title: Mister Freeze

text: Mister Freeze diperankan oleh George Sanders, Otto Preminger, dan Eli Wallach dalam serial televisi "Batman", oleh Arnold Schwarzenegger dalam film 1997 "Batman & Robin", dan oleh Nathan Darrow di serial televisi "Gotham". Dia disuarakan oleh Michael Ansara di DC animated universe, oleh Clancy Brown di "The Batman", dan oleh Maurice LaMarche di permainan video "". Daftar IGN dari 100 Penjahat Buku Komik Teratas Sepanjang Masa, memberi peringkat Mister Freeze sebagai #67.


title: Mister Freeze

text: Awalnya bernama Mr. Zero, ia diganti namanya dan dipopulerkan oleh serial televisi "Batman" tahun 1960-an, di mana ia dimainkan oleh beberapa aktor.


title: Mister Freeze

text: Hampir 30 tahun kemudian, adaptasi televisi Batman menghidupkannya sekali lagi. "" menceritakan kembali asal Mister Freeze dalam "Heart of Ice", sebuah episode oleh penulis Paul Dini. Episode ini mengenalkan istrinya yang sakit parah, yang dibekukan secara kriogenik, Nora, yang menjelaskan obsesinya terhadap es dan kebutuhan untuk membangun kerajaan kriminal untuk mengumpulkan dana penelitian. Karakter yang lebih kompleks dan tragis ini diterima dengan antusias oleh para penggemar, dan telah menjadi penggambaran standar untuk karakter tersebut di sebagian besar bentuk media, termasuk seri buku komik itu sendiri, yang sebelumnya memiliki karakter yang dengan santai dibunuh oleh Joker. Freeze dibangkitkan dalam komik setelah episode ditayangkan.


title: Mister Freeze

text: Episode itu dianggap sebagai terobosan untuk kartun Sabtu pagi dan membantu mengatur nada untuk sisa seri. Backstory ini juga dibuat kanon dalam komik dan telah menjadi asal karakter resmi di hampir setiap inkarnasi Batman hingga September 2011, ketika The New 52 me-reboot kontinuitas DC.


title: Mister Freeze

text: Elemen-elemen cerita asli ini dimasukkan ke dalam film "Batman & Robin" 1997, di mana ia diperankan oleh Arnold Schwarzenegger.


title: Mister Freeze

text: Sejak penampilan pertamanya pada tahun 1959, Mister Freeze digambarkan sebagai salah satu dari banyak penjahat "lelucon" yang berperan sebagai musuh utama Batman. Dia awalnya bernama Mr. Zero, tetapi produser dari serial televisi "Batman" 1960-an mengganti namanya menjadi Mr. Freeze dan memerankan Batman yang memanggilnya "Dr. Schivel", dan namanya dengan cepat dibawa ke buku-buku komik. Para aktor yang memerankan Mister Freeze adalah George Sanders, Otto Preminger, dan Eli Wallach. Dalam kontinuitas Pra-"Krisis", dijelaskan bahwa Mister Freeze adalah seorang ilmuwan jahat yang desainnya menjadi bumerang "senjata es" ketika ia secara tidak sengaja menumpahkan bahan kimia kriogenik pada dirinya sendiri, sehingga ia membutuhkan suhu di bawah nol untuk bertahan hidup.


title: Mister Freeze

text: Pada September 2011, The New 52 me-reboot ulang kontinuitas DC. Dalam timeline baru ini, selama crossover "Night of the Owls", Court of Owls mengirim pembunuh yang dikenal sebagai Talons untuk membunuh 40 warga paling penting di Gotham, termasuk Mister Freeze. Red Hood, Starfire dan Arsenal memilih untuk menyelamatkannya, dan kemudian mengembalikannya ke tahanan Batgirl.


title: Mister Freeze

text: "Batman Annual" #1 memperkenalkan asal baru untuk Mister Freeze. Di sini, ketertarikan Victor Fries dengan krionik dimulai ketika dia masih kecil dan ibunya jatuh melalui es di danau yang beku. Es itu mampu membuatnya tetap terpelihara cukup lama untuk bantuan datang, sehingga memicu obsesi seumur hidupnya terhadap dingin. Kemudian terungkap bahwa kecelakaan itu membuat ibu Fries kesakitan terus-menerus, dan Fries mengakhiri penderitaannya dengan mendorongnya ke danau beku yang sama. Dalam asal baru ini, Nora tidak pernah menjadi istri Fries. Namanya adalah Nora Fields, seorang wanita yang lahir pada tahun 1943. Ketika Nora berusia 23 tahun, ia didiagnosis menderita penyakit jantung yang tidak dapat disembuhkan, jadi keluarganya menempatkannya di stasis kriogenik dengan harapan bahwa obatnya akan ditemukan di masa depan. Fries, setelah menulis tesis doktoralnya tentang Nora, mengambil posisi sebagai peneliti dan teknisi kriogenik di Wayne Enterprises, fasilitas yang menampung tubuh Nora.


title: Mister Freeze

text: Akhirnya, ia jatuh cinta dengan Nora dan menjadi berdedikasi untuk menemukan metode yang dapat diandalkan untuk perlahan-lahan mencairkan subjek kriogenik. Namun, Bruce Wayne memerintahkan proyek itu untuk ditutup, karena ia mulai merasa tidak nyaman dengan obsesi Fries terhadap Nora. Dengan marah, Fries melemparkan kursi ke arah Wayne, yang menghindari serangan itu; kursi menabrak susunan tangki kimia krionik, yang isinya disemprotkan ke Fries dan mengubahnya menjadi Mister Freeze.


title: Mister Freeze

text: Court of Owls menggunakan formula cryogenic-thaw Freeze untuk menghidupkan kembali Talon mereka, dan kemudian mereka mencoba membunuhnya. Freeze selamat, tetapi ditangkap oleh Red Hood dan dikirim ke Arkham Asylum. Dia melarikan diri tak lama kemudian dan mempersenjatai diri dengan bantuan Penguin. Freeze memutuskan untuk membunuh Bruce Wayne dan mengambil Nora, yang dia yakini sebagai istrinya, sehingga mereka dapat meninggalkan Gotham City selamanya. Menyusupi Wayne Enterprises, Freeze bertengkar singkat dengan Nightwing dan Robin, tetapi ia menaklukkan mereka. Kemudian, Freeze pergi ke penthouse, di mana ia menemukan Batman dan Nora yang beku. Batman mengalahkan Mister Freeze dengan menyuntikkan setelannya dengan formula pencairan, yang telah ia gunakan untuk menghidupkan kembali Nora dari animasi yang ditangguhkan.


title: Mister Freeze

text: Selama alur cerita "Forever Evil", Mister Freeze muncul sebagai anggota Secret Society of Super Villains pada saat Crime Syndicate tiba dari dunia mereka. Scarecrow kemudian mengunjungi Mister Freeze untuk memberi tahu dia tentang perang yang terjadi di Blackgate Penitentiary. The Man-Bat mampu membawa Talon yang tersisa ke Mister Freeze setelah Man-Bat dan Scarecrow mencuri mereka dari Blackgate. Mister Freeze dan Clayface kemudian bertemu dengan para Rogue ketika mereka mendarat di wilayah mereka. Mister Freeze memberi tahu Mirror Master II bahwa dia tidak tertarik untuk memanfaatkan karunia di kepala mereka, hanya menggunakan Weather Wizard untuk menciptakan kondisi optimal baginya untuk membekukan Gotham. Saat para Rogue bertarung melawan keduanya, Black Mask (bersama dengan masyarakat False Facenya) datang untuk menangkap para Rogue untuk menerima hadiah.


title: Mister Freeze

text: Dalam sekuel "Watchmen" "Doomsday Clock", Mister Freeze adalah salah satu penjahat yang menghadiri pertemuan bawah tanah yang diadakan oleh Riddler yang berbicara tentang Teori Superman. Ketika Comedian menutup rapat, helm Mister Freeze tertusuk oleh peluru oleh pejuang tak terlihat.


title: Mister Freeze

text: Dalam busur cerita "Ends of the Earth" dari "All-Star Batman", Freeze telah membangunkan banyak orang yang telah ditahan di stasis kriogenik—menggunakan mereka sebagai tentara untuk mencuri sumber daya untuk penelitiannya untuk menyembuhkan istrinya Nora, dirinya sendiri, dan semua dari orang-orang ini—dan berencana untuk melepaskan bakteri maut yang disimpan di salah satu inti es tertua di dunia untuk membuat dunia baru, tetapi Batman telah menyuntikkan dirinya dengan virus tahan dingin yang mengudara ketika kulitnya terbuka dan mampu membunuh manusia spora.


title: Mister Freeze

text: Seperti kebanyakan penjahat Batman, Mister Freeze merencanakan kejahatannya tentang tema tertentu; dalam kasusnya, es, salju, dan dingin. Dia membekukan daerah di sekitarnya menggunakan senjata dan peralatan khusus, terutama "pistol beku". Setelan pendinginnya memberinya kekuatan dan daya tahan manusia super, menjadikannya penjahat yang kuat di galeri penjahat Batman.


title: Mister Freeze

text: Dalam alur cerita "Underworld Unleashed", iblis Neron memberi Mister Freeze kemampuan untuk menghasilkan suhu di bawah nol, tidak lagi membutuhkan pistol beku atau pakaian pendingin. Namun, setelah pertemuannya dengan Green Lantern, Donna Troy, dan Purgatory di Central Park, ia kembali ke biologi subzero aslinya. Dia kemudian mendapatkan baju besi dan persenjataan subzero baru.


title: Mister Freeze

text: Mister Freeze muncul dalam adaptasi buku komik "Smallville", bermitra dengan Prankster of Intergang. Dia setuju untuk bekerja untuk Intergang untuk mendanai perawatan Nora. Namun, Freeze dikhianati oleh Prankster, dan dikalahkan oleh Batman dan Green Arrow.


title: Mister Freeze

text: Dalam "Blackhawk", Mister Freeze muncul sebagai robot yang dikendalikan oleh Doctor Thurman.


title: Mister Freeze

text: Berbasis di DC animated universe, Mister Freeze adalah bagian dari sekelompok penjahat bertema es yang disebut "Cold Warrior" yang mencoba menggulingkan negara kecil Afrika. The Cold Warriors muncul di "Justice League Adventures" #12 (Desember 2002).


title: Mister Freeze

text: Berbasis di alam semesta DC Super Friends, Mister Freeze adalah bagian dari kelompok penjahat bertema es yang disebut "Paket Es" yang membungkus sebuah kota dengan es dan salju. Paket Es muncul di "DC Super Friends" #16 (Agustus 2009).


title: Mister Freeze

text: Dalam timeline alternatif "Flashpoint", Mister Freeze menyerang S.T.A.R. Labs di Central City menemukan obat untuk istrinya Nora. Namun, Citizen Cold menyerang dan menggunakan pistol dinginnya untuk membekukan tubuh Mister Freeze. Mister Freeze mencoba melarikan diri dengan robot, tetapi Citizen Cold membekukannya sampai mati dan mengatakan kepadanya bahwa Nora sudah mati. Versi Mister Freeze ini adalah teman Fallout, dan mengejar balas dendam terhadap Citizen Cold karena membunuhnya. Kemudian terungkap bahwa radiasi yang dihasilkan oleh Fallout adalah obat yang dicari oleh Freeze.


title: Mister Freeze

text: Selama alur cerita Rotworld di mana Swamp Thing bepergian ke Bumi alternatif yang diderita oleh wabah bermutasi Mister Freeze disebut sebagai narapidana di Arkham, tidak membuat upaya untuk melarikan diri dari klaim palsu Batman menanamkannya dengan bahan peledak.


title: Mister Freeze

text: Dalam komik crossover, Mister Freeze dimutasi menjadi beruang kutub mutan humanoid oleh Shredder.


title: Mister Freeze

text:
Victor Fries muncul di seri 2017 . Dalam seri ini, Victor Fries telah pensiun dari gaya hidup kriminalnya untuk fokus menyembuhkan penyakit istrinya. Kemudian terungkap bahwa, karena fisiologinya yang unik, tergantung secara kriogenik, penuaan Fries telah melambat, dan bahwa ayahnya adalah anggota SS Nazi selama Perang Dunia Kedua, tetapi bertindak sebagai agen ganda, memungkinkan Amerika tetap selangkah lebih maju dari Jerman di bagian depan Ilmiah.Mister Freeze juga muncul di beberapa permainan video "Batman":
Mister Freeze muncul dalam seri "Batman Arkham" di mana ia disuarakan oleh Maurice LaMarche.


title: Theravāda

text: Theravada (Pāli: थेरवाद "theravāda"; Sanskerta: स्थविरवाद "sthaviravāda"); secara harafiah berarti, "Ajaran Sesepuh" atau "Pengajaran Dahulu", merupakan mazhab tertua Agama Buddha yang masih bertahan. Ditemukan di India. Theravada merupakan ajaran yang konservatif, dan secara menyeluruh merupakan ajaran terdekat dengan Agama Buddha pada awalnya, dan selama berabad-abad menjadi kepercayaan yang berkuasa di Sri Lanka (sekitar 70% dari penduduk) dan sebagian besar benua di Asia Tenggara (Kambodia), (Laos), (Myanmar), (Thailand), (Indonesia). Mazhab Theravada juga dijalankan oleh sebagian minoritas dari Barat Daya Cina oleh etnik Shan dan Tai), Vietnam (oleh Khmer Krom), Bangladesh (oleh etnik group dari Barua, Chakma, dan Magh), Malaysia dan Indonesia, dan yang belakangan ini mendapatkan lebih banyak popularitas di Singapura dan Negara Barat. Sekarang ini, mazhab Theravada dari Agama Buddha mencapai lebih dari 100 juta pengikut di seluruh dunia, dan dalam dekade terakhir ini mazhab Theravada telah menanamkan akarnya di Negara Barat dan di India.


title: Theravāda

text: Theravadin (Penganut Theravada) mengklaim bahwa nama Theravada berasal dari keturunan leluhur Sthaviravada. Setelah tidak berhasil mencoba untuk memodifikasi Vinaya, yaitu kelompok kecil yang terdiri dari “para sesepuh”, "sthavira", lalu memisahkan diri dari mayoritas Mahāsāṃghika selama dewan Buddha Kedua, mengakibatkan munculnya Sthaviravada. Menurut catatan yang dimilikinya, aliran Theravada pada dasarnya berasal dari pengelompokan Vibhajjavāda (atau “doktrin analisis”) yang merupakan suatu divisi dari Sthaviravada.


title: Theravāda

text: Catatan-catatan Theravadin mengenai asal-usul Theravāda menyebutkan bahwa aliran ini menerima ajaran yang disepakati selama Konsili Buddha Ketiga di bawah perlindungan Raja Asoka dari India, sekitar tahun 250 SM. Ajaran-ajaran ini dikenal sebagai Vibhajjavada. Para penganut Vibhajjavada (Vibhajjavādin) pada gilirannya dibagi menjadi empat kelompok: Mahīśāsaka, Kāśyapīya, Dharmaguptaka, dan Tāmraparṇīya.


title: Theravāda

text: Theravada diturunkan dari sekte Tāmraparṇīya, yang berarti “garis keturunan bangsa Sri Lanka.” Pada abad ke-7 Masehi, peziarah Cina bernama Xuanzang dan Yijing merujuk aliran-aliran Buddhis di Sri Lanka sebagai Shàngzuòbù, sesuai dengan bahasa Sansekerta “Sthavira Nikāya” dan bahasa Pali “Thera Nikāya”. Aliran ini telah menggunakan nama "Theravada" dalam bentuk tertulis setidaknya sejak abad ke-4, ketika istilah tersebut muncul dalam "Dīpavaṁsa".


title: Theravāda

text: Menurut cendekiawan agama Buddha A.K. Warder, Theravāda


title: Theravāda

text: Menurut babad Pali dari tradisi suku bangsa Sinhala, Buddhisme pertama kali dibawa ke Sri Lanka oleh Arahat Mahinda, yang diyakini telah menjadi putra Raja Asoka dari bangsa Mauryan, pada abad ketiga SM, sebagai bagian dari kegiatan "dhammaduta" (misionaris) era Asoka. Di Sri Lanka, Arahat Mahinda mendirikan Biara Mahāvihāra di Anuradhapura.


title: Theravāda

text: Selama sebagian besar sejarah awal agama Buddha di Sri Lanka, tiga cabang Theravada ada di Sri Lanka, yang terdiri dari para bhikkhu dari Mahāvihāra, Abhayagiri Vihāra, dan Jetavana Vihāra. Mahāvihāra merupakan tradisi pertama yang didirikan, sementara Abhayagiri Vihāra, dan Jetavana Vihāra didirikan oleh para bhikkhu yang telah memisahkan diri dari tradisi Mahāvihāra. Menurut A.K. Warder, sekte India Mahīśāsaka juga mendirikan alirannya sendiri di Sri Lanka berdampingan dengan Theravāda dan kemudian terserap masuk ke dalamnya. Wilayah utara Sri Lanka juga tampaknya telah diserahkan ke sekte-sekte dari India pada waktu tertentu.


title: Theravāda

text: Ketika bhikkhu Faxian dari Cina mengunjungi pulau tersebut pada awal abad ke-5 M, ia mencatat ada 5000 bhikkhu di Abhayagiri, 3000 bhikkhu di Mahāvihāra, dan 2000 bhikkhu di Cetiyapabbatavihāra.


title: Theravāda

text: Selama berabad-abad, para Theravadin Abhayagiri memelihara hubungan erat dengan Buddhis India dan mengadopsi banyak ajaran baru dari India, termasuk banyak unsur dari ajaran Mahāyāna, sedangkan Theravādin Jetavana mengadopsi Mahāyāna pada tingkatan yang lebih rendah.


title: Theravāda

text: Xuanzang menulis mengenai dua divisi utama Theravada di Sri Lanka, dengan mengacu pada tradisi Abhayagiri sebagai “Sthavira Mahāyāna”, dan tradisi Mahavihara sebagai “Sthavira Hinayana.” Xuanzang lebih lanjut menulis:


title: Theravāda

text: Akira Hirakawa mencatat bahwa penjelasan-penjelasan berbahasa Pali (Atthakatha) yang masih ada dari aliran Mahavihara, ketika diteliti dengan saksama, juga mencakup sejumlah posisi yang sesuai dengan ajaran Mahayana. Kalupahana mencatat hal yang sama untuk Visuddhimagga, yang merupakan penjelasan Theravāda paling penting.


title: Theravāda

text: Pada abad ke-8 M, diketahui bahwa bentuk Buddhisme esoteris Mahayana dan Vajrayana dipraktikkan di Sri Lanka, dan dua bhikkhu India yang bertanggung jawab untuk menyebarkan Buddhisme Esoteris di China, yaitu Vajrabodhi dan Amoghavajra, mengunjungi pulau tersebut selama masa itu. Wihara Abhayagiri tampaknya telah menjadi pusat bagi ajaran Theravada Mahayana dan Vajrayana.


title: Theravāda

text:
Beberapa tahun setelah kedatangan Sthavira Mahinda, Bhikkhuni Sanghamitta, yang juga diyakini sebagai putri Kaisar Asoka, datang ke Sri Lanka. Dia memulai urutan bhikkhuni pertama di Sri
Lanka, tetapi ordo
bhikkhuni ini mati di Sri Lanka
pada abad ke-11 dan di Burma pada abad ke-13. Pada tahun
429 M, atas permintaan
Kaisar Cina, para
bhikkhuni dari Anuradhapura dikirim ke Cina untuk mendirikan Ordo Bhikkhuni. Ordo ini kemudian
menyebar ke Korea. Pada tahun 1996, 11 bhikkhuni Sri Lanka pilihan ditahbiskan secara penuh sebagai Bhikkhuni oleh
tim yang
terdiri dari para bhikkhu Theravada dalam konser dengan tim Bhikkhuni dari Korea di India.
Ada ketidaksepakatan di antara otoritas Theravada vinaya mengenai apakah
pentahbisan tersebut valid. Dalam beberapa tahun terakhir kepala cabang Dambulla dari
Siyam Nikaya di Sri Lanka telah melaksanakan upacara pentahbisan untuk ratusan bhikkhuni. Hal ini telah
dikritik oleh tokoh-tokoh terkemuka lainnya di Siyam Nikaya dan Amarapura
Nikaya, dan dewan pemerintahan Buddhisme Burma telah menyatakan bahwa tidak ada
pentahbisan valid untuk
para bhikkhuni di zaman modern, meskipun beberapa bhikkhu Burma tidak setuju dengan hal tersebut.


title: Theravāda

text:
Menurut Mahavamsa, sebuah babad Sri Lanka, setelah kesimpulan dari
Konsili Buddha Ketiga, seorang misionaris juga dikirim ke Suvannabhumi di mana dua bhikkhu yaitu Sona dan Uttara, dikatakan telah menjadi
misionaris di daerah itu. Pendapat dari para cendekiawan berbeda-beda mengenai di mana tepatnya letak dari tanah Suvannabhumi ini, tetapi Suvannabhumi
diyakini terletak di suatu tempat di daerah yang sekarang termasuk dataran Burma, Thailand,
Semenanjung Malaya dan pulau Sumatera.


title: Theravāda

text:
Sebelum abad ke-12, daerah-daerah di Thailand, Burma,
Laos, dan Kamboja didominasi oleh berbagai sekte Buddha dari India, dan
termasuk ajaran Buddhisme Mahayana. Pada abad ke-7, Yijing mencatat dalam perjalanannya
bahwa di wilayah-wilayah ini, semua sekte
utama Buddhisme India berkembang.


title: Theravāda

text:
Meskipun ada beberapa catatan awal yang telah ditafsirkan sebagai
Theravada di Burma, catatan hidup menunjukkan bahwa sebagian besar Buddhisme bangsa Burma tergabung dalam Mahayana, dan menggunakan bahasa Sansekerta bukannya bahasa Pali. Setelah agama Buddha di India menurun, misi para bhikkhu dari Sri Lanka secara bertahap mengkonversi Buddhisme Burma
ke Theravāda, dan dalam dua abad berikutnya juga membawa Buddhisme Theravāda ke daerah-daerah di Thailand, Laos, dan Kamboja, di mana aliran
ini
menggantikan bentuk Buddhisme sebelumnya.


title: Theravāda

text:
Bangsa Mon dan bangsa
Pyu
berada di antara orang-orang yang paling awal yang mendiami Burma. Penelitian arkeologi baru-baru ini di sebuah pemukiman Pyu di Lembah Samon (sekitar 100 km tenggara Bagan) telah
menunjukkan bahwa mereka memiliki hubungan perdagangan dengan India dari tahun 500-400 SM dan dengan Cina sekitar tahun 200 SM. Sumber-sumber Cina yang berasal dari sekitar tahun 240 M menyebutkan sebuah kerajaan Buddha dengan nama Lin-Yang, yang beberapa orang cendekiawan telah mengidentifikasikannya sebagai kerajaan Pyu kuno dari Beikthano sejauh 300 km sebelah utara Yangon. Teks Buddhis tertua yaitu Sri Ksetra yang ditulis dalam bahasa Pali berasal dari kota Pyu, teks yang berasal dari pertengahan tahun ke-5 M hingga pertengahan tahun ke-6 M tertulis di atas dua puluh-lembar naskah emas padat. Bangsa Burma perlahan-lahan menjadi penganut Theravada ketika mereka menjalin kontak dengan peradaban bangsa Pyu dan bangsa Mon. Bangsa Thai juga perlahan-lahan menjadi penganut Theravada setelah mereka menjalin kontak dengan peradaban bangsa Mon.


title: Theravāda

text:
Meskipun berhasil di Asia Tenggara, Buddhisme Theravada di Cina secara umum terbatas pada daerah-daerah
yang berbatasan dengan negara-negara Theravada.
Pada abad ke-19 dimulailah proses saling pengaruh dari kedua Theravadin Asia dan masyarakat Barat tertarik pada kebijaksanaan kuno. Terutama Helena Blavatsky dan Henry Steel Olcott, pendiri dari Perhimpunan Teosofi yang memiliki peran besar dalam proses ini. Di negara-negara Theravada praktik vipassana awam berkembang. Dari tahun 1970-an kepentingan Barat memberi jalan untuk pertumbuhan gerakan yang biasa disebut Vipassana di barat.


title: Theravāda

text: Revivalisme Buddhis juga telah bereaksi terhadap perubahan dalam Buddhisme yang disebabkan oleh rezim kolonialis. Kolonialis Barat dan misionaris Kristen secara sengaja memberlakukan jenis tertentu dari monastisisme Kristen pada pendeta Buddha di Sri Lanka dan pada koloni di Asia Tenggara, membatasi kegiatan para bhikkhu untuk pemurnian individu dan layanan-layanan biara. Sebelum kontrol kolonial Inggris, para bhikkhu yang ada di Sri Lanka dan Burma telah bertanggung jawab atas pendidikan anak-anak dari golongan orang-orang awam, dan telah menghasilkan banyak sekali kepustakaan. Setelah pengambilalihan Inggris, kuil Buddha dikelola secara ketat dan hanya diizinkan untuk menggunakan dana yang mereka miliki untuk kegiatan-kegiatan keagamaan yang ketat. Pendeta Kristen diberi kontrol untuk sistem pendidikan dan gaji mereka menjadi anggaran negara untuk kepentingan misi.


title: Theravāda

text: Peraturan asing, terutama Inggris, memiliki efek melemahkan terhadap Sangha. Menurut Walpola Rahula, misionaris-misionaris Kristen menggantikan dan menyesuaikan kegiatan pendidikan, sosial, dan kesejahteraan para bhikkhu, dan menamankan pergeseran permanen dalam pandangan mengenai posisi yang tepat para bhikkhu di masyarakat melalui pengaruh kelembagaannya terhadap kalangan elit. Banyak bhikkhu pada masa pasca-kolonial telah mendedikasikan dirinya untuk menghancurkan perubahan ini. Gerakan-gerakan yang bertujuan untuk mengembalikan tempat Buddhisme di dalam masyarakat telah berkembang baik di Sri Lanka maupun Burma.


title: Theravāda

text: Salah satu konsekuensi dari reaksi terhadap kolonialisme Barat ini telah menjadi modernisasi terhadap Buddhisme Theravāda: unsur-unsur barat telah dimasukkan, dan praktik meditasi telah dibuka untuk khalayak awam. Bentuk modern dari praktik Theravada telah menyebar ke barat.


title: Theravāda

text: Theravada mempromosikan konsep Vibhajjavada (Pali), yang secara harfiah berarti “Pengajaran Analisis”. Doktrin ini mengatakan bahwa wawasan harus datang dari pengalaman, penerapan pengetahuan, dan penalaran kritis siswa. Namun, kitab suci dari tradisi Theravada juga menekankan perhatian terhadap nasihat orang bijak, mengingat nasihat tersebut dan evaluasi terhadap pengalaman yang dimiliki seseorang menjadi dua uji yang dengannya amalan-amalan harus dinilai.


title: Theravāda

text: Ortodoksi Theravāda mengambil tujuh tahap pemurnian sebagai garis dasar dari jalan yang harus diikuti.


title: Theravāda

text: Jalan Theravāda dimulai dengan belajar, diikuti dengan pengamalan, yang berpuncak pada pencapaian Nirwana.


title: Theravāda

text: Garis besar empat kebenaran mulia adalah sebagai berikut:


title: Theravāda

text: Di seluruh kanon Pali dua karakteristik dari semua fenomena yang berkondisi dan salah satu karakteristik dari semua dharmma sedang disebutkan. Tradisi Theravada telah mengelompokkannya bersama. Wawasan di dalam tiga karakteristik ini merupakan jalan masuk ke jalan Buddhis:


title: Theravāda

text: Konsep Sebab Akibat, atau Kausalitas, merupakan konsep kunci dalam Theravada, dan demikian juga, dalam Buddhisme secara keseluruhan. Konsep ini diungkapkan dalam beberapa cara, termasuk di dalamnya Empat Kebenaran Mulia, dan yang paling penting, Paticcasamuppada (tergantung pada apa yang menyertai ketika timbul).


title: Theravāda

text: Abhidharma dalam kanon Theravāda membedakan antara akar penyebab (Hetu) dan penyebab pendukung (Pacca). Oleh interaksi gabungan dari keduanya ini, efeknya pun timbul. Di atas pandangan ini, logika dibangun dan diuraikan yang bentuk paling lenturnya dapat dilihat pada Paticcasamuppada.


title: Theravāda

text: Konsep ini kemudian digunakan untuk mempertanyakan sifat penderitaan dan untuk menjelaskan jalan keluar dari penderitaan itu, seperti yang diungkapkan dalam Empat Kebenaran Mulia. Hal ini juga digunakan dalam beberapa sutta guna membantah beberapa filosofi, atau sistem kepercayaan manapun yang membutuhkan pikiran mantap, atau keyakinan mutlak mengenai hakikat kenyataan.


title: Theravāda

text: Dengan menjauhi penyebab, akibat juga akan hilang. Dari sini ikutilah jalan Buddha untuk mengakhiri penderitaan dan keberadaan dalam samsara.


title: Theravāda

text: Ortodoksi Theravāda mengambil tujuh tahap pemurnian sebagai garis dasar jalan yang harus diikuti. Garis dasar ini didasarkan pada disiplin Sila beruas tiga (etika atau disiplin), Samadhi (konsentrasi meditatif), Pañña (pemahaman atau kebijaksanaan). Penekanannya adalah pada pemahaman terhadap tiga tanda eksistensi, yang menghilangkan vijnana, ketidaktahuan. Pemahaman menghancurkan Sepuluh Belenggu dan membawa pada Nirwana.


title: Theravāda

text: Theravadin percaya bahwa setiap individu secara pribadi bertanggung jawab atas kebangkitan dan pembebasan diri mereka sendiri, karena mereka adalah orang-orang yang bertanggung jawab atas perbuatan dan konsekuensi perbuatannya (Sansekerta: karma; Pali: kamma). Penekanan besar ditempatkan pada penerapan pengetahuan melalui pengalaman langsung dan realisasi pribadi, daripada mempercayai informasi yang diketahui tentang sifat realitas seperti dikatakan oleh Buddha.


title: Theravāda

text: Dalam Sutta Pitaka jalan menuju pembebasan digambarkan oleh Jalan Mulia Berunsur Delapan:


title: Theravāda

text:
Jalan Utama Berunsur Delapan seringkali dibagi menjadi tiga bagian:
Praktik meditasi Buddhis Theravada jatuh ke dalam dua kategori besar: samatha dan vipassana. Perbedaan ini tidak dibuat dalam sutta, tetapi dalam Visuddhimagga. Beberapa istilah umum yang dihadapi dalam praktik meditasi Theravada yaitu:Meditasi (Pali: bhavana) berarti penguatan positif terhadap pikiran seseorang. Secara luas dikategorikan ke dalam samatha dan vipassana, Meditasi merupakan alat kunci yang diimplementasikan dalam mencapai jhana (dhyana). Samatha secara harfiah berarti “untuk membuat terampil,” dan memiliki arti lain juga, di antaranya adalah “meredakan, menenangkan,” “memvisualisasikan,” dan “mencapai”. Vipassana berarti “wawasan” atau “pemahaman abstrak.” Dalam konteks ini, Meditasi samatha membuat seseorang terampil dalam konsentrasi pikiran. Setelah pikiran cukup terkonsentrasi, vipassana memungkinkan seseorang untuk melihat melalui selubung ketidaktahuan.


title: Theravāda

text: Dalam rangka untuk terbebas dari penderitaan dan tekanan, Theravadin percaya bahwa kekotoran batin harus dicabut secara permanen. Awalnya kekotoran batin dikendalikan melalui perhatian untuk mencegahnya dari mengambil-alih tindakan mental dan fisik. Kekotoran batin ini kemudian tumbang melalui penyelidikan, analisis, pengalaman dan pemahaman internal tentang sifat sejati yang dimilikinya dengan menggunakan jhana. Proses ini perlu diulang untuk setiap kekotoran yang ada. Praktik ini kemudian akan membawa meditator untuk mencapai Nibbana (Nirwana).


title: Theravāda

text: Meditasi samatha dalam Theravada biasanya terlibat dengan konsep Kammatthana yang secara harfiah berarti “tempat kerja”; dalam konteks ini, meditasi merupakan “tempat” atau objek konsentrasi (Pali: "Ārammana") di mana pikiran sedang bekerja. Dalam meditasi samatha, pikiran diatur di tempat kerja dengan terkonsentrasi pada satu entitas tertentu. Ada empat puluh (40) objek (entitas) klasik seperti itu yang digunakan dalam meditasi samatha, yang disebut Kammatthana. Dengan memperoleh Kammatthana dan berlatih meditasi samatha, seseorang akan mampu untuk mencapai keadaan peningkatan kesadaran dan keterampilan pikiran tertentu yang disebut Dhyana. Mempraktikkan samatha memiliki samadhi (konsentrasi) sebagai tujuan utamanya.


title: Theravāda

text: Perlu dicatat bahwa samatha bukanlah metode yang unik bagi Buddhisme. Di dalam sutta dikatakan metode ini diterapkan pada agama-agama kontemporer lainnya di India pada masa Buddha. Bahkan, guru pertama dari Siddhartha, sebelum mereka mencapai keadaan kesadaran (Pali: "Bodhi"), dikatakan telah cukup terampil dalam samatha (meskipun istilah tersebut belum diciptakan pada masa itu). Dalam wacana Hukum Pali, sang Buddha sering memerintahkan murid-muridnya untuk berlatih samadhi (konsentrasi) dalam rangka membangun dan mengembangkan Dhyana (konsentrasi penuh). Dhyana merupakan instrumen yang digunakan oleh Sang Buddha sendiri untuk menembus hakikat fenomena (melalui penyelidikan dan pengalaman langsung) dan untuk mencapai Pencerahan. Konsentrasi Benar ("samma-samadhi") adalah salah satu unsur dalam Jalan Mulia Beruas Delapan. Samadhi dapat dikembangkan dari kesadaran dikembangkan dengan kammatthana seperti konsentrasi pada pernapasan (anapanasati), dari benda-benda visual (kasina), dan pengulangan frase. Daftar tradisional mengandung 40 objek meditasi (kammatthana) yang akan digunakan untuk meditasi samatha. Setiap benda memiliki tujuan tertentu; misalnya, meditasi pada bagian tubuh ("kayanupassana "atau "kayagathasathi") akan menghasilkan berkurangnya keterikatan pada tubuh kita sendiri dan orang lain, menghasilkan penurunan terhadap hasrat sensual. Metta (mencintai kebaikan) menghasilkan perasaan keinginan-baik dan kebahagiaan terhadap diri kita sendiri dan makhluk lain; praktik metta berfungsi sebagai penangkal keinginan-buruk, angkara murka dan ketakutan.


title: Theravāda

text: Vipassana adalah kemampuan untuk melihat segala sesuatu sebagaimana adanya. “Vi” dalam bahasa Pali berarti “untuk menembus seperti sebilah pedang” atau “untuk melepaskan helaian”, sementara “passanā” berarti “untuk melihat”. Vipassanā ini selanjutnya berkonsentrasi dengan melihat melalui selubung ketidaktahuan (Pali: "Avijja"). Sementara semua agama besar memiliki tradisi mistik yang berkaitan dengan proses ini, sentralitas praktik-praktik dalam agama adalah unik bagi Buddhisme. Terutama, vipassanā terlibat dalam memecahkan sepuluh belenggu yang mengikat seseorang kepada siklus kelahiran dan kematian yang terus-menerus, yaitu samsara. Beberapa guru tidak membedakan antara dua metode ini, tetapi meresepkan metode-metode meditasi yang mengembangkan baik itu konsentrasi dan juga wawasan.


title: Theravāda

text: Praktik membawa pada kebijaksanaan duniawi dan adi-duniawi, yang membawa ke Nirwana:


title: Theravāda

text: Kebijaksanaan duniawi adalah wawasan dalam tiga tanda eksistensi. Pengembangan terhadap wawasan ini membawa pada empat jalan dan buah adi-duniawi:


title: Theravāda

text: Masing-masing jalan diikuti oleh buah adi-duniawinya:


title: Theravāda

text: Melalui pelatihan dan pembelajaran, pengikut mazhab Theravada dapat mencapai salah satu dari empat tingkat pencerahan:


title: Theravāda

text: Nirwana (Sansekerta: निर्वाण, "Nirvāṇa", Pali: निब्बान, "Nibbāna"; Thai: นิพพาน, "Nípphaan") adalah tujuan akhir dari Theravadin. Ini merupakan keadaan di mana api hawa nafsu telah ‘ditiup hingga padam,’ dan orang tersebut dibebaskan dari siklus-berulang kelahiran, penyakit, penuaan dan kematian. Dalam Sutta Saṃyojanapuggala dari Aṅgutarra Nikaya, Sang Buddha menjelaskan empat jenis orang dan mengatakan kepada kita bahwa orang terakhir--Arahat--telah mencapai Nirwana dengan menghapus seluruh 10 belenggu yang mengikat makhluk kepada samsara:


title: Theravāda

text: Menurut kitab suci awal, Nirwana yang dicapai oleh para Arahat adalah identik dengan yang dicapai oleh Sang Buddha sendiri, karena hanya ada satu jenis Nirwana. Theravadin percaya Sang Buddha lebih unggul dari Arahat karena Sang Buddha menemukan sendiri semua jalan itu dan mengajarkannya kepada orang lain (yaitu, secara metaforis dengan memutar roda Dharma). Arahat, di sisi lain, mencapai Nirwana sebagiannya karena ajaran Buddha. Theravadin menghormati Sang Buddha sebagai orang yang sangat berbakat tetapi juga mengakui keberadaan orang lain seperti pada Buddha pada masa lalu dan masa depan. Maitreya (Pali: Metteyya), misalnya, disebutkan dengan sangat singkat dalam Kanon Pali sebagai Buddha yang akan muncul pada masa depan.


title: Theravāda

text: Aliran Theravada menjunjung tinggi Kanon Pali atau Tipitaka sebagai koleksi teks yang paling otoritatif pada ajaran Buddha Gautama. Sutta dan Vinaya bagian dari Tipitaka menunjukkan banyak sekali tumpang tindih dalam isi Agama-agama ini, koleksi paralel yang digunakan oleh aliran-aliran non-Theravada di India dipelihara dalam bahasa Cina dan sebagian dalam bahasa Sanskerta, Prakrit, dan Tibet, dan berbagai Vinaya non-Theravada. Atas dasar ini, kedua kumpulan teks itu umumnya diyakini sebagai teks tertua dan paling otoritatif tentang Buddhisme oleh para cendekiawan. Hal ini juga dipercaya bahwa banyak dari Kanon Pali, yang masih digunakan oleh masyarakat Theravada, disebarkan ke Sri Lanka selama masa pemerintahan Asoka. Setelah disebarkan secara lisan (seperti kebiasaan pada masa itu untuk teks-teks keagamaan) untuk beberapa abad, pada akhirnya dilakukan dalam bentuk tulisan pada abad terakhir SM, pada apa yang Theravāda biasanya anggap sebagai dewan keempat, di Sri Lanka. Theravada adalah salah satu aliran Buddhis pertama yang membukukan seluruh paket lengkap kanon Buddhis ke dalam tulisan.


title: Theravāda

text: Banyak materi di dalam Kanon tersebut tidak secara khusus merupakan “Theravada,” melainkan hanya berupa kumpulan ajaran yang dipelihara aliran ini dari awal, ajaran-ajaran badan non-sektarian. Menurut Peter Harvey:


title: Theravāda

text: Tipitaka Pali terdiri dari tiga bagian: Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka dan Abhidhamma Piṭaka. Dari jumlah tersebut, Abhidhamma Pitaka diyakini menjadi tambahan yang datang kemudian untuk dua pitaka pertama, yang, menurut pendapat banyak ahli, hanya dua-duanya pitaka pada saat Dewan Buddhis Pertama. Abhidhamma Pali tidak diakui di luar aliran Theravada.


title: Theravāda

text: Tipitaka terdiri dari 45 jilid dalam edisi berbahasa Thai, 40 dalam bahasa Burma dan 58 dalam bahasa Sinhala, dan satu set Tipitaka lengkap biasanya disimpan di dalam lemari tersendiri (yang berukuran sedang).


title: Theravāda

text: Pada abad ke-4 atau 5 Buddhaghosa Thera menulis penjelasan berbahasa Pali pertama mengenai banyak Tipitaka (yang didasarkan pada naskah yang jauh lebih tua, terutama dalam bahasa Sinhala kuno). Setelah dia banyak bhikkhu lain menulis berbagai penjelasan, yang telah menjadi bagian dari warisan Theravada. Teks-teks ini tidak memiliki otoritas yang sama dengan yang dimiliki Tipitaka, meskipun Buddhaghosas Visuddhimagga merupakan landasan untuk tradisi pemberian komentar tersebut.


title: Theravāda

text: Penjelasan-penjelasan itu, bersama-sama dengan Abhidhamma, mendefinisikan warisan Theravada tertentu. Versi terkait Sutta Pitaka dan Vinaya Pitaka yang umum untuk semua aliran Buddhis masa-masa awal, dan karenanya tidak hanya mendefinisikan Theravada saja, tetapi juga aliran-aliran Buddhis masa awal lainnya, dan mungkin ajaran Buddha Gautama sendiri.


title: Theravāda

text: Buddhis Theravada banyak mempertimbangkan apa yang ditemukan dalam koleksi kitab suci Mahayana berbahasa Cina dan Tibet yang dianggap tidak asli, yang berarti bahwa kitab-kitab suci ini tidak berupa kata-kata asli dari Sang Buddha.


title: Theravāda

text: Secara tradisional, Buddhisme Theravada telah mengamati perbedaan antara praktik-praktik yang cocok untuk orang awam dan praktik yang dilakukan oleh para bhikkhu yang telah ditahbis (di zaman kuno, ada lembaga praktik yang terpisah untuk para bhikkhuni). Sementara kemungkinan pencapaian signifikan oleh orang awam tidak sepenuhnya diabaikan oleh Theravāda, umumnya menempati posisi kurang menonjol dibandingkan dengan yang ada pada tradisi Mahayana dan Vajrayana, dengan kehidupan monastik yang dielu-elukan sebagai suatu metode unggul untuk mencapai Nirwana. Pandangan bahwa Theravada, tidak seperti aliran Buddha lainnya, terutama sekali yang dimiliki tradisi monastik, bagaimanapun, telah diperdebatkan.


title: Theravāda

text: Perbedaan antara bhikkhu yang sudah ditahbiskan dengan orang awam—sama halnya dengan perbedaan antara praktik-praktik yang dianjurkan oleh Kanon Pali, dan unsur-unsur kisah keagamaan rakyat yang dianut oleh banyak bhikkhu—telah memotivasi beberapa ahli untuk mempertimbangkan Buddhisme Theravāda yang akan terdiri dari beberapa tradisi terpisah yang bertumpang-tindih meskipun masih berbeda. Paling mencolok, antropolog Melford Spiro dalam karyanya "Buddhism and Society" memisahkan Theravada Burma menjadi tiga kelompok: Buddhisme Apotropaik (berkenaan dengan memberikan perlindungan dari roh-roh jahat), Buddhisme Kammatik (berkenaan dengan membuat kebaikan untuk kelahiran pada masa depan), dan" "Buddhisme Nibbanik (berkenaan dengan mencapai pembebasan Nirwana, seperti yang digambarkan dalam Tipitaka). Ia menekankan bahwa ketiganya berakar kuat dalam Kanon Pali. Kategori-kategori ini tidak diterima oleh semua cendekiawan, dan biasanya dianggap non-eksklusif oleh mereka yang mempekerjakan para cendekiawan tersebut.


title: Theravāda

text: Peran orang awam secara tradisional terutama sekali berkenaan dengan kegiatan-kegiatan yang biasanya disebut melakukan kebaikan (yang jatuh di bawah kategori Buddhisme kammatik dalam perumusan Spiro). Kegiatan melakukan kebaikan tersebut termasuk menawarkan makanan dan kebutuhan dasar lainnya untuk para bhikkhu, membuat sumbangan untuk kuil-kuil dan biara-biara, membakar dupa atau menyalakan lilin di depan patung Sang Buddha, dan merapalkan mantra-mantra perlindungan atau melakukan kebaikan menurut Kanon Pali. Beberapa praktisi awam selalu memilih untuk mengambil peran yang lebih aktif dalam urusan agama, tetapi masih mempertahankan status awam mereka. Laki-laki dan perempuan awam yang berdedikasi terkadang bertindak sebagai wali atau penjaga untuk kuil mereka, mengambil bagian dalam perencanaan keuangan dan pengelolaan kuil tersebut. Orang lain mungkin merelakan waktu yang signifikan dalam merawat kebutuhan duniawi para bhikkhu lokal (dengan memasak, bersih-bersih, memelihara fasilitas kuil, dll). Kegiatan awam secara tradisional tidak diperpanjang dengan pelajaran terhadap kitab suci Pali, maupun latihan meditasi, meskipun pada abad ke-20 daerah ini telah menjadi lebih mudah diakses oleh masyarakat awam, khususnya di Thailand.


title: Theravāda

text: Sejumlah bhikkhu senior dalam Tradisi Hutan Thailand, termasuk Ajahn Buddhadasa, Luang Ta Maha Bua, Ajahn Plien Panyapatipo, Ajahn Pasanno, dan Ajahn Jayasaro, telah mulai mengajar retret meditasi di luar biara bagi siswa awam.


title: Theravāda

text: Ajahn Chah, murid dari Ajahn Mun, mendirikan garis turunan monastik yang disebut Cittaviveka dengan muridnya Ajahn Sumedho, di Chithurst di West Sussex, Inggris. Ajahn Sumedho kemudian mendirikan Biara Buddha Amaravati di Hertfordshire, yang memiliki pusat retret khusus untuk retret awam. Sumedho memperluasnya hingga ke Harnham di Northumberland sebagai Aruna Ratanagiri di bawah bimbingan Ajahn Munindo, murid lain dari Ajahn Chah.


title: Theravāda

text: Nibbana (nirwana), tujuan tertinggi dari Buddhisme Theravāda, dicapai melalui pembelajaran dan praktik moralitas, meditasi dan kebijaksanaan (sila, samadhi, panna). Tujuan dari Nirwana (dan teknik yang terkait) secara tradisional telah dipandang sebagai domain dari biara yang telah ditahbiskan sepenuhnya, sedangkan banyak teknik yang sama dapat digunakan oleh orang awam untuk menghasilkan kebahagiaan dalam hidup mereka, tanpa berfokus pada Nirwana. Peranan monastik pada Theravada dapat secara luas digambarkan sebagai pembagian antara peran bhikkhu sekolahan (seringkali perkotaan) dan bhikkhu meditasi (seringkali pedesaan atau hutan). Kedua jenis bhikkhu ini melayani masyarakat mereka sebagai guru dan pekerja spiritual dengan memimpin upacara-upacara spiritual dan memberikan instruksi dalam moralitas dan ajaran Buddhis dasar.


title: Theravāda

text: Bhikkhu sekolahan mengambil jalan belajar dan melestarikan pustaka Theravada Pali. Mereka mungkin mencurahkan sedikit waktu untuk latihan meditasi, tetapi bisa mendapatkan penghargaan yang besar dan mahsyur dengan menjadi ahli bagian tertentu dari Kanon Pali ataupun komentar penjelasnya. Para ahli Abhidhamma, disebut Abhidhammika, secara khusus dihormati dalam tradisi skolastik.


title: Theravāda

text: Bhikkhu meditasi, seringkali disebut sebagai bhikkhu hutan karena hubungannya dengan tradisi tinggal di alam liar, dianggap spesialis dalam meditasi. Sementara beberapa bhikkhu hutan dapat pula belajar Kanon Pali, pada umumnya bhikkhu meditasi diharapkan untuk belajar terutama dari pengalaman meditasi dan guru-guru pribadinya, dan boleh tidak tahu lebih banyak tentang Tipitaka daripada yang diperlukan untuk berpartisipasi dalam kehidupan liturgis dan untuk menyediakan dasar bagi ajaran-ajaran Buddha yang mendasar. Lebih daripada tradisi skolastik, tradisi meditasi dikaitkan dengan pencapaian kekuatan gaib tertentu yang dijelaskan baik dalam sumber Pali maupun tradisi rakyat. Kekuatan ini termasuk pencapaian Nirwana, membaca pikiran, kekuatan supranatural atas benda material dan badan ragawi mereka sendiri, melihat dan bercakap-cakap dengan dewa-dewa dan makhluk hidup yang ada di neraka, dan mengingat kehidupan lampau mereka. Kekuatan ini disebut abhiñña. Kadang-kadang serpihan tulang kremasi yang tersisa dari seorang bhikkhu hutan yang telah mencapai kesempuranaan diyakini bisa berubah menjadi relik-relik seperti kristal (sārira-dhātu).


title: Theravāda

text: Usia minimal untuk ditahbiskan menjadi seorang bhikkhu adalah 20 tahun, dihitung dari konsepsi. Namun, anak laki-laki di bawah usia juga diperkenankan untuk ditahbiskan sebagai pemula (samanera), dengan melakukan upacara seperti Shinbyu di Burma. Pemula mencukur kepala mereka, mengenakan jubah kuning, dan mengamati sepuluh sila dasar. Meskipun tidak ada usia minimal khusus untuk pemula yang disebutkan dalam kitab suci, secara tradisional anak laki-laki berusia tujuh tahun sudah diterima. Tradisi ini mengikuti kisah putra Sang Buddha, Rahula, yang diperkenankan menjadi pemula pada usia tujuh tahun. Para bhikkhu mengikuti 227 aturan disiplin, sedangkan bhikkhuni mengikuti 311 aturan.


title: Theravāda

text: Di sebagian besar negara Theravada, adalah menjadi praktik yang lazim bagi laki-laki muda untuk ditahbiskan sebagai bhikkhu untuk jangka waktu yang tetap. Di Thailand dan Burma, laki-laki muda biasanya ditahbiskan selama 3 bulan Retret Hujan (vassa), meskipun periode pentahbisan yang lebih pendek atau lebih panjang pun kerap terjadi. Secara tradisional, pentahbisan sementara bahkan lebih fleksibel di antara bangsa Laos. Begitu mereka telah menjalani pentahbisan awal sebagai laki-laki muda, laki-laki Laos diizinkan untuk secara temporer ditahbiskan lagi kapanpun, meskipun laki-laki yang telah menikah diharapkan untuk meminta izin istri mereka terlebih dahulu. Di seluruh Asia Tenggara, ada sedikit stigma yang melekat untuk meninggalkan kehidupan monastik. Para bhikkhu secara teratur menanggalkan jubah setelah memperoleh pendidikan, atau ketika dipaksa oleh kewajiban keluarga atau kesehatan yang buruk.


title: Theravāda

text:
Dengan
ditahbiskan
menjadi seorang bhikkhu, bahkan untuk waktu yang singkat, dipandang sebagai
memiliki banyak kebajikan. Dalam banyak budaya Asia Tenggara, terlihat sebagai
sarana bagi seorang laki-laki muda untuk “membayar” orang tuanya karena telah mengasuh dan membesarkannya,
karena
kebaikan dari pentahbisannya menjadi hak mereka juga. Laki-laki Thailand yang
telah ditahbiskan sebagai seorang bhikkhu dapat dipandang sebagai suami yang lebih cocok untuk perempuan
Thailand, yang merujuk pada laki-laki yang pernah ditahbiskan sebagai bhikkhu dengan istilah
sehari-hari yang
bermakna “matang” untuk
menunjukkan bahwa mereka lebih matang dan siap untuk menikah. Khususnya di
daerah pedesaan, pentahbisan sementara anak laki-laki dan laki-laki muda secara tradisional
memberi anak laki-laki petani kesempatan untuk memperoleh pendidikan di sekolah-sekolah kuil tanpa menjalani kehidupan
monastik permanen.


title: Theravāda

text: Praktik monastik atau kebiaraan biasanya bervariasi dalam aliran-aliran dan biara-biara dalam Theravada. Namun dalam biara hutan yang paling ortodoks, bhikkhu biasanya meniru praktik dan gaya hidup Sang Buddha dan para murid generasi pertama melalui hidup dekat dengan alam di hutan, gunung dan gua. Biara hutan masih tetap menghidupkan tradisi kuno dengan mengikuti kode disiplin monastik Buddhis dalam semua detail dan mengembangkan meditasi di hutan-hutan terpencil.


title: Theravāda

text: Dalam rutinitas sehari-hari yang khas di biara selama periode vassa 3 bulan, bhikkhu akan bangun sebelum fajar dan akan memulai hari dengan kelompok rapalan dan meditasi. Saat fajar para bhikkhu akan pergi ke desa-desa sekitar bertelanjang kaki untuk mencari sedekah dan hanya diperkenankan makan pada hari itu sebelum tengah hari dengan makan dari mangkuk dan menggunakan tangan. Sebagian besar waktunya dihabiskan untuk belajar Dharma dan meditasi. Kadang-kadang kepala biara atau bhikkhu senior akan memberi ceramah Dharma kepada para pengunjung. Orang awam yang tinggal di biara harus mematuhi delapan ajaran tradisional Buddhis.


title: Theravāda

text: Kehidupan bhikkhu ataupun bhikkhuni dalam sebuah komunitas jauh lebih kompleks daripada kehidupan bhikkhu hutan. Dalam masyarakat Buddhis Sri Lanka, sebagian besar bhikkhu menghabiskan berjam-jam setiap hari dalam mengurus kebutuhan orang-orang awam seperti berkhotbah "bana", menerima sedekah, mengurus pemakaman, mengajarkan dharma untuk orang dewasa dan anak-anak di samping memberikan pelayanan sosial kepada masyarakat.


title: Theravāda

text: Setelah akhir periode Vassa, banyak bhikkhu akan keluar jauh dari biara untuk menemukan sebuah tempat terpencil (biasanya di hutan) di mana mereka dapat menggantung tenda payung mereka dan di mana sangat cocok untuk urusan pengembangan diri. Ketika mereka pergi mengembara, mereka berjalan tanpa alas kaki, dan pergi ke mana pun kaki melangkah. Hanya syarat yang diperlukan saja yang akan dibawa. Syarat-syarat itu umumnya terdiri dari mangkuk, tiga jubah, kain mandi, tenda payung, kelambu, ketel air, saringan air, pisau cukur, sandal, beberapa lilin kecil, dan lentera lilin.


title: Theravāda

text: Para bhikkhu tidak memastikan waktu mereka untuk berjalan dan duduk bermeditasi, karena begitu mereka terbebas mereka baru saja memulainya; mereka juga tidak menentukan berapa lama mereka akan pergi untuk bermeditasi. Beberapa dari mereka kadang-kadang berjalan kaki dari senja hingga fajar sedangkan di lain waktu mereka bisa berjalan kaki dari antara dua sampai tujuh jam. Beberapa orang mungkin memutuskan untuk berpuasa selama berhari-hari atau tinggal di tempat-tempat berbahaya di mana binatang-binatang buas hidup dalam rangka untuk membantu meditasi mereka.


title: Theravāda

text: Para bhikkhu yang telah mampu mendapatkan pencapaian tingkat tinggi akan dapat membimbing para bhikkhu junior dan umat Buddha awam pada empat derajat pencapaian spiritual.


title: Theravāda

text: Dalam bahasa Pali kata untuk umat awam laki-laki adalah Upasaka. Upasika adalah kata untuk umat awam perempuan. Salah satu tugas dari pengikut awam, seperti yang diajarkan oleh Sang Buddha, adalah mengurus kebutuhan para bhikkhu/bhikkhuni. Mereka harus memastikan bahwa para bhikkhu/bhikkhuni tidak menderita kekurangan empat syarat: makanan, pakaian, tempat tinggal dan obat-obatan. Karena baik bhikkhu ataupun bhikkhuni itu tidak diperbolehkan untuk memiliki pekerjaan, mereka sepenuhnya tergantung pada kaum awam untuk kebutuhan mereka. Sebagai imbalan atas amal ini, mereka diharapkan untuk menjalani kehidupan yang patut dicontoh.


title: Theravāda

text: Di Burma dan Thailand, biara itu sedari dahulu hingga sekarang masih dianggap sebagai tempat belajar. Bahkan saat ini sekitar setengah dari sekolah dasar di Thailand berada di biara-biara. Ritual dan upacara keagamaan diadakan di biara selalu disertai dengan kegiatan sosial. Dalam masa krisis, kepada para bhikkhu lah orang-orang mengkonsultasikan permasalahan mereka.


title: Theravāda

text: Secara tradisional, seorang bhikkhu peringkat akan memberikan khotbah empat kali sebulan: ketika bulan bertambah besar dan bertambah kecil dan hari sebelum bulan baru dan bulan penuh. Orang awam juga memiliki kesempatan untuk belajar meditasi dari para bhikkhu selama masa-masa ini.


title: Theravāda

text: Hal ini juga mungkin bagi seorang murid awam untuk menjadi tercerahkan. Seperti yang dicatat Bhikkhu Bodhi, “Kitab-kitab Sutta dan penjelasannya benar-benar memberikan catatan beberapa kasus murid awam yang mencapai tujuan akhir ke Nirwana. Namun, murid-murid tersebut juga mencapai keadaan Arahat di ambang kematian atau memasuki ordo monastik segera setelah pencapaian mereka. Mereka tidak terus tinggal di rumah sebagai Arahat rumahan, karena tinggal di rumah itu tidak sesuai dengan keadaan orang yang telah memutuskan semua pengidaman.”


title: Theravāda

text: Para bhikkhu Theravada secara khas merupakan bagian dari nikaya tertentu, secara beragam dirujuk sebagai ordo atau persaudaraan monastik. Ordo-ordo yang berbeda ini tidak mengembangkan doktrin-doktrin yang terpisah, tetapi mungkin berbeda dalam hal di mana mereka menjalankan aturan monastik. Ordo monastik ini menunjukkan garis keturunan pentahbisan, biasanya menelusuri asal-usul mereka ke kelompok bhikkhu tertentu yang mendirikan tradisi pentahbisan baru di dalam suatu negara atau wilayah geografis tertentu.


title: Theravāda

text: Di Sri Lanka kasta memainkan peran utama dalam pembagian nikaya. Beberapa negara Buddhis Theravada menunjuk atau memilih seorang sangharaja, atau Patriark Tertinggi dari Sangha, sebagai bhikkhu peringkat tertinggi atau paling senior di daerah tertentu, atau dari nikaya tertentu. Runtuhnya monarki telah mengakibatkan penangguhan pos-pos ini di beberapa negara, tetapi patriark terus ditunjuk di Thailand. Burma dan Kamboja mengakhiri praktik penunjukan sangharaja untuk beberapa waktu, namun posisi tersebut kemudian dikembalikan, meskipun di Kamboja hal itu menghilang kembali.


title: Nokia 5220

text: Nokia 5220 adalah salah satu ponsel yang diproduksi oleh perusahaan Nokia. Ponsel ini tergabung dalam seri 5xxx, dan dalam lingkungan keluarga ponsel XpressMusic milik Nokia.


title: Nokia 5220

text: Nokia 5220 XpressMusic (atau sering disebut "Nokia 5220" saja) diproduksi pada kuartal ketiga tahun 2008, ponsel ini memiliki keistimewaan dengan desainnya yang berbentuk trapesium sembarang yang tidak biasa untuk sebuah ponsel. Di ponsel ini juga terdapat lampu instrumental musik di sisi kiri ponsel - di atas tombol musik - yang dapat menyala mengikuti tempo musik jika musik sedang diputar. Di bagian bawah ponsel, terdapat lubang tali yang dapat digunakan.


title: Kihachiro Uemura

text: Kihachiro Uemura sekarang berada di bawah manajemen artis Gekidan Seinenza.


title: Kihachiro Uemura

text: Pada tahun 1980-an, setelah lulus dari kursus latihan Gekidan Seinenza, Kihachiro Uemura menjadi aktor dan menjadi terkenal akan peran-peran pahlawannya di televisi dan film. Selama kariernya dia telah menunjukkan kemampuan berperannya dalam sekitar 20 film.


title: Kihachiro Uemura

text: Pada tahun 1986, peran sebagai "Dai / Green Flash" dalam serial Super Sentai "Choushinsei Flashman" merupakan salah satu di antara peran-peran terbaik sepanjang kariernya. Selama beberapa tahun selanjutnya, Uemura mengisi pemain untuk berbagai peran-peran kecil dalam serial tokusatsu, drama dan film: sebagai "Shubalie" dalam serial Super Sentai "Chikyuu Sentai Fiveman", dan sebagai "Akira Noguchi" dalam "Denkou Choujin Gridman". Dia juga sering memainkan peran-peran kecil dalam serial anime sebagai "Tsukio Taketsugu" dalam "Air Master", dan sebagai "Chaka" dalam serial "One Piece".


title: Jam molekuler

text: Jam molekuler atau lebih dikenal dalam bahasa Inggris "Molecular clock" adalah sebuah cara dalam evolusi molekul yang menggunakan pembatasan dan perbandingan perkembangan fosil akan perubahan molekul untuk menyimpulkan waktu sejarah geologis terhadap penyimpangan antara kedua spesies atau taxa lainnya. Hal ini digunakan untuk memperkirakan waktu terjadinya peristiwa yang disebut spesiasi atau radiasi. Data molekul yang biasanya digunakan untuk perhitungan seperti ini adalah susunan nukleotida dari DNA atau susunan asam amino dari protein. Jam molekuler seringkali disebut sebagai jam genetik atau jam evolusi.


title: Daftar bandar udara tujuan Asiana Airlines

text:
Berikut adalah kota tujuan Asiana Airlines:
tujuan yang ditandai ** dioprasikan Asiana Airlines dan Asiana Cargo


text: [[Kategori:Daftar bandar udara menurut tujuan|Asiana Airlines]]


title: Skyler Gisondo

text: Skyler Gisondo () adalah aktor asal Amerika Serikat. Skyler Gisondo berperan sebagai Connor McVie dalam film Four Christmases (2008). Ia juga berperan dalam beberapa film lainnya seperti Halloween (2007 sebagai Tommy Doyle) dan (2007 sebagai Dewey Jr).


title: Tyler Neitzel

text:
Tyler Max Neitzel () adalah pemeran asal Amerika Serikat. Ia berperan Nathan muda dalam film Wednesday's Child
(1999) dan ia juga berperan sebagai Blake muda dalam film The Big Brass Ring (1999). Neitzel juga berperan sebagai Leonidas muda dalam film 300 (2007).


title: Hutch Dano

text: Hutchings Royal Dano () adalah aktor asal Amerika Serikat. Ia dikenal setelah memerankan tokoh "Zeke" dalam serial televisi Zeke & Luther (2009-sekarang). Ia juga berperan sebagai "Moose" di serial televisi The Suite Life on Deck (2009) dalam episode "Mulch Ado About Nothing" dan dalam episode "Twister: Part 2".


title: Adam Hicks

text: Adam Hicks () adalah aktor asal Amerika Serikat. Ia berperan sebagai "Luther Waffles" dalam serial televisi Zeke and Luther (2009). Ia juga bermain dalam beberapa film seperti Down and Derby (2005 sebagai Brady Davis) dan The 12 Dogs of Christmas (2005 sebagai Mike Stevens).


title: Sergei Prokofiev

text: Sergei Sergeyevich Prokofiev (; ) () adalah seorang komposer rusia, pianis dan konduktor yang ahli di berbagai jenis musik dan dikagumi sebagai salah satu komposer besar dari abad ke-20.


title: Sergei Prokofiev

text: Karya-karya terpenting dalam urutan kronologis:


title: Rory Culkin

text: Rory Hugh Culkin () adalah aktor asal Amerika Serikat. Rory merupakan adik dari aktor Macaulay Culkin dan Kieran Culkin. Ia bermain dalam beberapa film seperti You Can Count on Me (2000), Signs (2002), It Runs in the Family (2003) dan Mean Creek (2004).


title: Dominic West

text: Dominic West () adalah aktor dari Inggris. Dominic West dikenal karena perannya sebagai Detektif Jimmy dalam serial televisi HBO The Wire. Ia juga berperan dalam film 300.


title: Aktivitas CIA di Indonesia

text: Selama beberapa dekade, CIA telah terlibat di berbagai upaya melawan kegiatan komunisme di Indonesia. Usaha kudeta pertama pada tahun 1958 gagal mengguncangkan pemerintahan Sukarno, tetapi setelah gelombang pembersihan komunisme pada tahun 1965, Jenderal Abdul Haris Nasution dan Maj. Suharto memimpin TNI melikuidaksi PKI dan pada akhirnya berhasil menyingkirkan Sukarno. Peran penting Suharto pada masa Gestapu menempatkannya di kursi kepresidenan pada tahun 1967.


title: Aktivitas CIA di Indonesia

text: Pada tahun 1998, Pemerintah Amerika mengklasifikasikan sejumlah dokumen yang menggambarkan berbagai operasi rahasia di Indonesia.


title: Aktivitas CIA di Indonesia

text: Pada bulan May 1955, satu bulan setelah Sukarno menjadi tuan rumah pertemuan Negara Negara Non Blok, Washington mengeluarkan kebijakan Amerika terhadap Indonesia di NSC 5518. Di dalam dokumen ini, operasi rahasia (covert action) disetujui untuk dipakai menumbangkan Sukarno jika Sukarno memberi kontrol kepada partai sayap kiri. Provisi pendanaan Partai Masjumi kemungkinan adalah penjabaran kebijakan NSC 5518.


title: Aktivitas CIA di Indonesia

text: Di dalam sebuah percakapan di Washington sekitar 1958, Militer attaché Indonesia untuk Amerika menyebutkan bahwa terdapat banyak tokoh dan pembesar di Indonesia yang siap untuk bangkit melawan Presiden Sukarno jika mereka diberi sedikit dukungan dan dorongan dari Amerika Serikat. Salah satu dari pembesar dan tokoh ini adalah seorang staff CIA yang kemudian melaporkan pembicaraan diatas ke Frank Wisner, Deputi Direktor Perencanaan (Deputy Director of Plans).


title: Aktivitas CIA di Indonesia

text:
Attaché militer Indonesia kemudian kembali ke Indonesia dengan personalia CIA berkedok militer. Mereka secara bersama berhasil cukup mempelajari potensi kekuatan opposisi sayap kiri dan
mendorong CIA untuk memulai operasi yang terbesar pada saat itu. Personalia - personalia itu kemudian menghubungi anggota militer Filipina, terutama Kolonel Valeriano, yang pernah bekerja sama dangan CIA dengan Ramon Magsaysay melawan pemberontakan sayap kiri Hukbalahap.


title: Aktivitas CIA di Indonesia

text: CIA dan kelompok kekuatan anti pemberontakan Filipina, pada awal 1958, telah mendirikan markas latihan 'special operation', yang diduga dipandu oleh pelatih dari Pasukan Khusus AD Amerika (United States Army Special Forces) dan memberi akses airport rahasia di pulau Palawan dan Mindano kepada pemberontak anti Sukarno di Indonesia.


title: Aktivitas CIA di Indonesia

text: Pada tanggal 9 Februari 1958, Pemberontak Letnan Kolonel Maluddin Simbolon mengeluarkan ultimatum atas nama pemerintah propinsi Sumatera Utara, menuntut pembentukan pemerintahan baru. Sukarno menolak tuntutan itu dan memerintahkan pemimpin TNI, Jendral Abdul Haris Nasution untuk menghentikan pemberontakan itu. Pada bulan Februari 21, TNI menerbangkan prajurit ke Sumatra dan memulai penyerangan. Markas pemberontakan di kota Padang dan Permesta mempunyai kedudukan kuat di semua daerah sampai ke Medan.


title: Aktivitas CIA di Indonesia

text: CIA mendukung pemberontakan di Indonesia melalui markas udara di Naha, Okinawa, dibawah kepemimpinan Ted Shanon. Fasilitas lainnya adalah di Taiwan, dimana pesawat pembom A-26 disiapkan untuk diterbangkan ke pangkalan di Filipina yang kemudian dipakai untuk membantu pemberontak di Indonesia. CIA, melalui stok senjata marinir dan angkatan darat Amerika, memberi 42.000 pucuk riffles. Pemberontak Indonesia yang telah dipersenjatai, kemudian dikembalikan ke Sumatra melalui air drop dari Filipina dan juga didaratkan dengan kapal selam. Pada bulan Mei 1958, sebuah A-26 yang dioperasikan oleh perusahaan penerbangan CAT Civil Air Transport ditembak saat operasi pengeboman dan pemberitaan penembakan ini menghentikan operasi mendukung pemberontakan Permesta.


title: Aktivitas CIA di Indonesia

text: Sebuah proposal kemudian disetujui pada bulan Maret, yang diikuti 'intermediate memorandum' pada bulan Juli, dan SNIE pada bulan September, mengenai hal-hal yang terkait di Indonesia dan Malaysia. Walaupun demikian, Amerika Serikat tidak mengantisipasi tingkat intensitas gerakan pembersihan yang dilakukan oleh TNI terhadap PKI.


title: Aktivitas CIA di Indonesia

text:
Di dalam action proposal bulan Maret, personalia operasi rahasia, mulai dari musim panas 1964, bekerja sama dengan kementrian luar negeri Amerika (Department of State) melakukan rencana aksi politik di Indonesia yang ditujukan membantu opponent-opponent PKI, dan juga Cina. Operasi-operasi ini menekankan ketidak-akuran antara Indonesia dan Cina. Program ini dikoordinasi antara Kementrian Luar Negeri Amerika, Asistant Sekretaris untuk Urusan Asia Timur (Assistant Secretary for Far Eastern Affairs), dan Duta Besar Amerika untuk Indonesia.
Kegiatan ini mencakup liason, dukungan keuangan pada kelompok-kelompok anti komunis. Kegiatan lainnya mencakup propaganda (Black Propaganda) dan aksi politik. Salah satu tujuan kegiatan ini adalah mendorong koordinasi dan persetujuan umum antar elemen-elemen anti komunis di Indonesia. Program ini konsisten dengan kebijakan Amerika yang berusaha membentuk Indonesia menjadi negara anti komunis yang stabil.


title: Aktivitas CIA di Indonesia

text: Ketua DCI Amerika George Tenet mengatakan bahwa pendeklasifikasian sembilan operasi merupakan bagian dari sejarah rahasia dari kekuasaan Amerika yang dilakukan oleh tiga presiden terhadap berbagai negara asing. Operasi ini termasuk upaya membantu non komunis sayap kiri di Prancis dan Itali pada akhir 40-an and awal 50-an, operasi guerilla di Korea Utara and Korea selatan pada saat perang Korea, kegiatan propaganda politik dan misi pengeboman di Indonesia pada tahun 50-an, aktivitas paramiliter di Laos dan Tibet pada tahun awal terlibatnya Amerika di Vietnam dan berbagai plot pembunuhan di Kongo dan Republik Dominika pada awal 60-an.


title: David Thewlis

text: David Thewlis () adalah aktor asal Inggris. Ia berperan sebagai "Remus Lupin" dalam film Harry Potter.


title: Metode deteksi planet-planet luar surya

text:
teori awan debu merupakan
Sumber cahaya yang terpancar dari planet-planet sangat samar sekali dibandingkan dengan bintang induknya. Terlihat pada panjang gelombangnya, biasanya cahayanya memiliki terang cahaya kurang dari satu persejuta tua dibandingkan bintang induknya. Di samping kesulitan intrinsik dari mendeteksi suatu sumber cahaya yang sangat kecil tersebut, bintang induk menyebabkan silau cukup besar untuk menyamarkan cahaya dari planet tersebut, sehingga menyulitkan pendeteksian.


title: Metode deteksi planet-planet luar surya

text: Untuk alasan itu, saat ini teleskop hanya dapat langsung exoplanets gambar di bawah keadaan yang luar biasa. Secara khusus, mungkin mungkin saat planet sangat besar (lebih besar dari Jupiter cukup), secara terpisah dari orang tua bintang, dan panas sehingga emits intens radiasi inframerah.


title: Metode deteksi planet-planet luar surya

text: Sebagian besar extrasolar planets yang dikenal telah ditemukan melalui metode langsung:


title: Metode deteksi planet-planet luar surya

text: Astrometri terdiri dari tepat mengukur posisi bintang di langit dan mengamati bahwa cara di mana perubahan posisi dari waktu ke waktu. Jika bintang memiliki planet, maka gravitational pengaruh planet akan menyebabkan bintang itu sendiri untuk bergerak dalam surat edaran yang kecil atau berbentuk bulat panjang lintasan umum tentang pusat massa (lihat animasi di sebelah kanan).


title: Metode deteksi planet-planet luar surya

text: Variasi dalam kecepatan yang bergerak ke arah bintang atau jauh dari Bumi - yaitu, variasi dalam kecepatan radial dari bintang sehubungan dengan Bumi - dapat deduced dari beratnya di induk star dari baris karena hantu Efek Doppler ke [17]. Ini telah jauh teknik paling produktif digunakan.


title: Metode deteksi planet-planet luar surya

text: Pulsar adalah sisa dari bintang, ultrapadat, kecil yang telah meledak sebagai Supernova yang memancarkan gelombang radio secara teratur sangat karena berputar. Anomali sedikit dalam waktu yang diamati pulses radio dapat digunakan untuk melacak perubahan pada pulsar dari gerakan yang disebabkan oleh kehadiran planet.


title: Metode deteksi planet-planet luar surya

text: Ini merupakan teknik paling produktif yang digunakan selama ini oleh pemburu planet. Ia juga dikenal sebagai Doppler spektroskopi. Metode ini tidak terpengaruh oleh jarak, tetapi mensyaratkan rasio sinyal-ke-kebisingan yang cukup tinggi untuk mencapai derajat presisi yang tinggi, sehingga umumnya hanya digunakan untuk bintang yang relatif dekat kira-kira 160 tahun cahaya dari Bumi. Mudah sekali menemukan planet-planet besar yang dekat dengan bintang, tapi deteksi di jarak yang lebih jauh memerlukan pengamatan bertahun-tahun. Planet-planet yang mengorbit dengan derajat kemiringan sangat tinggi dari Bumi memproduksi sumber cahaya yang lebih kecil, dan karena itu lebih sulit untuk dideteksi. Salah satu kelemahan utama dari metode kecepatan-radial adalah hanya dapat memperkirakan massa planet minimum. Biasanya massa yang benar akan sebesar 20% dari nilai minimum ini, tetapi jika orbit planet hampir tegak lurus dan saling berhadapan, maka massa sebenarnya akan lebih tinggi.


title: Metode deteksi planet-planet luar surya

text: Jika melintasi planet (atau transits) di depan beberapa bintang induk dari disk, maka diamati kecerahan bintang tetes oleh sedikit. Jumlah bintang yang dims tergantung pada ukuran dan pada ukuran planet.


title: Metode deteksi planet-planet luar surya

text: Hampir semua kandidat planet ekstrasurya telah ditemukan menggunakan teleskop. Namun, banyak metode dapat menghasilkan hasil yang lebih baik jika melihat teleskop terletak di atas atmosfer. COROT (diluncurkan pada bulan Desember 2006) dan Kepler (diluncurkan pada bulan Maret 2009) adalah satu-satunya ruang aktif misi yang didedikasikan untuk extrasolar planet pencarian. Ruang Angkasa Hubble Telescope dan MOST telah menemukan atau dikonfirmasi beberapa planets. Ada banyak rencana yang diusulkan atau ruang misi seperti New Worlds Mission, Darwin, Misi Ruang Angkasa Interferometry, terrestrial Planet Finder, dan PEGASE.


title: Adipati Dolken

text: Adipati Dolken () adalah aktor dari Indonesia.


title: Adipati Dolken

text: Adipati Koesmadji mulai dikenal sejak berperan sebagai "Virgo" dalam sinetron "Kepompong" yang tayang di SCTV.


title: Adipati Dolken

text: Berkat perannya di film "Sang Kiai" pada tahun 2013, Adipati memenangkan Penghargaan FFI untuk Pemeran Pendukung Pria Terbaik, menjadikan Adi salah satu aktor termuda yang memenangkan piala Citra pada usia 21 tahun.


title: Larissa Costa

text: Larissa Costa Silva de Oliveira (), umumnya dikenal sebagai Larissa Costa, adalah ratu kecantikan Brasil yang memenangkan Miss Brasil 2009. Larissa Costa akan mewakili Brasil pada ajang Miss Universe 2009.


title: Larissa Costa

text: Lahir di Natal, Rio Grande do Norte, ia lulus dalam bidang pedagogi, dan bekerja di Secretaria de Educação de Natal (Secretariat of Education of Natal). Ia juga memenangkan Miss Rio Grande do Norte tahun 2009, mewakili kota São Gonçalo do Amarante.


title: Tom Wisdom

text: Tom Wisdom () adalah aktor televisi, teater dan film asal Inggris.


title: Amy Acker

text: Amy Louise Acker () adalah aktris asal Amerika Serikat. Ia mulai dikenal sejak membintangi serial televisi Angel dan Kelly Peyton dalam serial televisi "Alias". Saat ini, Amy memerankan Samantha "Root" dalam Person of Interest.


title: Jokhang

text: Jokhang, (; ), disebut juga Qokang, Jokang, Kuil Jokhang, Vihara Jokhang atau Tsuklakang (gTsug lag khang) , adalah kuil Agama Buddha pertama di Tibet, berada di Dataran Barkhor di kota Lhasa. Tempat ini dibangun pada pemerintahan raja Songsten Gampo antara 605?-650 SM guna memperingati pernikahannya dengan putri Wencheng dari Dinasti Tang Cina, yang adalah seorang pemeluk Agama Buddha. Vihara ini juga disebut dengan panggilan Tsulag Khang atau 'Rumah Kebijaksanaan' tetapi sekarang ini lebih dikenal dengan sebutan Jokhang yang berarti 'Rumah Sang Buddha'.


title: Jokhang

text: Bagi sebagian besar rakyat Tibet, tempat ini merupakan tempat yang sangat di hormati dan merupakan sebuah vihara penting di Tibet. Yang mana dianut oleh sebagain umat, akan tetapi sekarang ini diatur oleh mazhab Gelug.


title: Jokhang

text: Bersama-sama dengan Istana Potala, tempat ini memiliki daya tarik tersendiri di kota Lhasa. Vihara ini juga merupakan bagian dari Situs Warisan Dunia UNESCO "Ansambel Sejarah Istana Potala" dan pusat spiritual kota Lhasa.


title: Istana Potala

text: Istana Potala (; ) berada di kota Lhasa, Tibet. Tempat ini diberi nama dari tempat yang ia berada, Gunung Potala, tempat kediaman Chenresig atau Avalokitesvara. Istana Potala adalah tempat kediaman utama dari Dalai Lama hingga masa Dalai Lama ke 14 mengungsi ke Dharamsala di India, setelah serangan dan kekalahan bertahan pada tahun 1959. Sekarang ini, Istana Potala diubah fungsinya oleh negara Cina menjadi sebuah museum.


title: Istana Potala

text: Bangunan istana ini berukuran 400 meter timur-ke-barat dan 350 meter utara-ke-selatan, dengan tembok batu yang landai dengan ketebalan sekitar 3 meter dan 5 meter pada bagian dasarnya yang juga dicampur dengan tembaga untuk mencegah dari gempa bumi. Bangunan ini memiliki tiga belas tingkat - memiliki lebih dari 1.000 kamar, 10.000 tempat pemujaan dan sekitar 200.000 patung -; membumbung setinggi 117 meter di puncak Marpo Ri, "Lembah Merah" ("Red Hill"), menjulang lebih dari 300 meter secara menyeluruh dari dasar lembah. Menurut tradisi, ketiga lembah utama di Lhasa memberikan arti sebagai "Tiga Penjaga Tibet." Chokpori, di sebelah selatan Potala, merupakan gunung-hati ("bla-ri") dari Vajrapani, Pongwari dari Manjushri, dan Marpori, lembah di mana Istana Potala berada, mewakilkan Chenresig atau Avalokitesvara.


title: Danay García

text: Danay García () adalah pemeran film asal Kuba. Ia terkenal setelah memerankan Sofia Lugo dalam serial Fox network, "Prison Break".


title: Danay García

text: Danay Garcia lahir dan dibesarkan di Havana, Kuba.. Ia telah belajar menari sejak berumur 10 tahun.. Danay bisa menari Balet, Salsa, Tarian Afrika, Merengue, Tari Perut, dan Flamenco. Sebelum menjadi aktris ia pernah mencoba dunia modeling.


title: Padmasambhawa

text:
Padmasambhava (Tibet:པདྨ་འབྱུང་གནས;Wylie:padma 'byung gnas ; Hanyu:蓮華生上師; Pinyin:Lian Hua Sheng Shang Shi) Ia yang terlahir dari Bunga Teratai, ia dianggap membawa masuk pengaruh Agama Buddha Mazhab Tantra ("Tantric") ke Bhutan dan Tibet pada abad ke 8. Di kedua tempat tersebut, ia lebih sering dikenal dengan sebutan Guru Rinpoche ("Guru Mulia") atau Lopon Rinpoche. Para pengikut mazhab Nyingma menghormatinya sebagai Buddha kedua. Ia mengatakan:
Disamping terlahir dalam keluarga Brahmana, ia juga dipercaya berkuasa atas surga bernama "Zangdok Palri" (Gunung berwarna Tembaga). . Ia juga seringkali dianggap sebagai rintisan Buddha Amitabha dan menurut tradisi diagungkan sebagai "Buddha kedua".


title: Michael Rapaport

text: Michael David Rapaport () adalah seorang aktor dan komedian asal Amerika. Michael adalah putra dari June Brody dan David Rapaport. Ketika remaja, Michael mengidolakan Robert De Niro dan Christopher Walken. Ia tidak lulus SMA dan pindah ke Los Angeles untuk mencoba peruntungan di dunia hiburan.


title: Palù

text: Palù (bahasa Venesia: "Pałù") adalah sebuah kotamadya di Provinsi Verona, Veneto, Italia. Kota ini berpenduduk 1.181 jiwa (31-12-2004). Luas wilayahnya 13,5 km², dan kepadatan penduduknya 87 jiwa per km².


title: Palù

text: Palù hanya terdiri atas 1 "frazione", yaitu Nessuna.


title: Palù

text: Palù memiliki 404 rumah tangga. Tabel di bawah ini menunjukkan jumlah penduduk antara tahun 1991-2001 dengan pertumbuhan sebesar 3,2% menurut sensus yang diselenggarakan oleh ISTAT.


title: Palù

text: Kota ini terletak pada ketinggian 25 m dpl.


title: Palù

text: Palù berbatasan dengan sejumlah kotamadya: Opean, Ronco a l'Adexe, Zevio.


title: Sorgà

text: Sorgà adalah sebuah "comune" di Provinsi Verona, Veneto, Italia. Kota ini berpenduduk 3031 jiwa (31-12-2004). Luas wilayahnya 31,5 km², dan kepadatan penduduknya mencapai 96 jiwa per km². Sorgà terletak 28 km dari Verona. Sorgà terletak pada ketinggian 25 m dpl.Bigarello, Castel d'Ario, Castelbelforte, Erbè, Gazzo Veronese, Nogara, Villimpenta


title: Robert Wisdom

text: Robert Wisdom (lahir tanggal 14 September, 1953 di Washington, D.C.) adalah pemeran berkebangsaan Amerika. Orang tuanya berasal dari Jamaika. Robert membintangi 3 musim serial HBO, "The Wire" sebagai Howard "Bunny" Colvin. Ia juga turut bermain dalam film-film layar lebar yaitu "" (2004), "Ray" (2004), dan "Freedom Writers" (2007). Tahun 2007 ia mendapatkan peran dalam serial "Prison Break" sebagai gembong narkoba Panama yang bernama Lechero.


title: Trinley Thaye Dorje

text: Trinley Thaye Dorje (Tibet:ཕྲིན་ལས་མཐའ་ཡས་རྡོ་རྗེ་ ; Wylie: Phrin-las Mtha'-yas Rdo-rje) (lahir 6 Mei, 1983, Lhasa, Tibet) adalah yang ditunjuk sebagai penerus gelar Karmapa ke 17.


title: Trinley Thaye Dorje

text: Karmapa adalah pemimpin dari mazhab Kagyu, satu dari empat mazhab utama dari Agama Buddha di Tibet. Bersama-sama dengan Ogyen Trinley Dorje, Thaye Dorje bertahan untuk ditunjuk sebagai penerus dari kedudukan dan jabatan.


title: Ogyen Trinley Dorje

text: Ogyen Trinley Dorje (Tibetཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ། ; Wylie O-rgyan 'Phrin-las Rdo-rje) (), juga ditulis sebagai Urgyen Trinley Dorje (Wylie U-rgyan 'Phrin-las Rdo-rje]]); atau "Orgyen Trinley Dorje" atau "Ugyen Trinley Dorje") adalah yang ditunjuk sebagai penerus gelar Karmapa ke 17.


title: Ogyen Trinley Dorje

text: Karmapa adalah pemimpin mazhab Kagyu, satu dari empat mazhab utama dari Agama Buddha di Tibet. Bersama-sama dengan Trinley Thaye Dorje, Ogyen Trinley Dorje bertahan untuk ditunjuk sebagai penerus dari kedudukan dan jabatan.


title: Malo, Italia

text: Malo adalah sebuah kota di Provinsi Vicenza, Veneto, Italia dan berpenduduk 13.216 jiwa (31-12-2004). Luas wilayahnya mencapai 30,5 km, kepadatan penduduknya adalah 433 jiwa per km.


title: Malo, Italia

text: Malo tersusun atas sejumlah "frazione": Borgo Redentore, Case, Molina, San Tomio.


title: Malo, Italia

text: Malo memiliki 4.981 rumah tangga. Menurut sensus ISTAT, selama tahun 1991-2001, penduduk kota ini meningkat 9,9%.


title: Malo, Italia

text: Kotamadya ini terletak 116 m dpl.


title: Malo, Italia

text: Malo berbatasan dengan sejumlah kotamadya: Castelgomberto, Cornedo Vixentin, Ìxoła Vixentina, Maran Vixentin, Monte di Malo, San Vito di Łeguzan, Thiene, Viłaverla.


title: Karma Kagyu

text: Karma Kagyu (Tibet: ཀརྨ་བཀའ་བརྒྱུད| ;Wylie: karma bka'-brgyud ), atau disebut juga Kamtsang, adalah satu dari empat mazhab besar Agama Buddha di Tibet. Pemimpin spiritual dari Karma Kagyu disebut "Gyalwa Karmapa". Karma Kagyu juga dikenal dengan sebutan "Topi Hitam" ("Black Hat") sebagai penegasan akan Mahkota Hitam yang dipakai oleh Karmapa.


title: Yang Mulia (agama)

text: Yang Mulia adalah panggilan resmi atau norma penulisan nama untuk kelompok pemimpin agama tertentu. Dalam agama Kristen, terlebih dari Gereja Ortodoks, Gereja Anglikan dan Gereja Katolik Roma (juga Gereja Ritus Timur), panggilan resmi ini seringkali digunakan sebagai penunjukkan kepada Paus (Katolik Roma). Contohnya, Paus Benediktus XVI di Vatikan.


title: Yang Mulia (agama)

text: Dalam agama Buddha di Tibet, Dalai Lama sering juga disebut dengan panggilan resmi ini, demikian juga dengan pemimpin Agama Buddha seperti Sakya Trizin, Patriak dari Sakyapa, Michael Mark Chee Meng dari Malaysia.


title: Atas Nama Cinta (album)

text: Atas Nama Cinta adalah sebuah album live karya grup band Dewa 19, yang dirilis pada tahun 2004. Seluruh lagu di album ini merupakan rekaman konser Dewa 19 pada saat "Tour Atas Nama Cinta". Album ini dirilis dalam 2 CD, yaitu "Atas Nama Cinta I" dengan 11 buah lagu dan "Atas Nama Cinta II" dengan 10 lagu. Di album ini juga terdapat lagu-lagu Dewa 19 di era Ari Lasso menjadi vokalis seperti "Restoe Boemi", "Bunga","Elang",dan lainnya, yang kali ini dinyanyikan oleh Once.


title: Atas Nama Cinta (album)

text: Ini adalah album live pertama Dewa dengan vokalis Once.


title: Paderborn

text: Paderborn (dilafalkan: ) adalah kota universitas yang juga merupakan ibukota dari Distrik Paderborn. Selain dari pusat kotanya sendiri, kota Paderborn terdiri dari Schloss Neuhaus, Wewer, Sande, Dahl, Elsen, Marienloh, Neuenbeken, dan Benhausen. Paderborn adalah kota kedua terbesar dari wilayah Ostwestfalen-Lippe setelah Bielefeld bila dihitung dari jumlah penduduk.


title: Paderborn

text: Selain dari lebih dari 140.000 penduduknya, kota ini juga ditinggali oleh lebih dari 9.000 warga negara Inggris, yang umumnya merupakan anggota keluarga dari prajurit atau memiliki hubungan dengan Angkatan Bersenjata Inggris.


title: AllMusic

text: AllMusic adalah sebuah layanan panduan dan basis data musik. Situs web ini didirikan pada 1991 oleh Michael Erlewine. Situs web yang berisikan ulasan, kritik, album, artis, buku, dan segala sesuatu seputar musik.


title: Penjelajahan antar bintang

text: Penjelajahan antar bintang adalah perjalanan dengan menggunakan pesawat ruang angkasa melewati bintang-bintang, baik berawak maupun tak berawak. Konsep perjalanan antarbintang masih berupa konsep yang banyak terdapat dalam fiksi ilmiah. Karena pada kenyataannya perjalanan antarbintang ini amatlah sulit direalisasikan.


title: Penjelajahan antar bintang

text: Banyak karya ilmiah telah dipublikasikan tentang konsep terkait. Dibutuhkan waktu perjalanan dan teknik kerja yang memadai untuk melakukannya, baik antar generasi dan perjalanan tak berawak tampaknya mungkin, meskipun membutuhkan teknologi yang sangat canggih. NASA telah terlibat dalam penelitian ini menjadi topik untuk beberapa tahun, dan telah melakukan sejumlah pendekatan teoretis.


title: Penjelajahan antar bintang

text: Tantangan utama dari perjalanan ini adalah jarak tempuh yang amat sangat jauh, karena itu tidak memakan waktu yang tidak sedikit. Dengan teknologi yang kita miliki saat ini membutuhkan waktu dekade ke ribuan tahun untuk mencapainya.


title: Penjelajahan Mars

text: Penjelajahan Mars telah menjadi bagian penting dari program eksplorasi angkasa dari Rusia, Amerika Serikat, Eropa, dan Jepang. Puluhan robot angkasa, termasuk orbiter, lander, dan Rover, telah diluncurkan menuju Mars sejak tahun 1960-an. Ini misi yang bertujuan untuk mengumpulkan data tentang kondisi saat ini dan menjawab pertanyaan tentang sejarah Mars. Pertanyaan ilmiah yang dikemukakan oleh masyarakat diharapkan untuk tidak hanya memberikan jawaban yang lebih baik dari planet merah, tetapi juga menghasilkan fakta-fakta yang lebih lanjut tentang masa lalu, dan kemungkinan masa depan, dari Bumi.


title: Koichi Kusakari

text: , terlahir sebagai () adalah seorang aktor asal Jepang. Dia mulai berkarier di dunia film sejak tahun 1985, dan dia dikenal dengan peran-perannya dalam serial tokusatsu dan drama: sebagai "Kenta / Black Mask" dalam serial Super Sentai "Hikari Sentai Maskman".


title: Kehidupan ekstraterestrial

text: Kehidupan ekstraterestrial didefinisikan sebagai kehidupan yang tidak berasal dari planet bumi. Keberadaan kehidupan di luar planet ini masih sebatas teori dan perkiraan-perkiraan mengenai kehidupan tersebut masih terus dicetuskan. Stephen Hawking dan Carl Sagan berpendapat bahwa tidak mungkin kehidupan hanya ada di bumi saja.


title: Kehidupan ekstraterestrial

text: Hipotesis-hipotesis mengenai asal muasal kehidupan ekstraterestrial, jika ada, adalah sebagai berikut: ada yang mengusulkan bahwa kehidupan mungkin muncul secara mandiri dari berbagai tempat di alam semesta. Hipotesis alternatif adalah panspermia, yang menyatakan bahwa kehidupan muncul dari satu lokasi, kemudian menyebar antara planet-planet berpenghuni. Kedua hipotesis ini tidak saling eksklusif. Studi dan teori dari kehidupan ekstraterestrial dikenal sebagai astrobiologi, eksobiologi atau xenobiologi. Bentuk-bentuk kehidupan ekstraterestrial berkisar dari kehidupan berskala bakteri sampai pada mahluk cerdas.


title: Kehidupan ekstraterestrial

text: Gagasan mengenai tempat tinggal kehidupan ekstraterestrial terus berkembang, seperti di Venus dan Mars; bulan-bulan Yupiter dan Saturnus seperti Europa, Enceladus dan Titan; dan planet luar surya seperti Gliese 581 c dan d yang dikatakan berada di zona layak huni.


title: Kehidupan ekstraterestrial

text: Kepercayaan bahwa benda terbang aneh (BETA) berasal dari kehidupan ekstraterestrial dan klaim penculikan oleh alien dianggap palsu oleh para ilmuwan. Kebanyakan penampakan BETA merupakan pesawat buatan bumi, objek astronomik atau hanya berupa hoax, namun beberapa penampakan tidak dapat dijelaskan.


title: Kehidupan ekstraterestrial

text: Ilmuwan berusaha mencari bukti kehidupan uniselular di Tata Surya dengan melakukan penelitian terhadap permukaan planet Mars dan batu meteor yang jatuh ke bumi. Sebuah misi ke Europa, salah satu bulan Yupiter yang diduga memiliki air di bawah permukaannya, juga digagaskan.


title: Kehidupan ekstraterestrial

text: Terdapat bukti terbatas bahwa kehidupan mikrobial mungkin ada di Mars. Eksperimen pada program Viking melaporkan adanya proses emisi gas dari lapisan tanah panas Mars yang diduga sebagai bukti kehadiran mikroba, namun tidak ada bukti kuat mengenai hipotesis tersebut. Pada tahun 1996, suatu struktur yang menyerupai nanobakteria dilaporkan ditemukan di meteor ALH84001. Laporan ini kontroversial, dan perdebatan terus berlanjut.


title: Kehidupan ekstraterestrial

text: Pada Februari 2005, ilmuwan NASA melaporkan bahwa mereka menemukan bukti kuat adanya kehidupan di Mars. Ilmuwan Carol Stoker dan Larry Lemke mengklaim bahwa tanda metana yang ditemukan di atmosfer Mars menyerupai proses produksi metana oleh kehidupan primitif di Bumi. NASA menolak klaim kedua ilmuwan tersebut.


title: Kehidupan ekstraterestrial

text: Pada tahun 2010, dari data satelit Cassini, para ahli NASA menemukan bukti penting yang menunjukkan adanya kehidupan alien primitif di Titan, bulan dari Saturnus. Ahli-ahli tersebut menyimpulkan dalam dua makalah. Pada makalah pertama, dalam jurnal Icarus, dinyatakan bahwa hidrogen yang mengalir di atmosfer planet menghilang di permukaan, yang menunjukkan bahwa alien mungkin bernapas. Pada makalah kedua, dalam "Journal of Geophysical Research", disimpulkan bahwa terjadi kekurangan bahan kimia di permukaan. Zat-zat tersebut mungkin dikonsumsi oleh suatu kehidupan. Chris McKay, astrobiolog di Pusat Penelitian NASA, menyatakan bahwa proses konsumsi hidrogen ini mirip dengan proses manusia mengonsumsi oksigen di bumi.


title: Kehidupan ekstraterestrial

text: Terdapat gagasan bahwa alien mungkin mengeluarkan sinyal ke angkasa. Gagasan ini tidak pasti, namun proyek-proyek seperti SETI ("Search for Extra-Terrestrial Intelligence") dibuat untuk mencari sinyal radio dari kehidupan ekstraterestrial.


title: Kehidupan ekstraterestrial

text: Astronom juga mencari planet luar surya yang dapat dihuni seperti bumi. Planet-planet yang diduga dapat dihuni adalah Gliese 581 c, Gliese 581 d dan OGLE-2005-BLG-390Lb. Teknologi yang ada tidak cukup untuk mempelajari planet-planet luar surya tersebut.


title: Kehidupan ekstraterestrial

text: Fisikawan Stephen Hawking memperingatkan agar manusia tidak berusaha berhubungan dengan alien. Ia memperingatkan bahwa alien mungkin akan merampas sumber daya alam bumi. Hawking menganalogikan "jika alien datang mengunjungi kita, apa yang terjadi akan sama dengan ketika Colombus mendarat di benua Amerika, yang tidak berakhir baik bagi penduduk asli Amerika."


title: Terowongan bawah tanah Nusantara

text: Terowongan di bawah dasar laut Nusantara (bahasa Inggris: "Nusantara Tunnel") direncanakan sebagai penghubung antara Pulau Jawa dengan Pulau Sumatera yang akan melintasi Selat Sunda adalah terdiri dari sebuah terowongan dwijalur bawah tanah yang menuju Pulau Jawa ke arah Pulau Sumatera berikut sebuah terowongan dwijalur bawah tanah yang menuju dari Pulau Sumatera ke arah Pulau Jawa dan pada setiap terowongan jalan bawah tanah memiliki panjang 33 km dengan kedalaman 40 meter di bawah dasar laut ini akan memiliki tempat istirahat atau darurat, terowongan yang berdiameter 7 meter pada masing-masing terowongan ini akan tersedia pula ruang untuk kereta listrik yang dapat membawa penumpang beserta kargo berikut pula ruang bagi segala jenis kendaraan seperti bus, truk, kontainer, termasuk mobil jenis penumpang sedan.


title: Kagyu

text: Kagyu atau Kagyupa (Tibet: བཀའ་བརྒྱུད་པ ; Wylie: bka' brgyud pa ) adalah sebuah mazhab yan juga dikenal sebagai ""Aliran Lisan"" atau "Penyampaian secara berbisik", yang sekarang ini merupakan salah satu dari empat mazhab Agama Buddha di Tibet, ketiga lainnya adalah Nyingma (རྙིང་མ "Rnying-ma"), Sakya ("Sa-skya"), dan Gelug ("Dge-lugs"). Bersama sama dengan "Sakya" dan "Gelug", Kagyu digolongkan sebagai mazhab Sarma (གསར་མ) atau "Penyampaian Baru" karena terutama mazhab ini mengikuti Vajrayana atau dasar pengajaran Tantra akan apa yang disebut "Tantra Baru" sebagaimana yang diterjemahkan selama penyebaran Agama Buddha kedua di Tibet.


title: Kagyu

text: Seperti mazhab Agama Buddha di Tibet lainnya, Kagyu menganggap pengajaran dan pelatihan mereka sebagai ajaran Sang Buddha sepenuhnya (atau tiga yāna) terlebih karena mereka mengikuti pengajaran pokok dan sumpah akan pembebasan dan peraturan keagamaan secara individu (Pratimoksha) yang sesuai dengan tradisi Mulasarvastivada dari Śrāvakayāna (yang sering juga disebut Agama Buddha Nikaya atau "Hīnayāna" ); pengajaran mengenai Bodhisattva yang berjanji akan pembebasan semua umat dan filosofi dari Mahāyāna; dan pengertian yang mendalam dan samaya yang mengikrarkan Mantra Rahasia dari Vajrayāna.


title: Kagyu

text: Yang membedakan Kagyu dari mazhab lain Agama Buddha di Tibet (Himalaya) pada dasarnya adalah instruksi supranatural tertentu dan Tantra yang mereka tekankan dan garis keturunan (dari aliran pengajaran) yang mereka ikuti.


title: Kagyu

text: Oleh karena tradisi tertentu dalam Kagyu yang secara jelas menekankan pengabdian kepada pengajar ("guru") dan guru yoga, dan penyampaian instruksi supranatural secara pribadi ("dam ngag" atau "man ngag") dari seorang guru ke pengikutnya, mazhab Kagyu awal membuat kebingungan akan beberapa sub-mazhab atau sub-sekte yang berpusat pada pengajaran guru-guru Kagyu dan garis keturunan demikian juga dengan pola pikir yang berpusat pada satu pengajaran.


title: Ria Enes

text: Ria Enes () adalah seorang penyiar radio, penyanyi, pembawa acara, dan pendidik berkebangsaan Indonesia. Pada awal tahun 1990-an, ia berhasil meraih popularitas di seluruh Indonesia bersama dengan bonekanya Susan.


title: Ria Enes

text: Pada tahun 1987, setelah lulus dari SMAN 4 Malang, pemilik nama asli Wiwik Suryaningsih ini melanjutkan kuliahnya dan lulus pada tahun 1995 di Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Dr. Soetomo, Surabaya. Di sela-sela kesibukannya kuliah, ia bekerja sambilan sebagai penyiar radio di Carolina Surabaya. Hanya bertahan setahun, ia memilih pindah ke Radio Suzana.


title: Ria Enes

text: Di stasiun radio yang terletak dekat Taman Apsari (di Embong Kaliasin, Surabaya Pusat) itu, ia ditandemkan dengan penyiar senior yang lumayan populer, Bung Dino. Ria biasa mengudara pukul 14.00-15.00 WIB setiap hari Senin-Jum'at. Suatu ketika, Bung Dino tidak bisa masuk siaran karena sakit. Atas inisiatifnya sendiri, Ria kemudian mengudara solo dengan seolah-olah berbicara pada anak kecil. Kebetulan, ia bisa menciptakan suara anak-anak dari tenggorokannya. Anak kecil itu disebutnya Suzan, diambil dari stasiun radio tempatnya bekerja.


title: Ria Enes

text: Di luar dugaan, siaran perdananya bersama Suzan itu mendapat respon positif, ditandai dengan banyaknya telepon yang masuk ke studio menanyakan anak kecil berkarakter centil, cerewet, nakal, dan celometan tapi cerdas dan menghibur itu. Akibatnya, Ria Enes mendapatkan kenaikan gaji lumayan besar.


title: Ria Enes

text: Sukses menciptakan tokoh anak-anak, Ria kebanjiran tawaran "off-air". Ketika tampil "off-air" itulah, ia membawa serta sebuah boneka yang dibelinya di sebuah toko mainan anak-anak di Tunjungan Plaza. Namun, sejak adanya Suzan, nama Ria seolah kalah populer dibanding bonekanya, karena khayalak biasa lebih dulu menanyakan tentang Suzan.


title: Ria Enes

text: Sukses "off-air" dan "on-air" di radio, seorang produser rekaman memintanya rekaman lagu anak-anak. Ria menyambut tawaran itu. Album perdananya "Si Kodok" meledak di pasaran pada tahun 1991. Berturut-turut setelah itu lahir album "Kodok dan Semut", "Suzan Punya Cita-Cita", dll yang juga meledak. Lagu "Suzan Punya Cita-Cita" yang dirilis tahun 1993 berhasil meraih HDX Award dengan kategori sebagai album terlaris kala itu. Antara tahun 1991-2004, ia telah meluncurkan 12 album.


title: Ria Enes

text: Akibat semakin padatnya tawaran "off-air", Ria tak bisa lagi siaran. Secara baik-baik, ia pamitan untuk mengakhiri kariernya di Radio Suzana.


title: Ria Enes

text: Sukses di belantika musik Tanah Air, Ria dan Suzan kebanjiran tawaran membintangi sejumlah iklan produk. Meski demikian, Ria enggan tinggal di Jakarta, dan lebih memilih tetap tinggal di Surabaya, untuk menjaga kemurnian logat Jawa Timurannya.


title: Ria Enes

text: Tawaran mengasuh berbagai acara juga diterima dari berbagai stasiun televisi. Salah satunya SCTV yang mengontraknya sampai 3 tahun untuk acara "Pesta Anak". Sempat pula tampil di TPI dalam acara "Lenong Bocah".


title: Ria Enes

text: Kemudian, setelah bertahun-tahun menghilang dari layar kaca, Ria Enes akhirnya kembali ke layar kaca melalui acara "Pesta Sahabat Makin Cakep" yang tayang di RTV.


title: Ria Enes

text: Ria pernah digosipkan berpacaran dengan budayawan Emha Ainun Nadjib. Pada tanggal 14 November 1997, ia menikah dengan Rey Irarto Wisnu Takari, seorang pengusaha yang memiliki Trapesium Band, sebuah grup musik yang cukup terkenal di Surabaya.


title: Ria Enes

text: Setelah 3 kali keguguran, Ria Enes akhirnya melahirkan anak sulungnya Atala Rania Insyra (lahir 29 Juli 2000). 2 anak menyusul kemudian, yakni Ataya Raisa Insyra (lahir 11 Februari 2004) dan Atasya Radho Insyra (lahir 23 Juni 2006). Ketiga anak tersebut dilahirkan dengan bedah sesar. Setelah kelahiran si bungsu, rahim Ria langsung disteril.


title: Ria Enes

text: Ria Enes kini lebih banyak bergelut di dunia pendidikan, melalui lembaga pendidikan Dunia Suzan yang didirikannya pada tahun 1994 di sebuah ruko di Darmo Park II (di Dukuh Pakis, Surabaya Barat). Awalnya, Dunia Suzan hanyalah sanggar seni. Namun karena respon positif dari masyarakat, Ria menaikkan statusnya sebagai taman kanak-kanak.


title: Ria Enes

text: Di TK tersebut, ia juga melibatkan orang tua murid untuk aktif dalam kegiatan belajar mengajar agar memantau perkembangan anak. Jika mendapat tawaran "show" di Surabaya dan sekitarnya, Ria mengajak serta murid-muridnya, untuk melatih keberanian mereka di depan umum.


title: Minggir II, Sendangagung, Minggir, Sleman

text: Minggir adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Sleman, Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia. Kecamatan Minggir terletak di bagian barat dari Kabupaten Sleman. Pusat Kecamatan Minggir berada di wilayah Kelurahan Sendangagung, terletak di Jalan Kebonagung berjarak 50 meter dari Kantor Kelurahan Sendangagung di sebelah selatan, berjarak 50 meter dari Pasar Kebonagung di sebelah barat. 200 meter ke arah utara terletak Puskesmas yang memberikan pelayanan kesehatan bagi masyarakat Kecamatan Minggir pada khususnya, dan masyarakat di luar Kecamatan Minggir.


text: Sebagian besar mata pencaharian masyarakat adalah bertani dengan menanam padi di sawah. Selain dimasak untuk makan sehari-hari, masyarakat juga menjual hasil tanaman padi dalam bentuk gabah atau beras sehingga dapat menjadi sumber penghasilan bagi masyarakat. Selain tanaman padi, di wilayah Kecamatan Minggir dapat ditemui banyak tanaman mendong. Minggir terkenal dengan penghasil mendong yang digunakan untuk membuat tikar mendong atau "klasa", bahkan mengirim hasil mendong ke pengrajin mendong di Kabupaten Tasikmalaya (Jawa Barat). Sentra penghasil mendong dapat dijumpai di wilayah Kelurahan Sendangagung yaitu di wilayah Dusun Minggir, Kisik, Plembon, Bontitan, Mandungan, Baran, Jambon, dan Watugajah, selain di beberapa dusun yang lain.


text: Mata pencaharian masyarakat yang lain adalah kerajinan dari bambu jenis bambu apus atau "pring apus" yang banyak ditemui di dusun-dusun di wilayah Kecamatan Minggir. Sentra kerajinan anyaman bambu yang menghasilkan perabot rumah tangga seperti besek, tenggok, tumbu, tambir, tampah, kalo, dan kepang, dan juga penghias rumah seperti lampu gantung dapat dijumpai di wilayah Saidan, Brajan,Diro dan Kwayuhan. Bahkan hasil kerajinan dari bambu ini telah menembus pasar ekspor di luar negeri.


text: Sentra kerajinan parut dapat ditemui di wilayah Dusun Pojok. Parut adalah alat kukur kelapa atau "kambil" yang terbuat dari kayu melinjo yang telah dipotong persegi dengan ukuran 10 cm x 30 cm dan diasah halus. Sebagai mata kukur digunakan potongan kawat halus yang dipotong sekitar 4mm ditanam sebagian di papan parut. Parut dari kayu ini banyak disukai kaum ibu di wilayah Yogyakarta pada umumnya, karena lebih cepat dalam proses mengukur kelapa dan jauh lebih murah dibandingkan dengan alat kukur modern yang terbuat d


title: Kereta api ekonomi

text: Kereta api ekonomi adalah kelas kereta penumpang di bawah kelas bisnis dalam pelayanan oleh PT Kereta Api Indonesia. Sama halnya dengan kereta kelas bisnis, kini hampir semua kereta kelas ekonomi telah dilengkapi dengan "Air Conditioner" (AC) seiring dengan pelayanan PT Kereta Api Indonesia yang semakin berkembang. Kereta ekonomi yang ada di Indonesia dibagi menjadi tiga beserta klasifikasinya dalam tiket kereta api, yakni kereta kelas Ekonomi AC (Subsidi/Komersial/lokal), Ekonomi AC Plus Kemenhub (penulisan ekonomi), Ekonomi AC Plus New Image (Plus Non-PSO/Plus Lokal), dan Ekonomi AC Premium (penulisan Premium; pada pemesanan tiket kereta masih dituliskan Ekonomi). Kelas ekonomi pada pengoperasiannya banyak yang memanfaatkan Subsidi berdasarkan kesepakatan PSO ("public service obligation") (kebijakan Pemerintah dalam hal subsidi moda transportasi bagi masyarakat).


title: Kereta api ekonomi

text: Satu kereta penumpang ekonomi berkapasitas 64 hingga 106 orang dengan formasi tempat duduk 2-2 maupun 3-2. Terdapat juga kereta kelas ekonomi eks-KRD MCW 301 dan MCW 302. Kereta eks KRD masih ada yang tidak ber-AC. Unit AC yang digunakan pada kereta ekonomi biasa adalah 6 unit AC split (seperti di gedung atau rumah), dan pada KA Ekonomi AC Plus produksi INKA menggunakan AC sentral seperti di kereta eksekutif.


title: Kereta api ekonomi

text: Kereta ini menjadi idaman para penumpang pada saat hari raya ataupun hari libur, walaupun dalam setiap perjalanan, kereta ini harus berhenti untuk "mengalah" (bersilang) dengan kereta api kelas atasnya. Harga tiket kereta api kelas ekonomi pun cukup terjangkau. Dalam setiap rangkaian kereta ekonomi jarak jauh, terdapat 1 gerbong kereta ekonomi, restorasi, dan pembangkit (KMP) (maupun kereta restorasi dan pembangkit (MP). Tak jarang menggunakan kereta restorasi (M1) dan pembangkit (P) secara terpisah).


title: Kereta api ekonomi

text: Kereta ekonomi AC adalah kelas Kereta api terbawah di Indonesia, dengan tarif yang menyesuaikan dengan perekonomian negara (karena beberapa perjalanan menggunakan Subsidi berdasarkan kesepakatan PSO). Kereta ini, pada awal sebelum 2014, memiliki ciri-ciri berupa striping ("livery") jingga orange-biru bergaris kuning-orange, dengan (atau tidak dengan) logo Kemenhub di dekat pintu kiri dan logo PT KAI di dekat pintu kanan, serta merupakan produk impor sejak masa PJKA maupun buatan PT INKA.


title: Kereta api ekonomi

text: Pada kereta ekonomi biasa juga terdapat "livery" lain berupa warna orange-hijau bermotif daun dengan logo Kemenhub dan PT KAI (sering disebut NutriSari karena kemiripannya), yang merupakan produk dari PT INKA produksi 2008-2009. Setelah 2014, kereta Ekonomi AC disamakan "livery"-nya seperti KA Jayabaya, dengan pintu berwarna oranye, meski pada awalnya terdapat kesalahan pengecatan warna pintu dalam beberapa kereta, yang seharusnya warna oranye menjadi warna biru, yang seharusnya untuk kelas eksekutif.


title: Kereta api ekonomi

text: Kereta kelas ekonomi pada umumnya ditarik lokomotif besar seperti CC201, CC203, atau CC204. Terkadang CC206 dioperasikan untuk menggantikan ketiga jenis lokomotif tersebut.


title: Kereta api ekonomi

text: Pada Januari 2015 subsidi PSO untuk kereta ekonomi AC jarak jauh dan jarak menengah mulai dihapus. Tidak ada lagi nama dan istilah "tarif "flat"" untuk semua jurusan dan tarif dibatasi oleh tarif batas atas (TBA) dan tarif batas bawah (TBB), dan ini serupa dengan kereta bisnis maupun eksekutif. Pada 1 Maret 2015, kontrak PSO ditandatangani, namun mengalami penundaan karena pada 1 April 2015 tarif kereta api jarak jauh dan menengah dinaikkan hingga dua kali lipatnya. Setelah 1 Januari 2019, beberapa layanan kereta api dicabut kontrak PSO nya sehingga menjadi kereta kelas komersial.


title: Kereta api ekonomi

text: Kereta ekonomi lama diproduksi pada tahun 1953-1954, 1964-1966, 1968, 1973, 1975-1976, 1978, 1980, 1985, dan merupakan produk impor dari berbagai pabrik yakni Nippon Sharyo dan Arad Rumania. Khusus untuk kereta ekonomi buatan tahun 1993 dan seterusnya adalah produk rakitan baru ataupun modifikasi PT INKA Madiun. Pada tahun 2010 ke atas INKA sudah tak lagi memproduksi kereta ekonomi biasa, dan difokuskan pada kereta ekonomi AC plus.


title: Kereta api ekonomi

text: Kereta kelas ini mulai diperkenalkan pada tahun 2010 sebagai upaya penggantian kereta kelas Bisnis serta untuk meremajakan rangkaian kereta yang ada. Kereta ekonomi ini diproduksi oleh PT INKA Madiun dan merupakan kereta kerjasama antara PT KAI dengan Departemen Perhubungan Republik Indonesia. Kereta pertama yang diperkenalkan adalah Kereta api Bogowonto. Susunan kereta ini adalah 64-80 tempat duduk berhadapan, dengan ciri khas pintu plus yaitu pintu "kupu-kupu" (kecuali Kereta khusus Difabel), serta pola jendela yang khas. Stripping pada awalnya berwarna biru muda bermotif gelombang warna biru tua dengan logo Kemenhub dan tulisan ekonomi AC. Sekarang rangkaian kereta ini telah mengikuti striping selendang pecut seperti KA Jayabaya.


title: Kereta api ekonomi

text: Pada tanggal 4 Juli 2016, PT Kereta Api Indonesia meluncurkan rangkaian kereta ekonomi produksi 2016 yang "memiliki kenyamanan dan keeleganan seperti kelas eksekutif". Rangkaian ini diproduksi oleh PT INKA Madiun dan dipesan sebanyak lima set. Peluncuran kereta ekonomi ini dilaksanakan menjelang musim mudik 2016 untuk menghadapi angkutan lebaran 2016 yang diperkirakan akan meningkat tajam. Awalnya, kereta ekonomi ini digunakan untuk kereta api Kutojaya Utara ekstra lebaran sebagai angkutan lebaran yang pada saat itu finalisasi baru berjalan 85%. Kereta tersebut memiliki fasilitas AC, televisi, dan tempat duduk standar kelas ekonomi sebanyak 80 tempat duduk.


title: Kereta api ekonomi

text: Kereta api tersebut kemudian direncanakan untuk mengganti rangkaian kereta api bisnis milik Fajar, Senja Utama Yogya dan kereta api Mutiara Selatan yang kemudian dimutasi untuk rangkaian kereta bisnis untuk perjalanan Semarang dan Cirebon. Akan tetapi, kereta tersebut kemudian dikritik oleh sejumlah pengguna jasa dan bahkan sampai kepada para pecinta kereta api ("railfans") karena jarak antarkursi yang sempit dan mengakibatkan kaki penumpang tidak leluasa. Oleh karena itulah, PT KAI memutuskan menarik kereta ekonomi tersebut dan mengembalikan sejumlah rangkaian lama untuk tiga kereta api tersebut. Kereta ekonomi AC kemudian dijalankan hanya di sebagian KA jarak menengah saja, menanti giliran desain ulang kereta tersebut.


title: Kereta api ekonomi

text: Rangkaian Kereta ekonomi 2016 kebanyakan dialokasikan ke KA jarak menengah seperti Kereta api Kaligung (Semarang Poncol-Brebes pp.), kereta api Ambarawa Ekspres (Surabaya Pasar Turi-Semarang Poncol pp.), serta Kereta api Menoreh (Semarang Tawang-Pasarsenen pp.) (Pengecualian karena kereta api ini tergolong KA jarak jauh); maupun kelas campuran seperti Kereta api Tegal Bahari (Gambir-Tegal pp.), Kereta api Sancaka (Surabaya Gubeng-Yogyakarta pp), dan Kereta api Argo Parahyangan (Gambir-Bandung pp.). Karakteristiknya adalah kaca panorama dupleks (seperti Kereta api Argo Bromo Anggrek), tempat duduk yang menghadap ke tengah rangkaian (dengan "pivot" tempat duduk nomor 11 dan 12), serta "jarak tempat duduk menyerupai jarak antar tempat duduk kelas ekonomi di Boeing 747".