title: Depresi (psikologi)

text: Gejala Insomnia, Hipersomnia, kelelahan, kesakitan, gangguan pencernaan, dan stamina yang menurun juga kerap ditemukan pada individu dalam kondisi depresi.


title: Depresi (psikologi)

text:
Penyebab suatu kondisi depresi meliputi:Menurut Diagnostic and Statistical Manual IV - Text Revision (DSM IV-TR) (American Psychiatric Association, 2000), seseorang menderita gangguan depresi jika:
A. Lima (atau lebih) gejala di bawah telah ada selama periode dua minggu dan merupakan perubahan dari keadaan biasa seseorang; sekurangnya salah satu gejala harus (1) emosi depresi atau (2) kehilangan minat atau kemampuan menikmati sesuatu.Gejala-gejala tersebut juga harus menyebabkan gangguan jiwa yang cukup besar dan signifikan sehingga menyebabkan gangguan nyata dalam kehidupan sosial, pekerjaan atau area penting dalam kehidupan seseorang.


title: Depresi (psikologi)

text: Cara menanggulangi depresi berbeda-beda sesuai dengan keadaan pasien, namun biasanya merupakan gabungan dari farmakoterapi dan psikoterapi atau konseling. Dukungan dari orang-orang terdekat serta dukungan spiritual juga sangat membantu dalam penyembuhan.


title: Johnny Cash

text: Johnny Cash (lahir J. R. Cash, 26 Februari 1932 – 12 September 2003) adalah salah satu penyani terpopuler sejak awal tahun 1950an sampai akhir 1980an yang paling terkenal dengan gaya musik country dan blues dari AS. Ia adalah suami dari penyanyi country June Carter Cash. Cash terkenal dengan sebutan "man in black" meninggal akibat penyakit diabetes.


title: Johnny Cash

text: Bersama trionya "The Tennessee Three",mereka awalnya membawakan lagu lagu gospel,namun atas saran dari produser label Sun mereka pun menulis beberapa lagu beraliran country dan blues. Lagu lagu yang terkenal di antaranya adalah "I Walk the Line", "Folsom Prison Blues", "Ring of Fire", dan "The Man in Black", "Orange Blossom Special", "So Doggone Lonesome" dan masih banyak lagi. Dalam kariernya yang membentang 50 tahun, ia menjual lebih daripada 80 juta keping album.


title: ¡Adios Amigos!

text: ¡Adios Amigos! adalah album terakhir Ramones, diterbitkan pada 1995.


title: ¡Adios Amigos!

text: Lagu "Makin' Monsters For My Friends" dan "It's Not For Me to Know" aslinya direkam oleh Dee Dee Ramone dalam albumnya "I Hate Freaks Like You" yang direkamnya bersama I.C.L.C, lagu "The Crusher" berasal dari rekaman Dee Dee Ramone ketika ia bersolo karier sebagai seorang rapper bernama Dee Dee King, lagu "I Don't Want to Grow Up" adalah cover dari Tom Waits, dan lagu "I Love You" adalah cover dari Johnny Thunders. Versi Jepang mengandung lagu "R.A.M.O.N.E.S.", aslinya direkam oleh Motörhead dalam album "1916". C.J. Ramone, pengganti Dee Dee, menyanyi vokal utama dalam lagu 2, 4, 8, 10 dan "R.A.M.O.N.E.S".


title: Segovia

text: Segovia merupakan nama kota di Spanyol. Letaknya di bagian tengah. Tepatnya di wilayah otonomi Castile Leon, Spanyol. Pada tahun 2003, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 54.945 jiwa dengan memiliki luas wilayah 163,6 km². Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk sebesar 340,1 jiwa/km². Kota ini terletak di bagian utara Madrid.


title: Segovia

text: Nama ini diambil dari nama Šiqūbiyyah (Arab: شقوبية). Beberapa bangunan kuno di Segovia ditetapkan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO pada 1985.


title: Jembatan Vizcaya

text: Jembatan Segovia (Basque: "Bizkaiko Zubia", Spanyol: "Puente de Vizcaya") mrupakan nama jembatan yang terletak di sungai Nervion yang menghubungkan Portugalete dan Getxo di Provinsi Vizcaya.


title: Jembatan Vizcaya

text: Jembatan ini biasanya dipanggil Puente Colgante dalam bahasa Spanyol yaitu jembatan suspensi. Jembatan ini dirancang untuk melewati kendaraan bermotor. Jembatan ini pertama kali dibangun tahun 1893 oleh Alberto Palacio. Jembatan ini pun pernah naris rusak pada Perang saudara Spanyol. Beroperasi dari jam 5 pagi sampai jam 10 malam waktu setempat. Panjang jembatan ini 164 meter.


title: Jembatan Vizcaya

text: Jembatan ini ditetapkan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2006.


title: Gondor

text: Gondor adalah salah satu kerajaan di Bumi tengah sebelah selatan yang hanya terdapat dalam kisah fiksi fantasi The Lord of the Rings karya J.R.R. Tolkien. Gondor merupakan kerajaan Dúnedain yang didirikan oleh Isildur dan Anárion, putera Elendil, setelah runtuhnya Númenor. Gondor terletak di sebelah barat Mordor. Kata “Gondor” berarti “Negeri Batu”, dari bahasa Sindarin, gond (batu) + dor (negeri).


title: Gondor

text: Pada mulanya daratan Gondor didiami oleh koloni Númenór, sebelum ditemukan oleh putera-putera Elendil. Gondor merupakan wilayah yang lebih sederhana daripada Arnor di sebelah utara dan penduduknya lebih banyak daripada di Eriador. Putera-putera Elendil datang ke wilayah ini dan membuat Gondor menjadi daerah kolonial mereka. Setelah Númenór musnah, didirikanlah sebuah kota di pesisir sungai Anduin bernama Pelargir. Penduduk di sebelah utara Anduin menerima Elendil sebagai Raja mereka.


title: Gondor

text:
Exiles membangun beberapa kota dan benteng, dan masing-masing memiliki palantír. Elendil dan putranya mendirikan kota di sana, bernama Minas Anor di sebelah barat Anduin untuk Anárion, dan Minas Ithil di sebelah timur Anduin untuk Isildur. Minas Ithil berada dekat dengan batas Gondor. Antara Minas Anor dan Minas Ithil, terdapat kota Osgiliath yang merupakan ibukota Gondor. Di sana terdapat palantír yang utama daripada palantír lainnya.
Pada akhir zaman kedua, Gondor diserbu pasukan Sauron dari Mordor. Minas Ithil jatuh ke tangan Sauron namun Isildur dan keluarganya berhasil menyelamatkan diri ke Arnor. Sementara itu Anárion berusaha melindungi Gondor dan membuat persekutuan antara Manusia dengan Elf dan bangsa lainnya untuk mengalahkan Sauron. Sauron berhasil dikalahkan.


title: Gondor

text: Setelah Sauron dikalahkan, Gondor bertanggung jawab untuk mengawasi Mordor. Di antara Para Pemimpin Gondor, hanya Isildur yang selamat sedangkan ayah dan saudaranya gugur. Isildur berhak menjadi pewaris tahta dan memimpin Gondor. Namun ia dibunuh oleh Orc di dekat Gladden Fields. Valandil, putera bungsu Isildur, tidak pernah menggantikan posisi ayahnya pada pemerintahan Gondor. Hal ini berlanjut sehingga membuat politik Gondor tidak stabil dan Arnor menjadi tidak aman.


title: Gondor

text: Pada tahun 492 zaman ketiga, Gondor mendapat serbuan pertama dari Easterlings. Pertempuran ini berhasil dimenangkan Gondor karena pertahanan kuat dan juga berhasil merebut beberapa wilayah di sebelah timur Anduin.


title: Gondor

text: Masa Kejayaan Gondor, dimulai pada masa Raja Tarranon yang dijuluki "Falastur" atas jasanya menguasai Gondor Selatan, dan pembangunan kapal-kapal perang yang terjadi di masanya. Anaknya, Raja Earnil I melanjutkan jejak ayahnya, dan merebut Umbar, sebuah pelabuhan kuno milik kaum Numenor dahulu kala. Dari masa Earnil I, dimulailah masa Raja-Raja Kapal dari Gondor, yang membawa Gondor pada puncak Kejayaannya, yaitu masa Hyarmendacil I, dan masa Atanatar II "Alcarin Agung".


title: Gondor

text: Raja Ciryaher, memerintah tahun 1149 sampai tahun 1226, Kerajaan Harad di selatan ditaklukkan. Maka Ia diberi panggilan "Hyarmendacil" yang berarti Penakluk Selatan. Pangeran-pangeran Harad dibawa ke Gondor, dan dipenjara di dalam Istana Osgiliath. Maka jatuhlah Harad ke bawah kekuasaan Gondor, dan dimulailah masa Kejayaan tertinggi dari Gondor. Masa pemerintahan Hyarmendacil I jauh lebih lama dari pendahulunya yaitu sekitar 134 tahun.


title: Gondor

text: Pada abad ke-15, perang sipil bernama Kin-strife terjadi. Raja pada masa itu, Raja Eldacar, merupakan keturunan Northmen. Castamir hendak menggulingkan pemerintahannya, namun Eldacar melarikan diri sedangkan putera sulungnya dibunuh.


title: Gondor

text: Castamir memerintah dengan kejam dan ia terlalu memperhatikan wilayah pesisir sedangkan provinsi dalam negeri diabaikan. Eldacar kembali dengan membawa pasukan dari Northmen, yaitu pasukan Rhovanion, dan bergabung dengan pasukan Gondor dari provinsi Anórien untuk menggulingkan kekuasaannya. Eldacar membunuh Castamir dan merebut tahtanya kembali. Osgiliath mengalami kerusakan parah saat konflik itu terjadi. Jembatan besarnya rusak, dan Kubah Bintang terjatuh ke sungai, bersama palantír yang disimpan di sana.


title: Gondor

text: Pada tahun 1636 zaman ketiga, wabah besar terjadi dan menyapu sebagian besar wilayah Bumi-Tengah. Pohon Putih Gondor mati bersama dengan Raja Telemnar dan putera-putranya. Wabah mencapai wilayah Arnor dan The Shire.


title: Gondor

text: Raja Tarondor yang mewarisi tahta menyelamatkan bibit Pohon Putih Gondor dan memindahkan ibukota ke Minas Anor. Sebagian penduduk Gondor meninggal. Hal ini membuat pertahanan Gondor melonggar, sehingga memungkinkan musuh dari Haradrim atau Easterling menyerang Gondor. Namun penyerangan tidak terjadi.


title: Gondor

text: Pada tahun 3019 zaman ketiga, terjadi pertempuran besar di lapangan Pelennor, depan Minas Tirith, ibukota Gondor. Pertempuran ini merupakan pertempuran kedua sekaligus terakhir melawan Sauron. Pertempuran ini dipimpin oleh Aragorn sebagai ahli waris Isildur, putera mahkota Gondor. Pertempuran ini dimenangkan oleh Gondor dengan aliansi dari Rohan. Setelah kemenangan, tahta Gondor diberikan pada Aragorn dan para Raja bersatu.


title: Divisi Utama Liga Indonesia 2001

text: Divisi Utama Liga Indonesia 2001 adalah musim ketujuh Liga Indonesia. Kompetisi Liga Indonesia 2001 ditayangkan di TVRI untuk semua divisi, Indosiar untuk divisi utama, dan RCTI untuk divisi satu.


title: Divisi Utama Liga Indonesia 2001

text: Pada musim ini, Persija Jakarta tampil sebagai juara setelah mengalahkan PSM Makassar di babak final.


title: Divisi Utama Liga Indonesia 2001

text: 28 tim yang tampil dibagi dalam dua grup (14 Wilayah Barat, 14 Wilayah Timur); 4 tim yang berada pada posisi teratas dari tiap wilayah maju ke babak 8 Besar yang dibagi dalam dua grup; Tiga Tim terbawah dari tiap wilayah terdegradasi ke divisi Satu musim 2002; Dua tim di posisi teratas dari setiap grup pada babak 8 Besar maju ke babak semifinal; para pemenang semifinal bertemu di Final; Tim pemenang pada partai Final akan dinobatkan sebagai juara Divisi Utama 2001 sekaligus tampil di Piala Champions Asia musim 2001-2002; Tim yang kalah pada partai Final akan dinobatkan sebagai runner-up Divisi Utama 2001 sekaligus tampil di Piala Winners Asia musim 2001-2002.


title: Minas Tirith

text: Minas Tirith adalah nama salah kota di Bumi-Tengah yang hanya terdapat dalam dunia fiktif karya J.R.R. Tolkien (The Lord of the Rings) dan merupakan ibukota kerajaan Gondor pada pertengahan kedua zaman ketiga. Nama lain kota ini adalah: Kota Putih, Kota Para Raja. Rohirrim menyebut kota ini Mundburg.


title: Minas Tirith

text: Minas Tirith dibangun pada sebuah bukit batu di depan gunung Mindolluin, menghadap dataran Pellenor dan kota Osgiliath.


title: Minas Tirith

text: Kota ini dibangun menjadi tujuh tingkat dan dikelilingi oleh tembok putih. Tembok ketujuh, yang terendah, dibangun dari batu yang sangat kuat dan sulit dihancurkan, bahannya sama seperti yang dipakai di Orthanc.


title: Minas Tirith

text: Pada setiap tembok terdapat gerbang yang menghubungkan setiap tingkat. Pada kota terlihat karang dari gunung Mindolluin yang menonjol keluar, yang merupakan penyambung setiap tingkat. Setiap tingkat dibangun dan melekat pada bukit batu dari Gunung Mindolluin. Pada puncak kota terdapat Menara Putih Etchelion dimana Palantír dijaga. Di daerah antara kota dan gunung yang melekat terdapat makam Raja-Raja Gondor dan para ajudannya.


title: Minas Tirith

text:
Pada mulanya, kota ini dikenal dengan sebutan “Minas Anor”, yang berarti “Menara Matahari”. Minas Tirith dibangun pada tahun 3320 zaman kedua oleh Anárion, saudara Isildur, putera kedua Elendil, maharaja di Arnor. Ostoher membangun kota ini kembali pada tahun 420 zaman ketiga, dan menjadi ibukota Gondor setelah wabah menjangkiti dan membinasakan penduduk Osgiliath. Tak lama kemudian Raja Tarondor memindahkan kediaman Raja dari Osgiliath menuju Minas Tirith.
Tahun 2002, kota sekutu Minas Tirith, Minas Ithil (Menara Bulan) yang terletak di perbatasan kerajaan Gondor, direbut oleh Nazgûl, dan namanya diganti menjadi Minas Morgul, yang berarti “Menara Sihir” (Kota Kematian). Minas Anor diganti namanya menjadi Minas Tirith yang berarti “Menara Penjaga”. Semenjak Minas Ithil jatuh ke tangan penguasa kejahatan (Sauron dan para Nazgûl), Minas Tirith bertugas menjaga kerajaan Gondor dari serangan musuh yang berasal dari “Tanah Kegelapan”, Mordor.


title: Minas Tirith

text: Pada tahun 3019 zaman ketiga, kota ini mendapat serbuan dari tentara Mordor (angkatan bersenjata bangsa Orc dari tanah kegelapan), Easterlings dan Haradrim (pasukan bangsa manusia yang direkrut Nazgûl). Pasukan Mordor menyerbu kota ini dari Minas Morgul lalu menyeberangi sungai besar dan menduduki kota Osgiliath, kota pertahanan terakhir. Osgiliath jatuh ke tangan musuh dan siap menyerang Minas Tirith kapan saja. Pasukan Mordor menyerbu Minas Tirith namun tidak berhasil menghancurkan tembok bagian bawah sehingga cara yang dilakukan hanya memanjat atau mendobrak pintu gerbangnya. Serangan ini berhasil dipatahkan secara bersama-sama oleh pasukan Gondor dan Rohan, dengan bantuan Pasukan kematian (pasukan terkutuk).


title: Minas Tirith

text: Setelah mengalahkan pasukan Mordor di Minas Tirith, Minas Morgul berhasil direbut dan ditaklukkan oleh pasukan Gondor dan Rohan di bawah pimpinan Aragorn dan Éomer.


title: Minas Morgul

text: Minas Morgul (Bahasa Sindarin: Menara ilmu hitam) dulu disebut Minas Ithil (Menara bulan) adalah nama salah satu tempat di Bumi tengah yang hanya terdapat dalam kisah fiksi fantasi The Lord of the Rings karya J.R.R. Tolkien.


title: Minas Morgul

text: Minas Ithil dibangun oleh Isildur, sedangkan Minas Anor dibangun oleh Anárion. Di sana tertanam Pohon Putih para Raja dan salah satu dari tujuh palantír. Dinding Minas Ithil terbuat dari marmer dan menaranya dibangun untuk menangkap dan merefleksikan cahaya bulan, dan bersinar dengan cahaya perak yang menakjubkan.


title: Minas Morgul

text: Pada tahun 3429, Minas Ithil direbut oleh Sauron. Isildur dan keluarganya menyelamatkan diri dan meminta bantuan Elendil, ayahnya. Ketika aliansi pada tahun 3441 zaman kedua, Sauron berhasil dikalahkan dan Minas Ithil diperbaiki untuk dijadikan benteng/kota pertahanan. Isildur menjadi pewaris tahta Gondor. Untuk mengenang Anárion, saudaranya yang terbunuh saat perang, ia menanam bibit Pohon Putih para Raja di puncak Minas Anor.


title: Yadu

text: Yadu (Sanskerta: यद; "Yadu") adalah nama salah satu tokoh dalam mitologi Hindu, sekaligus salah satu suku yang muncul dalam kitab "Regweda". Suku ini konon diturunkan oleh Yadu, (yang juga muncul dalam susastra Hindu seperti "Itihasa" dan "Purana") putera sulung Yayati dengan Dewayani, keturunan dari Sang Pururawa. Yadu memiliki empat saudara, yaitu Turwasu, Druhyu, Anu, dan Puru. Karena ayahnya dikutuk agar menjadi cepat tua, Yadu diminta untuk menanggung kutukan tersebut oleh ayahnya. Namun karena ia dan ketiga adiknya (kecuali Puru) menolak keinginan ayahnya, mereka dikutuk supaya tidak bisa mewarisi kerajaan dan susah memiliki keturunan.


title: Yadu

text: Yadu dan adiknya yang lain mendirikan kerajaannya sendiri, sedangkan Sang Puru mewarisi tahta kerajaan ayahnya. Yadu memiliki lima orang putera, yaitu Sahasrada, Payoda, Krosta, Nila dan Anjika. Keturunan Sahasrada adalah para raja Hehaya, dan yang paling terkenal adalah Kartawirya Arjuna. Keturunan Krosta adalah leluhur wangsa Wresni dan Andhaka.


title: Yadu

text: Antara Dinasti Kuru (Wangsa Kaurawa) dan Dinasti Yadu (Wangsa Yadawa) terjalin hubungan kekeluargaan karena kedua dinasti tersebut memiliki leluhur yang sama, yaitu Yayati. Dinasti Kuru merupakan keturunan dari Puru, dan Puru merupakan saudara Yadu. Hubungan kekeluargaan tersebut juga terlihat pada keluarga Pandawa karena Dewi Kunti (Ibu para Pandawa) lahir dalam silsilah Dinasti Yadu dan menikahi Pandu dari Dinasti Kuru.


title: Yadu

text: Kresna (keponakan Dewi Kunti) disebut juga "Yadawa" karena lahir dalam silsilah dinasti Yadu, dan ia disebut juga "Warsneya", karena lahir sebagai bangsa Wresni. Ia bersaudara sepupu dengan Pandawa karena ayahnya, Basudewa, merupakan kakak dari Kunti, ibu para Pandawa.


title: Yadu

text: Dinasti Yadu merupakan keturunan Yadu, yang menurunkan wangsa Yadawa (keturunan Yadu). Kresna dan Kunti (ibu Pandawa) lahir dalam dinasti ini. Wangsa Yadawa dan Warsneya merupakan wangsa yang tangguh dan tak terkalahkan, kecuali oleh sesamanya. Namun dinasti ini punah. Menurut kisah, setelah 36 tahun Bharatayuddha, wangsa Warsneya dan Yadawa binasa dalam perang saudara karena kutukan Dewi Gandari kepada Sri Kresna.


title: Yadu

text:
Artikel terkait:
Topik lainnya:


title: Kuru

text: Kata Kuru dapat berarti:


title: Kuru (raja)

text: Kuru adalah nama raja dalam legenda India dan mitologi Hindu. Ia putra Sambarana dan Tapati, dari keluarga Dinasti Candra. Dalam wiracarita "Mahabharata", ia merupakan leluhur Pandawa dan Korawa, yaitu keluarga keturunan Pandu dan Dretarastra, tokoh utama dalam wiracarita tersebut.


title: Kuru (raja)

text: Kuru menurunkan para raja yang dikenal sebagai Wangsa Kaurawa atau Dinasti Kuru. Menurut legenda, Kuru merupakan raja yang mengorbankan dirinya demi meresmikan sebuah wilayah suci di India Utara yang dikenal sebagai Kurukshetra, yang secara harfiah berarti "Wilayah Kuru," sebagai dedikasi atas keluhuran budi raja tersebut.


title: Kuru (raja)

text: Dalam kitab "Purana" diceritakan bahwa sebelum Kuru lahir, kerajaan yang dipimpin ayahnya mendapat serbuan dari Kerajaan Panchala. Dalam keadaan tersebut, para kesatria Dinasti Bharata terpukul mundur oleh tentara musuh. Sambarana bersama istri, menteri, dan kerabatnya, melarikan diri, dan menempati sebuah hutan di tepi sungai Sindhu, yang termasuk wilayah dari kaki pegunungan di sebelah barat. Di sana, Sambarana dan rakyatnya hidup selama seribu tahun di dalam benteng mereka. Sambarana menikahi Tapati (yang menjadi dewi sungai Tapati, putri Surya dan Saranya) dengan pertolongan Maharesi Wasista, pendeta para raja Dinasti Surya. Dari pernikahan tersebut, lahirlah Kuru.


title: Kuru (raja)

text: Semenjak kecil, Kuru dididik oleh seorang Maharesi Wasista. Pada usia sepuluh tahun, ia sudah menguasai sastra, kitab suci, dan tugas-tugas sebagai seorang raja. Menurut kitab "Wamanapurana", pada usia enam belas tahun, Kuru menikah dengan Sodamini, putri Raja Sudama. Setelah Sambarana mangkat, Kuru diangkat menjadi raja dan membebaskan kerajaannya dari jajahan musuhnya. Namanya membuat dataran Kurujanggala (sebelah timur Haryana) menjadi masyur di seluruh dunia. Konon Kuru memerintah kerajaannya dengan baik, adil dan bijaksana. Untuk membuat keturunannya mengenangnya selamanya, Kuru memutuskan untuk melakukan perjalanan keliling dunia, demi mencari hal yang dapat membuat namanya termahsyur.


title: Kuru (raja)

text: Menurut mitologi Hindu, Dewa Brahma memiliki lima "sthāna" (tempat duduk) di lima penjuru bumi. "Sthāna" Dia yang berada di utara adalah Samantapancaka, di mana terdapat kolam yang suci di tempat tersebut, dan disanalah Kuru mulai melakukan hal yang akan membuatnya termahsyur. Menurut kitab "Wamanapurana", Kuru memutuskan untuk membajak wilayah tersebut dengan menggunakan bajak yang terbuat dari emas, yang ditarik oleh seekor sapi dan seekor kerbau. Tindakan Kuru disaksikan oleh Dewa Indra, dan membuat sang dewa penasaran sehingga turun ke bumi untuk menanyakan tujuan Kuru melakukan hal tersebut. Kuru menjawab bahwa ia melakukannya agar mendapatkan pahala atas meditasi, tindak kebenaran, tindakan welas asih, pengampunan, kesucian, amal, dan semacamnya. Saat Indra menanyakan di mana benihnya, Kuru tidak menjawab sambil terus membajak.


title: Kuru (raja)

text: Setelah Dewa Indra pergi meninggalkan Kuru, Dewa Wisnu turun ke bumi untuk menanyakan hal yang sama kepada Kuru. Pada saat itu Kuru menjawab bahwa benih yang ditanyakan ada di dalam tubuhnya sendiri. Saat Wisnu meminta Kuru untuk mengeluarkan benihnya, Kuru merentangkan tangan kanannya. Kemudian Wisnu mengeluarkan senjata cakra untuk menyayat tangan Kuru menjadi ribuan potongan, yang kemudian menaburi tanah yang dibajak Kuru. Setelah itu, Kuru merentangkan tangan kirinya dan Wisnu melakukan hal yang sama. Lalu, Kuru menyerahkan kakinya, dan Wisnu pun memotongnya. Akhirnya saat Kuru menyerahkan kepalanya, Wisnu terkesan kepadanya.


title: Kuru (raja)

text: Kemudian, Wisnu memberi dua anugerah pada Kuru. Pertama, wilayah yang telah dibajaknya menjadi wilayah yang suci, di mana upacara suci yang diselenggarakan disana akan berpahala berlipat ganda dan ramai dikunjungi sebagai tempat berziarah untuk mendapatkan pengampunan, dan akan dikenal sebagai Kurukshetra, yang secara harfiah berarti "Wilayah Kuru", untuk mengenang jasa Kuru. Kedua, Wisnu memberkati bahwa siapapun yang meninggal di wilayah tersebut maka arwahnya akan segera mencapai surga. Semenjak itulah, tempat yang terletak di wilayah India Utara tersebut, menjadi salah satu tempat suci di India. Menurut legenda, ribuan tahun setelah Kurukshetra disucikan, perang saudara antara sesama keturunan Kuru terjadi di tempat itu. Tempat tersebut dipilih dengan harapan agar para kesatria yang gugur segera mencapai surga, karena tanah di wilayah tersebut diberkati.


title: Kuru (raja)

text: Dinasti Kuru atau Wangsa Korawa (Sanskerta: "Kaurava") merupakan keturunan Raja Kuru. Dalam kitab "Mahabharata", dinasti ini merujuk kepada keluarga Pandu dan Dretarastra, beserta keturunan mereka. Namun, nama Korawa terlalu identik dengan keturunan Dretarastra, meskipun Pandu dan Dretarastra berasal dari Dinasti yang sama. Antara para Korawa (Dinasti Kuru) dan para Yadawa (Dinasti Yadu) terjalin hubungan kekeluargaan karena kedua wangsa tersebut memiliki leluhur yang sama, yakni Yayati. Hal tersebut juga terlihat dari hubungan keluarga Kresna dan Kunti yang lahir dalam silsilah Dinasti Yadu, namun memiliki saudara/suami dari Dinasti Kuru.


title: Kuru (raja)

text: Kuru lainnya:


title: Kuru (raja)

text: Artikel terkait:


title: Dongying

text: Dongying (Hanzi: 东营) merupakan kota seringkat prefektur di provinsi Shandong, Tiongkok. Letaknya di tepi Sungai Kuning. Dongying berbatasan dengan Binzhou di bagian barat, Zibo di bagian barat daya, dan Weifang di bagian selatan. Kota ini terletak 350 km perbatasan Teluk Laizhou dan Laut Bohai bagian timur. Kota ini memiliki luas wilayah 7.923 km² dengan memiliki luas wilayah sebanyak 1.768.116 jiwa (2003).


title: Dongying

text: Dongying terdiri dari 2 distrik dan 3 kabupaten:


title: Divisi Utama Liga Indonesia 1999–2000

text: Divisi Utama Liga Indonesia 1999/2000 (disebut juga sebagai Liga Bank Mandiri untuk alasan sponsor) adalah musim keenam Liga Indonesia. Pada musim ini, PSM Makassar tampil sebagai juara setelah mengalahkan Pupuk Kaltim di babak final.


title: Divisi Utama Liga Indonesia 1999–2000

text: 28 tim yang tampil dibagi dalam dua grup (14 Wilayah Barat, 14 Wilayah Timur); 4 tim yang berada pada posisi teratas dari tiap wilayah maju ke babak 8 Besar yang dibagi dalam dua grup; Dua Tim terbawah dari tiap wilayah terdegradasi ke divisi Satu musim 2001; Dua tim di posisi teratas dari setiap grup pada babak 8 Besar maju ke babak semifinal; para pemenang semifinal bertemu di Final; Tim pemenang pada partai Final akan dinobatkan sebagai juara Divisi Utama 1999-2000 sekaligus tampil di Piala Champions Asia musim 2000-2001; Tim yang kalah pada partai Final akan dinobatkan sebagai runner-up Divisi Utama 1999-2000 sekaligus tampil di Piala Winners Asia musim 2000-2001.


title: Weihai

text: Weihai (Hanzi: 威海) atau juga dikenal sebagai Benteng Weihai (Hanzi: 威海衛) merupakan kota setingkat prefektur di provinsi Shandong, RRT bagian timur. Kota ini merupakan kota pelabuhan utama. Weihai berbatasan dengan Yantai di barat dan Laut Kuning di timur. Kota ini memiliki luas wilayah 5.436 km². Dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 2.476.300 jiwa (2003).


title: Weihai

text: Kota ini merupakan pangkalan Angkatan Laut Militer Beiyang pada zaman Dinasti Qing. Tahun 1895, sewaktu berkobarnya Peperangan Jiawu, Weihai sempat diduduki oleh balatentara Jepang. Weihai kemudian disewakan kepada Inggris selama 32 tahun sebelum kemudian dikembalikan ke Tiongkok.


title: Weihai

text: Weihai terbagi menjadi 1 distrik dan 3 kota:


title: Osgiliath

text: Osgiliath adalah salah kota fiktif yang terdapat dalam kisah fiksi fantasi The Lord of the Rings. Kota tersebut didirikan oleh Elendil dan kedua puteranya, Isildur dan Anárion. Osgiliath adalah kota yang terletak di pesisir sungai besar Anduin, sebagai kota pembatas antara Minas Anor/Minas Tirith di sebelah barat dan Minas Ithil/Minas Morgul di sebelah timur. Ketika Minas Anor dipimpin oleh Anárion dan Minas Ithil oleh Isildur, Osgiliath menjadi kota kepemimpinan kedua bersaudara tersebut. Kota ini pernah dijadikan ibukota kerajaan Gondor.


title: Osgiliath

text: Nama “Osgiliath” dari bahasa Sindarin berarti “Kubah Bintang-Bintang”, karena terdapat bangunan utama di kota tersebut, yakni kubah raksasa yang menyimpan Palantír.


title: Osgiliath

text: Osgiliath terbakar selama pemberontakan yang disebut “Kin-strife” dengan hilangnya Palantír. Setelah peristiwa tersebut, Osgiliath tidak mengalami perbaikan sempurna. Semenjak Minas Ithil jatuh ke tangan Nazgûl dan menjadi Minas Morgul, Osgiliath menjadi tidak aman dan populasi yang tersisa pergi mengungsi meninggalkan kota pada tahun 2475 ketika para Uruk dari Mordor menduduki Ithilien dan menghancurkan jembatan besar menuju kota. Kota itu hanya tinggal reruntuhan sehingga disebut kota “hantu”.


title: Osgiliath

text: Osgiliath muncul dalam kisah kedua Trilogi The Lord of The Rings, The Two Towers. Dalam versi film karya Peter Jackson, Faramir mengajak Frodo, Sam, dan Gollum ke Osgiliath dan menyaksikan pertempuran. Adegan ini tidak terdapat di buku.


title: Rizhao

text: Rizhao (Hanzi: 日照) merupakan kota setingkat prefektur yang terletak di provinsi Shandong, RRT bagian tenggara. Letaknya di tepi Teluk Laizhou, Rizhao berbatasan dengan Qingdao di timur laut, Weifang di utara, dan Linyi di barat. Kota ini memiliki luas wilayah 5.310 km². Kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 2.780.000 jiwa (2005).


title: Rizhao

text: Rizhao terletak di tempat di mana kuno budaya Dawenkou dan budaya Longshan berkembang. Rizhao milik orang Dongyi selama dinasti Xia dan dinasti Shang (2070-1046 SM), dan Ju dan Yue menyatakan di musim semi dan musim gugur periode (770-476 SM) dan Perang Amerika periode (476-221 SM). Ini menjadi bagian dari Langya Commandery dalam dinasti Qin (221-206 SM). Rizhao bernama Haiqu County (海曲县) selama Han Barat (206 SM-25 M) dan Xihai County di bawah Han Timur (25-220 AD).


title: Rizhao

text: Selama dinasti Tang, bersama-sama dengan Ju County, Rizhao menjadi distrik Mizhou Kabupaten Henan. Pada tahun kedua dari Periode Yuanyou dari zaman dinasti Song, Kota Rizhao didirikan, dengan nama "sinar matahari" . Pada tahun 24 dari Periode Dading dari Dinasti Jin, Rizhao didirikan. Pada tahun 1940, berada di bawah kendali Partai Komunis China. Setelah menjadi kabupaten dan sejak tahun 1985, menjadi sebuah kota di bawah administrasi Linyi, Rizhao menjadi kota tingkat kabupaten di provinsi Shandong pada tahun 1989.


title: Rizhao

text: "The Field Museum of Natural History" di Chicago telah melakukan survei lapangan pekerjaan arkeologi di Rizhao selama bertahun-tahun .


title: Rizhao

text: Rizhao memiliki, empat musim, iklim muson-influenced, iklim yang terletak pada transisi antara lembab subtropis (Köppen CWA) dan lembab benua (Köppen Dwa). Musim dingin untuk dingin dan berangin, tetapi umumnya kering, dengan rata-rata di bulan Januari -0.3 °C (31,5 °F). Musim panas umumnya panas dan lembab, tetapi jarang hari-hari yang sangat panas, dengan rata-rata di bulan Agustus 25,7 °C (78,3 °F). Karena kedekatannya dengan pantai dan berada di semenanjung, mengalami satu bulan musim semi tertunda, dibandingkan dengan provinsi lainnya. Sebaliknya, musim gugur adalah lebih ringan daripada daerah pedalaman di Shandong. Suhu rata-rata tahunan adalah 12,95 °C (55,3 °F). Rata-rata, ada 2.530 jam sinar matahari cerah setiap tahun dan kelembaban relatif 70-74%.


title: Rizhao

text: Rizhao terbagi menjadi 2 distrik dan 2 kabupaten:


title: Rizhao

text: Rizhao memiliki pelabuhan utama, terletak sekitar 620 km (390 mil) utara dari Shanghai, 170 km (110 mil) barat daya dari Qingdao, dan 120 km (75 mil) utara dari Lianyungang. Pelabuhan berfungsi sebagai situs untuk bongkar muat biji besi dan batubara. Produk lain termasuk semen, nikel, bauksit, dan sejenisnya. Pada tahun 2011, Pelabuhan Rizhao, bersama-sama dengan kota-kota Qingdao, Weihai dan Yantai di Shandong, menandatangani aliansi strategis dengan Busan, pelabuhan terbesar dari Republik Korea. Aliansi ini bertujuan untuk membangun pengiriman dan logistik pusat di Asia Timur Laut.


title: Rizhao

text: Lokasi berikut memiliki peringkat bintang 4 menurut klasifikasi Cina untuk tempat-tempat indah (旅游景区质量等级)


title: Aksu

text: Aksu (atau biasanya dipanggil Ak-su, Akshu, Aqsu, Bharuka dan Po-lu-chia.) (Uyghur: ئاقسۇ/Ak̡su, Hanzi: 阿克苏) merupakan sebuah kota wilayah otonomi Xinjiang, Tiongkok. Aksu juga merupakan ibu kota dari Prefektur Aksu. Nama "Aksu" berarti harfiah "Air Putih".


title: Aksu

text: Pada tahun 2002, kota yang terletak di selatan pegunungan Tian Shan, memiliki jumlah penduduk sebanyak 560.000 jiwa, penduduknya kebanyakan bersuku Han, di daerah kota berpenduduk 362.000 jiwa. Ekonomi utamanya ialah pertanian. Industri utamanya ialah semen, bahan kimia, dan tekstil.


title: The Shire

text: The Shire adalah nama sebuah wilayah yang terdapat dalam kisah fiksi fantasi The Lord of the Rings. Wilayah tersebut dihuni oleh Hobbit. Wilayah tersebut terletak di sebelah barat daya Bumi Tengah, termasuk daerah Eriador dan kerajaan Arnor.


title: The Shire

text: Desa-desa pokok di Shire yakni:


title: Lewis Milestone

text: Lewis Milestone (lahir dengan nama Lev Milstein) () merupakan seorang sutradara berkebangsaan Amerika Serikat. Dia menyutradarai film mereka ialah "Two Arabian Knights" (1927), "All Quiet on the Western Front" (1930), "Of Mice and Men" (1940), "Ocean's Eleven" (1960) dan "Mutiny on the Bounty" (1962).


title: Lewis Milestone

text: Milestone dilahirkan di Kishinev, Moldova. Dia pergi ke Amerika Serikat untuk Perang Dunia I.


title: Frank Lloyd

text: Frank Lloyd () merupakan seorang aktor, dan sutradara berkebangsaan Britania raya. Dia merupakan satu dari yang meraih penghargaan Academy of Motion Picture Arts and Sciences, dari 35 lainnya.


title: Biostratigrafi

text: Biostratigrafi merupakan ilmu penentuan umur batuan dengan menggunakan fosil yang terkandung didalamnya. Biasanya bertujuan untuk korelasi, yaitu menunjukkan bahwa horizon tertentu dalam suatu bagian geologi mewakili periode waktu yang sama dengan horizon lain pada beberapa bagian lain. Fosil berguna karena sedimen yang berumur sama dapat terlihat sama sekali berbeda dikarenakan variasi lokal lingkungan sedimentasi. Sebagai contoh, suatu bagian dapat tersusun atas lempung dan napal sementara yang lainnya lebih bersifat batu gamping kapuran, tetapi apabila kandungan spesies fosilnya serupa, kedua sedimen tersebut kemungkinan telah diendapkan pada waktu yang sama.


title: Biostratigrafi

text: Amonit, graptolit dan trilobit merupakan fosil indeks yang banyak digunakan dalam biostratigrafi. Mikrofosil seperti acritarchs, chitinozoa, conodonts, kista dinoflagelata, serbuk sari, sapura dan foraminifera juga sering digunakan. Fosil berbeda dapat berfungsi dengan baik pada sedimen yang berumur berbeda; misalnya trilobit, terutama berguna untuk sedimen yang berumur Kambrium. Untuk dapat berfungsi dengan baik, fosil yang digunakan harus tersebar luas secara geografis, sehingga dapat berada pada bebagai tempat berbeda. Mereka juga harus berumur pendek sebagai spesies, sehingga periode waktu dimana mereka dapat tergabung dalam sedimen relatif sempit, Semakin lama waktu hidup spesies, semakin tidak akurat korelasinya, sehingga fosil yang berevolusi dengan cepat, seperti amonit, lebih dipilih daripada bentuk yang berevolusi jauh lebih lambat, seperti nautoloid


title: Frank Capra

text: Frank Capra () merupakan seorang aktor berkebangsaan Amerika Serikat keturunan Italia. Dilahirkan dengan nama Francesco Rosario Capra di Sisilia, Capra pindah ke Amerika Serikat pada tahun 1903. Istrinya ialah Helen Powell (1923-1927) dan Lou Capra (1932-1984). Dia meraih penghargaan Oscars 8th Academy Awards.


title: Røros

text: Røros ialah sebuah kota dan kotamadya di provinsi Sør-Trøndelag, Norwegia.


title: Røros

text: Terkenal karena tambang tembaganya, kota ini menjadi salah satu 2 kota pertambangan paling penting dengan aktivitas yang bermula pada abad ke-17 (lainnya ialah Kongsberg "kota perak".


title: Røros

text: Røros dan penduduknya menjadi terkenal di Norwegia pada abad ke-20 dengan pengarang Johan Falkberget, yang menceritakan masyarakat penambang dari sudut pandang penambang yang diuji berat di balik tangga sosial.


title: Røros

text: Kota ini adalah didaftarkan di Warisan Dunia UNESCO.


title: Røros

text: Kota ini terbakar pada 1678 dan 1679 oleh Pasukan Swedia sebelum Perang Utara Besar.


title: Røros

text: Pada 1718, selama Perang Utara Besar sekali lagi kota ini dikunjungi oleh Pasukan Swedia, yang dipimpin oleh Jenderal De la Barré yang kemudian menjamin tembagai sebagai bahan bakar usaha perang Swedia.


title: Røros

text: Saat Raja Carl XII terbunuh dekat Fredriksten 30 November 1718, De la Barré memerintahkan pasukannya kembali ke Swedia. Bagaimanapun, hal ini berakhir dengan tragedi, saat lebih dari 3.000 pasukan binasa akibat keadaan yang berat di pegunungan yang dingin di Røros.


title: Røros

text: Ada teater musik terbuka yang dimainkan di Røros untuk memperingati tragedi ini, yang telah dimainkan sejak 1994


title: Røros

text: Karena sejumlah faktor iklim, Røros adalah salah satu tempat terdingin di Norwegia, (meskipun berada di garis lintang yang kurang mengesankan dengan -50,4 °C di awal Januari 1914, dan -50,1 °C pada 1 Januari 2001. Hal ini karena ketinggian kota ini 600 m dan beriklim kontinental (udara pesisir yang sejuk dihalangi oleh pegunungan).


title: Røros

text: Selama musim dingin, sebuah pasar tradisional yang disebut "Rørosmartnan" diorganisir, yang menarik banyak wisatawan, rata-rata 60.000-70.000 pengunjung tiap tahun. Pasar itu bermula di akhir Selasa di bulan Februari dan berlangsung selama 5 hari.


title: Røros

text: Kota ini dilayani oleh jalur KA Rørosbanen dan Bandara Røros memiliki layanan terjadwal ke Oslo.


title: Huzhou

text: Huzhou (Hanzi: 湖州) merupakan kota setingkat prefektur yang terletak di utara provinsi Zhejiang, Tiongkok. Terletak di bagian selatan Danau Tai, berbatasan dengan Jiaxing di bagian timur, Hangzhou di selatan, Anhui dan Jiangsu di bagian barat dan utara. Kota ini memiliki luas wilayah 5.818 km². Dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 2.570.000 jiwa (2005).


title: Huzhou

text: Huzhou terbagi menjadi 2 distrik dan 5 kabupaten:


title: Kronostratigrafi

text:
Kronostratigrafi merupakan cabang dari stratigrafi yang mempelajari umur strata batuan dalam hubungannya dengan waktu.
Tujuan utama dari kronostratigrafi adalah untuk menyusun urutan pengendapan dan waktu pengendapan dari seluruh batuan di dalam suatu wilayah geologi, dan pada akhirnya, seluruh rekaman geologi Bumi.


title: Kronostratigrafi

text: Tata nama stratigrafi standar adalah sebuah sistem kronostratigrafi yang berdasarkan interval waktu paleontologi yang didefinisikan oleh kumpulan fosil yang dikenali (biostratigrafi). Tujuan kronostratigrafi adalah untuk memberikan suatu penentuan umur yang berarti untuk interval kumpulan fosil ini.


title: Manu (Hindu)

text: Dalam agama Hindu, Manu adalah leluhur manusia pada setiap Manwantara, yaitu suatu kurun zaman dalam satu kalpa. Ada empat belas Manwantara, sehingga ada empat belas Manu. Menurut mitologi Hindu, zaman sekarang adalah Manwantara ketujuh, dan umat manusia diturunkan oleh Manu ketujuh yang bernama Waiwaswata, sebab merupakan putra Dewa Wiwaswat alias Surya.


title: Manu (Hindu)

text: Manu yang pertama adalah Swayambu Manu, yang dipercaya sebagai kakek moyang manusia pada Manwantara pertama. Menurut mitologi Hindu, Swayambu Manu menikah dengan Satarupa dan memiliki keturunan. Anak cucu dari Manu disebut Manawa (secara harfiah berarti keturunan Manu), merujuk kepada spesies manusia. Menurut agama Hindu, Swayambu Manu dan Satarupa merupakan pria dan wanita pertama di dunia—sama seperti Adam dan Hawa dalam agama Yahudi, Kristen dan Islam—pada Manwantara pertama, atau era kehidupan pertama.


title: Manu (Hindu)

text: Waiwaswata Manu, atau Manu yang sekarang, dikatakan merupakan putra dari Surya (Wiwaswan), yaitu dewa matahari menurut mitologi Hindu. Waiwaswata Manu terlahir pada zaman Satyayuga dan mendirikan kerajaan bernama Kosala, dengan pusat pemerintahan di Ayodhya. Ia memiliki sepuluh anak: Wena, Dresnu (Dresta), Narisyan (Narisyanta), Nabaga, Ikswaku, Karusa, Saryati, Ila, Persadru (Persadra), dan Nabagarista. Dalam kitab "Matsyapurana", ia muncul sebagai raja yang menyelamatkan umat manusia dari bencana air bah setelah mendapat pesan dari Wisnu yang berwujud ikan (Matsya Awatara).


title: Manu (Hindu)

text: Menurut agama Hindu, keberadaan alam semesta tak lepas dari siklus kalpa. Satu kalpa berlangsung selama jutaan tahun, dan satu kalpa terdiri dari empat belas Manwantara (siklus Manu). Pada setiap Manwantara, umat manusia diturunkan oleh seorang Manu. Menurut "Purana", enam Manwantara telah berlalu dan Manwantara yang ketujuh sedang berlangsung. Pada Manwantara yang sekarang, umat manusia merupakan keturunan Waiwaswata Manu. Jadi, tujuh Manwantara lainnya akan terjadi pada masa depan, dan umat manusia diturunkan oleh seorang Manu yang baru. Daftar para Manu dipaparkan di bawah ini:


title: Bakiak

text: Bakiak (Jawa Tengah) Bangkiak (Jawa Timur) atau Terompa Galuak (Sumatra Barat) adalah sejenis sandal yang telapaknya terbuat dari kayu yang ringan dengan pengikat kaki terbuat dari ban bekas yang dipaku dikedua sisinya. Sangat populer karena murah terutama dimasa ekonomi susah sedangkan dengan bahan kayu dan ban bekas membuat bakiak tahan air serta suhu panas dan dingin.


title: Bakiak

text: Diperkirakan bakiak terinspirasi dari Jepang yang sudah menggunakan sandal kayu ("Geta").


title: Injil Barnabas

text: Injil Barnabas adalah sebuah buku yang menggambarkan kehidupan Yesus, dan mengaku Barnabas sebagai murid Yesus, yang dalam hal ini mengaku bagian salah satu dari keduabelas rasul. Dua naskah yang diketahui telah ada, keduanya tertanggal dibuat di akhir abad ke-16 dan masing-masing ditulis dalam bahasa Italia dan Spanyol-meskipun naskah dalam bahasa Spanyol sekarang sudah hilang, teks yang masih ada hanya dalam transkrip abad ke-18 yang tidak utuh. Isi dari "Barnabas" panjangnya yang sama dengan keempat Injil kanonik yang sudah disatukan, dengan alur cerita tentang pelayanan Yesus, banyak hal yang serasi dari kisah ini yang juga ditemukan dalam Injil kanonik. Namun, dalam beberapa hal kunci, isinya merujuk pada penafsiran Islam tentang Kristen dan bertentangan dengan ajaran di Perjanjian Baru Kristen.


title: Injil Barnabas

text: Injil ini dianggap oleh sebagian besar akademisi, termasuk dari kalangan Kristen dan sebagian Muslim (seperti Abbas el-Akkad) datang terlambat dan pseudopigrafa; Namun, beberapa akademisi menunjukkan bahwa ini mungkin mengandung beberapa sisa-sisa dari sebuah karya apokrif sebelumnya (mungkin Gnostik, Ebionite atau Diatessaronic), yang telah disusun ulang untuk membawa ke pemahaman yang lebih sejalan dengan doktrin Islam. Beberapa Muslim memandang versi yang masih ada ini sebagai transmisi asli dari keduabelas rasul yang ditindas. Beberapa organisasi Islam mengutipnya untuk mendukung pandangan Islam tentang Yesus.


title: Injil Barnabas

text: Individu Barnabas sendiri bukan murid langsung sekaligus tidak termasuk dalam kelompok keduabelas rasul Yesus Kristus yang pertama. Ia adalah seorang Yahudi asal Siprus yang menjadi penganut Kristen atas pemberitaan Injil oleh para rasul.


title: Injil Barnabas

text: Injil Barnabas telah terbukti oleh para akademisi pada umumnya (termasuk para sarjana Kristen dan sebagian Muslim) sebagai sebuah tulisan yang belakangan sebagai tulisan palsu. Misalnya pendapat mendiang Dr. Abbas Mahmoud Al Aqqad. Seorang guru besar terkenal di Universitas Al Azhar di Cairo, Mesir. Dia mengajak umat Muslim sedunia untuk menjauhkan diri dari Injil Barnabas. Dalam bukunya “Hayatul Masih fit Tarikh was Kusyufil ‘ashril Hadiets”, (Cairo: Darul Hilal) ia menguraikan kepalsuan Injil tersebut. Ia berkesimpulan kitab ini bukan saja menyerang ajaran agama Kristen tetapi juga Islam (lihat bagian Analisis mengenai penyangkalan ajaran Islam dalam Injil Barnabas). Namun, beberapa kalangan akademisi mengatakan bahwa Injil ini kemungkinan mengandung sejumlah sisa dari karya apokrif yang lebih awal yang disunting untuk disesuaikan dengan Islam, barangkali Gnostik (Cirillo, Ragg) atau Ebionit (Pines) atau Diatessaron (Joosten). Beberapa sarjana Muslim menganggap bahwa versi-versi yang masih ada justru meneruskan ajaran-ajaran asli dari kedua belas rasul yang ditindas. Beberapa organisasi Islam mengutipnya untuk mendukung pandangan Islam tentang Yesus. Berhubung Injil ini rupanya ditulis dalam bahasa Italia (yang baru menjadi bahasa tulis pada abad ke-15), sedangkan Injil-Injil kanonik ditulis di dalam bahasa Yunani (bahasa internasional pada abad ke-1 M), maka Injil Barnabas ini tidak dapat disejajarkan dengan ke empat injil lainnya, yaitu Injil Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes.


title: Injil Barnabas

text: Pada umumnya para sarjana sepakat bahwa teks Barnabas yang disebutkan untuk pertama kalinya dalam salah satu dari dua manuskrip yang dikenal, dilaporkan terdapat dalam naskah "Morisco BNM MS 9653" di Madrid, yang ditulis sekitar 1634 oleh Ibrahim al-Taybili di Tunisia. Ketika menggambarkan bagaimana menurut pandangannya Alkitab meramalkan Muhammad, ia berbicara tentang ""Injil Santo Barnabas di mana orang dapat menemukan terang"" (""y asi mesmo en Elanjelio de San Barnabé donde de hallara luz""). Hal ini disebutkan kembali pada 1718 oleh deise Irlandia John Toland, dan disebutkan pada 1734 oleh George Sale dalam "The Preliminary Discourse to the Koran":


title: Injil Barnabas

text: Kalimat-kalimat di atas tampaknya merujuk kepada versi-versi dari kedua naskah yang dikenal, versi bahasa Italia dan bahasa Spanyol.


title: Injil Barnabas

text: Sebuah "Injil menurut Barnabas" disebutkan dua kali dalam daftar karya-karya apokrif Kristen perdana: "Decretum Gelasianum" (tidak lebih tua dari abad ke-6), serta tulisan dari abad ke-7 "List of the Sixty Books" (Daftar ke-60 Kitab) . Daftar-daftar ini adalah saksi-saksi independen, tetapi dalam kedua kasus di atas tidak dapat dipastikan apakah si penyusun benar-benar telah melihat kesemua karya yang didaftarkan itu. Lebih jauh, daftar-daftar ini tidak memberikan rincian tentang isi karya-karya itu, dan tidak ada alasan untuk mengasumsikan bahwa teks "Injil Barnabas" dari abad ke-6 dan ke-7 ini adalah teks yang sama dengan yang kita bicarakan sekarang. M. R. James, "New Testament Apocrypha" (1924) menyangkal bahwa karya-karya yang disebutkan dalam daftar itu memang benar-benar pernah ada.


title: Injil Barnabas

text: Karya ini tidak boleh dicampurkan dengan "Surat Barnabas" yang selamat, yang diduga telah ditulis pada abad ke-2 di Alexandria. Antara kedua tulisan ini tidak ada hubungan dalam gaya tulisan, isi atau sejarahnya, selain bahwa kedua-duanya menganggap dirinya ditulis oleh Barnabas. Tentang masalah sunat, kedua pengarang memegang pandangan yang sangat berbeda. Pandangan 'Surat Barnabas' yang menolak praktik-praktik Yahudi dan pandangan 'Injil Barnabas' yang menganjurkan praktik-praktik Muslim. Keduanya pun tidak boleh dibingungkan dengan "Kisah perbuatan Barnabas" yang telah ditemukan, yang menyampaikan laporan tentang perjalanan, kematian Barnabas sebagai seorang martir dan penguburannya; dan yang pada umumnya diduga telah ditulis di Siprus sekitar setelah tahun 431.


title: Injil Barnabas

text: Pada 478, pada masa pemerintahan Kaisar Zeno, uskup agung Anthemios dari Siprus mengumumkan bahwa sebuah tempat penguburan tersembunyi dari Barnabas telah dinyatakan kepadanya dalam sebuah mimpi. Tubuh orang suci itu konon telah ditemukan di sebuah gua dengan sebuah salinan dari Injil Matius yang kanonik di dadanya. Hal ini disampaikan oleh Theodorus Lector yang sezaman, yang kemungkinan sekali hadir ketika tulang-tulang dan kitab Injil itu dipersembahkan oleh Anthemios kepada kaisar. Sejumlah peneliti, yang menegaskan bahwa Injil Barnabas itu memang sebuah naskah kuno, mengajukan pendapat bahwa teks yang konon ditemukan pada 478 harus diidentifikasikan sebagai Injil Barnabas, tetapi tidak ada saksi sezaman yang mendukung pandangan ini. Menurut sebuah tradisi abad pertengahan yang dilestarikan di biara Sumela di selatan Trabzon, relikui-relikui Barnabas kemudian dipersembahkan kepada biara itu oleh Yustinianus; tetapi kemudian hilang satu abad kemudian ketika tentara-tentara Persia menduduki Alpen Pontus dalam peperangan mereka melawan Heraclius.


title: Injil Barnabas

text: Pada tahun 1986, sempat diklaim bahwa sebuah salinan awal Injil ini dalam bahasa Suriah telah ditemukan dekat Hakkari (bdk. Hamza Bektaş dalam "İlim ve Sanat Dergisi", Maret-April 1986, dan «Türkiye» dari 25 Juli 1986, "Barnabas Bible Found", dalam "Arabia" 4/1985/ 1405/ No. 41/ Jan.-Febr./ Rabi Al-Thani, hlm. 46, "Original Bible Barnabas Found in Turkey", dalam "The Minaret" 12, 3; 1.+ 16. April, 1985, n.p.) Namun, tak lama kemudian dilaporkan bahwa naskah ini sesungguhnya hanya mengandung materi dari Alkitab yang kanonik (Ron Pankow, "The Barnabas Bible?", dalam: "Arabia" 1985/1405//Maret-April/ Rajib, t.t.)


title: Injil Barnabas

text: Naskah dalam bahasa Italia milik Pangeran Eugene dipersembahkan kepadanya pada 1709 oleh John Frederick Cramer. Naskah ini tampaknya berasal dari abad ke-16. Pada 1738 naskah ini dengan seluruh isi perpustakaannya sang Pangeran dipindahkan ke Hoffbibliothek Wina, dan masih bertahan di sana di Perpustakaan Nasional Austria. Halaman-halaman dari manuskrip bahasa Italia ini dibingkai dalam gaya Islam, dan memuat pembagian pasal dan catatan-catatan pinggir dalam bahasa Arab yang tidak teratur tata bahasanya, dan dengan bahasa Arab yang keliru (sesekali dengan kata bahasa Turki, dan banyak ciri sintaksis Turki). Catatan pinggir ini margin merupakan penafsiran yang kasar dalam bahasa Arab terhadap ayat-ayat tertentu. Sampulnya dalam bahasa Turki, dan kelihatannya asli. Tetapi kertasnya tampaknya Italia, seperti halnya juga dengan tulisan tangannya (meskipun dengan ejaan yang banyak tidak lazim. Ada slogan-slogan di dasar setiap halaman, sebuah praktik yang umum dalam naskah-naskah yang dipersiapkan untuk dicetak. Naskah ini tampaknya tidak selesai – ke-222 pasalnya diberikan ruang-ruang kosong untuk judul-judul pasal, tetapi hanya 27 ruangan yang telah diisi. Selain itu, ada 38 halaman berbingkai yang sama sekali kosong sebelum teksnya. Diduga bahwa ke dalam halaman-halaman itu akan disalin tulisan-tulisan lain. Naskah versi bahasa Italia inilah yang dijadikan dasar untuk terjemahan Raggs 1907, yaitu terjemahan yang paling umum beredar dalam bahasa Inggris. Terjemahan ini diikuti pada 1908 oleh terjemahan bahasa Arab oleh Khalil Saadah, yang diterbitkan di Mesir.


title: Injil Barnabas

text: Naskah Spanyol yang diketahui, lenyap pada abad ke-18 atau ke-19; akan tetapi sebuah salinan abad ke-18 ditemukan pada tahun 1970-an di Fisher Library Universitas Sydney di antara buku-buku milik Sir Charles Nicholson, yang diberi label dalam bahasa Inggris "Transcribed from ms. in possession of the Revd Mr Edm. Callamy who bought it at the decease of Mr George Sale...and now gave me at the decease of Mr John Nickolls, 1745" (Disalin dari manuskrip kepunyaan Pdt. Edm. Callamy yang membelinya ketika Tn. George Sale meninggal dunia … dan kini memberikannya kepada saya ketika Tn. John Nickolls meninggal dunia”. J. E. Fletcher, "The Spanyol Injil Barnabas", Novum Testamentum vol. XVIII (1976), p. 314-320.


title: Injil Barnabas

text: Perbedaan utama dari naskah Italia ialah bahwa salinan yang selamat tidak mencatat sejumlah besar pasal—yang masih ada dalam naskah asli dalam bahasa Spanyol ketika naskah itu diperiksa oleh George Sale. Teks Spanyolnya didahului oleh sebuah catatan yang mengklaim bahwa naskah itu diterjemahkan dari Bahasa Italia oleh Mustafa de Aranda, seorang penduduk Muslim Aragon di Istanbul. Manuskrip Spanyol ini juga memuat sebuah pendahuluan dari seseorang yang menggunakan nama samaran 'Fra Marino', yang mengklaim bahwa ia telah mencuri salinan versi Italia itu dari perpustakaan Paus Siktus V. Fra Marino melaporkan bahwa setelah memiliki kedudukan di Pengadilan Inkuisisi, ia akhirnya memiliki sejumlah karya, yang membuatnya percaya bahwa teks Alkitab telah dipalsukan, dan bahwa teks-teks apostolik yang asli telah disingkirkan dengan cara yang tidak semestinya. Fra Marino juga mengklaim bahwa ia telah diperingatkan tentang keberadaan Injil Barnabas, dari sebuah acuan dalam sebuah karya (yang tidak dikenal) oleh Ireneus menentang Paulus; dalam sebuah buku yang telah dipersembahkan kepadanya oleh seorang perempuan bangsawan dari keluarga Colonna (Marino, di luar Roma, adalah lokasi dari Palazzo Colonna).


title: Injil Barnabas

text: Teks manuskrip Spanyol telah diterbitkan dengan sejumlah komentar yang panjang:


title: Injil Barnabas

text: Beberapa peneliti karya ini berpendapat bahwa Injil Barnabas aslinya adalah sebuah karya Italia, karena di dalamnya terdapat ungkapan-ungkapan yang sangat mirip dengan yang digunakan oleh Dante (1265–1321). Selain meminjam dari karya Dante, menurut mereka si penulis juga mengambil pendahuluan dari versi Spanyol untuk mendukung kesimpulan ini. Para peneliti lainnya mencatat serangkaian persamaan tekstual antara ayat-ayat Injil Barnabas, dan berbagai teks lainnya dari sejumlah harmoni dari keempat Injil kanonik bahasa sehari-hari dari akhir Abad Pertengahan, yaitu dalam bahasa Inggris Pertengahan dan bahasa Belanda Pertengahan, tetapi khususnya dalam bahasa Italia Pertengahan); yang semuanya diperkirakan berasal dari sebuah versi Diatessaron karya Tatian. Hal-hal ini mendukung pendapat bahwa karya ini aslinya dari Italia.


title: Injil Barnabas

text: Para peneliti lainnya berpendapat bahwa versi bahasa Spanyol yang lebih dulu terbit. Menurut mereka, klaim dalam bagian pendahuluan versi bahasa Spanyol bahwa karya itu didasarkan pada sebuah sumber dalam bahasa Italia dimaksudkan untuk mengangkat kredibilitas karya tersebut dengan menghubungkannya dengan Perpustakaan Kepausan. Para peneliti ini mencatat paralel dengan serangkaian karya pemalsuan Morisco, prasasti-prasasti Sacromonte dari Granada, yang berasal dari tahun 1590-an; atau penulisan ulang Morisco atas tradisi-tradisi Kristen dan Islam, yang dihasilkan setelah mereka diusir dari Spanyol (G.A.Wiegers, "Muhammad as the Messiah: A comparison of the polemical works of Juan Alonso with the Gospel of Barnabas", Leiden, Bibliotheca Orientalis, LII, no 3/4, April-Juni 1995, hlm.245-292).


title: Injil Barnabas

text: Manuskrip Spanyol yang diklaim ditulis di Istanbul, dan manuskrip Italia yang selamat mempunyai beberapa ciri Turki; jadi, apakah bahasa aslinya bahasa Spanyol atau Italia – Istanbul dianggap oleh kebanyakan peneliti sebagai tempat asal teks yang sekarang. Pandangan ini telah menambahkan kredibilitas, dalam arti bahwa banyak teks kuno Kristen dan patristik mungkin masih ditemukan, pada abad ke-16, dalam perpustakaan-perpustakaan Yunani di Istanbul - Konstantinopel kuno – dan bahwa kota itu memiliki sejumlah komunitas yang cukup besar yang berbahasa Yunani, Italia dan Spanyol.


title: Injil Barnabas

text: Setelah jatuhnya Granada Moor pada 1492, populasi Mudejar dan Sephardi (orang-orang Muslim dan Yahudi yang menolak untuk berpindah ke agama Kristen) diusir dari Spanyol. Meskipun sebagian mulanya menemukan tempat perlindungan di Italia (khususnya Venezia), kebanyakan bermukim di Kesultanan Ottoman. Di sana orang-orang Yahudi yang berbahasa Spanyol membangun sebuah sub-kultur yang kaya di Istanbul dengan industri cetak yang maju dalam bahasa Ibrani dan Ladino. Jumlah ini semakin meningkat setelah 1550, setelah kampanye penganiayaan oleh Inkuisisi Venezia terhadap orang-orang Italia anti-Trinitarian dan Yahudi. Meskipun ajaran Islam pada saat ini sangat menentang pencetakan teks-teks Islam atau yang berbahasa Arab, pencetakan bahan-bahan non-Muslim pada prinsipnya tidak dilarang. Bahkan ada upaya-upaya pada 1570-an oleh pihak-pihak anti-Trinitarian untuk membangun sebuah percetakan di ibukota Turki untuk menerbitkan karya-karya Protestan radikal. Dalam pengantar berbahasa Spanyol, Fra Marino mencatat keinginannya agar Injil Barnabas dicetak, dan satu-satunya tempat di Eropa yang memungkinkannya pada akhir abad ke-16 adalah Istanbul.


title: Injil Barnabas

text: Namun, segelintir peneliti curiga bahwa ciri-ciri 'Turki' yang tampak jelas dalam manuskrip Italia tersebut; khususnya anotasi-anotasi berbahasa Arab, yang mereka nilai begitu penuh dengan kesalahan-kesalahan mendasar sehingga kemungkinan sekali tidak ditulis di Istanbul (bahkan tidak mungkin oleh seorang penulis Italia). Secara khusus, mereka mencatat bahwa penonjolan syahadat versi Italia ke dalam bahasa Arab, tidak persis sama dengan rumusan ritual standar yang diucapkan setiap hari oleh setiap Muslim. Para peneliti ini cenderung untuk menyimpulkan dari berbagai inkonsistensi ini bahwa kedua manuskrip kemungkinan merupakan sebuah percobaan pemalsuan forensik, dan mereka cenderung menyimpulkan bahwa tempat penulisannya adalah Roma.


title: Injil Barnabas

text: Sedikit akademikus menyatakan bahwa teks ini, dalam bentuknya yang sekarang, tidak berasal dari masa lebih awal daripada abad ke-14–16; meskipun segelintir dari mereka menganggapnya mengandung bagian-bagian dari sebuah karya yang lebih awal, dan hampir semuanya menemukan pengaruh dari sumber-sumber yang lebih tua— terutama sekali teks Vulgata dari Alkitab bahasa Latin. Akibatnya kebanyakan peneliti sepakat bahwa teks yang ada sekarang mengandung stratifikasi sekurang-kurangnya tiga lapisan komposisi yang berbeda:


title: Injil Barnabas

text: Banyak dari kontroversi dan pertikaian menyangkut otentisitas Injil Barnabas dapat diungkapkan kembali sebagai perdebatan apakah tema-tema yang jelas-jelas sangat menyinggung (dari perspektif Kristen ortodoks) sudah ada dalam bahan-bahan sumber yang dipergunakan oleh seorang pengarang vernakular abad ke-14–16, mungkinkah tulisan itu adalah hasil dari si pengarang sendiri, atau mungkinkah tulisan itu diinterpolasikan oleh penyunting yang belakangan. Para peneliti yang menganggap tema-tema partikular ini sebagai tulisan yang berasal dari masa Kristen perdana, toh pada umumnya tidak menyangkal bahwa bahwa bagian-bagian lain dari Injil ini mungkin berasal dari masa yang belakangan dan anakronistik; sementara mereka yang menolak otentisitas dari tema-tema partikular ini biasanya menyangkal bahwa bagian-bagian lain dari Injil ini mungkin menyampaikan bacaan atau penafsiran yang berbeda dari zaman Kristen perdana.


title: Injil Barnabas

text:
Berikut sejumlah kutipan yang diambil dari tulisan Ahmad Kahfi:
 Sedangkan sebagian yang lain lagi mengkhotbahkan dan masih mengkhotbahkan yang demikian ini, bahwa Yesus adalah Putera Tuhan, termasuk di antara mereka yang tertipu dan tersesat adalah Paul (Paulus).” (hlm. 401)
Karya ini memiliki paralel yang kuat dengan iman Islam, bukan hanya dengan menyebutkan Muhammad langsung dengan namanya, tetapi juga mencakup "syahadat" (pasal 39). Nada kitab ini sangat anti-Paulus dan anti-Trinitarian. Dalam karya ini, Yesus digambarkan sebagai seorang nabi dan bukan anak Allah, sementara Paulus digambarkan telah "diperdayakan". Lebih jauh, Injil Barnabas menyatakan bahwa Yesus selamat dari penyaliban karena ia diangkat hidup-hidup ke surga, sementara Yudas Iskariot sang pengkhianat — secara ajaib diubah — disalibkan sebagai gantinya.(rujukan?) Keyakinan-keyakinan ini; khususnya bahwa Yesus adalah seorang nabi Allah dan diangkat hidup-hidup tanpa disalibkan; sesuai dengan keyakinan Islam. Namun, nas-nas yang lain berlawanan dengan teks/ajaran-ajaran Al Qur'an; seperti misalnya dalam cerita tentang Kelahiran Yesus, di mana Maria digambarkan telah melahirkan Yesus tanpa mengalami rasa sakit; atau seperti dalam pelayanan Yesus, di mana ia mengizinkan orang minum anggur dan menganjurkan monogami(rujukan?). Tema-tema naratif, dan sejumlah ungkapan yang sangat khas, juga terdapat dalam "Comedia Divina" karya Dante (Ragg). Bila (seperti yang disimpulkan oleh kebanyakan peneliti) "Injil Barnabas" dianggap sebagai upaya untuk mensintesiskan unsur-unsur dari agama Kristen dan Islam, maka dapat dikatakan adana kesejajaran dalam tulisan-tulisan Morisco dan anti-Trinitarian; tetapi sebelumnya tidak pernah terjadi hal seperti ini.


title: Injil Barnabas

text: Versi Spanyol mencakup sebuah laporan tentang ditemukannya Injil Barnabas di ruang belajar pribadi Paus Siktus V (1585-1590), sebuah laporan yang bagi banyak peneliti tampaknya secara historis tidak cocok;(rujukan?) dan hal ini, besama-sama dengan berbagai inkonsistensi paleografi dalam manuskrip Italia yang bertahan, telah membuat sejumlah pakar(siapa?) menyimpulkan bahwa kedua manuskrip yang dikenal itu telah disiapkan untuk mendukung sebuah percobaan dalam pemalsuan forensik, yang dimaksudkan untuk mendiskreditkan atau menjebak sejumlah tokoh gereja Katolik Roma terkemuka di kalangan Kuria Roma pada 1590-an (David Sox; "The Gospel of Barnabas" 1984). Ada sejumlah paralel sezaman bagi usaha seperti ini – khususnya "Casket Letters" yang konon dipalsukan untuk menuduh Mary, Ratu Skotlandia. Oleh karena itu, sebagian sarjana yang mengikuti pandangan ini menolak keseluruhan Injil ini dan menganggapnya sebagai sebuah hoax; tetapi mayoritas akan menganggap bahwa lebih besar kemungkinannya bahwa mereka yang dituduh sebagai pemalsu itu memanfaatkan teks heterodoks yang telah ada sebelumnya.


title: Injil Barnabas

text: Bahasa Italia yang digunakan memperlihatkan banyak kesalahan. Sering kali huruf "h", misalnya, ditambahkan; padahal sebetulnya dalam bahasa Italia sama sekali tidak perlu. Contoh: "anno" (tahun) menjadi "hanno". Demikian pula kata "Chrissto" ditulis dengan dua huruf "s" padahal cukup satu saja. Boleh dikata bahasa yang dipakai dalam naskah itu merupakan campuran dari dua dialek Italia, yakni dialek Tuska dan dialek Venezia. Lagipula terdapat banyak salah ejaan yang tak dapat dibenarkan, baik dari sudut dialek Tuska maupun dialek Venezia. Kedua dialek tersebut digunakan di kota universitas Bologna (Italia). Di kota itu ada mahasiswa-mahasiswa yang berasal dari Spanyol.


title: Injil Barnabas

text: Injil Barnabas tidak banyak dikenal di luar kalangan akademik hingga belakangan ini, ketika sejumlah orang Muslim menerbitkannya untuk berargumen dengan konsepsi Kristen ortodoks tentang Yesus. Pada umumnya karya ini lebih menggemakan pandangan-pandangan Muslim yang ada daripada pandangan Kristen: karya ini meramalkan kedatangan Muhammad dengan menyebutkan namanya; bukannya menggambarkan penyaliban Yesus, kitab ini menggambarkan bahwa ia diangkat ke surga, serupa dengan gambaran tentang Elia dalam 2 Raja-raja, pasal 2; dan kitab ini menyebut Yesus seorang "nabi" yang misinya dibatasi hanya pada "bani Israel". Namun, karya ini juga berbeda dengan konsepsi Islam dalam sekurang-kurangnya dua hal penting; karya ini melaporkan bahwa Muhammad, dan bukan Yesus, yang disebut Mesias, sementara Qur'an dan Hadits sama-sama menyebut Yesus sebagai Mesias, dan tidak ada varian ortodoks Islam manapun yang menyebut Muhammad sebagai Mesias. Selain itu, karya ini secara eksplisit menyangkal doktrin-doktrin Islam (dan Kristen) tentang penghakiman mutlak dan pra-pengetahuan Allah — dengan menyatakan bahwa, dalam masalah perdamaian: "Allah menunggu manusia untuk bertobat" (pasal 114); sedemikian rupa sehingga jiwa-jiwa orang yang jahat di Neraka pada akhirnya dapat diselamatkan pada akhir zaman, bila mereka bersedia bertobat (pasal 113); sementara orang-orang yang benar —bahkan orang-orang suci dan para nabi— tidak dapat selamat dari rasa takut akan penghukuman; karena tidak ditolak kemungkinan bahwa suatu saat pada masa mendatang, karena terlalu yakin akan kebenaran mereka sendiri, mereka terjatuh ke dalam kesombongan (pasal 112).


title: Injil Barnabas

text: Karya ini memuat sebuah polemik yang panjang melawan doktrin predestinasi (pasal 164), dan mendukung ajaran pembenaran oleh iman; bahwa tujuan kekal jiwa ke surga atau neraka tidak ditetapkan sebelumnya oleh karunia Allah (seperti dalam Calvinisme), ataupun penghakiman Allah, dalam belas kasih-Nya, terhadap iman orang-orang percaya di muka bumi (seperti dalam Islam ortodoks). Sebaliknya dinyatakan bahwa mereka yang dihukum pada penghakiman terakhir, tetapi yang kemudian menjawab dalam iman, yang memeprlihatkan penyesalan yang sungguh-sungguh, dan yang membuat pilihan bebas untuk diberkati, pada akhirnya akan memperoleh perdamaian (pasal 137). Hanya mereka yang tetap sombong akan terhalang dari pertobatan yang sungguh-sungguh dan karenanya akan tetap tinggal di dalam neraka.


title: Injil Barnabas

text: Keyakinan Pelagian yang sangat radikal ini pada abad ke-16 ditemukan di antara tradisi-tradisi Protestan anti-Trinitarian di kemudian hari yang disebut sebagai Unitarianisme. Beberapa tokoh anti-Trinitarian abad ke-16 berusaha mempertemukan agama Kristen, Islam dan Yudaisme; bedasarkan argumen-argumen yang mirip sekali dengan apa yang diajukan dalam Injil Barnabas, dengan mengatakan bahwa bila perdamaian tetap tidak terpecahkan hingga akhir zaman, maka agama manapun dari ketiga agama ini dapat menjadi jalan yang sahih untuk masuk ke surga bagi para pemeluknya. Michael Servetus atau Miguel Servet dari Spanyol, menolak rumusan Kristen ortodoks tentang Tritunggal (membuktikan bahwa satu-satunya rujukan yang eksplisit terhadap Tritunggal dalam Perjanjian Baru sebagai interpolasi di kemudian hari); dan berharap dengan demikian dapat menjembatani perbedaan doktriner antara agama Kristen dan Islam. Pada 1553 ia dihukum mati di Jenewa di bawah kekuasaan Yohanes Calvin, tetapi ajaran-ajarannya tetap sangat berpengaruh di antara para pelarian Protestan Italia. Pada akhir abad ke-16 banyak anti-Trinitarian, yang dianiaya baik oleh kaum Calvinis maupun oleh Inkuisisi, mencari perlindungan di Transylvania; yang saat itu berada di bawah perlindungan Turki dan memiliki hubungan yang erat dengan Istanbul. (Christopher J. Burchill:"The Heidelberg Antitrinitarians" Bibliotheca Dissidentium: vol XI, Baden-Baden 1989,308p).


title: Injil Barnabas

text: Termasuk dalam pasal 145 adalah "Buku kecil Elia"; yang memberikan pengajaran tentang kehidupan yang benar berupa spiritualitas asketik dan pertapa. Dalam 47 pasal berikutnya, Yesus dicatat mengembangkan sebuah tema bahwa para nabi dari zaman purbakala, khususnya Obaja, Hagai dan Hosea, adalah para pertapa suci yang mengikuti aturan-aturan keagamaan ini; dan mengkontraskan para pengikut mereka – yang disebut sebagai "orang-orang Farisi sejati" – dengan "Farisi-Farisi palsu" yang hidup di dunia, dan yang merupakan lawan-lawan utamanya.. Para "Farisi sejati" ini dilaporkan berkumpul di Gunung Karmel. Hal ini cocok dengan ajaran Ordo Karmelit abad pertengahan, yang hidup sebagai kongregasi pertama di gunung Karmel pada abad ke-13; tetapi yang mengklaim (tanpa bukti) sebagai keturunan langsung Elia dan para nabi Perjanjian Lama. Pada 1291 bangsa Mamluk masuk ke Suriah memaksa para biarawan di Karmel untuk meninggalkan biara mereka, tetapi ketika menyebar di seluruh Eropa Barat mereka mendirikan kongregasi Karmelit Barat – khususnya di Italia – dan telah meninggalkan kehidupan pertapa dan idealisme asketik, dan sebaliknya mengambil kehidupan biara dan misi dari para Ordo Mendikan lainnya. Sebagian peneliti menganggap bahwa kontroversi-kontroversi yang muncul pada abad ke-14 hingga ke-16 dapat ditemukan tercermin dalam teks Injil Barnabas.


title: Injil Barnabas

text: Injil ini juga sesekali mengambil nada yang sangat anti-Paulin, dengan mengatakan pada awal versi Italia: "banyak orang yang diperdayakan oleh Setan, dengan berpura-pura saleh, mengajarkan doktrin yang paling keji, yang menyebut Yesus anak Allah, menolak sunat yang diperintahkan oleh Allah untuk selama-lamanya, dan mengizinkan setiap daging yang haram: di antaranya juga Paulus telah diperdayakan."


title: Injil Barnabas

text: Injil Barnabas mengklaim bahwa Yesus meramalkan kedatangan Nabi Muhammad s.a.w., sehingga cocok dengan Qur'an yang menyebutkan:


title: Injil Barnabas

text: Ahmad adalah nama lain dari Muhammad. Sebuah tradisi ilmiah Islam mengaitkan nas Qur’an ini dengan rujukan-rujukan Perjanjian Baru kepada Parakletos (Yohanes 14:16, 14:26, 15:26, 16:7). Kata Yunani "parakletos" dapat diterjemahkan menjadi "Penghibur"; dan dalam tradisi Kristen, kata ini dikatakan merujuk kepada Roh Kudus. Sebagian sarjana Muslim telah mencatat kemiripannya dengan kata Yunani "periklutos" yang dapat diterjemahkan sebagai "yang terpuji"; atau dalam bahasa Arab, "Ahmad".


title: Injil Barnabas

text: Nama "Muhammad" seringkali disebutkan secara tegas dalam Injil Barnabas, seperti dalam kutipan berikut:


title: Injil Barnabas

text: Namun, sementara ada banyak nas di mana Injil Barnabas memberikan bacaan alternatif terhadap perikop-perikop yang terdapat dalam Injil-injil kanonik, tak ada satupun rujukan kepada Muhammad yang langsung menyebut namanya muncul dalam nas-nas sinoptik; dan khususnya, tak ada satupun rujukan kepada "Muhammad" di dalam Barnabas yang sesuai dengan rujukan "Parakletos" dalam Injil Yohanes yang kanonik. Hanya ada satu kesempatan di mana Injil Barnabas dapat dianggap "mengoreksi" sebuah perikop kanonik yang dikenal, sehingga mencatat sebuah nubuat oleh Yesus tentang seorang Utusan Allah (yang tidak disebutkan namanya):


title: Injil Barnabas

text: Nas ini sangat mirip dengan ayat-ayat dalam Injil Yohanes 1:19-30 yang kanonik, kecuali bahwa dalam nas ini, kata-kata tersebut diucapkan oleh Yohanes Pembaptis (di dalam Qur'an; Yahya ibn Zakariya) dan merujuk kepada Yesus.


title: Injil Barnabas

text: Menurut salah satu versi dari Injil Barnabas:


title: Injil Barnabas

text: dan


title: Injil Barnabas

text: Seperti telah disebutkan di atas, pernyataan-pernyataan ini tampaknya mengkontradiksikan keyakinan Islam. Namun, seorang apologet Muslim terkenal, Ahmed Deedat berpendapat bahwa karena "Mesias" artinya sekadar "dia yang diurapi", maka kata itu dapat dihubungkan dengan nabi manapun, dan Yesus tentu memaksudkan bahwa Muhammad diurapi oleh Allah.


title: Injil Barnabas

text: Namun, mengenai "Mesias" sebagai sinonim dengan "orang yang diurapi", hal ini tidak konsisten dengan konotasi yang kompleks dari "Mesias" menurut orang-orang Yahudi dari abad ke-1. Lihat Mesias. "Mesias" merujuk kepada seorang pribadi; dua orang tidak mungkin bersama-sama menjadi "Sang" Mesias. Mesias adalah seorang pemimpin Yahudi, yang berjuang dengan orang-orang Yahudi untuk memulihkan mereka menjadi suatu bangsa yang aman. Islam tidak mengatribusikan sifat ini kepada Muhammad.


title: Injil Barnabas

text: Bila penulis Injil Barnabas telah berpengalaman dalam sebuah komunitas Kristen, ia akan paham makna "Mesias" yang berbeda. Dalam Dunia Kristen, kata ini telah mengandung konotasi dari seorang penguasa yang telah dinubuatkan yang menyelamatkan orang-orang percaya dari penghukuman. Deskripsi ini cocok sekali dengan pandangan Islam mengenai Muhammad.


title: Injil Barnabas

text: Menurut salah satu versi dari Injil Barnabas, Yesus menyangkal bahwa dialah sang Mesias itu, dan mengklaim bahwa Mesias akan datang dari kalangan keturunan Ismael (yakni, Arab):


title: Injil Barnabas

text: Hajj Sayed (Anggota Senior dari CIMS), dalam bukunya yang baru di Mesir, membandingkan hal ini dengan pernyataan berikut dari Alkitab yang kanonik :


title: Injil Barnabas

text: Menurut Injil-injil kanonik, Yesus adalah "anak" (keturunan) Daud; karenanya, Hajj Sayed berpendapat bahwa pernyataan ini menguatkan pendapat Injil Barnabas.


title: Injil Barnabas

text: Gagasan tentang Mesias sebagai seorang Arab juga ditemukan dalam pasal yang lain dari Injil Barnabas:


title: Injil Barnabas

text: Di sini, salah satu versi Injil Barnabas juga mengutip Yesus yang mengatakan bahwa anak Abraham yang dikurbankan adalah Ismael, bukan Ishak, sesuai dengan keyakinan Islam tetapi berlawanan dengan keyakinan Yahudi dan Kristen. Dapat pula ditarik kaitan antara pernyataan dalam alinea terakhir bahwa "di dalam dia semua suku di muka bumi akan diberkati", dengan makna nama "Muhammad", yang "Dipuji (atau Berbahagia)". (Bdk.Life of Prophet Muhammad).


title: Injil Barnabas

text: Menurut Injil Barnabas, Yesus meramalkan dan menolak penyembahan dirinya sebagai Allah:


title: Injil Barnabas

text: Hal ini sepenuhnya cocok dengan keyakinan Islam yang menyatakan bahwa Yesus ini adalah manusia dan seorang nabi. Menurut sejumlah hadits, Yesus akan kembali ke muka bumi pada masa depan dan menyatakan kepada dunia bahwa ia adalah "seorang hamba Allah". Menurut Imam Anwar Al-Awlaki dalam ceramah audionya Lives of the Prophets, hal pertama yang dikatakan oleh nabi Isa ketika ia berada di buaiannya adalah "Sesungguhnya aku ini hamba Allah", dan hal pertama yang akan dikatakan oleh Isa ketika ia kembali ke muka bumi adalah hal yang sama, "Sesungguhnya aku ini hamba Allah". Menurut Qur'an:


title: Injil Barnabas

text: Hajj Sayed berpendapat bahwa deskripsi Surat Galatia tentang pertikaian antara Paulus dan Barnabas mendukung gagasan bahwa Injil Barnabas telah ada pada masa Paulus. Blackhirst, sebaliknya, telah mengajukan pendapatnya bahwa laporan Galatia tentang argumen ini dapat menjadi alasan bagi si penulis Injil ini untuk mengatribusikannya kepada Barnabas. Paulus menulis dalam (Galatia pasal 2):


title: Injil Barnabas

text: Paulus di sini menyerang Petrus dan Barnabas karena "berusaha memuaskan orang-orang Yahudi" dengan tetap berpegang pada hukum-hukum mereka, seperti sunat. Hal ini memperlihatkan, pada saat itu, bahwa Barnabas mengikuti Petrus dan tidak setuju dengan Paulus. Sebagian merasa bahwa hal ini juga menunjukkan bahwa para penduduk Galatia pada waktunya itu menggunakan sebuah Injil atau sejumlah Injil yang bertentangan dengan keyakinan-keyakinan Paulus, dan Injil Barnabas bisa merupakan salah satu di antaranya (meskipun Injil Petrus mestinya adalah kandidat yang lebih wajar, mengingat isi surat yang kedua.). Terhadap laporan Galatia ini, kita dapat membandingkannya dengan Pengantar Pasal Injil Barnabas, di mana kita membaca:


title: Injil Barnabas

text: Dalam konteks ini, perhatikan pula bahwa Petrus adalah salah satu dari ke-12 murid Yesus, dan Barnabas adalah salah seorang pengikut pertama Yesus, sementara Paulus, seorang warga negara Romawi, tidak pernah hidup bersama Yesus, dan telah biasa menganiaya pengikut-pengikut Yesus sebelum pertobatannya.


title: Injil Barnabas

text: Dari nas-nas sebelumnya, dapat disimpulkan bahwa pada mulanya, Paulus dan Barnabas berhubungan baik satu sama lain; namun, pada akhirnya, mereka mulai berbeda dalam keyakinan mereka.


title: Injil Barnabas

text:
Sebagai kesimpulan, sebagian sarjana Muslim percaya bahwa perbedaan-perbedaan antara Injil Barnabas dan keyakinan Paulus mungkin telah menjadi alasan bahwa Injil Barnabas dan injil-injil lainnya tidak dimasukkan ke dalam Perjanjian Baru.
Beberapa organisasi Islam mengutip karya ini untuk mendukung pandangan Islam tentang Yesus (Isa Almasih), khususnya para pemikir Islam terkemuka Rashid Rida di Mesir dan Sayyid Abul Ala Maududi di Pakistan, kedua-duanya telah menerima injil ini sampai batas tertentu, meskipun Maududi kemudian mengatakan bahwa penyebutan nama Muhammad dalam injil ini adalah sebuah interpolasi.


title: Injil Barnabas

text: Sebagian sarjana Muslim juga setuju bahwa Injil Barnabas ini adalah sebuah rekayasa atau telah diubah di kemudian hari, yang lainnya percaya bahwa Barnabas sendirilah yang menulis Injil ini, sedangkan Kitab-kitab Injil Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes ditulis oleh para pengikut Paulus, lama setelah kejadian-kejadian yang mereka gambarkan itu berlalu. Oleh karena itu, Injil Barnabas lebih otentik daripada injil-injil yang lain.


title: Injil Barnabas

text: Beberapa orang Muslim mengambil posisi di antara kedua kutub ini dan menyatakan bahwa meskipun karya ini mengandung "interpolasi Muslim", betapapun juga ia mengandung banyak bahan dari masa Kristen Perdana yang mengkontradiksikan tradisi-tradisi Kristen dan mengukuhkan keyakinan-keyakinan Muslim.


title: Injil Barnabas

text: Meskipun dalam beberapa hal Injil Barnabas tidak konsisten dengan ajaran Islam, sejumlah sarjana Muslim mengutipnya sebagai bukti dari keaslian Injil dengan argumentasi bahwa tak seorang Muslim pun akan memalsukan sebuah dokumen dan bahwa hal itu bertentangan dalam al-Qur'an. Mereka yakin bahwa kontradiksi-kontradiksi al-Qur'an di dalam Injil Barnabas adalah tanda-tanda kerusakan tekstual yang menurut pemeluk Islam terjadi pada sebagian besar isi Alkitab),


title: Injil Barnabas

text: Semua sarjanawan kristen setuju bahwa injil Barnabas bukanlah kitab yang ditulis berdasarkan kebenaran. karena jelas kitab barnabas bukan lah berasal dari penulis atupun seorang yang berasal dari jemaat mula-mula dan jarak waktu penulisan kitab dan injil lainnya yang sangat jauh sedangkan injil barnabas baru ada pada abad 16 dan ditulis oleh seorang moor Ibrahim al-Taybili di Tunisia yang notabennya ialah seorang muslim sehingga dapat di pastikan injil barnabas bukan lah sebuah kitab yang memuat konteks kebenaran jemaat mula-mula(palsu). Namun juga dapat di pastikan bahwa Ibrahim al-Taybili sengaja membuat kitab tersebut atas dasar menyerang kekristenan agar mendukung pembenaran pendapat iman islam yang tidak mengakui yesus sebagai tuhan dan muhammad memang di riwayatkan di dalam injil. Dan oleh karena itulah banyak umat islam sekarang ini percaya bahwa injil Barnabas ialah injil yang sengaja di sembunyikan untuk mendukung konsep ketuhanan yesus tanpa mengetahui bahwa injil Barnabas tersebut adalah palsu,bahkan mengira bahwa Barnabas ialah salah satu dari murid yesus padahal sama sekali bukanlah salah satu dari murid Yesus serta Barnabas tidak pernah bertemu yesus melainkan ia adalah anggota jemaat mula-mula.


title: Rohan

text: Rohan adalah nama sebuah kerajaan di Bumi tengah yang hanya terdapat dalam kisah fiksi fantasi The Lord of the Rings karya J.R.R. Tolkien. Kerajaan ini sering muncul dan disebut-sebut dalam trilogi The Lord of the Rings.


title: Rohan

text: Rohan terletak di sebelah utara kerajaan Gondor. Wilayahnya berupa padang rumput yang luas dan anginnya teduh. Penduduknya disebut Rohirrim, yang merupakan bangsa petani dan peternak kuda. Rohan terkenal sebagai “Kerajaan Para Penunggang Kuda” karena Rohirrim mahir berkuda dan seluruh pasukan Rohan mengendarai kuda saat berperang.


title: Rohan

text: Dahulu, kaum Rohirrim tinggal jauh di Utara, di hulu Sungai Besar. Mereka terjajah oleh Kerajaan Sihir Angmar sebelum kerajaan itu runtuh. Setelah merdeka, kaum Rohirrim memulai pembangunan mereka. Mereka bertetangga dengan kaum Holbytla, nenek moyang Hobbit. Salah satu raja mereka yang terkenal yaitu, Fram. Fram terkenal atas jasanya membunuh Schata, seekor Naga. walaupun ia meninggal dibunuh Kurcaci (dunia tengah) karena mengklaim harta Schata sebagai miliknya. Harta itu seebenarnya milik Kurcaci.


title: Rohan

text: Kaum Rohirrim bermigrasi ke selatan pada masa Eorl, sehingga mereka dipanggil Eorlingas. Pada masanya, Gondor sedang mengalami invasi berat oleh Orc dari Mordor dan kaum Easterlings dari Timur Dunia Tengah. Cirion sang Pejabat Gondor (2567 - 2605) mengirim surat permintaan bantuan pada seluruh sekutunya. Eorl pun terpanggil. Ia berkuda sepanjang lembah Sungai Besar Anduin menuju Wold Terbuka, dimana Pasukan Gondor masih menahan serangan Orc. Pasukan itu nyaris dihancurkan oleh para Orc, dan kemenangan sudah hampir dicapai para Orc. Namun Eorl menggempur secara tiba-tiba, dan membuat barisan Orc terpencar menuju Pegunungan Putih. Atas jasa Eorl, Cirion memberikan seluruh Provinsi Calenardhon untuk di perintah rakyat Eorl. Kerajaan Rohan pun dipindah ke sana.


title: Rohan

text: Selama Perang Cincin, Rohan diinvasi dari utara oleh Orc dari Isengard, atas perintah Saruman. Rohan menderita kekalahan besar di Ford sungai Isen, menyebabkan ribuan Orc membanjir ke Benteng Hornburg. Tapi serangan Orc dipatahkan oleh Marsekal Eomer. Peristiwa ini dinamakan Pertempuran Hornburg.


title: Rohan

text: Raja Theoden memimpin pasukan Rohan menuju pertempuran Pelennor di depan Minas Tirith, dan meninggal di sana. Jabatan Raja pun diberikan kepada Eomer.


title: Rohan

text: Rohan terutama terkenal akan Kudanya. Kekuatan Militer Rohan bertumpu pada Kavaleri-kavalerinya. Salah satu Kuda terbaik Rohan, adalah Shadowfax, kuda yang diberikan RajaTheoden pada Gandalf. Kuda itu berwarna putih salju, dengan kecepatan yang tidak bisa ditandingi kuda lainnya.


title: Laura Dern

text: Laura Elizabeth Dern (lahir 10 Februari 1967 di Los Angeles, California) adalah aktris Amerika Serikat yang pernah dinominasikan sebagai Aktris Terbaik Academy Award untuk film "Rambling Rose". Film-film lain yang dibintanginya, "Jurassic Park", "Jurassic Park III", "Blue Velvet", "A Perfect World", "Wild at Heart," "October Sky", "Mask," dan "We Don't Live Here Anymore." Di film yang disebut terakhir, ia menerima penghargaan Aktris Pendukung Terbaik dari Boston Society of Film Critics.


title: Laura Dern

text: Kedua orang tua Laura Dern, Bruce Dern dan Diane Ladd juga bintang film, sedangkan kakek buyutnya adalah mantan gubernur Utah, George H. Dern. Laura pertama kali tampil sebagai figuran dalam film Alice Doesn't Live Her Anymore. Laura tidak mengindahkan keberatan ibunya ketika dirinya yang masih berusia 13 tahun bermain film "Ladies and Gentlemen, The Fabulous Stains".


title: Laura Dern

text: Pada pertengahan tahun 1980-an, penampilan Laura Dern sering dipuji para kritikus, termasuk peran-perannya dalam film "Jurassic Park", "Mask" (karya Peter Bogdanovich), dan film karya David Lynch, "Blue Velvet" dan "Wild At Heart". Laura bersama ibunya, Diane Ladd memperoleh nominasi Oscar untuk peran mereka dalam film "Rambling Rose", tetapi dalam film tersebut keduanya tidak berperan sebagai ibu anak. Laura juga tampil dalam film satir "Citizen Ruth" yang merupakan film pertama Alexander Payne sebagai sutradara, dan mengulangi peran sebagai Ellie Sattler di film "Jurassic Park IV".


title: Laura Dern

text: Setelah berpacaran selama 5 tahun, Laura Dern menikah dengan Ben Harper pada 23 Desember 2005, dan dikaruniai 2 orang anak, Ellery Walker (putra) dan Jaya (putri).


title: Laura Dern

text: Sebelum dengan Ben Harper, Laura Dern pernah digosipkan dengan Kyle MacLachlan, Renny Harlin, Jeff Goldblum, dan putus dengan Billy Bob Thornton yang tiba-tiba menikahi Angelina Jolie.


title: Dunia Tengah

text: Dunia Tengah atau Bumi Tengah (Bahasa Inggris: Middle-Earth) adalah sebutan untuk suatu dunia dalam legendarium J.R.R. Tolkien (seri The Lord of the Rings, The Hobbit, dan Silmarillion). Dunia Tengah merupakan dunia yang dipenuhi berbagai macam ras, seperti: manusia, elf, dwarf, hobbit, orc, troll.


title: Dunia Tengah

text: Bumi tengah merupakan Bumi biasa yang berada dalam periode fiktif. Cerita yang terjadi di Bumi tengah terbagi menjadi empat periode. Pada periode pertama sampai ketiga terjadi rentang sejarah yang sangat panjang, yakni sejarah Gondor, sejarah Para Raja Arnor, Para Raja Gondor, dan sejarah Rohan. Hal tersebut tidak diceritakan dalam buku dan film The Lord of the Rings yang hanya menceritakan sebagian besar kejadian di Bumi-Tengah pada zaman ketiga, yakni pada masa terjadinya Perang Cincin.


title: Dunia Tengah

text: Proses kejadian dunia fiktif ini diceritakan dalam buku prekuel trilogi LOTR yang berjudul Silmarillion


title: Dunia Tengah

text: Secara etimologi, konon istilah Bumi Tengah dipakai oleh Tolkien karena terpengaruh mitologi Nordik, yakni dari kata Miðgarðr, dialihbahasakan ke dalam bahasa Inggris menjadi Midgard (dunia para manusia) atau "Middle-erde".


title: Diane Ladd

text: Diane Ladd (lahir 29 November 1935 di Meridian, Mississippi) adalah aktris film dan televisi Amerika Serikat. Dibesarkan dalam keluarga Katolik, Diane Ladd terlahir sebagai Rose Diane Lanier dan masih kerabat dengan penulis drama Tennessee Williams.


title: Diane Ladd

text: Diane Ladd ikut sebagai aktris pendukung dalam film "Chinatown" (1974) karya Roman Polański. Perannya sebagai Flo dalam film "Alice Doesn't Live Here Anymore" menghasilkan nominasi Academy Award sebagai Aktris Pendukung Terbaik. Film ini sukses hingga dibuat versi mini seri untuk televisi dengan judul "Alice". Dalam mini seri "Alice", peran Flo dimainkan Polly Holliday. Setelah Polly Holliday mengundurkan diri, Diane Ladd datang menggantikannya sebagai pelayan bernama Isabelle "Belle" Dupree. Hubungan yang kurang harmonis dengan aktris utama Linda Lavin membuat Diane Ladd juga ikut mengundurkan diri dari "Alice".


title: Diane Ladd

text: Pada tahun 2004, Diane bermain sebagai paranormal bernama Mrs. Druse dalam miniseri "Kingdom Hospital" yang diangkat dari cerita Stephen King. Di bulan April 2006, Diane menerbitkan buku pertamanya yang diberi judul "Spiraling Through The School Of Life : A Mental, Physical, and Spiritual Discovery".


title: Diane Ladd

text: Diane pernah menikah dengan aktor dan lawan mainnya di film, Bruce Dern tetapi bercerai setelah dikaruniai 2 anak. Seorang di antaranya meninggal, dan putrinya yang bernama Laura Dern berhasil mengikuti jejak ibunya sebagai aktris. Diane dan Laura pernah bermain bersama dalam film "Wild at Heart" dan "Rambling Rose" yang keduanya menghasilkan nominasi Academy Award untuk Aktris Pendukung Terbaik. Suami Diane Ladd yang sekarang adalah Robert Charles Hunter.


title: Sungai Moskwa

text: Sungai Moskwa atau Sungai Moskow (, "Moskva-reka") adalah nama sungai di sebelah barat Rusia yang mengalir sepanjang 503 km. Sungai ini bertemu dengan Sungai Ruza, Sungai Istra, Sungai Yauza, Sungai Pakhra, dan Sungai Severka.


title: Sungai Moskwa

text: Oblast yang dilintasi oleh sungai ini ialah Oblast Moskwa dan Oblast Smolensk. Adapun kota-kota yang dilintasi antara lain Mozhaysk, Zvenigorod, Zhukovsky, Bronnitsy, Voskresensk, dan Moskwa.


title: Bob Hope

text: Bob Hope KBE (29 Mei 1903-27 Juli 2003), terlahir Leslie Townes Hope adalah seorang seniman serba bisa berkebangsaan Amerika Serikat. Bob Hope tampil sebagai komedian "vaudeville", aktor di panggung Broadway, pembawa acara di radio dan televisi, bintang film, dan personel militer Amerika Serikat.


title: Bob Hope

text: Bob Hope lahir sebagai anak ke-5 dari 7 bersaudara di Eltham, London, England. Ayahnya orang Inggris bernama William Henry Hope, seorang pekerja bangunan ("stonemason") dari kota pinggir pantai Weston-super-Mare. Ibunya orang Wales bernama Avis Townes, seorang penyanyi opera, tetapi harus bekerja sebagai pelayan bagian kebersihan. Bob Hope mengikuti ayah dan ibunya yang tinggal berpindah-pindah, dari Weston-super-Mare ke Whitehall and St. George di kota Bristol, sebelum berimigrasi ke Amerika Serikat tahun 1908 dan tinggal di Cleveland, Ohio. Keluarga Bob Hope sampai di Amerika sebagai penumpang kapal SS Philadelphia, dan sebelum masuk ke daratan Amerika sempat menjalani pemeriksaan di Pulau Ellis pada 30 Maret 1908. Pada tahun 1920, Bob Hope yang berusia 17 tahun mendapat kewarganegaraan AS.


title: Angelina Jolie

text: Angelina Jolie ( ; nama keluarga Voight, sebelumnya Pitt, lahir 4 Juni 1975) adalah seorang aktris, pembuat film, dan humanitarian berkebangsaan Amerika Serikat. Dia pernah meraih sebuah Oscar, dua Screen Actors Guild Awards, dan tiga Golden Globe Awards, dan telah dinobatkan sebagai salah satu aktris dengan bayaran tertinggi di Hollywood. Jolie membuat debut layar lebarnya saat masih anak-anak bersama dengan ayahnya, Jon Voight, dalam film "Lookin' to Get Out" (1982). Karier filmnya dimulai sekitar satu dekade berikutnya dengan produksi berbiaya rendah "Cyborg 2" (1993), disusul oleh peran utama pertamanya dalam sebuah film besar, "Hackers" (1995). Dia membintangi film biografi TV kabel yang meraih sambutan kritis "George Wallace" (1997) dan "Gia" (1998), dan memenangkan sebuah Academy Award for Best Supporting Actress untuk penampilannya dalam film drama "Girl, Interrupted" (1999).


title: Angelina Jolie

text: Peran Jolie sebagai karakter utama perempuan permainan video Lara Croft dalam "" (2001) menjadikannya sebagai aktris utama Hollywood. Dia melanjutkan karier sebagai bintang dalam film aksi suksesnya seperti dalam film "Mr. & Mrs. Smith" (2005), "Wanted" (2008), dan "Salt" (2010), dan meraih sambutan kritis untuk penampilannya dalam film-film drama seperti "A Mighty Heart" (2007) dan "Changeling" (2008), yang membuatnya meraih sebuah nominasi Academy Award for Best Actress. Kesuksesan komersial terbesarnya datang dari film fantasi "Maleficent" (2014). Pada tahun 2010-an, Jolie meluaskan kariernya ke bidang sutradara, penulisan naskah, dan produksi, dengan film-film seperti "In the Land of Blood and Honey" (2011), "Unbroken" (2014), "By the Sea" (2015), dan "First They Killed My Father" (2017).


title: Angelina Jolie

text: Selain karier filmnya, Jolie dikenal karena aksi kemanusiaannya, dimana dia meraih Jean Hersholt Humanitarian Award dan penghargaan kehormatan Order of St Michael and St George (DCMG), dan penghargaan-penghargaan lainnya. Dia mempromosikan berbagai hal, yang meliputi konservasi, pendidikan dan hak wanita, dan dikenal karena advokasinya terhadap pengungsi sebagai Duta Istimewa untuk Komisioner Tinggi Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk Pengungsi (United Nations High Commissioner for Refugees, UNHCR). Sebagai figur publik, Jolie disebut sebagai tokoh paling berpengaruh dan kuat dalam industri hiburan Amerika Serikat. Selama beberapa tahun, dia disebut sebagai wanita paling cantik di dunia menurut berbagai situs media, dan kehidupan pribadinya menjadi subyek publisitas besar. Bercerai dari aktor Jonny Lee Miller dan Billy Bob Thornton, dia berpisah dari suami ketiganya, aktor Brad Pitt, pada bulan September 2016. Mereka memiliki enam anak, tiga diantara diadopsi dari luar negeri.


title: Angelina Jolie

text: Lahir di Los Angeles, California, Jolie adalah putri dari aktor dan aktris Jon Voight dan Marcheline Bertrand. Dia adalah saudari dari aktor James Haven, dan keponakan perempuan dari penyanyi-penulis lagu bernama Chip Taylor dan geologis dan volkanologis Barry Voight. Walibaptisnya adalah pemeran Jacqueline Bisset dan Maximilian Schell. Di pihak ayah, Jolie berdarah Jerman dan Slowakia, dan di pihak ibu, dia berdarah Perancis-Kanada, Belanda, dan Jerman. Seperti ibunya, Jolie menyatakan bahwa dia adalah bagian dari Iroquois, meskipun leluhur penduduk asli yang dia ketahui adalah suku Huron dari abad ke-17.


title: Angelina Jolie

text: Setelah perpisahan orang tuanya pada tahun 1976, Jolie dan saudara laki-lakinya tinggal dengan ibunya, yang telah meninggalkan ambisi aktingnya karena fokus untuk membesarkan anak-anaknya. Ibunya membesarkannya secara Katolik, namun tak mewajibkannya pergi ke gereja. Pada masa kecilnya, dia sering menonton film dengan ibunya, dan hal tersebut telah menimbulkan minatnya dalam akting, selain karier sukses ayahnya, meskipun pada usia lima tahun, dia mendapatkan peran kecil dalam "Lookin' to Get Out" (1982) karya Voight. Saat Jolie berusia enam tahun, Bertrand dan pasangan serumah ibunya, pembuat film Bill Day, memindahkan keluarganya ke Palisades, New York; mereka pulang ke Los Angeles lima tahun kemudian. Jolie kemudian memutuskan untuk belajar akting dan masuk ke Lee Strasberg Theatre Institute, dimana dia magang selama dua tahun dan tampil dalam beberapa produksi panggung.


title: Angelina Jolie

text: Jolie mula-mula memasuki Beverly Hills High School, dimana dia merasa tersingkir di kalangan anak-anak yang memiliki keluarga berkecukupan di kawasan tersebut karena ibunya bertahan hidup dengan pendapatan yang lebih rendah. Dia dihina oleh para murid lainnya, yang menyatakan bahwa dia terlalu kurus dan karena mengenakan kacamata dan kawat gigi. Upaya awalnya di dunia peragaan busana, atas desakan ibunya mengalami kegagalan. Dia kemudian pindah ke Moreno High School, sebuah sekolah alternatif, dimana dia menjadi "anak punk," mengenakan busana serba hitam, melakukan moshing, dan bereksperimen dengan permainan lempar pisau dengan pacar yang tinggal bersamanya. Dia keluar dari kelas aktingnya dan memutuskan untuk menjadi pemimpin acara pemakaman, mengikuti kursus rumahan untuk belajar pembalseman. Pada usia 16 tahun, setelah hubungannya berakhir, Jolie lulus dari perguruan tinggi dan menyewa rumah susunnya sendiri, sebelum kembali ke studi teater, meskipun pada tahun 2004, dia menyebut periode tersebut dengan menyatakan, "Aku masih dalam hati—dan selalu akan seperti itu—menjadi anak punk dengan tato-tato."


title: Angelina Jolie

text: Pada masa remaja, Jolie mengalami kesulitan untuk berhubungan secara emosional dengan orang lain, dan akibatnya dia mencederai diri sendiri, kemudian menyatakan, "Untuk beberapa alasan, ritual memotong diri sendiri dan merasakan luka, dapat merasakan kehidupan, merasakan beberapa jenis kebebasan, ini merupakan beberapa cara terapetik untukku." Dia juga berjuang melawan insomnia dan gangguan makan, dan mulai bereksperimen dengan narkoba; pada usia 20 tahun, dia menggunakan "hampir setiap narkoba yang mungkin," terutama heroin. Jolie mengalami serangkaian depresi dan dua kali berniat untuk bunuh diri—pada usia 19 tahun dan lagi pada usia 22 tahun, saat dia berniat untuk membujuk seorang pembunuh bayaran untuk membunuhnya. Saat dia berusia 24 tahun, dia mengalami kekalutan mental dan tinggal selama 72 jam di tempat pengobatan psikiatris bernama UCLA Medical Center. Dua tahun kemudian, setelah mengadopsi anak pertamanya, Jolie meraih stabilitas dalam hidupnya, kemudian menyatakan, "Aku mengetahui saat aku berkomitmen dengan Maddox, aku tak akan pernah mencederai diri sendiri lagi."


title: Angelina Jolie

text: Jolie memiliki hubungan disfungsional seumur hidup dengan ayahnya, yang dimulai saat Voight meninggalkan keluarganya saat putrinya berusia kurang dari setahun. Dia berkata bahwa dari situ, waktu mereka sama-sama menjadi sporadik dan biasanya dilakukan di depan pers. Mereka bertemu lagi saat mereka sama-sama tampil dalam "" (2001), namun hubungan mereka kembali renggang. Jolie mengajukan petisi kepada pengadilan untuk secara hukum menghapus nama keluarganya "Voight" alih-laih nama tengahnya, yang dia lama pakai sebagai nama panggung; perubahan nama tersebut disahkan pada tanggal 12 September 2002. Voight kemudian menjawab soal keanehan tersebut dalam penampilan di acara "Access Hollywood", dimana dia mengklaim bahwa Jolie memiliki "masalah mental serius." Pada titik itu, ibu dan saudara laki-lakinya juga memutus kontak dengan Voight. Mereka tak berbicara selama enam setengah tahun, namun mulai menjalin ulang hubungan mereka setelah kematian Bertrand akibat kanker ovarium pada tanggal 27 Januari 2007, sebelum secara terbuka menyatakan rekonsiliasi mereka pada tiga tahun kemudian.


title: Angelina Jolie

text: Jolie melakukan akting secara profesional pada usia 16 tahun, namun awalnya menemukan kesulitan untuk melewati audisi, seringkali menyatakan bahwa sikapnya "terlalu gelap." Dia tampil dalam lima film pelajar karya saudara laki-lakinya, yang dibuat saat dia masuk ke USC School of Cinema-Television, serta dalam beberapa video musik, yakni "Stand by My Woman" (1991) karya Lenny Kravitz, "Alta Marea" (1991) karya Antonello Venditti, "It's About Time" (1993) karya The Lemonheads, dan "Rock and Roll Dreams Come Through" (1993) karya Meat Loaf. Dia mulai belajar dari ayahnya, karena dia memakai metode pengamatannya terhadap orang-orang untuk menjadi seperti mereka. Hubungan mereka pada masa itu kurang erat, dengan Jolie menyadari bahwa mereka sama-sama menjadi "ratu drama."


title: Angelina Jolie

text: Jolie memulai karier film profesionalnya pada tahun 1993, dimana dia memainkan peran utama pertamanya dalam sekuel fiksi ilmiah penayangan video "Cyborg 2", sebagai robot mirip manusia yang dirancang untuk tujuan memata-matai dan pembunuhan. Dia tak menyepakati film tersebut agar dia tak ikut audisi lagi selama setahun. Setelah sebuah peran pendukung dalam film independen "Without Evidence" (1995), dia membintangi film Hollywood pertamanya, "Hackers" (1995). Kritikus "The New York Times" Janet Maslin menyatakan, "Kate berpendirian. Itu karena dia berperan lebih dari [para lawan mainnya] dan merupakan peretas perempuan langka yang duduk rapat di papan ketiknya sambil melihat ke arah depan." "Hackers" gagal meraih laba di box office, namun berkembang menjadi kultus setelah perilisan videonya.


title: Angelina Jolie

text: Setelah membintangi film adaptasi modern "Romeo dan Juliet", "Love Is All There Is" (1996), Jolie tampil dalam film jalanan "Mojave Moon" (1996), dimana "The Hollywood Reporter" berkata, "Jolie, seorang aktris yang benar-benar sadar kamera, mengeluarkan perasaan komika dan jenis seksualitas mencolok yang menjadikannya sejalan keseluruhan kredibel sehingga karakter Danny Aiello akan menurunkan setiap hal untuk keputusannya." Dalam film "Foxfire" (1996), dia memerankan seorang pengemudi yang menyatukan empat gadis remaja melawan seorang guru yang melakukan pelecehan seksual terhadap mereka. Jack Mathews dari "Los Angeles Times" menulis tentang penampilannya, "Serangkaian omong kosong diambil untuk mengembangkan karakter ini, namun Jolie, putri kandung Jon Voight, memiliki presensi untuk menangkis stereotipe tersebut. Meskipun 'ceritanya dinarasikan oleh Maddy, Legs adalah subyek dan katalis."


title: Angelina Jolie

text: Pada tahun 1997, Jolie beradu peran dengan David Duchovny dalam film cerita seru "Playing God", berlatar dunia bawah tanah Los Angeles. Film tersebut tak meraih sambutan bagus dari para kritikus; kritikus "Chicago Sun-Times" Roger Ebert menyatakan bahwa Jolie "menemukan kehangatan tertentu dalam jenis peran yang biasanya sulit dan agresif; dia tampak terlalu baik untuk menjadi pacar [seorang ketua gangster], dan memang demikian." Karya berikutnya, sebagai pemeran utama perempuan dalam miniseri di kanal CBS berjudul "True Women" (1997), kurang meraih kesuksesan; menulis untuk "The Philadelphia Inquirer", Robert Strauss menyebutnya sebagai "Scarlett O'Hara kelas empat yang mengerikan" yang menampilkan "gigi gemeretak dan bibir yang sangat cemberut." Jolie juga membintangi video musik untuk "Anybody Seen My Baby?" karya Rolling Stones sebagai penari telanjang yang pergi di tengah pementasan untuk menjelajahi Kota New York.


title: Angelina Jolie

text: Kejayaan karier Jolie mulai timbul setelah dia memenangkan Golden Globe Awards atas penampilannya di kanal TNT dalam "George Wallace" (1997), tentang kehidupan Gubernur Alabama yang segregasionis dan kandidat presiden George Wallace, yang diperankan oleh Gary Sinise. Jolie memerankan istri kedua Wallace, Cornelia, sebuah penampilan yang dianggap menjadi sorotan dari film tersebut menurut Lee Winfrey dari "The Philadelphia Inquirer". "George Wallace" meraih sambutan yang sangat baik dari para kritikus dan memenangkan Penghargaan Golden Globe untuk Miniseri atau Film Televisi Terbaik. Jolie juga meraih nominasi untuk sebuah Emmy Award atas penampilannya.


title: Angelina Jolie

text: Pencapaian pertama Jolie datang saat dia memerankan supermodel Gia Carangi di kanal HBO dalam film "Gia" (1998). Film tersebut mengisahkan kehancuran kehidupan dan karier Carangi akibat kecanduan heroin, dan penurunan kesehatan dan kematiannya akibat AIDS pada pertengahan tahun 1980-an. Vanessa Vance dari Reel.com menyatakan, "Jolie meraih sambutan besar atas perannya sebagai pemeran utama Gia, dan gampang untuk melihat alasannya. Jolie cerdik dalam mengisi perannya dalam bagian tersebut dengan keberanian, daya tarik dan kenekatan—dan perannya dalam film tersebut sangat memungkinkan reruntuhan kereta paling indah dapat difilmkan." Untuk tahun kedua berturut-turut, Jolie memenangkan Penghargaan Golden Globe dan dinominasikan untuk sebuah Emmy Award. Dia juga memenangkan Screen Actors Guild Award pertamanya.


title: Angelina Jolie

text: Sejalan dengan metode akting Lee Strasberg, Jolie mempertahankan karakter antar adegan pada beberapa filmnya, dan akibatnya meraih reputasi karena kesulitan untuk menjalankannya. Saat proses memfilmkan "Gia", dia berkata kepada suaminya, Jonny Lee Miller, bahwa dia tak dapat meneleponnya: "Aku berkata kepadanya: 'Aku sendirian; aku sekarat; aku gay; aku tak dapat melihatmu selama berpekan-pekan.'" Setelah "Gia" selesai difilmkan, dia secara singkat berhenti berakting, karena dia merasa bahwa dia "tak memiliki hal lain untuk diberikan." Dia berpisah dari Miller dan pindah ke New York, dimana dia mengambil kelas malam di Universitas New York untuk belajar penyutradaraan dan penulisan naskah. Didorong oleh kemenangan Penghargaan Golden Globe-nya untuk "George Wallace" dan sambutan kritis positif dari "Gia", Jolie melanjutkan kariernya.


title: Angelina Jolie

text: Setelah film gangster yang difilmkan sebelumnya, "Hell's Kitchen" (1998), Jolie kembali ke layar lebar dalam film "Playing by Heart" (1998), dimana dia beradu peran dengan Sean Connery, Gillian Anderson, dan Ryan Phillippe. Film tersebut meraih banyak ulasan positif, dan Jolie banyak dipuji; kritikus "San Francisco Chronicle" bernama Peter Stack menulis, "Jolie, yang berkarya melalui sebuah bagian yang banyak tertulis, adalah sebuah sensasi sebagai penari klub yang memahami kebenaran tentang apa yang akan dia alami." Dia memenangkan Breakthrough Performance Award dari National Board of Review.


title: Angelina Jolie

text: Pada tahun 1999, Jolie membintangi film komedi-drama "Pushing Tin", bersama dengan John Cusack, Billy Bob Thornton, dan Cate Blanchett. Film tersebut meraih sambutan campuran dari para kritikus, dan karakter Jolie—istri dari Thornton—sangat dikritik; menulis untuk "The Washington Post", Desson Howe, menyatakannya sebagai "sebuah penciptaan dari seorang penulis yang sangat lugu dari seorang wanita berjiwa bebas yang mengumpulkan tumbuhan-tumbuhan kembang sepatu yang mati, kehilangan tempat cincin dan menyendiri saat Russell menjalani sepanjang malam jauh dari rumah." Jolie kemudian beradu peran dengan Denzel Washington dalam film "The Bone Collector" (1999), berperan sebagai seorang perwira polisi yang membantu detektif paraplegia Washington dalam memecahkan sebuah pembunuhan berantai. Film tersebut meraih keuntungan kotor sebesar $151.5 juta di seluruh dunia, namun mengalami kegagalan secara kritis. Terry Lawson dari "Detroit Free Press" menyatakan, "Jolie, yang seringkali tampak bagus, bersikap sederhana dan salah langkah."