title: MACD

text:
MACD adalah singkatan dari "Moving Average Convergence / Divergence" ( rata-rata pergerakan konverjensi / perbedaan), yang merupakan suatu indikator dari analisis teknis yang diciptakan oleh Gerald Appel pada tahun 1960an.
MACD adalah indikator untuk kelebihan beli atau kelebihan jual dengan melihat hubungan antara MA (moving average=rata-rata pergerakan) jangka panjang dan pendek. Garis MACD adalah selisih dari 2 MA di atas. Garis kedua yaitu garis tanda adalah MA jangka pendek dari garis MACD.
MACD menunjukkan perbedaan antara eksponensial pergerakan rata-rata ("exponential moving average" yang biasa disingkat "EMA") yang cepat dan lambat dari harga penutupan.
Beberapa pengembangan telah dilakukan atas MACD selama bertahun-tahun namun masih menyisakan masalah kelambatan pada indikatornya, sehingga sering dikritik atas kegagalannya dalam menanggapi kondisi pasar yang lemah ataupun bergejolak. Sejak runtuhnya pasar "dot-com" pada tahun 2000, kebanyakan strategi tidak lagi merekomendasikan penggunaan MACD sebagai metode utama dalam melakukan analisis namun hanya digunakan sebagai alat pemantau belaka. Periode standar yang disarankan oleh Gerald Appel pada tahun 1960an adalah dengan menggunakan periode 12 dan 26 hari:


title: MACD

text: Garis yang menjadi sinyal atau garis pemicu adalah terbentuk dengan memperhalus rumusan tersebut dengan is then formed by smoothing this with a further EMA. The standard period for this is 9 days,


title: MACD

text:
Perbedaan antara MACD dan garis sinyal seringkali dihitung dan dinyatakan tidak dalam bentuk garis tetapi dalam bentuk histogram kotak berisi. Konstruksi ini dibuat oleh Thomas Aspray pada tahun 1986.
Cara perhitungannya :


title: MACD

text: Pada contoh grafik di atas, menunjukkan ketiganya secara bersamaan. Grafik yang atas adalah harga, grafik yang bawah memiliki garis MACD dalam warna biru dan garis sinyal dalam warna merah dan yang berwarna putih dalam bentuk histogram merupakan perbedaan antara keduanya.


title: MACD

text: Rangakaian periode dari nilai rata-rata tersebut biasanya ditulis seperti 12,26,9, dan dapat bervariasi. Appel dan analis lainnya telah melakukan percobaan dengan berbagai kombinasi.


title: MACD

text: MACD merupakan indikator pengikut gejala ("trend following")dan dirancang untuk mengindentifikasi perubahan gejala (tren) , dan umumnya tidak direkomendasikan untuk digunakan dalam kondisi pasar yang bergejolak. Tiga bentuk dari sinyal perdagangan dapat diperoleh yaitu :


title: MACD

text: Perlintasan sinyal adalah merupakan aturan perdagangan biasa dimana ini adalah merupakan sinyal beli apabila MACD melintas keatas menembus garis sinyal atau menjadi sinyal jual apabila MACD melintas kebawah. Perlintasan ini dapat sering terjadi sehingga penelitian lainnya harus dilakukan guna memastikan sinyal beli dan jual.


title: MACD

text: Histogram menunjukkan saat terjadi perlintasan, sewaktu garis MACD melintasi menembus angka nol pada histogram maka dapat dikatakan bahwa MACD telah menembus garis sinyal. Histogram ini juga dapat membantu pencerminan sewaktu dua garis datang bersamaan. Keduanya mungkin tetap timbul tapi datangnya bersamaan, sehingga histogram yang jatuh dapat menjadi pertanda bahwa terjadinya perlintasan bisa saja mendekati.


title: MACD

text:
Perbedaan positif antara MACD dan harga timbul sewaktu harga membentuk suatu harga jual terendah baru, tetapi MACD tidak membentuk suatu titik rendah yang baru. Ini dapat diartikan bahwa pasar cenderung naik ( "bullish") dimana gejala penurunan sudah mendekati.
Perbedaan negatif adalah serupa , dimana harga beranjak naik namun MACD tidak naik setinggi sebelumnya maka ini diartikan bahwa pasar jatuh ("bearish").


title: MACD

text: Direkomendasikan untuk menggunakan MACD pada skala mingguan sebelum melihatnya dalam skala harian guna menghindari dilakukannya perdagangan jangka pendek terhadap arah pada gejala jangaka menengah.


title: Paganisme

text: Paganisme adalah sebuah istilah yang pertama kali muncul di antara komunitas Kristen di Eropa bagian selatan selama Abad Kuno Akhir sebagai suatu deskriptor atas agama-agama selain agama mereka sendiri, atau agama Abrahamik terkait; yaitu Yudaisme dan Islam.


title: Paganisme

text: Terdapat banyak perdebatan keilmuan mengenai asal-usul istilah "paganisme", terutama karena tidak ada seorang pun sebelum abad ke-20 yang mengidentifikasi diri sebagai seorang pagan.


title: Paganisme

text: Saat agama-agama Abrahamik mulai menjadi lebih banyak diadopsi secara luas (dalam proses-proses yang dikenal sebagai Kristenisasi dan Islamisasi), mulai berkembang berbagai nama untuk mendeskripsikan mereka yang tidak menganutnya; beberapa di antaranya termasuk Hellene, pagan, serta "heathen" (seringkali diterjemahkan sebagai "kafir"), dan terkadang nama-nama tersebut digunakan sebagai penghinaan. Pada abad ke-19, paganisme diadopsi kembali sebagai suatu deskriptor diri oleh para anggota beragam kelompok seni yang terinspirasi oleh dunia kuno. Pada abad ke-20, paganisme digunakan sebagai suatu deskripsi diri oleh para praktisi gerakan keagamaan neopagan atau pagan kontemporer.


title: Paganisme

text: Pengetahuan kontemporer seputar agama-agama pagan lama berasal dari beberapa sumber, termasuk catatan-catatan penelitian lapangan antropologis, bukti-bukti artefak arkeologis, dan laporan-laporan sejarah dari para penulis kuno mengenai budaya-budaya yang dikenal dalam dunia klasik. Rupa-rupa agama-agama itu, yang dipengaruhi oleh berbagai keyakinan historis pagan dari Eropa pra-modern, masih ada hingga sekarang dan dikenal sebagai paganisme modern atau kontemporer, juga disebut sebagai Neo-paganisme.


title: Paganisme

text: Kendati kebanyakan agama pagan mengekspresikan suatu pandangan dunia yang adalah panteistik, politeistik, ataupun animistik, terdapat juga sejumlah pagan monoteistik.


title: Paganisme

text: Istilah "pagan" berasal dari kata Latin Akhir ', dimunculkan kembali selama era Renaisans. Kata itu sendiri berasal dari kata Latin Klasik ' yang awalnya berarti 'wilayah yang dibatasi oleh penanda-penanda', "" pada saat itu juga berarti 'dari atau berkaitan dengan daerah pedesaan', 'penghuni negeri', 'penduduk desa'; dengan perluasan, '"rustic"', 'tidak terpelajar', '"yokel"', '"bumpkin"'; dalam jargon militer Romawi, 'non-kombatan', 'penduduk sipil', 'tentara tak terlatih'. Kata tersebut berhubungan dengan ('mengencangkan', 'memperbaiki atau membubuhkan') dan bagaimanapun berasal dari imbuhan Proto-Indo-Eropa "*pag-" ('memperbaiki' dalam pengertian yang sama).


title: Paganisme

text: Sering diasumsikannya "paganus" sebagai sebuah istilah keagamaan oleh penulis-penulis abad pertengahan merupakan salah satu hasil dari pola konversi selama Kristenisasi Eropa, tempat masyarakat di kota-kota lebih mudah diyakinkan untuk berpindah keyakinan daripada mereka yang berada di daerah terpencil, tempat kebiasaan-kebiasaan lama bertahan. Bagaimanapun, gagasan itu memiliki sejumlah masalah. Pertama, penggunaan kata tersebut sebagai sebutan bagi kaum non-Kristen telah ada sebelum periode itu dalam sejarah. Kedua, paganisme di dalam Kekaisaran Romawi berpusat pada kota-kota. Konsep mengenai suatu Kekristenan perkotaan sebagai lawan dari suatu paganisme pedesaan tidak pernah terjadi pada masyarakat Romawi selama Kekristenan Awal. Ketiga, berbeda dengan kata seperti "rusticitas", "paganus" pada waktu itu belum sepenuhnya memperoleh makna (keterbelakangan tak beradab) yang digunakan untuk menjelaskan mengapa kata tersebut telah diterapkan pada kaum pagan.


title: Paganisme

text:
"Paganus" lebih mungkin memperoleh maknanya dalam nomenklatur Kristen melalui jargon militer Romawi (lihat di atas). Kaum Kristen Awal mengadopsi motif-motif militer dan memandang diri mereka sebagai ""Milites Christi"" ("para prajurit Kristus"). Salah satu contoh bagus mengenai kaum Kristen yang masih menggunakan "paganus" dalam konteks militer, bukan keagamaan, terdapat dalam karya Tertulianus yang berjudul "De Corona Militis" XI.V, yang menyebut umat Kristen sebagai "paganus" ("penduduk sipil"):
"Paganus" memperoleh konotasinya dalam hal keagamaan pada pertengahan abad ke-4. Pada awal abad ke-5, "paganos" digunakan sebagai kiasan untuk menunjukkan orang-orang di luar batas-batas komunitas Kristen. Menyusul peristiwa penjarahan Roma oleh bangsa Visigoth pagan hanya dalam waktu 15 tahun setelah penganiayaan Kristen terhadap paganisme di bawah Teodosius I, mulai menyebar desas-desus bahwa dewa-dewi lama dahulu memberikan perhatian yang jauh lebih besar atas kota itu daripada Allah Kristen. Sebagai tanggapan atas hal itu, Agustinus dari Hippo menulis "De Civitate Dei Contra Paganos" (Kota Allah Melawan Kaum Pagan). Di dalamnya, ia membedakan "kota Manusia" yang telah jatuh dengan "kota Allah" tempat semua orang Kristen kelak menjadi warga kota. Oleh karena itu, bangsa asing yang menyerbu bukan berasal dari "kota" itu atau "pinggiran kota".


title: Paganisme

text: Istilah "pagan" belum terlihat dalam bahasa Inggris hingga abad ke-17. Selain "infidel" dan "heretic" (bidah/sesat), istilah tersebut digunakan juga oleh rekan-rekan Kristen sebagai salah satu dari beberapa peyoratif untuk istilah "gentile" ( / ; orang non-Yahudi) sebagaimana digunakan dalam Yudaisme, serta untuk istilah "kafir" (, 'orang yang tidak percaya') dan "syirik" (, 'penyembah berhala') sebagaimana dalam Islam.


title: Paganisme

text: Dalam Kekaisaran Romawi Barat berbahasa Latin dari Kekaisaran Romawi yang baru saja mengadopsi Kekristenan, bahasa Yunani Koine lalu diasosiasikan dengan agama politeistik tradisional Yunani Kuno, dan dipandang sebagai bahasa asing ("lingua peregrina") di Barat. Pada paruh kedua abad ke-4, di Kekaisaran Romawi Timur berbahasa Yunani, kaum pagan—secara paradoksal—umumnya disebut "Hellenes" (, secara harfiah berarti 'orang Yunani'). Kata tersebut hampir-hampir tidak pernah lagi digunakan dalam arti budaya. Maknanya dipertahankan hanya selama sekitar milenium pertama Kekristenan.


title: Paganisme

text: Hal ini dipengaruhi oleh keanggotaan awal Kekristenan, yang adalah kaum Yahudi. Pada waktu itu kaum Yahudi membedakan diri dari orang-orang asing berdasarkan agama, bukan standar-standar etno-kultural, dan kaum Kristen Yahudi awal juga melakukan hal serupa. Karena budaya Helenik merupakan budaya pagan yang dominan di bagian timur Romawi, mereka menyebut kaum pagan dengan istilah Hellene. Kekristenan mewarisi terminologi Yahudi untuk kaum non-Yahudi dan mengadaptasinya untuk menyebut kaum non-Kristen yang berhubungan dengan mereka. Penggunaan semacam ini tercatat dalam Perjanjian Baru. Dalam Surat-surat Paulus, "Hellene" hampir selalu disandingkan dengan "Ibrani", mengabaikan etnis yang sebenarnya.


title: Paganisme

text: Penggunaan "Hellene" sebagai suatu istilah keagamaan pada mulanya merupakan bagian dari nomenklatur khusus Kristen, namun beberapa kaum Pagan mulai bersikap menantang dengan menyebut diri mereka sendiri "Hellenes". Kaum pagan lainnya bahkan lebih memilih mempersempit arti kata itu—dari lingkup kultural yang luas menjadi pengelompokan religius yang lebih spesifik. Namun, terdapat banyak kalangan Kristen dan juga pagan yang sangat keberatan dengan evolusi terminologi tersebut. Sebagai contoh, Uskup Agung Konstantinopel yang berpengaruh bernama Gregorius dari Nazianzus merasa tersinggung dengan upaya-upaya kekaisaran yang menindas budaya Hellenis (terutama terkait bahasa Yunani lisan dan tulisan) dan secara terbuka mengkritik kaisar.


title: Paganisme

text: Stigmatisasi keagamaan yang meningkat atas Helenisme memiliki suatu dampak buruk pada budaya Helenik pada akhir abad ke-4.


title: Paganisme

text: Bagaimanapun, pada Abad Kuno Akhir, dimungkinkan untuk berbicara bahasa Yunani sebagai suatu bahasa utama tanpa memikirkan bahwa seseorang adalah "Hellene". Penggunaan bahasa Yunani yang telah lama di dalam dan di sekitar Kekaisaran Romawi bagian timur sebagai suatu lingua franca secara ironis justru menjadikannya memiliki arti penting dalam penyebaran Kekristenan—sebagaimana ditunjukkan antara lain oleh penggunaan bahasa Yunani dalam Surat-surat Paulus. Pada paruh pertama abad ke-5, bahasa Yunani merupakan bahasa standar yang digunakan para uskup untuk berkomunikasi, dan "Acta Conciliorum" ("Akta Konsili-Konsili Gereja") aslinya tercatat dalam bahasa Yunani dan kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa-bahasa lain.


title: Paganisme

text: "Heathen" berasal dari kata Inggris Lama "hæðen" ("bukan Kristen atau Yahudi"); lihat pula kata Nordik Lama . Pengertian ini atas istilah tersebut berasal dari kata Goth ("perempuan non-Yahudi") yang digunakan untuk menerjemahkan "Hellene" (lihat pula Markus 7:26) dalam Alkitab Wulfila, terjemahan pertama dari Alkitab ke dalam salah satu rumpun bahasa Jermanik. Hal ini mungkin terpengaruh oleh terminologi Yunani dan Latin pada masa itu yang digunakan untuk menyebut kaum pagan. Jika demikian, kata tersebut mungkin berasal dari kata Goth ("tinggal di padang gersang"). Bagaimanapun, hal ini belum terbukti kebenarannya. Bahkan dapat saja kata tersebut merupakan turunan dari kata Yunani ("") melalui kata Armenia .


title: Paganisme

text: Istilah tersebut baru-baru ini telah dihidupkan kembali dalam bentuk "Heathenry" dan "Heathenism" (sering namun tidak selalu dikapitalisasi), nama-nama alternatif untuk gerakan neopaganisme Jermanik, yang para penganutnya dapat mengidentifikasi diri sebagai "Heathens".


title: Paganisme

text: Mendefinisikan paganisme dianggap sebagai hal yang sulit. Memahami konteks dari terminologi yang berhubungan dengannya dirasa penting. Kalangan Kristen Awal menyebut beragam model kultus di sekitar mereka sebagai satu kelompok tunggal dengan alasan kenyamanan dan retorika. Kendati paganisme pada umumnya mengimplikasikan politeisme, perbedaan utama antara kaum pagan klasik dengan kaum Kristen tidak seperti politeisme dengan monoteisme. Tidak semua kaum pagan benar-benar politeis. Sepanjang sejarah, banyak dari mereka yang percaya pada dewata tertinggi. (Namun, kebanyakan kaum pagan percaya pada segolongan dewata/daimon yang lebih rendah—lihat henoteisme—atau emanasi ilahi.) Bagi kaum Kristen, perbedaan yang paling penting adalah apakah seseorang menyembah "satu Allah yang benar" atau tidak. Mereka yang tidak (politeis, monoteis, ataupun ateis) dipandang sebagai pihak di luar Gereja dan karenanya pagan. Demikian pula, kaum pagan klasik merasa aneh jika membedakan kelompok-kelompok berdasarkan jumlah dewa/dewi yang dihormati para pengikutnya. Mereka menganggap kolegium-kolegium keimaman (seperti Collegium Pontificum atau Epulones) dan praktik-praktik kultus sebagai pembeda-pembeda yang lebih bermakna.


title: Paganisme

text: Menyebut paganisme sebagai "agama-agama asli pra-Kristen" dipandang sama sekali tak dapat dipertahankan. Tidak semua tradisi pagan dalam sejarah merupakan pra-Kristen atau asli dari tempat-tempat ibadahnya.


title: Paganisme

text: Karena sejarah nomenklaturnya, paganisme secara tradisi mencakup budaya-budaya kolektif pra- dan non-Kristen di dalam dan di sekitar dunia klasik; termasuk budaya-budaya suku Yunani-Romawi, Keltik, Jermanik, dan Slavik. Namun, pembahasaan modern para akademisi folkloristika dan kalangan pagan kontemporer pada khususnya telah memperluas ruang lingkup aslinya selama empat milenium yang digunakan oleh kalangan Kristen awal dengan memasukkan tradisi-tradisi keagamaan serupa yang terbentang jauh hingga zaman prasejarah.


title: Paganisme

text: Paganisme menjadi dipersamakan oleh kalangan Kristen dengan suatu pengertian hedonisme, merepresentasikan segala hal sensual, materialistis, pemuasan diri sendiri, ketidakpedulian pada masa depan, dan ketidaktertarikan pada agama yang kompleks. Kaum pagan biasanya dideskripsikan dengan stereotipe duniawi tersebut, terutama oleh mereka yang menaruh perhatian pada apa yang dipandang sebagai keterbatasan paganisme. Karena itu G. K. Chesterton menulis: "Penganut berpikiran, dengan pengertian yang sangat baik, untuk mencari kenikmatan bagi diri sendiri. Pada akhir peradabannya ia telah menemukan bahwa seorang manusia tidak dapat mencari kenikmatan bagi dirinya sendiri dan tetap menikmati apapun." Dalam kontras yang tajam, Swinburne sang penyair berkomentar tentang tema yang sama itu: "Engkau telah menaklukkan, ya orang Galilea pucat; dunia telah tumbuh kelabu dari nafas-Mu; Kami telah mabuk hal-hal Lethean, dan menghidupi kepenuhan kematian."Ludwig Feuerbach mendefinisikan paganisme dari zaman antikuitas klasik (Era Klasik), yang ia sebut "" ('heathenry'), sebagai "kesatuan agama dan politik, dari roh dan alam, dari tuhan dan manusia", dikualifikasikan oleh pengamatan bahwa manusia dalam pandangan pagan selalu didefinisikan berdasarkan kelompok etnik, yaitu Yunani, Romawi, Mesir, Yahudi, dll., sehingga setiap tradisi pagan adalah juga suatu tradisi kebangsaan. Sebaliknya, sejarawan-sejarawan modern mendefinisikan paganisme sebagai gabungan kegiatan-kegiatan kultus, yang diatur di dalam suatu masyarakat, bukan suatu konteks "kebangsaan", tanpa sebuah keyakinan tertulis atau pengertian ortodoksi.


title: Paganisme

text: Perkembangan dalam pemikiran keagamaan di Kekaisaran Romawi yang sangat luas terbentang selama Zaman Antikuitas Akhir perlu dibahas secara terpisah, karena hal ini merupakan konteks yang di dalamnya Kekristenan Awal sendiri berkembang sebagai salah satu dari kultus monoteistik, dan dalam periode ini juga konsep "pagan" berkembang. Karena timbul dari Yudaisme Bait Kedua (atau Yudaisme Helenistik), Kekristenan berada dalam persaingan dengan agama-agama lain yang menyokong monoteisme pagan, termasuk kultus Dionisos, Neoplatonisme, Mithraisme, Gnostisisme, dan Manikeisme. Secara khusus Dionisos dianggap memperlihatkan paralel-paralel yang signifikan dengan Kristus, sehingga banyak akademisi menyimpulkan bahwa pembentukan kembali Yesus sang rabi pengelana ke dalam citra Kristus Logos, sang juruselamat ilahi, secara langsung merefleksikan kultus Dionisos. Mereka menunjuk pada simbolisme anggur dan arti pentingnya dalam mitologi yang melingkupi Dionisos maupun Yesus Kristus. Wick berpendapat bahwa penggunaan simbolisme anggur dalam Injil Yohanes, termasuk peristiwa Perkawinan di Kana yang di dalamnya dikisahkan bahwa Yesus mengubah air menjadi anggur, dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa Yesus lebih unggul daripada Dionisos. Adegan dalam "Bakkhai" yang mengisahkan kemunculan Dionisos di hadapan Raja Pentheus karena tuduhan mengklaim keilahian diperbandingkan dengan adegan dalam Perjanjian Baru yang menceritakan Yesus diinterogasi oleh Pontius Pilatus.


title: Paganisme

text: Kebanyakan kaum pagan Arab menjadi hampir punah selama zaman Muhammad melalui proses Islamisasi. Bulan-bulan suci kaum pagan Arab yaitu bulan ke-1, ke-7, ke-11, dan ke-12 dalam kalender Islam. Setelah Muhammad menaklukkan Mekkah, ia mulai mengonversi kaum pagan. Salah satu kampanye militer yang diperintahkan Muhammad terhadap kaum pagan Arab yaitu Penghancuran Dzul Khalashah. Peristiwa itu terjadi pada bulan April dan Mei 632 M, pada tahun 10 H dalam Kalender Islam. Dzul Khalashah disebut sebagai sebuah berhala maupun kuil, dan dikenal beberapa kalangan sebagai Ka'bah Yaman, yang dibangun dan dipuja oleh suku-suku pagan.


title: Paganisme

text: Ketertarikan akan tradisi-tradisi pagan timbul kembali dalam Abad Renaisans, pada mulanya dalam magi Renaisans sebagai suatu kebangkitan magi Yunani-Romawi. Pada abad ke-17, deskripsi paganisme berpaling dari aspek teologis ke etnologis, dan agama mulai dipahami sebagai bagian dari identitas etnis suatu bangsa, kemudian studi tentang agama-agama dari bangsa-bangsa "primitif" memicu berbagai pertanyaan seperti sejarah pasti asal mula agama. Oleh karenanya, Nicolas-Claude Fabri de Peiresc melihat agama-agama pagan Afrika pada zamannya sebagai peninggalan yang pada dasarnya dapat menjelaskan mengenai paganisme historis pada Era Klasik.


title: Paganisme

text: Paganisme tampil kembali sebagai sebuah topik berdaya tarik pada Romantisisme abad ke-18 sampai ke-19, khususnya dalam konteks kebangunan sastra Viking dan Keltik, yang menggambarkan penganut-penganut politeis Keltik dan Jermanik sebagai """" ("manusia primitif yang luhur").


title: Paganisme

text: Pada abad ke-19 juga terjadi banyak ketertarikan keilmuan dalam rekonstruksi mitologi pagan dari folklor atau dongeng. Hal ini terutama diupayakan oleh Grimm Bersaudara, khususnya Jacob Grimm dalam "Mitologi Teutonik" karyanya, dan "Kalevala" yang dikompilasi oleh Elias Lönnrot. Karya Grimm Bersaudara mempengaruhi para kolektor lainnya, menginspirasi mereka untuk mengumpulkan cerita-cerita dan membawa mereka untuk dengan cara yang sama meyakini bahwa dongeng-dongeng dari suatu bangsa secara khusus merepresentasikannya, dengan mengabaikan pengaruh lintas budaya. Di antara mereka yang terbawa pengaruhnya yaitu Alexander Afanasyev dari Rusia, Peter Christen Asbjørnsen dan Jørgen Moe dari Norwegia, serta Joseph Jacobs dari Inggris.


title: Paganisme

text: Ketertarikan Romantisis dalam antikuitas non-klasik terjadi bersamaan dengan bangkitnya nasionalisme romantis dan bangkitnya negara kebangsaan dalam konteks Revolusi 1848, yang mengarah pada terciptanya berbagai "epik kebangsaan" dan mitos kebangsaan bagi beragam negara yang baru terbentuk. Topik pagan atau cerita rakyat juga umum dalam nasionalisme musikal pada periode tersebut.


title: Paganisme

text: Paganisme Modern, atau Neopaganisme, dapat meliputi agama-agama yang direkonstruksi seperti "Cultus Deorum Romanorum", politeisme Helenik, neopaganisme Slavik (Rodnovery), paganisme rekonstruksionis Keltik, atau neopaganisme Jermanik, serta tradisi-tradisi eklektik modern seperti Wicca dan banyak cabang-cabangnya, dan juga Diskordianisme.


title: Paganisme

text: Namun, sering terdapat perbedaan atau pemisahan antara beberapa penganut Rekonstruksionis politeistik seperti kalangan Rekonstruksionis Politeistik Helenik atau Yunani dari agama Hellenismos dan kalangan Neopagan revivalis seperti kaum Wicca. Pembagian dilakukan karena banyaknya isu seperti arti penting ortopraksi yang akurat berdasarkan ketersediaan sumber-sumber kuno, penggunaan dan konsep magi (atau sihir), kalender mana yang digunakan dan hari raya apa saja yang perlu dirayakan, serta penggunaan istilah "pagan" itu sendiri.


title: Paganisme

text: Banyak dari "kebangunan" tersebut, Wicca dan Neo-Druidisme khususnya, berakar dalam Romantisisme abad ke-19 dan mempertahankan elemen-elemen yang terlihat dari okultisme atau teosofi yang umum pada saat itu, memisahkannya dari agama rakyat pedesaan ("") yang bermakna historis. Sebagian besar kaum pagan modern, bagaimanapun, percaya pada karakter ilahi dunia alamiah dan paganisme seringkali dideskripsikan sebagai suatu "agama Bumi".


title: Paganisme

text: Terdapat sejumlah penulis neopagan yang meneliti hubungan antara gerakan-gerakan kebangunan politeistik abad ke-20 dengan politeisme historis pada satu sisi dan tradisi-tradisi kontemporer agama rakyat pada sisi lain. Isaac Bonewits memperkenalkan sebuah terminologi untuk pembedaan itu.Prudence Jones dan Nigel Pennick dalam "Suatu Sejarah Eropa Pagan" (1995) karya mereka mengklasifikasikan agama-agama pagan berdasarkan ciri-ciri sebagai berikut:


title: Paganisme

text: Pada zaman modern, ""Heathen"" dan ""Heathenry"" semakin banyak digunakan untuk menyebut cabang-cabang neopaganisme tersebut yang terilhami oleh agama-agama pra-Kristen dari bangsa Jermanik, Skandinavia, dan Anglo-Sachsen.


title: Paganisme

text: Di Islandia, penganut "Ásatrúarfélagið" yang jumlahnya hanya lebih dari seribu orang mewakili 0.4% dari populasi total. Di Lituania, banyak orang mempraktikkan Romuva, suatu versi agama pra-Kristen dari negara itu yang dihidupkan kembali. Lituania termasuk salah satu daerah terakhir di Eropa yang mengalami Kristenisasi. Odinisme telah dibentuk secara resmi di Australia setidaknya sejak tahun 1930-an.


title: Paganisme

text: Kendati Muhammad telah menghancurkan kuil dan berhala pagan Dzul Khalashah selama ekspedisi militer Penghancuran Dzul Khalashah, kultus Dzul Khalashah bangkit kembali dan dipuja di wilayah tersebut sampai tahun 1815, saat para anggota gerakan Wahhabi Sunni mengorganisir kampanye-kampanye militer untuk menekan sisa-sisa ibadah pagan. Berhala yang direkonstruksi tersebut kemudian dihancurkan oleh tembakan.


title: Paganisme

text:
Kekristenan adalah salah satu agama Abrahamik dan monoteistik. Kaum Yahudi terkadang memersepsikannya sebagai salah satu bentuk politeisme karena doktrin Kristen tentang Tritunggal (yang secara sekilas tampak seperti Triteisme) atau perayaan sejumlah hari keagamaan yang awalnya dianggap berkaitan dengan agama-agama pagan dan praktik-praktik lainnya – melalui suatu proses yang dideskripsikan sebagai "membaptis" atau "Kristenisasi". Bahkan di antara kalangan Kristen, terdapat tuduhan-tuduhan serupa sehubungan dengan penyembahan berhala, khususnya oleh kalangan Protestan, terhadap Gereja Katolik Roma dan Gereja-Gereja Timur atas venerasi ("penghormatan") yang mereka lakukan pada orang-orang kudus dan gambar-gambar. Arthur Weigall, seorang ahli Mesir kuno dari Inggris, berpendapat bahwa doktrin-doktrin penting Kekristenan telah dipengaruhi oleh paganisme atau okultisme Eropa.Catatan
Bibliografi


title: James Meade

text: James Edward Meade (23 Juni 1907, Swanage, Dorset – 22 Desember 1995, Cambridge) adalah seorang ekonom Britania dan pemenang Hadiah Nobel Ekonomi 1977 bersama dengan ekonom Swedia Bertil Gotthard Ohlin untuk "kontribusi kepada teori perdagangan internasional dan pergerakan kapital internasional."


title: James Meade

text: Meade menyenyam pendidikan di Malvern College dan Oriel College, Oxford pada tahun 1926 untuk membaca Greats, namun pindah ke Filsafat, Politik, dan Ekonomi dan terkenal. Mintanya di bidang ekonomi berkembang sejak dari pascasarjana di Trinity College, Cambridge (1930-1), di mana ia sering berdiskusi dengan ekonom terkemuka termasuk Dennis Robertson dan John Maynard Keynes.


title: James Meade

text: Setelah bekerja di Liga Bangsa-bangsa dan Cabinet Office, ia menjadi ekonom terkenal pada tahun-tahun awal pemerintahan Attlee, sebelum menjadi profesor di LSE (1947-57) dan Cambridge (1957-67).


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Kekaisaran Perancis Pertama, pada umumnya dikenali sebagai Kekaisaran Perancis atau Kekaisaran Napoleon, adalah zaman keemasan Perancis di seluruh dunia, terutama dibenua Eropa yang dipimpin oleh Kaisar Napoleon I. Secara resminya merujuk kepada tempo tahun 1804 hingga tahun 1814, dari Konsulat ke pengembalian Bourbon dalam sejarah negara Perancis tersebut, di mana disebut sebagai zaman Seratus Hari pada 1815.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Pecahnya Revolusi Perancis pada tanggal 14 Juli 1789, menimbulkan pemberontakan dalam negeri Perancis yang menuntut pembubaran Kerajaan Perancis yang berada dibawah Wangsa Bourbon akibat penderitaan yang mereka rasakan karena pemerintahan yang sewenang-wenang dan royal. Karena itu, terjadilah aksi-aksi penangkapan terhadap para pejabat negara Kerajaan termasuk Raja Louis XVI dari Perancis dan Permaisuri Marie Antoinette. Ditambah lagi aksi teror kaum radikal yang dipimpin Maximilien de Robespierre. Tanggal 21 Januari 1793, Raja Louis XVI dan tanggal 16 Oktober 1793, Marie Antoinette dihukum penggal dibawah Guillotine yang secara simbolik menandai berakhirnya Kerajaan Perancis. Ditambah lagi, jatuhnya Penjara Bastille yang merupakan simbol monarki absolut Perancis.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Setelah Kematian keluarga Kerajaan, para revolusioner mendirikan Republik Pertama Perancis berdasarkan Keputusan Konvensi Nasional yang berada dibawah pimpinan Majelis Rakyat Perancis.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Munculnya Napoleon Bonaparte, seorang perwira militer, secara tak langsung menimbulkan perubahan sosial yang cepat di kalangan rakyat Perancis. Napoleon berhasil mengubah keadaan dalam negeri, mulai dari tatanan ekonomi, sosial, dan politik. Termasuk dalam peluncuran Undang-undang Napoleon.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Pada tanggal 7 November 1799, Napoleon melakukan sebuah kudeta yang disebut Kudeta 18 Brumaire, dimana Napoleon berusaha merebut kekuasaan Perancis. Kudeta ini berhasil dan membuat Napoleon diangkat sebagai konsul pertama Republik Pertama Perancis. Terlebih setelah dilakukan pemilihan oleh rakyat Perancis, dimana 99,8% rakyat Perancis memilih dirinya.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Tanggal 18 Mei 1804, Senat memilih Napoleon sebagai Kaisar Perancis setelah pemungutan suara yang dilakukan berhasil. Pada 2 Desember 1804, Napoleon Bonaparte diangkat menjadi Kaisar Perancis, menandai berdirinya Kekaisaran Perancis Pertama. Dan juga menangkat istrinya, Joséphine de Beauharnais, sebagai permaisurinya.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Sejak sebelum perang dimulai, Napoleon Bonaparte sendiri memang adalah seorang perwira militer sehingga ia memiliki cita-cita melakukan perluasan terhadap daerah-daerah lain, termasuk dalam usahanya membentuk angkatan militer terkuat di Eropa kala itu.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Pada tanggal 2 Desember 1805, tentara Perancis dapat memukul mundur pasukan gabungan Austria-Rusia di Kota Austerlitztz, 20 km dari Kota Brno, Moravia yang kini berada di wilayah Ceko. Keberhasilan ini membawa kehancuran bagi Pasukan Perang Koalisi Ketiga dan juga menjadi pemicu bubarnya Kekaisaran Romawi Suci dan digantikan Kekaisaran Austria. Namun, juga menjadi awal terbentuknya Perang Koalisi Keempat.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Napoelon mencaplok Italia, dan membentuk pemerintahan boneka disana, dibawah pimpinan keponakanya, Eugène de Beauharnais. Kemudian menduduki Belanda pada 1806, dan mendirikan Kekaisaran Belanda, lalu mengangkat adiknya, Louis Bonaparte sebagai pemimpin disana, serta memaksa menyerahkan seluruh jajahannya dibawah Kekaisaran Perancis, termasuk Guyana Belanda dan Hindia Belanda.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Walau unggul di darat, tetapi dilaut, Angkatan Laut Kekaisaran Perancis lemah. Hal ini dapat dibuktikan dengan kekalahan pasukan gabungan Perancis-Spanyol melawan Angkatan Laut Inggris di Tanjung Trafalgar pada 1805 dalam Pertempuran Trafalgar, sebuah usaha Napoleon menduduki Inggris, musuh lama Perancis. Karena kalah, akhirnya Napoleon memutuskan untuk memblokade Laut Baltik bagi Inggris. Padahal, Laut Baltik adalah salah satu akses perdagangan Inggris- Rusia. Namun karena Tsar Aleksandr I dari Rusia telah menandatangani kesepakatan damai antara Napoleon dalam Perjanjian Tilsit pada 180711, Rusia sejak saat itu mengikuti isi perjanjian, termasuk memutuskan hubungan perdagangan dengan Inggris.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Sasaran Perancis berikutnya adalah Kekaisaran Prussia. Tanggal 14 Oktober 1806, Tentara Napoleon mengalahkan ￼Prussia dalam Pertempuran Jena-Auerstedt, yang membawa pasukan Perancis dapat menduduki ibukotanya, Berlin. Dan mendirikan negara Satelit disana, seperti Prussia Timur, Kadipaten Warsawa dan Konfederasi Rhein.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Pada tahun 1808, Perancis dibawah pimpinan Marsekal Joachim Murat menyerang Spanyol sehingga menyebabkan Spanyol bergabung dengan Koalisi Kelima yang baru saja terbentuk. Serta Inggris dan Portugal yang mengirim bantuan tentara bagi Spanyol. Pendudukan Perancis ini menyebabkan banyak daerah jajahan Spanyol secara serentak memberontak dan memerdekakan diri. Inggris juga memberi bantuan bagi Belanda yang masih diduduki Napoleon dalam Ekspedisi Walcheren.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Di lain sisi, untuk membalas kekalahan sebelumnya, Austria menyerang wilayah Perancis yang ada di Bayern (Bavaria) sehingga Perancis kemudian bersekutu dengan Kerajaan Bayern Perang Koalisi Kelima ini. Dimana pada akhirnya Austria mengalami kekalahan berat dalam Pertempuran Wagram pada 1809.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Sehingga akhirnya, Rusia, Inggris, Austria, Prussia, Spanyol, dan Portugal, dan Swedia yang merasakan dampak buruk Perang Napoleon besar, membentuk Koalisi Keenam. Contohnya Rusia dan Inggris mengalami kemerosotan ekonomi akibat pemutusan hubungan dagang tahun 1807. Lalu, balas dendam pasukan Austria, Spanyol, Portugal, dan Prussia. Serta balas dendam seorang Jenderal Perancis yang dipecat Napoleon dalam Pertempuran Wagram, yang kemudian berpihak pada Swedia, Jenderal Bernadotte atau Karl XIV Johan dari Swedia.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Akibat-akibat dari itu semua membuat koalisi membentuk tentara yang besar. Bahkan, Rusia telah melanggar Perjanjian Tilsit dengan kembali melakukan perdagangan dengan Inggris. Sehingga Napoleon menjadi marah dan mengirim pasukan ekspedisi berjumlah 650.000 orang ke Tanah Rusia pada tanggal 24 Juni 1812, dibantu negara sekutunya seperti Kadipaten Warsawa. Tentara Napoleon dapat mengambil banyak wilayah dan kota Rusia seperti Kiev, Minsk, Smolensk, Vilnius, St.Petersburg. Dan juga membunuh banyak tentara Rusia, seperti dalam Pertempuran Borodino. Sampai ketika Tentara Perancis mendekati Moskow, Ibukota Kekaisaran Rusia, kota itu diputuskan untuk dibumihanguskan. Taktik ini dianggap lebih efektif agar mencegah Perancis mendapat barang rampasan yang dapat dipergunakan mendukung perang, ketimbang harus melawan tentara Perancis yang begitu banyak. Para warga dan tentara Rusia mundur dan menyebar dimana-mana, sehingga sulit dijangkau Tentara Perancis. Sampai akhirnya, pasukan Napoleon yang besar mampu menduduki Moskow.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Setelah satu bulan menduduki ibukota Rusia, Napoleon belum mendapat respon dari apapun dari pihak Rusia. Ketika musim dingin tiba, barulah Napoleon tahu bahwa tentara Rusia telah berhasil menduduki salah satu pusat logistik utamanya di Rusia, yakni di Lithuania. Tetapi bahan makanan semakin berkurang, dan banyak tentara mulai mati kedinginan menghadapi musim dingin Rusia yang terkenal mematikan, yakni dibawah 0 derajat Celcius. Napoelon memutuskan untuk mundur dari Moskow. Hari demi hari, perlahan jumlah pasukan Perancis menyusut dan moral mereka menurun.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Pasukan Rusia dibawah pimpinan Jenderal Mikhail Kutuzov, menghantam sisa-sisa pasukan Napoelon di tepi Sungai Berezina dalam Pertempuran Sungai Berezina. Pasukan Rusia juga menghancurkan Jembatan Borisov, untuk menghalangi agar pasukan Perancis jangan sampai lari. Sekitar 10 ribu tentara terjebak dibelakang sungai. Sementara sisanya mati tenggelam.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Pasukan Napoleon tersisa mundur, hingga pasukan koalisi mendengar kabar kekalahan Napoelon di Rusia. Pasukan Koalisi kemudian menyatukan seluruh kekuatannya dan mencegat pasukan Perancis di Kota Leipzig, Sacshen di Jerman dalam Pertempuran Leipzig pada 16-19 Oktober 1813, melibatkan Rusia, Prussia, Swedia, dan Austria. Meski tentara Napoelon didalam kota menang, tetapi diluar kota telah kalah, sehingga tidak ada lagi artinya dan dipukul sampai ke tanah air mereka, Perancis.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Bulan Desember 1813, Pasukan Napoleon yang tersisa, kembali ke Paris dengan jumlah hanya sekitar 20.000 orang saja. Tanggal 30 Maret 1814, Pasukan Koalisi memasuki Paris. Napoleon Bonaparte kemudian ditangkap dan dibuang ke Pulau Elba, di lepas pantai Italia, sekaligus mengakhiri Kekaisaran Perancis.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Namun, Napoleon lari dari tahanannya dan kembali ke Perancis, mengumpulkan kembali pasukannya berjumlah 200.000, lalu berencana menyerang kedudukan Inggris yang di Belgia. Inilah yang kemudian dikenal sebagai Pertempuran Waterloo, atau disebut pula Kampanye Seratus Hari setelah pelarian Napoleon dari Pulau Elba. Dimana pasukan gabungan Inggris dibawah pimpinan Arthur Wellesley, Adipati Wellington ke-1, dan pasukan Prussia, dibawah pimpinan Gebhard von Blucher, yang tergabung dalam Koalisi Ketujuh, berjumlah 225.000 pasukan menghajar pasukan Perancis di Waterloo, Belgia. Napoleon kembali ditangkap dan dibuang ke Pulau Saint Helena, Ascension, dan Tristan da Cunha di Samudera Atlantik bagian Selatan.


title: Kekaisaran Pertama Perancis

text: Penangkapan Napoleon ini menandai bahwa Kekaisaran Perancis yang pernah berjaya di Eropa, benar-benar telah berakhir. Negara-negara koalisi di Eropa sepakat untuk menegakkan kembali Wangsa Bourbon di Perancis dan mengembalikan semua wilayah yang pernah diduduki Perancis dan Sekutunya selama Perang dalam Konferensi Wina pada 1815.


title: Kesultanan Rûm

text: Kesultanan Rum (, yang berarti "Negara Seljuk Anatolia" atau yang berarti "Negara Seljuk Turki"; "Saljūqiyān-i Rūm"), merupakan sebuah negara Muslim Sunni, dengan tradisi Persia-Turki abad pertengahan, di Anatolia. Keberadaannya dimulai dari tahun 1077 sampai 1307, dengan ibukota pertamanya di İznik (Nicea) dan kemudian di Konya (Ikonium). Bagaimanapun istana kesultanan ini mobilitasnya tinggi, kota-kota seperti Kayseri dan Sivas untuk sementara waktu juga berfungsi sebagai ibukota. Kesultanan ini mencapai puncaknya saat wilayahnya terbentang di Anatolia tengah, dari garis pantai Antalya dan Alanya di pesisir Laut Tengah sampai wilayah Sinop di Laut Hitam. Di bagian timur, kesultanan ini mengabsorb negara-negara Turki lainnya sampai ke Danau Van. Batasnya di bagian barat berada di dekat Denizli dan pintu-pintu masuk cekungan Aegea.


title: Kesultanan Rûm

text: Istilah "Rûm" berasal dari kata Arab yang berarti Kekaisaran Romawi. Orang Seljuk menyebut daratan kesultanan mereka dengan nama "Rum" karena didirikan di wilayah yang sejak dahulu dianggap sebagai "Romawi", yaitu Bizantium, oleh para tentara Muslim. Negara ini terkadang disebut Kesultanan Konya (atau Kesultanan Ikonium) dalam sumber-sumber Barat yang lebih lama.


title: Kesultanan Rûm

text: Kesultanan ini mengalami kemakmuran khususnya selama akhir abad ke-12 dan awal abad ke-13 setelah merebut pelabuhan-pelabuhan utama Bizantium di pesisir Laut Hitam dan Laut Tengah. Seljuk membantu perkembangan perdagangan di Anatolia melalui program bangunan karavanserai, yang mana memfasilitasi arus barang dari Iran dan Asia Tengah ke pelabuhan-pelabuhan tersebut. Hubungan dagang yang kuat dengan pihak Genoa terbentuk selama periode ini. Peningkatan kemakmuran memungkinkan kesultanan ini untuk menyerap negara-negara Turki lainnya yang telah didirikan di Anatolia timur setelah Pertempuran Manzikert, yaitu: Danishmend, Mengujekids, Saltukids, dan Artuqid. Para sultan Seljuk berhasil menanggung beban dari Perang Salib, namun pada tahun 1243 menyerah terhadap bangsa Mongol yang sedang melakukan perluasan wilayah. Seljuk kemudian menjadi vasal dari bangsa Mongol setelah Pertempuran Köse Dağ. Meskipun ada upaya-upaya dari para pengelola yang cerdik untuk menjaga integritas negara ini, kekuatan kesultanan ini mengalami disintegrasi selama paruh kedua abad ke-13 dan menghilang sepenuhnya pada dekade pertama abad ke-14.


title: Kesultanan Rûm

text: Dalam beberapa dekade terakhirnya, sejumlah kepangeranan kecil (atau "beylik") bermunculan dan bangkit untuk berkuasa di wilayah kesultanan ini, misalnya Dinasti Osman yang kemudian mendirikan Kekaisaran Ottoman (Kesultanan Utsmaniyah).


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Amalric (; ; 113611 Juli 1174) merupakan seorang Raja Yerusalem dari tahun 1163, serta Comte Jaffa dan Ashkelon sebelum aksesinya. Dia adalah putra kedua Melisende dan Foulques, Raja Yerusalem, dan menggantikan kakandanya Baudouin III. Selama pemerintahannya, Yerusalem menjadi lebih dekat bersekutu dengan Kekaisaran Romawi Timur, dan kedua negara meluncurkan invasi gagal di Mesir. Sementara itu, wilayah Muslim di sekitar Yerusalem mulai disatukan di bawah Nur ad-Din dan kemudian Salahuddin Ayyubi. Dia adalah ayahanda dari tiga penguasa masa depan Yerusalem, Sibylle, Baudouin IV, dan Isabella I.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Sarjana yang lebih tua mengira kedua nama Amalric dan Aimery sebagai ejaan varian dari nama yang sama, jadi para sejarahwan ini salah menambahkan angka, membuat Amalric menjadi Amalric I (1163–74) dan Raja Aimery (1197–1205) menjadi "Amalric II". Sekarang para sarjana mengakui bahwa kedua nama itu tidak sama dan tidak lagi menambahkan nomor untuk raja. Kekeliruan antara dua nama itu umum bahkan di antara orang-orang sezaman.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Amalric lahir pada tahun 1136 ke Raja Foulques, mantan Comte Anjou yang menikahi pewaris kerajaan, Melisende, putri Raja Baudouin II. Setelah kematian Foulques dalam kecelakaan berburu pada tahun 1143, takhta itu diserahkan bersama-sama kepada kakanda Melisende dan Amalric, Baudouin III, yang masih berusia 13 tahun. Melisende tidak mengundurkan diri ketika Baudouin dewasa dua tahun kemudian, dan pada tahun 1150 keduanya menjadi semakin bermusuhan satu sama lain. Pada tahun 1152 Baudouin telah menobatkan dirinya sebagai raja tunggal, dan perang saudara pecah, dengan Melisende mempertahankan Yerusalem sementara Baudouin menguasai wilayah lebih jauh ke utara. Amalric, yang telah diberi County Jaffa dan Ashkelon sebagai sebuah Apanase ketika ia mencapai usia dewasa pada tahun 1151, tetap setia kepada Melisende di Yerusalem, dan ketika Baudouin menyerang selatan, Amalric dikepung di Menara Daud bersama ibundanya. Melisende dikalahkan dalam perjuangan ini dan Baudouin memerintah sendiri sesudahnya. Pada tahun 1153 Baudouin merebut benteng Mesir, Ashkelon, yang kemudian ditambahkan ke wilayah kekuasaan Amalric di Jaffa (lihat Pertempuran Ashkelon).


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Amalric menikahi Agnès de Courtenay pada tahun 1157. Agnes, putri Joscelin II dari Edessa, telah tinggal di Yerusalem sejak wilayah barat bekas daerah tentara salib di County Edessa hilang pada tahun 1150. Patriark Foucher mengajukan keberatan atas pernikahan itu dengan alasan pertalian darah, karena pasangan itu memiliki kakek buyut yang sama, Gui I dari Montlhéry, dan tampaknya mereka menunggu sampai kematian Foucher untuk menikah. Agnes dan Amalric memiliki tiga orang anak: Sibylle, calon Baudouin IV (keduanya akan memerintah kerajaan dengan hak mereka sendiri), dan Alix, yang meninggal di masa kecil.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Baudouin III meninggal pada tanggal 10 Februari 1163 dan kerajaan itu diserahkan kepada Amalric, meskipun ada beberapa pertentangan di antara kaum bangsawan terhadap Agnes; mereka bersedia menerima pernikahan pada tahun 1157 ketika Baudouin III masih sanggup mempekerjakan seorang ahli waris, tetapi sekarang "Haute Cour" menolak untuk mengangkat Amalric sebagai raja kecuali pernikahannya dengan Agnes dibatalkan. Permusuhan terhadap Agnes, harus diakui, mungkin dibesar-besarkan oleh kronikus William dari Tirus, yang ia cegah dari menjadi Patriarkat Latin Yerusalem beberapa dekade kemudian, serta dari kontributor William seperti Ernoul, yang mengisyaratkan sedikit pada karakter moralnya: "car telle n'est que roine doie iestre di si haute cite comme de Jherusalem" ("tidak boleh ada ratu yang begitu suci kota seperti Yerusalem"). Namun demikian, pertalian darah sudah cukup untuk oposisi. Amalric setuju dan naik takhta tanpa istri, meskipun Agnes terus memegang gelar Comtesse Jaffa dan Ashkelon dan menerima pensiun dari penghasilan wilayah feodal itu. Agnes segera menikah dengan Hugues d'Ibelin, kepada siapa dia bertunangan sebelum menikah dengan Amalric. Gereja memutuskan bahwa anak-anak Amalric dan Agnes sah dan melestarikan tempat mereka dalam urutan suksesi. Melalui anak-anaknya, Agnes akan banyak berpengaruh di Yerusalem selama hampir 20 tahun.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Selama pemerintahan Baudouin III, County Edessa, Negara-negara Tentara Salib pertama yang didirikan selama Perang Salib Pertama, ditaklukkan oleh Zengi, emir Turki dari Aleppo. Zengi mempersatukan Aleppo, Mosul, dan kota-kota lain di Suriah utara, dan bermaksud memaksakan kekuasaannya pada Damaskus di selatan. Perang Salib Kedua pada tahun 1148 gagal menaklukkan Damaskus, yang segera jatuh ke putra Zengi, Nur ad-Din. Yerusalem juga kehilangan pengaruh terhadap Bizantium di Suriah utara ketika Kekaisaran memaksakan suzerenitasnya atas Kepangeranan Antiokhia. Yerusalem kemudian mengalihkan perhatiannya ke Mesir, di mana Kekhalifahan Fatimiyah menderita serangkaian khalifah muda dan perang saudara. Tentara salib ingin menaklukkan Mesir sejak masa Baudouin I, yang meninggal selama ekspedisi di sana. Penangkapan Ashkelon oleh Baudouin III menajdi penaklukkan Mesir lebih layak.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Amalric memimpin ekspedisi pertamanya ke Mesir pada tahun 1163, menyatakan bahwa Fatimiyah tidak membayar upeti tahunan yang dimulai pada masa pemerintahan Baudouin III. Sang wazir, Dirgham, baru-baru ini menggulingkan wazir Shawar, dan berbaris keluar untuk menemui Amalric di Pelusium, tetapi dikalahkan dan dipaksa mundur ke Bilbeis. Bangsa Mesir kemudian membuka bendungan Sungai Nil dan membiarkan banjir sungai, berharap untuk mencegah Amalric dari menyerang lebih jauh. Amalric kembali ke rumah, tetapi Shawar melarikan diri ke istana Nur ad-Din, yang mengirim jenderalnya, Shirkuh untuk menyelesaikan perselisihan pada tahun 1164. Sebagai tanggapan, Dirgham meminta bantuan Amalric, tetapi Shirkuh dan Shawar tiba sebelum Amalric sempat campur tangan dan Dirgham terbunuh. Namun, Shawar takut Shirkuh akan merebut kekuasaan untuk dirinya sendiri, dan dia juga meminta bantuan Amalric. Amalric kembali ke Mesir pada tahun 1164 dan mengepung Shirkuh di Bilbeis sampai Shirkuh mundur ke Damaskus.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Amalric tidak dapat menindaklanjuti keberhasilannya di Mesir karena Nur ad-Din aktif di Suriah, setelah menyandera Bohemond III dari Antiokhia dan Raymond III dari Tripoli di Pertempuran Harim selama ketidakhadiran Amalric. Amalric bergegas untuk mengambil kabupaten Antiokhia dan Tripoli dan mendapatkan uang tebusan Bohemond pada tahun 1165 (Raymond tetap di tahanan sampai tahun 1173). Tahun 1166 relatif tenang, tetapi Amalric mengirim utusan ke Kekaisaran Romawi Timur mencari aliansi dan istri Bizantium, dan sepanjang tahun harus berurusan dengan pejarahan oleh Nur ad-Din, yang menangkap Banias.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Pada tahun 1167, Nuruddin mengirim Shirkuh kembali ke Mesir dan Amalric sekali lagi mengikutinya, mendirikan sebuah kamp di dekat Kairo; SShawar kembali bersekutu dengan Amalric dan sebuah perjanjian ditandatangani dengan khalifah Al-Adid sendiri. Shirkuh berkemah di sisi lain Sungai Nil. Setelah pertempuran bimbang, Amalric mundur ke Kairo dan Shirkuh berbaris ke utara untuk menangkap Aleksandria; Amalric mengikuti dan mengepung Shirkuh di sana, dibantu oleh armada Pisa dari Yerusalem. Shirkuh bernegosiasi untuk perdamaian dan Aleksandria diserahkan kepada Amalric. Namun, Amalric tidak dapat tinggal di sana tanpa batas waktu, dan kembali ke Yerusalem setelah menuntut penghormatan besar.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Setelah kembali ke Yerusalem pada tahun 1167, Amalric menikahi Maria Komneni, seorang cicit Kaisar Bizantium Manouel I Komnenos. Negosiasi itu memakan waktu dua tahun, terutama karena Amalric bersikeras bahwa Manouel mengembalikan Antiokhia ke Yerusalem. Setelah Amalric menyerah pada saat ini ia dapat menikahi Maria di Tirus pada tanggal 29 Agustus 1167. Selama waktu itu, janda ratu Baudouin III, Theodora, kawin lari dengan sepupunya Andronikos ke Damaskus, dan Akko, yang telah dimilikinya, dikembalikan ke domain kerajaan Yerusalem. Begitu juga pada sekitar waktu ini William dari Tirus dipromosikan menjadi arkdiaken Tirus, dan direkrut oleh Amalric untuk menulis sejarah kerajaan.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Pada tahun 1168, Amalric dan Manouel menegosiasikan aliansi melawan Mesir, dan William dari Tirus adalah salah satu duta yang dikirim ke Konstantinopel untuk menyelesaikan perjanjian itu. Meskipun Amalric masih memiliki perjanjian damai dengan Shawar, Shawar dituduh mencoba bersekutu dengan Nuruddin, dan Amalric menyerbu. Para Ksatria Hospitaller dengan bersemangat mendukung invasi ini, sementara Ksatria Templar menolak untuk mengambil bagian di dalamnya. Pada bulan Oktober, tanpa menunggu bantuan Bizantium (dan bahkan tanpa menunggu duta untuk kembali), Amalric menyerbu dan menangkap Bilbeis. Penduduknya dibantai atau diperbudak. Amalric kemudian berbaris ke Kairo, di mana Shawar menawarkan Amalric dua juta keping emas. Sementara itu, Nuruddin mengirim Shirkuh kembali ke Mesir juga, dan pada saat kedatangannya Amalric mundur.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Pada bulan Januari 1169 Shirkuh membuat Shawar dibunuh. Shirkuh menjadi wazir, meskipun dia sendiri meninggal pada bulan Maret, dan digantikan oleh keponakannya Salahuddin Ayyubi. Amalric menjadi waspada dan mengirim Frédéric de La Roche, Tahta Tirus, untuk mencari bantuan dari para raja dan bangsawan Eropa, tetapi tidak ada bantuan yang datang. Belakangan tahun itu, armada Bizantium tiba, dan pada bulan Oktober Amalric meluncurkan invasi lain dan mengepung Dimyath melalui laut dan darat. Pengepungan itu panjang dan kelaparan pecah di kamp Kristen; Bizantium dan tentara salib saling menyalahkan atas kegagalan itu, dan gencatan senjata ditandatangani dengan Salahuddin. Amalric pulang ke rumah.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Sekarang Yerusalem dikelilingi oleh musuh-musuh yang bermusuhan. Pada 1170, Salahuddin menyerbu Yerusalem dan merebut kota Eilat, memutuskan hubungan Yerusalem dengan Laut Merah. Salahuddin, yang didirikan sebagai Wazir Mesir, dinyatakan sebagai Sultan pada 1171 setelah kematian khalifah Fatimiyah terakhir. Kenaikan Salahuddin ke Sultan merupakan penangguhan hukuman yang tak terduga bagi Yerusalem, karena Nuruddin sekarang sibuk dengan kekangan dalam vasalnya yang kuat. Namun demikian, pada tahun 1171 Amalric mengunjungi Konstantinopel sendiri dan utusan dikirim ke raja-raja Eropa untuk kedua kalinya, tetapi sekali lagi tidak ada bantuan yang diterima. Selama beberapa tahun berikutnya kerajaan diancam tidak hanya oleh Salahuddin dan Nuruddin, tetapi juga oleh Hassasin; dalam satu episode, Kesatria Templar membunuh beberapa utusan Hassasin, yang menyebabkan perselisihan lebih lanjut antara Amalric dan Templar.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Nur ad-Din meninggal pada tahun 1174, di mana Amalric segera mengepung Banias. Dalam perjalanan kembali setelah menyerahkan pengepungan dia jatuh sakit karena Disentri, yang disembuhkan oleh dokter tetapi berubah menjadi demam di Yerusalem. William dari Tirus menjelaskan bahwa "setelah menderita sakit tak tertahankan akibat demam selama beberapa hari, dia memerintahkan dokter-dokter dari Yunani, Suriah, dan negara-negara lain yang terkenal akan keterampilan dalam penyakit untuk dipanggil dan bersikeras bahwa mereka memberinya obat pencahar." Baik mereka maupun dokter Latin tidak dapat membantu, dan dia meninggal pada tanggal 11 Juli 1174.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Maria Komneni dan Amalric memiliki dua orang putri: Isabella, yang memiliki empat orang suami dan menjadi ratu, lahir pada tahun 1172; dan seorang anak lahir mati beberapa saat kemudian. Pada saat kematiannya Amalric mewariskan Nablus kepada Maria dan Isabella, keduanya akan pensiun di sana. Bocah berpenyakit lepra, Baudouin IV menggantikan ayahandanya dan membawa ibundanya, Agnes de Courtenay (sekarang menikah dengan suami keempatnya) kembali ke istana.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: William adalah sahabat baik Amalric dan menggambarkannya dengan sangat rinci. "Dia memiliki sedikit penghalang dalam pidatonya, tidak cukup serius untuk dianggap sebagai cacat tetapi cukup untuk membuat dia tidak mampu menjadi fasih. Dia jauh lebih baik dalam nasihat daripada dalam pidato lancar atau penuh hiasan." Seperti saudara laki-lakinya, Baudouin III, ia lebih sebagai seorang akademisi daripada seorang pejuang, yang belajar hukum dan bahasa di waktu senggangnya: "Ia ahli dalam hukum adat yang mengatur kerajaan itu - bahkan, ia tidak ada duanya. satu dalam hal ini. " Dia mungkin bertanggung jawab atas assize membuat semua pengikut belakang langsung tunduk pada raja dan memenuhi syarat untuk muncul di Haute Cour. Amalric memiliki rasa ingin tahu yang sangat besar, dan William dilaporkan heran untuk menemukan pertanyaan Amalric, selama sakit, kebangkitan tubuh. Dia sangat suka membaca dan dibacakan, menghabiskan waktu berjam-jam mendengarkan William membaca draf awal sejarahnya. Dia tidak menikmati permainan atau kacamata, meskipun dia suka berburu. Dia mempercayai para pejabatnya, mungkin terlalu percaya, dan tampaknya ada banyak di antara penduduk yang membenci dia, meskipun dia menolak untuk mengambil tindakan terhadap orang-orang yang menghinanya di depan umum.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Dia berperawakan tinggi dan cukup tampan; "Dia memiliki mata berkilau berukuran sedang; hidungnya, seperti saudaranya, menjadi biru muda; rambutnya pirang dan tumbuh kembali agak dari dahinya. Janggut yang manis dan sangat penuh menutupi pipi dan dagunya. Dia punya cara tertawa tanpa perasaan sehingga seluruh tubuhnya bergetar. " Dia tidak makan terlalu banyak atau minum terlalu banyak, tetapi kegemarannya tumbuh pada tahun-tahun terakhirnya, mengurangi minatnya dalam operasi militer; menurut William, dia "sangat gemuk, dengan payudara seperti wanita yang tergantung di pinggangnya." Amalric saleh dan menghadiri misa setiap hari, meskipun dia juga "dikatakan telah melarikan diri tanpa menahan diri terhadap dosa-dosa daging dan telah merayu wanita yang sudah menikah ..." Meskipun kesalehannya, dia membebani para rohaniwan, yang secara alami mereka lawan.


title: Amaury I dari Yerusalem

text: Seperti kata William, "dia adalah seorang yang bijaksana dan bijaksana, yang sepenuhnya kompeten untuk memegang kendali pemerintahan di kerajaan." Dia dianggap sebagai raja terakhir dari "awal" Raja Yerusalem, setelah siapa tidak ada raja yang mampu menyelamatkan Yerusalem dari keruntuhannya. Dalam beberapa tahun, Kaisar Manouel meninggal juga, dan Saladin tetap satu-satunya pemimpin yang kuat di timur.


title: Franken

text: Franken, atau dieja Franconia dalam bahasa Inggris, adalah bagian utara dari negara bagian Jerman yaitu Bavaria. Wilayah ini terbagi menjadi 3 daerah yang lebih kecil, Oberfranken, Mittelfranken, dan Unterfranken. Kota terbesar di Franconia adalah Nuremberg.


title: Franken

text: Kota besar lainnya di Franconia adalah Coburg, Aschaffenburg, Würzburg, Erlangen, Fürth, Bamberg, Bayreuth, Schweinfurt dan Hof.


title: KOEI

text: KOEI Company, Limited (株式会社コーエー Kabushiki-gaisha Kōē) (TYO: 9654 ) adalah perusahaan pengembang dan pembuat permainan video. KOEI didirikan pada tahun 1978. KOEI mengutamakan pembuatan permainan video yang berhubungan dengan sejarah terutama sejarah Tiongkok dan Jepang, kemudian juga permainan yang berorientasi pada simulasi berpacaran untuk kaum wanita.


title: KOEI

text: KOEI mulai terkenal setelah mengeluarkan permainan-permainan dengan salah satu roman klasik Tiongkok yang terkenal yaitu Samkok (kisah 3 negara). Adapun permainan yang berhubungan dengan roman tersebut adalah Romance of Three Kingdoms untuk PC (personal computer), dan seri Dynasty Warriors untuk mesin playstation.


title: KOEI

text: KOEI didirikan pada bulan juli 1978 oleh Yoichi Erikawa dan Keiko Erikawa. Erikawa adalah seorang laki-laki yang belajar di Universitas Keio. Perusahaan KOEI sekarang ini bermarkas di kota Hiyoshi, Yokohama. Nama KOEI sendiri merupakan gabungan dari nama Kou Shibusawa dan Eiji Fukuzawa. Pada awalnya, KOEI lebih memprioritaskan permainan untuk komputer sebelum terjun ke dunia konsol permainan. Setelah kesuksesan permainan "Nobunaga`s Ambition" yang menggunakan latar belakang sejarah Jepang pada tahun 1983, KOEI mengeluarkan beberapa permainan lagi yang berhubungan dengan sejarah mulai dari Romance of Three Kingdom yang berlatar belakang sejarah Tiongkok, Suikoden yang juga dari sejarah Tiongkok, dan Uncharted Waters yang bersetting di Portugal.


title: Quantum praedecessores

text: Quantum praedecessores adalah sebuah bulla kepausan yang dikeluarkan pada tanggal 1 Desember 1145 oleh Paus Eugenius III yang memanggil Perang Salib Kedua. Ini adalah bulla kepausan pertama yang dikeluarkan dengan tentara salib sebagai subyeknya.


title: Quantum praedecessores

text: "'Quantum praedecessores" dikeluarkan sebagai tanggapan dari jatuhnya Edessa pada bulan Desember tahun 1144. Peziarah dari timur telah membawa berita jatuhnya Edessa tahun 1145, dan kedutaan besar dari Kerajaan Antiokhia, Kerajaan Yerusalem dan Kerajaan Armenia Sisilia segera tiba di lapangan Viterbo. Hugh, uskup Jabala, adalah salah satu yang mengirim berita ini.


title: Daftar stasiun metro di Lyon

text: Berikut merupakan daftar stasiun Métro de Lyon. Daftar ini mencakup metro dan dua tram di Lyon, Perancis.


title: Daftar stasiun metro di Lyon

text:
Semua stasiun metro dapat digunakan pengguna kursi roda, dan dilengkapi dengan pagar putar (keculai Vieux-Lyon, setelah akhir 2007).
Perpanjangan pada 2013.Parc de Gerland Oullins - La Saulaie


title: One-Two-GO Airlines Penerbangan 269

text: One-Two-GO Airlines adalah sebuah penerbangan domestik terjadwal yang bertolak dari Bandar udara Internasional Don Muang menuju ke Bandar udara Internasional Phuket di pulau wisata Thailand, Phuket. Pada 16 September 2007, pesawat ini mengalami kecelakaan saat mendarat dalam cuaca hujan di Bandar udara Internasional Phuket. Bandar udara Internasional Phuket dibuka siang hari pada 17 September 2007.


title: One-Two-GO Airlines Penerbangan 269

text: Kecelakaan Penerbangan 269 merupakan kecelakaan pesawat terbesar kedua di Thailand sejak Thai Airways Penerbangan 261 kecelakaan di daerah persawahan pada 1998, menewaskan 101 orang.


title: One-Two-GO Airlines Penerbangan 269

text: Pilot pesawat adalah seorang Indonesia berusia 56 tahun bernama Arief Mulyadi, yang merupakan mantan pilot TNI-AU dan pilot kepala maskapai tersebut. Ia ikut tewas dalam kecelakaan ini. NTSB Amerika menyatakan bahwa kecelakaan ini disebabkan oleh kesalahan pilot, di mana mereka tidak dilatih dengan baik oleh maskapai One-Two-GO. Maskapai tersebut tidak memiliki program keselamatan yang baik dan kedua pilot mengalami kelelahan akibat jam kerja yang panjang.


title: One-Two-GO Airlines Penerbangan 269

text: Delapan puluh sembilan penumpang, termasuk satu pilot, tewas. Jenazah satu pilot mereka, Arief Mulyadi dapat diidentifikasi.


title: One-Two-GO Airlines Penerbangan 269

text: Beberapa kedutaan besar dan kementerian di Bangkok telah mengkonfirmasikan jumlah korban berikut:Tiga rumah sakit (RS Bangkok-Phuket, RS Siriroj, dan RS Vachira Phuket) merawat korban luka-luka mendapat pengeluaran mengikuti korban selamat disetujui oleh beberapa warga negara:


title: One-Two-GO Airlines Penerbangan 269

text: 1 Australia, 1 Austria, 8 Inggris, 1 Kanada, 2 Belanda, 4 Jerman, 3 Iran, 3 Irlandia, 2 Israel, 1 Italia, 2 Swedia, dan 14 Thailand.


title: Bulla kepausan

text: Bulla kepausan merupakan suatu jenis tertentu paten surat ("") atau piagam yang dikeluarkan oleh seorang paus dari Gereja Katolik Roma. Istilah yang digunakan untuk dokumen ini berasal dari segel berbahan timah hitam ("bulla") yang ditambahkan pada bagian akhir untuk mengautentikasinya.


title: Bulla kepausan

text: Bulla kepausan telah digunakan setidaknya sejak abad ke-6, tetapi istilah ini belum digunakan sampai sekitar akhir abad ke-13, dan kemudian baru digunakan secara internal untuk keperluan administratif yang tidak resmi. Namun pada abad ke-15 menjadi resmi penggunaannya ketika salah satu layanan dari kantor Kepausan dinamakan "pencatatan bulla-bulla" ("registrum bullarum").


title: Henri I dari Champagne

text: Henri I dari Champagne (meninggal 17 Maret 1181) adalah seorang graf Champagne dari tahun 1152 sampai tahun 1181. Ia adalah anak tertua graf Thibaut II dari Champagne.


title: Henri I dari Champagne

text: Henry mengambil bagian dalam Perang Salib Kedua di bawah kepemimpinan Louis VII dari Perancis. Ia membawa surat rekomendasi dari Bernard dari Clairvaux yang beralamatkan untuk Alexius I Comnenus, kaisar Bizantium.


title: Henri I dari Champagne

text: Setelah ayahnya meninggal, ia menjadi graf Champagne.


title: Henri I dari Champagne

text: Pada tahun 1164, Henry menikahi Marie dari Perancis, Graf Champagne, anak perempuan Louis VII dari Perancis dan Alienor dari Aquitania.


title: Henri I dari Champagne

text: Mereka memiliki 4 anak:


title: Peter Ustinov

text: Sir Peter Alexander Ustinov (16 April 1921-28 Maret 2004) merupakan seorang aktor berkebangsaan Inggris yang memenangkan nominasi Academy Award. Dia dilahirkan dengan nama Peter Alexander Baron van Ustinov di London. Dia berkarier di dunia film sejak tahun 1940 hingga 2004.


title: Peter Ustinov

text: Utama:


title: Peter Ustinov

text: Film Kecil:


title: InterRail

text: Suatu tiket InterRail adalah sebuah tiket kereta api, untuk masyarakat di Eropa saja, yang membolehkan perjalanan tak terbatas selama waktu yang ditentukan, kecuali pada kereta spesial seperti kereta berkecepatan tinggi dan kereta malam.


title: InterRail

text: Struktur tiket ini sangat berbeda sebelum berubah pada 1 April 2007.


title: InterRail

text: Global Pass adalah, kecuali untuk negara asal pelancong, berlaku terhadap semua negara Eropa yang berpartisipasi, yaitu: Austria (termasuk Liechtenstein), Belanda, Belgia, Bosnia-Herzegovina, Britania Raya, Bulgaria, Denmark, Finlandia, Hungaria, Irlandia, Italia, Jerman, Luxembourg, Makedonia, Montenegro, Norwegia, Perancis (termasuk Monako), Polandia, Portugal, Republik Ceko, Rumania, Serbia, Slowakia, Spanyol, Swiss, Swedia, Yunani


title: InterRail

text: Tetapi, tiket ini tidak berlaku di negara asal pelancong, dan tidak pada jalur rel di Albania, Belarus, Estonia, Latvia, Lithuania, Moldova, Rusia dan Ukraina. Tidak terdapat jalur rel di Andorra, Gibraltar, Islandia, Kepulauan Faroe, Malta, San Marino dan Siprus. L'Hospitalet-Près-l'Andorre di Perancis merupakan stasiun kereta terdekat untuk Andorra. Rimini di Italia merupakan stasiun terdekat untuk San Marino.


title: InterRail

text: One-Country Pass tersedia untuk setiap negara berikut, kecuali untuk negara asal pelancong:


title: InterRail

text:
Negara dengan harga tingkat 1 (tertinggi):
Negara dengan harga tingkat 2:
Negara dengan harga tingkat 3:
Negara dengan harga tingkat 4:


title: InterRail

text: Tidak ada tiket terpisah untuk Belgia, Luxembourg dan Belanda, malah terdapat satu tiket untuk semua Benelux (harga tingkat 2). Tiket ini juga tersedia untuk penduduk di Belgia, Luxembourg dan Belanda, tetapi untuk mereka, tiket ini berlaku di dua negara yang bukan merupakan negara asal pelancong. Tiket "Greece Plus" sudah termasuk transfer feri antara Yunani dan Italia. Bosnia-Herzegovina dan Montenegro tidak masuk dalam penawaran Inter Rail One-Country Pass.


title: InterRail

text: One-Country Pass telah menggantikan tiket Eurodomino.


title: InterRail

text: Rute dimana tiket tidak berlaku berlaku tanpa pembayaran suplemen:


title: InterRail

text: Catatan pada rute dan suplemen:


title: InterRail

text: Tiket tersedia kepada siapapun yang telah menjadi penduduk resmi (bukan melancong dengan visa atau personel militer yang tinggal di basisnya) selama enam bulan di salah satu dari 30 negara IRC, atau di negara tetangga berikut:Pada April 2005, IRC telah mencakup 30 negara, yang dibagi dalam 8 zona:


title: InterRail

text: Harga tiket didasarkan pada zona dan usia pelancong. Tiket 16 hari mencakup 2 zona, 22 hari mencakup 2 zona lainnya, dan sebulan penuh mencakup semua zona.


title: Burt Lancaster

text: Burt Lancaster (2 November 1913-20 Oktober 1994) merupakan seorang aktor berkebangsaan Amerika Serikat yang memenangkan Oscar. Dia dilahirkan di New York City, New York. Dia berkarier di dunia film sejak tahun 1945 hingga 1989.


title: Fuad Zulkarnain

text: Fuad Zulkarnain () adalah aktor yang memulai awal karier di dunia hiburan Indonesia sebagai seorang model. Fuad pernah menjadi juara favorit di majalah remaja, Aneka Yess!. Karier seni perannya hingga saat ini lebih banyak dilakukan di dunia sinetron.


title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Baudouin III (1130 – 10 Februari 1163) merupakan seorang Raja Yerusalem dari tahun 1143 sampai 1163. Ia adalah putra sulung Melisende dan Foulques. Ia menjadi raja semasa bocah dan pada awalnya dibayangi oleh ibundanya Melisende, yang akhirnya ia kalahkan dalam sebuah Perang saudara. Selama masa pemerintahannya, Yerusalem semakin dekat hubungannya dengan Kekaisaran Romawi Timur, dan Perang Salib Kedua mencoba dan gagal menaklukkan Damaskus. Baudouin merebut benteng penting Ashkelon di Mesir, namun juga harus berhadapan dengan meningkatnya kekuatan Nuruddin Zengi di Suriah. Ia meninggal tanpa keturunan dan digantikan oleh saudaranya Amaury.


title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Baudouin III lahir pada tahun 1130, saat masa pemerintahan kakek dari pihak ibundanya, Baudouin II, salah satu tentara salib yang asli. Ini membuatnya menjadi generasi ketiga untuk memerintah Yerusalem. Ibunda Baudouin, Putri Melisende adalah ahli waris ayahandanya, Baudouin II Raja Yerusalem. Ayahanda Baudouin III adalah Foulques dari Anjou, mantan Comte Anjou. Raja Baudouin II meninggal pada usia 60 tahun ketika cucunya berusia satu tahun, yang menyebabkan pertarungan kekuasaan antara Melisende dan Foulques. Melisende menegaskan haknya untuk memerintah sebagai penerus ayahandanya, dan Melisende dan Foulques berdamai dan menghasilkan anak kedua, saudara Baudouin III, Amaury. Baudouin III berusia tiga belas tahun ketika ayahandanya Foulques meninggal di dalam kecelakaan berburu pada tahun 1143, dan Baudouin III dinobatkan sebagai rekan-pemimpin ibundanya, menggemakan pangkat Melisende sendiri di samping ayahandanya sebagai ahli warisnya. Namun Baudouin tidak banyak tertarik pada seluk beluk pemerintahan.


title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Dengan seorang wanita dan seorang anak yang memerintah Yerusalem, situasi politiknya agak tegang; negara bagian tentara salib utara Tripoli, Antiokhia, dan Edessa semakin menegaskan independensi mereka, dan tidak ada raja yang memberlakukan suzerenitas atas Yerusalem seperti yang dilakukan Baudouin II atau Foulques. Di dunia Muslim, Zengi memerintah Suriah utara dari kota-kota Mosul dan Aleppo, dan ingin menambah Damaskus di selatan untuk mengendalikannya. Pada tahun 1144, Zengi menangkap Edessa, yang mengejutkan dunia Barat dan menyebabkan Perang Salib Kedua.


title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Perang Salib ini tidak sampai ke Yerusalem sampai tahun 1148, dan sementara itu Zengi dibunuh pada tahun 1146. Ia digantikan oleh putranya, Nuruddin Zengi, yang sama bersemangatnya untuk membawa Damaskus di bawah kendalinya. Untuk mengatasi hal ini, Yerusalem dan Damaskus telah beraliansi untuk saling melindungi. Namun pada tahun 1147 Nuruddin dan Muiniddin Üner, gubernur Damaskus, bersekutu melawan Yerusalem, karena kerajaan tersebut telah melanggar perjanjian tersebut dengan bersekutu dengan salah satu vasal pemberontak Unur. Baudouin bergerak keluar dari Yerusalem dan berusaha merebut benteng Muslim Bosra, namun Nuruddin tiba dengan tentaranya dan memaksa tentara salib menarik diri. Ketika tentara salib bergerak kembali ke wilayah mereka sendiri, mereka diserang oleh kavaleri Nuruddin, namun kepemimpinan Baudouin III dikombinasikan dengan kecakapan bela diri ksatria yang berhasil melepaskan serangan orang-orang Muslim. Kemudian, gencatan senjata Yerusalem dengan Damaskus dipulihkan.


title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Pada tahun 1148 perang salib akhirnya tiba di Yerusalem, dipimpin oleh Louis VII dari Perancis, istrinya Aliénor dari Aquitaine, dan Konrad III dari Jerman. Baudouin mengadakan sebuah konsili di Akko pada tahun 1148 untuk memutuskan sebuah target; kendali Aleppo di utara akan memungkinkan tentara salib untuk mengembalikan kekuasaan Edessa ke tangan Kristen, namun menangkap Damaskus di selatan akan membatasi kekuatan Zengid dan menambah kekuatan dan pengaruh Yerusalem. Damaskus juga dianggap lebih penting dalam sejarah Kekristenan daripada Aleppo dan Edessa. Baudouin setuju dengan rencana untuk menyerang Damaskus, namun pengepungan berikutnya berakhir dalam kekalahan setelah hanya empat hari. Kota ini berada di bawah kendali Nuruddin pada tahun 1154, dan hilangnya pemberontak Muslim kepada Nuruddin adalah bencana diplomatik.


title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Pada tahun 1149 para tentara salib telah kembali ke Eropa, meninggalkan Yerusalem yang melemah. Nuruddin mengambil kesempatan dari kekalahan tentara salib untuk menyerang Antiokhia, dan Pangeran Raymond terbunuh dalam Pertempuran Inab. Baudouin III bergegas ke utara untuk mengambil alih pemerintahan. Istri Raymond, Constance, adalah sepupu Baudouin melalui ibundanya dan ahli waris Antiokhia dengan hak ayahandanya. Baudouin tidak berhasil menikahkannya dengan sekutu. Juga di utara, Baudouin tidak dapat membantu mempertahankan Tilbesar, sisa terakhir dari County Edessa, dan terpaksa menyerahkannya kepada Kaisar Bizantium Manouel I Komnenos pada bulan Agusutus 1150. Ia mengevakuasi penduduk Kristen Latin Tilbesar meskipun diserang oleh Nuruddin dalam Pertempuran Aintab. Pada tahun 1152 Baudouin dan ibundanya dipanggil untuk ikut campur dalam perselisihan di antara bibi Baudouin Hodierna dari Tripoli dan suaminya Comte Raimondo II. Ketika masalah diselesaikan, Hodierna hendak kembali ke Yerusalem bersama mereka, ketika Raimondo tiba-tiba dibunuh oleh Hassasin. Baudouin tetap berada di belakang untuk menyelesaikan urusan Tripoli, sementara Hodierna mengambil alih pemerintahan untuk putra mudanya Raimondo III.


title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Pada tahun 1152 Baudouin telah cukup usianya untuk memerintah sendiri selama tujuh tahun, dan ia mulai menegaskan dirinya dalam urusan politik. Meskipun sebelumnya ia tidak menyatakan ketertarikannya pada administrasi negara tersebut, ia sekarang menuntut lebih banyak wewenang. Ia dan ibundanya menjadi semakin terasing sejak tahun 1150, dan Baudouin menyalahkan jagabaya Manasses karena mengganggu hukum suksesinya. Pada awal tahun 1152 Baudouin menuntut penobatan kedua dari Patriark Foucher, terpisah dari ibundanya. Sang patriark menolak dan sebagai semacam penobatan diri Baudouin diarak melalui jalan-jalan kota dengan bunga laurel di atas kepalanya.


title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Baudouin dan Melisende setuju untuk mengajukan masalah ini sebelum "Haute Cour", atau konsili kerajaan. "Haute Cour" mengembalikan sebuah keputusan yang akan membagi kerajaan menjadi dua distrik administratif. Baudouin akan mempertahankan Galilea di utara, termasuk kota-kota Akko dan Tirus, sementara Melisende memegang Yudea dan Samaria yang lebih kaya, termasuk Nablus dan Yerusalem sendiri. Yang mendukung Melisende di selatan adalah Manasses, dan adik laki-laki Baudouin, Amaury, yang memegang kadipaten Jaffa di dalam wilayah hukum Melisende. Baik Baudouin maupun Melisende tidak senang dengan keputusan tersebut, karena Baudouin ingin menguasai seluruh kerajaan dan menyadari bahwa hal itu akan membagi sumber daya negara tersebut, namun untuk mencegah perang saudara Melisende menyetujui kompromi tersebut.


title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Dalam beberapa minggu Baudouin meluncurkan serangan ke selatan. Manasses dikalahkan di Kastil Mirabel dan diasingkan, dan Nablus juga dengan cepat jatuh. Untuk mencegah kekerasan lebih lanjut, Yerusalem membuka gerbangnya kepada Baudouin. Melisende dan Amaury mencari suaka di Menara Daud. Sepanjang pengepungan gereja tersebut melakukan negosiasi dengan Baudouin. Perdamaian yang diselesaikan memungkinkan Melisende menahan Nablus seumur hidupnya, dengan sumpah serius oleh Baudouin untuk tidak mengganggunya. Baudouin menunjuk pendukungnya, Onfroy II dari Toron sebagai jagaya yang baru.


title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Pada tahun 1154 ibu dan anak tersebut didamaikan, karena Baudouin cukup pintar untuk menyadari keahlian ibundanya dalam bidang kehumasan. Meskipun ia "telah pensiun", ia tetap memiliki pengaruh besar dalam urusan istana dan pemerintahan, bertindak sebagai pemangku takhta Baudouin saat ia berkampanye.


title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Selama perang sipil, Nuruddin sibuk mengukuhkan kekuasaannya di Damaskus setelah kematian Mu'in ad-Din. Dengan Suriah bersatu di bawah satu penguasa, Yerusalem hanya dapat memperluas pengaruhnya ke selatan menuju Mesir. Mesir dilemahkan oleh perang sipil juga, setelah suksesi serangkaian Kekhalifahan Fatimiyah muda. Pada sekitar tahun 1150 Baudouin memulihkan Gaza untuk memberi tekanan pada pos terdepan Mesir di Ashkelon, dan pada tahun 1153 Baudouin berhasil mengepung dan menangkap Ashkelon sendiri. Ini mengamankan perbatasan dengan Mesir, meskipun kemudian akan mengarah pada kampanye agresif melawan perbatasan selatan Yerusalem. Ashkelon ditambahkan ke wilayah milik Amaury, Jaffa, menciptakan kadipaten Jaffa dan Ashkelon. Pada tahun 1152 Baudouin juga mengalahkan serangan Dinasti Artuqid ke kerajaan dari Suriah utara.


title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Pada tahun 1156 Baudouin terpaksa menandatangani sebuah perjanjian dengan Nuruddin. Namun pada musim dingin tahun 1157–1158 Baudouin memimpin sebuah ekspedisi ke Suriah, dimana ia mengepung Shaizar. Ekspedisi itu terpaksa mundur saat terjadi perselisihan di antara Thierry dari Flandria dan Renaud dari Châtillon, suami baru Constance dari Antiokhia, keduanya menginginkan Shaizar untuk diri mereka sendiri. Namun Baudouin dapat menangkap Harim, bekas wilayah Antiokhia, dan pada tahun 1158 ia mengalahkan Nuruddin.


title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Pemulihan sederhana Baudouin memberinya cukup prestise untuk mencari istri dari Kekaisaran Romawi Timur. Pada tahun 1157 ia mengirim Onfroy dari Toron untuk bernegosiasi dengan Kaisar Manouel, dan diputuskan bahwa Baudouin harus menikahi Theodora, keponakan Manouel. Aliansi tersebut lebih menguntungkan Bizantium daripada Yerusalem, karena Baudouin terpaksa mengakui kekuasaan Bizantium atas Antiokhia, dan jika Theodora akan menjadi janda, ia akan diserahkan kota Acre. Meskipun Theodora mempersonifikasikan aliansi Bizantium-Yerusalem, ia tidak menggunakan wewenang di luar Akko. Pernikahan itu dilangsungkan pada bulan September 1158, ketika Baudouin berusia dua puluh delapan tahun dan Theodora hanya tiga belas tahun.


title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Hubungan antara Yerusalem dan Bizantium meningkat dan pada tahun 1159 Baudouin bertemu dengan Manouel di Antiokhia. Keduanya menjadi sahabat, dengan Manouel mengadopsi pakaian dan kebiasaan barat dan berpartisipasi dalam sebuah turnamen melawan Baudouin. Manouel secara pribadi menghadiri Baudouin saat raja dilemparkan dari kudanya saat turnamen berlangsung. Kemudian pada tahun 1159 Baudouin menjadi pemangku takhta Antiokhia sekali lagi, setelah Renaud dari Châtillon ditangkap dalam pertempuran. Ini membuat Manouel tersinggung, yang menganggap wilayah kekaisaran Antiokhia, dan kaisar memperkuat hubungannya dengan kerajaan pada tahun 1160 dengan menikahi sepupu lain Putri Maria, sepupu Baudouin. Baudouin sendiri menyarankan agar Manouel menikahi sepupu lain, Melisende dari Tripoli, lebih memilih untuk tidak melihat hubungan yang erat antara Biantium dan Antiokhia.


title: Baudouin III dari Yerusalem

text: Ratu Melisende meninggal pada tahun 1161, dan Baudouin meninggal di Beirut pada tanggal 10 Februari 1163. Konon bahwa ia telah diracuni di Antiokhia dengan pil yang diberikan kepadanya oleh dokter Ortodoks Sirianya. "Segera setelah sang Raja meminum pilnya," kata William dari Tyre, "ia diserang demam dan disentri yang berkembang menjadi konsumsi dimana ia tidak pernah bisa mendapatkan kelegaan atau pertolongan." Dalam perjalanan pulang Baudouin tetap tinggal di Tripoli selama beberapa bulan, dan kemudian melanjutkan ke Beirut di mana ia akhirnya menyerah pada penyakitnya. Seperti yang dikatakan William, "Selama delapan hari berturut-turut, saat prosesi pemakaman berpindah dari Beirut ke Yerusalem, ratapan tidak terkendali dan kesedihan diperbarui hampir setiap jam." Theodora, sekarang ratu-janda, pensiun ke Akko. Ia hanya berusia enam belas tahun; pernikahan mereka tanpa keturunan. Baudouin digantikan oleh saudaranya, Amaury I.


title: Greer Garson

text: Eileen Evelyn Greer Garson () merupakan seorang aktris berkebangsaan Inggris yang memenangkan Academy Award. Dia dilahirkan di London. Dia berkarier di dunia film sejak tahun 1939 hingga 1986.


title: Walter Matthau

text: Walter Matthau (1 Oktober 1920-1 Juli 2000) merupakan seorang aktor berkebangsaan Amerika Serikat yang memenangkan Academy Award sebagai komedian terbaik. Dia dilahirkan di New York City, New York. Dia berkarier di dunia film sejak tahun 1950 hingga 2000.


title: Jaringan tetap

text: Sebuah jaringan tetap adalah suatu jaringan telepon yang melalui sebuah medium padat, baik melalui kabel logam atau serat optis. Jaringan tetap berbeda dengan jaringan seluler, di mana medium yang digunakan adalah gelombang udara. Jaringan tetap biasanya memiliki biaya yang lebih murah daripada jaringan seluler dan memiliki kualitas suara yang lebih baik. Jaringan tetap biasanya digunakan jika mobilitas tidak dibutuhkan atau jika tidak ada layanan seluler. Komunikasi melalui jaringan tetap biasanya juga lebih aman, karena tidak dapat disadap atau dicuri dengar tanpa akses fisik ke jaringan. Telepon yang terhubung ke sebuah jaringan tetap disebut telepon tetap atau telepon rumah.


title: Jaringan tetap

text: Di Indonesia penyelenggaraan telepon kabel diatur dalam Peraturan Menkominfo No. 1/ 2010 tentang Penyelenggaraan Jaringan Telekomunikasi, dan Keputusan Menteri Perbuhungan No. KM 21/ 2001 tentang penyelenggaraan Jasa Telekomunikasi. Dalam peraturan tersebut, setiap penyelenggara jasa telepon harus memiliki izin penyelenggaraan teleponi dasar dari Menteri Komunikasi dan Informatika. Hingga tahun 2015 perusahaan yang mendapatkan izin ada tiga, yaitu Telkom Indonesia, Batam Bintan Telekomunikasi, dan Indosat.


title: Jaringan tetap

text: Pada 2003, badan intelijen AS CIA melaporkan setidaknya ada 1263 juta jaringan telepon tetap di seluruh dunia. China memiliki jaringan terbanyak, yaitu 350 juta. Amerika Serikat berada di urutan kedua dengan 268 juta telepon tetap - dibandingkan dengan 219.4 telepon seluler, yang diprediksi akan melebihi jaringan tetap dalam beberapa tahun.


title: Anouk Aimée

text: Anouk Aimée () merupakan seorang aktris berkebangsaan Perancis yang menerima nominasi Academy Award dan memenangi Golden Globe sebagai aktris terbaik. Dia dilahirkan dengan nama Françoise Sorya Dreyfus. Dia berkarier di dunia film sejak tahun 1946.


title: Alan Arkin

text: Alan Wolf Arkin (lahir 26 Maret 1934) merupakan seorang aktor dan sutradara berkebangsaan Amerika Serikat yang memenangkan Academy Award. Dia dilahirkan di New York City, New York. Dia berkarier di dunia film sejak tahun 1957.


title: Paul Scofield

text: Paul Scofield () adalah seorang aktor film dan panggung berkebangsaan Inggris yang pernah memenangi Penghargaan Academy Award dan Penghargaan BAFTA. Ia berkarier di dunia film sejak tahun 1955. Dalam pentas sandiwara, ia banyak berperan dalam pementasan kisah-kisah Shakespeare dan meraih Penghargaan Tony pada tahun 1962.


title: Carlson Wagonlit

text: Carlson Travel Network dapat dilacak asal usulnya ke belakang hingga ke sebuah agen perjalanan yang didirikan oleh Ward Foster di Amerika Serikat pada 1888 dan diberi nama Ask Mr. Foster. Ketika dibeli oleh Carlson Group, bisnis ini berkembang menjadi Carlson Travel Network.


title: Carlson Wagonlit

text: Georges Nagelmackers mendirikan Compagnie Internationale des Wagons-Lits et des Grands Express Européens (Perusahan Kereta Ekspres Eropa dan Gerbong-Tidur Internasional) di Belgia pada tahun 1872. CIWL secara cepat mengklaim dirinya sebagai penyedia dan operator utama gerbong makan dan tidur.


title: Carlson Wagonlit

text: Perusahaan ini menyediakan gerbong makan dan tidur pertamanya untuk perjalanan kereta jarak jauh di Eropa. Pada 1883, perusahaan tersebut memulai layanan menuju Konstantinopel, sekarang Istanbul di Turki, disebut Orient Express. Setelah Perang Dunia II, CIWL menjadi operator gerbong makan dan tidur internasional satu-satunya di Eropa. Pada PPD II, perusahaan pesaing, Mitropa didirikan. Selama periode antarperang, perusahaan ini mencapai puncak kejayaannya. Pada 1925, "Wagon-Lits" membuka Travel Palace pertamanya di Paris. CIWL menyediakan layanan kereta di Eropa, Afrika Utara dan Turki, dengan armada 2268 gerbong. Setelah PPD II, CIWL membentuk lagi standar perjalanan mewah dengan kereta api. Pada 1991, "Wagon-Lits" menjadi bagian dari Accor. Sekarang, CIWL menyediakan layanan di Austria, Inggris, Italia, Perancis, Portugal dan Spanyol.


title: Carlson Wagonlit

text: Sebuah gencatan senjata pada 1918 ditandatangani pada CIWL #2419 ("Le Wagon de l'Armistice"). Gerbong yang sama juga digunakan untuk gencatan senjata 1940 antara Perancis dan Hitler-Jerman, kemudian dihancurkan.


title: Carlson Wagonlit

text: Pada 2003, perusahaan ini merumahkan 7 gerbongnya yang terkenal, "Pullman Orient Express", dan gerbong tersebut masih dapat disaksikan hingga sekarang.


title: Carlson Wagonlit

text: Gerbong model CIWL telah diproduksi oleh beberapa perusahan termasuk Märklin, Fleischmann, Trix, dan lainnya.


title: Pertempuran Edessa

text: Pertempuran Edessa berlangsung antara tentara Kekaisaran Romawi di bawah pimpinan Kaisar Valerian dan tentara Kekaisaran Sassania di bawah pimpinan Raja Shapur I, pada tahun 259.


title: Pertempuran Edessa

text: Sebelum pertempuran ini terjadi, Shapur I telah beberapa kali menyerbu jauh ke dalam wilayah Romawi untuk menaklukkan dan menjarah Antiokhia di Syria pada tahun 253 atau 256. Dalam rangka menghentikan dan membalas penyerbuan tersebut, Kaisar Valerian membentuk suatu pasukan, yang di dalamnya juga termasuk pasukan Pengawal Praetoria (pasukan elit kaisar), dan bergerak ke arah timur menuju perbatasan Sassania. Ia awalnya sukses dan berhasil merebut kembali beberapa provinsi di Syria. Ia kemudian melanjutkan bergerak ke Carrhae dan Edessa, sehingga ia berjumpa dengan pasukan utama Persia di bawah pimpinan Raja Shapur I. Setelah serangan-serangan kecil terhadap pasukan Persia, pertempuran besar pun akhirnya berlangsung, yang berakhir dengan kekalahan pasukan Romawi.


title: CityNightLine

text: CityNightLine (singkatan: CNL) merupakan sebuah layanan kereta malam Swiss. CNL memiliki izin hak beroperasi di Jerman, Belanda, Austria, Swiss dan Denmark. Motto perusahaan ini adalah "Ich glaube ich träum" (Saya pikir saya bermimpi).


title: CityNightLine

text: CityNightLine AG merupakan proyek gabungan yang dilakukan oleh Deutsche Bahn (DB) (Perusahaan Kereta Api Federal Jerman), Perusahaan Kereta Api Federal Austria (ÖBB) dan Perusahaan Kereta Api Federal Swiss (SBB-CFF-FFS). Kereta pertamanya berangkat pada 28 Mei 1995. SBB-CFF-FFS dan ÖBB telah mengakhiri kerjasamanya dengan CNL, yang mana sekarang sebuah perusahaan subsidiari DB Inc. dibawah hukum Swiss.


title: CityNightLine

text: Kereta CNL terbagi atas gerbong duduk, couchette, gerbong tidur dan gerbong makan. Gerbong tidur memiliki dua tingkat dan mereka secara khusus dibuat untuk CNL. Gerbong lainnya (seperti couchette) menggunakan model coach dari kereta sebelumnya, umumnya dibuat oleh perusahaan lain. Ini berarti sebuah kompartemen premium dapat memiliki toilet en-suite sendiri (tidak seperti kereta malam lainnya) dan shower en-suite.


title: CityNightLine

text: CityNightLine melayani jalur-jalur berikut:


title: Aryo Danusiri

text: Aryo Danusiri () adalah seorang sutradara Indonesia. Karyanya telah banyak mendapatkan penghargaan internasional.


title: Pullela Gopichand

text: Pullela Gopichand (lahir pada 16 November 1973 di Nagandla, Andhra Pradesh) adalah seorang pemain bulu tangkis dari India.


title: Pullela Gopichand

text: Ia menjuarai Kejuaraan bulu tangkis All England pada tahun 2001 setelah mengalahkan Chen Hong dari Cina di final. Ia menjadi orang India kedua yang memperoleh prestasi ini setelah Prakash Padukone, yang menjadi juara pada tahun 1980. Ia dianugerahi Rajiv Gandhi Khel Ratna Award pada tahun 2000-2001, tetapi kemudian prestasinya menurun karena cedera dan peringkatnya merosot menjadi 126 pada tahun 2003.


title: Pullela Gopichand

text: Pada tahun 2002, ia menolak untuk mendukung pemasaran sebuah minuman ringan, yang berarti mendorong orang untuk mengkonsumsinya walaupun ia sendiri menganggap hal itu berbahaya. Pada tahun 2005, ia dianugerahi Padma Shri. Saat ini, ia mengelola Akademi Bulu Tangkis Gopichand.


title: Al-Hurr bin Abdurrahman Ats-Tsaqafi

text: Al-Ḥurr bin ʿAbdurrahman Ats-Tsaqafi () adalah seorang wali (gubernur) Umayyah pada awal kekuasaan Islam di Al-Andalus (sekarang Spanyol dan Portugal), berkuasa pada 716-718. Ia merupakan pengganti ketiga dari Musa bin Nusair, wali Ifriqiya (Afrika Utara) yang memerintahkan penaklukan Spanyol dari bangsa Visigoth pada tahun 711. Al-Hurr adalah panglima Muslim pertama yang berhasil menyeberangi Pirenia di 717, dan memimpin pasukan penyerang kecil ke Septimania. Serangan yang ia lakukan kebanyakan tidak berhasil, dan menyebabkan ia diturunkan dari jabatannya pada 718.


title: Al-Hurr bin Abdurrahman Ats-Tsaqafi

text: Pada tahun 711, wali Ifriqiya Musa bin Nusair mengirim pasukan Umayyah yang dipimpin oleh Tariq bin Ziyad dikirim ke semenanjung Iberia, yang akhirnya menghasilkan kemenangan bagi Umayyah. Musa, meninggalkan anaknya Abdul Aziz memerintah Ifriqiya untuk sementara, lalu memamerkan tawanan berupa 400 bangsawan Visigoth, budak dan tawanan perang kepada khalifah Al-Walid di Damaskus. Sang khalifah, yang diberitahu bahwa sebenarnya tawanan yang dipamerkan Musa sebenarnya adalah milik Thariq, marah kepada Umar. Tak lama kemudian Al-Walid meninggal, dan Umar dipecat oleh penggantinya khalifah Sulaiman bin Abdul Malik. Abdul Aziz lalu ditunjuk untuk memerintah daerah yang baru ditaklukkan tersebut, yang diberi nama "Al-Andalus". Setelah pembunuhan Abdul Aziz pada 716, al-Andalus diperintah selama enam bulan oleh sepupunya Ayyub bin Habib Al-Lakhmi. Ketika kemudian diketahui bahwa Abdul Aziz dibunuh oleh salah seorang prajurit al-Lakhmi, khalifah Sulaiman memerintahkan hukuman mati kepadanya, dan Al-Hurr ditunjuk sebagai penggantinya.


title: Al-Hurr bin Abdurrahman Ats-Tsaqafi

text: Segera setelah diangkat sebagai wali pada 716, Al-Hurr memindahkan ibu kota pemerintahan Al-Andalus dari Sevilla ke Córdoba. Al-Hurr juga sukses memadamkan pemberontakan kaum Kristen Goth, kecuali salah satu kantong pemberontak di pegunungan Asturias, dimana "Reconquista" (perebutan Spanyol dari tangan umat Islam) dimulai beberapa tahun berikutnya.


title: Al-Hurr bin Abdurrahman Ats-Tsaqafi

text: Al-Hurr juga memberikan perhatian terhadap orang-orang Frank di sepanjang pegunungan Pirenia. Menurut beberapa sumber, ia tertarik dengan harta yang disimpan di biara dan gereja disana, atau karena pertikaian antara para petinggi Merovingian dengan bangsawan Aquitaine yang memerintah daerah tersebut. Sebelumnya tidak ada pemimpin Muslim yang menyeberangi Pirenia, dan ia melakukannya untuk pertama kali pada 717. Ia memimpin ekspedisi kecil di sekitar Septimania, yang awalnya kemungkinan hanya bertujuan mensurvei wilayah tersebut. Kemudian ia melakukan beberapa serangan, semuanya mengalami kegagalan, sehingga al-Hurr dipecat oleh sang khalifah, digantikan oleh Al-Samh bin Malik al-Khaulani pada tahun 718. Al-Samh melanjutkan ekspedisi ke Perancis, hingga mencapai sungai Rhein, hingga akhirnya terbunuh pada Pertempuran Toulouse (721).


title: The Turner Diaries

text: The Turner Diaries (harafiah "Buku Harian Turner") adalah sebuah roman dari tahun 1978 yang ditulis oleh William Luther Pierce (di bawah nama pena Andrew Macdonald), mendiang ketua "National Alliance", sebuah organisasi separatis kulit putih di Amerika Serikat. Roman ini merupakan sebuah roman yang kontroversial. Dalam buku ini digambarkan sebuah perjuangan revolusioner rasis yang brutal dan dahsyat di Amerika Serikat dan akhirnya bereskalasi menjadi sebuah genosida global yang memusnahkan semua orang Yahudi dan orang non-kulit putih di dunia. Bagi sang novelis Pierce, hal ini bukan merupakan sebuah masa depan distopia, namun impiannya yang menjadi kenyataan mengenai "Sebuah Dunia Orang Putih". Roman ini pertama-tama hanya bisa dipesan melalui surat saja atau dijual pada pameran-pameran senjata di Amerika Serikat. Roman ini secara sebagian juga dibuatkan cerita bersambung dalam beberapa majalah dan publikasi lain dari "National Alliance". Dikatakan bahwa roman ini telah terjual laris sebanyak 500.000 eksemplar. Roman ini sekarang juga dijual di toko-toko buku biasa (ISBN 1-56980-086-3), atau disediakan secara bebas di situs-situs web kaum supremasi kulit putih. Menurut deskripsi buku ini yang menyertai edisi tahun 1996 oleh Barricade Books, Departemen Kehakiman Amerika Serikat menganggap roman ini sebuah manifesto kaum militan ekstrem kanan dan FBI percaya bahwa buku ini mengilhami Pengeboman Oklahoma City pada tahun 1995 oleh Timothy McVeigh.


title: The Turner Diaries

text: Kisah ini dimulai dengan sebuah prakata yang ditulis pada tahun 2099, seratus tahun setelah hampir semua atau mungkin semua orang yang tidak berkulit putih di dunia telah dibunuh dan sebuah pemerintahan dunia yang dipimpin oleh kaum supremasi kulit putih didirikan. Kemudian sebagian besar buku ini mengutip sebuah buku harian yang baru saja ditemukan. Buku ini ditulis oleh seseorang bernama Earl Turner, yang ikut berperan serta dalam menggulirkan peristiwa ini.


title: The Turner Diaries

text: Buku ini dibagi menjadi 28 bab. Sementara itu ada pula prakata dan epilog yang membuka dan menutup buku ini. Ke-28 bab ini merupakan tulisan Earl Turner sementara prakata dan epilog konon adalah dari sang penyunting buku harian Turner ini.


title: Komunitas Pekerja Bersepeda Indonesia

text: Komunitas Pekerja Bersepeda Indonesia atau dikenal juga dalam bahasa Inggris Bike to Work (B2W) adalah sebuah komunitas berkumpulnya penggemar sepeda gunung yang menggagaskan ide penggunaan sepeda sebagai transportasi alternatif (utamanya) menuju tempat kerja.


title: Komunitas Pekerja Bersepeda Indonesia

text: B2W Indonesia dideklarasikan tanggal 27 Agustus 2005 dan dihadiri oleh Wakil Gubernur DKI Fauzi Bowo di Balai Kota DKI. Kampanye penggunaan sepeda ke kantor ini telah dilakukan oleh komunitas ini sejak 6 Agustus 2004.


title: Komunitas Pekerja Bersepeda Indonesia

text: Kampanye rutin dilakukan setiap bulan dengan melakukan penyebaran pamphlet dan menjalin kerjasama dengan berbagai media massa dan cetak.


title: Parabolic SAR

text: Parabolic SAR (SAR=stop and reverse; id:berhenti dan berbalik) adalah salah satu indikator dalam analisis teknis, dan metode ini diperkenalkan oleh J. Welles Wilder, Jr, dalam bukunya yang berjudul ""New Concepts in Technical Trading Systems"", guna menemukan gejala ("trend") dalam harga pasar suatu saham atau sekuriti yang dapat digunakan sebagai indikator guna membuat order penghentian kerugian ("stop loss order") berdasarkan gejala harga yang berada di antara rentang kurva parabolik selama gejala yang tampak amat kuat.


title: Parabolic SAR

text: Konsep Parabolic SAR ini berasal dari suatu pemikiran bahwa waktu adalah musuh, dan kecuali sekuriti tersebut dapat tetap menghasilkan keuntungan lebih banyak maka harus dilikuidasi. Indikator ini bekerja dengan baik dalam kondisi tren pergerakan harga namun dalam tren di mana tidak terdapat pergerakan harga (tren datar) maka menjadi kurang bermanfaat.


title: Parabolic SAR

text: Parabolic SAR dihitung secara mandiri untuk setiap tren dalam harga yang terjadi, di mana apabila parabola berada di bawah harga umumnya berarti (harga pasar sedang naik, dan sewaktu parabola berada di atas harga maka dapat diartikan bahwa harga pasar sedang jatuh.


title: Parabolic SAR

text:
Pada setiap langkah di antara tren yang terjadi maka SAR menghitung dengan menggunakan waktu kedepan, sehingga nilai SAR keesokan hari adalah terbentuk berdasarkan data yang tersedia hari ini.
Rumus perhitungannya adalah sebagai berikut :


title: Parabolic SAR

text: Di mana formula_2 dan formula_3 mewakili nilai SAR hari ini dan besok.


title: Parabolic SAR

text: "Extreme point" atau titik ekstrem, formula_4, adalah rekaman yang disimpan selama setiap tren yang menunjukkan nilai harga tertinggi yang pernah tercapai selama masa tren kenaikan saat ini atau niai harga terendah yang pernah terjadi selama masa tren penurunan saat ini. Pada setiap periode saat nilai minimum atau maksimum yang baru diteliti maka nilai EP akan diperbarui dengan nilai tersebut.


title: Parabolic SAR

text: Nilai formula_5 menunjukkan faktor akselerasi, biasanya nilai yang ditetapkan adalah 0.02. Faktor ini akan meningkat 0.02 setiap waktu saat nilai EP baru diperbarui. Dalam arti kata lain, setiap saat nilai EP baru diteliti, maka faktor akselerasi akan meningkat. Hal ini selanjutnya akan mempercepat kurs di mana SAR menyatu dengan harga. Untuk mencegahnya menjadi terlalu besar maka nilai maksimum untuk faktor akselerasi biasanya ditetapkan pada nilai 0.20, sehingga tidak akan pernah melewati nilai tersebut.


title: Parabolic SAR

text: SAR adalah perhitungan rekursi untuk setiap periode yang baru, oleh karenanya terdapat dua kasus di mana nilai SAR akan berubah yaitu :


title: Parlamento Nacional

text:
Parlamento Nacional (PN) (Tetum: "Parlamentu Nasionál", Portugis: "Parlamento Nacional de Timor-Leste") adalah salah satu dari empat lembaga tinggi negara di Timor-Leste, merupakan lembaga perwakilan rakyat yang berwenang atas legislasi atau membuat undang-undang, pengawasan dan kebijakan politik.
Anggota PN terdiri atas 54 hingga 65 orang yang dipilih untuk masa jabatan lima tahun melaui pemilu yang bersifat langsung, umum, bebas, rahasia dan perorangan, sekarang terdapat 65 orang anggota.


title: Parlamento Nacional

text: Parlamento Nacional memiliki tugas dan wewenang yang telah diatur dalam pasal 95 Bab II, Judul III, Bagian III UUD sebagai berikut:


title: Parlamento Nacional

text:
Pimpinan parlemen terdiri atas ketua (presiden), wakil ketua, sekretaris dan wakil sekretaris yang dipilih dari dan oleh anggota parlemen melalui Sidang Paripurna PN.
Pimpinan PN saat ini:


title: Parlamento Nacional

text:
Parlamento Nacional terbagi atas komisi-komisi yang bekerja atas bidang-bidang tertentu. PN saat ini terbagi atas tujuh (7) komisi, masing-masing:
Parlamento Nacional Timor-Leste dipimpin oleh seorang ketua yang dipilih dari dan oleh anggota PN.


title: Parlamento Nacional

text: Berikut daftar ketua PN:


title: Johannes Hans Daniel Jensen

text: Johannes Hans Daniel Jensen () adalah seorang fisikawan Jerman yang menerima separuh Penghargaan Nobel dalam Fisika 1963 dengan Maria Goeppert-Mayer untuk usulan mereka pada model nuklir kulit. (Sisa hadiah lainnya diberikan pada E.P. Wigner untuk karya tak terkait.)


Hans Karl August Simon von Euler-Chelpin (15 Februari 1873 – 6 November 1964) adalah biokimiawan Swedia kelahiran Jerman. Ia memenangkan Penghargaan Nobel dalam Kimia 1929 dengan Arthur Harden untuk penelitian mereka tentang fermentasi gula dan enzim fermentasi.


title: Hans Karl August Simon von Euler-Chelpin

text: Ia merupakan profesor kimia umum dan organik di Universitas Stockholm (1906-1941) dan direktur lembaga untuk penelitian kimia organik di sana (1938-1948).


text: Hans von Euler-Chelpin menikah dengan kimiawan Astrid Cleve (puteri kimiawan Uppsala Per Teodor Cleve) dan ayah Ulf Svante von Euler, yang dianugerahi Hadiah Nobel Kedokteran 1970.


title: Bernardo Alberto Houssay

text: Bernardo Alberto Houssay () adalah seorang fisiolog Argentina keturunan Perancis.


title: Bernardo Alberto Houssay

text: Houssay meneliti peran yang dimainkan oleh hormon pituitari dalam mengatur jumlah gula darah (glukosa) pada hewan.


title: Bernardo Alberto Houssay

text: Untuk penemuan peran hormon dari lobus anterior kelenjar pituitari yang berpengaruh pada metabolisme karbohidrat, pada tahun 1947 bersama dengan Carl Cori dan istrinya Gerty Cori ia menerima Penghargaan Nobel dalam Fisiologi atau Kedokteran.


title: Darshan

text: Darshan adalah sebuah pakaian yang mencerminkan kebersihan hati dan kepercayaan terhadap suatu kekuatan dewa yang dasyat. biasanya tidak bercorak, dah hanya menggunakan warna terang sebagai simbol kekuatan dewa. biasanya dipakai oleh seseorang yang berkedudukan tinggi di dalam kepercayaan hindu


title: Mega

text: MEGA atau Mega dapat merujuk pada:


title: Mega

text: Dalam ilmu pengetahuan:


title: Mega

text: Orang:


title: Mega

text: Perusahaan:


title: Mega

text: Dalam permainan video:


title: Mega

text: Dalam pertelevisian:


title: Kuntilanak (film 2006)

text: Kuntilanak adalah film yang horor Indonesia yang dirilis pada tahun 2006. "Kuntilanak" disutradarai oleh Rizal Mantovani dan dibintangi oleh Julie Estelle sebagai tokoh utamanya, Samantha, Evan Sanders, Ratu Felisha, Ibnu Jamil, Lita Soewardi dan Alice Iskak juga turut membintangi film horor ini. "Kuntilanak" berkisah tentang Samantha yang memiliki kemampuan magis untuk memanggil kuntilanak yang akan melakukan perintahnya jika dipanggil.


title: Kuntilanak (film 2006)

text: Film ini diproduksi oleh MVP Pictures dan memiliki dua sekuel yaitu "Kuntilanak 2" dan "Kuntilanak 3".


title: Kuntilanak (film 2006)

text: Setelah kematian ibunya dan gangguan-gangguan dari ayah tirinya, Samantha/Sam (Julie Estelle) memutuskan menyewa kamar kost di pinggiran kota. Sam yang masih depresi atas kejadian di rumahnya serta mimpi-mimpi buruk yang menghantuinya, membuat hubungannya dengan kekasihnya, Agung (Evan Sanders) menjadi renggang. Sam menyewa sebuah kamar kost di sebuah rumah yang bertampilan angker dengan perkuburan dan sebuah pohon beringin di depannya. Dari para penduduk, Sam mengetahui bahwa pohon itu diperkirakan sebagai pohon kuntilanak. Dan di rumah kost itu, yang berlantai 3, lantai 2 dikunci oleh si pemilik karena lantai itu lebih kotor dibandingkan lantai lain.


title: Kuntilanak (film 2006)

text: Ibu Kost Sam, Yanti (Lita Soewardi), menceritakan mengenai sejarah bangunan yang kini menjadi tempat kost itu. Dahulu, sebuah keluarga produsen batik bernama Mangkoedjiwo membuat pabrik batik dan mess pekerja disana, namun, terjadi kebakaran besar yang memusnahkan aset-aset Mangkoedjiwo yang membuat, hanya rumah itulah yang masih layak huni. Kini, cicit Panembahan Sakti Mangkoedjiwo, Raden Ayu Sukma Mangkoedjiwo (Alice Iskak) menyewakan rumah tersebut untuk kost. Perbincangan yang berubah ke mitos Kuntilanak, berakhir ketika Yanti menembangkan sebuah durmo yang digunakan untuk memanggil Kuntilanak. Entah kenapa tembang itu membuat Sam menjadi pusing dan keadaan semakin aneh kala ia mengetahui bahwa untuk memanggil kuntilanak, wangsit harus dipunyai oleh sang pemanggil. Di kamar Sam, terdapat sebuah cermin antik Mangkoedjiwo yang berjumlah empat di seluruh rumah itu.