title: Isaac Newton

text: Pada tahun 1679 Newton kembali mengerjakan mekanika benda langit, yaitu gravitasi dan efeknya terhadap orbit planet-planet, dengan Referensi terhadap hukum Kepler tentang gerak planet. Ini dirangsang oleh pertukaran surat singkat pada masa 1679-80 dengan Hooke, yang telah ditunjuk untuk mengelola korespondensi Royal Society, dan membuka korespondensi yang dimaksudkan untuk meminta sumbangan dari Newton terhadap jurnal ilmiah Royal Society. Bangkitnya kembali ketertarikan Newton terhadap astronomi mendapatkan rangsangan lebih lanjut dengan munculnya komet pada musim dingin 1680-1681,yang dibahasnya dalam korespondensi dengan John Flamsteed. Setelah diskusi dengan Hooke, Newton menciptakan bukti bahwa bentuk elips orbit planet akan berasal dari gaya sentripetal yang berbanding terbalik dengan kuadrat vektor jari-jari. Newton mengirimkan hasil kerjanya ini ke Edmond Halley dan ke Royal Society dalam "De motu corporum in gyrum", sebuah risalah yang ditulis dalam 9 halaman yang disalin ke dalam buku register Royal Society pada Desember 1684 Risalah ini membentuk inti argumen yang kemudian akan dikembangkan dalam "Principia".


title: Isaac Newton

text: "Principia" dipublikasikan pada 5 Juli 1687 dengan dukungan dan bantuan keuangan dari Edmond Halley. Dalam karyanya ini Newton menyatakan hukum gerak Newton yang memungkinkan banyak kemajuan dalam revolusi Industri yang kemudian terjadi. Hukum ini tidak direvisi lagi dalam lebih dari 200 tahun kemudian, dan masih merupakan fondasi dari teknologi non-relativistik dunia modern. Dia menggunakan kata Latin "gravitas" (berat) untuk efek yang kemudian dinamakan sebagai gravitasi, dan mendefinisikan hukum gravitasi universal.


title: Isaac Newton

text: Dalam karya yang sama, Newton mempresentasikan metode analisis geometri yang mirip dengan kalkulus, dengan 'nisbah pertama dan terakhir', dan menentukan analisis untuk menentukan (berdasarkan hukum Boyle) laju bunyi di udara, menentukan kepepatan bentuk sferoid Bumi, memperhitungkan presesi ekuinoks akibat tarikan gravitasi bulan pada kepepatan Bumi, memulai studi gravitasi ketidakteraturan gerak Bulan, memberikan teori penentuan orbit komet, dan masih banyak lagi.


title: Isaac Newton

text: Newton memperjelas pandangan heliosentrisnya tentang tata surya, yang dikembangkan dalam bentuk lebih modern, karena pada pertengahan 1680-an dia sudah mengakui Matahari tidak tepat berada di pusat gravitasi tata surya Bagi Newton, titik pusat Matahari atau benda langit lainnya tidak dapat dianggap diam, namun seharusnya "titik pusat gravitasi bersama Bumi, Matahari dan Planet-planetlah yang harus disebut sebagai Pusat Dunia", dan pusat gravitasi ini "diam atau bergerak beraturan dalam garis lurus". Newton mengadopsi pandangan alternatif "tidak bergerak" dengan memperhatikan pandangan umum bahwa pusatnya, di manapun itu, tidak bergerak.


title: Isaac Newton

text: Postulat Newton aksi-pada-suatu-jarak yang tidak terlihat menyebabkan dirinya dikritik karena memperkenalkan "perantara gaib" ke dalam ilmu pengetahuan. Dalam edisi kedua "Principia" (1713) Newton tegas menolak kritik tersebut dalam bagian "General Scholium" di akhir buku. Dia menulis bahwa cukup menyimpulkan bahwa fenomena tersebut menyiratkan tarikan gravitasi, namun hal tersebut tidak menunjukkan sebabnya. Tidak perlu dan tidak layak merumuskan hipotesis hal-hal yang tidak tersirat oleh fenomena itu. Di sini Newton menggunakan ungkapannya yang kemudian terkenal, "Hypotheses non fingo".


title: Isaac Newton

text: Berkat "Principia", Newton diakui dunia internasional Dia mendapatkan lingkaran pengagum, termasuk matematikawan kelahiran Swiss Nicolas Fatio de Duillier, yang menjalin hubungan yang intens dengannya sampai 1693, saat hubungan tersebut mendadak berakhir. Pada saat bersamaan Newton menderita gangguan saraf.


title: Isaac Newton

text: Pada dasawarsa 1690-an, Newton menulis sejumlah risalah keagamaan yang membahas penafsiran harfiah Alkitab. Kepercayaan Henry More tentang Alam Semesta dan penolakan dualisme Cartesian mungkin telah mempengaruhi gagasan-gagasan keagamaan Newton. Naskah yang dia kirim ke John Locke yang berisi bantahan terhadap eksistensi Trinitas tidak pernah diterbitkan. Karya-karya akhirnya, "The Chronology of Ancient Kingdoms Amended" (1728) dan "Observations Upon the Prophecies of Daniel and the Apocalypse of St. John" (1733) diterbitkan setelah kematiannya. Dia juga mencurahkan waktu cukup banyak untuk studi alkimia.


title: Isaac Newton

text: Newton adalah anggota Parlemen Inggris dari tahun 1689 sampai 1690, dan pada tahun 1701. Namun menurut beberapa laporan komentarnya di parlemen hanyalah keluhan tentang aliran udara dingin dalam ruangan dan permintaan agar jendela ditutup.


title: Isaac Newton

text: Newton pindah ke London untuk menempati posisi pengawas Percetakan Uang Logam Kerajaan (Royal Mint) pada tahun 1696, posisi yang didapatkannya berkat dukungan Charles Montagu, Earl Pertama Halifax, yang pada saat itu menjabat Chancellor of Exchequer. Dia bertanggung jawab atas pencetakan kembali uang logam Inggris, tugas yang sebenarnya tumpang tindih dengan Lord Lucas, Gubernur Menara London. Dia juga mendapatkan pekerjaan deputi pengawas cabang sementara Chester untuk Edmond Halley. Newton menjadi Empu Percetakan Uang Logam (Master of Mint) yang paling terkenal setelah kematian Thomas Neale pada tahun 1699, posisi yang tetap dijabatnya sampai akhir hayatnya. Penunjukan ini sebenarnya dimaksudkan sebagai pekerjaan ringan, namun Newton memperlakukannya sebagai tugas serius, dan pensiun dari kewajibannya di Cambridge pada tahun 1701, dan menggerakkan kekuasaannya untuk mereformasi mata uang dan menghukum pemalsu dan pemotong uang logam.


title: Isaac Newton

text: Sebagai Empu Percetakan Uang Logam pada tahun 1717 Newton memindahkan standar Poundsterling ke standar perak dari standar emas, dengan menentukan hubungan bimetalik antara koin emas dan koin perak yang menguntungkan koin emas. Ini menyebabkan koin perak serling dilebur dan dikapalkan ke luar Britania. Newton diangkat sebagai Presiden Royal Society pada tahun 1703 dan menjadi rekan dari Akademi Ilmu Pengetahuan Perancis (Académie des Sciences). Pada kedudukannya di Royal Society, Newton menjadi bermusuhan dengan John Flamsteed, Astronom Kerajaan, dengan menerbitkan secara prematur karya Flamsteed, "Historia Coelestis Britannica", yang telah digunakan oleh Newton dalam studinya.


title: Isaac Newton

text: Pada April 1705 Ratu Anne mengangkat Newton sebagai Kesatria pada saat kunjungan ke Trinity College, Cambridge. Pengangkatan ini kemungkinan didorong oleh perhitungan politik sehubungan dengan pemilihan Parlemen pada bulan Mei 1705, daripada pengakuan karya-karya ilmiah Newton ataupun jasanya sebagai Empu Percetakan Uang Logam.. Newton adalah ilmuwan kedua yang diangkat sebagai kesatria, setelah Francis Bacon.


title: Isaac Newton

text: Mendekati akhir hayatnya, Newton bertempat tinggal di Cranbury Park, dekat Winchester dengan kemenakan perempuan dan suaminya, sampai wafatnya pada tahun 1727. Newton wafat dalam tidurnya di London pada tanggal 31 Maret dan dikebumikan di Westminster Abbey. Kemenakannya Catherine Barton Conduitt, bertindak sebagai tuan rumah pada saat-saat urusan sosial di rumhnya di Jermyn Street di London. Dia adalah "pamannya yang sangat penyayang," menurut surat Newton kepada Catherine Barton pada saat kemenakannya itu sedang memulihkan diri dari penyakit cacar. Newton yang tetap melajang telah membagi-bagikan sebagian besar harta miliknya kepada sanak keluarganya pada tahun-tahun terakhirnya, dan wafat tanpa meninggalkan warisan.


title: Isaac Newton

text: Setelah kematiannya, tubuh Newton ditemukan mengandung sejumlah besar raksa, mungkin sebagai akibat studi alkimianya. Keracunan air raksa dapat menjelaskan keeksentrikan Newton di akhir hayatnya.


title: Isaac Newton

text: T.C. Pfizenmaier berargumen bahwa Newton berpegang kepada pandangan Ortodoks Timur tentang trinitas, bukannya pandangan Barat yang dipegang oleh Katolik Roma, Anglikan dan kebanyakan Kristen Protestan. Namun pandangan seperti ini "telah kehilangan pendukung akhir-akhir ini dengan ketersediaan risalah teologi Newton", dan saat ini kebanyakan sarjana mengidentifikasi Newton sebagai monoteis antitrinitarian. "Di mata Newton, menyembah Kristus sebagai Tuhan sama dengan penyembahan berhala, yang di matanya merupakan dosa mendasar". Sejarawan Stephen Snobelen menyebutkan, "Isaac Newton adalah pembelot, Tetapi ... dia tidak pernah menyatakan kepercayaan pribadinya secara terbuka—yang akan dianggap oleh kaum ortodoks sebagai radikal ekstrem. Dia menyembunyikan kepercayaannya begitu baiknya sehingga para sarjana masih menguraikan seluk-beluk kepercayaan pribadinya." Snobelen menyimpulkan Newton paling tidak adalah simpatisan Socinianisme (dia memiliki dan telah membaca dengan saksama paling tidak delapan buku Socinianisme. Pada masa yang terkenal tidak toleran beragama, hanya sedikit ekspresi publik pandangan radikal Newton, terutama penolakannya untuk menerima pentahbisan dan, di ranjang kematiannya, menerima sakramen yang ditawarkan kepadanya.


title: Isaac Newton

text: Meskipun hukum gerakan dan hukum gravitasi universalnya menjadi penemuan yang paling terkenal dari Newton, dia memperingatkan terhadap penggunaannya untuk memandang alam semesta hanya sebagai mesin, seperti jam besar. Dia mengatakan, "Gravitasi menerangkan gerakan planet-planet, namun tidak dapat menerangkan siapa yang menggerakkannya pertama kali. Tuhan mengatur semua hal dan mengetahui apa saja yang ada atau dapat dilakukan."


title: Isaac Newton

text: Beserta dengan kemasyhurannya di dunia ilmiah, studi Newton tentang Alkitab dan Bapa Gereja awal juga patut dicatat. Newton menulis karya-karya kritik tekstual, yang paling terkenal adalah "An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture". Dia menempatkan penyaliban Yesus Kristus pada tanggal 3 April 33 M, yang cocok dengan salah satu tanggal yang diterima secara tradisional. Dia juga berusaha tanpa hasil menemukan pesan-pesan tersembunyi di dalam Alkitab.


title: Isaac Newton

text: Newton percaya terhadap dunia yang imanen secara rasional, tetapi dia menolak hilozoisme yang tersirat dalam pemikiran Leibniz dan Baruch Spinoza. Alam yang teratur dan dimaklumkan secara dinamis dapat dipahami, dan mestinya dipahami, dengan akal aktif. Dalam surat-menyuratnya, Newton mengklaim bahwa dalam menulis "Principia" "Saya memandang prinsip-prinsip tersebut sebagai karya besar dengan mempertimbangkan manusia untuk kepercayaan terhadap Tuhan". Dia melihat tanda-tanda rancangan dalam sistem alam semesta: "keseragaman yang mengagumkan pada sistem planet haruslah membolehkan efek dari pilihan." Tetapi Newton bersikeras bahwa campur tangan ilahi akhirnya akan diperlukan untuk memulihkan sistem, karena pertumbuhan lambat-laun ketidakstabilan. Karena ini, Leibniz mengejeknya: "Tuhan yang Mahakuasa ingin memutar lagi arlojinya dari waktu ke waktu: kalau tidak arloji itu akan berhenti bergerak. Dia tampaknya tidak memiliki pandangan jauh ke depan untuk membuatnya dapat bergerak selamanya."" Posisi Newton dengan gigih dipertahankan oleh pengikutnya Samuel Clarke dalam sebuah korespondensi terkenal. Seabad kemudian, karya Pierre-Simon Laplace "Celestial Mechanics" (Mekanika Benda Langit) memiliki penjelasan alami tentang alasan orbit planet tidak memerlukan campur tangan ilahi.


title: Isaac Newton

text:
Filsafat mekanis Newton dan Robert Boyle diangkat oleh para pendebat rasionalis sebagai alternatif layak terhadap panteisme dan antusiasme, dan diterima dengan ragu-ragu oleh para pengkhotbah ortodoks dan pemberontak seperti para latitudinarian. Kejelasan dan kesederhanaan sains dilihat sebaga cara untuk memerangi superlatif emosional dan metafisis dari antusiasme tahyul dan ancaman ateisme, dan pada saat bersamaan, gelombang kedua para deis Inggris menggunakan penemuan Newton untuk menunjukkan kemungkinan adanya "agama alamiah".
Serangan terhadap "pemikiran magis" pra-Pencerahan dan unsur-unsur mistisisme Kristen diberikan dasarnya dengan gambaran mekanis Boyle tentang alam semesta. Newton melengkapi gagasan Boyle melalui pembuktian matematika, dan mungkin yang lebih penting, sangat berhasil dalam mempopulerkannya.
Newton melihat Tuhan sebagai pencipta utama yang keberadaannya tidak dapat disangkal di depan keagungan segala ciptaan. Juru bicaranya, Clarke, menolak teodisi Leibniz yang membersihkan Tuhan dari tanggungjawab untuk masalah kejahatan dengan membuat Tuhan tidak lagi campur tangan dengan ciptaannya, karena seperti yang ditegaskan Clarke, tuhan seperti itu hanyalah namanya saja menjadi raja, dan paham seperti itu hanya selangkah lagi menuju ateisme. Tetapi akibat teologis yang tidak disangka-sangka terhadap keberhasilan sistem Newton pada abad berikutnya adalah semakin kuatnya kedudukan deisme yang dianjurkan oleh Leibniz. Pemahaman dunia sekarang dibawa turun ke aras akal sederhana manusia, dan manusia, seperti argumen Odo Marquard, menjadi bertanggung jawab terhadap perbaikan dan pemberantasan kejahatan.


title: Isaac Newton

text: Dalam naskah yang dia tulis tahun 1704 yang berisi deskripsi usahanya untuk menggali keterangan ilmiah dari Alkitab, dia memperkirakan dunia akan berakhir paling cepat tahun 2060. Dalam meramalkan ini dia berkata "Ini saya sebutkan bukan untuk menegaskan kapan seharusnya waktu akan berakhir, tetapi untuk menghentikan dugaan gegabah dari orang-orang yang penuh angan-angan yang sering meramalkan kapan kiamat terjadi, dan dengan demikian menodai nubuat suci sesering kegagalan ramalan mereka."AgamaTulisan karya Newton


title: 4 Januari

text: 4 Januari adalah hari ke-4 dalam kalender Gregorian dengan 361 hari (atau 362 hari dalam tahun kabisat) menjelang akhir tahun.


title: 4 Januari

text: 3 Januari - 4 Januari - 5 Januari


title: 31 Maret

text:
31 Maret adalah hari ke-90 (hari ke-91 dalam tahun kabisat) dalam kalender Gregorian.
30 Maret - 31 Maret - 1 April


title: Alih aksara

text: Alih aksara atau transliterasi adalah pengalihan suatu jenis huruf ke jenis huruf lainnya. Misalkan alih aksara dari aksara Jawa ke huruf Latin, dari aksara Jawi ke huruf Latin, dari aksara Arab ke huruf Latin, atau dari huruf Sirilik ke huruf Latin.


title: Alih aksara

text: Ada dua jenis bentuk alih aksara, yaitu alih aksara diplomatik dan alih aksara kritis. Dalam bentuk alih aksara yang pertama ini ada relasi 1:1 dari aksara asal ke aksara tujuan, sedangkan yang satunya tidak.


title: Wieringen

text: Wieringen, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 8.451 jiwa.


title: Wieringen

text: Sebelum tanggal 31 Juli 1924, Wieringen adalah sebuah pulau. Tetapi setelah tanggal ini pulau ini disambung dengan daratan dan air di sekitarnya dikeringkan.


title: Wieringermeer

text: Wieringermeer, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 12.583 jiwa.


title: Wieringermeer

text: Daerah ini sebelum tahun 1927 adalah air, tetapi kemudian dikeringkan dan pada tanggal 21 Agustus 1930 daerah ini sudah kering. Lalu pada tahun 1934 mulai ditinggali orang.


title: Wijdemeren

text: Wijdemeren , adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 23.333 jiwa.


title: Wognum

text: Wognum adalah bekas "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Holland Utara. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 8.081 jiwa.


title: Wognum

text: Wognum memperoleh penetapan hak sebagai kota pada tahun 1392 tetapi sempat kehilangan haknya pada tahun 1426. Pada tahun 2007 Wognum bergabung dengan kota Medemblik dan Noorder-Koggenland masuk ke dalam kota Medemblik.


title: Wormerland

text: Wormerland, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 15.765 jiwa.


title: Zeevang

text: Zeevang, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 6.323 jiwa.


title: Zeevang

text: Munisipalitas Zeevang terdiri dari kota, desa, dan distrik berikut: Beets, Etersheim, Hobrede, Kwadijk, Middelie, Oosthuizen, Schardam, Warder.


title: Zeevang

text: Dewan munisipal Zeevang terdiri dari 13 kursi, yang terbagi sebagai berikut:


title: Zijpe

text: Zijpe, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 11.381 jiwa.


title: Aalsmeer

text: Aalsmeer adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 22.915 jiwa.


title: Aalsmeer

text: Aalsmeer yang terletak dekat Bandara Schiphol ini merupakan sebuah pusat pelelangan bunga tulip. Selain itu di kota ini banyak pula terdapat markas stasiun televisi Belanda.


title: Alkmaar

text: Alkmaar, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 94.121 jiwa.


title: Alkmaar

text: Di kota ini ada sebuah pasar keju yang menjadi atraksi turis.


title: Amstelveen

text: Amstelveen adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 78.866 jiwa.


title: Amstelveen

text: Amstelveen terletak persis di sebelah selatan Amsterdam, ibu kota Belanda. Letak Amstelveen sangat strategis karena terletak di antara Bandara Internasional Schiphol dengan Amsterdam, Uithoorn, Amsterdam Zuid-Oost.


title: Amstelveen

text: Di Amstelveen terdapat fasilitas transportasi seperti tram lijn 5 (jalur 5), sneltram atau metro lijn 51 (jalur 51) yang dioperasikan oleh Gemeentelijk Vervoer Bedrijf atau disingkat GVB.


title: Amstelveen

text: Di Amstelveen terdapat banyak winkelcentrum (pusat perbelanjaan) seperti Amstelveen Centrum (Stadshart Amstelveen) yang terkenal di daerah Amstelveen. Juga terdapat Universitas VU yang dapat dicapai dengan metro lijn 51 dan tram lijn 5 dengan mudah dari Amsterdam.


title: Andijk

text: Andijk adalah bekas "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Holland Utara. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 6.423 jiwa.


title: Andijk

text: Sejak 1 Januari 2011 Andijk telah menjadi bagian dari kota Medemblik.


title: Heiloo

text: Heiloo, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 22.058 jiwa.


title: Bennebroek

text: Bennebroek, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 5.225 jiwa.


title: Beemster

text: Beemster adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 8.541 jiwa.


title: Revolusi Oktober

text: Revolusi Bolshevik atau dikenal juga dengan Revolusi Oktober adalah revolusi yang dilakukan oleh pihak komunis Rusia, di bawah pimpinan Lenin. Setelah merebut kekuasaan di Petrograd, ibu kota Rusia kala itu, mereka menggulingkan pemerintahan nasionalis di bawah pimpinan Alexander Kerensky yang mulai memerintah sejak bulan Februari. Pemerintahan ini diangkat setelah Tsar Nikolas II dari Rusia turun takhta karena dianggap tidak kompeten.


title: Revolusi Oktober

text: Walaupun revolusi ini terjadi pada tanggal 7 November 1917 menurut penanggalan Gregorian di Rusia, namun dikarenakan Rusia saat itu masih memakai Kalender Julian, maka menurut penanggalan Julian, peristiwa ini terjadi pada tanggal 25 Oktober 1917, oleh sebab itu revolusi ini disebut Revolusi Oktober.


title: Revolusi Oktober

text: Dengan Revolusi Oktober ini, abad ke-20 memasuki era pertama komunisme.


title: Revolusi Oktober

text: Pertama-tama, revolusi ini disebut sebagai Kebangkitan Oktober atau Kebangkitan ke-25.


title: Revolusi Oktober

text: Kesengsaraan pekerja dan tentara menyebabkan kekacauan di jalanan yang sering disebut sebagai July Days. Kejadian ini juga disebabkan atas serangan Rusia atas Jerman.


title: Revolusi Oktober

text: Salah satu penyebab lain dari Revolusi Oktober adalah Kornilov Affair.


title: Revolusi Oktober

text: Amerika Serikat yang saat itu sedang menjalankan perjanjian dengan pemimpin Rusia, Tsar Nicholas II, secara otomatis kehilangan perjanjian tersebut karena kaum Bolshevik mengambil alih pemerintahan dan menghilangkan kuasa dari Tsar Rusia saat itu.Buku yang dikarang John Reed, seorang Jurnalis Amerika Serikat, menceritakan keadaan Rusia saat itu.


title: Beverwijk

text: Beverwijk, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2003 daerah ini memiliki penduduk sebesar 36.995 jiwa.


title: Blaricum

text: Blaricum, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 9.257 jiwa.


title: Bloemendaal

text: Bloemendaal, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 16.922 jiwa.


title: Bussum

text: Bussum, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 31.300 jiwa.


title: Castricum

text: Castricum adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 35.291 jiwa.


title: Den Helder

text: Den Helder, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 59.795 jiwa.


title: Den Helder

text: Di Den Helder ada markas besar Angkatan Laut ("Koninklijke Marine") Kerajaan Belanda.


title: Texel

text: Texel adalah sebuah pulau dan "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 13.735 jiwa.


title: Diemen

text: Diemen adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Holland Utara. Pada tahun 2004, daerah ini memiliki penduduk sebesar 24.002 jiwa.


title: Drechterland

text: Drechterland , adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 10.378 jiwa.


title: Edam-Volendam

text: Edam-Volendam, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 28.194 jiwa.


title: Enkhuizen

text: Enkhuizen adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 17.241 jiwa.


title: Graft-De Rijp

text: Graft-De Rijp adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland.


title: Graft-De Rijp

text: Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 6.486 jiwa.


title: Haarlemmerliede en Spaarnwoude

text: Haarlemmerliede en Spaarnwoude, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 5.556 jiwa.


title: Harenkarspel

text: Harenkarspel, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebanyak 15.867 jiwa.


title: Heemskerk

text: Heemskerk, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Holandia Utara. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 36.294 jiwa.


title: Heerhugowaard

text: Heerhugowaard, (Bahasa Frisia Barat: "Heregewaard" ; "De Waard") adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 49.833 jiwa.


title: Hilversum

text: Hilversum adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2006 daerah ini memiliki penduduk sebesar 83.618 jiwa.


title: Hilversum

text: Saat ini Hilversum dikenal sebagai "Kota Media" Belanda, sebab di kota ini terdapat berbagai stasiun radio dan televisi baik nasional maupun internasional. Dan juga banyak pembuatan film dilakukan di studio-studio yang tersebar disekitar kota ini.


title: Hilversum

text: Penduduknya pun banyak terdiri dari praktisi perfilman termasuk para artis film dan radio. Perumahan yang ada pun mencerminkan tingkat kesejahteraan dari para penduduknya, seperti halaman yang luas, yang notabene di Belanda rumah yang terletak di tengah kota dan memiliki halaman adalah suatu hal yang amat mewah dan tidak semua orang dapat memilikinya.


title: Hoorn (Holland Utara)

text: Hoorn adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2005, daerah ini memiliki penduduk sebesar 68.808 jiwa. Sebuah patung Jan Pieterszoon Coen terletak di Roode Steen di pusat kota Hoorn.


title: Huizen

text: Huizen, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 41.974 jiwa.


title: Landsmeer

text: Landsmeer adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 10.315 jiwa.


title: Langedijk

text: Langedijk adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 25.278 jiwa.


title: Laren, Holland Utara

text: Laren adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 11.590 jiwa.


title: Medemblik

text: Medemblik, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 8.037 jiwa.


title: Muiden

text: Muiden, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 6.656 jiwa.


title: Naarden

text: Naarden adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Holland Utara. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 17.031 jiwa.


title: Niedorp

text: Niedorp, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 11.617 jiwa.


title: Noorder-Koggenland

text: Noorder-Koggenland, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 10.500 jiwa.


title: Obdam

text: Obdam adalah bekas "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Holland Utara. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 6.766 jiwa.


title: Obdam

text: Kota ini tidak lagi ada tanggal 1 Januari 2007 ketika bergabung dengan Wester-Koggenland untuk membentuk kota baru Koggenland.


title: Oostzaan

text: Oostzaan adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2006 daerah ini memiliki penduduk sebesar 9.195 jiwa.


title: Opmeer

text: Opmeer adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 11.201 jiwa.


title: Ouder-Amstel

text: Ouder-Amstel, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 13.055 jiwa.


title: Purmerend

text: Purmerend adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 75.831 jiwa.


title: Schagen

text: Schagen adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 18.198 jiwa.


title: Schermer

text: Schermer adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 5.000 jiwa.


title: Stede Broec

text: Stede Broec adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 21.836 jiwa.


title: Uitgeest

text: Uitgeest, adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 11.783 jiwa.


title: Uithoorn

text: Uithoorn adalah sebuah "gemeente" Belanda yang erletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 26.763 jiwa.


title: Uithoorn

text: Di daerah ini ada Gereja Thamer dari tahun 1835. Lalu lewat daerah ini ada "Stelling van Amsterdam", semacam tembok pertahanan kota Amsterdam.


title: Velsen

text: Velsen adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2007 daerah ini memiliki penduduk sebesar 67.608 jiwa.


title: Venhuizen

text: Venhuizen adalah bekas "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Holland Utara. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 7.812 jiwa.


title: Venhuizen

text: Mulai tanggal 1 Januari 2006, kota ini bergabung dengan Drechterland.


title: Waterland

text: Waterland adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 17.266 jiwa.


title: Weesp

text: Weesp adalah sebuah "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Noord Holland. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 17.843 jiwa.


title: Wervershoof

text: Wervershoof adalah bekas "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Holland Utara. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 8.485 jiwa.


title: Wervershoof

text: Sejak 1 Januari 2011 kota ini telah menjadi bagian dari kota Medemblik.


title: Wester-Koggenland

text: Wester-Koggenland adalah bekas "gemeente" Belanda yang terletak di provinsi Holland Utara. Pada tahun 2004 daerah ini memiliki penduduk sebesar 13.901 jiwa.


title: Wester-Koggenland

text: Kota ini tidak lagi ada tanggal 1 Januari 2007 ketika bergabung dengan Obdam untuk membentuk kota baru Koggenland.


title: Nadezhda Krupskaya

text: Nadezhda Konstantinovna Krupskaya (, ) adalah seorang tokoh revolusioner komunis Rusia. Pada tahun 1898, ia menikah dengan Vladimir Lenin dan hingga Lenin wafat pada tahun 1924, mereka belum dikaruniai anak.


title: Nadezhda Krupskaya

text: Setelah Revolusi Oktober, ia mendapat jabatan sebagai wakil komisaris rakyat untuk pendidikan di bawah Anatoli Lunacharsky.


title: Nadezhda Krupskaya

text: Meski di dalam Partai Komunis Rusia ia cukup dihormati, ia tidak bisa menghalangi rencana Stalin merebut kekuasaan. Dalam masa kekuasaan Stalin atas Uni Soviet, Krupskaya dikucilkan dari dunia politik oleh Stalin.


title: Hikayat Kalila dan Daminah

text: Hikayat Kalila dan Daminah adalah sebuah hikayat dalam bahasa Melayu yang merupakan sebuah terjemahan dari bahasa Arab. Tetapi karya sastra ini bukanlah sebuah karangan asli dalam bahasa Arab pula, melainkan sebuah terjemahan dari bahasa Persia Kuno. Karangan dalam bahasa Persia Kuno ini pada gilirannya merupakan terjemahan dari bahasa Sanskerta. Dalam bahasa Sanskerta karya sastra ini disebut Panca Tantra.


title: Hikayat Kalila dan Daminah

text: Hikayat ini merupakan sebuah cerita bingkai dan kisah-kisah yang diceritakan dalam hikayat ini banyak menampilkan hewan-hewan dan binatang sebagai tokoh cerita.


title: Hikayat Kalila dan Daminah

text: Baidaba, seorang filsuf India yang hidup pada abad 3 Masehi. Menulis buku Hikayat Kalilah & Dimmah untuk Dabsyalim, Raja India. Karyanya mengandung kisah-kisah alegoris atau kiasan dalam bahasa binatang (fabel) yang dimaksudkan sebagai kritik dan nasihat kepada seorang raja yang lalim. Melalui fabel-fabelnya , Baidaba bermaksud meluruskan berbagai penyimpangan yang dilakukan sang Raja dalam sgenap sepak-terjang politik kekuasaan dan perjalanan hidupnya. Karena kandungan kearifannya sangat berbobot dan dituturkan dalam bahasa yang mudah dipahami, sehingga karyanya mampu bertahan hingga sekarang.


title: Hikayat Kalila dan Daminah

text: Dalam hikayat ini disebut bahwa pengarangnya bernama Baidapa. Konon nama ini merupakan sebuah bentuk yang sudah rusak dari nama Sanskerta "Widyapati" yang bisa diartikan sebagai "Raja Ilmu Pengetahuan". Sedangkan judul hikayat Kalila dan Daminah konon merupakan sebuah bentuk rusak dari Karna dan Damanataka.


title: Rumpun Bahasa Sino-Tibet

text: Rumpun bahasa Tionghoa-Tibet merupakan sebuah rumpun bahasa hipotetis yang beranggotakan sekitar 250 bahasa dan dipertuturkan di Asia Timur. Secara absolut jumlah penutur bahasa-bahasa ini, adalah kedua setelah bahasa-bahasa Indo-Eropa. Bahasa-bahasa ini cenderung merupakan bahasa nada.Beberapa pakar bahasa berpendapat bahwa bahasa-bahasa Tai-Kadai, juga merupakan anggota rumpun bahasa ini yang diperluas. Namun lebih banyak yang berpendapat bahwa bahasa-bahasa Tai-Kadai berkerabat dengan bahasa-bahasa Austronesia.


title: Enemy at the Gates

text: Enemy at the Gates adalah sebuah film yang disutradarai oleh Jean-Jacques Annaud pada tahun 2001, dan diadaptasi dari sebuah buku yang ditulis oleh William Craig yang menceritakan kejadian-kejadian dan peristiwa-peristiwa sekitar Perang Dunia II. Seorang penembak jitu bernama Vasily Zaitsev dari kubu Uni Soviet melawan rival Jermannya, Mayor Heinz Thorvald, pada Pertempuran Stalingrad, 1942.


title: Enemy at the Gates

text: Maksud film ini adalah untuk menggambarkan peran propaganda di kedua kubu dalam perang ini dan memperalat peperangan penembak jitu ("sniper-warfare") sebagai metafora pertempuran dahsyat antara kedua tentara ini.


title: Enemy at the Gates

text: Film ini banyak dikritik di Rusia dan di Eropa karena dianggap tidak akurat secara historis. Meskipun demikian, film ini lumayan sukses.


title: Enemy at the Gates

text: Semboyan: "A hero never chooses his destiny. His destiny chooses him". ("Seorang pahlawan tidak memilih nasibnya. Nasiblah yang memilihnya").


title: Volgograd

text: ' (dahulu bernama ') (populasi: 1.012.000) adalah nama sebuah kota di Rusia. Kota ini menjadi terkenal karena Pertempuran Stalingrad pada Perang Dunia II dari bulan September 1942 sampai Februari 1943. Kota ini dinamakan menurut Stalin.


title: Volgograd

text: Kota sepanjang 80 km (50 mil) dari utara ke selatan ini terletak di barat Sungai Volga. Volgograd adalah ibukota Oblast Volgograd.


title: 22 April

text: 22 April adalah hari ke-112 (hari ke-113 dalam tahun kabisat) dalam kalender Gregorian.


title: 22 April

text: 21 April - 22 April - 23 April


title: 27 Februari

text: 27 Februari adalah hari ke-58 dalam kalender Gregorian.26 Februari - 27 Februari - 28 Februari


title: 30 Agustus

text:
30 Agustus adalah hari ke-242 (hari ke-243 dalam tahun kabisat) dalam kalender Gregorian.
29 Agustus - 30 Agustus - 31 Agustus


title: Abdul Karim Amrullah

text: Dr. Haji Abdul Karim Amrullah (), dijuluki sebagai Haji Rasul, adalah ulama terkemuka sekaligus reformis Islam di Indonesia. Ia juga merupakan pendiri Sumatera Thawalib, sekolah Islam modern pertama di Indonesia. Ia bersama Abdullah Ahmad menjadi orang Indonesia terawal yang memperoleh gelar doktor kehormatan dari Universitas Al-Azhar, di Kairo, Mesir.


title: Abdul Karim Amrullah

text: Abdul Karim Amrullah dilahirkan dari pasangan Syeikh Muhammad Amrullah Tuanku Abdullah Saleh dan Andung Tarawas. Ayahnya, yang juga dikenal sebagai Tuanku Kisai, merupakan syekh dari Tarekat Naqsyabandiyah.


title: Abdul Karim Amrullah

text: Pada tahun 1894, ia dikirim ayahnya ke Mekkah untuk menimba ilmu, dan berguru pada Syeikh Ahmad Khatib Al-Minangkabawi yang pada waktu itu menjadi guru dan imam Masjidil Haram. Pada tahun 1925, sepulangnya dari perjalanan ke Jawa, ia mendirikan cabang Muhammadiyah di Minangkabau, tepatnya di Sungai Batang, kampung halamannya.


title: Abdul Karim Amrullah

text: Ia meninggal dunia pada 2 Juni 1945 di Jakarta. Salah satu putranya, yaitu Hamka (nama pena dari Haji Abdul Malik Karim Amrullah), dikenal banyak orang sebagai ulama besar dan sastrawan Indonesia angkatan Balai Pustaka.


title: Tank Scorpion

text: FV101 Scorpion adalah sebuah tank ringan modern buatan Inggris. Dibuat oleh Alvis Vickers dan dipakai oleh militer Inggris pada tahun 1973 sampai tahun 1994. Lebih dari 3000 buah tank jenis ini diproduksi.


title: Tank Scorpion

text: Tank jenis ini merupakan kendaraan militer yang cepat, tangkas dan dapat dibawa dengan pesawat udara. Terbuat dari bahan utama aluminium dan dipersenjatai dengan senjata meriam 76mm. Model awal menggunakan mesin (bensin) Jaguar 4.2 liter dan dapat berjalan dengan kecepatan 76 km/jam. Jenis terakhir menggunakan mesin disel.


title: Tank Scorpion

text: Tank ini populer digunakan di negara-negara Asia Tenggara yang memiliki hutan lebat atau kepulauan seperti Indonesia, Thailand, Filipina, Brunei Darussalam, dan Malaysia. Selain itu, Belgia, Bolivia, Nigeria, Togo, Honduras, Iran, Irlandia, Venezuela, Botswana, Yordania, Oman, dan Uni Emirat Arab juga masih menggunakan tank ini.


title: Tank Scorpion

text: Tank Scorpion mempunyai beberapa bentuk pilihan lain (varian) antara lain :


title: Bayern

text: Negara Bebas Bayern (bahasa Jerman: "Freistaat Bayern") atau juga dieja sebagai Bavaria, dengan wilayah seluas 70.553 km² dan penduduk sebesar 11,6 juta jiwa, merupakan negara bagian paling selatan Jerman. Ibu kotanya berada di Munchen ("München").


title: Bayern

text: Bayern berbatasan secara internasional dengan Austria dan Ceko. Negara bagian tetangganya adalah Baden-Württemberg, Hessen, Thüringen, dan Sachsen.


title: Bayern

text: Kota-kota besar di Bayern adalah München, Nürnberg, Augsburg, Würzburg, Ingolstadt, Regensburg, Fürth, dan Erlangen.


title: Bayern

text: Bayern dibagi menjadi 7 daerah administrasi yang disebut dengan "Regierungsbezirke".Daerah-daerah administrasi ini terdiri dari 71 "Kreise" (Landkreise atau "distrik", semacam kabupaten) dan 25 "Kreisfreie Städte" (semacam kotamadya):


title: Bayern

text: "Kreise":"Kreisfreie Städte":


title: München

text: München (; , bahasa Bayern: "Minga") adalah ibu kota negara bagian sekaligus kota terbesar di negara bagian Bayern di Jerman. Dengan penduduk berjumlah 1.305.522 jiwa (2006), München merupakan kota berpenduduk terbesar ketiga di Jerman setelah Berlin dan Hamburg. Kota ini terletak di sungai Isar, bagian utara dari Bavarian Alps. Kota ini juga merupakan kota penyelenggara Olimpiade Musim Panas 1972.


title: München

text: Motto kota ini adalah """" (München menyukai anda). Sebelum tahun 2006, mottonya adalah "Weltstadt mit Herz" ('Kota dunia dengan hati').


title: München

text: Saat ini Munich merupakan kota finansial utama Jerman dan sering menempati peringkat teratas bagi para migrator dan ekspatriat karena kenyamanannya yang tinggi. Pada tahun 2011 dan 2012, Munich mendapatkan peringkat keempat dari lembaga pemeringkat Mercer. Untuk inovasi dan ekonomi global, kota ini menempati urutan ke-15 dari 289 kota pada tahun 2010, dan di Jerman sendiri menempat urutan kelima untuk Indeks Inovasi 2thinknow yang memakai 162 indikator. Pada tahun 2010, kota ini juga mendapat predikat kota ternyaman di dunia dari majalah "Monocle".


title: München

text: Didirikan dengan nama "Munichen" pada tahun 1158 oleh Heinrich sang Singa, Adipati Sachsen, dan setengah abad kemudian diberikan status sebagai kota dan dibentengkan. Pada awalnya, uskup Otto dari Freising dan Heinrich berseteru memperebutkan kota tersebut sebelum akhirnya sang kaisar pada "Reichstag" dinobatkan di Augsburg. Pada 1180, dengan dijatuhkannya sanksi kepada Heinrich sang Singa, Otto dari Wittelsbach menjadi adipati Bayern. Dinasti Wittelsbach kemudian menguasai Bayern sampai tahun 1918. Pada 1255, Kekaisaran Bayern dibagi menjadi dua, dan München menjadi residen Bayern Hulu.


title: München

text: Pada 1327, seluruh kota dilalap api, namun berhasil dibangun kembali beberapa tahun kemudian oleh Ludwig IV, Kaisar Romawi Suci pada waktu itu. Pada 1632 kota tersebut dikuasai oleh Gustav II Adolf dari Swedia pada Perang Tigapuluh Tahun, namun pada 1705 kota tersebut dapat direbut kembali dan dimasukkan ke dalam kepemimpinan Habsburg. Institusi akademik pertama di kota München (Akademi Ilmiah Bayern), dibangun pada 1759.


title: München

text: Kota ini terdiri dari beragam macam bangunan mulai dari gedung bersejarah sampai gedung-gedung modern impresif, karena kota ini berusaha merekonstruksi bangunan bersejarah mereka tetapi juga membuat bangunan marka tanah baru yang bisa menjadi simbol kota. Sebuah survei yang dilakukan oleh "Society's Center for Sustainable Destinations" untuk National Geographic Traveler memilih lebih dari 100 tempat bersejarah dan menempatkan kota ini di urutan ke-30 sebagai destinasi wisata terbaik.


title: München

text: München memiliki kekuatan ekonomi diatas kota-kota lainnya di Jerman, dengan tingkat pengangguran terendah (3.0%) di antara kota berpenduduk lebih dari satu juta orang lainnya di Jerman (seperti Berlin, Hamburg dan Cologne). Kota ini juga merupakan pusat ekonomi di kawasan Jerman selatan. Menurut majalah "Capital", München memiliki peringkat tertinggi dalam hal prospek ekonomi di antara 60 kota lainnya di Jerman. Kota ini juga menjadi kantor pusat dari beberapa perusahaan besar seperti Siemens AG (elektronik), BMW (mobil), MAN AG (produsen truk), Linde (gas), Allianz (asuransi), Munich Re (re-insurance), dan Rohde & Schwarz (elektronik). Daya beli kota ini juga tertinggi di antara kota-kota lainnya di Jerman yang berpenduduk lebih dari 500.000 orang per tahun 2007 (26.648 euro per orang). Pada tahun 2006, pekerja kerah-biru di München mendapat penghasilan sekitar 18,62 euro (23 dolar AS) per jamnya.


title: München

text: Selain itu, München juga menjadi pusat bioteknologi, perangkat lunak, dan industri jasa. Kota ini menjadi tempat kantor pusat komponen pesawat terbang MTU Aero Engines, produsen mesin injection molding Krauss-Maffei, produsen kamera dan penerangan Arri, perusahaan semikonduktor Infineon Technologies, produsen lampu Osram, dan kantor pusat perusahaan asing di Jerman seperti McDonald's dan Microsoft.


title: München

text: Selain perusahaan teknologi, München juga menjadi pusat media di Jerman. Süddeutsche Zeitung, salah satu surat kabar terbesar di Jerman, berpusat di kota ini. Selain itu, salah satu perusahaan penyiaran publik terbesar di Jerman, ARD, juga berada di kota ini. Kantor pusat Random House cabang Jerman dan grup periklanan Burda juga berada München.


title: München

text: Bavaria Film Studios terletak di pinggiran kota ini di daerah Grünwald. Studio ini merupakan salah satu studio produksi film terbesar di Eropa.


title: München

text: Bandara Internasional Franz Josef Strauss (IATA: MUC, ICAO: EDDM) adalah bandara internasional terbesar kedua di Jerman dan ketujuh di Eropa setelah London Heathrow, Paris Charle de Gaulle, Frankfurt, Amsterdam, Madrid and Istanbul Atatürk. Bandara ini melayani sekitar 34 juta orang per tahunnya, dan terletak sekitar arah timur laut dari pusat kota. Bandara dapat dicapai dengan kereta S8 dari timur dan S1 dari barat kota. Dari stasiun kereta utama, perjalanannya akan memakan waktu 40-45 menit. Sebuah kereta ekspres akan ditambahkan sehingga akan memangkas waktu perjalanan menjadi 20-25 menit saja. Lufthansa menjadikan bandara ini sebagai penghubung keduanya ketika Terminal 2 dibuka pada tahun 2003.


title: München

text: Bandara ini mulai digunakan sejak tahun 1992, menggantikan bandara sebelumnya yaitu Munich-Riem airport.


title: München

text: Untuk populasi kotanya yang mencapai 2,6 juta orang, Munich dan daerah-daerah sekitarnya memiliki salah satu sistem transportasi publik yang paling komprehensif dan tepat waktu. Jaringan ini termasuk Munich U-Bahn (kerrta bawah tanah), Munich S-Bahn (kereta penyangga kota), trem, dan bus. Jaringan transportasi ini dikontrol oleh Munich Transport and Tariff Association ("Münchner Verkehrs- und Tarifverbund GmbH"). Munich tramway adalah jaringan transportasi tertua di kota ini, yang telah dioperasikan sejak 1876. Selain itu, jaringan bus kota di kota ini juga tersedia ekstensif.


title: München

text: Stasiun kereta utama kota ini adalah München Hauptbahnhof yang terletak di pusat kota. Ada 2 stasiun kereta lainnya yang lebih kecil, yaitu Pasing yang terletak di barat kota, dan Stasiun München Ost yang terletak di timur.


title: München

text: Kereta cepat ICE hanya berhenti di Munich-Pasing dan Munich-Hauptbahnhof saja. Kereta InterCity dan EuroCity yang menuju ke timur kota juga berhenti di Munich East. Sejak 28 Mei 2006 Munich telah terhubung ke Nuremberg via Ingolstadt melewati jalur kereta cepat Nuremberg–Munich.


title: München

text: Munich menjadi bagian dari jaringan jalan tol di bagian selatan Jerman. Jalan tol dari Stuttgart (W), Nuremberg, Frankfurt dan Berlin (N), Deggendorf dan Passau (E), Salzburg dan Innsbruck (SE), Garmisch Partenkirchen (S) dan Lindau (SW) mempunyai persimpangan di Munich, sehingga menjadikannya lebih mudah untuk ke kota lain di Jerman, Austria, dan Italia. Meski begitu, kemacetan di kota ini terkadang sangat parah terutama pada awal dan akhir hari-hari libur di Jerman.


title: München

text: Bersepeda merupakan salah satu alternatif yang baik dalam bertransportasi di kota ini. Kebanyakan jalur sepeda di Munich tidak dipisahkan dari jalur pejalan kaki, sehingga terkadang cukup membahayakan kedua belah pihak. Beberapa jalur sepeda juga rusak akibat akar pohon. Jalan sepeda yang sempit, ditambah dengan banyaknya pejalan kaki, terkadang menjadi hambatan.


title: München

text: Pada bulan Juli 2007, Munich memiliki 1,34 juta penduduk: 300.129 orang diantaranya orang asing. Kota ini mempunyai perkumpulan orang-orang Turki dan Balkan yang kuat. Kewarganegaraan asing terbesar di kota ini diantaranya Turki (43.309), Albania (30.385), Kroasia (24.866), Serbia (24.439), Yunani (22.486), orang Austria (21.411), dan Italia (20.847). 37% orang asing berasal dari negara-negara Uni Eropa.


title: München

text: Dengan populasi hanya 24.000 orang pada tahun 1700, jumlah populasi kota ini bertambah dua kali lipat tiap 30 tahun. Tahun 1852, jumlah penduduk mencapai 100.000 orang, tahun 1883 250.000 orang, dan tahun 1901 menjadi 500.000 orang. Penduduk ke-1 juta tercapai pada tahun 1957.


title: München

text: Sekitar 49,3% penduduk Munich tidak beragama. Seperti di negara bagian lainnya di Jerman, gereja Katolik dan Protestan di kota ini mengalami penurunan jemaat tidap tahunnya. Pada 31 Desember 2010, 36,8% penduduk mengaku beragama Katolik Roma, 13,6% Protestanisme dan 0,3% Yahudi. Ada juga sejumlah komunitas Muslim di kota ini, sebagian besar dari mereka merupakan imigran.


title: München

text: Munchen adalah kota utama untuk sains dan penelitian di Jerman dengan berbagai pemenang hadiah Nobel mulai dari Wilhelm Conrad Röntgen tahun 1901 sampai Theodor Hänsch tahun 2005. Universitas Ludwig Maximilian dan Universitas Teknik Munchen adalah 2 dari 3 universitas di Jerman (lainnya adalah Universitas Teknik Karlsruhe, sekarang bagian dari Institut Teknologi Karlsruhe) yang mendapat gelar "universitas elit" oleh komite yang terdiri dari akademisi dan anggota Kementrian Pendidikan dan Penelitian Federasi. Gelar ini memudahkan mereka dalam mendapatkan dana penelitian.


title: The Guardian

text: The Guardian adalah surat kabar Inggris yang dimiliki kelompok "Guardian Media Group". Surat kabar ini merupakan harian serius dalam bentuk lembaran besar dan dikenal relatif berhaluan kiri.


title: The Guardian

text: Hingga tahun 1959 namanya masih The Manchester Guardian, dan nama ini masih sering digunakan untuk merujuk kepada harian ini khususnya di Amerika Utara.


title: The Guardian

text: Sirkulasi hariannya mencapai 400.000 (2002), dibandingkan dengan "The Times" (620.000), "Daily Telegraph" (920.000) dan "The Independent" (230.000).


title: The Guardian

text: Harian ini kadang dipanggil The Grauniad karena banyaknya kesalahan ketik yang menyebabkannya terkenal, meski hal ini kini sudah lebih jarang terjadi.


title: 13 Desember

text:
13 Desember adalah hari ke-347 (hari ke-348 dalam tahun kabisat) dalam kalender Gregorian dengan 18 hari menjelang akhir tahun.
12 Desember - 13 Desember - 14 Desember - Kalender Peristiwa


title: 14 Desember

text:
14 Desember adalah hari ke-348 (hari ke-349 dalam tahun kabisat) dalam kalender Gregorian dengan 17 hari menjelang akhir tahun.
13 Desember - 14 Desember - 15 Desember - Kalender Peristiwa


title: 18 Desember

text: 18 Desember adalah hari ke-352 (hari ke-353 dalam tahun kabisat) dalam kalender Gregorian dengan 13 hari menjelang akhir tahun.17 Desember - 18 Desember - 19 Desember - Kalender Peristiwa


title: 20 Desember

text: 20 Desember adalah hari ke-354 (hari ke-355 dalam tahun kabisat) dalam kalender Gregorian dengan 11 hari menjelang akhir tahun.19 Desember - 20 Desember - 21 Desember - Kalender Peristiwa


title: 21 Desember

text: 21 Desember adalah hari ke-355 (hari ke-356 dalam tahun kabisat) dalam kalender Gregorian dengan 10 hari menjelang akhir tahun.20 Desember - 21 Desember - 22 Desember - Kalender Peristiwa


title: 23 Desember

text: 23 Desember adalah hari ke-357 (hari ke-358 dalam tahun kabisat) dalam kalender Gregorian dengan 8 hari menjelang akhir tahun.


title: 23 Desember

text: 22 Desember - 23 Desember - 24 Desember - Kalender Peristiwa


title: 30 Desember

text:
30 Desember adalah hari ke-364 (hari ke-365 dalam tahun kabisat) dalam kalender Gregorian dengan 1 hari menjelang akhir tahun.
29 Desember - 30 Desember - 31 Desember - Kalender Peristiwa


title: R. Hartono

text: Jenderal TNI (Purn) Raden Hartono () adalah seorang purnawirawan Jenderal dari korps Kavaleri yang bersama-sama Tutut membentuk partai politik bernama Partai Karya Peduli Bangsa. Ia juga pernah menjabat sebagai Gubernur Lemhanas periode 1994 - 1995.


title: R. Hartono

text: Ia memperoleh pangkat tertinggi di TNI Angkatan Darat yaitu jenderal bintang empat dengan jabatan tertinggi pula sebagai Kepala Staf TNI Angkatan Darat. Ia merupakan satu-satunya perwira tinggi dari korps Kavaleri yang menjadi Kasad. Kariernya di korps Baret Hitam sebagai Danton hingga Wadanpussenkav. Juga pernah bertugas sebagai Dandim di Jatim, Pangdam V/Brawijaya, hingga Kassospol ABRI. Ucapan yang terkenal dari R. Hartono sewaktu pemilihan umum pada tahun 2004 adalah "bersedia menjadi antek Soeharto".


title: R. Hartono

text: Nama R. Hartono bersama Tutut disebut-sebut oleh harian Inggris "The Guardian" sebagai salah seorang pejabat militer Indonesia yang menerima uang pelicin sebesar Rp. 281 miliar untuk pembelian 100 Tank Scorpion pada kurun waktu 1992–1994 yang lalu.


title: R. Hartono

text: Namanya kembali mencuat sehubungan dengan isu pernah menikahnya Presiden SBY sebelum memasuki AKABRI. Sebelumnya ia juga pernah berkonflik dengan seorang mantan jenderal akibat tidak terima anaknya disebut meninggal karena narkoba.


title: Herman Bernhard Leopold Mantiri

text: Letjen. TNI (Purn.) Herman Bernhard Leopold Mantiri () adalah seorang mantan Kepala Staf Umum ABRI. Saat ini ia menjabat sebagai Wakil Ketua Umum LVRI.


title: Herman Bernhard Leopold Mantiri

text: Dia juga adalah seorang mantan duta besar Indonesia untuk Singapura. Namanya sempat mencuat sebagai calon duta besar Indonesia untuk Australia pada tahun 1995, namun akhirnya pencalonannya dibatalkan pemerintah karena sebuah komentarnya mengenai aksi militer di Timor Timur pada 1991 kurang disukai pemerintah Australia.


title: Herman Bernhard Leopold Mantiri

text: Pada sekitar Desember 2004, namanya juga disebut-sebut dalam skandal pembelian tank Scorpion pada tahun 1992-1994 dari sebuah perusahaan Inggris bersama dengan putri Suharto, Tutut dan R. Hartono.


title: Halaman Utama/arsip-vermid04

text:
Selamat datang di Wikipedia Indonesia!. Wikipedia Indonesia merupakan sebuah proyek bersama untuk mewujudkan ensiklopedia terlengkap dalam semua bahasa.
Proyek ini dimulai sejak Januari 2001 dan sudah mempunyai lebih dari 409.000+ artikel dalam bahasa Inggris (30 November 2004), dan masih terus ditambah dan disempurnakan.


title: Halaman Utama/arsip-vermid04

text: Hingga saat ini, telah tersedia artikel berbahasa Indonesia. Anda dapat juga melihat Wikipedia dalam Bahasa Melayu, mereka saat ini (30 November 2004) sudah memiliki 3276 artikel! Selain itu juga tersedia Wikipedia dalam Bahasa Jawa dan Bahasa Sunda.


title: Halaman Utama/arsip-vermid04

text:
Setiap orang, termasuk Anda, dapat menambah dan mengubah artikel apa saja sekarang juga, tanpa perlu log in. Lihat halaman "FAQ" (dalam bahasa Inggris), atau FAQ (dalam Bahasa Indonesia) untuk informasi lebih
lanjut tentang proyek ini, dan halaman "bantuan" (dalam Bahasa Inggris) untuk informasi tentang bagaimana memanfaatkan dan memberikan kontribusi pada Wikipedia. Untuk bereksperimen silakan mencoba di !


title: Halaman Utama/arsip-vermid04

text: Indeks artikel dapat ditemui di


title: Halaman Utama/arsip-vermid04

text: Isi dari Wikipedia berada dalam naungan Lisensi Dokumen Bebas GNU, yang berarti bebas dan akan tetap bebas selamanya. Lihat hak cipta (dalam bahasa Inggris) untuk mengetahui lebih lanjut tentang latar belakang hak cipta, sumber terbuka, dan isi bebas.


title: Halaman Utama/arsip-vermid04

text: Artikel apa saja yang dibuat atau mengalami perubahan selama 365 hari terakhir


title: Halaman Utama/arsip-vermid04

text:
Statistik Wikipedia Indonesia 1.
Statistik Wikipedia Indonesia 2.


title: Simulasi penerbangan

text: Simulasi penerbangan (bahasa Inggris: flight simulator) adalah sebuah sistem untuk mewujudkan gambaran penerbangan sebuah pesawat terbang yang mendekati kenyataan yang sebenar-benarnya. Perbedaan tipe sebuah simulasi penerbangan dalam permainan komputer adalah ukuran dari kokpit dan dalam akurasi dari citra yang diolah oleh suatu keadaan dari seni teknologi komputer.


title: Simulasi penerbangan

text:
Simulasi penerbangan sering digunakan oleh industri penerbangan dan militer untuk melatih pilot, simulasi bencana dan pengembangan sebuah pesawat. Teknik simulasi penerbangan juga digunakan dalam industri luar angkasa sebagai acuan untuk beberapa pekerjaan seperti :
Flight Simulator berhasil menyelamatkan ribuan nyawa penerbang. Penciptanya baru diberi penghargaan setelah 22 tahun meninggal.


title: Simulasi penerbangan

text:
National Inventors Hall of Fame (NIHF) pada tanggal 11 Februari 2003 memberikan penghargaan kepada Edwun A Link, Jr. Ia adalah penemu flight simulator dan flight trainer. Namanya kemudian ditetapkan sebagai salah seorang dari deretan Hall of Fame. Edwin Jr diberi penghormatan khusus seiring perringatan 100 tahun penerbangan The Flyer tahun 2003.
Saat diberi penghargaan, Edwin A. Link Jr sudah tiada. Ia wafat 22 tahun lampau. Tahun 2003 itu karya Edwin jr dianggap sebagai salah satu milestone dalam sejarah penerbangan dunia. Ribuan nyawa penerbang telah diselamatkan oleh si pilot saver temuannya tersebut.


title: Simulasi penerbangan

text: Selain itu, penggunaan simulator juga telah berhasil menekan biaya latihan sekecil-kecilnya dibandingkan menggunakan pesawat sesungguhnya. Kebutuhan operasional simulator hanyalah suplai arus listrik yang stabil. Sementara pesawat terbang butuh bahan bakar dan biaya lainnya


title: Simulasi penerbangan

text: Dilahirkan tahun 1904 di Huntington, Indiana, USA. Anak bungsu pasangan Edwin Link Sr dan Katherine Martin, menikah dengan Marion Clayton reporter majalah Binghamtom. memiliki dua anak laki laki William Martin dan Edwin Clayton.


title: Simulasi penerbangan

text: Selama tahun 1920 an dia bekerja di perusahaan pembuatan organ Link Piano dan Organ Company di Binghamton. Kemudian belajar menerbangkan pesawat terbang dan mendapatkan 'pilot license' tahun 1927. Pada Tahun 1928 membangun pilot Trainer yang kini disebut simulator. Dalam waktu singkat dia membuat berbagai macam simulator untuk berbagai tipe pesawat baik sipil maupun militer. Edward Link mengantongi tiga hak paten atas trainer ciptaannya yakni Paten No 1.825.462 (12 maret 1920), No 2.244.464 (3 Juni 1941), dan Paten No 2.358.016 (12 September 1944). Selain membuat simulator, juga membuat alat penyelam untuk eksplorasi laut dalam sekalipun mengorbankan anak bungsunya Edwin Clayton saat mengoperasikan kapal ciptaannya.


title: Simulasi penerbangan

text: Edwind A Link Jr tidak pernah lulus sekolah menegah. Tetapi karena ciptaanya dia mendapatkan lima gelar sarjana honoris causa dari beberapa perguruan tinggi. Kemudian berbagai penghargaan dari berbagai organisasi seperti Smithsonian Institution, Royal Aeronautical Society of London dan Philadelphia's Franklin Institute.


title: Simulasi penerbangan

text: Flight Trainer yang diciptakan Link berupa mesin tiruan yang bisa bergerak dalam tiga sumbu seperti pesawat. Yakni gerakan pitch (atas-bawah/mengangguk), roll (berguling) dan yaw (samping kanan kiri). gerakan ini dihasilkan secara mekanik dari manipulasi vacuum suction dan bellows seperti yang digunakan pada organ dan piano. Trainer ini mirip cockpit dengan sebuah control column, control wheel, dua footpedal dan berbagai macam instrumen terbang dan navigasi.


title: Simulasi penerbangan

text: Trainer ditempatkan di atas empat buah pneumatic bellows yang dipasangkan pada suatu kerangka silang. Bila control column didorong ke depan, ia akan memutar sambungan di dalam bagian atas lubang masuk udara. Lubang ini akan mengurangi tekanan udara pada dua bellows di bagian depan dan menyebabkantrainer mengangguk ke depan sebagaimana layaknya pesawat terbang.


title: Simulasi penerbangan

text: Karena flight trainer belum begitu diperlukan dalam dunia penerbagnan. Menyebabkan perusahaan link tidak begitu berkembang. Meskipun dia membuat versi untuk dunia hiburan. Namun dia tidak putus asa bahkan merancang flight trainer degan instrumen layaknya pesawat sebenarnya dengan instrumen untuk terbang buta (blind flying) yang dikenal dengan nama terbang instrumen (instrument flying). Yakni terbang berpedoman pada penunjukkan instrumen pada cockpit.


title: Simulasi penerbangan

text: Awalnya pemakai flying instrumen adalah US Army Air Corps (Korps Penerbangan AD-US Air Force berdiri tahun 1949) setelah kehilangan lima penerbang dalam penerbangan pos malam hari, serta buruknya cuaca. Kemudian Angkatan Laut Jepang (Japans Imperial Navy) dan 35 Negara yang sayangnya tidak didokumentasikan. Saat ini flying trainer dapat dilihat di beberapa musiam dirgantara di dunia.


title: Simulasi penerbangan

text: Saat in berbagai tipe Simulator dijumpai dalam dunia penerbangan di dunia baik simulator Sipil maupun Militer. Indonesia sendiri dalam dunia militer menggunakan simulator F-16 Buatan Thomshon-CSF.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Prof. DR. H. Abdul Malik Karim Amrullah, pemilik nama pena Hamka () adalah seorang ulama dan sastrawan Indonesia. Ia melewatkan waktunya sebagai wartawan, penulis, dan pengajar. Ia terjun dalam politik melalui Masyumi sampai partai tersebut dibubarkan, menjabat Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) pertama, dan aktif dalam Muhammadiyah sampai akhir hayatnya. Universitas al-Azhar dan Universitas Nasional Malaysia menganugerahkannya gelar doktor kehormatan, sementara Universitas Moestopo, Jakarta mengukuhkan Hamka sebagai guru besar. Namanya disematkan untuk Universitas Hamka milik Muhammadiyah dan masuk dalam daftar Pahlawan Nasional Indonesia.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Dibayangi nama besar ayahnya Abdul Karim Amrullah, Hamka sering melakukan perjalanan jauh sendirian. Ia meninggalkan pendidikannya di Thawalib, menempuh perjalanan ke Jawa dalam usia 16 tahun. Setelah setahun melewatkan perantauannya, Hamka kembali ke Padang Panjang membesarkan Muhammadiyah. Pengalamannya ditolak sebagai guru di sekolah milik Muhammadiyah karena tak memiliki diploma dan kritik atas kemampuannya berbahasa Arab melecut keinginan Hamka pergi ke Mekkah. Dengan bahasa Arab yang dipelajarinya, Hamka mendalami sejarah Islam dan sastra secara otodidak. Kembali ke Tanah Air, Hamka merintis karier sebagai wartawan sambil bekerja sebagai guru agama paruh waktu di Medan. Dalam pertemuan memenuhi kerinduan ayahnya, Hamka mengukuhkan tekadnya untuk meneruskan cita-cita ayahnya dan dirinya sebagai ulama dan sastrawan. Kembali ke Medan pada 1936 setelah pernikahannya, ia menerbitkan majalah "Pedoman Masyarakat". Lewat karyanya "Di Bawah Lindungan Ka'bah" dan "Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck", nama Hamka melambung sebagai sastrawan.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Selama revolusi fisik, Hamka bergerilya bersama Barisan Pengawal Nagari dan Kota (BPNK) menyusuri hutan pengunungan di Sumatera Barat untuk menggalang persatuan menentang kembalinya Belanda. Pada 1950, Hamka membawa keluarga kecilnya ke Jakarta. Meski mendapat pekerjaan di Departemen Agama, Hamka mengundurkan diri karena terjun di jalur politik. Dalam pemilihan umum 1955, Hamka dicalonkan Masyumi sebagai wakil Muhammadiyah dan terpilih duduk di Konstituante. Ia terlibat dalam perumusan kembali dasar negara. Sikap politik Masyumi menentang komunisme dan gagasan Demokrasi Terpimpin memengaruhi hubungannya dengan Sukarno. Usai Masyumi dibubarkan sesuai Dekret Presiden 5 Juli 1959, Hamka menerbitkan majalah "Panji Masyarakat" yang berumur pendek, dibredel oleh Sukarno setelah menurunkan tulisan Hatta—yang telah mengundurkan diri sebagai wakil presiden—berjudul "Demokrasi Kita". Seiring meluasnya pengaruh komunis, Hamka dan karya-karyanya diserang oleh organisasi kebudayaan Lekra. Tuduhan melakukan gerakan subversif membuat Hamka diciduk dari rumahnya ke tahanan Sukabumi pada 1964. Ia merampungkan "Tafsir Al-Azhar" dalam keadaan sakit sebagai tahanan.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Seiring peralihan kekuasaan ke Soeharto, Hamka dibebaskan pada Januari 1966. Ia mendapat ruang pemerintah, mengisi jadwal tetap ceramah di RRI dan TVRI. Ia mencurahkan waktunya membangun kegiatan dakwah di Masjid Al-Azhar. Ketika pemerintah menjajaki pembentukan MUI pada 1975, peserta musyawarah memilih dirinya secara aklamasi sebagai ketua. Namun, Hamka memilih meletakkan jabatannya pada 19 Mei 1981, menanggapi tekanan Menteri Agama untuk menarik fatwa haram MUI atas perayaan Natal bersama bagi umat Muslim. Ia meninggal pada 24 Juli 1981 dan jenazahnya dimakamkan di TPU Tanah Kusir, Jakarta.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Abdul Malik, nama kecil Hamka, lahir pada 17 Februari 1908 di Tanah Sirah, kini masuk wilayah Nagari Sungai Batang, Kabupaten Agam, Sumatera Barat. Ia adalah anak pertama, dalam empat bersaudara, dari pasangan Abdul Karim Amrullah "Haji Rasul" dan Safiyah. Haji Rasul menikahi Safiyah setelah istri pertamanya, Raihana yang merupakan kakak Safiyah meninggal di Mekkah. Raihana memberi Malik seorang kakak tiri, Fatimah yang kelak menikah dengan Syekh Ahmad Rasyid Sutan Mansur. Kembali ke Minangkabau setelah belajar kepada Ahmad Khatib Al-Minangkabawi, Haji Rasul memimpin gelombang pembaruan Islam, menentang tradisi adat dan amalan tarekat, walaupun ayahnya sendiri, Muhammad Amrullah adalah seorang pemimpin Tarekat Naqsyabandiyah. Istri Amrullah, anduang bagi Malik, bernama Sitti Tarsawa adalah seorang yang mengajarkan tari, nyanyian, dan pencak silat.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Di Maninjau, Hamka kecil tinggal bersama anduangnya, mendengarkan pantun-pantun yang merekam keindahan alam Minangkabau. Ayahnya sering bepergian untuk berdakwah. Saat berusia empat tahun, Malik mengikuti kepindahan orangtuanya ke Padangpanjang, belajar membaca al-Quran dan bacaan shalat di bawah bimbingan Fatimah, kakak tirinya. Memasuki umur tujuh tahun, Malik masuk ke Sekolah Desa. Pada 1916, Zainuddin Labay El Yunusy membuka sekolah agama Diniyah School, menggantikan sistem pendidikan tradisional berbasis surau. Sambil mengikuti pelajaran setiap pagi di Sekolah Desa, Malik mengambil kelas sore di Diniyah School. Kesukaanya di bidang bahasa membuatnya cepat sekali menguasai bahasa Arab.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Pada 1918, Malik berhenti dari Sekolah Desa setelah melewatkan tiga tahun belajar. Karena menekankan pendidikan agama, Haji Rasul memasukkan Malik ke Thawalib. Sekolah itu mewajibkan murid-muridnya menghafal kitab-kitab klasik, kaidah mengenai "nahwu," dan ilmu "saraf". Setelah belajar di Diniyah School setiap pagi, Malik menghadiri kelas Thawalib pada sore hari dan malamnya kembali ke surau. Namun, sistem pembelajaran di Thawalib yang mengandalkan hafalan membuatnya jenuh. Kebanyakan murid Thawalib adalah remaja yang lebih tua dari Malik karena beratnya materi yang dihafalkan. Dari pelajaran yang diikutinya, ia hanya tertarik dengan pelajaran "arudh" yang membahas tentang syair dalam bahasa Arab. Kendati kegiatannya dari pagi sampai sore hari dipenuhi dengan belajar, Hamka kecil terkenal nakal. Ia sering mengganggu teman-temannya jika kehendaknya tidak dituruti. Karena gemar menonton film, Malik pernah mengelabui ayahnya, diam-diam tidak datang ke surau untuk mengintip film bisu yang sedang diputar di bioskop.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Saat berusia 12 tahun, Malik menyaksikan perceraian orangtuanya. Walaupun ayahnya adalah penganut agama yang taat, kerabat dari pihak ibunya masih menjalankan praktik adat yang tidak sesuai dengan ajaran Islam. Hari-hari pertama setelah orangtuanya bercerai, Malik tak masuk sekolah. Ia menghabiskan waktu berpergian mengelilingi kampung yang ada di Padangpanjang. Ketika berjalan di pasar, ia menyaksikan seorang buta yang sedang meminta sedekah. Malik yang iba menuntun dan membimbing peminta itu, berjalan ke tempat keramaian untuk mendapatkan sedekah, hingga mengantarkannya pulang. Namun, ibu tirinya marah saat mendapati Malik di pasar pada hari berikutnya, "Apa yang awak lakukan itu memalukan ayahmu." Ia membolos selama lima belas hari berturut-turut sampai seorang gurunya di Thawalib datang ke rumah untuk mengetahui keadaan Malik. Mengetahui Malik membolos, ayahnya marah dan menamparnya.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Dibayang-bayangi ketakutan terhadap ayahnya, Malik kembali memasuki kelas belajar seperti biasa. Pagi belajar di Sekolah Diniyah, pulang sebentar, berangkat ke Thawalib dan kembali ke rumah menjelang Magrib untuk bersiap pergi mengaji. Sejak ia menemukan bahwa gurunya, Zainuddin Labay El Yunusy membuka bibliotek, perpustakaan persewaan buku, Malik sering menghabiskan waktunya membaca. Melalui buku-buku pinjaman, ia membaca karya sastra terbitan Balai Pustaka, cerita China, dan karya terjemahan Arab. Setelah rampung membaca, Malik menyalin versinya sendiri. Ia pernah mengirim surat cinta yang disadurnya dari buku-buku kepada teman perempuan sebayanya. Karena kehabisan uang untuk menyewa, Malik menawarkan diri kepada percetakan milik Bagindo Sinaro, tempat koleksi buku diberi lapisan karton sebagai pelindung, untuk mempekerjakannya. Ia membantu memotong karton, membuat adonan lem sebagai perekat buku, sampai membuatkan kopi, tetapi sebagai upahnya, ia meminta agar diperbolehkan membaca koleksi buku yang akan disewakan. Dalam waktu tiga jam sepulang dari Diniyah sebelum berangkat ke Thawalib, Malik mengatur waktunya agar punya waktu membaca. Karena hasil kerjanya yang rapi, ia diperbolehkan membawa buku baru yang belum diberi karton untuk dikerjakan di rumah. Ayahnya sering mendapati Malik banyak membaca buku cerita dan pernah mengeluarkan pertanyaan, "Apakah engkau akan menjadi orang alim nanti atau menjadi orang tukang cerita?" Setiap mengetahui ayahnya memperhatikan, Malik meletakkan buku cerita yang dibacanya, mengambil buku agama sambil berpura-pura membaca.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Permasalahan keluarga membuat Malik sering berpergian jauh seorang diri. Ia meninggalkan kelasnya di Diniyah dan Thawalib, melakukan perjalanan ke Maninjau untuk mengunjungi ibunya. Namun, ia merasa tidak diperhatikan sejak ibunya menikah lagi. Malik didera kebingungan untuk memilih tinggal dengan ibu atau ayahnya. "Pergi ke rumah ayah bertemu ibu tiri, ke rumah ibu, ada ayah tiri." Mengobati hatinya, Malik mencari pergaulan dengan anak-anak muda Maninjau. Ia belajar silat dan randai, tetapi yang disenanginya adalah mendengar "kaba", kisah-kisah yang dinyanyikan bersama alat-alat musik tradisional Minangkabau. Ia berjalan lebih jauh sampai ke Bukittinggi dan Payakumbuh, sempat bergaul dengan penyabung ayam dan joki pacuan kuda. Hampir setahun ia terlantar hingga saat ia berusia 14 tahun, ayahnya merasa resah dan mengantarnya pergi mengaji kepada ulama Syekh Ibrahim Musa di Parabek, sekitar lima kilometer dari Bukittinggi. Di Parabek, untuk pertama kalinya Hamka hidup mandiri.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Di Parabek, Malik remaja berlajar memenuhi kebutuhan harian sebagai santri. Meskipun belajar menyesuaikan diri, Malik masih membawa kenakalannya. Malik pernah usil menakuti penduduk sekitar asrama yang mengaitkan wabah demam di Parabek dengan keberadaan hantu yang berwujud seperti hariamau. Karena tak percaya dan ingin membuktikan bahwa hal tersebut hanya tahayul, ia menyamar menyerupai ciri-ciri hantu pada malam hari. Dengan mengenakan sorban dan mencoret-coret mukanya dengan kapur, Malik berjalan keluar asrama. Orang-orang yang melihat dan ketakutan keesokan hari berencana membuat perangkap, tetapi Malik segera memberi tahu teman seasramanya tentang keusilannya, meyakinkan bahwa hantu itu tidak ada. Selama berasrama, Malik memanfaatkan hari Sabtu yang dibebaskan untuk keluar dengan pergi berkeliling kampung sekitar Parabek. Karena tertarik mendengar pidato adat, Malik sering menghadiri pelantikan-pelantikan penghulu, saat para tetua adat berkumpul. Ia mencatat sambil menghafal petikan-petikan pantun dan diksi dalam pidato adat yang didengarnya. Demi mendalami minatnya, ia mendatangi beberapa penghulu untuk berguru.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Malik sering menempuh perjalanan jauh sendirian, berkelana ke sejumlah tempat di Minangkabau. Ayahnya memberinya julukan "Si Bujang Jauh" karena ia selalu menjauh dari orangtuanya sendiri. Dalam usia baru menginjak 15 tahun, Malik telah berniat pergi ke pulau Jawa. Ia melarikan diri dari rumah, tanpa diketahui ayahnya dan hanya pamit kepada anduangnya di Maninjau. Dari Maninjau, Malik memulai perjalanan dengan bekal ongkos pemberian andungnya. Ia menempuh perjalanan melalui darat dengan singgah terlebih dahulu di Bengkulu, berencana menemui kerabat satu suku dari ibunya untuk meminta tambahan ongkos. Namun, dalam perjalananya, Malik didera penyakit beruntun. Ia ditimpa penyakit malaria saat sampai di Bengkulu. Dalam kondisi sakit dan tubuhnya mulai diserang cacar, Malik meneruskan perjalanan ke Napal Putih dan bertemu kerabatnya. Setelah dua bulan meringkuk menunggu kesehatannya pulih, kerabatnya memulangkan Malik ke Maninjau. Bekas luka cacar menyisakan bopeng di sekujur tubuhnya membuat Malik remaja minder dan dicemooh teman-temannya.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Pada Juli 1924, Malik kembali memulai perjalanannya ke Jawa. Ia menumpang di rumah Marah Intan sesama perantau Minang dan bertemu adik ayahnya, Jafar Amrullah di Yogyakarta. Pamannya itu membawanya ke tempat Ki Bagus Hadikusumo untuk belajar tafsir Al-Quran. Hamka menemukan keasyikan belajar dengan Ki Bagus yang mengupas makna ayat-ayat Al-Quran secara mendalam. Dari Ki Bagus, Malik mengenal Sarekat Islam dan bergabung menjadi anggota. Melalui kursus-kursus yang diadakan Sarekat Islam, ia menerima ide-ide tentang gerakan sosial dan politik. Di antara gurunya waktu itu adalah HOS Tjokroaminoto dan Suryopranoto. Cokroaminoto menaruh perhatian kepada Malik karena semangatnya dalam belajar. Malik mengikuti kelas dengan tekun, sering bertanya dan menyalin pelajaran yang didapatnya.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Pergerakan Islam di Jawa telah memberi pengaruh besar bagi Malik. Dari pengalamannya di Yogyakarta, ia menemukan Islam sebagai suatu yang hidup, suatu perjuangan, dan suatu pendirian yang dinamis. Ketika perhatian umat Islam di Minangkabau terseret pada perdebatan praktik ritual Islam, ia mendapati organisasi dan tokoh-tokoh pergerakan di Jawa memusatkan diri pada perjuangan untuk memajukan umat Islam dari keterbelakangan dan ketertindasan. Setelah melewatkan waktu enam bulan di Yogyakarta, Malik bertolak ke Pekalongan untuk bertemu dan belajar kepada kakak iparnya, Ahmad Rasyid Sutan Mansur. Pertemuannya dengan Sutan Mansur mengukuhkan tekadnya untuk terjud dalam perjuangan dakwah. Dari kakak iparnya, Malik mendapatkan kesempatan mengikuti berbagai pertemuan Muhammadiyah dan berlatih berpidato di depan umum.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Di Pekalongan, Malik bertemu ayahnya yang urung berangkat ke Mesir setelah ditundanya Kongres Kekhalifahan Internasional. Kegiatan Muhammadiyah menarik perhatian Haji Rasul sehingga saat kembali ke Minangkabau bersama Jafar Amrullah dan Marah Intan, Haji Rasul menginisiasi pendirian Muhammadiyah di Sungai Batang. Perkumpulan yang telah berdiri lebih dulu bernama Sendi Aman bertukar nama menjadi Muhammadiyah untuk diakui sebagai cabang dari Yogyakarta. Dari sinilah Muhammadiyah menyebar ke seluruh daerah Minangkabau dengan bantuan bekas murid-muridnya. Dalam rangka mempersiapkan mubalig dan guru Muhammadiyah, Haji Rasul menggerakkan murid-murid Thawalib membuka Tabligh Muhammadiyah di Sungai Batang. Malik memimpin latihan pidato yang diadakan kursus itu sekali sepakan. Ia membuatkan pidato bagi yang tak pandai mengarang. Pidato-pidato yang bagus ia muat dalam majalah "Khatibul Ummah" yang dirintisnya dengan tiras 500 eksemplar. Malik melengkapi dan menyunting bagian pidato yang diterimanya sebelum diterbitkan. Gurunya Zainuddin dan pemilik percetakan Bagindo Sinaro ikut membantu pembuatan dan distribusi majalah. Beberapa orang belajar kepada Malik membuat materi pidato. Dari kesibukannya menulis dan menyunting naskah pidato, Malik mulai mengetahui dan menuangkan kemampuannya dalam menulis. Namun, karena alasan keuangan, penerbitam "Khatibul Ummah" hanya bertahan tiga nomor.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Usaha memperkenalkan Muhammadiyah ke daerah Minangkabau memperoleh banyak tantangan dari kalangan Thawalib yang telah dipengaruhi komunis. Pengaruh paham itu mempengaruhi sikap murid-murid Thawalib terhadap Belanda secara radikal ketimbang ideologi yang berakar dari materialisme. Pada saaat yang sama, golongan anti-komunis membatasi kegiatan mereka pada perjuangan pembaruan pendidikan tanpa menentang kedudukan Belanda secara terbuka. Peralihan perhatian ke bidang politik di kalangan guru dan pelajar Thawalib membuat Haji Rasul kecewa sehingga ia menolak mengajar di lembaga itu, walaupun lembaga itu kelak bersih dari golongan komunis.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Pada pengujung 1925, pengurus besar Muhammadiyah di Yogyakarta mengutus Sutan Mansur ke Minangkabau. Sejak itu, Malik selalu mendampingi Sutan Mansur berdakwah dan merintis cabang Muhammadiyah. Bersama Sutan Mansur, ia ikut mendirikan Muhammadiyah di Pagar Alam, Lakitan, dan Kurai Taji. Ketika Syekh Jalaluddin Rajo Endah IV Angkat menggantikan Syekh Mohammad Jamil Jaho sebagai ketua Muhammadiyah cabang Padangpanjang, Malik diangkat sebagai wakil ketua.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Meskipun disambut baik saat kepulangannya, Malik dianggap hanya sebagai tukang pidato daripada ahli agama di kampung halamannya. Dalam membacakan ayat atau kalimat bahasa Arab, Malik dinilai tidak fasih karena tidak memahami tata letak bahasa, "nahwu", dan "sharaf". Kekurangannya dikait-kaitkan karena ia tidak pernah menyelesaikan pendidikannya di Thawalib. Menurut kesaksian Hamka, ia memang kerapkali salah dalam melafalkan bahasa Arab, walaupun ketika menerjemahkan ke dalam bahasa Indonesia hasil terjemahannya jauh lebih bagus daripada teman-temannya. Malik berasa kecil hati dengan dirinya karena tidak ada pendidikan yang diselesaikannya. Ayahnya menasihatkan agar ia mengisi dirinya dengan ilmu pengetahuan karena "pidato-pidato saja adalah percuma". Saat Muhammadiyah membuka sekolah di Padangpanjang, ia bersama banyak teman-temannya yang pulang dari Jawa ikut melamar sebagai guru. Para pelamar diharuskan mengisi formulir yang menerangkan nama, alamat, dan pendidikan disertai lampiran bukti kelulusan seperti diploma atau ijazah. Pada hari pengumuman pelamar yang lolos sebagai guru, Malik tidak lolos karena tidak memiliki diploma. Hal ini menambah kekecewaan Malik sejak kepulangannya.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Kepada andungnya, Malik sering menceritakan kesedihan dan perasaannya. Dari andungnya, Malik diceritakan bahwa ayahnya pernah berjanji akan mengirimnya belajar ke Mekkah selama sepuluh tahun. Karena takut kepada ayahnya, Malik merencanakan sendiri kepergiannya ke Mekkah. Ia tak menuturkan ke mana hendak pergi kepada ayahnya, hanya berkata hendak pergi ke tempat yang jauh. Karena keterbatasan ongkos, Malik berjalan kaki dari Maninjau ke Padang. Ketika kapal yang membawanya singgah di pelabuhan Belawan, Malik bertemu temannya, Isa, yang membantu ongkos perjalanannya. Pada permulaan Februari 1927, bertepatan dengan keberangkatan jemaah haji Indonesia pada bulan Rajab, Malik berangkat dari Pelabuhan Belawan menuju Jeddah. Selama di kapal, ia amat dihormati lantaran kepandaiannya membaca Al-Quran. Orang-orang memanggilnya dengan sebutan ajengan. Dalam memoarnya, Hamka mengenang dirinya ditawari kawin dengan seorang gadis Bandung yang memang telah menawan hatinya, tetapi ia menolak. Sewaktu itu, kata Hamka, biasa saja orang menikah di atas kapal.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Sampai di Mekkah, ia mendapat tumpangan di rumah pemandu haji "syekh" Amin Idris. Untuk memenuhi biaya hidup, ia bekerja di percetakan Tuan Hamid Kurdi, mertua ulama Minangkabau Ahmad Chatib. Di tempat ia bekerja, ia dapat membaca kitab-kitab klasik, buku-buku, dan buletin Islam dalam bahasa Arab, satu-satunya bahasa asing yang dikuasainya. Menjelang pelaksanaan ibadah haji berlangsung, ia bergabung dengan perkumpulan orang-orang Indonesia Persatuan Hindia-Timur. Ia memiliki bahasa Arab yang fasih. Ketika perkumpulan itu berencana menyelenggarakan manasik haji bagi jemaah Indonesia, Malik dipercaya memimpin anggota delegasi menemui Amir Faishal, putra Ibnu Saud dan Imam Besar Masjidil Haram Abu Samah. Pengajarannya berlangsung di kompleks Masjidil Haram. Malik sempat memberikan pelajaran agama sebelum ditentang oleh pemandu hajinya.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Ketika waktu berhaji tiba di tengah musim panas, Malik sempat ditimpa sakit kepala dan tak dapat berjalan ke mana-mana. Ia tak sadarkan diri hingga lepas tengah malam. Begitu mudah orang mati, sampai ia merasa barangkali tentu akan mati. Selepas menunaikan haji, ketika jemaah haji menurut kebiasaan menghadap "syekh" masing-masing untuk dipasangkan sorban dan diberikan nama, Malik mengelak. Ia menyebut kebiasaan itu sebagai "perbuatan khurafat". Sempat berencana menetap di Mekkah, Malik memutuskan pulang setelah bertemu Agus Salim. Karena Agus Salim urung mengikuti Kongres Islam Sedunia yang batal diadakan, waktu yang dimiliki Agus Salim dimanfaatkan Malik untuk menambah pengetahuan tentang perkembangan politik Indonesia. Hampir seminggu Malik menyediakan diri sebagai "khadam" atau pelayan saat Agus Salim menasihatinya untuk segera pulang. "Banyak pekerjaan yang jauh lebih penting menyangkut pergerakan, studi, dan perjuangan yang dapat engkau lakukan. Karenanya, akan lebih baik mengembangkan diri di Tanah Airmu sendiri", ujar Agus Salim.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Malik kembali ke Tanah Air setelah tujuh bulan bermukim di Mekkah. Namun, bukannya pulang ke Padangpanjang, ia memilih turun di Medan, kota tempat berlabuhnya kapal yang membawanya pulang. Medan menandai awal terjunnya Malik ke dalam dunia jurnalistik. Ia menulis artikel tentang pengalamannya menunaikan ibadah haji untuk "Pelita Andalas," surat kabar milik orang Tionghoa. Ia menulis, untuk pertama kalinya, mengenai Sumatra Thawalib dan gerakan reformasi Islam di Minangkabau, yang dipimpin ayahnya sendiri. Dari artikel-artikel awal itulah, Hamka menemukan suaranya sebagai jurnalis. Muhammad Ismail Lubis, pimpinan majalah "Seruan Islam" mengirimkan permintaan kepada Malik untuk menulis. Selain menulis untuk surat kabar dan majalah lokal, Malik mengirimkan tulisannya ke "Suara Muhammadiyah" pimpinan Abdul Azis dan "Bintang Islam" pimpinan Fakhroedin. Namun, karena penghargaan atas karya tulis saat itu masih demikian kecil, Malik mengandalkan honor dari mengajar untuk menutup biaya hidupnya. Ia memenuhi permintaan mengajar dari pedagang-pedagang kecil di Kebun Bajalinggi. Waktu itulah ia menyaksikan kehidupan kuli dari dekat yang kelak menggerakkannya menulis "Merantau Ke Deli".


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Sewaktu di Medan, kerabat dan ayahnya berkali-kali berkirim surat memintanya pulang. Malik baru memutuskan pulang setelah mendapat bujukan kakak iparnya, Sutan Mansur. Sutan Mansur singgah di Medan dalam perjalanan pulang dari Lhokseumawe pada akhir 1927. Malik menyusul ayahnya di Sungai Batang—rumah mereka di Padangpanjang luluh lantak akibat gempa bumi setahun sebelumnya. Setiba di kampung halamannya, Malik bertemu ayahnya secara mengharukan. Ayahnya terkejut mengetahui Malik telah berangkat haji dan pergi dengan ongkos sendiri. "Mengapa tidak engkau beri tahu bahwa begitu mulia dan suci maksudmu? "Abuya" ketika itu sedang susah dan miskin." Penerimaan ayahnya membuat Malik sadar betapa besar kasih ayahnya terhadap dirinya. Menebus rasa bersalah, Malik bersedia memenuhi permintaan ayahnya untuk dinikahkan. Ia menikah dengan Sitti Raham pada 5 April 1929.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Di Sungai Batang, Malik menerbitkan romannya yang pertama dalam bahasa Minangkabau berjudul "Si Sabariyah". Roman itu mulai disusunnya ketika di Medan. Ia menunjukkan "Si Sabariyah" pertama kali di depan ayahnya, Jamil Jambek, dan Abdullah Ahmad dengan membacakannya sewaktu mereka berkumpul dalam Rapat Besar Umat Islam di Bukittinggi pada Agustus 1928. Dari Abdullah Ahmad, ia mendapat motivasi untuk terus mengarang dengan memasukkan nilai-nilai agama ke dalam roman-romannya. Ketika terbit, "Si Sabariyah" laris di pasaran hingga dicetak tiga kali. Kenyataan ini melecut semangatnya dalam melaksanakan kewajiban dakwah melalui tulisan. Tumbuh kepercayaan dirinya bahwa ia memiliki kualitas tersendiri karena menguasai dengan baik teknik-teknik lisan dan tulisan. Dari honor "Si Sabariyah", Malik membiayai pernikahannya kelak. Setelah menikah, Malik menulis kisah "Laila Majnun" yang dirangkai Malik "dengan khayalannya" setelah membaca hikayat Arab "dua halaman". Pada 1932, Balai Pustaka, penerbit utama kala itu menerbitkan "Laila Majnun" dengan ketentuan perubahan ejaan dan nama tokoh. Penerimaan Balai Pustaka membesarkan hatinya dan memacunya untuk lebih giat lagi menulis dan mengarang.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Setelah tiga bulan menikah, Malik bersama istrinya pindah ke Padangpanjang. Dalam kepengurusan Muhammadiyah, ia menjabat sebagai Ketua Muhammadiyah Padangpanjang dan merangkap sebagai pimpinan Tabligh School setingkat madrasah tsanawiyah yang diadakan Muhammadiyah. Pengajarannya menempati gedung Muhammadiyah di Guguk Malintang setiap selasa malam dan dihadiri banyak orang. Sebagai wadah pembentukan kader-kader Muhammadiyah, mata pelajaran Tabligh School berkisar tentang kepemimpinan, strategi dakwah, dan penyebaran dakwah Muhammadiyah. Malik mengajar bersama Sutan Mansur dan Sutan Mangkuto. Caranya mengajar dianggap baru, berbeda dengan yang lain. Salah seorang muridnya, Malik Ahmad kelak menjadi salah satu pimpinan Muhammadiyah.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Ketika diadakannya Kongres Muhammadiyah ke-18 di Solo pada awal 1929, Malik datang sebagai peserta. Sejak itu, ia tidak pernah absen menghadiri kongres Muhammadiyah berikutnya. Dalam kunjungannya di Solo, ia bertemu dengan tokoh pimpinan Muhammadiyah, Fakhruddin. Hamka menyebut Fakhruddin sebagai salah seorang yang mempengaruhi jalan pikirannya dalam agama. "Keberanian dan ketegasannya menjadi pendorong bagi saya untuk berani dan tegas pula." Dalam perjalanannya di Bandung, Hamka bertemu A. Hassan dan Mohammad Natsir. Ketika Muhammadiyah mengadakan kongres di Bukittinggi pada 1930, Malik berpidato tentang "Agama Islam dalam Adat Minangkabau". Dalam kongres yang bersifat nasional, baru Hamka sebagai pembicara yang mencoba mempertautkan adat dengan agama. Pada kongres Muhammadiyah ke-20 tahun berikutnya di Yogyakarta, Malik menyampaikan pidato mengenai perkembangan Muhammadiyah di Sumatera. Ia mampu memukau sebagian besar peserta kongres yang hadir. Pidatonya membuat banyak orang yang menitikkan air mata. Pada 1931, usai membuka cabang Muhammadiyah di Bengkalis, ia dipercayakan oleh Pimpinan Pusat Muhammadiyah untuk mempersiapkan Kongres Muhammadiyah ke-21 di Makassar.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Selama di Makassar, Hamka sempat mengeluarkan majalah Islam "Tentera" sebanyak empat edisi dan majalah "Al-Mahdi" sebanyak sembilan edisi. Keberadaan Malik di Makassar dimanfaatkan oleh pimpinan Muhammadiyah setempat. Malik mendirikan Tabligh School yang serupa di Padangpanjang. Menggantikan sistem pendidikan tradisional, Tabligh School menawarkan pola pendidikan baru secara modern dan sistematis dengan mengambil model pendidikan Barat, tanpa melepaskan diri dari nilai-nilai agama. Sepeninggal Hamka pada 1934, Tabligh School di Makassar diteruskan menjadi Muallimin Muhammadiyah di bawah asuhan Muhammadiyah. Dari pergaulannya dengan masyarakat Makasar, ia mendapat inspirasi dalam menulis novelnya kelak, "Tenggelamnya Kapal Van der Wijck."


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Kembali ke Padangpanjang pada 1934, Malik diserahi untuk memimpin Kulliyatul Mubalighin sebagai ganti Tabligh School yang mengalami kemunduran sepeninggalnya. Dengan lama belajar tiga tahun, lembaga ini dimaksudkan untuk menyiapkan mubalig dan guru sekolah menengah tingkat tsanawiyyah. Melalui Kulliyatul Mubalighin, ia mengajarkan murid-murinya berpidato dan mengarang.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Pada 1934, ia diangkat menjadi anggota Majelis Konsul Muhammadiyah Sumatera Tengah—yang meliputi Sumatera Barat, Jambi, dan Riau.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Dari pengalamannya di Padangpanjang dan Makassar, Hamka merasa bakatnya sebagai pengarang lebih baik ia manfaatkan ketimbang menjadi guru. Pada Januari 1936, Hamka berangkat ke Medan, memelopori jurnalistik Islam dan menekuni karang-mengarang. Ia memenuhi permintaan Muhammad Rasami, tokoh Muhammadiyah Bengkalis untuk memimpin "Pedoman Masyarakat" di bawah Yayasan Al-Busyra pimpinan Asbiran Yakub. Kulliyatul Mubalighin yang ditinggalkannya diteruskan oleh Abdul Malik Ahmad sampai 1946. "Pedoman Masyarakat" beroplah 500 eksemplar ketika terbit perdana pada 1935. Oplahnya melonjak hingga 4.000 eksemplar setelah Malik menjadi pemimpin redaksi pada 22 Januari 1936. Majalah itu mengupas pengetahuan umum, agama, dan sejarah. Melalui kedudukannya sebagai pemimpin redaksi, Hamka menjalin hubungan intelektual dengan sejumlah tokoh pergerakan. Pada Februari 1936, ia menyindir sikap pemerintah kolonial terhadap Hatta dan Sjahrir dengan mengasingkan mereka ke Boven Digul. Melalui "Pedoman Masyarakat" pula, Malik untuk pertama kalinya memperkenalkan nama pena "Hamka".


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Hamka mengisi beberapa rubrik dan menulis cerita bersambung. Mengangkat masalah penggolongan dalam masyarakat Minangkabau berdasarkan harta, pangkat, dan keturunan, ia menulis "Di Bawah Lindungan Ka'bah". Hamid terhalang menikahi Zainab karena perbedaan status antara kedua keluarga. Melihat animo masyarakat yang luas, Balai Pustaka menerbitkan "Di Bawah Lindungan Ka'bah" pada 1938. Setelah "Di Bawah Lindungan Ka'bah," Hamka menulis "Tenggelamnya Kapal Van der Wijck" tentang percintaan antara Zainuddin dan Hayati yang terhalang adat dan berakhir dengan kematian. Sewaktu dimuat sebagai cerita bersambung, Hamka menuturkan ia mendapat banyak surat dari pembaca, sebagian meminta agar Hayati hati "jangan sampai dimatikan", sebagian mengungkapkan kesan mereka "seakan-akan Tuan menceritakan nasibku sendiri". Namun, sejumlah pembaca Muslim menolak "Van Der Wijck" karena menurut mereka seorang ulama tak pantas menulis roman percintaan. Ia pernah dijuluki kiai cabul. Hamka membela diri lewat tulisan di "Pedoman Masyarakat" pada 1938. Ia menyatakan, tak sedikit roman yang berpengaruh positif terhadap pembacanya. Ia merujuk pada roman 1920-an dan 1930-an yang mengupas adat kolot, pergaulan bebas, kawin paksa, poligami, dan bahaya pembedaan kelas.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Setelah Jepang mengambil alih kekuasaan penjajah Belanda dan menduduki Medan pada 13 Maret 1942, majalah "Pedoman Masyarakat" berhenti terbit. Sembari memfokuskan perhatiannya memimpin Muhammadiyah, Hamka berusaha mempertahankan Muhammadiyah dari pembubaran.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Kedudukan Hamka sebagai tokoh Muhammadiyah menjadi perhatian Jepang. Pada 1944, Jepang mengangkatnya menjadi anggota "Chuo Sangi-in" untuk Sumatera, yaitu menjadi penasehat dari Chuokan Sumatera Timur Letnan Jendral T. Nakashima. Ia menerima pengangkatannya karena percaya dengan janji Jepang yang akan memberikan kemerdekaan bagi Indonesia. Namun, sikap kompromistis dan kedudukannya dalam pemerintahan pendudukan menyebabkan Hamka terkucil, dibenci, dan dipandang sinis oleh masyarakat. Hamka mengungkapkan bahwa bulan Agustus sampai Desember 1945 adalah masa yang paling pahit selama hidupnya, berada di tengah kebencian dan penghinaan sampai-sampai di depan anak-anaknya ia berkata, "sekiranya tidak ada iman, barangkali ayah sudah bunuh diri." Hal ini membuatnya meninggalkan Medan dan kembali ke Padangpanjang. Hamka tiba di Aur Tajungkang, Bukittinggi pada 14 Desember 1945.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Kembali ke Sumatera Barat, Hamka menulis untuk membuktikan bahwa dirinya bukan kaki tangan penjajah, melainkan bagian dari rakyat yang menginginkan perubahan. Pada masa ini terbit buku-bukunya, seperti "Negara Islam", "Islam dan Demokrasi", "Revolusi Pikiran", "Revolusi Agama", "Adat Minangkabau Menghadapi Revolusi", dan "Dari Lembah Cita-Cita". Ketika berlangsung konferensi Muhammadiyah di Padangpanjang pada 22 Mei 1946, Hamka terpilih sebagai Ketua Majelis Pimpinan Muhammadiyah Sumatera Barat, menggantikan S.Y. Sutan Mangkuto yang diangkat menjadi Bupati Solok. Posisi sebagai ketua Muhammadiyah membuat Hamka mempunyai banyak kesempatan mengunjungi cabang-cabang Muhammadiyah untuk meningkatkan kegiatan penyiaran Islam.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Kiprah Hamka dalam perjuangan nasional kian meningkat berbarengan dengan terjadinya perang revolusi menentang kembalinya Belanda ke Tanah Air. Selama perang kemerdekaan, Hamka bersama para pemimpin dan para pejuang lainnya ambil peranan melawan Belanda. Menurut Emzita, seorang jurnalis yang mengikuti perang gerilya pasca-kemerdeaan, Hamka melakukan kegiatan "tablig revolusi". Ia menjadi penghubung krusial di antara ulama dengan kelompok-kelompok pejuang. Hamka ikut mendirikan Barisan Pengawal Nagari dan Kota (BPNK), pasukan rakyat yang besar sekali perananya dalam perang gerilya melawan pasukan Belanda di Sumatera Barat. Ia bergerilya masuk-keluar hutan, mengelilingi hampir seluruh nagari di Sumatera Barat dan Riau untuk mengobarkan semangat perjuangan. Tatkala Front Pertahanan Nasional (FPN) dibentuk secara resmi di Sumatera Barat pada 12 Agustus 1947, Hamka ditunjuk oleh Muhammad Hatta sebagai salah seorang pimpinan. Bersama-sama dengan pimpinan FPN lain, yaitu Khatib Sulaiman, Rasuna Said dan Karim Halim, FPN di Sumatera Barat berhasil menghimpun tidak kurang dari 500.000 pemuda yang berusia antara 17–35 tahun.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Saat tentara Belanda menduduki Padangpanjang tahun 1948, Hamka mengungsikan keluarganya ke Sungai Batang. Selama berbulan-bulan, Hamka tak bertemu anak-anaknya. Putra Hamka, Rusydi Hamka menuturkan, mereka hanya bisa memakan ubi dan bubur. "Waktu itulah, Aliyah nyaris menemui ajalnya karena terlalu sering mengkonsumsi ubi, membuat Aliyah terserang penyakit."


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Pada bulan Desember 1949, Hamka pindah bersama keluarganya ke Jakarta. Ia semula menyewa rumah milik keluarga Arab di Jalan Toa Hong II, Kebun Jeruk. Untuk memulai hidup, Hamka mengandalkan honorarium buku-bukunya yang diterbitkan di Medan sambil mengirim tulisan untuk surat kabar "Merdeka" dan majalah "Pemandangan". Dalam surat kabar "Abadi", Hamka mengasuh rubrik "Dari Perbendaharaan Lama" yang terbit dalam edisi Minggu. Beberapa karangannya sempat terbit majalah "Mimbar Indonesia" yang dipimpin H.B. Jassin dan majalah "Hikmah".


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Ia diangkat sebagai pegawai Kementerian Agama yang pada waktu itu menterinya dimpimpin KH Wahid Hasyim. Ia diserahi tugas mengajar di beberapa perguruan tinggi Islam. Di antaranya Universitas Islam Jakarta, PTAIN Yogyakarta (sekarang UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta), dan Universitas Muslim Ujungpandang. Hamka banyak diundang ke berbagai tempat untuk ceramah.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Pada 1950, usai menunaikan ibadah haji, Hamka mengunjungi beberapa negara Arab dan mendapatkan banyak inspirasi untuk menulis. Ia menulis tiga romannya yakni "Mandi Cahaya di Tanah Suci", "Di Lembah Sungai Nil", dan "Di Tepi Sungai Dajjah". Sejumlah konferensi internasional mendapuk Hamka sebagai pembicara mewakili Indonesia. Pada 1952, ia mendapat undangan dari Departemen Luar Negeri Amerika Serikat untuk mengadakan kunjungan ke negara itu. Dari kunjunganya, ia mengarang buku "Empat Bulan di Amerika". Pada 1953, ia mengikuti Misi Kebudayaan RI ke Muangthai dipimpin Ki Mangunsarkoro. Pada 1954, ia berangkat ke Burma mewakili Departemen Agama dalam perayaan 2.000 tahun wafatnya Siddhartha Gautama.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Berstatus sebagai pegawai pemerintah, Hamka pada saat yang sama terjun dalam kancah politik. Ia bergabung dengan Majelis Syuro Muslimin Indonesia (Masyumi) yang menginginkan perjuangan Islam melalui mekanisme konstitusional. Namun, aktivitasnya di dunia politik belakangan menyebabkannya harus mengundurkan diri sebagai pegawai Departemen Agama. Soekarno meminta para pegawai untuk memilih tetap menjadi pegawai atau anggota partai.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Pada pemilihan umum 1955, ia terpilih sebagai anggota Dewan Konstituante mewakili Jawa Tengah. Dalam sidang-sidang Konstituante, ia menyampaikan pidato tentang bahasa, hak-hak azasi manusia, dan dasar negara. Hamka tampil sebagai salah seorang penanggap pidato Presiden Soekarno berjudul "Republika" (yang mengajak kembali ke UUD 1945 dan ide "kabinet kaki empat"). Ia menolak gagasan Presiden Soekarno yang akan menerapkan Demokrasi Terpimpin. Ketika terjadi perdebatan mengenai dasar negara, Hamka bersama Mohammad Natsir, Mohammad Roem, dan Isa Anshari secara konsisten memperjuangkan syariat Islam menjadi dasar negara Indonesia. Hamka mengemukakan kelebihan Islam dari Pancasila, malah dari dasar apapun di dunia. Ia meragukan pendapat yang mengatakan bahwa Pancasila mencerminkan gaya hidup ataupun falsafah hidup orang Indonesia sekalipun ia menghargai usaha mereka yang hendak meyakinkan ini. Dalam pidatonya, Hamka mengusulkan agar dalam sila pertama Pancasila dimasukkan kembali kalimat tentang "kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluknya", sebagaimana yang termaktub dalam Piagam Jakarta. Perdebatan itu berujung pada dikeluarkannya Dekrit Presiden.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Pada tahun 1956, Hamka membangun sebuah rumah kediaman untuk anak dan istrinya di Jalan Raden Patah, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan. Di depan rumahnya direncanakan akan dibangun sebuah masjid yang digagas oleh tokoh-tokoh Masyumi, tetapi panitia pembangunan belum mendapatkan tokoh yang tepat untuk menjadi penanggung jawab dan imam masjid tersebut. Pada saat itulah Ghazali Syahlan dan Abdullah Salim yang diberi tugas mencari tokoh tersebut menghadap Hamka untuk meminta kesediaannya. Permohonan ini diterima oleh Hamka. Dalam suatu pertemuan, ia menyarankan agar masjid itu dibangun terlebih dahulu dan juga menyarankan agar bangunannya disertai dengan ruang kantor, ruang pertemuan, dan ruang perkuliahan yang dapat digunakan untuk kegiatan-kegiatan dakwah, pendidikan, dan kegiatan sosial lainnya.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Sebelum pembangunan masjid itu selesai, Hamka menghadiri undangan sebuah konferensi Islam dari di Lahore, Pakistan pada Januari 1958. Ia hadir sebagai delegasi Indonesia dalam simposium Islam di Lahore bersama Hasbi Ash-Shieddiqy dan KH Anwar Musaddad. Setelah itu, ia melanjutkan perjalanan ke Kairo, Mesir sebagai tamu kenegaraan bersamaan dengan Soekarno, yang kebetulan ketika itu sedang berkunjung ke Mesir. Dalam kunjungannya ke Kairo, ia memenuhi undangan Forum Dunia Islam untuk memberikan ceramah di Universitas Al-Azhar pada Februari 1958. Di gedung Asy-Syubbanul Muslimun, Hamka menyampaikan pidato tentang pengaruh paham Muhammad Abduh di Indonesia dan Malaya. Hamka menguraikan tentang kebangkitan gerakan-gerakan Islam modern di Indonesia seperti Thawalib, Muhammadiyah, Al-Irsyad, dan Persis. Dalam ceramahnya ia mendapat sambutan luas dari kalangan akademik dan intelektual Mesir karena pemaparannya yang dinilai sangat baik tentang pengaruh paham Muhammad Abduh terhadap masyarakat Muslim di Asia Tenggara, yang di Mesir sendiri sangat terbatas sekali yang mengenalnya. Setelah memberikan ceramahnya, ia melanjutkan perjalanan ke Mekkah, Jeddah, dan Madinah. Ketika memenuhi undangan dari pihak istana Kerajaan Arab Saudi, ia menerima berita dari Mesir yang menyatakan bahwa Universitas Al-Azhar telah mengambil keputusan hendak memberinya gelar "Ustadziyah Fakhriyyah", gelar ilmiah tertinggi dari universitas itu yang setara dengan Doktor Honoris Causa.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Pada Desember 1960, , Imam Besar Al-Azhar, beserta rombongan datang ke Indonesia sebagai tamu kenegaraan. Dalam lawatan ini, Mahmud Shaltut meninjau Masjid Agung Kebayoran Baru.


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Kedekatan Hamka terhadap partai Masyumi menyebabkan Hamka ikut menjadi bulan-bulanan dari pihak PKI. Organisasi sayap PKI, Lekra menuduhnya sebagai "plagiator " dan pemerintah waktu itu menuduhnya sebagai orang yang akan berusaha melakukan makar. Pada September 1962, Lekra menuduh novel Hamka berjudul Tenggelamnya Kapal Van der Wijck dalah jiplakan dari karya pengarang Prancis Alphonse Karr "Sous les Tilleus". Novel "Sous les Tilleus" diterjemahkan oleh Mustafa Lutfi Al-Manfaluti ke bahasa Arab. Pada tahun 1963, novel edisi Arab ini diindonesiakan AS Alatas dengan judul "Magdalena".


title: Abdul Malik Karim Amrullah

text: Keadaan memburuk bagi Hamka ketika "Panji Masyarakat" memuat artikel Muhammad Hatta berjudul "Demokrasi Kita". Setelah penerbitan "Panji Mayarakat" berhenti sejak 17 Agustus 1960, tulisannya satu setengah juz dimuatkannya dalam majalah "Gema Islam" sampai akhir Januari 1962, yaitu dari juz 18 sampai juz 19. Ceramah-ceramah Hamka tiap subuh selalu dimuat secara teratur dalam majalah hingga Januari 1964.