title: Dinasti Ayyubiyah

text:
Al-Afdal berupaya merebut kembali Damaskus untuk yang terakhir kalinya, tetapi upaya tersebut tidak membuahkan hasil. Al-Adil memasuki kota tersebut pada tahun 1201. Semenjak itu, pemerintahan Ayyubiyah dikuasai oleh garis keturunan al-Adil dan bukan lagi oleh garis keturunan Salahuddin. Namun, az-Zhahir masih menguasai kota Aleppo, sementara kota Samosata di Anatolia diberikan kepada al-Afdal. Al-Adil membagi-bagi wilayahnya kepada anak-anaknya: al-Kamil akan menggantikannya di Mesir, al-Asyraf akan memperoleh al-Jazira, dan al-Awhad dianugerahi kawasan Diyar Bakr, tetapi kawasan tersebut kemudian diberikan kepada al-Asyraf setelah kematian al-Awhad.
Al-Adil dimusuhi oleh penganut mazhab Hanbali di Damaskus karena ia dianggap telah menghiraukan Tentara Salib dan hanya pernah mengobarkan satu kampanye militer melawan mereka. Al-Adil meyakini bahwa Tentara Salib tidak dapat dikalahkan dalam pertempuran secara langsung. Upaya untuk menjaga kesatuan koalisi Muslim juga sulit untuk dilakukan selama kampanye-kampanye militer yang panjang. Pada masa kekuasaan al-Adil, wilayah Ayyubiyah bertambah secara perlahan, khususnya dengan memperluas kekuasaan Ayyubiyah di al-Jazira dan Armenia. Dinasti Abbasiyah pada akhirnya mengakui jabatan al-Adil sebagai sultan pada tahun 1207.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Tentara Salib melancarkan kampanye militer pada tanggal 3 November 1217 yang dimulai dengan sebuah serangan terhadap kawasan Transyordania. Al-Mu'azzam mendesak al-Adil untuk melancarkan sebuah serangan balasan, tetapi ia menolak usulan putranya. Pada tahun 1218, benteng Dimyath di Delta Nil dikepung oleh Tentara Salib. Walaupun Dimyath memiliki perbentengan yang kuat, kota tersebut akhirnya menyerah pada tanggal 25 Agustus. Enam hari kemudian, al-Adil wafat karena ia sangat terguncang setelah mendengar kabar jatuhnya kota Dimyath.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Al-Kamil menyatakan dirinya sebagai sultan di Kairo, sementara saudaranya al-Mu'azzam mengklaim takhta di Damaskus. Al-Kamil berupaya merebut kembali Dimyath, tetapi serangannya dipukul mundur oleh pasukan Jean dari Brienne. Setelah mendengar kabar mengenai upaya persekongkolan terhadapnya, ia melarikan diri, sehingga pasukan Mesir tidak memiliki pemimpin. Hal ini menimbulkan kekacauan, tetapi al-Kamil berhasil menyatukan kembali pasukannya berkat bantuan dari al-Mu'azzam. Namun, pada saat itu, Tentara Salib sudah merebut perkemahannya. Pemerintah Ayyubiyah lalu membuat tawaran kepada Tentara Salib: wilayah Palestina akan dikembalikan kepada Kerajaan Yerusalem (kecuali benteng Mont Real dan Karak) asalkan mereka mau mundur dari Dimyath. Tawaran ini ditolak mentah-mentah oleh pemimpin Perang Salib Kelima, Pelagius dari Albano. Walaupun begitu, pada tahun 1221, Tentara Salib mundur dari wilayah Delta Nil setelah pasukan Ayyubiyah berhasil memenangkan pertempuran di Mansura.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Di sebelah timur, Dinasti Khwarezmia di bawah kepemimpinan Jalauddin Mingburnu merebut kota Khilat dari tangan al-Asyraf. Sementara itu, Dinasti Rasuliyah (yang sebelumnya merupakan bani yang setia) mulai mengambil alih wilayah Ayyubiyah di Arabia. Pada tahun 1222, Dinasti Ayyubiyah mengangkat pemimpin Rasuliyah Ali bin Rasul sebagai gubernur Mekkah. Pemerintahan Ayyubiyah di Yaman dan Hijaz sendiri terus melemah, dan gubernur Yaman Ayyubiyah, Mas'ud bin Kamil, terpaksa bertolak ke Mesir pada tahun 1223. Untuk mengisi kekosongan, ia mengangkat Nuruddin Umar sebagai wakilnya. Pada tahun 1224, sebuah dinasti al-Yamani berhasil menguasai wilayah Hadramaut. Kendali Ayyubiyah di wilayah itu sendiri memang lemah akibat kesulitan dalam memerintah wilayah utama Yaman. Kemudian, setelah wafatnya Mas'ud bin Kamil pada tahun 1229, Nuruddin Umar mengangkat dirinya sebagai penguasa Yaman yang merdeka dan tidak lagi membayarkan upeti tahunan kepada pemerintah Ayyubiyah di Mesir.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Dinasti Ayyubiyah juga masih menghadapi ancaman dari Eropa. Kaisar Friedrich II mengobarkan Perang Salib Keenam yang berupaya memanfaatkan perselisihan antara al-Kamil dari Mesir dengan al-Mu'azzam dari Suriah. Al-Kamil kemudian menawarkan kota Yerusalem kepada Friedrich untuk menghindari serangan Suriah ke Mesir, tetapi Friedrich menolak tawaran tersebut mentah-mentah. Posisi Al-Kamil menguat setelah al-Mu'azzam tutup usia pada tahun 1227 dan digantikan oleh putranya, an-Nasir Dawud. Al-Kamil melanjutkan perundingan dengan Friedrich II di Akko pada tahun 1228, dan akhirnya mereka menandatangani perjanjian gencatan senjata pada Februari 1229. Perjanjian tersebut menyerahkan kota Yerusalem yang tidak dibentengi kepada Tentara Salib selama lebih dari sepuluh tahun, tetapi pada saat yang sama juga menjamin kendali Muslim atas tempat-tempat suci Islam di kota tersebut. Meskipun perjanjian tersebut sama sekali tidak berarti dari sudut pandang militer, an-Nasir Dawud memanfaatkannya untuk membangkitkan amarah rakyat Suriah, dan konon khotbah Jumat yang disampaikan oleh seorang khatib yang terkenal di Masjid Agung Umayyah di Damaskus telah membuat para penyimaknya "meraung-raung dan menangis".


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Selain perjanjian dengan Tentara Salib, muncul juga usulan kesepakatan untuk memberikan wilayah Damaskus kepada al-Asyraf yang telah mengakui kedaulatan al-Kamil. An-Nasir Dawud menolak kesepakatan tersebut, terutama mengingat bahwa ia masih marah dengan gencatan senjata antara Dinasti Ayyubiyah dengan Tentara Salib. Pasukan Al-Kamil mengepung kota Damaskus untuk menegakkan usulan kesepakatan tersebut pada Mei 1229. Pengepungan tersebut sangat berdampak terhadap kehidupan kota, tetapi rakyat malah berpihak kepada an-Nasir Dawud dan mengecam perjanjian dengan Friedrich. Walaupun begitu, an-Nasir Dawud mengajak berdamai setelah satu bulan berlalu. Kota Damaskus kemudian diberikan kepada al-Asyraf, sementara an-Nasir Dawud mendapatkan wilayah baru yang berpusat di Karak.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Sementara itu, pasukan Seljuk bergerak menuju wilayah al-Jazira, sedangkan para keturunan Qatada bin Idris berperang melawan pemimpin-pemimpin Ayyubiyah di Mekkah. Konflik di Mekkah dimanfaatkan oleh Dinasti Rasuliyah yang ingin melengserkan kekuasaan Ayyubiyah di Hijaz. Mereka pada akhirnya berhasil mengambil alih wilayah tersebut pada tahun 1238 setelah Nuruddin Umar merebut kota Mekkah.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Pemerintahan Al-Asyraf di Damaskus berjalan stabil, tetapi Al-Asyraf dan amir-amir lainnya di Suriah ingin memerdekakan diri dari Kairo. Di tengah kericuhan tersebut, al-Asyraf meninggal dunia pada Agustus 1237 setelah mengidap penyakit selama empat bulan. Ia digantikan oleh saudaranya, as-Salih Ismail. Dua bulan kemudian, pasukan Mesir yang dipimpin oleh al-Kamil mengepung Damaskus, tetapi as-Salih Ismail sudah menghancurkan daerah pinggiran kota tersebut agar pasukan al-Kamil tidak dapat menemukan tempat bernaung. Pada tahun 1232, al-Kamil mengangkat putra sulungnya, as-Salih Ayyub, sebagai penguasa Hisn Kayfa. Namun, setelah al-Kamil wafat pada tahun 1238, as-Salih Ayyub mempertentangkan pengangkatan adiknya al-Adil II sebagai sultan di Kairo. As-Salih Ayyub pada akhirnya berhasil menduduki kota Damaskus pada Desember 1238, tetapi kota tersebut lalu direbut kembali oleh pamannya as-Salih Ismail pada September 1239. Sepupu Ismail, an-Nasir Dawud, kemudian memerintahkan penahanan Ismail di Karak agar Ismail tidak dapat ditangkap oleh al-Adil II. Ismail bersekutu dengan Dawud, dan Dawud membebaskannya pada tahun berikutnya, sehingga ia dapat menyatakan dirinya sebagai sultan pengganti al-Adil II pada Mei 1240.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Pada awal dasawarsa 1240-an, as-Salih Ayyub melakukan pembalasan terhadap orang-orang yang pernah mendukung al-Adil II, dan ia kemudian bertikai dengan an-Nasir Dawud. As-Salih Ayyub dan Ismail juga sama-sama mencoba mendapatkan dukungan dari Tentara Salib. Pada tahun 1244, as-Salih Ismail bersekutu dengan Tentara Salib, dan pasukan mereka berhadapan dengan pasukan gabungan antara as-Salih Ayyub dan Khwarezmia di Hirbiya di dekat Gaza. Maka meletuslah Pertempuran La Forbie. Pertempuran tersebut berhasil dimenangkan oleh as-Salih Ayyub, dan kota Yerusalem pun mengalami kehancuran.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Pada tahun 1244–1245, as-Salih Ayyub telah merebut wilayah Tepi Barat dari an-Nasir Dawud. Ia juga berhasil menguasai Yerusalem, dan kota Damaskus kemudian dapat diambil alih dengan mudah pada Oktober 1245. Tak lama setelah itu, Saifuddin Ali menyerahkan wilayah miliknya di Ajlun kepada as-Salih Ayyub. Persekutuan antara Khwarezmia dengan as-Salih Ayyub juga bubar, dan pasukan Khwarezmia kemudian dihancurkan oleh pasukan amir Ayyubiyah di Homs, al-Mansur Ibrahim, pada Oktober 1246. Berkat kekalahan Khwarezmia, as-Salih Ayyub dapat menaklukkan seluruh wilayah Suriah selatan. Jenderalnya yang bernama Fakhruddin lalu menundukkan wilayah-wilayah an-Nasir Dawud. Ia menjarah kota Karak, dan kemudian mengepung bentengnya yang terletak di atas bukit. Kebuntuan kemudian terjadi karena pasukan an-Nasir Dawud dan Fakhruddin sama-sama tidak dapat mengungguli yang lainnya. Mereka kemudian memuat kesepakatan yang menyatakan bahwa an-Nasir Dawud diperbolehkan mempertahankan bentengnya, tetapi ia harus menyerahkan wilayahnya yang lain kepada as-Salih Ayyub. Setelah menyelesaikan urusan di Palestina dan Transyordania, pasukan Fakhruddin bergerak ke arah Busra di utara, yang merupakan tempat terakhir yang masih dikuasai oleh as-Salih Ismail. Saat kota tersebut sedang dikepung, Fakhruddin jatuh sakit, tetapi para komandannya melanjutkan serangan mereka hingga kota tersebut jatuh pada Desember 1246.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Pada Mei 1247, as-Salih Ayyub menjadi penguasa wilayah Suriah yang terletak di sebelah selatan Danau Homs setelah berhasil menguasai Banyas dan Salkhad. Maka musuh-musuh as-Salih Ayyub dari pihak Ayyubiyah semuanya sudah ditundukkan (kecuali Aleppo yang masih dikuasai an-Nasir Yusuf), alhasil as-Salih Ayyub mulai melancarkan serangan terhadap Tentara Salib dan mengirim Fakhruddin untuk memimpin pasukan ke wilayah Tentara Salib di Galilea. Tiberias berhasil direbut pada tanggal 16 Juni. Gunung Tabor dan Kaukab al-Hawa juga jatuh ke tangan Ayyubiyah tidak lama sesudahnya. Kota Safad dengan benteng Ksatria Templarnya tampaknya tidak dapat direbut, sehingga pasukan Ayyubiyah bergerak ke arah selatan menuju Ashkelon. Walaupun Tentara Salib memberikan perlawanan yang sengit, armada Mesir dikirim oleh as-Salih Ayyub untuk membantu pasukan Ayyubiyah. Pada tanggal 24 Oktober, pasukan Fakhruddin berhasil menembus tembok kota dan membunuh atau menawan semua garnisun Tentara Salib. Kota tersebut kemudian dihancurkan dan yang tersisa hanyalah puing-puing.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: As-Salih Ayyub kembali ke Damaskus untuk melihat perkembangan situasi di Suriah utara. Al-Asyraf Musa dari Homs menyerahkan benteng Salamiyah kepada as-Salih Ayyub pada musim dingin sebelumnya. Hal ini membuat khawatir an-Nasir Yusuf di Aleppo, karena ia menduga bahwa kota tersebut akan dijadikan pangkalan militer untuk merebut Aleppo. Maka An-Nasir Yusuf memutuskan untuk mengambil alih kota Homs pada musim dingin tahun 1248. Kota tersebut menyerah pada bulan Agustus, dan an-Nasir Yusuf berhasil memaksa al-Asyraf Musa untuk menyerahkan kota Homs. Sebagai gantinya, al-Asyraf Musa masih diperbolehkan berkuasa di sekitaran Tadmur dan Tall Basyir di Gurun Suriah. As-Salih Ayyub mengirim Fakhruddin untuk menaklukkan kembali Homs, tetapi Aleppo mengambil tindakan balasan dengan mengirim pasukan ke Kafr Tab di sebelah selatan kota Aleppo. An-Nasir Dawud meninggalkan Karak untuk mendukung an-Nasir Yusuf di Aleppo, tetapi saat ia sedang tidak berada di Karak, saudara-saudaranya al-Amjad Hasan dan az-Zahir Shadhi menawan calon pewarisnya, al-Mu'azzam Isa, dan kemudian mendatangi perkemahan as-Salih Ayyub di al-Mansourah di Mesir untuk menawarkannya kekuasaan atas Karak asalkan mereka mendapatkan kepemilikan di Mesir. As-Salih Ayyub menyetujui tawaran tersebut dan mengutus kasim Badruddin Sawabi sebagai gubernur Karak.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Pada tahun 1248, armada Tentara Salib yang terdiri dari 1800 perahu dan kapal mendatangi pulau Siprus dengan maksud untuk menaklukkan Mesir sebagai bagian dari Perang Salib Ketujuh. Komandan mereka, Louis IX, mencoba mengajak bangsa Mongol melancarkan serangan yang terkoordinasi ke Mesir, tetapi ajakan tersebut tidak membuahkan hasil. Maka Tentara Salib memutuskan untuk berlayar ke Dimyath dan penduduk setempat langsung melarikan diri setelah mereka mendarat. ash-Shalih Ayyub sendiri sedang berada di Suriah pada saat itu. Setelah mendengar kabar mengenai serangan tersebut, ia bergegas kembali ke Mesir, tetapi ia tidak mendatangi Dimyath. Ia pergi ke Manshurah dan di situ ia mengumpulkan pasukan yang melancarkan serangan-serangan untuk mengganggu Tentara Salib.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Ash-Shalih Ayyub jatuh sakit dan kesehatannya makin menurun akibat tekanan dari Tentara Salib. Istrinya yang bernama Syajaruddur menyerukan pertemuan para jenderal dan kemudian ia menjadi panglima tertinggi pasukan Mesir. Syajaruddur memerintahkan agar Mansurah dibentengi, dan juga agar persediaan-persediaan ditimbun di tempat tersebut. Selain itu, ia menitahkan agar pasukan Mesir dipusatkan di Mansurah, dan ia juga mengatur armada Mesir dan menempatkannya di berbagai tempat strategis di sepanjang Sungai Nil. Maka upaya Tentara Salib untuk merebut Mansurah berhasil dipatahkan, dan Raja Louis tiba-tiba menghadapi situasi yang genting. Ia memutuskan untuk menyeberangi Sungai Nil dan melancarkan serangan kejutan terhadap Mansurah. Sementara itu, ash-Shalih Ayyub tutup usia. Walaupun begitu, jenderal-jenderal Mamluk Bahri yang tunduk kepada Syajaruddur dan as-Salih Ayyub (termasuk Ruknuddin Baibars dan Aybak) melancarkan serangan balasan dan menimbulkan korban jiwa yang besar di pihak Tentara Salib. Pada saat yang sama, pasukan Mesir memutus jalur persediaan Tentara Salib dari Dimyath, sehingga bala bantuan tidak dapat didatangkan. Anak laki-laki As-Salih Ayyub yang baru saja dinyatakan sebagai sultan Ayyubiyah yang baru, al-Mu'azzam Turansyah, juga berhasil mencapai Mansurah pada saat itu dan semakin memperhebat pertempuran melawan Tentara Salib. Tentara Salib akhirnya menyerah dalam Pertempuran Fariskur, dan Raja Louis dan para pengikutnya ditangkap.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Setelah berhasil mengalahkan Tentara Salib, hubungan Al-Mu'azzam Turansyah dengan Mamluk semakin memburuk, dan Turansyah berulang kali mengancam mereka dan Syajaruddur. Kelompok Mamluk tidak ingin kehilangan kekuasaan mereka, sehingga mereka memberontak melawan sultan dan menghabisi nyawanya pada April 1250. Aybak menikahi Syajaruddur dan kemudian memerintah Mesir sebagai perantara Sultan al-Asyraf II. Walaupun al-Asyraf II merupakan sultan Ayyubiyah secara resmi, statusnya hanya berupa gelar saja.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: An-Nasir Yusuf ingin mengembalikan kekuasaan para keturunan Salahuddin, dan kemudian ia menggalang dukungan dari semua amir Ayyubiyah di Suriah untuk merebut kembali Mesir dari cengkeraman Mamluk. Pada tahun 1250, ia berhasil merebut Damaskus dengan mudah. Wilayah an-Nasir Yusuf pun terbentang dari Sungai Khabur di Mesopotamia utara hingga Semenanjung Sinai (kecuali Hamat dan Transyordania). Setelah mendengar kabar tentang kematian al-Mu'azzam Turansyah dan kenaikan takhta Syajaruddur, an-Nasir Yusuf menyerang Mesir pada Desember 1250. Pasukan An-Nasir Yusuf jauh lebih besar dan memiliki persenjataan yang lebih baik daripada pasukan Mesir. Pasukan An-Nasir Yusuf terdiri dari pasukan Aleppo, Homs, Hama, dan pasukan anak-anak Salahuddin yang masih hidup, Nusrat al-Din dan Turansyah bin Salahuddin. Namun, pasukan an-Nasir Yusuf berhasil dikalahkan oleh pasukan Aybak. An-Nasir Yusuf kemudian kembali ke Suriah, dan wilayah tersebut kemudian secara perlahan terlepas dari kendalinya.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Mamluk bersekutu dengan Tentara Salib pada Maret 1252 dan mereka kemudian bersama-sama mengobarkan perang melawan an-Nasir Yusuf. Raja Louis (yang telah dibebaskan setelah pembunuhan al-Mu'azzam Turansyah) memimpin pasukannya ke Jaffa, sementara Aybak memutuskan untuk mengirim pasukannya ke Gaza. Setelah mendengar kabar mengenai persekutuan tersebut, an-Nasir Yusuf memindahkan pasukannya ke Tall al-Ajjul di luar kota Gaza agar pasukan Mamluk tidak dapat bertemu dengan Tentara Salib. Pasukan Ayyubiyah yang lainnya ditempatkan di Lembah Yordania. Aybak dan an-Nasir Yusuf sadar bahwa perang di antara mereka akan sangat menguntungkan Tentara Salib, sehingga mereka menerima mediasi dari Abbasiyah yang dilaksanakan oleh Najmuddin al-Badhirai. Pada April 1253, ditandatangani sebuah perjanjian yang menyatakan bahwa Mamluk akan tetap menguasai seluruh Mesir serta wilayah Palestina hingga mencapai (tetapi tidak termasuk) Nablus. Perjanjian tersebut juga memastikan kekuasaan an-Nasir Yusuf di Suriah. Akibatnya, kekuasaan Ayyubiyah di Mesir secara resmi berakhir. Setelah konflik antara Mamluk dan Ayyubiyah kembali memanas, al-Badhirai mengatur perumusan perjanjian lainnya, kali ini memberikan wilayah kekuasaan Mamluk di Palestina dan al-Arish di Sinai kepada an-Nasir Yusuf. Namun, an-Nasir Yusuf malah mengangkat seorang Mamluk yang bernama Kutuk sebagai penguasa Yerusalem, sementara Nablus dan Jenin diberikan kepada Baibars.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Masa pemerintahan an-Nasir Yusuf menjadi masa yang tenang selama lebih dari satu tahun setelah penetapan kesepakatan dengan Mamluk. Pada tanggal 11 Desember 1256, ia mengirim dua utusan ke ibu kota Abbasiyah di Baghdad agar ia dapat diangkat sebagai "sultan" secara resmi oleh khalifah al-Musta'sim. Akan tetapi, Mamluk sudah mengirim utusan ke Baghdad terlebih dahulu untuk memastikan agar an-Nasir Yusuf tidak dianugerahi gelar tersebut, sehingga al-Musta'sim sulit untuk memutuskan.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Pada awal tahun 1257, Aybak dibunuh akibat persekongkolan, dan ia digantikan oleh putranya yang masih berumur 15 tahun, al-Mansur Ali, sementara Saifuddin Qutuz menjadi tokoh yang sangat berpengaruh di pemerintahan. Tak lama sesudahnya, muncul desas-desus mengenai persekongkolan yang lain yang konon terkait dengan an-Nasir Yusuf. Wazir Syarifuddin al-Fa'izi dituduh terlibat dalam persekongkolan tersebut dan ia tewas dicekik oleh aparat Mesir. Anggota kelompok Bahri Mamluk di Suriah yang dipimpin oleh Baibars kemudian meminta an-Nasir Yusuf untuk melakukan campur tangan dengan menyerang Mesir, tetapi ia menolak mengambil tindakan, karena ia takut bahwa Dinasti Bahri akan menjatuhkannya jika mereka berhasil menguasai Mesir.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Hubungan antara an-Nasir Yusuf dan Bahri Mamluk semakin menegang setelah an-Nasir Yusuf menolak menyerang Mesir. Pada Oktober 1257, Baibars dan orang-orang Mamluk lainnya meninggalkan Damaskus atau diusir dari kota tersebut. Mereka kemudian pindah ke Yerusalem. Saat gubernur Kutuk menolak membantu mereka melawan an-Nasir Yusuf, Baibars melengserkannya dan memerintahkan agar amir Karak yang bernama al-Mugith Umar dinyatakan sebagai gubernur yang baru dalam khotbah di Masjid Al-Aqsa. Sebelumnya, al-Mugith Umar dikenal karena telah menerima para pembangkang politik dari Kairo dan Damaskus yang sedang mencari suaka.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Tak lama setelah menguasai Yerusalem, Baibars menaklukkan Gaza. An-Nasir Yusuf mengambil tindakan balasan dengan mengirim pasukannya ke Nablus. Maka meletuslah sebuah pertempuran dan kelompok Mamluk kemudian melarikan diri menyeberangi Sungai Yordan menuju kawasan Balqa. Mereka lalu pergi ke Zughar di ujung selatan Laut Mati, dan dari situ mereka menyatakan bahwa mereka tunduk kepada Karak. Hubungan baru Al-Mughith Umar dengan Baibars semakin memperkuat kemerdekaannya Karak dari an-Nasir Yusuf. Untuk memastikan kemerdekaan tersebut, al-Mughith Umar mulai membagi-bagikan wilayah Palestina dan Transyordania kepada orang-orang Bahri Mamluk. Mereka lalu membentuk pasukan kecil dan bergerak menuju Mesir. Walaupun awalnya cukup berhasil di Palestina dan al-Arish, mereka menarik diri setelah menyadari bahwa pasukan mereka kalah jumlah bila dibandingkan dengan pasukan Mesir. Al-Mughith Umar dan Baibars sendiri tidak merasa gentar dan mengirim 1.500 kavaleri ke Sinai pada permulaan tahun 1258, tetapi pasukan tersebut dikalahkan oleh pasukan Mamluk Mesir.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Ayyubiyah telah berada di bawah kedaulatan bangsa Mongol semenjak pasukan Mongol menyerang wilayah-wilayah Ayyubiyah di Anatolia pada tahun 1244. An-Nasir Yusuf mengirim duta besar ke ibu kota Mongol di Karakorum pada tahun 1250 tak lama setelah ia naik ke tampuk kekuasaan. Namun, perdamaian di antara mereka tidak berlangsung lama, karena Khan Agung Möngke memberikan arahan kepada saudaranya, Hulagu, untuk memperluas wilayah hingga mencapai Sungai Nil. Hulagu pun menghimpun 120.000 tentara untuk melaksanakan tugas ini. Pada tahun 1258, ia berhasil merebut Baghdad dan membantai para penduduknya, termasuk Khalifah al-Musta'sim dan sebagian besar anggota keluarganya. Pada tahun yang sama, bangsa Mongol merebut Diyar Bakr dari Ayyubiyah.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: An-Nasir Yusuf kemudian mengirim seorang utusan untuk menghadap Hulagu, dan utusan tersebut menegaskan bahwa an-Nasir Yusuf menolak tunduk kepada Mongol. Hulagu tidak dapat menerima hal tersebut, sehingga an-Nasir Yusuf memohon bantuan dari Kairo. Permohonan tersebut bertepatan dengan berlangsungnya sebuah kudeta yang dilancarkan oleh kelompok Mamluk terhadap sisa-sisa kepemimpinan Ayyubiyah di Mesir. Qutuz kemudian menjadi sultan di Mesir. Sementara itu, pasukan Ayyubiyah dikumpulkan di Birzeh (tepat di sebelah utara Damaskus) untuk mempertahankan kota tersebut dari serangan bangsa Mongol yang sedang bergerak menuju Suriah utara. Aleppo kemudian dikepung selama seminggu, dan pada Januari 1260, kota tersebut jatuh ke tangan bangsa Mongol. Masjid Agung dan Benteng Aleppo dihancurkan dan sebagian besar penduduknya dibunuh atau dijual sebagai budak. Kehancuran kota Aleppo membuat panik kaum Muslim Suriah. Amir Ayyubiyah di Homs, al-Asyraf Musa, menawarkan persekutuan dengan bangsa Mongol ketika pasukan Mongol sedang mendekati kota tersebut, dan Hulagu kemudian mengizinkan sang amir untuk tetap berkuasa di Homs. Kota Hamat juga menyerah tanpa perlawanan, tetapi mereka tidak bersekutu dengan Mongol. An-Nasir Yusuf sendiri memutuskan untuk melarikan diri dari Damaskus untuk mencari perlindungan di Gaza.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Hulagu bertolak ke Karakorum dan menugaskan Kitbuqa, seorang jenderal Kristen Nestorian, untuk melanjutkan perang penaklukan. Damaskus menyerah setelah kedatangan pasukan Mongol, tetapi kota tersebut tidak dihancurkan seperti kota-kota Muslim lainnya yang telah ditaklukan oleh Mongol. Sementara itu, dari Gaza, an-Nasir Yusuf berhasil menggerakkan garnisun di Benteng Damaskus untuk memberontak melawan penjajah Mongol. Mongol membalasnya dengan melancarkan serangan artileri besar-besaran ke benteng tersebut. Ketika garnisun tersebut sadar bahwa an-Nasir Yusuf tak dapat menyelamatkan mereka, mereka memutuskan untuk menyerah.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Tentara Mongol lalu menaklukkan Samaria, membantai sebagian besar garnisun Ayyubiyah di Nablus, dan kemudian bergerak ke arah selatan hingga ke Gaza tanpa menghadapi perlawanan yang berarti. An-Nasir Yusuf kemudian ditangkap oleh pasukan Mongol dan dimanfaatkan untuk meyakinkan garnisun di Ajlun untuk menyerah. Sesudah itu, seorang gubernur Ayyubiyah yang bernama Banyas bersekutu dengan Mongol. Maka Mongol telah menguasai sebagian besar wilayah Suriah dan al-Jazira, sehingga mengakhiri kekuasaan Ayyubiyah di wilayah tersebut. Pada tanggal 3 September 1260, pasukan Mamluk yang berpusat di Mesir pimpinan Qutuz dan Baibars berani menantang bangsa Mongol dan berhasil mengalahkan pasukan Mongol dalam Pertempuran Ain Jalut. Lima hari kemudian, pasukan Mamluk merebut kota Damaskus. Dalam waktu sebulan, sebagian besar wilayah Suriah berhasil dikuasai oleh Bahri Mamluk. Sementara itu, an-Nasir Yusuf dibunuh saat masih ditawan oleh bangsa Mongol.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Banyak amir Ayyubiyah di Suriah yang dicela oleh Qutuz karena telah bersekutu dengan bangsa Mongol. Namun, al-Asyraf Musa telah mengkhianati Mongol dan membantu Mamluk di Ain Jalut, sehingga ia diperbolehkan meneruskan kekuasaannya di Homs. Sementara itu, Al-Mansur dari Hamat sedari awal sudah bertempur bersama dengan Mamluk, alhasil Hamat tetap diperintah oleh keturunan Ayyubiyah dari pihak al-Muzaffar Umar. Setelah al-Asyraf Musa wafat pada tahun 1262, sultan Mamluk yang baru, Baibars, mengambil alih kota Homs. Pada tahun berikutnya, al-Mughith Umar diperdaya oleh Mamluk, sehingga ia menyerahkan Karak kepada Baibars dan juga dihukum mati tak lama sesudahnya karena ia pernah membantu bangsa Mongol.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Penguasa Ayyubiyah yang terakhir di Hamat tutup usia pada tahun 1299, dan Hamat kemudian sempat dikuasai oleh Mamluk. Namun, pada tahun 1310, sultan Mamluk an-Nasir Muhammad memberikan Hamat kepada salah satu anggota Dinasti Ayyubiyah yang dikenal sebagai ahli geografi dan penulis, Abu al-Fida. Abu al-Fida wafat pada tahun 1331 dan digantikan oleh putranya, al-Afdal Muhammad. Hubungan al-Afdal Muhammad dengan Mamluk pada akhirnya memburuk, sehingga ia dicabut dari jabatannya pada tahun 1341 dan kota Hamat secara resmi dikuasai oleh Mamluk.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Di Anatolia tenggara, Ayyubiyah masih menguasai Hisn Kayfa yang masih dapat mempertahankan kemerdekaannya dari Ilkhanat Mongol yang memerintah Mesopotamia utara hingga dasawarsa 1330-an. Setelah Ilkhanat mengalami perpecahan, bekas vasal mereka di kawasan tersebut, Dinasti Artuklu, berperang melawan Ayyubiyah di Hisn Kayfa pada tahun 1334, tetapi mereka mengalami kekalahan dan Ayyubiyah bahkan berhasil merebut wilayah Artuklu di tepi kiri Sungai Tigris. Pada abad ke-14, Ayyubiyah membangun kembali kastil Hisn Kayfa yang berfungsi sebagai benteng mereka. Penguasa Ayyubiyah di Hisn Kayfa menjadi vasal Mamluk dan kemudian Beylik Dulkadir hingga mereka digantikan oleh Kesultanan Utsmaniyah pada awal abad ke-16.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Salahuddin membentuk struktur pemerintahan yang berasaskan kedaulatan kolektif: ia membentuk sebuah konfederasi yang terdiri dari berbagai wilayah yang disatukan oleh gagasan pemerintahan keluarga. Berdasarkan sistem ini, terdapat sejumlah "sultan kecil", sementara salah satu anggota keluarga Ayyubiyah akan menjadi "as-Sultan al-Mu'azzam", yaitu pemegang jabatan tertinggi. Setelah kematian Salahuddin, jabatan yang amat didambakan tersebut diperebutkan oleh anggota keluarga Ayyubiyah. Persaingan yang terjadi di antara anggota Bani Ayyubiyah di Mesir dan Suriah menjadi begitu sengit sampai-sampai salah satu dari antara mereka kadang-kadang akan bekerja sama dengan Tentara Salib. Kedua wilayah itu sendiri memiliki gaya pemerintahan yang berbeda. Di Suriah, setiap kota besar diperintah oleh seorang anggota keluarga Ayyubiyah yang relatif independen, sementara di Mesir, terdapat tradisi pemerintahan tersentralisasi yang memungkinkan kendali langsung atas provinsi-provinsi lain dari ibu kota di Kairo. Namun, Kekhalifahan Abbasiyah di Baghdad masih memegang hegemoni di wilayah Ayyubiyah, terutama di Asia Barat Daya. Contohnya, hakim kepala Damaskus masih diangkat oleh Abbasiyah pada masa kekuasaan Ayyubiyah.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Kekuasaan politik terpusat di rumah tangga Ayyubiyah yang tidak hanya terikat oleh hubungan darah; budak dan orang-orang terdekat dapat memperoleh kekuasaan yang besar atau bahkan yang tertinggi. Seringkali ibu kandung seorang penguasa Ayyubiyah yang masih muda bertindak secara independen atau bahkan sebagai penguasa. Para kasim juga memiliki kekuasaan yang besar di Ayyubiyah. Mereka berperan sebagai pengiring dan "atabeg" di dalam rumah tangga atau sebagai amir dan panglima pasukan di luar rumah tangga. Salah satu pendukung Salahuddin yang paling penting adalah kasim Bahauddin bin Syaddad yang membantunya melengserkan Fatimiyah, merampas harta benda mereka, dan membangun tembok benteng Kairo. Sepeninggalan al-Aziz Utsman, Bahauddin menjadi wali anak laki-laki Utsman, al-Mansur, sehingga ia sempat menguasai Mesir hingga al-Adil naik ke tampuk kekuasaan. Sultan-sultan berikutnya mengangkat kasim sebagai wali sultan dan bahkan menganugerahi mereka dengan kedaulatan atas kota-kota tertentu, seperti Syamsuddin Sawab yang dianugerahi kota Amid dan Diyar Bakr pada tahun 1239.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Dalam sistem pemerintahan dinasti Ayyubiyah, terdapat tiga cara utama dalam merekrut elit-elit terdidik yang diperlukan untuk memerintah kota-kota. Cara pertama adalah dengan memberikan dukungan ekonomi dan politik kepada para syekh yang mengabdi kepada keluarga penguasa Ayyubiyah di tingkatan daerah. Cara lainnya adalah dengan memberikan kepada para syekh pendapatan yang diperoleh "diwan", yakni badan pemerintahan negara. Metode ketiga adalah dengan memberikan wakaf kepada para syekh. Seperti negara-negara pendahulunya, Dinasti Ayyubiyah hanya memiliki segelintir lembaga negara. Untuk membentuk ikatan dengan elit-elit terdidik di kota-kota Ayyubiyah, mereka menjalankan praktik patronase. Praktik pemberian wakaf kepada golongan elit mirip dengan pemberian fief ("iqta'at") kepada para panglima dan jenderal. Dengan ini, Dinasti Ayyubiyah dapat merekrut elit yang bergantung kepada mereka, tetapi tidak terhitung sebagai bawahan secara administratif.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Setelah berhasil menaklukkan Yerusalem pada tahun 1187, Dinasti Ayyubiyah di bawah pemerintahan Salahuddin mungkin merupakan negara pertama yang menciptakan jabatan "amir al-hajj" (panglima peziarahan) untuk melindungi karavan Haji tahunan yang bertolak dari Damaskus ke Mekkah, dan Salahuddin menganugerahkan jabatan tersebut kepada Tughtakin bin Ayyub.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Pusat pemerintahan Ayyubiyah dari masa pemerintahan Salahuddin pada dasawarsa 1170-an hingga akhir masa pemerintahan al-Adil pada tahun 1218 terletak di kota Damaskus. Kota tersebut lebih strategis dalam upaya untuk mengalahkan Tentara Salib, dan juga memungkinkan sultan mengawasi bawahan-bawahannya yang cukup ambisius di Suriah dan al-Jazira. Kairo terlalu jauh untuk dijadikan pangkalan operasi, tetapi kota tersebut merupakan landasan ekonomi Dinasti Ayyubiyah. Maka dari itu, kota ini merupakan wilayah yang sangat penting. Ketika Salahuddin dinyatakan sebagai sultan di Kairo pada tahun 1171, ia memilih Istana Barat Kecil yang dibangun oleh Fatimiyah (bagian dari kompleks istana yang lebih besar di Kairo yang terpisah dari perkotaan) sebagai pusat pemerintahan. Salahuddin sendiri tinggal di bekas istana wazir Fatimiyah, Turansyah menetap di bekas tempat tinggal pangeran Fatimiyah, dan ayah mereka menduduki Anjungan Mutiara yang berada di luar Kairo dan menghadap ke terusan kota. Sultan-sultan Ayyubiyah berikutnya di Mesir tinggal di Istana Barat Kecil.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Setelah al-Adil I memperoleh kekuasaan di Kairo, dimulailah persaingan antara kota Damaskus dan Kairo untuk menjadi ibu kota Dinasti Ayyubiyah. Pada masa kekuasaan al-Adil dan al-Kamil, Damaskus masih menjadi provinsi otonom dan penguasanya berhak memilih penerus mereka sendiri, tetapi pada masa kepemimpinan as-Salih Ayyub, kampanye-kampanye militer melawan Suriah mengakibatkan penurunan status Damaskus menjadi vasal Kairo. Selain itu, Ayyub menetapkan aturan-aturan pemerintahan yang baru untuk melakukan sentralisasi terhadap rezimnya; ia memberikan jabatan-jabatan terpenting kepada orang-orang terdekatnya dan bukan kepada kerabat-kerabat Ayyubiyahnya. Sebagai contoh, istrinya yang bernama Syajaruddur mengurus pemerintahan di Mesir ketika Ayyub sedang berada di Suriah. Ayyub mendelegasikan kekuasaannya kepada anaknya yang sudah meninggal, Khalil, dan Syajaruddur secara resmi bertindak atas nama Khalil.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Pada abad ke-12, Islam merupakan agama utama di kawasan Timur Tengah. Tidak diketahui secara pasti apakah agama ini merupakan agama mayoritas di luar Semenanjung Arabia. Bahasa Arab merupakan bahasa kebudayaan dan juga bahasa yang dituturkan oleh warga kota, walaupun bahasa-bahasa lainnya yang sudah ada dari zaman pra-Islam juga masih digunakan untuk hal-hal tertentu. Kebanyakan orang Mesir menuturkan bahasa Arab pada masa Dinasti Ayyubiyah.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Bahasa Kurdi merupakan bahasa ibu penguasa-penguasa pertama Ayyubiyah, khususnya pada masa mereka ketika mereka bertolak dari Dvin. Sultan Salahuddin menuturkan bahasa Arab dan bahasa Kurdi, dan tampaknya juga bisa berbicara bahasa Turki. Menurut Yasser Tabbaa, seorang antropolog yang mengkhususkan diri dalam bidang kebudayaan Islam abad pertengahan, para penguasa Ayyubiyah yang memerintah pada abad ke-12 sudah jauh dari budaya Kurdi; tidak seperti para pendahulu mereka di Seljuk dan para penerus mereka di Mamluk, para penguasa Ayyubiyah telah "terarabisasi". Bahasa dan budaya Arab menjadi unsur utama dalam jati diri mereka alih-alih bahasa dan budaya Kurdi. Mereka sendiri sudah cukup terasimilasi ke dalam budaya Arab sebelum mereka mulai berkuasa, dan marga-marga Arab pun jauh lebih lazim daripada marga-marga non Arab di kalangan penguasa Bani Ayyubiyah. Beberapa pengecualiannya adalah marga non-Arab "Turansyah." Sebagian besar penguasa Ayyubiyah dapat menuturkan bahasa Arab secara fasih, dan beberapa dari antara mereka (seperti az-Zahir Ghazi, al-Mu'azzam Isa, dan amir-amir kecil di Hamat) merangkai puisi dalam bahasa Arab.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Arabisasi yang berlangsung di keluarga penguasa Ayyubiyah sangat berbeda dengan pasukan mereka yang tidak memiliki kesatuan budaya. Orang-orang Turki dan Kurdi mendominasi kavaleri, sementara kelompok nomaden Turkmen dan Arab mengisi satuan-satuan infanteri. Kelompok-kelompok nomaden tersebut biasanya menetap di padang rumput di luar kota, sehingga mereka terpisah dari kehidupan perkotaan yang kental dengan budaya Arab. Berkat pemisahan ini, mereka masih dapat mempertahankan tradisi mereka. Diduga Salahuddin berbicara dalam bahasa Turki kepada para panglima militernya. Seperti Bani Fatimiyah, para penguasa Ayyubiyah di Mesir tetap mempertahankan pasukan "mamluk" (budak militer) dalam jumlah besar. Pada paruh pertama abad ke-13, pasukan "mamluk" kebanyakan berasal dari golongan Turk Kipchak dan Adighe, dan terdapat bukti kuat yang menunjukkan bahwa pasukan tersebut masih menuturkan bahasa Kipchak.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Sebagian besar penduduk Suriah pada abad ke-12 memeluk agama Islam Sunni, dan biasanya mereka memiliki latar belakang Arab atau Kurdi. Terdapat juga komunitas Muslim Syiah Dua Belas Imam, Druze, dan Alawit. Penganut Islam beraliran Ismailiyah berjumlah kecil dan kebanyakan berdarah Persia, dan mereka datang dari wilayah Alamut. Kebanyakan dari mereka tinggal di wilayah pegunungan di dekat pesisir Suriah utara. Terdapat pula komunitas Kristen dalam jumlah yang besar di Suriah utara, Palestina, Transyordania, dan Mesopotamia Hulu. Mereka menuturkan bahasa Aram dan merupakan penduduk asli wilayah tersebut. Kebanyakan dari mereka mengikuti Gereja Ortodoks Suryani. Mereka tinggal di desa-desa Kristen atau desa-desa dengan campuran penduduk Muslim dan Kristen. Mereka juga menetap di biara-biara dan kota-kota kecil. Dalam kehidupan sehari-hari, mereka tampaknya hidup rukun dengan tetangga-tetangga Muslim mereka. Secara ideologis, mereka dipimpin oleh Patriark Antiokhia.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Di Yaman dan Hadramaut, sebagian besar penduduknya menganut agama Islam Syiah bermazhab Zaidiyah. Wilayah Mesopotamia Hulu dihuni oleh orang-orang Kurdi dan Turki yang beragama Islam Sunni, meskipun terdapat juga minoritas Yazidi dalam jumlah yang besar. Orang Yahudi tersebar luas di wilayah-wilayah Islam, dan sebagian besar kota Ayyubiyah memiliki komunitas Yahudi, karena orang Yahudi berperan penting dalam bidang perdagangan, produksi, keuangan, dan pengobatan. Di Yaman dan beberapa wilayah di Suriah, orang Yahudi juga tinggal di permukiman pedesaan. Amir Ayyubiyah di Yaman pada tahun 1197–1202, al-Malik Mu'izz Isma'il, pernah mencoba memaksa orang Yahudi Aden masuk Islam, tetapi upaya ini dihentikan setelah sang amir menjemput ajalnya pada tahun 1202. Di kalangan Yahudi sendiri (terutama di Mesir dan Palestina) terdapat minoritas Karait.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Di Mesir, terdapat komunitas Kristen Koptik, Melkit, Turki, Armenia, dan orang kulit hitam Afrika. Orang Armenia dan orang kulit hitam merupakan kelompok yang berjumlah yang besar di wilayah Mesir Hulu. Pada masa Bani Fatimiyah, kaum non-Muslim di Mesir pada umumnya hidup sejahtera kecuali pada masa pemerintahan Khalifah al-Hakim. Namun, setelah Syirkuh menjadi wazir, dikeluarkan sejumlah titah yang merugikan penduduk non-Muslim. Setelah kedatangan pasukan ekspedisi Suriah (yang terdiri dari orang Turk Oghuz dan Kurdi) ke Mesir, kelompok minoritas juga mengalami penindasan, baik yang beragama Islam maupun yang beragama lain. Insiden-insiden tersebut terjadi saat Syirkuh dan Salahuddin menjadi wazir di Fatimiyah.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Pada permulaan masa pemerintahan Salahuddin sebagai sultan di Mesir, berdasarkan masukan dari penasihatnya yang bernama Qadi al-Fadil, orang Kristen dilarang bekerja di bidang administrasi keuangan, tetapi berbagai amir Ayyubiyah masih mengizinkan orang Kristen bekerja di pemerintahan. Sejumlah aturan lainnya juga diberlakukan, seperti pelarangan terhadap konsumsi alkohol, prosesi keagamaan, dan pembunyian lonceng gereja. Orang-orang Kristen yang sebelumnya berpangkat tinggi juga masuk Islam bersama dengan anggota keluarga mereka pada masa awal pemerintahan Ayyubiyah. Menurut sejarawan Yaakov Lev, penindasan yang dialami oleh non-Muslim menimbulkan beberapa dampak permanen terhadap mereka, tetapi dampaknya terbatas di tingkatan daerah. Sementara itu, untuk mengurus perdagangan di Laut Tengah, Bani Ayyubiyah mengizinkan orang-orang Eropa (khususnya orang Italia, tetapi termasuk juga orang Prancis dan Katalunya) bermukim di Iskandariyah dalam jumlah yang besar. Namun, setelah meletusnya Perang Salib Kelima, 3.000 pedagang di kawasan tersebut ditangkap atau diusir.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Bani Ayyubiyah pada umumnya memberikan jabatan-jabatan tinggi di militer dan birokrasi kepada orang Kurdi, Turki, dan orang-orang dari Kaukasus. Tidak banyak hal yang diketahui mengenai para prajurit Ayyubiyah, tetapi jumlah pasukan berkuda Ayyubiyah biasanya berkisar pada angka 8.500 hingga 12.000. Kavaleri Ayyubiyah kebanyakan terdiri dari orang-orang Kurdi dan Turki yang terlahir bebas dan kemudian dibeli oleh para amir dan sultan sebagai budak militer atau "mamluk"; pada awal masa kekuasaan Ayyubiyah, terdapat pula kontingen Turkmen dalam jumlah yang besar. Selain itu, terdapat pasukan pembantu Arab, bekas satuan-satuan Fatimiyah seperti pasukan yang terdiri dari orang Nubia, serta kontingen-kontingen Arab yang terpisah (khususnya dari suku Kinaniya, yang biasanya ditugaskan untuk mempertahankan Mesir). Pasukan Kurdi dan Turki kadang-kadang saling bersaing memperebutkan jabatan militer, dan menjelang akhir kekuasaan Ayyubiyah, jumlah pasukan Turki jauh lebih besar daripada Kurdi. Walaupun para sultan Ayyubiyah memiliki latar belakang Kurdi, mereka tetap berlaku adil terhadap kedua kelompok tersebut.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Belum ada angka yang dapat menunjukkan secara pasti jumlah penduduk di wilayah kekuasaan Ayyubiyah. Colin McEvedy dan Richard Jones menyatakan bahwa pada abad ke-12, Suriah memiliki jumlah penduduk sebesar 2,7 juta, Palestina dan Transyordania dihuni oleh 500.000 orang, dan Mesir memiliki populasi di bawah 5 juta. Josiah C. Russel menyatakan bahwa pada periode yang sama, terdapat 2,4 juta orang yang tinggal di 8.300 desa di Suriah, sehingga terdapat sekitar 230.000–300.000 orang yang menetap di sepuluh kota, delapan di antaranya adalah kota Muslim yang berada di bawah kekuasaan Ayyubiyah. Kota terbesar di wilayah Ayyubiyah adalah Edessa (pop. 24.000), Damaskus (pop. 15.000), Aleppo (pop. 14.000), dan Yerusalem (pop. 10.000). Kota-kota kecil lainnya meliputi Homs, Hamat, Gaza, dan Hebron.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Russel memperkirakan jumlah penduduk di wilayah pedesaan Mesir berjumlah 3,3 juta di 2.300 desa, sehingga pedesaan Mesir pada masa itu memiliki kepadatan yang tinggi. Menurutnya, hal ini dimungkinkan oleh produktivitas lahan yang tinggi, sehingga hasil panen pun meningkat. Sementara itu, jumlah penduduk di wilayah perkotaan lebih rendah, yaitu 233.100 jiwa atau sekitar 5,7% jumlah penduduk di Mesir. Kota-kota terbesarnya adalah Kairo (pop. 60.000), Iskandariyah (pop. 30.000), Qus (pop. 25.000), Dimyath (pop. 18.000), Fayyum (pop. 13.000), dan Bilbais (pop. 10.000). Sejumlah kota kecil berada di pinggiran Sungai Nil. Kota-kota kecil tersebut adalah Damanhur, Asyut, dan Tanta. Kota-kota di Mesir juga padat penduduk, khususnya akibat urbanisasi dan industrialisasi yang lebih besar daripada tempat lainnya.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Setelah berhasil mengusir Tentara Salib dari sebagian besar wilayah Suriah, Dinasti Ayyubiyah memberlakukan kebijakan perdamaian dengan mereka. Perang melawan Tentara Salib juga sama sekali tidak menghentikan hubungan dagang dengan negara-negara Eropa. Malahan hubungan ekonomi di antara mereka bermanfaat bagi kedua belah pihak, khususnya dalam bidang pertanian dan perdagangan.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Dinasti Ayyubiyah telah mengambil berbagai tindakan untuk meningkatkan produksi pertanian. Terusan-terusan digali untuk menyediakan irigasi di berbagai wilayah kekaisaran. Pembudidayaan tebu secara resmi didukung untuk memenuhi permintaan yang besar dari penduduk setempat maupun dari bangsa Eropa. Sementara itu, akibat Perang Salib, berbagai jenis tanaman dari wilayah Ayyubiyah menyebar ke Eropa, seperti wijen, "carob", milet, beras, lemon, melon, aprikot, dan bawang merah.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Faktor utama yang memperkuat industri dan perdagangan di Dinasti Ayyubiyah adalah ketertarikan bangsa Eropa terhadap barang-barang baru yang mereka temui saat sedang berhubungan dengan kaum Muslim. Komoditas-komoditas tersebut meliputi dupa, wewangian, dan tanaman aromatik dari Arabia dan India, serta jahe, tawas, dan lidah buaya. Bangsa Eropa juga tertarik dengan gaya busana dan perabotan yang baru. Permadani, karpet, dan dewangga yang dibuat di Timur Tengah dan Asia Tengah mulai diperkenalkan di dunia Barat berkat hubungan antara Tentara Salib dengan Ayyubiyah. Para peziarah Kristen yang mengunjungi Yerusalem kembali dengan membawa tempat penyimpanan pusaka buatan Arab. Selain itu, karya-karya seni dari timur yang terbuat dari berbagai macam bahan (seperti kaca, tembikar, emas, atau perak) bernilai tinggi di Eropa.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Permintaan dari Eropa terhadap produk-produk pertanian dan komoditas-komoditas industri telah menggairahkan perdagangan internasional. Dinasti Ayyubiyah berperan penting dalam hal ini, karena mereka menguasai jalur dagang di Laut Merah yang melewati pelabuhan-pelabuhan di Yaman dan Mesir. Walaupun Dinasti Ayyubiyah bekerja sama dengan Republik Genova dan Venesia di Laut Tengah, kedua negara tersebut tidak dapat mengakses Laut Merah. Oleh sebab itu, Dinasti Ayyubiyah dapat memperoleh keuntungan dari perdagangan di Samudra Hindia tanpa diganggu oleh mereka. Di Laut Tengah, Dinasti Ayyubiyah sangat diuntungkan dari pajak dan komisi yang mereka pungut dari orang-orang Italia.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Seiring dengan perkembangan perdagangan internasional, asas-asas dasar kredit dan perbankan mulai dikembangkan. Para pedagang Yahudi dan Italia memiliki agen-agen perbankan di Suriah yang melaksanakan transaksi bisnis. Wesel juga digunakan untuk bertransaksi, sementara uang disimpan di bank-bank di Suriah. Kegiatan perdagangan dan industri telah memasok dana yang diperlukan oleh sultan-sultan Ayyubiyah untuk memenuhi kebutuhan perbelanjaan militer serta untuk pembangunan. Pada masa kekuasaan al-Adil dan al-Kamil, pemerintah sangat memperhatikan kondisi ekonomi negara. Al-Kamil bahkan sangat ketat dalam mengatur pengeluaran negara; konon saat ia menjemput ajalnya, ia meninggalkan kas yang nilainya setara dengan anggaran setahun penuh.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Para penguasa Ayyubiyah merupakan orang-orang yang terdidik dan mereka mendukung kegiatan belajar mengajar. Madrasah-madrasah dibangun di wilayah Ayyubiyah tidak hanya untuk mendidik siswa, tetapi juga untuk menyebarkan agama Islam Sunni. Menurut Ibnu Jubayr, kota Damaskus pada masa pemerintahan Salahuddin memiliki 20 madrasah, 100 tempat pemandian, serta biara-biara darwis Sufi dalam jumlah yang besar. Ia juga membangun madrasah-madrasah di Aleppo, Yerusalem, Kairo, Iskandariyah, dan berbagai kota di Hijaz. Banyak pula madrasah yang dibangun oleh para penerusnya. Bahkan istri para penguasa Ayyubiyah, para panglima, dan para bangsawan juga ikut mendirikan dan mendanai sejumlah lembaga pendidikan.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Meskipun para penguasa Ayyubiyah mengikuti mazhab Syafi'i, mereka juga membangun madrasah-madrasah untuk keempat mazhab Sunni. Sebelum Bani Ayyubiyah berkuasa, tidak ada madrasah yang beraliran Hanbali dan Maliki di Suriah, tetapi Bani Ayyubiyah kemudian mendirikan sekolah-sekolah khusus untuk mazhab-mazhab tersebut. Pada pertengahan abad ke-13, Ibnu Syaddad mendirikan 40 madrasah Syafi'i, 34 madrasah Hanafi, 10 madrasah Hanbali, dan tiga madrasah Maliki di Damaskus.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Setelah Salahuddin menegakkan kembali agama Sunni di Mesir, 10 madrasah didirikan di Kairo pada masa kekuasaannya, ditambah dengan 25 madrasah lainnya pada masa penguasa-penguasa setelah Salahuddin. Madrasah-madrasah tersebut didirikan di tempat yang penting dari segi ekonomi, politik, dan agama, khususnya madrasah yang terletak di al-Fustat. Sebagian besar dari madrasah-madrasah tersebut merupakan madrasah bermazhab Syafi'i, tetapi ada pula yang mengikuti mazhab Maliki dan Hanafi. Madrasah yang dibangun di dekat makam Imam Asy-Syafi'i terletak bersebelahan dengan pusat peziarahan Sunni.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Selain dirintis oleh para penguasa, sejarah mencatat bahwa para pejabat tinggi di Dinasti Ayyubiyah membangun 26 madrasah di Mesir, Yerusalem, dan Damaskus. Rakyat jelata juga mendirikan sekitar 18 madrasah di Mesir, termasuk dua lembaga medis, padahal pembangunan madrasah oleh rakyat jelata merupakan hal yang tidak lazim pada masa itu. Sebagian besar madrasah di Dinasti Ayyubiyah mewajibkan guru dan siswanya untuk tinggal di asrama. Para guru di madrasah tersebut merupakan ahli fiqih dan akidah, dan mereka mendapatkan gaji dari madrasah tempat mereka bekerja. Sementara itu, para siswa di madrasah tidak hanya mendapatkan tempat tinggal, tetapi juga memperoleh bimbingan dari guru untuk bidang yang ingin mereka kuasai serta uang saku untuk memenuhi segala kebutuhan. Madrasah dianggap sebagai lembaga yang bergengsi di Dinasti Ayyubiyah. Pada masa itu, orang yang ingin menjadi pejabat di pemerintahan harus lulus dari madrasah terlebih dahulu.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Berkat dukungan yang diberikan oleh Dinasti Ayyubiyah, kegiatan intelektual kembali bangkit di wilayah yang dikuasai oleh Ayyubiyah. Para cendekiawan di Ayyubiyah sangat berminat pada bidang kedokteran, farmakologi, dan botani. Salahuddin membangun dua rumah sakit di Kairo yang mengikuti Rumah Sakit Nuri di Damaskus; rumah sakit tersebut tak hanya merawat pasien, tetapi juga menawarkan pendidikan medis. Banyak ilmuwan dan dokter yang telah berkiprah di Mesir, Suriah, dan Irak pada zaman Ayyubiyah. Beberapa dari antara mereka adalah Moshe ben Maimon, Ibnu Jami, Abdullatif al-Baghdadi, ad-Dakhwar, Rasyidun as-Suri, dan Ibnu al-Baithar. Beberapa cendekiawan mengabdi kepada keluarga penguasa Ayyubiyah secara langsung, dan bahkan ada juga yang menjadi dokter pribadi sultan.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Pencapaian arsitektur terbesar pada zaman Ayyubiyah adalah arsitektur militernya, ditambah dengan pembangunan madrasah-madrasah Sunni untuk memperkuat agama tersebut (khususnya di wilayah Mesir yang sebelumnya didominasi oleh Syiah). Perubahan terbesar yang diberlakukan oleh Salahuddin di Mesir adalah dengan menutup Kairo dan al-Fustat di dalam tembok kota. Beberapa teknik perbentengan dipelajari dari Tentara Salib, seperti tembok luar yang mengikuti topografi alami. Banyak juga teknik yang diwarisi dari Fatimiyah, seperti makikolasi dan menara bundar, sementara teknik-teknik lainnya dikembangkan sendiri oleh Ayyubiyah, khususnya perencanaan konsentrik.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Perempuan Muslim (terutama dari keluarga Ayyubiyah), keluarga gubernur setempat, dan keluarga ulama turut serta dalam mengembangkan arsitektur Ayyubiyah. Di Damaskus, perempuan menjadi pendukung proyek-proyek arsitektur keagamaan. Berkat dukungan dari mereka, telah dibangun lima belas madrasah, enam khanqah Sufi, dan dua puluh enam lembaga amal dan keagamaan di kota tersebut. Di Aleppo, Madrasah al-Firdaus, yang dikenal sebagai salah satu mahakarya Ayyubiyah di Suriah, didukung pembangunannya oleh ratu Dhaifa Khatun.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Pada September 1183, pembangunan Benteng Kairo dimulai atas perintah dari Salahuddin. Menurut al-Maqrizi, Salahuddin memilih Perbukitan Muqattam sebagai tempat pembangunan benteng tersebut karena udara di sana lebih segar daripada tempat lainnya di Kairo. Namun, pembangunannya tidak semata-mata didasarkan pada udara yang menyegarkan, tetapi untuk keperluan pertahanan. Tembok dan menara di bagian utara benteng tersebut kebanyakan dibangun pada masa kekuasaan Salahuddin dan al-Kamil. Pembangunan benteng tersebut diselesaikan pada masa kepemimpinan Al-Kamil. Ia memperkuat dan memperbesar beberapa menara yang sudah ada, seperti dua menara dari masa kekuasaan Salahuddin (Burg al-Haddad dan Burg al-Ramla) yang diperbesar dengan menutupinya dengan struktur berbentuk setengah lingkaran. Al-Kamil juga menambahkan beberapa menara berbentuk persegi yang berfungsi sebagai menara benteng. Menurut Richard Yeomans, struktur paling menakjubkan yang dibangun oleh al-Kamil adalah sejumlah menara benteng raksasa berbentuk persegi panjang yang berada di tembok utara. Perbentengan yang dibangun oleh al-Kamil memiliki ciri khas berupa batu-batuannya yang tampak menonjol, sementara menara-menara buatan Salahuddin memiliki bebatuan yang terlihat halus. Gaya bebatuan yang menonjol merupakan ciri khas benteng-benteng Ayyubiyah lainnya, seperti yang dapat ditemui pada Benteng Damaskus dan Busra di Suriah.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Kota Aleppo mengalami perubaan besar pada zaman Ayyubiyah, khususnya pada masa pemerintahan az-Zahir Ghazi. Tembok di kota tersebut mulai dirombak ulang setelah az-Zahir Ghazi merobohkan "vallum" dari zaman Nuruddin dan membangun ulang tembok utara dan barat laut (tempat yang paling rentan diserang) yang terbentang dari Gerbang Bab al-Jinan hingga Bab an-Nasr. Ia membagi-bagikan tugas pembangunan menara di bagian tembok ini kepada para pangeran dan perwira militernya; nama pangeran yang terkait dengan pembangunan suatu menara ditorehkan di menara tersebut. Kemudian, az-Zahir Ghazi memperluas tembok timur sampai ke arah selatan dan timur, dan tindakan ini menunjukkan keinginannya untuk menggabungkan benteng Qala'at al-Syarif yang sudah lapuk di luar tembok kota Aleppo. Gerbang Bab Qinnasrin dibangun ulang oleh an-Nasir Yusuf pada tahun 1256. Gerbang tersebut masih berdiri saat ini dan merupakan salah satu mahakarya arsitektur militer Ayyubiyah. Secara keseluruhan, pembangunan yang diprakarsai oleh Bani Ayyubiyah sangat mengubah wajah kota Aleppo. Bentengnya dibangun ulang, fasilitas penyediaan air diperluas, dan air mancur dan tempat pemandian juga dibangun di jalanan dan berbagai daerah kota. Selain itu, puluhan tempat suci, masjid, madrasah, dan makam dibangun di berbagai tempat di Aleppo.


title: Dinasti Ayyubiyah

text: Setelah kota Yerusalem berhasil dikuasai oleh Salahuddin, pemerintah Ayyubiyah menggelontorkan dana yang besar untuk membangun rumah, pasar, tempat pemandian umum, dan penginapan untuk para peziarah. Sejumlah pengerjaan juga dilakukan di Al Haram Asy Syarif. Salahuddin memerintahkan agar seluruh tembok dalam dan tiang di Kubah Shakhrah dilapisi dengan pualam, dan ia juga memprakarsai renovasi mosaik di bagian penopang kubah. Mihrab masjid al-Aqsa diperbaiki, dan pada tahun 1217, al-Mu'azzam Isa membangun serambi utara masjid yang dilengkapi dengan tiga gerbang. Kubah Mi'raj juga dibangun, sementara pemugaran dilakukan terhadap kubah-kubah yang berdiri sendiri di Al Haram Asy Syarif.


title: Šibenik

text: Šibenik (dilafalkan "syibenik") ialah sebuah kota di Kroasia selatan yang berpenduduk 51.553 jiwa (2001). Kota ini disebutkan pertama kali pada ahun 1066 dan merupakan tempat tinggal bagi para raja Kroasia. Šibenik dicaplok oleh Venesia pada tahun 1117 dan dari masa Republik Venesia (hingga tahun 1797) sejumlah bangunan didirikan di sini: Katedral Santo Yakobus (1431-55) dan balai kota (1542). Sekarang terdapat industri galangan kapal dan logam di Šibenik. Kota ini memiliki pelabuhan yang baik dan juga markas AL.


title: Trogir

text: Trogir (bahasa Dalmatia dan Italia: "Trau", bahasa Yunani: "Tragurion") ialah sebuah kota pelabuhan kecil di Laut Adriatik, Dalmatia, Kroasia. Trogir terletak 27 kilometer di barat Split. Kota ini berpenduduk sekitar 11.000 jiwa.


title: Trogir

text: Pusat sejarah kota ini didaftarkan dalam Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1997.


title: Trogir

text: Kota ini didirikan pada abad ke-3 SM oleh kolonis Yunani, yang kelak menjadi pelabuhan penting pada masa Romawi. Keuskupan Trogir didirikan pada abad ke-11 (dihapuskan pada tahun 1828). Negeri ini menjadi bagian Hongaria antara tahun 1180-1322. Ketika terjadi serangan bangsa Mongol, Raja Béla IV melarikan diri ke kota ini.


title: Trogir

text: Pada tahun 1920, kota ini menjadi bagian Yugoslavia, yang setelah jatuh menjadi milik Kroasia.


title: Zadar

text: Zadar ialah sebuah kota di pesisir Laut Adriatik, Kroasia, dan berpenduduk 81.688 jiwa (2006). Kota ini merupakan ibukota Kabupaten Zadar dan kawasan Dalmatia di utara yang lebih luas. Daerah ini menjadi bagian dari Republik Venesia antara tahun 1409-1797.


title: Zadar

text: Zadar terbagi atas 21 distrik lokal: Arbanasi, Bili Brig, Bokanjac, Brodarica, Crvene Kuće, Diklo, Dračevac, Gaženica, Jazine I, Jazine II, Maslina, Novi Bokanjac, Poluotok, Ploča, Puntamika, Ričina, Smiljevac, Stanovi, Vidikovac, Višnjik, Voštarnica.


title: Bajaj (lawak)

text: Bajaj adalah grup lawak Indonesia yang beranggotakan Aden Bajaj, Isa Bajaj, dan Melky Bajaj. Grup lawak ini memulai karier dengan mengikuti audisi pencarian pelawak yang dibuat oleh TPI. Kemudian Bajaj semakin dikenal luas publik dengan bermain dalam sinetron Para Pencari Tuhan, sinetron Bajaj Gaul di Global TV bersama dengan George Taka, dan acara lawak "Cagur Naik Bajaj" di ANTV bersama dengan grup lawak Cagur.


title: Cagur

text: Cagur adalah grup lawak Indonesia yang beranggotakan Denny, Narji, dan Sapto yang didirikan pada tanggal 23 Juli 1997. Beberapa lama kemudian, Sapto digantikan oleh Bedu. Denny, Narji, dan Bedu. Namun pada tahun 2002, Bedu mengundurkan diri dan posisinya digantikan Wendy.


title: Cagur

text: Nama Cagur sendiri merupakan singkatan dari Calon Guru karena mereka adalah mahasiswa Universitas Negeri Jakarta (UNJ) atau IKIP dahulu. Selain itu juga singkatan dari Canda Gurau yang disebabkan anggota Cagur ini suka bercanda gurau dalam kesehariannya. Nama Cagur semakin luas dikenal setelah mereka bermain dalam acara acara lawak "Chatting (Canda Itu Penting)" yang ditayangkan di TPI, dan juga "Cagur Naik Bajaj" di ANTV bersama dengan grup lawak Bajaj.


title: Cagur

text: The Cagur "Band" adalah "band" yang dibentuk oleh personil Cagur. "Band" ini terkenal karena "single"nya yang berjudul Sukirman dengan lagunya Sukirman. "Band" ini juga terkenal karena ikut menjadi pengisi video klip Goyang Bang Jali.


title: Cagur

text: Grup Lawak Cagur sekarang tidak bersama-sama lagi di Acara TV karena tidak ada Tawaran/Kontrak untuk Cagur sendiri. Narji sekarang sedang sibuk dengan kegiatannya sendiri di Acara TV.


title: Cagur

text: Denny dan Wendy sedang sibuk juga dengan kegiatannya di program Acara Yuk Keep Smile atau lebih di kenalnya (YKS) di Trans TV dan sebagai pemain tetap.


title: Cagur

text: Selain di Acara Yuk Keep Smile di Trans TV, Denny dan Wendy juga menjadi Pengisi Acara atau Host di Slide Show -Trans TV bersama rekannya yaitu Raffi Ahmad.


title: Cagur

text: Sudah sangat lama grup lawak yang digawangi Denny, Narji, dan Wendy tidak tampil bersama baik di layar televisi ataupun panggung. Walaupun mereka bertiga tetap sering terlihat di layar kaca, namun penampilan mereka kini sendiri-sendiri. Hal itu membuat masyarakat menganggap Cagur telah tidak bersama lagi alias bubar.


title: Cagur

text: Grup Cagur sudah membantah tentang kabar itu kalau mereka belum bubar karena memang tidak ada kesepakatan di antara personel untuk membubarkan grup lawak tersebut.


title: Cagur

text: Tampilnya para personel secara masing-masing tidak menjadikan mereka menjadi jauh, namun justru mereka masing-masing belajar untuk menggali lebih dalam terhadap ilmu yang mereka dapatkan kala harus bermain dengan orang lain.


title: Cagur

text: Bila nanti saatnya kembali bersama maka penonton jadi tidak bosan dengan penampilan Cagur, karena ada suatu hal yang beda yang mereka bawa dalam lawakan mereka. Suatu hari nanti Cagur dapat kembali bekerja bersama. “Kali saja mereka nanti bisa "dibikinin" acara khusus Cagur di Acara TV.”


title: Yao Chin

text: Yao Chin () adalah seorang aktor, dan presenter asal Inggris. dia lebih dikenal publik ketika memerankan Mac dalam film Hollywood, Doom .


title: Yao Chin

text: Chin bersekolah di Dulwich College dan London School of Economics


title: Yao Chin

text: Serial TV termasuk Casualty, Dalziel and Pascoe dan sejumlah judul untuk Virgin Trains.


title: Yao Chin

text: Chin lebih banyak sebagai reporter berita.


title: Yao Chin

text: Penampilan paling terkenal saat berada di Anything goes - sebuah produksi teater NasionalYao Chin merupakan pengemar MG


title: Mauchamps

text: Mauchamps merupakan sebuah desa kecil dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.


title: Mauchamps

text: Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 273 jiwa.


title: Mauchamps

text: Penduduk Mauchamps disebut sebagai "Campusiens".


title: Mennecy

text: Mennecy merupakan sebuah kota dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.


title: Mennecy

text: Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2005 adalah jiwa.


title: Mennecy

text: Mennecy kembar dengan desa Countesthorpe di Leicestershire, Britania Raya.


title: Mennecy

text: Penduduk Mennecy disebut sebagai "Menneçois".


title: Méréville, Essonne

text: Méréville merupakan sebuah kota dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis. Memiliki Château de Méréville, dengan taman lanskapnya sejak tahun 1786.


title: Méréville, Essonne

text: Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa.


title: Méréville, Essonne

text: Penduduk Méréville disebut sebagai "Mérévillois".


title: Mérobert

text: Mérobert merupakan sebuah desa kecil dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.


title: Mérobert

text: Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 458 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2005 adalah 534 jiwa.


title: Mérobert

text: Penduduk Mérobert disebut sebagai "Mérobertois".


title: Mespuits

text: Mespuits merupakan sebuah desa kecil dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.


title: Mespuits

text: Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 154 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2006 adalah 170 jiwa.


title: Mespuits

text: Penduduk Mespuits disebut sebagai "Mespuitsiens".


title: Roland Linz

text: Roland Linz () merupakan seorang pemain sepak bola berkebangsaan Austria yang kini membela klub Sporting Braga. Dia pernah membela klub terkenal seperti DSV Leoben, Austria Wien, Admira/Wacker Mödling, OGC Nice, Sturm Graz, Austria Wien, dan Boavista. Dia merupakan anggota timnas untuk Euro 2008.


title: Yellow Magic Orchestra

text: Album perdana mereka, "Yellow Magic Orchestra" kurang laku. Namun album kedua "Solid State Survivor" laku hingga di atas 2 juta keping, dan sekaligus mencuatkan nama YMO hingga ke luar Jepang. Teknopop ala YMO yang dipengaruhi band asal Jerman Kraftwerk ini menjadi inspirasi bagi band lainnya, terutama The Plastics.


title: Yellow Magic Orchestra

text: Di puncak kejayaannya, YMO identik dengan kostum panggung setelan Mao berwarna merah dan model rambut cepak ketiga anggotanya. Model rambut ala YMO dengan cambang dipotong habis hingga di atas daun telinga, dikenal sebagai "techno cut".


title: Emanuel Pogatetz

text: Emanuel Pogatetz () merupakan seorang pemain sepak bola berkebangsaan Austria. Dia pernah membela klub utamanya seperti FC Kärnten, Bayer Leverkusen II, Bayer Leverkusen, FC Aarau, Grazer AK, Spartak Moscow, Hannover 96, VfL Wolfsburg dan West Ham United. Dia merupakan anggota timnas pada Euro 2008. Saat ini bermain untuk klub sebagai pemain dari 1. FC Nürnberg.


title: BCPL

text: BCPL (Basic Combined Programming Language) adalah bahasa pemrograman komputer yang dikembangkan oleh Martin Richards dari Universitas Cambrdige tahun 1966.


title: BCPL

text: Akar dari bahasa C adalah bahasa BCPL yang dikembangkan oleh Martin Richards ini. Kemudian berdasarkan pada bahasa BCPL ini, Ken Thompson dari Bell Labs mengembangkan bahasa B pada tahun 1969.


title: B (bahasa pemrograman)

text: B adalah bahasa pemrograman yang dikembangkan oleh Ken Thompson yang bekerja di Bell Labs tahun 1969. Bahasa pemrograman digantikan oleh bahasa C.


title: B (bahasa pemrograman)

text: Bahasa pemrograman ini dikembangkan oleh Ken Thompson dengan bantuan dari Dennis Ritchie, dan pertama kali muncul tahun 1969.


title: The C Programming Language

text: The C Programming Language (kadang-kadang disebut K&R (Brian Kernignan dan Denis Ritchie)) adalah buku ilmu komputer yang ditulis oleh Brian Kernighan dan Dennis Ritchie, yang merupakan legenda dalam sejarah perkembangan bahasa C. Buku ini diterbitkan oleh Prentice Hall, dan pada saat ini telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa di dunia. Buku ini merupakan buku yang paling banyak dirujukan orang dan dijadikan buku panduan tentang pemrograman bahasa C hingga kini. Teknik dan gaya penulisan yang mengambil referensi dari buku ini kemudian terkenal dengan sebutan "K&R C" atau "Classic C" atau "Common C".


title: Milly-la-Forêt

text:
Milly-la-Forêt merupakan sebuah kota dan komune berpenduduk 5.000 jiwa ("Milliaçois"), di "département" Essonne, di Perancis.
Hutan Fontainebleau di ujung barat di mana Milly-la-Forêt terletak, terdiri dari pasir Fontainebleau Oligosin, yang merupakan deposit laut, tertimbun di sebuah zona antargelombang.


title: Milly-la-Forêt

text: Milly-la-Forêt adalah tempat lahir Wulfram dari Sens, Saint Wulfram; sekitar tahun 640.


title: Milly-la-Forêt

text: Milly memiliki beberapa fasilitas: seperti Collège Jean Rostand, Conservatoire des Deux Vallées, gimnasium dan komplek olahraga, perpustakaan multimedia, kolam renang, terminal bus, penjual kerajinan dan lainnya. Dibuka sebuah pasar setiap Kamis di aula pasar bergaya pertengahan. Kalender tahunan meliputi penjualan barang bekas; pada pembukaan periode liburan musim panas, kota ini merayakan "la Saint-Pierre", sebuah pameran diadakan dan terdapat beberapa wahana dan atraksi lain, juga stand budaya untuk menjual produk pangan dan kerajinan.Christian Dior dan Jean Cocteau mendirikan rumahnya di sini. Cocteau meninggal tahun 1963.Menjelang akhir 1950-an Jean Cocteau mendekorasi kapel Saint-Blaise, sejak abad ke-12. Ia dimakamkan di kapel ini.


title: Milly-la-Forêt

text: Jean Tinguely dibantu Niki de Saint Phalle membuat "le Cyclop".


title: Milly-la-Forêt

text: Milly-la-Forêt kembar dengan kota Morsbach di Jerman, terletak di lembah Sieg di timur Cologne dan dengan Forest Row di East Sussex, Inggris.All these links are in French (except for the second link which offers English, Spanish, German and French).


title: Brian Kernighan

text: Brian Wilson Kernighan (), (lahir 1942 di Toronto, Ontario, Kanada) adalah ahli ilmu komputer yang bekerja di Bell Labs bersama Ken Thompson dan Dennis Ritchie. Singkatan 'K' dari K&R C dan 'K' dalam AWK merupakan singkatan dari 'Kernighan'.


title: Brian Kernighan

text: Namanya terkenal setelah ia menulis buku The C Programming Language bersama Dennis Ritchie. Dia mengatakan bahwa dia tidak ikut bagian dalam pembuatan dan mendesain Bahasa C ("Itu semua adalah hasil kerja dari Dennis Ritchie"). Dia telah membuat banyak Unix program, seperti ditroff dan cron untuk sistem operasi Unix versi 7.


title: Moigny-sur-École

text: Moigny-sur-École merupakan sebuah desa dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.


title: Moigny-sur-École

text: Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2005 adalah jiwa.


title: Moigny-sur-École

text: Penduduk Moigny-sur-École disebut sebagai "Moignacois".


title: ANSI C

text: ANSI C adalah sebuah standar yang dibuat oleh "American National Standard Institute" (ANSI) untuk bahasa pemrograman C. Tujuannya adalah agar bahasa pemrograman C lebih modern dan komprehensif, dengan memperbaiki syntax dan grammar bahasa C.


title: ANSI C

text: ANSI C adalah standar bahasa C pertama.


title: Les Molières

text: Les Molières merupakan sebuah desa dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.


title: Les Molières

text: Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2007 adalah jiwa.


title: Les Molières

text: Penduduk Les Molières disebut sebagai "Molièrois".


title: Budi Bahasa Budaya Kita

text:
Budi Bahasa Budaya Kita adalah salah satu lagu dalam album Keranamu Malaysia dan menjadi lagu tema Kementerian Kebudayaan Kesenian dan Warisan Malaysia. Lirik lagu ini dibuat oleh Habsah Hassan, aransemennya oleh Suhaimi Mohammad Zain (Pak Ngah), dan dinyanyikan oleh Siti Nurhaliza, dalam rangka merayakan hari kemerdekaan Malaysia.Ibu bapa dan kaum keluarga
Saudara terdekat jiran tetangga
Sayang menyayangi bertegur sapa
Ketulusan ikatan sepanjang usia


title: Budi Bahasa Budaya Kita

text:
Para guru rakan sekolah
Turut warnai kehidupan kita
Ilmu ditimba pengalaman bertambah
Pergaulan sihat peribadi ceria


title: Budi Bahasa Budaya Kita

text:
Bangsa Malaysia berhemah tinggi
Ramah dan mesra elok pekerti
Yang tiada dibantu, yang lemah dilindungi
Bertimbang rasa hormat-menghormati


title: Budi Bahasa Budaya Kita

text:
Kita berkhidmat jujur dan ikhlas
Mencurah bakti tak minta dibalas
Harapan rakyat satu amanah
Budi bahasa budaya kita


title: Mondeville, Essonne

text: Mondeville merupakan sebuah desa dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis. Merupakan bagian dari arondisemen Étampes.


title: Mondeville, Essonne

text: Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 688 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2006 adalah 657 jiwa.


title: Mondeville, Essonne

text: Penduduk Mondeville disebut sebagai "Mondevillais".


title: Monnerville

text: Monnerville merupakan sebuah desa kecil komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.


title: Monnerville

text: Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 351 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2007 adalah 395 jiwa.


title: Monnerville

text: Penduduk Monnerville disebut sebagai "Monnervillois".


title: Montgeron

text: Montgeron merupakan sebuah komune di pinggiran tenggara Paris, Perancis. Terletak dari pusat kota Paris.


title: Montgeron

text: Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2005 adalah jiwa.


title: Montgeron

text: Penduduk Montgeron disebut sebagai "Montgeronnais".


title: Montgeron

text: Montgeron dilayani oleh stasiun Montgeron – Crosne pada RER jalur D Paris.


title: Montgeron

text: Sekolah lokal (J-C Gatinot) didekorasi oleh pelukis Maurice Boitel.


title: Kereta api Logawa

text: Kereta api Logawa adalah rangkaian kereta api kelas ekonomi AC Non PSO jarak jauh milik PT Kereta Api Indonesia yang melayani rute Jember-Purwokerto via Surabaya Gubeng dan sebaliknya.


title: Kereta api Logawa

text: Stasiun pemberhentian kereta api ini adalah Stasiun Purwokerto, Kroya, Sumpiuh, Gombong, Karanganyar, Kebumen, Kutoarjo, Wates, Lempuyangan, Klaten, Purwosari, Sragen, Madiun, Nganjuk, Kertosono, Jombang, Mojokerto, Surabaya Gubeng, Wonokromo, Sidoarjo, Bangil, Pasuruan, Probolinggo, Klakah, Jatiroto, Tanggul, Rambipuji, dan Jember, dengan total jarak tempuh 668 km ditempuh sekitar 14 jam. Perjalanan ke arah Jember (KA 188/189) dapat berhenti juga di Kutowinangun, Kemiri, Kedungbanteng, Wilangan (hanya untuk persilangan saja dengan KA lain), dan Walikukun, sedangkan ke arah Purwokerto (KA 190/187) dapat berhenti juga di Porong, Wilangan (hanya untuk persilangan saja dengan KA lain), dan Krian. Di Stasiun Surabaya Gubeng terjadi proses pemindahan posisi lokomotif.


title: Kereta api Logawa

text: Dulu dari Stasiun Kroya, rangkaian dibagi menjadi dua, ada yang melanjutkan perjalanan ke Cilacap, ada juga yang melanjutkan perjalanan ke Purwokerto. Dengan arah sebaliknya, rangkaian yang datang dari Stasiun Cilacap dan Purwokerto akan disatukan di Stasiun Kroya, lalu berjalan ke timur. Mulai Juni 2011 kereta api ini tidak lagi menuju Stasiun Cilacap, hanya sampai Purwokerto saja. Nama kereta api "Logawa" berasal dari nama sungai yang berada di Kabupaten Banyumas.


title: Kereta api Logawa

text: Pada awalnya Logawa sempat mendampingi Purbaya pada akhir 1999 hingga 2002, namun kebijakan rasionalisasi yang dibuat oleh PT KA pada Januari 2002 menyebabkan kereta api Purbaya berhenti beroperasi karena Purbaya sudah tidak dapat diandalkan lagi sebagai kereta api ekonomi cepat.


title: Kereta api Logawa

text: Mulai 1 Juli 2018 tarif KA Logawa kembali disubsidi pemerintah berdasarkan jarak tempuh penumpang. Besaran tarifnya adalah Rp70.000,00 (jarak tempuh <= 502 km) dan Rp74.000,00 (jarak tempuh > 502 km). Kereta api ini merupakan satu dari lima layanan kereta kelas ekonomi yang mengalami perubahan layanan dari subsidi menjadi komersial mulai 1 Januari 2019.


title: Kereta api Logawa

text: Rangkaian KA Logawa terdiri atas 7 Kereta Ekonomi (K3), 1 Kereta Bagasi (B), dan 1 Kereta Makan Pembangkit (KMP3). KA Logawa menggunakan rangkaian buatan tahun 1993, 1994, 1995 dan 2006. Sejak 23 Februari 2017, KA Logawa mendapatkan hibah rangkaian dari KA Kamandaka setelah KA Kamandaka mendapatkan rangkaian baru buatan tahun 2012-2014. KA Logawa terkadang bertukar rangkaian dengan KA Serayu.


title: Kereta api Logawa

text: Berikut ini adalah jadwal perjalanan KA Logawa Per 1 April 2017 (berdasarkan Gapeka 2017)


title: Kereta api Logawa

text:
KA 188/189 (Purwokerto - Jember) KA 190/187 (Jember - Purwokerto)
Pada hari Selasa, 29 Juni 2010, KA Logawa jurusan Purwokerto-Jember anjlok dari relnya di Desa Pajaran, Kecamatan Saradan, Kabupaten Madiun. Kecelakaan yang terjadi di antara Stasiun Saradan dengan Stasiun Wilangan ini diduga karena KA tersebut melaju di tikungan melebihi batas kecepatan yang diizinkan dan menyebabkan jalur rel putus. Peristiwa ini mengakibatkan 6 gerbong keluar dari rel dan di antaranya 3 gerbong paling belakang terguling masuk ke jurang. Enam orang penumpang tewas dan 73 penumpang yang lain luka-luka. Selain itu, peristiwa ini menyebabkan sejumlah KA dari Jombang, Kediri, dan Malang harus memutar lewat Surabaya.


title: Kereta api Sri Tanjung

text: Kereta api Sri Tanjung adalah rangkaian kereta api kelas ekonomi AC jarak jauh milik PT Kereta Api Indonesia (Persero) yang melayani rute Banyuwangi Baru-Lempuyangan, pp. Kereta api ini dioperasikan oleh Daerah Operasi IX Jember, yang diambil dari Sri Tanjung, nama tokoh dalam cerita rakyat Banyuwangi.


title: Kereta api Sri Tanjung

text: Kereta api ini berangkat dari Banyuwangi pukul 06.30 WIB tiba di Lempuyangan pukul 19.25 WIB, sedangkan berangkat dari Lempuyangan pukul 07.00 WIB tiba di Banyuwangi pukul 20.50 WIB. Kereta api ini membawa enam kereta penumpang kelas ekonomi, satu kereta makan pembangkit kelas ekonomi, dan hampir selalu membawa satu kereta bagasi unik yang berwarna biru polos. Namun seiring dengan pembaruan image PT KAI, secara bertahap semua gerbong menggunakan "livery" "Kesepakatan" mengikuti kereta api lainnya.


title: Kereta api Sri Tanjung

text: Dalam perjalanannya, kereta api ini berhenti di Stasiun Banyuwangi Baru, Karangasem, Rogojampi, Temuguruh, Kalisetail, Sumberwadung, Glenmore, Kalibaru, Kalisat, Jember, Rambipuji, Tanggul, Probolinggo, Pasuruan, Bangil, Sidoarjo, Surabaya Gubeng, Wonokromo, Mojokerto, Jombang, Kertosono, Nganjuk, Caruban, Madiun, Barat, Paron, Walikukun, Sragen, Purwosari, Klaten, dan Lempuyangan, dengan total jarak tempuh 612 km yang ditempuh sekitar 13-14 jam.


title: Kereta api Sri Tanjung

text: Khusus untuk arah Lempuyangan (KA 196/193), KA ini berhenti di Curahmalang untuk bersilang dengan KA lain dan juga melayani naik-turun penumpang; sedangkan untuk arah Banyuwangi (KA 194/195), KA ini berhenti juga di Geneng dan Tanggulangin untuk bersilang saja dengan KA lain. Di Stasiun Surabaya Gubeng, dilakukan pemindahan posisi lokomotif.


title: Kereta api Sri Tanjung

text: Sejak 1 Juli 2018 tarif KA Sri Tanjung kembali disubsidi pemerintah berdasarkan jarak tempuh penumpang. Besaran tarifnya adalah Rp88.000,00 (jarak tempuh <= 460 km) dan Rp94.000,00 (jarak tempuh > 460 km).


title: Kereta api Sri Tanjung

text: Berikut ini adalah jadwal perjalanan KA Sri Tanjung per 1 April 2017 (berdasarkan Gapeka 2017).


title: Kereta api Sri Tanjung

text:
KA 194/195 (Lempuyangan - Banyuwangi Baru)
KA 196/193 (Banyuwangi Baru - Lempuyangan)
Pada hari Senin, 24 Juni 2013, pukul 07.00, KA Sri Tanjung menabrak truk nopol B 2492 FT. Akibatnya, gerbong ke-2 anjlok, truk mengalami ringsek.


title: Pistol Makarov

text: Pistol Makarov (,Pistolet Makarova), yang digunakan tentara merah Uni Sovyet sejak 1951, merupakan pistol semi otomatis yang mulai dibuat pada tahun 1949 sebagai pengganti Tokarev TT-33. Pistol ini menggunakan peluru khusus (Makarov 9,2×18mm). Banyak dipakai di banyak negara sebagai pistol organik untuk kepolisian dan angkatan bersenjata.


title: Pistol Makarov

text: Pistol Makarov muncul dari kompetisi rancangan pengganti Tokarev TT-33. Nikolai Makarov merancang peluru baru 9×18mm Makarov untuk rancangan pistolnya. Dengan peluru itu maka pistol ini tidak kompatibel dengan 9×19mm Parabellum sehingga munisi Sovyet tidak dapat digunakan pada senjata-senjata NATO.


title: Pistol Makarov

text: Pada tahun 1951, pistol Makarov dipilih karena kesederhanaan, kemudahan produksi, akurasi dan daya bunuhnya. Dipakai oleh angkatan bersenjata dan kepolisian Uni Sovyet hingga bubarnya pada tahun 1991. Pada tahun 2003, pistol Makarov digantikan dengan Pistolet Yarygina


title: Host ID

text:
adalah IP Address yang dapat digunakan untuk client/user
Host ID adalah byte setelah byte-byte dari Network ID pada sebuah alamat network, yang menunjukkan host itu sendiri.


title: Host ID

text: IP address kelas A terdiri dari 8 bit untuk network ID dan sisanya 24 bit digunakan untuk host ID, sehingga IP address kelas A digunakan untuk jaringan dengan jumlah host sangat besar. Pada bit pertama berikan angka 0 sampai dengan 127.


title: Host ID

text: Karakteristik IP Kelas A


title: Host ID

text: Format : 0NNNNNNN.HHHHHHHH.HHHHHHHH.HHHHHHHH


title: Host ID

text: Bit Pertama : 0


title: Host ID

text: NetworkID :8 bit


title: Host ID

text: HostID :24 bit


title: Host ID

text: Bit Pertama : 0 -127


title: Host ID

text: Jumlah : 126 (untuk 0 dan 127 dicadangkan)


title: Host ID

text: Range IP : 1.x.x.x – 126.x.x.x


title: Host ID

text: Jumlah IP : 16.777.214


title: Host ID

text: Misalnya IP address 120.31.45.18 maka


title: Host ID

text: Network ID = 120


title: Host ID

text: HostID = 31.45.18


title: Host ID

text: Jadi IP di atas mempunyai host dengan nomor 31.45.18 pada jaringan 120


title: Host ID

text: IP address kelas B terdiri dari 16 bit untuk network ID dan sisanya 16 bit digunakan untuk host ID, sehingga IP address kelas B digunakan untuk jaringan dengan jumlah host tidak terlalu besar. Pada 2 bit pertama berikan angka 10 sehingga bit awal IP tersebut mulai dari 128 – 191.


title: Host ID

text: Karakteristik IP Kelas B


title: Host ID

text: Format : 10NNNNNN.NNNNNNNN.HHHHHHHH.HHHHHHHH


title: Host ID

text: Bit Pertama : 10


title: Host ID

text: NetworkID : 16 bit


title: Host ID

text: HostID : 16 bit


title: Host ID

text: Bit Pertama : 128 -191


title: Host ID

text: Jumlah Network : 16.320


title: Host ID

text: Range IP : 128.1.x.x – 191.255.x.x


title: Host ID

text: Jumlah IP : 65.534


title: Host ID

text: Misalnya IP address 150.70.45.18 maka


title: Host ID

text: Network ID = 150.70


title: Host ID

text: HostID = 45.18


title: Host ID

text: Jadi IP di atas mempunyai host dengan nomor 45.18 pada jaringan 150.70


title: Host ID

text: IP address kelas C terdiri dari 24 bit untuk network ID dan sisanya 8 bit digunakan untuk host ID, sehingga IP address kelas C digunakan untuk jaringan untuk ukuran kecil. Kelas C biasanya digunakan untuk jaringan Local Area Network atau LAN. Pada 3 bit pertama berikan angka 110 sehingga bit awal IP tersebut mulai dari 192 – 223.


title: Host ID

text: Karakteristik IP Kelas C


title: Host ID

text: Format : 110NNNNN.NNNNNNNN.NNNNNNNN.HHHHHHHH


title: Host ID

text: Bit Pertama : 110


title: Host ID

text: NetworkID : 24 bit


title: Host ID

text:
HostID : 8 bit
Bit Pertama : 192 - 223


title: Host ID

text: Jumlah Netwok : 2.080.800


title: Host ID

text: Range IP : 192.0.0.x.x – 223.255.255.x.x


title: Host ID

text: Jumlah IP : 254 IP


title: Host ID

text: Misalnya IP address 192.168.1.1 maka


title: Host ID

text: Network ID = 192.168.1


title: Host ID

text: HostID = 1


title: Host ID

text: Jadi IP di atas mempunyai host dengan nomor 1 pada jaringan 192.168.1


title: Host ID

text: Kelas IP address lainnya adalah D dan E, namum kelas IP D dan E tersebut tidak digunakan untuk alokasi IP secara normal namum digunakan untuk IP multicasting dan untuk experimental.


title: Ludovic Magnin

text: Ludovic Magnin () merupakan seorang mantan pemain sepak bola berkebangsaan Swiss. Dia pernah membela klub utamanya seperti Yverdon Sport, Lugano, dan Werder Bremen. Dia merupakan anggota timnas untuk Euro 2004, Piala Dunia 2006, dan Euro 2008.


title: Jürgen Macho

text: Jürgen Macho () merupakan seorang pemain sepak bola berkebangsaan Austria yang kini membela klub AEK Athens F.C.. Dia pernah membela klub utamanya seperti First Vienna, Sunderland, Chelsea, Rapid Vienna, dan Kaiserslautern. Dia merupakan anggota timnas untuk Euro 2008.


title: Kayseri Erciyesspor

text: Kayseri Erciyesspor merupakan sebuah tim sepak bola Turki yang bermain di divisi utama TFF First League. Klub ini didirikan pada tahun 1966. Bermarkas di Kayseri, Turki. Klub ini memainkan pertandingan kandangnya di Kayseri New Stadium yang berkapasitas 33.000 penonton. Seragam mereka berwarna biru-hitam.


title: FK Mladá Boleslav

text: FK Mladá Boleslav merupakan sebuah tim sepak bola Ceko yang bermain di divisi utama Gambrinus liga. Didirikan pada tahun 1902. Bermarkas di Mladá Boleslav. Klub ini memainkan pertandingan kandangnya di Městský stadion yang berkapasitas 5.000 penonton. Seragam mereka berwarna putih biru.


title: Mladá Boleslav

text: Mladá Boleslav merupakan sebuah kota di Ceko. Kota ini letaknya di bagian utara. Tepatnya di Bohemia Tengah. 50 km dari Praha. Pada tahun 2006, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 119.106 jiwa dan memiliki luas wilayah 28,89 km².


title: Mladá Boleslav

text: Didirikan pada tahun 974.


title: Wikipedia bahasa Rumania

text: Wikipedia bahasa Rumania adalah wikipedia edisi bahasa Rumania. Pada bulan April 2011, jumlah artikelnya mencapai lebih dari 158.000 artikel. Beroperasi pada Juli 2003. Wikipedia ini merupakan wikipedia terbesar ke-23 dari lebih dari 200 bahasa.


title: Lena Headey

text: Lena Headey () adalah seorang pemeran berkebangsaan Inggris yang menjadi terkenal saat bermain di film utamanya seperti "The Remains of the Day", "Possession", "The Brothers Grimm" dan "300". Dia dilahirkan di Bermuda. Dia berkarier di dunia film sejak tahun 1992.


title: Peter Zadek

text: Peter Zadek () merupakan seorang sutradara, terjemahan dan screenwriter asal Jerman. Dia dilahirkan di Berlin. Dia berkarier di dunia film sejak periode 1950-an.


title: Montlhéry

text: Montlhéry merupakan sebuah komune di "département" Essonne, di Perancis. Terletak 26 km (16.2 mi) dari Paris.


title: Montlhéry

text: Montlhéry terletak di jalan utama dari Paris ke Orléans. Merupakan bekas situs peradaban Galia, disebut Mons Aetricus oleh Romawi. Dibawah Merovingian wilayah ini dimiliki oleh gereja Reims, dan tahun 768 diberikan pada biara St. Denis di Paris. Tempat sejumlah pertempuran antara penguasa Montlhéry dan monarki awal Capetia.


title: Montlhéry

text: Kediaman bangsawan Montlhéry berhubungan dengan keluarga Montmorency; Thibaud, pendiri dinasti Montlhéry, adalah saudara Bouchard II, pewaris kediaman Montmorency. Thibaud memerintah dari tahun 970 hingga 1031 dan diteruskan anaknya Guy I, yang memerintah hingga 1095. Anak Guy I menikah dengan keluarga bangsawan lokal lainnya: anaknya melisende menikahi Hugh, Count of Rethel, dan anak lainnya Elizabeth menikahi Joscelin dari Courtenay. Meskipun pernikahan tersebut dan partisipasi Montlhéry dalam Perang Salib Pertama, Guy I adalah moyang dinasti berkuasa tentara salib Kerajaan Jerusalem dan County of Edessa. Anak lainnya, Alice, menikah dengan salah satu anggota keluarga le Puiset, dan anak lelakinya, Guy, menjadi count of Rochefort. Guy I diteruskan Milo I, diikuti anak Milo, Guy II dan Milo II. Tahun 1118, setelah berbagai sengketa dengan penguasa pemberontak, Louis VI dari Perancis memerintahkan kastilnya dibongkar, dan mengubah kota menjadi kediaman kerajaan. Louis VI telah menikah dengan anak cucu Guy I, Lucienne dari Rochefort, dari 1104 hingga 1107.


title: Montlhéry

text: Setelah masuk dalam kerajaan, Montlhéry menjadi bagian dari teritori yang dipimpin viscount of Paris. Pada awal abad ke-13, raja Perancis Philip II (Augustus) membangun kembali kastil dalam gaya kontemporer, di situs baru di atas kota.


title: Montlhéry

text: Selama Perang Seratus Tahun, kota dan kastilnya sering dilewati pasukan Inggris dan Perancis. Tanggal 16 Juli 1465, Charles the Bold mengalahkan Louis XI dari Perancis dalam Pertempuran Montlhéry. Kota ini ditinggalkan setelah hancur pada Perang Agama, tetapi dibangun kembali tahun 1591 di bawah Henry IV.


title: Montlhéry

text: Pada abad ke-19 menaranya digunakan untuk eksperimen ilmiah. Tahun 1822, François Arago menghitung kecepatan suara di sana; sebuah tembakan meriam di menara dihitung dari Observatorium Villejuif. Tahun 1823, Claude Chappe memasang pemancar untuk jalur telegraf Paris-Bayonne. Tanggal 5 Juni 1874, Alfred Cornu mencoba menghitung kecepatan cahaya antara menara dan Observatorium di Paris.


title: Montlhéry

text: Selama Perang Perancis-Prusia, kota ini diduduki Prusia. Diduduki kembali oleh Jerman tahun 1940 selama Perang Dunia Kedua.


title: Montlhéry

text: Hari ini Montlhéry kembar dengan Stetten am kalten Markt. Wali kotanya adalah Lucien Pornin.


title: Montlhéry

text: Kastil abad ke-13 ini, dengan donjon, meneruskan kastil yang dibangun pada abad ke-11, dan pondasi sebelumnya, dibangun mulai 991 hingga 1015. Kastil berbentuk segilima, dengan lima menara penjaga, salah satunya lebih besar dari seluruh menara dan berperan sebagai donjon, membentuk bagian tengah segilima, di ujung parit. Sebuah menara gerbang menjaga pintu masuk di seberang. Bukti terbaru menyatakan bahwa mungkin terdapat aula atau bailey kedua yang memanjang di depan gerbang, juga kapel di dalam aula bawah.Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa.


title: Montlhéry

text: Penduduk Montlhéry disebut sebagai "Montlhériens".


title: Montlhéry

text: Montlhéry Selatan (di komune Linas dan Bruyères-le-Châtel) adalah situs sebuah jalur balap automobil, "Autodrome de Montlhéry", didirikan Alexandre Lamblin tahun 1924. Terkadang dijuluki 'Indianapolis Perancis', karena memiliki jalur oval berkecepatan tinggi. Banyak rekor kecepatan dibuat di sana berbulan-bulan setelah pembukaan, meskipun sekarang jalur balap ini tak lagi dipakai dan digunakan untuk keperluan lain.


title: Montlhéry

text: Montlhéry juga merupakan sebuah kota pasar, yang diperingati hari ini dalam Festival Tomat. Menara pertengahan juga merupakan atraksi turis populer, yang baru dibuka tahun 2005 setelah ditutup untuk perbaikan.


title: Montlhéry

text: Paul Fort, dijuluki "Le Prince des Poètes" menetap di sana sejak 1921 hingga meninggal tahun 1960.


title: Udo Lindenberg

text: Udo Lindenberg () merupakan seorang penyanyi, menulis dan pelukis asal Jerman. Dia dilahirkan di Gronau dari ayah berdarah Sicilia (Italia) dan ibu berdarah campuran Belanda dan Indonesia. Dia berkarier di dunia musik sejak tahun 1974.


title: Udo Lindenberg

text: DE — Jerman, AT — Austria, CH — Swiss


title: Udo Lindenberg

text:
Udo Lindenberg & Pascal Kravetz
Udo Lindenberg feat. Freundeskreis
Nena & Friends (Udo Lindenberg, Sasha, Ben. ..)
Jan Delay feat. Udo Lindenberg


title: Udo Lindenberg

text: D — Jerman, A — Austria, CH — Swiss


title: Morangis, Essonne

text: Morangis merupakan sebuah komune di "département" Essonne di pinggiran selatan Paris. Terletak 18 kilometer dari pusat kota Paris.


title: Morangis, Essonne

text: Morangis dilayani oleh stasiun pada RER jalur C Paris:


title: Morangis, Essonne

text: Juga terdapat jalur keluar A6 dan Bandar Udara Paris - Orly.


title: Morangis, Essonne

text: Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2005 adalah jiwa.


title: Morangis, Essonne

text: Penduduk Morangis disebut sebagai "Morangissois".


title: Morigny-Champigny

text: Morigny-Champigny merupakan sebuah kota dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.


title: Morigny-Champigny

text: Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah jiwa. Perkiraan untuk tahun 2006 adalah jiwa.


title: Morigny-Champigny

text: Penduduk Morigny-Champigny disebut sebagai "Morignacois".


title: Morsang-sur-Orge

text: Morsang-sur-Orge merupakan sebuah komune di pinggiran selatan Paris, Perancis. Terletak 21.2 km (13.2 mi) dari pusat kota Paris.


title: Morsang-sur-Orge


title: Morsang-sur-Orge

text: Penduduk Morsang-sur-Orge disebut sebagai "Morsaintois".


title: Morsang-sur-Orge

text: Morsang-sur-Orge tidak dilayani oleh stasiun Métro de Paris, RER, atau jaringan rel pinggiran. Stasiun terdekat dengan Morsang-sur-Orge adalah Savigny-sur-Orge di RER jalur Paris. Stasiun ini terletak di komune tetangga Savigny-sur-Orge, 1.6 km (1 mil) dari pusat kota Morsang-sur-Orge.


title: SMA Negeri 19 Jakarta

text: Sekolah Menengah Atas Negeri 19 Jakarta adalah Sekolah Menengah Atas Negeri yang berada di bilangan Tambora, Jakarta Barat.


title: SMA Negeri 19 Jakarta

text: Kurikulum yang digunakan dalam SMA Negeri 19 Jakarta adalah Kurikulum 2013 yang mulai diterapkan kepada setiap siswa yang bersekolah di SMA Negeri 19 Jakarta.


title: Morsang-sur-Seine

text:
susana aka sri handayani
seorang anak petani miskin dari 9 bersaudara di besarkan di desa dan gigih berjuang mencapai cita cita
2006 merantau ke jakarta menjadi seorang perawat di klinik kecantikan
2008 berkerja di RS sahid
2010 risaign memilih bisnis online
2014 membuat perusahaan PT mega prima sejahtera
sampai sekarang Owner Shineskin


title: Morsang-sur-Seine

text: Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 380 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2005 adalah 492 jiwa.


title: Morsang-sur-Seine

text: Penduduk Morsang-sur-Seine disebut sebagai "Morsandiaux".


title: Randy Duke Cunningham

text: Randall Harold Cunningham () adalah seorang ace dari Marine Corps Amerika Serikat. Karier awalnya bukanlah seorang penerbang, melainkan seorang pendidik. Pada tahun 1967, ia mendafterkan diri jadi penerbang AL AS. Pada saat perang Vietnam, ia dikirim ke Vietnam Sebagai penerbang F-4J Dalam Skadron VF-69 "Fhighting Falcons". Jagal Pertamanya ialah sebuah MiG-21. Pesawat Itu hancur setelah dihantam AIM-9 Sidewinder kedua setelah sidewinder pertama tidak mengenainya karena terlalu jauh. Koban terakhirnya adalah sebuah MiG-17. Kejadiannya bermula saat Cunningham Hendak kembali ke USS Constellation, tanpa diduga datang Fresco Yang terbang Head On ke arahnya. Fresco tersebut memuntahkan kanonnya, Cunningham ingat cara menghindari semburan peluru dari depan. Kemudian tuas kemudi ditarik dan phantom pun segera menanjak. Randy dan Navigatornya, William Driscoll, sekuat tenaga melawan 6G. IA yakin fresco tersebut tidak mau meladeninya. Tapi, perkiraanya salah, pilot MiG tersebut mengikutinya menanjak, sepertinya, pilot MiG Tahu betul apa yang dipikirkan Cunningaham. Bahkan, gerakan paling sulit sekalipun, MiG Tersebut bisa melakukannya. Tetapi, di luar perhitunganya Phantom Milik Cunningham sudah berrada dalam jarak tembak MiG. Cunningham nyaris terbabat. ketika MiG Tersebut berada pada pukul 4 Cunningham menembakkan sidewinder dan tepat mengenainya. Ada kabar Tersiar bahwa pesawat yang ditembaknya adalah Ace Vietnam Utara, Collonel Tomb.


title: Nainville-les-Roches

text: Nainville-les-Roches merupakan sebuah desa kecil dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.


title: Nainville-les-Roches

text: Menurut sensus 1999, penduduknya berjumlah 457 jiwa. Perkiraan untuk tahun 2004 adalah 502 jiwa.


title: Nainville-les-Roches

text: Penduduk Nainville-les-Roches disebut sebagai "Nainvillois".


title: La Norville

text: La Norville merupakan sebuah kota dan komune di "département" Essonne, di region Île-de-France di Perancis.


title: La Norville


title: La Norville

text: Penduduk La Norville disebut sebagai "Norvillois".


title: Be A Man

text:
Be A Man adalah acara realitas mengenai bagaimana kehidupan seorang waria yang dibentuk menjadi laki-laki sempurna.
Ditayangkan pada bulan April 2008 di stasiun tv swasta, GTV dengan pembawa acara finalis MTV VJ Hunt dan pemain film, Eron Lebang.


title: Be A Man

text: Terdapat 18 kontestan yang dididik oleh TNI. Mereka diberi pelatihan dan tantangan seperti mendaki papan panjat tebing, meminum darah ular, dan lain-lain.


title: Tapioka

text:
Tapioka atau yang terkadang disebut dengan nama kanji adalah tepung pati yang diekstrak dari umbi singkong. Tepung tapioka juga mempunyai beberapa sebutan lain, seperti tepung singkong atau tepung kanji. Dalam bahasa Jawa dikenal sebagai "aci boled".
Dalam bahasa Sunda dikenal sebagai "aci sampeu".
Tapioka memiliki sifat-sifat yang serupa dengan tepung sagu, sehingga penggunaan keduanya dapat dipertukarkan. Bahkan, dalam percakapan sehari-hari, orang Betawi pun menamainya "tepung sagu".


title: Tapioka

text: Tapioka berasal dari bahasa Portugis, "tapioca"; yang selanjutnya berasal dari perkataan "tipi'óka" dalam bahasa Tupí yang dipakai oleh penduduk asli di bagian timur laut Brasil, tatkala penjelajah bangsa Portugis mendarat di sana pada sekitar 1707. Perkataan Tupi itu merujuk kepada proses untuk mengolah singkong agar dapat dimakan.


title: Tapioka

text: Pati ubi kayu terutama terkumpul di dalam sel-sel umbi akar singkong. Untuk mengekstraknya, umbi singkong dikupas kulitnya, dicuci dan diparut terlebih dulu. Hasil parutan kemudian digilas lagi, dicampur dengan air dan diperas, sehingga butir-butir patinya keluar dan terbawa air. Setelah disaring untuk memisahkan sisa-sisa ampas, air bercampur pati singkong tersebut kemudian didiamkan sehingga patinya mengendap. Airnya kemudian dibuang dan endapan patinya dijemur hingga kering menjadi tepung.


title: Tapioka

text: Tapioka dapat dibuat secara manual dalam industri kecil skala rumah tangga, atau pun dengan proses-proses mekanis pada industri menengah dan besar.


title: Tapioka

text: Tapioka dapat pula dibuat dari gaplek. Akan tetapi prosesnya memerlukan beberapa proses tambahan, di antaranya proses "bleaching" (pemucatan) yang bisa dilakukan dengan cara sulfitasi, agar diperoleh tapioka yang berwarna putih dan memiliki citarasa yang baik.


title: Tapioka

text: Kandungan utama tapioka adalah karbohidrat; dengan kadar rendah protein, lemak jenuh, dan sodium. Kandungan vitamin dan mineral di dalamnya tidaklah signifikan.


title: Tapioka

text: Tepung ini sering digunakan untuk membuat makanan dan bahan perekat. Banyak makanan dan minuman tradisional yang menggunakan tapioka sebagai bahan baku utamanya, seperti aneka jenis kerupuk, pempek, tekwan, bakso, siomay, pacar cina, serta kolak biji salak. Tapioka juga digunakan sebagai bahan campuran kue-kue, seperti kue "pèpè" (semacam kue lapis), kue moci, dan lain-lain. Beberapa penganan kreasi baru dari Jawa Barat, di mana tapioka dikenal sebagai "aci", misalnya adalah "cimol" (kependekan "aci digemol", aci dikepal-kepal); "cireng" ("aci digoreng"); "cilok" ("aci dicolok", aci ditusuk/disatai); "cilung" ("aci digulung", dengan bumbu kacang pedas); dan juga "batagor" (bakso-tahu atau bakwan-tahu goreng).


title: Tapioka

text: Tapioka juga digunakan untuk membuat kaku pakaian. Istilah "dikanji" berarti (pakaian yang) dibubuhi cairan kanji agar menjadi keras atau kaku tatkala diseterika, dan lipatannya dapat membentuk garis lurus yang sempurna.


title: SMA Negeri 71 Jakarta

text: Sekolah Menengah Atas Negeri 71 Jakarta adalah Sekolah Menengah Atas Negeri yang berada di Duren Sawit, Jakarta Timur.


title: SMA Negeri 71 Jakarta

text: Kurikulum yang digunakan dalam SMA Negeri 71 Jakarta adalah Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan yang mulai diterapkan sejak tahun 2007 kepada setiap siswa yang bersekolah di SMA Negeri 71 Jakarta.


title: SMA Negeri 71 Jakarta

text: Berikut ini adalah dewan guru yang pernah menjabat sebagai kepala sekolah di SMA Negeri 71 Jakarta:


title: Sanggrahan, Kranggan, Temanggung

text:
Sanggrahan adalah desa di kecamatan Kranggan,Temanggung,Jawa tengah,
Indonesia.
Sanggrahan terbagi menjadi 9 dusun yakni Krajan, Gunungpring, Madusari, Losari, Rowowetan, Rowokulon, Tegalombo, Tambaksari, dan Gemawang.
Mata pencaharian penduduk umumnya bertani.Desa ini merupakan salah satu penghasil tapioka, dan juga ayam ternak. Di desa Sanggrahan terdapat setidaknya 4 grup Jaran kepang yang tersebar di 9 dusun. Salah satu grup jaranan terkenal adalah Satrio Wibowo dari dusun Gunungpring. Grup jaranan yang lain adalah kelompok jaranan Dwi Tunggal dari dusun Tegalombo. Selain berbagai kelompok kesenian, di Sanggrahan juga tinggal seorang dalang senior Temanggung spesial pakeliran Gaya Kedu Temanggungan yakni Ki Legowo Cipto Karsono dari dusun Rowowetan. Begitupun kedua putranya yang juga dalang yakni Ki Gunawan dan Ki Danas juga tinggal di desa Sanggrahan.


title: TT

text: TT, Tt, atau tt dapat merujuk pada:


title: Marga Simalungun

text: Marga Simalungun merujuk kepada nama keluarga atau marga yang dipakai di belakang nama depan masyarakat Simalungun yang berasal dari daerah Kabupaten Simalungun, Sumatera Utara, Indonesia. Ada 4 marga asli dari Simalungun: Damanik, Purba, Saragih dan Sinaga. Keempat marga tersebut berasal dari marga raja-raja di Simalungun yang bermufakat untuk tidak saling menyerang. Beberapa marga dari luar Simalungun kemudian menganggap dirinya sebagai bagian dari 4 marga tersebut ketika mereka menetap di Simalungun. Sebagai suku yang menganut Paterilinear, marga pada suku Simalungun diturunkan melalui garis Ayah, oleh karena itu orang yang memiliki marga yang sama dianggap sebagai kakak-adik sehingga tidak diperbolehkan untuk saling menikah.


title: Marga Simalungun

text: Sejarah asal usul dari marga-marga yang ada di dalam suku Simalungun sangatlah minim, namun beberapa sumber tertulis menyatakan bahwa ada 4 marga asli dalam Suku Simalungun yang biasa diberi akronim SISADAPUR. Beberapa sumber juga menyatakan bahwa 4 marga tersebut berasal dari “"Harungguan Bolon"” (permusyawaratan besar) antara 4 raja besar untuk tidak saling menyerang dan tidak saling bermusuhan (dalam bahasa simalungun yaitu: "marsiurupan bani hasunsahan na legan, rup mangimbang munssuh").


title: Marga Simalungun

text: Keempat raja itu adalah:


title: Marga Simalungun

text: Damanik berarti Simada Manik (pemilik manik), dalam bahasa Simalungun, Manik berarti "Tonduy, Sumangat, Tunggung, Halanigan" (bersemangat, berkharisma, agung/terhormat, paling cerdas).


title: Marga Simalungun

text: Raja ini berasal dari kaum bangsawan India Selatan dari Kerajaan Nagore. Pada abad ke-12, keturunan raja Nagur ini mendapat serangan dari Raja Rajendra Chola dari India, yang mengakibatkan terusirnya mereka dari Pamatang Nagur di daerah Pulau Pandan hingga terbagi menjadi 3 bagian sesuai dengan jumlah puteranya:


title: Marga Simalungun

text: Selain itu datang marga keturunan "Silau Raja, Ambarita Raja, Gurning Raja, Malau Raja, Limbong, Manik Raja" yang berasal dari Pulau Samosir dan mengaku Damanik di Simalungun.


title: Marga Simalungun

text: Saragih dalam bahasa Simalungun berarti "Simada Ragih", yang mana " Ragih " berarti atur, susun, tata, sehingga "simada ragih" berarti Pemilik aturan atau pengatur, penyusun atau pemegang undang-undang.


title: Marga Simalungun

text:
Keturunannya adalah:
Saragih Garingging kemudian pecah menjadi 2, yaitu:


title: Marga Simalungun

text: Walaupun jelas terlihat bahwa hanya ada 2 keturunan Raja Banua Sobou, pada zaman Tuan Rondahaim terdapat beberapa marga yang mengaku dirinya sebagai bagian dari Saragih (berafiliasi), yaitu: Turnip, Sidauruk, Simarmata, Sitanggang, Munthe, Sijabat, Sidabalok, Sidabukke, Simanihuruk.


title: Marga Simalungun

text: Ada satu lagi marga yang mengaku sebagai bagian dari Saragih yaitu Pardalan Tapian, marga ini berasal dari daerah Samosir.


title: Marga Simalungun

text: Bakkara melalui Samosir untuk kemudian menetap di Haranggaol dan mengaku dirinya Purba. Purba keturunan Simamora ini keRaja Banua Purba bermarga Purba


title: Marga Simalungun

text: Purba menurut bahasa berasal dari bahasa Sanskerta yaitu "Purwa" yang berarti timur, gelagat masa datang, pengatur, pemegang Undang-undang, tenungan pengetahuan, cendekiawan/sarjana.


title: Marga Simalungun

text: Keturunannya adalah: Tambak, Sigumonrong, Tua, Sidasuha (Sidadolog, Sidagambir). Kemudian ada lagi Purba Siborom Tanjung, Pakpak, Girsang, Tondang, Sihala, Raya.


title: Marga Simalungun

text: Pada abad ke-18 ada beberapa marga Simamora dari mudian menjadi Purba Manorsa dan tinggal di Tangga Batu dan Purbasaribu.