title: Sastra Inggris Kuno

text: Puisi Inggris Kuno dibagi menjadi dua jenis, puisi heroik pra-Kristen Jermanik dan puisi Kristen. Secara sebagian besar puisi-puisi ini terlestarikan dalam empat manuskrip. Manuskrip pertama disebut sebagai "Naskah Junius" (juga dikenal sebagai "Naskah Caedmon"), yang merupakan sebuah antologi puisi bersungging. Manuskrip kedua disebut "Buku Exeter", juga merupakan sebuah antologi, dan terletak di Katedral Exeter karena telah dihibahkan ke sana semenjak abad ke-11. Manuskrip ketiga disebut "Buku Vercelli", sebuah campuran antara puisi dan prosa. Buku ini sekarang terletak di Vercelli, Italia. Sampai sekarang belum ada yang bisa memastikan mengapa buku ini bisa sampai di Italia dan masih merupakan bahan perdebatan. Manuskrip keempat adalah "Codex Nowell", yang juga merupakan campuran antara prosa dan puisi.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Bangsa Inggris Kuno tidak meninggalkan kaidah puisi atau sistem eksplisit; semua yang kita ketahui mengenai puisi pada masa ini ialah berdasarkan analisis modern. Teori pertama yang diterima secara luas disusun oleh Eduard Sievers (1885). Ia membedakan lima pola aliterasi yang berbeda-beda. Teori John C. Pope (1942), yang menggunakan notasi musik untuk melacak lima pola, telah diterima di beberapa kalangan; beberapa tahun sekali sebuah teori baru muncul dan topik ini masih tetap diperdebatkan secara hangat.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Pengertian yang paling populer dan dikenal luas mengenai puisi Inggris Kuno masih tetap teori sajak aliterasi Sievers. Sistem ini berdasarkan aksen, aliterasi, kuantitas vokal, dan pola aksentuasi berdasarkan suku kata. Sistem ini terdiri atas lima permutasi pada sebuah skema sajak dasar; sembarang dari lima jenis ini bisa dipakai pada semua bentuk puisi. Sistem ini diwarisi dari sistem serupa pada bahasa Jermanik tua lainnya. Dua majas yang secara umum ditemukan pada puisi Inggris Kuno adalah "kenning", sebuah frasa formulais yang melukiskan sesuatu menggunakan istilah lainnya (misalkan dalam "Beowulf", lautan disebut sebagai "jalan angsa") dan "litotes", sebuah eufemisme dramatis yang dipakai oleh sang penulis untuk mendapatkan efek dramatis.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Secara kasar, bait-bait puisi Inggris Kuno dibagi oleh sebuah jeda pada bagian tengah; jeda ini disebut "caesura". Setiap paruh bait memiliki dua suku kata yang mendapatkan tekanan. Suku kata pertama yang mendapatkan tekanan pada paruh bait kedua harus beraliterasi dengan satu atau kedua suku kata yang mendapatkan tekanan pada paruh pertama bait (artinya tentu saja, ialah bahwa suku kata yang mendapatkan tekanan pada paruh pertama bisa beraliterasi satu sama lain). Suku kata kedua yang mendapatkan tekanan tidak boleh beraliterasi baik suku kata yang mendapat tekanan manapun pada paruh pertama.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Puisi Inggris Kuno merupakan sebuah kesenian lisan, dan pengertian kita daripadanya dalam bentuk tulisan tidaklah lengkap; sebagai contoh, kita mengetahui bahwa sang penyair (dirujuk sebagai sang "Scop") bisa saja diiringi dengan sebuah harpa, dan kemungkinan ada tradisi lisan lainnya yang tidak kita ketahui.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Puisi mewakili jumlah terkecil sastra Inggris Kuno yang terlestarikan, tetapi budaya Inggris Kuno memiliki tradisi narasi lisan kaya, di mana bentuk tertulisnya yang terlestarikan sangatlah sedikit.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Kebanyakan penyair Inggris Kuno tidak dikenal namanya; duabelas di antara mereka dikenal berkat sumber-sumber dari Abad Pertengahan, tetapi hanya empat yang bisa dikenali cukup pasti berkat karya mereka dalam bahasa rakyat semasa: Caedmon, Bede, Alfred, dan Cynewulf. Dari mereka hanya Caedmon, Bede, dan Alfred yang memiliki biografi yang dikenal.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Caedmon adalah yang paling dikenal dan dianggap Bapak puisi Inggris Kuno. Ia hidup di biara Whitby di Northumbria pada abad ke-7. Hanya ada satu puisi sembilan baris yang masih terlestarikan, dan disebut "Himne Caedmon". Teks ini juga merupakan tulisan tertua dalam bahasa Inggris:


title: Sastra Inggris Kuno

text: Aldhelm, uskup Sherborne (meninggal 709), diketahui dari William dari Malmesbury yang mengatakan ia mementaskan langu-lagu duniawi sementara diiringi dengan sebuah harpa. Banyak karya prosanya dalam bahasa Latin yang terlestarikan, tetapi tidak ada satu-satupun karyanya dalam bahasa Inggris Kuno yang masih ada.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Cynewulf telah terbukti merupakan seseorang yang sangat sulit diidentifikasikan, tetapi penelitian terkini memberi kesan bahwa ia berasal dari awal abad ke-9 di mana beberapa puisi bisa diatribusikan kepadanya termasuk "Nasib Para Rasul" dan "Elene" (dua-duanya ada di "Buku Vercelli"), dan "Christ II" dan "Juliana" (dua-duanya ada di "Buku Exeter")


title: Sastra Inggris Kuno

text: Puisi atau sajak Inggris Kuno telah menerima perhatian terbesar, berkisar mengenai masa lampau bangsa Jermanik yang heroik. Yang terpanjang (dengan 3.182 baris), dan terpenting adalah "Beowulf", yang terdapat pada Kodeks Nowell. Puisi ini menceritakan kisah seorang pahlawan "Geat" yang bernama Beowulf. Tokoh ini juga merupakan judul puisi ini. Setting cerita adalah Skandinavia, di Swedia dan Denmark. Cerita ini kelihatannya memiliki asal usul Skandinavia. Genre kisah cerita digolongkan pada genre biografi dan merupakan "trendsetter" dari puisi Inggris Kuno lainnya. Puisi ini mencapai status wiracarita nasional pada tingkatan yang sama seperti "Iliad", dan sangat penting bagi sejarawan, antropolog, kritik sastrawan, dan para peneliti di mahasiswa dunia.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Selain "Beowulf," ada pula puisi-puisi kepahlawan yang lain. Dua puisi kepahlawan yang terlestarikan dalam beberapa fragmen adalah: "Fragmen Finnsburg", sebuah pengkisahan ulang dari salah sebuah adegan pertempuran di dalam "Beowulf" (meski hubungannya dengan "Beowulf" masih banyak dipertentangkan), dan "Waldere", sebuah versi kejadian-kejadian kehidupan Walter dari Aquitaine. Dua puisi lainnya yang menyinggung tokoh-tokoh heroik lainnya adalah: "Widsith" yang diyakini sangat tua pada beberapa bagiannya dan berasal dari peristiwa yang terjadi pada abad ke-4 menyangkut Ermanaric dan kaum Gotik, dan memuat senarai nama-nama pribadi dan tempat yang dihubungkan dengan karya-karya kepahlawanan. "Deor" adalah sebuah puisi liris yang memakai gaya "Penghiburan filsafat", dan memakai contoh beberapa pahlawan ternama, termasuk Weyland dan Eormaric, menurut setting kisah yang empunya cerita sendiri.


title: Sastra Inggris Kuno

text: "Kronik Anglo-Saxon" memuat beberapa puisi heroik yang berbeda-beda dan disisipkan. Yang paling awal dari tahun 937 disebut "Pertempuran Brunanburh", yang mengenang kemenangan Raja Athelstan atas bangsa Skotlandia dan Norwegia. Ada lima puisi yang agak pendek: penaklukkan "Five Boroughs" (942); pentahbisan Raja Edgar (973); wafat Raja Edgar (975); wafat Pangeran Alfred (1036); dan wafatnya Raja Edward sang Pengaku (1065).


title: Sastra Inggris Kuno

text: Puisi berbaris 325 yang berjudul "Pertempuran Maldon" mengenang Earl Byrhtnoth dan orang-orangnya yang gugur pada sebuah pertempuran melawan orang-orang Viking pada tahun 991. Puisi ini dianggap sebagai salah satu yang terbaik, walau baik awal dan akhirnya tidak ada dan satu-satunya manuskrip yang mengandungnya hilang dilalap api pada tahun 1731. Sebuah pidato yang terkenal terdapat pada akhir puisi ini:


title: Sastra Inggris Kuno

text: Puisi heroik Inggris Kuno terlestarikan secara lisan dari generasi ke generasi. Dengan munculnya agama Kristen, maka para penyalin sering kali mengadaptasi cerita-cerita Kekristenan pada cerita-cerita heroik yang lebih tua.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Berhubungan dengan cerita-cerita heroik adalah sejumlah puisi pendek dari "Buku Exeter" yang diperikan sebagai "elegi" atau "puisi kebijaksanaan". Puisi-puisi ini bersifat liris dan Boethian dalam deskripsi mereka tentang keberuntungan dan kemalangan dalam kehidupan. Yang bersuasana gelap adalah "The Ruin" ("Reruntuhan"), yang menceritakan kebobrokan sebuah kota Romawi di Britania yang pernah jaya (kota-kota di Britania jatuh rusak setelah ditinggalkan oleh orang-orang Romawi pada awal abad ke-5, sementara orang-orang Inggris awal melanjutkan kehidupan pertanian mereka), dan "The Wanderer" ("Sang Pengembara"). Dalam puisi terakhir ini seorang tua menceritakan sebuah serangan yang dialaminya ketika masih muda, di mana teman-teman dekat dan kerabatnya dibunuh semua. Kenangan akan pembunuhan dan pembantaian ini tetap berada padanya seumur hidupnya. Ia mempertanyakan kebijaksanaan dari sebuah keputusan impulsif untuk melawan sebuah pasukan yang lebih kuat: orang yang bijak ikut berperang untuk "melestarikan" masyarakat sipil, dan tidak boleh tergesa-gesa untuk maju berperang tetapi harus mencari sekutu jika dalam keadaan buruk. Sang penyair tidak dapat mengagungkan keberanian hanya untuk keberanian saja. "The Seafarer" ("Sang Pelaut") adalah cerita seseorang yang terbuang secara menyedihkan dari rumahnya dan harus tinggal di laut. Satu-satunya harapan untuk bebas adalah kebahagiaan sorgawi. Beberapa elegi lainnya termasuk "Wulf and Eadwacer" ("Wulf dan Eadwacer"), "The Wife's Lament" ("Ratapan Sang Istri"), dan "The Husband's Message" ("Pesan Sang Suami"). Raja Alfred yang Agung juga menulis puisi tentang keadaan pemerintahannya yang didasarkan secara bebas pada filsafat neoplatonik Boethius dan disebut sebagai "Lays of Boethius" ("Puisi Lagu Boethius").


title: Sastra Inggris Kuno

text: Beberapa puisi Inggris Kuno merupakan adaptasi dari teks-teks filsafat Zaman Klasik Akhir. Yang terpanjang adalah sebuah terjemahan abad ke-9 dari teks Boethius berjudulkan "Consolation of Philosophy" yang terdapatkan di dalam manuskrip Cotton. Yang lain adalah "The Phoenix" di dalam "Buku Exeter", sebuah alegorisasi "De ave phoenice" oleh Lactantius.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Beberapa puisi pendek lainnya diturunkan dari tradisi "bestiarum" (ensiklopedi kehewanan) Latin. Beberapa contoh termasuk "The Panther", "The Whale" dan "The Partridge".


title: Sastra Inggris Kuno

text: Buku Vercelli dan Buku Exeter memuat empat puisi naratif panjang tentang kehidupan santo dan santa atau hagiografi. Dalam buku Vercelli ini adalah "Andreas" dan "Elene". Sementara dalam Exeter puisinya adalah "Guthlac" dan "Juliana".


title: Sastra Inggris Kuno

text: "Andreas" panjangnya adalah 1.722 baris dan yang terdekat dari puisi Inggris Kuno ke "Beowulf" dalam gaya dan nadanya. Ini adalah cerita Santo Andreas dan perjalannya dalam menyelamatkan Santo Matius dari kaum Mermedonia. "Elena" adalah cerita dari Santa Helena (ibu dari Kaisar Konstantin I) dan penemuannya akan Salib Sejati. Kultus Salib Sejati termasuk populer dalam budaya Anglo-Saxon di Inggris dan puisi ini ikut mempopulerkannya.


title: Sastra Inggris Kuno

text: "Guthlac" sebenarnya adalah dua puisi tentang Santo Guthlac dari Inggris (abad ke-7). "Juliana" adalah cerita seorang martir perawan Juliana dari Nikomedia.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Manuskrip Junius memuat tiga terjemahan teks-teks Perjanjian Lama. Ini merupakan penulisan ulang beberapa fragmen Alkitab dalam bahasa Inggris Kuno, bukan terjemahan secara harafiah, namun parafrasa, kadangkala dibuat menjadi puisi indah yang bisa dinikmati secara mandiri. Yang pertama dan yang terpanjang adalah "Kitab Kejadian". Yang kedua adalah "Kitab Keluaran". Dan yang ketiga adalah "Kitab Daniel".


title: Sastra Inggris Kuno

text: Kodeks Nowell memuat sebuah parafrasa puitis Alkitab yang terbit setelah "Beowulf", dan disebut "Judith", sebuah penceritaan ulang kisah Yudit. Namun jangan kaburkan puisi ini dengan homili "Judith" oleh Aelfric, yang menceritakan cerita yang sama dari Alkitab dalam bentuk prosa aliterasi.


title: Sastra Inggris Kuno

text: "Psalter" kitab Mazmur 51-150 juga terlestarikan, mengikuti sebuah versi prosa 50 bait Mazmur pertama. Dipercayai bahwa pernah ada psalter lengkap berdasarkan bukti ini, namun hanya 150 pertama yang selamat.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Ada beberapa terjemahan dalam bentuk puisi dari "Gloria in Excelsis Deo", Doa Bapa Kami, dan Pengakuan Iman Rasuli (Doa Syahadat Singkat). Selain itu ada pula sejumlah himne dan peribahasa.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Ditambahkan pada parafrasa Alkitab ada pula beberapa puisi religius asli, biasanya bersifat liris dan non-naratif.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Buku Exeter memuat sejumlah puisi yang berjudul "Christ", dan dibagi menjadi "Christ I", "Christ II" dan "Christ III".


title: Sastra Inggris Kuno

text: Yang dianggap salah satu puisi terindah Inggris Kuno adalah "Dream of the Rood", yang termuat dalam Buku Vercelli. Ini merupakan salah satu wahyu mimpi tentang Kristus pada salib, dengan si salib yang dipersonifikasikan berbicara:


title: Sastra Inggris Kuno

text: Sang pemimpi bertekad untuk mempercayai salib, dan impian ini berakhir dengan wahyu akan sorga.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Ada pula sejumlah perdebatan religius dalam bentuk puisi. Yang terpanjang adalah "Christ and Satan" ("Kristus dan Setan") dalam naskah Junius. Puisi ini menceritakan konflik antara Kristus dan Iblis pada masa empatpuluh di gurun pasir. Puisi sejenis lainnya adalah "Solomon and Saturn" ("Salomo dan Saturnus"), yang terlestarikan pada sejumlah fragmen tekstual, Saturnus digambarkan sebagai seorang ahli majus yang berdebat dengan Raja Salomo yang bijaksana.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Puisi dalam bentuk-bentuk lain ada pula dalam sastra Inggris Kuno termasuk "teka-teki", syair pendek, "gnome", dan puisi mnemonik untuk menghafalkan daftar-daftar nama.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Buku Exeter memiliki koleksi 95 teka-teki. Jawabannya tidak diberikan, beberapa di antaranya masih merupakan teka-teki sampai sekarang dan beberapa jawaban tidak senonoh.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Lalu ada pula sajak-sajak pendek yang ditulis di pinggir-pinggir manuskrip yang memberikan nasihat praktis. Ada solusi untuk hilangnya ternak, bagaimana menangani kelahiran yang terlambat, segerombolan tawon dan sebagainya. Yang terpanjang diberi nama "Nine Herbs Charm" ("Jimat Sembilan Obat") dan mungkin memiliki asal pagan.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Ada sekelompok puisi mnemonik yang dirancang untuk menghafal daftar dan senarai nama-nama dan untuk menjaga benda-benda pada urutan yang benar. Puisi-puisi ini disebut "Menologium", "The Fates of the Apostles" ("Nasib para Rasul"), "The Rune Poem" ("Puisi tentang Runa"), "The Seasons for Fasting" ("Masa-masa Puasa"), dan "Instructions for Christians" ("Pengajaran bagi Orang-orang Kristen").


title: Sastra Inggris Kuno

text: Puisi Inggris Kuno memiliki ciri bahwa dalam tipe ini secara relatif tidak banya simile. Ini merupakan ciri khas gaya penulisan puisi Inggris Kuno dan merupakan akibat dari baik strukturnya, maupun kecepatan di mana lukisan-lukisan diterapkan dan dengan ini tidak bisa untuk secara efektif mendukung majas simile yang luas. Sebagai contoh, wiracarita "Beowulf" memuat paling banyak lima simile, dan semuanya dalam bentuk pendek. Di sisi lain hal ini sungguh bertolak belakang dengan ketergantungan puisi Inggris Kuno terhadap penggunaan metafora, terutama yang dicapai dengan penggunaan "kennings". Contoh yang paling menonjol terdapat di "The Wanderer" di mana sebuah pertempuran dirujuk sebagai "badai tombak".. Cara peReferensi terhadap pertempuran seperti ini memberi kita kesempatan untuk melihat bagaimana orang Inggris Kuno memandang sebuah pertempuran: sebagai tak terduga, kacau, kejam, dan mungkijn bahkan merupakan sebuah tugas dari alam. Dengan unsur-unsur gaya dan tematik inilah seseorang harus menghadapi puisi Inggris Kuno.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Puisi Inggris Kuno secara tradisional beraliterasi. Artinya ialah bahwa bunyi-bunyi (biasanya konsonan pada posisi awal) diulang-ulang pada baris yang sama. Sebagai contoh di "Beowulf" terdapatkan pada baris "weras on wil-siþ wudu bundenne" "seseorang pada perjalanan yang diinginkan menuju ke kapal", kebanyakan kata-kata beraliterasi pada konsonan "w". Bentuk aliterasi ini sungguh tersebar luas dan penting sehingga pada baris "Beowulf" yang baru dikutip ini, kemungkinan sang penyair bermula menggunakan kata "wil-siþ" ("perjalanan yang diinginkan" gagasan terpenting baris ini) dan lalu meletakkan kata-kata lainnya di baris ini yang beraliterasi dengannya. Sungguh pentinglah aliterasi sehingga hal inilah yang menjadi esensi baris secara keseluruhan. Hal ini bukanlah sesuatu hal yang aneh pada studi tradisi lisan pada transkripsi.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Puisi Inggris Kuno juga memiliki ciri khas adanya pembagian baris berupa jeda Jerman ("caesura"). Selain menambah tempo setiap baris, jeda ini juga mengelompokkan setiap baris menjadi dua kuplet.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Puisi Inggris Kuno memiliki gaya dramatis tempo yang cepat, dan dengan ini cenderung tidak terpengaruh oleh hiasan luas yang bisa, katakan, ditemukan pada sastra Keltik pada masa yang sama.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Di mana seorang penyair Keltik kontemporer bisa menggunakan 3 atau 4 simile, seorang penyair Inggris Kuno bisa saja hanya memasukkan sebuah "kenning" saja sebelum dengan cepat melanjutkan alur cerita.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Jumlah karya prosa Inggris Kuno yang terlestarikan jauh lebih besar daripada jumlah puisi. Dari karya prosa yang terlestarikan, sebagian besar merupakan khotbah dan terjemahan dari karya agama dalam bahasa Latin. Prosa Inggris Kuno pertama muncul pada abad ke-9, dan berlanjut disalin sampai ke abad ke-12.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Penulis Inggris Kuno yang paling dikenal luas adalah Raja Alfred, yang menterjemahkan banyak buku dari bahasa Latin ke bahasa Inggris Kuno. Terjemahan ini termasuk: "The Pastoral Care" karya Gregorius Agung, sebuah buku pedoman bagi para pastor tentang bagaimana mereka harus bertindak melaksanakan kewajiban mereka; "The Consolation of Philosophy" oleh Boethius; dan "The Soliloquies" karya Santo Agustinus. Alfred juga bertanggung jawab untuk menerjemahkan 50 Mazmur ke dalam bahasa Inggris Kuno. Banyak terjemahan penting Inggris Kuno lainnya diselesaikan oleh mitra-mitra Alfred termasuk: "The History of the World" oleh Orosius, sebuah karya untuk mengiringi "The City of God" karya Agustinus dari Hippo; Dialog Gregorius Agung; dan "Ecclesiastical History of the English People" oleh Bede.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Ælfric dari Eynsham, menulis pada abad ke-10 akhir dan abad ke-11 awal. Ialah yang paling besar dan paling aktif sebagai penulis khotbah Inggris Kuno, yang disalin dan disesuaikan terus untuk digunakan sampai ke abad ke-13. Ia juga menulis sejumlah riwayat hidup orang suci, sebuah karya Inggris Kuno mengenai penghitungan waktu, surat-surat pastoral, terjemahan enam kitab pertama Alkitab, terjemahan antarbaris dan terjemahan bagian-bagian lainnya dari Alkitab termasuk Kitab Amsal, Kitab Kebijaksanaan, dan Kitab Yesus bin Sirakh.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Terdapat pada kategori yang sama seperti Aelfric, dan orang semasa adalah Wulfstan II, uskup agung York. Khotbah-khotbahnya sungguh stilistik. Karyanya yang paling ternama adalah "Sermo Lupi ad Anglos" di mana ia menyalahkan dosa-dosa orang Britania sehingga sampai diinvasi orang Viking. Ia juga menulis sejumlah teks-teks hukum kerohanian "Institutes of Polity" dan "Canons of Edgar".


title: Sastra Inggris Kuno

text: Salah satu teks tertua Inggris Kuno dalam bentuk prosa adalah "Martyrology", informasi mengenai orang suci dan martir menurut hari lahir mereka dan hari raya dalam kalender gerejawi. Teks ini terlestarikan pada enam fragmen. Diyakini teks ini berasal dari abad ke-9 oleh seorang penulis Mercia anonim.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Kumpulan tertua khotbah gerejawi adalah "Homili Blickling" dalam "Buku Vercelli" dan berasal dari abad ke-10.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Terdapat sejumlah riwayat hidup orang suci dalam karya prosa. Selain yang ditulis oleh Aelfric terdapat pula karya prosa mengenai riwayat hidup Santao Guthlac (Buku Vercelli), riwayat hidup Santa Margaret dan riwayat hidup Santo Chad. Selain itu ada empat riwayat hidup di manuskrip Julius: Tujuh Orang Tidur dari Efesus, Santa Maria dari Mesir, Santo Eustacius, dan Santo Euphrosynus.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Lalu terdapat banyak terjemahan Inggris Kuno dari banyak bagian Alkitab. Aelfric menterjemahkan enam kitab pertama ("Hexateuch"). Kemudian ada pula terjemahan Injil. Yang paling populer adalah "Injil Nikodemus", yang lain termasuk "Injil Pseudo-Matius", "Vindicta salvatoris", "Wahyu Santo Paulus" dan "Wahyu Thomas"".


title: Sastra Inggris Kuno

text: Salah satu korpus terbesar teks Inggris Kuno terdapat pada teks-teks hukum yang dikumpulkan dan diselamatkan oleh rumah-rumah ibadah. Teks-teks ini termasuk bermacam-macam jenis: catatan tentang sumbangan kaum bangsawan, surat wasiat, dokumen emansipasi, daftar buku-buku dan relikwi, risalah sidang pengadilan, dan peraturan berserikat. Semua teks-teks ini menyajikan informasi berharga mengenai sejarah sosial masa Inggris Kuno, namun mereka juga memiliki nilai kesusastraan. Sebagai contoh, beberapa kasus persidangan menarik dilihat dari sudut pandang penggunaan retorikanya.


title: Sastra Inggris Kuno

text: "Kronik Anglo-Saxon" kemungkinan dimulai pada masa Raja Alfred dan berlanjut lebih dari 300 tahun sebagai catatan historis mengenai sejarah Anglo-Saxon.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Sebuah contoh tunggal roman (cerita hikayat) klasik terlestarikan, ini merupakan sebuah fragmen dari terjemahan Latin "Apollonius dari Tyana" oleh Philostratus (220 Masehi), dari abad ke-11.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Seorang biarawan yang menulis dalam bahasa Inggris Kuno pada masa yang sama seperti Aelfric dan Wulfstan adalah Byrhtferth dari Ramsey, di mana buku-bukunya "Handboc" dan "Manual" merupakan makalah matematika dan retorika.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Aelfric juga menulis dua karya neo-sains, "Hexameron" dan "Interrogationes Sigewulfi", yang membicarakan cerita Penciptaan. Ia juga menulis sebuah tatabahasa dan glosarium dalam bahasa Inggris Kuno yang disebut "Latin", yang kemudian dipakai oleh para peneliti yang tertarik untuk mempelajarai bahasa Perancis Kuno karena karya ini diberi terjemahan antarbaris dalam bahasa Perancis Kuno.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Lalu banyak pula pedoman dan penghitungan dalam menemukan hari-hari raya, dan tabel mengenai penghitungan pasang-surut dan musim bulan.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Dalam Kodeks Nowell terdapat teks "The Wonders of the East" yang juga memuat sebuah peta dunia luar biasa, dan ilustrasi lain-lainnya. Selain itu kodeks yang sama juga memuat "Alexander's Letter to Aristotle". Karena ini merupakan manuskrip yang sama yang memuat "Beowulf", beberapa pakar berspekulasi bahwa kemungkinan manuskrip ini merupakan kumpulan material mengenai tempat-tempat dan makhluk-makhluk eksotis.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Terdapat sejumlah karya medis menarik. Ada sebuah terjemahan "Herbarium" Apuleius dengan ilustrasi menarik dan ditemukan bersama dengan "Medicina de Quadrupedibus". Koleksi teks-teks kedua adalah "Bald's Leechbook", sebuah buku dari abad ke-10 yang memuat pengobatan herbal dan bahkan beberapa pengobatan operasi. Koleksi ketiga dikenal sebagai "Lacnunga", yang berdasarkan mantra, nyanyian magis, dan ilmu putih.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Teks-teks hukum Inggris Kuno merupakan bagian yang besar dan penting dari korpus ini. Menjelang abad ke-12, mereka telah ditata menjadi dua koleksi besar (lihat "Textus Roffensis"). Mereka termasuk hukum raja-raja, bermula dengan mereka yang berasal dari Aethelbert dari Kent, dan teks-teks mengenai hal-hal dan tempat-tempat tertentu di dalam negeri. Sebuah contoh menarik adalah "Gerefa" yang menggarisbawahi kewajiban seorang "reeve" pada sebuah kompleks rumah bangsawan besar. Lalu ada pula sebuah jilid besar dokumen-dokumen hukum yang berhubungan dengan rumah-rumah ibadah.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Sastra Inggris Kuno tidak musnah dengan Penaklukkan Norman pada tahun 1066. Banyak khotbah dan karya-karya lainnya tetap dibaca dan dipakai secara sebagian atau keseluruhan sampai ke abad ke-14, dan kemudian dikatalogisasikan dan ditata lebih lanjut. Semasa Reformasi, ketika biara-biara dibubarkan dan koleksi perpustakaannya tersebar, manuskrip-manuskrip ini dikoleksi oleh para penjual buku bekas dan kaum ilmuwan. Termasuk golongan ini adalah Laurence Nowell, Matthew Parker, Robert Bruce Cotton dan Humfrey Wanley. Pada abad ke-17 mulailah tradisi perkamusan dan buku pedoman sastra Inggris Kuno. Yang pertama dikerjakan oleh William Somner dan berjudulkan "Dictionarium Saxonico-Latino-Anglicum" (1659). Ahli leksikografi Joseph Bosworth merintis sebuah kamus pada abad ke-19 yang diselesaikan oleh Thomas Northcote Toller pada tahun 1898 dan disebut "An Anglo-Saxon Dictionary", yang dimutakhirkan oleh Alistair Campbell pada tahun 1972.


title: Sastra Inggris Kuno

text: Karena bahasa Inggris Kuno merupakan salah satu bahasa rakyat pertama yang dituliskan, maka para pakar dari abad ke-19 yang mencari akar dari "budaya nasional" Eropa (lihat Nasionalisme Romantik) tertarik secara khusus terhadap sastra Inggris Kuno, dan bahasa Inggris Kuno menjadi bagian tetap kurikulum universitas. Semenjak Perang Dunia II, ada menambahnya ketertarikan terhadap manuskrip-manuskrip ini sendiri. Neil Ker, seorang ahli paleografi, menerbitkan "Catalogue of Manuscripts Containing Anglo-Saxon" yang mendobrak pada tahun 1957, dan menjelang tahun 1980 hampir semua manuskrip Inggris Kuno sudah diterbitkan. J.R.R. Tolkien mendapat nama sebagai seseorang yang menciptakan gerakan untuk melihat bahasa Inggris Kuno sebagai subyek daripada teori kesastraan dalam makalah seminalnya "Beowulf: The Monsters and the Critics" (1936).


title: Sastra Inggris Kuno

text: Sastra Inggris Kuno memiliki pengaruh besar terhadap sastra modern. Beberapa terjemahan terkenal termasuk terjemahan William Morris dari "Beowulf" dan terjemahan Ezra Pound dari "The Seafarer". Pengaruh puisi bisa dilihat pada puisi modern T. S. Eliot, Ezra Pound dan W. H. Auden. Banyak bahan cerita dan peristilahan puisi heroik bisa ditemukan di "The Hobbit", "The Lord of the Rings" dan banyak lainnya.


title: Himne

text: Himne atau gita puja, yang disebut pula madah atau puji-pujian oleh umat Kristen, adalah nyanyian yang dikarang khusus untuk digunakan bermadah atau bersembahyang. Kata-kata pujian dalam nyanyian ini lazimnya ditujukan kepada sesembahan atau dewa-dewi. Kata "himne" diserap dari bahasa Yunani "hymnos" "gita puja", yang berasal dari akar kata Proto-Indo-Eropa *"shem-" "menyanyi" dan berkerabat dengan kata Hitit "" "ia menyanyi" dan Sanskerta "sāman" "nyanyian".


title: Himne

text: Dalam kekristenan, lagu-lagu pujian banyak yang menggunakan himne. Dalam konteks kekristenan, himne merupakan gabungan dari unsur musik (pujian/nyanyian), sastra (puisi), dan teologi (pengajaran Alkitab). Biasanya puji-pujian pada saat hari Minggu dilangsungkan dengan menyanyikan lagu dari buku-buku Himne di gereja-gereja Protestan non-karismatik. Lagu-lagu himne dalam bahasa Indonesia ada yang diterjemahkan dari bahasa lain ada pula yang dikarang oleh pengarang lagu Indonesia sendiri. Istilah lain yang dipakai untuk Himne adalah "Nyanyian Rohani" atau "Nyanyian Jemaat". Buku-buku himne yang dipakai di gereja-gereja Indonesia antara lain:


title: Himne

text: "Himnologi" adalah ilmu yang mempelajari sejarah, sastra, musik, teologi, serta latar belakang pengarang dan penulisan himne.


title: Hispania

text: Hispania adalah nama yang pada zaman dahulu diberikan kepada Semenanjung Iberia. Nama ini pertama kali diberikan oleh bangsa Fenisia (sekitar abad ke-3 SM). Nama ini diduga memiliki akar bahasa Fenisia "i" (pulau) dan "shfanim" ("hyrax"). Setelah Perang Punisia, bangsa Romawi melakukan penaklukan terhadap Hispania, yang diselesaikan pada tahun 19 SM. Bangsa Romawi menyebut wilayah ini "Ispania" dan kemudian "Hispania". Nama ini digunakan secara resmi dalam provinsi-provinsi Romawi di Iberia. Pada masa Republik Romawi, Hispania dibagi menjadi dua provinsi, "Hispania Citerior" ("Hispania Dekat"), dan "Hispania Ulterior" ("Hispania Jauh"). Pada tahun 27 SM, "Hispania Ulterior" dibagi dua: "Baetica" dan "Lusitania", sedangkan "Hispania Citerior" diganti namanya menjadi "Tarraconensis". Selanjutnya Hispania terus dibagi menjadi beberapa provinsi lain.


title: Hispania

text: Kekuasaan Romawi di Hispania mulai menurun di awal abad ke-4, dan diserang oleh suku-suku Jermanik (barbar) antara lain suku-suku Suebi, Alan, Vandal dan akhirnya Visigoth. Pada tahun 711, orang-orang Muslim di Afrika Utara (disebut orang Moor) mengalahkan raja Visigoth Roderic, dan menguasai Hispania ("اسبانيا", "Isbá-nía "), dan Iberia lebih dikenal oleh orang Muslim dengan nama Al-Andalus (الأندلس). Seiring kekuasaan Muslim dan proses "Reconquista" oleh orang Kristen, makna "Hispania" (dieja "Spania", "España" atau "Espanha") bergeser dan dipakai untuk merujuk kepada daerah Iberia yang dikuasai Muslim saja. Namun pada akhir abad ke-12, kata "España" atau "Espanha" ("Spanyol") kembali merujuk kepada Semenanjung Iberia secara keseluruhan, terdiri dari Granada yang Muslim, serta kerajaan-kerajaan Kristen Kastilia dan Leon, Aragon, Navarra serta Portugal. Pada saat Kastilia dan Aragon bergabung pada tahun 1479, dan diikuti oleh Navarra pada 1512, gabungan kerajaan-kerajaan ini disebut dengan Spanyol ("España"). Granada sendiri dikalahkan oleh gabungan Kastilia-Aragon pada 1492, dan sekarang daerah Iberia terdiri dari dua negara, Spanyol dan Portugal.


title: Bandar

text: Bandar (kata serapan dari bahasa Persia (بندر )) yang dalam bahasa Indonesia dan bahasa Melayu dapat berarti sebuah kota atau kota pelabuhan.


title: George Armstrong Custer

text: George Armstrong Custer (New Rumley, 5 Desember 1839 – Crow Agency, 25 Juni 1876) adalah komandan kavaleri Amerika Serikat selama Perang Saudara Amerika dan peperangan terhadap orang Indian. Ia terkenal karena kekalahan dan matinya dia dalam Pertempuran Little Bighorn, terhadap koalisi orang-orang Indian yang dipimpin oleh Sitting Bull dan Crazy Horse.


title: George Armstrong Custer

text: Pada tahun 1874 Custer menemukan emas di Black Hills. Pengumuman atas keberadaan emas tersebut menimbulkan Demam Emas Black Hills dan menaikkan pamor kota Deadwood, South Dakota yang saat itu tak patuh hukum. keluarganya datang dari germany dan pindah ke koloni tiga belas inggris pada tahun 1694 karena takut di bunuh orang polandia yang menyerang dari timur karena prussia di kalahkan polandia dia lahir 5 desember 1839 ibunya serakat setelah melahirkan karena kekurangan darah dan menamakanya setelah perdana menteri george armstrong (1787-1858 menjabat 1838-1847) untuk menjadi perdana menteri tapi dia tidak punya cita-cita menjadi perdana menteri


title: Grand Prix F1 Jepang 2007

text: Grand Prix F1 Jepang 2007 merupakan balapan Formula Satu yang berlangsung pada 30 September 2007 di Fuji Speedway, Oyama, Jepang. Lomba dimenangkan oleh Lewis Hamilton.


title: Gelatik

text: Gelatik ("Padda") mencakup dua jenis burung pengicau dari selatan Indonesia. Kedua jenis ini adalah gelatik jawa ("P. oryzivora") dan gelatik timor ("P. fuscata"). Pola warna keduanya agak bermiripan, dengan yang terakhir berukuran lebih kecil.


title: Gelatik

text: Burung ini hidup mengelompok, menyukai tempat lapang dengan banyak rerumputan. Makanan utamanya adalah bulir-bulir rereumputan, terutama padi.


title: Gelatik

text: Ciri khasnya adalah bagian pipi yang berwarna putih pada kepala berbulu hitam serta paruh merah dan tebal. Suaranya bercericip berulang-ulang.


title: Kuntilanak 2

text: Kuntilanak 2 adalah film horor Indonesia yang dirilis pada tahun 2007. Film yang disutradarai oleh Rizal Mantovani ini dibintangi antara lain oleh Julie Estelle, Evan Sanders, Ibnu Jamil, Lita Soewardi, Cindy Valerie, Alice Iskak, Bella Esperance, Sutan Amanullah, Piet Pagau, Ratu Felisha, dan Ida Iasha. Tayangan perdana pada 10 Oktober 2007.


title: Kuntilanak 2

text: Setelah peristiwa dalam film sebelumnya, Sam (Julie Estelle) sudah putus dengan Agung dan saat ini berada dalam dilema dalam memperjuangkan jati dirinya dari sisi gelapnya yang semakin kuat kendati adanya wangsit Kuntilanak. Jati diri tersebut berhasrat untuk membunuh sebanyak mungkin orang-orang dengan memanggil Kuntilanak. Sam juga sering bermimpi tentang orang-orang yang Kuntilanak bunuh, seperti temannya, Dinda, dan pemimpin Mangkoedjiwo, Sri Sukma (Alice Iskak), yang menyesal telah menggunakan Kuntilanak. Sam sekarang tinggal di kos sebuah keluarga pedagang Cina. Putri dari keluarga tersebut, Yenny (Cindy Valerie), langsung takut seketika dia bertemu Sam, namun orang tuanya tak tahu kenapa. Di sisi lain, sisa-sisa pengikut Sekte Mangkoedjiwo, yang baru kehilangan Sri Sukma, berhadapan dengan banyak masalah karena mereka tak dapat menguasai Kuntilanak lagi. Mereka berencana untuk memaksa Sam yang mempunyai wangsit untuk masuk dalam lingkaran mereka untuk melanjutkan rencana-rencana keji mereka dengan melacak Yanti, asisten Sri Sukma dan mantan ibu kos Sam yang bersembunyi sejak Sri Sukma terbunuh. Sementara itu, Agung (Evan Sanders), menjadi stres karena pernah diculik Kuntilanak. Dia dibujuk oleh temannya, Iwank (Ibnu Jamil), untuk bertemu kembali dengan Sam serta menghancurkan masalahnya dari akarnya melalui penyelidikannya tentang Sekte Mangkoedjiwo. Suatu malam, Sam menelepon Iwank dan menembangkan durmo. Iwank-pun tewas karena kecelakaan saat memasak. Hal ini memotivasi Agung untuk mencari Sam. Di malam yang lain, Sam berhadapan dengan sisi gelapnya yang ingin mengambil alih tubuh Sam, namun Sam berhasil mengalahkannya.


title: Kuntilanak 2

text: Setelah pencarian yang panjang, Agung berhasil melacak dan menemui Sam yang baru saja pulang mengunjungi makam ibunya, Mega N. Widjoko. Sam awalnya tak mau Agung untuk ikut campur, namun setelah dibujuk dan berpikir, Sam memperbolehkannya dan mereka berdua berdamai. Melalui hasil penyelidikan Iwank, Sam dan Agung menemukan tulisan "Oejong Sedo" yang merupakan nama tempat asal muasal wangsit Kuntilanak. Sam dan Agung menemui Yanti (Lita Soewardi) yang sebelumnya sudah menghubungi Sam melalui penglihatan supaya dia mengunjunginya. Yanti mengatakan bahwa Sekte Mangkoedjiwo telah mencari Sam untuk bergabung dalam lingkaran mereka, serta bahwa sejak Sam menghancurkan cermin-cermin untuk memanggil Kuntilanak, Kuntilanak semakin lepas dalam kendali Sam dan pada akhirnya akan berbalik menyerangnya juga. Saat Sam bertanya bagaimana cara menghentikan masalah tersebut, Yanti bertanya kapan Sam terakhir mengunjungi makam ibunya. Sesaat kemudian, tiga pengikut Sekte Mangkoedjiwo datang dan membunuh Yanti, namun Sam menembangkan durmo untuk memanggil Kuntilanak yang membunuh dua dari mereka.


title: Kuntilanak 2

text: Sam dan Agung bersembunyi di kos Sam. Mereka dibantu oleh kakek Yenny (Sutan Amanullah), namun dia terungkap sebagai salah satu pengikut Sekte Mangkoedjiwo. Setelah membunuh kedua orang tua Yenny, Sekte Mangkoedjiwo menangkap Sam, Agung, dan Yenny, dan membawa mereka ke tempat pertemuan mereka. Di sana, Sam dipaksa untuk mengeluarkan amarahnya supaya para pengikut sekte dapat mengajari Sam mengendalikan pemanggilan. Agung terluka parah saat diserang salah satu pengikut sekte, namun dia dapat meyakinkan Sam dalam bawah sadarnya untuk menemukan jati dirinya yang benar sebelum tewas. Menetapkan pilihannya, Sam menyuruh Kuntilanak untuk membunuh seluruh pengikut Sekte Mangkoedjiwo sementara dia kabur bersama Yenny. Namun di halaman gedung, Yenny diculik oleh Kuntilanak, meninggalkan Sam yang kebingungan bertemu dengan ibunya (Ida Iasha) secara tiba-tiba.


title: Pocong 3

text: Pocong 3 adalah film horor Indonesia yang dirilis pada tahun 2007. Film yang disutradarai oleh Monty Tiwa ini dibintangi antara lain oleh Francine Roosenda, Darius Sinathrya, Gary Iskak, Rina Hasyim, dan masih banyak lagi. Tayangan perdana pada 11 Oktober 2007.


title: Pocong 3

text: Film berdurasi 90 menit ini melewati proses syuting selama 9 hari (2 hingga 10 Agustus 2007) di Jakarta, dengan post production yang dilakukan di Jakarta dan India.


title: Pocong 3

text: Seorang DJ di klub malam bernama Vendetta, Putri (Francine Roosenda) mendapat kabar kematian ayahnya yang sudah meninggalkannya sendirian selama sepuluh tahun. Kehidupan Putri yang sudah punya hubungan baik dengan teman-temannya di Vendetta diantaranya Thomas (Darius Sinathrya), Michelle (Elmayana Sabrenia) dan Bayu (Gary Iskak), menjadi berubah saat perlahan-lahan diteror oleh sesuatu.


title: Pocong 3

text: Beberapa hari setelah ayahnya meninggal, adik ayahnya, Laksmi (Rina Hassim) mendatangi rumahnya. Laksmi berupaya untuk mengambil kembali barang kakaknya yang kini ada di tangan Putri, kendati Putri tidak mengizinkannya. Setelah menyambangi pesta di Vendetta dan bermaksud tidur, Putri dihantui oleh pocong yang terbaring menatapnya di atas tubuh Putri. Ketakutan, kini Laksmi disambangi Putri untuk diminta keterangan. Laksmi menceritakan bahwa mereka adalah keturunan dari Mandar Kemulo, pocong pertama di Indonesia yang dihukum mati karena ajaran sesatnya, kesaktian tubuhnya yang tidak ikut mati, diwariskan turun-temurun ke anak-cucunya. Dan terlebih, orang tersebut bisa mempunyai kuasa atas dunia orang mati. Ayahnya yang mendapat kekuatan itu dari kakeknya, memutuskan untuk meninggalkan Putri karena kekuatan yang dimiliki si Ayah bisa menjadikan pemiliknya jahat. Putri yang tidak percaya, digores lengannya dengan pisau oleh Laksmi, dan di rumahnya, Putri bisa melihat bahwa tangannya tidak terluka sama sekali.


title: Pocong 3

text: Lalu, Putri menemui seorang paranormal. Paranormal tersebut, berkata pada Putri bahwa masalahnya bukanlah pocong, tetapi Si Merah, sosok kuntilanak berbaju merah yang selalu meneror Putri tanpa sepengetahuan Putri sendiri, Si Merah adalah jelmaan ilmu sesat yang berupaya untuk masuk ke dalam jiwa Putri. Dan mengenai sosok pocong, pocong itu adalah ayah Putri yang menjelma dalam bentuk pocong, dalam upaya menghalangi Si Merah memasuki jiwa Putri.


title: Pocong 3

text: Kembalilah Putri ke Vendetta saat rekan atasannya si Michelle murka, dan kekuatan ilmu sesat yang ada pada Putri terbuka, membuat Michelle menjadi korban pertamanya. Dan di tempat kerjanya, arwah-arwah gentayangan mulai dilihatnya. Pada puncaknya, ia berlari saat melihat Si Merah yang berhadapan dengan pocong, yang tidak lain ayah Putri sendiri. Saat arwah Michelle mendatangi Putri, Michelle memperingatkan Putri bahwa Si Merah kini mengincar Tante Laksmi. Saat tiba di rumah Tante Laksmi, Putri menemukannya telah meninggal dan Putri yang sudah tidak tahan, menusuk dirinya sendiri dengan gunting. Lalu, memoarnya mengenai ayahnya kembali hadir, ayahnya berpesan agar Putri membakar jenazah ayahnya supaya arwah sang ayah bisa bebas kembali.


title: Pocong 3

text: Setelah dibakar, ia menemui sosok ayahnya dan memeluknya. Kemudian, Putri menyadari bahwa yang tengah ia peluk bukanlah sang ayah, tetapi si Merah. Si Merah memasuki mimpinya dan berpura-pura sebagai ayah Putri, agar Putri membakar pocong ayahnya dan membuat perlindungan akan dirinya hilang, akhirnya Si Merah bisa mendapatkan Putri. Kemudian di Vendetta, Putri dengan kepribadian jahatnya tengah memutar DJ-nya, dibelakangnya, Si Merah hadir bersamanya.


title: Jelangkung 3

text: Jelangkung 3 adalah film horor Indonesia yang dirilis pada tahun 2007. Film yang disutradarai oleh Erwin Arnada ini dibintangi antara lain oleh Mitha Griselda, Andrew Ralph Roxburgh, Reza Pahlevi, dan masih banyak lagi. Tayangan perdana pada 5 Oktober 2007.


title: Jelangkung 3

text: Yodi (Andrew Ralph Roxburgh) adalah seorang pemuda yang sejak kecil mengalami gangguan asma. Ia selalu menunjukkan bahwa ia tidak lemah dengan sering berbohong kepada lingkungannya. Kendati begitu, ia tetap diterima sekitarnya. Suatu hari, Yodi bersama kedua temannya, Patra (Reza Pahlevi) dan Cris (Mitha Griselda) menonton film "Jelangkung" yang menjadi bahan cerita hangat karena film tersebut sangat laris. Saat pergi kesana, Yodi banyak menemui gosip bahwa baris tempat duduk C di bioskop tidak boleh diisi karena barisan kursi itu yang konon untuk tumbal film tersebut. Gosip itu marak dan semua orang mempercayainya karena pihak bioskop sendiri meminta untuk mengosongkan tempat tersebut.


title: Jelangkung 3

text: Yodi tertantang dan ia menduduki salah satu kursi di baris C. Sejak pulangnya, ia malah menemui hal-hal gaib yang tidak pernah ia percayai sebelumnya. Namun karena sifatnya yang pembual, Patra dan Cris malah susah untuk mempercayai Yodi. Yodi menyadari bahwa satu-satunya cara untuk mengusir hantu dari film Jelangkung adalah memainkan Jelangkung...


title: Jelangkung 3

text: Ini bukan sekuel. Ini bukan prekuel. Melainkan horor yang dialami penontonnya sendiri.


title: Alyson Hannigan

text: Alyson Lee Hannigan (lahir 24 Maret 1974) adalah seorang aktris Amerika Serikat. Ia lebih dikenal sebagai pemeran Willow Rosenberg di seri televisi "Buffy the Vampire Slayer" (1997–2003), Lily Aldrin di sitkom CBS "How I Met Your Mother" (2005–sekarang) dan Michelle Flaherty di seri film "American Pie" (1999–sekarang).


title: Alyson Hannigan

text: Hannigan dilahirkan di Washington, D.C., sebagai anak tunggal dari pasangan Emilie (Posner) Haas, agen perumahan, dan Al Hannigan, pengemudi truk. Ayahnya merupakan keturunan Irlandia dan ibunya adalah seorang Yahudi. Orang tuanya bercerai ketika Hannigan berusia dua tahun dan sebagian besar masa kecilnya dihabiskan bersama ibunya di Atlanta, Georgia.


title: Alyson Hannigan

text: Pada usia empat tahun, Hannigan mulai tampil di iklan televisi. Ia pindah ke Hollywood pada usia 11 tahun. Ia tinggal bersama ibunya dan bersekolah di North Hollywood High School, kemudian mengikuti audisi agen saat menjenguk ayahnya di Santa Barbara. Setelah North Hollywood High School, ia melanjutkan pendidikannya di California State University, Northridge, dan lulus di bidang psikologi.


title: Alyson Hannigan

text: Hannigan mendapatkan peran film besar pertamanya di "My Stepmother Is an Alien", komedi fiksi ilmiah yang dirilis tahun 1988; salah satu rekan aktornya di film ini adalah Seth Green yang kemudian bergabung dengan Hannigan sebagai pemeran reguler di "Buffy". Pada tahun 1989, ia mendapatkan peran reguler pertamanya di seri TV melalui sitkom pendek ABC, "Free Spirit". Saat masih remaja, Hannigan menjadi pengasuh anak Bob Saget; Saget kelak menjadi narator seri TV yang dibintangi Hannigan, "How I Met Your Mother".


title: Alyson Hannigan

text: Tahun 1997, Hannigan terpilih sebagai pemeran Willow Rosenberg, sahabat Buffy Summers, di seri televisi "Buffy the Vampire Slayer". Acara tersebut sukses besar dan berhasil mengangkat popularitas Hannigan. Ia pun kemudian muncul di beberapa film ternama yang ditujukan pada remaja, termasuk "American Pie", "American Pie 2", "Boys and Girls", dan "American Wedding". Ia juga menjadi pemeran tamu di acara turunan "Buffy", "Angel"; ia kembali memerankan Willow di sejumlah episode (termasuk "Orpheus" di musim keempat "Angel" dan musim ketujuh "Buffy"). Ia tidak terlibat lagi di "Angel" setelah "Buffy" selesai diproduksi.


title: Alyson Hannigan

text:
Pada awal 2004, Hannigan pertama kali tampil sebagai aktris teater di West End melalui adaptasi panggung "When Harry Met Sally..." di Theatre Royal Haymarket; ia bermain bersama Luke Perry.
Tahun 2005, Hannigan kembali membintangi seri televisi reguler sebagai Lily di "How I Met Your Mother" dan Trina Echolls di "Veronica Mars".
Bulan Februari 2006, Hannigan memerankan Julia Jones di "Date Movie", film parodi komedi romantis. Ia juga menjadi aktris tamu di sitkom animasi ABC, "The Goode Family", pada tahun 2009.


title: Alyson Hannigan

text: Hannigan bersama Emily Deschanel, Jaime King, Minka Kelly, dan Katharine McPhee tampil dalam video pesta piyama yang diunggah ke FunnyorDie.com untuk mempromosikan kegiatan sosialisasi kanker payudara oleh organisasi Stand Up 2 Cancer.


title: Alyson Hannigan

text: Tahun 2012, Hannigan kembali memerankan Michelle di "American Reunion".


title: Alyson Hannigan

text:
Hannigan menikahi rekan aktornya di "Buffy the Vampire Slayer", Alexis Denisof, di Two Bunch Palms Resort, Desert Hot Springs, California, pada tanggal 11 Oktober 2003. Keduanya dikaruniai dua putri, Satyana Marie Denisof (l. 24 Maret 2009) dan Keeva Jane Denisof (l. 23 Mei 2012).
Hannigan dan suaminya adalah orang tua baptis Arden, putra Joss Whedon.


title: Alyson Hannigan

text: Pada tanggal 13 Februari 2013, Hannigan memenangkan larangan berkunjung sementara terhadap John Hobbs, warga New Hampshire, setelah ia mengirimkan pesan mengancam dan obsesif kepada Hannigan melalui Internet; Hobbs menyatakan ingin bertemu dan mungkin membunuhnya. Pada tanggal 6 Maret 2013, larangan berkunjung tersebut diperpanjang 4 tahun.


title: Everbody Hurts (album)

text: Everybody Hurts adalah album rohani pertama Damai AFI Junior dan dirilis pada tahun 2007


title: Everbody Hurts (album)

text: Album Everybody Hurts merupakan album pertama dari Damai, album ini beraliran Musik Kristen kontemporer dan pop.


title: Everbody Hurts (album)

text: Dalam album ini, Damai melakukan kolaborasi dengan Victor Hutabarat dalam lagu Everybody Hurts. Beberapa lagu merupakan lagu-lagu yang pernah di nyanyikan oleh penyanyi lain. Everybody Hurts merupakan lagu dari grup R.E.M. dan Seperti Yang Kau Ingini merupakan kover dari Nikita.


title: Everbody Hurts

text: "Everybody Hurts" adalah lagu oleh R.E.M., diterbitkan dalam album "Automatic for the People" tahun 1992 dan kemudian sebagai single pada 1993, mencapai #29 di Billboard Hot 100 dan #7 di UK Singles Charts.


title: Everbody Hurts

text: Lagu ini diciptakan oleh drummer Bill Berry, walaupun R.E.M. mendapat songwriting credits. Ia tidak bermain drum dalam lagu ini, namun memprogram mesin drum Univox. Arrangement string ditulis oleh bassist Led Zeppelin John Paul Jones.


title: Everbody Hurts

text: Dalam video musik lagu ini, disutradarai oleh Jake Scott dan difilm di San Antonio, Texas, R.E.M. terjebak di jalanan macet, kemudian pikiran orang-orang di dalam mobil muncul dalam bentuk teks. Akhirnya mereka keluar dari mobil dan berjalan, kemudian menghilang.


title: Everbody Hurts

text: Pada 1995, lembaga bantuan untuk orang-orang yang ingin bunuh diri di Inggris, The Samaritans, menggunakan lirik lagu ini dalam iklan mereka. Pada 2006, dalam poll oleh acara TV Channel 5 "Britain's Favourite Break-up Songs", "Everybody Hurts" menduduki peringkat ke-4.Semua lagu ditulis oleh Bill Berry, Peter Buck, Mike Mills, dan Michael Stipe kecuali disebut lain


title: SMA Santa Angela Bandung

text: SMA Santa Angela Bandung merupakan salah satu sekolah di Bandung yang didirikan pada tahun 27 Februari 1951 dengan nama SMA SANTA ANGELA


title: SMA Santa Angela Bandung

text: Sekolah ini memperoleh akreditasi tertinggi untuk sekolah menengah swasta pada 1985 yang mampu dipertahankannya hingga hari ini.OSIS (Organisasi Siswa Intra Sekolah) yang ada di SMA Santa Angela Bandung telah berjalan dengan baik. Untuk setiap pemilihan Ketua OSIS dilakukan dengan cara pemilihan langsung oleh siswa-siswi SMA Santa Angela Bandung, untuk kampanye misi dan visi setiap calon Ketua OSIS dilakukan ketika upacara bendera. Masa jabatan dari Ketua OSIS adalah satu tahun masa kepengurusan.


title: Pencucian uang

text:
Pencucian uang (Inggris:Money Laundering) adalah suatu upaya perbuatan untuk menyembunyikan atau menyamarkan asal usul uang/dana atau Harta Kekayaan hasil tindak pidana melalui berbagai transaksi keuangan agar uang atau Harta Kekayaan tersebut tampak seolah-olah berasal dari kegiatan yang sah/legal.
Pada umumnya pelaku tindak pidana berusaha menyembunyikan atau menyamarkan asal usul Harta Kekayaan yang merupakan hasil dari tindak pidana dengan berbagai cara agar Harta Kekayaan hasil kejahatannya sulit ditelusuri oleh aparat penegak hukum sehingga dengan leluasa memanfaatkan Harta Kekayaan tersebut baik untuk kegiatan yang sah maupun tidak sah. Oleh karena itu, tindak pidana Pencucian Uang tidak hanya mengancam stabilitas dan integritas sistem perekonomian dan sistem keuangan, melainkan juga dapat membahayakan sendi-sendi kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
Pencucian Uang umumnya dilakukan melalui tiga langkah tahapan: langkah pertama yakni uang/dana yang dihasilkan dari suatu kegiatan tindak pidana/kejahatan diubah ke dalam bentuk yang kurang atau tidak menimbulkan kecurigaan melalui penempatan kepada sistem keuangan dengan berbagai cara (tahap penempatan/"placement"); langkah kedua adalah melakukan transaksi keuangan yang kompleks, berlapis dan anonim dengan tujuan memisahkan hasil tindak pidana dari sumbernya ke berbagai rekening sehingga sulit untuk dilacak asal muasal dana tersebut yang dengan kata lain menyembunyikan atau menyamarkan asal usul harta kekayaan hasil tindak pidana tersebut (tahap pelapisan/"layering"); langkah ketiga (final) merupakan tahapan di mana pelaku memasukkan kembali dana yang sudah kabur asal usulnya ke dalam harta kekayaan yang telah tampak sah baik untuk dinikmati langsung, diinvestasikan ke dalam berbagai bentuk kekayaan material maupun keuangan, dipergunakan untuk membiayai kegaiatan bisnis yang sah ataupun untuk membiayai kembali kegiatan tindak pidana (tahap integrasi).


title: Pencucian uang

text:
Di Indonesia, hal ini diatur secara yuridis dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 8 Tahun 2010 tentang Pencegahan dan Pemberantasan Tindak Pidana Pencucian Uang, di mana pencucian uang dibedakan dalam tiga tindak pidana:
Sanksi bagi pelaku tindak pidana pencucian uang adalah cukup berat, yakni dimulai dari hukuman penjara paling lama maksimum 20 tahun, dengan denda paling banyak 10 miliar rupiah.
(1) Hasil tindak pidana adalah Harta Kekayaan yang diperoleh dari tindak pidana:
a. korupsi;
b. penyuapan;
c. narkotika;
d. psikotropika;
e. penyelundupan tenaga kerja;
f. penyelundupan migran;
g. di bidang perbankan;
h. di bidang pasar modal;
i. di bidang perasuransian;
j. kepabeanan;
k. cukai;
l. perdagangan orang;
m. perdagangan senjata gelap;
n. terorisme;
o. penculikan;
p. pencurian;
q. penggelapan;
r. penipuan;
s. pemalsuan uang;
t. perjudian;
u. prostitusi;
v. di bidang perpajakan;
w. di bidang kehutanan;
x. di bidang lingkungan hidup;
y. di bidang kelautan dan perikanan; atau
z. tindak pidana lain yang diancam dengan pidana penjara 4 (empat) tahun atau lebih,
yang dilakukan di wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia atau di luar wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia dan tindak pidana tersebut juga merupakan tindak pidana menurut hukum Indonesia.


title: Pencucian uang

text: (2) Harta Kekayaan yang diketahui atau patut diduga akan digunakan dan/atau digunakan secara langsung atau tidak langsung untuk kegiatan terorisme, organisasi terorisme, atau teroris perseorangan disamakan sebagai hasil tindak pidana sebagaimana dimaksud pada ayat (1) huruf n.


title: Pencucian uang

text: Pusat Pelaporan dan Analisis Transaksi Keuangan/PPATK (Inggris:Indonesian Financial Transaction Reports and Analysis Center/INTRAC) sebagaimana dimandatkan dalam UU RI No. 8 Tahun 2010 adalah lembaga independen dibawah Presiden Republik Indonesia yang mempunyai tugas mencegah dan memberantas tindak pidana Pencucian Uang serta mempunyai fungsi sebagai berikut:


title: Pencucian uang

text:
Dalam pergaulan global di masyarakat internasional, PPATK dikenal sebagai "Indonesian Financial Intelligence Unit" yang merupakan unit intelijen keuangan dalam rezim Anti Pencucian Uang dan Kontra Pendanaan Terorisme ("AML/CFT Regime") di Indonesia. PPATK merupakan anggota dari "The Egmont Group" yakni suatu asosiasi lembaga FIU di seluruh dunia dalam rangka mewujudkan dunia internasional yang bersih dari tindak pidana pencucian uang dan pendanaan terorisme sesuai standar-standar terbaik internasional.
Dalam perkembangannya, tindak pidana pencucian uang semakin kompleks, melintasi batas-batas yurisdiksi, dan menggunakan modus yang semakin variatif, memanfaatkan lembaga di luar sistem keuangan, bahkan telah merambah ke berbagai sektor. Untuk mengantisipasi hal itu, "Financial Action Task Force (FATF) on Money Laundering" telah mengeluarkan standar internasional yang menjadi ukuran bagi setiap negara/jurisdiksi dalam pencegahan dan pemberantasan tindak pidana pencucian uang dan tindak pidana pendanaan terorisme yang dikenal dengan "Revised 40 Recommendations dan 9 Special Recommendations (Revised 40+9) FATF", antara lain mengenai perluasan Pihak Pelapor ("Reporting Parties") yang mencakup pedagang permata dan perhiasan/logam mulia dan pedagang kendaraan bermotor. Dalam mencegah dan memberantas tindak pidana pencucian uang perlu dilakukan kerja sama regional dan internasional melalui forum bilateral atau multilateral agar intensitas tindak pidana yang menghasilkan atau melibatkan harta kekayaan yang jumlahnya besar dapat diminimalisasi. Penanganan tindak pidana pencucian uang di Indonesia yang dimulai sejak disahkannya Undang-Undang Nomor 15 Tahun 2002 tentang Tindak Pidana Pencucian Uang sebagaimana telah diubah dengan Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 25 Tahun 2003 tentang Perubahan atas Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 15 Tahun 2002 tentang Tindak Pidana Pencucian Uang, telah menunjukkan arah yang positif. Hal itu, tercermin dari meningkatnya kesadaran dari pelaksana Undang-Undang tentang Tindak Pidana Pencucian Uang, seperti penyedia jasa keuangan dalam melaksanakan kewajiban pelaporan, Lembaga Pengawas dan Pengatur dalam pembuatan peraturan, Pusat Pelaporan dan Analisis Transaksi Keuangan (PPATK) dalam kegiatan analisis, dan penegak hukum dalam menindaklanjuti hasil analisis hingga penjatuhan sanksi pidana dan/atau sanksi administratif. Upaya yang dilakukan tersebut dirasakan belum optimal, antara lain karena peraturan perundang-undangan yang ada ternyata masih memberikan ruang timbulnya penafsiran yang berbeda-beda, adanya celah hukum, kurang tepatnya pemberian sanksi, belum dimanfaatkannya pergeseran beban pembuktian, keterbatasan akses informasi, sempitnya cakupan pelapor dan jenis laporannya, serta kurang jelasnya tugas dan kewenangan dari para pelaksana Undang-Undang ini. Untuk memenuhi kepentingan nasional dan menyesuaikan standar internasional, perlu disusun Undang-Undang tentang Pencegahan dan Pemberantasan Tindak Pidana Pencucian Uang sebagai pengganti Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 15 Tahun 2002 tentang Tindak Pidana Pencucian Uang sebagaimana telah diubah dengan Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 25 Tahun 2003 tentang Perubahan atas Undang-Undang Nomor 15 Tahun 2002 tentang Tindak Pidana Pencucian Uang.


title: Pencucian uang

text: Materi muatan yang terdapat dalam Undang-Undang Nomor 8 Tahun 2010 tentang Pencegahan dan Pemberantasan Tindak Pidana Pencucian Uang, antara lain:


title: West Point

text: West Point adalah nama sejumlah tempat:


title: West Point

text: West Point juga umum digunakan untuk merujuk Akademi Militer Amerika Serikat, terletak di West Point, New York.


title: West Point

text: Ejaan yang sedikit berbeda adalah:


title: Akademi Militer Amerika Serikat

text: Akademi Militer Amerika Serikat (bahasa Inggris: "The United States Military Academy"), terkenal sebagai West Point atau USMA, adalah akademi militer tertua di Amerika Serikat, yang dalam masa yang singkat pernah dipimpin oleh Benedict Arnold V. Akademi ini terletak di kota West Point, Orange County di barat Sungai Hudson, sekitar 35 km di utara New York. Mencakup tanah seluas 16.000 hektare (65 km²), institusi yang didirikan pada tahun 1802 ini merupakan kampus sekolah terluas di dunia. Di sana telah banyak melahirkan perwira-perwira AS.


title: Lactobacillus delbrueckii subsp. bulgaricus

text: Lactobacillus bulgaricus adalah sejenis bakteri yang berperan dalam pembentukan yogurt. Bakteri ini pertama kali diidentifikasikan oleh seorang dokter asal Bulgaria bernama Stamen Grigorov, pada tahun 1905. Oleh karena itu dinamakan menurut Bulgaria.


text: Bakteri ini hidup dari "memakan" laktosa (gula susu) dan mengeluarkan asam laktat. Asam ini sekaligus mengawetkan susu dan mendegradasi laktosa (gula susu) sehingga orang yang tidak toleran terhadap susu murni dapat mengonsumsi yogurt tanpa mendapat masalah kesehatan.


title: Adil Çarçani

text: Adil Çarçani () adalah seorang politikus Albania.


title: Adil Çarçani

text: Çarçani lahir di Fushëbardhë, Albania. Selama Perang Dunia II, ia berperang di angkatan Partisan melawan fasis Italia, dan bergabung dengan Partai Komunis dan pemerintahan yang dibangunnya setelah perang. Ia menjadi menteri pertambangan pada tahun 1950-an, bergabung dengan politbiro pada tahun 1960-an, dan dari tahun 1981 menjadi WaPerdaM yang pertama.


title: Adil Çarçani

text: Pada tanggal 18 Desember 1981, segera setelah kematian Mehmet Shehu, Çarçani menjadi Perdana Menteri. Ia tetap dalam kedudukan itu hingga pemerintahan komunis mulai jatuh pada tahun 1991, saat ia turun setelah rakyat banyak meruntuhkan patung Enver Hoxha, pemimpin komunis Albania dari tahun 1940-an hingga tahun 1980-an. Namun, Çarçani dipilih ke parlemen pada tahun itu, dan memberi pidato terbuka.


title: Adil Çarçani

text: Pada tahun 1994 Çarçani diadili, bersalah dan dijatuhi hukuman penjara atas penggelapan dan penyalahgunaan kekuasaan. Namun, hukumannya diubah ke tahanan rumah, karena ia mulai bermasalah dengan kesehatannya. Ia meninggal dalam tahanan rumah di Tiranë.


title: Tetelan

text: Tetelan adalah bagian daging sapi yang sebenarnya merupakan sisa daging yang melekat pada tulang. Daging ini berupa campuran daging, urat, lemak dan sebagainya. Tetelan telah dikelupas dari tulang dan dipotong-potong. Biasa daging ini digunakan untuk sup atau rawon.


title: Kulit sapi

text: Kulit sapi ialah bagian paling luar daging sapi. Kulit sapi biasanya dikeringkan dan digoreng menjadi rambak. Kulit merupakan organ tunggal tubuh paling berat, pada sapi sekitar 6-8%, dan domba 8-12%, dengan demikian kulit juga merupakan hasil ikutan ternak yang paling tinggi nilai ekonominya yaitu sekitar 59% dari nilai keseluruhan "by-product" yang dihasilkan oleh seekor ternak.


title: Kulit sapi

text: Pada ternak hidup, kulit mempunyai banyak fungsi antyara lain sebagai alat perasa, pelindung jaringan di bawahnya, memberi bentuk, mengatur suhui tubuh, tempat sintesis vitamin D, alat gerak pada ular, alat pernapasan pada amfibi, dan tempat menyimpan cadangan energi terutama pada domba dan babi. Fungsi utama kulit adalah melindungi kerusakan dan infeksi mikroba jaringan yang ada di bawahnya. Setelah ternak dipotong, kulit akan kehilangan fungsinya, dan menjadi hasil ikutan yang akan segera turun kualitasnya bila tidak segera disamak atau diawetkan.


title: Kulit sapi

text: Secara histologi, kulit tersusun dari tiga lapisan yaitu epidermis, dermis dan hipodermis. Epidermis merupakan bagian kulit paling atas tersusun dari sel epitel pipih kompleks, pada lapisan ini juga terdapat asesori epidermis seperti rambut, kelenjar minyak, kelenjar keringat, dan otot penegak rambut. Di bawahnya terletak lapisan dermis atau kulit jangat yang tersusun dari jaringan ikat padat. Pada lapisan paling bawah terdapat hipodermis yang tersusun dari jaringan ikat longgar, jaringan adiposa, dan sisa daging.


title: Kulit sapi

text: Pada proses penyamakan, kulit jangat inilah yang akan disamak dan diubah menjadi kulit samak yang bersifat lentur, fleksibel, kuat dan tahan terhadap pengaruh cuaca dan serangan mikroba. Lapisan epidermis tersusun dari jaringan ikat keratin yang relatif tahan terhadap serangan bahan kimia maupun agen biologi (mikroba dan ensim). Pada kulit terdapat dua jenis keratin yaitu keratin lunak yang menyusun akar rambut dan lapisan epidermis bawah, dan keratin keras menyusun batang rambut. Keratin lunak mudah larut dan mudah diserang oleh ensim (misal alkalin protease), sedangkan keratin keras sangat tahan terhadap bahan kimia dan ensim kecuali sulfida dan keratinase.


title: Kulit sapi

text: Lapisan epidermis harus dihilangkan sebelum disamak, biasanya menggunakan bahan kima kapur dan Na2S. Lapisan epidermis juga dapat dihilangkan secara ensimatis menggunakan sedikit kapur dan Na2S dan ensim alkalin protease atau keratinase. Lapisan hipodermis dibuang dari kulit secara mekanis pada proses buang daging (fleshing). Kulit segar tersusun dari 64% air, 33% protein, 2% lemak, 0,5% garam mineral dan 0,5% penyusun lainnya misalnya vitamin dan pigmen. komponen penyusun kulit terpenting adalah protein terutama protein kolagen.


title: Kulit sapi

text: Protein kulit terdiri dari protein kolagen, keratin, elastin, albumin, globulin dan musin. Protein albumin, globulin dan musin larut dalam larutan garam dapur. Protein kolagen, keratin dan elastin tidak larut dalam air dan pelarut organik. Protein kolagen inilah yang akan direaksikan menjadi bahan penyamak kulit untuk menghasilkan kulit samak. Protein kolagen sangat menetukan mutu kulit samak.


title: Kulit sapi

text: Kulit samak adalah kulit hewan yang telah diubah secara kimia guna menghasilkan bahan yang kuat, lentur, dan ntahan terhadap pembusukan. Hampir semua kulit samak diproduksi dari kulit sapi, domba dan kambing. Kadang-kadang kulit samak juga dihasilkan dari kulit kuda, babi, kangguru, rusa, reptil, lumba-lumba dan singa laut. Akhir-akhir ini kulit ikan kakap, kulit ikan pari dan ikan tuna juga telah disamak.


title: Kulit sapi

text: Kulit samak digunakan untuk menghasilkan berbagai macam barang seperti sepatu, sendal, tas, ikat pinggang, koper, jaket, topi, jok mobil, sarung HP, dompet dan cindera mata seperti gantungan kunci. Barang kerajinan lain yang dihasilkan dari kulit mentah misalnya wayang kulit, hiasan dinding, kaligrafi, beduk, genderang, kendang, dan kipas.


title: Kulit sapi

text: Kulit juga dapat digunakan untuk produksi kerupuk kulit, gelatin dan lem kulit.


title: Kulit sapi

text: = Referensi =


title: Fernando José de França Dias Van-Dúnem

text: Dr. Fernando José de França Dias Van-Dúnem (lahir 1934) adalah seorang politikus dan DuBes Angola.


title: Fernando José de França Dias Van-Dúnem

text: Ia adalah WaPres pertama di Parlemen Uni Afrika. Ia menjadi Perdana Menteri Angola dari 20 Juli 1991 hingga 27 November 1992 dan juga dari tanggal 8 Juni 1996 hingga 5 Desember 2002. Ia adalah PM pertama di Angola sejak jabatan itu dihapuskan pada tahun 1978.


title: Fernando José de França Dias Van-Dúnem

text: Ia menerima gelar doktor dari Universitas Aix-en-Provence, Perancis. Pada tahun 1964 dan 1965 ia adalah asisten riset di Universitas Utrecht, Belanda. Antara tahun 1969-1971 ia mengajar di Burundi. Selama 2 tahun sejak 1970 ia adalah Wakil Penasihat Resmi untuk Organisasi Persatuan Afrika dan selama setahun pada tahun 1978 ia bertugas di Jenewa.


title: Fernando José de França Dias Van-Dúnem

text: Lalu ia memulai karier diplomatiknya. Dari tahun 1979 hingga 1982 ia menjadi DuBes di Belgia dan Belanda dan menduduki sejumlah jabatan di Angola.


title: Vicente López y Planes

text: Alejandro Vicente López y Planes () adalah Presiden Argentina sementara dari tanggal 7 Juli 1827 hingga 18 Agustus 1827. Ia juga menulis lirik lagu kebangsaan Argentina yang diadopsi pada tanggal 11 Mei 1813.


title: Vicente López y Planes

text: Ia adalah ayah Vicente Fidel López.


title: Para Pencari Tuhan

text: Para Pencari Tuhan adalah sinetron kuis (sinekuis) Ramadan berdurasi 1,5 jam yang ditayangkan setiap hari selama bulan Ramadan di stasiun televisi SCTV saat waktu sahur, mulai pukul 2:30 WIB. Sinetron ini diproduksi oleh PT Demi Gisela Citra Sinema, ditulis oleh Wahyu HS ("Lorong Waktu", "Demi Masa"), dan disutradarai oleh Deddy Mizwar dan Kiki ZKR. Selama penayangannya sinetron ini diselingi dengan telekuis pada awal, tengah, dan akhir sinetron dengan hadiah jutaan rupiah. Selain itu, sinekuis ini juga memberikan paket umroh gratis bersama para pemainnya pada 10 episode terakhir.


title: Para Pencari Tuhan

text: Para Pencari Tuhan bercerita tentang kehidupan seorang merbot (penjaga mushala) bernama Bang Jack (Deddy Mizwar) dan ketiga muridnya yang mantan narapidana, yaitu Chelsea (Melky Bajaj), Barong (Aden Bajaj), dan Juki (Isa Bajaj). Setelah keluar dari penjara, Barong diusir dari komplotan curanmor lantaran sering menyanyi di pengadilan. Setali tiga uang, Juki yang mantan copet, ditolak mentah-mentah saat kembali ke rumah ibunya. Nasib Chelsea agak berbeda. Ketika akan mengajak rujuk kembali dengan mantan istrinya, Marni (Anggia Jelita). Ternyata sang istri sudah menikah dengan Sumarno, polisi yang menjebloskannya ke penjara.


title: Para Pencari Tuhan

text: Akhirnya mereka bertiga secara tak sengaja bertemu dan luntang-lantung menyusuri Jakarta yang tak lagi ramah. Seharian mereka menjumpai warung tutup. Hati mereka makin sakit, merasa dunia sudah benar-benar menutup diri bagi mereka. Mereka baru tersadar saat ada yang memberitahu bahwa hari ini adalah hari pertama bulan puasa, sehingga tak ada orang makan di warung.


title: Para Pencari Tuhan

text: Ketiganya kemudian terdampar di sebuah mushala bernama At-Taufiq. Di sana ada Bang Jack, penjaga mushala yang fanatik dengan bedug. Dia tak mau azan jika belum menabuh bedug. Mantan tukang jagal ini akhirnya tak hanya menerima ketiga narapidana tersebut tetapi sekaligus sudi membimbing mereka ke jalan yang benar. Sebenarnya ilmu agama Bang Jack sendiri pas-pasan sehingga dalam penerapan agama sering keliru. Untunglah ada Aya (Zaskia Adya Mecca) yang membantunya. Gadis cantik penjual kolak dan pengelola perpustakaan gratis ini paham soal agama. Aya adalah adik ipar Ustad Ferry (Akri Patrio), sang ketua pengurus mushala, yang pamornya tengah menanjak setelah menjadi komentator di sebuah televisi. Belakangan pupolaritasnya tersaingi oleh istrinya sendiri, Haifa (Annisa Suci Wulandari).


title: Para Pencari Tuhan

text: Dalam sinetron ini juga ditampilkan hubungan yang unik antara Bang Udin (Udin Nganga), seorang hansip, dan sahabatnya Asrul (Asrul Dahlan), seorang pria beristri satu beranak empat, dengan Pak Jalal (Jarwo Kwat). Bang Udin dan Asrul sering merasa kesal dengan Pak Jalal yang merupakan orang paling kaya di kampungnya. Sekesal apapun mereka tetap mendatangi Pak Jalal untuk diberikan pekerjaan pada saat mereka kekurangan uang untuk biaya hidup. Selain itu, sinetron ini juga diwarnai dengan kisah cinta Aya dengan Azzam (Agus Kuncoro), teman masa kecil Aya, yang berliku-liku. Walau lamarannya sudah tiga kali ditolak, Azzam tetap pantang menyerah mengejar cinta Aya.


title: Para Pencari Tuhan

text: Sinetron bergenre komedi religi ini—cerita dan skenarionya ditulis oleh Wahyu HS—penuh dengan pesan agama yang disampaikan secara ringan sehingga tidak terkesan menggurui. Data AGB Nielsen menyebutkan bahwa tayangan ini meraih share di atas rata-rata 32 persen, dan disaksikan oleh penonton pria/wanita dari hampir semua kelompok umur, 10-24 tahun, 30-39 tahun, hingga 40-49 tahun.


title: Para Pencari Tuhan

text: Setelah sukses dengan penayangan musim pertamanya (2007), pada Bulan Ramadan 2008 (1-30 September 2008) ditayangkan musim kedua yang diberi judul "Para Pencari Tuhan Jilid Dua". Seluruh tokoh yang ada pada musim pertama tetap dipertahankan pada musim kedua, bahkan bertambah dengan tokoh Baha (Tora Sudiro) yang merupakan teman masa kecil Asrul yang menjadi pelaut. Baha muncul menemui Asrul saat kapalnya mendarat di pelabuhan. Baha yang bertato dan pemabuk memberikan warna berbeda pada sinetron ini. Selain itu, plot percintaan Aya dan Azzam (Zaskia dan Agus Kuncoro) mulai "memanas" dengan terlibatnya orang ketiga yang selama ini menjadi sahabat mereka, yaitu Kalila. Sudah dua musim sinetron religi ini—cerita dan skenario tetap ditulis oleh Wahyu HS—tetap favorit dan mengungguli program-program sahur lainnya.


title: Para Pencari Tuhan

text: Jilid ketiga ditayangkan di stasiun TV SCTV selama Ramadan 2009 pukul 02:30-05:00.


title: Para Pencari Tuhan

text: Pada jilid ketiganya, sinetron religi besutan aktor senior, Deddy Mizwar dan Kiki Zakaria menjanjikan bakal lebih mengigit dengan alur cerita yang dibumbui drama cinta segitiga antara Aya (Zaskia Adya Mecca), Azzam (Agus Kuncoro), dan Kalila (Artta Ivano).


title: Para Pencari Tuhan

text: Tak itu saja, konflik pun akan kembali ditebar lewat karakter yang diperankan personel grup lawak Trio Bajaj, Isa, Melky dan Aden, yang menjadi murid Bang Jack (Deddy Mizwar), yang dikisahkan baru kembali dari Tanah Suci Mekkah. Kepulangan trio dan bang Jack membuat Udin dan Azrul ingin naik haji walaupun menggunakan cara yang salah.


title: Para Pencari Tuhan

text: Dan tentunya, tak ketinggalan aroma pemilu juga melengkapi racikan sinetron yang tetap didukung sejumlah muka lama seperti Jalal (Jarwo Kuat), Udin Hansip (Udin Nganga), Ustadz Ferry (Akrie Patrio), hingga Baha (Tora Sudiro). Kali ini bakal ada cerita pemilu, pemilihan RW sebagai refleksi pemilihan umum kita yang baru berlangsung. Lalu ada percintaan Aya dan Azam, belum lagi Bang Jack yang sepulang dari naik haji mau balik lagi dan memilih mati di Mekkah.


title: Para Pencari Tuhan

text: Baha yang menunjukkan ketertarikan pada Kalila walaupun terlihat seperti seorang kakak pada adiknya. Baha disini hadir bukan sebagai karakter yang sekadar lewat, dia nantinya menjadi salah satu point penting dalam perkembangan cerita. Baik perkembangan kehidupan sahabatnya dan juga kehidupan kuliner penduduk sekitar. Tetapi sayangnya dia terganjal karena dia adalah seorang pemabuk. Kematian Baha kemudian membawa hal yang mengejutkan bagi team Bajaj dan Asrul. Karena ternyata Baha adalah orang yang kaya dan memberikan uangnya untuk Baitul mal dan naik haji Asrul.


title: Para Pencari Tuhan

text: Jilid keempat ditayangkan di SCTV selama Ramadan 2010 / 1431 H pukul 03:00 - 04:30 WIB.


title: Para Pencari Tuhan

text: Pak Jalal, orang terkaya di kampung Bang Jack, memasuki fase baru kehidupannya. Karena kesalahannya sendiri, ia bangkrut total dan jatuh miskin dan terpaksa tinggal di gubuk Asrul. Awalnya Pak Jalal mengawali semacam post power syndrome. Serpihan karakternya kembali berkumpul ia tampil sebagai orang miskin paling narsis di kampung itu. Sebaliknya, Asrul dan istrinya, pasangan termiskin di kampung itu mulai menjadi sukses dengan usaha warung sotonya. Kini menempati rumah kontrakan yang lebih layak. Namun, fase baru kehidupan itu bukannya tanpa masalah. Ibadah Asrul mulai terganggu karena kesibukan usahanya yang luar biasa hingga pada titik tertentu, Asrul bermohon kepada Allah untuk dikembalikan saja ke kehidupannya yang dulu ketika keluarganya masih miskin.


title: Para Pencari Tuhan

text: Demikian pula Udin sang hansip telah memutuskan untuk memakai uang haji untuk membeli motor baru. Dengan motor itu, ia akan mengojek untuk memperbaiki taraf hidup keluarganya, sekaligus menabung lagi untuk pergi haji. Apakah rencananya berhasil? Udin sendiri ragu. Bagaimana dengan Bang Jack.


title: Para Pencari Tuhan

text: Bang Jack mengalami masalahnya sendiri. Ia merasa semakin dekat pada kematian dan kesepian. Ia khawatir jika Chelsea, Barong, dan Juki sudah memiliki kehidupannya sendiri, ia akan mati sendirian tanpa seorang pun mendampingi. Karenanya, sekarang Bang Jack tampil lebih sensi, mudah ngambek, dan melankolis.


title: Para Pencari Tuhan

text: Pasangan Aya dan Azzam memulai kehidupan baru berumah tangga. Aya bukan tipe ibu rumah tangga yang bisa meladeni suami dengan baik, meski tetap penuh cinta. Hal ini menjadi masalah bagi Azzam yang makin terlihat bawelnya. Ditambah lagi dengan kehadiran seorang manajer keuangan yang cantik di kantor mereka. Warga kampung itu pun bukannya tanpa ujian. Sebuah koper berisi uang dua miliar rupiah ditemukan Bonte dan mengancam kehidupan kampung Bang Jack yang tadinya rukun-damai penuh kasih sayang. Sekoper uang itu melahirkan intrik-intrik politik desa yang dipicu oleh trio RW.


title: Para Pencari Tuhan

text: Uang temuan Bonte itu dikubur oleh Juki disebelah kuburan Baha. Gara - gara sekoper uang itu juga, timbulah perkelahian di tempat Asrul mendirikan warung sotonya. Pada waktu yang sama di baitul maal At - Taufiq, Juki, Barong, dan Chelsea berkelahi soal sekoper uang itu. Di tengah perkelahian di tempat Asrul mendirikan warung sotonya, trio RW membuat bom molotov. Saat trio RW sedang membuat bom molotov, datanglah Bang Jack dengan Udin. Karena tak ada yang mengaku siapa biang keladi perkelahian itu, Bang Jack menggampar satu per satu warga. Karena kesalahan trio RW, meledaklah bom molotov di tempat trio RW membuat bom tersebut.


title: Para Pencari Tuhan

text:
Akibat bom tersebut, warung - warung terbakar termasuk usaha soto Asrul. Malamnya di masjid At - Taufiq, Bang Jack menyuruh Juki mengambil uang sekoper itu. setelah dibuka, dibalik uang - uang itu tertulis BUKAN UANG. Berawal dari inilah Bang Jack menjelaskan bahwa kehadiran koper ini adalah cobaan yang menunjukkan hati terdalam dari para umat beragama. Semua pihak memiliki salah walaupun ada benarnya.
Sementara itu Azam sendiri memiliki kebimbangan karena menurut pak Jalal, dirinya adalah orang baik yang seharusnya mendampingi Kalila.


title: Para Pencari Tuhan

text:
Kehidupan musala yang sepi dan tak bergairah, rupanya menjadi sasaran kritik trio pengurus RW. Mereka menganggap kepengurusan Bang Jack gagal, terlebih sejak ditinggal pergi ketiga muridnya. Bang Jack dan Ustaz Ferry yang tidak bisa membantah kritik itu, akhirnya merelakan kepengurusan harian dipegang oleh Trio RW. Dan itu berarti Bang Jack harus keluar dari musala.
Kini Bang Jack mulai menjalani sisa hayatnya sebagai pensiunan marbot. Meski menerima dengan ikhlas, Bang Jack tidak pernah menyangka akan bernasib seperti ini. Dia merasa menjadi lelaki tua yang terbuang dan kesepian, yang sedang dijauhkan dari jalan surgawi. Seperti mengutip sebaris lirik lagu barat, "Something happens on the way to heaven".


title: Para Pencari Tuhan

text: Bang Jack gelisah tak berdaya ketika menyaksikan kiprah trio pengurus RW. Ternyata mereka mengomersialkan musala sebagai lahan bisnis yang sangat menguntungkan. Trio pengurus RW tidak hanya memaksakan setoran infak dan sedekah, tetapi juga mengomersialkan makam Baha yang diisukan sebagai makam keramat.


title: Para Pencari Tuhan

text: Sementara itu tokoh-tokoh lain pun sibuk dengan urusan masing-masing. Udin sedang menghadapi keinginan cerai istrinya Mimih Herlina (Irma De Vanty). Hal ini membuat resah Asrul, sahabat Udin, yang sangat menyayangi Udin. Alih-alih ingin mendamaikan pasangan suami istri tersebut, usaha yang dilakukan oleh Asrul malah memperuncing suasana.


title: Para Pencari Tuhan

text: Di bagian lain, Pak Jalal merasa telah menemukan jalan hidup yang lebih bersahaja, yang nyaris menafikan urusan dunia, yakni jalan sufisme. Pak Jalal tidak tertarik lagi untuk mengembalikan kekayaannya. Ia ingin hidup apa adanya. Prinsip ini jelas bertentangan dengan logika sang istri, yang menganggap suaminya hanya sedang melarikan diri dari perjuangan.


title: Para Pencari Tuhan

text: Lain halnya dengan kehidupan rumah tangga Azzam dan Aya. Pasangan muda itu harus bersabar menanti kehadiran buah hati, lantaran Aya baru saja keguguran. Untunglah Azzam ikhlas menerima musibah tersebut. Sebaliknya, ibu mertua Aya yang bernama Widya, cenderung menyalahkan Aya yang dianggap tidak mampu merawat kehamilannya. Karena itulah Widya memutuskan untuk tinggal di rumah Azzam dan mendampingi Aya dalam kehamilan berikutnya.


title: Para Pencari Tuhan

text: Di luar sana, tiga mantan marbot yang terusir yaitu Chelsea, Barong, dan Juki menjalani petualangan hidup baru mereka di jalanan. Ketiga pria itu mempunyai cita-cita bersama yang harus diperjuangkan, yaitu menjadi grup artis baik penyanyi atau pelawak. Perjalanan untuk menggapai cita-cita tersebut tentu saja mengalami berbagai kendala termasuk saat mereka mendapat keberuntungan. Meskipun demikian, mereka pantang menyerah dan terus maju. Perjuangan tersebut tentu saja mendapat bantuan dari para perempuan yang masih menyayangi mereka yaitu Sheila, Dara, dan Marni yang sebetulnya sudah bosan menjadi tumpangan hidup mereka.


title: Para Pencari Tuhan

text: Kehidupan Asrul yang baru saja pulang menunaikan ibadah haji berubah menjadi aneh. Warung soto ala Batak milik Asrul bangkrut hanya gara-gara satu kesalahan kecil. Tidak ayal, Asrul pun menjadi bahan ledekan Udin yang merasa “beruntung” karena tidak pergi berhaji sehingga kehidupannya aman-aman saja. Kini Asrul kembali menjadi orang miskin. Pria itu pun kembali bertanya-tanya perihal maksud Allah membolak-balikkan nasib.


title: Para Pencari Tuhan

text: Sebaliknya, bisnis Pak Jalal mulai bangkit bahkan pria itu menjadi konsultan bisnis bagi salah satu teman Kalila. Anehnya, Pak Jalal memutuskan untuk tetap tinggal di gubuk bersama istri dan pembantunya yang setia. Keputusan itu tentu saja memicu konflik dengan sang istri yang merasa tidak berubah menjadi orang kaya meskipun mereka kini mempunyai banyak uang. Terlebih Pak Jalal menyimpan uang mereka dalam tas-tas plastik di gubuk.


title: Para Pencari Tuhan

text: Sementara itu Perjuangan Bang Jack untuk merebut hati Widya, mama Azzam, terus berlanjut. Berbanding terbalik, Widya semakin sengit menghindari Bang Jack. Pantang menyerah, Bang Jack pun ingin membuktikan bahwa dia bukanlah pecundang, melainkan seorang pria yang yang terampil mencari nafkah sekaligus masih mempunyai daya tarik. Tidak hanya itu, Bang Jack juga bersikeras mengikuti jejak Chelsea, Barong, dan Juki, untuk menjadi artis sinetron.


title: Para Pencari Tuhan

text: Aya yang kini berputar haluan menjadi ibu rumah tangga, masih saja belum terbebas dari rasa cemburu. Pegawai yang menggantikan posisi Aya di kantor adalah seorang perempuan cantik yang masih single dan sangat atraktif yang tidak pernah menyembunyikan perasaannya. Di bagian lain, kehidupan warga kampung terus bergulir sesuai naluri dan iikhtiarnya. Trio RW semakin agresif dengan modus lebih canggih dengan membuat segala sesuatu dapat dijadikan objek untuk menghasilkan uang.


title: Para Pencari Tuhan

text: Di sisi lain ada satu masalah yang sedang dihadapi oleh para tetua kampung yaitu warga kampung saat ini sedang keranjingan jejaring sosial berupa facebook. Kenyataan tersebut tentu saja membuat para tetua menjadi pusing tujuh keliling karena kehidupan warga menjadi tidak produktif. Bagaimana tidak, para petani yang sedang mencangkul di sawah pun selalu sibuk meng-update status mereka lewat facebook. Hingga Ustaz Ferry pun mengatakan bahwa kiamat kecil bakal turun di kampung mereka.


title: Para Pencari Tuhan

text: Pak Idrus tidak lagi dipercaya menjadi ketua RW di Kampung Kincir lantaran sebagian warga menganggap pria itu mengalami gangguan jiwa. Alhasil, bendahara RW (Hakim Ahmad) dan Pak RT (Joes Terpase) pun mengajukan diri menjadi calon ketua RW bersama kandidat lain.


title: Para Pencari Tuhan

text: Sementara itu Bang Jack kedatangan cucu dari salah satu keponakannya yang bernama Difa. Orangtua Difa sengaja menitipkan gadis abege ini untuk mengaji di musala Bang Jack. Difa yang tidak menyukai lingkungan barunya karena dianggap kampungan dan membosankan lantas memprovokasi Bang Jack dan warga Kampung Kincir yang kebanyakan petani, agar lebih bergaya hidup modern hingga berhasil membujuk para petani untuk membuat grup Facebook.


title: Para Pencari Tuhan

text: Di bagian lain karier Chelsea, Barong, dan Juki sebagai sebagai artis sedang berada di puncak. Rumah tangga Chelsea dan Marni harmonis, Barong menjalani keluarga baru dengan Dara, sedangkan Juki masih tinggal dengan Mak Juki dan Bang Uyan. Chelsea mulai resah ketika mendapat kabar bahwa istri Barong "telah berbadan dua", sementara istri Chelsea belum menunjukkan tanda-tanda kehamilan. Saat itulah Chelsea kembali teringat pada ibu kandungnya, dan pria itu mempunyai keyakinan bahwa ibu kandungnya masih ada.


title: Para Pencari Tuhan

text: Keluarga Aya dan Azzam mulai fokus dengan program anak, sedangkan Ustaz Ferry sedang menyelesaikan proyek besar yaitu menerbitkan buku agama dengan Azzam. Namun karena kesalahan kecil pada penulisan sebuah ayat, Azzam memutuskan untuk menarik kembali seluruh buku yang sudah dipasarkan untuk direvisi kembali. Kesalahan kecil ini mengakibatkan kerugian besar pada perusahaan Azzam. Ustaz Ferry yang merasa sangat bersalah pun menjadi stres, sensitif, dan gampang naik darah.


title: Para Pencari Tuhan

text: Di kehidupan lain, Asrul kini menjadi tukang bekam. Ilmu ini dia peroleh ketika sedang melaksanakan ibadah haji. Tapi bukan hal yang mudah untuk menawarkan pengobatan alternatif lantaran cara pengobatannya terlihat mengerikan. Sementara Udin dilanda dilema setelah menemukan uang milik Pak Jalal yang ternyata nyangkut di atas plafon.


title: Para Pencari Tuhan

text: Bang Jack ternyata masih hidup. Dia bahkan kecewa karena impiannya adalah meninggal dalam posisi bersujud. Alih-alih mendapat akhir hayat yang khusnul khotimah, Bang Jack malah pusing kepalanya karena terlalu lama bersujud. Suatu hari, Bang Jack kedatangan saudara kandungnya, Uwa Yongki, yang mengabarkan tentang anaknya, Domino, ingin berpindah agama. Maka dia meminta Bang Jack untuk mendampingi dan membimbing keponakannya tersebut. Misi penyelamatan iman pun dimulai, Bang Jack pergi ke kota menemui keponakannya yang tinggal di kontrakan sebuah permukiman urban.


title: Para Pencari Tuhan

text: Tempat tinggal Bang Jack yang baru adalah permukiman urban “para pencari uang”. Mereka orang-orang yang bekerja keras dari berbagai profesi: satpam, pegawai mall, figuran sinetron, pegawai negeri, dll. Suatu waktu, Bang Jack sholat di mushola kecil yang diketuai oleh seorang ustaz gaul dan sangat sibuk. Begitu sibuknya hingga sang ustaz nyaris tidak pernah sholat berjamaah di musholanya. Tugas mengimami sholat-sholat wajib diserahkan kepada tiga orang pengurus mushola. Betapa kagetnya Bang Jack ketika mendengar ketiga orang itu mengimami sholat dengan bacaan yang tidak fasih.


title: Para Pencari Tuhan

text: Bang Jack kemudian diminta membimbing ketiga pengurus mushola itu. Sejak saat itu, Bang Jack kembali bertugas sebagai kepala merbot sekaligus imam pengganti. Dia bergaul dan berinteraksi dengan masyarakat setempat. Kadang dia menjadi pembimbing, tempat curhat, menyelesaikan masalah, atau malah memperumit masalah. Dengan gayanya yang sedikit urakan, Bang Jack menjadi cepat populer di sekelilingnya, yang kadang bikin cemburu sang ustaz kepala.


title: Para Pencari Tuhan

text: Kini, Bang Jack menjadi orang yang paling dihindari oleh warga permukiman urban itu, tetapi mereka pun tidak sanggup lepas dari keresahan spiritual yang ditularkan Bang Jack. Hidup mereka menjadi tidak nyaman dan penuh was-was, karena semua terkena “serangan spiritual” dari Bang Jack..


title: Para Pencari Tuhan

text: Sinetron unggulan Ramadan SCTV ini bakal menggulirkan berbagai cobaan yang silih berganti menghampiri warga Kampung Kincir. Pada penayangan perdananya, cobaan hidup tersebut sudah dimunculkan saat Azam (Agus kuncoro) dan Aya (Zaskia Adya Mecca) harus kehilangan anak pertamanya untuk selama-lamanya. Kematian anak mereka yang masih balita itu merupakan pukulan yang berat bagi Azam.


title: Para Pencari Tuhan

text: Azam merasa kematian anaknya merupakan dari kesalahannya bukan bagian dari takdir. Pasalnya, saat anaknya menangis demam, Azam tidak segera bergegas membawanya ke rumah sakit.


title: Para Pencari Tuhan

text: Rasa bersalahnya yang besar itu berbuntut pada kesedihan yang berlebihan. Azam pun menyalahkan takdir Allah dan lalai melaksanakan ibadah sebagai kewajibannya sebagai umat muslim. Ia hanya duduk berdiam diri di depan mushola seharian. Namun akhirnya, Azam tersadar bahwa Tuhan sedang mengajarkan kesempurnaan agama-Nya untuk bisa menjawab semua persoalan hidup.


title: Para Pencari Tuhan

text: "Kesedihan tak akan pernah cukup untuk menghilangkan rasa bersalah. Anak kita meninggal karena Takdir, bukan karena kesalahan siapa pun. Karena untuk memberikan sesuatu yang besar, Allah mengambil yang kecil. Supaya manusia terlepas dari ketergantungannya," kutipan perkataan Aya saat menyadarkan Azam.


title: Para Pencari Tuhan

text: Didukung dengan akting depresi Agus Kuncoro serta isi cerita yang berisi ini pun menuaikan komentar positif. Penonton sekaligus penggemar PPT berbondong -bondong melontarkan kesan mereka terhadap episode perdana PPT Jilid 9.


title: Para Pencari Tuhan

text: Bang Jack secara tidak sengaja menjatuhkan baju ke obat nyamuk bakar, yang mengakibatkan seluruh ruang terbakar. Foto Istrinya juga terbakar sehingga hanya separuh. Sementara itu, Pak Jalal reuni dengan temannya Haji Jaja (Jaja Mihardja). Jilid ini juga diwarnai dengan lahirnya adik Azzam. Karena sering bermain dengan adik barunya, Aya menjadi Iri. Tak ketinggalan juga, Inneke Koesherawati) menjadi Castbaru di Jilid Ini, sebagai Dewi. Jaja pun mengejar cinta Dewi. Ada juga, Lowongan kerja menjadi Hansip, untuk menggantikan Udin. Salah satu kandidat itu adalah Lolli. Selain itu, bendahara RW (Hakim Ahmad) telah kembali dari Singapura, akan tetapi dia malah tidak pulang ke rumah karena takut ditangkap sama polisi dan juga dia menyembunyikan rahasianya sewaktu balik dari Singapura. Di penghujung jilid ini, Kalila menikah dengan Domino, yang pertama kali sempat ditolak.


title: Para Pencari Tuhan

text: Banjir bandang satu malam yang melanda Jabodetabek telah mengubah kehidupan Kampung Kincir seperti kepompong yang kemudian berubah menjadi kupu-kupu. Kita tidak mengenali lagi bentuk aslinya. Kampung asri yang dihiasi kebun dan persawahan kini berubah menjadi danau abadi. Sebagian warga tewas, sebagian lagi dinyatakan hilang, sebagian yang tersisa berkumpul di kamp pengungsian. Itu adalah peristiwa yang terus dikenang dan menjadi trauma bagi sebagian warga Kincir. Mereka tidak pernah membayangkan akan hidup di sebuah kamp penampungan sebagai pengungsi. Seperti Bani Israil yang Allah kurung di tengah gurun pasir selama empat puluh tahun tanpa petunjuk jalan keluar dari gurun. Mampukah warga Kampung Kincir bertahan ditengah cobaan yang menimpa mereka?


title: Adolf Schärf

text: Adolf Schärf () adalah presiden Republik Austria dari tahun 1957 hingga kematiannya. Sebagai pengacara terdidik, ia menjadi sekretaris presiden demokrasi sosial dari Nationalrat selama tahun-tahun pertama republik pertama (1918-1934) dan bertugas di Bundesrat (1933-1934). Setelah jatuhnya republik pada tahun 1934 dan 2 kali selama pendudukan Nazi, ia menjadi tahanan politik. Namun pada tahun 1938 ia mengaryanisasi perwira Arnold Eisler, seorang pengacara Yahudi yang harus meninggalkan Austria. Ia mengambil alih perusahaan hukum, dan tak pernah direstitusi. Lalu ia juga membantu proses aryanisasi bangunan di Wina.


title: Adolf Schärf

text: Setelah Perang Dunia II, ia menjadi ketua Partai Demokrasi Sosial Austria dan anggota Nationalrat yang baru. Pada tahun 1955, ia juga ikut serta dalam negosiasi Moskwa buat Perjanjian Austria. Ia menjadi wakil kanselir pada tahun 1956, sebelum diangkat sebagai presiden pada tahun 1957 dan 1963.


title: Léon Delacroix

text: Léon Frédéric Gustave Delacroix () adalah seorang negarawan Belgia. Sebelum memasuki politik, ia adalah seorang pengacara terkenal. Dalam konteks rekonstruksi setelah Perang Dunia I, ia diangkat sebagai Perdana Menteri (1918-1920). Semasa jabatannya, hak pilih universal untuk pria dilaksanakan.


title: Arkais

text: Arkhais atau arkais, dari bahasa Yunani, artinya adalah: "dari sebuah masa yang lebih awal dan tidak dipakai lagi atau sesuatu hal yang memiliki ciri khas kuno atau antik." Sesuatu hal dalam ilmu bahasa yang sudah lama dan tidak digunakan lagi seringkali disebut sebagai "arkaisme".


title: Arkais

text: Kata ini menjadi awalan beberapa istilah ilmiah seperti:


title: Jembatan Tengku Agung Sultanah Latifah

text: Jembatan Tengku Agung Sultanah Latifah, dikenal juga dengan nama Jembatan Siak, adalah sebuah jembatan yang terletak di kota Siak Sri Indrapura, Kabupaten Siak, Provinsi Riau, Indonesia. Jembatan Tengku Agung Sultanah Latifah yang membentang di atas Sungai Siak ini merupakan urat nadi perkembangan Kabupaten Siak dan kota Siak Sri Indrapura yang memiliki dua sisi daratan, yakni sisi Utara di Kecamatan Siak, dengan ikon sejarah Istana Asserayah Hasyimiyah (yang juga dikenal dengan nama Istana Siak Sri Indrapura), dan sisi Selatan di Kecamatan Mempura dengan ikon sejarah berupa benteng dan tangsi Belanda di Desa Benteng Hulu dan Desa Benteng Hilir.


title: Jembatan Tengku Agung Sultanah Latifah

text: Jembatan ini juga menjadi penghubung antara lokasi Kantor Bupati Siak di Desa Benteng Hulu di Kecamatan Mempura dengan lokasi Gedung DPRD Kabupaten Siak di Desa Rawang Air Putih di Kecamatan Siak yang dipisahkan oleh Sungai Siak. Selain itu, jembatan ini dibangun dengan tujuan memperlancar arus transportasi antara Kabupaten Siak dengan Kota Pekanbaru sehingga terdapat jalur alternatif melalui darat di samping melalui sungai.


title: Jembatan Tengku Agung Sultanah Latifah

text: Jembatan Tengku Agung Sultanah Latifah telah menjadi salah satu ikon dan objek wisata andalan Kabupaten Siak sejak diresmikan pada tanggal 11 Agustus 2007 oleh Presiden Republik Indonesia saat itu, Susilo Bambang Yudhoyono.


title: Jembatan Tengku Agung Sultanah Latifah

text: Nama resmi jembatan ini—Tengku Agung Sultanah Latifah—diambil dari nama gelar Tengku Syarifah Mariam binti Fadyl, permaisuri Sultan Syarif Kasim II, sultan terakhir di Kerajaan Siak yang memerintah dari tahun 1915 hingga 1946.


title: Jembatan Tengku Agung Sultanah Latifah

text: Jembatan Tengku Agung Sultanah Latifah memiliki panjang 1.196 meter, lebar 16,95 meter ditambah dua buah trotoar selebar 2,25 meter yang mengapit sisi kanan dan kiri jembatan. Ketinggian jembatan mencapai 23 meter di atas permukaan air Sungai Siak yang lebarnya mencapai sekitar 300 meter dan mampu menanggung beban sebanyak 28 ton. Di atas jembatan berdiri dua menara setinggi masing-masing 80 meter dengan ukuran 10 X 5 m², yang digunakan untuk diorama teater dan rumah makan, yang dilengkapi dengan dua buah lift untuk menuju puncak menara. Jembatan yang dirancang bisa bertahan hingga usia lebih dari 100 tahun itu dibangun melalui sistem "cable stayed", dengan konstruksi modern.


title: Jembatan Tengku Agung Sultanah Latifah

text: Jembatan Tengku Agung Sultanah Latifah dirancang sejak tahun 2001 oleh tim ahli dari Institut Teknologi Bandung. Pembangunan jembatan ini dimulai sejak tanggal 27 Desember 2002 dengan ditandatanganinya surat perjanjian pemborongan pekerjaan antara Bupati Siak dengan kontraktor Konsorsium HK-PP yang merupakan konsorsium dua BUMN terbesar yakni PT Hutama Karya dan PT Pembangunan Perumahan.


title: Jembatan Tengku Agung Sultanah Latifah

text: Biaya yang dibutuhkan untuk membangun Jembatan Tengku Agung Sultanah Latifah tersebut mencapai Rp.277,65 miliar yang murni diambil dari dana APBD Kabupaten Siak.


title: Eddy Silitonga

text: Charles Edison Silitonga (), yang lebih dikenal dengan nama Eddy Silitonga, adalah seorang penyanyi berkebangsaan Indonesia. Dikenal dengan suaranya yang tinggi dan melengking, Eddy adalah anak ke empat dari 11 anak Gustaf Silitonga dan Theresia Siahaan. Di puncak ketenarannya ia menyanyikan lagu "Biarlah Sendiri" ciptaan pengarang dan penyanyi senior Rinto Harahap pada tahun 1976.


title: Eddy Silitonga

text: Pada tahun 1967 Eddy Silitonga meraih Juara 1 Penyanyi Seriosa Sumatera Utara. Selain itu ia juga meraih Juara Pop Singer di Medan.


title: Eddy Silitonga

text: Ia meraih juara ke-4 Festival Lagu Popular yang digelar di Taman Ismail Marzuki Jakarta, dengan lagu "Biarlah sendiri".


title: Eddy Silitonga

text: Eddy Silitonga meraih juara pertama pria Lomba Lagu Minang pada tahun 1983.


title: Eddy Silitonga

text: Tiga tahun berkuliah di Institut Teknologi Mapua di Filipina dan membentuk group sendiri "Eddy's Group" pada puncak kejayaannya 1976 - 1979. Kemudian ia menjadi sekretaris PARSEL (Pengayuban Artis Jakarta Selatan) yang diketuai pelawak Ateng dan Is Haryanto


title: HMAS Balikpapan

text: HMAS Balikpapan (L 126) adalah sebuah kapal laut dalam kelas Balikpapan dari heavy landing craft, dibangun oleh Walkers Limited di Maryborough, Queensland pada Mei 1971, diluncurkan pada 15 Agustus 1971, dan ditugaskan dalam angkatan darat Australia pada 8 Desember 1971 kemudian ditransfer ke angkatan laut Australia pada September 1974.


title: HMAS Balikpapan

text: HMAS "Balikpapan" ditugaskan di Timor Timur di bawah INTERFET dan kemudian UNTAET. HMAS "Balikpapan" adalah kapal perang Australia terakhir yang bertugas di Timor Timur, meninggalkan Dili untuk terakhir kalinya pada Agustus 2001. HMAS "Balikpapan" kembali ke Timor Timur pada 2006 dalam Operation Astute.


title: Kapal pengangkut kelas Balikpapan

text: Kapal pengangkut kelas Balikpapan atau Balikpapan class Landing Craft, Heavy (LCH) adalah suatu kelas kapal yang terdiri atas delapan kapal pengangkut dan pendaratan angkutan berat. Semua delapan kapal itu dibuat oleh Walkers Limited untuk Angkatan Darat (AD) Australia pada awal 1970-an. Reorganisasi tanggung jawab pengelolaan angkutan air dalam militer Australia menyebabkan pengoperasian kapal-kapal tersebut dialihkan pada Angkatan Laut (AL) Australia atau "Royal Australian Navy" (RAN). Dalam masa-masa menuju kemerdekaan Papua Nugini tahun 1975, dua unit kapal kelas Balikpapan ("Salamaua" dan "Buna") diberikan pada Tentara Papua Nugini atau "Papua New Guinea Defence Force" (PNGDF).


title: Kapal pengangkut kelas Balikpapan

text: Kapal-kapal Australia tersebut telah dioperasikan untuk mendukung Operasi Angkatan Laut Membantu Darwin ("Operation Navy Help Darwin") tahun 1974–1975, Operasi Bel Isi dari 1997 hingga 2003, operasi INTERFET tahun 1999 dan 2000, dan operasi RAMSI sejak 2003.


title: Kapal pengangkut kelas Balikpapan

text: Keenam kapal AL Australia yang tersisa dinonaktifkan dalam dekade 2010-an: "Balikpapan", "Betano", dan "Wewak" non aktif tahun 2012; "Brunei", "Labuan", dan "Tarakan" non aktif 2014. Dalam AL Australia, kapal-kapal ini telah digantikan. Per tahun 2013, dua kapal PNGDF masih aktif dan tahun 2014, kapal "Labuan" dihibahkan pada Papua Nugini menjadi kapal latih bernama "Lakekamu". "Brunei" dan "Tarakan" diperbarui dan disumbangkan ke AL Filipina tahun 2015 dengan berubah nama menjadi "Ivatan" dan "Batak". Tiga unit kapal lainnya - yang sebelumnya dinonaktifkan bernama HMAS Balikpapan, HMAS Wewak, dan HMAS Betano - diangkut menggunakan sebuah kapal pengangkut pada Maret 2016 untuk AL Filipina.


title: Kapal pengangkut kelas Balikpapan

text: Delapan kapal pengangkut dan pendaratan angkutan berat dipesan tahun 1969 sebagai pengganti buatan lokal dari empat kapal pengangkut dan pendaratan angkutan menengah kelas LSM-1 dan dua kapal pendaratan ALC 50 milik AD Australia setelah proyek kapal pengangkut dan pendaratan angkutan menengah Mark II dibatalkan. Kapal kelas Balikpapan ini memiliki panjang 44,5 meter (146 ft), tinggi dengan tiang 10,1 meter (33 ft), dan kedalaman air untuk mengapungkan kapal ("draught") 2 meter (6 ft 7 in). Berat standar kapal 320 ton, dengan beban angkut penuh beratnya 517 ton. Awalnya dibangun menggunakan dua mesin diesel General Motors Detroit 6–71. Mesin tersebut kemudian diganti dengan mesin diesel Caterpillar 3406E antara tahun 2005 dan 2007 untuk kapal-kapal yang masih digunakan Australia. Jumlah standar awak kapal adalah 16 orang, termasuk dua orang perwira. Peralatan sensor terbatas pada radar navigasi Racel Decca Bridgemaster I. Kapal-kapal tersebut dilengkapi dengan dua senjata mesin 7,62 milimeter (0.3 in).


title: Kapal pengangkut kelas Balikpapan

text: LCH memiliki daya angkut maksimum 180 ton, setara dengan tiga tank Leopard 1 atau dua tank M1A1 Abrams, 13 kendaraan angkut personel M113, 23 truk seperempat ton, atau empat kendaraan kargo amfibi LARC-V. Sebagai pengangkut tentara, sebuah kapal kelas "Balikpapan" dapat mengangkut hingga 400 orang tentara antara kapal pengangkut yang lebih besar dan tepi laut, atau 60 orang tentara dalam enam karavan tidur untuk perjalanan yang lebih jauh. Beban angkutan kapal mempengaruhi jarak tempuh: dengan kargo seberat 175 ton, kapal dapat menempuh jarak hingga 1.300 mil laut (2.400 km; 1.500 mil), jarak tempuh meningkat menjadi 2.280 mil laut (4.220 km; 2.620 mil) dengan berat kargo 150 ton, dan 3.000 mil laut (5.600 km; 3.500 mil) dalam keadaan tanpa kargo. Lunas kapal berbentuk datar, seperti kotak, sehingga menyebabkan kapal mudah terguling dalam kondisi laut bergelombang yang membatas kemampuan kapal untuk melakukan perjalanan jauh. LCH dapat menyesuaikan peluncur haluan dengan dok muatan buritan kapal amfibi besar saat berperan sebagai perantara antara kapal dan tepi laut.


title: Kapal pengangkut kelas Balikpapan

text: Kedelapan kapal kelas "Balikpapan" dibuat oleh Walkers Limited di galangan kapal mereka di Maryborough, Queensland. Semua diproduksi dalam kurun waktu 1971 hingga 1972, dengan kapal utama mulai digunakan oleh Skuadron Angkutan Air AD Australia pada akhir 1971. Setelah itu, tanggung jawab pengelolaan angkutan air AD dialihkan ke AL Australia, dengan tujuh kapal langsung dijalankan oleh AL antara 1973 dan 1974, sementara "Balikpapan" dipindahtangankan pada akhir 1974.


title: Polemik

text: Polemik adalah sejenis diskusi atau perdebatan sengit yang diadakan di tempat umum atau media massa berbentuk tulisan. Polemik biasa digunakan untuk menyangkal atau mendukung suatu pandangan agama atau politik. Lawan kata dari polemik adalah apologi.


title: Polemik

text: Kata polemik diambil dari bahasa Yunani "polemikos" (πολεμικως) yang artinya adalah "mirip perang".


title: Daging anjing

text: Daging anjing adalah daging pangan yang diproduksi dari anjing yang disembelih. Selain sebagai binatang peliharaan, anjing masih diternakkan dan disembelih sebagai sumber protein di beberapa tempat di dunia. Di negara-negara yang menyayangi anjing sebagai hewan peliharaan, memakan daging anjing merupakan tindakan tabu dan melawan kebiasaan sehingga konsumsi daging anjing biasa mendapat kecaman keras.


title: Daging anjing

text:
Di beberapa daerah di Indonesia, daging anjing disantap sebagai sumber protein baik secara terang-terangan maupun diam-diam. Di Ambon dan Minahasa, daging anjing dikenal dengan istilah "RW" (dibaca: "erwe"), singkatan dari "rintek wuuk" : "bulu halus"), suatu eufemisme untuk anjing.
Masakan Batak mengenal masakan daging anjing yang diberi kode "B1", dari kata "biang" (bahasa Batak: "anjing"), meskipun bukan makanan terpopuler dalam kuliner Tapanuli. Di beberapa kota di Jawa seperti Solo dan Yogyakarta, sate daging anjing disamarkan dengan sebutan "sate jamu"; sedangkan sebutan tongseng daging anjing adalah "sengsu", singkatan dari "tongseng asu" (bahasa Jawa: "tongseng anjing").


title: Lempar pisau

text: Lempar pisau adalah seni, olahraga atau ketrampilan yang dimiliki seseorang untuk melemparkan pisau atau senjata lainnya yang sejenis dengan tepat mengenai sasaran.