampilan Bisnis Indonesia. Jumlah halaman diperbanyak, diterbitkan menjadi tiga bagian/seksi.


title: Bisnis Indonesia

text: Seksi pertama berisi masalah makro ekonomi, perdagangan, jasa, dan bisnis menengah-kecil. Seksi kedua mengulas seputar pergerakan pasar modal, bisnis keuangan, dan perdagangan komoditas. Sementara bagian ketiga membahas perkembangan bisnis teknologi informasi, manufaktur, agribisnis, dan berbagai informasi bisnis dari sektor riil.


title: Bisnis Indonesia

text: Tampilan ini kembali berubah pada 1 Agustus 2005. Selain format koran makin compact, dicantumkan pula nama reporter penulis berita beserta alamat "email" si penulis berita. Pencantuman identitas secara lebih gamblang ini menandai semangat keterbukaan di kalangan pelaku pers di negeri ini. Bahkan, pencatuman "e-mail" ini merupakan yang pertama di Indonesia. Terobosan ini menyebabkan interaksi antara penulis berita dan pembaca semakin meningkat.


title: Bisnis Indonesia

text: Pada 14 Desember 2013, Bisnis Indonesia kembali berubah tampilan, kali ini sekaligus berubah logo dan tagline. Jika semula tagline Bisnis Indonesia adalah "Referensi Bisnis Terpercaya", sejak 14 Desember 2013 berubah menjadi "Navigasi Bisnis Terpercaya".


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Bandar Udara Internasional Juanda (BUIJ) () , adalah bandar udara internasional yang terletak di Kecamatan Sedati, Kabupaten Sidoarjo, 20 km sebelah selatan Surabaya. Bandara Internasional Juanda dioperasikan oleh PT Angkasa Pura I. Namanya diambil dari Ir. Djuanda Kartawidjaja, Wakil Perdana Menteri (Waperdam) terakhir Indonesia yang telah menyarankan pembangunan bandara ini. Bandara Internasional Juanda adalah bandara tersibuk kedua di Indonesia setelah Bandara Internasional Soekarno-Hatta berdasarkan pergerakan pesawat dan penumpang. Bandara ini melayani rute penerbangan dari dan tujuan Surabaya dan wilayah Gerbangkertosusila.


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Bandara ini memiliki panjang landasan 3000 meter dengan luas terminal sebesar 51.500 m², atau sekitar dua kali lipat dibanding terminal lama yang hanya 28.088 m². Bandara baru ini juga dilengkapi dengan fasilitas lahan parkir seluas 28.900 m² yang mampu menampung lebih dari 3.000 kendaraan. Bandara ini diperkirakan mampu menampung 13 juta hingga 16 juta penumpang per tahun dan 120.000 ton kargo/tahun.


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Rencana untuk membangun satu pangkalan udara baru yang bertaraf internasional sebenarnya sudah digagas sejak berdirinya Biro Penerbangan Angkatan Laut RI pada tahun 1956. Namun demikian, pada akhirnya agenda politik pula yang menjadi faktor penentu realisasi program tersebut. Salah satu agenda politik itu adalah perjuangan pembebasan Irian Barat. Berangkat dari tujuan membantu operasi TNI dalam pembebasan Irian Barat, pemerintah menyetujui pembangunan pangkalan udara baru di sekitar Surabaya. Saat itu terdapat beberapa pilihan lokasi, antara lain: Gresik, Bangil (Pasuruan) dan Sedati (Sidoarjo). Setelah dilakukan survei, akhirnya pilihan jatuh pada Kecamatan Sedati, Sidoarjo. Tempat ini dipilih karena selain dekat dengan Surabaya, areal tersebut memiliki tanah yang sangat luas dan datar, sehingga sangat memungkinkan untuk dibangun pangkalan udara yang besar dan dapat diperluas lagi di kemudian hari.


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Proyek pembangunan yang berikutnya disebut sebagai “Proyek Waru” tersebut merupakan proyek pembangunan lapangan terbang pertama sejak Indonesia merdeka. Proyek ini bertujuan menggantikan pangkalan udara yang tersedia di Surabaya adalah landasan udara peninggalan Belanda di Morokrembangan dekat Pelabuhan Tanjung Perak, yang sudah berada di tengah permukiman yang padat dan sulit dikembangkan. Pelaksanaan proyek Waru, melibatkan tiga pihak utama, yaitu: Tim Pengawas Proyek Waru (TPPW) sebagai wakil pemerintah Indonesia, "Compagnie d’Ingenieurs et Techniciens" (CITE) sebagai konsultan, dan "Societe de Construction des Batinolles" (Batignolles) sebagai kontraktor. Kedua perusahaan asing terakhir, merupakan perusahaan asal Perancis. Dalam kontrak yang melibatkan tiga pihak tersebut, ditentukan bahwa proyek harus selesai dalam waktu empat tahun (1960-1964).


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Untuk membangun pangkalan udara dengan landasan pacu yang besar (panjang 3000 meter dan lebar 45 meter) ini membutuhkan pembebasan lahan yang luas keseluruhannya mencapai sekitar 2400 hektar. Lahan tersebut tidak hanya berbentuk tanah, tetapi juga sawah dan rawa. Selain itu juga dibutuhkan pasir dan batu dalam jumlah yang besar. Pasirnya digali dari Kali Porong dan batunya diambil dari salah satu sisi Bukit Pandaan yang, kemudian diangkut dengan ratusan truk proyek menuju Waru. Jumlah pasir dan batu yang diperlukan sekitar 1.1200.000 meter kubik atau 1.800.000 ton. Konon Jumlah pasir sebanyak itu bisa digunakan untuk memperbaiki jalan Jakarta-Surabaya sepanjang 793 Km dengan lebar 5 m dan kedalaman 30 cm. Sedangkan jarak tempuh seluruh truk proyek, bila digabungkan adalah sekitar 25 juta Km atau 600 kali keliling bumi.


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Dengan kegiatan proyek yang berlangsung siang-malam dan dukungan kerjasama dari berbagai pihak (Pemerintah Kota Surabaya, Komando Resor Militer (Korem) Surabaya, Otoritas Pelabuhan dan masyarakat pada umumnya), akhirnya proyek tersebut dapat diselesaikan lebih cepat dari waktu yang ditentukan. Pada tanggal 22 September 1963, berarti tujuh bulan lebih cepat, landasan tersebut sudah siap untuk digunakan. Sehari kemudian satu sortie penerbangan, yang terdiri empat pesawat Fairey Gannet ALRI, di bawah pimpinan Mayor AL (Pnb) Kunto Wibisono melakukan uji coba pendaratan untuk pertama kalinya.


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Di tengah proses pembangunan bandara ini, sempat terjadi krisis masalah keuangan. Ketika itu bahkan pihak "Batignolles" sempat mengancam untuk hengkang. Penanganan masalah ini pun sampai ke Presiden Sukarno. Dan Presiden Sukarno kemudian memberikan mandat kepada Waperdam I Ir. Djuanda untuk mengatasi masalah ini hingga proyek ini selesai. Pada tanggal 15 Oktober 1963, Ir. Djuanda mendarat di landasan ini dengan menumpangi Convair 990 untuk melakukan koordinasi pelaksanaan proyek pembangunan. Tidak lama setelah itu, pada tanggal 7 November 1963 Ir. Djuanda wafat. Karena dianggap sangat berjasa atas selesainya proyek tersebut dan untuk mengenang jasa-jasa dia, maka pangkalan udara baru tersebut diberi nama Pangkalan Udara Angkatan Laut (LANUDAL) Djuanda dan secara resmi dibuka oleh Presiden Sukarno pada tanggal 12 Agustus 1964. Selanjutnya pangkalan udara ini digunakan sebagai pangkalan induk ("home base") skuadron pesawat pembom Ilyushin IL-28 dan milik Dinas Penerbangan ALRI.


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Dalam perkembangannya muncul keinginan maskapai Garuda Indonesia Airways (GIA) untuk mengalihkan operasi pesawatnya (Convair 240, Convair 340 dan Convair 440) dari lapangan terbang Morokrembangan yang kurang memadai ke Djuanda. Namun, karena dalam pembangunannya tidak direncanakan untuk penerbangan sipil, Lanudal Djuanda tidak memiliki fasilitas untuk menampung penerbangan sipil sehingga kemudian otoritas pangkalan saat itu berinisiatif merenovasi gudang bekas "Batignolles" untuk dijadikan terminal sementara. Dan jadilah Lanudal Djuanda melayani penerbangan sipil yang pengelolaannya sejak 7 Desember 1981 dilakukan oleh Direktorat Jenderal Perhubungan Udara Departemen Perhubungan RI. Pada 1 Januari 1985, pengelolaan bandara komersial ini dialihkan kepada Perum Angkasa Pura I berdasarkan Peraturan Pemerintah Nomor 30 tahun 1984. Seiring waktu berjalan, frekuensi penerbangan sipil disana pun bertambah. Hingga akhirnya dibangun terminal khusus untuk melayani penerbangan sipil dan melayani juga penerbangan internasional. Pada 24 Desember 1990, Bandara Juanda ditetapkan sebagai bandara internasional dengan peresmian terminal penerbangan internasional.


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Terminal 1 Bandara Juanda dibuka pada tahun 2006. Terminal ini terletak di sebelah utara landasan pacu. Terminal ini terbagi menjadi terminal 1A dan 1B. Terminal 1A untuk keberangkatan Citilink, Batik Air, Airfast Indonesia, dan untuk keberangkatan Umroh. Terminal 1B untuk keberangkatan Lion Air, Wings Air, Sriwijaya Air, NAM Air, Kalstar, Trigana Air, Susi Air, dan Travira Air. Beberapa tahun kemudian, semakin banyak rute penerbangan dari dan ke Surabaya. Baik domestik, maupun internasional. Hal ini membuat terminal ini menjadi overload. Kapasitas sebenarnya hanya 6 juta penumpang/tahun. Namun pada tahun 2013, jumlah penumpang yang berangkat dan datang menjadi 17 juta penumpang/tahun. Akhirnya pemerintah memutuskan membangun terminal 2 yang berada di terminal lama bandara juanda. Terminal lama dibongkar dan dibangun terminal 2.


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Terminal 2 mulai dibangun sejak tahun 2011 yang berada di terminal lama bandara Juanda. Terminal lama dibongkar dan dibangun terminal 2. Terminal ini dibangun untuk mengurangi kepadatan penumpang di terminal 1 yang sudah overload. Terminal ini dipakai oleh Garuda Indonesia, dan Indonesia AirAsia destinasi penerbangan Domestik, dan Garuda Indonesia, Indonesia AirAsia, Indonesia AirAsia X, Lion Air, AirAsia, Jetstar, Singapore Airlines, Silk Air, Cathay Pacific, China Airlines, dan lain-lain untuk destinasi penerbangan Internasional. Setelah tertunda beberapa bulan, terminal ini dijadwalkan beroperasi tanggal 14 Februari 2014. Namun karena abu letusan Gunung Kelud, terminal ini ditunda operasinya hingga beberapa hari. Terminal ini akan menampung 6 juta penumpang/tahun.


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text:
Terminal 3 mulai dibangun sejak awal tahun 2015 . Terminal ini terletak di sebelah timur laut Terminal 1 Juanda, diatas tanah dari reklamasi pesisir. Terminal ini dibangun demi mengurangi kepadatan penumpang di terminal 1 dan 2 yang sudah overload. Rencananya, terminal ini akan beroperasi pada tahun 2018. Terminal ini memiliki dua landasan pacu tersendiri yang dapat melayani pesawat A380 dan 747, berbeda dengan Terminal 1 dan 2 yang hanya memiliki sebuah landasan pacu. Terminal ini berkonsep Airport City dan dilengkapi pusat perbelanjaan, kereta monorel, dan akses bawah tanah ke terminal 1 dan 2 serta Jalan Tol Waru-Juanda .Berikut ini adalah statistik untuk bandara dari tahun 1999 sampai 2015. Selain itu, diketahui bahwa pada tahun 2006, sektor domestik antara Surabaya dan Jakarta adalah rute udara tersibuk keempat di Asia dengan lebih dari 750 penerbangan mingguan.
Sumber : PT (persero) ANGKASA PURA 1


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Bandara Juanda terkoneksi dengan Jalan Tol Waru-Juanda menuju ke Surabaya sepanjang 15 km, yang menghubungkan Juanda dengan sistem jalam toll Surabaya-Gresik, Surabaya-Malang dan Surabaya-Mojokerto.


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Bandara ini juga dihubungkan dengan Jalan Raya Waru untuk ke Surabaya dan Jalan Letjen S. Parman ke Sidoarjo.


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Bus DAMRI disediakan oleh pemerintah setempat untuk mengantarkan penumpang dengan Terminal Purabaya ke Surabaya yang dimulai sejak bulan November 2006.


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Taksi Primkopal Juanda memberlakukan tarif tetap ke berbagai macam tujuan di kota Surabaya dan daerah sekitarnya termasuk Malang, Blitar, Jember, Tulungagung. Berbeda dengan bandara lainnya di Indonesia. Tiket taksi dapat dibeli di loket yang terletak di pintu keluar bandara.


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Kereta Monorel akan dibangun dan diresmikan bersamaan dengan terminal 3 dan 4. Panjang relnya sekitar 20 km. Nantinya, akan memiliki 29 halte yang jarak tiap haltenya antara 1,5 km hingga 2 km. Monorel ini juga memiliki 2 gerbong yang berkapasitas 200 orang.


title: Bandar Udara Internasional Juanda

text: Terdapat penyewaan mobil beserta supir dengan harga relatif terjangkau, dan merupakan transportasi alternatif bila ingin berkeliling Surabaya maupun ke kota terdekat seperti Malang. Kios-Kios penyewaan yang telah disertifikasi terdapat di bagian pengambilan bagasi. Berhati-hati bila ditawarkan penyewaan harga miring oleh orang-orang diluar terminal, karena sering terjadi kasus diturunkan ditengah jalan maupun penculikan.


title: Sean Penn

text: Sean Justin Penn () adalah seorang pemeran, sutradara dan aktivis Amerika Serikat. Ia memenangkan gelar Aktor Terbaik untuk Academy Awards dan Golden Globe Award untuk perannya dalam Mystic River dan Aktor Terbaik Academy Awards untuk perannya dalam Milk


title: Sean Penn

text: Ia meluncurkan kariernya lewat film "Fast Times at Ridgemont High" (1982). Sejak saat itu ia telah berperan dalam lebih dari 40 film dan mendapatkan Penghargaan Oscar dalam kategori Aktor Terbaik untuk film "Mystic River" (2003) dan "Milk" (2008). Ia juga telah dinominasikan untuk perannya dalam film-film "I Am Sam", "Sweet and Lowdown" dan "Dead Man Walking". Dan pada 2013 nanti dia akan bermain di film bertema Gangster bersama Ryan Gosling dan Josh Brolin, Gangster Squad.


title: Sean Penn

text: Ia juga adalah seorang sutradara; pada tahun 1991, ia memulai debut sebagai sutradara lewat film "The Indian Runner".


title: Sean Penn

text: Kehidupan pribadi Penn menarik perhatian pers setelah ia menikah dengan penyanyi pop Madonna pada tahun 1985. Setelah bercerai pada tahun 1989, Penn menikah dengan Robin Wright pada tahun 1996. Mereka mempunyai dua orang anak.


title: Sean Penn

text: Ia mempunyai dua orang saudara, Michael Penn seorang musikus, dan Chris Penn, seorang aktor yang meninggal dunia pada tahun 2006.


title: The Da Vinci Code

text: The Da Vinci Code adalah sebuah novel detektif misteri karya Dan Brown. Novel ini menceritakan simbolog Robert Langdon dan kriptolog Sophie Neveu setelah suatu peristiwa pembunuhan di Museum Louvre di Paris, ketika mereka menjadi terlibat dalam pertarungan antara Biarawan Sion dan Opus Dei terkait kemungkinan bahwa apakah Yesus Kristus menikahi Maria Magdalena. Judul novel ini antara lain merujuk pada temuan korban pembunuhan pertama di Museum Louvre dengan kondisi telanjang dan posisi seperti "Vitruvian Man", gambar terkenal Leonardo da Vinci, serta sebuah pesan tersembunyi yang ditulis di samping tubuhnya dan sebuah pentagram tergambar di dadanya dengan darahnya sendiri.


title: The Da Vinci Code

text: Novel ini mengeksplorasi suatu alternatif sejarah religius dengan titik plot sentralnya yaitu bahwa para raja Perancis dari Dinasti Meroving termasuk dalam garis keturunan Yesus Kristus dan Maria Magdalena, yang mana gagasan-gagasan ini berasal dari "The Templar Revelation" (1997) karya Clive Prince dan buku-buku karya Margaret Starbird. Novel ini juga merujuk pada "The Holy Blood and the Holy Grail" (1982) kendati Dan Brown menyatakan bahwa buku tersebut tidak digunakan sebagai bahan penelitian.


title: The Da Vinci Code

text: "The Da Vinci Code" memicu ketertarikan populer dalam spekulasi terkait legenda Piala Suci (Cawan Suci) dan peranan Maria Magdalena dalam sejarah Kekristenan. Namun novel ini telah dikecam secara luas oleh banyak denominasi Kristen sebagai suatu serangan terhadap Gereja Katolik Roma, dan secara konsisten dikritik karena berbagai ketidakakuratan ilmiah dan historis. Meski demikian novel ini menjadi salah satu buku terlaris di dunia dengan penjualan 80 juta kopi pada tahun 2009 dan telah diterjemahkan ke dalam 44 bahasa. Novel ini menggabungkan genre detektif, "thriller" dan fiksi konspirasi, serta merupakan novel kedua Dan Brown yang menyertakan karakter Rober Langdon: yang pertama yaitu "Angels & Demons" (2000). Pada bulan November 2004 Random House menerbitkan suatu Edisi Khusus Bergambar dengan 160 ilustrasi. Pada tahun 2006, suatu adaptasi dalam film dirilis oleh Columbia Pictures milik Sony.


title: The Da Vinci Code

text: Jacques Saunière, kurator Museum Louvre dan Grand Master Biarawan Sion, ditembak mati pada suatu malam di museum tersebut oleh seorang rahib Katolik albino bernama Silas yang melakukannya atas nama seseorang yang hanya dikenalnya dengan sebutan Guru, yang mana berkeinginan untuk menemukan lokasi sebuah barang penting yang disebut "batu kunci" dalam rangka pencarian Piala Suci (Cawan Suci). Setelah jenazah Saunière ditemukan dengan pose "Vitruvian Man", polisi memanggil seorang profesor Harvard bernama Robert Langdon yang sedang berada di kota tersebut untuk urusan pekerjaan. Kapten Polisi Bezu Fache memberitahunya bahwa ia dipanggil untuk membantu polisi memecahkan kode rahasia yang ditinggalkan Saunière pada menit-menit terakhir menjelang kematiannya. Pesan tersebut berisi suatu deret Fibonacci yang tidak beraturan. Langdon menjelaskan kepada Fache bahwa Saunière adalah seorang otoritas terkemuka dalam subjek karya seni dewi dan bahwa pentakel yang digambar Saunière dengan darahnya sendiri merupakan suatu kiasan untuk sang dewi dan bukan "pemujaan setan" sebagaimana disampaikan oleh Fache.


title: The Da Vinci Code

text: Sophie Neveu, seorang kriptografer kepolisian, diam-diam menjelaskan kepada Langdon bahwa ia adalah cucu jauh Saunière, dan bahwa Fache berpikir Langdon adalah pembunuhnya karena pesan kakeknya menyebutkan "P.S. Cari Robert Langdon", yang mana telah dihapus oleh Fache sebelum kedatangan Langdon. Neveu merasa gelisah karena kenangan tentang keterlibatan kakeknya dalam suatu kelompok pagan rahasia. Namun Neveu memahami bahwa kakeknya mengharapkan Langdon untuk menguraikan kode tersebut, yang mana temuannya dan Langdon mengarahkan mereka ke sebuah kotak simpanan di Bank Penyimpanan Zürich cabang Paris. Neveu dan Langdon meloloskan diri dari aparat kepolisian tersebut dan mengunjungi bank ini. Dalam kotak simpanan itu mereka menemukan batu kunci yang dicari: sebuah "cryptex" berupa silinder genggam dengan lima lempeng pemutar yang konsentris dan bertuliskan huruf-huruf. Ketika kelimanya disusun dengan benar maka perangkat tersebut akan terbuka. Saat "cryptex" ini dibuka paksa, sebuah botol cuka yang tertutup pecah dan melarutkan pesan di dalam "cryptex" yang tertulis pada papirus. Boks yang berisi "cryptex" memuat petunjuk-petunjuk tentang kata sandinya.


title: The Da Vinci Code

text: Langdon dan Neveu membawa batu kunci tersebut ke rumah Sir Leight Teabing, seorang teman Langdon dan ahli dalam hal Piala Suci. Di sana Teabing menjelaskan bahwa Piala Suci bukanlah sebuah cawan tetapi sebuah makam yang berisi tulang-tulang Maria Magdalena. Mereka bertiga kemudian meninggalkan negara tersebut dengan pesawat pribadi Teabing, di mana mereka menyimpulkan bahwa kombinasi yang tepat dari huruf-huruf itu adalah "SOFIA", yakni nama pemberian Neveu. Setelah membuka "cryptex" tersebut, mereka menemukan sebuah "cryptex" yang lebih kecil di dalamnya, bersama dengan teka-teki lain yang akhirnya mengarahkan kelompok ini ke makam Isaac Newton di Westminster Abbey.


title: The Da Vinci Code

text: Selama penerbangan menuju Britania, Neveu mengungkapkan sumber kerenggangan hubungannya dari sang kakek pada sepuluh tahun sebelumnya. Saat tiba di rumah secara tidak terduga dari universitas, Neveu secara sembunyi-sembunyi menyaksikan suatu ritual kesuburan musim semi yang diadakan di ruang bawah tanah rahasia di dalam rumah kakeknya. Dari tempat persembunyiannya, ia terkejut saat melihat kakeknya berhubungan seks dengan seorang wanita di bagian tengah ritual yang dihadiri oleh para pria dan wanita yang mengenakan topeng dan menyanyikan pujian kepada sang dewi. Ia melarikan diri dari rumah tersebut dan memutuskan hubungan dengan Saunière. Langdon menjelaskan bahwa apa yang ia saksikan adalah suatu upacara kuno yang dikenal dengan istilah "Hieros gamos" atau "perkawinan sakral".


title: The Da Vinci Code

text: Saat mereka tiba di Westminster Abbey, terungkap bahwa Teabing adalah Guru untuk siapa Silas bekerja. Teabing berharap dapat memanfaatkan Piala Suci, yang diyakininya berupa serangkaian dokumen yang menetapkan bahwa Yesus menikahi Maria Magdalena dan melahirkan keturunan, untuk menghancurkan Vatikan. Ia memaksa Langdon dengan todongan senjata untuk memecahkan sandi "cryptex" kedua, yang dipahami Langdon adalah "APPLE" ("APEL"). Langdon diam-diam membuka "cryptex" tersebut dan mengeluarkan isinya sebelum menghancurkannya di hadapan Teabing. Teabing ditangkap oleh Fache yang sekarang mengetahui bahwa Langdon tidak bersalah. Uskup Aringarosa, menyadari bahwa Silas telah dimanfaatkan untuk membunuh orang yang tidak bersalah, bergegas membantu polisi untuk menemukannya. Ketika polisi menemukan Silas bersembunyi di suatu Pusat Opus Dei, ia mengasumsikan bahwa mereka berada di sana untuk membunuhnya, dan ia bergegas keluar, secara tidak sengaja menembak Uskup Aringarosa. Sang uskup dapat terselamatkan tetapi ia diberitahu bahwa Silas ditemukan tewas akibat luka tembakan.


title: The Da Vinci Code

text: Pesan terakhir di dalam batu kunci kedua mengarahkan Neveu dan Lagdon ke Kapel Rosslyn, yang mana pemandunya ternyata adalah saudara Neveu yang telah lama hilang. Dahulu Neveu diberitahu bahwa saudaranya itu telah meninggal saat masih kecil dalam kecelakaan mobil yang juga menewaskan orang tuanya. Penjaga Kapel Rosslyn, yaitu Marie Chauvel Saint Clair, ternyata juga adalah nenek Neveu yang telah lama hilang. Sehingga terungkap bahwa Neveu adalah keturunan Yesus dan Maria Magdalena. Biarawan Sion selama ini menyembunyikan identitas Neveu untuk melindunginya dari kemungkinan adanya ancaman atas hidupnya.


title: The Da Vinci Code

text: Arti sebenarnya dari pesan terakhir itu adalah bahwa Piala Suci dikuburkan di bawah piramida kecil tepat di bawah piramida kaca terbalik (La Pyramide Inversée) Louvre. Di sana juga terdapat "Garis Mawar", implikasi dari "Rosslyn". Langdon memahami bagian terakhir teka-teki tersebut di halaman-halaman terakhir novel ini, tetapi tampaknya ia cenderung tidak ingin memberitahu siapa pun tentang hal tersebut. Ia menelusuri Garis Mawar sampai pada La Pyramide Inversée, di mana ia berlutut di depan sarkofagus tersembunyi Maria Magdalena, sebagaimana dahulu dilakukan oleh para ksatria Templar.


title: The Da Vinci Code

text: Dalam novel ini, Sir Leigh Teabing menjelaskan kepada Sopie Neveu bahwa sosok di sisi kanan Yesus dalam lukisan "Perjamuan Terakhir" karya Leonardo da Vinci bukanlah Rasul Yohanes tetapi Maria Magdalena.


title: The Da Vinci Code

text: Teabing mengatakan bahwa tidak adanya sebuah piala atau cawan dalam lukisan Leonardo berarti Leonardo mengetahui kalau Maria Magdalena adalah pembawa darah Yesus dan Piala Suci ("Holy Grail") yang sebenarnya. Ia menjelaskan bahwa gagasan ini didukung oleh huruf "V" yang dibentuk posisi tubuh Yesus dan Maria Magdalena, yang mana "V" dianggap sebagai simbol perempuan suci.


title: The Da Vinci Code

text: Tidak adanya Rasul Yohanes dalam lukisan tersebut dijelaskan dengan pengenalan bahwa Yohanes juga disebut "Murid yang Dikasihi Yesus", yang mana menjadi sebuah kode untuk Maria Magdalena. Novel ini juga mencatat bahwa skema warna busana mereka dibalik.


title: The Da Vinci Code

text: Menurut novel ini, rahasia Piala Suci (Cawan Suci) yang disimpan oleh Biarawan Sion adalah sebagai berikut:


title: The Da Vinci Code

text: Menurut novel ini, rahasia-rahasia Piala Suci berhubungan dengan karya Leonardo da Vinci:


title: The Da Vinci Code

text: "The Da Vinci Code" meraih kesuksesan besar pada tahun 2003 dan penjualannya hanya terkalahkan oleh "Harry Potter and the Order of the Phoenix" karya J. K. Rowling.


title: The Da Vinci Code

text: Novel ini mengakibatkan banyak kritik ketika pertama kali diterbitkan karena deskripsi yang tidak akurat terkait aspek-aspek inti Kekristenan serta deskripsi arsitektur, sejarah, dan seni Eropa. Novel ini kebanyakan mendapat ulasan negatif dari kalangan Katolik dan komunitas Kristen lainnya.


title: The Da Vinci Code

text: Banyak kritikus mempermasalahkan tingkat penelitian yang dilakukan Dan Brown saat menulis cerita dalam novelnya. Laura Miller, seorang penulis "The New York Times", mencirikan novel ini sebagai "didasarkan pada suatu pemberitaan palsu dengan reputasi buruk", "benar-benar omong kosong", dan "palsu", mengatakan bahwa novel ini sangat didasarkan pada karangan Pierre Plantard, yaitu orang yang menegaskan telah menciptakan Biarawan Sion pada tahun 1956.


title: The Da Vinci Code

text:
Para kritikus menuduh Brown memutarbalikkan dan mengarang sejarah. Marcia Ford menulis:
Richard Abanes menulis:
Novel ini dibuka dengan klaim oleh Dan Brown bahwa "Biarawan Sion–sebuah masyarakat rahasia di Perancis yang didirikan pada 1099–adalah organisasi nyata". Penegasan ini diperdebatkan secara luas. Beberapa kritikus mengklaim bahwa Biarawan Sion adalah sebuah "hoax" yang diciptakan pada tahun 1956 oleh Pierre Plantard. Sang penulis juga mengklaim bahwa "semua deskripsi karya seni, arsitektur, dokumen... dan ritual-ritual rahasia dalam novel ini adalah akurat", tetapi klaim ini dibantah oleh banyak pakar akademik dari berbagai bidang.


title: The Da Vinci Code

text: Dan Brown sendiri mengemukakan gagasan bahwa beberapa aspek yang lebih kontroversial adalah fakta di dalam situs webnya, dengan menyatakan bahwa halaman "FAKTA" di awal novel ini hanya menyebutkan "dokumen, ritual, organisasi, karya seni dan arsitektur", tetapi bukan satu pun teori kuno yang dibahas oleh para karakter fiktif, dengan menyatakan bahwa "Penafsiran gagasan-gagasan tersebut diserahkan kepada pembaca". Brown juga menyebutkan, "Adalah keyakinan saya bahwa beberapa teori yang dibahas karakter-karakter ini mungkin memiliki kelayakan" dan "rahasia di balik "The Da Vinci Code" juga terlalu baik didokumentasikan dan signifikan bagi saya untuk mengabaikannya."


title: The Da Vinci Code

text: Dalam berbagai wawancara pada tahun 2003, ketika mempromosikan novel ini, Brown ditanya bagian-bagian sejarah mana dalam novelnya yang benar-benar terjadi. Ia menjawab, "Mutlak semua itu." Dalam suatu wawancara pada tahun 2003 dengan Martin Savidge dari CNN, ia kembali ditanya seberapa besar latar belakang sejarah dalam novelnya yang benar. Ia menjawab, "99% benar... latar belakangnya semua benar." Elizabeth Vargas, dalam sebuah program spesial ABC News, bertanya apakah novel ini akan berbeda jikalau ia menulisnya sebagai nonfiksi dan ia menjawab, "Saya tidak berpikir itu akan [berbeda]."


title: The Da Vinci Code

text: Pada tahun 2005 Tony Robinson, seorang tokoh dari UK TV, menyunting dan membuat narasi suatu bantahan terperinci argumen-argumen utama Dan Brown dan para penulis buku "The Holy Blood and the Holy Grail", yaitu Michael Baigent, Richard Leigh, dan Henry Lincoln, dalam sebuah program bernama "The Real Da Vinci Code" di TV Britania Channel 4. Program tersebut menampilkan wawancara panjang dengan banyak tokoh utama yang dikutip Brown sebagai "fakta mutlak" dalam "The Da Vinci Code". Arnaud de Sède, putra Gérard de Sède, menyatakan dengan tegas bahwa ayahnya dan Pierre Plantard telah menciptakan eksistensi "Prieuré de Sion" (Biarawan Sion) yang menjadi landasan teori garis keturunan Yesus, katanya: "sesungguhnya itu omong kosong".


title: The Da Vinci Code

text: Timbulnya teori ini diawali dari seorang sejarawan dan rahib Sistersian abad ke-13 bernama Pierre dari Vaux de Cernay yang melaporkan kalau kaum Katar meyakini bahwa sisi 'jahat' dan 'duniawi' Yesus Kristus memiliki hubungan dengan Maria Magdalena dengan menggambarkannya sebagai selir Yesus (dan bahwa 'Kristus yang baik' adalah tidak berwujud dan hadir secara rohaniah dalam tubuh Paulus). Program "The Real Da Vinci Code" juga menyinggung keraguan mengenai hubungan antara Kapel Rosslyn dengan Piala Suci dan cerita terkait yang lain seperti dugaan keberadaan Maria Magdalena di Perancis.


title: The Da Vinci Code

text: Menurut "The Da Vinci Code", Kaisar Romawi Konstantinus I menekan paham Gnostisisme karena menggambarkan Yesus sebagai murni manusia. Novel ini berargumen bahwa Konstantinus ingin agar Kekristenan bertindak sebagai agama pemersatu untuk Kekaisaran Romawi dan ia berpikir bahwa Kekristenan hanya akan menarik bagi kaum pagan jika menampilkan sosok setengah dewa yang serupa dengan para pahlawan pagan. Menurut novel ini, Injil Gnostik menampilkan Yesus hanya sebagai seorang nabi insani, bukan setengah dewa. Oleh karena itu, untuk mengubah citra Yesus, Konstantinus menghancurkan Injil Gnostik dan mempromosikan Injil Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes, yang mana menggambarkan Yesus sebagai sosok ilahi atau semiilahi.


title: The Da Vinci Code

text: Namun demikian Gnostisme tidak menggambarkan Yesus sebagai manusia. Semua tulisan Gnostik menggambarkan Yesus sebagai sosok yang murni ilahi, tubuh manusia Yesus dianggap sebagai suatu ilusi saja (lih. Doketisme). Sekte-sekte Gnostik melihat Yesus dengan cara demikian karena mereka memandang hal-hal materi sebagai sesuatu yang jahat, dan karena itu mereka meyakini bahwa roh ilahi tidak akan pernah mengambil rupa suatu tubuh jasmaniah.


title: The Da Vinci Code

text: "The Da Vinci Code" mendapatkan penilaian positif maupun negatif dari para kritikus, dan telah menjadi subjek berbagai penilaian negatif atas penggambarannya mengenai sejarah. Akurasi sejarah dan tulisannya mendapat ulasan negatif dari "The New Yorker", Salon.com, dan "Maclean's".


title: The Da Vinci Code

text: Janet Maslin dari "The New York Times" mengatakan, "["The Da Vinci Code"] secara ringkas menyampaikan semacam antusiasme ekstrem yang dengannya "thriller" cerdas yang menyenangkan, pemecahan kode, dan dipenuhi teka-teki ini dapat direkomendasikan. Kata [yang tepat] yaitu wow. Penulisnya adalah Dan Brown (sebuah nama yang akan Anda inginkan untuk mengingatnya). Dalam novel menegangkan yang cerdas dan menyenangkan ini, Mr. Brown mengambil format yang telah ia kembangkan melalui tiga novel sebelumnya dan mengadaptasikannya dengan baik menuju kesempurnaan buku laris."


title: The Da Vinci Code

text: David Lazarus dari "San Francisco Chronicle" mengatakan, "Kisah ini begitu berliku-liku–semuanya memuaskan, kebanyakan tidak terduga–sehingga berdosalah jika mengungkapkan terlalu banyak alurnya di awal. Anggap saja bahwa jika novel ini tidak membuat jantung Anda berdebar, Anda perlu memeriksa kesehatan Anda."


title: The Da Vinci Code

text: Ketika mewawancarai Umberto Eco dalam sebuah edisi "The Paris Review" tahun 2008, Lila Azam Zanganeh mencirikan "The Da Vinci Code" sebagai "sebuah cabang kecil yang aneh" dari novel Eco yang berjudul "Foucault's Pendulum". Eco menanggapi, "Dan Brown adalah sebuah karakter dari "Foucault's Pendulum"! Saya menemukannya. Ia berbagi pesona karakter saya—konspirasi dunia akan Rosikrusian, Mason, dan Yesuit. Peranan Kesatria Templar. Rahasia hermetik. Prinsip bahwa segala sesuatu berhubungan. Saya menduga Dan Brown mungkin bahkan tidak ada."


title: The Da Vinci Code

text: Stephen Fry menyebut tulisan-tulisan Brown sebagai "benar-benar air tinja cair" dan " dari jenis terburuk". Dalam suatu obrolan daring pada 14 Juli 2006, ia menjelaskan, "Saya hanya benci semua buku mengenai konspirasi Katolik dan kaum Mason dan Piala Suci dan semua yang . Maksud saya, ada jauh lebih banyak lagi yang menarik dan memikat hati dalam seni dan dalam sejarah. Hasrat untuk berpikir yang terburuk dari masa lalu dan hasrat untuk merasa lebih unggul atasnya dengan beberapa cara konyol memainkan peran yang paling buruk dan paling malas dalam kemanusiaan."


title: The Da Vinci Code

text: Stephen King mengumpamakan karya Dan Brown sebagai "Lelucon atas Yohanes", dan menyebut literatur semacam itu "ekuivalensi intelektual dari Keju dan Makaroni Kraft". "The New York Times", sembari mengulas filmnya berdasarkan novel ini, menyebut novel ini sebagai "buku terlaris Dan Brown tentang bagaimana tidak menulis sebuah kalimat dalam bahasa Inggris". Anthony Lane, seorang pengulas dari "The New Yorker", menyebut novel ini sebagai "sampah sejati" dan mencela "kekasaran gayanya yang hancur-hancuran". Ahli linguistik Geoffrey K. Pullum dan yang lainnya mengepos beberapa entri kritis terkait tulisan Dan Brown di Language Log dengan menyebut Brown sebagai salah satu "penata prosa terburuk dalam sejarah sastra" dan mengatakan bahwa "tulisan [Brown] tidak hanya buruk; itu sangat mengejutkan, ceroboh, tanpa dipikirkan, hampir-hampir buruk dengan cerdiknya". Roger Ebert mendeskripsikannya sebagai sebuah "karangan picisan yang ditulis dengan sedikit karunia dan gaya", meskipun ia mengatakan bahwa novel ini "menyajikan suatu plot yang memikat". Dalam ulasannya atas film "National Treasure", yang mana plotnya juga terkait berbagai konspirasi kuno dan pemburuan harta karun, ia menulis: "Saya harus membaca karangan picisan seperti "The Da Vinci Code" sekali-sekali, hanya untuk mengingatkan diri saya sendiri bahwa hidup ini terlalu singkat untuk membaca buku seperti "The Da Vinci Code"."


title: The Da Vinci Code

text: Lewis Perdue menuduh Dan Brown melakukan plagiat atas kedua novel karyanya, yaitu "The Da Vinci Legacy" (1983) dan "Daughter of God" (2000). Ia berupaya memblokir distribusi buku dan film "The Da Vinci Code". Namun Hakim George Daniels dari Pengadilan Distrik AS di New York memutuskan untuk membatalkan gugatan Perdue, katanya, "Seorang pengamat awam biasa yang sewajarnya tidak akan menyimpulkan bahwa "The Da Vinci Code" secara substansial mirip dengan "Daughter of God." dan bahwa "Elemen apapun yang agak mirip berada dalam tingkatan gagasan umum atau hal lainnya yang tanpa perlindungan." Perdue mengajukan banding, namun Pengadilan Banding AS Sirkuit ke-2 menguatkan keputusan awal tersebut dengan mengatakan bahwa argumen-argumen Perdue "tidak berdasar".


title: The Da Vinci Code

text: Pada awal tahun 2006 Baigent dan Leigh mengajukan gugatan terhadap Random House, penerbit karya-karya Brown. Mereka menuduh bahwa sejumlah signifikan bagian dalam "The Da Vinci Code" menjiplak "Holy Blood, Holy Grail" sehingga melanggar hak cipta mereka. Selama kasus pengadilan tersebut, Brown mengkonfirmasikan bahwa ia menamakan pakar utama Piala Suci dalam ceritanya dengan nama Leigh Teabing, yaitu anagram dari "Baigent Leigh", di hadapan dua penggugatnya. Untuk menanggapi dugaan bahwa Henry Lincoln juga disebut dalam novel ini—karena ia memiliki masalah kesehatan yang menyebabkan kepincangan parah—sebagaimana karakter Leigh Teabing, Brown menyatakan bahwa ia tidak menyadari kalau Lincoln sakit dan korespondensi tersebut merupakan suatu kebetulan.


title: The Da Vinci Code

text: Karena Baigent dan Leigh menyajikan kesimpulan mereka sebagai penelitian sejarah, bukan sebagai fiksi, Hakim Peter Smith yang memimpin persidangan menganggap bahwa seorang novelis seharusnya bebas menggunakan ide-ide tersebut dalam suatu konteks fiksi, dan memutuskan untuk membatalkan gugatan Baigent dan Leigh. Smith juga menyembunyikan suatu kode rahasia dalam putusan tertulisnya, dalam bentuk huruf-huruf tercetak miring yang tampaknya acak, di mana sepertinya menguraikan suatu pesan. Smith mengisyaratkan bahwa ia akan mengkonfirmasi kode tersebut jika seseorang dapat memecahkannya. Baigent dan Leigh mengajukan banding ke Pengadilan Banding Inggris dan Wales, tetapi tidak berhasil.


title: The Da Vinci Code

text: Pada bulan April 2006 Mikhail Anikin, seorang sejarawan seni dan ilmuwan Rusia yang bekerja sebagai peneliti senior di Museum Pertapaan di Sankt-Peterburg, menyatakan niatnya untuk mengajukan terhadap Dan Brown dengan anggapan bahwa ia adalah orang yang menciptakan frasa yang digunakan sebagai judul novel ini dan salah satu gagasan terkait lukisan "Mona Lisa" yang digunakan dalam alur ceritanya. Anikin menafsirkan "Mona Lisa" sebagai suatu alegori Kristen yang terdiri dari dua citra, Yesus Kristus ditampilkan pada setengah kanan gambar dan Perawan Maria membentuk setengah kirinya. Menurut Anikin, ia mengungkapkan gagasan ini kepada sekelompok ahli dari Museum Houston dalam suatu pameran pada tahun 1988 oleh René Magritte di Museum Pertapaan; dan ketika salah seorang dari mereka meminta izin untuk menyebarkannya ke seorang teman, Anikin mengabulkan permohonan tersebut dengan syarat bahwa namanya harus disebutkan di dalam buku apa pun yang menggunakan penafsirannya itu. Anikin akhirnya melakukan kompilasi penelitiannya ke dalam "Leonardo da Vinci or Theology on Canvas", sebuah buku yang diterbitkan pada tahun 2000, tetapi "The Da Vinci Code" yang diterbitkan tiga tahun kemudian tidak menyebutkan nama Anikin dan sebaliknya menyatakan bahwa gagasan tersebut merupakan suatu "opini terkemuka dari sejumlah ilmuwan".Sony Columbia Pictures mengadaptasi novel ini ke dalam film, dengan skenario yang ditulis oleh Akiva Goldsman, dan sutradara peraih Academy Award, Ron Howard. Film ini dirilis pada 19 Mei 2006, dibintangi oleh Tom Hanks sebagai Robert Langdon, Audrey Tautou sebagai Sophie Neveu, dan Sir Ian McKellen sebagai Sir Leigh Teabing. Selama akhir pekan pembukaannya, para penonton bioskop diperkirakan menghabiskan sekitar $77 juta di Amerika, dan $224 juta di seluruh dunia.


title: Capote

text: Capote adalah film biografi drama kriminal tahun 2005 yang disutradarai oleh Bennett Miller dan diproduseri oleh Caroline Baron, William Vince dan Michael Ohoven. Naskah film ini ditulis oleh Dan Futterman berdasarkan buku "Capote" karya Gerald Clarke. Film ini dibintangi oleh Philip Seymour Hoffman, Catherine Keener, Clifton Collins Jr. dan Chris Cooper.


title: Capote

text: Film "Capote" ditayangkan secara perdana di Festival Film Telluride pada tanggal 2 September 2005 dan dirilis di Kanada pada tanggal 28 Oktober 2005. Film ini dirilis di Amerika Serikat pada tanggal 30 September 2005 secara terbatas dan 3 Februari 2006 secara luas. Film ini mendapatkan review positif dari para kritikus.


title: Capote

text: Pada tahun 1959, keempat mayat keluarga Clutter ditemukan di peternakan mereka di Kansas. Saat membaca "The New York Times", Truman Capote (Philip Seymour Hoffman) terpaku oleh cerita tersebut dan memanggil penyunting majalah "The New Yorker" William Shawn (Bob Balaban) untuk memberitahu bahwa ia berencana untuk mendokumentasikan tragedi tersebut.


title: Capote

text: Capote berangkat ke Kansas dan mengundang teman masa kecilmya, Nelle Harper Lee (Catherine Keener), untuk ikut serta. Capote bermaksud untuk mewawancarai mereka yang terlibat dengan keluarga Clutter, dengan Nelle Harper sebagai perantara dan fasilitatornya. Alvin Dewey (Chris Cooper), ketua detektif Biro Investigasi Kansas dalam kasus ini, mengusirnya pergi, namun istri Alvin, Marie (Amy Ryan), sangat menyukai tulisan Capote dan membujuk suaminya untuk mengundang Capote dan Nelle Harper ke rumah mereka untuk makan malam.


title: Capote

text: Kisah Capote tentang produksi film serta pemerannya membuat Marie terkesan. Seiring waktu, suaminya menjadi ramah terhadap Capote dan mengizinkannya melihat foto para korban. Keluarga Alvin, Nelle Harper dan Capote sedang makan malam saat tersangka pembunuhan, Perry Smith (Clifton Collins Jr.) dan Richard "Dick" Hickock (Mark Pellegrino), tertangkap. Rayuan, penyuapan dan wawasan yang mendalam tentang kondisi manusia memudahkan Capote untuk berkunjung ke penjara di mana terdakwa ditahan.


title: Capote

text: Capote mulai membentuk kerja sama dengan Perry. Ia memberitahu William tentang maksudnya untuk memperluas ceritanya menjadi sebuah buku. Setelah diadili, Capote mendapat akses lanjutan terhadap pembunuh tersebut dengan menyuap petugas tahanan Marshall Krutch (Marshall Bell).


title: Capote

text: Capote menghabiskan tahun-tahun berikutnya secara teratur mengunjungi Perry dan belajar tentang hidupnya, kecuali sebuah tugas selama setahun ketika ia pergi ke Maroko dan Spanyol untuk menulis "tiga bagian pertama" dari buku tersebut, didampingi oleh pasangan romantisnya Jack Dunphy (Bruce Greenwood) .


title: Capote

text: Kisah tentang kehidupan Perry, sikapnya yang menyesatkan dan ketulusan emosionalnya membuat Capote terkesan, yang telah terikat secara emosional dengan Perry meskipun ia memiliki kasus pembunuhan yang mengerikan. Capote membantu Perry dan Dick dengan mencarikan penasihat hukum yang ahli untuk mereka dan mengajukan banding. Ia masih tetap frustrasi karena Perry menolak untuk menghubungkan apa yang sebenarnya terjadi pada malam pembunuhan tersebut.


title: Capote

text: Meskipun awalnya hal ini merupakan upaya untuk memberikan representasi yang tepat dan memperluas kesempatan Capote untuk berbicara dengan para pembunuh, proses banding berlangsung selama beberapa tahun. Tanpa masalah pengadilan yang dipecahkan, Capote merasa ia terjebak dengan sebuah cerita tanpa akhir dan ia tidak dapat menyelesaikan bukunya. Akhirnya, ia meminta Perry untuk mendeskripsikan pembunuhan tersebut dan pemikirannya pada saat itu dengan jelas. Capote telah memiliki apa yang ia inginkan dari Perry, namun dalam prosesnya, ia melihat sikap tak berperasaan dan egoisme atas tindakannya sendiri.


title: Capote

text: Dengan segala sesuatu yang sudah ada di tangannya, Capote masih harus menunggu proses banding berakhir sebelum ia merasa bahwa ia dapat menerbitkan karyanya. Seiring berjalannya waktu, novel terlaris Nelle Harper berjudul "To Kill a Mockingbird" diadaptasi ke dalam sebuah film, namun Capote tidak dapat berbagi kebahagiaan atas kesuksesan temannya dan ia juga terjebak mabuk melalui kesengsaraannya sendiri.


title: Capote

text: Ketika banding terakhir ditolak, Perry meminta Capote untuk kembali sebelum ia dieksekusi, namun Capote tidak dapat memaksa dirinya untuk melakukannya. Sebuah telegram dari Perry untuk Nelle Harper akhirnya memaksa Capote untuk kembali ke Kansas. Di sanalah ia menjadi saksi mata saat Perry dan Dick dieksekusi.


title: Capote

text: Capote berbicara dengan Nelle Harper tentang pengalamannya yang mengerikan dan menyesali bahwa ia tidak dapat melakukan apapun untuk menghentikannya. Nelle Harper menjawab, "Mungkin tidak. Faktanya adalah kau tidak mau." Adegan terakhir menunjukkan Capote melihat melalui foto dari kasus tersebut dan pada tulisan dan gambar yang diberikan kepadanya oleh Perry. Epilog menunjukkan bahwa "In Cold Blood" menjadikan Capote menjadi penulis paling terkenal di Amerika Serikat, juga mencatat bahwa ia tidak pernah menyelesaikan buku lain. Sebuah catatan tambahan untuk film ini memberi kutipan yang akan dipilih oleh Capote untuk judul buku "Answered Prayers": "Lebih banyak air mata ditumpahkan di atas doa yang terjawab daripada yang tidak terjawab", kutipan dari Santa Teresa dari Alvila.Film "Capote" mendapatkan review positif dari para kritikus. Berdasarkan "Rotten Tomatoes", film ini memiliki rating 90%, berdasarkan 187 ulasan, dengan rating rata-rata 8.2/10. Berdasarkan "Metacritic", film ini mendapatkan skor 88 dari 100, berdasarkan 40 kritik, menunjukkan "pengakuan universal".


title: Capote

text: Film "Capote" mendapatkan $28,750,530 di Amerika Utara dan $20,482,631 di negara lain. Total pendapatan yang dihasilkan oleh film ini mencapai $49,233,161, melebihi anggaran produksi film $7 juta.


title: Capote

text: Pada pembukaan akhir pekan secara terbatas, film ini mendapatkan $324,857, menempati posisi ke-23 di box office. Namun, pada pembukaan akhir pekan secara luas, film ini mendapatkan $2,291,075, menempati posisi ke-13 di box office.


title: Philip Seymour Hoffman

text: Philip Seymour Hoffman () adalah seorang pemeran film asal Amerika Serikat.


title: Philip Seymour Hoffman

text: Ia memulai debut pada tahun 1991 dengan film "Triple Bogey on a Par Five Hole". Peran yang dimainkannya pada film-film berikutnya kebanyakan adalah peran pendukung, di antaranya dalam keempat film karya Paul Thomas Anderson.


title: Philip Seymour Hoffman

text: Tahun 2006, ia meraih Penghargaan Oscar dalam kategori Aktor Terbaik untuk perannya sebagai Truman Capote dalm film "Capote". Selain itu, ia meraih Penghargaan Golden Globe serta sedikitnya 10 penghargaan lainnya dari asosiasi-asosiasi kritikus film untuk perannya tersebut.


title: Philip Seymour Hoffman

text: Selain karier film, Hoffman juga berkarier di atas panggung sandiwara. Untuk perannya dalam sandiwara berjudul "True West" (2000) dan "Long Day's Journey into Night" (2003), ia dua kali dinominasikan sebagai Aktor Terbaik dalam Penghargaan Tony.


title: Philip Seymour Hoffman

text: Pada 2 Februari 2014 Hoffman ditemukan tewas oleh temannya, dramawan David Katz Bar, di kamar mandi apartemen kantornya di West Village, Manhattan. Menurut Departemen Kepolisian New York City, kematiannya tampaknya terkait dengan obat-obatan terlarang. Dalam sebuah wawancara pada tahun 2006 dengan "60 Minutes", Hoffman mengungkapkan bahwa ia telah mengalami penyalahgunaan narkoba dan alkohol setelah lulus dari perguruan tinggi, dan pergi ke tempat rehabilitasi karena kecanduan narkoba dan alkohol, ia pulih pada usia 22. Ia mengatakan bahwa ia telah menyalahgunakan "apapun yang bisa di dapatkan dengan tangan saya. Aku menyukai itu semua." Hoffman kambuh lebih dari 20 tahun kemudian, ia memeriksakan diri ke dalam program rehabilitasi selama 10 hari pada bulan Mei 2013 karena masalah dengan pil resep dan heroin.


title: Yao Wenyuan

text: Yao Wenyuan (姚文元; pinyin: Yáo Wényuán; Zhuji, Zhejiang, 1931/1932–Shanghai, 23 Desember 2005) adalah seorang pejabat dan penulis asal Republik Rakyat Tiongkok. Ia adalah salah seorang anggota Kelompok Empat pada masa Revolusi Kebudayaan.


title: Yao Wenyuan

text: Awalnya ia bekerja sebagai kritikus sastra. Kariernya melesat setelah dirinya bergabung dalam Kelompok Empat yang beranggotakan Jiang Qing, istri ketiga Mao Zedong dan dua politikus asal Shanghai, Zhang Chunqiao dan Wang Hongwen. Bersama, mereka menebarkan kekacauan di seluruh Tiongkok dalam masa kekuasaan mereka selama 10 tahun. Masyarakat China dijungkirbalikkan, sementara Garda Merah menyerbu rumah-rumah dan kantor untuk mencari "penempuh jalan kapitalis" dan "kaum borjuis."


title: Yao Wenyuan

text: Keempatnya ditahan pemerintah baru pada tahun 1976 menyusul kematian Mao dan dijatuhi hukuman panjang, dengan Jiang dan Zhang diganjar hukuman seumur hidup. Yao divonis hukuman 20 tahun penjara dan dibebaskan pada 23 Oktober 1996. Sisa hidupnya dihabiskan dengan menulsi sebuah buku dan mempelajari sejarah Tiongkok.


title: Yao Wenyuan

text: Ia meninggal dunia akibat diabetes pada 23 Desember 2005.


title: Sum Kuning

text: Sumarijem atau lebih dikenal dengan Sum Kuning adalah nama panggilan seorang gadis penjual telur dari Godean. Pada tahun 18 September 1970 ia diperkosa oleh anak seorang tokoh masyarakat (dan diduga juga oleh beberapa teman anak itu) di kota Yogyakarta. Kasus ini merebak menjadi berita besar ketika pihak penegak hukum terkesan mengalami kesulitan untuk membongkar kasusnya hingga tuntas. Pertama-tama Sum Kuning disuap agar tidak melaporkan kasus ini kepada polisi. Belakangan tuduhan Sum Kuning dinyatakan sebagai dusta. Seorang pedagang bakso keliling dijadikan kambing hitam dan dipaksa mengaku sebagai pelakunya.


title: Sum Kuning

text: Kasus ini diangkat ke layar perak pada 1978 dalam film berjudul "Perawan Desa", yang disutradarai oleh Frank Rorimpandey sementara Sum Kuning diperankan oleh Yati Surachman.


title: Gereja Katolik (disambiguasi)

text: Gereja Katolik, secara literal bermakna Gereja Universal, dapat mengacu kepada beberapa hal berikut:


title: Gereja Katolik (disambiguasi)

text: Sehubungan dengan Infalibilitas Paus sebagai "primus inter pares" dan pimpinan tertinggi 23 gereja otonom (Ritus Latin dan 22 Ritus Timur), semua dogma atau doktrin yang dikeluarkan Paus hanya berlaku di Gereja Katolik Roma dan Gereja Katolik Ritus Timur.


title: The Da Vinci Code (film)

text: The Da Vinci Code adalah film "thriller" misteri buatan Amerika Serikat tahun 2006 yang disutradarai oleh Ron Howard dan naskahnya ditulis oleh Akiva Goldsman, diadaptasi dari novel laris tahun 2003 dengan judul sama karya Dan Brown. Film ini dibintangi oleh Tom Hanks, Audrey Tautou, Ian McKellen, Alfred Molina, Jürgen Prochnow, Jean Reno, dan Paul Bettany.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Di dalam film ini, ketika berada di Paris, seorang profesor simbologi dan ikonografi religius dari Universitas Harvard yang bernama Robert Langdon adalah tersangka utama dalam pembunuhan yang tidak lazim terhadap seorang kurator Museum Louvre bernama Jacques Saunière. Dalam tubuhnya, polisi telah menemukan suatu sandi yang membingungkan dan sejak saat itu polisi memulai penyelidikan yang misterius. Langdon dapat meloloskan diri dengan bantuan seorang kriptolog polisi, Sophie Neveu, dan mereka terlibat dalam pencarian Piala Suci (Cawan Suci). Langdon menyadari bahwa kurator tersebut merupakan anggota suatu kelompok rahasia. Dalam kelompok tersebut para anggotanya adalah: Da Vinci, Victori Hugo, Botticelli, dan sebagainya. Ia dikejar oleh seorang kapten polisi Prancis bernama Bezu Fache. Seorang sejarawan Piala dari Britania, Sir Leigh Teabing, memberitahu mereka kalau Piala Suci yang sebenarnya dikodekan secara eksplisit dalam lukisan dinding Leonardo da Vinci, "Perjamuan Terakhir". Yang juga mencari Piala tersebut yaitu suatu faksi rahasia dalam Opus Dei, suatu prelatur Takhta Suci yang sebenarnya, yang ingin menjaga rahasia Piala tersebut; pengungkapan rahasia itu dipandang sebagai serangan terhadap Kekristenan.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Film ini, sama seperti novelnya, dianggap kontroversial. Gereja Katolik Roma secara khusus menyampaikan kritikan keras dengan tudingan bahwa film ini berada di luar konteks penyembunyian selama dua ribu tahun terkait Piala Suci yang sebenarnya serta konsep bahwa Yesus Kristus dan Maria Magdalena menikah dan mereka memiliki seorang putri. Banyak kalangan yang mendesak kaum awam untuk memboikot film ini. Dua organisasi, Priori Sion dan Opus Dei, tampil menonjol dalam kisah tersebut. Di dalam novelnya, Dan Brown mengklaim bahwa Priori Sion serta "... semua penggambaran karya seni, arsitektur, dokumen dan ritus rahasia dalam novel ini adalah akurat".


title: The Da Vinci Code (film)

text: Kendati mendapat ulasan campuran hingga negatif dari para kritikus, film ini memperoleh kesuksesan besar karena menghasilkan US$224 juta dalam akhir pekan pembukaannya di seluruh dunia, dan total pendapatan kotornya $758 juta di seluruh dunia sehingga menjadi film dengan pendapatan kotor tertinggi kedua pada tahun 2006 setelah "".


title: The Da Vinci Code (film)

text: Jacques Saunière, kurator Museum Louvre, dikejar sampai Galeri Besar oleh seorang rahib albino Katolik bernama Silas, yang meminta lokasi "batu kunci" Priori agar dapat menemukan dan menghancurkan Piala Suci. Saunière menuntunnya ke jalan yang salah dan dibunuh; polisi menemukan jenazahnya dalam pose seperti Manusia Vitruvian. Kapten polisi Bezu Fache memanggil simbolog Amerika bernama Robert Langdon untuk meneliti jenazah Saunière. Langdon menemukan suatu pesan tersembunyi yang terungkap melalui cahaya hitam, mengandung barisan bilangan Fibonacci yang tidak beraturan. Seorang kriptografer polisi dan cucu Saunière, yaitu Sophie Neveu, mengungkapkan kepada Langdon bahwa Fache menanam suatu pelacak pada dirinya, percaya kalau ia membunuh Saunière karena suatu pesan untuk menemukannya, yang dihapus oleh Fache. Keduanya berhasil menyingkirkan pelacak tersebut dan menyelinap ke dalam Museum Louvre, menemukan petunjuk tambahan dalam karya-karya Leonardo da Vinci. Langdon menyimpulkan bahwa Saunière adalah grand master Priori Sion.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Terungkap bahwa Silas bekerja untuk seseorang yang tidak diketahui namanya yang disebut Guru, bersama para anggota Opus Dei yang dipimpin oleh Uskup Aringarosa. Sambil menghindari polisi, Langdon dan Sophie pergi ke Bank Penyimpanan Zurich, menemukan sebuah kotak simpanan yang dapat dibuka menggunakan deret Fibonacci. Di dalamnya terdapat sebuah "": wadah silindris dengan pesan papirus tersembunyi yang hanya dapat diakses menggunakan lima lempeng pemutar yang bertuliskan huruf-huruf. Ketika polisi tiba, Langdon dan Sophie dibantu oleh Andre Vernet sang manajer bank semata-mata agar ia dapat menyandera mereka di belakang truk, dan ia menuntut "cryptex" tersebut. Langdon berhasil melucuti Vernet, dan ia melarikan diri dengan Sophie.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Keduanya mengunjungi Sir Leigh Tebing, seorang ahli Piala Suci yang adalah teman Langdon, yang mengklaim bahwa Piala tersebut bukanlah sebuah cawan melainkan Maria Magdalena, yang benar-benar hamil dan istri dari Yesus Kristus, dan Piala tersebut dibentuk untuk melindungi keturunan mereka. Opus Dei telah berupaya untuk menghancurkannya untuk melindungi kredibilitas Vatikan. Saat itu Silas masuk, namun Teabing merobohkannya. Kelompok tersebut melarikan diri ke London menggunakan pesawat pribadi Teabing, ditolong oleh Remy Jean kepala pelayannya. Mereka melakukan perjalanan menuju Temple Church, tetapi petunjuk untuk membuka "cryptex" tersebut adalah suatu "hering merah". Silas dibebaskan oleh Remy, yang mengaku sebagai Guru, menyandera Teabing dan menaruhnya di bagasi mobilnya ketika Silas bersembunyi di sebuah rumah aman Opus Dei. Teabing meracuni Remy dan mengirim polisi untuk menangkap Silas, yang bunuh diri dengan bantuan polisi setelah secara tidak sengaja melukai Aringarosa, yang segera ditangkap oleh Fache agar dapat menggunakan dirinya untuk memburu Langdon.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Langdon dan Sophie berhadapan dengan Teabing, terungkap sebagai sang Guru, yang ingin menjatuhkan Gereja karena penipuan dan penganiayaan selama berabad-abad. Ketiganya pergi menuju Westminster Abbey ke makam Isaac Newton, salah seorang mantan grand master Priori Sion. Langdon melempar "cryptex" tersebut ke udara, Teabing menangkapnya namun papirus itu hancur. Polisi tiba untuk menangkap Teabing, tetapi ia menyadari bahwa Langdon telah terlebih dahulu mengeluarkan dan memecahkan kode "cryptex" tersebut. Kode yang terungkap itu adalah "apple" (apel), seturut penemuan berbasis gravitasi oleh Newton, dan petunjuk itu mengarahkan Langdon dan Sophie ke Kapel Rosslyn di Skotlandia.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Di dalamnya, mereka menemukan kalau makam Magdalena sudah tidak ada. Langdon menyadari bahwa keluarga Sophie meninggal karena suatu kecelakaan mobil, tetapi media melaporkan kalau ia juga meninggal. Saunière bukan kakeknya yang sesungguhnya, tetapi pelindungnya, dan ia adalah keturunan terakhir Yesus Kristus. Keduanya disambut oleh beberapa anggota Priori, termasuk nenek Sophie, yang berjanji untuk melindunginya. Langdon dan Sophie berpisah, Sophie kembali ke Paris. Sementara sedang bercukur, Langdon melukai dirinya sendiri dan mendapat suatu pencerahan ketika darahnya mengalir di wastafel, mengingatkan dia akan Garis Mawar. Ia mengikuti garis tersebut menuju Louvre, menemukan bahwa Piala Suci tersembunyi di bawah piramida ikoniknya dan ia berlutut di hadapannya sebagaimana dahulu Ksatria Templar melakukannya.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Hak cipta film ini dibeli dari Dan Brown seharga $6 juta.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Syuting film ini dijadwalkan untuk dimulai pada bulan Mei 2005; namun, beberapa penundaan menyebabkan syuting baru dimulai pada tanggal 30 Juni 2005.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Izin untuk melakukan syuting di lokasi diberikan oleh Museum Louvre (meskipun, karena kru tidak diizinkan untuk menyinari Mona Lisa dengan cahaya, sebuah replika digunakan sebagai gantinya, sementara kru film menggunakan ruang Mona Lisa sebagai suatu ruang penyimpanan). Westminster Abbey menolak penggunaan lokasinya sebagai tempat syuting, sebagaimana juga Gereja Saint-Sulpice. Adegan-adegan di dalam Westminster Abbey difilmkan di Katedral Lincoln dan Winchester, keduanya adalah katedral Gereja Inggris. Westminster Abbey adalah suatu , yaitu suatu gereja ataupun kapel yang berada langsung di bawah yurisdiksi pemimpin monarki; sedangkan Saint-Sulpice adalah gereja Katolik Roma.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Karena penolakan izin syuting di lokasi Saint-Sulpice, seluruh adegan harus diciptakan secara virtual oleh perusahaan pasca-produksi Rainmaker U.K. dan meskipun latarnya telah dibangun sebagian, koordinat-koordinat y yang diharapkan oleh para penyusun meleset beberapa sentimeter sehingga keseluruhan proses sangat sulit untuk diselesaikan.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Katedral Lincoln dikabarkan menerima £100.000 sebagai imbalan atas hak untuk melakukan syuting di sana, yang dilakukan antara 15 dan 19 Agustus 2005, terutama di serambi terbuka di dalam katedral itu. Bel Katedral Lincoln, yang seharusnya berbunyi sebagai penanda waktu ibadat, tidak dibunyikan untuk pertama kalinya sejak Perang Dunia II pada saat syuting tersebut. Kendati syuting dilakukan secara tertutup, para demonstran yang dipimpin oleh seorang wanita berusia 61 tahun bernama Suster Mary Michael berunjuk rasa untuk menentang pembuatan film ini. Suster Mary Michael menghabiskan 12 jam berdoa sambil berlutut di luar katedral tersebut dalam rangka memprotes apa yang dilihatnya sebagai penggunaan yang menghujat terhadap suatu tempat suci untuk memfilmkan sebuah novel yang berisi bidah.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Katedral Winchester menanggapi kritikan dengan menggunakan imbalan pemakaian lokasinya untuk membiayai suatu pameran, serangkaian ceramah dan kampanye untuk menyelesaikan prasangka-prasangka terhadap novel ini. Adegan-adegan seputar kediaman musim panas Paus, Castel Gandolfo, difilmkan di Kastel Belvoir di Leicestershire, Inggris.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Bandar Udara Shoreham di West Sussex, Inggris, digunakan sebagai salah satu lokasi syuting; bangunan terminalnya yang bergaya Art Deco dimanfaatkan dalam syuting malam hari untuk adegan-adegan di Bandar Udara 'Le Bourget'.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Pengambilan gambar juga dilakukan di tempat lainnya di Britania Raya. Lokasi-lokasi seperti kampus King's College London, Fairfield Halls (Croydon), Temple Church (London), Burghley House (Lincolnshire) serta Kapel Rosslyn dan Kastel Rosslyn (Midlothian, Skotlandia) terlihat pada bagian akhir film.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Para pembuat film melakukan banyak pengambilan gambar internal di Studio Pinewood; rangkaian adegan pembukaannya di 007 Stage di Pinewood Shepperton, tempat pembentukan kembali interior Louvre. Dalam rangkaian ini, karakter Hank diambil oleh polisi Prancis di Louvre, tempat ditemukannya jenazah. David White dari Altered States FX, suatu perusahaan efek rias khusus dan prostetik, bertugas membuat tubuh telanjang dari silikon fotorealistik untuk adegan tersebut. Efek pencahayaan digunakan untuk mengaburkan organ kelamin tubuh, suatu teknik yang juga digunakan dalam program televisi seperti "NCIS".


title: The Da Vinci Code (film)

text: Underwater Stage yang canggih di Pinewood digunakan untuk memfilmkan rangkaian adegan bawah air. Panggung tersebut dibuka pada tahun 2005 setelah perencanaan dan pengembangan selama empat tahun. Air di dalam tangkinya disaring menggunakan sistem ultraviolet yang mampu menghasilkan air jernih, dan air tersebut dijaga pada suhu untuk menciptakan lingkungan kerja yang nyaman bagi para pemeran dan kru.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Versi-versi pengganti dari adegan-adengan flagelasi Bettany dalam keadaan telanjang difilmkan atas dirinya yang menggunakan sehelai cawat hitam. Cuplikan-cuplikan versi tersebut diperlihatkan dalam dokumenter "Opus Dei Unveiled" yang ditayangkan History Channel pada musim panas tahun 2006.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Dalam suatu konferensi pers pada tanggal 28 April 2006, sekretaris Kongregasi Ajaran Iman, suatu departemen kurial Vatikan, Uskup Agung Angelo Amato, secara khusus menyerukan untuk melakukan boikot terhadap film ini. Ia mengatakan kalau film ini "penuh dengan berbagai fitnah, serangan, dan kesalahan historis maupun teologis."


title: The Da Vinci Code (film)

text: Kardinal Francis Arinze, dalam sebuah dokumenter berjudul "The Da Vinci Code: A Masterful Deception", mendesak untuk dilakukannya gugatan hukum terhadap para pembuat film ini. Ia sebelumnya menjabat sebagai Prefek Kongregasi Ibadat Ilahi dan Disiplin Sakramen di Vatikan.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Dalam sebuah pernyataan pada tanggal 14 Februari 2006, Opus Dei (organisasi Katolik yang berperan menonjol dalam novel dan film ini) menyatakan bahwa tidak ada maksud untuk melakukan boikot dalam bentuk apapun dan meminta agar Sony Pictures mempertimbangkan untuk mengedit film yang pada saat itu akan segera dirilis sehingga tidak mengandung referensi yang dirasa menyakitkan bagi umat Katolik. Pernyataan tersebut juga menyebutkan kalau novel Brown menyajikan suatu penggambaran yang "cacat" terhadap Gereja, dan Opus Dei akan menggunakan kesempatan saat perilisan film ini untuk melakukan edukasi mengenai Gereja.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Pada Hari Raya Paskah tanggal 16 April 2006, Opus Dei mempublikasikan sebuah surat terbuka melalui Kantor Informasi Opus Dei Jepang yang secara halus mengusulkan agar Sony Pictures mempertimbangkan untuk mencantumkan "" pada adaptasi film ini sebagai suatu "tanda penghormatan terhadap figur Yesus Kristus, sejarah Gereja, dan keyakinan religus para penonton." Organisasi itu juga mendorong studio tersebut untuk melabelkan film ini secara jelas sebagai fiktif "dan bahwa adanya kemiripan dengan realitas adalah murni kebetulan."


title: The Da Vinci Code (film)

text: Menurut sebuah pernyataan yang dikeluarkan oleh Manuel Sánchez Hurtado, dari Kantor Berita Opus Dei di Roma, berlawanan dengan publikasi "Kode Etik" Sony Corporation, perusahaan tersebut mengumumkan bahwa film ini tidak akan menyertakan "disclaimer" semacam itu.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Para uskup Katolik Amerika Serikat meluncurkan situs web, JesusDecoded.com, untuk menyangkal klaim-klaim pokok dalam novel ini yang hendak dibawa ke layar tayang. Para uskup itu prihatin mengenai berbagai kekeliruan dan kesalahan penyajian yang serius di dalam "The Da Vinci Code". Film ini juga diberi peringkat "ofensif secara moral" oleh Kantor Film dan Penyiaran Konferensi Uskup Katolik Amerika Serikat, yang mengecam penggambaran dalam film ini seputar hubungan antara Yesus dan Maria Magdalena serta Opus Dei dengan sebutan "sangat memuakkan".


title: The Da Vinci Code (film)

text: Konferensi Episkopal Peru (CEP) menyatakan bahwa film ini—dan novelnya—sebagai bagian dari suatu "serangan sistematis terhadap Gereja Katolik". Selain itu, Uskup Agung Lima Juan Luis Cipriani Thorne, Kardinal dan anggota Opus Dei, mendesak umatnya untuk tidak menonton film ini: "Jika seseorang pergi (untuk melihat film ini), memberikan uang kepada mereka yang melukai imannya. Ini bukan masalah fiksi; jika kebenaran tidak dihormati, muncul apa yang dapat kita sebut terorisme kerah putih."


title: The Da Vinci Code (film)

text: Organisasi Nasional untuk Albinisme dan Hipopigmentasi (NOAH) mengungkapkan keprihatianannya terkait karakter Silas yang memberikan citra buruk pada orang-orang albino. Namun, para pembuat film ini tetap tidak mengubah penampilannya.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Meskipun "The Da Vinci Code" diloloskan oleh badan sensor Tiongkok, film ini secara mendadak dihilangkan dari tayangan publik di Tiongkok daratan oleh pihak berwenang, setelah "suatu derap yang luar biasa di Tiongkok, menghasilkan pendapatan kotor lebih dari $13 juta", karena protes yang diajukan oleh kelompok-kelompok Katolik Tionghoa.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Baik novel maupun film in dilarang beredar di Mesir karena tekanan dari kalangan Kristen Koptik. Beberapa kalangan Muslim membandingkan film ini dengan kartun Denmark yang sebelumnya sempat menimbulkan kontroversi pada tahun itu. Hafez Abu Saeda, dari Organisasi Mesir untuk Hak Asasi Manusia, menyatakan bahwa, "Ini melanggar kebebasan pemikiran dan keyakinan ... Ini adalah fiksi. Itu seni dan harus dianggap sebagai seni."


title: The Da Vinci Code (film)

text: Jaringan bioskop terbesar di Kepulauan Faroe, Havnar Bio, memutuskan untuk memboikot film ini, secara efektif memblokirnya bagi bioskop kecil yang lain, yang mengandalkan film tangan-kedua dari sumber ini, karena mereka menganggap film ini merupakan hujatan. Jákup Eli Jacobsen, CEO Havnar Bio, mengatakan bahwa "ia takut kehilangan izin operasi jika [perusahaannya] menampilkan penghujatan di bioskop".


title: The Da Vinci Code (film)

text: Suatu inisiatif pribadi dilakukan oleh seorang individu bernama Herluf Sørensen; ia mengatur agar film ini dapat ditayangkan, terlepas dari boikot yang dilakukan oleh Havnar Bio. Film ini diputar di Rumah Nordik di Kepulauan Faroe pada tanggal 8-9 Juni 2006.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Terjadi protes berskala besar di banyak negara bagian oleh kalangan minoritas Kristen agar film ini dilarang tayang di India karena mereka merasa film ini mengandung pesan anti-Kristen. Reaksi terbesar kemungkinan terjadi di Kolkata, tempat suatu kelompok yang terdiri dari sekitar 25 pemrotes "menyerbu" toko buku Crossword, mengeluarkan salinan-salinan novel ini dari raknya dan melemparkannya ke lantai. Pada hari yang sama, suatu kelompok 50-60 pemrotes berhasil membuat Toko Buku Oxford di Park Street memutuskan untuk menghentikan penjualan buku "sampai kontroversi yang dipicu oleh rilis film tersebut terselesaikan".


title: The Da Vinci Code (film)

text: Film ini diizinkan untuk dirilis tanpa adanya pemotongan tetapi dengan sertifikasi A (Khusus Dewasa) dari Badan Pusat Sertifikasi Film dan penambahan "disclaimer" berdurasi 15 detik pada akhir film yang menyatakan bahwa film ini adalah murni karya fiksi. Mahkamah Agung India juga menolak petisi-petisi yang menyerukan larangan terhadap film ini, dengan alasan bahwa plot yang mengemukakan kalau Yesus menikah adalah fiktif dan tidak ofensif.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Film ini dilarang sepenuhnya di negara-negara bagian seperti Punjab, Goa, Nagaland, Meghalaya, Maharashtra, Tamil Nadu, Andhra Pradesh. Pengadilan Tinggi Andhra Pradesh belakangan membatalkan keputusan Pemerintah Negara Bagian Andhra Pradesh yang melarang pemutaran film ini di negara bagian itu; Pemerintah Negara Bagian itu sebelumnya melarang pemutaran film ini berdasarkan keberatan-keberatan yang diajukan oleh kalangan Kristen dan Muslim.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Film ini dilarang di Yordania karena pihak berwenang menganggap film ini "menodai kenangan akan figur-figur Kristen dan Islam serta bertentangan dengan kebenaran sebagaimana tertulis di dalam Alkitab dan Al-Qur'an mengenai Yesus".


title: The Da Vinci Code (film)

text: Film ini dilarang beredar di Lebanon.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Pakistan melarang peredaran "The Da Vinci Code" karena menampilkan apa yang disebut para pejabatnya sebagai materi hujatan tentang Yesus. Kelompok-kelompok Kristen, bersama dengan Muttahida Majlis-e-Amal, mengadakan aksi-aksi protes untuk menentang film ini dengan menyerukan pelarangan secara global.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Aliansi Filipina Melawan Pornografi (PAAP) meminta Presiden Filipina kelak Gloria Macapagal-Arroyo untuk menghentikan pemutaran film "The Da Vinci Code" di Filipina. Mereka mencap film ini sebagai "film yang paling porno dan menghujat sepanjang sejarah" serta juga meminta bantuan Paus Benediktus XVI, Konferensi Uskup Katolik Filipina (CBCP), dan kelompok religius lainnya untuk menghentikan pemutaran film ini.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Namun, Cecille Guidote Alvarez, Penasihat Presiden Filipina dalam Budaya dan Seni, mengatakan bahwa pemerintah Filipina tidak akan turut campur dalam kontroversi mengenai film ini dan menyerahkan keputusan tersebut pada peringkat yang dikeluarkan Badan Klasifikasi dan Pengkajian Televisi dan Film (MTRCB). MTRCB kemudian memutuskan untuk memberikan "The Da Vinci Code" peringkat R-18 (terbatas pada mereka yang berusia 18 tahun dan di atasnya), terlepas dari penentangan PAAP untuk menayangkannya.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Film ini langsung dilarang di Negara Independen Samoa setelah para pemimpin gereja yang menonton tayangan pra-rilis mengajukan keluhan kepada badan sensor film negara itu.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Di Singapura, Otoritas Pengembangan Media meloloskan versi yang belum diedit dari film ini meskipun dengan peringkat NC-16, suatu pembatasan bagi anak-anak yang berusia di bawah 16 tahun.


title: The Da Vinci Code (film)

text:
Perdana Menteri Kepulauan Solomon Manasseh Sogavare mengatakan bahwa ia akan berupaya untuk melarang film ini di negaranya, karena berpotensi mengancam keimanan Kristen yang mendominasi Kepulauan Solomon:
Kami mengakukan agama Kristen di negara ini, dan film itu yang menggambarkan beberapa pemikiran tentang orang yang disebut Yesus Kristus yang sangat dicintai umat Kristen tidak hanya sebagai orang yang baik, tetapi Ia sendiri Allah, dan film semacam itu pada dasarnya begitu merusak akar-akar Kekristenan di Kepulauan Solomon.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Sri Lanka juga termasuk salah satu negara yang melarang dirilisnya film ini. Film ini dilarang beredar berdasarkan perintah presiden Mahinda Rajapaksa.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Kelompok-kelompok Kristen di negara yang sebagian besar penduduknya Buddhis ini memprotes film "The Da Vinci Code" dan menyerukan agar dilarang tayang. Pada tanggal 16 Mei 2006, Komite Sensor Thai mengeluarkan suatu putusan bahwa film ini akan ditayangkan, tetapi 10 menit terakhirnya akan dipotong. Selain itu, beberapa sub judul dalam bahasa Thai harus diedit untuk mengubah maknanya dan bagian-bagian Alkitab juga akan dikutip pada awal dan akhir film ini.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Namun, pada hari berikutnya, Sony Pictures mengajukan keberatan atas putusan tersebut dan menyampaikan bahwa perusahaan itu akan menarik film ini jika keputusan untuk memotongnya tidak dibatalkan. Panel sensor tersebut kemudian memutuskan, dengan hasil pemungutan suara 6–5, bahwa film ini akan ditayangkan tanpa dipotong, tetapi suatu "disclaimer" akan dicantumkan sebelum dan setelahnya, yang menyebutkan bahwa film ini adalah suatu karya fiksi. Keputusan menit-terakhir itu menyebabkan pemutaran perdananya ditunda ataupun dibatalkan di beberapa bioskop provinsi karena menunggu pengiriman gulungan film yang telah diperbarui dari Bangkok.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Hanks mengatakan kepada "Evening Standard" bahwa mereka yang terlibat dalam film ini "selalu tahu kalau akan ada segmen masyarakat yang tidak menginginkan film ini ditayangkan. Tetapi cerita yang kami sampaikan sarat dengan segala macam bualan dan bentuk omong kosong jenis-perburuan yang menyenangkan." Ia mengatakan bahwa adalah suatu kesalahan jika "menerima segala macam film begitu saja, terutama suatu film beranggaran besar seperti ini." Ia juga menyampaikan, saat di Festival Film Cannes, kalau ia dan istrinya tidak melihat kontradiksi antara keimanan mereka dengan film ini, karena "warisan yang saya miliki, dan yang dari istri saya, menunjukkan bahwa dosa-dosa kami telah dihapuskan, bukan otak kami."


title: The Da Vinci Code (film)

text: Juga ketika di Cannes, McKellen dilaporkan mengatakan, "Saat saya sedang membaca novel tersebut, saya percaya sepenuhnya. Dan Brown yang pintar memutar benak saya secara meyakinkan. Tetapi saat saya meletakkannya saya berpikir, 'Betapa setumpuk [jeda] potensi omong kosong. Dalam wawancara pada tanggal 17 Mei 2006 di "The Today Show" dengan pemeran dan sutradara "The Da Vinci Code", Matt Lauer mengajukan suatu pertanyaan kepada kelompok tersebut tentang bagaimana perasaan mereka jika film ini dari awal telah menyertakan suatu "disclaimer" yang mencolok yang menyebutnya sebagai suatu karya fiksi, sebagaimana diinginkan oleh beberapa kelompok religius. (Beberapa petinggi Vatikan telah menyerukan pemboikotan film ini.) McKellen menjawab, "Saya sering berpikir [kalau] Alkitab seharusnya menyertakan suatu "disclaimer" di bagian mukanya dengan kata-kata 'Ini adalah fiksi.' Maksud saya, berjalan di atas air? Dibutuhkan ... suatu tindakan iman. Dan saya memiliki keyakinan dalam film ini—bukan bahwa itu adalah benar, bukan bahwa itu adalah faktual, tetapi bahwa itu adalah suatu cerita yang menyenangkan." Ia melanjutkan, "Dan saya pikir para penonton cukup pintar dan cukup cerdas untuk memisahkan antara fakta dan fiksi, serta mendiskusikannya setelah mereka melihat itu."


title: The Da Vinci Code (film)

text: Menurut "Associated Press", pada saat pratayang yang ditujukan bagi para kritikus film di Festival Film Cannes, suatu kalimat yang diucapkan oleh Tom Hanks "menyebabkan tawa berkepanjangan dan beberapa ejekan". Mendekati akhir pemutaran film, "terdengar beberapa siulan dan desis, serta tidak ada satu pun tepuk tangan bertaburan yang bahkan film-film buruk pun terkadang mendapatkannya di Cannes."


title: The Da Vinci Code (film)

text: Terjadi berbagai aksi unjuk rasa di beberapa bioskop di Amerika Serikat pada saat akhir pekan pembukaan untuk memprotes tema film ini, menyebutnya sebagai penghujatan, serta mengklaim bahwa film ini mempermalukan baik Gereja Katolik maupun Yesus Kristus sendiri. Lebih dari 200 pengunjuk rasa juga terlihat di Athena, Yunani; mereka memprotes rilis film ini sesaat menjelang hari pembukaannya. Di Manila, film ini dilarang tayang di semua bioskop dan ditetapkan oleh MTRCB setempat sebagai film R18 bagi rakyat Filipina. Di Pittsburgh, para pengunjuk rasa juga tampil saat pemutaran khusus film ini pada hari sebelum rilisnya secara luas. Berbagai aksi protes juga terjadi di lokasi-lokasi syuting, tetapi hanya seorang rahib dan seorang biarawati yang tampak berdiri dalam suatu aksi protes diam ketika pemutaran perdana di Cannes. Di Chennai, India, film ini dilarang tayang selama dua bulan untuk menenangkan kelompok-kelompok Kristen dan Muslim setempat.


title: The Da Vinci Code (film)

text: "The Da Vinci Code" mendapatkan rating 25% ""rotten"" (busuk) dalam agregat ulasan film ini di situs web Rotten Tomatoes berdasarkan sampel dari 220 ulasan, dan memperoleh rating rata-rata 4.8/10. Konsensus para kritikus menyatakan: "Apa yang membuat novel Dan Brown meraih penjualan terbaik terbukti tidak ada dalam film adaptasi "The Da Vinci Code" yang membosankan dan berlebihan ini." Film ini mendapat penerimaan buruk di Festival film Cannes, tempat film ini memulai debutnya.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Michael Medved memberikan film ini ulasan negatif, menyebutnya sebagai "suatu serangan terhadap agama". Anthony Lane dari "The New Yorker" membahas keprihatinan umat Katolik dalam ulasan filmnya, menyatakan bahwa film ini "terbukti dengan sendirinya, omong kosong penurun semangat yang tidak dapat dibayangkan menyebabkan satu anggota kawanan tersebut berpaling dari keimanan." Dalam "Movie Guide" karyanya, Leonard Maltin menyebut film ini "suatu kekecewaan dalam segala hal". Howard sang sutradara mengatakan bahwa ulasan-ulasan yang sangat negatif membuatnya "frustasi".


title: The Da Vinci Code (film)

text: Sebaliknya, Roger Ebert dari "Chicago Sun-Times" (yang telah berbicara sangat negatif mengenai novelnya) memberikan film ini tiga dari empat bintang. Katanya, "Film itu berhasil; melibatkan, menarik, dan telihat secara konstan di akhir pengungkapan-pengungkapan yang mengejutkan." Mengenai alur ceritanya, ia juga berkomentar, "Ya, plotnya tidak masuk akal, tapi kemudian kebanyakan plot film tidak masuk akal. Itulah yang kita bayar untuk [kita] lihat." Lawrence Toppman dari "The Charlotte Observer", yang juga menyukai film ini, memberinya tiga setengah dari empat bintang dan mengatakan, "tidak seperti kebanyakan film Hollywood yang sukses, yang satu ini mengasumsikan [kalau] para penonton seharusnya cerdas."


title: The Da Vinci Code (film)

text: Meskipun banyak kritikus memberikan ulasan-ulasan yang umumnya negatif terhadap film ini, para kritikus dari kedua belah pihak mengakui dan memuji penampilan baik McKellen serta Bettany.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Dalam episode "Film Terburuk 2006" pada acara televisi "Ebert & Roeper" (13 Januari 2007), kritikus tamu bernama Michael Phillips (menggantikan Roger Ebert yang sedang dalam masa pemulihan kesehatan) mencantumkan film ini di 2. Film ini mendapatkan nominasi Razzie Award untuk Ron Howard sebagai Sutradara Terburuk, namun dikalahkan oleh M. Night Shyamalan untuk "Lady in the Water".


title: The Da Vinci Code (film)

text: Film ini dibuka dengan perkiraan penjualan "box office" senilai $31 juta pada hari pembukaannya, dengan rata-rata $7.764 per layar. Saat akhir pekan pembukaannya, para penonton bioskop menghabiskan total sekitar $77 juta di Amerika, dan total $224 juta di seluruh dunia. "The Da Vinci Code" adalah pembuka terbaik di dalam negerinya bagi Tom Hanks maupun Ron Howard.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Film ini juga merupakan tayangan akhir pekan pembukaan tertinggi ketiga pada tahun itu (setelah "" dan ""), dan tayangan akhir pekan pembukaan tertinggi kedua di seluruh dunia hingga saat itu (tepat setelah "" yang dirilis pada tahun 2005). Hal ini menyebabkan beberapa kritikus, terutama di Britania Raya, membincangkan gagasan mengenai 'film tahan-kritik'.Film ini dirilis dalam media DVD dan VHS pada tanggal 14 November 2006 dalam tiga edisi:


title: The Da Vinci Code (film)

text: Semua set DVD memuat kata pengantar dari sutradara Howard, sepuluh "", dan fitur bonus lainnya.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Di Australia, Selandia Baru, Spanyol, dan Amerika Latin (kode wilayah DVD 4), set dua-cakram juga meliputi suatu edisi film yang diperluas, termasuk lebih dari dua puluh lima menit cuplikan tambahan, menjadikan waktu putarnya hampir tiga jam.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Di Hong Kong dan Korea (wilayah 3), cuplikan perluasan tersebut juga dirilis dalam set dua-cakram DVD. Dua set hadiah juga dirilis, dengan replika "cryptex" yang dapat berfungsi, replika jurnal, dan lainnya. Cakram wilayah 2, Prancis dan Spanyol, juga mendapatkan set hadiah khusus.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Pada tanggal 28 April 2009, suatu edisi Blu-ray dua-cakram berisi versi perluasan film tersebut dirilis di Amerika Utara. Namun, tidak ada rilis DVD reguler berupa versi perluasan tersebut di Amerika Serikat ataupun suatu rilis wilayah 2 di Britania Raya; sementara suatu versi dengan cuplikan perluasan dirilis di Jerman.


title: The Da Vinci Code (film)

text: Akiva Goldsman sang penulis naskah, dengan bantuan David Koepp (penulis naskah "Jurassic Park"), mengadaptasi "Angels & Demons" (novel Dan Brown yang diterbitkan sebelum "The Da Vinci Code") ke dalam naskah film, yang juga disutradarai oleh Howard. Secara kronologis, novel tersebut dibuat sebelum "The Da Vinci Code". Namun, para pembuat film itu mengemasnya kembali sebagai suatu sekuel. Hanks mengulang kembali perannya sebagai Langdon dalam film tersebut, yang dirilis pada bulan Mei 2009 dengan memperoleh ulasan-ulasan moderat (tetapi secara umum lebih baik daripada "The Da Vinci Code").Berikut ini adalah sumber referensi, diulang dalam urutan abjad:


title: Sutiyoso

text: Letnan Jenderal TNI (Purn.) Dr.(H.C.) H. Sutiyoso (), atau lebih dikenal sebagai Bang Yos, adalah seorang politikus dan tokoh militer Indonesia. Ia menjabat sebagai Kepala Badan Intelijen Negara sejak dilantik oleh Presiden Joko Widodo pada tanggal 8 Juli 2015, hingga resmi digantikan oleh Budi Gunawan pada tanggal 9 September 2016. Sutiyoso pernah menjabat sebagai Gubernur Jakarta selama dua periode, sejak tanggal 6 Oktober 1997 hingga tanggal 7 Oktober 2007, dan digantikan oleh Fauzi Bowo, wakilnya, yang memenangi Pilkada DKI 2007. Sebagai gubernur, Sutiyoso adalah tokoh yang cukup menarik. Sepanjang dua periode menjadi gubernur, ia sering mengundang kontroversi ketika menggulirkan kebijakan. Kritikan terhadap proyek angkutan umum "busway", proyek pemagaran taman di kawasan Monas Jakarta Pusat, dan sejumlah proyek lainnya. Pada tanggal 1 Oktober 2007, ia mengumumkan bahwa dirinya akan maju sebagai calon presiden Indonesia pada Pemilu Presiden 2009. Pada tanggal 10 Juni 2015, ia ditunjuk Presiden Joko Widodo untuk menjadi calon Kepala BIN menggantikan Marciano Norman.


title: Sutiyoso

text: Lahir di Semarang, Sutiyoso merupakan anak ke enam dari delapan bersaudara. Ia adalah putra pasangan Tjitrodihardjo dan Sumini. Setelah tamat Sekolah Menengah Atas (SMA) di Semarang pada 1963 dan sempat setahun kuliah di Jurusan Teknik Sipil Universitas 17 Agustus, ia masuk Akademi Militer Nasional (AMN) di Magelang. Lulus pada 1968, ia berpindah-pindah tugas di kesatuan militer.


title: Sutiyoso

text: Sutiyoso menikah dengan Setyorini pada tahun 1974 dan dikaruniai dengan dua orang putri:


title: Sutiyoso

text: Periode 1988-1992, ia menjabat Asisten Personil, Asisten Operasi, dan Wakil Komandan Jenderal Kopassus. Sosoknya mulai mencuat saat terpilih sebagai komandan resimen terbaik se-Indonesia ketika menjabat Kepala Staf Kodam Jaya pada 1994. Prestasi yang digenggamnya itu kemudian ikut menghantarkannya pada jabatan Panglima Kodam Jaya. Semasa menjadi panglima itu, namanya kian dikenal terutama lewat acara "Coffee Morning". Lewat acara yang digelar sebulan sekali itu, Sutiyoso berdiskusi dengan sesepuh dan tokoh masyarakat dalam kaitan dengan keamanan ibukota.


title: Sutiyoso

text: Posisinya sebagai panglima, kemudian merentangkan jalan menjadi gubernur. Gaya kepemimpinannya disebut-sebut banyak meniru mantan Gubernur Ali Sadikin.


title: Sutiyoso

text: Periode pertama (1997-2002) sebagai Gubernur DKI Jakarta berlanjut pada periode kedua (2002-2007). Jabatan lain yang dipegang oleh Sutiyoso ialah Ketua Umum Persatuan Bulutangkis Seluruh Indonesia (PBSI) periode 2004 - 2008. Ia juga terpilih secara aklamasi sebagai Ketua Umum ORARI (Organisasi Amatir Radio Indonesia ) untuk masa bakti 2006 - 2011.


title: Sutiyoso

text: Pada 15 Januari 2004, ia meluncurkan sistem angkutan massal dengan nama bus TransJakarta atau lebih populer disebut "Busway" sebagai bagian dari sebuah sistem transportasi baru kota. Setelah sukses dengan Koridor I, pengangkutan massal dikembangkan ke koridor-koridor berikutnya. Ia juga mencetuskan mengembangkan sisten transportasi kota modern juga segera melibatkan "subway" dan monorel.


title: Sutiyoso

text: Keberadaan "Busway" mulanya ditentang beberapa pihak terutamanya pengguna kendaraan pribadi karena mengurangi satu jalur jalan. Selain itu, pembangunan halte-halte "Busway" juga mengakibatkan sebagian pepohonan yang berada di pembatas jalan ditebang. Di lain pihak, "Busway" disambut baik penggunanya karena dianggap lebih nyaman dari angkutan umum sejenis lainnya. Bukan hanya sebagai sarana transportasi perkotaan modern untuk angkutan massal, tetapi juga dapat berfungsi sebagai bus pariwisata kota. "Busway" yang melewati Koridor II menempuh berbagai fasilitas pemerintah pusat terutama sisi barat Kompleks Sekretariat Negara, Jalan MH Thamrin, Monumen Nasional, Kantor Pemerintah DKI Jakarta, bekas Kantor Wakil Presiden Indonesia, Kedutaan Besar Amerika Serikat, dan Stasiun Gambir.


title: Sutiyoso

text: Peluncuran Koridor II yang dilakukan pada 15 Januari 2006 bersamaan dengan Koridor III dengan rute Kawasan Harmoni hingga Terimal Kalideres (Jakarta Barat). Koridor II sendiri menempuh rute Terminal Pulo Gadung hingga Kawasan Hamorni (Jakarta Pusat).


title: Sutiyoso

text: Mulai 4 Februari 2006, ia melarang siapapun yang berada di wilayah DKI merokok di sembarang tempat. Larangan merokok dilakukan di tempat-tempat umum, seperti halte, terminal, "mall", perkantoran dan lain sebagainya. Meskipun program ini telah diefektifkan sejak 6 April 2006 ternyata masih saja banyak orang yang tidak mengindahkan larang merokok di sembarang tempat itu. Pengawasan yang kurang cermat dan tindakan yang tidak tegas dari aparat serta rendahnya kesadaran masyarakat terhadap bahaya merokok menyebabkan peraturan pemerintah menjadi terhambat untuk direalisasikan.


title: Sutiyoso

text: Pada 22 Desember 2006, ia mencoba jalur "Busway" Koridor IV-VII yang pengoperasiannya dilaksanakan pada 27 Januari 2007.


title: Sutiyoso

text: Setelah merealisasikan pelebaran Jalan MH Thamrin, ia menerapkan pemberlakuan Peraturan Pemerintah Nomor 43 Tahun 1993 terutama Pasal 51 ayat 1 tentang peraturan kendaraan bermotor melaju di sebelah kiri. Penertiban pengendara motor harus di jalur kiri diberlakukan sejak 8 Januari 2007 di ruas Jalan Gatot Subroto hingga kawasan Cawang, Jalan DI Panjaitan, Jalan MT Haryono, Jalan S Parman, Jalan Perintis Kemerdekaan, dan Jalan Letjen Suprapto. Selain di kawasan itu, pemberlakukan sepeda motor melaju di sebelah kiri juga ditetapkan di Jalan Margoda (Depok), Jalan Sudirman (Tangerang), dan Jalan Ahmad Yani (Bekasi).


title: Sutiyoso

text: Saksi tilang bagi pengendara sepeda motor yang melaju di lajur tengah dan kanan mulai diterapkan semenjak itu juga. Dasar wajib lajur kiri bagi pengendara sepeda motor adalah Peraturan Pemerintah Nomor 43 tahun 1993 tentang Prasarana dan Lalu lintas Jalan. Dalam Bab VIII Pasal 51 ayat 1 dijelaskan tata cara berlalu lintas di jalan adalah mengambil lajur sebelah kiri. Selain, karena masa ujicoba selama 13 hari sejak Desember 2006 yang dapat menurunkan jumlah kasus kecelakaan hingga 30,7 persen.


title: Sutiyoso

text: Pada 9 Januari 2007 ditemukan sebanyak 952 pengendara sepeda motor ditilang dan harus membayar denda Rp 20.000,- hingga Rp 40.000,- berdasarkan keputusan sidang di tempat kejadian, karena terbukti melanggar batas lajur kiri. Jumlah total sejak 8 Januari 2007 tidak kurang 2923 orang.


title: Sutiyoso

text: Selain pelarangan pengendara sepeda motor melintas di kawasan Sudirman dan Jalan Thamrin, jumlah sepeda motor juga direncanakan dibatasi di Jakarta.


title: Sutiyoso

text: Pada 27 Januari 2007, ia meluncurkan armada Transjakarta untuk Koridor IV, V, VI, dan VII. Acara peluncuran yang dipusatkan di Komplek Taman Impian Jaya Ancol dihadiri pejabat-pejabat negara dari pusat maupun daerah. Iringan-iringan rombongan yang terdiri beberapa wali kota se-Jakarta, beberapa artis, dan beberapa gubernur di Indonesia. Sebuah armada Koridor V sempat terhalang separator di perempatan Jalan Matraman Raya untuk beberapa saat ketika pengemudi yang baru tidak tepat mengarahkan kemudinya menyururi jalan yang sedianya khusus diperuntukkan "busway". Masyarakat tampak antusias menyambut kehadiran armada baru ini.


title: Sutiyoso

text: Pada 17 Januari 2007, ia mengeluarkan Peraturan Gubernur Nomor 5 Tahun 2007 tentang peniadaan semua ternak unggas di permukiman. Ia memberi batas waktu bagi warga Jakarta untuk menyingkirkan unggas dari lingkungan tempat tinggal pada 31 Januari 2007. Pada 1 Februari 2007, ia berkeliling ke sejumlah wilayah untuk memastikan tidak ada lagi unggas yang dipelihara secara liar. Ia meminta kepada warga masyarakat dapat memberikan informasi kepada petugas jika tetangganya masih ada yang memelihara unggas yang dilarang menurut Peraturan Gubernur No 15/2007, yaitu ayam, itik, entok, bebek, angsa, burung dara, dan burung puyuh. Sampai pada 31 Januari 2007 sudah lebih dari 100.000 unggas di permukiman dimusnahkan oleh warga dan petugas. Sedang, pemberian sertifikat telah diserahkan kepada lebih dari 80 persen pemilik unggas hias dan berkicau. Proses sertifikasi unggas berlanjut hingga akhir Februari 2007.


title: Sutiyoso

text: Hingga masa jabatannya berakhir, janjinya untuk mengurangi kemacetan dan banjir di Jakarta tidak dapat dipenuhi. Hal ini masih menjadi pekerjaan rumah bagi gubernur Jakarta selanjutnya.


title: Sutiyoso

text: Pada 2 Maret 2007, ia membuka pusat layanan pesan singkat (SMS) untuk menampung berbagai keluhan warga Jakarta. SMS Center dikelola Biro Humas dan Protokol Pemprov DKI dijadikan bahan bagi gubernur dalam memperbaiki layanan publik dan kinerja aparat pemerintah di bawahnya. Pusat layanan bersifat satu arah, sehingga pesan singkat yang dikirimkan seorang warga tidak akan dibalas. Nomor pusat layanan itu adalah 0811-983899.


title: Sutiyoso

text: Pada 29 Mei 2007, ia didatangi polisi New South Wales di kamar hotelnya dan diminta untuk menghadiri sidang terkait dengan kasus terbunuhnya lima wartawan asing di Balibo, Timor Timur pada tahun 1975. Dua polisi federal, yaitu Sersan Steve Thomas dan detektif senior Constable Scrzvens menerobos masuk ke kamar hotel tempatnya menginap di Hotel Shangri-La, Sydney.


title: Sutiyoso

text: Atas insiden itu, Sutiyoso menuntut Pemerintah Australia memberikan klarifikasi dan meminta maaf atas pelecehan yang dilakukan polisi federal Australia. Sikap polisi yang menerobos masuk ke dalam kamar hotel tempatnya menginap dan memaksanya menandatangani surat panggilan dinilai tidak senonoh. Apalagi, ia berada di Australia sebagai pejabat negara resmi atas undangan resmi.


title: Sutiyoso

text: Pada 31 Mei 2007, Duta Besar Australia untuk Indonesia, Bill Farmer, menyampaikan surat permintaan maaf dari Perdana Menteri Negara Bagian New South Wales (NSW), Morris Iemma.