title: Serbin, Numfor Barat, Biak Numfor

text: Serbin adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Barat, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Warido, Numfor Barat, Biak Numfor

text: Warido adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Barat, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Yenbeba, Numfor Barat, Biak Numfor

text: Yenbeba adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Barat, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Yenbepon, Numfor Barat, Biak Numfor

text: Yenbepon adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Barat, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Yenmanu, Numfor Barat, Biak Numfor

text: Yenmanu adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Barat, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Amperem, Numfor Timur, Biak Numfor

text: Amperem adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Timur, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Andei, Numfor Timur, Biak Numfor

text: Andei adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Timur, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Asaryendi, Numfor Timur, Biak Numfor

text: Asaryendi adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Timur, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Bawei, Numfor Timur, Biak Numfor

text: Bawei adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Timur, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Duai, Numfor Timur, Biak Numfor

text: Duai adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Timur, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Bruyadori, Numfor Timur, Biak Numfor

text: Bruyadori adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Timur, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Dafi, Numfor Timur, Biak Numfor

text: Dafi adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Timur, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Manggari, Numfor Timur, Biak Numfor

text: Manggari adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Timur, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Kornasoren, Numfor Timur, Biak Numfor

text: Kornasoren adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Timur, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia. Bandar Udara Kornasoren


title: Mandori, Numfor Timur, Biak Numfor

text: Mandori adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Timur, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Rarsibo, Numfor Timur, Biak Numfor

text: Rarsibo adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Timur, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Syoribo, Numfor Timur, Biak Numfor

text: Syoribo adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Timur, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Sauribru, Numfor Timur, Biak Numfor

text: Sauribru adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Timur, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Sandau, Numfor Timur, Biak Numfor

text: Sandau adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Timur, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Yenburwo, Numfor Timur, Biak Numfor

text: Yenburwo adalah salah satu kampung di Distrik Numfor Timur, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia. Bandar Udara Yenburwo


title: Adainasnosen, Samofa, Biak Numfor

text: Adainasnosen adalah salah satu kampung di Distrik Samofa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Brambaken, Samofa, Biak Numfor

text: Brambaken adalah salah satu kampung di Distrik Samofa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Karang Mulia, Samofa, Biak Numfor

text: Karang Mulia adalah salah satu kampung di Distrik Samofa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Mandouw, Samofa, Biak Numfor

text: Mandouw adalah salah satu kampung di Distrik Samofa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Maryendi, Samofa, Biak Numfor

text: Maryendi adalah salah satu kampung di Distrik Samofa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Darfuar, Samofa, Biak Numfor

text: Darfuar adalah salah satu kampung di Distrik Samofa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Sambawofuar, Samofa, Biak Numfor

text: Sambawofuar adalah salah satu kampung di Distrik Samofa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Samofa, Samofa, Biak Numfor

text: Samofa adalah salah satu kampung di Distrik Samofa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Sumberker, Samofa, Biak Numfor

text: Sumberker adalah salah satu kampung di Distrik Samofa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Yafdas, Samofa, Biak Numfor

text: Yafdas adalah salah satu kampung di Distrik Samofa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Aman, Warsa, Biak Numfor

text: Aman adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Diano, Warsa, Biak Numfor

text: Diano adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Doubo, Warsa, Biak Numfor

text: Doubo adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Ammoy, Warsa, Biak Numfor

text: Ammoy adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Inswanbesi, Warsa, Biak Numfor

text: Inswanbesi adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Inswanbesi Sup, Warsa, Biak Numfor

text: Inswanbesi Sup adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Inyobi, Warsa, Biak Numfor

text: Inyobi adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Karmon, Warsa, Biak Numfor

text: Karmon adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Komboy, Warsa, Biak Numfor

text: Komboy adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Koyomi, Warsa, Biak Numfor

text: Koyomi adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Kuruiberik, Warsa, Biak Numfor

text: Kuruiberik adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Marur, Warsa, Biak Numfor

text: Marur adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Saway, Warsa, Biak Numfor

text: Saway adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Sor, Warsa, Biak Numfor

text: Sor adalah salah satu kampung di Distrik Yawosi, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Sansundi, Warsa, Biak Numfor

text: Sansundi adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Wasani, Warsa, Biak Numfor

text: Wasani adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Wasori, Warsa, Biak Numfor

text: Wasori adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Wodu (Makuker), Warsa, Biak Numfor

text: Wodu (Makuker) adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Yawosi, Warsa, Biak Numfor

text: Yawosi adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Wouna, Warsa, Biak Numfor

text: Wouna adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Yeruboy, Warsa, Biak Numfor

text: Yeruboy adalah salah satu kampung di Distrik Warsa, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Bontang Plaza

text: Bontang Plaza adalah sebuah mal di kota Bontang, Kalimantan Timur. Mal ini telah beberapa kali mengalami kebakaran tetapi selalu dapat bangkit kembali. Bontang Plaza merupakan mal pertama di Bontang dan merupakan pusat belanja paling ramai di Bontang dan akhirnya digeserkan oleh mal ramayana yg lebih modern.


title: Adoki, Yendidori, Biak Numfor

text: Adoki adalah salah satu kampung di Distrik Yendidori, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Kabidon, Yendidori, Biak Numfor

text: Kabidon adalah salah satu kampung di Distrik Yendidori, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Wirmaker, Yendidori, Biak Numfor

text: Wirmaker adalah salah satu kampung di Distrik Yendidori, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Syabes, Yendidori, Biak Numfor

text: Syabes adalah salah satu kampung di Distrik Yendidori, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Sunyar, Yendidori, Biak Numfor

text: Sunyar adalah salah satu kampung di Distrik Yendidori, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Samber Sup, Yendidori, Biak Numfor

text: Samber Sup adalah salah satu kampung di Distrik Yendidori, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Urfu, Yendidori, Biak Numfor

text: Urfu adalah salah satu kampung di Distrik Yendidori, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Suneri, Yendidori, Biak Numfor

text: Suneri adalah salah satu kampung di Distrik Yendidori, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Samber, Yendidori, Biak Numfor

text: Samber adalah salah satu kampung di Distrik Yendidori, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Padwa, Yendidori, Biak Numfor

text: Padwa adalah salah satu kampung di Distrik Yendidori, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Rampimbo, Yendidori, Biak Numfor

text: Rampimbo adalah salah satu kampung di Distrik Yendidori, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Waroy, Yendidori, Biak Numfor

text: Waroy adalah salah satu kampung di Distrik Yendidori, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Yendidori, Yendidori, Biak Numfor

text: Yendidori adalah salah satu kampung di Distrik Yendidori, Kabupaten Biak Numfor, Papua, Indonesia.


title: Kebahagiaan

text: Kebahagiaan atau kegembiraan adalah suatu keadaan pikiran atau perasaan yang ditandai dengan kecukupan hingga kesenangan, cinta, kepuasan, kenikmatan, atau kegembiraan yang intens. Berbagai pendekatan filsafat, agama, psikologi, dan biologi telah dilakukan untuk mendefinisikan kebahagiaan dan menentukan sumbernya.


title: Kebahagiaan

text: Para filsuf dan pemikir agama telah sering mendefinisikan kebahagiaan dalam kaitan dengan kehidupan yang baik dan tidak hanya sekadar sebagai suatu emosi. Definisi ini digunakan untuk menerjemahkan "eudaimonia" (Bahasa Yunani: εὐδαιμονία) dan masih digunakan dalam teori kebaikan.


title: Kebahagiaan

text: Meskipun pengukuran langsung derajat kebahagiaan masih menjadi tantangan, beberapa peneliti telah mengembangkan alat untuk melakukan hal itu, misalnya dengan "The Oxford Happiness Questionnaire". Para peneliti juga telah mengidentifikasikan beberapa hal yang berhubungan dengan kebahagiaan: hubungan dan interaksi sosial, status pernikahan, pekerjaan, kesehatan, kebebasan demokrasi, optimisme, keterlibatan religius, penghasilan, serta kedekatan dengan orang-orang bahagia lain.


title: Kesedihan

text: Kesedihan atau Nelangsa adalah suatu emosi yang ditandai oleh perasaan tidak beruntung, kehilangan, dan ketidakberdayaan. Saat sedih, manusia sering menjadi lebih diam, kurang bersemangat, dan menarik diri. Kesedihan dapat juga dipandang sebagai penurunan suasana hati sementara, sedangkan depresi sering dicirikan dengan penurunan suasana hati yang persisten dan besar yang kadang disertai dengan gangguan terhadap kemampuan seseorang untuk melakukan kegiatan hariannya. Menangis adalah salah satu indikasi dari kesedihan.


title: Kesedihan

text: Kesedihan adalah lawan dari kebahagiaan atau kegembiraan dan serupa dengan dukacita atau kesengsaraan.


title: Kesedihan

text:
Shandiangga nama lengkap dari shandi angga alatas lahir bandung 22-06-1999 bertempat di bandung daerah pasundan jawa barat anak dari ayah dedi rustandi ibu dari nurhayati anak ke-1 dari 2 bersaudara memiliki sifat pemalu namun tidak memalukan. Ayah nya sempat mengalami penyakit tumor yang akhirnya berujung kematian pada tahun 2007 yang waktu itu saya masih berusia kanak kanak tidak tahu apa kematian? Namun setelah beranjak remaja mengetahui kematian rasa nya sedih apalagi di tinggal oleh ayah nya sendiri,namun saya tidak harus bersedih hati tetap kuat,ikhlas kepada yang maha kuasa. Kini saya harus kerja keras untuk memenuhi keluarga saya sendiri tidak boleh berlalai
Akhirnya pada tahun ini 2018 saya begitu rindu nya kepada seorang ayah saya sendiri saya tidak bisa berbuat apa apa kepada ayah saya sendiri kecuali doa dan doa semoga di terima amal ibahnya di terima di sisi Allah SWT. Aminnnn
I MISS YOU DAD
I NEED YOU DAD :)


title: Ketakutan

text: Ketakutan adalah suatu tanggapan emosi terhadap ancaman. Takut adalah suatu mekanisme pertahanan hidup dasar yang terjadi sebagai respons terhadap suatu stimulus tertentu, seperti rasa sakit atau ancaman bahaya. Beberapa ahli psikologi juga telah menyebutkan bahwa takut adalah salah satu dari emosi dasar, selain kebahagiaan, kesedihan, dan kemarahan.


title: Ketakutan

text: Ketakutan harus dibedakan dari kondisi emosi lain, yaitu kegelisahan, yang umumnya terjadi tanpa adanya ancaman eksternal. Ketakutan juga terkait dengan suatu perilaku spesifik untuk melarikan diri dan menghindar, sedangkan kegelisahan adalah hasil dari persepsi ancaman yang tak dapat dikendalikan atau dihindarkan.


title: Ketakutan

text: Perlu dicatat bahwa ketakutan selalu terkait dengan peristiwa pada masa datang, seperti memburuknya suatu kondisi, atau terus terjadinya suatu keadaan yang tidak dapat diterima. Dalam sebuah artikel numerologi, sifat takut adalah dasar. Orang yang bernomor dengan inisial B, K, T memiliki sifat dasar takut dan cenderung khawatir atau cemas terhadap segala hal. Di lain pihak orang dengan sifat dasar 2 (takut, khawatir, cemas) tidak menyukai perubahan dan rasa takutnya bisa merusak keadaan yang telah ada.


title: Ketakutan

text: Bahaya kekhawatiran adalah pandangan terhadap keadaan dan persepsi yang tidak ia sukai harus ia ikuti. Di lain pihak, sudah tidak ada kemampuan karena usia dan kelemahan kecuali dengan dukungan dan bantuan orang lain dan pihak lain. Rasa takut harus diatasi dengan menjalin dukungan dan hubungan, diplomasi dengan pihak pihak yang dipercaya dan dibutuhkan. Membangun sebuah struktur kemampuan dan manajemen antisipasi juga membangun sebuah struktur perisai.


title: Ketakutan

text: Ketakutan dapat diatasi dengan teknologi dan ilmu pasti. Kecepatan mobil sudah bisa diprediksi kekuatannya dengan perhitungan disain mobil yang akurat dan tepat. Halilintar dan Jet Coaster di tempat wisata telah terhitung dengan matang sehingga menjamin tidak ada korban. Yang menarik adalah rasa takut yang ditimbulkan oleh ketakutan menaiki gondola atau kereta gantung dan ketakutan atas adanya ancaman harimau itu sama. Ketakutan akan krisis ekonomi dan ketakutan atas jatuh dari ketinggian adalah hal yang sama.


title: Kemarahan

text: Kemarahan, berasal dari kata marah (; ), adalah suatu emosi yang secara fisik mengakibatkan antara lain peningkatan denyut jantung, tekanan darah, serta tingkat adrenalin dan noradrenalin . Rasa marah menjadi suatu perasaan yang dominan secara perilaku, kognitif, maupun fisiologi sewaktu seseorang membuat pilihan sadar untuk mengambil tindakan untuk menghentikan secara langsung ancaman dari pihak luar .


title: Kemarahan

text: Ekspresi luar dari kemarahan dapat ditemukan dalam bentuk raut muka, bahasa tubuh, respons psikologis, dan kadang-kadang tindakan agresi publik . Manusia dan hewan lain sebagai contoh dapat mengeluarkan suara keras, upaya untuk tampak lebih besar secara fisik, memamerkan gigi mereka, atau melotot . Marah adalah suatu pola perilaku yang dirancang untuk memperingatkan pengganggu untuk menghentikan perilaku mengancam mereka. Kontak fisik jarang terjadi tanpa ekspresi kemarahan paling tidak oleh salah seorang partisipan . Meskipun sebagian besar pelaku menjelaskan bahwa rasa marah timbul karena "apa yang telah terjadi pada mereka," ahli psikologi menunjukkan bahwa orang yang marah sangat mungkin melakukan kesalahan karena kemarahan menyebabkan kehilangan kemampuan pengendalian diri dan penilaian objektif .


title: Kemarahan

text: Para ahli psikologi modern memandang kemarahan sebagai suatu emosi primer, alami, dan matang yang dialami oleh semua manusia pada suatu waktu, dan merupakan sesuatu yang memiliki nilai fungsional untuk kelangsungan hidup. Kemarahan dapat memobilisasi kemampuan psikologis untuk tindakan korektif. Namun, kemarahan yang tak terkendali dapat berdampak negatif terhadap kualitas hidup pribadi dan sosial .


title: Kemarahan

text: Meskipun banyak filsuf dan penulis telah memperingatkan terhadap kemarahan yang spontan dan tak terkendali, terdapat ketidaksepakatan tentang nilai intrinsik dari kemarahan. Penanganan kemarahan telah menjadi bahan tulisan sejak para filsuf awal hingga saat ini. Ahli psikologi modern, berlawanan dengan para penulis awal, juga telah menunjukkan dampak buruk karena menekan rasa marah . Penunjukan kemarahan juga telah digunakan sebagai strategi manipulasi untuk pengaruh sosial .


title: Kemarahan

text: Marah berlebihan sering terjadi di antara pasangan karena sebab yang tidak jelas maupun hal sepele. Lazimnya hal ini terjadi pada mereka yang sudah menikah dibandingkan dengan yang belum terikat komitmen secara resmi. Masih belum banyak dilakukan penelitian, terutama di Indonesia, atas apa penyebab atau mengapa seseorang menjadi lebih cepat marah pada pasangan yang punya hubungan 'lebih' dibanding lainnya. Hal ini mungkin telah membuat 50% hubungan pernikahan rusak dengan sendirinya. Kemarahan terhadap pasangan perlu disikapi secara cerdas sebelum pernikahan jatuh ke jurang perceraian.


title: Kemarahan

text: Katekismus Gereja Katolik (KGK) #1866 memasukkan "kemarahan" dalam tujuh dosa pokok, suatu penggolongan menurut kebiasaan buruk yang adalah lawan dari kebajikan ("virtues") pokok. Kemarahan yang dimaksud di sini adalah suatu kemurkaan berupa keinginan untuk membalas dendam dengan mengharapkan yang jahat. Kemurkaan yang besar sehingga orang ingin membunuh sesama, atau ingin melukainya, adalah kesalahan besar melawan cinta kasih --sehingga merupakan dosa berat (Lihat: Bobot Dosa); selaras dengan pernyataan Tuhan bahwa setiap orang yang marah terhadap saudaranya harus dihukum (Matius 5:22).


title: Kemarahan

text:
Santo Thomas Aquinas menjelaskan bahwa kemarahan secara umum adalah suatu gairah dari nafsu yang peka, suatu keinginan pembalasan dengan maksud baik ataupun buruk. Menurut St Thomas, kemarahan dengan suatu alasan yang benar adalah terpuji; katanya:
"Tidaklah diperkenankan menginginkan pembalasan dendam, dengan suatu maksud jahat, kepada orang yang harus dihukum; tetapi sungguh terpuji jika menginginkan pembalasan dendam berupa suatu perbaikan atas kebiasaan buruk dan untuk mempertahankan keadilan."


title: Kemarahan

text: Pastor Henri Nouwen, seorang penulis terkenal yang mana buku-bukunya diterjemahkan ke berbagai bahasa, menuliskan dalam bukunya mengenai keuntungan-keuntungan jika seseorang mengungkapkan kemarahan atau kebenciannya kepada Tuhan (bukan berarti marah atau benci kepada Tuhan) sebagaimana tertulis dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru dalam Kitab Suci. Katanya, dalam Kitab Suci ditemukan bahwa seseorang dapat memperoleh kebebasan dan mengetahui kepenuhan cinta Tuhan hanya dengan mengungkapkan kemarahan dan kebenciannya secara langsung kepada Tuhan saja.


title: Kejijikan

text: Kejijikan adalah suatu emosi yang biasanya dikaitkan dengan hal-hal yang dianggap kotor, tak laik-santap, berkuman, atau bersifat negatif lain. Charles Darwin dalam "The Expression of the Emotions in Man and Animals" menulis bahwa jijik merujuk pada sesuatu yang bersifat memberontak. Rasa jijik terutama dialami dalam kaitan dengan indra pengecapan (persepsi maupun bayangan) dan selanjutnya dengan apapun yang menyebabkan perasaan yang sama dari indra penciuman, peraba, atau penglihatan. Jijik adalah salah satu dari emosi dasar dalam teori emosi Robert Plutchik. Rasa ini menimbulkan suatu ekspresi wajah khas, satu di antara enam ekspresi wajah universal untuk emosi menurut Paul Ekman. Berbeda dengan ketakutan, kemarahan, atau kesedihan, rasa jijik dikaitkan dengan menurunnya denyut jantung .


title: Taman Lumbini

text: Lumbini (Sanskerta: "yang indah") adalah sebuah tempat ziarah Buddhis di distrik Kapilavastu - Nepal, dekat perbatasan India. Ini adalah tempat di mana Ratu Mayadevi dikisahkan telah melahirkan Pangeran Siddhartha Gautama, yang pada akhirnya disebut sebagai Buddha Gautama, pendiri Ajaran Buddha. Sang Buddha hidup antara tahun 563 sampai dengan 483 SM. Taman Lumbini adalah salah satu dari empat tempat suci untuk berziarah yang sudah ada sejak zaman kehidupan Buddha Gautama. Ketiga tempat suci lainnya adalah di Kushinagar, Bodh Gaya, dan Sarnath.


title: Taman Lumbini

text:
Lumbini terletak di kaki gunung Himalaya, 25 km sebelah timur kota Kapilavastu, kerajaan di mana Pangeran Siddhartha menghabiskan 29 tahun usianya. Kapilavastu adalah nama tempat tersebut dan juga nama dari distrik sekitarnya. Lumbini memiliki sejumlah tempat ibadah, termasuk Vihara Mayadevi dan vihara-vihara lain yang masih dalam proses pembangunan. Juga di sini terdapat Puskarini atau Kolam Suci - tempat di mana ibu Pangeran Siddhartha mengambil ritual mandi sesaat sebelum melahirkan dan di mana Pangeran Siddhartha pun mandi untuk pertama kalinya - serta terdapat pula sisa-sisa istana Kapilavastu. Di situs lain dekat Lumbini merupakan tempat Buddha sebelum Buddha Gautama, menurut cerita; lahir, mencapai pencerahan dan akhirnya melepaskan bentuk keduniawian.
Pada masa kehidupan Buddha Gautama, Lumbini adalah sebuah taman yang terletak di antara Kapilavastu dan Devadaha. Disanalah Pangeran Siddhartha (calon Buddha) lahir . Sebuah pilar saat ini berdiri menandai titik kunjungan Asoka di Taman Lumbini. Menurut sebuah prasasti di pilar tersebut, pilar itu ditempatkan di sana oleh orang-orang yang bertanggung jawab atas taman Lumbini untuk memperingati kunjungan dan hadiah dari Raja Asoka. Taman itu sebelumnya dikenal sebagai Rummindei, dua mil sebelah utara Bhagavanpura.


title: Taman Lumbini

text: Dalam Sutta Nipata (vs 683) disebutkan bahwa Buddha lahir di sebuah desa dari suku Sakya, di Lumbineyya Janapada. Sang Buddha tinggal di Lumbinívana selama kunjungannya ke Devadaha dan disana Dia membabarkan Devadaha Sutta


title: Taman Lumbini

text: Pada tahun 1896, para arkeolog Nepal (dengan usaha Khadga Samsher Rana) menemukan pilar yang terbuat dari batu besar di situs tersebut, yang dikaitkan dengan Raja Ashoka. Catatan yang dibuat oleh peziarah Cina Fa Xian juga digunakan dalam proses identifikasi situs terkenal relijius ini.


title: Taman Lumbini

text: Lumbini, pada tahun 1997, menjadi Situs Warisan Dunia UNESCO khusus dinominasikan untuk program Warisan Dunia Internasional.


title: Taman Lumbini

text: Situs suci Taman Lumbini dibatasi oleh zona besar kebiaraan, di mana hanya vihara saja yang dapat dibangun, tidak ada toko, hotel ataupun restoran. Zona ini dibagi menjadi zona timur dan zona barat. Zona timur memiliki vihara-vihara berbasis Theravada, sedangkan zona barat memiliki vihara-vihara berbasiskan tradisi Mahayana dan Vajrayana.


title: Taman Lumbini

text: Di dalam situs suci Taman Lumbini ini terdapat reruntuhan vihara kuno, sebuah pohon suci Bodhi, kolam mandi kuno, pilar Asoka dan vihara Mayadevi,tempat di mana kelahiran Buddha tepat berada. Dari awal pagi hingga sore hari, para peziarah dari berbagai negara melakukan bacaan dan meditasi di situs tersebut.


title: Arimbit, Ambatkwi, Boven Digoel

text: Arimbit adalah salah satu kampung di Distrik Ambatkwi, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Awaken, Ambatkwi, Boven Digoel

text: Awaken adalah salah satu kampung di Distrik Ambatkwi, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Ayumka, Ambatkwi, Boven Digoel

text: Ayumka adalah salah satu kampung di Distrik Ambatkwi, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Kolopkam, Ambatkwi, Boven Digoel

text: Kolopkam adalah salah satu kampung di Distrik Ambatkwi, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Kuken, Ambatkwi, Boven Digoel

text: Kuken adalah salah satu kampung di Distrik Ambatkwi, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Bukit, Arimop, Boven Digoel

text: Bukit adalah salah satu kampung di Distrik Arimop, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Maju, Arimop, Boven Digoel

text: Maju adalah salah satu kampung di Distrik Arimop, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Ginggimop, Arimop, Boven Digoel

text: Ginggimop adalah salah satu kampung di Distrik Arimop, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Patriot, Arimop, Boven Digoel

text: Patriot adalah salah satu kampung di Distrik Arimop, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Ujung, Arimop, Boven Digoel

text: Ujung adalah salah satu kampung di Distrik Arimop, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Aifo, Bomakia, Boven Digoel

text: Aifo adalah salah satu kampung di Distrik Bomakia, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Bomakia I, Bomakia, Boven Digoel

text: Bomakia I adalah salah satu kampung di Distrik Bomakia, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Bomakia II, Bomakia, Boven Digoel

text: Bomakia II adalah salah satu kampung di Distrik Bomakia, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Somi, Bomakia, Boven Digoel

text: Somi adalah salah satu kampung di Distrik Bomakia, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Uni, Bomakia, Boven Digoel

text: Uni adalah salah satu kampung di Distrik Bomakia, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Biwage, Firiwage, Boven Digoel

text: Biwage adalah salah satu kampung di Distrik Firiwage, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Biwage Dua, Firiwage, Boven Digoel

text: Biwage Dua adalah salah satu kampung di Distrik Firiwage, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Firiwage, Firiwage, Boven Digoel

text: Firiwage adalah salah satu kampung di Distrik Firiwage, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Karuwage, Firiwage, Boven Digoel

text: Karuwage adalah salah satu kampung di Distrik Firiwage, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Waliburu, Firiwage, Boven Digoel

text: Waliburu adalah salah satu kampung di Distrik Firiwage, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Sadar, Fofi, Boven Digoel

text: Sadar adalah salah satu kampung di Distrik Fofi, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Makmur, Fofi, Boven Digoel

text: Makmur adalah salah satu kampung di Distrik Fofi, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Bangun, Fofi, Boven Digoel

text: Bangun adalah salah satu kampung di Distrik Fofi, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Autriop, Iniyandit, Boven Digoel

text: Autriop adalah salah satu kampung di Distrik Iniyandit, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Langguan, Iniyandit, Boven Digoel

text: Langguan adalah salah satu kampung di Distrik Iniyandit, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Tetop, Iniyandit, Boven Digoel

text: Tetop adalah salah satu kampung di Distrik Iniyandit, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Percobaan Meselson-Stahl

text: Percobaan Meselson-Stahl adalah percobaan yang dilakukan oleh Matthew Meselson dan Franklin Stahl yang mendemonstrasikan bahwa replikasi DNA adalah semikonservatif. Replikasi semikonservatif berarti bahwa bila ulir DNA yang beruntai ganda direplikasi, setiap dari kedua ulir DNA yang beruntai ganda tersebut terdiri dari satu untai yang berasal dari ulir awal, dan satu untai lagi berasal dari sintesis baru.


title: Percobaan Meselson-Stahl

text: Nitrogen adalah konstituen utama DNA.N adalah isotop terbanyak nitrogen, tetapi DNA dengan isotop N juga dapat ditemukan dan stabil. Isotop N tidak radioaktif, hanya lebih berat daripada nitrogen biasa.


title: Percobaan Meselson-Stahl

text: E. coli dibiakkan selama beberapa generasi di medium yang mengandung N. Ketika DNA diekstrak dari sel tersebut dan disentrifuga pada gradien kerapatan garam, DNA berpisah pada titik tempat kerapatannya sama dengan larutan garam tersebut. DNA dari sel yang dihasilkan memiliki kerapatan yang lebih tinggi (lebih berat).


title: Percobaan Meselson-Stahl

text: Setelah itu, sel "E. coli" dengan hanya N dalam DNA-nya ditaruh kembali dalam medium N dan dibolehkan untuk membelah diri hanya sekali. DNA kemudian diekstrak dari sebuah sel dan dibandingkan dengan DNA dengan N maupun dengan N. Hasilnya ditemukan DNA tersebut memiliki kerapatan antara. Karena replikasi konservatif akan menghasilkan banyaknya DNA dengan kerapatan yang tinggi dan rendah dalam jumlah yang sama (namun tidak ada DNA dengan kerapatan antara), percobaan ini menunjukkan replikasi seperti ini tidak terjadi. Namun hasil ini konsisten dengan replikasi semikonservatif dan dispersif.


title: Percobaan Meselson-Stahl

text: Replikasi semikonservatif akan menghasilkan DNA untai ganda dengan satu untai N dan satu untai N, sedangkan replikasi dispersif akan menghasilkan DNA untai ganda, dengan kedua untai memiliki campuran DNA N dan . Kedua hasil ini akan muncul sebagai DNA dengan kerapatan antara.


title: Percobaan Meselson-Stahl

text: DNA kemudian diekstrak dari sel yang dibiakkan selama beberapa generasi dalam medium N, diikuti dengan "dua" pembelahan diri di dalam medium N. DNA dari sel-sel ini ditemukan memiliki jumlah yang sama dua kerapatan berbeda. Satu berhubungan dengan kerapatan antara DNA yang ditumbuhkan hanya selama satu pembelahan diri dalam medium , sedangkan sejumlah lain berhubungan dengan sel yang sepenuhnya dibiakkan dalam medium N.


title: Percobaan Meselson-Stahl

text: Hasil ini tidak konsisten dengan replikasi dispersif, yang seharusnya menghasilkan DNA dengan kerapatan tunggal, lebih rendah daripada kerapatan antara sel generasi tunggal, tetapi dengan kerapatan lebih tinggi daripada DNA dari sel yang semata-mata ditumbuhkan dalam medium DNA N. Pada replikasi dispersif DNA N awal akan terbelah sama banyak di antara semua untaian DNA.


title: Percobaan Meselson-Stahl

text: Hasil ini konsisten dengan replikasi semikonservatif. Sejumlah sel-sel generasi kedua akan memiliki satu untaian DNA N awal bersama-sama dengan salah satu dari DNA N, yang menjelaskan munculnya DNA dengan kerapatan antara. Sejumlah sel-sel lain akan memiliki sepenuhnya DNA N, untai pertama disintesis pada pembelahan pertama, sedangkan untai lainnya disintesis pada pembelahan kedua. Penemuan ini sangat penting dalam perkembangan biologi dan sangat membantu dalam perawatan penyakit, seperti kanker.


title: Waritop, Iniyandit, Boven Digoel

text: Waritop adalah salah satu kampung di Distrik Iniyandit, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Anggai, Jair, Boven Digoel

text: Anggai adalah salah satu kampung di Distrik Jair, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Asiki, Jair, Boven Digoel

text: Asiki adalah salah satu kampung di Distrik Jair, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Bhakti, Jair, Boven Digoel

text: Bhakti adalah salah satu kampung di Distrik Jair, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Butiptiri, Jair, Boven Digoel

text: Butiptiri adalah salah satu kampung di Distrik Jair, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Getentiri, Jair, Boven Digoel

text: Getentiri adalah salah satu kampung di Distrik Jair, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Meto, Jair, Boven Digoel

text: Meto adalah salah satu kampung di Distrik Jair, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Ujungkia, Jair, Boven Digoel

text: Ujungkia adalah salah satu kampung di Distrik Jair, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Amuan, Kombut, Boven Digoel

text: Amuan adalah salah satu kampung di Distrik Kombut, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Kombut, Kombut, Boven Digoel

text: Kombut adalah salah satu kampung di Distrik Kombut, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Mokbiran, Kombut, Boven Digoel

text: Mokbiran adalah salah satu kampung di Distrik Kombut, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Kawangtet, Kombut, Boven Digoel

text: Kawangtet adalah salah satu kampung di Distrik Kombut, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Jair, Kouh, Boven Digoel

text: Jair adalah salah satu kampung di Distrik Kouh, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Kawagit, Kouh, Boven Digoel

text: Kawagit adalah salah satu kampung di Distrik Kouh, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Kombai, Kouh, Boven Digoel

text: Kombai adalah salah satu kampung di Distrik Kouh, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Kouh, Kouh, Boven Digoel

text: Kouh adalah salah satu kampung di Distrik Kouh, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Niop, Kouh, Boven Digoel

text: Niop adalah salah satu kampung di Distrik Kouh, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Wanggom, Kouh, Boven Digoel

text: Wanggom adalah salah satu kampung di Distrik Kouh, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Mandobo, Kouh, Boven Digoel

text: Mandobo adalah salah satu kampung di Distrik Kouh, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Ampera, Mandobo, Boven Digoel

text: Ampera adalah salah satu kampung di Distrik Mandobo, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Mariam, Mandobo, Boven Digoel

text: Mariam adalah salah satu kampung di Distrik Mandobo, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Mawan, Mandobo, Boven Digoel

text: Mawan adalah salah satu kampung di Distrik Mandobo, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Sokanggo, Mandobo, Boven Digoel

text: Sokanggo adalah salah satu kampung di Distrik Mandobo, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Persatuan, Mandobo, Boven Digoel

text: Persatuan adalah salah satu kampung di Distrik Mandobo, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Keterkejutan

text: Keterkejutan atau kekagetan adalah suatu kondisi emosi sesaat yang disebabkan oleh timbulnya peristiwa yang tidak disangka. Kekagetan dapat diwujudkan dengan ekspresi wajah seperti menaikkan alis mata, mengerutkan kening, membuka lebar-lebar kelopak mata, atau membuka rahang sehingga bibir dan gigi terpisah.


title: Keterkejutan

text: Keterkejutan spontan dan tak dibuat-buat sering hanya berlangsung sekejap. Emosi ini selanjutnya dapat dilanjutkan dengan ketakutan, kebahagiaan, atau kebingungan. Intensitas kejutan dapat dikaitkan dengan seberapa lebar rahang dibuka, tetapi pada beberapa kasus, kadang mulut sama sekali tak terbuka. Kenaikan alis mata, paling tidak sekejap, adalah tanda paling khas dan dapat diduga dari keterkejutan .


title: Bodh Gaya

text: Bodh Gaya atau Bodhgaya () adalah nama sebuah kota di distrik Gaya di negara bagian Bihar - India. Tempat ini terkenal sebagai tempat Buddha Gautama mencapai nirvana (Pencerahan).


title: Bodh Gaya

text: Menurut sejarah, tempat tersebut dikenal sebagai Bodhimanda (tanah di sekitar pohon Bodhi), Uruvela, Sambodhi, Vajrasana dan Mahabodhi. Nama Bodh Gaya tidak digunakan hingga abad ke-18. Vihara utama Bodhgaya dulu disebut Bodhimanda-Vihara (Pali). Sekarang disebut Vihara Mahabodhi.


title: Bodh Gaya

text: Bagi umat Buddha, Bodh Gaya adalah tempat yang paling penting dari empat utama situs ziarah buddhis yang terkait dengan masa kehidupan Buddha Gautama, tiga tempat suci lainnya adalah Kushinagar, Lumbini, dan Sarnath. Pada tahun 2002, Vihara Mahabodhi yang terletak di Bodh Gaya, menjadi Situs Warisan Dunia UNESCO .


title: Bodh Gaya

text: Berbeda dengan Bodh Gaya, kota disekitarnya merupakan tempat berdebu, berisik dan agak tercemar karena sebagian besar untuk jumlah besar peziarah dan wisatawan yang berkunjung ke sana. Sebuah rencana pengembangan baru telah diusulkan untuk memastikan "masa depan yang berkelanjutan dan sejahtera" bagi Bodh Gaya, tetapi rencana tersebut telah menjadi kontroversial karena memerlukan relokasi seluruh kawasan.


title: Bodh Gaya

text: Menurut tradisi Buddhis, sekitar tahun 500 SM Pangeran Siddhartha Gautama, mengembara sebagai seorang pertapa, mencapai hutan di tepi sungai Falgu, dekat Gaya. Di sana ia duduk bermeditasi di bawah pohon bodhi "(Ficus religiosa)". Setelah tiga hari dan tiga malam bermeditasi, Siddharta mencapai pencerahan dan wawasan dan mendapatkan jawaban yang dicari-carinya selama ini. Dia kemudian menghabiskan waktu selama tujuh minggu di tujuh tempat yang berbeda di sekitar tempatnya bermeditasi dan mengingat kembali pencapaiannya. Setelah tujuh minggu, Ia pergi ke Sarnath, di mana Ia mulai mengajar Ajaran Buddha untuk pertama kalinya


title: Bodh Gaya

text: Siswa-siswa Siddhartha Gautama mulai mengunjungi tempat di mana ia memperoleh pencerahan selama bulan purnama di bulan Waisak (April-Mei), berdasarkan kalender Hindu. Seiring waktu, tempat ini dikenal sebagai Bodh Gaya, hari pencapaian Pencerahan sebagai Buddha Purnima, dan pohonnya sebagai Pohon Bodhi.


title: Bodh Gaya

text: Sejarah Bodh Gaya ini didokumentasikan dalam banyak prasasti dan rekaman ziarah. Salah satu yang terpenting adalah catatan dari peziarah Cina Faxian pada abad ke-5 dan Xuanzang pada abad ke-7. Kawasan itu merupakan jantung peradaban Buddhis selama berabad-abad sampai ditaklukkan oleh tentara Turki pada abad ke-13.


title: Bodh Gaya

text:
Kompleks, yang terletak sekitar 96 kilometer dari Patna lihat
memiliki Vihara Mahabodhi dengan tahta berlian (disebut "Vajrasana") dan Pohon Bodhi suci. Pohon ini awalnya merupakan cangkokan dari pohon Sri Maha Bodhi, pohon Bodhi di Sri Lanka, yang merupakan cangkokan dari pohon Bodhi India yang asli.


title: Bodh Gaya

text: Diyakini bahwa 250 tahun setelah Pencerahan Buddha Gautama, Raja Asoka mengunjungi Bodh Gaya. Ia dianggap sebagai pendiri Vihara Mahabodhi yang asli. Hal ini bisa dilihat dari puncak menara vihara yang dimahkotai oleh miniatur stupa dan "chhatravali" di atas panggung. Tangga ganda berdiri menuju ke atas panggung dan tempat suci teratas. Di dinding di puncak menara tersebut terdapat relief bergambar Buddha. Beberapa sejarawan percaya bahwa candi ini dibangun atau direnovasi pada abad ke-1 selama masa kekuasaan Kushan. Dengan merosotnya agama Buddha di India, vihara ini ditinggalkan dan terlupakan, terkubur di bawah lapisan tanah dan pasir.


title: Bodh Gaya

text: Vihara itu kemudian ditemukan oleh Sir Alexander Cunningham dalam bagian pekerjaannya untuk Masyarakat Arkeologi Inggris pada akhir abad ke-19. Pada tahun 1883, Cunningham bersama dengan JD Beglar dan Dr Rajendralal Miitra dengan usaha keras menggali situs tersebut. Pekerjaan renovasi dilakukan untuk mengembalikan Bodh Gaya seperti masa kejayaannya dulu.


title: Bodh Gaya

text: Kittisirimegha dari Sri Lanka, kontemporer dari Samudragupta, didirikan dengan izin Samudragupta, sebuah Sanghārāma dekat Vihara Mahabodhi, terutama digunakan untuk para biksu Singhala yang pergi untuk berdoa di pohon Bodhi. Keadaan yang berkaitan dengan Sanghārāma itu dicatat oleh Hiouen Thsang (Beal, op. Cit., 133ff) yang memberikan keterangan mengenai hal itu seperti yang diamati oleh dirinya. Mungkin di sinilah Buddhaghosa bertemu dengan Sesepuh Revata yang membujuk dia untuk datang ke Sri Lanka.


title: Bodh Gaya

text: Saat ini, beberapa vihara dan candi Buddha telah dibangun oleh orang-orang Bhutan, Cina, Jepang, Myanmar, Nepal, Sikkim, Sri Lanka, Thailand, Tibet dan Vietnam di wilayah yang luas di sekitar candi. Bangunan-bangunan ini mencerminkan gaya arsitektur, eksterior dan interior dekorasi dari masing-masing negara. Patung Buddha di Kuil Cina sendiri sudah berusia 200 tahun dan dibawa dari Cina. Vihara Nippon Jepang berbentuk seperti pagoda. Vihara Myanmar (Burma) juga berbentuk seperti pagoda dan mengingatkan pada Bagan. Vihara Thai memiliki khas atap yang miring dan melengkung yang ditutupi dengan ubin emas. Di dalamnya, terdapat patung perunggu Buddha yang luar biasa besar dan spektakuler. Di sebelah vihara Thailand baru-baru ini terdapat patung Buddha setinggi 25 meter yang terletak di dalam sebuah taman yang telah ada di sana selama lebih dari 100 tahun. Sedangkan Buddhisme Tibet sendiri memiliki ada dua vihara.


title: Bodh Gaya

text: Menurut Sensus India tahun 2001, Bodh Gaya memiliki populasi 30.883 jiwa. Kaum lelaki berjumlah 54% dari total penduduk dan perempuan 46%. Bodh Gaya memiliki rata-rata tingkat melek huruf 51%, lebih rendah daripada rata-rata nasional sebesar 59,5%; dengan melek huruf laki-laki 63% dan perempuan melek huruf 38%. 18% dari penduduk di bawah usia 6 tahun.


title: Bodh Gaya

text: Berjarak 5 km dari Bodhgaya terdapat Bandara Gaya, juga dikenal sebagai Bandar Udara Bodhgaya.


title: Kabar Pasar

text: Kabar Pasar merupakan acara televisi TvOne yang menyajikan informasi mengenai perkembangan ekonomi dari dalam maupun luar negeri,skandal dalam dunia bisnis dan informasi perkembangan pasar yang dilengkapi dengan analisis-analisis para ahli dari pasar modal. Acara ini ditayangkan setiap Senin-Jumat pukul 09:00 dan 14:00 WIB.


title: Ludwigsburg

text: Ludwigsburg () adalah sebuah kota yang terletak sekitar 12 kilometer dari pusat Stuttgart, Baden-Württemberg bagian tengah. Ludwigsburg merupakan ibukota dan kota terbesar di distrik yang sama namanya, dan juga kedua terbesar setelah Esslingen am Neckar dalam hal kota ukuran menengah di seantero negara bagian.


title: Ludwigsburg

text: Bersama dengan Kornwestheim, Ludwigsburg membentuk pusat tengah untuk kotamadya di sekelilingnya. Sejak tanggal 1 April 1956, Ludwigsburg sudah menjadi kota distrik terbesar.


title: Neckarsulm

text: Neckarsulm merupakan sebuah kota di dekat Stuttgart, "landkreis" Heilbronn, Baden-Württemberg bagian utara, Jerman. Pada tahun 2004, Neckarsulm berpenduduk 27.296 jiwa.


title: Neckarsulm

text: Sungai Neckar dan Sulm bergabung di kota ini, dan dari sinilah nama "Neckarsulm" berasal. Nama ini sering disalahartikan sebagai "Ulm dari Neckar". Kota Neckarsulm tak ada hubungannya dengan Ulm, yang terletak di Donau.


title: Neckarsulm

text: Markas bekas NSU Motorenwerke AG (yang telah dibeli Audi), quattro GmbH dan Lidl terletak di kota ini.


title: Neckarwestheim

text: Neckarwestheim () merupakan sebuah kotamadya berpenduduk 3.524 jiwa di Heilbronn, Baden-Württemberg, Jerman bagian barat daya. Terletak di Sungai Neckar dan terkenal akan PLTN-nya.


title: Neckarwestheim

text: Neckarwestheim terletak di bagian selatan Distrik Heilbronn.


title: Neckarwestheim

text: Kota dan kotamadya yang berbatasan dengan Neckarwestheim adalah (searah jarum jam): Lauffen am Neckar, Ilsfeld (dua-duanya di distrik yang sama), Grossbottwar, Mundelsheim, Besigheim, Gemmrigheim dan Kirchheim am Neckar (semuanya di Distrik Ludwigsburg).


title: Neckarwestheim

text: Neckarwestheim memiliki sebuah PLTN yang memiliki 2 reaktor air bertekanan sebesar 741 dan 1365 MW.


title: Neudenau

text: Neudenau adalah sebuah kotamadya di Heilbronn, Baden-Württemberg, Jerman. Neudenau berpenduduk 5.187 jiwa.


title: Neudenau

text: Hingga tahun 1803, Neudenau merupakan bagian dari Elektorat Mainz. Antara tahun 1803-1806, masuk ke Kabupaten Leiningen-Neudenau. Pada tahun 1806, kabupaten ini berada di bawah kekuasaan Kadipaten Agung Baden.


title: Neuenstadt am Kocher

text: Neuenstadt am Kocher merupakan sebuah kotamadya di Baden-Württemberg, Jerman. Neuenstadt am Kocher berpenduduk 9.540 jiwa. Hingga tahun 1800, kota ini dikenal pula sebagai "Neuenstadt an der großen Linde".


title: Neuenstadt am Kocher

text: Neuenstadt am Kocher merupakan anggota kotamadya internasional "Neustadt in Europa", yang terdiri atas 36 kota dan kotamadya yang memiliki nama sama sebagai "Neustadt" ("kota baru"), baik dalam bahasa Jerman sendiri maupun dalam bahasa ibu masing-masing.


title: Nordheim, Baden-Württemberg

text: Nordheim merupakan sebuah kotamadya di Baden-Württemberg, Jerman. Nordheim mencakup daerah seluas 12,71 km². Pada tahun 2006, Nordheim berpenduduk 7.514 jiwa.


title: Nordheim, Baden-Württemberg

text: Nordheim berbatasan dengan sejumlah kota dan kotamadya, seperti Heilbronn, Lauffen am Neckar, Brackenheim, Schwaigern, dan Leingarten.


title: Obersulm

text: Obersulm merupakan sebuah kotamadya di Jerman. Obersulm mencakup daerah seluas 31,07 km². Pada tahun 2006, Obersulm berpenduduk 13.878 jiwa. Kotamadya ini dibentuk pada tahun 1972 melalui penggabungan kotamadya-kotamadya Affaltrach, Eichelberg, Eschenau, Weiler bei Weinsberg dan Willsbach, lalu pada tahun 1975, Sülzbach juga turut bergabung. Nama "Obersulm" berasal dari sungai yang mengalir di kota ini.


title: Oedheim

text: Oedheim merupakan sebuah kotamadya di Baden-Württemberg, Jerman. Kota ini mencakup daerah seluas 21,26 km². Menurut sensus tahun 2006, Oedheim berpenduduk 5.940 jiwa. Kota ini termasuk ke dalam Wilayah Stuttgart Raya.


title: Offenau

text: Offenau merupakan sebuah kotamadya di Baden-Württemberg, Jerman. Offenau mencakup daerah seluas 5,66 km². Pada tahun 2006, Offenau berpenduduk 2.715 jiwa. Kotamadya ini berada di Wilayah Stuttgart Raya. Offenau berbatasan dengan sejumlah kotamadya, yakni Bad Wimpfen, Bad Rappenau, Gundelsheim, dan Bad Friedrichshall.


title: Temu giring

text: Temu giring atau kuning gajah ("Curcuma heyneana") adalah sejenis tumbuhan yang digunakan sebagai bahan obat-obatan tradisional (jamu). Tumbuhan ini berkhasiat sebagai obat cacing. ia mengandung piperazin sitrat, yang diketahui dapat menangkal serangan cacing gelang ("Ascaris").


title: Temu giring

text: Temu giring merupakan temu-temuan atau empon-emponan yang tegak, dengan tinggi mencapai 2 m. Tumbuhan ini tahunan, dengan rimpang yang panjang dan sempit dan membengkok ke bawah. Kebanyakan rimpangnya tumbuh ke bawah dengan percabangan berbentuk bujur sangkar. Bagian dalam temu giring mirip dengan temu mangga. Rimpang-rimpang samping terasa pahit. Seluruh daunnya berwarna hijau. Perbungaannya keluar dari samping batang semu. Ia berwarna merah pada pinggir mahkota bunga. Daun-daun pelindungnya memunyai ujung yang lancip.


title: Edward Teach

text: Edward Teach atau Edward Thatch (c. 1680 - 22 November, 1718), lebih dikenal sebagai Blackbeard adalah seorang bajak laut Inggris terkenal yang melayari Laut Karibia dan barat Atlantik selama awal abad ke-18, suatu masa disebut sebagai Zaman Keemasan dari Pembajakan. Kapalnya yang terkenal adalah Queen Anne's Revenge, yang diyakini telah kandas di dekat Beaufort Inlet North Carolina pada 1718.


title: Edward Teach

text: Blackbeard sering bertarung, atau menampakkan diri, mengenakan bulu besar tricorn, dan menggunakan banyak pedang, pisau, dan pistol. Dalam "A General Historie of the Robberies and Murders of the Most Notorious Pyrates" ("Sejarah Umum dari Perampokan dan Pembunuhan dari Bajak Laut Ternama"), dilaporkan bahwa ia telah menjalin korek api menyala ke janggut hitam besarnya selama pertempuran untuk mengintimidasi musuh-musuhnya. Blackbeard sering dianggap sebagai gambaran pola dasar pelaut perompak.


title: Ibrahim Yaakob

text: Ibrahim bin Haji Yaakob, lebih dikenal sebagai Ibrahim Yaacob atau Ibrahim Yacoob atau Ibrahim Yaakob () adalah pejuang kemerdekaan Malaya. Ibrahim dilahirkan dari sebuah keluarga keturunan suku Bugis yang merantau ke Pahang di Semenanjung Malaya pada awal abad XIX. Dia merupakan presiden dan pendiri Kesatuan Melayu Muda (KMM) bersama Mustapha Hussain, dan merupakan tokoh politik Melayu yang menentang pemerintah kolonial Britania (Inggris) di Malaya. Ibrahim Yaacob merupakan pendukung gagasan "Indonesia Raya" yang menghendaki penyatuan Malaya dengan wilayah bekas Hindia Belanda (kini Indonesia).


title: Ibrahim Yaakob

text: Lapangan Terbang Payalebar, Singapore, 8 Agustus 1945


title: Ibrahim Yaakob

text: Pemimpin gerakan kemerdekaan Indonesia, Soekarno dan Hatta sedang transit dalam perjalanan ke Dalat (sekarang Saigon/Ho Chi Minh City), Vietnam untuk menemui panglima AD Jepang Grup Ekspedisi Selatan yg membawahi Asia Tenggara, Gensui (FieldMarshall) Hisaichi Terauchi. Tujuan kedua tokoh Indonesia tersebut menemui Terauchi adalah membicarakan persiapan kemerdekaan Indonesia.


title: Ibrahim Yaakob

text: Pada saat transit, kedua tokoh pejuang Indonesia tersebut disambut oleh massa yg mengibarkan bendera merah putih, yg dipimpin oleh Ibrahim Yacoob dan Dr. Burhanuddin al-Hilmi, tokoh-tokoh KRIS (Kesatoean Ra'jat Indonesia Semenandjoeng). KRIS ini memang dibentuk untuk menyongsong rencana proklamasi kemerdekaan negara baru bernama Indonesia di tanah Semenanjung Malaya dan Singapore!


title: Ibrahim Yaakob

text: Dalam kesempatan pertemuan tersebut, kedua tokoh puak Melayu Malaya tersebut menyampaikan aspirasi rakyat Malaya bahwa tanah Semenanjung bagian tak terpisahkan dari Indonesia Raya dan harus ikut dibicarakan dalam agenda pertemuan dengan penguasa militer Jepang di Dalat.


title: Ibrahim Yaakob

text: Taiping, Perak, 13 Agustus 1945


title: Ibrahim Yaakob

text: Sekembali dari Dalat, Soekarno dan Hatta singgah di Taiping, Perak pada 13 Agustus 1945. Di sana ia bertemu kembali Ibrahim Yaacob dkk. Dalam kesempatan itu, Ibrahim Yaacob kembali menyampaikan bahwa kemerdekaan Malaya tercakup dalam Kemerdekaan Indonesia. Konon, mendengar keinginan Ibrahim Yaacob itu, Soekarno pun berkata, “Mari kita ciptakan satu tanah air bagi seluruh tumpah darah Indonesia.” Ibrahim kemudian menjawab, “Kami orang Melayu akan setia menciptakan ibu negeri dengan menyatukan Malaya dengan Indonesia yang merdeka. Kami orang- orang Melayu bertekad untuk menjadi orang Indonesia.” Proklamasi kemerdekaan Indonesia direncanakan pada 24 Agustus 1945 di Jakarta.


title: Ibrahim Yaakob

text: Namun, Indonesia memproklamirkan kemerdekannya tanggal 17 Agustus 1945, tanpa mengikutkan Semenanjung Malaya. Banyak anggota KMM di Malaya yang kecewa. Di bulan Agustus juga, Ibrahim Yacoob dan sejumlah petinggi KMM terbang ke Jakarta untuk menemui Soekarno dan para pemimpin Republik lainnya, menagih janji Soekarno dan Muhammad Hatta yg mereka temui di Taiping, Perak, 13 Agustus 1945.


title: Ibrahim Yaakob

text: Namun karena situasi belum aman, Soekarno dan Hatta memutuskan untuk menunda pembicaraan penyatuan Malaya tersebut. Yacoob pun diminta Soekarno untuk tidak kembali ke Malaya untuk sementara waktu, mengingat situasi di Malaya sedang chaos dan tentara Inggris sudah lebih dulu mendarat di sana untuk memulihkan keamanan di tanah jajahannya itu. Yacoob yang seorang Letnan Kolonel dan komandan Gyugun Malaya, milisi bentukan Jepang tentunya akan jadi target operasi keamanan yang digelar pasukan kolonial yang sedang euforia kemenangan perang itu. Sementara pemimpin KMM lainnya nekat kembali ke tanah airnya.


title: Ibrahim Yaakob

text:
Pada 19 Oktober 1945, Ibrahim dan keluarga tiba di Yogyakarta, berganti nama jadi Iskandar Kamel Agastja, dan segera bergabung dengan MBT TKR (Markas Besar Tentara - Tentara Keamanan Rakyat), diperintahkan membentuk Badan Intelijen SOI Seksi E (Luar Negeri) dengan pangkat Letnan Kolonel. Tugas utamanya:
Pada Agresi Militer II 19 Desember 1948, Ibrahim bergerilya di daerah Karanganyar dan Merapi, hingga kembali ke Yogyakarta pada Agustus 1949.


title: Ibrahim Yaakob

text: Setelah pengakuan kedaulatan RI, Ibrahim alias Iskandar Kamel memutuskan mengundurkan diri dari ketentaraan dan bergabung ke Kementerian Luar Negeri hingga Maret 1951. Saat bertugas di Kementerian Luar Negeri, Ibrahim membentuk KEMAM (Kesatuan Malaya Merdeka) yg berjuang untuk kemerdekaan Malaya dari Indonesia. Di kancah politik, Ibrahim menjadi anggota pimpinan PNI (Partai Nasional Indonesia) cabang Jakarta Raya sampai tahun 1958. Pada masa Demokrasi Terpimpin, Ibrahim sempat menjadi anggota MPRS (Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara) mewakili Riau.


title: Ibrahim Yaakob

text: November 1955, tokoh Malaya Tunku Abdul Rahman berkunjung ke Jakarta atas undangan Soekarno. Ketika itu, Tunku Abdul Rahman dipertemukan dengan Ibrahim Yacoob. Namun ternyata kedua tokoh Malaya ini tetap tidak mau berkompromi, Tunku Abdul Rahman ingin Malaya merdeka di bawah naungan Persemakmuran Inggris/Commonwealth of Nations, sedangkan Ibrahim ingin Malaya bergabung dalam naungan Indonesia Raya. Ibrahim semakin larut dalam perjuangan di negeri leluhurnya.


title: Ibrahim Yaakob

text: Dalam kampanye TRIKORA (Tri Komando Rakyat) Ibrahim menjadi Bendaraha Kongres Rakjat Indonesia pada tahun 1958-1960. Tahun 1959, Ibrahim bergabung dgn Partindo (Partai Indonesia), namun partai itu kemudian dibekukan karena menolak asas NASAKOM (Nasionalis, Agama, Komunis) yang dipaksakan oleh Presiden Soekarno pada 1963. Pada kampanye DWIKORA (Dwi Komando Rakyat), Ibrahim kembali memimpin KEMAM, ikut mengatur pengiriman pasukan ke Malaya dan Borneo Utara hingga tahun 1964 diangkat sebagai Staf KOTI diperbantukan kepada Kepala Staf KOTI (Komando Operasi Tinggi) Letnan Jenderal Ahmad Yani.


title: Ibrahim Yaakob

text: Pada peristiwa G30S, selaku Staf KOTI dan Pimpinan KEMAM, Ibrahim menyatakan mendukung tindakan militer yg diambil oleh Pangkostrad (Panglima Komando Cadangan Strategis TNI-AD) Mayor Jenderal Soeharto karena sikapnya yg memang sangat anti komunis. Selepas peristiwa berdarah itu, Ibrahim ditugaskan sebagai anggota KOTI-KOGAM (Komando Ganyang Malaysia) di bawah Letnan Jendral Soeharto pada 1966 sampai dengan 1967. Pada jabatan itu, Ibrahim ditugaskan mengambil alih tampuk kepemimpinan Partindo dan membersihkannya dari unsur-unsur komunis. Setelah menonaktifkan Partindo, Ibrahim bergabung dan menjadi Ketua III Partai Murba pada tahun 1967.


title: Ibrahim Yaakob

text: Dalam pemilihan umum (Pemilu) 1971, Ibrahim mencalonkan diri sebagai anggota DPR (Dewan Perwakilan Rakyat) dari daerah pemilihan Jawa Barat melalui Partai Murba. Gagal menduduki kursi parlemen, pada tahun 1976 Ibrahim menjadi anggota Majelis Pertimbangan Partai (MPP) di Partai Demokrasi Indonesia (PDI), partai hasil fusi partai-partai berhaluan nasionalis dan non-Islam usai Pemilu 1971.


title: Ibrahim Yaakob

text: Belakangan Ibrahim mengundurkan diri dari politik dan terjun ke dunia bisnis sebagai komisaris Bank Pertiwi. Hingga akhir hayatnya Ibrahim Yaacob bermukim di Jakarta, Indonesia dengan nama Iskandar Kamel Agastya dan wafat pada 8 Maret 1978. Jenazah Ibrahim Yaacob dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Kalibata, Jakarta. Dia mendapatkan pangkat Letnan Kolonel purnawirawan TNI-AD, NRP 26217.


title: Half-Life (disambiguasi)

text: Half-Life dalam bahasa Inggris berarti waktu paruh. Half-Life juga bisa merujuk kepada:


title: Half-Life 2: Episode One

text: Half-Life 2: Episode One adalah permainan tahun 2006 pertama dalam seri berepisode bagi tembak-menembak orang pertama tahun 2004 "Half-Life 2". Ia yang dikembangkan oleh Valve Corporation dikeluarkan pada 1 Juni, 2006.


title: Half-Life 2: Episode Two

text: Half-Life 2: Episode Two adalah permainan seri Valve Corporation episode bagi permainan komputer tembak-menembak orang-pertama "Half-Life 2".


title: Half-Life 2: Episode Two

text: a


title: Robert Plutchik

text: Robert Plutchik () adalah psikolog dan guru besar emiritus di "Albert Einstein College of Medicine" serta dosen tidak tetap di "University of South Florida". Ia menerima gelar doktornya dari "Columbia University" dan telah menulis atau bersama-sama menulis 260 artikel, 45 bab dan 8 buku, serta menyunting 7 buku. Minat penelitiannya antara lain mencakup kajian emosi, bunuh diri dan kekerasan, serta proses psikoterapi .


title: Robert Plutchik

text: Salah satu karya paling berpengaruh dari Plutchik adalah klasifikasinya terhadap emosi manusia yang disebut "Roda Emosi Plutchik" ("Plutchik's Wheel of Emotions"). Ia mengajukan delapan emosi dasar yang masing-masing dapat dibagi tiga menurut intensitasnya. Berikut daftar ke-8 emosi dasar dan tiga subbagiannya berurut menurut intensitas dari rendah ke tinggi.Gabungan emosi-emosi dasar tersebut menyusun delapan emosi lanjut:


title: Valve Corporation

text: Valve Corporation adalah pengembang dan penerbit permainan komputer Amerika Serikat yang markasnya terletak di Bellevue, Washington, USA, dan terkenal oleh produk pertama, "Half-Life", yang dirilis pada November 1998.


title: Source (mesin permainan)

text: Mesin Source adalah mesin permainan 3D dikembangkan oleh Valve Corporation. Mesin supports Microsoft Windows (32-bit dan 64-bit), Xbox, Xbox 360, dan PlayStation 3.


title: Left 4 Dead 2

text:
Left 4 Dead 2 adalah permainan video kooperatif, horor bertahan dan tembak-menembak orang-pertama yang mengikut "Left 4 Dead". Permainan ini dikembangkan oleh Valve Corporation. Permainan ini menggunakan engine Source, dan tersedia untuk Windows dan Xbox 360.
Plot adalah serupa dengan Left 4 Dead, melainkan melibatkan setelah satu minggu Infeksi setelah peristiwa dari permainan sebelumnya, sekarang berada di sekitar tiga minggu setelah infeksi pertama.


title: Left 4 Dead 2

text: Cerita ini dimulai sekitar tengah hari di Savannah, Georgia. Sebagai helikopter penyelamat terakhir meninggalkan gedung, empat Korban beruntung memanjat hotel untuk menemukan bahwa mereka hanya beberapa detik terlambat. Dengan keadaan ini baru ditemukan, kelompok memutuskan untuk pergi ke sebuah mal, di mana dikatakan bahwa pusat lain evakuasi masih beroperasi. Ketika kelompok mencapai mal, mereka menemukan bahwa mereka telah kewalahan oleh terinfeksi. Dengan harapan putus asa, mereka memutuskan untuk menembus lebih dalam ke dalam gedung dengan harapan bahwa pusat evakuasi hanya lebih dalam. Ternyata bahwa pusat itu hancur, dan semua agen CEDA telah mati atau terinfeksi. Dalam keputusasaan, kelompok mengembara ke atrium mal dan menemukan sebuah mobil saham berfungsi, meskipun tanpa gas. Sebuah ide baru muncul di kepala mereka, untuk mencari-cari atrium mencari kaleng gas, untuk tujuan mengisi tangki mobil. Hal ini terbukti sukses, dan Korban melarikan diri Savannah.


title: Left 4 Dead 2

text: Selama pelarian mereka, kelompok berhenti di sebuah jembatan yang diajukan oleh tiga dari Korban asli dari Left 4 Dead. Salah satu dari mereka akan memenuhi Korban dan memberitahu mereka bahwa mereka tidak dapat menurunkan jembatan untuk grup karena generator yang digunakan untuk menurunkan jembatan yang kehabisan bahan bakar, dan mereka harus cenderung ke salah satu dari mereka sendiri yang terluka. Setelah berjuang melalui pernikahan dengan pengantin Penyihir, jalan-jalan, dan "selokan sejarah", Korban kemudian bertemu dengan tiga lainnya lagi. Setelah tiga Korban asli setuju untuk membantu dengan membela mereka dari tanah yang lebih tinggi, kelompok Savannah dapat menangkis sebagian besar terinfeksi, menemukan kaleng gas, mengisi generator, menyeberangi jembatan diturunkan, dan pergi sambil bertukar perpisahan karena mereka terus ke New Orleans.


title: Left 4 Dead 2

text:
Mobil melarikan diri bekerja dengan baik sampai selamat menemukan bahwa jalan raya diblokir oleh kendaraan yang ditinggalkan, tampaknya berlangsung selama mil. Tidak menemukan cara lain masa lalu, para Korban meninggalkan mobil di belakang dan melanjutkan dengan berjalan kaki. Ketika mereka pergi di bawah jalan layang, mereka melihat sorot masih online di kejauhan. Kelompok ini kemudian memutuskan untuk menuju lampu, dengan harapan menemukan beberapa orang yang tidak terinfeksi. Lampu sorot berubah menjadi berasal dari Whispering Oaks Amusement Park dan Fairgrounds, yang sekarang menjadi tempat berburu untuk sejumlah besar individu terinfeksi. Para Korban berjalan melalui taman untuk sedikit waktu sampai mereka melihat sebuah helikopter terbang di atas kepala. Baru terinspirasi, mereka memutuskan untuk mengadakan konser rock diatur untuk para Penunggang Midnight dengan harapan bahwa musik keras dan Grammy-award-winning kembang api akan menarik helikopter. Ketika mereka akhirnya memasuki amfiteater, mereka mengaktifkan kontrol dan mengetahui bahwa suara itu menarik sejumlah besar Terinfeksi bersama dengan pilot helikopter. Setelah pertempuran banyak, helikopter akhirnya memutuskan untuk membuat sebuah pick-up dan Korban nyaris melarikan diri dari karnaval ditinggalkan.
Tapi sekali lagi, keberuntungan tidak di pihak mereka, dan helikopter ini terpaksa melakukan pendaratan setelah pilot helikopter ternyata terinfeksi dan ditembak oleh salah satu Korban. Para Korban keluar dari helikopter rusak untuk menemukan bahwa mereka mendarat di sebuah rawa. Mereka melewati sebuah desa kecil dan menemukan bahwa rakyat memutuskan untuk mengambil masalah ke tangan mereka sendiri dan barikade diri terhadap terinfeksi. Tanpa pilihan lain, yang selamat memutuskan untuk mencoba untuk menemukan daerah dibarikade. Mereka perjalanan melalui rawa, melawan banyak yang terinfeksi, dan menemukan sebuah pesawat jatuh di jalan mereka ke daerah yang aman. Ketika mereka mencapai itu, mereka menemukan bahwa warga kota kewalahan oleh infeksi, tetapi keberuntungan ternyata berada di sisi mereka pada saat ini karena mereka menemukan seseorang menulis di dinding tentang sebuah rumah perkebunan tua dan dermaga di dekatnya. Kepala Korban ke arah itu dan menemukan sebuah radio, dan mengelola untuk menghubungi seorang pria bernama Virgil yang memiliki perahu lebih bawah sungai. Virgil dan kelompok memiliki diskusi singkat melalui radio, dan Korban mengatakan kepadanya bahwa mereka berada di rumah perkebunan. Virgil mengakui lokasi dan mulai mencari jalan ke lokasi mereka. Setelah Korban melawan gerombolan terinfeksi, Virgil tiba dan pukulan bawah gerbang yang menghalangi jalan mereka ke sungai, Korban kemudian melompat di kapal untuk keselamatan.


title: Left 4 Dead 2

text: Namun, sepanjang jalan, perahu Virgil mulai berjalan rendah pada bahan bakar, sehingga dia menjatuhkan Korban off oleh sebuah kota kecil di Ducatel, Mississippi, dengan instruksi untuk mendapatkan solar untuk perahu dari pompa bensin di seberang jalan. Sayangnya, stasiun ini gas keluar dari bahan bakar, dan Survivors lupa kantong senjata, dan harus menempuh perjalanan dua mil timur, menavigasi melalui pabrik gula Penyihir penuh untuk mengumpulkan gas. Bahkan lebih sayangnya, mereka harus sekali lagi berjalan dua mil kembali, kecuali menanjak, di tengah-tengah hujan lebat. Kantong terlupakan senjata juga diadakan flare untuk menghubungi Virgil. Jadi mereka memutuskan untuk sinyal Virgil oleh menerangi tanda Burger Tank dekat dermaga. Mereka membela diri sekali lagi melawan gerombolan terinfeksi sampai Virgil akhirnya tiba bagi mereka.


title: Left 4 Dead 2

text: Pada akhirnya, Virgil menjatuhkan Korban di sebuah pantai di New Orleans. Dia kemudian meninggalkan, mengatakan ia sedang dalam perjalanan untuk menemukan Korban lainnya. Kelompok Korban kemudian berjuang mereka melalui pantai, taman, kuburan, dan Perancis Triwulan, datang ke sebuah jembatan di tengah dibom oleh militer. Di sisi lain dari jembatan adalah sebuah helikopter militer akan pergi. Para Korban berhasil menghubungi militer di radio dan kemudian lari melintasi jembatan untuk pilot helikopter yang membawa mereka menunggu untuk sebuah kapal pesiar militer.


title: Kepasrahan

text: Kepasrahan (bahasa Inggris: "acceptance") biasanya merujuk pada kasus sewaktu seseorang mengalami situasi atau kondisi tanpa berusaha mengubah, memprotes, atau keluar dari kondisi tersebut. Istilah ini digunakan dalam kerohanian, konsep agama Timur, serta dalam psikologi manusia. Pandangan keagamaan dan psikologi sering mengusulkan jalur kepasrahan pada keadaan yang tidak disukai dan tidak dapat diubah, atau sewaktu perubahan hanya dimungkinkan dengan pengorbanan dan risiko yang tinggi.


title: The Da Vinci Code (permainan video)

text: The Da Vinci Code adalah sebuah permainan video untuk PlayStation 2, Xbox, dan Microsoft Windows berdasarkan novel karya Dan Brown. Permainan video ini tidak berkait dengan film, dan karakter tidak sama dengan pemain filmnya. Perbedaan di antara film dan permainan video. Contohnya, "Opus Dei" digantikan oleh "Manus Dei" (tangan Tuhan).Port game lain yang dibuat untuk telepon seluler.


title: Gordon Freeman

text: Gordon Freeman adalah karakter fiksi, protagonis utama seri permainan video "Half-Life".


title: Combine (Half-Life)

text: Combine, atau Universal Union, adalah empire multidimensional fiksi, yang adalah antagonis dalam seri "Half-Life", dikembangkan oleh Valve Corporation.


title: Karakter Half-Life

text: Daftar karakter dalam alam semesta "Half-Life" fiksi, "Half-Life", "Half-Life 2" dan "Portal".


title: Karakter Half-Life

text: Ini adalah karakter-karakter yang menampil di seri "Half-Life" dan "Half-Life 2" kecuali Alyx Vance.


title: Karakter Half-Life

text: Gordon Freeman, Ph.D, adalah protagonis siri "Half-Life", dan karakter boleh main di "Half-Life", dan semua permainan dalam seri "Half-Life 2" series.


title: Pocahontas (film 1995)

text: Pocahontas adalah sebuah film animasi produksi Walt Disney Feature Animation yang dirilis ke bioskop oleh Buena Vista Pictures pada 16 Juni 1995. Film ini merupakan film ke-33 dari rangkaian film animasi klasik Walt Disney. Film ini mengenai Pocahontas seorang anak kepala suku Indian yang menjalin persahabatan dengan seorang Inggris bernama John Smith. John Smith adalah salah seorang awak perusahaan Virginia Company yang menjelajah Amerika Utara membawa para pemukim Inggris. Sutradara film ini ialah Mike Gabriel, Susannah Grant, dan Phillip LaZebnick. Pemain utamanya di film ini ialah Irene Bedard, Mel Gibson, David Ogden Stiers, John Kassir, Russell Means, Frank Welker, Christian Bale, dan Linda Hunt. Sekuel film ini, "", dirilis pada tahun 1998. Film ini berslogan "An American legend comes to life".


title: Pocahontas (film 1995)

text: "Pocahontas" mengalami peluncuran perdananya di bioskop pada tanggal 16 Juni 1995. Kemudian film ini diluncurkan ulang pada tanggal 20 Februari 1996 oleh Walt Disney Masterpiece Collection. Pada versi DVD diluncurkan untuk pertama kalinya di 2000 bawah Walt Disney Gold Classic Collection ("Pocahontas II" dirilis pada DVD pada saat yang sama). Pada tahun 2005, versi 2-DVD Edisi Khusus Ulang Tahun ke-10 diluncurkan untuk pertama kalinya. Ini fitur baru memotong diperluas dari film (menambahkan dua pertunjukan "If I Never Knew You") dan sejumlah fitur bonus.


title: Bayanggop, Manggelum, Boven Digoel

text: Bayanggop adalah salah satu kampung di Distrik Manggelum, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Burunggop, Manggelum, Boven Digoel

text: Burunggop adalah salah satu kampung di Distrik Manggelum, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Gaguop, Manggelum, Boven Digoel

text: Gaguop adalah salah satu kampung di Distrik Manggelum, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Kewam, Manggelum, Boven Digoel

text: Kewam adalah salah satu kampung di Distrik Manggelum, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Mangga Tiga, Manggelum, Boven Digoel

text: Mangga Tiga adalah salah satu kampung di Distrik Manggelum, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Manggelum, Manggelum, Boven Digoel

text: Manggelum adalah salah satu kampung di Distrik Manggelum, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Hukum kuadrat terbalik

text: Di dalam fisika, hukum kuadrat terbalik atau hukum kuadrat kebalikan atau hukum kuadrat invers, adalah hukum fisika apa pun yang menyatakan besarnya suatu kuantitas atau kekuatan fisika berbanding terbalik dengan kuadrat jarak dari sumber pemancarnya.


title: Hukum kuadrat terbalik

text: Hukum kuadrat terbalik umumnya berlaku ketika suatu gaya, energi, atau kuantitas kekal lainnya dipancarkan secara radial dari sumbernya. Karena luas permukaan sebuah bola (yang besarnya formula_1) sebanding dengan kuadrat jari-jari, maka semakin jauh kuantitas tersebut dipancarkan dari sumber, semakin tersebar dalam sebuah daerah yang sebanding dengan kuadrat jarak dari sumber. Dengan demikian, kuantitas yang melewati satu satuan luas berbanding terbalik dengan kuadrat jarak dari sumber.


title: Hukum kuadrat terbalik

text: Gravitasi merupakan gaya tarik-menarik yang terjadi antara semua partikel yang mempunyai massa di alam semesta. Fisika modern mendeskripsikan gravitasi menggunakan Teori Relativitas Umum dari Einstein, namun hukum gravitasi universal Newton yang lebih sederhana merupakan hampiran yang cukup akurat dalam kebanyakan kasus.


title: Hukum kuadrat terbalik

text: Sebagai contoh, bumi yang memiliki massa yang sangat besar menghasilkan gaya gravitasi yang sangat besar untuk menarik benda-benda di sekitarnya, termasuk makhluk hidup, dan benda-benda yang ada di bumi. Gaya gravitasi ini juga menarik benda-benda yang ada di luar angkasa, seperti bulan, meteor, dan benda angkasa lainnya, termasuk satelit buatan manusia.


title: Hukum kuadrat terbalik

text: Beberapa teori yang belum dapat dibuktikan menyebutkan bahwa gaya gravitasi timbul karena adanya partikel gravitron dalam setiap atom.


title: Hukum kuadrat terbalik

text: Elektrostatik adalah gaya yang dikeluarkan oleh medan listrik statik (tidak berubah/bergerak) terhadap objek bermuatan yang lain.


title: Hukum kuadrat terbalik

text: Radiasi elektromagnetik adalah kombinasi medan listrik dan medan magnet yang berosilasi dan merambat lewat ruang dan membawa energi dari satu tempat ke tempat yang lain. Cahaya tampak adalah salah satu bentuk radiasi elektromagnetik. Penelitian teoretis tentang radiasi elektromagnetik disebut elektrodinamik, sub-bidang elektromagnetisme.


title: Hukum kuadrat terbalik

text: Dalam akustik, mengukur tekanan suara yang terjadi pada jarak tertentu r dari sumber bunyi dengan menggunakan hukum 1/r.


title: Anggamburan, Mindiptana, Boven Digoel

text: Anggamburan adalah salah satu kampung di Distrik Mindiptana, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Anggumbit, Mindiptana, Boven Digoel

text: Anggumbit adalah salah satu kampung di Distrik Mindiptana, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Emsembit, Mindiptana, Boven Digoel

text: Emsembit adalah salah satu kampung di Distrik Mindiptana, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Epsembit, Mindiptana, Boven Digoel

text: Epsembit adalah salah satu kampung di Distrik Mindiptana, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Imko, Mindiptana, Boven Digoel

text: Imko adalah salah satu kampung di Distrik Mindiptana, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Kamka, Mindiptana, Boven Digoel

text: Kamka adalah salah satu kampung di Distrik Mindiptana, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Niyimbang, Mindiptana, Boven Digoel

text: Niyimbang adalah salah satu kampung di Distrik Mindiptana, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Osso, Mindiptana, Boven Digoel

text: Osso adalah salah satu kampung di Distrik Mindiptana, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Sesnuk, Mindiptana, Boven Digoel

text: Sesnuk adalah salah satu kampung di Distrik Mindiptana, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Umap, Mindiptana, Boven Digoel

text: Umap adalah salah satu kampung di Distrik Mindiptana, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Wanggatkibi, Mindiptana, Boven Digoel

text: Wanggatkibi adalah salah satu kampung di Distrik Mindiptana, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Wariktop, Mindiptana, Boven Digoel

text: Wariktop adalah salah satu kampung di Distrik Mindiptana, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Aiwat, Subur, Boven Digoel

text: Aiwat adalah salah satu kampung di Distrik Subur, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Kaisa, Subur, Boven Digoel

text: Kaisa adalah salah satu kampung di Distrik Subur, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Subur, Subur, Boven Digoel

text: Subur adalah salah satu kampung di Distrik Subur, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Wagai, Subur, Boven Digoel

text: Wagai adalah salah satu kampung di Distrik Subur, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Ikcan, Waropko, Boven Digoel

text: Ikcan adalah salah satu kampung di Distrik Waropko, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Inggembit, Waropko, Boven Digoel

text: Inggembit adalah salah satu kampung di Distrik Waropko, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Kanggewot, Waropko, Boven Digoel

text: Kanggewot adalah salah satu kampung di Distrik Waropko, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Ninat, Waropko, Boven Digoel

text: Ninat adalah salah satu kampung di Distrik Waropko, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Nyum, Waropko, Boven Digoel

text: Nyum adalah salah satu kampung di Distrik Waropko, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Upkim, Waropko, Boven Digoel

text: Upkim adalah salah satu kampung di Distrik Waropko, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Upkim, Waropko, Boven Digoel

text: Upkim adalah sebuah kampung yang terletak di ketinggian, kampung yang mempunyai beberapa masyarakat/KK, sumber penerangannya menggunakan genset, signal untuk melakukan komunikasi tidak ada, inilah yang membuat kampung upkim terisolasi dari dunia luar. Mata pencaharian penduduk upkim adalah berladang, dan berburu. sekarang sementara dirintis jalan trans papua (Tanah merah-waimena) yang melewati mindiptana,kanggewot,tembutka,waropko,upkim,ican,oksibil.


title: Winiktit, Waropko, Boven Digoel

text: Winiktit adalah salah satu kampung di Distrik Waropko, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Wombon, Waropko, Boven Digoel

text: Wombon adalah salah satu kampung di Distrik Waropko, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Woropka, Waropko, Boven Digoel

text: Woropka adalah salah satu kampung di Distrik Waropko, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Upyetetko, Waropko, Boven Digoel

text: Upyetetko adalah salah satu kampung di Distrik Waropko, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Yetetkun, Waropko, Boven Digoel

text: Yetetkun adalah salah satu kampung di Distrik Waropko, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Fefero, Yaniruma, Boven Digoel

text: Fefero adalah salah satu kampung di Distrik Yaniruma, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Manggemahe, Yaniruma, Boven Digoel

text: Manggemahe adalah salah satu kampung di Distrik Yaniruma, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Wanggemalo, Yaniruma, Boven Digoel

text: Wanggemalo adalah salah satu kampung di Distrik Yaniruma, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Yaniruma, Yaniruma, Boven Digoel

text: Yaniruma adalah salah satu kampung di Distrik Yaniruma, Kabupaten Boven Digoel, Papua, Indonesia.


title: Kopai, Bowobado, Deiyai

text: Kopai adalah salah satu kampung di Distrik Bowobado, Kabupaten Deiyai, Papua, Indonesia.


title: Kopai II, Bowobado, Deiyai

text: Kopai II adalah salah satu kampung di Distrik Bowobado, Kabupaten Deiyai, Papua, Indonesia.


title: Woge, Bowobado, Deiyai

text: Woge adalah salah satu kampung di Distrik Bowobado, Kabupaten Deiyai, Papua, Indonesia.


title: Komauto, Kapiraya, Deiyai

text: Komauto adalah salah satu kampung di Distrik Kapiraya, Kabupaten Deiyai, Papua, Indonesia.


title: Bomou, Tigi, Deiyai

text: Bomou adalah salah satu kampung di Distrik Tigi, Kabupaten Deiyai, Papua, Indonesia.


title: Bomou II, Tigi, Deiyai

text: Bomou II adalah salah satu kampung di Distrik Tigi, Kabupaten Deiyai, Papua, Indonesia.


title: Okomokebo, Tigi, Deiyai

text: Okomokebo adalah salah satu kampung di Distrik Tigi, Kabupaten Deiyai, Papua, Indonesia.


title: Waghete I, Tigi, Deiyai

text: Waghete I adalah salah satu kampung di Distrik Tigi, Kabupaten Deiyai, Papua, Indonesia.


title: Waghete II, Tigi, Deiyai

text: Waghete II adalah salah satu kampung di Distrik Tigi, Kabupaten Deiyai, Papua, Indonesia.


title: Ugiya, Tigi, Deiyai

text: Ugiya adalah salah satu kampung di Distrik Tigi, Kabupaten Deiyai, Papua, Indonesia.


title: Yaba, Tigi, Deiyai

text: Yaba adalah salah satu kampung di Distrik Tigi, Kabupaten Deiyai, Papua, Indonesia.


title: Piala Dunia Wanita U-20 FIFA

text: Piala Dunia Wanita U-20 FIFA adalah kejuaraan sepak bola wanita resmi yang diadakan FIFA setiap dua tahun sekali. Kejuaraan ini diikuti oleh setiap negara yang mengirimkan tim nasional sepak bola di kelompok umur di bawah 20 tahun. Sebelum dapat mengikuti kejuaraan ini setiap negara akan mengikuti kualifikasi dari masing-masing konfederasi untuk dapat mengikuti Piala Dunia Wanita U-20 FIFA.


title: Piala Dunia Wanita U-17 FIFA

text: Piala Dunia Wanita U-17 FIFA adalah kejuaraan sepak bola wanita resmi yang diadakan FIFA setiap dua tahun sekali. Kejuaraan ini diikuti oleh setiap negara yang mengirimkan tim nasional sepak bola di kelompok umur di bawah 17 tahun. Sebelum dapat mengikuti kejuaraan ini setiap negara akan mengikuti kualifikasi dari masing-masing konfederasi untuk dapat mengikuti Piala Dunia Wanita U-17 FIFA.


title: Piala Dunia Wanita U-17 FIFA

text: Berikut merupakan ringkasan hasil trunamen sepanjang penyelenggaraannya.


title: Monsters vs. Aliens

text: Monsters vs. Aliens adalah sebuah film animasi Amerika Serikat yang dirilis pada tahun 2009. Film ini disutradarai oleh Conrad Vernon dan Rob Letterman, dan diproduseri oleh Lisa Stewart. Pengisi suara dalam film ini antara lain ialah Reese Witherspoon, Seth Rogen, Hugh Laurie, Will Arnett, Rainn Wilson, Kiefer Sutherland, dan Stephen Colbert.


title: Monsters vs. Aliens

text: Susan Murphy (Reese Witherspoon) ditabrak meteorit pada hari pernikahannya dengan presenter acara cuaca yang bernama Derek Dietl (Paul Rudd). Tanpa sadar ia telah menyerap zat yang disebut quantonium dan tumbuh menjadi raksasa. Dia dikirim ke fasilitas penjara rahasia yang dipimpin oleh Jenderal Warren. R. Monger (Kiefer Sutherland). Di sana, ia bertemu tawanan lainnya yang bernama B.O.B. (Seth Rogen), makhluk agar-agar yang tidak memiliki otak. Dia juga bertemu Dr. Cockroach, Ph.D. (Hugh Laurie), seorang ilmuwan gila yang berevolusi menjadi kecoak. Selain itu, ada Missing Link (Will Arnett) yang merupakan makhluk hibrida antara tembakul dan kera, dan Insectosaurus sang serangga raksasa yang ukurannya lebih besar daripada Susan saat menjadi raksasa. Ketika alien mengancam untuk menghancurkan bumi, Presiden Hathaway mengirimkan mereka untuk melawannya dan menyelamatkan bumi.


title: Kelenjar liur

text: Kelenjar liur atau kelenjar ludah pada mamalia adalah kelenjar eksokrin, yaitu kelenjar yang mempunyai saluran sendiri, yang memproduksi air liur. Kelenjar ini juga menyekresi amilase, enzim yang memecah karbohidrat menjadi maltosa. Pada organisme lain seperti serangga, kelenjar ini sering digunakan untuk memproduksi protein yang penting secara biologis, seperti sutra atau lem. Kelenjar liur lalat mengandung kromosom politenol yang berguna dalam riset genetik.


title: Kelenjar liur

text: Kelenjar ini pada manusia terdapat di bawah lidah. Produksi air ludah dapat terganggu apabila terjadi dehidrasi, panas dalam, atau disebabkan oleh suatu penyakit.


title: Kelenjar liur

text:
Kelenjar parotis adalah sepasang kelenjar-liur Ia dikelilingi oleh ramus mandibula dan menyekresikan air liur melalui Duktus Stensen menuju kavum oral untuk membantu mengunyah dan menelan.25% menghasilkan air liur.
Kelenjar ini penghasil liur terbesar


title: Kelenjar liur

text: Kelenjar Submandibula adalah sepasang kelenjar yang terletak di rahang bawah, di atas otot digatrik. Produksi sekresinya adalah campuran serous dan mukous dan masuk ke mulut melalui duktus Wharton. Walaupun lebih kecil daripada kelenjar parotis, sekitar 70% saliva di kavum oral diproduksi oleh kelenjar ini.


title: Kelenjar liur

text: Kelenjar Sublingua adalah sepasang kelenjar yang terletak di bawah lidah di dekat kelenjar submandibula. Sekitar 5% air liur yang masuk ke kavum oral keluar dari kelenjar ini.


title: Kelenjar liur

text: Terdapat lebih dari 600 kelenjar liur minor yang terletak di kacum oral di dalam lamina propria mukosa oral. Diameternya 1-2mm. Kelenjar ini biasanya merupakan sejumlah asinus yang terhubung dalam lobulus kecil. Kelenjar liur minor mungkin mempunyai saluran ekskresi bersama dengan kelenjar minor yang lain, atau mungkin juga mempunyai saluran sendiri. Secara alami, sekresi utamanya adalah mukous (kecuali Kelenjar Von Ebner) dan mempunyai banyak fungsi, seperti membasahi kavum oral dengan saliva. Masalah gigi biasanya berhubungan dengan kelenjar liur minor.


title: Kelenjar liur

text: Kelenjar Von Ebner terletak di papilla sirkumvalata lidah. Kelenjar ini mensekresikan cairan serous yang memulai hidrolisis lipid. Kelenjar ini adalah komponen esensial indra perasa.


title: Kelenjar liur

text: Kelenjar liur diinervasi, baik secara langsung maupun tidak, oleh sistem saraf otonom simpatis dan parasimpatis. Keduanya menghasilkan kenaikan output amilase.Perlu diperhatikan bahwa stimulus simpatis maupun parasimpatis berakibat pada peningkatan sekresi kelenjar liur. Sistem saraf simpatis juga memengaruhi sekresi kelenjar liur secara tidak langsung dengan menginervasi pembuluh darah kelenjar.


title: Daftar volume Detektif Conan

text: Bab ("File") dari manga Detektif Conan ditulis dan diilustrasikan oleh Aoyama Gosho. Di Jepang, mereka telah diterbitkan di Shogakukan's Weekly Shonen Sunday sejak tahun 1994. Sejak premier Detektif Conan, lebih dari tujuh ratus bab telah dirilis di Jepang. Masing-masing bab dikumpulkan oleh Shogakukan dalam serangkaian volume Tankōbon. Jilid pertama ini dirilis pada 18 Juni 1994; sampai dengan 18 Agustus 2009, enam puluh lima volume telah dirilis. Viz Media (penerbit Detektif Conan dalam versi Amerika Serikat) merilis volume pertama pada 7 September 2004, dengan tiga puluh dua jilid dirilis per 27 November 2009. Elex Media Komputindo merupakan penerbit Detektif Conan dalam versi Bahasa Indonesia.


title: Daftar volume Detektif Conan

text: === Volume 1 - 96


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: Kiai Haji Abdul Wahab Hasbullah () adalah seorang ulama pendiri Nahdatul Ulama. KH Abdul Wahab Hasbullah adalah seorang ulama yang berpandangan modern, dakwahnya dimulai dengan mendirikan media massa atau surat kabar, yaitu harian umum “Soeara Nahdlatul Oelama” atau Soeara NO dan Berita Nahdlatul Ulama. Ia diangkat sebagai Pahlawan Nasional Indonesia oleh Presiden Joko Widodo pada tanggal 7 November 2014.


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: Beliau adalah pengarang syair "Ya Lal Wathon" yang banyak dinyanyikan dikalangan Nahdliyyin, lagu Ya Lal Wathon di karangnya pada tahun 1934. KH Maimun Zubair mengatakan bahwa syair tersebut adalah syair yang beliau dengar, peroleh, dan di nyanyikan saat masa mudanya di Rembang. Dahulu syair Ya Lal Wathon ini dilantangkan setiap hendak memulai kegiatan belajar oleh para santri.


title: Abdul Wahab Hasbullah

text:
Lirik Syubbanul Wathon (Cinta Tanah Air) –
Yaa Lal Wathon – Hubbul Wathon Minal Iman
Karya: KH. Abdul Wahab Chasbullah (1934)
ياَ لَلْوَطَنْ ياَ لَلْوَطَن ياَ لَلْوَطَنْ
Ya Lal Wathon Ya Lal Wathon Ya Lal Wathon


title: Abdul Wahab Hasbullah

text:
حُبُّ الْوَطَنْ مِنَ اْلإِيمَانْ
Hubbul Wathon minal Iman


title: Abdul Wahab Hasbullah

text:
وَلاَتَكُنْ مِنَ الْحِرْماَنْ
Wala Takun minal Hirman


title: Abdul Wahab Hasbullah

text:
اِنْهَضوُا أَهْلَ الْوَطَنْ
Inhadlu Alal Wathon


title: Abdul Wahab Hasbullah

text:
اِندُونيْسِياَ بِلاَدى
Indonesia Biladi


title: Abdul Wahab Hasbullah

text:
أَنْتَ عُنْواَنُ الْفَخَاماَ
Anta ‘Unwanul Fakhoma


title: Abdul Wahab Hasbullah

text:
كُلُّ مَنْ يَأْتِيْكَ يَوْماَ
Kullu May Ya’tika Yauma


title: Abdul Wahab Hasbullah

text:
طَامِحاً يَلْقَ حِماَمًا
Thomihay Yalqo Himama


title: Abdul Wahab Hasbullah

text:
Pusaka Hati Wahai Tanah Airku
Cintamu dalam Imanku
Jangan Halangkan Nasibmu
Bangkitlah Hai Bangsaku
Pusaka Hati Wahai Tanah Airku
Cintamu dalam Imanku
Jangan Halangkan Nasibmu
Bangkitlah Hai Bangsaku


title: Abdul Wahab Hasbullah

text:
Indonesia Negeriku
Engkau Panji Martabatku
Siapa Datang Mengancammu
Kan Binasa di bawah durimu


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: Ayah KH Abdul Wahab Hasbullah adalah KH Hasbulloh Said, Pengasuh Pesantren Tambakberas Jombang Jawa Timur, sedangkan Ibundanya bernama Nyai Latifah.


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: Ia juga seorang pelopor dalam membuka forum diskusi antar ulama, baik di lingkungan NU, Muhammadiyah dan organisasi lainnya. Ia belajar di Pesantren Langitan Tuban, Pesantren Mojosari Nganjuk, Pesantren Tawangsari Sepanjang, belajar pada Syaikhona R. Muhammad Kholil Bangkalan, Madura, dan Pesantren Tebuireng Jombang di bawah asuhan Hadratusy Syaikh KH. M. Hasyim Asy‘ari. Disamping itu, Kyai Wahab juga merantau ke Mekkah untuk berguru kepada Syaikh Mahfudz at-Tirmasi dan Syaikh Al-Yamani dengan hasil nilai istimewa.


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: KH. Abdul Wahab Hasbulloh merupakan bapak Pendiri NU Selain itu juga pernah menjadi Panglima Laskar Mujahidin (Hizbullah) ketika melawan penjajah Jepang. Ia juga tercatat sebagai anggota DPA bersama Ki Hajar Dewantoro. Tahun 1914 mendirikan kursus bernama “Tashwirul Afkar”.


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: Tahun 1916 mendirikan Organisasi Pemuda Islam bernama Nahdlatul Wathan, kemudian pada 1926 menjadi Ketua Tim Komite Hijaz. KH. Abdul Wahab Hasbulloh juga seorang pencetus dasar-dasar kepemimpinan dalam organisasi NU dengan adanya dua badan, Syuriyah dan Tanfidziyah sebagai usaha pemersatu kalangan Tua dengan Muda.


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: KH. A. Wahab Hasbullah adalah pelopor kebebasan berpikir di kalangan Umat Islam Indonesia, khususnya di lingkungan nahdhiyyin. KH. A. Wahab Hasbullah merupakan seorang ulama besar Indonesia. Ia merupakan seorang ulama yang menekankan pentingnya kebebasan dalam keberagamaan terutama kebebasan berpikir dan berpendapat. Untuk itu kyai Abdul Wahab Hasbullah membentuk kelompok diskusi Tashwirul Afkar (Pergolakan Pemikiran) di Surabaya pada 1914.


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: Mula-mula kelompok ini mengadakan kegiatan dengan peserta yang terbatas. Tetapi berkat prinsip kebebasan berpikir dan berpendapat yang diterapkan dan topik-topik yang dibicarakan mempunyai jangkauan kemasyarakatan yang luas, dalam waktu singkat kelompok ini menjadi sangat populer dan menarik perhatian di kalangan pemuda. Banyak tokoh Islam dari berbagai kalangan bertemu dalam forum itu untuk memperdebatkan dan memecahkan permasalahan pelik yang dianggap penting.


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: Tashwirul Afkar tidak hanya menghimpun kaum ulama pesantren. Ia juga menjadi ajang komunikasi dan forum saling tukar informasi antar tokoh nasional sekaligus jembatan bagi komunikasi antara generasi muda dan generasi tua. Karena sifat rekrutmennya yang lebih mementingkan progresivitas berpikir dan bertindak, maka jelas pula kelompok diskusi ini juga menjadi forum pengkaderan bagi kaum muda yang gandrung pada pemikiran keilmuan dan dunia politik.


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: Bersamaan dengan itu, dari rumahnya di Kertopaten, Surabaya, Kyai Abdul Wahab Hasbullah bersama KH. Mas Mansur menghimpun sejumlah ulama dalam organisasi Nahdlatul Wathan (Kebangkitan Tanah Air) yang mendapatkan kedudukan badan hukumnya pada 1916. Dari organisasi inilah Kyai Abdul Wahab Hasbullah mendapat kepercayaan dan dukungan penuh dari ulama pesantren yang kurang-lebih sealiran dengannya. Di antara ulama yang berhimpun itu adalah Kyai Bisri Syansuri (Denanyar Jombang), Kyai Abdul Halim, (Leimunding Cirebon), Kyai Alwi Abdul Aziz, Kyai Ma’shum (Lasem) dan Kyai Cholil (Kasingan Rembang). Kebebasan berpikir dan berpendapat yang dipelopori Kyai Wahab Hasbullah dengan membentuk Tashwirul Afkar merupakan warisan terpentingnya kepada kaum muslimin Indonesia. Kyai Wahab telah mencontohkan kepada generasi penerusnya bahwa prinsip kebebasan berpikir dan berpendapat dapat dijalankan dalam nuansa keberagamaan yang kental. Prinsip kebebasan berpikir dan berpendapat tidak akan mengurangi ruh spiritualisme umat beragama dan kadar keimanan seorang muslim. Dengan prinsip kebebasan berpikir dan berpendapat, kaum muslim justru akan mampu memecahkan problem sosial kemasyarakatan dengan pisau analisis keislaman.


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: Pernah suatu ketika Kyai Wahab didatangi seseorang yang meminta fatwa tentang Qurban yang sebelumnya orang itu datang kepada Kyai Bisri Syansuri. “Bahwa menurut hukum Fiqih berqurban seekor sapi itu pahalanya hanya untuk tujuh orang saja”, terang Kyai Bisri. Akan tetapi Si Fulan yang bertanya tadi berharap anaknya yang masih kecil bisa terakomodir juga. Tentu saja jawaban Kyai Bisri tidak memuaskan baginya, karena anaknya yang kedelapan tidak bisa ikut menikmati pahala Qurban. Kemudian oleh Kyai Wahab dicarikan solusi yang logis bagi Si Fulan tadi. “Untuk anakmu yang kecil tadi belikan seekor kambing untuk dijadikan lompatan ke punggung sapi”, seru kyai Wahab.


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: Dari sekelumit cerita di atas tadi, kita mengetahui dengan jelas bahwa seni berdakwah di masyarakat itu memerlukan cakrawala pemikiran yang luas dan luwes. Kyai Wahab menggunakan kaidah Ushuliyyah “Maa laa yudraku kulluh, laa yutraku julluh”, Apa yang tidak bisa diharapkan semuanya janganlah ditinggal sama sekali. Di sinilah peranan Ushul Fiqih terasa sangat dominan dari Fiqih sendiri.


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: Dari catatan sejarah berdirinya GP Ansor dilahirkan dari rahim Nahdlatul Ulama (NU). Berawal dari perbedaan antara tokoh tradisional dan tokoh modernis yang muncul di tubuh Nahdlatul Wathan, organisasi keagamaan yang bergerak di bidang pendidikan Islam, pembinaan mubaligh dan pembinaan kader. KH. Abdul Wahab Hasbullah, tokoh tradisional dan KH. Mas Mansyur yang berhaluan modernis, akhirnya menempuh arus gerakan yang berbeda justru saat tengah tumbuhnya semangat untuk mendirikan organisasi kepemudaan Islam. Dua tahun setelah perpecahan itu, pada 1924 para pemuda yang mendukung KH. Abdul wshab hasbulloh –yang kemudian menjadi pendiri NU– membentuk wadah dengan nama Syubbanul Wathan (Pemuda Tanah Air).


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: Organisasi inilah yang menjadi cikal bakal berdirinya Gerakan Pemuda Ansor setelah sebelumnya mengalami perubahan nama seperti Persatuan Pemuda NU (PPNU), Pemuda NU (PNU), dan Anshoru Nahdlatul Oelama (ANO).


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: Nama Ansor ini merupakan saran KH. Abdul Wahab Hasbullah —ulama besar sekaligus guru besar kaum muda saat itu, yang diambil dari nama kehormatan yang diberikan Nabi Muhammad SAW kepada penduduk Madinah yang telah berjasa dalam perjuangan membela dan menegakkan agama Allah. Dengan demikian ANO dimaksudkan dapat mengambil hikmah serta tauladan terhadap sikap, perilaku dan semangat perjuangan para sahabat Nabi yang mendapat predikat Ansor tersebut. Gerakan ANO harus senantiasa mengacu pada nilai-nilai dasar sahabat Ansor, yakni sebagi penolong, pejuang dan bahkan pelopor dalam menyiarkan, menegakkan dan membentengi ajaran Islam.


title: Abdul Wahab Hasbullah

text: Meski ANO dinyatakan sebagai bagian dari NU, secara formal organisatoris belum tercantum dalam struktur organisasi NU. Baru pada Muktamar NU ke-9 di Banyuwangi, tepatnya pada tanggal 10 Muharram 1353 H atau 24 April 1934, ANO diterima dan disahkan sebagai bagian (departemen) pemuda NU. Dimasukkannya ANO sebagai salah satu departemen dalam struktur kelembagaan NU berkat perjuangan kiai-kiai muda seperti KH. Machfudz Siddiq, KH. A. Wahid Hasyim, KH. Dachlan


title: Sukma Perdana Manaf

text: Sukma Perdana Manaf adalah seorang kibordis dan pemain synthesizer dari band Clubeighties. Tak hanya sukses sebagai pemain band yang bersama grup bandnya, Clubeighties yang telah merilis 4 album sampai awal tahun 2007, Ytonk pun dikenal sebagai pemain film.


title: Topan (pelawak)

text: Topan () Nama lengkapnya Topan Muhammad Sugianto, adalah seorang pelawak yang pernah bermain di Ketoprak Humor. Topan merupakan kakak dari almarhum pelawak Leysus. Saat ini ia aktif sebagai pengurus tim sepak bola porprov Kabupaten Malang dan klub Arema Malang.


title: Nikkei 225

text: , biasa disebut Nikkei, Nikkei index, atau Nikkei Stock Average (), adalah sebuah indeks pasar saham untuk Bursa Saham Tokyo ("Tokyo Stock Exchange" - TSE). Ia telah dihitung setiap hari oleh surat kabar Nihon Keizai Shimbun (Nikkei) sejak tahun 1950. Indeks ini adalah harga rata-rata tertimbang (dalam satuan yen), dan komponennya ditinjau ulang setahun sekali. Saat ini Nikkei adalah indeks rata-rata ekuitas Jepang yang paling banyak dikutip, sebagaimana demikian pula dengan "Dow Jones Industrial Average" di Amerika Serikat. Bahkan dahulu antara 1975-1985, Nikkei 225 pernah dikenal dengan sebutan "Dow Jones Nikkei Stock Average".


title: Nikkei 225

text: Nikkei 225 mulai dihitung pada tanggal 7 September 1950, data sebelumnya dihitung mundur sampai ke tanggal 16 Mei 1949.


title: Nikkei 225

text: Nikkei 225 Futures, mulai diperkenalkan di Bursa Singapura (SGX) pada tahun 1986, di Bursa Sekuritas Osaka (Ose) pada tahun 1988, dan di Bursa Perdagangan Chicago (CME) pada tahun 1990, kini telah menjadi sebuah indeks berjangka yang diakui secara internasional.


title: Nikkei 225

text: Indeks rata-rata Nikkei mencapai nilai tinggi sepanjang masa pada 29 Desember 1989, saat ia mencapai nilai tertinggi harian yaitu 38,957.44, sebelum akhirnya indeks tutup pada 38,915.87. Nilai indeks yang tinggi untuk abad ke-21 ialah sedikit di atas 18.300.


title: Nikkei 225

text: Indeks besar lainnya yang diukur di Bursa Saham Tokyo adalah Topix.


title: Nikkei 225

text: Per April 2018, Nikkei 225 terdiri dari perusahaan-perusahaan berikut ini: (kode identifikasi sekuritas Jepang dalam tanda kurung)


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Sejarah


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Tanailandu adalah desa di Kecamatan Mawasangka, Kabupaten Buton dan , Sulawesi Tenggara. Berdasarkan UU No.15 Tahun 2014 tentang Pembentukan Kabupaten Buton Tengah, maka Desa tanailandu masuk daerah Kabupaten Buton Tengah. Desa tanailandu biasa orang menyebutnya Wasindoli atau kampobaru (kampung Baru), 6 km dari pusat kecamatan Mawasangka dengan jalan aspal dan pengerasan.


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: DesaTanailandu merupakan bekas wilayah Kerajaan dan Kesultanan Buton yang telah eksis sejak zaman dulu. Pada masa pemerintahan Raja Buton ke-6 dan juga Sultan Buton ke-1 bernama Murhum, rakyat Tanailandu diriwayatkan patuh dan setia kepadanya


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: KeberadaanTanailandu juga tertuang pada Undang-Undang Murtabat Tujuh (sekitar tahun 1610), yakni undang-undang Kesultanan Buton pada masa Sultan Buton ke-4, La Elangi (Sultan Dayanu Ikhsanuddin). Disebutkan bahwa Kesultanan Buton terdiri atas 72 kadie yang diduduki oleh 30 menteri dan 40 bobato. Sedangkan sisanya menandakan kaum yang memegang pemerintahan di pusat. Dari 70 bagian tersebut dibagi lagi menjadi dua bagian besar yakni Pale Matanayo dan Pale Sukanayo. Lakina Lakudo, mengepalai wilayah Kadolo, Lawa, Tangana-lipu, Tongkuno, Gu, Wongko Lakudo, dan Wanepa-nepa (Distrik Gu). Lakina Bombonawulu menduduki wilayah Bombonawulu-kota, Rahia, Wakea-kea, Uncume, Wongko-bombonawulu (Distrik Gu). Kedua lakina tersebut merupakan kadie di wilayah Pale Matanayo


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Di wilayah Pale Sukanayo, Menteri Peropa mengepalai beberapa wilayah salah satunya Ballo di Distrik Kabaena (termasuk wilayah Talaga saat ini), Menteri Gundu-Gundu mengepalai Kooe dan Kantolobea (Distrik Mawasangka), Menteri Melai mengepalai Boneoge (Distrik Gu), Menteri Lanto di Lalibo (Distrik Mawasangka), Menteri Wajo di Wajo (Distrik Gu), Menteri Tanailandu di Wasindoii (Distrik Mawasangka). Selanjutnya Lakina Boneoge di Boneoge, Madongka, Tanga, dan Matanayo (Distrik Gu), Lakina Baruta di Baruta (Distrik Gu), Lakina Mone di Lambale dan Wakuru (Distrik Gu), Lakina Lolibu di Lipumalangan II dan Tongkuno (Distrik Gu), dan Lakina Inulu di Lamena, Lagili, dan Wakengku (Distrik Mawasangka)


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text:
Asal usul desa Tanailandu berawal dari Komunitas Kakaha Yang Dipimpin oleh Seorang Kolaki yang bernama La Ode Dhawudu (Ma Wa Tanggiri). Dimasa kepemimpinan Kolaki Kakaha bergantung pada sistem pertanian berpindah-pindah tempat untuk memenuhi kehidupan sehari-hari. Sehingga suatu ketika penduduk liwu Kakaha berpindah dan membentuk suatu perkampungan ke Wasindoli dan dipipimpin oleh seorang Bonto yang bernama La Ynse (Maangkuta) dan sampai pada akhir hayatnya kemudian digantikan Oleh Bonto berikutnya Yang Bernama La Rani ( Ma Wele) dan sampai pada akhir hayatnya pula Bonto La Rani ( Ma Wele) di gantikan oleh Bonto Hasimu.
Seiring dengan perkembangan waktu, komunitas suku Wasindoli menyebar dan mendiami daerah-daerah dataran rendah disekitarnya, sebagian besar bermukim di Perkampungan yang biasa disebut dengan dhana (Wae Dhana) kata dhana berarti alang-alang yakni di ambil dari nama tumbuhan yang tumbuh mendominasi wilayah pemukiman baru (Kampo Baru) dan masih dipimpin oleh Bonto Hasimu.
Setelah terbentuknya pemukiman baru, Kampo Baru menjadi lumbung pangan. Sehingga kampo baru dikenal dengan kesuburan tanaman dan tanahnya. Sehingga pasca kepemimpinan Bonto Hasimu sampai terbentuk suatu desa secara adminisratif di beri nama Desa Tanailandu ( Desa Tanah Yang subur).
Berikut Adalah Nama-Nama Kepala Desa Tanailandu secara administratif :
Bapak Samuli
Bapak Usman Hasan
Bapak Suruhi Bidi
Bapak La Didi
Bapak La Haya
Bapak La Patola
Bapak Suruhi Bidi
Bapak Harisu
Bapak Darman M.


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: - Keadaan Topografi Desa


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Secara Administrasi Desa Tanailandu berada di wilayah Kecamatan Mawasangka Kabupaten Buton Tengah yang memiliki kondisi topografi relative datar dengan karakteritik pantai yang landai dan umumnya memiliki subsrat lumpur


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: - Luas Wilayah


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Seacara geografis Desa Tanailandu Memiliki luas wilayah 5.010. Ha


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: - Batas Wilayah


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Batas-batas wilayah Desa Tanailandu sebagai berikut :


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Ø Sebelah Utara berbatasan dengan Desa Kanapa-Napa


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Ø Sebelah Selatan Berbatasan dengan Desa Banga


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Ø Sebelah Timur berbatasan dengan Desa Polndu


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Ø Sebelah Barat berbatasan Dengan Selat Spelman


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Jumlah Penduduk Desa Tanailandu sebanyak 1.136 Jiwa dengan rincian sebagai berikut:


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Ø Laki – Laki sebanyak 553 Jiwa


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Ø Perempuan sebanyak 583 Jiwa


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Jumlah Kepala Keluarga sebanyak 305 KK dengan rincian sebagai berikut :


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Ø Laki- laki sebanyak 236 KK dan Perempuan sebanyak 69 KK


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Desa tanailandu Terdiri atas Lima Wilayah Dusun,


title: Tanailandu, Mawasangka, Buton Tengah

text: Desa tanailandu juga mempunyai Hutan Mangrove (bakau) yang cukup luas dan subur di sepanjang garis pantainya dan menjadi tempat hidup kepiting, walaupun mengalami berbagai kerusakan akibat pembukaan tambak.