title: Dolphins FC

text: Dolphins FC merupakan sebuah tim sepak bola Nigeria yang bermarkas di Port Harcourt. Pada Piala Konfederasi CAF tahun 2005, klub ini meraih finalis, kalah dari tim FAR Rabat, Maroko. Klub ini memainkan pertandingan kandangnya di Stadion Pembebasan.


title: Dolphins FC

text: 1997, 2004


title: Dolphins FC

text: 2002, 2004


title: Dolphins FC

text: Finalist : 2005


title: Kashima Antlers

text: Kashima Antlers (Jepang: 鹿島アントラーズ) merupakan sebuah tim sepak bola Jepang yang bermarkas di Kashima, Prefektur Ibaraki, Jepang. Klub ini didirikan pada tahun 1947 oleh Sumitomo Metal Industries, Ltd. di Osaka. "Antlers" yang berarti tanduk rusa dijadikan nama klub karena secara harafiah nama kota Kashima (鹿島) berarti pulau rusa. Klub ini memainkan pertandingan kandangnya di Stadion Kashima.


title: Oryx Douala

text: Oryx Douala merupakan sebuah tim sepak bola Kamerun. Klub ini berasal dari kota Douala. Klub ini merupakan salah satu klub tersukses di era 1960-an.


title: Tonnerre Yaoundé

text: Tonnerre Yaoundé merupakan sebuah tim sepak bola Kamerun yang bermarkas di Yaoundé, Kamerun. Klub ini merupakan klub tersukses pada era 1980-an. Tim ini meraih gelar juara Cameroon Premiere Division 5 kali. Pemain terbaik utamanya ialah Roger Milla dan Rigobert Song.


Tonnerre Yaoundé


title: Tonnerre Yaoundé

text: 1981, 1983, 1984, 1987, 1988


title: Tonnerre Yaoundé

text: 1958, 1974, 1987, 1989, 1991


title: Wikki Tourists

text: Wikki Tourists Football Club merupakan sebuah tim sepak bola Nigeria yang bermarkas di Bauchi, Nigeria. Tim ini bermain di kompetisi Liga Utama Nigeria. Klub ini memainkan pertandingan kandangnya di Stadion Abubakar Tafawa Balewa.


title: Enyimba International F.C.

text:
Enyimba Football Club merupakan salah satu tim sepak bola Nigeria. Klub ini bermarkas di Aba, Nigeria. Klub ini memainkan pertandingan kandangnya di Stadion Enyimba International yang berkapasitas 20.000 penonton.
Sejak 30 Maret 2013.


title: Selat Mozambik

text: Selat Mozambik merupakan bagian dari Samudera Hindia antara pulau Madagaskar dan Afrika tenggara. Merupakan titik Perang Dunia II selama Pertempuran Madagaskar. Selat ini memiliki panjang 460 kilometer dari titik paling ujung antara Angoche, Mozambik, dan Tambohorano, Madagaskar.


title: Selat Mozambik

text: Selat ini mencapai kedalaman 3.292 meter sekitar 230 kilometer lepas pantai Mozambik. Sebuah arus air hangat mengalir ke selatan di terusan itu, membawanya ke Arus Agulhas di lepas pantai timur Afrika Selatan. Panjangnya 1000 mil (1600 kilometer) dan lebarnya bervariasi dari 250-600 mil (400-950 kilometer).


title: Darko Miličić

text: Darko Miličić (Bahasa Serbia: Дарко Миличић; lahir 20 Juni, 1985 di Novi Sad, Serbia (kemudian menjadi Yugoslavia), adalah pemain bola basket profesional untuk klub Orlando Magic di NBA. Ia dipilih oleh Detroit Pistons pada posisi kedua di 2003 NBA Draft. Di 2 setengah musimnya dalam kariernya bersama Detroit Pistons, Miličić rata-rata bermain 5.8 menit, dan menyumbang 1.6 poin per game. Dalam 30 game ua bermain selama NBA musim 2005-06 dengan Orlando Magic, rata-rata ia bermain 20.9 menit, 7.6 poin, 4.1 rebound, dan 2.07 blok per game.


title: Selat Denmark

text: Selat Denmark (Denmark:"Danmarksstrædet", Islandia: "Grænlandssund" atau biasanya disebut selat Greenland) merupakan nama selat yang terletak di Greenland (baratlaut) dan Islandia (tenggara) timurlaut di selat yang terletak di pulau Jan Mayen.


title: Selat Denmark

text: Terletak di Laut Arktik dan Samudra Atlantik dan luasnya 300 mil (480 km) terbesar dan lebarnya 180 mil (290 km).


title: Sam Cassell

text: Samuel (Sam) James Cassell (lahir 18 November, 1969 di Baltimore, Maryland) adalah point guard bola basket Amerika Serikat yang bermain untuk klub NBA Los Angeles Clippers.


title: Sam Cassell

text: Cassell dipilih pada posisi ke-24 secara keseluruhan oleh Houston Rockets pada 1993 NBA Draft setelah keluar dari Florida State University. Ia membantu mereka 2 kali juara pada tahun 1994 dan 1995. Setelah NBA musim 1995-96, ia dijual ke Phoenix Suns.


title: Taylor Hicks

text: Taylor Reuben Hicks () adalah seorang penyanyi, penulis lagu dan musisi asal Amerika Serikat. Hicks semula adalah artis independen sebelum melejit kariernya setelah menjuarai kompetisi American Idol di bulan Mei tahun 2006. Seusai kemenangannya ini, ia menandatangani kontrak dengan Arista Records, dan merilis album perdananya pada tanggal 12 Desember 2006. Penampilan Hicks yang enerjik di atas panggung dengan musik yang kental dengan sentuhan soul klasik, blues dan R&B, membuat Hicks memiliki sejumlah besar penggemar yang menamai diri mereka “Soul Patrol”.


title: Taylor Hicks

text: Taylor Hicks lahir di Rumah Sakit Saint Vincent pada pukul 3:30 dini hari di Birmingham, Alabama pada tanggal 7 Oktober 1976. Ayahnya adalah Bradley Hicks, seorang dokter gigi, dan ibunya Pamela Dickinson Hicks. Ketika masih kecil, Taylor berambut pirang. Rambutnya berubah menjadi coklat gelap/hitam di saat remaja dan mulai berwarna abu-abu ketika ia berumur 13 tahun. Ia dan keluarganya pindah ke pinggiran kota Hoover ketika Taylor berumur 8 tahun. Orang tuanya bercerai pada saat itu, kemudian ayahnya menikah lagi dengan Linda dan berbagi hak asuh Taylor. Taylor memiliki seorang saudara tiri, Sean, yang di kemudian hari mendorongnya untuk mengikuti audisi American Idol.


title: Taylor Hicks

text: Sejak usia 5 tahun, Taylor kerapkali menanyikan berbagai macam musik di hadapan orang lain, mulai dari musik Kenny Rogers sampai Michael Jackson. Ia membeli harmonika pertamanya di usia 16 tahun. Sebuah harmonika seharga 2 dolar yang dibelinya di pasar loak di Bessemer, Alabama. Ketika berumur 18 tahun, Taylor menulis lagu pertamanya, "In Your Time", dan di usia 19 tahun ia mulai belajar memainkan gitar.


title: Taylor Hicks

text: Taylor menamatkan SMU di Hoover High School pada tahun 1995. Selama di Hoover dia bermain di beberapa cabang olahraga seperti baseball, sepak bola, dan basket, bahkan sempat mempertimbangkan untuk berkarier di cabang bola basket profesional. Kemudian ia melanjutkan kuliah ke Universitas Auburn, mengambil jurusan bisnis dan jurnalisme, tetapi akhirnya ia kehilangan minat dan tidak melanjutkan kuliahnya 3 tahun kemudian.


title: Taylor Hicks

text: Waktu kuliah, Taylor menjadi anggota band yang bernama “Passing Through”, tetapi kemudian dia keluar dan membentuk band-nya sendiri. Dia merekan lagu “In Your Time” secara independen pada tahun 1997, dan ia pindah ke Nashville, Tennesse pada tahun 2000 untuk mengejar karier musiknya. Di situ ia bekerja dengan veteran Nashville yaitu Billy Earl McClelland dan Percy Sledge, dan sempat membuat rekaman 3 lagu untuk demo, tetapi tidak dapat menemukan satu pun perusahaan yang mau mengontraknya. Setahun kemudian Taylor meninggalkan Nashville dan kembali ke Alabama. Ia tampil di beberapa kesempatan, seperti acara dan pesta-pesta, termasuk di War Eagle Supper Club (sebuah bar yang populer) di Auburn, Alabama dan pada sebuah perlombaan NASCAR pada tahun 2004.


title: Taylor Hicks

text: Taylor kemudian merekam dan merilis album kedua, “Under the Radar”, pada tahun 2005. Meski sudah menghasilkan 2 album sebelum muncul di American Idol, ia tidak melanggar peraturan untuk kontestan, karena Taylor belum pernah menandatangani kontrak rekaman.


title: Taylor Hicks

text: Taylor memperbolehkan penontonnya untuk merekam konsernya untuk kepentingan pribadi dan non-komersial.Belum diketahu apakah hal ini melanggar kontraknya dengan manajemen American Idol.


title: Taylor Hicks

text: Hicks mengikuti audisi untuk American Idol di Las Vegas, Nevada pada bulan September 2005. Sebelumnya ia hendak mengikuti audisi di Memphis, Tennessee, tetapi audisi di kota tersebut dibatalkan karena dipakai untuk menolong korban badai Katrina. Pada malam sebelum terjadinya badai, Taylor seharusnya berada di New Orleans untuk menghadiri pernikahan teman baiknya. Namun penerbangannya ke New Orleans dibatalkan dan digunakannya untuk terbang ke Las Vegas. Di saat audisi, Taylor hanya mendapatkan 2 suara dari 3 orang juri, yaitu Randy Jackson dan Paula Abdul. Simon Cowell bahkan mengatakan bahwa Taylor tidak pernah akan sampai ke babak final. Di saat penampilan perdana Taylor dimana publik akan mulai memberikan suaranya, Simon menarik kembali kata-katanya dan mengakui bahwa dirinya salah.


title: Taylor Hicks

text: Pada tanggal 10 Mei 2006, Taylor, Katharine McPhee dan Elliott Yamin diumumkan sebagai tiga finalis teratas American Idol musim kelima. Tanggal 12 Mei, produser Idol membawa Taylor ke Birmingham, dimana tanggal 12 Mei dinyatakan sebagai “Hari Taylor Hicks” dan Gubernur Bob Riley memberikan kunci kota kepada Taylor.


title: Taylor Hicks

text: Taylor Hicks dinobatkan sebagai juara American Idol yang baru pada tanggal 24 Mei 2006, mengalahkan McPhee, dengan total suara lebih dari 63,4 juta. Penobatan dini disiarkan ke seluruh penjuru dunia dan ditonton oleh lebih dari 200 juta pemirsa televisi. Dengan usianya yang sudah 29 tahun, Taylor adalah orang tertua yang pernah menjuarai American Idol. Ia adalah juara Idol kedua yang berasal dari Alabama, setelah Ruben Studdard, dan menjadi salah satu dari 3 orang pemenang Idol, yaitu Kelly Clarkson dan Carrie Underwood, yang tidak pernah berada di posisi dua atau tiga terbawah dalam acara mingguan.


title: Taylor Hicks

text: Bulan Juni 2006, Ford Motor Company, sponsor utama American Idol, mengontrak Taylor untuk mempromosikan even penjualan akhir tahun Ford, "Drive on Us". Ia juga disebut sebagai “Bujangan Terpanas” oleh majalah People ketika tampil sebagai sampul depan.


title: Taylor Hicks

text: Taylor memainkan harmonika dan gitar di setiap penampilan tur American Idol.


title: Taylor Hicks

text: Taylor menandatangani kontrak dengan Arista Records, bekerja sama dengan 19 Recordings Unlimited, sebuah perusahaan rekaman yang dimanajeri oleh penggagas American Idol, Simon Fuller, pada bulan Mei 2006. Single perdananya "Do I Make You Proud" bertahan di peringkat pertama Billboard Hot 100.


title: Taylor Hicks

text: Taylor Hicks juga menjadi bintang tamu pada konser penyanyi-penyanyi lain, seperto Snoop Dogg, Widespread Panic, dan Willie Nelson. Di samping itu, Taylor bersama 10 finalis Idol lainnya, melakukan tur American Idols LIVE! yang berlangsung dari bulan Juli sampai September. Anggota band Taylor yang dibentuk 2 tahun sebelumnya kembali bergabung di bawah bendera Little Memphis Blues Orchestra dan mengikuti tur Idol ini.


title: Taylor Hicks

text: Pada bulan Agustus dikabarkan bahwa Taylor menerima 750 ribu dolar AS untuk menulis otobiografinya, yang rencananya akan diterbitkan pada pertengahan tahun 2007 oleh penerbit Random House. Buku ini juga akan dibantu penulisannya oleh David Wild yang juga pernah menulis tentang Rolling Stone. Masih pada bulan yang sama, pengacara Taylor Hicks menuntut seorang produser yang pernah bekerja dengan Taylor di Nashville, karena mengedarkan kembali lagu Taylor, yang direkam tahun 1997, tanpa izin. Namun tuntutan ini kemudian dibatalkan setelah rekaman aslinya diberikan kepada Taylor


title: Taylor Hicks

text: Proses rekaman untuk debut album Taylor bersama Arista berlangsung dari bulan Oktober sampai November 2006 di Calabasas, California. Album bertitel “Taylor Hicks” ini dirilis pada tanggal 12 Desember 2006 dan langsung menduduki peringkat kedua dalam Billboard 200 charts. Album ini dianugerahi platinum oleh RIAA pada tanggal 17 Januari 2007.


title: Taylor Hicks

text: Penggemar Taylor Hicks menamakan diri mereka sebagai "Soul Patrol". Frase ini mulai merebak di internet setelah audisi Taylor untuk American Idol disiarkan, tetapi sulit untuk melacak dari mana asal mula kata ini. Taylor beberapa kali menyebutkan Soul Patrol seusai tampil di panggung, apalagi seusai ia memenangkan kompetisi tersebut.


title: Mindoro

text: Mindoro merupakan pulau terbesar ketujuh di Filipina. Pulau ini terletak di bagian baratdaya Luzon, timurlaut Palawan. Pulau ini biasanya dipanggil "Ma-i" atau "Mait" dalam Cina kuno dan Spanyol biasanya dipanggil "Mina de Oro". Pulau ini terdiri dari 2 provinsi yaitu Occidential Mindoro dan Oriental Mindoro pada 1950.


title: Gilbert Arenas

text: Gilbert Jay Arenas Jr. () adalah pemain bola basket Amerika Serikat yang bermain di klub NBA Washington Wizards. Arenas adalah keturunan Kuba-Amerika dan Afrika-Amerika. Arenas sebagian sering dijuluki "Agent Zero," tetapi kadang-kadang dipanggil "The Hibachi," orang Jepang yang kecil "fire bowl." Kedua nama itu menjadi favorit fans di Washington.


title: Chris Bosh

text: Christopher (Chris) Wesson Bosh (lahir 24 Maret 1984 di Dallas, Texas) adalah pemain bola basket professional Amerika Serikat yang bermain di kompetisi National Basketball Association bersama Miami Heat. Dia terpilih pada urutan 4 secara keseluruhan oleh Toronto Raptors pada 2003 NBA Draft. Ia juga bermain di arena internasional bersama tim nasional bola basket Amerika Serikat.


title: Latrell Sprewell

text: Latrell Fontaine Sprewell (lahir 8 September 1970 di Milwaukee, Wisconsin) adalah pemain bola basket professional Amerika Serikat yang terakhir bermain di Minnesota Timberwolves pada NBA musim 2004-05.


title: Lamar Odom

text: Lamar Joseph Odom (lahir 6 November 1979 adalah pemain bola basket professional Amerika Serikat yang berposisi sebagai small forward (keduanya menjadi titik penyerang, juga sebagai "inisiator" penyerangan yang membawa bola) untuk klub National Basketball Association Los Angeles Lakers.


title: Lamar Odom

text: Lamar Odom lahir di South Jamaica, Queens, New York). Ayahnya adalah seorang pengguna heroin dan ibunya meninggal karena kanker kolon saat dia masih berusia 12 tahun. Ia dibesarkan oleh neneknya, Mildred.


title: Lamar Odom

text:
Di tiga tahun pertama sekolah menengah atas, Odom bermain untuk Chris The King Regional High School in Middle Village, New York. Ia dikirim pertama kali ke Redemption Christian Academy di Troy, New York untuk musim basket dan selanjutnya ke St Thomas Aquinas High School di New Britain, Connecticut. Odom dinamai pemain basket Parade Magazine tahun 1997. Ia dinamai USA Today tim pertama All-USA sebagai senior. Selama masa mudanya, Odom telah bermain di Elton Brand dari Philadepphia 76ers dan Ron Artest dari Los Angeles Lakers di tim AAU yang sama.
Los Angeles Lakers
Pada tahun pertamanya dengan Los Angeles Lakers terjadi cedera bahu kiri yang memaksanya untuk melewatkan akhir musim NBA 2004-05. Lakers selesai keluar dari playoff hanya 5 kali dalam sejarah franchise. Setelah musim 2004-05, Los Angeles Lakers kembali menyewa mantan pelatih Phil Jackson.


title: Lamar Odom

text: Pada paruh pertama musim NBA 2005-06, Odom tampil tidak konsisten saat bermain dengan Lakers. Namun, seperti Los Angeles tetap mampu menuju babak playoff NBA, kinerja Odom berangsur-angsur membaik. Dalam perjalanan, ia diposting berturut-turut triple-ganda untuk pertama kalinya ketika Laker melawan Golden State Warriors dan Portland Trail Blazers. Lakers telah tereliminasi di 7 pertandingan di babak pertama playoff melawan Phoenix Suns, setelah mengalahkan Lakers 3-1.


title: Lamar Odom

text: Bertarung melawan cedera, Odom hanya turun pada 56 game di musim 2006-07, tetapi akhirnya mencapai rata-rata 15,9 poin dan 9,8 rebound per game. Dalam pertandingan ulang dari seri tahun sebelumnya, Lakers lagi-lagi dikalahkan oleh Phoenix Suns di putaran pertama 2007 NBA Playoffs.


title: Lamar Odom

text: Setelah pemain muda Andrew Bynum cedera lutut selama musim NBA 2007-08, dan Pau Gasol diakuisisi oleh midseason Lakers, Odom bermain baik, rata-rata 15,3 poin, 12 rebound, dan 4 assist per game [9]. Odom menyelesaikan musim dengan 14,2 ppg 10.6 rpg dan 3.5 APG. [10] Odom turun di final, namun, di mana ia rata-rata 13,5 poin, 9,0 rebound dan 3,0 assist per game, [11] Lakers kalah di NBA 2008 Final ke Boston Celtics.


title: Stephon Marbury

text: Stephon Xavier Marbury () adalah pemain bola basket professional Amerika Serikat, yang berposisi point guard dengan klub New York Knicks. Marbury sering dijuluki "Starbury", nama yang dibuat saat ia remaja. Marbury, anak ke-6 dari 7 bersaudara, lahir dan besar di Coney Island dan terdaftar di sekolah dasar PS 238.


title: "Weird Al" Yankovic (album)

text: "Weird Al" Yankovic (album)


title: "Weird Al" Yankovic (album)

text: "Weird Al" Yankovic adalah album pertama "Weird Al" Yankovic, diterbitkan pada 1983. Semua lagu dalam album ini dimainkan dengan akordeon.


title: Metal Magic

text: Metal Magic adalah album pertama Pantera, diterbitkan pada 1983. Album ini beraliran hard rock/glam metal, dan diproduksi oleh Jerry Abbott (dengan nama samaran "The Eldn'"), ayah Dimebag Darrell dan Vinnie Paul.


title: The Uplift Mofo Party Plan

text: The Uplift Mofo Party Plan adalah album ketiga Red Hot Chili Peppers, diterbitkan pada 1987 melalui EMI America. Album ini adalah satu-satunya bersama formasi asli dengan Hillel Slovak dan Jack Irons. Hillel Slovak kemudian meninggal karena overdosis heroin, sehingga Jack Irons juga hengkang. Ini adalah album pertama mereka yang masuk Billboard Hot 200, mencapai peringkat #148.


title: Facelift

text: Facelift adalah album pertama Alice in Chains, diterbitkan pada 28 Agustus 1990.


title: Ride the Lightning

text: Ride the Lightning adalah album kedua Metallica, diterbitkan pada 16 November 1984 oleh Elektra Records.


title: Ride the Lightning

text: "Ride the Lightning" sering dielu-elukan oleh para penggemar sebagai album klasik dari genre thrash metal dan merupakan penghubung penting antara album "Kill 'Em All" dan "Master of Puppets", album ini juga dikatakan mendorong thrash metal dari debut ke wilayah yang progresif yang lebih disadari dalam album "Master of Puppets" dan "...And Justice for All.".


Killing Is My Business... And Business Is Good! adalah album pertama Megadeth, diterbitkan pada 1985 oleh Combat Records.


title: Images and Words

text: Images and Words adalah album kedua dari band progressive metal/rock, Dream Theater, dirilis pada tahun 1992 melalui Atco Records. Ini adalah rilis pertama Dream Theater dengan vokalis James LaBrie. Album ini mempertahankan posisinya sebagai album studio band yang paling sukses secara komersial sampai saat ini, dan lagu "Pull Me Under" menjadi satu-satunya top 10 hit radio (yang belum pernah dicapai band dengan lagu lain). Meskipun tidak ada judul lagu "Images and Words" di album ini, kalimat tersebut muncul dalam lagu "Wait for Sleep".


title: Images and Words

text: Setelah kepergian Charlie Dominici dari band, mereka mengaudisi hampir 200 orang dari seluruh negara sebelum James LaBrie mengirim rekaman audisi. LaBrie sebelumnya merupakan vokalis dari band glam metal Kanada, Winter Rose, tetapi melihat potensi band, dia memutuskan untuk ikut audisi. Setelah jam session singkat, band ini memilih dia sebagai vokalis mereka, dan ia menempati posisi vokalis sejak saat itu.


title: Images and Words

text: Dengan LaBrie, band ini menandatangani kontrak tujuh album dengan Atco, dan tak lama setelah itu mulai merekam album baru mereka pada akhir 1991. Singel utama "Pull Me Under", memperoleh kesuksesan komersial dengan diputar pada MTV dan radio, menempatkan mereka dalam 10 besar hit di tangga lagu radio. Ketika album ini dirilis, terjual dengan stabil, dibantu oleh tur tanpa henti mereka di seluruh dunia.


title: Images and Words

text: Album ini awalnya akan dijadikan album ganda, tetapi Atco Record menilai ini terlalu berisiko, sehingga beberapa lagu tidak dimasukkan dalam album, dan salah satunya adalah, "A Change of Seasons", yang direkam ulang pada tahun 1995 dan dimasukkan ke dalam Album EP sendiri, yang juga berisi beberapa bonus live cover.


title: Images and Words

text: "Images and Words" dimainkan secara keseluruhan pada beberapa kesempatan selama leg Eropa dari ""Chaos in Motion"" tur, dalam perayaan ulang tahun ke-15. Itu dilakukan pada tanggal 6 Juni 2007 di Bonn, Jerman, dan dirilis sebagai The International Fan Clubs CD 2007. Pada tanggal 7 Juli 2012, ulang tahun kedua puluh rilis album pada tahun 1992, Dream Theater membawakan tiga lagu dari "Images and Words" sebagai encore konser mereka di Austin, Texas: "Pull me Under", "Another Day", dan "Metropolis-Part I" (selain "Surrounded", yang dibawakan saat set utama). Pada tahun 2013 album ini diterbitkan kembali pada vinyl.


title: Images and Words

text: Setelah rilis, album ini mendapat pengakuan universal dan banyak kritikus dan penggemar mengutip album ini sebagai tanda kebangkitan untuk genre progressive metal. Album ini kemudian menerima sertifikasi Gold dari RIAA. Pada tanggal 9 April 2013, "Images and Words" memenangkan voting fan di "Loudwire" dalam March Metal Madness award, sebuah penghargaan untuk album metal terbaik sepanjang masa.


title: Show No Mercy

text: Show No Mercy adalah album pertama Slayer, diterbitkan pada Desember 1983 oleh Metal Blade Records.


title: Indeks Harga Saham Gabungan

text: Indeks Harga Saham Gabungan (disingkat IHSG, dalam Bahasa Inggris disebut juga "Indonesia Composite Index", ICI, atau "IDX Composite") merupakan salah satu indeks pasar saham yang digunakan oleh Bursa Efek Indonesia (BEI; dahulu Bursa Efek Jakarta (BEJ)). Diperkenalkan pertama kali pada tanggal 1 April 1983, sebagai indikator pergerakan harga saham di BEJ, Indeks ini mencakup pergerakan harga seluruh saham biasa dan saham preferen yang tercatat di BEI. Hari Dasar untuk perhitungan IHSG adalah tanggal 10 Agustus 1982. Pada tanggal tersebut, Indeks ditetapkan dengan Nilai Dasar 100 dan saham tercatat pada saat itu berjumlah 13 saham.


title: Indeks Harga Saham Gabungan

text: Posisi intraday tertinggi yang pernah dicapai IHSG adalah 6.689,287 poin yang tercatat pada tanggal 19 Februari 2018. Sementara posisi penutupan tertinggi yang pernah dicapai adalah 6.355,65. pada tanggal 29 Desember 2017.


title: Indeks Harga Saham Gabungan

text: Dasar perhitungan IHSG adalah jumlah Nilai Pasar dari total saham yang tercatat pada tanggal 10 Agustus 1982. Jumlah Nilai Pasar adalah total perkalian setiap saham tercatat (kecuali untuk perusahaan yang berada dalam program restrukturisasi) dengan harga di BEJ pada hari tersebut. Formula perhitungannya adalah sebagai berikut:


title: Indeks Harga Saham Gabungan

text: Perhitungan Indeks merepresentasikan pergerakan harga saham di pasar/bursa yang terjadi melalui sistem perdagangan lelang. Nilai Dasar akan disesuaikan secara cepat bila terjadi perubahan modal emiten atau terdapat faktor lain yang tidak terkait dengan harga saham. Penyesuaian akan dilakukan bila ada tambahan emiten baru, HMETD ("right issue"), "partial"/"company listing", waran dan obligasi konversi demikian juga "delisting". Dalam hal terjadi "stock split", dividen saham atau saham bonus, Nilai Dasar tidak disesuaikan karena Nilai Pasar tidak terpengaruh. Harga saham yang digunakan dalam menghitung IHSG adalah harga saham di pasar reguler yang didasarkan pada harga yang terjadi berdasarkan sistem lelang.


title: Indeks Harga Saham Gabungan

text: Perhitungan IHSG dilakukan setiap hari, yaitu setelah penutupan perdagangan setiap harinya. Dalam waktu dekat, diharapkan perhitungan IHSG dapat dilakukan beberapa kali atau bahkan dalam beberapa menit, hal ini dapat dilakukan setelah sistem perdagangan otomasi diimplementasikan dengan baik.


title: Indeks Harga Saham Gabungan

text: Terdapat beberapa indeks saham lainnya yang merupakan bagian dari IHSG, di antaranya adalah:


title: Joseph Brodsky

text: Joseph Brodsky terlahir sebagai Iosif Aleksandrovich Brodskiy (bahasa Rusia: Ио́сиф Алекса́ндрович Бро́дский). Brodsky adalah penyair Uni Soviet-Amerika Serikat, pemenang Penghargaan Nobel dalam Sastra pada 1987, dan Poet Laureate of the United States pada 1991-1992.


title: Joseph Brodsky

text: Brodsky lahir di Leningrad, kini St. Petersburg dari keluarga juru foto Yahudi tahun 1940. Di awal masa kecilnya ia lolos dari Pengepungan Leningrad. Saat berusia 15, setelah tingkat delapan, Brodsky meninggalkan sekolah. Ia bekerja di banyak tempat, seperti rumah sakit, rumah mati, pabrik, ruangan ketel kapal, dan ekspedisi geologi.


title: Joseph Brodsky

text: Brodsky mengajar diri dalam bahasa Inggris dan Polandia, berminat dalam filsafat klasik, agama, mitologi, puisi Inggris dan Amerika dan mulai menulis puisi pada 1958. Ia tak memiliki gelar dalam pengetahuan budaya. Belakangan ia mengakui bahwa ia membawa buku dari manapun ia menemukan, malahan di tong sampah. Brodsky muda terdorong dan dipengaruhi penyair Anna Akhmatova yang menyebut beberapa sajaknya "memikat".


title: Joseph Brodsky

text: Pada 1963, ia dituntut atas parasitisme sosial oleh pemerintah Uni Soviet. Kutipan terkenal dari catatan pengadilannya (diselundupkan ke dunia Barat):


title: Joseph Brodsky

text: Atas parasitismenya Brodsky dihukum kerja paksa 5 tahun di pembuangan dalam dan bertugas 18 bulan di kawasan Archangelsk. Hukuman itu diringankan pada 1965 setelah para sastrawan Soviet terkemuka memprotes.


title: Joseph Brodsky

text: Saat berakhirnya masa Perbaikan Khrushchev pada 1960-an, hanya 4 puisinya yang diterbitkan di Uni Soviet. Sebagian besar karyanya hanya muncul di Barat. Pada 4 Juni 1972, Brodsky diasingkan dan menjadi warganegara Amerika Serikat pada 1977.


title: Joseph Brodsky

text: Ia memperoleh kesuksesan dalam kariernya sebagai penyair berbahasa Inggris.


title: Joseph Brodsky

text: Brodsky meninggal akibat serangan jantung di New York City pada 1996 dan dimakamkan di pemakaman Isola di San Michele, Venezia, Italia.


title: Suku Amungme

text: Suku Amungme (juga dikenal sebagai Amui, Hamung, Amungm, Amuy, Damal atau Uhunduni) adalah kelompok orang dengan populasi sekitar 17.700 orang yang tinggal di dataran tinggi provinsi Papua dari Indonesia. Bahasa mereka disebut Dhamal.


title: Suku Amungme

text: Keyakinan tradisional masyarakat Amungme yaitu animisme. Orang-orang Amungme tidak memiliki gagasan tentang "dewa" yang terpisah dari alam di mana roh-roh dan alam adalah satu dan sama.


title: Suku Amungme

text: Mereka mempraktekkan pertanian berpindah, melengkapi mata pencaharian mereka dengan berburu dan meramu. Amungme sangat terikat dengan tanah leluhur mereka dan menjadikan pegunungan sekitarnya adalah tempat yang disucikan.


title: Suku Amungme

text: Hal ini telah menyebabkan gesekan dengan pemerintah Indonesia, yang ingin mendayagunakan persediaan mineral yang luas yang terdapat di sekitarnya. Perubahan besar dalam Amungme dari dataran tinggi dan Kamoro dari dataran rendah gaya hidup telah dibawa oleh tambang Grasberg, terletak di jantung wilayah Amungme dan dimiliki oleh Freeport-McMoRan, majikan tunggal terbesar di kawasan itu. Emas yang luas dan tembaga telah mengubah lanskap, dan kehadiran tambang dan infrastruktur telah menarik banyak migran ekonomi lainnya dari Indonesia Barat serta wilayah Papua lainnya, beberapa di antaranya telah mencoba untuk menetap di tanah tradisional Amungme. Ini kemudian mengalami sengketa tanah yang disebabkan mengenai hak tanah adat antara masyarakat Amungme terhadap perusahaan pertambangan Freeport Indonesia di Timika. Dalam 35 tahun terakhir, Amungme telah melihat gunung suci mereka dihancurkan oleh tambang, dan menyaksikan kerabat mereka yang dibunuh oleh Tentara Nasional Indonesia yang "membela" pertambangan, sementara bagi Kamoro memiliki masalah yaitu lebih dari 200.000 ton limbah dipompa ke sungai mereka setiap hari. Semua faktor ini telah menciptakan tekanan sosial dan politik yang kompleks, dan menyebabkan protes yang mulai sering dan atau meletusnya konflik sosial, beberapa di antaranya telah ditekan secara keras oleh polisi juga militer Indonesia.


title: Suku Amungme

text: Gunung yang dijadikan pusat penambangan emas dan tembaga oleh PT. Freeport Indonesia merupakan gunung suci yang di agung-agungkan oleh masyarakat Amungme, dengan nama puncak Nemangkawi di Puncak Jaya. Nemang artinya panah dan kawi artinya suci. Nemang Kawi artinya panah yang suci (bebas perang] perdamaian. Wilayah Amungme di sebut Amungsa.


title: Dewan Olimpiade Asia

text: Dewan Olimpiade Asia (Bahasa Inggris: "Olympic Council of Asia", disingkat OCA) adalah badan olahraga di Asia, saat ini beranggotakan 45 negara. Presiden OCA saat ini adalah Sheikh Fahad Al-Sabah.


title: Dewan Olimpiade Asia

text: Dewan Olimpiade Asia dibentuk di New Delhi, India pada pertemuan Federasi Asian Games ("Asian Games Federation") yang diadakan pada 26 November 1981 dan diikuti oleh perwakilan Komite Olimpiade Nasional dari negara-negara Asia. Satu tahun kemudian Dewan Olimpiade Asia resmi didirikan pada 5 Desember 1982 di New Delhi pada saat Asian Games ke-9 yang merupakan Asian Games terakhir di bawah naungan Federasi Asian Games.


title: Dewan Olimpiade Asia

text: Pada pertemuan terakhir Sheikh Fahad Al-Sabah dipilih menjadi Presiden Dewan Olimpiade Asia yang pertama.


title: Dewan Olimpiade Asia

text: Mundur kebelakang pada 13 Februari 1949 di New Delhi, ketika para delegasi membuat rancangan kontitusi. Mereka memutuskan akan mengadakan Asian Games setiap empat tahun sekali, pertengahan antar Olimpiade, dan juga menyetujui sebuah moto yang sederhana yang dirancang dan diusulkan oleh Mr. Sondhi Ever Onward di atas matahari oranye yang menggambarkan keramahan dan kehangatan dari masyarakat Asia.


title: Dewan Olimpiade Asia

text: Selanjutnya pada awal 1983, Sheikh Fahad Al-Sabah menambahkan kelima cincin Olimpiade di atas logo asli. Logo baru tersebut dijadikan lencana resmi Dewan Olimpiade Asia. Gambar matahari pada logo akan ditemukan di setiap lencana Asian Games pada masa mendatang.


title: Dewan Olimpiade Asia

text: Sheikh Fahad Al-Sabah menginginkan untuk mengadakan Asian Games Musim Dingin. Dan akhirnya Asian Games Musim Dingin pertama diadakan di Sapporo, Jepang pada tahun 1986.


title: Dewan Olimpiade Asia

text: Logo baru Dewan Olimpiade Asia secara resmi disetujui dan digunakan pada pertemuan Dewan Olimpiade Asia ke-25 di Doha pada 2 Desember 2006.


title: Dewan Olimpiade Asia

text: Logo terdiri dari Matahari merah yang bersinar cerah dengan 16 sinar dan sebuah lingkaran putih di tengahnya, di bagian bawah terdapat cincin Olimpiade dan tulisan "Olympic Council of Asia" (Dewan Olimpiade Asia).


title: Dewan Olimpiade Asia

text: Logo baru ini juga akan digunakan sebagai bendera Dewan Olimpiade Asia.


title: Dewan Olimpiade Asia

text: Image logo Dewan Olimpiade Asia secara resmi disetujui dan digunakan pada pertemuan Dewan Olimpiade Asia ke-25 di Doha pada 2 Desember 2006.


title: Dewan Olimpiade Asia

text: Image logo terdiri dari Matahari Asia yang dilingkari oleh Naga dan Alap-alap dengan kelima cincin Olimpiade dibawahnya dan diikuti tulisan "Olympic Council of Asia" (Dewan Olimpiade Asia). Image logo Dewan Olimpiade Asia menggambarkan kepribadian sebagai seorang yang dinamis dan penuh tantangan; sebagai masyarakat yang damai; sebagai seorang juara sejati.


title: Dewan Olimpiade Asia

text: Naga, ditemukan di Asia Timur dan Asia Selatan yang berarti:


title: Dewan Olimpiade Asia

text:
Alap-alap, ditemukan di pegunungan Himalaya, Asia Selatan, Asia Tengah dan Asia Barat yang berarti:
Pada tahun 1982, Israel dikeluarkan dari OCA dan dilarang ikut serta Asian Games selamanya. Sekarang Israel menjadi anggota Komite Olimpiade Eropa


title: Dewan Olimpiade Asia

text: Beberapa ajang olahraga yang diselenggarakan oleh Dewan Olimpiade Asia.


title: Ar Rahman

text: Ar Rahman (bahasa Arab: الرحمن) asma Dzat Allah yang memiliki mutlak nikmat panjang dari dunia dan akhirat.


title: Ar Rahman

text:
Berdasarkan pengertian ini siapa yang diterapkan ilmu dan akal mengandung iman dan Islam maka disebut nikmat panjang.
Nikmat ini langgeng dari dunia hingga akhirat.


title: Ar Rahman

text: Jadi siapapun orangnya apabila ilmu dan akal dipergunakan untuk menjalankan dan melaksanakan Iman dan Islam maka ia dapat dikatakan memperoleh nikmat besar dari dunia dan akhirat, walaupun orangnya itu jelek rupanya dan miskin. Apakah ada nikmat yang lebih besar apabila dibandingkan dengan Iman dan Islam.


title: Ar Rahman

text: Ar Rahmaan dan Ar Rahim mempunyai banyak penafsiran sehingga tidak sedikit pula yang mengalami kebingungan yang manakah yang benar dan manakah yang paling tepat.


title: Ar Rahman

text: Tidak jarang akhirnya berpendapat semua pendapat adalah benar, atau berpendapat yang paling benar hanyalah Allah semata atau dengan istilah "Wallohu 'alam". Apabila sudah demikian maka akan menjadi mandek dan orang kadang menjadi cenderung tidak peduli yang penting hanya Allah yang paling tahu. Pemahaman kita jadi tidak berkembang. Kita akhirnya menjadi berhenti mencari tahu hakekat sebenarnya dan tetap dalam ketidaktahuan bahkan tetap dalam kebimbangan, makna yang manakah yang sesuai dengan yang diajarkan Allah melalui lisan Rasul-Nya. Yang lebih menakutkan adalah disaat kita tidak tidak tahu dan dalam keadaan bimbang tentu saja setan dan iblis akan merasa senang karena akan mendapatkan mangsa baru. Ketidak tahuan dan kebimbangan hati kita dalam memahami Asma Ar Rahmaan dan Ar Rahiim dapat di atasi dengan cara mempelajari secara langsung dan memahaminya dengan benar sesuai dengan Al Qur'an dan Sunnah Rasulullah saw.


title: Ar Rahman

text: Dalam Al qur'an diperintahkan untuk bertanya kepada Ahli Dzikri atau ulama. Berarti ada perbedaan yang mengetahui dan memahami secara teori saja dengan yang mengetahui dan memahai secara ahli dzikir langsung dengan mengamalkannya.


title: Ar Rahman

text: Asma Ar Rahmaan dan Ar Rahiim menjadi sangat krusial karena ia merupakan bagian dari ayat pertama dalam Al Qur'an dan termasuk yang paling sering diulang dan segala sesuatu tanpanya disebut oleh Rasulullah saw menjadi terputus tiada berkah.


title: Ar Rahman

text: Ada beberapa pendapat tentang Ar Rahmaan dan Ar Rahiim


title: Ar Rahman

text: Pengasih apabila dipahami sebagai Pemberian


title: Ar Rahman

text: Pertama, harus dipahami apabila Maha Pengasih maka maknanya ialah segala sesuatunya diberi atau dikasih oleh Allah. Sesuatu yang sudah diberikan akan menjadi milik si penerima. Sebagai contoh bila A memberikan Kue kepada B, maka kue tersebut menjadi milik B. Terserah pada B apakah kue itu hendak dimakan, B mempunyai kebebasan atas kue tersebut (karena kue tersebut sudah menjadi miliknya). A tidak dapat turut campur lagi atas kepemilikan kue tersebut dan tidak berhak mengambil kembali apalagi dilakukan secara paksa.


title: Ar Rahman

text: Ilustrasi di atas apabila diterapkan pada kenyataan dalam kehidupan kita bahwa dikatakan Allah memberi nyawa sehingga manusia dapat hidup dengan adanya nyawa tersebut, semestinya Allah tidak perlu peduli akan dipergunakan apakah nyawa itu oleh manusia, akan tetapi dalam kenyataanya manusia diatur bagaimanakah cara menggunakan nyawa itu.


title: Ar Rahman

text: Kedua, apabila manusia dikasih nyawa berarti nyawa menjadi milik manusia, lalu mengapakah nyawa tersebut diambil kembali oleh-Nya dan harus dikembalikan kepada-Nya? Kenapakah bila nyawa itu diambil tidak meminta izin dulu dahulu kepada manusia selaku 'pemilik nyawa' (karena telah telah dikasih nyawa oleh Allah, katanya telah di kasih kok di ambil kembali tanpa peringatan dan kenapa pula manusia harus mempertanggung jawabkannya diakhirat kelak? Jadi bila Ar Rahmaan diterjemahkan Maha Pengasih menjadi kurang tepat karena ada sekit kerancuan, apakah dibenarkan bila pada Allah ada kerancuan?


title: Ar Rahman

text: Kaidah-kaidah dalam mengasih/ atau memberi adalah :


title: Ar Rahman

text:
Banyak lagi pertanyaan-pertanyaan yang harus diselesaikan apabila dipergunakan Maha Pengasih sebagai terjemahan "Ar Rahmaan". Sehingga kadang orang langsung berkata "pusing" dan tidak usah dipikirkan, pokoknya begini. Yang berakhir kepada taklid buta bukanya berdasarkan pemahaman yang sempurna. Bukankah Al Qur'an memerintahkan kita untuk memahaminya?
Bagaimana akan benar dikatakan ibadah ke Allah apabila tidak diketahui, rancu, bingung dan sesat dalam pemahamannya?


title: Ar Rahman

text: Akan lain halnya apabila mengatakan "Ar Rahmaan" berarti yang memiliki nikmat panjang/besar dari dunia hingga akhirat. Semua adalah milik Allah maka kita diwajibkan ibadah kepadaNya dengan sebenar-benarnya ibadah. Apabila ibadahnya sesuai dengan kaidah Iman dan Islam maka tergolong dalam yang menjadaptkan sifat "Ar Rahmaan" yaitu sebagai pewaris nikmat panjang dari dunia hingga akhirat kelak.


title: Ar Rahman

text: 2. Pengasih apabila diartikan sebagai Perasaan sayang atau perasaan cinta.


title: Ar Rahman

text: Bila seseorang meng-kasihi seseorang atau sesuatu maka Ia akan melakukan apa saja bahkan memberikan apa saja untuk orang yang dikasihinya. Apabila dikatakan bahwa Allah itu maha pengasih (tiada bandingannya dalam mengkasihi manusia) mengapakah pula harus ada siksa di dunia dan akhirat? mengapakah harus ada susah dan sedih, repot dan gembira? Biasanya bila kita mengasihi sesuatu maka kita tidak ingin yang kita kasihi itu disiksa bukan? sementara di Al Qur'an jelas jelas diterangkan siksa neraka itu bagaimana dasyat dan pedihnya. Mengapakah Allah tega untuk menyiksa manusia sementara Dia yang dikatakan Maha Pengasih dari semua yang Pengasih? Apakah layak sesuatu disebut pengasih akan tetapi sebenarnya merupakan penghukum atau penyiksa?


title: Ar Rahman

text:
Biasanya orang berargumentasi bahwa selain Maha Pengasih juga Maha Adil, itulah yang menyebabkan adanya hari pembalasan yang adil diakhirat kelak. Hal inipun memunculkan suatu pertanyaan lain manakah yang lebih kuat perasaan Maha Kasihnya atau Maha Adilnya? karena memberikan kelebihan sesuatu atas sesuatu sudah tidak mencerminkan sifat adil. Apabila dikatakan seimbang kadar kasih dan adilnya akan memunculkan pula pemikiran-pemikiran lainnya sehingga sifat kasihnya akan tertelan oleh sifat adil baik secara samar maupun nyata. Pada umumnya orang memakai Maha Pengasih sebagai terjemahan kata Ar Rahmaan.
3. Ar Rahmaan apabila dipahami sebagai asma Dzat yang memiliki nikmat panjang atau besar dari dunia hingga akhirat dan Ar Rahiim sebagai asma Dzat yang memiliki nikmat pendek sebatas di dunia saja.


title: Ar Rahman

text: Tentu banyak yang bertanya-tanya mengapakah diartikan sebagai pemilik nikmat panjang dari dunia hingga akhirat? Banyak sekali alasannya di antara adalah


title: Ar Rahman

text: Pemahaman asma atau asma "Ar Rahmaan" ini didapatkan dari hal tersebut di atas, sehingga dalam pembahasan ini Insya Allah akan disebutkan semua ayat ayat Al Qur'an yang mengandung asma "Ar Rahmaan" Ar Rahim"


title: Ar Rahman

text:
Dalam asma "Ar Rahmaan" ada 4 hal yang menjadi indikator bahwa sesuatu dapat digolongkan menteladani "Ar Rahmaan" atau tidak yaitu :
Dalam pemaknaan "Ar Rahmaan" adalah sebuah nama/asma kepada Dzat yang memiliki nikmat panjang atau nikmat besar. Sementara nikmat besar atau nikmat pajang adalah siapa saja yang diterapan ilmu dan akal dipergunakan untuk mengamalkan iman dan islam maka termasuk nikmat panjang atau nikmat besar langgeng/ abadi dari dunia hingga akhirat
Dengan menggunakan 4 unsur di atas diketahui pula bahwa "Ar Rahiim" adalah sebuah nama/asma kepada Dzat yang memiliki nikmat pendek atau nikmat kecil yang hanya sebatas kehidupan di dunia saja. Ciri nikmat kecil atau nikmat pendek adalah siapa saja yang diterapan ilmu dan akal akan tetapi ilmu dan akalnya tidak dipergunakan untuk mengamalkan iman dan islam, jadi kesenangannya hanya sebatas di dunia saja.


title: Ar Rahman

text: Dengan pemaknaan "Ar Rahmaan" dan "Ar Rahiim" seperti di atas maka sangat jelaslah kontras mana-mana yang mendapatkan nikmat panjang/ besar dan mana-mana yang mendapatkan nikmat kecil. Oleh karena itu dalam "Bismillaahir rohmaanir rohiim" benar bila dikatakan merupakan inti dari Al-Quran, sebab seharusnya hanya dengan Bismillaahir rohmaanir rohiim dapat menjelaskan secara global dan jelas dari kehidupan dunia hingga akhirat.


title: Ar Rahman

text: Ar Rahman ini memegang peranan yang sangat besar dalam usaha manusia mencapai ma'rifat yang sebenarnya kepada Allah SWT, oleh karenanya disarankan seorang muslim yang ingin menyempurnakan iman dan islamnya sebaiknya memahami dengan mendalami serta mengamalkan apa-apa yang dimaksud dalam Asma'ul Husna ini.


title: Ar Rahman

text: Asma Allah ta'ala yang penting setelah nama Allah adalah Ar Rahmaan dan Ar Rahiim, akan tetapi banyaknya perbedaan pendapat dalam menafsirkannya sehingga dianggap dapat membahayakan akidah, karena apabila memahami "Bismillaahirrohmaanirrohiim" kurang tepat apalagi bila memahami yang lain.Oleh karena itu ada baiknya apabila dilihat masing-masing kekhususannya.


title: Ar Rahman

text: Bukti yang memperkuat bahwa Ar Rahmaan ini berbeda apabila di bandingkan Ar Rahiim adalah :


title: Ar Rahman

text: Jadi jelaslah rahmat terbesar ada diakherat, sehingga Ar Rahmaan adalah Dzat yang memiliki Mutlak Nikmat panjang atau besar dari dunia hingga di akherat.


title: Ar Rahman

text: Ar Rahmaan apabila di bagi dalam tulisan Arab menajadi Alif Lam Ra Ha Mim Nun, Ke enam huruf Hijaiyyah ini apabila kita teliti dalam Al Qur'an merupakan Ismun Jami', yaitu Alif Lam Ra, Ha Mim dan Nun


title: Ar Rahman

text:
Ar Rahmaan adalah sejenis "ism 'alam", karena tidak ada yang menyandang sifat itu selain Allah ta'ala. Mengapakah kita bersikeras memahami bahwa Ar Rahmaan hanya 'pengasih di dunia saja'? Lalu bagaimana di akherat? Begitu banyak penjelasan dari Al Qur'an yang begitu jelas, mengapakah hati kita susah menerimanya? Bila dikatakan Iman kepada Kitab-Kibat Allah ta'ala tentu akan segera mengimani bahwa Ar Rahmaan adalah yang memiliki nikmat besar dari dunia hingga akhirat.
Rahmat, Nikmat, karunia yang terkandung dalam asma Ar Rahmaan itu pasti mencakup, meliputi dari dunia hingga akhirat. (lihat hikmah, rahasia pemahaman asma Ar Rahmaan dalam Al Qur'an).
Ar Rahmaan ini tidak mempunyai akar kata dalam bahasa Arab, dan dianggap baru oleh kaum musyrikin. Dengan alasan :
Akan tetapi asma Ar Rahmaan ini bagi Maryaam, Nabi Ibrahim dan seluruh Nabi dan Rosul bukan merupakan hal yang baru, hal ini dapat dilihat dalam penjelasan Ar Rahmaan dalam Al Qur'an


title: Ar Rahman

text: Kata Ar Rahmaan di dalam Al Qur'an terdapat sebanyak 57 kali dan menjadi nama surat dalam Al Qur'an yang ke 55.


title: Ar Rahman

text: 1. Ar Rahmaan adalah isim 'alam, tiada yang dapat menyandang nama tersebut selain Allah ta'ala sendiri. Sehingga dapat dipahami bahwa ruang lingkup asma ini sangat luas dan besar serta waktu yang sangat panjang mencakup kehidupan dari dari dunia hingga kehidupan di akhirat. Sedangkan asma Ar Rahiim dapat ditujukan kepada Allah dan kepada selainnya, sementara diketahui selain Allah akan hancur, binasa dan hanya sebatas di dunia saja tidak mencakup ke akhirat kelak. Jadi asma Ar Rahiim ini dengan halus Alloh mengatakan bahwa Dia-lah pemilik nikmat pendek yang hanya terbatas di dunia saja.


title: Ar Rahman

text: 2. Ar Rahmaan adalah Asma Dzat Alloh yang memiliki nikmat pajang dari dunia hingga akhirat sementara Ar Rahiim adalah asma Dzat Allah yang memiliki nikmat pendek sebatas kehidupan didunia saja.


title: Ar Rahman

text: 3. Isim atau nama Ar Rahmaan terdiri dari gabungan Ismul jami' yaitu Aliif Laam Raa, Haa Miim, dan Nuun, sementara Ism Ar Rahiim, Aliif Laam Raa, Haa kemudian terputus dengan huruf yaa dan miim. Bagi yang mendalami ilmu hikmah, ilmu alat serta rahasia huruf dan terbuka cahaya pemahamannya akan Ilmu Allah pasti tidak akan memandang remeh dari rahasia hurufnya ini.


title: Ar Rahman

text: 4. Dalam Al Qur'an dijelaskan bahwa yang diibadahi, yang berkuasa diakhirat, yang bersemayam di atas Arsy, yang memegang teguh perjanjian, yang tiada dapat berkata-kata sesuatupun dihadapannya menggunakan asma Ar Rahmaan. Sementara asma Ar Rahiim dalam Al Qur'an banyak menjelaskan suatu kondisi yang dianggap salah oleh Al Qur'an kemudian dia bertobat atau berubah menjadi lebih baik. Kondisi melakukan kesalahan adalah nikmat kecil tidak akan langgeng nikmatnya hingga akhirat. Oleh karena itu hikmah dalam Al Qur'an dipergunakan asma Ar Rahiim


title: Ar Rahman

text: 5. Ar Rahmaan di dalam ayat Al Qur'an disebutkan bahwa 'Ar Rohmaanu alal arsy istawaa'


title: Ar Rahman

text:
6. Dalam Al Quran bahwa ta'awudz itu dengan lafadz Audzu billaahi... dan dalam Surat Maryaam (18:19)... Audzu bir rohmaan minka...
sehingga silahkan ditafakuri lafadz Alloh ta'ala diajarkan oleh Al Qur'an dapat di subtitusikan dengan Asma Ar Rahmaan sementara nama Ar Rohiim tidak diajarkan atau dianjurkan dalam Al Qur'an


title: Ar Rahman

text: 7. Sebenarnya walau satu ayat saja dari Al Qur'an adalh memadai untuk dijadikan sebagai hujjah, jadi tinggal keimanan kita saja untuk berserah diri kepada Alloh ta'ala


title: Ar Rahman

text: Ismul 'Adham adalah nama-nama Alloh yang agung. Semua asma Alloh ta'ala sama agungnya dan sama mulianya, akan tetapi masing-masing asma mempunyai :


title: Ar Rahman

text: Para sahabat Nabi Muhammad SAW sependapat bahwa asma Ar Rahmaan termasuk di antara Ismul 'Adham, dimana diharapkan berdoa dan beramal dengan menggunakan asma Ar Rahmaan. (contoh : Bismillaahirrohmmaanirrohiim dalam setiap niat, ucapan, perbuatan dan tindakan).


title: Ar Rahman

text:
Marilah kita bersama-sama saling mendoakan kepada keselamatan dan keRidhoan Allah SWT dengan menpergunakan Asma ul Husna Ar Rahmaan.
Yaa Rahmaanu, yaa Rohmaanu, yaa Rahmaanu Jalla Jalaluhu.-- 01:37, 14 Januari 2009 (UTC)


title: Ar Rahiim

text: Ar Rahiim (الرحيم) artinya Yang Memiliki Mutlak sifat Penyayang.


title: Ar Rahiim

text: Beda sifat Ar Rahman (Maha Pengasih) dengan Ar Rahiim (Maha Penyayang) adalah sifat Ar Rahman (Maha Pengasih) meliputi seluruh makhluk Allah baik yang beriman mau pun yang kafir. Allah memberikan alam semesta ini seperti air, udara, bumi dan sebagainya ke semua makhluknya tanpa pandang bulu.


title: Ar Rahiim

text: Ada pun sifat Ar Rahiim (Maha Penyayang) itu adalah khusus bagi hamba-hamba Allah yang beriman. Hamba Allah yang saleh:


title: Ar Rahiim

text: ""Sungguh Allah lebih penyayang terhadap hamba-hamba-Nya daripada seorang ibu terhadap anak bayinya"" (HR Bukhari dan Muslim)


title: Ar Rahiim

text: ""Dan Dia Yang Memiliki Sifat Penyayang kepada orang-orang yang beriman."" (QS Al Ahzab 33:43)


title: Al Malik

text:
Al Malik الملك adalah SifatNya Dzat Allah Yang Memiliki Mutlak sifat Merajai/Memerintah seluruh alam.
Jadi yang memerintah di seluruh alam ini walaupun ia sangat berkuasa adalah tetap mutlak milik Allah semata.
Semua keuasaan akan tunduk kepada Rabb yang mulia.


title: Al Malik

text:
QS Al Mukminuun : 116
"Sesungguhnya Allah ta'ala adalah Pemilik Sifat-sifat yang tinggi lagi Pemilik Kerajaan yang sebenarnya, Tidak ada Tuhan yang berhak diibadahi dengan sebenarnya melainkan Dia. Dia-lah yang memilki Arsy yang Mulia.


title: Al Malik

text: Milik-Nya seluruh alam, yang di atas (langit) dan yang di bawah (bumi), semua adalah hamba dan sangat berhajat kepada-Nya.


title: Al Quddus

text:
Al Quddus (القدوس) sifatNya Dzat Allah Yang Memiliki Mutlak sifat Suci. Kata dasar dari Al Quddus adalah Qaddasa yang artinya menyucikan dan menjauhkan dari kejahatan, bisa pula diartikan membesarkan dan meagungkan.
Kesucian-Nya Allah ta'ala sangat bersih dari perasaan keji, jahat, negatif dan yang lainnya.


title: Al Quddus

text: Bentuk pengamalan akan asma Allah adalah dengan mengucapkan Subhanallaah atau Taqaddasallah atau Ta'alallah.


title: Bekam

text: Bekam (Arab: الحجامة; "al-hijamah") adalah metode pengobatan dengan cara mengeluarkan darah statis (kotor) yang mengandung toksin dari dalam tubuh manusia. Berbekam dengan cara melakukan pemvakuman di kulit dan pengeluaran darah darinya. Pengertian ini mencakup dua mekanisme pokok dari bekam, yaitu proses pemvakuman kulit kemudian dilanjutkan dengan pengeluaran darah (melukai dengan cara insisi, sayat, atau torehan) dari kulit yang telah divakum sebelumnya.


title: Bekam

text: Dalam bahasa Jawa disebut cantuk atau kop. Di Sumbawa dan sekitarnya disebut tangkik atau batangkik. Dalam bahasa Inggris disebut "blood cupping"/"blood letting"/"cupping therapy"/"blood cupping therapy"/"cupping therapeutic". Dalam bahasa Mandarin disebut "pa hou kuan". Di Asia tenggara (Malaysia dan Indonesia) dikenal dengan sebutan bekam.


title: Bekam

text: Bekam sudah dikenal sejak zaman dulu, yaitu kerajaan Sumeria, kemudian terus berkembang sampai Babilonia, Mesir kuno, Saba, dan Persia. Pada zaman Nabi Muhammad, Beliau menggunakan tanduk kerbau atau sapi, dan tulang unta.


title: Bekam

text: Pada zaman China kuno mereka menyebut hijamah sebagai “perawatan tanduk” karena tanduk menggantikan kaca. Pada kurun abad ke-18 (abad ke-13 Hijriyah), orang-orang di Eropa menggunakan lintah sebagai alat untuk "hijamah". Pada satu masa, 40 juta lintah diimpor ke negara Perancis untuk tujuan itu. Lintah-lintah itu dilaparkan tanpa diberi makan. Jadi bila ditempelkan pada tubuh manusia yang sakit, dia akan terus menghisap darah tadi dengan efektif. Setelah kenyang, lintah tersebut tidak berupaya lagi untuk bergerak, lantas jatuh dan mengakhiri penghisapannya.


title: Bekam

text: Seorang herbalis Ge Hong (281-341 M) dalam bukunya "A Handbook of Prescriptions for Emergencies" menggunakan tanduk hewan untuk membekam/mengeluarkan bisul yang disebut tehnik “jiaofa”, sedangkan pada masa Dinasti Tang, bekam dipakai untuk mengobati TBC paru-paru. Pada kurun abad ke-18 (abad ke-13 Hijriyah), orang-orang di Eropa menggunakan lintah ("al ‘alaq") sebagai alat untuk bekam dan dikenal dengan istilah "leech therapy", praktik seperti ini masih dilakukan sampai dengan sekarang.


title: Bekam

text: Kini pengobatan ini dimodifikasi dengan sempurna dan mudah pemakaiannya sesuai dengan kaidah-kaidah ilmiah dengan menggunakan suatu alat yang praktis dan efektif. Disebutkan oleh Curtis N, J (2005), dalam artikel "Management of Urinary tract Infections: historical perspective and current strategies: Part 1-before antibiotics. Journal of Urology". 173(1):21-26, January 2005. Bahwa catatan kedokteran tertua Ebers Papyrus yang ditulis sekitar tahun 1550 SM di Mesir kuno menyebutkan masalah bekam.


title: Bekam

text: Hippocrates (460-377 SM), Celsus (53 SM-7 M), Aulus Cornelius Galen (200-300 M) mempopulerkan cara pembuangan secara langsung dari pembuluh darah untuk pengobatan di zamannya. Dalam melakukan tehnik pengobatan tersebut, jumlah darah yang keluar cukup banyak, sehingga tidak jarang pasien pingsan. Cara ini juga sering digunakan oleh orang Romawi, Yunani, Byzantium dan Itali oleh para rahib yang meyakini akan keberhasilan dan khasiatnya.


title: Bekam

text: Tidak ada catatan resmi mengenai kapan metode ini masuk ke Indonesia, diduga kuat pengobatan ini masuk seiring dengan masuknya para pedagang Gujarat dan Arab yang menyebarkan agama Islam.


title: Bekam

text: Metode ini dulu banyak dipraktikkan oleh para kyai dan santri yang mempelajarinya dari "kitab kuning” dengan tehnik yang sangat sederhana yakni menggunakan api dari kain/kapas/kertas yang dibakar untuk kemudian ditutup secepatnya dengan gelas (botol). Waktu itu banyak dimanfaatkan untuk mengobati keluhan sakit/pegal-pegal di badan, dan sakit kepala atau yang dikenal dengan istilah “masuk angin”.


title: Bekam

text: Tren pengobatan ini kembali berkembang pesat di Indonesia sejak tahun 90-an terutama dibawa oleh para mahasiswa/pekerja Indonesia yang pernah belajar di Malaysia, India dan Timur Tengah. Kini pengobatan ini dimodifikasi dengan sempurna dan mudah pemakaiannya sesuai dengan kaidah-kaidah ilmiah dengan menggunakan suatu alat yang higienis, praktis dan efektif.


title: Bekam

text: Menurut keyakinan umat Muslim, bekam adalah salah satu pengobatan yang paling ideal bagi mereka, dan terbaik bagi umat Nabi Muhammad, kemudian di dalam berbekam terkandung kesembuhan dan terdapat kebaikan.


title: Bekam

text: Berbekam sangat pula diyakini oleh umat Muslim dapat meringankan otot yang kaku dan mempertajam pandangan mata orang yang di bekam. Berbekam itu diyakini pula menjadi penetral ketegangan emosi seseorang, kemudian perintah berbekam sendiri menurut kisah dari Abdullah bin Mas'ud adalah anjuran dari para malaikat ketika Muhammad sedang "Mi'raj" ke Sidrat al-Muntaha.


title: Bekam

text: Waktu yang paling ideal untuk melakukan hijamah adalah sebagai berikut:


title: Bekam

text: Kemudian ada pula pendapat yang menyatakan bahwa berbekam bisa dilakukan kapan saja, ketika darah sudah tidak normal, kebiasaan ini dilakukan oleh Imam Ahmad bin Hambal.


title: Bekam

text: Termuat di dalam atsar bahwa berbekam yang dilaksanakan pada waktu perut kosong, rentang waktu kurang lebih 3 jam sesudah makan, merupakan pengobatan, pada waktu perut kenyang merupakan penyakit.


title: Bekam

text: Pengarang Al-Qanun, Ibnu Sina berkata: "Dianjurkan untuk tidak berbekam pada awal bulan, karena darah belum bergerak dan bergejolak. Juga tidak di akhir bulan karena darah telah berkurang. Melainkan pada pertengahan bulan di mana darah benar-benar telah bergejolak dan banyak karena banyaknya sinar rembulan".


title: Bekam

text: Berikut adalah beberapa publikasi terkait dengan terapi bekam:


title: Bekam

text: Zaadul Ma'ad. Ibnul Qoyyim Al-Jauziyyah


title: Hunjaman

text: Hunjaman (bahasa Inggris:Slam dunk) adalah suatu gaya di dalam permainan olahraga bola basket, seorang pemain berusaha memasukkan bola ke dalam keranjang di mana muka telapak tangan menyentuh besi pada ring basket (satu atau dua tangan) setelah bola melewati tinggi dari ring besi basket.


title: Hunjaman

text: Hunjaman jarang digunakan pada permainan bola basket wanita daripada di permainan bola basket pria. Hunjaman sedikit dipakai selama sesi latihan, tetapi banyak pelatih menyarankan untuk tidak melakukannya di pertandingan kompetitif karena risiko cedera atau kegagalan dalam mencetak gol.


title: Hunjaman

text: Di bahasa Inggris, kata "slam dunk" sendiri digunakan untuk menyatakan sebuah kesuksesan mutlak.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Institut Pemerintahan Dalam Negeri (Bahasa Inggris: "Governance Institute of Home Affair") disingkat "IPDN" adalah Lembaga Pendidikan Tinggi Kedinasan dalam lingkungan Kementerian Dalam Negeri Republik Indonesia, yang bertujuan mempersiapkan kader pemerintah, baik di tingkat daerah maupun di tingkat pusat. Berdasarkan Keppres No. 87 Tahun 2004, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono memutuskan untuk menggabungkan STPDN dengan Institut Ilmu Pemerintahan (IIP) menjadi IPDN.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Penyelenggaraan pendidikan kader pemerintahan di lingkungan Kementerian Dalam Negeri yang terbentuk melalui proses perjalanan sejarah yang panjang. Perintisiannya dimulai sejak zaman pemerintahan Hindia Belanda pada tahun 1920, dengan terbentuknya sekolah pendidikan Pamong Praja yang bernama Opleiding School Voor Inlandshe Ambtenaren ( OSVIA ) dan Middlebare Opleiding School Voor Inlandsche Ambtenaren ( MOSVIA ). Para lulusannya sangat dibutuhkan dan dimanfaatkan untuk memperkuat penyelenggaraan pemerintahan Hindia Belanda. Dimasa kedudukan pemerintah Hindia Belanda, penyelenggaraan pemerintahan Hindia Belanda dibedakan atas pemerintahan yang langsung dipimpin oleh kaum atau golongan pribumi yaitu Binnenlands Bestuur Corps ( BBC ) dan pemerintahan yang tidak langsung dipimpin oleh kaum atau golongan dari keturunan Inlands Bestuur Corps ( IBC ).


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Pada masa awal kemerdekaan RI, sejalan dengan penataan sistem pemerintahan yang diamanatkan oleh Undang Undang Dasar 1945, kebutuhan akan tenaga kader pamong praja untuk melaksnakan tugas-tugas pemerintahan baik pada pemerintah pusat maupun daerah semakin meningkat sejalan dengan tuntutan perkembangan penyelenggaraan pemerintahannya. Untuk memenuhi kebutuhan akan kekurangan tenaga kader pamong praja, maka pada tahun 1948 dibentuklah lembaga pendidikan dalam lingkungan Kementrian Dalam Negeri yaitu Sekolah Menengah Tinggi ( SMT ) Pangreh Praja yang kemudian berganti nama menjadi Sekolah Menengah Pegawai Pemerintahan Administrasi Atas ( SMPPAA ) di Jakarta dan Makassar.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Pada Tahun 1952, Kementrian Dalam Negeri menyelenggarakan Kursus Dinas C (KDC) di Kota Malang, dengan tujuan untuk meningkatkan keterampilan pegawai golongan DD yang siap pakai dalam melaksanakan tugasnya. Seiring dengan itu, pada tahun 1954 KDC juga diselenggarakan di Aceh, Bandung, Bukittinggi, Pontianak, Makasar, Palangkaraya dan Mataram. Sejalan dengan perkembangan penyelenggaraan pemerintahan yang semakin kompleks, luas dan dinamis, maka pendidikan aparatur di lingkungan Kementerian Dalam Negeri dengan tingkatan kursus dinilai sudah tidak memadai. Berangkat dari kenyataan tersebut, mendorong pemerintah mendirikan Akademi Pemerintahan Dalam Negeri (APDN) pada tanggal 17 Maret 1956 di Malang, Jawa Timur. APDN di Malang bersifat APDN Nasional berdasarkan SK Mendagri No. Pend.1/20/56 tanggal 24 September 1956 yang diresmikan oleh Presiden Soekarno di Malang, dengan Direktur pertama Dr. Raspio Woerjodiningrat. Mahasiswa APDN Nasional Pertama ini adalah lulusan KDC yang direkrut secara selektif dengan tetap mempertimbangkan keterwakilan asal provinsi selaku kader pemerintahan pamong praja yang lulusannya dengan gelar Sarjana Muda ( BA ).


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Pada perkembangan selanjutnya, lulusan APDN dinilai masih perlu ditingkatkan dalam rangka upaya lebih menjamin terbentuknya kader-kader pemerintahan yang ” qualified leadership and manager administrative ”, terutama dalam menyelenggarakan tugas-tugas urusan pemerintahan umum. Kebutuhan ini mendorong pemerintah untuk menyelenggarakan pendidikan aparatur di lingkungan Departemen Dalam Negeri setingkat Sarjana, maka dibentuklah Institut Ilmu Pemerintahan ( IIP ) yang berkedudukan di Kota Malang Jawa Timur berdasarkan Keputusan Bersama Menteri Dalam Negeri dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan No. 8 Tahun 1967, selanjutnya dikukuhkan dengan Keputusan Presiden Nomor 119 Tahun 1967. Peresmian berdirinya IIP di Malang ditandai dengan peresmian oleh Presiden Soekarno pada tanggal 25 Mei 1967.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Pada tahun 1972 Institut Ilmu Pemerintahan ( IIP) yang berkedudukan di Malang Jawa Timur dipindahkan ke Jakarta melalui Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 94 Tahun 1972. Pada tanggal 9 Maret 1972, kampus IIP yang terletak di Jakarta di resmikan oleh Presiden Soeharto yang dinyatakan : ” Dengan peresmian kampus Institut Ilmu Pemerintahan, mudah-mudahan akan merupakan kawah candradimukanya Kementerian Dalam Negeri untuk menggembleng kader-kader pemerintahan yang tangguh bagi Negara Kesatuan Republik Indonesia ”


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Seiring dengan pembentukan IIP yang merupakan peningkatan dari APDN Nasional di Malang, maka untuk penyelenggaraan pendidikan kader pada tingkat akademi, Kementrian Dalam Negeri secara bertahap sampai dengan dekade tahun 1970-an membentuk APDN di 20 Provinsi selain yang berkedudukan di Malang, juga di Banda Aceh, Medan, Bukittinggi, Pekanbaru, Jambi, Palembang, Lampung, Bandung, Semarang, Pontianak, Palangkaraya, Banjarmasin, Samarinda, Mataram, Kupang, Makassar, Manado, Ambon dan Jayapura.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Pada tahun 1988, dengan pertimbangan untuk menjamin terbentuknya wawasan nasional dan pengendalian kualitas pendidikan Menteri Dalam Negeri Rudini melalui Keputusan No. 38 Tahun 1988 Tentang Pembentukan Akademi Pemerintahan Dalam Negeri Nasional. APDN Nasional kedua dengan program D-III berkedudukan di Jatinangor, Sumedang Jawa Barat yang peresmiannya dilakukan oleh Mendagri tanggal 18 Agustus 1990. APDN Nasional ditingkatkan statusnya berdasarkan Kepres No. 42 Tahun 1992 tentang Sekolah Tinggi Pemerintahan Dalam Negeri, maka status APDN menjadi STPN dengan program studi D-III yang diresmikan oleh Presiden RI pada tanggal 18 Agustus 1992. Sejak tahun 1995, bertititk tolak dari keinginan dan kebutuhan untuk lebih mendorong perkembangan karier sejalan dengan peningkatan eselonering jabatan dalam sistem kepegawaian Republik Indonesia, maka program studi ditingkatkan menjadi program D-IV. Keberadaan STPDN dengan pendidikan profesi ( program D-IV ) dan IIP yang menyelenggarakan pendidikan akademik program sarjana ( Strata I ), menjadikan Departemen Dalam Negeri memiliki dua (2) Pendidikan Tinggi Kedinasan dengan lulusan yang sama dengan golongan III/a.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Kebijakan Nasional mengenai pendidikan tinggi sejak tahun 1999 antara lain yang mengatur bahwa suatu Departemen tidak boleh memiliki dua atau lebih perguruan tinggi dalam menyelenggarakan keilmuan yang sama, maka mendorong Departemen Dalam Negeri untuk mengintegrasikan STPDN ke dalam IIP . Usaha pengintegrasiaan STPDN kedalam IIP secara intensif dan terprogram sejak tahun 2003 sejalan dengan dikeluarkannya UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Pengintegrasian terwujud dengan ditetapkannya Keputusan Presiden Nomor 87 Tahun 2004 tentang Penggabungan STPDN ke dalam IIP dan sekaligus mengubah nama IIP menjadi Institut Pemerintahan Dalam Negeri ( IPDN ). Tujuan penggabungan STPDN ke dalam IIP tersebut, selain untuk memenuhi kebijakan pendidikan nasional juga untuk meningkatkan efektivitas penyelenggaraan pendidikan kader pamong praja di lingkungan Departemen Dalam Negeri. Kemudian Kepres No. 87 Tahun 2004 ditindak lanjuti dengan Keputusan Mendagri No. 892.22-421 tahun 2005 tentang Pelaksanaan Penggabungan dan Operasional Institut Pemerintahan Dalam Negeri, disertai dengan Peraturan Menteri Dalam Negeri No. 29 Tahun 2005 Tentang Organisasi dan Tata Kerja IPDN dan Peraturan Menteri Dalam Negeri 43 Tahun 2005 Tentang Statuta IPDN serta peraturan pelaksanaan lainnya.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Sesuai dengan Peraturan Presiden Nomor 1 Tahun 2009 tentang Perubahan Atas Keputusan Presiden Nomor 87 Tahun 2004 tentang Penggabungan Sekolah Tinggi Pemerintahan Dalam Negeri ke dalam Institut Ilmu Pemerintahan dan dirubah namanya menjadi IPDN, Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 36 Tahun 2009 tentang Statuta Institut Pemerintahan Dalam Negeri dan Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 39 Tahun 2009 tentang Organisasi dan Tata Kerja Institut Pemerintahan Dalam Negeri. Bahwa IPDN merupakan salah satu komponen di lingkungan Kementerian Dalam Negeri yang melaksanakan tugas menyelenggarakan pendidikan tinggi kepamongprajaan. Sejalan dengan tugas dan fungsi melaksanakan pendidikan tinggi kepamongprajaan serta dengan mempertimbangkan tantangan, peluang dan pilihan-pilihan strategik yang akan dihadapi dalam lima tahun kedepan, Renstra IPDN 2010-2014 disusun dengan memperhatikan pencapaian program dan kegiatan yang dilakukan agenda pembangunan pada lima tahun terakhir (2005¬2009), serta kondisi internal dan dinamika ekternal lingkup IPDN.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Presiden Republik Indonesia pada tanggal 9 April 2007 mengeluarkan kebijakan dengan menetapkan 6 (enam) langkah pembenahan yang segera dilakukan untuk membangun budaya organisasi yang baru bagi IPDN. Kebijakan Presiden memperoleh dukungan dari DPR-RI.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text:
Untuk melaksanakan kebijakan pembenahan, Menteri Dalam Negeri telah mengeluarkan serangkaian kebijakan yaitu:
1. Instruksi Menteri Dalam Negeri Nomor 1 Tahun 2007 tentang Pembenahan IPDN;
2. Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor: 890.05-506 Tahun 2007 tentang Pembentukan Tim Implementasi Pendidikan Kader Pemerintahan;


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Pada tahap selanjutnya, ditetapkan Peraturan Presiden Nomor 1 Tahun 2009 tentang Perubahan Atas Keputusan Presiden Nomor 87 Tahun 2004 tentang Penggabungan Sekolah Tinggi Pemerintahan Dalam Negeri Ke Dalam Institut Ilmu Pemerintahan menjadi IPDN mengamanatkan penataan sistem pendidikan tinggi kepamongprajaan meliputi jenis pendidikan, pola pendidikan, kurikulum, organisasi penyelenggara pendidikan, tenaga kependidikan dan peserta didik serta pembiayaan. Pendidikan tinggi kepamongprajaan selain diselenggarakan di Kampus IPDN Pusat Jatinangor, serta Kampus IPDN di Cilandak Jakarta, jugs diselenggarakan di Kampus IPDN Daerah yang menyelenggarakan program studi tertentu sebagai satu kesatuan yang ticlak terpisahkan.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Untuk memenuhi persyaratan menjadi Institut, di IPDN telah dibentuk 2 (dua) Fakultas yaitu Fakultas Politik Pemerintahan yang terdiri dari 2 (dua) jurusan yaitu jurusan Kebijakan Pemerintahan dan Jurusan Pemberdayaan Masyarakat; Fakultas Manajemen Pemerintahan yang terdiri dari 4 (empat) jurusan yaitu Jurusan Manajemen Sumber Daya Aparatur, Jurusan Pembangunan Daerah, Jurusan Keuangan Daerah, dan Jurusan Kependudukan dan Catatan Sipil.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Kampus IPDN di daerah tersebut berdasarkan Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 39 Tahun 2009 tentang Organisasi dan Tata Kerja IPDN ditetapkan: Kampus IPDN Manado, Kampus IPDN Kampus Makassar, Kampus IPDN Pekanbaru, dan Kampus IPDN Bukittinggi, yang selanjutnya berdasarkan Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor: 892.1¬829 Tahun 2009 ditetapkan lokasi pembangunan kampus IPDN di daerah yaitu: di Kabupaten Minahasa Provinsi Sulawesi Utara, di Kabupaten Gowa Provinsi Sulawesi Selatan, di Kabupaten Rokan Hilir Provinsi Riau, dan di Kabupaten Agam Provinsi Sumatera Barat, serta pada saat ini sedang dipersiapkan pengembangan Kampus IPDN di Pontianak di Provinsi Kalimantan Barat, Kampus IPDN di Mataram di Provinsi Nusa Tenggara Barat dan Kampus IPDN di Jayapura Provinsi Papua.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Kampus IPDN di daerah sejak tahun 2009 telah melaksanakan operasional pendidikan dengan kapasitas Praja 100 Praja setiap kampus dengan penetapan Jurusan/Program Studi yaitu: pertama, Kampus IPDN di Kab. Agam menyelenggarakan Program Studi Keuangan Daerah, Kampus IPDN di Kab. Rokan Hilir menyelenggarakan program studi pembangunan daerah, Kampus IPDN di Kab. Gowa menyelenggarakan Program Studi Pemberdayaan Masyarakat, sedangkan kampus IPDN di Minahasa direncanakan menyelenggarakan Program Studi Kependudukan dan Catatan Sipil.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Mulai tahun 2010 kebijakan Pendidikan Kepamongprajaan dikonsentrasikan pada Program Diploma IV (D-IV) pada se¬mester I, II, 111, IV, V dan VI setelah masuk semester VI I dan VIII dilaksanakan penjurusan dan pengalihan ke Program Strata Satu (S-1). Pada Kampus IPDN di Cilandak Jakarta diselenggarakan Program Pascasarjana Strata Dua (S-2) dan Strata Tiga (S-3), program profesi kepamongprajaan serta kegiatan penelitian dan pengabdian masyarakat.Program studi di STPDN yang semula berupa Diploma III sejak Tahun Akademik 1995/1996 ditingkatkan menjadi Program Diploma IV. Berdasarkan persetujuan Ditjen Perguruan Tinggi Nomor 1910/D/T/96 Tahun 1995 tentang Persetujuan Program D-IV STPDN dan KEPMENDAGRI No. 89 Tahun 1996 tentang Kurikulum Pendidikan D IV STPDN, dilaksanakan Program Kurikulum D-IV dengan Bidang Studi Pemerintahan. Lulusannya mendapat sebutan sebagai Sarjana Sains Terapan Pemerintahan (S.STP) dengan Pangkat Penata Muda Golongan III/a.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text:
Seiring dengan tuntutan kebutuhan sumber daya manusia berkualitas di lingkungan Departemen Dalam Negeri dan Pemerintah Daerah, STPDN segera merespons dengan membuka Program Pengembangan Pendidikan Magister (S2). Pendidikan Program Magister Administrasi Pemerintahan Daerah (MAPD) didasarkan atas surat izin Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi Departemen Pendidikan Nasional No. 3765/D/T/2000 Tanggal 20 Oktober 2000 dan Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 429-373 Tahun 2001 Tanggal 18 September 2001 tentang Penyelenggaraan Program Pascasarjana di lingkungan DEPDAGRI.
Pengembangan Program Magister Administrasi Pemerintahan Daerah sejalan dengan statuta dan RIP STPDN serta didukung dengan rencana strategis, arah kebijakan, tujuan dan sasaran organisasi.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Terdapat beberapa alasan STPDN menyelenggarakan berbagai program pendidikan baik yang bersifat diploma atau profesional maupun akademik yaitu:Beberapa orang meninggal dalam ospek mahasiswa baru yang dilakukan oleh IPDN. Jumlah orang yang meninggal dari tahun 1993-2007 diperkirakan 35 orang. Angka kematian tersebut rata-rata disebabkan oleh perlakuan tidak layak dari senior kepada mahasiswa baru. Salah satu korban yang menarik perhatian pemerintah pada tahun 2007 adalah Cliff Muntu, di mana IPDN diduga berusaha menutupi penyebab kematian mahasiswa tersebut dengan cairan formalin.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Daftar Praja yang meninggal tidak wajar di IPDN antara lain:


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: 1994: Madya Praja Gatot (Kontingen Jatim). Meninggal ketika menjalani latihan dasar militer dan dadanya retak.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: 1995: Alvian (Kontingen Lampung). Meninggal di barak tanpa sebab.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: 1997: Fahrudin (Kontingen Jateng). Meninggal di barak tanpa sebab.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: 1999: Edi meninggal sebenarnya meninggal akibat kecelakaan tunggal di Kabupaten Wonosobo-Jawa Tengah pada saat praktik kerja lapangan (Desa LUK). Tetapi beberapa info yg tidak benar menyatakan bahwa Almarhum meninggal akibat belajar naik sepeda motor di Kampus.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: 2000: Purwanto meninggal dengan dada retak.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Obed (Kontingen Irian Jaya). Meninggal dengan dada retak.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Heru Rahman (Kontingen Jawa Barat). Meninggal akibat tindak kekerasan.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: Utari meninggal karena aborsi dan mayatnya ditemukan di Cimahi.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: 2003: Wahyu Hidayat (Kontingen Jawa Barat). Meninggal karena sepeda motor merek Honda bernopol B 5513 LG tertabrak oleh bus kota PPD 54 bernopol B 7161 BX jurusan Depok - Grogol berpenumpang 65 orang di dekat Stasiun kereta api di kawasan Pasar Minggu, Jakarta Selatan. Selain itu, 1 Truk pikap jenis Daihatsu, 3 Mobil pribadi, 1 Mobil sedan jenis Toyota, 1 Mobil jip jenis Feroza, 3 Sepeda motor lainnya masing-masing jenis Honda dan Suzuki, 2 Mobil angkutan kota yakni rute Jagakarsa - Pasar Minggu (Mikrolet bernomor M36) dan rute Pinang Ranti - Ragunan (KWK bernomor S15A), 1 Becak kayuh, 2 Gerobak PKL dan 1 Mobil angkutan umum Miniarta bernomor 04 jurusan Depok - Pasar Minggu berpenumpang 13 orang juga ikut tertabrak oleh bus PPD.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: 2005: Rivan Ibo (Kontingen Papua) meninggal karena dugaan narkoba.


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: 2018: Sudah tidak ada lagi kekerasan


title: Institut Pemerintahan Dalam Negeri

text: 2007: Cliff Muntu (Kontingen Sulawesi Utara). Meninggal akibat penganiayaan.


Institut Pemerintahan Dalam Negeri


title: Reaktor air didih

text: Pada Reaktor air didih (Bahasa Inggris: "boiling water reactor" disingkat BWR), air ringan (H2O) memainkan peranan yang penting baik sebagai moderator maupun sebagai pendingin. Sebagian dari air ringan tersebut mendidih di dalam bejana tekan, menghasilkan campuran air dan uap yang keluar dari teras reaktor. Uap yang dihasilkan langsung masuk ke dalam turbin, oleh karena itulah air di dalam uap harus dipisahkan (air di dalam uap dapat merusak sudu-sudu turbin). Uap yang keluar dari turbin dikondensasikan di dalam kondenser dan diumpankan kembali ke dalam reaktor setelah dipanaskan. Air yang tidak diuapkan di dalam bejana reaktor terakumulasi di bagian bawah bejana dan bercampur dengan air umpan yang dipompa balik.


title: Reaktor air didih

text: Desain pabrik ABWR standar memiliki output listrik bersih sekitar 1,35 GW (3,926 GW tenaga panas). Sedangkan BWR sekitar 1,1 GW (3,293 GW tenaga panas).


title: Reaktor air didih

text:
Reaktor Air Didih adalah salah satu tipe reaktor nuklir yang digunakan dalam Pembangkit Listrik Tenaga Nuklir (PLTN). Reaktor tipe ini menggunakan air (H2O) sebagai pendingin dan moderator. Moderator adalah medium untuk memperlambat kecepatan partikel neutron cepat. Air pendingin digunakan untuk mengambil panas yang dihasilkan dalam teras reaktor (reactor core) sehingga temperatur air akan naik. Temperatur air dibiarkan meningkat hingga mencapai titik didih. Uap yang dihasilkan pada proses pendidihan air kemudian disalurkan untuk memutar turbin yang terhubung dengan generator listrik. Dalam reaktor tipe ini, uap yang terbentuk akan menyebabkan reaktivitas reaktor menjadi negatif. Reaktivitas negatif dapat menahan kenaikan daya reaktor, sehingga penambahan reaktivitas (penaikan daya reaktor) dapat dikendalikan secara stabil dengan batang kendali.
Pada saat ini reaktor tipe air didih telah banyak dioperasikan, bahkan modifikasi dari tipe reaktor ini yang disebut Reaktor Air Didih Maju (Advanced Boiling Water Reactor, ABWR) juga sudah mulai dioperasikan di beberapa negara maju. Keberadaan Reaktor Air Didih Maju, pengembangan Reaktor Air Didih Kompak (Simplified Boiling Water Reactor, SBWR) oleh General Electric, Amerika Serikat menjadi terhenti. Pengembangan reaktor tipe air didih tidak berhenti sampai di sini. Perusahaan ABB-Atom sedang mengembangkan suatu reaktor air didih yang mempunyai keselamatan dan efisiensi ekonomi yang tinggi dengan kode BWR90+.


title: Reaktor air didih

text: Reaktor nuklir tipe Reaktor Air Didih pertama kali dikembangkan oleh perusahaan General Electric, Amerika Serikat. PLTN Dresden 1 dengan daya 200 MWe (Mega Watt electric) merupakan PLTN dengan reaktor tipe air didih yang pertama kali dioperasikan secara komersial pada Juli 1960. Setelah beroperasinya Dresden 1, General Electric banyak mendapat pesanan dari perusahaan dari luar Amerika, di antaranya Siemens (KWU) - Jerman, ABB-Atom - Swiss/Swedia, Toshiba-Jepang, dan Hitachi-Jepang.


title: Reaktor air didih

text: Bentuk konstruksi dari Reaktor Air Didih secara umum diperlihatkan pada Gambar 1. Pada reaktor air didih, air pendingin dididihkan di dalam bejana reaktor sehingga menghasilkan uap. Uap ini kemudian secara langsung dialirkan ke turbin yang memutar generator listrik. Setelah uap air menggerakkan turbin, uap disalurkan ke kondenser dan diubah menjadi air kembali. Dengan pompa utama, air kemudian dikembalikan ke bejana reaktor. Sebagian air pendingin yang berada dalam bejana reaktor disirkulasi dengan pompa (disebut pompa resirkulasi). Air yang keluar dari pompa resirkulasi disalurkan ke bagian bawah teras reaktor melalui katup yang bekerja sebagai pompa jet. Tekanan dari pompa resirkulasi ini akan menaikkan kecepatan aliran air pendingin dalam teras reaktor.


title: Reaktor air didih

text: Konstruksi utama bejana tekan reaktor untuk Reaktor Air Didih dengan kapasitas daya 1100 MWe diperlihatkan dalam Gambar 2. Dalam bejana tekan ini terdapat sekumpulan bahan bakar, batang kendali dan konstruksi penyangga yang membentuk suatu konstruksi yang disebut teras reaktor. Di atas teras reaktor terdapat konstruksi perangkat pemisah uap-air (steam separator) dan di atas perangkat pemisah terdapat perangkat pengering uap. Pemasangan kedua perangkat ini ditujukan untuk menjamin agar uap yang akan dipakai untuk memutar turbin benar-benar berupa uap kering.


title: Reaktor air didih

text: Di bagian bawah teras terdapat perangkat pengendali daya reaktor berupa pengarah batang kendali, penggerak batang kendali dan batang kendali. Dengan perangkat ini batang kendali dapat bergerak dari bawah ke atas masuk ke teras reaktor melalui pengarahnya. Di sekitar teras terdapat konstruksi lorong-lorong saluran pendingin dan pompa jet.


title: Reaktor air didih

text:
Konstruksi perangkat bahan bakar diperlihatkan dalam Gambar 3. Salah satu contoh perangkat bahan bakar terdiri atas 62 batang bahan bakar dan 2 batang yang berisi air membentuk matriks 8 x 8. Bentuk susunan matriks batang bahan bakar dapat pula berupa matriks 6 x 6 atau 9 x 9. Matriks kemudian dibungkus dengan lempeng logam Zirkalloy. Keseluruhan susunan matriks batang bahan bakar dan pembungkusnya serta spacer (penjaga jarak antar batang bahan bakar) ini disebut perangkat bahan bakar.
Batang bahan bakar yang jumlahnya 62 buah tersebut terbuat dari pipa Zirkalloy dan berisi pelet uranium oksida. Pipa pembungkus pelet bahan bakar uranium oksida ini disebut kelongsong. Di kedua ujung kelongsong terdapat ruang yang disebut plenum. Dalam kelongsong juga terdapat pegas penekan pelet bahan bakar.


title: Reaktor air didih

text: Dalam pelet bahan bakar terjadi reaksi fisi. Bahan hasil fisi ditampung dalam ruang plenum, karena itu tekanan dalam kelongsong tidak melonjak terlalu besar. Konstruksi batang kendali Reaktor Air Didih mempunyai bentuk seperti tanda + yang berada di antara empat buah perangkat bahan bakar.


title: Reaktor air didih

text: Batang kendali berfungsi sebagai penyerap partikel neutron. Batang kendali terbuat dari boron karbida dan atau hafnium. Pada bagian bawah perangkat kendali terdapat konstruksi yang berbentuk payung yang dapat menghambat jatuhnya batang kendali ke bawah (keluar dari teras) agar sesuai dengan batas kecepatan yang diperbolehkan. Pada bagian bawah batang kendali ini juga terdapat suatu soket mekanik untuk menghubungkan batang kendali dengan penggeraknya. Terdapat dua macam penggerak batang kendali yaitu penggerak elektrik dan hidrolik. Untuk mempercepat gerak perangkat batang kendali masuk ke teras terdapat perangkat akumulator yang menggerakkan perangkat batang kendali dengan tekanan gas. Dalam kondisi kecelakaan atau kelainan operasi yang dianggap membahayakan, keseluruhan perangkat batang kendali yang ada harus segera dimasukkan ke dalam teras reaktor dengan kecepatan tinggi untuk menghentikan reaktor. Penghentian reaktor secara mendadak oleh karena suatu sebab yang dianggap membahayakan seperti ini disebut sebagai pancung daya (scram). Jika perangkat batang kendali oleh karena suatu hal tak dapat dimasukkan ke teras reaktor dan reaktor tidak dapat dihentikan pada temperatur rendah, maka dalam kondisi seperti ini ke dalam reaktor dimasukkan cairan asam borat yang mampu menyerap partikel neutron sehingga operasi reaktor dapat berhenti.


title: Reaktor air didih

text: Reaktor air didih beroperasi pada tekanan 70 kg/cm2. Air pendingin mendidih dan menghasilkan uap di dalam bejana reaktor. Air dalam kondisi uap dan cair disirkulasikan kembali ke teras reaktor dengan menggunakan pompa sirkulasi. Dengan mengatur aliran resirkulasi, reaktivitas reaktor, yang berarti juga daya reaktor, dapat dinaik-turunkan atau dikendalikan. Ini adalah salah satu cara pengendalian reaktor air didih yang disebut metode pengendalian resirkulasi.


title: Reaktor air didih

text:
Cara lain untuk menaikkan reaktivitas (daya reaktor) adalah dengan menarik batang kendali dari teras reaktor. Jika batang kendali ditarik keluar dari teras, reaktivitas atau reaksi fisi bertambah dan menghasilkan energi panas lebih banyak lagi (daya reaktor naik). Energi panas ini akan mendidihkan air lebih banyak, dan dengan demikian uap yang dihasilkan juga bertambah. Meningkatnya kandungan uap dalam air akan menurunkan kemampuan air dalam memoderasi partikel neutron. Jumlah neutron kecepatan rendah (neutron termal) yang akan menimbulkan reaksi fisi menjadi berkurang, sehingga akibatnya reaksi fisi (reaktivitas) juga berkurang. Jadi menaikkan daya reaktor dengan cara menarik batang kendali akan selalu dikompensasi oleh produksi uap yang menekan daya. Proses kompensasi ini akan berakhir pada suatu kondisi stabil pada daya setimbang tertentu. Sebaliknya jika batang kendali disisipkan masuk ke dalam teras, reaksi fisi berkurang dengan hadirnya penyerap neutron (batang kendali) dalam teras. Produksi uap yang dihasilkan juga menurun karena produksi energi panas dari reaksi fisi berkurang. Akibatnya kemampuan air dalam memoderasi neutron bertambah, dan reaksi fisi akan mulai meningkat. Proses penurunan daya oleh batang kendali yang kemudian dikompensasi oleh penurunan daya karena membaiknya kemampuan moderasi akan terus berlangsung hingga tercapai kondisi stabil pada suatu daya setimbang tertentu. Fenomena kompensasi oleh uap-air menjadi salah satu sarana penting dalam pengendalian-diri (self control) reaktor dan merupakan salah satu keunikan reaktor air didih.
Dalam perpindahan panas, luas penampang penghasil panas dan perbedaan temperatur sangat mempengaruhi jumlah panas yang dapat dipindahkan. Jika kondisi air dalam keadaan pendidihan transisi, sifat perpindahan panas menjadi buruk dan temperatur permukaan kelongsong bahan bakar akan naik. Dalam reaktor air didih, proses perpindahan panas dilakukan dalam kondisi air mendidih, sehingga jika terjadi kecelakaan atau anomali dalam operasi reaktor, perpindahan panas pada pendidihan transisi dapat dihindarkan.


title: Reaktor air didih

text: Pada reaktor air didih, jika terjadi perubahan beban (permintaan beban listrik dari luar), pengendalian pembangkitan daya dilakukan dengan menaik-turunkan batang kendali dalam teras reaktor atau dengan menyesuaikan kecepatan aliran resirkulasi air pendingin. Pada saat terjadi penyesuaian terhadap permintaan beban, tekanan pendingin dalam bejana reaktor dapat naik atau turun. Untuk mengatasi kenaikan dan penurunan tekanan dalam bejana reaktor, digunakan cara pengendalian dengan mengatur bukaan katup uap dari reaktor ke turbin. Metode ini disebut Reactor-master/Turbin-slave (metode mengikuti beban). Jika pada suatu ketika, oleh suatu sebab yang tak terduga, turbin mendadak berhenti, aliran uap yang menuju turbin dibelokkan ke jalur pintas (tidak melalui turbin) melalui katup pintas. Dengan cara ini kenaikan tekanan yang cukup tinggi dalam bejana reaktor dapat dihindarkan.


title: Reaktor air didih

text:
Sebelumnya telah dijelaskan salah satu sistem keselamatan yang dapat menjamin reaktor akan berhenti jika terjadi kondisi anomali / kecelakaan. Bila suatu ketika terjadi kecelakaan yang menyebabkan pipa saluran air pendingin terputus atau bocor sehingga pendinginan reaktor tidak cukup, maka fasilitas sistem pendinginan teras darurat (Emergency Core Cooling System, ECCS) seperti terlihat pada Gambar 5-1 dan 5-2 bekerja. Dalam sistem ECCS ini terdapat sistem penyemprot teras (core spray system), sistem susut-tekanan mandiri (self-depressurization system) dan penyemprot teras tekanan rendah.
Pada saat terjadi kerusakan batang bahan bakar, air pendingin dari teras yang bertekanan tinggi dan bertemperatur tinggi akan mengandung bahan radioaktif yang berasal dari batang bahan bakar. Air pendingin yang mengandung bahan radioaktif tidak boleh keluar dari reaktor karena berbahaya. Untuk menghindari lepasnya bahan radioaktif dalam reaktor terdapat bejana reaktor yang berfungsi sebagai pengungkung (containment) material berbahaya jika terjadi kecelakaan, dan terdapat juga katup isolasi yang mengisolasi bejana reaktor dan sistem di luarnya. Peningkatan tekanan pada saat terjadi isolasi bejana reaktor dihindari dengan sistem supresi. Sistem ini akan mengalirkan uap yang terbentuk ke kolam supresi. Dalam kolam supresi yang berisi air, uap akan besentuhan dengan air dan mengalami kondensasi yang mengakibatkan turunnya tekanan uap.


title: Reaktor air didih

text: Apabila kecelakaan berlangsung dalam waktu yang lama, teras reaktor dapat meleleh. Kondisi ini akan menyebabkan terjadinya kenaikan tekanan yang diikuti dengan kenaikan temperatur dalam bejana reaktor. Apabila bejana reaktor tidak didinginkan, struktur bejana kemungkinan akan rusak. Untuk mengatasi hal ini, disediakan sistem penyemprot untuk melakukan tugas-tugas pendinginan dan penurunan tekanan. Dalam hal terjadi kebocoran bejana reaktor, disediakan pula sistem pengelolaan bocoran gas agar tetap tidak menyebarluas ke lingkungan.


title: Reaktor air didih

text: Pada kecelakaan kebocoran pendingin, temperatur bahan bakar dan kelongsongnya akan naik. Kenaikan temperatur ini akan memicu reaksi antara air dan logam yang menghasilkan gas hidrogen. Hidrogen yang bertemperatur tinggi ini dapat mengancam keutuhan struktur bejana reaktor. Untuk mencegah kejadian ini, bejana reaktor dilengkapi dengan ruang kosong khusus untuk menampung gas bentukan. Di samping itu, terdapat fasilitas untuk mereaksikan hidrogen yang timbul, agar dapat bergabung kembali dengan oksigen menjadi air.


title: Damarsih, Buduran, Sidoarjo

text: Damarsih, adalah sebuah nama desa di Kecamatan Buduran, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia


title: Dukuhtengah, Buduran, Sidoarjo

text: Dukuhtengah, adalah sebuah nama desa di Kecamatan Buduran, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Desa Dukuhtengah berbatasan langsung dengan :


title: Dukuhtengah, Buduran, Sidoarjo

text: :desa Damarsi (timur dan utara),


title: Dukuhtengah, Buduran, Sidoarjo

text: desa Banjarsari (barat)


title: Dukuhtengah, Buduran, Sidoarjo

text: desa Prasung (selatan).


title: Dukuhtengah, Buduran, Sidoarjo

text: Jumlah dusun: 2 dusun, Dukuhtengah Barat dan Dusun Dukuhtengah Timur


title: Dukuhtengah, Buduran, Sidoarjo

text: Jumlah RT: 33 Rukun Tetangga, 6 Rukun Warga.


title: Dukuhtengah, Buduran, Sidoarjo

text: Pendapatan penduduk desa mayoritas dengan cara bertani, beternak dan memelihara ikan di tambak.


title: Dukuhtengah, Buduran, Sidoarjo

text: Cara bertani sudah dilaksanakan dengan cara yang modern melalui penerapan teknologi tepat guna sehingga dapat meningkatkan pendapatan masyarakat desa secara signifikan.


title: Dukuhtengah, Buduran, Sidoarjo

text: Peternakan yang ada terdapat beberapa macam, yaitu:


title: Dukuhtengah, Buduran, Sidoarjo

text: - Ternak bebek petelur, dilaksanakan hingga pengolahan telor asin


title: Dukuhtengah, Buduran, Sidoarjo

text: - Ternak ayam telor buras


title: Dukuhtengah, Buduran, Sidoarjo

text: - Ternak ikan lele, gurami, hingga pengolahan kerupuk ikan.


title: Sidokerto, Buduran, Sidoarjo

text: Sidokerto, adalah sebuah nama desa di Kecamatan Buduran, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia


title: Entelsewu, Buduran, Sidoarjo

text: Entelsewu, adalah sebuah nama desa di Kecamatan Buduran, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia


title: Sekolah Yos Sudarso Tasikmalaya

text:
Yos Sudarso, Tasikmalaya atau sering disingkat Yodartas adalah sebuah lembaga pendidikan Katholik, dari mulai taman kanak-kanak (TKK), sekolah dasar (SD), hingga sekolah menengah pertama (SMP) yang berada di kota Tasikmalaya. Lembaga sekolah ini berada di bawah naungan Yayasan Salib Suci. Sekolah ini memiliki banyak fasilitas. Dari lapangan upacara, lapangan basket, labolatorium SAINS, labolatorium Komputer, ruang audio fisual, dan lain sebagainya.
Yos Sudarso juga memiliki banyak putra dan putri yang berbakat. Misalnya sudah berkali-kali Yos Sudarso memenangkan pertandingan basket, renang, dan lain sebagainya.


title: Sekolah Yos Sudarso Tasikmalaya

text: Sekolah yang berada di Jl. Kebon Tiwu II/2, Tasikmalaya ini banyak meluluskan alumni yang mengharumkan nama Indonesia, misalnya Susi Susanti dan Ivan Kristanto.


title: Pagerwojo, Buduran, Sidoarjo

text: Pagerwojo, adalah sebuah nama desa di Kecamatan Buduran, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.


title: Pagerwojo, Buduran, Sidoarjo

text: Batas-batas desa ini :


title: Pagerwojo, Buduran, Sidoarjo

text: Sebelah Utara : berbatasan dengan Desa Sidokerto


title: Pagerwojo, Buduran, Sidoarjo

text: Sebelah Barat : berbatasan dengan Desa Entalsewu


title: Pagerwojo, Buduran, Sidoarjo

text: Sebelah Selatan : berbatasan dengan Desa Magersari


title: Pagerwojo, Buduran, Sidoarjo

text: Sebelah Timur : berbatasan dengan Desa Pucang


title: Pagerwojo, Buduran, Sidoarjo

text:
Desa Pagerwojo merupakan Desa yang bernuansa Islami karena mayoritas penduduknya beragama islam. Dan salah satu Tempat Wisata Religi karena disitu terdapat makam kekasih Allah SWT yaitu Almukarrom Mbah Kyai Haji Ali Masud.
Hampir setiap hari banyak peziarah yang berkunjung ke tempat / Komplek makam itu. Satu hal yang perlu diperhatikan adalah jaraknya mudah dijangkau oleh warga Jawa Timur.


title: Sidokepung, Buduran, Sidoarjo

text: Sidokepung, adalah sebuah nama desa di Kecamatan Buduran, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia


title: Megaswara TV

text: Megaswara TV (pernah bernama TV Plus! pada tahun 2013-2015) merupakan stasiun televisi lokal yang mengudara di wilayah Bogor dan Sukabumi dengan menggunakan frekuensi 32 UHF dari Bogor, Jawa Barat. Megaswara TV sendiri kini mulai memfokuskan diri terhadap hiburan untuk keluarga dengan suguhan tayangan yang berbeda dari stasiun televisi lain.


title: Megaswara TV

text: Pada awalnya Megaswara TV mengudara di frekuensi 25 UHF, tetapi mulai tanggal 1 Juni 2015 Megaswara TV pindah ke frekuensi 32 UHF karena frekuensi 25 UHF akan digunakan oleh Kompas TV di Jakarta.


title: Banjarkemantren, Buduran, Sidoarjo

text: Banjarkemantren, adalah sebuah nama desa di Kecamatan Buduran, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia


title: Siwalanpanji, Buduran, Sidoarjo

text: Siwalanpanji, adalah sebuah nama desa di Kecamatan Buduran, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Salah satu tempat terpenting yang ada di Desa Siwalan Panji adalah Pondok Pesantren Al-Hamdaniyah sebagai pondok tertua di Jawa Timur sekaligus pusat penyebaran agama Islam di Jawa Timur pada masa lalu.


title: Sidomulyo, Buduran, Sidoarjo

text: Sidomulyo, adalah sebuah nama desa di Kecamatan Buduran, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia


title: Wadungasih, Buduran, Sidoarjo

text: Wadungasih, adalah sebuah nama desa di Kecamatan Buduran, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia


title: Satyayuga

text: Satyayuga (Dewanagari: सत्ययुग ; disebut juga "Satyuga", "Kṛta Yuga", "Kertayuga") dalam ajaran agama Hindu, adalah suatu kurun zaman yang disebut sebagai "zaman keemasan", ketika umat manusia sangat dekat dengan Tuhan dan para Dewa, ketika kebenaran ada di mana-mana, dan kejahatan adalah sesuatu yang tak biasa.


title: Satyayuga

text: Satyayuga atau Kertayuga, merupakan tahap awal dari empat (catur) Yuga. Siklus Yuga merupakan siklus yang berputar seperti roda. Setelah Satyayuga berakhir, untuk sekian lamanya kembali lagi kepada Satyayuga. Satyayuga berlangsung kurang lebih selama 1.700.000 tahun. Setelah masa Satyayuga berakhir, disusul oleh masa Tretayuga. Setelah itu masa Dwaparayuga, lalu diakhiri dengan masa kegelapan, Kaliyuga. Setelah dunia kiamat pada akhir zaman Kaliyuga, Tuhan yang sudah membinasakan orang jahat dan menyelamatkan orang saleh memulai kembali masa kedamaian, zaman Satyayuga.


title: Satyayuga

text: Satyayuga merupakan zaman keemasan, ketika orang-orang sangat dekat dengan Tuhan. Hampir tidak ada kejahatan. Pelajaran agama dan meditasi (mengheningkan pikiran) merupakan sesuatu yang sangat penting pada zaman ini. Konon rata-rata umur umat manusia bisa mencapai 4.000 tahun ketika hidup pada zaman ini. Menurut "Nathashastra", pada masa Satya Yuga tidak ada Natyam karena pada masa itu semua orang berbahagia.


title: Satyayuga

text: Pada masa Satyayuga, orang-orang tidak perlu menulis kitab, sebab orang-orang dapat berhubungan langsung dengan Yang Maha Kuasa. Pada masa tersebut, tempat memuja Tuhan tidak diperlukan, sebab orang-orang sudah dapat merasakan di mana-mana ada Tuhan, sehingga pemujaan dapat dilakukan kapanpun dan di manapun.


title: Prasung, Buduran, Sidoarjo

text: Prasung adalah sebuah nama desa di Kecamatan Buduran, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia


title: Seni pertunjukan

text: Seni pertunjukan (Bahasa Inggris: "performing art") adalah karya seni yang mengandalkan susunan kreasi berdasarkan plot, dramaturgi, ritme, dan berbagai tehnik teatrikal lainnya, seperti opera, tari, paduan suara, konser dan lain sebagainya.


title: Seni pertunjukan

text:
Seni pertunjukan termasuk di dalamnya kegiatan-kegiatan seni "mainstream" seperti teater, tari, musik dan sirkus. Biasanya kegiatan-kegiatan seni tersebut pada umumnya lebih dikenal dengan istilah pertunjukan seni dan kini mulai beralih ke arah seni kontemporer.Seni pertunjukan di Indonesia merupakan karya seni yang melibatkan aksi individu atau kelompok di tempat dan waktu tertentu.
Berikut adalah macam-macam seni pertunjukan di Indonesia:


title: Kaliyuga

text: Dalam ajaran agama Hindu, Kaliyuga (Dewanagari: कलीयुग) (disebut juga "zaman kegelapan") adalah salah satu dari empat jenjang zaman yang merupakan siklus dari Yuga. Jenjang yang lain bernama Dwaparayuga, Tretayuga, dan Satyayuga. Menurut Surya Siddhanta (kitab ilmu astronomis yang menjadi dasar perhitungan kalender Hindu dan Buddha), Kaliyuga dimulai tengah malam pada pukul 00.00 (atau 24.00), pada tanggal 18 Februari 3102 SM menurut perhitungan kalender Julian, atau tanggal 23 Januari 3102 SM menurut perhitungan kalender Gregorian, yang mana pada saat tersebut diyakini oleh umat Hindu sebagai saat ketika Kresna meninggal dunia. Kali Yuga berlangsung selama 432.000 tahun. Pada zaman Kaliyuga, tingkat moralitas yang tersisa hanya seperempat dari yang ada pada zaman Satyayuga, sehingga lembu dharma hanya berdiri dengan satu kaki saja.


title: Kaliyuga

text: Kebanyakan umat Hindu meyakini sekarang adalah masa Kaliyuga, meskipun ada yang mengatakan sekarang masa Dwaparayuga. Menurut Sri Yukteswar, semenjak tahun 1699 Masehi, bumi telah memasuki kembali zaman Dwaparayuga. Namun, dilihat dari situasi dan kondisi, bagi kebanyakan umat Hindu, zaman sekarang cenderung menunjukkan tanda-tanda zaman Kaliyuga. Semenjak tahun 3102 SM sampai sekarang, zaman Kaliyuga baru berjalan selama kurang lebih 5000 tahun.


title: Kaliyuga

text: Pelafalan kata "Kali" berbeda dengan "Kālī". Kata "kali" dalam Kaliyuga tidak sama dengan Dewi Kālī. Dalam kata Kaliyuga, "kali" berarti manifestasi negatif dari Dewa Wisnu yang menjalankan keburukan di dunia, sekaligus penyebab kehancuran. Sedangkan kata "kālī" pada Dewi Kali berarti hitam, kematian, waktu (bentuk feminin dari kata "Kāla").


title: Kaliyuga

text:
Dalam kitab "Wisnupurana" dituturkan:
Pada zaman Kaliyuga, banyak perubahan tak diinginkan yang akan terjadi. Tangan kiri akan menjadi tangan kanan, dan tangan kanan menjadi tangan kiri. Orang yang kurang terpelajar akan mengajari kebenaran. Yang tua kurang sensitif terhadap yang muda, dan yang muda akan berani melawan yang tua.


title: Kaliyuga

text: Pada zaman Kaliyuga, orang-orang yang berbuat dosa akan bertambah berlipat-lipat, kebajikan akan meredup dan berhenti berkembang.


title: Kaliyuga

text: Pada zaman Kaliyuga, kehamilan di usia remaja bukanlah hal yang asing lagi. Penyebab utamanya kebanyakan karena dampak sosial dari pergaulan yang dijadikan salah satu kebutuhan utama dalam hidup.


title: Kaliyuga

text: Pada zaman tersebut, umat manusia menjadi semakin pendek, raganya melemah secara mental dan rohaniah. Umur manusia rata-rata kurang dari 100 tahun.


title: Kaliyuga

text: Pada zaman Kaliyuga, para guru akan dilawan oleh para muridnya. Mereka perlahan-lahan kehilangan rasa hormat. Pelajarannya akan dicela dan Kama (nafsu) akan mengontrol semua keinginan manusia.


title: Kaliyuga

text: Semakin bertambahnya orang-orang berdosa, keadilan menjadi ternoda, dan kemarahan Tuhan akan mendera. Orang-orang berdosa akan dihukum melalui kejadian yang disebabkan oleh kuasa Tuhan, tetapi orang-orang yang masih hidup dan sempat menyaksikannya masih punya kesempatan untuk bertobat, atau tidak bertobat dan ikut dihukum bersama orang-orang berdosa yang lain.


title: Kaliyuga

text: Ketika pohon-pohon berhenti berbunga, dan pohon-pohon buah berhenti berbuah, maka pada saat itulah masa-masa menjelang akhirnya zaman Kaliyuga. Hujan akan turun bukan pada musimnya ketika akhir zaman Kaliyuga sudah mendekat.


title: Banjarsari, Buduran, Sidoarjo

text: Banjarsari adalah sebuah nama desa di Kecamatan Buduran, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia


title: Sawohan, Buduran, Sidoarjo

text:
Sawohan adalah sebuah nama desa yg penduduknya bermatapencaharian sebagai petani tambak,perlu kita ingat banyak tokoh-tokoh besar di lahirkan di sana (bupati sidoarjo drs.H Syaiful illah,H.Achmad rifa'i perwira tinggi marinir,dll) terdapat juga makam ibu dari SUNAN GIRI yaitu Raden Ayu Dewi Sekardadu,warga lebih mengenal dengan sebutan MBAH BUYUT,ada juga tempat pengobatan sangkal putung,gangguan jiwa,dll(Bpk SUPARMAN PAREM-cak man),tempat penampungan pemuda-pemudi kurang mampu di PADEPOKAN JOKO NELONGSOH yang dikelola oleh Cacak(cak Rozaq/Gede) di Kecamatan Buduran, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia
Di Sawohan terdapat 2 TK yaitu TK Muslimat dan TAPAS, 2 sekolah (MI Walisongo dan SDN Sawohan 1), terdapat 2 mesjid yaitu mesjid Al Muttaqien dan mesjid Al Furqon
Kepala Desanya sekarang Bapak Nurul Munfatik


title: Sukorejo, Buduran, Sidoarjo

text: Sukorejo adalah sebuah nama desa di Kecamatan Buduran, Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia


title: Yuga

text: Dalam ajaran agama Hindu, Yuga (Dewanagari: युग) atau 1 Mahayuga adalah suatu siklus perkembangan zaman yang terjadi di muka bumi, yang terbagi menjadi empat zaman, yaitu Satyayuga atau Kerta Yuga, Tretayuga, Dwaparayuga, dan Kaliyuga. Menurut ajaran Hindu, keempat zaman tersebut membentuk suatu siklus, sama seperti siklus empat musim. Siklus tersebut diawali dengan Satyayuga, menuju Kaliyuga. Setelah Kaliyuga berakhir, dimulailah Satyayuga yang baru. Perubahan zaman dari Satyayuga (zaman keemasan) menuju Kaliyuga (zaman kegelapan) merupakan kenyataan bahwa ajaran kebenaran dan kesadaran sebagai umat beragama lambat laun akan berkurang, seiring bertambahnya umat manusia dan perubahan zaman. Di mana pada akhirnya manusia akan merasa bahwa di suatu masa yang sudah tua, ketika bumi renta, ketika kerusakan moral dan pergeseran budaya sudah bertambah parah, maka sudah saatnya untuk kiamat.


title: Yuga

text: Jika diibaratkan seperti Lembu Dharma (simbol perkembangan moralitas), keempat siklus Yuga (Caturyuga) seperti lembu yang berdiri dengan empat kakinya, di mana setiap zaman berganti, kaki lembu juga ikut berkurang satu, simbol moralitas yang berkurang setiap zaman. Zaman Satyayuga seperti lembu yang berdiri dengan empat kaki, moralitas mantap. Sedangkan zaman Tretayuga seperti lembu yang berdiri dengan tiga kaki. Masa Dwaparayuga dengan dua kaki, dan masa Kali Yuga hanya dengan satu kaki. Pada zaman itu, moralitas tidak bisa berdiri lagi dengan mantap.