title: Sang Pemimpi

text: Drs. Julian Ichsan Balia adalah kepala SMA Negeri Bukan Main. Beliau adalah tokoh yang kharismatik. Digambarkan dalam bab 1 ""What A Wonderful World"" di halaman 9, dalam percakapannya dengan Pak Mustar, Pak Balia memang masih belia, tetapi beliau adalah "pengibar panji" "Akhlaqul Karimah" dan integritasnya tak tercela. Jika wakil rakyat zaman sekarang berwatak seperti Pak Balia, maka republik ini tidak akan berkenalan dengan istilah studi banding. Pak Balia menetapkan Nilai Ebtanas Murni (NEM) untuk diterima di SMA Negeri Bukan Main, minimal 42. Namun, seorang "tauke" yang anaknya memiliki NEM 28 dan sampai tamat SMP tidak tahu ibukota provinsi Sumatera Selatan, mulai menguji kredibilitas Pak Balia. (Bab 1 : ""What A Wonderful World"", hal. 7)


title: Sang Pemimpi

text: Mustar M. Dja'idin, B.A. adalah pendiri SMA Negeri Bukan Main, Manggar, yang mana beliau adalah wakil kepala sekolah tersebut. Namun, Pak Mustar berubah menjadi tempramental justru karena anak laki-laki semata wayangnya tidak diterima di SMA yang ia dirikan sendiri tersebut. Nilai Ebtanas Murni (NEM)-nya ternyata 41,75. Sedangkan, Pak Balia menetapkan NEM minimal 42. Rupanya, Pak Balia "mencium bau" konspirasi antara Pak Mustar dengan anak tunggalnya. (Bab 1 : ""What A Wonderful World"", hal. 8-9)


title: Sang Pemimpi

text: Pak Mustar dikenal tegas. Tidak ada yang berani macam-macam dengannya. Salah satu ketegasan Pak Mustar adalah setelah berbicara di hadapan para orang tua murid dengan Pak Balia, ia "menumpahkan kekesalan"-nya pada siswa yang diterima. (Bab 1 : ""What A Wonderful World"", hal. 10)


title: Sang Pemimpi

text: Demi memenuhi kebutuhan hidup mereka, Ikal dan Arai harus bekerja sebagai kuli di pelabuhan ikan milik Lam Nyet Pho. Namun begitu, mereka tetap gigih belajar sehingga selalu berada dalam peringkat lima teratas dari 160 murid di sekolahnya. Sekolah mereka merupakan SMA negeri pertama yang bergengsi di Belitong, sebelumnya satu-satunya SMA yang terdekat berada di Tanjung Pandan. Sekolah tersebut berada 30 kilometer dari rumah Ikal dan Arai sehingga mereka harus menyewa kamar dan hidup jauh dari orang tua.


title: Sang Pemimpi

text: Lam Nyet Pho adalah ketua preman pasar ikan, keturunan prajurit Hupo, semacam "capo". Nyonya Pho memiliki 16 perahu motor dan memiliki ratusan anak buah yang tidak pernah melepaskan badik dari pinggangnya. Ketika Ikal dan Arai dikejar-kejar karena mengejek Pak Mustar ketika upacara bendera, Ikal dan Arai bersembunyi di balik peti es bau busuk milik Nyonya Pho.


title: Sang Pemimpi

text: Nyonya Pho juga memiliki gedung bioskop yang mana anak-anak sekolah dilarang masuk, karena bioskop itu memuat film-film yang mengandung maksiat seperti "Beranak Dalam Kubur". Oleh karena itu, Pak Mustar melarang keras murid-murid SMA Negeri Bukan Main untuk mendekati apalagi masuk ke dalam bioskop tersebut. Padahal, kontrakan Ikal dan Arai berdekatan dengan bioskop "terlarang" tersebut. (Bab 9 : "Bioskop", hal. 96)


title: Sang Pemimpi

text: Semasa SMA, banyak kenakalan yang dilakukan oleh Arai dan Ikal. Mereka pernah mengejek Pak Mustar ketika upacara bendera, sehingga Pak Mustar marah dan mengejar mereka hingga mereka bersembunyi di balik peti es bau busuk milik Nyonya Pho. Mereka juga pernah menyusup ke bioskop yang juga dimiliki oleh Nyonya Pho, yang tidak mengizinkan anak sekolah masuk untuk menonton film dewasa. Pak Mustar mengetahui hal tersebut sehingga Arai, Jimbron, dan Ikal diberi hukuman keesokan harinya. (Bab 10 : ""Action!!"", hal. 118-119)


title: Sang Pemimpi

text: Jimbron, yang sangat terobsesi pada kuda, akhirnya ditawari bekerja di peternakan kuda milik Nyonya Pho. Namun, Ikal dan Arai memutuskan untuk merantau ke Jawa. Jimbron memberikan salam perpisahan kepada Ikal dan Arai berupa celengan berbentuk kuda, yang diharapkan dapat membantu mereka berdua untuk melanjutkan studi ke Eropa. Ikal dan Arai akhirnya memutuskan untuk mengadu nasib di Jakarta. Kemudian, mereka berhasil melanjutkan studi ke Universitas Indonesia. Ikal mengambil jurusan ekonomi, sedangkan Arai mengambil jurusan biologi. Setamat sarjana, mereka berusaha mencari pekerjaan masing-masing. Ikal menjadi pegawai pos, sedangkan Arai melakukan penelitian ilmiah ke Kalimantan. Kemudian, mereka membuat proposal untuk melanjutkan studi ke luar negeri. Dari situlah, Ikal dan Arai bertemu kembali.


title: Sang Pemimpi

text:
= Tokoh-tokoh == Film "Sang Pemimpi" =
Naskah Sang Pemimpi juga diadaptasi menjadi film Sang Pemimpi yang juga diproduksi oleh tim yang sama yang membuat film Laskar Pelangi yaitu Miles Films dan Mizan Production. Film ini dirilis tahun 2009. Untuk mencari pemeran tokoh-tokoh Sang Pemimpi, menurut rencana Mira Lesmana akan melakukan kasting di Belitung, Jakarta dan Bandung.


title: Sang Pemimpi

text: = Lihat pula =


title: Sang Pemimpi

text: = Pranala luar =


title: Edensor

text: Edensor adalah buku ketiga dari Tetralogi Laskar Pelangi karya Andrea Hirata yang diterbitkan oleh Bentang Pustaka pada bulan Mei tahun 2007. Buku berikutnya dan yang terakhir adalah Maryamah Karpov. Edensor masuk nominasi penghargaan nasional sastra KLA (Khatulistiwa Literary Award) tahun 2007.


title: Edensor

text:
Berbeda dengan latar cerita dari Laskar Pelangi dan Sang Pemimpi, Edensor mengambil latar di luar negeri saat tokoh-tokoh utamanya, Ikal dan Arai mendapat beasiswa dari Uni Eropa untuk kuliah S2 di Perancis. Dalam Edensor, Andrea tetap dengan ciri khasnya, menulis kisah ironi menjadi parodi dan menertawakan kesedihan dengan balutan pandangan intelegensia tentang "culture shock" ketika kedua tokoh utama tersebut yang berasal dari pedalaman Melayu di Pulau Belitong tiba-tiba berada di Paris.
Mimpi-mimpi untuk menjelajah Eropa sampai Afrika dan menemukan keterkaitan yang tak terduga dari peristiwa-peristiwa dari masa lalu mereka berdua.Dan pencarian akan cinta sejati menjadi motivasi yang menyemangati penjelajahan mereka dari bekunya musim dingin di daratan Rusia di Eropa sampai panas kering di gurun Sahara.


title: Devaluasi

text:
Devaluasi adalah menurunnya nilai mata uang dalam negeri terhadap mata uang luar negeri. Jika hal tersebut terjadi, biasanya pemerintah melakukan intervensi agar nilai mata uang dalam negeri tetap stabil. Istilah devaluasi lebih sering dikaitkan dengan menurunnya nilai uang satu negara terhadap nilai mata uang asing. Devaluasi juga merujuk kepada kebijakan pemerintah.
Walaupun Presiden Soeharto selalu berpidato soal tidak ada devaluasi, tetapi sepanjang pemerintahannya telah terjadi 4 kali devaluasi.
Masa pemerintahan Presiden Soeharto (Orde Baru) melalui Menkeu Ali Wardhana. Amerika Serikat pada 15 Agustus 1971 harus menghentikan pertukaran dolar dengan emas. Presiden Richard Nixon cemas dengan terkurasnya cadangan emas AS jika dolar dibolehkan terus ditukar emas, sedang nilai waktu itu US$34,00 sudah bisa membeli 1 ons emas. Soeharto tidak bisa mengelak dari dampak gebrakan Nixon dan Indonesia mendevaluasi Rupiah pada 21 Agustus 1971 dari Rp378,00 menjadi Rp415,00 per 1 US$.
Masa Pemerintahan Presiden Soeharto melalui Menkeu Ali Wardhana. Walaupun Indonesia mendapat rezeki kenaikan harga minyak akibat Perang Arab-Israel 1973, tetapi Pertamina justru nyaris bangkrut dengan utang US$10 miliar dan Ibnu Sutowo mengundurkan diri sebagai dirut pada 1976. Tetap tidak bisa dihindari devaluasi kedua oleh Soeharto pada 15 November 1978 dari Rp415,00 menjadi Rp625,00 per 1 US$.
Masa Pemerintahan Presiden Soeharto melalui Menkeu Radius Prawiro. Pada saat itu Menkeu Radius Prawiro mendevaluasi rupiah 48%, jadi hampir sama dengan menggunting nilai separuh. Kurs 1 dolar AS naik dari Rp702,50 menjadi Rp970,00.
Masa Pemerintahan Presiden Soeharto melalui Menkeu Radius Prawiro. Pada 12 September 1986 Radius Prawiro kembali mendevaluasi rupiah sebesar 47%, dari Rp1.134,00 ke Rp1.664,00 per 1 dolar AS.


title: Ohm

text: Ohm (lambang: Ω) adalah satuan SI dari impedansi listrik, atau dalam kasus arus searah, hambatan listrik. Nama satuan ini berasal dari ilmuwan Georg Ohm.


title: Ohm

text: Satu ohm (yang diukur oleh alat ohm-meter) adalah hambatan listrik pembawa arus yang menghasilkan perbedaan tegangan satu volt ketika arus satu ampere melewatinya.


title: Maryamah Karpov

text: Maryamah Karpov adalah novel keempat karya Andrea Hirata yang diterbitkan oleh Bentang Pustaka pada November 2008. Maryamah Karpov merupakan buku terakhir dari Tetralogi Laskar Pelangi dan terdiri dari 2 buku , bagian pertamanya dengan sub judul : Mimpi-Mimpi Lintang. Di buku ini rencananya Andrea akan mengisahkan tentang Arai, Lintang, A Ling, dan beberapa pertanyaan yang belum sempat terjawab di 3 buku terdahulu.


title: Maryamah Karpov

text: Maryamah Karpov dirilis pada tanggal 28 November 2008 di toko buku MP Book Point, Jakarta, dan beredar secara resmi mulai tanggal 29 November 2008.Launching buku ini mendapatkan expose yang cukup besar dari media massa dan mendapat perhatian banyak dari khalayak pecinta buku terutama oleh penggemar tetralogi Laskar Pelangi.


title: Maryamah Karpov

text: Petikan dari buku Maryamah Karpov :


title: Maryamah Karpov

text:
Keberanian dan keteguhan hati telah membawa Ikal pada banyak tempat dan peristiwa. Dengan sepenuh hati, Ikal rela berlayar mengunjungi pulau "Batuan" atau lebih dikenal sebagai pulau tempat para lanun berkumpul dan bersembunyi dari polisi. Ikal bersusah payah ke pulau itu hanya untuk bertemu A Ling, ia tidak peduli akan nyawanya.
Keberaniannya ditantang ketika tanda-tanda keberadaan A Ling tampak. Dia tetap mencari, meski tanda-tanda itu masih samar. Dapatkah keduanya bertemu kembali? Novel ini menceritakan semua hal tentang Laskar Pelangi, A Ling, Arai, Lintang, dan beberapa tokoh dalam cerita sebelumnya. Tetap dengan sihir-sihir yang berupa kata-kata dalam bentuk tulisan, Anda akan dibawa Andrea pada kisah-kisah yang menakjubkan sekaligus mengharukan.


title: Imunodefisiensi

text: Immunodefisiensi adalah keadaan di mana komponen sistem imun tidak dapat berfungsi secara normal. Akibatnya, penderita imundefisiensi lebih rentan terhadap infeksi virus, jamur atau bakteri, kanker, dan juga infeksi berulang (reaktivasi infeksi laten) Gangguan imundefisiensi dapat dibagi menjadi dua golongan, yaitu imunodefisiensi primer (kongenital) dan sekunder (imunodefisiensi didapat). Imunodefisiensi disebabkan oleh kelainan genetik pada satu atau lebih komponen sistem imun. Sedangkan, imunodefisiensi sekunder merupakan kerusakan sistem imun yang disebabkan infeksi, kekurangan nutrisi, ataupun efek dari pengobatan.


title: Imunodefisiensi

text:
Hingga tahun 2010, sebanyak lebih dari 130 jenis kelainan immunodefisiensi primer telah ditemukan. Berbagai kelainan tersebut dapat mempengaruhi perkembangan dan/atau fungsi sistem imun serta dapat diwariskan kepada keturunannya. Umumnya gejala immunodefisiensi primer dapat terdeteksi sejak kecil. Namun, gejala muncul dapat berbeda-beda antara satu pasien dengan pasien lainnya sebagai dampat dari pengaruh genetik dan lingkungan. Beberapa contoh penyakit yang tergolong ke dalam immunodefisiensi primer adalah:
Immunodefisiensi sekunder umumnya didapatkan pada usia lanjut dan merupakan dampak dari penyakit lain yang diderita atau efek obat-obatan. Contohnya adalah penderita kegananasan (kanker) yang mendapatkan radioterapi atau kemoterapi dapat menderita immunodefisiensi karena sel-sel imun ikut dirusak oleh perlakuan tersebut. Selain itu, cacat pada sistem kekebalan seluler juga dapat disebabkan oleh malagizi (kekurangan protein). Beberapa kondisi lain yang dapat menimbulkan immunodefisiensi sekunder adalah keganasan (leukemia, limfoma), gagal ginjal akut, infeksi HIV, sarkodosis, splenektomi, dan infeksi virus Epstein-Barr


title: Marco Ballotta

text: Marco Ballotta (lahir 3 April 1964, di Casalecchio di Reno, Emilia-Romagna) adalah seorang penjaga gawang Italia yang bermain di klub S.S. Lazio. Ia juga sebagai pemegang rekor pemain tertua dalam kancah liga professional eropa, tepatnya di Liga Champions UEFA


title: Dirty Deeds Done Dirt Cheap

text: Dirty Deeds Done Dirt Cheap adalah album ketiga AC/DC, diterbitkan pada September 1976. Semua lagu ditulis oleh Angus Young, Malcolm Young, dan Bon Scott.


title: Ramakien

text: Ramakien (aksara Thai รามเกียรติ์) adalah wiracarita nasional Thailand yang diambil dari wiracarita "Ramayana" yang asalnya dari India. Beberapa versi wiracarita ini hilang ketika Ayutthaya dihancurkan pada tahun1767. Saat ini ada tiga versi berbeda yang ada, salah satunya digubah pada tahun 1797 di bawah pengawasan (dan sebagian juga ditulis oleh) Raja Rama I. Putranya, Rama II, menulis ulang beberapa bagian dari versi ayahnya untuk bentuk drama khon. Karya ini memiliki pengaruh penting terhadap sastra, seni dan sandiwara Thai. Misalkan baik sandiwara khon dan nang diturunkan dari karya sastra ini.


title: Ramakien

text: Meski cerita utamanya mirip dengan Ramayana, banyak aspek lainnya yang ditransposisikan pada konteks Thai seperti pakaian, senjata, topografi, dan unsur-unsur alami yang memiliki gaya Thai.


title: Ramakien

text: Sementara Thailand dianggap sebagai sebuah masyarakat Theravada Buddha, mitologi Brahman yang diturunkan dari Ramakien dimaksudkan untuk memberikan Thailand legenda-legenda penciptaan. Selain itu Ramakien dimaksudkan juga untuk menanggulangi atau memberantas takhayul yang dipengaruhi budaya animisme Tionghoa. Sebagai contoh, sebuah pelukisan Ramakien ditampilkan di Wat Phra Kaew, Bangkok dan banyak arca-arca di sana yang menggambarkan beberapa tokoh cerita ini.


title: Pondok Pesantren Al-Islam

text: Pondok Pesantren Al-Islam adalah sebuah pesantren yang berkedudukan di desa Joresan kecamatan Mlarak kabupaten Ponorogo. Didirikan pada tahun 1961 oleh MWC NU Mlarak. Memiliki unit pendidikan Madrasah Tsanawiyah (setingkat SMP), Madrasah Aliyah (setingkat SMA), dan SMK jurusan Teknik Komputer dan Jaringan.


title: Pondok Pesantren Al-Islam

text: Berdirinya Pondok Pesantren Al-Islam yang berlokasi di desa Joresan Kecamatan Mlarak Kabupaten Ponorogo Jawa Timur dilatar belakangi oleh keadaan krisis kualitas kehidupan umat Islam Indonesia khususnya di Ponorogo pada tahun enam puluhan. Pada masa itu sarana pengembangan kehidupan umat Islam, kaderisasi umat Islam, dan anak-anak putus sekolah sebagai akibat dari keterbelakangan dan kemiskinan yang masih melingkupi kehidupan sebagian besar masyarakat Ponorogo, terutama yang tinggal di daerah pedesaan.


title: Pondok Pesantren Al-Islam

text: Meskipun di Ponorogo telah lama berdiri beberapa lembaga pendidikan Islam yang berpaham Islam Modernis, namun keberadaannya terlanjur dianggap sebagai tempat menuntut ilmu kaum priyayi yang tak terjangkau Wong Cilik, sehingga keterbelakangan dan kenihilan ilmu pengetahuan masih juga memprihatinkan.


title: Pondok Pesantren Al-Islam

text: Kondisi tersebut menggugah kepedulian ulama yang tergabung dalam Majlis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama (MWC-NU) Kecamatan Mlarak untuk ikut serta memerangi keterbelakangan pendidikan dalam masyarakat. Dalam pertemuan MWC-NU kecamatan Mlarak pada waktu itu diketuai oleh KH. Imam Syafaat kepedulian tersebut dirumuskan dalam agenda rapat yang membahas pendirian sebuah lembaga pendidikan Islam tingkat menengah di Kecamatan Mlarak.


title: Pondok Pesantren Al-Islam

text: Kemudian untuk lebih menguatkan Visi, Misi dan tujuan didirikannya lembaga pendidikan Islam tersebut diadakan pertemuan ulang sebanyak dua kali. Yang pertama di rumah KH. Hasbullah desa Joresan Mlarak yang bertepatan dengan peringatan Haul Almarhum Kyai Muhammad Thoyyib pendiri desa Joresan. Pertemuan yang kedua di rumah salah satu tokoh NU Mlarak KH. Abdul Karim dari desa Joresan.


title: Pondok Pesantren Al-Islam

text:
Pada pertemuan selanjutnya yakni dirumah KH. Imam Syafaat di desa Gandu Mlarak Ponorogo yang dihadiri oleh tokoh-tokoh Nahdliyyin seperti : KH. Imam Syafaat, KH. Maghfur Hasbullah, KH. Mahfudz Hakiem, BA, Kafrawi, H. Farhan Abdul Qodir, K. Qomari Ridwan, K. Imam Mahmudi, Ibnu Mundzir, Bazi Haidar, K. Markum, Ashmu’i Abdul Qodir, Ahmad Hudlori Ibnu Hajar, dan Hirzuddin Hasbullah, berkat ridlo Allah SWT. lahirlah cikal bakal Pondok Pesantren Al-Islam, tepatnya pada tanggal 12 Muharram 1386 H bertepatan dengan tanggal 2 Mei 1966 M.
Pada awalnya bernama Madrasah Tsanawiyah “Al-Islam”. Kemudian setelah berjalan selama empat tahun, setelah adanya kelas IV akhirnya namanya ditambah dengan Madrasah Tsanawiyah Aliyah “Al-Islam”, meskipun keberadaan Madrasah Tsanawiyah Aliyah “Al-Islam” diprakarsai oleh para ulama NU, namun Pondok Pesantren Al-Islam tetap berdiri untuk semua golongan. Sampai saat ini dengan seribu tigaratus santri yang datang dari berbagai lapisan masyarakat seluruh Indonesia menepiskan pandangan bahwa Pondok Pesantren “Al-Islam” didirikan hanya untuk warga Nahdliyyin semata.


title: Pondok Pesantren Al-Islam

text:
Akta Notaris Yayasan Islam Al-Islam Richardus Nagkih Sinulingga, SH. Nomor 74 Tanggal 17 September 1982, disempurnakan dengan Akta Perubahan oleh Ny. Kustini Sosrokusumo, SH Nomor 16 Tanggal 26 Januari tahun 1989.
Selanjutnya pada awal tahun ajaran baru 2003-2004, madrasah ini berubah identitasnya, dari Madrasah Tsanawiyah Aliyah Al-Islam menjadi Pondok Pesantren Al-Islam. Berangkat dari banyaknya usulan dan permintaan wali santri agar madrasah ini ada asramanya. Selanjutnya keberadaan Pondok Pesantren Al-Islam Joresan Ponorogo semakin dibutuhkan oleh masyarakat sekitar. Hal ini terbukti perolehan santri yang dari waktu ke waktu terus meningkat. Demikian juga perhatian pemerintah terhadap keberadaan pondok pesantren dengan berbagai macam program, baik yang bersifat materiil (dana bantuan) maupun moril (pelatihan/workshop pengembangan).


title: Pondok Pesantren Al-Islam

text:
Pondok Pesantren “Al-Islam” Joresan terletak 15 KM dari ibukota Kabupaten Ponorogo, tepatnya di desa Joresan Kecamatan Mlarak Kabupaten Ponorogo Jawa Timur. Meskipun di Kecamatan Mlarak banyak sekali Pondok Pesantren dan lembaga pendidikan, namun keberadaan Ponpes Al-Islam sangatlah dibutuhkan oleh masyarakat sekitar Kecamatan Mlarak sampai luar daerah bahkan luar Pulau Jawa.
Untuk menuju ke lokasi Pondok Pesantren Al-Islam sangatlah mudah, karena dekat dengan jalur transportasi umum.


title: Pondok Pesantren Al-Islam

text:
Masa studi di Pondok Pesantren Al-Islam adalah selama enam tahun, tiga tahun untuk menyelesaikan studi tingkat Tsanawiah, dan tiga tahun untuk menyelesaikan studi tingkat 'Aiyah namun Pondok Pesantren Al-Islam tetap memberi kesempatan bagi siswa yang telah menyelesaikan pendidikan tingkat Tsanawiyah untuk melanjutkan belajarnya ke lembaga pendidikan lain dengan alasan yang bisa di pertangungjawabkan.
Bahkan, Pondok Pesantren Al-Islam juga memberi kesempatan kepada alumni Sekolah Menengah Tingkat Pertama (SMP) swasta atau negeri untuk menjadi santri di Pondok Pesantren Al-Islam yang terkenal dinamis dan ketat dengan program Fullday School. Santri kelas Fullday ini memiliki masa studi tiga tahun, satu tahun untuk menyelesaikan l program kelas Fullday dan masa dua tahun di sediakan untuk melebur dengan siswa kelas regular, yang terbagi dalam tiga spesialisasi yaitu agama, sains, sosial dan SMK.


title: Pondok Pesantren Al-Islam

text: Kurikulum Pondok Pesantren Al-Islam di rancang secara akomodatif dengan sistem terpadu artinya mata pelajaran yang di berikan adalah merupakan akumulasi dari kurikulum Departemen Agama, dan metode belajar mengajar Pondok Salafiyah dan Pondok Modern, kekhasan kurikulum Pondok Pesantren Al-Islam ini terlihat dengan lahirnya motto "Al-Muhaafadlotu 'Ala-L-Qodiimi-S-sholih Wal Akhdzu Bil-L-Jadidiidiil-Ashlahi". Hal ini bertujuan agar Pondok Pesantren Al-Islam mampu mencetak kader umat Islam yang berkemampuan komprehensif yang siap menjawab tantangan yang berkembang dalam masyarakat.


title: Pondok Pesantren Al-Islam

text: OPMI atau singkatan dari Organisasi Pelajar Madrasah Al-Islam adalah wadah pembelajaran berorganisasi bagi santriwan-santriwati di pesantren ini. OPMI (serupa OSIS) menangani urusan pengembangan bakat dan minat. Di antaranya adalah muhadloroh atau berpidato, dan juga drum band.


title: Pondok Pesantren Al-Islam

text:
Adalah Organisasi Siswa yang beraktivitas dalam gerakan kepramukaan. Prestasi telah banyak dihasilkan oleh siswa-siswi dari pondok Pesantren ini dalam bidang kepramukaan pada tingkat ranting, cabang dan juga daerah.
Organisasi ini membentuk watak pada santri untuk menjadi pemuda yang terampil, disiplin dan bertanggungjawab.


title: Pondok Pesantren Al-Islam

text: Adalah singkatan dari Ikatan Keluarga Alumni Al-Islam yaitu organisasi para alumni santri yang telah lulus pendidikan di Al-Islam Joresan.


title: Pemahaman Alkitab

text: Pemahaman Alkitab adalah dua ensiklopedia Alkitab dari Saksi-Saksi Yehuwa yang diterbitkan oleh Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. pada tahun 1988 dalam bahasa Inggris, sedangkan dalam bahasa Indonesia baru pada tahun 2005 diterbitkan oleh Perkumpulan Siswa-Siswa Alkitab. Jilid 1 setebal 1472 halaman memuat topik dari Ab sampai Malta, sedangkan Jilid 2 setebal 1408 halaman memuat topik-topik dari Malukh sampai Zuzim. Buku Pemahaman Alkitab (Insight on the Scriptures; bahasa Inggris) menggantikan buku Aid to Bible Understanding (tidak diterbitkan dalam bahasa Indonesia).


title: Pemahaman Alkitab

text: Buku Pemahaman Alkitab menggantikan buku Aid to Bible Understanding yang terbit pada tahun 1969.


title: Pemahaman Alkitab

text: Buku ini dikenal sebagai buku Pemahaman.


title: Pemahaman Alkitab

text: Buku ini menyadur kepada 48 Terjemahan Alkitab :Buku Pemahaman edisi bahasa Indonesia menyadur dari dua terjemahan yaitu :


title: Sarwendah Kusumawardhani

text: Sarwendah Kusumawardhani () ) adalah pemain bulu tangkis Indonesia era 1990-an, seangkatan dengan Susi Susanti, Yuliani Santoso, dan Yuni Kartika. Endah, demikian Sarwendah biasa dipanggil, adalah istri Hermawan Susanto yang juga pemain bulu tangkis Indonesia; Di Olimpiade Barcelona 1992 Sarwendah mencapai babak perempat-final sebelum dikalahkan oleh peraih perak Bang Soo-hyun dari Korea Selatan dengan 2-11, 11-3, 11-12.


title: Sarwendah Kusumawardhani

text: Sebelum kemunculan Susi Susanti, Sarwendah adalah pemain bulutangkis nomor satu indonesia. Dan bersama Susi, Sarwendah merupakan srikandi indonesia yang merupakan pesaing utama duo cina Tang Jiuhong dan Huang Hua dan bintang korea Bang Soo Hyun di era 90an awal.


title: Sarwendah Kusumawardhani

text: Gelar juara yang diraih sarwendah adalah sbb :


title: Ananda Faturrahman

text: Ananda Faturrahman atau dikenal juga dengan nama Ananda Lontoh () adalah aktris Indonesia.


title: Ananda Faturrahman

text: Ananda Lontoh berperan dalam beberapa judul sinetron.


title: Ananda Faturrahman

text: Ia juga adalah kakak dari Adelia Lontoh, Hayria Lontoh, dan Malisa Lontoh.


title: Ananda Faturrahman

text: Ia menikah dengan pesinetron Attar Syah. Mereka menikah pada 27 Februari 2004. Sebelumnya mereka sempat beberapa kali diisukan putus.


title: Ananda Faturrahman

text: Mulai dari kenyataan sempat mendekamnya Attar dalam penjara (karena kasusnya dengan Wulan Guritno), hingga ia diberitakan punya hubungan istimewa dengan Hikmal Abrar, rekan mainnya dalam serial "Tujuh Tanda Cinta". Namun gosip tersebut tak terbukti sama sekali. Bahkan ia dengan setia mendampingi kekasihnya menghadapi perkara dengan mantan kakak iparnya yang lain, Wulan Guritno. Ia juga dengan setia menunggu kekasihnya hingga keluar penjara.


title: Aksara Sunda Baku

text: Aksara Sunda Baku () merupakan sistem penulisan hasil penyesuaian Aksara Sunda Kuno yang digunakan untuk menuliskan Bahasa Sunda kontemporer. Saat ini Aksara Sunda Baku juga lazim disebut dengan istilah Aksara Sunda.


title: Aksara Sunda Baku

text: Setidaknya sejak Abad XII masyarakat Sunda telah lama mengenal aksara untuk menuliskan bahasa yang mereka gunakan. Namun pada awal masa kolonial, masyarakat Sunda dipaksa oleh penguasa dan keadaan untuk meninggalkan penggunaan Aksara Sunda Kuno yang merupakan salah satu identitas budaya Sunda. Keadaan yang berlangsung hingga masa kemerdekaan ini menyebabkan punahnya Aksara Sunda Kuno dalam tradisi tulis masyarakat Sunda.


title: Aksara Sunda Baku

text: Pada akhir Abad XIX sampai pertengahan Abad XX, para peneliti berkebangsaan asing (misalnya K. F. Holle dan C. M. Pleyte) dan bumiputra (misalnya Atja dan E. S. Ekadjati) mulai meneliti keberadaan prasasti-prasasti dan naskah-naskah tua yang menggunakan Aksara Sunda Kuno. Berdasarkan atas penelitian-penelitian sebelumnya, pada akhir Abad XX mulai timbul kesadaran akan adanya sebuah Aksara Sunda yang merupakan identitas khas masyarakat Sunda. Oleh karena itu Pemerintah Daerah Provinsi Jawa Barat menetapkan Perda No. 6 tahun 1996 tentang Pelestarian, Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Sastra, dan Aksara Sunda yang kelak digantikan oleh Perda No. 5 tahun 2003 tentang Pemeliharaan Bahasa, Sastra, dan Aksara Daerah.


title: Aksara Sunda Baku

text: Pada tanggal 21 Oktober 1997 diadakan Lokakarya Aksara Sunda di Kampus UNPAD Jatinangor yang diselenggarakan atas kerja sama Pemerintah Daerah Tingkat I Jawa Barat dengan Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran. Kemudian hasil rumusan lokakarya tersebut dikaji oleh Tim Pengkajian Aksara Sunda. Dan akhirnya pada tanggal 16 Juni 1999 keluar Surat Keputusan Gubernur Kepala Daerah Tingkat I Jawa Barat Nomor 343/SK.614-Dis.PK/99 yang menetapkan bahwa hasil lokakarya serta pengkajian tim tersebut diputuskan sebagai Aksara Sunda Baku.


title: Aksara Sunda Baku

text: Saat ini Aksara Sunda Baku mulai diperkenalkan di kepada umum antara lain melalui beberapa acara kebudayaan daerah yang diadakan di Bandung. Selain itu, Aksara Sunda Baku juga digunakan pada papan nama Museum Sri Baduga, Kampus Yayasan Atikan Sunda dan Kantor Dinas Pariwisata Daerah Kota Bandung. Langkah lain juga diambil oleh Pemerintah Daerah Kota Tasikmalaya yang menggunakan Aksara Sunda Baku pada papan nama jalan-jalan utama di kota tersebut.


title: Aksara Sunda Baku

text: Namun, setidaknya hingga akhir tahun 2007 Dinas Pendidikan Nasional Provinsi Jawa Barat belum juga mewajibkan para siswa untuk mempelajari Aksara Sunda Baku sebagaimana para siswa tersebut diwajibkan untuk mempelajari Bahasa Sunda. Langkah memperkenalkan aksara daerah mungkin akan dapat lebih mencapai sasaran jika Aksara Sunda Baku dipelajari bersamaan dengan Bahasa Sunda. Dinas Pendidikan Nasional Provinsi Lampung dan Provinsi Jawa Tengah telah jauh-jauh hari menyadari hal ini dengan mewajibkan para siswa Sekolah Dasar yang mempelajari bahasa daerah untuk juga mempelajari aksara daerah.


title: Aksara Sunda Baku

text:
Sebagaimana diungkapkan di atas, Aksara Sunda Baku merupakan hasil penyesuaian Aksara Sunda Kuno yang digunakan untuk menuliskan Bahasa Sunda kontemporer. Penyesuaian itu antara lain didasarkan atas pedoman sebagai berikut:
Dalam pelaksanaannya, penyesuaian tersebut meliputi penambahan huruf (misalnya huruf va dan fa), pengurangan huruf (misalnya huruf re pepet dan le pepet), dan perubahan bentuk huruf (misalnya huruf na dan ma).


title: Aksara Sunda Baku

text: Berdasarkan letak penulisannya, 13 "rarangkén" dikelompokkan sebagai berikut:


title: Aksara Sunda Baku

text:
a. "Rarangkén" di atas huruf
b. "Rarangkén" di bawah huruf
c. "Rarangkén" sejajar huruf


title: Aksara Sunda Baku

text: Dalam teks, angka diapit oleh dua tanda pipa | ... |.


title: Aksara Sunda Baku

text: Contoh: || = 240


title: Aksara Sunda Baku

text: Pada masa sekarang gigi basit aksara Sunda menggunakan tanda baca Latin. Contohnya: koma, titik, titik koma, titik dua, tanda seru, tanda tanya, tanda kutip, tanda kurung, tanda kurung siku, dsb.


title: Daftar perusahaan asuransi Indonesia

text: Berikut adalah daftar perusahaan asuransi Indonesia berdasarkan kelompok risiko yang diterbitkan oleh Otoritas Jasa Keuangan (OJK) per 31 Desember 2015.


title: Singularity

text: Singularity adalah sebuah proyek riset yang dilakukan oleh Microsoft Corporation yang dimulai pada tahun 2003 untuk membangun sebuah sistem operasi yang sangat andal, di mana "kernel" sistem operasi, "device driver", dan semua aplikasi yang berjalan di atasnya ditulis dalam "managed code".


title: Singularity

text: Kode "interrupt dispatch code" milik Singularity dibangun dengan menggunakan bahasa rakitan dan bahasa pemrograman C. Setelah kode tersebut melakukan tugasnya, maka ia akan memanggil "kernel", yang "runtime" dan "garbage collector"-nya dibangun dengan menggunakan bahasa C# dan berjalan di dalam modus tidak aman. Lapisan abstraksi perangkat kerasnya dibangun dengan menggunakan bahasa pemrograman C++ dan berjalan di dalam modus aman. Memang ada beberapa kode yang ditulis dalam bahasa C yang digunakan untuk menangani proses "debugging". BIOS komputer hanya akan dipanggil pada saat proses booting memasuki tahap modus real 16-bit. Setelah masuk ke dalam modus terproteksi 32-bit, Singularity tidak akan memanggil BIOS lagi, tapi ia akan memanggil semua device driver yang ditulis di dalam bahasa pemrograman C#. Selama instalasi, "opcode" Common Intermediate Language (CIL) dari "kernel" C# akan diubah ke dalam "opcode" x86 dengan menggunakan kompiler Bartok.


title: Singularity

text: Singularity versi 1.0 telah diselesaikan pada tahun 2007. Beberapa universitas menerima salinan Singularity 1.0 Research Development Kit (RDK) untuk tujuan riset. Sayangnya tidak disebutkan apakah Microsoft hendak merilis kode sumber atau binernya kepada publik. Versi saat ini yang sedang dikembangkan adalah Singularity versi 2.0.


title: Singularity

text: Singularity merupakan sebuah sistem operasi yang berbasis kepada "microkernel". Akan tetapi, tidak seperti sistem-sistem operasi yang berbasis microkernel sebelumnya, komponen-komponen berbeda tidak berjalan di dalam ruangan alamat (proses) yang berbeda. Akan tetapi, hanya ada satu buah ruang alamat di mana Software-Isolated Processes (SIP) berada. Setiap SIP memiliki data dan kodenya masing-masing, dan bersifat mandiri terhadap SIP-SIP lainnya. SIP-SIP tersebut memiliki kelakukan seperti halnya proses yang normal, tapi tidak membutuhkan "task-switching" yang memboroskan kinerja. Proteksi di dalam sistem inipun disedaiakan oleh sekumpulan invariant, seperti "memory-invariant" yang menyatakan bahwa tidak ada referensi silang antara dua SIP yang berbeda. Komunikasi antar SIP dilakukan dengan menggunakan saluran komunikasi yang memiliki ordo tinggi yang diatur oleh sistem operasi. Peraturan tersebut akan dicek ketika fase instalasi aplikasi dan harus dipenuhi agar instalasi aplikasi diizinkan oleh sistem operasi, karena memang dalam Singularity, instalasi akan diatur oleh sistem operasi.


title: Singularity

text: Sebagian besar "invariant" mengandalkan penggunaan bahasa pemrograman yang lebih aman, seperti C# di mana bahasa tersebut memiliki "garbage collector" serta tidak memiliki pointer yang dideklarasikan sewenang-wenang, dan kode pun dapat diverfikasi untuk memenuhi sekumpulan kebijakan keamanan komputer.


title: Thumbelina

text: Thumbelina merupakan sebuah film animasi 1994 diarahkan oleh Don Bluth, dan diterbitkan oleh Warner Bros. Film ini dibintangi Jodi Benson, Will Ryan, Barbara Cook, Gino Conforti dan Gilbert Gottfried sebagai suara. Kisah ini berdasarkan kisah dongeng asli Thumbelina nukilan Hans Christian Andersen.


title: Antonio Blanco

text: Antonio Maria Blanco () adalah seorang pelukis keturunan Spanyol dan Amerika. Antonio lahir di distrik Ermita di Manila, Filipina. Ia pada mulanya hidup dan bekerja di Florida dan California, Amerika Serikat, hingga pada suatu waktu hatinya tertarik untuk mengeksplorasi pulau-pulau di Samudra Pasifik sebagai sumber inspirasinya seperti pelukis Paul Gauguin, José Miguel Covarrubias dan yang lainnya sebelum dirinya. Ia berencana untuk pergi ke Tahiti, tetapi nasib membawanya ke Hawaii, Jepang dan Kamboja, dimana ia menjadi tamu kehormatan Pangeran Norodom Sihanouk.


title: Antonio Blanco

text: Dari Cambodia ia kemudian pergi ke Bali pada tahun 1952 dan menikahi seorang wanita model lukisannya dan seorang penari tradisional Bali bernama Ni Ronji pada tahun 1953. Bali memberikan Antonio elemen penting yang ia butuhkan untuk membangun hasrat seninya yang jenius: pemandangan yang indah, suasana lingkungan yang seperti impian, dan keberadaan seni dan cinta yang luar biasa.


title: Antonio Blanco

text: Semenjak saat itu, Antonio tidak pernah meninggalkan mimpinya dan mulai mewujudkan mimpinya itu dalam hidup dan karya-karyanya. Ia membangun sebuah rumah tinggal plus museum di Ubud yang menjadi tempat istirahatnya yang penuh keajaiban. Bangunan tersebut dibangun berdasarkan citra dan kesukaannya dimana Antonio menjadi sangat betah tinggal di dalamnya dan sangat jarang keluar.


title: Antonio Blanco

text: Tanah tempat dibangunnya tempat tinggal Antonio tersebut adalah tanah pemberian Raja Ubud dari Puri Saren Ubud, Tjokorda Gde Agung Sukawati.


title: Antonio Blanco

text: Orang tidak akan bisa membicarakan Antonio Blanco tanpa berbicara mengenai wanita sebab wanita adalah fokus dari karya-karya lukisnya. Bisa dikatakan bahwa Antonio adalah seorang pelukis feminin abadi. Ia merupakan seorang maestro lukisan romantik-ekspresif.


title: Antonio Blanco

text: Sepanjang kariernya, Antonio menerima berbagai penghargaan, termasuk diantaranya "Tiffany Fellowship" (penghargaan khusus dari The Society of Honolulu Artists), "Chevalier du Sahametrai" dari Cambodia, "Society of Painters of Fine Art Quality" dari Presiden Soekarno dan "Prize of the Art Critique" di Spanyol. Antonio juga menerima penghargaan "Cruz de Caballero" dari Raja Spanyol Juan Carlos I yang memberikannya hal untuk menyandang gelar "Don" di depan namanya.


title: Antonio Blanco

text: Banyak kolektor yang menghargai karya-karya lukisnya, seperti aktris Ingrid Bergman, ratu telenovela Mexico Thalía (Ariadna Thalía Sodi Miranda), Soekarno (Presiden pertama Indonesia), Soeharto (Presiden kedua Indonesia), mantan Wakil Presiden Indonesia Adam Malik, Pangeran Norodom Sihanouk, Michael Jackson (penyanyi yang dijuluki Raja Pop Dunia yang sempat membubuhkan tanda-tangannya pada sebuah lukisan sebagai sebuah donasi untuk Children of the World Foundation), dan masih banyak lagi.


title: Antonio Blanco

text: Keinginan Antonio untuk suatu hari nanti memiliki museum akhirnya mulai terwujud juga dan diberi nama "The Blanco Renaissance Museum". Museum yang mulai dibangun pada 28 Desember 1998 di lingkungan kediamannya yang asri itu kini berdiri megah, menyimpan lebih dari 300 karya Antonio dan secara kronologis memperlihatkan pencapaian estetik dari Antonio muda hingga yang paling mutakhir. Secara arsitektural, bangunan museum yang berkesan "rococo" itu juga menawarkan filosofi dan kearifan Bali.


title: Antonio Blanco

text: Don Antonio Maria Blanco meninggal dunia pada tanggal 10 Desember 1999 di Denpasar, Bali, akibat penyakit jantung dan ginjal yang dideritanya. Ia meninggalkan seorang istri dan empat orang anak: Cempaka, Mario, Orchid dan Mahadewi. Semenjak Antonio telah menjadi penganut Hindu, upacara persiapan kremasi ala Bali untuknya diadakan di sebuah rumah peristirahatan jenazah di Campuhan, Ubud, yang diikuti dengan rentetan upacara lainnya semenjak tanggal 23 Desember 1999. Peristiwa pembakaran mayatnya sendiri (Ngaben) baru terjadi pada tanggal 28 Desember 1999.


title: Daftar Paus menurut masa jabatan

text: Berikut ini adalah daftar dari 10 Paus dengan masa jabatan terlama:


title: Daftar Paus menurut masa jabatan

text: Berikut ini adalah daftar dari 10 Paus dengan masa jabatan terpendek:


title: Daftar Paus menurut masa jabatan

text: Yohanes Paulus I (26 Agustus-28 September 1978) meninggal pada hari ketiga puluh tiga setelah terpilih, menjabat sebagai Paus selama 34 hari.


title: Daftar Paus menurut masa jabatan

text: Stefanus (23 Maret-26 Maret 752) meninggal karena ayan, tiga hari setelah terpilih, dan sebelum penahbisannya sebagai uskup. Ia kemudian tidak dianggap sebagai Paus yang sah karena belum ditahbiskan, dan dihapuskan dari semua daftar Paus Vatikan pada tahun 1961. Namun, sebelumnya pada abad ke-15, ia dicantumkan dalam daftar Paus sebagai "Stefanus II". Lihat artikel "Paus terpilih Stefanus" untuk penjelasan lebih lanjut.


title: 3/4

text: 3/4 adalah studio album dari grup musik Gigi yang dirilis pada tahun 1996. Lagu andalan dari album ini adalah "Oo...Oo...Oo..." dan "Damainya Cinta". Album ini merupakan album terakhir Gigi bersama Thomas Ramdhan (kembali bergabung pada tahun 1999) dan Ronald Fristianto. Setelah kedua personilnya keluar, Gigi hanya tinggal 2 personil saja yaitu Armand Maulana dan Dewa Budjana. Posisi Thomas dan Ronald digantikan oleh Opet Alatas dan Budhy Haryono. Seperti dua album sebelumnya (album Angan dan album Dunia), Album ini juga dirilis pada tahun 2004 oleh Sony Music Entertainment Indonesia sebagai album edisi terbatas dan hanya dikhususkan untuk fans resmi Gigi.


title: 3/4

text: September 1995 adalah tahun cobaan, pada saat dimana GIGI sedang tegar berkibar di atas, Aria Baron meninggalkan GIGI, pasalnya ingin melanjutkan sekolahnya di Amerika. Akhirnya dilepaslah Baron dan GIGI tetap berjalan dengan komitmen tidak juga menambah personil pengganti ( walau banyak guitarist yang mau audisi). kondisi seperti ini ternyata tidak membuat masalah berarti. Terbukti pada April 1996 saat GIGI me-rilis album ketiganya yang berjudul “ 3/4 “ masih banyak yang menyukainya. Album dengan lagu hit “ O O Oo Oo O “ ini laku terjual sama dengan album kedua kurang lebih hampir 400.000 copy. Sedangkan prestasi tahun 1996 yang diperoleh GIGI adalah sebagai kelompok musik paling bersinar 1996, Group Band terlaris 1996, dari Data management 48 kali show yang ditargetkan dapat tercapai 59 show, satu di antaranya di Amerika.


title: 3/4

text: Lagi-lagi cobaan, semua masalah yang ada pada tahun 1995 dapat terselesaikan datang lagi pada tahun 1996, Thomas Ramdhan pada Mei 1996 mengundurkan diri disusul Ronald Fristianto pada November 1996. Bukan saja management yang menyesalkan permasalahan ini terjadi tetapi masyarakat musik pun demikian adanya. Akhirnya apa boleh dikata demi memberikan pertanggunganjawaban atas kewajibannya, GIGI (yang personelnya tinggal Dewa Budjana dan Armand Maulana saja) didukung sepenuhnya oleh Management memutuskan untuk tetap berjalan dan mencari pemain pengganti. Pilihannya adalah Opet Alatas (Bass) dan Budhy Haryono (Drum).


title: BVE Trainsim

text: BVE Trainsim (nama lamanya adalah BVE, yang merupakan kepanjangan dari Boso View Express) adalah simulator kereta api gratis yang dikembangkan oleh Takashi Kojima, seorang mahasiswa S1 asal Jepang. Software ini sekarang hanya dapat digunakan pada Windows 98, Windows Me, Windows 2000, dan Windows XP. BVE juga dapat dijalankan dengan emulator seperti Virtual PC dan WINE. BVE versi 2 memerlukan DirectX, dimana versi terbaru (versi 4) membutuhkan platform Microsoft .NET telah terinstall. Nama lamanya, Boso View Express, merupakan nama pelesetan dari kereta api Seri 255 milik East Japan Railway Company.


title: BVE Trainsim

text: Versi dari BVE yang telah dimodifikasi juga digunakan oleh Museum Transportasi London sebagai bagian dari daya tarik museum.


title: BVE Trainsim

text: Ratusan rute, objek, kereta, dan suara efek telah diciptakan oleh para pecinta BVE di seluruh dunia.


title: BVE Trainsim

text: Saat ini ada dua versi dari BVE. Versi 2 diluncurkan pada 2004. Versi 4 diluncurkan pada 2005.


title: BVE Trainsim

text: Display dari program aslinya dibagi tiga: segala macam informasi medan, jadwal kereta, dan perangkat keamanan di sebelah kanan; Waktu, kecepatan dan tekanan rem kereta di bagian bawah; Sisa ruang yang ada merupakan jendela untuk melihat ke depan. Salah satu fiturnya yang paling realistis adalah "ATS" dan "BRAKE APPLY"--Keduanya merupakan dua sistem keamanan kereta yang digunakan pada hampir semua kereta api modern. BVE juga dapat menampilkan jadwal perjalanan kereta yang harus dicapai oleh pemain. Pemain harus bisa membawa kereta tiba tepat pada waktunya di tempat tujuan. Versi ini dapat berjalan pada banyak komputer tua, dan direkomendasikan bagi pemula karena kemudahannya.


title: BVE Trainsim

text: Kebanyakan add-on untuk versi ini sudah tidak dikembangkan namun masih dapat diunduh dari berbagai situs, karena BVE 4 menjadi standar baru.


title: BVE Trainsim

text: Versi terbaru ini memiliki berbagai fitur tambahan yang inovatif seperti:


title: BVE Trainsim

text: Versi ini lebih realistis dan tidak dianjurkan bagi pemula. Penyuntingan rute menjadi lebih sulit. Beberapa rute yang dikembangkan untuk BVE2 dapat digunakan dengan baik pada BVE4, namun fitur tambahan tidak dapat digunakan.


title: BVE Trainsim

text: BVE 4 hanya dapat dijalankan pada Windows Vista setelah pengguna menambahkan beberapa pustaka yang dihubungkan secara dinamis pada sistem.


title: BVE Trainsim

text: Rute ditulis dalam format CSV , atau yang lebih tua dengan format RW dan menggunakan fungsi-fungsi tertentu. Petunjuk pembuatan add-on termuat dalam situs resminya.


title: BVE Trainsim

text: Dunia 3D pada BVE merupakan hasil penggabungan dari berbagai objek:Program ini hanya dapat diunduh secara legal pada situs resminya yang dibuat oleh pembuat game, Takashi Kojima, yang dikenal sebagai Mr. Mackoy.


title: Rick Savage

text: Rick "Sav" Savage () adalah seorang bassis dan salah seorang pendiri grup musik Def Leppard. Panggilan "Sav" dipakai untuk membedakan dirinya dengan nama Rick lainnya di grup yaitu drummer Rick Allen


title: Rick Savage

text: Rick sudah menikah dan memiliki dua anak, scott dan tyler. Bila sedang tidak ada tour, rick lebih suka menghasbiskan waktu di rumah bersama anak-anaknya, menonton sepak bola dan bermain golf.


title: Urutan waktu peristiwa sebelum Perang Dunia II

text: 12 Maret 1938


text: 29 September 1938


text: 1 Oktober 1938


text: 14 Maret 1939


text: 15 Maret 1939


text: 21 Maret 1939


text: 29 Maret 1939


text: 1 April 1939


text: 7 April 1939


text: 13 April 1939


text: 18 April 1939


text: 17 Mei 1939


text: 14 Juni 1939


text: 10 Juli 1939


text: 23 Agustus 1939


title: Klasik (album)

text: "Klasik" adalah sebuah album dari grup musik Kla Project yang dirilis pada tahun 2000. Hits dari album ini adalah lagu "Menjemput Impian" dan "Kidung Mesra".


title: Klasik (album)

text: Semua lirik oleh Katon Bagaskara kecuali lagu "Prasangka" oleh Lilo


title: Arondisemen di departemen Corse-du-Sud

text: Kedua arondisemen di departemen Corse-du-Sud adalah:


title: Basilika

text: Dalam Bahasa Latin, basilika (berasal dari Bahasa Yunani, "Basiliké Stoà", yang berarti "Stoa" Kerajaan), pada mulanya digunakan untuk menggambarkan sebuah bangunan publik Romawi (seperti juga di Yunani, umumnya sebuah tempat pertemuan), biasanya terletak di pusat sebuah kota Romawi ("forum"). Di kota-kota Yunani kuno, basilika umum mulai muncul pada abad ke-2 sebelum masehi.


title: Basilika

text: Setelah Kekaisaran Romawi resmi menjadi negara Kristiani, kata tersebut berkembang untuk merujuk pada sebuah gereja yang besar dan penting yang telah diberikan ritus upacara khusus oleh Sri Paus. Oleh karena itu, basilika hari ini memiliki dua pengertian: satu dari segi arsitektur dan satu lagi dari segi kegerejaan.


title: Basilika

text: Dalam kelas basilika utama, hanya empat gereja Katolik Roma yang termasuk di dalamnya. Salah satu perbedaan utama mereka dari gereja-gereja lainnya adalah masing-masing bangunan ini memiliki sebuah "Gerbang Suci". Melewati gerbang-gerbang suci ini adalah salah satu syarat dalam perayaan Tahun Yubileum Gereja Katolik Roma. Paus Benediktus XVI mengganti gelar mereka dari Basilika Pelindung ("patriarchal") menjadi Basilika Sri Paus ("papal").Basilika-basilika utama ini membentuk sebuah kelas sendiri yang lebih tinggi statusnya daripada semua gereja-gereja lain sebelumnya, bahkan gereja-gereja Sri Paus lainnya. Namun, basilika-basilika lainnya yang seringkali disebut sebagai "basilika kecil" tidak membentuk sebuah kelas tersendiri. Mereka masuk ke kelas-kelas yang berbeda, dimana kebanyakan dari kelas-kelas ini juga meliputi bangunan-bangunan non-basilika yang sama tingkat statusnya. Misalnya, dalam tiap keuskupan, Katedral Uskup diutamakan terlebih dahulu sebelum basilika-basilika lainnya. Karenanya, setelah basilika-basilika utama disusul oleh katedral utama, katedral wilayah, katedral keuskupan, gereja-gereja biasa dan seterusnya.


title: Maya Hasan

text: Maya Hasan yang memiliki nama lengkap Maya Christina Hasan () adalah pemain harpa Indonesia. Ia juga sempat bermain dalam film layar lebar "Koper". Selain itu Maya juga aktif berperan dalam pentas teater.


title: Maya Hasan

text: Bungsu lima bersaudara buah hati pasangan Mohamad Hasan (alm) dan Sri Muliati ini mulai tertarik dengan harpa sejak SMP dan belajar harpa dari Heidy Awuy. Memang saat itu di Indonesia hanya ada dua orang yang terbilang master harpa, yaitu Awuy dan Ussy Piters anggota TNT Orchestra. Pada tahun 1990, Maya melanjutkan sekolah ke Willamette University, Salem, Oregon, Amerika Serikat, mengambil jurusan "Harp Performance". Selama menuntut ilmu, Maya juga tergabung dalam The Salem Chambers Orchestra, Salem, Oregon, Amerika Serikat. Maya juga sempat mendapat beberapa penghargaan seperti The Music Talent Award, The Stannus Music Award, The Violet Burlingham M.P.E. Award.


title: Maya Hasan

text: Wanita berdarah Cina, Kalimantan, Madura, dan Jawa ini pun kembali ke Indonesia usai menyelesaikan pendidikannya pada tahun 1993, meski di Indonesia tidak banyak tempat untuk bermain harpa. Namun hal itu tak sepenuhnya benar. Sekembalinya ke Indonesia, Maya kerap diundang tampil bersama dengan beberapa orkestra musik klasik seperti Nusantara Chamber Orchestra, Twilite Orchestra, Malaysia Philharmonic Orchestra, Surabaya Symphony Orchestra, Erwin Gutawa Orchstra, dan The World Harp Ensemble bersama empat harpis dari Kanada, Jepang, Puerto Rico, dan Amerika Serikat, selain beberapa resital solo harpa maupun gabungan.


title: Maya Hasan

text: Pada tahun 2000, Maya merilis album rekaman "Sea Breeze" bersama kelompok musik bentukannya, Celtic. Sayang album ini tak terlalu meledak di pasar, namun cukup mengenalkan Maya pada publik Indonesia. Nama Maya mulai melejit kala mengisi "Kasih Tak Sampai" di album "Sesuatu Yang Tertunda" (2001) milik Padi. Maya juga pernah terlibat dalam pentas teater EKI Produciton memainkan lagu "Harp For Sale" yang masuk dalam album "Gallery of Kisses" (2002). Maya juga pernah sibuk melatih anak-anak dalam pementasan seni berjudul "Bajak Laut Pulau Boli Boli".


title: Maya Hasan

text: Tak hanya berkiprah di dunia musik, Maya juga pernah menjajal akting dengan bermain dalam film layar lebar "Koper" (2006), berperan sebagai Jasmin, orang yang tertindas dan merana.


title: Buoyancy Control Device

text: Buoyancy Control Device atau biasanya disebut dengan singkatannya saja BCD (dikenal pula sebagai BC atau "Buoyancy Compensator") adalah salah satu bagian dari peralatan selam yang digunakan oleh penyelam untuk memberikan:


title: Buoyancy Control Device

text: Beberapa tipe BCD dibuat untuk kemudian bisa dipasangi perlengkapan scuba penyelam atau telah dibuat dan dipasang langsung bersama peralatan scuba tersebut.


title: Fortune Global 500

text: Fortune Global 500 merupakan urutan 500 perusahaan top dunia yang diukur berdasarkan pendapatan tahunan perusahaan. Data ini dikeluarkan oleh majalah ternama asal Amerika Serikat, Fortune.


title: Fortune Global 500

text: Berikut daftar 10 besar perusahaan dunia, yang dipublikasikan pada bulan Juli 2007. Data ini berdasarkan tahun fiskal perusahaan yang berakhir pada 31 Maret 2007.10 besar perusahaan dunia, diisi oleh 6 perusahaan minyak, 3 perusahaan otomobil, dan satu perusahaan ritel.


title: Fortune Global 500

text:
1 Amerika Serikat (162)
2 Jepang (67)
3 Prancis (38)
4 Jerman (37)
5 Inggris (34)
6 China (24)
7 Kanada (16)
7 Belanda (16)
9 Korea Selatan (14)
10 Swiss (13)
11 Italia (10)
12 Spanyol (9)
13 Australia (8)
14 Taiwan (6)
14 India (6)
14 Swedia (6)
14 Belgia (6)
17 Brasil (5)


title: Fortune Global 500

text: Pembagian letak perusahaan berdasarkan kota (tidak termasuk daerah metropolitan) adalah sebagai berikut : ().


title: Fortune Global 500

text: Berikut 10 besar Fortune Global 500:


title: Juan Carlos I dari Spanyol

text: Juan Carlos (; Juan Carlos Alfonso Víctor María de Borbón y Borbón-Dos Sicilias, ) adalah Raja Spanyol yang memerintah dari 1975 hingga 2014. Ia turun takhta sebagai raja dan digantikan oleh anaknya Raja Felipe VI. Setelah abdikasi tersebut, Juan Carlos dan istrinya Sofía mempertahankan gelar mereka Raja dan Ratu.


title: Juan Carlos I dari Spanyol

text: Diktator Francisco Franco mengambil alih pemerintahan Spanyol dari Republik Spanyol Kedua dengan kekerasan pada tahun 1939. Pada tahun 1969 ia menominasikan Juan Carlos, cucu dari Raja Alfonso XIII, untuk menjadi kepala negara berikutnya, melewati ayahnya, dan mengharapkan dia untuk melanjutkan rezim otoriternya sendiri. Juan Carlos menjadi Raja pada 22 November 1975, dua hari setelah kematian Franco, pemerintahan monarki pertama sejak 1931. Segera setelah penobatan, Juan Carlos memperkenalkan reformasi untuk membongkar rezim Francisco Franco dan memulai transisi Spanyol menuju demokrasi. Hal ini menyebabkan persetujuan dari Konstitusi Spanyol 1978 dalam sebuah referendum, yang mendirikan monarki konstitusional. Juan Carlos juga memainkan peran utama pada tahun 1981 dalam mencegah kudeta yang berusaha untuk kembali ke pemerintahan Francisco Franco.


title: Juan Carlos I dari Spanyol

text: Selama pemerintahannya Juan Carlos menjabat sebagai presiden Organisasi Negara Ibero-Amerika, yang mewakili lebih dari 700 juta orang di 24 negara-negara anggota yakni Spanyol, Portugal, dan bekas koloni mereka di Amerika. Pada tahun 2008, ia dianggap sebagai pemimpin paling populer di seluruh Ibero-Amerika.


title: Paul Gauguin

text: Eugène Henri Paul Gauguin (; ; 7 juni 1848 – 8 Mei 1903) adalah pelukis pasca-Impresionis perancis yang tidak dihargai sampai setelah kematiannya. Gauguin sekarang diakui sebagai pelukis eksperimental dan Synthetist dari warna yang ia gunakan. Gaya yang jelas berbeda dari Impresionisme. Menjelang akhir hidupnya ia menghabiskan sepuluh tahun di Polinesia, dan sebagian besar lukisan terakhirnya menggambarkan masyarakat dan pemandangan dari wilayah itu.


title: Paul Gauguin

text: Karyanya ini memengaruhi gerakan avant-garde Perancis dan juga seniman-seniman modern, seperti Pablo Picasso dan Matisse. Gauguin populer setelah kematian-nya berkat upaya dari kolektor Ambroise Vollard, yang mengorganisir pameran karyanya setelah kematiannya dan menyelenggarakan dua pameran penghargaan di Paris. Gauguin adalah seorang tokoh penting di gerakan Simbolis sebagai pelukis, pematung, seniman cetak, seniman keramik, dan penulis. Ekspresi yang melekat dari subyek dalam lukisannya terpengaruh gaya cloisonnist, dan pelopor untuk gaya Primitivisme dan kembali ke pastoral. Dia juga berpengaruh pendukung dari ukiran kayu dan ukiran kayu sebagai bentuk seni.


title: Paul Gauguin

text: Pada tahun 1873, sekitar waktu yang sama saat ia menjadi seorang pialang saham, Gauguin mulai melukis di waktu luangnya. Ia hidup di Paris di 9th arrondissement of Paris. Gauguin tinggal di 15, rue la Bruyere. di Dekatnya ada kafe yang sering dikunjungi oleh para seniman Impresionis. Gauguin juga mengunjungi galeri dan sering membeli karya artis pendatang baru. Ia menjalin persahabatan dengan Camille Pissarro dan mengunjunginya pada hari minggu untuk melukis di kebunnya. Pissarro memperkenalkannya dengan berbagai seniman lain. Pada tahun 1877 Gauguin pindah ke daerah seberang sungai yang lebih miskin, kota baru, pinggiran kota . Di sini, di lantai tiga di 8 rue Carcel, ia memiliki rumah pertama di mana dia memiliki sebuah studio. teman dekat Émile Schuffenecker, mantan pialang saham yang juga bercita-cita ingin menjadi seorang seniman, tinggal di dekatnya. Gauguin menunjukkan pameran lukisan Impresionis yang diadakan pada tahun 1881 dan 1882 – (sebelumnya adalah patung dari anak laki-laki Émile, telah menjadi satu-satunya patung di Pameran Impresionis ke-4 tahun 1879.) Lukisannya diulas sebelah mata meskipun beberapa diantaranya, seperti "Pasar Kebun Vaugirard", sekarang dihargai tinggi.


title: José Miguel Covarrubias

text: José Miguel Covarrubias () adalah seorang pelukis, karikaturis, ilmuwan etnis (ethnologist) dan sejarawan seni berdarah Meksiko. Tak puas dengan awal kariernya di Meksiko, ia pindah ke New York City pada tahun 1924, melukis untuk beberapa majalah terkenal, menikah dengan penari Rosa Roland, dan tinggal disana hingga tahun 1932 ketika ia melakukan perjalanan ke Asia Tenggara (Pulau Jawa, Bali, India, Vietnam), Afrika dan Eropa sebagai penerima dana program Guggenheim Fellowship, dan kembali ke Mexico City dimana ia memgajar ilmu etnis (ethnologi) di Escuela Nacional de Antropología e Historia.


title: José Miguel Covarrubias

text: Karya-karya seni dan karikatur selebritinya telah diterbitkan oleh majalah The New Yorker dan Vanity Fair. Garis-garis alami dari gaya menggambarnya sangatlah berpengaruh pada karikaturis lainnya seperti Al Hirschfeld. Covarrubias juga menggambar ilustrasi untuk penerbit The Heritage Press seperti di cetakan buku-buku Uncle Tom's Cabin, Green Mansions, dan karya Pearl Buck berjudul All Men Are Brothers. Edisi-edisi tersebut sangatlah dicari oleh para kolektor. Ia juga bekerja sebagai ilustrator untuk publikasi W.C. Handy's. Ia turut ikut serta dalam pembuatan jurnal seorang artis Austria bernama Wolfgang Paalen berjudul "Dyn" dari tahun 1942 hingga 1944.


title: José Miguel Covarrubias

text: Covarrubias terkenal akan analisanya pada seni Mesoamerika Pra-Columbus, terutama karya-karya dari kebudayaan Olmec, dan teorinya mengenai difusi kebudayaan Meksiko di bagian utara negara tersebut, terutama kebudayaan-kebudayaan Indian di wilayah Mississippi. Analisanya mengenai iconografi menyatakan yang kuat bahwa kebudayaan Olmec lebih tua daripada Era Klasik - sebuah pernyataan yang dibuat bertahun-tahun sebelum para ahli arkeologi membuktikannya. Ketertarikannya pada antropologi melebihi bidang seni dan melebihi benua Amerika. Covarrubias tinggal dan menulis etnografi lengkap mengenai Pulau Bali (The Island of Bali, 1937).


title: Pevita Pearce

text: Pevita Pearce () adalah aktris dan pemain film Indonesia berdarah Banjar dan Wales, Ibunya berasal dari Banjarmasin dan Ayahnya berasal dari Wales.


title: Pevita Pearce

text: Dengan nominasi Piala Citra untuk Aktris Terbaik pada tahun 2008 untuk film "Lost in Love" pada usia 16 tahun, Pevita memegang rekor sebagai nominator termuda di sejarah Festival Film Indonesia untuk penghargaan akting utama, memecahkan rekor Laudya Cynthia Bella yang berusia 17 tahun untuk film "Virgin". Rekor Pevita pun ini dipecahkan pada tahun 2011 saat tiga aktris sekaligus mendapat nominasi saat berusia 12 tahun (Salma Paramitha, "Rindu Purnama"), 14 tahun (Gita Novalista, "The Mirror Never Lies") dan 15 tahun (Dinda Hauw, "Surat Kecil Untuk Tuhan").


title: Pevita Pearce

text: Ia dikenal lewat film "Denias, Senandung di Atas Awan" (2006) sebagai Angel. Film tersebut adalah pengalaman pertama Pevita dalam berakting di film layar lebar pertamanya setelah sebelumnya ia ikut berperan dalam sinetron "Mutiara Hati" sebagai Tara.


title: Pevita Pearce

text: Pada akhir tahun 2007, Pevita bermain kembali dalam film "Lost in Love" yang tayang bulan Mei 2008. Dalam film ini, Pevita mendapat peran utama sebagai Tita dan bermain bersama Richard Kevin yang akan berperan sebagai Adit. Pevita mendapatkan peran Tita melalui serangkaian proses seleksi panjang mulai dari sekitar 1.100 pendaftar hingga mengerucut delapan orang dan dari film "Lost in Love", ia dinominasikan sebagai Pemain Utama Wanita Terbaik FFI 2008.


title: Pevita Pearce

text: Dia adalah anak ke-2 dari 3 bersaudara yang lahir dari pasangan Bramwell Pearce yang berasal dari Wales, Inggris, dan Ernie Auliasari yang berasal dari Banjarmasin. Pada tahun 2010, Pevita telah menjalin hubungan dengan Anindyo Baskoro, personel grup band RAN, tetapi harus berakhir pada tahun 2012 yang lalu. Pada tahun 2012 juga, Pevita Pearce melanjutkan studinya di New York, di bidang teater.


title: Pevita Pearce

text: Pada 2016 ia didiagnosis oleh dokter memiliki tumor pada payudaranya. Pada hari Selasa, 12 Maret 2016 ia menjalani operasi pengangkatan tumor pada payudaranya di Rumah Sakit Prince Court Medical Hospital, Kuala Lumpur, Malaysia.


title: Arondisemen Ajaccio

text: Arondisemen Ajaccio merupakan sebuah arondisemen di Perancis, terletak di "département" Corse-du-Sud, di "région" Corsica. Memiliki 14 kanton dan 80 komune.


title: Arondisemen Ajaccio

text: Kanton yang terletak di arondisemen Ajaccio adalah:


title: Arondisemen Ajaccio

text: Komune yang terletak di arondisemen Ajaccio, dan kode INSEE-nya, adalah:


title: Antillen Besar

text: Antilles Besar adalah kepulauan yang terdiri dari Kuba Jamaika, Hispaniola (terdiri dari Haiti di barat dan Republik Dominika di timur) dan Puerto Riko. Kepulauan kecil di tepi empat pulau utama ini kadang-kadang dianggap sebagai bagian dari grup ini. Antilles Besar terbuat dari bebatuan kontinental. Antilles Besar penting sebagai pintu gerbang ke Amerika.


title: Arondisemen Sartène

text: Arondisemen Sartène merupakan sebuah arondisemen di Perancis, terletak di "département" Corse-du-Sud, di "région" Corsica. Memiliki 8 kanton dan 44 komune.


title: Arondisemen Sartène

text: Kanton yang terletak di arondisemen Sartène adalah:


title: Arondisemen Sartène

text: Komune yang terletak di arondisemen Sartène, dan kode INSEE-nya, adalah:


title: Arondisemen di departemen Creuse

text: Kedua arondisemen di departemen Creuse adalah:


title: Arondisemen Aubusson

text: Arondisemen Aubusson merupakan sebuah arondisemen di Perancis, terletak di "département" Creuse, di "région" Limousin. Memiliki 12 kanton dan 118 komune.


title: Arondisemen Aubusson

text: Kanton yang terletak di arondisemen Aubusson adalah:


title: Arondisemen Aubusson

text: Komune yang terletak di arondisemen Aubusson, dan kode INSEE-nya, adalah:


title: Arondisemen Guéret

text: Arondisemen Guéret merupakan sebuah arondisemen di Perancis, terletak di "département" Creuse, di "région" Limousin. Memiliki 15 kanton dan 142 komune.


title: Arondisemen Guéret

text: Kanton yang terletak di arondisemen Guéret adalah:


title: Arondisemen Guéret

text: Komune yang terletak di arondisemen Guéret, dan kode INSEE-nya, adalah:


title: Paguyuban Campursari Indonesia

text: Paguyuban Campursari Indonesia atau disingkat menjadi Pancasindo adalah sebuah perkumpulan para pencinta lagu campursari di Indonesia. Paguyuban ini dideklarasikan di TMII pada tanggal 5 Desember 2007 oleh Ketua DPR; Agung Laksono, penyanyi campursari; Didi Kempot dan Satono.


title: Paguyuban Campursari Indonesia

text: Tujuan didirikannya paguyuban ini ialah untuk menanggulangi hal supaya seni campursari jangan diklaim oleh negara lain, terutama yang dimaksud adalah Malaysia.


title: Inari (Kami)

text: Dalam sistem kepercayaan "shinbutsu shūgō", Inari dianggap sebagai perwujudan dari Dakini. Selain itu, Inari antara lain dipercaya sebagai Ukanomitama (dewa palawija), Toyoukebime, dan Ukemochi (dewa makanan), Ōgetsuhime, dan sebagainya. Inari sebagai dewa pertanian diperkirakan berasal dari kata hasil panen "tanaman padi" ("ine") yang diperlakukan sebagai "barang bawaan" ("nari").


title: Inari (Kami)

text: Di Jepang diperkirakan terdapat sekitar 20 ribu hingga 30 ribu kuil Inari. Jumlah yang pasti kemungkinan tidak pernah bisa didata. Inari bisa saja dimuliakan dalam bentuk Yashikigami (dewa tempat) di tanah milik pribadi, atap gedung, halaman pabrik, dan sebagainya. Seiring dengan perkembangan zaman, Inari yang dulunya dipercaya sebagai dewa palawija dan hasil pertanian, sekarang dipercaya sebagai dewa bidang industri, perdagangan, dan lokasi yang membawa berbagai macam keberuntungan.


title: Inari (Kami)

text: Kisah tentang Kuil Fushimi Inari juga ditulis dalam literatur klasik "Nihon Shoki". Ketika masih kecil dan belum naik tahta (539 atau 531) sebagai Kaisar Kimmei, ia pernah bermimpi. Dalam mimpinya ia diberi tahu, "Kalau menunjuk orang bernama Hata no Ōtsuchi, maka bila sudah dewasa akan pandai memerintah negeri." Pembantu tepercaya segera diutus untuk mencarinya. Kuil bagi Hata no Iroku (Hata no Irogu) akhirnya didirikan pada bulan 2 tahun 711.


title: Inari (Kami)

text: Paling sedikit terdapat tiga penjelasan tentang asal usul klan Hata. Penjelasan pertama mengatakan klan Hata berasal dari Tiongkok zaman Dinasti Qin. Klan Hata juga dikabarkan berasal dari Semenanjung Korea (Goguryeo, Konfederasi Gaya, atau Silla). Penjelasan lain mengatakan klan Hata berasal dari anggota keluarga kerajaan Zenshin (salah satu dari 16 Kerajaan di Tiongkok dari tahun 351 hingga 394).


title: Inari (Kami)

text: Kuil Fushimi Inari di Kyoto dulunya adalah kuil keluarga milik klan Hata, dan pernah dikelola oleh keluarga Ōnishi. Dalam catatan sejarah Provinsi Yamashiro yang berjudul "Yamashiro no Kuni Fudoki" dikisahkan tentang moyang klan Hata bernama Hata no Irogu. Sebagai bangsawan kaya raya, ia melakukan perbuatan terlarang menyia-nyiakan makanan. Mochi dijadikannya sasaran anak panah sewaktu berlatih memanah. Tanpa disangka-sangka, mochi yang dipanahnya berubah menjadi burung berwarna putih, dan burung putih tersebut terbang lari ke puncak Gunung Mitsugamine. Di tempat burung tersebut hinggap, tanaman padi tumbuh sendiri dengan subur. Tempat tersebut bernama (Inanari). Hata no Irogu merasa menyesal. Pohon yang tumbuh di sana dibawanya pulang ke rumah untuk ditanam kembali. Sebuah kuil dibangun di tempat pohon tersebut tumbuh. Selanjutnya, ditulis menjadi hingga sekarang.


title: Inari (Kami)

text: Sepanjang zaman Heian, klan Hata yang berbasis di Kyoto sangat berkuasa di bidang politik sehingga rakyat yang menjadi pengikut kuil Inari semakin banyak. Ketika kuil bernama Tō-ji dibangun di Kyoto, klan Hata menyumbang kayu bahan bangunan dari Gunung Inari. Setelah itu, Inari dianggap sebagai dewa pelindung di Tō-ji. Kitab "Nijunisha-hon-en" mengisahkan bahwa Kūkai secara pribadi bertemu dan meminta Inari untuk menjadi dewa pelindung di Tō-ji.


title: Inari (Kami)

text: Kepercayaan terhadap Inari semakin populer di kalangan rakyat setelah Inari dianggap sebagai manifestasi Dakini di Tōji. Dakini dipercaya sebagai Yaksa pemakan manusia atau Raksasa, sehingga arwah rubah (, "reiko") atau kitsune akhirnya dipercaya sebagai Dakini. Salah satu ciri khas arwah rubah adalah kemampuan "tatarigami" (membuat orang kerasukan). Pada zaman Meiji, kepercayaan terhadap Inari terkena dampak pelarangan "shinbutsu shūgo" yang memisahkan dewa-dewa dalam agama Buddha dan Shinto. Sebagian kuil tetap bertahan sebagai kuil Inari, sedangkan sisanya menjadi kuil Buddha yang memuja Dakini.


title: Inari (Kami)

text: Konon nama lain dari Ukanomitama (Inari) adalah Miketsu no Kami. Dalam bahasa Jepang Kuno, rubah disebut ketsu. Nama Miketsugami () ditulis sebagai ("Kami" tiga rubah), dan rubah dianggap sebagai pembawa pesan atau pendamping Inari. Di kalangan rakyat Jepang, kepercayaan rubah sebagai pembawa pesan Inari sangat populer. Kepercayaan tersebut bermula sejak akhir zaman Heian. Namun, sekitar zaman Edo terjadi kesalahpahaman di kalangan rakyat Jepang bahwa rubah (kitsune) adalah Inari. Jenis rubah yang dimuliakan di kuil Inari adalah rubah putih, walaupun ada juga rubah emas dan rubah perak yang menjadi pendamping Dakini dalam Huli jing (kisah Yōkai berbentuk rubah).


title: Inari (Kami)

text: Sebagai pengganti singa batu ("shishizi"), sebagian besar kuil Inari meletakkan patung rubah yang membawa permata di mulutnya. Selain "omiki" (sake) dan "sekihan" (nasi merah) yang biasanya menjadi persembahan di kuil-kuil lain, persembahan untuk Inari adalah aburage yang merupakan makanan kesukaan Inari.


title: Inari (Kami)

text: Tiga kuil Inari yang terbesar di Jepang adalah Kuil Fushimi Inari di Kyoto, Kuil Yūtoku Inari di Kashima (Prefektur Saga), dan Kuil Toyokawa Inari di Toyokawa (Prefektur Aichi). Setiap Hari Kuda pertama di bulan Februari, kuil-kuil Inari di seluruh Jepang mengadakan perayaan bernama Hatsuuma Matsuri (Festival Hari Kuda Pertama). Perayaan dimulai dari Kuil Fushimini Inari dan Toyokawa Inari. Inari dipercaya pertama kali turun ke Kuil Fushimi Inari pada bulan 2 tahun 711.


title: Aero-Tropics Air Services

text: Aero-Tropics Air Services merupakan sebuah maskapai penerbangan yang berbasis di Cairns, Queensland, Australia. Maskapai ini mengoperasikan penerbangan domestik terjadwal menuju 15 kota. Basis utamanya terletak di Bandar Udara Internasional Ciarns, dengan hub di Bandar Udara Pulau Horn.


title: Aero-Tropics Air Services

text: Maskapai penerbangan ini telah mengoperasikan penerbangan sewaan sejak 1997 dan penerbangan terjadwal sejak Februari 2000. Karyawannya berjumlah 50 orang (Maret 2007). Armadanya bertambah dari satu pesawat Partenavia untuk sewaan hingga 15 pesawat.


title: Aero-Tropics Air Services

text: Tanggal 7 Mei 2005 sebuah Fairchild Metri III Transair mengoperasikan sebuah penerbagnan Aero Tropics (Penerbangan 675 dari Bamaga) melakukan pendekatan ke aerodrome Sungai Lockhart di Queensland, dan menghantam Pap Ridge setinggi 1.300 kaki di ketinggian 90 kaki di bawah titik tertingginya dalam keadaan awan rendah dan sedikit hujan. Dua kru dan tiga belas penumpang tewas dalam kecelakaan tersebut. Laporan awal Biro Keselamatan Angkutan Australia menyatakan bahwa kontrol tenaga pesawat saat kecelakaan terlihat normal untuk pendekatan., tetapi pesawat itu berada 1.000 kaki di bawah tinggi yang ditetapkan untuk posisi tersebut.


title: Aero-Tropics Air Services

text: Armada Aero-Tropics Air Services telah meliputi:


title: Rossair (Australia)

text: Rossair merupakan sebuah maskapai penerbangan yang berbasis di Adelaide, Australia. Maskapai ini didirikan tahun 1963 dan sekarang menjadi salah satu maskapai sewaan terdepan Australia.


title: Rossair (Australia)

text: Armada Rossair telah meliputi:


title: Skippers Aviation

text: Skippers Aviation merupakan sebuah maskapai penerbangan yang berbasis di Osborne Park, Australia Barat, Australia. Maskapai ini merupakan perusahaan sewaan yang beroperasi dalam pertukaran kru tambang, penerbangan sewaan eksekutif dan penerbangan biasa untuk industri pertambangan di Australia Barat, juga penyelamatan dan operasi medis. Perusahaan tersebut didirikan dan memulai operasinya tahun 1990 dan juga mengoperasikan jaringan terjadwal kecil di Australia Barat. Basis utamanya terletak di Bandar Udara Internasional Perth (PER).


title: Skippers Aviation

text: Skippers Aviation mengoperasikan penerbangan menuju kota-kota domestik berikut (Februari 2007): Laverton, Leinster, Leonora, Meekatharra, Mount Magnet, Perth dan Wiluna.


title: Skippers Aviation

text: Armada Skippers Aviation telah meliputi (April 2007):


title: Bumi (album)

text: Bumi adalah album perdana dari penyanyi Nugie yang dirilis pada tahun 1995. Salah satu lagu yang menjadi hits pada album ini adalah lagu "Tertipu".


Bertukar Pikiran mengenai Ayat-Ayat Alkitab adalah judul dari sebuah buku panduan bagi Saksi-Saksi Yehuwa yang dirancang topik per topik. Buku ini pertama kali diterbitkan dalam bahasa Inggris dengan judul "Reasoning from the Scriptures" pada tahun 1985, dan 1989 (Edisi Revisi). Di Indonesia buku ini diterbitkan dalam bahasa Indonesia pada tahun 1987, 1994 (Edisi Revisi), 2003 (Edisi Revisi) dengan tebal 446 halaman dan merujuk ke sekitar 25 terjemahan Alkitab yang berbeda. Ke-25 25 terjemahan Alkitab yang digunakan sebagai referensi:Buku ini dirancang untuk kegiatan penginjilan yang mempermudah para penganut aliran Saksi-Saksi Yehuwa dalam memberikan jawaban dan argumen yang tepat disertai bukti-bukti dari Alkitab itu sendiri maupun sumber-sumber yang dapat dipercaya seperti dari "The New Catholic Encyclopedia", "The Encyclopedia Americana" dan"The World Book Encyclopedia".


title: Bertukar Pikiran mengenai Ayat-Ayat Alkitab

text: Buku ini juga memiliki fungsi antarmuka yang mempermudah para Saksi dalam pekerjaan penginjilan adalah "Kumpulan Kata Pengantar untuk Digunakan dalam Dinas Pengabaran" yang berisi cara memulai percakapan dengan ayat-ayat Alkitab; diantaranya adalah "Bagaimana Saudara Dapat Menjawab Keberatan-Keberatan yang Dapat Menjadi Pemotong Percakapan" berisi cara mengatasi argumen untuk mengatasi keberatan-keberatan negatif dalam pelayanan; dan pada halaman 445, "Ayat-Ayat yang Sering Disalahterapkan", yang memuat 85 ayat-ayat yang sering disalahterapkan disertai bukti-bukti, sumber-sumber, dan argumen-argumen untuk mengatasinya.


text: Buku ini telah diterjemahkan ke dalam 100 bahasa


text: Pihak Katolik menganggap buku ini sebagai alat penyebaran ajaran aliran ini, dan juga untuk menyerang doktrin dan gereja-gereja Kristen arus utama, termasuk Gereja Katolik sendiri. Sebagian topiknya memang menguraikan ajaran-ajaran Saksi Yehuwa, namun sisanya berisi apologi untuk melawan gereja-gereja tersebut. Misalnya, buku ini memuat pembahasan tentang doktrin suksesi apostolik, baptisan sebagai pencurahan anugerah, pengakuan dosa, hari-hari raya Kristen seperti Natal dan Paskah, kehadiran patung dan gambar, doktrin tentang Maria, misa, dan purgatorium.


text: Pihak Katolik juga menilai penjelasan-penjelasan yang diberikan untuk doktrin-doktrin Saksi-Saksi Yehuwa tidak menggunakan pendekatan yang holistik dalam penafsiran Alkitab.


title: Hendry Izaac Elim

text: Hendry Izaac Elim () adalah seorang fisikawan Indonesia (~10 fisikawan terbaik Indonesia di Abad 21) yang beralih profesi menjadi Penginjil pada tahun 2012. Saat ini Hendry (URL: http://fisika.fmipa.unpatti.ac.id/hendry-izaac-elim) aktif sebagai dosen jurusan fisika fakultas MIPA Universitas Pattimura Ambon sekarang menjabat sebagai Head of Lab. Nanomaterials for Photonics Nanotechnology (N4PN, URL: http://fisika.fmipa.unpatti.ac.id/n4pn), Chairman of Nanotechnology Research Center & Innovative Creation (PPNRI-LEMLIT,website: (http://lppm.unpatti.ac.id/pusat-pnri). Saat ini Hendry juga terdaftar sebagai anggota American Association for the Advancement of Science (AAAS): #41737449 dan American Chemical Society (ACS sejak awal 2018): #31447106. Dr Elim juga telah melayani sebagai Editor dari International Journal of Health Medicine and Current Research (IJHMCR) sejak akhir 2016, dan sebagai Editor-in-Chief (EIC) dari majalah Science Nature (URL: http://sciencenature.fmipa.unpatti.ac.id atau https://ojs3.unpatti.ac.id/index.php/sciencenature. Dengan berbagai pelayanan yang tanpa kondisi, Dr Elim telah mempublikasikan sekitar 64 international papers dengan citations lebih dari 2100 Serta h-index ~23 sesuai data Web of Science (Thompson Reuters). Berdasarkan pengalamannya Mendidik lebih dari 50 sarjana Fisika (S.Si) sejak dibuka ya PPNRI yang pertama di Indonesia Timur tanggal 24April 2015 hingga kini, banyak karya-karya perubahan berbagai tipe sampah mulai dari gunung hingga laut maupun sampah plastik thermo-plastics dan thermo-setting telah diubahnya menjadi Superfibers dengan beraneka ragam sifat-sifat mekanik dan optiknya. Dengan bakat Fisika Nanoteknologi dan Nanomedicinenya,beliau telah diundang sebagai keynote speakers maupun plenary speakers dalam berbagai international conference baik di Indonesia hingga ke America. Dr. Elim juga telah sharing berbagai kuluah Tamu (quest lecture) diberbagai Universitas di dalam Negeri seperti di UPH, karawaci, UNIMA dan UNSTRAT Manado, maupun di Fakultas Teknik, UI, Jakarta.


title: Hendry Izaac Elim

text: Elim memperoleh gelar sarjana fisika teori pada tahun 1995 di Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta dan setelah itu bekerja sebagai dosen pada Universitas Pattimura, Ambon. Pada tahun 1999 ia memperoleh gelar master fisika teori di Institut Teknologi Bandung. Pada tahun 2001 ia melanjutkan studi ke jurusan fisika, National University of Singapore (NUS), Singapura dalam program PhD di bidang nonlinear optik dari nanopartikel dan lulus pada tahun 2005.


title: Hendry Izaac Elim

text: Sebelum lulus PhD nya, ia bekerja sebagai Research Fellow dari Oktober 2004 sampai dengan Januari 2006 di Departemen Teknik Kimia dan Biomolekuler, Fakultas Teknik, NUS. Selanjutnya ia bekerja sebagai Postdoctoral Fellow di jurusan fisika, NUS dari Januari 2006 sampai dengan September 2007.


title: Hendry Izaac Elim

text: Sejak Oktober 2007, ia bekerja sebagai Research Assistant Professor di Institute of Multidisciplinary Research for Advanced Materials (IMRAM) di Universitas Tohoku, Jepang.


title: Hendry Izaac Elim

text: Berikut adalah beberapa publikasinya di jurnal internasional:


title: Buku Cerita Alkitab

text: Buku Cerita Alkitab adalah buku yang diterbitkan oleh Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. pada tahun 1978 yang berdasarkan cerita-cerita dalam Alkitab. Buku ini dirancang untuk anak-anak kecil. Ke-116 ceritanya dibagi ke dalam delapan bagian menurut catatan waktu dari zaman Alkitab itu sendiri. Selain itu, buku ini memuat banyak ilustrasi yang membantu anak-anak untuk mengerti dan memahaminya. Pada akhir dari setiap cerita akan tercantum rujukan dari ayat-ayat Alkitab di mana cerita itu diambil.


title: Buku Cerita Alkitab

text: Buku ini telah di digunakan di banyak negeri sebagai buku pelajaran utama atau juga buku pelajaran tambahan oleh guru-guru sekolah dasar di Puerto Riko, Budapest, Hungaria, Mendoza Argentina, Donegal, Irlandia, dan Miami, Florida, Amerika Serikat.


title: Buku Cerita Alkitab

text: Buku Cerita Alkitab pada tahun 2004 diterbitkan dengan disertai pertanyaan-pertanyaan pelajaran. Buku Cerita Alkitab tahun 2004 diterbitkan oleh Perkumpulan Siswa-Siswa Alkitab.


title: Buku Cerita Alkitab

text: Buku ini dikenal sebagai buku Cerita Alkitab.


title: Buku Cerita Alkitab

text: 1. Allah Mulai Membuat Segala SesuatuPertanyaan untuk ke-116 Cerita Alkitab


title: Timbul Suhardi

text: Timbul Suhardi () adalah pelawak senior yang tergabung dengan grup lawak Srimulat. Selain melawak di Srimulat, ia juga melawak di kesenian tradisional ketoprak dan ia juga berperan dalam beberapa judul sinetron. Pelawak yang akrab disapa Timbul ini juga pernah berperan dalam film layar lebar nasional.


title: Timbul Suhardi

text: Timbul terlahir dari keluarga seniman tradisional. Orangtuanya (Djumadi dan Suhardi), dulu, pimpinan ketoprak wayang orang “Margo Utomo”, ketoprak keliling daerah. Setelah dewasa, Timbul meneruskan jejak kedua orang tuannya. Ia bergabung ke beberapa grup ketoprak untuk menimba ilmu. Tilmbul pun menguasai ketrampilan bermain wayang orang dan penyutradaraan ketoprak. Timbul bergabung dengan Srimulat pada tahun 1979 dan menjadi sutradara Srimulat pada tahun 1983. Namun dia memutuskan untuk keluar pada tahun 1986 karena honor yang tidak mencukupi. Pada pertengahan 1998, bersama mantan anggota grup pelawak Srimulat, Timbul mendirikan Yayasan Paguyuban Kesenian Samiaji, beranggotakan 80 orang, yang salah satu produknya Ketoprak Humor.


title: Timbul Suhardi

text: Timbul menikah dengan Sukarti dan dikaruniai enam orang anak, Kadar Sumarsono, Teguh Sunardi, Bingah, Ovi, Widi Haryati, dan Oki Nugroho Mulat.


title: Timbul Suhardi

text: Pada 26 Maret 2009, Timbul menghembuskan napas terakhir akibat komplikasi penyakit stroke, vertigo dan diabetes yang dideritanya. Timbul menutup usia pada usia 66 tahun. Jenasahnya dimakamkan di TPU Penggilingan, Rawamangun, Jakarta Timur pada Jumat, 27 Maret 2009.


title: Aircruising Australia

text: Aircruising Australia merupakan sebauh maskapai penerbangan yang berbasis di Sydney, Australia. Maskapai ini mengoperasikan perjalanan wisata juga penerbangan sewaan di Australia dan Selandia Baru. Basis utamanya terletak di Bandar Udara Internasional Kingsford Smith, Sydney.


title: Aircruising Australia

text: Maskapai penerbangan ini didirikan oleh Neville Salisbury dan memulai operasinya tahun 1983 dan pernah dikenal sebagai Charter Cruise Air.


title: Aircruising Australia

text: Bulan Agustus 2006, maskapai ini telah mengoperasikan :


title: Aircruising Australia

text: Maskapai tersebut pernah mengoperasikan dua pesawat Fokker F27, salah satunya (VH-NLS) merupakan produksi pertama F27 dan sekarang dioperasikan di Belanda oleh Fokker Heritage Flight.


title: Inland Pacific Air

text: Inland Pacific Air merupakan sebuah maskapai penerbangan yang berbasis di Garbutt, Queensland, Australia. Maskapai ini didirikan dan memulai operasinya tahun 1993 dan mengoperasikan penerbangan penumpang dari Townsville, Queensland. Basis utamanya terletak di Bandar Udara Internasional Townsville. Penerbangan penumpang reguler juga dilakukan menuju Palm Island, Queensland.


title: Inland Pacific Air

text: Bulan Maret 2007, armada Inland Pacific Air telah meliputi :


title: Maroomba Airlines

text: Maroomba Airlines merupakan sebuah maskapai penerbangan yang berbasis di Australia. Perusahaan induknya adalah Nantay Pty Ltd.


title: Maroomba Airlines

text: Bulan Agustus 2006, armada Maroomba Airlines telah meliputi :


title: FLN Frisia Luftverkehr

text: FLN Frisia Luftverkehr merupakan sebuah maskapai penerbangan yang berbasis di Norden, Frisia Timur, Jerman. Maskapai ini mengoperasikan penerbangan dari Norden menuju kepulauan Frisia di Juist dan Noderney, juga penerbangan wisata. Basis utamanya terletak di Bandar Udar Norddeich, Norden.


title: FLN Frisia Luftverkehr

text: FLN mengoperasikan penerbangan menuju kota-kota domestik berikut (Maret 2007): Norden, Juist dan Norderney.


title: FLN Frisia Luftverkehr

text: Armada FLN telah mencakup (Maret 2007) :


title: Phong Nha-Ke Bang

text: Taman Nasional Phong Nha-Ke Bang, (Bahasa Vietnam: "Vườn quốc gia Phong Nha-Kẻ Bàng") adalah taman nasional penting yang dapat ditemukan di Vietnam selatan,Provinsi Quang Binh, sekitar 500 km sebelah slatan dari Hanoi, 1200 km sebelah utara dari Kota Ho Chi Minh. Taman Nasional ini melindungi salah satu daerah terbesar hutan hujan tropis dataran rendah yang tersisa di Vietnam. Taman nasional Phong Nha-Ke Bang adalah Situs Warisan Dunia UNESCO.


title: Phong Nha-Ke Bang

text: Taman Nasional Phong Nha-Ke Bang dilindungi pada tahun 1986 sebagai dua sektor, Phong Nha dan Ke Bang.


title: Phong Nha-Ke Bang

text: Pada bulan April 2009, british penjelajah menemukan sebuah gua baru disini, gua terbesar di dunia, lebih besar dibandingkan dengan Deer gua di Gunung Mulu taman nasional di Malaysia.


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa, adalah ajaran sentral dalam keyakinan keagamaan mereka. Mereka percaya bahwa Yesus Kristus telah memerintah surga sebagai raja sejak 1914 (mereka percaya waktu ini dinubuatkan dalam Kitab Suci), dan bahwa setelah itu terjadilah suatu masa pembersihan, yang menghasilkan pemilihan Saksi-Saksi Yehuwa oleh Allah untuk menjadi umatnya pada tahun 1919. Mereka juga percaya bahwa penghancuran atas mereka yang tidak mengakui Kerajaan Allah akan segera terjadi di Harmagedon, yang akan diikuti oleh suatu masyarakat bumi yang baru dan damai, yang dengan rela menjadi warga kerajaan tersebut.


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahwa berakhirnya 'sistem dunia yang jahat ini' atau "sistem segala sesuatu". Hal ini dipahami sebagai penghakiman Allah terhadap dunia, yang mencakup penghancuran semua pemerintahan dunia oleh Allah dan pembentukan kerajaannya di muka bumi. Saksi-Saksi Yehuwa diajarkan bahwa kejadian-kejadian ini harus diharapkan sebagai penghakiman yang benar dan pembebasan bagi mereka yang telah diselamatkan.


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text:
Saksi-Saksi Yehuwa diajarkan agar tidak menaruh pengharapan mereka kepada satu tanggal tertentu. Berbagai kejadian akan membawa benar-benar menamatkan "sistem segala sesuatu" (masyarakat duniawi sekarang ini). Hal ini mencakup berakhirnya agama palsu (semua agama lain di luar SSY), yang ditafsirkan sebagai akhir dari Babel yang Besar dalam Kitab Wahyu. Hal-hal terakhir ini akan memuncak pada Harmagedon.
Setelah Harmagedon, bumi akan diubah menjadi firdaus pada masa Kerajaan Seribu Tahun (milenium). Pada masa ini, orang-orang akan dibangkitkan dan dihakimi. Hal ini dipandang sebagai 'hari penghakiman' yang berlangsung hingga akhir masa seribu tahun. Pada akhir masa seribu tahun, sebuah ujian akhir akan berlangsung.


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Saksi-Saksi Yehuwa saat ini percaya bahwa Kristus Yesus telah kembali tanpa kasat mata dan mulai memerintah sebagai raja di atas Bumi ini pada Oktober 1914. Mereka percaya kata dalam bahasa Yunani "parousia", (biasanya diterjemahkan sebagai "kedatangan") lebih tepat diterjemahkan menjadi "kehadiran," dan dengan demikian mengajarkan bahwa kehadiran Yesus Kristus untuk menjadi raja adalah suatu kehadiran yang tak terlihat. Mereka mendasarkan keyakinan-keyakinan mereka mengenai signifikansi 1914 pada penafsiran mereka terhadap kronologi Alkitab dan apa yang mereka lihat sebagai nubuat yang telah tergenapi sehubungan dengan kejadian-kejadian tahun 1914 dan sejak itu menjadi suatu "tanda" untuk dilihat semua orang.


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Penafsiran mereka terhadap kronologi Alkitab bergantung pada tahun 607 SM untuk tanggal kehancuran Yerusalem dan permulaan dari pembuangan di Babel yang umumnya berbeda dengan kronologi yang diterima. Sumber-sumber SSY menyatakan bahwa kehancuran Yerusalem oleh Babel terjadi pada 607 SM. Sumber-sumber non-SSY menyebutkan tahun kehancuran Yerusalem pada 587/586 SM, sekitar 20 tahun kemudian meyakini nas-nas Alkitab seperti 2 Tawarikh 36:19-23 dan Yeremia 25:11 merujuk kepada masa pembuangan Babel berlangsung selama 70 tahun. Mereka menafsirkan hal itu secara harafiah, yang berarti menempatkan awal pembuangan pada 607 SM. Kebanyakan pakar Alkitab lebih menganggap tahun 70 tahun sebagai pernyataan simbolik dengan demikian mengharmoniskan laporan Alkitab dengan kronologi yang umumnya diterima. Kronologi yang umumnya diterima mengandalkan catatan-catatan bisnis Babel dari zaman itu. Sumber-sumber SSY dan non-SSY sepakat bahwa tahun 537 SM adalah berakhirnya pembuangan di Babel. Pembuangan selama 70 tahun yang dihitung mundur dari 537 SM akan membuat penghancuran Yerusalem terjadi pada 607 SM. Kronologi standar memperkirakan lamanya pembuangan 50 tahun, hingga penghancuran Yerusalem terjadi pada 587/586 SM.


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahwa Daniel pasal 4 menubuatkan suatu masa 2.520 tahun yang dikenal sebagai "Zaman Non-Yahudi" atau "zaman bangsa-bangsa,” sebuah frasa yang diambil dari Lukas 21:24. Ini dipahami sebagai interupsi terhadap ungkapan kedaulatan Allah di bumi dari 607 SM hingga 1914 M.


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahwa sejak 1914, umat manusia telah hidup dalam masa kesusahan yang kian parah, yang dikenal sebagai "Akhir Zaman" hal ini dibuktikan dengan dimulainya perang dunia pertama dalam sejarah sekuler.(Kitab Wahyu 11:15-18) Peperangan, penyakit, kelaparan, gempa bumi, tidak adanya kasih, kemerosotan moralitas di seluruh dunia, dan karya pemberitaan yang dilakukan oleh Saksi-Saksi Yehuwa disebutkan sebagai tanda-tanda dari "Akhir Zaman" ini (Matius. 24, Lukas 21:7-13, 2 Timotius 3:1-5). Berbagai bencana di dunia modern digunakan untuk membuktikan keyakinan-keyakinan ini, seperti misalnya pertempuran pada Perang Dunia I pada Agustus 1914, merebaknya flu Spanyol pada Mei 1918, permulaan Perang Dunia II pada 1939, dan yang lebih belakangan, serangan teroris pada 11 September 2001.


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Saksi-Saksi Yehuwa percaya bahwa 1918 adalah waktu ketika Kristus Yesus menghakimi semua agama dunia. Mereka mengajarkan bahwa setelah suatu masa sepanjang 18 bulan, di antara semua kelompok dan agama, hanya satu kelompok yang ditemukan yang disetujui Allah. Saksi-Saksi Yehuwa mengklaim bahwa para "Siswa-Siswa Alkitab" (yang belakangan dikenal sebagai "Saksi-Saksi Yehuwa" pada 1931) adalah kelompok yang unik itu satu-satunya.


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Sepanjang sejarahnya, eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa telah mengalami berbagai klarifikasi, pada umumnya sekitar tanggal akhir zaman 1874, 1914, 1918, dan 1925. Di satu pihak, mereka meyakinkan para pembacanya bahwa penafsiran-penafsiran ini didasarkan pada Kitab Suci dan karenanya dapat diandalkan. Namun, mereka juga telah mengakui secara terus-terang bahwa penafsiran-penafsiran mereka kadang-kadang telah keliru, dan bahwa tidak ada klaim bahwa penafsiran-penafsiran mereka tidak bisa salah., dan mereka tidak pernah mengklaim “melahirkan” nubuat-nubuat. Baru-baru ini "Menara Pengawal", menyatakan, “Saudara-saudara yang mempersiapkan penerbitan-penerbitan ini tidak bebas dari kesalahan. Tulisan-tulisan mereka tidaklah diilhamkan seperti tulisan-tulisan Paulus dan para penulis Alkitab lainnya. (2 Tim. 3:16) dan karena itu, kadang-kadang, perlu diperbaiki pandangan-pandangannya apabila ternyata perlu. (Ams. 4:18) ” Karena itu bagian-bagian dari eskatologi mereka ini serta kronologi yang menyertainya telah disingkirkan.


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Saat ini mereka mengajarkan bahwa kejadian-kejadian modern sesuai dengan nubuat-nubuat Alkitab, namun demikian, mereka tidak meramalkan sebuah tahun spesifik untuk terjadinya Harmagedon (1 Tesalonika 5:1-5; Matius 24:36, 42). Saksi-Saksi Yehuwa masih mengandalkan pemahaman mereka tentang kronologi Alkitab untuk menetapkan signifikansi tahun 1914.


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Kaum Adventis kedua yang berafiliasi dengan Nelson H. Barbour mengharapkan kedatangan kembali Kristus yang kasat mata dan dan dramatis pada 1873, dan belakangan pada 1874. Mereka setuju dengan kelompok-kelompok Adventis lainnya bahwa "zaman akhir" (juga disebut "Akhir Zaman") telah dimulai pada 1799. Segera setelah kekecewaan 1874, kelompok Barbour memutuskan bahwa Kristus telah kembali ke bumi pada 1874, tapi "tanpa terlihat". Barbour yang menulis dalam jurnalnya "The Herald of the Morning", pada 1875, membentangkan kerangka pandangan-pandangan eskatologisnya dan mengaitkan tahun 1874, 1878, 1881, dan 1914. "Masa tuaian" akan berlangsung dari 1874 hingga musim semi 1878, ditutup dengan "pengangkatan orang-orang kudus yang masih hidup ke udara." 1881 adalah saat orang-orang Yahudi dikembalikan ke Palestina dan pada masa dari 1881 hingga 1914 Kerajaan Allah akan didirikan di muka bumi:


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Charles Taze Russell menjadi donatur untuk majalah Barbour pada 1876 dan Russell setuju dengan pemahaman eskatologis Barbour. Pada 1877, Barbour dan Russell bersama-sama menerbitkan buku "The Three Worlds", yang mengulangi kembali pengajaran-pengajaran Barbour sebelumnya. Ia memberitakan kedatangan kembali Kristus yang tidak kasat mata pada 1874, kebangkitan orang-orang kudus pada 1875, dan meramalkan akhir "masa tuaian" dan pengangkatan orang-orang kudus ke surga pada 1878, dan akhir dari "hari murka" pada 1914. 1874 dianggap sebagai akhir dari 6.000 tahun sejarah manusia dan permulaan dari penghakiman oleh Kristus.


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Tak lama setelah kekecewaan 1878, Russell berkata mereka "merasa agak kecewa; namun kami sedikit pun tidak patah semangat." Penghitungan tahun 1878 didasarkan pada tiga setengah tahun masa paralel dari musim gugur 1874 hingga musim semi 1878 yang dipandang sebagai "Masa tuaian." Russell menjelaskan bahwa mereka kini menyadari bahwa akan ada tambahan tiga setengah periode "dan menjadikan masa tuaian tujuh tahun lamanya." Serangkaian terbitan "The Herald of the Morning", mengidentifikasikan musim gugur 1881 sebagai akhir dari "Masa tuaian" dan kemungkinan waktu untuk pengangkatan Gereja ke surga. Sebuah pertikaian teologis tentang hakikat Pendamaian mendorong Russell untuk berpisah dari Barbour, (Barbour menolak ajaran Alkitab tentang keselamatan manusia melalui tebusan sekali untuk selamanya yang dilakukan Yesus Kristus melalui kematiannya) dan ia pun mulai menerbitkan "Zion's Watch Tower", (Menara Pengawal Sion) pada Juli 1879. Mulanya , "Menara Pengawal" berpegang pada tanggal 1881 sebagai kemungkinan waktu pengangkatan Gereja, tetapi pada Mei 1881 pengharapan-pengharapannya berubah. Kini pengharapannya hanyalah bahwa kesempatan untuk menjadi Mempelai Kristus akan berakhir sekitar 2 Oktober 1881.


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Eskatologi dasar Barbour dipertahankan oleh Russell setelah mereka berpisah, dengan sejumlah perbaikan kecil. Dengan mendasarkan penafsiran-penafsirannya pada konsep tentang "dispensasi-dispensasi" paralel, Russell mengajarkan bahwa sementara Yesus hadir tanpa kelihatan di sini di muka bumi ia juga dijadikan rajanya pada 1878. Pada 1878 "Gereja nominal" (yang dianggap sebagai "Babel yang Besar") ditolak oleh Allah. Russell juga mengajarkan bahwa pada 1878 Kristus membnagkitkan semua "yang mati di dalam Kristus" sebagai makhluk-makhluk roh untuk bersama-sama dengan dia di muka bumi ini sambil menantikan pemuliaan yang akan datang ke surga. (Karena masing-masing dari sisa yang 144.000 itu akan mati setelah 1878, Kristus akan membangkitkan mereka sebagai roh untuk bergabung dengan mereka yang sudah dibangkitkan.) Bersama-sama Kristus di muka bumi ini, roh-roh yang telah bangkit dan tidak kelihatan ini dikatakan terlibat dalam mengarahkan pekerjaan pada masa tuaian (merentang dari 1874-1914) mengumpulkan sisa-sisa dari mereka dengan panggilan surgawi. Russell belakangan memperlunak pandangannya tentang signifikansi 1881, sambil menyatakan bahwa "pintu" untuk berkumpulnya Mempelai Kristus "tetap terbuka."


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Puncak Harmagedon akan terjadi pada 1914 yang diawali oleh pengumpulan orang-orang kudus (baik yang dibangkitkan maupun yang masih hidup) ke surga. Berdasarkan ukuran-ukuran dari Piramida Besar di Gizeh, 'melewati senja' atau pengangkatan ini diharapkan "sebelum berakhirnya 1910 M." Russell menghitung tujuh penantian untuk 1914 dalam "The Time is at Hand":


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Mulanya harapan-harapan untuk 1914 diulur hingga "menjelang akhir 1915 M. " Beberapa bulan sebelum kematiannya pada Oktober 1916, Russell menulis: "Kami percaya bahwa tanggal-tanggal ini terbukti cukup tepat. Kami percaya bahwa Zaman Bangsa-bangsa telah berakhir ...Tuhan tidak mengatakan bahwa Gereja semuanya akan dimuliakan pada 1914. Kami hanya menyimpulkannya, dan ternyata keliru." Menulis dalam "Menara Pengawal", 1 September 1916, Russell merasa bahwa perang di Eropa adalah permulaan dari Harmagedon: "Mata pengertian kita harus mencermati dengan jelas Pertempuran Hari yang Besar dari Allah Yang Maha Kuasa kini sedang berlangsung." Ia tidak mau lagi berspekulasi tentang akhir dari "Tugas Masa tuaian" (pengumpulan sisa-sisa dari yang 144.000), namun ia menunjuk kepada kehancuran "Gereja nominal " yang menurutnya akan terjadi pada April 1918.


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Mengikuti pimpinan Russell, buku "The Finished Mystery" menekankan kejadian-kejadian untuk 1918. Penghancuran gereja-gereja dari Susunan Kristen (Christendom) diharapkan akan terjadi pada 1918: "Juga, pada tahun 1918, ketika Allah menghancurkan gereja-gereja habis-habisan dan berjuta-juta anggotanya, akan terjadi bahwa mereka yang lolos akan datang kepada pekerjaan Pendeta Russell untuk belajar tentang makna keruntuhan 'Kekristenan.'" (Halaman 485) "Orang-orang yang menjadi tulang punggung Susunan Kristen akan dicampakkan dalam suatu periode yang singkat namun mengerikan yang dimulai pada 1918 M. Bagian yang ketiga 'dibakar dengan api di tengah-tengah kota.' Api melambangkan kehancuran... Setelah 1918 orang-orang yang mendukung kekristenan akan berhenti menjadi pendukungnya, dihancurkan sebagai pemeluk-pemeluknya, oleh wabah rohani kekeliruan di luar, dan oleh kelaparan akan Firman Allah di antara mereka." (hlm. 398, 399) Musim Semi 1918 juga diajukan sebagai pemuliaan Gereja: "Pendapat kami ialah bahwa pemuliaan Kelompok Kecil pada musim semi 1918 M. akan terjadi dalam tempo setengah jalan (masing-masing tiga setengah tahun) antara berakhirnya Zaman Bangsa-bangsa dan ditutupnya Jalan Surgawi, 1921 M." (halaman 64) hlm. 177 menunjukkan tanggal yang sama untuk "pembebasan ini", dan diduga pada hari Paskah pada 1918. "The Finished Mystery", juga meramalkan penghancuran pemerintahan-pemerintahan pada tahun 1920: "Dan gunung-gunung akan lenyap. Bahkan republik-republik akan lenyap pada musim gugur 1920. Dan gunung-gunung akan tiada. Setiap kerajaan bumi akan berlalu, ditelan dalam anarki."


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Ramalan-ramalan untuk 1920 ditinggalkan bahkan sebelum tahun itu tiba, karena sebuah kronologi baru lebih dipilih. Pada 1918-1919, Joseph Franklin Rutherford, presiden kedua dari Lembaga Menara Pengawal, memulai sebuah rangkaian ceramah di seluruh dunia yang berjudul "Jutaan Yang Sekarang Hidup Tidak Akan Pernah Mati." Pesan dasarnya ialah penafsiran kembali terhadap signifikansi tahun 1914 (kini dilihat sebagai awal dari "kesusahan besar") dan ramalan-ramalan baru untuk tahun 1925. Pada 1925 diharapkan akan terjadi kebangkitan dari para patriarkh Alkitab, Abraham, Ishak dan Yakub serta tokoh-tokoh Perjanjian Lama lainnya (dirujuk sebagai "pangeran-pangeran") dan permulaan dari sebuah dunia yang baru di mana kematian tidak akan ada lagi dan orang-orang yang mati akan dibangkitkan ke dalam sebuah firdaus di bumi.


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Sebuah buku kecil berisi ceramah itu disebarkan secara luas. Dengan sub-judul "Penguasa-penguasa di Bumi," hlm. 89-90 menjelaskan:


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Dengan kembalinya para "pangeran" ini, dimulailah suatu tatanan yang baru. Ini berarti bahwa berjuta-juta orang yang hidup pada saat itu akan dapat hidup untuk selama-lamanya: "Jadi, berdasarkan argumen yang telah diajukan hingga sekarang, tatanan yang lama, dunia yang lama, sedang berakhir dan karenanya akan berlalu, dan bahwa yang baru sedang menjelang, dan bahwa 1925 akan menandai kebangkitan orang-orang yang telah lama setia dan permulaan dari pembangunan kembali, masuk akallah bila kita menyimpulkan bahwa berjuta-juta orang yang kini hidup di bumi masih akan berada di muka bumi pada 1925. Jadi, berdasarkan pada janji-janji yang telah diberikan dalam Firman yang kudus, kami harus tiba pada kesimpulan yang positif dan tidak terbantahkan bahwa berjuta-juta orang yang sekarang hidup tidak akan pernah mati.""Jehovah’s Witnesses: Proclaimers of God’s Kingdom" (‘Saksi-Saksi Yehuwa: Pemberita Kerajaan Allah’), menjelaskan bahwa Saksi-Saksi Yehuwa saat itu "memahami bahwa orang-orang yang hidup pada waktu itu—umat manusia pada umumnya—memiliki kesempatan untuk bertahan hingga masa pemulihan dan bahwa mereka kemudian akan dididik mengenai tuntutan-tuntutan hidup menurut Yehuwa. Bila taat, mereka secara bertahap akan mencapai kesempurnaan manusia. Bila memberontak, pada waktunya kelak mereka akan dihancurkan untuk selama-lamanya." Iklan-iklan koran untuk ceramah "Berjuta-juta" melokalisir klaim itu: "Akan terbukti secara meyakinkan...bahwa ribuan orang yang kini hidup di Marion dan sekitarnya tidak akan pernah mati." "Akan terbukti secara meyakinkan...bahwa ribuan orang yang kini hidup di kota ini tidak akan pernah mati."


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Kronologi untuk 1925 dipandang lebih kuat daripada kronologi untuk 1914 dan sangat ditekankan dalam buku anak-anak "The Way to Paradise". Buku tahun 1921 "The Harp of God: Proof Conclusive That Millions Now Living Will Never Die’‘ (Harpa Allah: Bukti Tak Terbantahkan bahwa Berjuta-juta Orang Yang Kini Hidup Tidak Akan Pernah Mati, meramalkan bahwa para korban "yang cacat dan rusak (wajahnya)" dari Perang Dunia I akan menjadi di antara "orang-orang pertama yang akan menerima berkat pemulihan."


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Sementara mengklaim bahwa 1925 adalah salah satu di antara tanggal-tanggal “yang dicap dengan persetujuan Allah”, "Menara Pengawal", berhati-hati dengan mengatakan "bahwa apa yang diharapkan sebagian orang untuk dilihat pada 1925 mungkin tidak seluruhnya menjadi jelas pada tahun itu " dan dapat menjadi "sebuah alat untuk menguji dan menyaring." Kekecewaan atas 1925 dijelaskan oleh buku sejarah "Proclaimers’‘, sebagai "ujian dan penyaringan dari dalam."


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Dampak dari kekecewaan dapat dilihat dari statistik dari masa itu. Sebelum 1925 jumlah mereka yang menghadiri Peringatan tahunan secara teratur bertambah. Pada 1919 17.961 orang yang hadir. Pada 1922 jumlah itu meningkat menjadi 32.661. 1923 menjadi 42.000 dan pada 1924 ada 62.696 yang hadir. Jumlah tertinggi yaitu 90.434 dicapai pada 1925. Penurunan pertama dicatat pada 1926, 89.278. Namun, pada 1928 jumlah yang hadir telah merosot menjadi 17.380. Pada 1931 diklaim bahwa tahun 1925 adalah tahun yang "ditetapkan dalam Kitab Suci." Pada 1936, gagasan bahwa berjuta-juta orang dari masyarakat umum akan selamat dalam Harmagedon untuk dididik di sebuah dunia yang baru, ditolak: "Tidak ada janji bahwa siapapun akan selamat dalam pertempuran pada hari yang besar dari Allah Yang Maha Kuasa kecuali mereka yang tergabung dalam organisasi Yehuwa di bawah Kristus, dan mereka yang tetap setia dan jujur kepada Tuhan."


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Dipengaruhi oleh teori-teori Piramidologi dari John Taylor dan Charles Piazzi Smyth, baik Nelson Barbour maupun Charles Russell mengajarkan bahwa Piramid Besar di Giza mengandung ukuran-ukuran nubuatan dalam "inci piramida " yang menunjuk kepada 1874 maupun 1914. Russell memandang Piramida Besar itu sebagai "Saksi Batu dan Nabi Allah." Smyth memeriksa naskah Russell tentang Piramida Besar itu sebelum diterbitkan dan Russell memujinya dan penulis Skotlandia Robert Menzies untuk pandangan “bahwa Piramida Besar itu adalah 'Saksi' Yehuwa,' dan bahwa piramida itu adalah saksi yang sama pentingnya bagi kebenaran ilahi seperti halnya dengan ilmu-ilmu alam.” Tanggal-tanggal nubuatan yang diambil dari ukuran-ukuran di dalam Piramida Besar itu dipandang sebagai pelengkap terhadap tafsiran-tafsiran Alkitab. Russell menyertakan Piramida Besar itu sebagai bagian dari Lentera Ajaibnya dan produksi filmnya "The Photo Drama of Creation", pada 1914, yang menyatakan bahwa Piramida Besar it dibangun oleh raja-imam Perjanjian Lama Melkisedek. Mengikuti keinginan Russell, sebuah replika piramida setinggi 7 kaki didirikan di makamnya di Pittsburgh, Pennsylvania dengan batu pemuncaknya "yang dipolakan mengikuti batu pemuncak Piramida Besar Mesir, yang merupakan lambang Kristus."


title: Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa

text: Tafsiran-tafsiran Russell tentang Piramida Besar itu didukung oleh tulisan-tulisan John dan Morton Edgar, anggota-anggota terkemuka dari gerakannya. Russell sebelumnya telah menerbitkan pada tanggal 1874 diambil dari ukuran 3416 inci piramida , ukuran ini direvisi pada edisi 1910 menjadi 3457 inci untuk menunjuk kepada 1915. Kedua Edgar menjelaskan revisi pengukurannya dan perubahan tanggalnya hingga terjadi kekeliruan yang dibuat oleh Smyth.