title: Beji, Taman, Pemalang

text: Sesuai dengan namanya, kesenian terbang kencer hanya memerlukan satu jenis alat musik yang oleh masyarakat setempat disebut sebagai “terbang”. Alat ini bentuknya bundar menyerupai piring yang bagian alasnya terbuka. Permukaan bagian atasnya bergaris tengah sekitar 40 cm. Permukaan ini ditutup dengan kulit kambing. Jadi, bukan kulit kerbau atau kulit sapi karena kulit mereka lebih tebal ketimbang kulit kambing sehingga jika menggunakannya, suara yang dihasilkannya tidak lebih nyaring dari suara yang dihasilkan dari kulit kambing. Pemasangannya menggunakan perekat (lem), kemudian dipaku dengan paku jamur (paku yang salah satu ujungnya menyerupai bintang). Tampaknya tidak semua orang dapat memasangnya, tetapi ada ahlinya. Oleh karena itu, jika ada kerusakan dan memang harus diganti kulitnya, maka mesti dibawa ke ahlinya yang berada di luar daerah.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: “Ada dua tempat pemasangan kulit terbang, satu di daerah Bantarbolang (Pemalang Selatan) dan satu lagi ada di Desa Waru daerah Tegal. Namun, teman-teman lebih suka ke Tegal karena hasilnya lebih baik”, demikian kata salah seorang pemainnya.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: Bahan pembuatan terbang kencer yang hanya berupa kayu sawo, kulit kambing, paku jamur, dan rotan memang relatif mudah diperoleh. Namun, di Kelurahan Beji tidak ada ahlinya, sehingga mau tidak mau harus memesan atau membeli di daerah Tegal. Demikian juga, jika permukaan terbang yang terbuat dari kulit kambing rusak, maka mau tidak mau juga ke tempat yang sama, sebagaimana telah disinggung sebelumnya. Sedangkan, bagian bawah terbang bergaris tengah sekitar 35 cm. Jadi, semakin ke bawah semakin menyempit. Badan terbang terbuat dari jenis kayu tertentu, yaitu kayu sawo karena jenis kayu ini di samping keras, kuat, dan tidak mudah retak, tetapi yang tidak kalah pentingnya adalah dapat menimbulkan gaung (efek suara) yang bagus. Pada badan terbang yang semakin ke bawah semakin kecil itu ada tiga lubang yang berukuran tinggi 1 cm dan panjang 11 cm dengan posisi mendatar. Jarak antara lubang yang satu dan lainnya sama. Di setiap lubang ada dua buah logam yang berbentuk bundar dan pipih menyerupai compac disc (CD) atau digital video disc (DVD) yang terbuat dari nekel (besi putih). Alat ini disebut kecrek atau kencer. Jika terbang ditabuh maka alat ini akan menimbulkan suara gembrinjing (gemerincing). Bunyi inilah yang kemudian membuat terbang tersebut, sebagaimana telah disinggung pada bagian atas, disebut sebagai “terbang grinjing” atau “terbang kencer”. Selain kecrek, terbang juga dilengkapi dengan rotan yang melingkar di dalamnya (di bawah kulit terbang) yang disebut sentek. Garis tengahnya kurang lebih sama dengan garis tengah terbang. Alat ini dimasukkan atau diselipkan pada celah antara kulit dan bagian permukaan bawah terbang. Fungsinya untuk mengencangkan kulit terbang, sehingga suaranya sesuai dengan yang diinginkan (lantang). Jika terbang tidak digunakan (disimpan), alat ini dicopot dan dibiarkan ada dalam terbang. Agar terbang tidak cepat rusak atau berdebu, maka sebelum disimpan dimasukkan dalam sebuah kantong yang terbuat dari kain.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: Sebuah terbang kencer beratnya kurang lebih 2 kilogram. Ketika digunakan terbang tersebut diletakkan di atas tangan kiri dengan posisi tangan membentuk sudut 30--40. Jika dalam dalam ruangan, maka posisi duduknya seperti duduknya sinden (bersimpuh). Akan tetapi, jika dalam arak-arakan (dalam lapangan) posisinya berdiri karena harus berjalan menyusuri rute yang telah ditetapkan. Beratnya terbang sebenarnya bukan menjadi masalah karena jika pemainnya kecapaian ada penggantinya. Namun, karena satu dan lain hal ada juga pemain yang sebenarnya sudah sangat capai tetapi oleh ketuanya belum diganti juga. Hal ini pernah dialami oleh salah seorang pemain.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: “Ketika itu ada acara khataman di desa Taman dan kami diundang untuk mengaraknya. Oleh karena rute-nya cukup jauh, kurang lebih 2 kilometer, ada di antara kami, termasuk saya, merasa lelah. Teman saya diganti, tetapi saya tidak. Meskipun demikian, saya diam saja. Sebenarnya saya jengkel (marah), tetapi kemarahan itu terobati karena begitu acara selesai Sang ketua menjelaskan bahwa jika saya diganti permainan tidak begitu menarik”, demikian katanya.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: Pada masa lalu peralatan terbang kencer hanya sejumlah terbang (empat buah). Kemudian, biar kelihatan lebih semarak ditambah dengan bedug, khususnya ketika arak-arakan. Bedug tersebut diboncengkan sepeda karena ukurannya lebih besar (kurang lebih garis tengahnya 60 cm), sehingga jika dibawa dengan tangan relatif berat. Jadi, ada orang yang menuntun sepeda dan ada orang yang berperan sebagai penabuh. Dewasa ini bedug tersebut telah diganti bedug drumband. Alasannya adalah di samping praktis membawanya (tidak perlu dengan sepeda), tetapi biar kelihatan lebih canggih (modern).


title: Beji, Taman, Pemalang

text: Sebagai catatan, pada masa lalu terbang kencer dipentaskan bersamaan dengan terbang jawa. Akan tetapi, sekarang hanya cukup sendirian karena terbang Jawa telah punah (tidak ada penerusnya). Sebenarnya ketuanya (Serye) berusaha keras mengkader generasi muda agar kelak dapat menggantikannya. Namun, usaha itu sia-sia. Anak-cucunya tak ada satu pun yang berminat. Hal itu disebabkan adanya anggapan bahwa terbang jawa adalah terbang-nya orang-orang tua. Selain itu, lebih rumit ketimbang terbang kencer sebagaimana yang dikemukakan Kambali ketika mempelajarinya.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: “Waktu itu saya dikader oleh Side (Mbah) Serye. Caranya adalah dengan mengikuti pergelaran. Namun, saya bersama seorang teman (Abdullah) tidak tahan; bukan karena pergelaran sampai semalam suntuk, tetapi caranya nabuh dirasa rumit (sulit). Selain itu, harus mempunyai suara yang melengking. Untuk itu, saya bersama teman saya berhenti”, demikian katanya.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: Pemain terbang kencer minimal berjumlah empat orang. Jumlah ini ada kaitannya dengan peranan pemain dalam kesenian terbang kencer itu sendiri. Dalam konteks ini ada yang berperan sebagai: telon, banggen, kapat, dan pajek. Masing-masing mangkon terbang tersendiri. Oleh karena itu, dalam suatu pelatihan atau pertunjukan yang hanya dilakukan oleh empat orang pemain disebut sepangkon. Demikian juga terbang-nya yang berjumlah empat buah itu disebut terbang sepangkon. Disebut demikian karena pada saat terbang itu tidak dibunyikan (ditabuh dengan telapak tangan), ia ditaruh di atas pangkuan. Grup kesenian terbang kencer Keluarahan Beji memiliki delapan buah terbang (rong pangkon). Jika dalam suatu pelatihan dan atau pergelaran kedelapan terbang tersebut digunakan, maka disebut rong pangkon. Meskipun pemainnya ada delapan orang bukan berarti bahwa ketukan yang dilakukan oleh setiap orang berbeda, tetapi sama seperti sepangkon. Jadi, setiap peran dilakukan oleh dua orang (telon, banggen, kapat, dan pajeg dilakukan oleh dua orang pemain). Selain pengetuk terbang, ada tiga orang lagi yang berperan sebagai penjawab (pelantun lagu) dan sekaligus sebagai pengganti jika ada salah seorang pengetuk terbang yang karena satu dan lain hal harus diganti (capai misalnya). Lagu-lagu yang dilantunkan bersumber pada kitab Barzanji yang berbahasa Arab. Dengan demikian, secara keseluruhan jumlah pemainnya ada sebelas orang. Rangkaian dan ketukan antarpemain yang berbeda itu pada gilirannya membuat satuan bunyi yang khas. Bunyi ini tidak akan terwujud jika ada ketukan yang tidak pas (keliru). Untuk itu, setiap pemain harus betul-betul menguasainya.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: Untuk dapat menguasai seluruh ketukan terbang kencer, baik itu telon, banggen, kapat, maupun pajek dibutuhkan keminatan, keseriusan, dan kegigihan. Yasin, ketua perkumpulan terbang kencer Beji, mengatakan bahwa suatu saat ada pemuda yang berminat mempelajarinya. Namanya Untung Urip Wibowo yang ketika tulisan ini dibuat yang bersangkutan sudah meninggal karena kecelakaan. Ia adalah seorang penggendang dan penabuh drum yang cukup terkenal di Pemalang. Ia beranggapan bahwa memainkan terbang kencer lebih gampang ketimbang menabuh gendang dan atau drumband. Alhasil, ia pun mempelajarinya. Dan, ternyata terbang kencer lebih rumit ketimbang menabuh gendang dan atau drum. Akhirnya, ia tidak melanjutkan alias menyerah.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: Selain Untung Urip Wibowo ada juga pemuda lain yang ingin mempelajarinya, yaitu Mustari (sekarang berumur 53 tahun dan bekerja di Kelurahan Beji dengan kedudukan sebagai Kasi Pemerintahan). Ia pernah menekuni terbang kencer selama satu tahun, tetapi belum menguasasi seluruhnya. Ia sebenarnya orang yang sangat berminat kepada semua kesenian. Namun, ia lebih memilih mempelajari terbang kencer karena sangat erat kaitannya dengan agama Islam. Hal ini tercermin dari jawaban atau lagu-lagu yang dilantunkan bersumber pada kitab barzanji dan dziba. Menurutnya kesenian seperti “Orkes Melayu” (ndangndut) dan group-groub band relatif lebih mudah untuk dipelajari ketimbang terbang kencer. Dalam terbang kencer antara ketukan terbang dan jawaban harus pas. Oleh karena itu, orang yang tidak tahu bacaan barzanji dan atau dziba semakin sulit untuk mempelajarinya.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: Menjadi pemain terbang kencer selain harus berani kerja keras, keseriusan, dan tidak berputus asa, serta ada bakat seni, juga yang tidak kalah pentingnya adalah tidak mempunyai rasa malu, sebagaimana yang dikemukakan oleh salah seorang yang prihatin tentang keberadaan terbang kencer karena generasi muda enggan untuk mempelajarinya. Sampai-sampai ia menjelaskan bahwa untuk belajar terbang kencer tidak perlu mengeluarkan biaya. Namun, tidak ada anak muda yang berminat. Pada umumnya mereka malu mempelajari terbang kencer karena dianggap kuno dan kampungan.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: “Ini artinya zaman sudah terbalik. Di zaman sekarang jika anak muda mendengar tape recorder, maka mereka akan mendatangi dan gengsot (joget ndangndud) di sana. Padahal, pada zaman saya masih remaja, saya malu ber-gengsot tetapi tidak malu nabuh terbang. Malah, ada kebanggaan tersendiri. Akan tetapi, sekarang anak muda malu untuk nabuh terbang, tetapi tidak malu gengsot”.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: Kostum yang dikenakan oleh para pemain dari waktu ke waktu mengalami perubahan. Pada masa lalu mereka berkemeja putih, bersarung palekat, berjas dan berkopiah (pecis). Kemudian, pernah juga mereka berkemeja, bersarung byur, dan berkopiah (pecis). Sekarang mereka berbaju muslim (tanpa leher), bersarung byur, dan tetap berkopiah. Alasannya adalah lebih leluasa dan praktis.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: “Memakai jas memang kelihatan lebih rapih dan gaya. Akan tetapi, gerakan tangan tidak leluasa. Dengan berkemeja agak lebih leluasa, tetapi lebih leluasa memakai baju muslim karena baju ini cukup longgar. Makanya, kami memutuskan untuk memakai baju muslim; lebih parkatis”, kata salah seorang informan..


title: Beji, Taman, Pemalang

text: Dewasa ini Perkumpulan terbang Beji yang dipimpin oleh Yasin memiliki 6 stel seragam yang warnanya berbeda-beda. Dengan demikian, dalam setiap kesempatan (pementasan) bisa menampilkan seragan dengan warna yang berbeda dari pementasan sebelumnya.


title: Beji, Taman, Pemalang

text:
Tempat dan Pementasan
Kesenian tradisional masyarakat Pemalang yang disebut sebagai terbang kencer tidak membutuhkan tempat atau ruangan yang luas serta panggung. Ia bisa dilakukan di lantai ruang tamu yang dialasi dengan tikar. Malahan, ketika arak-arakan dalam rangka khajatan seseorang atau kegiatan yang berkaitan dengan hari-hari besar keagamaan (Islam) atau hari-hari besar nasional 17 Agustusan, cukup memainkankannya dengan berjalan.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: “Dahulu penganten jika tidak diarak seakan-akan belum sempurna, tetapi sekarang malah tidak mau diarak karena malu. Jadi, sekarang yang diarak adalah anak yang akan disunat. Selain itu, anak-anak yang katam Al Quran”, kata salah seorang pemainnya. “Dahulu setiap tahun sekali ada perlombaan terbang kencer. Jumlahnya puluhan karena hampir setiap desa mengikutinya. Yang dinilai antara lain: kerapian (kostum), ketepatan tutukan, dan kesesuaian nada suara. Perlombaan dilakukan di Masjid Raya Pemalang”. Namun, sekarang perlombaan tidak pernah ada lagi”, demikian katanya lebih lanjut.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: Sebagaimana telah disebutkan di atas bahwa pemain terbang kencer terdiri atas pemain yang berperan sebagai: telon, banggen, kapat, dan pajek. Telon (bahasa Jawa) berarti “tiga”. Namun, dalam permainan terbang kencer justeru pemeran telon menjadi sangat penting karena ketukannya menjadi pembuka dalam penerbangan. Ketukan tersebut disusul dengan ketukan pemegang banggen, lalu kapat dan diikuti dengan pajek. Pajek dalam suatu permainan terbang kencer dapat dikatakan hanya sebagai pelengkap. Dalam konteks ini ia hanya mengikuti akhir dari rangkain bunyi yang dihasilkan oleh pemegang telon, banggen, dan kapat. Jadi, jika akhiran itu berbunyi “tong”, maka ia akan “mengetong”. Demikian juga jika akhiran itu berbunyi “ding”, maka ia akan “mengeding”. Oleh karena itu, di kalangan penerbang ada semacam guyon (gurauan) bahwa pemajeg diibaratkan sebagai “anak bawang” karena tanpa pajeg permainan terbang kencer tetap berjalan. Hanya saja kumandang-nya (gema bunyi terbang) tidak sempurna. Selain itu, biasanya para penerbang berusaha untuk menguasai berbagai ketukan terbang, baik itu telon, banggen, maupun kapat, termasuk para pemain lainnya yang berperan sebagai penjawab (pelantun lagu-lagu pengiring). Sebab, jika ada yang kecapaian atau berhalangan hadir, maka menggantinya.


title: Beji, Taman, Pemalang

text: Lagu-lagu yang dilantunkan dalam pergelaran terbang kencer bersumber pada kitab Barzanji. Ada 7 pasal yang dilantunkan, yaitu: (1) Ashola tuala nabi, (2) Salatun, (3) Subhanama, (4) Sayidi, (5) Shola alaika, (6) Budad, dan (7) Sakratul ya nabi. Ke-7 pasal itu dilantunkan oleh 3 orang secara bersama-sama dan bersamaan dengan pengetukan terbang. Di kalangan mereka para pelantun itu disebut sebagai penjawab. Adakalanya pengetuk terbang juga ikut melantunkannya, terutama bagi yang sudah ahli (biasanya ketuanya). Selain ke-7 pasal tersebut ada pasal-pasal lain yang tidak dilantunkan, tetapi cukup hanya dibaca. Pada saat-saat seperti itu terbang tidak diketuk, sehingga yang terdengar hanya suara si pembaca. Pembacaan tidak dilakukan secara bersama-sama, tetapi salah seorang yang ditugasi oleh ketuanya (biasanya orang fasih pengucapannya dan suaranya bagus).


title: Cibelok, Taman, Pemalang

text: Cibelok adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Gondang, Taman, Pemalang

text: Gondang adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Gondang, Taman, Pemalang

text: Desa Gondang mempunyai batas-batas :


title: Gondang, Taman, Pemalang

text: Desa Gondang Kecamatan Taman adalah merupakan desa yang berada jalur penghubung keempat tersebut, sehingga sangat strategis untuk mengembangkan suatu usaha dan perekonomian, dengan adanya pasar yang merupakan potensi pendapatan desa untuk menunjang pembangunan.


title: Gondang, Taman, Pemalang

text: Kepala Desa Definitif di Gondang di mulai dari tahun 1937 sebagai berikut:


title: Gondang, Taman, Pemalang

text: 1. Kayon menjabat 1937 – 1939


title: Gondang, Taman, Pemalang

text: 2. H. Kasan menjabat 1940 – 1949


title: Gondang, Taman, Pemalang

text: 3. Mas Harjo menjabat 1950 – 1954


title: Gondang, Taman, Pemalang

text: 4. Maskuri menjabat 1955 – 1964


title: Gondang, Taman, Pemalang

text: 5. H. Umar menjabat 1965 – 1972


title: Gondang, Taman, Pemalang

text: 6. H. Sujari menjabat 1973 – 1977


title: Gondang, Taman, Pemalang

text: 7. Munaris menjabat 1978 – 1982


title: Gondang, Taman, Pemalang

text: 8. Ismail menjabat 1986 – 1994


title: Gondang, Taman, Pemalang

text: 9. Wachidin menjabat 1994 – 2002


title: Gondang, Taman, Pemalang

text: 10. Nukroha menjabat 2002 – 2012Iklim Desa Gondang, sebagaimana desa-desa lain di wilayah Indonesia mempunyai iklim kemarau dan penghujan, hal tersebut mempunyai pengaruh langsung terhadap pola tanam yang ada di Desa Gondang Kecamatan Taman


title: Gondang, Taman, Pemalang

text: Penggunaan Tanah Penggunaan tanah di Desa Gondang sebagian besar diperuntukan untuk tanah pertanian/sawah sedangkan sisanya untuk tanah kering yang merupakan bangunan dan fasilitas-fasilitas lainnya.


title: Jebed Selatan, Taman, Pemalang

text: Jebed Selatan adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Jebed Utara, Taman, Pemalang

text: Jebed Utara adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Jebed Utara, Taman, Pemalang

text: Jebed utara mempunyai perbatasan dengan desa banjaran, kejambon, banjardawa, jebed selatan, dan cibelok.


title: Jrakah, Taman, Pemalang

text:
Jrakah adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.
terdiri dari 4 dukuh atau kampung yaitu Jrakah, Kepuh, Treban dan Karang sempu dan merupakan desa paling timur di kecamatan Taman. Menurut cerita didirikan oleh sesepuh dengan nama mbah Jrakah dan mbah Talban kedua nama ini akhirnya dijadikan nama desa dan salah satu kampungnya Treban. Sebagian besar penduduknya adalah petani dan perantau di Jakarta sebagai pedagang nasi goreng.
.


title: Kabunan, Taman, Pemalang

text: Kabunan adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kaligelang, Taman, Pemalang

text: Kaligelang adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kedungbanjar, Taman, Pemalang

text: Kedungbanjar adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia juga merupakan desa yang potensi pertanianya cukup menjajikan dikarenakan luas lahan sebagai bangunan rumah lebih sedikit daripada areal pertaniannya.penduduknya banyak bekerja sebagai petani,nelayan,kuli bangunan,namun juga tidak banyak yang bekerja sebagai wiraswasta.


title: Kejambon, Taman, Pemalang

text: Kejambon adalah sebuah desa di Kecamatan Taman, Kabupaten Pemalang, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kejambon, Taman, Pemalang

text:
Desa Kejambon sudah ada sejak tahun 1575, yang pada waktu itu di bawah pimpinan Prabu Anom yang memimpin Kadipaten Pemalang. Pada waktu itu sebagian besar penduduk Desa Kejambon bermata pencaharian sebagai pencari kayu dan bercocok tanam. Kehidupan perekonomian dan kehidupan keseharian penduduk Desa Kejambon tidak lepas dari pengaruh Desa Penggarit yang pada waktu itu di bawah pimpinan Pangeran Benowo.
Desa Kejambon dibagi menjadi tiga dusun yaitu Dusun Kejambon (Dusun 01), Dusun Kluweng (Dusun 02) dan Dusun Pepedan (Dusun 03). Desa Kejambon juga mempunyai 10 RT dan 3 RW. Dusun Kejambon (Dusun 01) terdiri dari RT 01, RT 02, RT 03, RT 04 dan RW 01. Dusun Kluweng (Dusun 02) terdiri dari RT 05, RT 06 dan RW 02. Dusun Pepedan (Dusun 03) terdiri dari RT 07, RT 08, RT 09, RT 10 dan RW 03.
STRUKTUR PEMERINTAH DESA KEJAMBON


title: Pedurungan, Taman, Pemalang

text: Pedurungan adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Pedurungan, Taman, Pemalang

text:
Desa pedurungan di bagi menjadi 4 wilayah yang meliputi pedurungan barat,pedurungan tengah dan pedurungan timur (kebumen) dan kaladana , antara wilayahnya pedurungan barat dan pedurungan tengah di pisahkan oleh aliran sebuah sungai yang bernama sungai elon ( Kali waluh ).
Kantor kelurahanya sendiri bertempat di wilayah pedurungan tengah.Dipedurungan barat terdapat masjid yang dikenal dengan nama "Masjid Semampir" peninggalan Mbah Qoyyim yaitu tokoh anti Belanda dari kalangan pesantren Buntet wilayah Keraton Cirebon yang mengasingkan diri ketika terjadi pertempuran melawan Belanda.Dipedurungan terdapat 2 ( dua ) makam yang dikenal dengan makam Mbah Salamudin dan Mbah Satariyyah yang kemungkinan penyebar tarikat Satariyyah.
Desa pedurungan adalah desa yang sangat strategis untuk ditemukan pasalnya letak desa tersebut berada di tengah2 kecamatan taman, perbatasan desa pedurungan yaitu desa beji di sebelah utara, desa taman di sebelah barat, desa Serang ( Kec.petarukan ) di sebelah timur dan desa banjaran di sebelah selatan. Mata pencaharian masyarakat desa pedurungan adalah masih di dominasi oleh buruh tani,perantau dan sebagian kecil pegawai negeri.Sehingga tidaklah heran kalau perkembangan desa pedurungan tidak semaju jika dibandingkan dengan desa lain. Apalagi dengan bangkrutnya sebuah perusahaan textile yang berada diwilayah itu,nyaris kehidupan perekonomian dipedurungan kurang menggairahkan.
Disamping pertanian sebenarnya desa Pedurungan memiliki potensi ekonomi yang cukup bagus untuk dikembangkan, industri rumahan dan potensi alam masih memungkinkan untuk dikembangkan didesa ini.Kita masih menunggu putra desa yang memiliki jiwa entrepreneur dan kepedulian terhadap perkembangan desa ini.Masyarakat desa pedurungan masih sangat pekat dengan kehidupan yang saling tolong menolong antar warganya bahkan slalu bersikap sopan santun pada tamu yang datang ke desa tersebut dan dengan sambutan yang ramah tamah dari masyarakatnya sendiri,
desa yang masih kental akan kehidupan beragama dan tak lepas dari adat dan istiadatnya.
Ada kebiasaan yang tak pernah di tinggalkan masyarakat desa pedurungan yaitu berkumpulnya para pemuda masyarakat desa pedurungan di tepi jalan pada wktu sore hari tepatnya pada pukul 16.00 - 18.00 wib untuk menunggu datangnya waktu adzan maghrib, sambil ngobrol ataupun sekadar kumpul2 untuk mempererat tali silaturahim mereka.
Pedurungan juga ahli bermain bola khususnya pedurungan tengah,Keahlian itu tidak di sadari oleh mereka karena permainan bola sudah menjadi sebuah kebiasaan atau juga bisa di sebut adat dari zaman dahulu karena lapangan bola di pedurungan tengah juga memiliki dua tempat yang lumayan berdekatan
Kali elon(waluh) sering mendapat korban jiwa karna aliran yang deras dan sangat dalam,menurut warga sekitar k0rban jiwanya adalah orang-orang pendatang
Diedit oleh : CHANIF NGUDIARSO


title: Pener, Taman, Pemalang

text: Pener adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Desa Pener memiliki kode pos 52361.


title: Pener, Taman, Pemalang

text: Desa Pener berbatasan dengan desa Sokawangi dan desa Gondang di sebelah utara, Desa Penggarit di sebelah barat, desa Gondang di sebelah timur dan Desa Tegalsari Barat di sebelah selatan. Berdasarkan sensus 2010 jumlah penduduk di Desa Pener berjumlah 715 orang.


title: Pener, Taman, Pemalang

text: Desa pener merupakan desa kecil namun sangat strategis karena di desa ini menjadi jalur alternatif bagi pengendara dari arah Jakarta ke Semarang. Keadaan Geografi desa pener di dominasi dari Pepohonan yang rindang sepanjang jalan.Dan tanaman sawah yang menghijau sepanjang tahun mengelilingi desa ini, Mayoritas warga desa Pener bekerja sebagai Petani yang mengolah tanahnya sendiri dan memilih menanam padi, kacang, bawang dan semangka. Sebagian bekerja sebagai peternak kambing dan itik bebek. Pada era 90-an masih banyak ditemui Peternak Kerbau tetapi menjelang tahun 2000-an sudah sangat berkurang. Dan sebagian kecil bekerja di bidang Formmal seperti guru,dokter,bidan,polisi dan PNS di kepemerintahan.


title: Pener, Taman, Pemalang

text:
= Dusun =
Di desa pener terdapat lima dusun yang masing masing dusun dipimpin oleh seorang bayan.


title: Pener, Taman, Pemalang

text:
= Angkutan Umum =
Masih banyak dijumpai transportasi tradisional seperti Becak dan Delman mondar-mandir di desa ini. Karena masih menjadi pilihan oleh beberapa warga yang bekerja sebagai petani untuk mengangkut hasil panen.


title: Pener, Taman, Pemalang

text: Angkudes warna kuning yang memiliki rute klareyan (Petarukan) - Pener.


title: Pener, Taman, Pemalang

text: Namun seiring meningkatnya kesejahteraan warganya sekarang ini lebih memilih menggunakan Sepeda motor dan mobil pribadi.


title: Penggarit, Taman, Pemalang

text: Penggarit adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Penggarit, Taman, Pemalang

text: Di desa Penggarit ini terdapat makam Pangeran Benawa, seorang tokoh dari Kesultanan Pajang.


title: Nila (Mahabharata)

text: Nila (bahasa Sanskerta: तिल; "Nīla") adalah seorang tokoh dalam wiracarita Mahabharata. Tokoh tersebut muncul dalam kisah Bharatayuddha (perang di Kurukshetra). Terdapat dua raja yang bernama Nila, yaitu:


title: Nila (Mahabharata)

text: Namanya secara harafiah berarti "nila" atau "biru tua".


title: Sitemu, Taman, Pemalang

text: Sitemu adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Sokawangi, Taman, Pemalang

text: Sokawangi adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesiayang terbagi menjadi 3 dukuh, dukuh kepiyah, dukuh sokawangi (kauman) dan dukuh batarpanjang, dengan pemeluk agama Islam, Kristen, dan Kepercayaan. Dengan keadaan kondisi alam tropis, hampir semua jenis tanaman bisa tumbuh dan berkembang di situ, dengan letaknya yang mengapit dua sungai yaitu sungai berasal dari bendungan irigasi Sokawati dan Sungai Buangan, mata pencaharian penduduknya yang mayoritas petani, berdagang, dan perantauan kerja di Luar kota.


title: Sokawangi, Taman, Pemalang

text: jalan-jalan juga menelusuri sebuah Blog ini saya kasih LINK http://bukucatatanrukhie.blogspot.com/


title: Taman, Taman, Pemalang

text: Taman adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Wanarejan Selatan, Taman, Pemalang

text: Wanarejan Selatan adalah kelurahan di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Wanarejan Utara, Taman, Pemalang

text: Wanarejan Utara adalah desa di kecamatan Taman, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Wanarejan Utara, Taman, Pemalang

text: Seperti desa di sekitar jalur Pantura Jawa pada umumnya, desa ini padat penduduk. Sebagian besar mata pencaharian penduduknya sebagai buruh tenun, pedagang, dan pegawai negeri dan kerja di luar negeri sebagai pelaut. Desa wanarjan utara ini termasuk yang cukup menonjol dalam wilayah Kabupaten Pemalang. Karena dari tingkat kesejahteraan masyarakatnya dan sebagai desa sentra sarung tenun atau lebih dikenal dengan ATBM atau Alat Tenun Bukan Mesin.


title: Ambowetan, Ulujami, Pemalang

text:
Ambowetan adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.
Merupakan salah satu wilayah di Kabupaten Pemalang yang terletak di ujung timur jalur Pantura berbatasan dengan kabupaten Pemalang. Dengan kata lain Ambowetan sebagai pintu gerbang timur kabuaten Pemalang.
Kepala Desa yang pernah menjabat di Desa Ambowetan antara lain:


title: Blendung, Ulujami, Pemalang

text:
Blendung adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Kepala Desa yang menjabat sekarang adalah Bapak Suyik, ( 2 periode . Mayoritas penduduknya petani sawah dan petani tambak. Luas daratan 1/3 dari luas tambak dan sawah. Berkat kepemimpinan Bapak Suyik, kondisi sosial ekonomi masyarakatnya meningkat.
Indikatornya adalah :


title: Blendung, Ulujami, Pemalang

text: Saat ini Desa Blendung akan lebih maju dan terkenal karena memiliki Pantai Blendung yang merupakan salah satu objek wisata bahari andalan Kabupaten Pemalang, namun masih dikelola secara konvensional, di mana orang-orang yang menjadi petugas adalah kepanjang tangan kepala desa, sehingga tata kelola terkesan tidak profesional.


title: Botekan, Ulujami, Pemalang

text: Botekan adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Botekan, Ulujami, Pemalang

text:
Sejarah Desa Botekan mencatat beberapa nama kepala desanya sbb:
1. Damoeri ( 1956- 1992)
2. Rasean (1992 - 2000)
3. Nuridin (2000-2007)
4. Was'an (2007- 2014) 5.Joko trisnanto (2014-sekarang)


title: Botekan, Ulujami, Pemalang

text:
Jika dilihat dari Letak geografis Desa Botekan , desa ini letaknya sangat strategis, karena terletak dekat dengan jalan pantura Jakarta - Surabaya,
berjarak 1,5 KM dari jalan pantura dengan dihubungkan jalan kelas C, sehingga untuk mencapai jalan utama cukup ditempuh waktu 10 menit dengan sepeda motor atau 20 menit dengan sepeda biasa (onthel dan jengki).


title: Botekan, Ulujami, Pemalang

text: Desa Botekan juga menjadi jalan alternatif untuk menuju ke PG Sragi ataupun PD Pasar Comal.


title: Botekan, Ulujami, Pemalang

text: Penduduk Desa Botekan mayoritas bekerja sebagai pengusaha konveksi kemeja yang sudah menjamur di Desa Botekan. Industri Konveksi mulai masuk ke desa botekan mulai tahun 1990-an, yang awalnya pengusaha-pengusaha dari Desa Botekan masih membuka konveksinya di Jakarta. Mulai tahun 1992 para pengusaha konveksi mulai memindahkan usahanya dari Jakarta ke Desa Botekan dengan alasan biaya produksi yang lebih murah. Nah mulai tahun 1995 mulai pengusaha tersebut menularkan pengetahuan dan jaringannya ke tetangga dan saudara-saudaranya di Desa Botekan. Industri konveksi ini telah mendongkrak pendapatan rata-rata penduduk Desa Botekan.


title: Botekan, Ulujami, Pemalang

text: Dahulu kala konon warga botekan banyak lulusan sarjana yang tidak bekerja atau bekerja di luar bidang pendidikannya, sarjana jadi pengusaha konveksi,jadi lopper akhirnya banyak yang lebih memilih terjun jadi pengusaha daripada sekolah/kuliah, namun tetapi sekarang sudah mulai banyak yang melanjutkan sekolah ke SMA dan peguruan tinggi, animo masyarakat dalam hal pendidikan meningkat pesat di desa botekan sejak adanya contoh sukses putra-putri daerah yang berhasil.


title: Botekan, Ulujami, Pemalang

text: Disamping industri konveksi yang sudah maju, hasil pertanian berupa beras masih menjadi andalan Desa Botekan, industri penggilingan beras juga terus berkembang. Namun semakin berkurangnya lahan-lahan sawah yang berubah fungsi menjadi rumah tinggal mulai mengurangi hasil panen padi. selain itu usahnya mencari tenaga buruh tani, karena generasi mudah lebih memilih jadi buruh di industri konveksi.


title: Botekan, Ulujami, Pemalang

text: Penduduk Desa Botekan mayoritas muslim dan dianggap cukup religius, setidaknya ada beberapa organisasi keislaman seperti NU,Muhammadiyah dan Rifa'iyah yang hidup rukun dan aktif melakukan pembinaan kepada masyarakat disana.


title: Botekan, Ulujami, Pemalang

text: Tingkat kemakmuran warga semakin membaik disertai dengan fasilitan pendidikan yang memadai. Desa Botekan sudah ada 2 SD Negeri yaitu SDN I dan SDN II, dan sekarang juga ditambah sekolah SMP baru di botekan yaitu SMP Negeri 5 Ulujami dan sekolah-sekolah madrasah non formal. kepadatan penduduknya sekarang mencapai 200ribu jiwa.


title: Botekan, Ulujami, Pemalang

text:
POTENSI YANG DESA BOTEKAN
Ditahun ini desa botekan sedang mengembangkan program wifi desa gratis untuk semua masyarakat yang mempunyai KTP asli desa botekan.


title: Bumirejo, Ulujami, Pemalang

text: terdiri dari 3 Rukun Warga.


title: Bumirejo, Ulujami, Pemalang

text: Bumirejo adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kaliprau, Ulujami, Pemalang

text:
Kaliprau adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.
Pekerjaan utama penduduk Desa Kaliprau adalah bertani. Hasil pertanian yang utama adalah padi dan melati. Akhir-akhir ini banyak penduduk Desa Kaliprau yang alih profesi menjadi pengusaha konveksi. Alih profesi ini didorong oleh suksesnya para pengusaha konveksi di desa tetangga terutama Desa Rowosari dan Desa Samong.


title: Kertosari, Ulujami, Pemalang

text: Kertosari adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Tokoh yang pernah menjabat sebagai kepala desa Kertosari:


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Limbangan adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Di sebelah barat di batasi oleh desa Mojo,sebelah selatan ada Mojo dan desa Padek,sebelah timur desa Ketapang dan laut Jawa di sebelah utara.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Babad Desa Limbangan


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: I. Desa Gumingsir


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Dahulu asal muasal penduduk Gumingsir berasal dari Blok Wali Kukum ( sekarang adalah perbatasan sawah milik Penduduk desa Limbangan dengan Desa Wonokromo ). Pada awalnya banyaknya penduduk Wali Kukum hanya berjumlah 28 orang dengan pimpinan Desa yang pertama adalah Kaki Koewoso/Kaki Bau Koewoso . karna letak Geografisnya Wali KuKum di sebelah timur Sungai Comal ( waktu itu letaknya di sebelah timur bantaran Desa Susukan ) maka jelas sebagai tempat langganan banjir dikala musim rendeng tiba, oleh sebab itu penduduk Wali Kukum selalu berusaha mencari tempat yang lebih tinggi atau selalu bergeser/Minggir untuk menghindari banjir luapan kali Comal.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Akhirnya mereka Minggir bergeser kearah utara agak ke timur ( timur laut , kalau sekarang tempat pertamanya di Gumingsir bagian Timur laut/Ujung. Di tempat baru ini banyak sekali pepohonan terutama pohon Wuni oleh karena itu mereka menyebutnya dengan Blok Siwuni.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Mereka sepakat berunding untuk nggingsir ( menyingkir pindah dari WaliKukum) ke tempat yang baru yang di sebutnya dengan Pulau Si Ceblung dengan pemimpin Desa bernama Kaki Koewoso atau biasa di sebut Bau Koewoso.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Pada waktu itu pemerintahan setingkat Kecamatan berada di Desa Padek, Oleh Camat Kaki Koewoso di beri mandat untuk menambah jumlah penduduk agar berjumlah 40 orang. Akhirnya ke 12 orang untuk menggenapi ke 40 orang di ambil dari Desa Wonokromo, Desa Susukan, Klegen, Sarwodadi/Kaso, gandu dan Desa Gedeg. Desa Si Ceblung yang berpenduduk campuran itu semakin tampak kemajuannya, baik cara-cara bercocok tanam, berdagang maupun sebagai nelayan dengan sampan kecil sederhana. Dari kemajuan yang semakin pesat dan cepat pemerintah Kecamatan memandang perlu adanya Kepala Desa/Lurah yang harus melalui pemilihan. Dengan demikian segera dilaksanakan pemilihan Lurah di Desa Si Ceblung dengan 2 calon lurah yang salah satu calon lurahnya berasal dari Desa Ketapang yaitu Kaki Daisan/Timan, sedang Calon Lurah yang satunya adalah Kaki Bau Koewoso sendiri.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Akhirnya yang terpilih adalah Kaki Daisan/Kaki Timan. Maka Lurah pertama Desa Gumingsir adalah Kaki Daisan/Timan dengan julukan Wonomerto Wijoyo. Dan mengingat Desa Si Ceblung berasal dari Walikukum dan beberapa orang dari desa tetangga maka Si Ceblung diganti menjadi Desa Gumingsir asal kata dari NGGINGSIR / DIGINGSIR


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Kepala Desa Gumingsir


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 1.Kaki Daisan/ Timan dengan Julukan Ki Wonomerto Wijoyo


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 2.Kaki Blendrek dengan Julukan KI Wonorekso


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 3.Kaki Samblo ( yang saya baca tak ada julukannya)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 4.Kaki Tjowongso


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 5.Kaki Taniman/ Kaki Torek dengan julukan Wono Drijo


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 6.Kaki Riwan / kaki Tjetet


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 7.Kaki Warmin dengan Julukan KI Wonosoeto


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Pada kepemerintahan lurah Ki Wonosoeto ( adanya perkawinan anak lurah ) Gumingsir dan Limbangan di jadikan satu desa dengan Desa bernama Limbangan dan Gumingsir menjadi wilayah bagian Desa Limbangan…


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: II. Asal Muasal Desa Limbangan


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Menurut sumber yang saya baca, penduduk desa limbangan asal mulanya dari penduduk Blok Pedasaran ( kira – kira tepatnya di bengkok carik desa limbangan dan desa sekitarnya) Pada jaman itu Blok Pedasaran sering sekali terjadi banjir saat musim – musim penghujan ( rendeng) , maklum tempat tersebut lokasinya terlalu rendah sedangkan kali/sungai comal sering sekali meluapkan airnya ke segala penjuru kampong di sekitar sungai karna pada jaman tersebut sungai comal terletak di sebelah timur desa susukan .


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Orang-orang penduduk blok Pedasaran selalu merasa terancam dan was-was karna banjir yang selalu datang tiba-tiba dari kali comal, apalagi Blok Pedasaran yang notabene dataran rendah yang akhirnya penduduk Blok Pedasaran senantiasa berusaha mencari tempat lain yang terhindar dari luapan air kali Comal agar jangan kebanjiran. Pada akhirnya mereka menemukan sebuah tempat di sebelah utaranya ( kalau sekarang adalah Ujung Barat Desa Limbangan ( Limbangan Kulon ). Maka mereka bulat untuk pindah tempat, pemindahan dilakukan berangsur angsur ini di sebut juga Nglimbang atau di Limbang ( di pindah ). Di tempat yang baru mereka menamakan dengan nama Desa Limbangan dengan Kepala Desa yang Pertama adalah Kaki Warmin atau KI Wonosuto.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Pada tahun 1923 kedua dusun tersebut menjadi 1 wilayah Desa dengan nama Desa Limbangan dibawah kekuasaan Kawedanan Comal, Karesidenan Pekalongan. Kemudian setelah kemerdekaan masuk ke wilayah Kecamatan Ulujami Kabupaten Pemalang.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Wilayah Desa Limbangan tidak mempunyai kebudayaan yang khas hal itu bisa di maklumi karena berpenduduk campuran dari berbagai daerah . untuk bahasa sehari hari penduduk Limbangan berbahasa khas yang mirip dengan bahasa OSING Blambangan.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Daerah ini pada awalnya lebih ke utara lagi masih berupa pantai dan laut ( Ujung Kumpul ), hingga terjadi pendangkalan air laut. Sebelum Desa Limbangan lahir desa di sebelah timur terdapat Desa Gumingsir dan Ketapang yang ada terlebih dahulu jauh sebelum Limbangan lahir….


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Sumber lain :


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Ditulis berdasarkan Naskah Tulisan tangan Bapak. Duryono Suwito


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Asal Usul Desa Limbangan


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Penduduk desa Limbangan asal mulanya berasal dari Penduduk Blok Pedasaran (Wilayah Pedasaran saat ini terletak kira-kira di Lokasi sekitar Bengkok Carik Desa Limbangan ).


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Blok Pedasaran merupakan daerah cekungan yang setiap musim penghujan (rendeng) selalu mengalami banjir karena rendahnya tanah blok itu. Terutama terkena imbas luapan sungai Comal.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Oleh sebab itu, penduduk Pedasaran berusaha mencari tempat yang bebas banjir. Akhirnya mereka sepakat untuk pindah di lokasi sebelah utaranya, lokasinya lumayan agak tinggi.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Maka mereka bertekad bulat untuk segera pindah tempat tinggal. Dan pemindahan warga dilakukan dengan cara bertahap, diketuai oleh masing-masing ketua kelompok. Perpindahan yang secara bertahap dan berangsur-angsur ini dikenal dengan istilah di "limbang", dan akhirnya tempat baru ini disepakati dengan nama Limbangan.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Pada saat itu Desa Padek adalah Kantor Penewu (Kecamatan), oleh Camat disarankan untuk memilih salah satu ketua kelompoknya untuk menjadi Kepala Desa atau Lurah. Atas saran Penewu, maka dilaksanakan pemilihan Lurah pertama kali di Limbangan. Dan hasil pemilihan itu mengangkat Kaki Kandah sebagai Lurah Limbangan dengan gelar Ki Lurah Singodipo.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Asal Usul Desa Gumingsir


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Desa Gumingsir sebenarnya sudah terlebih dahulu terbentuk sebelum desa Limbangan.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Penduduk Gumingsir pada awalnya berasal dari Blok Walikukun (Lokasi saat ini Perbatasan sawah Desa Wonokromo dan Limbangan. Penduduk Walikukun hanya sekitar 28 Kepala Keluarga, dan dipimpin oleh Kaki Bau Kuwoso.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Pada waktu itu aliran kali Comal berada di sebelah timur Bantaran Kali Comal sekarang ini (Desa Susukan) sehingga sama seperti warga Blok Pedasaran yang selalu kebanjiran setiap musim penghujan dan meluapnya kali Comal.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Akhirnya penduduk Walikukun berusaha mencari tempat yang lebih tinggi untuk menghindari banjir tersebut. Mereka menemukan daerah agak tinggi disebelah utara timur (timur laut). Ditempat itu sudah banyak tumbuh pepohonan, terutama pohon Wuni sehingga dikenal dengan Blok Siwuni.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Diperoleh kesepakatan untuk pindah ke blok Siwuni tersebut. Perpindahan tersebut dalam bahasa jawa disebut Gingsir atau bergeser. Kemudian oleh pimpinan Walikukun Bau Kaki Kuwoso tempat baru itu diganti nama dengan sebutan Desa Siceblung.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Sehubungan dengan jumlah penduduk yang masih sedikit, maka atas saran Penewu (Camat) agar mereka mencari tambahan penduduk agar bisa membentuk Desa, akhirnya mereka mendapatkan 12 kepala keluarga yang masih kerabat mereka juga yang berasal dari Desa Wonokromo, Susukan Klegen, Sarwodadi (Kaso) Gandu dan Gedeg, sehingga jumlah penduduk sebanyak 40 Kepala Keluarga.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Ajaran Kaki Bau Kuwoso agar warganya yang berasal dari berbagai desa yang berbeda untuk menjadi suatu ikatan keluarga yang kuat, membuahkan hasil. Warga Siceblung dikenal sangat rajin dan ulet, mata pencaharian mereka adalah bertani dan nelayan. Semakin berkembangya masyarakat, bahkan dari desa Ketapang pun bergabung menjadi warga Siceblung, akhirnya Penewu (Camat) menyarankan untuk dilakukan pemilihan Lurah, pada waktu itu terdapat 2 calon Lurah yaitu Kaki Daisan (Timan) yang berasal dari Desa Ketapang dan Kaki Bau Kuwoso sendiri.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Adapun yang terpilih sebagai Lurah adalah Kaki Daisan sebagai Lurah pertama Desa Siceblung dengan gelar Ki Wonomerto Wijoyo.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Untuk mengenang sejarah perpindahan penduduk dari blok Walikukun dengan proses Gingsir, maka nama desa diubah menjadi desa Gumingsir.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bersatunya Gumingsir dan Limbangan menjadi 1 Desa.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Pada tahun 1922 dimulai penataan wilayah desa, dilihat dari syarat jumlah penduduk dan luas wilayah, sesuai aturan Pemerintah Hindia Belanda maka disarankan oleh Wedana (Waktu itu Padek sudah menjadi Kawedanan) agar Desa Limbangan dan Desa Gumingsir disatukan menjadi satu wilayah.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Pada masa Pimpinan Lurah Gumingsir yaitu kaki Warmin yang bergelar Ki Wonosuto dan Lurah Limbangan Kaki Tarjan (H. Brahim) maka diadakan kesepakan untuk peleburan desa. Dan akhirnya disepakati untuk peleburan desa Lurah dan untuk Lurah Limbangan gabungan yang pertama adalah Ki Kardijan, beliau awalnya menjabat sebagai Bau Desa, namun Kepemimpinan beliau hanya 1 tahun, selanjutnya dilakukan Pemilihan Lurah bersama yang terpilih adalah Ki Sarkum dengan gelar Singodiwongso pada tahun 1923, dan semenjak itulah hanya ada satu Desa di wilayah Gumingsir dan Limbangan, yaitu Desa Limbangan.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Sejarah Lurah Lurah Di Limbangan.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Lurah Gumingsir :


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 1. Pendiri Kaki Bau Kuwoso


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 2. Kaki Daisan Alias Timan (Wonomerto Widjoyo)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 3. Kaki Blendrek (Wonorekso)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 4. Kaki Samblo


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 5. Kaki Tjowongso


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 6. Kaki Torek (Wonondriyo)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 7. Kaki Riwan (Tjetet)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 8. Kaki Warmin (Wonosuto)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Lurah Limbangan :


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 1. Kaki Kandah (Singodipo)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 2. Kaki Kidjem


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 3. kaki Gendon (Sutowongso I)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 4. Kaki Sanggan (Kertowongso)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 5. Kaki Tayir


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 6. Kaki Nawawo (Sutowongso II)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 7. Kaki Tarjan (H Brahim)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Desa Limbangan (Setelah Penggabungan)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Kardijan PLT Kades 1922 - 1923


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 1. Lurah Sarkum (Singodiwongso) 1923 - 1934


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bau : Kardijan, Rasid, Koyo


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Carik : Karpan, Idris


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Poldes : Tarban, Tjatiban


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bayan : Sawidjan


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Lebe : Taman, Kedjet, Anwar


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Ulu-ulu : Durmat, Wabu, Dijan


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Punggowo : Kasran, Tjarmun


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Juru Kunci : Ratman, Taswo


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 2. Lurah Kurdi (Singodimerto) 1934 - 1945


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bau : Koyo, H Nuridwan


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Carik : Idris, Dulsaheri


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Poldes : Tarban, Sagam, Sondjo


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bayan : Sukri, Anas, Tarjani


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Lebe : Kayat


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Ulu-ulu : Durmat, Dijan


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Punggowo : Sofyan, Tarsijan. Tarso


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Juru Kunci : Ratman


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 3. Lurah Wargam 1945 - 1946


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bau : Idris, Nawen


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Carik : Djani


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Poldes : Tjartam (Kendo), Karyudi, Tarso, Tangwun


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Ulu-ulu : Kesed, Wastro (Gayor)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Punggowo : ...


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Juru Kunci : Ratman, Radi


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 4. Lurah Tarjani (Wonodirjo) 1946 - 1947


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bau : Nawen


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Carik :Djani


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Poldes : Karyudi, Tarso, Sagam, Sonjo


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bayan : Damin, Wahyo, Supadi


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Ulu-ulu : Kesed,Wastro


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Punggowo : Radis, Datoer (Ponjen)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Juru Kunci : Radi


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 5. Lurah Djani (Partowijoyo) 1947 - 1950


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Carik : Koyo


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Poldes : Cartam (Kendo) Tarso, Kastaman


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bayan : Tarjo, Gonteng, Samir


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Lebe : Samad


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Ulu-ulu : Kesed,Tanyan


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 6. Lurah Tarjani (Wonodirjo) 1950 - 1974


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bau : Tarjo, Kandung


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Carik : Koyo, Tjasmaun, Soedarno


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Poldes : Kastaman, Kasdi, Samsudin,Jono, Kayin, Kastari, Tjasmaun, Taram, Warsad


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bayan : Wakiyo, Samir, Warjo, Carmadi, Radan, Tasbin, Supadi, Sampun, Targo, Wargam (Tapel)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Lebe : Rasbo


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Ulu-ulu : Kesed, Tanyan, Wasdi, Kasdi, Tambah, Madrub


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Punggowo : Radis, Datoer (Ponjen), Tangwun


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Juru Kunci : Radi, Warjani


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Kandung PLT Kades 1974 - 1975


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 7. Lurah Suhari 1975 - 1979


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bau : Kandung


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Carik : Soedarno


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Poldes : Jono, Kayin, Kastari, Tardi


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bayan : Carmadi, Wargam, Targo, Sindung, Warid


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Lebe : Rasbo, Halwi


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Ulu-ulu : Kasdi, Tambah, Madrub


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Punggowo : Tangwun, Riwan


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Juru Kunci : Warjani, Madun, Nuryan


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Kaukabnur PLT Kades 1979 - 1982


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Kandung PLT Kades 1982 - 1982


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Wasirin PLT Kades 1982 - 1985


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 8. Lurah Kabul 1985 - 1993


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Poldes : Kayin, Tardi


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bayan : Carmadi, Wargam, Tarjani (Sindung), Warid, Nuridin


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Punggowo : Pekih, Riwan


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Juru Kunci : Rapingi, Kasmuri, Samsudin


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Sudarno PLT Kades 1993 - 1994


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 9. Lurah Ridwan 1994 - 2002


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bau : Kandung, Duri


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Carik : Soedarno


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bayan : Carmadi, Wargam, Tarjani (Sindung), Luto, Nuridin


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Lebe : Halwi


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Ulu-ulu : Kasdi, Tambah, Madrub


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 10. Lurah Rujatno 2002 -2012


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bau : Duri


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Carik : Sudarno, Tayamu (PLT)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Poldes : Slamet


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bayan : Daryan, Siswoyo, ......


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Lebe : Khudhori, Syahroni


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Ulu-ulu : Suroso, Yoto


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Punggowo : ...


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Juru Kunci : Pi'i


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: 11. Lurah Siswoyo 2012 - sedang menjabat


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Carik : Tayamu (PLT)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Bayan : Daryan, ..., ...,


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Ulu-ulu : Suroso


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Mohon maaf apabila terdapat kesalahan penulisan nama, dan silahkan lengkapi apabila dalam penulisan tidak lengkap, karena keterbatasan pengetahuan kami


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Demikianlah tulisan ini kami sampaikan bersumber dari tulisan tangan Bapak Duryono Suwito Alm (orang tua dari Ken Anok)


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Apabila ada kesalahan dalam penulisan saya mohon maaf sebesar-besarnya.


title: Limbangan, Ulujami, Pemalang

text: Itulah asal usul desa Gumingsir dan Limbangan apabila ada kekeliruan mohon maaf karna penulis hanya membuat kesimpulan dari berbagai sumber yang ada…


title: Mojo, Ulujami, Pemalang

text: Mojo adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Mojo, Ulujami, Pemalang

text: Desa mojo terdiri dari 4 dusun, yaitu: Mojo (wilayah selatan atau pusat pemerintahan), Sigedang, Karangsambung, dan Perumnas.


title: Mojo, Ulujami, Pemalang

text: SEJARAH MOJO


title: Mojo, Ulujami, Pemalang

text: Sejarah Nama :


title: Mojo, Ulujami, Pemalang

text:
Versi 1 :
Mojo/Maja adalah tanaman, yang ditemukan di suatu kebun oleh para imigran generasi pertama. Pohon ini rasanya pahit. Karena kejadian inilah Mojo dinamakan Mojo, berasal dari nama buah Maja. Buah yang serupa seperti jeruk tetapi sebesar bola. Tapi buah tsb jarang orang yang mau memakannya karena rasanya yang begitu pahit.


title: Mojo, Ulujami, Pemalang

text:
Versi 2 :
Mojo hanya copypaste dari nama desa lain.


title: Mojo, Ulujami, Pemalang

text: SEKTOR EKONOMI


title: Mojo, Ulujami, Pemalang

text: Sebagian besar penduduknya bekerja sebagai petani dan nelayan ditambah hutan bakau yang dikelola oleh langsung dari pusat Pemalang (dikarenakan Mojo adalah salah satu daerah vital bakau, pantai dan muara Kabupaten Pemalang. Hutan bakau Mojo sudah terkenal sampai di Nasional bahkan sampai di program kerja LSM mancanegara.


title: Mojo, Ulujami, Pemalang

text: PEMBANGUNAN


title: Mojo, Ulujami, Pemalang

text: Setelah era reformasi, pembangunan yang semula terpusat di kota besar akhirnya merata keseluruh daerah terpencil termasuk Mojo. Berhubung sistem otonomi daerah yang semakin semarak, pemda pun semakin giat dalam pembangunan desa Mojo.


title: Padek, Ulujami, Pemalang

text: Padek adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Warga di desa ini rata-rata bekerja sebagai petani.


title: Pagergunung, Ulujami, Pemalang

text:
-+
Pagergunung adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. potensi desa pagergunung sangatlah banyak, meliputi pertanian dan perkebunan.


title: Pamutih, Ulujami, Pemalang

text: Pamutih adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Pesantren, Ulujami, Pemalang

text: Pesantren adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Di desa ini terdapat makam Syekh Maulana Maghribi.


title: Rowosari, Ulujami, Pemalang

text: Rowosari adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Samong, Ulujami, Pemalang

text: Samong adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Samong, Ulujami, Pemalang

text: Oleh : Wahyono sulis


title: Sukorejo, Ulujami, Pemalang

text: Sukorejo adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Tasikrejo, Ulujami, Pemalang

text: Tasikrejo adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Wiyorowetan, Ulujami, Pemalang

text: Wiyorowetan adalah desa di kecamatan Ulujami, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Cibuyur, Warungpring, Pemalang

text: Cibuyur adalah desa di kecamatan Warungpring, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Desa ini terletak di jalan utama jurusan Pemalang-Tegal. Desa Cibuyur diapit oleh Desa Datar di Selatannya, Warungpring di barat, Mereng di utara dan Desa Rembul disebelah timur.


title: Cibuyur, Warungpring, Pemalang

text: Desa Cibuyur merupakan sentra produsen anyaman bambu, seperti Geribig, Kedo, Tampah dan lainnya.


title: Cibuyur, Warungpring, Pemalang

text: Menurut sejarah dari Para Sesepuh dan tokoh masyarakat, bahwa nama Cibuyur diambil dari sejarah ada seekor burung cici yang bersiul siul disekitar daerah bayur (semak belukar).


title: Cibuyur, Warungpring, Pemalang

text:
terdiri dari 6 RW yakni:
Tiap Dusun dipimpin oleh Ka RW dan KaDus.


title: Datar, Warungpring, Pemalang

text: Datar adalah sebuah desa di kecamatan Warungpring, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.yang mana di desa tersebut di apit oleh dua kecamatan besar yaitu Randudongkal dan Moga.


title: Datar, Warungpring, Pemalang

text: Mayoritas masyarakat di desa datar adalah petani dan pedagang warung-warung kecil. Desa Datar di bagi menjadi empat dukuh,yaitu; Dukuh Salam, Dukuh Krajan. Dukuh karang dan Dukuh Celincing. Dan ada satu lagi bagian yang bisa dikatakan sub-dukuh, yaitu Dukuh Mingkrik yang merupakan sub-dukuh Salam.


title: Datar, Warungpring, Pemalang

text: Ketiga Dukuh tersebut letaknya terpisah dengan jarak yang tidak terlalu jauh dan juga tidak terlalu dekat. Misalnya saja jarak antara Dukuh Salam, Dukuh Krajan dan Dukuh Karang hanya berjarak puluhan meter saja, dipisahkan oleh persawahan dan jalan utama desa. Berbeda dengan Dukuh Celincing yang berjarak agak lebih jauh dari ketiga Dukuh tersebut, Dukuh Celincing terpisah dengan jarak kurang lebih 300 Meter dengan dipisahkan oleh persawahan dan perbukitan yakni Perbukitan Sandolaya.


title: Datar, Warungpring, Pemalang

text: Di Desa Datar ada perbukitan yang dinamakan bukit Sandolaya. Bukit ini memiliki pesona yang terbilang menarik meskipun tidak terlalu tinggi.


title: Karangdawa, Warungpring, Pemalang

text: Karangdawa adalah desa di kecamatan Warungpring, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Mereng, Warungpring, Pemalang

text: Mereng adalah desa di kecamatan Warungpring, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Mereng, Warungpring, Pemalang

text: Penamaan/Nomenklatur Desa Mereng berdasarkan adat istiadat secara turun temurun sejak zaman kerajaan mataram memiliki arti ”Meme Areng” dan dari zaman penjajahan Belanda sampai sekarang nama Mereng tetap dilestarikan. Namun secara formal nama Mereng belum diketahui dibakukan dalam bentuk peraturan perundang-undangan misalnya peraturan daerah, walaupun demikian nama Desa Mereng telah diakui secara administratif sebagai salah satu nama desa dari 211 desa yang ada di Kabupaten Pemalang.


title: Mereng, Warungpring, Pemalang

text: A. GAMBARAN UMUM DESA


title: Mereng, Warungpring, Pemalang

text: 1. KONDISI GEOGRAFIS


title: Mereng, Warungpring, Pemalang

text: Desa Mereng Kecamatan Warungpring secara astronomi terletak 109 16” 17” Bujur Timur dan 7 04” 07.3” Adapun secara geografis wilayah Desa Mereng memiliki batas-batas sebelah utara berbatasan dengan Desa Luwijawa Kecamatan Jatinegara Kabupaten Tegal, sebelah timur berbatasan dengan Desa Kreyo Kecamatan Randudongkal, sebelah selatan berbatasan dengan Desa Warungpring Kecamatan Warungpring dan sebelah Barat berbatasan dengan Desa Jatinegara Kecamatan Jatinegara Kabupaten Tegal. Sedangkan luas wilayah Desa Mereng adalah 545.980 km2 atau 545,9 Ha terdiri dari tanah sawah seluas 305,84 Ha dan tanah darat seluas 240.14 Ha. Adapun secara administratif Desa Mereng terbagi dalam 4 (empat) dusun dan secara kelembagaan terbagi dalam 9 (tujuh) RW dan 36 (tiga puluh enam) RT.


title: Mereng, Warungpring, Pemalang

text: Kondisi topografi wilayah Desa Mereng terdiri dari daerah dataran tinggi dengan ketinggian rata-rata 738 meter diatas permukaan air laut. Wilayah Desa Mereng merupakan daerah yang berbukit-bukit baik yang memiliki kemiringan landai dan curam. Jenis tanah di Wilayah Desa Mereng terdiri dari tanah regosol batu-batuan pasir dan intermedier dan tanah latosal yang terdiri dari batu bekuan pasir. Pemanfaatan tanah sebagian besar untuk pertanian, tanaman pangan, buah-buahan dan sayur-sayuran yakni seluas 305.84 Ha atau 5,37% dari luas wilayah Desa Mereng. Sedangkan sisanya seluas 176.84 Ha (94,63%) digunakan untuk bangunan perumahan/gedung serta pekarangan, tempat usaha, lembaga pendidikan dan sosial kemasyarakatan.


title: Mereng, Warungpring, Pemalang

text: 2. GAMBARAN UMUM DEMOGRAFIS


title: Mereng, Warungpring, Pemalang

text: Jumlah penduduk Desa Mereng pada akhir Tahun 2016 sejumlah 12.967 jiwa terdiri dari 6.695 jiwa laki-laki dan 6.272 jiwa perempuan, Jumlah kepala keluarga 4.213 KK dan jumlah anggota keluarga 8.547 jiwa. Sedangkan kepadatannya mencapai 1.422 jiwa/km2. Laju pertumbuhan penduduk Desa Mereng pada Tahun 2017 sebesar 1,8 %.


title: Pakembaran, Warungpring, Pemalang

text: Pakembaran adalah desa di kecamatan Warungpring, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia desa ini berjarak 4 km dari pusat kecamatan,penduduk desa Pakembaran ± 7000 jiwa dan sebagian besar aktifitasnya adalah petani. selain petani masyarakat desa pakembaran juga banyak yang merantau di luar daerah dan kota seperti ke tegal, jakarta, bogor dan lainya. kendala yang dihadapi di masyarakat sekarang adalah kurangnya pengetahuan di masyarakat tentang desa dan pengetahuan tentang pendidikan.


title: Warungpring, Warungpring, Pemalang

text: Warungpring adalah desa di Kecamatan Warungpring, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Di desa ini terletak pusat pemerintahan kecamatan Warungpring. Mata pencaharian warga adalah berdagang, PNS, Guru, namun sebagian besar adalah petani.


title: Warungpring, Warungpring, Pemalang

text: Desa ini adalah tempat kelahiran qari Indonesia legendaris, Muammar ZA.


title: Warungpring, Warungpring, Pemalang

text: Desa warungpring ini terkenal sebagai daerah buah rambutan dan durian.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Bodas adalah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Asal usul nama dari Desa Bodas menurut para pendahulu adalah salah satu desa peninggalan dari Kerajaan besar yaitu Majapahit, Mataram dan Pasundan. Terdapat sejarah yang menyebutkan bahwa leluhur Desa Bodas yaitu Pangeran Cibodas, yang berasal dari Tanah Pasundan. Mengenai silsilah dan Babad Tanah Bodas masih diselidiki kembali.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Penamaan "Bodas" sendiri secara kamus bahasa Sunda berarti putih, dan bukan kebetulan tapi ada bukti yang membenarkan, salah satu keunikan sebagian dari struktur tanah di Desa Bodas yaitu terdapatnya material tanah yang berwarna putih. Material ini yang dari zaman dahulu digunakan oleh masyarakat sebagai media cat papan rumah, hingga sekarang masih dipergunakan oleh masyarakat sekitar. Fakta yang lain tentang penyebutan Bodas sendiri yaitu banyaknya material batu sejenis marmer atau watu lintang oleh para penduduk sekitar menyebutnya. Dan bila bebatuan tersebut terkena sinar matahari maka memunculkan sinar putih kemilauan.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Pada masa peperangan kolonial Belanda banyak masyarakat di Indonesia yang sengsara, begitu juga Desa Bodas. Rakyat pada masa itu sangat menderita karena kurangnya bahan pangan disertai pemerasan yang dilakukan oleh kolonial Belanda.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Pada masa penjajahan Belanda tahun 1940-1943, Desa Bodas di bawah kepemimpinan Kades Wahyad Bin Warlam, kala itu masyarakat Desa Bodas hidup sangat susah karena tidak tenang dalam bertani sehingga kemiskinan melanda masyarakat Desa Bodas, dan dimana-mana banyak terjadi pencurian.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Kelurahan Bodas adalah salah satu kelurahan dari Kecamatan watukumpul. Secara umum penduduknya bermata pencaharian sebagai petani, hal ini dapat dilihat dari kondisi geografis dimana sebagian besar lahan pertaniannya adalah lahan produktif, sedangkan desa Bodas ditinjau dari letak wilayahnya dapat dilihat sebagai berikut:Dengan penduduk yang heterogen pada tahun 2016 masih banyak warga masyarakatnya yang mengandalkan kehidupan di kota sebagai perantau ataupun urbanisasi, hal itu disebabkan karena kurangnya wawasan memanfaatkan potensi lokal baik sumber daya alam maupun sumber manusianya.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Kedung JendulTELAGA JENDUL terletak di Dusun Belik Desa Bodas Kec. Watukumpul. Jarak dari Ibu Kota Kecamatan kurang lebih 4 KM, Jika di tempuh menggunakan kendaraan bermotor sekitar 30 menit. Penamaan Telaga Jendul menurut kisah terdahulu ada seorang ibu yang kehilangan anaknya dan setelah dicari kemana-mana sampai berhari-hari tidak juga ketemu, akhirnya ibu tersebut bersandar di pohon besar sambil menangis tiada henti sampai matanya membengkak (istilah jawa:JENDUL)gan.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Ada sebuah cerita lagi bahwa di Dusun Belik Desa Bodas terdapat sebuah telaga yang terletak di sekitar tanah Perhutani di perbatasan Desa Gapura. Namun semakin hari airnya semakin berkurang dan pohon-pohon besar disekitar telaga banyak yang mati dan tumbang, kemudian oleh warga bergotong-royong kubangan telaga tersebut diurug sehingga membentuk sebuah LAPANGAN BOLA hingga sampai saat ini masih digunakan sebagai lapangan bola.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Pada awalnya TELAGA JENDUL adalah justru sebuah tanah lapang yang digunakan oleh warga untuk bermain bola, karena di lapangan tersebut terdapat pohon-pohon yang besar disekitarnya lama-kelamaan akhirnya keluarlah sumber mata air. Kemudian lapangan tersebut berlumpur dan semakin lama membentuk telaga. Oleh warga sekitar akhirnya dibuatlah bendungan sehingga mencapai kedalaman 3 meter.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: BISA dibilang aneh tapi nyata. Sebuah lapangan bola berubah menjadi sebuah telaga dan sebaliknya sebuah Telaga menjadi Lapangan Sepak Bola. Di Telaga Jendul terdapat ikan Tawes, Lele, dan Mujaer yang bisa dipancing bebas oleh siapapun. Potensi menjadi tempat wisata yang maju sangat besar karena lokasinya ditepi jalan utama menuju Balai Desa Bodas dan sangat sejuk, namun lagi-lagi terkendala anggaran. Ada sedikit yang disayangkan bahwa telaga jendul terletak di tanah Perhutani sehingga perlu perencanaan yang matang apabila ingin mengembangkan sebagai tempat wisata berbayar.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Pada beberapa tahun terakhir Telaga Jendul telah mengalami perbaikan oleh pemerintah, diantaranya kedalaman ditambah menjadi 5 meter disebelah timur dan 3 meter disebelah barat, Tepian dibuat Pondasi melingkar dan disebelah utara terdapat 3 buah payung untuk bersantai.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Jika ada waktu sempatkanlah berkunjung ke Telaga Jendul sambil berfoto-foto sambil mendengarkan suara hutan pinus di perjalanan menuju Desa Bodas.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Kedung BeningKEDUNG BENING, atau telaga kecil ini terbentuk karena adanya proses erosi bebatuan oleh sungai dan air hujan yang kemudian membentuk sebuah cekungan. Di waktu kemarau tiba, cekungan ini membentuk telaga yang berubah warna menjadi hijau bening karena pengaruh reaksi mineral di dalamnya. Namun, kalau musim penghujan tiba, seperti sekarang ini volume air cenderung naik dan warna telaga berubah menjadi keruh/ kecoklatan.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Lokasi kedung ini cukup tersembunyi, terletak di perbatasan desa Bodas dan desa Gapura, kecamatan Watukumpul, atau sekitar 41 km dari kota Pemalang ke arah selatan. Tempat ini masih belum populer di kalangan masyarakat Pemalang, sehingga masih sepi oleh pengunjung. Istimewanya adalah, kamu tak perlu membayar lebih untuk masuk ke lokasi, karena memang tampatnya belum dikelola oleh pihak manapun.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Telaga BunderKEDUNG BUNDER, merupakan surga kecil yang tersembunyi di Desa Bodas Kec. Watukumpul Kab. Pemalang. Untuk mencapai lokasi Kedung Bunder ini memang dibutuhkan kerja yang ekstra. Dari arah kota Pemalang, kamu perlu berjalan ke selatan. Sampai di desa Semingkir, kecamatan Randudongkal, ambillah jalan ke kiri ke arah kecamatan Watukumpul, kemudian dari pasar Majalangu berjalan kearah utara menuju Desa Bodas. Lokasinya tak jauh dari Kedung Bening.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Di tempat ini tidak disediakan lahan untuk parkir. Untuk memasuki lokasi pun tidak perlu membayar karena belum ada yang mengelola area ini. Setelah memarkirkan kendaraanmu di lahan kosong, kemudian kamu akan diajak menjelajah dengan tracking jalan melewati ladang dan kebun warga, lalu turun dengan kemiringan 35 derajat dan menyusuri bibir sungai. 30 menit kemudian, kamu akan sampai di surga kecil yang bernama Kedung Bunder ini.


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Tapi perlu diwaspadai karena kedalaman kedung ini mencapai 4,5 meter. Jadi kamu harus berhati-hati


title: Bodas, Watukumpul, Pemalang

text: Singa Jaya adalah leluhur Desa Bodas yang kemudian dijadikan simbol BUMDES Desa Bodas.


title: Cawet, Watukumpul, Pemalang

text: Cawet adalah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.Desa ini berjarak 50 Km dari pusat pemerintahan Kabupaten Pemalang dan 10 km dari pusat Kecamatan Watukumpul. Desa Cawet merupakan salah satu desa paling timur di Kabupaten Pemalang berbatasan langsung dengan Kabupaten Pekalongan. Akses jalan menuju Desa Cawet cukup mudah lantaran desa ini dilalui jalan raya kabupaten ruas Bodeh-Watukumpul.Bagi masyarakat diluar kecamatan Watukumpul nama "Cawet" biasanya sering dikaitkan dengan celana dalam sesuai dengan arti dalam bahasa jawa umumnya. Padahal arti "Cawet" pada nama desa ini bukan itu tetapi dari kata "Cawing Tali" yaitu nama leluhur atau orang pertama yang mendirikan Desa Cawet, disebut juga "Eyang Cawing Tali". Mengenai Eyang Cawing Tali sang leluhur, beliau dimakamkan di desa itu. Makamnya pun masih diziarahi sampai sekarang.


title: Cawet, Watukumpul, Pemalang

text: Desa Cawet berada di wilayah selatan Kabupaten pemalang yang merupakan daerah perbukitan bahkan sebagian wilayahnya berada tepat di atas punggungan perbukitan. Ketinggian wilayah Desa Cawet di antara 250-660 di atas permukaan air laut (Dpl) dengan titik tertinggi di Perbukitan Igir Jahe atau sebelah barat Dusun Kaliduren. Desa Cawet dibelah oleh dua sungai besar yaitu Sungai Pulaga disebelah barat serta Sungai Layangan/Rajut dibagian timur, keduanya merupakan salah satu anak [[sungai [[Kali Comal]]. Desa Cawet yang beriklim tropis dengan dua musim dalam satu tahunnya yaitu musim kemarau dan penghujan, dengan suhu udara pada siang hari berkisar antara 24 - 33 derajat Celcius. Pada bulan Juli sampai Agustus turun menjadi 20 derajat celcius.


title: Cikadu, Watukumpul, Pemalang

text: Cikadu adalah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Cikadu, Watukumpul, Pemalang

text: . Desa ini Pernah dikunjungi Qori dan Hafiz Qur'an internasional, yaitu Bapak Muammar Z.A. dan ketua PBNU K.H. Said Aqil Siradj pada acara Halal bi Halal tahun 2009


title: Gapura, Watukumpul, Pemalang

text: Gapura adalah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. desa gapura berada di tengah-tengah hutan. sebelah selaan berbatasan dengan desa majalangu, timur dengan desa bodas, sebelah utara berbatasan dengan kecamatan bantarbolang. tepatnya dukuh suru yang tergabung dalam desa suru kecamtan bantarbolang.


title: Jojogan, Watukumpul, Pemalang

text: Nama = Desa Jojogan


title: Jojogan, Watukumpul, Pemalang

text: Kecamatan = Watukumpul


title: Jojogan, Watukumpul, Pemalang

text: Kabupaten = Pemalang


title: Jojogan, Watukumpul, Pemalang

text: Provinsi = Jawa Tengah


title: Jojogan, Watukumpul, Pemalang

text: Kode Pos = 52357


title: Jojogan, Watukumpul, Pemalang

text: Nama Pemimpin = Bapak Tardi


title: Jojogan, Watukumpul, Pemalang

text: Luas wilayah = Km2


title: Jojogan, Watukumpul, Pemalang

text: Jumlah penduduk = 4.333


title: Jojogan, Watukumpul, Pemalang

text: Kepadatan = Jiwa/Km2


title: Jojogan, Watukumpul, Pemalang

text: Jojogan adalah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, ￼￼Indonesia.


title: Jojogan, Watukumpul, Pemalang

text: Desa Jojogan terdiri dari 23 RT￼, 5 RW, dan 3 KADUS. Memiliki andalan disektor UMKM Konveksi untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Sementara di sektor pariwisata desa Jojogan juga tidak kalah dengan dengan desa lainya. Meski belum dikelola secara optimal oleh pemdes, namun potensi wisata di desa Jojogan cukup menarik. Meliputi wisata religius, air terjun dan masih banyak yang lainya.


title: Jojogan, Watukumpul, Pemalang

text: Daftar nama - nama dusun di desa Jojogan :


title: Jojogan, Watukumpul, Pemalang

text:
1.Dusun Patrol
2.Dusun Kali tengah
3.Dusun Bulus
4.Dusun Kali gondang
5.Dusun Jingkang
6.Dusun Sindu
7.Dusun Bayur
8.Dusun Kemantren
9.Dusun Simenyan


title: Majakerta, Watukumpul, Pemalang

text: Majakerta adalah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Majalangu, Watukumpul, Pemalang

text: Majalangu adalah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Majalangu, Watukumpul, Pemalang

text:
Desa Majalangu merupakan bagian dari Kecamatan Watukumpul, yang memiliki luas wilayah 1192,84 ha dengan jumlah penduduk 2028 keluarga ( data sensus tahun 2003 ) . Hampir seluruh penduduk di luar Kelurahan Majalangu melakukan kegiatan perdagangan, seperti jual beli hasil bumi dan kebutuhan rumah tangga. Mereka menggelar lapaknya di pasar Majalangu yang juga merupakan lokasi terminal Majalangu. Sebagai daerah pedesaan, Majalangu terbilang lebih maju di bandingkan dengan daerah lain di Kecamatan Watukumpul. Kehidupan warga masyarakat Majalangu di malam hari pun lebih hangat dan semarak dengan adanya para pedagang kuliner yang membuka warungnya hingga larut malam. Mereka membuka warungnya maksimal sampai pukul 2 pagi. Sehingga tidak perlu khawatir jika Anda singgah ke desa Majalangu, anda tidak akan kesulitan mencari makanan pada malam hari.
Desa Majalangu mempunyai sebuah bukit, yang terletak di sebelah selatan desa, namanya bukit Banowati, bukit Banowati sering pula dijuluki "Gunung Hijau", karena apabila dilihat dari kejauhan akan tampak hijau. jika Anda menaiki bukit tersebut akan menghabiskan waktu sekitar 2 jam untuk mencapai puncak ( tergantung pula kecepatan dalam mendaki ) jika sudah di atas si Banowati, maka pantai Widuri dan sebagian kota Pemalang dan sekitarnya akan terlihat.
Majalangu terletak di dataran rendah dengan iklim tropis panas pada siang hari dan dingin pada malam hari dengan curah hujan normal. Desa Majalangu terbilang lebih maju di bandingkan dengan daerah-daerah lain di Kecamatan Watukumpul, itu terlihat dengan adanya lembaga pendidikan swasta dari Taman Kanak-kanak (TK) hingga Sekolah Lanjutan Tingkat Atas (SLTA) yang berfungsi untuk membantu kekurangan sarana pendidikan yang di sediakan oleh pemerintah daerah.
Mata pencaharian warga masyarakat Majalangu bervariasi mulai dari Petani, Pedagang, Pengerajin sapu glagah, PNS, dan sebagian ada yang menjadi perantau.


title: Majalangu, Watukumpul, Pemalang

text:
Desa Majalangu merupakan Sentra dari industri Kerajinan Sapu Glagah, yang telah menembus Pasar Internasional.
Disamping untuk kebutuhan lokal kerajinan sapu glagah telah di ekspor ke Luar Negeri di antaranya ke Malaysia, Singapura, Thailand, Jepang, Brunei Darussalam serta Taiwan. Sedangkan untuk kebutuhan lokal kerajinan sapu glagah telah di pasarkan ke kota-kota besar di Indonesia seperti Jakarta, Surabaya, Bandung, Semarang, Tangerang, Cirebon, Karawang dan Bekasi.


title: Majalangu, Watukumpul, Pemalang

text: Penduduk Desa Majalangu sangat lah ramah dan sopan, apabila ada berkunjung ke tempat ini jangan lah sungkan untuk bertanya tinggal disini sangatlah nyaman karena penduduk nya sangatlah nyaman untuk diajak bicara


title: Majalangu, Watukumpul, Pemalang

text: Gambar peta majalangu diambil dari google earth.


title: Medayu, Watukumpul, Pemalang

text: Medayu adalah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Pagelaran, Watukumpul, Pemalang

text: Pagelaran adalah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Tambi, Watukumpul, Pemalang

text: Tambi adalah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Tlagasana, Watukumpul, Pemalang

text: Tlagasana adalah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Tundagan, Watukumpul, Pemalang

text: Tundagan adalah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Watukumpul, Watukumpul, Pemalang

text:
Watukumpul adalah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Desa Watukumpul adalah pusat pemerintahan Kecamatan Watukumpul, di Desa ini terdapat Kantor Instansi pemerintahan seperti kantor kecamatan, UPPK Pendidikan, Koramil, KUA, Bank BRI Cabang Pembantu Watukumpul, ATM BRI, Bank BPR BKK Taman Cabang Watukumpul, Puskesmas Rawat Inap dan Kantor Polisi, Pendidikan di Desa Watukumpul mulai dari PAUD, SD, serta SMK, serta pendidikan non formal seperti PKBM, TPQ dan Pondok Pesantren. di Desa ini juga terdapat pasar yang merupakan pasar terbesar di Kecamatan Watukumpul, di pasar ini roda perekonomian masyarakat Kecamatan Watukumpul dan sekitarnya berjalan, di pasar ini menjadi tujuan utama warga untuk memenuhi kebutuhan pokok dan menjual terutama hasil bumi.
Desa Watukumpul secara geografis berada di pegunungan terletak di ketinggian 450-600 dpl sehingga udara cukup sejuk, kontur tanah di Desa Watukumpul berada di kemiringan dengan rata-rata kemiringan 25°, kondusi tanah cukup subur, hasil pertanianya adalah padi dan cengkeh. Pertanian di desa Watukumpul srkarang emngjadapi minimnya pemuda yang mau menjadi petani, karena sebagian beranggapan kalau pertanian tidak menjanjikan, kebanyakan pemuda desa watukumpul lebih suka menjadi pekerja di kota besar, Kerajinan Sapu gelagah terdapat di dusun sikemplang dan Margalangu,
Masyarakat Desa Watukumpul adalah suku Jawa dengan menggunakan dialek peralihan dialek tegal (Pemalang Utara) dengan dialek Banyumas, keunikan dialek di Desa Watukumpul karena terletak di perbatasan Kabupaten Pemalang, Masyarakat Desa Watukumpul 100% beragama Islam dengan corak Islam Tradisional atau berafiliasi ke Nahdatul Ulama (NU), dan sebagian kecil Muhammadiyah.
pembagian administrasi Desa Watukumpul terdiri dari 4 Rw dan 4 Dusun yaitu RW 1 Dusun Watukumpul Atas serta Watucandi, RW 2 Dusun Margalangu, RW 3 Dusun Sikemplang, RW 4 Dusun Watukumpul Bawah.


title: Wisnu, Watukumpul, Pemalang

text: Wisnu adalah sebuah desa di kecamatan Watukumpul, Pemalang, Jawa Tengah, Indonesia. Desa Wisnu memiliki empat dukuh, yaitu dukuh Wisnu, Pejarakan, Mentek, dan Kluwih.


title: Wisnu, Watukumpul, Pemalang

text: Di sebelah utara, desa Wisnu berbatasan dengan Sungai Comal dan desa Semingkir Kecamatan Randudongkal, di sebelah timur berbatasan dengan desa Majakerta Kecamatan Watukumpul, di selatan berbatasan dengan desa Gunungjaya Kecamatan Belik, sedangkan di sebelah barat berbatasan dengan hutan yang sangat luas, yaitu hutan Baron Tapak.


title: Wisnu, Watukumpul, Pemalang

text: Di dukuh Pejarakan terdapat sebuah mata air yang jernih.


title: Nila (Ramayana)

text: Nila (Sanskerta: तिल; "Nīla") alias Anila (Sanskerta: अतिल; "Anīla") adalah seorang tokoh dalam wiracarita Ramayana. Namanya secara harafiah berarti "nila" atau "biru tua". Nila adalah seekor kera berwarna gelap yang berada di kubu Sri Rama dalam perang melawan Rahwana.


title: Nila (Ramayana)

text: Selama masa petualangan mencari Sita, Nila berperan penting, terutama dalam pembangunan jembatan Situbanda karena struktur jembatan tersebut dirancang oleh Nila. Dalam pertempuran besar di Alengka, Nila bersama para wanara yang lain bertarung mengalahkan para rakshasa. Saat Nila berhadapan dengan Prahasta yang menggunakan senjata gada besi, pertarungan berlangsung dengan sengit karena keduanya sama-sama sakti. Akhirnya Nila mengangkat sebuah batu yang besar sekali. Batu tersebut kemudian dijatuhkan di atas kepala Prahasta sehingga rakshasa tersebut tewas seketika.


title: Nila (Ramayana)

text: Saat Hanoman menghadap Batara Guru untuk diakui sebagai putranya, Batara Narada tertawa sambil menyindir Batara Guru. Batara Guru yang merasa disindir kemudian mengambil daun nila ("sawo kecik") dan dilempar ke punggung Batara Narada. Daun nila tersebut menjadi seekor kera berbadan pendek dan berbulu biru tua yang menempel di punggung Batara Narada. Saat itu Batara Narada yang sangat benci terhadap kera meminta ampun kepada Batara Guru agar kera tersebut lepas dari punggungnya. Kemudian Batara Guru memberi tahu cara melepaskan kera itu dari punggung Batara Narada, yaitu dengan mengakui kera tersebut menjadi anaknya. Akhirnya Batara Narada mau mengakui kera tersebut sebagai putranya.


title: Nila (Ramayana)

text: Semua dewa yang hadir di dalam pertemuan tertawa melihat kejadian tersebut. Batara Narada menuntut kepada Batara Guru untuk memerintahkan semua dewa yang lainnya untuk memuja keranya masing-masing saperti yang telah dilakukan Batara Narada. Setelah tujuh hari kemudian akhirnya lahirlah kera-kera pujaan para dewa itu. Adapun kera-kera tersebut antara lain Kapi Sempati pujaan Batara Indra, Kapi Anggeni pujaan Batara Brahma, Kapi Menda, Kapi Baliwisata, dan Kapi Anala pujaan Batara Yamadipati dan sebagainya yang mencapai ratusan ekor. Kera-kera tersebut lalu dikirim ke raja kera di Gua Kiskenda di bawah pimpinan Anila. Di Kerajaan Gua Kiskenda, Anila diangkat menjadi patih sekaligus ahli seni bersama Kapi Nala dan Kapi Anala.


title: Nila (Ramayana)

text: Kapi Anila menjadi pahlawan setelah berhasil membunuh Patih Prahasta (patihnya Dasamuka) dari Alengka dengan cara mengadu kepalanya dengan tugu batu yang ada di perbatasan negeri Alengka (tugu tersebut adalah pujaan Dewi Indrardi yang terkutuk pada peristiwa Cupu Manik). Selain itu, Anila membebaskan Dewi Indrardi dari kutukannya.


title: Gobichettypalayam Vasudevan Loganathan

text: Gobichettypalayam Vasudevan Loganathan (dikenal sebagai Prof. G. V. Loganathan) (20 April 1956 – 16 April 2007) adalah seorang profesor Amerika yang lahir di India. Jabatannya yang terakhir adalah seorang profesor di Bagian teknik sipil dan teknik lingkungan hidup, bagian dari Virginia Tech, Amerika Serikat. Ia adalah salah satu korban peristiwa "Pembantaian Virginia Tech".


title: Gobichettypalayam Vasudevan Loganathan

text: Loganathan berasal dari Karatadipalayam, Gobichettipalayam Taluk di negara bagian India Tamil Nadu. Dia menyelesaikan program S1 di "PSG College of Technology" yang ada hubungannya dengan Universitas Madras pada 1976. Ia menyelesaikan program S2 di "Indian Institute of Technology Kanpur". Kemudian ia mendapat gelar doktor S3 dari Universitas Purdue, Amerika Serikat.


title: Gobichettypalayam Vasudevan Loganathan

text: G. V. Loganathan mulai bergabung dengan Virginia Tech pada 1982. Tugasnya terutama adalah bidang tata air dan jaringan hidraulik (pipa saluran). Dia mendapat beberapa tanda kehormatan Virginia Tech, termasuk Pengahargaan Fakultas Luar Biasa, Pengahargaan Dekan untuk Keunggulan dalam mengajar, dan Penghargaan Prestasi Fakultas untuk Pendidikan Teknik Sipil yang Luar Biasa. Dia juga menjabat sebagai seorang anggota senat fakultas Virginia Tech dan penasehat di pengadilan kehormatan Virginia Tech. Dia adalah Associate Editor Journal of Hydrologic Engineering, dengan keahlian di bidang stokastik tata air.


title: Gobichettypalayam Vasudevan Loganathan

text: Dia tinggal bersama istri dan anaknya di kampus Virginia Tech.


title: Powiat Mrągowo

text: Powiat Mrągowo adalah sebuah "powiat" (semacam “kabupaten” di Indonesia) dig Polandia. Ibu kotanya adalah Mrągowo. Powiat ini terletak di provinsi Warmia-Mazury dan memiliki penduduk sebesar 50.196 jiwa.


title: Bahasa Vandal

text: Bahasa Vandal adalah sebuah bahasa Jermanik yang kemungkinan besar masih sangat dekat dengan bahasa Gotik. Bangsa Vandal bermukim di selatan Spanyol sebelum berhijrah ke Afrika Utara ke sekitar kota Kartago pada abad ke-4.


title: Bahasa Vandal

text: Banyak pakar yang berpendapat bahwa nama Andalusia di Spanyol selatan berasal dari nama bangsa ini.


title: Bahasa Vandal

text: Satu-satunya frasa dalam bahasa Vandal yang dikenal adalah "Froia arme!", artinya "Tuhan Kasihanilah Kami".


title: Powiat Krapkowice

text: Powiat Krapkowice adalah sebuah "powiat" (mirip dengan “kabupaten” di Indonesia) di Polandia. Ibu kotanya adalah Krapkowice. Powiat ini terletak di provinsi Opole dan memiliki penduduk 68.279 jiwa.


title: Powiat Namysłów

text: Powiat Namysłów adalah sebuah "powiat" (mirip dengan “kabupaten” di Indonesia) di Polandia. Ibu kotanya adalah Namysłów. Powiat ini terletak di provinsi Opole dan memiliki penduduk 44.003 jiwa.


title: Powiat Nysa

text: Powiat Nysa adalah sebuah "powiat" (mirip dengan "kabupaten" di Indonesia) di Polandia. Ibu kotanya adalah Nysa. Powiat ini terletak di provinsi Opole dan memiliki penduduk 146.606 jiwa.


title: Powiat Nysa

text: Powiat berdiri pada tanggal 1 Januari 1999, sebagai hasil reformasi pemerintah daerah Polandia yang disahkan pada tahun 1999.


title: Powiat Nysa

text: Daerah ini dibagi menjadi lima gmina (5 urban-rural dan 4 rural). Gmina ini terdaftar dalam tabel berikut, diurutkan berdasarkan jumlah populasi.


title: Powiat Olesno

text: Powiat Olesno adalah sebuah "powiat" (mirip dengan “kabupaten” di Indonesia) di Polandia. Ibu kotanya adalah Olesno. Powiat ini terletak di provinsi Opole dan memiliki penduduk 68.717 jiwa.


title: Powiat Opole

text: Powiat Opole adalah sebuah "powiat" (mirip dengan “kabupaten” di Indonesia) di Polandia. Ibu kotanya adalah Opole. Powiat ini terletak di provinsi Opole dan memiliki penduduk 135.081 jiwa.


title: Powiat Opole


title: Powiat Opole

text: Daerah ini dibagi menjadi lima gmina (3 urban-rural dan 10 rural). Gmina ini terdaftar dalam tabel berikut, diurutkan berdasarkan jumlah populasi.


title: Powiat Prudnik

text: Powiat Prudnik adalah sebuah "powiat" (mirip dengan “kabupaten” di Indonesia) di Polandia. Ibu kotanya adalah Prudnik. Powiat ini terletak di provinsi Opole dan memiliki penduduk 60.430 jiwa.


title: Powiat Strzelce

text: Powiat Strzelce adalah sebuah "powiat" (mirip dengan “kabupaten” di Indonesia) di Polandia. Ibu kotanya adalah Strzelce Opolskie. Powiat ini terletak di provinsi Opole dan memiliki penduduk 81.205 jiwa.


title: Klepon

text: Klepon atau kelepon adalah sejenis makanan tradisional atau kue tradisional Indonesia yang termasuk ke dalam kelompok jajanan pasar. Makanan ini terbuat dari tepung beras ketan yang dibentuk seperti bola-bola kecil dan diisi dengan gula merah lalu direbus dalam air mendidih. Klepon yang sudah masak lalu digelindingkan di atas parutan kelapa agar melekat, sehingga klepon tampak berbalur parutan kelapa. Biasanya klepon diletakkan di dalam wadah yang terbuat dari daun pisang.


title: Klepon

text: Di di Sumatera, Sulawesi, dan di Malaysia, klepon disebut "onde-onde", sedangkan di Jawa dan bagian lain di Indonesia penganan yang disebut Onde-onde adalah bebola tepung beras berisi adonan kacang hijau yang dibaluri biji wijen. Perbedaan penyebutan antara di Jawa dan Sumatera-Malaysia ini seringkali menjadi penyebab kekeliruan dan kerancuan dalam mengartikan onde-onde. Klepon biasa dijajakan dengan getuk dan cenil (juga disebut "cetil") sebagai camilan di pagi atau sore hari. Warna klepon biasanya putih atau hijau tergantung selera. Untuk klepon dengan warna hijau, perlu ditambahkan bahan pewarna dari daun suji atau daun pandan.


title: Dick Tracy

text: Dick Tracy adalah sebuah strip komik yang telah lama dimuat, menampilkan tokoh budaya pop Amerika yang terkenal. Dick Tracy adalah seorang detektif polisi yang tangguh, sigap menembak dan sangat cerdas yang telah sering mengadu kepintaran dengan berbagai penjahat yang seringkali bertampang sangat buruk. Komik ini diciptakan oleh kartunis Chester Gould pada 1931, dan mulai muncul pada 4 Oktober 1931, diedarkan oleh Sindikat "Chicago Tribune". Gould menulis dan menggambar strip ini hingga 1977. Strip komik yang kemudian berkembang luas ini dicetak ulang, sejak yang pertama, dalam edisi sampul tebal oleh Penerbit idw.


title: Dick Tracy

text:
Chester Gould memperkenalkan kekerasan yang kasar dalam strip komik. Hal ini mencerminkan kekerasan pada tahun 1930-an di Chicago. Gould juga berupaya keras untuk mengikuti perkembangan dalam teknik-teknik perkelahian di dunia kejahatan dan, sementara Tracy seringkali mengakhiri sebuah kasus dalam tembak-menembak, ia menggunakan ilmu forensik, mengembangkan peralatannya dan daya berpikir keras untuk mengejar si penjahatnya. Pernah dikatakan bahwa strip komik ini merupakan contoh pertama dari kisah misteri tentang prosedur kepolisian. Yang lainnya mencatat bahwa plot "siapa pelakunya" relatif jarang dalam cerita-cerita ini, karena format strip komik tidak cocok untuk plot seperti itu. Fokus yang sesungguhnya, kata mereka, adalah dalam pengejarannya, dengan sang penjahat yang terlihat melakukan kejahatannya dan Dick Tracy memecahkan kasusnya dalam suatu pengejaran yang tidak habis-habisnya, sementara sang penjahat merasa semakin terdesak ketika si detektif makin mendekat.
Sang penjahat dalam strip ini dapat dikatakan sebagai daya tarik terkuat bagi ceritanya. Dunia Tracy sangat jelas bersifat hitam-putih; di sini para penjahatnya kadang-kadang demikian jahatnya sehingga tubuh mereka digambarkan dengan penampilan yang sangat buruk untuk melukiskan dosa-dosa mereka terhadap dunia. Kejahatan yang mereka lakukan begitu telanjang dan kasar seperti sang penjahat gila Selbert Depool ("looped" yang dieja terbalik, ciri khas Gould). Pada kesempatan lain, gambarannya begitu halus seperti Shoulders yang sombong, yang selalu beranggapan bahwa semua perempuan menyukai dirinya. Bahkan ceritanya kadang-kadang hampir menyentuh genius seperti mata-mata Nazi Pruneface yang bukan hanya seorang insinyur perancang mesin tetapi juga bereksperimen dengan gas saraf.
Tokoh penjahat paling terkenal Gould adalah Flattop Jones, seorang penjahat bayaran dengan kepala yang besar dan rata di bagian atasnya seluas tempat pendaratan pesawat di kapal induk. Flattop disewa oleh para penjahat di pasar gelap untuk membunuh Tracy, dan ia nyaris berhasil menjalankan tugasnya sebelum memutuskan untuk mula-mula memeras mereka yang membayarnya untuk mendapatkan lebih banyak uang. Ini ternyata merupakan kesalahan fatal karena hal ini memberikan waktu kepada Tracy untuk mengirimkan pesan meminta tolong. Ia akhirnya berhasil mengalahkan calon pembunuhnya dalam suatu adegan perkelahian yang spektakular bahkan ketika polisi menyerbu tempat persembunyian itu. Ketika Flattop akhirnya terbunuh, masyarakat penggemarnya berdukacita.


title: Nissan Altima

text: Nissan Altima adalah mobil sedan kelas menengah yang dibuat oleh Nissan Motors untuk pasar Amerika Utara. Pada awalnya Altima sama dengan Nissan Bluebird, tetapi kemudian menjadi model khusus untuk Amerika yang tidak ada hubungannya dengan mobil Nissan lain di Jepang. Namun mulai tahun 2013, Altima menjadi sama dengan Teana.


title: Nissan Altima

text: Ini adalah Nissan Bluebird U13 yang diberi nama Stanza Altima, mobil baru yang menggantikan Stanza lama berbasis Bluebird U12. Mesin yang digunakan adalah KA24DE 2400 cc. Trim level yang tersedia adalah XE, GXE, SE, dan GLE.


title: Nissan Altima

text: Altima berbentuk kotak dengan platform L30 tidak ada hubungannya dengan Bluebird di Jepang. Mesin dan trim level yang tersedia sama dengan generasi sebelumnya.


title: Nissan Altima

text: Altima ini lebih besar dari model sebelumnya, dan menggunakan platform FF-L yang sama dengan Nissan Maxima dan Nissan Teana. Mesin yang digunakan adalah 2500 cc 4 silinder dan 3500 cc V6.


title: Nissan Altima

text: Selain menggunakan mesin bensin 4 silinder 2500 cc dan V6 3500 cc, Altima juga tersedia dengan mesin Hybrid.


title: Nissan Altima

text:
Altima terbaru diperkenalkan pada tahun 2012 untuk model tahun 2013. Mobil ini menjadi penantang serius Toyota Camry untuk menjadi sedan terlaris di Amerika.
Seperti generasi sebelumnya, Altima baru ini menggunakan mesin 2.5 liter 4 silinder, 3.5 liter V6, dan Hybrid. Semuanya menggunakan transmisi automatic CVT Xtronic.


title: Manga shōjo

text: Di antara judul-judul shoujo manga terkenal misalnya: "Cardcaptor Sakura", "Fruits Basket", "Fushigi Yuugi", "Ouran High School Host Club", "Pretty Cure", "Princess Ai", "Princess Tutu", "Revolutionary Girl Utena", "Romeo x Juliet", "Sailor Moon", "Skip Beat", "Shugo Chara!", "Tokyo Mew Mew", "Rose of Versailles", dan "Nana (manga)".


title: Manga shōjo

text: Sejarahnya dimulai pada masa awal era Showa sekitar tahun 1950. Machiko Hasegawa dengan "Nakayoshi Tencho" misalnya atau "Princess Knight" karya Ozamu Tezuka adalah pionir-pionir genre ini. Pada perkembangannya, beberapa manga-ka (sebutan untuk kreator manga) mulai memasukkan unsur "shonen-ai" kedalam karyanya.


title: Tragedi Heysel

text: Tragedi Heysel terjadi pada tanggal 29 Mei 1985 di mana pada saat itu tengah terjadi pertandingan antara Liverpool dan Juventus di Piala Champions (saat ini Liga Champions). Peristiwa ini merupakan sejarah buram persepak bolaan Inggris pada tahun itu, karena saat itu klub-klub Inggris sedang jaya-jayanya. Karena peristiwa ini pula tim-tim dari Inggris dilarang bermain di tingkat internasional selama 5 tahun lamanya. Peristiwa ini bermula dari fans masing-masing klub yang saling mengejek dan melecehkan. Lalu tiba-tiba sekitar satu jam sebelum kick off kelompok hooligan Liverpool menerobos pembatas masuk ke wilayah tifosi Juventus. Tidak terjadi perlawanan karena yang berada di bagian tersebut bukanlah kelompok Ultras. Pendukung Juventus pun berusaha menjauh namun kemudian sebuah tragedi terjadi. Dinding pembatas di sektor tersebut roboh karena tidak kuasa menahan beban dari orang-orang yang terus beruhasa merangsek dan melompati pagar. Ratusan orang tertimpa dinding yang berjatuhan. Akibat peristiwa ini sebanyak 39 orang meninggal dunia dan 600 lebih lainnya luka-luka.


title: Tragedi Heysel

text: Meskipun terjadi peristiwa yang mengenaskan dengan jumlah korban yang begitu besar, panitia memutuskan untuk terus melanjutkan pertandingan. Kick off dilakukan setelah kapten kedua kesebelasan meminta penonton untuk tenang. Alasan lain adalah untuk meredam atmosfer kerusuhan yang mulai menyebar. Tifosi Ultras Juventus di bagian lain stadion sempat akan melakukan pembalasan. Mereka mencoba untuk bergerak ke arah pendukung Liverpool namun berhasil dicegah satuan keamanan. Dengan dimulainya pertandingan maka suasana bisa mulai dikendalikan. Pertandingan itu sendiri dimenangi Juventus dengan hasil akhir 1 - 0. Michel Platini mencetak gol semata wayang Juventus dari titik penalti setelah Michael Platini dilanggar oleh pemain Liverpool.


title: Tragedi Heysel

text: Kepolisian Inggris menyelidiki lebih lanjut dari berbagai sumber. Film sepanjang 17 menit dan berbagai hasil jepretan kamera menjadi alat untuk mengungkap kejadian tersebut. TV Eye menayangkan satu jam penuh perihal Tragedi Heysel, dan foto-foto pun dipublikasikan melalui media massa. Hanya 27 orang akhirnya ditahan dengan kasus penganiayaan dan pembunuhan, sebagian besar mereka berasal dari Merseyside dan memang telah beberapa kali berurusan dengan hukum karena kerusuhan sepak bola. 14 orang pendukung Liverpool itu akhirnya dipidana atas dakwaan tersebut.


title: Tragedi Heysel

text: Setelah penyelidikan lebih lanjut, pada tanggal 30 Mei 1985 UEFA melalui penyidik resminya, Gunter Schneider, menyatakan bahwa kesalahan sepenuhnya ada di pihak Liverpool. Bahkan kemudian, pada tanggal 31 Mei 1985, Perdana Menteri Inggris Margaret Thatcher mendesak FA untuk melarang tim-tim Inggris untuk bermain di Eropa. Dua hari kemudian UEFA secara resmi memutuskan untuk melarang semua klub sepak bola Inggris untuk melakukan pertandingan di seluruh Eropa untuk "waktu yang belum ditentukan". Tanggal 6 Juni putusan itu berubah menjadi pelarangan bertanding di seluruh dunia, namun seminggu kemudian diputuskan bahwa pertandingan persahabatan diperbolehkan. Sanksi ini tidak berlaku untuk Timnas Inggris.


title: Tragedi Heysel

text: Putusan terakhir adalah pengucilan klub-klub Inggris dari peta persepak bolaan dunia selama lima tahun, dan tiga tahun tambahan khusus untuk Liverpool dan akhirnya mendapat keringanan dengan hanya satu tahun tambahan. Peristiwa Heysel telah merugikan klub-klub Inggris seperti Manchester United, Arsenal, Everton, Nottingham Forest, Chelsea, Tottenham Hotspur, dan lain-lain yang pada rentang waktu tersebut sebenarnya berhak untuk ikut ambil bagian dalam kompetisi Eropa.


title: Tragedi Heysel

text: Hukuman yang begitu berat tersebut adalah sebagai peringatan bahwa kekerasan dalam sepak bola tidak boleh terjadi kembali. Suporter asal Inggris memang terkenal akan kebrutalannya. Makanya dari sanalah muncul istilah "hooliganisme". 10 tahun sebelum tragedi ini, di final European Cup 1975 fans Leeds United membuat kerusuhan dengan menyerang suporter Bayern Muenchen, berikut pemain dan offisial. Masyarakat sepak bola mengutuk tindakan itu namun UEFA masih memberi keringanan dengan hanya menghukum dengan larangan bertanding di kejuaraan Eropa untuk Leeds United selama 4 tahun. Setahun sebelum Final Piala Champions 1985, sebenarnya hooligan Liverpool juga sudah bentrok dengan tifosi AS Roma dalam ajang yang sama. Namun keributan itu tidak sampai mendapat begitu banyak perhatian.


title: Tragedi Heysel

text:
Sebuah tugu peringatan Tragedi Heysel didirikan dengan biaya £140,000. Diresmikan tepat 20 tahun setelah kejadian tersebut, 29 Mei 2005. Berbentuk jam matahari, tugu tersebut dihiasi dengan batu-batuan yang berasal dari Italia dan Belgia. Sebuah puisi "Funeral Blues" oleh penyair Inggris W. H. Auden melengkapi simbolisasi kesedihan tiga negara. 39 lampu bersinar untuk setiap korban Heysel. Tugu peringatan ini didesain oleh seniman Perancis Patrick Remoux.
Perdelapan final Liga Champions 2004–05 mempertemukan kedua tim. The Kop, di Liverpool mengkoordinasikan sebuah koreografi mosaik bertuliskan "Amicizia" ditujukan kepada para suporter Juventus yang memadati Anfield. Artinya persahabatan, sebuah permohonan maaf kepada tifosi Juventus. Sebagian tifosi menyambutnya, namun tidak sedikit pula yang menolaknya karena rentang waktu uluran persahabatan tersebut terlalu lama, 20 tahun sejak tragedi Heysel pecah.


title: Tragedi Heysel

text: 39 suporter sepak bola meninggal dalam peristiwa ini, 32 suporter Juventus, 4 orang warga negara Belgia, 2 orang Perancis serta seorang Irlandia.


title: Grawp

text: Grawp adalah raksasa fiksi, adik tiri Hagrid, dalam seri "Harry Potter" karya J. K. Rowling.


title: Grawp

text:
Menurut IMDb, dalam film adaptasi "Harry Potter and the Order of the Phoenix" Grawp akan ditampilkan sepenuhnya dengan "computer-generated imagery" (CGI) dan disuarakan oleh Tony Maudsley.
Dalam "Harry Potter dan Orde Phoenix", Hagrid membawa Grawp dari tempat asalnya bersama para raksasa di gunung ke Hutan Terlarang di luar Hogwarts.


title: Grawp

text: Grawp dan Hagrid lahir dari ibu yang sama, raksasa Fridwulfa. Ayah Hagrid adalah seorang penyihir, sementara ayah Grawp adalah seorang raksasa.


title: Grawp

text: Grawp memiliki tinggi sekitar 4,9 meter (16 feet), yang menurut Hagrid adalah ukuran yang kecil untuk seorang raksasa. Jari-jarinya sebesar bola kriket (sekitar 22,5 cm diameternya). Grawp sering menjadi bulan-bulanan raksasa lainnya karena ukurannya yang kecil, dan karenanya Hagrid memutuskan untuk membawanya ke Hutan Terlarang. Grawp hanya mengenal beberapa kata dalam bahasa Inggris dan kelakuannya liar dan sulit diprediksi. Pada awalnya ia tampak acuh dengan usaha kakaknya untuk mengajarinya, dan malah lebih banyak berusaha meruntuhkan pohon-pohon.


title: Grawp

text: Dalam pemunculan pertamanya di Hutan Terlarang, Grawp diawasi oleh Hagrid yang mengikatnya ke beberapa pohon. Setelah dipecat oleh Inkuisitor Agung Dolores Umbridge, Hagrid meninggalkan Hogwarts untuk melanjutkan pekerjaannya untuk Orde Phoenix; ia meninggalkan Grawp dan meminta Harry Potter, Hermione Granger, dan Ron Weasley untuk memeliharanya. Hal yang sangat mengejutkan mereka adalah ketika mereka terperangkap di antara para centaurus, Grawp membantu dan berhasil menghalau perhatian para centaurus itu dari Harry dan Hermione.


title: Grawp

text: Dalam "Harry Potter dan Pangeran Berdarah-Campuran", Grawp pindah ke gunung, di mana perilakunya tampak semakin membaik. Ia juga menghadiri pemakaman Dumbledore bersama Hagrid, sudah bersikap sopan dan tenang ketimbang sebelumnya, dan berpakaian formal. Ia juga tampak sudah mengerti mengenai emosi, setidaknya secara luas, seperti ditampilkan menepuk-nepuk Hagrid untuk menghiburnya.


title: Helen Liddell

text: Helen Liddell (lahir 6 Desember 1950, di Coatbridge, Skotlandia) ialah seorang politikus Britania Raya, anggota parlemen untuk Monklands East, kemudian buat Airdrie and Shotts dari 1994 hingga 2005, dan juga Komisaris Tinggi Britania untuk Australia.