title: Ben-Hur (film 1959)

text: "Ben-Hur" dinominasikan untuk 12 Academy Award dan memenangkan jumlah penghargaan tak tertandingi sebanyak 11 penghargaan. , hanya "Titanic" pada 1998 dan "" pada 2004 yang melampaui kemenangan film tersebut. Satu-satunya kategori dimana "Ben-Hur" tak menang adalah untuk Skenario Adaptasi Terbaik (kalah dengan "Room at the Top"), dan kebanyakan pengamat mengatributkan hal ini dengan kontrol versi atas kredit penulisan. MGM dan Panavision berbagi Oscar teknikal khusus pada Maret 1960 untuk pengembangan proses fotografi Camera 65.


title: Ben-Hur (film 1959)

text: "Ben-Hur" juga memenangkan tiga Golden Globe Award – Film Drama Terbaik, Sutradara Terbaik, Aktor Pendukung Terbaik untuk Stephen Boyd – dan meraih Penghargaan Prestasi Istimewa (yang diberikan kepada Andrew Marton untuk penyutradaraan balap kereta perang). Heston dinominasikan untuk sebuah Golden Globe dalam kategori Penampilan Terbaik oleh seorang Aktor dalam sebuah Film Drama, namun tidak menang. Film tersebut juga memenangkan BAFTA Award untuk Film Terbaik, New York Film Critics Circle Award untuk Film Terbaik, dan Directors Guild of America Award untuk Prestasi Penyutradaraan Menakjubkan dalam sebuah Film untuk penyutradaraan handal William Wyler.


title: Ben-Hur (film 1959)

text: "Ben-Hur" juga tampil pada beberapa daftar "terbaik" yang dimajukan oleh American Film Institute, sebuah organisasi nirlaba independen yang dibuat oleh National Endowment for the Arts pada 1967. "Serial AFI 100 Years..." dibuat oleh para juri yang terdiri dari lebih dari 1,500 artis, sarjana, kritikus dan sejarawan, dengan film-film yang dipilih berdasarkan pada popularitas dilm pada dampak budaya, signifikansi sejarah dan waktu. "Ben-Hur" tampil di urutan #72 pada 100 Movies, #49 pada 100 Thrills, #21 pada Film Scores, #56 pada 100 Cheers dan #2 pada daftar film epik AFI's 10 Top 10. Pada 2004, Badan Penyajian Film Nasional memilih "Ben-Hur" untuk penyajian oleh Pendaftaran Film Nasional karena menjadi sebuah film yang "signifikan secara budaya, sejarah atau aestetik". Film tersebut meraih urutan 491 pada 500 film terbesar sepanjang masa menurut Empire.


title: Ben-Hur (film 1959)

text: Siaran televisi pertama dari film tersebut dilakukan pada Minggu, 14 Februari 1971. Di apa yang saat itu menjadi saluran televisi pertama untuk sebuah film Hollywood, film tersebut disiarkan selama lima jam (termasuk iklan) pada sore hari oleh CBS, menunda seluruh penayangan reguler jaringan tersebut untuk satu sore tersebut. Siaran tersebut ditonton oleh 85.82 juta orang untuk rating rata-rata 37.1. Film tersebut menjadi salah satu film berating tertinggi yang pernah disiarkan di televisi pada waktu itu (setelah siaran perdana "Bridge on the River Kwai").


title: Ben-Hur (film 1959)

text: "Ben-Hur" dirilis pada video rumah beberapa kali. Perilisan terkini semuanya ada dalam bentuk DVD dan Cakram Blu-ray. Sebuah perilisan layar lebar cakram tunggal dua sisi dilakukan di Amerika Serikat pada 13 Maret 2001. Perilisan ini meliputi beberapa featurette, termasuk sebuah komentar dari Charlton Heston, sebuah dokumenter pembuatan film (dibuat untuk perilisan cakram laser pada 1993), uji coba layar lebar, dan galeri foto. Edisi ini dirilis tak lama setelahnya sebagai set dua cakram di negara-negara lain. Film tersebit dirilis kembali dalam bentuk DVD pada 13 September 2005. Edisi empat cakram tersebut meliputi gambar-gambar dan rekaman yang dimasterkan ulang, sebuah komentar tambahan, dua featurette tambahan, dan sebuah versi lengkap dari versi film bisu tahun 1925 dari "Ben-Hur". Sebuah kemasan "Deluxe Edition", yang dikeluarkan di AS pada 2002, meliputi pencetkan ulang ukuran kartu pos dari kartu lobi, cuplikan hitam-putih berukuran kartu pos dengan otografi yang direproduksi mesin dari para anggota pemeran, sebuah gambar berwarna dari film dengan sebuah film 35mm yang dimasukkan di bagian bawah, dan sebuah poster film reproduksi berukuran .


title: Ben-Hur (film 1959)

text: Pada 2011, Warner Home Video merilis edisi peringatan ke-50 dalam bentuk cakram Blu-ray dan DVD, menjadikannya perilisan video rumah pertama dimana film tersebut hadir dalam ratio aspek aslinya. Untuk perilisan ini, film tersebut direstorasi penuh dari sebuah sken 8K pada negatif 65mm asli. Restorasi tersebut berbiaya $1 juta, dan merupakan salah satu restorasi resolusi tertinggi yang pernah dibuat oleh Warner Bros. Sebuah rekaman suara musikal baru-hanya opsi dan enam featurettes baru (salah satunya berjangka sejam) juga dimasukkan.


title: County Meath

text: County Meath (bahasa Irlandia: "Contae na Mí") adalah sebuah county di Republik Irlandia, yang secara tak resmi sering disebut sebagai "The Royal County". Daerah ini memiliki wilayah seluas 2342 km². Kota terpentingnya adalah Navan, sedangkan Trim adalah ibukota tradisional Meath, meskipun ibukotanya sesungguhnya ada di Navan.


title: Dunboyne

text: Dunboyne (bahasa Irlandia: "Dún Búinne") ialah sebuah kota di Republik Irlandia.


title: Dunboyne

text: Terletak dekat ibukota Dublin, Dunboyne akan dihubungkan dengan jalur KA nasional pada tahun 2010, sebagai bagian dari pembukaan kembali jalur kereta api Navan-Clonsilla.


title: Dunboyne

text: Kota Dunboyne berpenduduk 8.691 jiwa.


title: Yesus bin Sirakh

text: Yesus bin Sirakh adalah pengarang Kitab Yesus bin Sirakh, salah satu dari kitab-kitab Deuterokanonika.


title: Yesus bin Sirakh

text: Bukti-bukti tampaknya menunjukkan bahwa nama pekabar adalah Simon, anak Yesua (Yesus/Yosua), anak Eleazar, anak Sira. Dalam teks bahasa Yunani, si pengarang disebut "Yesus bin Sirakh dari Yerusalem." (l:27) "Yesus" adalah versi Indonesia dari nama Yunani "Ιησους", yang setara dengan nama dalam bahasa Siriak "Yesua`" dab bahasa Ibrani Masoret "Yehosua`". Akhiran 'kh' pada akhir nama "Sira" berarti "dari"; sehingga "bin Sirakh" berarti "anak dari Sira".


title: Yesus bin Sirakh

text: Salinan yang dimiliki Saadia Gaon, rabi terkemuka, filsuf Yahudi, dan ekseget pada abad ke-10 M, berbunyi "Sim`on, anak Yesua`, anak El`azar ben Sira". Catatan ini juga muncul dalam naskah Ibrani B nya. Dengan mengubah-ubah posisi dari nama "Sim`on" dan "Yesua`," kita juga menemukan nama ini dalam naskah-naskah yang lainnya.


title: Yesus bin Sirakh

text: Kebenaran nama "Sim`on" dikuatkan oleh versi Siriak, yang berbunyi "Yesua`, anak Sim`on, nama keluarga Bar Asira." Kesenjangan antara kedua bacaan itu "Bar Asira" dan "Bar Sira" perlu diperhatikan, "Asira" ("tahanan") adalah etimologi yang populer dari "Sira."


title: Yesus bin Sirakh

text: Nama keluarga Sira berarti "duri" dalam bahasa Aram. Bentuk Yunaninya, Sirakh, menambahkan huruf "chi" yang sama dengan Hakeldama "ch" dalam Kis. 1:19.


title: Yesus bin Sirakh

text: Menurut versi Yunani, meskipun tidak dicatat dalam versi Siriak, si penulis banyak melakukan perjalanan (34:11) dan seringkali terancam nyawanya (ib. ay. 12). Dalam nyanyian di ps. 51, ia berbicara tentang berbagai ancaman yang Allah telah lepaskan daripadanya, meskipun hal ini mungkin hanyalah sebuah tema puitis yang meniru Mazmur. Ancaman-ancaman yang dihadapinya, seperti ketika ia berhadapan dengan seorang raja tertentu, diduga adalah dari Dinasti Ptolemeus, disebutkan hanya dalam versi Yunani, dan diabaikan dalam versi Siriak dan Ibrani. Fakta satu-satunya yang dikeetahui pasti, yang diambil dari teksnya sendiri, ialah bahwa Bin Sirakh adalah seorang sarjana dan penulis yang sangat paham tentang Hukum, dan khususnya juga tentang "Kitab-kitab Hikmat".


title: Yesus bin Sirakh

text: Bin Sirakh, seorang Yahudi yang telah hidup di Yerusalem, mungkin menulis kitabnya di Alexandria, Mesir l.k. 180–175 SM. Tampaknya ia mendirikan sebuah sekolah di sana.


title: Trim (kota)

text: Trim (bahasa Irlandia: "Baile Átha Troim") ialah sebuah kota di County Meath, Republik Irlandia. Trim adalah bekas pusat administratif Meath hingga Navan menggantikan kedudukan ini. Pada tahun 2002 Trim berpenduduk 5.894 jiwa.


title: Trim (kota)

text: Trim terletak 60 meter di atas permukaan laut, pada Sungai Boyne dan merupakan salah satu kota penting pada Abad Pertengahan. Pada tahun 1400-an parlemen Irlandia bertemu di Trim dan Arthur Wellesley Wellington lahir di salah satu bagian kota ini.


title: Tata koordinat langit

text:
Di dalam astronomi, tata koordinat langit adalah tata koordinat yang digunakan untuk memetakan posisi di langit. Umumnya digunakan dua koordinat yang didefinisikan pada dua lingkaran besar acuan pada bola langit dan dinyatakan dalam satuan sudut. Kedua lingkaran besar tersebut adalah:
Tata koordinat langit hanya menaruh perhatian pada "arah" letak sebuah benda langit saja, dan tidak memperhitungkan jarak benda langit tersebut.


title: Dunshaughlin

text: Dunshaughlin (bahasa Irlandia: "Domhnach Seachnaill"; "Dún Seachlainn") ialah sebuah kota di County Meath, Republik Irlandia. Kota ini dinamai menurut Santo Seachnaill, versi kontemporer Santo Patrick, yang mendirikan sebuah gereja di sini pada abad ke-5. Dunshaughlin (atau lebih spesifik, "townland" Lagore) terkenal akan "crannog" atau permukiman kunonya di mana sejumlah artefak Irlandia kuno ditemukan.


title: Dunshaughlin

text: Sekarang, Dunshaughlin adalah kota satelit yang tumbuh subur di pinggiran Dublin, yang hanya terletak sekitar 30 mil/50 km jauhnya. Kota ini telah berkembang pesat selama 20 tahun.


title: County Offaly

text: Offaly (bahasa Irlandia Uíbh Fhailí) ialah sebuah county di Provinsi Leinster, Republik Irlandia. County ini berbatasan dengan County Galway, Roscommon, Westmeath, Meath, Kildare, Laois dan Tipperary. Offaly didirikan oleh Ratu Mary I dari Inggris, dan disebut "King's County" menurut Raja Felipe II dari Spanyol.


title: County Offaly

text: Di bagian selatan Offaly terbentang Pegunungan Slive Bloom. Di barat laut terletak Sungai Shannon. Bagian lain dari county ini terdiri atas tanah berlumpur, yang terbesar adalah Bog of Allen dan Boora Bog.


title: Edenderry, County Offaly

text: Edenderry (bahasa Irlandia: Éadan Doire) ialah kota terbesar ke-2 di County Offaly, Republik Irlandia dan terletak dekat perbatasan dengan County Kildare, Meath, dan Westmeath. Pada tahun 2002 Edenderry berpenduduk 4.559 jiwa, dan pada tahun 2006 sebanyak 5.888 jiwa (termasuk lingkungannya). Kota ini terletak di ketinggian 83 m dpl.


title: Edenderry, County Offaly

text: Kota ini dilintasi oleh Grand Canal di selatan.


title: Edenderry, County Offaly

text: Motto kota ini adalah Esto Fideles - The Faithful.


title: Tullamore

text: Tullamore (bahasa Irlandia: "Tulach Mhór") ialah sebuah kota di County Offaly, Republik Irlandia, terletak di tengah-tengah Pulau Irlandia, dengan penduduk berjumlah sekitar 12.000 jiwa pada tahun 2006. Tullamore adalah ibukota County Offaly. Tullamore adalah pusat perdagangan dan industri utama di kawasan Offaly .


title: Eko Yuli Irawan

text: Total


title: Eko Yuli Irawan

text: Eko Yuli Irawan () adalah atlet angkat besi Indonesia. Di Olimpiade Beijing 2008 Eko meraih medali perunggu. Sebelumnya di kejuaraan angkat besi dunia yunior di Praha, Republik Ceko tahun 2007, Eko meraih emas dan mendapatkan penghargaan sebagai "the best lifter" pada turnamen tersebut. Pada Olimpiade London 2012, Eko untuk kedua kalinya berturut-turut menjadi penyumbang medali pertama Indonesia dengan meraih medali perunggu di kelas 62 kg, ia menduduki peringkat ketiga dengan total angkatan 317 kg.


title: Eko Yuli Irawan

text: Eko lahir di Lampung dan berasal dari keluarga yang kurang mampu. Ayahnya bernama Saman, seorang pengayuh becak, sedangkan ibunya, Wastiah adalah seorang penjual sayur.


title: Eko Yuli Irawan

text: Takdir Eko menjadi atlet angkat besi () berawal saat ia menyaksikan sekelompok orang berlatih angkat besi di sebuah klub di daerahnya sekitar tujuh tahun silam. Lama kelamaan Eko makin tertarik. Pelatih klub tersebut akhirnya mengajak Eko ikut berlatih. Berbekal izin dari orangtuanya, Eko pun mulai mengakrabkan diri dengan barbel. Eko mulai merintis prestasinya saat tampil sebagai "lifter" terbaik di Kejuaraan Dunia Yunior 2007, di mana saat itu ia meraih medali emas. Sejak itu ia melanjutkan kariernya dengan gemilang.


title: Eko Yuli Irawan

text: Eko saat ini menetap di Kalimantan Timur dan sedang menanti kehadiran anak pertamanya.


title: Devosi Katolik

text: Devosi Katolik adalah bentuk doa yang bukan menjadi bagian resmi dari liturgi umum Gereja, tetapi menjadi bagian dari praktik-praktik kerohanian yang terkenal dari umat Katolik. Banyak devosi ini telah secara resmi diakui oleh Gereja sebagai sesuatu yang berharga bagi perkembangan iman namun tidak memiliki nilai penting untuk keselamatan. Seringkali beberapa devosi di Gereja berbentuk doa-doa yang telah terformalisasikan, benda-benda suci atau gambar-gambar suci yang lahir dari pernyataan wahyu pribadi, atau pengalaman-pengalaman rohani pribadi dari beberapa orang seperti Penampakan Bunda Maria atau Yesus Kristus.


title: Devosi Katolik

text: Devosi Katolik juga meliputi penghormatan kepada para orang suci (santo/santa). Gereja Katolik Roma memiliki tradisi untuk melakukan penyelidikan menyeluruh terhadap pernyataan wahyu pribadi dan kehidupan para orang yang dicalonkan menerima gelar santo untuk memastikan bahwa tidak ada penjelasan alam atau ilmiah, pada saat penyelidikan ini berlangsung, yang bisa menjelaskan keajaiban apapun yang terjadi. Seringkali sebuah devosi yang diterima oleh Gereja memiliki sebuah bentuk doa, gambaran dan kadang-kadang sebuah pesan atau nubuat khusus.


title: Devosi Katolik

text: Beberapa contoh dari devosi Katolik meliputi Rosario, Jalan Salib, Hati Kudus Yesus, Citra Kudus Yesus, relik tubuh orang suci, Hati Maria Tak Bernoda, Ratu Guadalupe Kami, doa-doa novena bagi berbagai orang suci (santo/santa), ziarah-ziarah dan devosi-devosi kepada Sakramen Suci, penghormatan kepada tokoh-tokoh Gereja Katolik Timur, dan sebagainya.


title: Portarlington

text: Portarlington (bahasa Irlandia: "Cúil an tSúdaire") ialah sebuah kota yang wilayahnya terbagi antara County Laois dan Offaly, Republik Irlandia. Menurut sensus tahun 2006, penduduk kota ini berjumlah 7.092 jiwa (5.054 di Laois dan 2.038 di Offaly).


title: Portarlington

text: Terletak di tengah Provinsi Leinster dan dilintasi oleh Sungai Barrow (Irlandia: "An Bhearú"), kota ini didirikan pada tahun 1666 oleh Sir Henry Bennet, MenDaGri pada masa Raja Charles II dari Inggris.


title: Portarlington

text: Portarlington merupakan titik fokus jaringan KA di Irlandia, terletak dekat persimpangan untuk melayani daerah barat (Galway, Mayo), selatan (Cork, Limerick, Tralee) dan barat (Dublin, Kildare).


title: Death

text: Kata death dalam bahasa Inggris berarti kematian, bisa pula merujuk kepada:


title: Mistikus Spanyol

text:
Mistikus Spanyol adalah para tokoh dalam gerakan Reformasi Katolik di Spanyol pada abad ke-16 dan ke-17. Tujuan dari gerakan ini adalah untuk mereformasi Gereja secara struktural dan untuk memperbaharuinya secara spiritual. Mistikus Spanyol berusaha untuk mengungkapkan pengalaman-pengalaman mereka tentang persatuan ilahi dengan Kristus.
Para penulis ini memiliki pengaruh yang kuat terhadap perkembangan Bahasa Spanyol dan dipandang sebagai pihak yang mendorong terjadinya "Masa Keemasan Sastra Spanyol". Pada awal masa, bahasa tersebut dipandang sebagai sesuatu yang kasar; pada akhir masa, bahasa tersebut telah mencapai tingkatan yang dikenal sebagai "gaya Barok tinggi dari Bahasa Spanyol", yang di dalam beberpa bentuknya (terutama dalam penulisan surat-surat resmi) terus memengaruhi penggunaan Bahasa Spanyol hingga hari ini.


title: Mistikus Spanyol

text: Di samping sebagai contoh kekudusan Kristen dan tokoh utama sastra Spanyol, Mistikus Spanyol juga adalah tokoh reformasi nyata di dalam Gereja. Tulisan-tulisan mereka menginspirasi usaha pencarian rohani akan Tuhan berdasarkan keinginan diri sendiri dan bukannya berdasarkan kewajiban atau legalisme abad pertengahan, dan tiga orang dari para Mistikus Spanyol ini kemudian mendirikan atau mereformasi ordo/tarekat yang nantinya meneruskan karya-karya mereka ke seluruh dunia dan sepanjang masa.


title: Mistikus Spanyol

text: Tokoh-tokoh penting dan karya-karya tulis mereka:


title: Aliran spiritualitas Perancis

text: Aliran Spiritual Perancis adalah pengaruh devosi utama di dalam Gereja Katolik Roma dari pertengahan abad ke-17 hingga pertengahan abad ke-20 yang pengaruhnya tidak hanya di Perancis namun juga di seluruh Gereja di sebagian besar kawasan di dunia. Sebagai perkembangan dari Reformasi Katolik seperti Mistikus Spanyol dan Serikat Yesus, aliran ini memusatkan kehidupan devosi umat Katolik pada sebuah pengalaman pribadi akan diri Yesus dan usaha pencapaian kekudusan pribadi. Aliran ini mungkin lebih kongkret daripada contoh-contoh dari Spanyol sehingga lebih mudah untuk diajarkan, namun tetap saja fokusnya sama dengan yang diajarkan oleh para santo/santa Spanyol dari Mistikus Spanyol yaitu pada Kekudusan Pribadi. Gerakan dalam kerohanian Katolik ini memiliki banyak tokoh penting sepanjang abad dengan tokoh pertamanya adalah pendiri aliran ini, Kardinal Pierre de Berulle (1575-1629).


title: Idol

text: Idol berarti idola, atau dalam Alkitab bahasa Inggris memiliki konotasi berhala/sesembahan.


title: Idol

text: Selain itu


title: Kurban (Kristen)

text: Dalam ajaran Kristen, Tuhan menjadi manusia dalam diri Yesus Kristus untuk mewujudkan rekonsiliasi antara Tuhan dan umat manusia, yang terpisah dari Tuhan akibat dosa asal. Menurut pandangan yang telah mendominasi teologi Barat semenjak awal milenium ke-2, keadilan Tuhan memerlukan penebusan dosa dari umat manusia apabila umat manusia akan dikembalikan ke kedudukannya dalam proses penciptaan dan diselamatkan dari hukuman yang mengerikan. Namun, Tuhan tahu bahwa umat manusia yang serba terbatas tidak akan bisa melakukan penebusan dosa dengan cukup karena pelanggaran umat manusia terhadap Tuhan tak dapat diperkirakan, sehingga Tuhan mengirimkan Putra tunggalnya untuk menjadi kurban dari perjanjian baru yang kekal. Dalam teologi Kristen, kurban ini menggantikan kurban-kurban hewan dari ajaran Perjanjian Lama yang tidak mencukupi. Kristus Sang Anak Domba Allah menggantikan domba-domba kurban dalam adat kuno "Korban Todah" (Upacara Ungkapan Syukur), yang perayaan utamanya adalah Hari Paskah sesuai Hukum Musa.


title: Georgios Roubanis

text: Georgios Roubanis (bahasa Yunani: "Γεώργιος Ρουμπάνης", ) adalah seorang olahragawan Yunani. Ia meraih medali perunggu dalam pertandingan lompat galah di Olimpiade Melbourne 1956 dengan mencatat ketinggian 4,5 meter (rekor nasional Yunani saat itu). Ia pensiun dari dunia atletik pada tahun 1961. Setelah menyelesaikan pendidikan universitasnya di UCLA, ia kemudian bekerja di Amerika Serikat.


title: Puasa (Katolik)

text: Bagi umat Katolik Roma, puasa berati pengurangan jumlah makanan yang disantap seseorang dengan hanya memakan satu porsi penuh makanan sekali sehari. Hal ini bisa disertai pula dengan penahanan diri untuk tidak menyantap daging. Gereja Katolik Roma percaya bahwa semua orang berkewajiban kepada Tuhan untuk melakukan semacam ibadat pertobatan, dan kegiatan-kegiatan pertobatan ini dilakukan baik secara pribadi maupun secara bersama-sama. Gereja Katolik Roma mengharuskan umat Katolik untuk melakukan kegiatan-kegiatan pertobatan yang nyata, termasuk di dalamnya puasa dan menahan diri beberapa kali dalam setahun, terutama dalam masa Pra-Paskah. Aturan Katolik Roma ini berasal dari Konstitusi Apostolik Paus Paulus VI, "Paenitemini", tahun 1966. Umat gereja-gereja Katolik Timur berkewajiban untuk mentaati kebiasaan gerejanya masing-masing mengenai hal ini.


title: Puasa (Katolik)

text: Kebiasaan umat Katolik untuk tidak memakan daging membuat makanan ikan goreng hari Jumat menjadi terkenal.


title: Sursum corda

text: Sursum Corda (dalam Bahasa Latin artinya "Arahkan hatimu kepada Tuhan") adalah dialog pembuka pada Pembukaan Ibadat Ekaristi atau Anaphora dalam liturgi-liturgi gereja-gereja Kristen. Dialog ini bisa ditelusuri dari abad ke-3 dari adanya Anaphora karya Hippolytus. Dialog ini tercatat dalam liturgi-liturgi gereja Kristen pertama, dan ditemukan hampir di seluruh ritus-ritus Kristen lama.


title: Sursum corda

text: Ada beberapa perbedaan kecil dalam terjemahaan Bahasa Indonesia dari kata-kata aslinya yang berada di dalam Bahasa Latin.


title: Sursum corda

text: Bahasa Latin:


title: Sursum corda

text:
I: Dominus vobiscum
U: et cum spiritu tuo


title: Sursum corda

text:
I: Sursum corda
U: Habemus ad Dominum


title: Sursum corda

text:
I: Gratias agamus Domino Deo nostro
U: Dignum et iustum est


title: Sursum corda

text: Bahasa Indonesia:


title: Sursum corda

text:
I: Tuhan bersamamu.
U: Dan bersama rohmu.


title: Sursum corda

text:
I: Marilah mengarahkan hati kepada Tuhan.
U: Sudah kami arahkan.


title: Sursum corda

text:
I: Marilah bersyukur kepada Tuhan Allah kita.
U: Sudah layak dan sepantasnya.


title: Sursum corda

text: Gereja-gereja Katolik Roma, Anglikan, Lutheran, Methodist Bersatu, dan denominasi lainnya menggunakan "Sursum Corda" dalam perayaan Ekaristi mereka. "Sursum Corda" juga ditemukan di dalam "exultet" atau himne pujian pada saat Malam Paskah dimana dialog ini dipimpin bukan oleh kepala selebran, tapi oleh diakon.


title: Cyberjournalism

text: Cyberjournalism (kewartawanan maya) adalah istilah untuk menjelaskan sistem kerja dalam dunia kewartawanan yang kalangan wartawannya memanfaatkan teknologi informasi berbasis Internet.


title: Cyberjournalism

text: Pada perkembangannya, cyberjournalism merambah ke jurnalisme warga ("citizen journalism") yang dapat memanfaatkan kaidah Crayon ("Create Your Own News") dengan memanfaatkan web blog yang jasanya banyak bertebaran secara gratis di Internet.


title: Cyberjournalism

text: Sementara itu, cyberjournalism dalam manajemen media massa juga berkembang pesat, dan salah satunya menjadi kaidah "Mobile Journalism" (Mojo). Mojo banyak dipengaruhi berbagai temuan teknologi informasi, khususnya telepon seluler kelas cerdas ("smartphone") yang banyak dimanfaatkan kalangan jurnalis/wartawan/pewarta untuk mempublikasikan beritanya pada kesempatan pertama secara bergerak di lapangan peliputannya.


title: Buronan

text: Buronan menurut kamus Bahasa Indonesia adalah orang yang sedang dikejar (target) polisi atau orang yang melarikan diri dari penjara, berasal dari kata sifat "buron" yang berarti sedang dalam pengejaran polisi atau dalam pelarian.


title: Munshi Premchand

text: Munshi Premchand प्रेमचंद (31 Juli 1880 - 8 Oktober 1936) adalah salah seorang penyair Urdu dan Hindi modern terbaik.


title: Munshi Premchand

text: Premchand lahir di desa Lamhi dekat Varanasi. Ayahnya adalah Ajaib Munshi Lal, seorang pegawai kantor pos dan ibunya bernama Anandi. Orangtuanya menamainya Dhanpat Rai ("pemiliki kekayaan") sementara pamannya, Mahabir, pemilik tanah yang kaya, menjulukinya Nawab (Pangeran). Nama Premchand sendiri dipilih ketika ia menjadi penulis. Pendidikan awalnya adalah di sebuah madrasah di bawah didikan Mawlawi, dimana dia belajar bahasa Urdu. Ibunya maninggal ketika ia berusia tujuh tahun, dan ayahnya meninggal ketika ia berusia enam belas atau tujuh belas tahun. Premchand kemudian harus mengurus atas ibu tiri dan saudara tirinya.


title: Munshi Premchand

text: Premchand menikah pada usia lima belas tahun dengan seorang gadis dari desa tetangganya tetapi pernikahan itu berakhir dan, ketika Premchand meninggalkan desa pada tahun 1899, gadis itu kembali ke desanya. Beberapa tahun kemudian, pada tahun 1906, ia melihat sebuah iklan di koran lokal tentang seorang pria yang ingin menikahkan anak perempuannya, Premchand akhirnya menikah untuk kedua kalinya dengan Shivrani Devi.


title: Meme

text: Meme (baca: "Mim") adalah ide, perilaku, atau gaya yang menyebar dari satu orang ke orang lain dalam sebuah budaya. Meme merupakan neologisme yang diciptakan oleh Richard Dawkins. Berikut merupakan contoh meme: gagasan, ide, teori, penerapan, kebiasaan, lagu, tarian dan suasana hati. Meme dapat replikasi dengan sendirinya (dalam bentuk peniruan) dan membentuk suatu budaya, cara seperti ini mirip dengan penyebaran virus (tetapi dalam hal ini terjadi di ranah budaya). Sebagai unit terkecil dari evolusi budaya, dalam beberapa sudut pandang meme serupa dengan gen. Richard Dawkins, dalam bukunya "The Selfish Gene", ia menceritakan bagaimana ia menggunakan istilah "meme" untuk menceritakan bagaimana prinsip Darwinisme untuk menjelaskan penyebaran ide ataupun fenomena budaya. Dawkins juga memberi contoh meme, yaitu nada, kaitan dari susunan kata, kepercayaan, gaya berpakaian dan perkembangan teknologi.


title: Meme

text: Teori meme menjelaskan bahwa meme berkembang dengan cara seleksi alam (mirip dengan prinsip evolusi biologi yang dijelaskan oleh penganut Darwinisme) melalui proses variasi, mutasi, kompetisi, dan warisan budaya yang mana memengaruhi kesuksesan reproduksi di setiap individu. Dengan demikian, meme menyebar berupa ide dan bila tidak berhasil maka ia akan mati, sedangkan yang lain akan bertahan, menyebar, dan (untuk tujuan yang lebih baik bahkan lebih buruk) akan bermutasi. “Ilmuwan memetika mempunyai pendapat bahwa meme yang mempunyai ketahanan terbaik akan menyebar dengan efektif dan memengaruhi si objek (seorang individu).”


title: Meme

text: Meme berasal dari bentuk pendek "mimeme" (dari bahasa Yunani Kuno "mīmēma", "imitasi/tiruan"; dari "mimeisthai", "mengimitasi"; dari "mimos", "mime"). Dawkins mengatakan bahwa dia menginginkan "sebuah kata yang terdiri dari satu suku kata karena terdengar seperti kata "gene" (gen)"


title: Meme

text: Sejarah dari unit evolusi sosial, dan istilah serupa (bahasa yunani mneme, berarti "memory") pertama diungkapkan pada tahun 1904 oleh ilmuwan evolusi biologi Jerman yang bernama Richard Semon berjudul "Die Mnemischen Empfindungen in ihren Beziehungen zu den Originalempfindungen". Menurut OED (Oxford English Dictionary), kata "mneme" muncul di Inggris pada tahun 1921 yang terdapat pada terjemahan buku Semon, "The Mneme".


title: Meme

text: Kata meme pertama kali dikenalkan oleh Dawkins melalui bukunya "The Selfish Gene" pada tahun 1976. Dawkins memakai istilah ini untuk mendefinisikan lahirnya budaya dengan anggapan terjadinya merupakan bentukan dari banyak replikator. Hipotesisnya adalah manusia seharusnya melihat kelahiran budaya berasal dari banyaknya bentukan replikator, yang umumnya mereplikasi melalui hubungan dengan manusian, yang telah berevolusi sebagai peniru (walaupun tidak sempurna) ("copy") informasi maupun prilaku yang efisien. Meme tidak selalu terkopi secara sempurna, bahkan dapat hilang, tercampur atau bahkan berubah dikarenakan pengaruh dari ide lainnya, sehingga menjadikan suatu meme yang baru. Meme tersebut (meme yang baru) dapat menjadi lebih baik (atau buruk) sebagai replikator dibandingkan dengan meme sebelumnya, hal inilah yang menjadi kerangka hipotesis dari evolusi budaya, analogi tersebut membimbing kita menuju evolusi biologi yang berbasiskan gen.


title: Meme

text: Richard Dawkins memperkenankan istilah tersebut setelah menulis bahwa evolusi tidak bergantung pada fakta-fakta yang berbasiskan kimia genetik, tetapi terjadi pada keberadaan replikasi diri setiap unit dari perubahan - pada contoh kasus evolusi biologi, hal ini terjadi pada gen. Menurut Dawkins, meme hanya terjadi pada unit replikasi diri tersebut, dan yang paling penting bahwa, setiap unit tersebut sangat berguna untuk menjelaskan perilaku manusia dan evolusi budaya.


title: Meme

text: Pada saat perayaan ke-30 penerbitan The Selfish Gene, Dawkins mendeskripsikan postulat meme: yang mengatakan bahwa gagasan tidak banyak memengaruhi terhadap terciptanya nilai dari kompleksitas budaya, tetapi lebih jauh lagi mekanisme dari "selfish-genetic" akan tetap bekerja tanpa mempunyai replikator.Pada jangka waktu tertentu informasi ditularkan secara vertikal (dari generasi ke generasi) melalui replikasi dari gen. Selain itu meme juga dapat ditularkan secara horizontal (dalam lingkup generasi tersebut). Maka dari itu meme dapat menjelaskan kebohongan dalam periode yang lama seperti penemuan kembali Copernicus yang berasal dari sudut pandang heliosentrik pertama yaitu Aristarchus.


title: Meme

text: Meme yang ditularkan menyebabkan pembentikan kebiasaan seseorang. Sebagai contoh kebiasaan berpakaian yang ditularkan seorang artis. Kebiasaan ini pada akhirnya memengaruhi banyak orang pada kehidupan biasa.


title: Meme

text: Bidang yang menelusuri bagaimana meme menyebar sehingga membentuk budaya disebut "memetracker". Saat ini banyak situs web yang mengizinkan untuk menelusuri bagaimana penyebaran informasi seperti Friendster dan Amazon.com. Blogdex Cameron Marlowe yang pertama kali melakukan riset terhadap hal ini.


title: Meme

text: Dari apa yang telak dikatakan para ilmuan memetik bahwa meme adalah satuan diskrit, maka dapat dikatakan bahwa suatu gagasan bagaimana pun dapat terhitung sebagaimana ide yang menyatakan kalau atom tidak dapat dibagi menjadi satuan yang lebih kecil lagi. Dengan meme sebagai satuan terkecil maka tercipta ruang yang menarik "bagaimana suatu gagasan tertular dari seseorang ke yang lainnya?", tanpa memperhatikan isi dari suatu gagasan tersebut, atau gagasan yang membentuk meme yang lebih besar. Meme dapat terkandung dari sebuah kata ataupun meme dapat terkandung sepancang pembicaraan dari pertama kata yang diucapkan sampai akhir. Bentuk dari analogi gagasan gen sebagai sesuatu yang mereplikasi diri diproses sebagai kode. Pada tahun 1981 ilmuwan biologi Charles J. Lumsden dan Edward Osborne Wilson mempublikasikan karyanya yaitu teori gen/budaya sebagi proses evolusi bersama dalam buku berjudul "Genes, Mind, and Culture: The Coevolutionary Process".


title: Meme

text: Mereka berpendapat bahwa pokok dari unit biologi dalam budaya berhubungan dengan neural network yang mana berfungsi sebagai titik dari sematik memori. Selanjutnya Wilson mengadopsi istilah meme sebagai nama untuk unit pokok dari warisan budaya dan mempunyai peran untuk menyatukan alam dan ilmu sosial dalam buku "Consilience: The Unity of Knowledge".


title: Meme

text: Plato memakai istilah "eidos" untuk mendeskripsikan sesuatu yang kekal. Menurut Plato, akal manusia mempunyai sifat yang mirip dengan "eidos" dan hal tersebutlah yang menjadi alasan sesuatu fenomena di seputar dunia. Aristoteles menolak gagasan tersebut dan menyatakan bahwa penggolongan dan pemisahan ada karena ada sesuatu yang mengatur hal tersebut.


title: Meme

text: Deskipsi dari meme mirip dengan konsep yang diajarkan oleh para sufi.


title: Meme

text: Gabriel Tarde (1843-1904), seorang sosiolog berkebangsaan Perancis, mengembangkan ide tentang transfomasi budaya yang berlatar belakang peniruan dan pembaharuan dengan sampel interaksi psikologis yang terbatas. Penelitiannya tentang sosiologi mempunyai tujuan untuk menggolongkan fenomena sosial berdasarkan generasi, propaganda ide, praktik dan kebiasaan. Hasil penelitian tersebut yang kemudian dikembangkan menjadi memetik.


title: Meme

text: Bertrand Russell berulangkali menggunakan kata "kepercayaan adalah kesalahan" dalam tulisannya tentang kesalahan manusia.


title: Meme

text: John Laurent dalam "The Journal of Memetics" menyebut bahwa istilah "meme" kemungkinan berasal dari karya Richard Semon. Pada tahun 1904 Semon mempublikasikan "Die Mneme", yang beberapa tahun kemudian dialih bahasakan ke bahasa Inggris pada tahun 1924 dengan judul "The Mneme". Buku tersebut membicarakan tentang transmisi budaya di mana mempunyai kemiripan dengan pendapat Dawkins. Laurent juga menemukan istilah mneme pada "The Soul of the White Ant" (1927) oleh Maurice Maeterlinck (yang menurut dugaan orang menjiplak dari Eugène N. Marais) dan juga mempunyai kemiripan dengan konsep Dawkins.


title: Meme

text: Everett Rogers, yang mempelopori teori penyebaran (Diffusion of innovations) pada tahun 1962, menjelaskan bagaimana dan mengapa seseorang memakai suatu ide. Rogers memikirkan beberapa pengaruh dari ide Gabriel Tarde (1843–1904), yang menemukan hukum imitasi pada bukunya tahun 1890 yang menjelaskan bagaimana seseorang menentukan layak tidaknya suatu budaya ditiru.


title: Meme

text: Kebanyakan penelitian tentang meme menaruh perhatian pada kumpulan meme yang disebut memepleks (disebut juga meme kompleks atau memekompleks) seperti kepercayaan, budaya, atau doktrin politik dan sistem. Memepleks yang menyandung meme yang saling mendukung akan menjadi lebih sukses dalam hal evolusinya. Memepleks ini juga memainkan peranan penting terhadap keberterimaan dari meme yang baru (bila meme yang baru cocok dengan memepleks maka dapat bergabung. Contohnya memepleks dari suatu kepercayaan membuat keseragaman cara beribadah.


title: Meme

text: Memetika pertama kali dikemukakan ketika Richard Dawkins mereduksi proses dari evolusi gen biologi menjadi satuan pokok yaitu replikator (gen). Dalam penelitiannya untuk mencari kemiripan dan hal lainnya, Dawkins melakukan pengelompokan replikator seperti informasi dan ide. Budaya sebagai contohnya dapat berfungsi sebagai replikator dengan baik.


title: Meme

text: Memetika menawarkan cara penjelasan terbaik untuk melihat kebenaran nilai yang dikandung dari suatu meme. Memetika juga dapat dengan baik menjelaskan penyebaran suatu nilai seperti pendapat (bersih itu penting), pilihan (daging babi itu menjijikan), dan tahayul (kucing hitam membawa keberuntungan buruk).


title: Meme

text: Memetika pada umumnya mengadopsi konsep dari teori evolusi (khususnya populasi genetik) dan mengaplikasikanya pada kebudayaan manusia. Memetika juga menggunakan model matematika untuk menjelaskan topik yang sangat kontroversial seperti religi dan sistem politik. Para kritikus memetika mengklaim bahwa metodologi ini mengacuhkan perkembangan berbagai disiplin (seperti sosiologi, psikologi kesadaran, psikologi sosial dan lain sebagainya).


title: Guyancourt

text: Guyancourt merupakan sebuah komune di pinggiran baratdaya Paris, Perancis. Terletak 21.2 km (13.2 mil) dari pusat kota Paris, di "kota baru" Saint-Quentin-en-Yvelines.


title: Guyancourt

text: Komune Guyancourt terdiri dari beberapa distrik. Yang pertama, berhubungan dengan desa lama, dikenal sebagai "le village", yang lainnya diberi nama:


title: Guyancourt

text: Meskipun terletak di pinggiran Paris (di sebuah daerah berkonsep Anglo-Saxon), lebih dari setengah teritori komune Guyancourt ditutupi tanaman: hutan, kayu, taman, kebun dan kolam.


title: Guyancourt

text: Situs kota pernah dihuni oleh suku Neolitikum yang meninggalkan artefak seperti panah, pengikis batu, kapak... yang ditemukan di distrik Bouviers, Troux dan Villaroy.


title: Guyancourt

text: Peradaban berlanjut melalui masa Romawi, dengan Tn. Leclère, seorang petani, mendemonstrasikan secara kebetulan tahun 1892 dengan menemukan sebuah kotak antik di tanahnya.


title: Guyancourt

text: Pekerjaan memperbaiki gereja Saint-Victor menaruh tanggal sarkofagus di era Merovingian (sejak abad ke-7). Dipercayai bahwa pembangunan gereja pertama dilakukan pada abad ke-14. Beberapa vas dan batu makam dari abad ke-16 diperbarui. Gereja direnovasi pada abad ke-15, kemudian dibangun kembali pada abad ke-16. Renovasi terbaru dilaksanakan pada 1998.


title: Guyancourt

text: Guyancourt membentuk bagian dari "Grand Parc" raja matahari (Louis XIV), yang memanjang sekitar istana Versailles. Pekerjaan komune padat di sekitar istana adalah berkebun pasar, untuk menyediakan kebutuhan penting Negara.


title: Guyancourt

text: Berkat keluhan yang dikirimkan pada Pemerintah (1789), diketahui bahwa Guyancourtois, yang kebanyakan merupakan petani, hidupnya susah di bawah ancaman kelaparan.


title: Guyancourt

text: Sebagian Perancis diduduki pasukan Prusia. Musuh menyebar teror, rumah dijarah, penduduknya tidak diperlakukan dengan baik. Empat ratus orang (jumlah besar pada waktu itu) memilih melarikan diri.


title: Guyancourt

text: Pada awal abad ke-20, Guyancourt adalah desa besar di mana seseorang menanam jagung, oat, ubi, makanan ternak dan kentang. Perdagangan meningkat pesat, dengan hampir 16 toko anggur untuk 614 penduduk.


title: Guyancourt

text: Perang 1914-1918 mengorbankan 36 Guyancourtois.


title: Guyancourt

text: Perang 1939-1945 juga mengenai Guyancourt, yang dibebaskan 25 Agustus 1944.


title: Guyancourt

text: Dimulai pada awal 1950-an, wilayah PAris mengalami pertumbuhan demografi yang cepat. Untuk memperlancar pembangunan pinggiran kota, diputuskan untuk membuat beberapa kota baru di sekitar Paris, salah satunya Saint-Quentin-en-Yvelines. Kota baru Saint-Quentin-en-Yvelines terdiri dari tujuh komune saat ini (sebelas pada awalnya), salah satunya Guyancourt. Tahun 1950 Guyancourt hanya berupa desa kecil. Komune bertumbuh sejak 1970 untuk mencapai angka 27.000 jiwa tahun 2004.


title: Guyancourt

text: Desa ini kembar dengan:Guyancourt memiliki tidak hanya SME dan perdagangan, juga beberapa perusahaan besar, seperti:Guyancourt tidak dilayani oleh stasiun Métro de Paris, RER, atau jaringan rel pinggiran. Stasiun terdekat dengan Guyancourt adalah Saint-Quentin-en-Yvelines pada RER jalur C Paris, pada jalur rel pinggiran Transilien La Défense, dan Transilien Paris – Montparnasse. Stasiun ini terletak di komune tetangga Montigny-le-Bretonneux, 2.7 km (1.6 mil) dari pusat kota Guyancourt.


title: Grigny, Essonne

text: Grigny merupakan sebuah komune di pinggiran selatan Paris, Perancis. Terletak 21.8 km (13.6 mil) dari pusat kota Paris.


title: Grigny, Essonne

text: Grigny dilayani oleh stasiun Grigny – Centre pada RER jalur D Paris.


title: Grigny, Essonne

text:
Pada sensus 1999, populasinya mencapai 24.512 jiwa.
Perkiraan untuk 2005 adalah 26.200 jiwa.


title: Grigny, Essonne

text: Penduduk Grigny dikenal sebagai "Grignois".


title: Goussainville, Val-d'Oise

text: Goussainville merupakan sebuah komune di wilayah metropolitan Paris, Perancis. Terletak 20.6 km (12.8 mil) utara-timur laut pusat kota Paris (sebagaimana burung terbang), dekat Bandar Udara Internasional Charles de Gaulle.


title: Goussainville, Val-d'Oise

text: Goussainville, bersama komune Le Thillay dan Vaudherland, membentuk wilayah urban dengan 31.109 jiwa (sensus 1999). Wilayah urban ini adalah kota satelit Paris, terpisah dari wilayah urban Paris oleh beberapa tanah pertanian. Tetapi, dengan pertumbuhan pinggiran kota Paris, umumnya sekitar Bandara Charles de Gaulle, diperkirakan bahwa pada masa depan Goussainville akan dicapai oleh pinggiran Paris, menjadi terhubung dengan wilayah urban Paris.


title: Goussainville, Val-d'Oise

text: Goussainville adalah situs dua pesawat supersonik yang jatuh di daerah itu, Tupolev Tu-144 tahun 1973 dan Concorde tahun 2000.


title: Goussainville, Val-d'Oise

text: Goussainville dilayani oleh dua stasiun RER jalur D Paris: Goussainville dan Les Noues.


title: Gennevilliers

text: Gennevilliers merupakan sebuah komune di pinggiran barat laut Paris, Perancis. Terletak 9.1 km (5.7 mil) dari pusat kota Paris.


title: Gennevilliers

text: Tanggal 9 April 1929, seperlima teritori Gennevilliers digabungkan menjadi komune Villeneuve-la-Garenne.


title: Gennevilliers

text: Gennevilliers adalah situs pelabuhan sungai utama Paris di sungai Seine.


title: Gennevilliers

text: Gennevilliers dilayani oleh stasiun Gabriel Péri – Asnières – Gennevilliers pada Métro de Paris jalur 13. Stasiun ini terletak di perbatasan antara komune Gennevilliers dan komune Asnières-sur-Seine, di bagian perbatasan Asnières.


title: Gennevilliers

text: Gennevilliers juga dilayani oleh dua stasiun RER jalur C Paris: Les Grésillons dan Gennevilliers.


title: Gennevilliers

text: Gennevilliers adalah tempat lahir aktris Isabelle Adjani.


title: Gennevilliers

text: Gennevilliers kembar dengan kota Birkenhead di Semenanjung Wirral di Merseyside, Britania Raya.


title: Garges-lès-Gonesse

text: Garges-lès-Gonesse merupakan sebuah komune di pinggiran utara Paris, Perancis. Terletak 14.1 km (8.8 mil) dari pusat kota Paris.


title: Garges-lès-Gonesse

text: Garges-lès-Gonesse dilayani oleh stasiun Garges – Sarcelles pada RER jalur D Paris.


title: Garges-lès-Gonesse

text:
Pada sensus 1999, populasinya mencapai 40.058 jiwa.
Perkiraan untuk 2005 adalah 38.900 jiwa.


title: Daftar marga Suku Batak

text: Suku Batak adalah suku yang berasal dari provinsi Sumatera Utara. Suku Batak memiliki 6 sub suku/etnis yaitu: Angkola, Karo, Mandailing, Pakpak, Simalungun, dan Toba. Keseluruhan sub-etnis suku Batak memiliki marga yang diwarisi oleh keturunan mereka, dan terdapat banyak marga yang dipakai oleh lebih dari satu sub-etnis.


title: Daftar marga Suku Batak

text: Berikut adalah daftar marga Suku Batak.


title: Daftar marga Suku Batak

text: = Daftar Marga Batak =


title: Daftar marga Suku Batak

text: Beberapa marga Suku Angkola adalah:


title: Daftar marga Suku Batak

text:
Batak Karo memiliki lima marga utama yaitu: Ginting, Karo-Karo, Perangin-angin, Sembiring, dan Tarigan. Tiap marga memiliki sub-marga masing-masing.
Batak Simalungun memiliki empat marga utama yaitu: Damanik, Purba, Saragih, dan Sinaga. Tiap marga memiliki sub-marga masing-masing.


title: Daftar marga Suku Batak

text: Pinayungan • Saragi Maharaja •


title: Daftar marga Suku Batak

text: = Marga Batak Lain-lain =


title: Daftar marga Suku Batak

text: Untuk menanmbah pengetahuan dan khasanah Marga-Marga Batak, perlu ditambahkan beberapa Sub-etnis Batak lainnya yang jarang diketahui. Dari sini diharapkan dapat diperoleh informasi mengenai penyebaran marga-marga Batak dan juga perubahannya sesuai sub-etnis yang ada.


title: Daftar marga Suku Batak

text:
Di Provinsi Sumatera Utara khususnya di Pesisir Barat Kabupaten Tapanuli Tengah sekitar wilayah Barus, hingga ke Utara sampai pesisir perbatasan Aceh (Kabupaten Aceh Singkil), terdapat keturunan etnis Batak berbahasa Melayu Pesisir (Minang Pesisir). Sebagian masih menggunakan marga asli Batak mereka dari luluhurnya, sebagian menggunakan marga yang berasal dari nama suku Minangkabau (juga Aceh) namun dianggap marga oleh mereka. Beberapa diantara marga tersebut tidak ditemukan di luar wilayah ini. Keturunan Batak ini telah beradaptasi dan berasimilasi dengan penduduk keturunan Minangkabau yang dominan di pesisir Barat sejak berabad-abad yang lalu.
Di Provinsi Sumatera Utara khususnya di Pesisir Timur bagian Utara di sekitar Kabupaten Langkat, terus ke Utara hingga Kabupaten Aceh Tamiang, Provinsi Aceh yang bersuku Melayu, terdapat masyarakat asli (bukan pendatang) yang masih mengenali marga asli Batak mereka dari luluhurnya. Diduga mereka adalah keturunan sub-etnis Batak yang dekat dengan Sub-etnis Karo, namun telah beradaptasi, berasimilasi, dan terabsorbsi sepenuhnya menjadi Suku Melayu sejak berabad-abad yang lalu. Marga mereka nyaris punah karena tak lagi digunakan sejak beberapa generasi yang lalu. Beberapa marga mereka tak ditemukan penyebarannya di tempat lain.Di Provinsi Sumatera Utara khususnya di Pesisir Timur bagian Selatan di sekitar Kabupaten Asahan yang bersuku Melayu, terdapat masyarakat asli (bukan pendatang) yang masih menggunakan marga asli Batak mereka dari luluhurnya.Di luar Provinsi Sumatera Utara, terdapat pula beberapa Sub-etnis yang secara etnis dan bahasa dekat dengan kelompok etnis Batak di Sumatera Utara, khususnya dengan sub-etnis Karo (Batak Alas dan Batak Kluet) dan sub-etnis Pakpak (Batak Singkil). Mereka mendiami beberapa wilayah di bagian Selatan Provinsi Aceh. Sejarah di masa lalu telah menempatkan mereka dan wilayah ulayat mereka di bawah kekuasaan Kesultanan Aceh. Kemudian dilanjutkan pada periode penjajahan Belanda dan diteruskan hingga masa kemerdekaan. Sebagian mereka masih menggunakan nama marga dalam kesehariannya. Beberapa marga adalah asimilasi dari pendatang asal Minangkabau dan juga Aceh yang telah menyatu dalam masyarakat adat setempat dan diakui sebagai marga.


title: AKQA

text: AKQA adalah sebuah perusahaan swasta yang berspesialisasi pada pemasaran interaktif. Perusahaan ini memiliki basis di San Franscisco dan kantor di beberapa negara bagian di Amerika Serikat seperti Washington D.C, New York, London, Amsterdam, dan Shanghai dengan sekitar 550 karyawan. AKQA terutama melayani jasa pemasaran digital dan Internet, dan telah melayani perusahaan-perusahaan besar seperti Coca-Cola, Fiat, McDonald's, Microsoft, Nike, Inc., dan Visa.


title: La Garenne-Colombes

text: La Garenne-Colombes merupakan sebuah komune di pinggiran baratlaut Paris, Perancis. Terletak 9.6 km (6 mil) dari pusat kota Paris. Merupakan salah satu kotamadya terpadat di Eropa.


title: La Garenne-Colombes

text: La Garenne-Colombes sering disebut "La Garenne", dan dipanggil "petit Neuilly".


title: La Garenne-Colombes

text: Empat kota yang mengelilingi La Garenne-Colombes: Colombes (Utara), Bois-Colombes (Timur), Courbevoie (Selatan) dan Nanterre (Barat). Kota ini lebih kecil bila dibandingkan dengan kota lainnya di Hauts-de-Seine, sama kecilnya seperti arondisemen pertama Paris. Dekat dengan La Garenne-Colombes adalah La Défense dan pulau Île de la Jatte.


title: La Garenne-Colombes

text: La Garenne-Colombes dilayani oleh dua stasiun jalur rel pinggiran Transilien Paris – Saint-Lazare: La Garenne-Colombes dan Les Vallées (stasiun terakhir terletak di perbatasan antara komune La Garenne-Colombes dan komune Bois-Colombes, di perbatasan bagian Bois-Colombes). Kereta telah digunakan di sini sejak 1837.


title: La Garenne-Colombes

text: Tahun 1935, lima jalur Trem melintasi La Garenne-Colombes.


title: La Garenne-Colombes

text: Banyak jalur Bus RATP juga melewati kota: jalur 73, 161, 163, 164, 176, 178, 262, 272, 278, 358 dan 378.


title: La Garenne-Colombes

text: Dua jalur Bus malam RATP Noctilien melewati kota: N24 dan N152.


title: La Garenne-Colombes

text: Tahun 2012, jalur 2 Trem Paris akan melintasi La Garenne-Colombes, dengan dua stasiun: Les Fauvelles dan Belgique-Charlebourg.


title: La Garenne-Colombes

text: Komune La Garenne-Colombes dibentuk 2 Mei 1910 dengan memisahkan teritorinya dari komune Colombes. Sebelumnya lebih diurbanisasikan. Nama ini pernah disebutkan tahun 1240 sebagai "La Garenne dépendant de Colombes" ("La Garenne bergantung pada Colombes").


title: La Garenne-Colombes

text: Sementara teritori komune seluruhnya dibuat, populasi hanya dapat tumbuh bila bangunan dirubuhkan dan digantikan oleh bangunan yang dapat menampung banyak orang (lebih tinggi, sedikit kebun). Dengan ini, populasi dapat bertumbuh hingga 30.000 jiwa setelah banyak rekonstruksi di daerah "Champs-Philippe", dengan kepadatan 17.000 jiwa per kilometer persegi.


title: La Garenne-Colombes

text: Menurut statistik, La Garenne-Colombes adalah kota ukuran menengah di departemen Hauts-de-Seine (region Paris), yang merupakan salah satu tempat terkaya di Eropa.


title: La Garenne-Colombes

text: Pernah didirikan toko kerajinan di La Garenne-Colombes, di bagian terbesar departemen Hauts-de-Seine. Hari ini, menjadi kota pemukiman. Tetapi, hampir 1200 unit bisnis terletak di sini.


title: La Garenne-Colombes

text: Jasa adalah aktivitas ekonomi La Garenne-Colombes. La Défense di dekatnya meningkatkan jumlah jasa. Terdapat:


title: La Garenne-Colombes

text: Datangnya Trem tahun 2009 menghasilkan pembangunan kembail bagian kota. Seharusnya membawa kebangkitan baru pada ekonomi lokal.


title: La Garenne-Colombes

text: Karena dekatnya La Défense dan Paris yang memiliki pengaruh kuat, tidak ada bangunan besar yang dibangun di La Garenne. Penghunian (rumah dan bangunan apartemen) menjadi mayoritas bangunan di La Garenne-Colombes dan banyak bangunan penghunian kota dibangun di awal 1900-an. Di bagian terbesar kota, pembangunan baru hanya dibatasi hingga 4 tingkat.


title: La Garenne-Colombes

text: Distrik place de Belgique dan National boulevard, yang menjadi pintu masuk La Défense, sedang dibangun kembali.


title: La Garenne-Colombes

text: Delapan jalan hijau berada di La Garenne-Colombes, yaitu:Kota ini memiliki kastil di Normandia dimana mereka mengirim pelajar untuk liburan kelas.


title: La Garenne-Colombes

text: Menurut statistik yang dikeluarkan suratkabar Figaro, La Garenne-Colombes adalah kota di Hauts-de-Seine dengan jumlah kejahatan paling sedikit, tanpa melupakan bahwa Hauts-de-Seine adalah bagian paling sunyi dari region Paris.


title: Gagny

text: Gagny merupakan sebuah komune di pinggiran timur Paris, Perancis. Terletak 14.2 km (8.8 mil) dari pusat kota Paris.


title: Gagny

text: Tanggal 20 Mei 1869, sebagian kecil teritori Gagny dipisahkan dan bergabung dengan teritori Livry-Gargan dan bagian teritori Clichy-sous-Bois untuk membentuk komune Le Raincy.


title: Gagny

text: Gagny dilayani dua stasiun RER jalur E Paris: Gagny dan Le Chénay – Gagny.


title: Fresnes, Val-de-Marne

text: Fresens merupakan sebuah komune di departemen Val-de-Marne di pinggiran selatan Paris, Perancis. Kota "Francilienne" ini terletak 11.2 km (7 mil) dari pusat kota Paris.


title: Fresnes, Val-de-Marne

text: Penjara Fresnes terletak di sini.


title: Fresnes, Val-de-Marne

text: Nama Fresnes dicatat untuk pertama kalinya pada sebuah papal bull 1152 sebagai "Fraxinum". Nama ini berasal dari "fraxinus" Latin Pertengahan (Perancis modern: "frêne"), berarti "pohon abu", setelah pohon abu yang menutupi teritori Fresnes pada masa lampau.


title: Fresnes, Val-de-Marne

text: Fresnes tidak dilayani oleh stasiun Métro de Paris, RER, atau jaringan rel pinggiran. Stasiun terdekat dengan Fresnes adalah Antony di RER jalur B Paris. Stasiun ini terletak di komune Antony, 1.6 km (1 mil) dari pusat kota Fresnes.


title: Franconville, Val-d'Oise

text: Franconville merupakan sebuah komune di pinggiran barat laut Paris, Perancis. Terletak 17.1 km (10.6 mil) dari pusat kota Paris.


title: Franconville, Val-d'Oise

text:
Menurut sensus 1999, populasinya mencapai 33.497 jiwa.
Perkiraan untuk 2005 adalah 33.200 jiwa.


title: Franconville, Val-d'Oise

text: Franconville dilayani oleh stasiun Franconville – Le Plessis-Bouchard pada RER jalur C Paris dan jalur rel pinggiran .


title: Serafim

text: Serafim (Heb. שׂרף, pl. שׂרפים "Seraphim", lat. "seraph[us]", pl. "seraphi[m]") adalah salah satu makhluk surga yang disebutkan sekali di dalam Kitab Suci Yahudi (Tanakh) dan Perjanjian Lama), di dalam "Yesaya". Gambaran kaum Yahudi atas makhluk ini kemudian menjadikan mereka dalam bentuk manusia, dan bentuk inilah yang kemudian mereka teruskan ke dalam tingkatan-tingkatan malaikat Kristen. Dalam hierarki malaikat Kristen, serafim mewakili tingkatan tertinggi para malaikat.


title: Serafim

text: "Yesaya" (6:1–3) mencatat pengelihatan sang nabi terhadap Serafim:


title: Serafim

text: Dalam pengelihatan tersebut para Serafim berseru terus menerus di antara mereka: "Kudus, kudus, kuduslah TUHAN semesta alam, seluruh bumi penuh kemuliaan-Nya!" (ayat 3). Ambang pintu kuil pun tergoyah akibat bunyi suara-suara mereka.


title: Serafim

text: Walaupun hal ini adalah satu-satunya kejadian kata "serafim" dalam Kitab Suci Yahudi yang resmi, penggambarannya sama persis dengan Kerubim dan nantinya menjuruskan seseorang untuk menyimpulkan secara logis bahwa keduanya adalah makhluk yang sama. Sumber-sumber non-Kitab Suci bersiteguh dalam menyatakan keduanya sebagai tingkatan yang berbeda dalam tingkatan-tingkatan malaikat.


title: Serafim

text: Serafim diterjemahkan sebagai "ular terbang yang berapi-api" dari Bahasa Ibrani dan adalah kata yang digunakan bagi ular-ular yang menggigit bangsa Israel di gurun. Bilangan 21:6 "Lalu Tuhan menyuruh ular-ular tedung ke antara bangsa itu, yang memagut mereka, sehingga banyak dari orang Israel yang mati."


title: Ermont

text: Ermont merupakan sebuah komune di pinggiran utara Paris, Perancis. Terletak 17.2 km (10.7 mil) dari pusat kota Paris.


title: Ermont

text:
Menurut sensus 1999, populasinya 27.494.
Perkiraan untuk 2005 adalah 28.300 jiwa.


title: Ermont

text: Ermont dilayani oleh stasiun Ermont – Eaubonne yang merupakan persimpangan pada RER jalur C Paris, jalur rel pinggiran Transilien Paris – Nord, dan Transilien Paris – Saint-Lazare.


title: Ermont

text: Ermont juga dilayani stasiun Cernay yang merupakan stasiun persimpangan pada RER jalur C Paris dan jalur rel pinggiran Transilien Paris – Nord


title: Ermont

text: Terakhir, Ermont dilayani dua stasiun jalur rel pinggiran Transilien Paris – Nord: Ermont – Halte dan Gros Noyer – Saint-Prix.


title: Ermont

text: Ermont kembar dengan:


title: Empat Ciri Gereja

text:
Empat Ciri Gereja adalah istilah yang terdiri dari empat kata sifat yang menggambarkan Gereja Katolik (Timur maupun Barat) seperti yang didirikan oleh Yesus Kristus. Keempat ciri ini diterima oleh beberapa denominasi Kristen dengan dimasukkannya mereka ke dalam kredo-kredo. Ciri-ciri ini seringkali diurutkan sebagai berikut:
Keempatnya merujuk pada empat aspek yang sangat hakiki dari Gereja sejati: persatuan, kesucian, keuniversalan dan kerasulan.


title: Empat Ciri Gereja

text: Syahadat iman Gereja Katolik dirumuskan dalam Kredo (credere = percaya). Ada dua rumusan kredo yaitu rumusan pendek dan rumusan panjang. Syahadat rumusan pendek disebut Syahadat Para Rasul karena menurut tradisi syahadat ini disusun oleh para rasul.Yang panjang disebut Syahadat Nikea yang disahkan dalam Konsili NikeaÂ (325) yang menekankan keilahian Yesus. Dikemudian hari lazim disebut sebagai Syadat Nikea-Konstantinopel karena berhubungan dengan Konsili Konstantinopel I (381). Pada Konsili ini ditekankan keilahian Roh Kudus yang harus disembah dan dimuliakan bersama Bapa dan Putera.Syahadat inilah yang lebih banyak digunakan dalam liturgi-liturgi Gereja Katolik.


title: Empat Ciri Gereja

text: Di dalam rumusan syahadat panjang itu pada bagian akhir dinyatakan ke empat sifat atau ciri Gereja Katolik : "satu, kudus, Katolik dan apostolik." Gereja percaya akan kehendak Allah, sebagaimana tertulis dalam Kitabsuci, bahwa orang-orang beriman kepada Kristus hendaknya berhimpun menjadi Umat Allah (1Ptr 2:5-10) dan menjadi satu Tubuh (1Kor 12:12). Gereja Katolik percaya bahwa kesatuan itu menjadi begitu kokoh dan kuat karena secara historis bertolak dari penetapan Petrus sebagai penerima kunci Kerajaan Surga. Setelah Petrus menyatakan pengakuannya bahwa Yesus adalah Mesias, Anak Allah yang hidup, maka Yesuspun menyatakan akan mendirikan jemaat-Nya di atas batu karang yang alam maut tidak akan menguasainya (Mt 16:16-19).


title: Empat Ciri Gereja

text: Demikianlah Petrus ditugaskan untuk menggembalakan domba-domba dengan cinta sehingga St. Ignatius dari Antiokia menyebut Gereja Roma sebagai “pemimpin cinta kasih”. Memang secara historis juga menjadi bagian dari kepercayaan bahwa para Paus merupakan pengganti Petrus (Paus yang pertama), yang memimpin Gereja bersama semua Uskup seluruh dunia secara kolegial disebut sebagai successio apostolica. Konsili Vatikan II menegaskan corak kolegial tugas penggembalaan ini yang bertanggungjawab bagi pelakasanaan tugas-tugas Gereja : memimpin/melayani, mengajar, dan menguduskan. Akhir-akhir ini dialog ekumenis dengan Gereja-Gereja Angklikan, Ortodoks, dan Protestan menunjukkan semakin dirasakannya kebutuhan membangun kesatuan dalam penghayatan iman dan kerjasama sebagai murid-murid Kristus.


title: Empat Ciri Gereja

text: Ciri yang kedua dari Gereja adalah kekudusannya, "Gereja itu kudus." Gereja Katolik meyakini diri kudus bukan karena tiap anggotanya sudah kudus tetapi lebih-lebih karena dipanggil kepada kekudusan oleh Tuhan, “Hendaklah kamu sempuran sebagaimana Bapamu di surga sempurna adanya.” (Mat 5:48) Perlu diperhatikan juga bahwa kategori kudus yang dimaksud terutama bukan dalam arti moral tetapi teologi, bukan soal baik atau buruknya tingkah laku melainkan hubungannya dengan Allah. Ini tidak berarti hidup yang sesuai dengan kaidah moral tidak penting. Namun kedekatan dengan yang Ilahi itu lebih penting, sebagaimana dinyatakan, “kamu telah memperoleh urapan dari Yang Kudus, (1Yoh 2:20) yakni dari Roh Allah sendiri. (bdk. Kis 10:38) Diharapkan dari diri seorang yang telah terpanggil kepada kekudusan seperti itu juga menanggapinya dalam kehidupan sehari-hari yang sesuai dengan kaidah-kaidah moral.


title: Empat Ciri Gereja

text: Ciri yang ketiga dari Gereja adalah Katolik (dari kata Latin: "catholicus" yang berarti universal atau umum). Nama yang sudah dipakai sejak awal abad ke II M. pada masa St. Ignatius dari Antiokia menjadi Uskup. Ciri ini juga sering berlaku untuk Gereja Angklikan dan Ortodoks. Ciri Katolik ini mengandung arti GerejaÂ yang utuh, lengkap, tidak hanya setengah atau sebagian dalam mengetrapkan sistem yang berlaku dalam Gereja. Bersifat universal artinya Gereja Katolik itu mencakup semua orang yang telah dibaptis secara Katolik di seluruh dunia dimana setiap orang menerima pengajaran iman dan moral serta berbagai tata liturgi yang sama di manpun berada. Kata universal juga sering dipakai untuk menegaskan tidak adanya sekte-sekte dalam Gereja Katolik. Konstitusi Lumen Gentium Konsili Vatikan ke II menegaskan arti keKatolikan itu : “Satu umat Allah itu hidup di tengah segala bangsa di dunia, karena memperoleh warganya dari segala bangsa. Gereja nemajukan dan menampung segala kemampuan, kekayaan dan adat istiadat bangsa-bangsa sejauh itu baik. Gereja yang Katolik secara tepat guna dan tiada hentinya berusaha merangkum seganap umat manusia beserta segala harta kekayaannya di bawah Kristus Kepala, dalam kesatuan Roh-Nya” (LG. 13).


title: Empat Ciri Gereja

text: Ciri yang terakhir dari Gereja Katolik adalah apostolik. Dengan ciri ini mau ditegaskan adanya kesadaran bahwa Gereja “dibangun atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru” (Ef. 2:20). Gereja Katolik mementingkan hubungan historis, turun temurun, antara para rasul dan pengganti mereka, yaitu para uskup. Dengan demikian juga menjadi jelas mengapa Gereja Katolik tidak hanya mendasarkan diri dalam hal ajaran-ajaran dan eksistensinya pada Kitabsuci melainkan juga kepada Tradisi Suci dan Magisterium Gereja sepanjang masa.


title: Empat Ciri Gereja

text: Yang disebut Tradisi Suci adalah pengajaran yang bersumber pada ajaran lisan sejak zaman Yesus dan para Rasul. Antara keduanya, Tradisi Suci dan Kitabsuci, tidak ada perbedaannya bahkan saling melengkapi karena berasal dari sumber yang sama. Ini juga sesuai dengan yang tertulis pada Injil Yohanes, “Masih banyak hal-hal lain lagi yang diperbuat oleh Yesus, tetapi jikalau semuanya itu harus dituliskan satu per satu, maka agaknya dunia ini tidak dapat memuat semua kitab yang harus ditulis itu” (Yoh 21:25). Sedangkan Magisterium Gereja artinya adalah wewenang yang dimiliki sebagai warisan oleh Gereja untuk mengajar dan menafsirkan Kitabsuci.


title: Empat Ciri Gereja

text: Sebagaimana diketahui bahwa tak semua ayat pada Kitabsuci mudah untuk dimengerti maka Gereja adalah pihak yang berwewenang untuk menafsirkannya agar umatnya tidak tersesat (bdk. Kis 8:30-31). Wewenang Gereja mengajar juga adalah warisan sebagaimana Kristus telah menyerahkan-Nya kepada Petrus dan para Rasul untuk mengajar atas nama-Nya (bdk. Mt. 16:13-20; Luk 10:16). Dalam praktiknya Gereja selalu dengan saksama menyelenggarakan pengajaran iman atau penafsiran Kitabsuci itu dengan tenaga pengajar yang qualified dan menggunakan buku-buku resmi yang dicetak seizin Uskup (imprimatur) dan sudah dinyatakan isinya tanpa sesat (nihil obstat).


title: Empat Ciri Gereja

text: Demikianlah Gereja Katolik dalam meneruskan amanat yang diterima oleh Petrus, karena ia mencintai Kristus maka Kristus berkata, “Gembalakanlah domba-domba-Ku” (Yoh 21:15-17).


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Institut Agama Islam Negeri Salatiga atau IAIN Salatiga adalah Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri di Salatiga, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. berdasar Peraturan Presiden Republik Indonesia Nomor 143 Tahun 2014 tanggal 17 Oktober 2014 tentang Perubahan Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Salatiga Menjadi Institut Agama Islam Negeri Salatiga.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Pendirian IAIN Sejak berdirinya sampai saat ini, IAIN Salatiga telah melewati sejarah yang cukup panjang, dan mengalami beberapa kali perubahan kelembagaan. Pendirian lembaga ini, bermula dari cita-cita masyarakat Islam Salatiga untuk memiliki Perguruan Tinggi Islam. Oleh karena itu didirikanlah Fakultas Ilmu Pendidikan (FIP) Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan (IKIP) "Nahdlatul Ulama" di Salatiga. Lembaga ini menempati gedung milik Yayasan "Pesantren Luhur", yang berlokasi di Jalan Diponegoro Nomor 64 Salatiga. Lembaga ini berdiri berkat dukungan dari berbagai pihak, khususnya para ulama dan pengurus Nahdlatul Ulama Jawa Tengah. Dalam rentang waktu kurang setahun, lembaga ini diubah dari FIP IKIP menjadi Fakultas Tarbiyah. Maksud perubahan tersebut adalah agar lembaga ini dapat dinegerikan bersamaan dengan persiapan berdirinya IAIN Walisongo Jawa Tengah di Semarang. Guna memenuhi persyaratan formal, maka dibentuklah panitia pendiri yang diketuai oleh K.H. Zubair dan sekaligus diangkat sebagai Dekannya.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Dalam waktu yang bersamaan dengan proses pendirian IAIN Walisongo Jawa Tengah di Semarang, Fakultas Tarbiyah Salatiga diusulkan untuk dinegerikan sebagai cabang IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Setelah dilakukan peninjauan oleh Tim Peninjau yang dibentuk IAIN Sunan Kalijaga, akhirnya pembinaan dan pengawasan Fakultas Tarbiyah Salatiga diserahkan padanya. Keputusan ini didasarkan pada Surat Menteri Agama c.q. Direktorat Pembinaan Perguruan Tinggi Agama Islam Nomor Dd/PTA/3/1364/69 tanggal 13 November 1969.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Ketika IAIN Walisongo Jawa Tengah di Semarang berdiri, Fakultas Tarbiyah Salatiga mendapatkan status negeri, dan menjadi cabang IAIN Walisongo. Penegerian Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo tersebut berdasarkan SK Menteri Agama Nomor 30 Tahun 1970 tanggal 16 April 1970.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Meskipun telah berstatus negeri dan menjadi IAIN Walisongo, Fakultas Tarbiyah namun kondisinya tidak berubah dalam waktu singkat, sehingga sejajar dengan Perguruan Tinggi Negeri yang lain. Hal ini disebabkan oleh beberapa faktor, antara lain:


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Keadaan tersebut berlangsung dalam waktu yang relatif lama, sehingga kondisi Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo di Salatiga, dapat dikatakan kurang layak untuk disebut sebagai perguruan tinggi, terutama dilihat dari sarana dan fasilitas yang dimiliki. Oleh Karena itu pernah berkembang isu untuk menutup lembaga ini.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Mengingat kendala utama bagi pengembangan lembaga tersebut belum tersedianya kampus milik sendiri, maka para pengelola fakultas mencurahkan perhatian dan usahanya untuk menjawab tantangan tersebut. Jalan satu-satunya yang mesti ditempuh adalah membeli areal tanah kampus, sebab mengharapkan wakaf dari masyarakat dan meminta kepada Pemerintah Daerah tidak memungkinkan.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Suatu kebetulan ada seorang warga Muhammadiyah (H. Asrori Arif) yang menaruh perhatian terhadap keberadaan Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Salatiga. Ia menawarkan tanah pekarangannya seluas 0,75 ha lengkap dengan bangunannya yang letaknya cukup strategis untuk penyelenggaraan pendidikan.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Berkat perhatian Menteri Agama (H. Alamsyah Ratu Prawiranegara) terhadap perkembangan Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Salatiga, maka dia berkenan mengabulkan usulan Dekan Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Salatiga Nomor 031/A-a/FT-WS/I/1979, tanggal 24 Januari 1979, tentang maksud pembelian tanah tersebut (pada waktu itu Dekan dijabat oleh Drs. Achmadi).


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Berdasar pada surat Dirjen Binbaga Islam Nomor E/Dag/BI/2828. tanggal 10 Agustus 1982, maka dibelilah tanah sebagaimana ditawarkan di atas dengan menggunakan DIP Pusat (tahun anggaran 1980/1981 dan 1981/1982). Hal penting yang perlu dicatat adalah bahwa pembelian tanah tersebut tidak lepas dari bantuan berbagai pihak, terutama Bapak Muhammad Natsir (selaku Ketua Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia) yang juga telah lama menaruh perhatian terhadap kehidupan umat Islam di Salatiga.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Tercatat mulai tahun 1982 Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Salatiga hijrah dari kampus lama ke kampus baru milik sendiri, tepatnya dijalan Caranggito 2 (sekarang berubah menjadi jalan Tentara Pelajar 2). Kampus baru dinilai sebagai jawaban tepat yang bersifat fisik atas tantangan rencana rasionalisasi. Bahkan kampus baru tersebut dirasakan mampu membangkitkan kembali optimisme dan antusiasme seluruh civitas akademikanya.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Sedikit demi sedikit sarana dan prasarana pendidikan bertambah, antara lain gedung kuliah, perpustakaan dan kantor. Pemerintah Daerah pun juga tidak mau ketinggalan untuk memberikan bantuan tambahan tanah kampus seluas 3000 m2 yang waktunya bersamaan dengan pembangunan masjid kampus bantuan Yayasan Amal Bhakti Muslim Pancasila. Memang secara administratif masjid tersebut milik PEMDA, tetapi secara fungsional menjadi tanggungjawab Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Salatiga.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Seiring dengan semakin bertambahnya fasilitas akademik, bertambah pula tenaga kependidikan khususnya tenaga edukatif dan mahasiswanya. Jika pada masa dekade pertama Fakultas Tarbiyah Salatiga hanya memiliki 7 (tujuh) orang dosen tetap, pada dekade kedua menjadi 30 (tiga puluh) orang. Fenomena yang hampir sama terjadi pula pada perkembangan jumlah mahasiswa. Pada tahun 1987 tercatat 940 orang. Jika dibanding dengan jumlah mahasiswa tahun 1983, maka peningkatannya sudah lebih dari 300%.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Disimak dari sisi akademis, eksistensi Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Salatiga juga semakin mantap, sebab mulai tahun akademik 1983/1984 sudah diberi kewenangan menyelenggarakan Program Pendidikan Strata Satu (S1) dengan sistem SKS. Sebelumnya Perguruan Tinggi ini hanya berhak menyelenggarakan Program Pendidikan Sarjana Muda. Disamping itu secara yuridis juga semakin kokoh dengan diberlakukannya Peraturan Pemerintah Nomor 33 Tahun 1985 tentang Struktur Organisasi IAIN di mana Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Salatiga termasuk di dalamnya.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Tahun 1987 tampaknya relevan untuk dipahami sebagai awal pengembangan kinerja bagi Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Salatiga. Serangkaian peristiwa bersejarah terjadi mengiringi perjalanan waktu ini.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Keputusan Presiden Nomor 9 Tahun 1987 tentang status IAIN/Fakultas merupakan justifikasi yuridis yang amat mengokohkan eksistensi lembaga pendidikan tinggi Islam ini. Pada Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Salatiga sendiri sebenarnya tengah terjadi pula proses penguatan institusional, baik berupa sarana fisik maupun sumber daya tenaga kependidikannya.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Di atas tanah bantuan PEMDA didirikan gedung kuliah, laboratorium bahasa, ruang micro teaching dan sarana komputer. Pada tahun 1991 dibangun pula sebuah gedung auditorium yang amat bermakna bagi proses pendidikan. Perkembangan selanjutnya dibangun sarana kegiatan mahasiswa seperti POSKO MENWA, Sekretariat RACANA, Sekretariat Teater dan kantor Koperasi Mahasiswa yang menyatu dengan gedung Pusat Kegiatan Mahasiswa (PKM) yang diresmikan pada tahun 1995.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Di celah perkembangan sarana fisik tersebut ada kenyataan historis yang perlu diberi catatan khusus, yaitu peran Badan Koordinasi Orang Tua dan Alumni (BAKOAMI) yang dibentuk pada tahun 1988. Pada tahun 1992 diaktanotariskan dengan nama Yayasan Kerjasama Orang Tua dan Alumni (YAKOAMI) yang dipimpin oleh Bapak Jumadi, B.A.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Adapun peningkatan sumber daya insani tampak pada upaya serius lembaga ini dalam mendorong tenaga edukatif dan administrasi untuk melanjutkan studinya ke jenjang yang lebih tinggi. Pada awal tahun 1997 Fakultas Tarbiyah telah memiliki 44 orang dosen tetap. Dari jumlah itu 1 orang telah bergelar Doktor, 22 orang bergelar Magister, dan 10 orang sedang menyelesaikan program S.2 dalam berbagai bidang keilmuan. Di antara tenaga administrasi ada 2 orang yang sedang menyelesaikan studi program S.1.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Dengan menyimak pada proses perkembangan tersebut, maka Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Salatiga sebenarnya tampak semakin mapan secara akademik untuk memberdayakan mahasiswa yang berjumlah 1337 orang.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text:
Adapun para personel yang pernah memimpin Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Salatiga yang didirikan pada tahun 1970 hingga beralih status menjadi STAIN adalah sebagai berikut:
Dekan Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Di Salatiga


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Pembantu Dekan


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Berdasarkan Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 11 Tahun 1997, maka secara yuridis mulai tanggal 21 Maret 1997 Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Salatiga beralih status menjadi Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Salatiga. Sesuai dengan keputusan itu, STAIN tetap didudukkan sebagai perguruan tinggi di bawah naungan Departemen Agama Republik Indonesia yang menyelenggarakan pendidikan akademik dan/atau profesional dalam disiplin ilmu pengetahuan agama Islam. Sebagai salah satu bentuk satuan Pendidikan Tinggi, STAIN Salatiga masih tetap pula memiliki kedudukan dan fungsi yang sama dengan institut maupun universitas negeri lainnya.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Kantor Sekretariat STAIN Beralihnya status Fakultas Tarbiyah menjadi STAIN Salatiga telah membawa berbagai peningkatan, baik yang bersifat fisik maupun non fisik. Peningkatan fisik meliputi penambahan tanah dan gedung sekretariat. Pada tahun 1997 STAIN Salatiga telah menambah tanah seluas 12.500 meter persegi yang terletak tidak jauh dari kampus sekarang. Kemudian pada tahun 2001, STAIN Salatiga telah membangun gedung sekretariat berlantai tiga dengan luas bangunan seluruhnya 900 meter persegi, yang dibangun di atas tanah bekas KUA seluas 871 meter persegi.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Sedangkan peningkatan non fisik meliputi peningkatan jumlah dan pendidikan bagi dosen dan pegawai tetap STAIN Salatiga. Hingga tahun 2007, jumlah dosen tetap STAIN Salatiga sebanyak 94 orang. Dari jumlah tersebut 2 orang bergelar profesor, 5 orang bergelar Doktor, 70 orang bergelar Magister, dari 26 orang tersebut sedang studi S-3 sebanyak 10 orang, studi S.2 sebanyak 30 orang (termasuk calon dosen). Sedangkan jumlah pegawai tetap STAIN Salatiga hingga tahun 2007 mencapai 27 orang, 2 orang di antaranya sudah menyelesaikan S-2. Jumlah mahasiswa reguler 1991 mahasiswa.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Salatiga resmi alih status menjadi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Salatiga. Alih status itu telah dikukuhkan berdasarkan Peraturan Presiden (Perpres) No. 143 Tahun 2014, tertanggal 17 Oktober 2014.


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Adapun Pejabat yang pernah menjabat pimpinan STAIN Salatiga adalah sebagai berikut:


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Periode 1997-1998 (peralihan).


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Periode 1998-2002


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Periode 2002-2006


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Periode 2006-2010


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text:
Periode 2010-2014
Periode 2014-2018


title: Institut Agama Islam Negeri Salatiga

text: Berikut ini merupakan fakultas dan jurusan serta program studi yang tersedia di IAIN Salatiga:


title: Épinay-sur-Seine

text: Épinay-sur-Seine merupakan sebuah komune di pinggiran utara Paris, Perancis. Terletak 11.3 km (7 mil) dari pusat kota Paris. Gereja Notre-Dame-des-Missions-du-cygne d'Enghien, dirancang Paul Tournon, dapat ditemukan di komune ini.


title: Épinay-sur-Seine

text: Tanggal 7 Agustus 1850, sebagian teritori Épinay-sur-Seine dipisahkan dan bergabung dengan teritori Deuil-la-Barre, Saint-Gratien, dan Soisy-sous-Montmorency untuk membentuk komune Enghien-les-Bains.


title: Épinay-sur-Seine

text: Épinay-sur-Seine dilayani oleh stasiun Épinay-sur-Seine pada RER jalur C Paris.


title: Épinay-sur-Seine

text: Juga dilayani oleh stasiun Épinay – Villetaneuse pada jalur rel pinggiran Transilien Paris – Nord.


title: Épinay-sur-Seine

text: Bandar Udara Internasional Charles de Gaulle terletak 13 km dari Épinay-sur-Seine.


title: Barry Yip

text: Barry Yip atau Barry Ip (Hanzi tradisional: 葉文輝, Hanzi sederhana: 叶文辉; ) adalah presenter radio dan penyanyi berkebangsaan Hong Kong. Penggemar memanggilnya sebagai Barry (啤梨). Dia dikenal sebagai presenter radio untuk program acara radio di Metro Radio. Barry Yip sekarang berada di bawah manajemen artis Starj & Snazz Entertainment Group.


title: Élancourt

text: Élancourt merupakan sebuah komune di pinggiran barat Paris, Perancis. Terletak 30.6 km (19.0 mil) dari pusat kota Paris, di "kota baru" Saint-Quentin-en-Yvelines.


title: Élancourt

text: Élancourt tidak dilayani oleh stasiun Métro de Paris, RER, atau jaringan rel pinggiran. Stasiun terdekat dengan Élancourt adalah La Verrière pada jalur rel pinggiran Transilien La Défense dan Transilien Paris – Montparnasse. Stasiun ini terletak di komune La Verrière, 1.4 km (0.9 mil) dari pusat kota Élancourt.


title: Élancourt

text: France Miniature adalah atraksi turis di Élancourt yang memiliki model kecil bangunan dan monumen terkenal Perancis di sebuah taman terbuka.


title: Republik Cinta Management

text: Republik Cinta Management (RCM) adalah sebuah perusahaan musik Indonesia yang melakukan aktivitas memanage para musisi, penyanyi, band dan para seniman lain berhubungan dengan musik. Management ini lahir pada Maret 2007 yang dipelopori oleh Ahmad Dhani, seorang komposer musik dan penulis lagu Indonesia, pentolan Dewa 19. Misi utama RCM adalah mengembangkan kemampuan dan profesionalisme musisi dan penyanyi-penyanyi Indonesia. Saat ini RCM membangun kerja sama dengan label/perusahaan rekaman ternama EMI Music Indonesia, EMI International Hong Kong, Pelangi Record dll, serta kerja sama dengan sejumlah stasiun TV Nasional dan Event Organizer nasional dan internasional. Sekarang RCM juga telah mempunyai perusahaan rekamannya sendiri yang diberi nama Republik Cinta Record (RCR). Saat ini RCM juga mengembangkan bisnis "The Rock Cafe" di Jakarta dan Bandung. RCM juga siap melebarkan sayap kafe The Rock di sejumlah kota di tanah air Makassar, Bali, dan Malang serta di luar negeri Kuala Lumpur. Saat ini RCM telah menjalin kerja sama dengan MNC Group.


title: Bila Talang, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Bila Talang adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Buluk Sen, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Buluk Sen adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Gunung Sari, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Gunung Sari adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Kampung Baru, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Kampung Baru adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Long Lalang, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Long Lalang adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Belinau, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Muara Belinau adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Kebaq, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Muara Kebaq adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Pedohon, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Muara Pedohon adalah salah satu Desa yang tertua di wilayah kecamatan Tabang, Kutai Kartanegara, Desa Muara Pedohon sejarah awal mulanya berdiri kecamatan Tabang. perpindahan masyarakat dayak kenyah di kerajaan kutai yang pertama yaitu dayak kenyah umaq timai, setelah mendapat persetujuan dari kerajaan kutai bahwa suku dayak kenyah di beri tanah limpah kemurahan oleh kerajaan kutai, permukiman pertama di ritan baru, berpindah lagi menyusuri sungai belayan sampai ketemu permukiman yang kedua yaitu UMAQ APAU. Dari umaq apau pindah lagi ke sungai Pedohon karena tidak cocok bermukim disitu pindah lagi di seberangnya sampi sekarang yang disebut DESA MUARA PEDOHON .


title: Muara Ritan, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Muara Ritan adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Ritan, Tabang, Kutai Kartanegara

text:
Desa Muara Ritan atau yang biasa di sebut desa ritan adalah salah satu desa yang berada dalam wilayah kecamatan Tabang, kecamatan yang letak nya cukup jauh dari ibukota Kabupaten Kutai Kartanegara yang terletak di Tenggarong. Desa ritan di diami mayoritas oleh suku dayak kenyah yang dari sejarah asal mulanya berasal dari sebuah dataran tinggi di penghulu anak sungai kayan yang ada di perbatasan malaysia / serawak pada sekitar tahun 1840 – 1877. Dalam perjalanan waktu mereka beberapa kali pindah hingga akhirnya berada di tempat sekarang. Mayoritas penduduknya bekerja sebagai petani dan nelayan, sisanya ada yang bekerja di swasta seperti karyawan di perusahaan sawit dan dagang.
Penduduk di desa muara ritan sangat menjunjung tinggi adat istiadat dan seni budaya mereka, toleransi dengan warga lain juga sangat tinggi, termasuk perbedaan agama. Setiap tahun selalu diadakan acara adat, yakni “Menjelai”, acara yang diadakan setiap bulan januari saat akan bercocok tanam. “Mencaq Undat”, acara yang diadakan setiap bulan mei untuk merayakan keberhasilan panen.


title: Muara Salung, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Muara Salung adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Tiq, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Muara Tiq adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Muara Tuboq, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Muara Tuboq adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Ritan Baru, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Ritan Baru adalah salah satu desa di Kecamatan Tabang, Kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Sidomulyo, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Sidomulyo adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Tabang Lama, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Tabang Lama adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Umaq Bekuai, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Umaq Bekuai adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Buku sekolah elektronik

text: Buku Sekolah Elektronik, disebut juga BSE, adalah inisiatif dari Departemen Pendidikan Nasional Indonesia yang bertujuan untuk menyediakan buku ajar elektronik untuk tingkat pendidikan dari SD, SMP, SMA dan SMK.


title: Buku sekolah elektronik

text: Buku merupakan salah satu sarana penting dalam upaya meningkatkan mutu pendidikan. Salah satu permasalahan perbukuan dalam era otonomi daerah dewasa ini adalah ketersediaan buku yang memenuhi standar nasional pendidikan dengan harga murah yang dapat dijangkau oleh masyarakat luas. Untuk mengatasi hal tersebut, Departemen Pendidikan Nasional telah membeli hak cipta buku teks pelajaran dari penulis/penerbit. Selanjutnya buku-buku tersebut disajikan dalam bentuk buku elektronik(ebook) dengan nama Buku Sekolah Elektronik (BSE).


title: Buku sekolah elektronik

text: Pada praktiknya, penyediaan buku ini mengalami banyak kendala di lapangan. Seperti belum adanya koneksi Internet, komputer, listrik, dst. Namun langkah yang dilakukan oleh Depdiknas ini bisa dikatakan sebagai terobosan.


title: Buku sekolah elektronik

text: BSE, baik dalam bentuk buku maupun rekaman cakram (CD/DVD) dapat digandakan dan diperdagangkan dengan ketentuan tidak melebihi Harga Eceran Tertinggi (HET) yang ditetapkan oleh Menteri Pendidikan Nasional dan memenuhi syarat serta ketentuan yang berlaku.


title: Buku sekolah elektronik

text: Berikut ini adalah daftar mata pelajaran dalam Buku Sekolah Elektronik


title: Buku sekolah elektronik

text: Cemu Pengetahuan Sosial


title: Buku sekolah elektronik

text: Belakangan menyusul, atas inisiatif bersama Ristek, Depkominfo dan Diknas, bertambah lagi satu koleksi BSE yaitu BSE TIK (Teknologi Informasi dan Komunikasi) untuk tingkat SMU.


title: Buku sekolah elektronik

text: sekolah, terdapat juga BSE Rujukan Bahasa yaitu:Link yang masih dapat diunduh:


title: Umaq Dian, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Umaq Dian adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Umaq Tukung, Tabang, Kutai Kartanegara

text: Umaq Tukung adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Tabang, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Noviar Rachmansyah

text: Noviar Rachmansyah yang lebih dikenal sebagai Ovy /rif () adalah musisi rock, yang juga gitaris grup musik /rif. Sebelum bergabung di /rif pada bulan Maret 2003, Ovy adalah gitaris grup musik rock U'Camp.


title: Noviar Rachmansyah

text: Ovy /rif yang mempunyai nama lengkap Noviar Rachmansyah merupakan musisi rock, yang juga gitaris grup musik /rif. Mengawali kariernya di dunia musik bersama band U'Camp. Makanan Favoritnya kolak dan bubur kacang hijau.


title: Noviar Rachmansyah

text: Ovy menikah dengan Titi DJ pada tanggal 23 Mei 2007 di Mekkah dengan disaksikan oleh Tantowi Yahya dan Habib Assegaf Abdullah sebagai saksi, serta Taufiqur SH sebagai wali hakim. Sebelum menikah dengan Titi DJ, Ovy pernah menikah dan dikaruniai dua orang anak, Axel dan Keisha.


title: Noviar Rachmansyah

text: Pada tahun 2011, Titi DJ melakukan gugatan cerai Ovy dan akhirnya Ovy dan Titi berpisah.


title: Noviar Rachmansyah

text: Ovy /rif yang mempunyai nama lengkap Noviar Rachmansyah merupakan musisi rock, yang juga gitaris grup musik /rif.


title: Noviar Rachmansyah

text: Ovy mengawali kariernya di dunia musik bersama band U'Camp. Band tersebut awalnya beranggotakan 5 orang, Rudy, Iram, Sandy, Erry dan Ovy sendiri. Saat itu, berkolaborasi dengan Iram, Ovy memainkan alat musik gitar. Band yang terbentuk tahun 1993 dan beraliran musik rock tersebut kemudian menuai kesuksesan dengan menelurkan beberapa album.


title: Noviar Rachmansyah

text: Setelah album keempat dirilis, U'Camp kemudian mengalami masa sulit. Namun dengan kegigihan mereka, akhirnya Ovy dan kawan-kawan masih sempat merilis album kelima yang berjudul MELANGKAH. Setelah itu band ini terpaksa harus kehilangan dua personilnya, Sandy, yang kini bergabung ke PAS band dan Ovy yang akhirnya bergabung ke /rif. Sejak kepergian keduanya, band ini pun sempat vacuum, namun tahun 2008, mereka berhasil berdiri kembali.


title: Noviar Rachmansyah

text: Namun demikian, bukan berarti Ovy melupakan band lamanya. 25 Juni 2008, Ovy masih sempat menghadiri peluncuran album terbaru U'Camp bertajuk APA KABAR. Ovy bahkan mendoakan kesuksesan yang lebih baik untuk band yang telah mengantarkannya pada dunia musik tersebut.


title: Noviar Rachmansyah

text: Ovy resmi masuk /rif di bulan Maret 2003 menggantikan Denny yang mengundurkan diri dari /rif. Selain sebagai gitaris /rif, Ovy juga sempat terlibat penggarapan beberapa album Titi DJ.


title: Noviar Rachmansyah

text: Memasuki awal 2011, pasangan selebriti yang sama-sama bergelut di industri musik Tanah Air itu berhasil memupuskan segala kabar perceraian yang menerpa rumah tangganya selama dua tahun belakangan, setelah Titi dan Ovy membawa pulang penghargaan Anugerah Musik Indonesia (AMI) Awards untuk kategori Produksi Kolaborasi Terbaik. Jatuh bangun membendung kabar miring terkait keretakan rumah tangga selama dua tahun rupanya belum cukup untuk menjaga keutuhan keluarga yang dibangun Titi dan Ovy semenjak menikah pada 2007 silam di Mekkah. Kabar mengejutkan pun datang dari Titi dan Ovy. Kedua pasangan selebriti itu pun mengumumkan secara resmi perpisahan hubungan mereka kepada publik. Dalam pernyataan tertulisnya, Titi DJ dan Ovy menyampaikan kabar mengejutkan itu.


title: Noviar Rachmansyah

text: "Kami, Titi dan Ovy, menyimpulkan dan meyakini bahwa hubungan persaudaraan kami akan lebih baik buat masing-masing, dan tidak lagi dalam bentuk sebuah ikatan pernikahan," tulisnya. Meski tidak secara pasti merinci penyebab perpisahan keduanya, Titi tak menampik bahwa menyatukan delapan anggota keluarga dalam satu rumah bukanlah perkara gampang.


title: Noviar Rachmansyah

text: Bersama U'Camp :


title: Noviar Rachmansyah

text: Bersama /rif :


title: Tanjung Harapan, Sebulu, Kutai Kartanegara

text: Tanjung Harapan adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Sebulu, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


text: Berdasarkan data Monografi Desa Tanjung Harapan (2010) diperoleh gambaran bahwa Desa Tanjung Harapan termasuk dalam wilayah Kecamatan Sebulu Kabupaten Kutai Kartanegara. Luas wilayah Desa Tanjung Harapan ± 9.000 Ha, yang digunakan untuk berbagai macam peruntukan seperti jalan desa, kebun dan ladang, pemukiman, pekuburan, semak belukar dan rawa-rawa.


text:
Batas-batas wilayah Desa Tanjung Harapan sebagai berikut:
Secara geografis, Desa Tanjung Harapan berada pada ketinggian ± 300 m dari permukaan laut sehingga dapat dikategorikan pada topografi dataran tinggi.


text: Desa Tanjung Harapan masih termasuk daerah pedalaman, karena posisinya berada jauh dari perkotaan, baik ibu kota kabupaten maupun ibu kota Provinsi. Adapun jarak orbitasi Desa Tanjung Harapan dengan pusat pemerintahan adalah sebagai berikut:


text: Adapun dari keseluruhan luas wilayah desa kemudian terbagi dalam beberapa peruntukan, yakni meliputi peruntukan sebagai berikut :


text:
Peruntukan Lahan Desa Tanjung Harapan.
Dilihat dari peruntukan lahan di Desa Tanjung Harapan Kecamatan Sebulu Kabupaten Kutai Kartanegara, penulis dapat mengambil kesimpulan bahwa di desa tersebut tata ruang wilayahnya telah diatur dengan baik, hal ini ditunjukan dengan telah terbaginya seluruh lahan desa yang digunakan untuk kepentingan masyarakat desa, baik dalam mendukung kegiatan perekonomian melalui pertanian, kebutuhan akan lahan permukiman, sarana prasarana umum dan lain sebagainya.


text: Desa Tanjung Harapan memiliki potensi Sumber Daya Manusia dengan jumlah penduduk sebanyak 1.171 jiwa yaitu terbagi atas laki-laki sebanyak 618 jiwa dan perempuan 553 jiwa. Adapun jumlah Kepala Keluarga sebanyak 332 KK. Mayoritas penduduk Desa Tanjung Harapan adalah Kutai yaitu dengan presentase 93,60%. Selain suku Kutai terdapat juga suku-suku lain yang pada waktu pertama mendiami desa mereka adalah pendatang, yaitu penduduk yang mencari kerja dan mendapatkan hak yang sama seperti penduduk asli desa Tanjung Harapan. Umumnya suku-suku yang masuk ke desa Tanjung Harapan adalah suku Jawa, Bugis, Banjar, Dayak dan Timur.


text:
Pada awalnya mayoritas masa pencarian penduduk Desa Tanjung Harapan Kecamatan Sebulu Kabupaten Kutai Kartanegara adalah sebagai petani holtikultura seperti padi, palawija, dan sayur-sayuran, selain itu penduduk juga ada yang menanam komoditas perkebunan. Akan tetapi saat ini di wilayah Desa Tanjung Harapan terdapat perusahaan yaitu HTI, dengan adanya perusahaan tersebut banyak masyarakat yang bekerja menjadi buruh sehingga pekerjaan sebagai petani mulai ditinggalkan oleh masyarakat yang dulunya menjadi petani sehingga presentase jumlah penduduk yang bekerja sebagai buruh lebih besar dibandingkan yang bekerja sebagai petani. Secara rinci mengenai mata pencaharian masyarakat Desa Senoni dapat dilihat pada tabel 4.2 berikut :
Mata Pencaharian Penduduk Desa Tanjung Harapan.


title: Beloro, Sebulu, Kutai Kartanegara

text: Beloro adalah salah satu desa di kecamatan Sebulu, Kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Giri Agung, Sebulu, Kutai Kartanegara

text: Giri Agung adalah salah satu desa di kecamatan Sebulu, Kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Lekaq Kidau, Sebulu, Kutai Kartanegara

text:
Lekaq Kidau adalah salah satu desa di wilayah kecamatan Sebulu, kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.
Desa ini juga merupakan desa budaya yang ditetapkan oleh pemerintah Kabupaten Kukar.


title: Manunggal Daya, Sebulu, Kutai Kartanegara

text: Manunggal Daya adalah salah satu desa di kecamatan Sebulu, Kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Sanggulan, Sebulu, Kutai Kartanegara

text: Sanggulan adalah salah satu desa di kecamatan Sebulu, Kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Sebulu Ilir, Sebulu, Kutai Kartanegara

text: Sebulu Ilir adalah salah satu desa di kecamatan Sebulu, Kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Sebulu Modern, Sebulu, Kutai Kartanegara

text: Sebulu Modern adalah salah satu desa di kecamatan Sebulu, Kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


text: Batas wilayah desa Sebulu Modern adalah sebagai berikut:


title: Sebulu Ulu, Sebulu, Kutai Kartanegara

text: Sebulu Ulu adalah salah satu desa di kecamatan Sebulu, Kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Sebulu Ulu, Sebulu, Kutai Kartanegara

text: Batas wilayah desa Sebulu Ulu adalah sebagai berikut:


title: Segihan, Sebulu, Kutai Kartanegara

text: Segihan adalah salah satu desa di kecamatan Sebulu, Kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Segihan, Sebulu, Kutai Kartanegara

text: Batas wilayah desa Segihan adalah sebagai berikut:


title: Selerong, Sebulu, Kutai Kartanegara

text: Selerong adalah salah satu desa di kecamatan Sebulu, Kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur, Indonesia.


title: Daftar Penguasa Zaman Tiga Negara

text: Di bawah ini adalah daftar penguasa tertinggi dari Zaman Tiga Kerajaan. (lihat pula: Daftar tokoh Kisah Tiga Negara)


title: Draveil

text: Draveil merupakan sebuah komune di pinggiran selatan Paris, Perancis. Terletak 19.1 km (11.9 mil) dari pusat kota Paris.


title: Draveil

text: Bekas desa Champrosay sekarang bagian dari komune ini.


title: Draveil

text:
Menurut sensus 1999, populasinya 28.093 jiwa.
Perkiraan untuk 2005 adalah 29.300 jiwa.


title: Draveil

text: Penduduk Draveil dikenal sebagai "Draveillois".


title: Draveil

text: Draveil tidak dilayani oleh stasiun Métro de Paris, RER, atau jaringan rel pinggiran. Stasiun terdekat dengan Draveil adalah Juvisy, yang merupakan persimpangan pada RER jalur C dan RER jalur D Paris. Stasiun ini terletak di komune tetangga Juvisy-sur-Orge, 2 km (1.2 mil) dari pusat kota Draveil.


title: Hydraulophone

text: Hydraulophone adalah alat musik yang pertama kali diperkenalkan oleh seorang profesor dari Universitas Toronto, Steven Mann, pada acara "International Computer Music Conference" 2007 (ICMC 2007). Ia berasal dari jurusan "Electrical and Computer Engineering Universitas Toronto".


title: Hydraulophone

text: Bentuk instrumen ini seperti pipa memanjang yang bagian atasnya dipenuhi lubang. Ada "hydraulophone" yang berlubang 12 dan ada juga yang berlubang 45. "Hydraulophone" terisi penuh air. Air-air ini kemudian akan keluar melalui lubang lubang yang terdapat di bagian atas "hydraulophone". Suara dihasilkan jika orang menekan lubang-lubang air ini sehingga air tidak bisa keluar lagi.


title: Rahasia Meede

text: Rahasia Meede: Misteri Harta Karun VOC adalah sebuah novel "thriller" berlatar belakang sejarah Nusantara karangan E.S. Ito yang diterbitkan oleh Penerbit Hikmah (kelompok Mizan) pada tahun 2007. Novel ini adalah karya kedua E.S. Ito, yang merupakan nama pena dari Eddri Sumitra. Novel ini bercerita tentang perburuan harta karun peninggalan dari era VOC yang dilakukan oleh berbagai pihak dari Indonesia dan Belanda. Alur utama novel ini terjadi di Indonesia (terutama Jakarta) pada era reformasi, namun terdapat kisah-kisah dan sub-alur yang terjadi di lokasi ataupun era yang berbeda.


title: Anne Bonny

text: Anne Bonny (8 Maret 1700 - 25 April 1782) adalah seorang bajak laut wanita keturunan Irlandia dan Amerika.


title: Anne Bonny

text: Sebagian besar data yang didapat tentang Anne Bonny berasal dari buku Kapten Charles Johnson "A General History of the Pyrates". Sebenarnya tanggal kelahirannya masih diragukan, tetapi menurut keturunanya, Anne dilahirkan pada 1698. Sementara John Carlova menulis di bukunya "Mistress of the Seas" bahwa Anne lahir pada 8 Maret 1700.


title: Anne Bonny

text: Anne Bonny lahir di Country Cork, Irlandia. Ia adalah anak dari pengacara William Cormac dan seorang budaknya bernama Peg Brennan (beberapa sumber mengatakan namanya Mary Brennan). Namun, ketika perselingkuhan Cormac dengan Brennan diketahui massa, Cormac, Brennan dan Anne pindah dari Irlandia ke Charleston, Carolina Selatan. Di sana ia mengurus izin bekerja sebagai pengacara dan setelah beberapa tahun kemudian, Cormac menjadi kaya dan membeli perkebunan yang besar.


title: Anne Bonny

text: Yang tercatat tentang Anne adalah sifatnya yang pintar, menarik namun juga mudah marah. Ada cerita yang mengatakan bahwa saat ia berusia 13 tahun, ia membunuh seorang gadis budak dengan cara menusuk perutnya dengan pisau dapur. Lalu saat 16 tahun, ia menikahi seorang pelaut bernama James Bonny. James Bonny ingin menguasai harta keluarga Anne, sehingga Cormac tidak lagi menganggap Anne sebagai anaknya. Berdasarkan sebuah cerita, Anne membakar perkebunan ayahnya. Lalu ia dan James Bonny pindah ke New Providence, Bahama. Kemudian James bekerja sebagai informan bagi Gubernur Woodes Rogers.


title: Anne Bonny

text: Ketika di Bahama, Anne mulai berhubungan dengan bajak laut di bar lokal. Ia bertemu dengan John "Calico Jack" Rackham, pasangan selingkuhnya. Ketika Rackham dan bajak laut lainnya sedang di sebuah pub, James Bonny menarik Anne ke hadapan Gubernur untuk dihukum cambuk karena telah selingkuh, James juga menawarkan pilihan lain pada Anne, yaitu Rackham harus membeli Anne. Anne jelas menolak diperjual-belikan seperti hewan, ia memilih untuk dihukum cambuk. Setelah itu, ia dan Rackham pergi dari New Providence dan memulai hidup baru sebagai bajak laut.


title: Anne Bonny

text: Agar bisa bergabung dalam perjalanan Rackham, Anne menyamar menjadi pria. Walaupun seorang wanita, tetapi Anne juga mengikuti peperangan dan melakukan kegiatan lainnya selayaknya pria. Bahkan kru-kru Rackham "The Revenge" menghormati Anne Bonny.


title: Anne Bonny

text: Beberapa tahun kemudian, Anne dan Rackham menyadari bahwa mereka tergolong sukses sebagai bajak laut, karena mereka telah menangkap kapal-kapal, mendapat banyak harta. Berdasarkan sebuah cerita, ia menusuk seorang kawannya di jantung ketika kawannya itu mengetahui identitas Anne sebagai wanita. Walaupun Anne merupakan salah satu bajak laut hebat yang terkemuka namun ia tak pernah berlayar dengan kapalnya sendiri.


title: Anne Bonny

text: Sebenarnya, Anne bukanlah satu-satunya seorang bajak laut wanita di kapal Rackham. Mary Read, seorang kru wanita juga menyamar sebagai pria, setelah kapalnya disita ketika razia. Kemudian Anne dan Mary menjadi kawan dekat karena keduanya sedang hamil. Mereka saling bertemu ketika Anne melihat Mary tanpa busana sekaligus mengetahui rahasia Mary. Lalu mereka saling berjanji tidak akan mengumbar rahasia masing-masing.


title: Anne Bonny

text:
Namun, identitas Mary sebenarnya segera terbongkar akibat kecurigaan Rackham akan kedekatan Anne dengan Mary yang tiba-tiba lalu ia meminta penjelasan dari Mary. Mary menceritakan hal yang sebenarnya. Beruntung, Rackham memperbolehkannya untuk tinggal sebagai kru. Kejadian ini tidak mengakibatkan perubahan pada diri Mary. Ia tetap bekerja seperti sebelum identitasnya
terbongkar.


title: Anne Bonny

text:
Pada Oktober tahun 1720, Rackham dan krunya diserang oleh pasukan Kapten Jonathan Barnet, yang bekerja untuk Gubernur Jamaika. Sebagian besar kru Rackham tidak siap untuk berperang karena sedang mabuk. Kemudian, Anne dan Mary-lah yang melawan mereka. Namun Rackham kalah sehingga Rackham dan krunya dihukum gantung oleh Gubernur Jamaika. Kemudian, Anne mengunjungi Rackham dan berkata, "Aku menyesal melihatmu di sini Jack, tetapi jika saat itu kamu bertarung
seperti pria, sekarang kamu tak perlu digantung seperti seekor anjing."


title: Anne Bonny

text: Setelah mereka ditangkap, Mary dan Anne mengatakan kehamilan mereka. Sesuai hukum Inggris, mereka dipenjarakan dan ditunda eksekusinya hingga mereka melahirkan. Ada cerita yang mengatakan Mary Read meninggal dalam penjara karena demam. Ada juga yang berkata bahwa ia meninggal setelah melahirkan.


title: Anne Bonny

text: Sayangnya tidak ada catatan apakah Anne dibebaskan atau dieksekusi. Ada kemungkinan ayahnya menebus Anne dan ia kembali pada James Bonny atau ada kemungkinan ia kabur dan hidup sebagai bajak laut dengan identitas baru.Namun ada sebuah sumber menyatakan bahwa keturunan Anne mengatakan bahwa William Cormac (ayahnya) menebus Anne dan membawanya kembali ke Charleston, di mana ia melahirkan anak Rackham yang kedua. Lalu pada 21 Desember 1721, Anne menikah lagi dengan Joseph Burleigh dan memiliki 8 anak. Anne meninggal di Carolina Selatan sebagai wanita terhormat di usia 82 dan dikuburkan pada 25 April 1782.


title: Ikatan karbon-karbon

text: Ikatan karbon-karbon adalah ikatan kovalen antara dua atom karbon . Bentuk yang paling umum adalah ikatan kovalen - ikatan yang terdiri dari dua elektron.


title: Ikatan karbon-karbon

text: Karbon memiliki karakteristik unik di antara seluruh elemen dalam membentuk ikatan panjang atomnya sendiri.


title: Nukleofil

text: Dalam kimia, nukleofil adalah reagen yang membentuk ikatan kimia terhadap partner reaksinya. Nukleofil adalah sebuah spesies (ion atau molekul) yang tertarik kuat ke sebuah daerah yang bermuatan positif pada sesuatu yang lain. Nukleofil dapat berupa ion negatif penuh, atau lainnya yang memiliki muatan kuat di suatu tempat pada sebuah molekul. Nukleofil juga dapat berperilaku sebagai basa Lewis.


title: Perusahaan farmasi

text: Perusahaan farmasi atau perusahaan obat-obatan adalah perusahaan bisnis komersial yang fokus dalam meneliti, mengembangkan dan mendistribusikan obat, terutama dalam hal kesehatan. Mereka dapat membuat obat generik atau obat bermerek.


title: Perusahaan farmasi

text: Toko obat pertama sudah ada sejak abad pertengahan. Toko obat pertama yang diketahui dibuka di Baghdad tahun 754.