title: Bajrangga

text: Saat Bajrangga hendak membunuh Indra, Dewa Brahma dan Resi Kasyapa datang mencegahnya. Mereka meminta Bajrangga mengurungkan niatnya sebab kematian Indra akan menyengsarakan dunia. Bajrangga menuruti perintah mereka sebab Brahma adalah dewa pencipta, sedangkan Resi Kasyapa adalah ayahnya.


title: Bajrangga

text: Dewa Brahma menciptakan wanita cantik untuk dinikahkan kepada Bajrangga. Wanita tersebut diberi nama Waranggi. Setelah menikah, Bajrangga memutuskan untuk melaksanakan tapa selama bertahun-tahun ke dalam hutan. Bertahun-tahun kemudian, Bajrangga kembali pulang. Tak berapa lama kemudian, ia memutuskan untuk bertapa lagi, namun kali ini dilakukannya di bawah permukaan air dan berlangsung selama ribuan tahun. Selama Bajrangga bertapa di dalam air, Waranggi dengan setia menunggunya di pertapaan mereka. Waranggi pun ikut bertapa. Melihat keadaan tersebut, Indra memutuskan untuk mengganggu tapa Waranggi. Ia merusak pertapaan Waranggi dan mengguyurnya dengan hujan lebat, diselingi badai petir. Seribu tahun kemudian, Bajrangga kembali ke pertapaannya dan mendapati bahwa istrinya tertimpa kemalangan, demikian juga tempat tinggalnya. Setelah melihat keadaan tersebut, ia sangat membenci Indra.


title: Bajrangga

text: Untuk membalas dendam atas kemalangan yang menimpa istrinya, Bajrangga memutuskan untuk melakukan tapa yang lebih berat lagi. Ia melakukannya agar memperoleh seorang putra yang bisa menaklukkan Indra. Karena tapa yang dilakukannya amat khusuk, Brahma bersedia muncul ke hadapannya dan mengabulkan keinginannya. Seribu tahun kemudian, Waranggi melahirkan seorang putra. Kelahirannya ditandai dengan bencana alam di bumi. Anak tersebut diberi nama Taraka. Setelah dewasa, ia diangkat menjadi raja para raksasa.


title: Tarakasura

text: Asura Taraka (Sanskerta: तारकासुर; "Tārakāsura") adalah nama seorang raja asura (raksasa) dalam mitologi Hindu, putra Bajrangga dan Waranggi. Ia merupakan bapak bagi Tarakaksa, Kamalaksa, dan Widyumalika. Menurut "Purana", Taraka terlahir untuk memberikan bencana kepada para dewa. Menurut "Matsyapurana", Waranggi melahirkannya setelah mengandung selama seribu tahun. Kelahirannya ditandai oleh gempa bumi dan gelombang besar di lautan.


title: Tarakasura

text: Taraka bercita-cita menaklukkan para dewa. Untuk mewujudkan cita-citanya, ia melakukan tapa (tapasya) memuja Siwa agar memperoleh kesaktian dan hidup abadi. Taraka memilih gunung Paripatra sebagai lokasi tapanya. Selama beberapa hari, ia melakukan puasa. Beberapa hari kemudian, ia hanya minum dan makan daun-daunan. Setiap hari ia memotong dagingnya sendiri untuk dipersembahkan kepada api sebagai wujud ketaatannya. Tapa yang berat tersebut membuat Dewa Siwa terkesan sehingga muncul di hadapan Taraka. Taraka memohon agarSiwa memberikannya kesaktian serta hidup abadi, namun permohonan untuk hidup abadi ditolak oleh Siwa sebab seluruh makhluk hidup wajib mengalami kematian. Akhirnya Taraka memohon agar ia hanya bisa dibunuh oleh anak yang berumur tujuh tahun. Permohonan tersebut pun dikabulkan oleh Siwa.


title: Tarakasura

text: Setelah Taraka sakti, ia mengerahkan tentara raksasa untuk menggempur swargaloka, kediaman para dewa. Angkatan perangnya terdiri dari ribuan gajah, kuda, kereta, dan infanteri. Ia juga menunjuk para raksasa yang kuat sebagai jendral perangnya, yaitu: Jamba, Kujamba, Mahisa, Kunjara, Mega, Kalanemi, Matana, Sumba, Jambaka, dan Nimi. Semuanya memiliki senjata yang mengerikan. Kekuatan pasukan ini diimbangi dengan pasukan para dewa yang dipimpin oleh Yama, Indra, Agni, Baruna, Candra, dan Surya.


title: Tarakasura

text: Konon perang antara pasukan Taraka melawan pasukan para dewa sangat mengerikan. Banyak pasukan kedua pihak yang gugur. Serangan para dewa pun mengalami kemunduran. Setelah mengetahui bahwa pasukan para dewa dipukul mundur, Dewa Wisnu turun tangan. Ia membantu pasukan para dewa dan membunuh para jendral pasukan raksasa. Tak lama kemudian, Taraka terjun ke medan pertempuran. Tidak ada yang mampu mengalahkannya, sebab ia memperoleh anugrah istimewa dari Siwa. Melihat lawannya tak bisa mati, para dewa memilih untuk mundur dan menghentikan peperangan.


title: Tarakasura

text: Untuk membunuh Taraka, para dewa meminta bantuan Dewa Wisnu. Wisnu berkata bahwa yang akan membunuh Taraka adalah putra Dewa Siwa. Pada saat itu, istri Siwa, yaitu Sati (Daksayani), telah bunuh diri dalam yadnya dan bereikarnasi menjadi Parwati. Maka, para dewa pun berusaha membuat Siwa menikah dengan Parwati agar lahir seorang putra yang dapat membunuh Taraka. Setelah Siwa menikah dengan Parwati, lahirlah Kartikeya alias Skanda. Kartikeya dianugerahi berbagai senjata oleh para dewa, dan mereka menunjukknya sebagai pemimpin. Akhirnya, para dewa mengumumkan peperangan melawan Taraka. Taraka menyerang Kartikeya dengan berbagai senjata, namun tidak satu pun yang bisa membuat Kartikeya terluka. Pada serangan terakhir, Kartikeya menusuk Taraka dengan tongkatnya. Serangan tersebut mengakhiri riwayat Taraka. Para raksasa pun melarikan diri setelah melihat pemimpinnya gugur.


title: Perempuan Berkalung Sorban

text: Perempuan Berkalung Sorban (internasional:Woman with a Turban) merupakan film drama romantis bertema Islam dari Indonesia yang dirilis pada tahun 2009 dan disutradarai oleh Hanung Bramantyo. Film ini dibintangi antara lain oleh Revalina S. Temat, Joshua Pandelaki, Nasya Abigail, Widyawati, Oka Antara, Reza Rahadian, dan Ida Leman. Film ini didistribusikan oleh Kharisma Starvision Plus dan mulai diputar secara perdana di bioskop Indonesia tanggal 15 Januari 2009.


title: Perempuan Berkalung Sorban

text: Film ini dibuat berdasarkan novel berjudul sama tahun 2001 yang ditulis Abidah El Khalieqy, penulis wanita asal Jombang, Jawa Timur. Novel tersebut diadaptasikan menjadi sebuah naskah film oleh Ginatri S. Noer dan Hanung Bramantyo. Film ini menyajikan latar tradisi sebuah sekolah pesantren di Jawa Timur yang cenderung mempraktikkan tradisi konservatif terhadap wanita dan kehidupan modern. Dialog film ini dibawakan dalam bahasa Indonesia, bahasa Jawa, dan juga terkadang bahasa Arab yang sering digunakan di sekolah pesantren.


title: Perempuan Berkalung Sorban

text: Film ini berkisah mengenai perjalanan hidup Anissa (Revalina S. Temat), seorang wanita berkarakter cerdas, berani, dan berpendirian kuat. Anissa hidup dan dibesarkan dalam lingkungan dan tradisi Islam konservatif di keluarga Kyai yang mengelola sebuah pesantren kecil Salafiah putri Al-Huda di Jawa Timur, Indonesia. Dalam lingkungan dan tradisi konservatif tersebut, ilmu sejati dan benar hanyalah al-Qur’an, Hadits dan Sunnah, dan buku-buku modern dianggap sebagai ajaran menyimpang.


title: Perempuan Berkalung Sorban

text: Dalam pesantren Salafiah putri Al-Huda diajarkan bagaimana menjadi seorang perempuan yang harus tunduk pada laki-laki, sehingga Anissa beranggapan bahwa ajaran Islam hanya membela laki-laki dan menempatkan perempuan dalam posisi sangat lemah dan tidak seimbang. Tapi protes Anissa selalu dianggap rengekan anak kecil. Hanya Khudori (Oka Antara), paman Anissa dari pihak Ibunya yang selalu menemani Anissa, menghibur sekaligus menyajikan ‘dunia’ yang lain bagi Anissa. Diam-diam Anissa menaruh hati pada Khudori. Tapi cinta itu tidak terbalas karena Khudori menyadari dirinya masih ada hubungan dekat dengan keluarga Kyai Hanan (Joshua Pandelaki), ayah Anissa, sekalipun bukan sedarah. Hal itu membuat Khudori selalu mencoba menghindari perasaannya pada Anissa. Sampai akhirnya Khudori melanjutkan sekolah ke Kairo, Mesir. Secara diam-diam Anissa yang mendaftarkan kuliah ke Yogyakarta, Indonesia, dan diterima. Namun Kyai Hanan tidak mengizinkannya dengan alasan bisa menimbulkan fitnah, ketika seorang perempuan belum menikah berada sendirian jauh dari orang tua. Namun Anissa bersikeras dan protes kepada ayahnya.


title: Perempuan Berkalung Sorban

text: Akhirnya Anissa malah dinikahkan dengan Samsudin (Reza Rahadian), seorang anak Kyai dari pesantren Salaf besar di Jawa Timur. Sekalipun hati Anissa berontak, tetapi pernikahan itu dilangsungkan juga. Kenyataannya Samsudin yang berperangai kasar dan ringan tangan menikah lagi dengan Kalsum (Francine Roosenda). Harapan untuk menjadi perempuan muslimah yang mandiri bagi Anissa seketika runtuh. Dalam kiprahnya itu, Anissa dipertemukan lagi dengan Khudori dan keduanya masih sama-sama mencintai. Film kemudian menceritakan perjalanan cinta Anissa dan Khudori dan juga perjuangan Anissa untuk membela hak-hak perempuan muslim di tengan rintangan keluarga pesantrennya yang konservatif.Musik pengiring film ini dikomposisi dan ditata oleh Tya Subiakto dengan campuran banyak instrumen musik Indonesia dan juga instrumen asing. Lagu tema film ini berjudul "Ketika Cinta" ciptaan Opick yang dikomposisi ulang oleh Tya Subiakto bersama Siti Nurhaliza, penyanyi asal Malaysia dan dinyanyikan oleh Siti Nurhaliza.


title: Perempuan Berkalung Sorban

text: Film ini juga menyelipkan referensi ke budaya populer Indonesia seperti adanya poster film "" (1991) dan juga sastra Indonesia seperti novel "Bumi Manusia" karya Pramoedya Ananta Toer yang terbit tahun 1980 dan saat itu dilarang oleh pemerintah Orde Baru.


title: Perempuan Berkalung Sorban

text: Saat dirilis, film ini disambut dengan kontroversi di Indonesia karena dianggap melakukan kritikan kontra produktif atas tradisi Islam konservatif yang masih dipraktikkan dalam banyak pesantren di Indonesia saat film ini dirilis. Salah seorang dari pengurus Majelis Ulama Indonesia memberikan tanggapan berupa menyarankan supaya film ini ditarik dari edaran agar diubah sebagaimana keinginannya. Abidah El Khalieqy, penulis novel aslinya, dalam sebuah wawancara bersama kru film ini mengutarakan bahwa tema novel yang ditulisnya tersebut pada intinya adalah tentang pemberdayaan wanita.


title: Perempuan Berkalung Sorban

text:
"Perempuan Berkalung Sorban" mendapatkan banyak nominasi dalam ajang film, diantaranya 7 nominasi FFI 2009 dan memenangkan satu untuk kategori "Pemeran Pembantu Pria Terbaik" untuk Reza Rahadian.
Film ini juga mendapatkan 7 nominasi dalam Festival Film Bandung 2009. Film ini juga mendapatkan 9 nominasi dalam Indonesian Movie Awards 2009 dan memenangkan empat kategori, semuanya untuk akting. Revalina S. Temat memenangkan "Pemeran Utama Wanita Terfavorit", Joshua Pandelaki memenangkan "Pemeran Pembantu Pria Terfavorit", dan Nasya Abigail memenangkan dua penghargaan sekaligus, "Pemeran Pembantu Wanita Terbaik" dan "Pemeran Pembantu Wanita Terfavorit".


title: Logam-keadaan celah terinduksi

text: Sistem komponen elektronik Keadaan-padat, perangkat, di dasarkan sepenuhnya pada semikonduktor, seperti transistor, mikroprocessor chips, dan memory. Dalam komponen keadaan-padat, tidak menggunakan sifat listrik darivacuum dan tidak ada mechanical, tidak ada bagian yang bergerak, meskipun ada bagian yang bersifat elektromagnetik dan quantum-mechanical.


title: Logam-keadaan celah terinduksi

text: Dalam komponen keadaan-padat, current dibatasi pada unsur dan senyawa padat. Aliran listrik dalam bentuk: sebagai muatan-negatif elektron, dan sebagai muatan-positif bagian yang kekurangan elektron disebut lubang elektron atau "holes". Dalam beberapa semikonduktor, arus kebanyakan mengandung elektron; dan dalam semikonduktor yang lain, kebanyakn mengandung "holes". Elektron dan hole keduanya disebut pembawa muatan. Contohnya dari komponen elektronik tabung vacuum dan tabung sinar-katode (CRTs).


title: Dunia Roh (Avatar: The Legend of Aang)

text: Dalam serial animasi televisi berjudul "", Dunia Roh adalah sebuah dunia paralel yang terhubung dengan dunia manusia. Hanya beberapa orang dari dunia manusia yang bisa mencapai tempat tersebut. Dunia tersebut merupakan kediaman para makhluk supranatural, para roh dari dunia manusia dan roh para Avatar. Beberapa roh berwujud binatang, mampu pergi ke dunia manusia dan bertindak sebagai penjaga hutan, sungai, dan sebagainya.


title: Dunia Roh (Avatar: The Legend of Aang)

text: Beberapa lokasi spiritual di dunia manusia merupakan "gerbang" yang terhubung dengan Dunia Roh. Penghubung yang sebenarnya adalah para , sehingga mereka dijuluki "Jembatan antara Dunia Roh dan Dunia Manusia." Lokasi yang dapat menjadi pintu gerbang ke Dunia Roh, antara lain:


title: Silindung

text: Silindung (surat Batak Toba: ) merupakan salah satu bagian dari wilayah Tano Batak, meliputi sebagian besar Kabupaten Tapanuli Utara, sekarang yang wilayahnya meliputi Tarutung, Sipoholon, Adiankoting, Sipahutar, Garoga, Pangaribuan dan sekitarnya, serta sebahagian Kecamatan Pahae Jae, Pahae Julu, Purbatua dan Simangumban.


title: Silindung

text: Pada masa Kerajaan Batak yang berpusat di Bakara, Kerajaan Batak yang dalam pemerintahan dinasti Sisingamangaraja membagi Kerajaan Batak dalam 4 (empat) wilayah yang disebut Raja Maropat, yaitu:Daerah Silindung masuk dalam wilayah Raja Maropat Silindung. Raja Maropat Silindung meliputi wilayah Silindung sekarang hingga Samudera Hindia dan berbatasan dengan Kerajaan Pagaruyung.


title: Silindung

text: Pada masa penjajahan Belanda, pemerintah Belanda membentuk Keresidenan Tapanuli pada tahun 1910. Keresidenan Tapanuli terbagi atas 4 (empat) wilayah yang disebut afdeling dan saat ini dikenal dengan kabupaten atau kota, yaitu:Daerah Silindung menjadi salah satu bagian dari 5 (lima) onderafdeling pada Afdeling Bataklanden, yaitu Onderafdeling Silindung yang beribukota di Tarutung. Onderafdeling Silindung dipimpin oleh seorang Controleur van Silindung.


title: Silindung

text: Pada masa penjajahan Jepang, bentuk pemerintahan di Keresidenan Tapanuli hampir tak berubah. Namanya saja diubah agar menarik dan kejepang-jepangan.


title: Silindung

text: Setelah kemerdekaan, pemerintah Republik Indonesia pun tetap menjadikan Tapanuli menjadi sebuah keresidenan. Dr. Ferdinand Lumban Tobing merupakan Residen Tapanuli yang pertama.


title: Silindung

text: Ada sedikit perubahan dilakukan pada nama. Namun pembagian wilayah tetap sama. Nama Afdeling Bataklanden misalnya diubah menjadi Luhak Tanah Batak dan luhak pertama yang diangkat adalah Cornelius Sihombing yang pernah menjabat sebagai Demang Silindung. Nama onderafdeling pun diganti menjadi urung dan para demang yang memimpin onderafdeing diangkat menjadi Kepala Urung. Onderdistrik pun menjadi Urung Kecil yang dipimpin oleh Kepala Urung Kecil yang dulu adalah sebagai Assistent Demang.


title: Silindung

text: Seiring dengan perjalanan sejarah, pemerintahan di Keresidenan Tapanuli pernah dibagi dalam 4 (empat) kabupaten, yaitu:Silindung masuk dalam wilayah Kabupaten Silindung.


title: Silindung

text: Ketika penyerahan kedaulatan pada permulaan 1950, Keresidenan Tapanuli yang sudah disatukan dalam Provinsi Sumatera Utara dibagi dalam 4 (empat) kabupaten baru, yaitu:Silindung pun masuk dalam wilayah Kabupaten Tapanuli Utara yang beribukota di Tarutung.


title: Silindung

text: Pada Desember 2008 ini, Keresidenan Tapanuli disatukan dalam Provinsi Sumatera Utara. Silindung saat ini masuk dalam wilayah Kabupaten Tapanuli Utara yang beribukota di Tarutung. Namun perlu diketahui bahwa tidak seluruh wilayah Kabupaten Tapanuli Utara masuk dalam daerah Silindung. Karena Kabupaten Tapanuli Utara bagian utara adalah sebagian dari Humbang yang wilayahnya meliputi Sitabotabo, Butar, Parmonangan, Bahal Batu, Muara, Siborongborong, dan sekitarnya.


title: Silindung

text: Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) dibagi dalam beberapa distrik yang dipimpin oleh pendeta distrik (praeses). Pembagian distrik tersebut ada sejak tahun 1911. Pada masa itu, Silindung telah menjadi salah satu distrik pada HKBP, yakni Distrik II Silindung.


title: Silindung

text: Hingga Desember 2008 ini, rekapitulasi ressort pada Distrik II Silindung ada sebanyak 40 (empat puluh) gereja ressort dan 204 (dua ratus empat) gedung gereja HKBP. Distrik II Silindung meliputi Huta Raja, Dolok Imun, Naipospos Tonga, Sipoholon, Pearaja, Huta Barat, Siatas Barita, Onan Hasang, Silangkitang, Pahae, Simangumban, Pangaribuan, Garoga, Sipahutar, Banua Rea, Janji Angkola, Tarutung, dan sekitarnya.


title: Silindung

text: Kurang dapat diketahui sejak kapan Silindung dinyatakan sebagai Toba. Padahal Toba hanya meliputi wilayah Balige, Porsea, Laguboti, Parsoburan, Silaen, Sigumpar, Lumban Julu, Ajibata, Uluan, Pintu Pohan, dan sekitarnya. Sedangkan Silindung tidak sama dengan Toba. Silindung telah menjadi wilayah yang berbeda dengan Toba sejak zaman Kerajaan Batak hingga pembagian distrik pada HKBP.


title: Silindung

text: Bila diperhatikan secara saksama pada buku "JAMBAR HATA" karangan oleh marga Sihombing dan "PUSTAHA BATAK Tarombo dohot Turiturian ni bangso Batak" oleh "W. M. Hutagalung" dijelaskan bahwa Silindung dibedakan dengan Toba.


title: Silindung

text:
Walaupun dinyatakan tidak sama, tetapi berdasarkan sejarah budaya, adat-istiadat dan bahasa, Silindung berasal dari rumpun asal usul yang sama dengan suku Batak Toba. Hanya saja karena telah terpisah sekian lama, maka terbentuklah suatu komunitas berbeda yang sekarang disebut Silindung.
BATAK SISAHUTA (Silindung_Samosir_Humbang_Toba) memiliki wilayah dan contoh marga yang berbeda pula yang disatukan dalam suku bangsa Batak.


title: Silindung

text: Marga atau nama keluarga adalah bagian nama yang merupakan pertanda dari keluarga mana ia berasal.


title: Silindung

text: Orang Batak selalu memiliki nama marga/keluarga. Nama / marga ini diperoleh dari garis keturunan ayah (patrilinear) yang selanjutnya akan diteruskan kepada keturunannya secara terus menerus.


title: Silindung

text: Dikatakan sebagai marga pada suku bangsa Batak di Silindung ialah marga-marga pada suku bangsa Batak yang berkampung halaman "(marbona pasogit)" di daerah Silindung. Naipospos yang mempunyai 5 (lima) orang putera dan menurunkan 7 (tujuh) marga, yaitu: Sibagariang, Hutauruk, Simanungkalit, Situmeang, Marbun Lumban Batu, Marbun Banjar Nahor,Sihombing Siopat Ama, dan Marbun Lumban Gaol, merupakan salah satu contoh marga pada suku bangsa Batak di Silindung. Selain itu ada juga dari keturunan Guru Mangaloksa, yang di sebut juga "Pinompar Siopat Pisoran".


title: Silindung

text: Silindung adalah bagian dari Tanah Batak yang wilayahnya meliputi Huta Raja, Dolok Imun, Naipospos Tonga, Sipoholon, Pearaja, Huta Barat, Siatas Barita, Onan Hasang, Silangkitang, Pahae, Simangumban, Pangaribuan, Garoga, Sipahutar, Banua Rea, Janji Angkola, Tarutung, dan sekitarnya. Silindung bukanlah Toba. Karena 4 (empat) bagian Tanah Batak (Silindung_Samosir_Humbang_Toba) memiliki wilayah dan contoh marga yang berbeda. Naipospos yang mempunyai 5 (lima) orang putera dan menurunkan 7 (tujuh) marga, yaitu: Sibagariang, Hutauruk, Simanungkalit, Situmeang, Marbun Lumban Batu, Marbun Banjar Nahor, dan Marbun Lumban Gaol, merupakan salah satu contoh marga pada suku bangsa Batak di Silindung.


title: Humbang

text: Humbang (surat Batak Toba: ) merupakan salah satu bagian dari wilayah Tano Batak, meliputi Kabupaten Humbang Hasundutan sekitarnya dan sebagian kecil Kabupaten Tapanuli Utara yakni Kecamatan Siborongborong, dan Kecamatan Pagaran.


title: Humbang

text: Pada masa Kerajaan Batak yang berpusat di Bakara, Kerajaan Batak yang dalam pemerintahan dinasti Sisingamangaraja membagi Kerajaan Batak dalam 4 (empat) wilayah yang disebut Raja Maropat, yaitu:Daerah Humbang masuk dalam wilayah Raja Maropat Humbang. Raja Maropat Humbang meliputi wilayah Humbang sekarang hingga Samudera Hindia dan Aceh Singkil.


title: Humbang

text: Pada masa penjajahan Belanda, pemerintah Belanda membentuk Keresidenan Tapanuli pada tahun 1910. Keresidenan Tapanuli terbagi atas 4 (empat) wilayah yang disebut afdeling dan saat ini dikenal dengan kabupaten atau kota, yaitu:Daerah Humbang menjadi salah satu bagian dari 5 (lima) onderafdeling pada Afdeling Bataklanden, yaitu Onderafdeling Hoovlakte van Toba (Humbang) yang beribukota di Siborongborong. Onderafdeling Hoovlakte van Toba (Humbang) dipimpin oleh seorang Controleur van Hoovlakte van Toba (Humbang).


title: Humbang

text: Pada masa penjajahan Jepang, bentuk pemerintahan di Keresidenan Tapanuli hampir tak berubah. Namanya saja diubah supaya keren dan kejepang-jepangan.


title: Humbang

text: Setelah kemerdekaan, pemerintah Republik Indonesia pun tetap menjadikan Tapanuli menjadi sebuah keresidenan. Dr. Ferdinand Lumban Tobing merupakan Residen Tapanuli yang pertama.


title: Humbang

text: Ada sedikit perubahan dilakukan pada nama. Namun pembagian wilayah tetap sama. Nama Afdeling Bataklanden misalnya diubah menjadi Luhak Tanah Batak dan luhak pertama yang diangkat adalah Cornelius Sihombing yang pernah menjabat sebagai Demang Silindung. Nama onderafdeling pun diganti menjadi urung dan para demang yang memimpin onderafdeing diangkat menjadi Kepala Urung. Onderdistrik pun menjadi Urung Kecil yang dipimpin oleh Kepala Urung Kecil yang dulu adalah sebagai Assistent Demang.


title: Humbang

text: Seiring dengan perjalanan sejarah, pemerintahan di Keresidenan Tapanuli pernah dibagi dalam 4 (empat) kabupaten, yaitu:Humbang masuk dalam wilayah Kabupaten Humbang.


title: Humbang

text: Ketika penyerahan kedaulatan pada permulaan 1950, Keresidenan Tapanuli yang sudah disatukan dalam Provinsi Sumatera Utara dibagi dalam 4 (empat) kabupaten baru, yaitu:Humbang pun masuk dalam wilayah Kabupaten Tapanuli Utara yang beribukota di Tarutung.


title: Humbang

text: Pada Desember 2008 ini, Keresidenan Tapanuli disatukan dalam Provinsi Sumatera Utara. Humbang saat ini masuk dalam wilayah Kabupaten Humbang Hasundutan yang beribukota di Dolok Sanggul dan sebagian kecil Kabupaten Tapanuli Utara yang beribukota di Tarutung. Namun perlu diketahui bahwa tidak seluruh wilayah Kabupaten Tapanuli Utara masuk dalam Batak Silindung. Karena Kabupaten Tapanuli Utara bagian utara adalah sebagian dari daerah Humbang yang wilayahnya meliputi Sitabotabo, Butar, Parmonangan, Bahal Batu, Muara, Siborongborong, dan sekitarnya.


title: Humbang

text: Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) dibagi dalam beberapa distrik yang dipimpin oleh pendeta distrik (praeses). Pembagian distrik tersebut ada sejak tahun 1911. Pada masa itu, Humbang telah menjadi salah satu distrik pada HKBP, yakni Distrik III Humbang.


title: Humbang

text: Seiring perkembangan Distrik III Humbang, Humbang pun dibagi menjadi 2 (dua) distrik yang terpisah dari Distrik III Humbang. Pada 23 Mei 1987, yaitu Distrik XVI Humbang Habinsaran terbentuk yang terpisah dari Distrik III Humbang.


title: Humbang

text: Hingga Desember 2008 ini, rekapitulasi ressort pada Distrik III Humbang ada sebanyak 25 (dua puluh lima) gereja ressort dan 151 (seratus lima puluh satu) gedung gereja HKBP. Distrik III Humbang meliputi Bakara, Pollung, Sijamapolang, Pakkat, Parlilitan, Matiti, Silaban, Rambe, Onan Ganjang, Tara Bintang, Sibuluan, Dolok Margu, Huta Julu, Huta Paung, Tukka, Dolok Sanggul, dan sekitarnya.


title: Humbang

text: Sedangkan pada Distrik XVI Humbang Habinsaran, hingga Desember 2008 ini, rekapitulasi ressort pada Distrik XVI Humbang Habinsaran ada sebanyak 20 (dua puluh) gereja ressort dan 113 (seratus tiga belas) gedung gereja HKBP. Distrik XVI Humbang Habinsaran meliputi Sitabotabo, Butar, Parmonangan, Bahal Batu, Muara, Lintongnihuta, Paranginan, Huta Tinggi, Sipultak, Lumban Tongatonga, Lobu Siregar, Siborongborong, dan sekitarnya.


title: Humbang

text: Kurang dapat diketahui sejak kapan Humbang dinyatakan sebagai Toba. Padahal daerah Toba hanya meliputi wilayah Balige, Porsea, Laguboti, Parsoburan, Silaen, Sigumpar, Lumban Julu, Ajibata, Uluan, Pintu Pohan, dan sekitarnya. Sedangkan Humbang tidak sama dengan Toba. Humbang telah menjadi wilayah yang berbeda dengan Toba sejak zaman Kerajaan Batak hingga pembagian distrik pada HKBP.


title: Humbang

text: Bila diperhatikan secara saksama pada buku "JAMBAR HATA" karangan oleh marga Sihombing dan "PUSTAHA BATAK Tarombo dohot Turiturian ni bangso Batak" oleh "W. M. Hutagalung" sangat tampak jelas bahwa Humbang selalu dibedakan dengan Toba.


title: Humbang

text: Walaupun dinyatakan tidak sama, tetapi berdasarkan sejarah budaya, adat-istiadat dan bahasa, Humbang berasal dari rumpun asal usul yang sama dengan suku Batak Toba. Hanya saja karena telah terpisah sekian lama, maka terbentuklah suatu komunitas berbeda yang sekarang disebut daerah Humbang.


title: Humbang

text: BATAK SISAHUTA (Silindung_Samosir_Humbang_Toba) memiliki wilayah dan contoh marga yang berbeda pula yang disatukan dalam suku bangsa Batak.


title: Humbang

text: Marga atau nama keluarga adalah bagian nama yang merupakan pertanda dari keluarga mana ia berasal.


title: Humbang

text: Orang Batak selalu memiliki nama marga/keluarga. Nama / marga ini diperoleh dari garis keturunan ayah (patrilinear) yang selanjutnya akan diteruskan kepada keturunannya secara terus menerus.


title: Humbang

text: Dikatakan sebagai marga pada suku bangsa Batak di Humbang ialah marga-marga pada suku bangsa Batak yang berkampung halaman "(marbona pasogit)" di daerah Humbang. Sihombing yang mempunyai 4 (empat) orang putera dan marga, yaitu: Silaban, Lumban Toruan, Nababan, dan Hutasoit merupakan salah satu cotoh marga pada suku bangsa Batak di Humbang.


title: Humbang

text: Humbang adalah bagian dari Tanah Batak yang wilayahnya meliputi Dolok Sanggul, Siborongborong, Lintongnihuta, Parlilitan, Pakkat, dan sekitarnya. Humbang bukanlah Toba. Karena 4 (empat) bagian Tanah Batak (Silindung_Samosir_Humbang_Toba) memiliki wilayah dan contoh marga yang berbeda. Sihombing yang mempunyai 4 (empat) orang putera dan marga, yaitu: Silaban, Lumban Toruan, Nababan, dan Hutasoit merupakan salah satu contoh marga di Humbang.


title: Jahanam

text: Jahanam (Bahasa Arab: جهنم; transliterasi: Jahannam) adalah neraka tempat penyiksaan yang memiliki 7 pintu dan setiap pintu (tingkat), telah ditetapkan untuk golongan tertentu dari para makhluk-Nya. Gerbang jahanam dipimpin oleh Malaikat Malik dan memiliki Malaikat Penyiksa yang berjumlah sebanyak 19 malaikat yang disebut Zabaniyah.


title: Jahanam

text: Jahanam berasal dari bahasa Arab(جهنم)berakar dari huruf J-H-M, memiliki banyak arti. Salah satunya adalah:


title: Jahanam

text: Jika kesemua arti tersebut dijadikan satu, maka menjadi - Jahanam adalah tempat yang teramat menyeramkan dan gelap. Karena jahanam memiliki penampakan yang dapat menciutkan nyali dan tak memiliki air/ kering kerontang.


title: Jahanam

text: Ketika Allah berfirman dalam Al Qur'an tentang Atheis, “"fahasbahu jahannam",” yang berarti “Ketika Jahanam cukup untuk mereka - Inilah tempat yang pantas untuk mereka, sebuah tempat yang tak berair, menakutkan, siksaan yang suram yang akan menghancurkan ego mereka.”


title: Jahanam

text: Dikisahkan dalam sebuah hadis bahwa sesungguhnya neraka jahanam itu adalah hitam gelap dan pekat, tidak ada cahaya dan tidak pula neraka itu menyala/terang.


title: Jahanam

text:
Rasulullah saw bersabda, “Api kamu ini hanyalah satu bagian dari tujuh puluh bagian api di neraka jahanam.”
Para sahabat mengatakan, ”Yang ini pun sudah cukup berat panasnya.”


title: Jahanam

text: Nabi berkata lagi, ”Bahkan api neraka itu melebihi sebanyak enam puluh sembilan kali lipat panasnya api dunia.”


title: Jahanam

text: “Api neraka jahanam telah dinyalakan seribu tahun hingga menjadi merah. Kemudian dibakar lagi selama seribu tahun hingga menjadi putih. Kemudian dibakar lagi selama seribu tahun hingga menjadi legam, seperti malam yang gelap gulita.”


title: Jahanam

text: Jahanam memiliki 7 buah pintu dan pada setiap pintu itu terdapat 70.000 gunung, pada setiap gunung itu pula terdapat 70.000 lereng api dan pada setiap lereng itu terdapat 70.000 belahan tanah yang terdiri dari api, pada setiap belahannya pula terdapat 70.000 lembah dari api.


title: Jahanam

text: Disetiap lembah itu terdapat 70.000 gudang dari api, dan pada setiap gudang itu pula terdapat 70.000 kamar dari api, pada setiap kamar itu pula terdapat 70.000 ular dan kala, dan setiap kala itu mempunyai 70.000 ekor dan setiap ekor pula memiliki 70.000 ruas. Pada setiap ruas kala tersebut mempunyai 70.000 qullah bisa.


title: Jahanam

text:
Disetiap lembah juga terdapat 70000 zaqqum, 70000 monster, dan 70000 danau dan sungai tak berair.
Dikatakan pula bahwa Jahanam ini memiliki pula anjing-anjing neraka Jahanam yang siap mengoyak-oyak tubuh. Dalam haditsnya disebutkan yang berbunyi: "... jangan mengoyak perasaan orang lain dengan mulutmu, karena kelak engkau akan dikoyak-koyak oleh anjing-anjing neraka jahanam." Sebagaimana firman Allah yang bermakna, "Di neraka itu ada anjing-anjing yang dikiaskan mengoyak badan manusia."


title: Jahanam

text:
Neraka Jahanam di jaga ketat dan memiliki malaikat penyiksa yang sangat patuh terhadap Allah,
sosok mereka berdiri sangat tegap, berperawakan besar serta ekspresi wajahnya sangat seram, memiliki suara yang amat garang dan memiliki temperamen yang kasar, sadis dan keras. Tercantum dalam Al-Qur'an:


title: Gumba

text: Gumba, dalam anatomi hewan, adalah titik tertinggi di bagian punggung dada hewan yang bergerak dengan empat tungkai, seperti kuda, sapi, atau kambing. Bagian ini terletak di cekungan antara puncak kedua tulang belikat.


title: Gumba

text: Pada sapi, gumba terletak pada bagian atas "punuk", meskipun pada sapi sebetulnya istilah "punuk" kurang tepat karena gumba biasanya terletak di antara ruas-ruas tulang belakang bagian dada, sementara punuk sejati ("hump", seperti pada unta) berada pada bagian belakang perut. Pada kuda misalnya, gumba terletak di antara ruas ke-3 hingga ke-11 tulang-tulang punggung.


title: Gumba

text: Tinggi gumba seringkali menjadi penciri kualitas suatu hewan peliharaan. Pada anjing, umpamanya, ketinggian gumba menjadi indikator kemampuan melompat. Pada kerbau pacuan (makepung) di Bali, gumba berkorelasi positif dengan kecepatan lari.


title: Douche

text: Douche adalah alat yang digunakan untuk mengalirkan air ke seluruh tubuh degan tujuan medis atau kebersihan, atau mengalirkan air itu sendiri. Kata "douche" berasal dari bahasa Perancis, yang berarti pancuran.


title: Douche

text: Douche biasanya merujuk pada pengairan vagina, yaitu pencucian vagina, namun juga dapat merujuk pada pencucian rongga tubuh. Sedangkan kantung douche (bahasa Inggris: "douche bag")adalah peralatan yang digunakan untuk mendouche, dan terdiri kantung yang digunakan untuk menyimpan cairan untuk mendouche. Untuk mencegah masuknya bakteri usus menuju vagina, kantung yang sama sebaiknya tidak digunakan untuk douche vagina dan enema. Pencucian anus juga disebut sebagai enema.


title: Douche

text:
Kata douche dan kantung douche digunakan di Amerika Serikat sebagai kata ejekan (lihat bawah).
"Douche bag", atau "douche", dianggap sebagai kata ejekan di Australia, Kanada, Irlandia, Selandia Baru, Filipina, dan Amerika Serikat. Perkataan ini sudah digunakan sejak tahun 1960-an. Orang yang dianggap douche orang-orang yang bersifat buruk, angkuh dan jahat.


title: Le Barp

text: Le Barp merupakan sebuah komune di departemen Gironde di baratdaya Perancis.


title: Le Barp

text: Penduduknya disebut "Barpais".


title: Le Barp

text: Le Barp adalah komune aire urbaine de Bordeaux yang terletak di Pays de Buch di pinggir route nationale RN10 sekitar 30 km di selatan Bordeaux dan bersebelahan dengan Cagar Alam Regional Landes de Gascogne.


title: Barsac, Gironde

text: Barsac merupakan sebuah komune di departemen Gironde di barat daya Perancis.


title: Barsac, Gironde

text: Penduduknya disebut "Barsaquais".


title: Barsac, Gironde

text: Terletak di tepi kiri Garonne dan Ciron sekitar 37 km dari Bordeaux.


title: Bassanne

text: Bassanne merupakan sebuah komune di departemen Gironde di barat daya Perancis.


title: Bassens, Gironde

text: Bassens merupakan sebuah komune di departemen Gironde di barat daya Perancis.


title: Bassens, Gironde

text: Penduduknya disebut "Bassenais".


title: Daftar Perdana Menteri Andorra

text: Kepala Pemerintahan () adalah kepala eksekutif pemerintah Kerajaan Andorra.


title: Daftar Perdana Menteri Andorra

text: Para saat ini "Cap de Govern" adalah Antoni Martí.


title: Mahadewi

text:
MahaDewi adalah sebuah grup musik duet asal Indonesia yang beranggotakan Putri Bilanova (Bilanova) dan Try Dias Lestari (Diaz) yang dibentuk oleh musisi Ahmad Dhani.
Awal mula grup ini didirikan dengan formasi Purie Andriani (Purie) dan Shinta Dewi (Tata) yang mengisi, saat Tata memutuskan keluar dari grup ini, posisinya diisi oleh Gwen Priscilla (Gwen), hingga akhirnya grup ini dibentuk ulang dengan formasi terbaru. Pasca hengkangnya Purie Andriani (Purie) dari Mahadewi yang ingin fokus berumah tangga membuat Gwen Priscilla (Gwen) akhirnya memutuskan untuk bersolo karier. Sehingga formasi Mahadewi selanjutnya diisi oleh Frischa Putri Yulisa (Frischa), Lusi Sibarani (Lusi) dan Anissa Nabila (Nabel) dengan format trio, hingga akhirnya Mahadewi saat ini kembali eksis dengan format duo.


title: Mahadewi

text: Pembentukan duo Mahadewi tidak terlepas dari perjalanan grup vokal Dewi Dewi. Setelah ditinggal oleh salah satu personelnya Carolina Agustine Kamarie (Ina), grup vokal ini mulai goyang. Karena tak kunjung ditemukan pengganti yang pas, Ahmad Dhani selaku penggagas Dewi Dewi resmi membubarkan grup tersebut pada Desember 2008. Personel Dewi Dewi yang tersisa, Tata dan Purie lalu diberi kebebasan memilih untuk bersolo karier atau membentuk grup yang baru. Akhirnya Tata dan Purie memilih untuk membentuk grup baru lagi yang diberi nama "Mahadewi". Nama baru itu diumumkan oleh kedua penyanyi ini usai menggelar konser menyambut acara tahun baru di Ancol pada hari Kamis, tanggal 1 Januari 2009 yang lalu. Nama "Mahadewi" ini sendiri sengaja dipilih supaya mengesankan lebih "strong" dan lebih "fresh" dari Dewi Dewi, seperti yang dituturkan oleh salah satu personelnya.


title: Mahadewi

text:
Pada akhir tahun 2008, Mahadewi meluncurkan singel pertamanya berjudul "Sumpah I Love You". Albumnya sendiri dirilis secara resmi pada tanggal 27 Februari 2009.
Bos Republik Cinta Manajemen Ahmad Dhani dikabarkan tengah mengalami krisis bikin lagu. Hal itu pun terbantahkan dengan salah satu anak didiknya, Mahadewi yang merilis single baru yang bertajuk "Satu-Satunya Cinta" dirilis pada tanggal 6 Desember 2010 sebelum tampil di NAGASWARA MUSIC AWARD
MahaDewi sukses dapat penghargaan di ajang Nagaswara Music Award dengan kategori nya Duo band Terbaik yang diselenggarakan pada tanggal 7 Desember 2010 di Istora Senayan.
Hingga akhirnya Tata memutuskan untuk keluar pada April 2012. Dan posisinya diisi oleh Gwen yang dikontrak oleh Republik Cinta Management selama setahun.
Setelah kontrak Gwen habis dan tidak diperpanjang, grup ini di revisi formasi dan diisi oleh penyanyi baru, yakni Frischa Putri Yulisa (peserta X Factor Indonesia tahap Judge's Home Visit), Lusi Sibarani (personel Illusia Girls di X Factor Indonesia), Anissa Nabila (peserta Indonesian Idol (musim ketujuh).
Setelah kontrak Trio Mahadewi berakhir, saat ini Mahadewi tampil kembali dengan format duo yang diisi oleh Putri Bilanova (Bilanova) dan Try Dias Lestari (Diaz). Sebelumnya Bilanova merupakan penyanyi solo wanita asal Indonesia yang pernah mengeluarkan sebuah album studio yang bertajuk Mana Mungkin Mendua pada tahun 2014. Bilanova dan Diaz terpilih menjadi personil Mahadewi melalui ajang pencarian penyanyi wanita yaitu Dewi Dewi MahaDewi the Show yang tayang di MNC TV. Melalui acara Dewi Dewi Mahadewi The Coronation Night, Selasa (19/4/2016), terpilih dua personel Mahadewi dimana Ahmad Dhani memilih Bilanova menjadi penyanyi favorit pilihan Ahmad Dhani, Bilanova bisa memilih pasangannya dalam Mahadewi di antara ketiga finalis yang tersisa. Dan, pilihan Bilanova jatuh pada Diaz.


title: Mahadewi

text: Album studio


title: Mahadewi

text: Singel


title: Baurech

text: Baurech merupakan sebuah komune di departemen Gironde di barat daya Perancis.


title: Baurech

text: Komune ini masuk ke dalam aire urbaine de Bordeaux di Entre-deux-Mers.


title: Bayas

text: Bayas merupakan sebuah komune di departemen Gironde di barat daya Perancis.


title: Bayas

text: Penduduknya disebut "Bayardois(es)".


title: Bayas

text: Komune ini terletak 50 km di timur laut Bordeaux, 20 km di utara Libourne dan Saint-Émilion dan 8 km di barat Coutras.


title: Bayon-sur-Gironde

text: Bayon-sur-Gironde merupakan sebuah komune di departemen Gironde di barat daya Perancis.


title: Bayon-sur-Gironde

text: Komune ini terletak di tepi vignoble des Côtes-de-Bourg.


title: Bazas

text: Bazas ("Basats" dalam bahasa Gascon) merupakan sebuah komune di departemen Gironde di barat daya Perancis.


title: Bazas

text: Terletak 15 km di selatan Langon dan 60 km dari Bordeaux di pinggir Hutan Landes di Gascogne.


title: Beautiran

text: Beautiran merupakan sebuah komune di departemen Gironde di barat daya Perancis.


title: Beautiran

text: Komune ini terletak di aire urbaine de Bordeaux di tepi Sungai Garonne.


title: Beautiran

text: Akses oleh SNCF melalui jalur Bordeaux - Sète, Gare de Beautiran.


title: Bégadan

text: Bégadan merupakan sebuah komune di departemen Gironde di barat daya Perancis.


title: Bégadan

text: Komune ini terletak di Médoc.


title: Netcat

text: Netcut atau netcat adalah sebuah utiliti tool yang digunakan untuk berbagai hal yang berkaitan dengan protokol TCP atau UDP. Yang dapat membuka koneksi TCP, mengirimkan paketpaket UDP, listen pada port port TCP dan UDP, melakukan scanning port, dan sesuai dengan IPV4 dan IPV6.


title: Netcat

text: Tidak seperti telnet, script nc memisahkan pesan error ke standar error daripada ke standar output, sedangkan telnet mengirimkan output dan error ke standar output yang sama.


title: Netcat

text: Biasanya netcat ini digunakan oleh para hacker atau peretas untuk melakukan connect back pada sistem target agar hacker mendapatkan akses root melalui port yg telah di tentukan oleh hacker tersebut.


title: Nicolas Appert

text: Nicolas Appert (Châlons-en-Champagne 1749 - Massy 1841) adalah penemu proses pengalengan. Tahun 1804 mendirikan ruang kerja dengan lima puluh karyawan untuk membuat sistem pengalengan yang semakin terkenal. Pabrik ini hancur pada 1815, setelah invasi Prusia. Nicolas Appert kembali ke Massy tahun 1836 dan meninggal di sana tanggal 1 Juni 1841.


title: Komune di departemen Loiret

text: Berikut merupakan daftar 334 komune di "département" Loiret, di Perancis.


title: Komune di departemen Lot

text: Berikut merupakan daftar 340 komune di "département" Lot, di Perancis.


title: Komune di departemen Lot-et-Garonne

text: Berikut merupakan daftar 319 komune di "département" Lot-et-Garonne, di Perancis.


title: Komune di departemen Lozère

text: Berikut merupakan daftar 185 komune di "département" Lozère, di Perancis.


title: Komune di departemen Maine-et-Loire

text: Berikut merupakan daftar 363 komune di "département" Maine-et-Loire, di Perancis.


title: Mohammad Tidjani Djauhari

text:
KH. Moh. Tidjani Djauhari MA lahir di Sumenep, Madura pada 24 Dzulqa’dah 1365 H/23 Oktober 1945 M. Alumni KMI Gontor (1964) ini menamatkan pendidikan S1 di Universitas Islam Madinah Fakultas Syari’ah wa Dirasat al-Islamiyah pada 1969, dan lulus pendidikan S2 dengan yudisium Cumlaude di Universitas Malik Abdul ‘Aziz Makkah pada 1973 dengan tesis: “Tahqîq Kitâb Fadhâ`il al-Qur`ân wa Ma’âlimuhu wa Âdâbuhu li al-Imâm Abû ‘Ubaid al-Qâsim Ibnu as-Sallâm al-Harawi al-Baghdâdî”. Hingga akhir hayatnya, dia masih terdaftar sebagai kandidat Doktor bidang Ilmu Tafsir di Universitas Al-Azhar Mesir.
Selama masa hidupnya, penulis telah dipercaya memegang beberapa jabatan penting internasional di Rabithah ‘Alam al-Islami (Muslim World League) dari kurun 1974-1988. Jabatan yang sempat dipercayakan antara lain: Anggota Bidang Riset (1974-1977), Sekretaris Departemen Konferensi dan Dewan Konstitusi (1977-1979), Direktur Bidang Penelitian Kristenisasi dan Aliran-aliran Modern yang Menyimpang (1979-1981), serta Direktur Bagian Keagamaan dan Aliran-aliran Menyimpang (1983-1988).
Sekembalinya ke tanah air, beberapa jabatan nasional juga telah dia pegang. Antara lain: Pimpinan Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan Sumenep Madura (1989-akhir hayatnya), Koordinator Pusat Badan Silaturrahmi Ulama Madura (BASSRA) (1992), Ketua Forum Silaturrahmi Pimpinan Pondok Pesantren Alumni Pondok Modern Gontor (1992-2007), Dewan Pakar ICMI Jawa Timur (1995-2000), Pendiri Badan Silaturrahim Pondok Pesantren (BSPP) (1998), Pendiri Koperasi Jasa Usaha Bersama (KJUP-SPP) Jawa Timur (1998), Ketua II Majlis Ma’had ‘Ali Indonesia (2002), salah seorang Ketua MUI Jatim (2004-2006), dan Tim Penyusun Buku Pegangan Haji Departemen Agama.
Sebagai pribadi yang aktif, giat dalam bidang dakwah dan peduli dengan maslahat kaum muslimin, secara aktif dia telah dipercaya untuk mengikuti 37 forum ilmiah internasional dan nasional, serta telah menyusun sekitar 51 karya ilmiah yang dipresentasikan di berbagai forum seminar.
Dia wafat pada hari Kamis, 15 Ramadhan 1428 H/27 September 2007 M, meninggalkan seorang istri, Ny. Hj. Dra. Anisah Fathimah Zarkasyi, 3 orang putra dan 5 orang putri, serta 2 orang cucu.


title: Mohammad Tidjani Djauhari

text: Keikutsertaan dalam Forum Ilmiah


title: Mohammad Tidjani Djauhari

text:
1. (1975) Delegasi Rabithah Alam al-Islami ke Konfensi Internasional Risalah Masjid di Makkah
2. (1976) Delegasi Rabithah Alam al-Islami ke Konferensi Internasional Afrika di Maroko
3. (1977) Delegasi Rabithah Alam al-Islami ke Konferensi Internasional Dewan Eksekutif Islam Afrika di Dakkar
4. (1977) Delegasi Rabithah Alam al-Islami ke Konferensi Islam Internasional Amerika Selatan dan Karibia di Trinidad Tobago
5. (1977) Delegasi Rabithah Alam al-Islami ke Konferensi Internasional Amerika Utara New Jersey
6. (1977) Delegasi Rabithah Alam al-Islami dalam Seminar Hukum Islam di Universitas Tokyo Jepang
7. (1978) Delegasi Rabithah Alam al-Islami ke konferansi Internasional Asia di Karachi
8. (1978) Delegasi Rabithah Alam al-Islami ke Konferensi Dakwah Asia Tenggara Pasifik di Kuala Lumpur
9. (1979) Delegasi Rabithah Alam al-Islami ke Konferensi Persiapan Media Massa Islam di Cyprus
10. (1980) Delegasi Rabithah Alam al-Islami ke Konferensi Mamedia Islam di Jakarta
11. (1981) Delegasi Rabithah Alam al-Islami ke Konferensi Penerbitan dan Pubilkasi Islam di Makkah
12. (1982) Delegasi Rabithah Alam al-Islami ke Seminar Penyatuan Permulaan Bulan Hijriyah di Brusell
13. (1982) Delegasi Rabithah Alam al-Islami ke Konferensi Menteri-menteri Wakaf dan Agama di Makkah
14. (1994) Seminar Mu’jizat Al-Qur`an dan Hadits dalam bidang IPTEK di Bandung
15. (1995) Muktamar Dakwah Asia Pasific atas Undangan Presiden Soeharto di Jakarta
16. (1996) Konferensi Internasional untuk pengembangan Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Sumber Daya Manusia (IFTIHAR) di Jakarta
17. (2003) Konferensi Internasional Islam prakarsa PB NU dan Deplu RI
18. (2006) Deklarasi Sampang
19. (2006) “Provinsialisasi Madura” di Keresidenan Pamekasan
20. (2006) Kongres Umat Islam ke III oleh PP MUI
21. (2006) Konferensi Internasional tentang “Metodologi Tafsir Al-Qur`an dan Syarah Hadits” di Universitas Antar Bangsa Malaysia


title: Mohammad Tidjani Djauhari

text: Karya-karya Ilmiah


title: Mohammad Tidjani Djauhari

text:
1. (1972) Mashâdir Kitâb al-Mashâhif li Abî Dâud
2. (1974) Tesis Magister: Tahqîq Kitâb Fadhâ`il al-Qur`ân wa Ma’âlimuhu wa Âdâbuhu li al-Imâm Abû ‘Ubaid al-Qâsim Ibnu as-Sallâm al-Harawi al-Baghdâdî
3. (1979) Membuat peper Dalam seminar “Da’wah Internasional “ yang diorganisir oleh Universitas Islam Madinah
4. (1982) Marâkiz ad-Dirâsât li al-Arabiyah Wa al-Islamiyah fi Brithânia
5. (1982) Dakwah Problema dan Metodenya
6. (1983) Problematika Dunia Islam
7. (1985) Kronika Dunia Islam
8. (1985) Pengembangan Bahasa Arab dan Aplikasikanya di Dunia Islam
9. (1989) أضواء على الإتجاهات الحديثة فى الإسلام
10. (1992) Peningkatan Kualitas Pendidikan Islam
11. (1993) Pokok-pokok Sumbangan Pemikiran dalam rangka Mencari Pola Pelaksanaan Kaidah ”Al-Muhafadzah ’Alal Qodimish-sholeh Wal Akhdu Bil Jadidil Ashlah” pada Sistem Pendidikan Pondok Pesantren Menyongsong Abad Ke 21
12. (1993) Peningkatan Minat dan Kemampuan Berbahasa Arab
13. (1992) Al-Qur`an Menjawab Krisis Global Kemanusiaan Modern
14. (1992) Sejarah dan Nilai-nilai Pendidikan Islam
15. (1994) Fungsi Pesantren dalam Pembangunan Umat (Upaya Optimalisasi dan Dinamisasi Internal)
16. (1994) Kitab Ta’limul Muta’allim (Upaya Aktualisasi dan Sosialisasi di Tengah-tengah Kaum Santri Kontemporer).
17. (1995) Dinamika Kultural Masyarakat Madura Dahulu, Kini dan Mendatang
18. (1995) Peranan Agama Dalam Pembentukan Etos Manusia Dan Masyarakat Madura
19. (1996) Pemakalah dalam acara Stadium General IAII PP As Salam Asy Syafi’iyah Asembagus Situbondo
20. (1997) Recognizing Pondok Pesantren (Islamic Boarding School) as Institute Of Nusantara’s Specific Islamic Education
21. (1997) Aktualiasasi Iskam Kaffah di Kalangan Intelektual Muslim Menuju Kebangkitan Ummat
22. (1999) Madura Meyongsong Otonomi Daerah
23. (2000) Penelitian Sejarah Masuknya Islam di pulau Bali
24. (2000) Masa Depan Pesantren di Era Pemerintahan Gus Dur
25. (2001) Sistem Pendidkan dalam Islam (Menggali Nilai-nilai Reformasi dalam Manhaj Tarbiyah Rasulullah)
26. (2001) Optimaliasasi Fungsi Pesantren dalam Upaya Pemberdayaan Ekonomi Umat
27. (2001) Benarkah Ma'had Aly sudah Terlampau Jauh Terlibat Pemikiran Islam Liberal Hasil Telaah beberapa Ulama Madura atas Produk Ilmiahnya "Kitab Fiqih Rakyat Pertautan Fiqih dengan Kekuasaan"
28. (2002) Pesantren Al-Amien Prenduan sebuah Lembaga Pendidikan Islam Alternatif
29. (2002) Perpaduan Sistem Sekolah dan Sistem Pesantren Secara Integral atau Konvergetif (Format Sistem Pendidikan Paling Ideal Bagi Masyarakat Madura)
30. (2002) Pengelolaan Organisasi Pesantren
31. (2002) Pesantren dan Era Kebangkitan Umat:Sebuah Agenda yang belum terselesaikan
32. (2003) Ilmu Pengetahuan dan Pendidikan dalam Perspektif Agama
33. (2003) Konsep Pendidikan Berorientasi Kecakapan Hidup
34. (2003) Peran Ulama dalam Menghadapi Eskalasi Politik 2004
35. (2003) Kewaspadaan Menghadapi Kristenisasi di Pamekasan
36. (2003) Aliran Pemikiran Islam Kontemporer
37. (2003) Masa Depan Madura Pasca Suramadu
38. (2004) Sekilas Mengenai Sistem Pendidikan Pesantren (Tinjauan Historis dan Filosofis Edukatif Modern)
39. (2004) التربية الإسلامية ومواءمتها بالمصالح العامة للبشرية (مع القاء الضوء على نظام "بسنترين" المعهد الإسلامى الإندونيسى التقليدى)
40. (2004) Membangun Madura ”Thayyibah Wa Rabbun Ghafur” Menjelang dan Pasca Suramadu
41. (2004) الطريقة التيجانية فى إندونيسيا – بحث تاريخى وسرد لمراكزها وفعاليتها"
42. (2005) Aspek Sosial Budaya Masyarakat Madura (Presepsi, Sikap Dan Prilaku) Masyarakat Madura dan Pengaruhnya terhadap Proses Pembangunan
43. (2005) Madura dan Budaya (Interpretasi Moral Atas Dampak Pembangunan Suramadu)
44. (2006) Eksistensi Pondok Pesantren Alumni dalam Menyongsong Kebangkitan Umat
45. (2006) Pesantren BOM dan Masa Depan Madura
46. (2006) Tantangan Pengembangan SDM Menuju Masyarakat Madura yang Maju dan Sejahtera Lahir Bathin
47. (2006) Pesantren dan Suramadu (Membangun Dialektika Moral atas Dampak Global Suramadu)
48. (2006) Membangun Madura ”Upaya Menyiapkan, dan Meningkatkan Kualitas SDM Madura Menuju Terwujudnya Provinsi Madura”
49. (2007) Mengenal Lebih dalm Thariqath Tijaniyah dan Hierarki Kepemimpinannya
50. (2007) Krisis Mufassir Indonesia
51. (2007) Makna Hijrah dalam Konteks Kekinian


title: Komune di departemen Manche

text: Berikut merupakan daftar 602 komune di "département" Manche, di Perancis.


title: Komune di departemen Marne

text: Berikut merupakan daftar 620 komune di "département" Marne, di Perancis.


title: Komune di departemen Martinik

text: Berikut merupakan daftar 34 komune di "département" Martinique, di Perancis.


title: Komune di departemen Mayenne

text: Berikut merupakan daftar 261 komune di "département" Mayenne, di Perancis.


title: Komune di departemen Meurthe-et-Moselle

text: Berikut merupakan daftar 594 komune di "département" Meurthe-et-Moselle, di Perancis.


title: Alat musik tradisional Tiongkok

text: Alat musik tradisional Tiongkok mengacu kepada semua jenis alat musik yang digunakan dalam budaya Tionghoa. Alat musik tradisional Tiongkok secara sederhana dapat digolongkan sebagai berikut:Alat musik tradisional China dapat dimainkan secara solo, ataupun secara bersama-sama dalam sebuah orkes yang besar (seperti zaman dahulu di istana kerajaan) atau dalam grup-grup musik mandarin kecil. Zaman dahulu tidak ada konduktor di ensambel musik China, ataupun penggunaan partitur musik pada saat pentas. Musik biasanya telah dihapalkan oleh pemusiknya, kemudian dimainkan tanpa alat bantu, sehingga kerjasama tim amat sangat dibutuhkan. Tapi zaman sekarang ini partitur ataupun konduktor dibutuhkan, apabila jumlah pemusik cukup banyak.


title: Komune di departemen Meuse

text: Berikut merupakan daftar 500 komune di "département" Meuse, di Perancis.


title: Komune di departemen Morbihan

text: Berikut merupakan daftar 261 komune di "département" Morbihan, di Perancis.


title: Komune di departemen Moselle

text: Berikut merupakan daftar 730 komune di "département" Moselle, di Perancis.


title: Komune di departemen Nièvre

text: Berikut merupakan daftar 312 komune di "département" Nièvre, di Perancis.


title: Komune di departemen Nord

text: Berikut merupakan daftar 652 komune di "département" Nord, di Perancis. Nama dalam kurung adalah nama tradisional dalam bahasa Belanda.


title: Komune di departemen Nord

text:
Abancourt
- Abscon
- Aibes
- Aix-en-Pévèle
- Allennes-les-Marais
- Amfroipret
- Anhiers
- Aniche
- Anneux
- Annœullin
- Anor
- Anstaing
- Anzin
- Arleux
- Armbouts-Cappel ("Armboutskappel")
- Armentières ("Armentiers")
- Arnèke ("Arneke")
- Artres
- Assevent
- Attiches
- Aubencheul-au-Bac
- Auberchicourt
- Aubers
- Aubigny-au-Bac
- Aubry-du-Hainaut
- Auby
- Auchy-lez-Orchies
- Audignies
- Aulnoy-lez-Valenciennes
- Aulnoye-Aymeries
- Avelin
- Avesnelles
- Avesnes-sur-Helpe
- Avesnes-les-Aubert
- Avesnes-le-Sec
- Awoingt


title: Komune di departemen Nord

text:
Bachant
- Bachy
- Bailleul ("Belle")
- Baisieux
- Baives
- Bambecque ("Bambeke")
- Banteux
- Bantigny
- Bantouzelle
- Bas-Lieu
- La Bassée
- Bauvin
- Bavay
- Bavinchove ("Bavinkhove")
- Bazuel
- Beaucamps-Ligny
- Beaudignies
- Beaufort
- Beaumont-en-Cambrésis
- Beaurain
- Beaurepaire-sur-Sambre
- Beaurieux
- Beauvois-en-Cambrésis
- Bellaing
- Bellignies
- Bérelles
- Bergues ("Sint-Winoksbergen")
- Berlaimont
- Bermerain
- Bermeries
- Bersée
- Bersillies
- Berthen ("Berten")
- Bertry
- Béthencourt
- Bettignies
- Bettrechies
- Beugnies
- Beuvrages
- Beuvry-la-Forêt
- Bévillers
- Bierne ("Bieren")
- Bissezeele ("Bissezele")
- Blaringhem ("Blaringem")
- Blécourt
- Boeschepe
- Boëseghem ("Boezegem")
- Bois-Grenier
- Bollezeele ("Bollezele")
- Bondues
- Borre
- Bouchain
- Boulogne-sur-Helpe
- Bourbourg ("Broekburg")
- Bourghelles
- Boursies
- Bousbecque ("Busbeke")
- Bousies
- Bousignies
- Bousignies-sur-Roc
- Boussières-en-Cambrésis
- Boussières-sur-Sambre
- Boussois
- Bouvignies
- Bouvines
- Bray-Dunes ("Brayduinen")
- Briastre
- Brillon
- [[Brouckerque ("Broekkerke")
- [[Broxeele]] ("Broksele")
- [[Bruay-sur-l'Escaut]]
- [[Bruille-lez-Marchiennes]]
- [[Bruille-Saint-Amand]]
- [[Brunémont]]
- [[Bry]]
- [[Bugnicourt]]
- [[Busigny]]
- [[Buysscheure]] ("Buisscheure")


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Caëstre]] ("Kaaster")
- [[Cagnoncles]]
- [[Cambrai]] ("Kamerijk")
- [[Camphin-en-Carembault]]
- [[Camphin-en-Pévèle]]
- [[Cantaing-sur-Escaut]]
- [[Cantin]]
- [[Capelle]]
- [[Capinghem]]
- [[Cappelle-en-Pévèle]]
- [[Cappelle-Brouck]] ("Kapellebroek")
- [[Cappelle-la-Grande]] ("Kapelle")
- [[Carnières]]
- [[Carnin]]
- [[Cartignies]]
- [[Cassel]] ("Kassel")
- [[Le Cateau-Cambrésis]]
- [[Catillon-sur-Sambre]]
- [[Cattenières]]
- [[Caudry]]
- [[Caullery]]
- [[Cauroir]]
- [[Cerfontaine]]
- [[La Chapelle-d'Armentières]]
- [[Château-l'Abbaye]]
- [[Chemy]]
- [[Chéreng]]
- [[Choisies]]
- [[Clairfayts]]
- [[Clary]]
- [[Cobrieux]]
- [[Colleret]]
- [[Comines]] ("Frans-Komen")
- [[Condé-sur-l'Escaut]]
- [[Coudekerque]] ("Koudekerke-Dorp")
- [[Coudekerque-Branche]] ("Nieuw-Koudekerke")
- [[Courchelettes]]
- [[Cousolre]]
- [[Coutiches]]
- [[Craywick]] ("Kraaiwijk")
- [[Crespin, Nord|Crespin]]
- [[Crèvecœur-sur-l'Escaut]]
- [[Crochte]] ("Krochte")
- [[Croix, Nord|Croix]]
- [[Croix-Caluyau]]
- [[Cuincy]]
- [[Curgies]]
- [[Cuvillers]]
- [[Cysoing]]


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Damousies]]
- [[Dechy]]
- [[Dehéries]]
- [[Denain]]
- [[Deûlémont]] ("Deulemonde")
- [[Dimechaux]]
- [[Dimont]]
- [[Doignies]]
- [[Dompierre-sur-Helpe]]
- [[Don, Nord|Don]]
- [[Douai]] ("Dowaai")
- [[Douchy-les-Mines]]
- [[Le Doulieu]] ("Zoeterstee")
- [[Dourlers]]
- [[Drincham]] ("Drinkam")
- [[Dunkerque]] ("Duinkerke")


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Ebblinghem]] ("Ebblingem")
- [[Écaillon]]
- [[Eccles, Perancis|Eccles]]
- [[Éclaibes]]
- [[Écuélin]]
- [[Eecke]] ("Eke")
- [[Élesmes]]
- [[Élincourt]]
- [[Émerchicourt]]
- [[Emmerin]]
- [[Englefontaine]]
- [[Englos]]
- [[Ennetières-en-Weppes]]
- [[Ennevelin]]
- [[Eppe-Sauvage]]
- [[Erchin]]
- [[Eringhem]] ("Eringem")
- [[Erquinghem-le-Sec]]
- [[Erquinghem-Lys]]
- [[Erre]]
- [[Escarmain]]
- [[Escaudain]]
- [[Escaudœuvres]]
- [[Escautpont]]
- [[Escobecques]]
- [[Esnes]]
- [[Esquelbecq]] ("Ekelsbeke")
- [[Esquerchin]]
- [[Estaires]] ("Stegers")
- [[Estourmel]]
- [[Estrées, Nord|Estrées]]
- [[Estreux]]
- [[Eswars]]
- [[Eth, Perancis|Eth]]
- [[Étrœungt]]
- [[Estrun]]


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Faches-Thumesnil]]
- [[Famars]]
- [[Faumont]]
- [[Le Favril, Nord|Le Favril]]
- [[Féchain]]
- [[Feignies]]
- [[Felleries]]
- [[Fenain]]
- [[Férin]]
- [[Féron]]
- [[Ferrière-la-Grande]]
- [[Ferrière-la-Petite]]
- [[La Flamengrie, Nord|La Flamengrie]]
- [[Flaumont-Waudrechies]]
- [[Flers-en-Escrebieux]]
- [[Flesquières]]
- [[Flêtre]] ("Vleteren")
- [[Flines-lès-Mortagne]]
- [[Flines-lez-Raches]]
- [[Floursies]]
- [[Floyon]]
- [[Fontaine-au-Bois]]
- [[Fontaine-au-Pire]]
- [[Fontaine-Notre-Dame, Nord|Fontaine-Notre-Dame]]
- [[Forest-en-Cambrésis]]
- [[Forest-sur-Marque]]
- [[Fort-Mardyck]] ("Fort-Mardijk")
- [[Fourmies]]
- [[Fournes-en-Weppes]]
- [[Frasnoy]]
- [[Frelinghien]]
- [[Fresnes-sur-Escaut]]
- [[Fressain]]
- [[Fressies]]
- [[Fretin]]
- [[Fromelles]]


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Genech]]
- [[Ghissignies]]
- [[Ghyvelde]] ("Gijvelde")
- [[Glageon]]
- [[Godewaersvelde]] ("Godewaarsvelde")
- [[Gœulzin]]
- [[Gognies-Chaussée]]
- [[Gommegnies]]
- [[Gondecourt]]
- [[Gonnelieu]]
- [[La Gorgue]] ("De Gorge")
- [[Gouzeaucourt]]
- [[Grand-Fayt]]
- [[Grande-Synthe]] ("Groot-Sinten")
- [[Grand-Fort-Philippe]] ("Groot-Fort-Filips")
- [[Gravelines]] ("Grevelingen")
- [[La Groise]]
- [[Gruson]]
- [[Guesnain]]
- [[Gussignies]]


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Hallennes-lez-Haubourdin]]
- [[Halluin]] ("Halewijn")
- [[Hamel]]
- [[Hantay]]
- [[Hardifort]] ("Hardefoort")
- [[Hargnies, Nord|Hargnies]]
- [[Hasnon]]
- [[Haspres]]
- [[Haubourdin]]
- [[Haucourt-en-Cambrésis]]
- [[Haulchin]]
- [[Haussy]]
- [[Haut-Lieu]]
- [[Hautmont]]
- [[Haveluy]]
- [[Haverskerque]] ("Haverskerke")
- [[Haynecourt]]
- [[Hazebrouck]] ("Hazebroek")
- [[Hecq]]
- [[Hélesmes]]
- [[Hem, Perancis|Hem]]
- [[Hem-Lenglet]]
- [[Hergnies]]
- [[Hérin]]
- [[Herlies]]
- [[Herrin]]
- [[Herzeele]] ("Herzele")
- [[Hestrud]]
- [[Holke]]
- [[Hondeghem]] ("Hondegem")
- [[Hondschoote]] ("Hondschote")
- [[Hon-Hergies]]
- [[Honnechy]]
- [[Honnecourt-sur-Escaut]]
- [[Hordain]]
- [[Hornaing]]
- [[Houdain-lez-Bavay]]
- [[Houplin-Ancoisne]]
- [[Houplines]]
- [[Houtkerque]] ("Houtkerke")
- [[Hoymille]] ("Hooimille")


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Illies]]
- [[Inchy]]
- [[Iwuy]]


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Jenlain]]
- [[Jeumont]]
- [[Jolimetz]]


title: Komune di departemen Nord

text: [[Killem]]


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Lallaing]]
- [[Lambersart]]
- [[Lambres-lez-Douai]]
- [[Landas]]
- [[Landrecies]]
- [[Lannoy]]
- [[Larouillies]]
- [[Lauwin-Planque]]
- [[Lecelles]]
- [[Lécluse]]
- [[Lederzeele]] ("Lederzele")
- [[Ledringhem]] ("Ledringem")
- [[Leers]]
- [[Leffrinckoucke]] ("Leffrinkhoeke")
- [[Lesdain]]
- [[Lez-Fontaine]]
- [[Lesquin]]
- [[Leval, Nord|Leval]]
- [[Lewarde]]
- [[Lezennes]]
- [[Liessies]]
- [[Lieu-Saint-Amand]]
- [[Ligny-en-Cambrésis]]
- [[Lille]] ("Rijsel")
- [[Limont-Fontaine]]
- [[Linselles]]
- [[Locquignol]]
- [[Loffre]]
- [[Lompret]]
- [[La Longueville]]
- [[Looberghe]] ("Loberge")
- [[Loon-Plage]] ("Loon")
- [[Loos]]
- [[Lourches]]
- [[Louvignies-Quesnoy]]
- [[Louvil]]
- [[Louvroil]]
- [[Lynde]] ("Linde")
- [[Lys-lez-Lannoy]]


title: Komune di departemen Nord

text:
[[La Madeleine]]
- [[Maing]]
- [[Mairieux]]
- [[Le Maisnil]]
- [[Malincourt]]
- [[Marbaix]]
- [[Marchiennes]]
- [[Marcoing]]
- [[Marcq-en-Barœul]]
- [[Marcq-en-Ostrevent]]
- [[Maresches]]
- [[Maretz]]
- [[Marly, Nord|Marly]]
- [[Maroilles]]
- [[Marpent]]
- [[Marquette-lez-Lille]]
- [[Marquette-en-Ostrevant]]
- [[Marquillies]]
- [[Masnières]]
- [[Masny]]
- [[Mastaing]]
- [[Maubeuge]]
- [[Maulde]]
- [[Maurois]]
- [[Mazinghien]]
- [[Mecquignies]]
- [[Merckeghem]] ("Merkegem")
- [[Mérignies]]
- [[Merris]]
- [[Merville]] ("Meregem")
- [[Méteren]] ("Meteren")
- [[Millam]]
- [[Millonfosse]]
- [[Les Moëres]] ("De Moeren")
- [[Mœuvres]]
- [[Monceau-Saint-Waast]]
- [[Monchaux-sur-Écaillon]]
- [[Moncheaux]]
- [[Monchecourt]]
- [[Mons-en-Barœul]]
- [[Mons-en-Pévèle]]
- [[Montay]]
- [[Montigny-en-Cambrésis]]
- [[Montigny-en-Ostrevent]]
- [[Montrécourt]]
- [[Morbecque]] ("Moerbeke")
- [[Mortagne-du-Nord]]
- [[Mouchin]]
- [[Moustier-en-Fagne]]
- [[Mouvaux]]


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Naves]]
- [[Neuf-Berquin]] ("Nieuw-Berkijn")
- [[Neuf-Mesnil]]
- [[Neuville-en-Avesnois]]
- [[Neuville-en-Ferrain]]
- [[La Neuville]]
- [[Neuville-Saint-Rémy]]
- [[Neuville-sur-Escaut]]
- [[Neuvilly]]
- [[Nieppe]] ("Niepkerke")
- [[Niergnies]]
- [[Nieurlet]] ("Nieuwerleet")
- [[Nivelle]]
- [[Nomain]]
- [[Noordpeene]] ("Noordpene")
- [[Noyelles-lès-Seclin]]
- [[Noyelles-sur-Escaut]]
- [[Noyelles-sur-Sambre]]
- [[Noyelles-sur-Selle]]


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Obies]]
- [[Obrechies]]
- [[Ochtezeele]] ("Ochtezele")
- [[Odomez]]
- [[Ohain]]
- [[Oisy, Nord|Oisy]]
- [[Onnaing]]
- [[Oost-Cappel]] ("Oostkappel")
- [[Orchies]]
- [[Ors]]
- [[Orsinval]]
- [[Ostricourt]]
- [[Oudezeele]] ("Oudezele")
- [[Oxelaëre]] ("Okselare")


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Paillencourt]]
- [[Pecquencourt]]
- [[Pérenchies]]
- [[Péronne-en-Mélantois]]
- [[Petite-Forêt]]
- [[Petit-Fayt]]
- [[Phalempin]]
- [[Pitgam]]
- [[Poix-du-Nord]]
- [[Pommereuil]]
- [[Pont-à-Marcq]]
- [[Pont-sur-Sambre]]
- [[Potelle]]
- [[Pradelles]] ("Pradeels")
- [[Prémesques]]
- [[Préseau]]
- [[Preux-au-Bois]]
- [[Preux-au-Sart]]
- [[Prisches]]
- [[Prouvy]]
- [[Proville]]
- [[Provin]]


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Quaëdypre]] ("Kwaadieper")
- [[Quarouble]]
- [[Quérénaing]]
- [[Le Quesnoy]]
- [[Quesnoy-sur-Deûle]]
- [[Quiévelon]]
- [[Quiévrechain]]
- [[Quiévy]]


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Râches]]
- [[Radinghem-en-Weppes]]
- [[Raillencourt-Sainte-Olle]]
- [[Raimbeaucourt]]
- [[Rainsars]]
- [[Raismes]]
- [[Ramillies, Perancis|Ramillies]]
- [[Ramousies]]
- [[Raucourt-au-Bois]]
- [[Recquignies]]
- [[Rejet-de-Beaulieu]]
- [[Renescure]] ("Ruisscheure")
- [[Reumont]]
- [[Rexpoëde]] ("Rekspoede")
- [[Ribécourt-la-Tour]]
- [[Rieulay]]
- [[Rieux-en-Cambrésis]]
- [[Robersart]]
- [[Rœulx]]
- [[Rombies-et-Marchipont]]
- [[Romeries]]
- [[Ronchin]]
- [[Roncq]] ("Ronk")
- [[Roost-Warendin]]
- [[Rosult]]
- [[Roubaix]] ("Robaais")
- [[Roucourt]]
- [[Rousies]]
- [[Rouvignies]]
- [[Rubrouck]] ("Rubroek")
- [[Les Rues-des-Vignes]]
- [[Ruesnes]]
- [[Rumegies]]
- [[Rumilly-en-Cambrésis]]


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Sailly-lez-Cambrai]]
- [[Sailly-lez-Lannoy]]
- [[Sainghin-en-Mélantois]]
- [[Sainghin-en-Weppes]]
- [[Sains-du-Nord]]
- [[Saint-Amand-les-Eaux]]
- [[Saint-André-lez-Lille]]
- [[Saint-Aubert]]
- [[Saint-Aubin, Nord|Saint-Aubin]]
- [[Saint-Aybert]]
- [[Saint-Benin]]
- [[Saint-Georges-sur-l'Aa]] ("Sint-Joris")
- [[Saint-Hilaire-lez-Cambrai]]
- [[Saint-Hilaire-sur-Helpe]]
- [[Saint-Jans-Cappel]] ("Sint-Janskappel")
- [[Saint-Martin-sur-Écaillon]]
- [[Saint-Momelin]] ("Sint-Momelijn")
- [[Saint-Pierre-Brouck]] ("Sint-Pietersbroek")
- [[Saint-Pol-sur-Mer]] ("Sint-Pols")
- [[Saint-Python]]
- [[Saint-Remy-Chaussée]]
- [[Saint-Remy-du-Nord]]
- [[Saint-Saulve]]
- [[Saint-Souplet]]
- [[Saint-Sylvestre-Cappel]] ("Sint-Silvesterkappel")
- [[Saint-Vaast-en-Cambrésis]]
- [[Saint-Waast]]
- [[Sainte-Marie-Cappel]] ("Sint-Mariakappel")
- [[Salesches]]
- [[Salomé]]
- [[Saméon]]
- [[Sancourt, Nord|Sancourt]]
- [[Santes]]
- [[Sars-et-Rosières]]
- [[Sars-Poteries]]
- [[Sassegnies]]
- [[Saultain]]
- [[Saulzoir]]
- [[Sebourg]]
- [[Seclin]]
- [[Sémeries]]
- [[Semousies]]
- [[La Sentinelle]]
- [[Sepmeries]]
- [[Sequedin]]
- [[Séranvillers-Forenville]]
- [[Sercus]] ("Zerkel")
- [[Sin-le-Noble]]
- [[Socx]] ("Soks")
- [[Solesmes, Nord|Solesmes]]
- [[Solre-le-Château]]
- [[Solrinnes]]
- [[Somain]]
- [[Sommaing]]
- [[Spycker]] ("Spijker")
- [[Staple]] ("Stapel")
- [[Steenbecque]] ("Steenbeke")
- [[Steene]] ("Stene")
- [[Steenvoorde]]
- [[Steenwerck]] ("Steenwerk")
- [[Strazeele]] ("Strazele")


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Taisnières-en-Thiérache]]
- [[Taisnières-sur-Hon]]
- [[Templemars]]
- [[Templeuve-en-Pévèle]]
- [[Terdeghem]] ("Terdegem")
- [[Téteghem]] ("Tetegem")
- [[Thiant]]
- [[Thiennes]] ("Tienen")
- [[Thivencelle]]
- [[Thumeries]]
- [[Thun-l'Évêque]]
- [[Thun-Saint-Amand]]
- [[Thun-Saint-Martin]]
- [[Tilloy-lez-Marchiennes]]
- [[Tilloy-lez-Cambrai]]
- [[Toufflers]]
- [[Tourcoing]] ("Toerkonje")
- [[Tourmignies]]
- [[Trélon]]
- [[Tressin]]
- [[Trith-Saint-Léger]]
- [[Troisvilles]]


title: Komune di departemen Nord

text: [[Uxem]] ("Uksem")


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Valenciennes]] ("Valencijn")
- [[Vendegies-au-Bois]]
- [[Vendegies-sur-Écaillon]]
- [[Vendeville]]
- [[Verchain-Maugré]]
- [[Verlinghem]]
- [[Vertain]]
- [[Vicq, Nord|Vicq]]
- [[Viesly]]
- [[Vieux-Berquin]] ("Oud-Berkijn")
- [[Vieux-Condé]]
- [[Vieux-Mesnil]]
- [[Vieux-Reng]]
- [[Villeneuve-d'Ascq]]
- [[Villereau, Nord|Villereau]]
- [[Villers-au-Tertre]]
- [[Villers-en-Cauchies]]
- [[Villers-Guislain]]
- [[Villers-Outréaux]]
- [[Villers-Plouich]]
- [[Villers-Pol]]
- [[Villers-Sire-Nicole]]
- [[Volckerinckhove]] ("Volkerinkhove")
- [[Vred]]


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Wahagnies]]
- [[Walincourt-Selvigny]]
- [[Wallers]]
- [[Wallers-Trélon]]
- [[Wallon-Cappel]] ("Waalskappel")
- [[Wambaix]]
- [[Wambrechies]]
- [[Wandignies-Hamage]]
- [[Wannehain]]
- [[Wargnies-le-Grand]]
- [[Wargnies-le-Petit]]
- [[Warhem]] ("Warrem")
- [[Warlaing]]
- [[Warneton]] ("Waasten")
- [[Wasnes-au-Bac]]
- [[Wasquehal]]
- [[Watten]] ("Wate")
- [[Wattignies]]
- [[Wattignies-la-Victoire]]
- [[Wattrelos]]
- [[Wavrechain-sous-Denain]]
- [[Wavrechain-sous-Faulx]]
- [[Wavrin]]
- [[Waziers]]
- [[Wemaers-Cappel]] ("Wemaarskappel")
- [[Wervicq-Sud]] ("Wervik")
- [[West-Cappel]] ("Westkappel")
- [[Wicres]]
- [[Wignehies]]
- [[Willems, Perancis|Willems]]
- [[Willies]]
- [[Winnezeele]] ("Winnezele")
- [[Wormhout]]
- [[Wulverdinghe]] ("Wulverdinge")
- [[Wylder]] ("Wilder")


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Zegerscappel]] ("Zegerskappel")
- [[Zermezeele]] ("Zermezele")
- [[Zuydcoote]] ("Zuidkote")
- [[Zuytpeene]] ("Zuidpene")


title: Komune di departemen Nord

text:
[[Kategori:Daftar komune di Perancis|Nord]]
[[Kategori:Komune di Nord|*]]
[[Kategori:Komune di Perancis]]


title: Komune di departemen Oise

text: Berikut merupakan daftar 693 komune di "département" Oise, di Perancis.


title: Komune di departemen Orne

text: Berikut merupakan daftar 505 komune di "département" Orne, di Perancis.


title: Komune di departemen Pas-de-Calais

text: Berikut merupakan daftar 894 komune di "département" Pas-de-Calais, di Perancis.


title: Komune di departemen Puy-de-Dôme

text: Berikut merupakan daftar 470 komune di "département" Puy-de-Dôme, di Perancis.


title: Komune di departemen Pyrénées-Atlantiques

text: Berikut merupakan daftar 547 komune di "département" Pyrénées-Atlantiques, di Perancis.


title: Komune di departemen Pyrénées-Orientales

text:
Berikut merupakan daftar 226 komune di "département" Pyrénées-Orientales, di Perancis.
Sebagian besar teritori (kecuali distrik Fenolheda) membentuk bagian dari Kepangeranan Catalunya hingga 1659, dan bahasa Katalan masih dituturkan (selain bahasa Perancis) oleh minoritas populasi. Nama komune dalam Katalan diambil dari "Enciclopèdia catalana" dan ditujukan sebagai perbandingan dengan nama Perancis resmi: tidak menandakan status linguistik komune saat ini atau sebelumnya.


text: Nama komune berikut tidak lagi digunakan, karena komune ini telah digabungkan dengan komune lain atau karena berubah nama.


title: Komune di departemen Rhône

text: Berikut merupakan daftar 293 komune di "département" Rhône, di Perancis.


title: Komune di departemen Sarthe

text: Berikut merupakan daftar 375 komune di "département" Sarthe, di Perancis.


title: Komune di departemen Savoie

text: Berikut merupakan daftar 305 komune di "département" Savoie, di Perancis.


title: Komune di departemen Saône-et-Loire

text: Berikut merupakan daftar 573 komune di "département" Saône-et-Loire, di Perancis.


title: Komune di departemen Seine-Maritime

text: Berikut merupakan daftar 745 komune di "département" Seine-Maritime, di Perancis.


title: Komune di departemen Seine-Saint-Denis

text: Berikut merupakan daftar 40 komune di "département" Seine-Saint-Denis, di Perancis.


title: Komune di departemen Seine-et-Marne

text: Berikut merupakan daftar 514 komune di "département" Seine-et-Marne, di Perancis.


title: Guzheng

text:
Guzheng atau kecapi Cina termasuk alat musik tradisional Cina yang paling populer. Guzheng mempunyai bentuk seperti kotak yang cembung dan terbuat dari kayu sebagai kotak suara, diatasnya terbentang 21 senar.
Di tengah senar tersebut ditempatkan pengganjal yang dapat digeser untuk menaikan atau menurunkan frekuensi nada. Senar-senar tersebut di setel pada nada pentatonis China yang terdiri dari nada: do, re, mi, sol dan la.


title: Guzheng

text:
Si Maqian—ahli sejarah zaman dinasti Han—menulis bahwa sebelum dinasti Qin, Guzheng sudah menjadi alat musik populer untuk mengiringi lagu.
Guzheng pada awalnya hanya memiliki 5 senar. Pada zaman dinasti Qin dan Han jumlah senarnya bertambah menjadi 12. Pada zaman dinasti Ming dan Qing jumlah senarnya bertambah lagi menjadi 14 – 16 . Standar Guzheng yang digunakan sejak tahun 1970 hingga saat ini terdiri dari 21 senar.


title: Guzheng

text: Guzheng dimainkan dengan cara dipetik. Jari-jari untuk memetik memakai alat bantu berupa kuku palsu yang terbuat dari tempurung kura-kura atau plastik. Tangan kanan pada umumnya digunakan untuk memainkan melodi, sedangkan tangan kiri digunakan untuk memainkan chord.


title: Komune di departemen Somme

text: Berikut merupakan daftar 782 komune di "département" Somme, di Perancis.


title: Komune di departemen Tarn

text: Berikut merupakan daftar 324 komune di "département" Tarn, di Perancis.


title: Herman van Rompuy

text: Herman A. van Rompuy (IPA: ; ) adalah politisi Belgia dari partai CD&V (dulu CVP) dan Perdana Menteri Belgia yang menjabat, menggantikan Yves Leterme.


title: Herman van Rompuy

text: Jabatan tertinggi sebelumnya yang ia emban adalah sebagai Presiden Dewan Perwakilan Belgia sejak 12 Juli 2007. Ia sebelumnya diminta oleh Raja Albert II dari Belgia untuk membentuk kabinet baru setelah sebelumnya dengan setengah hati menerima posisi sebagai PM menggantikan Yves Leterme yang mengundunrkan diri. Ia disumpah sebagai PM pada tanggal 30 Desember 2008 oleh Raja Albert.


title: Komune di departemen Tarn-et-Garonne

text: Berikut merupakan daftar 195 komune di "département" Tarn-et-Garonne, di Perancis.


title: Komune di departemen Territoire de Belfort

text: Berikut merupakan daftar 102 komune di "département" Territoire de Belfort, di Perancis.


title: Komune di departemen Val-d'Oise

text: Berikut merupakan daftar 185 komune di "département" Val-d'Oise, di Perancis.


title: Komune di departemen Val-de-Marne

text: Berikut merupakan daftar 47 komune di "département" Val-de-Marne, di Perancis.


title: Komune di departemen Var

text: Berikut merupakan daftar 153 komune di "département" Var, di Perancis.


title: Charlotte's Web (film 2006)

text: Charlotte's Web adalah sebuah film tahun Amerika Serikat yang dirilis pada tahun 2006. Film ini disutradarai oleh Gary Winick. Pemainnya ialah Dakota Fanning, Julia Roberts, Steve Buscemi, Cedric the Entertainer, John Cleese, Oprah Winfrey, Thomas Haden Church, Andre Benjamin, Reba McEntire, Kathy Bates, dan Robert Redford. Sutradaranya adalah Gary Winick dan diproduksi oleh Paramount Pictures, Walden Media, The Kerner Entertainment Company, dan Nickelodeon Movies. Skenario ditulis oleh Susannah Grant dan Karey Kirkpatrick, berdasarkan cerita di buku dengan judul yang sama yang ditulis oleh E. B. White.


title: Charlotte's Web (film 2006)

text: Ini adalah film kedua yang diadaptasi dari buku oleh White, film sebelumnya adalah versi tahun 1973 yang berupa film animasi yang diproduksi oleh Hanna-Barbera, dan didistribusikan oleh Paramount Pictures. Untuk wilayah Switzerland, Spain, dan Netherlands, film ini didistribusi oleh Universal Pictures.


title: Prioritas Markus

text: Prioritas Markus (Keutamaan Markus) adalah hipotesis yang menyatakan bahwa Injil Markus adalah yang pertama ditulis dari ketiga Injil Sinoptik, dan bahwa kedua penulis injil lainnya, Matius dan Lukas, menggunakan Injil Markus sebagai sumber mereka. Teori prioritas Markus sekarang ini diterima oleh kebanyakan pakar Perjanjian Baru yang juga berpendapat bahwa Matius dan Lukas menggunakan sebuah sumber ucapan-ucapan Yesus yang disebut Q, yang kini sudah hilang. Kesimpulan mereka pada umumnya didasarkan pada analisis bahasa dan hubungan isi antara berbagai kitab.


title: Prioritas Markus

text: Beberapa pakar yang mengikuti Augustinus mengatakan bahwa hipotesis prioritas Markus tidak konsisten dengan bukti internal dan dengan kesaksian para bapak gereja; pada masa merekalah konon Injil Matius ini ditulis pertama kali.


title: Prioritas Markus

text: Segelintir pakar menerima prioritas Markus tetapi menolak Q; hipotesis Farrer, yang penganjur utamanya adalah Michael Goulder dan Mark Goodacre, adalah teori yang paling terkenal yang melakukan hal ini.


title: Prioritas Markus

text: Sebelum abad ke-18, kebanyakan orang, termasuk Bapa Gereja, Papias, sekitar 60-130), Irenaeus (sekitar 130-200), Origenes (sekitar 185-254), Eusebius (sekitar 260-340) Hieronimus (sekitar 340-420), dan Augustinus dari Hippo (sekitar 354-430), berkeyakinan bahwa Matius adalah injil pertama yang ditulis. Karena itulah, Matius menjadi injil pertama yang muncul dalam urutan kronologis keempat injil dalam Perjanjian Baru. Namun, Pandangan tradisional tentang asal usul injil ini mulai ditantang pada akhir 1700-an, ketika Gottlob Christian Storr (1786) mengajukan usul bahwa Markus adalah yang pertama yang ditulis.


title: Prioritas Markus

text: Gagasan Storr tidak banyak diterima saat itu, karena kebanyakan pakar lebih memilih prioritas Matius, di bawah hipotesis Augustinian yang tradisional, atau hipotesis Griesbach, atau suatu teori fragmentaris. Dalam teori fragmentaris, diyakini bahwa cerita-cerita tentang Yesus dicatat pada sejumlah dokumen dan buku catatan yang lebih kecil dan digabungkan oleh para penulis injil ini untuk menciptakan injil-injil sinoptik.


title: Prioritas Markus

text: Bekerja dalam teori fragmentaris, Karl Lachmann (1835) membandingkan injil-injil sinoptik dalam pasangan-pasangan dan mencatat bahwa sementara Matius seringkali sepakat dengan Markus dibandingkan dengan Lukas dalam urutan nasnya dan Lukas seringkali sepakat dengan Markus dibandingkan dengan Matius, Matius dan Lukas jarang sekali sepakat satu sama lain dalam menghadapi Markus. Lachman menyimpulkan dari sini bahwa Markus paling baik menyimpan urutan episode yang relatif tetap tentang pelayanan Yesus.


title: Prioritas Markus

text: Pada 1838, dua teolog, Christian Gottlob Wilke dan Christian Hermann Weisse, yang masing-masing secara terpisah memperluas argumen Lachmann dan menyimpulkan bahwa Markus tidak hanya merepresentasikan sumber terbaik bagi Matius dan Lukas tetapi juga bahwa Markus adalah sumber bagi Matius dan Lukas. Gagasan-gagasan mereka tidak segera diterima, tetapi dukungan Heinrich Julius Holtzmann pada 1863 terhadap suatu bentuk prioritas Markus yang memenuhi syarat (qualified) banyak diterima luas dan masih menjadi hipotesis yang dominan sampai sekarang.


title: Prioritas Markus

text: Namun, alur penalaran ini kini dianggap tidak meyakinkan. Khususnya, kini diterima bahwa meskipun isi Markus terletak "secara logis" di antara Matius dan Lukas, fakta ini sendiri tidak mempunyak konsekuensi "kronologis", meskipun digabung dengan fakta-fakta lainnya masih dapat mendukung prioritas Markus.


title: Prioritas Markus

text: Para pakar masa kini mendukung prioritas Markus dengan beberapa cara. Sebagian mendukung langsung, yang lainnya berargumen menentang lawan-lawan utama prioritas Markus, hipotesis Griesbach dan hipotesis Augustinia, yang keduanya - antara lain - mengklaim bahwa Markus mempunyai akses kepada Injil Matius.


title: Prioritas Markus

text: Injil Markus adalah yang paling pendek dibandingkan yang lainnya, dan menghilangkan banyak dari apa yang terdapat dalam Matius dan Lukas. Ada pendapat bahwa Markus tampaknya tidak mungkin menghilangkan kejadian-kejadian penting dari Matius dan Lukas, bila ia mempunyai akses kepada injil-injil ini.


title: Prioritas Markus

text: Hanya ada beberapa nas saja di dalam Markus yang tidak ditemukan baik dalam Matius maupun Lukas, yang membuat nas-nas itu semakin penting. Bila Markus yang menyunting Matius dan Lukas, sulit kita memahami mengapa ia akan menambahkan sedikit sekali bahan, bila ia toh harus menambahkan sesuatu. Pilihan dari tambahan-tambahan itu juga sangat aneh. Di pihak lain, bila Markuslah yang menulis pertama, seringkali Matius dan Lukaslah yang mestinya mempunyai motif yang kuat untuk membuat nas-nas ini.


title: Prioritas Markus

text: Sebuah contohnya adalah ; di situ dikisahkan bahwa keluarga Yesus sendiri mengira ia gila. Yang lainnya ialah , sebuah kejadian aneh yang tidak mempunyai makna yang jelas; di situ dikisahkan seorang lelaki muda mendekati Yesus lalu lari dalam keadaan telanjang.


title: Prioritas Markus

text: Yang juga penting adalah ; di sini dikisahkan bahwa Yesus harus mencoba dua kali menyembuhkan seseorang, karena yang pertama tidak sepenuhnya berhasil.


title: Prioritas Markus

text: Mengenai ayat-ayat di mana Markus berbeda dengan Matius dan/atau Lukas, seringkali lebih mudah melihat mengapa Matius atau Lukaslah yang akan melakukan perubahan daripada sebaliknya. Misalnya, menghilangkan kritik dari para murid yang terdapat dalam dan ayat-ayat yang belakangan. dan sama-sama menghilangkan sikap tidak hormat para murid kepada Yesus yang terdapat dalam .


title: Prioritas Markus

text: Yesus menurut Markus seringkali tampak lebih manusiawi daripada Yesus versi Matius. Davies dan Allison menyusun sejumlah nas di mana Markus, bukan Matius, menggambarkan Yesus yang emosional (mis. , tidak mengetahui tentang sesuatu (mis. ), atau tidak mampu melakukan sesuatu (mis. ).


title: Prioritas Markus

text: Ada pendapat bahwa lebih mudah menerima mengapa Matius akan menyunting Markus untuk membuat Yesus lebih ilahi dan lebih kuat, daripada mengapa Markus harus menunting Matius untuk memperlemah Yesus.


title: Prioritas Markus

text: Bahasa Yunani Markus lebih primitif daripada kedua penulis Injil lainnya. Seringkali Lukas atau Matius akan mengungkapkan sebuah kutipan perumpamaan Yesus dengan lebih indah daripada Markus. Selain itu, Markus sekali-sekali menggunakan sebuah kata atau frasa yang tidak lazim, sementara Matius menggunakan kata biasa. Ada yang berpendapat bahwa lebih masuk akal bisa Matiuslah yang merevisi Markus, ketimbang sebaliknya.


title: Prioritas Markus

text: Setiap kali Markus dan Matius sepakat, Markus seringkali mempunyai versi yang lebih hidup dan kata-kata yang lebih berpanjang-panjang. Ada yang berpendapat bahwa tampaknya tak mungkin Markus menyisipkan detail ke dalam banyak kutipan Matius sementara menghilangkan peristiwa-peristiwa besar seperti kelahiran Yesus. Sebaliknya, kata-kata yang berpanjang-panjang ini dijelaskan sebagai petunjuk bagi kedekatan Markus kepada kesaksian seorang saksi mata.


title: Prioritas Markus

text: Untuk mendukung teorinya, Mark Goodacre mendaftarkan sejumlah kejadian yang memperlihatkan bahwa Matius atau Lukas mulai dengan mengubah Markus, tetapi kemudian "menjadi lelah" dan mulai menyalin Markus secara langsung, bahkan melakukannya dengan cara yang tidak konsisten dengan perubahan-perubahan yang sebelumnya telah mereka buat. Misalnya, Matius lebih persis daripada Markus dalam gelar-gelar yang diberikannya kepada para penguasa, dan mula-mula () memberikan Herodes Antipas gelar yang benar sebagai "tetrarkh", namun ia kemudian kembali menyebutnya "raja" pada ayat yang belakangan (), tampaknya karena ia menyalin pada saat itu.


title: Prioritas Markus

text: Sebuah contoh lainnya yang diberikan oleh Goodacre adalah versi Lukas tentang pemberian makan kepada orang banyak. Lukas tampaknya mengubah "setting" ceritanya: sementara Markus menempatkannya di padang gurun, Lukas memulai ceritanya di Betsaida (. Namun, belakangan, Lukas sepakat dengan Markus, bahwa kejadian-kejadian ini memang berlangsung di padang gurun (. Goodacre berpendapat bahwa Lukas disini mengikuti Markus, tanpa menyadari bahwa itu akan bertentangan dengan perubahan yang ia buat sebelumnya.


title: Prioritas Markus

text: Para penulis gereja perdana (seperti yang dirangkum oleh Augustinus) tampaknya menunjukkan bahwa Injil Matius adalah yang pertama kali ditulis.


title: Prioritas Markus

text: Kejadian-kejadian di mana Lukas dan Matius saling sepakat, namun berbeda dengan Markus, menunjukkan bahwa Lukas dan Matius tidaklah saling independen dari keduanya, dan dengan demikian menentang versi-versi tertentu dari prioritas Markus (khususnya hipotesis dua sumber.


title: Prioritas Markus

text: Menurut William R. Farmer, dalam banyak hal mudah melihat bagaimana Markus, bila ia mempunyai akses ke Lukas dan Matius, dapat menulis dengan tepat ayat-ayat yang ditulisnya. Misalnya menyebutkan baik bahwa malam telah tiba dan matahari tenggelam, sementara dan masing-masing menyebutkan hanya satu saja dari keduanya.


title: Prioritas Markus

text: Bagi kebanyakan pakar yang menerima prioritas Markus, muncul masalah lebih lanjut untuk menjelaskan bahan "tradisi ganda" yang ditemukan baik dalam Matius maupun Lukas tetapi tidak di dalam Markus. Ada dua cara yang umum untuk menjelaskannya: dengan membanding kepada Q, sebuah sumber hipotetis yang tersedia bagi Matius dan Lukas; atau membuat postulasi bahwa salah satu dari Matius dan Lukas mengenal karya yang lainnya maupun Markus. Hipotesis Farrer adalah teori seperti itu.


title: Dayah

text: Dayah (dalam bahasa Arab; زاوية zawiyah. Arti harfiahnya adalah sudut, karena pengajian pada masa Rasulullah dilakukan di sudut-sudut masjid). Dibeberapa negara muslim lain dayah atau zawiyah juga lazim disebutkan sebagai sekolah agama Islam (madrasah) Di Indonesia penyebutan dayah untuk sebuah lembaga pendidikan agama Islam adalah di Aceh (di pulau Jawa disebut pesantren, asal kata "pe-santri-an". Artinya tempat para santri menetap dan menimba ilmu).


title: Dayah

text:
Pada zamana pra-kolonial di Aceh, dayah adalah satu-satunya institusi pendidikan resmi Kesultanan Aceh Darussalam. Dayah berdiri hampir disetiap gampong (desa) dan menjadi tempat anak-anak belajar aksara Arab. Struktur kelembagaan dayah di Aceh dari yang terendah hingga tertinggi adalah sebagai berikut: Meunasah, Rangkang, Dayah, Dayah Teungku Chik, terakhir Jami'ah.
Sejarah dayah pertama yang diyakini hingga sekarang adalah Dayah Cot Kala di Aceh bagian timur, dianggap juga sebagai lembaga pendidikan Islam pertama di Asia Tenggara. Dayah Cot Kala didirikan pada masa awal berkembangnya agama Islam di Nusantara. Pada masa berikutnya ada dayah Seureule yang diasuh oleh Teungku Sirajuddin, berdiri sekitar tahun 1012-1059 M. Kemudian dayah Blang Peuriya yang didirikan oleh Teungku Ya'kob pada 1153 M, berdiri sampai dengan tahun 1233 M. Dayah Batu Karang di Kerajaan Tamiang yang didirikan oleh Teungku Ampon Tuan. Terakhir dayah Keuneu'eun di Aceh Besar yang didirikan oleh Syaikh Abdullah Kan'an seorang ulama berkebangsaan Palestina.
Kesultanan Aceh pada masa kejayaannya juga mengelola sebuah lembaga resmi dayah tertinggi di ibukota Kesultanan Aceh yang disebut sebagai Jami'ah Baiturrahman.
Pada masa berikutnya banyak berdiri dayah-dayah tua di Aceh, di antaranya yang besar adalah: Dayah Tanoh Abee berdiri tahun 1823 M di Aceh Besar. Dayah Tiro di kecamatan Tiro Pidie didirikan pada tahun 1781 M oleh ulama Tiro yang kelak keturunannya menjadi keluarga besar pahlawan nasional Teungku Chik Di Tiro.


title: Dayah

text: Dayah adalah sebuah lembaga otonom yang menangani pembelajaran dan pendidikan agama. Dayah didirikan dan dikelola oleh seorang teugku chik atau biasa dipanggil Abu, Abi atau Walid. Teungku chik secara otomatis mengatur semua kegiatan baik berupa pengajian maupun pembangunan dayah. Lahan pertapakan pembangunan sebuah dayah adalah pada tanah berstatus wakaf masyarakat umum maupun milik pribadi teungku pimpinan. Masyarakat sekitar dayah biasanya adalah donatur utama sebuah dayah. Pada masa lalau mereka membantu pembangunan secara fisik secara gotong royong dan memberikan sebagian hasil pertanian mereka untuk mencukupi kebutuhan dayah. Untuk kehidupan para teungku dan guru maupun santri miskin didayah para orang kaya tuan tanah juga menyerahkan tanah-tanah garapan untuk bisa dikelola oleh para teungku untuk pekerjaannya sehari-hari.


title: Dayah

text: Dalam sebuah dayah baik salafi maupun modern terdapat sebuah balai mushala tempat salat berjama'ah dilaksanakan setiap waktu salat. Terdapat juga deretan bilik nginap bagi santri yang mondok, beberapa unit balai pengajian yang biasanya berkontruksi kayu. Sarana penunjang sebuah dayah adalah dapur umum, sarana olahraga, tempat wudhu dan sanitasi lainnya. Terkadang ada dayah yang juga mendirikan masjid didalamnya, tetapi ini sangat jarang adanya. Sedangkan khusus untuk dayah modern sarana lainnya adalah berupa unit sekolah yang lengkap meliputi ruang belajar, laboratorium dan perpustakaan, gedungnya pun berkonstruksi permanen.


title: Dayah

text: Antara lingkungan santri pria dan wanita dipisahkan oleh pagar tinggi yang dihubungkan oleh satu gerbang kecil yang menghubungkan dua kompleks. Rumah pimpinan berada dilingkungan dayah wanita sementara pada dayah pria biasanya lebih bebas akses keluar masuknya. Interaksi bebas antara santri pria dan wanita sangat jarang terjadi, sehingga meskipun berasal dari almamater yang sama di antara mereka sangat jarang bisa saling mengenal.


title: Dayah

text: Santri dayah salafi menjalankan sistem belajar mengajarnya dengan sistem yang nyaris tak berubah sejak ratusan tahun. Mereka mempelajari kitab kuning berbahasa karangan para ulama abad pertengahan dan menyesuaikan konteksnya dengan masa kini. Sumber ilmu rujukan adalah dari ulama bermazhab Syafi'i dan beraliran Ahlussunnah wal Jama'ah.


title: Dayah

text: Proses belajar mengajar dilakukan hingga beberapa kali dalam satu hari satu malam. Dimulai pertama sejak usai salat subuh berjama'ah dipagi hari hingga usai salat Isya setiap malam. Kegiatan belajar mengajar itu diselingi dengan kegiatan normal lainnya berupa istirahat, makan serta jam bebas yang biasanya digunakan untuk saling berinteraksi sesama santri.


title: Dayah

text: Dalam setiap tahun ajaran akan dilaksanakan dua kali ujian yang disebut dengan ujian semester. Meskipun pada beberapa dayah ujian ini disesuaikan waktu pelaksanaannya dengan jadwal hari besar Islam berupa datangnya awal bulan ramadhan dan hari raya idul adha. Biasanya ujian selalu dilaksanakan pada menjelang keduanya.


title: Dayah

text: Sementara hari libur ditetapkan seragam disemua dayah baik modern maupun salafi, yaitu pada hari Jum'at. Pada hari ini beberapa santri yang datang dari kampung terdekat biasanya diizinkan untuk menjenguk keluarganya. Sedangkan mereka yang datang dari tempat jauh akan cukup gembira menerima kunjungan keluarganya. Kegiatan wajib santri pada hari libur pekanan adalah bekerja bakti membersihkan lingkungan dayah.


title: Dayah

text: Dayah di Aceh merupakan lembaga pendidikan tradisional Islam yang bertujuan untuk membimbing generasi Islam secara umum melalaui pendidikannya untuk menjadi manusia yang berkepribadian islami. Lulusan dan alumni dayah dididik sanggup menjadi sosok yang berguna bagi kehidupan masyarakat luas secara total.


title: Dayah

text: Secara historis dan kultural masyarakat Aceh, dayah di Aceh telah sejak lama dijadikan sebagai pusat pelatihan yang secara otomatis menjadi pusat berkembangnya agama dan budaya Islam yang berlaku ditengah masyarakat di Aceh. Dayah-dayah di Aceh dapat dikatakan sebagai "bapak" dari pendidikan Islam yang didirikan berdasarkan tuntutan dan kebutuhan zaman. Bagi mastarakat Aceh adanya dayah adalah sebagai salah satu poin pelaksanaan kewajiban agama Islam dalam hal ini tentang pendidikan agama. Dari dayah bermunculan ulama dan kadernya yang menjadi penentu keberhasilan dakwah dalam agama Islam.


title: Dayah

text: Para pendiri dan pengasuh dayah merupakan tokoh sentral dalam sebuah masyarakat. Para teungku dayah bahkan memimpin masyarakat baik secara sosial maupun politik. Tidak sedikit ulama-ulama dayah yang terkenal, baik dari segi keilmuannya juga dari sumbangsihnya kepada negara. Dayah seringkali menjadi tempat rujukan setiap permasalahan sosial dan politik ditengah masyarakat Aceh. Teungku-teungku dayah senantiasa menjadi penasehat utama pemerintah yang berkuasa, bahkan penjajah Belanda pada masa setelah memadamkan perlawanan gerilya pejuang Aceh juga ikut menerima beberapa saran dan arahan dari teungku dayah.


title: Dayah

text: Aceh yang nyaris tak pernah sepi dari konflik semenjak ekspedisi militer Belanda di Aceh pada penghujung abad ke-19 membuat posisi teungku dayah menjadi sosok utama ditengah masyarakat. Banyak ulama-ulama Aceh yang syahid, gugur di medan perang melawan penjajah, membela negara dan tanah air, seperti Teungku Chik Di Tiro, Teungku Chik Kuta Karang, Teungku Fakinah dan seumpama dia. Mereka ini adalah lulusan dayah yang mengabdikan hidupnya menjadi pemimpin masyarakat pejuang pada masanya. Setelah kemerdekaan Indonesia para teungku dayah sebagian meleburkan diri kedalam gerakan memperjuangkan berdirinya negara Indonesia di Aceh. Demikian juga gerakan perlawanan yang terus terjadi di Aceh hingga tahun 2005, tak urung dalam banyak peristiwa bersejarah para teungku dayah juga terlibat didalamnya.


title: Dayah

text: Sekarang sudah banyak dayah-dayah di Aceh, dari berbagai jenis. Dayah Salafiyah masih bertahan dengan sistem pendidikan yang diwariskan turun-temurun dari satu generasi ke generasi. Salah satu contoh terbaik sistem Dayah di Aceh adalah Dayah MUDI Mesra yang merupakan Dayah dengan alumni terbanyak saat ini di provinsi Aceh.


title: Dayah

text: Kebanyakan dari dayah tradisional masih dikelola oleh seorang pimpinan dayah yang bila sudah wafat kemudian digantikan oleh pimpinan yang lain setelahnya, biasanya digantikan oleh anak-anak dari pimpinan dayah tersebut, atau juga dapat digantikan oleh menantu dan mungkin juga kerabat yang lain. Ini dikarenakan dayah tradisional di Aceh kebanyakannya milik pribadi seseorang pimpinan dayah atau milik orang lain yang dikelola oleh seorang teungku chik atau abu pimpinan dayah.


title: Dayah

text: Di Aceh juga terdapat dayah/pesantren terpadu, di mana lembaga yang satu ini sudah menyelenggarakan kegiatan pembelajaran yang lebih modern, dengan fasilitas yang lebih maju, manajemen yang teratur. Dengan penambahan-penambahan pada materi pendidikannya, bahkan menyamai sekolah. Pada umumnya dayah terpadu ini lebih banyak diminati.


title: Fayette, Alabama

text: Fayette merupakan sebuah  di Fayette, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 4.922 pada tahun 2000. Ketinggiannya 113 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 35555.


title: Winfield, Alabama

text: Winfield merupakan sebuah  di Fayette dan Marion, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 4.540 pada tahun 2000. Ketinggiannya 145 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 35594.


title: Belk, Alabama

text: Belk merupakan sebuah  di Fayette, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 214 pada tahun 2000. Ketinggiannya 96 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 35545.


title: Berry, Alabama

text: Berry merupakan sebuah  di Fayette, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 1.238 pada tahun 2000. Ketinggiannya 141 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 35546.


title: Glen Allen, Alabama

text: Glen Allen merupakan sebuah  di Fayette dan Marion, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 442 pada tahun 2000. Ketinggiannya 183 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 35559.


title: Gu-Win, Alabama

text: Gu-Win merupakan sebuah  di Fayette dan Marion, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 204 pada tahun 2000. Ketinggiannya 169 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 35563. Nama kota yang unik ini berasal dari akronim dua kota di dekatnya, yaitu Guin dan Winfield. Meskipun Gu-Win dan Guin pengejaannya sama, mereka merupakan dua kota yang berbeda. Hal ini sering menimbulkan kebingunan bagi pengunjung tempat tersebut.


title: Bankston, Alabama

text: Bankston merupakan sebuah  di Fayette, Alabama, Amerika Serikat. Ketinggiannya 112 m dari permukaan laut.


title: Red Bay, Alabama

text: Red Bay merupakan sebuah  di Franklin, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 3.374 pada tahun 2000. Ketinggiannya 196 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 35582.


title: Russellville, Alabama

text: Russellville merupakan sebuah  di Franklin, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 8.971 pada tahun 2000. Ketinggiannya 233 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 35653-35654.


title: Hodges, Alabama

text: Hodges merupakan sebuah  di Franklin, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 261 pada tahun 2000. Ketinggiannya 263 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 35571.


title: Phil Campbell, Alabama

text: Phil Campbell merupakan sebuah  di Franklin, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 1.091 pada tahun 2000. Ketinggiannya 317 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 35581.


title: Vina, Alabama

text: Vina merupakan sebuah  di Franklin, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 400 pada tahun 2000. Ketinggiannya 208 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 35593.


title: Belgreen, Alabama

text: Belgreen merupakan sebuah  di Franklin, Alabama, Amerika Serikat. Wilayah ini dapat dikatakan merupakan bagian dari Russellville.


title: Geneva, Alabama

text: Geneva merupakan sebuah  di Geneva, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 4.388 pada tahun 2000. Ketinggiannya 29 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 36340.


title: Geneva, Alabama

text: Pada 11 Maret 2009 terjadi aksi penembakan di dekat Geneva dan Samson, Alabama yang menewaskan paling tidak sepuluh orang


title: Hartford, Alabama

text: Hartford merupakan sebuah  di Geneva, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 2.369 pada tahun 2000. Ketinggiannya 83 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 36344.


title: Samson, Alabama

text: Samson merupakan sebuah  di Geneva, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 2.071 pada tahun 2000. Ketinggiannya 61 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 36477.


title: Samson, Alabama

text: Pada 11 Maret 2009 terjadi aksi penembakan di dekat Samson dan Geneva, Alabama yang menewaskan paling tidak sepuluh orang


title: Slocomb, Alabama

text: Slocomb merupakan sebuah  di Geneva, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 2.052 pada tahun 2000. Ketinggiannya 87 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 36375.


title: Black, Alabama

text: Black merupakan sebuah  di Geneva, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 205 pada tahun 2000. Ketinggiannya 69 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 36314.


title: Coffee Springs, Alabama

text: Coffee Springs merupakan sebuah  di Geneva, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 251 pada tahun 2000. Ketinggiannya 65 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 36318.


title: Eunola, Alabama

text: Eunola merupakan sebuah  di Geneva, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 42 pada tahun 2000. Ketinggiannya 182 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 36340.


title: Malvern, Alabama

text: Malvern merupakan sebuah  di Geneva, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 1.215 pada tahun 2000. Ketinggiannya 86 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 36349.


title: Taylor, Alabama

text: Taylor merupakan sebuah  di Geneva dan Houston, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 1.899 pada tahun 2000. Ketinggiannya 101 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 36301, 36305.


title: Eutaw, Alabama

text: Eutaw merupakan sebuah  di Greene, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 1.878 pada tahun 2000. Ketinggiannya 66 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 35462.


title: Boligee, Alabama

text: Boligee merupakan sebuah  di Greene, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 369 pada tahun 2000. Ketinggiannya 37 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 35443.


title: Forkland, Alabama

text: Forkland merupakan sebuah  di Greene, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 629 pada tahun 2000. Ketinggiannya 46 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 36740.


title: Union, Alabama

text: Union merupakan sebuah  di Greene, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 227 pada tahun 2000. Ketinggiannya 93 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 36310.


title: Crawford Fork, Alabama

text: Crawford Fork merupakan sebuah  di Greene, Alabama, Amerika Serikat. Ketinggiannya 40 m dari permukaan laut. Kota ini merupakan bagian dari Tuscaloosa metropolitan area


title: Greensboro, Alabama

text: Greensboro merupakan sebuah  di Hale, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 2.731 pada tahun 2000. Ketinggiannya 86 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 36744.


title: Akron, Alabama

text: Akron merupakan sebuah  di Hale, Alabama, Amerika Serikat. Kota ini memiliki penduduk 514 pada tahun 2000. Ketinggiannya 40 m dari permukaan laut. Kode pos daerah ini adalah 35441.


title: SMP Negeri 49 Jakarta

text: SMP Negeri 49 Jakarta adalah salah satu sekolah menengah pertama negeri yang terletak di Jalan Raya Bogor Km. 20, Kecamatan Kramat Jati, Jakarta Timur, DKI Jakarta. Sekolah ini mempunyai 2 buah gedung, yaitu gedung A (gedung utama) yang terletak di Jalan Raya Bogor dan gedung B (terletak sekitar 500 m dari gedung A) yang terletak di Jalan Datok Tonggara. Sekolah ini berstatus sebagai Rintisan Sekolah Bertaraf Internasional sejak tahun 2007.


title: SMP Negeri 49 Jakarta

text: Sekolah Menengah Pertama Negeri 49 Jakarta memiliki kode NPSN 20109183 dan NSS 201016405102. Pada tahun pelajaran 2012/2013, SMP Negeri 49 Jakarta memiliki 630 peserta didik. Saat ini kepala SMP Negeri 49 Jakarta yaitu Drs. Imam Santoso M.M dan wakil kepala sekolah yaitu Susila Aris, S.Pd.MM. (bidang Humas & Tendik), Alfan SA, M.Pd. (bidang Kurikulum), Drs. H. Syaefulloh, MM. (bidang Pengelolaan), dan Suparno, M.Si. (bidang Sarpras & Media Pembelajaran)


title: SMP Negeri 49 Jakarta

text: Seluruh peserta didik kelas IX lulus pada Ujian Nasional tahun pelajaran 2010/2011 dan menempati urutan ke-5 rata-rata NEM terbaik di antara SMP Negeri dan urutan ke-10 rata-rata NEM terbaik di antara SMP Negeri dan Swasta di DKI Jakarta.


title: SMP Negeri 49 Jakarta

text: SMP Negeri 49 Jakarta dahulu merupakan gedung SGB (Sekolah Guru Bawah) Kramat Jati yang beralih menjadi SMP Negeri 20 Jakarta. Pada gedung yang sama didirikan pula sekolah swasta SMP Negeri Trisoko yang kegiatannya berlangsung pada sore hari. Pada tahun 1965, untuk memenuhi kebutuhan sekolah di daerah Kramat Jati, selanjutnya didirikan SMP Negeri 49 pada gedung yang sama bersama dengan SMP Trisoko yang kegiatannya berlangsung pada sore hari.


title: SMP Negeri 49 Jakarta

text: SMP Negeri 49 berdiri dengan SK Menteri P dan K tanggal 19 Januari 1965 Nomor 90/SK/B/III/1965' dengan Kepala sekolah Bapak Rangga Baligo dan Wakil Kepala Sekolah Ibu Kuning. Tahun 1972 pimpinan SMP Negeri 49 digantikan oleh Bapak Zain AS. Bersamaan dengan itu waktu belajar siswa beralih dari sore hari menjadi pagi hari. Hal ini terjadi karena SMP Negeri 20 pindah tempat menempati gedung baru di Kompleks Perwira Angkatan Darat (KPAD) Bulak Rantai, Kramat Jati. Dalam perkembangannya, pada tahun 1980 SMP Negeri 49 Jakarta mendapat tambahan gedung baru yang terletak sekitar 500 meter dari gedung utama sehingga SMP Negeri 49 memiliki dua gedung yaitu Gedung A (gedung utama) dan Gedung B (gedung tambahan).


title: SMP Negeri 49 Jakarta

text: Pada tahun 1996, SMP Negeri 49 ditetapkan sebagai Sekolah Unggulan se-DKI Jakarta. Lalu pada tahun 1998 sekolah ini ditetapkan sebagai Sekolah Plus DKI. Kemudian pada tahun 2001 sekolah ini menyelenggarakan program akselerasi (percepatan). Tahun 2003 ditetapkan sebagai " piloting " Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK) dan pada tahun 2004 sekolah ini ditetapkan sebagai Sekolah Standar Nasional (SSN).


title: SMP Negeri 49 Jakarta

text:
Sejak tahun 2007, SMP Negeri 49 telah menyelenggarakan program RSBI (Rintisan Sekolah Bertaraf Internasional) yang bertujuan untuk meningkatkan mutu SMP negeri, dengan menekankan pelajaran dengan bahasa internasional, yaitu bahasa Inggris pada beberapa pelajaran, yaitu Matematika dan IPA.
Sekolah ini memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler (ekskul), di antaranya yaitu:


title: SMP Negeri 49 Jakarta

text:
Kami SMP Negeri
Empat Sembilan Jakarta


title: SMP Negeri 49 Jakarta

text:
Siap slalu belajar keras
Dengan disiplin baja


title: SMP Negeri 49 Jakarta

text:
Taqwa cerdas kita tingkatkan
Cinta Nusa dan Banga


title: SMP Negeri 49 Jakarta

text:
Sendiri membina diri
Bersama membangun bangsa


title: SMP Negeri 49 Jakarta

text:
Ayo melangkah maju
Agar kami tetap jaya


title: SMP Negeri 49 Jakarta

text: Pencipta: (Alm.) Riyanto S.Pd


title: Nate Archibald

text: Nathaniel "Tiny" Archibald () adalah seorang mantan pemain basket NBA Amerika Serikat. Dia menghabiskan waktu 13 tahun lamanya bermain di NBA, bersama dengan Kansas City Kings dan Boston Celtics.


title: Nate Archibald

text: Archibald adalah seorang pengumpan dan penembak unggul dari jarak sedang. Akan tetapi, adalah kecepatan dan kelincahannyalah yang mebuatnya menjadi seorang pemain bertahan yang sulit dikalahkan di lapangan, di mana ia juga kadang-kadang membantu penyerangan secara tiba-tiba untuk menghasilkan angka. Sekali dimainkan, Archibald bisa menggunakan senjata mematikannya dalam hal mengumpan dan menghasilkan angka.