title: Gereja Methodist Indonesia

text: 2010 : 24-27 Juni 2010, Konperensi Tahunan GMI Wilayah II dilaksanakan di Nusantara Hotel-Bandar Lampung, dipimpin oleh Bishop Amat Tumino, M.Min bersama Bishop Darwis Manurung, S.Th, M.Psi dengan tema : ”Takutlah Akan Allah dan Hormatilah Sesamamu (1 Petrus 2 : 17) ”. Pada KONTA ini disetujui terbentuknya Distrik Persiapan Kepulauan Riau sehingga GMI Wilayah II mempunyai 6 Distrik.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: 2010 : 30 Juni-04 Juli 2010, Konperensi Tahunan GMI Wilayah I ke-65/XL/2010 dilaksanakan di Rumah Peribadatan GMI Bangun Dolok – Parapat dipimpin oleh Bishop Darwis Manurung, S.Th, M.Psi bersama Bishop Amat Tumino, M.Min dengan tema : ”Tuhan Memperlengkapi semua orang untuk Berbuat Baik (2 Timotius 3:16-17)”. Pada KONTA ini diadakan Periodisasi Badan-Badan tingkat KONTA.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: 2011 : 15-19 Juni 2011, Konperensi Tahunan GMI Wilayah II dilaksanakan di Hotel Grand Wahid, Jl. Sudirman No. 2 Salatiga. Konperensi Tahunan dipimpin oleh Bishop Amat Tumino, M.Min bersama Bishop Darwis Manurung, S.Th, M.Psi dengan Tema : ”Gereja Menjadi Berkat Di Tengah Kesuksesan dan Badai Hidup” (2 Korintus 8:2-4). Pada Konta ini Distrik Persiapan Kepulauan Riau diterima menjadi satu daerah pelayanan distrik penuh.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: 2011 : 29 Juni-03 Juli 2011, Konperensi Tahunan ke-66/XLI/2011 Gereja Methodist Indonesia Wilayah I, dilaksanakan di Rumah Peribadatan GMI Bangun Dolok Parapat. Konperensi Tahunan ini dilaksanakan dalam terang Tema: ”Tuhan Memperlengkapi Semua Orang Untuk Berbuat Baik” (2 Timotius 3:17) dan Sub Tema: Dengan pertolongan Tuhan, kita berbuat baik untuk meningkatkan pelayanan dan kesejahteraan bersama. Konperensi Tahunan ini dipimpin oleh Bishop Darwis Manurung, S.Th, M.Psi bersama Bishop Amat Tumino, M.Min. Konta ini dihadiri oleh President Gereja Methodist Hong Kong : Rev. Prof. Lo Lung Kwong yang sekaligus menyampaikan firman Tuhan. Pada Konta ini GMI Menyerahkan 2 (dua) unit rumah layak huni kepada warga jemaat GMI yang penyerahan kunci rumah dilaksanakan pada acara ibadah penutupan. Pada Konta ini juga untuk pertama kalinya Gereja Methodist Indonesia Wilayah I mengutus tenaga pelayan ke Negara Hong Kong.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: 2012 : 20-24 Juni 2012, Konperensi Tahunan GMI Wilayah II ke-42 dilaksanakan di Hotel Sanjaya Palembang. Konperensi Tahunan dipimpin oleh Bishop Amat Tumino, M.Min bersama Bishop Darwis Manurung, S.Th, M.Psi dengan tema : ”Gereja Menjadi Berkat Di Tengah Kesuksesan dan Badai Hidup” (2 Korintus 8:2-4). Pada Konta ini Distrik Persiapan Kepulauan Riau diterima menjadi satu daerah pelayanan distrik penuh.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: 2012 : 04 Juli-08 Juli 2012, Konperensi Tahunan ke-67/XLII/2012 Gereja Methodist Indonesia Wilayah I, dilaksanakan di Rumah Peribadatan GMI Bangun Dolok Parapat. Konperensi Tahunan ini dilaksanakan dalam terang tema: ”Tuhan Memperlengkapi Semua Orang Untuk Berbuat Baik” (2 Timotius 3:17) dan Sub Tema: GMI Membangun Dunia yang Sehat : Pikiran, Tubuh dan Roh. Konperensi Tahunan ini dipimpin oleh Bishop Darwis Manurung, S.Th, M.Psi bersama Bishop Amat Tumino, M.Min.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: 2013 : 20-23 Juni 2013, Konperensi Tahunan Gereja Methodist Indonesia Wilayah II Ke–43, dilaksanakan di Hotel Grand Cempaka–Jakarta. Konperensi Tahunan di Pimpin oleh Bishop Amat Tumino, M.Min bersama Bishop Darwis Manurung, S.Th., M.Psi dengan Tema : ”Menyembah dalam Roh dan Kebenaran” (Yohanes 4 : 24). PadaKonperensi Tahunan ini diadakan pemilihan utusan ke Konperensi Agung yang akan dilaksanakan pada Oktober 2013.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: 2013 : 22-27 Oktober 2013, DiadakanKonperensiAgungGereja Methodist Indonesia XII bertempat di Hotel Grand Cempaka Jakarta. SidangKonperensiAgungdipimpinoleh Bishop AmatTumino, M.Minbersamadengan Bishop DarwisManurung, S.Th.,M.Psi. PadaKonperensiAgung ke-12 ini, dilakukanpemilihan Bishop GMI dan yang terpilihmenjadi Bishop GMI periode 2013-2017 adalah Bishop DarwisManurung, S.Th., M.Psidan Bishop AmatTumino, M.Min, berdasarkankeputusanRapatBadanEpiskopaltanggal 26 Oktober 2013, Bishop AmatTumino, M.Minmenjadipimpinan GMI Wilayah II, sekaligusmenjadiKetuaDewanBishop untukmasaduatahunpertama(Oktober 2013-Oktober 2015). Sedangkan Bishop DarwisMnurung, S.Th., M.Psi, ditetapkansebagaipimpinan GMI Wilayah I. Selainpemilihan Bishop, hal yang pentingdiputuskanadalahmengenaiparapendeta GMI Wilayah I yang telahmengundurkandiripadaKontaTahun2006, supayadilakukan proses penerimaankembali. Agar GMI Wilayah I menerimakembaliparapendetadanwargaGereja Methodist Indonesia yang bergabungdalamsatuwadah yang menamakandirinya KTWS (Keputusan Konag No. 035/K.KONAG/GMI-XII/2013).


title: Gereja Methodist Indonesia

text: 2014 : PadaTanggal 19-22 Juni 2014 di laksanakanKonperensiTahunanGereja Methodist Indonesia Wilayah II ke-44, dilaksanakan di Golden View Batam Center- Batam. KonperensiTahunandipimpinoleh Bishop AmatTumino, M.Minbersama Bishop DarwisManurung, S.Th.,M.PsidenganTema: Persekutuan yang bertumbuh di dalamkasih (Ibrani 10:19-25). PadakontatersebutdiputuskantentangJaminanKesehatanbagiparapendetadan Guru InjilyaituseluruhPendeta,Guru InjildanKeluargamasukmenjadipeserta BPJS yang ditanggungolehjemaat, di mana yang bersangkutanmelayani.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: 2014 : 25-29 Juni 2014, KonperensiTahunan ke-68/XLIV/2014 Gereja Methodist Indonesia Wilayah I, dilaksanakan dirumahperibadatan GMI BangunDolokParapat. KonperensiTahunandipimpinoleh Bishop DarwisManurung, S.Th.,M.Psibersama Bishop AmatTumino, M.MindenganTema: BersatuhatisebagaimuridYesusuntukmengubahDunia (Yohanes 17:21) dengan sub Tema: Gereja Methodist Indonesia bersamamelayanidanmemberkatiduniaciptaanTuhan. PadaKonperensiTahun 2014 dilakukanpenerimaankembaliparapendeta yang telahmenyatakankeluardari GMI Wilayah I padatahun 2006.PenerimaankembalimerupakanpelaksanaanKeputusanKONAG GMI ke-12 No. 035/K.KONAG/GMI-XII/2013, lampiran 10:10 point 1, Tentangpendeta yang menamakandiri KTWS.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: GMI merupakan bagian dari Gereja Methodist Sedunia. Kini Gereja Methodist Indonesia menjalin hubungan erat dengan gereja methodist lainnya seperti United Methodist Church di Amerika Serikat dan Gereja Methodist Korea.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Gereja Methodist Indonesia ditata dengan sistem episkopal, yang berarti pucuk pimpinannya terletak di tangan seorang uskup (bishop). Daerah pelayanan GMI dibagi menjadi dua wilayah, yaitu Wilayah I yang terdiri atas Aceh sampai Pekanbaru, dan Wilayah II yang terdiri atas Sumatera Selatan dan Jawa.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Pimpinan Pusat GMI adalah


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Hasil Keputusan Konferensi Agung ke-X pada 16 Oktober 2005 menetapkan Bishop Dr. H. Doloksaribu MTh, sebagai pimpinan wilayah II sekaligus sebagai Ketua Dewan Bishop.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Jumlah gereja : 790 gereja


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Jumlah jemaat : 383 jemaat


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Jumlah anggota jemaat : 120.000 orang


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Jumlah pendeta : 400 pendeta


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Jumlah pelayan lainnya : 1078 pelayan lain (emeritus, viskaris dan misionaris)


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Daerah pelayanan Gereja Methodist Indonesia meliputi hampir setengah wilayah Indonesia, dari Banda Aceh di bagian barat hingga Makassar di bagian timur.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Pelayanan yang diberikan mencakup pelayanan jasmani maupun rohani dalam bentuk pelayanan kesejahteraan, kesehatan, dan pendidikan.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: GMI mempunyai sebuah rumah sakit Methodist (Rumah Sakit Methodist di Medan), sejumlah klinik, dan sejumlah sekolah dari tingkat playgroup hingga universitas. GMI juga memiliki dua sekolah tinggi teologi, yaitu untuk


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Pada tahun 2012 GMI mempunyai 276 gereja, 248 pos pelayanan, 157 pendeta yang ditahbiskan, serta ratusan pelayan awam yang melayani 40.183 anggota penuh serta 49.913 calon anggota. Sekitar 80% dari jemaat-jemaat GMI tinggal di daerah-daerah pedesaan.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Anggota-anggota GMI terdiri dari berbagai suku bangsa dan bahasa. Kebaktian-kebaktiannya diselenggarakan dalam bahasa Indonesia, Inggris, Mandarin, Batak, dan sejumlah bahasa setempat lainnya.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Wilayah pelayanan GMI terdiri atas 2 wilayah berbeda yaitu:


title: Gereja Methodist Indonesia

text: GMI atau gereja Methodis Indonesia merupakan anggota ke-4 dan sekaligus pendiri persekutuan gereja-gereja di indonesia (PGI). GMI masuk PGI secara resmi pada 25 Mei 1950.


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Kantor Pusat Sinode GMI berada di Jl.R.A.Kartini No.3 kota Medan, provinsi Sumatera Utara


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Telp.061-451.0570; 457.1191


title: Gereja Methodist Indonesia

text: Fax. 061-415.7118


title: Gereja Methodist Indonesia

text: E-mail: methodis@indosat.net.id


title: STIE Binaniaga

text: STIE Binaniaga didirikan oleh Yayasan Binaniaga pada tanggal 2 Nopember 1992, dengan SK Nomor 023/KPTS/BP-YB/1992, dan mulai menerima mahasiswa baru pada tahun akademik 1993/1994 untuk program studi Manajemen dan program studi Akuntansi masing-masing pada jenjang Diploma III (D-III). Terhitung mulai tahun ajaran 1997/1998 program studi–program studi yang diselenggarakan di STIE Binaniaga telah mengalami penataan ulang diantaranya adalah perubahan Program Studi Manajemen jenjang Diploma III menjadi Program D-III Manajemen Perusahaan.


title: STIE Binaniaga

text:
Berbicara tentang sejarah STIE Binaniaga, tidak dapat dilepaskan dari dua orang nama yang sempat merancang dan menggagas pendiriannya. Kala itu tahun 1992 Ramlan Ruvendi melanjutkan Studi SI-nya di Fakultas Ekonomi UIKA (Universitas Ibn Khaldun) Bogor, pendidikan yang telah ditinggalkannya selama 11 tahun terhitung sejak menyelesaikan Program Sarjana Mudanya pada tahun 1982, kemudian bertemu dengan kawan lama Iwan Ruswandi yang saat itu juga melanjutkan studi di Fakultas yang sama.
Ketika menjadi mahasiswa pada tahun 1981 Iwan Ruswandi adalah Ketua Senat Mahasiswa Fakultas Ekonomi dan Ramlan Ruvendi adalah Sekretaris Jenderal Badan Perwakilan Mahasiswa (BPM) periode 1981-1982. Pertemuan kedua kawan lama ini kerap dilakukan di Kampus Akademi Manajemen Informatika dan Komputer (AMIK) Binaniaga yang sekarang menjadi STIKOM Binaniaga berlokasi di Jalan Mayor Oking Jayaatmadja 27 Bogor, di sana banyak dibicarakan berbagai hal khususnya terkait dengan materi perkuliahan sampai pada persoalan akademis dan pengelolaan AMIK Binaniaga, mengingat kala itu Iwan Ruswandi menjabat sebagai Direktur perguruan tinggi tersebut.
Pada pertemuan antara pimpinan AMIK Binaniaga dengan Ketua Yayasan Binaniaga (Erinanto Soemono) tercetus ide untuk meningkatkan jenjang pendidikan AMIK Binaniaga menjadi STIMIK Binaniaga, akan tetapi saat itu Iwan Ruswandi mengusulkan untuk membuka perguruan tinggi baru di bidang Ilmu Ekonomi yang berbentuk Sekolah Tinggi, yang kemudian Ketua Yayasan Binaniaga setuju dengan usulan tersebut.
Selesai rapat dengan Ketua Yayasan, Iwan Ruswandi menemui Ramlan Ruvendi untuk menyampaikan hasil pembicaraanya dengan Ketua Yayasan yang kebetulan Ramlan saat itu sedang berada di sana, dan Iwan Ruswandi memintanya untuk menyiapkan kajian akademik dalam bentuk Studi Kelayakan serta dokumen lainnya sebagai kelengkapan pembukaan Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Binaniaga.
Ramlan sedikit ragu untuk menerima tugas tersebut mengingat dia sendiri sedang mengerjakan Skripsi yang menjadi salah satu persyaratan akhir dalam menyelesaikan S-I nya dari UIKA Bogor. Akan tetapi dengan keyakinan yang penuh dan kerja keras, maka semua dokumen yang diperlukan untuk pembukaan STIE Binaniaga tersebut diselesaikannya dalam waktu yang tidak terlalu lama. Dalam penyiapan dokumen tersebut telah dibantu pula oleh para pimpinan dan staf AMIK Binaniaga antara lain : Toto Gani Utari (Pudir I), Dadang Kurnia (Pudir III), Rizki Triananda (Kepala BAAK), Lina Herlina (Kepala BAUM), Ati Susetiawati (Staf Sekretariat) dan juga staf AMIK lainnya.
Untuk mengukuhkan berdirinya STIE Binaniaga, Ketua Yayasan Binaniaga pada tanggal 3 Oktober1992 telah menerbitkan Surat Keputusan bernomor 023/KPTS/BP-YB/1992 yang berisi pembentukan STIE Binaniaga dan menunjuk Iwan Ruswandi sebagai Ketuanya.
Dengan keyakinan yang kuat dan niat yang tulus semua berkas dokumen pembukaan STIE Binaniaga tersebut disampaikan kepada Kopertis Wilayah IV Jawa Barat untuk ditelaah. Tidak lama setelah itu tim yang terdiri dari Iwan Ruswandi (Ketua STIE Binaniaga), Ramlan Ruvendi (Calon Pembantu Ketua II), Toto Gani Utari dan Dadang Kurnia memenuhi undangan Kopertis Wilayah IV untuk mengikuti proses verifikasi dan presentasi usulan pembukaan STIE Binaniaga di depan Koordinator, Tim Ahli dari Unpad serta Pejabat Kopertis lainnya. Adapun program studi yang diusulkan oleh STIE Binaniaga adalah jenjang Diploma 3 Program Studi Manajemen dan Diploma 3 Akuntansi.
Kurang lebih 3 bulan sejak verifikasi atas usulan pendidirian STIE Binaniaga di Kopertis Wilayah IV Jawa Barat di Bandung, izin penyelenggaraan Program Diploma 3 Manajemen dan Diploma 3 Akuntansi terbit dengan status Terdaftar berdasarkan Keputusan Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi Nomor : 44/D/O/1993.
Dengan berbekal Keputusan DIKTI tersebut penyelenggaraan pendidikan di STIE Binaniaga dimulai dan tahun akademik 1993/1994 merupakan tahun awal penerimaan mahasiswa baru sekaligus penyelenggaraan pendidikan untuk kedua program studi yang dimaksud.
Pada tahun 1997/1998 DIKTI melakukan pembenahan terhadap program studi–program studi yang ada di Indonesia. Sejalan dengan penataan tersebut nama program studi Diploma III Manajemen STIE Binaniaga berubah menjadi Diploma III Manajemen Perusahaan.
Perkembangan selanjutnya, sejalan dengan minat masyarakat terhadap pendidikan yang terjangkau baik secara finansial maupun dari aspek kemudahan mencapai lokasi, ternyata dari sekian banyak calon mahasiswa baru yang mendaftar ke STIE Binaniaga banyak yang mengusulkan untuk membuka program studi baru jenjang Strata I.
Memenuhi permintaan masyarakat terhadap program sarjana tersebut, tahun 1999 Ketua STIE Binaniaga Iwan Ruswandi setelah mendapat pesetujuan dari Ketua Yayasan Binaniaga menginstruksikan Pembantu Ketua I Ramlan Ruvendi untuk menyusun Studi Kelayakan pembukaan Program Studi Strata I Manajemen. Setelah melalui proses penelaahan di Kopertis Wilayah IV, pada tahun 2000 terbit Keputusan DIKTI No. 389/DIKTI/Kep/2000 tentang Pemberian Status Terdaftar Kepada Program Studi Manajemen untuk Jenjang Pendidikan Program S-I di Lingkungan Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Binaniaga di Bogor.
Pada tahun 2000 juga Pemerintah mengeluarkan regulasi baru yang mengatur tentang pembukaan Program Diploma 1. Peraturan tersebut menyatakan bahwa bagi perguruan tinggi yang telah memiliki Program Diploma 3 dapat membuka Program Diploma 1 yang programnya sesuai dengan Diploma 3 dengan terlebih dahulu meminta izin dari Kopertis.
Kesempatan itu tidak disia-siakan oleh STIE Binaniaga, maka diajukanlah proposal pembukaan Program Diploma I Manajemen Perusahaan dan Diploma 1 Akuntansi ke Kopertis Wilayah IV Jabar. Beberapa waktu setelah itu Kopertis Wilayah IV menyetujuinya, melalui Keputusan Koordinator Kopertis Wilayah IV nomor : 0122/O004/KL/2001, tanggal 24 Januari 2001 tentang Persetujuan Penyelenggaraan Program D-I Bagi Program Studi Manajemen Perusahaan Pada Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Binaniaga di Bogor, dan Keputusan bernomor : 0123/O004/KL/2001, tanggal 24 Januari 2001 tentang Persetujuan Penyelenggaraan Program D-I Bagi Program Studi Akuntansi Pada Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Binaniaga di Bogor.
Namun dalam perjalanannya Program Diploma I ini sejak izin terbit sampai ditutupnya pada tahun 2003 tidak pernah diselenggarakan mengingat peminatnya sangat rendah.
Demikian halnya program Diploma III Manajemen Perusahaan pada tahun 2008 diajukan untuk ditutup mengingat mahasiswanya banyak yang beralih ke program Strata I Manajemen.
PIMPINAN STIE BINANIAGA
Periode 1993 - 1997
Ketua : Iwan Ruswandi, SE
Pembantu Ketua I : Erri Djuliardi,SE
Pembantu Ketua II : Ramlan Ruvendi,SE (1993-1994)
diteruskan oleh Ismulyana Djan,SE (1994-1997)
Pembantu Ketua III : Ramlan Ruvendi,SE
Periode 1997 – 2002
Ketua : Iwan Ruswandi, SE
Pembantu Ketua I : Erri Djuliardi, SE (berhenti tahun 1999)
Tahun 2000-2002 dijabat oleh Ramlan Ruvendi, SE
Pembantu Ketua II : Ismulyana Djan,SE
Pembantu Ketua III : Ramlan Ruvendi,SE
Periode 2002 - 2006
Ketua : Ismulyana Djan, MM
Pembantu Ketua I : Ramlan Ruvendi,MM
Pembantu Ketua II dan III : Dedy Mulyadi,S.Si.
Periode 2006 – 2010
Ketua : Ismulyana Djan, MM
Pembantu Ketua I : Ramlan Ruvendi,MM
Pembantu Ketua II dan III : Dedy Mulyadi,S.Si.
Periode 2010 – 2014-- 20 Oktober 2013 03.35 (UTC)
Ketua : Yuli Anwar, M.Ak
Pembantu Ketua I : Priyo Wismantoro,MM
Pembantu Ketua II dan III : Dedy Mulyadi,S.Si.
Tearkhir Ramlan Ruvendi menjabat sebagai Kepala P3M, namun kemudian mengajukan mundur dari jabatannya dan ditetapkan berhenti dengan hormat pada bulan Juni 2013.


title: Mitologi Tiongkok

text: Mitologi Tiongkok adalah kumpulan sejarah, cerita rakyat, ritual, fabel dan kepercayaan yang diturunkan secara turun-temurun dalam tradisi orang Tiongkok. Mitologi ini kemudian berkembang menjadi Kepercayaan tradisional Tionghoa setelah mendapat pengaruh Taoisme, Agama Buddha dan ajaran Konfusius. Seperti halnya Mitologi Yunani atau Mitologi Nordik yang kaya akan mitos, sebagian orang percaya isi mitologi Tiongkok adalah catatan sejarah yang nyata karena memiliki mitos dan legenda pembentukkan tradisi atau sejarah Tiongkok.


title: Mitologi Tiongkok

text: Para sejarawan menduga mitologi Tiongkok sudah ada pada abad ke-12 sebelum masehi. Mitos dan legenda disampaikan turun-temurun dengan cara lisan lebih dari ribuan tahun, sebelum banyak dicatat dalam buku pada Dinasti Wei Utara and Dinasti Jin (220-420), "Shui Jing Zhu", "Shan Hai Jing" adalah beberapa buku yang lebih condong ke arah geografi Tiongkok kuno, sedangkan "Catatan Sejarah Agung" dan "Catatan Musim Semi Tuan Lu" lebih mengarah pada bidang sejarah. Selain itu mitos juga diceritakan melalui teater dan lagu secara turun-temurun, sebelum ditulis dalam bentuk novel seperti "Fengshen Yanyi", "Perjalanan ke Barat", "Legenda Siluman Ular Putih", dan "Kisah aneh Liaozhai".


title: Mitologi Tiongkok

text: Sumber terbesar mitologi Tiongkok adalah catatan tertulis berupa literatur. Salah satu jenis yang memuat cerita mitologi Tiongkok disebut juga "Zhiguai" （志怪） yang merupakan anekdot atau cerpen oleh pemeluk agama Buddha dan Tao yang menggunakan tulisan untuk menyebarkan agama, dalam hal ini banyak diisi oleh kejadian aneh yang tidak rasional atau tentang orang suci serta dewa-dewi. Mitologi Tiongkok pun disajikan dalam bentuk "Duanpian Xiaoshuo"(短篇小说) yang merupakan kumpulan cerita pendek. Kisah aneh Liaozhai adalah salah satu jenis "duanpian xiaoshuo" yang terkenal.


title: Mitologi Tiongkok

text:
Berikut adalah beberapa sumber literatur dalam mitologi Tiongkok:
Shan Hai Jing adalah catatan mengenari kekayaan alam, geografi, fiksi, mitologi, ritual dan pengobatan Tiongkok kuno sebelum Dinasti Qin (3 - 2 SM). Buku ini memuat cerita penting dalam mitologi Tiongkok, seperti "Pangu Membelah Langit dan Bumi"（盘古开天避地）, "Nuwa Menambal Langit"(女娲补天), "Kuafu Mengejar Matahari"(夸父追日). Shan Hai Jing banyak menjadi rangka penulisan sastra terutama di bidang mitologi Tiongkok pada dinasti berikutnya. Selesai pada awal Dinasti Han.


title: Mitologi Tiongkok

text: Shui Jing Zhu adalah catatan geografi perairan Tiongkok. Selain keadaan geografis Shui Jing Zhu juga memuat cerita mitos dan legenda. Berbeda dengan Shan Hai Jing yang mendetail tentang cerita lokal, Shui Jing Zhu lebih fokus pada cerita yang berhubungan hanya dengan perairan Tiongkok. Diduga Shui Jing Zhu diselesaikan pada Zaman Tiga Kerajaan dan Dinasti Jin sesuai dari nama tempat yang dipakai pemerintahan saat itu.


title: Mitologi Tiongkok

text:
Catatan Sejarah Agung adalah buku sejarah terlengkap pertama tentang peradaban Tiongkok selama 3000 tahun mulai dari zaman Kaisar Kuning sampai dengan masa Dinasti Han Barat. Dibuat oleh "Sejarawan Agung" Sima Qian. Catatan ini memuat tentang Lima Kaisar dalam mitologi Tiongkok.
Liu Chao Qi Shu adalah kumpulan novel pada Dinasti Ming dan Dinasti Qing yang banyak membahas tentang makhluk-makhluk di luar manusia. Liu Chao Qi Shu teridiri dari Empat Karya Sastra Termasyhur dan 2 novel tambahan. Keenam novel tersebut adalah "Kisah Tiga Negara", "Batas Air", "Perjalanan ke Barat", "Jin Ping Mei", "Impian Paviliun Merah" dan "Rulin Wushi.


title: Mitologi Tiongkok

text: Fengshen Yanyi adalah buku yang bercerita tentang kejatuhan Raja Zhou dari Shang oleh Raja Wu dari Zhou. Unsur mitologi dalam novel ini adalah diperkenalkannya Daji sebagai siluman rubah yang kemudian terkenal dalam mitologi Tiongkok. Di dalamnya juga terdapat unsur Tao yang kuat dimana pembasmi Daji adalah seorang pendeta Tao bernama Jiang Ziya 姜子牙. Novel ini ditulis pada Dinasti Ming.


title: Mitologi Tiongkok

text: Kisah Aneh Liaozhai adalah sebuah karya sastra terkenal dari awal zaman Dinasti Qing. Penulisnya adalah Pu Songling, menuliskannya dalam bentuk kumpulan cerita-cerita pendek yang keseluruhan berjumlah 491 cerita tentang manusia dan makhluk mitologi Tiongkok.


title: Mitologi Tiongkok

text: Seperti halnya mitologi dunia lainnya, mitologi Tiongkok juga memiliki keunikan tersendiri. Sumber terbanyak berasal dari literatur sehingga karakteristik mitologi Tiongkok tercermin dari dalamnya. Salah satu ciri khas literatur mitologi Tiongkok adalah daya imajinasi yang tinggi. Isi dari cerita mitologi Tiongkok banyak memiliki cerita tentang fantasi, sihir dan hal tidak rasional lainnya, tetapi jika dicermati sebenarnya isi dari cerita adalah interpretasi dari inti cerita yang tidak sulit dan sederhana.


title: Mitologi Tiongkok

text: Karakteristik lainnya adalah unsur cerita yang di romantisasi. Memasukkan unsur kehidupan sehari-hari adalah cara memanusiakan unsur fantasi dalam cerita-cerita itu. Terakhir sama seperti dalam Mitologi Yunani, yaitu memiliki cerita di mana pemeran utama cerita memiliki kekuatan di luar kemampuan manusia yang mustahil dimiliki manusia biasa.


title: Mitologi Tiongkok

text: Isi dari mitologi Tiongkok sangat banyak karena merupakan cerita turun-temurun dengan kurun waktu lebih dari 2.000 tahun. Yuan Ke, seorang peneliti mitologi Tiongkok membagi jenis mitologi Tiongkok menjadi 3 macam, yaitu: mitos, legenda dan dewa-dewi. Berikut adalah penggalan cerita dari ketiga macam cerita itu:


title: Mitologi Tiongkok

text: Penciptaan dunia atau kosmogoni dalam mitologi Tiongkok dimulai dari cerita "Pangu Membelah Langit dan Bumi"（盘古开天避地） . Pangu terlahir di dunia yang bebentuk seperti telur. Setelah delapan belas ribu tahun, Pangu tubuhnya membelah dunianya. Bagian atas yang terang menjadi langit dan bagian bawahnya yang temaram menjadi bumi. Untuk mencegah kedua bagian itu menyatu, Pangu menahan keduanya menggunakan tubuhnya. Setiap hari Pangu bertambah tinggi sekitar dua meter dan langit-bumi juga bertambah jauh jaraknya. Setelah meninggal kepala dan tubuhnya menjadi pegunungan, nafasnya menjadi awan, ototnya menjadi tanah, sumsum tulangnya menjadi mineral, giginya menjadi batu permata, kulit dan bulu badannya menjadi berbagai jenis tanaman. Menurut mitologi Tiongkok juga, Pangu adalah hasil perpaduan Yin dan Yang.


title: Mitologi Tiongkok

text: Cerita Pangu memiliki hubungan dengan Taoisme. Agama Buddha Tiongkok pun memiliki Pangu namun yang telah diadopsi dari versi Taonya. Biarpun demikian, Agama Buddha memiliki teori penciptaan dunia yang berbeda dari versi ini. Cerita "Pangu Membelah Langit dan Bumi" memiliki kemiripan dengan Ymer dari Mitologi Nordik. Kisah ini pertama kali dicatat dalam buku "San Wu Li Ji"(三五历纪) pada Zaman Tiga Negara oleh penulis Xu Zheng. Kisah ini juga ditulis di "Shan Hai Jing", "Yi Wen Lei Ju" (艺文类聚) sastra Dinasti Tang, dan "Shenxian Zhuan"(神仙传) oleh penulis Tao, Ge Hong. Cerita Pangu ini merupakan cerita dari suku Han, suku mayoritas di Tiongkok.


title: Mitologi Tiongkok

text: Pada saat di dunia sudah tercipta langit dan bumi serta isinya, seorang dewi bernama Nuwa datang. Karena merasa dunia terlalu sepi ia kemudian menciptakan manusia dari tanah liat kuning di sebuah pinggiran Sungai Kuning. Pekerjaan ini sangat menguras tenaganya. Nuwa kemudian memasukkan tali ke dalam sungai itu dan mengibaskannya. Kibasan tanah liat kuning itu menjadi manusia dengan status sosial rendah, sedangkan yang Nuwa buat sendiri adalah manusia yang memiliki status sosial tinggi dan mulia.


title: Mitologi Tiongkok

text: Ada versi lain yang mengatakan bahwa Nuwa dan Fuxi adalah 2 manusia pertama di bawah Gunung Kunlun dan semua manusia adalah keturunan mereka. Keduanya adalah kakak-beradik bermarga Fèng (凤) dan Fuxi adalah kaisar pertama dari mitologi Tiongkok, salah satu dari Tiga Maharaja dan Lima Kaisar. Keduanya memiliki badan ular dan kepala manusia (kadang kepala dengan tanduk lembu).


title: Mitologi Tiongkok

text: Dalam mitologi Tiongkok juga Nuwa dikenal sebagai "Penambal Langit". Dalam cerita ini Nuwa adalah penerus Fuxi dan memerintah sebelum Kaisar Kuning. Pada saat itu dewa air Gong Gong (共工) dalam upayanya memberontak menyerang dewa api Zhurong (祝融). Gong Gong kalah dan membenturkan kepalanya ke Gunung Buzhou (不周山) membuat langit bocor. Nuwa merasa kasihan pada manusia dan melebur "Batu Lima Warna" (五色石) untuk menambal langit dan kaki kura-kura raksasa untuk menopangnya agar tidak roboh lagi.


title: Mitologi Tiongkok

text: Cerita tentang Nuwa, Fuxi dan Tiga Maharaja dan Lima Kaisar ditulis dalam bagian awal Catatan Sejarah Agung yang ditulis oleh ayah Sima Qian, Sima Tan.


title: Mitologi Tiongkok

text: Legenda mitologi Tiongkok memiliki banyak jenis, berikut yang terpenting di antaranya:


title: Mitologi Tiongkok

text: Tiga Maharaja dan Lima Kaisar adalah pemimpin pertama dalam mitologi Tiongkok sebelum Dinasti Xia. Ada banyak versi tentang siapa saja kaisar-kaisar di dalamnya. Dalam "Gu Wei Shu"（古微书) Tiga Maharaja adalah Fuxi, Shennong dan Kaisar Kuning. Tiga Maharaja adalah raja-raja yang merupakan manusia setengah dewa yang mengajarkan manusia bercocok tanam, memancing, mengenali tanaman obat-obatan, dan keahlian manusia lainnya. Sedangkan 5 Kaisar adalah Shaohao, Zhuanxu, Ku, Yao dan Shun. Kelima kaisar ini melegenda dan konon memiliki moral yang dianggap menjadi tolak ukur pemimpin baik pada masa berikutnya oleh standar paham Konfusius. Kaisar-kaisar ini adalah kaisar yang mewakili masa "Kuno" (上古) dalam mitologi Tiongkok.


title: Mitologi Tiongkok

text:
Variasi lain dapat dilihat selengkapnya di Tiga Maharaja dan Lima Kaisar.
Yu yang Agung hidup pada masa Sungai Kuning sering meluap. Ia ditugaskan mengatasi banjir itu. Dengan mempelajari kesalahan leluhurnya dan meneliti dalam jangka waktu lama, akhirnya Yu yang Agung berhasil mengatur aliran air dengan cara membaginya menjadi 9 aliran yang mengalir ke lautan. Ia menjadi lambang ketekunan dan pengabdian seutuhnya dalam mitologi Tiongkok serta Budaya Tionghoa. Setelah keberhasilanya ia meneruskan kepemimpinannya pada putranya Qi yang mendirikan Dinasti Xia.


title: Mitologi Tiongkok

text: Pada awalnya dewa-dewi dalam mitologi Tiongkok dibuat berdasarkan imajinasi untuk makhluk seperti manusia atau manusia yang meninggal yang diberi kemampuan lebih karena perbuatan baiknya. Imajinasi ini pun berkembang menjadi sebuah dunia lain yang memiliki mekanisme mirip dengan mekanisme dunia manusia. Karena dunia lain tersebut merupakan pararel dunia manusia, maka di dunia lain pun mengenal makhluk baik dan jahat. Berbeda dengan dewa-dewi mitologi lain, dalam mitologi Tiongkok mereka dapat digantikan atau hilang (mati).


title: Mitologi Tiongkok

text: Setelah munculnya dinasti-dinasti penguasa, imajinasi berkembang sehingga membentuk "Kerajaan Langit" yang dipimpin oleh Yu Huang (玉皇). "Kerajaan Langit" ini mencakup "Langit" dan "Neraka". Keduanya memiliki sistem seperti pemerintahan di dunia manusia dengan memperkerjakan banyak dewa-dewi, bidadari dan makhluk halus lainnya. Selain itu dikenal juga keadaan "abadi" atau tidak mati （不死） seperti pada Delapan Dewa. Delapan Dewa sendiri adalah dewa-dewi dari agama Tao.


title: Mitologi Tiongkok

text: Cerita tentang dewa-dewi mitologi Tiongkok memiliki banyak jenis dan versi, berikut beberapa penggalan cerita:


title: Mitologi Tiongkok

text: Delapan dewa mewakili delapan tahap kehidupan: anak muda, lansia, kemiskinan, kekayaan, rakyat jelata, ningrat, pria dan wanita. Banyak sekali hasil-hasil seni Tiongkok yang menggambarkan Delapan Dewa. Delapan Dewa menyebrangi lautan ("Baxianguohai, gexianshentong") adalah idiom yang terkenal dalam mitologi Tiongkok.


title: Mitologi Tiongkok

text: Pada suatu waktu, bumi dipenuhi sepuluh matahari. Rakyat tersiksa atas panasnya dunia. Hou Yi, pemanah legendaris diutus memanah sembilan dari sepuluh matahari yang tergantung di langit. Ia kemudian menjadi terkenal dan lupa akan istrinya Chang'e. Karena jasanya Hou Yi dianugrahi ramuan panjang umur yang akhirnya diminum oleh Chang'e. Versi lain mengatakan seorang abdi Hou Yi iri akan pencapaian dan popularitas pemanah itu. Abdi itu mencoba mencuri ramuan panjang umur Hou Yi. Saat itu pencurian itu terhenti karena Chang'e yang berusaha menyelamatkan ramuan itu. Karena terdesak ia akhirnya meminum ramuan panjang umur itu sampai habis dan terangkat ke bulan. Sejak itu ia menjadi "Dewi Bulan" mitologi Tiongkok. Banyak versi mengenai cerita ini tetapi pada akhirnya semua bermuara pada Chang'e terbang ke bulan.


title: Mitologi Tiongkok

text: Makluk mistis dalam mitologi Tiongkok mencakup setan, siluman, monster, bidadari, rubah ekor sembilan, serta jenis-jenis makhluk mistis lainnya. Novel Perjalanan ke Barat banyak berisi tentang makhluk halus terutama siluman seperti Sun Go Kong yang adalah siluman monyet. Jenis lainnya yang dikenal adalah monster seperti Qilin, Naga Tiongkok atau Fenghuang. Buku seperti "Shan Hai Jing" memuat tentang Qilin dalam cerita di dalamnya, sedangkan "Chun Qiu" tentang pertarungan Naga Tiongkok di atas sebuah kota. Jenis bidadari dapat ditemukan di cerita "Niu Lang Zhi Nv" (牛郎织女） atau lebih dikenal sebagai Hari Valentine orang Tionghoa yang memiliki cerita seperti Jaka Tarub. Sedangkan jenis roh rubah dapat ditemukan di Kisah aneh Liaozhai.


title: Mitologi Tiongkok

text: Dikarenakan eratnya hubungan geografi dan mitologi di Tiongkok, banyak tempat yang juga merupakan latar belakang sebuah mitos atau legenda. Salah satu yang terkenal adalah Gunung Kunlun yang dikenal sebagai tempat Fuxi dan Nuwa muncul. Selain itu ada pula Chang'e (sang Dewi Bulan), Perjalanan ke Barat, dan Legenda Siluman Ular Putih. Banyak yang datang ke berbagai tempat di pegunungan ini untuk meminta berkat.


title: Revolver

text: Revolver adalah sejenis senjata api di mana peluru dimasukkan ke tabung berputar. pada revolver berkaliber .44 berisi 5-7 peluru. Adapun revolver berkaliber .22 berisi 8-10 peluru. cara pengisian revolver dibagi menjadi 2 menurut design dan bentuk revolver. yang pertama adalah pengisian satu per satu seperti revolver jenis lama seperti Colt Peacemaker, dan yang kedua adalah langsung, ketika silinder pengangkut peluru keluar


title: Revolver

text: Single-action revolver itu adalah revolver dengan palu (palu yang memukul peluru sehingga meledak dan mendorong proyektil peluru keluar)yang harus ditarik kearah belakang dengan ibu jari sebelum menembak, seperti revolver jenis colt. silindernyapun harus diputar secara manual.


title: Revolver

text: Double-action revolver adalah revolver dengan palu yang bergerak secara otomatis bersamaan dengan ditekannya pelatuk (dan silindernya bergerak ke arah peluru selanjutnya secara otomatis sesudah peluru keluar).


title: Cabo Delgado

text: Cabo Delgado merupakan sebuah provinsi yang terletak paling utara Mozambik. Provinsi ini memiliki luas wilayah 82.625 km². Dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 1.500.000 jiwa (2002). Provinsi ini beribukota di Pemba.


title: Provinsi Gaza

text: Provinsi Gaza merupakan sebuah provinsi di Mozambik. Provinsi ini memiliki luas wilayah 75.709 km². Dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 1.300.000 jiwa (2002). Beribukota di Xai-Xai.


title: Askøy

text:
Askøy ialah sebuah kotamadya di provinsi Hordaland, Norwegia. Pusat administratifnya terletak di Kleppestø. Askøy ialah sebuah pulau, dan memiliki salah satu kota dengan penduduk yang berkembang pesat di Norwegia karena aliran penduduk baru dari daratan utama setelah pembukaan Jembatan Askøy pada 1992. Di utara pulau utama Askøy terletaklah pulau Herdla, daerah tujuan wisata yang terkenal akan lapangan terbang peninggalan Jerman selama Perang Dunia II.
Daerah utama lain di Askøy ialah Florvåg, Erdal, Ask dan Hetlevik.


title: Askøy

text: Setiap musim panas sebuah festival musik bernama Lost Weekend diselenggarakan di pulau ini. Festival itu menarik para pecinta musik dari seluruh pesisir barat, ditambah dengan band-band dan artis terkenal Norwegia.


title: Askøy

text: Askøy tidak jauh dari Bergen, kota terbesar ke-2 di Norwegia. Sebuah perjalanan mobil khas dari Kleppesto ke pusat Bergen akan memakan waktu 20 menit.


title: Askøy

text: Kotamadya ini dinamai menurut pulau utama Askøyna. Unsur pertama ialah nama pertanian (dan tempat gereja kuno) Ask (Norse "Askr"), unsur terakhir ialah "øy" artinya 'pulau'. Nama pertanian itu identik dengan kata "askr" yang berarti 'pohon abu'.


title: Askøy

text: Hingga 1918 nama ini ditulis "Askøen".


title: Provinsi Inhambane

text: Provinsi Inhambane merupakan sebuah provinsi di Mozambik terletak di tepi pantai. Provinsi ini memiliki luas wilayah 68.615 km². Dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 1.300.000 jiwa (2002). Iklimnya ialah tropis. Provinsi ini beribukota di Inhambane.


title: Provinsi Inhambane

text: Region ini dikunjungi oleh Vasco da Gama pada tahun 1498.


title: Dare To Be Stupid

text: Dare to Be Stupid adalah album ketiga "Weird Al" Yankovic, diterbitkan pada 1985.


title: Bømlo

text: Bømlo ialah sebuah kotamadya di provinsi Hordaland, Norwegia. Bømlo ialah sebuah kepulauan yang terletak di barat Stord.


title: Bømlo

text: Kotamadya ini dinamai menurut pulau utama Bømlo (Norse "Bymbil"). Arti nama ini tak diketahui.


title: Bømlo

text: Hingga 1918 nama ini ditulis "Bømmel".


title: Bømlo

text: Sebuah sistem terowongan dan jembatan panjang, "Trekantsambandet", menghubungkan Bømlo ke daratan utama dan pulau utama Stord pada 30 April 2001.


title: Lindås

text: Lindås ialah sebuah kotamadya di fylke Hordaland, Norwegia, di utara berbatasan dengan Masfjorden dan Modalen, dan di barat dengan Radoy dan Austrheim. Di seberang fjord ataupun selat berbatasan pula Lindås dengan kotamadya Gulen di utara, Vaksdal dan Osteroey di timur, Bergen di selatan, dan Meland di barat.


title: Zhang Bao

text: Zhang Bao (Hanzi: 張苞) adalah putra pertama dari Zhang Fei. Ia adalah seorang panglima andalan Zhuge Liang setelah generasi "5 Jenderal Macan. Bersama Guan Xing, ia bersumpah mengikat persaudaraan seperti halnya ayah mereka.


title: Zhang Bao

text: Zhang Bao tidak berumur panjang. Ia tewas saat mengikuti kampanye Zhuge Liang di "Wu Zhang" karena terjatuh dari kuda saat sedang bersemangat mengejar musuh. Kepalanya bocor karena terbentur sebuah batu.


title: Guan Xing

text: Guan Xing (Hanzi: 關興)(193-234AD) adalah putra tertua Guan Yu. Sewaktu kecil ia gemar bermain dan merupakan anak yang periang. Ketika beranjak remaja sekitar 26 tahun, Guan Yu memimpin pasukan untuk menghadapi Cao Ren di "Fan", dan ia disuruh mengirim kabar baik untuk Liu Bei bahwa ia berada di atas angin dan memegang pertempuran ini. Tak lama kemudian ia kehilangan ayahnya, dan memutuskan untuk bergabung dengan pasukan Liu Bei untuk menuntut balas kematian ayahnya, disana ia bersaing dengan Zhang Bao hingga akhirnya keduanya berkawan baik dan bersumpah saudara seperti ayah-ayah mereka.


title: Guan Xing

text: Guan Xing berhasil membunuh Pan Zhang dan mengambil kembali senjata ayahnya, "Green Dragon" dari tangan Pan Zhang. Namun sayangnya ia tidak berhasil mendapatkan Red Hare karena kuda tersebut sudah mati, konon karena tidak mau makan setelah kematian Guan Yu.


title: Guan Xing

text: Guan Xing kemudian menjadi salah satu andalan Zhuge Liang dalam misi kampanye konfrontasi dengan Wei Utara. Guan Xing tidak berumur panjang, ia meninggal pada saat usianya sekitar 40 tahunan karena sakit.


title: Guan Xing

text:
Meski memiliki istri, namun ia tidak memiliki seorang putra kandungpun. Maka Guan Xing mengangkat anak. Namun anak ini juga tidak memiliki anak kandung dan mengangkat anak. Pada jatuhnya "Shu", Pang Hui yang membonceng pasukan Deng Ai mengumpulkan keturunan Guan Xing dan membunuhi mereka sampai habis. Dengan demikian Guan Yu tidak memiliki keturunan dari Guan Xing.
7ED55D27


title: Osterøy

text: Osterøy ialah sebuah kotamadya di provinsi Hordaland, Norwegia. Osterøy adalah pulau terbesar di Norwegia, yang terletak tepat di timur laut Bergen, dikelilingi oleh Osterfjorden dan Sørfjorden. Musikus dan komponis abad ke-19 Ole Bull memiliki rumah di Valestrand. Pertanian Havrå terletak di pulau ini.


title: Osterøy

text: Balai kotanya terletak di Lonevåg, tengah pulau. Desa berpenduduk terbanyak ialah Valestrandsfossen dengan 953 penduduk . Wali kotanya ialah Adelheid dari Arbeiderpartiet.


title: Osterøy

text: Nama Norse kotamadya ini (hanya) "Óstr". (Unsur terakhir "øy" yang berarti 'pulau' ditambahkan di belakang hari.) Arti nama ini tak diketahui. (Barangkali identik dengan kata "óstr" yang berarti 'lengkungan leher' - kata-kata untuk bagian tubuh yang umum dalam nama-nama tempat di Norwegia.)


title: Osterøy

text: Pada 1 Januari 1964 salah satu bagian kotamadya Haus yang terletak di pulau Osterøy dipindahkan ke kotamadya Osterøy .


title: Øygarden

text: Øygarden ialah pulau dan kotamadya di barat laut Bergen, Norwegia. Øygarden terdiri atas sekitar 450 pulau. Penduduknya berjumlah 3 931 jiwa (2004).


title: Pelestarian lingkungan hidup

text: Environmentalisme adalah filosofi, ideologi dan gerakan sosial yang luas mengenai masalah konservasi lingkungan dan peningkatan kesehatan lingkungan. Environmentalisme mendukung pelestarian, restorasi dan / atau perbaikan lingkungan alam, dan dapat disebut sebagai sebuah gerakan untuk mengendalikan pencemaran atau melindungi keanekaragaman tumbuhan dan satwa. Untuk alasan ini, konsep-konsep seperti etika lahan, etika lingkungan, keanekaragaman hayati, ekologi dan hipotesis biophilia hipotesis merupakan hal yang dominan.


title: Pelestarian lingkungan hidup

text: Pada inti nya, environmentalisme adalah upaya untuk menyeimbangkan hubungan antara manusia dan berbagai sistem alam di mana manusia bergantung sedemikian rupa sehingga semua komponen mendapat perlakuan yang sesuai untuk kelestariannya. Lingkungan hidup dan masalah lingkungan sering diwakili oleh warna hijau,


title: Pelestarian lingkungan hidup

text: Pada praktiknya, environmentalism berkaitan erat dengan ekologi, sebab ekologi menyediakan informasi tentang bagaimana kerusakan lingkungan mempengaruhi mahluk hidup dan bagaimana cara memperbaikinya.


title: Pelestarian lingkungan hidup

text: Salah satu contoh pertama adalah orang-orang Bishnois di Rajasthan, India, yang rela mati demi mencegah penebangan pohon-pohon di desa mereka atas perintah raja.


title: Pelestarian lingkungan hidup

text: Beberapa tokoh modern adalah John Muir dan Henry David Thoreau. Thoreau tertarik akan hubungan antara manusia dan lingkungan hidup dan mempelajari hal ini dengan cara hidup dekat dengan alam dengan gaya hidup sederhana.


title: Radøy

text:
Radøy ialah sebuah kotamadya pulau di fylke Hordaland, Norwegia.
Berbatasan dengan kotamadya Lindas di timur, di seberang fjord di sekitar Radøy, terletaklah Meland di selatan, Askoy, Oeygarden dan Fedje di barat serta Austrheim di utara.


title: Tumbal

text: Tumbal adalah sesuatu atau seseorang yang diserahkan sebagai korban untuk suatu keinginan tertentu. Tumbal berkaitan erat dengan dunia mistik sehingga pembuktiannya sangat susah. Tumbal bisa berupa sesaji hewan maupun manusia. Seseorang yang dijadikan tumbal biasanya akan meninggal atau mengalami cacat seumur hidup. Akan tetapi pada zaman sekarang ada yang dinamakan dengan istilah tumbal politik, yaitu demi kepentingan satu golongan mereka tidak segan segan mengorbankan kelompok ataupun orang lain demi mencapai tujuan mereka. Mengorbankan dalam istilah politik ini bukan berarti membunuh, melainkan menjatuhkan harga diri, jabatan, atau hal lainnya.


title: Evangelikalisme

text: Evangelikalisme adalah istilah yang biasanya merujuk kepada praktik-praktik dan tradisi-tradisi keagamaan yang terdapat dalam agama Kristen Protestan konservatif. Evangelikalisme dicirikan oleh penekanan pada penginjilan, pengalaman pertobatan secara pribadi, iman yang berorientasi pada Alkitab dan keyakinan tentang relevansi iman Kristen pada masalah-masalah kebudayaan. Pada akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21, Gereja-gereja, orang-orang, dan gerakan-gerakan sosial Protestan telah sering dicap "evangelikal" yang dibedakan dari liberalisme Protestan.


title: Evangelikalisme

text: Perlu dicatat bahwa di Eropa daratan, kata yang sama dalam bahasa Inggris “Evangelical”, yang biasanya diterjemahkan menjadi “Injili” dalam bahasa Indonesia, biasanya diartikan sebagai Protestan atau bahkan Lutheran seperti yang biasa digunakan dalam terjemahannya ke dalam bahasa Jerman "evangelisch". Di Jerman, kelompok Protestan yang dikenal sebagai Lutheran di AS dan di berbagai tempat lainnya di seluruh dunia, secara eksklusif disebut sebagai "Evangelische" atau Injili, yang tergolong ke dalam Gereja Injili di Jerman. Lihat lebih jauh dalam "Penggunaan" di bawah ini.


title: Evangelikalisme

text: Istilah 'evangelikal', dalam pengertian leksikal, tetapi juga yang lebih jarang digunakan, merujuk kepada apapun juga yang tersirat dalam keyakinan bahwa Yesus adalah Mesias. Kata ini berasal dari kata bahasa Yunani untuk 'Injil' atau 'kabar baik': "ευαγγελιον evangelion", dari "eu-" "baik" dan "angelion" "kabar" atau "berita". Dalam pengertiannya yang paling sempit, menjadi "evangelikal" berarti menjadi Kristen, artinya, didasarkan pada, dan dimotivasikan oleh, serta bertindak sesuai dengan, penyebaran pesan "kabar baik" dari Perjanjian Baru.


title: Evangelikalisme

text: Gerakan Injil masuk ke Indonesia pada tahun 1950-an, baik secara langsung dari Amerika Serikat maupun dari Eropa, dengan didirikannya sekolah-sekolah teologi pada masa itu, antara lain: Seminari Alkitab Asia Tenggara (SAAT, berdiri tahun 1952) dan Institut Injili Indonesia (I-3, berdiri tahun 1959). Gerakan Injili di Indonesia juga disuburkan oleh kaum Injili di Jerman yang memberikan dukungan terhadap Yayasan Persekutuan Pekabaran Injil di Indonesia (YPPII), dan oleh kaum Injili di Inggris melalui Overseas Missionary Fellowship (OMF) yang mengirimkan para misonari mereka untuk melayani di beberapa gereja dan lembaga Kristen di Indonesia. Sedangkan penyebaran di kalangan mahasiswa dilakukan melalui Lembaga Pelayanan Mahasiswa Indonesia yang merupakan kepanjangan tangan dari Campus Crusades for Christ.


title: Cergam

text: Untuk lingkup nusantara, terdapat sebutan tersendiri untuk komik seperti diungkapkan oleh pengamat budaya Arswendo Atmowiloto (1986) yaitu cerita bergambar atau disingkat menjadi Cergam yang dicetuskan oleh seorang komikus Medan bernama Zam Nuldyn sekitar tahun 1970.


title: Cergam

text: Sementara itu Dr. Seno Gumira Ajidarma (2002), jurnalis dan pengamat komik, mengemukakan bahwa komikus Teguh Santosa dalam komik “Mat Romeo” (1971) mengiklankannya dengan kata-kata "disadjikan setjara filmis dan kolosal" yang sangat relevan dengan novel bergambar.


title: Cergam

text: Akronim cerita bergambar, menurut “Marcell Boneff” mengikuti istilah cerpen (cerita pendek) yang sudah lebih dulu digunakan, dan konotasinya menjadi lebih bagus, meski terlepas dari masalah tepat tidaknya dari segi kebahasaan atau "etimologis" kata-nya.


title: Cergam

text: Tetapi menilik kembali pada kelahiran komik, maka adanya teks dan gambar secara bersamaan dinilai oleh Francis Laccasin (1971) sebagai sarana pengungkapan yang benar-benar orisinal. Kehadiran teks bukan lagi suatu keharusan karena ada unsur "motion" yang bisa dipertimbangkan sebagai jati diri komik lainnya.


title: Cergam

text: Karena itu di dalam istilah komik klasik Indonesia, cerita bergambar, tak lagi harus bergantung kepada cerita tertulis. Hal ini disebut “Eisner” sebagai "graphic narration" (terutama di dalam film & komik).


title: Cergam

text: Sejak tahun 2006, Cergam juga digunakan sebagai nama penerbitan majalah yang khusus mengulas dan menampilkan cergamis muda. Majalah yang diasuh oleh: Hartono Soenarto, Setya Adyaksa, Iwan Gunawan dan rekan - rekan, mempunyai slogan "Baca: Cergam"!


title: Chicago Bears

text: Chicago Bears adalah tim sepak bola Amerika profesional dari Chicago, Illinois. Mereka adalah anggota divisi utara dari National Football Conference (NFC) dalam National Football League (NFL) dan adalah juara NFC saat ini. The Bears telah memenangkan 9 kejuaraan nasional American Football (8 juara NFL dan Super Bowl XX), urutan kedua setelah Green Bay Packers, yang telah memenangkan 12 gelar. The Bears memiliki enshrinees paling banyak di Pro Football Hall of Fame dengan 26 anggota.


title: Chicago Bears

text: Klub ini didirikan di Decatur, Illinois pada 1919 dan pindah ke Chicago pada 1921. Mereka main di stadion kandang Wrigley Field sampai 1970, kemudian pindah ke Soldier Field. Stadion ini letaknya dekat Danau Michigan.


title: Chicago Bears

text: Nama mereka awalnya adalah Decatur Staleys, didirikan oleh A. E. Staley Company di Decatur, Illinois pada 1919 sebagai tim perusahaan. Mereka merekrut George Halas dan Edward "Dutch" Sternaman pada 1920 untuk mengelola tim tersebut, dan mengalihkan kendali penuh tim kepada mereka pada 1921.


title: Chicago Bears

text: Bersama dengan Arizona Cardinals, the Bears adalah satu dari hanya dua anggota charter NFL yang masih ada. Tim ini pindah ke Chicago pada 1921, dan diubah namanya menjadi Chicago Staleys. Berdasarkan perjanjian antara Halas, Sternaman, dan Staley, Halas membeli hak kepemilikan klub ini dari Staley dengan harga US$100. Pada 1922, Halas mengganti nama tim ini dari Staleys ke Bears.


title: Wrigley Field

text: Wrigley Field adalah sebuah stadion baseball di Chicago yang merupakan stadion kandang Chicago Cubs sejak 1916. Dibangun pada 1914 untuk tim baseball Chicago Whales, stadion ini juga merupakan stadion kandang Chicago Bears dari 1921 sampai 1970.


title: Wrigley Field

text: Wrigley Field memiliki julukan "The Friendly Confines", nama ini diperkenalkan oleh "Mr. Cub" (Ernie Banks). Sejak 2006, kapasitasnya adalah 41.118, sehingga Wrigley Field adalah stadion keempat terkecil yang masih digunakan. Stadion ini juga adalah yang kedua tertua setelah Fenway Park, dan satu-satunya Federal League park yang masih tersisa. Ketika dibuka pada 1914, Wrigley Field memiliki kapasitas duduk 14.000 dan dibangun dengan biaya $250.000.


title: Brian's Song

text: Brian's Song adalah sebuah film yang dibuat untuk televisi pada tahun 1971, mengenai Brian Piccolo (dimainkan oleh James Caan), seorang pemain American football yang mengidap penyakit kanker, dan persahabatannya dengan running back Chicago Bears Gale Sayers (Billy Dee Williams), yang membantunya dalam perjuangannya yang berat. Cerita nyata ini sangat berhasil di televisi sehingga kemudian juga dipertunjukkan di bioskop. Film ini dibuat kembali pada 2001 untuk ABC dengan Mekhi Phifer dan Sean Maher.


title: Musim 2006 Chicago Bears

text: Chicago Bears dalam musim kompetisi 2006 merupakan ke-87 kalinya tim sepak bola Amerika ini mengikuti musim kompetisi reguler NFL, dan ke-25 kalinya mengikuti playoff NFL. Dalam musim kompetisi 2006, tim ini mencatat prestasi 13-3 (13 kali menang, 3 kali kalah). Prestasi ini lebih baik dari catatan musim kompetisi sebelumnya, 11-5 (11 kali menang, 5 kali kalah).


title: Musim 2006 Chicago Bears

text: Chicago Bears memenangkan kejuaraan divisi NFC North dan tampil sebagai juara liga National Football Conference Championship setelah mengalahkan New Orleans Saints pada 21 Januari 2007. Dalam Super Bowl XLI, tim ini bertanding melawan Indianapolis Colts dan kalah 29-17. Dalam musim kompetisi NFL 2006 berakhir dengan Chicago Bears mencatat jumlah "offense" terbanyak nomor dua, dan jumlah "overall defense" terbanyak nomor tiga.


title: Kristen (disambiguasi)

text: Kristen dapat merujuk kepada Agama Kristen, dan di Indonesia juga digunakan untuk menyebut agama Kristen Protestan.


title: Kristen (disambiguasi)

text: Kristen juga dapat merupakan nama depan seseorang. Awalnya digunakan sebagai nama depan laki-laki, bentuk bahasa Denmark atau bahasa Norwegia untuk Christian (lihat Christian (disambiguasi)). Di negara-negara berbahasa Inggris, Kristen lebih sering digunakan untuk nama depan wanita, ejaan lain dari Kristin, bentuk Skandinavia dari Christine.


title: Provinsi Maputo

text: Provinsi Maputo merupakan sebuah provinsi di Mozambik. Provinsi ini memiliki luas wilayah 26.058 km². Dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 1.000.000 jiwa (2002). Ibu kotanya ialah Matola.


title: Provinsi Nampula

text: Provinsi Nampula merupakan sebuah provinsi di Mozambik. Provinsi ini memiliki luas wilayah 81.606 km². Dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 3.400.000 jiwa (2002). Provinsi ini beribukota di Nampula.


title: Provinsi Niassa

text: Provinsi Niassa merupakan sebuah provinsi di Mozambik. Provinsi ini memiliki luas wilayah 129.056 km². Dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 900.000 jiwa (2002). Ibu kotanya ialah Lichinga.


title: Putri Kaguya

text: Cerita diperkirakan berasal dari awal zaman Heian. Di dalam Man'yōshū jilid ke-16 lemma 3791 terdapat "chōka" (prosa panjang) berjudul Taketori no Okina (Kakek Pengambil Bambu) yang mengisahkan seorang wanita dari kahyangan ("tennyo"). Kisah ini diperkirakan ada hubungannya dengan kisah Putri Kaguya yang juga dikenal sebagai Taketori no okina no monogatari (Kisah Kakek Pengambil Bambu).


title: Putri Kaguya

text: Pengarang cerita ini sampai saat ini tidak diketahui. Namun berdasarkan persentase orang Jepang yang melek huruf saat itu, cerita ini diperkirakan ditulis oleh seseorang dari kalangan atas. Pengarang diperkirakan tinggal di sekitar ibu kota Heian-kyō, dan memiliki akses informasi tentang kalangan bangsawan. Tema cerita anti kemapanan, sehingga kemungkinan pengarang tidak berasal dari klan Fujiwara. Pengarang diperkirakan seorang laki-laki karena paham betul tentang sastra klasik Tiongkok, agama Buddha, cerita rakyat, dapat menulis aksara kana, dan kertas berharga mahal. Berdasarkan perkiraan di atas, cerita diperkirakan merupakan karya salah seorang sastrawan besar seperti Minamoto no Shitagō, Minamoto no Tōru, bhiksu Henjo, atau Ki no Tsurayuki.


title: Putri Kaguya

text: Tokoh-tokoh yang ditampilkan seperti Putri Kaguya, kakek nenek pengambil bambu, dan kaisar adalah tokoh fiktif. Namun dilihat dari nama-nama bangsawan dan pejabat yang melamar Putri Kaguya, cerita ini kemungkinan besar mengambil model dari bangsawan dan pejabat yang memang pernah ada pada zaman itu.


title: Putri Kaguya

text: Pada zaman dahulu hiduplah seorang kakek bersama istrinya yang juga sudah tua. Kakek bekerja dengan mengambil bambu di hutan. Bambu dibuatnya menjadi berbagai barang, dan orang-orang menyebutnya Kakek Pengambil Bambu. Pada suatu hari, ketika kakek masuk ke hutan bambu, terlihat sebatang bambu yang pangkalnya bercahaya. Kakek merasa heran dan memotong batang bambu tersebut. Keluar dari dalam batang bambu, seorang anak perempuan yang mungil, tingginya cuma sekitar 9 cm tetapi manis dan lucu. Anak perempuan tersebut dibawanya pulang dan dibesarkannya seperti anak sendiri. Sejak itu, setiap hari kakek selalu menemukan emas dari dalam batang bambu. Kakek dan nenek menjadi kaya. Dalam tiga bulan, anak perempuan yang dibesarkan tumbuh menjadi seorang putri yang sangat cantik. Kecantikan putri ini sulit ditandingi, begitu cantiknya sehingga perlu diberi nama. Orang-orang menyebutnya Putri Kaguya ("Nayotake no kaguya hime").


title: Putri Kaguya

text: Berita kecantikan Putri Kaguya tersebar ke seluruh negeri. Pria dari berbagai kalangan, mulai dari bangsawan hingga rakyat biasa, semuanya ingin menikahi Putri Kaguya. Mereka datang berturut-turut ke rumah Putri Kaguya untuk meminangnya, namun terus menerus ditolak oleh Putri Kaguya. Walaupun tahu usaha mereka sia-sia, para pria yang ingin menikahi Putri Kaguya terus bertahan di sekeliling rumah Putri Kaguya. Satu per satu dari mereka akhirnya menyerah, dan tinggal 5 orang pria yang tersisa, yang semuanya pangeran dan pejabat tinggi.


title: Putri Kaguya

text: Mereka tetap bersikeras ingin menikahi Putri Kaguya, sehingga Kakek Pengambil Bambu membujuk Putri Kaguya, "Perempuan itu menikah dengan laki-laki. Tolong pilihlah dari mereka yang ada." Dijawab Putri Kaguya dengan, "Aku hanya mau menikah dengan pria yang membawakan barang yang aku sebutkan, dan sampaikan ini kepada mereka yang menunggu di luar."


title: Putri Kaguya

text: Ketika malam tiba, pesan Putri Kaguya disampaikan kepada kelima pria yang menunggu. Pelamar masing-masing diminta untuk membawakan barang yang mustahil didapat, mangkuk suci Buddha, dahan pohon emas berbuah berkilauan, kulit tikus putih asal kawah gunung berapi, mutiara naga, dan kulit kerang bercahaya milik burung walet. Pelamar pertama kembali membawa mangkuk biasa, pelamar kedua membawa barang palsu buatan pengrajin, dan pelamar ketiga membawa kulit tikus biasa yang mudah terbakar. Semuanya ditolak Putri Kaguya karena tidak membawa barang yang asli. Pelamar keempat menyerah akibat dihantam badai di perjalanan, sedangkan pelamar kelima tewas akibat patah pinggang.


title: Putri Kaguya

text: Berita kegagalan ini terdengar sampai ke kaisar yang menjadi ingin bertemu dengan Putri Kaguya. Kakek Pengambil Bambu membujuk Putri Kaguya agar mau menikah dengan kaisar, tetapi Putri Kaguya tetap menolak dengan berbagai alasan. Putri Kaguya bahkan tidak mau memperlihatkan dirinya di depan kaisar. Kaisar akhirnya memutuskan untuk menyerah setelah saling bertukar puisi dengan Putri Kaguya.


title: Putri Kaguya

text: Musim gugur pun tiba. Putri Kaguya menghabiskan malam demi malam dengan memandangi Bulan sambil menangis. Kalau ditanya kenapa menangis, Putri Kaguya tidak mau menjawab. Namun ketika tanggal 15 bulan 8 (September) semakin dekat, tangis Putri Kaguya makin menjadi. Putri Kaguya akhirnya mengaku, "Aku bukan manusia bumi, tanggal 15 ini pada saat bulan purnama, aku harus kembali ke Bulan." Identitas sebenarnya Putri Kaguya disampaikan kepada kaisar. Prajurit-prajurit gagah berani diutus kaisar untuk melindungi Putri Kaguya dari jemputan orang Bulan.


title: Putri Kaguya

text: Malam Bulan purnama itu pun tiba, sekitar jam 2 malam, dari langit turun orang-orang Bulan. Para prajurit dan Kakek Pengambil Bambu tidak mampu mencegah mereka membawa Putri Kaguya kembali ke bulan. Putri Kaguya adalah penduduk ibu kota bulan yang sedang menjalani hukuman buang ke bumi. Sebagai tanda mata, Putri Kaguya memberikan obat kepada kaisar. Namun tanpa Putri Kaguya, kaisar tidak merasa perlu hidup selama-lamanya. Diperintahkannya obat tersebut untuk dibakar di Suruga, di atas puncak gunung tertinggi di Jepang. Gunung tersebut kemudian disebut "Fushi no Yama," dan akhirnya disebut "Fujiyama" (Gunung Fuji). Obat yang dibakar di atas gunung kabarnya membuat Gunung Fuji selalu mengeluarkan asap hingga sekarang.


title: Putri Kaguya

text: Film berjudul "Taketori Monogatari" ("Princess from the Moon") diedarkan perusahaan film Tōhō. Putri Kaguya dilukiskan sebagai makhluk angkasa luar yang dijemput dengan pesawat luar angkasa berbentuk bunga seroja.


title: Peter Cetera

text: Peter Mimau Cetera (lahir 13 September 1944 di Chicago, Illinois, Amerika Serikat) adalah penyanyi, penulis lagu, pemain gitar bas, dan produser rekaman asal Amerika Serikat. Pendiri dan anggota kelompok musik Chicago sebelum keluar untuk berkarier solo.


title: Peter Cetera

text: Peter Cetera dilahirkan di South Side, Chicago, sebagai anak kedua dari 6 bersaudara keturunan Polandia-Amerika. Peter pertama kali belajar main musik di usia 5 tahun dengan menggunakan akordion. Di usia 14, ia pertama kali membeli gitar setelah diajak menonton temannya bermain dalam suatu konser.


title: Peter Cetera

text: Peter Cetera akhirnya menyukai gitar bas, dan setelah tamat SMA bergabung dengan beberapa grup musik di daerah Chicago. Salah satu grup musik yang diikutinya adalah band lokal yang populer, The Exceptions. Di pertengahan tahun 1960-an, grup musik ini mengadakan tur keliling daerah Midwest (barat-tengah Amerika Serikat), merilis 2 album dan beberapa singel.


title: Peter Cetera

text: Di bulan Desember 1967, Peter Cetera sengaja datang lebih awal untuk menonton pertunjukan grup musik The Big Thing. Ia begitu terkesan dengan seksi alat tiup yang dipadu dengan rock 'n roll. Setelah berpikir-pikir tidak sampai 2 minggu, Peter memutuskan untuk keluar dari The Exceptions dan bergabung dengan The Big Thing.


title: Peter Cetera

text: Grup musik The Big Thing setelah itu berganti nama sebagai The Chicago Transit Authority (nantinya disingkat sebagai Chicago). Pada tahun 1969, kelompok ini mengeluarkan album perdana berjudul "The Chicago Transit Authority" di bawah label Columbia Records. Di antara 11 lagu pada album tersebut, Peter Cetera bertindak sebagai vokal utama untuk 3 lagu. Suaranya yang tenor, melengkapi suara bariton dua vokalis utama Chicago, pemain kibor Robert Lamm dan gitaris Terry Kath.


title: Peter Cetera

text: Album kedua berjudul "Chicago" (sering disebut "Chicago II") meluncurkan grup musik ini ke puncak kepopuleran di seluruh dunia. Lagu hit pertama mereka adalah "25 or 6 to 4" dengan Peter Cetera pada vokal. Album ini berisi lagu pertama Peter Cetera yang ditulisnya untuk Chicago, "Where Do We Go From Here?"


title: Peter Cetera

text: Di dekade 1970-an, Peter Cetera menjadi penulis lagu yang produktif bagi Chicago. Lagu-lagu yang ditulisnya untuk album "Chicago VII" (1974) dan menjadi hit adalah "Wishing You Were Here" (#11) dan "Happy Man".


title: Peter Cetera

text: Prestasi terbesar dalam kariernya sebagai penulis lagu dan vokalis Chicago adalah lagu balada "If You Leave Me Now" (1974) yang berhasil menjadi singel nomor satu di seluruh dunia. Pada tahun 1977, "Baby, What A Big Surprise" (#4) merupakan lagu Peter Cetera berikutnya yang menjadi hit besar dan mengokohkan status grup musik Chicago di akhir 1970-an sebagai "band spesialis balada".


title: Peter Cetera

text: Di akhir 1970-an, musik-musik manis Chicago tergeser musik disko dan album "Chicago XIV" (1980) menjadi album grup ini yang penjualannya paling lesu.


title: Peter Cetera

text: Pada tahun 1981, Peter Cetera mengeluarkan album solo perdana dibawah perusahaan rekaman Warner Bros. Records. Album diberi judul "Peter Cetera" dan tidak sukses secara komersial.


title: Peter Cetera

text: Pada tahun 1982, David Foster diajak bergabung dengan Chicago sebagai produser. Album yang dihasilkan diberi nama "Chicago 16" (#9). Album ini menandai kembalinya Chicago dengan singel hit "Hard to Say I'm Sorry". Peter Cetera bertindak sebagai vokalis utama, dan lagu yang ditulisnya bersama David Foster berhasil menduduki puncak tangga singel di AS. Singel kedua "Love Me Tomorrow," yang juga ditulisnya bersama David Foster beruntung masuk di anak tangga singel di nomor 22. Peter juga menyanyikan singel ketiga, berjudul "What You're Missing".


title: Peter Cetera

text: Album "Chicago 17" dirilis tahun 1984, dan berhasil menjadi album Chicago yang paling sukses. Penjualan album ini di Amerika Serikat melebihi 7 juta kopi. Semua singel dari album ini dinyanyikan Peter Cetera, termasuk 3 yang ditulisnya sendiri, dan semuanya masuk tangga lagu top 20: "Stay the Night" (#16), "Hard Habit to Break" (#3), "You're the Inspiration" (#3), dan "Along Comes a Woman" (#14).


title: Peter Cetera

text: Setelah tur promosi "Chicago 17" yang diberi nama "17 Tour" selesai, pihak manajemen Chicago masih berkeinginan melakukan tur lagi di musim panas sekaligus berniat membuat rekaman album Chicago yang baru. Peter Cetera berkeinginan membuat album solo sekali lagi, dan mengusulkan Chicago untuk beristirahat. Maksudnya agar ia bisa berkonsentrasi pada rekaman album solo dan menghabiskan lebih banyak waktu bersama keluarga. Ketidaksesuaian pendapat dengan Chicago berakhir dengan keluarnya Peter Cetera pada bulan Juli 1985.


title: Peter Cetera

text: Keputusan Peter Cetera membawa sukses. Singel pertama setelah berkarier solo, "Glory of Love" (lagu tema film "The Karate Kid, Part II") menjadi salah satu lagu nomor satu di Amerika Serikat tahun 1986, sekaligus sukses di seluruh dunia. Lagu ini meraih penghargaan ASCAP sebagai Lagu Terbaik Film Layar Lebar, dan penghargaan BMI sebagai Lagu Terbaik Film Layar Lebar dan Televisi. Penghargaan Grammy Award diterima Peter Cetera untuk Penampilan Vokal Pop Terbaik kategori Penyanyi Pria. Di kompetisi Academy Award dan Golden Globe, lagu ini hanya berhasil masuk nominasi sebagai Lagu Asli Terbaik.


title: Peter Cetera

text: Album berikutnya, "Solitude/Solitaire" dirilis tahun 1986 dan juga sukses. Terjual lebih dari 1 juta keping, album ini menghasilkan singel hit "The Next Time I Fall" yang dibawakannya secara berduet dengan Amy Grant. Lagu ini masuk nominasi Grammy Award untuk Penampilan Vokal Pop Terbaik oleh Duo atau Grup. Angka penjualan album "Solitude/Solitaire" bahkan melampaui album baru Chicago tanpa Peter Cetera yang diberi judul "Chicago 18" (#35).


title: Peter Cetera

text: Album solo ke-3 "One More Story" dikeluarkannya tahun 1988. Singel dari album ini, "One Good Woman" dan "Save Me" yang dijadikan lagu pembuka film seri "Baywatch" berhasil masuk anak tangga top 5.


title: Peter Cetera

text: Pada tahun 1989, Peter Cetera sekali lagi merekam duet. Kali ini bersama Cher dan diberi judul "After All". Lagu ini dijadikan lagu tema film "Chances Are," dan sempat berada di anak tangga ke-6 lagu hit di AS.


title: Peter Cetera

text: Pada tahun 1992, album "World Falling Down" menandai akhir kontraknya dengan Warner Bros. Records. Album ini menelurkan hit "Restless Heart" dan 2 singel lain yang juga sukses, "Even a Fool Can See" serta duet dengan Chaka Khan berjudul "Feels Like Heaven".


title: Peter Cetera

text: Album "One Clear Voice" dirilis Peter Cetera dengan label rekaman River North Records pada tahun 1995. Singel yang sukses dari album ini, "(I Wanna Take) Forever Tonight," dinyanyikannya berduet dengan Crystal Bernard. Setelah album ini dirilis, Peter Cetera memulai tur solo yang pertama diiringi penyanyi country satu perusahaan rekaman, Ronna Reeves. Tur ini berlangsung sampai tahun 1996.


title: Peter Cetera

text: Pada tahun 1997, koleksi lagu-lagu yang dinyanyikan secara berduet dikemas dalam album "". Selain itu, album ini ditambah dengan rekaman ulang 3 buah lagu yang ditulis sewaktu Peter Cetera masih anggota Chicago, dan 2 lagu baru.


title: Peter Cetera

text: Setelah lama tidak mengeluarkan album baru, album "Another Perfect World" merupakan karya Peter Cetera pada tahun 2001. Tahun berikutnya (2002), Peter Cetera tampil pertunjukan The Concert for World Children's Day. Dalam kesempatan itu, medley dari 3 buah lagunya dibawakan Peter Cetera dengan iringan David Foster dan sebuah orkestra. Pertunjukan ini berlangsung di Arie Crown Theater, Chicago.


title: Peter Cetera

text: Pada tahun 2003, Peter Cetera kembali tampil dengan iringan orkestra. Kali ini dalam acara musik stasiun televisi PBS bernama Soundstage bersama Chicago Pops Orchestra. Acara tersebut ditayangkan secara luas di Amerika Serikat dan dijual dalam bentuk DVD.


title: Peter Cetera

text: Koleksi lagu-lagu Natal dikemas Peter Cetera dalam album "You Just Gotta Love Christmas". Album ini dirilis tahun 2004, dan menampilkan duetnya dengan Clair Cetera, putri sulungnya yang juga bernyanyi sebagai vokal latar.Peter Cetera tampil dalam 2 film, berperan sebagai Bob Zemko dalam film "Electra Glide in Blue" (1973), dan sebagai Larry Douglas film televisi "Memories of Midnight" (1991) yang diangkat dari cerita Sidney Sheldon.


title: Peter Cetera

text: Peter Cetera tinggal di Sun Valley, Idaho sejak pertengahan tahun 1980-an. Penggemar berbagai olahraga, seperti bola basket, sepeda gunung, sepak bola, hockey es, dan balap motor. Peter Cetera memiliki 2 orang putri, Claire dan Senna. Claire lahir tahun 1983 dan Senna lahir tahun 1997.


title: Yamaha Nouvo

text: Nouvo adalah skuter otomatis yang diproduksi oleh Yamaha Motor Company.


title: Yamaha Nouvo

text: Indonesia merupakan pasar sepeda motor terbesar ketiga di dunia, tetapi pangsa pasar terbesar adalah motor berkapasitas mesin kecil dengan motor bebek ("underbone") dengan karakter khas Asia Tenggara. Hal ini agak kurang menguntungkan bagi produsen motor, karena kecenderungan pasar sepeda motor dunia untuk sepeda motor berkapasitas mesin kecil adalah jenis skuter. Alasan ini menjadi dasar dari Yamaha Motor Indonesia untuk mencoba memopulerkan skuter di Indonesia melalui Yamaha Nouvo sejak tahun 2003. Sampai saat itu beberapa perusahaan lain yang mencoba memopulerkan skuter belum pernah sukses. Tercatat Vespa pernah mengeluarkan skuter otomatis Vespa Corsa, dan Kymco melalui Jetmatic Kymco Trend


title: Yamaha Nouvo

text: Desain bodi Yamaha Nouvo merupakan perpaduan antara skuter dan motor bebek, pengaruh motor bebek terlihat pada ukuran roda yang digunakan (lebih ramping dan lebih besar dari skuter) dan masih adanya gundukan yang memisahkan tempat pijakan kaki kanan dan kaki kiri


title: Yamaha Nouvo

text: Mesin otomatis penuh khas skuter dimiliki motor ini, berkapasitas 113cc cukup bertenaga dan pas dengan pasar Indonesia. Transmisi otomatis menjadi poin utama dalam kampanye penjualan dengan jargon 'unjuk gigi tanpa gigi'.


title: Yamaha Nouvo

text: Penjualan tidak terlalu menggembirakan, pangsa pasar utamanya adalah pengguna laki-laki dewasa usia muda (terlihat dari model iklannya) yang menginginkan motor bertenaga tanpa repot. Di kemudian hari, Yamaha Nouvo membuka jalan bagi kesuksesan Yamaha Mio.


title: Yamaha Nouvo

text: Warna bodi polos dan sebuah lampu utama besar di bagian dasi motor menyatu dengan fairing depan menjadi ciri khasnya.


title: Yamaha Nouvo

text: Mempunyai nama pasar Yamaha Nouvo Z, secara umum sama dengan model pertama, hanya sedikit perubahan pada bodi. Perbedaan terdapat pada lampu utama menjadi 2 (mirip mata belalang), penambahan kantong penyimpan di balik fairing, lampu belakang lebih tajam, dan striping bodi baru.


title: Pentium Extreme Edition

text: Pentium Extreme Edition merupakan prosesor Pentium 4 keluaran Intel Corporation yang ditujukan untuk pasar khusus, yakni pasar gamer dan antusias terhadap kinerja.


title: Pentium Extreme Edition

text:
Saat AMD bangga karena akan meluncurkan prosesor AMD Athlon 64 untuk komputer desktop, Intel secara diam-diam meluncurkan prosesor baru, dengan nama Intel Pentium 4 Extreme Edition ketika Intel Developer Forum sedang berlangsung, delapan hari sebelum AMD meluncurkan AMD Athlon 64. Pentium 4 Extreme Edition dibangun berdasarkan core Gallatin (Intel Xeon MP) dengan dikurangi dukungan multiprocessor, dan ditambah cache L3 sebesar 2048 KB.
Dukungan HyperThreading seperti prosesor Pentium 4 biasa pun terdapat dalam prosesor ini. Dengan Hyper Threading pada prosesor ini membuatnya dikenali oleh sistem operasi yang bersifat SMP-capable (sistem operasi yang mendukung multiprocessor seperti Windows NT, 2000, XP dan GNU/Linux) selayaknya dua prosesor, satu prosesor fisik dan satu prosesor logis.


title: Pentium Extreme Edition

text: Intel menyatakan bahwa penambahan 2 MB L3 "cache" pada prosesor ini bagi para maniak game dan multimedia bertujuan untuk menampung berbagai proses yang dibutuhkan oleh aplikasi yang digunakan oleh para penggunanya sehingga menghilangkan "latency" pada jalur memori dan prosesor. Penambahan 2 MB ini sangatlah tepat, karena berbagai data, seperti sebuah frame tunggal video resolusi DVD atau data vertex pada game masa kini rata-rata melebihi 1 MB, tetapi masih jauh di bawah 2 MB. Penyebab utama mengapa Intel tidak menambahkan cache Level 2 adalah Intel tidak mau membongkar arsitektur Pentium 4 C yang sudah mapan dan meraup berbagai kesuksesan itu. Apalagi dengan harga dua kali lebih besar dibandingkan prosesor Pentium 4 biasa dengan kecepatan yang sama.


title: Pentium Extreme Edition

text: Ketika pertama kali diluncurkan, prosesor ini didukung oleh motherboard dengan chipset Intel 875P (Canterwood), Intel 7210 dan Intel 865PE (Springdale) yang sudah terlebih dulu hadir di pasaran. Dengan dukungan Dual channel Memory pada ketiga "chipset" tersebut, dipastikan kinerjanya akan terbukti sangat tinggi, dan dapat mengeksploitasi seluruh kemampuannya. Bahkan banyak "overclocker" yang berhasil meng-overclock prosesor ini menjadi lebih dari 4.5 GHz, karena multiplier yang dapat dibuka.


title: Yamaha Mio

text: Yamaha Mio adalah varian skuter otomatis yang diproduksi oleh Yamaha Indonesia Motor Manufacturing.


title: Yamaha Mio

text: Pasar sepeda motor di Indonesia adalah pasar sepeda motor terbesar nomor 3 di dunia, tetapi pangsa pasar terbesar adalah motor berkapasitas mesin kecil dengan model bebek (underbone) karakter khas Asia Tenggara. Hal ini agak kurang menguntungkan bagi produsen motor, karena kecenderungan pasar sepeda motor dunia untuk sepeda motor berkapasitas mesin kecil adalah jenis skuter. Alasan ini menjadi dasar dari Yamaha Indonesia untuk mencoba memopulerkan skuter di Indonesia melalui Yamaha Nouvo pada tahun 2003, walaupun tidak begitu sukses tetapi kepeloporan Nouvo memudahkan Yamaha Mio untuk meraih sukses di kemudian hari.


title: Yamaha Mio

text: Tidak seperti pendahulunya (Nouvo) yang terpengaruh desain model bebek (underbone), Yamaha Mio menganut desain bodi skuter murni. Hal ini bisa dilihat dari lingkar roda yang kecil (14 inchi) mengakibatkan jarak yang lapang antara dua sumbu roda.


title: Yamaha Mio

text: Mesin "full" otomatis khas skuter dipasangkan di sepeda motor ini, berkapasitas 113 cc cukup bertenaga dan pas dengan pasar Indonesia. Transmisi otomatis menjadi poin utama dalam kampanye penjualan dengan jargon 'otomatis dahulu' dengan maksud untuk menunjukan kepada konsumen bahwa Mio lebih dahulu diproduksi dibandingkan saingan-saingan terberatnya, Honda Vario dan Suzuki Spin.


title: Yamaha Mio

text: Penjualan cukup sukses, dan merupakan pembuka bagi populernya skuter dipasar Indonesia. Pangsa pasar utama adalah wanita muda dengan model iklan utama Tessa Kaunang dan Bunga Citra Lestari.


title: Yamaha Mio

text: Perbedaan kecil terletak pada velg racing, handle bar, dan body striping.Ini adalah Mio versi Thailand, kemungkinan minor face-lift akan terjadi pula di Indonesia mengikuti model di atas. Pada bulan Agustus 2007, Yamaha Indonesia meluncurkan Yamaha Mio Soul yang sesuai dengan jiwa lelaki. Tampilan Mio Soul seperti Mio versi Thailand di samping, yang berbeda hanyalah warna & body striping. Mio Soul dilengkapi rem cakram depan serta memakai velg racing.


title: Yamaha Mio

text: Namun sekitar bulan Desember tahun 2014 Yamaha melakukan perombakan total baik bodi dan mesin dengan kapasitas mesin sangat besar 125 cc (124,8) setara dengan Yamaha Xeon. Namun dengan daya tenaga 7.0 kw atau 9.3 HP setara 9.5 PS @ 8000 RPM dan torsi 9.6 newton per meter @ 5500 RPM secara fisik mesinya dengan ukuran lebih pendek dari Xeon (Walaupun bisa saling tukar sparepartnya dengan Xeon) namun ukuran dimensi kecil dengan bobot cukup ringan namun konsumsi bensin cukup irit, karena sudah injeksi dan pengapian cukup besar.


title: Binter Merzy

text: Binter Merzy / KZ200 adalah sepeda motor kelas menengah dengan mesin 200 cc silinder tunggal. Motor ini adalah sepeda motor produksi massal resmi terbesar kapasitas mesinnya di Indonesia sampai Suzuki Thunder 250cc diluncurkan.


title: Binter Merzy

text: Produksi pertama dimulai dari tahun 1980 hingga terakhir tahun 1984. Selama masa produksi terdapat 1 kali perubahan model pada tahun akhir dari model pendahulunya menjadi lebih sporty atau yang biasa disebut merzy new tank.


title: Binter Merzy

text: Motor ini menjadi favorit untuk dimodifikasi menjadi bentuk motor chopper ala Harley Davidson, dan sampai sekarang masih banyak penggemarnya.


title: Høylandet

text: Høylandet ialah sebuah kotamadya di provinsi Nord-Trondelag, Norwegia.


title: Høylandet

text: Kotamadya ini merupakan tempat asal Almåsgrønningen.


title: Høylandet

text: Lambangnya, yang menampilkan seekor angsa, berasal dari masa modern (1990).


title: Inderøy

text: Inderøy ialah sebuah kotamadya di provinsi Nord-Troendelag, Norwegia.


title: Ethiopia (album)

text: Ethiopia menjadi salah satu judul album dari Iwan Fals yang keluar pada tahun 1986.


title: Ethiopia (album)

text: Lagu titel, "Ethiopia", diilhami dari bencana kelaparan di Etiopia yang melanda sebagian negara itu. Ada lagu 'Willy' yang bercerita tentang seorang sahabat Iwan Fals (penyair Rendra) yang saat itu kabarnya mengasingkan diri karena tekanan pemerintah sebab puisi-puisinya yang keras. "Tikus-tikus Kantor" adalah sindiran tajam untuk praktik suap dan korupsi yang sudah dikenal di birokrasi Indonesia. Lagu-lagu lain yang juga tetap populer hingga sekarang adalah "Entah" (lagu roman), "Berandal Malam di Bangku Terminal" dan "Lonteku". Dua lagu terakhir ini menggambarkan sisi humanis dari kalangan urban terpinggirkan (marginal), salah satu tema yang menjadi kekuatan lagu-lagu Iwan Fals.


title: Ethiopia (album)

text: Hampir seluruh lagu dalam album ini diciptakan oleh Iwan Fals sendiri, kecuali lagu "Kontrasmu Bisu" dan "Lonteku" dikerjakan bersama Anto Baret.


title: Meråker

text: Meråker ialah sebuahkotamadya di provinsi Nord-Trøndelag, Norwegia, tercatat atas dialeknya yang khas. Di utara berbatasan dengan Verdal, di barat dengan Stjoerdal dan di selatan dengan Selbu dan Tydal. Di timur berbatasan dengan Swedia.


title: Meråker

text: Pusat administratif Meråker terletak sekitar 20 km dari Storlien, Swedia dan 46 km dari pusat Stjordal. Kotamadya ini menyatakan diri sebagai daerah wisata. Pekerjaan utama ialah industri dan pertanian. Nama ini berasal dari nama lama Norwegia untuk kuda, "merr", dan nama tradisional ladang, "åker".


title: Meråker

text: Meråker dipiagamkan sebagai kotamadya pada 1 Januari 1874 saat kotamadya Øvre Stjørdal dipecah menjadi 2: kotamadya Hegra dan Meråker. Meråker awalnya berpenduduk 1861 jiwa.


title: Meråker

text: Lambangnya berasal dari masa modern (1990). Lambang ini menampilkan kereta tambang.


title: Meråker

text: Pada 1898 sebuah pabrik karbida dibuka di Kopperå, kemudian pabrik ini dibangun kembali sebagai "smelter" silikon. "Smelter" itu dioperasikan hingga Juni 2006. Produk utamanya ialah Microsilica yang digunakan sebagai aditif semen.


title: Lancar (album)

text:
Lancar menjadi judul album Iwan Fals yang dirilis pada tahun 1987.
Album ini dikerjakan Iwan bersama sahabat lamanya yaitu Dama Gaok serta Maman Piul dan mencetak hits "Lancar", "Kereta Tua", dan "Nenekku Okem". Dalam album ini corak "country" amat kuat.


title: Lancar (album)

text: Pada lagu "Yakinlah" Iwan Fals berduet dengan Elly Sunarya, penyanyi balada dari Bandung.


title: Daftar produsen sepeda motor

text:
Anjing
1. Merek Triumph mempunyai dua era yang berbeda satu adalah Triumph Engineering Company, dibawah BSA bermarkas di Meriden dan yang terbaru adalah Triumph Motorcycles di Hinckley, kedua era ini berjarak 10 tahunan.


title: Daftar produsen sepeda motor

text: 2. Lihat VincentMotors. Pada tahun 1928, Phil Vincent membeli HRD dan mengganti namanya menjadi Vincent HRD. In 1949, Vincent HRD kemudian berganti nama menjadi Vincent. Produksi Vincent berhenti pada 1955. Pada 1994, Bernard Li memperoleh hak lisensi untuk merek dagang Vincent , pada tahun 1996 membuka Vincent Motors, USA. Vincent Motors, USA, membuat 5 purwa rupa (prototype) sepeda motor di thaun 2002 .


title: Daftar produsen sepeda motor

text: 3. Dieja "Bruff".


title: Daftar produsen sepeda motor

text: 4. Lihat Norton Website. Norton menutup perusahaannya di Britania Raya tahun 1976. Perusahaan ini kembali beroperasi tahun 1995 di Portland, Oregon Amerika Serikat


title: Kwee Hing Tjiat

text: Kwee Hing Tjiat (lahir Surabaya, 1892, wafat Semarang, 27 Juni 1939) adalah seorang jurnalis Melayu-Tionghoa dan mendapat julukan "Sang Naga Jurnalistik Melayu – Tionghoa". Ia melewatkan masa kecil di Surabaya. Pada usia 21 tahun (1913), bersama Lie Biauw Kie, Tjia Tjiep Ling, Tan Tjiang Ling, Liem Thoan Tik, dan Liem Tjhioe Kwie, ia mendirikan mingguan yang pertama terbit di Surabaya bernama "Bok Tok".


title: Kwee Hing Tjiat

text: Pada tahun 1914 ia telah menjadi redaktur kepala ("hoofdredacteur") mingguan "Tjhoen Tjhioe" yang dipimpin Tjoa Jan Hie. Pada tahun yang sama ia menjadi redaktur kepala "Palita" di Yogyakarta. Pada triwulan kedua 1916 ia menjadi redaktur kepala pertama dari kalangan Tionghoa pada harian "Sin Po" Batavia.


title: Kwee Hing Tjiat

text: Di usia 26 tahun (1918) ia berangkat ke Eropa dan tinggal di Berlin, untuk urusan perdagangan tembakau pada firma "Hoo Tik Thay" di Surabaya, namun dunia jurnalistik tidak pernah lepas dari hidupnya. Di Berlin ia menulis buku yang berjudul "Dua Kepala Batu". Ia kembali ke Indonesia (waktu itu masih Hindia Belanda) tahun 1923, namun sesampainya ia di Pelabuhan Tanjung Priok ia ditolak masuk. Lalu ia berdiam di Shanghai dan menulis untuk berbagai suratkabar di Tiongkok dan di Tanah Jawa.


title: Kwee Hing Tjiat

text: Mendirikan Matahari di Semarang.


title: Kwee Hing Tjiat

text: Atas jaminan Oei Tiong Ham Concern Kiam Gwan Kwee Hing Tjiat pada tahun 1934 di perbolehkan kembali ke Indonesia, dan langsung pada 1 Agustus 1934 mendirikan surat kabar Tionghoa Melaju yang ia beri nama Matahari, dengan pembatu-pembantu awalnya ada Liem Koen Hian, Mr. Ko Kwat Tiong, Kwee Tek Hoaij, Kwee Thiam Tjing, Njonja Tjoa Hin Hoei, Njonja Lim Sam Tjiangdan Nona Thung Tien.


title: Kwee Hing Tjiat

text: Kwee Hing Tjiat wafat pukul 19.40, 27 Juni 1939 (pada usia 47 tahun) di Semarang.


title: Wakil Rakyat (album)

text: Wakil Rakyat adalah judul album dari Iwan Fals yang diedarkan pada tahun 1987 dan musiknya dikerjakan oleh Bagoes A.A.


title: Wakil Rakyat (album)

text: Album ini meledak dipasaran menjelang pemilihan umum (pemilu) pada saat itu karena lagu 'Surat Buat Wakil Rakyat' yang mengisahkan wakil rakyat yang suka tidur pada waktu sidang dianggap menghina pejabat negara. Lagu ini bahkan sempat di cekal tidak boleh ditayangkan di televisi karena dianggap mengganggu stabilitas politik.


title: Wakil Rakyat (album)

text: Namun Iwan Fals dan Musica Record masih memiliki lagu yang menjadi andalan. Hits 'Mata Indah Bola Pingpong' juga sangat digemari remaja pada saat itu.


title: Wakil Rakyat (album)

text: Juga ada lagu 'Potret Panen' yang berkisah tentang bencana hama wereng yang menghabiskan tanaman padi siap panen para petani.


title: Hijau (album Iwan Fals)

text: Hijau menjadi judul album Iwan Fals yang diedarkan di bawah bendera Pro Sound pada tahun 1992.


title: Hijau (album Iwan Fals)

text: Pada album ini Iwan Fals bekerjasama dengan beberapa musisi seperti Heirrie Buchaery, Jerry Soedianto, Cok Rampal, Bagoes AA, Iwang Noorsaid, Arie Ayunir dan Jalu mencoba membuat konsep musik yang berbeda dari biasanya dan kental dengan nuansa perkusi. Bagi sebagian orang yang mendengar musik dalam album ini mungkin mengatakan tidak biasa, tetapi inilah seni yang tidak bisa diukur dari sudut pandang manapun.


title: Hijau (album Iwan Fals)

text: Album ini dikabarkan merupakan album yang memakan biaya termahal saat itu dalam sejarah musik Indonesia. Iwan Fals sendiri mendapat bayaran tertinggi dalam karier bermusiknya dari hasil pembuatan album ini.


title: Hijau (album Iwan Fals)

text: Judul-judul lagu dalam album ini seperti 'Lagu Satu', 'Lagu Dua' dan seterusnya dipilih oleh Iwan Fals sendiri yang menginginkan sesuatu yang berbeda dengan judul-judul lagu di album sebelumnya.


title: Hijau (album Iwan Fals)

text: Lagu-lagunya adalah:


title: Nærøy

text: Nærøy ialah sebuah kotamadya di kotamadya di Nord-Trøndelag, Norwegia. Kota terkecil di Norwegia, Kolvereid, ialah pusat administrasi kotamadya ini.


title: Nærøy

text: Bentuk nama Norse kotamadya ini ialah "Njarðøy". Unsur pertama barangkali merupakan bentuk asal nama dewa dalam mitologi Skandinavia Njord (namun ditengarai bahwa nama ini bukan kasus genitif). Unsur terakhir ialah "øy" yang berarti 'pulau'.


title: Nærøy

text: Lambangnya berasal dari masa modern (1987), namun terinspirasi dari segel abad ke-14 untuk distrik Ytre Namdal.


title: Bukan Empat Mata

text: Bukan Empat Mata (dulu bernama Empat Mata) adalah sebuah acara talkshow (bincang-bincang) Indonesia yang dibawakan oleh Tukul Arwana di Trans7. Acara ini mulai dipandu Tukul sejak September 2005. Setiap acaranya menyampaikan tema tertentu yang diselingi dengan lawakan. Bukan Empat Mata memenangkan Panasonic Awards untuk kategori "Talkshow Hiburan Terbaik" selama 2 tahun berturut-turut (2009, dan 2010).


title: Bukan Empat Mata

text:
Empat Mata juga pernah menggelar Roadshow di Bandung dan Semarang, juga di Melbourne.
Empat Mata termasuk dalam acara yang memiliki reputasi cukup buruk karena sering mendapat teguran dari Komisi Penyiaran Indonesia (KPI). Teguran pertama diberikan karena acara ini karena menampilkan adegan Sumanto pemakan manusia (2007).


title: Bukan Empat Mata

text: Pada tahun 2008 Empat Mata dilarang tayang oleh KPI karena menyuguhkan adegan makan katak hidup-hidup. Tapi kemudian Pihak Trans7 mengakali vonis tersebut dengan mengubah nama program tersebut menjadi Bukan Empat Mata dan tetap menayangkannya. KPI tidak bereaksi terhadap tindakan Trans7 tersebut akan tetapi, acara ini dihimbau agar tidak membicarakan hal-hal yang vulgar, mesum, dan berbau seks.


title: Bukan Empat Mata

text: Pada Tahun 2009, KPI memberikan teguran pertama pada acara BEM (Bukan Empat Mata), karena tamu Tukul pada saat itu adalah Kangen Band, tidak sengaja menyebut nama alat kelamin karena latah saat menjatuhkan sesuatu dan pada Bulan Desember 2009, acara ini kembali ditegur karena Tukul mencolek Bella Saphira dengan sengaja.


title: Bukan Empat Mata

text: Untuk kesekian kalinya, tepatnya pada bulan Juni Tahun 2010, Bukan Empat Mata kembali menerima teguran dari KPI karena "Atika" (tamu Tukul) membaca Basmalah saat akan minum wine yang merupakan minuman haram di dalam Islam. Selain itu acara ini mendapat sorotan karena menghina pria tua berusia 140 tahun yang terdeteksi petugas sensus penduduk tahun 2010 yang berasal dari kota Sukabumi, Jawa Barat.


title: Bukan Empat Mata

text: Pada bulan Mei Tahun 2012, Bukan Empat Mata menerima sanksi dari KPI berupa pengurangan durasi yang menyebabkan program tersebut hanya dapat disiarkan selama satu jam setiap harinya selama tiga hari berturut-turut, karena terdapat penayangan adegan menyanyikan Lagu Kebangsaan Indonesia Raya yang tidak sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku. Dalam acara ditayangakan beberapa narasumber bernyanyi sambil duduk dan tertawa-tawa disertai dengan celetukan-celetukan tertentu. Penonton menyanyikannya dengan duduk dan bertepuk tangan. Selain itu, sebelum lagu selesai, host memotong lagu tersebut.


title: Bukan Empat Mata

text: Pada bulan Agustus Tahun 2012, Bukan Empat Mata menerima Peringatan Tertulis dari KPI, karena menayangkan adegan saat salah satu host wanita, Marcella Lumowa, menyampaikan cerita berjudul "Doa Seorang Wanita Bernama Susi", yang berpotensial menimbulkan dampak negatif karena melibatkan keberadaan Tuhan dalam lawakan.


title: Røyrvik

text: Røyrvik ialah sebuah kotamadya di provinsi Nord-Trøndelag, Norwegia.


title: Røyrvik

text: Daerah ini selalu memiliki pengaruh Sami. Danau-danau besar (Limingen adalah yang ke-9 terbesar) dan daerah pegunungan menawarkan banyak kesempatan untuk kegiatan luar.


title: Røyrvik

text: Lambangnya berasal dari masa modern (1985). Salib khusus umum dalam barang buatan tangan Sámi - dan mewakili matahari.


title: Røyrvik

text: Dari 1911 hingga Perang Dunia I, kegiatan pertambangan dilakukan di daerah Gjersvik. Pertambangan Grong Gruber modern aktif di daerah Joma dari 1972 dan 1998. Pertanian dan beberapa bisnis rusa kutub juga telah menjadi sumber pendapatan.


title: Røyrvik

text: Kini bangunan pertambangan menjadi tempat beberapa perusahaan industri kecil.


title: Røyrvik

text: Beberapa usaha juga menciptakan bisnis baru termasuk pemasangan alat elektronik dan manajemen dokumen bisnis. Sebuah resor ski Alpen kecil (Skisenteret) dimulai pada 1986.


title: Kaguya Hime

text: Kaguya Hime dapat merujuk pada:


title: Snåsa

text: Snåsa ialah sebuah kotamadya di provinsi Nord-Trøndelag, Norwegia.


title: Snåsa

text: Lambangnya berasal dari masa modern (1994).


title: Snåsa

text: Snåsa terletak sekitar 180 km timur laut Trondheim, dan membatasi Swedia di tenggara. Snåsa berbatasan dengan kotamadya Overhalla, Grong dan Lierne di utara serta timur, lalu Steinkjer dan Verdal di barat dan selatan. Snåsa ialah salah satu benteng terakhir bahasa Sami Selatan yang dalam bahaya. Danau terbesar ke-6 di negeri ini, Snåsavatnet, sebagian terletak di kotamadya ini.


title: Snåsa

text: Danau lain di kotamadya ini ialah Andorsjøen.


title: Walter Reed Army Medical Center

text: Walter Reed Army Medical Center (WRAMC) adalah pusat medis utama United States Army di pantai timur AS. Terletak di Washington, D.C., fasilitas ini melayani lebih dari 150.000 tentara aktif dan pensiun dari semua cabang militer. Namanya diambil dari Major Walter Reed, seorang dokter bedah army yang memimpin tim yang menemukan bahwa demam kuning disebarkan lewat nyamuk. Sejak berdirinya, WRAMC telah berkembang dari kapasitas tempat tidur 80 pasien sampai sekitar 5.500 kamar saat ini.


title: Walter Reed Army Medical Center

text: Pada 18 Februari 2007, "Washington Post" menerbitkan serangkaian artikel mengenai tentara terluka dan keluarga mereka yang terbengkalai. Walaupun artikel tersebut ditulis mengenai Building 18, bekas hotel yang berada di luar gerbang utama, penulis Dana Priest dan Anne Hull juga memasukkan keluhan-keluhan mengenai "disengaged clerks, unqualified platoon sergeants, and overworked managers" yang mempersulit birokrasi pelayanan di WRAMC. Walaupun Army menyatakan "terkejut" akan hal ini, mereka sebelumnya telah melihat serangkaian artikel dari majalah online Salon.com sejak Januari 2005, mengenai First Lt. Jullian Goodrum yang diadili karena mencari bantuan medis di tempat lain karena kondisi WRAMC yang menyedihkan.


title: Walter Reed Army Medical Center

text: Kondisi Building 18 WRAMC digambarkan sebagai terjangkit tikus dan kecoa. Karpet bernoda, kasur murah, black mold, tidak tersedianya pemanasan ruangan dan air, keamanan yang tidak memadai, adalah beberapa keluhan. Kurang dari seminggu setelah Menteri Pertahanan Robert Gates berkunjung dan mengatakan bahwa semua yang bertanggungjawab akan ditindak, Maj. Gen. George W. Weightman dipecat. Ia adalah dokter yang baru memimpin rumah sakit ini selama 6 bulan. Selain itu Secretary of the Army Francis J. Harvey mengundurkan diri pada 2 Maret 2007 karena skandal ini.


title: Provinsi Sofala

text: Provinsi Sofala merupakan sebuah provinsi di Mozambik. Provinsi ini memiliki luas wilayah 68.018 km². Dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 1.500.000 jiwa (2002). Beribu kota di Beira. Nama provinsi ini diambil dari nama tanjung Sofala.


title: Akuntansi Dana

text: Akuntansi Dana adalah sistem akuntansi yang sering digunakan oleh organisasi-organisasi nirlaba dan institusi sektor publik. Sistem tersebut merupakan metode pencatatan dan penampilan entitas dalam akuntansi seperti aset, dan kewajiban yang dikelompokkan menurut kegunaannya masing-masing.


title: Akuntansi Dana

text: Akuntansi dana umumnya digunakan pada organisasi-organisasi nirlaba dan sektor publik yang umumnya membutuhkan metode pelaporan khusus neraca akhir yang dapat menunjukkan arus pengeluaran keuangan organisasi tersebut secara jelas. Metode pelaporan tersebut berbeda dengan laporan neraca akhir yang biasa digunakan oleh sektor bisnis yang menekankan pada nilai keuntungan ataupun kerugian yang diperoleh organisasi tersebut dalam suatu periode akuntansi tertentu.


title: Akuntansi Dana

text: Organisasi sektor bisnis umumnya hanya memiliki satu kelompok atas metode pencatatan rekening-rekening secara berimbang atau disebut sebagai buku besar ("general ledger"), sementara sektor nirlaba bisa memiliki beberapa jenis buku besar bergantung pada kebutuhannya. Seorang manajer bisnis atas organisasi tersebut harus dapat membuat laporan yang dapat menjelaskan aliran pengeluaran dan pendapatan atas dana yang tersedia, serta melaporkannya dalam bentuk ringkasan aktivitas keuangan atas keseluruhan entitas dalam organisasi tersebut terkait dengan alokasi dan pemanfaatan dana.


title: Akuntansi Dana

text: Disebabkan karena keberadaan beberapa buku besar tersebut, penomoran rekening yang digunakan didisain sedemikian rupa untuk menyesuaikan dengan kebutuhan tersebut. setiap kelompok nomor rekening akan merepresentasikan alokasi dana secara spesifik. Cara lainnya adalah dengan memanfaatkan kemampuan sistem pencatatan dan pelaporan yang terdapat pada perangkat lunak akuntansi. Untuk alasan ini, banyak organisasi nirlaba dan sektor publik memanfaatkan perangkat lunak akuntansi khusus yang secara spesifik didisain untuk mengakomodir kebutuhan organisasi tersebut dalam hal pelaporan.


title: Akuntansi Dana

text: Penggunaan akuntansi dana seringkali menjadi topik perdebatan oleh kalangan profesi akuntan yang mempertanyakan manfaat atas implementasi sistem tersebut, terkait dengan standar akuntansi umum yang berlaku. Namun, sifat natural dari organisasi nirlaba yang ada membuat sistem akuntansi dana menjadi berguna, terutama terkait dengan pelaporan keuangan yang sesuai dengan kebutuhan organisasi tersebut. Karena alasan tersebut, para profesi akuntan mengenali adanya kebutuhan tersebut dan melanjutkan dukungan atas pemanfaatan akuntansi dana dengan membuat standar-standar dan prisip akuntansi secara khusus untuk kebutuhan tersebut.


title: Kasula

text: Kasula () adalah vestimentum terluar yang dikenakan rohaniwan dalam upacara perayaan Ekaristi di denominasi-denominasi agama Kristen mazhab barat yang memberlakukan aturan pemakaian vestimentum lengkap, terutama Gereja Katolik, gereja-gereja Anglikan, dan gereja-gereja Lutheran. Kasula setara dengan failonion yang dikenakan oleh rohaniwan Gereja-Gereja Ortodoks Timur dan Gereja-Gereja Katolik Timur.


title: Kasula

text: "Vestimentum yang sepatutnya dikenakan oleh imam selebran dalam Misa dan upacara-upacara suci yang berkaitan langsung dengan Misa, kecuali jika ada aturan lain, adalah kasula, yang dikenakan menutupi alba dan stola" ("Pedoman Umum Misale Romawi", 337). Sama seperti stola, warna kasula yang dikenakan lazimnya disesuaikan dengan warna liturgi yang berkaitan dengan perayaan Misa.


title: Kasula

text: Kasula bermula dari semacam poncho mengerucut yang disebut "casula" (rumah cilik) dalam bahasa Latin. Pada Zaman Akhir Kekaisaran Romawi, kasula adalah jenis pakaian luar yang lazim dikenakan orang bilamana sedang bepergian jauh. Bentuknya kala itu adalah sehelai kain berpotongan bundar dengan lubang di tengah-tengah untuk meloloskan kepala. Panjangnya sampai ke bawah lutut bilamana dikenakan, dan harus disingsingkan agar lengan dapat digunakan dengan leluasa.


title: Kasula

text: Ketika dikenakan sebagai pakaian khusus untuk ibadat di Gereja Barat, sisi samping kasula digulung agar tangan si pemakai dapat digunakan dengan leluasa. Kadang-kadang digunakan pula tali-temali tipis untuk membebat lipatan kasula, dan diakon dapat membantu imam untuk melipat sisi samping vestimentum ini. Semenjak abad ke-13, muncul kecenderungan untuk memangkas sedikit sisi samping kasula. Sepanjang abad ke-15 dan abad-abad selanjutnya, bentuk kasula sudah menyerupai bentuk kasula pada Zaman Moderen, panjang sisi samping kebanyakan kasula tidak lagi semata kaki tetapi hanya sampai ke pergelangan tangan sehingga tidak perlu lagi dilipat-lipat.


title: Kasula

text: Bentuk kasula pada penghujung abad ke-16 semakin berbeda dari bentuk kasula tradisional. Sisi lengannya dibuat jauh lebih pendek sehingga hanya menutupi sedikit bagian lengan. Perbedaannya dengan bentuk kasula tradisional jauh lebih besar daripada perbedaannya dengan bentuk kasula pada abad ke-19 dan permulaan abad ke-20, manakala ukuran kasula disusutkan sedemikian rupa sehingga bentuknya menyerupai skapulir lebar, tidak menutupi bagian lengan sama sekali, bahkan sisi depan dan belakangnya juga semakin pendek. Selain itu, agar imam lebih mudah menangkupkan kedua belah tangan pada saat mengenakan kasula dari bahan yang kaku (diberi lapisan dalam dan dihiasi dengan banyak sekali sulaman), sisi depan kasula abad ke-19 dan awal abad ke-20 ini kian dipangkas sehingga membuatnya tampak mirip bentuk badan biola, dan oleh karena itu seringkali disebut "kasula biola". Kasula-kasula berbentuk skapulir seringkali diperindah dengan corak-corak hiasan, terutama pada sisi belakangnya. Corak-corak hiasan ini menampilkan gambar salib Kristen atau gambar salah satu orang kudus. Bahan-bahan sandang mewah seperti sutra, kain emas, atau songket digunakan untuk membuat kasula, teristimewa kasula-kasula yang dibuat khusus untuk dikenakan pada hari-hari raya.


title: Kasula

text: Pada abad ke-20, muncul kembali kasula dengan bentuk yang lebih kuno dan lebih berpatutan ukurannya yang kadang-kadang disebut "kasula Gothik" untuk membedakannya dengan "kasula Romawi" yang menyerupai skapulir. Sebagian pihak menolak pemakaian kasula Gothik ini, sampai-sampai Kongregasi Suci Ritus-Ritus menerbitkan sebuah dekret yang menentang pemakaiannya pada tanggal 9 Desember 1925, yakni dekret "De forma paramentorum" (Perihal Bentuk Pakaian-Pakaian). Dekret ini dibatalkan secara eksplisit dengan dekret "Circa dubium de forma paramentorum" (Seputar Kerancuan Perihal Bentuk Pakaian-Pakaian) pada tanggal 20 Agustus 1957. Dekret pembatal ini memulangkan urusan bentuk kasula kepada kearifan masing-masing wali Gereja. Masih ada selembar foto Paus Pius XI mengenakan kasula yang lebih berpatutan ukuran ini pada saat merayakan Misa di Basilika Santo Petrus, seawal-awalnya pada tanggal 19 Maret 1930.


title: Kasula

text: Selepas penyelenggaraan Konsili Vatikan Kedua, bentuk yang lebih berpatutan ukuran ini menjadi bentuk kasula yang paling lazim dijumpai, dan arahan dalam Pedoman Umum Misale Romawi menunjukkan bahwa "sudah selayaknya" keindahan muncul "bukan dari hiasan mewah yang berlimpah ruah, melainkan dari bahan dan desainnya. Selain itu, hiasan pada vestimentum haruslah terdiri atas sosok-sosok, yakni gambar-gambar atau lambang-lambang, yang menggugah orang untuk memanfaatkannya bagi hal-hal yang suci, sehingga dengan demikian terhindar dari hal-hal yang tidak pantas" (no. 344). Itulah sebabnya sekarang ini banyak dijumpai kasula-kasula dengan panjang sisi depan dan belakangnya hampir semata kaki, panjang sisi sampingnya mencapai pergelangan tangan, dan dihiasi dengan lambang-lambang yang relatif sederhana atau dengan pita lebar dan "auriphrygium" (pita lebar bersulam). Sebaliknya, kasula-kasula biola seringkali disarati hiasan sulaman atau lukisan yang mendetail.


title: Kasula

text: Pemakaian kasula-kasula skapulir Romawi, baik yang berpotongan lurus maupun yang berbentuk badan biola, adakalanya dikait-kaitkan dengan tradisionalisme. Meskipun demikian, sejumlah imam suka mengenakannya semata-mata atas dasar selera dan kenyamanan belaka. Di lain pihak, dengan alasan yang sama, beberapa imam tradisionalis lebih suka mengenakan kasula berpatutan ukuran yang terbuat dari bahan yang tidak begitu kaku.


title: Kasula

text: Paus Benediktus XVI adakalanya mengenakan kasula-kasula bergaya tradisional yang lazim digunakan pada penghujung abad ke-16.


title: Kasula

text: Dalam tradisi Gereja Slavia, meskipun tidak demikian dalam tradisi Gereja Yunani, failonion, vestimentum ritus Bizantin yang setara dengan kasula, dipangkas sisi depannya, bukan sisi sampingnya, sehingga terlihat mirip dengan korkap Gereja Barat.


title: Kasula

text: Meskipun tidak semuanya, banyak gereja Lutheran dan Anglikan yang menggunakan kasula.


title: Kasula

text: Kasula selalu digunakan oleh denominasi-denominasi Lutheran di Skandinavia. Denominasi-denominasi ini mempraktikkan pula perjamuan kudus mingguan. Umat Lutheran Jerman, yang juga mempraktikkan perjamuan kudus mingguan, menggunakan kasula selama dua ratus tahun pertama selepas Reformasi Protestan, dan kemudian menggantinya dengan toga pendeta. Berbagai macam praktik bermunculan di Amerika Utara, namun pada pertengahan abad ke-20, alba dan stola menjadi pakaian khusus yang lumrah dikenakan oleh pemimpin kebaktian. Akhir-akhir ini, kasula telah kembali digunakan dalam kebaktian perjamuan kudus di Jerman maupun Amerika Serikat.


title: Kasula

text:
Stola adalah vestimentum yang dipandang sebagai pakaian imamat, bukan kasula.
Kasula tidak pernah digunakan oleh gereja-gereja Anglikan yang beraliran gereja rendah, dan jarang digunakan oleh gereja-gereja Anglikan yang beraliran gereja tinggi sebelum munculnya Gerakan Oxford pada abad ke-19, bahkan baru lazim digunakan mulai generasi kedua Gerakan Oxford. Sekarang ini, pemakaian kasula sudah menjadi kelaziman di kebanyakan gereja Anglikan, kecuali di kalangan Anglikan gereja rendah yang lebih ekstrem.


title: Kasula

text: Di kalangan Kristen Protestan, pemakaian kasula di luar kebaktian bukan suatu kelaziman dan jarang sekali dijumpai.


title: Provinsi Tete

text: Provinsi Tete merupakan sebuah provinsi di Mozambik. Provinsi ini memiliki luas wilayah 100.724 km². Dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 1.400.000 jiwa (2002). Provinsi ini beribukota di Tete. Bendungan Cahora Bassa terletak di provinsi ini.


title: Provinsi Zambezia

text: Provinsi Zambezia merupakan salah satu provinsi di Mozambik. Provinsi ini memiliki luas wilayah 103.127 km². Dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 3.500.000 jiwa (2002). Provinsi ini beribukota di Quelimane.


title: Distrik Balaka

text: Balaka merupakan sebuah distrik yang terletak di Region Selatan, Malawi. Distrik ini memiliki luas wilayah 2.193 km² dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 253.098 jiwa. Distrik ini beribukota di Balaka.


title: Distrik Blantyre

text: Distrik Blantyre merupakan sebuah distrik yang terletak di Region Selatan, Malawi. Distrik ini memiliki luas wilayah 2.012 km². Dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 809.397 jiwa. Ibu kotanya ialah Blantyre. Kota komersial ini merupakan industri dan pusat bisnis terbesar terletak di kota ini.


title: Distrik Chikwawa

text: Distrik Chikwawa merupakan sebuah distrik yang terletak di Region Selatan di Malawi. Distrik ini memiliki luas wilayah 4.755 km². Dengan memiliki jumlah penduduk sebanyak 356.682 jiwa. Distrik ini beribukota di Chikwawa.