title: Year One (film)

text: Keesokan paginya, Zed dan Oh melihat bahwa kaum Sodom telah pergi bersama para budak. Mereka kemudian pergi untuk menyelamatkan para budak. Mereka datang ke gunung dan menemukan Abraham (Hank Azaria) akan untuk membunuh anaknya Ishak (Christopher Mintz-Plasse). Zed menghentikan mereka, mengatakan bahwa dia dikirim oleh Tuhan. Abraham membawa mereka ke desa Ibrani dan memberitahu mereka tentang kota Sodom dan Gomorrah.


title: Year One (film)

text: Zed dan Oh kemudian pergi menuju kota Sodom. Ketika mereka tiba di Sodom, mereka ditangkap. Kain yang telah menjadi seorang prajurit Sodom, menyelamatkan mereka dan meminta maaf karena telah menjual mereka. Zed dan Oh diajak berkeliling kota oleh Kain dimana mereka melihat putri yang membiarkan dirinya sendiri kelaparan karena dia merasa bersalah atas penduduk kota yang kelaparan. Malam itu, di sebuah pesta, Zed diundang oleh sang putri untuk berbicara dengannya.


title: Year One (film)

text:
Di dalam istana, Zed melihat Maya dan Eema bekerja sebagai budak, sedangkan Oh dipaksa untuk mengikuti imam berkeliling istana. Zed menemui sang putri (Olivia Wilde) dan sang putri yang berpikir bahwa Zed adalah orang terpilih kemudian meminta Zed untuk memasuki ruangan suci dan menceritakan seperti apa rasanya. Di dalam kuil, Zed bertemu Oh, yang bersembunyi dari Imam Besar. Di sana, mereka bertengkar dan akhirnya dipenjara karena masuk ke dalam kuil. Keduanya divonis dengan hukuman rajam sampai mati tetapi Zed meminta agar hukuman mereka diganti menjadi kerja paksa sampa mati. Raja kemudian mengumumkan bahwa ia akan mengorbankan putrinya dan dua perawan (Maya dan Eema) sebagai hadiah kepada para dewa.
Zed menyela upacara, mengklaim bahwa dia adalah "Yang Tepilih". Ini menyebabkan kekacauan dan Oh kemudian menyelamatkan Eema. Keduanya bergabung dengan Zed yang berjuang melawan para prajurit. Kerumunan itu berhasil membunuh semua pemimpin dan menyatakan Zed sebagai Pemimpin dan "Yang terpilih". Namun Zed lebih memilih menjadi petualang bersama Maya dan Oh menjadi pemimpin suku mereka. Keduanya berpamitan dan kemudian berpisah jalan.


title: Shutter Island (film)

text: Shutter Island adalah film "thriller" Amerika Serikat tahun 2010 yang disutradarai oleh Martin Scorsese dan dibintangi oleh Leonardo DiCaprio. Film ini diadaptasi dari novel tahun 2003 yang berjudul sama karangan Dennis Lehane. Proses produksi dimulai dari Maret 2008; Shutter Island awalnya dijadwalkan akan dirilis pada tanggal 2 Oktober 2009, tetapi baru-baru ini Paramount mengumumkan bahwa mereka mengundurkannya sampai Februari 2010.


title: Shutter Island (film)

text: Pada tahun 1954, dua Marsekal A.S., Edward "Teddy" Daniels dan rekan barunya, Chuck Aule, pergi ke Rumah Sakit Ashecliffe khusus tahanan sakit jiwa di Pulau Shutter yang terletak di kawasan Boston Harbor, sebagai bagian dari penyelidikan terhadap menghilangnya pasien Rachel Solando. Solando ditahan karena menenggelamkan ketiga anaknya. Sesaat setelah tiba, badai menerjang pulau dan mereka tidak dapat pulang selama beberapa hari. Daniels merasa para staf tidak bisa diajak bekerja sama: kepala psikiater, Dr. John Cawley, menolak memberikan catatan staf rumah sakit; dokter dari Solando, Dr. Sheehan, pergi liburan setelah ia menghilang; Daniels dan Aule dilarang memeriksa Bangsal C ("Ward C"); dan mercusuar pulau sudah diperiksa.


title: Shutter Island (film)

text: Daniels mulai mengalami migrain. Ia kembali bermimpi soal keterlibatannya dalam pembalasan pembebasan Dachau dan istrinya, Dolores Chanal, yang meninggal akibat kebakaran yang dilakukan oleh seorang bernama Andrew Laeddis. Dalam salah satu mimpinya, Chanal memberitahu Daniels bahwa Solando masih ada di pulau, begitu pula Laeddis. Daniels kemudian menjelaskan kepada Aule bahwa melacak Laeddis adalah motif utama demi menyelesaikan kasus ini.


title: Shutter Island (film)

text: Ketika Daniels dan Aule melanjutkan investigasinya, mereka mengetahui bahwa Solando telah ditemukan tanpa penjelasan apapun. Karena merasa staf maupun pasien tidak membantunya, Daniels memutuskan masuk Bangsal C dan bertemu George Noyce, pasien lainnya. Noyce memperingatkan Daniels bahwa Ashecliffe melaksanakan eksperimen aneh terhadap pasien-pasiennya dan mengirimkan pasien yang tidak dapat disembuhkan ke mercusuar untuk menjalani lobotomi. Setelah Daniels pergi, Noyce menegaskan bahwa semua orang di pulau ini, termasuk Aule, terlibat dalam permainan yang dirancang untuk Daniels.


title: Shutter Island (film)

text: Daniels kembali menemui Aule dan mereka berdua pergi ke mercusuar, namun terpisah saat sedang menyusuri tebing. Daniels menemukan seorang wanita yang bersembunyi di gua. Ia mengaku sebagai Rachel Solando (Clarkson) yang asli. Wanita tersebut mengaku dirinya mantan psikiater di Ashecliffe sampai ia mengetahui ada eksperimen obat psikotropika untuk mengembangkan teknik pengendalian pikiran. Saat ia berusaha memberitahu pihak berwenang, ia langsung dicap sebagai pasien. Setelah meninggalkan wanita tersebut, Daniels tidak menemukan Aule dan pulang ke rumah sakit. Dr. Cawley mengklaim bahwa Daniels datang sendiri tanpa ditemani Aule.


title: Shutter Island (film)

text: Yakin sekaligus bingung, Daniels kembali ke mercusuar dan mendobraknya. Di atas, ia menemukan Dr. Cawley sedang menunggu dirinya. Cawley menjelaskan bahwa Andrew Laeddis adalah Daniels itu sendiri, "pasien (mereka) yang paling berbahaya", ditahan di Bangsal C karena membunuh istrinya yang depresif mania setelah ia menenggelamkan anak-anak mereka. Menurut Dr. Cawley, peristiwa dalam beberapa hari terakhir dirancang untuk mematahkan ketidakwarasan Laeddis yang penuh konspirasi. Laeddis dibolehkan memerankan Andrew Daniels yang justru merupakan anagram dari namanya. Staf rumah sakit, termasuk Dr. Sheehan yang berperan sebagai Aule dan seorang perawat yang berperan sebagai Rachel Solando, adalah bagian dari tes tersebut. Migrain yang diderita Laeddis adalah gejala penghentian konsumsi obatnya. Karena kenyataan yang ada membuat Laeddis kewalahan, ia pingsan.


title: Shutter Island (film)

text: Laeddis bangun di rumah sakit di bawah pengawasan Dr. Cawley dan Sheehan. Saat ditanyai, Laeddis memberitahu yang sebenarnya dengan yakin, sehingga dianggap sebagai tanda kemajuan oleh para dokter. Tetapi tetap saja, Dr. Cawley mengatakan bahwa mereka pernah mencapai kemajuan yang sama sembilan bulan sebelumnya. Sayangnya, kondisi Laeddis waktu itu langsung berbalik. Dr. Cawley memperingatkan bahwa operasi kali ini adalah kesempatan terakhir Laeddis. Beberapa waktu kemudian, Laeddis bersantai di tangga rumah sakit bersama Dr. Sheehan. Ia memanggilnya "Chuck" dan mengatakan bahwa mereka berdua harus keluar dari pulau secepatnya. Sheehan memberi tanda ke Cawley yang kemudian memberi tanda ke polisi. Sebelum dibawa oleh mereka, Laeddis bertanya kepada Dr. Sheehan, "Yang mana yang lebih buruk? Hidup sebagai monster, atau mati sebagai orang baik?". Ia kemudian dengan tenangnya pergi bersama polisi.Hak cipta film untuk novel "Shutter Island" karya Dennis Lehane pertama kali ditawarkan pada Columbia Pictures pada 2003, tetapi hak tersebut kembali pada sang pengarang. Perwakilan penulis kemudian menujal hak tersebut pada Phoenix Pictures, yang menyewa penulis skenario Laeta Kalogridis untuk mengadaptasi novel ini menjadi sebuah film. Proyeknya berjalan selama setahun. Pada Oktober 2007, proyek tersebut berkembang menjadi proyek milik studio Columbia Pictures dan Paramount Pictures. Sutradara Martin Scorsese dan aktor Leonardo DiCaprio, yang telah bekerja sama dalam tiga film, sama-sama tertarik pada "Shutter Island" sebagai kolaborasi mereka berikutnya. Lokasi syuting adalah di Massachusetts, Connecticut, dan Nova Scotia. Proses produksi dimulai pada 6 Maret 2008.


title: Ordinary Magic

text: Ordinary Magic adalah film drama Kanada tahun 1993 tentang seorang anak laki-laki yang dibesarkan di India oleh ayahnya yang merupakan orang Kanada. Cerita ini didasarkan pada novel Ganesh karya Malcolm Bosse.


title: Ordinary Magic

text: Ketika ayahnya meninggal, Ganesha (Ryan Reynolds), dikirim untuk tinggal bersama bibinya (Glenne Headly) di Kanada. Dia kemudian melakukan mogok makan sebagai perlawanan agar rumah bibinya tidak dihancurkan untuk dijadikan tempat ski.


title: Film horor

text: Film horor adalah film yang berusaha untuk memancing emosi berupa ketakutan dan rasa ngeri dari penontonnya. Alur cerita mereka sering melibatkan tema-tema kematian, supranatural, atau penyakit mental. Banyak cerita film horor yang berpusat pada sebuah tokoh antagonis tertentu yang jahat.


title: Film horor

text: Sebelum Perang Dunia II, film horor sebagian besar dibuat berdasarkan dari karya-karya sastra klasik bertema gotik / horor dari negara-negara Barat, seperti "Drakula" (1931), "Frankenstein" (1931), "The Phantom of the Opera" (1925), dan "Dr Jekyll and Mr. Hyde" (1941).


title: Film horor

text: Dalam dunia perfilman yang lebih baru, film horor sering menarik inspirasi dari kegelisahan hidup yang timbul setelah Perang Dunia II, sehingga terciptalah tiga sub-ragam yang berbeda namun saling berhubungan di Amerika Serikat di mana industri film horor berkembang sangat pesat. Ketiga sub-ragam tersebut adalah: horor-kepribadian seperti film "Psycho" (1960), horor-kiamat seperti film "Invasion of The Body Snatchers" (1956), dan horor-setan seperti film "The Exorcist" (1973). Dari sudut pandang industri film horor Amerika, sub-ragam yang terakhir dapat dilihat sebagai transisi modern dari film horor lama, di mana penekanan pada agen-agen supranatural yang membawa kengerian bagi dunia semakin diutamakan.


title: Film horor

text: Film horor umumnya telah diasosiasikan dengan kekerasan, anggaran yang rendah ("B film"), dan eksploitasi. Namun nyatanya banyak sutradara film dari Amerika yang terkenal dan dihormati seperti Alfred Hitchcock, Roman Polanski, Stanley Kubrick, John Carpenter, William Friedkin, Richard Donner, dan Francis Ford Coppola telah menggarap setidaknya satu judul film dalam ragam yang unik ini. Para kritikus film horor kebanyakan menganalisa film ragam ini dari sudut pandang teori ragam dan teori auteur.


title: Film horor

text: Beberapa film horor memasukkan unsur-unsur ragam lain seperti fiksi ilmiah, fantasi, "mockumentary", komedi hitam, dan cerita getaran, yang menciptakan sebuah perpaduan atau sub-ragam yang baru.


title: Film horor

text: Penggambaran pertama kejadian-kejadian gaib dan supranatural muncul di beberapa film pendek bisu yang dibuat oleh pionir film seperti Georges Méliès (sineas asal Prancis) pada akhir 1890-an, di mana filmnya yang paling menonjol adalah "Le Manoir du diable" (BI: ""Rumah Iblis"") (1896) yang kadang-kadang disebut sebagai film horor pertama. Proyek horornya yang lain adalah "La Caverne maudite" (alias "Gua Setan", BI: "Gua Terkutuk") (1898). Jepang mengawali film ragam horornya dengan "Bake Jizo" dan "Shinin no Sosei ", keduanya dibuat tahun 1898. Pada 1910, Edison Studio (sebuah perusahaan film Amerika Serikat) memproduksi versi film pertama "Frankenstein", film tersebut sempat hilang selama bertahun-tahun, namun kolektor film bernama Felix Alois Dettlaff Sr menemukan sebuah salinan dan merilisnya pada tahun 1993.


title: Film horor

text: Awal abad ke-20 membawa banyak titik kemajuan dalam ragam horor, termasuk di sini adalah pertama kalinya sebuah sosok monster tampil di film-panjang horor, yaitu Quasimodo, si bungkuk dari "Notre-Dame" yang telah muncul di novel karya Victor Hugo, "Notre-Dame de Paris" (diterbitkan 1831). Film yang menampilkan Quasimodo antara lain film-film dari sineas Prancis Alice Guy seperti "Esmeralda" (1906), "The Hunchback" (1909), "The Love of a Hunchback" (1910) dan "Notre-Dame de Paris" (1911).


title: Film horor

text: 'Film horor' sebagai fitur film pada awalnya banyak diciptakan oleh sineas Jerman pada tahun 1910-an dan 1920-an, dalam era film Ekspresionis Jerman. Banyak dari film-film tersebut secara signifikan memengaruhi film-film "Hollywood" di kemudian hari, film besutan Paul Wegener berjudul "The Golem" (1915) adalah salah satunya. Pada tahun 1920, Robert Wiene menyutradarai "The Cabinet of Dr. Caligari", dengan gaya ekspresionisnya. Gaya ekspresionis tersebut akan memengaruhi banyak sineas, seperti Orson Welles sampai Tim Burton (dari Amerika Serikat), dan banyak lagi selama beberapa dekade. Era ekspresionis ini juga telah menghasilkan film fitur bertema vampir yang pertama, yaitu film "Nosferatu" karya FW Murnau tahun 1922, sebuah adaptasi yang tidak sah dari novel "Dracula " karya Bram Stoker.


title: Film horor

text: Perkembangan film horor diikuti di film drama "Hollywood" awal yang bereksperimen dengan tema horor, termasuk film versi "Hollywood" dari "The Hunchback of Notre Dame" (1923) dan film "The Monster" (1925), di mana keduanya dibintangi oleh Lon Chaney, Sr yang dikenal sebagai aktor film horor pertama di Amerika Serikat. Perannya yang paling terkenal adalah sebagai "Phantom" dalam film "The Phantom of the Opera" (1925). Perkembangan selanjutnya diikuti oleh film-film horor dari perusahaan film Universal, yang kemudian mengikuti rilisnya film tersebut dengan film-film horor terkenal seperti "Dracula" (1931), "Frankenstein" (1931), "The Mummy" (1932), "Bride of Frankenstein" (1935), "Werewolf of London" (1935), "Son of Frankenstein" (1939), "The Invisible Man" (1933), "The Wolf Man" (1941), dan "Creature from the Black Lagoon" (1954). Dengan serombongan tokoh monsternya yang ikonik, perusahaan "Universal" akan menciptakan kesan mendalam di generasi penggemar film di seluruh dunia.


title: Pracinwan

text: Pracinwan adalah seorang tokoh dalam mitologi Hindu, raja dalam trah Candrawangsa (Dinasti Candra), putra Janamejaya dan Kosalya (Ananta). Ia memerintah kerajaan yang diturunkan oleh Puru, putra Yayati. Menurut kitab "Adiparwa", ia menaklukkan seluruh kerajaan di wilayah India Timur. Pracinwan menikah dengan Aswanti, dan memiliki putra bernama Sampayani.


title: Puranjaya

text: Dalam mitologi Hindu, Puranjaya (Dewanagari: पुरञ्जय; "Purañjaya") adalah putra Wikuksi, raja trah Suryawangsa (Dinasti Surya). Puranjaya dikenal pula sebagai Kakutsa dan Indrawahana, sejak kemenangannya melawan para asura.


title: Puranjaya

text: Menurut kitab "Wisnupurana", pada suatu zaman, para dewa kesulitan menghadapi para asura. Maka dari itu, mereka meminta bantuan Wisnu, dewa pemelihara alam semesta. Dewa Wisnu bersedia membantu mereka dan berkata bahwa ia akan merasuki tubuh putra Wikuksi yang bernama Puranjaya. Ia berjanji akan memenangkan pertarungan melawan para asura sebagai Puranjaya. Kemudian, setelah Wisnu menjelma sebagai Puranjaya, para dewa turun ke bumi untuk menemui Puranjaya dan menjelaskan maksud kedatangan mereka. Puranjaya bersedia membantu para dewa dengan syarat bahwa ia harus berada di pundak Indra, pemimpin para dewa, saat melawan para asura. Indra bersedia memenuhi syarat tersebut, lalu mengubah dirinya sendiri menjadi kerbau. Dengan menunggangi kerbau penjelmaan Indra, Puranjaya menghadapi para asura lalu memperoleh kemenangan. Sejak saat itu, ia dikenal sebagai Kakutsa (dari bahasa Sanskerta; "kakut" = pundak) dan Indrawahana (menjadikan Indra sebagai wahana).


title: Yuwanaswa

text: Yuwanaswa (Sanskerta: युवनश्व; "Yuwanaśwa") adalah seorang tokoh dalam mitologi Hindu, raja dari Dinasti Surya, keturunan Puranjaya. Menurut kitab "Wisnupurana", Yuwanaswa tida memiliki keturunan. Oleh karena itu, ia menyelenggarakan suatu upacara suci yang dipimpin oleh para resi demi memperoleh keturunan. Upacara tersebut berakhir pada tengah malam. Sebagai hasil dari upacara tersebut, para resi memperoleh air suci yang harus diminum oleh sang permaisuri agar dia hamil. Para resi menyimpan air tersebut dalam sebuah kendi.


title: Yuwanaswa

text: Saat tengah malam, Yuwanaswa yang merasa haus tidak tahu bahwa air suci disimpan dalam kendi dan ia meminumnya. Maka dari itu, janin bayi tumbuh dalam tubuhnya dari hari ke hari. Saat waktunya tiba bagi sang bayi untuk lahir, maka ia lahir menembus tubuh bagian kanan Yuwanaswa. Ajaibnya, Yuwanaswa tidak wafat setelah melahirkan.


title: Yuwanaswa

text: Yuwanaswa merasa bingung menentukan siapa ibu bagi anak yang dilahirkannya. Kemudian Dewa Indra datang menemui Yuwanaswa dan berkata bahwa ia bersedia menjadi pengasuh bayi tersebut. Bayi itu dinamai Mandata, berasal dari kalimat bahasa Sanskerta "mam dhata", yang berarti "aku bersedia menjadi pengasuhnya." Karena diasuh oleh Indra, bayi itu tumbuh dengan cepat hanya dalam satu hari. Akhirnya, ia menjadi penguasa dunia, dari wilayah terbit hingga tenggelamnya matahari.


Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati (UIN SGD) atau dikenal dengan nama UIN Bandung (dulu bernama IAIN Sunan Gunung Djati), adalah perguruan tinggi negeri berbasis Islam yang berkedudukan di Kecamatan Cibiru, Bandung, Jawa Barat. Nama Sunan Gunung Djati diambil dari nama salah seorang Walisongo, tokoh penyebar agama Islam di Jawa.


title: Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati

text: Sejarah berdirinya UIN Sunan Gunung Djati Bandung tidak lepas dari IAIN Sunan Gunung Djati Bandung karena UIN merupakan kelanjutan dan pengembangan dari IAIN Sunan Gunung Djati Bandung.


text: IAIN Sunan Gunung Djati Bandung didirikan pada tanggal 8 April 1968 M bertepatan dengan 10 Muharram 1388 H berdasarkan Keputusan Menteri Agama RI Nomor 56 Tahun 1968. Kehadiran IAIN Sunan Gunung Djati Bandung merupakan hasil perjuangan para tokoh umat Islam Jawa Barat. Dimulai pada tahun 1967, sejumlah tokoh masyarakat, alim ulama, dan cendekiawan muslim Jawa Barat yang diprakarsai oleh K. H. Anwar Musaddad, K.H. A. Muiz, K.H. R. Sudja'i, dan Arthata dengan persetujuan gubernur Jawa Barat, mereka membentuk Panitia Perizinan Pendirian IAIN di Jawa Barat. Panitia tersebut kemudian disahkan oleh Menteri Agama RI melalui SK-MA No. 128 Tahun 1967.


text: Selanjutnya, berdasarkan Surat Keputusan Menteri Agama RI Nomor 56 Tahun 1968, secara resmi berdiri IAIN Sunan Gunung Djati Bandung. Berbekal SK Menteri Agama tersebut, panitia membuka 4 Fakultas: Syari'ah, Tarbiyah, Ushuluddin di Bandung, dan Tarbiyah di Garut. IAIN Sunan Gunung Djati Bandung terdiri dari Fakultas Ushuluddin, Fakultas Syari'ah, Fakultas Tarbiyah di Bandung, sementara Fakultas Syari'ah dan fakultas lainnya yang ada di Bandung berlokasi di Jalan Lengkong Kecil No. 5.


text: Pada tahun 1973, IAIN Sunan Gunung Djati pindah ke Jalan Tangkuban Parahu No. 14. Pada tahun 1974 IAIN Sunan Gunung Djati pindah lagi ke Jalan Cipadung (sekarang Jalan A.H. Nasution No. 105). Pada tahun 1970, dalam rangka rayonisasi, Fakultas Tarbiyah di Bogor dan Fakultas Syari'ah di Sukabumi yang semula berinduk kepada IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta digabungkan pada Fakultas Induk di Bandung. Sedangkan untuk Fakultas Tarbiyah Cirebon yang semula berafiliasi ke IAIN Syarif Hidayatullah, pada tanggal 5 Maret 1976 menginduk ke IAIN Sunan Gunung Djati.


text: Pada perkembangan berikutnya, tahun 1993, didirikanlah dua fakultas baru, yaitu Fakultas Dakwah dan Fakultas Adab. Pada tahun 1997, pengembangan diarahkan dalam bentuk penyelenggaraan Program Pascasarjana yang dimulai dengan membuka Program S2 (Pascasarjana).


text: Pada tahun 1997, terjadi perubahan kebijakan penataan sistem rayonisasi untuk IAIN. Berdasarkan Surat Keputusan Presiden Nomor 11 Tahun 1997 tanggal 21 Maret 1997, Fakultas Tarbiyah Cirebon yang semula menjadi cabang Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Gunung Djati Bandung meningkat statusnya menjadi Sekolah Tinggi Agama Islam (STAIN) Cirebon. Demikian juga dengan Fakultas Syari'ah Serang yang semula merupakan cabang Fakultas Syari'ah IAIN Sunan Gunung Djati Bandung statusnya menjadi STAIN Serang.


text: Berdasarkan Peraturan Presiden RI Nomor 57 Tahun 2005, tanggal 10 Oktober 2005, bertepatan dengan tanggal 6 Ramadhan 1426 H, IAIN berubah statusnya menjadi UIN Sunan Gunung Djati Bandung.


text: Hingga saat ini, kepemimpinan rektor telah memasuki sembilan periode, yang terdiri dari:


text: Fakultas Adab & Humaniora


text: Program Strata-1Program Diploma-3Fakultas Dakwah & Komunikasi


text: Program Strata-1Fakultas Syari'ah & Hukum


text: Program Strata-1Fakultas Tarbiyah & Keguruan


text: Program Strata-1Program Akta IVFakultas Ushuluddin


text: Program Strata-1Fakultas Psikologi


text: Program Strata-1Fakultas Sains & Teknologi


text: Program Strata-1Fakultas Ilmu Sosial & Ilmu Politik


text: Program Strata-1


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Institut Agama Islam Cipasung atau lebih dikenal dengan nama IAIC adalah sebuah Perguruan Tinggi Islam yang berada di wilayah komplek Pondok Pesantren Cipasung Tasikmalaya, Jawa Barat.


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Diawali dengan beberapa kali pertemuan antara pimpinan Pondok Pesantren Cipasung dengan tokoh-tokoh masyarakat dan Pemerintah Daerah, dengan izin Kepala Biro Perguruan Tinggi Agama Departemen Agama RI melalui suratnya tanggal 25 September 1965 Nomor BB-XII/2b/34-11/65, maka berdirilah Perguruan Tinggi Islam Cipasung disingkat PTI Cipasung.


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Setelah beberapa waktu menyelengarakan perkuliahan dan melaksanakan kegiatan akademik, maka dengan surat Kepala Biro Perguruan Tinggi Agama Dierjen Bimas Islam Departemen Agama Nomor 53/B-XII/2/Swt/65, Fakultas Tarbiyah Perguruan Tinggi Islam Cipasung dinyatakan sebagai Perguruan Tinggi Agama Swasta Terdaftar.


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Dalam rangka meningkatakan status, Direktorat Perguruan Tinggi Agama dan Pesantren Luhur Departemen Agama menugaskan Dekan Fakultas Tarbiyah IAIN Garut untuk mengadakan checking on the spot ke Fakultas Tarbiyah PTI Cipasung. Hasilnya adalah dikeluarkannya rekomendasi Dekan Fakultas Tarbiyah IAIN Garut bahwa mutu ilmiah Fakultas Tarbiyah PTI Cipasung sama dengan Fakultas Tarbiyah IAIN, yang dinyatakan dengan surat nomor 08/sek/iain/10/68, tanggal 15 Desember 1968. Berdasarkan rekomendasi tersebut maka keluarlah Keputusan Menteri Agama RI Nomor 07 tahun 1969, berisikan bahwa Fakultas Tarbiyah PTI Cipasung mendapat pengakuan ijazahnya sama dengan ijazah Bakaloreat Fakultas Tarbiyah IAIN Al-Jami.ah, sehingga mempunyai civil effect yang sama dengan Perguruan Tinggi Negeri.


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Dalam rangka meningkatkan khidmatnya kepada bangsa, negara dan agama pada tahun akademik 1984/1985 didirikanlah Fakultas Syari.ah, yang didukung dengan rekomendasi surat Bupati Kepala Daerah Tk. II Tasikmalaya dan dari Kepala Kantor Departemen Agama Kabupaten Tasikmalaya, masing-masing nomor : Ks 024/05/I/1985 dan nomor Mi/18/I/KA.01/29/1985. Terhitung mulai tanggal 1 April 1985 Fakultas ini mempunyai status tercatat pada Koordinatorat Perguruan Tinggi Agama Islam Swasta (KOPERTAIS) Wilayah II Jawa Barat, dengan SK Ketua Kopertais Nomor 2 tahun 1985.


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Dengan bertambahnya satu fakultas, yakni Fakultas Ushuluddin yang kemudian berubah menjadi Fakultas Da'wah, maka Perguruan Tinggi Islam Cipasung berubah menjadi Institut Agama Islam Cipasung (IAIC).


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Fakultas Tarbiyah


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Fakultas Syariah


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Fakultas Dakwah


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Kondisi Geografis


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Posisi geografis kampus IAIC terletak di bakal (calon) ibu kota Kabupaten Tasikmalaya yaitu Singaparna. Kondisi ini menjadi nilai positif bagi kemungkinan pengembangan IAIC karena diperkirakan terjadi akselerasi pembangunan di Singaparna, baik fisik maupun non-fisik. Yang akan berdampak pada meningkatnya aspirasi dan kebutuhan masyarakat akan layanan pendidikan tinggi.


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Kondisi Dosen


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: SDM Dosen di IAIC terus ditingkatkan, baik dari segi kualitas maupun kuantitas. Pada dosen banyak diantaranya yang merupakan pimpinan/pengelola pondok pesantren sehingga sangat memahami visi dan kultur kepesantrenan. Para dosen juga didorong untuk terus meningkatkan kualifikasi akademisnya dengan cara mengikuti pendidikan lanjutan di program Magister maupun program Doktor. Keadaan Dosen Berdasarkan Kualifikasi Pendidikan Tahun 2000 Status Pendidikan Dosen Jumlah S1 S2 S3 Dosen Tetap 25 6 - 31 Dosen Luar Biasa 23 10 2 35 Jumlah 48 16 2 66.


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Kondisi Kemahasiswaan


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Pada saat sebelum krisis melanda Indonesia, jumlah mahasiswa IAIC keseluruhan mencapai 1.600-an. Meskipun demikian pada lima tahun terakhir jumlah mahasiswa menunjukkan tingkat stabilitas yang baik, artinya jumlah mahasiswa baru yang masuk senantiasa sebanding dengan jumlah mahasiswa yang keluar pada tahun yang bersangkutan. Keadaan Mahasiswa Institut Agama Islam Cipasung Tahun 2000 No Fakultas Jurusan Program Mahasiswa 1 Tarbiyah Pendidikan Agama Islam S1 345 Pendidikan Bahasa Arab S1 42 2 Syari.ah Akhwal Asy-Syakhsiyyah S1 80 Jinayah Siyasah S1 23 3 Da.wah Komunikasi & Penyiaran Islam S1 52 Bimbingan dan Penyuluhan Islam S1 - Jumlah 542.


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Kondisi Keuangan


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Kaitannya dengan ketersediaan dana untuk menjamin kesinambungan kegiatan akademik Institut Agama Islam Cipasung, Yayasan Pesantren Cipasung dan Insititut Agama Islam Cipasung memiliki dukungan dana yang dapat dipergunakan setiap saat yang tersimpan di bank. Selanjutnya karena manajemen keuangan di Insititut Agama Islam Cipasung bersifat sentralistik (dikelola pihak Rektorat), maka keberlangsungan program-program studi dari sisi dana terjamin keberlangsungannya, karena diberlakukan strategi subsidi silang antara program studi/jurusan yang kurang jumlah mahasiswanya dengan program studi yang memiliki jumlah mahasiswa memadai.


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Rencana Induk ini berawal dari pemikiran mengembangkan nilai-nilai strategis yang dimiliki Institut Agama Islam Cipasung , logikanya pada tahap awal harus sudah jelas nilai-nilai strategisnya yang berkaitan dengan potensi dan karakteristik Institut Agama Islam Cipasung. Oleh sebab itu nilai-nilai strategis ini dijadikan sebagai landasan dan alasan bagi penyusunan Rencana Induk Pengembangan.


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Nilai-nilai strategis tersebut antara lain :


title: Institut Agama Islam Cipasung

text:
1. Kekuatan (Strengths)
2. Kelemahan (Weakness)


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: 3. Peluang (Opportunities)


title: Institut Agama Islam Cipasung

text: Kabupaten Tasikmalaya yang memiliki visi .Tasikmalaya yang religius/islami, sebagai kabupaten yang maju dan sejahtera, serta kompetitif dalam bidang agribisnis di Jawa Barat tahun 2010. merupakan harapan bagi pembangunan yang lebih islami.


title: Institut Agama Islam Cipasung

text:
REKTORAT
Fakultas Tarbiyah
Fakultas Syariah
Fakultas Da'wah


title: Mandata

text: Mandata (Sanskerta: मन्धत; "Mandhata") atau Mandatri adalah seorang tokoh dalam mitologi Hindu, putra Raja Yuwanaswa dari dinasti Surya. Mandata dikenal sebagai salah satu Cakrawartin, atau penguasa dunia. Mandata memiliki 50 putri.


title: Mandata

text: Menurut kitab "Wisnupurana", pada masa pemerintahannya, ada seorang resi bernama Subari yang hidup di bawah air selama 12 tahun. Sang resi sering bermain dengan keluarga raja ikan sehingga timbul hasrat untuk memiliki keturunan. Kemudian ia menuju istana Mandata untuk melamar salah satu putri sang raja. Mandata merasa jijik melihat tubuh sang resi yang sudah tua dan berpenyakit. Ia tidak berani menolak permohonan sang resi karena takut dikutuk. Maka Mandata berkata bahwa hanya sang putrilah yang berhak menentukan calon suaminya, dan itu sudah menjadi tradisi pada saat itu. Sang resi menyadari bahwa itu hanya siasat Mandata agar para putrinya tidak menikahi seorang pria tua renta. Lalu sang resi meminta kesempatan untuk mengunjungi para putri satu per satu. Bila ada putri yang berkenan, maka putri itu akan dinikahi. Bila tidak ada yang berkenan, maka sang resi akan pergi dengan lapang dada. Mandata pun menyetujui usul sang resi.


title: Mandata

text: Dengan kesaktiannya, sang resi mengubah wujudnya menjadi seorang pria tampan. Konon, karena ketampanannya, seluruh putri Mandata ingin menikahinya. Kemudian sang resi membawa seluruh putri ke asramanya. Di sana ia memanggil Wiswakarma, arsitek para dewa, untuk membangun sebuah istana megah untuk setiap putri. Wiswakarma berhasil melaksanakannya dan seluruh putri merasa nyaman.


title: Mandata

text: Setelah beberapa hari, Mandata mengunjungi asrama sang resi untuk melihat keadaan para putrinya. Di sana ia terkesima karena banyak istana megah. Ia memasuki salah satu istana dan menemui salah satu putrinya. Putrinya berkata bahwa ia merasa sangat nyaman dengan istana dan pelayanan yang diberikan Subari, namun ia kecewa karena Subari mampu menemaninya sepanjang waktu sehingga para putri lainnya mungkin terabaikan. Saat Mandata memasuki istana berikutnya, ia pun mendengar keluhan yang sama dari putrinya, dan hal itu terjadi berulang hingga ia menemui putrinya yang terakhir. Putrinya yang terakhir mengatakan keluhan yang sama seperti para saudaranya yang lain, sehingga Mandata sadar bahwa sang resi adalah orang yang sangat sakti.


title: Mandata

text: Ternyata, dengan kekuatan saktinya, Subari menggandakan dirinya hingga berjumlah 50, lalu seluruhnya menemani 50 putri Mandata. Itulah yang membuat para putri Mandata merasa Subari menemaninya sepanjang waktu. Mandata belum pernah melihat fenomena seperti itu, kemudian ia bersujud di hadapan sang resi.


title: Institut Ilmu Al-Qur'an

text: Institut Ilmu Al Qur'an adalah sebuah Perguruan Tinggi Swasta yang terletak di Ciputat, Jakarta, lokasinya hampir berdekatan dengan UIN Syarif Hidayatullah.


title: Institut Ilmu Al-Qur'an

text: Atas gagasan Al-Maghfurlah Prof. K. H, Ibrahim Hosen, LML. Institut Ilmu Al-Qur’an (IIQ) Jakarta didirikan pada tanggal 12 Rabiul Awal 1397 H. Bertepatan dengan tanggal 1 April 1977 M oleh Yayasan Affan, diketuai H. Sulaiman Affan. Kemudian sejak tahun 1983 hingga sekarang IIQ diselenggarakan oleh Yayasan IIQ, diketuai Hj. Harwini Joesoef.


title: Institut Ilmu Al-Qur'an

text: Pada mulanya IIQ membuka Program Magister khusus untuk wanita dengan dukungan penuh dari seluruh gubernur di seluruh Indonesia guna memenuhi seluruh tenaga khusus di berbagai provinsi dan dipersiapkan pula sebagai tenaga pengajar pada program Strata satu (S1). Setelah meluluskan dua angkatan IIQ mebuka ptogram S1 tahun 1982 dan membuka kembali Program S2 tahun 1998.


title: Institut Ilmu Al-Qur'an

text: IIQ merupakan lembaga pendidikan tinggi yang menggabungkan system pendidikan pesantren dan perguruan tinggi dengan orientasi mencetak ulama wanita yang hafal Al-Qur’an, intelek, berwawasan luas dan ahli di bidang Ulumul Qur’an. Secara spesifik program S1 mendalami kajian dan pengembangan ilmu-ilmu Al-Qur’an serta bidang keilmuan yang sesuai dengan program studinya. Sementara Program Pascasarjana Magister Studi Agama Islam dimaksudkan untuk lebih mendalami dan mengembangkan Ulumul Qur’an dan Ulumul Hadis.


title: Institut Ilmu Al-Qur'an

text: Keberadaan IIQ telah melahirkan qari’ah dan hafizah yang mampu tampil di arena Musabaqah Tilawatil Qur’am (MTQ) Nasional maupun International. Mahasiswa yang tidak memiliki bakat sebagai qariah sekalipun tetap diharuskan mendalami ilmu Nagham (Seni Baca Al-Qur’an ) sebagai ilmu.


title: Institut Ilmu Al-Qur'an

text: Dua orientasi yaitu pengembangan seni tilawah disertai pemahaman akan kandungan Al-Qur’an dan Hadis dengan pendalaman ilmu-ilmu pendukungnya dikemas dalam satu paket pendidikan bertujuan menghasilkan sarjana Al-Qur’an yang mampu memberikan kontribusi kepada masyarakat.


title: Institut Ilmu Al-Qur'an

text: adalah menghasilkan ulama / sarjana muslim S1 dan S2 terutama wanita dalam bidang Ulumul Qur'an dan Ulumul Hadis, yang memiliki keahlian dalam mengungkapkan pemikiran baik dalam bentuk lisan maupun tulisan secara sistematis, kritis, dan logis sesuai dengan kaidah-kaidah ilmiah.


title: Institut Ilmu Al-Qur'an

text:
Program Strata Satu (S1)
Program Strata Dua (S2 dan S3) RegulerPRODI S2 :


title: Purukutsa

text: Purukutsa (Sanskerta: पुरुकुत्स; "Purukutsa") adalah seorang raja dalam mitologi Hindu, dari kalangan dinasti Surya. Menurut kitab "Wisnupurana", pada suatu zaman, para gandarwa menguasai alam bawah bumi. Mereka merebut kekayaan para naga dan mendesak para naga. Para naga berdoa kepada dewa Wisnu agar kaum mereka ditolong. Wisnu berjanji akan membantu para naga dengan merasuki tubuh seorang raja bernama Purukutsa dan mengalahkan para gandarwa. Para naga mengutus sungai Narmada untuk membawa Purukutsa menuju alam bawah bumi. Di sana, Purukutsa berperang dengan para gandarwa dan memperoleh kemenangan. Para naga bergembira atas kemenangan tersebut. Mereka berjanji bahwa siapapun yang berdoa pada sungai Narmada agar dilindungi dari racun ular, maka orang itu tidak akan pernah digigit ular.


title: Sawarni Manu

text: Sawarni Manu (Sanskerta: सावर्णि मनु; "Sāvarṇi manu") atau Suryasawarni Manu (Sanskerta: सूर्यसावर्णि मनु; "Sūryasāvarṇi manu") adalah pemimpin Manwantara kedelapan menurut kepercayaan Hindu. Manwantara kedelapan ini adalah suatu kurun zaman pada masa depan. Menurut berbagai kitab "Purana", dia merupakan putra Dewa Surya dan Caya. Sawarni Manu bersaudara dengan Sani (dewa planet Saturnus) dan Tapati (dewi sungai Tapati). Menurut kitab "Matsyapurana", setelah terjadi konflik antara dewa Surya dan istrinya, Sawarni Manu pergi ke gunung Sumeru untuk bertapa. Ia akan dilahirkan kembali sebagai Manu pada manwantara yang akan datang. Pada manwantara tersebut, yang menjadi dewa adalah para Sutapa, dan yang bergelar sebagai Indra adalah Mahabali. Tujuh resi agung (saptaresi) pada manwantara tersebut, yaitu: Rama (Parasurama), Byasa, Galawa, Krepa, Resyasrengga, Diptimana, dan Droni (Aswatama).


title: The Kabocha Wine

text: Sekuel manga, pertama kali diterbitkan oleh Seirindo di 15 Oktober 2006.


title: The Kabocha Wine

text:
Serial ketiga manga, pertama kali diterbitkan oleh Akita Shoten pada tahun 2007.Serial ketiga di manga dirilis oleh Akita Shoten. Sampai saat ini sudah ada kurang lebih 5 "tankōbon" di manga.
Serial anime di The Kabocha Wine yang dibuat oleh Mitsuru Miura dan Toei Animation. Serial yang terdiri dari 95 episode ini merupakan hasil produksi bersama TV Asahi, dan disiarkan di Jepang mulai tanggal 5 Juli 1982 sampai dengan tanggal 27 Agustus 1984.Film anime dirilis di Toei Manga Matsuri pada 14 Juli 1984 oleh Toei Company.


title: Caya

text: Caya adalah salah satu nama istri Dewa Surya dalam mitologi Hindu. Ia diciptakan oleh Saranya, yang juga merupakan salah satu istri Surya. Ia merupakan ibu bagi Sawarni Manu, Sani (dewa planet Saturnus), Tapati (dewi sungai Tapati), dan Wisti.


title: Caya

text: Dalam kitab "Purana" diceritakan bahwa Saranya, salah satu istri Surya memutuskan untuk pergi meninggalkan suaminya karena tidak kuat terhadap energi yang dipancarkan oleh suaminya. Untuk menggantikan posisinya selama ia pergi, maka Caya diciptakan sebagai tiruan dirinya. Tugas utamanya adalah melayani Surya seperti yang biasa dilakukan oleh Saranya. Selain itu, ia juga diperintahkan untuk mengasuh putra-putri Saranya, yaitu Waiwaswata Manu, Yama, dan Yami. Saranya memperingatkan bahwa rahasia di antara mereka berdua tidak boleh dibocorkan kepada siapa pun. Caya mematuhi peringatan tersebut, namun ia tidak menjamin bahwa rahasia tersebut akan terjaga selamanya sebab ia terpaksa akan menceritakan kenyataan apabila Surya memaksanya secara kasar. Setelah yakin bahwa Caya mampu menggantikan posisinya, Saranya turun dari surga ke bumi.


title: Caya

text: Selama Saranya pergi, Surya tidak menyadari bahwa Caya hanyalah tiruan istrinya, sebab wajah dan sikapnya sangat mirip dengan Saranya. Selama tinggal bersama Surya, Caya memiliki dua orang putra dan dua orang putri. Putranya bernama Sawarni Manu dan Sani, sedangkan putrinya bernama Tapati dan Wisti. Kasih sayang yang dicurahkan Caya kepada anak kandungnya lebih besar daripada yang ia curahkan kepada anak tirinya. Hal itu membuat Yama, putra Saranya menjadi kesal. Ia menendang Caya karena mendapat perlakuan yang tak adil. Atas tindakan tersebut, Caya mengutuk Yama bahwa kelak kakinya akan lumpuh dan digerogoti oleh cacing, sehingga bernanah dan berdarah.


title: Caya

text: Setelah dikutuk oleh Caya, Yama mengadukan tindakan tersebut kepada ayahnya. Ia berkata bahwa seorang ibu tidak mungkin tega melakukan hal itu kepada anak kandungnya sendiri. Maka dari itu, Yama tidak yakin bahwa wanita yang mengasuhnya selama ini adalah ibu kandungnya. Setelah mendengar keluhan Yama, Surya segera menemui Caya. Ia meminta penjelasan akan tindakan yang telah dilakukan Caya terhadap Yama. Ia juga merasa bahwa wanita yang mendampinginya selama ini bukanlah Saranya, melainkan orang lain yang mirip dengan Saranya. Karena Caya terus bungkam, maka Surya memaksanya dengan cara kekerasan. Ia menjambak rambut Caya untuk memaksanya mengaku. Akhirnya, Caya membeberkan hal yang sebenarnya kepada Surya. Ia menceritakan bahwa Saranya telah lama pergi, dan ia diperintahkan untuk menggantikan posisi Saranya.


title: Caya

text: Kemudian Surya menyusul Saranya. Di wilayah Uttarakuru, ia menjumpai Saranya dalam wujud kuda betina. Kemudian ia mengubah wujudnya menjadi kuda jantan. Kedua kuda tersebut bertemu, lalu lahirlah dewa Aswin dan Rewanta.


title: Waiwaswata Manu

text: Waiwaswata Manu (Sanskerta: वैवस्वत मनु; "Vaivasvata manu") atau Sradadewa Manu (Sanskerta: श्राद्धदेव मनु; "Śrāddhadeva manu") adalah pemimpin manwantara ketujuh (zaman sekarang) menurut kepercayaan Hindu. Dia merupakan putra dewa Surya dan Saranya. Karena merupakan putra dewa matahari (Surya alias Wiwaswat), maka dia disebut Waiwaswata. Menurut berbagai kitab "Purana", Waiwaswata Manu hidup pada zaman Satyayuga, saat dewa Wisnu turun ke dunia dalam wujud seekor ikan ("matsya"). Keturunannya memerintah sebuah kerajaan yang disebut Kosala, dengan pusat pemerintahan di Ayodhya. Garis keturunannya dikenal sebagai Dinasti Surya atau Suryawangsa.


title: Waiwaswata Manu

text: Pada manwantara ketujuh (sekarang), yang menjadi para dewa adalah para Aditya, Sadhya, Basu, Wiswadewa, dan Aswin. Yang menyandang gelar Indra adalah Purandara atau Urjaswi. Tujuh resi agung (saptaresi) pada manwantara sekarang adalah Atri, Kasyapa, Gautama, Bharadwaja, Wiswamitra, Wasista, dan Jamadagni.


title: Waiwaswata Manu

text: Dalam kitab "Matsyapurana" diceritakan, pada zaman Satyayuga, bumi dilanda bencana air bah. Sebelum hal itu terjadi, Wisnu, dewa pemelihara alam semesta turun ke bumi untuk memberi peringatan pada Waiwaswata Manu, pemimpin umat manusia pada saat itu. Wisnu turun ke bumi dalam wujud seekor ikan.


title: Waiwaswata Manu

text: Pada saat Waiwaswata Manu membasuh muka di sungai, munculah ikan kecil yang meminta perlindungan sang raja. Sang raja menempatkan ikan tersebut di sebuah tempat air. Namun dalam waktu yang singkat, badan ikan tersebut bertambah besar dan memenuhi tempat air yang disediakan sang raja. Akhirnya sang raja memindahkan ikan tersebut ke tempat air yang lebih besar. Karena hal yang sama terjadi lagi, maka sang raja memindahkan ikan tersebut ke sebuah kolam. Di kolam tersebut, badan sang ikan kian bertambah besar, memenuhi daya tampung kolam. Akhirnya sang raja memindahkan ikan tersebut ke sungai Gangga, hingga akhirnya ke samudra. Di samudra, badan ikan tersebut kian membesar. Sang raja terkesima, lalu sadar bahwa ikan tersebut tiada lain merupakan Wisnu sendiri yang turun menjelma di bumi. Akhirnya, ikan tersebut menampakkan wujud aslinya, yaitu Wisnu.


title: Waiwaswata Manu

text: Wisnu memberitahu Waiwaswata Manu bahwa bencana air bah akan melanda bumi. Maka dari itu, Wisnu memberikan bahtera yang dibuat oleh para dewa kepada sang raja (versi yang umum menyebutkan bahwa Wisnu memerintahkan sang raja untuk membuat bahtera). Setelah bahtera disiapkan, sang raja membawa makhluk hidup berpasangan ke dalam bahtera tersebut untuk diselamatkan. Akhirnya pada hari yang ditakdirkan, bencana air bah melanda bumi. Bencana tersebut diawali dengan bencana kekeringan, lalu mendung, hingga turunlah hujan lebat yang dengan cepatnya membanjiri bumi. Dalam situasi tersebut, Wisnu menjelma sebagai ikan raksasa bertanduk. Sang raja mengikat bahteranya ke tanduk ikan tersebut. Yang ia gunakan sebagai tali adalah seekor naga. Ikan penjelmaan Wisnu menuntun bahtera sang raja mengarungi badai. Akhirnya, sang raja beserta segala makhluk yang ada dalam bahtera selamat dari bencana air bah. Setelah air bah yang melanda bumi surut, sang raja dan makhluk hidup lainnya menempati bumi kembali.


title: Waiwaswata Manu

text: Waiwaswata Manu mendirikan kota yang disebut Ayodhya, letaknya di Kerajaan Kosala. Waiwaswata Manu memiliki beberapa putra yang memerintah kerajaan masing-masing. Mereka adalah Ikswaku, Kusanaba, Resta, Dresta, Narisyanta, Karusa, Saryati, Persadra, Nabaga, dan Ila. Ila sesungguhnya seorang wanita (versi lain menyebutkan bahwa Ila adalah seorang lelaki yang berubah menjadi wanita), namun sewaktu-waktu dapat berubah menjadi seorang pria bernama Sudyumna karena ia menanggung sebuah kutukan. Di antara para putranya, Waiwaswata Manu memilih Ikswaku sebagai raja Kosala. Keturunan Ikswaku merupakan para raja dari Dinasti Surya. Para raja yang mahsyur dalam legenda India, seperti misalnya Bhagiratha dan Rama, lahir dalam dinasti ini.


title: Grand Prix F1 Brasil 2000

text: Berikut ini merupakan hasil lomba Grand Prix F1 Brasil 2000 yang digelar di sirkuit Autodromo Jose Carlos Pace, Sao Paulo, Brasil, tanggal 26 Maret 2000.


title: Grand Prix F1 San Marino 2000

text: Berikut ini adalah hasil dari Grand Prix F1 San Marino 2000 yang digelar di Imola, pada tanggal 9 April 2000. Balapan ini dimenangkan oleh Michael Schumacher dari tim Scuderia Ferrari.


title: Grand Prix F1 Malaysia 2001

text: Tabel di bawah ini adalah hasil dari Grand Prix F1 Malaysia 2001 yang digelar di sirkuit Sepang, Kuala Lumpur, Malaysia pada 18 Maret 2001. Balapan ini dimenangkan oleh Michael Schumacher.


title: Grand Prix F1 Monako 1999

text: Berikut adalah hasil balapan Grand Prix F1 Monako 1999. Balapan ini dimenangkan oleh Michael Schumacher. Balapan digelar tanggal 16 Mei 1999.


title: Grand Prix F1 Luxemburg 1997

text: Berikut adalah hasil Grand Prix F1 Luxemburg 1997 yang digelar tanggal 28 September 1997 di sirkuit Nurburgring, Jerman. Balapan ini menjadi kemenangan terakhir bagi Jacques Villeneuve di ajang Formula 1.


title: Grand Prix F1 Luxemburg 1997

text:
! Pos !! No !! Negara!! Pembalap !! Tim !! Lap !! Waktu/Tersingkir !! Grid !! Poin
! 1
! 2
! 3
! 4
! 5
! 6
! 7
! 8
! 9
! 10
! Ret
! Ret
! Ret
! Ret
! Ret
! Ret
! Ret
! Ret
! Ret
! Ret
! Ret
! Ret


title: Grand Prix F1 Italia 1996

text: Berikut ini adalah hasil dari Grand Prix F1 Italia 1996 di Autodromo Monza pada tanggal 8 September 1996. Lomba dimenangkan oleh Michael Schumacher.


title: Grand Prix F1 Spanyol 1996

text: Berikut adalah hasil Grand Prix F1 Spanyol 1996 yang digelar tanggal 2 Juni 1996 di sirkuit Catalunya, Barcelona, Spanyol. Balapan ini dimenangi oleh Michael Schumacher dan menjadikannya kemenangan perdana bagi era Schumi di Ferrari.


title: Grand Prix F1 Perancis 1996

text: Tabel di bawah ini merupakan hasil dari Grand Prix F1 Perancis 1996 yang digelar di sirkuit Magny-Cours tanggal 30 Juni 1996. Lomba dimenangkan oleh pembalap Williams, Damon Hill.


title: Grand Prix F1 Kanada 1995

text: Tabel di bawah ini merupakan hasil dari Grand Prix F1 Kanada yang digelar di sirkuit Montreal tanggal 11 Juni 1995. Balapan ini dimenangi oleh Jean Alesi, dan menjadi satu-satunya kemenangan Alesi selama berkarier di ajang Formula Satu.


title: Grand Prix F1 Belgia 1995

text: Tabel di bawah ini merupakan hasil dari Grand Prix F1 Belgia 1995 yang digelar di sirkuit Spa-Francorchamps tanggal 27 Agustus 1995.


title: Grand Prix F1 Inggris 1998

text: Tabel di bawah ini merupakan hasil dari Grand Prix F1 Inggris 1998 yang digelar di sirkuit Silverstone tanggal 12 Juli 1998. Dalam balapan kali ini, kemenangan Michael Schumacher dari dalam "pitlane" dinyatakan sah oleh panitia dan sempat menimbulkan kontroversi.


title: Grand Prix F1 Australia 1994

text: Tabel di bawah ini merupakan hasil dari Grand Prix F1 Australia 1994 yang digelar di sirkuit jalan raya Adelaide tanggal 13 November 1994. Di balapan kali ini, Michael Schumacher mengunci gelar juara dunia pertamanya.


title: Grand Prix F1 Monako 1994

text: Berikut ini merupakan hasil dari Grand Prix F1 Monaco 1994 yang digelar di sirkuit Monte Carlo tanggal 15 Mei 1994.


title: Grand Prix F1 San Marino 1994

text: Tabel di bawah ini merupakan hasil dari Grand Prix F1 San Marino 1994 yang digelar di sirkuit Imola tanggal 1 Mei 1994. Balapan Formula Satu kali ini merupakan balapan terkelam dalam sejarah F1, di mana dua pembalap yaitu Roland Ratzenberger dan Ayrton Senna tewas secara tragis dalam rentetan kecelakaan yang menimpa mereka, di mana Roland tewas saat babak kualifikasi, dan Ayrton saat lomba.


title: Grand Prix F1 San Marino 1994

text: Ayrton Senna mengalami kecelakaan setelah mobilnya menabrak tikungan Tamburello di lap 5 setelah balapan di start ulang akibat kecelakaan yang melibatkan J.J. Lehto dan Pedro Lamy. Senna sempat dibawa ke rumah sakit, dan pada pukul 18.20 waktu Bologna, dokter Maria Teresa Fiandri dari Rumah Sakit Maggiore Bologna menyatakan bahwa Ayrton Senna telah tiada.


title: STR

text: Singkatan STR atau Str dipakai untuk hal-hal berikut:Dalam bahasa Jerman, Str. dipakai sebagai singkatan bagi kata Strasse atau Straße ("jalan").


title: Bukan Malin Kundang

text: Bukan Malin Kundang adalah film Indonesia dari Rapi Film yang dirilis 23 Desember 2009 dengan disutradarai oleh Iqbal Rais dan dibintangi oleh Ringgo Agus Rahman, Deddy Mahendra Desta, Sissy Priscillia, Aming, Jaja Mihardja, dan Joe P Project.


title: Bukan Malin Kundang

text: Ryan (Ringgo Agus Rahman), Ado (Deddy Mahendra Desta) dan Luna (Sissy Priscillia), anak kuliahan yang jarang ke kampus. Mereka bersahabat, karena sama-sama suka nongkrong dan suka jahil. Ryan hidup berdua bersama ibunya sebagai orang tua tunggal. Lain halnya dengan Ado, yang berasal dari keluarga besar membuat Ado kurang mendapat perhatian dari orang tuanya. Beda lagi sama Luna, orang tua Luna amat sangat memperhatikan Luna, membuat Luna menjadi pribadi yang manis di dalam liar di luar.


title: Bukan Malin Kundang

text: Hobi mereka yang suka menjahili orang kini kena batunya. Suatu hari Ryan dengan semena-mena mengikat seorang Nenek-nenek renta (Aming) di atas tiang listrik untuk lucu-lucuan saja. Nenek yang emosi lantas mengutuk Ryan.


title: Bukan Malin Kundang

text: Setiba di rumah, Ryan menemukan Patung Batu perempuan yang berwujud Ibunya. Dengan bantuan Internet dan ke’sok-tahu’an mereka, kejadian ini mereka hubungkan dengan legenda Malin Kundang, tetapi bedanya yang menjadi batu bukan anaknya tetapi ibunya.


title: Bukan Malin Kundang

text:
Untuk mengembalikan Ibunya menjadi manusia, Ado membawa mereka termasuk Patung Ibu Ryan ke Poliklenik, tempat praktik dukun-dukun paranormal. Dari salah seorang Dukun paling top (Joe P Project) Ryan diharuskan mencari Nenek-nenek yang pernah dijahili untuk menarik kutukannya. Mencari nenek-nenek di kota Jakarta bukanlah pekerjaaan yang mudah. Manakala bertemu dengan Pak Sabeni (Jaja Mihardja), lelaki 5 zaman, Ryan berhasil menemukan Nenek tersebut, Nenek Rapiah namanya.
Perjalanan pencarian Nenek Rapiah (Aming) menjadi petualangan seru, emosional dan menggelikan. Persahabatan Ryan, Ado & Luna pun menjadi taruhannya. Apa yang akan terjadi dengan patung ibu Ryan?


title: Ribu

text: Ribu adalah sebuah gunung atau gunung berapi di Indonesia dengan ketinggian topografi atau lebih . Saat ini terdapat total 192 puncak di seluruh Indonesia. Beberapa ketinggian yang terkenal, seperti Gunung Rinjani, Gunung Semeru, dan Gunung Kerinci, sementara banyak yang lainnya tidak jelas dan beberapa bahkan tidak memiliki nama resmi. Beberapa gunung terkenal di Indonesia, seperti Gunung Bromo dan Tangkuban Perahu, bukan bagian gunung Ribu karena mereka terhubung ke puncak yang lebih tinggi dengan lolos lebih tinggi dan karena itu tidak cukup mencapai topografi menonjol. Namun, terdapat kategori tambahan untuk puncak-puncak "khusus" yang terdiri dari puncak-puncak yang dianggap penting seperti bunga yang mereka pantas inklusi, walaupun secara subyektif, dalam daftar sekunder.


title: Ribu

text: Istilah "Ribu" berasal dari kata Bahasa Indonesia "ribu" yang berarti "seribu" dan mencerminkan fakta bahwa untuk memenuhi syarat sebagai puncak Ribu harus memiliki seribu meter menonjol. Ada tiga kategori Ribu, sesuai dengan ketinggian mutlak puncak. "Sangat Tinggi" untuk kategori ini adalah puncak lebih dari 3000 meter tinggi, "Tinggi Sedang" untuk puncak antara tahun 2000 dan 3000 meter dan "Kurang Tinggi" untuk puncak dengan ketinggian antara 1000 dan 2000 meter. Saat ini, 192 puncak di Ribu telah diidentifikasi dan terdapat 39 puncak khusus.


title: Ribu

text: Daftar puncak Ribu disusun oleh Andy Dean dan Daniel Patrick Quinn. Hingga November 2009, tak seorang pun yang telah menyelesaikan daftarnya.


title: Electroduce Yourself

text: Electroduce Yourself merupakan album studio beraliran "synthpop" keempat karya Goodnight Electric, grup musik dari Jakarta, Indonesia, yang dirilis pada tahun 2007. Singel dalam album ini adalah ""Laser Gun Electro Boy"". Album ini dirilis oleh Aksara Records tanggal 21 Maret 2007 di "Embassy Club", Komplek Taman Ria Senayan, Jakarta.


title: Electroduce Yourself

text: Berbeda dengan album sebelumnya di mana "Henry "Batman" Foundation" adalah satu-satunya orang yang aktif mengembangkan lagu-lagu dalam album "Love and Turbo Action", dalam album ini, "Bondi Goodboy", dan "oomleo" terlibat aktif dalam pengembangan tiap lagunya, di mana lagu-lagu tersebut sangat diwarnai nuansa "synthpop", namun tetap lain satu dari yang lain.


title: Electroduce Yourself

text: Rebecca "Becca" Theodora (mantan "backing vocal" "The Upstairs", "Rumah Sakit" dan "Straight Out"), seorang personel pendukung "Goodnight Electric" yang turut andil dalam kesuksesan album "Love And Turbo Action" tidak turut menyumbangkan vokalnya dalam album ini.


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry, disingkat UINAR, merupakan Perguruan Tinggi Negeri yang terletak di Banda Aceh Provinsi Aceh. UIN Banda Aceh diberi nama Ar-Raniry yaitu seorang Ulama penasihat Kesultanan Aceh pada masa kepemimpinan Sultan Iskandar Tsani (Iskandar II)..


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: Lahirnya IAIN Ar-Raniry didahului dengan berdirinya Fakultas Syari'ah pada tahun 1960 dan Fakultas Tarbiyah tahun 1962 sebagai cabang dari IAIN Sunan Kalidjaga Yogyakarta. Di samping itu pada tahun yang sama (1962), didirikan pula Fakultas Ushuluddin sebagai Fakultas swasta di Banda Aceh. Setelah beberapa tahun menjadi cabang dari IAIN Yogyakarta, fakultas-fakultas tersebut berinduk ke IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta selama enam bulan sampai IAIN Ar-Raniry diresmikan. Pada saat diresmikan pada tanggal 5 Oktober 1963, dengan dikeluarkannya Keputusan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 89 Tahun 1963.


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: Sebagai IAIN ketiga di nusantara setelah IAIN Sunan Kalidjaga Yogyakarta dan IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta, IAIN Ar-Raniry terus maju dan berkembang. Hal ini terlihat, ketika IAIN Ar-Raniry diresmikan (5 Oktober 1963) baru memiliki tiga fakultas, yaitu Fakultas Syari'ah, Fakultas Tarbiyah dan Fakultas Ushuluddin, namun baru berusia 5 tahun telas diresmikan pula Fakultas Dakwah (tahun 1968) sebagai fakultas dakwah pertama di lingkungan IAIN di Indonesia. Pada tahun 1968 ini pula, IAIN Ar-Raniry ditunjuk sebagai induk dari dua fakultas agama berstatus negeri di Medan (cikal bakal IAIN Sumatera Utara) yaitu Fakultas Tarbiyah dan Syari'ah yang berlangsung selama 5 tahun.


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: Untuk menyamai dengan IAIN-IAIN lain, pada tahun 1983, Fakultas Adab resmi menjadi salah satu dari 5 fakultas di lingkungan IAIN Ar-Raniry.


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: IAIN adalah singkatan dari Institut Agama Islam Negeri dan kata Ar-Raniry yang dinisbahkan kepada IAIN Banda Aceh adalah nama seorang Ulama besar dan mufti yang sangat berpengaruh pada masa Sultan Iskandar Tsani ( memerintah tahun 1637-1641). Ulama besar tersebut nama lengkapnya Syeikh Nuruddin Ar-Raniry yang berasal dari Ranir (sekarang Rander) di Gujarat, India. Dia telah memberikan konstribusi yang amat berharga dalam pengembangan pemikiran Islam di Asia Tenggara khususnya di Aceh.


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: Dalam historitasnya sejak berdiri, IAIN Ar-Raniry sebagai lembaga pendidikan tinggi, telah menunjukkan peran dan signifikansinya yang strategis bagi pembangunan dan perkembangan masyarakat. Alumninya yang sudah merata ditemukan pada hampir seluruh instansi pemerintah dan swasta (termasuk di luar Aceh), tidaklah berlebihan untuk disebutkan kalau lembaga ini telah berada dan menjadi "jantong hate masyarakat Aceh".


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: Penantian panjang IAIN Ar Raniry Banda Aceh untuk menjadi Universitas Islam Negeri (UIN) terwujud. Status kampus yang letaknya di Kopelma Darussalam itu resmi meningkat usai terbit Peraturan Presiden (Perpres) RI Nomor 64.


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: Perubahan status IAIN menjadi UIN Ar Raniry merupakan sebuah kado istimewa bagi Kampus Jantong Hate (jantung hati) rakyat Aceh yang genap usianya 50 tahun, tepat pada 5 Oktober 2013.


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: Perpres tertanggal 1 Oktober 2013 tentang peningkatan status IAIN menjadi UIN yang ditandatangani langsung oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono.


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: UIN Ar Raniry Aceh tercatat sebagai UIN ketujuh dan termuda di Indonesia, setelah UIN Sunan Syarif Kasim. Terhitung sejak 1 Oktober 2013, segala yang menyangkut dengan nama, status serta aset baik tetap maupun bergerak, termasuk mahasiswa, dosen, dan karyawan IAIN secara otomatis menjadi aset UIN Ar Raniry.


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: Rektor IAIN Ar Raniry, mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang sudah mendukung dan bersama-sama memperjuangkan perubahan status menjadi UIN. Menurutnya, UIN Ar Raniry akan diresmikan pada puncak Dies Natalis ke-50 IAIN Ar Raniry dalam rapat senat terbuka, bersamaan dengan beberapa rangkaian kegiatan lainnya usai Idul Adha.


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: Farid mengatakan pihaknya juga akan membuka beberapa fakultas baru mulai tahun depan, di antaranya Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Fakultas Psikologi dan Konseling serta Fakultas Sains dan Teknologi.(rfa)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: Sejak diresmikan pada tahun 1963, IAIN Ar-Raniry telah dipimpin oleh banyak tokoh Aceh dan Nasional sebagai rektor, yaitu:I. FAKULTAS SYARI'AH DAN HUKUM (FSH)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 1. Program Studi HK (Hukum Keluarga)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 2. Program Studi SPM (Perbandingan Mazhab)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 3. Program Studi HPI (Hukum Pidana Islam)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 4. Program Studi HES (Hukum Ekonomi Syariah) (TERAKREDITASI A)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 5. Program Studi HTN (Hukum Tata Negara)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 6. Program Studi IH (Ilmu Hukum)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: II. FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN (FTK)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 1. Program Studi PAI (Pendidikan Agama Islam) (TERAKREDITASI A)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 2. Program Studi PBA (Pendidikan Bahasa Arab) (TERAKREDITASI A)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 3. Program Studi PBI (Pendidikan Bahasa Inggris) (TERAKREDIASI A)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text:
4. Program Studi MPI (Manajemen Pendidikan Islam) (TERAKREDITASI B)
5. Program Studi PFS (Pendidikan Fisika)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 6. Program Studi PMA (Pendidikan Matematika)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 7. Program Studi PBL (Pendidikan Biologi)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 8. Program Studi PKM (Pendidikan Kimia )


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 9. Program Studi PGMI (Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah) (terakreditasi A)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 10. Program Studi PGRA (Pendidikan Guru Raudhatul Athfal)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 11. Program Studi PTI (Pendidikan Teknologi Informatika)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 12. Program Studi PTE (Pendidikan Teknik Elektro)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 13. Program studi BK (Bimbingan konseling)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: III. FAKULTAS USHULUDDIN DAN FILSAFAT (FUF)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 1. Program Studi IA (Ilmu Aqidah)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 2. Program Studi IPA (Ilmu Perbandingan Agama)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 3. Program Studi IAT (Ilmu Al-Quran dan Tafsir)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 4. Program Studi FA (Filsafat Agama)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 5 Program Studi SA (Sosiologi Agama)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: IV. FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI (FDK)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 1. Program Studi KPI (Komunikasi dan Penyiaran Islam)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 2. Program Studi BKI (Bimbingan Konseling Islam)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 3. Program Studi MD (Manajemen Dakwah)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 4. Program Studi PMI (Pengembangan Masyarakat Islam)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: v. FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA (FAH)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: . Program Studi SKI (Sejarah dan Kebudayaan Islam)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 2. Program Studi BSA (Bahasa dan Sastra Arab) (TERAKREDITASI A)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 3. Program Studi IP (Ilmu Perpustakaan)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 4. Program Studi D3-IP (Diploma III lmu Perpustakaan)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: vi. FAKULTAS SAINS DAN TEKNOLOGI (FST)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 1. Program Studi STK (Kimia)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 2. Program Studi STB (Biologi)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 3. Program Studi STA (Arsitektur)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 4. Program Studi STL (Teknik Lingkungan)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: VII. FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM (FEBI)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 1. Program Studi ES (Ekonomi Syariah)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 2. Program Studi PS (Perbankan Syariah)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 3. Program Studi IE (Ilmu Ekonomi)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 4. Program Studi D3-PS (Diploma III Perbankan Syariah) (TEAKREDITASI A)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: VIII. FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN PEMERINTAHAN (FISP)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 1. Program Studi IP (Ilmu Pemerintahan)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 2. Program Studi IAN (Ilmu Administrasi Negara)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: IX. FAKULTAS PSIKOLOGI (FP)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 1. Program Studi PP (Psikologi)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: S3 Fiqh Modern (Hukum Islam)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: S3 Pendidikan Agama Islam (terakreditasi A)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: S2 Ilmu Agama Islam (terakreditasi A)


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: S2 Hukum Keluarga


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: S2 Pendidikan Agama Islam


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text:
S2 Pendidikan Bahasa Arab
S


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: 2 Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: S2 Komunikasi dan Penyiaran Islam


title: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

text: S2 Ekonomi Syari'ah


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Munzir bin Fuad al-Musawa atau lebih dikenal dengan Munzir Al-Musawa atau Munzir () adalah dikenal sebagai pimpinan Majelis Rasulullah yang dakwahnya menjangkau berbagai wilayah di Indonesia, beberapa wilayah nusantara dan dunia. Dakwahnya yang menyentuh berbagai kalangan menjadikan ia banyak dicintai oleh Ummat Islam terutama di wilayah Jabodetabek dan di Nusantara. Munzir adalah murid yang begitu disayangi oleh gurunya Umar bin Hafidz , sedangkan kalangan pemuda muslim yang mengenalnya tidak jarang menjadikan ia sebagai panutan ataupun idola dalam mengikuti ajaran Nabi Muhammad . Dakwahnya di Indonesia juga tercatat sering di hadiri tokoh-tokoh nasional seperti Presiden Republik Indonesia, Susilo Bambang Yudhoyono, Suryadharma Ali , Fadel Muhammad, Fauzi Bowo dan lain-lain.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Munzir bin Fuad bin Abdurrahman bin Ali bin Abdurrahman bin Ali bin Aqil bin Ahmad bin Abdurrahman bin Umar bin Abdurrahman bin Sulaiman bin Yaasin bin Ahmad Al-Musawa bin Muhammad Muqallaf bin Ahmad bin Abubakar As Sakran bin Abdurrahman Assegaf bin Muhammad Mauladdawilah bin Ali bin Alwi Al-Ghayur bin Muhammad al-Faqih Muqaddam bin Ali bin Muhammad Shahib Mirbath bin Ali Khali' Qasim bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidillah bin Ahmad al-Muhajir bin Isa Ar-Rumiy bin Muhammad Annaqib bin Ali Al-Uraidhiy bin Ja'far ash-Shadiq bin Muhammad al-Baqir bin Ali Zainal Abidin bin Hussein dari Fatimah az-Zahra Putri Rasulullah .


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Munzir adalah anak keempat dari lima bersaudara dari pasangan Fuad bin Abdurrahman al-Musawa dan Rahmah binti Hasyim al-Musawa. Masa kecilnya dihabiskan di daerah Cipanas, Jawa barat bersama-sama saudara-saudaranya, Ramzy Fuad al-Musawa, Nabiel Al Musawa, Lulu Fuad al-Musawa serta Aliyah Fuad al-Musawa.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Ayahnya lahir di Kota Palembang dan dibesarkan di Mekkah al-Mukarromah, setelah lulus pendidikan jurnalistik di New York University, Amerika Serikat, ayahnya kemudian bekerja sebagai seorang wartawan luar negeri selama sekitar 40 tahun, berawal dari harian "Berita Yudha" dan selanjutnya harian "Berita buana". Pada tahun 1996 ayahnya wafat dan dimakamkan di Cipanas, Cianjur, Jawa Barat.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Habib Munzir berkata ""Saya adalah seorang anak yang sangat dimanja oleh ayah saya. Ayah saya saya selalu memanjakan saya lebih dari anaknya yang lainnya.""


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Seusai menyelesaikan sekolah menengah atas (SMA), Habib Munzir mulai mendalami Ilmu Syariat Islam di Ma'had Assafaqah, yang ketika itu di pimpin Al-Habib Abdurrahman Assegaf, Bukit Duri, Tebet, Jakarta Selatan, lalu mengambil kursus Bahasa Arab di LPBA Assalafy Jakarta Timur, lalu memperdalam lagi Syari'ah Islamiyah di Ma'had al-Khairat, Bekasi Timur.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Keilmuan Syariahnya kemudian lebih didalami di Ma'had Dar-al Musthafa, Tarim, Hadhramaut, Yaman, selama empat tahun, disana Habib Munzir mendalami Ilmu Fiqih, Ilmu Tafsir Al-Qur'an, Ilmu Hadits, Ilmu Sejarah, Ilmu Tauhid, Ilmu Tasawuf, Mahabbaturrasul , Ilmu Dakwah, dan berbagai Ilmu Syari'ah lainnya.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Dimasa baligh, ia pernah putus sekolah, Munzir muda lebih senang hadir majelis maulid Almarhum Al Arif billah Al-habib Umar bin Hud al-Attas, dan Majelis taklim kamis sore di Empang, Bogor, yang pada masa itu membahas kajian Fathul Baari oleh Al-Habib Husein bin Abdullah bin Muhsin al-Attas. Sementara pada masa yang hampir bersamaan saudara-saudara kandungnya berhasil membanggakan orangtua mereka dalam meraih prestasi wisuda. Hal ini mengundang kekecewaan kedua orangtua Munzir muda.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Ayahnya pernah berkata "" kau ini mau jadi apa?, jika mau agama maka belajarlah dan tuntutlah ilmu sampai keluar negeri, jika ingin mendalami ilmu dunia maka tuntutlah sampai keluar negeri, namun saranku tuntutlah ilmu agama, aku sudah mendalami keduanya, dan aku tak menemukan keberuntungan apa-apa dari kebanggaan orang yang sangat menyanjung negeri barat, walau aku sudah lulusan New York University, tetap aku tidak bisa sukses di dunia kecuali dg kelicikan, saling sikut dalam kerakusan jabatan, dan aku menghindari itu.""


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Menurut Habib Munzir, itulah yang mendorong almarhum ayahnya lebih memilih hidup dalam kesederhanaan di cipanas, cianjur, Puncak, Jawa barat. Ayahnya (Al-Habib Fuad bin Abdurrahman al-Musawa) lebih senang menyendiri dari ibukota, membesarkan anak-anaknya, mengajari anak-anaknya mengaji, "ratib", dan shalat berjamaah. Habib Munzir merasa sangat mengecewakan kedua orangtuanya karena belum memiliki cita-cita yang pasti, dunia tidak akhiratpun tidak.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Melewati masa-masa berat di awal kedewasaannya, yang didorong rasa bersalah sebab membuat ayahnya merasa malu karena pengangguran, sebagai seorang pemuda muslim, Munzir muda mengisi sisa harinya dengan bershalawat 1000 siang 1000 malam, zikir beribu kali, dan puasa nabi daud as, dan shalat malam berjam-jam.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Munzir muda sangat mencintai Rasulullah , sering menangis merindukan Rasulullah , dan sering dikunjungi Rasulullah dalam mimpinya.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Ketika ayahnya memasuki masa pensiun, ibunya membangun losmen kecil-kecilan berkapasitas 5 kamar di depan rumah mereka untuk disewakan dalam memenuhi kebutuhan keluarganya, disini Munzir muda yang menjadi pelayan untuk losmen yang disewakan secara khusus bagi orang yang mereka anggap baik-baik yang membutuhkannya.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Sebagai penjaga losmen pada lazimnya, setiap malam Munzir muda jarang tidur, sedangkan masa berat yang sedang dilaluinya membuat Munzir muda sering duduk termenung dikursi penerimaan tamu yang dengan meja kecil dan kursi kecil mirip pos satpam. Ia melewati malam demi malam menjaga dan melayani losemen milik keluarga, sambil menanti tamu, sambil tafakkur, merenung, melamun, berdzikir, menangis dan shalat malam.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Dituturkan Habib Munzir bahwa siang hari ketika ia sedang puasa Nabi Daud as, ia dilanda sakit asma yang parah, dan hal itu semakin membuat kedua orangtuanya kecewa, berkata ibunda " "kalau kata orang, jika banyak anak, mesti ada satu yg gagal, ibu tak mau percaya pada ucapan itu, tetapi apakah ucapan itu kebenaran?.""


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Munzir muda terus menjadi pelayan di losmen keluarganya, menerima tamu, memasang seprei, menyapu kamar, membersihkan toilet, membawakan makanan dan minuman pesanan tamu, berupa teh, kopi, air putih, atau nasi goreng buatan ibunda jika dipesan tamu.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Sampai semua kakaknya lulus sarjana, kemudian ia tergugah untuk mondok di pesantren.. Disini Munzir muda memilih untuk berangkat ke pesantren asuhan Al-Habib Umar bin Abdurrahman Assegaf di Bukit Duri, Tebet, Jakarta Selatan, akan tetapi hanya berlangsung sekitar dua bulan saja karena Munzir muda merasa tidak betah dan sering sakit-sakitan yang disebabkan penyakit asmanya selalu kambuh, kemudian Munzir muda pulang.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Mendengar berita itu ayahnya semakin bertambah malu, ibunya semakin sedih, tidak lama kemudian Munzir muda memutuskan untuk kursus bahasa arab di tempat kursus bahasa arab assalafi, pimpinan Almarhum Al-Habib Bagir al-Attas, ayah dari Al-Habib Hud al-Attas yang dituturkan sering hadir di Majelis Rasulullah di Masjid Raya Al Munawar, Pancoran, Jakarta Selatan. Habib Munzir ketika itu pulang pergi jakarta- cipanas dengan waktu tempuh dalam 2-3 jam, setiap dua kali seminggu, dengan biaya perjalanan yang didapatkan dari penghasilan penyewaan losmen. Habib Munzir juga selalu menghadiri maulid di almarhum Al Arif Billah Al-Habib Umar bin Hud al-Attas yang saat itu di cipayung, walaupun harus menumpang dengan truk ataupun kehujanan.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Dimasa itu ia sering datang ke maulidnya malam jumat dalam keadaan basah kuyup, hingga suatu hari pernah diusir oleh pembantu rumah, karena karpet tebal dan mahal yang sangat bersih, menanggapi hal itu Habib Munzir terpaksa berdiri saja berteduh dibawah pohon sampai hujan berhenti dan tamu-tamu berdatangan untuk bergabung dan duduk di luar teras saja karena baju basah dan takut dihardik sang penjaga.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Suatu kali Habib Munzir datang langsung dari cipanas untuk berziarah dan lupa membawa peci, dalam hatinya terbersit do'a "" wahai Allah, aku datang sebagai tamu seorang wali Mu, tak beradab jika aku masuk ziarah tanpa peci, tetapi uangku pas-pasan, dan aku lapar, kalau aku beli peci maka aku tak makan dan ongkos pulangku kurang..,""


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Dengan itu ia memutuskan untuk beranjak sejenak membeli peci yang termurah saat itu di "emperan" penjual peci dan memilih yang berwarna hijau.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Kemudian masuk berziarah, sambil membaca Surah Ya Sin untuk dihadiahkan pada almarhum, menangisi kehidupan yang penuh ketidaktentuan, mengecewakan orangtua, dan selalu lari dari sanak kerabat, karena tidak jarang menerima cemooh tentang kakak-kakaknya yang semua sukses, ayah lulusan Mekkah sekaligus New York University, sementara Munzir Muda adalah "centeng losmen". Dalam renungannya ketika berziarah ia menyadari telah menghindari kerabat, lebaranpun jarang berani datang, karena akan terus diteror dan dicemooh.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Dalam tangis itu berkata dalam hatinya,""wahai wali Allah, aku tamumu, aku membeli peci untuk beradab padamu, hamba yang shalih disisi Allah, pastilah kau dermawan dan memuliakan tamu, aku lapar dan tak cukup ongkos pulang..,""


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Ketika sedang merenung, diceritakan datanglah rombongan teman-teman belia yang pesantren di Al-Habib Umar bin Abdurrahman Assegaf dengan satu mobil, para santi itu senang berjumpa dengannya, kemudian ia ditraktir makan, seketika teringat olehnya berkah beradab di makam wali Allah.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Saat itu dituturkan Habib munzir ada yang bertanya ia sedang dengan siapa dan mau kemana, ia menjawab dengan mengatakan sendiri dan mau pulang ke kerabat ibunya di pasar sawo, Kebun Nanas, Jakarta Selatan.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Mendengar itu mereka berkata "" ayo bareng saja, kita antar sampai kebon nanas,"" maka Habib Munzir semakin bersyukur, karena memang ongkosnya saat itu tidak akan cukup jika pulang ke cipanas, larut malam sampai di kediaman bibi dari Ibunya, di ps sawo Kebun Nanas, Jakarta Selatan, lalu esoknya ia diberi uang cukup untuk pulang, kemudian pulang ke cipanas. Sembari berdo'a ""wahai Allah, pertemukan saya dengan guru dari orang yg paling dicintai Rasul saw""


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Selang beberapa waktu setelah ziarah, kemudian ia masuk pesantren Al-Habib Hamid Nagib bin Syeikh Abubakar di Bekasi Timur, ia selalu menangis dan berdo'a kepada Allah swt dan rindu kepada Rasulullah dan meminta untuk dipertemukan dengan guru yang paling dicintai Rasulullah saat mahal qiyam maulid,


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Dalam beberapa bulan kemudian datanglah Guru Mulia Al Musnid Al Allamah Al Habib Umar bin Hafidz ke pondok itu, kunjungan pertama ia yaitu pada 1994.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Habib Munzir berkata " "selepas ia menyampaikan ceramah, ia melirik saya dengan tajam, saya hanya menangis memandangi wajah sejuk itu, lalu saat ia sudah naik ke mobil bersama almarhum Alhabib Umar maula khela, maka Guru Mulia memanggil Habib Nagib Bin Syeikh Abubakar, Guru mulia berkata bahwa ia ingin saya dikirim ke Tarim Hadramaut, Yaman untuk belajar dan menjadi murid ia""


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: ""Guru saya Habib Nagib bin Syeikh Abubakar mengatakan saya sangat belum siap, belum bisa bahasa arab, murid baru dan belum tahu apa apa, mungkin ia salah pilih..?.Maka guru mulia menunjuk saya. Itu.. anak muda yang pakai peci hijau itu..!, itu yang saya inginkan. Maka Guru saya Habib Nagib memanggil saya untuk jumpa ia, lalu guru mulia bertanya dari dalam mobil yang pintunya masih terbuka : siapa namamu?, dalam bahasa arab tentunya, saya tak bisa menjawab karena tak paham, maka guru saya Habib Nagib menjawab : kau ditanya siapa namamu..!, maka saya jawab nama saya, lalu guru mulia tersenyum..""


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Keesokan harinya Habib Munzir berjumpa lagi dengan Al-Habib Umar bin Hafidz di kediaman Almarhum Al-Habib Bagir al-Attas, saat itu banyak para Habaib dan Ulama mengajukan anaknya dan muridnya untuk bisa menjadi murid Al-Habib Umar bin Hafidz. Berkata Habib Munzir ""maka guru mulia mengangguk angguk sambil kebingungan menghadapi serbuan mereka, lalu guru mulia melihat saya dikejauhan, lalu ia berkata pada almarhum Habib Umar Maula Khela : itu.. anak itu.. jangan lupa dicatat.., ia yang pakai peci hijau itu..!, guru mulia kembali ke Yaman, sayapun langsung ditegur guru saya Habib Nagib bin Syeikh Abubakar, seraya berkata : wahai Munzir, kau harus siap-siap dan bersungguh sungguh, kau sudah diminta berangkat, dan kau tak akan berangkat sebelum siap..""


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Dua bulan setelah pertemuan dengan Al-Habib Umar bin Hafidz, datanglah Almarhum Al-Habib Umar Mulakhela ke pesantren dan menanyakan Habib Munzir, Almarhum Al-Habib Umar Maula Khela berkata pada Al-Habib Nagib:


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: ""Mana itu Munzir, anaknya Al-Habib Fuad al-Musawa? Dia harus berangkat minggu ini, saya ditugasi untuk memberangkatkannya.""


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Saat itu Habib Nagib berkata: ""saya belum siap""


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Namun Almarhum Al-Habib Umar Maula Khela dengan tegas menjawab :""Saya tidak mau tahu, namanya sudah tercantum untuk harus berangkat, ini permintaan Al-Habib Umar bin Hafidz, ia harus berangkat dalam dua minggu ini bersama rombongan pertama""


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Kemudian Habib Munzir bergegas mempersiapkan paspor dan lain-lainya. Ayahnya sempat keberatan dan berkata:""Kau sakit-sakitan, kalau kau ke Mekkah ayah tenang, karena banyak teman disana, namun ke Hadhramaut itu ayah tak ada kenalan, disana negeri tandus, bagaimana kalau kau sakit? Siapa yang menjaminmu ?""


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Menanggapi hal ini Habib Munzir mengadukannya kepada Almarhum Al-Arif Billah Al-Habib Umar bin Hud al-Attas, yang saat itu sudah sangat sepuh dan kemudia berkata: ""Katakan pada ayahmu, saya yang menjaminmu, berangkatlah."


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Setelah mendengar nasihat Al Habib Umar bin Hud al-Attas, Habib Munzir menemui ayahnya, namun hanya diam, hatinya berat melepas keberangkatan Habib Munzir.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Ketika berada di Tarim, Hadhramaut, Yaman, pernah terjadi perang Yaman Utara dan Yaman Selatan, hal ini memicu kekurangan pasokan makanan, matinya listrik, semua pelajar ketika itu menempuh perjalanan untuk "taklim" dengan jarak sekitar 3-4 km.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Dua tahun kemudian setelah di Yaman, ketika menuntut ilmu di Dar-al Musthafa, pesantren yang di asuh oleh Al-Habib Umar bin Hafidz, dikabarkan bahwa ayahnya sakit dan menelepon dengan berkata: ""Kapan kau pulang wahai anakku..?Aku rindu..?""


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text:
Habib Munzir menjawab: ""Dua tahun lagi insya Allah ayah""
dan ketika itu
Ayahnya menjawab: ""duh...masih lama sekali""


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Tiga hari berselang ayahnya dikabarkan wafat.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Guru yang sangat berpengaruh terhadap ilmu, serta kepribadian Al Musawa adalah guru mulia Al Habib Al Allamah Al Hafizh Al Arifbillah Sayyidi Syarif Al Habib Umar bin Hafidz bin Syekh Abubakar bin Salim . Habib Munzir Al Musawa menimba ilmu kepada beberapa habaib di antaranya , yaitu:


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Habib Munzir kembali ke Indonesia pada tahun 1998, dan mulai berdakwah sendiri di Cipanas.. Namun karena kurang berkembang, ia memindahkan dakwahnya ke Jakarta pada Majelis Malam Selasa, dengan mengunjungi rumah-rumah murid sekaligus teman, murid-muridnya lebih tua dari ia, dan berasal dari kalangan "awam"..


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Ketika kemudian dimulai "Maulid Dhiya'ullami" jama'ah semakin banyak, selanjutnya majelis mulai berpindah-pindah dari musholla ke musholla, semakin terus bertambah banyak, maka mulailah majelis dari masjid ke masjid. Sehingga Habib Munzir mulai membuka majelis di malam lainnya dan menetapkannya di Masjid Al-Munawar. Majelis semakin berkembang hingga mulai membutuhkan kop surat, undangan dan sebagainya. Semenjak itu mulai muncul ide pemberian nama, para jamaahnya mengusulkan memberikan nama "Majelis Habib Munzir", namun ia menolak lantas menetapkan nama Majelis Rasulullah.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Dakwahnya Habib Munzir semakin meluas hingga jutaan jamaah yang menyentuh semua kalangan dan berbagai wilayah, mulai dari Jabodetabek, Jawa Barat, Banten, Jawa Tengah, Jawa Timur, Bali, Mataram, kalimantan, Sulawesi, Papua, Singapura, Malaysia, hingga sampai ke Jepang.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Pada 9 Januari 2013, Duta Besar Amerika Serikat Scot Marciel bertemu dengan Habib Munzir bin Fuad al-Musawa di kediaman habib. Dubes Marciel dan Habib Munzir, berdiskusi mengenai pentingnya toleransi beragama, spiritualitas, saling memahami, serta dialog antaragama, baik di Amerika Serikat maupun Indonesia. Habib Munzir, menjelaskan kepada Dubes bahwa misinya adalah mengajarkan kepada semua umat manusia bahwa Islam adalah agama yang cinta damai dan penuh kasih sayang. Ia juga mengatakan bahwa majelisnya diperuntukkan bagi orang-orang, terutama kaum muda, yang tinggal di kota-kota padat penduduk dan kadang-kadang penuh tekanan seperti Jakarta, yang ingin mencari kedamaian dalam diri mereka dan berpaling dari kekerasan, anarki, serta obat 8terlarang. Dubes mengatakan kepada Habib Munzir bahwa aktivitas yang melibatkan kamu muda juga merupakan salah satu prioritas Kedutaan Besar Amerika Serikat. Dalam pertemuan tersebut, Dubes juga menjelaskan program-program pertukaran di Amerika Serikat untuk kaum muda Indonesia.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Menurut penuturan anak kedua dari Habib Munzir, pada hari Minggu sebelum meninggalnya ayahnya, dirumah mereka sedang ramai dikarenakan ada pengajian Majelis An-Nisa Rasulullah . Beberapa saat keluarga sempat mencari-cari Habib Munzir karena tidak diketahui sedang dimana, sementara sandal dan mobilnya masih ada dirumah. Ketika pintu kamar mandi diketuk dan tidak ada sahutan, akhirnya pintu di dobrak dan ditemui Habib Munzir sudah tidak sadarkan diri.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Habib Munzir pun dilarikan ke Rumah Sakit Dr. Cipto Mangunkusumo, berselang dua jam kemudian, dan setelah menjalani pemeriksaan medis kata dokter ia telah tiada, Menurut penuturan kerabatnya, Habib Munzir meninggal karena serangan jantung Kabar Meninggalnya Habib Munzir menyebar dengan cepat ke berbagai penjuru Indonesia, salah satu sumber beritanya adalah akun twitter kakaknya Al-Habib Nabiel Al Musawa., dan juga situs resmi Majelis Rasulullah.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Habib Munzir yang memiliki penyakit asma kronis sejak kecil dan sering keluar-masuk rumah sakit. Pada Juni tahun 2012 Habib Munzir pernah rebah tidak berdaya diruang opname Rumah Sakit Dr. Cipto Mangunkusumo, Jakarta dengan mesin deteksi jantung disampingnya.. Berdasarkan berita pada situs resmi Majelis Rasulullah, bertanggal 20 Juni 2012 bahwa semalam sebelumnya, yakni pada 19 Juni 2012 Habib Munzir keluar dengan paksa dan memaksakan dirinya untuk berangkat ke majelis, yang ternyata majelis itu teramat jauh, berkisar 1 jam dari ujung tol Cikampek, 200 km jarak tempuh diperkirakan pergi dan pulang, habib sangat kelelahan dan sangat tidak menyangka jarak majelis sejauh itu. Ditanggal 20 Juni 2012 ia selesai melaksanakan operasi Jantung esoknya hari kamis ia keluar paksa dari RSCM karena “Suatu Hal”.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Sebelum meninggal, Habib Munzir juga pernah dioperasi karena ada cairan di perutnya. Penyakit tersebut sempat menganggu aktivitas Habib Munzir dalam berdakwah. Meskipun sedang dirundung rasa sakit, soal urusan dakwah, Habib Munzir, menurut kakaknya Nabil, tidak pernah memikirkan sakitnya.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Meninggalnya Habib Munzir bin Fuad al-Musawa mengejutkan banyak pihak. Ucapan belasungkawa datang dari berbagai kalangan, mulai dari ulama, pejabat, tokoh dan jamaah. Presiden SBY pun menyempatkan diri menyambangi rumah duka, di Komplek Liga Mas, Jalan Cikoko Barat II, dan menyampaikan rasa belasungkawa yang dalam kepada keluarga almarhum. SBY datang sekitar pukul 09.40 WIB, disambut keluarga almarhum Habib Munzir dan langsung ke ruang tamu dimana jenazah disemayamkan . Sekitar 20 menit bertakziah, SBY pun mengungkapkan rasa belasungkawanya kepada keluarga beserta jamaah Majelis Rasulullah.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Dalam sambutannya, SBY mengatakan sangat berduka dengan meninggalnya Ulama muda ini., menyampaikan belasungkawa atas nama negara, pemerintah, dan selaku pribadi, sekaligus menyampaikan bahwa Almarhum juga kerap memberikan nasihat yang sangat membekas. SBY mengenal sosok ini sebagai sosok muda yang bijaksana. Lebih jauh, SBY pun meminta kepada jamaah untuk mendoakan agar keluarga Habib Munzir diberikan kekuatan menghadapi cobaan ini.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Selain SBY, tampak juga sejumlah tokoh yang melayat ke rumah duka. Mereka antara lain, Menteri Agama Suryadharma Ali, Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Mohammad Nuh , Ketua DPR RI Marzuki Alie dan Anggota DPR , Ruhut Sitompul , Rhoma Irama dan mantan Menteri Perikanan dan Kelautan Fadel Muhammad , Menakertrans Muhaimin Iskandar dan koleganya , Menteri PDT Helmy Faishal Zaini.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Kebersahajaan pribadi sosok ini meninggalkan kesan mendalam bagi orang-orang yang pernah berinteraksi dengannya, salah satunya adalah Pimpinan Majelis Zikir Az-Zikra Ustadz Muhammad Arifin Ilham . Ustadz Arifin Ilham menyebut almarhum Habib Munzir Al Musawa sebagai ulama yang mencintai dan dicintai Allah SWT sehingga dipanggil lebih cepat.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Diberitakan hadir juga Ustadz Yusuf Mansur yang mengenakan baju koko warna putih dan peci hitam, langsung disambut ribuan jamaah yang ada dilokasi. Ustadz Yusuf Mansur bersyukur akhirnya bisa menerobos kerumunan jamaah takziyah .


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Ribuan jamaah berdatangan ke rumah duka almarhum Habib Munzir al-Musawwa di kompleks liga mas, Pancoran, Jakarta Selatan, pada hari Minggu, 15 September 2013.. Arus lalu lintas menuju rumah duka di kompleks Liga Mas sempat mengalami kemacetan. Jalan Raya Pasar Minggu mulai dibanjiri manusia dan menyebabkan arus lalu lintas tersendat. Antrian kendaraan mengular hingga ke jalan MT Haryono arah Pancoran. Selain itu, kemacetan juga disebabkan karena banyaknya pelayat yang memarkir kenderaannya di Masjid Al Munawwar, yang berdekatan dengan rumah duka. Diberitakan juga bahwa puluhan anggota polisi tampak berjaga dan mengatur arus lalu lintas.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Sebelum dikebumikan, jenazah Habib Munzir disemayamkan di Masjid Al-Munawwar sebelum akhirnya dibawa ke masjid di TPU Habib Kuncung, Kalibata, Pancoran, Jakarta Selatan untuk dishalatkan secara berjamaah oleh ribuan jamaah Majelis Rasulullah yang dipimpin Al-Habib Nagib bin Syekh Abu Bakar..


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Habib Munzir dimakamkan di pemakaman umum Habib Kuncung di Kalibata pada hari Senin 16 September 2013 sekitar jam 13:00 WIB.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Pada tanggal 28 bulan september tahun 2014, ribuan jamaah ikut menghadiri peringatan Haul Habib Mundzir bin Fuad Al-Musawwa di Kampung Sholawat Mloyo Ngasinan Bulu Sukoharjo . Sejumlah ulama dan habib seperti Habib Ahmad bin Novel bin Salim bin Jindan (Jakarta) dan Habib Muhammad bin Husein (Solo) hadir pada kesempatan itu.


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Haul ke-2 Habib Mundzir bin Fuad Al-Musawa, dilaksanakan pada Minggu 23 Agustus 2015 pukul 12.00 WIB di Masjid At-Taubah Jl. Rawa Jati Timur II Kalibata Jakarta Selatan .


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Pada haul ketiga tanggal 7 Agustus 2018, ribuan orang tampak beriringan mengendarai motor mereka sambil membawa berbagai atribut khas Majelis Rasulullah . Mereka melakukan konvoi dari Masjid al Munawar menuju Masjid at-Taubah, Kalibata, Jakarta. Sebuah lapangan sepak bola berubah menjadi lahan parkir . Setengah area terisi motor para jamaah, sebagian kendaraan tampak tumpah ruah di Jalan Rawajati hingga fly over Kalibata . Musik hadrah bertalu disambut lantunan salam ziarah dan tawasul. Para santri berjalan berurutan, lalu duduk menempatkan diri. Mereka tak hanya datang dari Jakarta, tapi juga Jawa Barat, Jawa Tengah, hingga Papua . Mereka memenuhi bagian dalam dan serambi masjid, bagian atas, hingga bagian luar dan jalan-jalan . Sebagian Muslimah berpakaian hitam tampak duduk berbaris di jalan karena area yang disediakan telah penuh, tak peduli panas menyengat di kepala dan kaki, mereka melanjutkan lantunan tawasul dengan maulid addiya'ulami .


title: Munzir bin Fuad Al-Musawa

text: Pada tahun 2017, Haul Akbar ke-4 Habib Munzir bin Fuad Al Musawa dilaksanakan dengan bertempat di Masjid Attaubah pada tanggal 6 Agustus, dan dilanjutkan dengan bertempat di Masjid Al Munawar – Pancoran Jakarta pada tanggal 7 Agustus 2017 .


title: Jaar, Dusun Timur, Barito Timur

text: Jaar adalah salah satu desa di Kecamatan Dusun Timur, Kabupaten Barito Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Kembang Kuning, Haruai, Tabalong

text: Kembang Kuning adalah salah satu desa di kecamatan Haruai, Kabupaten Tabalong, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.


title: Kembang Kuning, Haruai, Tabalong

text: Kembang Kuning terletak 240 km di sebelah utara Kota Banjarmasin, ibukota provinsi Kalsel.


title: Kembang Kuning, Haruai, Tabalong

text: Di desa Kembang Kuning terdapat mungkur (tanjakan) yang disebut Mungkur Lanjar (= tanjakan datar).


title: Kembang Kuning, Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara

text: Kembang Kuning adalah salah satu desa di Kecamatan Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara, Kalimantan Selatan, Indonesia.


title: Tangga Ulin Hulu, Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara

text: Tangga Ulin Hulu adalah salah satu desa di Kecamatan Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara, Kalimantan Selatan, Indonesia.


title: Tangga Ulin Hilir, Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara

text: Tangga Ulin Hilir adalah salah satu desa di Kecamatan Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara, Kalimantan Selatan, Indonesia.


title: Paliwara, Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara

text: Paliwara adalah salah satu kelurahan di Kecamatan Amuntai Tengah, Kabupaten Hulu Sungai Utara, Provinsi Kalimantan Selatan, Indonesia.


title: 150 Album Indonesia Terbaik

text: 150 Album Indonesia Terbaik adalah sebuah daftar yang disusun oleh majalah "Rolling Stone Indonesia" yang memuat album-album musik Indonesia terbaik sepanjang masa. Daftar ini diterbitkan dalam Majalah Rolling Stone Indonesia edisi #32 Desember 2007.


title: 150 Album Indonesia Terbaik

text: Daftar ini digodok dan disusun oleh empat kontributor Majalah Rolling Stone Indonesia, yaitu Denny MR (wartawan senior), Denny Sakrie (pengamat musik senior dan kolektor musik), David Tarigan (pendiri Aksara Records, kolektor musik) dan Theodore KS (pengamat musik senior).


title: A Fox's Tale

text: A Fox's Tale adalah film animasi Hungaria. Judul aslinya adalah Kis Vuk. Film ini adalah sekuel dari film tahun 1981 Vuk. Dibintangi oleh Freddie Highmore, Miranda Richardson, Bill Nighy dan Sienna Miller. Film ini dirilis 12 April 2008 di Hungaria dan dijadwalkan akan dirilis pada tahun 2009 di Amerika Serikat.


title: A Fox's Tale

text: Film ini bercerita adalah tentang Little Jack (Freddie Highmore), seekor rubah muda yang menghabiskan waktu menikmati kehidupannya yang indah di hutan bersama keluarganya tercinta. Namun dunia Jack berubah ketika ayahnya ditangkap dan dipaksa untuk bergabung dengan sirkus. Pemilik sirkus bernama Anna Conda (Miranda Richardson), seseorang yang licik dan selalu menginginkan sirkusnya menjadi lebih berkembang. Ini membuatnya melakukan penculikan binatang liar, termasuk ayah Little Jack. Dengan bantuan suaminya yang merupakan seorang penyihir, The Ringmaster (Bill Nighy), Anna mampu menghipnotis hewa-hewan untuk melakukan pertunujukan sesuai keinginannya.


title: A Fox's Tale

text: Dalam usaha menyelamatkan ayahnya, Little Jack dibantu oleh beberapa orang, di antaranya adalah bocah pecinta alam yang dipanggil Alex dan ahli akrobat muda bernama Arabella. Little Jack juga mendapatkan teman-teman baru, termasuk rubah sirkus bernama Darcey (Sienna Miller). Bersama-sama mereka berjuang membebaskan semua hewan yang yang dikurung di sirkus tersebut.


title: Asian Indoor Games 2005

text: Asian Indoor Games 2005 adalah Asian Indoor Games yang ke-1 dan diadakan di Bangkok, Thailand dari 12 November 2005 sampai 19 November 2005. Sebagian besar berlangsung di Indoor Stadium Hua Mark.


title: Asian Indoor Games 2005

text: Dalam Asian Indoor Games 2005 mempertandingkan 9 cabang olahraga.


title: Selat Lembeh

text: Selat Lembeh adalah perairan sempit (selat) yang memisahkan daratan utama Pulau Sulawesi dengan Pulau Lembeh. Kota Bitung terletak di salah satu sisi selat ini. Selat ini dikenal memiliki kekayaan keanekaragaman hayati laut yang sangat tinggi dan menjadi salah satu objek wisata selam utama di Sulawesi Utara.


title: Love and Turbo Action

text: Love And Turbo Action merupakan album studio beraliran "synthpop" pertama karya "Goodnight Electric", grup musik dari Jakarta, Indonesia, yang dirilis pada tahun 2004. Album ini dirilis oleh HFMF Records pada akhir tahun 2004 dengan singel ""Am I Robot?"" dan ""Rocket Ship Goes By"".


title: Love and Turbo Action

text: Dalam album pertama "Goodnight Electric" ini, "Henry "Batman" Foundation" adalah satu-satunya orang yang aktif mengembangkan lagu-lagu dalam album. Dia merekam lagu-lagu dalam album ini bersama Rebecca "Becca" Theodora (mantan "backing vocal" "The Upstairs", "Rumah Sakit" dan "Straight Out"), di mana Becca turut andil dalam kesuksesan album ini sebagai vokal pendukung. Dua rekan "Henry Foundation", yaitu "Bondi Goodboy", dan "oomleo" belum terlibat aktif dalam pengembangan tiap lagunya, di mana mereka hanya tampil dalam pertunjukan "live" "Goodnight Electric".Setelah dirilis, album "Love And Turbo Action" berhasil mendapatkan apresiasi serta perhatian yang cukup baik di masyarakat pencinta musik di Indonesia, khususnya di kalangan remaja Jakarta. Debut yang cukup baik ini turut dibantu oleh dorongan media seperti publikasi di berbagai majalah, dan juga support dari berbagai macam kalangan.


title: Love and Turbo Action

text:
Setelah rilis album ini, "Goodnight Electric" berhasil mendapatkan nominasi Best New Artist di "MTV Indonesia Music Award" 2005, "Best Live Performing Artist" di "Paranoia Award" "Hard Rock FM" Jakarta 2005. Kepopuleran tersebut mendorong mereka untuk berpartisipasi dalam berbagai ragam "event" musik dari "dance music festival" (festival musik "dance"), pentas seni hingga "charity event" (penggalangan dana).
HFMF Records kembali merilis ulang ("repackage") album "Love and Turbo Action" dalam format ""Silver Album"" pada tahun 2005 dengan tiga tambahan materi "Remix" dari DJ. Oreo, "Ape On The Roof", dan "The Adams". Pada akhir tahum 2005 "Goodnight Electric" menandatangani kontrak dengan JTB Records, sebuah perusahaan rekaman dari Jepang untuk merilis ""Love and Turbo Action (Green Album)"" yang dirilis dan didistribusikan di Jepang pada awal tahun 2006.


title: Love and Turbo Action

text: Pada tahun 2007, album "Love And Turbo Action" masuk ke peringkat #128 di dalam daftar "150 Album Indonesia Terbaik" yang diterbitkan dalam majalah Rolling Stone Indonesia bulan Desember 2007.


title: Musibah KM Dumai Express 10

text: KM Dumai Express 10 adalah kapal feri rute Batam - Dumai yang tenggelam pada 22 November 2009 di Perairan Tokong Hiu, Kabupaten Karimun, Provinsi Kepulauan Riau. Mengacu pada data Depkes, akibat peristiwa ini 29 orang ditemukan tewas, termasuk operator KM Dumai Express dan 17 dinyatakan hilang sementara 245 orang berhasil dievakuasi. Sejumlah kapal seperti Kapal Dumai Express 5 dan Dumai Express 8 dikerahkan untuk membantu proses evakuasi korban. Komite Nasional Keselamatan Transportasi (KNKT) pun segera mengirimkan tiga personelnya ke lokasi untuk menyelidiki penyebab karamnya kapal. Dugaan sementara kelebihan penumpang dan cuaca buruk diperkirakan menjadi penyebab tenggelamnya kapal. Sementara itu, terjadi kesimpangsiuran jumlah penumpang kapal, namun menurut data sementara diperkirakan 279 orang berada di kapal saat musibah terjadi. Di lokasi lain KM Dumai Express 15 juga tenggelam, namun tidak ada korban jiwa dalam peristiwa itu.


title: Kaba Sutan Pangaduan

text:
Kaba Sutan Pangaduan disebut juga Kaba Malin Dewa Nan Gombang Patuanan, merupakan salah satu dari 4 Kaba Tareh yang tergolong Tareh Runuik. Tareh Runuik merupakan tareh lanjutan yang lebih rinci, dibandingkan dengan Tareh Kudian, karena itu Tareh Runuik kemudian berkembang demikian luasnya dalam berbagai variasi kaba menjadi “cerita sejarah” yang sudah melegenda sampai saat ini. Yang disebut Tareh Runuik adalah:Kaba Malin Dewa Nan Gombang Patuanan versi Minangkabau yang pada zamannya sangat populer di Pariaman dan Pesisir Selatan, tidak lagi banyak yang mengenalnya, demikian juga para Tukang Rabab tidak lagi menguasai jalan ceritanya, kecuali ada pada kalangan peminat dan peneliti tertentu saja. Seperti budayawan Chairul Harun (alm) pernah membukukannya, tetapi tidak lengkap, dan Syamsuddin Udin “Kaba Gombang Patuanan : Tradisi Lisan Minangkabau, 1991.
Sutan Pangaduan adalah seorang Putra Mahkota dari Raja yang berkuasa di Kampung Dalam, Pariaman. Dia memiliki 2 saudara tiri lain ibu yaitu Sutan Lembak Tuah yang ibunya seorang rakyat biasa dan Puti Sari Makah yang ibunya adalah seorang keturunan Arab. Ibunda Sutan Pangaduan sendiri adalah seorang bangsawan yang bernama Puti Andam Dewi.


title: Kaba Sutan Pangaduan

text: Sutan Lembak Tuah lebih tua daripada Sutan Pangaduan, namun dalam hal ilmu kebatinan, kesaktian dan kebijaksanaan, Sutan Pangaduan jauh lebih unggul.


title: Kaba Sutan Pangaduan

text: Ketika Sutan Pangaduan masih kecil, ayahnya pergi bersemayam ke Gunung Ledang. Pada saat itu ibundanya Puti Andam Dewi diculik dan ditawan oleh Rajo Unggeh Layang di sebuah bukit. Puti Andam Dewi ditawan karena menolak diperistri oleh Rajo Unggeh Layang. Rajo Unggeh Layang sendiri berkuasa di negeri Taluak Singalai Tabang Papan. Sejak saat itu, Sutan Pangaduan dipelihara dan dibesarkan oleh nenek dan kakak sepupunya (dari pihak ibu) yang seorang pendekar di Kuala Pantai Cermin.


title: Kaba Sutan Pangaduan

text: Sutan Lembak Tuah sendiri tetap tinggal di istana dan diangkat menjadi raja menggantikan ayahnya, karena usianya paling tua di antara dua anak laki-laki. Sutan Lembak Tuah menjadi raja sejak usia muda. Secara adat, Sutan Pangaduan adalah putra mahkota yang sah, karena silsilah bangsawan dan orang terpandang lagi keramat yang dibawanya dari garis ibu, namun ibunda dari Sutan Lembak Tuah yang berhati jahat sangat berambisi untuk menjadikan anaknya sebagai raja. Ia rela menghalalkan segala macam cara agar tujuannya tercapai. Ambisi ini sangat dimaklumi karena ibu Sutan Lembak Tuah pada awalnya hanyalah orang kelas bawah yang nasibnya terangkat karena menikah dengan seorang raja.


title: Kaba Sutan Pangaduan

text: Sutan Lembak Tuah cenderung manja dan kekanak-kanakan, sehingga ketika diangkat sebagai raja, ia menjelma menjadi raja yang semena-mena terhadap rakyatnya. Namun di kemudian hari ia dapat berubah menjadi raja yang bijak berkat nasihat dan bimbingan dari Sutan Pangaduan dan keluarga ayahnya.


title: Kaba Sutan Pangaduan

text: Saat berusia 10 tahun Sutan Pangaduan didatangi ayahnya yang bersemayam di Gunung Ledang secara batin. Ayahnya menugaskan Sutan Pangaduan untuk membebaskan ibunya dari tawanan dengan bantuan kakaknya Sutan Lembak Tuah yang tinggal di istana.


title: Kaba Sutan Pangaduan

text: Sebelum berangkat ayahnya berpesan supaya Sutan Pangaduan tidak lupa menambah ilmu terlebih dahulu dari neneknya dari pihak ayah dan kemenakan perempuan ayahnya supaya dibekali dengan senjata keramat.Dalam perjalanan dari Kuala Pantai Cermin ke Kampung Dalam, Sutan Pangaduan yang lugu diperdaya oleh seorang penipu. Gara-garanya sangat sederhana, Sutan Pangaduan tertangkap tangan sedang memetik setangkai kembang oleh sang penipu. Penipu itu membual bahwa kembang yang dipetik oleh Sutan Pangaduan adalah Kembang Bunga Larangan dan sebagai hukumannya ia didenda untuk menyerahkan baju bangsawan yang dipakainya. Penipu itu menggantinya dengan baju compang camping yang robek disana sini.


title: Kaba Sutan Pangaduan

text: Sesampainya di Istana Kampung Dalam, Sutan Lembak Tuah sangat terkejut ketika melihat anak kecil berbaju compang camping yang wajahnya bagaikan pinang dibelah dua dengan dirinya. Namun ibu Sutan Lembak Tuah yang berhati jahat merasa malu lalu menyuruh pengawal mengusir bahkan membunuh Sutan Pangaduan, padahal dia sebenarnya tahu bahwa yang datang adalah putra mahkota sebenarnya.


title: Kaba Sutan Pangaduan

text: Ibu Sutan Lembak Tuah memerintahkan anaknya untuk berkelahi dengan Sutan Pangaduan, namun dalam perkelahian itu Sutan Lembak Tuah dapat dikalahkan. Pada saat itulah Sutan Pangaduan mengucapkan kata kunci yang membuktikan bahwa ia adalah saudara tiri dari Sutan Lembak Tuah. Hanya Sutan Lembak Tuah yang mengerti kata kunci tersebut karena ia sebelumnya juga didatangi sang ayah secara batin. Sutan Lembak Tuah memohon kepada ibunya agar Sutan Pangaduan diperbolehkan tinggal dalam istana.Sutan Pangaduan lalu mengutarakan maksudnya bahwa dia mendapat tugas dari ayahnya untuk membebaskan sang ibunda, Puti Andam Dewi. Tentu saja ibu Sutan Lembak Tuah tidak setuju dengan rencana itu karena jelas akan menghalangi rencana-rencananya selama ini. Namun Sutan Lembak Tuah berhasil melunakkan hati ibunya dengan alasan bahwa dia juga mendapatkan wangsit yang sama dari sang ayah yang bersemayam di Gunung Ledang.