title: Vulgata

text: Hieronimus tidak terjun dalam pekerjaan ini dengan maksud untuk menciptakan sebuah versi baru dari keseluruhan Alkitab, tetapi hakikat perubahan dari program kerjanya dapat dilacak dalam korespondensinya yang panjang lebar itu (walaupun Hieronimus sendiri bukanlah seorang saksi mata yang dapat diandalkan). Dia telah ditugaskan oleh Paus Damasus pada tahun 382 untuk merevisi naskah Latin Kuno dari keempat Injil hasil terjemahan dari naskah-naskah Yunani terbaik; dan pada saat mangkatnya Paus Damasus pada tahun 384 dia telah sepenuhnya menunaikan tugas itu, bersama dengan sebuah revisi umum dari Septuaginta Yunani atas naskah Latin kuno untuk kitab Mazmur. Seberapa banyak keseluruhan Perjanjian Baru direvisi Hieronimus sulit untuk diketahui saat ini; dan jika demikian maka hanya sedikit dari karyanya yang masih ada dalam naskah Vulgata. Pada tahun 385 Hieronimus diusir dari Roma, lalu pergi menetap di Betlehem. Di sana dia menghasilkan sebuah versi baru dari kitab Mazmur, yang diterjemahkannya dari naskah Yunani "Hexapla". Dia juga tampaknya telah menerjemahkan kitab-kitab Septuaginta lainnya ke dalam Bahasa latin; namun lagi-lagi, semuanya itu tidak ditemukan dalam naskah Vulgata. Tetapi sejak tahun 390 sampai 405 Hieronimus beralih menerjemahkan langsung dari Bahasa Ibrani - dan menerjemahkan ulang seluruh 39 kitab dalam Alkitab Ibrani; termasuk suatu versi lanjut, yakni yang ketiga, dari kitab Mazmur yang masih dapat ditemukan dalam sejumlah kecil manuskrip Vulgata.


title: Vulgata

text: Dalam prolognya, Hieronimus menganggap kitab-kitab yang termasuk dalam Septuaginta namun tidak ditemukan dalam Alkitab Ibrani, sebagai non-kanonik; kitab-kitab itu disebutnya "apokripa". Meskipun demikian, Septuaginta adalah, dan tetap merupakan, Alkitab Perjanjian Lama standar bagi umat Kristiani berbahasa Yunani; dan serta-merta hal yang sama terjadi dengan padanannya Latinnya yakni Alkitab Perjanjian Lama Vulgata. Dari naskah-naskah Perjanjian Lama di luar kanon Ibrani, Hieronimus membuat terjemahan baru untuk kitab Tobit dan Yudit dari Bahasa Aram; namun dari Bahasa Yunani, hanya tambahan-tambahan pada kitab Ester dari Septuaginta, dan tambahan-tambahan pada kitab Daniel dari Theodotion. Kitab-kitab lainnya; "Barukh, Kebijaksanaan, Yesus Bin Sirakh, kitab-kitab Makabe, 3 dan 4 Ezra" dan "Doa Manasye" masih dipertahankan terjemahan Latin Kunonya dalam manuskrip-manuskrip Vulgata. Gaya bahasanya masih dapat dibedakan dari gaya bahasa Hieronimus. Dalam naskah Vulgata, terjemahan Hieronimus dari Bahasa Yunani untuk tambahan-tambahan pada kitab Ester dan Daniel, digabungkan dengan terjemahan-terjemahan kitab Ester dan Daniel dari Bahasa Ibrani.


title: Vulgata

text: Mazmur Roma yang disebut "Versio Romana" atau "Psalterium Romanum" dari tahun 384 adalah revisi pertama Hieronimus atas kitab Mazmur. Mazmur Roma berasal dari kitab Mazmur "Versio Vetus Latina", dan dikoreksi agar lebih sejalan dengan Septuaginta. Versio Romana ini kemudian tergantikan oleh terjemahan Hieronimus yang berikutnya kecuali di Inggris Anglo-Saxon, di mana versi tadi terus digunakan sampai era penaklukan bangsa Normandia (1066). Mazmur Roma masih digunakan saat ini di Basilika Santo Petrus, Vatikan, dan Katedral Santo Markus di Venesia. Versi ini mirip dengan versi yang digunakan dalam Ritus Ambrosiana.


title: Vulgata

text: Meskipun beberapa manuskrip Vulgata awal memuat terjemahan kitab Mazmur oleh Hieronimus dari Bahasa Ibrani, versi Mazmur yang termuat dalam semua manuskrip dan edisi di kemudian hari adalah "Versio Gallicana" hasil terjemahan dari naskah Yunani "Hexapla".


title: Vulgata

text: Pada abad ke-20 terbit dua Mazmur baru untuk digunakan bersama Vulgata yakni Versio Piana tahun 1945 dan Versio Nova Vulgata tahun 1969. Versi 1969 digunakan dalam Alkitab edisi Nova Vulgata.


title: Vulgata

text: Sejumlah manuskrip awal yang memuat Vulgata awal masih ada sampai sekarang. "Codex Amiatinus", berpenanggalan abad ke-8 adalah manuskrip Alkitab Vulgata lengkap tertua yang masih ada. "Codex Fuldensis", berpenanggalan sekitar tahun 545, berisikan sebahagian besar Perjanjian baru dalam versi Vulgata; tetapi ke-4 injil Vulgata dalam manuskrip tersebut diselaraskan menjadi sebuah narasi bersambung yang berasal dari "Diatessaron".


title: Vulgata

text: Selama Abad Pertengahan, Vulgata tidak luput dari kesalahan penyalinan yang dilakukan para penyalin naskah dalam biara-biara di seluruh Eropa. Sejak permulaannya, bacaan-bacaan dari Vetus Latina diperkenalkan. Catatan-catatan pinggir secara keliru dimasukkan menjadi bagian dari naskah. Tak satu pun salinan yang sama dengan salinan lain karena si penyalin menambah, mengurangi, keliru mengeja, atau keliru memperbaiki ayat-ayat dalam Alkitab Latin.


title: Vulgata

text: Sekitar tahun 550, Cassiodorus ("Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus Senator", negarawan dan penulis Romawi) berupaya memulihkan kemurnian Vulgata menjadi seperti semula. Alcuin ("Flaccus Albinus Alcuinus" atau "Ealhwine", pujangga Inggris) dari York menyelia upaya perbaikan Vulgata, yang dipersembahkannya kepada Charlemagne pada tahun 801. Upaya-upaya serupa dilakukan pula oleh Santo Theodulfus Uskup Orleans (787?- 821), Lanfranc Uskup Agung Canterbury (1070-1089), Stephen Harding Abbas (kepala biara) dari Cîteaux (1109-1134), dan Diakon Nicolaus Maniacoria (sekitar permulaan abad ke-13). Universitas Paris menghimpun daftar "correctoria" - bacaan-bacaan resmi yang perbedaan-perbedaan sudah diketahui. Sayang sekali, banyak dari bacaan-bacaan yang direkomendasikan tersebut kini diketahui merupakan interpolasi.


title: Vulgata

text: Meskipun hadirnya percetakan sangat memperkecil potensi kesalahn yang diperbuat manusia dan meningkatkan konsistensi dan keseragaman naskah, edisi-edisi cetak awal dari Vulgata hanya mereproduksi manuskrip-manuskrip yang tersedia bagi penerbit. Dari ratusan edisi awal, yang paling menonjol saat ini adalah edisi Mazarin yang diterbitkan oleh Johann Gutenberg pada tahun 1455, terkenal karena keindahan dan keantikannya. Pada tahun 1504 Vulgata pertama dengan variasi-variasi bacaan diterbitkan di Paris. Salah satu naskah dari naskah-naskah "Complutensian Polyglot" merupakan suatu edisi Vulgata yang disusun dari manuskrip-manuskrip kuno dan dikoreksi agar sesuai dengan naskah Yunaninya. Erasmus menerbitkan sebuah edisi yang dikoreksi agar lebih sesuai dengan Alkitab Bahasa Yunani dan Bahasa Ibrani pada tahun 1516. Edisi-edisi koreksi lainnya diterbitkan oleh Pagninus pada tahun 1518, kardinal Kayetanus, Steuchius pada tahun 1529, Clarius pda tahun 1542, dan lain-lain. Pada tahun 1528, Robertus Stephanus menerbitkan edisi kritis pertama yang menjadi dasar edisi-edisi Sistina dan Clementina di kemudian hari. Edisi kritis Yohanes Hentenius dari Louvain menyusul pada tahun . Pada tahun 1550, Stephanus lari ke Jenewa tempat dia menerbitkan, pada tahun 1555, edisi kritis Vulgata terakhirnya, yang berupa Alkitab lengkap pertama yang terbagi-bagi dalam bab-bab dan ayat-ayat - dan yang menjadi naskah referensi Alkitab standar dalam Reformasi teologi pada akhir abad ke-16.


title: Vulgata

text: Judul "Vulgata" kini diberikan kepada tiga naskah yang berbeda, semuanya dipergunakan secara luas di internet. Pembaca dengan cepat dapat mengetahui naskah yang mana yang dibacanya dengan cara mencermati ejaan nama Hawa dalam 'Kejadian 3:20'.


title: Vulgata

text: Vulgata Clementina ("Biblia Sacra Vulgatae Editionis Sixti Quinti Pontificis Maximi iussu recognita atque edita") merupakan edisi yang paling dikenal umat Katolik yang hidup pada masa sebelum adanya reformasi liturgis sesudah Konsili Vatikan II (salah satu konsekuensi dari reformasi tersebut adalah makin jarangnya Bahasa Latin dipergunakan dalam liturgi).


title: Vulgata

text: Sesudah Reformasi Protestan, tatkala Gereja Katolik berjuang menghadapi doktrin-doktrin Protestantisme, Vulgata diteguhkan kembali dalam Konsili Trente sebagai satu-satunya Alkitab berbahasa Latin yang diizinkan untuk digunakan. Untuk memperkuat deklarasi itu, dewan Konsili menugaskan Sri Paus untuk membuat sebuah naskah standar dari Vulgata di luar dari edisi-edisi produksi masa renaissance dan manuskrip-manuskrip produksi Abad Pertengahan yang begitu banyak jumlahnya. Wujud nyata pertama dari naskah resmi ini baru muncul pada tahun 1590. Naskah ini disponsori oleh Paus Sixtus V (1585-1590) dan dikenal sebagai Vulgata Sistina. Naskah ini didasarkan atas edisi Robertus Stephanus yang dikoreksi agar sesuai dengan naskah Yunani, akan tetapi karena buru-buru dicetak maka nahkah ini mengalami banyak kesalahan cetak. Vulgata Sistina dengan segera digantikan oleh sebuah edisi baru setelah terpilihnya paus yang baru, Klemens VIII (1592-1605) yang segera memerintahkan agar dilakukan koreksi dan revisi. Versi baru itu lebih banyak didasarkan atas edisi Hentenius, dan dikenal sebagai Vulgata Sixto-Clementina, atau singkatnya Vulgata Clementina, meskipun nama 'Sixtus' yang tampak pada halaman judul. Klemens menerbitkan 3 cetakan edisi ini pada tahun 1592, 1593, dan 1598.


title: Vulgata

text: Vulgata Clementina berbeda dari manuskrip-manuskrip yang menjadi dasarnya karena di dalamnya berbagai kata pengantar dari St. Heronimus dikelompokkan menjadi satu di bagian permulaan, dan menempatkan Kitab 3 dan 4 Ezra serta Doa Manasye ke dalam sebuah lampiran.


title: Vulgata

text: Kitab Mazmur Vulgata Clementina, seperti halnya dalam hampir semua edisi di kemudian hari, adalah Gallicanum.


title: Vulgata

text: Vulgata Clementina 1592 menjadi Alkitab standar Gereja Katolik Ritus Roma sampai tahun 1979, tahun diperkenalkannya Nova Vulgata.


title: Vulgata

text: Setelah cetakan Vulgata 1598 dari Paus Klemens, Tahta Suci tidak lagi mengeluarkan cetakan resmi lain, tugas tersebut ditinggalkan bagi pencetak-pencetak lain. Meskipun percetakan-percetakan Vulgata Clementina lainnya dengan setia mereproduksi kata-kata dari edisi resmi, mereka sering bebas dalam hal ejaan, tanda baca, penggunaan huruf Kapital, dan batas paragraf. Pada tahun 1906, P. Michael Hetzenauer memproduksi suatu edisi yang kembali ke versi asli Vulgata Clementina dengan memperhatikan variasi-variasi tiga edisi yang diterbitkan Paus Klemens serta "correctoria" resmi yang dikeluarkan Vatikan.


title: Vulgata

text: Pada tahun 1986, Biblioteca de Autores Cristianos menerbitkan cetak ulang Vulgata Clementina (ISBN 84-7914-021-6), mengeluarkan Kitab-Kitab Apokripa, tetapi memuat berbagai dokumen magisterium dan Mazmur Latin Versio Piana selain Mazmur Latin Versio Gallicana.


title: Vulgata

text: Sesudah penerbitan Vulgata Clementina, diterbitkan beberapa edisi kritis. Pada tahun 1734, Vallarsi menerbitkan sebuah edisi Vulgata yang sudah dikoreksi. Sebahagian besar dari edisi-edisi di kemudian hari terbatas pada Perjanjian Baru saja, teristimewa edisi Fleck tahun 1840, Edisi Tischendorf tahun 1864, dan Edisi Oxford oleh Uskup J. Wordsworth dan H.J. White pada tahun 1889.


title: Vulgata

text: Pada tahun 1907, Paus Pius X menugaskan para rahib Biara Benediktin St. Hieronimus di Roma untuk menyusun sebuah edisi kritis dari Vulgata Hieronimus sebagai dasar bagi revisi atas edisi Clementina. Hanya Perjanjian Lama yang dapat diselesaikan, namun edisi kritis tersebut menjadi pelengkap bagi edisi Wordsworth dan White. Edisi buah karya para rahib benediktin ini mendorong terciptanya "Nova Vulgata". Edisi tersebut digunakan sebagai dasar bagi banyak bagian Perjanjian Lama Vulgata Stuttgart.


title: Vulgata

text: Vulgata edisi Stuttgart pertama kali diterbitkan pada tahun 1969 (edisi ke-4, tahun 1994) oleh Lembaga Alkitab Jerman (Deutsche Bibelgesellschaft), yang bertempat di Stuttgart. Edisi ini, yang secara alternatif dijuduli "Biblia Sacra Vulgata" atau "Biblia Sacra iuxta vulgatam versionem" (ISBN 3-438-05303-9), merupakan suatu "edisi manual" karena edisi ini meringkas banyak informasi dalam edisi-edisi kritis yang berbab-bab tebalnya menjadi satu bab yang padat. Edisi ini merusaha merekonstruksi naskah Vulgata awal yang lebih dekat dengan naskah yang dihasilkan Hieronimus 1.600 tahun yang lalu. Edisi ini didasarkan atas edisi-edisi kritis Vulgata yang telah terbit sebelumnya, edisi Benediktin dan Perjanjian Baru Latin karya Wordsworth dan White, yang menyediakan beragam bacaan dari berbagai manuskrip dan edisi-edisi cetak Vulgata serta perbandingan penggunaan kata yang berbeda dalam catatan-catatan kakinya. Vulgata Stuttgart mencoba, melalui perbandingan kritis manuskrip-manuskrip Vulgata historis yang penting, untuk menciptakan kembali sebuah naskah awal yang bersih dari kesalahan-kesalahan penyalinan naskah selama satu milenium. Salah satu sumber kritis penting bagi Vulgata Stuttgart adalah "Codex Amiatinus", satu-gulungan utuh manuskrip abad ke-8 yang sangat dihargai, berisi keseluruhan Alkitab Latin yang dibuat di Inggris, dan dianggap sebagai bukti terbaik Abad Pertengahan dari naskah asli karya Hieronimus.


title: Vulgata

text: Bagi mereka yang mempelajari Vulgata, edisi Stuttgart cukup penting karena memuat semua prolog Hieronimus untuk Alkitab, Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, kitab-kitab utama dan bagian-bagian Alkitab (Pentateukh, Injil-Injil, Nabi-Nabi Minor, dst.). Dalam hal ini Vulgata Stuttgart meneladani gaya edisi-edisi Vulgata Abad Pertengahan yang tidak pernah terbit tanpa prolog-prolog Hieronimus. Dalam ejaannya, Edisi Stuttgart juga mempertahankan ortografi Latin abad pertengahan melebihi Edisi Clementina, kadang-kadang menggunakan "oe" bukannya "ae", dan berisi lebih banyak nomina berawalan huruf "H" yang tepat (misalnya, "Helimelech" bukannya "Elimelech"), akan tetapi ejaan tersebut tidak konsisten digunakan secara menyeluruh, seperti dalam manuskrip-manuskrip tersebut. Vulgata Stuttgart juga mengikuti manuskrip-manuskrip abad pertengahan dalam hal menggunakan cara penggal kalimat, bukannya sistem tanda baca modern, untuk menunjukkan struktur tiap ayat. Karena hal-hal inilah maka mula-mula Vulgata Stuttgart terasa asing bagi para pembaca yang sudah terbiasa dengan Vulgata Clementina.


title: Vulgata

text: Edisi ini memuat dua versi Mazmur, yakni "Versio Gallicana" dan "Versio juxta Hebraicum", yang dicetak bersebelahan halamannya agar mudah membandingkannya satu sama lain. Edisi ini juga memuat beberapa kitab Apokripa, selain bab 3 dan 4 dari kitab Ezra, dan kitab Doa Manasye, ada pula Mazmur 151, dan Surat kepada Jemaat di Laodikia.


title: Vulgata

text: Selain itu, kata-kata pengantarnya yang modern merupakan sumber informasi yang berharga mengenai sejarah Vulgata.


title: Vulgata

text: Salah satu alasan mengapa edisi Stuttgart memiliki arti penting adalah kenyataan bahwa edisi tersebut merupakan edisi yang paling banyak dipergunakan di Internet. Versi Elektronik tersebut biasanya terpenggal-penggal, tidak terformat secara keseluruhan, tanpa catatan-catatan, kata pengantar dan alat-bantu (apparatus), tanpa Kitab Mazmur Gallia, Apokripa, dan Deuterokanonika, dan bahkan kerap hanya memuat tiga bab pertama Kitab Daniel (berakhir pada bagian di mana naskah deuterokanika "Nyanyian Tiga Anak Suci" berawal)


title: Vulgata

text: Nova Vulgata ("Bibliorum Sacrorum nova vulgata editio", ISBN 88-209-2163-4) adalah edisi Latin yang diterbitkan oleh Gereja Katolik Roma dan disetujui untuk dipergunakan dalam liturgi. Pada tahun 1965, menjelang penutupan Konsili Vatikan II, Paus Paulus VI membentuk sebuah komisi untuk merevisi Vulgata yang ada saat itu agar sesuai dengan studi linguistik dan tekstual modern dengan tetap melestarikan atau memulihkan kembali kemurnian gaya Latin Kristianinya. Komisi tersebut menerbitkan karyanya dalam delapan bagian bersama catatan-catatan penjelasan masing-masing, yang mengundang kritikan dari para sarjana Katolik tiap kali masing-masing bagian diterbitkan. Mazmur Latin diterbitkan pada tahun 1969 dan keseluruhan Nova Vulgata pada tahun 1979.


title: Vulgata

text: Naskah dasar dari kebanyakan bagian "Nova Vulgata" adalah edisi kritis karya para rahib Benediktin dari biara St. Hieronimus atas perintah Paus Pius X. Naskah dasar kitab Tobit dan kitab Yudit adalah manuskrip-manuskrip Vetus Latina, bukannya Vulgata. Semua naskah dasar tersebut direvisi agar sesuai dengan edisi-edisi kristis modern dalam bahasa Yunani, Ibrani, dan Aram. Terdapat pula sejumlah perubahan pada bagian-bagian di mana para sarjana modern merasa bahwa Hieronimus telah gagal dalam menyerap makna dari bahasa-bahasa aslinya.


title: Vulgata

text: "Nova Vulgata" tidak memuat kitab-kitab apokripa yang termuat dalam Edisi Clementina serta edisi-edisi lain, misalnya Kitab Doa Manasye serta bab 3 dan 4 dari Kitab Ezra.


title: Vulgata

text: Pada tahun 1979, setelah melalui persiapan beberapa dasawarsa lamanya, "Nova Vulgata" diterbitkan dan dinyatakan sebagai Alkitab versi Latin resmi dari Gereja Katolik dalam Konstitusi Apostolik "Scripturarum Thesaurus" dikeluarkan oleh Paus Yohanes Paulus II.


title: Vulgata

text: "Nova Vulgata" tidaklah disambut hangat oleh umat Katolik konservatif, yang umumnya memandangnya sebagai salah satu dari beberapa versi terjemahan baru dari Kitab Perjanjian Lama, ketimbang sebagai suatu revisi atas karya Hieronimus. Lagi pula, beberapa bacaan di dalamnya kurang akrab di telinga mereka yang sudah terbiasa dengan Vulgata Clementina.


title: Vulgata

text: Pada tahun 2001, Vatikan mengeluarkan instruksi "Liturgiam Authenticam", yang menetapkan Nova Vulgata sumber utama bagi semua terjemahan liturgi dari bahasa aslinya ke dalam bahasa setempat, "dengan maksud mempertahankan tradisi penafsiran yang sesuai dengan Liturgi Latin".


title: Vulgata

text: Pada tahun 1984 dan 1992, Kurt dan Barbara Aland menerbitkan "Novum Testamentum Latine" (ISBN 1-59856-175-8). Naskahnya merupakan cetak ulang dari Perjanjian Baru "Nova Vulgata" yang diberi apparatus kritis yang menyajikan variasi-variasi bacaan dari edisi-edisi sebelumnya. Edisi-edisi yang tersaji dalam apparatus adalah Alkitab Gutenberg, naskah Latin dari Complutensian Polyglot, edisi Wittenberg yang disukai Luther, edisi Robertus Stephanus, edisi Christophorus Plantinus, edisi Paus Sixtus V, edisi Paus Clemens VIII, edisi Wordsworth dan White, serta edisi Stuttgart.


title: Vulgata

text:
Kitab-kitab Perjanjian Baru, Mazmur, sebagian besar kitab deuterokanonika, dan apokripa dalam Perjanjian Lama dari Vulgata merupakan hasil terjemahan dari naskah Yunani.
Untuk menerjemahkan ke-36 kitab dalam Alkitab Ibrani, Hieronimus relatif bebas dalam mengalihbahasakan naskahnya ke Bahasa Latin; namun dapat dipastikan bahwa manuskrip-manuskrip tertua yang masih ada sampai sekarang dari Naskah Masoretik - dihasilkan hampir 600 tahun sesudah Hieronimus - bagaimanapun juga mewarisi naskah Ibrani konsonantal (hanya berupa huruf-huruf konsonan) yang sangat dekat dengan naskah yang digunakan oleh Hieronimus. Konsekuensinya, ke-36 kitab Vulgata tersebut - meskipun tinggi kualitas sastranya - hanya sedikit yang dapat dibahas mengenai independensi naskahnya. Hieronimus menerjemahkan kitab Tobit dan kitab Yudit dengan susah payah, ia menggunakan jasa seorang penerjemah Yahudi untuk mengalihbahasakan naskah Bahasa Aram ke dalam Bahasa Ibrani secara lisan, barulah kemudian diterjemahkannya ke dalam bahasa Latin. Naskah-naskah tersebut kecil nilai tekstualnya. Akan tetapi naskah-naskah Perjanjian Lama Vulgata yang diterjemahkan dari bahasa Yunani - baik oleh Hieronimus sendiri maupun versi-versi Latin-Kuno yang tetap dipertahankan - merupakan saksi-saksi awal dan penting sekunder bagi Septuaginta.


title: Vulgata

text: Paus Damasus menginstruksikan Hieronimus agar bersikap konservatif dalam merevisi Injil-Injil naskah Latin-Kuno, dan ketaatan Hieronimus dapat dilihat dari dipertahankannya beragam kosakata Latin dalam Vulgata untuk istilah-istilah Yunani yang sama. Hasilnya, kata "imam besar" diterjemahkannya sebagai "princeps sacerdotum" dalam Injil Matius; sebagai "summus sacerdos" dalam Injil Markus; dan sebagai "pontifex" dalam Injil Yohanes Vulgata. Perbandingan naskah-naskah Injil terjemahan Hieronimus dengan naskah-naskah Injil Latin Kuno membuktikan bahwa revisi yang dilakukannya secara substansial berkaitan dengan penyuntingan karakteristik frasaologi yang meluas dalam tipe-naskah Barat, sejalan dengan naskah-naskah Aleksandria, atau mungkin naskah-naskah Byzantium awal. Karena metode-metode Hieronimus yang konservatif, dan karena jarangnya bukti-bukti manuskrip dari luar Mesir pada masa itu; maka bacaan-bacaan Vulgata tersebut lumayan memiliki daya tarik kritis. Yang masih tetap paling menarik - karena secara efektif tidak tersentuh oleh Hieronimus - adalah kitab-kitab Perjanjian Baru lainnya dalam Vulgata; yang justru lebih memperlihatkan ekspansi-ekspansi "Barat" yang dimaksud, dan yang justru merupakan warisan dari naskah Latin Kuno yang paling awal. Yang paling berharga di atas semuanya, dari sudut pandang kritis sebuah naskah, adalah naskah kitab Wahyu dalam Vulgata, karena naskah-naskah kitab tersebut dalam Bahasa Yunani sangatlah sedikit dan sangat bervariasi.


title: Vulgata

text: Bagaimanapun juga, seluruh evaluasi di atas mengacu pada naskah Vulgata kritis yang direka-ulang sejak akhir abad ke-19 dan selanjutnya - menyusun kembali susunan naskah yang beredar di Italia pada pertengahan abad ke-6 Masehi. Naskah Clementina yang standar memiliki perbedaan dalam banyak bacaan-bacaan penting - misalnya "Comma Johanneum" ( ), kata-kata dari Mazmur 22 ( ), serta Malaikat di Bethesda ( ) - dan kurang bernilai bagi studi tekstual.


title: Vulgata

text:
Selain ayat-ayat Alkitab, Vulgata juga memuat tujuh belas prolog, enam belas di antaranya ditulis oleh Hieronimus. Prolog-prolog Hieronimus dari segi tertentu tidaklah tepat disebut sebagai prolog karena ditulis tidak seperti lazimnya prolog melainkan sebagai surat pengantar kepada individu-individu tertentu yang menyertai salinan terjemahan-terjemahannya. Karena prolog-prolog itu tidak dimaksudkan untuk dibaca oleh umum, maka beberapa komentar Hieronimus di dalamnya tidak dapat difahami dengan jelas. Prolog-prolog yang dimaksud adalah prolog untuk "Pentateukh" (5 Kitab Musa), "Yosua", "Raja-Raja", yang juga disebut "Prologus Galeatus". Selanjutnya adalah prolog-prolog untuk "Tawarikh", "Ezra", "Tobit", "Yudit",
"Ester",
"Ayub",
"Mazmur",
"Kebijaksanaan Salomo",
"Yesaya",
"Yeremia",
"Yehezkiel",
"Daniel",
"Nabi-Nabi Kecil",
"Injil-Injil", serta prolog terakhirnya yakni prolog untuk "Surat-Surat Paulus" dan yang lebih dikenal sebagai "Primum quaeritur". Masih terkait dengan itu adalah tulisan Hieronimus berupa
"Catatan-catatan mengenai Tambahan pada Kitab Ester" serta
"Prolog untuk Mazmur Ibrani".


title: Vulgata

text: Sebuah tema dari Perjanjian Lama yang berulang-ulang muncul dalam prolog-prolog tersebut adalah kecenderungan Hieronimus untuk lebih menyukai "Hebraica veritas" (Kebenaran Ibrani) daripada Septuaginta, kecenderungan lebih-suka yang dipertahankannya dengan gigih dari para penentangnya. Dia menyatakan bahwa naskah Ibrani lebih jelas daripada naskah Yunani dalam hal meramalkan figur Kristus. Salah satu dari prolog-prolog yang paling istimewa adalah "Prologus Galeatus", yang di dalamnya Hieronimus memaparkan kanon 22 kitab Perjanjian Lama, yang menurutnya terwakilkan dalam 22-huruf dari abjad Ibrani. Sebagai alternatif, dia memberi jumlah 24 kitab, yang menurutnya menggambarkan 24 tua-tua dalam Kitab Wahyu yang melemparkan mahkota mereka ke hadapan Anak Domba.


title: Vulgata

text: Yang juga patut dicermati adalah "Primum quaeritur", yang membela pendapat bahwa Paulus adalah penulis dari Surat Ibrani, dan membandingkan sepuluh surat Paulus kepada Gereja-Gereja dengan 10 Perintah Allah. Tidak diketahui siapa penulis "Primum quaeritur". Para editor Vulgata Stuttgart memberi keterangan bahwa versi dari surat-surat tersebut mula-mula populer di kalangan kaum Pelagian.


title: Vulgata

text: Selain "Primum quaeritur", banyak manuskrip memuat catatan-catatan singkat untuk tiap surat yang berisi keterangan mengenai dimana surat itu ditulis, serta di mana penerima surat tersebut tinggal. Adolf von Harnack, berpendapat bahwa catatan-catatan tersebut ditulis oleh Marcion dari Sinope atau salah seorang pengikutnya. Harnack menulis: "Kita sesungguhnya sudah lama mengetahui bahwa bacaan-bacaan Marcionit berhasil menyusup ke dalam naskah gerejawi dari surat-surat Paulus, namun kini selama tujuh tahun telah kita ketahui bahwa Gereja-Gereja sebenarnya menerima prefasi-prefasi Marcionit atas surat-surat Paulus! De Bruyne telah menghasilkan salah satu penemuan terbaik di kemudian hari yang membuktikan bahwa prefasi-prefasi tersebut, yang mula-mula kita baca dalam "Codex Fuldensis" dan kemudian dalam sejumlah manuskrip-manuskrip yang dibuat sesudahnya, bersifat Marcionit, dan bahwa Gereja-Gereja tidak sadar akan kehadiran si iblis."


title: Vulgata

text: Dalam hal memiliki arti penting bagi budaya, seni, dan kehidupan Abad Pertengahan, Vulgatalah yang paling unggul. Selama abad-abad kegelapan dan berlanjut pada masa Renaissance dan Reformasi, karya agung Santo Hieronimus itu tegak laksana pilar terakhir kejayaan Romawi dan batu karang Gereja Latin karena Vulgata berjuang mempersatukan Eropa yang terpecah-pecah melalui iman Katolik. Karena Versi Alkitab ini dikenal baik dan dibaca oleh umat beriman selama seribu tahun (antara tahun 400–1530 Masehi), Vulgata menjadi sangat berpengaruh, terutama atas seni dan musik, sebab Vulgata menjadi sumber ilham bagi lukisan-lukisan, kidung-kidung dan drama-drama rohani populer yang tak terbilang banyaknya. Bahkan tatkala tradisi Reformasi Jenewa berusaha menggantikan Vulgata Latin dengan versi bahasa setempat yang diterjemahkan dari bahasa aslinya, Vulgata tetap mereka pertahankan dan gunakan dalam debat teologis. Baik dalam kumpulan khotbah-khotbah Yohanes Calvin dalam Bahasa latin, maupun dalam edisi Perjanjian Baru Bahasa Yunani karya Theodorus Beza, teks referensi Latin pendamping yang digunakan adalah Vulgata; dan di tempat-tempat gereja-gereja Protestan meneladani Jenewa melakukan upaya yang sama - seperti di Inggris dan Skotlandia - justru timbul apresiasi yang lebih luas atas terjemahan Hieronimus karena gaya bahasanya yang agung dan prosanya yang luwes. Padanan Vulgata yang paling dekat dalam Bahasa Inggris, yakni Alkitab Raja Yakobus (Alkitab "King James Version"), atau "Authorised Version", memperlihatkan tanda-tanda pengaruh Vulgata, teristimewa jika dibandingkan dengan versi bahasa setempat yang lebih awal karya William Tyndale; dalam hal cara Hieronimus memadukan secara teknis kosakata religius Latin yang tepat dengan gaya prosa yang agung dan ritme-ritme puitis yang kuat.


title: Vulgata

text: Sebelum "Divino Afflante Spiritu", ensiklik Paus Pius XII, dipublikasikan, Vulgata merupakan naskah sumber bagi berbagai terjemahan Alkitab ke dalam bahasa-bahasa setempat. Dalam Bahasa Inggris, terjemahan kata per kata Injil-Injil Lindisfarne (Lindisfarne Gospels) dan terjemahan-terjemahan Alkitab ke dalam Bahasa Inggris Kuno lainnya, Alkitab terjemahan John Wycliffe, Alkitab Douay Rheims, Alkitab Confraternity (), serta Alkitab terjemahan Ronald Knox semuanya diterjemahkan dari Vulgata.


title: Vulgata

text: Vulgata berpengaruh besar terhadap perkembangan Bahasa Inggris, khususnya dalam bidang keagamaan dan Kitab Suci. Banyak kata Latin yang diambil dari Vulgata ke dalam Bahasa Inggris nyaris tanpa perubahan arti atau ejaan: "creation" dari "creatio" (Kejadian 1:1, ), "salvation" dari "salvatio" ( , ), "justification" dari "justificatio" (Roma 4:25, Ibrani 9:1), "testament" dari "testamentum" ( ), "sanctify" dari "sanctificatio" ( , ), "regenerate" dari "regeneratio" ( ), dan "rapture" dari "raptura" (dari bentuk nomina untuk verba "rapiemur" dalam ). Kata ""publican"" berasal dari kata Latin "publicanus" ( ), dan frasa "far be it" adalah terjemahan dari ungkapan Latin "absit" (misalnya dalam pada Alkitab King James). Contoh-contoh lainnya adalah "apostle" dari "apostolus", "church" dari "ecclesia", "gospel" dari "evangelium", "Passover" dari "Pascha", dan "angel" dari "angelus".


title: Aube

text: Aube () ialah sebuah departemen di Perancis yang terletak di region Champagne-Ardenne. Ibu kota departemen ini ialah Troyes.


title: Calvados

text: Calvados ialah sebuah departemen di Perancis di kawasan Normandia Hilir di Normandia. Ibukotanya ada di Caen.


title: Corse-du-Sud

text: Corse-du-Sud (; ) () ialah sebuah "departemen" di Prancis. Terletak di bagian selatan Pulau Korsika.


title: Creuse

text: Creuse ialah sebuah departemen di Perancis yang namanya didapat dari sebuah sungai. Ibukotanya ada di Gueret.


title: Ellesmera

text: Ellesméra adalah Ibukota Elf di dunia Alagaësia, dari Karangan Christopher Paolini ("Warisan") trilogy.


title: Ellesmera

text: Ellesméra terletak di dalam hutan Du Weldenvarden di utara Alagaësia. Ratu Elf, Islanzadí, tinggal di sini. Sebelum Saphira menetas, setiap Tahun telurnya dikirim bolak balik antara Ellesméra dan Tronjheim. Di Eldest, Eragon berpetualang ke Ellesméra dengan Arya dan Orik untuk menyelesaikan pelatihannya bersama Oromis.


title: Eure

text: Eure ialah sebuah departemen di Perancis di kawasan Normandia Hulu. Beribukota di Évreux, dan departemen ini memiliki 541.054 penduduk (1999).


title: Eure

text: Ada 3 arondisemen, 43 kanton, dan 675 komune di Eure.


title: Partai Radikal Serbia

text: Partai Radikal Serbia (bahasa Serbia: Српска радикална странка atau "Srpska radikalna stranka") adalah partai politik ekstrem kanan nasionalis Serbia. Partai ini dibentuk pada tahun 1991 ketika Partai Radikal Rakyat (tidak sama dengan Partai Radikal Rakyat Nikola Pašić) dan Gerakan Chetnik Serbia bergabung menjadi satu. Gerakan Chetnik Serbia dibentuk setelah perpecahan pada Gerakan Pembaruan Serbia pada tahun 1990. Partai ini mendukung konsep "Serbia Raya" dan mengklaim sebagai pewaris Chetnik. Sejak tahun 1994, Vojislav Šešelj, pemimpin partai ini, ditahan untuk menunggu pengadilan di Pengadilan Internasional untuk Bekas Yugoslavia di Den Haag.


title: Partai Radikal Serbia

text: Selama periode 1998-2000 partai ini pernah membentuk pemerintahan bersama Partai Sosialis Serbia dan juga pernah bertindak sebagai pihak oposisi. Pada pemilihan umum tahun 2003, partai ini memperoleh mayoritas relatif 27,6% suara dan 82 dari 250 kursi di parlemen. Hasil sementara pemilihan parlemen Serbia 2007 menunjukkan partai ini kembali memperoleh mayoritas relatif dengan 81 kursi parlemen.


title: Chhattisgarh

text: Chhattisgarh (Chhattisgarhi/Hindi: छत्तीसगढ़,) adalah negara bagian yang terletak di India bagian tengah, dibentuk pada 1 Nopember, 2000 dengan dukungan dari enam belas distrik dari bagian tenggara Madhya Pradesh, yang mayoritas masyarakatnya menggunakan bahasa Chhattisgarhi. Raipur dijadikan sebagai ibu kotanya. Chhattisgarh menempati peringkat 10 dalam luas wilayah, di antara negara bagian di India. Nama Chhattisgarh berasal dari akar kata Chhattis dan Garh. Dalam bahasa Hindi, Chhattis berarti tiga-puluh enam (36) dan Garh berarti benteng, yang mana wilayah yang di tempati sekarang merupakan gabungan dari 36 kerajaan-kerajaan kecil dari zaman lampau.


title: Chhattisgarh

text: Chhattisgarh berbatasan dengan Madhya Pradesh di barat laut, Maharashtra di barat, Andhra Pradesh di selatan, Orissa di timur, Jharkhand di timur laut dan Uttar Pradesh di utara.


title: Chhattisgarh

text: Bahasa Chhattisgarhi, merupakan bagian dari keluarga Bahasa Indo-Arya, yang mana merupakan bahasa ibu dan bahasa resmi di wilayah ini.


title: Gard

text: Gard ialah sebuah departemen yang terletak di Perancis Selatan di region Languedoc-Roussillon. Dinamai menurut sungai Gardon (atau Gard).


title: Gard

text: Daerah Gard dihuni oleh bangsa Romawi Kuno pada masa klasik. Dilalui oleh Via Domitia, yang dibangun pada 118 SM.


title: Gard

text: Gard ialah salah satu dari 83 departemen yang diciptakan selama Revolusi Prancis pada 4 Maret 1790. Dibentuk dari bekas provinsi Languedoc.


title: Gard

text: Gard ialah bagian dari region Languedoc Roussillon dan dikelilingi oleh departemen Hérault, Lozère, Aveyron, Bouches du Rhône, Vaucluse, dan Ardèche.


title: Gard

text: Titik tertinggi di departemen ini ialah Mont Aigoual.


title: Gard

text: Banjir yang parah telah terjadi di departemen ini pada tahun-tahun terakhir.


title: Gard

text: Gard memiliki bagian Taman Nasional Cévennes.


title: Gard

text: Ada sisa arsitektur Romawi penting di Nîmes, seperti Pont du Gard akuaduk Romawi.


title: Anwar Nasution

text: Prof. Dr. Anwar Nasution () adalah seorang ahli ekonomi Indonesia. Ia pernah menjabat sebagai Deputi Gubernur Bank Indonesia (BI) sebelum menjabat Ketua Badan Pemeriksa Keuangan Indonesia (BPK).


title: Anwar Nasution

text: Pada tahun 2006, Anwar memperoleh gelar Yang Dipertuan Tuanku Raja Pinayungan Nan Sati, sebagai pewaris keturunan Raja Pagaruyung Minangkabau yang telah bermigrasi ke Mandailing sejak abad ke-16. Anwar adalah generasi ke-16 dari Batara Gurga Pinayungan Tuanku Raja Nan Sakti.


title: Anwar Nasution

text: Setelah lulus dari Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia pada tahun 1968, Anwar melanjutkan studi dan meraih gelar Ph.D bidang ekonomi di Universitas Tufts, Medford, Massachusetts, Amerika Serikat pada tahun 1982. Sebelumnya, ia sudah memperoleh gelar master di bidang Administrasi Publik dari The Kennedy School of Goverment, Harvard University, Massachusetts, Amerika Serikat pada tahun 1973.


title: Anwar Nasution

text: Anwar Nasution merupakan mantan mahasiswa dan asistem pengajar Professor Ali Wardhana (1973-1976) dalam mata kuliah Uang dan Bank Lanjutan serta menjadi tenaga perbantuan FE-UI di Departemen Keuangan selama periode 1968 hingga 1976. Pada tahun 1996 hingga 1998, menjadi "the Sasakawa Professor Economic Development", di UNU-WIDER, Helsinkli, Finlandia dan konsultan ADB, Bank Dunia, IMF, UN-ESCAP di Bangkok serta UN-ECLAC di Santiago, Chile. Dari tahun 1998-2001, ia menjabat sebagai Dekan Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia, kemudian dipercaya mengurus bank sentral negara dengan menjabat Deputi Senior Bank Indonesia pada tahun 1999-2004. Kariernya berlanjut dengan menjabat Ketua Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) sejak tahun 2004 hingga 2009. Setelah menjabat sebagai Ketua BPK, beliau menjadi Direktur Earth Institute Columbia University; Economic Development Specialist, SEADI Project, Nathan Associates, Inc., USAID, Jakarta pada tahun 2011 hingga 2013 serta menjadi Anggota Kelompok "the International Policy Advisory Group (Shadows G-20)" tahun 2013 di bawah pimpinan Professor Jeffey Sachs. Pada saat ini, beliau adalah Guru Besar Emeritus Fakultas Ekonomi, Universitas Indonesia dan "Senior Fellow pada Jeffrey Cheah Institute on South East Asia", Sunway City, Kuala Lumpur, Malaysia.


title: Laila Khalid

text: Laila Khalid () adalah perempuan pertama asal Palestina yang membajak dua pesawat sebagai protes terhadap penjajahan Israel terhadap negerinya. Dia merupakan anggota Barisan Rakyat untuk Pembebasan Palestina (PFLP).


title: Laila Khalid

text: Pada 1940-an, di usia 15 tahun, ia bergabung dengan Gerakan Nasionalis Arab yang dimotori George Habash. Meski sempat menempuh pendidikan kedokteran di Universitas Amerika di Beirut ("American University of Beirut"), ia lebih tertarik pada politik. Laila masuk ke PFLP yang didirikan Habash setelah Perang Enam Hari pada tahun 1967. Ia mengungsi setelah Israel merebut kota kelahirannya dalam perang tahun 1948.


title: Laila Khalid

text: Aksi pertama dilakukan pada 29 Agustus 1969 dengan sasaran Boeing 737 milik maskapai Trans World Airlines bernomor penerbangan 840 dalam perjalanan Roma menuju Athena. Ia memaksa pilot mendarat di Bandar Udara Internasional Damaskus (Suriah) setelah terbang di atas Haifa. Setelah semua penumpang dan awak pesawat turun, Laila dan timnya meledakkan pesawat itu.


title: Laila Khalid

text: Laila sempat ditahan aparat keamanan Suriah. Setelah bebas, ia melakukan operasi plastik pertama untuk menyembunyikan identitas. Namun, ia kemudian melakukan misi keduanya yang berlangsung pada 6 September 1970. Bersama pria asal Nikaragua bernama Patrick Arguello, ia membajak pesawat bernomor 219 dengan rute Amsterdam ke New York milik maskapai Israel, El Al Nahas. Arguello tewas ditembak polisi Israel, sedangkan Laila diringkus dengan dua granat di tangan. Pesawat mendarat di Bandar Udara Heathrow, London. Ia dibebaskan pada 1 Oktober 1970 sebagai bagian dari pertukaran tahanan.


title: Laila Khalid

text: Ia kemudian menjadi anggota Dewan Nasional Palestina dan aktif di Forum Sosial Dunia. Setelah bercerai dengan Dokter Fayez Rasyid dan tinggal bersama kedua anaknya (Badir dan Basyar) di Amman (Yordania). Ia juga mengajar bahasa Inggris di sekolah dasar dan sekolah menengah pertama di Kuwait.


title: Laila Khalid

text: Atas keberaniannya itu, Lina Makboul (sutradara asal Swedia) membuat film dokumenter mengenai kisahnya. Film itu berjudul "Leila Khaled the Hijacker" (1005).


title: Chloroflexi

text: Chloroflexi adalah kelompok bakteri yang memproduksi energi melalui fotosintesis. Mereka dinamakan atas dasar pigmen mereka yang hijau, biasanya ditemukan pada klorosom.


title: Chloroflexi

text: Chloroflexi berbentuk filamen dan dapat berpindah dengan cara meluncur ("bacterial gliding"). Mereka bersifat aerob fakultatif, tetapi tidak memproduksi oksigen selama fotosintesis, dan memiliki metode berbeda untuk mengikat karbon (fotoheterotrofi) dari bakteri fotosintetik lainnya.


title: PPI Australia

text: PPI Australia adalah Perhimpunan Pelajar Indonesia yang menaungi pelajar Indonesia di Australia


title: PPI Australia

text: Bertempat di kota Canberra, Australian Capital Terriroty (ACT), tanggal 8 Maret 1981, para pelajar Indonesia di Australia mendeklarasikan berdirinya organisasi pelajar Indonesia, yang bernama Perhimpunan Pelajar Indonesia (PPI) Australia, dengan berasaskan pada Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945.


title: PPI Australia

text: Struktur organisasi PPI Australia terdiri dari 3 tingkatan, yakni PPI Australia Pusat, PPI Australia Cabang yang melingkup negara bagian, dan PPI Australia Ranting yang berada di setiap lembaga pendidikan di Australia, baik universitas, institut, maupun TAFE. Di tingkat pusat, pucuk pimpinan disebut dengan Sekretaris Jenderal, namun dalam Kongres XIII 2006 direkomendasikan untuk diubah menjadi Presiden. Sedangkan di tingkat Cabang, dikomandoi oleh Koordinator (juga diusulkan menjadi Ketua), dan di tingkat ranting, dipimpin oleh Ketua. Sementara itu, Kongres menjadi forum tertinggi pengambilan keputusan organisasi, dimana Kongres diselenggarakan setiap 2 tahun.


title: PPI Australia

text: Sejak tahun 1981 PPI Australia telah berjalan bagai pasang surut gelombang. Hal ini terjadi di semua level organisasi PPIA, mulai dari ranting di tingkat universitas, cabang di tingkat negara bagian, dan pusat. Dalam warna yang kental dengan semangat "federatif", kegiatan-kegiatan PPIA di tingkat ranting dan cabang relatif berjalan penuh dinamika yang sejalan dengan gaya dan ciri khas dari masing-masing state di Australia. Dalam melaksanakan berbagai program, PPIA telah banyak membina dan mengembangkan kerjasama dan jaringan dengan berbagai pihak, mulai dari Pemerintah Indonesia, Pemerintah Australia, Kedutaan Republik Indonesia (KBRI), Konsulat Jenderal Republik Indonesia (KJRI), universitas-universitas di Australia dan Indonesia, organisasi kemasyarakatan di Indonesia dan Australia, maupun kalangan dunia usaha, baik di Indonesia dan Australia.


title: PPI Australia

text:
Terdapat banyak kegiatan yang dilaksanakan oleh pelajar-pelajar yang tergabung pada PPI Australia baik ditingkat PPI Australia Cabang dan PPI Australia Ranting beberapa diantaranya sebagai berikut:
Cukup banyak aktivis PPIA yang saat ini telah berkarya dan berkarier di berbagai lini dan sektor, baik di dunia bisnis, pemerintahan, politik, kemasyarakatan, maupun akademisi yang profesional. Mengikuti tradisi yang baik yaitu untuk tidak melupakan sejarah perjalanan kepengurusan, maka dibawah adalah data yang masih dapat ditelusuri:


title: ICD-10

text: International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems revisi ke 10 atau disingkat dengan ICD-10 buku ini di Indonesia dikenal dengan nama Klasifikasi Internasional Penyakit revisi ke 10 disingkat sebagai KIP/10 adalah buku mengenai pengkodean atas penyakit dan tanda-tanda, gejala, temuan-temuan yang abnormal, keluhan, keadaan sosial dan eksternal menyebabkan cedera atau penyakit, seperti yang diklasifikasikan oleh World Health Organization (WHO). Dalam pengkodean ini menetapkan lebih dari 155.000 memungkinkan berbagai kode dan memungkinkan yang banyak berasal dari pelacakan diagnosis dan prosedur baru dengan perluasan yang signifikan pada kode-kode yang telah tersedia 17.000 pengkodean pada ICD-9 dan ICD-10 mulai bekerja dari tahun 1983 dan dapat diselesaikan pada tahun 1992.


title: ICD-10

text: Berikut adalah daftar ICD-10 untuk kode klasifikasi, untuk versi tahun 2007 didapat tersambung pada


title: Haryana

text:
Haryana (Hindī: हरियाणा, Punjabī: ਹਰਿਆਣਾ, ) merupakan negara bagian di bagian utara India. Haryana memisahkan diri dari Punjab dan menjadi negara bagian tersendiri pada 1 Nopember 1966. Baryana berbatasan dengan Punjab dan Himachal Pradesh di sebelah utara, dan Rajasthan di sebelah barat dan selatan. Di bagian timur berbatasan dengan Uttaranchal dan Uttar Pradesh
yang ditandai dengan sungai Yamuna. Haryana juga mengelilingi Ibu Kota Nasional Delhi dari tiga arah mata angin, yaitu: utara, barat dan bagian selatan. Sebagai konsekuensinya, beberapa bagian wilayah Haryana masuk menjadi wilayah metropolitan dari ibu kota nasional ("National Capital Region"). Ibu kota Haryana adalah Chandigarh yang merupakan di bawah admministrasi wilayah persatuan ("union territory") dan juga merupakan ibu kota dari negara bagian Punjab. Kota Guargon, Panchkula, dan Faridabad muncul sebagai pusat industri teknologi informatika. Disini juga didirikan industri tekstil dan baja. Di Haryana pula berdiri Maruti Udyog Limited, pabrik otomotif terbesar di India, dan Hero Honda Limited, pabrik kendaraan roda dua terbesar di dunia.


title: El Niño–Osilasi Selatan

text: El Niño–Osilasi Selatan (, ENSO) adalah variasi angin dan suhu permukaan laut di wilayah tropis belahan timur Samudra Pasifik yang ireguler dan berkala. ENSO berpengaruh terhadap cuaca di sebagian besar wilayah tropis dan subtropis Bumi. Periode panasnya disebut sebagai "El Niño" sementara periode dinginnya disebut "La Niña". "Osilasi Selatan" (bahasa Inggris: "Southern Oscillation") merupakan fenomena atmosfer yang menyertai perubahan suhu permukaan air laut. Tekanan udara permukaan yang tinggi dan rendah masing-masing menyertai El Niño dan La Niña. Periode El Niño dan La Niña masing-masing berlangsung selama beberapa bulan untuk beberapa tahun dengan intensitas yang bervariasi.


title: El Niño–Osilasi Selatan

text: ENSO merupakan sebuah fenomena iklim yang secara berkala berfluktuasi di antara tiga fase yaitu netral, La Niña, dan El Niño. El Niño dan La Niña membutuhkan perubahan kondisi baik di samudra maupun di atmosfer untuk terjadi.


title: El Niño–Osilasi Selatan

text: Arus Humboldt bergerak ke arah utara dari Samudra Selatan, umumnya membawa air dengan suhu yang relatif rendah, melewati pesisir barat Benua Amerika Selatan menuju wilayah tropis di sekitar daerah Peru tempat terjadinya "upwelling". Di sepanjang garis khatulistiwa, angin pasat menyebabkan arus laut di bagian timur Samudra Pasifik menggerakkan air bersuhu rendah di dalam lautan menuju ke permukaan. Fenomena ini menyebabkan suhu air di permukaan laut menurun. Dengan pengaruh angin pasat, arus air laut kemudian bergerak ke arah barat di sepanjang khatulistiwa dan perlahan dipanasakan oleh sinar Matahari. Akibat itu, suhu permukaan air laut di bagian barat Samudra Pasifik pun menjadi lebih panas sebanyak kurang lebih 8–10 °C daripada air di bagian timur Samudra Pasifik. Wilayah samudra yang lebih panas ini menyebabkan terjadinya konveksi yang menghasilkan awan yang menimbulkan hujan. Selama periode El Niño, air laut yang dingin hanya sedikit atau bahkan tidak ada seiring air di bagian tengah dan timur Samudra Pasifik memanas bersama dengan air di bagian barat.


title: El Niño–Osilasi Selatan

text: Sirkulasi Walker disebabkan oleh gaya gradien tekanan yang berasal dari satu area tekanan udara tinggi di wilayah timur Samudra Pasifik dan satu area tekanan udara rendah di wilayah Arkipelago Indonesia. Selama periode musim panas belahan Bumi utara, Sirkulasi Walker di wilayah tropis Samudra Hindia menyebabkan berhembusnya angin barat di permukaan sementara di Samudra Pasifik dan Atlantik berhembus angin timur. Suhu dari ketiga samudra tersebut pun menjadi tidak simetris. Wilayah khatulistiwa dari Samudra Pasifik dan Atlantik pun memiliki suhu permukaan yang dingin di bagian timur sementara di Samudra Hindia, air yang lebih dingin berada di bagian barat. Perubaan suhu permukaan tersebut terjadi juga bersamaan dengan perubahan dari posisi kedalaman termoklin.


title: El Niño–Osilasi Selatan

text: Perubahan gerakan Sirkulasi Walker terjadi bersamaan dengan perubahan suhu permukaan. Perubahan tersebut dapat terjadi akibat faktor eksternal seperti perubahan musim dengan gerak semu Matahari. Perubahan gerakan Sirkulasi Walker juga dapt terjadi akibat hubungan timbal balik antara samudra dan atmosfer. Sebagai contoh, angin timur menyebabkan suhu permukaan laut di bagian timur mendingin. Wilayah timur yang semakin dingin membuat angin timur berhembus semakin kencang. Variasi kondisi angin timur tersebut memicu lebih banyak upwelling dan membuat termoklin di wilayah timur naik dan suhu permukaan pun semakin dingin yang meningkatkan efek pendinginan awal dari angin selatan sebelumnya. Keterikatan antara samudra dan atmosfer ini pertama kali diajukan oleh meteorolog Jacob Bjerknes. Dari sudut pandang oseanografi, wilayah yang dingin di sekitar khatulistiwa tersebut disebabkan oleh angin timur. Jika iklim Bumi di sekitar khatulistiwa itu simetris, angin lintas khatulistiwa akan menghilang dan wilayah dingin akan lebih lemah dan memiliki struktur yang sangt berbeda daripada apa yang ada kini.


title: El Niño–Osilasi Selatan

text: Sirkulasi Walker untuk periode selain El Niño berada sebagai angin timur di permukaan yang menggerakkan air laut dan udara yang dihangatkan oleh Matahari menuju ke barat. Upwelling pun terjadi di perairan Peru dan Ekuador. Air bersuhu rendah yang naik ke atas mengandung banyak nutrien yang kemudian meningkatkan populasi ikan. Wilayah khatulistiwa Samudra Pasifik bagian barat dicirikan oleh suhu airnya yang hangat, atmosfer yang basah, dan tekanan udara yang rendah. Kelembaban yang terakumulasi menimbulkan taifun dan badai petir. Samudra Pasifik pun lebih tinggi sekitar di bagian barat akibat dari pergerakan ini.


title: El Niño–Osilasi Selatan

text: Selain memberikan kerugian, El Niño juga memberikan keuntungan pada Indonesia. Contohnya, ikan tuna di Pasifik bergerak ke timur. Namun, ikan yang berada di Samudra Hindia bergerak masuk ke selatan Indonesia. Hal itu karena perairan di timur samudera ini mendingin, sedangkan yang berada di barat Sumatera dan selatan Jawa menghangat. Hal ini membuat Indonesia mendapat banyak ikan tuna dan ikan tuna pada daerah Indonesia bagian timur memiliki ukuran yang sangat besar jika dibandingkan dengan di daerah lain.


title: El Niño–Osilasi Selatan

text: Di sisi lain, terutama di kawasan Amerika Selatan perubahan temperatur ini mengakibatkan kebinasaan ikan.


title: Jharkhand

text: Jharkhand (Bhojpuri: झारखंड) merupakan negara bagian di wilayah timur India. Jharkand memisahkan diri dari Bihar dan menjadi negara bagian tersendiri pada 15 Nopember 2000. Jharkand berbagi perbatasan dengan Bihar di sebelah utara, Uttar Pradesh dan Chhattisgarh di bagian barat, Orissa di selatan dan Benggala Barat di sebelah timur.


title: Jharkhand

text: Kota industri Ranchi adalah ibu kota Jharkand. Kota-kota besar dan kota industri lainnya adalah Jamshedpur, Bokaro, Sindri, Giridih, Gumla, Deoghar, Hazaribagh dan Dhanbad yang sebelumnya adalah bagian dari negara bagian Benggala Barat.


title: Jharkhand

text: Jharkand juga dikenal dengan nama "Vanachal", berasal dari dua kata yaitu: vana dan anchal. Jharkand juga dikenal karena hasil tambang dan hasil hutan-nya.


title: Jharkhand

text: Negara bagian Jharkand awalnya terbagi atas 18 distrik, yang merupakan bekas wilayah negara bagian Bihar. Pada beberapa distrik dilakukan reorganisasi dan menghasilkan empat distrik baru yaitu: Latehar, Saraikela Kharsawan, Jamtara dan Sahebgunj. Sehingga saat ini Jharkand mewilayahi 22 distrik, yaitu:


title: Madhya Pradesh

text: Madhya Pradesh (Hindī: मध्य प्रदेश, ) sering disebut sebagai "Jantungnya India", merupakan negara bagian di India bagian tengah, dengan ibu kota-nya Bhopal. Pada awalnya Madhya Pradesh adalah negara bagian dengan wilayah terluas, namun pada 1 Nopember, 2000 dilakukan pemekaran wilayah dengan membagi wilayah Madhya Pradesh menjadi dua dan membentuk negara bagian baru Chhattisgarh. Madhya Pradesh berbatasan dengan Uttar Pradesh, Chhattisgarh, Maharashtra, Gujarat dan Rajasthan.


title: Onkologi

text: Onkologi adalah sub-bidang medis yang mempelajari dan merawat kanker. Dokter yang mendalami onkologi disebut onkolog. Istilah ini berasal dari bahasa Yunani: "onkos" (ονκος), yang berarti massa atau tumor dan akhiran "-ology", yang berarti "mempelajari".


title: Onkologi

text: Onkologis dapat dibagi menjadi jenis perawatan yang disediakan.Onkologi memperhatikan hal-hal berikut:


title: Shania Twain

text: Shania Twain () merupakan penyanyi dan pencipta lagu berkebangsaan Kanada. Album ketiganya yang bertajuk "Come on Over" merupakan album penyanyi wanita terlaris sepanjang masa, dan album country terlaris sepanjang masa, terjual lebih dari 40 juta kopi di seluruh dunia, dan merupakan album terlaris kesembilan di U.S. Album keempatnya, bertajuk Up! dirilis akhir 2002, sampai saat ini telah terjual lebih dari 20 juta di seluruh dunia.


title: Shania Twain

text: Pasca perceraiannya dengan Robert John "Mutt" Lange pada bulan Juni 2010 lalu, ternyata membawa dampak negatif pada dirinya. Perempuan berusia 45 tahun ini merasa tertekan akan kejadian tersebut, bahkan Shania mengaku kesulitan menyanyi meski dirinya sudah menikah lagi .


title: Hari Putih

text: Pertama kali dirayakan tahun 1978 di Jepang, perayaan ini juga dirayakan di negara Korea Selatan, Taiwan, Hong Kong (Asia Timur) dan Indonesia. Perayaan Hari Putih berawal dari strategi koperasi produsen permen Jepang yang ingin meningkatkan penjualan permen. Bahan baku permen adalah gula yang berwarna putih sehingga disebut Hari Putih. Ide perayaan diambil dari "Hari Marshmallow" yang merupakan acara promosi kue marshmallow merek yang diadakan pada tahun 1977 oleh toko kue Ishimuramanseido di kota Fukuoka.


title: Hari Putih

text: Pada Hari Valentine, anak perempuan dan wanita di Jepang memiliki tradisi memberi hadiah cokelat kepada pria yang disenangi, teman sekolah, rekan kerja, pacar, ayah, atau suami. Pria yang menerima cokelat berkeinginan membalasnya, dan niat ini disambut pedagang permen di sekitar pertengahan tahun 1970-an dengan mencetuskan ide "hadiah balasan" berupa kue kering, marshmallow, atau permen. Pada Hari Putih, anak laki-laki atau pria yang menerima baik maupun diharapkan untuk membalasnya dengan memberikan hadiah kepada si pemberi cokelat. Hadiah yang biasanya diberikan kepada wanita pada Hari Putih adalah kue kering, perhiasan, cokelat putih, pakaian dalam berwarna putih, dan marshmallow atau barang-barang yang dari segi harga dan kualitasnya lebih baik daripada coklat yang mereka terima.


title: Hari Putih

text: Strategi penjualan permen sebagai "hadiah balasan" ternyata berhasil meningkatkan angka penjualan, sehingga koperasi produsen permen nasional wilayah Kanto menetapkan 14 Maret sebagai Hari Putih. Pada tahun 1978, koperasi produsen permen menciptakan slogan untuk Hari Putih sebagai "hari untuk mengirim permen".


title: Hari Hitam

text: Black Day (Hangul: 블랙데이) atau Hari Hitam adalah hari yang diperingati tanggal 14 April di Korea Selatan oleh pria dan wanita yang tidak punya pacar dan tidak menerima hadiah di Hari Valentine maupun White Day.


title: Hari Hitam

text: Pria dan wanita yang tidak punya pacar merayakan "Black Day" dengan berpakaian serba hitam dan menghadiri acara kumpul-kumpul secara informal dengan rekan senasib. Acara diisi dengan makan mi bersaus kental berwarna hitam yang disebut Jajangmyeon dan minum kopi hitam.


title: Hari Hitam

text: Perayaan "Black Day" merupakan salah satu dari serangkaian hari peringatan yang dibuat untuk mempromosikan barang dan dilangsungkan setiap bulan tanggal 14. Perayaan bulanan tanggal 14 dimulai pada awal tahun dengan Hari Buku Harian (14 Januari), Hari Valentine (14 Februari), "White Day" (14 Maret), "Black Day", dan diteruskan dengan Hari Mawar (14 Mei), hingga Hari Uang (14 Desember).


title: Gabi Ashkenazi

text: Gabi Ashkenazi () (lahir 1954 di Hagor, Israel) tampil ke-19 sebagai Ramatkal atau Kepala Staf Angkatan Pertahanan Israel (CoGS). Pada 21 Januari 2007, ia dipilih oleh Menteri Pertahanan Amir Peretz untuk menggantikan pejabat Ramatkal Dan Halutz yang sebelumnya menduduki jabatan itu.


title: Gabi Ashkenazi

text: Sebelumnya, Ashkenazi menjabat Direktur Jenderal Kementrian Pertahanan. Syarat formal pencalonannya terlebih dulu disetujui kabinet dan komisi legal. Ia menjadi kandidat satu-satunya setelah Wakil Staf Angkatan Darat Mayor Jenderal Moshe Kaplinsky menyatakan mundur dari pencalonan.


title: Rob Lowe

text: Robert 'Rob' Lowe (lahir pada 17 Maret 1964) merupakan seorang aktor berkebangsaan Amerika Serikat. Dia berperan sebagai Sam Seaborn di film "The West Wing".


title: Rob Lowe

text: Dia dilahirkan dengan orangtuanya bernama Charles Lowe dan Barbara Helpler di Charlottesville, Virginia dan bertempat tinggal di Dayton, Ohio dan Los Angeles.


title: Manipur

text: Manipur (Bengali: মণিপুর, Hindi: मणिपुर), adalah sebuah negara bagian di wilayah timur laut India. Manipur dikelilingi oleh negara bagian Nagaland di utara, Mizoram di selatan dan Assam di barat. Sedangkan di bagian timur, Manipur memiliki perbatasan internasional dengan negara Myanmar.


title: Bendera Lebanon

text: Bendera Lebanon diperkenalkan pada 7 Desember 1943 setelah presiden pertama mereka Saeb Salam bertempat tinggal di Mousaitbeh, yakni setelah diangkat oleh deputi Parlemen Lebanon. Bendera ini terdiri dari warna merah di atas dan di bawah, serta warna putih dengan gambar pohon Cedar. Negara ini adalah yang memberi inspirasi dan juga merupakan tanah kelahiran pujangga besar Kahlil Gibran.


Alpine Skiing di Universiade Musim Dingin 2007 diadakan di Bardonecchia dari 18-24 Januari 2007.


Biathlon di Universiade Musim Dingin 2007 diadakan di Cesana Sansicario dari 19-26 Januari 2007.


title: Cross-Country Skiing di Universiade Musim Dingin 2007

text: Ski lintas alam ("Cross-Country Skiing") di Universiade Musim Dingin 2007 diadakan di Pragelato dari 18-26 Januari 2007.


title: Marshmallow

text:
Marshmallow atau manisan kenyal adalah makanan ringan bertekstur seperti busa yang lembut dalam berbagai bentuk, aroma dan warna. Marshmallow bila dimakan meleleh di dalam mulut karena merupakan hasil dari campuran gula atau sirup jagung, putih telur, gelatin, gom arab, dan bahan perasa yang dikocok hingga mengembang.Marshmallow merupakan makanan ringan yang sering dimakan setelah dipanggang di atas api unggun. Bila dipanggang di atas api, bagian luar marshmallow mengalami karamelisasi sedangkan bagian dalam sedikit mencair. Lama pemanggangan bergantung pada selera, mulai dari sedikit berubah warna hingga manisan kenyal menyala dan sedikit gosong.
Resep untuk membuat manisan kenyal ada lebih dari 1.000 cara yang berbeda.


title: Marshmallow

text: Resep tradisional manisan kenyal tidak menggunakan gelatin, melainkan sari akar tanaman semak "Althaea" (genus) / marshmallow ("Althea officinalis"), sehingga penganan ini disebut marshmallow.


title: Marshmallow

text: Bapak kedokteran, Hippocrates, menggunakan marshmallow untuk mengobati memar dan kehilangan darah. Dioscorides menulis tentang sifat-sifat positif marshmallow, sedangkan Horace memuji sifat laksatif dari daun dan akar tanaman tersebut. Dokter Romawi menggunakan marshmallow untuk mengobati sakit gigi, gigitan serangga, bengkak karena kedinginan, dan kulit yang teriritasi. Penduduk Cina, Mesir, dan Roma memakan berbagai jenis marshmallow. Penduduk Prancis memakan bunga dan daun dalam bentuk Marshmallow. Marshmallow dahulu digunakan untuk meredakan sakit gigi, gigitan serangga, gangguan pencernaan, dan diare di Eropa selama abad pertengahan. Saat bayi tumbuh gigipun diberikan marshmallow.


title: Marshmallow

text: Setelah Alex Doumak mematenkan proses ekstrusi pada tahun 1948, manisan kenyal mulai dibuat di pabrik dengan mesin ekstrusi. Hasilnya berupa manisan kenyal berbentuk silinder yang dipotong-potong dan diguling-gulingkan dalam campuran tepung jagung dan gula halus. Saat ini, manisan kenyal disukai anak-anak maupun orang dewasa, bisa dimakan begitu saja, dimasukkan ke dalam minuman (cokelat susu, café mocha), dibuat kue dan gula-gula (biskuit Mallomars, Peeps), atau sebagai penghias hidangan penutup.


title: Marshmallow

text: Tipe manisan kenyal yang umum diproduksi adalah : manisan kenyal timbul ("extruded marshmallow"), manisan kenyal endapan ("deposited marshmallow" ), manisan kenyal potongan (" cut marshmallow"), manisan kenyal butiran("grained marshmallow "), "nougat", manisan kenyal kue busa (" marshmallow-meringues" ) dan biskuit serta isi kue wafel (" wafer ").Produk-produk tersebut, berbeda dalam hal tekstur, formulasi, bahan yang digunakan, dan tingkat aerasi.


title: Marshmallow

text: Lihat di bawah untuk nilai-nilai gizi dan informasi tentang berapa banyak kalori yang di manisan kenyal termasuk vitamin, mineral, asam folat dan serat makanan, serta protein dan karbohidrat.


title: Gerald M. Edelman

text: Gerald Maurice Edelman() adalah ilmuwan Amerika Serikat. Edelman memenangkan Penghargaan Nobel dalam Fisiologi atau Kedokteran pada tahun 1972 untuk karyanya pada sistem kekebalan bersama Rodney Robert Porter.


title: Gerald M. Edelman

text: Pada tahun 1950, Edelman menerima gelar sarjana dari Ursinus College, Pennsylvania. Lalu ia menempuh pendidikan di University of Pennsylvania dan mendapatkan gelar dokter dari Fakultas Kedokteran pada tahun 1954. Setahun kemudian, ia bergabung dengan U.S. Army dan menjadi kapten dalam Korp Medis dan berpraktik di Station Hospital di Paris, Perancis. Pada tahun 1957, ia menjadi mahasiswa sarjana di Rockefeller Institute, menerima Ph.D. pada tahun 1960. Setelah lulus, ia diangkat sebagai Pembantu Dekan untuk Mahasiswa Sarjana di Institut Rockefeller. Dari tahun 1963 hingga tahun 1966, Edelman menjadi Dekan Kolega untuk Studi Sarjana. Sejak 1966, ia menjadi guru besar di Rockefeller University.


title: Gerald M. Edelman

text: Gerald Edelman ialah pendiri dan direktur The Neurosciences Institute, pusat penelitian nirlaba di San Diego yang memuat dasar biologis fungsi otak yang lebih tinggi pada manusia.


title: Gerald M. Edelman

text: Ia tercatat atas teori akalnya, diterbitkan dalam trilogi buku teknis. Karyanya "Topobiology" memuat teori bagaimana jaringan saraf yang asli dari otak bayi yang baru lahir tersusun selama perkembangan embrio. "Neural Darwinism" mengandung teori memori yang dibangun di sekitar gagasan kekenyalan dalam menanggapi lingkungan. "The Remembered Present" memuat teori kesadaran.


title: Gerald M. Edelman

text: Edelman telah menanyakan apakah kita harus mencoba membangun model otak yang berfungsi atau model otak yang melalui interaksi dengan sekitarnya bisa mengembangkan otak? Jawaban Edelman ialah bahwa kita harus membuat model otak dan memperhatikan bagaimana mereka berinteraksi dengan lingkungannya. Edelman menyetujui adanya qualia dan menggabungkannya dalam teori akal berdasar otaknya. Konsep qualianya menghindari perangkap gagasan qualia khusus dengan sifat non-fungsional, yang dikritik oleh Daniel Dennett.


title: Gerald M. Edelman

text: Edelman menjelaskan teori biologis kesadaran, yang secara eksplisit dicarinya dalam teori seleksi alam Charles Darwin dan teori Darwin mengenai dinamika populasi. Ia menolak dualisme dan juga mengabaikan hipotesis yang lebih baru seperti model kesadaran 'komputasional', yang menyamakan fungsi otak pada operasi komputer.


title: Gerald M. Edelman

text: Edelman berpendapat bahwa keseluruhan akal dan kesadaran bersifat materiil dan murni fenomena biologis, terjadi karena kompleksnya proses sel dalam otak, dan bahwa perkembangan kesadaran dan kecerdasar dapat dijelaskan dengan teori Darwin.


Curling di Universiade Musim Dingin 2007 diadakan di Pinerolo dari 18-26 Januari 2007.


Figure Skating di Universiade Musim Dingin 2007 diadakan di Torino (Palavela) dari 17-20 Januari 2007 dan untuk Synchronised Skating dari 20-21 Januari 2007.


title: Ice Hockey di Universiade Musim Dingin 2007

text: Hoki Es ("Ice Hockey") di Universiade Musim Dingin 2007 diadakan di Tazzoli rink untuk penyisihan pool A, Torre Pellice untuk penyisihan pool B, dan Palasport Tazzoli untuk pertandingan semi final dan final dari 18-27 Januari 2007.


Nordic Combined di Universiade Musim Dingin 2007 diadakan di Pragelato dari 19-22 Januari 2007.


Short Track Speed Skating di Universiade Musim Dingin 2007 diadakan di Torino (Palavela) dari 23-26 Januari 2007.


title: Meghalaya

text: Meghalaya (Devanagari: मेघालय), adalah sebuah negara bagian kecil di wilayah timur laut India. Kata "Meghalaya" berasal dari bahasa Hindi dan Sanskerta yang berarti "Rumah Awan". Meghalaya adalah wilayah perbukitan di bagian timur laut India, dengan panjang ±300 kilometer, membujur dari barat ke timur dan lebar ± 100 kilometer, dengan luas wilayah 22.429 km². Jumlah penduduk Meghalaya sebesar 2.175.000 jiwa (sensus tahun 2000). Meghalaya dikelilingi oleh Assam disebelah utara, dan berbatasan langsung dengan Bangladesh di bagian selatan. Meghalaya ber-ibu kota Shilong yang dihuni sekitar 260.000 jiwa.


Snowboarding di Universiade Musim Dingin 2007 diadakan di Bardonecchia dari 25-27 Januari 2007.


title: Charlottesville, Virginia

text: Charlottesville merupakan nama kota di Amerika Serikat. Kota ini terletak di bagian timur. Tepatnya di negara bagian Virginia. Pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 40.437 jiwa dengan memiliki luas wilayah 26,6 km². Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk sebanyak 1.695,3 jiwa/km². Kota ini didirikan pada tahun 1762.


Ski Jumping di Universiade Musim Dingin 2007 diadakan di Pragelato dari 18-22 Januari 2007.


Speed Skating di Universiade Musim Dingin 2007 diadakan di Torino (Oval Lingotto) dari 18-23 Januari 2007.


title: Permias

text: Permias adalah singkatan dari Persatuan / Perhimpunan Mahasiswa Indonesia di Amerika Serikat. Permias merupakan salah satu bentuk PPI (Perhimpunan Pelajar Indonesia) yang khusus menaungi mahasiswa-mahasiswi Indonesia yang bermukim di AS. Perhimpunan ini didirikan pertama kali di ibukota AS, yaitu Washington D.C. pada tanggal 24 Desember 1961. Kini Permias telah bercabang di berbagai kota besar di Amerika dan masing-masing Permias memiliki agenda kegiatannya sendiri-sendiri.


title: Permias

text:
Bertempat di Washington D.C. pada tahun 1961.
Menghasilkan hasil :


title: Permias

text:
Tempat: Bloomington, Indiana
Hasil:


title: Permias

text:
Tempat: San Francisco, California
Hasil:


title: Permias

text: Tempat: Washington D.C.


title: Permias

text:
Tempat Los Angeles, California
Hasil:


title: Permias

text: Tempat: Houston, Texas


title: Permias

text: Tempat: San Francisco, California


title: Permias

text: Ajang pertemuan terbesar dalam sejarah Permias ini diadakan di


title: Permias

text: Seminar Permias merupakan acara presentasi ilmiah hasil penelitian para mahasiswa Indonesia


title: Permias

text: Diadakan di Lawrence, Kansas pada bulan Agustus 1987. Ini merupakan cikal bakal seminar tahunan Permias. Seminar ini diperuntukkan bagi mahasiswa yang berdomisili di daerah Midwest Amerika.


title: Permias

text: Diadakan di Madison, Wisconsin. Seminar kali ini juga masih diperuntukkan bagi mahasiswa Midwest.


title: Permias

text: Diadakan di Athens, Ohio pada awal September 1989. Seminar kali ini juga masih diperuntukkan bagi mahasiswa Midwest.


title: Permias

text: Panita:


title: Permias

text: Diadakan di Lexington, Kentucky. Seminar kali ini juga masih diperuntukkan bagi mahasiswa Midwest.


title: Permias

text: Diadakan di Iowa State University, Ames, Iowa pada tanggal 30 Agustus - 1 September 1991. Seminar kali ini resmi mengganti namanya menjadi Seminar Permias se-Amerika Serikat.


title: Permias

text: Diadakan di Pittsburgh, Pennsylvania.


title: Permias

text: Diadakan bersama-sama dengan Konggres Permias di Houston, Texas.


title: Permias

text: Diadakan di San Diego, California tanggal 7-9 Oktober 1994.


title: Permias

text: Diadakan di Massachussetts, Massachussetts pada tanggal 20-21 Januari 1995. Pada seminar kali ini diselenggarakan "Lomba Karya Tulis Ilmiah Mahasiswa Indonesia (LKTIMI) se Amerika Serikat dan Kanada 1995".


title: Permias

text: Tidak sampai setahun kemudian diadakan Seminar Permias berikutnya yang berlokasi di Cleveland State University, Cleveland, Ohio pada tanggal 16-17 September 1995.


title: Permias

text: Diadakan bersama-sama dengan Konggres Permias di San Francisco, California.


title: Permias

text: Diadakan di South Florida, Florida berdasarkan pemungutan suara. Seminar ini diadakan tanggal 14-20 Mei 1997. Kandidat Permias lain yang mengajukan diri sebagai tuan rumah adalah Permias Stillwater, Oklahoma.


title: Permias

text: Tidak sampai setahun kemudian diadakan Seminar Permias berikutnya yang berlokasi di Fort Lauderdale, Florida tanggal 10-12 Oktober 1997.


title: Permias

text: Dibatalkan karena situasi politik dan gejolak ekonomi (krisis moneter) Indonesia yang tidak menentu membuat para anggota Permias untuk memfokuskan diri pada hal-hal yang lain.


title: Permias

text: Diadakan bersama-sama dengan Konggres Permias di Washington D.C. pada tanggal 3-5 September 1999.Sebagai organisasi mahasiswa, Permias-permias di seluruh AS memiliki berbagai macam kegiatan, baik di bidang seni, budaya, olahraga, maupun kegiatan-kegiatan hiburan.


title: Permias

text: Di bidang olahraga, berbagai cabang olahraga dimainkan dan diperlombakan baik intra Permias maupun antar Permias. Cabang-cabang yang dimainkan - baik yang resmi maupun tidak resmi - antara lain:


title: Permias

text: Selain olahraga di atas, diadakan juga kompetisi antar sekolah di negara bagian dan antar negara bagian dengan cabang-cabang utama yaitu sepak bola, basket, badminton, dan bola voli. Kejuaraan-kejuaraan kadang diadakan jika terdapat banyak peminat olahraga di suatu wilayah, dengan memperebutkan hadiah dari sponsor maupun piala.


title: Permias

text: Selain memperlombakan cabang-cabang olahraga yang diminati masyarakat Indonesia, Permias juga mengadakan acara menonton langsung bersama olahraga-olahraga Amerika seperti NBA, bola pukul ("baseball"), sepak bola Amerika, dan lain-lain. Acara seperti itu diadakan untuk menambah keakraban biasanya di antara pengurus senior dan pengurus junior. Anggota juga pengurus kadang-kadang juga diperbolehkan ikut.


title: Permias

text: Beberapa Permias mengadakan acara tahunan yang mengusung tema Indonesia. Permias yang berbeda menggunakan nama acara yang berbeda, dan kadang setiap tahun juga menggunakan nama yang berbeda-beda, namun inti acaranya dapat diringkas dengan sebutan Malam Indonesia.


title: Permias

text: Tujuan dari acara ini biasanya adalah untuk ajang sosial antara anggota organisasi dengan non-anggota, baik mahasiswa Indonesia, alumni mahasiswa, maupun mahasiswa non-Indonesia.


title: Permias

text: Disebut Malam Indonesia dan bukan Malam Seni ataupun Malam Kebudayaan karena tidak jarang yang ditampilkan di acara tersebut tidak berhubungan dengan seni maupun kebudayaan kontemporer ataupun klasik Indonesia, sebagian besar dikarenakan sumber daya yang terbatas. Maka dari itu, satu-satunya yang menghubungkan acara tersebut dengan tajuk Malam Indonesia biasanya hanyalah makanan khas Indonesia dan wajah-wajah Indonesia yang asing maupun yang sudah saling kenal.


title: Permias

text: Pada tahun-tahun yang lampau, acara serupa juga digunakan sebagai malam pengumpulan dana bagi korban bencana alam seperti tsunami 2004, gempa Yogyakarta, Katrina, dan sebagainya


title: Permias

text: Acara tahunan yang lain adalah perayaan hari libur Indonesia, hari libur Amerika, maupun hari libur Internasional. Biasa pada hari-hari demikian, para anggota Permias menyibukkan diri untuk menggelar acara yang biasanya disertai dengan makan malam dan diakhiri dengan foto bersama.


title: Permias

text: Beberapa perayaan yang dirayakan oleh mahasiswa-mahasiswi Indonesia antara lain:


title: Permias

text: Pada hari-hari libur, baik akhir minggu yang panjang maupun libur antar semester/triwulan, banyak di antara kegiatan-kegiatan Permias berpusat seputar menikmati liburan dengan berjalan-jalan. Modus transportasi yang umum digunakan adalah


title: Permias

text: Liburan musim panas biasa merupakan puncak acara tahunan, dengan mayoritas acaranya adalah memanggang makanan di taman-taman ("barbeque") maupun aktivitas-aktivitas lainnya yang tidak dapat dilakukan jika suhu sudah mulai dingin.


title: Permias

text: Pada musim dingin, biasa ditandai dengan liburan natal dan tahun baru, kegiatan-kegiatan Permias disesuaikan dengan suhu saat itu. Kegiatannya dapat berupa ski, berseluncur di salju, maupun olahraga salju lainnya.


title: Permias

text: Saat ini tidak ada data pasti berapa banyak Permias dan ISA yang ada di AS, karena tidak adanya pertemuan tahunan antara organisasi-organisasi lokal atau semacamnya. Data yang diperoleh di internet juga tidak lengkap karena banyak yang tidak / sudah tidak memiliki situs web.


title: Permias

text:
Beberapa permasalahan yang menimpa Permias-permias lokal
Karena keanggotaan Permias notabene mengandalkan adanya mahasiswa-mahasiswi baru yang datang ke wilayah mereka, maka umur suatu Permias lokal tidak dapat dijamin akan tetap berlangsung. Mahasiswa-mahasiswi yang telah mendirikan cabang Permias di kota / negara bagian mereka akan lulus dan jikalau tidak ada yang berminat untuk meneruskan usaha mereka maka akan dipastikan Permias tersebut akan disfungsional, bahkan tidak mungkin akan dibubarkan (seperti terlihat dari banyaknya situs-situs Permias yang tidak dapat diakses lagi karena tidak dirawat)


title: Permias

text: Berikut daftar Permias yang memiliki maupun pernah memiliki situs web, disusun berdasarkan nama negara bagian tempat Permias tersebut berada:Selain Permias-permias di atas, terdapat pula Ikatan Mahasiswa Indonesia ("ISA - Indonesian Student Association") di tempat-tempat berikut


title: Permias

text:
Sebagai organisasi, logo resmi Permias jarang sekali dipakai, selain sukar didapat secara online, banyak anggota Permias yang tidak mengetahui bahwa logo tersebut ada. Permias-permias lokal seperti Permias New York menciptakan sendiri logo Permias mereka.
Kementerian Desain Republik Indonesia (bukan Kementerian resmi Republik Indonesia) mencoba memberikan alternatif di situsnya sebuah desain baru yang lebih modern, menghilangkan kesan kuno dari logo bersudut lima yang lama.


title: Dayton, Ohio

text: Dayton merupakan nama kota di Amerika Serikat. Letaknya di bagian utara. Tepatnya di negara bagian Ohio, Amerika Serikat. Pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 158.873 jiwa dan memiliki luas wilayah 146,7 km². Kota ini memiliki angka kepadatan penduduk 1.083 jiwa/km². Di wilayah metropolitan, berjumlah 848.153 jiwa.


title: Utqiagvik, Alaska

text: Utqiagvik, ( Utqiaġvik, , ), resminya bernama City of Utqiaġvik dan sebelumnya bernama Barrow (), adalah kota terbesar dan ibu kota North Slope Borough di negara bagian Alaska, Amerika Serikat. Kota ini terletak di sebelah utara Lingkar Arktik. Utqiagvik adalah salah satu permukiman umum paling utara di dunia dan kota paling utara di Amerika Serikat. Point Barrow (Tanjung Barrow) merupakan titik ujung utara Amerika Serikat. Jumlah penduduknya 4.581 jiwa menurut sensus 2000 dan 4.212 menurut sensus 2010.


title: Marco Kartodikromo

text: Marco Kartodikromo (Cepu, Blora, 1890 – Boven Digoel, 18 Maret 1935) atau umum dikenal Mas Marco adalah penulis dan jurnalis Indonesia.


title: Marco Kartodikromo

text: Lahir dari keluarga golongan priayi di Blora, Hindia Belanda, pekerjaan pertama Kartodikromo adalah di perkeretaapian nasional. Muak dengan rasisme yang ditampilkan di sana, pada tahun 1911 ia pindah ke Bandung dan menemukan pekerjaan sebagai wartawan di "Medan Prijaji". Tahun berikutnya ia pindah ke Surakarta dan bekerja dengan dua media publikasi, "Saro Tomo" dan "Doenia Bergerak"; ia segera mulai menulis dalam bagian penting melawan pemerintah kolonial Belanda, yang menyebabkan penangkapan terhadap dirinya. Setelah periode sebagai koresponden di Belanda, Kartodikromo terus melanjutkan kegiatan jurnalisme dan kritik terhadap pemerintahan; ia juga menulis beberapa potongan-potongan novel fiksi. Terlibat dengan Partai Komunis Indonesia, setelah pemberontakan komunis 1926 yang dipimpin Kartodikromo, ia dibuang ke kamp penjara Boven-Digoel di Papua. Dia meninggal di kamp tersebut karena penyakit malaria pada tahun 1932.


title: Marco Kartodikromo

text: Kartodikromo, yang lebih suka menulis dalam bahasa Melayu, bereksperimen dengan frasa-frasa baru pada saat penerbit milik negara Balai Pustaka berusaha untuk membakukan bahasa. Menurut kritikus sastra Bakri Siregar, ia adalah penulis Indonesia pertama yang secara terbuka mengkritik pemerintah kolonial Belanda dan bentuk tradisional feodalisme yang dipraktikkan di negara itu. Untuk kritik vokal ini, pemerintah Belanda mencela dia sebagai orang "gila" yang bisa memicu kerusuhan antara penduduk asli. Kartodikromo sendiri adalah orang yang paling produktif dalam menghasilkan “bacaan liar”. Karya-karya Mas Marco Kartodikromo beberapa di antaranya yaitu, "Sair Rempah-rempah" yang terbit di Semarang pada tahun 1918 dan "Syair Sama Rasa Sama Rata" yang terbit di surat kabar "Pantjaran Warta" tahun 1917. Kemudian "Babad Tanah Djawi" yang di jurnal "Hidoep" tahun 1924-1925.


title: Marco Kartodikromo

text: Kartodikromo lahir di Blora, Jawa Tengah, Hindia Belanda, pada tahun 1890 dari keluarga priyayi (bangsawan) berpangkat rendah. Pada usia lima belas tahun, ia mulai bekerja di Nederlandsch Indische Spoorweg, yaitu perusahaan kereta api nasional Hindia Belanda, di Semarang. Pada tahun 1911 ia memilih untuk meninggalkan perusahaan karena ia muak dengan kebijakan rasis, termasuk penggunaan ras sebagai dasar untuk jumlah upah yang dibayar.


title: Marco Kartodikromo

text: Kartodikromo kemudian menuju ke Bandung, Jawa Barat, di mana ia mendapat pekerjaan di "Medan Prijaji", surat kabar yang dikelola oleh Tirto Adhi Soerjo. Ketika media tersebut ditutup oleh Belanda, pada tahun 1912 Kartodikromo pergi ke Surakarta. Di sana, ia bergabung dengan Sarekat Islam, organisasi pedagang Muslim, dan mendapat pekerjaan di Sarekat Islam yang didukung "Saro Tomo". Pada tahun 1914 ia memimpin majalah "Doenia Bergerak". Makalah ini adalah corong dari Grup Wartawan Lokal Indonesia (Inlandse Journalisten Bond), yang dipimpin Kartodikromo dan dalam pembangunannya dibantu bersama Tjipto Mangoenkoesoemo dan Darnakoesoemo. Pada tahun yang sama, ia menerbitkan tiga volume karya "Mata Gelap"; hal ini menyebabkan polemik panjang antara "Doenia Bergerak" dan pemilik Tionghoa "Tjoen Tjioe" di Surabaya karena dirasakan berbau rasisme.


title: Marco Kartodikromo

text: Sementara saat bersama "Doenia Bergerak", Kartodikromo menulis serangan terhadap penasihat Belanda R.A. Rinkes; dalam editorialnya, ia menulis bahwa Belanda mencintai diri mereka sendiri jauh lebih banyak daripada penduduk asli yang mereka kuasai. Pada tanggal 26 Januari 1915, Kartodikromo berada di bawah penyelidikan oleh Kantor Kehakiman Hindia Belanda karena menerbitkan beberapa editorial anti-Belanda yang berkelanjutan. Para wartawan gagal untuk mencoba mengumpulkan uang yang berguna untuk memprotes masalah ini pada parlemen Belanda di Den Haag. Dia dihukum karena aktivitas revolusioner dan dihukum sembilan bulan di penjara Mlaten; Namun, karena kemarahan publik dia dibebaskan setelah 100 hari. Ketika "Doenia Bergerak" bangkrut, Kartodikromo kemudian memimpin "Saro Tomo".


title: Marco Kartodikromo

text: Kartodikromo segera dipilih oleh Goenawan, pemimpin redaksi harian "Pantjaran Warta", untuk pergi ke Belanda sebagai koresponden. Dalam lima bulan itu pada akhir 1916 dan awal 1917, wartawan menerbitkan "Boekoe Sebaran Jang Pertama". Setelah kembali ke Indonesia, ia menjadi editor untuk "Pantjaran Warta" dan dirinya bermarkas di Batavia (sekarang Jakarta). Dalam sebulan ia dipenjarakan lagi karena tulisannya.


title: Marco Kartodikromo

text: Pada 21 Februari 1918 Kartodikromo dibebaskan dari penjara. Dia pindah ke Semarang dan menjadi komisaris Sarekat Islam bersama Semaun; ia juga bergabung dengan surat kabar "Sinar Djawa" (kemudian Sinar Hindia). Dalam konferensi tahun itu, Kartodikromo menyatakan bahwa ada dua jenis pers di Indonesia. "pers hitam" () yang berjuang melawan imperialis Belanda; dan "pers putih", yang bekerja untuk menaklukan rakyat Indonesia.


title: Marco Kartodikromo

text: Pada tahun 1918 ia menerbitkan "Student Hidjo", yang menceritakan tentang seorang mahasiswa muda Indonesia yang jatuh cinta selama belajar di Belanda meski sudah memiliki tunangan di Indonesia. Karya ini, awalnya diterbitkan sebagai serial, bagian dari novel pada tahun 1919. Juga pada tahun 1918 ia menerbitkan kumpulan puisi, "Sair-Sair Rempah".


title: Marco Kartodikromo

text: Kartodikromo menerbitkan novel lain, "Matahariah", pada tahun 1919. Ini didasarkan pada kehidupan Mata Hari sebagai mata-mata Belanda. Pada 15 Desember 1919, Kartodikromo meninggalkan "Sinar Hindia" dan mengambil posisi sebagai kepala "Soero Tamtomo", yang diterbitkan oleh staf Serikat Kehutanan Wono Tamtomo. Dia dipenjarakan selama enam bulan untuk salah satu tulisannya yang berjudul "Sjairnja Sentot". Pada tahun 1921 Kartodikromo pindah ke Salatiga dan terlibat dengan pers di sana. Dia dijatuhi hukuman dua tahun penjara di Batavia untuk tulisan-tulisan lainnya.


title: Marco Kartodikromo

text: Pada tahun 1924, Kartodikromo menerbitkan Rasa Merdika (A Sense of Independence), yang berurusan dengan seorang pemuda yang bertentangan dengan ayah priyayinya, alat pemerintah kolonial Belanda, dan mencoba untuk menemukan kemerdekaan pribadi. Novel lain, "Cermin Buah Keroyalan", dan drama panggung, "Kromo Bergerak", diterbitkan tidak lama setelah itu.


title: Marco Kartodikromo

text: Kartodikromo dibuang ke Boven-Digoel, Papua, pada tahun 1926 karena tulisan-tulisan dan keterlibatan dalam pemberontakan 1926 yang dipimpin oleh Partai Komunis Indonesia. Ia meninggal di sana karena malaria pada tanggal 18 Maret 1932.


title: Marco Kartodikromo

text: Sebagian besar karya fiksi Kartodikromo ditulis di Bandung atau Surabaya. Dia adalah contoh awal gerakan sosial realis Indonesia. Seperti kebanyakan penulis nasionalis pada saat itu, Kartodikromo menyukai menulis dalam bahasa Melayu (pendahulu bahasa Indonesia modern) daripada bahasa Jawa asalnya;. Namun, ia juga menulis beberapa potong di Jawa. Sedangkan penerbit milik negara yaitu Balai Pustaka berusaha untuk membakukan bahasa Melayu, Kartodikromo justru bereksperimen dengan bahasa, menggunakan kata-kata, frasa, dan adegan yang belum pernah digunakan.


title: Marco Kartodikromo

text: Kritikus sastra sosialis Bakri Siregar menulis bahwa Kartodikromo menggambarkan berdasar pengalamannya saat mengunjungi Belanda yang secara tertulis di "Studen Hidjo". Dalam tulisannya, tidak seperti penulis yang diterbitkan oleh Balai Pustaka, Kartodikromo menitik beratkan terhadap "superioritas kulit putih" di mana Belanda kagum atas pribumi; ini dicapai dengan menampilkan "kebobrokan moral borjuis dan kolonial Belanda."


title: Marco Kartodikromo

text: Karena kritik vokalnya terhadap Belanda, pemerintah Hindia beberapa kali melarang beredarnya buku Kartodikromo. Menanggapi kritknya selama di "'Doenia Bergerak", mereka menggambarkan dia sebagai pria "gila" yang bisa memicu kerusuhan antara penduduk asli. Kartodikromo sendiri menikmati untuk memancing pemerintah kolonial, mengundang para pembacanya untuk bekerja sama dan mengkritik Belanda karena mereka "salah urus dan plin-plan".


title: Marco Kartodikromo

text: Siregar menggambarkan Kartodikromo sebagai penulis Indonesia pertama yang secara terbuka mengkritik pemerintah kolonial Belanda dan bentuk tradisional feodalisme dipraktikkan di negeri ini;. Ia juga mencatat bahwa penulis adalah orang Indonesia pertama yang secara sadar menggambarkan perjuangan kelas dalam karya-karyanya. Siregar menganggapnya sebagai sastra Indonesia yang telah lahir dari pemahaman nasionalis, ia menganggap Marco salah satu penulis yang benar-benar orang Indonesia pertama.


title: Marco Kartodikromo

text: Hendrik Maier, seorang dosen di Universitas Leiden, menulis bahwa Kartodikromo "terutama terinspirasi oleh mimpi dan cita-cita", mencatat bahwa tulisannya dimaksudkan untuk menciptakan sebuah komunitas sadar politik Indonesia untuk bekerja melawan pemerintah kolonial dalam solidaritas dan kesetaraan. Kartodikromo menggambarkan keadaan politik yang ideal yang memahami "sama rata sama rasa" ("standar yang sama, perasaan yang sama").


title: Marco Kartodikromo

text: Karya-karya yang dikenal adalah:


title: Nagaland

text: Nagaland (Bahasa Hindi: नागालैंड) adalah negara bagian yang terletak di timur laut wilayah India. Nagaland berbatasan dengan Assam di barat, Arunachal Pradesh dan sebagian Assam di bagian utara, Myanmar di timur dan Manipur di bagian selatan. Kohima adalah ibu kota Nagaland, sedangkan kota terbesarnya adalah Dimapur. Dengan jumlah populasi penduduk yang mendekati 2 juta jiwa, menempati area seluas 16.579 km, menjadikan Nagaland sebagai negara bagian terkecil di India.


title: Nagaland

text: Wilayah Nagaland terbagi atas 11 distrik, dan terdapat 5 daerah urban didalamnya.


title: Student Hidjo

text: Student Hidjo (EYD: Student Hijo) adalah novel tahun 1918 karya Marco Kartodikromo. Novel ini awalnya diterbitkan dalam bentuk serial di "Sinar Hindia", kemudian diterbitkan lagi dalam bentuk buku oleh Masman & Stroink pada tahun 1919.


title: Student Hidjo

text: "Student Hidjo" ditulis ketika Kartodikromo dipenjara. Novel ini menceritakan kisah Hidjo, seorang pelajar Jawa yang dikirim ke Belanda untuk menuntut ilmu dan jatuh cinta dengan seorang perempuan Belanda. Alur lain yang paralel terhadap cerita utamanya menceritakan kisah asmara administrator Belanda, Willem Walter. Ditulis dalam bahasa Melayu, novel ini merupakan salah satu karya penulis Jawa yang ikut memopulerkan kata "saya" sebagai kata tunjuk pribadi orang pertama.


title: Student Hidjo

text: Novel ini menggambarkan budaya pemuda baru Indonesia yang mengadopsi budaya dan bahasa Barat. Elemen tersebut dianggap Kartodikromo sebagai simile tambahan. Nilai-nilai budaya Jawa tradisional dan budaya Belanda diperbandingkan dan Kartodikromo berpendapat bahwa keduanya tidak bisa saling melengkapi. Nilai tersebut meliputi cinta yang digambarkan di novel ini sebagai sesuatu yang hanya bisa ditemukan oleh orang-orang berpendidikan Belanda, sedangkan orang tradisional melihat pernikahan sebagai jalan mencapai mobilitas sosial.


title: Student Hidjo

text: "Student Hidjo" ditulis oleh Marco Kartodikromo, seorang jurnalis dari Blora yang memulai kariernya di Bandung dan sangat menentang kebijakan pemerintah Hindia Belanda. Selama beberapa tahun ia bekerja sebagai editor di harian "Doenia Bergerak" yang berpusat di Surakarta; kota ini kelak dijadikan latar novelnya. Ia menghabiskan lima bulan di Belanda sejak akhir 1916 sampai awal 1917. Sepulangnya ke Hindia Belanda, ia ditangkap oleh otoritas pemerintah Belanda karena "menyebarkan kebencian" dan dipenjara selama satu tahun di Weltevreden, Batavia (sekarang Sawah Besar, Jakarta). Di penjara itulah Kartodikromo menulis "Student Hidjo".


title: Student Hidjo

text: Pada awal abad ke-20, pengenalan teknologi dan budaya Barat mengakibatkan fragmentasi dalam gaya hidup tradisional Jawa. Sementara itu, Politik Etis Belanda, yang menjamin hak-hak dan kebebasan tertentu seperti hak pendidikan dan kebebasan pers, menyebabkan kerusuhan masyarakat. Pengekangan pers yang lebih ketat setelah 1906 membuat "Student Hidjo" diterbitkan dengan embel-embel "tak boleh dikoetip" di sampulnya.


title: Student Hidjo

text: Hidjo adalah seorang pemuda dari Surakarta, Jawa Tengah, yang bertunangan dengan Biroe sesuai keinginan ayahnya. Ayahnya, seorang pedagang bernama Raden Potronojo, meminta Hidjo pergi ke Belanda dan menuntut ilmu di sana. Ia berharap hal ini dapat menaikkan status keluarga, karena umumnya hanya keluarga priyayi yang mengirim anak-anaknya ke luar negeri untuk menuntut ilmu. Di sisi lain, administrator Belanda Willem Walter, yang memandang suku Jawa secara positif, bertunangan dengan seorang wanita Belanda bernama Jet Roos; Roos mengandung anaknya.


title: Student Hidjo

text: Di Belanda, Hidjo tinggal bersama keluarga setempat dan menikmati keindahan Belanda. Anak perempuan keluarga tersebut, Betje, menganggap Hidjo unik dikarenakan etnisnya. Meski Hidjo awalnya menanggapi secara dingin, keduanya pun akhirnya berhubungan secara romantis dan seksual. Di Surakarta, Walter tertarik dengan Biroe dan memutuskan pertunangannya dengan Roos; Roos kemudian mengaborsi anak mereka. Berakhirnya pertunangannya dan penolakan dari Biroe membuat Walter pulang ke Belanda. Ia bertemu Hidjo di sana.


title: Student Hidjo

text: Hidjo, yang semakin teralihkan dari studinya karena hubungannya dengan Betje, dipanggil pulang ke Hindia Belanda oleh keluarganya. Ia mengakhiri hubungannya dengan perempuan Belanda tersebut dan memberikan tabungannya sebagai permintaan maaf. Sepulangnya ke Surakarta, Hidjo menikahi Woengoe yang datang dari kelas keluarga yang lebih tinggi daripada Biroe. Dua tahun kemudian, Hidjo menjadi jaksa distrik Djarak. Sementara itu, Walter menikahi Betje dan menjadi asisten residen di Surakarta. Biroe menikahi saudara Woengoe, Wardojo, yang merupakan bupati di sana. Roos menikahi administrator daerah itu, Boeren.


title: Student Hidjo

text: "Student Hidjo" ditulis dalam bahasa Melayu. Saat novel ini ditulis, pemerintah kolonial Belanda sedang melakukan standardisasi bahasa Melayu. Bentuk standar tersebut dianggap terlalu kaku oleh Hendrik Maier, dosen Universitas Leiden. Akan tetapi, Kartodikromo tidak mau mengikuti standar tersebut. Menurut Meier, tidak seperti penulis yang memakai bahasa Melayu standar seperti Armijn Pane dan Haji Abdul Malik Karim Amrullah dengan nada "sedih", bahasa di "Student Hidjo" hanya menunjukkan "kebahagiaan, kesenangan, ketegangan" sang penulis yang "dipenuhi kemarahan".


title: Student Hidjo

text: Tsuyoshi Kato, pakar sastra Indonesia dari Jepang, melihat bahwa Kartodikromo, seperit penulis Jawa lainnya, memilih untuk memakai kata "saya" saat menulis dari sudut pandang orang pertama, berbeda dengan penulis Minangkabau yang memilih "hamba". Ia menulis bahwa "saya" lebih diutamakan ketimbang kata Jawa karena kata tunjuk orang pertama memiliki beragam tingkatan kesopanan. Ia menulis bahwa melalui karya-karya seperti "Student Hidjo" dan "Rasa Merdika" (1924; Soemantri), penulis Jawa semakin memopulerkan kata ini. Kato berpendapat "saya" lebih aktif daripada "hamba" namun lebih "kontemplatif dan mencerminkan diri" ketimbang kata tunjuk "aku" dalam bahasa Jawa "ngoko".


title: Student Hidjo

text: Maier menulis bahwa nama-nama tokoh utama "Student Hidjo" harus dibaca secara alegoris. Nama Hidjo (hijau), Woengoe (ungu), dan Biroe (biru) menunjukkan keterkaitan antartokoh. Kartodikromo menyebutnya simile tambahan.


title: Student Hidjo

text: Novel ini menggambarkan kaum muda Indonesia sebagai orang-orang yang mengerti bahasa Belanda. Maier menulis bahwa pemahaman ini tidak terbatas pada bahasa yang digunakan, tetapi juga tindakan. Tindakan tersebut mencakup berpegangan tangan di depan umum dan minum air limun, aktivitas yang tidak pernah dilakukan masyarakat tradisional Indonesia. "Student Hidjo" juga memperbandingkan orang Belanda dan Jawa. Maier menemukan bahwa melalui peralihan peristiwanya, novel ini menunjukkan bahwa bangsa Belanda dan suku Jawa tidak bisa saling melengkapi. Maier menyimpulkan bahwa "orang Jawa tidak merasa nyaman di Belanda, [dan] orang Belanda tidak merasa nyaman di Jawa." Menurut Maier, novel ini menganggap celah antara kedua budaya ini "tidak terjembatani".


title: Student Hidjo

text: Maier menulis bahwa novel ini menyertakan tema cinta: Cinta Hidjo untuk Woengoe, Betje, dan Biroe bersinggungan dengan cinta Walter untuk Roos, Woengoe, dan Betje. Ia juga melihat keberadaan tema mobilitas sosial, yaitu ketika hubungan Hidjo dengan perempuan bangsawan didukung oleh ayahnya agar keluarganya mendapat posisi sosial yang lebih tinggi. Harga mempelai juga diangkat di novel ini; elemen tersebut menunjukkan bahwa seseorang bisa menjadi bangsawan melalui pernikahan jika ia memiliki uang yang cukup. Ia melihat bahwa menjelang akhir novel, cinta dijelaskan sebagai sesuatu yang hanya dapat ditemukan orang-orang berpendidikan Belanda, sedangkan makna sosial-finansial dalam pernikahan masih mendominasi orang Jawa tradisional. Tokoh-tokohnya, meski semuanya tidak menikah karena cinta, pada akhirnya bahagia dengan pasangan mereka dan memiliki kehidupan yang nyaman.


title: Student Hidjo

text: "Student Hidjo" pertama diterbitkan tahun 1918 dalam bentuk serial di harian "Sinar Hindia" yang berpusat di Semarang; Kartodikromo menjadi editor di sana. Cerita ini kemudian dijadikan buku dan diterbitkan oleh Masman & Stroink, perusahaan asal Semarang, pada tahun 1919. Saat itu karya-karya berbau politik diterbitkan oleh penerbit kecil. Karya-karya terbitan Balai Pustaka, penerbit milik pemerintah Hindia Belanda, cenderung bersifat apolitik.


title: Student Hidjo

text: Kato menulis bahwa novel ini "biasa saja dalam hal aktivisme radikal", tetapi imajinasinya tak tertandingi jika dibandingkan dengan "Sitti Nurbaya" (1922; Marah Rusli), "Salah Asuhan" (1927; Abdoel Moeis), dan "Rasa Merdika".


title: Bandar Udara Internasional Cancún

text: Bandar Udara Internasional Cancún () terletak di Cancún, Quintana Roo, Semenanjung Yucatán, Meksiko. Bandar udara ini merupakan bandar udara tersibuk ke-2 di Meksiko, setelah Bandar Udara Internasional Benito Juárez di Kota Meksiko.


title: Bandar Udara Internasional Cancún

text: Bandar Udara Cancún sedang melalui beberapa ekspansi, termasuk konstruksi landasan pacu baru dan terminal 3, yang telah selesai dan dibuka pada 2007, terdiri dari 12 jetbridge-gerbang keberangkatan dan 4 pintu apron.


title: Bandar Udara Internasional Cancún

text: Bandar udara ini dimiliki oleh Asur Company, bersama-sama dengan Bandar Udara Internasional Cozumel, Bandar Udara Internasional Mérida, Bandar Udara Internasional Chetumal, Bandar Udara Internasional Campeche, Bandar Udara Isla Mujeres, dan Bandar Udara Playa del Carmen.


title: Bandar Udara Internasional Cancún

text: Bandar Udara Internasional Cancún memiliki tiga terminal: Terminal 1 melayani semua maskapai penerbangan sewaan di Amerika Utara, sementara Terminal 2 dan sebuah gedung satelit melayani semua penerbangan nasional dan internasional, dan Terminal 3 melayani operasi maskapai penerbangan internasional dari Amerika Utara dan Eropa.


title: Bandar Udara Internasional Cancún

text: Terminal-terminal tersebut terdiri dari 55 gerbang keberangkatan, 7 (1-7A) di Terminal 1, 33 (A1-A11 dan B1-B22) di Terminal 2, dan 15 (C23-C37) di Terminal 3.


title: Bandar Udara Internasional Cancún

text: Operasi kargo ASUR yang berpusat di Bandar Udara Internasional Cancún, di mana jasa diberikan oleh perusahaan Caribbean Logistics, S. A. de C. V.


title: Quốc ngữ

text: Quốc Ngữ ('Tulisan Nasional') ialah sistem penulisan resmi bahasa Vietnam. Ditulis dengan tulisan yang diromanisasikan dan diperkenalkan selama kolonisasi Việt Nam. Ada beberapa kontroversi mengenai ejaan beberapa kata.


title: Quốc ngữ

text: a â ă b c ch d đ e ê g (gh) i k kh l m n ng (ngh) nh o ô ơ p ph q r s t th u ư v x y


title: Quốc ngữ

text: Juga memiliki 5 penanda nada (plus nada datar tak bertanda) - á à ã ả ạ


title: 7,62 × 51 mm NATO

text: 7,62 × 51 mm NATO, adalah peluru militer yang diperkenalkan pada tahun 1950-an sebagai peluru standar untuk negara-negara NATO.


title: 7,62 × 51 mm NATO

text: Peluru ini serupa tetapi tidak sepenuhnya sama dengan peluru komersiil sipil .308 Winchester. NATO mengatur spesifikasi untuk peluru militer, sedangkan SAAMI mengatur spesifikasi untuk peluru sipil. Kedua organisasi tersebut telah memutuskan dua perbedaan, yaitu untuk peluru militer tekanan standarnya adalah 50.000 psi, dan untuk peluru sipil maksimal 62.000 psi. Kemudian kamar peluru untuk peluru militer panjangnya 1,645 inci, dan untuk kamar peluru sipil panjangnya 1,632 inci, perbedaannya hanya 0,013 inci. Walaupun tidak berbahaya untuk mencampur kedua jenis amunisi ini, akan lebih baik kalau pemakaiannya sesuai dengan spesifikasi kaliber yang tepat.


title: 7,62 × 51 mm NATO

text: Peluru ini pertama kali dipakai untuk senapan tempur dan senapan mesin, antara lain senapan M14 dan M60 Amerika Serikat pada tahun 1950-an. Senapan FAL Fabrique Nationale menjadi senapan 7,62 NATO paling populer di Eropa dan dipakai sampai tahun 1980-an. M14 Amerika Serikat juga kemudian digantikan oleh senapan serbu M16, tetapi M14 dan senapan-senapan lain yang memakai peluru ini masih digunakan sampai sekarang.


title: Odisha

text: Orissa (Devanagari: उड़ीसा) adalah negara bagian yang terletak di pesisir timur India. Orissa dikelilingi oleh negara bagian Jharkhand di sebelah utara, di bagian timur laut berbatasan dengan Benggala Barat, di bagian timur terdapat Teluk Benggala, dan di selatan berbatasan dengan Andhra Pradesh serta di bagian barat berbatasan dengan Chhattisgarh.


title: Odisha

text: Orissa terhubung dengan India dan dunia melalui jalan raya, kereta api, pelabuhan udara dan pelabuhan laut.


title: Ð

text: Abjad Latin D dengan garis di garis vertikalnya (Đ) ialah bentuk beberapa tulisan yang berbeda:Semua huruf yang berbeda itu yang kebetulan hampir sama, banyak mirip dengan singkatan Sirilik untuk Uni Republik Sosialis Soviet ( dalam bahasa Rusia yang mesti ditranskripsikan sebagai URSS dalam bahasa Indonesia menyerupai huruf Latin CCCP.


title: 5,56 × 45 mm NATO

text: 5,56 × 45 mm NATO adalah peluru militer yang diperkenalkan pada tahun 1960-an sebagai peluru standar untuk negara-negara NATO.


title: 5,56 × 45 mm NATO

text: Peluru ini serupa tetapi tidak sepenuhnya sama dengan peluru komersiil sipil .223 Remington. NATO mengatur spesifikasi untuk peluru militer, sedangkan SAAMI mengatur spesifikasi untuk peluru sipil. Peluru 5,56 militer terbuat dari kuningan yang lebih tebal dari peluru sipil, membuatnya memiliki kapasitas mesiu yang lebih sedikit. Selain itu, kamar peluru untuk peluru militer panjangnya 1,62 inci, dan untuk kamar peluru sipil panjangnya 0,85 inci. Apabila peluru militer 5,56 ditembakan di dalam senapan sipil .233, ada kemungkinan keakuratannya akan berkurang. Walaupun tidak berbahaya untuk mencampur kedua jenis amunisi ini, akan lebih baik kalau pemakaiannya sesuai dengan spesifikasi kaliber yang tepat.


title: Bahasa Inggris Kuno

text: Bahasa Inggris Kuno ("Anglo-Saxon", "Englisc" atau "Engliscgereorde") adalah bentuk awal dari bahasa Inggris yang digunakan di Inggris dan Skotlandia bagian selatan antara pertengahan abad ke-5 sampai abad ke-8. Bahasa ini merupakan bahasa Jermanik Barat dan sangat dekat dengan bahasa Fris Kuno dan bahasa Sakson Kuno dan juga mendapat pengaruh yang sangat kuat dari bahasa Norwegia Kuno, bagian dari grup bahasa Jermanik utara.


title: Bahasa Inggris Kuno

text: Bahasa Inggris Kuno amat berbeda dari bahasa Inggris modern. Bahasa ini memiliki banyak kata Jermanik, dan tata bahasanya lebih dekat ke bahasa Jerman dan Latin. Secara bertahap, bahasa Inggris Kuno berubah ke bahasa Inggris Pertengahan setelah bangsa Normandia menyerang dan menghentikannya diajarkan di sekolah-sekolah selama 300 tahun.


title: Bahasa Inggris Pertengahan

text: Bahasa Inggris Pertengahan ialah jenis bahasa Inggris yang diucapkan setelah serangan Norman pada 1066 hingga pertengahan/akhir 1400-an. Berasal dari Bahasa Inggris Kuno setelah William I datang ke Inggris dengan para bangsawan Prancisnya dan mencegah bahasa itu diajarkan di sekolah-sekolah selama ratusan tahun. Selama beberapa waktu, bahasa Inggris meminjam beberapa kata bahasa Prancis.


title: Bahasa Inggris Pertengahan

text: Pada 1470-an, Chancery Standard, sejenis bahasa Inggris yang diucapkan di London, mulai lebih umum. Sebagian hal ini karena William Caxton membawa mesin cetak ke Inggris pada 1470-an. Jenis bahasa Inggris yang diucapkan rakyat di Inggris antara saat itu dan 1650 disebut bahasa Inggris Modern Awal. Banyak dialek yang berbeda dalam bahasa Inggris Pertengahan.


title: Bahasa Inggris Pertengahan

text: Geoffrey Chaucer menulis "The Canterbury Tales" dalam bahasa Inggris Pertengahan.


title: Mesin cetak

text: Mesin cetak digunakan untuk membuat banyak salinan halaman yang identik. Kini digunakan untuk mencetak buku dan surat kabar. Kini segalanya dilakukan secara otomatis. Saat mesin cetak ditemukan oleh Johannes Gutenberg, ia harus meletakkan huruf bersama-sama. Tiap huruf ada di balok logam dalam sebuah bingkai. Lalu ia bisa memindahkan kertas dan tinta di atasnya, mirip seperti perangko. Huruf itu akan meninggalkan beberapa tinta di kertas itu.


title: Mesin cetak

text: Bentuk pencetakan yang sangat sederhana dapat ditemukan di Cina dan Korea sekitar tahun 175 AD. Tampilan yang terbalik di atas kayu, dan kemudian perunggu telah dibuat pada tahun ini. Alat ini kemudian dibubuhi tinta kemudian ditempatkan di atas secarik kertas dan digosok dengan lembut menggunakan sebuah tongkat bambu.


title: Mesin cetak

text: Terobosan besar datang sekitar tahun 1440 oleh Johannes Gutenberg dari kota Mainz, Jerman. Gutenberg menciptakan sebuah metode pengecoran potongan-potongan huruf di atas campuran logam yang terbuat dari timah. Potongan-potongan ini dapat ditekankan ke atas halaman berteks untuk percetakan. Metode penemuan pencetakan oleh Gutenberg secara keseluruhan bergantung kepada beberapa elemennya di atas penggabungan beberapa teknologi dari Asia Timur seperti kertas, pencetakan dari balok kayu dan mungkin pencetakan yang dapat dipindahkan, ciptaan Bi Shen, ditambah dengan permintaan yang meningkat dari masyarakat Eropa untuk pengurangan harga buku-buku yang terbuat dari kertas. Metode pengetikan ini bertahan selama sekitar 500 tahun.


title: Mesin cetak

text: Pada tahun 1424, perpustakaan Universitas "Cambridge" hanya memiliki 122 buku masing-masing mempunyai nilai setara dengan sebuah pertanian atau kebun anggur. Permintaan untuk buku-buku ini didorong dengan naiknya tingkat melek huruf di antara orang-orang kelas menengah dan mahasiswa di Eropa Barat. Pada saat itu, Renaissance masih dalam awal perkembangannya dan masyarakat lambat laun menghilangkan kemonopolian pendeta atas tingkat melek huruf.