title: Henidar Amroe

text: Meski tak lagi sering tampil di catwalk, Henidar tetap eksis di dunia yang membesarkan namanya, yaitu modelling dengan mendirikan sekolah modelling bernama Henidar Amroe Modelling School and Agency (HAMSA). Henidar bekerja sama dengan beberapa artis dan model yang sudah cukup memiliki pengalaman sebagai staf pengajarnya. Antara lain Raffi Ahmad, Arzetti Bilbina, Tyas Mirasih, dan Nagita Slavina dari kalangan model, serta dari kalangan seni peran ada Didi Petet, Sam Sarumpaet, dan Nungki Kusumastuti.


title: Henidar Amroe

text: Tahun 2007, Henidar mendapat nominasi pertamanya di Festival Film Indonesia untuk kategori Pemeran Pendukung Wanita Terbaik lewat perannya di film Love is Cinta. Pada tahun 2009, Henidar memenangkan Piala Citra lewat nominasi Pemeran Pendukung Wanita Terbaik, untuk perannya dalam film Mereka Bilang, Saya Monyet.


title: Perjalanan Bujangga Manik

text: Perjalanan Bujangga Manik merupakan salah satu naskah kuno berbahasa Sunda yang memuat kisah perjalanan seorang tokoh bernama Bujangga Manik mengelilingi Tanah Jawa dan Bali. Naskah ini ditulis pada daun nipah, dalam puisi naratif berupa lirik yang terdiri dari delapan suku kata, dan saat ini disimpan di Perpustakaan Bodley di Universitas Oxford sejak tahun 1627 (MS Jav. b. 3 (R), cf. Noorduyn 1968:469, Ricklefs/Voorhoeve 1977:181). Naskah Bujangga Manik seluruhnya terdiri dari 29 lembar daun nipah, yang masing-masing berisi sekitar 56 baris kalimat yang terdiri dari 8 suku kata.


title: Perjalanan Bujangga Manik

text:
Tokoh dalam naskah ini adalah Prabu Jaya Pakuan alias Bujangga Manik, seorang resi Hindu dari Kerajaan Sunda yang lebih suka menjalani hidup sebagai seorang resi, walaupun sebenarnya ia seorang kesatria dari keraton Pakuan Pajajaran, ibu kota Kerajaan Sunda, yang bertempat di wilayah yang sekarang menjadi Kota Bogor). Sebagai seorang resi, dia melakukan dua kali perjalanan dari Pakuan Pajajaran ke timur Jawa. Pada perjalanan kedua Bujangga Manik malah sempat singgah di Bali untuk beberapa lama. Pada akhirnya Bujangga Manik bertapa di sekitar Gunung Patuha sampai akhir hayatnya. Dari ceritera dalam naskah tersebut, bahwa naskah Bujangga Manik berasal dari zaman sebelum Islam masuk ke Tatar Sunda. Naskah tersebut tidak mengandung satu pun kata-kata yang berasal dari bahasa Arab. Penyebutan Majapahit, Malaka, dan Demak membawa pada perkiraan bahwa naskah ini ditulis akhir tahun 1400-an atau awal tahun 1500-an.
Naskah ini sangat berharga karena menggambarkan geografi dan topografi Pulau Jawa pada saat naskah dibuat. Lebih dari 450 nama tempat, gunung, dan sungai disebutkan di dalamnya. Sebagian besar dari nama-nama tempat tersebut masih digunakan atau dikenali sampai sekarang.


title: Perjalanan Bujangga Manik

text: Naskah ini ditulis dengan genre "santri lelana" ("orang pintar yang berkelana"), suatu genre yang cukup umum dipakai pada naskah-naskah dari masa berikutnya, seperti misalnya Serat Centhini.


title: Perjalanan Bujangga Manik

text: Diceritakan bahwa Bujangga Manik akan meninggalkan ibunya untuk pergi ke arah timur. Dia sangat teliti dalam menceritakan keberangkatannya. Dari kebiasaannya kita tahu bahwa dia mengenakan ikat kepala ("saceundung kaen").


title: Perjalanan Bujangga Manik

text: Perjalanan pertamanya dilukiskannya secara terperinci. Waktu mendaki daerah Puncak Bujangga Manik menghabiskan waktu seperti seorang pelancong zaman modern: dia duduk, mengipasi badannya dan menikmati pemandangan, khususnya Gunung Gede yang dia sebut sebagai titik tertinggi dari kawasan Pakuan (ibukota Kerajaan Sunda).


title: Perjalanan Bujangga Manik

text: Dari Puncak dia melanjutkan perjalanan sampai menyeberangi Ci Pamali (sekarang disebut Kali Brebes) untuk masuk ke daerah Jawa. Di daerah Jawa dia mengembara ke berbagai desa yang termasuk kerajaan Majapahit dan juga kerajaan Demak. Sesampai di Pamalang, Bujangga Manik merindukan ibunya dan memutuskan untuk pulang. Namun pada kesempatan ini, dia lebih suka untuk lewat laut dan menaiki kapal yang datang dari Malaka. Kesultanan Malaka mulai pertengahan abad ke-15 sampai ditaklukkan oleh Portugis menguasai perdagangan pada perairan ini.


title: Perjalanan Bujangga Manik

text: Keberangkatan kapal dari pelabuhan dilukiskan seperti upacara pesta bedil ditembakkan, alat musik dimainkan, beberapa lagu dinyanyikan dengan keras oleh awak kapal; gambaran terperinci mengenai bahan yang digunakan untuk membuat kapal diceritakan: berbagai jenis bambu dan rotan, tiang dari kayu laka, juru mudi yang berasal dari India juga disebutkan; Bujangga Manik benar-benar terpesona karena awak kapal berasal dari berbagai tempat atau bangsa.


title: Perjalanan Bujangga Manik

text: Perjalanan dari Pamalang (sekarang Pemalang) ke Kalapa, pelabuhan Kerajaan Sunda, ditempuh dalam setengah bulan. yang memberi kesan bahwa kapal yang ditumpangi tersebut berhenti di berbagai tempat di antara Pamalang dan Kalapa. Dari perjalanan tersebut, Bujangga Manik membuat nama alias lainnya yaitu Ameng Layaran. Dari Kalapa, Bujangga Manik melewati Pabeyaan dan meneruskan perjalanan ke istana kerajaan di Pakuan, di bagian selatan kota Bogor sekarang bujangga Manik memasuki Pakancilan, terus masuk ke paviliun yang dihias cantik dan duduk di sana. Dia melihat ibunya sedang menenun. Ibunya terkejut dan bahagia melihat anaknya pulang kembali. Dia segera meninggalkan pekerjaannya dan memasuki rumah dengan melewati beberapa lapis tirai, dan naik ke tempat tidurnya.


title: Perjalanan Bujangga Manik

text: Ibu Bujangga Manik menyiapkan sambutan buat anaknya, menghidangkan sebaki bahan untuk mengunyah sirih, menyisirkan rambutnya, dan mengenakan baju mahal. Dia kemudian turun dari kamar tidurnya, keluar dari rumah, pergi ke paviliun dan menyambut anaknya. Bujangga Manik menerima perlengkapan mengunyah sirih yang ditawarkan ibunya.


title: Perjalanan Bujangga Manik

text: Pada bagian berikutnya, diceritakan mengenai putri Ajung Larang Sakean Kilat Bancana. Jompong Larang, pesuruh putri Ajung Larang meninggalkan istananya, menyeberangi Ci (Sungai) Pakancilan dan datang ke istana Bujangga Manik. Di istana tersebut dia bertemu seorang asing yang sedang mengunyah sirih yang ternyata adalah Bujangga Manik. Jompong Larang terpesona dengan ketampanan Bujangga Manik.


title: Perjalanan Bujangga Manik

text: Sekembalinya ke istana majikannya, Jompong Larang menemui putri Ajung Larang yang kebetulan sedang sibuk menenun. Putri, yang mengenakan gaun serta di sampingnya ada kotak impor dari Cina, melihat Jompong Larang yang terburu-buru, menaiki tangga dan kemudian duduk di sampingnya.


title: Perjalanan Bujangga Manik

text: Putri menanyakan pesan apa yang dibawanya. Jompong Larang mengatakan bahwa dia melihat pria yang sangat tampan, sepadan bagi putri Ajung Larang. Dia menceritakan bahwa Ameng Layaran lebih tampan daripada Banyak Catra atau Silih Wangi, atau sepupu sang putri, atau siapapun itu. Lebih dari itu, pria itu pintar membuat sajak dalam daun lontar serta bisa berbahasa Jawa. Putri Ajung Larang langsung dihinggapi rasa cinta. Dia kemudian menghentikan pekerjaan menenunnya dan memasuki rumah. Di sana dia sibuk menyiapkan hadiah bagi pria muda tersebut, yang terdiri dari berbagai perlengkapan mengunyah sirih, menggunakan bahan-bahan yang indah, dengan sangat hati-hati. Putri juga menambahkan koleksi wangi-wangian yang sangat mahal: "seluruh wewangian tersebut berasal dari luar negeri", juga baju dan sebuah keris yang indah.


title: Perjalanan Bujangga Manik

text:
Ibu Bujangga Manik mendesak anaknya untuk menerima hadiah dari putri Ajung Larang kemudian menggambarkan kecantikan putri yang luar biasa serta pujian-pujian lainnya. Ibunya juga mengatakan bahwa putri berkeinginan untuk meyerahkan dirinya kepada Bujangga Manik serta mengucapkan kata-kata yang tidak pernah disampaikan putri Ajung Larang, "Saya akan menyerahkan diri saya. Saya akan menyambar seperti elang, menerkam seperti harimau, meminta diterima sebagai kekasih.
Ameng Layaran terkejut mendengar ucapan-ucapan ibunya yang antusias dan menyebutnya sebagai kata-kata terlarang ("carèk larangan") dan bertekad untuk menolak hadiah tersebut dengan kata-kata yang panjang juga. Dia meminta ibunya bersama Jompong Larang untuk mengembalikan hadiah tersebut kepada putri serta menghibur putri. Dia lebih suka untuk hidup sendiri dan menjaga ajaran yang dia terima selama perjalanannya ke Tanah Jawa, di pesantren di lereng Gunung Merbabu (yang dia sebut dalam naskah ini sebagai Gunung Damalung dan Pamrihan). Untuk itulah Bujangga Manik terpaksa harus meninggalkan ibunya.


title: Perjalanan Bujangga Manik

text: Bujangga Manik mengambil tasnya yang berisi buku besar ("apus ageung") dan "siksaguru", juga tongkat rotan serta pecut. Dia kemudian mengatakan bahwa dia akan pergi lagi ke timur, ke ujung timur pulau Jawa untuk mencari tempat nanti dia dikuburkan, untuk mencari "laut untuk hanyut, suatu tempat untuk kematiannya, suatu tempat untuk merebahkan tubuhnya". Dengan kata-kata yang dramatis ini dia meninggalkan istana dan memulai pengembaraan panjangnya.


title: Perjalanan Bujangga Manik

text: Dia meneruskan perjalanannya ke timur, menuliskan banyak sekali nama tempat yang sebagian masih digunakan sampai sekarang.


title: Dwi Sasono

text: Dwi Sasono () adalah seorang pemain film Indonesia. Namanya mulai dikenal publik sejak membintangi "Mendadak Dangdut" (2006). Dwi menikah dengan personel grup vokal AB Three, Widi Mulia pada akhir tahun 2007.


title: Dwi Sasono

text: Karier akting Dwi, panggilan akrabnya, dimulai saat berperan menjadi Rizal di film "Mendadak Dangdut" (2006) garapan Rudi Soedjarwo. Rizal adalah seorang pemilik organ tunggal Senandung Citayam yang sok asyik, narsis, yang merasa bumi itu berputar di sekelilinginya, dan kadang-kadang terlihat norak. Dari 10 ribu orang yang menjalani casting untuk film ini, hanya Dwi yang mampu membuat Rudi memasangnya di beberapa film garapannya. Sebenarnya Dwi dipersiapkan untuk memerankan tokoh "9 Naga", film Rudi sebelumnya. Namun akhirnya Rudi memasangnya di "Mendadak Dangdut".


title: Dwi Sasono

text: Setelah "Mendadak Dangdut", Dwi pun bermain di film garapan Rudi lagi, yaitu "Pocong 2" (2006), "Mengejar Mas Mas" (2007), dan "Otomatis Romantis" (2008).


title: Dwi Sasono

text: Sebagai pendatang baru, Dwi terbilang cukup berhasil. Dalam ajang MTV Indonesia Movie Award 2007, Dwi masuk dalam 3 nominasi sekaligus, yaitu Most Favorite Actor ("Mengejar Mas-Mas"), Most Favorite Supporting Actor "Pocong 2", serta Breaktrough Actor / Actress "Mengejar Mas-Mas". Sayangnya Dwi belum beruntung, karena tak satu pun dari kategori itu yang dimenangkannya.


title: Dwi Sasono

text: Dwi menikah dengan personel grup vokal AB Three, Widi Mulia yang dulu pernah dipacarinya waktu SMU. Mereka menikah pada tanggal 4 November 2007. Dari pernikahan ini, mereka dikaruniai anak laki-laki, Dru Prawiro Sasono, pada 27 Mei 2008. Dwi dikarunai anak perempuan, Widuri Putri Sasono, pada 14 Juni 2010.


title: Sheikh Muszaphar Shukor

text: Sheikh Muszaphar Shukor Al Masrie bin Sheikh Mustapha () adalah seorang pakar kesehatan Malaysia. Beliau merupakan orang Malaysia pertama yang pergi ke luar angkasa, diumumkan oleh Perdana Menteri Abdullah Badawi pada 25 September 2007.


title: Sheikh Muszaphar Shukor

text: Ia, bersama Yuri Malenchenko (Rusia) dan Peggy Whitson (AS), telah lepas landas pada 10 Oktober 2007 dengan Soyuz TMA-11 yang diluncurkan menuju Stasiun Luar Angkasa Internasional (ISS) dalam program kerjasama dengan Rusia dan akan kembali ke Bumi bersama Fyodor Yurchikhin dan Oleg Kotov.


title: Sheikh Muszaphar Shukor

text: Ia dilahirkan di Kuala Lumpur, Malaysia, Sheikh Muszaphar menamatkan pendidikan sekolah tinggi di MARA di Muar, kemudian melanjutkan ke Kolej Perubatan Kasturba, Manipal. Ia menjadi doktor ortopedi di Universiti Kebangsaan Malaysia, dan sebelum itu di Hospital Seremban (1998), Hospital Besar Kuala Lumpur (1999), dan Hospital Selayang (2000-2001).


title: Sheikh Muszaphar Shukor

text: Pengiriman antariksawan Malaysia ke luar angkasa merupakan bagian dari paket pembelian 18 pesawat tempur Sukhoi milik Rusia oleh Malaysia pada tahun 2003. Malaysia mengadakan pemilihan antariksawan dari 11.000 calon yang mendaftarkan diri. Calon yang terpilih menjalani latihan terakhir di Kosmodrom Baikonur, Kazakhstan. Muszaphar dan tiga calon akhir yang lain dipilih pada awal tahun 2006. Setelah selesai menjalani latihan di Star City, Rusia, Sheikh Muszaphar dipilih sebagai calon utama antariksawan pertama Malaysia, sementara Faiz Khaleed dijadikan calon cadangan.


title: Sheikh Muszaphar Shukor

text: Pesawat Soyuz TMA-11 yang membawa Sheikh Muszaphar, Whitson, dan Malenchenko, meluncur dengan sukses pada pukul 13:22 UTC, Rabu, 10 Oktober 2007. Sesuai rencana, Sheikh Muszaphar berada di ISS selama 12 hari sebelum kembali ke bumi.


title: Sheikh Muszaphar Shukor

text: Sheikh Muszaphar menjalankan percobaan-percobaan di bidang kesehatan di dalam ISS, yaitu karakteristik dan perkembangan sel-sel kanker hati dan leukimia, serta kristalisasi berbagai protein dan mikroba pada gravitasi rendah.


title: Sheikh Muszaphar Shukor

text: Eksperimen yang berhubungan dengan kanker hati, leukimia dan mikroba akan menguntungkan ilmu pengetahuan dan penelitian kedokteran secara umum, sedangkan percobaan mengenai kristalisasi protein, dalam hal ini lipase, akan menguntungkan industri Malaysia secara langsung. Lipase adalah tipe enzim protein yang digunakan dalam pembuatan berbagai produk mulai dari tekstil hingga kosmetik. Menurut surat kabar Malaysia "The Star" peluang menumbuhkan lipase di luar angkasa akan memberikan kesempatan bagi ilmuwan Malaysia untuk mengembangkan industri senilai RM 7,7 miliar (sekitar 21 triliun rupiah).


title: Sheikh Muszaphar Shukor

text: Karena Sheikh Muszaphar adalah seorang Muslim, dan masa penerbangannya bertepatan dengan bulan Ramadhan, Dewan Fatwa Nasional Malaysia telah mengeluarkan buku panduan untuk Muslim di antariksa. Buku ini mengatur tata cara salat di ruangan tanpa gravitasi, bagaimana mencari kiblat dari ISS, bagaimana menentukan waktu salat, dan bagaimana berpuasa. Selain itu, Sheikh Muszaphar juga akan merayakan hari raya Idul Fitri di luar angkasa. Untuk itu, ia membawa bekal sate dan kue untuk dibagi-bagikan kepada anggota misi yang lain pada hari Sabtu, 13 Oktober untuk merayakan Idul Fitri.


title: Sheikh Muszaphar Shukor

text: Kisah petualangan Sheikh Muszaphar Shukor di luar angkasa tersebut akan difilmkan dan disutradarai oleh Imran Ismail. Film yang diberi judul 'N01 – 10 HARI: 21 JAM: 14 MINIT DI PINTU AJAL' akan dimulai diputar di bioskop pada Maret 2013.


title: Cymbidium

text: Cymbidium adalah sebuah genus botani yang berasal dari familia Orchidaceae.


title: MTV Indonesia Movie Awards 2007

text: MTV Indonesia Movie Awards 2007 atau MIMA 2007 diselenggarakan di Teater Tanah Air, Taman Mini Indonesia Indah, Jakarta pada 7 September 2007.


title: MTV Indonesia Movie Awards 2007

text: Tema yang diangkat pada penyelenggaran MIMA ini adalah "Lokal Abiess", mengingat beberapa film terakhir Indonesia menawarkan cerita yang berkaitan dengan etnik.


title: MTV Indonesia Movie Awards 2007

text: Ada beberapa kategori baru pada MIMA 2007, yaitu Best Scary Scene serta Best Running Scene. Keduanya memunculkan karakter film-film Indonesia yang sedang "booming" film horor, dan juga memiliki adegan berlari atau pengejaran.


title: Magnetoresistansi

text: Magnetoresistansi adalah sifat-sifat bahan untuk mengubah nilai hambatan listrik ketika sebuah medan magnet luar dipakaikan padanya. Efek ini pertama kali ditemukan oleh William Thomson pada tahun 1856, namun ia tidak bisa menurunkan hambatan listrik apapun lebih dari 5%. Efek ini kemudian disebut magnetoresistansi biasa (OMR). Penelitian terkini menemukan bahan yang menunjukkan magnetoresistansi raksasa (GMR), magnetoresistansi kolosal (CMR) dan efek terowongan magnet (TMR).


title: Eddie Karsito

text: Eddie Karsito () adalah wartawan hiburan media terbitan Bandung yang juga merambah dunia film dan sinetron. Meski telah lama berkecimpung di dunia sinetron dan film, namanya mulai dikenal saat memerankan tokoh "Lamhot Simamora" dalam film yang mengundang kontroversi, "Maaf, Saya Menghamili Istri Anda" (2007). Tetapi film ini pula yang mengantarnya mendapat penghargaan "Pemeran Pembantu Pria Terpuji" dalam Festival Film Bandung (FFB) 2008. Puluhan judul film layar lebar dan sinetron telah dibintangi aktor yang juga pendiri "Humaniora Foundation" ini. Beberapa filmnya yang relatif menonjol adalah film layar lebar "Mengejar Mas-Mas" (2007), dan Film Televisi (FTV) "Ujang Pantry" yang ditayangkan di ANTV (2006).Berikut adalah daftar organisasi di mana Eddie Karsito aktif:


title: Harold Lamb

text: Harold Albert Lamb (New York, 1892 - 9 April 1962) adalah seorang sejarawan dan novelis Amerika. Karier sebagai seorang novelis telah dilakukan dari sejak usia muda. Lamb menulis biografi dari Jenghis Khan. Lamb dapat berbicara dalam bahasa Perancis, Latin, Arab, dan Persia.


title: Howler

text:
Dalam seri novel dan film "Harry Potter", Howler adalah surat yang dapat berbicara atau bisa dibilang membentak. Howler berbentuk surat biasa yang terbungkus amplop surat dengan pita merah, jika pita merah dibuka, maka Howler dengan seketika membentuk mulut orang yang mengirimkan Howler tersebut. Dapat dikatakan bahwa Howler adalah surat yang mewakilkan kemarahan seseorang.
Siswa Hogwarts akan sangat takut bila dikirimi Howler. Pengiriman Howler sama dengan pengiriman surat atau barang-barang lain, yaitu pada saat sarapan atau makan siang di Hogwarts.
Siswa yang tahu bahwa dia dikirimi Howler tidak akan mau membukanya, namun jika siswa tidak mau membukanya, Howler akan terbuka sendiri dan mulai membentak orang tersebut dan meledak.
Anak yang menerima Howler biasanya akan ditertawakan oleh anggota asrama lain bahkan oleh teman seasramanya.


title: Howler

text: Pada tahun ke-2 saat Ron menerima Howler dari ibunya setelah ia mencuri mobil ayahnya untuk pergi ke Hogwarts bersama Harry (akibat portal stasiun King's Cross yang mendadak tertutup dan membuat mereka ketinggalan kereta), dia sudah mengira bahwa itu adalah Howler dan ia tak mau membukanya, namun dengan seketika Howler tersebut terbuka dan langsung berbentuk mulut dari kertas serta mengeluarkan umpatan-umpatan dan bentakan Ibunya. Kemudian, di tahun ke-3, giliran Neville Longbottom yang menerima Howler dari neneknya akibat membiarkan Sirius Black masuk ke Hogwarts karena ia meninggalkan catatan berisi kata kunci masuk menara Gryffindor, yang dipungut Sirius. Howler tersebut menyatakan bahwa ia telah mempermalukan seluruh keluarganya.


title: Gunung Katmai

text: Gunung Katmai adalah sebuah stratovolcano yang terletak di semenanjung Alaska di Alaska selatan, terletak di Taman Nasional dan Cagar Alam Katmai. Gunung ini memiliki diameter sebesar 10 km dan memiliki kaldera tertutup air. Gunung ini mencapai ketinggian mencapai ketinggian 2.047 m. Pada tahun, permukaan danau kawah mencapai ketinggian 1.286 m kaki, dan ketinggian lantai kaldera diperkirakan sebesar 1.040 m.


title: Jozua François Naudé

text: Jozua François ('Tom') Naudé (1889-1969) menjabat sebagai presiden sementara Afrika Selatan dari tahun 1967 hingga 1968.


title: Jozua François Naudé

text: Seorang politikus Partai Nasional selama beberapa tahun, ia menjabat sebagai Menteri Pos dan Telegraf dari tahun 1950 hingga 1954, sebagai Menteri Kesehatan dari tahun 1954 hingga 1958, dan sebagai Menteri Keuangan dari tahun 1958 hingga 1961. Lalu ia diangkat sebagai Presiden Senat, dan pada masa konstitusi republikan ia dipaksa "ex officio" untuk bertindak sebagai Presiden Negara. Tak terduga ia dipersilakan untuk melakukannya saat Dr. Eben Dönges, yang dipilih menggantikan C.R. Swart sebagai Presiden Negara pada tahun 1967, menderita stroke dan koma sebelum dilantik. Naudé adalah Presiden Negara Sementara selama 10 bulan, hingga Dönges meninggal dan Jim Fouché dilantik di tempatnya.


title: El Chichón

text: El Chichón adalah sebuah gunung berapi aktif yang terletak di Chiapas barat laut, Mexico. Letusan gunung ini hanya terjadi sekali pada bulan Maret-April 1982. Letusan ini memproduksi kaldera seluas 1 kilometer yang dipenuhi air. Letusan gunung ini membunuh 2.000 orang yang tinggal didekat gunung berapi tersebut.


title: El Chichón

text: Pada tahun 2000, temperatur danau meningkat.


title: Yang Yichen

text: Yang Yichen (Hanzi: 杨义臣, ?-617) adalah seorang jenderal terkenal pada masa Dinasti Sui, Tiongkok. Ia melayani dua kaisar Sui yaitu Kaisar Wen dan putranya, Kaisar Yang. Selama pengabdiannya ia telah meraih sejumlah prestasi militer yang patut dibanggakan seperti mengalahkan suku-suku barbar di utara dan pemberontakan petani. Pada akhir Dinasti Sui, ia adalah salah satu dari sedikit jenderal yang bisa diandalkan untuk menumpas pemberontakan-pemberontakan petani yang merajarela. Sayangnya keberhasilan Yang membuat iri Kaisar Yang, ia akhirnya dinonaktifkan dari militer dan diberi jabatan yang tidak penting. Sejak itu pemberontakan petani makin tidak terkendali, Yang sendiri meninggal tak lama setelahnya dalam kesedihan.


title: Yang Yichen

text: Yang Yichen terlahir dengan nama Yuchi Yichen dan beretnis Xianbei (suku minoritas di utara Tiongkok) di Provinsi Shanxi. Ayahnya adalah Yuchi Chong, seorang jenderal Dinasti Zhou Utara pada Zaman Dinasti Selatan dan Utara. Yuchi Chong diberi kepercayaan untuk menjaga pos militer di Gunung Heng yang terletak di Provinsi Shanxi. Yuchi bersahabat dengan Yang Jian, komandan Dingzhou (sekarang Baoding, Hebei), karena menyadari bahwa Yang adalah seorang pria yang mempunyai ambisi besar kelak akan tampil sebagai pemimpin. Tahun 580, Yang Jian mengambil alih kekuasaan dan mengangkat dirinya sebagai wali kaisar. Salah seorang saudara jauh Yuchi bernama Yuchi Jiong mencurigai ambisi Yang Jian dan ia memberontak di Xiangzhou (sekarang Handan, Hebei). Ketika berita ini didengar oleh Yuchi Chong, ia memenjarakan dirinya sendiri dan memohon pengampunan pada Yang Jian. Yang Jian pun akhirnya mengampuni Yuchi Chong dan memanggilnya ke Chang’an (sekarang Xi'an, Shaanxi) serta mengangkatnya sebagai asisten. Tahun 581, Yang Jian mengkudeta Kaisar Jing dari Zhou Utara dan menamatkan riwayat dinasti itu. Yang mendirikan Dinasti Sui dan menjadi kaisar pertamanya dengan gelar Kaisar Wen dari Sui.


title: Yang Yichen

text: Setelah Yang Jian menjadi kaisar, ia menganugerahkan Yuchi Chong gelar Adipati Qinxing. Pada tahun 582, Yuchi turut serta dalam kampanye militer bersama atasannya Jenderal Daxi Zhangru melawan Tujue (suku Turki) yang dipimpin kepala sukunya Shabolue Khan, Ashina Shetu. Pasukan Sui berhasil meraih kemenangan namun Yuchi gugur dalam perang. Saat itu Yuchi Yichen masih sangat muda. Kaisar Wen membawanya ke istana dan membesarkannya, gelar ayahnya juga diwariskan padanya. Dalam usia remajanya ia sudah melayani sebagai pengawal istana. Kaisar Wen sangat terkesan padanya dan membuatnya selalu teringat pada sahabatnya, Yuchi Chong sehingga menganugerahinya sejumlah harta dan memberinya hak istimewa menyandang marga Yang, marga keluarga kaisar, serta diberi status sebagai cucu keponakan kaisar. Sejak itulah namanya menjadi Yang Yichen. Setelah cukup umur ia diberi jabatan sebagai Gubernur Shanzhou (sekarang Sanmenxia, Henan)


title: Yang Yichen

text: Yang Yichen memiliki reputasi sebagai pejabat yang jujur dan teliti, juga seorang pemimpin militer yang berkualitas. Kaisar Wen pun menaruh hormat padanya. Tahun 599, suku Tujue dibawah pimpinan Bujia Khan, Ashina Dianjue menyerang Tiongkok. Yang ditugasi untuk menghadapi mereka dan ia berhasil menghalau suku barbar itu. Tahun berikutnya, ia bekerjasama dengan jenderal Sui lainnya, Shi Wansui, Adipati Taiping, mereka berhasil memperoleh kemenangan mutlak atas Ashina Duanjue. Namun pada akhir tahun itu Shi dihukum mati karena tuduhan palsu dari Yang Su yang iri padanya, Yang sendiri juga tidak memperoleh penghargaan apapun atas jasanya itu. Pada akhir pemerintahan Kaisar Wen sekitar tahun 604-605, Yang dipromosikan sebagai komandan Shuozhou (sekarang Shuozhou, Shanxi).


title: Yang Yichen

text: Kaisar Wen mangkat tahun 604, diduga ia dibunuh oleh putranya sendiri, Yang Guang, namun hingga kini hal itu masih diperdebatkan karena kurangnya bukti. Yang Guang naik tahta menggantikannya sebagai Kaisar Yang. Tak lama kemudian adik kaisar, Yang Liang, Pangeran Han melakukan pemberontakan di Bingzhou (sekarang Taiyuan, Shanxi). Jenderal Li Jing, komandan Daizhou (sekarang Xinzhou, Shanxi) yang setia pada Kaisar Yang dikepung oleh Jenderal Qiao Zhongkui, bawahan Yang Liang. Kaisar memerintahkan Yang untuk membebaskan Daizhou dari kepungan musuh dan ia sukses besar mengalahkan Qiao. Setelah Yang Liang kalah dan dipaksa menyerah oleh Yang Su, Yang Yichen diberi penghargaan berupa harta dan jabatan sebagai Gubernur Xiangzhou. Tahun 607, kaisar memanggilnya untuk menempati jabatan direktur urusan keluarga kekaisaran lalu kemudian sebagai direktur urusan pertanian.


title: Yang Yichen

text: Tahun 609, Yang berpartisipasi dalam kampanye militer yang sukses melawan Tuyuhun (suku barbar yang menempati wilayah Qinghai dan Gansu). Tahun 612, ia mengikuti kampanye militer melawan Kerajaan Goguryeo, Korea. Bersama Jenderal Yuwen Shu, Adipati Xu, mereka melintasi perbatasan untuk mengarah ke Pyongyang, ibukota Goguryeo. Di Korea, Yang bersama pasukannya banyak memperoleh kemenangan, namun sayangnya secara keseluruhan pihak Tiongkok kalah dan akibatnya Yang disingkirkan dari jabatannya. Namun tahun berikutnya, pada kampanye militer kedua, kaisar memulihkan jabatannya. Ia kembali bekerja di bawah Yuwen Shu dengan misi menyerbu kota Pyongyang. Namun tak lama kemudian, tersiar kabar bahwa Yang Xuan'gan, putra Yang Su memberontak di dekat ibukota timur, Luoyang, sehingga kampanye itu dibatalkan. Walau akhirnya pemberontakan Yang berhasil ditumpas, namun pemberontakan petani mulai meletus di berbagai daerah. Yang mendapat tugas untuk menumpas salah satu dari pemberontakan itu yang dipimpin oleh Xiang Haiming yang mengacau di sekitar Chang’an. Yang berhasil mengalahkan Xiang.


title: Yang Yichen

text: Tahun 616, Kaisar Yang mengutus Yang untuk memerangi pemimpin pemberontak lain, Zhang Jincheng. Dengan cerdik Yang memancing Zhang sehingga Zhang merasa kondisi telah aman, dalam keadaan tidak siaga itulah, Yang menyerang dan mengalahkan Zhang dan memaksanya melarikan diri. Zhang kemudian ditangkap dan dihukum mati oleh salah seorang jenderal Sui lainnya, Yang Shanhui. Setelah sukses mengalahkan Zhang, Yang menghadapi pemberontak lain bernama Gao Shida yang mengangkat dirinya sebagai Adipati Donghai. Sekitar awal tahun 617, setelah meraih kemenangan kecil, Gao bertindak gegabah dan mengabaikan nasihat bawahannya, Dou Jiande. Akhirnya ia dikalahkan dan dibunuh oleh Yang. Yang juga hampir berhasil menangkap Dou, namun belakangan ia menghentikan pengejaran karena menganggap Dou tidak lagi menjadi ancaman.


title: Yang Yichen

text: Sementara itu, Kaisar Yang dan perdana menteri Yu Shiji merasa iri dan curiga atas kemenangan-kemenangan yang diperoleh Yang. Kaisar memanggil Yang ke Jiangdu (sekarang Yangzhou, Jiangsu) dimana kaisar dan keluarganya sedang mengungsi. Kaisar memberinya jabatan sebagai menteri urusan upacara dan membubarkan pasukannya. Yang meninggal tidak lama kemudian dalam kesedihannya.


title: The Mansion

text: The Mansion adalah sebuah rumah besar yang dimiliki oleh produser kondang, Rick Rubin. The Mansion biasa digunakan sebagai tempat merekam album-album.


title: Nevado del Ruiz

text: Nevado del Ruiz adalah sebuah stratovolcano yang terletak di Kolombia. Gunung ini merupakan gunung yang terletak di bagian paling utara Sabuk vulkanik Andes dan terbentang sekitar 15 mil sebelah tenggara dari Manizales, dengan kota Armero di lembah dekat gunung ini. Gunung ini adalah gunung tertinggi dan gunung yang terletak paling utara di Kolombia. Letusan gunung ini tahun 1985 memproduksi lahar yang mengubur kota dan menyebabkan kematian sebesar 23.000 orang. Peristiwa ini disebut tragedi Armero. Nevado del Ruiz disebut "singa tidur" oleh penduduk setempat.


title: SourceForge

text: SourceForge adalah website yang mengatur pengembangan perangkat lunak dan pengendalian versi yang dikerjakan secara bersama-sama. Setiap orang dapat mengajukan proyek pengembangan perangkat lunak sesuai dengan ide barunya. Jika proyek disetujui oleh pengurus SourceForge, maka akan diberikan ruang penyimpanan untuk perangkat lunak dan situs web di peladen SourceForge. Pengendalian versi dapat menggunakan subversion maupun CVS. Sampai sekarang, sudah ada lebih dari 100.000 proyek yang tergabung di SourceForge.


title: SourceForge

text: Perangkat-perangkat lunak yang dibuat di dalam SourceForce bersifat "open source" dan bebas diunduh. Pengunjung situs dapat ikut mengevaluasi, berpartisipasi, ataupun ikut dalam proyek pembuatan perangkat lunak yang sudah berjalan. Satu proyek dapat mempunyai beberapa anggota pemrogram dan pendukungnya.


title: SourceForge

text: Pada 2012, Geeknet, Inc. menjual situs ini beserta Slashdot dan Freecode ke Dice Holdings, Inc.


title: SourceForge

text: Lalu pada 2016, Dice Holdings menjual situs ini beserta Slashdot ke BIZX, LLC.


title: Dukuh Atas

text: Dukuh Atas adalah nama perkampungan yang terletak di sudut barat daya Kecamatan Menteng. Lokasinya sangat strategis, berada di dekat pusat bisnis Jakarta, di selatan Bunderan HI.


title: Dukuh Atas

text: Dukuh Atas sejak lama menjadi kawasan kehidupan malam Jakarta yang melayani kebutuhan kawasan menengah ke atas sejak tahun 1960-an. Sejumlah bar dan "night club" berjajar di kawasan ini. Selain itu, terdapat pula kawasan pedagang kaki lima yang biasa menjadi tempat makan siang pekerja dari kantor-kantor yang berlokasi di dekatnya.


title: Dukuh Atas

text: Di kawasan ini terdapat halte kereta api Jabodetabek (Stasiun Sudirman, dulu dinamakan Dukuh Atas). Dukuh Atas juga menjadi tempat transit bagi berbagai jalur bus kota di Jakarta. Banjir Kanal Barat melintasi kawasan ini pula. Menara BNI serta Wisma Bank Bumi Daya berada di kawasan ini.


title: Christian Von Wernich

text: Christian Federico Von Wernich (lahir 27 Mei 1938 di Concordia, Provinsi Entre Ríos ) adalah seorang pastur Katolik Roma Argentina dan juga bekas kapelan Polisi Provinsi Buenos Aires selagi masih di bawah pimpinan Jenderal Ramon Camps, pada masa diktatorial yang dikenal sebagai Proses Reorganisasi Nasional (1976-1983).


title: Christian Von Wernich

text: Von Wernich dituduh berpartisipasi dalam Perang Kotor, dan bekerja sama dalam penyiksaan tahanan politik. Dia menyatakan ketidakbersalahannya pada Pengadilan Juntas pada 1985, dua tahun setelah kembalinya demokrasi. Wernich bekerja di Direksi Investigasi Miguel Etchecolatz bagian dari polisi provinsi.


title: Christian Von Wernich

text: Hakim Federal La Plata Arnaldo Corazza mengumpulkan kesaksian dari para saksi yang menempatkan Von Wernich dalam tiga pusat penahanan ilegal (Puesto Vasco, Coti Martínez and Pozo de Quilmes), dan memerintahkan penahanannya pada 25 September 2003, setelah pastur ini ditemukan di kota pesisir di Chili, El Quisco, dengan nama "Christian Gonzalez".


title: Christian Von Wernich

text: Pada 7 Maret 2006 Pengadilan Federal La Plata memastikan penghukuman dan pemenjaraan atas pelaksanaan bersama pembunuhan, penahanan ilegal dan aksi penyiksaan (termasuk penculikan Jacobo Timerman, editor dari La Opinion). Korban yang selamat menyatakan bahwa Von Wernich menanyakan mereka selagi disiksa, mengarahkan mereka ke eksekusi palsu, dan, selagi memberikan bimbingan, menganjurkan mereka untuk mengaku. Beberapa penuduhnya juga mengatakan bahwa Von Wernich melanggar sakramen dengan melanggar Meterai Pengakuan, sebuah tuduhan yang dia tolak.


title: Christian Von Wernich

text: Persidangan Von Wernich mulai pada 5 Juli 2007 di La Plata, ibu kota provinsi Buenos Aires. Dia dituduh atas tujuh pembunuhan dan 41 kasus penculikan dan penyiksaan. Pengadilan terdiri dari Carlos Rozanski, Norberto Lorenzo, dan Horacio Isaurralde, panel hakim yang sama yang menghukum Miguel Etchecolatz pada 2006. Sebelum persidangannya, von Wernich menolak seluruh tuduhan, mengatakan bahwa dia mengunjungi pusat penahanan, namun dia tidak menyaksikan pelanggaran HAM di sana; namun, pada hari pertama persidangannya, dia menjalankan haknya untuk tidak menjawab semua pertanyaan.


title: Christian Von Wernich

text: Pada 9 Oktober 2007, pengadilan menyatakan dia bersalah atas tujuh pembunuhan, 42 penculikan, dan 32 penyiksaan, dan menghukum dia penjara seumur hidup.


title: Ernie Djohan

text: Ernie Irawaty Djohan atau lebih dikenal dengan Ernie Djohan () adalah seorang penyanyi & aktris Indonesia. Ia adalah anak dari keluarga diplomat M Djohan Bakhaharudin yang pernah bermukim di Den Haag, Belanda dan Singapura. Pada usia 11 tahun ia sudah bernyanyi untuk Radio Talentime 1962 di Singapura.


title: Ernie Djohan

text: Pada tahun itu juga Ernie Djohan menjadi juara pertama "All Singapore's School Talentime". Rekaman pertama di Singapura pada tahun 1962 dilakukan di Phillips Recording Company. Lagu yang sangat di kenang sepanjang masa di era tahun 1960-1970-an adalah "Teluk Bayur,Kau Selalu Hatiku,Mutiara Yang Hilang,Senja Di Batas Kota dan masih banyak lagu hits yang lainnnya."


title: Jimmy Napitupulu

text: Jimmy Napitupulu () adalah seorang wasit sepak bola Indonesia. Ia berasal dari Jakarta Selatan. Pendidikan terakhirnya adalah S1. Ia mendapat Lisensi C1 pada 1 Januari 1997 dan lisensi FIFA pada 1 Januari 2002. Ia memimpin pertandingan final Piala ASEAN Second Leg di Thailand. Saat sekarang ini ia adalah satu dari beberapa wasit terbaik di Indonesia dan memimpin jalannya beberapa pertandingan Liga Indonesia 2007. Ia pernah memimpin juga jalannya pertandingan di Piala Tiger 2004. Pada awal 2008, ia ditunjuk untuk memimpin jalannya partai grand final yang mempertemukan Sriwijaya FC Palembang dengan Persipura Jayapura yang dimenangkan Sriwijaya FC Palembang melalui drama adu penalti.


title: Significant Other

text: Significant Other adalah album studio kedua Limp Bizkit, yang dirilis di Amerika Serikat, pada tanggal 22 Juni 1999. Singel pertama dari album ini adalah "Nookie" yang langsung menduduki peringkat satu tangga lagu AS. Singel-singel lainnya adalah "Re-Arranged", "N 2 Gether Now", dan "Break Stuff".


title: Doris Lessing

text: Doris Lessing (); terlahir sebagai Doris May Tayler) adalah seorang penulis Inggris. Ia mendapatkan Penghargaan Nobel dalam Sastra pada tahun 2007. Ia menjadi wanita ke sebelas, sekaligus menjadi orang tertua yang pernah mendapatkan hadiah Nobel tersebut. Salah satu karya Lessing yang terkenal dan awal adalah "The Grass is Singing" terbitan tahun 1950. Dilahirkan di Persia, Doris kecil dan keluarganya memutuskan untuk pindah di Rhodesia pada tahun 1925. Semasa hidupnya, Dorris Lessing sempat menuntut pendidikan di sekolah biara dan sekolah perempuan namun dirinya memutuskan untuk mengakhiri studi nya di usia 14. Sebelum dikenal dengan pekerjaannya sebagai penulis, Dorris Lessing pernah bekerja sebagai "nursemaid, telephonist, stenographer, journalist," dan mempublikasikan beberapa cerita pendek.


title: Doris Lessing

text: Doris dikenal sebagai penulis beraliran kiri, komunis, dan antiapartheid. Dia adalah ateis namun mendalami bidang mistisisme Islam. Disamping menjadi penulis, Doris Lessing juga dikenal aktif dalam mengadvokasikan isu-isu sosial dan politik, seperti turut andil dalam kampanye anti nuklir.


title: The Amazing Race Asia

text: The Amazing Race Asia adalah acara realitas yang merupakan perlombaan mengelilingi dunia dengan motivasi untuk mendapatkan hadiah uang sebesar US$100.000. Acara ini merupakan versi Asia dari "The Amazing Race".


title: The Amazing Race Asia

text: Para perserta harus membentuk satu tim yang beranggotakan dua orang, namun harus mempunyai hubungan kekerabatan (istri, pacar, saudara, teman, dsb) dan harus mampu berbahasa Inggris dengan lancar karena sepanjang perjalanan lomba akan menggunakan bahasa Inggris sebagai bahasa sehari-hari.


title: The Amazing Race Asia

text: The Amazing Race Asia ditayangkan untuk pertama kali pada tahun 2006, dan langsung mendapatkan respons yang baik dari para penggemar The Amazing Race terutama yang berada di Asia.


title: The Amazing Race Asia

text: Dimulai di kota Kuala Lumpur, Malaysia, tujuan mereka adalah mencapai Menara Kuala Lumpur. Tim dari Indonesia, Mardy dan Marsio Juwono berhasil tiba di urutan pertama. Sedangkan Sandy dan Francesca, "personal trainer" yang tinggal di Hongkong ini tidak beruntung dan tiba di urutan terakhir. Tapi untungnya, saat itu bukanlah babak penyisihan ("non-elimination round") sehingga mereka masih bisa mengikuti babak selanjutnya.


title: The Amazing Race Asia

text: Pemenang musim ini adalah tim dari Malaysia. Dua orang sahabat, Joe Jer dan Zabrina, yang akhirnya mendapat gelar Tim Wanita pertama yang berhasil memenangi The Amazing Race (Asia). Tempat kedua oleh Sandy dan Francesca, dan tempat ketiga oleh Andrew dan Syeon yang juga dari Malaysia.Melihat keberhasilan Musim 1, Musim 2 tak kalah peminatnya. Ribuan pelamar dari berbagai negara mengirimkan video timnya ke redaksi The Amazing Race Asia. Premiere akan ditayangkan di AXN pada tanggal 1 November 2007 dan akan ditayangkan setiap hari Kamis malam.


title: The Amazing Race Asia

text: Melihat keberhasilan Musim 1 dan 2, Musim 3 tak kalah peminatnya. Ribuan pelamar dari berbagai negara mengirimkan video timnya ke redaksi The Amazing Race Asia. Premiere akan ditayangkan di AXN pada tanggal 11 September 2008 dan akan ditayangkan setiap hari Kamis malam.


title: The Amazing Race Asia

text: Melihat keberhasilan Musim 1, 2 dan 3, musim 4 tak kalah peminatnya. Ribuan pelamar dari berbagai negara mengirimkan video timnya ke redaksi The Amazing Race Asia.Premiere akan ditayangkan di AXN pada tanggal 23 September 2008 dan akan ditayangkan setiap hari Kamis malam. Leg pertama dimulai di Malaysia dan leg terakhir di Singapura.Catatan: Warna biru menunjukkan pemain yang diselamatkan karena tahap non-eliminasi, sedangkan warna merah menunjukkan pemain yang dieliminasi dan tidak melanjutkan ke tahap berikutnya.


title: Bangsawan

text: Bangsawan atau ningrat adalah kelas sosial tertinggi dalam masyarakat pra-modern atau priayi dalam budaya Jawa. Dalam sistem feodal (di Eropa dan sebagainya), bangsawan sebagian besar adalah mereka yang memiliki tanah dari penguasa dan harus bertugas untuknya, terutama dinas militer.


title: Bangsawan

text: Bangsawan segera menjadi kelas turun-temurun, kadang-kadang dengan hak untuk memberikan gelar turun-temurun dan memiliki hak keuangan dan lainnya.


title: Bangsawan

text: Di Indonesia, istilah "bangsawan" sering disamakan dengan "keturunan raja". Sebetulnya bangsawan tidak harus dari keluarga kerajaan. Misalnya di Bali, kalangan bangsawan terdiri dari apa yang dinamakan "Tri Wangsa" yaitu para brahmana, ksatria dan waisya. Di Jawa, di samping keturunan raja, ada kalangan priyayi yang terdiri dari kerabat para pamong praja atau pejabat pemerintahan pribumi pada masa Hindia Belanda, mulai dari bupati sampai ke demang.


title: Bangsawan

text: Di Eropa, bangsawan, di samping kerabat raja, pada awalanya adalah kerabat tuan tanah yang memegang kedudukan ini dari keputusannya sendiri, tanpa tanah tersebut dianugerahi siapa pun. Di samping itu, seorang raja atau seorang tuan tanah dapat menjadikan seseorang tuan tanah bawahannya, sebagai penghargaan jasa orang tersebut. Sistem tersebut adalah feodalisme. Kemudian, di kerajaan di mana kekuasaan sudah terpusatkan pada seorang raja, hanya raja, atau tuan tanah yang berdaulat dan tanpa atasan (seperti misalnya para pangeran dan adipati Jerman) yang boleh mengangkat seseorang menjadi bangsawan. Pada masa kini misalnya, Ratu Elizabeth dari Inggris tetap boleh mengangkat seseorang sebagai bangsawan. Salah satu gelar adalah "Sir", yang tidak dapat diturunkan.


title: Bangsawan

text: Istilah buat bangsawan, "darah biru" adalah terjemahan dari frasa Spanyol "sangre azul". Istilah ini digunakan keluarga kerajaan Spanyol dan bangsawan lainnya karena menurut mereka, kulit mereka putih sehingga pembulu darah terlihat, suatu bukti bahwa "murni" keturunan Visigoth, suatu suku asal Jerman, dan bebas dari keturunan Moor (Arab) dan Yahudi, yang kulitnya lebih hitam (kata Spanyol "moreno", yang berarti "hitam", berasal dari ""Moro""). Tidak ada hubungan antara frasa itu dengan warna darah bangsawan yang sebenarnya. Namun di masyarakat kuno Eropa semua kelas atas memiliki warna kulit yang pucat kemerahan dan pembuluh balik kebiru-biruan di bawah permukaan kulitnya, sehingga tampak berbeda dengan kulit masyarakat kelas petani yang berwarna kecoklat-coklatan dan pembuluh darah baliknya yang tidak terlihat jelas karena banyak bekerja di bawah sinar matahari.


title: Bangsawan

text: Sekarang, di sebagian besar negara, "status bangsawan" tak memiliki privilese resmi; kecuali di Britania Raya.


title: Susanto Megaranto

text: Susanto Megaranto () adalah seorang Grandmaster (GM) Catur termuda Indonesia. Ia pernah mengikuti Sekolah Catur Utut Adianto. Saat ini, ia merupakan Juara 1 Catur di Indonesia.


title: Cerdas Barus

text: Cerdas Barus () adalah seorang Grandmaster (GM) Indonesia. Ia terkenal karena ia adalah seorang pecatur tuna rungu yang mampu menjadi seorang GM di masanya. Karier internasional dimulai pada tahun 1983 sebagai anggota regu kota Medan yang ikut serta dalam Kejuaraan Kota Asia di Hongkong kemudian diikuti oleh Olimpiade Catur di Yunani setahun kemudian. Setelah Olimpiade 1984 ini ia hampir tidak pernah absen dari even-even catur penting Indonesia sampai tahun 2002.


title: Cerdas Barus

text:
ID Fide : 7100094
Ranking Indonesia : 5
putra asli Karo lahir di Kabanjahe, Sumatera Utara, pada tahun 1961. Cerdas Barus bisa menggapai GM (Grand Master) walaupun dia seorang tunarunggu, kekurangannya tidak menghalanginya untuk berprestasi di kancah percaturan nasional dan internasional.
Baru mengenal catur pada usia 14 tahun itu pun Satur Karo (Catur Karo) yang memiliki aturan yang berbeda dengan permainan catur pada umumnya, permainan catur sesungguhnya baru dia kenal pada tahun 1978 sewaktu pindah ke kota Medan. Di kota ini ia mengasah ketrampilannya dengan pemain-pemain catur kelas nasional seperti David Purba dan Thomas Ginting. Cerdas benar-benar berbakat. Ia mampu mengejar ketertinggalannya dengan cepat. Tahun 1981 ia keluar sebagai juara kedua dalam Kejuaraan Propinsi Sumatera Utara. Dalam keikutsertaannya yang pertama di ajang Kejurnas, di Bandung 1982, Cerdas memperoleh gelar Master Nasional.


title: Cerdas Barus

text: Karier internasional dimulai pada tahun 1983 sebagai anggota regu kota Medan yang ikut serta dalam Kejuaraan Kota Asia di Hongkong kemudian diikuti oleh Olimpiade Catur di Yunani setahun kemudian. Setelah Olimpiade 1984 ini ia hampir tidak pernah absen dari even-even catur penting Indonesia sampai tahunn 2002.


title: Cerdas Barus

text: Tahun 2002 adalah tahun emas bagi Cerdas. Selain menjadi Juara Nasional, ia juga memenangkan Hamzah Haz Terbuka di Jakarta dan juara kedua di Turnamen Wismilak. Pada bulan Nopember ia mencapai puncak prestasinya dalam Olimpiade Catur yang diselenggarakan di Bled, Slovenia. Cerdas memenangkan medali emas untuk papan ketiga setelah mengumpulkan 8,5 angka dari 10 partai. Pencapaian ini juga memberi Cerdas norma GM ketiga. Norma GM pertamanya dieroleh di Bali Jeff-RCA Jakarta 1997 dan kedua di Wismilak Surabaya 2002.


title: Cerdas Barus

text: Berdasarkan ranking Fide saat ini Cerdas Barus berada di urutan 5 dari pecatur top Indonesia.


title: Cerdas Barus

text: Sekilas mengenai GM Cerdas Barus


title: Liga Futsal Profesional Indonesia

text: Liga Futsal Profesional Indonesia () merupakan kompetisi utama futsal di tingkat nasional dan berada di Indonesia yang diselenggarakan oleh Federasi Futsal Indonesia (FFI). Kompetisi ini dimulai pada musim 2006-2007 dan hingga saat ini sudah terselenggara sebanyak 12 kali.


title: Martin Ziguélé

text: Martin Ziguélé () ialah seorang politikus Republik Afrika Tengah yang menjadi Perdana Menteri Republik Afrika Tengah dari tahun 2001 hingga 2003. Ia menduduki urutan ke-2 dalam PilPres 2005 dan kini menjadi Presiden Gerakan Pembebasan Rakyat Afrika Tengah (MLPC).


title: Martin Ziguélé

text: Ziguélé diangkat sebagai PM pada tanggal 1 April 2001 oleh Presiden Ange-Felix Patasse dan meletakkan jabatannya saat pimpinan pemberontak Francois Bozize naik tahta setelah menduduki ibukota, Bangui, pada tanggal 15 Maret 2003. Ziguélé diizinkan mengungsi ke Perancis.


title: Martin Ziguélé

text: Ziguélé awalnya dicegah mengikuti PilPres 2005, bersama dengan 6 calon lainnya, oleh pengadilan yang berkuasa pada tanggal 30 Desember 2004. Ia kemudian dinyatakan kembali sebagai calon oleh Bozizé, bersama dengan 2 calon lainnya, pada tanggal 4 Januari. Kemudian, pada bulan Januari, semua calon yang dilarang kecuali Ange-Félix Patassé, diizinkan berpacu kembali; menyusul peristiwa ini, partai Patassé, MLPC, mendukung Ziguélé untuk pemilu itu. Sebelumnya, ia telah berpacu sebagai independen. Pemilihan itu diselenggarakan pada tanggal 13 Maret 2005, dan Ziguélé ada di urutan ke-2 dengan 23,5% suara menurut hasil resmi. Ia menghadapi François Bozizé i putaran pemilihan ke-2, dan mencoba menjauhkan diri dari Patassé dalam kampanye, namun dikalahkan dan mendapat 35,4% suara.


title: Martin Ziguélé

text: Ziguélé diangkat sebagai Presiden MLPC pada sementara waktu selama 1 tahun pada kongres luar biasa partai itu pada akhir bulan Juni 2006, sedang Patassé disingkirkan dari partai itu. Pada tanggal 23 Juni 2007, di akhir kongres istimewa III MLPC, Ziguélé dipilih sebagai presiden selama 3 tahun.


title: Seni bela diri bertongkat

text: Seni bela diri bertongkat atau yang dikenal sebagai stick fighting adalah sebutan secara umum untuk seni bela diri yang menggunakan bentuk tongkat atau stick, tumpul, senjata genggam, secara keseluruhan terbuat dari bahan kayu atau sejenis untuk keperluan pertarungan seperti toya (tongkat panjang), tongkat sebagai alat bantu para manula, stick sepanjang 40-70 cm atau yang serupa.


title: Seni bela diri bertongkat

text:
Beberapa teknik bisa dilakukan dengan menggunakan payung atau mungkin sebuah pedang yang masih dalam sarung, tetapi bentukan-bentukan senjata sejenis yang lebih berat dan lebih besar diameternyah seperti gada atau gada perang [[besi] di luar materi 'stick fighting' (selama tidak bisa digunakan dengan lebih lincah, karena bentukan yang lebih besar tersebut lebih ke arah impact)
Meskipun berbahaya tetapi ‘seni beladiri bertongkat’ bisa dimasukkan dalam [[olahraga]] yang dipertandingkan, dalam hal ini yang dimaksudkan adalah adanyah pemakaian pelindung [[badan]] dan [[kepala]] dalam penerapannya, seperti [[kendo]] ([[Seni bela diri]] [[pedang]] [[Jepang]] yang menggunakan [[pedang]] [[bambu]] yaitu shinai sebagai pengganti [[pedang]] [[tajam]])


title: Seni bela diri bertongkat

text: Beberapa [[seni bela diri]] yang umum, spt [[Kung fu]] ([[Wushu]]), [[Pencak Silat]], [[Aikido]] dll, juga memasukkan "seni bela diri bertongkat" dalam kurikulumnya, dalam tradisi Kerala's Kalarippayattu materi [[stick]]/[[senjata]] dari sejenis kayu adalah senagai dasar pelatihan sebelum meninjak kepada senjata yang lebih berbahaya yaitu [[senjata]] [[tajam]].


title: Seni bela diri bertongkat

text: "Seni beladiri bertongkat" merupakan satu [[sejarah]] panjang sebagai bagaian dari [[pertarungan]] perorangan atau sebagai pertarungan massal([[perang]] dalam berbagai [[budaya]] masyarakat di belahan dunia, salah satu contohnyah adalah [[suku]] di daerah [[Ethiopia]], suku [[Surma]], suku [[Nyangotam]] dimana mereka berperang dengan [[telanjang dada]], bahkan memakai [[tongkat]] yang diberi tali pada ujungnya.


title: Seni bela diri bertongkat

text: Di [[Indonesia]] ([[Lombok]] dan [[Bali]]) ada satu bentukan "seni beladiri bertongkat" yang disebut [[ujungan]]/[[peisian]] dimana merupakan [[seni]] permainan ketangkasan yang dilakukan oleh dua orang [[jawara]]. Mereka saling memukulkan (menyabetkan) [[tongkat]] [[rotan]] ke arah kaki, sambil diiringi oleh tabuhan sampyong yang terdiri dari [[gambang]] dan [[totok]] (kentongan bambu). Disamping itu terdapat dua orang [[beboto]] (pemisah) yang bertugas melerai jika kedua [[jawara]] saling bergumul. Sementara penonton disekeliling membentuk [[kalangan]] (arena) dan sesekali bersorak riuh, bila ujung [[rotan]] mengena dan berhasil menjatuhkan lawan.


title: Seni bela diri bertongkat

text: Dalam tradisi [[Eropa]] ada banyak variasi bentuk metode dalam "seni bela diri bertongkat" sebagai pertarungan [[tongkat]] pendek, dimana tertulis dalam manuscripts oleh para [[master]], beberapa dari sistem stick fighting di [[eropa]] sudah tidak dipelajari lagi, tetapi ada beberapa yang masih bertahan sampai saat ini, contohnya adalah [[Jogo do pau]] dari [[Portugal]], [[Bâton Français]] dari [[Perancis]]. [[Sherma di Bastone]] dari [[Italia]]. [[Trattato teorico e pratico della scherma di bastone]] yang merupakan buku panduan "seni beladiri bertongkat" dari [[Giuseppe Cerri's]] ([[1854]]) adalah satu bentukan "seni beladiri bertongkat" yang banyak dipengaruhi oleh para [[master]] pedang [[Italia]], [[Achille Marozzo]] dan juga [[Francesco Alfieri]].


title: Seni bela diri bertongkat

text: [[La Canne]], adalah satu sistem "seni bela diri bertongkat" yang dipakai saat ini sebagai sistem pertandingan, bentuk ini diadaptasi dari [[master]] [[Pierre Vigny]] pada awal th [[1900]]-an yang merupakan bagian dari kurikulum [[Bartitsu]].


title: Seni bela diri bertongkat

text: Di [[Amerika Serikat|Amerika]] selama awal tahun [[1900]]-an, praktisi [[anggar]] dan ahli [[seni bela diri]] [[A.C. Cunningham]] menciptakan satu sistem "seni bela diri bertongkat" yang unik, dengan media [[walking cane]] (tongkat bantu untuk orang tua) dan [[payung]], yang ditulis dalam buku [[The Cane as a Weapon]]


title: Seni bela diri bertongkat

text: Di [[Inggris]], yang diketahui sebagai [[single stick]](tongkay tunggal) atau [[cudgels]], adalah salah satu yang populer pada jamannya, yaitu pada [[abad 18]] sampai awal [[abad 20]], dimana bentukan "seni bela diri bertongkat" tersebut dipertandingkan juga dalam [[Olimpiade]], meskipun tertarik pada [[anggar]], beberapa pelatih [[anggar]] tetap melakukan pelatihan dan mempertandingkan seni bela diri bertongkat, dan pada tahun [[1980]] "seni bela diri bertongkat" dikenalkan pada [[Angkatan Laut]] [[Inggris]] oleh [[Comander Locker Madden]], dan [[seni bela diri]] ini pada akhirnyah banyak memengaruhi [[seni bela diri]] di jajahan [[Inggris]] pada saat itu.


title: Seni bela diri bertongkat

text: [[Amerika Latin]] juga mengenalkan "seni bela diri bertongkat", seperti [[Juego del Garrote]] di [[Venezuela]] atau [[Palo do Brazil]] di [[Brasil]].


title: Seni bela diri bertongkat

text: Salah satu "seni bela diri bertongkat" yang sistem dan metodanya banyak dikenal di dunia, adalah [[Filipino Martial Arts]] ([[FMA]]): [[Kali]]-[[Eskrima]]-[[Arnis]], sistem "seni bela diri bertongkat" dalam [[FMA]] adalah satu bentukan yang selaras dengan [[seni bela diri]]tangan kosong, atau bahkan bentukan [[senjata]] [[tajam]] dengan berbagai macam bentuk dan ukuran.


title: Seni bela diri bertongkat

text:
Selama ini banyak terjadi salah pengertian, ketika mendengar kata : [[Kali]]-[[Eskrima]]-[[Arnis]], bayangan sebagian orang adalah hanya pelatihan "seni bela diri bertongkat"...
[[Kali]]-[[Eskrima]]-[[Arnis]] adalah satu [[seni bela diri]] yang lengkap, stick bisa digunakan sendiri sebagai [[senjata]] tumpul, tetapi seseorang butuh keahlian dari seni bela diri ber[[senjata]] [[tumpul]] maupun [[tajam]], dan [[seni bela diri]] tangan kosong (tendangan, [[tinju]], [[kuncian]], and [[gulat]]) dalam semua jarak, dg keadaan apapun (tangan kosong v [[senjata]], [[senjata]] v [[senjata]] dll)


title: Seni bela diri bertongkat

text:
[[Panatukan]]/[[Pangamot]] merujuk kepada keahlian [[tangan]]
[[Sikaran]]/[[Pananjakman]] memerujuk kepada keahlian [[tendangan]]
[[Dumog]] merujuk kepada keahlian ber[[gulat]] dan membanting lawan


title: Seni bela diri bertongkat

text: bentukan [[tongkat]] yang digunakan dalam [[FMA]] disebut sebagai [[olisi]] atau [[baston]], yang terbuat dari [[rotan]], berdiameter 1.5 - 2.5 cm, sepanjang lengan dari bahu sampai ujung telapak tangan (70 cm)


title: Seni bela diri bertongkat

text: Secara berurutan sesuai abjad:[[Kategori:Seni bela diri]]


title: Seni bela diri bertongkat

text: [[br:Bazhata]]


title: Given Up

text: "Given Up" (bahasa Indonesia: "menyerah") adalah singel ke-4 dan lagu ke-2 dari album Linkin Park, "Minutes to Midnight". "Given Up" pertama kali dirilis di Malaysia pada bulan Januari 2008. Lalu di Britania Raya tanggal 17 Februari 2008, berformat digital. Terakhir, singel ini dirilis secara internasional pada tanggal 3 Maret 2008.


title: Given Up

text: Singel "Given Up" juga dilengkapi sampulnya. Sampul tersebut menggambarkan vokalis Linkin Park, Chester Bennington, sedang berteriak. Latar belakangnya adalah 2 logo Linkin Park, tulisan "Given Up" berwarna merah, dan di sebelah kiri sampul sebuah arena untuk pertunjukan konser (mungkin MEN Arena).Judul demo lagu ini adalah "21 Stitches". "Given Up", "What I've Done", dan "No More Sorrow", ditampilkan pertama kali dalam konser pada tanggal 28 April 2007, di Berlin, Jerman. Kemudian, ketiga lagu ditampilkan dalam Sessions@AOL, dan dirilis di situs AOL pada tanggal 5 Mei 2007. Penampilan lagu "Given Up" dan "What I've Done" terdapat dalam CD singel "Bleed It Out".


title: Given Up

text: Pada bulan Juni 2007, "Billboard" menulis bahwa "Given Up" dan "Shadow of the Day" akan dirilis sebagai 2 singel berikutnya setelah "What I've Done". Namun, yang terjadi, lagu "Bleed It Out" menjadi singel kedua. Pada tanggal 24 Januari 2008, ditulis bahwa "Given Up" akan menjadi singel keempat setelah "Shadow of the Day". "Given Up" dirilis lebih dahulu di Malaysia pada bulan Januari 2008, lalu di Britania Raya pada tanggal 7 Februari 2008. Pada tanggal 3 Maret 2008, "Given Up" dirilis secara internasional. "Leave Out All the Rest" dijadwalkan sebagai singel ke-5, dan dirilis bulan Juni 2008.


title: Given Up

text: "Given Up" adalah salah satu lagu "terkeras" yang ada di album "Minutes to Midnight". Dalam lagu ini, Chester Bennington berteriak selama 17 detik non-stop. Dalam pemampilan konser, biasanya Chester membagi teriakannya menjadi 2 kali, masing-masing 8 detik, untuk menjaga agar pernafasannya tetap normal, meskipun dalam beberapa konser ia berteriak penuh.


title: Given Up

text: Dalam lagu ini, terdapat permainan gitar Brad Delson yang tak biasa–suara "jingling"–yang diikuti tepuk tangan Mike Shinoda selama intro, bait ("verse") dan reff ("chorus"). "Given Up" juga merupakan salah satu dari 3 lagu yang terdapat kata "" selain lagu "Bleed It Out" dan "Hands Held High". Kata tersebut terdengar 4 kali di lagu ini. Dalam lagu "Given Up", vokalis Chester Bennington berteriak juga, selain dalam lagu "No More Sorrow" dan "Bleed It Out".


title: Given Up

text: Video musik "Given Up" disutradarai oleh Mark Fiore. Videonya direkam dalam penampilan konser Linkin Park di MEN Arena, Manchester, Inggris, dan di Nottingham di Inggris juga. Video selesai difilmkan pada tanggal 6 Februari 2008, dan kemudian ditampilkan pertama kali pada tanggal 3 Maret 2008 di situs resmi Linkin Park. Videonya di-"upload" di YouTube 1 hari kemudian.


title: Given Up

text: Sebelum dirilis sebagai singel, "Given Up" telah meraih posisi 99 dan 78 di "Billboard" Hot 100 dan Pop 100. "Given Up" juga memasuki peringkat 34 pertama kali di Mainstream Rock Tracks dan sekarang meraih peringkat 14, lalu Modern Rock Tracks pertama kali di peringkat 32, dan sekarang peringkat 17. "Given Up" juga meraih peringkat 4 di UK Rock Chart dan peringkat 10 di ZM 20.


title: Leave Out All the Rest

text: "Leave Out All the Rest" (bahasa Indonesia: "Tinggalkan Semuanya") adalah sebuah lagu dari album Linkin Park, "Minutes to Midnight". Lagu tersebut telah dikonfirmasikan sebagai singel ke-5 dari "Minutes to Midnight", menyusul "Given Up", dan akan dirilis pada bulan Juni 2008. Lagu ini telah meraih peringkat 98 di tangga lagu "Pop 100", sebelum dirilis sebagai singel. Juga peringkat 117 di "Hot 100".


title: Leave Out All the Rest

text:
Lagu ini mulanya berjudul "Fear" ("Ketakutan") dan "When My Time Comes" ("Ketika Waktuku Tiba"). Lirik "Leave Out All the Rest" dibuat sebanyak 30 versi sebelum versi albumnya selesai.
Berdasarkan versi DVD "Minutes to Midnight", "Leave Out All the Rest" adalah salah satu calon nama untuk album "Minutes to Midnight". Daftar nama lainnya adalah "In Triumph & Tragedy", "Triumph in Tragedy", "In Cold Blood", "Linkin Park", "All the Rest", "Almanac", "Dictionary", "Argue. Agree", "Ascend", dan lain-lain.


title: Leave Out All the Rest

text: "Leave Out All the Rest" telah mencapai 2 peringkat tangga lagu "Billboard" sebelum dirilis sebagai singel, yaitu peringkat 98 di "Pop 100" dan 117 di "Hot 100".


title: Candi Ijo

text: Candi Ijo adalah sebuah kompleks percandian bercorak Hindu, berada 4 kilometer arah tenggara dari Candi Ratu Boko atau kira-kira 18 kilometer di sebelah timur kota Yogyakarta. Candi ini diperkirakan dibangun antara kurun abad ke-10 sampai dengan ke-11 Masehi pada saat zaman Kerajaan Medang periode Mataram.


title: Candi Ijo

text: Candi Ijo terletak di Dukuh Groyokan, Desa Sambirejo, Kecamatan Prambanan, Kabupaten Sleman, Yogyakarta. Candi ini berada lereng barat sebuah bukit yang masih merupakan bagian perbukitan Batur Agung, kira-kira sekitar 4 kilometer arah tenggara Candi Ratu Boko. Dimana pada bagian bawah lereng tersebut terdapat wisata tebing Breksi Jogja yang merupakan bekas pertambangan batu alam. Posisinya berada pada lereng bukit dengan ketinggian rata-rata 425 meter di atas permukaan laut. Candi ini dinamakan "Ijo" karena berada di atas bukit yang disebut Gumuk Ijo. Kompleks percandian membuka ke arah barat dengan panorama indah, berupa persawahan dan bentang alam, seperti Bandara Adisucipto dan pantai Parangtritis.


title: Candi Ijo

text: Dataran tempat kompleks utama candi memiliki luas sekitar 0,8 hektare, namun kuat dugaan bahwa kompleks percandian Ijo jauh lebih luas, dan menjorok ke barat dan utara. Dugaan itu didasarkan pada kenyataan bahwa ketika lereng bukit Candi Ijo di sebelah timur dan sebelah utara ditambang oleh penduduk, banyak ditemukan artefak yang mempunyai kaitan dengan candi.


title: Candi Ijo

text: Kompleks percandian Ijo dibangun pada punggungan bukit yang disebut Gumuk/Bukit Ijo. Nama ini telah disebut dalam prasasti Poh berangka tahun 906 Masehi berbahasa Jawa Kuno, dalam penggalan " ... "anak wanua i wuang hijo" ..." (anak desa, orang Ijo).


title: Candi Ijo

text: Secara keseluruhan, kompleks candi merupakan teras-teras berundak, dengan bagian terbawah di sisi barat dan bagian tertinggi berada pada sisi timur, mengikuti kontur bukit. Kompleks percandian utama berada pada ujung timur. Di bagian barat terdapat reruntuhan bangunan candi yang masih dalam proses ekskavasi dan belum dipugar. Setelah disela oleh kebun kecil, terdapat teras yang lebih tinggi dengan cukup banyak reruntuhan yang diperkirakan berasal dari sekumpulan candi-candi pemujaan kecil (candi perwara). Salah satu candi ini telah dipugar pada tahun 2013.


title: Candi Ijo

text: Kompleks percandian utama terletak di bagian timur menempati teras tertinggi. Di bagian ini ada candi induk (satu telah dipugar), candi pengapit, dan candi perwara. Candi induk yang sudah selesai dipugar menghadap ke barat. Di hadapannya berjajar tiga candi yang lebih yang lebih kecil ukurannya yang diduga dibangun untuk memuja Trimurti: Brahma, Wisnu, dan Syiwa. Ketiga candi perwara ini menghadap ke arah candi utama, yaitu menghadap ke timur. Tiga candi kecil ini memiliki ruangan di dalamnya dan terdapat jendela kerawangan berbentuk belah ketupat di dindingnya. Atap candi perwara ini terdiri atas tiga tingkatan yang dimahkotai barisan ratna. Candi perwara yang berada di tengah melindungi arca lembu Nandini, kendaraan Dewa Syiwa.


title: Candi Ijo

text: Bangunan candi induk berdiri di atas kaki candi yang berdenah dasar persegi empat. Pintu masuk ke ruang dalam tubuh candi terletak di pertengahan dinding sisi barat, diapit dua buah jendela palsu, yakni relung gawang jendela tetapi tidak tembus berlubang pada ruangan di dalam. Pada dinding sisi utara, timur, dan selatan masing-masing terdapat tiga relung yang dihiasi ukiran kala makara. Relung yang tengah lebih tinggi dari dua relung yang mengapitnya. Relung-relung ini kini kosong, diduga mungkin dulu pada relung-relung ini pernah terpasang arca.


title: Candi Ijo

text: Untuk mencapai pintu yang terletak sekitar 120 cm dari permukaan tanah dibuat tangga yang dilengkapi dengan pipi tangga berbentuk sepasang makara, makhluk mitos berbentuk bertubuh ikan dan berbelalai seperti gajah. Kepala makara menjulur ke bawah dengan mulut menganga. Di atas ambang pintu terdapat hiasan kepala Kala bersusun. Pada bagian pintu masuk terdapat ukiran kala makara, berupa mulut raksasa kala yang tersambung makara. Pola kala-makara ini lazim ditemukan dalam ragam hias candi-candi Jawa Tengah. Sebagaimana yang terdapat di candi-candi lain di Jawa Tengah dan Yogyakarta, kedua kepala Kala tersebut tidak dilengkapi dengan rahang bawah. Di atas ambang kedua jendela palsu juga dihiasi dengan pahatan kepala Kala bersusun.


title: Candi Ijo

text: Di dalam mulut masing-masing makara terdapat relief burung bayan kecil. Jendela-jendela palsu ada bagian luar dinding utara, timur dan selatan, yaitu tiga buah pada masing-masing sisi. Ambang jendela juga dibingkai dengan hiasan sepasang makara dan kepala kala seperti yang terdapat di jendela palsu yang mengapit pintu.


title: Candi Ijo

text: Dalam tubuh candi induk ini terdapat sebuah ruangan. Di tengah dinding bagian dalam sisi utara, timur dan selatan masing-masing terdapat sebuah relung. Setiap relung diapit oleh pahatan pada dinding yang menggambarkan sepasang apsara yang terkesan terbang menuju ke arah relung. Tepat di tengah ruangan terdapat lingga dan yoni yang disangga oleh figur ular sendok. Makhluk yang berasal dari mitos Hindu ini melambangkan penyangga bumi. Penyatuan lingga dan yoni melambangkan kesatuan antara Syiwa dan Parwati shaktinya.


title: Candi Ijo

text: Atap candi bertingkat-tingkat tiga undakan, terbentuk dari susunan segi empat yang makin ke atas makin mengecil. Di setiap sisi terdapat deretan tiga ratna di masing-masing tingkat. Sebuah ratna berukuran lebih besar terdapat di puncak atap. Sepanjang batas antara atap dan dinding tubuh candi dihiasi dengan deretan pahatan dengan pola berselang-seling antara sulur-suluran dan gana (makhluk kerdil). Sepanjang tepi atap dihiasi dengan deretan antefiks dengan bingkai sulur-suluran. Dalam masing-masing bingkai terdapat arca setengah badan yang menggambarkan dewa dalam berbagai posisi tangan.


title: Candi Ijo

text: Candi Ijo merupakan candi yang berada di atas bukit dengan pemandangan Kota Yogya dan Landasan Pacu Bandara Adisucipto. Karena lokasinya tersebut, banyak wisatawan yang mengunjungi candi ini untuk melihat matahari tenggelam ("sunset") dari halaman candi.


title: Candi Ijo

text: Candi Ijo memiliki jarak kurang lebih 28 km dari arah timur Yogyakarta. Anda bisa menggunakan rute menuju Candi Prambanan, setelah itu pilih arah selatan, arah menuju Candi Ijo ada di jalan raya yang menghubungkan antara Yogyakarta serta Piyungan. Sesudah menempuh kurang lebih 15 menit, Anda akan menemukan papan nama yang bertuliskan Candi Ijo.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Patriark Ekumenis Konstantinopel (, : "Yang Termulia, Tersuci, Uskup Agung Konstantinopel, Roma Baru, dan Patriark Ekumenis") adalah Uskup Agung Konstantinopel, Roma Baru, yang dihormati sebagai "primus inter pares" dalam persekutuan Gereja Ortodoks Timur, yakni Gereja yang diyakini warganya sebagai Gereja yang Satu, Kudus, Katolik, dan Apostolik. Secara historis dia dikenal dengan sebutan Patriark Konstantinopel Yunani, berbeda dengan Patriark Konstantinopel Armenia. Patriark Ekumenis Konstantinopel saat ini adalah Bartolomeus I dari Konstantinopel. Gelarnya tidak diakui oleh pemerintah Turki, yang hanya mengakuinya sebagai pemimpin spiritual kaum minoritas Yunani di Turki, dan menyebut dia hanya sebagai Patriark Ortodoks Yunani Phanar (Bahasa Turki: "Fener Rum Patriği").


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Dalam kapasitas tersebut dia adalah tokoh pertama yang dihormati oleh seluruh uskup Ortodoks, mengepalai segala konsili para primat dan/atau uskup Ortodoks baik secara pribadi maupun melalui delegasi di mana dia ikut serta dan berperan sebagai pembicara utama bagi Komuni Ortodoks, teristimewa dalam kontak-kontak ekumenis dengan denominasi-denominasi Kristiani lainnya. Dia tidak memiliki yurisdiksi langsung baik atas para patriark lain maupun Gereja-Gereja Ortodoks otokefalus, namun dia, di antara rekan-rekannya sesama primat, adalah satu-satunya yang berhak menghimpun sinode-sinode luar-biasa yang beranggotakan para rekan primatnya dan/atau para delegasi mereka untuk membahas situasi-situasi ad hoc dan telah pula menghimpun sinode-sinode Pan-Ortodoks yang padat-hadirin itu dalam empat dasawarsa terakhir.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Selain menjadi pemimpin spiritual dari 300 juta umat Kristen Ortodoks sedunia, dia adalah superior administratif langsung dari keuskupan-keuskupan dan keuskupan-keuskupan agung yang melayani jutaan umat Ortodoks Yunani, Ukraina, Karpato-Russia, dan Albania di Amerika Utara, Amerika Selatan, Eropa Barat (di mana sebagian besar umatnya adalah orang-orang Yunani, Slavia dan diaspora Balkan lainnya), Australia dan Selandia Baru, Hong Kong, Asia Tenggara, Korea dan daerah-daerah tertentu di negara Yunani.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Kedudukan aktualnya adalah Patriark dari Gereja Ortodoks Konstantinopel, salah satu dari empat belas Gereja otokefalus dan dua Gereja otonom, serta yang tersenior (namun bukan yang tertua) dari empat tahta primasi kuno Ortodoks di antara lima pusat patriarki Kristiani yang merupakan Pentarki dari Gereja pra-skisma. Dalam perannya sebagai kepala Gereja Ortodoks di Konstantinopel, dia juga memegang gelar Uskup Agung Konstantinopel, Roma Baru.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Patriark Konstantinopel bukanlah Patriark Konstantinopel Latin, yakni suatu jabatan yang kini lowong, dan dibentuk setelah penaklukan Konstantinopel oleh kaum latin pada tahun 1204, dalam Perang Salib IV dan kini efektif tidak berfungsi lagi setelah kota itu direbut kembali oleh bangsa Yunani Byzantium, setengah abad sesudahnya. Dengan demikian dia juga dikenal di luar Ortodoksi sebagai Patriark Konstantinopel Yunani. Gelar resminya adalah "Yang Tersaleh, Tersuci, Uskup Agung Konstantinopel, Roma Baru, dan Patriark Ekumenis".


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Patriark Ekumenis memiliki peranan yang unik di antara para uskup Ortodoks, meskipun bukannya tanpa kontroversi. Dia adalah "primus inter pares" ("yang pertama di antara yang sederajat"), karena dialah yang paling senior dari semua uskup Ortodoks. Primasi yang diekspresikan dalam literatur kanonik sebagai "presveia" ("prerogatif") ini menjadikan Patriark Ekumenis memiliki hak untuk memimpin sinode-sinode pan-Ortodoks.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Selain itu, literatur kanonik Gereja Ortodoks memberikan kepada Patriark Ekumenis hak untuk mendengarkan pengajuan-banding atas kasus-kasus perselisihan antar uskup, meskipun apakah hak-hak kanonik ini terbatas hanya untuk patriarkatnya sendiri atau bersifat universal di seluruh Gereja Ortodoks masihlah menjadi pokok perdebatan sampai sekarang, terutama antara Patriarkat Ekumenis dan Patriarkat Moskow.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Secara historis, Patriark Ekumenis pernah menerima pengajuan-pengajuan naik-banding tersebut dan kadang-kadang diundang untuk melakukan intervensi dalam perselisihan-perselisihan dan permasalahan-permasalahan Gereja-Gereja lain. Bahkan sejak zaman St. Yohanes Krisostomus (abad ke-5 Masehi), Konstantinopel cukup berpengaruh dalam pemberhentian sejumlah besar uskup di luar yurisdiksi tradisionalnya. Hal ini masih berlangsung sampai sekarang, karena pada tahun 2006 Patriarkat Konstantinopel diundang untuk membantu menyatakan bahwa Uskup Agung Gereja Ortodoks Siprus tidak kompeten sehubungan dengan penyakit Alzheimer yang diidapnya. Selain itu pada tahun 2005, Patriarkat Ekumenis menghimpun sebuah sinode pan-Ortodoks untuk mengekspresikan konfirmasi dunia Ortodoks atas pemberhentian Patriark Irenaios dari Yerusalem. Pada tahun 2006, Patriarkat Konstantinopel diundang untuk mendengarkan pengajuan-banding dari seorang uskup Ortodoks Rusia di Kerajaan Inggris dalam kasus perselisihan dengan superiornya di Moskow, meskipun Moskow menolak baik keputusannya maupun hak untuk melakukannya.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Patriark Ekumenis tidak memiliki yurisdiksi langsung di luar Patriarkat Konstantinopel yang dianugerahkan kepadanya dalam literatur kanonik Ortodoks, namun fungsi primasinya dalam kaitannya dengan segenap Gereja Ortodoks merupakan kesepakatan bersama di antara Gereja-Gereja otokefalus dan Gereja-Gerja otonom, yakni fungsi untuk menjaga kesatuan Gereja.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Karena peranannya yang unik ini, Patriark Ekumenis kerap disebut sebagai "pemimpin spiritual" Gereja Ortodoks oleh beberapa sumber, meskipun sebutan ini bukanlah gelar resminya dan tidak pula biasa digunakan dalam sumber-sumber keilmuan mengenai Patriarkat Konstantinopel. Gelar tersebut dapat diterima bila ditilik dari peranan uniknya tersebut, namun gelar tersebut kadang-kadang menimbulkan kesalahpahaman bahwa jabatan Patriark Konstantinopel itu ekuivalen dengan suatu kepausan Ortodoks, kesan yang salah ini diberikan oleh berita-berita media-massa tanpa referensi yang tepat.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Keuskupan Agung Konstantinopel memiliki kesinambungan historis sejak pendirian kota Konstantinopel pada tahun 330 Masehi oleh Konstantinus Agung. Karena Konstantinus Agung menjadikan Byzantium sebagai "Roma Baru" pada tahun 330, maka dianggap patut jikalau uskup kota itu, yang sebelumnya merupakan sufragan dari Keuskupan Agung Heraclea Pontica dan menurut tradisi merupakan penerus St. Andreas Rasul, naik ke peringkat kedua sesudah Uskup Roma Lama. Segera sesudah pemindahan ibukota Romawi, Keuskupan Konstantinopel dinaikkan derajatnya menjadi keuskupan agung. Selama berpuluh-puluh tahun Sri Paus menentang ambisi tersebut, bukan karena ada yang menggugat posisinya sebagai yang nomor satu, melainkan karena Roma mempertahankan prinsip Petrus yakni seluruh patriarkat berasal dari Santo Petrus dan tidak berkenan merombak susunan hierarki sebelumnya hanya karena alasan politis.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Pasa tahun 381, Konsili Konstantinopel Pertama menyatakan bahwa "Uskup Konstantinopel harus memiliki primasi kehormatan sesudah Uskup Roma, karena Konstantinopel adalah Roma Baru" (kanon iii). Para paus menolak mengkonfirmasi kanon ini. Sekalipun demikian, prestise jabatan Uskup Konstantinopel terus meningkat bukan saja karena perlindungan nyata dari Kaisar Byzantium melainkan juga karena kebesaran dan letak geografisnya yang penting itu. Para Paus Roma memang sadar akan situasi ini.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Konsili Khalsedon pada tahun 451 menetapkan Konstantinopel sebagai sebuah patriarkat dengan yurisdiksi gerejawi atas Asia Kecil (Keuskupan Asiane dan Keuskupan Pontus) dan Thrace serta atas daerah teritorial kaum barbar, yaitu negeri-negeri yang belum dikristenkan di luar batas wilayah Patriarkat Barat (Roma Lama), Patriarkat Aleksandria, Patriarkat Antiokhia, dan Patriarkat Yerusalem. Ketetapan itu menjadikan Keuskupan Konstantinopel memiliki yurisdiksi untuk menerima pengajuan-banding ekstrateritorial atas keputusan-keputusan hukum kanonik oleh patriark-patriark lain serta menjadikan Keuskupan Konstantinopel memperoleh kehormatan-kehormatan yang setara dengan yang dimiliki tahta Kristiani nomor satu, yakni Roma, kendati demikian dalam hal primasi, Roma tetap memiliki senioritasnya (kanon xxviii). Paus Leo I menolak menerima kanon ini, dengan bersandar pada fakta bahwa kanon tersebut dibuat tanpa kehadiran legatusnya. Pada abad ke-6, gelar resmi Uskup Konstantinopel menjadi "Uskup Agung Konstantinopel, Roma Baru, dan Patriark Ekumenis."


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Yang menjabat sebagai Patriark Konstantinopel saat ini (sejak tahun 1991) adalah Bartolomeus I yang lebih terkenal daripada para pendahulunya pada zaman modern karena banyaknya kunjungan pastoral dan kunjungan lain yang dilakukannya ke berbagai negara di lima benua, serta karena biro permanen yang dibentuk olehnya di kantor pusat Uni Eropa. Selain itu dia juga telah memperbesar Pusat Patriarkal yang sudah lama berdiri di Chambesy, Swiss serta melakukan kegiatan-kegiatan ekologis yang membuatnya dijuluki "Patriark Hijau."


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Tatkala kaum Turki Ottoman menaklukkan Konstantinopel pada tahun 1453, patriarkat berhenti berfungsi. Jabatan patriark kemudian diembankan pada tahun 1454 kepada Georgius Scholarius, seorang rahib-sarjana Byzantium, yang termasyhur karena penentangannya terhadap persatuan dengan Gereja Latin dan mengambil nama Gennadius II. Gennadius diangkat oleh penguasa Muslim Ottoman Sultan Mehmed II, yang ingin mendirikan dinastinya sebagai penerus para Kaisar Romawi Timur, dan yang mengadopsi gelar kekaisaran "Kayser-i-Rûm" "Kaisar Rum", bukan salah satu dari gelar utamanya namun yang merupakan gelar terpenting. Patriark Konstantinopel ditunjuk sebagai etnark dari Millet "Rum" (Kata dalam Bahasa Turki yang artinya Roma, yaitu Byzantium), yang meliputi seluruh umat Kristiani Ortodoks di bawah pemerintahan Ottoman, tanpa memandang kebangsaan mereka. Peranan ini dipikul orang-orang dari etnis Yunani dengan susah payah, di tengah-tengah berbagai kesulitan, jebakan, dan tak terelakkan dengan tingkat kesuksesan yang naik turun. Beberapa tokoh yang pernah menjabat sebagai Patriark Konstantinopel dieksekusi dalam waktu singkat oleh penguasa Ottoman, teristimewa Patriark Gregorius V pada Hari Senin Paskah tahun 1821 sebagai akibat dari pecahnya pemberontakan kaum Yunani yang terakhir dan satu-satunya yang pernah sukses.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Pada abad ke-19, bangkitnya nasionalisme dan sekularisme di negara-negara Kristiani Balkan mengakibatkan berdirinya beberapa Gereja nasional otokefalus, umumnya di bawah pimpinan Patriark atau Uskup Agung otonom, sehingga menjadikan kontrol langsung Partiark ekumenis hanya terbatas pada umat Kristiani Turki, sebagian Yunani dan keuskupan-keuskupan agung di Amerika, Asia, Afrika, dan Oseania di mana komunitas migrasi orang-orang Yunani dan bangsa-bangsa lainnya makin lama makin bertambah sehingga membentuk diaspora Ortodoks yang signifikan.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Patriark Ekumenis juga secara resmi merupakan "Pemimpin Spiritual" dan satu-satunya uskup di "Negara Monastik Otonom Pegunungan Suci", atau "Republik Athonit" di Gunung Athos, fakta ini menjadikannya sebagai Kepala Negara Otonom tersebut, yang merupakan bagian dari negara Yunani di bawah hukum internasional.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Negara Turki modern saat ini memberlakukan hukum yang menyatakan bahwa Patriark Konstantinopel haruslah seorang warga negara Turki (meskipun hampir seluruh warga Ortodoks Yunani telah meninggalkan Turki). Namun, Turki mengizinkan Sinode Para Uskup Metropolitan untuk memilih Patriark Konstantinopel. Oleh karena itu, sejak berdirinya negara Turki modern, jabatan Patriark Ekumenis diduduki oleh warga etnis Yunani, yang merupakan warga negara Turki sejak lahir.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Kelompok-kelompok hak asasi manusia dan pemerintah-pemerintah negara lain sudah lama memprotes syarat-syarat yang ditetapkan pemerintah Turki atas Patriark Ekumenis tersebut. Sebagai contoh, status ekumenis yang dikenakan padanya dalam Ortodoksi Timur, dan diakui oleh pemerintah Ottoman, kerap menjadi sumber kontroversi di Republik Turki yang, menurut undang-undang kaum minoritas keagamaan, secara resmi mengakui dia hanya sebagai "Patriark Fener" (Fener adalah distrik di Istanbul tempat kantor pusat patriarkat). Penyitaan properti Gereja dan penutupan Sekolah Teologi Ortodoks di Halki juga disinggung oleh kelompok-kelompok hak asasi manusia. Meskipun demikian, pada tahun 2004, setelah usaha selama 80 tahun, Patriark Bartolomeus berhasil mengganti komposisi keanggotaan Sinode Tetap Para Uskup Metropolitan di Konstantinopel yang berjumlah 12 orang itu sehingga dapat pula mencakup enam orang uskup dari luar Turki. Dia juga menggelar pertemuan seluruh uskup dalam wilayah yurisdiksinya dua kali setahun di Konstantinopel.


title: Patriark Ekumenis Konstantinopel

text: Patriarkat Ekumenis Konstantinopel telah menjadi target serangan bom (pada tahun 1993, 1994, 1996, 1997, 1998, 2004), penajisan kompleks pemakaman, dan serangan perorangan terhadap Patriark Ekumenis.


title: Eskrima

text: Eskrima atau Escrima adalah seni bela diri Filipina yang menggunakan senjata berupa tombak dan pedang / parang sebagai alat pertarungan. Selain itu ada sebutan lain yaitu Kali, Arnis atau Arnis de Mano (perkerasan terhadap tangan); Bisa juga disebut sebagai FMA (Filipino Martial Arts). Eskrima atau Arnis adalah kata dasar yang selalu diikutkan dari beberapa nama seni bela diri yang dipakai di Filipina dewasa ini. Sedangkan Kali lebih dikenal di Amerika Serikat dan Eropa, sebenarnyah sebutan ini jarang digunakan di Filipina karena kata tersebut adalah kata yang tidak diketahui, tetapi melihat perkembangan yang begitu populer di luar Filipina dan memengaruhi praktisi asing, akhirnyah kata Kali dipakai menjadi bagian dari seni bela diri Filipina. Kalis adalah satu kata yang berarti senjata tajam berupa keris, atau berupa Arit, akhirnyah kata Kalis ini menjadi salah kaprah diterjemahkan sebagai asal kata dari Kali (catatan: bahasa Filipina tidak menggunakan “s” sebagai bentuk jamak). Pada kesimpulannya, Eskrima, Arnis, Arnis de Mano, Kali dan FMA dapat diartikan sebagai seni bela diri senjata dan dan tangan kosong dari Filipina.


title: Eskrima

text: Eskrima secara tradisional mempunyai konsep kesederhanaan. Dengan melihat sejarah dan keterbatasan waktu untuk mempelajari teknik-teknik yang rumit, ""hanya keahlian yang telah terbukti dalam pertarungan dan mudah dipelajari yang dipergunakan"". Pada mulanyah beladiri ini dipelajari oleh para petani, bukan oleh angkatan bersenjata yang profesional, yang digunakan sebagai pembelaan diri dari serangan dari desa-desa lainnya, dan juga dari negara asing yang menginvasi pada saat itu, dari situlah Filosofi Eskrima tercipta.


title: Eskrima

text: Dari hal tersebut diatas ada banyak kesalahan pemahaman bahwa Eskrima adalah sebuah seni bela diri “sederhana”, tetapi filosofi kesederhanaan itu dimaksudkan pada sistematika, bukan keefektifan, sebagai penggambarannya untuk menjadi master atau sekelas pendekar dibutuhkan waktu yang tidak singkat.


title: Eskrima

text: Perkumpulan/perguruan Eskrima bisa ditelusuri jalur sejarahnya dari beberapa suku atau wilayah di Filipina, Beberapa yang terkenal adalah Lightning Scientific Arnis International / Lema, Scientific Kali-Arnis System (LSAI / LESKAS), Pekiti Tirsia Kali, San Miguel Eskrima, Cacoy Doce Pares, Balintawak, Modern Arnis, Kalis Illustrisimo / Bakbakan, yang sangat populer di Amerika Serikat adalah Inayan System of Eskrima, Sayoc Kali, Cabales Serrada Eskrima, Lameco Eskrima dan Dog Brothers.


title: Eskrima

text: Para praktisi Eskrima mengembangkan keahlian untuk seni bela diri dengan senjata dan seni bela diri tangan kosong dalam satu dasar keilmuan. Semua sistem Eskrima mengajarkan penggunaan berbagai macam senjata, keahlian bela diri tangan kosong (pangamot, suntukan, sikaran, pananjakan), keahlian bergulat dan membanting (dumog), keahlian mengigit dan mencolok mata (kino mutai) yang secara umum adalah keahlian yang dibutuhkan dalam petarungan sebenarnya. Keahlian yang sekarang jarang diajarkan pada Eskrima modern adalah pengajaran pertarungan secara berkelompok (perang-perangan) dan hilot yaitu sistem pengobatan, pemijatan, pengenalan kepada tanaman obat tradisional.


title: Eskrima

text: Keahlian seni bela diri dengan menggunakan senjata dan tangan kosong diajarkan dalam metode yang saling berkaitan dan saling menunjang satu sama lainnya. Yang banyak dipakai adalah berupa tongkat tunggal (solo olisi/baston), tongkat ganda (double olisi / baston) dan pedang atau tongkat yang digunakan bersama dengan pisau (espada y daga). Sebagian sistem diketahui mengkhususkan pada cambuk dan tongkat panjang (toya).


title: Eskrima

text: Dalam Eskrima praktisi disebut sebagai eskrimador, Dalam Kali praktisi disebut kalista atau mangangali, sedangkan dalam Arnis praktisi disebut sebagai arnisador


title: Eskrima

text: Kata Eskrima adalah ucapan secara Filipina dari bahasa Spanyol "esgrima", dalam Inggris adalah kata "skirmish" yang berarti "perang". Arnis adalah bagian dari kata "Arnés de Mano" yang berarti "perkerasan terhadap tangan". Sedangkat penamaan Kali ada beberapa versi, sebagian mengatakan berasal kepada kata senjata berupa keris, atau kalis. Yang lain mengatakan berasal dari pengabungan kata "kamot" atau "kamay" yang berarti "tangan" atau "tubuh", dan lihok yang berarti "pergerakan". Penjelasan tersebut mungkin adalah hasil temuan pada masa terbaru tentang Kali, yang merupakan singkatan dari kedua kata tersebut, Tetapi dalam sejarah Filipina sendiri tidak ada satupun yang menyebut Kali sebagai induk seni bela diri Filipina, termasuk populasi Muslim di Mindanao Selatan. Dalam faktanya penamaan kali tidak pernah muncul sampai tahun 1960-an ketika dua orang eskrimador di Amerika memopulerkan kata tersebut untuk membedakan pengenalan dari apa yang mereka ajarkan kepada eskrimador yang lainnya.


title: Eskrima

text: Pada kenyataan yang ada, banyak yang percaya bahwa Kali adalah induk seni bela diri Eskrima dan Arnis, dan saat ini istilah Kali kebanyakan dipakai oleh beberapa aliran seni bela diri di Filipina Selatan, pada akhirnya istilah Kali semakin diterima dan semakin dikenal di luar Filipina sebagai bagian dari FMA oleh para praktisi asing sebagai pembeda. Beberapa teori mengatakan pembedaan nama pada FMA juga membedakan dari daerah mana seni bela diri itu berasal, pada masa periode mana seni bela diri tersebut terbentuk, meskipun pada kenyataannya semua pernyataan itu belum bisa dibuktikan kebenarannya. Harapannya suatu saat akan terjawab kenapa terjadi perbedaan nama tersebut.


title: Eskrima

text: Filipino Martial Arts terlihat berkembang begitu menonjol disebabkan karena beberapa film Hollywood, dan perjuangan beberapa tokoh seni bela diri internasional seperti Dan Inosanto, Cacoy Canete, Elmer Ybanez, Tony Diego, Teofilo Velez, Richard Bustillo, Ryan Gialogo, Edgar Sulite, Leo Gaje, Armando P. Angeles, Leo Giron, Mike Inay, Ernesto Presas, Remy Presas, Angel Cabales dll.


title: Eskrima

text: Rotan, sebuah kayu yang murah dari jenis tanaman menjalar yang tumbuh di Filipina dan Asia Tenggara, adalah bahan yang biasa dipakai sebagai bahan untuk tongkat pendek dan tongkat panjang. Liat dan tahan lama, juga relatif ringan, pengkerasan bisa dilakukan dengan pemanasan dengan api, Jenis kayu ini bila dipukulkan hanya menimbulkan serpihan kecil dan tidak patah seperti jenis kayu yang lainnya. dan hal yang paling penting adalah untuk keamanan dalam pelatihan. Aspek ini juga menjadi berguna ketika harus bertahan menangkis pisau. Kamagong (Kayu Besi) kadang juga digunakan, tetapi tidak untuk latihan pertarungan karena menyebabkan cedera yang cukup parah, pada kenyataannya dalam pelatihan pertarungan secara tradisional tidak diijinkan memukul dengan telak; Praktisi harus cukup keahlian untuk menangkis dan membalas tanpa harus mencederai teman berlatih. Dalam eskrima dipakai beberapa macam ukuran sesuai dengan kebutuhan, juga jangkauan jarak yang dipakai, secara umum mulai dari 15 cm sampai 2 m lebih, tetapi yang biasa digunakan adalah dari ukuran 70 cm sampai 90 cm. Panjang tongkat yang dipakai tersebut juga mencerminkan metode pelatihan dan aliran yang diajarkan.


title: Edwin Manansang

text: Edwin Rizal Manansang () adalah salah satu anggota dari grup musik Trio Libels dan pembawa acara televisi Indonesia.


title: Edwin Manansang

text: Beberapa acara televisi yang pernah dibawakan adalah "Siapa Berani?" di Indosiar, "Jelang Siang" di Trans TV, "Kamera Ria" di TVRI, dan "24 Hour Quiz" di Metro TV.


title: Edwin Manansang

text: Edwin merupakan alumnus D3 dari Sekolah Tinggi Akuntansi Negara pada tahun 1986, dan D4 di institusi yang sama pada tahun 1992. Ia kemudian melanjutkan pendidikan master bidang kebijakan ekonomi di Universitas Illinois dalam lulus pada tahun 1997. Pada tahun 2012, ia meraih gelar doktor dari Fakultas Ekonomi Bisnis Universitas Indonesia.


title: Edwin Manansang

text: Pada tahun 2004, ia bertugas sebagai Asisten Deputi Kerjasama Ekonomi dan Multilateral di kantor Kementerian Koordinator Perekonomian.


title: Brenda Song

text: Brenda Song () adalah seorang aktris, model dan penyanyi Amerika Serikat yang membintangi film The Suite Life of Zack and Cody dan "Wedy Wu:Homecoming Warrior". Ayah Brenda adalah seorang dari suku Hmong-Mien sedangkan ibunya keturunan Thai.


title: Brenda Song

text: Daftar ini termasuk film bioskop maupun televisi:


title: Citadis

text:
Citadis merupakan sebuah trem lantai rendah yang dibuat oleh Alstom di La Rochelle, Perancis, dan Barcelona, Spanyol. Trem ini digunakan di seluruh dunia, di Paris, Lyon, Montpelier, Bordeaux, Orléans, Rotterdam, Barcelona, Dublin ("lihat Luas"), Melbourne ("lihat Trem di Melbourne"), Katowice ("lihat Silesian Interurbans") dan Gdańsk.
Keluarga Citadis mencakup trem berlantai rendah sebagian dan bertingkat rendah 100%. dengan versi tiga, lima, dan tujuh gerbong.


title: Citadis

text: Keluarga Citadis terdiri dari:


title: Citadis

text: Varian Regio-Citadis dengan rendah 70% beroperasi secara kereta-trem, dimana trem juga dapat berjalan pada rel kereta api; digunakan pada kota di Jerman, Kassel, dan telah dikirim ke Den Haag. Kereta tipe ini memiliki dua sumber listrik (diesel/600 VDC, 600 VDC/1,5 kV 16 Hz atau 600 VDC/Bioenergi/-diesel). Model Regio-Citadis telah dilampaui oleh Citadis-Dualis, ditujukan untuk berjalan pada kecepatan 100 km/jam (dibandingkan dengan 70 km/jam untuk trem Citadis), dan untuk jarak perhentian dari 0.5 km hingga 5 km. 31 unit telah dipesan oleh SNCF dengan harga €3·2 m satuannya.


title: Citadis

text: Seperti trem lainnya, Citadis juga bertenaga kabel bertiang, tetapi trem di Bordeaux (dan di Angers dan Reims) menggunakan suplai listrik rel APS, sebuah rel ketiga yang berfungsi ketika seluruhnya ditutupi oleh trem sehingga seseorang atau hewan tidak mendapat risiko tersetrum oleh rel hidup. Di daerah luar, trem menggunakan kabel bertiang konvensional.


title: Citadis

text: Pesaing Citadis adalah Keluarga Flexity Bombardier Transportation (Outlook, Swift, Classic dan kereta-trem Link), Siemens Combino dan Avanto dan TMK 2200 dari Crotram.


title: Citadis

text: Alstom Citadis hampir mencapai monopolinya di Perancis, dimana semua trem baru berlantai rendah dan hampir semuanya merupakan trem Citadis.


title: Sistem Bandar Udara Nasional (Kanada)

text: Sistem Bandar Udara Nasional (NAS) Kanada dicantumkan pada National Airports Policy yang diterbitkan pada 1994. Sistem ini mencakup semua bandar udara dengan lalu lintas 200,000 penumpang atau lebih per tahunnya, juga bandara yang melayani ibu kota negara, provinsi dan teritori.


title: Sistem Bandar Udara Nasional (Kanada)

text: Bandara yang memiliki lalu lintas 200,000 penumpang atau lebih per tahunnya dalam jangka waktu tiga tahun akan dimasukkan dalam NAS. Bandara non-ibu kota yang gagal mencapai angka lalu lintas tersebut selama tiga tahun akan dikeluarkan dari NAS.


title: Sistem Bandar Udara Nasional (Kanada)

text: Semua bandara di NAS dimiliki oleh Transport Canada dan disewa kepada otoritas lokal yang mengoperasikan mereka.


title: Sistem Bandar Udara Nasional (Kanada)

text: Pada 1994, 26 bandar udara NAS melayani 94% semua lalu lintas penumpang dan kargo di Kanada.


title: Sistem Bandar Udara Nasional (Kanada)

text: Daftar berikut berisi 26 bandar udara NAS yang berlaku pada 1 April 2007:


title: Bahasa Tionghoa Kuno

text: Bahasa Tionghoa Kuno (), atau Bahasa Tionghoa Arkais seperti digunakan oleh ahli linguis Bernhard Karlgren, merujuk kepada bahasa Tionghoa yang dipertuturkan dari masa Dinasti Shang (berakhir pada sekitar tahun 1045 SM menurut penelitian terkini), sampai ke masa Dinasti Han pertama (206 SM sampai 9 M). Ada beberapa sub-periode yang berbeda dalam waktu lama ini. Istilah ini yang beroposisi dengan bahasa Tionghoa Pertengahan dan bahasa Tionghoa Modern, biasanya dipakai dalam bidang fonologi sejarah bahasa Tionghoa, yang mencoba merekonstruksi pengucapan bahasa Tionghoa Kuno.


title: Bahasa Tionghoa Kuno

text: Karena bahasa Tionghoa Kuno merupakan bahasa yang dipertuturkan oleh bangsa Tionghoa ketika karya-karya sastra seperti "Si Shu" ditulis dan merupakan bahasa resmi kekaisaran Dinasti Qin yang dipersatukan dan Dinasti Han yang berlanjut lama, maka bahasa Tionghoa Kuno dilestarikan selama 2.000 tahun sebagai bahasa Tionghoa Klasik, sejenis gaya penulisan bahasa Tionghoa yang mencoba meniru tatabahasa dan kosakata bahasa Tionghoa Kuno seperti tertulis di karya-karya sastra di atas ini.


title: Bahasa Tionghoa Kuno

text: Bahasa Tionghoa Klasik digunakan selama 2.000 tahun sebagai bahasa resmi tidak hanya di Tiongkok saja, tetapi juga di Korea, Jepang, dan Vietnam. Walau begitu banyak terdapatkan variasi pula dalam bahasa ini, terutama berdasarkan fakta kapan dan di mana karya sastra tertentu ditulis. Lalu bahasa Tionghoa Klasik yang ditulis agak mutakhir ini dan juga yang ditulis di luar Tiongkok kemungkinan besar agak sulit dimengerti oleh orang-orang yang hidup pada masa Kong Hu Cu.


title: Bahasa Tionghoa Kuno

text: Karena bahasa Tionghoa ditulis menggunakan karakter logografis, bukan huruf, maka tidaklah mudah bagi orang Tionghoa untuk mengamati bahwa bunyi-bunyi bahasa ini telah berubah. Kisah cerita rekonstruksi bahasa Tionghoa Kuno bermula dengan resitasi "Shijing", khazanah sajak tertua dan termulia di Tiongkok. Beberapa generasi sastrawan Tiongkok terheran-heran bahwa banyak bait-bait "Shijing" tidaklah berima secara halus. Mereka tidak mengerti bahwa bunyi-bunyi bahasa Tionghoa telah lama bergeser. Ilmuwan seperti Zhu Xi mengusulkan bahwa orang-orang kuno ini memiliki cara tersendiri untuk meresitasikan sajak: mereka akan mengubah pembacaan sebuah karakter secara sementara supaya sesuai dengan kaidah rima metrum. Resitasi semacam ini disebut "xieyin" (叶音 harafiah "harmonisasi bunyi").


title: Bahasa Tionghoa Kuno

text: Jiao Hong (焦竑) dan Chen Di (陈第/陳第) dari Dinasti Ming merupakan yang pertama yang secara koheren menyatakan bahwa bait-bait "Shijing" ini tidak berima karena bunyinya telah bergeser. Rekonstruksi bahasa Tionghoa Kuno dimulai ketika Gu Yanwu (顾炎武/顧炎武) dari Dinasti Qing membagi bunyi-bunyi bahasa Tionghoa Kuno menjadi 10 kelompok suku kata (韵部 "yunbu"). Ilmuwan Qing lain mengikuti langkap Gu dan memperhalus pembagian ini. Ilmuwan bahasa Tionghoa yang berasal dari Swedia, Bernhard Karlgren, merupakan yang pertama yang bisa merekonstruksi bahasa Tionghoa Kuno dengan huruf Latin (bukan IPA).


title: Bahasa Tionghoa Kuno

text: Bunyi bahasa Tionghoa Kuno sulit untuk direkonstruksi, karena sistem penulisan bahasa Tionghoa yang tidak berdasarkan pengucapan seperti sebuah alfabet. Para ilmuwan yang mencoba merekonstruksi fonologi bahasa Tionghoa Kuno harus menggunakan bukti tidak langsung. Mereka terutama mempelajari teks-teks berima dari masa pra-Qin, terutama "Shijing", dan petunjuk dari fakta bahwa karakter-karakter yang memiliki komponen fonetis yang sama (形聲), dahulu adalah homofon atau hampir-homofon ketika karakter-karakter ini diciptakan.


title: Bahasa Tionghoa Kuno

text: Walau begitu masih banyak pertentangan mengenai fonologi bahasa Tionghoa Kuno. Dewasa ini para pakar telah setuju bahwa bahasa Tionghoa Kuno memiliki gugusan konsonan seperti "*kl-" dan "*gl-", yang tidak ada pada dialek-dialek modern. Namun, isyu-isyu di bawah ini masih diperdebatkan:


title: Bahasa Tionghoa Kuno

text: Pendapat tradisional ialah bahwa bahasa Tionghoa merupakan bahasa analitis tanpa infleksi atau tasrifan. Namun semenjak studi pelopor Henri Maspero, telah ada beberapa ilmuwan yang secara serius mempelajari morfologi bahasa Tionghoa Kuno. Sagart (1999) memberikan ringkasan dari usaha-usaha ini.


title: Bahasa Tionghoa Kuno

text: Tatabahasa Tionghoa Kuno tidaklah sama dengan tatabahasa Tionghoa Klasil. Banyak kebiasaan yang ditemukan pada bahasa Tionghoa Klasik, tidak ada pada bahasa Tionghoa Kuno. Sebagai contoh, kata 其 (qí) bisa dipakai sebagai kata ganti pronomina ketiga (ia) dalam bahasa Tionghoa Klasik, tetapi tidak dalam bahasa Tionghoa Kuno di mana kata ini hanya digunakan sebagai adjektiva posesif atau kata ganti kepemilikan ketiga (-nya).


title: Bahasa Tionghoa Kuno

text: Dalam bahasa Tionghoa Kuno tidak ada kopula, kopula 是 (shì) di bahasa Tionghoa Pertengahan dan Modern adalah sebuah kata tunjuk dalam bahasa Tionghoa Kuno ("ini", yang sama dengan 這 (zhè) dalam bahasa Tionghoa Modern).


title: Saleh Partaonan Daulay

text: Dr. H. Saleh Partaonan Daulay, M.Ag, M.Hum, MA ( adalah Politikus Indonesia. Ia anggota DPR terpilih pada Pemilu 2014 dari Dapil Sumatera Utara 2. salah seorang aktivis Angkatan Muda Muhammadiyah. Dia memulai aktivitas organisasinya sejak menjadi mahasiswa di Universitas Sumatera Utara. Dia pernah menduduki dua kali jabatan Ketua Umum Komisariat Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Fakultas Sastra, yang kemudian mengantarkannya untuk menjadi salah seorang Ketua Cabang Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Kotamadya Medan.


title: Saleh Partaonan Daulay

text: Setelah menamatkan pendidikan di USU pada tahun 1997, kemudian ia melanjutkan kuliah Pascasarjana di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta pada tahun 1998. Di sana, ia mengambil Jurusan Sejarah Peradaban Islam. Setahun kemudian (1999), ia juga melanjutkan pendidikan ke Universitas Indonesia. Kali ini, ia mengambil jurusan Filsafat. Dengan demikian, ia harus mengikuti kuliah magister di dua tempat pada waktu yang bersamaan. Selain itu, ia juga masih menyempatkan diri untuk menjadi salah seorang fungsionaris DPP. IMM periode Gunawan Hidayat. Meski tidak seaktif pada waktu di Medan, namun menurut dia, aktivitasnya di IMM kali ini sungguh mengesankan karena harus membagi waktu secara efisien untuk juga mengurus kuliah.


title: Saleh Partaonan Daulay

text: Selama mengikuti perkuliahan, Saleh selalu beruntung karena mendapat beasiswa dari berbagai pihak. Ketika di USU, misalnya, dia menerima beasiswa dari Yayasan Supersemar untuk jangka waktu 3,5 tahun. Di UIN Syarif Hidayatullah, ia menerima beasiswa dari Depag RI. Dan ketika belajar di UI, ia mendapat beasiswa BPPS (beasiswa program pascasarjana) dari Diknas. Selain itu, ia juga pernah tercatat sebagai penerima Beasiswa dari Yayasan Sopo Godang Jakarta.


title: Saleh Partaonan Daulay

text: Pada tahun 2000, sesaat setelah menamatkan pendidikan di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, ia diterima sebagai dosen di IAIN Raden Fatah Palembang. Ia ditempatkan pada Fakultas Adab. Tugasnya adalah untuk mengajar mata kuliah yang berhubungan dengan Filsafat, seperti Filsafat Budaya, Filsafat Sejarah, Filsafat Ilmu, Filsafat Islam, dan juga Filsafat Umum. Selama menyelesaikan pendidikannya di Ciputat, ia juga menyempatkan diri untuk mengajar di Fakultas Taribiyah dan Ilmu Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Mata kuliah yang diajarkannya di sana adalah FIlsafat Islam dan Filsafat Pasca Ibnu Rusyd.Selain itu, ia juga mengajar di berbagai Universitas Swasta di kawasan Jakarta dan sekitarnya.


title: Saleh Partaonan Daulay

text: Pada tahun 2000, ia melanjutkan pendidikannya ke jenjang S-3 di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Oleh karena sudah mulai tertarik dengan persoalan filsafat dan pemikiran, maka ia memilih jurusan Pemikiran Islam. Setelah menyelesaikan seluruh perkuliahan yang diwajibkan pada program itu, ia selanjutnya kembali aktif di Muhammadiyah. Ia kembali ke Menteng (Kantor PP. Muhammadiyah) pada tahun 2002 sebagai salah seorang anggota departemen Luar Negeri. Dua tahun kemudian, dia dipercaya untuk menjabat sebagai wakil sekretaris PP. Pemuda Muhammadiyah.


title: Saleh Partaonan Daulay

text: Pada saat pelaksanaan Muktamar Pemuda Muhammadiyah di Samarinda pada tahun 2006 yang lalu, Saleh Partaonan Daulay adalah salah satu kandidat Ketua Umum yang diunggulkan untuk bersaing dengan Izzul Muslimin. Meski pada saat pemilihan dia kurang beruntung, namun dia tetap terpilih sebagai salah seorang formatur dengan memperoleh suara terbanyak urutan kelima dari 12 orang anggota formatur yang terpilih. Saat ini ia menjabat sebagai Ketua Bidang Kader dan Pengembangan Sumber Daya Insani PP. Pemuda Muhammadiyah periode 2006-2010.


title: Saleh Partaonan Daulay

text: Dalam rangka upaya regenerasi kepemimpinan di tubuh persyarikatan Muhammadiyah, PP. Muhammadiyah hasil muktamar Malang menunjuk Saleh Daulay sebagai Sekretaris Lembaga Hukum dan HAM PP. Muhammadiyah periode 2005-2010. Dengan demikian, Saleh tidak saja aktif di PP. Pemuda Muhammadiyah, tetapi ia juga aktif di PP. Muhammadiyah.


title: Saleh Partaonan Daulay

text: Bulan Mei 2007, Saleh P Daulay terpilih menjadi salah seorang penerima beasiswa "Ford Foundation". Beasiswa itu kemudian mengantarkannya untuk menambah pengetahuan di negeri Paman Sam, tepatnya di Colorado State University Amerika Serikat. Di kampus ini, ia memperdalam bidang filsafat yang beberapa tahun belakangan menjadi minat terpenting dalam hidupnya. Namun kali ini, ia berkonsentrasi untuk mendalami "environmental philosophy" dan "environmental ethics" yang dikolaborasikannya dengan "Islamic Philosophy."


title: Saleh Partaonan Daulay

text: Di kampus ini, ia belajar kepada beberapa orang filosof Lingkungan terkenal. Pada semester pertama, misalnya, ia mengambil mata kuliah environmental philosophy dari Prof. Holmes Rolston III yang dijuluki sebagai ""the father of environmental philosophy"". Prof. Holmes Rolston III adalah ahli filsafat sekaligus filosof kenamaan yang reputasinya diakui oleh dunia. Buku-bukunya tidak hanya dipakai sebagai text book di universitas-universitas terkemuka AS, tetapi juga dipakai di hampir seluruh dataran eropa. Di samping itu, Saleh juga bertemu dengan Prof. Bernard E. Rollin, filosof yang mengkhususkan diri pada pengkajian animal right. Ia juga berkenalan dengan Prof. Philip Cafaro yang juga mendalami filsafat lingkungan, khususnya epistemology in natural world.