title: John Juanda

text: Tahun 2015, dia terpilih untuk menjadi bagian dari Poker Hall of Fame.


title: John Juanda

text: Ia telah menang dalam kejuaraan Poker:


title: Pucangombo, Tegalombo, Pacitan

text: Luas desa ini 1.803,44 ha, terdiri dari 162,15 ha tanah sawah dan 1.641,29 ha tanah kering.


title: Pucangombo, Tegalombo, Pacitan

text: Jumlah penduduk desa ini menurut sensus tahun 2010 sebanyak 7.035 jiwa, terdiri dari 3.563 laki-laki dan 3.472 perempuan.


title: Tegalombo, Tegalombo, Pacitan

text: Badminton, Voley, Sepak Bola Mini, Tenis Meja, Bridge,Futsal,Catur,Tenis Meja


title: Kasihan, Tegalombo, Pacitan

text: Kasihan adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Tegalombo, Kabupaten Pacitan, Provinsi Jawa Timur.Desa Kasihan merupakan desa yang unik di antara desa-desa yang lain di Kecamatan Tegalombo. Pada mulanya bernama Kinasihan, dulu merupakan wilayah kademangan yang cukup luas. Wilayahnya meliputi desa Kasihan dan Pucangombo sekarang. Disebut Kinasihan karena oleh adipati pacitan, sang demang diberi tanah bengkok yang luas. Dari nama Kinasihan ini lama-kelamaan beralih menjadi nama Kasihan. Kasihan secara letak juga paling beda di antara desa lainnya, yaitu terletak di daerah pegunungan yang mayoritas tumbuhannya adalah pinus (daerah Brakmillon). Mayoritas penduduk desa Kasihan bermatapencaharian petani dan hasil utamanya selain beras adalah cengkeh. Desa Kasihan memiliki jumlah penduduk terbesar di kecamatan Tegalombo. Terdiri dari 7 Dusun, yaitu Dusun Krajan, Dusun Kalimojo, Dusun Glagahombo, Dusun Salam, Dusun Sidomakmur, Dusun Klitik, dan Dusun Kalitengah (14 RW dimana tiap RW terdiri dari 5 RT). Jumlah Sekolahnya juga paling banyak yaitu ada 4 Sekolah Dasar dan 5 Madrasah Ibtidaiyah, 2 SMP dan 2 Tsanawiyah serta 1 Aliyah serta beberapa pondok pesantren. Juga terdapat 6 PAUD, 2 RA dan 2 TK. Wilayah Desa Kasihan sebelah utara bertanah kering dan banyak diusahakan tanaman keras seperti kayu pinus, akasia, cengkeh, mlinjo, kakao. Ditengah-tengah dan bagian puncak, daerah Brakmilon Ngebrak)sebagai pusat perdagangan hasil bumi dan pertokoan. Wilayah selatan karena ada aliran sungai banyak lahan persawahan. Letak tertinggi desa Kasihan adalah Gunung Suralaya, dimana dari puncaknya kota-kota diwilayah pacitan dapat dilihat bahkan gunung Merapi di Jawa Tengah dapat dilihat. KASIHAN juga menyimpan banyak situs purbakala di antaranya situs Watu Ompak, Tugu Puncak Suralaya, Masjid Jendral Sudirman di Pringapus dll.


title: Kemuning, Tegalombo, Pacitan

text: desa kemuning berbatasan langsung dengan kecamatan bandar jalan yang menghubungkan antara kecamatan tegalombo dan kecamatan bandar pada saat sekarang(9,09)banyak sebagian yang rusak padahal jalan yang berada di desa kemuning adalah jalan yang pernah di lalui olih jendral sudirman dan hampir setiap tahun di lalu olih calon tni untuk melakukan napak tilas. akan tetapi jalan tersebut banyak yang sudah rusak dan sempit jika jalan yang terletak didesa kemuning tersebut di perbaiki maka akan mempermudah penduduk sekitar untuk melakukan transportasi hasil pertanian.


title: Ngreco, Tegalombo, Pacitan

text: Ngreco adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Tegalombo, Kabupaten Pacitan, Provinsi Jawa Timur.


title: Ngreco, Tegalombo, Pacitan

text:
Ngreco adalah desa yang mempunyai wilayah
luas di bandingkan dengan desa-desa yang lain di kab. Pacitan. letak geografis desa ini adalah sebelah timur berbatasan dengan desa
Kemuning, sebelah barat berbatasan dengan desa Gedangan, sebelah selatan
berbatasan dengan desa Bubakan dan desa Ngile kecamatan Tulakan dan di sebelah
utara berbatasan dengan desa Petung sinarang kecamatan Bandar. konon katanya
desa ini mempunyai banyak aura mistik, diantaranya di namakan ngreco karena di
desa tersebut ada sebuah Arca yanga konon menurut cerita mbah Marti warga Kitri
Tegalombo yang dulu lahir dan pernah tinggal di desa ngreco, arca itu di
gunakan untuk nyadran oleh tledek antau sinden, dengan cara genduri dan
meninggalkan pakaiannya di sekitar arca tersebut dengan jangka waktu yang telah
di tentukan. dengan harapan tledek itu akan lihai dan mempunyai suara mardu.
desa ngreco mempunyai banyak misteri yang belum terungkap pasti akan
kebenarannya. diantaranya adanya 2 terowongan letaknya tepat sebelah kanan jika
anda pejalanan dari ponorogo menuju pacitan. letaknya di antara ndlading dan
ndegel. yang konon di situ ada emas murni sebesar kerbau namun setelah akan di
ambil oleh belanda emas itu menjauh dan digali terus hingga menjadi sebuah
terowongan. desa ini saya sering dengar terkenal ilmu-ilmu baik agama ataupun
kejawen dan mistik-mistik yang lain.


title: Kebondalem, Tegalombo, Pacitan

text: Kebondalem adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Tegalombo, Kabupaten Pacitan, Provinsi Jawa Timur.


title: Ploso, Tegalombo, Pacitan

text: Ploso adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Tegalombo, Kabupaten Pacitan, Provinsi Jawa Timur.


title: Tahunan, Tegalombo, Pacitan

text: Tahunan adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Tegalombo, Kabupaten Pacitan, Provinsi Jawa Timur.


title: Tokawi, Nawangan, Pacitan

text: Tokawi adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Nawangan, Kabupaten Pacitan, Provinsi Jawa Timur.


title: Sempu, Nawangan, Pacitan

text: Sempu adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Nawangan, Kabupaten Pacitan, Provinsi Jawa Timur.


title: Pakis, Nawangan, Pacitan

text:
ROTO SUWARNO
Anggota Tentara Pelajar di
Solo
Anggota Kesatuan
Pengawal Panglima Besar
Jend. Sudirman 1949
Anggota CPM Jakarta
Pegawai Kabinet Perdana
Menteri 1951
Pegawai Sekretariat Negara
RI
Anggota DPR/MPR RI
periode 1977 - 1987 (anggota
yg di angkat Presiden)
Anggota MPR RI 1987 -
1992 (Anggota Terpilih)
adapun Almarhum., Semasa hidup nya
sebagai Penggerak & Pelopor Pembangunan
Masyarakat desa Pakis dan sekitar nya...,
Sumbangsih Almarhum semasa hidup
kepada Masyarakat desa Pakis., Nawangan
khususnya & kab Pacitan pada umumnya...,
sbb ;
1. Merintis & Menggerakan Pmbangunan Jalan
antara kecamatan Purwantoro., desa Pakis.,
kecamatan Nawangan menuju kabupaten
Pacitan.
2. Menggerakan Penghijauan Produktiv, Hutan
dan Kebun Rakyat di berbagai desa yang
mencakup areal lebih dari 1.000 Ha
3. Membangun Sarana Pendidikan untuk
Masyarakat dengan membangun SMP &
SMA Negeri di esa Pakis
4. Merintis Pendirian dan Pembangunan
Puskesmas di desa Pakis
5. Merintis Listrik Masuk Desa di Pakis dan
sekitar s/d kecamatan Nawangan
6. Membuat Cek Dam/Bendungan sebagai
Irigasi Pertanian Masyarakat desa Pakis
7. Membangun sarana Ibadah seperti Masjid &
Mushola di desa Pakis
8. Merintis & Membangun Balai Desa sebagai
salah satu sarana kebutuhan Masyarakat di
desa Pakis (kbr nya ini Balai Desa Terbesar
di Asia Tenggara)
9. Membangun Pasar Tradisional di desa Pakis
10. Membangun Sarana Peristirahatan aatau
Gedung Serba Guna untuk para Pejabat
yang berkunjung ke desa Pakis
11. Melestarikan & Memugar Rumah Ex Markas
Gerilya Panglima Besar Sudirman di dukuh
Sobo., Pakis Baru
12. Membangun Monumen Panglima Besar
Jendral Sudirman di atas lahan seluas +/- 10
Ha dengan luas Bangunan Monumen &
Lapangan Upacara nya se luas 15.000
meter.
Senajan sedina ana lindhu kaping pitu..,
Tetepa oleh mu gondhelan wathon...!!!
Meskipun satu hari terjadi tujuh kali
gempa...,
Tetaplah memegang teguh pada prinsip yang
kita pegang...!!!
Jend Sudirman
AWAL PERJALANAN
PEMBANGUNAN DI PAKIS
BARU
Setelah Lokasi Monumen di tentukan.., maka
Almarhum segera menggerakan Masyarakat
desa Pakis dan sekitarnya untuk ikut berperan
serta dalam melaksanakan Pembangunan
Monumen.., dengan tujuan Almarhum agar
Rakyat desa mendapat Pekerjaan sebagai buruh
nya.., kenapa sat itu Almarhum tidak
menggunakan alat-alat berat untuk pekerjaan
besar tesebut...?!?!
Sungguh Mulia-nya Hati
Almarhum...,
Rumah Gerilya
Monumen Panglima Besar
Gerbang Pedang Pora
Setelah Pemugaran ke'dua
SBY di dalam Rumah Gerilya
LOKASI MONUMEN YG DI
TENTUKAN
Maket Area Monumen
Sudirman
Pekerjaan Tenaga Manusia. Di sekitaran wilayah itu juga terdapat tokoh tokoh seniman, salah satunya Hendri Mustofa, dia akhir akhir ini sibuk aktif di dunia maya untuk memposting artikel artikel extremnya dengan alamat website: http://atlantis7.jw.lt/


title: Pakis, Nawangan, Pacitan

text: Tokoh disekitaran wilayah itu salah satunya bernama Hendri Mustofa, seorang seniman lokal yang bergaya aneh dengan karya aneh namun jenius dalam tiap karyanya, dia juga hadir aktif di dunia maya dengan akun facebook: http://facebook.com/hendri.hybrid , selain itu dia juga membangun wapsite dengan artikel extremnya yang beralamat: http://atlantis7.jw.lt


title: Ngunut, Bandar, Pacitan

text: Ngunut merupakan desa yang indah . baik dari segi SDA maupun SDM nya ,INSAALAH .salah satunya di desa ngunut ada banyak terdapak air terjun ,yang sampai saat ini masih belum terkelola dengan baik oleh pemerintah setempat .selain itu pemandangan alam di desa ngunut sangat indah sekali .


title: Ngunut, Bandar, Pacitan

text: di desa ngunut juga terdapat industri yang siap go international , yaitu industri pupuk cair organik oleh bapak susanto.


Ngunut, Bandar, Pacitan


title: Jeruk, Bandar, Pacitan

text:
Desa Jeruk
Address: Jalan Jeruk ,jalan jendral Soedirman Pakis Baru-Arjosari, 63583,
Indonesia
Latitude: -7.953075°
Longitude: 111.228098°
Accuracy: route
Status: 200


title: Jeruk, Bandar, Pacitan

text:
Di desa Jeruk terdapat beberapa tambang emas yang masih belum dimanfaatkan secara maksimal. Tambang emas tersebut salah satunya terdapat di dusun Jambu. Tambang tersebut akhirnya malah ditambang pihak luar tanpa ada kontribusinya terhadap lingkungan sekitar.
Di dusun Jambu juga terdapat pertambangan yang lain, yakni tambang batu asah, tambang ini dikelola masyarakat sekitar secara konvensional. Ada bagusnya jika pertambangan didusun Jambu ini dikelola oleh pemerintah dan hasilnya dapat dimanfaatkan untuk pembangunan desa.


title: Watupatok, Bandar, Pacitan

text: dgn mayoritas penduduknya petani,masih banyak


title: Watupatok, Bandar, Pacitan

text:
lagi benda purbakala yang trsimpan didalamnya
itu dibuktikan dgn adanya batu yg berbetuk gapura
masyarakat menyebutnya watu ebek,bahkan dulu
saat jalan desa itu longsor ditemukan batu batu
yg mirif alat rumah tngga seperti lesung lengkap
dgn penumbuknya,bahkan ada juga sprangkat
gamelan dari batu,dan kami berharap kpd itansi
terkait tuk peduli dgn ini smua,karna kami yakin
dgn adanya campr tangan pemrintah kami punya
potensi tuk lebih maju.
apa lagi desa watupatok bisa ditempuh dari sgla
penjuru,dgn struktur jalan aspal semua.


title: Petungsinarang, Bandar, Pacitan

text: Petungsinarang merupakan desa yang terletak di wilayah paling selatan Kecamatan Bandar. Di sebelah utara berbatasan dengan desa Ngunut, di sebelah Timur berbatasan dengan Kecamatan Tegalombo, Di sebelah barat berbatasan dengan kecamatan Arjosari dan kecamatan Nawangan, sedangkan sebelah selatan berbatasan dengan desa Kebondalem (Kecamatan Tegalombo). Topografi wilayahnya merupakan daerah berbukit-bukit dengan ketinggian rata-rata 200–600 m di atas permukaan laut. Dari pusat kota pacitan jaraknya 25 km. Terdiri atas lima dusun yakni dusun Krajan, dusun Weruteklok, dusun Nongko, dusun Pagergunung dan dusun Nginuman.


title: Breitling Orbiter 3

text: Breitling Orbiter 3 merupakan balon pertama yang terbang mengelilingi dunia tanpa henti, diterbangkan Bertrand Piccard dan Brian Jones. Dirancang dan dibangun oleh Cameron Balloons, dari Bristol, Inggris, Breitling Orbiter 3 berdiri 55 m (180 kaki) bila dikembungkan seluruhnya. Gas propana yang menyuplai enam pembakar ditempatkan di 28 tabung titanium dalam dua baris di sepanjang sisi gondola. Mengenai konsumsi bahan bakar, tim ini menambahkan empat kontainer propana tambahan sebelum lepas landas; empat tangki tambahan ini akan dibutuhkan untuk menyelesaikan perjalanan.


title: CTV Television Network

text: CTV adalah jaringan televisi berbahasa Inggris di Kanada yang dimiliki konglomerat media terbesar di Kanada, Bell Media. Sebagai jaringan televisi terbesar di Kanada, CTV sejak tahun 2002 secara terus berada di peringkat teratas dalam total pemirsa.


title: CTV Television Network

text: Sebelumnya, CTV disebut Canadian Television Network (CTN). Singkatan CTV tidak diberikan kepanjangannya secara resmi, namun dimengerti sebagian besar pemirsa sebagai Canadian Television seperti dalam iklan CTV akhir tahun 1990-an.


title: CTV Television Network

text: Pada tahun 1958, Perdana Menteri John Diefenbaker mengeluarkan Undang-Undang Penyiaran baru. Dalam undang-undang tersebut ditetapkan Dewan Gubernur Penyiaran (pendahulu Komisi Radio-Televisi dan Telekomunikasi Kanada) sebagai badan pengatur penyiaran di Kanada, dan mengakhiri peran ganda Canadian Broadcasting Corporation (CBC) sebagai regulator dan stasiun penyiaran.


title: CTV Television Network

text: Pekerjaan pertama Dewan Gubernur Penyiaran adalah memproses aplikasi pendirian stasiun televisi "kedua" bagi pemirsa di Halifax, Nova Scotia|Halifax]], Montreal, Ottawa, Toronto, Winnipeg, Calgary, Edmonton, dan Vancouver. Calgary dan Edmonton dilayani oleh televisi swasta afiliasi CBC, sementara enam stasiun televisi lainnya dimiliki dan dioperasikan oleh CBC.


title: CTV Television Network

text:
Delapan stasiun televisi yang mendapat izin, disusun menurut urutan stasiun televisi yang pertama kali mengudara adalah sebagai berikut:
Ketujuh stasiun televisi yang pertama kali disebut dimiliki oleh swasta. Stasiun televisi di Edmonton dimiliki dan dioperasikan CBC. Di antara aplikasi pendirian stasiun televisi yang tidak disetujui terdapat aplikasi dari Spence Caldwell. Namun, ia justru membentuk jaringan dari tujuh televisi swasta plus CFRN-TV Edmonton yang segera lepas dari afiliasi CBC setelah CBXT mulai mengudara. Tujuh televisi swasta membentuk jaringan yang disebut Independent Television Organization (ITO). Pada awal tahun 1961, John Bassett (pemilik CFTO) memenangi hak tayang pertandingan Eastern Conference Liga Sepak Bola Kanada. Bassett memerlukan jaringan televisi untuk menayangkan sepak bola Kanada. Setelah bernegosiasi dengan Bassett dan Dewan Gubernur Penyiaran, Caldwell akhirnya mendirikan jaringan televisi baru bernama, Canadian Television Network (CTN) yang terdiri dari 7 anggota ITO plus CFRN.


title: CTV Television Network

text: CTN (CTV) mulai mengudara 1 Oktober 1961. Hari pertama mengudaranya CTV dimulai dengan tayangan dokumenter karya Harry Rasky mengenai jaringan televisi CTV, diikuti promosi acara musim gugur.


title: CTV Television Network

text: Musim tayang 1961-1962 dimulai dengan acara sebagai berikut, lima di antaranya merupakan produksi Kanada:


title: CTV Television Network

text: Pada mulanya, CFTO adalah unggulan CTV, dan sekaligus satu-satunya stasiun televisi yang mengudara secara siaran langsung. Ketika CBC sedang tidak mengudara, CTV memakai gelombang mikro CBC untuk mengirimkan program televisi ke stasiun-stasiun afiliasi untuk direkam dan ditayangkan sebagai siaran tunda. Pada akhirnya, saluran kedua gelombang mikro dibuka, dan stasiun televisi swasta di Kanada bisa mengudara secara siaran langsung.


title: CTV Television Network

text: Pada awalnya, CBC berkeberatan CTV memakai nama "Canadian". CBC mengklaim sebagai satu-satunya pihak yang berhak memakai istilah "Canadian". Sebagai akibatnya, CTV hingga kini memakai nama alternatif, CTV Television Network. Beberapa sumber menuliskan angka tahun yang berbeda-beda mengenai saat mulainya nama CTV Television Network dipakai oleh CTV, sebelum jaringan ini diluncurkan atau musim gugur 1962. Harian "Globe and Mail" menyebut nama jaringan ini sebagai CTV sejak CTV diluncurkan tahun 1961.


title: CTV Television Network

text: Tim manajemen yang dipimpin Caldwell segera mendapat kesulitan keuangan. Sejak awal hubungan antarstasiun televisi yang menjadi anggota tidaklah mulus. Acara televisi impor dari Amerika Serikat misalnya, dimonopoli oleh ITO, dan bukan CTV.


title: CTV Television Network

text: Keluarnya Caldwell pada tahun 1965 tidak mengurangi masalah, dan CTV berada di ambang kebangkrutan. Pada tahun 1966, stasiun televisi afiliasi CTV (anggotanya waktu itu sudah bertambah dengan CJON-TV di St. John's, CKCO-TV di Kitchener, dan CHAB/CHRE di Moose Jaw/Regina) meminta izin untuk membeli CTV dan menjalankannya sebagai usaha koperasi. Usulan ini disetujui Dewan Gubernur Penyiaran, dan mulai musim tayang 1966-1967, jaringan CTV dimiliki oleh stasiun televisi anggota.


title: CTV Television Network

text: CTV mulai melakukan tayangan berwarna sejak 1 September 1966. Pada pertengahan 1970-an, CTV sudah melebarkan keanggotaannya ke stasiun televisi di kota-kota yang lebih kecil, terutama lewat sistem "twinstick" (pemilik yang sama memiliki dua stasiun televisi di kawasan yang sama). Selain itu, stasiun televisi afiliasi CBC beralih menjadi afiliasi CTV setelah CBC membuka stasiun sendiri, atau menambah stasiun yang merelai stasiun televisi berdekatan yang dimiliki dan dioperasikan CBC. Selain itu, dalam kejadian yang unik, afiliasi CTV di Saskatchewan, CHAB/CHRE dibeli CBC pada tahun 1968, dan diluncurkan kembali sebagai CBKT. Sebaliknya, CKCK-TV asal Regina (ibu kota Saskatchewan) bergabung dengan CTV. Pada tahun 1994, CTV diubah statusnya dari koperasi menjadi perusahaan.


title: CTV Television Network

text: Nama CTV mencuat di bidang program berita setelah jangkar berita Lloyd Robertson pindah dari CBC ke CTV pada tahun 1976. "CTV National News" hingga kini masih terus dibawakan Lloyd Robertson. Program berita pagi CT, "Canada AM" juga merupakan program pagi paling tahan lama di Kanada. Program majalah berita mingguan "W-FIVE" telah mengudara sejak tahun 1966, dua tahun lebih awal dari program serupa di AS, "60 Minutes".


title: CTV Television Network

text: Sejak akhir 1970-an, CTV sering kali membeli hak menyiarkan lagu rock dan pop sebagai lagu tema acara, dan bukan menciptakan lagu tema orisinal. "W-FIVE" misalnya, memakai cuplikan instrumental "Fool's Overture" dari Supertramp. "Canada AM" memakai lagu The Moody Blues, "Ride My See-Saw", dan kuis "Definition" memakai lagu "Soul Bossa Nova" dari Quincy Jones.


title: CTV Television Network

text:
Pada pertengahan tahun 1980-an, Baton Broadcasting pemilik CFTO Toronto mulai berusaha mengambil alih CTV dengan cara membeli sebanyak mungkin stasiun televisi yang berafiliasi dengan CTV. Baton Broadcasting sudah membeli CFQC-TV Saskatoon pada tahun 1971. Antara tahun 1986 dan 1990, stasiun televisi yang dibeli Baton adalah sebagai berikut:
Walaupun demikian, Baton tersandung salah satu pasal dalam anggaran rumah tangga koperasi, "satu pemilik, satu suara". Walaupun memiliki 11 stasiun televisi dari 24 afiliasi CTV, Baton hanya memiliki 1 suara dari 8 suara yang ada. Perubahan berarti tidak juga terjadi setelah CTV direstrukturisasi pada tahun 1994 (Newfoundland Broadcasting pemilik CJON melepaskan hak suaranya, sehingga hanya ada total 7 suara).


title: CTV Television Network

text: Pada tahun 1996, Baton mengakusisi CFCN dari Rogers Communications, dan sekaligus mendapatkan hak suara yang dimiliki Rogers Communications. Baton juga memulai usaha patungan dengan Electrohome, pemilik CFRN dan CKCO. Electrohome mengizinkan hak suaranya dipakai oleh Baton. Pada tahun berikutnya, saham usaha patungan dengan Electrohome semuanya dibeli Baton. Dari CHUM Limited, Baton membeli stasiun televisi afiliasi CTV di Provinsi Maritim Kanada, ATV. Sebagai hasilnya, Baton dapat mengendalikan CTV, dan menawarkan opsi jual. Afiliasi CTV yang lain bisa menjual saham CTV yang dimiliki tanpa harus kehilangan stasiun televisi. Baton akhirnya menjadi pemilik penuh jaringan televisi CTV. Setelah itu, merek CTV ditempelkan di semua acara dan nama stasiun televisi yang dimiliki Baton, sementara merek Baton Broadcast System (BBS) tidak dipakai lagi. Paa tahun 1998, Baton mengganti nama menjadi CTV Inc., dan mengakusisi CKY dan CFCF yang merupakan dua dari tiga stasiun televisi di pasar media terbesar.


title: CTV Television Network

text: Sejak pertengahan Oktober 2005, semua stasiun yang dimiliki dan dioperasikan CTV memakai merek CTV dan bukan tanda panggil resmi atau nomor saluran. Hanya kadang-kadang, nama kota atau wilayah ditambahkan di belakang tanda panggil, misalnya: "CTV Ottawa" atau "CTV British Columbia". Walaupun demikian berdasarkan peraturan CRTC, tanda panggil tetap merupakan nama resmi stasiun televisi.


title: Oro-oro Ombo, Batu, Batu

text:
Desa Oro-Oro Ombo merupakan sebuah desa yang berada di wilayah Kecamatan Batu Kota Batu, kurang lebih berjarak 2 km di sebelah selatan Kantor Camat Batu. Desa Oro-Oro Ombo terbagi dalam tiga perdukuhan, yakni Dusun Krajan Oro-Oro Ombo, Dusun Gondorejo, dan Dusun Dresel. Sedangkan untuk kelancaran dan kemudahan administrasi pemerintahan Desa Oro-oro Ombo terbagi dalam 13 Rukun Warga, yang tersebar pada tiga dusun. Dusun Krajan terdiri dari tujuh RW, sedangkan Dusun Dresel terdiri dari tiga RW, dan Dusun Gondorejo terdiri dari tiga RW.
Sebagai daerah yang berkedudukan di daerah dataran tinggi, Oro-Oro Ombo sangat menarik perhatian pihak pertelevisian dengan memilih wilayah Dresel sebagai tempat stasiun pemancar ulang (relay), hal ini terbukti dengan adanya + 11 stasiun pemancar ulang (relay) yang ada di wilayah Dusun Dresel Oro-oro Ombo.
Demikian juga dengan pariwisata, keindahan alam berupa air terjun Coban Rais dan luasnya bumi perkemahan Coban Rais tidak pernah sepi dikunjungi oleh orang-orang yang ingin lebih mendekatkan diri dengan alam. Ditambah lagi konsep hiburan rekreasi keluarga yang beroperasi pada malam hari, yakni BNS (Batu Night Specstacular), dan juga Museum Satwa-Jatim Park2 yang akan segera beroperasi awal tahun 2010, Desa Oro-Oro Ombo berpotensi untuk menjadi daerah pusat pariwisata yang dapat mensejahterakan penduduknya dengan tata kelola pemerintahan yang baik serta dukungan dan partisipasi aktif dari masyarakat desa sendiri.
Luas wilayah Desa Oro-oro Ombo adalah sebesar 11.969 km2, dan membentang luas dari kaki gunung Panderman hingga ke bagian bawah daerah pusat Kota Batu. Sebagian besar kawasan Desa Oro-oro Ombo adalah pertanian, hutan dan datarannya relatif datar dan berbukit terletak di daerah cukup tinggi di bawah kaki gunung Panderman, dan tanah kas desa yang terletak di kaki gunung Panderman ini merupakan asset yang sangat menggiurkan bagi para pelaku bisnis jika masyarakat lokal tidak mampu mengolahnya secara baik dan benar.
Secara geografis wilayah Desa Oro-oro Ombo terletak pada ketinggian <700–730 meter di atas permukaan air laut.
Sebelah Utara : Kelurahan Temas dan Kelurahan Sisir Kecamatan Batu
Sebelah Timur : Desa Beji Kecamatan Junrejo
Sebelah Selatan : Desa Tlekung Kecamatan Junrejo
Sebelah Barat : Wilayah Perhutani dan Gunung Panderman


title: Oro-oro Ombo, Batu, Batu

text: Secara umum fasilitas sarana dan prasarana lingkungan di Desa Oro-Oro Ombo belum terpenuhi secara layak. Namun sarana yang bersifat mendasar seperti fasilitas pendidikan telah ada tiga Sekolah Dasar yang tersebar di tiga dusun, dan Dusun Krajan sebagai pusat desa memiliki fasilitas pendidikan yang lebih lengkap yakni ditambah satu Madrasah Ibtidaiyah dan satu Sekolah Menengah Pertama (SMP).


title: Oro-oro Ombo, Batu, Batu

text: Sedangkan fasilitas kesehatan telah terdapat 7 Posyandu Melati 1 hingga Melati 7 yang juga tersebar merata di tiga dusun, walaupun prasarana kesehatan yang ada di Posyandu tersebut belum cukup memenuhi.


title: Oro-oro Ombo, Batu, Batu

text: Untuk sarana komunikasi sosial untuk pertemuan warga seperti Balai RW hanya terdapat di RW 03 dan RW 04, RW lain belum memilikinya. Yang justru lebih menonjol adalah sarana peribadatan seperti masjid dan musholla, dan beberapa musholla juga mengadakan kegiatan pembelajaran keagamaan.


title: Oro-oro Ombo, Batu, Batu

text:
Dari kondisi terbaru hingga detik ini [Jumat, 04-03-2011], telah terjadi konflik politik di Desa ini yang dipicu oleh munculnya wacana tukar guling tanah kas desa seluas 43Ha.
Terdapat tindak pidana yakni "Penyalah gunaan tanda tangan warga, Perangkat Desa, dan Tokoh Masyarakat" dalam dokumen surat pengajuan tukar guling tanah kas desa Oro-Oro Ombo.


title: Oro-oro Ombo, Batu, Batu

text: Banyak pihak yang terseret ke dalam konflik ini, walaupun belum jatuh palu hakim kepada siapa yang bersalah. Kepala Desa, BPD dan Pak Lukito Bowo selaku ketua LPMD turut diperiksa oleh Polres Kota Batu. Hal ini terjadi setelah pada tanggal 11 Februari 2011 warga bersama-sama melakukan pelaporan kepada pihak berwajib serta DPRD Kota Batu mengenai penyalahgunaan tanda tangan tersebut.


title: Pesanggrahan, Batu, Batu

text: Pesanggrahan, pada zaman dahulu adalah sebuah tempat dimana para Petinggi Kerajaan beristirahat. Konon para Raja, Ratu, Adipati dan Punggawa Kerajaan antara lain Raja Mataram bersama para Istri selirnya sering mandi di sumber mata air panas Songgoriti dan beristirahat atau “Mesanggrah” [Jawa] di tempat yang sekarang ini orang menyebut Desa Pesanggrahan. Wilayah Pesanggrahan yang karena letaknya di bawah lereng Gunung Panderman, panoramanya yang indah serta hawanya yang sangat sejuk [saat itu] menjadikan daya tarik tersendiri bagi orang dari luar untuk beristirahat di tempat ini, disamping itu tempat ini sudah menjadi salah satu tempat di mana banyak Petinggi Kerajaan beristirahat pada zaman itu, maka pada akhirnya wilayah ini dinamakan Desa Pesanggrahan. Dalam era perkembangannya, karena tingkat keramaian dan kemajuan sosial budaya masyarakat semakin tinggi, Desa Pesanggrahan dibagi menjadi beberapa wilayah kecil yang disebut “Dusun” yang namanyapun mengikuti sejarah asal usul dusun masing-masing.


title: Pesanggrahan, Batu, Batu

text: Desa Pesanggrahan berlokasi tepat pada lereng gunung Panderman persis berada pada lereng sebelah utara gunung panderman. Desa Pesanggrahan dibatasi oleh kelurahan Ngaglik pada sebelah timur, Desa Songgokerto pada sebelah utara, sementara sebelah barat dan selatan langsung berbatasan dengan hutan.


title: Sidomulyo, Batu, Batu

text: Desa Sidomulyo terletak di kota wisata Batu, tepatnya di kecamatan Batu kota Batu.


title: Sidomulyo, Batu, Batu

text: Desa Sidomulyo dahulunya merupakan gabungan dua desa yang masing-masing adalah Dusun Sukorembug dan Dusun Tonggolari yang merupakan suatu desa, dan dinamakan Desa Purworejo dengan Kepala Desa bernama M SINGOREJO. Sedang yang kedua adalah Desa Tinjumoyo dengan Kepala Desa bernama RAMANI.


title: Sidomulyo, Batu, Batu

text: Akhirnya pada tahun 1947 dua buah desa tersebut bersepakat untuk menggabungkan diri menjadi satu desa yang bernama Desa Sidomulyo.


title: Sidomulyo, Batu, Batu

text: Kepala Desa Sidomulyo :


title: Sidomulyo, Batu, Batu

text: · Darso 1947 – 1952


title: Sidomulyo, Batu, Batu

text: · Rakimun 1952 – 1958


title: Sidomulyo, Batu, Batu

text: · Sarnam 1958 – 1959


title: Sidomulyo, Batu, Batu

text: · Armonodihardjo 1959 – 1967


title: Sidomulyo, Batu, Batu

text: · Kasmari Soehardjo 1967 – 1990


title: Sidomulyo, Batu, Batu

text: · Subekti 1990 – 2007


title: Sidomulyo, Batu, Batu

text: · Jatmiko 2007 -2013


title: Sidomulyo, Batu, Batu

text: · Suharto 2013-sekarang


title: Bertrand Piccard

text: Dr. Bertrand Piccard () merupakan seorang psikiatris dan balonis asal Swiss.


title: Bertrand Piccard

text: Ia lahir di Lausanne, kanton Vaud. Kakeknya Auguste Piccard dan ayahnya, Jacques Piccard, dikenal sebagai balonis dan penemu.


title: Bertrand Piccard

text: Tumbuh di sebuah keluarga balonis dan penjelajah dasar laut, Bertrand selalu terpesona dengan penerbangan. Sebagai anak-anak, ia dibawa ke peluncuran beberapa pesawat luar angkasa dari Tanjung Canaveral. Ia menjadi seorang pilot hang-glider dan memiliki ketertarikan pada penerbangan pesawat ultra-ringan, juga balon gas yang rekornya dicetak oleh kakeknya.


title: Bertrand Piccard

text: Ia adalah seorang dosen dan pengawas di Swiss Society for Medical Hypnosis.


title: Bertrand Piccard

text: Tanggal 1 Maret 1999 Piccard dan Brian Jones lepas landas dengan balon Breitling Orbiter 3 dari Château d'Oex di Swiss dalam sirkumnavigasi balon non-stop pertama mengelilingi dunia. Mereka mendarat di Mesir setelah penerbangan sejauh 45.755 kilometer selama 19 hari, 21 jam dan 47 menit. Atas keberhasilan ini, ia memperoleh penghargaan termasuk Harmon Trophy, FAI Gold Air Medal dan Charles Green Salver.


title: Bertrand Piccard

text: Tahun 2004, ia mengumumkan sebuah proyek, bekerjasam dengan École Polytechnique Fédérale de Lausanne (EPFL), untuk sebuah pesawat glider bertenaga surya, jarak jauh, dan berkursi satu bernama Solar Impulse. Proyek ini dijuluki sebagai "petualangan manusia terbesar". Piccard merencanakan membuatnya tahun 2007, dan melakukan penerbangan ujicoba pendek tahun 2008. Ia memperoleh dukungan finansial dan teknis dari beberapa firma Eropa, sehingga tampaknya Solar Impulse adalah pesawat Eropa, bukan Swiss, meskipun dukungan pengetahuan diberikan oleh EPFL. Rencananya adalah mengelilingi dunia dengan beberapa pilot cadangan, terbang di atas awan pada siang hari dan di ketinggian rendah pada malam hari di suatu waktu tahun 2011.


title: Bertrand Piccard

text: Ia dikenal karena pernyataan flamboyannya, menggunakan ekspresi seperti "Tangan tak Terlihat" ("la Main Invisible"):


title: Beji, Junrejo, Batu

text: Desa Beji juga terdapat makam bagi pemeluk agama tionghoa atau etnis cina yang luasnya + 2 Ha. Nuansa pedesaan di Desa Beji sudah mengarah ke nuansa perkotaan mengingat penduduknya banyak yang berjualan di pusat kota, memang Desa Beji yang aksesnya ke kota memiliki mobilitas sangat tinggi dan juga terdapat perguruan tinggi di Kota Batu yaitu Sekolah Alkitab Batu (SAB).


title: Beji, Junrejo, Batu

text: Jarak Desa Beji dengan Kecamatan Junrejo adalah 3 Km, dengan Pemerintah Kota Batu 6 Km dan dengan Provinsi Jawa Timur 84 Km.


title: Beji, Junrejo, Batu

text: Dalam perjalanan pemerintahan di Desa Beji, guna mempermudah dan memperlancar kegiatan sehari-hari nama jalan protokol yang dulunya Jl. Raya Beji di ganti menjadi Jalan Ir. Soekarno.


title: Beji, Junrejo, Batu

text: Batas wilayah Desa Beji sebelah Utara Desa Torongrejo, sebelah Timur Desa Mojorejo, sebelah Selatan Desa Junrejo dan Desa Tlekung serta sebelah Barat Kelurahan Temas dan Desa Oro-oro Ombo. Dengan Luas Wilayah Desa Beji yaitu 2,516 Km2 dan Jumlah Kepala Keluarga 1.869 (tahun 2012).


title: Dadaprejo, Junrejo, Batu

text: Sebelum berubah statusnya menjadi Kelurahan, Dadaprejo adalah sebuah Desa di wilayah Kecamatan Junrejo Kota Batu. Berdasarkan PERDA Kota Batu Nomor 13 Tahun 2010 Tanggal 18 Nopember 2010 tentang Perubahan Status Desa Dadaprejo menjadi Kelurahan Dadaprejo (Lembaran Daerah Kota Batu Tahun 2010 Nomor 1/E ), Dadaprejo adalah sebuah Desa di Wilayah Kecamatan Junrejo Kota Batu. Sejak terbentuk pada tahun 1870 sebagai organisasi pemerintahan, Dadaprejo yang kala itu masih menjadi wilayah Kecamatan Dau Kabupaten Malang tersebut merupakan gabungan dari 4 (empat) Dusun, yaitu, Dusun Dadaptulis Utara, Dadaptulis Dalam, Dusun Areng–Areng dan Dusun Karangmloko.


title: Dadaprejo, Junrejo, Batu

text: Berawal dari terdamparnya sebuah pohon besar karena peristiwa banjir bandang, masyarakat yang sedang menata kembali peradaban mereka akibat bencana alam ini, mendapati sebuah Pohon besar terdampar. Pohon itu bernama Pohon Dadap. Kabar terdamparnya pohon Dadap ini tersiar cepat dari mulut ke mulut hingga mengakibatkan masyarakat dari daerah berdatangan untuk membuktikan.


title: Dadaprejo, Junrejo, Batu

text: Semakin lama makin banyak masyarakat mengunjungi pohon tersebut. Di setiap kunjungan mereka tidak lupa memberi tanda sesuatu pada Pohon. Bagi masyarakat periode berikutnya, tanda-tanda itu diartikan sebagai bentuk tulisan. Hingga mereka kemudian menyebutnya sebagai Dadaptulis.


title: Dadaprejo, Junrejo, Batu

text: Perjalanan waktu mengisi hari-hari terbentuknya peradaban masyarakat bekas-bekas wilayah kekuasaan Singhasari yang telah berpindah ke Pemerintah Kolonial Belanda, kala itu. Sementara Dadaptulis sudah dikenal dan semakin ramai dikunjungi orang. Sebagian dari mereka ada yang menetap dan menyebar disekitar Dadaptulis.


title: Dadaprejo, Junrejo, Batu

text: Persebaran kelompok masyarakat tersebut hingga kearah selatan dan Timur Dadaptulis. Di sana mereka mendapati bekas-bekas arang (areng, batang pohon yang dibakar dan berwarna hitam), sisa peradaban masa pasca terdamparnya Pohon Dadap. Karena itu, tempat mengelompoknya masyarakat didaerah yang banyak terdapat arang tersebut kemudian dikenal dengan Areng-Areng.


title: Dadaprejo, Junrejo, Batu

text: Sementara itu, pengelompokan orang yang membentuk komunitas dan menyebar ke arah lain, menempati hamparan tanah yang banyak ditumbuhi Pohon Kemloko, dan seiring dengan perjalanan waktu, tempat kelompok masyarakat berdiam dan menetap di hamparan tanah subur tersebut kemudian dikenal dengan Karangmloko hingga sekarang.


title: Dadaprejo, Junrejo, Batu

text: Putri Larmani, seorang Putri dari Keraton Solo, Konon dikenal masyarakat Dadaprejo sebagai tokoh sentral cikal bakal dimulainya sebuah pemerintahan Dadaprejo, meskipun belum tercatat sebagai sebuah pemerintahan. Tetapi, melalui Putri Keraton ini, benih pemerintahan dan kepemimpinan diajarkan ke generasi berikutnya, yaitu Pronoyudo sebagai Kepala Pemerintahan Desa Pertama yang terlembagakan, dan hingga kini masuk dalam kronologis era kepemimpinan Dadaprejo. Bahkan guna mengenang dan menghargai jasa-jasa kepemimpinannya, nama Pronoyudo kini dijadikan nama Jalan tempat Kantor Kelurahan sekarang berdiri.


title: Brian Jones (penerbang)

text: Brian Jones () merupakan seorang balonis asal Inggris.


title: Brian Jones (penerbang)

text: Brian Jones, bersama Bertrand Piccard, menerbangkan sirkumnavigasi dunia tanpa gangguan yang pertama berhasil di atas balon Breitling Orbiter 3. Mereka lepas landas tanggal 1 Maret 1999 dari Château d'Oex di Swiss dan mendarat di Mesir setelah penerbangan sejauh 45.755 kilometer selama 19 hari, 21 jam dan 47 menit.


title: Brian Jones (penerbang)

text: Atas keberhasilan ini, ia menerima penghargaan termasuk Harmon Trophy, Hubbard Medal, FAI Gold Air Medal dan Charles Green Salver.


title: Kedopok, Probolinggo

text: Kedopok adalah sebuah kecamatan di Kota Probolinggo, Provinsi Jawa Timur, Indonesia.


title: The Journal (acara televisi)

text: The Journal adalah program majalah berita CBC Television yang mengudara setiap hari kerja dari tahun 1982 hingga 1992. Program ini ditayangkan setiap pukul 22.22 setelah program berita unggulan "The National" pukul 22.00. Wawancara dan video dokumenter yang ditayangkan "The Journal" merupakan pelengkap bagi "The National".


title: The Journal (acara televisi)

text: Mulai mengudara 11 Januari 1982, pembawa acara di musim tayang pertama adalah Barbara Frum dan Mary Lou Finlay. Setelah musim pertama berakhir, Frum menjadi pembawa acara tunggal, sementara Finlay menjadi produser tayangan dokumenter dan reporter. Frum terus menjadi jangkar berita hingga meninggal dunia pada tahun 1992. Produser acara adalah Mark Starowicz yang juga menjadi produser "As It Happens" yang juga dibawakan Frum di CBC Radio. Bill Cameron, Peter Kent, Keith Morrison, dan Brian Stewart bertugas sebagai pembawa acara cadangan bagi Frum.


title: The Journal (acara televisi)

text: Mulai akhir tahun 1980-an, edisi Jumat malam "The Journal" membahas bidang seni dan sastra dengan nama "Friday Night Arts". Edisi Jumat malam dibawakan oleh Daniel Richler atau David Gilmour.


title: The Journal (acara televisi)

text: Barbara Frum begitu dikenal sebagai pembawa acara "The Journal". Acara ini tidak dilanjutkan setelah Frum mendadak meninggal dunia pada 26 Maret 1992. Sebagai gantinya, CBC meluncurkan program berita malam "Prime Time News" mulai musim gugur 1992. Pembawa acaranya adalah pasangan Peter Mansbridge dan Pamela Wallin. Format "Prime Time News" bertahan selama dua tahun sebelum dikembalikan menjadi format "National"/"Journal". Setelah program berita malam sejak tahun 1995 kembali disebut "The National", majalah berita televisi yang mengikutinya diberi nama "The National Magazine". Setelah sempat diberi nama "The Magazine", acara ini diserap ke dalam program berita "The National" sejak tahun 2001.


title: Komunitas aglomerasi di Perancis

text: Sebuah komunitas aglomerasi () merupakan sebuah struktur pemerintah metropolitan di Perancis, dibuat oleh Hukum Chevènement 1999. Merupakan bentuk antarkomune paling terintegrasi kedua setelah komunitas urban. Komunitas aglomerasi terdiri atas sebuah komune dengan setidaknya 15.000 jiwa (atau sebuah prefektur dengan kurang dari 15.000 jiwa) dan pinggirannya yang merdeka.


title: Komunitas aglomerasi di Perancis

text: Tanggal 1 Januari 2007, terdapat 169 komunitas aglomerasi di Perancis (163 di Perancis Metropolitan dan 6 di departemen seberang laut), dengan populasi gabungan 21.17 juta jiwa. Jumlah penduduk (menurut sensus 1999) komunitas aglomerasi bervariasi mulai 583.229 jiwa (Komunitas aglomerasi Toulouse Raya) hingga 28.485 jiwa (Komunitas aglomerasi Pays de Flers).


title: Komunitas aglomerasi Toulouse Raya

text: Komunitas Aglomerasi Toulouse Raya (Perancis: "Communauté d'agglomération du Grand Toulouse"), juga dikenal sebagai Grand Toulouse ("Toulouse Raya"), merupakan struktur antarkomune yang mengelilingi kota Toulouse (Perancis) dan sebagian pinggiran kotanya. Menggantikan Distrik sebelumnya yang dibentuk tahun 1992 dengan kekuasaan yang kurang dari Komunitas Aglomerasi.


title: Komunitas aglomerasi Toulouse Raya

text: Karena kecurangan politik lokal, Komunitas Aglomerasi Toulouse Raya hanya mencakup 61% populasi wilayah metropolitan (lihat kotakinfo di artikel Toulouse untuk wilayah metropolitan), komune wilayah metropolitan independen lainnya telah menolak untuk bergabung, terutama Muret dan teknopolis Labège-Innopole.


title: Komunitas aglomerasi Toulouse Raya

text: Bagian lain wilayah metropolitan telah membentuk struktur antarkomune yang berbeda, seperti:


title: Komunitas aglomerasi Nice Côte d'Azur

text: Komunitas aglomerasi Nice Côte d'Azur (Perancis: "communauté d'agglomération Nice Côte d'Azur"), juga dikenal dengan singkatannya CANCA, adalah sebuah struktur antarkomune yang meliputi kota Nice (Perancis) dan sebagian pinggiran kotanya.


title: Komunitas aglomerasi Nice Côte d'Azur

text: Komunitas aglomerasi Nice Côte d'Azur mencakup bagian timur wilayah metropolitan Nice (lihat kotakinfo di artikel Nice untuk wilayah metropolitan), komune barat di wilayah metropolitan di sekitar Cannes dan Antibes telah menolak bergabung.


title: Komunitas aglomerasi Nice Côte d'Azur

text: Bagian dari wilayah metropolitan yang tidak terletak di dalam CANCA telah membentuk struktur antarkomune berbeda, seperti:


title: Komunitas aglomerasi Nice Côte d'Azur

text: Pada awal 2005, Cannes dan beberapa komune di sekitar Cannes tetap menolah bergabung dengan struktur antarkomune apapun atau membentuk antarkomune sendiri.


title: Komunitas aglomerasi Nice Côte d'Azur

text: 24 komune yang dimiliki oleh komunitas aglomerasi Nice Côte d'Azur:


title: Métropole Rouen-Normandie

text: Métropole Rouen-Normandie, merupakan struktur antarkomune yang meliputi komune Rouen (Perancis) dan sebagian pinggiran kotanya.


title: Clarence Thomas

text: Clarence Thomas () adalah yuris Amerika Serikat. Ia menjabat Hakim Agung sejak 1991. Pengangkatan sebagai Hakim Agung menjadikan dirinya sebagai hakim agung Afrika-Amerika kedua setelah Hakim Agung Thurgood Marshall. Thomas sering disebut sebagai pemimpin paham konservatif di Amerika Serikat.


title: Clarence Thomas

text: Clarence Thomas menikah dengan Virginia Lamp, 30 Mei 1987. Keduanya memiliki seorang anak bernama Jamal Adeen.


title: Clarence Thomas

text: Clarence Thomas lahir di kawasan miskin Pin Point, Georgia yang tidak memiliki jalan beraspal dan selokan. Ibunya bekerja sebagai pembantu rumah tangga dan bergantung dari sumbangan dari gereja. Ketika berumur 7 tahun, rumahnya terbakar habis. Sang ibu mengirimnya bersama adik laki-lakinya yang bernama Myers ke Savannah untuk hidup bersama sang kakek dari pihak ibu. Thomas belajar di sekolah umum untuk orang kulit hitam. Ketika kelas dua sekolah menengah atas, ia pindah ke sekolah berasrama, Seminari St. John Vianney yang dikhususkan untuk siswa berkulit putih. Walaupun mengalami diskriminasi, ia lulus pada tahun 1967 dengan prestasi akademis yang bagus.


title: Clarence Thomas

text: Thomas sempat kuliah di Immaculate Conception Seminary di Missouri sebelum pindah ke Holy Cross College dan mendapat gelar A.B. dengan "cum laude". Thomas melanjutkan ke Sekolah Hukum Yale dan mendapat gelar J.D. pada tahun 1974. Pada tahun yang sama, ia mulai berpraktik hukum di Missouri dengan menjadi Asisten Jaksa Agung Missouri dari tahun 1974 hingga 1977, pengacara Monsanto dari tahun 1977 hingga 1979, dan asisten bidang hukum untuk Senator John Danforth dari tahun 1979 hingga 1981. Dari tahun 1981 hingga 1982, ia menjabat wakil menteri bidang hak sipil di Departemen Pendidikan Amerika Serikat. Kariernya sebagai Ketua Komisi Kesetaraan Kesempatan Kerja (EEOC) berlangsung dari tahun 1982 hingga 1990 sebelum diangkat sebagai hakim di Pengadilan Banding Amerika Serikat Sirkuit Distrik Columbia pada tahun 1990. Presiden George H. W. Bush menunjuknya sebagai Hakim Agung, dan mulai menjabat sejak 23 Oktober 1991.


Komunitas aglomerasi Toulon Provence Méditerranée (), merupakan struktur antarkomune yang meliputi komune Toulon (Perancis) dan sebagian pinggiran kotanya.


title: Komunitas aglomerasi Toulon Provence Méditerranée

text: Ke-11 komune di komunitas itu adalah:


Komunitas aglomerasi Montpellier Agglomération (), merupakan struktur antarkomune yang meliputi komune Montpellier di Perancis dan sebagian pinggiran kotanya.


title: Komunitas aglomerasi Montpellier Agglomération

text:
Komunitas aglomerasi ini memiliki 31 komune. Komune dengan « ° » adalah 15 anggota bekas District de Montpellier.
Palavas-les-Flots° meninggalkan komunitas aglomerasi pada 1 Januari 2005. Komune ini dimiliki oleh komune anggota awal "district de Montpellier".


title: Komunitas aglomerasi Rennes Métropole

text: Komunitas aglomerasi Rennes Métropole (), merupakan struktur antarkomune yang meliputi komune Rennes di Perancis dan sebagian pinggiran kotanya.


title: Ali Oncom

text: Ali Oncom adalah tokoh dalam —dan sekaligus judul— strip komik yang muncul di Lembaran Bergambar (Lembergar) harian Pos Kota. Penggubahnya adalah Budi Priyono, komikus kelahiran Magelang tahun 1962. Tokoh ini menurut survai yang dilakukan oleh Pos Kota pada tahun 2000 menyabet posisi kedua setelah tokoh Doyok dalam hal popularitas.


title: Ali Oncom

text: Ali Oncom digambarkan sebagai pemuda berlatar belakang kampung di Jakarta dengan pekerjaan serabutan, seringkali menganggur, tetapi memiliki keinginan untuk hidup dengan gaya seperti orang yang mapan. Akibatnya ia selalu tampil dengan gaya kampungan. Penampilan standarnya adalah potongan rambut cepak di pinggir, gondrong, dan berkucir di belakang, lengan baju digulung bak, kancing dibuka, dalamnya berkaos —semua ini khas gaya 80-an—, celana jins potongan jengki —simbol gaya 70-an—, tetapi botak di tengah.


title: Ali Oncom

text: Komik strip satir ini berkeinginan menggarisbawahi kehidupan pemuda miskin yang berorientasi kehidupan anak orang kaya, yang selalu ketinggalan zaman, dan perilakunya tetap bersumber dari budaya kemiskinan.


title: Komunitas urban di Perancis

text: Di Perancis, komunitas urban () adalah bentuk antarkomune paling terintegrasi di Perancis. Sebuah komunitas urban terdiri dari sebuah komune dan pinggiran kotanya yang independen.


title: Komunitas urban di Perancis

text: Komunitas urban pertama dibentuk oleh Parlemen Perancis tanggal 31 Desember 1966. Awalnya hanya ada empat, dibentuk di wilayah metropolitan Bordeaux, Lille, Lyon dan Strasbourg. Kemudian, yang lainnya dibentuk di wilayah metropolitan lainnya. Tujuan komunitas urban adalah untuk memperoleh kerjasama dan administrasi bersama antara kota besar dan pinggirannya yang independen. Cara ini sering mengikuti usaha yang gagal untuk menggabungkan komune di dalam sebuah wilayah metropolitan. Status komunitas urban dimodifikasi oleh Hukum Chevènement 1999.


title: Komunitas urban di Perancis

text: Tak seperti komunitas aglomerasi dan komunitas komune, komune tidak dapat meninggalkan komunitas urban secara bebas.


title: Komunitas urban di Perancis

text: Tanggal 1 Januari 2007, terdapat 14 komunitas urban di Perancis (semuanya di Perancis Metropolitan), dengan populasi gabungan 6.25 juta jiwa.


title: Daftar strip komik

text: Berikut adalah daftar strip komik populer dari berbagai penjuru dunia, dibagi menurut negara asal pembuatannya.


title: Komunitas Urban Arras

text: Communauté urbaine d’Arras dibentuk tanggal 31 Desember 1998 dan terletak di "département" Pas-de-Calais, di Perancis utara.


title: Komunitas Urban Arras

text: Terdiri dari 24 komune berikut:


title: Komunitas Urban Strasbourg

text: Komunitas Urban Strasbourg (Perancis: "Communauté urbaine de Strasbourg"), juga dikenal dengan singatannya dalam bahasa Perancis CUS, adalah struktur antarkomune yang meliputi kota Strasbourg (Perancis) dan sebagian pinggiran kotanya.


title: Komunitas Urban Strasbourg

text: Komunitas Urban Strasbourg hanya meliputi bagian pusat wilayah metropolitan Strasbourg (lihat kotakinfo di artikel Strasbourg untuk wilayah metropolitan). Komune yang jauh dari pusat wilayah metropolitan telah membentuk struktur antarkomunenya sendiri, seperti:


title: Komunitas Urban Strasbourg

text: Bagian lain dari wilayah metropolitan terletak di teritori Jerman (Kehl) dan berada di luar lingkup antarkomune Perancis. Eurodistrict Strasbourg-Ortenau memberikan kerjasama antara pemerintah lokal Perancis dan Jerman.


title: Komunitas Urban Strasbourg

text: Komunitas Urban Strasbourg mencakup 28 komune:


title: Cem Özdemir

text: Cem Özdemir (dibaca "jèm özdemir", [ IPA:dʒɛm œzdɛmir], ) adalah politisi dan ketua umum Partai Hijau dari Jerman. Tokoh ini sangat dikenal sebagai narasumber media untuk hal-hal yang berkaitan dengan peran Turki di Eropa, politik integrasi imigran, perjuangan kaum minoritas, dan keislaman di Jerman/Eropa.


title: Cem Özdemir

text: Özdemir berasal dari keluarga imigran Turki, sehingga ia termasuk generasi kedua imigran. Setelah menamatkan sekolah menengah, Cem mengikuti program magang sebagai pengasuh ("Erzieher") dan kemudian melanjutkan studi hingga mendapatkan Diploma di bidang pendidikan sosial. Semenjak 1987 ia menjadi wartawan lepas dan juga pengasuh.


title: Cem Özdemir

text: Saat ini ia beristri seorang wartawati Jerman keturunan Argentina, Pia Castro, dan dikaruniai dua anak perempuan. Ia beragama Islam dengan pandangan liberal. Sebagai contoh, ia adalah pelindung perjuangan hak-hak kaum LGBT di Jerman.


title: Cem Özdemir

text: Özdemir menjadi anggota Partai Hijau sejak 1981. Pada periode 1989-1994 ia adalah anggota perwakilan Partai Hijau di Baden-Württemberg. Ia menjadi salah seorang pendiri "Immi-Grün", suatu perkumpulan para keturunan imigran di Jerman, pada 1992. Antara 1994 dan 2002 Özdemir menjadi anggota Bundestag (DPR), dan sejak 1998 ia menjadi ketua fraksi Partai Hijau di sana. Ia terpaksa mengundurkan diri keanggotaan di Bundestag tanggal 26 Juli 2002 karena terkena kasus menerima kemudahan kredit akibat posisinya dan menerima bonus yang tidak diizinkan.


title: Cem Özdemir

text: Semenjak 2003 ia menjadi "Transatlantic Fellow" (penerima beasiswa) dalam program Marshall Plan. Dalam studinya di Universitas Madison, Wisconsin, AS, ia mengambil tema peran Turki di Eropa.


title: Cem Özdemir

text: Ia kembali berpolitik pada tahun 2004 sebagai anggota Parlemen Eropa dari fraksi Hijau/Aliansi Eropa Bebas dan bertugas di bidang urusan eksternal dan ketua urusan politik luar negeri fraksinya. Di Parlemen Eropa ia juga menjadi anggota Kelompok Kontak Siprus Utara, Delegasi Antarparlemen UE-Turki, Kelompok Antirasisme dan Keanekaragaman, dan "Atlantic Bridge". Pada tahun 2007 ia ikut mendirikan Dewan Eropa bagi Hubungan Internasional, suatu lembaga "think tank" Eropa.


title: Cem Özdemir

text: Setelah itu, ia mencoba aktif di partainya kembali. Pada tingkat negarabagian asalnya, ia mencalonkan diri sebagai calon anggota Bundestag namun kalah dalam tingkat pencalonan. Pada tanggal 2 Juni 2008 ia mencalonkan diri sebagai ketua umum partai, dengan saingannya Volker Ratzmann, saat itu ketua fraksi Partai Hijau di Berlin. Ratzman lalu mengundurkan diri karena alasan pribadi. Sejak 15 November 2008 Özdemir menjadi ketua umum Partai Hijau dengan mendapatkan suara 79,2 persen delegasi. Dengan demikian ia menjadi orang pertama berlatarbelakang imigran di Jerman yang menjadi ketua partai pada tingkat nasional.


title: Legenda Disney

text: Legenda Disney (Disney Legends) adalah penghargaan yang mulai diberikan sejak 1987 untuk mengakui dan menghormati individu yang telah memberikan kontribusi luar biasa bagi The Walt Disney Company. Penghargaan diberikan setahun sekali dalam suatu upacara khusus di The Walt Disney Studios.


title: Legenda Disney

text: Penerima penghargaan dipilih oleh komite pemilihan yang anggotanya ditunjuk oleh ketua Penghargaan Legenda Disney Roy E. Disney, kemenakan Walt Disney dan Direktur Emeritus The Walt Disney Company. Komite pemilihan terdiri dari eksekutif senior Disney, sejarawan, dan para ahli.


title: Legenda Disney

text: Kantor pusat Disney di Burbank, California memiliki alun-alun untuk menghormati penerima Legenda Disney di luar Gedung Michael D. Eisner, Team Disney. Penerima Legenda Disney menerima piagam dari perunggu. Cap telapak tangan dan tanda tangan tertera dalam piagam bila penerimanya masih hidup ketika penghargaan diserahkan.


title: Legenda Disney

text: Setiap tahunnya, piagam Legenda Disney dibuat dengan tangan oleh seniman Andrea Favilli. Piagam berbentuk tangan Miki Tikus yang memegang tongkat sulap berujung bintang. Makna Penghargaan Legenda Disney dijelaskan sebagai berikut:


title: Legenda Disney

text: "Tidak diberikan"


title: Partai Hijau

text: Partai Hijau adalah partai politik yang secara resmi diselenggarakan berdasarkan prinsip-prinsip politik hijau, seperti keadilan sosial dan antikekerasan. Hijau percaya bahwa isu-isu ini secara inheren terkait satu sama lain sebagai dasar untuk perdamaian dunia. Platform Partai Hijau biasanya merangkul kebijakan ekonomi sosial-demokratis dan membentuk koalisi dengan kaum Kiri. Pihak hijau ada di hampir 90 negara di seluruh dunia; banyak dari mereka adalah anggota "Global Greens".


title: Gabriel Fahrenheit

text: Daniel Gabriel Fahrenheit () adalah seorang fisikawan Jerman. Fahrenheit lahir di Danzig, Polandia, sebagai anak tertua dari lima bersaudara. Ayahnya adalah pedagang yang membawa keluarganya hidup berpindah-pindah ke beberapa kota Hansa di Eropa untuk mengejar kekayaan. Kedua orang tua Fahrenheit meninggal secara tiba-tiba karena memakan jamur beracun ketika dia berumur 16 tahun. Sejak saat itu, dia meninggalkan pendidikannya dan bekerja pada perusahaan perdagangan di Amsterdam.


title: Gabriel Fahrenheit

text: Di waktu luangnya, Fahrenheit terus bereksperimen. Pekerjaannya membawa Fahrenheit berkeliling Eropa dan berkenalan dengan tokoh akademis ternama seperti Gottfried Leibenz dan Christian Wolff. Pada tahun 1718, dia berhenti dari pekerjaanya dan mengajar di Amsterdam. Dia menemukan pertama kali skema Fahrenheit pada tahun 1724. Pada tahun 1720, setelah melakukan berbagai penelitian, Fahrenheit menemukan bahwa penggunaan air raksa dalam pembuatan alat pengukuran suhu akan menjamin keakuratan. Derajat suhu yang digunakan dalam termometer tersebut kemudian diberi nama Fahrenheit, sesuai nama penemunya. Fahrenheit meninggal dunia pada tahun 1736 di The Hague.


title: LGBT

text: LGBT atau GLBT adalah akronim dari "lesbian, gay, biseksual, dan transgender". Istilah ini digunakan semenjak tahun 1990-an dan menggantikan frasa "komunitas gay" karena istilah ini lebih mewakili kelompok-kelompok yang telah disebutkan.


title: LGBT

text:
Akronim ini dibuat dengan tujuan untuk menekankan keanekaragaman "budaya yang berdasarkan identitas seksualitas dan gender". Kadang-kadang istilah LGBT digunakan untuk semua orang yang tidak heteroseksual, bukan hanya homoseksual, biseksual, atau transgender.
Maka dari itu, seringkali huruf Q ditambahkan agar queer dan orang-orang yang masih mempertanyakan identitas seksual mereka juga terwakili (contoh. "LGBTQ" atau "GLBTQ", tercatat semenjak tahun 1996).


title: LGBT

text: Istilah LGBT sangat banyak digunakan untuk penunjukkan diri. Istilah ini juga digunakan oleh mayoritas komunitas dan media yang berbasis identitas seksualitas dan gender di Amerika Serikat dan beberapa negara berbahasa Inggris lainnya.


title: LGBT

text:
Tidak semua kelompok yang disebutkan setuju dengan akronim ini. Beberapa orang dalam kelompok yang disebutkan merasa tidak berhubungan dengan kelompok lain dan tidak menyukai penyeragaman ini.
Beberapa orang menyatakan bahwa pergerakan transgender dan transeksual itu tidak sama dengan pergerakan kaum "LGB".
Terdapat pula keyakinan "separatisme lesbian & gay", yang meyakini bahwa kelompok lesbian dan gay harus dipisah satu sama lain.
Selain itu, ada juga yang tidak menggunakan istilah ini karena mereka merasa bahwa: akronim ini terlalu "politically correct"; akronim LGBT merupakan sebuah upaya untuk mengategorikan berbagai kelompok dalam satu wilayah abu-abu; dan penggunaan akronim ini menandakan bahwa isu dan prioritas kelompok yang diwakili diberikan perhatian yang setara. Di sisi lain, kaum interseks ingin dimasukkan ke dalam kelompok LGBT untuk membentuk "LGBTI" (tercatat sejak tahun 1999).
Akronim "LGBTI" digunakan dalam "The Activist's Guide of the Yogyakarta Principles in Action".


title: LGBT

text: Sebelum revolusi seksual pada tahun 1960-an, tidak ada kosakata non-peyoratif untuk menyebut kaum yang bukan heteroseksual. Istilah terdekat, "gender ketiga", telah ada sejak tahun 1860-an, tetapi tidak diterima secara luas.


title: LGBT

text: Istilah pertama yang banyak digunakan, "homoseksual", dikatakan mengandung konotasi negatif dan cenderung digantikan oleh "homofil" pada era 1950-an dan 1960-an, dan lalu "gay" pada tahun 1970-an. Frasa "gay dan lesbian" menjadi lebih umum setelah identitas kaum lesbian semakin terbentuk. Pada tahun 1970, Daughters of Bilitis menjadikan isu feminisme atau hak kaum gay sebagai prioritas. Maka, karena kesetaraan didahulukan, perbedaan peran antar laki-laki dan perempuan dipandang bersifat patriarkal oleh feminis lesbian. Banyak feminis lesbian yang menolak bekerja sama dengan kaum gay. Lesbian yang lebih berpandangan esensialis merasa bahwa pendapat feminis lesbian yang separatis dan beramarah itu merugikan hak-hak kaum gay. Selanjutnya, kaum biseksual dan transgender juga meminta pengakuan dalam komunitas yang lebih besar. Setelah euforia kerusuhan Stonewall mereda, dimulai dari akhir 1970-an dan awal 1980-an, terjadi perubahan pandangan; beberapa gay dan lesbian menjadi kurang menerima kaum biseksual dan transgender. Kaum transgender dituduh terlalu banyak membuat stereotip dan biseksual hanyalah gay atau lesbian yang takut untuk mengakui identitas seksual mereka. Setiap komunitas yang disebut dalam akronim LGBT telah berjuang untuk mengembangkan identitasnya masing-masing, seperti apakah, dan bagaimana bersekutu dengan komunitas lain; konflik tersebut terus berlanjut hingga kini.


title: LGBT

text:
Akronim LGBT kadang-kadang digunakan di Amerika Serikat dimulai dari sekitar tahun 1988.
Baru pada tahun 1990-an istilah ini banyak digunakan. Meskipun komunitas LGBT menuai kontroversi mengenai penerimaan universal atau kelompok anggota yang berbeda (biseksual dan transgender kadang-kadang dipinggirkan oleh komunitas LGBT), istilah ini dipandang positif. Walaupun singkatan LGBT tidak meliputi komunitas yang lebih kecil (lihat bagian Ragam di bawah), akronim ini secara umum dianggap mewakili kaum yang tidak disebutkan. Secara keseluruhan, penggunaan istilah LGBT telah membantu mengantarkan orang-orang yang terpinggirkan ke komunitas umum.


title: LGBT

text: Aktris transgender Candis Cayne pada tahun 2009 menyebut komunitas LGBT sebagai "minoritas besar terakhir", dan menambahkan bahwa "Kita masih bisa diganggu secara terbuka" dan "disebut di televisi."


title: LGBT

text: Ada banyak ragam yang mengganti susunan huruf dalam akronim ini. LGBT atau GLBT merupakan istilah yang paling banyak digunakan saat ini. Meskipun maknanya sama, "LGBT" punya konotasi yang lebih feminis dibanding "GLBT" karena menempatkan "L" terlebih dahulu. Akronim ini saat tidak meliputi kaum transgender disingkat menjadi "LGB". Huruf "Q" untuk "queer" atau ""questioning"" (mempertanyakan) kadang-kadang ditambahkan (contoh, "LGBTQ", "LGBTQQ", atau "GLBTQ?"). Huruf lain yang dapat ditambahkan adalah "U" untuk ""unsure"" (tidak pasti); "C" untuk ""curious"" (ingin tahu); "I" untuk interseks; "T" lain untuk "transeksual" atau "transvestit"; "T", "TS", atau "2" untuk ""Two‐Spirit""; "A" atau "SA" untuk ""straight allies"" (orang heteroseksual yang mendukung pergerakan LGBT); atau "A" untuk "aseksual". Ada pula yang menambahkan "P" untuk panseksualitas atau ""polyamorous"," dan "O" untuk ""other"" (lainnya). Susunan huruf-huruf tersebut tidak terstandardisasi; huruf-huruf kurang umum yang telah disebutkan dapat ditambahkan dalam susunan apapun. Istilah yang beragam tidak mewakili perbedaan politis antar komunitas, tetapi muncul dari prarasa individu dan kelompok. Istilah panseksual, omniseksual, "fluid", dan "queer" dianggap masuk ke dalam "biseksual". Demikian pula, bagi beberapa orang istilah transeksual dan interseks masuk ke dalam "transgender", meskipun banyak transeksual dan interseks yang menolaknya.


title: LGBT

text: "SGL" (""same gender loving"", pecinta sesama jenis) kadang-kadang digunakan orang Afrika-Amerika untuk memisahkan diri dari komunitas LGBT yang menurut mereka didominasi orang kulit putih. "MSM" (""men who have sex with men"", laki-laki yang berhubungan seks dengan laki-laki) secara sinis dipakai untuk mendeskripsikan laki-laki yang berhubungan seks dengan laki-laki lain tanpa merujuk pada orientasi seksual mereka.


title: LGBT

text: Frasa "MSGI" (""minority sexual and gender identities"", identitas seksual dan gender minoritas) yang diperkenalkan pada tahun 2000-an digunakan untuk merangkum semua huruf dan akronim, namun masih belum banyak digunakan. Majalah "Anything That Moves" menciptakan akronim "FABGLITTER" (Fetish seperti komunitas gaya hidup BDSM, Allies atau poly-Amorous, Biseksual, Gay, Lesbian, Interseks, Transgender, Transsexual Engendering Revolution (Revolusi Kelahiran Transeksual) atau inter-Racial attraction (ketertarikan antar ras)), tetapi istilah ini juga tidak banyak digunakan.


title: LGBT

text: Akronim lain yang mulai menyebar pengunaannya adalah "QUILTBAG" (Queer/Questioning, Undecided (belum ditentukan), Interseks, Lesbian, Trans, Biseksual, Aseksual, Gay). Akan tetapi, istilah ini juga belum umum.


title: LGBT

text: Tidak semua orang yang disebutkan setuju dengan istilah LGBT atau GLBT. Contohnya, ada yang berpendapat bahwa pergerakan transgender dan transeksual tidak sama dengan lesbian, gay, dan biseksual (LGB). Argumen ini bertumpu pada gagasan bahwa transgender dan transeksualitas berkaitan dengan identitas gender yang terlepas dari orientasi seksual. Isu LGB dipandang sebagai masalah orientasi atau rangsangan seksual. Pemisahan ini dilakukan dalam tindakan politik: tujuan LGB dianggap berbeda dari transgender dan transeksual, seperti pengesahan pernikahan sesama jenis dan perjuangan hak asasi yang tidak menyangkut kaum transgender dan interseks. Beberapa interseks ingin dimasukkan ke dalam kelompok LGBT dan lebih menyukai istilah "LGBTI", sementara yang lainnya meyakini bahwa mereka bukan bagian dari komunitas LGBT dan lebih memilih tidak diliputi dalam istilah tersebut.


title: LGBT

text: Ada pula keyakinan "separatisme lesbian dan gay" (tidak sama dengan "separatisme lesbian"), yang meyakini bahwa lesbian dan gay sebaiknya membentuk komunitas yang terpisah dari kelompok-kelompok lain dalam lingkup LGBTQ. Meskipun jumlahnya tidak cukup besar untuk disebut pergerakan, kaum separatis berperan penting, vokal, dan aktif dalam komunitas LGBT. Dalam beberapa kasus separatis menolak keberadaan atau hak kesetaraan orientasi non-monoseksual dan transeksualitas. Hal ini dapat meluas menjadi bifobia dan transfobia. Separatis punya lawan yang kuat - Peter Tatchell dari kelompok hak LGBT OutRage! berpendapat bahwa memisahkan transgender dari LGB merupakan "kegilaan politik".


title: LGBT

text: Banyak orang mencoba mengganti singkatan LGBT dengan istilah umum. Kata seperti ""queer"" dan "pelangi" telah dicoba tetapi tidak banyak digunakan. "Queer" mengandung konotasi negatif bagi orang tua yang mengingat pengunaannya sebagai hinaan dan ejekan dan penggunaan (negatif) semacam itu masih terus berlanjut. Banyak pula orang muda yang memahami "queer" sebagai istilah yang lebih politis dibanding "LGBT". "Pelangi" punya konotasi yang berkaitan dengan "hippies", pergerakan Zaman Baru, dan organisasi seperti Rainbow/PUSH Coalition di Amerika Serikat.


title: LGBT

text: Penggambaran "komunitas LGBT" atau "komunitas LGB" juga tidak disukai beberapa lesbian, gay, biseksual, transgender, dan juga ontolog. Beberapa tidak setuju dengan solidaritas politis dan sosial, serta kampanye hak asasi manusia dan visibilitas yang biasanya mengiringinya, termasuk "gay pride". Beberapa dari mereka meyakini bahwa mengelompokkan orang dengan orientasi non-heteroseksual menimbulkan mitos bahwa menjadi gay/lesbian/bi menjadikan seseorang berbeda dari yang lain. Orang-orang semacam ini tidak banyak terlihat jika dibandingkan dengan aktivis gay atau LGBT lain. Faksi ini sulit dipisahkan dari orang-orang heteroseksual, sehingga umum bagi orang untuk menduga bahwa semua LGBT mendukung kebebasan dan visibilitas LGBT dalam masyarakat, termasuk hak seseorang untuk hidup berbeda dari yang lain. Dalam buku ""Anti-Gay"", koleksi esai tahun 1996 yang disunting oleh Mark Simpson, konsep identitas "satu ukuran cocok untuk semua" yang didasarkan pada stereotip LGBT dikritik karena menekan kepribadian kaum LGBT.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Abdul Halim atau K.H. Abdul Halim, lebih dikenal dengan nama K.H. Abdul Halim Majalengka () adalah Pahlawan Nasional berdasarkan Keputusan Presiden Republik Indonesia, Susilo Bambang Yudoyono Nomor: 041/TK/Tahun 2008 tanggal 6 November 2008.. Seorang tokoh pergerakan nasional, tokoh organisasi Islam, dan ulama yang terkenal toleran dalam menghadapi perbedaan pendapat antar ulama tradisional dan pembaharu (modernis)..


title: Abdul Halim Majalengka

text: Kiai Abdul Halim putra K.H. Muhammad Iskandar, lahir dengan nama Otong Syatori. Ia merupakan anak terakhir dari delapan bersaudara dari pasangan K.H. Muhammad Iskandar dan Hj. Siti Mutmainah.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Selain mengasuh pesantren, ayahnya juga seorang penghulu di Kawedanan, Jatiwangi, Majalengka. Sebagai anak yang dilahirkan di lingkungan keluarga pesantren, Kiai Halim telah memperoleh pendidikan agama sejak balita dari keluarganya maupun dari masyarakat sekitar. Ayahnya meninggal ketika Kiai Halim masih kecil, sehingga ia banyak diasuh oleh ibu dan kakak-kakaknya.. Pada umur 21 tahun, Kiai Halim menikah dengan Siti Murbiyah puteri K.H. Muhammad Ilyas (Penghulu Landraad Majalengka). Pernikahan mereka dikaruniai tujuh orang anak.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Seorang di antara cucunya yang aktif di berbagai organisasi Islam seperti sebagai pengurus BP4 Pusat, Wanita PUI, BMOIWI (Badan Musyawarah Organisasi Islam Wanita Indonesia), GUPPI (Gerakan Usaha Pembaharuan Pendidikan Islam) adalah Dra. Hj. Dadah Cholidah, M.Pd.I. Presidium BMOIWI periode (2015-2016).


title: Abdul Halim Majalengka

text: Sejak kecil Kiai Halim tergolong anak yang gemar belajar. Terbukti ia banyak membaca ilmu-ilmu keislaman maupun ilmu-ilmu kemasyarakatan. Ketika berumur 10 tahun Kiai Halim belajar al-Qur'an dan Hadis kepada K.H. Anwar, yang sekaligus menjadi guru pertamanya di luar keluarganya sendiri. K.H. Anwar merupakan seorang ulama terkenal dari Ranji Wetan, Majalengka. Sebagai penggemar ilmu, Kiai Halim juga mempelajari disiplin ilmu lainnya, tidak pandang apakah yang menjadi gurunya sealiran (Islam) ataupun tidak, asalkan dapat bermanfaat bagi perjuangannya kelak. Hal itu terlihat ketika Kiai Halim belajar bahasa Belanda dan huruf latin kepada Van Hoeven, seorang pendeta dan misionaris di Cideres, Majalengka.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Ketika menginjak usia dewasa, Kiai Halim mulai belajar di berbagai Pondok Pesantren di wilayah Jawa Barat. Di antara pesantren yang pernah menjadi tempat belajar Kiai Halim adalah :


title: Abdul Halim Majalengka

text: Di sela-sela kesibukannya belajar di pesantren, Kiai Halim menyempatkan dirinya untuk berdagang. Ia berjualan minyak wangi, batik, dan kitab-kitab pelajaran agama.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Setelah banyak belajar di beberapa pesantren di Indonesia, Kiai Halim memutuskan untuk pergi ke Mekkah untuk melanjutkan mendalami ilmu-ilmu keislaman. Di Mekah, Kiai Halim berguru kepada ulama-ulama besar di antaranya Syeikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi, seorang ulama asal Indonesia yang menetap di Mekah dan menjadi ulama besar sekaligus menjadi Imam di Masjidil Haram. Selama menuntut ilmu di Mekkah, Kiai Halim banyak bergaul dengan K.H. Mas Mansur yang kelak menjadi Ketua Umum Muhammadiyah dan K.H. Abdul Wahab Hasbullah yang merupakan salah seorang pendiri Nahdlatul Ulama dan Rais Am Syuriyah (Ketua Umum Dewan Syuro) Pengurus Besar organisasi tersebut setelah Kiai Hasjim Asy'ari meninggal pada tahun 1947. Kedekatan Kiai Halim terhadap kedua orang sahabatnya yang berbeda latar belakang antara pembaharu dan tradisional inilah yang membuatnya terkenal sebagai ulama yang amat toleran.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Selain belajar langsung kepada Syeikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi, Kiai Halim juga mempelajari kitab-kitab para ulama lainnya, seperti kitab karya Syeikh Muhammad Abduh, Syeikh Muhammad Rasyid Ridlo, dan ulama pembaharu lainnya. Selain itu Kiai Halim juga banyak membaca majalah al-Urwatul Wutsqo maupun al-Manar yang membahas tentang pemikiran kedua ulama tersebut..


title: Abdul Halim Majalengka

text: Terdapat dua peninggalan K.H. Abdul Halim yang masih bertahan hingga hari ini, yaitu: pesantren Santi Asromo dan organisasi Persatuan Umat Islam (PUI) yang bergerak di bidang agama, pendidikan, sosial dan budaya. Santri Asromo merupakan pendidikan pesantren yang membekali siswa dengan keterampilan. “Belajar di Santi Asromo ada pandai besi, menyuling minyak kayu putih, bertani kopi dan lada serta beternak ayam, kambing dan ikan”, ujar Dadah Cholidah, cucu K.H. Abdul Halim dari putrinya Halimah Halim.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Sang kakek, menurut Dadah Cholidah, memberi pesan agar anak cucunya menjaga Santi Asromo itu. “Karena ketika beliau mendirikan Santi Asromo penuh perjuangan dan ujian," ujar Dadah. Hingga kini bangunan Santi Asromo telah berkembang dan berdiri kokoh di atas tanah seluas 12 hektare dengan fasilitas pondok pesantren, Madrasah Ibtidaiyah PUI, SMP Prakarya dan SMA Prakarya.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Sekretaris Jenderal Persatuan Umat Islam (PUI) periode 2009 - 2014, Ahmadie Thaha menilai, model pendidikan Santri Asromo yang mengajarkan santri entrepreneurship melampaui zamannya. “Waktu itu ada mesin jahit dan percetakan. Jadi bisa dibayangkan zaman itu saja sudah modern”, ujar Ahmadie.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Setelah tiga tahun belajar di Mekkah, Kiai Halim kembali ke Indonesia untuk mengajar. Pada tahun 1911, ia mendirikan lembaga pendidikan "Majlis Ilmi" di Majalengka untuk mendidik santri-santri di daerah tersebut. Setahun kemudian setelah lembaga pendidikan tersebut telah berkembang, Kiai Halim mendirikan sebuah organisasi yang bernama "Hayatul Qulub", yang kemudian Majlis Ilmi menjadi bagian di dalamnya.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Hayatul Qulub (Hayat al-Qulub) yang didirikan tahun 1912 tersebut tidak hanya bergerak di bidang pendidikan saja, melainkan juga masuk ke bidang perekonomian. Hal ini disebabkan Kiai Halim ingin memajukan lapangan pendidikan sekaligus perdagangan. Maka anggota organisasinya bukan saja dari kalangan santri, guru, dan kiai, tetapi juga para petani dan pedagang. Namun organisasi yang bergerak di bidang dagang tersebut tentu akan mempunyai saingan dagang, khususnya dengan pedagang Cina yang pada masa itu cenderung lebih berhasil di bidang perdagangan. Karena pemerintah Hindia Belanda lebih banyak membela kepentingan pedagang-pedagang Cina yang diberi status hukum lebih kuat dibanding kelompok pribumi.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Persaingan tersebut memuncak ketika pemerintah Hindia Belanda menuduh organisasi Hayatul Qulub sebagai biang kerusuhan dalam peristiwa penyerangan toko-toko milik orang Cina yang terjadi di Majalengka pada tahun 1915. Akibatnya pemerintah Hindia Belanda membubarkan Hayatul Qulub dan melarang meneruskan segala kegiatannya. Setelah dibubarkannya organisasi tersebut, Kiai Halim memutuskan untuk kembali ke Majlis Ilmi untuk tetap menjaga kepentingan perjuangan Islam, terutama dalam bidang pendidikan.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Pada tanggal 16 Mei 1916, Kiai Halim secara resmi mendirikan lembaga pendidikan baru yang ia beri nama "Jam’iyah al-I’anat al-Muta’alimin". Lembaga pendidikan ini lebih baik dari sebelumnya, karena Kiai Halim menerapkan sistem "klasikal" dengan lama kursus lima tahun dan sistem "koedukasi". Dan bagi yang sudah mencapai kelas tinggi akan menerima pelajaran bahasa Arab. Setahun kemudian, HOS Cokroaminoto memberi dukungan terhadap lembaga pendidikan tersebut, yang akhirnya dikembangkan dan diubah namanya menjadi "Perserikatan Ulama" yang lebih dikenal dengan PUI (Perserikatan Ulama Indonesia). Perserikatan tersebut meemiliki panti asuhan, percetakan, dan sebuah pertenunan..


title: Abdul Halim Majalengka

text: Sekalipun aktif dalam berbagai organisasi itu, Abdul Halim tetap mencurahkan perhatiannya untuk memajukan pendidikan. Hal itu diwujudkannya dengan mendirikan Santi Asromo pada tahun 1932. Dalam lembaga pendidikan ini, para murid tidak hanya dibekali dengan pengetahuan agama dan pengetahuan umum, tetapi juga dengan keterampilan sesuai dengan bakat anak didik, antara lain pertanian, pertukangan, dan kerajinan tangan.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Pada masa awal pendudukan Jepang, beberapa partai dan organisasi politik dibekukan. Organisasi keagamaan yang dibolehkan berdiri hanya Muhammadiyah dan Nahdlatul 'Ulama. PO pun dibekukan. Namun, Abdul Halim tetap berusaha agar organisasi itu dihidupkan kembali. Barulah pada tahun 1944 usahanya berhasil, tetapi namanya diganti menjadi Perikatan Oemat Islam (POI). Kelak, pada tahun 1952, POI mengadakan fusi dengan Persatuan Umat Islam Indonesia (PUII) yang didirikan oleh K.H. Ahmad Sanusi menjadi Persatuan Umat Islam (PUI) dan Abdul Halim diangkat sebagai ketua pertamanya.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Persatuan Umat Islam (PUI) memiliki tujuan pokok antara lain:


title: Abdul Halim Majalengka

text: PUI melakukan beberapa upaya untuk mewujudkan tujuannya tersebut, di antaranya adalah:


title: Abdul Halim Majalengka

text: Pada masa pendudukan Jepang, Abdul Halim diangkat menjadi anggota Cuo Sangi In (semacam dewan perwakilan). Pada bulan Mei 1945, ia diangkat menjadi anggota Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) yang bertugas menyiapkan segala sesuatu yang berhubungan dengan pembentukan negara. Dalam BPUPKI ini Abdul Halim duduk sebagai anggota Panitia Pembelaan Negara.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Sesudah Republik Indonesia berdiri, Abdul Halim diangkat sebagai anggota Badan Pekerja Komite Nasional Indonesia Daerah (PB KNID) Cirebon. Selanjutnya ia aktif membantu perjuangan mempertahankan kemerdekaan. Pada waktu Belanda melancarkan agresi militer kedua yang dimulai tanggal 19 Desember 1948, Abdul Halim aktif membantu kebutuhan logistik bagi pasukan TNI dan para gerilyawan. Residen Cirebon juga mengangkatnya menjadi Bupati Majalengka.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Pada 1928, ia diangkat menjadi pengurus Majelis Ulama yang didirikan Sarekat Islam bersama-sama dengan K.H.M Anwaruddin dari Rembang dan K.H. Abdullah Siradj dari Yogyakarta. Ia juga menjadi anggota pengurus MIAI (Majlis Islam A’la Indonesia) yang didirikan pada 1937 di Surabaya.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Sesudah perang kemerdekaan berakhir, Abdul Halim tetap aktif dalam organisasi keagamaan dan membina Santi Asromo. Namun, sebagai ulama yang berwawasan kebangsaan dan persatuan, ia menentang gerakan Darul Islam pimpinan Kartosuwiryo, walaupun ia tinggal di daerah yang dikuasai oleh Darul Islam. la juga merupakan salah seorang tokoh yang menuntut pembubaran Negara Pasundan ciptaan Belanda.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Dalam periode tahun 1950-an Abdul Halim pernah menjadi anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Jawa Barat dan kemudian menjadi anggota Konstituante.


title: Abdul Halim Majalengka

text: K.H. Abdul Halim Ulama besar tanah Pasundan ini menghadap Ilahi 7 Mei 1962 dan dikebumikan di Majalengka dalam usia 74 tahun. “Meninggalkan harta bendanya diwakafkan untuk madrasah dan institusi pendidikan. Bahkan rumah pribadinya diberikan untuk PUI”, ujar Dadah.


title: Abdul Halim Majalengka

text: Atas jasa-jasanya Pemerintah Republik Indonesia, Presiden Susilo Bambang Yudoyono menganugerahi Gelar Pahlawan Nasional berdasarkan Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor : 041/TK/Tahun 2008 tanggal 6 November 2008..


title: Oh Feel Young

text: "Oh Feel Young!" (dalam bahasa Korea: 오!필승 봉순영 "O! Pil-seung Bong Sun-yeong") adalah serial drama komedi dari ABS-CBN Filipina. Aslinya berasal dari Korea, tayangan ini menjadi begitu populer di seluruh dunia karena cerita dan karakternya yang menarik. Di Indonesia, drama Korea ini disiarkan di stasiun televisi Indosiar pada tahun 2006.Film ini berkisah tentang O Pil-seung, seoran pemuda yang hidupnya berantakan dan peruntungannya berubah ketika belakangan mendapat warisa sebuah perusahaan besar dari neneknya yang lama tidak ia jumpai. Saat masih hidup miskin, ia bertemu dengan seorang gadis bernama Bong Sun-yeung yang memikat hatinya.


title: Oh Feel Young

text: Masalahnya, Sun-yeong melihat sosok Pil-seung sebagai pria yang kerap membuat onar, dan hatinya sendiri telah tertambat pada eksekutif muda bernama Yun Jae-ung. Demi memenangkan hati Soon-young dan perusahaan miliknya, Pil-seung harus mengubah dirinya menjadi sosok pria bertanggung jawab, yang tentunya bukan hal yang mudah. Selain itu, serial ini juga menghadirkan sebuah contoh bagaimana seharusnya perusahaan memperlakukan karyawannya.


title: 0 (angka)

text: 0 (dibaca nol atau kosong) adalah suatu angka dan digit angka yang digunakan untuk mewakili angka dalam angka. Angka nol memainkan peranan penting dalam matematika sebagai identitas tambahan bagi bilangan bulat, bilangan real, dan struktur aljabar lainnya. Sebagai angka, nol digunakan sebagai tempat dalam sistem nilai tempat.


title: 0 (angka)

text: Penggunaan angka 0 dalam bilangan digagas oleh ahli matematika India bernama Brahmagupta (598-670 SM). Ia menyatakan bahwa:


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Hinduisme di Malaysia biasanya dianut oleh kaum India Tamil (95% dari populasi mereka), atau sekitar 9% penduduk Malaysia.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Pengaruh Hindu lebih dulu sampai di Malaysia dibanding dengan agama Islam. Pengaruh Hindu/bahasa Sanskerta dapat dilihat dalam bahasa Melayu, kesusasteraan dan kesenian. Candi Lembah Bujang di Kedah adalah bukti orang Melayu di Kuala Kedah yang pernah menganut agama Hindu-Buddha. Candi Borobudur dan Candi Parambanan di Jawa, Indonesia adalah bukti penduduk Jawa pernah menganut agama itu. Malah masyarakat Bali hingga kini masih mengamalkan agama dan budaya Hindu.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Penempatan India di Malaysia berasal dari wilayah Tamil Nadu di selatan India pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 yang bekerja sebagai buruh ladang getah milik peladang Eropa. Penduduk minoritas India ini dibawa ke Malaysia dari utara India dan Sri Lanka.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Sehubungan dari ini, 30% orang Tamil dari Tamil Ilagam (Tamil Nadu) diperkerjakan oleh pihak Inggris dan sekutu mereka di Pulau Pinang, Singapura dan Kuala Lumpur waktu itu. Mereka yang bekerja di Pulau Pinang menyumbang pertubuhan hak asasi masyarakat Tamil dan India di Malaysia.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Masyarakat Hindu di Malaysia telah mendirikan kuil sesuai dengan agama, amalan dan kepercayaan mereka yang dibawa dari India. Mereka membangun kuil-kuil dalam berbagai ukuran dan rupa di ladang-ladang dan kediaman mereka secara bebas sebelum dan sesudah merdeka. Kebanyakan mereka menyembah dewa Shiwa sebagaimana tradisi di selatan India.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Semua pelajar India kebanyakan bersekolah di sekolah khusus orang Tamil atau di "sekolah kebangsaan". Sistem pendidikan di Malaysia membolehkan bahasa Tamil menjadi bahasa pengantar di "sekolah rendah jenis kebangsaan Tamil" (SRJKT). Begitu juga dengan bahasa Cina dijadikan bahasa pengantar di "sekolah rendah jenis kebangsaan Cina" (SRJKC). Hal ini berlanjut hingga Malaysia merdeka pada tahun 1957. Lalu ditegaskan lagi dalam Penyata Razak dan seterusnya.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Kebanyakan sekolah dasar Tamil terletak di ladang-ladang dan hampir semua pelajarnya dari kaum India yang tinggal di ladang tersebut. Ladang-ladang ini telah berubah menjadi bandar dan kawasan perumahan modern. Penduduk India yang tinggal di bandar turut bersekolah di sekolah dasar Tamil ini yang dahulunya merupakan sekolah ladang. Subjek Matematika dan Sains diajar dalam bahasa ibu mereka yaitu bahasa Tamil. Sebaliknya subjek Matematika dan Sains di "sekolah kebangsaan" diajar dalam bahasa Inggris. Tahap penguasaan pelajar India dan Cina terhadap bahasa Inggris lebih baik daripada pelajar Melayu karena faktor latar belakang ibu-bapak dan sebagainya.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Di peringkat sekolah menengah, bahasa Tamil dan bahasa Cina tidak menjadi bahasa pengantar. Sebaliknya menjadi satu subjek saja dengan 6 waktu setiap minggu (6 waktu x 40 menit) yang disebut POL. Di sekolah menengah, pelajar India dan Cina bercampur dengan pelajar Melayu dan yang lainnya dalam konteks masyarakat majemuk. Peluang untuk berinteraksi dan saling mengenali antar-kaum hanya bermula di sekolah menengah saja. Salah paham, pertengkaran dan keributan mudah terjadi tetapi dapat diatasi oleh guru-guru di sekolah karena "Kementerian Pelajaran" sangat menekankan soal perpaduan kaum.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Untuk merapatkan jurang antar-kaum, "Rancangan Integrasi Murid Untuk Perpaduan" (RIMUP) telah dilaksanakan di sekolah dari waktu ke waktu.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Di peringkat universitas, pelajar dari berbagai agama dan golongan diletakkan dalam satu bilik namun kurang baik hasilnya.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Penduduk Selangor berjumlah 4.8 juta. 2.5 juta orang Melayu. Ada 358 buah masjid dan kira-kira 1000 buah surau. Jumlah keseluruhan 1366 buah.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Di Selangor terdapat 647,000 orang India dengan 810 kuil, sementara kaum Cina sebanyak 1.3 juta mempunyai 1015 kelenteng Buddha. Ada 27 buah gereja bagi 50,000 penganut Kristen.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Setiap tempat ibadah baik masjid, kuil, kelenteng atau gereja harus dibangun mengikut undang-undang dan tidak boleh dibangun di atas tanah pribadi milik orang lain. Perkara hak milik tanah dirujuk kepada Pejabat Tanah di setiap pejabat daerah.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Pemilik tanah akan meminta petisi mahkamah untuk mengeluarkan izin mendirikan surau dan kuil yang dibangun di atas tanah pribadi. Oleh karena itu pejabat daerah akan mematuhi arahan mahkamah ini untuk mengeluarkan mereka. Kesepakatan ini telah merobohkan 16 buah surau dan masjid, 38 kuil, 19 kelenteng di Selangor. Tidak ada gereja yang dirobohkan.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Tiga puluh delapan buah kuil dirobohkan kerana dibangun di tanah milik pribadi yang menjadi masalah kepada golongan lain. Masjid dan surau dirobohkan karena hendak dijadikan jalan. Lokasi baru yang sesuai akan diberikan. Kerja-kerja alihan dan pampasan akan diberi.


title: Agama Hindu di Malaysia

text:
Pelanggar Hindraf ini amat agresif dan sanggup mengambil tindakan yang lebih jauh. Pilihan mayoritas juga semakin dekat.
Pada 21 April 2006, kuil Malaimel Sri Selva Kaliamman yang terletak di Setapak, Kuala Lumpur ini telah diberi nota oleh Dewan Bandar raya Kuala Lumpur (DBKL) karena mematuhi syarat pendirian bangunan dan tempat ibadah.
Pada 15 November 2007, kuil di Kampung Rimba Jaya, Padang Jawa, Shah Alam, Selangor telah dirobohkan dan dipindahkan ke tempat lain oleh Majlis Bandaraya Shah Alam. Sebenarnya tapak kuil, surau dan kawasan setinggan di situ milik swasta yang hendak membangun kawasan perumahan. Pihak swasta itu ialah Syarikat Ho Hah Development Sdn Bhd yang telah memiliki tanah itu sejak 1977. Syarikat mendapat perintah mahkamah pada 1988 untuk mengeluarkan bangunan itu termasuk kuil dan bangunan yang lain tanpa sebarang pampasan. Pada 2003 syarikat itu bangkrut. Kerajaan melalui PKNS telah menyerahkan tanah itu kepada Kem Rimba Raya dengan bayaran RM2.5 juta. Syaratnya harus mau membeli kawasan tersebut, perlu menyediakan kawasan rumah untuk penduduk yang tinggal di situ, tempat untuk rumah ibadah, dan dua lagi sekolah, yaitu sekolah KEMAS dan sekolah untuk masyarakat India.
800 dari 1000 penduduk setuju pindah ke rumah pangsa Seksi 26, Kampung Baru Hicom. Pemilik asal kuil juga telah mendapat nota pemindahan dan setuju untuk dipindahkan dengan pampasan sebanyak RM40,000. Tetapi pihak luar yang mendukung Hindraf telah membuat halangan dan bantahan sehingga 10 anggota penguatkuasa Majlis Bandar raya Shah Alam terpaksa dimasukkan ke rumah sakit.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Menteri Besar Selangor, Datuk Seri Dr Mohamad Khir Toyo menafikan kuil itu dirobohkan pada 6 November 2007 yaitu dua hari sebelum Hari Deepavali pada 8 November 2007. Sebaliknya pada 15 November 2007.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Pada 4 Januari 2007 Menteri Besar Selangor, Datuk Seri Dr Mohamad Khir Toyo telah berbincang dan menerima memorandum daripada Pengerusi Majlis Hindu Malaysia, Datuk R. Nadarajah di Rawang . Tempat perbincangan telah dipindahkan dari Batu Caves ke Rawang, Selangor.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Sebuah jawatankuasa akan ditubuhkan pada 2008 bagi menyelaras dan menetapkan garis panduan bagi pembinaan kuil di Selangor pada masa depan. Pemb inaan kuil sepatutnuya mengikut peraturan kerajaan Selangor kerana sebelum ini banyak yang dibina tanpa prosedur yang jelas.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Dalam rekod kerajaan Selangor, terdapat 146 kuil Hindu berdaftar di Selangor.Jumlah yang sebenar tidak dapat dipastikan. Malahan ramai yang tidak hadir.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Seramai 800 pengerusi kuil yang berdaftar dan tidak berdaftar (haram) dijemput hadir dan menyuarakan rasa tidak puas hati mereka.Datuk R. Nadarajah ialah Pengerusi Majlis Hindu Malaysia dan Pengerusi Kuil Sri Mariamman Dhevasthanam . Nadarajah meminta kerajaan Selangor menyediakan tanah dan bantuan kewangan untuk pembinaan kuil, serta menaik taraf dan mengekalkan kuil Hindu yang sedia ada.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Peranan Persatuan Hindu Sangam didaftarkan sebagai syarikat sendirian berhad dan tidak semua kuil Hindu berdaftar dengannya. Persatuan Hindu Sangam turut dijemput dalam mesyuarat tersebut.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Sebelum ini Datuk Seri Samy Vellu menyatakan perhimpunan Hindraf telah memecahkan kesetiaan masyarakat India kepada Barisan Nasional.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Diaspora India memang ada di mana-mana dan mewarnai kehidupan, seni bina bangunan dan kebujdayaan kebanyakan negara seperti di Malaysia, Sri Lanka dan Fiji. Malahan Mahatma Ghandhi mendapat sumber inspirasi dari Afrika Selatan.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Ramainya buruh India yang dibawa dari Tamil Nadu telah mendapat perhatian Ketua Menteri Tamil Nadu. Pemimpin Hindraf, Wytha Moorthy Ponnusamy berada di Tamil Nadu bagi mendapatkan sokongan. Tetapi P. Wytha Moorthy menafikan mahu mendapatkan sokongan dan bantuan daripada pemberontak Harimau Tamil Eelam (LTTE). Ia juga berharap LTTE tidak menawarkan sebarang sokongan dan bantuan kepada Hindraf, tetapi tidak juga menolak berlaku keganasan. Katanya “I prefer the path of nonviolence. But I don’t rule out the possibility of the protest turning violent in the future, though I hope it does not.”


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Malaysia mempunyai hubungan yang erat dengan negara India terutama hubungan ekonomi dan politik. Syarikat Malaysia sendiri sedang membina lebuh raya merentasi antara Madras ke Mumbai, India. India dan Malaysia akan memulakan Perjanjian Perdagangan Bebas (FTA) tahun 2008 dan rundingan memasukkan FTA India-Asean yang tertangguh.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Parti Bharatiya Janata yang pro Hindu cukup berhati-hati dengan isu Hindu terutama selepas runtuhnya Masjid Babri di Ayodhya, Gujerat, barat India . Lebih 1000 orang terkorban gara-gara mahu memenangi pilihan raya di India. Kemelaratan dan kemiskinan hidup rakyatnya tidak berjaya diatasi. Selain itu ada 150 juta penganut Islam di India.


title: Agama Hindu di Malaysia

text:
Pada 27 Disember 2007, MIC telah menubuhkan Majlis Kuil Hindu dan dihadiri 750 pengerusi kuil dari seluruh Malaysia. Ini ekoran permintaan Perdana Menteri Malaysia , Abdullah Ahmad Badawi yang mahu MIC menyenaraikan semua kuil Hindu dan mengenalpasti masalah seperti isu perobohan dan pemindahan. Majlis ini akan mendaftarkan semua kuil yang mematuhi syarat dan mendapatkan tapak tetap dan tapak alternatif jika perlu. Tanah gantian akan diacari jika kuil sedia ada dibina di atas tanah persendirian, ladang atau tanah kerajaan.
Pada 9 Januari 2007, Menteri Hal Ehwal Dalam Negeri Datuk Seri Radzi Sheikh Ahmad menyatakan orang tempatan hendaklah diutamakan menjadi sami, pengarca dan ahli muzik , bukan diimport dari India. Ada di antara mereka bekerja di Malaysia sehingga 10 tahun.


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Pekerja profesional dari India masih dialu-alukan di Malaysia. Hanya pekerja dari Bangladesh disekat sejak September 2007 kerana ramai yang ditipu dan dieksploitasi oleh agen .


title: Agama Hindu di Malaysia

text: Datuk A. Vaithilingam selaku Presiden Malaysia Hindu Sangam (MHS)bersedia menjadi orang tengah dalam urusan merayu melanjutkan visa sami, pengarca dan ahli muzik yang dibawa dari India. Ibu pejabat MHS ialah di No 67, Jalan PJS, 1/48, Taman Petaling Utama 7, Petaling Jaya, Selangor.


title: Buaton

text:
Buaton merupakan sebuah marga Batak , yang digunakan oleh keturunan Buaton sendiri.
Buaton atau "mogot kualu darmahasi" sendiri merupakan anak kedua dari Datu Parulas Parultop, salah satu keturunan terbesar dari Toga Nainggolan.


title: Buaton

text:
Merunut tarombo(silsilah) maka Toga Nainggolan berada pada sundut(generasi) ke V dari siraja batak.
Toga Nainggolan mempunyai 2 orang anak yaitu: Sibatu dan Sihombar pada sundut ke VI,


title: Buaton

text: Sibatu punya 2 orang anak yakni si Batuara dan Parhusip dan Sihombar punya 4 orang anak yakni Lumbannahor, Mogot Pinaungan, Lumbansiantar dan Hutabalian pada sundut ke VII.


title: Buaton

text: Mogot Pinaungan di sundut ke X dan Mogot Pinaungan mempunyai 2 orang anak yaitu Tanjabau yang menjadi Lumbantungkup dan Datu Parulas Parultop yang selanjutnya dikenal sebagai Lumbanraja pada sundut ke XI.


title: Buaton

text: Diceritakan dahulu kala, bahwa datu parulas merupakan orang pintar ( dukun ) dari pulau samosir, tepatnya di kecamatan nainggolan,kabupaten samosir. Orangnya sangat sering berpergian dari satu tempat ke tempat lain, baik untuk mengobati orang dan mencari burung untuk peliharaan. Sehingga akhirnya dia sampai di tanah parlilitan, ( kini termasuk dalam kabupaten Humbang Hasundutan ), Sumatera Utara. Dan akhirnya menikahi istri pertama di tempat itu.


title: Buaton

text: Buaton sendiri merupakan anak ke 2 dari istri pertama - dimana Datu Parulas mempunyai 6 orang Istri -, yaitu boru ( sebutan marga untuk perempuan di tanah batak ) Tinambunan. Buaton mempunyai 2 orang saudara kandung, yaitu Pusuk ( Tuan Panalingan / Sarma Hata) selanjutnya keterunannya memakai marga pusuk dan Mahulae ( Tuan Ampir/Gr. Panuju) dan keturunannya selanjutnya memakai marga Mahulae )


title: Buaton

text: Marga Buaton sendiri saat ini masih banyak ditemui di kecamatan parlilitan, terutama di daerah pusuk.


title: Dwi Ery Santoso

text:
Dwi Ery Santoso
() adalah salah satu tokoh teater di Jawa Tengah. Ikut membidani berdirinya Teater Puber. Aktif berteater sejak masih di Sekolah Pendidikan Guru (SPG) di Tegal. Selain itu dia juga menulis puisi. Karya-karyanya banyak termuat di media massa.


title: Dwi Ery Santoso

text: Setelah hengkang dari Teater Puber, ia melanjutkan kiprahmya di Teater Massa Hisbuma dan meraih prestasi sepuluh besar dalam Festival Teater Nasional, memperebutkan Trophy Ibu Tien Suharto di Gelanggang Remaja Bulungan Jakarta Selatan lewat lakon "Surabaya Berguncang", karya Haryo Guritno (1985). Beberapa kali mengikuti Festival Teater Jawa Tengah di PKJT Taman Budaya Surakarta dalam lakon: "Pelangi Sajeroning Ati" sebagai penulis naskah dan Sutradara, dengan prestasi sebagai Penyaji Terbaik 3 (1997), "Apologi Senja Hari" sebagai penulis Naskah dan Sutradara, meraih prestasi sebagai Penyaji Harapan (1999), "Martoloyo–Martopuro" karya Eko Tunas sebagai Sutaradara terbaik 1, Aktor Pembantu Putra terbaik 1, Artistik terbaik 1 dan Penyaji Grup terbaik 2 (2002).


title: SN Ratmana

text: SN Ratmana () memiliki nama asli Ratmana Soetjiningrat adalah sastrawan berkebangsaan Indonesia. Dia adalah salah satu sastrawan Indonesia angkatan 66.


title: SN Ratmana

text: SN Ratmana menulis cerpen sejak duduk di bangku SMA Negeri Pekalongan. Telah banyak karya cerpen yang dia tulis dan dimuat di berbagai media massa. Selain itu juga terhimpun dalam beberapa antologi cerpen antara lain "Sungai", "Suara dan Luka" (Sinar Harapan, 1981), "Asap itu Masih Mengeptil" (Balai Pustaka, 1977) dan "Dua Wajah dan Sebuah Sisipan" (Kepelpress, 2001). Dia juga menulis puisi dan naskah drama.


title: SN Ratmana

text: Karyanya dimuat pula dalam antologi cerpen pemenang Sayembara Kincir Emas Radio Nederland Wereldomroep, "Dan Jodoh Sampai Supiyah" (1975), "Angkatan 66" (1968), "Jakarta 30 Cerpen Indonesia" (Dewan Bahasa dan Pustaka Malaysia), dan "Dari Fansuri ke Handayani" (Horison, 2001). "Ketika Tembok Runtuh dan Bedil Berbicara (1966-1998)" merupakan novelnya yang pertama, dan pernah dijadikan cerita bersambung di Harian Republika (1999). Setelah itu menyusul pula novelnya yang ke-dua, "Sedimen Senja" (Kompas, 2006).


title: SN Ratmana

text: Sebagai pegawai negeri, SN Ratmana pernah jadi guru Ilmu Fisika di SMA Negeri Tegal, kemudian menjadi Kepala Sekolah di dua SMA Negeri, dan yang terakhir menjadi Pengawas SMP/SMA Kabupaten Tegal. Sejak 1996, Ratmana memasuki masa pensiun, namun sempat menjabat sebagai Ketua Dewan Pendidikan Kota Tegal.


title: SN Ratmana

text: Tidak kurang dari 83 cerpen telah dipublikasikan oleh media cetak dan elektronik, baik lokal, regional maupun nasional. 42 di antaranya terhimpun dalam buku kumpulan


title: SN Ratmana

text: cerpen. 10 cerpen karya terbaru digabung dalam satu novelet masih dalam persiapan penerbitan. Catatan penting dari cerpen-cerpen SN Ratmana:


title: Eko Tunas

text: Eko Tunas () adalah seorang sastrawan Indonesia. Seniman serbabisa, ini menulis, melukis, dan berteater sejak masih duduk di bangku SMA. Saat ini tinggal dan menetap di Kota Semarang. Ratusan tulisan (puisi, cerpen, novel, dan esai) tersebar di berbagai media massa di Indonesia, antara lain; "Pelopor Yogya, Masa Kini, Bernas, Kedaulatan Rakyat, Suara Merdeka, Wawasan, Cempaka, Bahari, Dharma, Surabaya Pos, Jawa Pos, Sinar Harapan, Suara Pembaruan, Suara Karya, Pelita, Republika, Kompas, Horison", dan lain-lain. Di kalangan masyarakat Tegal, Eko Tunas juga dikenal sebagai pelopor penggunaan istilah John dan Jack, sebuah cara menyebut sesama rekan sejawat (John dan Jack Pergi dari Tegal, Joshua Igho, Kompas Cetak, 25 September 2002)


title: Eko Tunas

text: Tahun 1976 ia masuk Sekolah Tinggi Seni Rupa Indonesia (STSRI) Yogyakarta jurusan Seni Lukis, dan bergabung di Sanggarbambu. Selama di Yogya, ia bergaul akrab dengan Emha Ainun Nadjib, Ebiet G Ade, dan EH Kartanegara. Beberapa kali mengikuti pameran besar Sanggarbambu, dan pameran Tiga Muda di Tegal, tahun 1978 bersama Wowok Legowo dan Dadang Christanto. Tahun 1981 masuk IKIP Semarang jurusan Seni Rupa, dan mengikuti pameran mahasiswa di Semarang dan Jakarta.


title: Eko Tunas

text: Novelnya, "Wayang Kertas", memenangi Sayembara Cipta Cerita Bersambung "Suara Merdeka", tahun 1990. Beberapa cerpennya diterbitkan bersama oleh Dewan Kesenian Jakarta (DKJ) dalam buku "Bidadari Sigarasa", tahun 2002, dan dibacakan di Taman Ismail Marzuki (TIM) Jakarta. Buku-buku karyanya yang pernah diterbitkan antara lain; Puisi-puisi Dolanan (1978), Yang Terhormat Rakyat (kumpulan puisi, 2000), dan Ponsel di Atas Bantal (kumpulan puisi, 2010).


title: Eko Tunas

text: Tahun 1978, bersama Yono Daryono dan YY Haryoguritno mendirikan Teater RSPD Tegal dan Studi Grup Sastra Tegal (SGST). Naskah pertama yang dipentaskan adalah "Martoloyo Martopuro", sebagai penulis, sutradara, dan sekaligus pemeran utama. Hijrah ke Kota Semarang pada tahun 1981 masih menulis naskah drama untuk Teater RSPD yang disutradarai oleh Yono Daryono, juga untuk Teater Lingkar Semarang. Bergabung di Teater Dhome (1980) dan Teater Balling Semarang (2000). Mendirikan Teater Pedalangan Semarang, tahun (1990). Kini acapkali mementaskan monolog di beberapa kota di Indonesia. Tahun 2013 Eko Tunas meluncurkan kumpulan cerpennya, "Tunas", kata pengantar ditulis oleh Afrizal Malna dan editor Joshua Igho, dalam rangkaian acara Reuni 4E bersama E.H. Kartanegara, Emha Ainun Nadjib, dan Ebiet G Ade di Taman Budaya Tegal. Menulis syair lagu untuk kelompok musik terapi jiwa Jayagatra Ungaran (2000—sekarang). Kemampuannya di bidang sastra dan teater menjadikan Eko sering diundang menjadi pembicara di sejumlah diskusi, juri berbagai kompetisi, dan kurator seni rupa.


title: Eko Tunas

text: Ia kini tinggal dan menetap di Semarang bersama istrinya Happy Astuti yang dulunya penyiar yang populer di Radio Imelda FM bersama 5 orang anaknya yakni Ken Ulinnuha, Bre Ikrajendra, Arya Samiaji, Zahid Paningrome dan Sekar Asyaka. Hingga kini Eko Tunas masih aktif berkarya di seni budaya.


title: Paul White (wartawan)

text: Paul W. White (tanggal lahir tidak diketahui – wafat di San Diego, California, 9 Juli 1955 dalam usia 53 tahun) adalah wartawan asal Pittsburg, Kansas, Amerika Serikat, direktur divisi pemberitaan radio CBS yang pertama pada awal tahun 1930. Sebelum berkarier di bidang radio, White bekerja sebagai redaktur United Press. Dari tahun 1939 hingga 1946, ia juga menjadi dosen Universitas Columbia.


title: Paul White (wartawan)

text: White bekerja di belakang layar sebagai direktur pemberitaan, sementara Edward R. Murrow menjadi penyiar radio andalan CBS. Sebagai pendiri dan direktur pertama Columbia News Service, White menempatkan koresponden di seluruh penjuru Amerika Serikat dan membuat perjanjian pertukaran berita dengan kantor berita luar negeri. Ketika didirikan pada tahun 1933, divisi pemberitaan CBS menjadi bahan pertentangan dengan pihak surat kabar yang tidak ingin mendapat saingan. Bersama Murrow dan Robert Trout, ia meluncurkan program berita radio "CBS World News Roundup" pada tahun 1937. Format CBS World News Roundup sangat revolusioner pada zamannya. Reporter ditempatkan di berbagai kota di Eropa, dan Murrow meminta mereka memberikan laporan ketika Perang Dunia II dimulai. Pada tahun 1938, White mengadakan perjalanan ke Eropa untuk melihat perkembangan situasi.


title: Paul White (wartawan)

text: Bersama Murrow, White dikenal sebagai pimpinan reporter yang disebut anak buah Murrow ("Murrow's Boys"). Di antara anak buahnya terdapat William L. Shirer, Eric Sevareid, dan Charles Collingwood.


title: The Final Countdown

text: The Final Countdown adalah album ketiga grup musik hard rock asal Swedia, Europe. Album ini dirilis tanggal 26 Mei 1986 oleh "Epic Records" diproduseri oleh "Kevin Elson" serta mencapai sukses komersial dan terjual sekitar 6,5 juta kopi. Singelnya sendiri terjual sekitar 8 juta kopi di seluruh dunia, menjadi singel nomor satu di tangga lagu 26 negara yang menempatkan Europe menjadi grup hard rock kelas dunia. Album ini menghasilkan 5 singel yaitu "The Final Countdown", "Rock The Night", "Love Chaser", "Cherokee" dan "Carrie".


title: The Final Countdown

text: The Final Countdown direkam di Powerplay Studios, Zurich, Swiss, Soundtrade Studios, Stockholm, Swedia, dan Mastersound Studios, Atlanta, Amerika Serikat. "Mixing" dilakukan di Fantasy Studios, San Fransisco. Album ini menghasilkan beberapa lagu yang melejit jadi hit dunia yakni "Carrie", "Rock The Night", "Cherokee" dan lagu kebangsaan Europe, "The Final Countdown".


title: Okularis

text: Okularis adalah seorang spesialis pembuat dan penyesuaian protesa mata untuk orang yang kehilangan satu mata setelah mengalami traumatisme atau patologi, atau yang cacat mata sejak lahir. Okularis menganjurkan perawatan dan perbaikan protesa mata, dan dia juga memberikan pada pasien petunjuk bagaimana cara pemakaian dan perawatanya.


title: Okularis

text: Okularis membangun kemampuan dari berbagai latar belakang pendidikan:


title: Okularis

text: Sebutan internasional untuk kualifikasi orang yang membuat protesa mata adalah "ocularist".


title: Okularis

text:
Dari bahasa Latin "oculus" (mata) dan "ocularius" (yang mengenai mata). Tahun 1858, di Prancis, dalam buku 'Littré-Robin' definisi pertama dengan "oculariste" (orang yang menyiapkan elemen tentang protesa mata dan representasi penyakit mata)
b) Tahun 1875, di Prancis, dalam buku 'Bottin' halaman 1240, pembuatan mata buatan.


title: Divino afflante Spiritu

text: Divino afflante Spiritu adalah sebuah surat ensiklik yang dikeluarkan oleh Paus Pius XII pada tanggal 30 September 1943. Ensiklik ini meresmikan periode modern dari penelitian Kitab Suci Katolik Roma dengan diperbolehkannya penggunaan metode Barat dalam ilmu kritik kitab suci secara terbatas. Ahli Kitab Suci Katolik Raymond E. Brown menggambarkannya sebagai 'Magna Carta bagi kemajuan kitab suci'.


title: Divino afflante Spiritu

text: Tujuan pertama dari ensiklik ini adalah untuk memperingati 15 tahun dikeluarkannya dokumen "Providentissimus Deus" oleh Paus Leo XIII pada tahun 1893, yang mengutuk penggunaan ilmu kritik tinggi (yaitu cabang analisis ilmu sastra yang menyelidiki asal usul suatu teks). Dalam ensiklik ini Paus Pius XII menyatakan bahwa semenjak dikeluarkannya dokumen tersebut, kemajuan-kemajuan telah terjadi di bidang arkeologi dan penelitian sejarah, yang layak menyebabkan definisi dari penelitian kitab suci perlu dikembangkan.