title: Mikoriza

text:
3. Penyerapan P tetap terjadi pada tanaman bermikoriza meskipun terjadi penurunan konsentrasi minimum P.
Konsentrasi P yang ada di larutan tanah dapat menjadi sangat rendah dan mencapai konsentrasi minimum yang dapat diserap akar, hal ini terjadi sebagai akibat terjadinya proses penyerapan ion fosfat yang ada di permukaan akar. Di bawah konsentrasi minimum tersebut akar tidak mampu lagi menyerap P dan unsur hara lainnya, sedangkan pada akar bermikoriza, penyerapan tetap terjadi sekalipun konsentrasi ion fosfat berada di bawah konsentrasi minimum yang dapat diserap oleh akar. Proses ini ini terjadi karena afinitas hifa eksternal yang lebih tinggi atau peningkatan daya tarikmenarik ion-ion fosfat yang menyebabkan pergerakan P lebih cepat ke dalam hifa MVA.


title: Sufi

text: Sufi adalah istilah untuk mereka yang mendalami ilmu tasawwuf, yaitu ilmu yang mendalami ketakwaan kepada Allah swt.Yang sebagaimana seperti berdzikir. Istilah sufi (orang suci) akhirnya dipakai oleh dunia secara luas, bukan saja untuk tokoh agama dari agama tertentu, tetapi bagi seseorang yang secara spiritual dan rohaniah telah matang dan yang kehidupannya tidak lagi membutuhkan dan melekat kepada dunia dan segala isinya, kecuali untuk kebutuhan dasarnya saja. Sufi dalam konteks ini diamalkan sebagai cara sejati untuk memurnikan jiwa dan hati, mendekatkan diri kepada Tuhan dan mendekatkan diri kepada Surga (menjauhi dunia). Di agama Budha, dikenal sebagai tahap arupadatu (berbeda dengan kamadatu), di agama Nasrani dikenal sebagai biarawan/ biarawati sebagai cara menjalani kehendak Tuhan secara full/penuh dan memerdekakan diri dari budak kesenangan dunia.


title: Sufi

text: Beberapa sufi yang terkenal antara lain:


title: Sufi

text: ilmu yang dipelajari namanya tasawuf, orang yang mengamalkannya namanya salik (bisa diartikan sebagai pejalan atau murid). Salah satu tahapan dalam perjalanannya dinamakan suluk. Jalan yang dilaluinya namanya thoriqoh (di indonesia dikenal tarekat, dijawa dikenal tirakat) memiliki akar tujuan yang sama, tetapi dalam perjalanannya ketiga kata ini diartikan berbeda. Tarekat /thoriqoh bisa juga disebut sebagai sekelompok orang yang mempelajari tassawuf dengan dipimpin seorang Mursyid . Pada beberapa tarekat, pengertian sufi adalah untuk salik yang telah mencapai tahapan ma'rifat.


title: Julian Seymour Schwinger

text: Julian Seymour Schwinger () ialah fisikawan Amerika Serikat yang memenangkan Penghargaan Nobel Fisika pada 1965 bersama dengan Richard Phillips Feynman dan Tomonaga Shinichiro.


title: Julian Seymour Schwinger

text: Ia dididik di City College of New York sebagai mahasiswa prasarjana, dan menerima gelar doktor dari Universitas Columbia pada 1939 di mana ia belajar di bawah I.I. Rabi. Ia bekerja di Universitas California, Berkeley dan kemudian ditunjuk untuk sebuah posisi di Universitas Purdue.


title: Julian Seymour Schwinger

text: Selama PD II Schwinger bekerja di Laboratorium Radiasi di Institut Teknologi Massachusetts, menyediakan dukungan teoretis untuk pengembangan radar. Ia mencoba menerapkan pengetahuannya sebagai fisikawan nuklir untuk masalah teknik elektromagnetika, dan berakibat penyebaran nuklir. Akibatnya, Schwinger mulai menerapkan pemahamannya atas radiasi kepada fisika kuantum.


title: Julian Seymour Schwinger

text: Setelah perang, Schwinger meninggalkan Purdue University ke Universitas Harvard, tempatnya mengajar dari 1945 sampai 1974. Ia menikah pada 1947. Selama masa ini, ia mengembangkan konsep renormalisasi, yang menjelaskan pergeseran Lamb dalam sebuah bidang magnet elektron. Ia juga sadar, dalam studi fisika partikel, bahwa neutrino akan datang dalam macam yang banyak, dihubungkan dengan lepton seperti elektron dan muon, yang secara eksperimental dibuktikan pada tahun-tahun terkini.


title: Julian Seymour Schwinger

text: Dalam karier terakhirnya, tak senang dengan kompleksnya penjelasan lain atas eksperimen fisika partikel, Schwinger mengembangkan teori sumber, yang memperlakukan graviton, foton, dan partikel lainnya seragam. Schwinger meninggalkan Universitas Harvard pada 1974 untuk jabatan di UCLA di mana ia melanjutkan studi teori sumber.


title: Julian Seymour Schwinger

text: Ia merumuskan teori renormalisasi dan mem-"posit" fenomena pasangan elektron-positron yang dikenal sebagai efek Schwinger. Ia dianugerahi Hadiah Nobel Fisika 1965 untuk karyanya pada elektrodinamika kuantum bersama dengan Richard P. Feynman dan Shin'ichiro Tomonaga.


title: Julian Seymour Schwinger

text: Di samping menerima Penghargaan Nobel, ia juga dianugerahi Penghargaan Einstein yang pertama (1951) dan National Medal of Science (1964).


title: Igor Djuric

text: Igor Djuric () adalah pemain sepak bola berkebangsaan Swiss yang kini terdaftar sebagai pemain Udinese. Posisinya adalah pemain belakang. Sebelum sempat bermain di tim senior klub asalnya, AC Bellinzona, dia dijaring pencari bakat Udinese dan didaftarkan sebagai pemain pra-musim 2006/07.


title: Manfred Oeming

text: Prof. Dr. Manfred Oeming adalah seorang profesor Perjanjian Lama di Fakultas Teologi Universitas Heidelberg Jerman.


title: Manfred Oeming

text: Dia memperoleh gelar Doktor pada tahun 1984 di bawah bimbingan Prof. Gunneweg di Universitas Bonn. Pada tahun 1989 memperoleh gelar Doktor Habilitasi di bawah bimbingan profesor yang sama dan pada universitas yang sama. Sebelum menjadi profesor di Universitas Heidelberg, dia pernah menjadi profesor Perjanjian Lama dan Yahudi kuno antara tahun 1993-1996 di Universitas Osnabrück. Sejak semester musim dingin 1996/1997 menjadi profesor di Universitas Heidelberg, dan sejak semester musim dingin 2006/2007 bertugas menjadi Dekan Fakultas Teologi Universitas Heidelberg. Selain menjadi profesor di Universitas Heidelberg, dia bekerja juga sebagai prorektor pada Sekolah Tinggi Studi-studi Keyahudian (Hochschule für jüdische Studien) di Heidelberg.


title: Manfred Oeming

text: "Gesamtbiblische Theologie der Gegenwart. Das Verhältnis von AT und NT in der hermeneutischen Diskussion seit Gerhard von Rad", Stuttgart, Cetakan ke-2 1987 (Merupakan disertasinya yang diterbitkan)


title: Manfred Oeming

text: "Das wahre Israel. Die genealogische Vorhalle 1 Chr 1-9" (BWANT 128), Stuttgart 1990 (Merupakan habilitasinya yang diterbitkan)


title: Manfred Oeming

text: "Einführung in die Biblische Hermeneutik", Darmstadt 1998.


title: Manfred Oeming

text: "Das Buch der Psalmen 1", Stuttgart 2000.


title: Manfred Oeming

text: (bersama dengan Konrad Schmid), "Hiobs Weg" (BThSt 45), Neukirchen-Vluyn 2001.


title: Manfred Oeming

text: Situs resmi Prof. Oeming


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg adalah universitas yang berlokasi di Heidelberg Jerman. Universitas ini merupakan universitas tertua di Jerman dan didirikan pada tahun 1386 oleh raja-raja Pfalz. Pada mulanya terdiri dari empat fakultas: Teologi, Hukum, Kedokteran dan Filsafat. Baru pada tahun 1890 berdiri fakultas ilmu-ilmu alam sebagai fakultas kelima pada universitas tersebut. Pada tahun 1969 Universitas Heidelberg telah memiliki 16 fakultas.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Universitas Heidelberg merupakan universitas ketiga setelah Universitas Wina dan Universitas Karls Praha yang didirikan di dalam wilayah kekaisaran Suci Romawi. Ia didirikan pada tahun 1386 oleh Kurfürst Ruprecht I dengan persetujuan Paus di Roma dengan tujuan semula untuk menciptakan kekuatan pada teritorialnya Pfalz am Rhein dan untuk mendidik pekerja-pekerja gereja dan negara.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text:
Profesor-profesor pertamanya berasal dari Paris dan Praha. Mereka melarikan diri ke tempat yang aman karena keterpecahan gereja (skisma) dan peperangan yang terjadi di tanah airnya. Tempat pilihan mereka adalah Heidelberg. Rektor pendiri adalah Marsilius von Inghen.
Pada abad ke-14 didirikan Peterskirche (Gereja Petrus) yang berfungsi sebagai gereja universitas.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Raja-raja memelihara universitas, namun mereka juga turut campur dalam otonomitas universitas. Mereka menciptakan ruang-ruang bagi aliran-aliran baru, seperti misalnya humanisme.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Meskipun Martin Luther pada tahun 1518 ke Heidelberg, Universitas Heidelberg hampir tak terjamah oleh pembaruan-pembaruan yang diadakan oleh gerakan reformasi. Baru pada zaman Raja Ottheinrich pada tahun 1556 Universitas Heidelberg berubah menjadi perguruan tinggi Protestan. Pada parohan kedua abad ke-16 oleh Raja Friedrich III menjadi pusat ilmu pengetahuan dan budaya Eropa dan juga memperoleh karakter khusus sebagai perguruan tinggi Calvinisme. Heidelberg menjadi Genf di Jerman, yaitu menjadi pusat ajaran Calvinis. Pada tahun 1563 terbit Katekisme Heidelberg yang sangat terkenal. Di samping Calvinisme, pada akhir abad ke-16 masuk juga humanisme akhir (Späthumanismus). Tokoh-tokoh humanisme akhir muncul dari universitas ini, misalnya Paul Schede, Jan Gruter, Martin Opitz, Julius Wilhelm Zincgref atau Matthäus Merian.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Zaman perkembangan berlangsung sampai tahun 1618. Pada perang 30 tahun universitas mengalami masa-masa yang sulit. Banyak kali kuliah-kuliah harus mengalami keterputusan. Pada tahun 1622 Bibliotheca Palatina yang sangat terkenal di dunia dibawa ke Roma. Pada tahun 1693 kota Heidelberg telah rusak total oleh pasukan Ludwigs XIV. Beberapa tahun universitas tutup.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Seperti halnya yang terjadi pada perguruan-perguruan tinggi yang lainnya, pada abad ke-18 di Heidelberg juga dikuasai oleh gerakan intelektual. Pada abad ini karakter protestan pada Universitas Heidelberg menjadi hilang oleh karena Kontra-Reformasi.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Peralihan Universitas Heidelberg pada Negara Bagian Baden pada tahun 1802 mengarahkan kepada keadaan yang baru. Universitas diorganisasi ulang dan menjadi perguruan yang disubsidi oleh negara. Pada nama universitas dibubuhkan nama Adipati Besar pertama Baden Karl Friedrich, sehingga sejak itu nama universitas Heidelberg adalah Universitas Ruprecht-Karls.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Universitas sangat dipengaruhi oleh humanisme baru (Neohumanisme), tetapi juga didapati pengikut Romantik pada Profesor-profesor dan mahasiswa-mahasiswa. Dua tahun Georg Wilhelm Friedrich Hegel mengajar di Heidelberg, Schlosser mendirikan sebuah sekolah ilmu sejarah politik, dokter Maximilian Joseph von Chelius menerima pasien dari seluruh Eropa. Profesor-profesor Heidelberg merupakan para pembawa Liberalisme awal, kebanyakan dari mereka pada tahun 1848 merupakan anggota dari Perkulmulan Nasional Frankfurt. Pada abad ke-19 Universitas Heidelberg terkenal sebagai Universitas ilmu hukum.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Universitas Heidelberg merupakan sebuah universitas yang sangat terbuka bagi dunia dan bersifat liberal. Hal ini terlihat bukan hanya pada banyaknya mahasiswa-mahasiswa dari luar negeri, melainkan sejak abad ini pembicaraan interdisipliner menjadi spirit yang spesifik bagi Heidelberg. Hal ini atas dasar pengaruh dari Max Weber dan teman-temannya, di antaranya teolog Ernst Troeltsch, dan kelompok cendikiawan muda.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Pada masa Republik Weimar Universitas Heidelberg menjadi markas besar bagi spirit demokrasi, dipengaruhi oleh para profesor, misalnya Karl Jaspers, Gustav Radbruch, Martin Dibelius, Alfred Weber. Melalui sumbangan dari Amerika dibangun gedung universitas baru dan gedung ini mendapatkan motto "Dem lebendigen Geist" ("Bagi Roh yang Hidup") yang diformulasikan oleh Friedrich Gundolf.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Pada masa "Kerajaan Ketiga" (masa pemerintahan Hitler) sejumlah besar dosen dan mahasiswa dipecat dengan dasar politis dan rasistis. Banyak dari antara mereka terpaksa harus berimigrasi. Dua profesor secara jelas menjadi korban teror. Pada tahun 1933 banyak dari civitas akademika Heidelberg mengikuti pembakaran buku yang dilangsungkan pada alun-alun universitas. Motto Universitas yang tertulis pada pintu utama gedung universitas baru („Dem lebendigen Geist“ / "Bagi Roh yang Hidup") diganti menjadi „Dem deutschen Geist“ yang lebih bersifat rasistis, dan banyak dari antara profesor yang menghormati motto baru tersebut.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text:
Pada akhir perang dunia kedua universitas secara tampak luar tidak rusak, namun secara spiritual terdapat pembaruan. Di bawah pimpinan Jasper dimunculkan slogan baru: "„dem lebendigen Geist der Wahrheit, Gerechtigkeit und Humanität zu dienen“" ("Melayani spirit kebenaran, keadilan dan kemanusiaan yang hidup"). Rektor pertama setelah masa perang adalah Ahli Chirurgi Karl Heinrich Bauer.
Sebagai ekspansi, secara ruang universitas dipisahkan: bagi ilmu-ilmu pasti dan sebagian dari Fakultas Kedokteran berada di Neuheimer Feld Heidelberg yang merupakan sebuah Kampus-Universitas, sedangkan ilmu-ilmu tak-pasti berada di kota tua Heidelberg.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Reformasi membawa perubahan pada struktur. Sejak didirikan universitas memiliki empat fakultas (Teologi, Hukum, Kedokteran, Filsafat) dan pada tahun 1890 Fakultas ilmu-ilmu alam sebagai fakultas kelima. Pada tahun 1969 dibentuk 16 Fakultas. Jumlah mahasiswa juga secara kontinyu meningkat: Pada tahun jubileum 1986 (perayaan HUT ke-600) sebanyak 27.000 mahasiswa terdaftar di Heidelberg.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Gerakan Mahasiswa datang relatif terlambat. Mulai dari "Aksi Titik Merah" dan peran mahasiswa pada administrasi universitas. Juga Perang Vietnam ditentang di Heidelberg.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Pada bulan Januari 1975 polisi menangkap 12 anggota organisasi mahasiswa AStA, dan pada tahun 1978 membubarkan "Collegium Academicum" melalui 700 personel polisi yang bersenjatakan, dan tahun ini menjadi titik akhir gerakan mahasiswa di seluruh Jerman.


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Pada tahun-tahun akhir berkat banyaknya klinik-klinik di sekitar Universitas dan berkat kerjasama dengan sarana-sarana penelitian di luar universitas, maka Universitas Heidelberg dalam bidang ilmu kedokteran berhasil mendapatkan predikat yang baik; namun juga dalam bidang Neurobiologi dan Fisika, Mathematika dan Informatika, ilmu hukum dan ilmu ekonomi. Selain itu Universitas Heidelberg merupakan universitas pertama di Jerman yang membuka cabang di luar negeri yang mendapatkan predikat yang baik di dunia, misalnya di Mesir, Chili atau Massachusetts (Amerika Serikat).


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Sekarang ini ruang lingkup Universitas Heidelberg terbagi: Ilmu-ilmu alam, ilmu-ilmu olahraga dan sebagian besar dari Fakultas Kedokteran berada di Neuenheimer Feld, sedangkan ilmu-ilmu sosial, ilmu-ilmu tak-pasti dan Fakultas Hukum serta rektorat dan administrasi universitas berada di Kota Tua Heidelberg. Di samping itu masih terdapat juga beberapa gedung milik universitas yang berada di wilayah kota Heidelberg dan sekitarnya (diantaranya 10 gedung Fakultas Fisika dan Astronomi di Philosophenweg).


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text:
Dengan 12 Fakultas Universitas Ruprecht-Karls Heidelberg menjadi sebuah universitas penuh dengan spektrum yang luas dari fak-fak yang diakui dalam ilmu-ilmu tak-pasti dan ilmu-ilmu pasti.
KanzlerRektor


title: Universitas Ruprecht Karl Heidelberg

text: Orang-orang yang terkenal yang pernah belajar atau mengajar di Universitas Heidelberg:


title: Saarpfalz (distrik)

text: Saarpfalz adalah sebuah "Landkreis" di Saarland, Jerman.


title: Rovi Corporation

text:
Macrovision atau Rovi adalah sebuah perusahaan yang membuat rencana-recana pencegahan perekaman elektronis, berdiri pada 1983. Nama ini juga digunakan untuk mengacu pada rencana pencegahan perekaman tertentu yang dikembangkan perusahaan tersebut. Macrovision Corporation berubah nama pada bulan Juli 2009 menjadi Rovi Corporation.
Macrovision Corporation didirikan pada tahun 1983. Film 1984 "The Cotton Club" adalah kaset video pertama yang disandikan dengan teknologi Macrovision ketika dikeluarkan pada tahun 1985. Sampai akhir 1980-an, kebanyakan studio besar Hollywood menggunakan teknologi Macrovision. Teknologi ini dikembangkan ke dalam pemutar DVD ketika pertama kali diluncurkan pada 1997.


title: Rovi Corporation

text: Kaset video VHS atau DVD (tidak termasuk pemutar laserdisc atau video CD) atau kotak kabel/satelit digital yang menerima aliran data "(data stream)" yang dikodekan dengan Macrovision akan menyebabkan set VCR gagal merekam data (kecuali model yang sangat lama, VCR yang sudah dimodifikasi, atau yang disetujui untuk "kegunaan profesional"). Biasanya terlihat sebagai gambar acak seperti halnya saat "tracking"-nya tidak sempurna, atau gambar akan berubah-ubah antara sangat terang dan gelap.


title: Dua Belas Imam

text: Dua belas Imam (Bahasa Arab: اثنا عشرية - Ithnāˤashariyya) adalah cabang dari ajaran Syiah yang memiliki pengikut terbanyak. Mereka yang mengikuti ajaran yang disebut sebagai Syiah Imamiyah ini mempercayai bahwa mereka mempunyai 12 orang pemimpin, yang pemimpin pertamanya adalah Imam Ali ra. dan pemimpin terakhir mereka adalah Imam Mahdi Al-Muntazhar (Imam Mahdi yang ditunggu), seorang Imam yang muncul pada tahun 868 dan kemudian menghilang. Para pengikut Itsna Asyariyyah yakin bahwa Imam Mahdi akan kembali untuk menghadapi dajjal dan akan membangun pemerintahan Islam.


title: Dua Belas Imam

text: Para pengikut ajaran Syi'ah Itsna Asyariyyah mendasarkan hukum mereka (Syariah) pada al-Qur'an dan Sunnah Rasul. Perbedaan antara hukum syariah Sunni dan Syiah terletak pada keyakinan bahwa Nabi Muhammad memberikan Ali ra. sebagai pemimpin pertama setelah Nabi Muhammad saw. Lebih lanjut, menurut pengikut Syi'ah Itsna Asyariyyah, bahwa Imam atau pemimpin umat tidaklah dapat dipilih oleh manusia secara demokrasi (pemilu). Imam adalah jabatan langsung dari Allah swt. Sedangkan pengikut Sunni percaya bahwa pemimpin umat dipilih dengan pemilu dan yang memiliki suara terbanyaklah yang menjadi pemimpin (khalifah). Perbedaan inilah yang membuat Syi'ah dan Sunni menjadi terpecah. Berikut ini adalah perbedaan lain dalam masalah Syari'ah antara Syi'ah dan Sunni:Dalam ajaran Islam aliran Syi'ah Itsna Asyariyyah, terdapat 10 rukun islam, mencakup 5 rukun Sunni (Sunni = 5 rukun), tetapi ditambah 5 Ushuluddin (rukun iman versi Sunni). Berikut ini adalah keyakinan-keyakinan para pengikut Itsna Asyariyyah dalam dua hal yaitu Ushuluddin (prinsip keyakinan) dan Furu' ad-Din (prinsip keagamaan) :


title: Dua Belas Imam

text: Aliran Itsna Asyariyyah tidak membolehkan taklid (keyakinan yang buta), tetapi setiap mereka yang sudah mukallaf harus mengetahui keyakinan yang sudah ditentukan:


title: Dua Belas Imam

text: Beberapa orang melihat bahwa Imam dalam Syi'ah memiliki tempat yang sejajar dengan nabi. Tapi, dalam aspek keyakinan kaum Syi'ah Itsna Asyariyyah, para Imam bukanlah nabi atau rasul. Para Imam hanyalah membawakan pesan Nabi Muhammad saw. Syi'ah Itsna Asyariyyah tidak menganggap Imam lebih berkuasa daripada nabi. Kebanyakan muslim salah melihat Syi'ah dalam hal tersebut. Bahkan, di ajaran Syi'ah, jika ada seseorang yang menganggap adanya nabi atau rasul setelah Nabi Muhammad saw. akan langsung diberi status bid'ah atau kafir.


title: Dua Belas Imam

text: Pada hari akhir, kaum Syi'ah Itsna Asyariyyah meyakini bahwa Imam al-Mahdi, Imam terakhir dari Imam Duabelas, akan menyelamatkan umat manusia dari kezaliman dan akan membangun suatu pemerintahan Islam. Kaum Istana Asyariyyah meyakini bahwa Imam Mahdi disembunyikan oleh Allah swt. dan kemudian akan keluar untuk memberantas kelaliman dan menegakkan kebenaran dan keadilan bersama Nabi Isa as. sebelum tibanya Hari Akhir. tetapi itu belum pasti karena tidak ada yang mendukung turunnya Nabi Isa as pada akhir zaman


title: Dua Belas Imam

text: Syi'ah aliran lain, seperti Zaidiyyah, Ismailiyyah atau Bahraiyyah, berbeda dalam hal pergantian Imam dan nama-namanya, juga tidak menganggap bahwa Imam ke-12 (Muhammad bin Hasan) adalah Imam al-Mahdi.


title: Dua Belas Imam

text: Di dalam Syi'ah, ada 4 kitab hadits, yang terdiri dari:


title: Dua Belas Imam

text: Setiap muslim, baik Sunni maupun Syi'ah, memiliki tempat-tempat suci. Di antara tempat suci tersebut adalah tiga masjid suci yaitu Masjidil Haram di Mekkah, Masjid Nabawi di Madinah, dan Masjidil Aqsa di Yerusalem. Selain tiga tempat tersebut, Syi'ah juga memiliki beberapa tempat suci yang kebanyakan di antaranya adalah makam-makam para Imam. Berikut tempat-tempat suci Syi'ah:


title: Dua Belas Imam

text: Fokus daerah penyebaran ajaran Syi'ah aliran Itsna Asyariyyah berada di Iran, Irak, Azerbaijan, dan Bahrain. Daerah-daerah ini merupakan penyumbang terbesar pengikut ajaran Syi'ah Itsna Asyariyyah. Daerah lain yang juga terdapat banyak pengikut Syi'ah Itsna Asyariyyah berada di wilayah Teluk Persia dan di Lebanon. Pengikut Syi'ah juga terdapat di Arab Saudi, yang notabene penduduk Arab Saudi beraliran Sunni. Pengikut Syi'ah Itsna Asyariyyah di Arab Saudi terpusat di beberapa kota seperti Qatif, Madinah dan di Al-Hasa'. Selain itu, pengikut Syi'ah Itsna Asyariyyah juga dapat ditemui di Muskat, Oman dan di negara-negara yang terdapat di Asia Selatan.


title: Dua Belas Imam

text: Menurut Ensiklopedia Britannica, terdapat 60-80 juta (40 juta di antaranya adalah pengikut Syi'ah Itsna Asyariyyah) pengikut Syi'ah di seluruh dunia. Sedangkan menurut Ensiklopedia Kristen Internasional, diyakini bahwa jumlah pengikut Syi'ah adalah 135 juta di seluruh dunia.


title: Dua Belas Imam

text: Berikut ini adalah detail dari jumlah pengikut Syi'ah berdasarkan negara asal, menurut 2008 World Factbook:


title: Dua Belas Imam

text: Berdasarkan jumlah di atas, dapat dihitung dan totalnya mencapai 158 juta pengikut Syi'ah Itsna Asyariyyah dan Syi'ah Isma'iliyyah di seluruh dunia. Dengan adanya pengikut Syi'ah Isma'iliyyah yang hanya berkisar 35 juta di seluruh dunia, maka didapatkan bahwa pengikut Syi'ah Itsna Asyariyyah di seluruh dunia berjumlah 123 juta pengikut. Perkiraan terakhir bahwa pengikut Syi'ah berjumlah 170 juta orang di seluruh dunia.


title: Epsilon

text: Epsilon atau έψιλόν (huruf besar:E, huruf kecil:ε) adalah huruf kelima dari alfabet Yunani. Dalam sistem bilangan, huruf ini bernilai 5. Huruf ini diturunkan dari huruf Fenisia, He. Huruf lainnya yang berasal dari Epsilon adalah huruf romawi E dan sirilik Ye.


title: Epsilon

text: "E psilon" ("e sederhana") disusun untuk membedakan dari αι. Pada masa pertengahan, keduanya memiliki cara pengucapan yang sama.


title: Epsilon

text: Huruf besar Epsilon jarang digunakan sebagai simbol karena serupa dengan huruf romawi E.


title: Epsilon

text: Huruf kecilnya (ε) digunakan untuk simbol:


title: Washi

text: Produksi washi sering tidak dapat memenuhi permintaan konsumen sehingga berharga mahal. Di Jepang, washi digunakan dalam berbagai jenis benda kerajinan dan seni seperti origami, shodō dan ukiyo-e. Washi juga digunakan sebagai hiasan dalam agama Shinto, bahan pembuatan patung Buddha, bahan mebel, alas sashimi dalam kemasan, bahan perlengkapan tidur, bahan pakaian seperti kimono, serta bahan interior rumah dan pelapis pintu dorong. Washi digunakan sebagai bahan uang kertas sehingga uang kertas yen terkenal kuat dan tidak mudah lusuh.


title: Washi

text: Orang Jepang mengenal cara pembuatan kertas sekitar 500 tahun lebih awal dibandingkan dengan orang Eropa. Jepang mengenal cara pembuatan kertas berkat hubungan perdagangan dengan Semenanjung Korea yang sudah terjalin sejak zaman kuno.


title: Washi

text: Menurut buku sejarah Jepang "Nihon Shoki", biksu Donchō (Dokyo) datang ke Jepang dari Kerajaan Goguryeo pada tahun 610 (tahun ke-18 era Suiko). Donchō merupakan ahli dalam berbagai bidang, termasuk cara pembuatan kertas dan tinta. Di Jepang, Donchō membuat penggilingan kertas dari gilingan batu dengan tenaga penggerak kincir angin. Bahan baku kertas pada saat itu berupa bubur kertas dari serat rami yang dihaluskan dengan gilingan batu.


title: Washi

text: Pada zaman itu, teknik pembuatan kertas merupakan rahasia negara kekaisaran Tiongkok yang tidak boleh dibocorkan ke luar negeri. Penyebaran kertas ke Timur Tengah yang dibawa orang Arab yang menjadi bekas tawanan perang di Tiongkok baru terjadi 140 tahun sesudah dikenalnya teknik pembuatan kertas di Jepang.


title: Washi

text: Sebelum dikenal cara pembuatannya, kertas sudah digunakan di Jepang sebagai bahan pembuatan buku. Menurut "Kojiki", pertama kali buku dibawa masuk ke Jepang oleh sastrawan bernama Wani Kishi dari kerajaan Baekje pada tahun 285 (tahun ke-16 era Kaisar Ōjin). Wani membawa 10 jilid buku Analek Konfusius dan satu jilid buku Seribu Aksara Klasik (Qiānzìwén). Data Kojiki mengenai asal usul buku dianggap tidak akurat. Penulis buku "Seribu Aksara Klasik" lahir 100 tahun setelah era Kaisar Ōjin. Buku "Analek Konfusius" dan "Seribu Aksara Klasik" dibawa masuk ke Jepang pada abad ke-4 atau abad ke-5.


title: Washi

text: Seratus tahun lebih setelah cara pembuatan kertas dikenal, Jepang mulai memproduksi kertas secara massal. Menurut catatan "Shōsōinmonjo" (kantor penyimpanan koleksi buku kaisar), pusat industri kertas dibangun di Provinsi Misaka, Harima, Mino dan Echizen pada tahun 737.


title: Washi

text: Penulisan buku sejarah Jepang ("Kojiki" dan "Nihon Shoki") serta penulisan "Fudoki" (buku catatan adat istiadat, budaya dan sejarah lokal) diwajibkan oleh undang-undang Taihōritsuryō. Pemerintah perlu mendirikan "Zushoryō" (Kantor Perpustakaan) untuk menyimpan buku-buku yang selesai ditulis dan membuat kertas.


title: Washi

text: Keseluruhan pegawai Kantor Perpustakaan berjumlah 34 orang, 20 orang di antaranya bertugas menyalin buku serta dokumen, sementara 4 orang pegawai bertugas membuat kertas. Kantor Perpustakaan juga menugaskan sejumlah ahli pembuat kertas untuk memproduksi kertas di 50 pusat pembuatan kertas ("kamiko") yang tersebar di Provinsi Yamashiro. Pada waktu itu, target pembuatan kertas untuk keperluan pemerintah sejumlah 20.000 lembar per tahun, dan semuanya bebas pajak. Selain untuk keperluan pemerintah, semua kertas yang diproduksi dikenakan pajak.


title: Washi

text: Pada tahun 739, pemerintah mendirikan Kantor Transkripsi ("Shakyōshi") sebagai pusat penyalinan dokumen, sehingga kebutuhan kertas semakin melonjak. Pada sekitar tahun 774, Kantor Perpustakaan menunjuk lebih banyak lagi provinsi sebagai pusat industri kertas. Pusat industri kertas didirikan di berbagai provinsi seperti di Misaka, Harima, Izumo, Tsukushi, Iga, Kazusa, Musashi, Mino, Shinano, Kōzuke, Shimotsuke, Echizen, Etchū, Echigo, Sado, Tango, Nagato, Kii, dan Ōmi.


title: Washi

text: Walaupun pusat industri kertas sudah tersebar di seluruh Jepang, jumlah kertas yang diproduksi masih sedikit sehingga kertas merupakan barang langka yang berharga mahal. Kertas belum pernah digunakan untuk keperluan sehari-hari dan rakyat biasa masih menulis di atas papan kayu bertulis("mokkan") yang berharga murah.


title: Washi

text: Kertas mashi


title: Washi

text: Kertas kokushi


title: Washi

text: Kertas hishi (ganpishi)


title: Washi

text: Menurut catatan "Shōsōinmonjo", di Jepang diproduksi kertas berwarna dengan bahan pewarna alami dan kertas yang dicampur lembaran emas. Kertas juga dibuat dalam berbagai ukuran dan kualitas, panjang atau pendek, kertas ukuran setengah, "hanshi" (kertas untuk kaligrafi), dan "uwagami" (kertas pembungkus). Menurut penggunaannya, kertas terdiri dari kertas untuk menulis, kertas untuk menyalin dokumen, kertas halaman sampul, dan kertas tipis untuk shōji.


title: Washi

text: Peran kertas menjadi semakin penting dalam kebudayaan Buddha zaman Nara. Kertas dan kain digunakan untuk menyalin sutra dan membuat patung Buddha dengan teknik lak kering ("kanshitzu"). Salah satu terbitan tertua di dunia yang masih tersisa sekarang adalah Hyakumantō Dharani (Seribu Pagoda dan mantra Dharani) yang ditulis pada tahun 770. Hyakumantō Dharani berusia 700 tahun lebih tua dari teknik percetakan letter press yang diciptakan oleh Johann Gutenberg.


title: Washi

text: Pada zaman Heian, bahan-bahan untuk pembuatan kertas dicatat dalam buku "Engishiki" (protokol istana era Engi). Literatur klasik "Genji Monogatari" membanggakan teknik pembuatan kertas di Jepang yang dikatakan sudah menghasilkan kertas berkualitas lebih baik daripada kertas dari Dinasti Tang.


title: Washi

text: Setelah ibu kota pindah ke Heian-kyō (805-809), pusat pembuatan kertas di Provinsi Yamashiro ditutup, dan digantikan pabrik kertas yang disebut "kamiya-in" atau "kanya-in". Pabrik kertas masa itu sudah menggunakan teknik lokal pembuatan kertas yang disebut "nagashizuki".


title: Washi

text: Pada teknik nagashizuki, tikar penapis digerakkan dengan gerakan ke atas, ke bawah dan ke samping agar larutan bubur kayu menempel pada tikar penapis dan larutan bubur kayu yang berlebih kembali ke dalam air. Lapisan bubur kayu yang menempel di atas tikar penapis inilah yang kemudian dikeringkan menjadi kertas.


title: Washi

text: Teknik nagashizuki Jepang berbeda dengan teknik nagashizuki dari Cina dan Korea dalam cara menggerakkan tikar penapis dan penambahan bahan perekat ke dalam larutan bubur kayu. Di Cina dan Korea, tikar penapis digerakkan ke depan dan ke belakang sampai ketebalan kertas yang diinginkan tercapai. Kertas yang lebih tipis dapat dihasilkan tanpa bahan perekat. Di Jepang, bahan perekat dari getah digunakan untuk mengikat serat agar lapisan serat menempel pada tikar penapis sewaktu sewaktu tikar digerakkan ke atas, ke bawah dan ke samping. Penggunaan bahan baku berupa perdu "Diplomorpha sikokiana" (ganpi) yang mengandung bahan perekat juga membuat larutan bubur kayu menjadi lengket.


title: Washi

text: Pada zaman Heian, pemisah ruangan masih menggunakan kain tenun dari sutra dan kertas impor dari Cina ("karakami"). Kertas impor dari Cina memiliki motif yang dibuat dengan cara mencampur mika pada kertas. Sejalan dengan kemajuan teknik pembuatan kertas, kertas "karakami" juga bisa diproduksi di Jepang.


title: Washi

text: Karakami adalah kertas "ganpi" atau kertas "torinoko" yang dilapisi dengan campuran bubuk kulit kerang dan gelatin. Jenis kertas ini memiliki motif yang terlihat seperti segi enam dan motif gaya Arab. Motif pada kertas dibuat dengan cetakan blok kayu dan bubuk Mika. Penggunaan shōji) sebagai pembatas ruangan menjadi populer pada zaman Muromachi. Oleh karena itu, kertas "karakami" juga disebut kertas fusuma (kertas pintu dorong).


title: Washi

text: Pada zaman Heian, washi dapat diproduksi dalam jumlah besar berkat pendirian pabrik-pabrik kertas dan teknik Nagashizuki. Pada masa itu, washi juga diproduksi di 44 provinsi selain produksi pabrik yang disebut "kamiya-in". Istana kaisar mulai menggunakan washi dalam jumlah banyak dan pemakaian papan kayu bertulis ("mokkan") mulai ditinggalkan.


title: Washi

text: Danshi


title: Washi

text: Hishi (ganpishi)


title: Washi

text: Kaishi


title: Washi

text: Washi sudah diproduksi besar-besaran tetapi tetap merupakan barang langka. Kertas bahkan digunakan sebagai barang hadiah. Pada masa ini kertas mulai didaur ulang. Kertas baru hasil daur ulang yang agak kehitaman disebut sebagai kertas "usuguroshi".


title: Washi

text: Pada tahun 880 setelah Fujiwara no Tamiko wafat, surat-surat dari Kaisar Seiwa dikumpulkan untuk didaur ulang. Kertas hasil daur ulang dipakai untuk menyalin "Lotus Sutra " yang dimaksudkan untuk mendoakan arwah kaisar. Pada waktu itu orang Jepang belum mengenal cara menghilangkan tinta dari kertas daur ulang. Kertas hasil daur ulang masih berwarna kehitaman.


title: Washi

text: Setelah para tuan tanah di berbagai daerah di Jepang mulai memproduksi kertas sendiri, pabrik kertas pemerintah menjadi kekurangan bahan baku. Pabrik kertas pemerintah yang sebelumnya hanya memproduksi kertas berkualitas tinggi akhirnya hanya bisa memproduksi kertas daur ulang dari kertas bekas dan sampah kertas. Kertas hasil daur ulang produksi pabrik pemerintah disebut kertas "shukushi", dan akhrinya kertas kehilangan status sebagai barang mahal. Pabrik-pabrik kertas milik pemerintah akhirnya semua ditutup pada zaman Istana Utara dan Selatan.


title: Washi

text: Pada zaman Kamakura, pemerintahan berada di tangan samurai, sehingga penggunaan washi ikut meluas di kalangan samurai. Kertas yang tebal dan kuat seperti buatan Sugiharagami, Harima dan minowashi (washi dari Mino) populer di kalangan samurai.


title: Washi

text: Washi sebagai barang langka digunakan sebagai tanda rasa hormat atau ucapan terima kasih. Menurut buku harian "Midōkanpakuki", washi dipakai sebagai hadiah untuk perayaan hari ulang tahun Buddha. Pejabat setingkat menteri mendapat kertas selebar 5 "jō", penasihat mendapat "4 jō", dan anggota dewan perwakilan rakyat mendapat 3 "jō" (1 "jō" sama dengan 48 lembar). Di kalangan samurai, hadiah dalam bentuk washi biasanya dijadikan satu set dengan kipas lipat atau kain tenunan yang diikat dengan "mizuhiki".


title: Final Fantasy XIII

text: "Final Fantasy XIII" akan dijalankan pada "Crystal Tools", sebuah "engine" multiplatform paten yang dikembangkan untuk permainan-permainan video generasi berikutnya milik Square Enix. Permainan ini pada awalnya direncanakan untuk PlayStation 2 tetapi kemudian dipindahkan ke PlayStation 3 dan Xbox 360 setelah tim pengembang menemukan "kekuatan" platform tersebut.


title: Final Fantasy XIII

text:
Motomu Toriyama mengomentari sistem pertarungan dalam "Final Fantasy XIII":
""Final Fantasy XIII" memberi tantangan untuk melihat seberapa banyak pertarungan di "" bisa dibuat ulang dalam sebuah game. Pertarungan-pertarungan yang mustahil untuk diperlihatkan dalam permainan video "Final Fantasy" saat ini telah diperlihatkan oleh "". Sebaliknya, "Final Fantasy XIII" akan menunjukkan seberapa banyak pertarungan mustahil tersebut bisa diperlihatkan dalam game ini."


title: Final Fantasy XIII

text: Seperti dalam "Final Fantasy XII", musuh muncul di lapangan terbuka dan dapat didekati atau dihindari oleh pemain. Ketika karakter pemain menyentuh musuh, layar berubah dari peta biasa ke layar pertempuran yang terpisah, maksimal tiga karakter dapat digunakan dalam pertempuran, yang menggunakan sistem pertarungan tradisi "Final Fantasy"; sistem 'Pertempuran Aktif' (ATB: "Active Time Battle" ). Sistem yang dirancang oleh Hiroyuki Ito dan pertama kali ditampilkan dalam "Final Fantasy IV". Di bawah sistem ini, pemain memilih tindakan dari menu, seperti Attack, Magic, dan Item. Tidak seperti seri "Final Fantasy" sebelumnya, pemain hanya dapat mengontrol tokoh utama sedangkan sisa dua karakter lainnya dikendalikan oleh komputer (AI). Setiap tindakan memerlukan sejumlah tertentu dari slot pada bar ATB, yang terus-menerus diisi ulang ke jumlah maksimum set slot. Bar ATB berangsur-angsur meningkat ukurannya sepanjang permainan, dari dua slot menjadi enam. Pemain dapat memilih kurang dari jumlah maksimum tindakan yang mungkin atau mungkin menghentikan pengisian bar ATB dan tampil sebagai tindakan sebanyak dapat dilakukan dengan dengan jumlah ATB saat ini. Pemain juga dapat memilih perintah autobattle, yang mengisi slot ATB dengan tindakan yang dipilih secara otomatis.


title: Final Fantasy XIII

text: Final Fantasy XIII dirilis pada 17 Desember 2009 untuk Jepang dan 9 Maret 2010 untuk Amerika dan Eropa.Ihsan Hanif


title: Wangsa Borgonha

text: Dinasti Borgonha (bahasa Portugis: Casa de Borgonha, dilafazkan IPA: buɾ.'ɣo.ɲɐ) atau Dinasti Afonsine ("Dinastia Afonsina", IPA: ɐ.fõ.'si.nɐ) adalah dinasti pertama dari Raja-raja Portugal. Dinasti ini dimulai pada 1139 dan berakhir pada 1383. Afonso Henriques (Afonso I) menjadi raja Portugal setelah mengalahkan ibunya dalam Pertempuran São Mamede pada 1128. Baru pada 1179 Paus Aleksander III mengakui Portugal sebagai sebuah negara mandiri. Pengakuan ini pada saat itu diperlukan sebagai prasyarat penerimaan kerajaan itu di dunia Kristen. Raja-raja yang menggantikan Afonso I terus melanjutkan proses Reconquista terhadap Jazirah Iberia, yang dikuasai oleh orang-orang Moor. Afonso III menaklukkan Algarve dan mengambil nama "Raja Portugal dan Wilayah Algarves". Batas-batas Portugal ditetapkan melalui Perjanjian Alcanizes (1297) ketika Raja Denis, anak Afonso III, memulai proses pembangunan wilayah kerajaannya. Pada 1383 Beatriz, putri dari Portugal dan pewaris takhta itu menikah dengan Juan I dari Castilla. Ketika Fernando I (ayah Beatriz) meninggal dunia pada tahun yang sama, kerajaan itu mengalami suatu masa anarki yang disebut Krisis 1383-1385 yang menimbulkan kemungkinan dianeksasi oleh Kerajaan Castilla. Periode ini berakhir pada 1385 dengan kemenangan orang-orang Portugis pada Pertempuran Aljubarrota dan terbentuklah dinasti yang baru dengan João I, Empu dari Avis (anak di luar nikah dari Pedro I), dan dengan demikian disebut Dinasti Avis.


title: Pertempuran São Mamede

text: Pertempuran São Mamede (; dilafazkan IPA sɐ̃ũ mɐ'mɛð(ɨ)) berlangsung pada 24 Juni 1128 dan dianggap sebagai peristiwa penting yang menjadi dasar pembentukan negara Portugal. Pertempuran ini terjadi dekat Guimarães. Pasukan-pasukan Portugis yang dipimpin oleh Afonso I dari Portugal mengalahkan pasukan-pasukan yang dipimpin oleh ibundanya Teresa dari Leon dan kekasihnya Fernando Perez de Trava. Setelah Pertempuran São Mamede, Afonso yang kelak menjadi raja menyebut dirinya "Pangeran Portugal", langkah pertama menuju "kemerdekaan resmi" pada 1143.


title: Pertempuran São Mamede

text: Pada akhir abad ke-11, Henry dari Portugal, seorang perwira dari Borgonha dan keturunan dari raja Robert II, mencari petualangan di Hispania. Ia memerangi orang-orang Moor bersama-sama dengan Alfonso VI dari Leon. Untuk menghargai peperangannya di Hispania, Raja memberikan kepadanya kabupaten Portugal. Pemberian ini diberikan bersama dengan sebuah gelar. Karena pemegang gelar ini beberapa tahun sebelumnya berusaha memerdekaan diri, wilayah ini ditindas. Henry menjadi pangeran Portugal dan Theresa, salah seorang anak perempuan Alfonso, diperistrinya.


title: Pertempuran São Mamede

text:
Pada 1095, kabupaten ini merupakan wilayah yang tergantung pada Kerajaan Galicia. Galicia sendiri bergantung kepada León. Pada 1097 Portugal menjadi wilayah yang langsung bergantung kepada León. Namun demikian, sejak tahun-tahun pertama pemerintahannya, ia dipengaruhi oleh keinginan para bangsawan di kabupaten itu untuk merdeka. Karenanya, Henry menginginkan kemerdekaan kabupaten itu.
Raja Afonso I tidak sendirian dalam pertempuran ini. Kenyataannya, ia didesak oleh para bangsawan dari kota-kota utama Portugal dan oleh gereja setempat dan pemimpinnya untuk memperoleh kemerdekaan kabupaten ini.


title: Pertempuran São Mamede

text: Para bangsawan yang ikut serta dalam pertempuran ini dengan Afonso I:


title: Pertempuran São Mamede

text: Para pangeran yang mendominasi kabupaten Portucale dan Coimbra tetap menyimpan gagasan untuk merdeka, dan penyatuan wilayah mereka memperkuat posisi mereka. Alfonso VI dari Leon, yang mengetahui keinginan orang-orang Portugis, mempersatukan seluruh Galicia di bawah kekuasaan tunggal dari seorang bangsawan, yang dipilihnya dari salah seorang kerabat dekatnya. Teresa, ibunda Afonso I, datang ke Guimarães untuk memerintah kabupaten Portugal. Orang-orang Portugal tidak menerimanya, dan pertempuran pun pecah. Afonso memenangkan pertempuran dan Portugal memulai perjalanannya menuju kemerdekaan. Pada 1129, ia menyatakan dirinya sebagai "Pangeran Portugal" dan pada 1139 sebagai "Raja Portugal". Leon akhirnya mengakui kemerdekaan Portugal pada 1143 dalam Perjanjian Zamora. Pada 1179, Takhta Suci mengakuinya secara de jure sebagai raja.


title: Masjid Granada

text: Masjid Granada merupakan masjid pertama yang dibangun di Granada setelah masa pemerintahan kerajaan Islam Granada di Spanyol habis dengan diusirnya Sultan Muslim terakhir di sana, Muhammad XII (Boabdil). Raja Ferdinand dan Ratu Isabella mengusir sultan Arab itu tahun 1492, yang mengakhiri pemerintahan Muslim selama 800 tahun di Spanyol Selatan. Kompleks masjid itu terletak di satu puncak bukit yang menghadap Pegunungan Sierra Nevada dan istana Alhambra.


title: Masjid Granada

text: Masjid ini diresmikan tanggal 10 Juli 2003 setelah masa pembangunan selama 20 tahun, pembangunannya menyedot dana sebesar 4,5 juta dollar dan didanai oleh Emir dari Sharjah, negara Maroko, Brunei dan Malaysia. Pembangunan masjid itu menjadi sangat lama karena sempat menemui halangan antara lain diantaranya kematian penyandang dananya Raja Maroko Hassan dan ditemukannya peninggalan arkeologi yang menghentikan pembangunan.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ikatan Pustakawan Indonesia (IPI) didirikan pada tanggal 6 Juli 1973 dalam Kongres Pustakawan Indonesia yang diadakan di Ciawi, Bogor, 5-7 Juli 1973. Kongres ini merupakan perwujudan kesepakatan para pustakawan yang tergabung dalam APADI, HPCI dan PPDIY dalam pertemuan di Bandung pada tanggal 21 Januari 1973 untuk menggabungkan seluruh unsur pustakawan dalam satu asosiasi. Dalam perjalanan panjang sejarah perpustakaan di negeri ini, jauh sebelum IPI lahir, sudah ada beberapa organisasi pustakawan di Indonesia. Mereka ini adalah Vereeniging tot Bevordering van het Bibliothekwezen (1916), Asosiasi Perpustakaan Indonesia (API) 1953, Perhimpunan Ahli Perpustakaan Seluruh Indonesia (PAPSI) 1954, Perhimpunan Ahli Perpustakaan, Arsip dan Dokumentasi Indonesia (PAPADI) 1956, Asosiasi Perpustakaan, Arsip dan Dokumentasi Indonesia (APADI) 1962, Himpunan Perpustakaan Chusus Indonesia (HPCI) 1969, dan Perkumpulan Perpustakaan Daerah Istimewa Yogyakarta (PPDIY).


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Dalam Kongres Pustakawan Indonesia tahun 1973 tersebut, ada dua acara utama yang diagendakan, yaitu (1) seminar tentang berbagai aspek perpustakaan, arsip, dokumentasi, informasi, pendidikan, dan (2) pembentukan organisasi sebagai wadah tunggal bagi pustakawan Indonesia. Berkaitan dengan acara yang disebut terakhiri, Ketua HPCI Ipon S. Purawidjaja melaporkan bahwa sebagian besar anggota HPCI, melalui rapat di Bandung tanggal 24 Maret 1973 dan angket, setuju untuk bergabung dalam satu organisasi pustakawan. APADI pun memutuskan bersedia meleburkan diri melalui keputusannya tertanggal 4 Juli 1973, dan terhitung sejak 7 Juli 1973 APADI bubar sejalan dengan terbentuknya IPI.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Dengan kesepakatan bersama itu, maka kongres Ciawi melahirkan wadah tunggal pustakawan Indonesia, yaitu Ikatan Pustakawan Indonesia. Pemilihan untuk Pengurus Pusat, yang didahului dengan penyampaian tata tertib pemilihan, menghasilkan a.l. ketua Soekarman, sekretaris J.P. Rompas, dan bendahara Yoyoh Wartomo. Komisi yang terbentuk di antaranya adalah Komisi Perpustakaan Nasional yang diketuai oleh Mastini Hardjoprakoso, Perpustakaan Khusus oleh Luwarsih Pringgoadisurjo (alm.) dan Pendidikan Pustakawan oleh Sjahrial Pamuntjak. Pada tanggal 7 Juli 1973 itu juga Anggaran Dasar IPI yang terdiri dari 24 pasal yang sudah disahkan oleh peserta Kongres.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Pengukuhan Pengurus Pusat Ikatan Pustakawan Indonesia (PP-IPI) Periode 2018-2021


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Suharyanto


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Pengantar


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Kongres  XIV Ikatan Pustakawan Indonesia yang diselenggarakan di Surabaya, Jawa Timur pada tanggal  9-12 Oktober 2018 telah memilih T. Syamsul Bahri sebagai Ketua Umum Ikatan Pustakawan Indonesia untuk periode tahun 2018-2021. Sebagaimana yang diamanatkan dalam Kongres tersebut, Ketua Umum/formatur pengurus pusat  Ikatan Pustakawan Indonesia untuk melengkapi susunan kepengurusan sesuai dengan Program Kerja, Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Serta Kode Etik Ikatan Pustakawan Indonesia.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Pengukuhan Pengurus PP-IPI


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Kepala Perpustakaan Nasional RI, Bapak Muhammad Syarif Bando pada tanggal, 14 Januari 2018, di Gedung Layanan Perpustakaan Nasional, jalan Medan Merdeka Selatan no. 11, Jakarta Pusat, mengukuhkan secara resmi anggota pengurus pusat Ikatan Pustakawan Indonesia (PP-IPI) periode 2018-2021.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Acara pengukuhan ini juga dirangkai dengan Seminar Ilmiah Kepustakawanan dengan Tema " Pustakawan Berkarya Masyarakat Sejahtera, dengan narasumber, Kepala Perpustakaan Nasional RI, Bapak Drs. Muhammad Syarif Bando, MM. dan Direktur Pendidikan Tinggi, IPTEK da Kebudayaan, Kementerian PPN/Bappenas, Bapak Amich Alhumami, MA, Med. Ph.D.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Berdasarkan Keputusan Pengurus Pusat Ikatan Pustakawan Indonesia, Nomor 01 tahun 2019 tentang pengangkatan Badan Pembina Ikatan Pustakawan Indonesia periode 2018-2021, Badan pembina terdiri dari :


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ketua                                    :  Kepala Perpustakaan Nasional RI


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Anggota                               :   Prof. Dr. Sulistyo Basuki


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Drs. Dady P. Rachmananta, MLIS


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Dra. Sri Sularsih, M.Si


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Drs. Supriyanto,  M.Si


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Drs. Dedi junaedi, M.Si.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Berdasarkan Keputusan Pengurus Pusat Ikatan Pustakawan Indonesia, Nomor 02 tahun 2019 tentang pengangkatan anggota pengurus pusat Ikatan Pustakawan Indonesia (PP-IPI) periode 2018-2021, kepengurusan PP-IPI terdiri dari :


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ketua umum                       :  T.Syamsul Bahri.SH, M.Si.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Wakil Ketua Umum         : Dr. Zulfikar Zen, MA


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ketua I                               : Robinson Rusdi,SH


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ketua II                             : Dra. Utami B. Haryadi, M.Lib, M.Psi.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ketua III                             : Amrullah Hasbana, S.Ag.,SS,MA


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Sekretaris Jenderal           : Farli Elnumeri, M.Hum


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Sekretaris                         : Nori Safitri, S.Pd.Ing.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Bendahara                       : Aryani, S.Sos


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Wakil Bendahara              : Rohadi, S.Sos


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Komisi I (Organisasi dan Keanggotaan)


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ketua                                    : Dr. Adin Bondar, M.Hum


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Anggota                               : Drs. Ahmad Fauzi Asran, S.IP.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Wardiyono, M.Si


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Reiza Metya Putra, ST


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Dhian Prasetya, S.Kom.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Komisi II (Kerjasama dan Hubungan Internasional)


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ketua                                    : Dra. Nelwati, M.Hum.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Anggota                               : Drs Sujono


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Luthfiati Makarim, SS, MM.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: M.E.R. Herki Artani R, SH.MH


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Jeje Nurjaman, M.Si.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Komisi III  (Humas dan Publikasi)


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ketua                                    : Drs. Agus Sutoyo, M.Si.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Anggota                               : Drs.Sukoyo, M.Si.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Nurhadisaputra, S.Sos, M.Si.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Marhamah, SH.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Triono, SE


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Komisi IV (Penerbitan)


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ketua                                    : Suharyanto, S.Sos., M.Hum.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Anggota                               : DR.Taufik Asmiyanto, M.Si


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Dra. Lies Suliestyowati, M.Si


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Wahid Nasihuddin, S.IP.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Arief Wicaksono, S.Hum, M.Hum


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Triani Rachmawati, SS.M.P


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Komisi V (Pengembangan Profesi, Pendidikan dan Pelatihan)


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ketua                               : Dra. Lucya Dhamayanti, M.Hum


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: DR. Agus Rusmana, MA.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Dra. Fathmi, SS.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ahmad Muslim, S.Pd.M.P.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Tuty Hendrawati, S.Sos, M.TI.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Komisi VI (Usaha Dana)


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ketua                             :  Asep Muslih, SH


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Anggota  Bonar Sijabat, SE.,M.Si.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Dra. Trini Hariyanti


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Widya Chalid, SH.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Komisi VII  (Advokasi, Sosialisasi dan Pengabdian Masyarakat)


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ketua                                    : Drs. Mukhtar Dolle, MM.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Anggota                               : Dra. Subeti Makdriani, M.Hum.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Dra Nani Suryani, M.Si


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Drs. Achmad Deni, M.Si.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Aang Prasetyo, SE. MM


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Hikmah Nurida, A.Md.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Komisi VIII Sertifikasi, Akreditasi


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ketua                                 : Dra. Titiek Kismiyati, M.Hum


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Dra. Adriati, M.Hum.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Dra. Sarwidiati Mrihastuti, SS, M.Si


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: DR. Agus Rifai, M.Hum.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Dra. Arifah Sismita, M.Si.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Khosy Alfin Maulana, S.Hum.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Sekretariat


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Markus Tendean, S.Sos.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Slamet Sunarto, SH


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Yetti Yuliastuti, S.Sos


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text:
Erwin Kamil, A.Md.
Sekilas Kepengurusan IPI 1973-2018
Berikut ini adalah nama-nama Ketua Umum Ikatan Pustakawan Indonesia, periode Pengurus Pusat Ikatan Pustakawan Indonesia, sejak tahun 1973 s,d 2018.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: 1973                Ketua Umum, Soekarman K.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Sekjen, J.P. Rompas


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: 1977                Ketua Umum, Soekarman K.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: 1980                Ketua Umum, Mastini Hardjoprakoso


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Sekjen, Soemarno HS


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: 1983                Ketua Umum, Mastini Hardjoprakoso


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: 1986                Ketua Umum, Prabowo Titropranoto


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Sekjen, Wirawan


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: 1989                Ketua Umum, Soekarman K.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Sekjen, Hernandono


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: 1992                Ketua Umum, Soekarman K.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Sekjen, Ipon Sukarsih Purawijaya


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: 1995                Ketua Umum, Hernandono


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Sekjen, Paul Permadi


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: 1998                Ketua Umum, Ediyami Bondan


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Sekjen, Zulfikar Zen


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: 2002               Ketua Umum, Dady P. Rachmananta


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Sekjen, Zurniati Nasrul


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: 2006              Ketua Umum, Dady P. Rachmananta


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: 2009              Ketua Umum, Supriyanto


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Sekjen, Bambang Supriyo Utomo


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: 2012               Ketua Umum, Dedy Djunaedi


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: 2015               Ketua Umum, Dedy Djunaedi


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Sekjen, Utami B. Haryadi, SS, M.Lib.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: 2018              Ketua Umum, T. Syamsul Bahri, S.H., M.Si.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Sekjen, Farli Elnumeri, M.Hum


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Ikatan Pustakawan Indonesia didirikan untuk meningkatkan profesionalisme pustakawan Indonesia melalui pengembangan pusdokinfo dalam pengabdian dan pengamalan keahliannya untuk bangsa dan negara RI, serta dalam upaya peningkatan kesejahteraan masyarakat. Kompetensi pustakawan yang diperlukan pada er 4.0, diataranya adalah (1) Kemampuan riset mendalammengenai Bibliometrik, (2) pemahaman mengenai struktur metadata dan pengetahuan luas di bidang teknologi, (3) kemampuan komunikasi yang baik.  Kata kuncinya adalah pustakawan dapat berkreativitas dalam upaya meningkatan literasi masyarakat dan pustakawan didorong mencerdaskan masyarakat.


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Salam


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Suharyanto


title: Ikatan Pustakawan Indonesia

text: Pustakawan Ahli Madya, Perpustakaan Nasioal  dan Pengurus PP IPI, komisi penerbitan


title: Firman Utina

text: Firman Utina () adalah seorang pemain sepak bola Indonesia berdarah Gorontalo yang berposisi sebagai gelandang tengah. Saat ini ia bermain untuk tim Sriwijaya FC dan juga mewakili negara dalam Timnas sepak bola Indonesia.


title: Firman Utina

text: Dengan tinggi badan 165 cm, ia dikenal sebagai pemain yang memiliki akselerasi dan daya jelajah yang tinggi di lapangan tengah sehingga menjadi salah satu pemain tidak tergantikan dalam beberapa tahun terakhir. Karena penampilannya itu pula ia beberapa kali mendapatkan predikat sebagai pemain terbaik, salah satunya ketika pertandingan Indonesia melawan Bahrain di Piala Asia 2007.


title: Firman Utina

text: Firman Utina memulai karier sepak bolanya di klub Sepak bola Indonesia Muda dan kemudian pindah ke klub lain bernama Bina Taruna. Berkat kerja kerasnya untuk terus rajin berlatih membuat dirinya menjadi semakin mahir dalam permainan sepak bolanya. Sehingga dalam kurun waktu tiga tahun bersama klub Bina Taruna, ia kemudian direkrut oleh klub Persma Junior, salah satu tim semi-profesional yang ada di daerah Manado pada saat itu dengan asuhan pelatih Benny Dollo.


title: Firman Utina

text: Dengan progres Firman yang terus meningkat, membuat pelatih Benny Dollo tidak ragu dengan kemampuannya dan bertekat untuk selalu mengikutkannya di mana pun Benny Dollo menjadi pelatih tim sepak bola, terutama ketika Benny Dollo menjadi pelatih tim sepak bola Persita Tangerang dan juga ketika Benny Dollo menjadi pelatih Timnas Indonesia.


title: Meja

text: Meja adalah sebuah mebel atau perabotan yang memiliki permukaan datar dan kaki-kaki sebagai penyangga, yang bentuk dan fungsinya bermacam-macam. Meja sering dipakai untuk menaruh barang atau makanan. Meja umumnya dipasangkan dengan kursi atau bangku.


title: Meja

text:
Kata "meja" merupakan serapan dari bahasa Portugis, "mesa". Kata "mesa" sendiri berakar dari kata "mensa" dalam bahasa Latin.
Saat ini, meja ada dalam bermacam-macam bentuk. Ada meja yang berbentuk persegi panjang, persegi, bulat, dan elips. Masing-masing bentuk meja ini memiliki ketinggian yang disesuaikan dengan kursi yang dipasangkannya.


title: Meja

text: Berdasarkan fungsinya, ada beberapa jenis meja, yaitu:


title: Ivica Osim

text: Ivan "Ivica" Osim (lahir 6 Mei 1941 di Sarajevo, Bosnia-Herzegovina) adalah mantan pemain sepak bola yang kini menjadi pelatih untuk tim sepak bola. Dia merupakan mantan pelatih tim nasional sepak bola Yugoslavia dan pada 2006-2007 menjadi pelatih utama tim nasional sepak bola Jepang. Sebagai pemain, dia pernah menjadi anggota tim nasional Yugoslavia dan tampil di Olimpiade 1964. Sebagai pelatih, dia mendapatkan medali perunggu pada Olimpiade 1984 bersama tim nasional Yugoslavia. Dia juga membawa Yugoslavia mencapai perempatfinal pada Piala Dunia FIFA 1990.


title: Ivica Osim

text: Osim memulai karier profesionalnya dengan NK Željezničar di Sarajevo pada tahun 1959. Dia terus bermain di Yugoslavia karena pada saat itu transfer pemain ke luar negeri dilarang untuk pemain di bawah usia 28 tahun. Pada tahun 1970, di pindah ke RC Strasbourg dan terus bermain hingga pensiun di Prancis. Dia pernah bermain untuk Valenciennes, Sedan dan kemudian kembali ke Strasbourg.


title: Ivica Osim

text: Dia juga pernah bermain untuk sebanyak 16 kali, termasuk pada Piala Eropa 1968 ketika Yugoslavia mencapai final.Ketika dia mengakhiri kariernya sebagai pemain pada tahun 1978, Osim langsung menjadi pelatih untuk klub dimana dia bermain untuk pertama kali, NK Željezničar. Dia melatih tim Sarejevo itu hinggal tahun 1986, dan mencapai peringkat kedua di Liga Yugoslavia dua kali, mencapai final Piala yugoslavia sekali, dan semifinal Piala UEFA sekali. Dia juga memegang jabatan pelatih tim olimpiade Yugoslavia pada Olimpiade 1984 dan meraih medali perunggu.


title: Ivica Osim

text: Pada tahun 1986, dia ditunjuk sepagai pelatih tim nasional sepak bola Yugoslavia dan mencapai perempatfinal pada Pial Dunia FIFA 1990. Osim juga melatih FK Partizan dari tahun 1991 hingga 1992, dan membawa mereka meraih Piala YUgoslavia pada tahun 1992.


title: Ivica Osim

text: Yugoslavia lolos kualifikasi pada Piala Eropa 1992, namun dia mengundurkan diri sebagai pelatih karena keluarganya di Sarajevo menghadapi bombardir tentara Serbia pada perang Yugoslavia. "Negara saya tidak pantas untuk tampil di Piala Eropa," kata Osim, "Saya tidak dapat bertahan sebagai pelatih sementara keluarga saya menderita."1. Yugoslavia dilarang tampil pada kejuaraan tersebut, dan kemudian menjadi negara yang terpisah-pisah.


title: Ivica Osim

text: Setelah meinggalkan Yugoslavia, dia melatih Panathinaikos dari tahun 1992 hingga 1994, meraih juara Piala Yunani pada tahun 1993 dan 1994, serta mencapai peringkat kedua di liga pada tahun 1993.


title: Ivica Osim

text: Dari tahun 1994 hingga 2002, Osim melatih SK Sturm Graz, yang dia bawa menjuarai Liga Austria pada tahun 1998 dan 1999, juara Piala Austria pada 1999 dan Piala Super Austria pada 1998 dan 1999. Sturm Graz terus tampil di Liga Champions UEFA dari tahun 1998 hingga 2000.


title: Ivica Osim

text: Sejak tahun 2003 hingga 2006, Osim menjabat sebagai pelatih JEF United Ichihara (sekarang JEF United Ichihara Chiba) di J-League, dan mengubah image tim lemah menjadi tim yang patut diperhitungkan. JEF hampir saja meraih juara liga untuk pertama kali pada tahun 2003, ketika duduk di peringkat ketika pada setengah musim pertama dan kedua. Pada tahun 2005, klub itu akhirnya meraih gelar juara piala liga untuk pertama kali.


title: Ivica Osim

text: Dia ditunjuk sebagai pelatih tim nasional pada Juli 2006 hingga 2007.


title: Menuju Titik Nol

text: Menuju Titik Nol adalah novel yang diterjemahan dari judul aslinya Towards Zero yang ditulis Agatha Christie pada tahun 1944.


title: Menuju Titik Nol

text:
Novel ini menceritakan tentang terbunuhnya dua orang lansia yaitu Mr. Trever, seorang pengacara kawakan yang mengetahui sebuah pembunuhan pada masa lalu serta seorang nyonya besar di sebuah daerah pesisir.
Motif pembunuhan ini sendiri adalah dendam, namun bukan terhadap orang yang terbunuh, melainkan terhadap seorang wanita yang anggun.
Kasus ini akhirnya dipecahkan oleh Inspektur Battle serta seorang pria yang pernah mencoba untuk bunuh diri, yaitu Mr. Whrither.


title: Misteri Tujuh Lonceng

text: Misteri Tujuh Lonceng adalah sebuah novel yang bercerita tentang pembunuhan seorang pegawai Departemen Luar Negeri Inggris di sebuah pemondokan, yaitu Pemondokan Chimney. Setelah itu terjadi juga pembunuhan terhadap seorang pria yang tidak lain adalah teman orang yang terbunuh di pemondokan Chimney.


title: Misteri Tujuh Lonceng

text: Kasus ini kemudian diselidiki oleh Bundle, putri pemilik Pemondokan Chimney, bersama 2 orang temannya. Penyelidikan tersebut kemudian membawa mereka pada sebuah kelompok misterius yang anggotanya berjumlah 7 orang.


title: Misteri Tujuh Lonceng

text: Inspektur Battle, seorang polisi yang sangat metodis dalam menyelesaikan kasus-kasus pembunuhan juga terlibat dalam serita ini.


title: Zhang Zuolin

text: Zhang Zuolin (Hanzi: 张作霖, 19 Maret 1873-4 Juni 1928) adalah salah satu panglima perang Tiongkok pada zaman Republik Tiongkok awal abad 20. Dia adalah panglima perang untuk wilayah Manchuria dan pernah menguasai daerah yang luas di bagian utara Tiongkok. Julukannya adalah Komandan Besar (大帥), Komandan Hujan (雨帥) atau Harimau Mukden.


title: Zhang Zuolin

text: Zhang lahir dari keluarga sederhana. Dalam karier militernya dia pernah membantu Jepang dalam perang Rusia-Jepang (1904-1905) sebagai pemimpin dari milisi Manchuria. Dibawah pemerintahan Republik Tiongkok dia menduduki beberapa jabatan penting dalam militer. Sejak diangkat sebagai inspektur jendral Manchuria hingga kematiannya, dia memegang kendali efektif atas wilayah itu. Dia tak henti-hentinya melancarkan peperangan untuk memperluas wilayah kekuasaannya ke daerah selatan sejak tahun 1920 dan seterusnya, terlibat dalam pertikaian tiga pihak dengan panglima perang lainnya Wu Peifu dan Feng Yuxiang untuk memperebutkan kontrol atas Beijing. Pasukan Fengtian yang dipimpinnya berhasil menduduki daerah Beijing dan Tianjin hingga dipukul mundur tahun 1926 oleh Jiang Jieshi (Chiang Kai-shek) dalam ekspedisi utaranya. Jiang kemudian memaksa para panglima perang untuk menyerah dan membangun pemerintahan nasional Tiongkok, dengan demikian zaman para panglima perang berakhir sudah.


title: Zhang Zuolin

text: Tahun 1928, Zhang makin bersikap tidak kooperatif dengan pemerintah Jepang di Manchuria dan dia berangkat ke Beijing untuk menyerah pada Jiang. Akibatnya dia dihabisi oleh Jepang dengan cara mengebom kereta yang ditumpanginya dalam perjalanan pulang ke Shenyang setelah baru saja menyerahkan kontrol atas Beijing kepada pemerintah nasionalis Guomindang yang dipimpin Jiang Jieshi. Pembunuhan ini dilaksanakan oleh sekelompok kecil tentara dari pasukan Guandong dan dipimpin oleh perwira senior pasukan Guandong, Kolonel Daisaku Komoto. Ini adalah bagian dari persekongkolan untuk mengamankan sebagian besar Manchuria di luar jalur kereta api Manchuria selatan yang diserahkan pada Jepang setelah perang Rusia-Jepang. Kekuasaannya atas Manchuria diteruskan oleh anaknya Zhang Xueliang yang juga dikenal dengan julukan Komandan Muda.


title: Jinjiang

text: Jinjiang (晋江市/ Minnan: Chìn-kang-chhī) ialah kota setingkat kabupaten yang terletak di Quanzhou, Fujian. Terletak di bagian tenggara provinsi ini, di kanan atau selatan bantaran Sungai Jin, di seberang distrik kota Fengze. Kota Jinjiang juga berbatasan dengan Selat Taiwan di Laut China Timur di selatan, dan berturut-turut kota kabupaten Quanzhou lainnya Shishi dan Nan'an di timur dan barat.


title: Jinjiang

text: Jinjiang terkenal karena banyaknya pabrik luar negeri yang beroperasi di sini, khususnya pakaian dan alas kaki bermerek nama.


title: Jinjiang

text: Penduduk Jinjiang berbahasa Minnan. Sebagian besar penduduknya bisa juga bercakap bahasa Mandarin, yang digunakan di sekolah dan untuk berhubungan dengan penutur bahasa Mandarin dalam bisnis dan kehidupan harian.


title: Jinjiang

text: Jinjiang ialah tempat Bandara Quanzhou. Fasilitasnya memenuhi standar internasional namun bandara ini hanya melayani penerbangan dalam negeri karena provinsi ini hanya diberi 2 bandara internasional, satu di ibukotanya Fuzhou dan satu lagi di dekat Xiamen.


title: Jinjiang

text: Pada 25 Juli 2006 terjadi longsor di Jinjiang, Fujian 4 jam setelah serangan Topan Kaemi di Taiwan membuat lebih dari 500.000 penduduk harus mengungsi dari Zhejiang, di mana taifun Bilis menelan 612 korban jiwa.


title: Lembah Kodori

text: Lembah Kodori (juga dikenal sebagai Jurang Kodori) ialah lembah sungai di Abkhazia, provinsi Georgia yang sedang memberontak dan menyandang perbatasan "de facto" antara Georgia dan Abkhazia. Bagian atas lembah ini, dihuni oleh orang Svan (etnis Georgia dari kawasan Svaneti), ialah satu-satunya simpangan Abkhazia sebelum 1993 yang masih dikendalikan pemerintah pusat Georgia.


title: Lembah Kodori

text: Kodori Gorge terletak sekitar 40 mil dalam perbatasan lama dan administratif resmi Abkhazia dengan ujung Georgia. Terletak sekitar 20 mil di bawah pesisir dari ibukota Abkhazia Sokhumi.


title: Lembah Kodori

text: Sungai Kodori dinyatakan sebagai garis gencatan senjata Abkhazia-Georgia menurut persetujuan 1994. Bersama dengan sektor Gali, merupakan salah satu dari 2 titik panas yang sesungguhnya sementara keadaannya relatif tenteram di ujung Abkhazia.


title: Lembah Kodori

text: Di bawah Mandat UNOMG (United Nations Observer Mission in Georgia) yang disusun dalam Resolusi PBB 937 (1994), UNMO diberikan 2 tugas di Lembah Kodori:


title: Lembah Kodori

text: Meski tidak ada kegiatan militer sesungguhnya di koridor Kodori, sejumlah insiden berbahaya terjadi:


title: Gali

text: Gali ialah sebuah kota di Abkhazia, kawasan yang melepaskan diri dari Georgia 77 km tenggara Sokhumi dan berbatasan dengan ujung Georgia. Merupakan pusat distrik Gali (dikenal oleh personel PBB sebagai sektor Gali).


title: Gali

text: Daerah distrik Gali modern menyusun bagian utama kepangeranan Georgia abad pertengahan Samurzakhano, yang mendapat kemerdekaan sesungguhnya dari kepangeranan Georgia barat Samegrelo (atau Odishi) pada abad XVIIth–XVIII.


title: Gali

text: Dsitrik Gali termasuk dalam Republik Sosialis Soviet Otonomi Abkhazia pada 1922.


title: Gali

text: Sebagian besar distrik Gali dihuni orang Georgia di Abkhazia pra-perang. Sebagian besar orang Georgia lari dari distrik itu menyusul bentrokan antar etnis antara 1993–1994 dan kembali pada 1998. Namun, penduduk Gali masih sebagian besar etnis Georgia.


title: Gali

text: Bersama dengan Lembah Kodori, distrik Gali ialah salah satu dari 2 titik panas sesungguhnya sementara keadaannya relatif aman di ujung Abkhazia. Menjadi palagan pada eskalasi konflik Georgia-Abkhazia 1998.


title: Gali

text: Peristiwa Gali (kadang-kadang disebut "Tragedi Gali" dalam sumber-sumber Georgia)


title: Gali

text: Pada April–Mei 1998, konflik Georgia-Abkhazia meningkat lagi di distrik Gali. Beberapa juta pasukan Abkhazia memasuki desa-desa yang masih dihuni orang Georgia untuk mendukung pemilu parlemen yang diadakan kaum separatis. Orang Georgia bertahan dengan bantuan gerilyawan (unit paramiliter “Legiun Putih” dan Saudara Hutan) dari kawasan Samegrelo yang berdekatan. Meski dikritik oposisi, Eduard Shevardnadze, Presiden Georgia, menolak menyebarkan apsukan terhadap Abkhazia. Gencatan senjata dirundingkan pada 20 Mei. Permusuhan menghasilkan jutaan korban dari kedua belah pihak dan 20.000 pengungsi Georgia lainnya.


title: Sungai Gangga

text:
Gangga ialah sungai di India Utara dan oleh pejabat dan menurut pemerintahan India sebagai sungai nasional Bharat. Dalam Hinduisme, Gangga juga disembah sebagai dewi. Sungai ini adalah sungai suci bagi yang beragama hindu karena mengandung amrit, nektar keabadian.
Sungai Gangga dihiasi 18 jembatan ponton untuk peserta festival. Festival tersebut dilaksanakan di Allahabad dekat pertemuan Sungai Gangga dan Yamuna.


title: Mizoram

text: Mizoram ialah sebuah negara bagian di India. Ibukotanya Aijal. Mizoram memiliki luas 21.087 km² dan sekitar 0,89 juta penduduk (2001). Bahasa utama ialah bahasa Mizo dan Inggris. Mizoram ialah negara bagian India yang paling banyak memiliki penduduk beragama Kristen.


title: Mizoram

text: Mizoram berbatasan dengan negara bagian Tripura (barat laut), Assam atau Manipur (utara), dan Bangladesh di barat serta Burma di timur.


title: Otot levator scapulae

text: Otot levator scapulae adalah otot yang terletak pada bagian punggung dan leher.


title: Otot levator scapulae

text: Otot ini berorigo pada processus transversus pada tulang belakang leher ke-4 bagian atas.


title: Otot levator scapulae

text: Otot berakhir pada pinggi medial scapula di depan fossa supraspinata (bagian scapula).


title: Otot levator scapulae

text: Nervus cervicalis (C3, C4) dan nervus dorsalis scapulae (C5).


title: Otot levator scapulae

text: Otot ini difungsikan untuk mengangkat pinggir medial scapula. Bila bekerja sama dengan serabut tengah otot trapezius dan rhomboideus, otot ini menarik scapula ke medial dan atas, yakni pada gerakan menjepit bagu ke belakang.


title: Otot rhomboideus minor

text: Otot rhomboideus minor adalah salah satu otot yang menyusun bagian lengan atas.


title: Otot rhomboideus minor

text: Otot ini berorigo pada bagian bawah dari ligamentum nuchae dan processus spinosus tulang belakang leher ke-7 dan tulang belakang thorax ke-1.


title: Otot rhomboideus minor

text: Otot berakhir pada pinggi medial scapula, di depan pangkal spina scapulae.


title: Otot rhomboideus minor

text: Nervus dorsalis scapulae


title: Otot rhomboideus minor

text: Bersama otot rhomboideus major dan otot levator scapulae akan mengangkat pinggir medial scapula dan kemudian menariknya ke medial.


title: Otot rhomboideus major

text: Otot rhomboideus major adalah salah satu otot yang menyusun bagian lengan atas.


title: Otot rhomboideus major

text: Otot rhomboideus major berorigo pada processus spinosus tulang belakang thorax ke-2 hingga 5 dan ligamentum supraspinatus yang sesuai.


title: Otot rhomboideus major

text: Berinsersio pada pinggir medial scapula di depan fossa infraspinata (bagian scapula).


title: Otot rhomboideus major

text: Nervus dorsalis scapulae


title: Otot rhomboideus major

text: Otot ini bersama dengan otot rhomboideus minor dan otot levator scapulae akan mengangkat pinggir medial scapula dan kemudian menariknya ke medial.


title: Mil

text: Mil ialah salah satu dari sejumlah pengukur jarak. Berasal dari frasa Latin "mille passus" untuk "seribu langkah" (jamak: "milia passuum"), dan merujuk kepada jarak yang ditempuh saat prajurit Romawi meninggalkan jejak kaki 1.000 kali saat berjalan.


title: Mil

text: Di Amerika Serikat dan Britania Raya "mil" merujuk pada mil darat 5.280 kaki (1,609344 km).


title: Mil

text: Saat mengukur jarak laut atau perjalanan udara, digunakan istilah mil laut. Istilah ini merupakan jarak yang sama dengan yang diliputi oleh 1/60 dari 1 derajat busur sepanjang atau jelasnya 1,852 km.


title: Mil

text: Mil persegi adalah satuan luas untuk mil. 1 mil² (dibaca: 1 mil persegi) adalah setara dengan sebuah wilayah berbentuk bujursangkar yang panjang sisinya 1 mil.


title: Otot latissimus dorsi

text: Otot latissimus dorsi adalah otot yang besar, datar, pada bagian punggung, dan terletak di belakang lengan.


title: Otot latissimus dorsi

text: Otot ini dimulai dari bagian posterior crista iliaca pada pelvis (tulang pinggul), fascia lumbalis, dan processus spinosus 6 tulang belakang thorax bagian bawah, dan tulang rusuk ke-3 dan 4 bagian bawah. Terkadang juga melalui beberapa serabut dari angulus inferior scapula.


title: Otot latissimus dorsi

text: Otot berinsersio di sulcus bicipitalis pada humerus (tulang lengan atas).


title: Otot latissimus dorsi

text: Nervus thoracodorsalis dari plexus brachialis.


title: Otot latissimus dorsi

text: Untuk adduksi, ekstensi, endorotasi lengan atas.


title: Otot subscapularis

text: Otot subscapularis adalah otot yang besar berbentuk segitiga yang menyusun fossa subscapularis.


title: Otot subscapularis

text: Tendon otot ini terpisah dari bagian leher scapula oleh sebuah bursa yang besar.


title: Otot subscapularis

text: Otot ini berorigo dari fossa subscapularis pada permukaan anterior scapula.


title: Otot subscapularis

text: Otot berakhir pada tuberculum minus di humerus.


title: Otot subscapularis

text: Nervus subscapualris dari funiculus posterior pada plexus brachialis.


title: Otot subscapularis

text: Digunakan untuk endorotasi lengan atas dan menstabilkan sendi bahu.


title: Islam di Brasil

text: Sejarah Islam di Brazil dimulai dengan masuknya orang-orang Afrika dalam bentuk perbudakan. Sejak tahun 1550, orang Portugis telah menggunakan budak bangsa Afrika untuk bekerja di kebun tebu yang sebelumnya dimusnahkan oleh penduduk setempat. Brazil menerima 37% dari seluruh budak Afrika yang diperdagangkan, berjumlah sekitar 3 juta orang.


title: Islam di Brasil

text: Menurut statistik resmi pada tahun 2000, terdapat 27.239 muslim yang bermukim di Brasil. Kebanyakan penduduk Muslim berdiam di daerah São Paulo dan Paraná. Sebagian besar dari mereka merupakan imigran Libanon yang berhijrah dari negara asal mereka akibat perang saudara Libanon. Walaupun demikian, setengah surat kabar di sana, mencatat jumlah penduduk Muslim di Brasil sekitar 56.000 sampai 70.000. Menurut otoritas Islam yang ada, jumlah Muslim di Brasil adalah sekitar 1 juta kepada 1,5 juta termasuk penganut setempat.


title: Islam di Brasil

text: Sejarah Islam di Brasil dimulai dengan masuknya orang-orang Afrika dalam bentuk perbudakan. Brasil menerima 37% dari seluruh budak Afrika yang diperdagangkan, berjumlah sekitar 3 juta orang bangsa Afrika. Sejak tahun 1550, orang Portugis telah menggunakan budak berbangsa Afrika untuk bekerja di kebun tebu yang sebelumnya dimusnahkan oleh penduduk Tupi setempat.


title: Islam di Brasil

text: Sebagian sarjana menyatakan bahwa Brasil merupakan negara Amerika yang paling banyak menerima orang Muslim berbangsa Afrika yang telah diperbudak. Pada tahun 1835 di Bahia, Muslim berbagai bangsa pernah mengadakan suatu pemberontakan. Peristiwa itu telah menyebabkan banyak orang terbunuh. Semenjak itu, pihak Portugis telah mengadakan langkah berjaga-jaga terhadap Afro-Muslim, termasuk memaksa mereka menganut agama Katolik. Walaupun demikian, komunitas Muslim di Brasil tidak dapat dienyahkan begitu saja. Hingga tahun 1900, dicatat masih terdapat 10.000 Afro Muslim yang hidup negara Brasil.


title: Islam di Brasil

text: Setelah masa asimilasi paksa terhadap Afro-Muslim, perkembangan Islam di Brasil telah memasuki suatu era yang baru dengan adanya imigran Muslim Timur Tengah ke negara ini. Kebanyakan mereka berasal dari Suriah dan Libanon.


title: Hello Kitty

text: Hello Kitty pertama kali diperkenalkan di Jepang pada tahun 1974. Hak cipta Hello Kitty didaftarkan pada tahun 1976 dan sekarang merupakan merek dagang di seluruh dunia. Pada waktu pertama kali diperkenalkan, target utama pemasaran Hello Kitty adalah anak perempuan, tetapi sekarang penggemar Hello Kitty terdiri dari wanita maupun pria dari berbagai kalangan usia.


title: Hello Kitty

text: Di Jepang, penggemar berat dan kolektor Hello Kitty disebut Kitty-ra. Pada tahun 2004, barang-barang Hello Kitty menembus pasar lebih dari 60 negara di seluruh dunia. Karakter Hello Kitty sudah merupakan subkultur yang mewakili budaya Jepang.asal usul hello kitty adalah,ada seorang anak yang menderita kanker mulut.ibu dari anak itu sudah mengobati anaknya kemana mana namun tidak ada yang bisa menyembuhkan kanker yang di alami oleh anaknya dia sudah ke semua rumah sakit dan berdoa ke semua gereja dan akhirnya dia pergi ke suatu tempat dan dia memohon kepada setan(iblis) dan diciptakanyalah hello kitty yang tidak memiliki mulut


title: Hello Kitty

text: Barang-barang berlabel Hello Kitty dipasarkan untuk semua benda yang berkaitan dengan kehidupan sehari-hari, mulai dari alat tulis, makanan hingga komputer pribadi dan sepeda, dengan pengecualian untuk sake dan rokok yang tidak akan pernah dibuat. Perusahaan hanya mengizinkan Hello Kitty ditampilkan dalam produk minuman beralkohol ringan ("soft liquor") dan alat perlengkapan merokok (pemantik api dan pipa rokok). Produk anggur Hello Kitty (Kitty Wine) dan pemantik api Zippo dijual pada peringatan ulang tahun ke-30 Hello Kitty pada tahun 2004. Setiap tahunnya, Hello Kitty juga tampil dalam produk anggur Beaujolais-Villages Nouveau yang diimpor khusus untuk konsumsi dalam negeri Jepang.


title: Hello Kitty

text: Hello Kitty mempunyai produk eksklusif yang dijual dalam jumlah terbatas, mulai dari perhiasan emas berlian dan patung Kitty dari berlian hingga gitar elektrik Fender dan mobil (Mitsubishi Princess Kitty). Di Jepang juga dipasarkan robot yang dipanggil Hello KittyROBO.


title: Hello Kitty

text: Hello Kitty diciptakan oleh perancang dari Sanrio yang bernama Shimizu Ikuko pada tahun 1974 yang merupakan tahun kelahiran resmi Hello Kitty. Penjualan barang-barang Hello Kitty baru dimulai pada bulan Maret 1975. Barang Hello Kitty pertama dipasarkan berupa dompet kecil yang disebut "Puchi Purse" dengan harga 240 yen. Perusahaan Sanrio bahkan tidak lagi memiliki dompet "Puchi Purse" sampai mendapat sumbangan sebuah dompet "Puchi Purse" dari seorang kolektor yang sekarang dipamerkan di kantor perusahaan. Dompet "Puchi Purse" kemudian dibuat replikanya dan dijual sebagai barang dalam jumlah terbatas.


title: Hello Kitty

text: Karakter dalam barang Hello Kitty dari tahun 1974 sampai tahun 1975 belum diberi nama. Pada dompet "Puchi Purse" yang merupakan produk pertama hanya tertulis kata "Hello!" (tanpa tulisan "Kitty"). Pada awalnya orang Jepang mengenal karakter Kitty White sebagai "kucing putih tidak bernama," sampai akhirnya perusahaan memberi nama "Kitty" yang diambil dari nama kucing berbulu putih yang tampil dalam cerita Alice di Negeri Kaca (Through the Looking-Glass) oleh Lewis Carroll. Pada mulanya Kitty White tidak memiliki nama keluarga atau nama keluarganya tidak diumumkan, "White" sebagai nama keluarga baru ditambahkan di kemudian hari.


title: Hello Kitty

text: Pada produk-produk awalnya, Kitty selalu digambarkan sedang duduk dan baru pada tahun 1977 Kitty digambarkan berdiri.


title: Hello Kitty

text: Pada tahun 1996, Hello Kitty kembali menjadi populer secara mendadak di kalangan siswa putri sekolah menengah pertama dan sekolah menengah berkat penyanyi Jepang yang populer pada saat itu Kahara Tomomi mengaku sebagai penggemar berat Hello Kitty dalam salah satu acara televisi.


title: Hello Kitty

text: Di Jepang, kepopuleran Hello Kitty mencapai titik paling rendah di sekitar tahun 1980-an. Pada tahun 1980, Yonekubo Setsuko yang merupakan desainer generasi kedua digantikan oleh Yamaguchi Yūko yang masih memegang posisi desainer hingga sekarang. Penampilan karakter Kitty selalu diperbarui setiap tahun, bahkan penampilan Kitty berbeda-beda setiap pergantian musim. Perusahan juga mengubah target pemasaran dan melakukan berbagai macam inovasi agar angka penjualan yang tinggi dapat dipertahankan.


title: Hello Kitty

text: Penelitian mengenai kembalinya kepopuleran Hello Kitty di Jepang pada tahun 1996 belum pernah dilakukan orang, sehingga mungkin saja Hello Kitty kembali populer berkat jasa Kahara Tomomi atau mungkin juga Hello Kitty sudah lebih dulu populer tetapi beritanya tidak diangkat oleh media massa. Dalam pernyataannya pada tahun 1997, direktur perusahaan Sanrio pernah mengakui bahwa Hello Kitty kembali populer di Jepang berkat Kahara Tomomi.


title: Hello Kitty

text: Pada tahun 2004, Kitty menjabat sebagai "teman khusus anak-anak" di UNICEF hingga tanggal 1 November 2004). Selain itu, Kitty juga pernah dua kali menjabat sebagai duta UNICEF, pertama pada tahun 1983 (UNICEF America Junior Ambassador) dan yang kedua kalinya di Jepang pada tahun 1994.


title: Hello Kitty

text:
Di Amerika Serikat, Hello Kitty menjadi populer pada akhir tahun 1990-an berkat beberapa orang selebritis seperti Mariah Carey yang menggunakan Hello Kitty sebagai gaya busana. Hello Kitty juga pernah menjadi maskot iklan untuk pasar swalayan Target. Ricky Martin, Cameron Diaz, Heidi Klum, Steven Tyler, Carmen Electra, Mandy Moore, Raven-Symoné, hingga Paris Hilton dan Nicky Hilton semuanya pernah terlihat menggunakan barang-barang Hello Kitty. Penyanyi Lisa Loeb merupakan penggemar berat Hello Kitty hingga salah satu albumnya diberi nama "Hello Lisa" yang dipersembahkan kepada Hello Kitty.
Profil berikut ini adalah sesuai keterangan resmi yang dikeluarkan tahun 2005 dan berlaku hingga sekarang.White adalah nama keluarga.Ada beberapa pendapat yang berspekulasi bahwa Hello Kitty berasal dari karakter Maneki Neko dan nama Hello Kitty merupakan terjemahan dari "Maneki Neko" yang dalam bahasa Jepang berarti "kucing memanggil." Pendapat lain mengklaim karakter Hello Kitty mirip dengan karakter Miffy yang diciptakan oleh Dick Bruna pada tahun 1955 dan garis gambar Hello Kitty tidak orisinal.


title: Hello Kitty

text: Sejak tahun 1990, aktris pengisi suara (seiyū) Hello Kitty versi Jepang bernama Megumi Hayashibara yang merupakan generasi ke-4 pengisi suara Hello Kitty, tetapi yang bersangkutan selalu tidak mengaku bahwa suaranya merupakan suara Hello Kitty. Alasannya mungkin agar imajinasi anak tentang Hello Kitty yang bisa berbicara bisa terjaga.


title: Hello Kitty

text:
Aktris pengisi suara generasi pertama bernama Fuyumi Shiraishi, pengisi suara generasi kedua bernama Rei Sakuma, sedangkan nama pengisi suara generasi ke-3 yang hanya dipakai di Sanrio Puroland tidak pernah diumumkan.
Film Hello Kitty yang pertama diterbitkan tahun 1981 yang berbentuk film boneka berjudul "Kitty and Mimi's New Umbrella".


title: Hello Kitty

text: Pada tahun 1987, film anime Hello Kitty yang pertama berjudul "Hello Kitty's Furry Tale Theater" yang berjumlah 24 episode ditayangkan oleh stasiun televisi Amerika CBS.


title: Hello Kitty

text: Film anime produksi Amerika berjudul "Hello Kitty and Friends" sebanyak 13 episode ditayangkan stasiun televisi Amerika CBS pada tahun 1991. "Hello Kitty no Cinderella" yang merupakan OVA Hello Kitty yang pertama dirilis pada tahun 1991.


title: Hello Kitty

text: Di Jepang, jaringan TV Tokyo menayangkan acara "Asobō! Hello Kitty" dari tanggal 6 April 1994 hingga 28 September 1994. Jaringan stasiun televisi yang sama menayangkan acara "Kitty Paradise" sejak tahun 1999 yang ditujukan untuk anak-anak usia sekolah dasar. Acara "Kitty Paradise" selalu diperbarui secara berkala menjadi "Kitty Paradise Gold," "Kitty Paradise Fresh," dan "Kitty Paradise PLUS".


title: Hello Kitty

text: Pada tahun 1995 dirilis OVA dengan peran utama Charmmy Kitty.


title: Halle (Saale)

text: Halle an der Saale, biasa ditulis Halle (Saale), (dari bahasa Indo-Eropa "Halla" sebagai tempat tambang garam) adalah sebuah kota di Jerman Tengah. Dengan jumlah penduduk sebesar 239.000 jiwa, kota ini merupakan kota terbesar di Sachsen-Anhalt, Jerman. Kota ini terletak di tepi Sungai Saale.


title: Halle (Saale)

text: Halle adalah kota universitas yang cukup terkemuka di bekas wilayah Jerman Timur. Terdapat universitas tua di kota ini, Universitas Martin Luther Halle-Wittenberg.


title: Sirkus

text: Sebuah sirkus adalah sekelompok orang yang berkelana untuk menghibur penonton dengan atraksi akrobat, badut, binatang terlatih, aksi "trapeze", berjalan di atas tali, "juggling", sepeda roda satu, dan hiburan-hiburan lainnya. Kata ini juga mendeskripsikan kegiatan yang mereka lakukan, yang biasanya merupakan atraksi atau aksi-aksi yang dipadukan dengan musik atau efek suara lainnya.


title: Sirkus

text: Sirkus tradisional biasanya beratraksi di dalam tenda besar dengan tempat duduk melingkar berbentuk oval di sekeliling ring utama. Namun atraksi sirkus modern biasanya diadakan di dalam gedung-gedung besar juga, supaya tidak tergantung cuaca. Cirque de Soleil di Las Vegas adalah contohnya.


title: Sirkus

text: Tidak ada yang tahu persis kapan sirkus pertama kali muncul. Beberapa ahli berpendapat bahwa sirkus dimulai di pulau Kreta di Laut Mediterania, sekitar empat ribu tahun yang lalu. Anak-anak dilatih untuk beratraksi melompati banteng. Ketika banteng yang marah menerjang maju, sang akrobat memegang kedua tanduknya, lalu ia melompat melalui punggung banteng tersebut, dan mendarat dengan kedua kakinya di belakang binatang tersebut. Atraksi yang berani ini mungkin adalah pertunjukan sirkus yang pertama kalinya di dunia.


title: Sirkus

text: Sirkus modern berasal dari zaman Romawi Kuno. Kata sirkus berasal dari kata "circus maximus." "Circus" berarti lingkaran dan "maximus" berarti hebat atau besar. Orang Romawi membangun sebuah lingkaran tempat duduk yang besar, yang dapat ditempati oleh ribuan orang penonton pertunjukan. Atraksi sirkus dimulai dengan parade megah. Lalu masuklah kereta-kereta perang berkuda. Para pemain akrobat beratraksi melempar-lemparkan barang ke udara. Kadang-kadang pertunjukan gladiator juga digelar.


title: Sirkus

text: Selama hampir seribu tahun orang-orang pergi ke Circus Maximus. Lalu beberapa negara mulai memerangi Roma, dan hampir tidak ada waktu lagi untuk menonton pertunjukan sirkus. Namun orang-orang masih suka untuk disuguhi tontonan menarik. Para pemain akrobat dan para pelempar tahu bahwa orang rela membayar untuk menonton sesuatu yang menarik, maka ketika mereka tidak dapat lagi melakukan pertunjukan di Roma, mereka mulai berkelana ke seluruh daratan Eropa.


title: Sirkus

text: Dua atau tiga orang pemain akan berpetualang bersama. Mereka mempertunjukkan trik-trik menawan di jalanan dan orang-orang akan melemparkan koin untuk mereka. Meskipun pada saat itu belum ada pertunjukan sirkus sungguhan, para pemain akrobat tersebut membawa ide tentang sirkus di dalam diri mereka. Pada saat yang bersamaan perayaan-perayaan mulai digelar di mana-mana di Eropa.


title: Sirkus

text: Pesta perayaan yang pertama-tama digelar di tempat orang-orang banyak berkumpul di gereja pada hari memperingati orang suci. Tidak lama, para pemain akrobat mulai berdatangan untuk menghibur orang-orang yang datang ke gereja. Mungkin salah satu perayaan paling terkenal dalam sejarah adalah sebuah perayaan yang digelar di Inggris. Perayaan itu disebut Perayaan Santo Bartolomeus pada tahun 1123. Hanya pemain akrobat dan pelempar yang terbaiklah yang diundang untuk mempertunjukkan aksi mereka.


title: Sirkus

text: Ratusan tahun berlalu dan pesta-pesta perayaan bertambah besar; Semakin banyak orang yang datang untuk menunjukkan keahlian mereka. Beberapa orang bahkan membawa binatang-binatang yang aneh untuk dipertontonkan. Lalu, pada tahun 1770, seorang Inggris, Philip Astley, mencoba sesuatu yang baru. Ia membuka sebuah lingkaran berkuda di London. Orang-orang duduk melingkar di sekitar lapangan tersebut, sementara Philip melakukan atraksi di atas kudanya. Kemudian sesudah itu, ia mulai menambahkan seorang badut, seorang yang berjalan di atas tali, dan para pemain akrobat.


title: Sirkus

text: Philip Astley sering disebut sebagai Bapak Sirkus karena ia menggunakan lingkaran berkuda untuk atraksi-atraksi sirkus. Ia akhirnya menjadi sukses dengan Sirkus Londonnya sehingga banyak orang mencoba melakukan hal yang sama di seluruh Eropa. Salah satu yang terkenal adalah Antonio Franconi. Ia dan anak-anaknya – yang dilanjutkan cucu-cucunya – membuka sebuah sirkus di Paris. Keluarga Franconi akhirnya menjadi terkenal dengan atraksi menunggang kuda yang dipertunjukkan oleh kuda yang menari.


title: Sirkus

text: Sementara itu, banyak orang dari Eropa telah pergi ke Dunia Baru: Benua Amerika. Di antara penduduk pertama yang menetap di Amerika adalah orang-orang yang berburu binatang liar dan menjual bulu mereka. Kadang-kadang para pemburu ini akan menangkap seekor beruang liar, lalu ia akan membawanya ke pemukiman terdekat, dan beruang tersebut melakukan atraksi-atraksi untuk para penonton yang bersedia membayar. Ini adalah permulaan pertunjukan sirkus di Amerika.


title: Sirkus

text: Semakin banyak orang datang ke tempat itu; Kapal-kapal hilir mudik melalui Samudera Atlantik. Kadang-kadang seorang kapten kapal akan membeli seekor binatang aneh dari perjalanannya dan membawanya ke Amerika untuk dipertontonkan. Singa pertama datang ke Amerika tahun 1770. Orang-orang pada saat itu belum pernah melihat binatang seaneh singa.


title: Sirkus

text: Tahun 1792, seorang Skotlandia, John Bill Ricketts, tiba di Amerika. Ia belajar keahlian menunggang kuda di Inggris. Ia datang dan menetap di Philadelpia dan membuka sirkus pertama di Amerika pada tanggal 3 April 1793. George Washington, presiden Amerika, adalah salah satu penontonnya. Sirkus Ricketts mempunyai seorang badut dan pejalan tali. Namun aksi utamanya adalah akrobat di atas kuda. Di atas kudanya, Cornplanter, John akan melompat tinggi dan mendarat di atas kuda lain. Oleh karena jasa-jasanya, nama Bapak Sirkus Amerika diberikan kepada John Bill Ricketts.


title: Sirkus

text: Selama bertahun-tahun, setiap pertunjukan sirkus selalu mempunyai 'pertunjukan sampingan.' Tenda-tenda kecil dibangun di sekitar tenda utama. Di dalam masing-masing tenda terdapat sesuatu yang spesial untuk ditonton. John Bill Ricketts memulai kebiasaan ini ketika ia membeli seekor kuda putih bernama Jack. Ini adalah kuda yang dulunya ditunggangi Presiden Washington pada waktu perang melawan Inggris. Kuda yang terkenal ini dipertunjukkan di sebuah kandang khusus. Ini adalah pertunjukan sampingan pertama di sirkus Amerika pertama.


title: Sirkus

text: Tahun 1776 sebelumnya, Kapten Jacob Crowinshield berlayar ke pelabuhan New York. Di kapalnya terdapat seekor binatang aneh baru yang ia beli dari India. Ini adalah binatang gajah pertama yang menginjakkan kakinya ke Amerika. Kapten Jacob tidak tahu betapa pentingnya nanti gajah ini berpengaruh ke sirkus Amerika. Setahun kemudian, orang-orang mulai menghitung banyaknya gajah setiap kali sirkus berparade ke kota. Semakin banyak gajah yang dapat mereka hitung, semakin besar sirkus yang akan dipertunjukkan; Adalah gajah pula, yang memulai pertunjukan sirkus keliling di Amerika.


title: Sirkus

text: Tahun 1815, seorang kapten membawa Old Bet, seekor gajah Afrika, ke Amerika. Saudara kapten tersebut, Hachaliah Bailey, lalu membelinya. Hachaliah lalu berkeliling dari satu tempat ke tempat lain dengan binatang raksasa itu, mempertontonkan binatang tersebut dari satu lumbung pertanian ke lumbung pertanian lain. Mereka berdua selalu bepergian pada waktu malam, sehingga tidak ada orang yang dapat melihat mereka dengan gratis.


title: Sirkus

text: Ia akhirnya menjadi begitu sukses dengan pertunjukannya dengan Old Bet sehingga ia menambahkan binatang-binatang lainnya ke dalam pertunjukannya. Tahun 1820, ada sekitar 30 pertunjukan yang berangkat dalam rombongannya. Mereka semua adalah tetangga-tetangga Hachaliah dari Somers, New York yang terpengaruh oleh kesuksesannya dan membeli binatang-binatang lalu melakukan pertunjukan dengannya. Beberapa di antaranya juga menjadi badut dan beratraksi dengan kuda.


title: Sirkus

text: Sementara para pionir-pionir bergerak ke bagian barat Amerika, para pemain sirkus mengikuti. Di tempat-tempat yang masih sepi dihuni manusia, hanya ada sedikit hiburan, maka orang-orang selalu menanti-nantikan datangnya hari sirkus. Pertunjukan sirkus berkelana dengan gerobak-gerobak berkuda sepanjang jalan-jalan yang tidak rata. Kadang-kadang mereka harus melalui lumpur yang tebal dari satu pertunjukan ke pertunjukan yang lain, maka tidak lama pertunjukan tersebut dijuluki 'pertunjukan lumpur.'


title: Sirkus

text: Sekitar seminggu sebelum pertunjukan sirkus datang ke satu tempat, seorang penunggang kuda akan memacu kudanya ke kota dan memakukan sebuah papan tanda yang besar yang mengatakan bahwa sirkus akan datang ke kota tersebut. Kadang-kadang ia akan berjalan-jalan di sekitar kota dan membunyikan sebuah lonceng serta mengumumkan bahwa sirkus akan mengadakan pertunjukan. Dua jam sebelum rombongan sirkus tiba, seorang badut lucu akan pergi ke tengah-tengah kota. Ia akan mengadakan pertunjukan yang membuat semua anak-anak tertawa. Ia akan menceritakan hal-hal yang akan dapat mereka tonton di sirkus.


title: Sirkus

text: Rombongan tersebut akan datang dengan gerobak-gerobak bewarna merah. Sebuah dinding kanvas akan dipasang di tengah-tengah lingkaran. Tiket seharga 25 sen dan orang-orang harus berdiri selagi mereka menonton. Pertunjukan digelar pada sore hari, karena angin dapat mematikan lilin yang digunakan untuk penerangan pada malam hari. Angin atau hujan dapat membuyarkan pertunjukan sirkus. Pada tahun 1830, seorang manajer sirkus, Aaron Turner, mempunyai solusi atas masalah ini. Ia menciptakan tenda melingkar dengan atap runcing. Tidak peduli seperti apa cuacanya, sirkus Turner selalu dapat mempertunjukkan atraksinya. Setiap sirkus setelah itu selalu beratraksi di dalam tenda yang disebut Big Top dalam bahasa Inggris.


title: Sirkus

text: Sebuah sirkus terasa kurang lengkap tanpa seorang badut yang membuat anak-anak dan orang dewasa tertawa. Badut pertama yang menjadi superstar adalah Joey Grimaldi. Ia melakukan pertunjukan di London tahun 1800-an awal. Sejak saat itu, badut sirkus selalu disebut 'joeys' dalam bahasa Inggris. Sekali seorang badut memutuskan bagaimana ia mengecat wajahnya, rupa tersebut akan menjadi ciri khasnya. Tidak ada badut lain yang dapat menirunya.


title: Sirkus

text: Badut terkenal pertama dari Amerika adalah Dan Rice. Ia memanjangkan jenggotnya dan mengenakan baju yang menyerupai bendera Amerika. Dalam pertunjukkannya, Dan menggunakan seekor babi yang bernama Lord Byron. Pada saat sang badut menanyakan pertanyaan kepada babi tersebut, sang babi akan menjawab dengan suara 'oink, oink' pada saat yang tepat. Pada akhir acaranya, Dan akan memberikan sekotak penuh bendera dari berbagai negara, dan Lord Byron selalu mampu mengambil bendera Amerika dari antaranya dan melambaikannya ke arah penonton.


title: Sirkus

text: Tidak hanya badut yang menjadi terkenal, ada pula orang-orang yang menjadi terkenal sebagai pemilik sirkus, salah satunya adalah Gilbert Spalding. Gilbert memiliki banyak ide tentang bagaimana membuat pertunjukan sirkus menarik. Ia menggunakan lampu minyak menggantikan lilin; Ia menciptakan kursi khusus untuk para penontonnya; Ia juga adalah pemilik sirkus pertama yang memindahkan sirkusnya dengan kereta api.


title: Sirkus

text: Namun Gilbert Spalding paling banyak dikenang karena Istana Mengambangnya yang memulai perjalanannya tahun 1853. Istana tersebut berupa kapal raksasa yang diwarna krem dan emas. Kapal tersebut bergerak dengan ditarik dua kapal tambang. Di dalam Istana Mengapung terdapat lingkaran sirkus yang besar. Di sekitar lingkaran tersebut terdapat tempat duduk untuk dua ribu orang lebih. Istana tersebut bepergian di sepanjang sungai Mississippi, berhenti di sepanjang jalan untuk mengadakan pertunjukan di semua kota kecil.


title: Sirkus

text: Di dalam sejarah sirkus juga terdapat nama lain lagi yang terkenal, ia adalah Phineas Taylor Barnum. Ia rela melakukan apa saja untuk membodohi orang. Selama tiga puluh tahun P.T. Barnum memiliki sebuah museum di kota New York. Ia mengkoleksi orang-orang aneh dan benda-benda aneh dari seluruh penjuru dunia. Orang-orang membawa keranjang piknik dan tinggal di museum tersebut sepanjang hari hanya untuk mengamati pemandangan aneh tersebut.


title: Sirkus

text: Pemandangan yang paling menarik di Museum Amerika Barnum adalah seorang kerdil bernama Charles S. Stratton. Orang kerdil ini hanya setinggi 63.5 cm dan beratnya hanya tujuh kilogram. Ia dijuluki oleh Barnum sebagai 'General Tom Thum' – Jenderal Tom Jempol. Pertunjukan lain yang digelar adalah Bayi Raksasa. Bayi tersebut berumur tujuh tahun dan memiliki berat 116 kilogram. Museum tersebut sangat berbeda dengan museum-museum yang kita lihat sekarang ini. Museum tersebut mirip seperti pertunjukan sirkus.


title: Sirkus

text: Tahun 1870, ketika P.T. Barnum berusia enam puluh tahun, museumnya terbakar hingga habis, namun ia sudah cukup kaya berkat museumnya pada saat itu. Lalu William Cameron Coup, pemilik sebuah sirkus besar, datang kepada P.T. Barnum dan memintanya menjadi rekan kerja di Sirkus Coup. Barnum menyukai ide tersebut. Pada 10 April 1871, Sirkus Barnum dan Coup dibuka di Brooklyn, New York, di dalam sebuah tenda terbesar yang orang pernah lihat. Setahun berikutnya, sirkus tersebut bepergian ke seluruh Amerika menggunakan tidak kurang dari tujuh puluh gerbong kereta api. Namun pemilik sirkus tersebut, Barnum dan Coup, tidak akur sehingga setelah beberapa tahun mereka memutuskan untuk berpisah.


title: Sirkus

text: Sementara itu, sirkus besar yang lain juga muncul di seluruh Amerika. Salah satunya dimiliki oleh James A. Bailey. Pertunjukannya terdiri atas akrobat sirkus dan pertunjukan binatang liar. James adalah orang pertama yang menggunakan listrik di pertunjukan sirkus. Ribuan orang datang melihat acara tersebut hanya untuk melihat penemuan yang aneh ini. Tahun 1881, Barnum dan Bailey memutuskan untuk menggabungkan sirkus mereka. Mereka kini memiliki tiga lingkaran sirkus. Ini adalah sirkus dengan tiga lingkaran pertama di Amerika.


title: Sirkus

text: Beberapa tahun kemudian, sebuah penemuan yang baru, mobil, memungkinkan Sirkus Barnum dan Bailay berparade. Banyak orang berpendapat bahwa mobil hanya cocok digunakan di sirkus, karena tidak ada orang pada saat itu yang terpikir untuk mengendarai mesin aneh tersebut. Binatang paling terkenal di Sirkus Barnum dan Bailey adalah Jumbo, sang gajah. Pada 1882, sirkus tersebut membelinya dari Kebun Binatang London. Ribuan anak-anak datang hanya untuk melihat Jumbo, gajah terbesar di Amerika. Banyak di antara mereka mengendarai punggungnya. Begitu terkenalnya Jumbo sehingga namanya masuk ke dalam kosakata bahasa Inggris. Hari ini, apapun yang berukuran jauh lebih besar dari biasanya disebut ukuran jumbo.


title: Sirkus

text: Tahun 1883, sebuah jenis sirkus yang baru muncul. Buffalo Bill Cody, seorang pahlawan Indian yang terkenal, seorang mata-mata tentara, dan seorang pemburu banteng, membuka pertunjukan Wild West atau pertunjukan koboi pertama. Ia mempertunjukkan keahlian menunggang kuda, menembak jitu, dan Indian yang melawan koboi di dalam acaranya.


title: Sirkus

text: Penembak jitu yang terkenal di dalam sirkus Buffalo Bill adalah Annie Oakley. Ia dijuluki 'Little Sure Shot' atau Penembak Jitu Kecil. Dengan tidur di punggung kuda yang berjingkrak, Annie menembak bola-bola gelas yang dilemparkan ke udara oleh seorang kawannya. Ia juga menunjukkan banyak keahlian lain, namun ini adalah keahliannya yang paling sulit dilakukan. Sirkus Buffalo Bill bepergian menggunakan kereta api, sama seperti banyak sirkus yang lain. Sebagian lagi memilih bepergian menggunakan kapal di sepanjang sungai Mississippi


title: Sirkus

text: Pada musim semi 1969, Sirkus Dan Rice berlabuh di kota MacGregor, Iowa. Lima orang anak kecil datang menonton dengan penuh minat. Mereka adalah Al, Otto, Charles, Alf T., dan John Ringling. Selesai menonton sirkus, bocah-bocah Ringling memutuskan untuk membuat pertunjukan di belakang halaman mereka. Biaya masuknya adalah 10 pin.