title: Buku Putih Pertahanan

text: Seiring dengan perkembangan global tersebut, di Indonesia berlangsung Gerakan Reformasi, bertujuan mewujudkan kehidupan masyarakat yang demokratis, bersih dari praktik-praktik korupsi, kolusi, dan nepotisme (KKN). Sejauh ini reformasi nasional telah memberi isyarat perubahan positif dalam kehidupan masyarakat Indonesia, melalui penataan sistem pemerintahan, baik politik, hukum, ekonomi, sosial, maupun pertahanan serta keamanan dan ketertiban masyarakat.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Di bidang pertahanan negara, perubahan mendasar yang terjadi telah mencakup aspek-aspek struktur, kultur, dan hukum. Perubahan tersebut kemudian diwadahi dalam Undang-undang Nomor 3 Tahun 2002 tentang Pertahanan Negara. UU Pertahanan tersebut mengamanatkan penyusunan kebijakan pertahanan negara yang dituangkan dalam sebuah buku putih.po


title: Buku Putih Pertahanan

text: Melalui suatu kajian dan pertimbangan yang dalam, maka Buku Putih Pertahanan Negara Indonesia yang diterbitkan ini diberi judul "Indonesia : Mempertahankan Tanah Air Memasuki Abad 21". Judul tersebut menggambarkan tekad dan semangat bangsa Indonesia yang rela mengorbankan nyawa demi kedaulatan dan keutuhan wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Reformasi nasional pada dasarnya adalah suatu proses perubahan yang didorong oleh semangat dan cita-cita luhur bangsa Indonesia untuk menata kembali kehidupan dan masa depan masyarakat yang lebih baik. Cita-cita luhur tersebut akan dicapai melalui pemerintahan yang demokratis, bersih dan berwibawa yang mampu menegakkan supremasi hukum.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Melalui pemerintahan reformasi tersebut, praktik-praktik KKN yang selama ini telah menghambat pembangunan nasional akan dapat diberantas. Disadari bahwa jalan menuju masyarakat demokratis yang diharapkan masih sangat panjang dan menghadapi tantangan yang tidak ringan. Meskipun demikian, diyakini bahwa reformasi yang dilaksanakan saat ini merupakan wahana dan instrumen yang paling tepat untuk mengantarkan bangsa Indonesia menuju masyarakat "Civil" yang dicita-citakan.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Mewujudkan cita-cita luhur tersebut menuntut kerja keras serta usaha bersama secara sinergis agar agenda-agenda reformasi yang telah disepakati bersama dapat dilanjutkan dan diarahkan pada jalur yang benar. Sejalan dengan komitmen tersebut, reformasi perlu dijaga untuk tidak dinodai oleh tindakan anarkis maupun kepentingan kelompok atau golongan, serta tetap dilanjutkan dalam kerangka konstitusi Undang-undang Dasar (UUD) 1945 dan nilai falsafah Pancasila.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Sejalan dengan komitmen reformasi nasional, reformasi di bidang pertahanan negara dilaksanakan secara konsepsional yang berlandaskan pada Pancasila dan UUD 1945. Reformasi pertahanan negara merupakan salah satu perwujudan dari komitmen reformasi yang dilaksanakan secara bertahap dan berlanjut, mencakup penataan struktur, kultur dan tata nilai sebagai satu kesatuan perubahan yang utuh dan menyeluruh.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Penataan struktur mencakup penataan organisasi pertahanan negara yang menyentuh segi-segi substansial. Meliputi perubahan struktur organisasi, tataran kewenangan, fungsi dan tugas Departemen Pertahanan (Dephan) dan Tentara Nasional Indonesia (TNI). Penataan organisasi dimaksudkan agar lebih efektif, sesuai dengan perkembangan konteks strategis serta kehendak masyarakat demokratis. Perubahan pada aspek kultur dan tata nilai, diarahkan pada sikap dan perilaku penyelenggaraan pertahanan negara dalam memposisikan diri sesuai peran dan tugasnya sebagai insan pertahanan negara yang profesional.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Komitmen TNI untuk melaksanakan reformasi adalah tekad dan kemauan politik TNI yang ditujukan untuk mewujudkan tentara profesioanl dalam memerankan diri sebagai alat negara di bidang pertahanan negara. Sebagai tentara profesioanl, TNI telah memiliki komitmen untuk menjauhkan diri dari keterlibatannya dalam politik praktis, serta berada di dalam bingkai demokrasi.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Harapan TNI sebagai tentara profesional meliputi TNI yang tidak berpolitik, berada di bawah kekuasaan pemerintah yang dipilih oleh rakyat berdasarkan cara-cara demokratis dan konstitusional, TNI yang terdidik dan terlatih baik, TNI yang terlengkapi secara memadai, serta prajurit TNI yang dicukupi kesejahteraan dan pendapatan yang layak.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Sebagai tentara rakyat, TNI harus selalu dekat dengan rakyat. TNI perlu mengenal dan hidup bersama rakyat. Oleh karena itu, upaya-upaya untuk memisahkan TNI dari rakyat merupakan pengingkaran akan kodrat TNI sebagai tentara yang berasal dari rakyat, berjuang bersama rakyat dan untuk kepentingan rakyat. Inilah salah satu hakikat penyelenggaraan fungsi teritorial yang dilaksanakan TNI untuk tetap memelihara kedekatan dengan rakyat dan teritorialnya.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Dinamika konteks strategis yang diwarnai berbagai isu politik, ekonomi memengaruhi aspek keamanan global, regional maupun domestik. Isu politik, ekonomi dan keamanan global, regional maupun domestik. Isu politik, ekonomi dan keamanan merupakan aspek-aspek yang saling kait-mengkait dan tidak dapat dipisahkan antara satu dengan yang lainnya.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Pada lingkup global, berakhirnya perang dingin ternyata tidak menjamin terwujudnya stabilitas keamanan dunia. Dunia masih tetap diwarnai oleh isu-isu keamanan tradisional seperti sengketa perbatasan, perlombaan persenjataan atau proliferasi senjata nuklir dan senjata pembunuh massal. Kompleksitas permasalahan keamanan global makin bertambah dengan adanya praktik hegemoni yang dikembangkan melalui penguatan aliansi, kemampuan militer, keunggulan teknologi, termasuk keunggulan di bidang ekonomi.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Disadari bahwa hubungan antar negara yang dibangun atas dasar saling percaya dan menghormati dapat meredam potensi konflik. Namun lebarnya jurang kemampuan negara maju dan berkembang terutama di bidang ekonomi, teknologi dan militer, dapat menjadi penghalang dalam menjalin hubungan antar bangsa. Dalam kondisi demikian, perlombaan untuk merebut pengaruh melalui praktik-praktik hegemoni di berbagai bidang tidak jarang menjadi sumber-sumber konflik yang dihadapi bangsa-bangsa di dunia.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Kekhawatiran dan ketidakpastian yang melanda bangsa-bangsa di dunia menjadi semakin kompleks dengan timbulnya isu keamanan baru yakni isu-isu keamanan non-tradisional seperti terorisme, konflik etnis, Pembajakan di laut atau di udara, penyelundupan, narkoba, imigran gelap, serta kriminal lintas negara lainnya. Sejak tragedi yang menimpa World Trade Center (WTC) 11 September 2001, terorisme internasional telah menjadi ancaman nyata bagi dunia.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Berbagai upaya telah dilakukan negara-negara di dunia untuk memerangi terorisme, namun tampaknya belum sepenuhnya berhasil meniadakan kelompok terorisme maupun menghentikan aksinya. Bahkan setahun setelah peristiwa WTC, aksi terorisme kembali terjadi seperti yang dialami dalam tragedi Bali 12 Oktober 2002. Melihat perkembangan ini, diperkirakan ancaman terorisme internasional masih akan terus membayangi dunia. Oleh karena itu terorisme harus diperangi bersama oleh semua negara di dunia, dan tidak memberi tempat atau melindunginya.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Intensitas kegiatan ilegal berupa kejahatan lintas negara juga menunjukkan peningkatan yang cukup tajam pada dekade terakhir ini. Aksi perompakan/pembajakan, penyeludupan manusia, senjata amunisi, perdagangan obat-obatan terlarang, dan imigrasi gelap cenderung meningkat dan berdampak buruk pada stabilitas kawasan serta negara tersebut antara lain didorong oleh adanya jaringan berskala internasional. Perkembangan di sejumlah kawasan menunjukkan bahwa kejahatan lintas negara telah menjadi ancaman nyata yang terorganisasi. Kejahatan ini digerakkan oleh aktor dengan didukung kemampuan teknologi dan finansial, serta jaringan yang rapi dan tersebar di sejumlah negara.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Pada lingkup regional, perkembangan dan kecenderungan global merupakan salah satu faktor yang sangat memengaruhi dinamika keamanan kawasan regional. Kecenderungan yang muncul di kawasan adalah terjadinya pergeseran pada masalah keamanan regional, antara lain adanya konflik yang menyangkut klaim teritorial, jalur komunikasi laut dan jalur perdagangan melalui laut. Isu-isu keamanan non-tradisional yang terjadi pada lingkup global, juga menjadi isu utama kawasan regional. Interaksi dan dinamika hubungan negara-negara besar dunia seperti Amerika Serikat, Republik Rakyat Tiongkok, Jepang, Rusia, Iran, dan Uni Eropa, akan merupakan faktor yang berpengaruh dalam peta keamanan di Asia Pasifik.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Pada lingkup domestik, Indonesia sebagai bangsa yang berada di tengah-tengah perkembangan dunia, tidak terlepas dari pengaruh perkembangan global dan regional. Dinamika politik ekonomi, sosial dan keamanan yang terjadi di kawasan, ikut berpengaruh terhadap perkembangan sosial politik dan keamanan yang terjadi di Indonesia. Isu keamanan domestik yang timbul pada dekade terakhir ini, tidak terlepas dari kontribusi faktor-faktor eksternal, baik langsung maupun tidak langsung.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Selain faktor eksternal, terdapat pula sejumlah faktor internal yang berpotensi mengganggu stabilitas keamanan nasional. Faktor-faktor tersebut antara lain, dampak heterogenitas suku bangsa Indonesia, situasi ekonomi yang menyebabkan beban hidup semakin berat, serta faktor politik dan sosial. Akumulasi faktor eksternal dan internal tersebut kemudian muncul dalam berbagai bentuk ancaman dan gangguan terhadap keamanan nasional, dan pada skala yang luas dapat mengganggu stabilitas kawasan.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Geopolitik Indonesia sebagai negara kepulauan yang terletak di antara benua Asia dan Australia, serta Samudera Pasifik dan Samudera Hindia, menyebabkan kondisi nasional sangat dipengaruhi oleh perkembangan konteks strategis. Posisi seperti ini, berimplikasi pada terjalinnya kepentingan negara-negara lain dengan kepentingan nasional Indonesia.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Mencermati dinamika konteks strategis, baik global, regional maupun domestik, maka ancaman yang sangat mungkin dihadapi Indonesia ke depan, dapat berbentuk ancaman keamanan tradisonal dan ancaman keamanan non-tradisional.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Sebagaimana tercantum dalam Pembukaan UUD 1945, kepentingan nasional Indonesia adalah menjaga dan melindungi kedaulatan negara, keutuhan wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia, keselamatan dan kehormatan bangsa, serta ikut secara aktif dalam usaha-usaha perdamaian dunia. Berangkat dari amanat UUD 1945, maka kepentingan strategis pertahanan Indonesia harus dapat menjamin tercapainya kepentingan nasional. Berangkat dari esensi tersebut, maka kepentingan strategis pertahanan negara ke depan, meliputi kepentingan strategis yang bersifat tetap, kepentingan strategis yang bersifat mendesak, dan kerja sama internasional di bidang pertahanan.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Kepentingan pertahanan negara yang bersifat tetap adalah penyelenggaraan usaha pertahanan negara untuk menjaga dan melindungi kedaulatan negara dan keutuhan wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia, serta keselamatan dan kehormatan bangsa dari setiap ancaman, baik yang berasal dari luar maupun yang timbul di dalam negeri. Meskipun perkiraan ancaman menunjukkan bahwa ancaman fisik dari luar yang mengarah pada ancaman kedaulatan kecil kemungkinannya, namun sebagai negara merdeka, berdaulat dan bermartabat, kepentingan strategis untuk mempertahankan diri harus selalu disiapkan dan dilaksanakan tanpa memandang ada atau tidaknya ancaman.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Kepentingan strategis pertahanan yang bersifat mendesak pada dasarnya tidak dapat dipisahkan dari kepentingan strategis pertahanan yang bersifat tetap. Isu keamanan aktual seperti diuraikan sebelumnya menunjukkan peningkatan yang cukup berarti terutama pada dekade terakhir. Oleh karena itu, maka kepentingan strategis yang bersifat mendesak diarahkan untuk mengatasi isu-isu keamanan aktual dimaksud, agar keutuhan wilayah NKRI, keselamatan dan kehormatan bangsa dapat terjamin. Dengan demikian maka prioritas penyelenggaraan pertahanan negara diarahkan untuk mengatasi isu-isu keamanan yang timbul di dalam negeri.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Sebagai bagian dari masyarakat internasional, Indonesia tidak dapat melepaskan diri dari keterkaitan dengan dunia luar. Oleh karena itu kebijakan pertahanan ke depan, juga diarahkan dalam kerangka menjalin hubungan dengan negara-negara lain, baik di kawasan regional maupun lingkup yang lebih luas.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Kerja sama pertahanan dengan negara-negara lain, diletakkan di atas prinsip-prinsip kerja sama luar negeri pemerintah Indonesia, serta diarahkan untuk kepentingan pembangunan dan pengembangan sektor pertahanan negara, maupun untuk tujuan menciptakan stabilitas keamanan kawasan regional dan dunia. Keterlibatan sektor pertahanan secara fisik tersebut dilaksanakan atas keputusan politik pemerintah.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Mencari hakikat ancaman yang dihadapi Indonesia, serta kepentingan nasional dan pertahanan negara, maka kebijakan pertahanan negara Indonesia dalam memasuki abad 21 meliputi kebijakan penggunaan kekuatan pertahanan, pembangunan kekuatan pertahanan dan kerja sama internasional di bidang pertahanan.Ancaman yang dihadapi bangsa Indonesia diperkirakan lebih besar kemungkinan berasal dari ancaman non-tradisional, baik yang bersifat lintas negara maupun yang timbul di dalam negeri. Oleh karena itu, kebijakan strategis pertahanan Indonesia yang diarahkan untuk menghadapi dan mengatasi ancaman non-tradisional merupakan prioritas dan sangat mendesak. Dalam pelaksanaannya mengedepankan TNI dengan menggunakan Operasi Militer selain Perang (OMSP). TNI melaksanakan OMSP bersama-sama dengan segenap komponen bangsa lain dalam suatu keterpaduan usaha sesuai tingkat eskalasi ancaman yang dihadapi. Terhadap setiap ancaman dan gangguan keamanan, TNI akan senantiasa mengedepankan upaya pencegahan sebagai cara terbaik guna menghindari korban dan dampak lain yang lebih besar.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Penggunaan kekuatan TNI dalam tugas OMSP diarahkan untuk kepentingan pertahanan yang bersifat mendesak. Tugas-tugas mendesak tersebut antara lain melawan terorisme, menghadapi kelompok separatis Aceh dan Papua, menghadapi gangguan kelompok radikal, mengatasi konflik komunal, mengatasi perampok dan pembajak,mengatasi imigrasi ilegal dan pencemaran laut, mengatasi penebangan kayu ilegal, mengatasi penyeludupan, membantu pemerintahan sipil dalam mengatasi dampak bencana alam, penanganan pengungsi, bantuan pencarian dan pertolongan (Search and Rescue), pangamanan tugas-tugas perdamaian dunia.


title: Buku Putih Pertahanan

text:
Penggunaan kekuatan pertahanan, selain untuk menghadapi tugas-tugas mengatasi isu-isu keamanan dalam negeri, juga untuk tugas-tugas internasional. Kerja sama pertahanan merupakan salah satu kebijakan strategis pertahanan yang sangat penting. Kerja sama internasional yang tepat akan memberi kontribusi yang tidak kecil artinya bagi keberhasilan penggunaan maupun pembangunan kekuatan pertahanan. Kerja sama pertahanan dilaksanakan sebagai bagian integral dari kebijakan luar negeri Indonesia. Kerja sama pertahanan dilaksanakan sebagai bagian integral dari kebijakan luar negeri Indonesia.Demikian pula halnya dengan komponen pertahanan lainnya, yakni Komponen Cadangan dan Komponen Pendukung, yang penyiapan dan pengelolaannya hingga saat ini belum memenuhi harapan.
Penentuan kebijakan pembangunan kekuatan pertahanan dilakukan dengan mempertimbangkan kondisi geografi, demografi, sumber kekayaan alam dan buatan, serta kondisi sosial termasuk kemampuan keuangan negara.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Selain itu, pertimbangan utama lainnya dalam perumusan kebijakan pembangunan kekuatan pertahanan juga meliputi tingkat penguasaan teknologi, terutama di bidang alat utama sistem senjata (Alutsista), ancaman nyata dan potensial yang dihadapi oleh negara, serta perkembangan konteks strategis yang meliputi aspek-aspek ideologi, politik, ekonomi dan sosial budaya.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Arah san sasaran pembangunan kekuatan pertahanan negara Indonesia bukan untuk memperbesar kekuatan, melainkan dalam rangka mengisi kesenjangan ("filling the gap"). Dihadapkan pada kemampuan anggaran negara, serta perkiraan kemungkinan ancaman berupa invasi asing relatif kecil, maka pembangunan kekuatan pertahanan lebih difokuskan untuk membangun kekuatan TNI ("minimum required essential force"). Minimum Required Essential Force dimaksud adalah kekuatan dan kemampuan TNI yang diperlukan untuk mengatasi ancaman keamanan yang bersifat mendesak. Sejalan dengan upaya membangun TNI sebagai komponen utama pertahanan negara, pembangunan komponen cadangan dan pendukung juga dilakukan secara bertahap.


title: Buku Putih Pertahanan

text: Buku Putih Pertahanan direvisi secara berkala disesuaikan dengan perkembangan lingkungan strategis dan dinamika kepentingan nasional, di antaranya:


title: Majelis Amanat Rakyat

text: Dibentuk 14 Mei 1998, MARA adalah wadah terbuka dengan tujuan memperjuangkan keadilan dan demokrasi di Indonesia yang dibentuk oleh tokoh-tokoh nasional. Unsur-unsur yang dilibatkan dari lintas agama, lintas suku, dan lintas rasial. Organisasi ini menyerupai KNIP (Komite Nasional Indonesia Pusat) pada masa Orde Lama, yang dibentuk karena adanya penyelewengan-penyelewengan yang dilakukan pemerintah yang sangat tidak memahami penderitaan rakyat.


title: Jalesveva Jayamahe

text: Motto atau seruan TNI Angkatan Laut Indonesia adalah: "Jalesveva Jayamahe" yang seringkali diterjemahkan dengan kalimat: "Di Lautan Kita Jaya".


title: Jalesveva Jayamahe

text: Motto ini sebenarnya berasal dari jaman Majapahit, dimana Angkatan laut nya sering memakai kata ini untuk membangkitkan semangat.


title: Jalesveva Jayamahe

text: Sebenarnya ungkapan ini berasal dari Bahasa Sanskerta; "Jales.eva Jayamahe" dan bisa dianalisa sebagai berikut:


title: Jalesveva Jayamahe

text: Jadi kalimat ini secara harafiah artinya adalah: "Di air-airlah kita berjaya!"


title: Yon Koeswoyo

text: Koesyono Koeswoyo () adalah anggota band legendaris Indonesia, Koes Plus yang sebelumnya bernama Koes Bersaudara.


title: Yon Koeswoyo

text: Yon Koeswoyo adalah anak keenam dari sembilan bersaudara anak dari pasangan Raden Koeswoyo dan Rr. Atmini asal Tuban Jawa Timur. Urutan kakak-beradik Koeswoyo sbb.:


title: Yon Koeswoyo

text: Dari silsilah keluarga, mereka termasuk generasi ketujuh keturunan (trah) Sunan Muria di Tuban. Ibu mereka adalah keponakan dari Bupati Tuban pada zaman penjajahan Belanda.


title: Yon Koeswoyo

text: Masa kecil Yon dilalui di kota Tuban, Jawa Timur bersaudara saudara-saudaranya. Pada tahun 1952 keluarga Koeswoyo pindah ke Jakarta mengikuti mutasi ayah yang berkarier hingga pensiun sebagai pegawai negeri di Kementerian Dalam Negeri. Di Jakarta mereka sekeluarga menempati rumah di Jalan Mendawai III, No. 14, Blok C, Kebayoran baru, Jakarta Selatan.


title: Yon Koeswoyo

text: Yon Koeswoyo mulai aktif bermusik sejak awal dibentuknya grup musik bersama saudara kandungnya keluarga Koeswoyo yakni :(Jon Koeswoyo pada Bass, Tonny Koeswoyo pada gitar, Nomo Koeswoyo pada drum, Yon Koeswoyo pada vokal, dan Yok Koeswoyo pada vokal) dan seorang dari luar keluarga Koeswoyo yang bernama Jan Mintaraga sebagai gitaris awalnya. Pada mulanya mereka menamakan grup ini Kus Brothers pada tahun 1958. Sebetulnya inspirasi duet Yon dan Yok itu adalah "Kalin Twin", dua penyanyi Amerika bersaudara yang kembar. Namun dalam perkembangannya grup ini meniru pola "Everly Brothers" di Amerika, karena menggunakan 2 penyanyi kakak beradik yakni Yon dan Yok. Mereka merekam album pertama pada tahun 1962. Setelah Jan Mintaraga mengundurkan diri, grup ini berganti nama menjadi Kus Bersaudara pada tahun 1963.


title: Yon Koeswoyo

text: Beberapa waktu kemudian kakak tertua mereka Jon Koeswoyo pun mengundurkan diri, sehingga menyisakan 4 personel kakak beradik yang dipimpin oleh Tonny Koeswoyo. Grup ini kemudian kembali mengganti namanya menjadi Koes Bersaudara. Dalam formasi yang baru ini Yon tetap sebagai penyanyi utama disamping memegang alat musik rhythm gitar, disamping adiknya Yok yang juga masih menjadi penyanyi dengan memegang alat musik bass gitar. Yon memang sejak awal diproyeksikan oleh Tonny untuk menjadi vokalis karena memiliki suara yang bagus. Karena itulah ia tak pernah secara khusus diajari oleh Tonny untuk memainkan alat musik gitar. Kemampuannya bermain gitar dipelajarinya sendiri secara otodidak dengan mengamati permainan gitar abangnya Tonny.


title: Yon Koeswoyo

text: Grup ini meraih kesuksesan dalam beberapa album rekaman berikutnya selama beberapa tahun sebelum dipenjarakan oleh rezim Orde Lama Soekarno di Penjara Glodok pada tanggal 29 Juni 1965. Yon dimasukkan satu sel bersama saudara-saudaranya, Tony, Nomo, dan Yok. Mereka dianggap memainkan lagu-lagu "ngak-ngik-ngok" (kebarat-baratan) yang terlarang masa itu karena dianggap musik yang tidak mencerminkan bangsa Indonesia pada tahun 1965. Namun Sebenarnya Pemenjaraan ini bertujuan untuk persiapan Bela Tanah Air saat terjadinya perselisihan dengan malaysia, saat presiden Soekarno menyatakan ganyang malaysia lewat seni permusikan. Pada Awalnya untuk dikirim ke Singapura, Kalimantan Utara, Bahkan Malaysia. Namun sebelum sempat dikirim untuk bela negara lewat permusikan, pemerintahan Soekarno telah lengser. Mereka akhirnya dibebaskan pada tanggal 29 September 1965 (tepat sehari sebelum pecahnya Gerakan 30 September PKI) dan tidak jadi dikirim ke Singapura, Kalimantan Utara, dan Malaysia. Selepas itu karier bermusik mereka kembali berjalan.


title: Yon Koeswoyo

text: Meski meraih kesuksesan dalam bermusik, namun kehidupan anggota grup ini tetap dalam kesulitan ekonomi. Abangnya Nomo Koeswoyo berinisiatif meninggalkan posisinya sebagai penabuh drum pada tahun 1969. Ia memilih berusaha sampingan di luar bidang musik sebagai pedagang untuk menghidupi keluarganya. Oleh Tonny Koeswoyo, Nomo disuruh memilih untuk fokus pada musik di Koes Bersaudara atau keluar. Nomo bersikap lebih pragmatis dan memiliki prinsip yang berbeda dengan sang kakak, karena saat itu ia telah menikah dan telah memiliki 1 orang anak. Posisi drummer yang ditinggalkan Nomo Koeswoyo kemudian digantikan oleh Kasmuri (dikenal dengan panggilan Murry). Masuknya Murry adalah rekomendasi dari Yon kepada Tonny. Yon dikenalkan kepada Murry lewatnya temannya Tommy Darmo.


title: Yon Koeswoyo

text: Keluarnya sang abang Nomo menimbulkan protes dari adik laki-laki bungsu mereka yakni Yok Koeswoyo, sehingga ia pun memilih keluar. Yok tak mau bergabung dengan band baru dengan orang luar di luar dinasti Koeswoyo. Keduanya sempat mengamuk dengan melarang Tonny dan Yon memakai alat musik mereka untuk band baru itu. Yon pun sempat merasa sangat bersalah, karena temannya Tommy Darmo pun sempat mau dihajar oleh kedua saudaranya itu gara-gara membawa Murry. Mereka mengatakan agar band dibubarkan saja. Namun abangnya Tonny tetap bersikukuh meneruskan kiprahnya bermusik dengan Yon. Yon memang adalah satu-satunya adik dari Tonny yang setia mengikuti kemauan dan berbagai kiprah sang abang. Oleh Tonny, posisi Yok kemudian diganti dengan Adji Kartono atau biasa disingkat Totok AR (Totok Adji Rahman). Yon tak mempermasalahkan Tonny merekrut Murry dan Totok AR menjadi anggota band di luar keluarga Koeswoyo. Tonny pun kemudian mengubah nama bandnya menjadi Koes Plus. Meski terseok-seok dalam keterbatasan finansial dan harus menyewa alat musik, mereka berhasil mengeluarkan album Koes Plus volume I ""Dhag-Dheg Plas"". Dalam formasi band ini Yon tetap berperan sebagai vokalis utama.


title: Yon Koeswoyo

text: Namun pada album kedua Koes Plus, adiknya Yok mengubah pikirannya dan bersedia bergabung dalam Koes Plus sebagai pemain bass dan backing vokal mendampingi Yon. Dalam album II ini nama Koes Plus mulai dikenal. Koes Plus perlahan meraih kepopuleran dan mulai menjadi raja di kalangan band nasional.


title: Yon Koeswoyo

text: Nama Koes Plus mulai dielu-elukan khalayak setelah tampil membawakan lagu ""Derita"" serta ""Manis Dan Sayang"", ""Senja"", ""Cintamu Telah Berlalu"" dalam acara Jambore Band di Istora Senayan November 1970. Saat itu Yon bersama Koes Plus tampil bersama band Panbers dan beberapa band sohor lainnya seperti The Candies, band Bhajangkara,dan The Rhadows. Saat itu lagu-lagu Koes Plus mulai dipengaruhi warna sweet sound ala Bee Gees dan The Cats. Yon Koeswoyo sendiri bahkan tiba-tiba berupaya menghasilkan vibra seperti halnya Barry Gibb dari Bee Gees.


title: Yon Koeswoyo

text: Sejak itu popularitas Koes Plus seolah tak terbendung, menggelegak, dan merajai industri musil Indonesia. Terlebih setelah Koes Plus berpindah ke label Remaco yang dipimpin Eugene Timothy. Koes Plus akhirnya menjadi mesin hits yang terus dipacu tiada henti oleh Remaco. Dalam catatan pada tahun 1974 Koes Plus merilis sekitar 24 album yang berarti setiap sebulan sekali Koes Plus merilis 2 album.


title: Yon Koeswoyo

text: Periode 1970-an seolah menjadi era mereka. Lagu-lagu mereka hits di tangga lagu Indonesia, dinyanyikan semua umur, seperti ""Bujangan"", ""Muda-Mudi"", ""Kembali ke Jakarta"", dan lainnya. Bahkan group ini berhasil merilis lebih dari 100 album berbagai jenis aliran musik seperti Pop, Dangdut, Melayu, Keroncong, Jawa, Folksong, Rock, Bosanova, Qasidah, Rohani Natal, Pop Anak-anak, dsb. Lagu-lagu mereka banyak yang menjadi hits yang melegenda sepanjang masa hingga saat ini. Mereka juga menjadi bintang iklan beberapa produk: minuman ringan F&N, mobil Toyota Kijang, sampul buku tulis, dsb.


title: Yon Koeswoyo

text: Dalam Koes Plus, suara Yon memang dominan meski Yok, Tony, dan bahkan Murry juga tampil sebagai penyanyi. Vokal Yon mendominasi pada sebagian besar lagu kondang Koes Plus seperti "Kembali Ke Jakarta", "Kisah Sedih di Hari Minggu", "Diana", "Hidup Yang Sepi", dsb.


title: Yon Koeswoyo

text:
Dalam masa kevakuman Koes Plus dan Koes Bersaudara, Yon sempat merilis album solo. Pada tahun 1981, dengan seizin Tonny ia mengeluarkan solo album yang bertajuk ""Lantaran"". Dalam hal ini ia dibantu oleh rekannya seorang pemusik dan pencipta lagu Harry Cahyono. Album produksi Sky Record ini berisikan materi 10 lagu. Tidak tanggung-tanggung dari 10 lagu dalam album tersebut 8 di antaranya karya Harry Cahyono (Antara lain : ""Lantaran"", ""Senandung Malam"", ""Jakarta"", dan ""Tuan-Tuan"") dan dua lagu karya Yon Koeswoyo yaitu ""Kota Sunyi"" dan ""Kesan"". Sebagian besar lagu dalam album ini berisi kritik sosial yang disampaikan dengan bahasa abstrak dan tak mudah langsung dicerna. Tidak seperti karya-karya Koes Plus yang sekali dengar langsung dipahami maknanya.
Peran Harry Cahyono dengan karya yang sarat kritik sosial ini berulang pada sekitar 27 tahun kemudian pada tahun 2008 melalui album solo Yon Koeswoyo berikutnya yang berjudul ""Song of Porong"".


title: Yon Koeswoyo

text: Tahun 1976-1977, terjadi penurunan dalam pencapaian target pemasaran album-album Koes Plus. Produser rekaman Remaco tempat mereka bernaung yang bernama Eugene Timothy menyarankan untuk mencoba menhghidupkan lagi Koes Bersaudara. Juga atas desakan keluarga yang sangat berharap dualisme band keluarga Koeswoyo yakni Koes Plus pimpinan Tonny Koeswoyo dan band No Koes yang dimotori Nomo Koeswoyo dapat diakhiri dengan persatuan kembali. Begitu pula adanya usulan penggemar Koes Bersaudara yang masih mengingat masa kejayaan group itu di era 1960-an. Usulan tersebut akhirnya diterima oleh Tonny Koeswoyo, ia pun mengumpulkan ketiga adiknya untuk memulai era baru Koes Bersaudara.


title: Yon Koeswoyo

text: Tahun 1977, atas desakan keluarga dan penggemar, Koes Bersaudara kembali bersatu sebagai sebuah grup musik dengan ditandai lagu "Kembali" yang direkam di album Koes Bersaudara Seri Perdana tahun 1977. Awal tahun 1977, Tonny Koeswoyo akhirnya bersedia menghidupkan kembali group musik Koes Bersaudara yang telah dikuburnya sejak tahun 1969. Ia memanggil kembali adiknya Nomo untuk kembali bersatu sebagai sebuah grup musik bersama adiknya Yon dan Yok. Keempat Koeswoyo bersaudara ini pun bertemu dan menyetujuinya. Album I Koes Bersaudara Pop Indoenesia vol I berhasil mereka rilis dengan salah satu andalannya bertajuk "Kembali". Lagu dan album ini ternyata amat meledak, dan hingga kini bisa dikatakan sebagai lagu wajib para penggemar Koes Plus/Bersaudara. Kebersatuan mereka ini juga mendapat dukungan penuh dari keluarga besar Koeswoyo. Ayah mereka Koeswoyo Sr ikut menyumbangkan lagu berjudul "Demi Cinta". Begitu pula abang tertua mereka Jon berkontribusi dengan sebuah lagu berjudul "Haru dan Bahagia" yang digarapnya bersama Yon. Nomo pun turut menggubah sebuah lagu berjudul "Ayah" yang mengungkapkan rasa hormatnya pada sang ayah yang berperan besar dalam menyatukan mereka.


title: Yon Koeswoyo

text: Kesuksesan album ini kemudian diikuti 4 buah album berikutnya hingga tahun 1978. Dalam reuni ini, selain Yon seluruh personel ikut menyumbangkan lagu dan sebagian menyanyikan sendiri lagu-lagu ciptaannya. Koes Bersaudara mulai era ini mencirikan setiap personelnya membuat lagu dan umumnya menyayikan sendiri lagu ciptaannya. Namun album-album tersebut tak begitu sukses di pasaran. Popularitas grup Koes Plus yang sudah begitu kuat di era 1970-an tak bisa ditandingi oleh kembalinya Koes Bersaudara yang pernah populer di era 1960-an. Grup ini akhirnya bubar secara tak resmi, Yon bersama saudaranya Tonny dan Yok, serta Murry kembali mengusung Grup Koes Plus.


title: Yon Koeswoyo

text: Tahun 1979 - 1980 Koes Bersaudara mencoba kembali bersatu dengan melempar 2 buah album. Dukungan keluarga bahkan terlihat dengan adanya sumbangan beberapa lagu dari adik bungsu mereka yakni Ninoek Koeswoyo. Namun penjualan album-album ini tak begitu sukses di pasaran. Grup ini pun kembali vakum selama beberapa tahun kemudian. Yon bersama kedua saudaranya kembali kepada grup Koes Plus, sedangkan Nomo berkarier sebagai penyanyi solo dan menekuni bisnisnya yang cukup sukses di kala itu.


title: Yon Koeswoyo

text:
Pada tahun 1986 Koes Bersaudara kembali bersatu dan mengeluarkan 6 buah album pada tahun 1987. Grup ini sempat meraih kesuksesan dengan lagu "Kau Datang Lagi" pada album yang sama yang direkam tahun 1987. Namun kebersamaan itu tak berlangsung lama, karena pada tahun 1987 itu pula kemudian sang kakak Tonny Koeswoyo meninggal dunia karena penyakit kanker usus yang dideritanya.
Sepeninggal Tonny, Koes Bersaudara masih sempat mengeluarkan 8 buah album pada tahun 1988 dan 2 buah album pada tahun 2000.


title: Yon Koeswoyo

text: Sebelum meninggalnya Tonny, Koes Bersaudara sempat merilis album “Dia Permata Hatiku” dan tampil bersama 2 keponakannya yang juga menjadi penyanyi cilik populer masa itu yakni Chicha Koeswoyo dan Sari Yok Koeswoyo di acara Selekta Pop Artis Safari TVRI.


title: Yon Koeswoyo

text: Hingga kini Yon yang bernama asli adalah Koesyono masih aktif bermusik yang telah ditekuninya sejak tahun 1962. Ia menjadi satu-satunya keluarga Koeswoyo masih aktif di pentas-pentas musik nostalgia bersama Koes Plus dengan berbagai formasi yang dibentuk pasca wafatnya Tonny Koeswoyo. Sepeninggal Tony pada tahun 1987, popularitas Koes Plus sebagai grup musik praktis menyurut. Namun group ini masih bertahan karena mengingat pesan alm. Tonny agar Koes Plus tidak mati dan harus berlanjut. Sejak saat itu Koes Plus tampil dengan formasi Yon, Yok, Murry, plus personel pendukung yang berganti-ganti dari waktu ke waktu. Setelah itu muncullah album-album KOes Plus yang melibatkan musisi-musisi besar seperti Deddy Dores (ex Freedom of Rhapsodia), Abadi Soesman (eks God Bless), serta musisi-musisi handal lainnya.


title: Yon Koeswoyo

text: Tahun 1991 Koes Plus digawangi oleh Yon, Yok, Murry, dan Angga Koeswoyo yang tak lain adalah putra Yok. Tahun 1992, Angga mengundurkan diri dan posisinya digantikan oleh Abadi Soesman dan Jelly Tobing pada drum menggantikan Murry yang memilih beristirahat. Mulai tahun 1993 terjadi semacam kebangkitan bagi Koes Plus. Pada tahun 1993 itu band ini kembali menggebrak publik tanah air dengan berbagai show "come back"nya yang digagas oleh Ais Suhana, mantan manajer Koes Plus. Ia tergerak untuk menyatukan kembali Koes Plus pada tahun 1993. Murry pun kembali mengisi formasi sebagai drummer Koes Plus. Dari rangkaian "tour show" itu terlihat bahwa band ini masih memiliki begitu banyak penggemar setia yang merindukan masa keemasan mereka. Terbukti dengan membludak dan suksesnya show Koes Plus walaupun tiket yang dijual begitu mahal pada awalnya.


title: Yon Koeswoyo

text: Pada 1994, bersama dengan Damon Koeswoyo yang tak lain adalah putera Tonny Koeswoyo, mereka merilis album bertajuk “Tak Usah Kau Sesali“. Namun Damon tak bertahan lama, ia mengundurkan diri tahun 1995 dan posisinya digantikan oleh Najib Usman. Yok sempat mengundurkan diri pada tahun 1996, dan oleh Yon posisinya digantikan oleh Hans "B-Flat". Tahun 1997 Najib Usman mengundurkan diri. Posisinya digantikan oleh Deddy Dores dan Yok Koeswoyo bergabung kembali ke dalam formasi Koes Plus. Yok bergabung untuk beberapa waktu, sebelum kemudian mundur tahun 1997 karena alasan kesehatan. Posisinya digantikan oleh Jack Kashbie, dan Bambang Tondo menggantikan Deddy Dores yang turut mengundurkan diri. Tahun 1998 Posisi Bambang Tondo yang mengundurkan diri digantikan oleh Andolin Sibuea. Koes Plus digawangi Yon dan Murry plus dua pemain lain yakni Andolin Sibuea dan Jack Kashbie terus bernyanyi hingga tahun 2004. Pada tahun 2004 Murry pun akhirnya mengundurkan diri bersama kedua personel lainnya itu karena perbedaan visi dan kesehatannya yang semakin menurun.


title: Yon Koeswoyo

text: Akhirnya Yon menjadi satu-satunya keluarga Koeswoyo yang masih tersisa dalam Band Koes Plus. Yon kemudian merekrut para pemain muda yakni : Danang ex B-Plus (guitarist), Soni ex B-Plus (bassist), dan Seno (drumer ) untuk menggenapi formasi Koes Plus yang ia sebut sebagai Koes Plus Pembaharuan atau Koes Plus formasi milenium. Formasi ini masih eksis sejak tahun 2004 hingga saat ini. Rasa Koes Plus masih tetap terasa karena suara khas Yon menjadi salah satu unsur pembangun karakter Koes Plus. Kesuksesan perjalanan karier Koes Plus diakui para tokoh dan pengamat musik nasional sehingga mulai Agustus 1992 Koes Plus hampir selalu mendapat penghargaan BASF AWARD secara rutin.


title: Yon Koeswoyo

text: Pendidikan terakhir yang sempat ditempuh oleh Yon adalah Universitas Res Publica (sekarang Universitas Trisakti) Jakarta, jurusan Arsitektur pada tahun 1965. Namun tidak selesai, meski sudah tingkat terakhir : Tingkat persiapan.


title: Yon Koeswoyo

text: Di antarasaudaranya, Yon memang termasuk yang telat menikah. Hal itu pernah ia tuangkan dalam lagu ciptaannya berjudul ""Hidup Yang Sepi"". Lagu yang lahir ketika Yon benar-benar sepi sebagai pria lajang tanpa kekasih. Bahkan ia pernah menyanyikan lagu itu sampai matanya berlinang. Pada masa remaja Yon mengaku sempat merasakan cinta "platonik" yang dahsyat pada seorang gadis Orang Indo Belanda yang cantik. Gadis itu bahkan hampir menggoyahkan imannya. Namun cinta itu tak berkelanjutan.


title: Yon Koeswoyo

text: Dalam pengakuannya kepada Kick Andy show di stasiun televisi MetroTV pada tahun 2008, terkuak bahwa cinta sejatinya dahulu pernah hinggap pada pemain drum band wanita Dara Puspita yang bernama Susy Nander. Sayang ketika cinta sedang menyala-nyala, Dara Puspita harus melanglang ke manca negara. Cinta mereka akhirnya kandas karena harus berjarak. Kisah cinta Yon dengan personel Dara Puspita diabadikan oleh Tony Koeswoyo dalam judul sebuah lagu mereka ""Andaikan Kau Datang"" yang dilantunkan Yon.


title: Yon Koeswoyo

text: Yon menikah dua kali. Pertama ia menikah dengan Damiana Susi, seorang wanita asal Yogyakarta. Dari pernikahan ini ia memperoleh 2 orang anak yakni Ulung Gariyas (Gerry) Koeswoyo dan Otmar Veda (David Koeswoyo). David mengikuti jejaknya sebagai penyanyi dengan menjadi vokalis Kelompok Band Junior (Band). Namun pernikahan ini berujung perceraian, karena Susy meninggalkannya di saat Yon sedang terpuruk. Saat itu popularitas Koes Plus menurun pasca kematian Tonny Koeswoyo, kehidupan keluarga Yon semakin sulit. Untuk menghidupi keluarganya, Yon mencoba hidup dengan usaha jual-beli mobil dan penghasilan dari menyewakan rumahnya.


title: Yon Koeswoyo

text: Yon kemudian menikah lagi pada tahun 1993 dengan seorang wanita yang bernama Bonita Angelia. Pada pertengahan 1990-an itu hidupnya masih terbilang pas-pasan. Bahkan ketika istrinya melahirkan, Yon tidak mempunyai uang sama sekali. "Untuk membayar rumah sakit bersalin sebesar satu setengah juta rupiah ia harus meminjam uang, cerita Yon dalam bukunya. Pernikahan kedua ini Yon memperoleh 2 orang anak yang bernama Bela Aron Koeswoyo dan Kenas Koeswoyo. Bahkan kini sang istri yang menggunakan hijab inilah yang menjadi managernya dalam setiap kegiatan bermusiknya bersama Koes Plus.


title: Yon Koeswoyo

text: Sebagaimana saudara-saudaranya yang lain, Yon pun kerap menyisihkan sebagian pendapatannya untuk membantu perekonomian keluarga abang tertuanya Jon yang banyak berjasa pada permulaan berkecimpungnya mereka dalam dunia musik. Pada usia tua, Yon mulai banyak mengisi hari-harinya dengan berkebun dan melukis. Ia mulai intensif melukis sejak 2001 meski tidak ditujukan untuk komersil. Selain melukis, ia juga masih aktif mencipta lagu dan menyiapkan album baru Koes Plus formasi terakhir yang terus diusungnya hingga saat ini.


title: Yon Koeswoyo

text:
Pada tanggal 5 Januari 2018, Yon meninggal dunia pada usia 77 tahun akibat penyakit sesak nafas dari kebolongan pada paru-paru yang dideritanya. Jenazah Yon dimakamkan di Tempat
Pemakaman Umum (TPU) Tanah Kusir,
Jakarta.


title: Bahasa Lituavi

text:
Bahasa Lituania atau Bahasa Lituavi ("lietuvių kalba") dipertuturkan oleh kurang lebih 3,5 juta penduduk
Lituania dan merupakan bahasa resmi negara ini dan salah satu bahasa resmi Uni Eropa.


title: Bahasa Lituavi

text: Bahasa Lituania merupakan salah satu dari bahasa-bahasa Indo-Eropa yang sangat arkhais dan masih dipertuturkan. Bahasa ini merupakan satu dari dua anggota rumpun Bahasa Baltik yang masih ada. Satunya lagi adalah bahasa Latvi.


title: Bahasa Lituavi

text: Bahasa ini banyak menarik perhatian para pakar bahasa karena meskipun bahasa ini baru dituliskan pada sekitar abad ke-15 Masehi, tetapi ternyata bahasa ini sangat arkhais dan terlihat kuno. Banyak kata-kata masih mirip dengan bahasa Sanskerta, padahal bahasa terakhir ini dipertuturkan sekitar 3.500 tahun yang lalu, sehingga perbedaannya ada sekitar 3.000 tahun. Bahasa Lituania juga masih mirip dengan misalkan bahasa Latin yang dipertuturkan kurang lebih 2.700 tahun yang lalu.


title: Bahasa Lituavi

text: Kemiripan ini bisa dipertunjukkan dengan kalimat berikut:


title: Bahasa Lituavi

text: Bahasa Lituavi ditulis menggunakan huruf Latin ditambah beberapa huruf yang dibubuhi tanda diakritik sehingga jumlah totalnya adalah 33. Bahasa ini memiliki dua jenis kelamin kata benda dan ada 7 kasus:


title: Bahasa Lituavi

text: Bahasa Lituavi adalah salah satu bahasa Indo-Eropa yang paling arkhais dan hal ini masih bisa dilihat pada retensi kasus-kasus Indo-Eropa seperti bisa dilihat di tabel berikut. Yang diambil adalaf kata *"wlkos" yang artinya adalah "serigala" (bahasa Inggris "wolf"):


title: Bahasa Lituavi

text: Bahasa Sanskerta yang sudah tua sudah tentu memang masih mirip dengan bahasa proto-Indo-Eropa. Namun bahasa Lituavi yang berbeda 3.000 tahun dengan bahasa Sanskerta terlihat masih banyak mempertahankan bentuk-bentuk lama ini.


title: Bahasa Lituavi

text: Karya ilmiah mengenai bahasa Lituavi ditulis pada tahun 1856/1857 oleh August Schleicher, profesor bahasa Indo-Eropa di Universitas Praha.


title: Daftar istilah linguistik

text: Berikut ini adalah daftar istilah-istilah linguistik atau bahasa:


title: Daftar istilah linguistik

text: ablativus – ablaut – absolutivus – adjektivus – adverbium – agens – afiks – afrikat – aglutinasi – aksara – aksen – aktan – akusativus – alfabet – alihaksara - alofon – alomorfem – alveolair – anaforis – analisa – analogi – anaptiksis – anlaut – anterior – aoristus – apikal – apokope – aproksiman – arkhifonem – artikulasi – aspek – aspirasi – asimilasi – asimilasi progresif – asimilasi regresif – atematis – atributif – augment – auslaut - alegori - aliterasi - alonim - alusio - anakronisme - antanaklasis - antiklimaks - antitesis - antonomasia - antropomorfisme - apofasis - aptronim - asindeton


title: Daftar istilah linguistik

text: bahuwrihi – bilabial – bilingual


title: Daftar istilah linguistik

text: calque


title: Daftar istilah linguistik

text: dativus – deklinasi – denominativus - distribusi komplementer – deiktis – dental – derivasi – diakhronik – dialek – diftong – diminutif – disimilasi – distingtif – disilabik – distribusi – dorsal – dualis - depersonifikasi - disfemisme


title: Daftar istilah linguistik

text: efek McGurk – elisi – emfatis - enklitik – endosentrik – epentesis – ergativus – eksosentrik – eksposisi - eksplosif – etimologi - ekskalamasio - elipsis - enumerasio - eponim - eufimisme


title: Daftar istilah linguistik

text: faringal – feminimum – flap – fleksi – fonem – fonetik – fonologi – fonologis – fortis – frikatif – fusi – futurum - fabel - fluktuasi


title: Daftar istilah linguistik

text: gramatikal glotis – geminasi – genitivus – gerundium – gerundivum – glos – glide – guna (linguistik) – gutural


title: Daftar istilah linguistik

text: haplologi – harmonisasi vokal – homorgan - hiperbola - hipokorisme


title: Daftar istilah linguistik

text: idiolek – imperativus – indikativus – infiks – infleksi – injungtivus – inlaut – intervokalis – instrumentalis – intonasi – intransitif – inovasi – IPA – isoglos – isolat – iterativa - innuendo - interupsi - inversi - ironi


title: Daftar istilah linguistik

text: kalimat – kasus – kata – kata kiasan – kausativa – komposisi – konjugasi – konjungsi – konjungtivus – konkantenasi – kongruensi – konsonan – konstituen – konteks – kontinuan – koronal – kwantor - kuno - klimaks - kolokasi - kontradiksi interminus - koreksio


title: Daftar istilah linguistik

text: labial – labiodental – laminal – laringal – lateral – lenisi – leksem – leksikon – leveling – likuida – lokativus - litotes


title: Daftar istilah linguistik

text: maskulinum – medium – metatesis – modus – morfem – morfologi – morfonologi – mutasimajas - metafora - metonimia


title: Daftar istilah linguistik

text: nasal – nasalisasi – neutrum – netralisasi – nomen – nominalisasi - nominativus – nul morfem - nosi


title: Daftar istilah linguistik

text: obstruen – objek – oklusif – onomatope – oronasal - oposisi – optatif – oral - oksimoron


title: Daftar istilah linguistik

text: palatal – palindrom - paradigma – partisipium – patiens – penultima - pepet – perifrastis – pluralis – phonemic split – phonemic merger – polisemi – posposisi - poskolonial – predikat – predikatif – prefiks – preposisi – preverbium – proklitis – produktif – protesis - parabel - paradoks - paralelisme - pararima - pars pro toto - perifrase - personifikasi - pleonasme - polisindenton - preterito


title: Daftar istilah linguistik

text: redundansi – referen – relasi sintagmis – retrofleks – rhotasisme – rumpun bahasa - repetisi - retoris


title: Daftar istilah linguistik

text: samprasarana – sandhi – sandhi nada - shwa – singularis – sonan – sonoran – spiran – substantif – subyek – subyongtif – sufiks – suplesi – suarabakti – silabe – sintaksis – sinyal akustik – sinkhron – sinkop – sintagma - sarkasme - satire - sigmatisme - silepsis - simbolik - simile - sinestesia - sinisme


title: Daftar istilah linguistik

text: tmesis - tautologi - totum pro parte


title: Daftar istilah linguistik

text: umlaut – uvular


title: Daftar istilah linguistik

text: velar – verbum – vokal – vokativus


title: Daftar istilah linguistik

text: wrddhi


title: Daftar istilah linguistik

text: zeugma


title: Ablativus

text: Ablativus, adalah sebuah kasus yang artinya adalah sesuatu yang berasal atau bergerak dari benda tersebut. Misalkan dalam bahasa Sanskerta kata "devât" artinya “dari Dewa”.


title: Ablaut

text: Ablaut, adalah sebuah fenomena linguistik di mana sebuah vokal dalam sebuah kata bisa berubah-ubah nilai dan begitu pula artinya. Misalkan dalam verbum atau kata kerja dalam modus waktu yang berbeda-beda "to sink, sank, sunk" dalam bahasa Inggris yang artinya adalah:


title: Absolutivus

text: Absolutivus adalah kasus tata bahasa tanpa tanda dari argumen inti dari kata kerja (umumnya selain nominatif) yang digunakan sebagai bentuk kutipan dari kata benda.


title: Afiks

text: Afiks atau imbuhan adalah bunyi yang ditambahkan pada sebuah kata—entah di awal, di akhir, di tengah, atau gabungan di antara tiga imbuhan itu—untuk membentuk kata baru yang artinya berhubungan dengan kata yang pertama.


title: Afiks

text: Kata berimbuhan adalah kata yang telah mengalami proses pengimbuhan atau (afiksasi). Imbuhan atau afiksasi adalah morfem terikat yang digunakan dalam bentuk dasar untuk membentuk kata. Hasil dari proses pengimbuhan itu disebut kata berimbuhan atau kata turunan.


title: Afiks

text: Imbuhan menurut posisinya terbagi ke dalam empat bentuk


title: Afiks

text: Di samping itu, terdapat pula imbuhan yang merupakan serapan dari bahasa asing, yaitu: -I ; -man ; -wan ; -wati ; -iyah ; - is ; -sasi ; -isme.


title: Afiks

text: Imbuhan tersebut di antaranya sebagai berikut:


title: Afiks

text: Pemakaian imbuhan dapat mengubah kelas kata. Kata benda misalnya, setelah diberi imbuhan bisa menjadi kata kerja, kata sifat, atau kata lainnya.


title: Afiks

text: Contoh:


title: Afiks

text: Fungsi imbuhan adalah:


title: Afiks

text:
Imbuhan pen- merupakan salah satu awalan yang pemakaiannya sangat produktif.
Makna yang dikandung awalan peN- bermacam-macam antara lain:


title: Afiks

text:
Awalan ber- mempunyai kaidah sebagai berikut:
Makna yang terkandung oleh awalan ber-, antara lain:


title: Afiks

text: Dalam beberapa tulisan atau berbagai percakapan sering dijumpai pelesapan-pelesapan imbuhan ber-. Perhatikan kalimat berikut:


title: Afiks

text: Bentuk-bentuk tanpa ber- seperti pada contoh di atas merupakan pemakaian kalimat yang tidak baku. Hal tersebut antara lain merupkan unsur pengaruh dari bahasa daerah. Kalimat-kalimat tersebut seharusnya diucapkan:


title: Afiks

text: Apabila awalan me- dihubungkan dengan kata dasar () dengan "fonem awal" tertentu, terjadi variasi bentuk, yakni me-, mem-, men, meng-, dan meny-.


title: Afiks

text:
Imbuhan meN- apabila ditambahkan pada kata dasar ber"fonem awal" vokal, /J/ /k/, /h/, /g/, /kh/ berubah menjadi meng-
Contoh:


title: Afiks

text: Jika imbuhan meN- ditambahkan pada kata dasar dengan "fonem awal" /l/, /m/, /n/, /ng/, /ny/, /r/, /y/, atau /w/, bentuknya berubah menjadi me-


title: Afiks

text: Jika meN- ditambahkan pada kata dasar yang ber"fonem awal" /c/ , /d/, /j/ , /sy/ atau /t/ bentuknya berubah menjadi men-


title: Afiks

text: Jika meN- ditambahkan pada kata dasar ber"fonem awal" /b/, /p/, atau /f/, bentuknya berubah menjadi mem-


title: Afiks

text: Jika meN- ditambahkan pada kata dasar ber"fonem awal" /s/ bentuknya berubah menjadi meny- .


title: Afiks

text: Jika meN- ditambahkan pada kata dasar yang bersuku satu, bentuknya berubah menjadi menge-.


title: Afiks

text: Jika dirasakan masih baru, proses peluluhan kata-kata yang berasal dari bahasa asing tidak berlaku. Namun, jika kata dasar itu tidak asing lagi, proses penggabungan mengikuti kaidah yang umum.


title: Afiks

text: Jika kata kerja berkata dasar tunggal direduplikasi, kata dasarnya diulangi dengan mempertahankan peluluhan konsonan pertamanya.


title: Afiks

text: Makna awalan meN- adalah sebagai berikut:


title: Afiks

text:
Fonem /p/ menjadi luluh ke dalam fonem /m/. Namun, peluluhan tidak terjadi jika fonem /p/ adalah permulaan dari prefiks per- atau kata dasarnya mulai dengan per- atau pe- tertentu.
Penulisan yang benar untuk makna ‘membuat jadi lebih tinggi’ adalah mempertinggi atau meninggikan bukan mempertinggikan.


title: Afiks

text:
Awalan di- bermakna suatu perbuatan yang pasif, sebagai kebalikan dari awalan (me-(N)) yang bermakna aktif.
Contoh: di- + baca -> dibaca ; di- + ambil = diambil ; di- + jual = dijual
Jika di- diikuti oleh kata yang menunjukkan tempat, maka penulisannya dipisah.


title: Afiks

text: Imbuhan ter- menyatakan makna sebagai berikut:


title: Afiks

text: Awalan se- mengalami variasi-variasi makna, yakni sebagai berikut:


title: Afiks

text: Awalan per- berubah menjadi pe- apabila ditambahkan pada kata dasar yang diawali huruf /r/


title: Afiks

text:
Awalan per- juga berubah menjadi pe- apabila ditambahkan pada kata dasar yang tersusun atas huruf-huruf berikut:
Contoh:


title: Afiks

text: Imbuhan per- berubah menjadi pel- apabila ditambahkan pada bentuk dasar ajar


title: Afiks

text:
Pada umumnya akhiran –an membentuk kata benda misalnya, pukulan, manisan, satuan, ratusan.
Makna akhiran –an adalah sebagi berikut:


title: Afiks

text:
FungsiKonfiks ke-an berfungsi sebagai pembentuk kata benda abstrak. Misalnya, kepandaian, kecepatan, keindahan, kesehatan.
Konfiks ke-an memiliki makna sebagai berikut:


title: Afiks

text:
Konfiks pe(n) –an mempunyai variasi bentuk pe-an, pem-an, peng-an, peny-an.
Makna konfiks pe(N)-an adalah sebagai berikut:


title: Afiks

text: Makna konfiks per-an adalah sebagai berikut:


title: Afiks

text:
Konfiks se-nya umumnya disertakan pada kata ulang. Fungsinya membentuk kata keterangan.
Contoh: se-nya + putih -> seputih-putihnya ; se-nya + pintar -> sepintar-pintarnya


title: Afiks

text:
Konfiks se-nya menyatakan superlatif atau tingkat paling tinggi yang dapat dicapai.
Contoh: seputih-putihnya = seputih mungkin ; sepintar-pintarnya = sepintar mungkin.


title: Afiks

text: Fungsi


title: Afiks

text: Khusus untuk –nya, selain sebagai klitika atau kata ganti orang, juga berfungsi sebagai imbuhan.


title: Afiks

text: Fungsi imbuhan –nya adalah sebagai berikut:


title: Afiks

text: Pemakaian –nya pada kata rumah & sepeda adalah tidak perlu karena rujukannya sudah dinyatakan langsung. Perhatikan kalimat di bawah ini:


title: Afrikat

text: Afrikat, adalah sebuah fonem yang direalisasikan sebagai bunyi antar bunyi letupan (plosif) dan bunyi desis (sibilan). Contohnya bunyi /tʃ/, /dʒ/, /tʂ/, dan sebagainya.


title: Aglutinasi

text: Aglutinasi, dalam linguistik, adalah gejala penggunaan afiks untuk membentuk suatu pengertian baru dari suatu kata dasar. Gejala ini sangat umum pada berbagai bahasa, bahkan pengelompokan bahasa-bahasa dapat dilakukan menurut gejala ini. Bahasa yang mengandalkan afiks untuk membentuk kata turunan disebut sebagai bahasa aglutinatif. Bahasa Indonesia (bahasa Melayu) dan banyak bahasa-bahasa Austronesia lain adalah bahasa aglutinatif.


title: Aksara

text: Aksara atau skrip adalah suatu sistem simbol visual yang tertera pada kertas maupun media lainnya (batu, kayu, kain, dll) untuk mengungkapkan unsur-unsur yang ekspresif dalam suatu bahasa. Istilah lain untuk menyebut aksara adalah sistem tulisan. Alfabet dan abjad merupakan istilah yang berbeda karena merupakan tipe aksara berdasarkan klasifikasi fungsional. Unsur-unsur yang lebih kecil yang terkandung dalam suatu aksara antara lain: grafem, huruf, diakritik, tanda baca, dsb. Satuan aksara disebut glif.


title: Aksara

text: "Aksara" secara etimogis berasal dari bahasa Sanskerta yaitu akar kata "a-" 'tidak' dan "kshara" 'termusnahkan'. Jadi, aksara adalah sesuatu yang tidak termusnahkan/kekal/langgeng. Dikatakan sebagai sesuatu yang kekal, karena peranan aksara dalam mendokumentasikan dan mengabadikan suatu peristiwa komunikasi dalam bentuk tulis. Melalui aksara yang ditatah di atas batu hingga ditulis di atas daun lontar dan lempeng tembaga, kesuraman dan kejayaan masa lalu dapat dijamah kembali dengan bukti-bukti literal.


title: Aksara

text: Istilah lain untuk menyebut aksara adalah huruf atau abjad (bahasa Arab) yang dimengerti sebagai lambang bunyi (fonem) sedangkan bunyi itu sendiri adalah lambang pengertian yang menurut catatan sejarah secara garis besar terdiri dari kategori (Kartakusuma 2003):Aksara Nusantara merupakan beragam aksara atau tulisan yang digunakan di Nusantara untuk secara khusus menuliskan bahasa daerah tertentu. Walaupun Abjad Arab dan Alfabet Latin juga seringkali digunakan untuk menuliskan bahasa daerah, istilah Aksara Nusantara seringkali dikaitkan dengan aksara hasil inkulturisasi kebudayaan India sebelum berkembangnya Agama Islam di Nusantara dan sebelum kolonialisasi bangsa-bangsa Eropa di Nusantara. Berbagai macam media tulis dan alat tulis digunakan untuk menuliskan Aksara Nusantara. Media tulis untuk prasasti antara lain meliputi batu, kayu, tanduk hewan, lempengan emas, lempengan perak, tempengan tembaga, dan lempengan perunggu; tulisan dibuat dengan alat tulis berupa pahat. Media tulis untuk naskah antara lain meliputi daun lontar, daun nipah, janur kelapa, bilah bambu, kulit kayu, kertas lokal, kertas impor, dan kain; tulisan dibuat dengan alat tulis berupa pisau atau pena dan tinta.


title: Akusativus

text: Kasus akusatif adalah kasus ketatabahasaan yang digunakan untuk menandai objek langsung/objek penderita dari kata kerja transitif. Kasus yang sama digunakan dalam banyak bahasa untuk objek (beberapa atau semua) preposisi. Akusatif adalah kata benda yang dikenai pekerjaan oleh kata kerja, yang pada umumnya dilakukan oleh subjek yang mempunyai kasus nominatif.


title: Akusativus

text: Istilah "accusative" dalam bahasa Inggris adalah Anglikisasi dari Latin Latin "accūsātīvus" ("cāsus"), yang diterjemahkan dari bahasa Yunani Kuno . Istilah Yunani yang bisa berarti "(infleksi) untuk sesuatu yang menyebabkan" atau "untuk sebuah tuduhan". Arti yang diinginkan adalah kemungkinan yang pertama, yang akan diubah menjadi istilah Latin "causātīvus" atau "effectīvus", tetapi istilah Latin adalah terjemahan dari yang kedua. Dibandingkan bahasa Rusia вини́тельный "vinítel’nyj", dari винить "vinít’" "menyalahkan".


title: Akusativus

text: Contoh kalimat:


title: Akusativus

text: Dalam kalimat di atas ini, Wati sebagai akusatif.


title: Alfabet

text: Alfabet adalah sebuah sistem tulisan yang berdasarkan lambang fonem vokal dan konsonan. Kata alfabet diambil dari bahasa Yunani, dari dua huruf pertama tulisan mereka yaitu alfa dan beta. Alfabet berbeda dengan abjad, yang biasanya tidak memiliki lambang vokal, dan berbeda dengan abugida dan aksara silabis, yang setiap hurufnya melambangkan fonem namun dalam bentuk suku kata.


title: Alfabet

text: Suatu fonem yang tidak dikandung dalam suatu alfabet dapat ditulis dengan dwihuruf atau tanda diakritik (akut, aksen, tilda, dsb), yang lazim terjadi dalam alfabet Latin. Contohnya dwihuruf /ng/ untuk fonem (konsonan sengau langit-langit belakang) dalam bahasa Indonesia; huruf N dengan tanda tilda (Ñ) untuk fonem (konsonan sengau langit-langit) dalam bahasa Spanyol.


title: Alofon

text: Alofon adalah pembedaan realisasi pelafazan fonem karena posisi yang berbeda dalam kata. Misalkan fonem /b/ dalam bahasa Indonesia dilafazkan pada posisi awal ("besar") dan tengah ("kabel") berbeda dengan fonem ini pada posisi akhir ("jawab").


title: Alveolair

text: Alveolair adalah tempat realisasi pengucapan fonem di dalam mulut yang terletak di belakang gigi. Fonem /t/, /d/ dan /n/ dalam bahasa Indonesia merupakan fonem-fonem alveolair.


title: Anafora

text: Anafora dapat memiliki beberapa makna seperti di bawah ini.


title: Analisis

text: Dalam linguistik, analisis adalah kajian yang dilaksanakan terhadap sebuah bahasa guna meneliti struktur bahasa tersebut secara mendalam. Sedangkan pada kegiatan laboratorium, kata analisis dapat juga berarti kegiatan yang dilakukan di laboratorium untuk memeriksa kandungan suatu zat dalam cuplikan. Namun, dalam perkembangannya, penggunaan kata analisis mendapat sorotan dari kalangan akademisis, terutama kalangan ahli bahasa. Penggunaan yang seharusnya adalah kata analisis. hal ini disebabkan kata analisis merupakan kata serapan dari bahasa asing (inggris) yaitu "analysis". Dari akhiran "-ysis" bila diserap ke dalam bahasa Indonesia menjadi "-isis". Jadi sudah seharusnya bagi kita untuk meluruskan penggunaan setiap bahasa agar tercipta praktik kebahasaan yang baik dan benar demi tatanan bangsa Indonesia yang semakin baik.


title: Analogi

text: Analogi dalam ilmu bahasa adalah persamaan antar bentuk yang menjadi dasar terjadinya bentuk-bentuk yang lain. Analogi merupakan salah satu proses morfologi di mana dalam analogi, pembentukan kata baru dari kata yang telah ada. Contohnya pada kata dewa-dewi, putra-putri, pemuda-pemudi, dan karyawan-karyawati.


title: Anaptiksis

text: Anaptiksis atawa Swarabakti adalah terjadinya penyisipan sebuah vokal antara dua konsonan. Misalkan dalam bahasa Latin terjadi penyisipan vokal /u/ di kata "periculum" yang sebenarnya ditulis dan dilafazkan sebagai "periclum".


title: Aoristus

text: Aoristus atau kala aoristus adalah sebuah bentuk kala verba dalam beberapa bahasa, terutama dari rumpun bahasa Indo-Eropa seperti bahasa Yunani dan bahasa Sanskerta yang tidak menyatakan selesainya sebuah perbuatan.


title: Aoristus

text: Maksud kala aoristus adalah untuk menyatakan bahwa sesuatu hal pernah terjadi atau pernah dilakukan. Tidak menyatakan terus-menerus atau berulang kali, melainkan perbuatan pada satu titik waktu. Karena itu kata kerja ini tidak berpatokan pada waktu lampau, sekarang atau mendatang. Tidak ada terjemahan yang tepat dalam bahasa Indonesia. Terjemahan yang cukup memadai adalah kala lampau sederhana.


title: Aoristus

text: Adapun nuansa makna yang dapat dinyatakan sebagai fungsi aoristus yang terpenting adalah tindakan dilihat sebagai suatu keseluruhan, bukan lamanya tindakan.


title: Aoristus

text: Para ahli tata bahasa membagi kala aoristus ini ke dalam beberapa kategori. Pengkategorian yang sering digunakan adalah:


title: Apikal

text: Apikal, adalah bunyi yang direalisasikan dengan ujung lidah.


title: Apokope

text: Apokope adalah hilangnya satu bunyi atau lebih pada akhir suku kata. Misalkan dalam bahasa Indonesia kata serapan "rileks" seringkali dilafalkan sebagai [rilek].


title: Aproksiman

text: Aproksiman adalah bunyi fonetik yang direalisasikan antara lidah dan bibir tanpa seluruhnya kontak satu sama lain yang melibatkan artikulator-artikulator mendekati satu sama lain tetapi tidak cukup tipis atau dengan presisi yang cukup artikulatoris untuk membuat aliran turbulen. Oleh karena itu, aproksiman jatuh antara frikatif, yang melakukan menghasilkan aliran udara turbulen, dan vokal, yang menghasilkan bukan turbulensi. Golongan ini meliputi bunyi aproksiman lateralis seperti (as in "less"), aproksiman non-lateral seperti (seperti pada "rest"), dan semivokal seperti dan (seperti pada "yes" dan "west").


title: Aproksiman

text: Sebelum Petrus Ladefoged menciptakan istilah "aproksiman" dalam tahun 1960 istilah "kontinu tanpa gesekan" yang disebut aproksiman non-lateral.


title: Artikulasi

text: Artikulasi adalah perubahan rongga dan ruang dalam saluran suara untuk menghasilkan bunyi bahasa. Area artikulasi terbentang dari bibir luar sampai pita suara, di mana fonem-fonem terbentuk berdasarkan getaran pita suara disertai perubahan posisi lidah dan semacamnya.


title: Aspirasi (linguistik)

text: Aspirasi adalah realisasi sebuah fonem yang disertai sebuah hembusan udara. Misalkan fonem-fonem plosif tak bersuara , , , dan  dalam bahasa Inggris pada posisi awal dan apabila diikuti dengan vokal diucapkan disertai dengan sebuah hembusan.


title: Aspirasi (linguistik)

text: Contoh:


Aspirasi (linguistik)


title: Bahuwrihi

text: Bahuwrihi (dari bahasa Sanskerta) adalah sebuah kompositum atau kata majemuk yang artinya tidak menunjuk kepada salah satu dari kedua komponen ini melainkan kepada seseorang atau sesuatu yang memiliki sifat keduanya.


title: Bilingual

text: Bilingual, artinya adalah teks dwibahasa yang isinya sama. Bilingualisme dapat dipahami dalam kaitannya dengan dua fenomena yang berbeda yaitu:


title: Pinjam terjemah

text: Calque adalah sebuah istilah yang digunakan untuk sebuah kata serapan yang diterjemahkan secara harafiah, atau kata per kata.


title: Pinjam terjemah

text: Contoh "calque" diantaranya:


title: Dativus

text: Datif atau kadangkala disebut finalis adalah nama sebuah kasus yang biasanya bisa diartikan sebagai "kepada" atau "untuk". Pada bahasa tertentu, contohnya bahasa Jerman, datif dapat diartikan sebagai objek penyerta pada sebuah kalimat.


title: Dativus

text: Contoh:


title: Derivasi

text: Dalam ilmu linguistik, derivasi adalah adalah proses pembentukan kata yang menghasilkan leksem baru (menghasilkan kata-kata yang berbeda dari paradigma yang berbeda); Pembentukan derivasi bersifat tidak dapat diramalkan. Konsep derivasi berkaitan dengan kaidah sintaktik, tidak otomatis, tidak sistematik, bersifat optional/sporadis, serta mengubah identitas leksikal.


title: Derivasi

text: Contoh pola derivasi bahasa Inggris dan akhiran mereka:


title: Dialek

text: Dialek (bahasa Yunani: διάλεκτος, "dialektos"), adalah varietas dari sebuah bahasa menurut pemakai. Berbeda dengan ragam bahasa yaitu varietas dari sebuah bahasa menurut konteks pemakaian. Variasi ini berbeda satu sama lain, tetapi masih banyak menunjukkan kemiripan sehingga belum pantas disebut bahasa yang berbeda.


title: Dialek

text: Biasanya pemerian dialek adalah berdasarkan geografi, namun bisa berdasarkan faktor lain, misalkan faktor sosial.


title: Dialek

text: Sebuah dialek dibedakan berdasarkan kosakata, tata bahasa, dan pengucapan (fonologi, termasuk prosodi). Jika pembedaannya hanya berdasarkan pengucapan, maka istilah yang tepat ialah aksen dan bukan dialek.


title: Dialek

text: Berdasarkan pemakaian bahasa, dialek dibedakan menjadi berikut:


title: Diftong

text: Diftong adalah dua vokal yang diucapkan sekaligus.


title: Diftong

text: Beberapa deret vokal bukan merupakan diftong misalnya "buah", "lauk", "daur", "daun", "semua", "mencintai".


title: Diminutif

text:
Diminutif, adalah sebuah partikel dalam sebuah bahasa yang
menunjukkan sesuatu hal yang kecil. Misalkan dalam bahasa Belanda hal ini dilakukan dengan membubuhkan morfem "-(e)(K)je", dalam bahasa Spanyol dengan menambahkan "ta" atau "to" dan dalam bahasa Perancis "(e)tte" sebagai sufiks.


title: Diminutif

text: Contoh dalam bahasa Belanda:


title: Diminutif

text: Contoh dalam bahasa Spanyol:


title: Diminutif

text: Contoh dalam bahasa Perancis:


title: Diminutif

text:
Tetapi dalam bahasa Perancis partikel ini tidak lagi produktif seperti
dalam bahasa Belanda.
Lihat pula:


title: Disimilasi

text: Disimilasi adalah perubahan sebuah fonem yang berdekatan satu sama lain menjadi fonem yang berbeda.


title: Disimilasi

text: Contoh:


title: Distingtif

text:
Distingtif, sebuah sifat bahasa yang bisa berkontras. Misalkan dalam bahasa Indonesia bunyi antara /f/ dan /v/ tidak distingtif.
Lihat pula:


title: Distribusi

text: Distribusi dapat merujuk pada:c a41678


title: Dualis

text: Dualis, adalah bentuk kategori tatabahasa yang menunjukkan dua orang atau benda yang berbeda, berlawanan dengan bentuk singularis dan pluralis. Misalkan bahasa Yunani, bahasa Sanskerta dan bahasa Arab mengenal bentuk dualis.


title: Efek McGurk

text: Efek McGurk adalah sebuah fenomena dan merupakan ilusi audio-visual. Hal ini terjadi apabila seseorang melihat gambar seseorang yang merealisasikan bunyi /p/ dengan bibir tetapi yang dibunyikan adalah fonem /k/. Maka yang akan terdengar adalah bunyi /t/.


title: Ergativus

text:
Ergativus, adalah nama sebuah kasus dalam bahasa yang disebut
'ergatif'. Dalam bentuk bahasa ini pada sebuah kalimat
transitif, agens atau juga bisa disebut subyek mendapat bentuk sendiri.


title: Ergativus

text:
Di Indonesia bahasa-bahasa di kepulauan Mentawai adalah bahasa
ergatif.
Lihat pula:


title: Plosif

text: Plosif atau konsonan letup adalah fonem yang direalisasikan dengan menggunakan letupan udara, karena dihambat lidah pada tempat-tempat artikulasi dalam mulut.


title: Plosif

text:
Fonem-fonem plosif ini dalam bahasa Indonesia adalah: /k/, /g/,
/c/, /j/, /t/, /d/, /p/, dan /b/.


title: Sirip sayap

text: Sirip sayap () adalah sebuah permukaan yang berengsel pada tepi belakang sayap. Jika sirip sayap diturunkan maka kecepatan anjlog () pesawat terbang akan menurun. Sirip sayap juga dapat ditemukan di tepi depan sayap pada beberapa pesawat terbang terutama pesawat jet berkecepatan tinggi. Sirip sayap ini disebut juga sebagai "slat".


title: Sirip sayap

text: Sirip sayap mengurangi kecepatan anjlok dengan menambahkan kamber sayap dan dengan demikian meningkatkan koefisien gaya angkat maksimum. Beberapa sirip sayap juga menambah luas permukaan sayap.


title: Glotis

text: Glotis, adalah bagian pangkal tenggorokan pada pita suara. Bunyi glotis disebut pula bunyi hamzah dalam bahasa Indonesia. Ini adalah fonem yang diucapkan pada posisi akhir, misalkan pada kata "katak" dieja [kataʔ] menurut IPA (tanda ʔ ini melambangkan tanda hamzah). Huruf K di awal berbeda bunyinya dengan huruf K di akhir. K di awal berbunyi /k/, sedangkan K di akhir berbunyi /ʔ/.


title: Genitivus

text: Genitivus, adalah sebuah kasus yang menyatakan hak milik. Biasanya kata ini bisa diterjemahkan dengan kata "untuk" atau "milik". Misalkan dalam bahasa Latin; "regis" berarti "milik raja". Kasus genitivus biasanya ditandai dengan mengubah bentuk kata kerja. Contohnya, dalam bahasa Jerman, kata kerja ""der Beitrag"" (sumbangan atau biaya) dalam bentuk genitivus berubah menjadi ""des Beitrags"", contoh kalimat: ""Die Höhe des Studienbeitrags richtet sich nach Ihrer Staatsbürgerschaft."" ("Besarnya biaya kuliah disesuaikan dengan kewarganegaraan Anda").


title: Harmonisasi vokal

text:
Harmonisasi vokal, adalah sebuah fenomena linguistik di mana dalam
sebuah bahasa ada penyesuaian vokal. Dalam sebuah kata distribusi
vokal sudah pasti dan vokal-vokal tertentu tidak bisa sekaligus muncul
dalam kata yang sama. Sebuah contoh bahasa di mana ada harmonisasi vokal
adalah bahasa Korea, bahasa Turki, bahasa Finlandia, dan bahasa Hungaria.
Lihat pula:


title: Sisipan

text: Sisipan atau infiks adalah afiks yang dibubuhkan pada tengah-tengah kata. Beberapa bahasa yang memiliki sisipan misalnya bahasa Jawa, bahasa Indonesia, dan bahasa Tagalog, dan beberapa bahasa lainnya.


title: Sisipan

text: Penurunan kata dengan memakai sisipan tidaklah produktif lagi dalam bahasa Indonesia. Kita temukan kini beberapa contoh yang sudah membatu dan oleh banyak orang dianggap sebagai kata yang monomorfemis. Berikut daftar kata dalam bahasa Indonesia yang memiliki/dapat diberi sisipan:


title: Sisipan

text: Bedakan dengan kata berawalan "m" yang dilekati awalan "me-" dan kata berawalan "p" yang dilekati awalan "pe-" (yang kemudian luluh menjadi "pem-"), misalnya "memasak" bukan "masak" yang diberi imbuhan "-em-", "pemimpin" bukan "pimpin" yang diberi infiks "-em-" melainkan "pimpin" yang diberi awalan "pe-"


title: Sisipan

text: Dikarenakan tidak ada suatu daftar kata-kata yang dapat diimbuhi sisipan, maka diperlukan pengetahuan kosakata bahasa Indonesia untuk misalnya membedakan bahwa kata "keledai" bukanlah kata "kedai" yang diberi sisipan "-el-".


title: Sisipan

text: Kita sering menemukan dua bentuk kata yang bermiripan dan digunakan secara bersilihan. Misalnya, baru → baharu, cari → cahari, dan bagian → bahagian. Secara umum diakui bahwa bentuk yang lebih panjang merupakan bentuk yang lebih dahulu ada (bahasa Melayu kuno). Bentuk lama itu kemudian mengalami “pengerutan” bunyi. Pada bentuk-bentuk di atas ada kesamaan bentuk yang mengalami “pengerutan”, yakni bunyi /ha/.


title: Sisipan

text: Bentuk baharu dewasa ini hanya dipakai pada kata pembaharuan, memperbaharui atau diperbaharui. Kata pembaharuan bersaing dengan bentuk pembaruan. Karena bentuk baru lebih luas pemakaiannya sebaiknya kita gunakan satu bentuk itu, yaitu baru, membarui, memperbarui, pembaruan. Demikian pula bentuk cahari dan bahagi. Gunakanlah bentuk cari dan bagi sebagai dasar dan dari kata dasar itu kemudian kita turunkan bentuk-bentuk seperti pencarian dan bagian.


title: Sisipan

text: Dalam bahasa Jawa memiliki empat sisipan, misalkan sisipan –in– yang menyatakan bentuk pasif, sisipan -um-, -er-, dan -el-, dan jumlahnya pun cukup banyak.


title: Sisipan

text: Contoh:


title: Instrumentalis

text: Instrumentalis adalah sebuah istilah yang menyatakan sebuah alat dan biasanya bisa diterjemahkan dengan kata "dengan". Misalkan dalam bahasa Sanskerta kata "devena" berarti "dengan Tuhan/Dewa/raja".


title: Intransitif

text: Intransitif adalah verba (kata kerja) yang tidak membutuhkan objek. Misalkan dalam bahasa Indonesia kata-kata ini adalah: berumur, duduk, tidur dsb.Pada beberapa bahasa yang memiliki modus pasif, kata kerja transitif bisa dijadikan intransitif dengan mengubah fokus dari agens ke patiens.Untuk kata ganti orang sebagai subjek tidak boleh menggunakan di- dalam bentuk kalimat pasif.


title: Intransitif

text: Beberapa contoh:


title: Reka baru

text: Reka baru atau inovasi (Inggris: innovation) dapat diartikan sebagai proses dan/atau hasil pengembangan pemanfaatan/mobilisasi pengetahuan, keterampilan (termasuk keterampilan teknologis) dan pengalaman untuk menciptakan atau memperbaiki produk (barang dan/atau jasa), proses, dan/atau sistem yang baru, yang memberikan nilai yang berarti atau secara signifikan (terutama ekonomi dan sosial).


title: Reka baru

text: Reka baru sebagai suatu “objek” juga memiliki arti sebagai suatu produk atau praktik baru yang tersedia bagi aplikasi, umumnya dalam suatu konteks komersial. Biasanya, beragam tingkat kebaruannya dapat dibedakan, bergantung pada konteksnya: suatu inovasi dapat bersifat baru bagi suatu perusahaan (atau agen/aktor), baru bagi pasar, atau negara atau daerah, atau baru secara sejagat. Sementara itu, reka baru sebagai suatu “kegiatan” merupakan proses penciptaan reka baru, seringkali diidentifikasi dengan komersialisasi suatu reka cipta.


title: Reka baru

text: Istilah reka baru memang sering diartikan secara berbeda, walaupun pada umumnya memiliki pemaknaan serupa.


title: Reka baru

text:
Reka baru, dalam ilmu lingusitik adalah fenomena munculnya kata-kata baru dan bukan kata-kata warisan. Reka baru berbeda dengan
neologisme. Reka baru bersifat 'tidak sengaja'.


title: Isolat

text: Isolat, adalah sebuah bahasa yang tidak memiliki kerabat lainnya. Misalkan bahasa Bask adalah sebuah bahasa isolat. Selain itu banyak yang berpendapat bahwa bahasa Jepang dan bahasa Korea merupakan isolat. Tetapi banyak yang menentang pendapat terakhir ini.


title: Iterativa

text:
Iterativa, adalah sebuah perbuatan yang diulang-ulang, atau suatu peristiwa yang dialami bertubi-tubi. Misalkan modus ini dalam bahasa Indonesia bisa diungkapkan dengan
sufiks -i. Contoh:


title: Konsonan

text: Konsonan atau huruf mati adalah fonem yang bukan vokal dan dengan kata lain direalisasikan dengan obstruksi. Jadi aliran udara yang melewati mulut dihambat pada tempat-tempat artikulasi.


title: Leksem

text: Leksem (léksém) adalah satuan kata terkecil dalam sebuah bahasa dan biasa dimasukkan sebagai entri atau lemma dalam sebuah kamus. Menurut KBBI, arti kata leksem adalah: 1). satuan leksikal dasar yang abstrak yang mendasari pelbagai bentuk kata; 2). satuan terkecil dalam leksikon.


title: Leksem

text: Leksem tidak sama dengan morfem yang merupakan satuan bahasa terkecil yang memiliki makna, sebab leksem mewakili suatu konsep atau simbol tertentu. Tidak selalu sama pula dengan kata, sebab kata merupakan satuan bahasa yang dapat berdiri sendiri, sedangkan leksem dapat berbentuk frasa. Sebagai contoh, dalam bahasa Jawa, kata "kirik" mewakili simbol yang sama dengan frasa "anak anjing" dalam bahasa Melayu-Indonesia. Keduanya merupakan leksem untuk simbol yang sama dalam bahasa masing-masing meskipun "kirik" terdiri dari satu kata sementara "anak anjing" terdiri dari dua kata. Kata "anak" dan "anjing" dalam frasa tersebut tidak dapat dipisahkan sebab "anak" saja atau "anjing" saja mewakili simbol yang berbeda dari frasa "anak anjing".


Leksem


title: Lokativus

text: Lokativus adalah sebuah kasus yang menunjukkan tempat dan biasanya bisa diterjemahkan dengan kata "di".


title: Lokativus

text: Contoh:


title: Metatesis

text: Metatesis dapat merujuk kepada:


title: Morfem

text:
Morfem () adalah satuan gramatikal terkecil yang mempunyai makna.
Morfem tidak bisa dibagi kedalam bentuk bahasa yang lebih kecil lagi. Dalam tata bahasa Inggris, Morfem berfungsi untuk membedakan kata jamak ("plural"), kata masa lampau ("past tense"), dan sebagainya.
Tata Bahasa Tradisional tidak mengenal konsep maupun istilah morfem, sebab morfem bukanlah satuan dalam sintaksis, dan tidak semua morfem mempunyai makna secara filosofis .


title: Morfem

text: Morf adalah bentuk terkecil dari morfem yang belum diketahui statusnya dalam hubungan keanggotaan terhadap suatu morfem. Sedangkan alomorf adalah bentuk dari morfem yang sudah diketahui statusnya. Misalnya bentuk {meng-} dalam "menggali". Bentuk {meng-} saat belum diketahui status morfemnya disebut morf, tetapi setelah diketahui statusnya yakni sebagai pendistribusi terhadap fonem berkonsonan /g/ maka morf ini disebut alomorf.


title: Morfem

text:
Untuk mengidentikasi sebuah morfem perlu dilakukan perbandingan satuan bentuk kata dengan bentuk-bentuk satuan kata yang lain. Sebuah kata bisa dikatakan morfem apabila bentuk satuan katanya bisa hadir sacara berulang-ulang dalam bentuk yang lain .
Perhatikan contoh berikut:


title: Morfem

text: Bentuk "["kedua"]" jika dibandingkan dengan contoh di atas dapat disegmentasikan sebagai satuan tersendiri dan mempunyai makna yang sama, yaitu menyatakan tingkat atau derajat . Sehingga bentuk "ke" pada contoh di atas adalah morfem, karena merupakan bentuk terkecil yang berulang-ulang dan mempunyai makna yang sama .


title: Morfem

text: Sekarang perhatikan bentuk "ke" pada daftar berikut:


title: Morfem

text: Bentuk "ke" pada contoh di atas juga dapat disegmentasikan sebagai morfem, karena memiliki satuan tersendiri dan mempunyai arti yang sama, yaitu menyatakan arah dan tujuan .


title: Morfem

text: Tetapi, bentuk "ke" pada contoh pertama tidak sama dan bentuk "ke" pada contoh kedua. Keduanya merupakan dua buah morfem yang berbeda, meskipun bentuknya sama . Sehingga dapat disimpulkan bahwa, kesamaan arti dan kesamaan bentuk merupakan ciri atau identitas sebuah morfem .


title: Morfem

text: Sekarang perhatikan contoh selanjutnya:


title: Morfem

text: Dari daftar tersebut terdapat bentuk yang sama yang dapat disegmentasikan dari bagian unsur-unsur lainnya, yaitu bentuk "tinggal" dan "ninggal" . Bentuk "tinggal" dan "ninggal" adalah sebuah morfem karena bentuk dan maknanya sama . Untuk mengetahui sebuah bentuk adalah morfem, perlu diketahui terlebih dahulu maknanya . Perhatikan contoh berikut:


title: Morfem

text: Bentuk "lantar" meskipun terdapat berulang-ulang pada bentuk "menelantarkan", "terlantar", dan "lantaran" bukanlah sebuah morfem karena tidak ada maknanya . "Menelantarkan" dengan "terlantar" memang masih memiliki hubungan, tetapi bentuk "menelantarkan" dan "terlantar" tidak ada hubungannya dengan "lantaran" .


title: Morfem

text: Morfem-morfem dalam setiap bahasa dapat diklasifikasikan berdasarkan beberapa kriteria, antara lain kebebasannya, keutuhannya, dan maknanya. Berikut ini adalah klasifikasi morfem:


title: Morfem

text: Morfem bebas (bahasa Inggris: Free Morpheme) adalah morfem yang dapat berdiri sendiri dalam satu kalimat pertuturan tanpa adanya morfem lain. Sebagai contoh, misalnya, bentuk "pulang", "makan", "rumah", dan "bagus". Morfem-morfem tersebut dapat berdiri sendiri dan dapat digunakan tanpa harus terlebih dahulu menggabungkannya dengan morfem lain. Sebaliknya, morfem terikat (bahasa Inggris: Bound Morpheme) adalah morfem yang tidak bisa berdiri sendiri dan selalu terikat pada morfem lain. Contohnya adalah bentuk "juang", "henti", "gaul", "baur", "bugar", "renta" dan "kerontang". Morfem-morfem tersebut tidak dapat muncul dalam pertuturan tanpa terlebih dahulu mengalami proses morfologi, seperti afiksasi, reduplikasi, dan komposisi.


title: Morfem

text: Morfem Utuh adalah morfem yang terdiri dari satu kesatuan. Misalnya {meja}, {kursi}, {kecil}, {laut}, dan {pulpen}. Sedangkan morfem terbagi adalah adalah morfem yang terdiri dari dua buah bagian yang terpisah. Contohnya ada pada kata "kesatuan" yang memiliki satu morfem utuh, yaitu {satu} dan satu morfem terbagi yaitu {ke-/an}. Contoh lainnya adalah kata "perbuatan", terdiri dari satu morfem utuh {buat} dan satu morfem terbagi {per-/an}.


title: Morfem

text: Morfem segmental adalah morfem yang berwujud bunyi dan dibentuk oleh fonem-fonem segmental, seperti morfem {lihat}, {lah}, {sikat}, dan {ber}. Sedangkan morfem suprasegmental adalah morfem yang dibentuk oleh unsur-unsur suprasegmental, seperti tekanan, nada, durasi, dan sebagainya. Morfem suprasegmental misalnya terdapat dalam bahasa Ngbaka di Kongo Utara, Afrika.


title: Morfem

text: Setiap kata kerja selalu disertai petunjuk waktu (bahasa Inggris: "Tense") yang berupa nada. Dalam bahasa Ngbaka untuk mengungkapkan kalimat masa kini digunakan simbol nada turun (ˋ), kalimat masa lampau menggunakana nada datar (ˉ), kalimat masa nanti menggunakan nada turun naik (ˇ), dan untuk kalimat imperatf menggunakan nada naik (ˊ). Bahasa yang memiliki morfem suprasegmental di antaranya adalah bahasa Burma, Cina, dan Thailand. Sedangkan Bahasa Indonesia tidak memiliki morfem suprasegmental.


title: Morfem

text: Morfem beralomorf zero (lambangnya berupa Ø) adalah morfem yang salah satu alomorfnya tidak berwujud bunyi segmental maupun suprasegmental, melainkan berupa "kekosongan". Morfem beralomorf zero merupakan morfem penanda jamak dalam bahasa Inggris dan tidak berlaku pada Bahasa Indonesia. Contohnya adalah bentuk "sheep", baik bentuk tunggal maupun jamak, kata "Sheep" akan tetap menjadi "sheep" dan tidak mengalami perubahan. Dalam bentuk tunggal dapat ditulis {sheep}, sedan/>


title: Morfem

text: Morfem bermakna leksikal adalah morfem yang memiliki makna pada dirinya sendiri tanpa perlu berproses dengan morfem lain. Morfem bermakna leksikal jumlahnya tidak terbatas dan sangat produktif. Misalnya, {kuda}, {pergi}, {lari}, {makan} dan {merah}. Morfem seperti ini dengan sendirinya sudah dapat digunakan secara bebas. Sedangkan morfem tidak bermakna leksikal adalah morfem yang tidak memiliki makna apapun pada dirinya sendiri. Morfem ini baru mempunyai makna jika digabung dengan morfem lain dalam suatu proses morfologi. Termasuk morfem tidak bermakna leksikal adalah morfem-morfem afiks seperti, {ber-}, {me-}, dan {-ter}.


title: Konsonan nasal

text:
Konsonan nasal atau sengau adalah fonem yang direalisasikan melalui bantuan rongga
hidung.


title: Konsonan nasal

text: Dalam kebanyakan bahasa, fonem nasal yang paling banyak dijumpai adalah


title: Konsonan nasal

text: Terdapat pula beberapa fonem nasal lainnya yang relatif jarang dijumpai.


title: Nasalisasi

text: Nasalisasi adalah sebuah fenomena bahasa di mana sebuah fonem berubah bentuk menjadi nasal. Sebuah vokal bisa pula dinasalisasi tanpa berubah menjadi nasal. Misalkan dalam bahasa Prancis ada beberapa vokal yang bisa dinasalisasikan.


title: Nasalisasi

text: Pembentukan kata dalam bahasa Indonesia memiliki banyak keunikan. Hal itu salah satunya dibuktikan dengan adanya hukum nasalisasi. Nasalisasi berasal dari kata nasal, yang berarti bersangkutan dengan bunyi bahasa yang dihasilkan dengan mengeluarkan udara melalui hidung, yaitu m, n, ng, dan ny, kemudian diberikan imbuhan -isasi menjadi nasalisasi berarti pelepasan udara melalui hidung pada waktu menghasilkan bunyi bahasa.


title: Nasalisasi

text: Nasalisasi dibagi dua:


title: Nasalisasi

text: Lain halnya dengan kata kristal, tradisi, stabil, dan produksi. Nasalisasi luluh tidak berlaku pada bentukan kata tersebut karena memiliki dua huruf konsonan di awal kata, yaitukr, tr, st, dan pr. Bentukan kata tersebut bukan: mengristal, menradisi, menyetabil, dan memroduksi, akan tetapi: mengkristal, mentradisi, menstabilkan, dan memproduksi. Kataberawalan kr, tr, st, dan pr tidak luluh bila diberikan prefiks me-N.


title: Oral

text: Oral adalah segala sesuatu yang berhubungan dengan mulut. Dalam linguistik, oral atau lisan berarti segala sesuatu yang bersangkutan dengan bunyi bahasa atau wicara yang seluruhnya dihasilkan dengan udara melewati mulut.


title: Sandi (fonologi)

text:
Sandhi, adalah perubahan fonetis yang terjadi di dalam sebuah
kata pada posisi awal, tengah atau akhir karena pengaruh afiksasi
atau fonem yang berada di dekatnya.


title: Sandi (fonologi)

text: Bahasa Sanskerta, dan bahasa-bahasa di Indonesia yang dipengaruhi bahasa Sanskerta, seperti bahasa Jawa, memiliki paradigma hukum sandhi yang sangat rumit.


title: Akhiran

text: Akhiran atau sufiks adalah afiks yang dibubuhkan pada akhir sebuah kata. Dalam bahasa Indonesia, "-nya", sebagai contoh dari sebuah akhiran.


title: Akhiran

text: Arti arti dan contoh kata-kata belum lengkap. Satu trik untuk menghafal akhiran yang cukup berguna adalah dengan menghafal "lahkahtahpun ikanan kumunya"


title: Swarabakti

text: Suarabakti atau epentesis, adalah sebuah vokal antara dua konsonan yang membuat kedua konsonan ini lebih mudah dilafazkan tetapi bukan merupakan sebuah fonem. Biasanya salah satu dari kedua konsonan ini merupakan sibilan atau lebih sering: /r/ atau /l/.


title: Swarabakti

text: Contoh:


title: Diaresis

text: Dwititik atau umlaut atau trema ( ) adalah istilah digunakan untuk menyebut dua istilah yang saling berhubungan: modifikasi huruf vokal khusus dan huruf vokal yang menggambarkan fenomenanya.


title: Diaresis

text: Dalam linguistik, proses umlaut (dari bahasa Jerman "um"- "sekitar", "transformasi" + "Laut" "bunyi") or "i"-mutasi dalah modifikasi dari huruf vokal belakang yang membuatnya dieja lebih ke depan untuk memudahkan pengucapan huruf vokal depan yang muncul di suku kata sesudahnya. Biasanya suku kata sesudahnya itu adalah imbuhan terinfleksi proses ini ditemukan di banyak bahasa.


title: Diaresis

text: Istilah "umlaut" awalnya digunakan untuk studi Bahasa Jermanik. Dwititik dulu menjadi produktif dalam sejarah dari bahasa bahasa tersebut (Proto-Germanik), dan hasilnya dapat dilihat dalam huruf vokal pada banyak bahasa Jermanik.


title: Diaresis

text: Dwititik jangan dibingungkan dengan fenomena vokal lainnya seperti ablaut (gradasi huruf vokal), yang dapat dilihat dari deklensi kata kerja kuat Jermanik seperti "sing/sang/sung".


title: Diaresis

text: "", atau "" (disebut juga n-dwititik) adalah grafem dari alfabet Latin N dengan sebuah dwititik.


title: Diaresis

text: Huruf ini ditemukan pada ortografi bahasa Jacaltec (sebuah dialek Maya), dan Malagasy, dan keduanya melambangkan bunyi velar nasal (/ŋ/ in AFI).


title: Diaresis

text: Huruf "" ini sangat jarang digunakan, dan hanya ada dalam segelintir bahasa saja, oleh sebab itu huruf ini tidak dapat ditemukan di papan ketik komputer dalam bahasa apapun. Huruf ini juga tidak masuk dalam entitas HTML.


title: Diaresis

text: "" dan "" keduanya bukan karakter resmi dalam set karakter Unicode, dan untuk menuliskannya, kedua huruf itu harus ditulis menggunakan huruf "N" atau "n" yang digabung dengan menambahkan dwititik U+0308.


title: Diaresis

text: Huruf ö (O dwititik), sering ditemukan dalam bahasa Jerman dan merupakan gabungan antara huruf "O" dan "E". Bunyinya pun merupakan gabungan dari kedua suara itu, antara huruf "O" dan "E", mirip dengan ucapan untuk dwihuruf "eu" dalam bahasa Perancis (tetapi tidak sama dengan "eu" dalam bahasa Sunda).


title: Diaresis

text: Dalam bahasa Jerman, huruf ini merupakan transliterasi dari kata-kata yang diambil dari bahasa Yunani seperti "oikonomia", menjadi "ökonomie" (ekonomi). Contoh kata-kata lain yang menggunakan huruf "ö" ini adalah "römisch-katholisch" (Katolik Roma), dan "trösten" (menghibur).


title: Diaresis

text: Huruf "ö" juga digunakan dalam bahasa Swedia dan Finlandia dengan ucapan yang sama dengan bahasa Jerman, dengan pengecualian dalam bahasa Finlandia.


title: Diaresis

text: Contoh:


title: Diaresis

text: Di dalam bahasa Indonesia huruf ini hanya dijumpai pada kata nanggroë, sagoë, nama Aceh dan dalam bahasa Nias.Catatan: ketika mengganti karakter diaresis dengan ASCII polos, gunakan "ae, oe," dll. untuk bahasa Jerman, dan penggantian karakter sederhana untuk semua bahasa lain.


title: Vokal (linguistik)

text: Vokal atau huruf hidup (dalam fonetik) adalah suara di dalam bahasa lisan yang dicirikhaskan dengan pita suara yang terbuka sehingga tidak ada tekanan udara yang terkumpul di atas glotis. Vokal kontras dengan konsonan yang dicirikhaskan dengan penutupan satu atau lebih titik artikulasi di sepanjang rongga suara.


title: Vokal (linguistik)

text: Kata vokal berasal dari kata bahasa Latin "vocalis", yang berarti "berbicara". Pada kebanyakan bahasa, pembicaraan tidak mungkin dilakukan tanpa melibatkan peranan bunyi-bunyi vokal.


title: Vokal (linguistik)

text:
Sebuah vokal dipandang sebagai silabik. Suara yang terbuka yang mirip dengan vokal, tetapi tidak silabik disebut semivokal.
Vokal membentuk inti atau puncak dari suku kata di dalam semua bahasa, di mana konsonan membentuk awal suku kata dan (di bahasa yang mempunyainya) akhir suku kata. Namun, beberapa bahasa memperbolehkan suara yang lain menjadi inti dari suku kata, seperti "l" silabik di dalam kata Bahasa Inggris "table" (meja) atau "r" di dalam kata Bahasa Serbia "vrba" (jerungkau).


title: Vokal (linguistik)

text: Huruf vokal dalam bahasa Indonesia: a, e, i, o, dan u.


title: Kasus vokatif

text: Kasus vokatif adalah sebuah kasus yang artinya adalah seruan, ajakan atau panggilan. Misalkan dalam bahasa Sanskerta frasa “He deva” artinya adalah panggilan untuk Dewa atau Raja.


title: Bahasa Sorbia

text: Bahasa Sorbia adalah anak cabang Bahasa Slavik yang dituturkan oleh kurang lebih 75.000 penduduk negara bagian Brandenburg dan Sachsen, Jerman. Bahasa ini berbeda dengan bahasa Serbia


title: Bahasa Sorbia

text: Bahasa ini masih berhubungan dengan Bahasa Polandia, Bahasa Ceko dan bahasa-bahasa Slavik lainnya.


title: Bahasa Sorbia

text:
Bahasa Sorbia dipilah dua menjadi bahasa Sorbia Hulu dan bahasa Sorbia Hilir.
Di beberapa bagian Brandenburg dan Sachsen dapat dijumpai tanda-tanda jalan atau kota dengan menggunakan kedua bahasa, Jerman dan Sorbia.


title: Bahasa Sorbia

text: Bahasa ini ditulis dengan huruf latin yang sejenis dengan Polandia, dan belakangan jumlah penuturnya semakin berkurang.


title: Kesultanan Ternate

text: Kesultanan Ternate atau juga dikenal dengan Kerajaan Gapi adalah salah satu dari 4 kerajaan Islam di Kepulauan Maluku dan merupakan salah satu kerajaan Islam tertua di Nusantara. Didirikan oleh Baab Mashur Malamo pada tahun 1257. Kesultanan Ternate memiliki peran penting di kawasan timur Nusantara antara abad ke-13 hingga abad ke-19. Kesultanan Ternate menikmati kegemilangan di paruh abad ke-16 berkat perdagangan rempah-rempah dan kekuatan militernya. Pada masa jaya kekuasaannya membentang mencakup wilayah Maluku, Sulawesi bagian utara, timur dan tengah, bagian selatan kepulauan Filipina hingga sejauh Kepulauan Marshall di Pasifik.


title: Kesultanan Ternate

text: Pulau Gapi (kini Ternate) mulai ramai di awal abad ke-13. Penduduk Ternate awal merupakan warga eksodus dari Halmahera. Awalnya di Ternate terdapat 4 kampung yang masing-masing dikepalai oleh seorang "momole" (kepala marga). Merekalah yang pertama–tama mengadakan hubungan dengan para pedagang yang datang dari segala penjuru mencari rempah–rempah. Penduduk Ternate semakin heterogen dengan bermukimnya pedagang Arab, Jawa, Melayu dan Tionghoa. Oleh karena aktivitas perdagangan yang semakin ramai ditambah ancaman yang sering datang dari para perompak maka atas prakarsa Momole Guna pemimpin Tobona diadakan musyawarah untuk membentuk suatu organisasi yang lebih kuat dan mengangkat seorang pemimpin tunggal sebagai raja.


title: Kesultanan Ternate

text: Tahun 1257 Momole Ciko pemimpin Sampalu terpilih dan diangkat sebagai "kolano" (raja) pertama dengan gelar "Baab Mashur Malamo" (1257-1272). Kerajaan Gapi berpusat di kampung Ternate, yang dalam perkembangan selanjutnya semakin besar dan ramai sehingga oleh penduduk disebut juga sebagai Gam Lamo atau kampung besar (belakangan orang menyebut Gam Lamo dengan Gamalama). Semakin besar dan populernya Kota Ternate, sehingga kemudian orang lebih suka mengatakan kerajaan Ternate daripada kerajaan Gapi. Di bawah pimpinan beberapa generasi penguasa berikutnya, Ternate berkembang dari sebuah kerajaan yang hanya berwilayahkan sebuah pulau kecil menjadi kerajaan yang berpengaruh dan terbesar di bagian timur Indonesia khususnya Maluku.


title: Kesultanan Ternate

text: Pada masa–masa awal suku Ternate dipimpin oleh para momole. Setelah membentuk kerajaan jabatan pimpinan dipegang seorang raja yang disebut "kolano". Mulai pertengahan abad ke-15, Islam diadopsi secara total oleh kerajaan dan penerapan syariat Islam diberlakukan. Sultan Zainal Abidin meninggalkan gelar kolano dan menggantinya dengan gelar sultan. Para ulama menjadi figur penting dalam kerajaan.


title: Kesultanan Ternate

text: Setelah sultan sebagai pemimpin tertinggi, ada jabatan "jogugu" (perdana menteri) dan "fala raha" sebagai para penasihat. Fala raha atau empat rumah adalah empat klan bangsawan yang menjadi tulang punggung kesultanan sebagai representasi para momole pada masa lalu, masing–masing dikepalai seorang "kimalaha". Mereka yaitu Marasaoli, Tomagola, Tomaito dan Tamadi. Pejabat–pejabat tinggi kesultanan umumnya berasal dari klan–klan ini. Bila seorang sultan tak memiliki pewaris maka penerusnya dipilih dari salah satu klan. Selanjutnya ada jabatan – jabatan lain Bobato Nyagimoi se Tufkange (Dewan 18), Sabua Raha, Kapita Lau, Salahakan, Sangaji, dll.


title: Kesultanan Ternate

text: Selain Ternate, di Maluku juga terdapat paling tidak 3 kerajaan lain yang memiliki pengaruh yaitu Kesultanan Tidore, Kesultanan Jailolo, dan Kesultanan Bacan. Kerajaan–kerajaan ini merupakan saingan Ternate dalam memperebutkan hegemoni di Maluku. Berkat perdagangan rempah Ternate menikmati pertumbuhan ekonomi yang mengesankan, dan untuk memperkuat hegemoninya di Maluku, Ternate mulai melakukan ekspansi. Hal ini menimbulkan antipati dan memperbesar kecemburuan kerajaan lain di Maluku yang memandang Ternate sebagai musuh bersama hingga memicu terjadinya perang.


title: Kesultanan Ternate

text: Demi menghentikan konflik yang berlarut–larut, sultan Ternate ke-7 Kolano Cili Aiya atau disebut juga Kolano Sida Arif Malamo (1322-1331) mengundang raja–raja Maluku yang lain untuk berdamai dan bermusyawarah membentuk persekutuan. Persekutuan ini kemudian dikenal sebagai Persekutan Moti atau Motir Verbond. Butir penting dari pertemuan ini selain terjalinnya persekutuan adalah penyeragaman bentuk kelembagaan kerajaan di Maluku. Oleh karena pertemuan ini dihadiri 4 raja Maluku yang terkuat maka disebut juga sebagai persekutuan Moloku Kie Raha (Empat Gunung Maluku).


title: Kesultanan Ternate

text: Tak ada sumber yang jelas mengenai kapan awal kedatangan Islam di Maluku Utara khususnya Ternate. Namun diperkirakan sejak awal berdirinya kerajaan Ternate masyarakat Ternate telah mengenal Islam mengingat banyaknya pedagang Arab yang telah bermukim di Ternate kala itu. Beberapa raja awal Ternate sudah menggunakan nama bernuansa Islam namun kepastian mereka maupun keluarga kerajaan memeluk Islam masih diperdebatkan. Hanya dapat dipastikan bahwa keluarga kerajaan Ternate resmi memeluk Islam pertengahan abad ke-15.


title: Kesultanan Ternate

text: Kolano Marhum (1465-1486), penguasa Ternate ke-18 adalah raja pertama yang diketahui memeluk Islam bersama seluruh kerabat dan pejabat istana. Pengganti Kolano Marhum adalah puteranya, Zainal Abidin (1486-1500). Beberapa langkah yang diambil Sultan Zainal Abidin adalah meninggalkan gelar kolano dan menggantinya dengan sultan, Islam diakui sebagai agama resmi kerajaan, syariat Islam diberlakukan, dan membentuk lembaga kerajaan sesuai hukum Islam dengan melibatkan para ulama. Langkah-langkahnya ini kemudian diikuti kerajaan lain di Maluku secara total, hampir tanpa perubahan. Ia juga mendirikan madrasah yang pertama di Ternate. Sultan Zainal Abidin pernah memperdalam ajaran Islam dengan berguru pada Sunan Giri di pulau Jawa. Di sana dia dikenal sebagai Sultan Bualawa (Sultan Cengkih).


title: Kesultanan Ternate

text: Pada masa pemerintahan Sultan Bayanullah (1500-1521), Ternate semakin berkembang, rakyatnya diwajibkan berpakaian secara islami, teknik pembuatan perahu dan senjata yang diperoleh dari orang Arab dan Turki digunakan untuk memperkuat pasukan Ternate. Pada masa ini pula datang orang Eropa pertama di Maluku, Loedwijk de Bartomo (Ludovico Varthema) tahun 1506.


title: Kesultanan Ternate

text: Tahun 1512 Portugal untuk pertama kalinya menginjakkan kaki di Ternate dibawah pimpinan Fransisco Serrao, atas persetujuan sultan, Portugal diizinkan mendirikan pos dagang di Ternate. Portugal datang bukan semata–mata untuk berdagang melainkan untuk menguasai perdagangan rempah–rempah, pala dan cengkih di Maluku. Untuk itu terlebih dulu mereka harus menaklukkan Ternate.


title: Kesultanan Ternate

text: Sultan Bayanullah wafat meninggalkan pewaris-pewaris yang masih sangat belia. Janda sultan, permaisuri Nukila dan Pangeran Taruwese, adik almarhum sultan bertindak sebagai wali. Permaisuri Nukila yang asal Tidore bermaksud menyatukan Ternate dan Tidore dibawah satu mahkota yakni salah satu dari kedua puteranya, Pangeran Hidayat (kelak Sultan Dayalu) dan pangeran Abu Hayat (kelak Sultan Abu Hayat II). Sementara pangeran Tarruwese menginginkan tahta bagi dirinya sendiri.


title: Kesultanan Ternate

text: Portugal memanfaatkan kesempatan ini dan mengadu domba keduanya hingga pecah perang saudara. Kubu permaisuri Nukila didukung Tidore sedangkan pangeran Taruwese didukung Portugal. Setelah meraih kemenangan pangeran Taruwese justru dikhianati dan dibunuh Portugal. Gubernur Portugal bertindak sebagai penasihat kerajaan dan dengan pengaruh yang dimiliki berhasil membujuk dewan kerajaan untuk mengangkat pangeran Tabariji sebagai sultan. Tetapi ketika Sultan Tabariji mulai menunjukkan sikap bermusuhan, ia difitnah dan dibuang ke Goa, India. Di sana ia dipaksa Portugal untuk menandatangani perjanjian menjadikan Ternate sebagai kerajaan Kristen dan vasal kerajaan Portugal, namun perjanjian itu ditolak mentah-mentah oleh Sultan Khairun (1534-1570).


title: Kesultanan Ternate

text: Perlakuan Portugal terhadap saudara–saudaranya membuat Sultan Khairun geram dan bertekad mengusir Portugal dari Maluku. Tindak–tanduk bangsa Barat yang satu ini juga menimbulkan kemarahan rakyat yang akhirnya berdiri di belakang Sultan Khairun. Sejak masa sultan Bayanullah, Ternate telah menjadi salah satu dari tiga kesultanan terkuat dan pusat Islam utama di Nusantara abad ke-16 selain Aceh dan Demak setelah kejatuhan Malaka pada tahun 1511. Ketiganya membentuk Aliansi Tiga untuk membendung sepak terjang Portugal di Nusantara.


title: Kesultanan Ternate

text: Tak ingin menjadi Malaka kedua, sultan Khairun mengobarkan perang pengusiran Portugal. Kedudukan Portugal kala itu sudah sangat kuat, selain memiliki benteng dan kantong kekuatan di seluruh Maluku mereka juga memiliki sekutu–sekutu suku pribumi yang bisa dikerahkan untuk menghadang Ternate. Dengan adanya Aceh dan Demak yang terus mengancam kedudukan Portugal di Malaka, Portugal di Maluku kesulitan mendapat bala bantuan hingga terpaksa memohon damai kepada Sultan Khairun. Secara licik gubernur Portugal, Lopez de Mesquita mengundang Sultan Khairun ke meja perundingan dan akhirnya dengan kejam membunuh sultan yang datang tanpa pengawalnya.


title: Kesultanan Ternate

text: Pembunuhan Sultan Khairun semakin mendorong rakyat Ternate untuk mengusir Portugal, bahkan seluruh Maluku kini mendukung kepemimpinan dan perjuangan Sultan Baabullah (1570-1583), pos-pos Portugal di seluruh Maluku dan wilayah timur Indonesia digempur. Setelah peperangan selama 5 tahun, akhirnya Portugal meninggalkan Maluku untuk selamanya pada tahun 1575. Di bawah pimpinan Sultan Baabullah, Ternate mencapai puncak kejayaan, wilayah membentang dari Sulawesi Utara dan Tengah di bagian barat hingga Kepulauan Marshall di bagian timur, dari Filipina Selatan di bagian utara hingga kepulauan Nusa Tenggara di bagian selatan.


title: Kesultanan Ternate

text: Sultan Baabullah dijuluki penguasa 72 pulau yang semuanya berpenghuni hingga menjadikan Kesultanan Ternate sebagai kerajaan Islam terbesar di Indonesia timur, di samping Aceh dan Demak yang menguasai wilayah barat dan tengah Nusantara kala itu. Periode keemasaan tiga kesultanan ini selama abad 14 dan 15 entah sengaja atau tidak dikesampingkan dalam sejarah bangsa ini padahal mereka adalah pilar pertama yang membendung kolonialisme Barat.


title: Kesultanan Ternate

text: Setelah Sultan Baabullah meninggal, Ternate mulai melemah, Kerajaan Spanyol yang telah bersatu dengan Portugal pada tahun 1580 mencoba menguasai kembali Maluku dengan menyerang Ternate. Dengan kekuatan baru Spanyol memperkuat kedudukannya di Filipina, Ternate pun menjalin aliansi dengan Mindanao untuk menghalau Spanyol namun gagal, bahkan Sultan Said Barakati berhasil ditawan Spanyol dan dibuang ke Manila.


title: Kesultanan Ternate

text: Kekalahan demi kekalahan yang diderita memaksa Ternate meminta bantuan Belanda pada tahun 1603. Ternate akhirnya berhasil menahan Spanyol namun dengan imbalan yang amat mahal. Belanda akhirnya secara perlahan-lahan menguasai Ternate. Pada tanggal 26 Juni 1607 Sultan Ternate menandatangani kontrak monopoli VOC di Maluku sebagai imbalan bantuan Belanda melawan Spanyol. Pada tahun 1607 pula Belanda membangun benteng Oranje di Ternate yang merupakan benteng pertama mereka di nusantara.


title: Kesultanan Ternate

text: Sejak awal hubungan yang tidak sehat dan tidak seimbang antara Belanda dan Ternate menimbulkan ketidakpuasan para penguasa dan bangsawan Ternate. Diantaranya adalah Pangeran Hidayat (15??-1624), raja muda Ambon yang juga merupakan mantan wali raja Ternate ini memimpin oposisi yang menentang kedudukan sultan dan Belanda. Ia mengabaikan perjanjian monopoli dagang Belanda dengan menjual rempah–rempah kepada pedagang Jawa dan Makassar.


title: Kesultanan Ternate

text: Semakin lama cengkeraman dan pengaruh Belanda pada Ternate semakin kuat. Belanda dengan leluasa mengeluarkan peraturan yang merugikan rakyat lewat perintah sultan. Sikap Belanda yang jahat dan sikap sultan yang cenderung manut menimbulkan kekecewaan semua kalangan. Sepanjang abad ke-17, setidaknya ada 4 pemberontakan yang dikobarkan bangsawan Ternate dan rakyat Maluku.