title: DJ Riri

text: Pernikahannya dengan Alice diterpa kabar tak sedap pada awal April 2009. Sang istri, Alice mengaku telah berselingkuh dengan Agus Lakmono Sudikatmono, seorang anak pengusaha. Ironisnya, Agus ini adalah teman DJ Riri juga.


title: DJ Riri

text: Rumah tangga Riri dan Alice tampaknya tidak dapat diselamatkan. Riri menggugat cerai istrinya pada 19 Agustus 2009. Setelah menjalani dua kali sidang, pada 7 September 2009, melalui PA Jakarta Selatan, pernikahan Riri dan Alice diputuskan telah berakhir.


title: DJ Riri

text: DJ Riri kembali menikah dengan gadis bernama Ola Harika pada 8 Februari 2010 di Medan. Pasangan ini akhirnya dikaruniai anak pertama yang diberi nama Salma Khaaliqa Rachman pada hari Rabu, 29 September 2010 di Rumah Sakit Asih, Jakarta. Bayi perempuan itu lahir dengan berat 3,25 kg dan panjang 49 cm.


title: Amda Iyasus dari Ethiopia

text: Amda Iyasus, Kaisar Ethiopia (Ge'ez ዓምደ ኢየሱስ "ʿāmda iyasus", "Pilar Yesus," Amhar "amde iyesus") adalah "" (nama tahta Badel Nan በድል ናኝ "badil nāñ"; 1433 - 1434) Ethiopia, dan anggota dari dinasti Salomo. Ia adalah anak dari Takla Maryam.


title: Amda Iyasus dari Ethiopia

text: E. A. Wallis Budge mencatat bahwa Amda Iyasus berkuasa selama delapan bulan. Tidak terdapat informasi mengenai aksinya dalam catatan sejarah.


title: Stereo Mestica

text: Stereo Mestica adalah album musik kedua karya DJ Riri. Dirilis pada tahun 2006. Lagu utamanya ialah "Fade Away".


title: Karl Rudolphi

text:
Karl Asmund Rudolphi () adalah ahli alam kelahiran Swedia yang merupakan "Bapak helmintologi".
Rudolphi lahir di Stockholm dalam keluarga orang Jerman. Ia mendapat doktoratnya tahun 1795, dari Universitas Greifswald, tempat ia ditunjuk sebagai profesor anatomi. Ia bekerja dalam bidang botani, zoologi, anatomi dan psikologi. Ia menginvestigasikan anatomi saraf, meneliti pertumbuhan tanaman dan mengeluarkan studi pertumbuhan tanaman dan "pahlawan" awal pandangan bahwa sel adalah struktur dasar tumbuhan.


title: Riccardo Giacconi

text: Riccardo Giacconi () adalah seorang ilmuwan Amerika Serikat kelahiran Italia.


title: Riccardo Giacconi

text: Lahir di Genova, Riccardo Giacconi menerima gelar Ph.D. dalam fisika sinar kosmos dari Universitas Milano dan kemudian menghabiskan masa pascadoktoral yang singkat dari Universitas Indiana dan Princeton.


title: Riccardo Giacconi

text: Pada tahun 1959 ia bergabung dengan American Science and Engineering, sebuah perusahaan penelitian dari Massachusetts, di mana ia bekerja dalam astronomi sinar X. Timnya mengembangkan teleskop sinar X dan meluncurkannya ke roket. Pada tahun 1962 mereka menemukan Sco X-1, sumber sinar X pertama yang diketahui ada di luar sistem tata surya. Lalu mereka membangun observatorium sinar X pengorbitan UHURU dan membuat survei pertama pada udara sinar X. Mereka menemukan "bintang" sinar X 339, yang sebagian besar dihentikan karena bahan yang jatuh ke lubang hitam dan bintang neutron. Di antaranya adalah Cygnus X-1, objek pertama yang umumnya disetujui sebagai lubang hitam. Mereka juga menemukan emisi sinar X dengan menggunakan gas panas di lingkaran galaksi.


title: Riccardo Giacconi

text: Giacconi meneruskan bekerja pada radiasi sinar X selama bebrapa tahun menggunakan sejumlah observatorium satelit. Bergabung dengan Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics pada tahun 1973, Giacconi memimpin pembuatan dan operasi yang berhasil atas observatorium sinar X yang kuat, HEAO-2, juga dikenal sebagai Einstein, yang membuat gambar yang lebih rinci atas sumber sinar X.


title: Riccardo Giacconi

text: Giacconi adalah direktur pertama di Space Telescope Science Institute antara tahun 1981-1993, dan memimpin European Southern Observatory selama 6 tahun berikutnya. Di ESO ia meninjau perkembangan dan pembangunan Very Large Telescope. Antara tahun 1999-2004 ia menjabat sebagai presiden Associated Universities, Inc., operator National Radio Astronomy Observatory. Dalam kedudukan ini ia terlibat dalam perkembangan Atacama Large Millimeter Array (ALMA), "array" panjang gelombang milimeter dan submilimeter yang besar yang dibangun di ketinggian di Chili oleh sekelompok lembaga dari Eropa, Amerika, dan Jepang. Secara serentak Giacconi telah memegang kedudukan sebagai profesor fisika dan astronomi (1982-1997) dan profesor peneliti (sejak tahun 1998) di Universitas Johns Hopkins.


title: Paus bryde

text: Paus Bryde adalah salah satu spesies paus rorqual. Dengan standar rorqual, mereka termasuk kecil, dengan berat tidak lebih dari 25 ton. Paus ini menyukai perairan tropis dan hangat daripada perairan kutub. Makanan paus ini kebanyakan adalah ikan. "Bryde" diucapkan "broo-de", dan namanya kadang-kadang salah disebut sebagai "Paus Brutus". Paus Bryde mendapat namanya dari konsul Norwegia di Afrika Selatan, Johan Bryde, yang membantu mendirikan pabrik penangkapan paus pertama di Afrika Selatan pada awal tahun 1900-an.


title: Gunung Olimpus

text:
Gunung Olimpus merupakan gunung tertinggi di Yunani dengan ketinggian 2919 meter. Gunung ini terletak sekitar 100 km dari Thessaloniki, kota kedua terbesar di Yunani. Gunung Olimpus terkenal akan kekayaan tanamannya. Puncak tertinggi gunung ini adalah Mitikas, pada ketinggian 2919 meter. Dalam bahasa Yunani, Mitikas berarti hidung. Mitikas juga merupakan puncak tertinggi di Yunani, disusul Skolio dengan ketinggian 2912 meter. Setiap pendakian menuju Gunung Olimpus, dimulai dari kota Litochoro, yang biasa disebut "Kota Para Dewa" karena lokasinya di kaki Gunung Olimpus.
Gunung Olimpus dan taman nasional di sekitarnya akhir-akhir ini dipilih sebagai motif utama untuk koin euro bernilai tinggi : €10 National Park Olympus commemorative coin, dicetak pada tahun 2005.


title: Danau Champlain

text: Danau Champlain (Bahasa Perancis: "lac Champlain") adalah danau air tawar alami di Amerika Utara. Danau Champlain terletak di lembah Champlain di antara pegunungan Hijau di Vermont dan pegunungan Adirondack di New York, diserap ke utara oleh sungai Richelieu ke sungai St. Lawrence didekat Montreal. Di danau ini, terdapat rumor adanya monster danau.


title: Pegunungan Adirondack

text: Pegunungan Adirondack adalah pegunungan yang terletak di bagian timur laut New York yang terbentang di graf Clinton, Essex, Franklin, Fulton, Hamilton, Herkimer, Lewis, St. Lawrence, Saratoga, Warren, dan Washington.


title: Russell Alan Hulse

text: Russell Alan Hulse () adalah seorang fisikawan Amerika Serikat.


title: Russell Alan Hulse

text: Menggunakan Observatorium Arecibo yang ditempatkan di Puerto Rico, bersama dengan mitranya Joseph Hooton Taylor, pada tahun 1974, mereka meneliti pulsar dengan relevansi skala besar, menunjukkan keberadaan gravitasi radiasi. Mereka menemukan pulsar kembar PSR 1913+16, yang tersusun atas pulsar dan bintang hitam penyerta.


title: Russell Alan Hulse

text: Atas karyanya tersebut, mereka menerima Penghargaan Nobel Fisika pada tahun 1993. Pada tahun 2003 ia menjadi dosen matematika dan fisika di Universitas Texas, Dallas.


title: Noctilien

text: Noctilien merupakan layanan bus malam di Paris dan aglomerasinya. Dikelola oleh STIF ("Syndicat des transports d'Île-de-France" — otoritas angkutan umum daerah Île-de-France) dan mengoperasikan RATP dan Transilien. Menggantikan layanan "Noctambus" terdahulu pada malam 20/21 September 2005, menyediakan jumlah besar jalur daripada sebelumnya dan menganggap lebih baik digunakan pada kebutuhan angkutan malam hari.


title: Noctilien

text: Sebelumnya di mana semua bus berhenti di dan berangkat dari stasiun metro Châtelet, layanan baru Noctilien meliputi bus yang beroperasi antar "banlieue" (komune di sekitar kota Paris) juga jalur luar dari empat stasiun kereta utama Paris: Gare de l'Est, Gare de Lyon, Gare Montparnasse dan Gare Saint-Lazare. Dengan tambahan, keempat stasiun ini juga terhubung dengan yang lainnya oleh sebuah layanan bus malam reguler.


title: Noctilien

text: Secara keseluruhan, Noctilien mengoperasikan 48 jalur bus dari bus malam terakhir (00:30) hingga bus pagi pertama (05:30) di seluruh Paris dan daerah Île-de-France. Terdiri dari:


title: Noctilien

text: Seperti Transilien, nama ""Noctilien"" dibentuk dari analogi dengan ""Francilien"" — demonim Perancis untuk penduduk Île-de-France.Setiap nomor jalur bus dimulai dengan N untuk "Noctilien" diikuti oleh nomor dua atau tiga digit:


title: Noctilien

text: Jalur N 120 dan N 121 merupakan jalur jarak jauh yang berakhir di "Châtelet" (menjelaskan 2 sebagai digit kedua).


title: Noctilien

text: Nomor jalur tersebut tidak ada hubungannya dengan nomor jalur lama "Noctambus".


title: Sundiata Keïta

text: Sundiata Keïta atau Sundjata Keyita atau Mari Djata I (1217 - 1255) adalah pendiri kekaisaran Mali dan dianggap sebagai pahlawan bangsa Mandinka di Afrika Barat pada epik semi-historik Sundiata. Sundjata juga diketahui dengan nama Sogolon Djata. Nama Sogolon diambil dari ayahnya, dan "Jata", berarti "singa". Cerita mengenai Sundiata ada dalam tradisi.


title: Bangsa Mandinka

text: Mandinka (juga disebut sebagai Mandingo) adalah grup etnis utama di Afrika Barat, semua secara fisik atau budaya berasal dari kekaisaran Mali kuno. Pada abad ke-3, kekaisaran Mali terbentang di Afrika Barat dengan wilayah yang sebesar Amerika Serikat. Mandinka hidup di Afrika Barat, terutama di Guinea, The Gambia, Mali, Sierra Leone, Pantai Gading, Senegal, Burkina Faso, Liberia, Guinea Bissau dan bahkan di negara-negara Afrika Tengah. Orang Mandinka menuturkan bahasa Mandinka yang mirip dengan Bambara dan Maninka atau Malinké, dan bahasa ini dituturkan oleh lima juta orang Mandinka.


title: Bangsa Mandinka

text: Suku ini berasal dari Mali, di mana Mandinka memperoleh kemerdekaan dari Kekaisaran Mali sebelumnya pada abad ketiga belas, dan mendirikan sebuah kerajaan yang membentang di Afrika Barat. Mereka bermigrasi barat dari Sungai Niger untuk mencari lahan pertanian yang lebih baik dan lebih banyak kesempatan untuk penaklukan. Melalui serangkaian konflik para jihad Fula , terutama yang dipimpin Keimaman Futa Jallon, sekitar setengah dari populasi Mandinka dikonversi dari keyakinan adat ke Islam . Selama abad ke-16, 17 dan 18 sebanyak sepertiga dari penduduk Mandinka diperbudak dan dikirim ke Amerika melalui penangkapan dalam konflik dan karena sebagian besar dari Afrika-Amerika di Amerika Serikat adalah keturunan dari orang-orang Mandinka.


title: Robert Betts Laughlin

text: Robert Betts Laughlin () adalah profesor Fisika dan Fisika Terapan di Stanford University yang bersama dengan Horst Störmer dan Daniel Chee Tsui, dianugerahi Penghargaan Nobel dalam Fisika tahun 1998 untuk penjelasannya atas efek kuantum Hall fraksional.


title: Robert Betts Laughlin

text: Laughlin lahir di Visalia, California. Ia menerima B.A. dalam fisika dari UC Berkeley pada tahun 1972, dan gelar Ph.D. dalam fisika pada tahun 1979 dari MIT, Cambridge, Massachusetts, AS. Antara tahun 2004-2006 ia menjabat sebagai presiden KAIST di Daejeon, Korea Selatan.


title: Robert Betts Laughlin

text: Laughlin menerima pandangan yang sama dengan George Chapline atas keberadaan lubang hitam.


title: Robert Betts Laughlin

text: Laughlin menerbitkan buku berjudul "" pada tahun 2005. Buku ini mengemukakan tentang kemunculan sebagai penggantian reduksionisme, di samping komentar umum pada isu topik hangat.


title: Bahasa Mandinka

text: Bahasa Mandinka, kadang-kadang merujuk sebagai Mandingo, adalah bahasa Mandé yang dituturkan oleh jutaan bangsa Mandinka di Mali, Senegal, Gambia, Guinea, Pantai Gading, Burkina Faso, Sierra Leone, Liberia, dan Guinea-Bissau; bahasa ini adalah bahasa utama di Gambia. Bahasa ini merupakan cabang dari bahasa Manding, dan mirip dengan bahasa Bambara dan bahasa Maninka.


title: Paus minke

text: Paus Minke atau Rorqual Kecil adalah mamalia laut yang masuk kedalam subordo paus balin. Paus Minke pertama kali diidentifikasikan oleh Lacepede tahun 1804. Paus ini terbagi menjadi dua spesies, yaitu B. acutorostrata dan B. bonaerensis. Paus ini adalah paus balin terkecil kedua.


title: Paus sikat atlantik utara

text: Paus sikat atlantik utara ("Eubalaena glacialis") adalah paus balin, salah satu dari tiga spesies yang sebelumnya diklasifikasikan sebagai paus sikat yang masuk ke dalam genus "Eubalaena". Sekitar 300 paus sikat atlantik utara kini hidup di Samudra Atlantik Utara.


title: Romain Rolland

text: Romain Rolland () adalah seorang penulis Perancis. Ia menerima Nobel Sastra untuk karya utamanya "Jean-Cristophe" i 1915.


title: Bibir Mer

text: Bibir Mer adalah film drama Indonesia yang dirilis pada tahun 1992. Film yang disutradarai oleh Arifin C. Noer ini dibintangi antara lain oleh Bella Esperance Lee, Jajang C. Noer, dan Tio Pakusadewo.


title: Bibir Mer

text: Bibir Mer mengisahkan tentang Jodi (Tio Pakusadewo) yang kecewa dengan kekasihnya Maria (Bella Esperance Lee) karena menjajakan bibirnya (pandai merayu) sebagai pelayan sebuah salon sehingga banyak yang antre.


title: Bibir Mer

text: Mbak Yani (Jajang C Noer), pemilik salon yang berusia setengah baya, memiliki hubungan sangat luas di kalangan atas. Ia juga sangat menyayangi Maria. Diam-diam Mbak Yani punya hubungan khusus dengan seorang pengusaha besar, Lukito.


title: Bibir Mer

text: Dengan berjalannya kisah, hubungan antartokoh tadi mulai terbongkar. Di akhir kisah, Maria ternyata adalah anak Mbak Yani dengan Lukito.


title: Honoris Causa

text: Gelar "Honoris Causa" (H.C) / Gelar Kehormatan adalah gelar kesarjanaan yang diberikan oleh suatu perguruan tinggi/universitas yang memenuhi syarat kepada seseorang, tanpa orang tersebut perlu untuk mengikuti dan lulus dari pendidikan yang sesuai untuk mendapatkan gelar kesarjanaannya tersebut.


title: Honoris Causa

text: Gelar "Honoris Causa" dapat diberikan bila seseorang telah dianggap berjasa dan atau berkarya luar biasa bagi ilmu pengetahuan dan umat manusia.


title: Honoris Causa

text: Terkadang direkomendasikan untuk mencantumkan gelar ini pada CV penerima gelar sebagai penghargaan, dan bukan pada bagian riwayat pendidikan. Sehubungan dengan penggunaan gelar kehormatan ini, kebijakan institusi pendidikan tinggi pada umumnya meminta agar penerima "tidak mengadopsi gelar yang menyesatkan" dan penerima gelar doktor kehormatan harus membatasi penggunaan gelar "Dr" sebelum nama mereka yang melibatkan institusi pendidikan tinggi yang memberikannya serta tidak berada dalam komunitas yang lebih luas. Rev. Theodore Hesburgh memegang rekor sebagai pemegang gelar kehormatan terbanyak, telah menerima 150 gelar kehormatan sepanjang hidupnya.


title: Honoris Causa

text: Gelar doktor kehormatan tercatat pertama kali diberikan kepada Lionel Woodville sekitar tahun 1470 oleh Universitas Oxford, Oxford, Oxfordshire, Inggris. Ia kemudian dikenal sebagai Uskup Wilayah Salisbury.


title: Honoris Causa

text: Pada awalnya, pemberian gelar doktor kehormatan ini dianggap sebagai sesuatu hal yang tidak biasa. Pemberian gelar doktor kehormatan ini mulai dianggap biasa sekitar abad ke-16, khususnya pada masa-masa ketika banyak universitas-universitas yang belum tenar pada saat itu, menerima kunjungan kehormatan dari universitas-universitas ternama seperti Universitas Oxford atau Universitas Cambridge.


title: Honoris Causa

text: Pada waktu kunjungan James I ke Universitas Oxford pada tahun 1605 misalnya, 43 dari rombongan dia (15 diantaranya merupakan golongan bangsawan tinggi dan ksatria) mendapatkan gelar kehormatan "Master of Arts" dari Universitas Oxford dan mereka tercatat sebagai yang memiliki kesarjanaan penuh.


title: Honoris Causa

text: Seseorang yang telah menerima gelar doktor kehormatan, mendapatkan hak yang sama seperti para penerima gelar yang lainnya misalnya, dapat mencantumkan tanda kedoktorannya pada awal nama (Dr. xxx) atau dapat mencantumkan tanda khusus doktor kehormatannya dengan singkatan H.C (Dr. H.C xxx).


title: Honoris Causa

text: Tidak semua perguruan tinggi/universitas dapat memberi gelar doktor kehormatan, hanya perguruan tinggi/universitas yang memenuhi syaratlah yang diberikan hak secara eksplisit untuk memberi gelar doktor kehormatan. Berikut persyaratan-persyaratannya:Adapun kriteria bagi jasa dan atau karya luar biasa bagi ilmu pengetahuan dan umat manusia sehingga penggagas/pelakunya dapat menerima gelar doktor kehormatan ialah karya atau jasa yang:Tidak semua penerima gelar doktor kehormatan dapat secara leluasa mencantumkan gelar doktor (Dr. xxx) diawal namanya. Di beberapa negara termasuk Inggris, Australia, dan Selandia Baru, merupakan hal yang tidak biasa bagi seseorang penerima gelar doktor kehormatan untuk mencantumkan gelar doktor diawal namanya. Namun ada beberapa pengecualian yang diberikan kepada beberapa orang di bawah ini :


title: Plong

text: Plong (Naik daun) adalah film drama komedi Indonesia yang dirilis pada tahun 1991. Film yang disutradarai oleh Putu Wijaya ini dibintangi antara lain oleh Cok Simbara, Tarida Gloria dan Deddy Mizwar.


title: Plong

text: Plong (Naik Daun) mengisahkan tentang Darma (Deddy Mizwar), pemilik sejumlah perusahaan, yang tiba-tiba mengangkat perawat kudanya, Ucha (Cok Simbara) menjadi direktur di salah satu perusahaannya yang selama ini dikendalikan oleh kawan-kawannya dari zaman revolusi.


title: Plong

text: Ucha mencoba membenahi keadaan perusahaan itu namun ia selalu dirongrong kawan-kawan Darma. Di rumah pun ia dirongrong oleh istrinya yang "gembrot" dan tiba-tiba berubah watak karena sadar menjadi istri direktur.


title: Plong

text: Penampilan dirinya maupun rumahnya dianggapnya harus mengikuti kenaikan derajat sosialnya. Pada puncak konflik dengan semuanya itu, Ucha menghadap Darma dan menyatakan mengundurkan diri, sambil menyatakan bahwa sahabat-sahabat Darma sendiri sebenarnya yang merongrong usahanya. Darma tahu sebenarnya, tetapi ia tak sanggup memecat mereka.


title: Richard Robert Ernst

text: Richard Robert Ernst () adalah kimiawan fisika asal Swiss dan pemenang Hadiah Nobel.


title: Richard Robert Ernst

text: Lahir di Winterthur, Swiss, Ernst dianugerahi Penghargaan Nobel dalam Kimia pada tahun 1991 untuk sumbangannya atas pengembangan spektroskopi resonansi magnetik nuklir transformasi Fourier selama di Varian Associates, Palo Alto dan perkembangan lebih lanjut atas teknik RMN multidimensi. RMN diterapkan pada bidang kimia dan kedokteran. Ia juga menerima Penghargaan Louisa Gross Horwitz pada tahun 1991.


title: Richard Robert Ernst

text: Ia belajar dan bertugas di Eidgenössische Technische Hochschule (Lembaga Teknologi Federal) di Zürich, Swiss yang dari situ sekarang ia pensiun. Ia adlaah dokter kehormatan dari Universitas Teknik Munchen dan Universitas Zurich.


title: Richard Robert Ernst

text: Ia adlaah anggota World Knowledge Dialogue Scientific Board.


title: Nada dan Dakwah

text: Nada dan Dakwah adalah film drama islami Indonesia yang dirilis pada tahun 1991. Film yang disutradarai oleh Chaerul Umam ini dibintangi antara lain oleh Rhoma Irama, Ida Iasha dan KH Zainuddin MZ.


title: Nada dan Dakwah

text: Nada dan dakwah mengisahkan tentang masyarakat Desa Pandanwangi yang mendadak resah karena mendengar kabar bahwa tanah tempat mereka bermukim akan dibeli oleh seorang konglomerat. Konflik antarpenduduk dan para kaki-tangan konglomerat pun mulai bermunculan. Konflik itu akhirnya meluas bukan hanya pada masalah tanah, tetapi juga menyentuh masalah moral dengan akan didirikannya tempat hiburan dan biliar di tanah tersebut. Pimpinan pesantren di daerah tersebut, H. Murad yang dibantu Rhoma, berusaha menyadarkan penduduk agar tidak menjual tanahnya. Tampilnya tokoh kharismatik K.H. Zainuddin M.Z. berhasil menjernihkan konflik tersebut, bahkan berhasil menyadarkan sang konglomerat Bustani.


title: Kuberikan Segalanya

text: Kuberikan Segalanya adalah film drama keluarga Indonesia yang dirilis pada tahun 1992. Film yang disutradarai oleh Galeb Husein ini dibintangi antara lain oleh Nihayah Abubakar, Rano Karno dan Paramitha Rusady.


title: Kuberikan Segalanya

text: Kuberikan Segalanya mengisahkan tentang Anisah (Nihayah Abubakar), seorang gadis cacat bawaan, diperlakukan seperti layaknya anak biasa oleh orangtuanya, hingga tumbuh sebagai gadis “biasa”, tanpa merasakan kekurangan. Ketika ayahnya meninggal, ia diminta datang ke Jakarta oleh abangnya, Faisal (Rano Karno) bersama adiknya Fitri (Paramitha Rusady). Faisal, yang sedang kuliah sambil bekerja sampingan, ternyata harus mengalami nasib pahit karena ditipu oleh rekan usahanya. Anisah bangkit membantu perekonomian keluarga itu dengan membuat penganan jajanan yang diedarkan sekelompok pengemis, dengan bantuan Adam (Deddy Mizwar), pemusik dan tetangga mereka yang sangat mengagumi ketabahan Anisah. Sementara itu, Fitri yang cantik, menimbulkan masalah sendiri karena ia malu memiliki kakak yang cacat dan ia tidak mau pacarnya berkenalan dengan keluarganya.


title: Saint-John Perse

text: Saint-John Perse (lahir 1887 di Pulau Guadeloupe; meninggal 1975 di Perancis) adalah seorang diplomat dan penulis Perancis yang menerima Penghargaan Nobel Sastra.


title: Saint-John Perse

text: Lahir dengan nama "Alexis Léger" di pulau Guadeloupe pada tanggal 31 Mei 1887. Keluarganya pindah ke Perancis ke kota Pau pada tahun 1899; Alexis memasuki Universitas Bourdeaux dan menerima "baccalaureat" pada tahun 1904. Di Paris bertemu dengan François Jammes dan Paul Claudel, menerbitkan karya pertama, "Elogia", ditulis pada tahun 1911; pada tahun berikutnya ia menerjemahkan Robinson Crusoe. Ia menjabat sebagai sekretaris di KeduBes Perancis di Beijing, Tiongkok pada tahun 1916; pada tahun 1924, oleh Aristide Briand ia diangkat sebagai asistennya, lalu menerbitkan karya sastra epik "Anabasin" dengan nama "Saint-John Perse" untuk pertama kalinya. Pada masa Perang Dunia II, ia tetap dalam kedudukan sebagai sekjen di DepLu. Pada tahun 1960 ia menerima Nobel Sastra. Pada tanggal 20 September 1975 ia meninggal di departemen Var, dan dimakamnkan di kota Giens.


title: Sang Dewi

text: Sang Dewi adalah film drama percintaan dari Indonesia bertema aksi perkelahian yang didistribusikan oleh Starvision Plus yang mulai tayang di bioskop pada bulan Agustus 2007. Film ini disutradarai oleh Dwi Ilalang dan dibintangi antara lain oleh Sabai Morscheck, Volland Humonggio dan Cathy Sharon. Film ini juga menampilkan beberapa cameo selebritis seperti Ria Irawan,Elyas Pical, Syamsul Anwar Harahap dan Widhi AB Three.


title: Sang Dewi

text: Laras (Sabai Morscheck) adalah seorang pekerja seks komersial yang sudah tidak percaya lagi dengan cinta sejati. Hidupnya pernah hancur saat dia mencari cinta. Ia pun pernah memiliki niat dan berupaya mengakhiri hidup kala putus asa memuncak. Tapi takdir berkata lain. Beno (Volland Humonggio) yang bisu dan Aliang (Donny Alamsyah) merupakan sahabat karib yang menjalani hidup keras di Jakarta. Mereka berprofesi sebagai petinju muay thai. Namun karena desakan ekonomi, Aliang memilih pekerjaan sampingan dengan mengikuti beberapa pertandingan tinju ilegal yang diatur oleh cukong-cukong penjudi.


title: Sang Dewi

text: Sementara itu Aliang juga menginginkan supaya Beno tetap berusaha berlatih keras menjadi petinju profesional. Suatu ketika di tempat pertarungan ilegal, terjadi penggerebekan oleh polisi, Beno dan Aliang akhirnya melarikan diri dan berpencar. Tanpa diduga, saat melarikan diri Beno melihat Laras yang mencoba terjun dari jembatan. Tanpa pikir panjang Beno menolong Laras. Semenjak kejadian tersebut tidak bisa dimungkiri Beno jatuh cinta terhadap Laras. Kehadiran Deno membawa perubahan berarti bagi Laras, dan ia pun pelan-pelan mulai percaya lagi akan makna cinta. Hubungan cinta Laras dan Beno akan diuji dengan konflik antara hubungan cinta Laras dengan seorang pengusaha kaya yang juga menginginkan Laras, dan hubungan persahabatan unik Beno dengan Aliang yang tak pernah lepas dari bela diri.


title: Sang Dewi

text: Saat ini film tersebut milik oleh PT. KHARISMA STARVISION PLUS


title: Pertempuran Perbatasan

text: Pertempuran Perbatasan adalah pertempuran yang terjadi di bagian timur Perancis dan Belgia selatan setelah meletusnya Perang Dunia I. Pertempuran ini terjadi antara Perancis dan Britania Raya melawan Kekaisaran Jerman. Ditaklukannya serangan Perancis pada pertempuran Ardennes membuat mundurnya jenderal ke sungai Marne tempat tentara Perancis dan Britania menyusun kembali strategi untuk pertahanan Paris.


title: Tim nasional sepak bola Qatar

text: Tim nasional sepak bola Qatar merupakan sebuah tim nasional sepak bola dan dikendalikan oleh Asosiasi Sepak Bola Qatar. Tim ini belum pernah tampil di Piala Dunia FIFA. Hasil terbaiknya ialah perempat final pada Piala Asia 2000.


title: Tim nasional sepak bola Qatar

text: Pada Piala Asia 2007, Qatar tersingkir di babak penyisihan grup setelah kalah dari Uni Emirat Arab dan imbang melawan Vietnam dan Jepang.


title: Tim nasional sepak bola Qatar

text:
Pada Piala Asia 2011, Qatar menjadi tuan rumah pada turnamen tersebut, pencapaian mereka saat itu sampai perempat final setelah dikalahkan Jepang
Daftar pemain untuk mengikuti Piala Asia 2015.
"Caps and goals as of 26 November 2014, after the match against ".


title: Tim nasional sepak bola Qatar

text: Pemain yang masih dipanggil dalam 12 bulan terakhir.


title: Warta 1

text: Warta 1 merupakan sebuah acara berita Malaysia yang disiarkan di RTM1 selama 30 menit dimulai jam 1 siang (Waktu Malaysia).


title: Warta 1

text: Warta 1 menampilkan berita-berita dari dalam dan luar negeri termasuk berita nasional, tempatan, ekonomi, olahraga, berita terbaru, isu-isu terkini, hiburan, politik, dan sebagainya.


title: Warta 1

text: Warta 1 biasanya disampaikan oleh 2 orang pemberita RTM. Berita ini disiarkan untuk memberi peluang kepada para pekerja yang sedang beristirahat pada waktu rihat menonton berita-berita terkini.


title: Warta 1

text: Pada pukul 1.30 tengah hari, ia diteruskan dengan Info Sukan dengan berita olahraga dan pada pukul 1.50 tengah hari, ini akan dipisahkan kepada bagian-bagian berikut:


title: Tim nasional sepak bola Rumania

text: Tim nasional sepak bola Rumania merupakan sebuah tim nasional sepak bola yang prestasinya hanya meraih perempat final di Piala Eropa 2000 dan berada di bawah Federasi Sepak Bola Rumania. Debut piala dunia mereka terjadi pada tahun 1930 serta hasil terbaiknya ialah perempat final pada Piala Dunia FIFA 1994.


title: Warta Pagi (acara berita RTM1)

text: Warta Pagi merupakan sebuah acara berita yang disiarkan di RTM1 selama setengah jam dimulai pukul 7.00 pagi (waktu Malaysia). Siaran berita ini merupakan siaran berita yang pertama kali mengudara bagi RTM1 pada setiap hari.


title: Warta Pagi (acara berita RTM1)

text: Warta Pagi menampilkan berita-berita dari dalam dan luar negeri termasuk berita nasional, tempatan, hal semasa, isu-isu terkini dan politik. Pada pukul 7.15 pagi, Arena Pagi memaparkan berita olahraga dan pukul 7.30 pagi, Akhbar Hari Ini menampilkan berita utama dan ulasan isu semasa.


title: Warta Pagi (acara berita RTM1)

text: Kebanyakkan beritanya adalah berkisar mengenai kejadian dan isu atau berita-berita yang telah berlaku pada hari sebelumnya.


title: Warta Pagi (acara berita RTM1)

text: Selepas Warta Pagi, acara yang keudara seterusnya adalah Selamat Pagi Malaysia.


title: Imperium Portugal

text: Imperium Portugal adalah imperium kolonial Eropa modern yang berdiri paling awal dan terlama, hampir enam abad, dari penguasaan Ceuta tahun 1415 hingga penyerahan Makau tahun 1999.


title: Imperium Portugal

text: Penjelajahan Portugis dimulai dengan menjelajahi pantai Afrika tahun 1419, yang meliputi perkembangan terakhir dalam navigasi, kartografi dan teknologi maritim seperti caravel, dan mereka menemukan jalur laut untuk sumber keuntungan perdagangan rempah-rempah. Tahun 1488, Bartolomeu Dias mengelilingi Tanjung Harapan, dan tahun 1498, Vasco da Gama mencapai India. Tahun 1500, dengan penemuan kebetulan di pantai Amerika Selatan untuk beberapa, dengan desain mahkota rahasia untuk lainnya, Pedro Álvares Cabral menemukan dan memimpin untuk penetapan koloni Brasil. Lebih dari satu dasawarsa berikutnya, pelaut Portugis melanjtkan penjelajahan pantai-pantai dan pulau Asia Timur, menedirikan benteng dan pos perdagangan ketika mereka pergi. Tahun 1571, hubungan surat menghubungkan Lisboa hingga Nagasaki: imperium telah menjadi sangat mendunia, dan membawa proses kekayaan melimpah terhadap Portugal.


title: Warta Perdana

text: Warta Perdana merupakan sebuah rancangan berbentuk berita waktu perdana yang disiarkan di RTM1 selama setengah jam pada jam 8:00 malam.


title: Warta Perdana

text: Warta Perdana menampilkan berita-berita dari dalam dan luar negara termasuk berita nasional, tempat, ekonomi, olahraga, hal semasa, isu-isu terkini, hiburan, politik dan sebagainya.


title: Warta Perdana

text: Warta Perdana pernah disiarkan selama sejam, kemudian diganti menjadi 45 menit, tetapi dipendekkan kini hanya bersiaran selama 30 mnit dengan berita yang lebih padat.


title: Warta Perdana

text: Warta Perdana juga adalah satu-satunya rancangan berita dengan terjemahan melalui seorang pembawa acara Bahasa Isyarat Malaysia terletak di bawah kanan layar televisi.


title: Heinrich Schliemann

text: Heinrich Schliemann (1822-1890); Arkeolog dari Jerman. Pada usia 7 tahun Heinrich Schliemann mendapat sebuah buku cerita bergambar yang mengisahkan sejarah dunia. Heinrich sangat tertarik pada gambar-gambar yang menceritakan tentang kota Troya kuno yang sedang terbakar. Heinrich mengenal kota Troya dari Ayahnya dan berkata bahwa ia ingin pergi ke tempat itu pada suatu hari nanti, tetapi Ayahnya mengatakan bahwa," Sekarang kota Troya tidak ada lagi, tak seorangpun tahu dengan pasti dimana kota itu berada."


title: Heinrich Schliemann

text: Ketika ia bertambah dewasa, ia memutuskan untuk menemukan kota Troya. Keluarganya tidak kaya, oleh karena itu ia harus bekerja keras untuk membantu biaya hidup sehari-hari. Sementara itu ia tetap menuntut ilmu. Mula-mula ia belajar pembukuan, supaya ia mampu menjadi pengusaha. Kemudian ia belajar bahasa asing, supaya ia dapat berpergian dengan mudah. Pada usia 45 tahun ia menjadi pengusaha yang kaya raya. Ia mulai merencanakan untuk mencari kota Troya. Dibawah suatu tanah datar di Turki, ia menemukan setumpuk kota yang dibangun di atas yang lain. Lambat laun ia menemukan reruntuhan sembilan kota yang berbeda-beda. Ia yakin bahwa kota yang kesembilan adalah kota Troya yang disebut dalam buku "Iliad" karya Homeros. Di dalam kota kesembilan tersebut Heinrich menemukan harta pusaka yang diyakini milik Raja Priam. (Kini harta pusaka tersebut berada di Museum Berlin). Lalu Schielmann menemukan juga benda-benda arkeologis yang sangat penting di Mikene dan Tiryns di Yunani. Ketika ia meninggal, jenazahnya disemayamkan di Athena dengan penuh kebesaran, bahkan raja Yunani berkenan untuk memberi penghormatan terakhir pada Arkeolog Heinrich Schliemann.


title: Heinrich Schliemann

text: Kemudia diketahui, bahwa Schliemann memang telah menemukan kota Troya seperti yang telah disebut dalam buku "Iliad", tetapi ternyata para arkeolog menemukan bahwa kota Troya yang sesungguhnya adalah salah satu kota yang terdapat di atas kota yang kesembilan.


title: Warta Negeri

text: Warta Negeri merupakan sebuah acara berbentuk berita yang disiarkan di RTM1 selama setengah jam pada jam 5:00 petang (waktu Malaysia).


title: Warta Negeri

text: Warta Negeri menampilkan berita-berita yang berkaitan dengan berita-berita tempat dari negeri-negeri di Malaysia termasuk berita ekonomi, olahraga, hal semasa, isu-isu terkini, hiburan, politik dan sebagainya.


title: Warta Negeri

text: Selain dari berita dari Angkasapuri, berita dari negeri-negeri lain akan disiarkan. Di antara studio yang membuat lintas langsung adalah:


title: Dunia Hari Ini

text: Dunia Hari Ini merupakan rencana berbentuk siaran berita perkembangan luar negara yang disiarkan setiap Senin hingga Sabtu jam 11 malam di RTM1 dan MetroTV. Turut ditampilkan adalah berita-berita peperangan, pergolakan, bencana, isu semasa, ekonomi, hiburan dan juga olahraga. Setiap Senin, siaran RTM Dunia akan ke udara membincangkan tentang isu semasa dunia.


title: Dunia Hari Ini

text: Antara isu yang sering menjadi topik hangat ialah isu pergolakan di Palestina-Israel, Iraq dan Iran, Amerika Serikat serta Korea Utara.


title: Dunia Hari Ini

text: Sejak tahun 2018, Dunia Hari Ini Kembali ditayangkan di MetroTV menggantikan Dunia Hari Ini di RTM1 (sekarang TV1).


title: Tim nasional sepak bola Nigeria

text: Tim nasional sepak bola Nigeria atau biasanya dipanggil "elang super" merupakan sebuah tim nasional sepak bola yang prestasinya dua kali merebut juara Piala Afrika pada tahun 1980 dan 1994 dan berada di bawah Asosiasi Sepak Bola Nigeria. Debut piala dunia mereka terjadi pada tahun 1994 dan hasil terbaiknya ialah Babak 2 pada 1994 dan 1998.


title: Tim nasional sepak bola Nigeria

text:
Dua puluh tiga pemain berikut dipanggil untuk tim Piala Dunia FIFA 2018.
"Pertandingan dan gol sampai dengan 6 Juni 2018 setelah pertandingan melawan . Semua pertandingan/gol dihitung yang melawan anggota FIFA saja."


title: Tim nasional sepak bola Nigeria

text: Para pemain berikut juga telah dipanggil ke skuat Nigeria dalam 12 bulan terakhir.


title: Lesus Lempuyangan

text: Angin lesus Lempuyangan Februari 2007 adalah bencana angin lesus yang menerjang kawasan Lempuyangan, Yogyakarta pada 18 Februari 2007. Bencana ini terjadi sekitar pukul 17.15 WIB dan berlangsung selama sekitar 15 menit. Angin ini melanda kawasan Gondokusuman, Danurejan, dan sebagian Umbulharjo. Akibat angin ini, ratusan rumah, pohon, kabel listrik, dan papan reklame porak-poranda diterjang angin dan menyebabkan lebih dari 30 orang terluka.


title: Lesus Lempuyangan

text: Angin yang menerjang Lempuyangan muncul dari arah kawasan Baciro, selatan jembatan layang Lempuyangan. Awalnya, angin yang berputar hanya menerbangkan sampah dan dedaunan, namun kemudian membesar menuju ke timur. Angin yang menuju ke timur tidak berlangsung lama, kemudian angin berbalik lagi ke barat, dan ke timur lagi kemudian hilang. Terjangan angin berlangsung sekitar 25 menit dan diakhiri dengan hujan lebat. Ketika melanda kawasan Lempuyangan, angin ini menerbangkan benda-benda seperti sampah, atap seng, dahan-dahan pohon, kayu, dan alat-alat rumah tangga sehingga rotasi angin tampak jelas. Kecepatan angin diperkirakan sekitar 150 km/jam dengan diameter 5-10 km. Angin ini bersifat lokal dengan radius 5-10 km, sehingga tidak dapat menjalar ke wilayah lain.


title: Lesus Lempuyangan

text: Kerusakan terparah terjadi di jalan Dr. Sutomo di sekitar jembatan layang. Bangunan kebanyakan mengalami kerusakan pada atap. Kerusakan di jalan Dr. Sutomo terletak dari bioskop Mataram hingga kantor BPPT. Baliho besar di depan Bioskop Mataram dan baliho besar lain roboh menutupi jalan. Sedangkan seluruh atap dan seng di kompleks Detasemen Zeni Bangunan 2/IV dan Asrama BPPT tersapu angin. Kabel listrik dan telepon putus dan berserakan di jalan setelah kejadian. Juga akibat kejadian itu, beberapa mobil dan motor yang sedang diparkir tertimpa puing-puing. Sedangkan saluran listrik, air, dan telepon mati total setelah kejadian.


title: Lesus Lempuyangan

text: Di stasiun Lempuyangan, sebagian atap stasiun yang terbuat dari seng hilang terbawa angin. Angin ini menyebabkan sejumlah pohon di jalan Gayam, Ki Mangun Sarkoro, dan jalan Tanjung Baru tumbang. Akibatnya, sejumlah ruas jalan terputus, yaitu dari Stasiun Kereta Api Lempuyangan ke timur dan dari simpang Danurejan ke selatan menuju jalan Dr. Sutomo yang melalui bawah jembatan layang dan membuat sebagian kios di bawahnya tertimpa. Akibat angin itu pula, seluruh palang lintasan kereta di dekat Stasiun Lempuyangan patah.


title: Lesus Lempuyangan

text: Akibat angin ini, 1.078 rumah rusak menurut data yang dihimpun posko penangan bencana Pemerintah kota Yogyakarta. Kerusakan terparah terjadi di kecamatan Gondokusuman, 667 rumah rusak; Danurejan 155 rumah; Pakualaman 40 rumah; dan Umbulharjo 206 rumah.


title: Lesus Lempuyangan

text: Pihak PLN segera memadamkan aliran listrik setelah kejadian. Terdapat 43 unit trafo yang padam yang sebagian besar diantaranya rusak. Jumlah kerusakan tiang listrik terdapat 3 untuk jaringan tegangan menengah karena patah, 5 untuk jaringan tegangan rendah karena roboh, dan 3 tiang mengalami kemiringan.


title: Lesus Lempuyangan

text: Sedangkan untuk jaringan telepon, terdapat 53 distribusi point yang terganggu. Ini membuat 250 sampai 300 Satuan Sambungan Telepon (SST) terganggu. Gangguan terjadi pada telepon dengan nomor kepala 51 hingga 58. Jaringan telepon di udara perlu diperbaiki karena tertimpa pohon yang tumbang.


title: Lesus Lempuyangan

text: Bangunan SMP Negeri 15 Yogyakarta tak luput dari angin. Akibat lesus, sejumlah bangunan roboh dan kerugian miliaran rupiah. Kerusakan di SMP 15 meliputi 2 ruang keterampilan logam yang roboh total, ruang keterampilan kayu, bengkel listrik, puluhan alat-alat, pintu gerbang, ruang-ruang guru, TU, dan perpustakaan. Hampir semua atap di SMP 15 rusak dan kaca pecah. Kerugian yang diderita SMP Negeri 15 adalah sebesar 3.5 miliyar rupiah.


title: Lesus Lempuyangan

text: Sekolah diliburkan sehari setelah bencana karena bangunan yang tidak memungkinkan. Siswa SMP 15 kelas 9 atau 3 SMP diungsikan sementara selama sekitar satu bulan d SMP N 5 Yogyakarta, dan yang kelas 8 dan kelas 7 diungsikan ke SMP N 8 Yogyakarta. Untuk perbaikan, sekolah membentuk 4 tim yang terdiri dari tim penanggulangan bencana, tim percepatan pembelajaran, tim penyelamatan aset negara, dan tim percepatan birokrasi pelayanan administrasi. Pada hari selasa 20 Februari 2007, siswa mengadakan pembelajaran di tenda dan sebagian kelas yang masih dapat digunakan.


title: Lesus Lempuyangan

text: Gubernur DIY, Sri Sultan Hamengkubuwono X tiba di lokasi bencana pukul 18.50 WIB didampingi Ketua DPRD Kota Yogyakarta, Arif Noor Hartanto dan Wakil Wali kota Yogyakarta Haryadi Suyuti. Wali kota Yogyakarta, Herry Zudianto segera melaksanakan rapat di Balai Kota Yogya bersama jajarannya untuk membahas penanganan jangka pendek, menengah, dan panjang.


title: Lesus Lempuyangan

text: Sediktinya 49 orang mengalami luka-luka, namun tidak ada korban jiwa akibat bencana ini. 4 korban yang mengalami luka serius dibawa ke rumah sakit; 2 di RS Bethesda dan 2 lainnya di RS Bethesda Lempuyangwangi. Biaya perawatan warga yang cedera ditanggung oleh Pemerintah Kota. Sedangkan korban lainnya menjadi pengungsian. Diantaranya di Gondokusuman, 403 keluarga menjadi pengungsi; di Danurejan 150 keluarga. dan Umbulharjo 73 keluarga.


title: Lesus Lempuyangan

text: Sebagai langkah darurat, pemerintah kota memberikan 600 tenda plastik untuk menutup atap yang hilang & pemerintah provinsi memberikan 500 tenda yang sebagian besar didirikan di dekat rumah masing-masing. Pemeintah kota juga memberikan bantuan sebesar Rp 150.000 per rumah untuk biaya pemasangan atap plastik bagi rumah yang rusak berat. Sedangkan yang rusak ringan mendapatkan Rp 50.000.Untuk penerangan, setelah bencana Kepala Dinas Kimpraswil Kota memberikan 9 genset dan hari berikutnya ditambah 10 buah.


title: Lesus Lempuyangan

text: Untuk memenuhi air bersih, Kepala Dinas LH Kota memberikan air bersih 1 tangki berisi 100 liter untuk RW 3 Gayam. Sedangkan PMI juga mendistribusikan air bersih kepada warga di 4 kecamatan. Bantuan air bersih itu berasal dari OXFAM sekitar 10 truk tangki air berkapasitas 10.000 liter. Dan untuk mencegah penyebaran penyakit, diadakan imunisasi tetanus massal di RW 6 Gondokusuman untuk yang berusia 15-60 tahun. Sedangkan untuk membersihkan puing-puing, setiap RW diberi Rp 1 juta untuk membersihkan puing-puing hingga 2-3 hari berikutnya.


title: Pura Pakualaman

text: Puro Paku Alaman (bahasa Jawa: Hanacaraka, , "Purå Pakualaman") adalah bekas Istana kecil Kadipaten Paku Alaman. Istana ini menjadi tempat tinggal resmi para Pangeran Paku Alam mulai tahun 1813 sampai dengan tahun 1950, ketika pemerintah Negara Bagian Republik Indonesia menjadikan Kadipaten Paku Alaman (bersama-sama Kesultanan Yogyakarta) sebagai sebuah daerah berotonomi khusus setingkat provinsi yang bernama Daerah Istimewa Yogyakarta .


title: Pura Pakualaman

text: Puro Paku Alaman ini adalah sebuah istana kecil jika dibandingkan dengan Keraton Yogyakarta. Ini menunjukkan kedudukan kadipaten ini yang walaupun sebagai negara berdaulat sendiri di luar Kesultanan Yogyakarta namun tetap setingkat di bawahnya. Istana ini menghadap ke arah selatan (sekarang Jalan Sultan Agung). Di depannya juga terdapat sebuah tanah lapang kecil, Alun-alun Sewandanan. Masjid Besar Pakualaman terdapat di sebelah barat daya istana. Arsitektur masjid mirip dengan masjid raya kesultanan namun dalam skala lebih kecil dan sederhana. Di dalamnya juga terdapat mimbar dan maksura, tempat khusus untuk Pangeran Paku Alam, seperti yang juga terdapat di masjid raya kesultanan tersebut.


title: Pura Pakualaman

text: Istana ini diapit oleh jalan umum di sisi utara(Jl. Purwanggan), timur (Jl. Harjono), dan selatan (Jl. Sewandanan). Gerbang istana Paku Alaman terdapat di sisi selatan (gerbang utama) dan sisi utara (sudah ditutup, namun masih ada bekas-bekasnya). Konon dulu istana ini juga dikelilingi benteng baluwerti yang tidak beranjungan. Konon tembok tebal sepanjang dua puluh meter di sisi utara Jalan Sultan Agung sebelah timur pertigaan dengan Jalan Jagalan dipercaya sebagai bekas baluwarti tersebut. Gerbang utamanya konon terdapat di ujung selatan Jalan Gajah Mada.


title: Pura Pakualaman

text: Puro Paku Alaman masih menjadi tempat kediaman resmi Sri Paduka Paku Alam IX, yang juga wakil gubernur Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Bagian yang dapat dilihat oleh umum adalah pendapa terdepan yang disebut dengan Bangsal Sewatama. Sementara itu, bagian yang terbuka untuk dimasuki umum hanyalah bagian Museum Puro Pakualaman.


title: Pura Pakualaman

text: Warisan yang dapat disaksikan oleh masyarakat umum adalah yang terdapat dalam museum Paku Alaman. Di antara koleksinya adalah terjemahan perjanjian politik sebagai dasar berdirinya Kadipaten Paku Alaman serta berbagai perjanjian politik lainnya. Selain itu terdapat beberapa pusaka kerajaan (royal heirlooms) di antaranya adalah singgasana KGPA Paku Alam I, payung kebesaran "Songsong Bharad", serta "Songsong Tunggul Naga", Senjata tombak trisula, pakaian kebesaran, serta kereta kuda yang menjadi kendaraan resmi para Pangeran Paku Alam.


title: Pura Pakualaman

text: Semula Puro Paku Alaman merupakan Lembaga Istana yang mengurusi raja dan keluarga kerajaan disamping menjadi pusat pemerintahan Kadipaten Paku Alaman. Setelah Kadipaten Paku Alaman bersama-sama Kesultanan Yogyakarta diubah statusnya dari negara menjadi Daerah Istimewa setingkat Provinsi secara resmi pada 1950, Puro Paku Alaman mulai dipisahkan dari Pemerintahan Daerah Istimewa dan di-depolitisasi sehingga hanya menjadi sebuah Lembaga Pemangku Adat Jawa khususnya garis/gaya Paku Alaman Yogyakarta. Fungsi Puro Paku Alaman berubah menjadi pelindung dan penjaga identitas budaya Jawa khususnya gaya Paku Alaman Yogyakarta. Budaya Jawa gaya Paku Alaman ini kurang begitu terlihat dan berpengaruh di Yogyakarta mengingat wilayah Kadipaten Paku Alam yang kecil dan terletak jauh di pantai selatan Kabupaten Kulon Progo sekarang.


title: Pura Pakualaman

text: Namun ada perbedaan antara Puro Paku Alaman Yogyakarta dengan Istana kerajaan-kerajaan Nusantara yang lain. Sri Paduka Paku Alam selain sebagai Yang Dipertuan Pemangku Tahta Adat /Kepala Puro Paku Alaman juga memiliki kedudukan yang khusus dalam bidang pemerintahan sebagai bentuk keistimewaan daerah Yogyakarta. Dari permulaan DIY berdiri (de facto 1946 dan de yure 1950) sampai tahun 1998 Sri Paduka Paku Alam secara otomatis diangkat sebagai Wakil Gubernur/Wakil Kepala Daerah Istimewa yang tidak terikat dengan ketentuan masa jabatan, syarat, dan cara pengangkatan Wakil Gubernur/Wakil Kepala Daerah lainnya (UU 22/1948; UU 1/1957; Pen Pres 6/1959; UU 18/1965; UU 5/1974). Antara 1988-1998 Wakil Gubernur/Wakil Kepala Daerah Istimewa ditunjuk sebagai penjabat jabatan Gubernur/Kepala Daerah Istimewa. Setelah 1999 keturunan Sri Paduka Paku Alam tersebut yang memenuhi syarat mendapat prioritas untuk diangkat menjadi Wakil Gubernur/Wakil Kepala Daerah Istimewa (UU 22/1999; UU 32/2004). Saat ini yang menjadi Yang Dipertuan Pemangku Tahta adalah Sri Paduka Paku Alam IX


title: Giacomo Puccini

text: Giacomo Puccini (1858-1924) adalah seorang komponis Italia. Giacomo Puccini berasal dari keluarga yang sangat miskin. Pamannya yang mengajarkannya bermain piano. Pada usia 19 tahun ia mendapat pekerjan sebagai organis dan pemimpin paduan suara di tempat kelahirannya, Lucca. Kemudian ia pergi ke Milan untuk belajar musik lebih mendalam. Ia menulis opera yang pertama untuk suatu perlombaan tetapi ia tidak memenangkannya. Kemudian ia menulis beberapa opera lagi dan ternyata sukses. Opera tersebut antara lain "La Boheme" diproduksi tahun 1896, "Tosca" diproduksi tahun 1900, "Madame Butterfly" diproduksi tahun 1904 dan "Turandot". Puccini meninggal dunia sebelum menyelesaikan karya "Turandot", tetapi karyanya kemudian diselesaikan oleh temannya Franco Alfano, dan pertama kali dipentaskan pada tahun 1926.


title: Oracle Corporation

text: Oracle Corporation () adalah salah satu perusahaan utama pengembang sistem manajemen basis data ("database management system"), perangkat lunak untuk mengembangkan basis data, perangkat lunak manajemen hubungan pelanggan, "enterprise resource planning" dan perangkat lunak manajemen rantai pasok. Oracle Corporation didirikan pada tahun 1977. Perusahaan ini mempekerjakan 68.236 pekerja pada tahun 2007. Markasnya berada di Redwood City, California.


title: Syndicat des transports d'Île-de-France

text: Perusahaan angkutan umum Île-de-France, STIF ("Syndicat des transports d'Île-de-France"), merupakan sebuah otoritas yang mengelola jaringan angkutan umum Paris dan mengatur berbagai perusahaan angkutan yang beroperasi di Île-de-France, terutama RATP, SNCF dan Optile. STIF dibentuk tahun 1959 dan, sejak 2005, menjadi perusahaan umum. STIF mengatur RATP, SNCF Ile-de-France dan 90 operator angkutan Optile. STIF memiliki otonomi asli dan tidak tergantung pada Pemerintah Perancis.


title: Syndicat des transports d'Île-de-France

text: Anggota STIF adalah departemen yang berada di region Ile-de-France:


title: Nelson Piquet, Jr.

text: Nelson Ângelo Tamsma Piquet Souto Maior (alias Nelson Piquet Junior atau Nelsinho Piquet, , tetapi ia merupakan warga negara Brazil) adalah seorang pembalap mobil profesional dari Brasil yang saat ini turun di ajang NASCAR.


title: Nelson Piquet, Jr.

text: Nelson Piquet Junior merupakan putra dari Nelson Piquet yang berkewarganegaraan Brasil dengan istrinya Sylvia Tamsma yang berkewarganegaraan Belanda. Sejak lahir sampai berumur delapan tahun, Nelsinho tinggal di Monaco, dan kemudian pindah ke Brazil bersama ayahnya. Nelsinho mempunyai dua kakak perempuan bernama Kelly dan Julia, yang menjadi warga negara Belanda, serta empat adik laki-laki, Geraldo, Laszlo, Pedro, dan Marco yang kesemuanya merupakan warga negara Brazil. Memasuki usia sekolah, Nelsinho pindah ke Brasilia dari kota sebelumnya, Sao Paulo, dan ia kemudian bersekolah di American School of Brasilia sampai usia 16 tahun, dimana akhirnya kemudian Nelsinho memutuskan untuk menjadi pembalap professional.


title: Nelson Piquet, Jr.

text: Nelsinho memulai karier balap pada tahun 1993 di ajang gokart, di mana ia bertahan di sana sampai tahun 2001 ketika ia pindah ke ajang Formula 3. Ayahnya kemudian menyarankan agar Nelsinho masuk ke timnya sendiri untuk berlatih sampai ia masuk ke GP2 (dahulu F3000) kelak. Nelsinho kemudian menjadi bagian dari tim Piquet dari musim 2001 sampai 2002, di mana kemudian ia memenangi kejuaraan F3 Sudamericana tahun 2002 dengan balapan tersisa empat seri lagi. Setelah itu ia sempat turun satu balapan di Formula Renault Brazil.


title: Nelson Piquet, Jr.

text: Memasuki 2003, Piquet Junior pindah ke Inggris dan turun balapan di ajang F3 Inggris, masih dengan tim keluarga, Piquet Sports Team. Ia lantas finish di P3 klasemen akhir dengan enam kemenangan, lima podium, dan delapan kali pole. Ia kemudian mendapatkan kesempatan menjajal mobil F1 Williams, namun ia memutuskan tidak akan bergabung ke skuat Williams seperti sahabatnya, Nico Rosberg. Tahun berikutnya (2004) Nelsinho memenangi F3 Inggris, dan menjadikannya sebagai pembalap termuda yang mampu memenangi ajang tersebut dalam usia 19 tahun dan dua bulan.


title: Nelson Piquet, Jr.

text: Tahun 2005, Piquet menjadi bagian dari tim A1 Brazil, dan memenangi secara brilian sprint race dan feature race di Brands Hatch. Ia juga turun di ajang GP2 masih bersama tim Piquet Sports, dan memenangi balapan pertamanya di Spa-Francorchamps, Belgia. Sebagai hadiahnya, tim British American Racing kemudian menawarinya testing di akhir musim. Pada musim 2006, Piquet berhasil meraih tempat kedua dalam klasemen akhir GP2 di belakang pembalap Inggris, Lewis Hamilton.


title: Nelson Piquet, Jr.

text: Nama Piquet sudah masuk list Flavio Briatore sejak awal 2006. Hanya belum jelas kapan ia akan diturunkan di ajang F1. Sebelumnya, Piquet junior juga sering dihubung-hubungkan dengan Ferrari mengingat ia sering kepergok berada di garasi Ferrari saat balapan. Pada 2007, Piquet menjadi tester tetap tim Renault. Ditengah krisis yang menerpa tim Prancis ini. Piquet yakin bahwa jalannya menuju F1 akan terbuka lebar bersama tim Renault.


title: Nelson Piquet, Jr.

text: Akhirnya pada Desember 2007, Piquet diumumkan secara resmi akan menjadi salah satu pembalap tetap tim Renault menemani "si anak hilang" Fernando Alonso. Sementara duo Renault sebelumnya, Heikki Kovalainen dan Giancarlo Fisichella memutuskan pergi. Heikki ke McLaren dan Fisico ke Force India.


title: Nelson Piquet, Jr.

text: Melihat kiprah Piquet di musim 2008 memang agak menarik. Ia memulai debut resminya di F1 pada GP Australia 2008, namun ia gagal meraih satu biji poin pun sampai balapan kedelapan di Prancis saat ia berhasil finish ketujuh. Posisi terbaiknya di musim 2008 adalah saat berhasil naik podium kedua di Jerman, padahal saat start ia hanya berada di P18. Ia tentu harus berterimakasih pada kecelakaan yang dialami Timo Glock yang kemudian membuat safety car keluar. Saat SC masuk kembali ke pitlane, Piquet berada di P1, ia lantas menyadari bahwa kekuatan mobil Renaultnya tidak sebagus McLaren yang dikendarai Lewis Hamilton yang tepat berada di belakangnya, tim Renault kemudian menyuruh Piquet untuk bertahan di P2 yang kemudian bertahan sampai finish. Poin tertinggi selanjutnya kemudian Piquet raih di GP Jepang saat ia finish di P4, Piquet mengakhiri musim dengan berada di P12 klasemen akhir dengan 19 poin.


title: Nelson Piquet, Jr.

text: Memasuki musim 2009, penampilan Nelsinho ternyata tidak kunjung membaik. Dari tiga balapan yang telah dilangsungkan, ia gagal meraih poin. Rumor menyebut posisi Piquet mulai terancam oleh Takuma Sato atau Bruno Senna jika sampai pertengahan musim penampilannya masih jelek.


title: Nelson Piquet, Jr.

text:
Nama lengkap: Nelson Ângelo Tamsma Piquet Souto Maior
TTL: Heidenberg, Jerman, 25 Juli 1985
Kewarganegaraan: Brazil
Status: Single
Tinggi: 177 cm
Berat: 70 kg
Debut: Australia 2008


title: Bugatti

text: Mobil Ettore Bugatti adalah mobil Perancis produsen dari mobil kinerja tinggi , yang didirikan pada tahun 1909 . Mobil Bugatti yang dikenal karena keindahan desain mereka (Ettore Bugatti adalah dari keluarga seniman dan menganggap dirinya untuk menjadi seorang seniman dan konstruktor) dan untuk banyak kemenangan ras mereka. termasuk Type 35 Grand , Type 41 "Royale" , Type 57 "Atlantic" danType 55 mobil sport.


title: Bugatti

text:
Kematian Ettore Bugatti tahun 1947 terbukti menjadi akhir bagi marque, dan kematian putranya Jean Bugatti tahun 1939 dipastikan tidak ada pengganti untuk memimpin pabrik. Tidak lebih dari sekitar 8000 mobil yang dibuat. Perusahaan berjuang secara finansial, dan merilis satu model terakhir pada 1950-an, sebelum akhirnya dibeli untuk bisnis bagian pesawat pada tahun 1960-an. Pada 1990-an, seorang pengusaha Italia dihidupkan kembali sebagai pembangun produksi terbatas eksklusif mobil sport . Saat ini, nama ini dimiliki oleh kelompok manufaktur mobil Jerman Volkswagen .
2005-2011 Bugatti Veyron


title: E.M.A.S

text:
E.M.A.S (Edaran Muzik Aspirasi Semasa) adalah album pop dari Siti Nurhaliza yang dirilis pada tahun 2003 dan menjadi album terbaik pada tahun 2004 di Malaysia.
Lagu yang menjadi hits dalam album ini adalah "Bukan Cinta Biasa" yang diciptakan oleh Dewiq, seorang pencipta lagu asal Indonesia. Album E.M.A.S ini menjadi album terlaris dari Siti Nurhaliza sepanjang karier menyanyinya, yang terjual hingga lebih dari 200 ribu kopi. Lagu "Untuk Selamanya" dan "Airmata Ibu" dalam album ini telah menjadi lagu tema bagi film Laila Isabella dan sebuah "telemovie" Airmata Ibu.


title: Stanisława Walasiewicz

text: Stanisława Walasiewicz (juga dikenal sebagai Stanisława Walasiewiczówna dan Stella Walsh) () adalah atlet Polandia pemenang medali emas Olimpiade Los Angeles 1932 dan medali perak Olimpiade Berlin 1936. Pada tahun 1947, ia mendapat kewarganegaraan AS, dan menikah dengan petinju bernama Neil Olson.


title: Stanisława Walasiewicz

text: Walasiewicz lahir 3 April 1911 di Wierzchownia dekat Rypin, Monarki Konstitusional Polandia. Keluarganya berimigrasi ke Amerika Serikat ketika ia masih berusia tiga bulan. Ayahnya, Julian Walasiewicz menetap di Cleveland setelah mendapat pekerjaan sebagai pekerja pabrik baja.. Nama kecilnya adalah "Stasia" , dan nantinya di Amerika Serikat dipanggil dengan nama Stella.


title: Stanisława Walasiewicz

text: Karier sebagai atlet dimulainya sejak di bangku sekolah di Cleveland. Dalam kompetisi yang diadakan surat kabar "Cleveland Press", Walasiewicz dengan mudah meraih kesempatan bergabung dengan tim olimpiade AS. Namun Walasiewicz bukan warganegara AS dan tidak bisa memperoleh kewarganegaraan sebelum dirinya berusia 21 tahun.. Kesuksesan atlet Polandia Halina Konopacka meraih emas Olimpiade Amsterdam 1928 dalam cabang lempar cakram menjadi dorongan bagi Walasiewicz untuk bergabung sebagai anggota cabang lokal Sokół, sebuah organisasi olahraga dan kebangsaan di kalangan imigran Polandia di AS. Dalam kompetisi olahraga Pan-Slavia yang diadakan gerakan Sokół di Poznań, Walasiewicz memenangi 5 medali emas untuk nomor lari 60, 100, 200, dan 400 meter, serta lompat jauh. Ia diminta untuk menetap di Polandia dan bergabung dengan tim atletik nasional Polandia. Walaupun demikian, ia tetap bertanding dalam berbagai pertandingan atletik di AS.


title: Stanisława Walasiewicz

text: Walasiewicz sudah menjadi atlet ternama pada akhir tahun 1920-an. Sebagai atlet amatir, ia mencari nafkah dengan bekerja sebagai klerk di Cleveland. Walaupun bukan warganegara AS, ia tetap bertanding dalam berbagai kejuaraan atletik di Amerika Serikat dengan menggunakan nama Stella Walsh. Ia mendapat hadiah mobil setelah menjuarai perlombaan atletik antarnegara bagian di Cleveland. Walasiewicz ditawari kewarganegaraan AS atas rekomendasi Amateur Athletic Union yang anggotanya ingin Walasiewicz memenangi medali emas untuk AS di Olimpiade Los Angeles 1932. Namun, dua hari sebelum ia mengangkat sumpah sebagai warganegara AS, Walasiewicz berubah pikiran dan mengambil kewarganegaraan Polandia yang ditawarkan Konsulat Polandia di New York City. Pada tahun 1930, pembaca harian "Przegląd Sportowy" memilihnya sebagai atlet Polandia terpopuler tahun 1930.


title: Stanisława Walasiewicz

text: Walasiewicz bertanding mewakili Polandia dalam Olimpiade Los Angeles 1932. Dalam pertandingan penyisihan dan semifinal lari 100 meter, ia menyamai rekor dunia pada waktu itu dengan catatan waktu 11,9 detik. Prestasi tersebut diulangnya di final untuk meraih medali emas. Pada hari yang sama, ia juga sukses di urutan ke-6 cabang lempar cakram dari 9 atlet yang bertanding. Sekembalinya di Polandia, Walasiewicz menjadi tokoh terkenal. Di Gdynia, ia disambut kerumunan banyak orang, dan beberapa hari kemudian ia mendapat Bintang Jasa Krzyż Zasługi dari pemerintah Polandia. Selain itu, ia juga dipilih sebagai tokoh Polandia paling populer di bidang olahraga, dan gelar tersebut dipegangnya selama 3 tahun berturut-turut.


title: Stanisława Walasiewicz

text: Pada musim semi tahun 1933, ia bertanding dalam Kejuaraan di Warsawa, dan memenangi 9 medali emas, termasuk emas untuk lari rintangan 80 meter, 4x200 estafet, dan loncat jauh. Pada 17 September tahun yang sama di Poznań, ia memecahkan dua rekor dunia dalam sehari, 7,4 detik untuk lari 60 meter dan 11,8 detik untuk lari 100 meter. Seminggu kemudian di Lwów, ia memecahkan rekor dunia miliknya dengan mencatat 7,3 detik untuk lari 60 meter. Sebagai atlet pemegang medali emas olimpiade, Walasiewicz mendapat beasiswa di Institut Pendidikan Olahraga Warsawa. Di sana, ia bertemu dengan sejumlah atlet Polandia seperti Jadwiga Wajs, Feliksa Schabińska, Maria Kwaśniewska, dan Janusz Kusociński.


title: Stanisława Walasiewicz

text: Dalam Olimpiade Berlin 1936, ia kembali mencoba merebut medali emas untuk nomor lari 100 meter, tapi hanya berhasil meraih medali perak. Medali emas diraih Helen Stephens dari AS yang ironisnya dituduh sebagai laki-laki, dan diminta menyerahkan laporan genitalia untuk pemeriksaan. Setelah olimpiade selesai, Walasiewicz menyatakan niatnya mengundurkan diri dari dunia olahraga, tapi akhirnya tidak jadi. Ia malah pindah ke Amerika Serikat untuk melanjutkan karier amatir. Ketika pecah Perang Dunia II, ia tampil dalam berbagai kejuaraan tapi masa kejayaannya mulai surut. Setelah perang berakhir dan Polandia diduduki Uni Soviet, Walasiewicz memutuskan untuk tetap tinggal di Amerika Serikat. Kewarganegaraan AS diperolehnya pada tahun 1947. Setelah itu, ia menikah dengan petinju bernama Neil Olson. Walaupun pernikahan keduanya berusia singkat, ia terus memakai nama Stella Walsh Olson hingga akhir hayatnya. Nama Stella Walsh diabadikan di U.S. Track and Field Hall of Fame pada tahun 1975.


title: Stanisława Walasiewicz

text: Setelah pensiun, Stella Walsh terus aktif dalam sejumlah asosiasi olahraga orang Polandia di AS. Kegiatannya antara lain mengorganisir kejuaraan dan membantu atlet-atlet muda. Ia juga membiayai sejumlah penghargaan bagi atlet Polandia yang tinggal di AS.


title: Stanisława Walasiewicz

text: Stella Walsh sedang berada di tempat kejadian peristiwa ketika terjadi perampokan bersenjata di Cleveland, Ohio, 4 Desember 1980. Stanisława Walasiewicz alias Stella Walsh, 69 tahun, tewas terbunuh. Hasil otopsi menunjukkan bahwa ia memiliki alat kelamin laki-laki. Walaupun demikian, beberapa sumber menulis bahwa ia juga memiliki sejumlah karakteristik wanita. Pemeriksaan lebih lanjut mengungkap bahwa ia memiliki kromosom XX dan XY sekaligus..


title: Stanisława Walasiewicz

text: Kontroversi tentang jenis kelamin Stanisława Walasiewicz tidak ada penyelesaiannya. Masalah makin pelik setelah diketahui pada akta kelahiran ditulis jenis kelaminnya sebagai wanita. Kontroversi juga timbul sehubungan dengan kemungkinan dihapusnya semua catatan rekor yang dibuat Walasiewicz.


title: Urutan waktu Perang Dunia II

text: Berikut merupakan urutan waktu peristiwa yang terjadi sepanjang Perang Dunia II. Karena panjangnya, artikel ini dibagi menjadi halaman menurut tahun:


title: Tio Pakusadewo

text: Irwan Susetio Pakusadewo () yang lebih dikenal sebagai Tio Pakusadewo adalah aktor Indonesia.


title: Tio Pakusadewo

text: Tio Pakusadewo mulai dikenal oleh publik Indonesia setelah berperan dalam film layar lebar "Cinta Dalam Sepotong Roti" arahan Garin Nugroho pada tahun 1990, Pada awal tahun 1990-an, tokoh yang masih terhitung kerabat Kadipaten Pakualaman ini dikenal sebagai bintang film muda yang penuh talenta. Berkat perannya sebagai Aria, seorang komponis idealis dalam film Lagu Untuk Seruni (1991), ia meraih Piala Citra di Festival Film Indonesia 1991 untuk kategori Aktor Terbaik. Namun bersamaan dengan tenggelamnya film Indonesia pada pertengahan 1990-an, Tio menghilang. Ia terjebak dalam masalah pribadi dan narkoba.


title: Tio Pakusadewo

text: Ia kembali berkarier di dunia perfilman dengan berperan pada film "" (2004). Kemudian banyak judul film yang kembali ia bintangi seperti Berbagi Suami (2006), Quickie Express (2007), Lastri (2008), Pintu Terlarang (2009). Pada tahun 2009 ia kembali meraih Piala Citra kategori Aktor Terbaik di Festival Film Indonesia 2009 lewat film Identitas (film) arahan sutradara Aria Kusumadewa.


title: Abbas

text: Kata abbas, yang berarti bapak, adalah sebuah gelar yang diberikan kepada pimpinan sebuah biara dalam agama Kristen. Abbas juga dapat menjadi gelar kehormatan yang dianugerahkan kepada rohaniwan yang bukan seorang kepala biara. Abbas wanita disebut abdis.


title: Abbas

text: Gelar abbas berasal dari biara-biara di Mesir dan Syria, selanjutnya menyebar ke seluruh kawasan Timur Mediterania, dan dengan cepat menjadi umum digunakan dalam semua bahasa sebagai sapaan kepada seorang kepala biara. Awalnya kata abbas digunakan sebagai sapaan hormat kepada semua biarawan, namun kemudian dibatasi oleh hukum kanon untuk digunakan menyapa para "superior" tertentu yang berstatus imam. Gelar ini pernah pula digunakan untuk menyapa imam-imam tertentu, seperti "Abbas palatinus" ('abbas istana') di lingkungan monarki Frank, dan "Abbas castrensis" ('abbas perkemahan') imam-imam kapelan di lingkungan istana dan angkatan bersenjata para penguasa Merovingian dan Carolingian. Gelar "abbas" kemudian digunakan secara umum dalam struktur kepemimpinan monastik Barat yang juga mencakup para imam.


title: Abbas

text: Abbas adalah seorang pria yang telah melalui banyak penderitaan sebagaimana seorang "bapak", dalam Bahasa Koptik "ava", Bahasa Aram dan Bahasa Syria "abba," Bahasa Latin "abbas", Bahasa Inggris Kuno "abbad", Bahasa Inggris "abbot", Bahasa Italia "abbate", Bahasa Jerman "abt", Bahasa Perancis "abbé". Abbas adalah kepala dan pucuk pimpinan sebuah komunitas biarawan, yang dalam Gereja Timur disebut pula "hegumenos" atau "arkimandrit."


title: Abbas

text: Di Mesir, negeri asal monastisisme, yurisdiksi abbas, atau arkimandrit, tidak kaku batasannya. Kadang-kadang dia memimpin satu komunitas saja, kadang-kadang beberapa komunitas yang masing-masing memiliki abbasnya sendiri. Santo Yohanes Kasianus pernah berkisah tentang seorang abbas dari Thebaid yang memimpin 500 orang biarawan. Dalam Peraturan Santo Benediktus, yang hingga reformasi Cluny menjadi norma di Barat, abbas memiliki yurisdiksi atas satu komunitas saja. Peraturan yang tak dapat diganggu-gugat itu kerap dilanggar, namun sejak pembentukan struktur kepemimpinan Biara Cluny barulah jelas diakui gagasan mengenai adanya seorang abbas tertinggi, yang memiliki yurisdiksi atas seluruh biara dari suatu ordo.


title: Abbas

text: Biarawan, menurut aturan, adalah umat awam, demikian pula halnya dengan abbas. Untuk menerima sakramen-sakramen, dan melaksanakan kewajiban-kewajiban keagamaan, abbas dan para biarawannya diperintahkan untuk pergi ke gereja terdekat. Aturan ini terbukti tidak memuaskan bilamana sebuah biara berlokasi di gurun atau di tempat yang jauh dari kota, sehingga perlu ada beberapa biarawan yang ditahbiskan. Inovasi ini tidak begitu saja dengan mudah diterima, kehormatan gerejawi dianggap tidak sejalan dengan kehidupan rohani yang lebih tinggi, namun sebelum abad ke-5 berakhir, setidaknya di Timur, sepertinya para abbas hampir seluruhnya telah ditahbiskan menjadi diakon, jika bukan menjadi imam. Perubahan ini lebih lambat menyebar di Barat, di mana jabatan abbas umumnya di tempati oleh umat awam sampai akhir abad ke-7. Meskipun berstatus awam, kepemimpinan gerejawi yang dijalankan oleh para abbas dibuktikan oleh kehadiran dan pemberian suara mereka dalam konsili-konsili gerejawi. Konsili Konstantinopel I, pada 448 Masehi, dihadiri 23 arkimandrit atau abbas, dan 30 uskup.


title: Abbas

text: Konsili Nicaea II, pada 787 Masehi, mengakui hak para abbas untuk menahbiskan biarawan mereka menjadi pejabat gereja rendah di bawah jenjang diakonat, sebelumnya hanya uskup yang memiliki hak tersebut.


title: Abbas

text: Mula-mula para abbas tunduk pada yurisdiksi episkopal, dan memang terus demikian adanya di Barat sampai abad ke-11. Codex Yustinianus (lib. i. tit. iii. de Ep. leg. xl.) menetapkan abbas di bawah pengawasan episkopal. Kasus pertama yang tercatat mengenai dikecualikannya seorang abbas dari kendali episkopal adalah Faustus, abbas dari Lerins, di konsili Arles, pada 456 Masehi; namun tuntutan-tuntutan dan keberatan-keberatan para uskup, asal-muasal dari penolakan terhadap kendali episkopal tersebut, lebih daripada arogansi para abbas, menjadikannya makin sering terjadi, dan pada abad ke-6, praktik pemisahan sebagian atau keseluruhan rumah-rumah rohani dari kendali episkopal, dan menjadikannya bertanggungjawab langsung kepada paus, memperoleh dukungan dari Paus Gregorius Agung. Pengecualian-pengecualian yang diperkenalkan dengan tujuan baik ini, makin menjadi-jadi menjelang abad ke-12, sehingga menciptakan suatu "imperium in imperio," dan menggeser uskup dari seluruh otoritas atas pusat-pusat utama dari pengaruh dalam keuskupannya. Pada abad ke-12 para abbas di Fulda menyatakan diri lebih tinggi kedudukannya daripada uskup agung Cologne. Kedudukan para abbas makin lama makin menghampiri kedudukan para uskup, dan tanpa menghiraukan larangan konsili-konsili awal serta protes-protes dari St. Bernardus serta pihak-pihak lain, mereka mulai mengadopsi insignia episkopal yakni mitra, cincin, sarung tangan dan kasut. Selama ini diyakini bahwa hak mengenakan mitra kadang kala dianugerahkan sri paus kepada para abbas sejak sebelum abad ke-11, akan tetapi dokumen-dokumen yang menjadi dasar klaim tersebut kurang otentik (J. Braun, "Liturgische Gewandung", hal. 453). Dokumen pertama yang tak terbantahkan adalah bulla yang dikeluarkan Paus Aleksander II pada 1063 yang menganugerahkan hak menggunakan mitra kepada Egelsinus, abbas dari biara St. Augustinus di Canterbury. Para abbas bermitra di Inggris adalah abbas-abbas dari Abingdon, Biara St. Albans, Bardney, Battle, Biara Bury St. Edmunds, Biara St. Augustine di Canterbury, Colchester, Croyland, Evesham, Glastonbury, Gloucester, Biara St. Benet di Hulme, Hyde, Malmesbury, Peterborough, Ramsey, Biara Reading, Selby, Shrewsbury, Tavistock, Biara Thorney, Westminster, Winchcombe, Biara St. Mary di York. Dari antara mereka kedudukan tertinggi mula-mula diberikan kepada abbas di Glastonbury, sampai pada 1154 Masehi Paus Adrian IV (Nicholas Breakspear) menganugerahkan kedudukan tersebut kepada abbas dari St. Alban, yakni biara asalnya dahulu. Posisi nomor dua di bawah abbas biara St. Alban di tempati oleh abbas biara Westminster. Untuk membedakan abbas dari uskup, diatur agar mitra mereka dibuat dari bahan yang lebih murah harganya, dan tidak boleh dihiasi dengan emas (aturan ini serta-merta seluruhnya dilanggar), serta ujung lengkungan di puncak tongkat gembala mereka melengkung ke dalam bukannya ke luar, yang menunjukkan bahwa yurisdiksi mereka terbatas di dalam biara mereka sendiri.


title: Abbas

text: Pengadopsian insignia (pontificalia) episkopal tertentu oleh para abbas diikuti oleh penerobosan ke dalam fungsi-fungsi episkopal, yang secara khusus dilindungi namun gagal oleh Konsili Lateran I, 1123 Masehi. Para abbas di Timur, jika tergolong dalam jabatan imam dan mendapat persetujuan uskup, maka diizinkan oleh Konsili Nicea II, 787 Masehi, untuk melakukan upacara pencukuran kepala dan diperbolehkan menahbiskan orang menjadi lektor (pembaca Alkitab dalam liturgi); namun sedikit demi sedikit, demikian pula di Barat, para abbas mulai menuntut jabatan yang lebih tinggi, hingga akhirnya pada tahun 1489 Masehi diizinkan oleh Paus Innocentius IV untuk menahbiskan orang baik menjadi subdiakon maupun diakon. Tentunya kapan pun dan di mana pun mereka berwenang melaksanakan upacara penerimaan dan pengenaan seragam kepada anggota-anggota baru biara mereka.


title: Abbas

text: Bilamana terjadi kekosongan jabatan abbas, uskup dari keuskupan setempat memilih abbas dari antara para angota biara, tetapi hak pemilihan itu dialihkan dari uskup kepada para biarawan itu sendiri, uskup hanya tinggal mengkonfirmasikan hasil pemilihan dan memberkati abbas baru. Bilamana sebuah biara tidak tunduk pada yurisdiksi uskup setempat, maka konfirmasi dan pemberkatan harus dilakukan oleh sri paus sendiri, biara tersebut harus menutupi semua biaya perjalanan abbas barunya ke Roma. Untuk menjadi abbas seseorang mesti berusia sekurang-kurangnya 25 tahun, bukan anak haram, anggota dari biara yang bersangkutan, kecuali biara tersebut tidak memiliki calon yang memenuhi syarat, sehingga diperbolehkan memilih abbas dari biara lain, taat pada semua peraturan biara, dan mampu mengatur biarawan-biarawan lain, orang yang belajar bagaimana memerintah dengan cara menjalankan ketaatan. Dalam beberapa kasus pengecualian seorang abbas diperbolehkan menentukan penggantinya. Cassian meriwayatkan seorang abbas di Mesir yang melakukan hal ini; dan pada waktu selanjutnya ada contoh yang sama dari kasus St. Bruno. Para paus dan kepala negara sedikit demi sedikit menerobos hak-hak para biarawan, hingga di Italia sri paus mengambil alih hak untuk mengangkat semua abbas, dan raja di Perancis, kecuali untuk biara Cluny, Premontre dan beberapa biara lain, berhak mengangkat seseorang menjadi abbas. Jabatan diemban seumur hidup, kecuali abbas yang bersangkutan diberhentikan oleh para pimpinan ordonya, atau oleh sri paus atau uskup jika dia bertanggung jawab langsung kepada mereka.


title: Abbas

text: Upacara pemberkatan resmi seorang abbas pada abad pertengahan adalah seperti yang diatur dalam consuetudinarius Abingdon. Abbas yang baru terpilih harus menanggalkan alas kakinya di pintu gereja, dan memasuki gereja tanpa alas kaki untuk menemui para anggota biara yang kemudian mengikutinya dalam suatu prosesi. Setelah melewati tempat umat, dia harus berlutut dan berdoa pada anak tangga paling atas dari tempat para rohaniwan, di mana dia diperkenalkan kepada para rohaniwan oleh uskup atau wakil uskup, dan didudukkan pada kursi yang telah disediakan baginya. Selanjutnya para biarawan berlutut dan menciumi tangannya, lalu bangkit dan menciumi mulutnya, abbas menggenggam tongkat komandonya. Kemudian dia mengenakan kembali alas kakinya di sakristi, kemudian diselenggarakan suatu pertemuan, lalu uskup atau wakilnya menyampaikan khotbah yang sesuai.


title: Abbas

text: Kuasa abbas bersifat paternal namun absolut, dan dibatasi oleh hukum kanon. Salah satu tujuan utama dari hidup-membiara adalah pemurnian dari ego dan egoisme, dan ketaatan dianggap sebagai jalan menuju kesempurnaannya. Melaksanakan perintah abbas merupakan suatu tugas suci, dan bahkan melakukan sesuatu tanpa perintahnya kadang-kadang dianggap sama dengan melangkahi wewenangnya. Contoh-contoh dari ketaatan para biarawan Mesir pada perintah pemimpin mereka, yang dipuji-puji sebagai suatu tindakan mulia oleh orang-orang yang menganggap meniadakan segenap kehendak pribadi sebagai suatu tujuan, diriwayatkan dengan rinci oleh Cassian dan tokoh-tokoh lainnya, misalnya tentang seorang biarawan yang membasahi sebatang tongkat kering, hari demi hari, selama berbulan-bulan, atau berusaha memindahkan sebongkah besar batu batu karang melebihi tenaga yang dimilikinya.


title: Abbas

text: Sebelum zaman modern, abbas diperlakukan dengan sangat hormat oleh para biarawan yang dipimpinnya. Bilamana dia muncul dalam gereja atau ruangan biara, seluruh hadirin bangkit dan membungkukkan badan. Surat-suratnya diterima sambil berlutut, sama seperti surat-surat dari paus dan raja. Tidak seorangpun biarawan yang boleh duduk di hadapannya atau meninggalkannya tanpa seizinnya, pencerminan etiket hirarkis keluarga dan masyarakat. Tempat paling terhormat diperuntukkan baginya, baik dalam gereja maupun di meja makan. Dalam Gereja Timur, abbas diperintahkan untuk makan bersama-sama para biarawan lain. Di Gereja Barat, Peraturan Santo Benediktus mengatur baginya sebuah meja tersendiri, di mana dia dapat menjamu tamu dan orang-orang asing. Hal ini membuka pintu bagi hidup mewah, oleh karena itu, konsili Aachen, para 817 Masehi, mengeluarkan dekret yang mengharuskan abbas duduk makan di refter , dan terlibat dalam kegiatan sehari-hari para biarawan, kecuai bila dia mesti menjamu seorang tamu. These ordinances proved, however, generally ineffectual to secure strictness of diet, and contemporaneous literature abounds with satirical remarks and complaints concerning the inordinate extravagance of the tables of the abbots. Bilamana abbas masuk ke refter untuk bersantap, para pendampingnya sudah siap dengan perlengkapan makan, jika diperlukan seorang pelayan akan membantu mereka. Bilamana para abbas bersantap di dalam ruang pribadinya, Peraturan St. benediktus mewajibkan mereka untuk mengundang serta para rahib untuk makan bersama, dan untuk itu perlu disediakan ruangan khusus, di saat seperti itu para tamu tidak diperbolehkan berdebat, bergurau, dan bergosip.


title: Abbas

text: Dalam Gereja Katolik Roma, para abbas masih dipilih oleh para biarawan dari sebuah biara untuk memimpin mereka sebagai superior rohani mereka. Sebuah biara harus mendapatkan status sebagai biara dari paus, dan biara-biara yang demikian mendapatkan statusnya setelah memperlihatkan suatu tingkat stabilitas—jumlah tertentu dari biarawan yang mengucapkan kaul, jumlah tertentu dari lamanya berdiri, tingkat kemapanan tertentu dalam hal ekonomi, panggilan dan peraturan. Sebelum mencapai taraf tersebut, sebuah biara hanya merupakan sebuah priori, dikepalai seorang prior yang bertindak selaku superior namun tanpa derajat otoritas legal yang sama dengan yang dimiliki seorang abbas.


title: Abbas

text: Abbas adalah seorang imam, dipilih oleh para biarawan dari antara para biarawan yang telah mengikrarkan kaul-kekal. Sekali terpilih, dia harus mengajukan permohonan pemberkatan: pemberkatan seorang abbas dilaksanakan oleh uskup yang wilayah keuskupannya menjadi lokasi biara yang bersangkutan, atau atas seizinnya, oleh abbas atau uskup lain. Upacara pemberkatan tersebut dalam beberapa aspek mirip dengan pentahbisan seorang uskup, yakni abbas yang baru dimahkotai dengan mitra, disematkan cincin pada jarinya, dan diberikan tongkat gembala serta menerima penumpangan tangan serta pemberkatan dari pemimpin upacara. Meskipun upacara tersebut menjadikan abbas yang baru itu memperoleh kedudukan otoritas legal, namun tidak menjadikannya memperoleh otoritas sakramental.


title: Abbas

text: Begitu menerima pemberkatan, si abbas bukan saja menjadi bapak bagi para biarawan yang dipimpinnya dalam pengertian rohani, tetapi juga menjadi superior mayor bagi mereka menurut hukum kanon, serta memiliki otoritas tambahan untuk menganugerahkan jabatan pelayanan sebagai akolit dan lektor (sebelumnya, dia dapat memberikan pemberkatan untuk menduduki jabatan-jabatan minor, yang bukan sakramen, dan yang kini telah digantikan oleh jabatan-jabatan pelayanan tersebut). Biara adalah suatu badan "religius bebas" dan oleh karena itu, dalam banyak hal bertanggungjawab langsung kepada paus, atau abbas primat, bukannya kepada uskup setempat.


title: Abbas

text: Abbas mengenakan seragam biara yang sama dengan rekan-rekan biarawannya, namun menurut tradisi dia mengenakan pula sebuah kalung salib seperti yang dikenakan uskup.


title: Abbas

text: Abbas teritorial juga sama seperti abbas biasa, namun selain itu dia menerima suatu mandat otoritas dari paus atas teritorial sekitar biara yang menjadi tanggung jawabnya.


title: Abbas

text: Dalam beberapa keluarga monastik terdapat jenjang keutamaan atau otoritas di kalangan abbas. Dalam beberapa kasus, hal tersebut terjadi karena biara tertentu dianggap sebagai "induk" dari beberapa "anak" biara yang awalnya didirikan sebagai biara yang mandiri dari biara "induk." Dalam kasus-kasus lain, biara-biara telah berafiliasi dalam jaringan-jaringan yang disebut "kongregasi." Beberapa keluarga monastik mengakui satu biara sebagai biara induk dari keseluruhan ordo.Gelar abbé (Bahasa Perancis), umum digunakan dalam Gereja Katolik di Benua Eropa, gelar ini setara dengan "Father" dalam Bahasa Inggris dan "Romo" di Indonesia (etimologi paralel), yang dengan bebas digunakan untuk menyapa semua orang yang telah menerima tonsura. Penggunaan gelar ini konon berasal dari hak yang diberikan kepada Raja Perancis atas dasar perjanjian antara Paus Leo X dan Raja Francis I (1516), untuk menunjuk "abbés commendataires" bagi sebagian besar biara di Perancis. Harapan untuk mendapatkan sinecura tersebut memikat banyak pria muda ke Gereja dalam jumlah besar, dan kelas abbés pun terbentuk—"abbés de cour" mereka kadang-kadang disebut (secara ironis) "abbés de sainte espérance", (abbés harapan suci)—yang memegang kedudukan resmi. Hubungan yang dijalin oleh sebagian besar dari mereka dengan Gereja adalah hubungan yang paling rentan, cukup dengan mengadopsi gelar abbé, setelah menjalani studi teologi ringan, mempraktikkan selibat dan mengenakan busana khusus berupa sehelai mantel pendek berwarna violet gelap berkerah sempit. Menjadi orang-orang yang dianggap berpendidikan dan tentunya hidup senang, membuat banyak warga kelas masyarakat ini dekat dengan keluarga-keluarga ningrat Perancis sebagai guru dan penasehat pribadi. Hampir semua keluarga ternama punya seorang abbé. Kelas ini lenyap sesudah Revolusi Perancis; namun gelar abbé, tanpa hubungan tertentu dengan fungsi gerejawi apapun seingat orang, tetap digunakan sebagai gelar umum untuk menyapa semua rohaniwan.


title: Abbas

text: Dalam Gereja Ortodoks Timur dan Gereja-Gereja Katolik Timur, abbas disebut Hegumen. Superior dari sebuah komunitas biarawati disebut Hegumenia. Ekuivalen terdekat dari Abbas Agung adalah Arkimandrit.


title: Abbas

text: Di Timur, ketetapan-ketetapan "Codex Yustinianus" masih diterapkan, di mana sebagian besar abbas tunduk langsung di bawah seorang uskup. Biara-biara yang memperoleh status "stavropegial" tunduk langsung kepada seorang Primat atau Sinode para uskupnya.


title: Abbas

text: Sekalipun gelar "abbas" dalam Gereja Barat sekarang ini tidak lagi diberikan kepada orang-orang selain para kepala biara, di Timur gelar arkimandrit diberikan kepada para imam "monastik" (imam yang selibat), sekalipun bukan merupakan anggota sebuah biara, sebagai penghargaan atas pengabdiannya, mirip dengan gelar monsignor dalam Ritus Latin di Gereja Katolik. Dalam Gereja Ortodoks Rusia, hanya biarawan yang diizinkan menjadi abbas atau arkimandrit. Imam-imam yang beristri diangkat ke jenjang sama sebagai Protopresbiter. Tidak ada imam "selibat" yang bukan biarawan dalam Gereja Rusia, dengan pengecualian untuk imam-imam menikah yang sudah menduda. Sejak era Ratu Katerina II jenjang abbas dan arkimandrit diberikan sebagai gelar kehormatan dalam Gereja Rusia, dan boleh diberikan kepada semua biarawan, sekalipun bukan kepala biara.


title: Abbas

text:
Dalam Gereja Injili Jerman gelar dalam Bahasa Jerman "Abt" (abbas) kadang-kadang diberikan, seperti gelar "abbé" di Perancis, sebagai gelar kehormatan, dan masih terus digunakan untuk menyapa pimpinan beberapa biara yang diubah pda masa Reformasi menjadi yayasan-yayasan pendidikan.
yang paling menonjol adalah Biara Loccum di Hanover, yang didirikan sebagai sebuah biara Sistersianpada 1163 oleh Count Wilbrand dari Hallermund, dan direformasi pada 1593. Abbas dari Loccum, yang tetap membawa-bawa tongkat gembala, menduduki posisi tertinggi dari seluruh rohaniwan di Hanover, dan secara "ex officio" merupakan anggota konsistori kerajaan. Struktur pemerintahan biara itu terdiri atas Abbas, prior dan "komunitas" para "Stiftsherren" (kanon).


title: Abbas

text: Dalam Gereja Inggris, Uskup Norwich, dengan dekret kerajaan yang dikeluarkan Raja Henry VIII, juga diberi gelar kehormatan sebagai "Abbas St. Benet." Gelar ini bermula sejak pemisahan Inggris dari Tahta Keuskupan Roma, tatkala Raja henry, sebagai kepala tertinggi dari gereja mandiri yang baru berdiri itu, menyita seluruh biara, kecuali biara St. Benet, karena abbas dan para biarawan di situ tidak berharta apa pun, dan hidup selayaknya pengemis, memecat Uskup Norwich saat itu dan menggantikannya dengan abbas St. Benet, oleh karenanya gelar ganda itu terus dipertahankan sampai sekarang.


title: Abbas

text: Selain itu, dalam uparaca pelantikan Uskup Agung Canterbury, terdapat tiga kali pelantikan, yang pertama sebagai uskup dari keuskupan Canterbury, yang kedua di Tahta St. Augustinus sebagai Primat Seluruh Inggris, san yang ketiga sebagai Abbas Tituler Canterbury.


title: Abbas

text: Ada beberapa biara Benediktin dalam Komuni Anglikan. Sebagian besar di antaranya memiliki abbas bermitra.


title: Abbas

text: "Abbas" adalah salah satu tipe awal ilustrasi dalam Danse Macabre.


title: Abbas

text: Kehidupan sejumlah abbas memberi kontribusi penting bagi hagiografi Kristiani, salah satu yang paling terkenal adalah "Riwayat St. Benediktus dari Nursia" karya St. Gregorius Agung.


title: Abbas

text: Dari tahun 1106-1107 Masehi, seorang abbas Ortodoks Rusia bernama daniel melakukan perjalanan ziarah ke Tanah Suci dan mencatat pengalaman-pengalamannya. Buku hariannya itu banyak dibaca di seluruh Rusia, dan sekurang-kurangnya masih ada 75 salinan manuskrip yang bertahan.


title: Abbas

text: Santo Yosef, Abbas Volokolamsk (1439–1515), menyusun sejumlah karya tulis berpengaruh menentang bidaah, dan mengenai disiplin monastik dan liturgis, serta filantropi Kristiani.


title: Abbas

text: dalam serial Tales of Redwall, makhluk-makhluk Redwall dipimpin oleh seorang Abbas atau Abdis. Para "abbas" ini dipilih oleh para saudara dan saudari Redwall untuk melayani sebagai seorang superior dan untuk memperlihatkan kepedulian paternal. Sangat mirip dengan para abbas yang asli.


title: Restorasionisme

text: Restorasionisme merujuk kepada sejumlah gerakan keagamaan yang tidak terafiliasi yang mengajarkan bahwa Gereja-gereja Katolik, Ortodoks dan Protestan memasukkan ajaran-ajaran yang menyimpang ke dalam agama Kristen . (Lihat Kemurtadan Besar. Banyak denominasi restorasionis percaya bahwa mereka telah memulihkan (merestorasikan) Kekristenan ke dalam bentuknya yang asli dan otentik, meskipun sebagian lagi percaya bahwa mereka masih mencari-cari bentuk yang asli itu. Sikap terhadap keberhasilan upa restorasi ini dalam denominasi-denominasi ini tidak seragam. Istilah ini digunakan khususnya untuk gerakan-gerakan yang mucul di bagian timur Amerika Serikat dan Kanada pada awal dan pertengahan abad ke-19 pada permulaan Kebangunan Besar Kedua.


title: Restorasionisme

text: Keyakinan-keyakinan Restorasionis kadang-kadang dirujuk sebagai "primitivisme Kristen" (berusaha mencari Kekristenan yang "murni", atau "asli") yang menggambarkan motif dari sejumlah gerakan untuk kembali kepada struktur, etika atau pengalaman dari Kekristenan perdana. Kelompok-kelompok seperti itu termasuk Baptis, Quaker dan Anabaptis. Istilah baru ini digunakan khususnya untuk Gerakan Restorasi, dan kemudian dipergunakan pula untuk kelompok-kelompok sezaman lainnya yang didasari oleh motivasi yang sama tetapi dengan dasar yang sama sekali berbeda. Nama Restorasi juga digunakan untuk merujuk kepada gerakan Orang-orang Suci dari Zaman Akhir, yang dimulai oleh Joseph Smith dan penerbitan Kitab Mormon . Kelompok ini lebih sering disebut Mormonisme. Kedua gerakan ini mempunyai sejarah yang agak bertumpang tindih. Kelompok-kelompok lainnya juga disebut "restorasionis" karena tujuan mereka serupa yaitu mendirikan kembali Kekristenan dalam bentuknya yang asli, seperti pada sejumlah kelompok "Restorasionis" anti-denominasional yang muncul pada tahun 1970-an, di Britania dan lain-lainnya.


title: Restorasionisme

text: Menjelang abad ke-19, kebangunan kembali Calvinis dan Wesleyan, yang disebut Kebangunan Besar, telah menyebabkan berdirinya gereja-gereja Kongregasionalis, Presbyterian, Baptis, dan Methodis yang baru yang bersaingan memperebutkan pengaruhnya dalam masyarakat di Amerika yang baru. Namun, ketika “kebangunan agama” ini mereda, terjadilah kemunduran dari perolehan-perolehan sosial yang telah dialami oleh gereja-gereja Injili. Lebih jauh, kebangunan itu telah memperkuat pandangan di sejumlah kalangan bahwa agama-agama Injili melemah dan terpecah-pecah dan bahwa kesetiaan kepada kredo-kredo dan doktrin-doktrin tradisional telah menjadi penghalang bagi keselamatan dan keesaan di antara orang Kristen.


title: Restorasionisme

text: Kebangunan Besar Kedua juga berhasil masuk ke daerah-daerah yang baru dibuka, didorong oleh kerinduan yang kuat untuk memberikan tempat yang penting kepada Allah dalam kehidupan bangsa yang baru ini, sebuah sikap liberal baru terhadap penafsiran-penafsiran segar Alkitab, serta semangat spiritualitas yang otentik, yang segera menyebar. Bersamaan dengan menyebarnya kebangunan-kebangunan ini, banyak orang yang bergabung ke dalam sekte-sekte Protesttan pada masa itu. Namun, kebangunan-kebangunan ini pada akhirnya bergerak bebas melintasi garis-garis denominasional, dengan hasil-hasil yang praktis identik, dan bahkan menghancurkan kesetiaan-kesetiaan yang membuat para anggota denominasi-denomiasi ini tetap setia kepada denominasinya masing-masing. Akibatnya, kebangunan-kebangunan ini disertai oleh ketidakpuasan yang kian berkembang terhadap gereja-gereja Injili dan khususnya dengan doktrin Calvinisme, yang secara nominal diterima di kebanyakan gereja Injili pada saat itu.


title: Restorasionisme

text: Kaum Restorasionis merasa tidak puas hanya dengan kerja sama antar-denominasi. Para pemimpin dari gerakan-gerakan ini tidak percaya bahwa Allah hanya berniat untuk mengemukkan lembaga-lembaga lama, dan melestarikan perpecahan-perpecahan lama, dengan kebangunan-kebangunan. Mereka menganggap kebangunan keagamaan yang baru sebagai fajar, atau setidak-tidaknya pembawa, zaman yang baru. Kaum Restorasionis berusaha mendirikan kembali atau memperbarui seluruh gereja Kristen berdasarkan pola yang mereka anggap ditetapkan dalam Perjanjian Baru. Mereka tidak menganggap penting kredo-kredo yang berkembang di sepanjang masa dalam Gereja Katolikis dan Protestani, yang mereka anggap telah mempertahankan Kekristenan tetap terpecah-belah. Sebagian lagi bahkan mengklaim bahwa Alkitab telah dipalsukan pada zaman dulu, sehingga membutuhkan koreksi.


title: Restorasionisme

text: Reformasi Protestan yang terjadi melalui suatu dorongan restorasionis untuk memperbaiki Gereja dan mengembalikannya kepada struktur, keyakinan, dan praktik alkitabiahnya yang semula. Tetapi gerakan-gerakan the reformasi Protestan, termasuk Puritanisme, menerima bahwa sejarah mempunyai semacam "yurisdiksi" dalam iman dan kehidupan orang Kristen, demikian sejarahwan Richard T. Hughes. Demikian pula Mark Noll berkata tentang pandangan Protestan bahwa, "Alkitab mungkin mutlak dalam hikmat dan wibawanya, tetapi kami memahami bahwa harta kekayaannya diperantarai lewat sejarah." Orang Protestan percaya akan kontinuitas historis dari iman, dan mengkritik tradisi-tradisi Katolik Roma dalam pengertian sejarah maupun Kitab Suci. Kaum Restorasionis menyangkal "yurisdiksi" dari perkembangan historis pada masa lampau, untuk membebaskan diri untuk merangkul apa yang mereka pahami sebagai pola surgawi yang aslinya disingkapkan kepada para rasul Kristus. Sementara kaum Protestan akan menolak tradisi-tradisi tertentu gereja yang mereka anggap tidak mempunyai dasar alkitabiah, seperti misalnya api penyucian dan penghormatan kepada orang-orang kudus, berbagai kelompok Restorasionis akan menolak keyakinan-keyakinan dan praktik-praktik yang dianggap ortodoks dan alkitabiah oleh pihak Protestan, seperti misalnya sabat pada hari Minggu dan konsep Tritunggal.


title: Restorasionisme

text: Organisasi-organisasi restorasionis mencakup Konvensi Kristen, Gereja-gereja Kristus, Murid-murid Kristus, Gereja-gereja Kristen Independen /Gereja-gereja Kristus, Sakis-Saksi Yehuwa, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, Gerakan Orang-orang Suci dari Zaman Akhir (dari kelompok ini Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir adalah denominasi yang terbesar dan Komunitas Kristus yang kedua terbesar), dan lain-lain. Kelompok-kelompok ini mengajarkan teologi-teologi yang sangat berbeda satu sama lain, tetapi mereka semua muncul dari keyakinan bahwa pola sejati dari agama Kristen telah mati lewat kemurtadan bertahun-tahun yang lalu dan akhirnya dipulihkan oleh gereja-gereja mereka. Sebagian orang percaya bahwa hanya merekalah yang merupakan pemulihan ini satu-satunya; yang lainnya meyakini bahwa mereka mengikuti pola yang ditemukan kembali dari Kekristenan perdana yang kini terdapat di banyak gereja, termasuk gereja mereka sendiri. (Ini adalah posisi resmi dari Gereja Kristen (Murid-murid Kristus), misalnya). Sebagian denominasi restorasionis menyatakan bahwa gereja-gereja Protestan, Katolik dan Ortodoks tidak benar-benar Kristen.


title: Restorasionisme

text: Restorasionisme didasarkan pada keyakinan yang disebut Kemurtadan Besar. Ini adalah klaim bahwa Kekristenan tradisional telah begitu jauh meninggalkan prinsip-prinsip Kristen yang asli, sehingga tidak dapat diselamatkan lagi. Karena perpecahan-perpecahan, kesalahan-kesalahan, dan kompromi-komprominya dengan dunia, muncullah klaim bahwa gereja yang korup itu telah jauh meninggalkan gereja yang didirikan oleh Yesus. Bila tidak ada kemurtadan besaran dan gereja yang didasarkan pada pola yang sejati dan sahih itu ada, maka Restorasi pun tidak akan dibutuhkan. Jadi, berbagai aliran Restorasionis sama-sama memiliki keyakinan bahwa telah terjadi suatu kemurtadan dari iman yang sejati, yang kini telah mereka koreksi.


title: Restorasionisme

text: Sebagian yang mengadopsi pemikiran dasar Restorasionis meninggalkan begitu saja ciri-ciri tertentu dari tradisi mereka sendiri, dan memilih keyakinan-keyakinan yang telah sering muncul di kalangan gerakan-gerakan primitivis lainnya pada masa lalu. Pandangan yang khas non-tradisional seperti itu kemungkinan adalah baptisan dewasa saja, baptisan hanya dengan selam saja, kongregasionalisme], sikap tidak peduli terhadap trinitarianisme, ketidakpercayaan akan neraka, penolakan terhadap kehadiran pendeta (hanya pemimpin awam saja), teori-teori pendamaian yang non substitusionaris, pertobatan berdasarkan kehendak bebas ("lihat Pelagianisme"), dan seringkali peranan perempuan yang lebih diakui.


title: Restorasionisme

text: Dalam kasus-kasus tertentu, kelompok-kelompok ini percaya bahwa penyimpangan Kemurtadan Besar dari Kekristenan yang hakiki terjadi begitu total dan menghancurkang sehingga rencana apapun untuk memperbaiki Kekristenan di atas dasar-dasar yang sudah ada akan sia-sia, sehingga dibutuhkan suatu restorasi yang begitu radikal sehingga ciri-ciri tradisional yang tertinggal hanyalah nama Yesus Kristus.


title: Restorasionisme

text: Dari gerakan-gerakan ini, yang paling optimistic tentang keadaan Kekristenan pada saat itu adalah Gerakan Restorasi Stone-Campbell. Orang lain kadang-kadang merujuk para pengikut gerakan ini sebagai Campbellis; tetapi gerakan ini sendiri tidak pernah menggunakan istilah ini, yang dianggapnya merendahkan. Gereja-gereja ini menolak kuat nama-nama yang dengan mudah diberikan dan dipergunakan, yang memecah belah orang Kristen dari sesamanya, dan menyebut diri mereka dengan nama-nama Perjanjian Baru generik, seperti misalnya Murid-murid Kristus, atau Gereja Kristus. Mereka mempersatukan banyak pengikut dari gereja-gereja Baptis, Kongregasionalis, Presbiterian, dan Metodis, dan orang-orang Kristens lainnya dari berbagai spektrum injili dan juga Unitarianisme Kekristenan Unitaria, mula-mula dengan sukses yang sangat menakjubkan, namun setelah gerakan ini berkembang, ia mengembangkan ciri-cirinya sendiri yang tidak dapat dikompromikan, yang kadang-kadang dirujuk secara negatif sebagai kredo-kredo yang tidak tertulis, dan terpecah-pecah ke dalam empat kelompok utama —masing-masing menjadi kelompoknya sendiri yang khas (istilah "denominasi" masih tidak dapat diterima oleh mereka): Gereja-gereja Kristus (atau "gereja Kristus"), Gereja-gereja Kristen Independen dan Gereja-gereja Kristus, Gereja Kristus Internasional, dan Murid-murid Kristus.


title: Restorasionisme

text: Gereja-gereja lokal adalah suatu gerakan Kristen yang dipengaruhi oleh ajaran-ajaran Watchman Nee dan Witness Lee dan berkaitan dengan lembaga penerbit Living Stream Ministry. Para anggotanya menganggap diri mereka terpisah dari kelompok-kelompok, denominasi-denominasi, dan gerakan-gerakan Kristen lainnya, sebagai bagian dari apa yang kadang-kadang mereka sebut "Pemulihan Tuhan". Salah satu ciri utama dari gereja-gereja lokal adalah prinsip yang mereka pegang bahwa semua orang Kristen di sebuah kota atau lokalitas otomatis adalah anggota-anggota dari sebuah gereja di lokalitas itu. Sebuah cirinya yang lain adalah tidak adanya suatu organisasi resmi atau nama resmi untuk gerakan ini. Gereja-gereja lokal percaya bahwa menggunakan sebuah nama adalah suatu sikap tidak hormat dan menghina terhadap nama Yesus Kristus. Untuk membedakan diri mereka, masing-masing gereja lokal menyebut dirinya hanya sebagai "gereja di ... –sebutkan nama tempatnya".


title: Restorasionisme

text: Dr. John Thomas (12 April 1805 – 5 Maret 1871), adalah seorang penganut gerakan Restorasionis yang giat, setelah ia terdampar di laut dalam perjalannya ke Amerika. Hal ini menyebabkan ia memusatkan perhatiannya pada Alkitab, dan ia menyadari betapa ia sangat kurang memahaminya. Ia pun bertanya-tanya apa yang akan terjadi pada dirinya bila ia meninggal dunia. Kesadaran ini menyebabkan ia mengabdikan dirinya untuk mendalami Alkitab, yang kemudian mempertemukannya dengan ajaran-ajaran Alexander Campbell. Namun, pandangan-pandangan Dr. Thomas dalam masalah-masalah yang berkaitan dengan baptisan dan kebangkitan tidak dapat dipertemukan dengan pandangan-pandangan Campbell. Begitu perpecahan dengan Campbell tidak lagi terelakkan, Dr. Thomas mengimbau kepada Gereja-gereja Kristus baik Amerika maupun di Inggris dan muncullah sebuah gerakan yang berkembang. Sebuah kelompok orang percaya tersendiri berkembang dengan doktrin yang mengambil paham Adventisme, anti-trinitarianisme, penolakan terhadap dinas kemiliteran, keanggotaan awam dengan partisipasi penuh oleh semua anggotanya, serta doktrin-doktrin yang konsisten dengan jiwa gerakan Restorasionis.


title: Restorasionisme

text: Sebuah konsekuensi dari penolakan terhadap dinas kemiliteran adalah penggunaan nama Kristadelfia untuk membedakan kelompok kecil orang percaya ini dan untuk memperoleh pengecualian wajib militer dalam perang saudara Amerika


title: Restorasionisme

text: Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir atau "Mormon" percaya bahwa Joseph Smith, Jr. dipilih bukan untuk memperbarui, melainkan memulihkan organisasi semula yang didirikan oleh Yesus Kristus secara sempurna. Akan tetapi, keyakinan ini tidak dimiliki oleh cabang kedua utama dari Gerakan Orang Suci Zaman Akhir, Komunitas Kristus, yang sebelumnya dikenal dengan nama Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang kudus Zaman Akhir yang Direorganisir.


title: Restorasionisme

text: Menurut Smith, Allah Bapa dan Yesus Kristus menampakkan diri kepadanya dan mengajarkan kepadanya bahwa kredo-kredo (pengakuan iman) gereja-gereja pada masa itu "adalah kekejian di hadirat-Nya"; bahwa melalui Joseph Smith, Allah akan memulihkan (atau membangun kembali) gereja yang sejati. (Lihat Mutiara yang Berharga Sekali: Joseph Smith - History: Pasal 1:19) Smith mengajarkan bahwa Kemurtadan Besar sudah terjadi secara menyeluruh dan karenanya harus dikembalikan secara total kepada gereja yang asli. Pemulihan ini mencakup imamat Harun dan imamat Melkisedek serta apa yang diyakini sebagai struktur lengkap gereja yang terdiri dari nabi-nabi, rasul-rasul, penginjil, dan guru-guru agar Kerajaan Allah di muka bumi ini dapat didirikan kembali. Joseph Smith mendirikan the Gereja Kristus pada 1830, melayani sebagai nabinya yang pertama yang diangkat oleh Yesus Kristus pada akhir zaman. Sidney Rigdon, dan beberapa pengkhotbah lainnya, meninggalkan Gereja-gereja Kristus mereka untuk bergabung dengan Smith.


title: Restorasionisme

text: Sebagai bagian dari misi kenabiannya, Smith menerbitkan "Kitab Mormon", yang konon diterjemahkan dari Lempengan Emas sebagaimana diperintahka oleh malaikat Moroni. Para anggota Gerakan Orang-orang Suci Zaman Akhir (Mormonisme) percaya bahwa "Kitab Mormon" adalah catatan dari gereja asli Yesus Kristus di benua Amerika antara sekitar 600 SM dan 421 M).


title: Restorasionisme

text: Selain itu, Smith mengklaim bahwa ia menerima wewenang atau Imamat sejati dari mereka yang memegangnya pada zaman purba, yakni Yohanes Pembaptis, yang kembali sebagai malaikat dan memberikan kepadanya dan Oliver Cowdery wewenang untuk membaptiskan (yang menurut sang malaikat telah lama lenyap). Peetrus, Yakobus dan Yohanes, para rasul pada zaman dahulu, kembali sebagai malaikat dan memberikan Smith dan Cowdery wewenang untuk memimpin gereja persis seperti yang pernah mereka lakukan pada zaman purba. Gereja ini dibentuk pada 6 April 1830, di negara bagian New York.


title: Restorasionisme

text: Mulanya gereja ini secara tak resmi disebut "Gereja Kristus" karena adanya keyakinan bahwa gereja ini memulihkan Gereja Yesus Kristus. Empat tahun kemudian, pada April 1834, gereja ini juga disebut sebagai "Gereja of Orang-orang Suci Zaman Akhir" untuk membedakannya dari gereja di era sekarang dengan gereja pada masa Perjanjian Baru. Lalu pada April 1838, nama lengkapnya dinyatakan sebagai "Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir". (Lihat Doktrin dan Perjanjian, )


title: Restorasionisme

text: Adventisme adalah sejenis eskatologi Kristen yang mengharapkan KedatanganYesus yang kedua kalinya untuk memulai Kerajaan Allah, biasanya dalam waktu yang tidak lama lagi. Pandangan ini mencakup keyakinan bahwa Yesus akan kembali untuk menerima mereka yang telah mati di dalam Kristus dan mereka yang masih menantikan kedatangannya kembali serta yang dalam pengharapannya itu telah mempersiapkan dirinya.


title: Restorasionisme

text: Kaum Milleris adalah kelompok yang paling terkenal di antara gerakan-gerakan Adventis. Dari kelompok Milleris ini lahirlah Gereja Masehi Adventis Hari Ketujuh. Kelompok ini menekankan ajaran-ajaran apokaliptik yang mengharapkan akhir zaman, dan tidak mengharapkan keesaan kekristenan. Sebaliknya mereka menyibukkan diri dalam persiapan-persiapan untuk mengharapkan kedatangan kembali Kristus. Kaum Milleris berusaha memulihkan kenabian yang sudah dekat dan biblisisme yang tidak kenal kompromi, yang mereka yakini pernah ada namun kini telah lama ditolak oleh gereja-gereja Protestan dan Katolik arus utama. Gerakan Gereja Allah Sedunia masuk ke dalam kategori ini karena mereka muncul dari Hari Ketujuh. Pelayanan pribadi Herbert W. Armstrong menjadi Radio Gereja Allah, yang kemudian menjadi Gereja Allah Sedunia. Kelompok ini kemudian terpecah-pecah menjadi berbagai gereja dan kelomopk, ketika Gereja Allah Sedunia melepaskan dirinya dari gerakan-gerakan Restorasi dan melakukan upaya-upaya besar untuk bergabung dengan cabang Protestan dari Kekristenan.