title: Pacem in terris

text: Kalimat pembukaan "Pacem in Terris" (Damai di Bumi) menegaskan pemahaman Gereja Katolik tentang bagaimana perdamaian dapat tercipta di dunia:


title: Pacem in terris

text: ""PACEM IN TERRIS, quam homines universi cupidissime quovis tempore appetiverunt, condi confirmarique non posse constat, nisi ordine, quem Deus constituit, sancte servato.""


title: Pacem in terris

text: "Damai di bumi, yang paling dirindukan oleh semua orang dari segala zaman, dapat ditegakkan dengan kuat, hanya apabila perintah yang ditetapkan oleh Allah dapat ditaati dengan setia."


title: Pacem in terris

text: Ketika merancangnya, Paus Yohanes XXIII sedang menderita kanker. Ia wafat dua bulan kemudian sesudah ensiklik ini selesai.


title: Daftar Perdana Menteri Yaman

text: Perdana Menteri Republik Yaman adalah kepala pemerintahan negara. Perdana Menteri Abdul Qadir Bajamal menjabat sejak 31 Maret 2001. Seorang perdana menteri bersama-sama memimpin negara dengan seorang Presiden. Posisi Perdana Menteri Yaman sah tertuang dalam lembaran negara Republik Demokrasi Rakyat Yaman (People's Democratic Republic of Yemen) dan Republik Arab Yaman (Yemen Arab Republic) ketika bergabung pada 1990.


title: Daftar Perdana Menteri Yaman

text: Sebelum unifikasi, setiap negara tersebut memiliki Perdana Menterinya masing-masing, Perdana Menteri Republik Demokrasi Yaman dan Perdana Menteri Republik Arab Yaman. Ketika Aden menjadi Republik Demokrasi Yaman (Democratic Republic of Yemen) selama beberapa minggu pada tahun 1994, Haidar Abu Bakr al-Attas menjadi Perdana Menterinya.


title: Daftar Presiden Yaman Selatan

text: Republik Demokrasi Rakyat Yaman atau Yaman Selatan merdeka sebagai Republik Demokratis Rakyat Yaman Selatan pada 1967. Seorang Presiden Republik bertindak sebagai Kepala Negara. Demikian juga dengan jabatan Perdana Menteri sebagai Kepala Pemerintahan.


title: Daftar Presiden Yaman Selatan

text: Tahun 1969, Front Liberasi Nasional di Yaman meraih kekuasaan negara untuk pemerintahan. Partai ini memimpin dengan posisi Kepala Negara. Kekuasaannya berakhir pada 1970 oleh perubahan nama ke Republik Demokrasi Rakyat Yaman. Tahun 1978 menjadi Kepala Negara dengan jabatan "Chairman of the Presidium of the Supreme People's Council". Hasil unifikasi ke Republik Arab Yaman (Republik Arab Yaman) pada 1990.


title: Daftar Presiden Yaman Selatan

text: Yaman Selatan berubah menjadi Republik Demokratik Yaman pada periode 1994.


title: Buku Putih 1939

text: Buku Putih 1939, yang juga dikenal sebagai "Buku Putih MacDonald" sesuai dengan nama Malcolm MacDonald, Menteri Negara Urusan Koloni Britania Raya yang memimpin penulisannya, adalah sebuah dokumen yang berisi kebijakan yang diterbitkan oleh pemerintah Britania di bawah Arthur Neville Chamberlain yang memutuskan untuk meninggalkan gagasan tentang pembagian Palestina di bawah mandat Britania, dan sebaliknya membentuk Palestina yang merdeka yang diperintah bersama-sama oleh orang-orang Arab dan Yahudi.


title: Buku Putih 1939

text: Dokumen-dokumen sebelumnya telah menyatakan bahwa Deklarasi Balfour bukanlah sebuah pernyataan setuju Britania tentang pembentukan sebuah negara Yahudi yang sesungguhnya di Palestina.


title: Buku Putih 1939

text: Pada Januari 1938, Komisi Woodhead dibentuk untuk menjajaki cara-cara untuk menerapkan rekomendasi-rekomendasi yang dibuat oleh Komisi Peel (1936). Laporan Komisi Woodhead diterbitkan pada 9 November 1938. Gagasan pembagian wilayah didukung, namun negara Yahudi yang diusulkan pada intinya jauh lebih kecil, wilayahnya hanyalah dataran pantai saja.


title: Buku Putih 1939

text: Pada Februari 1939, Konferensi St. James (juga dikenal sebagai Konferensi Meja Bundar 1030) diadakan di London; karena delegasi Arab menolak untuk resmi bertemu dengan delegasi Yahudi atau mengakuinya, usul-usul itu diajukan oleh pemerintah secara terpisah kepada kedua belah pihak, yang tetap tidak bisa menyetujuinya. Konferensi berakhir pada 17 Maret tanpa kemajuan apapun.


title: Buku Putih 1939

text: "Buku Putih 1939" diterbitkan pada 17 Mei 1939, dan pokok-pokok utamanya adalah:


title: Abdul Qadir Bajamal

text: Abdul Qadir Bajamal (Abd-al-Qadir Abd-al-Rahman Ba-Jammal) (Arab: عبد القادر باجمال) (lahir 1946) adalah Perdana Menteri Yaman pada periode 31 Maret 2001-31 Maret 2007. Dia adalah anggota Partai Kongres Rakyat Umum (GPC: "General People's Congress") yang diangkat oleh Presiden Ali Abdullah Saleh. Sebelum menjabat perdana menteri, ia menjabat Menteri Luar Negeri pada periode 1998-2001.


title: Moritz Leuenberger

text: Moritz Leuenberger (lahir 21 September 1946 di Biel/Bienne, Kanton Bern adalah politikus dan pengacara Swiss serta Anggota Dewan Federal Swiss (1995-2010) dan Presiden Konfederasi pada tahun 2001 dan 2006.


title: Moritz Leuenberger

text: Leuenberger terpilih di Dewan Federal Swiss pada 27 September 1995 sebagai anggota Partai Sosial Demokrat (SPS/PSS) dari daerah pemilihan Kanton Zürich. Selama periode 1991-1995, ia menjadi anggota pemerintahan Kanton Zürich.


title: Moritz Leuenberger

text: Selama periode 1 Januari 1995 – 1 November 2010, Leuenberger telah menjabat di Departemen Lingkungan, Transportasi, Energi, dan Komunikasi Federal. (Lingkungan ditambahkan ke dalam departemen pada tahun 1998). Selama tiga kali, dia menjabat Wakil Presiden Konfederasi yakni pada 1 Januari 2000–1 Desember 2000, 1 Januari 2005–31 Desember 2005, dan 1 Januari 2010–1 November 2010.


title: Moritz Leuenberger

text: Pada tahun 2003, dia menikah dengan arsitek Gret Loewensberg.


title: Moritz Leuenberger

text: Pada upacara di Brussels, Komunitas Kereta Api Uni Eropa dan Union des Industries Ferroviaires Européennes mempresentasikan Européennes 2009 Eropa Kereta Api Awards pada tanggal 20 Januari 2009. Leuenberger mendapatkan penghargaan Politik Award untuk karyanya dalam membangun dan memelihara kebijakan transportasi yang berkelanjutan.


title: Moritz Leuenberger

text: Pada 9 Juli 2010 Leuenberger mengumumkan ia akan meninggalkan Dewan Federal pada tanggal 31 Desember 2010 Pada saat ini Hans-Rudolf Merz diharapkan dapat mengundurkan diri dengan baik ada pembicaraan antara kedua tentang mengundurkan diri bersama-sama. Pengunduran diri Leuenberger datang sebagai kejutan yang lengkap. Satu bulan kemudian, pada tanggal 6 Agustus 2010, Hans-Rudolf Merz juga mengumumkan pengunduran dirinya pada bulan Oktober. Hal ini menyebabkan situasi bahwa parlemen akan harus memilih baru Anggota Dewan Federal baik pada bulan September dan November. Untuk menghindari situasi ini, Leuenberger kemudian mengumumkan ia akan mengubah pengunduran dirinya untuk memungkinkan hanya satu pemilihan untuk kedua dewan baru.


title: Hans-Rudolf Merz

text: Hans-Rudolf Merz (lahir 10 November 1942) adalah politikus Swiss dari Partai Demokrat Bebas Swiss (FDP/PRD) dan Anggota Dewan Federal Swiss (sejak 2004). Dia adalah kepala dari Kementrian Keuangan Swiss (menteri keuangan Swiss) dan Presiden Konfederasi Swiss pada tahun 2009. Pada 6 Agustus 2010, Merz mengumumkan pengunduran dirinya untuk Oktober 2010.


title: Hans-Rudolf Merz

text: Lahir di Herisau, Swiss, ia belajar di Hochschule St. Gallen dan meraih gelar pada tahun 1971 untuk DEA sebagai Dr. rer. publ.


title: Hans-Rudolf Merz

text: Merz adalah seorang anggota Pramuka dan mengunjungi Jambore Nasional Swiss pada bulan Juli 2008. Dari tahun 1969 sampai 1974, ia menjadi sekretaris Partai Demokrat Bebas Swiss (FDP / PRD) di St Gallen. Sejak 1977, ia bekerja sebagai konsultan manajemen.


title: Hans-Rudolf Merz

text: Pada tahun 1997, ia terpilih di Dewan Negara Swiss untuk kanton Appenzell Outer Rhodes. Dia memimpin komite keuangan dan merupakan anggota komite kebijakan luar negeri.


title: Hans-Rudolf Merz

text: Merz terpilih untuk Dewan Federal Swiss pada tanggal 10 Desember 2003. Pada saat itu, ia menjadi anggota dewan direktur perusahaan asuransi Helvetia-Patria dan Anova Holding. Ia juga anggota dewan pengawas dari Max Schmidheiny Foundation.


title: Hans-Rudolf Merz

text: Pada tanggal 20 September 2008, sementara di Swiss Timur, Merz dilarikan ke rumah sakit, setelah menderita serangan jantung. Dia segera diterbangkan ke Bern University Hospital, di mana ia menjalani beberapa operasi bypass. Dia juga ditempatkan ke dalam koma buatan. Hal ini menyebabkan reorganisasi kabinet dan tidak adanya Presiden Swiss, Pascal Couchepin dari Majelis Umum PBB di New York.


title: Hans-Rudolf Merz

text: Pada tanggal 10 Desember 2008, sebagai anggota Dewan Federal yang belum menjadi presiden untuk waktu yang lama, Merz terpilih menjadi Presiden Konfederasi untuk tahun 2009. Di parlemen, selama 66 tahun dia diterima dengan 185 dari 209 suara sah. Ia menggantikan rekannya dari Partai Demokrat Bebas Swiss Pascal Couchepin. Doris Leuthard terpilih wakil presiden.


title: Hans-Rudolf Merz

text: Pada bulan September 2010, rekaman Merz menjawab pertanyaan tentang impor daging di Parlemen menjadi video virus, menarik perhatian internasional. Merz kejang-kejang dengan tertawa ketika membaca bahasa birokrasi padat yg dirancang baginya oleh petugas bea cukai.


title: Hans-Rudolf Merz

text: Merz menikah dan adalah ayah dari tiga putra.


title: Micheline Calmy-Rey

text:
Micheline Anne-Marie Calmy-Rey (lahir 8 Juli 1945 di Sion, Valais) adalah Presiden Konfederasi. Selama periode 1 Januari 2003-31 Desember, dia menjabat kepala Departemen Urusan Luar Negeri Federal - yaitu, menteri luar negeri Swiss ketika menggantikan Joseph Deiss dan digantikan oleh Didier Burkhalter. Dia telah menjadi anggota Dewan Federal Swiss sejak 2003 dan menjabat Presiden Konfederasi pada 2007 serta kemudian 2011. Selama periode
1 Januari 2006-31 Desember 2006 dan 1 November 2010-31 Desember 2010, ia adalah Wakil Presiden Swiss. Dia mengundurkan diri jabatannya sebagai anggota Dewan Federal pada tanggal 31 Desember 2011.


title: Micheline Calmy-Rey

text: Calmy-Rey lahir di Sion yang terletak di Wilayah Valais dari pasangan Charles dan Adeline Rey. Ia meraih gelar diploma pada 1963 dari St. Maurice dan menerima gelar DEA dalam ilmu politik dari Institut de hautes études internationales (HEI) pada tahun 1968. Pada 1966, ia menikah dengan André Calmy. Dari pernikahan mereka lahir dua anak.


title: Micheline Calmy-Rey

text: Pada periode 1981-1997, Calmy-Rey menjabat sebagai perwakilan di Grand Conseil untuk Wilayah Genewa dari (PSS/SPS) dan menjabat sebagai perakitan selama periode 1992-1993. Dia menjadi presiden dari bagian Geneva untuk partainya (1986-1990) dan (1993-1997). Pada 1997, Calmy-Rey terpilih menjadi anggota Conseil d'Etat Geneva. Pada 2001, ia mejadi kepala Departemen Keuangan dan menjadi Presiden Conseil d'Etat.


title: Micheline Calmy-Rey

text: Ia terpilih pada 4 Desember 2002 sebagai anggota Dewan Federal, pos Departemen Luar Negeri Federal. Dalam sejarahnya, Calmy-Rey tercatat sebagai perempuan keempat yang terpilih menjadi anggota Dewan Federal. Pada 7 Desember 2005, ia terpilih sebagai Wakil Presiden Swiss, sebuah jabatan yang diraihnya selama tahun kalender 2006.


title: Micheline Calmy-Rey

text: Calmy-Rey adalah mendukung Swiss menjadi anggota Uni Eropa. Ms Calmy-Rey adalah anggota Eminent Yayasan Sergio Vieira de Mello.


title: Micheline Calmy-Rey

text: Pada tanggal 1 Januari 2007, ia menjadi Presiden perempuan kedua dari Konfederasi dalam sejarah, yang pertama telah pendahulunya di Dewan Federal, Ruth Dreifuss. Dia terpilih sebagai Presiden pada tanggal 13 Desember 2006 oleh 147 suara. Namun, dengan tradisi Swiss, itu adalah kesimpulan yang terdahulu ia akan terpilih. Ia pernah menjadi penasihat terlama tidak melayani telah Presiden, dan telah menjabat sebagai Wakil Presiden untuk tahun 2006.


title: Micheline Calmy-Rey

text: Sebagai Presiden Konfederasi, ia memimpin rapat Dewan Federal dan melaksanakan fungsi-fungsi perwakilan tertentu yang biasanya akan ditangani oleh seorang kepala negara dalam demokrasi lainnya, (meskipun di Swiss, Dewan Federal secara keseluruhan dianggap sebagai kepala negara). Dia juga pejabat tertinggi dalam urutan Swiss didahulukan, dan memiliki kuasa untuk bertindak atas nama seluruh Dewan dalam situasi darurat. Namun, dalam kebanyakan kasus ia primus inter pares semata, tanpa daya di atas dan di luar enam nya rekan-rekan.


title: Micheline Calmy-Rey

text: Ia sudah ditangani sebagian besar kunjungan resmi luar negeri sejak terpilih di Dewan Federal, kepala Departemen Luar Negeri tradisional melakukan kunjungan tersebut.


title: Micheline Calmy-Rey

text: Calmy-Rey terpilih sebagai wakil presiden untuk tahun 2010, melayani bersama Doris Leuthard. Pada tanggal 8 Desember 2010, ia terpilih, untuk kedua kalinya, sebagai Presiden untuk 2011 (dengan 106 suara di 189, yaitu hasil terburuk dalam sejarah Swiss pada isu-isu tersebut) - pertama kalinya dua perempuan akan memiliki memegang jabatan berturut-turut.


title: Micheline Calmy-Rey

text: Calmy-Rey berbicara kepada Presiden Amerika Serikat Barack Obama, bersama dengan menteri luar negeri Turki dan Armenia.


title: Micheline Calmy-Rey

text: Calmy-Rey adalah anggota Dewan Perempuan Pemimpin Dunia, jaringan Internasional presiden wanita dan mantan dan perdana menteri yang misinya adalah untuk memobilisasi pemimpin wanita tingkat tertinggi secara global untuk tindakan kolektif pada isu-isu sangat penting bagi perempuan dan adil pembangunan.


title: Micheline Calmy-Rey

text: Calmy-Rey secara luas dikritik karena mengenakan jilbab untuk bertemu Presiden Iran Mahmoud Ahmadinejad tanggal 19 Maret 2008. Penampilannya bersama-sama dengan pemimpin Iran memicu reaksi negatif segera:. Sosialis MP Maria Roth-Bernasconi mengatakan "menjengkelkan bahwa dia telah marah feminis di Iran ". Calmy-Rey mengatakan dalam pertahanan bahwa dia adalah "mengamati protokol".


title: Micheline Calmy-Rey

text: Calmy-Rey juga diminta kontroversi dengan menghadiri penandatanganan kesepakatan-miliar dolar multi gas alam dari sebuah perusahaan Swiss pasokan energi dengan Iran. Amerika Serikat telah mengeluh bahwa Swiss mengirimkan pesan yang salah ketika Teheran dikenakan sanksi Perserikatan Bangsa-bangsa. Calmy-Rey menunjukkan bahwa ekspor gas tidak tunduk pada sanksi PBB. Baik pemerintah Israel dan kelompok-kelompok Yahudi yang berbasis di AS mengkritik kesepakatan.


title: Micheline Calmy-Rey

text: Pada bulan September 2011, dia mengumumkan akan mengundurkan diri dari pemerintah pada bulan Desember 2011.


title: Micheline Calmy-Rey

text: Kunjungannya ke Indonesia pada 9-11 Januari 2007 merupakan yang pertama bagi seorang kepala negara Swiss sejak membuka hubungan diplomatik dengan Indonesia sejak 1952. Pada 10 Februari 2007, ia meresmikan pengoperasian instalasi air bersih Tirta Daroy di Lambaro (Kabupaten Aceh Besar). Pembangunan dan rehabilitasi instalasi air bersih didanai pemerintah dan masyarakat Swiss senilai Rp 40 miliar. Instalasi air bersih rusak akibat gempa dan tsunami 2004.


title: Micheline Calmy-Rey

text: Much of the content of this article comes from the equivalent German-language Wikipedia article and the equivalent French-language Wikipedia article (retrieved 1 April 2006).


title: Persibo Bojonegoro

text: Persatuan Sepak Bola Indonesia Bojonegoro merupakan sebuah klub sepak bola Indonesia tersukses yang berbasis di Bojonegoro, Jawa Timur, Indonesia. Klub ini bermarkas di Stadion Letjen H. Soedirman, Kabupaten Bojonegoro. Persibo mempunyai julukan Laskar Angling Dharma, sedangkan pendukungnya dikenal dengan istilah Boromania dan CURVA NORD 1949.


title: Persibo Bojonegoro

text: Berdiri sejak 12 Maret 1949 atas prakarsa R. Temenggung Sukardi yang menjabat sebagai Bupati Bojonegoro waktu itu. Vakum pada tahun 1960 dan mulai bangkit kembali pada millenium baru tahun 2000, prestasi terbaik tim ini dicapai pada musim 2003/04 setelah sukses tampil sebagai juara Divisi 2 dan promosi ke Divisi 1. Tidak hanya itu, pada musim 2007/08, tim ini tampil sebagai juara Divisi 1 dan promosi ke Divisi Utama.


title: Persibo Bojonegoro

text: Pada musim pertamanya berada di kasta kedua sepak bola nasional ini, tim berjuluk Laskar Angling Dharma membuat kejutan besar di ajang turnamen Copa Indonesia. Itu setelah mereka menumbangkan tiga tim dari kasta tertinggi Superliga, yakni, Arema Indonesia, Persik Kediri, dan Pelita Jaya untuk melaju ke babak delapan besar turnamen bergengsi yang mempertemukan tiga tim dari divisi berbeda. Sekaligus membuat publik sepak bola nasional tersentak dan mulai memperhitungkan mereka, sehingga dijuluki “the Giant Killer” oleh media.


title: Persibo Bojonegoro

text: Persibo berhasil menjuarai Divisi Utama Liga Joss Indonesia 2010 setelah pada pertandingan final mengalahkan Deltras Sidoarjo, sehingga berhasil lolos ke Liga Super Indonesia tahun 2011 bersama Deltras sebagai runner-up dan Semen Padang FC yang menjadi juara ketiga. Namun sayang setelah memainkan beberapa laga di ISL, tepatnya pada akhir Desember 2010 Persibo memutuskan untuk menyeberang ke Liga Primer Indonesia yang saat itu merupakan breakaway league sehingga mendapatkan sanksi yang membuat Persibo dilarang berpartisipasi dalam setiap kegiatan PSSI dan harus terlempar ke Divisi Satu Liga Indonesia pada musim berikutnya. Namun status keanggotaan Persibo diputihkan bersama Persema oleh Komite Eksekutif (Exco) PSSI dalam rapat ketiga Exco pada senin, 15 Agustus 2011 di Kantor PSSI Senayan Jakarta.


title: Persibo Bojonegoro

text: Pencabutan sanksi ini memberikan “lampu hijau” untuk Persibo mengikuti asistensi liga profesional PSSI musim 2011/12 dan bersaing bersama klub Liga Super Indonesia (ISL) dan Divisi Utama untuk menjadi klub profesional. Dari hasil asistensi tersebut, Persibo terdaftar sebagai salah satu dari 24 klub yang berhak tampil di level 1 liga pro Indonesia yang belakangan ditetapkan bernama Indonesian Premier League. Di musim 2011/2012 Persibo berada di Indonesian Premier League bersama 12 tim lain yang merupakan top flight division di Indonesia.


title: Persibo Bojonegoro

text: Angkling Dharma merupakan keturunan ketujuh dari Arjuna, seorang tokoh utama dalam kisah "Mahabharata". Hal ini dapat dimaklumi karena menurut tradisi Jawa, kisah "Mahabharata" dianggap benar-benar terjadi di Pulau Jawa. Dikisahkan bahwa, Arjuna berputra Abimanyu. Abimanyu berputra Parikesit. Parikesit berputra Yudayana. Yudayana berputra Gendrayana. Gendrayana berputra Jayabaya. Jayabaya memiliki putri bernama Pramesti, dan dari rahim Pramesti inilah lahir seorang putra bernama Prabu Anglingdarma. Raja Angling Dharma adalah raja yang besar pada masanya. Menurut cerita rakyat, istananya mewah dengaan adanya banyak taman dan pilar-pilar kerajaan yang besar dan menjulang tinggi. Raja itu sangat adil dan bijaksan. Dengan kesaktian dan kemampuan berperang yang tinggi, banyak daerah yang tunduk dibawah kekuasaannya. Angling Dharma juga sosok hebat yang dikenal masyarakat sebagai raja dengan tunggangan naga. Oleh karena itu, kehebannya pun tak tertandingi.


title: Persibo Bojonegoro

text: Naga bergola adalah binatang yang setia dengan majikannya yaitu Angling Dharma, naga bergola merupakan tunggangan Angling Dharma ketika hendak melakukan perjalanan. Naga Bergola bukan saja tunggangan setia Angling Dharma tetapi ia juga mempunya kekuatan yang besar untuk melindungi Angling Dharma.


title: Persibo Bojonegoro

text: Stadion Letjen H. Soedirman merupakan sebuah stadion yang terletak di Bojonegoro, Jawa Timur, Indonesia. Stadion ini dipergunakan untuk menggelar pertandingan sepak bola, dan merupakan markas dari Persibo Bojonegoro. Stadion ini memiliki kapasitas 20.000 orang.


title: Persibo Bojonegoro

text: Pemilihan nama Letjend. H. Soedirman didasarkan karena Letjend. H. Soedirman merupakan tokoh yang dikenal di Bojonegoro, yang merupakan pahlawan nasional dari Bojonegoro. Selain itu, Letjend. H. Soedirman merupakan ayah Basofi Sudirman, yang merupakan Mantan Gubernur Jawa Timur pada masa jabatan 1993–1998.


title: Persibo Bojonegoro

text: Kapten


title: Persibo Bojonegoro

text: IN


title: Persibo Bojonegoro

text: OUT


title: Persibo Bojonegoro

text: Boromania merupakan organisasi sekaligus identitas bagi pendukung kesebelasan Persibo Bojonegoro. Boromania memiliki organisasi bagian untuk suporter perempuan yang bernama Boronita. Anggota Boromania sangat beranekaragam dari yang tidak mengenyam bangku sekolah sampai yang menempuh jenjang pendidikan tinggi. Begitu juga dengan latar belakang ekonomi dan profesi. Boromania memiliki slogan "Salam Damai Bersaudara" atau SADABE.",


title: Persibo Bojonegoro

text: Ultras Militan Persibo Yang selalu setia dan atraktif di Tribun utara stadion letjen H.soedirman.


title: Sutradara

text: Sutradara atau pembuat film adalah orang yang bertugas mengarahkan sebuah film sesuai dengan manuskrip, pembuat film juga digunakan untuk merujuk pada produser film. Manuskrip skenario digunakan untuk mengontrol aspek-aspek seni dan drama. Pada masa yang sama, sutradara mengawal petugas atau pekerja teknik dan pemeran untuk memenuhi wawasan pengarahannya. Seorang sutradara juga berperan dalam membimbing kru teknisi dan para pemeran film dalam merealisasikan kreativitas yang dimilikinya.


title: Sutradara

text: Sutradara bertanggung jawab atas aspek-aspek kreatif pembuatan film, baik interpretatif maupun teknis. Ia menduduki posisi tertinggi dari segi artistik dan memimpin pembuatan film tentang "bagaimana yang harus tampak" oleh penonton. Selain mengatur laku di depan kamera dan mengarahkan akting serta dialog, sutradara juga mengontrol posisi beserta gerak kamera, suara, pencahayaan, dan hal-hal lain yang menyumbang kepada hasil akhir sebuah film.


title: Sutradara

text: Dalam melaksanakan tanggung jawabnya seorang sutradara bekerja bersama para kru film dan pemeran film. Di antaranya penata fotografi, penata kostum, penata kamera dan lain sebagainya. Selain itu sutradara juga turut terlibat dalam proses pembuatan film mulai dari pra-produksi, produksi, hingga pasca-produksi.


title: Teologi

text: Teologi (bahasa Yunani θεος, "theos", "], Tuhan", dan λογια, "logia", "kata-kata," "ucapan," atau "wacana") adalah wacana yang berdasarkan nalar mengenai agama, spiritualitas dan Tuhan (Lih. bawah, "Teologi dan agama-agama lain di luar agama Kristen"). Dengan demikian, teologi adalah ilmu yang mempelajari segala sesuatu yang berkaitan dengan keyakinan beragama. Teologi meliputi segala sesuatu yang berhubungan dengan Tuhan. Para teolog berupaya menggunakan analisis dan argumen-argumen rasional untuk mendiskusikan, menafsirkan dan mengajar dalam salah satu bidang dari topik-topik agama. Teologi memampukan seseorang untuk lebih memahami tradisi keagamaannya sendiri ataupun tradisi keagamaan lainnya, menolong membuat perbandingan antara berbagai tradisi, melestarikan, memperbarui suatu tradisi tertentu, menolong penyebaran suatu tradisi, menerapkan sumber-sumber dari suatu tradisi dalam suatu situasi atau kebutuhan masa kini, atau untuk berbagai alasan lainnya.


title: Teologi

text: Kata 'teologi' berasal dari bahasa Yunani "koine", tetapi lambat laun memeroleh makna yang baru ketika kata itu diambil dalam bentuk Yunani maupun Latinnya oleh para penulis Kristen. Karena itu, penggunaan kata ini, khususnya di Barat, mempunyai latar belakang Kristen. Namun, pada masa kini istilah tersebut dapat digunakan untuk wacana yang berdasarkan nalar di lingkungan ataupun tentang berbagai agama. Di lingkungan agama Kristen sendiri, disiplin 'teologi' melahirkan banyak sekali sub-divisinya.


title: Teologi

text: Dalam gereja Kristen, teologi mula-mula hanya membahas ajaran mengenai Allah, kemudian artinya menjadi lebih luas, yaitu membahas keseluruhan ajaran dan praktik Kristen. Dalam upaya merumuskan apa itu ilmu teologi, maka ada beberapa unsur yang perlu diperhatikan, yaitu tidak akan ada teologi Kristen tanpa keyakinan bahwa Allah bertindak atau berfirman secara khusus dalam Yesus Kristus yang menggenapi perjanjian dengan umat Israel.


title: Teologi

text: Pada Abad Pertengahan, teologi merupakan subyek utama di sekolah-sekolah universitas dan biasa disebut sebagai "The Queen of the Sciences". Dalam hal ini ilmu filsafat merupakan dasar yang membantu pemikiran dalam teologi.


title: Teologi

text: Kata "Teologi" diambil dari bahasa Yunani Helenis, namun demikian maknanya telah berubah jauh melalui penggunaannya di dalam pemikiran Kristen di Eropa sepanjang Abad Pertengahan dan Zaman Pencerahan.


title: Sungai Yarra

text: Sungai Yarra (bahasa Inggris: "Yarra River") adalah sebuah sungai di sebelah selatan Victoria, Australia. Sungai ini dikenal dengan nama Birrarung oleh suku Wurundjeri yang menghuni lembah Yarra sebelum bangsa Eropa datang. Sungai ini mengalir melalui pusat kota Melbourne dan mempunyai panjang sekitar 240 km. Sungai ini bersumber dari serangkaian rawa-rawa di sebelah timur plato Baw Baw, sebuah taman hutan yang lebat dan mengalir hingga Teluk Port Phillip, di mana terletak pelabuhan tersibuk Melbourne.


title: Grand Prix F1 Amerika Serikat 2003

text: Grand Prix F1 Amerika Serikat 2003 merupakan balapan Formula 1 pada 28 September 2003 di Indianapolis Motor Speedway.


title: Grand Prix F1 Amerika Serikat 2003

text: Lap Tercepat:Michael Schumacher 1:11.473


title: Adolf Ogi

text: Adolf Ogi (lahir 18 Juli 1942) adalah politikus Swiss dari desa Kandersteg di Swiss Alps.


title: Adolf Ogi

text: Ia terpilih di Dewan Federal Swissl pada 9 Desember 1987 sebagai anggota Partai Rakyat Swiss dari Kanton Berne. Ia meletakkan jabatan itu pada tanggal 31 Desember 2000.


title: Adolf Ogi

text: Selama masa jabatannya, ia pernah memimpin:


title: Adolf Ogi

text: Ia menjabat Presiden Konfederasi untuk dua kali masa jabatan, yakni pada tahun 1993 dan 2000.


title: Adolf Ogi

text: Selama periode Februari 2001-2007, ia menjabat "Penasihat Khusus bidang Olahraga untuk Pembangunan dan Perdamaian" di Sekretaris Jenderal Perserikatan Bangsa-bangsa.


title: Adolf Ogi

text: Ogi kemudian menjadi Duta Besar untuk Perdamaian dan Olahraga, sebuah organisasi internasional yang berbasis di Monako yang berkomitmen untuk melayani perdamaian di dunia melalui bidang olahraga.


title: Grand Prix F1 Monako 2001

text: Grand Prix F1 Monako 2001 merupakan balapan Formula 1 pada 27 Mei 2001 di Monako.


title: Grand Prix F1 Monako 2001

text: Lap Tercepat:David Coulthard 1m 19.424d


title: Grand Prix F1 Perancis 2005

text: Grand Prix F1 Perancis 2005 merupakan balapan Formula 1 pada 3 Juli 2005 di Circuit de Nevers Magny-Cours..


title: Tenggarong, Kutai Kartanegara

text: Tenggarong (disingkat: TGR) merupakan sebuah kota kecamatan sekaligus ibu kota Kabupaten Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur. Wilayah Tenggarong yang terbagi dalam 12 kelurahan dan 2 desa ini memiliki luas wilayah mencapai 398,10 km dengan jumlah penduduk sebanyak 72.458 (BPS 2007).


title: Tenggarong, Kutai Kartanegara

text: Tenggarong juga merupakan ibu kota Kesultanan Kutai Kartanegara ing Martadipura. Kota ini didirikan pada tanggal 28 September 1782 oleh Raja Kutai Kartanegara ke-15, Aji Muhammad Muslihuddin, yang dikenal pula dengan nama Aji Imbut.


title: Tenggarong, Kutai Kartanegara

text: Semula kota ini bernama Tepian Pandan ketika Aji Imbut memindahkan ibukota kerajaan dari Pemarangan. Oleh Sultan Kutai, nama Tepian Pandan kemudian diubah menjadi Tangga Arung yang berarti rumah raja. Namun pada perkembangannya, Tangga Arung lebih populer dengan sebutan "Tenggarong" hingga saat ini.


title: Tenggarong, Kutai Kartanegara

text: Menurut legenda Orang Dayak Benuaq dari kelompok "Ningkah Olo", nama/kata Tenggarong menurut bahasa Dayak Benuaq adalah ""Tengkarukng"" berasal dari kata "tengkaq" dan "bengkarukng", "tengkaq" berarti naik atau menjejakkan kaki ke tempat yang lebih tinggi (seperti meniti anak tangga), "bengkarukng" adalah sejenis tanaman akar-akaran. Menurut Orang Benuaq ketika sekolompok orang Benuaq (mungkin keturunan Ningkah Olo) menyusuri Sungai Mahakam menuju pedalaman mereka singgah di suatu tempat dipinggir tepian Mahakam, dengan menaiki tebing sungai Mahakam melalui akar bengkarukng, itulah sebabnya disebut "Tengkarukng" oleh aksen Melayu kadang "keseleo" disebut "Tengkarong", lama-kelamaan penyebutan tersebut berubah menjadi Tenggarong. Perubahan tersebut disebabkan Bahasa Benuaq banyak memiliki konsonan yang sulit diucapkan oleh penutur yang biasa berbahasa Melayu/Indonesia.


title: Tenggarong, Kutai Kartanegara

text: Kota Tenggarong terletak pada 116°47' - 117°04' Bujur Timur dan 0°21' - 0°34' Lintang Selatan. titik pusat tertinggi kota tenggarong dari permukaan laut ± 500 m. Tenggarong di lewati oleh aliran sungai Mahakam yang merupakan salah atu sungai terbesar di Kalimantan timur. kondisi lahan di tenggarong cenderung lahan rawa di daerah dataran dekat tepian sungai dan berbukit. suhu udara rata-rata di kota tenggarong adalah 30 °C, dengan curah hujan tahunan rata-rata 1500-2000 mm per-tahun


title: Tenggarong, Kutai Kartanegara

text:
Museum Mulawarman adalah museum yang berisi koleksi barang kerajaan kutai kartanegara dari masa lalu dan juga barang-barang kesenian.
Museum yang mengoleksi ragam alam kabupaten kutai
Pulau yang terletak di tengah aliran sungai Mahakam, dibangun dengan menawarkan beragam rekresai keluarga.
Jembatan yang dibangun pada 2014 sebagai penghubung antara Pulau Kumala dan daratan Tenggaromg
tempat pengenalan astronomi.


title: Tenggarong, Kutai Kartanegara

text: Terdapat dua komplek olahraga di Tenggarong, yang pertama di kecamatan Tenggarong sendiri, kemudian dibangun komplek yang baru di kecamatan Tenggarong Seberang yang dinamakan GOR Aji Imbut.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Gereja-Gereja Katolik Timur atau Gereja-Gereja Katolik Oriental () atau Gereja-Gereja Katolik Ritus Timur yang pernah pula disebut Gereja-Gereja Uniat adalah dua puluh tiga Gereja partikular Kristen Timur "sui iuris" dalam persekutuan paripurna dengan Sri Paus di Roma, sebagai bagian dari Gereja Katolik sedunia. Di bawah pimpinan batrik-batrik, uskup-uskup metropolit, dan uskup-uskup agung utama, pemerintahan Gereja-Gereja Katolik Timur diselenggarakan menurut Kitab Kanon Gereja-Gereja Timur. Selain itu, tiap-tiap Gereja Katolik Timur memiliki kanon-kanon dan hukum-hukum tersendiri, dan didorong untuk melestarikan tradisinya masing-masing. Menurut data "Annuario Pontificio" (buku rujukan tahunan Gereja Katolik), keseluruhan umat Gereja-Gereja Katolik Timur berjumlah kurang lebih 16 juta jiwa atau 1,5% dari jumlah seluruh umat Katolik, persentase selebihnya terdiri atas 1,2 miliar lebih umat Gereja Latin (Gereja Barat).


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Gereja Maronit adalah satu-satunya Gereja Katolik Timur yang senantiasa berada dalam persekutuan paripurna dengan Takhta Suci, sementara Gereja-Gereja Katolik Timur lainnya baru bergabung semenjak abad ke-16. Meskipun demikian, Gereja Melkit dan Gereja Katolik Yunani Italia Albania juga mengaku tidak pernah berada di luar ikatan persekutuan paripurna dengan Uskup Roma.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Ikatan persekutuan yang paripurna memungkinkan Gereja-Gereja Katolik Timur dan Gereja Latin untuk saling berbagi sakramen, termasuk sakramen Ekaristi. Di lain pihak, tradisi-tradisi liturgi dari ke-23 Gereja ini–meliputi tradisi liturgi Bizantin, Aleksandria, Armenia, Suriah Timur, dan Suriah Barat–serupa dengan tradisi-tradisi liturgi dalam Gereja-Gereja mazhab timur di luar persekutuan paripurna dengan Gereja Latin, yakni Gereja Ortodoks Timur, Gereja Ortodoks Oriental, Gereja Timur Asyur, dan Gereja Timur Purba. Meskipun ada sejumlah perbedaan pandangan dalam teologi dengan Gereja-Gereja mazhab timur lainnya, Gereja-Gereja Katolik Timur tetap memperbolehkan umat Gereja-Gereja itu untuk menerima sakramen Ekaristi dan sakramen-sakramen lain, sesuai dengan aturan hukum kanon timur.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Perlu diketahui bahwa banyak Gereja Katolik Timur memiliki aturan yang berbeda dari Gereja Latin terkait kewajiban selibat bagi rohaniwan, dan memperbolehkan kaum pria yang sudah menikah untuk ditahbiskan menjadi rohaniwan.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Gereja-Gereja Katolik Timur mula-mula terbentuk di Timur Tengah, Afrika Timur, Eropa Timur, dan India, namun sejak abad ke-19, sebagian umatnya berdiaspora ke Eropa Barat, Benua Amerika, dan Oseania. Salah satu penyebab arus perpindahan ini adalah persekusi yang dialami umat Katolik Timur di negeri asal mereka. Demi terselenggaranya pelayanan rohani bagi mereka di tempat-tempat bermukim yang baru ini, dibentuklah eparki-eparki Gereja Timur yang tegak berdampingan dengan diosis-diosis Gereja Latin. Di lain pihak, pelayanan rohani bagi umat Katolik Latin di Timur Tengah diselenggarakan oleh Kebatrikan Latin Yerusalem.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Sekalipun umat Katolik Timur berada dalam persekutuan paripurna dengan Sri Paus dan umat Katolik sedunia, mereka bukanlah umat Gereja Latin yang menggunakan ritus-ritus liturgi Latin, antara lain Ritus Romawi, yakni ritus yang paling banyak digunakan dalam Gereja Katolik. Sebaliknya, Gereja-Gereja Katolik Timur adalah Gereja-Gereja partikular "sui iuris" tersendiri, meskipun saling berbagi sakramen dengan umat Gereja Latin dalam ikatan persekutuan yang paripurna dan kedudukan yang setara.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Kata "ritus" mengandung berbagai makna. Selain digunakan sebagai sebutan bagi khazanah warisan liturgi yang dimiliki sebuah Gereja partikular tertentu, kata ini juga kadangkala digunakan sebagai sebutan bagi Gereja partikular itu sendiri. Oleh karena itu, istilah "Ritus Latin" dapat berarti Gereja Latin maupun salah satu atau beberapa dari ritus-ritus liturgi Gereja Barat, yang meliputi Ritus Romawi, Ritus Ambrosian, Ritus Mozarabik, dan lain sebagainya.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Dalam Kitab Kanon Gereja-Gereja Timur (CCEO) tahun 1990, istilah ""Gereja otonom"" dan ""ritus"" didefinisikan sebagai berikut:


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Dalam Kitab Hukum Kanonik 1983 (CIC1983) Gereja Latin, Gereja-Gereja Katolik Timur disebut dengan istilah "Gereja ritual" atau "Gereja ritual """ (kanon 111 dan kanon 112). Terkait Gereja-Gereja Katolik Timur, CIC 1983 juga mengatur tentang "subjek dari sebuah ritus Timur" (kanon 1015 §2), "ordinaris-ordinaris dari ritus lain" (kanon 450 §1), "umat beriman dari sebuah ritus tertentu" (kanon 476), dan lain sebagainya. Konsili Vatikan II menyebut Gereja-Gereja Katolik Timur sebagai "Gereja-Gereja atau ritus-ritus partikular".


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Pada 1999, Konferensi Waligereja Amerika Serikat mengeluarkan pernyataan: "Kita telah terbiasa menggunakan istilah Ritus Latin (Romawi atau Barat) atau Ritus-Ritus Timur sebagai sebutan bagi Gereja-Gereja yang berbeda-beda ini. Akan tetapi legislasi Gereja sekarang ini, sebagaimana termaktub dalam "Kitab Hukum Kanonik" dan "Kitab Kanon Gereja-Gereja Timur", dengan jelas mengimbau agar kita sebaiknya tidak menggunakan istilah ritus, melainkan Gereja. Kanon 112 dalam Kitab Hukum Kanonik menggunakan frasa "Gereja-Gereja ritual" sebagai sebutan bagi Gereja-Gereja yang beragam ini." Seorang penulis dalam sebuah terbitan berkala pada bulan Januari 2006 mengeluhkan: "Gereja-Gereja Timur masih saja secara keliru disebut Gereja-Gereja 'ritus Timur', yang mengacu pada keberagaman sejarah liturgi mereka. Gereja-Gereja ini sepatutnya disebut Gereja-Gereja Timur, atau Gereja-Gereja Katolik Timur." Meskipun demikian, istilah "ritus" masih saja digunakan. melarang seorang uskup Latin untuk menahbiskan, tanpa izin Takhta Suci, seorang subjek dalam yurisdiksinya yang "berasal dari sebuah ritus Timur" (bukan "yang menggunakan sebuah ritus Timur", yakni izin yang kadang-kadang diberikan kepada rohaniwan ritus Latin). Dalam Summorum Pontificum, "motu proprio" yang dikeluarkan oleh Paus Benediktus XVI pada 2007, ditegaskan bahwa "setiap imam Katolik dari ritus Latin", dengan syarat-syarat tertentu, "boleh menggunakan salah satu dari kedua" edisi Buku Misa Romawi yang ada.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Istilah ""uniat"" pernah digunakan sebagai sebutan bagi Gereja-Gereja Katolik Timur yang merupakan pecahan dari Gereja Ortodoks Timur, Gereja Ortodoks Oriental, atau Gereja Timur Asyur. Istilah ini kadangkala dianggap sebagai penghinaan, namun pernah beberapa kali digunakan oleh umat Katolik Latin maupun umat Katolik Timur sebelum Konsili Vatikan II. Dokumen-dokumen resmi Gereja Katolik tidak lagi menggunakan istilah ini karena dianggap bernada negatif. Menurut John Erickson dari Seminari Teologi Ortodoks Santo Vladimirus, "istilah "uniat" itu sendiri pernah digunakan dengan bangga di kalangan persekutuan Gereja Roma, lama sebelum dianggap sebagai penghinaan. Istilah "Katolik Ritus Timur" pun tidak lagi lazim digunakan karena dianggap menimbulkan kesan seolah-olah umat Katolik Timur hanya berbeda dari umat Latin dalam aspek-aspek lahiriah peribadatan belaka. Konsili Vatikan II menegaskan bahwa umat Katolik Timur merupakan "Gereja-Gereja" yang terpanggil untuk menjembatani Gereja Katolik dengan Gereja-Gereja Timur yang terpisah darinya."


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Persekutuan antar-Gereja telah retak akibat selisih pendapat perihal iman Kristen. Masing-masing pihak menuduh pihak lain sebagai ahli bidah (penyesat) atau telah menyimpang dari iman sejati (ortodoks). Keretakan persekutuan antar-Gereja juga diakibatkan oleh selisih pendapat perihal kewenangan atau kesahihan pengangkatan uskup tertentu. Terkait selisih pendapat perihal kewenangan dan kesahihan jabatan ini, masing-masing pihak menuduh pihak lain sebagai penyebab skisma, bukan sebagai ahli bidah.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Keretakan-keretakan terparah bermula dari peristiwa-peristiwa penting sebagai berikut:


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Pada 431, Gereja-Gereja yang menerima keputusan Konsili Efesus (mengutuk ajaran-ajaran Nestorius) digolongkan sebagai ahli bidah oleh Gereja-Gereja yang menolak keputusan konsili itu. Gereja Negeri Timur, yang berpusat di wilayah Kekaisaran Sasani, tidak pernah bersedia menerima ajaran-ajaran Konsili Efesus. Di kemudian hari, Gereja ini menyebar ke seluruh penjuru benua Asia, namun akhirnya terpuruk setelah bangsa Mongol menginvasi Timur Tengah pada abad ke-14.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Monumen-monumen yang membuktikan keberadaan Gereja Negeri Timur masih dapat dijumpai di Tiongkok. Kini umatnya tidak seberapa banyak, dan terbagi-bagi dalam empat Gereja berbeda. Yang terbesar di antara keempat Gereja ini adalah Gereja Kaldea yang berada dalam ikatan persekutuan dengan Roma. Umat Gereja Negeri Timur di India berada dalam yurisdiksi Sri Paus, namun kelak mendapatkan hak otonomi dan membentuk Gereja Suriah Malabar. Umat Gereja Negeri Timur selebihnya terbagi dalam Gereja Timur Asyur dan pecahannya, Gereja Timur Purba.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Pada 451, Gereja-Gereja yang menerima keputusan Konsili Kalsedon menggolongkan Gereja-Gereja yang menolak keputusan konsili sebagai ahli bidah Monofisit. Gereja-Gereja yang menolak keputusan konsili ini justru menganggap dirinya sebagai pihak yang ortodoks. Mereka menampik sebutan "monofisit" dan menyebut diri mereka sebagai kaum "Miafisit". Kini mereka disebut Gereja-Gereja Ortodoks Oriental agar dapat dibedakan dari Gereja-Gereja Ortodoks Timur.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Sebenarnya istilah "oriental" semakna dengan istilah "timur", namun digunakan sebagai label-label pembeda dua kelompok Gereja yang berlainan. Gereja-Gereja yang berlabel "oriental" juga disebut Gereja-Gereja "pra-Kalsedon", "non-Kalsedon", atau "anti-Kalsedon". Beberapa pihak mengkhususkan istilah "ortodoks" bagi Gereja-Gereja Ortodoks Timur saja, namun tindakan semacam ini dikecam oleh Gereja-Gereja Ortodoks Oriental.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Skisma Timur-Barat timbul dalam konteks perbedaan budaya antara umat Kristen penutur bahasa Yunani di timur dan umat Kristen penutur bahasa Latin di barat. Skisma ini juga timbul dalam konteks persaingan antara Gereja Roma, yang mengklaim memiliki kedudukan utama bukan hanya dalam jenjang kehormatan melainkan juga dalam kewenangan, dan Gereja Konstantinopel, yang mengklaim memiliki kedudukan yang setara dengan Gereja Roma. Sengitnya persaingan dan terbatasnya pemahaman memunculkan beragam kontroversi yang mulai mengemuka dalam Konsili Trullo pada 692. Dalam Konsili Firenze (1431–1445), kontroversi-kontroversi seputar ajaran teologi yang ditambah-tambah dan tata cara yang digunakan oleh Gereja Barat dijabarkan sebagai berikut:Menurut kesepakatan umum, skisma ini terjadi pada 1054, manakala Batrik Konstantinopel, Mikhael I Kerularios, dan utusan Paus, Humbertus de Silva Candida, saling melontarkan maklumat ekskomunikasi (maklumat-maklumat ekskomunikasi ini ditarik kembali oleh Roma maupun Konstantinopel pada 1965). Bertahun-tahun selepas peristiwa itu, kedua Gereja masih saling berhubungan secara akrab dan tampaknya tidak merasakan adanya perpecahan yang bersifat resmi atau final.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Meskipun demikian, jurang pemisah antara kedua Gereja lambat laun melebar. Pada 1190, Teodoros Balsamon, teolog Ortodoks Timur yang menjabat sebagai Batrik Antiokhia kala itu menulis bahwa "tak seorang pun umat Latin yang boleh diberi Komuni sebelum berikrar akan menjauhkan diri dari ajaran-ajaran dan adat-istiadat yang membedakan dirinya dari kita".


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Peristiwa pembantaian orang-orang Latin (umat Katolik) di Konstantinopel pada 1182, dan peristiwa penjarahan kota Konstantinopel pada 1204 oleh bala tentara Katolik dalam Perang Salib IV menimbulkan permusuhan terbuka di antara kedua Gereja pada abad ke-12 dan ke-13. Masing-masing pihak menganggap pihak lain tidak lagi menjadi bagian dari Gereja yang ortodoks dan katolik. Seiring berlalunya waktu, pihak timur akhirnya lazim disebut sebagai Gereja Ortodoks dan pihak barat disebut Gereja Katolik, meskipun masing-masing pihak tetap mengklaim sebagai satu-satunya Gereja yang sungguh-sungguh ortodoks sekaligus sungguh-sungguh katolik.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Dalam setiap Gereja yang tidak lagi bersekutu dengan Gereja Roma, muncul segolongan umat yang merasa perlu untuk memulihkan persekutuan itu. Pada 1438, diselenggarakan Konsili Firenze sebagai ajang dialog untuk memahami perbedaan-perbedaan teologi Gereja Timur dan Gereja Barat, yang diharapkan dapat mempersatukan kembali Gereja Katolik dan Gereja Ortodoks. Beberapa Gereja Timur menyatakan keberpihakannya pada Gereja Roma dan membentuk Gereja-Gereja Katolik Timur. Takhta Keuskupan Roma menerima mereka dengan tangan terbuka tanpa mewajibkan mereka untuk mengadopsi adat-istiadat Gereja Latin, sehingga semua Gereja Katolik Timur memiliki "warisan liturgi, teologi, kerohanian, dan tata tertib sendiri, yang dibedakan oleh budaya dan keadaan sejarah umatnya, dan yang terwujud dalam cara khas masing-masing Gereja "" menjalankan imannya".


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text:
Pada 1993, Panitia Internasional Bersama untuk Dialog Teologis Antara Gereja Katolik dan Gereja Ortodoks mengajukan dokumen berjudul "Uniatisme, metode persatuan di masa lampau, dan usaha mencapai persekutuan paripurna di masa kini", atau deklarasi Balamand, "kepada para petinggi Gereja Katolik dan Gereja Ortodoks untuk disetujui dan diterapkan."
Dokumen ini berisi pernyataan bahwa prakarsa-prakarsa yang "menyebabkan paguyuban-paguyuban tertentu bersatu dengan Takhta Keuskupan Roma, dan yang oleh karena itu keluar dari persekutuan dengan Gereja-Gereja Timur induknya ... terjadi bukan tanpa melibatkan kepentingan-kepentingan lain di luar kepentingan gerejawi".


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Panitia juga membenarkan bahwa "pejabat-pejabat sipil tertentu telah berusaha" memaksa umat Katolik Timur untuk bersatu kembali dengan Gereja Ortodoks dengan "cara-cara yang tidak pantas". Wawasan misioner dan proselitisme yang seiring sejalan dengan Unia dinilai tidak sesuai dengan langkah Gereja Katolik dan Gereja Ortodoks untuk mengakui satu sama lain sebagai saudara. Oleh karena itu, panitia berkesimpulan bahwa "kerasulan misioner ..., yang disebut 'uniatisme', tidak lagi dapat diterima, baik sebagai metode untuk diikuti maupun sebagai model persatuan yang dikehendaki oleh Gereja-Gereja kita."


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Di saat yang sama, panitia juga menyatakan bahwa:


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Sebagian besar Gereja Katolik Timur muncul karena ada sekelompok umat dalam Gereja Kristen Ortodoks yang berselisih paham dengan Roma memilih untuk masuk dalam persekutuan paripurna dengan tahta keuskupan Roma. Meskipun demikian, Gereja Maronit mengklaim tidak pernah berpisah dengan Roma, dan tidak memiliki Gereja Ortodoks tandingan di luar persekutuan dengan Sri Paus. Gereja Katolik Italo-Albania juga tidak pernah berpisah dari Roma, tetapi, tidak seperti Gereja Maronit, Gereja ini menggunakan ritus liturgi yang sama dengan Gereja-Gereja Ortodoks Timur. Gereja Siro-Malabar, berbasis di Kerala, India, juga mengklaim tidak pernah secara sadar berpisah dengan Roma. Umat Kristiani Kerala lainnya, yang awalnya berasal dari tradisi Siria-Timur yang sama, justru beralih ke tradisi Siria-Barat dan kini menjadi bagian dari Ortodoksi Oriental (sebagian umat Ortodoks Oriental di India bersatu kembali dengan Gereja Katolik pada 1930 dan menjadi Gereja Katolik Siro-Malankara).


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Hukum kanon yang dimiliki bersama oleh Gereja-Gereja Katolik Timur telah dikodifikasi dalam "Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium" (Hukum Kanon Gereja-Gereja Timur) tahun 1990. Dalam "Curia Romana", "dicasterium" yang bekerja sama dengan Gereja-Gereja Katolik Timur adalah Kongregasi bagi Gereja-gereja Oriental, yang, berdasarkan hukum, mencakup sebagai anggota semua batrik dan uskup agung utama Katolik Timur.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Seluruh umat katolik tunduk pada uskup dari eparki atau keuskupan (Gereja partikular lokal) di tempat mereka masing-masing. Mereka juga secara langsung tunduk pada Sri Paus, sebagaimana yang dinyatakan dalam kanon 43 dari "Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium" dan kanon 331 dari "Codex Iuris Canonici". Kebanyakan, namun tidak semua, umat Katolik Timur juga tunduk secara langsung pada seorang batrik, uskup agung utama/Katolikos, atau metropolit yang memiliki otoritas atas semua uskup dan umat beriman dari Gereja partikular otonom (kanon 56 dan 151 dari "Hukum Kanon Gereja-Gereja Timur").


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Berdasarkan Kitab Kanon Gereja-Gereja Timur, Sri Paus sewajarnya adalah pemegang kewenangan tertinggi, paripurna, langsung, dan universal di dalam Gereja Katolik secara keseluruhan, yang senantiasa dapat ia jalankan secara bebas, termasuk atas Gereja-Gereja Katolik Timur, dan pemimpin-pemimpinnya.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Istilah "Gereja-Gereja Katolik Timur" digunakan untuk menyebut 23 dari ke-24 Gereja partikular otonom yang berada dalam persekutuan dengan Paus Roma. Gereja-Gereja ini menganut tradisi-tradisi liturgis Kristiani Timur yang berbeda-beda yakni tradisi liturgis Alexandria, Antiokhia, Armenia, Byzantium, dan Kaldea . Secara kanonik, tiap Gereja katolik Timur adalah "sui iuris" (dengan hukum sendiri) atau otonom dalam hubungannya dengan Gereja-Gereja Katolik lainnya, baik Timur maunpun Latin, semuanya menerima otoritas spiritual dan yuridis Sri Paus. Jadi seorang umat Katolik Maronit normalnya tunduk hanya pada seorang uskup Maronit, bukannya pada seorang uskup Katolik Ukraina atau Latin misalnya. Akan tetapi, jikalau dalam suatu negara jumlah anggota dari beberapa Gereja partikular sangat sedikit sehingga belum didirikan hierarki mereka sendiri di negara itu, maka pemeliharaan spiritual mereka dipercayakan kepada seorang uskup dari ritus lain. Hal ini juga berlaku bagi bagi umat Katolik Ritus Latin di Eritrea, mereka ditempatkan dibawah bimbingan para uskup dari Gereja Katolik Ethiopia. Secara teologis, semua Gereja partikular dapat dipandang sebagai "Gereja-Gereja Bersaudari" (sister churches)." Menurut Konsili Vatikan II Gereja-Gereja Timur ini, beserta Gereja Latin yang lebih besar sama-sama memiliki "kehormatan yang setara, sehingga tak satu pun di antaranya yang lebih superior dari yang lain dalam hal ritus, serta semuanya memiliki hak-hak yang sama dan mengemban kewajiban-kewajiban yang sama, juga dalam hal memberitakan Injil ke seluruh dunia (lih. Markus 16:15) di bawah bimbingan Uskup Roma."


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Gereja-Gereja Katolik Timur yang menjalin persekutuan paripurna dalam iman dan penerimaan otoritas tahta keuskupan Roma, tetap mempertahankan ritus-ritus, hukum-hukum dan kebiasaan-kebiasaan liturgis, serta devosi-devosi tradisional tersendiri, dan memiliki penekanan-penekanan teologis sendiri. Terminologi yang digunakan boleh saja berbeda-beda: sebagai contoh, "diosis" dan "eparki", "vikaris jenderal" dan "protosinselus", "Penguatan" dan "Krisma" berturut-turut adalah istilah-istilah Gereja Barat dan Gereja Timur untuk realita-realita yang sama. Menurut tradisi kuno Gereja Katolik yang sampai sekarang masih dipelihara dalam Gereja-Gereja Timur, Sakramen ("Misteri") Pembaptisan dan Krisma umumnya dilayankan bersamaan, yang satu segera sesudah yang lainnya. Setelah dibaptis dan diberi sakramen krisma, bayi-bayi juga diberi sakramen Ekaristi.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Rohaniwan Katolik wajib merayakan sakramen-sakramen menurut ritus asalnya masing-masing. Beberapa klerus dapat diizinkan merayakan liturgi menurut Ritus lain. Jadi seorang imam Ritus Timur tertentu dapat diotorisasi untuk mendoakan Misa dalam kesempatan tertentu ataupun untuk seterusnya menurut Ritus lain, baik Ritus Timur maupun Ritus Barat, sesuai dengan Ritus umat beriman yang dilayaninya, sebaliknya seorang imam Ritus Latin dapat pula diotorisasi untuk menggunakan Ritus Timur tertentu. Bilamana izin biritual diberikan, biasanya dibatasi pada satu Ritus tertentu sebagai tambahan pada Ritus asli dari imam yang bersangkutan.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Satu pengecualian adalah jikalau seorang imam ditahbiskan dalam suatu Ritus yang bukan Ritus di mana dia dibaptis, dan belum dilakukan pertukaran-Ritus atau penyesuaian, maka dia bebas menggunakan Ritus aslinya sekaligus Ritus adopsinya, karena seseorang senantiasa diperbolehkan menggunakan Ritus di mana dia dibaptis tanpa pengecualian serius.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Sri Paus, sebagai kepala semua Gereja, dapat dan memang mendoakan Misa menurut Ritus manapun; meskipun demikian, karena dia sekaligus adalah juga Uskup Roma, dan Keuskupan Roma adalah sebuah keuskupan Ritus Latin, maka lebih umum bagi Paus untuk merayakan Misa menurut ritus Gereja Roma, yakni Ritus Romawi, salah satu dari ritus-ritus liturgi Latin. Dalam keadaan tertentu dan dengan izin dari uskup setempat, para imam dari Ritus-Ritus yang berbeda boleh bebas merayakan Misa bersama-sama (konselebrasi), dengan sepenuhnya mengikuti Ritus dari selebran utama dan bebas menggunakan vestimentum menurut Ritusnya masing-masing.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Umat Kristiani Gereja Timur dan Barat menganut tradisi yang berbeda sehubungan dengan keharusan selibat bagi klerus. Perbedaan tradisi ini beserta kontroversi yang ditimbulkannya telah memainkan suatu peranan dalam hubungan antara kedua kelompok tersebut di beberapa negara Barat.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Kebanyakan Gereja Timur menggolongkan klerus menjadi dua, yakni "klerus monastik" dan "klerus non-monastik." Digolongkan sebagai klerus monastik tidaklah berarti para klerus yang bersangkutan hidup sebagai biarawan atau di dalam biara, melainkan karena mereka telah menjalani sekurang-kurangnya sebagian dari masa pelatihan mereka sebagai biarawan. Kaul monastik mereka mencakup kaul kemurnian yakni ikrar untuk menjalani hidup selibat.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Uskup-uskup biasanya dipilih dari kalangan klerus monastik, dan dalam kebanyakan Gereja Timur suatu persentase besar dari para imam dan diakon juga selibat, sementara sebagian klerus (biasanya para pastor paroki) boleh menikah. Jika seorang calon imam atau diakon hendak menikah, pernikahannya harus dilangsungkan sebelum ditahbiskan ke jenjang diakonat. Meskipun di beberapa negara pernikahan semacam itu biasanya masih diprakarsai oleh keluarga, perubahan-perubahan kultural kadang-kadang mempersulit para siswa seminari untuk mendapatkan perempuan-perempuan yang siap menjadi isteri seorang imam, sehingga mengharuskan adanya suatu masa lowong dalam studi para siswa seminari.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Di negara-negara yang umat Kristianinya menganut tradisi Timur, seorang klerus yang menikah hanya menimbulkan sedikit kontroversi; namun hal yang sama menimbulkan pertentangan di negara-negara lain ke mana umat Katolik Timur tersebut berimigrasi. Atas permintaan para uskup Latin di negara-negara tersebut, Kongregasi Suci untuk Propaganda Iman menetapkan seperangkat aturan dalam sepucuk surat tertanggal 2 Mei 1890 yang ditujukan kepada Uskup Agung Paris, yang juga diterapkan kongregasi tersebut pada 1 Mei 1897 untuk Amerika Serikat, menyatakan bahwa hanya imam yang selibat atau yang sudah menduda yang datang tanpa anak-anaknya yang diizinkan berkarya di Amerika Serikat. Aturan ini diterapkan kembali sehubungan dengan keberadaan umat Katolik Ritus Ruthenia dengan dekret "Cum data fuerit" tertanggal 1 Maret 1929, yang selanjutnya diperbaharui untuk sepuluh tahun berikutnya pada 1939. Ketidakpuasan banyak umat Katolik Ruthenia di Amerika Serikat mengakibatkan munculnya Keuskupan Ortodoks Karpato-Rusia Amerika. Aturan ini dihapuskan dengan dikeluarkannya Dekret mengenai Gereja-Gereja Katolik Ritus Timur; sejak itu, kaum pria beristeri juga ditahbiskan menjadi imam di Amerika Serikat, dan banyak imam beristeri yang datang dari negara-negara Timur untuk melayani paroki-paroki di Amerika.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Beberapa Gereja Katolik Timur telah memutuskan untuk mengadopsi keharusan hidup selibat bagi kaum klerus, seperti dalam Gereja Latin. Gereja-Gereja Timur tersebut adalah Gereja Katolik Siria, Gereja Katolik Siro-Malankara, dan Gereja Katolik Ethiopia.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Di bawah ini adalah daftar Gereja Katolik Timur beserta pusat dan yurisdiksi masing-masing, sebagaimana tercantum dalam "Annuario Pontificio", ditambah dengan tarikh persatuan atau pendirian dan jumlah umat masing-masing. Keseluruhan umat Gereja-Gereja Ritus Timur berjumlah kurang lebih 16.336.000 jiwa.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: "Eternal Word Television Network" (EWTN) juga mengeluarkan daftar serupa, namun tidak diurut secara alfabetis seperti dalam "Annuario Pontificio" dan kanon 28, serta menambahkan pula Eksarkat Apostolik bagi umat Katolik ritus Bizantin di Republik Ceko, sehingga terkesan sebagai sebuah Gereja otonom tersendiri, sementara Takhta Suci menggolongkan eksarkat apostolik itu sebagai bagian dari Gereja Katolik Bizantium Rutenia.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text:
Umat Gereja-Gereja Katolik Timur merupakan persentase kecil dalam Gereja Katolik bilaman dibandingkan dengan umat Gereja Latin yang berjumlah lebih dari 1,2 milyar. Menurut data statistik 2008 yang disusun oleh "Catholic Near East Welfare Association" (CNEWA), persentase umat Kristen Suryani mencapai 47% dan umat Kristen Bizantin mencapai 46% dari jumlah keseluruhan umat Katolik Timur. Menurut data statistik yang lebih mutakhir, tiga Gereja Timur terbesar adalah Gereja Katolik Yunani Ukraina dengan 5,3 juta umat (25% dari keseluruhan jumlah umat Katolik Timur pada 2008), Gereja Katolik Suriah Malabar dengan 4,6 juta umat (23% dari keseluruhan jumlah umat Katolik Timur pada 2008), dan Gereja Katolik Maronit dengan 3,29 juta umat (20% dari keseluruhan jumlah umat Katolik Timur pada 2008).
Umat Katolik Ritus Bizantin Georgia belum diakui sebagai sebuah Gereja partikular. Mayoritas umat Katolik Timur di Republik Georgia beribadat menggunakan ritus liturgi Armenia.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Daftar di atas memperlihatkan bahwa sebuah Gereja partikular dapat saja memiliki yurisdiksi-yurisdiksi (Gereja-Gereja partikular lokal) berbeda di beberapa negara.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Gereja Katolik Yunani Rutenia memiliki struktur organisasi yang unik karena memiliki satu metropolia, yakni Gereja Metropolia Katolik Bizantium Pittsburgh yang secara tidak resmi disebut pula sebagai Gereja Katolik Bizantin di Amerika. Berdasarkan hukum kanon, metropolia ini diperlakukan sebagai sebuah Gereja partikular otonom ("sui iuris") karena desakan situasi pada saat pembentukannya sebagai sebuah provinsi gerejawi pada 1969. Kala itu situasi di kampung halaman orang Rusin, yang dikenal dengan sebutan Karpatia Rus, tidak memungkinkan adanya jalan keluar lain, karena Gereja Katolik Bizantin telah dibubarkan secara paksa oleh pemerintah Uni Soviet. Sesudah era pemerintahan komunis berakhir, Eparki Katolik Bizantin Mukachevo (didirikan pada 1771) muncul kembali. Eparki ini melayani sekitar 320.000 umat, jauh lebih banyak daripada jumlah umat di Metropolia Pittsburgh. Selain itu, sebuah eksarkat apostolik telah didirikan pada 1996 untuk melayani umat Katolik ritus Bizantin di Republik Ceko yang dianggap sebagai bagian dari Gereja Katolik Rutenia.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Pada situs web , Eksarkat Apostolik untuk Umat Katolik Ritus Bizantin di Republik Ceko dicantumkan dalam daftar Gereja-Gereja Timur, bersama-sama dengan Gereja-Gereja partikular otonom. Hal ini merupakan suatu kekeliruan, karena pengakuan status otonom sebuah Gereja partikular dalam Gereja Katolik hanya boleh dikeluarkan oleh Takhta Suci yang justru menggolongkannya sebagai salah satu Gereja partikular lokal dalam lingkut Gereja Katolik Rutenia yang otonom ("sui iuris").


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Sebagian pihak juga menganggap umat Katolik Ritus Bizantin dalam Gereja Katolik di Georgia sebagai sebuah Gereja partikular tersendiri dengan tarikh persatuan 1861 atau 1917.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Semenjak invasi Amerika Serikat atas Irak, umat Kristen mulai mengalami persekusi yang terus meningkat di negara-negara Muslim. Sebelumnya, pemerintah Irak, Suriah, dan negara-negara Muslim lain melindungi umat Kristen sebagai kaum minoritas di wilayahnya masing-masing. Umat Kristen mengalami diskriminasi akut, persekusi, dan dalam beberapa kasus dijatuhi pidana mati di sejumlah negara Muslim, Yahudi, dan Asia Selatan, yakni di Irak, Iran, Israel, Suriah, Teritorial Palestina, Mesir, Arab Saudi, Turki, Qatar, Uzbekistan, Yordania, Oman, Kuwait, Kazakstan, Tajikistan, Turkmenistan, Kirgistan, Eritrea, Uni Emirat Arab, Kosovo, dan Chechnya.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Menurut sebuah kajian yang disusun oleh Methodios Stadnik, "Eksarka Katolik Bizantin Georgia, Rama Shio , dan dua orang imam Gereja Latin dieksekusi mati oleh pemerintah Uni Soviet pada 1937 setelah dipenjarakan di rumah tahanan Solovki dan gulag-gulag di daerah utara sejak 1923." Dalam bukunya, "The Forgotten", Christopher Zugger memaparkan bahwa "pada 1936, Gereja Katolik Ritus Bizantin di Georgia terdiri atas dua paguyuban dengan jumlah umat mencapai 8.000 jiwa, yang dilayani oleh seorang uskup beserta empat orang imam," dan uskup tersebut adalah Shio Batmalashvili. Dalam situs web Persatuan Hak Asasi Manusia Helsinki Ukraina, menyebutkan bahwa "administrator Katolik di Georgia, Shio Batmalashvili," adalah salah satu dari orang-orang yang dieksekusi mati sebagai "unsur-unsur anti-Soviet" pada 1937.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Christopher Zugger dengan jelas mengemukakan bahwa Shio Batmalashvili adalah seorang uskup; Methodios Stadnik bersikap ambigu, menyebutnya sebagai seorang eksarka tetapi menggelarinya "rama"; Vasyl Ovsiyenko hanya menyebutnya sebagai "administrator Katolik" tanpa merinci status (uskup atau imam) maupun tugasnya (yurisdiksi Latin atau yurisdiksi Bizantin).


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Jika benar Shio Batmalashvili adalah seorang "eksarka", bukannya seorang uskup yang memiliki kaitan dengan Keuskupan Tiraspol dari ritus Latin di Saratov, dekat Sungai Volga, pusat pelayanan rohani bagi umat Katolik ritus Latin maupun ritus Bizantin di Georgia, maka Gereja Katolik Bizantin Georgia memang benar-benar ada, sekalipun hanya berstatus sebuah Gereja partikular lokal. Akan tetapi karena pembentukan sebuah yurisdiksi hierarkis harus dipublikasikan dalam "Acta Apostolicae Sedis", dan karena tidak pernah ada pemberitaan mengenai pembentukan sebuah yurisdiksi bagi umat Katolik Bizantin di Georgia dalam majalah berita resmi Takhta Suci itu, maka klaim tersebut agaknya tidak memiliki dasar yang kuat.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Edisi-edisi "Annuario Pontificio" di era 1930-an juga tidak pernah menyebut-nyebut nama Shio Batmalashvili. Jika benar ia adalah seorang uskup, maka boleh jadi ia adalah salah satu dari orang-orang yang ditahbiskan secara rahasia untuk melayani umat Katolik di wilayah Uni Soviet oleh uskup Yesuit berkebangsaan Perancis, Michel d'Herbigny, Presiden Komisi Kepausan untuk Rusia dari 1925 sampai 1934. Situasi pada masa itu memang tidak memungkinkan Takhta Suci untuk membentuk sebuah eksarkat Bizantin baru di dalam wilayah Uni Soviet, karena umat Katolik Bizantin di Uni Soviet dipaksa untuk bergabung dengan Gereja Ortodoks Rusia.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Shio Batmalashvili tidak termasuk di antara keempat orang yang diangkat menjadi administrator apostolik "bawah tanah" (hanya satu di antaranya yang ditahbiskan menjadi uskup) untuk melayani empat bagian dari keuskupan Tiraspol selepas pengunduran diri uskup terakhirnya, Josef Alois Kessler, pada 1930. Menurut sumber ini, administrator apostolik untuk "Tbilisi dan Georgia" adalah Rama Stefan Demurow yang dieksekusi mati pada 1938. Menurut sumber-sumber lain, Rama Stefan Demurow adalah pemimpin umat Katolik di Azerbaijan yang wafat dalam tahanan di sebuah gulag di Siberia.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Sampai dengan 1994, terbitan tahunan di Amerika Serikat, "Catholic Almanac", mencantumkan "Gereja Georgia" dalam daftar Gereja-Gereja Katolik Bizantin. Sebelum akhirnya dikoreksi pada 1995, tampaknya "Catholic Almanac" telah melakukan kekeliruan yang sama dengan yang dilakukan oleh situs sehubungan dengan umat Katolik Bizantin di Ceko.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Suatu gerakan Katolik Bizantin pernah muncul di kalangan suku bangsa Estonia dalam Gereja Ortodoks di Estonia selama periode antarperang pada abad ke-20. Para pengusung gerakan ini terdiri atas dua sampai tiga paroki, namun tidak dijadikan sebuah Gereja partikular lokal yang memiliki pimpinan sendiri. Kelompok ini dibubarkan oleh rezim Soviet dan lenyap sampai sekarang.


title: Gereja-Gereja Katolik Timur

text: Meskipun tidak menghadapi ancaman hukuman fisik maupun aniaya dari pejabat pemerintah sebagaimana yang terjadi di Eropa Timur atau di Timur Tengah, umat Gereja-Gereja Katolik Timur di Amerika Serikat, yang sebagian besar adalah kaum pendatang dari Eropa Timur, menghadapi kesulitan akibat sikap permusuhan yang ditunjukkan oleh kaum rohaniwan Ritus Latin yang mendominasi hierarki Katolik di Amerika Serikat. Kaum rohaniwan Ritus Latin menganggap mereka sebagai kaum yang aneh, terutama karena imam-imamnya yang beristri. Imam beristri merupakan hal yang lumrah dalam Gereja-Gereja Katolik Ritus Timur, namun merupakan hal yang benar-benar langka dalam Gereja Katolik Ritus Latin. Imigrasi imam-imam beristri ini dilarang atau sangat dibatasi, dan sejumlah uskup Ritus Latin secara aktif mengganggu gugat karya penggembalaan imam-imam beristri yang datang ke Amerika Serikat. Beberapa orang uskup bahkan berusaha agar seluruh imam Katolik selain Ritus Latin dilarang untuk datang ke Amerika Serikat. Banyak imigran Katolik Timur yang tiba di Amerika Serikat kala itu terpaksa bergabung dengan umat Gereja Katolik Ritus Latin atau menjadi umat Gereja Ortodoks Timur. Salah seorang mantan imam Katolik Timur, Aleksey Toth, menjadi terkenal karena meninggalkan Gereja Katolik setelah dipersulit oleh John Ireland, uskup Ritus Latin di kota Saint Paul, dan bergabung dengan Gereja Ortodoks. Di kemudian hari, Aleksey Toth dikanonisasi menjadi orang kudus oleh Gereja Ortodoks karena berjasa menuntun 20.000 umat Katolik Timur, yang kecewa akibat perlakuan tidak adil dari rohaniwan Ritus Latin, menjadi umat Gereja Ortodoks.


title: Johannes Rau

text: Johannes Rau () adalah politikus Jerman dari SDP. Ia menjabat sebagai Presiden Republik Federal Jerman ke-8 pada periode 1 Juli 1999-30 Juni 2004 dan perdana menteri North Rhine Westfalia (1978-1998).


title: Johannes Rau

text: Ia lahir di Barmen, Wuppertal dan anak ketiga dari lima bersaudara. Keluarganya beragama Kristen Protestan.


title: Johannes Rau

text: Dari tahun 1952 hingga 1957, Rau adalah anggota Partai Rakyat Seluruh Jerman yang dikenal menginginkan penyatuan Jerman. Pada tahun 1958, ia bergabung dengan Partai Sosial Demokratik Jerman (SPD) cabang Wuppertal. Ia menjadi wakil ketua partai SDP di Wuppertal, dan belakangan terpilih sebagai anggota Dewan Kota (1964-1978), menjabat sebagai ketua kelompok SPD (1964-1967) dan belakangan menjadi wali kota (1969-1970).


title: Johannes Rau

text: Pada 1967, Rau menjadi ketua umum faksi SPD di parlemen ("Landtag") dan tiga tahun kemudian menjadi Menteri Ilmu Pengetahuan dan Pendidikan. Dalam jabatan tersebut ia banyak melakukan langkah reformasi, di antaranya mendirikan lima universitas di berbagai tempat dan memulai program kuliah jarak jauh pertama di Jerman.


title: Johannes Rau

text: Pada 1977, ia terpilih sebagai Ketua SPD di Nordrhein-Westfalen dan setahun kemudian menjadi Perdana Menteri negara bagian tersebut. Ia menjabat selama dua puluh tahun. Pada tahun 1994, Rau mencalonkan diri sebagai Presiden namun dikalahkan Roman Herzog. Empat tahun kemudian ia mundur dari jabatannya sebagai Ketua Umum SPD serta Perdana Menteri Nordrhein-Westfalen dan pada 23 Mei 1999 dilantik sebagai Presiden Jerman. Jabatannya berakhir pada 1 Juli 2004.


title: Johannes Rau

text: Rau meninggal dunia pada 27 Januari 2006 setelah lama mengidap penyakit jantung. Ia mempunyai istri bernama Christina (menikah pada tahun 1982) dan mempunyai tiga orang anak.


title: Grand Prix F1 Inggris 2005

text: Grand Prix F1 Inggris 2005 merupakan balapan Formula 1 pada 10 Juli 2005 di Silverstone. Di lomba kali ini Juan Pablo Montoya berhasil menang dan sekaligus menjadi kemenangan pertamanya sejak bergabung bersama McLaren di awal musim.


title: Hamas

text:
Hamas ( ', akronim dari "Harakat al-Muqawwamatul Islamiyyah" ', secara harfiah "Gerakan Pertahanan Islam" dan kata Arab untuk 'ketekunan'), adalah organisasi Islam Palestina * "This is particularly the case in view of the scholarly debate on the compatibility of Islam and democracy but even more so in view of Hamas's self-definition as an Islamic national liberation movement." "The Palestinian Hamas: Vision, Violence, and Coexistence", by Shaul Mishal & Avraham Sela, 2006, p. xxviii
; *In this way the PA has been able to control the economic activities of its political adversaries, including the Hamas and other Islamic opposition groups. "Investment in Peace: Politics of Economic Cooperation between Israel, Jordan, and the Palestinian Authority", by Shaul Mishal, Ranan D. Kuperman, David Boas, 2001, p. 85
; * "Hamas is a radical Islamic fundamentalist organization that has stated that its highest priority is a Jihad (holy war) for the liberation of Palestine ..." "Peace and War: The Arab–Israeli Military Balance Enters the 21st Century", by Anthony H. Cordesman, 2002, p. 243
; * "One of the secrets behind the success of Hamas is that it is an Islamic and national movement at one and the same time ..." "Hamas: Palestinian Identity, Islam, and National Sovereignty", by Meir Litvak, in "Challenges to the Cohesion of the Arabic State", by Asher Susser, 2008, p. 153. ; * "Hamas is an Islamic fundamentalist movement founded in 1987 ..." "Understanding Terrorism: Challenges, Perspectives, and Issues", by Gus Martin, 2009, p. 153
; * "Hamas is an Islamic jihadist organization ..." "Why Israel Can't Wait: The Coming War Between Israel and Iran", by Jerome R. Corsi, 2009, p. 39. ; * "The Islamic Resistance Movement (Harakat al-Muqawama al-Islam- iyya), known by its acronym Hamas, is an Islamic fundamentalist organization that defines itself as the military wing of the Muslim Brethren." "Anti-Semitic motifs in the Ideology of Hizballah and Hamas", by Esther Webman, 1994, p. 17. * "Understanding Islamism", Crisis Group Middle East/North Africa Report N°37, March 2, 2005 * * * "The New Hamas: Between Resistance and Participation". "Middle East Report". Graham Usher, August 21, 2005 * , dengan sayap militer terkait, Izz ad-Din al-Qassam, di wilayah Palestina.


title: Hamas

text: Sejak tahun 2007, Hamas telah memerintah Jalur Gaza, setelah memenangkan mayoritas kursi di parlemen Palestina pada pemilihan parlemen Palestina tahun 2006 dan mengalahkan organisasi politik Fatah dalam serangkaian bentrokan. Israel, Amerika Serikat, Kanada, Uni Eropa, Yordania, Mesir dan Jepang mengklasifikasikan Hamas sebagai organisasi teroris, sementara Iran, Rusia, Turki, Cina dan banyak negara di seluruh dunia Arab tidak mengambil sikap atas Hamas.


title: Hamas

text: Berdasarkan prinsip-prinsip fundamentalisme Islam yang memperoleh momentum di seluruh dunia Arab pada 1980-an, Hamas didirikan pada tahun 1987 selama Intifadhah Pertama) sebagai cabang dari Ikhwanul Muslimin Mesir. Sheik Ahmed Yassin sebagai pendiri menyatakan pada tahun 1987, dan Piagam Hamas menegaskan pada tahun 1988, bahwa Hamas didirikan untuk membebaskan Palestina dari pendudukan Israel dan mendirikan negara Islam di wilayah yang sekarang menjadi Israel, Tepi Barat, dan Jalur Gaza. Namun, pada bulan Juli 2009, Khaled Meshal, kepala biro politik Hamas, mengatakan organisasi itu bersedia bekerja sama dengan "resolusi konflik Arab-Israel yang termasuk negara Palestina berdasarkan perbatasan tahun 1967", asalkan pengungsi Palestina memegang hak untuk kembali ke Israel dan Yerusalem Timur menjadi ibu kota negara baru. Namun, Mousa Abu Marzook Mohammed, wakil ketua biro politik Hamas, mengatakan pada tahun 2014 bahwa "Hamas tidak akan mengakui Israel", dan menambahkan "ini adalah garis merah yang tidak bisa dilewati".


title: Hamas

text: Izzuddin al-Qassam, sayap militer yang berafiliasi dengan Hamas, telah meluncurkan serangan terhadap Israel, terhadap penduduk sipil dan sasaran target militer. Serangan terhadap sasaran sipil telah menyertakan serangan roket dan dari tahun 1993 hingga 2006, bom bunuh diri. Serangan terhadap sasaran militer menyertakan tembakan senjata ringan, roket dan serangan mortir.


title: Hamas

text: Pada bulan Juni 2008, sebagai bagian dari gencatan senjata yang ditengahi Mesir, Hamas menghentikan serangan roket ke Israel dan melakukan beberapa upaya untuk mencegah serangan oleh organisasi lain. Setelah masa tenang selama empat bulan, konflik meningkat ketika Israel melakukan aksi militer dengan tujuan untuk mencegah penculikan yang direncanakan oleh Hamas, menggunakan terowongan yang digali di bawah pagar keamanan perbatasan, dan menewaskan tujuh operator Hamas. Sebagai pembalasan, Hamas menyerang Israel dengan rentetan roket.] Pada akhir Desember 2008, saat Israel menyerang Gaza dan menarik pasukannya dari wilayah pada pertengahan Januari 2009. Setelah Perang Gaza, Hamas terus memerintah Jalur Gaza dan Israel mempertahankan blokade ekonomi. Pada tanggal 4 Mei 2011, Hamas dan Fatah mengumumkan perjanjian rekonsiliasi yang menyediakan untuk "pembentukan pemerintah Palestina sementara secara bersama" sebelum pemilihan nasional yang dijadwalkan pada 2012. Menurut laporan berita Israel yang mengutip pemimpin Fatah Mahmud Abbas, sebagai syarat bergabung dengan PLO, Khalid Mishaal setuju untuk menghentikan "perjuangan bersenjata" melawan Israel dan menerima Negara Palestina dalam perbatasan tahun 1967, di samping Israel.


title: Hamas

text: "Hamas" adalah akronim dari frasa bahasa Arab حركة المقاومة الاسلامية atau "Harakat al-Muqawama al-Islamiyya", yang berarti "Gerakan Perlawanan Islam". Kata Arab "Hamas" juga berarti pengabdian dan semangat di jalan Allah. Piagam Hamas menafsirkan namanya yang berarti "kekuatan dan keberanian".


title: Hamas

text: Piagam Hamas 1988 menyatakan bahwa Hamas "berusaha untuk menaikkan bendera Allah di setiap inci dari Palestina" (Pasal Enam). Pasal Tiga puluh Salah satu dari Piagam negara: "Di bawah sayap Islam, adalah mungkin bagi para pengikut tiga agama -Islam, Kristen dan Yahudi- untuk hidup berdampingan dalam damai dan tenang dengan satu sama lain"


title: Hamas

text: Setelah pemilu tahun 2006, pendiri Hamas Mahmoud Al-Zahar tidak menutup kemungkinan menerima "solusi dua-negara sementara", dan menyatakan bahwa ia bermimpi "menggantung peta besar dunia di dinding rumah saya di Gaza yang tidak menunjukkan Israel di atasnya". Xinhua melaporkan bahwa Al-Zahar "tidak menutup kemungkinan memiliki Yahudi, Muslim dan Kristen yang hidup di bawah kedaulatan sebuah negara Islam". Pada akhir 2006, Ismail Haniyeh, pemimpin politik Hamas, mengatakan bahwa jika negara Palestina terbentuk berdasarkan batas 1967, Hamas bersedia untuk menyatakan gencatan senjata yang bisa bertahan selama 20 tahun, dan menyatakan bahwa Hamas tidak akan pernah mengakui "perampas pemerintah Zionis" dan akan terus "seperti gerakan jihad sampai pembebasan Yerusalem".


title: Hamas

text: Israel telah menolak beberapa tawaran gencatan senjata dengan Hamas karena berpendapat kelompok itu menggunakan upaya genjatan untuk mempersiapkan pertempuran yang lebih besar daripada tujuan perdamaian. Kolumnis Majalah Atlantic Jeffrey Goldberg, bersama dengan analis lain, percaya Hamas mungkin tidak mampu melakukan rekonsiliasi permanen dengan Israel. Mkhaimer Abusada, seorang ilmuwan politik di Universitas Al Azhar, menulis bahwa perundingan Hamas "dari hudna [gencatan senjata sementara], bukan perdamaian atau rekonsiliasi dengan Israel. Mereka percaya dari waktu ke waktu mereka akan cukup kuat untuk membebaskan semua Palestina yang bersejarah."


title: Hamas

text: Setelah Operasi Pilar Pertahanan, Human Rights Watch menyatakan bahwa kelompok-kelompok Palestina telah membahayakan warga sipil dengan "berulang kali menembakkan roket dari daerah padat penduduk, dekat rumah, bisnis, dan hotel" dan mencatat bahwa di bawah hukum internasional, pihak dalam konflik mungkin tidak menempatkan sasaran militer di atau dekat daerah padat penduduk. Satu roket diluncurkan dekat dengan Shawa dan Housari Building, di mana berbagai media Palestina dan internasional memiliki kantor; yang lain membakar halaman sebuah rumah dekat Deira Hotel. Human Rights Watch mengatakan tidak mampu mengidentifikasi setiap kejadian di mana penduduk sipil telah diperingatkan untuk mengevakuasi daerah sebelum peluncuran roket oleh militan Palestina.


title: Hamas

text: Israel menuduh Hamas menggunakan anak-anak sebagai perisai manusia. Pemerintah Israel merilis rekaman video di mana ia mengklaim dua gerilyawan ditayangkan ketika meraih lengan seorang anak muda dari belakang dan memegang dia untuk berjalan di depan mereka menuju sekelompok orang yang menunggu di dekat tembok. IDF berpendapat militan menempatkan anak itu di antara mereka melawan penembak jitu Israel. Adegan kedua menunjukkan seorang individu, yang digambarkan sebagai teroris, meraih anak sekolah keluar dari lantai, di mana ia bersembunyi di balik kolom dari api IDF, dan menggunakan dia sebagai perisai manusia untuk berjalan ke lokasi yang berbeda.


title: Hamas

text: Setelah 15 tersangka militan mengungsi di sebuah masjid dari pasukan Israel, BBC melaporkan bahwa radio Hamas memerintahkan wanita lokal untuk pergi ke masjid untuk melindungi militan. Dua wanita itu kemudian tewas ketika pasukan Israel melepaskan tembakan.


title: Hamas

text: Pada bulan November 2006, Angkatan Udara Israel memperingatkan Muhammad Weil Baroud, komandan Komite Perlawanan Rakyat yang dituduh meluncurkan roket ke wilayah Israel, untuk mengevakuasi rumahnya di blok kamp pengungsi apartemen Jabalya sebelum serangan udara Israel yang sedang direncanakan. Baroud menanggapi dengan meminta sukarelawan untuk melindungi blok apartemen dan bangunan di dekatnya dan, menurut The Jerusalem Post, ratusan warga setempat, sebagian besar perempuan dan anak-anak, merespons. Israel menghentikan serangan udara. Israel menyebut aksi contoh Hamas menggunakan perisai manusia, meskipun disekeliling sebuah blok apartemen kebanyakan di bawah interpretasi hukum internasional tidak seperti pada contoh, karena istilah "perisai manusia" melibatkan pihak yang bertikai menempatkan warga sipil di "dekat dengan sasaran militer yang sah". Menanggapi insiden itu, Hamas menyatakan: "Kami menang. Mulai sekarang kita akan membentuk rantai manusia di sekitar setiap rumah yang terancam pembongkaran." Dalam siaran pers 22 November, Human Rights Watch mengecam Hamas, dengan menyatakan: "Tidak ada alasan untuk memanggil warga sipil ke tempat serangan yang direncanakan. Benar atau tidaknya rumah sebagai sasaran militer yang sah, sengaja meminta warga sipil untuk berdiri dalam bahaya adalah terlarang." Setelah kritik, hak-hak Asasi Manusia mengeluarkan pernyataan yang mengatakan bahwa penilaian awal mereka adalah keliru. Mereka menyatakan bahwa, berdasarkan bukti yang tersedia, pembongkaran rumah sebenarnya tindakan administratif, dilihat dalam konteks kebijakan lama Israel dari penghancuran rumah secara hukum, bukan tindakan militer dan dengan demikian tidak akan jatuh dalam lingkup yang mengatur hukum permusuhan selama konflik bersenjata, yang telah menjadi dasar bagi kritik awal mereka terhadap Hamas.


title: Hamas

text: Pada 2010, Pew Global Attitudes Survey menemukan bahwa 60% dari Muslim Yordania dan 49% Muslim di kedua negara Lebanon dan Mesir membuat opini yang menguntungkan terhadap Hamas. Sebuah survei Pew pada 2007 menemukan 62% warga Palestina memegang pendapat yang menguntungkan kelompok.


title: Bengkalis

text: Bengkalis dapat merujuk ke beberapa hal:


title: Laut Banda

text: Laut Banda adalah sebuah laut yang terletak di Kepulauan Maluku, Indonesia. Laut berukuran 500x1.000 km ini terpisah dari Samudra Pasifik oleh beratus-ratus pulau, serta Laut Halmahera dan Seram.


title: Laut Banda

text: Pulau-pulau yang berbatasan dengan Laut Banda antara lain: Sulawesi di sebelah barat, Buru, Ambon, Seram,kepulauan Kai, Kepulauan Aru, Kepulauan Tanimbar, Kepulauan Barat Daya, dan Timor. Di sisi ujung laut ini terdapat banyak pulau berbatu, berbeda dengan di bagian tengahnya. Kepulauan Banda terletak di tengah laut ini.


title: Mojoagung, Jombang

text: Mojoagung adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Jombang, Jawa Timur, Indonesia. Mojoagung menjadi pintu gerbang sebelah timur Kota Jombang, dan sangat strategis karena dilewati langsung jalur utama Surabaya - Yogyakarta. Industri kerajinan kuningan juga berkembang di wilayah kecamatan ini.


title: Mojoagung, Jombang

text: Mojoagung juga telah menjadi kota kecamatan terbesar dan teramai di seluruh wilayah Jombang. Industri dan perdagangan juga mulai berkembang di wilayah ini, menjadi wilayah yang sangat penting bagi Kabupaten Jombang.


title: Mojoagung, Jombang

text: Di kecamatan ini juga terdapat sebuah kelenteng yakni Boo Hway Bio (茂淮廟) yang diperkirakan berdiri tahun 1930.


title: Mojowarno, Jombang

text: Mojowarno adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Jombang, Jawa Timur, Indonesia. Kecamatan ini berbatasan dengan Kecamatan Jogoroto dan Mojoagung disebelah utara, kecamatan Mojoagung disebelah timur, kecamatan Bareng disebelah selatan, serta kecamatan Ngoro dan Diwek disebelah barat. Mata pencaharian pokok penduduk adalah bertani dengan hasil utama pertanian meliputi padi, jagung, kedelai, kacang hijau, bawang merah serta sayur-sayuran. Selain itu di beberapa desa terdapat sentra industri kreatif seperti pengrajin genteng di desa Karanglo, Kedungpari dan desa Gedangan, pengrajin meubeler di desa Catakgayam, pengrajin tas dan dompet di desa Rejoslamet, pengrajin wayang kulit di desa Mojowangi, serta pengrajin tas plastik di desa Selorejo.


title: Mojowarno, Jombang

text: Kecamatan Mojowarno terdari dari 19 desa atau kelurahan :


title: Mojowarno, Jombang

text:
Di kecamatan ini berdiri salah satu gereja tertua di Jawa Timur yaitu Greja Kristen Jawi Wetan (GKJW) Mojowarno yang diresmikan pada tanggal 3 Maret 1881. Tidak mengherankan, kecamatan ini memiliki populasi Kristen terbanyak di Kabupaten Jombang. Munculnya jemaat GKJW di Mojowarno tak lepas dari peran Coenrad Laurens Coolen, seorang peranakan Rusia-Jawa yang bekerja sebagai sinder blandong (pengawas kehutanan Belanda). Setelah berhenti dari jabatan slinder blandong Coolen meminta izin membuka hutan di Ngoro (sebelah selatan Jombang). Beberapa waktu lamanya tempat ini menjadi sangat ramai. Dan Coolen dikenal sebagai pengajar ajaran Kristen untuk orang Jawa di daerah tersebut. Dia memiliki dua orang kepercayaan. Namanya Kiai Ditotruno dan Kiai Singotruno. Kiai Ditotruno yang setelah dibaptis bernama Kiai Abisai Ditotruno akhirnya memilih membuka hutan, yang letaknya kira-kira 10 km di utara Ngoro. Hutan angker bernama Dagangan berhasil dibukanya. Banyak orang yang tertarik sehingga semakin lama daerah baru ini berkembang dengan pesat. Wilayah ini tak jauh dari bekas lokasi kotaraja Majapahit Trowulan, sehingga ditemukan juga banyak pohon Maja yang tumbuh dengan berbagai bentuk. Lama kelamaan orang menyebut daerah ini dengan nama Mojowarno, yang berarti Maja yang beraneka warna atau bentuk. Sampai saat ini makam Ditotruno yang oleh warga sekitar lebih dikenal dengan nama makam Mbah Abisai atau Mbah Sai masih bisa kita temukan di salah satu sudut Mojowarno tepatnya disebelah utara pasar Mojowarno sekarang. Bahkan di daerah tersebut ada jalan yang bernama Jalan Abisai.
Di Mojowarno juga terdapat Rumah Sakit Kristen Mojowarno yang didirikan pada tanggal 6 Juni 1894. Rumah sakit ini awalnya bernama "Zendings Ziekenhuis te Mojowarno". Pada saat perang kemerdekaan tahun 1948 bangunan rumah sakit ini dihancurkan dengan siasat bumi hangus, karena rumah sakit ini dipakai sebagai Rumah Sakit Pertahanan Surabaya Selatan. Pada tahun 1949 rumah sakit ini dibangun kembali oleh masyarakat Kristen di daerah Mojowarno dan dinamakan "Rumah Sakit Kristen Mojowarno" sampai sekarang.


title: Mojowarno, Jombang

text: Umat Kristen jemaat Greja Kristen Jawi Wetan (GKJW) di Mojowarno setiap tahunnya merayaan tradisi unduh-unduh. Unduh-unduh merupakan upacara untuk mengungkapkan rasa syukur kepada Tuhan YME atas hasil panen yang diterima oleh petani Kristen di daerah Mojowarno. Berbagai hasil bumi dihias di atas gerobak dan diarak keliling desa. Biasanya upacara ini diselenggarakan tiap bulan Mei setiap tahunnya.


title: Mojowarno, Jombang

text: Bagian timur wilayah kecamatan Mojowarno dipercaya masuk dalam wilayah ibukota Kerajaan Majapahit. Hal ini dibuktikan dengan penemuan beberapa situs sejarah seperti :


title: Kepulauan Banda

text: Kepulauan Banda terdiri dari sepuluh pulau vulkanis yang tersebar di Laut Banda, ±140 km sebelah selatan Pulau Seram dan 2.000 km sebelah timur Pulau Jawa. Kepulauan seluas 180 km² ini termasuk dalam wilayah Provinsi Maluku. Kota terbesarnya, Bandanaira, terletak di pulau dengan nama yang sama. Sekitar 15.000 jiwa tinggal di kepulauan ini. Kepulauan ini populer bagi penggemar selam scuba dan snorkeling.


title: Kepulauan Banda

text: Hingga pertengahan abad ke-19, Kepulauan Banda merupakan satu-satunya sumber rempah-rempah pala.


title: Kepulauan Banda

text: Kepulauan Banda pun di daftarkan sebagai salah satu Situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2005.


title: Banda

text: Banda dapat mengacu kepada :


title: Ngoro, Mojokerto

text: Ngoro adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur, Indonesia.


title: Ngoro, Mojokerto

text:
Kecamatan ini merupakan salah satu kawasan industri daerah Mojokerto. Saat ini sudah berdiri kawasan industri yang bernama Ngoro Industrial Park (NIP) yang berada di daerah antara Mojosari dan Watukosek.
Selain kawasan industri di ngoro ada penambangan pasir (sirtu) yang terletak disebalah selatan daerah pemukiman penduduk di kaki gunung penanggungan. Masyarakat ngoro dan sekitar sebelum masuk nya daerah industri, mata pencaharian masyarakat ngoro adalah bertani.
Kecamatan Ngoro terdiri dari 19 desa, antara lain : Srigading, Kesemen, Kutogirang, Purwojati, Sedati, Lolawang, Wotanmas Jedong, Ngoro, Kembangsri, Jasem, Sukoanyar, Tanjangrono, Bandarasri, Tambakrejo, Wonosari, Watesnegoro, Manduro Manggung Gajah, Kunjorowesi.


title: Pulau Yamdena

text: Yamdena adalah pulau terbesar di Kepulauan Tanimbar, Indonesia. Bahasa Yamdena dipertuturkan di pulau ini. Di pesisir timur pulau ini terdapat berbagai bukit berhutan lebat. Saumlaki, kota terbesar, terletak di bagian ujung selatan pulau.


title: Pulau Yamdena

text: Menurut Gurtjens, nama Yamdena atau Yamrene berarti Ibu Pertiwi. Menurut dia Yamrene berasal dari kata Yaman (Ayah) dan Renan (Ibu) dalam Bahasa Fordata. Bahasa Fordata dipertuturkan oleh masyarakat pulau-pulau di sebelah Utara dan Barat Pulau Yamdena sampai ke perbatasan dengan Kepulauan Kai, serta oleh sebagian kecil masyarat yang hidup di kawasan paling Utara di pulau Yamdena. Di Yamdena sendiri, meskipun tidak digunakan dalam percakapan sehari-hari, Bahasa Fordata menduduki tempat khusus sebagai Bahasa Upacara Adat. Yamdena memiliki sebuah gunung yaitu gunung Maloli, gunung tersebut membatasi dua desa yaitu desa Lumasebu dan desa Kilmasa.


title: Atang Latief

text: Atang Latief (lahir dengan nama Lauw Tjin Ho pada tahun 1925?) adalah seorang pengusaha Indonesia. Ia adalah Komisaris Utama Bank Indonesia Raya (Bank Bira) saat tersangkut kasus Bantuan Likuiditas Bank Indonesia (BLBI). Ia lari ke Singapura pada tahun 2000 setelah sempat mencicil kewajiban utang BLBI sebesar Rp 155 miliar dari total Rp 325 miliar karena merasa ditakuti. Pada tahun 2000 tersebut ia pernah dicekal pihak imigrasi namun status cekal tersebut dicabut beberapa lama kemudian. Pada 27 Januari 2006, ia kembali ke Indonesia untuk menyerahkan diri kepada kepolisian.


title: Atang Latief

text: Atang Latief alias Apiang jinggo meninggal dan dikuburkan di singapura.


title: Daftar anggota Dewan Federal Swiss

text: Ini adalah daftar anggota Dewan Federal Swiss (Jerman: Schweizerischer Bundesrat; Perancis: Conseil fédéral suisse; Italia: Consiglio federale svizzero; ). Tujuh anggota Dewan merupakan pemerintah federal dari Swiss dan menjabat sebagai negara [kepala [negara]]. Masing-masing dari tujuh Anggota Dewan mengepalai sebuah departemen di administrasi federal.


title: Daftar anggota Dewan Federal Swiss

text: Anggota Dewan Federal dipilih untuk masa jabatan empat tahun oleh kedua kamar parlemen federal duduk bersama sebagai Majelis Federal. Setiap Anggota Dewan dipilih secara rahasia dengan mayoritas mutlak suara. Seseorang yang terpilih untuk Dewan oleh Majelis Federal dianggap sebagai Penasehat federal meski terjadi pemilu. Lima orang anggota yang tidak pernah menjabat tercantum di tabel terpisah di bawah ini. Untuk alasan yang sama, tabel utama hanya mencatat tanggal pemilihan, dan bukan tanggal di mana jabatan mereka diasumsikan sebagai Anggota Dewan.


title: Daftar anggota Dewan Federal Swiss

text: Setelah terpilih untuk empat tahun penuh masa jabatan, Anggota Dewan federal tidak dapat memilih keluar dari jabatannya karena mosi tidak percaya dan tidak juga dapat dilakukan sebuah impeachment. Pemilihan kembali memungkinkan untuk jumlah masa jabatan yang tak terbatas. Parlemen telah memutuskan untuk tidak kembali memilih anggota Dewan yang sudah duduk selama empat kali masa jabatan, dan hanya dua kali (pada 2003 dan 2007) sejak awal abad ke-20. Dalam praktiknya, Anggota Dewan menjabat sampai mereka memutuskan untuk mengundurkan diri dan pensiun untuk kehidupan pribadi, biasanya setelah tiga sampai lima masa jabatan.


title: Daftar anggota Dewan Federal Swiss

text: Legenda:


title: Daftar anggota Dewan Federal Swiss

text: Tercatat lima orang telah menolak pemilihan di Dewan Federal oleh Majelis Federal. Jumlah yang menolak dimaksud adalah bahwa dari Anggota Dewan Federal dalam daftar di atas yang kemudian terpilih di tempat mereka.


title: Kepulauan Barat Daya

text: Kepulauan Barat Daya terdiri dari sekelompok pulau dalam Kepulauan Nusa Tenggara yang secara administratif termasuk dalam wilayah Provinsi Maluku, Indonesia. Sesuai dengan namanya, kepulauan ini terletak di sebelah barat daya Ambon, ibu kota Maluku. Pulau Wetar adalah pulau terbesar di kepulauan ini.


title: Kepulauan Barat Daya

text: Kepulauan Barat Daya — bersama dengan Timor, Nusa Tenggara, Sulawesi, dan sebagian besar kawasan Maluku — merupakan bagian dari Wallacea, sebuah kelompok pulau Indonesia yang terpisah dari dasar Benua Asia dan Australia oleh perairan dalam. Frekuensi curah hujan termasuk musiman dan dipengaruhi muson. Sebagian besar kawasannya ditumbuhi hutan tropis kering dedaunan lebar. Kepulauan Barat Daya, bersama dengan Timor, Kepulauan Leti, and Alor, ditetapkan sebagai kawasan ekologi hutan "deciduous" Timor dan Wetar.


title: Joseph Deiss

text: Joseph Deiss (lahir 18 Januari 1946) adalah ekonom, politikus, dan anggota Partai Rakyat Demokrat Kristen (CVP/PDC). Selama periode 1999-2006, ia menjadi anggota Dewan Federal Swiss, pos pertama di Departemen Luar Negeri Federal (1999-2002) dan kemudian Departemen Urusan Ekonomi Federal (2003-2006). Ia terpilih Presiden Majelis Umum Perserikatan Bangsa-bangsa untuk sesi ke-65 pada tahun 2010.


title: Joseph Deiss

text: Joseph Deiss memulai karier politiknya pada 1981 sebagai wakil partai di parlemen kewilayahan Fribourg. Pada tahun 1991, ia menjadi presiden parlemen kewilayahan selama satu tahun. Antara tahun 1982 dan 1996, Deiss merupakan wali kota desa asalnya Barberêche (FR).


title: Joseph Deiss

text: Pada tahun 1991, ia terpilih di Dewan Nasional. Selama periode 1995-1996, Deiss menjabat wakil presiden dari Komite Hubungan Luar Negeri Dewan Nasional. Pada tahun 1996, ia diangkat menjadi presiden komite yang bertanggung jawab atas revisi total Konstitusi Swiss.


title: Joseph Deiss

text: Deiss terpilih di Dewan Federal Swiss pada 11 Maret 1999, bersama dengan mantan rekan Ruth Metzler-Arnold. Bersama dengan Adalbert Durrer dan Remigio Ratti, ia menjadi salah seorang dari tiga calon resmi yang diajukan oleh CVP untuk menggeser kedudukan Anggota Dewan Flavio Cotti. Namun, pemilu itu menjadi kontes sempit di antara Deiss dan Peter Hess, yang disukai oleh banyak wakil konservatif. Deiss akhirnya menang setelah pemungutan suara keenam, dengan 120-119 suara.


title: Joseph Deiss

text: Selama masa jabatannya, dia pernah memimpin:


title: Joseph Deiss

text: Setelah kegagalan Ruth Metzler-Arnold untuk dipilih kembali pada tahun 2003, Metzler menantang dia untuk menggeser kursinya, namun kehilangan dengan 138 suara untuk 96. Dia kemudian terpilih menjadi Presiden Konfederasi untuk tahun 2004, satu tahun lebih awal dari peralihan teratur. Ia menjadi wakil yang tersisa dari CVP di Dewan.


title: Joseph Deiss

text: Pada tanggal 27 April 2006, Deiss tiba-tiba mengundurkan diri sebagai Federal Councillor. Ketika kursi CVP tidak sedang diperebutkan oleh pihak lain, maka ia digantikan oleh presiden CVP, Doris Leuthard, yang mengambil alih dari Deiss pada tanggal 1 Agustus 2006.


title: Joseph Deiss

text: Joseph Deiss belajar ekonomi dan ilmu sosial untuk gelar pertamanya di Universitas Fribourg. Dia menyelesaikan gelar doktor di universitas yang sama setelah menghabiskan beberapa waktu melakukan penelitian di King's College di Universitas Cambridge.


title: Joseph Deiss

text: Setelah periode penelitian Joseph Deiss mengambil jabatan kuliah Ekonomi di Universitas Fribourg. Pada tahun 1983, ia diangkat sebagai dosen di sejumlah universitas di Swiss: ETH Zurich, Universitas Lausanne dan Universitas Jenewa.


title: Joseph Deiss

text: Selama periode 1993-1996, Joseph Deiss bertindak sebagai Harga Nasional Supervisor. Dia kemudian kembali ke Universitas Fribourg menjadi Dekan Fakultas Ekonomi dan Ilmu Sosial. Pada saat di universitas, Joseph Deiss menjabat ketua Dewan Direksi di "Schumacher AG" di Schmitten (FR) dan ketua Raiffeisenbank di Haut-Lac, Courtepin (FR).


title: Joseph Deiss

text: Pada tahun 2009, ia menerima gelar Doctor Honoris Causa dari BSL, Business School Lausanne.


title: Joseph Deiss

text: Deiss menikah dan memiliki tiga putra.


title: Joseph Deiss

text: Deiss Yusuf adalah Anggota Kehormatan Yayasan Raoul Wallenberg Internasional.


title: Flavio Cotti

text: Flavio Cotti lahir di Prato-Sornico pada 18 Oktober 1939) adalah politikus Swiss.


title: Flavio Cotti

text: Ia terpilih menjadi anggota Dewan Federal Swiss pada 10 Desember 1986 hingga meletakkan jabatan itu pada tanggal 30 April 1999. Ia beraffiliasi dengan Partai Rakyat Demokrat Kristen Swiss.


title: Flavio Cotti

text: Selama masa jabatannya, ia pernah memimpin:


title: Flavio Cotti

text: Ia menjabat Presiden Konfederasi selama dua kali masa jabatan, yakni pada 1991 dan 1998.


title: Grand Prix Sepeda Motor

text: Grand Prix Sepeda Motor (atau GP Motor) merupakan sebuah ajang kejuaraan dunia balap motor yang saat ini terbagi dalam tiga kelas mesin yang berbeda: Moto3, Moto2 dan MotoGP. Motor-motor yang digunakan di MotoGP adalah motor yang dibuat khusus untuk balapan dan tidak dijual untuk umum. Hal ini berlawanan dengan beberapa balapan kategori produksi, seperti World Superbike yang melombakan versi modifikasi dari motor-motor yang tersedia untuk umum.


title: Grand Prix Sepeda Motor

text: Dalam pengertian istilah yang sering dipakai sehari-hari oleh media maupun masyarakat, Grand Prix Sepeda Motor atau GP Motor sering kali disebut sebagai MotoGP meski sebetulnya istilah ini kurang tepat karena MotoGP merupakan salah satu kelas balapan yang diperlombakan.


title: Grand Prix Sepeda Motor

text: Satu kelas baru diperkenalkan mulai musim 2019 yaitu kelas MotoE yang memperlombakan sepeda motor prototipe bertenaga elektrik.


title: Grand Prix Sepeda Motor

text: Kejuaraan dunia untuk balap motor pertama kali diselenggarakan oleh Fédération Internationale de Motocyclisme (FIM), pada tahun 1949. Pada saat itu secara tradisional telah diselenggarakan beberapa balapan di tiap event untuk berbagai kelas motor, berdasarkan kapasitas mesin, dan kelas untuk sidecars (motor bersespan). Kelas-kelas yang ada saat itu adalah 50 cc, 125 cc, 250 cc, 350 cc, dan 500 cc untuk motor single seater, serta 350 cc dan 500 cc untuk motor sidecars. Memasuki tahun 1950-an dan sepanjang 1960-an, motor bermesin 4 tak mendominasi seluruh kelas. Pada akhir 1960-an, motor bermesin 2 tak mulai menguasai kelas-kelas kecil.


title: Grand Prix Sepeda Motor

text: Pada tahun 1970-an motor bermesin 2 tak benar-benar menyingkirkan mesin-mesin 4 tak. Pada periode ini beberapa motor seperti Kawasaki H1-R, MV Agusta 500 Three, memilih menggunakan mesin dua langkah tiga silinder. Dengan motor tiga silinder nya, MV Agusta sukses memborong juara dunia pembalap dalam rentang 1966 - 1973. Tahun-tahun sebelumnya, MV Agusta juga sukses dengan motor empat silinder nya sejak 1956 - 1965 melalui pembalapnya John Surtees, Gary Hocking dan Mike Hailwood. Pemilihan mesin tiga silinder biasanya dilatarbelakangi untuk mendapatkan bobot yang ringan sehingga sehingga mampu mengeksekusi tikungan lebih cepat dan memperoleh hasil kualifikasi yang lebih baik


title: Grand Prix Sepeda Motor

text: Pada tahun 1979, Honda berusaha mengembalikan mesin 4 tak di kelas puncak dengan menurunkan motor NR500, namun proyek ini gagal, dan bahkan pada tahun 1983 Honda mampu meraih kemenangan dengan motor 500 cc 2 tak miliknya. Pada tahun 1983, kelas 350 cc akhirnya dihapuskan. Kelas 50 cc kemudian digantikan oleh kelas 80 cc pada tahun 1984, tetapi kelas yang sering didominasi oleh pembalap dari Spanyol dan Italia ini akhirnya ditiadakan pada tahun 1990. Kelas sidecars juga ditiadakan dari kejuaraan dunia pada tahun 1990-an, menyisakan kelas 125 cc, 250 cc, dan kelas 500 cc.


title: Grand Prix Sepeda Motor

text: Di era 1997-an saat kebanyakan motor Grand Prix 500 menggunakan mesin empat silinder, KR3 Modenas tercatat sebagai satu-satunya tim sekaligus pabrikan yang masih menggunakan mesin tiga silinder. Sayang sampai dengan datangnya era 4-tak mesin tiga silinder KR3 tidak bisa berbuat banyak, karena kalah power dengan mesin emapt silinder meskipun di sisi lain memperoleh benefit dari segi bobot.


title: Grand Prix Sepeda Motor

text: GP 500, kelas yang menjadi puncak balap motor Grand Prix, telah berubah secara dramatis pada tahun 2002. Dari pertengahan tahun 1970-an sampai 2001 kelas puncak dari balap GP ini dibatasi 4 silinder dan kapasitas mesin 500 cc, baik jenis mesin 4 tak ataupun 2 tak. Akibatnya, yang mampu bertahan adalah mesin 2 tak, yang notabene menghasilkan tenaga dan akselerasi yang lebih besar.


title: Grand Prix Sepeda Motor

text: Merupakan tahun transisi, periode terakhir mesin dua langkah diperlombakan dalam kompetisi kelas premier. Sepanjang tahun 2002 sampai 2006 untuk pertama kalinya pabrikan diizinkan untuk memperbesar kapasitas total mesin khusus untuk mesin 4 tak menjadi maksimum 990 cc, dan berubah menjadi 800 cc di musim 2007. Pabrikan juga diberi kebebasan untuk memilih jumlah silinder yang digunakan antara tiga sampai enam dengan batas berat tertentu. Dengan dibolehkannya motor 4 tak ber-cc besar tersebut, kelas GP 500 diubah namanya menjadi MotoGP. Seluruh tim pabrikan seperti Yamaha, Honda, dan Suzuki masing-masing memilih untuk berkompetisi menggunakan mesin empat langkah terbarunya. Praktis, hanya tim satelit saja yang masih berkompetisi menggunakan mesin 500 cc dua langkah.


title: Grand Prix Sepeda Motor

text: Seluruh seri di musim ini di dominasi oleh motor-motor empat tak.


title: Grand Prix Sepeda Motor

text: Seluruh tim di kelas premier motoGP tidak ada lagi yang menggunakan mesin dua langkah. Tersisa kelas 125 cc dan 250 cc saja yang masih belum diatur transisi nya menuju ke era empat langkah. Setelah tahun 2003 tidak ada lagi mesin 2 tak yang turun di kelas MotoGP. Untuk kelas 125 cc dan 250 cc secara khusus masih menggunakan mesin 2 tak.


title: Grand Prix Sepeda Motor

text: Perubahan yang terjadi sebatas perihal kubikasi maksimal yang diperkenankan yang diturunkan menjadi maksimum 800 cc pada tahun 2007 dan berlangsung selama lima musim. Pada tahun 2012 hingga sekarang, batas kubikasi mesin ini kembali dinaikkan menjadi 1,000 cc.