title: Daftar Menteri Luar Negeri Rusia

text: Berikut merupakan daftar Kepala Dewan Duta Besar, Kanselir dan Wakil Kanselir Rusia, Menteri Luar Negeri dari Kekaisaran Rusia, Pemerintahan Sementara, Republik Sosialis Federasi Soviet Rusia (RSFSR), Uni Soviet, dan Federasi Rusia.


title: Katai

text:
."Untuk kegunaan lainnya, lihat Gnome (disambigunasi)."
Katai adalah bangsa makhluk legendaris yang berukuran sangat kecil dan hidup di bawah tanah. Menurut Paracelsus, Katai merupakan makhluk supernatural yang hidup dari unsur tanah. Meskipun kecil, mereka mampu berjalan dengan mudah mengikuti langkah seorang manusia. Mereka biasanya memakai topi kerucut, dan sinar matahari bisa mengubah mereka menjadi batu. Dalam beberapa kisah, mereka sering dilukiskan sebagai makhluk yang sangat kecil, mukanya jelek, diidentikkan sebagai bangsa peri yang jahil, atau disamakan dengan goblin. Mereka memiliki kekuatan ajaib untuk membuat orang merasa senang atau sedih.


title: Katai

text: Makhluk katai muncul dalam dongeng-dongeng Jerman, termasuk dongeng karangan Grimm bersaudara, sebagai orang tua bertubuh kecil yang hidup di bawah tanah, yang menjaga harta karun terkubur. Gnome juga muncul dalam kebudayaan negara Eropa lainnya dengan berbagai nama: Kaukis dari Prussia; Barbegazi, makhluk mirip katai dengan kaki besar dalam cerita rakyat Perancis dan Swiss. Vættir adalah sejenis katai dari negara Islandia.


title: Satir

text: Dalam mitologi Yunani, Satir (bahasa Yunani:Σάτυροι; "Sátyroi") adalah makhluk penghuni hutan-hutan dan pegunungan, dan memiliki hubungan yang dekat dengan Dewa Pan dan Dionisos dalam mitologi Yunani. Biasanya mereka berjenis kelamin pria.


title: Satir

text: Pemimpin mereka bernama Silenos, Dewa kecil yang mengatur kesuburan. Karakter Satir dalam mitologi Yunani sering disamakan dengan Faun dalam mitologi Romawi. Mereka sering dilukiskan sebagai manusia bertanduk dan berkaki kambing, rambutnya keriting, hidungnya pesek, ekornya tebal dan panjang, telinganya meruncing atau kadang-kadang seperti telinga kuda. Satir yang masih bocah belum memiliki tanduk yang sempurna sedangkan Satir yang tua sudah memiliki tanduk kambing yang sempurna. Biasanya Satir yang sering muncul dalam dongeng-dongeng berjenis kelamin pria, namun kadang-kadang ada Satir betina.


title: Satir

text: Karakter Satir muncul dalam beberapa pementasan, seperti: “"Kiklopss"” karya Euripides dan “"Satir Yang Mencari"” karya Sofokles.


title: Satir

text: Satir biasanya senang minum anggur, sehingga akrab dengan Dewa Dionisos. Mereka juga senang bermain seruling, castanet, bagpipe, atau simbal dan tergila-gila untuk menari bersama para nimfa yang mereka kagumi dan mereka idolakan. Mereka memiliki tarian khusus yang mereka sebut Sikinis


title: Satir

text: Satir tidak hidup abadi sehingga terkena dampak usia tua seperti manusia. Satir jantan yang sudah tua berjenggot dan kepalanya botak. Perilakunya jelek dan tidak senonoh seperti yang digambarkan dalam mitologi Yunani.


title: Orc

text: Orc adalah makhluk mitologis yang muncul dalam cerita-cerita rakyat dan kisah-kisah fiksi fantasi sebagai makhluk buas dengan postur tubuh menyerupai manusia, kadang-kadang seperti raksasa, kulitnya biasanya berwarna hijau, wajahnya mirip babi, kera atau monster dengan taring panjang, sifatnya garang dan buas. Dalam kisah fantasi The Lord of The Ring, Orc merupakan salah satu ras yang menghuni Bumi tengah. Orc diidentikkan sebagai ras yang ganas dan jahat. Orc merupakan musuh dari para Elf dan manusia. Mereka senang makan daging dan kadang-kadang mereka menjadi bangsa kanibal.


title: Orc

text: Kata “orc” atau “ork” dihubungkan dengan setan, iblis, ogre, ras yang jahat, atau monster. Setan-setan atau iblis sering disamakan dengan “Orc”. Dalam cerita-cerita, film-film dan games, Orc biasanya dilukiskan berkulit hijau, wajahnya tidak seperti manusia dengan dua taring panjang. Biasanya ukurannya lebih besar ataupun seukuran dengan manusia, dan sifatnya lebih ganas.


title: Orc

text: Orc muncul dalam kisah-kisah The Lord of The Rings, game World of Warcraft, serial TV Power Rangers Wild Force.


title: Troll

text: Troll adalah makhluk buas sejenis raksasa dalam cerita-cerita rakyat Skandinavia. Mereka hidup di gua-gua yang dalam dan gelap, atau di dalam tanah. Mereka berukuran lebih besar daripada manusia dan memiliki tenaga yang besar. Karakter Troll mirip dengan Ogre dalam cerita rakyat Inggris.


title: Troll

text: Dalam kisah-kisah fiksi fantasi atau permainan, karakter Troll sering dipinjam sebagai karakter pendukung. Dalam kisah "The Lord of The Rings", Troll digunakan sebagai tenaga pengangkut beban yang berat atau sebagai pasukan penghancur dari kerajaan kegelapan Mordor. Bersama para Orc, Troll menyerbu kerajaan Gondor. Dalam kisah "Harry Potter", troll merupakan makhluk raksasa yang hidup di pegunungan dan sangat buas. Di dalam cerita, seekor troll memasuki kamar mandi perempuan di Hogwarts. Troll tersebut dijatuhkan oleh Harry Potter dan Ron Weasley. Bentuk Troll seperti manusia batu. Troll yang kecil disebut dwarf troll sedangkan troll yang besar di sebut giant troll.


title: Troll

text: Troll Adalah Makhluk Raksasa Yang Paling Besar dari pada manusia


title: Unikorn

text: Unikorn () adalah makhluk mitologis yang berwujud kuda dengan sebuah tanduk di dahi. Jika kata "cornus" dihubungkan dengan kata "horn", maka berarti tanduk. Biasanya, bulu Unicorn berwarna putih dan tanduknya berbentuk spiral. Darah Unikorn merupakan obat yang mujarab, dan mampu membuat hidup abadi. Unikorn adalah hewan (mitologis) nasional Skotlandia.


title: Pelabuhan Pangkal Balam

text: Pelabuhan Pangkal Balam adalah sebuah pelabuhan yang terletak di Pangkal Pinang, Pulau Bangka, Indonesia. Pangkal Balam memiliki dermaga sepanjang 254 m, fasilitas penumpukan seluas 6.320 m² serta terminal penumpang dengan luas 400 m², dan lapangan parkir seluas 4.510m².


title: Pelabuhan Pangkal Balam

text: Pelabuhan ini seharusnya dapat dimasuki kapal berbobot mati maksimal 4.000 ton, namun akibat pendangkalan alur pelayaran, hanya kapal dengan maksimal 3.500 ton dapat masuk.


title: Pelabuhan Pangkal Balam

text: Tahun 2005, pengangkutan peti kemas di Pangkal Balam mencapai 17.000 boks setahun, naik 29,4 persen dari tahun sebelumnya.


title: Mitologi Nordik

text: Mitologi Nordik (bahasa Inggris: “Norse Mythology”, Norþ: utara) merupakan kepercayaan masyarakat Eropa Utara (negara Denmark, Norwegia, Islandia, dan Swedia) sebelum kedatangan agama Kristen. Kepercayaan dan legenda ini menyebar ke negara-negara Eropa Utara lain, termasuk Islandia yang memiliki sumber-sumber mitologi tersebut.


title: Mitologi Nordik

text: Mitologi tersebut merupakan kumpulan dari kepercayaan kuno orang-orang Eropa Utara yang berisi kisah-kisah tentang makhluk supernatural, kosmologi, dan mitos-mitos lainnya yang ditulis berbentuk puisi atau prosa dan terangkum dalam Edda. Mitologi tersebut ditulis sebelum dan setelah kedatangan agama Kristen di Eropa Utara.


title: Mitologi Nordik

text: Dalam cerita rakyat Skandinavia, mitologi tersebut masih bertahan, dan di daerah pedesaan, tradisi kuno tersebut masih tampak sampai sekarang. Mitologi tersebut juga memberi pengaruh dan inspirasi dalam kesusastraan zaman sekarang.


title: Mitologi Nordik

text: Mitologi Nordik dituturkan dari mulut ke mulut dan kini sudah banyak ditinggalkan atau hilang. Pada zaman dulu, kisah-kisah tersebut dikumpulkan dan dicatat oleh sarjana Kristiani, terutama dalam Edda dan Heimskringla. Edda yang ditulis berbentuk prosa dan syair, isinya menceritakan tentang karakter Dewa-Dewi dan kisah-kisah mitologi. Beberapa Edda itu ditulis oleh Snorri Sturluson, yang merupakan seorang penyair, sastrawan, dan sarjana Kristiani yang menganggap bahwa Dewa-Dewi Nordik lebih mirip manusia daripada dianggap sebagai setan.


title: Mitologi Nordik

text: Di samping sumber-sumber tersebut, ada legenda hidup yang berkembang di masyarakat Skandinavia, misalnya beberapa legenda yang muncul dalam kesusastraan Jerman, dan cerita-cerita mitologi di Deor. Ketika beberapa cerita itu bertahan, para ahli bisa mengungkapkan cerita yang belum ditulis. Sebagai tambahan, ada ratusan tempat di Skandinavia yang dinamai setelah dewa-dewa mereka.


title: Mitologi Nordik

text: Ada beberapa peninggalan yang mengungkapkan kisah-kisah dalam mitologi Nordik. Peninggalan-peninggalan tersebut berupa lukisan, arca, dan pahatan.


title: Mitologi Nordik

text: Dalam mitologi Nordik, dikenal adanya sembilan dunia, yang mana sembilan dunia tersebut dihubungkan oleh pohon Yggdrasil. Dalam mitologi Nordik, pohon Yggdrasil merupakan pusat dunia. Pada cabang-cabang dan akar-akarnya terdapat dunia-dunia yang berbeda, yaitu:


title: Mitologi Nordik

text: Menurut mitologi Nordik, Ada tiga golongan makhluk yang lebih berkuasa daripada manusia, yaitu: Æsir, Vanir, dan Jotun. Æsir dan Vanir merupakan golongan yang sangat dekat, karena merupakan golongan para Dewa. Æsir dan Vanir bersama-sama menciptakan alam semesta, mengatur kehidupan manusia, meskipun mereka pernah bertarung dengan sesama.


title: Mitologi Nordik

text: Musuh para Æsir dan Vanir adalah para Jotun atau raksasa (bahasa Inggris kuno: Eontenas atau Entas). Mereka mirip dengan para Titan dan Gigantes dalam mitologi Yunani. Kata Jotun sering diterjemahkan sebagai raksasa, meskipun kata Troll atau setan lebih cocok. Para Jotun atau raksasa tidak selamanya jahat. Æsir sebagai golongan para Dewa berselisih dengan Jotun, meskipun para Dewa dan Jotun pernah menjalin hubungan dan saling menikah, seperti Thor menikah dengan Járnsaxa; Odin bersaudara dengan Loki; Hel (setengah Dewi setengah raksasa) bersaudara dengan Loki. Dalam mitologi, Jotun wanita biasanya tidak jahat (seperti dalam kisah, Grid membantu Thor) dan menikahi golongan Dewa (seperti dalam kisah, Thor menikahi Járnsaxa).


title: Mitologi Nordik

text:
Selain Dewa dan raksasa, mitologi Nordik juga menyebutkan adanya monster seperti Jörmungandr (Si ular laut) dan Fenrir (srigala raksasa) yang dapat ditemukan di sekitar Midgard. Dua monster tersebut dikatakan sebagai anak buah Loki, dewa pencari masalah, seorang keturunan Jotun. Makhluk mitologi yang lain adalah Hugin dan Munin (yang berarti “pikiran” dan “ingatan”), dua gagak yang menjaga Odin.
Kesusastraan mitologi berhubungan dengan legenda tentang para raja dan para pahlawan, selayaknya makhluk supernatural. Legenda dan kisah-kisah itu dianggap sebagai cerita asal mula negara mereka. Beberapa legenda dianggap pernah terjadi, dan sarjana-sarjana Skandinavia berusaha menggali sejarahnya melalui mitos dalam kisah kepahlawanan.


title: Mitologi Nordik

text: Pada masa lalu, pemujaan terhadap dewa-dewi kuno dan pengorbanan manusia dilakukan orang Skandinavia. The Blot adalah bentuk pemujaan yang diterapkan orang Jerman kuno dan orang Skandinavia. Mereka memakai batu yang disusun yang disebut “horgr” sebagai altar sederhana atau sarana pemujaan. Ada pusat pemujaan yang penting seperti Skiringsal, Lejre, dan Uppsala. Kuil di Uppsala memiliki tiga patung dewa atau berhala: Thor, Odin, dan Freyr. Sistem pendeta ada, namun belum tergambar sempurna. Pada masa itu, dewa yang banyak dipuja adalah Odin dan Thor. Pada masa kini, tidak ada kuil-kuil untuk pemujaan terhadap dewa-dewi Nordik kuno. Persembahyangan dan peribadatan hanya dilakukan oleh orang-orang masa lalu. Bekas kuil masa lalu banyak yang tak tersisa atau sudah dihancurkan pada masa Kristianisasi di Eropa.


title: Mitologi Nordik

text: Pada masa Kristianisasi di negara-negara Eropa Utara, masih ada toleransi antara agama baru dan kepercayaan lama. Namun ketika konflik tak bisa dihindari lagi, dewa-dewi Skandinavia kuno dianggap sebagai setan dan pemujaan terhadap mereka sangat dilarang. Beberapa kuil dihancurkan. Proses ini mendesak orang-orang Skandinavia untuk meninggalkan kepercayaan lamanya dan beralih kepada kepercayaan yang lebih baru. Namun untuk menghapus kepercayaan lama dari bangsa Skandinavia sangat sulit. Meskipun di Eropa Utara terjadi pengalihan kepercayaan, di lain pihak Edda atau kumpulan kisah mitologi Nordik justru dikumpulkan dan ditulis oleh sarjana-sarjana Kristiani.


title: Mitologi Nordik

text: Kristianisasi di Eropa utara mengakibatkan terlupakannya dewa-dewi dari pemujaan dan tersingkirnya kepercayaan dan kisah-kisah masa lalu. Meskipun demikian, Odin dan Thor merupakan dewa-dewa yang paling terkenal dan bertahan paling lama.


title: Mitologi Nordik

text:
Mitologi Nordik memiliki pengaruh terhadap beberapa hal yang bisa ditemukan pada zaman sekarang. Nama-nama hari dalam bahasa Inggris diambil dari nama-nama dewa-dewi Nordik, seperti:
Pengaruh mitologi Nordik sangat jelas sekali tampak dalam kisah fiksi fantasi legendaris dan terkenal karya J.R.R. Tolkien, “The Lord of The Rings”. Karya Tolkien banyak mendapat pengaruh mitologi Nordik. Bumi tengah digambarkan seperti pohon Yggdrasil, dengan bermacam-macam ras, seperti: manusia, elf, dwarf, troll, orc. Ras-ras tersebut (selain manusia) diambil dari mitologi Nordik dan cerita rakyat Skandinavia.


title: Syarifudin Latief

text: Syariffudin Latief (Lahir di Meulaboh, 15 Januari 1944 - Meninggal, 26 Desember 2004) merupakan pejabat Wali kota Banda Aceh menggantikan wali kota sebelum Drs. Zulkarnain. Sebelumnya dia menjabat sebagai Kepala Badan Kesbang dan Linmas Provinsi Aceh.


title: Syarifudin Latief

text: Ia meninggal dunia pada tanggal 26 Desember 2004 sewaktu tsunami melanda kota Banda Aceh. Wali kota yang terkenal humoris ini meninggal di lapangan Blang Padang sewaktu acara lari 10 K. Sebenarnya ia bisa turut dengan mobil yang dibawa supir untuk menghindari tempat itu sesegera mungkin. Akan tetapi karena sibuk mengarahkan masyarakat yang panik karena gempa dan disusul tsunami maka ia menjadi korban dihantam oleh tumpukan material yang dibawa air.


title: Sanya

text: Sanya () merupakan nama kota yang terletak di paling selatan Provinsi Hainan, dan merupakan salah satu dari empat kota setingkat prefektur di Provinsi Hainan, di tenggara Tiongkok.


title: Sanya

text: Menurut Sensus 2010, populasi Sanya mencapai 685,408 penduduk, tinggal di daerah seluas . Kota ini terkenal dengan iklim tropisnya dan telah muncul sebagai tujuan wisata yang populer, juga berfungsi sebagai tempat latihan tim nasional voli pantai Tiongkok. Kota ini telah dikenal sebagai "Florida-nya Tiongkok", menarik sejumlah besar pensiunan dari timur laut Tiongkok selama musim dingin. Sanya merupakan rumah bagi sekumpulan kecil Orang Utsul.


title: Sanya

text: Dikenal di zaman kuno sebagai Yazhou, romanisasi: Aichow (), secara harfiah berarti "tebing atau prefektur", sejarah Sanya kembali ke masa Dinasti Qin (221-206 SM). Karena keterpencilannya dari pusat-pusat politik selama era Kekaisaran Tiongkok di Daratan Tiongkok, Sanya terkadang disebut sebagai "Tianya Haijiao" (), berarti "ujung langit dan lautan" atau "ujung bumi". Akibatnya, kota tersebut dijadikan tempat pengasingan bagi pejabat yang merasa tidak disukai oleh penguasa negara tersebut.


title: Sanya

text: Selama Dinasti Tang, pendeta Buddha Jianzhen secara tidak sengaja mendarat di sini, menggunakan Sanya sebagai pos pementasan dalam perjalanan misionarisnya ke Jepang.


title: Sanya

text: Dalam beberapa tahun terakhir Sanya telah menjadi tujuan wisata yang populer. Banyak jaringan hotel internasional saat ini didirikan di daerah tersebut. Pada tahun 2009, Mandarin Oriental Hotel Group membuka hotel mewah mereka di area Dadong Hai, Sanya, merupakan properti pertama mereka di daratan Tiongkok. Saat ini ada lebih dari 100 hotel, mulai dari merek internasional sampai resor yang dikelola secara lokal.


title: Sanya

text: Marka berbahasa Rusia dan Inggris bisa dilihat di seluruh kota. Restoran di Sanya juga terkenal karena memberi biaya yang lebih mahal kepada wisatawan (baik asing maupun lokal). Namun, karena paparan praktek ini yang baru-baru ini diposting di situs "micro-blogging" Sina Weibo, pejabat pemerintah Hainan dan pejabat kota Sanya telah berjanji untuk menindak praktek ini. Biro Industri dan Komersial Sanya juga telah mulai menerapkan sistem informasi waktu nyata terbuka dan transparan dari restoran makanan laut di kota ini selama liburan Hari Buruh untuk pengawasan publik guna menghentikan penggelapan harga di masa depan oleh restoran.


title: Sanya

text: Sanya menghadapi beberapa tantangan karena terus berkembang dengan pesat: kurangnya infrastruktur untuk mendukung pariwisata, sulitnya mencapai lokasi karena terbatasnya penerbangan dan kapasitas bandar udara, polusi suara, lalu lintas dan keselamatan di jalan raya, polusi pantai dan, yang terpenting, kekurangan bakat perhotelan berkualitas.


title: Sanya

text: Cadangan alam Yalong Bay Tropic Paradise Forest Park ("亚龙湾热带 天堂森林公园") dan Sanya Coral Reef National Nature Reserve ("三亚珊瑚礁国家级自然保护区") berlokasi di dekat Yalong Bay, dan Yalong Bay National Tourism Holiday Resort didirikan. Dalam beberapa tahun terakhir, karena perairan Teluk Sanya menjadi lebih jelas dan lebih sehat, beberapa spesies lumba-lumba, termasuk lumba-lumba putih Tiongkok yang terancam, muncul di sepanjang pantai-pantai dari waktu demi waktu. Namun, mereka belum dianggap sebagai target atraksi pariwisata.


title: Sanya

text: Kota ini menjadi tempat penyelenggaraan sejumlah acara di antaranya:


title: Sanya

text: Sanya adalah kota Tiongkok pertama (tidak termasuk Daerah Administratif Khusus) yang menerima obor Olimpiade setelah keberangkatannya dari Beijing, pada Olimpiade Musim Panas 2008 yang diadakan di Beijing.


title: Zhanjiang

text: Zhanjiang (湛江) merupakan nama kota yang terletak di provinsi Guangdong di RRT. Kota ini memiliki luas wilayah 12.490 km². Kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 6.571.400 jiwa (2005). Kota ini terletak di bagian baratdaya Guangzhou dan terletak di Laut China Selatan.


title: Zhanjiang

text: Zhanjiang didirikan sejak era Perancis pada tahun 1888. Kota ini merupakan kota pelabuhan terkecil. Letaknya di Semenanjung Leizhou.


title: Band-Aid

text: Band-Aid adalah merek dagang terdaftar dari Johnson & Johnson untuk plester obat untuk mengobati luka kecil. Plester obat ini begitu terkenal sehingga menjadi nama generik untuk plester obat di Amerika Serikat, Kanada, Brasil, dan Australia. Selain Band-Aid, di Indonesia dikenal plester obat Handyplast yang menguasai 60% pangsa pasar plester kain sebelum harus berganti nama menjadi Hansaplast pada tahun 1998-an.


title: Band-Aid

text: Pada tahun 1920, seorang pegawai Johnson & Johnson bernama Earle Dickson menciptakan prototipe plester untuk Josephine, istrinya yang sering ceroboh dan tidak sengaja mengiris tangannya sendiri sewaktu memasak. Dengan adanya plester ini, sang istri bisa dengan mudah mengobati sendiri lukanya. Earle Dickson yang waktu itu tinggal Highland Park, New Jersey menyampaikan idenya ke atasannya yang kemudian memproduksi dan menjual produk plester tersebut dengan nama Band-Aid. Dickson kemudian sangat sukses dalam kariernya di Johnson & Johnson hingga sempat diangkat sebagai Wakil Direktur.


title: Band-Aid

text: Plester obat yang pertama dibuat secara manual dan tidak begitu populer. Pada tahun 1924, Johnson & Johnson memperkenalkan mesin yang dapat membuat Band-Aid steril. Selama Perang Dunia II, jutaan lembar plester obat Band-Aid diproduksi dan dikirim ke luar negeri.


title: Band-Aid

text: Pada tahun 1951 plester obat Band-Aid mulai dipasarkan dengan gambar-gambar menarik. Plester bergambar seperti ini sukses dan produksi masih diteruskan hingga sekarang dengan gambar karakter seperti Batman dan Peanuts (Snoopy).


title: Band-Aid

text: Johnson & Johnson sekarang membuat berbagai macam produk dengan merek Band-Aid, termasuk di antaranya plester berisi obat cair dan plester untuk menyembuhkan luka parut. Produk terbarunya disebut plester Active Flex yang bisa lentur mengikuti gerakan anggota tubuh. Plester Tough Strips tahan air dan memiliki lem yang sangat kuat sehingga melekat lebih lama.


title: Band Aid (grup musik)

text: Band Aid adalah supergrup Britania dan Irlandia yang didirikan Bob Geldof dan Midge Ure pada tahun 1984. Band ini bergerak di bidang amal dan rekamannya digunakan untuk mengumpulkan dana. Menjelang Natal tahun 1984, Band Aid mengeluarkan singel "Do They Know It's Christmas?" dengan produser Trevor Horn. Hasil penjualan singel ini dipakai untuk menanggulangi kelaparan di Ethiopia. Singel ini ternyata jauh lebih sukses dari harapan produsernya pada waktu itu. Bukan saja singel Band Aid berhasil menjadi singel nomor satu di musim Natal pada tahun 1984, dua rekaman ulang pada tahun 1989 dan 2004 berhasil menjadi nomor satu di berbagai tangga lagu.


title: Band Aid (grup musik)

text: Nama "Band Aid" diambil dari merek plester obat Band-Aid, sekaligus permainan kata-kata untuk musisi yang bergabung ke dalam band untuk memberi bantuan (bahasa Inggris: "aid").


title: Band Aid (grup musik)

text: Sampai saat ini, band sudah dibentuk sebanyak 3 kali untuk merekam lagu yang sama, dan setiap kali dibentuk selalu beranggotakan musisi pop Britania dan Irlandia yang sedang top saat itu. Mengenai hal itu Midge Ure berkomentar, "Setiap generasi harus memiliki versinya sendiri."


title: Band Aid (grup musik)

text: Setelah menyaksikan laporan Michael Buerk di televisi BBC tentang kelaparan di Ethiopia, Bob Geldof menjadi sangat terharu. Geldof berniat mengumpulkan uang bersama rekan-rekannya di dunia musik pop untuk meringankan penderitaan anak-anak Ethiopia yang sedang kelaparan. Laporan tersebut sekarang menjadi begitu terkenal, dan dinilai sebagai salah satu momen terbesar dalam sejarah pertelevisian abad ke-20.


title: Band Aid (grup musik)

text: Geldof meminta bantuan Midge Ure dari grup Ultravox untuk memproduksi rekaman amal. Ure membuat melodi dan musik minus one ("backing track") berdasarkan lirik yang ditulis Geldof. Setelah itu, Geldof menghubungi rekan-rekan sesama musisi, dan membujuk mereka untuk menyumbangkan waktu luang untuk proyek Band Aid. Sebagai bagian dari strategi agar rekaman yang dihasilkannya laku keras, Geldof hanya menghubungi musisi yang dianggapnya paling terkenal saat itu. Penampilan di Radio 1 BBC dengan pemandu acara Richard Skinner digunakan Geldof bukan untuk mempromosikan lagu baru Boomtown Rats seperti yang direncakan semula, melainkan tentang proyek Band Aid.


title: Band Aid (grup musik)

text: Studio rekaman hanya memberikan waktu 24 jam pada 25 November 1984 bagi Band Aid untuk merekam dan melakukan "mixing". Rekaman berlangsung dari pukul 11 pagi hingga 11 malam dengan musik pengiring yang sudah direkam hari sebelumnya di studio rumah milik Midge Ure. Sutradara Nigel Dick memfilmkan proses rekaman yang dihadiri bintang-bintang top untuk dirilis sebagai klip video. Rekaman trek pertama berupa paduan suara yang difilmkan media internasional. Hasil rekaman langsung dibawa ke bagian pemberitaan dan langsung ditayangkan, sementara proses rekaman lagu masih berlangsung. Rekaman selanjutnya berupa tambahan permainan drum dari Phil Collins, termasuk pembukaan lagu berupa irama gendang Afrika. Tony Hadley dari Spandau Ballet merupakan penyanyi yang pertama merekam suaranya. Bagian yang dinyanyikan Status Quo dianggap tidak cocok, dan digantikan dengan bagian yang dinyanyikan Paul Weller, Sting, dan Glenn Gregory. Bait pembuka dinyanyikan Paul Young yang pernah mengaku di kemudian hari bahwa bait tersebut sebenarnya direncakanan untuk David Bowie, tapi ternyata berhalangan datang dan hanya menyumbang untuk lagu di sisi B. Penyanyi yang terakhir datang adalah Boy George yang baru datang jam 6 sore. Pada waktu itu, Boy George harus dibangunkan dengan telepon dari Geldof dan terbang dari New York ke London dengan pesawat Concorde.


title: Band Aid (grup musik)

text: Di pagi hari berikutnya, Geldof tampil dalam acara sarapan pagi di Radio 1 BBC dengan Mike Read dengan maksud mempromosikan rekaman ini, sekaligus berjanji kepada publik bahwa setiap sen yang dihasilkan akan disumbangkan ke Ethiopia. Pernyataan Geldof membuatnya harus berhadapan dengan Pemerintah Inggris yang menolak pembebasan pajak penjualan (VAT) untuk singel Band Aid. Kritik terhadap Perdana Menteri Margaret Thatcher membuat nama Geldof mengisi halaman utama berbagai surat kabar. Pemerintah Inggris akhirnya memutuskan untuk mengembalikan kembali pajak atas singel Band Aid untuk kegiatan amal.


title: Band Aid (grup musik)

text:
Rekaman ini dirilis 3 Desember 1984 dan langsung jadi No. 1 di tangga singel Britania, dengan total penjualan yang mengalahkan angka penjualan semua singel yang masuk tangga singel Britania saat itu. Singel ini tercatat sebagai satu-satunya singel yang paling cepat laku dalam sejarah musik Britania, karena dalam minggu pertama saja sudah terjual lebih dari 1 juta keping. Singel ini bertahan sebagai singel nomor 1 selama 5 minggu berturut-turut, dan berhasil laku sebanyak 3 juta keping. Prestasi ini menjadikan singel Band Aid 1984 pada waktu itu sebagai singel paling laku dalam sejarah musik Britania. Rekor ini nantinya dipecahkan Elton John dengan singel "Candle In The Wind 1997" yang dipersembahkannya untuk Putri Diana.
Setelah konser Live Aid, "Do They Know It's Christmas?" kembali dirilis pada akhir tahun 1985 sebagai set edisi khusus. Di dalamnya terdapat CD bergambar berikut logo yang didesain mengikuti logo Live Aid, namun dengan tulisan "Band" sebagai pengganti tulisan "Live". Rekaman pernyataan lewat telepon dari Geldof dan Ure yang diberi judul "One Year On" dimasukkan sebagai bonus di sisi B. Bentuk tertulis pernyataan tersebut juga bisa ditemukan dalam brosur yang disisipkan dalam DVD Live Aid.


title: Band Aid (grup musik)

text: Anggota Band Aid tahun 1984 terdiri dari (berdasarkan urutan pada sampul singel):


title: Band Aid (grup musik)

text: Produser versi ini adalah penulis lagu Inggris bersama tim produksi Stock Aitken Waterman. Anggota Band Aid generasi II terdiri dari (berdasarkan urutan pada sampul singel):


title: Band Aid (grup musik)

text: Singel Band Aid 20 pertama kali diudarakan secara bersamaan oleh 3 stasiun radio sekaligus. BBC Radio One mengudarakan single ini dalam acara radio "The Chris Moyles Show" dan secara bersamaan diputar dalam acara sarapan pagi radio Virgin dan Capital pada pukul 8 pagi tanggal 16 November 2004. Madonna tampil mengucapkan kata pengantar untuk video Band Aid 20 yang ditayangkan secara bersamaan oleh berbagai saluran televisi sekaligus pada pukul 5:55 petang 18 November 2004.


title: Band Aid (grup musik)

text: Singel ini dirilis tanggal 29 November 2004 dan versi CD-nya dalam minggu pertama terjual lebih dari 200 ribu keping.


title: Band Aid (grup musik)

text: Organisator dan produser:


title: Band Aid (grup musik)

text: Musisi:


title: Band Aid (grup musik)

text: Vokal:


title: Band Aid (grup musik)

text: Bono, Paul McCartney, dan George Michael merupakan 3 orang musisi yang juga ikut dalam Band Aid generasi I dan ikut menyumbangkan suaranya dalam Band Aid 20. Singel ini laku 72.000 copy dalam 24 jam setelah dirilis pada 29 November 2004, langsung menduduki puncak tangga lagu Britania pada 5 Desember 2004. Lagu ini terus bertahan nomor satu selama Natal dan 4 minggu sesudahnya, prestasi yang hanya kalah seminggu dari Band Aid generasi I pada tahun 1984.


title: Band Aid (grup musik)

text: Proyek Band Aid merupakan inspirasi bagi gerakan rekaman amal di seluruh dunia, termasuk "We Are the World" oleh USA for Africa, "Cantaré Cantarás" oleh Hermanos di Amerika Latin, "Nackt im Wind" oleh Band für Afrika (di Jerman), "Ethiopie" oleh Chanteurs Sans Frontiere (di Perancis), "Tears Are Not Enough" oleh Northern Lights di Kanada), "Sammen for Livet" oleh Forente Artister di Norwegia, dan "Stars" oleh Hear 'n Aid (dari kumpulan musisi heavy metal internasional).


Bandar Udara Internasional General Mariano Escobedo adalah sebuah bandar udara internasional yang terletak di Apodaca, Nuevo Leon, Meksiko. Bersama-sama dengan Bandar Udara Internasional Del Norte, Bandar Udara Internasional General Mariano Escobedo menangani lalu lintas udara domestik dan internasional dari kota Monterrey dan sekitarnya.


title: Bandar Udara Internasional General Mariano Escobedo

text: Bandar udara ini dianggap sebagai salah satu bandar udara modern di Amerika Utara yang melayani 5 juta penumpang per tahunnya. Delapan puluh persen penumpangnya menggunakan penerbangan domestik, terutama dari kota Mexico City, Guadalajara, Chihuahua, dan Tijuana, dan dua puluh persen penumpang yang lainnya menggunakan penerbangan internasional, terutama dari kota Dallas, Houston, Atlanta, Chicago, dan Los Angeles di Amerika Serikat. Terdapat hampir 300 penerbangan setiap harinya menuju lebih dari 35 destinasi di Meksiko, Amerika Utara, dan Eropa.


text: Bandar udara ini melayani sebagai hub bagi Aviacsa, Aeromexico, dan Viva Aerobus. Terminal bandar udara tersebut telah direnovasi dan diperluas pada tahun 2003.


title: USA for Africa

text: USA for Africa (United Support of Artists for Africa) adalah nama kelompok artis terkenal dari Amerika Serikat di bawah pimpinan Harry Belafonte, Kenny Rogers, Michael Jackson, dan Lionel Richie yang merekam singel hit "We Are the World" pada tahun 1985. Lagu ini berhasil menjadi hit di AS dan Britania pada bulan April 1985.


title: USA for Africa

text: Keuntungan dari penjualan singel ini diberikan kepada USA for Africa Foundation untuk penanggulangan kelaparan dan penyakit di Afrika. Rekaman pertunjukan "live" kelompok ini disertakan dalam set DVD Live Aid yang dirilis tanggal 8 November 2004.


title: USA for Africa

text: Pada tahun 1984, Band Aid yang merupakan kumpulan musisi superstar Inggris pada saat itu berhasil melahirkan singel hit "Do They Know It's Christmas?". Harry Belafonte merasa terdorong untuk melakukan proyek yang sejenis di Amerika Serikat, dan mengutarakan niatnya kepada Lionel Richie. Selanjutnya, ajakan Lionel Richie disambut Michael Jackson, Stevie Wonder, dan Quincy Jones, hingga USA for Afrika semuanya berjumlah 45 orang.


title: USA for Africa

text: Lagu "We Are the World" ditulis Michael Jackson bersama Lionel Richie, dan direkam 28 Januari 1985 dengan Quincy Jones sebagai produser. Pada awalnya, proyek ini diberi nama United Support of Artists agar memiliki singkatan "USA", tetapi akhirnya dinamakan USA for Africa. Lagu dirilis tanggal 8 Maret 1985 dan berhasil menduduki puncak tangga lagu di banyak negara di dunia.


title: USA for Africa

text: Pada tahun 2004 terbit DVD ulang tahun ke-20 tahun "We Are The World" yang diberi judul "We Are The World The Story Behind the Song". DVD ini berisi berisi dokumentasi rekaman lagu "We Are the World".


title: Oblast Kamchatka

text: Oblast Kamchatka (Rusia: Камча́тская о́бласть, Kamchatskaya oblast) merupakan sebuah oblast di Rusia. Oblast ini berbatasan dengan Oblast Magadan, Okrug otonom Chukotka, dan Okrug otonom Koryakia. Oblast ini memiliki luas wilayah 472.300 km².


title: Oblast Kamchatka

text: Beriklim dingin dan lembap.


title: Oblast Kamchatka

text: Oblast ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 358.801 jiwa (2002). Pusat administrasinya berada di Petropavlovsk Kamchatsky.


title: Live Aid

text: Live Aid adalah pergelaran musik rock secara kolosal yang diadakan tanggal 13 Juli 1985. Bob Geldof dan Midge Ure mengadakan acara ini untuk mengumpulkan dana bagi penanggulangan kelaparan di Ethiopia. Konser diselenggarakan serentak di Stadion Wembley di London (dihadiri sekitar 72.000 orang) dan Stadion JFK di Philadelphia (dihadiri sekitar 90.000 orang). Selain itu, konser tambahan dilangsungkan di kota-kota seperti Sydney dan Moskwa. Konser Live Aid tercatat dalam sejarah sebagai siaran langsung terbesar dalam sejarah pertelevisian, dengan sekitar 1,9 miliar pemirsa di 150 negara yang menyaksikan tayangan ini secara langsung di televisi.


title: Live Aid

text: Rencana pertunjukan Live Aid lahir mengikuti kesuksesan Band Aid yang sukses dengan singel "Do They Know It's Christmas?". Pertunjukan Live Aid diselenggarakan sebagai konser berskala besar di dua kota yang terpisahkan Samudra Atlantik, London dan Philadephia. Kesuksesan konser amal ini melebihi harapan penyelenggaranya waktu itu. Dalam sebuah acara televisi pada tahun 2001, Harvey Goldsmith promotor pertunjukan Live Aid mengaku konser ini awalnya hanya diperkirakan meraih 1 juta pound (AS$ 1,89 juta), tetapi akhirnya berhasil mengumpulkan 150 juta pound (AS$ 283,6 juta). Bob Geldof mendapat gelar ksatria dari Kerajaan Inggris, antara lain berkat menyelenggarakan konser Live Aid.


title: Live Aid

text: Pertunjukan dimulai pukul 12:00 GMT (pukul 7 pagi, "Eastern time") di Stadion Wembley, London, sedangkan pertunjukan di Stadion JFK, Philadelphia dimulai pukul 13:51 (jam 8:51 pagi, "Eastern time"). Pertunjukan di stadion Wembley berakhir pukul 10 malam (pukul 5:00 petang, "Eastern time"), sedangkan pertunjukan di stadion JFK dan konser-konser lain di AS berakhir pukul 04:05 GMT (pukul 11:05 malam, "Eastern time"). Konser berlangsung selama 16 jam, tetapi total lama pertunjukan sebenarnya jauh lebih panjang karena diadakan bersamaan di Stadion Wembley dan stadion JFK.


title: Live Aid

text: Live Aid tercatat sebagai konser terbesar dalam sejarah yang menampilkan banyak sekali musisi terkenal pada masa itu dan musisi terkenal dari zaman sebelumnya. Walaupun demikian, musisi yang sebelumnya sudah menyatakan ikut serta tetapi tidak sempat tampil juga ada, misalnya Tears for Fears, Julian Lennon, Cat Stevens, dan reuni Deep Purple. Prince yang tidak sempat tampil menyumbang klip video berjudul "4 The Tears In Your Eyes".


title: Live Aid

text: Mick Jagger yang sedang berada di Amerika sebenarnya ingin mencoba menyanyi duet lewat siaran langsung dengan David Bowie di London, tetapi batal akibat kendala teknis siaran. Sebagai gantinya, Jagger dan Bowie bernyanyi lagu "Dancing in the Street" secara duet dalam video klip. Di atas panggung di Philadelphia, Jagger berduet dengan Tina Turner.


title: Live Aid

text: Konser di London dan di Philadelphia keduanya ditutup dengan lagu yang dinyanyikan para bintang top pada saat itu. Di London, konser ditutup dengan Band Aid yang menyanyikan "Do They Know It's Christmas?" sedangkan USA for Africa menutup konser di Philadephia dengan "We Are the World".


title: Live Aid

text: Rekaman Video dan CD ilegal banyak beredar setelah konser berakhir, karena penyelenggara memang tidak bermaksud mengeluarkan rekaman konser ini. Satu-satunya dokumentasi resmi adalah buku foto karya fotografer Denis O'Regan yang diproduksi Bob Geldof, sedangkan rekaman resmi konser Live Aid baru dirilis bulan November 2004.


title: Live Aid

text: Konser Live Aid merupakan siaran langsung yang paling ambisius pada waktu itu. Siaran langsung dari Eropa dilakukan BBC, sedangkan hak siaran langsung dari Amerika Serikat dipegang stasiun televisi ABC.


title: Live Aid

text: Di televisi BBC, Richard Skinner ditemani Andy Kershaw membuka siaran langsung untuk pemirsa di Eropa, dan dilanjutkan dengan liputan konser berikut selingan berbagai wawancara. Siaran televisi BBC dilakukan secara mono, tetapi siaran dilakukan secara stereo melalui BBC Radio 1.


title: Live Aid

text: Siaran langsung dari Amerika Serikat ditayangkan stasiun televisi ABC, walaupun ABC hanya melakukan siaran langsung dari Philadephia 3 jam sebelum konser berakhir. Siaran langsung konser dari Amerika dipandu Dick Clark, sedangkan siaran selanjutnya ditayangkan atas nama ABC oleh Orbis Communications. dan televisi stereo bisa menyaksikan siaran langsung ini secara stereo.


title: Live Aid

text: Pada tahun 1985, televisi stereo masih sedikit dan cuma pemirsa kabel MTV yang memiliki alat penerima dan TV stereo bisa menyaksikan siaran langsung secara stereo. Pemirsa yang menyaksikan siaran konser dari London melalui BBC bisa menikmatinya tanpa diselingi tayangan iklan, tetapi tayangan MTV dan stasiun TV lain yang merelai siaran ABC diselingi dengan wawancara dan iklan. Sebagian lagu-lagu akibatnya tidak tertayangkan karena terpotong iklan.


title: Live Aid

text: Konser dibuka kelompok Status Quo dengan "Rockin' All Over the World".


title: Live Aid

text: Kelompok Queen yang membawakan "Bohemian Rhapsody" disambut meriah penonton, dan dilanjutkan massa dengan bernyanyi dan bertepuk tangan bersama-sama Freddie Mercury dalam lagu "Radio Ga Ga". Massa begitu bersemangat menyanyikan bait demi bait lagu "We Will Rock You" dan "We Are the Champions" hingga pertunjukan bagaikan dikendalikan massa yang mengambil alih peran vokalis Freddie Mercury. Menurut hasil jajak pendapat yang dilakukan belakangan ini, penampilan Queen dinilai sebagai bagian pertunjukan konser Live Aid yang terbaik.


title: Live Aid

text: Penampilan U2 diwarnai peristiwa loncatnya Bono dari panggung untuk bergabung dengan massa. Alasan Bono bergabung dengan penonton adalah untuk menolong seorang remaja putri berusia 15 tahun yang mungkin tewas kalau tidak ditolong akibat terdesak massa yang terus maju ke depan. Bono meminta bantuan panitia untuk meredakan massa, tetapi panitia tidak mengerti isyarat Bono dari atas panggung. Akibatnya, U2 hanya memainkan 2 lagu, sedangkan lagu ke-3 ("Pride (In the Name of Love)") tidak jadi dimainkan.


title: Live Aid

text: Siaran transatlantik dari Stadion Wembley mengalami gangguan teknis sewaktu The Who membawakan lagu "My Generation". Massa menyambut meriah sewaktu The Who membawakan lagu "Won't Get Fooled Again" yang sangat dikenal di Inggris.


title: Live Aid

text: Paul McCartney tampil memainkan piano sambil menyanyikan lagu "Let It Be". Di awal lagu pada dua menit pertama, mikropon berdengung dan dimatikan sehingga suara Paul McCartney tidak terdengar hadirin dan pemirsa. Paul McCartney dengan bercanda mengubah lirik menjadi ""There will be some feedback, let it be"".


title: Live Aid

text: Phil Collins tampil Stadion Wembley, London, dan diterbangkan dengan pesawat Concorde agar bisa tampil di Stadion JFK, Philadephia. Selebritas TV Inggris Noel Edmonds mempiloti sendiri helikopter yang membawa Phil Collins ke pesawat Concorde yang menunggunya di bandara Heathrow. Selain itu, Phil Collins juga bermain drum untuk Eric Clapton dan grup Led Zeppelin yang melakukan reuni di Stadion JFK.


title: Live Aid

text: Di awal konser Live Aid di Amerika, Joan Baez berteriak di hadapan massa (dan pemirsa televisi), "This is your Woodstock, and it's long overdue".


title: Live Aid

text: Ron Wood memberikan gitarnya kepada Bob Dylan ketika senar gitar Dylan putus. Akibatnya, Ron Wood cuma berdiri di atas panggung tanpa gitar. Sambil menunggu panitia membawakan gitar pengganti, Ron Wood beraksi memainkan air guitar sambil memutar-mutarkan lengan meniru gaya bergitar Pete Townshend.


title: Live Aid

text: Konser di Stadion JFK ikut menampilkan reuni Crosby, Stills, Nash & Young, formasi asli Black Sabbath, dan sisa anggota Led Zeppelin dibantu Phil Collins dan Tony Thompson yang memainkan drum secara bergantian.


title: Live Aid

text: Pada awalnya Duran Duran juga direncanakan tampil di London tetapi akhirnya batal dan hanya tampil di Philadephia. Duran-Duran tampil membawakan 4 buah lagu, termasuk di antaranya lagu "A View to a Kill".


title: Live Aid

text: Daftar berikut ini disusun menurut urutan penampilan artis di atas panggung berikut jam tampil ("British Summer Time") dalam tanda kurung. Huruf "W" berarti Stadion Wembley di London, dan "JFK" berarti Stadion JFK di Philadelphia.Sewaktu Bob Geldof menghubungi para artis dan mengajaknya turut serta dalam konser, Geldof menjanjikan bahwa penampilan mereka hanya untuk tayangan televisi dan tidak direkam. Pita rekaman konser yang dimiliki stasiun televisi ABC dihapus atas permintaan Geldof, sehingga konser Live Aid tidak memiliki rekaman video resmi. Stasiun televisi ABC sebelum menghapus semua rekaman video Live Aid sempat menghibahkan salinan rekaman pertunjukan kepada Lembaga Smithsonian, dan pita rekaman tersebut sekarang dianggap hilang. Sebaliknya, MTV memutuskan tetap menyimpan rekaman Live Aid, tetapi pertunjukan yang direkam MTV tidak utuh karena terpotong iklan dan komentar dari pembawa acara. Televisi BBC juga memutuskan untuk tidak memusnahkan rekaman pertunjukan, namun BBC tidak memiliki sebagian rekaman pertunjukan di Philadephia karena memang tidak pernah menayangkannya.


title: Live Aid

text: Setelah hampir 20 tahun berlalu, album resmi konser Live Aid akhirnya dirilis tanggal 8 November 2004. Album terdiri dari 4 keping DVD yang dikemas dalam satu set, dan berisi 10 jam rekaman pertunjukan dari total keseluruhan 16 jam pertunjukan. Album ini diproduksi perusahaan Woodcharm Ltd. milik Bob Geldof dan diedarkan oleh Warner Music Group.


title: Live Aid

text: DVD ini tidak berisi penampilan Live Aid dari Rick Springfield, The Four Tops, The Hooters, Power Station, dan Crosby, Stills, Nash & Young berdasarkan alasan teknis atau hak cipta. Beberapa lagu yang dibawakan sebagian penyanyi juga tidak dimasukkan. Madonna membawakan 3 lagu dalam Live Aid, tetapi hanya ada 2 lagu yang dimasukkan ke dalam DVD. Sebagian lagi musisi seperti Led Zeppelin dan Santana bahkan meminta agar penampilannya dalam Live Aid tidak dimasukkan ke dalam album DVD Live Aid. Penampilan mereka waktu itu yang "di bawah standar" dijadikan alasan utama. Sebagai penggantinya, Jimmy Page dan Robert Plant berjanji menyumbangkan sebagian keuntungan DVD Led Zeppelin, dan John Paul Jones menyumbangkan sebagian pendapatan tur di Amerika bersama kelompok Mutual Admiration Society.


title: Gereja Reformasi Belanda

text: Gereja Reformasi Belanda (bahasa Belanda: "Nederlandse Hervormde Kerk"; NHK) adalah sebuah denominasi Kristen Protestan yang didasarkan pada ajaran-ajaran Yohanes Calvin.


title: Gereja Reformasi Belanda

text: Gereja Reformasi Belanda adalah Gereja Reformasi tertua di Belanda dan sebelum bubarnya Republik Belanda Gereja ini menikmati status sebagai gereja 'publik' atau gereja dengan hak-hak istimewa. Berbeda dengan keyakinan banyak orang, Gereja ini tidak pernah mempunyai status sebagai 'agama negara', meskipun undang-undang mewajibkan bahwa setiap orang yang memegang jabatan publik harus menjadi anggota komunikan dari Gereja Reformasi Belanda. Hubungan antara pemerintah dengan Gereja ini cukup akrab.


title: Gereja Reformasi Belanda

text: Gereja Reformasi Belanda menggantikan jemaat-jemaat yang bermunculan pada masa Reformasi. Dalam masa pergolakan keagamaan ini, kebanyakan pemimpin gereja-gereja Reformasi Belanda meninggalkan negaranya. Sinode pertama yang dihadiri oleh 23 pimpinan Reformasi Belanda diadakan di Emden, sebuah kota di Jerman [ada Oktober 1571. Sinode Emden pada umumnya dianggap sebagai titik tolak denominasi ini.


title: Gereja Reformasi Belanda

text: Sinode pertama yang diadakan di negeri Belanda sendiri berlangsung di Dordrecht pada 1578. Pertemuan sinode ini tidak boleh dirancukan dengan ‘Sinode Dordrecht Kedua’ yang lebih terkenal, yang hasilnya antara lain adalah mengusir kaum Arminian dari Gereja ini dan menambahkan Kanon Dordrecht ke dalam Pengakuan Imannya. (Pernyataan-pernyataan doktriner sebelumnya adalah Pengakuan Iman Belgia dan Katekismus Heidelberg). Ketiga dokumen pengakuan iman ini disebut "Drie formulieren van Enigheid" (Tiga Rumusan Keesaan) tetapi yang terjadi malah lebih banyak perpecahan dan konflik di dalam gereja yang ditimbulkan oleh ketidaksepakatan mengenai substansi dan penafsiran tentang standar-standar doktrin ini.


title: Gereja Reformasi Belanda

text: Pemerintah Republik Belanda, yang memulai pengusiran kaum Arminia dan belakangan menganianya melarang Sinode Reformasi ini berhimpun, dan Sinode tidak diselenggarakan lagi di Belanda hingga bubarnya Republik Belanda ini.


title: Gereja Reformasi Belanda

text: Akhir abad ke-17 dan awal abad ke-18 dikenal sebagai masa "nadere reformatie" ('reformasi lebih lanjut') Belanda, yakni sebuah gerakan pietis. Tokoh utama dari gerakan Nadere Reformatie ini adalah Wilhelmus à Brakel dan Gisbertus Voetius. Para pengarang pietis yang kurang dikenal adalah Bernardus Smytegelt dan Jodocus van Lodensteyn. Karya para pengarang ini masih dibaca di kalangan Calvinis ultra-ortodoks di Bijbelgordel (Lingkaran Alkitab Belanda) .


title: Gereja Reformasi Belanda

text: Ketika Kerajaan Belanda terbentuk pada 1815 organisasi Gereja Reformasi Belanda menjadi lebih tersentralisasi daripada yang sudah-sudah. Organisasi Gereja yang historis tersingkir oleh 'Peraturan' yang dipaksakan oleh pemerintahan yang baru dan Gereja diletakkan di bawah kontrol kerajaan dengan Sinodenya diangkat secara pribadi oleh Raja hingga 1852. Baru pada 1853 terjadi pemisahan sepenuhnya antara Gereja dan Negara.


title: Gereja Reformasi Belanda

text: Gereja Reformasi Belanda tetap merupakan gereja terbesar di Belanda hingga pertengahan abad ke-20 ketika Gereja ini dilampaui oleh Gereja Katolik Roma. Sekularisasi Belanda yang cepat pada tahun 1960-an memukul Gereja Protestan arus utama ini dengan sangat hebat. Dari 1960-an dan seterusnya berbagai upaya dilakukan untuk mengadakan penyatuan kembali dengan Gereja-gereja Reformasi di Belanda yang akhirnya tercapai pada 2004.


title: Gereja Reformasi Belanda

text: Gereja Reformasi Belanda mempunyai 2 juta anggota yang terorganisir dalam 1350 jemaat ketika Gereja ini menyatu dengan Gereja-gereja Reformasi di Belanda ("Gereformeerde Kerken in Nederland", GKN) dan Gereja Lutheran Injili di Kerajaan Belanda ("Evangelisch-Lutherse Kerk in het Koninkrijk der Nederlanden") pada 2004 untuk membentuk Gereja Protestan di Belanda ("Protestantse Kerk in Nederland", PKN).


title: Gereja Reformasi Belanda

text: Seperti umumnya dengan gereja 'luas', Gereja Reformasi Belanda selalu mengalami kesulitan dalam mengakomodasi perbedaan-perbedaan teologis. Gereja ini telah mengalami banyak skisma (perpecahan) dalam sejarahnya. Skisma pertama pada 1618 menyebabkan lahirnya Gereja Remonstrant. Skisma-skisma penting lainnya termasuk "Afscheiding" (Pemisahan) pada 1834 dan "Doleantie" ("Duka cita") yang dipimpin oleh Abraham Kuyper pada 1886 dan, tidak begitu mengherankan, penyatuan pada 2004 pun telah menghasilkan skisma yang baru.


title: Gereja Reformasi Belanda

text: Sejumlah jemaat dan anggota dari Gereja Reformasi Belanda yang lama memisahkan diri untuk membentuk Hersteld Hervormde Kerk ('Gereja Reformasi Pemulihan'). Diperkirakan anggota mereka berjumlah antara 35.000 hingga 70.000 yang tersebar di sekitar 120 jemaat setempat, yang dilayani oleh 88 pendeta. Mereka berselisih pendapat mengenai konstitusi plural dari gereja yang dipersatukan yang mereka tuduh sebagian bertentangan dengan pengakuan-pengakuan iman Reformasi dan Lutheran. Kelompok ini juga menentang pemberkatan pasangan sejenis di gereja Kristen atau penahbisan perempuan.


title: Gereja Reformasi Belanda

text: Gereja Reformasi Belanda melahirkan sejumlah denominasi reformasi di Afrika Selatan, termasuk Nederduits Gereformeerde Kerk, Nederduitsch Hervormde Kerk, Gereformeerde Kerk, Afrikaanse Protestantse Kerk dan Uniting Reformed Church in Southern Africa. David Bosch, seorang dosen dalam teologi pembebasan dan misiologi serta pengarang Transforming Mission: Paradigm Shifts in Theology of Mission (bahasa Indonesia: “Transformasi Misi”, terbitan BPK Gunung Mulia) adalah anggota dari Gereja Reformasi di Afrika Selatan.


title: Gereja Reformasi Belanda

text: Dirk Van der Hoff adalah seorang pendiri penting dari Gereja Reformasi Belanda di Afrika Selatan.


title: Gereja Reformasi Belanda

text: Gereja Reformasi Belanda melebarkan sayapnya ke benua Amerika pada awal tahun 1600-an ketika Belanda mulai membuka koloninya di sana. Gereja Reformasi Belanda di Amerika adalah keturunan yang paling langsung di antara banyak Gereja-gereja Reformasi keturunan Belanda di Amerika Serikat. Di Kanada, denominasi Reformasi terbesar dari masyarakat keturunan Belanda adalah Gereja Reformasi Kristen di Amerika Utara.


title: Gereja Reformasi Belanda

text: Penyebaran agama Kristen di Indonesia yang terjadi pada masa penjajahan Belanda pada umumnya dilakukan oleh para zendeling yang berlatar belakang Gereja Reformasi Belanda sehingga tidak mengherankan bila kebanyakan gereja Protestan di Indonesia berasaskan sama dengan Gereja ini. Gereja-gereja tersebut antara lain adalah:Hingga kini kebanyakan Gereja-gereja tersebut di atas masih menjalin hubungan kerja sama yang erat dengan Gereja Reformasi Belanda meskipun kini telah menjelma menjadi Gereja Protestan di Belanda.


title: Gereja Protestan di Belanda

text: Gereja Protestan di Belanda (bahasa Belanda: Protestantse Kerk in Nederland, disingkat PKN) terbentuk pada 1 Mei 2004 sebagai hasil penggabungan dari Gereja Reformasi Belanda ("Nederlandse Hervormde Kerk", NHK), Gereja-gereja Reformasi di Belanda ("Gereformeerde Kerken in Nederland", GKN) dan Gereja Lutheran Injili di Kerajaan Belanda ("Evangelisch-Lutherse Kerk in het Koninkrijk der Nederlanden"). Sejak 1961 gereja-gereja ini telah melakukan proses organisasional untuk mencapai tujuan ini.


title: Gereja Protestan di Belanda

text:
PKN mempunyai sekitar 2.000 jemaat dengan keanggotaan sekitar 1.944.000, atau sekitar 12% dari seluruh penduduk Belanda. Setelah Gereja Katolik Roma, PKN adalah gereja kedua terbesar di Belanda. PKN mempunyai empat jenis jemaat:
Jemaat-jemaat Lutheran memiliki kekhususan karena mereka berada dalam federasi dalam sebuah Sinode Lutheran yang terpisah, yakni sebuah sinode otonom di dalam PKN. Sinode Lutheran juga mengirim utusan-utusannya ke Sinode PKN.
@rdwnalfatih


title: Gereja Protestan di Belanda

text: Beberapa jemaat dan anggota dari Gereja Reformasi Belanda tidak setuju dengan penggabungan ini dan karenanya telah memisahkan diri. Mereka mengorganisir diri dalam "Gereja Reformasi Pemulihan", ""Hersteld Hervormde Kerk"" (HHK). Keanggotaan mereka diperkirakan antara 35.000 hingga 70.000 yang tersebar di sekitar 120 jemaat lokal. Mereka tidak setuju dengan konstitusi plural dari gereja yang menyatu yang, menurut mereka, mengandung hal-hal yang bertentangan dengan pengakuan-pengakuan iman Reformasi dan Lutheran. Kelompok ini juga mengutuk pernikahan sejenis dan penahbisan pendeta perempuan.


title: Gereja Protestan di Belanda

text: Hanya jemaat-jemaat yang dulunya bagian dari Gereja-gereja Reformasi di Belanda yang mempunyai hak hukum untuk memisahkan diri dari PKN tanpa kehilangan properti dan gerejanya pada masa peralihan yang berlangsung selama 10 tahun. Sejauh ini lima jemaat telah memutuskan untuk membentuk "Voortgezette Gereformeerde Kerken in Nederland" (Kelanjutan Gereja-gereja Reformasi di Belanda) dengan sekitar 3.400 anggota. Dua jemaat bergabung salah satu dari gereja-gereja reformasi yang lebih kecil di Belanda. Beberapa kelompok minoritas yang bergabung dengan PKN memutuskan untuk keluar dari gereja dan bergabung secara individu dengan salah satu dari gereja-gereja reformasi lainnya.


title: Gereja Protestan di Belanda

text: PKN, sebagai sebuah gereja yang dapat disebut, setidak-tidaknya sampai batas tertentu, sebagai Gereja Negara, adalah sebuah denominasi yang mempunyai sayap liberal dan konservatif. Jemaat-jemaat setempat mempunyai kekuatan yang luas mengenai masalah-masalah "kontroversial" (seperti misalnya apakah perempuan dapat diterima sebagai anggota konsistori atau diterima dalam perjamuan kudus).


title: Chianti

text: Chianti adalah minuman anggur merah terkenal asal Chianti di daerah Toscana, Italia. Anggur Chianti mudah dikenali dari kemasan botol yang disebut "fiasco", berupa botol pendek yang dibungkus keranjang anyaman. Sekarang anggur Chianti semakin banyak dikemas dalam botol anggur biasa, dan kemasan "fiasco" hanya digunakan beberapa produsen. Anggur Chianti umumnya tidak mahal, walaupun ada juga Chianti kelas atas yang dijual dengan harga lebih mahal.


title: Chianti

text: Istilah "Chianti" pertama kali digunakan pada tahun 1716 untuk menyebut wilayah perkebunan anggur yang ada di dekat desa-desa seperti Gaiole in Chianti, Castellina in Chianti, dan Radda in Chianti, Desa-desa ini nantinya dinamakan "Lega del Chianti" dan kemudian disebut "Provincia del Chianti" (provinsi Chianti). Pada tahun 1932, peta wilayah Chianti diperbesar dan wilayah Chianti yang baru mencakup wilayah yang sangat besar dan dibagi menjadi 7 subwilayah: Classico, Colli Aretini, Colli Fiorentini, Colline Pisane, Colli Senesi, Montalbano, dan Rùfina. Bekas wilayah Chianti yang dulu sekarang hanya merupakan bagian dari daerah Classico.


title: Amazonas

text: Amazonas dapat merujuk pada:


title: Ginekologi

text: Ginekologi (secara harfiah berarti "ilmu mengenai wanita") adalah cabang ilmu kedokteran yang khusus mempelajari penyakit-penyakit sistem reproduksi wanita (rahim, vagina dan ovarium). Pada masa modern ini, hampir semua ginekolog juga merupakan ahli obstetrik. Bapak ginekologi adalah J. Marion Sims.


title: Bridget Riley

text: Bridget Louise Riley CH CBE () adalah seorang pelukis Inggris yang merupakan penggagas "op art" (seni yang menggunakan ilusi optis), seni yang mengeksploitasi kekeliruan penangkapan mata manusia.


title: Bridget Riley

text: Di akhir tahun 1950-an, Riley mulai menciptakan karya yang dikenali sebagai ciri khasnya, dan karya tersebut terinspirasi dari sejumlah sumber. Studi pada karya pointilisme Georges Seurat membuatnya tertarik pada efek optis. Lukisan Victor Vasarely, yang menggunakan garis-garis hitam putih dari tahun 1930-an juga berpengaruh besar pada karya-karya awal Riley. Pada karya-karyanya belakangan, pengaruh dari para seniman Futuris, khususnya Giacomo Bala, juga terlihat di situ.


title: Obstetri

text: Obstetri adalah ilmu bedah kedokteran yang khusus mempelajari cara memperlakukan wanita dan bayi selama masa kehamilan, proses kelahiran dan puerperium (periode setelah kelahiran). Kebanyakan ahli obstetrik juga merupakan ginekolog.


title: -otomi

text: Akhiran "-otomi" dalam ilmu kedokteran umumnya berarti "memotong" atau "memisahkan". Berikut adalah daftar istilah kedokteran berakhiran "-otomi"


title: -oskopi

text: Berikut ini adalah daftar istilah kedokteran berakhiran -oskopi yang diturunkan dari endoskopi yang berarti "melihat ke dalam" yang mengacu ke proses melihat ke dalam tubuh manusia untuk berbagai keperluan medis.


title: Ilusi optis

text: Ilusi optis adalah ilusi yang terjadi karena kesalahan penangkapan mata manusia. Ada anggapan konvensional bahwa ada ilusi yang bersifat fisiologis dan ada ilusi yang bersifat kognitif.


title: Ilusi optis

text: Ilusi fisiologis, seperti yang terjadi pada "afterimages" atau kesan gambar yang terjadi setelah melihat cahaya yang sangat terang atau melihat pola gambar tertentu dalam waktu lama. Ini diduga merupakan efek yang terjadi pada mata atau otak setelah mendapat rangsangan tertentu secara berlebihan.


title: Ilusi optis

text: Ilusi kognitif diasumsikan terjadi karena anggapan pikiran terhadap sesuatu di luar. Pada umumnya ilusi kognitif dibagi menjadi ilusi ambigu, ilusi distorsi, ilusi paradoks dan ilusi fiksional.


title: -ektomi

text: Akhiran -ektomi dalam ilmu kedokteran berarti "membuang". Berikut adalah daftar istilah berakhiran -ektomi.


title: Luka gigitan

text: Luka gigitan adalah cedera yang disebabkan oleh mulut dan gigi hewan atau manusia. Hewan mungkin menggigit untuk mempertahankan dirinya, dan pada kesempatan khusus untuk mencari makanan. Pada manusia yang menggigit dan menyebabkan luka dapat disebabkan faktor kejiwaan atau emosi. Beberapa kelainan seperti sindrom Lesch-Nyhan menyebabkan manusia menggigit dirinya sendiri.


title: Luka gigitan

text: Luka gigitan penting untuk diperhatikan dalam dunia kedokteran. Luka ini dapat menyebabkan:Luka gigitan sederhana dibersihkan, sebaiknya dengan sabun povidin-yodium dan air, kemudian diperban. Gigitan hewan seperti ular, laba-laba, memiliki cara penanganan masing-masing.


title: Ilusi dinding kafe

text: Ilusi dinding kafe adalah sebuah ilusi optis yang dideskripsikan pertama kali oleh Doktor Richard Gregory. Ia mengamati efek yang membuat penasaran ini pada dinding porselen sebuah kafe di St. Michael's Hill, Bristol.


title: Ilusi dinding kafe

text: Ilusi optis tersebut membuat garis-garis horizontal yang sebenarnya sejajar terlihat berbelok-belok.


title: Ilusi dinding kafe

text: Ilusi dibangun dengan memasang "ubin" gelap dan terang secara berselang seling. Kemudian, tiap-tiap "ubin" diberi sekat tipis yang merupakan hal penting dalam penciptaan ilusi ini (dalam gambar berwarna abu-abu), yang idealnya merupakan warna antara warna gelap dan terang dari "ubin".


title: Bandar Udara Internasional General Rodolfo Sánchez Taboada

text: Bandar Udara Internasional Rodolfo Sánchez Taboada adalah sebuah bandar udara internasional yang terletak di Mexicali, Baja California, Meksiko. Bandar udara ini menangano lalu lintas udara nasional dan internasional dari kota Mexicali dan merupakan bandar udara paling utara di Meksiko.


title: Mangut lele

text: Mangut lele (Hanacaraka: ꦩꦔꦸꦠ꧀ꦊꦊ) merupakan menu khas dari daerah "Mataraman" (Yogya-Solo) dan Semarang-Kendal. Sesuai dengan namanya, komposisi utamanya adalah lele goreng, yang diberi bumbu "mangut".


title: Bandar Udara Salina Cruz

text: Bandar Udara Salina Cruz atau Bandar Udara NAS Salina Cruz adalah sebuah bandar udara yang telretak di Salina Cruz, Oaxaca, Meksiko. Bandar udara ini menangani lalu lintas udara nasional dari kota Salina Cruz.


title: Bandar Udara Salina Cruz

text: Wali kota kota tersebut, Mr. Alfredo Cortés Rito mengusulkan konstruksi bandar udara tersebut pada tahun 1942. Pesawat terbang pertama yang mendarat di Salina Cruz membawa attaché militer Amerika Serikat.


title: Akademi Akuntansi YKPN

text: Akademi Akuntansi Yayasan Keluarga Pahlawan Negara atau disingkat sebagai AA-YKPN adalah sekolah tinggi yang terletak di kota Yogyakarta, Indonesia, dengan program studi yang difokuskan pada bidang akuntansi melalui beberapa program studi: Akuntansi keuangan, Akuntansi manajemen, Perencanaan dan pengawasan keuangan, serta Pengauditan.


title: Akademi Akuntansi YKPN

text: Akademi Akuntansi YKPN didirikan di Yogyakarta pada tanggal 22 Maret 1970 dan memperoleh status Terdaftar dari Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Cq. Direktur Pendidikan Tinggi No. 217/DPT/B/1970 pada tanggal 30 Oktober 1970. Pada saat itu jumlah mahasiswa yang terdaftar sebanyak 81 orang. Hingga tahun 1973 institusi ini menggunakan Balai RK Surokarsan sebagai tempat untuk kegiatan belajar mengajar. Setelah mendapatkan izin Sri Sultan Hamengku Buwono IX selaku dewan pembina, sejak tahun 1974 hingga saat ini AA-YKPN menggunakan kampus yang terletak di daerah Balapan, Yogyakarta sebagai tempat kuliah.


title: Akademi Akuntansi YKPN

text: Pada tahun 1981 AA YKPN memperoleh status Diakui berdasarkan SK No. 028/O/1981, dan pada tahun 1991, AA YKPN memperoleh status Disamakan berdasarkan SK No. 0191/O/1991 tanggal 11 April 1991.


title: Akademi Akuntansi YKPN

text:
Dalam perjalanannya, AA YKPN mampu menempatkan diri pada jajaran terdepan lembaga pendidikan tinggi swasta di bidang akuntansi. Beberapa hal yang telah dilakukan oleh istitusi ini dalam proses perkembangan awalnya antara lain:
AA YKPN merupakan salah satu perguruan tinggi yang menerbitkan buku-buku bahan praktikum akuntansi yang digunakan secara luas oleh berbagai perguruan tinggi negeri maupun swasta di Indonesia. Buku-buku tersebut disusun oleh staf pengajar AA YKPN dan diterbitkan oleh Pusat Penerbitan AA YKPN.


title: Fons Rademakers

text: Alphonse Marie Rademaker atau sering hanya disebut Fons Rademakers (Roossendaal, 5 September 1920 - Jenewa, 22 Februari 2007) adalah seorang sutradara film Belanda. Dalam kariernya yang merentang selama beberapa dasawarsa, ia telah mengarahkan 11 film, termasuk De Aanslag, yang memperoleh penghargaan Academy Award untuk Film Berbahasa Asing Terbaik pada 1987, dan Village by the River, yang dinominasikan untuk penghargaan yang sama pada 1959.


title: Fons Rademakers

text: Rademakers dilahirkan sebagai anak dari sekretaris munisipalitas setempat. Ia mulai kariernya sebagai seorang aktor dan sutradara panggung. Pada 1955 ia memperoleh beasiswa pemerintah untuk belajar menjadi sutradara film di luar negeri untuk kemudian memimpin Akademi Film yang pada waktu itu belum ada. Dengan pengetahuan yang diperolehnya dari studio Vittorio de Sica di Roma dan belakangan dari Jean Renoir di Paris, ia pulang ke Belanda untuk ikut membangun industri film di negara kelahirannya.


title: Fons Rademakers

text: Rademakers memulai debutnya dengan filmnya "Dorp aan de rivier" (Desa di Tepi Sungai) (1958). Dengan film itu, untuk pertama kalinya seorang sutradara film Belanda memperoleh nominasi Oscar.


title: Fons Rademakers

text: Ia mengembangkan minat untuk membuat film berdasarkan karya-karya sastra terkemuka dalam bahasa Belanda. Pada 1963 ia membuat sebuah film berdasarkan karya W.F. Hermans, "De donkere kamer van Damocles" (Kamar Gelap Damocles). Beberapa tahun kemudian, pada 1976, ia membuat film Max Havelaar, berdasarkan karya klasik Multatuli. Film yang dibintangi oleh sejumlah artis Indonesia ini, seperti Rima Melati dan Frans Tumbuan, sempat dilarang peredarannya di Indonesia oleh pemerintah Orde Baru. Baru pada tahun 1990-an, film ini diizinkan beredar di Indonesia.


title: Fons Rademakers

text: Pada 1986, Rademakers memperoleh Academy Award untuk filmnya "De Aanslag" berdasarkan buku dengan judul yang sama De Aanslag karya Harry Mulisch.


title: Fons Rademakers

text:
Pada 1998, ia memperoleh Penghargaan Bert Haanstra.
Selain menjadi sutradara, Rademakers juga aktif sebagai produsen film. Ia tidak hanya memproduksi film-filmnya sendiri, tetapi juga juga beberapa film istrinya, Lili Rademakers-Veenman dan sebuah film karya Ate de Jong. Ia juga muncul dalam film-film karya orang lain, seperti "De Vijanden" (1968) dan "Vrijdag" (1981) karya Hugo Claus dan juga dalam "Mysteries" (1978) karya Paul de Lussanet.


title: Fons Rademakers

text: Fons Rademakers meninggal dunia pada usia 86 tahun di sebuah rumah sakit di Jenewa, Swiss setelah menderita gangguan pada paru-parunya (emphysema).


title: Avatar: The Legend of Aang

text: Avatar: The Legend of Aang (bahasa Indonesia: Avatar, pengendali angin terakhir; dikenal sebagai Avatar: The Last Airbender di Amerika Serikat dan beberapa negara) adalah sebuah serial animasi televisi Amerika yang ditayangkan oleh jaringan televisi Nickelodeon. Mengambil tempat di dalam dunia seni beladiri dan sihir unsur-unsur alam dengan pengaruh Asia, ceritanya mengikuti petualangan demi petualangan dari penerus gelar "Avatar" bernama Aang dan teman-temannya dalam perjalanan mereka menyelamatkan dunia dari Negara Api yang keji. Serial ini dituliskan dalam bentuk serial buku, dengan setiap episodenya dianggap sebagai sebuah "bab" ("chapter") dan setiap musimnya disebut sebagai "buku" ("book"). Di Indonesia, film ini ditayangkan oleh Global TV.


title: Avatar: The Legend of Aang

text: "Avatar: The Legend of Aang" mengambil tempat di sebuah dunia fantasi, tempat tinggal manusia, berbagai binatang fantastik, dan roh-roh. Peradaban manusia terbagi-bagi menjadi empat bangsa, Suku Air ("Water Tribe"), Kerajaan Bumi ("Earth Kingdom"), Pengembara Udara ("Air Nomads"), dan Negara Api ("Fire Nation"). Dalam setiap bangsa ada orang-orang yang dipanggil "Bender" (secara harfiah berarti "Pembengkok", namun dalam hal ini dianggap "Pengendali") yang memiliki kemampuan mengendalikan unsur alam sesuai bangsa mereka. Seni mengendalikan unsur alam ini merupakan perpaduan gaya seni beladiri dan sihir unsur alam.


title: Avatar: The Legend of Aang

text: Dalam setiap generasi, ada seseorang yang mampu mengendalikan setiap unsur, ialah yang dipanggil sebagai Avatar, roh dari planet yang menitis dalam bentuk manusia. Ketika seorang Avatar meninggal dunia, dia akan terlahir kembali di bangsa yang gilirannya selalu bergantian sesuai dengan siklus Avatar, yang seiring dengan musim: musim dingin untuk air, musim semi untuk tanah, musim panas untuk api, dan musim gugur untuk udara. Legenda mengatakan bahwa seorang Avatar harus mempelajari seni mengendalikan unsur sesuai dengan urutannya, dimulai dengan unsur asli bangsa sang Avatar, namun kadang-kadang urutan ini bisa dilewat jika keadaan memaksa. Mempelajari pengendalian unsur yang berlawanan dengan unsur asli bangsa seseorang adalah hal yang teramat sulit karena perbedaan gaya seni beladiri dan doktrin-doktrinnya.


title: Avatar: The Legend of Aang

text: Seabad sebelum pembukaan cerita serial ini, Aang, seorang anak laki-laki pengendali angin berusia 12 tahun dari Kuil Udara Selatan milik kaum Pengembara Udara, diberitahu oleh para tetua bahwa ia adalah "Sang Avatar". Biasanya, seorang Avatar diberitahu jati dirinya sebagai seorang Avatar ketika ia beranjak 16 tahun, namun, para biksu takut akan perang yang terjadi di antara keempat bangsa akan segera terjadi dan dalam waktu singkat seorang Avatar akan diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan kedamaian dunia. Hal ini membuat Aang sangat kebingungan dan tertekan. Singkat cerita, Aang kabur dari Kuil Udara Selatan, namun di tengah jalan ia bertemu dengan badai yang sangat besar dan ia bersama Appa (seekor bison terbang raksasa miliknya) jatuh tenggelam ke dalam laut. Tetapi Aang segera membuat bola udara mengitari tubuhnya dan Appa sehingga ia tidak basah. Bola udara tersebut membekukan air di sekitarnya sehingga Aang dan Appa terkurung di dalam bongkahan es.


title: Avatar: The Legend of Aang

text: Dalam episode "The Boy in the Iceberg," dua remaja dari Suku Air Selatan yang bernama Katara – seorang – dan kakaknya yang bernama Sokka, menemukan Aang dalam sebuah bongkahan es, kemudian mereka membebaskannya. Kemudian dari penjelasan mereka, Aang tahu bahwa selama ia menghilang, ketakutan para rahib akan terjadinya perang telah menjadi kenyataan. Bertahun-tahun selama ia kabur, Negara Api yang menjadi rumah para pengendali api, mengadakan perang menggempur tiga bangsa lainnya, yaitu Kerajaan Bumi, Suku Air, dan Pengembara Udara. Seluruh kuil udara dihancurkan, termasuk Pengembara Udara, semuanya dibantai supaya tidak bisa bereinkarnasi. Hal itu menyebabkan Aang menjadi terakhir di muka bumi. Merupakan kewajibannya untuk mempelajari , agar bisa mengalahkan dan membawa kembali kedamaian dan keharmonisan di muka bumi. Untuk memikul tugas tersebut, Aang ditemani oleh Katara dan Sokka, bersama dengan dua hewan peliharaannya – dan Appa – untuk mencari ahli dan belajar untuk menjadi seorang Avatar, dan pada saat yang sama mereka harus menghindari upaya penangkapan oleh pihak Negara Api.


title: Avatar: The Legend of Aang

text: Serial "Avatar" banyak meminjam seni dan mitologi dari benua Asia untuk menciptakan sebuah dunia fiksi. Avatar juga mencampur filosofi, bahasa, agama, seni bela diri, pakaian, dan budaya dari negara-negara Asia seperti misalnya Cina, Jepang, Mongolia, Korea, India, dan Tibet. Penampilan Suku Air kelihatannya dipengaruhi oleh budaya Inuit. Secara terang-terangan dapat ditemukan pengaruh dari seni dan sejarah China, anime Jepang, Hinduisme, Taoisme, Buddhisme, dan Yoga. Staf produksi memperkerjakan konsultan budaya, Edwin Zane, untuk meninjau naskah cerita.


title: Avatar: The Legend of Aang

text: Istilah Avatar berasal dari bahasa Sanskerta, yaitu "Avatāra", yang berarti "turun". Dalam mitologi Hindu, para dewa memanifestasikan dirinya dengan turun menjelma ke dunia untuk mengembalikan keseimbangan di muka bumi setelah mengalami zaman kejahatan, dan mereka disebut "Sang Avatar". Aksara Cina yang muncul di atas kata "Avatar" pada pembukaan cerita berarti "Perantara Tuhan yang turun ke dunia fana".


title: Avatar: The Legend of Aang

text: Ketika Aang masih kecil, ia tahu bahwa dirinya adalah seorang Avatar saat memilih empat mainan di antara ribuan mainan lainnya. Empat mainan tersebut adalah mainan yang sama dengan yang dipilih oleh para Avatar dari generasi sebelumnya ketika masih kecil, dan membuktikan bahwa Aang adalah reinkarnasi dari Avatar. Ini merupakan ujian yang sama dengan yang dilakukan oleh anak-anak Buddha di Tibet untuk menguji apakah ia merupakan reinkarnasi Tulku Lama. Menurut buku "Keajaiban dan Misteri di Tibet" karya Alexandra David-Néel, “beberapa benda seperti misalnya jimat, peralatan upacara, buku, cangkir teh, dan lain-lain ditaruh bersama-sama, dan sang anak akan mengambil benda-benda, yang mana merupakan kepunyaan Tulku terdahulu, dan hal tersebut menunjukkan bahwa ia mengenali ingatannya pada kehidupannya yang terdahulu”. Situs resmi Avatar mengatakan, "the successor is expected to show signs of continuity with the previous Avatar, such as being born within a week of the death".


title: Lumpuh otak

text: Lumpuh otak () adalah suatu kondisi terganggunya fungsi otak dan jaringan saraf yang mengendalikan gerakan, laju belajar, pendengaran, penglihatan, kemampuan berpikir.


title: Lumpuh otak

text: Penyebab lumpuh otak sampai saat ini belum dapat dipastikan, banyak orang beranggapan bahwa CP disebabkan oleh karena:


title: Lumpuh otak

text: Secara umum lumpuh otak dikelompokkan dalam empat jenis yaitu:


title: Lumpuh otak

text: Lumpuh otak juga bisa berkombinasi dengan gangguan epilepsi, mental, belajar, penglihatan, pendengaran, maupun bicara.


title: Lumpuh otak

text: Gejala lumpuh otak sudah bisa diketahui saat bayi berusia 3-6 bulan, yakni saat bayi mengalami keterlambatan perkembangan.


title: Lumpuh otak

text: Ciri umum dari anak lumpuh otak adalah:


title: Lumpuh otak

text: Sampai saat ini belum ada obat yang bisa menyembuhkan lumpuh otak. Namun tetap ada harapan untuk mengoptimalkan kemampuan anak lumpuh otak dan membuatnya mandiri dengan terapi.


title: Lumpuh otak

text: Terapi yang diberikan pada penderita lumpuh otak akan disesuaikan dengan:


title: Lumpuh otak

text: Meski ada bagian otak yang rusak, namun sel-sel yang bagus akan menutupi sel-sel yang rusak, dengan cara mengoptimalkan bagian otak yang sehat seperti pemberian rangsangan agar otak anak berkembang baik. Rangsangan/ stimulasi otak secara intensif bisa dilakukan melalui panca indra. Salah satu cara adalah dengan " Compensatory Dendrite Sprouting " yaitu rangsangan agar dendrit tersebar dengan berimbang.


title: Lumpuh otak

text:
Beberapa orangtua yang memiliki anak penderita lumpuh otak mengaku berhasil mengoptimalkan kemampuan anaknya lewat metode "Glenn Doman" . Metode ini digunakan untuk anak dengan cedera otak berupa patterning (pola) untuk melatih :
Sejak tahun 1998, lebih dari 1700 anak cedera otak mengalami perbaikan cukup berarti setelah melakukan terapi ini.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Kerajaan Sekala Brak (Baca: Sekala Bekhak) adalah sebuah kerajaan yang bercirikan Hindu. Diriwayatkan setelah kedatangan Empat Umpu dari Pagaruyung yang menyebarkan agama Islam, Kerajaan Skala Brak Hindu kemudian berubah menjadi Kepaksian Sekala Brak, terletak di kaki Gunung Pesagi (gunung tertinggi di Lampung).


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Skala Brak, yang dipercaya oleh sebagian masyarakat Lampung sebagai salah satu tempat asal mula bangsa Lampung, yaitu sebuah Kerajaan yang letaknya di dataran Belalau, sebelah selatan Danau Ranau yang secara administratif kini berada di Kabupaten Lampung Barat. Dari dataran Sekala Brak inilah sebagian leluhur bangsa Lampung menyebar ke setiap penjuru dengan mengikuti aliran Way atau sungai-sungai yaitu way komering, way kanan, way semangka, way seputih, way sekampung dan way tulang bawang beserta anak sungainya, sehingga meliputi dataran Lampung dan Palembang serta Pantai Banten.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Sekala Brak memiliki makna yang dalam dan sangat penting bagi bangsa Lampung. Bukti tentang kemasyuran kerajaan Sekala Brak didapat dari cerita turun temurun yang disebut warahan, warisan kebudayaan, adat istiadat, keahlian serta benda dan situs seperti tambo dan dalung seperti yang terdapat di Kenali, Batu Brak dan Sukau.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Ada beberapa teori tentang etimologi Sekala Brak, yaitu:Dalam buku Zawawi Kamil (Menggali Babad & Sedjarah Lampung) disebutkan dalam sajak dialek Komering/Minanga:


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Terjemahannya berarti


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Dalam catatan Kitab Tiongkok kuno yang disalin oleh Groenevelt kedalam bahasa Inggris bahwa antara tahun 454 dan 464 Masehi disebutkan kisah sebuah Kerajaan Kendali yang terletak di antara pulau Jawa dan Kamboja. Prof. Wang Gungwu  dengan lebih spesifik menyebutkan bahwa pada tahun tahun 441, 455, 502, 518, 520, 560 dan 563 yang mulia Sapanalanlinda dari Negeri Kendali mengirimkan utusannya ke Negeri Cina.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Menurut Zawawi Kamil ("Menggali Babad & Sedjarah Lampung") disebutkan dalam sajak dialek Komering/Minanga: ""Adat lembaga sai ti pakaisa buasal jak Belasa Kapampang, Sajaman rik tanoh Pagaruyung pemerintah Bundo Kandung," Cakak di Gunung Pesagi rogoh di Sekala Berak, Sangon kok turun temurun jak ninik puyang paija, Cambai urai ti usung dilom adat pusako" "Terjemahannya berarti "Adat Lembaga yang digunakan ini berasal dari Belasa Kepampang (Nangka Bercabang), Sezaman dengan ranah Pagaruyung pemerintah Bundo Kandung" (pada abad 15), Naik di Gunung Pesagi turun di Sekala Berak, Memang sudah turun temurun dari nenek moyang dahulu, Sirih pinang dibawa di dalam adat pusaka, Kalau tidak pandai tata tertib tanda tidak berbangsa".


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Menurut dongeng, Kerajaan Sekala Brak ini dihuni oleh Buay Tumi dengan Ibu Negeri Kenali dan Agama resminya adalah Hindu Bairawa. Hal ini dibuktikan dengan adanya Batu Kepampang di Kenali yang fungsinya adalah sebagai alat untuk mengeksekusi Pemuda dan Pemudi yang tampan dan cantik sebagai tumbal dan persembahan untuk para Dewa.


title: Kepaksian Sekala Brak

text:
Di lereng gunung Pesagi,dapat ditemukan berbagai peninggalan lain,seperti bebatuan yang tersebar di gunung Pesagi,tapak bekas kaki,altar/tempat eksekusi muda-mudi.
Kerajaan Sekala Brak menjalin kerjasama perdagangan antar pulau dengan Kerajaan Kerajaan lain di Nusantara dan bahkan dengan India dan Negeri Cina. Prof. Olivier W. Wolters dari Universitas Cornell, dalam bukunya" Early Indonesian Commerce", Cornell University Press, Ithaca, New York, 1967, hal. 160, mengatakan bahwa ada dua kerajaan di Asia Tenggara yang mengembangkan perdagangan dengan Cina pada abad 5 dan 6 yaitu Kendali di Andalas dan Ho-lo-tan di Jawa. Dalam catatan Dinasti Liang (502-556) disebutkan tentang letak Kerajaan Sekala Brak yang ada di Selatan Andalas dan menghadap kearah Samudra India, Adat Istiadatnya sama dengan Bangsa Kamboja dan Siam, Negeri ini menghasilkan pakaian yang berbunga, kapas, pinang, kapur barus dan damar.


title: Kepaksian Sekala Brak

text:
Dari Prasasti Hujung Langit (Hara Kuning) bertarikh 9 Margasira 919 Caka yang di temukan di Bunuk Tenuar Liwa terpahat nama raja di daerah Lampung yang pertama kali ditemukan pada prasasti. Prasasti ini terkait dengan Kerajaan Sekala Brak kuno yang masih dikuasai oleh Buay Tumi. Diketahui nama Raja yang mengeluarkan prasasti ini tercantum pada baris ke-7, menurut pembacaan Prof. Damais namanya adalah Baginda Sri Haridewa.
Lebih jauh lagi Sekala Brak Hindu adalah juga merupakan cikal bakal Sriwijaya, di mana saat persebaran awal dimulai dari dataran tinggi Pesagi dan Danau Ranau satu kelompok menuju keselatan menyusuri dataran Lampung dan kelompok yang lain menuju kearah utara menuju dataran Palembang. Bahkan seorang keturunan dari Sekala Brak Hindu adalah merupakan Pendiri dari Dinasti Sriwijaya adalah Dapunta Hyang Sri Jayanaga yang memulai Dinasti Sriwijaya awal dengan ibu negeri Minanga Komering


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Berdasarkan Warahan dan Sejarah yang disusun di dalam Tambo, dataran Sekala Brak yang pada awalnya dihuni oleh suku bangsa Tumi ini mengagungkan sebuah pohon yang bernama Belasa Kepampang atau nangka bercabang karena pohonnya memiliki dua cabang besar, yang satunya nangka dan satunya lagi adalah sebukau yaitu sejenis kayu yang bergetah. Keistimewaan Belasa Kepampang ini bila terkena cabang kayu sebukau akan dapat menimbulkan penyakit koreng atau penyakit kulit lainnya, namun jika terkena getah cabang nangka penyakit tersebut dapat disembuhkan. Karena keanehan inilah maka Belasa Kepampang ini diagungkan oleh suku bangsa Tumi.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Diriwayatkan di dalam Tambo bahwa para Pendiri Paksi Pak Sekala Brak adalah berasal dari Pagaruyung. Sebagaimana Mataram, Kutai dan Pagaruyung, Sekala Brak mengalami dua era yaitu era Keratuan Hindu Budha dan era Kesultanan Islam. Diriwayatkan di dalam Tambo bahwa empat orang Putera Raja Pagaruyung Maulana Umpu Ngegalang Paksi tiba di Sekala Brak untuk menyebarkan agama Islam. Fase ini merupakan bagian terpenting dari eksistensi masyarakat Lampung. Dengan kedatangan Keempat Umpu ini maka merupakan kemunduran dari Kerajaan Sekala Brak Kuno atau Buay Tumi yang merupakan penganut Hindu Bairawa/Animisme dan sekaligus merupakan tonggak berdirinya Kepaksian Sekala Brak atau Paksi Pak Sekala Brak yang berasaskan Islam. Keempat Putera Maulana Umpu Ngegalang Paksi masing masing adalah:Umpu berasal dari kata Ampu seperti yang tertulis pada batu tulis di Pagaruyung yang bertarikh 1358 A.D. Ampu Tuan adalah sebutan Bagi anak Raja Raja Pagaruyung Minangkabau. Setibanya di Sekala Brak keempat Umpu bertemu dengan seorang Muli yang ikut menyertai para Umpu dia adalah Si Bulan. Di Sekala Brak keempat Umpu tersebut mendirikan suatu perserikatan yang dinamai Paksi Pak yang berarti Empat Serangkai atau Empat Sepakat.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Kedatangan para Umpu Pendiri Paksi ini tidaklah bersamaan, berdasarkan penelitian terakhir diketahui bahwa menyebarnya Agama Islam dan pembaharuan Adat dilakukan setelah kedatangan Umpu Belunguh ke Sekala Brak yang memerangi Sekerumong dan akhirnya dimenangkan oleh perserikatan Paksi Pak sehingga dimulailah era Kesultanan Islam di Sekala Brak. Sedangkan penduduk yang belum memeluk agama Islam melarikan diri ke Pesisir Krui dan terus menyeberang ke pulau Jawa dan sebagian lagi ke daerah Palembang. Raja terakhir dari Buway Tumi Sekala Brak adalah Kekuk Suik sebagai anak laki-laki dari Ratu Sekeghumong dengan wilayah kekuasaannya yang terakhir di Pesisir Selatan Krui -Tanjung Cina.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Dataran Sekala Brak akhirnya dikuasai oleh keempat Paksi yang disertai Si Bulan, Maka Sekala Brak kemudian diperintah oleh keempat Paksi dengan menggunakan nama Paksi Pak Sekala Brak. Inilah cikal bakal Kepaksian Sekala Brak yang merupakan puyang bangsa Lampung. Kepaksian Sekala Brak mereka bagi menjadi empat Marga atau Kebuwayan yaitu:


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Sedangkan Si Bulan mendapatkan daerah Cenggiring namun kemudian Si Bulan berangkat dari Sekala Brak menuju ke arah matahari hidup. Dan daerah pembagiannya digabungkan ke daerah Paksi Buay Pernong karena letaknya yang berdekatan.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Suku bangsa Tumi yang lari kedaerah Pesisir Krui menempati marga marga Punggawa Lima yaitu Marga Pidada, Marga Bandar, Marga Laai dan Marga Way Sindi namun kemudian dapat ditaklukkan oleh Lemia Ralang Pantang yang datang dari daerah Danau Ranau dengan bantuan lima orang punggawa dari Paksi Pak Sekala Brak. Dari kelima orang punggawa inilah nama daerah ini disebut dengan Punggawa Lima karena kelima punggawa ini hidup menetap pada daerah yang telah ditaklukkannya.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Agar syiar agama Islam tidak mendapatkan hambatan maka pohon Belasa Kepampang itu akhirnya ditebang untuk kemudian dibuat PEPADUN. Pepadun adalah singgasana yang hanya dapat digunakan atau diduduki pada saat penobatan SAIBATIN Raja Raja dari Paksi Pak Sekala Brak serta keturunan keturunannya. Dengan ditebangnya pohon Belasa Kepampang ini merupakan pertanda jatuhnya kekuasaan suku bangsa Tumi sekaligus hilangnya paham animisme di kerajaan Sekala Brak. Sekitar awal abad ke 9 Masehi para Saibatin di Sekala Brak menciptakan aksara dan angka tersendiri sebagai Aksara Lampung yang dikenal dengan Had Lampung.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Ada dua makna di dalam mengartikan kata Pepadun, yaitu:


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Ini jelas bahwa fungsi Pepadun hanya diperuntukkan bagi Raja Raja yang memerintah di Sekala Brak. Atas mufakat dari keempat Paksi maka Pepadun tersebut dipercayakan kepada seseorang yang bernama Benyata untuk menyimpan, serta ditunjuk sebagai bendahara Pekon Luas, Paksi Buay Belunguh dan kepadanya diberikan gelar Raja secara turun temurun.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Manakala salah seorang dari keempat Umpu dan keturunannya memerlukan Pepadun tersebut untuk menobatkan salah satu keturunannya maka Pepadun itu dapat diambil atau dipinjam yang setelah digunakan harus dikembalikan. Adanya bendahara yang dipercayakan kepada Benyata semata mata untuk menghindari perebutan atau perselisihan di antara keturunan keturunan Paksi Pak Sekala Brak dikemudian hari.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Pada Tahun 1939 terjadi perselisihan di antara keturunan Benyata memperebutkan keturunan yang tertua atau yang berhak menyimpan Pepadun. Maka atas keputusan kerapatan adat dengan persetujuan Paksi Pak Sekala Brak dan Keresidenan, Pepadun tersebut disimpan dirumah keturunan yang lurus dari Umpu Belunguh hingga sekarang.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Silsilah Paksi Bejalan Di Way :


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 1. Ratoe Bejalan Di Way


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 2. Ratoe Tunggal


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 3. Kun Tunggal Simbang Negara


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 4. Ratoe Mengkuda Pahawang


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 5. Puyang Rakian


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 6. Puyang Raja Paksi


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 7. Dalom Sangun Raja


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 8. Raja Junjungan


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 9. Ratoe Mejengau


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 10. Pangeran Siralaga


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 11. Dalom Suluh Iroeng


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 12. Pangeran Nata Marga


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 13. Pangeran Raja Di Lampoeng


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 14. Pangeran Jaya Kesuma I


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 15. Pangeran Pakoe Alam


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 16. Pangeran Puspa Negara


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 17. Pangeran Jaya Kesuma II


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 18. Ratoe Kemala Jagat


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 19. Suntan Jaya Kesuma III


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 20. Suntan Jaya Kesuma IV


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Silsilah Paksi Nyerupa :


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 1. Ratoe Nyeroepa


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 2. Si Gadjah Adoq Ratoe Piekoeloen


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 3. Tjerana Adoq Dalom Piekoeloen


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 4. Si Gadjah Adoq Ratoe Piekoeloen


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 5. Tjerana Adoq Dalom Piekoeloen


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 6. Si Gadjah Adoq Ratoe Piekoeloen


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 7. Melawan Adoq Pangeran Piekoeloen


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 8. Si Rasan Adoq Piekoeloen Ratoe Di Lampoeng


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 9. Melawan Batin Joenjoengan Adoq Piekoeloen Ratoe Di Lampoeng


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 10. Si Rasan Adoq Dalom Poerba Jagat Piekoeloen


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 11. Si Gadjah Adoq Dalom Ratoe Piekoeloen


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 12. Tjerana Adoq Ratoe Piekoeloen


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 13. Si Gadjah Batin Mengunang Adoq Piekoeloen Bala Seriboe


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 14. Si Pokok Adoq Dalom Piekoeloen


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 15. Si Gadjah Adoq Batin Piekoeloen


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 16. Merah Hakim Adoq Suntan Ali Akbar


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 17. Merah Hasan Adoq Suntan Ratoe Piekoeloen


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 18. Merah Hadis Adoq Dalom Baginda Raja


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 19. Syaifullah Hakim Adoq Suntan Akbarsyah


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 20. Salman Marga Alam Adoq Ratoe Piekoeloen Djayadiningrat


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 21. Dwi Tjakrawati Adoq Ratoe Piekoeloen Permata Alam


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Silsilah Paksi Belunguh:


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 1. Oempoe Beloengoeh


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 2. Oempoe Siak


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 3. Oempoe Depati Djoendjoengan Sakti


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 4. Raja Keraton Batin


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 5. Pangeran Bala Seriboe I


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 6. Dalom Permata Djagat


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 7. Pangeran Bala Seriboe II


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 8. Pangeran Poeloen I


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 9. Pangeran Bala Seribu III


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 10. Pangeran Djaja Di Lampoeng I


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 11. Pangeran Bala Seriboe IV


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 12. Batin Dengian


title: Kepaksian Sekala Brak

text:
13. Pangeran Djaja Di Lampoeng II
14. Suttan Ratoe Pikoeloen


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 15. Pangeran Permata Djagat II


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 16. Pangeran Djoendjoengan Sakti II


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Silsilah Paksi Pernong:


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 1. Ratoe Pernong


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 2. Oempoe Semula Jadi


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 3. Oempoe Semula Raja


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 4. Raja Selalau Sangoen Guru


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 5. Oempoe Depati Nyalawati


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 6. Ratu Depati Raja Sutan


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 7. Raja Dunia


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 8. Batin Sasuhunan


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 9. Oempoe Batin Ratu


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 10. Raja Dunia Muda


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 11. Pangeran Singa Diraja


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 12. Pangeran Poerba


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 13. Pangeran Alip Jaya


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 14. Pangeran Batin Sekehandak


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 15. Pangeran Batin Pasirah Purbajaya


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 16. Pangeran Sempurna Jaya


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 17. Sutan Makmur Dalom Nata Diraja


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 18. Sutan Lela Muda


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 19. Sultan Sempurna Jaya


title: Kepaksian Sekala Brak

text: 20. Sutan Raja Selalau Dengian Paksi


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Seperti yang telah diuraikan sebelumnya semua suku bangsa Lampung, baik yang berada di daerah Lampung, Palembang, dan Pantai Banten berpengakuan berasal dari Sekala Brak. Perpindahan Warga Negeri Sekala Brak ini bukannya sekaligus melainkan bertahap dari waktu ke waktu yang dipengaruhi oleh beberapa peristiwa penting di dalam sejarah seperti:


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Perpindahan penduduk dari Sekala Brak ini sebagian mengikuti aliran Way Komring yang dikepalai oleh Pangeran Tongkok Podang, untuk seterusnya beranak pinak dan mendirikan Pekon atau Negeri. Kesatuan dari Pekon Pekon ini kemudian menjadi Marga Atau Buay yang diperintah oleh seorang Raja atau Saibatin di daerah Komring –Palembang. Sebagian kelompok lagi pergi kearah Muara Dua, kemudian menuju keselatan menyusuri aliran Way Umpu hingga sampai di Bumi Agung. Kelompok ini terus berkembang dan kemudian dikenal dengan Lampung Daya atau Lampung Komring yang menempati daerah Marta Pura dan Muara Dua di Komring Ulu, serta daerah Kayu Agung dan Tanjung Raja atau Komring Ilir.


title: Kepaksian Sekala Brak

text:
Kelompok yang lain yang dipimpin oleh Puyang Rakian dan Puyang Nayan Sakti menuju ke Pesisir Krui dan menempati Pesisir Krui mulai dari Bandar Agung di selatan pesisir hingga Pugung Tampak dan Pulau Pisang di utara. Kelompok yang dipimpin oleh Puyang Naga Berisang dan Ratu Piekulun Siba menyusuri Way Kanan menuju ke Pakuan Ratu, Blambangan Umpu dan Sungkai Bunga Mayang di barat laut Lampung untuk meneruskan jurai dan keturunannya hingga meliputi sebagian utara dataran Lampung.
Adipati Raja Ngandum memimpin kelompok yang menuju ke Pesisir Selatan Lampung Mengikuti aliran Way Semangka hingga kehilirnnya di Kubang Brak. Dari Kubang Brak sebagian rombongan ini terus menuju kearah Kota Agung, Talang Padang, Way Lima hingga ke selatan Lampung di Teluk Betung, Kalianda dan Labuhan Maringgai. Daerah Pantai Banten yang merupakan daerah Cikoneng Pak Pekon adalah wilayah yang diberikan sebagai hadiah kepada Umpu Junjungan Sakti dari Kenali -Buay Belunguh setelah menumpas kerusuhan yang diakibatkan oleh Si Buyuh.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Sebagian lagi yang dikepalai oleh Menang Pemuka yang bergelar Ratu Di Puncak menyusuri sepanjang Way Rarem, Way Tulang Bawang dan Way Sekampung. Menang Pemuka atau Ratu Di Puncak memiliki tiga orang istri, istri yang pertama. berputera Nunyai, dari istri kedua memiliki dua orang anak yaitu seorang putera yang diberi nama Unyi dan seorang puteri yang bernama Nuban, sedangkan dari istri ketiga yang berasal dari Minangkabau memiliki seorang putera yang bernama Bettan Subing. Jurai Ratu Di Puncak inilah yang menurunkan orang Abung. Sedangkan Tulang Bawang adalah keturunan dari Indarwati yang Bergelar Putri Si Buay Bulan yang pada awalnya bertahta di Cenggiring Sekala Brak.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Seperti telah diterangkan terdahulu Pepadun dibuat dari Belasa Kepampang yang dibuat sedemikian rupa menjadi singgasana tempat bertahtanya Raja yang dinobatkan di Paksi Pak Sekala Brak. Ketetapan adat bahwa hanya keturunan yang lurus dan tersulung dari Paksi Pak Sekala Brak yang berhak untuk dapat duduk di atas Pepadun itu dalam gawi penobatan Raja sebagai Saibatin. Dengan demikian adat Pepadun seperti yang terdapat di daerah Lampung lainnya tidak seperti daerah asalnya di Sekala Brak.


title: Kepaksian Sekala Brak

text:
Pertimbangan untuk menaikkan atau menurunkan pangkat adat seseorang dilakukan dalam permufakatan sidang adat dengan memperhatikan kesetiaan seseorang kepada garis dan aturan adat
dinilai telah memenuhi syarat dan mematuhi garis, ketentuan dan aturan adat, untuk seterusnya keturunannya dapat dipertimbangkan untuk dinaikkan setingkat pangkat adatnya. Namun jika yang terjadi sebaliknya kemungkinan untuk keturunannya pangkat adat itu tetap atau bahkan diturunkan.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Pertimbangan yang kedua untuk menaikkan pangkat adat seseorang adalah dengan melihat jumlah bawahan dari seseorang yang akan dinaikkan pangkat adatnya. Seseorang yang yang menyandang pangkat adat atau Gelaran yang disebut ADOK harus memiliki bawahan yang berbanding dengan kedudukan pangkat adatnya.


title: Kepaksian Sekala Brak

text:
Tingkatan tertinggi dalam adat adalah Saibatin Suntan. Untuk dapat mencapai Gelaran atau Adok dan kedudukan atau pangkat adat ditentukan oleh berapa banyak bawahan atau pengikut dari seseorang. Hierarki Adat dalam Kepaksian Sekala Brak dari yang tertinggi sampai yang terendah adalah:
Petutughan atau panggilan dalam Masyarakat Adat Lampung adalah berdasarkan hierarki seseorang di dalam adat. Untuk panggilan kakak adalah Pun dan Ghatu untuk Suntan, Atin untuk Raja, Udo Dang dan Cik Wo untuk Batin, Udo dan Wo untuk Radin, Udo Ngah dan Cik Ngah untuk Minak, Abang dan Ngah untuk Mas serta kakak untuk Kemas. Sedangkan panggilan untuk orang tua adalah Akan dan Ina Dalom untuk Suntan, Aki dan Ina Batin untuk Raja, Ayah dan Ina Batin untuk Batin sedangkan untuk Radin, Mas dan Kimas menggunakan panggilan Mak dan Bak. Panggilan kepada setingkat panggilan orang tua seperti paman dan bibi adalah; Pak Dalom dan Ina Dalom untuk Suntan, Pak Batin dan Ina Batin untuk Raja, Tuan Tengah- dan Cik Tengah untuk Batin, Pak Balak dan Ina Balak untuk Radin, Pak Ngah dan Mak Ngah untuk Minak, Pak Lunik dan Ina Lunik untuk Mas serta Pak Cik dan Mak Cik untuk Kemas. Panggilan untuk kakek-nenek adalah Tamong Dalom dan Kajong Dalom untuk setingkat Suntan, Tamong Batin dan Kajong Batin untuk setingkat Raja dan Batin sedangkan untuk Radin, Minak, Mas dan Kemas menggunakan panggilan Tamong dan Kajong saja.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Gelaran atau Adok seperti Dalom, Suntan, Raja, Ratu, maupun panggilan seperti Pun dan Saibatin serta nama Lamban Gedung hanya diperuntukkan bagi Saibatin dan keluarganya dan dilarang dipakai oleh orang lain. Dalam garis dan peraturan adat tidak terdapat kemungkinan untuk membeli Pangkat Adat, baik dengan Cakak Pepadun atau dengan cara cara lainnya terutama di dataran Skala Brak sebagai warisan resmi dari kerajaan Paksi Pak Sekala Brak.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Tentang kepangkatan seseorang dalam adat tidaklah dapat dinilai dari materi dan kekuatan yang dapat menaikkan kedudukan seseorang di dalam lingkungan adat, melainkan ditentukan oleh asal, akhlak dan banyaknya pengikut seseorang dalam lingkungan adat. Bilamana ketiganya terpenuhi maka kedudukan seseorang di dalam adat tidak perlu dibeli dengan harta benda atau diminta dan akan dianugerahkan dengan sendirinya.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Kesempatan untuk menaikkan kedudukan seseorang di dalam adat dapat pula dilaksanakan pada acara Nayuh atau Pernikahan, Khitanan dan lain lain. Pengumuman untuk Kenaikan Pangkat ini, dilaksanakan dengan upacara yang lazim menurut adat di antara khalayak dengan penuh khidmat diiringi alunan bunyi Canang disertai bahasa Perwatin yang halus dan memiliki arti yang dalam.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Bahasa Perwatin adalah ragam bahasa yang teratur, tersusun yang berkaitan dengan indah dan senantiasa memiliki makna yang anggun, ragam bahasa ini lazim digunakan dilingkungan adat dan terhadap orang yang dituakan atau dihormati. Sedangkan Bahasa Merwatin adalah ragam bahasa pasaran yang biasa digunakan sehari hari yang dalam perkembangannya banyak dipengaruhi oleh bahasa bahasa lain.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Prosesi kenaikan seseorang di dalam adat dihadiri oleh Saibatin Suntan atau Perwakilan yang ditunjuk beserta para Saibatin dan Pembesar lainnya. Dari rangkaian kata kata dalam bentuk syair dapat disimak ungkapan


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Terjemahannya bebasnya bermakna "“Bunyi Gong Laksana Suara Pungguk Yang Syahdu Merayu, Gemanya Terdengar Keseluruh Dunia, Siapa Yang Melihat Ia Terkesima Dan Rindu, Siapa Yang Mendengarnya Ia Akan Terharu”". Ini bermakna bahwa pengumuman kenaikan kedudukan seseorang di dalam adat telah diumumkan secara resmi.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Tentang adanya penggunaan Pepadun di daerah Lampung lainnya di mana kedudukan di dalam adat itu dapat dibeli atau menaikkan kedudukan di dalam adat dengan mengadakan Bimbang Besar. Cakak Pepadun di wilayah ini dapat dianalisa awal pelaksanaannya sebagai berikut –Warga Negeri yang memiliki hubungan genealogis dari salah satu Paksi Pak Sekala Brak dan beberapa kelompok pendatang dari daerah lain yang menempati wilayah yang baru ini tentu jauh dari pengaruh Saibatin serta Garis, Peraturan, dan Ketentuan adat yang berlaku dan mengikat.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Ditempat yang baru ini tentu dengan sendirinya harus ada Pemimpin dan Panutan yang ditaati oleh kelompok kelompok ditempat baru itu untuk membentuk suatu komunitas baru dan orang yang dipilih sebagai Pimpinan Komunitas ini dipastikan orang yang meiliki kekayaan dan kekuatan untuk dapat melindungi komunitasnya. Karenanya pada daerah Lampung tertentu dapat saja seseorang yang tidak memiliki trah bangsawan mengangkat dirinya menjadi pemimpin atau kepala adat dengan kompensasi tertentu.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Cara cara pengangkatan diri ini mengambil contoh penobatan Saibatin Raja dari daerah asalnya Paksi Pak Sekala Brak, pada masa berikutnya peristiwa Cakak Pepadun telah menjadi kebiasaan dan diteruskan sampai sekarang. Di wilayah baru ini rupanya tidak ada larangan tentang Pangkat Adat dengan melihat kenyataan yang ada bahwa Gelaran Gelaran atau Adok yang Sakral dan dipegang teguh di Paksi Pak Sekala Brak ternyata bahkan menjadi suatu gelaran umum di daerah ini.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Setelah soal naik Pepadun dengan tidak ada dasar ini menjadi suatu perlombaan yang hebat dikalangan khalayak, kesempatan ini digunakan oleh pasa penyimbang untuk mencari kekayaan dan setelah itu meningkat sedemikian rupa hingga mendatangkan kerugian yang besar bagi khalayak di dalam mengadakan Bimbang Besar. Keadaan ini dimanfaatkan oleh Pemerintah Belanda dengan memfasilitasi tindakan tindakan ke arah ini.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Pada zaman imperialis hal ini dimanfaatkan oleh kaum imperialis dengan memecah belah Bangsa Lampung sehingga perbedaan yang ada digunakan sebagai umpan untuk memperuncing pertentangan di antara Bangsa Lampung sendiri terutama di dalam Adat. Belanda menggantikan kedudukan Raja dengan kedudukan sebagai Pesirah. Bentuk pemerintahan yang tadinya dijalankan dalam tatanan kemurnian dan keluhuran Adat perlahan diarahkan untuk mengikuti kepentingan Belanda.


title: Kepaksian Sekala Brak

text:
Masyarakat Lampung hidup teratur dengan berpegang kepada norma dan adat perniti baik yang tertulis dalam huruf Lampung Kuno maupun secara lisan secara turun temurun. Kehidupan kemasyarakatan diatur dengan sistem kekerabatan yang bersifat Genealogis Patrilineal di mana pemerintahan dilakukan secara adat terutama yang mengatur sistem mata pencaharian hidup, sistem kekerabatan, kehidupan sosial dan budaya.
Secara Harfiah Buway (Bu-Way) berarti pemilik air atau pemilik daerah kekuasaan berdasarkan daerah aliran air atau sungai. Pembagian daerah dan wilayah berdasarkan sungai sungai atau way yang ada di Lampung sehingga menjadi beberapa Marga Atau Buway, pembagian ini dimaksudkan agar tidak terjadi perselisihan antar marga atau kebuayan. Pembagian wilayah ini diatur oleh Umpu Bejalan Di Way.
A. Wilayah Kekuasaan Kepaksian inti Paksi Pak Sekala Brak:


title: Kepaksian Sekala Brak

text: B. Wilayah Kekuasaan Penyimbang Punggawa Melinting:


title: Kepaksian Sekala Brak

text: C. Wilayah Kekuasaan Penyimbang Punggawa Pubiyan Telu Suku:


title: Kepaksian Sekala Brak

text: D. Wilayah Kekuasaan Penyimbang Punggawa Sungkay Bunga Mayang:


title: Kepaksian Sekala Brak

text: E. Wilayah Kekuasaan Penyimbang Punggawa Buay Lima Way Kanan:


title: Kepaksian Sekala Brak

text: F. Wilayah Kekuasaan Penyimbang Punggawa Abung Siwo Mego:


title: Kepaksian Sekala Brak

text:
G. Wilayah Kekuasaan Penyimbang Punggawa Mego Pak Tulang Bawang:
H. Wilayah Kekuasaan Penyimbang Punggawa Komering:


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Falsafah Hidup Ulun Lampung tersebut diilustrasikan dengan lima bunga penghias Sigor pada lambang Propinsi Lampung.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Menurut kitab Kuntara Raja Niti, Ulun Lampung haruslah memiliki Lima Falsafah Hidup:


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Tujuh Pedoman Hidup Ulun Lampung:


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Bangsa Lampung memiliki ragam kesenian yang kaya akan keragaman, keindahan dan keanggunan budaya.


title: Kepaksian Sekala Brak

text: Tarian yang dibawakan oleh Muli Meghanai Lampung memiliki ciri khas gerak serta langgam tersendiri. Tarian klasik yang diselenggarakan pada saat upacara kerajaan adalah suatu bentuk tarian yang dikenal dengan nama Tarakot Kataki atau Lalayang Kasiwan yang masing masing diperagakan oleh dua belas Meghanai secara bersama sama sebagian memegang kipas dan sebagian lagi tidak memegang kipas.