title: Hidangan Awadh

text: Roti juga diberi nama berdasarkan jenis tepung yang dipakai:"makai ki roti (roti dari makai), roti ki jowar" (roti tepung jelai), "bajre ki roti" (roti dari tepung bajra yang tumbuh di India), "chawal-ki-Roti" (roti dari tepung beras). Jenis-jenis roti yang dikenal di Awadh hampir serupa dengan roti di daerah lain di India, misalnya: naan, chapati, puri, paraatha, rumaali roti, tandoori roti, sheermaal, dan


title: Hidangan Awadh

text: Halwa adalah hidangan penutup di musim dingin. Bahan-bahannya berupa berbagai macam serealia, tepung "besan", "sooji", tepung gandung, kacang-kacangan, dan telur. Di Lucknow dikenal empat macam halwa istimewa ("halwa sohan"): papadi, jauzi, habshi, dan dudhiya. Jauzi adalah dibuat dari gula, safron, dan kacang, dan gandum yang dikecambahkan.


title: Nasi biryani

text: Biryani (Nasta'liq: بریانی; Hindi: बिरयानी; Arab: برياني) atau biriani, beriani, atau briyani adalah hidangan berupa nasi (biasanya dari beras basmati) yang dimasak dengan rempah-rempah lalu ditambah dengan sayuran, atau daging (ayam, kambing, ikan, udang atau sapi). Makanan ini berasal dari Asia Selatan (India dan Pakistan). Di Indonesia dan Malaysia, hidangan ini disebut dengan tambahan kata "nasi" (nasi biryani, nasi briyani, nasi briani, atau nasi beriani). Nama hidangan ini ("Biryani") berasal dari Bahasa Persia, "beryā(n)" (بریان) yang berarti "goreng" atau "panggang". Pada zaman dulu, beras digoreng di dalam Minyak samin sebelum direbus di dalam air bersama rempah-rempah hingga setengah matang.


title: Nasi biryani

text: Biryani dibuat dari beras yang sudah direbus di panci terpisah. Setelah beras setengah matang, beras dicampur dengan kaldu berbumbu, ditutup rapat di dalam panci, dan dimasak hingga matang sampai kaldu menyerap kedalam nasi. Biryani berbeda dengan "Pullao" (pilaf) ("nasi bumbu") dalam cara memasak. Kalau memasak "Pullao", beras digoreng bersama rempah-rempah di dalam minyak samin, dan langsung dimasak hingga matang.


title: Nasi biryani

text: Pelancong dan pedagang dari Bangsa Persia memperkenalkan cara memasak biryani kepada orang India dan Pakistan. Hidangan ini tidak hanya populer di India dan Pakistan, melainkan juga di Irak, Iran, Afganistan, Bangladesh, dan kalangan penduduk muslim Sri Lanka.


title: Nasi biryani

text: Rempah-rempah yang dipakai sewaktu memasak biryani, termasuk di antaranya: minyak samin, kacang-kacangan, jintan, cengkih, kapulaga, kayu manis, daun salam koja, ketumbar, daun mint, jahe, bawang bombay, dan bawang putih. Nasi biryani yang asli memakai safron.


title: Nasi biryani

text: Nasi biryani yang ""non-vegetarian" (bukan untuk pemakan sayuran saja)" menggunakan daging sapi, daging ayam, daging kambing, daging domba, atau udang. Hidangan sampingan bisa berupa "Chutney Dahi", korma, kari, sayur terung, atau Telur rebus.


title: Nasi biryani

text: Biryani adalah makanan khas Lucknow. Biryani lucknow (biryani awadh) tergolong "pakki biryani" ("pakki" berarti "matang"). Daging dan nasi dimasak terpisah sebelum dicampur di dalam panci tertutup dan dipanggang. Daging ditumis lebih dulu bersama rempah-rempah di dalam minyak samin sebelum dimasak di dalam air hingga matang. Air kaldu disisihkan untuk dipakai memasak beras yang sudah digoreng sebentar di dalam minyak samin. Setelah matang, nasi dicampur bersama daging di dalam panci ("handi") tertutup dan dimasak di atas api kecil.


title: Nasi biryani

text: Nasi biryani yang ""non-vegetarian" (bukan untuk pemakan sayur saja)" Hyderabad dikenal di seluruh India. Daging yang dipakai adalah daging kambing atau daging ayam. Terkadang, Potongan kentang dimasak bersama daging.


title: Nasi biryani

text: Berdasarkan cara memasak, biryani dibagi menjadi dua jenis pakki biryani dan kacchi biryani. Daging untuk "pakki biryani" dimasak terpisah hingga matang sebelum dimasak dengan beras di dalam panci tertutup. Daging untuk "kacchi biryani" ("kacchi" berarti "mentah") hanya direndam di dalam campuran yogurt dan rempah-rempah sebelum diletakkan di dasar panci dan dimasak bersama nasi yang sudah direbus hingga setengah matang.


title: Nasi biryani

text: Di Iran, biyani dibuat di Isfahan memakai daging kambing panggang. Paru-paru kambing direbus dan dicincang terpisah sebelum dipanggang di atas wajan khusus. Hidangan ini dimakan bersama roti yang disebut "nan-e taftton" atau "nan-e sngak"


title: Nasi biryani

text: Dalam bentuknya yang asli, biryani disebut "dam pukht" ("dan-pukhtak") yang berarti "dimasak dengan dikukus" dalam bahasa Persia. Di Iran, hidangan ini lebih umum disebut "dum pukht" daripada biryani.


title: Nasi biryani

text: Nasi biryani ayam dari daerah Malabar Utara dikenal di luar Malabar sebagai biryani malabar. Ciri khas biryani malabar tidak telalu banyak rempah, namun dimasak dengan cara "dum pukht". Biryani malabar konon diperkenalkan di Kerala oleh pedagang dari Timur Tengah. Biryani malabar biasanya dimakan bersama raita berisi bawang bombay dan tomat. Minuman sewaktu makan biryani malabar adalah teh lemon yang disebut "suleimani".


title: Nasi biryani

text: Biryani sindh adalah variasi biryani Pakistan. Biryani pakistan terutama biryani yang memakai daging ayam adalah makanan populer di Karachi dan Lahore. Biryani ayam ala Pakistan sangat mirip dengan biryani Lahore, namun memasukkan unsur-unsur biryani Sindh seperti pemakaian kentang.


title: Nasi biryani

text: Daging yang dipakai adalah daging ayam, sapi, atau kambing. Di Sri Lanka, biryani populer di kalangan penduduk beragama Islam. Hidangan sampingan sewaktu makan nasi biryani di Sri Langka adalah "acchar", kari kacang mete, dan "sambol" daun mint.


title: Nasi biryani

text: Versi ""vegetarian"" (pemakan sayur) nasi biryani disebut Tahiri. Hidangan ini populer sebagai masakan rumah di India dan Pakistan. Di Bangladesh, Tehri berarti biryani yang memakai daging. Biryani Tahiri ini biasanya tidak pakai daging dan biasa hanya pakai kentang untuk pengganti daging. Biryani versi ini biasanya untuk umat Hindu yang tidak makan dagin-dagingan.


title: Nasi biryani

text: Di Myanmar, biryani disebut "danpauk", "danbauk" or "danpauk htamin". Semuanya berasal dari bahasa Persia, "dam pukht". Beras yang dipakai bukan beras basmati, melainkan beras khusus yang ditanam di dalam negeri. Bahan-bahan biryani berupa daging ayam, kacang mete, yogurt, kismis, kacang-kacangan, cengkih, kayu manis, safron, dan daun salam koja. Biryani dihidangkan bersama salad irisan bawang bombay dan mentimun. Di Yangon terdapat rumah makan berantai yang secara khusus menyediakan nasi biryani.


title: Nasi biryani

text: Di Thailand, biryani dipopulerkan oleh komunitas muslim Thai yang menyebutnya "khao mok". Daging yang dipakai adalah daging ayam, daging sapi, atau daging kambing.


title: Nasi biryani

text: Biryani di Indonesia sering disamakan dengan nasi kebuli.


title: Pilaf

text: Pilaf, pulao (variasi ejaan berbagai bahasa: polao, pullao, pilau, pilav, pilaff, atau plov) adalah hidangan dari beras atau bulgur yang ditumis bersama rempah-rempah di dalam minyak (mentega) hingga kekuningan dan ditanak dengan air kaldu. Hidangan ini sangat umum dalam masakan Timur Tengah, Asia Tengah, Asia Selatan, dan Afrika Timur, dan Amerika Latin. Pilaf dapat memakai sayuran bercampur daging (ayam, domba, kambing), makanan laut (udang, kerang), atau hanya sayuran (vegetarian).


title: Pilaf

text: Pilaf berasal dari masakan Persia kuno. Nama hidangan ini berasal dari kata "pilau" (bahasa Turki) yang berarti memasak nasi setelah lebih dulu ditumis dengan lemak daging atau minyak goreng untuk memperkaya aroma dan menghasilkan nasi yang pera. Beras ditanak dengan kaldu daging atau ayam.


title: Pilaf

text: Perabadan zaman kuno India berada di sekitar Lembah Indus (2600–1900 SM), dan berpusat di tempat yang sekarang dijadikan situs arkeologi Mohenjo-daro. Penduduknya bercocok tanam mengikuti musim muson, dan membuat sistem irigasi alami secara meluas. Lahan penanaman padi berpusat pada kawasan yang waktu itu dihuni oleh lebih dari seperempat penduduk dunia. Tidak lama kemudian, beras menjadi makanan pokok di Kekaisaran Persia. Orang Persia memperkenalkan cara menanam padi di Babilonia dan lembah Sungai Furat.


title: Pilaf

text: "Pilaw" dari Persia sangat populer, dimasak bersama rempah-rempah, kismis, kacang pistasio, buah kurma, dan buah tin. Daging yang digunakan adalah daging domba, rusa, burung unta. Dari Persia, cara memasak nasi ala Persia menyebar ke Mesir dan Yunani. Resep "pilaffi" dicatat Archestratus dalam buku tertua masakan Yunani, "Gastrology" terbitan 350 SM. Pada zaman Kemaharajaan Mughal, pendatang muslim dari Turki memperkenalkan cara memasak "pilau" sewaktu menetap di lembah Sungai Indus. Di India, hidangan ini disebut "pullao", dibuat dari beras basmati yang tumbuh di kaki Pegunungan Himalaya. Pullao menjadi hidangan kerajaan, dan dihidangkan dalam upacara kenegaraan dan hari raya keagamaan.


title: Pilaf

text: Setelah Kekaisaran Sassania diserang penakluk Arab pada 632, Persia menjadi wilayah taklukan Arab. Orang Arab memperkenalkan cara memasak "pilaw" ke Afrika Utara, Spanyol, dan kawasan Laut Tengah Eropa. Padi ditanam oleh orang Arab di wilayah-wilayah taklukkan mereka, dan sekaligus membuat pilaf dikenal mulai dari Yunani dan Mesir, hingga Spanyol dan Provence. Penjelajah Spanyol memperkenalkan pilaf dan paella ke Dunia Baru. Setelah dijadikan koloni Spanyol di Amerika, Spanyol Baru mendapat pasokan beras dari Filipina yang juga koloni Spanyol. Orang Meksiko membuat pilaf yang disebut "sopa seca" ("sup kering").


title: Minyak samin

text: Minyak samin (bahasa Arab: سمن, "samn") atau ghee (Hindi घी, Urdu گھی, Punjabi ਘੋ, Kashmiri ग्याव/گیاو - dari Sanskerta "" घृत"terang") adalah mentega dari lemak hewani (sapi, kerbau, kambing, unta) yang dimurnikan (mentega swalemak). Berasal dari kawasan timur laut anak benua India, minyak ini diproduksi secara luas di anak benua India, Asia Tenggara, Timur Tengah, Afrika Utara, dan Afrika Timur.


title: Minyak samin

text: Minyak samin dipakai sebagai minyak goreng dalam berbagai resep masakan Asia Selatan (India dan masakan Pakistan), masakan Asia Tenggara, dan masakan Timur Tengah. Di Indonesia dikenal minyak samin padat dari lemak nabati (kelapa sawit). Masakan Indonesia yang memakai minyak samin, misalnya martabak, nasi kebuli, sop kambing, dan soto betawi.


title: Minyak samin

text: Mentega tawar dimasak di dalam panci dengan api kecil hingga semua air menguap dan protein mengendap. Bagian yang cair dan jernih perlahan-lahan diambil dengan menyisakan bekuan protein susu di dasar. Berbeda halnya dari mentega, minyak samin tahan lama disimpan tanpa harus disimpan ke lemari es asalkan dimasukkan ke dalam kemasan kedap udara agar bebas dari uap air dan mencegah oksidasi


title: Minyak samin

text: Dalam agama Hindu, "ghee" dipakai sebagai minuman dewa dalam ritual persembahan minuman dan perminyakan. Bahkan ada himne untuk ghee. Penganut Hindu membakar ghee sewaktu melakukan ritual Aarti, dan sebagai minyak lampu untuk lampu ucapan bersyukur yang disebut "diya" atau "deep". Selain itu, ghee dipakai dalam pesta perkawinan, pemakaman, dan memandikan murti.


title: Minyak samin

text: Dalam perayaan keagamaan lainnya, ghee dipakai sewaktu berdoa kepada Siwa dalam perayaan Maha Shivaratri, dipakai sewaktu memandikan lingga bersama empat benda suci yang lain: gula, susu, yogurt, dan madu ( lima persembahan suci atau "panchamrut"). Dalam "Mahabharata" buku Anusasana Parwa, Bisma berkata bahwa tidak ada pengorbanan yang dapat dilakukan tanpa bantuan yogurt dan "ghee". Dalam jumlah besar, ghee dipakai sebagai barang persembahan sewaktu melakukan yadnya ("homam") karena dipercaya sebagai makanan dewa.


title: Samosa

text: Samosa, samsa ( and , , ,) atau somsa (Uzbek: somsa, ) adalah pastri goreng berbentuk segitiga. Isi berupa kentang rebus berbumbu rempah-rempah dicampur kacang kapri, bawang bombay, daun ketumbar, dan kadang-kadang "paneer". Makanan ringan ini populer di Asia Tengah, Asia Selatan, Indonesia, Malaysia, Singapura, dan Jazirah Arab.


title: Samosa

text: Samosa vegetarian khas India dibuat dari terigu ("tepung maida"), kentang, bawang bombay, rempah-rempah, dan cabai hijau. Bawang bombay digantikan asafetida ("hing") untuk orang yang pantang bawang. Samosa dimakan dengan saus cocol berupa chutney, seperti chutney daun mint, chutney daun ketumbar, atau chutney asam jawa. Versi nonvegetarian berisi daging cincang ("keema") atau kadang-kadang daging ikan. Di Asia Tengah, isi berupa daging domba dan bawang bombay, labu, atau kentang.


title: Samosa

text: Nama "samosa" berasal dari bahasa Persia "sanbosag". Sebutan lain untuknya di berbagai negara juga berakar dari kata yang sama: "sambusac"("sanbusak") yang berbentuk bulan sabit, "sanbusaj" di negara-negara berbahasa Arab, "sambosa" di Afganistan, "samboosa" di Tajikistan, "samsa" di negara-negara bahasa Turki, "sambusa" di beberapa wilayah di Iran, dan "chamuça" di Goa dan Portugal.


title: Samosa

text: Samosa telah selama berabad-abad disenangi orang di Asia Selatan. Makanan ringan ini diperkirakan berasal dari Asia Tengah sebelum abad ke-10, (di tempat asalnya disebut "samsa") dan diperkenalkan ke anak benua India pada abad ke-13 atau abad ke-14 oleh para pedagang dari kawasan Asia Tengah.


title: Samosa

text: Amir Khusro (1253-1325), cendekiawan dan penyair kerajaan Kesultanan Delhi menulis sekitar tahun 1300 tentang para pangeran dan kalangan bangsawan yang menyukai "samosa yang dibuat dari daging, minyak samin, bawang bombay, dan lain lain."


title: Samosa

text: Pengembara dan penjelajah asal abad ke-14 bernama Ibnu Battutah menjelaskan tentang makanan yang dimakannya di istana Muhammad bin Tughluq, bernama "samushak " atau "sambusak", kue pai kecil yang diisi daging cincang, kacang badam, kacang pistasio, kacang walnut, dan disajikan sebelum hidangan tahap ketiga, pulao.


title: Samosa

text: Dokumen "Ain-i-Akbari" asal zaman Mughal abad ke-16 menyebutkan resep "qutab" dengan penjelasan, "orang Hindustan menamakannya sanbúsah."


title: Samosa

text: Bentuk, ukuran, dan ketebalan kulit samosa bergantung kepada resep dan selera orang yang membuat, namun bentuknya hampir selalu segitiga. Samosa dijual di gerai yang disebut "chaat", dan disajikan bersama saus seperti yogurt, chutney, irisan bawang bombay dan daun ketumbar, serta "chaat masala".


title: Samosa

text: Samosa di Faisalabad merupakan yang terbaik di Pakistan. Makan samosa merupakan salah satu daya tarik wisata Faisalabad. Samosa khas Faisalabad berukuran besar, dimakan dengan saus chutney merah dan putih, dan dilengkapi dengan salad bawang. Selain berisi sayuran, samosa di Faisalabad juga berisi daging cincang.


title: Samosa

text: Lukhmi adalah sebutan untuk variasi samosa di Hyderabad, India. Ukurannya lebih kecil dari biasa, namun kulit pastri lebih tebal.


title: Samosa

text: Di Goa dan juga Portugal, samosa dieja sebagai "chamuças". Isinya daging ayam, daging sapi, daging babi, atau sayuran, dan diberi bumbu hingga rasanya pedas.


title: Samosa

text: Samosas dikenal luas di Kazakhstan sebagai "samsa". Di dalamnya berisi daging sapi, daging ayam, atau keju.


Samosa


title: Hidangan Bihar

text: Masakan Bihar () adalah masakan asal Bihar di India Utara. Mayoritas orang Bihar adalah penganut agama Buddha atau Hindu yang tidak makan telur, ayam, ikan, atau daging hewan. Oleh karena itu, sebagian besar hidangan dalam masakan Bihar adalah hidangan vegetarian. Walaupun demikian, hidangan daging juga dikenal di Bihari dan kawasan Mithila.


title: Hidangan Bihar

text: Makanan utama orang Bihar adalah nasi atau dal bersama tarkari, dan achar]]. Isi hidangan dalam "thali" berganti setiap 3-4 bulan mengikuti musim di Bihari. Hidangan yang tetap hanya nasi, roti (makanan India), acar, chutney, dal, dan produk susu.


title: Hidangan Bihar

text: Ciri khas masakan Bihar adalah "chhonkna" (menggoreng rempah dengan minyak) menggunakan "panchforan" atau campuran lima rempah yang terdiri dari adas manis, biji sesawi ("sarson"), klabet ("methi"), ajwain, dan jintan hitam ("mangraila"). Orang bihar juga senang melakukan "bhoonjana" (menggoreng makanan). Minyak goreng yang dipakai adalah minyak mustar.


title: Hidangan Bihar

text:
Kadhi bari adalah hidangan populer dari Bihar berupa goreng tepung "tepung" dalam kuah kental bercampur yogurt dan bumbu rempah. Kadhi bari dimakan sebagai lauk sewaktu makan nasi.
Tidak seperi kue-kue Oriya dan Bengali yang direndam di dalam air gula dan basah, kue-kue dair Bihar umumnya kering.


title: Tanda kali

text: Tanda kali atau digunakan untuk melambangkan perkalian dua bilangan. Lambang × diperkenalkan oleh William Oughtred pada tahun 1631. Seringkali tanda kali ditulis dengan huruf x karena kemiripan bentuknya, meskipun dalam tipografi, penulisan tersebut tidak benar. Dalam HTML, × dapat ditulis sebagai codice_1 atau codice_2, dalam TeX


title: Tanda kali

text: Variasi dari tanda ini sebagai berikut:


title: Korma (makanan India)

text: Korma (kormaa, qorma, khorma, atau kurma; bahasa Urdu: کورمہ, bahasa Hindi: कोरमा) adalah makanan asal Asia Selatan; kuah dapat dibuat dari yogurt, susu krim (susu), kacang-kacangan yang dihaluskan, dan pasta biji-bijian, atau santan. Hidangan ini biasanya dianggap sebagai sejenis kari. Selain korma vegetarian, ada korma yang dibuat memakai daging.


title: Korma (makanan India)

text: Korma berasal dari resep masakan Mughal dari wilayah yang sekarang disebut Pakistan dan India Itara. Hidangan khas Persia-India ini sudah ada sejak abad ke-16 pada masa Kemaharajaan Mughal menginvasi wilayah-wilayah yang sekarang disebut Pakistan, Bangladesh, dan India Utara-Barat. Secara turun-temurun, definisi korma adalah hidangan yang dibuat dari daging atau sayuran yang dimasak dengan sedikit air, kaldu, yogurt, atau susu krim. Nama masakan ini awalnya berasal dari bahasa Hindi dan bahasa Urdu untuk "memasak dengan sedikit air".


title: Korma (makanan India)

text: Sebelum mulai memasak, campuran bumbu yang terdiri dari rempah-rempah diaduk dengan yogurt. Rempah-rempah yang dipakai terdiri dari bubuk ketumbar, jintan, bubuk kunyit, dan bubuk cabai. Daging dan sayuran digoreng dalam sedikit minyak dengan api besar sebelum campuran bumbu dimasukkan. Daging domba atau daging kambing hanya perlu digoreng sebentar karena bila matang menjadi keras. Setelah itu api dikecilkan agar yogurt tidak pecah dan aroma rempah-rempah menyerap ke dalam sayuran atau daging. Panci bisa ditutup rapat dengan adonan dari tepung dan air hingga masak.


title: Korma (makanan India)

text: Secara tradisional, korma dimasak di dalam panci dengan api yang sangat kecil, ditambah arang menyala yang diletakkan di atas tutup panci. Hidangan ini dapat dibuat dengan sedikit bumbu atau dibuat pedas sekali. Daging yang dimasak umumnya daging kambing atau domba, daging ayam, daging sapi, atau hewan hasil berburu. Beberapa resep korma mencampur daging dan sayuran. Variasi korma yang disebut dopiaza memakai bawang bombay dalam jumlah banyak. Di Kashmir dikenal masakan bernama rogan josh atau "rogan gosht" yang memakai daging kambing. Korma yang disebut dengan tambahan kata "shahi" (kerajaan) menunjukkan kedudukan hidangan tersebut sebagai masakan yang berprestise dari tradisi kerajaan, dan bukan hidangan sehari-hari.


title: Korma (makanan India)

text: Sewaktu membuat korma, rempah-rempah bisa ditambahkan ke dalam panci dengan memakai teknik yang disebut "bhogar". Ketika makanan hampir matang, ke dalam panci ditambahkan rempah-rempah yang dicampur "ghee" yang sudah dihangatkan. Panci kembali ditutup dan diguncang-guncang agar tercampur dan uap air keluar.


title: Korma (makanan India)

text: Korma berbeda dengan kari dalam cara memasak. Sewaktu membuat kari, rempah-rempah dalam keadaan kering ketika digoreng di dalam minyak. Rempah-rempah untuk membuat korma dalam keadaan basah setelah dicampur dengan yogurt. Walaupun keduanya memakai cabai, korma umumnya memakai lebih sedikit cabai, dan berwarna lebih pucat dibandingkan kari. Di India Selatan, bubuk kelapa kering dan daun salam koja ditambahkan sebagai penambah aroma.


title: Rangaku

text: Melalui rangaku, orang Jepang belajar berbagai aspek revolusi ilmu pengetahuan yang berlangsung di Eropa pada waktu itu. Dengan mempelajari ilmu-ilmu dari Barat, Jepang memiliki dasar-dasar ilmu pengetahuan dan teknologi untuk melakukan modernisasi setelah dibukanya pelabuhan-pelabuhan di Jepang untuk perdagangan dengan kapal-kapal asing pada tahun 1854.


title: Rangaku

text: Setelah Jepang dinyatakan tertutup bagi orang asing, pedagang Belanda adalah satu-satunya bangsa Eropa yang diizinkan berdagang dengan Jepang. Pedagang Belanda ditempatkan di pos perdagangan Dejima, Nagasaki yang merupakan sebuah enklave. Gerak-gerik mereka dibatasi dan diawasi. Orang Belanda tidak diizinkan untuk keluar dari Dejima, kecuali setahun sekali ketika melakukan kunjungan kehormatan ke Edo untuk bertemu shogun. Pedagang Belanda dikenang di Jepang atas jasa-jasanya menyebarluaskan ilmu pengetahuan. Mereka memperlihatkan kepada orang Jepang, buku-buku yang menjelaskan revolusi industri dan kemajuan ilmu di Barat. Orang Jepang membeli dan menerjemahkan sejumlah besar buku-buku ilmu pengetahuan dari Belanda. Kalangan penguasa pada waktu itu membeli "barang-barang aneh" dari Barat seperti jam dan teropong. Kepada orang Jepang juga diperlihatkan berbagai inovasi Barat seperti peragaan fenomena listrik, dan penerbangan balon udara panas pada awal abad ke-19. Pada abad ke-17 dan ke-18, Belanda dapat disebut sebagai bangsa paling kaya secara ekonomi dan paling maju di bidang teknologi dibandingkan semua bangsa Eropa lainnya, namun bermurah hati melakukan transfer teknologi kepada Jepang.


title: Rangaku

text: Ilmu pengetahuan dari Belanda menyebabkan bangkitnya industri penerbitan di Jepang, ribuan judul buku diterbitkan, dicetak, dan disebarluaskan di kalangan rakyat yang ketika itu sekitar 70% hingga 80% sudah melek huruf. Pada masa itu, Jepang sudah memiliki penduduk perkotaan terbesar di dunia, penduduk kota Edo sudah melebihi satu juta orang, diikuti kota-kota besar lainnya seperti Osaka dan Kyoto. Penduduk kota yang melek huruf dijadikan target pemasaran buku-buku oleh penerbit. Di kota-kota besar bahkan terdapat toko-toko untuk umum yang menyediakan barang-barang baru hasil penemuan orang Barat.


title: Rangaku

text: Ketika pertama kali diperkenalkan di Jepang, buku-buku dari Belanda sangat diawasi dan dibatasi. Buku-buku dari Barat dilarang keras di Jepang setelah dikeluarkannya perintah pelarangan Kirishitan (agama Kristen) di Jepang pada tahun 1640. Pada awalnya, hanya sekelompok kecil orang Jepang keturunan Belanda dipekerjakan di Nagasaki. Mereka bekerja sebagai penerjemah komunikasi sehari-hari dengan orang Belanda, dan menyampaikan barang-barang penemuan baru dari dunia Barat.


title: Rangaku

text: Setiap tahunnya, orang Belanda diminta untuk mengunjungi shogun di Edo. Mereka diminta menyampaikan laporan tentang peristiwa penting yang terjadi di dunia, dan diharapkan untuk memberi hadiah kepada shogun berupa barang-barang hasil teknologi baru. Pada akhirnya, selain membeli kain sutra dan kulit rusa dari Jepang, orang Belanda diizinkan untuk "berdagang secara kecil-kecilan" melalui pabrik-pabrik milik Belanda yang dibangun di Nagasaki. Orang Belanda sangat diuntungkan dari perdagangan barang-barang langka dari Barat yang berpusat di kawasan Nagasaki. Klinik permanen dokter bedah didirikan di pos perdagangan Dejima. Ketika dokter-dokter lokal sudah tidak mampu mengobati penyakity mereka, pejabat tinggi keshogunan mulai berdatangan minta diobati di klinik dokter bedah Dejima. Caspar Schamberger adalah salah seorang dokter bedah di Dejima yang berjasa menarik minat orang Jepang terhadap buku-buku kedokteran, ilmu farmasi, dan metode pengobatan dari Barat.


title: Rangaku

text: Walaupun buku sudah dilarang keras sejak tahun 1640, pelarangan buku-buku asing dilonggarkan pada tahun 1720 pada masa pemerintahan Shogun Tokugawa Yoshimune. Hal tersebut menyebabkan membanjirnya buku-buku asing di Jepang, dan terjemahannya dalam bahasa Jepang. Salah satu contoh adalah buku terbitan Morishima Chūryō pada tahun 1787. Buku ini mencatat berbagai pengetahuan yang didapat dari orang Belanda. Di dalamnya dibahas tentang berbagai topik, mulai dari mikroskop, balon udara panas hingga keadaan rumah sakit di Barat dan perkembangan mutakhir mengenai kedokteran dan penyakit. Buku tersebut juga membahas teknik-teknik melukis dan metode percetakan intaglio, bagan-bagan pembangkit listrik statis dan kapal berukuran besar, serta data terbaru mengenai geografi dunia.


title: Rangaku

text: Dari 1804 hingga 1829, Keshogunan Tokugawa membuka sekolah secara besar-besaran di seluruh penjuru Jepang. Selain itu, sekolah yang dikelola kuil Buddha ("terakoya") juga membantu penyebaran ilmu-ilmu baru.


title: Rangaku

text: Utusan Belanda dan ilmuwan mulai dibebaskan untuk melakukan kontak-kontak dengan rakyat Jepang. Dokter berkebangsaan Jerman bernama Philipp Franz von Siebold disusupkan ke dalam delegasi Belanda. Ia bertukar pengetahuan dengan sejumlah orang Jepang yang menjadi muridnya. Ilmuwan Jepang diundangnya ke peragaan ilmu-ilmu Barat yang diadakannya. Sebagai imbalan, von Siebold diajari tentang Jepang dan adat istiadat orang Jepang. Pada 1824, von Siebold membuka sekolah kedokteran yang diikuti oleh 50 orang mahasiswa yang semuanya mendapat tugas belajar dari shogun. Bersama murid-muridnya, von Siebold melakukan penelitian flora dan fauna Jepang. Sekolah von Siebold disebut , dan dijadikan tempat pertemuan 50 mahasiswa rangaku.


title: Rangaku

text: Ilmuwan rangaku akhirnya ikut serta dalam debat politik mengenai perlunya Jepang mengisolasi diri dari pengaruh asing. Menurut mereka, meniru budaya barat akan memperkuat dan bukannya merusak Jepang. Sementara itu, cendekiawan rangaku makin serius dalam menyebarkan inovasi teknologi Barat di Jepang. Hal tersebut menyebabkan Keshogunan Tokugawa melakukan penindasan ilmuwan rangaku pada 1839. Mereka dipenjarakan dalam peristiwa yang dikenal sebagai . Ilmuwan rangaku menentang kebijakan baru keshogunan yang menetapkan hukuman mati bagi orang asing (kecuali orang Belanda) yang berani mendekat ke pantai-pantai Jepang. Setelah dikeluarkannya Perintah Pengusiran Kapal-kapal Asing terjadi Peristiwa Morrison. Kapal dagang Amerika yang tidak bersenjata ditembaki meriam-meriam Jepang. Perintah pengusiran kapal asing dibatalkan keshogunan pada tahun 1842.


title: Rangaku

text: Rangaku akhirnya dianggap usang setelah Jepang dinyatakan sebagai negara terbuka dalam periode Bakumatsu (1853–1867). Mahasiswa dikirim belajar ke luar negeri. Sejumlah besar orang asing diundang ke Jepang untuk mengajar dan menjadi penasihat pemerintah ("oyatoi gaikokujin").


title: Rangaku

text:
Sejak sekitar 1720, sejumlah buku-buku kedokteran didapat dari orang Belanda, kemudian ditelaah dan diterjemahkan ke dalam bahasa Jepang. Debat berkepanjangan terjadi antara ahli kedokteran Cina dan ilmuwan yang baru belajar ilmu kedokteran Barat. Mereka mengadakan berbagai eksperimen kedokteran dan diseksi. Keakuratan ilmu-ilmu Barat membuat orang Jepang tercengang, dan terbit buku-buku lokal seperti (1759), (1774) sebagai buku rujukan baru. "Kaitai Shinsho" merupakan hasil kompilasi beberapa cendekiawan Jepang di bawah pimpinan Sugita Genpaku yang sebagian besar disadur dari buku berbahasa Belanda, "Ontleedkundige Tafelen" terbitan 1734. Buku "Ontleedkundige Tafelen" juga merupakan hasil terjemahan dari "Anatomische Tabellen" (1732) karya pengarang Jerman bernama Johann Adam Kulmus.
Pada 1804, Seishū Hanaoka untuk pertama kalinya melakukan mastektomi terhadap pasien kanker payudara yang dilakukan dengan pembiusan total. Pembedahan dilakukan dengan mengkombinasikan obat tradisional Cina dan teknik bedah Barat. Dokter Hanaoka melakukannya 40 tahun sebelum Long, Wells, dan Morton melakukan pembedahan dengan dietil eter (1846) dan kloroform (1847) sebagai anestesi umum.


title: Rangaku

text: Pada 1838, Dr. Ogata Kōan mendirikan sekolah rangaku bernama Tekijuku. Di antara alumni Tekijuku yang sukses menjadi politikus adalah Fukuzawa Yukichi dan Ōtori Keisuke. Keduanya menjadi tokoh modernisasi Jepang. Dr. Ogata menulis yang merupakan buku teks patologi pertama terbitan Jepang.


title: Rangaku

text: Beberapa dari ilmuwan rangaku generasi pertama berperan dalam memperkenalkan teori-teori fisika asal abad ke-17 di Jepang. Setelah baru saja selesai belajar tata bahasa Belanda, penerjemah bernama Shizuki Tadao menerjemahkan edisi bahasa Belanda, dari "Introductio ad Veram Physicam" karangan ilmuwan Inggris John Keil. Buku berisi penjelasan teori Newton tersebut diterbitkan tahun 1798 dengan judul . Shizuki menciptakan sendiri sejumlah istilah sains yang beberapa di antaranya masih dipakai hingga kini: "jūryoku" untuk gravitasi, "inryoku" untuk gaya tarik menarik, "enshinryoku" untuk daya sentrifugal, dan untuk titik pusat gravitasi. Ilmuwan rangaku bernama Hoashi Banri menerbitkan buku panduan fisika tahun 1810, . Buku tersebut ditulisnya dari 13 judul buku-buku berbahasa Belanda, namun pengetahuan bahasa Belanda Hoashi Banri hanya didapat dari sebuah kamus bahasa Belanda-Jepang.


title: Rangaku

text: Eksperimen listrik sangat populer sekitar tahun 1770. Setelah penemuan stoples Leiden pada 1745 oleh Pieter van Musschenbroek, pembangkit elektrostatik yang serupa didatangkan dari Belanda sekitar tahun 1770 oleh Hiraga Gennai. Elektrostatik dihasilkan pergesekan sebuah tabung gelas dengan batang berlapiskan emas, dan timbul berbagai efek listrik. Stoples serupa ditiru dan diubah oleh orang Jepang, dan disebut . Seperti halnya di Eropa, alat percobaan seperti ini hanya dipakai sebagai pemuas rasa ingin tahu. Dalam buku "Berbagai Kisah Orang Belanda", elekiter dijelaskan sebagai mesin yang bisa membuat kilatan listrik keluar dari tubuh manusia, dan bermanfaat untuk mengobati bagian tubuh yang sakit. Elekiter laku dijual di berbagai toko barang-barang aneh. Mesin-mesin listrik lainnya dibuat berdasarkan prinsip elekiter, di antaranya dibuat oleh penemu Jepang bernama Sakuma Shōzan.


title: Rangaku

text: Buku mengenai listrik diterbitkan pertama kali di Jepang adalah karya pengarang Hashimoto Muneyoshi. Buku terbitan tahun 1811 ini menjelaskan sejumlah fenomena listrik, seperti eksperimen dengan pembangkit listrik, konduktivitas melalui tubuh manusia, dan eksperimen Benjamin Franklin pada tahun 1750 mengenai petir.


title: Rangaku

text: Udagawa Yōan pada 1840 menerbitkan buku yang diambilnya dari berbagai buku-buku ilmiah berbahasa Belanda. Buku tersebut berisi sejumlah besar ilmu pengetahuan dari Barat. Sebagian besar dari isi yang diterjemahkannya dari bahasa Belanda, kemungkinan memakai buku "Elements of Experimental Chemistry" karya William Henry sebagai buku sumber. Secara mendetail, Udagawa menjelaskan prinsip baterai ciptaan Volta pada tahun 1800. Udagawa sudah membuat baterai sendiri sejak 1831 dan dipakainya dalam berbagai percobaan, termasuk untuk keperluan pengobatan karena orang pada zaman itu percaya listrik dapat mengobati penyakit.


title: Rangaku

text: Dalam buku karangannya, Udagawa adalah ilmuwan pertama di Jepang yang menulis secara mendetail tentang penemuan dan teori Lavoisier. Ia melakukan sejumlah percobaan ilmiah dan menciptakan sejumlah istilah sains yang baru; beberapa di antaranya masih dipakai hingga kini, misalnya: untuk oksidasi, untuk redoks, untuk saturasi, dan untuk unsur.


title: Rangaku

text: Teleskop pertama yang dimiliki orang Jepang adalah teleskop yang diberikan John Saris sebagai hadiah untuk Tokugawa Ieyasu pada tahun 1614. Ketika itu, Saris datang ke Jepang ditemani William Adams dalam misi untuk membuka perdagangan antara Inggris dan Jepang. Pada waktu itu teleskop adalah barang penemuan baru. Teleskop adalah hasil ciptaan Hans Lippershey, enam tahun sebelumnya pada 1608. Teleskop pembias populer di kalangan atas pada zaman Edo untuk sekadar melihat-lihat atau meneropong bintang.


title: Rangaku

text: Setelah tahun 1640, orang Belanda terus mengajari orang Jepang tentang perkembangan teknologi teleskop. Pada 1831, Kunitomo Ikkansai (mantan pandai besi pembuat senjata) menghabiskan beberapa bulan di Edo untuk mempelajari barang-barang baru dari Belanda. Ciptaan Kunitomo dari hasil belajar di Edo adalah teleskop reflektor yang termasuk jenis gregorius. Teleskop buatan Kunitomo memiliki pembesaran maksimal 60 kali, dan memungkinkan dirinya mempelajari bintik matahari dan topografi Bulan. Empat dari teleskop buatan Kunitomo masih tersisa hingga sekarang.


title: Rangaku

text: Di Eropa, mikroskop sudah dikenal sejak abad ke-17, namun tidak diketahui kapan saat mikroskop pertama kali tiba di Jepang. Penjelasan lengkap tentang mikroskop dimuat dalam buku dan buku "Berbagai Kisah Orang Belanda" terbitan 1787. Walaupun mikroskop digunakan orang Eropa untuk mengamati organisme ukuran mikro, orang Jepang senang menggunakannya untuk mengamati serangga berukuran kecil, dan hasilnya berupa buku-buku berisi pemerian tentang serangga secara mendetail.


title: Rangaku

text: Bentuk awal proyektor slide yang disebut lentera ajaib ("magic lanterns") pertama kali dijelaskan oleh Athanasius Kircher pada 1671. Setelah tiba di Jepang, alat ini menjadi tontonan yang populer pada abad ke-18. Mekanisme lentera ajaib disebut yang dijelaskan dengan memakai gambar teknik dalam buku berjudul pada tahun 1779.


title: Rangaku

text: Karakuri adalah sebutan untuk boneka mekanik Jepang asal abad ke-18 dan abad ke-19. Istilah "karakuri" berarti "alat" dan berarti "alat mekanik" atau "alat untuk menipu orang". Otomat produk Barat ditiru dan diadaptasi orang Jepang yang mengenal teori mekanisme dari Descartes serta cerita tentang Friedrich II dari Prusia yang senang bermain otomat dan miniatur permainan perang.


title: Rangaku

text:
Orang Jepang membuat banyak sekali boneka karakuri yang sebagian besar dibuat sebagai mainan, mulai dari karakuri yang bisa menyajikan teh hingga karakuri yang bisa memanah. Karakuri digerakkan oleh tenaga pegas seperti mesin jam.
Misionaris Yesuit atau pedagang Belanda memperkenalkan jam mekanis kepada orang Jepang pada abad ke-16. Jam-jam tersebut termasuk jam model lentera yang dibuat dari kuningan atau besi. Mesin jam memakai teknologi "escapement" tipe "verge escapement" yang terbilang primitif. Model jam pada waktu itu ditiru dalam bentuk "wadokei" produksi Jepang.


title: Rangaku

text: Sebelum Jepang menjalankan politik isolasi pada tahun 1641, jam-jam Eropa yang diproduksi pada masa itu belum memakai pendulum atau pegas imbang. Oleh karena itu, teknologi pendulum dan pegas imbang belum dikenal oleh perajin jam di Jepang ketika dimulainya politik isolasi tahun 1641. Setelah mengadakan kontak dengan orang Belanda di Dejima, perajin jam di Jepang membuat mekanisme jam yang ditiru mereka dari jam yang dibawa orang Belanda. Keahlian membuat jam yang dimiliki orang Jepang memungkinkan perajin jam di Jepang membuat jam abadi pada tahun 1850. Perancang jam tersebut bernama Hisashige Tanaka, pendiri perusahaan yang sekarang dikenal sebagai Toshiba.


title: Rangaku

text: Mekanisme pompa udara menjadi populer di Eropa dari sekitar 1660 setelah Robert Boyle mengumumkan hasil percobaannya. Di Jepang, penjelasan pertama tentang pompa vakum dimuat dalam buku karya Aoji Rinsō tahun 1825. Udagawa Shinsai menulis tentang pompa bertekanan dalam terbitan 1834. Dalam buku-buku tersebut dijelaskan tentang pentingnya udara untuk bernapas makhluk hidup dan pembakaran, contoh diberikan dengan meletakkan sebuah lampu atau sebuah pompa kecil di ruang hampa. Mereka juga berusaha menghitung tekanan dan kerapatan udara.


title: Rangaku

text: Diketahuinya prinsip pompa memungkinkan Kunitomo Ikkansai memproduksi sendiri senapan angin. Kunitomo pernah diminta memeriksa dan memperbaiki mekanisme beberapa pucuk senapan angin hadiah untuk shogun di Edo. Kunitomo menciptakan lampu minyak yang idenya diambil dari mekanisme senapan angin. Lampu yang diberinya nama tersebut, minyaknya mengalir terus karena dipompa. Kunitomo juga menciptakan sejumlah alat-alat pertanian, misalnya pompa besar berpenggerak sapi yang dipakai dalam sistem irigasi.


title: Rangaku

text: Penerbangan balon udara panas pertama oleh Montgolfier bersaudara pada tahun 1873 dilaporkan kurang dari empat tahun kemudian oleh orang Belanda di Dejima, dan dimuat dalam buku "Berbagai Kisah Orang Belanda" terbitan tahun 1787.


title: Rangaku

text: Sekitar 20 tahun kemudian, ilmuwan Swiss bernama Johann Caspar Horner dan Georg Heinrich von Langsdorff dari Prussia yang bergabung dalam misi Kruzenshtern yang juga mengajak Duta Besar Rusia untuk Jepang Nikolai Rezanov membuat balon udara panas dari washi. Mereka mengadakan peragaan terbang dengan balon udara panas di depan sekitar 30 delegasi Jepang. Balon udara panas hanya dikenal orang Jepang sebagai benda aneh hingga dijadikan objek eksperimen militer pada awal zaman Meiji.


title: Rangaku

text: Pengetahuan tentang mesin uap dikenal secara luas di Jepang mulai paruh pertama abad ke-19. Hisashige Tanaka dicatat sebagai orang Jepang yang pertama membuat mesin uap pada tahun 1853. Tanaka diundang dalam peragaan mesin uap oleh utusan Rusia Yevfimy Putyatin yang tiba di Nagasaki pada 12 Agustus 1853.


title: Rangaku

text: Ilmuwan rangaku Kawamoto Kōmin menulis buku pada tahun 1845. Buku tersebut baru diterbitkan pada tahun 1854 setelah Jepang semakin membutuhkan ilmu-ilmu Barat akibat kedatangan Komodor Perry yang memaksa dibukanya pelabuhan-pelabuhan di Jepang. Di dalamnya, Kawamoto menjelaskan tentang mesin uap dan kapal uap. Penerbitan buku ini kemungkinan ditunda karena Keshogunan Tokugawa melarang orang Jepang membuat kapal-kapal besar.


title: Rangaku

text: Ilmu geografi modern disampaikan kepada orang Jepang pada abad ke-17 melalui karya misionaris Yesuit Matteo Ricci. Pengetahuan tentang peta dunia diperbarui secara teratur dari informasi yang disampaikan orang Belanda. Peta dunia yang dimiliki orang Jepang waktu itu tidak jauh berbeda dengan peta dunia yang dimiliki negara-negara Barat. Bola dunia produksi Jepang yang pertama dibuat oleh Shibukawa Shunkai pada tahun 1690.


title: Rangaku

text: Dari abad ke-18 hingga abad ke-19, Jepang giat melakukan survei kartografi di seluruh daerah dengan menggunakan teknik dan peralatan dari Barat. Peta-peta yang dihasilkan dari zaman itu ternyata tidak berbeda jauh dari peta produk teknologi modern.


title: Rangaku

text: Penggambaran flora dan fauna mengalami kemajuan setelah dikenalnya rangaku, terutama dipengaruhi karya encyclopédistes dan von Siebold. Itō Keisuke menulis sejumlah besar buku yang berisi gambar-gambar spesies hewan di Kepulauan Jepang. Entomologi juga menjadi bidang ilmu yang populer, peneliti serangga Jepang melihat serangga kecil dengan bantuan mikroskop. Berbagai spesies tanaman diintroduksi di Jepang oleh orang Belanda, seperti kubis dan tomat.


title: Rangaku

text: Buku panduan budi daya ulat sutra dan teknik pembuatan sutra yang berjudul dibawa oleh von Siebold ke Eropa. Buku tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Perancis dan bahasa Italia, dan ikut menyumbang kemajuan industri sutra di Eropa.Ketika menandatangani Persetujuan Kanagawa pada tahun 1854, Komodor Perry juga memberi hadiah sejumlah besar benda-benda teknologi tinggi kepada wakil Jepang. Di antara hadiah dari Komodor Perry terdapat mesin telegrafi berukuran kecil, dan sebuah lokomotif uap lengkap dengan relnya. Hadiah-hadiah ini segera dipelajari oleh orang Jepang.


title: Rangaku

text: Setelah Jepang membuka pelabuhan untuk kapal-kapal asing, Keshogunan Tokugawa merasakan hal tersebut sebagai faktor destabilitasi. Keshogunan lalu memerintahkan pemerintah beberapa domain untuk membuat kapal perang berdasarkan desain Barat. Kapal-kapal yang didesain dan dibangun pada waktu itu berdasarkan buku-buku Belanda dan cetak biru orang Belanda, di antaranya: Hōō-Maru, Shouhei-Maru, dan Asahi-Maru. Beberapa di antaranya selesai dibagun setahun atau dua tahun setelah kedatangan Perry.


title: Rangaku

text: Hisashige Tanaka membuat mesin uap pertama Jepang berdasarkan cetak biru Belanda dan pengamatan terhadap kapal uap Rusia yang merapat di Nagasaki tahun 1853. Domain Satsuma menjadi mampu membuat kapal bertenaga uap pertama Jepang, Unkō-Maru pada tahun 1855, hanya dua tahun setelah orang Jepang melihat kapal sejenis dalam armada Komodor Perry pada tahun 1853.


title: Rangaku

text: Pada 1858, perwira Belanda Kattendijke berkomentar:


title: Rangaku

text:
Setelah kedatangan Komodor Perry, orang Belanda untuk beberapa waktu tetap berperan penting dalam transfer teknologi ke Jepang. Keshogunan Tokugawa sangat bergantung kepada Belanda mengenai metode pelayaran modern dari Barat. Pusat Latihan Kelautan Nagasaki didirikan pada 1855 di pelabuhan yang bersebelahan dengan pintu masuk pos perdagangan Belanda di Dejima, dengan maksud menyerap sebanyak-banyaknya ilmu kelautan dari Belanda. Dari 1855 hingga 1859, pendidikan kelautan Jepang dipimpin oleh perwira-perwira Belanda sebelum akhirnya akademi dipindahkan ke Tsukiji di Tokyo, dan peran perwira Belanda digantikan oleh perwira Inggris.
Pusat Latihan Kelautan Nagasaki juga dilengkapi dengan kapal uap pertama di Jepang, Kankō Maru yang merupakan hadiah dari Pemerintah Belanda. Kapal perang Kankō Maru merupakan kontribusi terakhir Belanda untuk modernisasi Jepang sebelum Jepang membuka diri terhadap berbagai pengaruh asing. Laksamana Enomoto Takeaki adalah alumni Pusat Latihan Kelautan Nagasaki yang ditugaskan belajar di Belanda selama 5 tahun (1862–1867). Bersama sejumlah perwira lainnya, Enomoto belajar mengenai peperangan laut di Belanda sebelum diangkat sebagai panglima angkatan laut keshogunan.


title: Rangaku

text: Sejumlah cendekiawan rangaku berperan penting dalam modernisasi Jepang. Fukuzawa Yukichi, Ōtori Keisuke, Yoshida Shōin, Katsu Kaishu, dan Sakamoto Ryōma adalah tokoh-tokoh Jepang yang mengumpulkan ilmu dari Belanda selama Jepang menjalankan politik isolasi, dan segera mempelajari bahasa Inggris setelah Jepang menjadi negara terbuka.


title: Rangaku

text: Para cendekiawan rangaku umumnya pro negara-negara Barat dan sejalan dengan kebijakan Keshogunan Tokugawa. Walaupun demikian, beberapa di antaranya, Sakuma Shōzan dan Sakamoto Ryōma menentang kebijakan keshogunan yang lunak terhadap negara asing, dan keduanya tewas dibunuh.


title: Ailurofobia

text: Ailurofobia adalah ketakutan yang berlebihan kepada kucing. Pengidap ailurofobia akan merasa terancam bila menyaksikan hewan tersebut.


title: Ailurofobia

text: Fobia terhadap kucing adalah salah satu jenis fobia yang umum. Hewan tersebut sering dikaitkan dengan supranatural, sihir, dan iblis. Kucing hitam sering dianggap sebagai perwujudan penyihir. Kepercayaan kuno menganggap bahwa kucing hitam dapat meramalkan masa depan, sehingga memiliki sikap "serupa penyihir".


title: Ailurofobia

text: Penderita ailurofobia antara lain Napoleon Bonaparte, Alexander yang Agung, Kaisar Julius, Jengis Khan, Benito Mussolini, Adolf Hitler, La Toya Jackson, dan Sharon Cheah.


title: Tali Ikatan

text: Rumah Besar Tali Ikatan ("Bond", 婁宿, 娄宿, "Lóu Xiù") adalah satu dari Duapuluh Delapan Rumah Besar dari rasi bintang Tiongkok. Ini adalah salah satu Rumah Besar yang berada di barat Harimau Putih.


The Chronicles of Narnia: The Voyage of the Dawn Treader adalah sebuah 3-D film seri fantasi tahun 2010 dan merupakan film ketiga dari serial "The Chronicles of Narnia". Film ini dirilis pada tanggal 10 Desember 2010. Film ini diadaptasi dari novel karya C. S. Lewis. 20th Century Fox ini kemudian diumumkan pada 23 Maret 2010 bahwa film akan dikonversi menjadi 3-D.


title: Johan Heinrich Christoffel Ulrici

text: Johan Heinrich Christoffel Ulrici () gerilyawan Belanda selama Perang Dunia II dan pensiunan perwira infanteri di angkatan Belanda.


title: Johan Heinrich Christoffel Ulrici

text: Dengan nama samaran "Eric", selama PD II ia menjadi anggota penjahat kejam ("knokploeg") di Amersfoort. Di daerah pendudukan Belanda, Ulrici melakukan sabotase atas usaha perang Jerman dengan meledakkan rel kereta api di Het Gooi dan dekat Amersfoort.


title: Johan Heinrich Christoffel Ulrici

text: Selama aksi polisionil, ia melancarkan aksi pendaratan udara di sekitar Yogyakarta dan Sumatera pada bulan Desember 1948. Ia diangkat sebagai kapten pada tahun 1949 dan aktif di Jawa Barat. Di mata pemerintah Belanda, ia pantas dihargai atas keterlibatannya sepanjang Perang Kemerdekaan Indonesia atas "tindakan keberanian, kepemimpinan, dan kesetiannya yang nyata" sehingga dianugerahi Militaire Willems-Orde.


title: Johan Heinrich Christoffel Ulrici

text: Ulrici dianugerahi Militaire Willems-Orde pada tanggal 12 Juli 1955. Upacaranya berlangsung di Frederik Hendrikkazerne, Vught. Ia dianugerahi bintang kehormatan tersebut secara langsung dari Pangeran Bernhard dari Lippe-Biesterfeld.


title: Johan Heinrich Christoffel Ulrici

text: Di samping gelar Ksatria dalam Militaire Willems-Orde, Johan Heinrich Christoffel Ulrici juga menerima gelar Perwira dalam Orde Oranje-Nassau, "drager" dari Verzetsherdenkingskruis, Ereteken voor Orde en Vrede dengan 4 sabuk dan Mobilisatie-Oorlogskruis. Penghargaan yang diterima sebelumnya untuk keberaniannya, Singa Perunggu dan Salib Perunggu, ditarik kembali dalam penganugerahan Militaire Willems-Orde.


title: Shinsengumi

text: Sebagai penjaga keamanan Kyoto, Shinsengumi berada di bawah administrasi Kyoto Shugoshoku (pelindung Kyoto) pimpinan Matsudaira Katamori (daimyo Domain Aizu). Korps ini beranggotakan sekitar 60 orang samurai. Selain menjadi tugas Shinsengumi, tugas menjaga keamanan Kyoto juga dibebankan kepada Kyoto Mimawari-gumi. Berbeda dari Kyoto Mimawari-gumi yang beranggotakan "gokenin" dan "hatamoto", anggota Shinsengumi diambil dari para ronin (termasuk petani, tahanan dan penduduk kota) dari Aizu. Berdasarkan kedudukannya sebagai korps nonreguler, Shinsengumi sering dijuluki sebagai "kelompok pembunuh dari faksi "sabaku" (pendukung keshogunan)". Mereka dituduh bertanggung jawab atas Peristiwa Ikedaya, dan berbagai pembunuhan, termasuk terhadap kelompok radikal pendukung slogan "Sonnō jōi" ("dukung kaisar, usir orang barbar") yang menggunakan Kyoto sebagai tempat persembunyian, dan ronin pelaku kriminal.


title: Shinsengumi

text: Pimpinan korps termasuk Kondō Isami sendiri terlibat perebutan kekuasaan di dalam korps Shinsengumi, dan akhirnya tewas dibunuh oleh musuh. Anggota Shinsengumi banyak yang dipecat karena melawan peraturan, tewas setelah duel pedang dengan anggota organisasi shishi, atau dieksekusi setelah dipecat.


title: Shinsengumi

text: Shinsengumi sering didramatisasi dalam novel-novel sebagai kelompok pembunuh gelap yang sering membunuh orang tanpa alasan. Kisah Shinsengumi telah diangkat sebagai novel oleh Kan Shimozawa dan Ryōtarō Shiba. Setelah dipengaruhi novel, drama serial, dan film tentang Shinsengumi, generasi muda Jepang sering mengidolakan Shinsengumi dan Sakamoto Ryōma.


title: Shinsengumi

text: Pada 1862, berdasarkan saran samurai daerah Domain Shōnai bernama Kiyokawa Hachirō dibuka lowongan untuk para ronin yang ingin bekerja sebagai pengawal Shogun Tokugawa Iemochi sewaktu berada di Kyoto. Setelah para ronin terkumpul, pada tahun berikutnya (1863), kelompok yang terdiri dari sekitar 200 ronin dikirim ke Kyoto untuk mempersiapkan kedatangan shogun. Matsudaira Tadatoshi, Udono Kyūō, Kubota Shigekatsu, Yamaoka Tesshū, Chūjō Kinnosuke, Sasaki Tadasaburō ditunjuk sebagai pemimpin kelompok ronin. Setibanya mereka di Kyoto, kelompok ronin mengetahui rencana Kiyokawa yang ingin menjadikan mereka berada di pihak loyalis sebagai tentara kekaisaran. Menurut hasil rapat pemimpin ronin, mereka tidak mau berada di pihak Kiyokawa dan memilih untuk pulang ke Edo. Namun kelompok Shieikan yang berintikan Kondō Isami dan Hijikata Toshizō bersama kelompok Mito yang berintikan Serizawa Kamo menentang keputusan tersebut. Mereka memilih untuk tetap mau tinggal di Kyoto sebagai pengawal shogun. Udono Kyūō lalu meminta Tonouchi Yoshio dan Iesato Tsuguo untuk mengumpulkan kawan-kawan yang masih ingin tinggal di Kyoto. Kelompok Shieikan, kelompok Mito yang dipimpin Tonouchi, dan kelompok Negishi Yūzan sepakat untuk menetap di Mibu, Kyoto. Kelompok Negishi tidak lama kemudian mengundurkan diri, sementara Tonouchi dan Iesato diusir dari kelompok. Organisasi ronin yang mereka dirikan diberi nama Miburōshi-gumi (nama lain: Seichūrōshi-gumi).


title: Shinsengumi

text: Dari markas mereka di Desa Mibu, mereka membuka lowongan gelombang pertama untuk para ronin yang ingin bekerja. Dari calon yang mengikuti seleksi gelombang pertama didapat lebih dari 36 ronin yang menamakan diri Mibu Rōshi-gumi (kelompok ronin dari Mibu). Menurut Matsudaira Katamori yang menjabat Kyoto Shugoshoku, kelompok ronin ditugaskannya untuk menjaga keamanan dalam kota Kyoto dari tindakan melanggar hukum yang dilakukan faksi pendukung kaisar penentang keshogunan. Prestasi kelompok ronin diakui setelah ikut memadamkan pemberontakan Peristiwa Bulan 8 Tanggal 8 (30 September 1863), dan mereka secara resmi disebut Shinsengumi (Korps Elit Baru).


title: Kauman, Sidayu, Gresik

text: Kauman adalah salah satu desa di sidayu gresik yang berada di pusat kota sidayu yang hanya seluas 4,6ha mungkin desa dengan luas wilayah terkecil se indonesia dengan Kepala Desa sekarang Muhammad Fatih, yang terpilih pada tanggal 14 Maret 2013 . terletak di sebelah barat alon-alon Sidayu.


title: Stasiun Nagreg

text: Stasiun Nagreg (NG) merupakan stasiun kereta api kelas III/kecil yang terletak di Nagreg, Nagreg, Bandung. Dengan letaknya pada ketinggian +848 m, stasiun yang terletak di Daerah Operasi II Bandung ini merupakan stasiun kereta api tertinggi di Indonesia yang masih aktif. Stasiun ini terletak 50 m dari jalan raya Bandung-Tasikmalaya.


title: Stasiun Nagreg

text: Stasiun ini memiliki tiga jalur kereta api dengan jalur 1 sebagai sepur lurus, tetapi hanya jalur 1-2 saja yang aktif. Di sebelah barat terdapat bekas gudang pupuk. Gradien medan di sebelah barat dan timur stasiun ini tergolong curam: di barat mencapai 15 permil dan di timur 5-15 permil.


title: Stasiun Nagreg

text:
Stasiun ini mulai digunakan pada tahun 1890. Tak jauh dari stasiun ini terdapat Situs Batu Kendan, yang pernah menjadi pusat Kerajaan Kendan.
Berikut ini adalah jadwal kereta api penumpang yang berhenti di Stasiun Nagreg per 1 Juni 2017 (revisi Gapeka 2017).


title: Design Structure Matrix

text: Design Structure Matrix (DSM) (sering disebut juga sebagai "Dependency Structure Method", "Dependency Structure Matrix", "Problem Solving Matrix (PSM)", "incidence matrix", "N-square matrix" atau "Design Precedence Matrix") merupakan sebuah matriks yang merepresentasikan sebuah sistem atau proyek dengan ringkas dan jelas. Pendekatan ini bisa dilakukan untuk memodelkan suatu sistem yang kompleks pada sistem enjinering atau sistem analisis, perencanaan proyek dan Manajemen proyek.


title: Design Structure Matrix

text: Design structure matrix (selanjutnya disingkat dengan DSM) memuat semua unsur dalam suatu subsistem/aktivitas dan pertukaran informasi berkaitan yang dilakukan serta pola ketergantungannya. Dengan kata lain, DSM memuat detail informasi apa yang dibutuhkan untuk memulai suatu aktivitas tertentu, dan menunjukkan dari aktivitas mana informasi tersebut dihasilkan. Dengan cara demikian, seseorang akan dengan cepat mengetahui aktivitas lain mana yang bergantung dari informasi yang dihasilkan oleh masing-masing aktivitas tersebut.


title: Design Structure Matrix

text: DSM memiliki dua kelebihan. Kelebihan pertama adalah DSM dapat merepresentasikan elemen sistem dalam jumlah besar dan hubungan antar masing-masing elemennya dengan cara yang ringkas serta menunjukkan pola-pola penting pada data (seperti "loop" umpan balik dan modul). Sedangkan kelebihan kedua adalah DSM terbuka untuk teknik analisis berbasis matriks, yang bisa digunakan untuk memperbaiki struktur sistem. Sehingga analisis DSM dapat memberikan pandangan dalam hal mengelola sistem atau proyek yang kompleks, menyoroti aliran informasi, urutan tugas, dan iterasi. Hal ini tentu saja akan membantu tim yang bersangkutan untuk merampingkan proses yang ada berdasarkan pada optimasi aliran informasi antar aktivitas yang memiliki ketergantungan.


title: Design Structure Matrix

text: Analisa DSM dapat juga digunakan untuk mengelola pengaruh dari sebuah perubahan. Sebagai contoh, misalnya ada perubahan spesifikasi suatu komponen, akan dimungkinkan untuk mengidentifikasi dengan cepat semua proses atau aktivitas yang bergantung pada spesifikasi tersebut sehingga dapat mengurangi risiko pekerjaan akan berlanjut dengan menggunakan informasi yang belum diperbaharui.


title: Design Structure Matrix

text: DSM merupakan sebuah matriks persegi. Sel di sepanjang diagonal matriks mewakili elemen sistem, yang sering diberi label pada baris di kiri matriks dan /atau pada kolom di atas matriks. Sel-sel yang berada di luar diagonal matriks menunjukkan hubungan antar-elemen. Dengan membaca suatu baris bisa diketahui elemen mana saja yang memberikan keluarannya pada elemen pada baris tersebut, sedangkan jika membaca di sepanjang kolom bisa diketahui elemen mana saja yang menerima keluaran dari elemen pada kolom yang bersangkutan. Alternatif lain, baris dan kolom bisa ditukarkan (tanpa mengubah maknanya).


title: Design Structure Matrix

text: Terdapat dua kategori utama yang ada selama ini: statis dan berbasis-waktu. DSM statis merepresentasikan sistem dengan elemen-elemennya ada secara simultan, seperti komponen-komponen suatu mesin atau kelompok-kelompok dalam suatu organisasi. DSM statis biasanya dianalisis dengan menggunakan clustering algorithms. Pada DSM berbasis waktu, urutan baris dan kolom menunjukkan suatu aliran waktu: aktivitas awal proses berada pada sisi kiri atas DSM dan aktivitas akhir berada pada sisi kanan bawah. Istilah-istilah seperti ""feedforward"" dan ""feedback"" memiliki arti ketika merujuk suatu adanya hubungan. DSM berbasis waktu umumnya dianalisis menggunakan algoritme pengurutan/"sequencing algorithms".


title: Design Structure Matrix

text: Masing-masing kategori DSM tersebut memiliki dasar yang berbeda. DSM statis memiliki kesamaan dengan diagram persegi-N atau "incidence matrix". Sedangkan DSM berbasis waktu berkaitan dengan "precedence diagram" atau representasi dari matriks grafik pengarah. DSM berbasis waktu (dan istilah DSM itu sendiri) diciptakan oleh D.V. Steward, diberi nama ""design structure matrix"" pada tahun 1960-an. DSM buatan Steward ini berawal dari penggunaan matriks untuk memecahkan masalah sistem persamaan matematika. Christopher Alexander mempresentasikan metode desain berbasis matriks yang mirip pada tahun 1964 di buku Notes on the Synthesis of Form.


title: Design Structure Matrix

text:
Profesional proyek melaporkan pada manajer proyek yang memberikan laporan pada manajer umum atau wakil presiden. Karena para profesional sekarang dapat bekerja pada beberapa proyek di bawah beberapa manajer sekaligus, sangatlah penting untuk memiliki pandangan umum yang kuat dari manajer senior. Hal ini akan memastikan tidak akan ada pekerjaan yang sia-sia konflik kepentingan.
Orang-orang yang direkrut lebih sedikit karena pekerja dibagi-bagi dalam beberapa proyek. Waktu bisa dihemat pada saat pekerja membagi informasi karena dia sedang bekerja untuk proyek yang berbeda. Secara teori, hal ini akan menghasilkan produk yang lebih baik dengan biaya lebih rendah. Tetapi, biaya akan selalu meningkat karena lebih manajer yang direkrut untuk mengelola variasi dalam proyek.
Sejak para profesional bisa bekerja pada lebih dari satu proyek sekaligus, mereka tetap dapat mendapatkan informasi kemajuan pada bagian lain di dalam perusahaan. Pendukung metode Struktur Matriks percaya bahwa hal ini akan membuat perusahaan lebih kuat karena masing-masing departemen tidak saling bekerja bertentangan. Mereka juga percaya karyawan akan mendapatkan keuntungan dengan adanya pengalaman kerja yang luas.
Para profesional yang bekerja untuk banyak manajer akan memiliki loyalitas yang berbeda. Jika Struktur Matriks menjadi terlalu besar, akan sangat sulit untuk mengelolanya secara efektif. Pertarungan internal akan terjadi antar-manajer yang bersaing untuk memperebutkan waktu dan perhatian karyawan yang mereka bagi.
Ketika proyek dibuat dan diakhiri, pekerja akan didistribusi ulang antar-mereka. Manajer akan secara berkelanjutan merekrut, memperkerjakan ulang dan menghentikannya sesuai yang dibutuhkan oleh proyek. Struktur Matriks bisa digunakan sementara, berlangsung selama proyek berjalan, atau lebih permanen berlangsung selama beberapa tahun di dalam perusahaan.


title: Design Structure Matrix

text: Penggunaan DSM baik untuk riset ataupun praktik di dunia industri meningkat dengan cepat pada tahun 1990-an. DSM diaplikasikan di dalam proyek konstruksi bangunan, semikonduktor, otomotif, fotografi, dirgantara, telekomunikasi, industri kecil dan menengah, peralatan pabrik, dan industri elektronik, sekadar contoh, yang juga digunakan oleh badan pemerintah.


title: Design Structure Matrix

text: Sebagian kecil aplikasi perangkat lunak komputer bisa digunakan untuk membuat DSM. Pemimpin dalam area ini adalah PlanWeaver yang dibuat oleh BIW Technologies (digunakan pada proyek dirgantara, pertahanan, dan konstruksi), LDM dari Lattix, Inc. (digunakan untuk mengelola arsitektur perangkat lunak), DeMAID/GA, [Acclaro] , dan [Problematics]. Versi terakhir dari Java IDE IntelliJIDEA 7.0 memasukkan manajemen "dependency structure matrix" sejak v7.0 Milestone 2. Terdapat juga aplikasi DSM "open source" [dtangler] untuk menganalisis kode bahasa pemrograman java. Selain itu tersedia juga [free DSM plugin] untuk .NET Reflector.


title: C-pop

text: C-Pop adalah singkatan untuk musik pop Tiongkok. Sebagian besar artis C-Pop berasal dari daratan Tiongkok, Hong Kong, dan Taiwan, ditambah sebagian artis dari negara-negara yang sebagian besar penduduknya berbahasa Tionghoa seperti Singapura dan Malaysia. Istilah "C-Pop" juga sering dipakai untuk semua musik kontemporer berbahasa Tionghoa, mulai dari R&B, balada, rock Tiongkok, hip hop Tiongkok, dan musik ambien Tiongkok. Walaupun demikian, rock Tiongkok sudah menjadi genre tersendiri sejak awal 1990-an. Hip hop Tiongkok telah menjadi genre musik baru sejak tahun 2000-an. Sejak dimulai oleh perintis musik R&B Tiongkok bernama Alex To pada tahun 1980-an, unsur-unsur musik R&B Tiongkok sering dipakai oleh artis-artis seperti Jay Chou, David Tao, Khalil Fong, dan Lee-Hom Wang.


title: C-pop

text: C-Pop berakar dari shidaiqu, dan dalam perkembangannya terpecah menjadi dua subgenre: Cantopop (pop Hongkong & Guangzhou, menggunakan Bahasa Kanton) dan Mandopop (pop Bahasa Mandarin). Pop Taiwan memiliki kemiripan dengan C-Pop, namun dianggap sebagai genre musik tersendiri karena berasal dari musik enka Jepang.


title: C-pop

text: Dari 1920 hingga 1949, istilah "musik populer Tiongkok" mencakup semua musik kontemporer yang liriknya memakai dialek Shanghai. Li Jinhui adalah penyanyi musik pop Tiongkok paling terkenal pada masa itu. Pemusik Amerika bernama Buck Clayton berjasa membawa pengaruh jazz Amerika Serikat ke Tiongkok dan digemari di klub-klub malam dan aula dansa di kota-kota besar pada tahun 1920-an. Sejumlah radio swasta dari akhir 1920-an hingga 1950-an juga memutar C-Pop.


title: C-pop

text: Sekitar Invasi Manchuria dan Perang Saudara Tiongkok, musik pop dianggap sebagai musik kaum sayap kiri. Mulai Perang Tiongkok-Jepang Kedua hingga berakhirnya Perang Dunia II, rekaman musik C-Pop sudah dijadikan barang dagangan. Salah satu kebijakan yang diambil Partai Komunis Tiongkok setelah mendirikan Republik Rakyat Tiongkok (1949) adalah memberi cap musik pop Tiongkok sebagai "musik kuning" (warna kuning diasosiasikan dengan pornografi). Industri musik pop Shanghai akibatnya mengungsi ke Hong Kong, dan berkembang pada tahun 1970-an di Hong Kong sebagai pop Hong Kong ("cantopop"). Di Taiwan, Kuomintang melarang penggunaan bahasa Taiwan dari tahun 1950-an hingga akhir 1980-an. Sebagai akibatnya, pop Mandarin ("mandopop") berkembang sebagai genre musik yang dominan di Taiwan.


title: C-pop

text: Pada akhir 2007 RTHK mulai mempromosikan acara "Legenda Abadi" (不死傳奇) untuk menghormati para penyanyi legendaris pop Tiongkok yang sudah wafat. Penghormatan diberikan kepada Roman Tam, Anita Mui, Teresa Teng, Leslie Cheung, Wong Ka Kui, dan Danny Chan. Mereka berperan penting dalam perkembangan industri musik di Hong Kong dan Taiwan.


title: Meter di atas permukaan laut

text: Meter di atas permukaan laut (disingkat mdpl) adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan ketinggian suatu tempat dari permukaan laut, dinyatakan dalam meter. Istilah ini banyak digunakan dalam radio (baik dalam siaran maupun penggunaan lain) oleh insinyur untuk menentukan daerah lingkup yang dapat dijangkau stasiun. Istilah ini juga digunakan dalam penerbangan, di mana semua ketinggian dicatat dan dilaporkan.


title: Meter di atas permukaan laut

text: Ketinggian dalam peta dapat dinyatakan dengan warna ataupun garis kontur. Ketinggian danau, gunung, bukit, dan titik topografis lain juga dapat dinyatakan dengan angka.


title: Stasiun Bangil

text: Stasiun Bangil (BG) adalah stasiun kereta api kelas I yang terletak di Pogar, Bangil, Pasuruan. Stasiun yang terletak pada ketinggian +9 meter ini merupakan stasiun yang lokasinya paling timur di Daerah Operasi VIII Surabaya. Stasiun ini juga merupakan stasiun terbesar dan teramai serta menjadi stasiun aktif yang lokasinya paling barat di Kabupaten Pasuruan. Sekitar 500 m ke arah timur dari stasiun ini, terdapat jalur percabangan menuju Probolinggo dan Malang.


title: Stasiun Bangil

text: Ke arah timur stasiun ini, sebelum Stasiun Pasuruan, terdapat Stasiun Kraton yang kini sudah tidak aktif karena jaraknya yang tidak terlalu jauh dengan Stasiun Pasuruan. Sedangkan ke arah barat stasiun ini, sebelum Stasiun Porong, terdapat Stasiun Gununggangsir yang kini juga sudah tidak aktif karena lokasinya yang kurang strategis dan okupansi penumpang yang minim.


title: Stasiun Bangil

text: Satu-satunya kereta api penumpang yang melintas langsung/tidak berhenti di stasiun ini adalah KA Bima.


title: Stasiun Bangil

text: Stasiun ini memiliki delapan jalur kereta api ditambah dua jalur yang menuju ke Gudang yang berada di sebelah barat daya stasiun. Jalur 2 digunakan sebagai sepur lurus dari dan ke arah Banyuwangi, jalur 3 sebagai sepur lurus arah selatan (Malang-Blitar-Kertosono) dan barat (Surabaya), serta jalur 6-8 sebagai jalur parkir rangkaian KA angkutan BBM.


title: Stasiun Bangil

text: Dahulu dari stasiun ini terdapat percabangan menuju Pandaan, yang sudah dinonaktifkan bersama seluruh jalur kereta api Modjokerto Stoomtram Maatschappij (MSM) pada tahun 1969. Jalur digunakan untuk angkutan barang, yang kemudian menyambung dengan Japanan. Stasiun ini juga mempunyai sebuah dipo lokomotif yang mempunyai monumen lokomotif uap. Sayangnya bagian yang tersisa dari lokomotif tersebut tinggal mukanya saja. Di belakang dipo tersebut terdapat stasiun transit untuk kereta-kereta api milik MSM.


title: Stasiun Bangil

text: Sejak tahun 2010 sistem persinyalan di stasiun ini telah menggunakan sistem persinyalan elektrik berbasis PLC ("Programmable Logic Controller") buatan PT LEN Industri (Persero) yang bernama Sistem Interlocking Len generasi ke-2 (SIL-02).KA Tambahan SGU-ML pp, tujuan Malang dan Surabaya (menggunakan rangkaian KA Jayakarta Premium)


title: Stasiun Bangil

text:
Jayabaya, tujuan Jakarta via Surabaya-Semarang-Cirebon dan tujuan Malang
KA ketel/angkutan BBM, tujuan Surabaya dan tujuan Malang


title: Stasiun Bangil

text:
Berikut ini adalah jadwal kereta api penumpang yang berhenti di Stasiun Bangil per 1 Februari 2019 (revisi Gapeka 2017).
 Situs resmi KAI dan jadwal kereta api tahun 2017


title: Chutney

text: Chutney atau chatni (, "caṭnī", , "satni", , pachadi) adalah sebutan untuk berbagai penyedap dan saus berbumbu rempah-rempah yang dibuat dari sayuran segar atau buah-buahan yang dilumatkan. Chutney bisa dalam bentuk basah atau kering (biasanya berbentuk bubuk). Di India, chutney dibuat untuk segera dikonsumsi sewaktu masih segar. Bahan-bahannya berasal dari daun-daun atau buah-buahan yang sedang musim.


title: Chutney

text: Bumbu dapat berupa gula pasir, garam, bawang putih, bawang bombay, asam jawa, atau jahe. Rempah-rempah yang umum dipakai adalah biji klabet, ketumbar, jintan, atau asafetida ("hing").


title: Chutney

text: Chutney secara tradisional dibuat memakai alu dan lumpang batu. Di India, lumpang untuk menumbuk chutney disebut ("kharal" atau "khal" dalam bahasa Hindi, atau "kal" கல் dalam bahasa Tamil) atau batu datar yang disebut "sil". Sebagai alu dipakai kayu atau batu berbentuk silinder yang disebut "batta".


title: Chutney

text:
Chutney umumnya dibuat dari cabai hijau segar dalam takaran yang cukup banyak. Pada zaman sekarang, chutney sayuran segar dibuat dengan menggunakan blender, dan tersedia chutney kemasan botol. Chutney diberi nama berdasarkan bahan utama; chutney dari daun ketumbar, misalnya, disebut chutney ketumbar.
Di negara-negara beriklim sedang, chutney kadang-kadang dibuat dari bahan-bahan lokal seperti buah apel dan persik.


title: Chutney

text: Kata "chutney" berasal dari bahasa Persia "chāshni" (چاشنى) yang berasal dari "çāshnik" dalam bahasa Parthia. Keduanya merupakan akar kata yang sama untuk kata-kata dalam bahasa Persia seperti chāsht (چاشت) yang berarti "bagian dari makanan".


title: Chutney

text: Pada awal tahun 1600, chutney mulai dikirim ke Inggris dan Perancis, dan diperlakukan sebagai makanan mewah. Bahan untuk chutney waktu itu berupa buah-buahan seperti mangga, apel, persik, dan asam jawa. Dimasak bersama cuka, gula, dan rempah-rempah, chutney dibuat manis seperti selai dan dikemas dalam botol.


title: Chutney

text: Pada abad ke-19, di merek-merek chutney kemasan seperti Major Grey's atau Bengal Club dibuat di India dengan mengikuti selera orang Barat untuk dikapalkan ke Eropa. Di Eropa, chutney antara lain dipakai sebagai saus untuk salad.


title: Chutney

text: Jenis-jenis chutney yang umum di berbagai daerah di India:


title: Georg Eberhard Rumpf

text: Georg Eberhard (juga Everhard(us)) Rumpf (juga Rumphius; Wölfersheim, Grafschaft Solms (sekarang di Wetteraukreis, Hessen) 1627 - Ambon, 15 Juni 1702) adalah seorang ahli botani asal Jerman yang bekerja di Vereenigde Oostindische Compagnie di Hindia Belanda (sekarang Indonesia), dan terkenal akan karyanya "Herbarium Amboinense". Julukan untuk ilmuwan ini adalah "ilmuwan buta dari Ambon".


title: Georg Eberhard Rumpf

text: Karena terpesona dengan cerita tentang Maluku sebagai penghasil rempah-rempah, Rumpf mendaftarkan diri sebagai tentara VOC dan khayalannya tentang Maluku terwujud pada tahun 1653 saat armada VOC merapat di Ambon (armada ini juga yang berperang melawan Sultan Hasanuddin dari Gowa akibat persaingan perdagangan rempah-rempah dari Maluku).


title: Georg Eberhard Rumpf

text: Rumpf tidak lama jadi tentara sebab panggilan jiwanya bukan sebagai militer. Ia meminta dipindahkan ke bagian sipil dan disetujui. Pada tahun 1656 Rumpf diangkat sebagai saudagar VOC di Larike, sebuah dusun terpencil di Semenanjung Hitu, pantai utara Ambon. Pada tahun 1660, ia menjadi saudagar di Hila. Daripada memperkaya diri dan memperkaya VOC, Rumpf mulai terbuka matanya kepada dunia alam Pulau Ambon. Ia menikahi gadis Ambon dan mulailah mempelajari semua tanaman yang ditemuinya. Rumpf mempunyai ambisi ingin membukukan semua flora yang ada di Pulau Ambon.


title: Georg Eberhard Rumpf

text:
Sejak saat itu Rumpf mempelajari, memaparkan, memberi nama dalam bahasa Ambon, Melayu, dan Latin semua tumbuhan yang dipelajarinya. Ia menggambar dengan teliti rupa tanaman yang dipelajarinya, menceritakan faedah khususnya untuk menyembuhkan penyakit (untuk ini ia banyak mendengarkan cerita penduduk setempat). Anak-isterinya membantunya dengan setia. Rumpf melakukan beberapa eksperimen dengan tanaman untuk benar-benar mengetahui khasiatnya.
Sampai tahun 1670, atau sekitar sepuluh tahun setelah Rumpf mempelajari tanaman-tanaman Ambon, ia mulai banyak mengadakan kontak dengan sejumlah sarjana dari Eropa. Sejak itu namanya lebih terkenal sebagai "Rumphius" sesuai selera ilmu pengetahuan pada zaman itu (Renaisans) yang sedang gandrung akan nama-nama Latin atau Yunani.


title: Georg Eberhard Rumpf

text: Tetapi pada tahun itu juga, penglihatan Rumphius mulai kabur akibat glaukoma yang tak bisa disembuhkan. Akhirnya ia mengalami kebutaan total. Ia dan keluarganya pindah dari Hitu ke Ambon. Dan karier Rumphius tetap dapat dukungan penuh dari Batavia, ia tetap digaji, bahkan diberi sekretaris dan juru gambar. Sementara itu, istri dan anaknya tetap membantu Rumphius sepenuh waktu untuk meneruskan karyanya yang telah berlangsung lebih dari sepuluh tahun itu.


title: Georg Eberhard Rumpf

text: Setelah buta bahkan Rumphius menambah pengamatannya akan semua jenis kerang yang ada di perairan Ambon. Ia tetap mendengarkan cerita-cerita penduduk tentang kerang-kerang itu lalu mendiktekan kepada anaknya atau juru tulisnya untuk menuliskannya. Ia meraba, mencium, dan mendengar - itulah senjata-sejata untuk deskripsinya. Rumphius makin mencintai alam Ambon sungguhpun ia buta.


title: Georg Eberhard Rumpf

text:
Namun, bencana datang lagi. Gempa dahsyat melanda Ambon pada tanggal 17 Februari 1674. Gempa ini menewaskan orang-orang yang paling dicintainya : isterinya dan anaknya - dua orang yang setara dengan dia sendiri, penunjuk jalan yang setia akan keajaiban Ambon. Gempa ini juga menewaskan sebanyak 2.322 penduduk Ambon. Meskipun demikian, dalam tahun itu juga, Rumphius berhasil menerbitkan buku pertama tentang sejarah alam Ambon, berjudul "Sejarah dan Geografi Pulau Ambon". Sayang, buku ini tetap terkunci rapat di kantor VOC di Ambon sebab VOC takut bila buku ini tersebar akan menguntungkan pesaing-pesaing VOC. Di kemudian hari, setelah Rumphius tiada, buku ini ditemukan seorang pendeta bernama François Valentijn dan menerbitkannya atas namanya sendiri.
Pada tanggal 11 Januari 1687 bencana ketiga menimpa Rumphius dan kota Ambon. Kota Ambon
dilanda kebakaran. Api menghanguskan gambar-gambar untuk bukunya tentang tumbuhan, menghanguskan konsep naskah tentang kerang, dan juga menghanguskan koleksi tumbuhan dan kerang yang lebih dari 15 tahun dikumpulkan Rumphius. Untunglah naskah tentang tumbuhan Ambon bisa diselamatkan. Dan untunglah VOC tetap mendukung Rumphius dengan membantunya menugaskan juru tulis dan juru gambar untuk menulis dan menggambar ulang semua dokumen yang telah hangus terbakar.


title: Georg Eberhard Rumpf

text: Pakar botani ini menulis "Herbarium Amboinense" atau "Kitab Jamu-jamuan Ambon" (1741) dan "D'Amboinsche Rariteitkamer" alias "Kotak Keajaiban Pulau Ambon" (1705), masing-masing tentang spesies tumbuh-tumbuhan dan kerang-kerangan di kepulauan Maluku.


title: Georg Eberhard Rumpf

text:
Tahun 1690 mahakarya Rumphius pun selesai, dua belas jilid banyaknya, sebuah karya raksasa yang disusun selama lebih dari 20 tahun dengan berbagai suka dan duka. Rumphius mengirimkan karyanya kepada Gubernur Jenderal VOC di Batavia. Karyanya baru diteruskan ke Belanda pada tahun 1697 setelah selama 7 tahun disalin di Batavia oleh Gubernur Jenderal Johannes Camphuys, seorang pencinta alam Indonesia juga. Sayangnya, karya Rumphius ini tersimpan selama 44 tahun di arsip VOC di Belanda dengan alasan keamanan. Maka, tersusullah karya Rumphius ini oleh "Systema Naturae" karya Carolus Linnaeus, biolog Swedia, yang menerbitkan karyanya pada tahun 1740 dan memperkenalkan tatanama binomial. Padahal, Rumphius dari Ambon telah menemukan sistem penamaan itu 50 tahun lebih awal.
Pada tahun 1699, Rumphius masih mengeluarkan sebuah buku berjudul "Kotak Keajaiban Pulau Ambon" yang membahas kerang-kerang di perairan Ambon. Bukunya ini bernasib lebih baik daripada buku-buku sebelumnya. Rumphius tak mengirimkan buku ini kepada pejabat-pejabat VOC, tetapi mengirimkannya langsung kepada seorang sahabatnya di Belanda dan menerbitkannya pada tahun 1705. Tetapi, Rumphius tidak melihat satu bukunya pun terbit, sebab ia meninggal di Ambon pada tahun 1702.


title: Lassi

text: Lassi adalah minuman yoghurt dingin dari kawasan Punjab di Pakistan dan India. Yogurt diblender bersama air, garam, merica, es, dan rempah-rempah khas Pakistan atau India. Lassi yang dibuat dengan resp tradisional kadang-kadang diberi aroma bubuk jintan. Lassi manis diblender bersama gula dan tidak dicampur rempah-rempah.


title: Lassi

text: Lassi tradisional memiliki rasa sedikit asin, dan merupakan minuman yang populer di desa-desa kawasan Punjab. Yogurt dilumatkan bersama air dan diberi tambahan garam, merica, dan rempah-rempah lain.


title: Lassi

text: Lassi buah-buahan dibuat dari gula, air mawar, jeruk limau, mangga, stroberi, atau sari buah lainnya. Lassi dengan safron adalah minuman khas Sindh (Pakistan), Jodhpur dan Rajasthan di India. Lassi yang diberi tambahan mentega disebut "makkhaniya lassi" dan kental seperti susu kocok ("makkhan" berarti "mentega" dalam bahasa Punjabi, bahasa Urdu, bahasa Hindi, atau bahasa Gujarat).


title: Lassi

text: Di India dan Pakistan, lassi mangga adalah minuman yang populer. Setup mangga diblender bersama yoghurt, susu krim, atau es krim. Gelas yang dipakai adalah gelas tinggi dan dilengkapi dengan sedotan. Minuman ini juga dikenal di Malaysia dan Singapura.


title: Lassi

text: Lassi istimewa dibuat campuran "bhang" (cairan cannabis), dan memiliki efek yang serupa dengan marijuana. Minuman ini tidak melanggar hukum di daerah tertentu di India, dan terutama diminum sewaktu perayaan Holi bersama makanan ringan yang disebut pakora.


title: Will Poulter

text: William Jack "Will" Poulter () adalah aktor asal Inggris. Ia berperan sebagai "Lee Carter" dalam film "Son of Rambow" yang dirilis pada tahun 2007. Ia akan juga berperan sebagai "Eustace Scrubb" dalam film yang akan dirilis pada tahun 2010.


title: Lamba Leda, Manggarai Timur

text:
Kecamatan Lamba Leda adalah salah satu kecamatan yang ada di Kabupaten Manggarai Timur, provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia.
Kecamatan ini beribukota di Benteng Jawa. Benteng Jawa sendiri masuk dalam wilayah desa Tengku Leda dan desa Lamba Keli. Lamba Leda memiliki kampung utama seperti Benteng Jawa, Dampek, Waenenda, Weleng, Waetua, dan Lengko Tegol.


title: Lamba Leda, Manggarai Timur

text: Kecamatan ini dikelilingi oleh sejumlah kecamatan dengan batas selatan Kecamatan Poco Ranaka, batas utara Laut Flores, batas timur Kecamatan Lengko Elar dan batas barat Kecamatan Cibal, Kabupaten Manggarai.


title: Lamba Leda, Manggarai Timur

text: Dengan topografi yang bergunung-gunung maka kecamatan Lamba Leda merupakan daerah yang masih terbelakang. Dua jalan utama yang menghubungkan Lamba Leda Selatan dengan Lamba Leda utara. Kedua ruas jalan ini merupakan urat nadi arus perekonomian di kecamatan Lamba Leda.


title: Lamba Leda, Manggarai Timur

text: Potensi ekonomi cukup menjanjikan dengan komoditi andalan antara lain: kopi, kemiri, jambu mete, pinang, jagung, pisang, dll. Kondisi arus transportasi yang kurang mendukung membuat roda perekonomian agak tersendat, selain itu para petani sangat sulit untuk memasarkan sendiri komoditinya ke pasar. Selain itu Lamba Leda merupakan sentra pengrajin tenun ikat khas Manggarai yaitu kain songke (towe/nae songke) yang merupakan salah satu warisan budaya khas Manggarai.


title: Lamba Leda, Manggarai Timur

text: Kesempatan generasi muda (anak usia sekolah ) untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi semakin terbuka karena pemerintah telah membuka sekolah-sekolah baru tingkat SMP dan SMA/SMK di Lamba Leda. Khusus jenjang SMP sudah ada hampir disetiap desa baik berupa SMP Negeri maupun SMP Negeri berstatus Satap. Di tingkat SMP sudah berdiri MTs Waso Ronting, SMP Negeri 1 Lamba Leda - SMP Negeri 11 Lamba Leda. Dan beberapa SMPN satap seperti SMPN Satap Lengko Tegol hingga SMPN Satap Golo Popa. Saat ini sudah memiliki 5 SMA Negeri dan 2 SMK Negeri.


title: Rob Nieuwenhuys

text: Rob Nieuwenhuys () adalah seorang penulis berkebangsaan Belanda. Ayahnya adalah orang Belanda totok dan ibunya adalah Indo.


title: Rob Nieuwenhuys

text: Masa mudanya dihabiskan di Batavia (sekarang Jakarta), di mana ayahnya adalah manajer Hotel Des Indes (sekarang sudah tidak ada, tetapi di atas reruntuhannya dibangun komplek pertokoan Duta Merlin). Nieuwenhuys menempuh pendidikan sekolah lanjuta di Surabaya lalu belajar hukum dan sastra di Belanda.


title: Rob Nieuwenhuys

text: Sekembalinya di Hindia Belanda, ia menjadi guru di sejumlah kota di Jawa. Selama pendudukan Jepang, ia menjadi tahanan perang. Pada bulan Desember 1945, ia kembali ke Belanda. 19 bulan kemudian, ia kembali ke Indonesia. Ia mengajar sastra di Universitas Indonesia. Pada bulan Juli 1952, ia kembali ke Belanda.


title: Rob Nieuwenhuys

text: Pada tahun 1957, ia menjadi salah satu pelopor gerakan sastra Tirade. Antara tahun 1963-1973, ia menjadi kepala Divisi Dokumentasi Sejarah Indonesia di KITLV.


title: Rob Nieuwenhuys

text:
Minat utamanya adalah karya-karya sastra dan non-sastra yang terbit di Indonesia sebelum tahun 1900. Ia pernah menyoroti karya-karya ahli bahasa seperti Van Eysinga (1796-1856),
asisten residen Lebak Eduard Douwes Dekker (1820-1887), budayawan Batak dan Bali Herman Neubronner van der Tuuk (1824-1894), wartawan dan sastrawan roman Paulus Adrianus Daum (1850-1898) dan Georg Eberhard Rumphius (1627-1702).


title: Rob Nieuwenhuys

text: Ia telah dianugerahi sejumlah penghargaan atas karya-karyanya, antara lain:


title: Holi

text: Holi atau Festival Warna adalah festival awal musim semi yang dirayakan di India, Nepal, Bangladesh, dan negara-negara berikut yang memiliki penduduk beragama Hindu: Suriname, Guyana, Afrika Selatan, Trinidad, Britania Raya, Indonesia, Mauritius, dan Fiji. Di Benggala Barat dan Bangladesh, festival ini disebut Dolyatra (Doul Jatra) atau Basanta-Utsab (festival musim semi). Holi dirayakan secara besar-besaran di kawasan Braj di tempat-tempat yang berkaitan dengan Sri Kresna seperti Mathura, Vrindavan, Nandagaon, dan Barsana. Kota-kota tersebut ramai didatangi wisatawan selama musim festival Holi yang berlangsung hingga 16 hari.


title: Holi

text: Puncak perayaan Holi disebut "Dhulheti", "Dhulandi", atau "Dhulendi". Pada hari itu, orang merayakan Holi dengan saling melemparkan bubuk berwarna-warni atau saling menyiramkan air berwarna-warni. Api unggun yang dinyalakan pada malam sebelum Holi disebut Holika Dahan (kematian Holika) atau "Chhoti Holi" (Holi kecil). Api dinyalakan untuk mengenang peristiwa lolosnya Prahlada ketika ingin dibakar oleh Holika (saudara perempuan Hiranyakasipu). Holika terbakar dan tewas, namun Prahlad yang penganut setia Dewa Wisnu selamat tanpa luka. Di Andhra Pradesh, Holika Dahan disebut "Kama Dahanam".


title: Holi

text: Holi dirayakan pada akhir musim dingin ketika "phalgun purnima", bulan purnama terakhir bulan pada bulan phalguna menurut kalender lunar, dan biasanya bertepatan dengan akhir Februari atau awal Maret. Pada tahun 2009, Holi ("Dhulandi") jatuh pada tanggal 11 Maret dan Holika Dahan pada 10 Maret.


title: Holi

text: Akhir Festival Warna disebut Rangapanchami yang terjadi pada saat Panchami (hari ke-5 bulan purnama).


title: Musik campursari

text:
mungkin belum begitu banyak orang mengetahui sejarah musik campursari yang saat ini banyak disukai oleh para penggemarnya baik dari kawula muda ataupun orang tua,musik campursari asal muasalnya yang memperkenalkan adalah dalang kondang dari kota semarang yaitu Ki Narto sabdo,akan tetapi campursari yang waktu itu musiknya masih menggunakan gamelan jawa cuma lagu yang dinyanyikan irama atau gending yang nadanya dibikin dangdut ataupun lagu yang dinyanyikan bukan tembang-tembang yang berirama mocopat ataupun berjenis langgam.
pada perkembanganya musik campursari semakin kedepan semakin modern dengan memasukan unsur alat musik modern seperti organ, guitar,bas dan lain sebagainya.
Banyak kita ketahui pendobrak musik campur sari seperti sekarang ini yaitu Manthous, bersama grupnya CSGK(campursari gunung kidul) memberikan warna tersendiri terhadap perkembangan musik campursari seperti saat ini.
musik campursari adalah murni musik jawa yang telah menjadi musik nasional
dan banyak digemari semua golongan dan lapisan masyarakat.


title: Street Racing Syndicate

text: Street Racing Syndicate, sering disebut SRS, adalah multiplatform komputer dan video game yang diproduksi oleh Eutechnyx, dan dirilis oleh Namco pada 31 Agustus 2004 untuk PlayStation 2, Nintendo GameCube, Xbox dan Windows berbasis komputer pribadi. Permainan juga dirilis untuk Game Boy Advance pada 4 Oktober 2005.


title: Street Racing Syndicate

text: Permainan ini memiliki sebuah balapan liar video balap impor, di mana pemain utama tujuannya adalah untuk mendapatkan rasa hormat dan kasih sayang dari perempuan di berbagai kota. Fitur ini adalah dengan cara yang pemutar harus memenangkan berbagai tantangan untuk menarik hormati perempuan dan menjaga kemenangan corek baik dalam rangka untuk memastikan bahwa mereka tetap dengan pemutar. Setelah di mobil, perempuan yang akan hadir berikutnya buka pemutar perlombaan yang masuk. Sebagai pemutar terus untuk memenangkan perlombaan, video tarian akan dibuka untuk dilihat


title: Street Racing Syndicate

text: Permainan memiliki 50 lisensi mobil dari berbagai manufactures, termasuk model dari Nissan, Toyota,Mitsubishi, Toyota, Subaru, dan Volkswagen. SRS juga dilengkapi dengan model kerusakan mobil nyata yang memaksa pemutar untuk menggerakkan hati-hati, kerusakan berat mungkin memengaruhi kinerja mobil dan berat perbaikan Mungkin memperkurus uang yang diperoleh dari perlombaan terakhir mereka.


title: Dammarie-lès-Lys

text: Dammarie-lès-Lys (resminya Dammarie-les-Lys) merupakan sebuah komune di pinggiran tenggara Paris, Perancis. Terletak 43.3 km (26.9 mil) dari pusat kota Paris.


title: Dammarie-lès-Lys

text: Selama Revolusi Perancis, Dammarie-lès-Lys (berarti "Dammarie dekat [Biara Kerajaan] Lys") diganti namanya menjadi Dammarie-les-Fontaines (berarti "Dammarie si air mancur") karena simbol kerajaan fleurs de lis dan konotasi keagamaan pada namanya.


title: Dammarie-lès-Lys

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 21.300 jiwa.


title: Dammarie-lès-Lys

text: Penduduknya disebut sebagai "Dammariens".


title: Dammarie-lès-Lys

text: Dammarie-lès-Lys dilayani oleh stasiun Vosves pada jalur kereta pinggiran Transilien Paris – Lyon.


title: Dammarie-lès-Lys

text: Komune ini juga dilayani stasiun Melun, yang merupakan stasiun persimpangan RER Paris jalur , jalur kereta pinggiran Transilien Paris – Lyon, dan beberapa jalur kereta nasional lainnya. Stasiun ini terletak di perbatasan antara komune Dammarie-lès-Lys dan komune Melun, tepatnya di daerah Melun.


title: Dammarie-lès-Lys

text: Dammarie memiliki reruntuhan biara arsitektur Cistercian abad ke-13. Hancur karena Perang Seratus Tahun, dibangun kembali, dan hancur kembali sebagian karena Revolusi Perancis. Monumen ini telah terdaftar sebagai Monument historique.


title: Dammarie-lès-Lys

text: Kastil Vives-Eaux, terletak di selatan kota, berperan sebagai tempat diadakannya Star Academy France.


title: Emisivitas

text:
Emisivitas adalah rasio energi yang diradiasikan oleh material tertentu dengan energi yang diradiasikan oleh benda hitam ("black body") pada temperatur yang sama. Ini adalah ukuran dari kemampuan suatu benda untuk meradiasikan energi yang diserapnya. Benda hitam sempurna memiliki emisivitas sama dengan 1 (ε=1) sementara objek sesungguhnya memiliki emisivitas kurang dari satu. Emisivitas adalah satuan yang tidak berdimensi.
Pada umumnya, semakin kasar dan hitam benda tersebut, emisivitas meningkat mendekati 1. Semakin reflektif suatu benda, maka benda tersebut memiliki emisivitas mendekati 0. Perak yang disemir dengan sangat baik, memiliki emisivitas 0,02.


title: Emisivitas

text:
Emisivitas bergantung pada faktor diantaranya temperatur, sudut elevasi emisi, dan panjang gelombang radiasi. Sering diasumsikan dalam dunia teknik bahwa emisivitas tidak bergantung pada panjang gelombang, sehingga emisivitas konstan. Hal ini dikenal dengan istilah "asumsi benda abu-abu".
Ketika menyinggung tentang permukaan benda yang tidak hitam, deviasi dari ciri khas benda hitam ditentukan oleh struktur geometri dan komposisi kimia, dan mengikuti hukum Kirchoff tentang radiasi termal: emisivitas setara dengan rasio penyerapan energi (untuk benda pada equilibrium termal), sehingga objek yang tidak menyerap semua energi cahaya yang meradiasinya tidak akan meradiasikan energi yang sama banyak dengan benda hitam ideal.


title: Emisivitas

text: Emisivitas atmosfer bumi bergantung pada keadaan awan yang menutupi permukaan bumi dan komposisi gas yang menyerap dan melepaskan energi dalam bentuk inframerah panas (panjang gelombang antara 8 hingga 14 mikrometer). Gas-gas ini umum disebut gas rumah kaca, dan mereka mempunyai hubungan kuat dengan efek rumah kaca. Gas rumah kaca yang utama diantaranya uap air, karbon dioksida, metana, dan ozon. Komposisi utama atmosfer, N dan O, tidak menyerap dan meradiasikan inframerah panas.


title: Hewan pekerja

text:
Hewan pekerja adalah hewan yang dipelihara manusia dan dilatih untuk melakukan tugas tertentu. Mereka mungkin adalah bagian dari keluarga, seperti anjing pemandu, atau hewan yang dijinakkan dari alam liar, seperti gajah pembawa kayu. Mereka mungkin juga dimanfaatkan untuk susunya, dan di akhir hidup mereka daging dan kulit mereka akan dimanfaatkan.
Sejarah awal hadirnya hewan pekerja adalah masa sebelum kebudayaan pertanian menetap ada, manusia menjinakkan anjing liar sebagai sebagai pembantu dalam usaha perburuan hewan. Di seluruh dunia, hewan pekerja memiliki hubungan khusus dengan pemiliknya. Hewan yang dijinakkan seringkali dikembangbiakkan untuk berbagai kondisi dan keperluan, terutama kuda dan anjing. Hewan pekerja pada umumnya dikembangkan di peternakan meski ada juga yang menjinakkannya secara langsung dari alam liar, seperti lumba-lumba dan gajah.


title: The 1st Shop of Coffee Prince

text: The 1st Shop of Coffee Prince adalah film drama Korea yang mulai siaran pada 2 Juli 2007 dan ditayangkan setiap hari Senin dan Selasa. Pemeran utama dalam serial ini adalah Yoon Eun Hye yang terkenal lewat serial Princess Hours dan Gong Yoo lewat serial "One Fine Day". Di Indonesia, serial drama ini ditayangkan oleh Indosiar setiap hari Senin. Drama ini juga pada tahun 2012 akan tayang kembali di stasiun tv swasta ANTV.Karyawan "Coffee Prince"


title: The 1st Shop of Coffee Prince

text: Keluarga Han Kyul


title: The 1st Shop of Coffee Prince

text: Keluarga Eun Chan


title: Dammartin-en-Goële

text: Dammartin-en-Goële merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Dammartin-en-Goële

text: Terletak di sebuah bukit yang membentuk bagian dari plato la Goële, dan dinamai "Dammartin-en-Goële" untuk membedakannya dari Dammartin-sous-Tigeaux, sebuah komune kecil di "département" yang sama.


title: Dammartin-en-Goële

text: Dammartin berperan penting sebagai pusat sebuah county di mana pemimpinnya memainkan peran penting dalam sejarah Perancis. Count Dammartin yang pertama kali tercatat adalah Hugh, yang menjadikannya penguasa kota pada abad ke-10; tetapi dinastinya kemudian digantikan oleh keluarga lainnya pada abad ke-11. Reynald I (Renaud), count Dammartin (wafat 1227), yang merupakan salah seorang anggota koalisi yang dikalahkan oleh Raja Philip Augustus pada pertempuran Bouvines (1214), meninggalkan dua anak, yang termuda, Maud (Matilda atau Mahaut), menikahi Philip Hurepel, anak dari Philip Augustus, dan yang kedua, Alix, menikahi Jean de Trie, di mana berkat dinasti mereka county ini kembali dipersatukan setelah kematian anak Philip Hurepel, Alberic. Kekuasaannya berpindah, melalui pewaris, kepada dinasti Fayel dan Nanteuil, dan pada abad ke-15 berpindah ke Antoine de Chabannes (wafat 1488), salah seorang kesukaan Raja Charles VII, dengan pernikahannya berama Marguerite, keturunan Reynald V dari Nanteuil-Aci dan Marie dari Dammartin. Antoine de Chabannes, count Dammartin atas istrinya, bertempur dengan cara Joan of Arc, menjadi pemimpin Ecorcheurs, ikut dalam perang rakyat melawan Louis XI, dan kemudian berperang melawan bangsa Burgundia. Gereja di Dammartin didirikan olehnya tahun 148-, dan makam dan sarkofagusnya berada di sana.


title: Dammartin-en-Goële

text: Anaknya, Jean de Chabannes, meninggalkan tiga anak, yang mana anak kedua meningalkan seorang putri yang memberikan county ini pada Philippe de Boulainvilliers, oleh pewarisnya, county ini dijual tahun 1554 pada duke Montmorency. Tahun 1632 county ini diberkati oleh Louis XIII dan dipercayakan pada pangeran Conde.


title: Dammartin-en-Goële

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 7.805 jiwa.


title: Dammartin-en-Goële

text: Penduduknya disebut sebagai "Dammartinois".


title: Yoon Eun-hye

text: Yoon Eun-Hye () adalah seorang aktris dan model asal Korea Selatan yang mulai terkenal lewat film Princess Hours dan The 1st Shop of Coffee Prince.


title: Yoon Eun-hye

text: Yoon Eun-Hye debut sebagai seorang penyanyi, dengan bergabung dalam vokal group "Baby VOX" sejak tahun 1999 sampai tahun 2005. Pada tahun 2005, Baby VOX bubar, kemudian Eun-Hye bersolo karier dan lebih fokus di dunia model dan akting. Eun-Hye juga pernah berduet dengan Mighty Mouth dengan judul lagu Saranghae (I Love You)


title: Yoon Eun-hye

text: Yoon Eun-Hye Mendapat peran utama dalam drama Princess Hour, dan mendapat banyak perhatian, sehingga menaikan popularitas di Korea Selatan hingga manca negara. Kemudian berlanjut dengan drama The Vineyard Man yang lumayan sukses. Drama yang ketiga adalah Coffee Prince, yang juga sangat populer hingga manca negara, sehingga membuat dia menjadi deretan artis papan atas di negeri gingseng.


title: Gereja Katolik di Jepang

text: Gereja Katolik di Jepang adalah bagian dari Gereja Katolik sedunia, di bawah pimpinan rohani Sri Paus dan Kuria di Roma. Diperkirakan terdapat 509.000 jiwa umat Katolik di Jepang - di bawah 0,5% dari keseluruhan populasi. Ada 16 keuskupan, termasuk 3 keuskupan agung dengan 1.589 imam dan 848 paroki di seluruh Jepang. Para uskup Jepang membentuk Konferensi Waligereja Katolik Jepang, Konferensi waligereja negara itu.


title: Gereja Katolik di Jepang

text: Nuncio Apostolik untuk Jepang saat ini adalah Uskup Agung Alberto Bottari de Castello dari Italia. Archbishop Bottari de Castello merupakan duta besar Tahta Suci untuk Jepang sekaligus wakil Tahta Suci untuk Gereja Katolik setempat.


title: Dammartin-sur-Tigeaux

text: Dammartin-sur-Tigeaux merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Dammartin-sur-Tigeaux

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 731 jiwa.


title: Dammartin-sur-Tigeaux


title: Paulus Chong Hasang

text: Paulus Chong Hasang (1795 – 22 September 1839) adalah salah satu dari para Martir Korea.


title: Paulus Chong Hasang

text: Dia adalah putera dari Martir Augustinus Chong Yakjong, salah satu dari orang-orang Katolik Korea perdana, yang menulis katekismus Gereja Katolik yang pertama di Korea (dengan judul "Jugyo Yoji").


title: Paulus Chong Hasang

text: Ketika Yakjong bersama abang dari Hasang gugur sebagai martir, isteri Yakjong dan anak-anaknya yang tersisa dibiarkan hidup dan menyingkir ke daerah pedesaan; Hasang baru berusia tujuh tahun.


title: Paulus Chong Hasang

text: Setelah dewasa, Hasang memutuskan untuk menjadi pelayan seorang petugas penerjemah pemerintah; hal ini memungkinkannya untuk berulang kali melakukan perjalanan ke Beijing. Di sana, dia meminta Uskup Beijing untuk mengutus imam-imam ke Korea, dan menulis surat kepada Sri Paus Gregorius XVI via Uskup Beijing, meminta didirikannya sebuah keuskupan di Korea. Peristiwa ini terjadi pada 1825.


title: Paulus Chong Hasang

text:
Beberapa tahun kemudian, Uskup Laurent-Marie-Joseph Imbert dan dua orang imam diutus. Di mata uskup, Hasang adalah orang berbakat, gigih, dan berbudi luhur; maka Hasang pun diberinya pelajaran bahasa Latin serta teologi, dan hendak ditahbiskannya ketika tiba-tiba timbullah penganiayaan atas umat Kristiani di Korea. Hasang tertangkap lalu menyerahkan pernyataan tertulis yang membela ajaran Katolik kepada hakim. Setelah membacanya, hakim berkata, "Anda benar dalam hal apa yang telah Anda tulis; tetapi raja melarang agama ini, Anda wajib untuk meninggalkannya."
Hasang menjawab, "Saya telah mengatakan kepada Anda bahwa saya adalah seorang Kristen, dan saya akan tetap seorang Kristen sampai mati."


title: Paulus Chong Hasang

text: Setelah itu Hasang melewati serangkaian penyiksaan dengan roman muka yang tetap tenang. Akhirnya dia diikat pada sebuah salib di atas sebuah gerobak dan menjemput ajalnya dengan suka cita pada usia 45 tahun.


title: Paulus Chong Hasang

text: Para martir Korea diperingati oleh Gereja Katolik tiap tanggal 20 September.Paulus Chong Hasang dari Indeks Santo Pelindung


title: Martir Korea

text: Para Martir Korea adalah korban-korban penganiayaan terhadap Gereja Katolik pada abad ke-19 di Korea. Sekurang-kurangnya ada 8.000 umat beriman yang diketahui terbunuh selama masa penganiayaan tersebut, 103 orang di antaranya dikanonikasi "massal" pada 1984.


title: Martir Korea

text: Iman Katolik masuk ke Korea pada akhir abad ke-18, berkat pembacaan beberapa buku Katolik yang ditulis dalam bahasa Tionghoa. Komunitas Katolik yang kuat dan dinamis itu dipimpin oleh para pemimpin yang hampir semuanya adalah umat awam (bukan rohaniwan) sampai kedatangan para misionaris Perancis yang pertama pada 1836.


title: Martir Korea

text: Komunitas Katolik itu mengalami penganiayaan hebat pada 1839, 1846, dan 1866, terutama disebabkan oleh penolakan mereka untuk mengikuti upacara pemujaan leluhur, yang mereka anggap sebagai salah satu bentuk dari ilah palsu, tetapi yang oleh negara dinyatakan sebagai batu penjuru budaya bangsa.


title: Martir Korea

text: Secara politis, penganiayaan-penganiayaan tersebut mestilah dipahami dalam konteks kolonialisme dan meningkatnya penetrasi kekuatan-kekuatan Eropa ke dalam urusan-urusan Asia Timur. Umat Kristiani, sebagai penganut sebuah agama Eropa - khususnya umat Katolik, yang karena imannya menjadi bagian dari sebuah sistem hirarkis dengan Sri Paus pada puncaknya - dianggap berpotensi menjadi ujung tombak penetrasi Eropa ke dalam negara Korea. Lebih dari itu, pemujaan leluhur merupakan sebuah aspek penting dalam Konfusianisme yang menjadi legitimasi monarki Korea - dan mempertanyakan pemujaan tersebut dapat dianggap meremehkan asas monarki. Meskipun demikian, pada kenyataannya penganiayaan atas umat Katolik itu sendiri malah mempercepat penerobosan militer Eropa - dan rongrongan terhadap kemerdekaan Korea bukan datang dari kekuatan-kekuatan Eropa melainkan justru dari tetangga non-Kristennya, Jepang.


title: Martir Korea

text: Penganiayaan itu diketahui telah menelan korban sekurang-kurangnya 8.000 martir. Di antaranya adalah imam Korea yang cemerlang Andreas Kim Taegŏn dan katekis awam Korea Paulus Chŏng Hasang. Mayoritas dari para martir tersebut adalah umat awam, baik pria maupun wanita, sudah maupun belum menikah, tua maupun muda. 79 martir Korea dibeatifikasi pada 1925, 24 martir lagi dibeatifikasi pada 1968. 103 martir tersebut bersama-sama dikanonisasi pada 1984, dan diperingati tiap tanggal 20 September. Saat ini, Korea menduduki peringkat ke-4 sebagai negara dengan Orang Kudus terbanyak dalam Gereja Katolik sedunia.


title: Martir Korea

text: Kutipan dari surat terakhir Andreas Kim Taegŏn kepada umat parokinya sewaktu menantikan kesyahidannya bersama 19 orang lainnya:


title: Martir Korea

text: Bersama-sama dikanonisasi pada Mei 1984 oleh Paus Yohanes Paulus II. Di luar tradisi, upacara kanonisasinya bukan diselenggarakan Roma, melainkan di Seoul.Attwater, Donald dan Catherine Rachel John. "The Penguin Dictionary of Saints". Edisi ke-3. New York: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4.


title: Hierarki sampah

text:
Hierarki sampah menujuk pada 3R, yaitu "Reuse", "Reduce", dan "Recycle" yang mengklasifikasikan strategi manajemen sampah menurut apa yang sesuai. Urutan hierarki sampah dari yang tertinggi ke yang terbawah yaitu pencegahan, pengurangan sampah, penggunaan kembali, daur ulang, penghematan energi, dan pembuangan.
Hierarki sampah telah memiiki beberapa konsep sejak beberapa dekade lalu, namun konsep awal, yaitu strategi pengurangan sampah, telah lama berada di dekat ujung piramida hierarki. Tujuan utama hierarki sampah adalah untuk memanfaatkan produk sebesar-besarnya dan menghasilkan sampah yang sesedikit mungkin, karena pencegahan sampah adalah titik tertinggi dari piramida hierarki sampah. Beberapa ahli manajemen sampah megkonsepkan 4R dengan menambahkan satu R, yaitu "Rethink", yang mengimplikasikan arti bahwa sistem manajemen sampah akan efektif bila manusia memiliki cara pandang baru mengenai sampah.


title: Naskah Tanjung Tanah

text: Naskah Tanjung Tanah adalah kitab undang-undang yang dikeluarkan oleh kerajaan Melayu pada abad ke-14. Naskah ini merupakan naskah Melayu yang tertua, dan juga satu-satunya yang tertulis dalam aksara pasca-Palawa yang juga disebut sebagai aksara Malayu, dan naskah pada kitab ini masih menggunakan bahasa Sanskerta.


title: Naskah Tanjung Tanah

text: Naskah ini ditemukan di Tanjung Tanah di Mendapo Seleman (terletak sekitar 15 kilometer dari Sungai Penuh, Kerinci) dan masih disimpan sampai sekarang oleh pemiliknya. Naskah Tanjung Tanah sebetulnya ditemukan dua kali, pertama pada tahun 1941 oleh Petrus Voorhoeve' yang pada saat itu menjabat sebagai "taalambtenar" (pegawai bahasa pada zaman kolonial) untuk wilayah Sumatera dan kemudian didaftarkan oleh sekretarisnya dengan nomor 252 dan tebal 181 halaman yang diberi judul Tambo Kerinci. Penemuan kedua oleh Uli Kozok pada tahun 2002, Kozok lalu membawa sampel naskah ini ke Wellington, Selandia Baru untuk diperiksa di laboratorium agar dilakukan penanggalan radiokarbon; hasil pengujian ini memperkuat dugaan Kozok bahwa naskah Tanjung Tanah adalah naskah Melayu yang tertua.


title: Naskah Tanjung Tanah

text: Naskah ini ditentukan tarikh penangggalan secara "radiokarbon" yaitu antara tahun 1304 dan 1436 dan berdasarkan data sejarah kemungkinan ditulis sebelum tahun 1397. Karena mengingat pada periode tersebut yaitu antara 1377 dan 1397 ditandai oleh ketidakpastian dan diwarnai peperangan, maka dapat disimpulkan bahwa naskah ini malahan ditulis sebelum tahun 1377, yaitu selama masa kejayaan Adityawarman.