title: Neutrosofi

text: Adalah sebuah generalisasi perangkat fuzzy (khususnya perangkat fuzzy intuisionistik). Biarkan A menjadi alam diskursus, dan M menjadi perangkat yang dimasukkan dalam A. Elemen x dari U dicatat dengan respek pada perangkat M sebagai x (B, I, P) dan menjadi M dalam cara berikut: b% benar dalam perangkat, i% indeterminate (tidak dikenal apabila ia) berada dalam perangkat, dan i% palsu, di mana b berbeda dalam B, i berbeda dalam I, f berbeda dalam P.


title: Neutrosofi

text: Secara statistik B, I, P adalah sub-perangkat (subset), tetapi secara dinamis B, I, F adalah fungsi/operator yang tergantung pada banyak parameter yang dikenal dan tak dikenal.


title: Neutrosofi

text: Adalah sebuah generalisasi dari probabilitas klasik dan probabilitas non-presisi dimana peluang bahwa sebuah kejadian A terjadi adalah b% kebenaran – di mana b berbeda dalam subset B, i% indeterminate – dimana i berbeda dalam subset I, dan f% kepalsuan – di mana P berbeda dalam subset P.


title: Neutrosofi

text: Dalam probabilitas klasik n_sup <=1, sementara dalam probabilitas neutrosofi n_sup <= 3+. Dalam probabilitas non-presisi: probabilitas sebuah kejaian adalah seuah subset B dalam [0, 1], tidak dalam sebuah nomor p dalam [0, 1]), tidak ada subset indeterminate I dalam probabilitas non-presisi.


title: Neutrosofi

text:
Adalah analisis beberapa kejadian yang digambarkan oleh probabilitas neutrosofi, ia sebuah generalisasi statistik klasik.
Fungsi yang berbentuk probabilitas neutrosofi dari variabel random x disebut distribusi neutrosofi: NP (x) = ( B(x), I(x), P(x), dimana B(x) mewakili probabilitas yang terjadinya nilai x, F(x) mewakili probabilitas yang menilai x tidak terjadi, dan I(x) mewakili indeterminan/porbabilitas tak dikenal dari nilai x.


title: Neutrosofi

text: Dalam banyak proyek software logika neutrosofi, perangkat, dan probabilitas mengganti posisi fuzzy logic, fuzzy set, dan probabilitas klasik.


title: Herman Johannes

text: Prof. Dr. Ir. Herman Johannes, sering juga ditulis sebagai Herman Yohannes atau Herman Yohanes () adalah cendekiawan, politikus, ilmuwan Indonesia, guru besar Universitas Gadjah Mada (UGM), dan Pahlawan Nasional Indonesia. Ia pernah menjabat Rektor UGM (1961-1966), Koordinator Perguruan Tinggi (Koperti) tahun 1966-1979, anggota Dewan Pertimbangan Agung (DPA) RI (1968-1978), dan Menteri Pekerjaan Umum (1950-1951).


title: Herman Johannes

text: Setelah lulus dari AMS Salemba di Jakarta tahun 1934, Herman Johannes melanjutkan pendidikannya ke "Technische Hoogeschool te Bandoeng" (THS) pada tahun akademik 1934-1935. Pada bulan Juni 1939, ia sudah lulus tahap "candidaat-ingenieur" (lulus tingkat III) dan tinggal menyelesaikan tingkat IV - tahap keinsinyurannya, yang jika lancar dapat ditempuh dalam satu tahun untuk mencapai gelar "civiel-ingenieur" - insinyur sipil, namun dengan jatuhnya Hindia Belanda pada tanggal 8 Maret 1942 THS Bandung ditutup, sehingga studinya terpaksa terhenti. Tahun 1944 Jepang membuka kembali sekolah ini dengan nama Bandung Kogyo Daigaku (BKD), setelah proklamasi kemerdekaan tahun 1945 BKD diubah menjadi Sekolah Tinggi Teknik (STT) Bandung yang kemudian hijrah ke Yogyakarta menjadi Sekolah Tinggi Teknik Bandung di Yogyakarta di awal tahun 1946. Sekitar bulan Oktober 1946 Herman Johannes menyelesaikan studinya di STT Bandung di Yogya yang kemudian menjadi cikal bakal Fakultas Teknik Universitas Gadjah Mada di mana dia termasuk salah satu perintisnya. Herman Johannes banyak mengabdikan dirinya kepada kepentingan negara dan bangsanya, terutama rakyat kecil. Hingga menjelang akhir hayatnya, ia masih melakukan penelitian yang menghasilkan kompor hemat energi dengan briket arang biomassa. Keprihatinannya akan tingginya harga minyak bumi, selalu mendorongnya untuk mencari bahan bakar alternatif yang bisa dipakai secara luas oleh masyarakat. Herman Johannes pernah meneliti kemungkinan penggunaan lamtoro gung, nipah, widuri, limbah pertanian, dan gambut sebagai bahan bakar.


title: Herman Johannes

text: Meski lebih banyak dikenal sebagai pendidik dan ilmuwan, Herman Johannes tercatat pernah berkarier di bidang militer.. Tanggal 4 November 1946 Herman Johannes menerima Surat Perintah yang ditadatangani Kapten (Kavaleri) Soerjosoemarno (kemudian menjadi ayah dari Yapto Soerjosoemarno) yang mengatasnamakan Kepala Staf Umum Kementerian Keamanan Rakyat Letjen Urip Sumohardjo, yang isinya agar segera hadir dan melapor ke Markas Tertinggi Tentara di Yogyakarta. Ternyata Herman Johannes diminta membangun sebuah laboratorium persenjataan bagi TNI, karena pemerintah Indonesia saat itu sedang mengalami krisis persenjataan. Permintaan ini diterimanya dengan satu syarat, yakni jika laboratorium itu sudah bisa berdiri dan berproduksi, maka penanganannya harus dilanjutkan orang lain sebab Herman Johannes ingin melanjutkan kariernya di bidang pendidikan. Di bawah pimpinan Herman Johannes, Laboratorium Persenjataan yang terletak di bangunan Sekolah Menengah Tinggi (SMT) Kotabaru ini selama perang kemerdekaan berhasil memproduksi bemacam bahan peledak, seperti bom asap dan granat tangan.


title: Herman Johannes

text: Keahlian Herman Johannes sebagai fisikawan dan kimiawan ternyata berguna untuk memblokade gerak pasukan Belanda selama "clash" I dan II. Bulan Desember 1948, Letkol Soeharto sebagai Komandan Resimen XXII TNI yang membawahi daerah Yogyakarta meminta Herman Johannes memasang bom di jembatan kereta api Sungai Progo. Karena ia menguasai teori jembatan saat bersekolah di THS Bandung, Johannes bisa membantu pasukan Resimen XXII membom jembatan tersebut. Januari 1949, Kolonel GPH Djatikoesoemo meminta Herman Johannes bergabung dengan pasukan Akademi Militer di sektor "Sub-Wehrkreise" 104 Yogyakarta. Dengan markas komando di Desa Kringinan dekat Candi Kalasan, lagi-lagi Herman Johannes diminta meledakkan Jembatan Bogem yang membentang di atas Sungai Opak. Jembatan akhirnya hancur dan satu persatu jembatan antara Yogya-Solo dan Yogya-Kaliurang berhasil dihancurkan Johannes bersama para taruna Akademi Militer. Aksi gerilya ini melumpuhkan aktivitas pasukan Belanda sebab mereka harus memutar jauh mengelilingi Gunung Merapi dan Gunung Merbabu melewati Magelang dan Salatiga untuk bisa masuk ke wilayah Yogyakarta.


title: Herman Johannes

text: Pengalamannya bergerilya membuat Herman Johannes juga ikut serta dalam Serangan Umum 1 Maret 1949 yang menyerbu kota Yogyakarta di pagi buta dan bisa menduduki ibukota Republik selama enam jam. Herman Johannes juga menjadi saksi sumbangan Sri Sultan Hamengkubuwono IX kepada perjuangan kemerdekaan Indonesia. Bersama Letnan Soesilo Soedarman dan Letnan Djajadi, Mayor Johannes pernah bertugas ke Wedi, Klaten, untuk melakukan koordinasi perjuangan. Mereka bertiga berangkat memakai seragam baru hadiah dari Sultan Yogya. Sultan pun memberi gaji seratus rupiah Oeang Republik Indonesia (ORI) setiap bulan kepada para taruna Akademi Militer.


title: Herman Johannes

text: Dalam sebuah makalahnya Herman Johannes pernah mengemukakan bahwa Sri Sultan dan Paku Alam bersama Komisi PBB menjemput para gerilyawan masuk kota Yogyakarta pada 29 Juni 1949. Pasukan Akademi Militer masuk kota dari arah Pengok dan dijemput langsung Paku Alam VIII, dan Herman Johannes kemudian harus berpisah dengan teman-teman seperjuangannya utuk kembali ke dunia pendidikan. Jasanya di dalam perang kemerdekaan membuat Herman Johannes dianugerahi Bintang Gerilya pada tahun 1958 oleh Pemerintah RI. Herman Johannes mendapat anugerah gelar Pahlawan Nasional dari Presiden Yudhoyono dalam rangka peringatan Hari Pahlawan 2009.


title: Herman Johannes

text:
Herman Johannes menikah tahun 1955 dengan Annie Marie Gilbertine Amalo (lahir 18 Juni 1927), seorang putri raja dari wilayah Leli di Pulau Rote. Mereka dikaruniai empat anak: Christine yang menikah dengan Dr. Wisnu Susetyo, seorang Wakil Presiden Freeport Indonesia; Henriette yang menikah dengan Robby Mekka, seorang musikus dan dosen musik di Institut Seni Indonesia; Daniel Johannes yang bekerja di Schlumberger Information Solutions; dan Helmi Johannes, seorang presenter berita televisi di VOA. Herman Johannes adalah sepupu Pahlawan Nasional Dr. Wilhelmus Zakaria Johannes. Herman Johannes meninggal dunia pada 17 Oktober 1992 karena kanker prostat. Meski sebagai pemegang Bintang Gerilya dan Bintang Mahaputra almarhum berhak dimakamkan di Taman Makam Pahlawan, namun sesuai amanatnya sebelum meninggal, maka keluarganya memakamkannya di Pemakaman Keluarga UGM di Sawitsari, Yogyakarta, bersama dengan para koleganya sesama pendidik bangsa. Pada tahun 2003, nama Herman Johannes diabadikan oleh Keluarga Alumni Teknik Universitas Gadjah Mada (KATGAMA), atas prakarsa Ketua Katgama saat itu, Airlangga Hartarto, menjadi sebuah penghargaan bagi karya utama penelitian bidang ilmu dan teknologi: Herman Johannes Award. Sesuai Keputusan Presiden RI (Keppres) No. 80 Tahun 1996, nama Herman Johannes diabadikan sebagai nama Taman Hutan Raya bagi kelompok hutan Sisinemi-Sanam seluas 1.900 hektare di Kabupaten Kupang, Provinsi Nusa Tenggara Timur. Nama Prof Herman Johannes juga diabadikan menjadi nama jalan yang menghubungkan Kampus UGM dengan Jalan Solo dan Jalan Jenderal Sudirman di kota Yogyakarta.
Pada tanggal 19 Desember 2016, atas jasa jasanya, Pemerintah Republik Indonesia, mengabadikan beliau di pecahan uang logam rupiah baru, pecahan Rp. 100,-


title: Ali Moertopo

text: Letnan Jenderal TNI (Purn.) Ali Moertopo, atau dieja sering pula dieja Ali Murtopo (), adalah pemikir, tokoh intelijen, dan politikus yang berperan penting terutama pada masa Orde Baru di Indonesia. Ia pernah menjabat sebagai Asisten Pribadi Soeharto, Kepala Operasi Khusus, Menteri Penerangan Indonesia (1978 – 1983) serta Deputi Kepala (1969 – 1974) dan Wakil Kepala (1974 – 1978) Badan Koordinasi Intelijen Negara.


title: Ali Moertopo

text: Ali bergabung dengan BKR setelah Kemerdekaan Indonesia diproklamasikan pada tahun 1945. Pada dasawarsa 1950-an, Ali Murtopo ditugaskan di Kodam Diponegoro. Pada mulanya, ia adalah bagian dari pasukan Banteng Raider. Pasukan ini, yang berada di bawah komando Ahmad Yani, merupakan sebuah pasukan khusus yang berupaya untuk menumpas pemberontakan Darul Islam. Pada tahun 1956, bersama dengan Yoga Soegomo, Ali mendukung Letnan Kolonel Soeharto dalam upayanya untuk menjadi Pangdam Diponegoro. Manuver ini berhasil dan Soeharto sukses mendapatkan jabatan Pangdam Diponegoro dengan pangkat kolonel. Sebagai imbalan atas dukungannya, Ali ditunjuk oleh Soeharto sebagai Asisten Teritorial.


title: Ali Moertopo

text: Pada saat itu, Republik Indonesia sedang menghadapi gerakan koreksi daerah melalui PRRI dan banyak pasukan-pasukan ABRI yang dikirim ke Sumatra untuk menanggulangi gerakan ini. Ali dikirim ke Sumatra pada tahun 1959 dan ia menjabat sebagai Kepala Staf Resimen II dengan Yoga Sugama sebagai Komandan Resimennya. Pada tahun yang sama, Soeharto dicopot dari jabatan Pangdam oleh KSAD AH Nasution karena terlibat kasus penyelundupan dan ditugaskan belajar di SSKAD pada tahun 1960. Setelah PRRI dikalahkan, Ali kembali ke Jawa Tengah untuk melanjutkan tugasnya dengan Kodam Diponegoro yang sekarang dipimpin oleh Pranoto Reksosamudro.


title: Ali Moertopo

text: Setelah Soeharto menyelesaikan pendidikan di SSKAD, ia ditarik ke Jakarta dan menjabat sebagai Deputi I KSAD (Operasi). Pada saat inilah, Ali bergabung lagi dengan atasannya yang lama itu. Pada waktu yang sama Soeharto juga dipercaya oleh Nasution untuk membentuk CADUAD (Cadangan Umum Angkatan Darat) dan setelah satuan tempur tersebut dibentuk, Soeharto ditunjuk sebagai Panglima CADUAD dengan pangkat Brigadir Jenderal. Sekali lagi, Ali menjadi bawahan Soeharto dengan jabatan sebagai Asisten Kepala Staf CADUAD .


title: Ali Moertopo

text: Ali berperan besar dalam melakukan modernisasi intelejen Indonesia. Ia terlibat dalam operasi-operasi intelejen dengan nama Operasi Khusus (Opsus) yang terutama ditujukan untuk memberangus lawan-lawan politik pemerintahan Soeharto.


title: Ali Moertopo

text: Pada tahun 1968, Ali menggagas peleburan partai-partai politik, yang saat itu sangat banyak jumlahnya, menjadi beberapa partai saja agar lebih mudah dikendalikan. Hal ini kemudian terwujud pada tahun 1973 sewaktu semua partai melebur menjadi tiga partai: Golkar, PPP (penggabungan partai-partai berbasis Islam), dan PDI (penggabungan partai-partai berbasis nasionalis).


title: Ali Moertopo

text: Pada tahun 1971, bersama Soedjono Hoemardhani, asisten pribadi Soeharto, ia merintis pendirian CSIS ("Centre for Strategic and International Studies") yang merupakan lembaga penelitian kebijakan pemerintahan. Pada tahun 1972, ia menerbitkan tulisan "Dasar-dasar Pemikiran tentang Akselerasi Modernisasi Pembangunan 25 Tahun" yang selanjutnya diterima MPR sebagai strategi pembangunan jangka panjang (PJP).


Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat Republik Indonesia (disingkat Kemen PUPR RI) adalah kementerian dalam Pemerintah Indonesia yang membidangi urusan pekerjaan umum dan perumahan rakyat. Dahulu Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat bernama "Departemen Permukiman dan Pengembangan Wilayah" (1999-2000) dan "Departemen Permukiman dan Prasarana Wilayah" (2000-2004).
Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat berada di bawah dan bertanggung jawab kepada Presiden. Kemenpupera dipimpin oleh seorang Menteri Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat yang sejak tanggal 27 Oktober 2014 dijabat oleh Basuki Hadimuljono.


title: Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat Republik Indonesia

text:
Istilah "Pekerjaan Umum" adalah terjemahan dari istilah bahasa Belanda "Openbare Werken" yang pada zaman Hindia Belanda disebut "Waterstaat swerken". Di lingkungan Pusat Pemerintahan dibina oleh Dep.Van Verkeer & Waterstaat (Dep.V&W), yang sebelumnya terdiri dari 2 Dept.Van Guovernements Bedri jven dan Dept.Van Burgewrlijke Openbare Werken.
Dep. V dan W dikepalai oleh seorang Direktur, yang membawahi beberapa Afdelingen dan Diensten sesuai dengan tugas/wewenang Depertemen ini.


text: Yang meliputi bidang PU (openbare werken) termasuk afdeling Waterstaat,dengan onder afdelingen. : Lands gebouwen, Wegen, Irrigatie & Assainering, Water Kracht, Constructie burreau (untuk jembatan). Disamping yang tersebut di atas, yang meliputi bidang PU (Openbare Werken) juga afd. Havenwezen (Pelabuhan),afd. Electriciteitswezen (Kelistrikan)dan afd. Luchtvaart (Penerbangan Sipil).


text: Organisasi P.U (Open-bare werken) di daerah-daerah adalah sebagai berikut :


text: Ketentuan yang dikeluarkan pada zaman Hindia Belanda untuk pedoman dalam pelaksanaan tugas dalam lingkungan Pekerjaan Umum dapat dibaca dalam "A.W.R". 1936 B.W.R 1934 dan "W.V.O/W.V.V.".


text: Setelah Belanda menyerahkan dalam perang pasifik pada tahun 1942, kepada Jepang, maka daerah Indonesia ini dibagi oleh Jepang dalam 3 wilayah pemerintahan, yaitu Jawa/Madura, Sumatera dan Indonesia Timur dan tidak ada Pusat Pemerintahan tertinggi di Indonesia yang menguasai ke 3 wilayah pemerintahan tersebut.


text: Dibidang Pekerjaan Umum pada tiap-tiap wilayah organisasi Pemerintahan Militer Jepang tersebut di atas, diperlukan organisasi zaman Hindia Belanda dan disesuaikan dengan ketentuan-ketentuan dari fihak jepang,kantor pusat "V & W". di Bandung, dinamakan , sejak saat itu istilah "Pekerjaan Oemoem" (P.O), Oeroesan Pekerdjaan Oemoem (O.P.O), "Pekerjaan Umum" (PU), disamping lazim dipergunakan.


text:
Kotubu Bonsitsu di Bandung hanya mempunyai hubungan dengan wilayah Pemerintahan di Jawa/Madura, hubungan dengan luar Jawa tidak ada. Organisasi Pekerjaan Umum di daerah-daerah, di Karesidenan-Karesidenan pada umumnya berdiri sendiri-sendiri.
Sistem pelaksanaan pekerjaan ada yang mempergunakan sistem dan nama zaman Ned. Indie, disamping menurut sistem Jepang.


text: Setelah Indonesia memproklamirkan Kemerdekaan pada tanggal 17-8-1945, maka semenjak itu Pemuda-pemuda Indonesia mulai berangsur-angsur merebut kekuasaan Pemerintahan dari tangan Jepang baik di pusat pemerintahan (Jakarta/Bandung) maupun Pemerintahan Daerah-daerah.


text: Sesudah Pemerintahan Indonesia membentuk Kabinet yang pertama, maka pada Menteri mulai menyusun organisasi serta sifatnya. Pekerjaan Umum pada waktu itu (1945) berpusat di Bandung, dengan mengambil tempat bekas gedung V.&W. (dikenal dengan nama "Gedung Sate").


text: Ketika Belanda ingin mengembalikan kekuasaaan pemerintahan di Hindia Belanda sebelum perang, datang mengikuti Tentara Sekutu masuk ke Indonesia. Akibat dari keinginan Pemerintahan Belanda ini, terjadilah pertentangan fisik dengan Pemuda Indonesia yang ingin mempertahankan tanah air berikut gedung-gedung yang telah didudukinya, antara lain "Gedung Sate" yang telah menjadi Gedung Departemen Pekerjaan Umum pada waktu itu (peristiwa bersejarah itu dikenal dengan peristiwa "3 Desember 1945").


text:
Pada waktu revolusi fisik dari tahun 1945 s/d 1949, Pemerintah Pusat RI di Jakarta terpaksa mengungsi ke Purworejo untuk selanjutnya ke Yogyakarta, begitu juga Kementerian PU.
Sesudah Pemerintahan Belanda tahun 1949 mengakui kemerdekaan Republik Indonesia maka pusat pemerintahan RI di Yogyakarta, berpindah lagi ke Jakarta.


text: Sejak tahun 1945 itu, Pekerjaan Umum (PU) telah sering mengalami perubahan pimpinan dan organisasi,sesuai situasi politik pada waktu itu. Sebagai gambaran garis besar organisasi PUT diuraikan sebagai berikut:


text: Kementerian Perhubungan PU.RIS tersebut terdiri atas penggabungan 3 Departemen prae federal yaitu:


text: Penggabungan dari 3 Departemen dari pemerintahan prae federal dalam satu Kementerian yaitu Kementerian Perhubungan Tenaga dan PU.RIS dianggap perlu, supaya hubungan 3 Departemen tersebut satu dengan lain menjadi sangat erat, terlebih-lebih jika diingat, bahwa untuk pembangunan Negara akan diadakan koordinasi dan rasionalisasi yang baik dan adanya tenaga ahli dan pula untuk melancarkan semua tugas yang dibebankan pada Kementerian Perhubungan Tenaga dan PU.RIS.


text:
Khusus pada permulaan terbentuknya Negara Kesatuan RI, maka susunan Kementerian berbeda sebagai berikut:
Dalam masa prolog G 30 S. PKI terjadilah dalam sejarah Pemerintahan RI suatu Kabinet yang besar disebut dengan nama Kabinet DwiKora atau Kabinet 100 Menteri, dimana pada masa ini dibentuk Koordinator Kementerian. Tidak luput Departemen PUT. yang pada masa itu ikut mengalami perubahan organisasi menjadi 5 Dept. di bawah Kompartemen PUT Kabinet Dwikora, dipimpin Jenderal Suprajogi. Adapun Kompartemen PUT ketika membawahi, antara lain:


text: Setelah peristiwa G.30S PKI Pemerintah segera menyempurnakan Kabinet Dwikora dengan menunjuk Ir.Soetami, sebagai menteri PUT untuk memimpin Kompartemen PUT. Kabinet yang disempurnakan itu tidak dapat lama dipertahankan.


text: Kabinet Ampera, sebagai Kabinet pertama dalam masa Orde Baru. Kembali organisasi PUT dibentuk dengan Ir.Soetami, sebagai Menteri. Dengan Surat Keputusan Menteri PUT tertanggal 17 Juni 1968 N0.3/PRT/1968 dan diubah dengan Peraturan Menteri PUT tertanggal 1 Juni 1970 Nomor 4/PRT/1970. Departemen PUT telah memiliki suatu susunan struktur Organisasi.


text: Sebagai gambaran lebih jauh pembagian tugas-tugas dalam lingkungan Dep. PUT, maka pada waktu itu asas tugas-tugas PU telah diserahkan pada kewenangan daerah itu sendiri.


text: Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat mempunyai tugas menyelenggarakan urusan pemerintahan di bidang pekerjaan umum dan perumahan rakyat untuk membantu Presiden dalam menyelenggarakan pemerintahan negara. Dalam melaksanakan tugas, Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat menyelenggarakan fungsi:


text: Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat terdiri atas:


title: Wilhelmus Zakaria Johannes

text: Prof. dr. Wilhelmus Zakaria Johannes sering juga ditulis dalam ejaan baru Wilhelmus Zakaria Yohannes (lahir di Pulau Rote, 1895 – meninggal di Den Haag, Belanda, 4 September 1952 pada umur 57 tahun) adalah ahli radiologi pertama di Indonesia, guru besar Radiologi dan pernah menjabat Dekan Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia, dan Wakil Ketua Senat Universitas Indonesia.


title: Wilhelmus Zakaria Johannes

text: Sebagai dokter Indonesia pertama yang mempelajari ilmu radiologi di Belanda WZ Johannes juga menjadi ahli rontgen pertama yang sangat berjasa dalam pengembangan ilmu kedokteran Indonesia sehingga mendapat gelar Pahlawan Nasional.


title: Wilhelmus Zakaria Johannes

text: Pada tanggal 4 September 1952 Prof. dr. Wilhelmus Zakaria Johannes meninggal dunia di Den Haag, Belanda. Jenazahnya dikirim dengan kapal "Modjokerto" dari Belanda dan ke tiba di Pelabuhan Tanjung Priok Jakarta pada hari Senin, 24 November 1952. Pemakamkan kembali di Pemakaman Jati Petamburan, Jakarta Pusat pada hari Rabu, 26 November 1952. Namanya diabadikan sebagai nama rumah sakit umum di Kupang, Nusa Tenggara Timur yakni RSU WZ Johannes. Nama pahlawan ini juga diabadikan menjadi nama sebuah kapal perang TNI-AL yakni KRI Wilhelmus Zakaria Johannes.


title: Wilhelmus Zakaria Johannes

text: W. Z. Johannes adalah sepupu Prof. Dr. Ir. Herman Johannes, guru besar UGM yang adalah paman dari Helmi Johannes, presenter berita dan produser eksekutif televisi VOA Indonesia.


title: Fremantle (rumah produksi)

text: Fremantle (sebelumnya bernama FremantleMedia) adalah salah satu dari produser program televisi terbesar di dunia, dengan produksi yang mencakup serial drama, entertainment, dan program fakta entertainment di sekitar 43 negara di dunia, termasuk Inggris, Amerika Serikat, Jerman, Australia, Perancis, Italia, Spanyol, Portugal, Skandinavia, Amerika Selatan, dan negara-negara di Asia.


title: Fremantle (rumah produksi)

text: Di Indonesia, Fremantle mempunyai partner lokal yakni PT. Dunia Visitama Produksi. Sebenarnya, Fremantle di Indonesia ada sejak 1 November 1996 (sebelumnya bernama Reg Grundy Production). Fremantle mempunyai produksi di lebih dari 25 negara di seluruh dunia, Fremantle memberikan penjualan lokal maupun bantuan produksi untuk program TV internasional yang dimilikinya, seperti Indonesian Idol dan gameshow terlama di dunia, The Price is Right. Saat ini Fremantle bekerja sama dengan stasiun televisi di bawah naungan MNC Media: RCTI, MNCTV, dan GTV; Visi Media Asia: antv; dan masih banyak lagi.


title: Fremantle (rumah produksi)

text: Dengan produksi yang mempunyai cakupan luas seperti drama, entertainment dan program fakta entertainment, Fremantle juga memiliki keahlian untuk memciptakan format-format baru untuk di produksi oleh televisi lokal di tiap negara. Pada tahun 2004, Fremantle memproduksi lebih dari 8000 jam program asli kepada stasiun televisi di seluruh dunia.


title: Fremantle (rumah produksi)

text: Fremantle adalah sebuah 'content-business-production' dari RTL Group, perusahaan televisi dan radio terbesar di Eropa dengan 31 stasiun televisi dan 33 stasiun radio di sepuluh negara Eropa. Saham RTL Group dimiliki sebagian besar (90%) oleh Bertelsmann AG -- sebuah perusahaan media dan entertainment yang memimpin pasar media di dunia.


title: Fremantle (rumah produksi)

text: Mulai 10 September 2018, FremantleMedia berganti nama menjadi Fremantle.


title: Fremantle (rumah produksi)

text: Struktur dewan direksi FremantleMedia saat ini adalah sebagai berikut :


title: Daftar Menteri Luar Negeri Indonesia

text: Berikut adalah daftar orang yang pernah menduduki jabatan sebagai Menteri Luar Negeri di Indonesia:


title: Prefektur Gunma

text: Pada masa lalu, Gunma bergabung dengan Tochigi dan disebut dengan "Provinsi Kenu". Provinsi ini kemudian dibagi menjadi "Kami-kenu" (Kenu Atas) dan "Shimo-kenu" (Kenu Bawah). Pada kebanyakan sejarah Jepang, Gunma lebih dikenal dengan Provinsi Kozuke.


title: Prefektur Gunma

text: Gunma merupakan prefektur paling baratlaut di Kanto, dan didominasi oleh pegunungan di bagian utara, dengan populasi lebih terkonsentrasi pada bagian selatan yang menghadap Prefektur Saitama. Prefektur ini memiliku iklim yang dingin, lebih mirip ke Wilayah Hokuriku daripada dataran rendah Kanto.


title: Prefektur Gunma

text:
Gunma dikatakan memiliki bentuk wilayah yang mirip burung bangau yang sedang terbang (Jomo Karuta).Ada beberapa kota kecil dan desa di Gunma yang dibagi menurut distrik.
Pada 13 Februari 2005, desa-desa yang dahulunya bernama Shirasawa dan Tone dari Distrik Tone bergabung menjadi perluasan kota Numata.


title: Prefektur Gunma

text: Pada 1 Januari 2005, kota-kota kecil yang dahulunya bernama Akabori dan Sakai dan desa yang dahulunya bernama Azuma dari Distrik Sawa bergabung menjadi perluasan kota Isesaki.


title: Prefektur Gunma

text: Pada 5 Desember 2004, kota kecil yang dahulunya bernama Ogo dan desa-desa yang dahulunya bernama Kasukawa dan Miyagi dari Distrik Seta bergabung menjadi perluasan kota Maebashi.


title: Prefektur Gunma

text: Perindustrian modern Gunma meliputi perangkat transportasi dan elektronik, terpusat di sekitar Maebashi dan wilayah timur yang lebih dekat Tokyo. Di Gunma banyak terdapat industri tradisional seperti sutera dan pertanian.


title: Prefektur Gunma

text: Banyak tempat di Gunma yang terkenal dengan pemandian air panas. Daya tarik lainnya dari Gunma adalah arena ski di wilayah pegunungannya.


title: Prefektur Gunma

text: Simbol Prefektur merupakan kanji dari kata 'Gunma' dikelilingi oleh tiga gunung yang khas, menyimbolkan tiga gunung utama di Prefektur Gunma: Gunung Haruna, Gunung Akagi, dan Gunung Myogi.


title: Prefektur Gunma

text: Serial manga/anime balapan jalanan "Initial D" mengambil tempat di Prefektur Gunma.


title: Pertempuran Uhud

text: Pertempuran Uhud adalah pertempuran yang pecah antara kaum muslimin dan kaum kafir Quraisy pada tanggal 22 Maret 625 M (17 Syawal 3 H). Pertempuran ini terjadi kurang lebih setahun lebih seminggu setelah Pertempuran Badr. Tentara Islam berjumlah 700 orang sedangkan tentara kafir berjumlah 3.000 orang. Tentara Islam dipimpin langsung oleh rasulullah sedangkan tentara kafir dipimpin oleh Abu Sufyan. Disebut Pertempuran Uhud karena terjadi di dekat bukit Uhud yang terletak 4 mil dari Masjid Nabawi dan mempunyai ketinggian 1000 kaki dari permukaan tanah dengan panjang 5 mil.


title: Pertempuran Uhud

text: Rasulullah menempatkan pasukan Islam di kaki bukit Uhud di bagian barat. Tentara Islam berada dalam formasi yang kompak dengan panjang front kurang lebih 1.000 yard. Sayap kanan berada di kaki bukit Uhud sedangkan sayap kiri berada di kaki bukit Ainain (tinggi 40 kaki, panjang 500 kaki). Sayap kanan Muslim aman karena terlindungi oleh bukit Uhud, sedangkan sayap kiri berada dalam bahaya karena musuh bisa memutari bukit Ainain dan menyerang dari belakang, untuk mengatasi hal ini rasulullah menempatkan 50 pemanah di Ainain dibawah pimpinan Abdullah bin Zubair dengan perintah yang sangat tegas dan jelas yaitu "Gunakan panahmu terhadap kavaleri musuh. Jauhkan kavaleri dari belakang kita. Selama kalian tetap di tempat, bagian belakang kita aman. jangan sekali-sekali kalian meninggalkan posisi ini. Jika kalian melihat kami menang, jangan bergabung; jika kalian melihat kami kalah, jangan datang untuk menolong kami."


title: Pertempuran Uhud

text: Di belakang pasukan Islam terdapat 14 wanita yang bertugas memberi air bagi yang haus, membawa yang terluka keluar dari pertempuran, dan mengobati luka tersebut. Di antara wanita ini adalah Fatimah, putri rasulullah yang juga istri Ali, sedangkan rasulullah sendiri berada di sayap kiri.


title: Pertempuran Uhud

text: Posisi pasukan Islam bertujuan untuk mengeksploitasi kelebihan pasukan Islam yaitu keberanian dan keahlian bertempur. Selain itu juga meniadakan keuntungan musuh yaitu jumlah dan kavaleri (kuda pasukan Islam hanya 2, salah satunya milik rasulullah). Abu Sufyan tentu lebih memilih pertempuran terbuka di mana dia bisa bermanuver ke bagian samping dan belakang tentara Islam dan mengerahkan seluruh tentaranya untuk mengepung pasukan tersebut. Tetapi rasulullah menetralisir hal ini dan memaksa Abu Sufyan bertempur di front yang terbatas di mana infantri dan kavalerinya tidak terlalu berguna. Juga patut dicatat bahwa tentara Islam sebetulnya menghadap Madinah dan bagian belakangnya menghadap bukit Uhud, jalan ke Madinah terbuka bagi tentara kafir.


title: Pertempuran Uhud

text: Tentara Quraish berkemah satu mil di selatan bukit Uhud. Abu Sufyan mengelompokkan pasukan ini menjadi infantri di bagian tengah dan dua sayap kavaleri di samping. Sayap kanan dipimpin oleh Khalid bin Walid dan sayap kiri dipimpin oleh Ikrimah bin Abu Jahal, masing-masing berkekuatan 100 orang. Amr bin Al Aas ditunjuk sebagai panglima bagi kedua sayap tetapi tugasnya terutama untuk koordinasi. Abu Sufyan juga menempatkan 100 pemanah di barisan terdepan. Bendera Quraish dibawa oleh Talha bin Abu Talha.


title: Pertempuran Uhud

text: Kisah ini ditulis di Sura Ali ‘Imran ayat 140-179. Dalam ayat2 di Sura Ali ‘Imran, Muhammad menjelaskan kekalahan di Uhud adalah ujian dari Allah (ayat 141) – ujian bagi Muslim mu’min dan munafik (ayat 166-167).


title: Pertempuran Uhud

text: "Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad di antaramu, dan belum nyata orang-orang yang sabar (ayat 142)? Bahkan jika Muhammad sendiri mati terbunuh, Muslim harus terus berperang (ayat 144), karena tiada seorang pun yang mati tanpa izin Allah (ayat 145). Lihatlah para nabi yang tidak menjadi lemah karena bencana yang menimpa mereka di jalan Allah (ayat 146). Para Muslim tidak boleh taat pada kafir (ayat 149), karena Allah Akan Kami masukkan ke dalam hati orang-orang kafir rasa takut (ayat 151)." --


title: Pertempuran Uhud

text: Ayat2 di atas tidak menunjukkan sebab yang sebenarnya mengapa Muhammad dan Muslim kalah perang di Uhud. Penjelasan yang lebih lengkap bisa dibaca di Hadis Sahih Bukhari, Volume 4, Book 52, Number 276


title: Pertempuran Uhud

text: Sebagaimana manusia biasa, wajar bila seseorang terlupa akan sesuatu. Begitu juga pasukan yang berjaga di atas bukit Uhud. Mereka terlupa dan akhirnya turun ke lembah untuk mengambil hak pemenang perang. Melihat banyak pasukan dari pihak islam yang meninggalkan pos di atas bukit, Khalid bin Walid memerintahkan pasukan kafir yang tersisa untuk berbalik kembali dan menyerang pasukan islam. Pos di atas bukit direbut oleh kafirin dan pasukan islam yang tersisa di sana dibunuh, termasuk Hamzah paman rasulullah.


title: Scotland Yard

text: New Scotland Yard, lebih dikenal secara singkat dengan Scotland Yard atau The Yard, adalah markas pusat bagi "Metropolitan Police Service", bertanggung jawab atas keamanan wilayah "Greater London" di kota London, Inggris (walaupun bukan "City of London" itu sendiri.) New Scotland Yard berlokasi di Westminster, sekitar 460 meter jauhnya dari "Houses of Parliament".


title: Scotland Yard

text: Nama tersebut berasal dari lokasi asli markas pusat yaitu bertempat di Great Scotland Yard, sebuah jalan di Whitehall. Adapun lokasi asli dari Scotland Yard tersebut telah diambil alih oleh pihak militer Britania.


title: Biseksualitas

text: Biseksualitas merupakan ketertarikan romantis, ketertarikan seksual, atau kebiasaan seksual kepada pria maupun wanita. Istilah ini umumnya digunakan dalam konteks ketertarikan manusia untuk menunjukkan perasaan romantis atau seksual kepada pria maupun wanita sekaligus. Istilah ini juga didefinisikan sebagai meliputi ketertarikan romantis atau seksual pada semua jenis identitas gender atau pada seseorang tanpa mempedulikan jenis kelamin atau gender biologis orang tersebut, yang terkadang disebut "panseksualitas".


title: Biseksualitas

text: Biseksualitas adalah salah satu dari tiga klasifikasi utama orientasi seksual, bersama dengan heteroseksualitas dan homoseksualitas, yang masing-masing merupakan bagian dari Rangkaian kesatuan heteroseksual-homoseksual. Suatu identitas biseksual tidak harus memiliki ketertarikan seksual yang sama besar pada kedua jenis kelamin; biasanya, orang-orang yang memiliki ketertarikan pada kedua jenis kelamin tetapi memiliki tingkat ketertarikan yang berbeda juga mengidentifikasikan diri mereka sebagai biseksual. Biseksualitas umumnya dikontraskan dengan homoseksualitas, heteroseksualitas, dan aseksualitas.


title: Biseksualitas

text: Biseksualitas telah teramati terdapat dalam berbagai golongan masyarakat manusia dan juga pada kelompok hewan di sepanjang sejarah tertulis. Istilah "biseksualitas", sebagaimana "hetero-" dan "homoseksualitas", diciptakan pada abad ke-19 M.


title: Biseksualitas

text: Biseksualitas merupakan ketertariksan romantis atau seksual pada pria dan wanita. American Psychological Association menegaskan bahwa "orientasi seksual merupakan suatu kontinum ("rangkaian kesatuan"). Dengan kata lain, seseorang tidak pasti benar-benar heteroseksual atau homoseksual, tetapi bisa merasakan keduanya dengan taraf yang bervariasi. Orientasi seksual berkembang sepanjang masa hidup seseorang -orang-orang yang berbeda menyadari apakah mereka hetersoseksual, biseksual, atau homoseksual pada titik-titik berbeda dalam hidup mereka."


title: Biseksualitas

text: Ketertarikan, kebiasaan, dan identitas seksual juga bisa tidak sama, sebab ketertarikan atau kebiasaan seksual tidak harus konsisten dengan identitas seksual. Beberapa individu mengidentifikasi diri mereka sebagai heteroseksual, homoseksual, atau biseksual tanpa pernah mengalami pengalaman seksual. Yang lain memiliki pengalaman homoseksual tetapi tidak menganggap diri mereka gay, lesbian, atau biseksual. Demikian juga, individu-individu yang mengidentifikasi diri mereka sebagai gay atau lesbian bisa jadi beberapa kali tertarik dengan lawan jenisnya tetapi tidak mengidentifikasi mereka sebagai biseksual. Istilah "queer", "poliseksual", "heterofleksibel", "homofleksibel," "pria yang berhubungan seks dengan pria", dan "wanita yang berhubungan seks dengan wanita" juga bisa digunakan untuk menggambarkan identitas seksual atau mengidentifikasi kebiasaan seksual.


title: Biseksualitas

text: Panseksualitas dapat digolongkan ke dalam biseksualitas, beberapa sumber menyebutkan bahwa biseksualitas mencakup ketertarikan romantis atau seksual pada semua identitas gender atau memiliki ketertarikan seksual pada seseorang terlepas dari jenis kelamin biologis atau gender orang tersebut. Dalam pengertian ini, istilah "panseksualitas" digunakan bergantian dengan "biseksualitas". Konsep panseksualitas dengan sengaja menolak gender binary, "gagasan mengenai dua jenis gender dan orientasi seksual yang spesifik", sebab kaum panseksual terbuka untuk menjalin hubungan dengan mereka yang tidak mengidentifikasi diri mereka sebagai pria atau wanita secara tegas.


title: Biseksualitas

text: Aktivis biseksual bernama Robyn Ochs mendefiniskan biseksualitas sebagai "potensi untuk tertarik -secara romantika dan/atau seksual- pada orang-orang dengan lebih dari satu jenis kelamin dan/atau gender, tidak harus pada saat yang bersamaan, tidak harus dengan cara yang sama, dan tidak harus dengan derajat ketertarikan yang sama."


title: Biseksualitas

text: Menurut Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006):... perkembangan suatu identitas seksual lesbian, gay, atau biseksual (LGB) merupakan suatu proses yang kompleks dan seringkali sulit. Tidak seperti anggota kelompok minoritas lain (misalnya etnis atau ras minoritas), kebanyakan individu-individu LGB tidak dibesarkan dalam suatu komunitas yang sama dengannya, darimana ia bisa belajar mengenai identitas mereka dan yang menguatkan serta mendukung identitas mereka. Malah, individu-individu LGB seringkali dibesarkan dalam komunitas yang mungkin tidak peduli atau malah bermusuhan secara terang-terangan terhadap homoseksualitas.


title: Biseksualitas

text: Biseksualitas sebagai sebuah identitas peralihan juga telah dipelajari. Dalam sebuah penelitian longitudinal atas perkembangan identitas seksual pada remaja lesbian, gay, dan biseksual (LGB), Rosario dkk "menemukan bukti atas konsistensi yang cukup dan perubahan identitas seksual LGB sepanjang waktu". Para remaja yang telah mengidentifikasi diri sebagai gay/lesbian sekaligus biseksual pada penilaian awal, kira-kira tiga kali lebih sering mengidentifikasi diri sebagai gay/lesbian dibandingkan biseksual pada penilaian berikutnya. Para remaja yang hanay mengidentifikasi sebagai biseksual pada penilaian awal, 60–70% tetap berpegang pada identitas tersebut, sementara sekitar 30–40% mengasumsikan identitas gay/lesbian. Rosario dkk menduga bahwa "meskipun terdapat para remaja yang secara konsisten mengidentifikasi diri sebagai biseksual sepanjang penelitian, pada remaja yang lain, identitas biseksual menjadi suatu indentitas transisional sebelum mereka selanjutnya mengidentitaskan diri sebagai gay/ biseksual." Sebaliknya, sebuah penelitian longitudinal yang dilakukan oleh Lisa M. Diamond terhadap para wanita yang mengidentifikasi diri mereka sebagai lesbian, biseksual, atau tanpa keterangan, menemukan bahwa "lebih banyak wanita yang menggunakan identitas biseksual/tanpa keterangan daripada melepaskannya," selama suatu periode yang panjangnya adalah 10 tahun. Penelitian tersebut juga menemukan bahwa "para wanita biseksual/tanpa keterangan memiliki keseluruhan distribusi yang stabil atas ketertarikan terhadap sesama-jenis/lawan-jenis." Diamond juga meneliti biseksualitas pria, menyebutkan bahwa survei penelitian tersebut menemukan "...hampir sama jumlah pria yang berubah pada satu titik dari gay menjadi biseksual, queer, atau tanpa keterangan, dengan dari identitas biseksual menjadi gay."


title: Biseksualitas

text: Sebagaimana orang-orang dengan seksualitas LGBT lainnya, biseksual seringkali juga mengalami diskriminasi. Selain diskriminasi yang berhubungan dengan homofobia, kaum biseksual juga mengalami diskriminasi dari para gay, lesbian, dan straight mengenai kata "biseksual" dan identitas biseksual itu sendiri. Anggapan bahwa biseksualitas itu tidak ada cukup sering dijumpai, dan berakar pada dua pandangan. Menurut pandangan heteroseksis, masyarakat dianggap memiliki ketertarikan pada lawan jenisnya dan ini terkadang menyatakan bahwa hanya heteroseksualitas yang benar-benar ada. Dalam pandangan monoseksis, dipercaya bahwa orang-orang tidak bisa menjadi biseksual kecuali mereka memiliki ketertarikan yang benar-benar seimbang kepada kedua jenis kelamin. Menurut pandangan ini, orang hanya mungkin menjadi homoseksual murni (gay/lesbian) atau heteroseksual murni (straight), kaum homoseksual tertutup yang berharap bisa tampil seperti heteroseksual, atau kaum heteroseksual yang sedang bereksperimen dengan seksualitas mereka.


title: Biseksualitas

text: Anggapan bahwa seseorang tidak bisa menjadi biseksual kecuali memiliki ketertarikan seimbang dengan kedua jenis kelamin telah ditentang oleh berbagai peneliti, yang melaporkan bahwa biseksualitas memiliki rentang ketertarikan, sebagaimana seksualitas pada umumnya. Tahun 2005, anggapan bahwa biseksualitas harus memiliki ketertarikan seksual/romantis yang seimbang didukung oleh Gerulf Rieger, Meredith L. Chivers, dan J. Michael Bailey, yang menyimpulkan bahwa biseksualitas sangat jarang terjadi pada pria. Kesimpulan tersebut didasarkan pada tes penile plethysmograph yang kontroversial saat relawan diberi suguhan materi pornografi yang berisi pria saja dan wanita saja. Kritik yang muncul menyatakan bahwa penelitian tersebut berlandaskan asumsi bahwa seorang pria hanya benar-benar biseksual jika respon yang ditunjukkan oleh alat kelaminnya saat menonton pronografi yang hanya menampilkan wanita adalah sama seperti saat menonton pornografi yang hanya menampilkan pria. Terlebih lagi, pernyataan tegas Bailey bahwa "gairah pada pria adalah orientasi" dikritik oleh Fairness and Accuracy in Reporting (FAIR) sebagai sebuah penyederhanaan yang telah mengabaikan kebiasaan dan indentifikasi-diri. Penelitian Bailey juga merekrut responden pria melalui iklan yang muncul pada "majalah-majalah gay" dan sebuah surat kabar alternatif di Chicago, tidak melakukan proses pemeriksaan selain pernyataan responden bahwa diri mereka seorang biseksual supaya bisa diterima sebagai responden serta dibayar. Selain itu, beberapa peneliti berpegang bahwa teknik yang digunakan dalam penelitian untuk mengukur gairah alat kelamin dinilai terlalu kasar untuk menangkap kekayaan (sensasi, afeksi, dan kekaguman erotis) yang menunjukkan ketertarikan seksual. National Gay and Lesbian Task Force menyebut penelitian dan "The New York Times" menutupi kecacatan dan bifobia yang ada di dalamnya.


title: Biseksualitas

text: Terdapat pernyataan bahwa penelitian Bailey telah mengalami kesalahan interpretasi dan pelaporan. Tahun 2008, pada sebuah penelitian baru yang menggunakan teknologi sama tetapi berbeda kriteria perekrutan serta stimulan yang digunakan, Bailey berkata bahwa ia menemukan pola gairah alat kelamin biseksual pada pria. Tahun 2011, ia dan para peneliti yang lain melaporkan bahwa spesifik pada pria yang memiliki sejarah hubungan romantis dan seksual dengan kedua jenis kelamin, tingkat gairah seksual yang tinggi muncul sebagai respon untuk stimulan pria serta wanita. Penulis mencatat bahwa perubahan strategi perekrutan menjadi sebuah perbedaan yang penting, tetapi tidak ada cukup data untuk menetapkan protokol yang dapat memberikan sampel yang cukup mewakili komunitas pria biseksual. Dengan mengutip faktor-faktor tersebut, mereka menyimpulkan, "Pria-pria biseksual dengan pola gairah biseksual benar-benar ada, dan mereka menjadi kesempatan menarik untuk menerangi perkembangan dan ekspresi orientasi seksual pada pria." Sebuah penelitian lebih lanjut menemukan suatu pola gairah seksual yang lebih kuat oada pria-pria biseksual, dibandingkan pria-pria heteroseksual dan homoseksual, tetapi tidak semua pria biseksual yang menampilkan pola gairah seperti itu.


title: Biseksualitas

text: Skala Kinsey digunakan untuk menggambarkan pengalaman atau respon seksual seseorang pada waktu tertentu. Skala ini memiliki range dari 0 (memiliki arti eksklusif heteroseksual) hingga 6 (memiliki arti homoseksual eksklusif). Orang-orang yang memiliki nilai 2 hingga 4 seringkali dianggap biseksual; mereka umumnya tidak benar-benar ekstrem pada yang satu atau yang lain. Pada prinsipnya, orang-orang yang memiliki nilai 1 hingga 5 dapat dianggap biseksual.


title: Biseksualitas

text: Penelitian Alfred Kinsey pada tahun 1948 yang berujudl "Kebiasaan Seksual pada Pria" menemukan bahwa "46% populasi pria pernah melakukan aktivitas heteroseksual dan homoseksual, atau 'bereaksi pada' orang-orang pada kedua jenis kelamin, selama menjalani kehidupan dewasa mereka". Kinsey sendiri tidak senang pada penggunaan istilah "bisexual" untuk menggambarkan individu-individu yang melakukan aktivitas seksual dengan pria dan wanita, melainkan menggunakan istilah "biseksual" dalam pengertian asli dan biologisnya yaitu hermafrodit, menyatakan, "Hingga dapat dibuktikan [bahwa] selera dalam suatu hubungan seksual tergantung pada individu yang memiliki organ pria dan wanita, atau kapasitas fisiologis pria dan wanita pada tubuhnya, sangat disayangkan untuk menyebut individu seperti itu sebagai biseksual."


title: Biseksualitas

text: "The Janus Report on Sexual Behavior" (lit. "Laporan Janus Mengenai Kebiasaan Seksual) yang diterbitkan tahun 1993, menunjukkan bahwa 5 persen pria dan 3 persen wanita menganggap diri mereka biseksual serta 4 persen pria dan 2 persen wanita menganggap diri mereka homoseksual.


title: Biseksualitas

text: Sebuah survei tahun 2002 di Amerika Serikat yang dilakukan oleh National Center for Health Statistics menemukan bahwa 1,8 persen pria dengan usia 18–44 tahun menganggap diri mereka biseksual, 2,3 persen homoseksual, dan 3,9 persen sebagai "lain-lain". Survei yang sama menemukan bahwa 2,8 persen wanita berusia 18–44 tahun menganggap diri mereka biseksual, 1,3 persen homoseksual, dan 3,8 persen sebagai "lain-lain".


title: Biseksualitas

text: Pada tahun 2007, sebuah artikel dalam bagian 'Kesehatan' dari "The New York Times" menyebutkan bahwa "1,5 persen wanita Amerika dan 1,7 persen pria Amerika mengidentifikasikan diri mereka [sebagai] biseksual." Juga pada tahun 2007, dilaporkan bahwa 14,4% wanita muda Amerika Serikat mengidentifikasikan diri mereka sebagai "tidak benar-benar heteroseksual", dan 5,6% pria mengidentifikasi sebagai gay atau biseksual.


title: Biseksualitas

text: Sebuah penelitian dalam jurnal "Psikologi Biologis" pada tahun 2011 melaporkan bahwa terdapat pria-pria yang mengidentifikasikan diri mereka sebagai "biseksual" dan bergairah baik pada pria maupun wanita.


title: Biseksualitas

text: Tidak ada konsensus di antara para ahli mengenai alasan yang tepat mengapa seorang individu mengembangkan orientasi heteroseksual, biseksual, atau homoseksual. Alasan-alasan yang diajukan anatar lain adalah sebuah kombinasi dari faktor-faktor genetika dan faktor-faktor lingkungan (termasuk urutan kelahiran, yaitu jika memiliki banyak kakak pria seseorang akan lebih cenderung untuk menjadi homoseksual; pemaparan hormon-hormon spesifik pra-kelahiran, yaitu hormon-hormon berperan dalam menentukan orientasi seksual sebagaimana yang terjadi pada dalam hal diferensiasi jenis kelamin; dan stres pra-kelahiran pada ibu).


title: Biseksualitas

text: American Academy of Pediatrics telah menyatakan bahwa "orientasi seksual mungkin tidak ditentukan oleh satu jenis faktor tetapi oleh kombinasi pengaruh genetika, hormonal, dan lingkungan." American Psychological Association telah menyatakan bahwa "kemungkinan terdapat banyak alasan untuk orientasi seksual seseorang dan alasan-alasan tersebut kemungkinan berbeda untuk orang-orang yang berbeda". Mereka memberikan pernyataan lebih lanjut, untuk kebanyakan orang, orientasi seksual ditentukan pada usia yang masih muda. American Psychiatric Association menyatakan: "Untuk waktunya tidak ada penelitian ilmiah berulang yang mendukung etiologi biologikal spesifik manapun untuk homoseksualitas. Demikian pula, tidak ada psikososial atau dinamika keluarga penyebab homoseksualitas yang spesifik yang telah diidentifikasikan, termasuk sejarah-sejarah kekerasan seksual semasa kanak-kanak." Penelitian pada bagaimana orientasi seksual mungkin ditentukan oleh genetika atau faktor-faktor pra-kelahiran lainnya memainkan peran dalam perdebatan politik dan sosial mengenai homosekdualitas, dan juga meningkatkan rasa takut pada penggambaran genetika dan diagnosa pra-kelahiran.


title: The Amazing Race: Family Edition

text: The Amazing Race: Family Edition adalah sub-judul dari acara realitas "The Amazing Race" musim kedelapan, sehingga dikenal juga sebagai The Amazing Race 8. Berbeda dengan musim-musim sebelumnya, di musim ini terdapat 10 tim dengan 4 orang anggota per tim. Sesuai namanya, tim terdiri dari anggota keluarga dan batasan umur diturunkan sehingga anak berumur 8 tahun bisa ikut serta. Selain itu, kotak petunjuk yang biasanya kuning-merah menjadi kuning-perak, sewarna dengan logo "Family Edition".


title: The Amazing Race: Family Edition

text: Episode pertama sepanjang 2 jam ditayangkan pada 27 September 2005 di Amerika Serikat oleh CBS dan pada 28 September di Indonesia oleh televisi kabel AXN.


title: The Amazing Race: Family Edition

text: Berikut adalah daftar tim peserta dalam urutan alfabet


title: The Amazing Race: Family Edition

text:
Judul episode sering diambil dari kutipan yang dibuat oleh peserta.Hadiah untuk setiap leg diberikan kepada tim tempat pertama untuk leg itu.
Detour pertama perlombaan adalah pilihan antara Built It atau Buggy It. Dalam Build It, tim membutuhkan materi yang disediakan yang digunakan untuk membangun sebuah miniatur, Kincir air berjalan. Dalam Buggy It, tim harus mengangkut kereta tradisional Amish sepanjang mil saja dengan dua anggota mengendarainya.Dalam Roadblock leg ini, salah satu anggota tim harus berbisik frasa kode ("Langit biru") untuk "mata-mata" berjalan di daerah sekitar Tidal Basin. Dari lima puluh mata-mata, sepuluh akan menjawab dengan frasa lain ("laut berwarna hijau"). Begitu mereka telah menemukan salah satu mata-mata dan mereka saling menukarkan koper dengan mata-mata untuk menerima petunjuk berikutnya. Dalam Detour leg ini, tim memilih antara Heat of the Battle atau Heat of the Night, keduanya bagian dari skala penuh peragaan Perang Saudara Amerika. Dalam Heat of the Battle, tim harus mengangkut lima tentara terluka ke tenda. Dalam Heat of the Night peserta mengambil tong minyak tanah ke sebuah meja. Sesampai di sana, mereka harus mengisi 20 lampu minyak dengan minyak tanah dan menyalakannya. Setelah menyelesaikan Detour, tim harus mengambil bendera Perang Sipil dan membawanya ke pit-stop di dekatnya.


title: The Amazing Race: Family Edition

text: Dalam Detour pertama leg ini, tim harus memilih antara Spike It atau Steam It. Dalam Spike It, tim menggunakan waktu lama-bahan dan alat untuk menyelesaikan bagian dari rel kereta. Di Steam It, tim menggunakan ember untuk mengisi pelelangan dari sebuah lokomotif uap tua dengan hampir dengan batu bara. Dalam kedua Detours, tim akan perlu menyewa seorang insinyur kereta api untuk menyetujui pekerjaan mereka sebelum menerima petunjuk berikutnya. Dalam Roadblock pertama leg, dua anggota tim me-mount kuda dan mengambil enam ternak dari memegang pena dan lembu sapi ke dalam mil ke dalam suatu kandang. Setelah selesai, koboi akan menmberikan petunjuk berikutnya.


title: The Amazing Race: Family Edition

text: Dalam Detour kedua leg ini, tim harus memilih antara Pioneer Spirit atau Native Tradition. Di Pioneer Spirit, tim harus melampirkan empat roda ke gerobak tertutup, menghubungkan tim kuda, dan mengendarai sepanjang saja. Di Native Tradition, tim harus menggunakan bahan dan alat-alat tradisional yang disediakan untuk membangun sebuah teepee. Dalam Roadblock kedua leg ini, dua anggota tim memilih bendera berwarna dan melekat mereka ke kereta golf Buick Lucerne. Kemudian, mereka pergi ke lapangan golf sambil mencari bola berwarna pada warna yang sama dari mobil golf mereka memilih. Setelah tugas selesai, pro golf akan menerima petunjuk berikutnya.Dalam Detour leg ini dari babak pertama, tim punya pilihan antara Slide It or Roll It. Dalam Slide It, tim melakukan perjalanan ke Kampus Macdonald untuk berpartisipasi dalam olahraga melingkar. Setiap anggota tim meluncur batu granit bawah es dan dengan target rumah. Setelah anggota tim mendapat batu ke dalam rumah atau menyentuh rumah dengan total 4 target, mereka akan menerima petunjuk berikutnya. Dalam Log it, im melakukan perjalanan ke Morgan Arboretum dan menggunakan alat penebang pohon untuk menggulung empat kayu gelonggongan bersama dalam saja dan untuk menerima petunjuk selanjutnya mereka dari pemotong kayu. Dalam Roadblock kaki dari babak pertama, salah satu anggota tim untuk berhasil menyelesaikan terbang tali dikenal sebagai manuver menangkap untuk menerima petunjuk mereka.


title: The Amazing Race: Family Edition

text: Dalam Detour leg ini dari babak kedua, tim punya pilihan antara Ship or Shoe. In Ship, tim berlayar menyeberangi Pelabuhan Toronto untuk "Kajama" melalui . Satu anggota tim naik di bagian atas tiang dan mengambil bendera laut. Setelah mereka mengambil bendera, mereka akan menerima petunjuk berikutnya. Dalam Sepatu, tim melakukan perjalanan ke Sepatu Bata Museum di mana mereka akan memilih sepasang sepatu dan mencari melalui 100 wanita berdiri seorang wanita dengan fit dari sepatu pasangan telah memilih. Dalam Roadblock akhir perlombaan, salah satu anggota tim harus menggunakan 71 jigsaw puzzle raksasa dan akan menyelesaikan peta Amerika Utara dan Tengah (termasuk Hindia Barat). Setelah hati itu selesai, tim diizinkan untuk pergi ke Finish Line.


title: The Amazing Race: Family Edition

text: Setelah perlombaan berakhir, CBS host "Tantangan Menakjubkan Akhir" di website resmi, dimana tim tempat kedua dan ketiga bersaing untuk GMC Yukon. Dengan menggunakan peta selesai pada akhir Roadblock, Keluarga Weaver dan Bransen berlari keluar untuk salah satu dari dua belas kotak petunjuk pada suatu waktu, pikcing sampai potongan yang mewakili tugas-tugas mereka dilakukan di Race. Mereka kemudian harus menempatkan guntingan pada peta, dan kemudian kembali untuk mendapatkan potongan yang lain. Tim pertama yang memiliki semua dua belas potongan di lokasi yang tepat di peta, menang.


title: Sun Ce

text: Sun Ce (Bo Fu, 175-200) adalah seorang jenderal militer pada masa Dinasti Han dan Zaman Tiga Negara di Tiongkok. Ia merupakan anak sulung dari Sun Jian. Setelah kematian ayahnya saat ia berusia 17 tahun, ia menggantikan ayahnya untuk memerintah. Ia memiliki sahabat bernama Zhou Yu yang ahli dalam strategi. Bersama dengan Zhang Zhao dan Zhou Yu, ia berhasil membangun dasar bagi Negara Sun Wu, yang kaisar pertamanya adalah saudara Sun Ce yang lebih muda, Sun Quan.


title: Sun Ce

text: Lahir tahun 175, Sun Ce merupakan anak tertua dari 5 anak laki-laki Sun Jian. Sewaktu Sun Jian berkuasa di Chang Sa, Sun Ce bertemu dengan Zhou Yu, mereka belajar bersama dan bersahabat karib, hingga akhirnya bersumpah saudara.


title: Sun Ce

text: Tahun 192, Sun Jian diminta oleh Yuan Shu untuk menyerang Liu Biao di daerah Jing dan Sun Ce mengikuti perang tersebut. Ini merupakan perang pertama Sun Ce yang saat itu berusia 16 tahun. Sungguh sangat disayangkan Sun Jian wafat di perang ini karena taktik Huang Zu. Sun Ce membawa jasad ayahnya ke Qu'E untuk dimakamkan. Setelah ini Sun Ce menjadi kepala keluarga Sun, dan dia memilih untuk mengabdi kepada Yuan Shu.


title: Sun Ce

text: Yuan Shu memperlakukan dan menyayangi Sun Ce dengan sangat baik, ia berharap Sun Ce adalah anaknya. Tapi biarpun dia sayang, dia juga takut terhadap Sun Ce, sehingga Sun Ce tidak pernah memegang posisi penting. Ini berlangsung sampai tahun 194, Lu Fan salah satu mantan anak buah Sun Jian mengusulkan kepada Sun Ce untuk menukar cap kerajaan warisan ayahnya (Sun Jian menemukannya di Luo Yang setelah peperangan di Gerbang Hulao) dengan prajurit. Sun Ce setuju dengan rencana ini, akhirnya Yuan Shu memberikan 3000 prajurit, dan Sun Ce pun berangkat ke daerah Wu bersama mantan anak buah Sun Jian, Cheng Pu, Huang Gai dan Han Dang.


title: Sun Ce

text: Setelah menyebrangi sungai Yangtze, Sun Ce bertemu dengan saudara angkatnya Zhou Yu, akhirnya Zhou Yu pun bergabung dengan Sun Ce sebagai ahli strategi. Zhou Yu mengusulkan untuk merekrut 2 orang pintar yaitu Zhang Zhao dan Zhang Hong, maka Sun Ce pun pergi ke kediaman mereka, hasilnya kedua orang itu setuju untuk bergabung. Bergabung juga dengan pasukan Sun Ce 2 orang bajak laut, Zhou Tai dan Jiang Qin. Setelah pasukannya bertambah banyak Sun Ce pun langsung menyerang Liu Yong, Yan Baihu, dan Wang Lang. Dan berhasil menduduki kota Moling (kemudian hari diganti menjadi Jianye oleh Sun Ce), Wu dan Huiji. Dalam perang ini Sun Ce sempat berduel dengan seorang jendral pasukan Liu Yong, Taishi Ci, pertarungan berakhir seri. Setelah Liu Yong menyerah Taishi Ci bergabung dengan Sun Ce. Karena keberhasilan dalam waktu yang sangat singkat ini, Sun Ce mendapat julukan "Penakluk Kecil".


title: Sun Ce

text:
Tahun 195, Yuan Shu yang menerima cap kekaisaran dari Sun Ce dan mengangkat dirinya menjadi kaisar dari Dinasti Cheng. Mendengar berita ini Sun Ce langsung memutuskan hubungan dengan Yuan Shu dan bergabung dangan Cao Cao dan Liu Bei dalam aliansi menumpas Yuan Shu.
Tahun 199 Yuan Shu wafat karena sakit, Yuan Yin saudara Yuan Shu menyerahkan kota Shouchun ke Cao Cao dan pergi Huancheng untuk berlindung di wilayah kekuasaan Liu Xun tersebut. Karena kekurangan suplai Liu Xun memerintahkan untuk menyerang Haiun. Sun Ce sedang dalam perjalanan untuk menyerang Huang Zu di Xia Kou ketika mendengar berita ini, dia langsung mengubah arah dan menyerang Huangcheng. Sun Ce berhasil menangkap 30000 orang mantan pasukan Yuan Shu. Liu Xun langsung balik ke Huancheng untuk menyerang Sun Ce dengan bantuan Huang Zu, tetapi semua berhasil dikalahkan oleh Sun Ce.


title: Sun Ce

text: Dengan kemenangan ini Sun Ce hampir menguasai seluruh wilayah selatan Cina, dan menjadi orang ketiga terkuat di Cina setelah Yuan Shao dan Cao Cao pada usia yang sangat muda, belum mencapai 25 tahun.


title: Sun Ce

text: Tahun 199, Sun Ce berhasil menumpas pemberontakan Xu Gong. Anak buah Xu Gong berniat balas dendam tetapi menunggu waktu yang tepat.


title: Sun Ce

text: Tahun 200 Cao Cao berperang melawan Yuan Shao dalam Battle of Guan Du, sehingga penjagaan di ibukota Cao Cao, Xu Chang menjadi lemah. Sun Ce yang mendengar berita ini langsung memutuskan untuk menyerang Xu Chang dengan alasan meyelamatkan kaisar. Pada saat persiapan perang, Sun Ce pergi berburu sendirian, disana ia dikepung oleh 3 orang mantan anak buah Xu Gong, biarpun berhasil selamat Sun Ce terluka parah dan akhirnya meninggal. Sebelum meninggal Sun Ce sempat berkata kepada Sun Quan "urusan dalam negeri diskusikan dengan Zhang Zhao, dan urusan luar negeri dengan Zhou Yu".


title: Sun Ce

text: Setelah Sun Ce gugur, Klan Wu dipimpin oleh Sun Quan adik Sun Ce dengan bantuan Zhou Yu dan Zhang Zhao. Sun Quan mendirikan kerajaan Wu dan ia berhasil memperbesar kekuasaannya hingga menjadi 1 di antara 3 kerajaan besar di China pada masa tiga negara. Sun Quan kemudian mengangkat dirinya sendiri sebagai Kaisar Wu yang pertama pada tahun 229 M, dengan bergelar Kaisar Wulie. Sun Ce sendiri diberi gelar Pangeran Huan.


title: Transparansi (komputasi)

text: Transparansi dalam ilmu komputer agak berbeda dengan penggunaan kata transparan dalam bahasa Indonesia yang digunakan sehari-hari. Saat kita mengharapkan transparansi dalam pengelolaan dana lembaga pemerintah kita ingin melihat lebih jauh bagaimana lembaga tersebut mengelola dana. Saat kita mengharapkan "transparansi" pada suatu sistem terdistribusi kita justru tidak ingin tahu detail sumber daya yang tergabung dalam sistem terdistribusi tersebut, kita hanya ingin menggunakannya sebagai satu sumber daya tunggal, seperti kita menggunakan PC yang kita miliki di rumah. Transparansi dalam sistem terdistribusi berarti kita menginginkan ada suatu lapisan yang menyembunyikan mekanisme yang ingin kita abaikan.


title: Transparansi (komputasi)

text: Beberapa jenis transparansi dalam ilmu komputer terutama dalam sistem terdistribusi:


title: Mengkudu

text: Mengkudu ("Morinda citrifolia") atau "keumeudee" (Aceh); "pace", "kemudu", "kudu" (Jawa); "cangkudu" (Sunda); "kodhuk" (Madura); "tibah" (Bali) berasal daerah Asia Tenggara, tergolong dalam famili Rubiaceae. Nama lain untuk tanaman ini adalah noni (Hawaii), "nono" (Tahiti), "nonu" (Tonga), "ungcoikan" (Myanmar) dan "ach" (Hindi).


title: Mengkudu

text: Tanaman ini tumbuh di dataran rendah hingga pada ketinggian 1500 m. Tinggi pohon mengkudu mencapai 3–8 m, memiliki bunga bongkol berwarna putih. Buahnya merupakan buah majemuk, yang masih muda berwarna hijau mengkilap dan memiliki totol-totol, dan ketika sudah tua berwarna putih dengan bintik-bintik hitam.


title: Mengkudu

text: Secara tradisional, masyarakat Aceh menggunakan buah mengkudu sebagai sayur dan rujak. Daunnya juga digunakan sebagai salah satu bahan "nicah peugaga" yang sering muncul sebagai menu wajib buka puasa. Karena itu, mengkudu sering ditanam di dekat rumah di pedesaan di Aceh. Selain itu mengkudu juga sering digunakan sebagai bahan obat-obatan.


title: Mengkudu

text: Asal usul mengkudu tidak terlepas dengan keberadaan bangsa Polinesia yang menetap di Kepulauan Samudra Pasifik. Bangsa Polinesia dipercaya berasal dari (Asia Tenggara). Pada tahun 100 SM, bangsa yang terkenal berani mengembara.Tanpa sebab yang jelas mereka menyeberangi lautan meninggalkan tanah air mereka. Ada kesan para pengembara itu di kecewakan oleh suatu hal dan maksud menjauhkan diri dari kehidupan sebelumnya. Setelah lama mengembara, mereka sampai di sekitar Polinesia, yaitu kepulauan di sekitar Pasifik Selatan. Para petualang tersebut langsung jatuh hati saat melihat indahnya pemandangan, kondisi pantai, dan pulaunya.


title: Mengkudu

text:
Uniknya, mereka seakan telah mempersiapkan diri untuk berpindah ke pulau lain. Hal ini bisa dibuktikan dengan adanya sejumlah tumbuhan dan hewan yang ikut dibawa, karena dianggap penting untuk mempertahankan hidup. Beberapa tumbuhan asli, seperti pisang, talas, ubi jalar, sukun, tebu, dan mengkudu, dibawanya.Di antara yang dibawa itu, masih ada yang berupa stek dan tunas.
Salah satu tumbuhan itu, yakni mengkudu, dianggap barang keramat. Sejak 1500 tahun lalu penduduk kepulauan yang kini disebut hawaii itu mengenal mengkudu dengan sebutan noni. Mereka menduga tumbuhan bernama latin Morinda citrifolia tersebut memiliki banyak manfaat. Mereka memandangnya sebagai Hawaii magic plant, karena buah ini dipercaya bisa mengobati berbagai macam penyakit.


title: Mengkudu

text: Pohon mengkudu tidak begitu besar, tingginya antara 4–6 m. batang bengkok-bengkok, berdahan kaku, kasar, dan memiliki akar tunggang yang tertancap dalam. Kulit batang cokelat keabu-abuan atau cokelat kekuning-kuniangan, berbelah dangkal, tidak berbulu,anak cabangnya bersegai empat. Tajuknya suklalu hijau sepanjang tahun. Kayu mengkudu mudah sekali dibelah setelah dikeringkan. Bisa digunakan untuk penopang tanaman lada.


title: Mengkudu

text:
Berdaun tebal mengkilap. Daun mengkudu terletak berhadap-hadapan. Ukuran daun besar-besar, tebal, dan tunggal. Bentuknya jorong-lanset, berukuran 15-50 x 5–17 cm. tepi daun rata, ujung lancip pendek. Pangkal daun berbentuk pasak. Urat daun menyirip. Warna hiaju mengkilap, tidak berbulu. Pangkal daun pendek, berukuran 0,5-2,5 cm. Ukuran daun penumpu bervariasi, berbentuk segitiga lebar. Daun mengkudu dapat dimakan sebagai sayuran. Nilai gizi tinggi karena banyak mengandung vitamin A.
yg katanya bisa menyembuhkan ambein


title: Mengkudu

text: Bunga tersusun majemuk, perbungaan bertipe bongkol bulat, bertangkai 1–4 cm, tumbuh di ketiak daun penumpu yang berhadapan dengan daun yang tumbuh normal. Bunga banci, mahkota bunga putih, berbentuk corong, panjangnya bisa mencapai 1,5 cm. Benang sari tertancap di mulut mahkota. Kepala putik berputing dua. Bunga itu mekar dari kelopak berbentuk seperti tandan. Bunganya putih, harum.


title: Mengkudu

text: Buah majemuk, terbentuk dari bakal-bakal buah yang menyatu dan bongkol di bagian dalamnya; perkembangan buah bertahap mengikuti proses pemekaran bunga yang dimulai dari bagian ujung bongkol menuju ke pangkal; diameter 7,5–10 cm. Permukaan buah majemuk seperti terbagi dalam sekat-sekat poligonal (segi banyak) yang berbintik-bintik dan berkutil, yang berasal dari sisa bakal buah tunggalnya. Warna hijau ketika mengkal, menjelang masak menjadi putih kekuningan, dan akhirnya putih pucat ketika masak. Daging buah lunak, tersusun dari buah-buah batu berbentuk piramida dengan daging buah berwarna putih, terbentuk dari mesokarp. Daging buah banyak mengandung air yang aromanya seperti keju busuk atau bau kambing yang timbul karena pencampuran antara asam kaprat (asam lemak dengan sepuluh atom karbon)am kaproat (C6), dan asam kaprilat (C8). Diduga kedua senyawa terakhir bersifat antibiotik aktif.Mengkudu matang di blender lalu di peras lalu di minum


title: Tifatul Sembiring

text: Tifatul Sembiring () adalah seorang politikus Indonesia yang menjabat sebagai Menteri Komunikasi dan Informatika sejak 22 Oktober 2009. Sebelumnya ia menggantikan Hidayat Nur Wahid sebagai Presiden Partai Keadilan Sejahtera (PKS). Tifatul Sembiring merupakan insinyur komputer lulusan Sekolah Tinggi Ilmu Manajemen Informatika dan Komputer (STI&K) Jakarta. Sebelum terjun dalam politik praktis, ia pernah berkarier di PT PLN (persero) dalam bidang telekomunikasi dan pemrosesan data. Ia juga pernah menjadi aktivis Pelajar Islam Indonesia (PII) semasa mudanya, kemudian menjadi Dewan Pertimbangan Pusat Perhimpunan Keluarga Besar PII 2008-2011.


title: Tifatul Sembiring

text: Tifatul lahir dari pasangan orang tua yang berasal dari Suku Karo dan Minangkabau. Dari ayahnya Tifatul memiliki marga Sembiring, namun dari pihak ibu dia merupakan kepala kaum suku Koto di Guguak Tabek Sarojo, Agam, Sumatera Barat dengan gelar Datuk Tumangguang. Tifatul menikah dengan Sri Rahayu dan memiliki 7 orang anak antara lain Sabriana, Fathan, Ibrahim, Yusuf, Fatimah, Muhammad, dan Abdurrahman.


title: Tifatul Sembiring

text: Ia memulai pendidikan dasarnya di SDN 01 Benteng Pasar Atas, Bukittinggi, Sumatera Barat. Semasa sekolah, ia tidak memakai alas kaki sama sekali dan terkenal bandel. Ia mengenyam pendidikan di Sekolah Teknik Menengah (STM) Pembangunan Jakarta , sekarang SMKN 26. Lalu melanjutkan studinya ke IAIN Ciputat, jurusan Komputer Management. Disinilah ia memperoleh gelar insinyur komputer dengan mengikuti ujian negara melalui Sekolah Tinggi Ilmu Manajemen Informatika dan Komputer (STI&K) Jakarta.


title: Tifatul Sembiring

text: Kariernya dimulai dengan bekerja sebagai karyawan PLN di bidang Pusat Pengaturan Beban Jawa, Bali, Madura pada kurun waktu 1982 hingga 1989. Namun kemudian ia keluar untuk lebih fokus kepada dakwah. Pada 1990, Tifatul bergabung dengan yayasan pendidikan Nurul Fikri di bagian Litbang dan bergabung dalam Korps Mubaligh Khairu Ummah. Ia juga mendirikan penerbitan sendiri dengan nama Asaduddin Press, Jakarta pada 1991. Sebagai direktur, ia dibantu oleh istrinya yang aktif menulis tentang kewanitaan.


title: Tifatul Sembiring

text: Karier politiknya dimulai dengan menjadi Humas Partai Keadilan Sejahtera, mendampingi Nurmahmudi Ismail. Kemudian ia dipercaya menjadi Wakil Sekjen, Menjelang Munas PKS dan menjadi ketua DPP untuk Ketua Wilayah Dakwah (Wilda) I Sumatera Pasca Munas. Ketika Hidayat Nurwahid menjabat sebagai Ketua MPR, Tifatul menggantikan sementara sebagai Presiden PKS dan pada Munas berikutnya ditetapkan sebagai Presiden PKS periode 2005–2010.


title: Tifatul Sembiring

text: Program yang dikenal selama Tifatul Sembiring menjadi Menteri Komunikasi dan Informatika adalah lelang penggunaan kanal 3G dan mobil pintar yang mengatasi problem jangkauan internet di daerah terpencil. Pada 2013, ia berhasil meningkatkan penerimaan negara bukan pajak dari Kemenkominfo menjadi sebesar Rp13,59 triliun, atau 110 persen dari target dan meningkat 17,3 persen dari penerimaan pada 2012.


title: Tifatul Sembiring

text:
Selama masa jabatannya, sebanyak 72.000 desa telah terkoneksi dengan sambungan telepon. Seluruh kecamatan telah terhubung dengan internet melalui Pusat Layanan Internet Kecamatan (PLIK) dan Mobile Pusat Layanan Internet Kecamatan (MPLIK). 5.748 PLIK dan 1.970 MPLIK yang memberikan akses internet gratis tersebar di seluruh kota dan kabupaten Indonesia. Berdasarkan klaim Tifatul Sembiring, jaringan serat optik Palapa Ring sudah rampung 90 persen. Selain itu, wilayah jangkauan komunikasi seluler di Indonesia telah mencapai 95 persen. Sebanyak 31 stasiun TVRI baru dibangun. Secara rutin, Kemenkominfo mengangkatkan kegiatan untuk melahirkan inovator-inovator baru melalui ICT Award, ICT Training Center, proyek "e-learning", Indonesia Open Source Award, hingga program beasiswa S-2 dan S-3 untuk bidang IT dan komunikasi.
Pada akhir masa jabatannya, ia dianugerahi penghargaan Bintang Mahaputera Adipradana oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono. Bintang Mahaputera merupakan simbol penghargaan bagi warga Indonesia yang berprestasi di bidang atau peristiwa tertentu.


title: Tifatul Sembiring

text: Pada 2009, ia menyalahkan amoralitas untuk gempa yang terjadi di Sumatera dan bencana alam lainnya. Saat ia berpidato pada saat salat Jumat di Padang, Sumatera Barat sebagai menteri, ia mengatakan, "Ada banyak program televisi yang menghancurkan moral. Oleh karena itu, bencana alam akan terus terjadi." Ia mengaitkan pornografi dengan AIDS, menyebut bahwa dana untuk melawan penyakit itu membuang-buang uang.


title: Tifatul Sembiring

text: Ambisinya untuk menyaring konten "negatif" di Internet, setelah terhenti pada awal 2010 karena menghadapi oposisi luas, dapat dimulai kembali setelah merebaknya skandal video porno yang mengarah kepada Ariel. Langkahnya mendapat dukungan dari Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dan berlanjut dengan melibatkan daftar hitam bahan ofensif untuk dimonitor oleh gugus tugas khusus. Sembari ia meminta aparat hukum mengusut kebenaran artis dalam video porno Ariel, ia mengaitkan perdebatan "mirip artis" dalam kasus ini dengan penyaliban Yesus. Setelah dikritik atas pernyataannya, ia melakukan klarifikasi dan meminta maaf.


title: Tifatul Sembiring

text: Pada April 2010, Fadjroel Rachman menyebut Tifatul kurang menghormati jutaan orang Yahudi yang tewas selama Perang Dunia II setelah Tifatul mengutip pernyataan Adolf Hitler pada halaman Twitter-nya. Sikap Tifatul menjabat tangan Ibu Negara Amerika Serikat, Michelle Obama pada saat Obama melakukan kunjungan ke Indonesia dipertanyakan pula oleh pengguna Twitter. Selain itu, ia dianggap tidak tegas menyatakan pendapatnya terhadap penculikan terhadap 276 anak perempuan oleh kelompok teroris Boko Haram di Nigeria.


title: Tifatul Sembiring

text: Pada Mei 2014, Menteri Komunikasi dan Informasi mengeluarkan kicauan dari akun pribadinya bahwa situs berbagi video Vimeo akan dilarang. Mengutip Undang-Undang Pornografi yang disahkan pada 2008, menteri mengatakan situs ini termasuk situs yang menampilkan "ketelanjangan atau seperti suatu ketelanjangan”. Larangan itu datang pada saat film yang dibuat di Indonesia mulai menarik perhatian internasional melalui karya Joshua Oppenheimer, "The Act of Killing" yang bergabung dengan jajaran film dokumenter paling terkenal sepanjang masa. Para pengguna Twitter mengaitkan pemblokiran situs Vimeo dengan beredarnya video aksi panggung penyanyi dangdut dengan goyang seronok yang menampilkan spanduk seorang calon legislatif dari PKS. Video tersebut sudah diblokir di YouTube, tetapi tetap tersedia untuk ditonton di Vimeo. Tifatul membantah isu tersebut sebagai dasar pemblokiran dan mengungkapkan bahwa video yang beredar sebagai fitnah. "Itu acara seronok, lalu ditempeli spanduk PKS," tulis Tifatul.


title: Tifatul Sembiring

text: Tifatul Sembiring dalam IndoSurfLife.com disebutkan sebagai musuh terbesar bagi pengguna Internet Indonesia karena lambatnya koneksi Internet di Indonesia yang memiliki kecepatan rata-rata 1,5 Mbps.


title: Tifatul Sembiring

text: Tifatul Sembiring pada Minggu, 28 September 2014 juga membuat pernyataan yang mengejutkan di akun Twitter pribadinya karena dianggap mengancam akan menutup situs web jejaring sosial Twitter seperti yang dilakukan oleh negara Turki, Arab Saudi, dan Mesir. Isu penutupan Twitter ini pun langsung melejit bahkan pada pukul 10.50 Waktu Indonesia Barat tanggal 28 September 2014, isu penutupan tersebut kembali merangkak berada di posisi 8 "trending topic" di Indonesia. Sadar kicauannya jadi kontroversi, Tifatul kemudian membantah akan menutup Twitter di Indonesia.


title: Dunia dalam Berita

text: Dunia dalam Berita merupakan siaran program berita mancanegara di TVRI yang ditayangkan setiap hari Senin sampai Jumat pukul 21.00 WIB dengan durasi selama 30 menit. TVRI menyiarkan program berita ini pada tanggal 20 Juli 1973 dan pernah berakhir pada tanggal 31 Desember 2008 karena buruknya peringkat jumlah penonton. Pada tanggal 1 Januari 2009, TVRI mulai menayangkan siaran "Warta Dunia" sebagai pengganti "Dunia dalam Berita" yang tayang setiap hari pukul 22.30 WIB dengan durasi selama 30 menit. Pada tanggal 1 Maret 2015, TVRI menayangkan kembali Dunia dalam Berita yang tayang setiap Senin sampai Jumat pukul 23.00 WIB dengan durasi selama 30 menit. Mulai tanggal 1 Januari 2018, Dunia dalam Berita kembali ditayangkan pada pukul 21.00 WIB.


title: Dunia dalam Berita

text: Sesuai dengan namanya, program ini berisi berita internasional. Durasi 10 menit terakhir biasanya diisi dengan berita olahraga dan prakiraan cuaca untuk beberapa kota besar di dunia. Pada tanggal 13 November 1988 hingga 30 Juli 2000, stasiun televisi swasta juga wajib menyiarkan acara ini dengan merelai langsung dari TVRI.


title: Rumah Sakit (grup musik)

text: Rumah Sakit adalah sebuah kelompok musik rock instrumental dari San Francisco, California. Kelompok ini sekarang ditangani oleh Temporary Residence Limited.


title: Intel 8008

text: Intel 8008 merupakan sebuah microprocessor terdahulu yang dirancang dan dibuat oleh Intel, dan diproduksi pada bulan april tahun 1972. Aslinya terbentuk dari Computer Terminal Corporation untuk digunakan pada terminal yang dapat diprogram ulang (programmable terminal) Datapoint 2200, tetapi karena chip terlambat (delivered late) dan tidak memuaskan kemampuannya menurut CTC, sehingga chip tidak digunakan padat 2200. Sebuah kesepakatan antara Intel dan CTC mengizinkan Intel untuk memasarkan kepada pelanggan lain. Set perintah diadopsi dari 8008 dan dikembangkan berdasarkan CPU Intel CISC berdasarkan rancangan milik CTC.


title: Intel 8008

text:
Chip ini memiliki 18 pin DIP memiliki jalur data 8-bit tunggal dan membutuhkan perangkat logika luar untuk mendukungnya.
Versi awal dari 8008 berjalan pada 0.5 MHz, lebih lambat 0.8 MHz.
Meskipun lebih lambat dalam hal melakukan perintah per detiknya dari 4-bit Intel 4004 and Intel 4040, sebuah fakta bahwa 8008 memproses delapan bit data sekali dan secara signifikan dapat mengakses lebih banyak RAM sesungguhnya memberikan 3 sampai 4 kali kekuatan sebenarnya dari chip 4-bit.


title: Intel 8008

text: Sangat baik untuk digunakan pada pengontrol dan terminal CRT ( controller and CRT terminal) , tetapi hal tersebut terlalu sulit untuk digunakan untuk tugas lain. Beberapa rancangan komputer dirancang berdasarkan chip ini, tetapi versi lebih lanjut mengembangkannya lebih jauh lagi.


title: Intel 8008

text: Marcian "Ted" Hoff, Stan Mazor, Hal Feeney, Federico Faggin


title: Intel 8080

text: Intel 8080 adalah mikroprosesor awal yang dirancang dan diproduksi oleh Intel. CPU 8-bit ini dirilis pada April 1974 dan berjalan pada 2 MHz, dan pada umumnya dianggap menjadi rancangan prosesor mikro ("microprocessor") pertama yang benar-benar dapat digunakan (bermanfaat).


title: Intel 8085

text:
Intel 8085 merupakan sebuah mikroprosesor 8-bit buatan Intel pada pertengahan tahun 70-an. 8085 cocok secara biner ("binary") dengan Intel 8080 yang lebih terkenal tetapi membutuhkan lebih sedikit perangkat keras pendukung, sehingga mempermudah agar sistem komputer kecil dan ringkas dapat dibangun.
pada model nomor “5” berasal dari kenyataan bahwa 8085 hanya memerlukan power supply 5 volt bukan 5V dan 12V 8080 diperlukan pasokan. Kedua prosesor tersebut kadang-kadang digunakan dalam komputer yang menjalankan CP / M sistem operasi, dan 8.085 kemudian melihat gunakan sebagai mikrokontroler (banyak berdasarkan jumlah komponennya mengurangi fitur). Kedua desain itu kemudian redup oleh Zilog Z80 yang kompatibel tetapi lebih mampu, yang mengambil alih sebagian besar CP / M pasar komputer serta mengambil bagian besar pasar komputer di rumah-booming di awal ke-pertengahan 1980-an.


title: Intel 8085

text: 8085 dapat mengakses 2 ^ 16 (= 65.536) lokasi individu memori 8-bit. Tidak seperti beberapa mikroprosesor lain di masanya, ia memiliki ruang alamat terpisah untuk sampai dengan 2 ^ 8 (= 256) I / O port. Ia juga memiliki dibangun di array mendaftar yang biasanya diberi label A (Akumulator), B, C, D, E, H dan L, plus 16-bit Program Counter (PC) dan Pointer Stack (SP), dan bendera 8-bit register mikroprosesor F. memiliki tiga mengganggu operasi berbasis hardware yang ditemukan di pin 7 hingga 9, ini disebut RST 7.5, RST 6.5, RST 5,5 dan masing-masing. 8085 juga memiliki PERANGKAP mengganggu, yang tidak dapat dinonaktifkan, yaitu, PERANGKAP adalah mengganggu Non-Maskable (NMI), dan 8085 juga memiliki INTR interrupt, tetapi gunakan membutuhkan Programmable Interrupt Controller eksternal (misalnya 8259).


title: Intel 8085

text: 8085 dapat mengakomodasi memori lambat selama keadaan eksternal yang dihasilkan adalah sinyal Tunggu (pin 35, READY), dan juga memiliki ketentuan untuk Akses Memori Langsung (DMA) menggunakan sinyal HOLD dan HLDA (pin 39 dan 38).


title: Intel 8085

text: Prosesor 8085 telah menemukan penggunaan marjinal di komputer skala kecil hingga abad ke-21. The 80C85 versi CMOS dari / prosesor NMOS 8085 HMOS telah / sudah beberapa manufaktur, dan beberapa versi (misalnya Tundra Semiconductor Corporation's CA80C85B) memiliki fungsi tambahan, misalnya. kode mesin petunjuk tambahan.


title: Eduardo Paolozzi

text: Sir Eduardo Paolozzi () adalah salah seorang seniman pop asal Britania Raya yang paling berpengaruh pada abad ke-20.


title: Eduardo Paolozzi

text: Paolozzi adalah putra tertua dari orang tua yang merupakan imigran dari Italia pada tahun 1924 di kota Leith, dekat Edinburgh di Skotlandia. Saat masih kanak-kanak, ia mengumpulkan karton rokok bergambar bintang Hollywood, pesawat terbang dan kapal selam, yang menumbuhkan kegemaran sepanjang hayat mengenai hubungan manusia dengan mesin.


title: Eduardo Paolozzi

text: Ia belajar di "Edinburgh School of Art" pada tahun 1943, kemudian untuk sesaat di "St Martin's School of Art" pada tahun 1944, dan lalu di "Slade School of Art" di London dari 1944 hingga 1947. Setelah itu ia bekerja di Paris, Perancis.


title: Eduardo Paolozzi

text: Paolozzi yang melukis dan membuat patung itu dipandang sebagai pelopor gerakan seni pop di Britania Raya. Karya monumentalnya termasuk serangkaian mozaik di tembok-tembok stasiun Tottenham Court Road Tube di London. Paolozzi dikenal karena patung-patung mekanisnya. Karya lainnya adalah sebuah patung Isaac Newton di lapangan terbuka Perpustakaan Britania Raya ("British Library").


title: Eduardo Paolozzi

text: Kolase ("collage") awal yang dia ciptakan dengan citra budaya populer AS merupakan peletakan batu pertamanya bagi Inggris pada masa pascaperang dan membuatnya menjadi figur pembentuk gerakan seni pop. Ia pindah ke seni cetak layar abstrak pada tahun 1970-an.


title: Eduardo Paolozzi

text: Paolozzi juga seorang pendidik di sepanjang kariernya. Dia mengajar bidang desain tekstil di "Central School of Art", mengajar patung di "St Martin's School of Art", dan mengajar keramik di "Royal College of Art", semuanya di London.


title: Eduardo Paolozzi

text: Pada tahun 2001, ia diserang penyakit "stroke" dan hampir meninggal dunia. Setelah itu ia terpaksa banyak bertahan di kursi roda dan wafat pada April 2005.


title: Intel 8086

text: 8086 merupakan sebuah chip mikroprosesor 16-bit rancangan Intel pada tahun 1978 yang membangkitkan penggunaan arsitektur x86. Tidak lama kemudian, Intel 8088 diperkenalkan dengan bus 8-bit external, yang memungkinkan penggunaan chipset yang murah.


title: Intel 8086

text: 8086 dirancang berdasarkan Intel 8080 dan Intel 8085 dengan set register yang mirip, tetapi dikembangkan menjadi 16 bit. "Bus Interface Unit" memberikan rangkaian instruksi ke "Execution Unit" melalui sebuah prefetch queue 6 byte, jadi pemberian dan pelaksanaan dilakukan bersamaan- sebuah bentuk pipelining primitif (instruksi 8086 bervariasi dari 1 sampai 4 byte).


title: Chanel No. 5

text: Chanel No. 5 adalah salah satu parfum paling terkenal di dunia. Wangi-wangian pertama dari "couturier" Paris, Gabrielle "Coco" Chanel, yang diluncurkan pada Mei 1921.


title: Chanel No. 5

text: Dinamakan Chanel No. 5 karena awalnya ada beberapa sampel parfum yang dicampur untuk mendapatkan persetujuan Coco. Mereka diberi label No. 1, No. 2, dst. Ternyata yang disukai Chanel adalah botol ke-5 dan ia menjadi formula pilihan.


title: Chanel No. 5

text: Merek ini menjadi terkenal 30 tahun kemudian, dan membuat penjualan meningkat. Pada 1953, Marilyn Monroe ketika ditanya apa yang digunakan di ranjang, dia menjawab "Ya, tentu saja Chanel No. 5!".


title: Chanel No. 5

text: Pada 1924, Pierre Wertheimer menjadi mitra bisnis dengan Coco Chanel dalam bisnis parfumnya. Dia memiliki 70% dan Coco memiliki 10%. Pihak ketiga memiliki 20%. Sekarang ini, keluarga Wertheimer masih menjalankan bisnis parfum.


title: Chanel No. 5

text: Chanel No. 5 juga terkenal karena merupakan parfum pertama yang banyak bergantung kepada "floral aldehydes" sintetik sebagai bahan utama.


title: Simson Tambunan

text: Simson Tambunan (Pulau Lingga, Riau, 8 Desember 1939–17 Mei 2005) adalah mantan pelatih dan manajer petinju Indonesia yang menjadi juara dunia pertama dari Indonesia, Ellyas Pical.


title: Simson Tambunan

text: Simson menyelesaikan pendidikan di Fakultas Teknik Sipil Institut Teknologi Bandung, namun ia lebih banyak berkecimpung dalam dunia tinju. Ia dan abangnya Rio Tambunan mengelola Sasana Tinju Garuda Jaya. Saat melatih Ellyas Pical, ia membawanya menjadi juara dunia IBF pada 3 Mei 1985 saat Pical mengalahkan Chun Ju-do di ronde kedelapan.


title: Simson Tambunan

text: Terakhir saat meninggal dunia, ia masih menjabat sebagai Ketua Komisi Cabang Tinju pada Badan Pengawasan dan Pengendalian Olahraga Profesional Indonesia (BP2OPI).


title: Simson Tambunan

text: Ia meninggal dunia pada 17 Mei 2005 akibat "stroke" di Jakarta. Dari pernikahannya dengan Florida boru Napitupulu, ia memperoleh lima anak yaitu Martha B Tambunan, Andre Tambunan, Devi Tambunan, Alexander SP Tambunan, dan alm. Abraham WP Tambunan


title: Lucky Luke

text: Lucky Luke adalah sebuah buku komik belgia berlatar belakang Amerika pada zaman koboi. Tokoh utamanya bernama Lucky Luke.


title: Lucky Luke

text: Edisi bahasa Indonesia "Lucky Luke" diterbitkan oleh Indira dan diterjemahkan oleh YY Hidayat. Beberapa judul komik Lucky Luke yang sempat diterbitkan di Indonesia, sebagai berikut:


title: Sawo manila

text: Sawo manila ("Manilkara zapota") adalah pohon buah yang berumur panjang. Pohon dan buahnya dikenal dengan beberapa nama seperti sawo (Ind., Jw.), "sauh" atau "sauh manila", atau "ciku" (Mly.).


title: Sawo manila

text: Nama-namanya dalam berbagai bahasa: "tsiko" (Filipina), "ciku" (Malaysia), "chikoo" atau "sapota" (India), "sofeda" (Bangladesh), "xa pô chê" atau "hồng xiêm" (Vietnam), "rata-mi" (Sri Lanka), "lamoot" (ละมุด) di Thailand, Laos dan Kamboja, "níspero" (Venezuela), "sugardilly" (Kep. Bahama), "naseberry" (Hindia Barat), "sapote" (Nicaragua), "sapoti" (Brasil), "sapotillier" (bahasa Perancis) dan "sapodilla" (bahasa Inggris).


title: Sawo manila

text: Pohon yang besar dan rindang, dapat tumbuh hingga setinggi 30-40 m. Bercabang rendah, batang sawo manila berkulit kasar abu-abu kehitaman sampai coklat tua. Seluruh bagiannya mengandung lateks, getah berwarna putih susu yang kental.


title: Sawo manila

text: Daun tunggal, terletak berseling, sering mengumpul pada ujung ranting. Helai daun bertepi rata, sedikit berbulu, hijau tua mengkilap, bentuk bundar-telur jorong sampai agak lanset, 1,5-7 x 3,5-15 cm, pangkal dan ujungnya bentuk baji, bertangkai 1-3,5 cm, tulang daun utama menonjol di sisi sebelah bawah.


title: Sawo manila

text: Bunga-bunga tunggal terletak di ketiak daun dekat ujung ranting, bertangkai 1–2 cm, kerapkali menggantung, diameter bunga s/d 1,5 cm, sisi luarnya berbulu kecoklatan, berbilangan 6. Kelopak biasanya tersusun dalam dua lingkaran; mahkota bentuk genta, putih, berbagi sampai setengah panjang tabung.


title: Sawo manila

text: Buah buni bertangkai pendek, bulat, bulat telur atau jorong, 3-6 x 3–8 cm, coklat kemerahan sampai kekuningan di luarnya dengan sisik-sisik kasar coklat yang mudah mengelupas, sering dengan sisa tangkai putik yang mengering di ujungnya. Berkulit tipis, dengan daging buah yang lembut dan kadang-kadang memasir, coklat kemerahan sampai kekuningan, manis dan mengandung banyak sari buah. Berbiji sampai 12 butir, namun kebanyakan kurang dari 6, lonjong pipih, hitam atau kecoklatan mengkilap, panjang lk. 2 cm, keping biji berwarna putih lilin. Tumbuhan ini dapat diperbanyak dengan biji ataupun cangkok.


title: Sawo manila

text: Sawo manila merupakan buah yang sangat populer di Asia Tenggara. Wilayah ini adalah produsen dan sekaligus konsumen utama buah ini di dunia. Sawo disukai terutama karena rasanya yang manis dan daging buahnya yang lembut.


title: Sawo manila

text: Kebanyakan buah sawo manila dimakan dalam keadaan segar sebagai buah meja. Akan tetapi sawo dapat pula diolah menjadi serbat ("sherbet"), dicampurkan ke dalam es krim, atau dijadikan selai. Sari buah sawo dapat dipekatkan menjadi sirup, atau difermentasi menjadi anggur atau cuka. Getahnya dapat dijadikan lem ataupun pernis.


title: Sawo manila

text: Getah pohon sawo disadap di Amerika, dikentalkan menjadi "chicle" yang merupakan bahan permen karet alami. Getah ini juga diolah menjadi aneka bahan baku industri sebagai pengganti getah perca dan bahan penambal gigi.


title: Sawo manila

text: Kayu sawo berkualitas bagus, tergolong kayu keras dan berat, dengan tekstur halus dan pola warna yang menarik. Kayu ini terutama disukai sebagai bahan perabot dan ukir-ukiran, termasuk untuk pembuatan patung, karena sifatnya yang mudah dikerjakan dan mudah dipelitur dengan hasil yang baik. Kayu sawo memiliki keawetan yang baik, tahan terhadap serangan jamur dan serangga. Kayu ini juga merupakan favorit anak-anak di Jawa untuk membuat gasing.


title: Sawo manila

text: Kulit kayunya menghasilkan tanin, yang secara tradisional digunakan nelayan sebagai bahan pencelup (ubar) layar dan alat pancing. Beberapa bagian pohon sawo juga digunakan sebagai bahan obat tradisional untuk mengatasi diare (tanin yang terkandung pada kulit batang), demam (tanin dan biji), dan bahan bedak untuk memulihkan tubuh sehabis bersalin (bunga). Menurut penelitian yang dikutip Setiawan Dalimartha bahwa secara "in vitro", ekstrak daun sawo manila dengan kadar 0,5%, 1%, dan 2% dapat meningkatkan kelarutan batu ginjal dan garam kalsium lainnya. Diketahui juga, bahwa daya larut ekstrak metanol lebih besar daripada ekstrak air.


title: Sawo manila

text: Sawo manila banyak ditanam di daerah dataran rendah, meski dapat tumbuh dengan baik hingga ketinggian sekitar 2500 mdpl. Dapat tumbuh di ketinggian 300 mdpl. Pohon sawo tahan terhadap kekeringan, salinitas yang agak tinggi, dan tiupan angin keras. Tanah yang paling cocok adalah tanah lempung berpasir yang subur dan berpengairan baik.


title: Sawo manila

text: Sawo dapat berbunga dan berbuah sepanjang tahun, akan tetapi pada umumnya terdapat satu atau dua musim berbuah puncak. Di Thailand, musim puncak ini berkisar antara bulan September hingga Desember, sedangkan di Filipina antara Desember – Februari.


title: Sawo manila

text: Di India, buah akan matang pada umur sekitar 29 minggu. Buah ini biasanya dipanen dengan hati-hati dari tangkainya, ditaruh di atas tanah atau direndam air agar getahnya habis keluar, lalu dicuci dan digosok kulitnya untuk membuang sisik-sisik di bagian luar.


title: Sawo manila

text: Buah yang baru dipetik itu masih keras, dan perlu disimpan 3-7 hari agar menjadi masak dan lunak, sehingga enak dimakan. Buah yang diperdagangkan biasanya masak dalam perjalanannya ke pasar atau sampai ke pembeli. Penyimpanan dalam suhu rendah dapat memperpanjang masa simpan buah sawo.


title: Sawo manila

text: Tanaman ini diperkirakan berasal dari Amerika tropis -seperti Guatemala, Meksiko, dan Hindia Barat- dan di Jawa, tumbuhan ini bisa didapati di dataran rendah. Para penjajah bangsa Spanyol membawanya dari Meksiko ke Filipina, dan kemungkinan dari sana menyebar ke Asia Tenggara.


title: Sawo manila

text: Kini sawo manila telah ditanam di banyak daerah tropis di dunia. Koleksi plasma nutfah sawo manila terdapat di Los Banos (Filipina), Queensland (Australia), India, Kuba, Brasil, Kosta Rika, Florida dan Hawaii (Amerika Serikat) dan beberapa negara lain.


title: Tari Banjar

text: Tari Banjar adalah senitari yang dikembangkan oleh suku Banjar, baik berupa tari klasik (baksa, diiringi Gamelan Banjar) maupun tari tradisional (diringi Musik Panting).


title: Tari Banjar

text:
Bagandut
Jenis tari tradisional berpasangan yang pada masa lampau merupakan tari yang menonjolkan erotisme penarinya mirip dengan tari tayub di Jawa dan ronggeng di Sumatera. Gandut artinya tledek (Jawa).


title: Tari Banjar

text: Tari Gandut ini pada mulanya hanya dimainkan di lingkungan istana kerajaan, baru pada kurang lebih tahun 1860-an tari ini berkembang ke pelosok kerajaan dan menjadi jenis kesenian yang disukai oleh golongan rakyat biasa. Tari ini dimainkan setiap ada keramaian, misalnya acara malam perkawinan, hajad, pengumpulan dana kampung dan sebagainya.


title: Tari Banjar

text: Gandut merupakan profesi yang unik dalam masyarakat dan tidak sembarangan wanita mampu menjadi Gandut. Selain syarat harus cantik dan pandai menari, seorang Gandut juga wajib menguasai seni bela diri dan mantera-mantera tertentu. Ilmu tambahan ini sangat penting untuk melindungi dirinya sendiri dari tangan-tangan usil penonton yang tidak sedikit ingin memikatnya memakai ilmu hitam. Dahulu banyak Gandut yang diperistri oleh para bangsawan dan pejabat pemerintahan, disamping paras cantik mereka juga diyakini memiliki ilmu pemikat hati penonton yang dikehendakinya. Nyai Ratu Komalasari, permaisuri Sultan Adam adalah bekas seorang penari Gandut yang terkenal.


title: Tari Banjar

text: Pada masa kejayaannya, arena tari Gandut sering pula menjadi arena persaingan adu gengsi para lelaki yang ikut menari. Persaingan ini bisa dilihat melalui cara para lelaki tersebut mempertontonkan keahlian menari dan besarnya jumlah uang yang diserahkan kepada para Gandut.


title: Tari Banjar

text: Tari Gandut sebagai hiburan terus berkembang di wilayah pertanian di seluruh Kerajaan Banjar, dengan pusatnya di daerah Pandahan, Kecamatan Tapin Tengah, Kabupaten Tapin.


title: Tari Banjar

text: Tari Gandut sejak tahun 1960-an sudah tidak berkembang lagi. Faktor agama Islam merupakan penyebab utama hilangnya jenis kesenian ini ditambah lagi dengan gempuran jenis kesenian modern lainnya. Sekarang Gandut masih bisa dimainkan tetapi tidak lagi sebagai tarian aslinya hanya sebagai pengingat dalam pelestarian kesenian tradisional Banjar.


title: Tari Banjar

text: Merupakan salah satu jenis tari klasik Banjar yang disebutkan dalam Hikayat Banjar. Tarian ini masih dipertunjukkan di keraton Banjar menurut laporan orang-orang Belanda yang mengunjungi keraton Banjar terakhir. Dalam mempersembahkan tarian ini para penari memegang busur dan anak panah yang dipanggil dadap. Mereka melompat dengan senjata ini, sambil mengankat sebelah kaki, bergerak dengan amat cepat, seolah-olah mereka terpaksa mempertahankan diri dari serangan yang datang dari semua sudut.


title: Tari Banjar

text: Merupakan salah satu jenis tari klasik Banjar yang disebutkan dalam Hikayat Banjar.


title: Tari Banjar

text: Merupakan jenis tari klasik Banjar sebagai tari penyambutan tamu agung yang datang ke Kalimantan Selatan, penarinya adalah wanita. Tari ini merupakan tari tunggal dan dapat dimainkan oleh beberapa penari wanita.


title: Tari Banjar

text:
Tarian ini bercerita tentang seorang gadis remaja yang sedang merangkai bunga. Sering dimainkan di lingkungan istana. Dalam perkembangannya tari ini beralih fungsi sebagai tari penyambutan tamu.ya
Tari Baksa Kembang termasuk jenis tari klasik, yang hidup dan berkembang di keraton Banjar, yang ditarikan oleh putri-putri keraton. Lambat laun tarian ini menyebar ke rakyat Banjar dengan penarinya galuh-galuh Banjar. Tarian ini dipertunjukkan untuk menghibur keluarga keraton dan menyambut tamu agung seperti raja atau pangeran . Setelah tarian ini memasyarakat di Tanah Banjar, berfungsi untuk menyambut tamu pejabat-pejabat negara dalam perayaan hari-hari besar daerah atau nasional. Disamping itu pula tarian Baksa Kembang dipertunjukkan pada perayaan pengantin Banjar atau hajatan misalnya tuan rumah mengadakan selamatan. Tarian ini memakai hand propertis sepasang kembang Bogam yaitu rangkaian kembang mawar, melati, kantil dan kenanga. Kembang bogan ini akan dihadiahkan kepada tamu pejabat dan isteri, setelah taraian ini selesai ditarikan. Sebagai gambaran ringkas, tarian ini menggambarkan putri-putri remaja yang cantik sedang bermain-main di taman bunga. Mereka memetik beberapa bunga kemudian dirangkai menjadi kembang bogam kemudian kembang bogam ini mereka bawa bergembira ria sambil menari dengan gemulai. Tari Baksa Kembang memakai Mahkota bernama Gajah Gemuling yang ditatah oleh kembang goyang, sepasang kembang bogam ukuran kecil yang diletakkan pada mahkota dan seuntai anyaman dari daun kelapa muda bernama halilipan. Tari Baksa Kembang biasanya ditarikan oleh sejumlah hitungan ganjil misalnya satu orang, tiga orang, lima orang dan seterusnya. Dan tarian ini diiringi seperangkat tetabuhan atau gamelan dengan irama lagu yang sudah baku yaitu lagu Ayakan dan Janklong atau Kambang Muni. Tarian Baksa Kembang ini di dalam masyarakat Banjar ada beberapa versi , ini terjadi setiap keturunan mempunya gaya tersendiri namun masih satu ciri khas sebagai tarian Baksa Kembang, seperti Lagureh, Tapung Tali, Kijik, Jumanang. Pada tahun 1990-an, Taman Budaya Kalimantan Selatan berinisiaf mengumpul pelatih-pelatih tari Baksa Kembang dari segala versi untuk menjadikan satu Tari Baksa Kembang yang baku. Setelah ada kesepakatan, maka diadakanlah workshoup Tari Baksa Kembanag dengan pesertanya perwakilan dari daerah Kabupaten dan Kota se Kalimantan Selatan. Walau pun masih ada yang menarikan Tari Baksa Kembang versi yang ada namun hanya berkisar pada keluarga atau lokal, tetapi dalam lomba, festival atau misi kesenian keluar dari Kalimantan Selatan harus menarikan tarian yang sudah dibakukan.


title: Tari Banjar

text: Merupakan jenis tari klasik Banjar dengan gerakan membawa lilin.


title: Tari Banjar

text: Merupakan jenis tari klasik Banjar dengan gerakan memanah yang disebutkan dalam Hikayat Banjar.


title: Tari Banjar

text: Merupakan jenis tari klasik Banjar dengan menggunakan taming/tameng (perisai) yang disebutkan dalam Hikayat Banjar. Dalam tarian ini sebuah perisai kecil yang dinamakan taming, dan sebilah keris terhunus dipegang. Tarian ini dimulai dengan perlahan-lahan dan dengan penuh hormat dan kemudian sedikit demi sedikit menjadi lebih cepat dan lebih liar, seolah-olah menggambarkan suatu pertarungan.


title: Tari Banjar

text: Latik artinya tunas, balatik artinya bertunas. Tarian ini menggambarkan tumbuhnya tunas-tunas muda seniman tari Banjar.


title: Tari Banjar

text: Merupakan jenis tari berpasangan


title: Tari Banjar

text: Bogam adalah rangkaian bunga mawar dan melati. Tarian ini merupakan tari selamat datang dengan mempersembahkan kembang bogam kepada para tamu.


title: Tari Banjar

text: Tarian ini menggambarkan para remaja putri yang siap memasuki masa dewasa yang diwajibkan kawa menginang.


title: Tari Banjar

text: Tarian yang menggambarkan sifat antagonis tokoh Rahwana dalam wayang Banjar.


title: Tari Banjar

text: Tarian yang menggambarkan tokoh Hanoman pada cerita Ramayana dalam wayang Banjar.


title: Tari Banjar

text: Merupakan tari yang diambil dari gerak tari zafin yang bernafaskan Islam dan Melayu, semua penari adalah wanita.


title: Tari Banjar

text: Merupakan jenis tari berpasangan yang diambil dari gerak tari zafin yang bernafaskan Islam dan Melayu. Tari mengambarkan kerinduan seorang kekasih setelah lama pergi merantau kemudian kembali ke kampung halaman.


title: Tari Banjar

text: Tarian yang diambil dari gerak tari zafin yang bernafaskan Islam dan budaya Melayu.


title: Tari Banjar

text: Merupakan tari yang diambil dari gerak tari zafin yang bernafaskan Islam yang mengangkat kesenian Hadrah ke dalam gerak tari yang dinamis, semua penari adalah wanita.


title: Tari Banjar

text: Merupakan tari yang diambil dari gerak tari zafin yang bernafaskan Islam yang bergaya daerah Banjar Kuala. Penarinya pria dan wanita berpasangan.


title: Tari Banjar

text: Merupakan tari yang diambil dari gerak tari zafin yang bernafaskan Islam dengan semua penarinya adalah wanita.


title: Tari Banjar

text: Merupakan tari yang diambil dari gerak tari zafin yang bernafaskan Islam


title: Tari Banjar

text: Merupakan tari yang diambil dari gerak tari zafin yang bernafaskan Islam. Penarinya adalah wanita dengan mengenakan busana baju kurung sisit.


title: Tari Banjar

text: Tari prajurit berkuda (kavaleri), merupakan pengaruh budaya Jawa.


title: Tari Banjar

text: Ladon merupakan nama pasukan kerajaan Banjar. Tarian ini menggambarkam tari keprajuritan dan semua penarinya laki-laki. Tari ini sering dibawakan sebagai tari pembuka pada kesenian mamanda yaitu teater tradisonal Banjar, yang pertama kali berkembang dari daerah Margasari, Kabupaten Tapin.


title: Tari Banjar

text: Merupakan jenis tari khas dari Kabupaten Tapin yang menggambarkan remaja putri dari daerah Margasari, Kabupaten Tapin yang sedang menganyam tikar dan anyaman. Tari berdurasi sekitar 6 menit ini biasanya dibawakan oleh 10 orang penari putri. Tari ini diciptakan oleh Muhammad Yusuf, Ketua Sanggar Tari Buana Buluh Merindu, dari kota Rantau, ibukota Kabupaten Tapin.


title: Tari Banjar

text: Merupakan tari dolanan anak-anak yang menggambarkan anak-anak yang sedang bermain.


title: Tari Banjar

text: Merupakan jenis tari berpasangan yaitu yang ditarikan oleh dua orang


title: Tari Banjar

text: Merupakan tari semi klasik Banjar yang sering dalam menyambut tamu agung dan ditarikan dalam upacara perkawinan, para penarinya adalah wanita.


title: Tari Banjar

text: Tari ini menceritakan tentang kapal prabayaksa yang kandas di muara Lokbaitan . Tari ini mengambarkan upacara puja Bantan(tapung tawar)Tujuan tari ini adalah sebagai ucapan rasa bersyukur dan doa agar kapal tidak tenggelam .


title: Tari Banjar

text: Kesenian yang bernafaskan Islam dengan dominasi gerakan tari dalam posisi duduk.


title: Tari Banjar

text: Kesenian yang bernafaskan Islam dengan dominasi gerakan tari dalam posisi berdiri.


title: Tari Banjar

text: Tarian ini mempresentasikan kisah dalam tokoh pewayangan. Sehingga tarian ini terkesan hidup lantaran diselingi dengan dialog kelompok penari. Tarian ini sendiri diiringi dengan musik karawitan melalui instrument babun, gong, sarunai, dan kurung-kurung. Paduan karawitan ini sangat harmoni dengan kelompok tari yang diperankan.


title: Tari Banjar

text: Seni Tantayungan, awalnya kerap ditampilkan di sebuah desa, yakni Desa Ayuang, Barabai. Lalu dikembangkan di Kampung Mu’ui, Desa Pangambau Hulu, Kecamatan Haruyan oleh salah satu damang bernama Amat. Seni khas ini kemudian dikalim oleh pelaku seni HST, Sarbaini, di Desa Barikin sebagai seni khas Hulu Sungai Tengah.


title: Tari Banjar

text: Sayang sampai saat ini keberadaan tari Tantayungan telah hilang tergerus zaman


title: Tari Banjar

text: Tari yang menggambarkan para wanita yang memakai tanggui yaitu sejenis topi lebar).


title: Tari Banjar

text: Tari yang menggambarkan seorang isteri (Cakrawati) yang melanjutkan perjuangan suaminya melawan penjajah Belanda.


title: Tari Banjar

text: Merupakan jenis tari tradisional yang bergaya "tirik", yaitu jenis tari dan lagu yang bergaya daerah Hulu Sungai. Dengan diiringi lagu .


title: Tari Banjar

text: Merupakan jenis tari tradisional berpasangan (pergaulan) yaitu penari putera dan puteri yang bergaya "tirik" yaitu jenis tari yang berasal dari daerah Hulu Sungai.


title: Tari Banjar

text: Merupakan jenis tari topeng dengan tokoh Kelana, tari ini merupakan pengaruh budaya Jawa.


title: Tari Banjar

text: Merupakan jenis tari berpasangan


title: Tari Banjar

text: Merupakan jenis tari klasik yang berasal dari Tapin yang biasanya dibawakan oleh tiga orang yang masing-masing memainkan sebuah karakter yaitu Gunung Sari, Patih dan Tumenggung dengan diiringi gamelan Banjar. Sebelum melakukan tarian topeng dilakukan suatu ritual dengan menyediakan sesajian terlebih dahulu yaitu sebiji telur ayam kampung, ketan, dan kopi pahit, yang diletakkan di dekat area pertunjukkan, maksudnya agar saat menari, roh dari topeng ini tidak mengganggu si penari. Tarian ini umumnya dilakukan oleh penari pria, kadang-kadang oleh penari wanita.