title: Nаbi Yusuf

text:
Dengan hasil kerjanya yang baik, majikannya mempercayai dan mengagumi sosok Yusuf sebagai orang yang tepat untuk mengurus urusan rumah tersebut, tak terkecuali istri dari majikan Yusuf, Zulaikha. Akan tetapi terdapat niat buruk dari Zulaikha yang jatuh cinta terhadap Yusuf sehingga ia berusaha membujuk sang nabi untuk tunduk pada hawa nafsunya terhadap seorang wanita.
Hingga suatu hari Zulaikha membujuk Yusuf untuk menaklukkan dirinya. Zulaikha bahkan menutup pintu-pintu di rumahnya agar tidak ada seorangpun yang mendapati keduanya. ketika Zulaikha memanggil seraya menyerahkan diri terhadap Yusuf, sang nabi memohon perlindungan Allah serta mengingat kebaikan majikannya agar tak terbujuk rayuan ini. Namun Yusuf hampir saja menuruti kemauan Zulaikha sekiranya Allah tidak menghadirkan pertanda khusus yang menghindarkan Yusuf terkena akibat buruk dari dosa perzinahan.


title: Nаbi Yusuf

text: Kemudian Yusuf berusaha berlari meninggalkan rumah, tetapi Zulaikha menarik baju gamis Yusuf hingga robek. sewaktu mencapai halaman rumah, majikan Yusuf terkejut melihat keduanya lalu Zulaikha memfitnah bahwa Yusuf mencoba memperkosanya sedangkan Yusuf menyatakan bahwa wanita ini yang telah berusaha membujuk dan menaklukkan dirinya. Dengan adanya robekan jubah Yusuf, maka ia pun dapat memberikan bukti bahwa Zulaikha telah berusaha menggoda dirinya, sebab Yusuf bersaksi bahwa sisi belakang jubahnya adalah bagian yang dirobek Zulaikha sewaktu menahannya yang hendak melarikan diri. Namun, hal ini dianggap sebagai sebuah tipu daya yang diperbuat oleh Yusuf dan Zulaikha, namun mereka tetap dianggap bersalah atas kejadian ini.


title: Nаbi Yusuf

text: Setelah kabar tentang bujuk rayu Zulaikha terhadap Yusuf telah tersebar, banyak wanita yang memperbincangkan tentang sikap aneh Zulaikha yang memaksa seorang lelaki untuk menuruti nafsu berahinya. Sewaktu mendengar tentang celaan terhadap dirinya, Zulaikha pun mengundang para wanita yang menghinanya dalam sebuah jamuan makan untuk menunjukkan sosok Yusuf di hadapan mereka. Sewaktu para tamu menyaksikan kehadiran Yusuf di hadapan mereka, seketika ketakjuban dan kekaguman terucap terhadap kerupawanan Yusuf yang dianggap setara dengan malaikat bahkan mereka tak menyadari bahwa tangan mereka berdarah sewaktu memotong buah-buah yang disediakan dalam perjamuan ini. Zulaikha pun menjelaskan bahwa Yusuf adalah budak suaminya yang tidak bisa dia taklukkan melalui bujuk rayunya, serta mengancam akan memenjarakan Yusuf apabila tetap menolak menuruti kemauannya. Namun Yusuf lebih memilih penjara daripada menuruti ajakan keji Zulaikha seraya berdoa memohon perlindungan Allah menghadapi godaan ini.


title: Nаbi Yusuf

text: Setelah berada di penjara Mesir akibat difitnah oleh Zulaikha, Yusuf masih tetap menerima cobaan dari wanita ini. Zulaikha menyatakan bersedia menebus Yusuf dari dalam penjara apabila ia menuruti rayuannya, namun Yusuf tetap bersabar dan tak begeming dari keputusannya semula untuk menahan diri dari melakukan tindakan buruk. Oleh karena kepribadiannya yang baik dan cerdas, Yusuf dipercaya oleh penjaga penjara sebagai pengawas para tahanan.


title: Nаbi Yusuf

text: Beberapa waktu kemudian, terdapat upaya pembunuhan terhadap Fir'aun yang dilakukan oleh seorang tukang roti dan tukang pemeras anggur kerajaan. Keduanya dituduh bersalah atas percobaan pembunuhan sehingga harus ditahan dalam penjara yang juga dihuni Yusuf. Beberapa waktu kemudian, baik tukang roti maupun tukang anggur ini mendapati mimpi misterius yang menggelisahkan pikiran keduanya. Keduanya pun mencoba bertanya kepada Yusuf yang dianggap cerdas dalam menafsirkan perkara-perkara yang rumit.


title: Nаbi Yusuf

text: Sebelum menjawab pertanyaan ini, Yusuf menjelaskan agamanya kepada kedua tahanan ini dengan berkata bahwa ia telah meninggalkan agama dari orang-orang yang tak percaya kepada Allah serta yang tak meyakini adanya hari akhir. Yusuf juga menyatakan dirinya adalah pengikut agama para leluhurnya, agama Ibrahim, Ishaq, dan Ya'qub bahwa tidaklah patut bagi dirinya mempersekutukan sesuatupun dengan Allah, serta menyadari bahwa sebagian besar manusia tidak bersyukur. Yusuf bertanya tentang perbandingan antara dewa yang bermacam-macam dengan Allah yang Tunggal, bahwa nama-nama sembahan mereka selain Allah merupakan nama-nama yang diada-adakan oleh kaum leluhur mereka walaupun Allah tidak menghadirkan keterangan apapun tentang sembahan tersebut. bahwasanya Hukum adalah kewenangan Allah serta Allah telah memerintahkan supaya tidak mengabdi kepada selain Dia tetapi sebagian besar manusia tidak memahami hal demikian.


title: Nаbi Yusuf

text: Yusuf menafsirkan mimpi kedua tahanan ini bahwa salah seorang dari mereka akan memberi minum anggur kepada raja Mesir, sedangkan seorang lain akan disalib lalu burung memakan sebagian kepalanya. Yusuf juga berpesan kepada tahanan yang akan selamat supaya menceritakan tentang keadaan dirinya kepada sang raja. Akibat tukang anggur itu lupa atas bantuan Yusuf, sang nabi masih harus berada di dalam penjara. Ketika Fir'aun mengalami mimpi-mimpi yang aneh, ia merasa cemas sebab hal demikian selalu menghantui pikirannya. Bahkan para ahli tafsir mimpi di kerajaan Mesir tiada yang sanggup menyingkap makna dibalik mimpi ini.


title: Nаbi Yusuf

text: Mendapati mimpi Fir'aun ini, tukang anggur teringat tentang Yusuf yang pernah menafsirkan secara tepat mimpinya dahulu maka ia meminta Fir'aun mengutusnya untuk bertanya kepada Yusuf tentang penafsiran mimpi tersebut. Setelah menemui Yusuf, tukang anggur mendapat tafsiran dari Yusuf bahwa mimpi Fir'aun bermakna supaya mereka bercocok tanam selama tujuh tahun kemudian setelah masa panen sebagian besar biji yang dituai agar disimpan baik dengan sedikit yang disiapkan untuk kebutuhan makanan, kemudian akan datang tujuh tahun paceklik, yang menghabiskan persediaan yang tersimpan untuk menghadapinya, kecuali sebagian kecil dari simpanan makanan, setelah itu akan datang masa yang padanya manusia diberi hujan dan pada masa itu mereka memeras anggur.


title: Nаbi Yusuf

text: Setelah mendengar kesaksian dari tukang anggur kerajaan, Fir'aun memerintahkan supaya Yusuf hadir menghadap dirinya. Sewaktu mendengar permintaan Fir'aun, Yusuf ingin mengetahui tanggapan raja tentang kesaksian para wanita yang pernah melukai tangan sewaktu memandang dirinya. Ketika mengetahui bahwa Yusuf tidak berbuat buruk terhadap mereka sehingga istri majikannya pun mengakui kesalahannya, sang raja Mesir menyadari bahwa Yusuf adalah orang yang terpercaya dan gentar terhadap Tuhan. Yusuf juga menyatakan bahwa ia tidak membiarkan nafsu menguasai dirinya sebab nafsu selalu cenderung terhadap hal keji terkecuali nafsu yang berasal dari rahmat Allah. Fir'aun pun menunjuk Yusuf sebagai penasehat kepercayaan yang berkedudukan istimewa dalam istana Mesir, sehingga ia memiliki kewenangan khusus di seluruh negeri.


title: Nаbi Yusuf

text: Karena ketakjuban Fir'aun terhadap kepribadian dan kemampuan diri Yusuf, ia pun bersedia menyerahkan segala kuasa di negeri Mesir di tangan Yusuf. Fir'aun memberikan cincin kerajaan sebagai tanda pemegang kuasa paling utama di seluruh wilayah Mesir. Hanya mahkota kerajaan yang membedakan kedudukan Fir'aun dengan Yusuf, meski Yusuf memiliki kuasa penuh untuk mengendalikan kebijakan dan memerintah di setiap tempat di wilayah Mesir, namun gelar pemimpin paling utama di Mesir akan tetap dimiliki Fir'aun.


title: Nаbi Yusuf

text: Sebagai penguasa Mesir, Yusuf memerintahkan para petani di ladang untuk menabur banyak benih sebab ia mengetahui bahwa pada masa tersebut akan terjadi panen raya yang melimpah sehingga semakin banyak kelebihan hasil panen akan dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan dalam jangka waktu yang lebih lama.


title: Nаbi Yusuf

text: Sewaktu masa kelaparan berlangsung, banyak bangsa yang hanya sanggup bertahan dalam waktu singkat dengan simpanan makanan yang terbatas. Akibat hal ini, banyak kaum dari berbagai bangsa yang mengembara untuk mencari tempat yang memiliki cukup persediaan makanan demi mempertahankan keberlangsungan hidup mereka dan bangsa mereka. Sewaktu terdengar kabar bahwa hanya bangsa Mesir yang memiliki persediaan makanan berlimpah dalam masa kelaparan, berbagai kafilah berbondong-bondong untuk tinggal sementara di kerajaan ini atau hanya sekedar membeli persediaan makanan untuk kaum keluarga di negeri asal.


title: Nаbi Yusuf

text: Wabah kelaparan yang terjadi di berbagai bangsa juga dialami oleh para penduduk negeri Kana'an dimana keluarga Ya'qub tinggal. Dengan menyadari jumlah persediaan makanan yang menipis, Ya'qub memerintahkan putra-putranya untuk pergi ke Mesir supaya membeli persediaan makanan darisana. Ketika mencapai wilayah Mesir, kesepuluh putra Ya'qub menghadap Yusuf, sang pemangku kuasa Mesir, yang juga saudara mereka. Walaupun demikian tiada satupun saudara Yusuf yang sanggup mengenali siapa dirinya. Mereka pun menceritakan asal dan kaum keluarga yang tidak turut dalam perjalanan. Ketika mereka menyebut nama Bunyamin, Yusuf segera menyadari bahwa adiknya masih hidup dan ingin menemui adiknya secara langsung. Ia pun memerintahkan mereka mengajak Bunyamin dalam kunjungan berikutnya ke negeri Mesir, dan mereka menyanggupi permintaan ini. Yusuf juga memerintahkan uang pembelian para saudaranya dikembalikan saat hendak meninggalkan Mesir.


title: Nаbi Yusuf

text: Setelah berjanji bahwa mereka akan mengajak Bunyamin pergi ke Mesir, mereka berupaya untuk meyakinkan sang ayah agar bersedia melepas adik bungsu mereka untuk mengiringi keberangkatan mereka. Mereka pun dapat memperoleh izin untuk mengajak Bunyamin setelah bersedia berikrar atas nama Allah bahwa mereka akan kembali pulang bersama Bunyamin dalam keadaan selamat. Ya'qub juga berpesan supaya kesebelas putranya tidak berangkat secara bersama-sama melalui satu gerbang yang sama, melainkan melalui gerbang-gerbang yang berbeda. Hal ini didasarkan dari Ilmu istimewa yang dimiliki oleh Ya'qub dengan tetap menyerahkan takdir mereka kepada Allah.


title: Nаbi Yusuf

text: Sewaktu mendapati Bunyamin, Yusuf menangis dan mengungkap jati diri sebagai saudara kandungnya yang telah hilang bertahun-tahun. Yusuf juga hendak menguji pembelaan saudara-saudaranya yang lain apabila Bunyamin harus dijadikan budak di Mesir sebagai bukti penyesalan atas tindakan mereka yang terdahulu. Maka Yusuf menyelipkan piala dalam karung Bunyamin dan ketika mereka meninggalkan istana Mesir, seorang pegawai istana menuduh mereka sebagai pencuri piala raja, akan tetapi mereka membantah tuduhannya, bahkan mereka bertaruh bahwa jika ada seorang dari mereka yang terbukti mencuri piala raja maka orang tersebut yang menjadi pengganti kerugian. Saat piala raja ditemukan dalam karung Bunyamin, Yusuf menahannya sebagai hukuman telah mencuri piala raja. Karena mereka ingin menyelamatkan si adik bungsu, salah seorang saudara Yusuf hendak menjadi pengganti Bunyamin sebagai tawanan, namun Yusuf menolaknya.


title: Nаbi Yusuf

text: Sebagian dari saudara-saudara Yusuf memutuskan untuk pulang dan mengabarkan kepada ayahnya tentang nasib buruk yang menimpa Bunyamin. Setelah mendengar kabar tentang Bunyamin dihukum oleh penguasa Mesir, Ya'qub menyalahkan putra-putranya akibat kecerobohan mereka tentang saudara bungsu mereka seraya memikirkan keadaan Yusuf hingga penglihatan matanya memudar yang dikhawatirkan anak-anaknya. Walaupun demikian, Ya'qub tetap menaruh kepercayaan kepada Allah yang sanggup menghadirkan semua putranya kembali, serta dengan disertai karunia Ilmu istimewa, ia hanya menyerahkan segala masalah hidupnya kepada Allah dengan iman bahwa hanya Allah yang mengaruniakan penyelesaian terbaik untuk segala rintangan dalam hidupnya. Ya'qub juga tetap memberi semangat kepada putra-putranya untuk tetap mencari keberadaan Yusuf dan Bunyamin seraya melarang mereka untuk berhenti mengharap pertolongan Allah, sebab tiada manusia yang menyerah untuk selalu percaya tentang adanya anugerah Allah kecuali manusia-manusia kafir yang tidak memberikan kepercayaan terhadap kuasa Allah.


title: Nаbi Yusuf

text: Sewaktu mendengar titah penguasa Mesir bahwa Bunyamin harus dijadikan sebagai budak di Mesir, Yahudah bertekad takkan meninggalkan Mesir sebab dia telah bersumpah dengan nama Allah bahwa ia akan membawa pulang Bunyamin dalam keadaan selamat. Penyanderaan Bunyamin ini membuat Yahudah murka karena dapat melanggar ikrar janjinya kepada sang ayah serta ia akan menanggung hukuman kekal. Terlebih lagi, Yahudah rela bersumpah mempertaruhkan hidupnya sebagai jaminan dalam ikrarnya.


title: Nаbi Yusuf

text: Yahuda pun mengajukan beberapa penentangan tentang hukuman yang tak adil terhadap Bunyamin. Yahudah mempertanyakan sikap sang penguasa Mesir yang menyatakan bahwa ia takut terhadap Allah tetapi ia bertindak sesuka hati dengan memperbudak seseorang akibat sebuah piala yang hilang. Bahkan penghukuman untuk menyandera seorang pencuri bukanlah aturan berlaku bagi bangsa Mesir ataupun negeri Ibrani, sebab aturan Mesir mengharuskan seorang pencuri dilucuti dari segala kepunyaannya sementara aturan di negeri Ibrani mengharuskan pencuri membayar ganti dengan sejumlah uang berlipat ganda dari barang yang dicurinya.


title: Nаbi Yusuf

text: Yahudah bahkan menuduh penguasa Mesir memiliki niat jahat terhadap Bunyamin, karena ia ingin menyandera Bunyamin daripada saudaranya yang lain. Akan tetapi Yusuf membantah segala tuduhan dari Yahudah dan mempersilahkannya meninggalkan istana Mesir. Karena sangat kesal mendengar ucapan ini, Yahudah mengancam akan memunahkan seisi Mesir apabila berkeras menyandera Bunyamin. Yahudah juga memperingatkan bahwa dua putra Ya'qub, Simeon dan Lewy, sanggup membantai kota sebesar Shekhem tanpa mendapat luka, dan gabungan dari kesebelas putra Ya'qub tentu akan cukup untuk membinasakan seisi negeri Mesir. Yusuf pun menjawab bahwa penghukuman terhadap Bunyamin berdasarkan pada kesepakatan mereka sendiri dan jika mereka berusaha melenyapkan Mesir berarti mereka juga sedang berusaha melenyapkan kehidupan banyak bangsa di muka bumi yang bergantung kepada persediaan makanan di Mesir. Maka Yahudah mulai meratap keras terhadap kesalahannya yang telah mengasingkan Yusuf dan menangisi keadaan Bunyamin yang ditahan di Mesir akibat kecerobohannya.


title: Nаbi Yusuf

text: Ketika saudara-saudara Yusuf kembali, mereka menyerahkan barang-barang penukar untuk mendapat persediaan makanan serta mereka meminta sedekah dari Yusuf. Penguasa Mesir pun bertanya kepada mereka tentang tindakan yang pernah mereka perbuat terhadap Yusuf. Mendengar kata 'Yusuf', mereka mulai meyakini bahwa penguasa Mesir yang ada dihadapan mereka adalah Yusuf. Sang Penguasa Mesir menegaskan ucapannya bahwa dirinya adalah saudara mereka yang telah hilang selama bertahun-tahun, namun Allah menganugerahkan karunia yang besar sebagai hadiah atas ketakwaan dan kesabarannya sehingga mereka memuji kedudukan Yusuf serta mengakui kesalahan mereka terhadapnya. Yusuf memaklumi saudara-saudaranya seraya memohonkan supaya Allah Yang Maha Pengampun berkenan mengampuni mereka.


title: Nаbi Yusuf

text: Dalam perjalanan pulang, Yusuf menitipkan sebuah jubah miliknya agar diserahkan kepada Ya'qub, ayah mereka, dengan harapan bahwa sang ayah akan percaya bahwa putranya yang telah hilang bertahun-tahun sebenarnya masih hidup dan menjadi penguasa negeri Mesir. Sewaktu mereka sampai di rumah, Ya'qub mendapati aroma badan Yusuf berada di dekatnya walau ia merasa ragu. Hal ini berasal dari jubah yang dititipkan oleh Yusuf yang mereka bawa dari Mesir yang membuat penglihatan Ya'qub sembuh seperti semula. Sewaktu mereka menjelaskan bahwa Yusuf masih hidup dan menjabat kedudukan mulia di Mesir, Ya'qub menegaskan bahwa dirinya mengetahui dari Allah tentang perkara yang tidak mereka ketahui, kemudian mereka memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka kepada sang ayah. Yaqub pun memohonkan ampun bagi mereka kepada Allah Yang Maha Pengampun serta Maha Penyayang.


title: Nаbi Yusuf

text:
Kedatangan seisi rumah Ya'qub di Mesir disambut secara baik oleh penduduk negeri Mesir dan Fir'aun. Keluarga Ya'qub diberi wilayah yang subur di negeri Mesir, sebab mereka juga membawa ribuan ternak dalam perjalanan ke Mesir. Ketika Yusuf bertemu kembali dengan sang ayah setelah waktu yang lama, ia mendapati perwujudan dari mimpi bahwa saudara-saudaranya bersujud di hadapannya dan ia bersyukur kepada Allah atas kebaikanNya dan anugerahNya yang telah dia terima selama hidup.
Yusuf juga memuji bahwa Allah adalah Pelindung di dunia maupun di akhirat, seraya berdoa agar ia kelak diwafatkan dalam keadaan Islam dan digolongkan dalam kelompok orang saleh.


title: Nаbi Yusuf

text: Sebagaimana Ya'qub yang berpesan kepada putra-putranya untuk memakamkan jasadnya di Palestina, demikian pula yang dilakukan Yusuf ketika Maut hendak menjemputnya. Ia juga berpesan kepada seluruh kaum keluarganya agar bersabar untuk tetap mengembara di negeri Mesir hingga saat Allah memerintahkan keturunan mereka pulang ke negeri para leluhur mereka.


title: Provinsi Biella

text: Biella (bahasa Italia: "Provincia di Biella") adalah sebuah provinsi di "regione" Piemonte di Italia. Ibukotanya berada di kota Biella.


title: Provinsi Biella

text: Luasnya adalah 914 km², dan populasinya sebesar 187.249 (2001). Ada 82 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Cuneo

text: Cuneo (bahasa Italia: "Provincia di Cuneo") adalah sebuah provinsi di "regione" Piemonte di Italia. Ibukotanya berada di kota Cuneo.


title: Provinsi Cuneo

text:
Luasnya adalah 6.903 km², dan populasinya sebesar 556.330 (2001). Ada 250 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).
Ibukotanya adalah Cuneo. Provinsi ini memiliki 250 "komune", populasi terbesar adalah:


title: Ayyub

text: Ayyub (Bahasa Arab أيوب) (sekitar 1540-1420 SM) adalah seorang nabi yang ditugaskan berdakwah kepada Bani Israil dan Kaum Amoria (Aramin) di Haran, Syam. Ia diangkat menjadi nabi pada tahun 1500 SM dan Namanya disebutkan sebanyak 4 kali di dalam Al-Quran. Ia mempunyai 26 anak dan wafat di Huran, Syam.


title: Ayyub

text: Ayyub dikisahkan sebagai seorang nabi yang paling sabar ketika mendapatkan cobaan dari Tuhan, bahkan bisa dikatakan bahwa kesabarannya berada di ambang puncak kesabaran. Sering orang mengagumi kesabaran kepada Ayub. Misalnya, dikatakan: seperti sabarnya Ayyub. Jadi, Ayyub menjadi simbol kesabaran dan cermin kesabaran atau teladan kesabaran pada setiap bahasa, pada setiap agama, dan pada setiap budaya. Allah telah memujinya dalam kitab-Nya yang berbunyi:


title: Ayyub

text: Ayyub berasal dari bahasa Arab dan bahasa Ibrani, yang memiliki arti yang sama yaitu "menggantikan."


title: Ayyub

text: Ayyub adalah putra dari Aish (Eswa) bin Ishaq bin Ibrahim. Sebagaimana disebutkan dalam kisah Yaqub, Aish adalah saudara kembar Yaqub, jadi Ayyub masih keponakan Yaqub dan sepupu Yusuf. Dalam situs web Tayibah.com dijabarkan bahwa silsilah Ayyub adalah sebagai berikut, Ayyub bin Amus bin Tawih bin Rum bin Ais (Eswa) bin Ishaq bin Ibrahim.


title: Ayyub

text: Sumber lain mengatakan bahwa silsilah Ayyub adalah sebagai berikut, Ayyub bin Amwas bin Zarih dari keturunan Ibrahim.


title: Ayyub

text: Ayyub adalah salah seorang manusia pilihan dari sejumlah manusia pilihan yang mulia. Allah telah menceritakan dalam kitab-Nya dan memujinya dengan berbagai sifat yang terpuji secara umum dan sifat sabar atas ujian secara khusus. Allah telah mengujinya dengan anaknya, keluarganya dan hartanya, kemudian dengan tubuhnya. Allah telah mengujinya dengan ujian yang tidak pernah ditimpakan kepada siapa pun, tetapi ia tetap sabar dalam menunaikan perintah Allah dan terus-menerus bertaubat kepada-Nya.


title: Ayyub

text: Setelah Nabi Ayub menderita penyakit kronis dalam jangka waktu yang cukup lama, di mana sahabat dan keluarganya telah melupakannya, maka ia menyeru Rabbnya, "(Ya Rabbku), sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Yang Maha Penyayang di antara semua penyayang." (Al-Anbiya’: 83). Dikatakan kepadanya, "Hantamkanlah kakimu; inilah air yang sejuk untuk mandi dan minum." (Shod: 42). Nabi Ayyub AS menghantamkan kakinya, maka memancarlah mata air yang dingin karena hantaman kakinya tersebut. Dikatakan kepadanya, "Minumlah darinya serta mandilah." Nabi Ayyub AS melakukannya, maka Allah Ta’ala menghilangkan penyakit yang menimpa bathinnya dan lahirnya.


title: Ayyub

text: Kemudian Allah mengembalikan kepadanya; keluarganya, hartanya, sejumlah ni’mat serta kebaikan yang dikaruniakan kepadanya dalam jumlah yang banyak. Dengan kesabarannya itu maka ia merupakan suri teladan bagi orang-orang yang sabar, penghibur bagi orang-orang yang mendapat ujian atau ditimpa musibah serta pelajaran berharga bagi orang-orang yang mau mengambil pelajaran.*


title: Ayyub

text: Ketika Ayyub sakit, maka ia menemukan kepingan uang milik istrinya yang diperoleh dari hasil pekerjaannya melakukan sesuatu, sehingga ia bersumpah akan mencambuknya seratus kali cambukan. Kemudian Allah meringankannya dari Nabi Ayyub dan istrinya, seraya dikatakan kepadanya: "Dan ambillah dengan tanganmu seikat (rumput)." Yakni seikat jerami, ilalang, tangkai atau yang lainnya sebanyak seratus biji, kemudian pukullah ia dengannya "… dan janganlah kamu melanggar sumpah." (Shod: 44). Yakni melanggar sumpahmu.


title: Ayyub

text: Dalam ayat di atas terdapat dalil bahwa kifarat sumpah tidak disyari’atkan kepada seseorang sebelum syari’at kita, serta kedudukan sumpah di hadapan mereka adalah sama dengan nazdar, yang mesti dipenuhi.


title: Ayyub

text: Juga dalam ayat tersebut terdapat dalil, bahwa bagi orang yang tidak mungkin dilaksanakan hukuman had atasnya karena kondisinya yang lemah atau alasan lainnya, hendaklah diberlakukan kepadanya hukuman yang disebut dengan hukuman tersebut, karena tujuan dari pemberlakuan hukuman itu ialah pemberian rasa jera, bukan perusakkan atau penghancuran.


title: Ayyub

text: Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan dari Anas bin Malik dari Nabi Muhammad, dia bersabda, “Sesungguhnya Nabi Allah Ayub AS diuji dengan musibah tersebut selama delapan belas tahun, di mana keluarga dekat serta keluarga yang jauh telah menolaknya dan mengusirnya kecuali dua orang laki-laki dari saudara-saudaranya, di mana keduanya telah memberinya makan dan mengunjunginya. Kemudian pada suatu hari salah seorang dari kedua saudaranya itu berkata kepada saudaranya yang satu, ‘Demi Allah, perlu diketahui, bahwa Ayub telah melakukan suatu dosa yang belum pernah dilakukan siapa pun di dunia ini.’ Sahabatnya itu bertanya, ‘Dosa apakah itu?.’ Saudaranya tadi berkata, ‘Selama delapan belas tahun Allah tidak merahmatinya, sehingga menyembuhkannya dari penyakit yang dideritanya.’ Ketika keduanya mengunjungi Ayyub AS maka salah seorang dari kedua saudaranya itu tidak dapat menahan kesabarannya, sehingga ia menyampaikan pembicaraan tersebut kepadanya. Ayyub AS menjawab, ‘Aku tidak mengetahui apa yang kamu berdua bicarakan, kecuali Allah Ta’ala telah memberitahukan; bahwa aku diperintah untuk mendatangi dua orang laki-laki yang berselisih supaya keduanya mengingat Allah. Sedang aku akan kembali ke rumahku dan menutup diri dari keduanya, karena merasa benci mengingat Allah, kecuali dalam kebanaran.’”


title: Ayyub

text: Nabi Muhammad bersabda, “Ketika Ayyub AS pergi menunaikan hajatnya maka istrinya memegang tangannya hingga selesai. Suatu hari istrinya datang terlambat dan Ayyub AS menerima wahyu, ‘Hantamkanlah kakimu; inilah air yang sejuk untuk mandi dan minum.’ (Shad: 42) Ketika istrinya datang dan bermaksud menemuinya, maka ia melayangkan pandangannya dalam keadaan tertegun, dan Ayyub AS menyambutnya dalam rupa di mana Allah telah menyembuhkan penyakit yang dideritanya, dan rupanya sangat tampan seperti semula. Ketika istrinya melihatnya, seraya bertanya, ‘Semoga Allah memberkatimu, apakah engkau melihat nabi Allah yang sedang diuji? Demi Allah, bahwa aku melihatnya mirip denganmu saat ia sehat.’ Ayyub AS menjawab, ‘Sesungguhnya aku ini adalah dia.’ Ketika itu di hadapannya terdapat dua buah gundukan yaitu gundukan gandum dan jewawut. Kemudian Allah mengirim dua buah awan, di mana ketika salah satunya menaungi gundukan gandum, maka tercurah padanya emas hingga penuh, sedangkan pada gundukan jewawut tercurah mata uang hingga penuh.” (HR. Abu Ya’la, 3617, yang dishahihkan al-Hakim (2/581-582) dan Ibnu Hibban (2091) serta al-Albani dalam kitab Shahîh-nya no. 17).


title: Syu'aib

text: Syu'aib (; ) (sekitar 1600 SM - 1500 SM) adalah seorang nabi yang diutus kepada kaum Madyan dan Aikah menurut tradisi Islam. Ia diangkat menjadi nabi pada tahun 1550 SM. Namanya disebutkan sebanyak 11 kali di dalam Al-Qur'an dan ia wafat di Madyan.


title: Syu'aib

text: Dalam Kitab Keluaran Alkitab Ibrani atau Alkitab Kristen tercatat seorang tokoh yang dianggap sama yaitu, Rehuel atau Yitro, imam di Madyan yang menjadi mertua Musa.


title: Syu'aib

text: Syu'aib secara harafiah artinya "Yang Menunjukkan Jalan Kebenaran". Karena menurut kisah Islam, Syu'aib telah berusaha untuk menujukkan jalan yang lurus kepada umatnya yaitu penduduk Madyan dan Aykah.


title: Syu'aib

text: Menurut sejarah Islam, Syuaib memiliki nasab sebagai berikut, Syu'aib bin Mikil bin Yasjir bin Madyan bin Ibrahim bin Azara bin Nahur bin Suruj bin Ra'u bin Falij bin ʿAbir bin Syalih bin Arfahsad bin Sam bin Nuh.


title: Syu'aib

text: Dalam ajaran Kristen, Syu'aib secara tradisional dianggap sebagai Yitro, dan menjadi bapak mertua Musa dalam ajaran Samawi, karena Musa telah menikahi putrinya yang bernama Saffurah (Safrawa). Saffurah kemudian melahirkan 2 putra bagi Musa. Seorang putra Rehuel, Hobab kemudian ikut Musa pergi ke tanah Kanaan. Setelah orang Israel masuk ke tanah Kanaan, keturunannya diberi sebidang tanah dan tinggal di tengah-tengah orang Israel.


title: Syu'aib

text: Sedangkan dalam Islam Syu'aib bukanlah mertua dari Musa, karena Syua'ib hidup pada masa tidak jauh dari masa Luth. Kemudian Luth sezaman dengan Ibrahim, karena Luth adalah keponakan dari Ibrahim. Sementara Musa adalah keturunan Bani Israil, jauh dari zaman Ibrahim. Ibnu Katsir menyebutkan lebiih dari 400 tahun.


title: Syu'aib

text: Musa jauh setelah Yusuf, sementara Yusuf keturunan Ya’kob bin Ishaq bin Ibrahim, dan tidak diketahui, ada berapa generasi antara Ibrahim dengan Musa. Sehingga secara perhitungan waktu, tidak mungkin jika Musa bertemu dengan Syuaib yang zamannya berdekatan dengan Luth dan Ibrahim.


title: Syu'aib

text:
Dalam hadits Muhammad menjelaskan bahwa, Syu'aib adalah seorang nabi dari Arab yang berbahasa Arab. Sementara diskusi antara Musa dengan mertuanya dilakukan tanpa penerjemah, seperti yang Allah sebutkan kisahnya di dalam surat al-Qashas,
Ayat di atas menceritakan percakapan antara Musa dengan mertuanya soal mahar pernikahan, dan mereka lakukan tanpa penerjemah. Jika mertua Musa adalah Syuaib, tentu berbeda dengan bahasa Musa. Karena Musa berasal dari Bani Israil yang bahasanya bukan bahasa Arab.


title: Syu'aib

text: Dari keterangan diatas, ada beberapa hal mendekati yang bisa disimpulkan, diantaranya:


title: Syu'aib

text: Menurut Islam, Syu'aib adalah salah satu dari 4 nabi bangsa Arab. Tiga nabi lainnya adalah Hud, Shaleh, dan Muhammad. Ia seorang nabi yang dijuluki juru pidato karena kecakapan dan kefasihannya dalam berdakwah.


title: Syu'aib

text: Dia diyakini merupakan cicit laki-laki Ibrahim. Dia diutus sebagai nabi untuk kaum Madyan untuk memperingatkan mereka karena kecurangan-kecurangan mereka. Ketika mereka tidak menyesali perbuatannya, Allah menghancurkan kaum tersebut.


title: Syu'aib

text: Umat muslim meyakini bahwa Syu'aib ditetapkan oleh Allah untuk menjadi seorang nabi yang tinggal di timur Gunung Sinai kepada kaum Madyan dan Aykah. Yaitu kaum yang tinggal di pesisir Laut Merah di tenggara Gunung Sinai. Masyarakat tersebut disebut karena terkenal perbuatan buruknya yang tidak jujur dalam timbangan dan ukuran juga dikenal sebagai kaum kafir yang tidak mengenal Tuhan. Mereka menyembah berhala bernama "al-Aykah", yaitu sebidang tanah gurun yang ditumbuhi pepohonan atau pepohonan yang lebat.


title: Syu'aib

text: Syu'aib memperingatkan perbuatan mereka yang jauh dari ajaran agama, namun kaumnya tidak menghiraukannya. Syu'aib menceritakan pada kaumnya kisah-kisah utusan-utusan Allah terdahulu yaitu kaum Nuh, Hud, Shaleh, dan Luth yang paling dekat dengan Madyan yang telah dibinasakan Allah karena enggan mengikuti ajaran nabi. Namun, mereka tetap enggan, akhirnya Allah menghancurkan kaum Madyan dengan bencana melalui doa Syu'aib.


title: Syu'aib

text: Ketika berdakwah bagi kaum Madyan, Nabi Syu'aib menerima ejekan masyarakat yang tidak mau menerima ajarannya karena mereka enggan meninggalkan sesembahan yang diwariskan dari nenek moyang kepada mereka. Namun, Syu'aib tetap sabar dan lapang dada menerima cobaan tersebut. Ia tidak pernah membalas ejekan mereka dan tetap berdakwah. Bahkan, dakwahnya semakin menggugah hati dan akal. Dalam berdakwah kadang ia memberitahukan bahwa dia sebenarnya sedarah dengan mereka. Hal ini memiliki tujuan agar kaumnya mau menuju jalan kebenaran. Karena itulah ia diangkat menjadi rasul Allah yang diutus bagi kaumnya sendiri. Nabi Syu'aib yang saat itu memiliki beberapa pengikut, mulai mendapat ejekan kasar dari kaum lain. Bahkan ada yang menganggapnya sebagai penyihir dan pesulap ulung.


title: Syu'aib

text: Nabi Syu'aib mengerti bahwa kaumnya telah ditutup hatinya. Ia berdoa kepada Allah agar diturunkan azab pada kaum Madyan. Allah mengabulkan doa Syu'aib dan menimpakan azab melalui beberapa tahap.


title: Syu'aib

text: Kaum Madyan pada awalnya diberi siksa Allah melalui udara panas yang membakar kulit dan membuat dahaga. Saat itu, pohon dan bangunan tidak cukup untuk tempat berteduh mereka. Namun, Allah memberikan gumpalan awan gelap untuk kaum Madyan. Kaum Madyan pun menghampiri awan itu untuk berteduh sehingga mereka berdesak-desakan dibawah awan itu. Hingga semua penduduk terkumpul, Allah menurunkan petir dengan suaranya yang keras di atas mereka. Saat itu juga Allah menimpakan gempa bumi bagi mereka, menghancurkan kota dan kaum Madyan.


title: Syu'aib

text: Nabi Syu'aib disebutkan dalam Al-Qur'an sebanyak 17 kali yang terdapat dalam :


title: Syu'aib

text: Sementara untuk kisah Nabi Syu'aib disebutkan dalam Al-Qur'an sebanyak 40 kali yang dibagi dalam:


title: Syu'aib

text: Makam Syu'aib terpelihara dengan baik di Yordania yang terletak 2 km barat kota Mahis dalam area yang disebut Wadi Syu'aib. Situs lain yang dikenal sebagai makam Syu'aib terletak di dekat Horns of Hattin di Lower Galilee. Sebuah tempat ini suci bagi umat Druze.


title: Provinsi Novara

text: Novara (bahasa Italia: "Provincia di Novara") adalah sebuah provinsi di "regione" Piemonte di Italia. Ibukotanya berada di kota Novara.


title: Provinsi Novara

text: Luasnya adalah 1.339 km², dan populasinya sebesar 343.040 (2001). Ada 88 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Harun (Al-Qur'an)

text: Harun (Bahasa Arab هارو, Inggris:Aaron) (sekitar 1531-1408 SM) adalah salah seorang nabi yang telah diminta oleh Nabi Musa pada Allah dalam membantu memperkembangkan agama Allah. Ia diangkat menjadi nabi pada tahun 1450 SM. Ia ditugaskan berdakwah kepada para Firaun Mesir dan Bani Israil di Sina, Mesir. Namanya disebutkan sebanyak 19 kali di dalam Al-Quran dan wafat di Tanah Tih.


title: Harun (Al-Qur'an)

text: Harun adalah kakak kandung dari Musa, maka silsilahnya adalah sebagai berikut Harun bin Imran bin Qahits bin Lawi bin Yaʿqub bin Ishak bin Ibrahim. Menurut situs web scribd.com, silsilahnya adalah sebagai berikut, Harun bin Imran bin Fahis bin 'Azir bin Lawi bin Yaqub bin Ishaq bin Ibrahim bin Azara bin Nahur bin Suruj bin Ra'u bin Falij bin 'Abir bin Syalih bin Arfahsad bin Syam bin Nuh.


title: Harun (Al-Qur'an)

text: Dia ialah kakak Nabi Musa, diutus untuk membantu Musa memimpin Bani Israel ke jalan yang benar.


title: Harun (Al-Qur'an)

text: Firman Allah bermaksud: “...dan Kami telah menganugerahkan kepadanya sebagian rahmat Kami, yaitu saudaranya, Harun menjadi seorang nabi.”


title: Harun (Al-Qur'an)

text: Harun dilahirkan empat tahun sebelum Musa. Harun merupakan putra sulung Amram dari suku Lawwy. Ia merupakan nabi yang diutus kepada Bani Israel ketika menggembara di Mesir, dengan menggantikan peran Musa untuk sementara ketika harus melarikan diri ke negeri Midian. Ia yang fasih berbicara dan mempunyai pendirian tetap sering mengikuti Musa dalam menyampaikan dakwah kepada Firaun, Hamman dan Qarun. Nabi Musa sendiri mengakui saudaranya fasih berbicara dan berdebat, seperti diceritakan al-Quran: “Dan saudaraku Harun, dia lebih fasih lidahnya daripadaku, maka utuslah dia bersamaku sebagai pembantuku untuk membenarkan (perkataan) ku, sesungguhnya aku khawatir mereka akan berdusta.” Selama ditinggal Nabi Musa untuk bersemedi di Thur Sina, Harun juga diberikan amanah untuk mengawasi dan memimpin penduduk Bani Israel dari perbuatan mungkar, dan juga menyekutukan Allah dengan benda lain. Musa berkata kepada Harun: “Gantikanlah aku dalam (memimpin) kaumku dan perbaikilah, jangan kamu mengikuti jalan orang yang melakukan kerusakan.”


title: Harun (Al-Qur'an)

text: Bagaimanapun, selama kepergian Musa ke Thur Sina, berlaku ujian terhadap Bani Israel. Sebagian mereka menyekutukan Allah dengan menyembah anak lembu yang terbuat dari emas oleh Samiri. Mereka menyembah patung lembu itu setelah terpedaya dengan tipu muslihat Samiri yang menjadikannya bisa berbicara. Harun sudah mengingatkan mereka bahwa perbuatan itu adalah dosa besar, namun segala nasihat dan amaran berkaitan dengan itu tidak dipedulikan.


title: Harun (Al-Qur'an)

text: Selepas menyepi selama 40 hari untuk menerima panggilan Ilahi, Musa kembali kepada kaumnya dan sungguh terkejut dengan perbuatan menyembah patung sapi itu. Musa bukan saja marah kepada kaumnya, malah Harun sendiri turut ditarik kepala dan janggutnya. Musa bertanya kepada Harun: “Wahai Harun, apa yang menghalangi engkau dari mencegah mereka ketika engkau melihat mereka sesat? Apakah engkau tidak mengikuti aku atau engkau menduharkai perintahku?”. Harun berkata: “Wahai saudaraku, janganlah engkau merenggut janggutku dan janganlah engkau menarik kepalaku, sesungguhnya aku takut engkau akan berkata, “engkau mengadakan perpecahan dalam Bani Israel dan engkau tidak memelihara perkataanku.” Kemudian Musa mendapatkan Samiri, lalu berkata: “Pergilah kamu dari sini bersama pengikutmu. Patung sapi itu yang menjadi tuhanmu akan aku bakar, kemudian aku akan hanyutkan ke dalam laut. Kamu dan pengikutmu pasti mendapat azab.”


title: Harun (Al-Qur'an)

text: Nabi Harun hidup selama 122 tahun. Dia wafat 11 bulan sebelum kematian Musa, di daerah al Tiih, yaitu sebelum Bani Israil memasuki Palestina. Mengenai Bani Israel, mereka memang keras kepala, banyak permasalahan dan sulit dipimpin, namun dengan kesabaran Musa dan Harun, mereka dapat dipimpin supaya mengikuti syariat Allah, seperti terkandung dalam Taurat ketika itu.


title: Provinsi Verbano-Cusio-Ossola

text: Verbano-Cusio-Ossola (bahasa Italia: "Provincia di Verbano Cusio Ossola") adalah sebuah provinsi di "regione" Piemonte di Italia. Ibukotanya berada di kota Verbania.


title: Provinsi Verbano-Cusio-Ossola

text: Luasnya adalah 2.255 km², dan populasinya sebesar 159.040 (2001). Ada 77 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Vercelli

text: Vercelli (bahasa Italia: "Provincia di Vercelli") adalah sebuah provinsi di "regione" Piemonte di Italia. Ibukotanya berada di kota Vercelli.


title: Provinsi Vercelli

text: Luasnya adalah 2.088 km², dan populasinya sebesar 176.829 (2001). Ada 86 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Palermo

text: Palermo (bahasa Italia: "Provincia di Palermo") adalah sebuah provinsi di daerah otonomi Sisilia di Italia. Ibukotanya berada di kota Palermo. Luasnya adalah 4.992 km², dan populasinya sebesar 1.235.923 (2001). Ada 82 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Agrigento

text: Agrigento (bahasa Italia: "Provincia di Agrigento") adalah sebuah provinsi di daerah otonomi Sisilia di Italia. Ibukotanya berada di kota Agrigento. Luasnya adalah 3.042 km², dan populasinya sebesar 448.053 (2001). Ada 43 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Caltanissetta

text: Caltanissetta () adalah sebuah provinsi di daerah otonomi Sisilia di Italia. Ibukotanya berada di kota Caltanissetta. Luasnya adalah 2.125 km², dan populasinya sebesar 272.402 (2001). Ada 22 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Catania

text: Catania (bahasa Italia: "Provincia di Catania") adalah sebuah provinsi di daerah otonomi Sisilia di Italia. Ibukotanya berada di kota Catania. Luasnya adalah 3.552 km², dan populasinya sebesar 1.054.778 (2001). Ada 58 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Enna

text: Enna (bahasa Italia: "Provincia di Enna") adalah sebuah provinsi di daerah otonomi Sisilia di Italia. Ibukotanya berada di kota Enna. Luasnya adalah 2.562 km², dan populasinya sebesar 177.200 (2001). Ada 20 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Messina

text: Messina (bahasa Italia: "Provincia di Messina") adalah sebuah provinsi di daerah otonomi Sisilia di Italia. Ibukotanya berada di kota Messina. Luasnya adalah 3.247 km², dan populasinya sebesar 662.450 (2001). Ada 108 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Ragusa

text: Ragusa (bahasa Italia: "Provincia di Ragusa") adalah sebuah provinsi di daerah otonomi Sisilia di Italia. Ibukotanya berada di kota Ragusa. Luasnya adalah 1.614 km², dan populasinya sebesar 295.264 (2001). Ada 12 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Sirakusa

text: Siracusa (bahasa Italia: "Provincia di Siracusa") adalah sebuah provinsi di daerah otonomi Sisilia di Italia. Ibukotanya berada di kota Siracusa. Luasnya adalah 2.109 km², dan populasinya sebesar 396.167 (2001). Ada 21 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Trapani

text: Trapani (bahasa Italia: "Provincia di Trapani") adalah sebuah provinsi di daerah otonomi Sisilia di Italia. Ibukotanya berada di kota Trapani. Luasnya adalah 2.109 km², dan populasinya sebesar 396.167 (2001). Ada 21 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini). Provinsi ini menghasilkan lebih banyak anggur daripada seluruh Toscana atau Piemonte atau bahkan seluruh negara seperti Austria, Chili dan Hungaria.


title: Provinsi Frosinone

text: Frosinone (bahasa Italia: "Provincia di Frosinone") adalah sebuah provinsi di "regione" Lazio di Italia. Ibukotanya berada di kota Frosinone.


title: Provinsi Frosinone

text: Luasnya adalah 3.244 km², dan populasinya sebesar 484.566 (2001). Ada 91 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Latina

text: Latina () adalah sebuah provinsi di "regione" Lazio di Italia. Ibukotanya berada di kota Latina.


title: Provinsi Latina

text: Luasnya adalah 2.251 km², dan populasinya sebesar 491.230 (2001). Ada 33 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Rieti

text: Rieti () adalah sebuah provinsi di daerah otonomi Lazio di Italia. Ibukotanya berada di kota Rieti.


title: Provinsi Rieti

text: Luasnya adalah 2.749 km², dan populasinya sebesar 147.410 (2001). Ada 73 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Roma

text: Roma (bahasa Italia: "Provincia di Roma") adalah sebuah provinsi di "regione" Lazio di Italia. Ibukotanya berada di kota Roma.


title: Provinsi Roma

text: Luasnya adalah 5.352 km², dan populasinya sebesar 4.148.913 (2009). Ada 120 "comune" di provinsi ini.


title: Provinsi Viterbo

text: Viterbo () adalah sebuah provinsi di "regione" Lazio di Italia. Ibukotanya berada di kota Viterbo.


title: Provinsi Viterbo

text: Luasnya adalah 3.612 km², dan populasinya sebesar 288.783 (2001). Ada 60 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Bergamo

text: Bergamo (bahasa Italia: "Provincia di Bergamo") adalah sebuah provinsi di "regione" Lombardia di Italia. Ibukotanya berada di kota Bergamo. Luasnya adalah 2.723 km², dan populasinya sebesar 1.098.740 (2010). Ada 244 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Brescia

text: Brescia (bahasa Italia: "Provincia di Brescia") adalah sebuah provinsi di "regione" Lombardia di Italia. Ibukotanya berada di kota Brescia.


title: Provinsi Brescia

text: Luasnya adalah 4.784 km², dan populasinya sebesar 1.108.776 (2001). Ada 206 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Brescia

text: Kota-kota di Brescia antara lain :


title: Provinsi Como

text: Como () adalah sebuah provinsi di "regione" Lombardia di Italia. Ibukotanya berada di kota Como. Luasnya adalah 1.288 km², dan populasinya sebesar 537.500 (2001). Ada 163 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini). Como terkenal akan danaunya, Danau Como.


title: Provinsi Cremona

text: Cremona (bahasa Italia: "Provincia di Cremona") adalah sebuah provinsi di "regione" Lombardia di Italia. Ibukotanya berada di kota Cremona. Luasnya 1.771 km², dan populasinya sebesar 335.939 (2001). Ada 115 komune di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Lecco

text: Lecco (bahasa Italia: "Provincia di Lecco") adalah sebuah provinsi di "regione" Lombardia di Italia. Ibukotanya berada di kota Lecco.


title: Provinsi Lecco

text: Luasnya Provinsi Lecco 816 km², dan populasinya sebesar 337.912 (2009). Ada 90 komune di provinsi ini.


title: Provinsi Lecco

text: Provinsi Lecco terletak di utara Italia tengah. Di utara dan barat berbatasan dengan Provinsi Como, timur dan utara dengan Provinsi Sondrio, timur dengan Provinsi Bergamo, dan selatan dengan Provinsi Monza dan Brianza. Wilayah provinsi ini 70% terdiri atas pegunungan dan 30% perbukitan. Titik tertinggi adalah Gunung Legnone di utara provinsi dengan ketinggian .


title: Provinsi Lecco

text: Provinsi ini memiliki beberapa danau dan kaya akan sungai.


title: Provinsi Lodi

text: Lodi () adalah sebuah provinsi di "regione" Lombardia di Italia. Ibukotanya berada di kota Lodi.


title: Provinsi Lodi

text: Luasnya adalah 782 km², dan populasinya sebesar 197.672 (2001). Ada 61 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Mantova

text: Mantova () adalah sebuah provinsi di "regione" Lombardia di Italia. Ibukotanya berada di kota Mantova.


title: Provinsi Mantova

text: Luasnya adalah 2.339 km², dan populasinya sebesar 381.330 (2003). Ada 70 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Milan

text: Milan (bahasa Italia: "Provincia di Milano") adalah sebuah provinsi di "regione" Lombardia di Italia. Ibukotanya berada di kota Milan.


title: Provinsi Milan

text: Luasnya adalah 1.984 km², dan populasinya sebesar 3.707.210 (2001). Ada 189 "komune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Milan

text: Provinsi baru bernama provinsi Monza e Brianza sedang diciptakan dari provinsi Milan. Provinsi baru ini (ibukota Monza) mempunyai luas sebesar 363 km², 50 komune, dan sekitar 740.000 penduduk.


title: Provinsi Pavia

text: Pavia () adalah sebuah provinsi di "regione" Lombardia di Italia. Ibukotanya berada di kota Pavia.


title: Provinsi Pavia

text: Luasnya adalah 2.965 km², dan populasinya sebesar 493.753 (2001). Ada 190 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Pavia

text: Daftar commune berdasarkan populasi:


title: Provinsi Sondrio

text: Sondrio () adalah sebuah provinsi di "regione" Lombardia di Italia. Ibukotanya berada di kota Sondrio.


title: Provinsi Sondrio

text: Luasnya adalah 3.212 km², dan populasinya sebesar 176.856 (2001). Ada 78 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Varese

text: Varese () adalah sebuah provinsi di "regione" Lombardia di Italia. Ibukotanya berada di kota Varese.


title: Provinsi Varese

text: Luasnya adalah 1.199 km², dan populasinya sebesar 812.477 (2001). Ada 141 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Daftar perguruan tinggi di Amerika Serikat

text: Berikut adalah daftar pendidikan tinggi Amerika di Amerika Serikat dikelompokkan berdasarkan "Census Region", termasuk di area "United States Insular Areas" serta di luar wilayah Amerika Serikat.


text: Daftar ini tidak termasuk community college atau junior college yang memberikan gelar D2.Institusi swasta


text: Institusi negeriInstitusi swasta


text: Institusi negeri


text: Institusi swasta


text:
Institusi negeri
Lihat Washington, DC


text: Institusi Swasta dan Mandiri


text: Private institutions


text:
Institusi negeri
See List of colleges and universities di Puerto Rico.


text: Native American tribal institutions


text:
Institusi negeri
Institusi swasta dan mandiri


title: Train à Grande Vitesse

text: Train à Grande Vitesse (disingkat TGV) adalah Kereta kecepatan tinggi yang berasal dari Perancis. (, berarti "kereta berkecepatan tinggi"). Kereta ini dikembangkan oleh Alstom dan SNCF, serta dioperasikan oleh SNCF, Perusahaan rel Nasional Perancis. Kereta ini menghubungkan kota-kota utama di Perancis terutama Paris, dan juga negara-negara tetangga, seperti Belgia, Jerman, dan Swiss. TGV atau kereta berbasis TGV juga beroperasi di Belanda, Korea Selatan, Spanyol, Britania Raya dan Amerika Serikat. Di Perancis, TGV beroperasi dalam jalur khusus berkecepatan tinggi (LGV, "Ligne à Grande Vitesse") sejak tahun 1981. Kebanyakan TGV berfungsi sebagai kereta penumpang, namun ada juga ragam TGV yang digunakan untuk pengiriman surat antara Paris dan Lyon.


title: Train à Grande Vitesse

text: Ide TGV pertama kali diusulkan pada 1960-an. Prototipe pertama, dikenal dengan "TGV 001", menggunakan turbin gas dan memproduksi listrik sendiri dari minyak, tetapi setelah krisis energi 1973 dan peningkatan harga minyak yang tinggi, ide ini dianggap tidak praktis. Prototipe listrik pertama diselesaikan pada 1974, dengan versi akhir diantar pada 1980 dan pelayanan pertama dibuka umum antara Paris dan Lyon pada 27 September 1981.


title: Train à Grande Vitesse

text: Sejak itu, jalur lain menuju Tours/Le Mans, Calais, Brussels dan Marseille telah dibuka. Jalur menuju Strasbourg sedang dalam pembangunan. Dan juga jalur lain ke luar Perancis yang sedang dibangun ada menuju London, Cologne, dan Amsterdam. Pengembangan lebih lanjut ke spanyol dan Italia masih dalam perencanaan.


title: Train à Grande Vitesse

text: TGV bukan kereta cepat pertama, karena Shinkansen Jepang yang menghubungkan Tokyo dan Osaka telah dibuka sejak 1 Oktober 1964, hampir 17 tahun lebih awal dari TGV.


title: Train à Grande Vitesse

text: TGV merupakan pemegang rekor kereta rel listrik konvensional, dimana pada 3 April 2007 kereta TGV jalur "LGV Est" mencatatkan kecepatan sebesar 574,8 km/jam dalam suatu tes proyek varian TGV jenis V150.


title: Train à Grande Vitesse

text: Kereta TGV ini berbentuk semi permanen dengan dua kereta bertenaga di setiap ujungnya, dengan menggunakan bogie Jacobs di setiap rangkaian kereta, dapat memudahkan kereta berjalan mulus. Dan di akhir rangkaian, kereta memiliki bogie tersendiri. Kereta TGV bisa diperpanjang dengan rangkaian dua TGV yang lain secara bersama-sama, dengan menggunakan coupler(perangkai) tersembunyi yang berada di moncong(hidung) daripada kereta TGV tersebut.


title: Train à Grande Vitesse

text: Desain ini dimaksudkan menguntungkan selama perjalanan, agar kereta dapat berjalan mulus di rel dan tidak keluar jalur. Sebaliknya kereta biasa, dapat dirangkai menggunakan alat perangkai dan jack-knife, seperti yang terjadi pada bencana kereta di Eschede.


title: Train à Grande Vitesse

text: Kelemahan dari desain kereta ini adalah bahwa sulit untuk membagi set kereta. Sementara kereta listrik TGV dapat dipindah dari kereta utama dengan prosedur uncoupling standar, dan peralatan depot khusus diperlukan untuk membagi kereta, dengan mengangkat kereta sekaligus. Setelah uncoupled, salah satu kereta terakhir dibiarkan tanpa bogie split, jadi bagian bogie diperlukan untuk mendukungnya.


title: Train à Grande Vitesse

text: Saat ini beroperasi sekitar 550 TGV. Berikut beberapa TGV yang beroperasi di sekitar Perancis :


title: Train à Grande Vitesse

text: Teknologi TGV telah diadopsi beberapa negara:


title: Train à Grande Vitesse

text: Jalur TGV telah menggantikan trafik udara antara kota-kota yang telah terhubung. Brussel–Paris dalam 90 menit telah meningkatkan perjalanan antara dua ibukota, dan jalur Paris–Marseille memotong jam perjalanan.


title: Provinsi Arezzo

text: Arezzo (bahasa Italia: "Provincia di Arezzo") adalah sebuah provinsi di "regione" Toscana di Italia. Ibukotanya berada di kota Arezzo. Luasnya adalah 3.235 km², dan populasinya sebesar 323.288 (2001). Ada 39 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Firenze

text: Firenze (bahasa Italia: "Provincia di Firenze") adalah sebuah provinsi di "regione" Toscana di Italia. Ibukotanya berada di kota Firenze. Luasnya adalah 3.514 km², dan populasinya sebesar 933.860 (2001). Ada 44 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Grosseto

text: Grosseto (bahasa Italia: "Provincia di Grosseto") adalah sebuah provinsi di "regione" Toscana di Italia. Ibukotanya berada di kota Grosseto. Luasnya adalah 4.504 km², dan populasinya sebesar 211.086 (2001). Ada 28 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini). Taman Nasional Maremma terletak di sini.


title: Provinsi Livorno

text: Livorno (bahasa Italia: "Provincia di Livorno") adalah sebuah provinsi di "regione" Toscana di Italia. Ibukotanya berada di kota Livorno. Luasnya adalah 1.211 km², dan populasinya sebesar 326.444 (2001). Ada 20 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Lucca

text: Lucca (bahasa Italia: "Provincia di Lucca") adalah sebuah provinsi di "regione" Toscana di Italia. Ibukotanya berada di kota Lucca. Luasnya adalah 1.773 km², dan populasinya sebesar 372.244 (2001). Ada 35 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Massa-Carrara

text: Massa-Carrara (bahasa Italia: "Provincia di Massa-Carrara") adalah sebuah provinsi di "regione" Toscana di Italia. Ibukotanya berada di kota Massa. Luasnya adalah 1.156 km², dan populasinya sebesar 197.652 (2001). Ada 17 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Pisa

text: Pisa (bahasa Italia: "Provincia di Pisa") adalah sebuah provinsi di "regione" Toscana di Italia. Ibukotanya berada di kota Pisa. Luasnya adalah 2.444 km², dan populasinya sebesar 384.555 (2001). Ada 39 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Pistoia

text: Pistoia (bahasa Italia: "Provincia di Pistoia") adalah sebuah provinsi di "regione" Toscana di Italia. Ibukotanya berada di kota Pistoia. Luasnya adalah 965 km², dan populasinya sebesar 268.503 (2001). Ada 22 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Prato

text: Prato (bahasa Italia: "Provincia di Prato") adalah sebuah provinsi di "regione" Toscana di Italia. Ibukotanya berada di kota Prato. Luasnya adalah 365 km², dan populasinya sebesar 227.886 (2001). Ada 7 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Siena

text: Siena (bahasa Italia: "Provincia di Siena") adalah sebuah provinsi di "regione" Toscana di Italia. Ibukotanya berada di kota Siena. Dengan bus "Trenitalia" dari kota Roma menuju Siena dapat ditempuh selama 1,5 jam (bus Rapida) atau 3 jam (bus intercity).Dengan kereta api 3-4 jam.Jarak Roma dengan Siena adalah 230 km, dan jarak Siena dengan kota terdekat Perugia serta Firenze adalah 60-65 km.


title: Provinsi Siena

text: Luasnya adalah 3.821 km², dan populasinya sebesar 252.288 (2001). Ada 36 "comune" di provinsi ini (sumber: "Istat", lihat pranala ini).


title: Provinsi Siena

text: Di kota Siena ini terdapat sebuah Universitas tertua di Italia, yaitu "Universita di Siena" dan "Universita per Stranieri di Siena" (Untuk orang asing di Italia).


title: Provinsi Siena

text: Even wisata terkenal di kota ini diadakan pada "Piazza Del Campo" (yang berlokasi di tengah kota), di mana setiap tahun nya pada bulan Juni diadakan olahraga pacuan kuda "Palio".Pada saat Palio diadakan, kota Siena dibanjiri oleh ribuan turis dari seluruh dunia untuk menyaksikan kegiatan tradisional asli kota Siena ini.


title: Provinsi Siena

text: Provinsi ini dibagi menjadi tujuh area bersejarah:


title: Catania

text: Catania adalah kota terbesar kedua di Sisilia, Italia dengan populasi 306.464 jiwa. Ia juga adalah kota dengan tingkat kepadatan terbesar kedua di pulau itu dan adalah ibu kota Provinsi Catania.


title: Catania

text: Catania terletak pada 37° 31'U 15° 04'T di pesisir timur pulau Sisilia, setengah perjalanan antara Messina dan Siracusa dan berada pada kaki gunung berapi aktif Etna.


title: Catania

text: Catania didirikan pada abad ke-8 SM oleh penguasa Yunani yang dipimpin oleh Evarco. Kota ini dulu pernah bernama Ætna, seperti gunung berapi tersebut, sekitar  480–461 SM dan juga pernah dinamakan "Katane". Ia kemudian dihancurkan oleh gempa bumi pada 1169 dan 1693 dan oleh aliran lava yang melewatinya menuju ke laut.


title: Catania

text: Kota ini telah tujuh kali dikubur oleh lava dalam sejarah, sehingga kota-kota kunonya terkubur di bawah lapisan tanah sekarang.


title: Messina

text: Messina (bahasa Sisilia: "Missina") adalah kota terbesar ketiga di pulau Sisilia, Italia dan ibu kota provinsi Messina. Populasi Messina berjumlah 260.000 jiwa.


title: Messina

text: Didirkan oleh bangsa Yunani pada abad ke-8 SM, Messina aslinya bernama "Zancle" (cangkul) karena bentuk pelabuhan alaminya.


title: Messina

text: Kota ini sempat dirusak pada 396 SM oleh bangsa Karthago.


title: Messina

text: Messina hampir hancur total oleh gempa bumi dan tsunami pada pagi hari tanggal 28 Desember 1908 yang menewaskan 75.000 orang. Pada Juni 1955, Messina menjadi tempat konferensi perdana-perdana menteri Eropa yang menjadi andil terbentuknya Komunitas Ekonomi Eropa.


title: Messina

text: Antonello da Messina, pelukis Italia dan seorang jenius Renaisans, lahir di Messina pada 1430. Filippo Juvara (Juvarra), arsitek Italia pada masa Baroque, lahir di sini pada 1678.


title: Filippo Juvara

text: Filippo Juvara adalah seorang arsitek Italia. Dia lahir di Messina pada 1678 dan meninggal di Madrid pada 1736. Dari kampung halamnnya di Messina, dia kemudian pindah ke Roma di mana dia menjadi murid Carlo Fontana.


title: Homo (genus)

text: Homo (istilah bahasa Latin yang berarti "manusia") adalah genus dari Kera besar yang terdiri dari manusia modern dan kerabat dekatnya. Genus ini diperkirakan berusia sekitar 2,3 hingga 2,4 juta tahun,


title: Homo (genus)

text:
kemungkinan berevolusi dari leluhur australopithecine, dengan munculnya "Homo habilis".
Beberapa spesies, termasuk Australopithecus garhi, Australopithecus sediba, Australopithecus africanus dan Australopithecus afarensis, telah diajukan sebagai turunan langsung dari garis keturunan Homo.
Setiap dari spesies tersebut memiliki fitur-fitur morfologi yang mensejajarkan mereka dengan "Homo", tetapi tidak ada konsensus yang mana yang sebenarnya memberi kemunculan pada "Homo".


title: Homo (genus)

text: Perkembangan fisik yang paling mencolok antara spesies Australopith awal dan Homo adalah peningkatan dalam kapasitas kranial, dari sekitar 450 cc (27 cu in) pada "A. garhi" menjadi 600 cc (37 cu in) pada "Homo habilis". Pada genus "Homo", kapasitas kranial meningkat lagi dua kali lipat dari "Homo habilis" melalui "Homo ergaster" atau "Homo erectus" sampai ke "Homo heidelbergensis" sekitar 0,6 juta tahun lalu. Kapasitas kranial dari "Homo heidelbergensis" dapat dicocokkan dengan barisan yang ditemukan pada manusia modern.


title: Homo (genus)

text: Kedatangan "Homo" digagaskan bertepatan dengan bukti pertama dari alat batu (industri Oldowan), dan secara definisi bermulaan dengan Lower Palaeolithic; namun, bukti terbaru dari Ethiopia menempatkan bukti paling awal dari penggunaan alat batu sebelum 3,39 juta tahun lalu.


title: Homo (genus)

text: Munculnya "Homo" bertepatan kira-kira dengan permulaan dari glasiasi kuarterner, awal dari zaman es.


title: Homo (genus)

text:
"Homo sapiens" (manusia modern) adalah satu-satunya spesies yang bertahan dalam genus, yang lainnya telah punah. "Homo neanderthalensis", secara tradisional dianggap sebagai kerabat terakhir yang hidup, punah sekitar 24.000 tahun lalu, meski penemuan terbaru menyatakan bahwa dua spesies lain, "Homo floresiensis" dan Orang Gua Red Deer mungkin telah hidup jauh lebih awal.
Homininae lain yang masih hidup -- simpanse dan gorila—memiliki ruang geografis yang terbatas.
Secara kontras, evolusi manusia adalah sebuah sejarah migrasi dan pencampuran.
Menurut kajian genetis, manusia modern kawin dengan "paling kurang dua grup" dari manusia kuno: Orang Neanderthal dan Denisovan.
Manusia berulang kali meninggalkan Afrika untuk mendiami Eurasia dan akhirnya Amerika, Oceania, dan seluruh dunia.


title: Homo (genus)

text: Dalam ilmu biologi, khususnya antropologi dan paleontologi, nama umum untuk semua anggota dari genus "Homo" adalah "manusia".


title: Homo (genus)

text: Kata "homo" adalah kata Latin, makna aslinya yaitu "manusia", atau "orang" (dalam arti tidak melihat jenis kelamin). Kata "manusia" itu sendiri berasal dari Latin "humanus", kata keterangan yang berkerabat dengan "homo", keduanya digagaskan diturunkan dari kata Proto-Indo-Eropa untuk "bumi" direkonstruksi sebagai "".


title: Homo (genus)

text:
Tata nama biologi "Homo sapiens" adalah karena Carl Linnaeus (1758).
Nama untuk spesies lain diciptakan bermula dari pertengahan kedua dari abad ke-19 ("Homo neanderthalensis" 1864, "Homo erectus" 1892).


title: Homo (genus)

text: Status spesies untuk "Homo rudolfensis", "Homo ergaster", "Homo georgicus", "Homo antecessor", "Homo cepranensis", "Homo rhodesiensis" dan "Homo floresiensis" masih diperdebatkan. "Homo heidelbergensis" dan "Homo neanderthalensis" berhubungan dekat satu sama lain dan dianggap sebagai subspesies dari "Homo sapiens". Baru-baru ini, DNA nuklir dari spesimen Neanderthal dari Gua Vindija telah diurutkan, menggunakan dua metode berbeda yang memberikan hasil yang sama sehubungan dengan garis keturunan Neanderthal dan "Homo sapiens", dengan kedua analisis tersebut menyatakan waktu berpisahnya antara 460.000 dan 700.000 tahun lalu, dan perpisahan populasi disimpulkan terjadi sekitar selama 370.000 tahun. Hasil DNA nuklir mengindikasikan bahwa sekitar 30% allele turunan pada "Homo sapiens" juga terdapat pada garis keturunan Neanderthal. Frekuensi yang tinggi ini memungkinkan adanya perpindahan gen antara leluhur manusia dan populasi Neanderthal.


title: Homo (genus)

text:
"Homo habilis", yang dianggap sebagai anggota pertama dari genus "Homo", kemungkinan besar melahirkan "Homo ergaster" (walaupun dipertanyakan, karena beberapa orang menyarankan bahwa kedua spesies hidup pada periode waktu yang sama).
Beberapa "Homo ergaster" bermigrasi ke Asia, tempat mereka dinamakan "Homo erectus", dan ke Eropa dengan "Homo ergaster". "Homo ergaster" di Afrika dan "Homo erectus" di Eurasia berkembang terpisah selama hampir dua juta tahun dan barangkali terpisah menjadi dua spesies berbeda. "Homo rhodesiensis", yang merupakan turunan dari "Homo ergaster", bermigrasi dari Afrika ke Eropa dan menjadi "Homo heidelbergensis" dan kemudian (sekitar 250.000 tahun lalu) "Homo neanderthalensis" dan Denisova hominin di Asia. "Homo sapiens" pertama, turunan dari "Homo rhodesiensis", muncul di Afrika sekitar 250.000 tahun lalu. Sekitar 100.000 tahun lalu, beberapa "Homo sapiens sapiens" bermigrasi dari Afrika ke Levant dan bertemu dengan penghuni Neanderthal, dengan pencampuran.


title: Homo (genus)

text: Kemudian, sekitar 70.000 tahun lalu, mungkin setelah bencana alam Toba, sebuah grup kecil meninggalkan Levant untuk menghuni Eurasia, Australia dan terakhir Amerika. Sub-grup di antara mereka bertemu dengan Denisovans


title: Homo (genus)

text:
dan, setelah pencampuran lebih lama, bermigrasi memenuhi Melanesia. Dalam skenario ini, orang non-Afrika yang hidup masa sekarang pada umumnya berasal dari Afrika ("Model keluar dari Afrika"). Namun ada juga beberapa pencampuran dengan Neanderthals dan Denisovans, yang berevolusi secara lokal ("Hipotesis multiregional"). Hasil genomik terbaru dari grup Svante Pääbo juga memperlihatkan bahwa 30.000 tahun lalu paling tidak tiga sub-spesies utama yang hidup: Denisovan, Neanderthal dan manusia modern anatomis.
Sekarang, hanya "Homo sapiens sapiens" yang ada, tanpa spesies atau sub-spesies lain yang masih hidup.


title: Daftar penerima Nobel Kimia

text: Nobel Kimia () dianugerahkan secara tahunan oleh Akademi Ilmu Pengetahuan Kerajaan Swedia kepada ilmuwan dalam berbagai bidang kimia. Penghargaan tersebut merupakan salah satu dari lima Penghargaan Nobel yang didirikan pada 1895 atas kehendak Alfred Nobel, yang meninggal pada 1896. Penghargaan tersebut diberikan untuk jasa-jasa yang menakjubkan dalam bidang kimia, fisika, sastra, perdamaian, dan fisiologi atau kedokteran. Sesuai dengan kehendak Nobel, penghargaan tersebut diurus oleh Yayasan Nobel dan dianugerahi oleh sebuah komite yang terdiri dari lima anggota yang dipilih oleh Akademi Ilmu Pengetahuan Kerajaan Swedia. Nobel Kimia pertama dianugerahi pada 1901 kepada Jacobus Henricus van 't Hoff, dari Belanda. Setiap penerima diberi sebuah medali, sebuah diploma dan penghargaan dalam bentuk uang yang bervariasi sepanjang tahun. Pada 1901, van 't Hoff meraih 150,782 SEK, yang setara dengan 7,731,004 SEK pada December 2007. Penghargaan tersebut dipersembahkan di Stockholm di sebuah acara tahunan pada 10 Desember, peringatan kematian Nobel.


title: Daftar penerima Nobel Kimia

text: Sekitar 25 penerima meraih Penghargaan Nobel atas jasa-jasa dalam bidang kimia organik, selain bidang kimia lainnya. Dua pemenang Nobel Kimia, Richard Kuhn (1938) dan Adolf Butenandt (1939) dari Jerman, tidak diperbolehkan oleh pemerintah mereka untuk mengambil penghargaan tersebut. Mereka kemudian meraih sebuah medali dan diploma, namun tidak dengan uangnya. Frederick Sanger adalah salah satu dari dua penerima yang meraih penghargaan Nobel sebanyak dua kali dalam subyek yang sama, pada 1958 dan 1980. John Bardeen adalah yang lainnya dan meraih Penghargaan Novel dalam bidang fisika pada 1956 dan 1972. Dua orang lainnya memenangkan Penghargaan Nobel sebanyak dua kali, yang satu dalam bidang kimia dan yang satunya dalam subyek lainnya: Maria Skłodowska-Curie (fisika pada 1903, kimia pada 1911) dan Linus Carl Pauling (kimia pada 1954, perdamaian pada 1962). Empat wanita telah memenangkan penghargaan tersebut: Maria Skłodowska-Curie, Irène Joliot-Curie (1935), Dorothy Hodgkin (1964), dan Ada Yonath (2009). Pada 2015, penghargaan tersebut telah diberikan kepada 172 individual. Terdapat delapan tahun dimana Nobel Kimia tidak diberikan.


title: Syi'ah

text: Syi’ah (Bahasa Arab: شيعة, Bahasa Persia: شیعه) Madzhab Dua Belas Imam atau Itsna Asyariyyah merupakan yang terbanyak jumlah penganutnya dalam sekte ini, dan istilah Syi'ah secara umum sering dipakai merujuk pada mazhab ini. Pada umumnya, Syi'ah menolak kepemimpinan dari tiga Khalifah pertama. Madzhab Syi'ah Zaidiyyah termasuk Syi'ah yang tidak menolak kepemimpinan tiga Khalifah sebelum Ali bin Abi Thalib.


title: Syi'ah

text: Secara bahasa, kata "Syi'ah" adalah bentuk tunggal, sedangkan bentuk jamak-nya adalah "Syiya'an" (شِيَعًا). "Syī`ī " (Bahasa Arab: شيعي.) menunjuk kepada pengikut dari sekte tersebut.


title: Syi'ah

text: Istilah "Syi'ah" berasal dari Bahasa Arab (شيعة) "Syī`ah". Lafadz ini merupakan bentuk tunggal, sedangkan bentuk pluralnya adalah "Syiya'an". Pengikut Syi'ah disebut "Syī`ī" (شيعي).


title: Syi'ah

text: "Syi'ah" adalah bentuk pendek dari kalimat bersejarah "Syi`ah `Ali" (شيعة علي) yang berarti "pengikut Ali", yang berkenaan dengan turunnya Q.S. Al-Bayyinah ayat "khair al-bariyyah", saat turunnya ayat itu Nabi Muhammad bersabda, "Wahai Ali, kamu dan pengikutmu adalah orang-orang yang beruntung - ya 'Ali anta wa syi'atuka hum al-faizun".


title: Syi'ah

text: Kata "Syi'ah" menurut etimologi bahasa Arab bermakna: Pembela dan pengikut seseorang. Selain itu juga bermakna: Kaum yang berkumpul atas suatu perkara.


title: Syi'ah

text: Adapun menurut terminologi Islam, kata ini bermakna: Mereka yang menyatakan bahwa Ali bin Abu Thalib adalah yang paling utama di antara para sahabat dan yang berhak untuk memegang tampuk kepemimpinan atas kaum Muslim, demikian pula anak cucunya.


title: Syi'ah

text: Syi'ah percaya bahwa Keluarga Muhammad (yaitu para Imam Syi'ah) adalah sumber pengetahuan terbaik tentang Qur'an dan Islam, guru terbaik tentang Islam setelah Nabi Muhammad, dan pembawa serta penjaga tepercaya dari tradisi Sunnah.


title: Syi'ah

text: Secara khusus, Muslim Syi'ah berpendapat bahwa Ali bin Abi Thalib, yaitu sepupu dan menantu Muhammad dan kepala keluarga Ahlul Bait, adalah penerus kekhalifahan setelah Nabi Muhammad, yang berbeda dengan khalifah lainnya yang diakui oleh Sunni. Menurut keyakinan Syi'ah, Ali berkedudukan sebagai khalifah dan imam melalui washiat Nabi Muhammad.


title: Syi'ah

text: Perbedaan antara pengikut Ahlul Bait dan Ahlus Sunnah menjadikan perbedaan pandangan yang tajam antara Syi'ah dan Sunni dalam penafsiran Al-Qur'an, Hadits, mengenai Sahabat, dan hal-hal lainnya. Sebagai contoh perawi Hadits dari Muslim Syi'ah berpusat pada perawi dari Ahlul Bait, sementara yang lainnya seperti Abu Hurairah tidak dipergunakan.


title: Syi'ah

text: Tanpa memperhatikan perbedaan tentang khalifah, Syi'ah mengakui otoritas Imam Syi'ah (juga dikenal dengan "Khalifah Ilahi") sebagai pemegang otoritas agama, walaupun sekte-sekte dalam Syi'ah berbeda dalam siapa pengganti para Imam dan Imam saat ini.


title: Syi'ah

text: Dalam Syi'ah, ada "Ushulud-din" (perkara pokok dalam agama) dan "Furu'ud-din" (perkara cabang dalam agama). Syi'ah memiliki lima perkara pokok atau rukun Islam, yaitu:Dalam perkara ke-nabi-an, Syi'ah berkeyakinan bahwa:Aliran Syi'ah dalam sejarahnya terpecah-pecah dalam masalah Imamiyyah. Sekte terbesar adalah Dua Belas Imam, diikuti oleh Zaidiyyah dan Ismailiyyah. Ketiga kelompok terbesar itu mengikuti garis yang berbeda Imamiyyah, yakni:


title: Syi'ah

text: Disebut juga Imamiyyah atau Itsna 'Asyariah (Dua Belas Imam) karena mereka percaya bahwa yang berhak memimpin kaum Muslim hanyalah para Imam dari Ahlul-Bait, dan mereka meyakini adanya dua belas Imam. Aliran ini adalah yang terbesar di dalam Syiah. Urutan Imamnya adalah:


title: Syi'ah

text: Disebut juga Syi'ah Lima Imam karena merupakan pengikut Zaid bin 'Ali bin Husain bin 'Ali bin Abi Thalib. Mereka dianggap moderat karena tidak menganggap ketiga khalifah sebelum 'Ali tidak sah. Urutan Imamnya adalah:


title: Syi'ah

text: Disebut juga Syi'ah Tujuh Imam karena mereka meyakini tujuh Imam, dan mereka percaya bahwa Imam ketujuh ialah Isma'il. Urutan Imamnya adalah:


title: Syi'ah

text: Di Indonesia, Suryadharma Ali selaku menteri agama, di gedung DPR pada 25 Januari 2012 menyatakan Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan Kementerian Agama menyatakan Syiah bukan Islam, "Selain itu, Pengurus Besar Nadhlatul Ulama (PBNU) pernah mengeluarkan surat resmi No.724/A.II.03/101997, tertanggal 14 Oktober 1997, ditandatangani Rais Am M Ilyas Ruchiyat dan Katib KH. Drs. Dawam Anwar, yang mengingatkan kepada bangsa Indonesia agar tidak terkecoh oleh propaganda Syiah dan perlunya umat Islam Indonesia memahami perbedaan prinsip ajaran Syiah dengan Islam. "Menag juga mengatakan Kemenag mengeluarkan surat edaran no. D/BA.01/4865/1983 tanggal 5 Desember 1983 tentang hal ihwal mengenai golongan Syiah, menyatakan Syiah tidak sesuai dan bahkan bertentangan dengan ajaran Islam."


title: Syi'ah

text: Majelis Ulama Indonesia sejak lama telah mengeluarkan fatwa penyimpangan Syi'ah dan terus mengingatkan umat muslim seperti pada Rakernas MUI 7 Maret 1984 Selain itu, MUI Pusat telah menerbitkan buku panduan mengenai paham Syi’ah pada bulan September 2013 lalu berjudul “Mengenal dan Mewaspadai Penyimpangan Syi’ah di Indonesia”.


title: Syi'ah

text: Pemerintah Malaysia menyatakan bahwa Syi'ah adalah sekte yang menyimpang dari Hukum Syariat dan Undang–Undang Islam yang berlaku di Malaysia, dan melarang penyebaran ajaran mereka di Malaysia.


title: Syi'ah

text: Pada Juli tahun 2005, Raja Abdullah II dari Yordania mengadakan sebuah Konferensi Islam Internasional yang mengundang 200 ulama dari 50 negara, dengan tema "Islam Hakiki dan Perannya dalam Masyarakat Modern" (27-29 Jumadil Ula 1426 H. / 4-6 Juli 2005 M.) Di Amman, ulama-ulama tersebut mengeluarkan sebuah pernyataan yang dikenal dengan sebutan Risalah Amman, yang menyerukan toleransi dan persatuan antar umat Islam dari berbagai golongan dan mazhab yang berbeda-beda.


title: Syi'ah

text: Hubungan antara Sunni dan Syi'ah telah mengalami kontroversi sejak masa awal terpecahnya secara politis dan ideologis antara para pengikut Bani Umayyah dan para pengikut Ali bin Abi Thalib. Sebagian kaum Sunni menyebut kaum Syi'ah dengan nama "Rafidhah", yang menurut etimologi bahasa Arab bermakna "meninggalkan".


title: Syi'ah

text: Orang Islam menganggap "firqah" (golongan) ini tumbuh tatkala seorang Yahudi bernama Abdullah bin Saba yang menyatakan dirinya masuk Islam, mendakwakan kecintaan terhadap Ahlul Bait, terlalu memuja-muji Ali bin Abu Thalib, dan menyatakan bahwa Ali mempunyai wasiat untuk mendapatkan kekhalifahan. Syi'ah menolak keras hal ini. Menurut Syiah, Abdullah bin Saba' adalah tokoh fiktif. Namun demikian, An-Naubakhti menganggap Abdullah bin Saba' benar ada, dan menuliskan hingga belasan riwayat lengkap dengan sanad yang mutawatir bahwa Abdullah bin Saba' ada.


title: Syi'ah

text: Namun terdapat pula kaum Syi'ah yang tidak membenarkan anggapan Sunni tersebut. Golongan Zaidiyyah misalnya, tetap menghormati sahabat Nabi yang menjadi khalifah sebelum Ali bin Abi Thalib. Mereka juga menyatakan bahwa terdapat riwayat-riwayat Sunni yang menceritakan pertentangan di antara para sahabat mengenai masalah imamah Abu Bakar dan Umar.


title: Syi'ah

text: Sebutan Rafidhah erat kaitannya dengan sebutan Imam Zaid bin Ali yaitu anak dari Imam Ali Zainal Abidin, yang bersama para pengikutnya memberontak kepada Khalifah Bani Umayyah Hisyam bin Abdul-Malik bin Marwan pada tahun 121 H.


title: FIS

text: Front Keselamatan Islam (bahasa Arab: الجبهة الإسلامية للإنقاذ, "al-Jabhah al-Islāmiyah lil-Inqādh"; bahasa Perancis: "Front Islamique du Salut"/FIS) adalah sebuah partai politik di Aljazair berideologi Islam.


title: FIS

text: Sampai tahun 1988, satu-satunya parpol di Aljazair ialah partai pemerintah, FLN. Setelah terjadi pemberontakan dan penentangan terhadap pemerintahan dan FLN, Presiden Aljazair saat itu Chadli Bendjedid, yang notabene merupakan Sekretaris Jenderal FLN, melakukan reformasi dengan mengizinkan berdirinya berbagai parpol baru. Pada 1989 berdirilah FIS atas desakan masyarakat yang mayoritas Muslim. Mereka kecewa sebab satu-satunya partai yang dibentuk pada masa Presiden Boumedienne yakni FLN yang berasaskan sekuler gagal mewujudkan kemajuan.


title: FIS

text: Sebagai parpol Islam wajarlah FIS kemudian mengangkat isu seputar Islam. FIS menyodorkan program-program yang memikat simpati masyarakat Aljazair seperti ekonomi kerakyatan, mendukung terwujudnya kehidupan yang lebih Islami, demokratisasi, dan pemerintahan yang lebih dekat kepada Daulah Islam dibanding Barat. Dalam waktu yang singkat FIS berhasil menarik simpati masyarakat Aljazair yang mayoritas Islam. Hasilnya pada pemilu putaran pertama 20 Juni 1991, FIS memenangkan 54% suara dan mendapat 188 (81%) kursi di parlemen. Umat Islam Aljazair menyambut gembira kemenangan ini dan berharap FIS memenangkan pemilu putaran kedua. Sesuai dugaan, pada pemilu putaran kedua Desember 1991, FIS menang besar.


title: FIS

text: Kemenangan FIS pada pemilu putaran I dan II menunjukkan jika rakyat Aljazair menginginkan perubahan menuju kehidupan yang lebih baik dan Islami.


title: FIS

text: Diawali 11 Januari 1992 saat Presiden Chadli Benjedid mengundurkan diri setelah partainya keok dalam pemilu atas desakan sebagian anggota kabinetnya, terutama pihak militer. Mereka tak rela jika sebuah parpol Islam memimpin di sana sebab membahayakan kedudukannya. Kemudian penguasa militer membubarkan parlemen Aljazair dan membatalkan hasil pemilu. Lalu militer melalui Mohammed Boudiaf mendirikan Dewan Tinggi Negara yang menjalankan pemerintahan sementara dan menyatakan Aljazair dalam keadaan darurat. Dewan Tinggi Negara ini menjadi penguasa baru Aljazair. Pengadilan yang direkayasa memberangus FIS dan menjadikannya sebagai parpol terlarang, ribuan orang baik anggota maupun pendukungnya ditangkap, dipenjara, dan sebagian lainnya ditindas, dianiaya, hingga dibunuh. Pemimpin FIS Abassi Madani dan Ali Belhadj dipenjarakan. Namun akhirnya Mohammed Boudiaf tewas di tangan Letnan Mohammed Bumaaraf yang berusia 26 tahun.


title: Nature

text: Nature adalah salah satu jurnal ilmiah tertua dan paling bereputasi tinggi. Ia diterbitkan pertama kali pada 4 November 1869 di Britania Raya. Meski kebanyakan jurnal ilmiah pada saat ini mempunyai topik yang spesifik, "Nature" masih menerbitkan beragam topik-topik ilmiah.


title: Nature

text: Penulis yang artikelnya dimuat dalam "Nature" mendapatkan prestise yang sangat tinggi. Pemuatan dapat membawa kepada perhatian yang lebih tinggi kepada topik yang dibicarakan dalam artikel tersebut, sehingga dapat mengundang pendanaan dalam membantu penelitian. Karena sebab ini, persaingan antara para ilmuwan untuk menerbitkan karya mereka di jurnal seperti "Nature" sangat ketat.


title: Homo floresiensis

text: Homo floresiensis ("Manusia Flores", dijuluki Hobbit) adalah nama yang diberikan oleh kelompok peneliti untuk spesies dari genus "Homo", yang memiliki tubuh dan volume otak kecil, berdasarkan serial subfosil (sisa-sisa tubuh yang belum sepenuhnya membatu) dari sembilan individu yang ditemukan di Liang Bua, Pulau Flores, pada tahun 2001. Kesembilan sisa-sisa tulang itu (diberi kode LB1 sampai LB9) menunjukkan postur paling tinggi sepinggang manusia modern (sekitar 100 cm).


title: Homo floresiensis

text: Para pakar antropologi dari tim gabungan Australia dan Indonesia berargumen menggunakan berbagai ciri-ciri, baik ukuran tengkorak, ukuran tulang, kondisi kerangka yang tidak memfosil, serta temuan-temuan sisa tulang hewan dan alat-alat di sekitarnya. Usia seri kerangka ini diperkirakan berasal dari 94.000 hingga 13.000 tahun yang lalu.


title: Homo floresiensis

text: Liang Bua, tempat ditemukannya sisa-sisa kerangka ini, sudah sejak masa penjajahan menjadi tempat ekskavasi arkeologi dan paleontologi. Hingga 1989, telah ditemukan banyak kerangka "Homo sapiens" dan berbagai mamalia (seperti makhluk mirip gajah "Stegodon", biawak, serta tikus besar) yang barangkali menjadi bahan makanan mereka. Di samping itu ditemukan pula alat-alat batu seperti pisau, beliung, mata panah, arang, serta tulang yang terbakar, yang menunjukkan tingkat peradaban penghuninya.


title: Homo floresiensis

text: Kerja sama penggalian Indonesia-Australia dimulai tahun 2001 untuk mencari jejak peninggalan migrasi nenek moyang orang Aborigin Australia di Indonesia. Tim Indonesia dipimpin oleh Raden Pandji Soejono dari Puslitbang Arkeologi Nasional (dulu Puslit Arkenas) dan tim Australia dipimpin oleh Mike Morwood dari Universitas New England. Pada bulan September 2003, setelah penggalian pada kedalaman lima meter (ekspedisi sebelumnya tidak pernah mencapai kedalaman itu), ditemukan kerangka mirip manusia tetapi luar biasa kerdil, yang kemudian disebut "H. floresiensis". Tulang-tulang itu tidak membatu (bukan fosil) tetapi rapuh dan lembap. Terdapat sembilan individu namun tidak ada yang lengkap. Diperkirakan, Liang Bua dipakai sebagai tempat pekuburan. Untuk pemindahan, dilakukan pengeringan dan perekatan terlebih dahulu.


title: Homo floresiensis

text: Individu terlengkap, LB1, diperkirakan adalah betina, ditemukan pada lapisan berusia sekitar 18.000 tahun, terdiri dari tengkorak, tiga tungkai (tidak ada lengan kiri), serta beberapa tulang badan. Individu-individu lainnya berusia antara 94.000 dan 13.000 tahun. Walaupun tidak membatu, tidak dapat diperoleh sisa material genetik, sehingga tidak memungkinkan analisis DNA untuk dilakukan. Perlu disadari bahwa pendugaan usia ini dilakukan berdasarkan usia lapisan tanah bukan dari tulangnya sendiri, sehingga dimungkinkan usia lapisan lebih tua daripada usia kerangka. Pendugaan usia kerangka dengan radiokarbon sulit dilakukan karena metode konservasi tulang tidak memungkinkan teknik itu untuk dilakukan.


title: Homo floresiensis

text: Ciri-ciri manusia liang bua adalah mempunyai ciri tengkorak yang panjang dan rendah,berukuran kecil, dan dengan volume otak 380 cc. kapasitas cranial tersebut berada jauh di bawah Homo Erectus ( 1000 cc ), manusia modern Homo sapiens (1400 cc), dan bahkan berada di bawah volume otak simpanse (380 cc)


title: Homo floresiensis

text: Pendapat bahwa fosil ini berasal dari spesies bukan manusia ditentang oleh kelompok peneliti yang juga terlibat dalam penelitian ini, dimotori oleh Prof. Teuku Jacob dari UGM. Berdasarkan temuannya, fosil dari Liang Bua ini berasal dari sekelompok orang katai Flores, yang sampai sekarang masih bisa diamati pada beberapa populasi di sekitar lokasi penemuan, yang menderita gangguan pertumbuhan yang disebut mikrosefali ("kepala kecil"). Menurut tim ini, sisa manusia dari Liang Bua merupakan moyang manusia katai "Homo sapiens" yang sekarang juga masih hidup di Flores dan termasuk kelompok Australomelanesoid. Kerangka yang ditemukan terbaring di Liang Bua itu menderita microcephali, yaitu bertengkorak kecil dan berotak kecil.


title: Homo floresiensis

text: Perdebatan yang terjadi sempat memanas, bahkan sampai membuat Liang Bua dan beberapa gua di sekitarnya dinyatakan tertutup untuk peneliti asing. Sepeninggal Prof. Jacob (wafat 2007), lokasi penemuan kembali dapat diakses bagi penelitian.


title: Homo floresiensis

text: Pada bulan September 2007, para ilmuwan peneliti "Homo floresiensis" menemukan petunjuk baru berdasarkan pengamatan terhadap pergelangan tangan fosil yang ditemukan. Penemuan tersebut menunjukkan bahwa "Homo floresiensis" bukan merupakan manusia modern melainkan merupakan spesies yang berbeda. Hal ini sekaligus menjadi jawaban terhadap tentangan sejumlah ilmuwan mengenai keabsahan spesies baru ini karena hasil penemuan menunjukkan bahwa tulang "Homo floresiensis" berbeda dari tulang "Homo sapiens" (manusia modern) maupun manusia Neandertal.


title: Homo floresiensis

text: Dua publikasi pada tahun 2009 memperkuat argumen bahwa spesimen LB1 lebih primitif daripada "H. sapiens" dan berada pada wilayah variasi "H. erectus". Publikasi pertama yang dimuat di "Anthropological Science" membandingkan LB1 dengan spesimen" H. sapiens" (baik normal maupun patologis) dan beberapa "Homo" primitif. Hasil kajian morfometri ini menunjukkan bahwa "H. floresiensis" tidak dapat dipisahkan dari "H. erectus" dan berbeda dari "H. sapiens" normal maupun patologis karena mikrosefali. Hasil analisis kladistika dan statistika morfometri terhadap tengkorak dan bagian tulang lainnya dari individu LB1 (betina), dan dibandingkan dengan manusia modern, manusia modern dengan mikrosefali, beberapa kelompok masyarakat pigmi di Afrika dan Asia, serta tengkorak hominin purba menunjukkan bahwa "H. floresiensis" secara nyata memiliki ciri-ciri berbeda dari manusia modern dan lebih dekat kepada hominin purba, sebagaimana dimuat dalam jurnal "Significance". Meskipun demikian, kedua kajian ini tidak membandingkan "H. floresiensis" dengan kerangka manusia kerdil Flores yang menderita mikrosefali.


title: Homo floresiensis

text: "Homo floresiensis" pertama kali dipaparkan dalam dua tulisan yang diterbitkan dalam majalah "Nature", setahun setelah ditemukan:


title: Homo floresiensis

text: Bantahan terhadap "Homo floresiensis"


title: Homo

text: Kata homo bisa merujuk kepada beberapa hal:


title: Sherina Munaf

text: Sherina Munaf () adalah penyanyi Indonesia yang merintis karier sejak tahun 1999. Sherina merupakan anak kedua dari tiga bersaudara pasangan Triawan Munaf dan Luki Ariani. Sherina merupakan lulusan dari British International School. Hobinya adalah menyanyi dan melukis. Selain itu Sherina adalah orang pertama di Indonesia yang mencapai 1 juta followers di Twitter di tengah kerumunan sekitar 7-8 juta tweeps atau pemakai twitter di Indonesia sekarang ini.


title: Sherina Munaf

text: Baru baru ini Sherina diundang oleh Jackie Chan untuk mengisi acara amal. Acara amal yang digelar di Victoria Park itu bertujuan menggalang dana untuk korban gempa dan tsunami di Jepang. Selain Sherina, acara bertajuk Artistes 311 Love Beyond Borders Organizing Committee itu dimeriahkan oleh ratusan artis dari Jepang, Korea, Hong Kong, Taiwan, dan China. Selain itu Sherina juga menjadi Duta Satu Hati Cerdaskan Bangsa (SHCB) Pocari Sweat. Acara yang diselenggarakan oleh Pocari (PT. Amerta Indah Otsuka) ini merupakan bentuk kepedulian untuk pendidikan anak Indonesia melalui pengembangan minat baca lewat penyediaan fasilitas perpustakaan di sekolah-sekolah yang tersebar di daerah Sumatera Utara, Sumatera Selatan, Sumatera Barat, Jawa Barat, Jawa Tengah, Jawa Timur, dan Papua, yang sejak tahun 2007–2011 program CSR dari produsen minuman ini dengan menyanyikan lagu 'Satu Hati'. Sherina Munaf memiliki Fans Club yang bernama Sherina Fans Club atau Sheraiser.


title: Sherina Munaf

text: Setelah vakum selama 17 tahun dari dunia akting, Sherina Munaf juga bermain di film 'Wiro Sableng 212' produksi Lifelike Pictures dan Fox International Pictures sebagai Anggini. Film ini juga akan diperankan oleh Vino G. Bastian dan Marsha Timothy.


title: Sherina Munaf

text: Sherina muncul pertama kali pada tahun 1999 dengan album "Andai Aku Besar Nanti". Ia membawakan lagu-lagu gubahan Elfa Secioria. Sherina pertama kali muncul di layar lebar pada 2001 melalui "Petualangan Sherina" bersama Derby Romero, Alyssa Soebandono dan Butet Kertaradjasa. Selain itu, Sherina bersama beberapa rekannya, seperti Maisy, Saskia, Geofanny, Joshua, dan Kenny bermain dalam Operet Bobo berjudul "Misteri Naga Ungu".


title: Sherina Munaf

text: Sherina pernah tampil di panggung bersama Westlife, grup vokal asal Irlandia, menyanyikan lagu 'I Have A Dream'


title: Sherina Munaf

text: Di awal tahun 2007, Sherina (di usia 16 tahun) merilis album barunya yang bertajuk "Primadona". Keponakan dari penyanyi senior Indonesia, Fariz Rustam Munaf, ini muncul dengan jenis lagu yang sangat berbeda dari sewaktu ia masih kecil. Pada tahun ini juga, Sherina ditunjuk sebagai ikon Panasonic menggantikan Dian Sastrowardoyo.


title: Sherina Munaf

text: Pada tahun 2008, selain membuat lagu untuk film 'Laskar Pelangi' dan 'Ayat-ayat Cinta', Sherina ditunjuk sebagai ikon Grand Indonesia Shopping Town.


title: Sherina Munaf

text: Tahun 2009, Sherina meluncurkan album dewasanya yang kedua bertitel 'Gemini'. Album ini berisikan lagu-lagu yang diciptakan sendiri. Di Album Gemini Sherina menjagokan lagu Cinta Pertama dan Terakhir. Singel kedua yang dibuat berjudul Geregetan yang merupakan lagu ciptaan ayahnya.


title: Sherina Munaf

text: Tahun 2010, karier Sherina semakin melambung berkat Album Gemini, sukses Album Gemini yang melejitkan beberapa single seperti Cinta Pertama dan terakhir,Geregetan dan Pergilah Kau,membawanya Laris menjadi model iklan,Tahun ini saja, sudah empat produk yang meminangnya sebagai ikon. Tiga di antaranya merek internasional.Tiga merek tersebut adalah produk kosmetik Maybelline, lensa kontak FreshKon, serta jam tangan Casio. Selain itu, Sherina dijadikan sebagai brand ambassador Baby G & Sheen.


title: Sherina Munaf

text: Akhirnya setelah 3 tahun menunggu, album baru Sherina diresmi Juli 2013 bertajuk "Tuna" ("Tunes by Sherina"). Lagu ini terdiri dari 8 lagu dengan lagu andalan "Sebelum Selamanya".


title: Sherina Munaf

text:
Setelah Mahkamah Agung Amerika Serikat mencabut larangan perkawinan sesama jenis di semua negara bagian di Amerika Serikat pada tanggal 26 Juni 2015, Sherina membuat "tweet" yang mendukung keputusan tersebut:
Tweet ini menuai kritikan dan hujatan dari warga net Indonesia yang menolak perkawinan sesama jenis.


title: Metode Hartree–Fock

text: Dalam kimia dan fisika komputasi, metode Hartree–Fock (HF) merupakan suatu metode hampiran untuk menentukan fungsi gelombang dan energi dari sistem benda-banyak kuantum dalam keadaan stasioner. Metode ini merupakan suatu prosedur pengulangan "swapanggah" ("self-consistent") untuk menghitung "kemungkinan terbaik" penyelesaian determinan tunggal terhadap persamaan Schrödinger tak gayut-waktu dari sistem berelektron banyak dalam potensial Coulomb inti tetap. Sebagai akibatnya, walaupun cara ini menghitung energi pertukaran secara tepat, metode ini sama sekali tidak menghitung pengaruh korelasi elektron. Karena inti dimodelkan sebagai titik-titik muatan yang diam, metode ini hanya dapat diterapkan setelah dilakukan pendekatan Born–Oppenheimer.


title: Metode Hartree–Fock

text: Metode Hartree–Fock terkadang mengasumsikan bahwa fungsi gelombang benda-"N" yang pasti pada sistem dapat dihampiri melalui suatu determinan Slater tunggal (dalam kasus apabila partikelnya adalah fermion) atau melalui suatu permanen tunggal (untuk kasus boson) pada orbital spin "N". Dengan mengoperasikan metode variasional, maka dapat diperoleh satu set "N"-pasang persamaan bagi orbital spin "N". Penyelesaian bagi persamaan tersebut menghasilkan fungsi gelombang Hartree–Fock dan energi sistem tersebut.


title: Metode Hartree–Fock

text:
Khususnya dalam beberapa literatur lama, metode Hartree–Fock disebut pula sebagai metode medan swapanggah ("self-consistent field"; SCF). Dengan menurunkan persamaan yang saat ini dikenal sebagai persamaan Hartree sebagai penyelesaian hampiran bagi persamaan Schrödinger, Hartree memerlukan medan akhir yang dimasukkan dari distribusi muatan agar dapat "swapanggah" dengan medan awal yang diasumsikan. Dengan demikian, swapanggah adalah persyaratan dari penyelesaian ini. Penyelesaian bagi persamaan Hartree–Fock non-linear juga berperilaku layaknya tiap partikel dikenai medan purata yang dibuat oleh seluruh partikel yang lain (lihat operator Fock di bawah) dan karenanya, terminologi tersebut berlanjut. Persamaan ini hampir secara universal diselesaikan melalui suatu metode iteratif, walaupun algoritma iterasi titik tetap tidak selalu konvergen.
Skema penyelesaian ini bukanlah satu-satunya penyelesaian yang mungkin dan bukan merupakan fitur penting dari metode Hartree–Fock.


title: Metode Hartree–Fock

text: Metode Hartree–Fock tidak hanya digunakan dalam penyelesaian persamaan Schrödinger bagi atom, molekul, struktur nano dan padatan namun juga digunakan dalam fisika nuklir. (Lihat metode Hartree–Fock–Bogoliubov untuk diskusi penerapannya dalam teori struktur nuklir). Dalam teori struktur atom, perhitungan dimungkinkan bagi suatu spektrum dengan banyak aras tenaga tereksitasi dan karenanya metode Hartree–Fock bagi atom mengasumsikan fungsi gelombang dalam suatu fungsi keadaan konfigurasi dengan bilangan kuantum yang terdefinisi dengan baik serta bahwa aras tenaga tidak selalu merupakan keadaan dasar.


title: Metode Hartree–Fock

text: Nama metode ini diambil dari nama Douglas Hartree yaitu ilmuwan yang menemukan metode "metode medan swapanggah", dan Vladimir A. Fock yang menunjukkan ketepatan logika metode Hartree dan merumuskannya kembali menjadi bentuk matriks yang digunakan hingga sekarang.


title: Metode Hartree–Fock

text: Metode Hartree–Fock umumnya digunakan untuk menyelesaikan persamaan Schrödinger tak gayut-waktu bagi suatu atom atau molekul banyak-elektron seperti dijelaskan dalam pendekatan Born–Oppenheimer. Karena tidak ada penyelesaian yang diketahui bagi sistem banyak-elektron (terdapat penyelesaian bagi sistem satu-elektron seperti atom hidrogenik dan kation hidrogen diatomik), permasalahan tersebut diselesaikan secara numerik. Karena nonlinearitas diperkenalkan oleh pendekatan Hartree–Fock, persamaan-persamaannya diselesaikan menggunakan metode nonlinear seperti iterasi, yang kemudian menghasilkan penamaan "metode medan swapanggah."


title: Metode Hartree–Fock

text: Metode Hartree–Fock membuat lima penyederhanaan utama untuk menangani tugas ini:Relaksasi dari dua perkiraan terakhir menimbulkan apa yang kemudian disebut sebagai metode pasca-Hartree–Fock.


title: Metode Hartree–Fock

text: Titik awal dari metode Hartree–Fock adalah sekumpulan orbital-orbital hampiran. Untuk perhitungan atom, orbital hampiran ini biasanya merupakan orbital atom bakhidrogen (suatu atom berelektron satu, tapi dengan muatan inti yang disesuaikan). Untuk perhitungan molekul atau kristal, fungsi gelombang hampiran awal merupakan kombinasi linear orbital-orbital atom. Hal ini menghasilkan kumpulan orbital-orbital berelektron satu yang, karena sifat fermion elektron, harus antisimetris; sifat antisimetri ini diperoleh dengan menggunakan determinan Slater.


title: Metode Hartree–Fock

text: Hamiltonian benda-banyak ("many-body Hamiltonian") digunakan untuk memodelkan interaksi antara elektron dan inti,


Metode Hartree–Fock


title: Metode Hartree–Fock

text: di mana formula_2 merupakan vektor posisi dari elektron formula_3 dengan komponen-komponen vektor dalam jari-jari Bohr, formula_4 merupakan muatan inti yang diam (formula_5) dalam satuan muatan elementer, dan formula_6 merupakan vektor posisi dari inti formula_5 dengan komponen vektor dalam jari-jari Bohr.


title: Metode Hartree–Fock

text:
Suku awal dalam Hamiltonian adalah penjumlahan operator-operator energi kinetik untuk masing-masing elektron di dalam sistem. Hal kedua adalah penjumlahan tarikan Coulomb elektron-inti. Hal ketiga adalah penjumlahan tolakan Coulomb elektron-elektron. Hal akhir adalah penjumlahan tolakan Coulomb inti-inti, juga dikenal sebagai energi tolakan inti. Karena Hampiran Born–Oppenheimer telah dibuat, dan operator tolakan inti tidak dipengaruhi oleh posisi elektron, dapat dihitung sekali diawal prosedur Hartree-Fock dan kemudian diperlakukan sebagai konstanta dipengaruhi hanya oleh posisi inti.
Secara khusus, dalam perhitungan Hartree–Fock modern, fungsi gelombang dihampiri sebagai perkalian dari fungsi-fungsi gelombang satu-elektron, yang kemudian dihampiri melalui kombinasi linear orbital-orbital atom. Lebih lanjut, sangat umum untuk orbital atom yang digunakan untuk digabungkan melalui kombinasi linear dari satu atau lebih fungsi tipe-Gaussian, daripada menggunakan orbital tipe-Slater, dalam menghemat waktu perhitungan. Hampiran dari fungsi gelombang dengan cara ini dapat diperoleh dengan menggunakan persamaan Roothaan, yang menghampiri Hamiltonian sesungguhnya dari sistem.


title: Metode Hartree–Fock

text: Setelah fungsi gelombang dibangun, elektron kemudian dipilih. Dampak dari semua elektron yang lain dijumlahkan dan digunakan untuk membangun potensial. (Inilah mengapa prosedur ini terkadang disebut sebagai prosedur medan purata). Ini memberikan elektron tunggal dengan potensial tertentu, di mana persamaan Schrödinger dapat dipecahkan, memberikan sedikit perbedaan fungsi gelombang untuk elektron tersebut. Proses ini kemudian diulang untuk setiap elektron yang lain, yang menyelesaikan satu tahap prosedur. Prosedur keseluruhan kemudian diulang, sampai perubahan dari satu tahap ke tahap lainnya cukup kecil.


title: Metode Hartree–Fock

text: Kestabilan numerik dapat menjadi masalah untuk prosedur ini—banyak cara untuk memerangi ketidakstabilan ini. Salah satu yang cukup dasar dan secara umum dapat diterapkan disebut dengan "F-mixing" (pencampuran-F). Dengan pencampuran-F, sekali fungsi gelombang elektron tunggal dihitung, dia tidak digunakan secara langsung. Malahan, beberapa kombinasi dari fungsi gelombang yang dihitung dan fungsi gelombang sebelumnya untuk elektron tersebut digunakan – yang paling umum adalah kombinasi linear dari yang dihitung dan dengan segera fungsi gelombang sebelumnya. Sebuah pengelakan yang pintar, digunakan oleh Hartree, untuk perhitungan atomik adalah dengan meningkatkan muatan inti ,yang menarik semua elektron menjadi berdekatan. Dengan distabilkannya sistem, ini setahap demi setahap dikurangi ke muatan yang sesungguhnya.


title: Metode Hartree–Fock

text: Alternatif untuk perhitungan Hartree–Fock yang digunakan dalam beberapa kasus adalah teori fungsi rapatan, yang memberikan baik energi korelasi maupun pertukaran tetapi tidak didasarkan secara murni pada pemecahan mekanika kuantum. Tentu saja, cukup umum untuk menggunakan perhitungan yang merupakan gabungan antara dua metode. Sebagai contoh yang cukup terkenal adalah pola B3LYP. Perhitungan Hartree-Fock dapat digunakan sebagai titik awal untuk metode yang lebih mendalam, seperti teori gangguan badan-banyak ("many-body perturbation")Bidang terkait


title: Metode Hartree–Fock

text: Konsep


title: Metode Hartree–Fock

text: Tokoh


title: Batas Chandrasekhar

text: Batas Chandrasekhar adalah massa maksimum dari suatu bintang katai putih, dan kira-kira besarnya 3 × 10 kg, sekitar 1,44 kali dari massa matahari. Angka ini sedikit berbeda dalam berbagai tulisan, dari 1,2 sampai 1,46 kali massa matahari dan bergantung pada susunan kimia dari bintang itu. Batas ini pertama kali dihitung oleh ahli fisika India yang bernama Subrahmanyan Chandrasekhar.


title: Teori fungsi rapatan

text: Teori fungsi kerapatan ("DFT, Density functional theory") merupakan salah satu dari beberapa pendekatan populer untuk perhitungan struktur elektron banyak-partikel secara mekanika kuantum untuk sistem molekul dan bahan rapat. Teori Fungsi Kerapatan (DFT) adalah teori mekanika kuantum yang digunakan dalam fisika dan kimia untuk mengamati keadaan dasar dari sistem banyak partikel.


title: Teori fungsi rapatan

text: Metode tradisional dalam perhitungan struktur elektron, seperti teori Hartree-Fock didasarkan pada fungsi gelombang banyak-elektron yang rumit. Sasaran utama dari teori fungsi kerapatan adalah menggantikan fungsi gelombang elektron banyak-partikel dengan kerapatan elektron sebagai besaran dasarnya. Fungsi gelombang partikel-banyak bergantung pada 3N variabel, yaitu tiga variabel ruang untuk masing-masing N elektron, sedangkan kerapatan hanya merupakan fungsi dari 3 variabel, jadi merupakan suatu besaran yang sederhana untuk ditangani, baik secara konsep maupun secara praktis.


title: Teori fungsi rapatan

text: Walaupun teori fungsi kerapatan memiliki dasar konseptualnya dalam model Thomas-Fermi, DFT tidak berlandaskan pijakan teoretis yang kuat sampai munculnya teorema Hohenberg-Kohn (HK) yang menunjukkan adanya pemetaan satu-satu antara kerapatan elektron keadaan dasar dengan fungsi gelombang keadaan dasar dari sistem banyak-partikel. Selain itu, teorema HK membuktikan bahwa kerapatan keadaan dasar meminimalkan energi elektron total sistem tersebut. Karena teorema HK berlaku hanya untuk keadaan dasar, DFT juga merupakan sebuah teorema keadaan dasar.


title: Teori fungsi rapatan

text: Teorema Hohenberg-Kohn hanya suatu teorema keberadaan, yang menyatakan bahwa penggambaran itu ada, tetapi tidak menghasilkan penggambaran apapun yang tepat seperti itu. Teorema tersebut dalam penggambaran ini dibuat pendekatan. Penggambaran yang paling terkenal adalah pendekatan kerapatan lokal (LDA) yang memberikan pendekatan penggambaran dari kerapatan sistem terhadap energi total. LDA digunakan untuk gas elektron yang seragam, dikenal juga sebagai jellium.


title: Teori fungsi rapatan

text: Pada kenyataannya, teorema HK jarang digunakan secara langsung untuk membuat perhitungan. Sebagai gantinya, implementasi teori fungsi kerapatan yang paling umum digunakan saat ini adalah metode Kohn-Sham. Dalam kerangka DFT Kohn-Sham, masalah interaksi elektron banyak partikel, potensial statis eksternal direduksi menjadi sebuah masalah yang mudah dikerjakan dengan penggantian elektron yang tidak berinteraksi menjadi sebuah potensial efektif. Potensial efektif meliputi potensial eksternal dan pengaruh interaksi “Colomb” antar elektron.


title: Teori fungsi rapatan

text: Dalam banyak kasus, DFT dengan pendekatan kerapatan lokal memberikan hasil yang memuaskan jika dibandingkan dengan data eksperimen pada daya komputasi yang relatif rendah, ketika dibandingkan dengan cara-cara penyelesaian masalah mekanika kuantum banyak-partikel yang lain.


title: Teori fungsi rapatan

text: DFT menjadi sangat terkenal untuk perhitungan dalam fisika keadaan padat sejak tahun 1970. Akan tetapi, DFT tersebut tidak dapat dipertimbangkan cukup akurat untuk perhitungan kimia kuantum sampai tahun 1990, ketika pendekatan digunakan dalam teori dihasilkan perbaikan yang lebih baik. DFT kini merupakan suatu metode yang mengarahkan pada perhitungan struktur elektron dalam berbagai bidang.


title: Teori fungsi rapatan

text: Akan tetapi, masih ada sistem yang tidak dapat dijelaskan dengan baik dengan LDA. LDA tidak dapat menjelaskan dengan baik interaksi antar molekul, terutama gaya van der Waals (dispersi). Hasil lain yang terkenal adalah perhitungan celah pita dalam semikonduktor, tetapi larangan ini tidak dapat memperlihatkan kegagalan, karena DFT adalah teori keadaan dasar dan celah pita adalah sifat keadaan tereksitasi.


title: Teori fungsi rapatan

text: Teori fungsi kerapatan pertama kali dikembangkan oleh Thomas dan Fermi pada tahun 1920. Mereka menghitung energi sebuah atom dengan energi kinetiknya diwakili sebagai fungsi dari kerapatan elektron, ini dikombinasikan dengan ungkapan klasik untuk interaksi inti-elektron dan elektron-elektron (yang dapat juga diwakili dalam hubungan kerapatan elektron).


title: Teori fungsi rapatan

text: Walaupun ini adalah tahap awal yang penting, ketelitian persamaan Thomas-Fermi terbatas karena persamaan tersebut tidak dapat memperlihatkan pertukaran energi dari sebuah atom yang diramalkan dengan teori Hartree-Fock. Fungsi pertukaran energi ditambahkan oleh Dirac pada tahun 1928.


title: Teori fungsi rapatan

text: Akan tetapi, teori Thomas-Fermi-Dirac tetap tidak akurat untuk beberapa aplikasi, karena teori tersebut sulit untuk memperlihatkan energi kinetik dengan sebuah fungsi kerapatan, dan teori tersebut mengabaikan hubungan antara elektron keseluruhan.


title: Teori fungsi rapatan

text: Pada umumunya dalam perhitungan struktur elektron banyak partikel, inti yang dimiliki molekul atau 'cluster' terlihat tetap (pendekatan Born-Oppenheimer), menghasilkan sebuah potensial eksternal statis formula_1 di mana elektron berpindah. Keadaan elektron yang mantap 'stationer' dijelaskan dalam fungsi gelombang formula_2 penyelesaian Persamaan Schrodinger banyak elektron.


Teori fungsi rapatan