title: Distorsi (ekonomi)

text: Sebuah kondisi di mana dipergunakan untuk mengukur distorsi adalah deviasi antara harga pasar yang bagus dan biaya marjinal yaitu perbedaan antara tingkat substitusi marjinal di konsumsi dan transformasi marjinal ditingkat produksi. Seperti itu dapat mengakibatkan deviasi dari monopoli, tarif dan kuota impor, yang pada teori dapat menimbulkan beberapa jenis perilaku disebut "pebisnis numpang lewat". Sumber distorsi adalah uncorrected eksternalitas, Diskriminasi pajak pada harga barang atau pendapatan, inflasi, dan informasi lengkap. Masing-masing yang dapat mengakibatkan kerugian bersih dipihak konsumen. Pada kondisi ideal adalah keadaan di mana adanya persaingan sempurna tanpa adanya distorsi pasar sehingga terjadi keseimbangan dari penawaran dan permintaan.


title: Terbaik Untukmu

text: Terbaik Untukmu adalah sebuah album musik utama karya Baim. Dirilis pada tahun 2006. Lagu utamanya di album ini ialah "Seperti Yang Kumau".


title: Tumaritis

text: Tumaritis dalam pewayangan Sunda dan Jawa adalah sebuah tempat (kampung atau negeri, ada perbedaan pendapat) mitologis yang merupakan tempat tinggal para punakawan. Ki Lurah Semar sebagai sesepuh tempat tersebut. Penyebutannya seringkali diawali dengan "karang", yang berarti "kebun" atau "tempat".


title: Tumaritis

text:
Tumaritis dianggap sebagai tempat ideal, yang di dalamnya semua tipe manusia hidup berdampingan dalam harmoni. Selain itu, manusia juga dapat hidup berdampingan dengan makhluk lainnya di sana tanpa saling merugikan.
Tumari = menerima
Tis = titis tulis baik dan buruk dari Alloh
Maksudnya menerima dengan setulus hati kebaikan dan keburukan berasal dari Alloh
Tanpa mengeluh tapi berjuang sampai titik


title: Budaya Minangkabau

text: Budaya Minangkabau adalah kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat Minangkabau dan berkembang di seluruh kawasan berikut daerah perantauan Minangkabau. Budaya ini merupakan salah satu dari dua kebudayaan besar di Nusantara yang sangat menonjol dan berpengaruh. Budaya ini memiliki sifat egaliter, demokratis, dan sintetik, yang menjadi anti-tesis bagi kebudayaan besar lainnya, yakni budaya Jawa yang bersifat feodal dan sinkretik.


title: Budaya Minangkabau

text: Berbeda dengan kebanyakan budaya yang berkembang di dunia, budaya Minangkabau menganut sistem matrilineal baik dalam hal pernikahan, persukuan, warisan, dan sebagainya.


title: Budaya Minangkabau

text: Berdasarkan historis, budaya Minangkabau berasal dari Luhak Nan Tigo, yang kemudian menyebar ke wilayah rantau di sisi barat, timur, utara dan selatan dari Luhak Nan Tigo. Saat ini wilayah budaya Minangkabau meliputi Sumatera Barat, bagian barat Riau (Kampar, Kuantan Singingi, Rokan Hulu), pesisir barat Sumatera Utara (Natal, Sorkam, Sibolga, dan Barus), bagian barat Jambi (Kerinci, Bungo), bagian utara Bengkulu (Mukomuko), bagian barat daya Aceh (Aceh Barat Daya, Aceh Selatan, Aceh Barat, Nagan Raya, dan Kabupaten Aceh Tenggara), hingga Negeri Sembilan di Malaysia.


title: Budaya Minangkabau

text:
Budaya Minangkabau pada mulanya bercorakkan budaya animisme dan Hindu-Budha. Kemudian sejak kedatangan para reformis Islam dari Timur Tengah pada akhir abad ke-18?(rujukan), adat dan budaya Minangkabau yang tidak sesuai dengan hukum Islam dihapuskan. Para ulama yang dipelopori oleh Haji Piobang, Haji Miskin, dan Haji Sumanik, mendesak Kaum Adat untuk mengubah pandangan budaya Minang yang sebelumnya banyak berkiblat kepada budaya animisme dan Hindu-Budha, untuk berkiblat kepada syariat Islam. Budaya menyabung ayam, mengadu kerbau, berjudi, minum tuak, diharamkan dalam pesta-pesta adat masyarakat Minang.
Reformasi budaya di Minangkabau terjadi setelah Perang Padri yang berakhir pada tahun 1837. Hal ini ditandai dengan adanya perjanjian di Bukit Marapalam antara alim ulama, tokoh adat, dan "cadiak pandai" (cerdik pandai). Mereka bersepakat untuk mendasarkan adat budaya Minang pada syariat Islam. Kesepakatan tersebut tertuang dalam adagium "Adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah. Syarak mangato adat mamakai." (Adat bersendikan kepada syariat, syariat bersendikan kepada Al-Quran). Sejak reformasi budaya dipertengahan abad ke-19, pola pendidikan dan pengembangan manusia di Minangkabau berlandaskan pada nilai-nilai Islam. Sehingga sejak itu, setiap kampung atau jorong di Minangkabau memiliki masjid, selain surau yang ada di tiap-tiap lingkungan keluarga. Pemuda Minangkabau yang beranjak dewasa, diwajibkan untuk tidur di surau. Di surau, selain belajar mengaji, mereka juga ditempa latihan fisik berupa ilmu bela diri pencak silat.


title: Budaya Minangkabau

text: Masyarakat Minangkabau memiliki filosofi bahwa "pemimpin itu hanyalah ditinggikan seranting dan didahulukan selangkah." Artinya seorang pemimpin haruslah dekat dengan masyarakat yang ia pimpin, dan seorang pemimpin harus siap untuk dikritik jika ia berbuat salah. Dalam konsep seperti ini, Minangkabau tidak mengenal jenis pemimpin yang bersifat diktator dan totaliter. Selain itu konsep budaya Minangkabau yang terdiri dari republik-republik mini, dimana nagari-nagari sebagai sebuah wilayah otonom, memiliki kepala-kepala kaum yang merdeka. Mereka memiliki hak dan kewajiban yang sama, serta dipandang sejajar di tengah-tengah masyarakat.


title: Budaya Minangkabau

text: Dengan filosofi tersebut, maka Minangkabau banyak melahirkan pemimpin-pemimpin yang amanah di berbagai bidang, baik itu politik, ekonomi, kebudayaan, dan keagamaan. Sepanjang abad ke-20, etnis Minangkabau merupakan salah satu kelompok masyarakat di Indonesia yang paling banyak melahirkan pemimpin dan tokoh pelopor. Mereka antara lain : Tan Malaka, Mohammad Hatta, Yusof Ishak, Tuanku Abdul Rahman, Sutan Sjahrir, Agus Salim, Assaat, Hamka, Mohammad Natsir, Muhammad Yamin, Abdul Halim dan lain-lain.


title: Budaya Minangkabau

text: Budaya Minangkabau mendorong masyarakatnya untuk mencintai pendidikan dan ilmu pengetahuan. Sehingga sejak kecil, para pemuda Minangkabau telah dituntut untuk mencari ilmu. Filosofi Minangkabau yang mengatakan bahwa "alam terkembang menjadi guru", merupakan suatu adagium yang mengajak masyarakat Minangkabau untuk selalu menuntut ilmu. Pada masa kedatangan Islam, pemuda-pemuda Minangkabau selain dituntut untuk mempelajari adat istiadat juga ditekankan untuk mempelajari ilmu agama. Hal ini mendorong setiap kaum keluarga, untuk mendirikan surau sebagai lembaga pendidikan para pemuda kampung.


title: Budaya Minangkabau

text: Setelah kedatangan imperium Belanda, masyarakat Minangkabau mulai dikenalkan dengan sekolah-sekolah umum yang mengajarkan ilmu sosial dan ilmu alam. Pada masa Hindia Belanda, kaum Minangkabau merupakan salah satu kelompok masyarakat yang paling bersemangat dalam mengikuti pendidikan Barat. Oleh karenanya, di Sumatera Barat banyak didirikan sekolah-sekolah baik yang dikelola oleh pemerintah maupun swasta.


title: Budaya Minangkabau

text: Semangat pendidikan masyarakat Minangkabau tidak terbatas di kampung halaman saja. Untuk mengejar pendidikan tinggi, banyak di antara mereka yang pergi merantau. Selain ke negeri Belanda, Jawa juga merupakan tujuan mereka untuk bersekolah. Sekolah kedokteran STOVIA di Jakarta, merupakan salah satu tempat yang banyak melahirkan dokter-dokter Minang. Data yang sangat konservatif menyebutkan, pada periode 1900 – 1914, ada sekitar 18% lulusan STOVIA merupakan orang-orang Minang.


title: Budaya Minangkabau

text: Orang Minangkabau dikenal sebagai masyarakat yang memiliki etos kewirausahaan yang tinggi. Hal ini terbukti dengan banyaknya perusahaan serta bisnis yang dijalankan oleh pengusaha Minangkabau di seluruh Indonesia. Selain itu banyak pula bisnis orang-orang Minang yang dijalankan dari Malaysia dan Singapura. Wirausaha Minangkabau telah melakukan perdagangan di Sumatera dan Selat Malaka, sekurangnya sejak abad ke-7. Hingga abad ke-18, para pedagang Minangkabau hanya terbatas berdagang emas dan rempah-rempah. Meskipun ada pula yang menjual senjata ke Kerajaan Malaka, namun jumlahnya tidak terlalu besar. Pada awal abad ke-18, banyak pengusaha-pengusaha Minangkabau yang sukses berdagang rempah-rempah. Di Selat Malaka, Nakhoda Bayan, Nakhoda Intan, dan Nakhoda Kecil, merupakan pedagang-pedagang lintas selat yang kaya. Kini jaringan perantauan Minangkabau dengan aneka jenis usahanya, merupakan salah satu bentuk kewirausahaan yang sukses di Nusantara. Mereka merupakan salah satu kelompok pengusaha yang memiliki jumlah aset cukup besar.. Pada masa-masa selanjutnya budaya wirausaha Minangkabau juga melahirkan pengusaha-pengusaha besar diantaranya Hasyim Ning, Rukmini Zainal Abidin, Anwar Sutan Saidi, Abdul Latief, Fahmi Idris, dan Basrizal Koto. Pada masa Orde Baru pengusaha-pengusaha dari Minangkabau mengalami situasi yang tidak menguntungkan karena tiadanya keberpihakan penguasa Orde Baru kepada pengusaha pribumi.


title: Budaya Minangkabau

text: Produk budaya Minangkabau yang juga menonjol ialah sikap demokratis pada masyarakatnya. Sikap demokratis pada masyarakat Minang disebabkan karena sistem pemerintahan Minangkabau terdiri dari banyak nagari yang otonom, dimana pengambilan keputusan haruslah berdasarkan pada musyawarah mufakat. Hal ini terdapat dalam pernyataan adat yang mengatakan bahwa "bulat air karena pembuluh, bulat kata karena mufakat". Abdurrahman Wahid dan Nurcholish Madjid pernah mengafirmasi adanya demokrasi Minang dalam budaya politik Indonesia. Sila keempat Pancasila yang berbunyi "Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan" ditengarai berasal dari semangat demokrasi Minangkabau, yang mana rakyat/masyarakatnya hidup di tengah-tengah permusyawaratan yang terwakilkan.


title: Budaya Minangkabau

text: Dalam budaya Minangkabau terdapat dua jenis harta pusaka, yakni harta pusaka tinggi dan harta pusaka rendah. Harta pusaka tinggi merupakan warisan turun-temurun dari leluhur yang dimiliki oleh suatu keluarga atau kaum, sedangkan harta pusaka rendah merupakan hasil pencaharian seseorang yang diwariskan menurut hukum Islam.


title: Budaya Minangkabau

text: Harta pusaka tinggi adalah harta milik seluruh anggota keluarga yang diperoleh secara turun temurun melalui pihak perempuan. Harta ini berupa rumah, sawah, ladang, kolam, dan hutan. Anggota kaum memiliki hak pakai dan biasanya pengelolaan diatur oleh datuk kepala kaum. Hak pakai dari harta pusaka tinggi ini antara lain; hak membuka tanah, memungut hasil, mendirikan rumah, menangkap ikan hasil kolam, dan hak menggembala.


title: Budaya Minangkabau

text: Harta pusaka tinggi tidak boleh diperjualbelikan dan hanya boleh digadaikan. Menggadaikan harta pusaka tinggi hanya dapat dilakukan setelah dimusyawarahkan di antara petinggi kaum, diutamakan di gadaikan kepada suku yang sama tetapi dapat juga di gadaikan kepada suku lain.


title: Budaya Minangkabau

text: Tergadainya harta pusaka tinggi karena empat hal:


title: Budaya Minangkabau

text:
Jika tidak ada biaya untuk mengawinkan anak wanita, sementara umurnya sudah telat.
Jika tidak ada biaya untuk mengurus jenazah yang harus segera dikuburkan.
Jika tidak ada biaya untuk renovasi rumah, sementara rumah sudah rusak dan lapuk sehingga tidak layak huni.
Jika tidak ada biaya untuk pesta pengangkatan penghulu (datuk) atau biaya untuk menyekolahkan seorang anggota kaum ke tingkat yang lebih tinggi.


title: Budaya Minangkabau

text: Menurut hukum Islam, harta haruslah diturunkan sesuai dengan "faraidh" yang sudah diatur pembagiannya antara pihak perempuan dan laki-laki. Namun di Minangkabau, seluruh harta pusaka tinggi diturunkan kepada anggota keluarga perempuan dari garis keturunan ibu. Hal ini menimbulkan kontoversi dari sebagian ulama.


title: Budaya Minangkabau

text: Ulama Minangkabau yang paling keras menentang pengaturan harta pusaka tinggi yang tidak mengikuti hukum waris Islam adalah Ahmad Khatib Al-Minangkabawi, Syeikh Tahir Jalaluddin Al-Azhari, dan Agus Salim. Ahmad Khatib Al-Minangkabawi, imam dan khatib Masjidil Haram Mekkah, menyatakan bahwa harta pusaka tinggi termasuk harta syubhat sehingga haram untuk dimanfaatkan. Dia konsisten dengan pendapatnya itu dan oleh sebab itulah ia tidak mau kembali ke ranah Minang. Sikap Abdul Karim Amrullah berbeda dengan ulama-ulama di atas. Dia mengambil jalan tengah dengan memfatwakan bahwa harta pusaka tinggi termasuk kategori wakaf, yang boleh dimanfaatkan oleh pihak keluarga namun tidak boleh diperjualbelikan.Namun bagaimanapun juga,bentuk wakaf yang seperti ini tentu tidaklah sama dengan wakaf yang disyari'atkan islam. Karena dalam pemanfaatannya hanya diperuntukkan bagi orang tertentu dengan aturan-aturan adat (bukan aturan islam). Lagipula adakalanya pusaka tinggi ini bisa digadaikan dalam situasi tertentu.


title: Budaya Minangkabau

text: Yang perlu digaris bawahi sebenarnya dari penilaian tokoh agama yang menentang pusaka tinggi ini adalah bahwa adat sebagai ketentuan dari manusia bisa saja dihapus,namun ketetapan agama yang bersumber dari Allah adalah mutlak. Maka bentuk syubhat itu harus dihindari. Penghapusan adat itu dianggap mudah bagi kaum agamis karena adat itu sendiri menyatakan tunduk pada kitabullah.


title: Budaya Minangkabau

text: "Adat basandi syarak,syarak basandi kitabullah"


title: Budaya Minangkabau

text: Asal muasal pusaka tinggi ini secara umum adalah hasil dari pembagian lahan saat membuka lahan sebagai tempat hunian baru. Dimana lahan tersebut belum ada pemiliknya.


title: Budaya Minangkabau

text: Pada hakikatnya, harta pusaka tinggi merupakan amanah dari leluhur yang tidak diketahui siapa pemilik aslinya, dan diwasiatkan berdasarkan garis keturunan ibu. Jika harta ini diwariskan layaknya harta pusaka rendah atau warisan biasa, tentu harus jelas siapa yang mewariskannya. Itulah alasan logis harta pusaka tinggi tidak diperbolehkan untuk diwarisi oleh ayah.


title: Budaya Minangkabau

text: Arsitektur Minangkabau merupakan bagian dari seni arsitektur khas Nusantara, yang wilayahnya merupakan kawasan rawan gempa. Sehingga banyak rumah-rumah tradisionalnya yang berbentuk panggung, menggunakan kayu dan pasak, serta tiang penyangga yang diletakkan di atas batu tertanam. Namun ada beberapa kekhasan arsitektur Minangkabau yang tak dapat dijumpai di wilayah lain, seperti atap bergonjong. Model ini digunakan sebagai bentuk atap rumah, balai pertemuan, dan kini juga digunakan sebagai bentuk atap kantor-kantor di seluruh Sumatera Barat. Di luar Sumatera Barat, atap bergonjong juga terdapat pada kantor perwakilan Pemda Sumatera Barat di Jakarta, serta pada salah satu bangunan di halaman Istana Seri Menanti, Negeri Sembilan. Bentuk gonjong diyakini berasal dari bentuk tanduk kerbau, yang sekaligus merupakan ciri khas etnik Minangkabau.


title: Budaya Minangkabau

text:
Memasak makanan yang lezat merupakan salah satu budaya dan kebiasaan masyarakat Minangkabau. Hal ini dikarenakan seringnya penyelenggaraan pesta adat, yang mengharuskan penyajian makanan yang nikmat. Masakan Minangkabau tidak hanya disajikan untuk masyarakat Minangkabau saja, namun juga telah dikonsumsi oleh masyarakat di seluruh Nusantara. Orang-orang Minang biasa menjual makanan khas mereka seperti rendang, asam pedas, soto padang, sate padang, dan dendeng balado di rumah makan yang biasa dikenal dengan Restoran Padang. Restoran Padang tidak hanya tersebar di seluruh Indonesia, namun juga banyak terdapat di Malaysia, Singapura, Australia, Belanda, dan Amerika Serikat. Rendang salah satu masakan khas Minangkabau, telah dinobatkan sebagai masakan terlezat di dunia.
Masakan Minangkabau merupakan masakan yang kaya akan variasi bumbu. Oleh karenanya banyak dimasak menggunakan rempah-rempah seperti cabai, serai, lengkuas, kunyit, jahe, bawang putih, dan bawang merah. Kelapa merupakan salah satu unsur pembentuk cita rasa masakan Minang. Bahan utama masakan Minang antara lain daging sapi, daging kambing, ayam, ikan, dan belut. Orang Minangkabau hanya menyajikan makanan-makanan yang halal, sehingga mereka menghindari alkohol dan lemak babi. Selain itu masakan Minangkabau juga tidak menggunakan bahan-bahan kimia untuk pewarna, pengawet, dan penyedap rasa. Teknik memasaknya yang agak rumit serta memerlukan waktu cukup lama, menjadikannya sebagai makanan yang nikmat dan tahan lama.


title: Budaya Minangkabau

text: Masyarakat Minangkabau telah memiliki budaya literasi sejak abad ke-12. Hal ini ditandai dengan ditemukannya aksara Minangkabau. Kitab Undang-Undang Tanjung Tanah merupakan salah satu literatur masyarakat Minangkabau yang pertama. Tambo Minangkabau yang ditulis dalam Bahasa Melayu, merupakan literatur Minangkabau berupa historiografi tradisional. Pada abad pertengahan, sastra Minangkabau banyak ditulis menggunakan Huruf Jawi. Pada masa ini, sastra Minangkabau banyak yang berupa dongeng-dongeng jenaka dan nasihat. Selain itu ada pula kitab-kitab keagamaan yang ditulis oleh ulama-ulama tarekat. Di akhir abad ke-19, cerita-cerita tradisional yang bersumber dari mulut ke mulut, seperti "Cindua Mato", "Anggun Nan Tongga", dan "Malin Kundang" mulai dibukukan.


title: Budaya Minangkabau

text: Pada abad ke-20, sastrawan Minangkabau merupakan tokoh-tokoh utama dalam pembentukan bahasa dan sastra Indonesia. Lewat karya-karya mereka berupa novel, roman, dan puisi, sastra Indonesia mulai tumbuh dan berkembang. Sehingga novel yang beredar luas dan menjadi bahan pengajaran penting bagi pelajar di seluruh Indonesia dan Malaysia, adalah novel-novel berlatarbelakang budaya Minangkabau. Seperti "Tenggelamnya Kapal Van der Wijck, Merantau ke Deli" dan "Di Bawah Lindungan Ka'bah" karya Hamka, "Salah Asuhan" karya Abdul Muis, "Sitti Nurbaya" karya Marah Rusli, dan "Robohnya Surau Kami" karya Ali Akbar Navis. Budaya literasi Minangkabau juga melahirkan tokoh penyair seperti Chairil Anwar, Taufiq Ismail dan tokoh sastra lainnya Sutan Takdir Alisjahbana.


title: Budaya Minangkabau

text: Dalam masyarakat Minangkabau, pantun dan pepatah-petitih merupakan salah satu bentuk seni persembahan dan diplomasi yang khas. Pada umumnya pantun dan pepatah-petitih menggunakan bahasa kiasan dalam penyampaiannya. Sehingga di Minangkabau, seseorang bisa dikatakan tidak beradat jika tidak menguasai seni persembahan. Meski disampaikan dengan sindiran, pantun dan pepatah-petitih bersifat lugas. Di dalamnya tak ada kata-kata yang ambigu dan bersifat mendua. Budaya pepatah-petitih, juga digunakan dalam sambah-manyambah untuk menghormati tamu yang datang. Sambah-manyambah ini biasa digunakan ketika tuan rumah ("si pangka") hendak mengajak tamunya makan. Atau dalam suatu acara pernikahan, ketika pihak penganten wanita ("anak daro") menjemput penganten laki-laki ("marapulai").


title: Budaya Minangkabau

text: Selain berkembang di Sumatera Barat, pantun dan pepatah-petitih Minangkabau juga mempengaruhi corak sastra lisan di Riau dan Malaysia.


title: Budaya Minangkabau

text: Contoh :


title: Budaya Minangkabau

text: Masyarakat Minangkabau sejak lama telah mengembangkan seni budaya berupa ukiran, pakaian, dan perhiasan. Seni ukir dahulunya dimiliki oleh banyak nagari di Minangkabau. Namun saat ini seni ukir hanya berkembang di nagari-nagari tertentu, seperti Pandai Sikek. Kain merupakan media ukiran yang sering digunakan oleh masyarakat Minang. Selain itu ukiran juga banyak digunakan sebagai hiasan Rumah Gadang. Ukiran Rumah Gadang biasanya berbentuk garis melingkar atau persegi, dengan motif seperti tumbuhan merambat, akar yang berdaun, berbunga dan berbuah. Pola akar biasanya berbentuk lingkaran, akar berjajaran, berhimpitan, berjalinan dan juga sambung menyambung. Cabang atau ranting akar berkeluk ke luar, ke dalam, ke atas dan ke bawah. Disamping itu motif lain yang dijumpai dalam ukiran Rumah Gadang adalah motif geometri bersegi tiga, empat, dan genjang. Jenis-jenis ukiran Rumah Gadang antara lain "kaluak paku, pucuak tabuang, saluak aka, jalo, jarek, itiak pulang patang, saik galamai", dan "sikambang manis".


title: Budaya Minangkabau

text:
Tari-tarian merupakan salah satu corak budaya Minangkabau yang sering digunakan dalam pesta adat ataupun perayaan pernikahan. Tari Minangkabau tidak hanya dimainkan oleh kaum perempuan tapi juga oleh laki-laki. Ciri khas tari Minangkabau adalah cepat, keras, menghentak, dan dinamis. Adapula tarian yang memasukkan gerakan silat ke dalamnya, yang disebut randai. Tari-tarian Minangkabau lahir dari kehidupan masyarakat Minangkabau yang egaliter dan saling menghormati. Dalam pesta adat ataupun perkawinan, masyarakat Minangkabau memberikan persembahan dan hormat kepada para tamu dan menyambutnya dengan tarian galombang. Jenis tari Minangkabau antara lain: Tari Piring, Tari Payung, Tari Pasambahan, dan Tari Indang.
Pencak Silat adalah seni bela diri khas masyarakat Minangkabau yang diwariskan secara turun temurun dari generasi ke generasi. Pada mulanya silat merupakan bekal bagi perantau untuk menjaga diri dari hal-hal terburuk selama di perjalanan atau di perantauan. Selain untuk menjaga diri, silat juga merupakan sistem pertahanan nagari ("parik paga dalam nagari").


title: Budaya Minangkabau

text: Pencak silat memiliki dua filosofi dalam satu gerakan. Pencak (mancak) yang berarti bunga silat merupakan gerakan tarian yang dipamerkan dalam acara adat atau seremoni lainnya. Gerakan-gerakan mancak diupayakan seindah dan sebagus mungkin karena untuk pertunjukkan. Sedangkan silat merupakan suatu seni pertempuran yang dipergunakan untuk mempertahankan diri dari serangan musuh, sehingga gerakan-gerakannya diupayakan sesedikit mungkin, cepat, tepat, dan melumpuhkan lawan.


title: Budaya Minangkabau

text: Orang yang mahir bermain silat dinamakan pendekar ("pandeka"). Gelar pendekar ini pada zaman dahulunya dikukuhkan secara adat oleh ninik mamak dari nagari yang bersangkutan. Kini pencak silat tidak hanya diajarkan kepada generasi muda Minangkabau saja, namun juga telah menyebar ke seluruh Nusantara bahkan ke Eropa dan Amerika Serikat.


title: Budaya Minangkabau

text: Budaya Minangkabau juga melahirkan banyak jenis alat musik dan lagu. Di antara alat musik khas Minangkabau adalah saluang, talempong, rabab, serta bansi. Keempat alat musik ini biasanya dimainkan dalam pesta adat dan perkawinan. Kini musik Minang tidak terbatas dimainkan dengan menggunakan empat alat musik tersebut. Namun juga menggunakan istrumen musik modern seperti orgen, piano, gitar, dan drum. Lagu-lagu Minang kontemporer, juga banyak yang mengikuti aliran-aliran musik modern seperti pop, hip-hop, dan remix.


title: Budaya Minangkabau

text: Sejak masa kemerdekaan Indonesia, lagu Minang tidak hanya dinyanyikan di Sumatera Barat saja, namun juga banyak didendangkan di perantauan. Bahkan adapula pagelaran Festival Lagu Minangkabau yang diselenggarakan di Jakarta. Era 1960-an merupakan masa kejayaan lagu Minang. Orkes Gumarang pimpinan Asbon Madjid, merupakan salah satu kelompok musik yang banyak menyanyikan lagu-lagu khas Minangkabau. Selain Orkes Gumarang, penyanyi-penyanyi Minang seperti Elly Kasim, Ernie Djohan, Tiar Ramon, dan Oslan Husein, turut menyebarkan musik Minang ke seluruh Nusantara. Bahkan pada era ini penyanyi yang bukan berdarah minangpun turut andil melantunkan lagu-lagu minang yang memang cukup mudah diterima oleh pendengar dan pencinta musik tanah air. Terbukti dengan seringnya lagu-lagu minang ini diperdengarkan disaluran radio RRI jakarta dan lainnya.


title: Budaya Minangkabau

text: Semaraknya industri musik Minang pada paruh kedua abad ke-20, disebabkan oleh banyaknya studio-studio musik milik pengusaha Minang. Selain itu, besarnya permintaan lagu-lagu Minang oleh masyarakat perantauan, dan menjadi faktor kesuksesan industri musik Minang.


title: Terserah

text: Terserah adalah album studio Krisdayanti yang dirilis pada tahun 1995. Album ini merupakan album solo kedua yang direkam Krisdayanti dan album profesional pertamanya di bawah label rekaman besar, Hemagita Records milik Warner Music Group. Ini menjadi album pertama Krisdayanti yang benar-benar sukses diterima publik. Singel pertamanya "Terserah" meluncur mulus di pasaran, disusul hits lainnya "Kala Rindu" dan "Penantian". Album ini juga memiliki sebuah lagu berbahasa Inggris, "Don't Cry", yang merupakan versi dari "Tuturkanlah".


title: Stasiun MRT Jurong East

text: Stasiun MRT Jurong East (kode NS1 / EW24) adalah stasiun melayang Jalur Utara Selatan dan Jalur Timur Barat di Singapura dan pernah menjadi bagian dari Jalur Cabang (Branch Line) sebelum 1996. Stasiun ini merupakan persimpangan dua jalur. Terletak di bagian timur daerah Jurong, melayani lingkungan Jurong Timur 1, 2 dan 4 juga rencana pusat perdagangan Jurong Gateway di Distrik Danau Jurong.


title: Stasiun MRT Jurong East

text: Di Jalur Utara Selatan, stasiun ini adalah stasiun pertama menuju jurusan selatan dan menjadi stasiun terakhir untuk tujuan utara. Untuk Jalur Timur Barat, stasiun ini berada di antara Chinese Garden dan Clementi. Selama jam padat pagi dan sore hari, akan ditambah kereta di peron tengah yang akan berakhir di Yew Tee dan Ang Mo Kio. Pada jadwal terakhir kereta di jalur tengah akan berakhir di Ang Mo Kio dan Toa Payoh


title: Stasiun MRT Jurong East

text: Peron baru dan jalur baru akan dibangun untuk menambah layanan Jalur Utara Selatan untuk mengurangi tingkat kepadatan kereta. Pembangunan dimulai tahun 2009 dan akan siap pada tahun 2012. Jika jalur ini sudah beroperasi maka waktu tunggu penumpang Jalur Utara Selatan selama jam sibuk akan berkurang separuh dari 4 menit saat ini. Pada 12 Januari 2009, menteri Raymond Lim mengumumkan bahwa jadwal pembangunan dipercepat menjadi tahun 2011.


title: Stasiun MRT Jurong East

text: Pada 3 April 2011 dilakukan ujicoba layanan antara Stasiun MRT Woodlands sampai Clementi untuk meningkatkan layanan dengan pemanfaatan persilangan jalur yang ada.


title: Stasiun MRT Jurong East

text: Seperti halnya banyak stasiun di Jalur Timur Barat dan Jalur Utara Selatan, stasiun ini dibangun tanpa Pagar Pengaman Peron untuk menghindari jatuhnya penumpang ke rel kereta. Pada tanggal 18 Desember 2009 pintu pengaman telah dipasang. Stasiun ini adalah stasiun ketiga yang memiliki Pagar Pengaman Peron.


title: Suku Piliang

text: Suku Piliang adalah salah satu "suku" (klan) yang terdapat dalam kelompok suku Minangkabau. Suku ini merupakan salah satu suku induk yang berkerabat dengan suku Koto membentuk Adat Ketumanggungan yang juga terkenal dengan Lareh Koto Piliang.


title: Suku Piliang

text: Menurut A.A. Navis, kata Piliang terbentuk dari dua kata yaitu "Pele" artinya banyak dan "Hyang" artinya Dewa atau Tuhan. jadi Pelehyang artinya adalah banyak dewa. Ini menunjukkan bahwa pada masa lampau, suku Piliang adalah suku pemuja banyak dewa, yang barangkali mirip dengan kepercayaan Hindu.


title: Suku Piliang

text: Ada juga versi yang mengatakan suku Piliang yang merupakan saudara dari suku Koto, yang cendrung disebut dengan Koto Piliang berasal dari Kato Pilihan. Koto berasal dari kato (Ucapan) dan Piliang berasal dari Pilihan, (Unggulan). jadi Koto Piliang adalah bersal dari Kato Pilihan. karena nota bene dalam Tambo Minangkabau Koto Piliang adalah pemegang tampuk kekuasaan (pemerintahan) karena DT. Katemanggungan berdarah bangsawan (rajo). Jadi dirunut dari situ adakalanya kato pilihan asal kata Koto Piliang ada benarnya, karena kata raja (penguasa) adalah kata-kata pilihan yang akan keluar dari mulutnya.


title: Suku Piliang

text: Suku ini mengalami pemekaran menjadi beberapa pecahan suku yaitu:


title: Suku Piliang

text: Suku ini banyak menyebar ke berbagai wilayah Minangkabau yaitu [[Tanah Datar]], [[Agam]], [[Lima Puluh Kota]], [[Solok]], [[Riau]], [[Padang]] dan beberapa daerah lainnya. Dari beberapa sumber, diketahui tidak terdapat suku ini di [[Pesisir Selatan]] dan [[Solok Selatan]].


title: Suku Piliang

text: Wilayah Rantau dari [[Suku]] ini telah mencapai Hampir seluruh Wilayah yang ada di [[Indonesia]], yang mencakup wilayah [[Sumatera]]. Wilayah barat [[Riau]], wilayah selatan [[Sumatera Utara]], wilayah tenggara, selatan dan barat [[Aceh]], wilayah utara [[Bengkulu]], dan wilayah selatan [[Jambi]].


title: Suku Piliang

text: Di bawah payung suku Koto-Piliang, terdapat banyak suku lain yang bernaung, diantaranya adalah :


title: Suku Piliang

text: Suku Piliang berdatuk kepada [[Datuk Ketumanggungan]] di zaman [[Adityawarman]]. Gelar-gelar kebesaran Adat dalam Pasukuan Piliang antara lain :[[Kategori:Suku-suku di Minangkabau]]


title: Pembukuan

text: Pembukuan adalah pencatatan transaksi keuangan. Transaksi meliputi penjualan, pembelian, pendapatan, dan pengeluaran oleh perseorangan maupun organisasi. Pembukuan biasanya dilakukan oleh seorang ahli pembukuan. Pembukuan berbeda dengan akuntansi. Proses akuntansi biasanya dilakukan oleh seorang akuntan. Akuntan membuat laporan dari transaksi keuangan tercatat yang ditulis oleh ahli pembukuan. Terdapat beberapa metode umum pembukuan, semisal sistem pembukuan masukan-tunggal dan pembukuan berpasangan, kedua-dua sistem ini dapat dilihat sebagai pembukuan "nyata". Setiap proses yang melibatkan pencatatan transaksi keuangan adalah proses pembukuan.


title: Pembukuan

text: Seorang ahli pembukuan, juga dikenal sebagai pencatat akuntansi atau teknisi Mesin, ialah seseorang yang mencatat transaksi harian suatu organisasi. Seorang ahli pembukuan biasanya bertanggung jawab untuk menuliskan "buku harian". Buku harian yang dimaksud berisikan pembelian, penjualan, penerimaan, dan pengeluaran. Ahli pembukuan bertanggung jawab untuk memastikan semua transaksi sungguh-sungguh telah tercatat di dalam buku harian, buku besar pemasok, buku besar konsumen, dan buku besar umum. Ahli pembukuan memindahkan buku-buku itu ke tingkatan neraca saldo. Seorang ahli pembukuan menyiapkan rekening pendapatan dan lembaran neraca menggunakan neraca saldo dan buku-buku besar yang sudah disiapkan oleh ahli pembukuan.


title: Pembukuan

text: Dua sistem pembukuan yang umum digunakan di dunia usaha dan organisasi lainnya adalah sistem pembukuan masukan-tunggal dan pembukuan berpasangan. Sistem pembukuan masukan-tunggal hanya menggunakan akun pendapatan dan pengeluaran, dicatat terutama di dalam jurnal pendapatan dan pengeluaran. Pembukuan masukan-tunggal cocok digunakan untuk usaha mikro dan kecil. Pembukuan berpasangan memerlukan pengeposan (pencatatan) tiap-tiap transaksi dua kali, menggunakan debit dan kredit.


title: Pembukuan

text: Sumber catatan pembukuan primer di dalam pembukuan masukan-tunggal adalah buku kas, sama dengan daftar rekening koran, tetapi menempatkan pendapatan dan pengeluaran ke berbagai akun pendapatan dan pengeluaran. Catatan akun yang terpisah dipelihara untuk kas mungil, status keterbayaran dan keterterimaan akun, dan transaksi-transaksi yang bersesuaian lainnya, semisal inventaris dan ongkos perjalanan.


title: Pembukuan

text: Yang berikut ini adalah contoh jurnal pendapatan dan pengeluaran untuk pembukuan masukan-tunggal


title: Pembukuan

text: Pembukuan sederhana bagi perseorangan dan keluarga melibatkan pencatatan pendapatan, pengeluaran, dan neraca terkini di dalam buku catatan kas atau daftar akun pemeriksaan.


title: Pembukuan

text: Yang berikut ini adalah contoh daftar akun pemeriksaan


title: Liga Super Indonesia U-21 2008–09

text: Liga Super Indonesia U-21 2008–09 merupakan musim pertama Liga Super Indonesia U-21 di Indonesia. Kompetisi ini pertama kali diadakan setelah adanya Liga Super Indonesia.


title: Liga Super Indonesia U-21 2008–09

text: Kompetisi ini diikuti oleh 18 tim, masing-masing nerupakan tim U-21 dari klub-klub yang bertanding di Liga Super Indonesia. Ke-18 tim ini dibagi dalam tiga grup berdasarkan wilayah geografisnya.


title: Singa Marsupial

text: Singa Marsupial (Thylacoleo carnifex, "singa marsupial kejam (atau 'pemotong daging')" dari "thylakos" - kantong, "leo" - songa, "carnifex" - pembunuh, penyiksa) adalah spesies mamalia marsupial karnivora yang telah punah yang hidup di Australia dari masa awal hingga akhir Plestosen (1.600.000–46.000 tahun lalu). Meskipun namanya tidak berhubungan dengan Singa namun daripada itu, seperti kebanyakan marsupialia yang masih hidup, hewan ini termasuk anggota ordo Diprotodontia.


title: Akun

text:
Akun dapat berarti:
Akun dipinjam dari bahasa Inggris, "account", tentang laporan keuangan.


title: Takson ekstan

text: Ekstan (Inggris: "Extant", Ada) dalam istilah biologi biasanya merujuk pada takson (seperti spesies, genera atau famili) yang masih ada atau hidup. Istilah "ekstan" berkebalikan dengan "extinct" (punah). Sebagai contoh, Komoran Brandt adalah spesies "extant" (masih ada), sedangkan Komoran berkacamata adalah spesies "extinct" (telah punah). Demikian pula, kelompok moluska yang dikenal dengan cephalopoda, terdiri dari sekitar 600 spesies "extant" dan 7500 "extinct".


title: SMA Negeri 1 Polewali

text: SMA Negeri (SMAN) 1 Polewali, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Provinsi Sulawesi Barat, Kabupaten Polewali Mandar Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 1 Polewali ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.


title: SMA Negeri 1 Polewali

text: SMA Negeri 1 Polewali berada di Kecamatan Polewali, K abupaten Polewali Mandar, Provinsi Sulawesi Barat dan berdiri sejak tahun 1967. Awalnya SMA Negeri 1 Polewali menumpang di Kodim 721, Kelurahan Madatte, Kecamatan Polewali dan sekolah ini bernama SMA 286 sekitar tahun 1964. Pada tahun 1967, pihak sekolah meminta kepada pemerintah agar dibuatkan gedung sekolah tersendiri dan mengubah nama menjadi SMA Negeri 1 Polewali. Kepala sekolah pertama SMA Negeri 1 Polewali adalah Nontji Syamsi. Jurusan yang terdapat di SMAN 1 Polewali pada awal pembangunan adalah Ilmu Sosial 2 kelas, Ilmu Fisika 3 kelas, Ilmu Biologi 3 kelas dan Ilmu Bahasa 2 kelas.


title: SMA Negeri 1 Polewali

text: Pada tahun 2007, sekolah ini menggunakan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan sebelumnya dengan KBK. Kemudian, menggunakan Kurikulum 2013 pada tahun yang sama.


title: SMA Negeri 1 Polewali

text:
Seperti sekolah pada umumnya di seluruh Indonesia, SMA Negeri 1 Polewali juga melaksanakan program Adiwiyata sesuai program Kementrian Lingkungan Hidup dalam rangka mendorong terciptanya pengetahuan dan kesadaran warga sekolah dalam upaya pelestarian lingkungan hidup. Diharapkan setiap warga sekolah ikut terlibat dalam kegiatan sekolah menuju lingkungan yang sehat
dan menghindari dampak lingkungan yang negatif.


title: SMA Negeri 1 Polewali

text: ADIWIYATA berasal dari 2 kata, yaitu “ADI” dan “WIYATA”. Adi memiliki makna: besar, agung, baik, ideal dan sempurna. Wiyata memiliki makna: tempat di mana seorang mendapat ilmu pengetahuan, norma dan etika dalam berkehidupan sosial. Jika secara keseluruhan ADIWIYATA mempunyai pengertian atau makna: tempat yang baik dan ideal di mana dapat diperoleh secara ilmu pengetahuan dan berbagai norma serta etika yang dapat menjadi dasar manusia menuju terciptanya kesejahteraan hidup kita menuju kepada cita-cita pembangunan berkelanjutan.


title: SMA Negeri 1 Polewali

text: SMAN 1 Polewali sangat berperan aktif menjalankan program Adiwiyata tersebut. SMAN 1 Polewali ditetapkan sebagai sekolah Adiwiyata pada tahun 2013. Dan pada tahun 2014, SMAN 1 Polewali diusulkan sebagai calon sekolah Adiwiyata tingkat provinsi Sulawesi Barat. Smansa Polewali selalu melakukan yang terbaik untuk menyukseskan program ini.


title: SMA Negeri 1 Polewali

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 1 Polewali untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: SMA Negeri 1 Polewali

text:
SMA Negeri 1 memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, di antaranya,__PAKSADAFTARISI__
__INDEKS__


title: SMA Negeri 2 Palu

text: SMA Negeri (SMAN) 2 Palu merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Provinsi Sulawesi Tengah, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 2 Palu ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.


title: SMA Negeri 2 Palu

text:
Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 2 Palu untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:
Ekstrakurikuler


title: SMA Negeri 2 Palu

text: SMA Negeri 2 Palu, memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler,di antaranya:


title: Diego Milito

text: Diego Milito () merupakan seorang pemain sepak bola berkebangsaan Argentina yang kini bermain di klub Racing Club. Ia merupakan pemain kunci dalam raihan "treble winner" Inter pada musim 2009-10.


title: Diego Milito

text: Ia diberi julukan "El Príncipe" ("Sang Pangeran" dalam bahasa Spanyol) karena kemiripan fisik dengan mantan pesepak bola asal Uruguay, Enzo Francescoli, yang mendapat julukan yang sama.


title: Diego Milito

text: Milito memulai kariernya di Racing Club, Argentina. Kemudian ia pindah Genoa dan Real Zaragoza, sebelum akhirnya kembali ke Genoa pada tahun 2008. Pada musim berikutnya Milito hijrah ke Internazionale.


title: Diego Milito

text: Pada 20 Mei 2009, "La Gazzetta dello Sport" memberikan konfirmasi bahwa Diego Milito telah pindah ke Internazionale bersama rekan setimnya dulu, Thiago Motta. Biaya transfer tersebut tidak diungkapkan namun Genoa mendapatkan Robert Acquafresca, Riccardo Meggiorini, Leonardo Bonucci, Francesco Bolzoni, Ivan Fatić dan sejumlah uang tunai sebagai gantinya.


title: Diego Milito

text: Milito cepat beradaptasi dengan lingkungan barunya dan memulai kariernya di Inter dengan gemilang. Ia mencetak dua gol dalam kemenangan 2–0 atas rival sekota, Milan, pada "World Football Challenge". Setelahnya, pada 29 Agustus, dalam "derby della Madonnina" pertamanya di Serie A, Milito membukukan dua "assist" dan mencetak satu gol penalti, yang juga menjadi gol liga pertamanya. Lalu, pada 13 September, ia mencetak gol keduanya di liga saat menang 2–0 atas Parma. Pada pertandingan liga selanjutnya kontra Cagliari, ia memborong dua gol untuk kemenangan Inter, 2–1. Dua gol ini menempatkan ia sebagai pemilik rataan gol terbaik di pentas Serie A sepanjang masa, dengan total 28 gol dari 35 pertandingan (Genoa dan Inter) atau rataan 0.8 gol per pertandingan. Konsistensi yang telah Milito tunjukkan di klub-klub sebelumnya dipertahankan sepanjang musim debutnya di Inter. Setelah beberapa pertandingan pertama dilakoni, ia telah membuktikan dirinya sebagai pemain penting untuk skuat.


title: Diego Milito

text: Selama pertandingan-pertandingan terakhir di musim 2009–2010, Milito membuktikan impian Inter dalam merengkuh treble pertama dalam sejarah persepak bolaan Italia. Pesepak bola asal Argentina tersebut pertama-tama mencatak gol tunggal saat menaklukkan Roma pada final Coppa Italia 2010 pada 5 Mei 2010, yang membuat "Nerazzurri" membawa pulang trofi pertama mereka pada musim ini. Sebelas hari kemudian, gol Milito menjadi penentu "scudetto" ke-18 Inter ketika mengalahkan Siena 1–0 pada "matchday" terakhir Serie A. Milito menyatakan bahwa gol tersebut merupakan gol terbaik dalam kariernya. Cerita tentang Milito pun belum berakhir, pada 22 Mei 2010 Milito lagi-lagi membuktikan kapasitasnya saat mencetak dua gol untuk mengunci kemenangan Inter pada final Liga Champions 2010 atas Bayern Munich. Alhasil, Inter mendapat trofi Liga Champions pertama mereka dalam 45 tahun terakhir dan berhasil melengkapi koleksi trofi "treble" mereka yang bersejerah pada musim tersebut.


title: Diego Milito

text: Setelah sukses menyabet "treble trophy", banyak kalangan ahli yang mencatat fakta bahwa walupun Milito dari sebelumnya selalu menjadi penyerang yang efektif dan efisien, ia masih dipandang remeh di dunia sepak bola karena pribadinya yang rendah hati dan fakta bahwa ia sebelumnya berkarier di klub-klub yang kurang kompetitif sebelum bergabung dengan Inter. Mencetak gol pada pertandingan terbesar untuk sebuah tim yang besar membuat ia, kini, mendapat pengakuan yang layak sebagai seorang "striker" berkat "skill" dan rekor gol yang ia miliki.


title: Diego Milito

text: Pada 9 Agustus 2010, Milito meneken kontrak baru berdurasi empat tahun dengan "Nerazzurri". Pada 26 August 2010, Milito dinobatkan menjadi Pemain Terbaik UEFA 2010 dan Pemain Depan Terbaik UEFA 2010.


title: Diego Milito

text: Di musim keduanya, Milito belum mampu mengulang kesuksesan seperti musim pertamanya bersama Inter. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh cedera otot yang berulang kali dialaminya. Ditambah lagi dengan kepergian José Mourinho pada awal musim dan ketidakstabilan tim akibat kedatangan yang langsung disusul kepergian manajer Rafael Benítez (Agustus–Desember 2010), membuat performanya tak kunjung membaik. Pada 29 Mei 2011, Milito mencetak gol pada final Coppa Italia 2011 untuk membantu Inter mengalahkan Palermo 3–1.


title: Diego Milito

text:
Walupun begitu, pada Serie A musim 2011-12 ia mulai kembali menemukan bentuk permainan terbaiknya. Ia mencetak satu gol ketika melawan Lecce, dua gol ke jala Parma, dan satu gol penting kala menaklukkan Milan yang mana membawa Inter kembali ke jalur perebutan gelar. Ia kemudian melanjutkan rentetan golnya saat Inter menaklukkan Lazio 2-1.
Performanya kian menanjak saat mencetak 4 gol saat ditahan imbang 4–4 oleh Palermo. Pada 1 April, ia mencetak "hat-trick" ke gawang mantan klubnya Genoa, dengan skor 5–4 untuk kemenangan Inter. Pada 6 Mei, Milito kembali mengukir "hat-trick" pada partai "derby della Madonnina" yang membawa Inter menang 4–2. Pada akhir musim, titel "scudetto" menjadi milik Juventus dan Milito mengakhiri musim tersebut dengan torehan 24 gol di Serie A dan 26 gol secara keseluruhan.


title: Diego Milito

text: Di timnas , dia telah bermain sebanyak 16 kali dan mencetak 4 gol.


title: Edinson Cavani

text: Edinson Roberto Cavani Gómez () merupakan seorang pemain sepak bola berkebangsaan Uruguay yang kini bermain untuk klub Paris Saint-Germain. Sebelumnya dia pernah bermain untuk klub Danubio dan Palermo. Seorang pencetak gol yang sangat produktif, Cavani terkenal karena kemampuan untuk mencetak gol yang mengesankan dan tak kenal lelah bekerja naik turun membantu pertahanan dan menyerang.


title: Edinson Cavani

text: Namanya semakin dikenal di Indonesia setelah dia mencetak hat-trick saat mengalahkan 7–1 di Stadion Gelora Bung Karno pada 8 Oktober 2010.


title: Diprotodontia

text: Diprotodontia (; Yunani, berarti "dua gigi depan") adalah ordo besar dari sekitar 120 mamalia marsupialia yang mencakup kangguru, walabi, posum, koala, wombat, dan lainnya. Diprotodon yang telah punah mencakup "Diprotodon" seukuran badak, dan "Thylacoleo", yang dikenal dengan "singa marsupial".


title: Diprotodontia

text: Diprotodon yang masih hidup hampir semuanya herbivora, begitu pula kebanyakan yang telah punah. Hanya sedikit diprotodon yang insektivora dan omnivora, namun hal ini tampaknya telah mengalami peningkatan akibat adanya adaptasi cara hidup para herbivora saat ini. Thylacoleonida ("Singa Marsupial") yang telah punah adalah satu-satunya kelompok yang diketahui menunjukkan cara hidup sebagai karnivora dalam skala besar.


title: Diprotodontia

text: Fosil Diprotodontia paling awal yang diketahui berasal dari Oligosen Akhir (23,03 jtl-28,4 jtl), dan spesies yang teridentifikasi paling awal adalah "Hypsiprymnodon bartholomaii" dari Miosen Awal.


title: Diprotodontia

text: Hingga saat ini, hanya terdapat dua subordo dalam Diprotodontia: Vombatiformes yang mencakup wombat dan koala dan Phalangerida yang terdiri dari seluruh famili lainnya. Kirsch membagi famili menjadi tiga subordo. Sebagai tambahan, keenam famili Phalangeriformes dibagi menjadi dua superfamili.


title: Diprotodontia

text:
Ordo DIPROTODONTIA
† berarti famili, genus atau spesies yang telah punah.


title: Dunkirk, Gloucestershire

text: Dunkirk adalah sebuah hamlet yang terletak di pedesaan utara South Gloucestershire, dekat perbatasan Gloucestershire, terletak di paroki Hawkesbury. Hamlet ini terletak di sebuah simpang tiga penting antara A46 (dari Bath ke Nailsworth dan Stroud) dan A433 (menuju Tetbury dan Cirencester).


title: Dunkirk, Gloucestershire

text: Dunkirk di paroki Hawkesbury tidak sama dengan Dunkirk di dekat Nailsworth, juga di A46 di Gloucestershire, dan situs Dunkirk Mill.


title: Dunkirk, Gloucestershire

text: Hamlet Petty France terletak di selatan. Sebelumnya, Petty France dan Dunkirk dikenal sebagai tempat banyaknya kecelakaan lalu lintas. Kecelakaan fatal mencapai 46%, dan lebih tingi dari rata-rata South Gloucestershire keseluruhan, yaitu 12%. 13 kecelakaan terjadi antara 1 Januari 1998 dan 31 Desember 2001, termasuk 2 fatal, empat serius dan tujuh ringan., akibatnya dua hamlet dikurangi batas kecepatannya menjadi 40 MPH.


title: Dyrham

text: Dyrham adalah sebuah desa di South Gloucestershire, Inggris.


title: Dyrham

text: Dyrham berada di lintang 51° 29' utara, bujur 2° 22' barat (). Tereltak di ketinggian 100 meter DPL. Dekat dengan jalan utama A46, sekitar mil di utara Bath dan selatan M4 motorway. Jalan tapak jarak jauh Cotswold Way membentang melalui desa ini.


title: Dyrham

text: Dyrham dipimpin oleh paroki lokal Dyrham & Hinton dan oleh otoritas kesatuan South Gloucestershire.


title: Dyrham

text: Di pinggiran desa terdapat Dyrham Park, sebuah puri spektakuler seluas yang dibangun oleh William Blathwayt pada abad ke-17 dan sekarang dimiliki oleh National Trust.


title: Dyrham

text: Sebuah hutan bernama Dyrham Wood terletak sekitar satu mil di selatan desa.


title: Dyrham

text:
Dyrham Park digunakan sebagai tempat pembuatan film 1993 karya Merchant Ivory, "The Remains of the Day" dan
juga untuk program drakula dari BBC


title: Dyrham

text: Dyrham dianggap sebagai situs penting Pertempuran Deorham pada tahun 577 M.


title: Dyrham

text: Lower Ledge Farm, di selatan desa, adalah tempat di mana mobil sport baru Farbio GTS akan dibuat.


title: Earthcott

text: Earthcott adalah sebuah hamlet di South Gloucestershire, antara Latteridge dan Rudgeway di B4059 road antara A38 road dan yate. Memiliki sebuah kotak surat dan taman desa, tetapi tidak ada layanan lainnya. Industri utamanya adalah agraris.


title: Earthcott

text: Tradisi Earthcott meliputi satu malam kembang api desa, dan nyanyian karol Natal, biasanya dilakukan di belakang sebuah traktor gandeng, dengan perhentian reguler untuk pie mince dan toddy panas.


title: Kabupaten Covalima

text: Kabupaten Covalima adalah sebuah bekas kabupaten yang pernah berdiri di provinsi Timor Timur, Indonesia pada masa pendudukan dahulu, antara tahun 1976-1999. Setelah Timor Timur merdeka dari Indonesia, daerah definisi Kabupaten Covalima dilanjutkan oleh distrik Cova-Lima dengan pusat pemerintahan berada di Kota Suai.


title: Kabupaten Ainaro

text: Kabupaten Ainaro adalah sebuah bekas kabupaten yang pernah berdiri di provinsi Timor Timur, Indonesia pada masa integrasi dahulu, antara tahun 1976-1999. Setelah Timor Timur lepas dari Indonesia, daerah definisi Kabupaten Ainaro dilanjutkan oleh distrik Ainaro dengan pusat pemerintahan berada di Kota Ainaro.


title: Kabupaten Manufahi

text: Kabupaten Manufahi adalah sebuah bekas kabupaten yang pernah berdiri di provinsi Timor Timur, Indonesia pada masa pendudukan dahulu, antara tahun 1976-1999. Setelah Timor Timur merdeka dari Indonesia, daerah definisi Kabupaten Manufahi dilanjutkan oleh distrik Manufahi dengan pusat pemerintahan berada di Kota Same.


title: Kabupaten Viqueque

text: Kabupaten Viqueque adalah sebuah bekas kabupaten yang pernah berdiri di provinsi Timor Timur, Indonesia pada masa pendudukan dahulu, antara tahun 1976-1999. Setelah Timor Timur merdeka dari Indonesia, daerah definisi Kabupaten Viqueque dilanjutkan oleh distrik Viqueque dengan pusat pemerintahan berada di Kota Viqueque.


title: Kabupaten Lautem

text: Kabupaten Lautém adalah sebuah bekas kabupaten yang pernah berdiri di provinsi Timor Timur, Indonesia pada masa pendudukan dahulu, antara tahun 1976-1999. Setelah Timor Timur merdeka dari Indonesia, daerah definisi Kabupaten Lautem dilanjutkan oleh distrik Lautém dengan pusat pemerintahan berada di Kota Lospalos.


title: Kabupaten Baucau

text: Kabupaten Baucau adalah sebuah bekas kabupaten yang pernah berdiri di provinsi Timor Timur, Indonesia pada masa pendudukan dahulu, antara tahun 1976-1999. Setelah Timor Timur merdeka dari Indonesia, daerah definisi Kabupaten Baucau dilanjutkan oleh distrik Baucau dengan pusat pemerintahan berada di Kota Baucau.


title: Kabupaten Manatuto

text: Kabupaten Manatuto adalah sebuah bekas kabupaten yang pernah berdiri di provinsi Timor Timur, Indonesia pada masa pendudukan dahulu, antara tahun 1976-1999. Setelah Timor Timur merdeka dari Indonesia, daerah definisi Kabupaten Manatuto dilanjutkan oleh distrik Manatuto dengan pusat pemerintahan berada di Kota Manatuto.


title: Kabupaten Aileu

text:
Kabupaten Aileu adalah sebuah bekas kabupaten yang pernah berdiri di provinsi Timor Timur, Indonesia pada masa pendudukan dahulu, antara tahun 1976-1999. Setelah Timor Timur merdeka dari Indonesia, daerah definisi Kabupaten Aileu dilanjutkan oleh distrik Aileu dengan pusat pemerintahan berada di Kota Aileu.[[Kategori:Bekas kabupaten di Indonesia]]
[[Kategori:Timor Timur]]


title: Kabupaten Liquiça

text: Kabupaten Liquiça adalah sebuah bekas kabupaten yang pernah berdiri di provinsi Timor Timur, Indonesia pada masa pendudukan dahulu, antara tahun 1976-1999. Setelah Timor Timur merdeka dari Indonesia, daerah definisi Kabupaten Liquiça dilanjutkan oleh distrik Liquiçá (distrik) dengan pusat pemerintahan berada di Kota Liquiçá.


title: Kabupaten Ermera

text: Kabupaten Ermera adalah sebuah bekas kabupaten yang pernah berdiri di provinsi Timor Timur, Indonesia pada masa pendudukan dahulu, antara tahun 1976-1999. Setelah Timor Timur merdeka dari Indonesia, daerah definisi Kabupaten Ermera dilanjutkan oleh distrik Ermera dengan pusat pemerintahan berada di Kota Gleno.


title: Kabupaten Bobonaro

text: Kabupaten Bobonaro adalah sebuah bekas kabupaten yang pernah berdiri di provinsi Timor Timur, Indonesia pada masa pendudukan dahulu, antara tahun 1976—1999. Setelah Timor Timur merdeka dari Indonesia, daerah definisi Kabupaten Bobonaro dilanjutkan oleh distrik Bobonaro dengan pusat pemerintahan berada di Kota Maliana.


title: Kabupaten Ambeno

text: Kabupaten Ambeno adalah sebuah bekas kabupaten yang pernah berdiri di provinsi Timor Timur, Indonesia pada masa pendudukan dahulu, antara tahun 1976-1999. Setelah Timor Timur merdeka dari Indonesia, daerah definisi Kabupaten Ambeno dilanjutkan oleh distrik Oecussi-Ambeno dengan pusat pemerintahan berada di Kota Pante Macassar.


title: Kota Administratif Dili

text: Kota Administratif Dili adalah sebuah bekas kota administratif yang pernah berdiri di provinsi Timor Timur, Indonesia pada masa pendudukan dahulu, antara tahun 1976-1999. Kota Administratif Dili adalah bagian dari Kabupaten Dili.


title: Jack J. Sompotan

text: Jack Jacob Sompotan adalah seorang tokoh Minahasa, Lahir 10 Januari 1927 di Wanua Karegesan Kabupaten Minahasa Utara (Tonsea), Meninggal 29 Februari 2008 di Paniki Bawah Kota Manado,Sulawesi Utara


title: Jack J. Sompotan

text: Ia menjadi salah satu perwira TNI-AD termuda dan memperoleh pangkat letnan satu pada tahun 1945. Saat itu, usianya baru 18 tahun pada saat Perang Kemerdekaan. Ia tergabung dalam Brigade XVI bersama-sama dengan Wim Tenges, Dolf Runturambi, Dee Gerungan, bersama pemuda-pemuda dari luar pulau Jawa terutama dari Minahasa. Pasukan ini lebih dikenal dengan nama Brigade Seberang.


title: Jack J. Sompotan

text: Jack Jacob Sompotan fasih dalam beberapa bahasa asing, yaitu bahasa Inggris, Belanda, Jerman, Perancis, Jepang, dan Tagalog. Ia juga dikenal sebagai ahli sejarah Minahasa dan Sejarah Suku Tonsea.


title: Jack J. Sompotan

text: Ia pernah menjabat sebagai salah satu Ketua MKM (Majelis Kebudayaan Minahasa) mewakili sub-etnis Tonsea. Ia menerima Bintang Gerilya, Bintang Perang Kemerdekaan I dan Bintang Perang Kemerdekaan II.


title: Jack J. Sompotan

text: Pada tahun 1980 ia mencalonkan diri sebagai Wali kota Manado namun dikalahkan oleh A.A. Pelealu. Jack Jacob Sompotan juga pernah menjabat sebagai Ketua Lembaga Veteran Republik Indonesia untuk Kota Manado, dan Ketua Dewan Harian Daerah Angkatan 45 Provinsi Sulawesi Utara.


title: Jack J. Sompotan

text: Saat H.V. Worang menjabat sebagai gubernur Sulawesi Utara, Sompotan menjadi seorang penasihatnya di bidang ekonomi, keuangan dan pembangunan.


title: Jack J. Sompotan

text: Menjadi penginjil dan melakukan penginjilan di wilayah Bolaang Mongondow.Semboyan Jack Sompotan yang terkenal adalah "Berjuanglah dengan hati yang tulus bukan hanya dengan pikiran yang brilian"


title: SMA Negeri 2 Surabaya

text: SMA Negeri 2 Surabaya adalah salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri favorit yang ada di Kota Surabaya Provinsi Jawa Timur, Indonesia. SMAN 2 Surabaya didirikan pada tanggal 1 Agustus 1950 dan terkenal dengan julukan Smada. Bersama dengan SMAN 1, SMAN 5, dan SMAN 9, SMAN 2 merupakan pecahan dari sekolah masa penjajahan Belanda yaitu "Hoogere Burgerschool" (HBS). Mulai dari tahun pelajaran 2010 SMA Negeri 2 Surabaya telah resmi menjadi Rintisan Sekolah Berstandar Internasional (RSBI).


title: SMA Negeri 2 Surabaya

text: Gedung SmadaBaya diperkirakan dibangun pada masa penjajahan Belanda. Gedung berarsitektur Eropa yang berdiri di jalan Wijaya Kusuma No. 48 ini dikenal oleh masyarakat Surabaya dengan sebutan SMA Kompleks. Sebutan tersebut tidaklah salah karena area yang dibatasi jalan Wijaya Kusuma pada sebelah barat, sebelah timur jalan Kusuma Bangsa, selatan dan utara jalan Jimerto dan jalan Ambengan, ditempati empat sekolah yaitu SMA Negeri 1 Surabaya, SMA Negeri 2 Surabaya, SMA Negeri 5 Surabaya, dan SMA Negeri 9 Surabaya. Pada zaman dahulu hanya ada dua sekolah, yaitu HBS ( Hogere Burger School ) dan HVO.


title: SMA Negeri 2 Surabaya

text: HBS atau setingkat SMA pada saat ini murid-muridnya adalah orang Belanda, namun ada beberapa bumi putera yang sekolah di sini. Ini dikarenakan orang tuanya seorang pamong praja yang memiliki kedudukan. Salah satu di antaranya Soekarno, mantan Presiden RI pertama. Selain Ir. Soekarno, masih banyak lagi nama-nama siswa HBS yang sukses di pemerintahan. Di antaranya Dr. Roeslan Abdulgani, mantan Sekjen Deparlu, Menlu dan Penasehat Presiden Urusan BP7 Pusat. Dr. Soedjatmoko, mantan Dubes RI di PBB dan Rektor Universitas PBB di Tokyo. Dr. Widjojo Nitisastro, mantan Menteri Keuangan dan Ketua Bappenas RI.


title: SMA Negeri 2 Surabaya

text: Saat terjadi pertempuran 10 November, sekolah ini dijadikan Markas Tentara Republik Indonesia Pelajar. Untuk mengenang yang telah gugur pada peristiwa pertempuran di kota Surabaya, telah dibangun prasasti batu yang diletakkan di depan sekolah.


title: SMA Negeri 2 Surabaya

text: Setelah kemerdekaan sekolah ini masih menggunakan nama HBS dan direkturnya tetap orang Belanda yaitu P.J Velson yang menjabat direktur pada tahun 1944-1948, setahun kemudian diserahkan kepada B.J Pieters. Pada tanggal 1 Agustus 1950 telah terjadi serah terima direktur sekolah dari B.J Pieters kepada Marakamil S.P. Mulai saat itu selalu dipimpin leh bangsa sendiri. Nama sekolah pun berubah menjadi SMA II B Surabaya. Tanggal penyerahan dari belanda kepada bangsa Indonesia dijadikan logo sekolah tersebut.


title: SMA Negeri 2 Surabaya

text: Penyerahan sekolah dari pihak Belanda ke Pribumi, bukanlah kesadaran penuh pihak Belanda namun harus melalui perebutan. Untuk jelasnya berikut ini penuturan Bapak Samadi : " Setelah penyerahan kedaulatan HBS dipindah ke Jalan Genteng Kali 33. Di Jalan Wijaya Kusuma pemerintah telah menyiapkan untuk mendirikan sekolah negeri yang pertama, yaitu SMA Negeri 1. SMA Dr. Soetomo ( SMA Partikelir ) yang tidak terletak di Jalan Wijaya Kusuma dipindah ke Jalan Wijaya Kusuma untuk dijadikan sekolah negeri. Kedua sekolah tersebut berebut untuk mendapatkan sebutan SMA Negeri 1. Guna menghindari perebutan tersebut, maka didirikan SMA Negeri A dan SMA Negeri B. Peristiwa ini terjadi sekitar tahun 50-an. "


title: SMA Negeri 2 Surabaya

text: Murid-murid yang tidak berbakat eksakta dimasukkan keSMA Negeri bagian A, sedang yang berbakat eksakta dimasukkan ke SMA Negeri bagian B. Selanjutnya menjadi SMA Negeri IA ( SMA Negeri 1 ) dan SMA Negeri IIB ( SMA Negeri 2 ). Guru-guru yang mengajar sebagian dipinjam dari sekolah-sekolah yang lebih dulu ada. bahkan ada juga mahasiswa yang menjadi guru.


title: SMA Negeri 2 Surabaya

text: Pada masa kepemimpinan Bapak Samadi (1957-1964), SMA II B Surabaya dibagi menjadi SMA II B Surabaya dan SMA V B Surabaya. Dasar pemikiran sekolah ini dibagi dua karena jumlahnya yang terlalu besar, sebab setiap tingkat terdiri atas delapan kelas. Berarti keseluruhannya 24 kelas untuk seluruh tingkat. Tentu saja saat itu merupakan sekolah yang besar. Peristiwa ini terjadi pada tahun 1957.


title: SMA Negeri 2 Surabaya

text: Bapak Markaeni adalah Kepala Sekolah urutan ketiga di alam kemerdekaan. Dia memimpin SMA Negeri II B Surabaya sejak tahun 1964-1980. Ketika kurikulum baru pada tahun 1964 mulai dilaksanakan, nama sekolah pun berubah menjadi SMA Negeri 2 Surabaya. Jurusan menjadi tiga, yaitu Pasti Alam, Sosial, dan Budaya. Karena jumlah siswa semakin meningkat maka pada tahun 1968 sebagian siswa masuk siang hari. Untuk memenuhi kebutuhan tempat belajar siswa, maka dibangun tiga lokal kelas baru dan satu ruang untuk laboratorium gabungan untuk mata pelajaran Biologi, Kimia, dan Fisika.


title: SMA Negeri 2 Surabaya

text: Pengganti Bapak Markaeni adalah bapak Drs. R. Santoso. Dia memimpin SMA Negeri 2 Surabaya selama tiga tahun mulai dari tahun 1980-1983. Sesuai tuntutan zaman yang berkembang pesat, kurikulum pendidikan mengalami perubahan pula. Pada tahun 1984 hadir kurikulum baru, jurusan pun berubah menjadi empat bagian. Pertama ilmu fisika atau A.1, kemudian ilmu biologi atau A.2, kemudian ilmu sisial atau A.3, dan ilmu bahasa atau A.4. Di SMA Negeri 2 Surabaya dikembangkan hanya sampai A.3. Kepala sekolah yang menjabat saat itu adalah Bapak Soedadi ( 1983-1986 ).


title: SMA Negeri 2 Surabaya

text: Pengganti Bapak Soedadi adalah Bapak Soedarjo. Dia menjabat selama 2 tahun dari tahun 1986-1988. Waktu 2 tahun tersebut dia gunakan untuk membenahi SMA Negeri 2 Surabay dengan menambah joglo pada pintu masuk. Perintis masjid untuk sarana ibadah siswa yang beragama islam dan pembetonan halaman dalam agar tidak becek diwaktu hujan dan siswa dapat melaksanakan upacara hari senin di tempat yang tidak becek walaupun itu musim hujan.


title: SMA Negeri 2 Surabaya

text: Perintisan pembangunan mesjid yang dimulai dimasa kepemimpinan bapak Soedarjo, baru dapat berdiri saat kepala sekolah dijabat Bapak Masduki. Dia menjabat selama lima tahun dan berakhir pada tahun 1993. Selain membangun masjid, dia juga dapat menyelesaikan bangunan gedung serbaguna 2 lantai dibekas bangunan bangsal senam.


title: SMA Negeri 2 Surabaya

text: Pada saat ini kepemimpinan dipegang oleh Alm. Bapak Djuhari. Dia juga mampu membangun gedung tiga lantai untuk keperluan siswa agar semuanya dapat masuk di pagi hari. Pada masa ini pula dia dapat membangun masjid dengan tiga lantai, dengan memugar bangunan masjid yang sebelumnya. Dan konon masjid yang ada sekarang adalah masjid terbesar di lingkungan SMU di Jawa Timur bahkan mungkin di Indonesia ( Jawa Pos 1997 ). Dengan dibangunnya masjid tersebut maka seluruh siswa dapat salat secara bersamaan. Dan tidak lupa pula Bapak Djuhari membangun kantin di sebelah parkiran sepeda motor, sehingga siswa tidak perlu keluar setelah bel istirahat berbunyi.


title: SMA Negeri 2 Surabaya

text: Masa jabatan dia berakhir pada tahun 1997. Dan kemudian digantikan oleh Bu Tjinong Masloman, pada masa jabatan Kepala Sekolah ini dia membangun gedung tiga lantai. Untuk kelas baru dan Laboratorium, dia juga membenahi parkiran sepeda motor. Selama berdirinya SMA Negeri 2 baru kali ini Kepala Sekolah dijabat oleh seorang wanita, namun dia juga tidak kalah dengan kepala sekolah - kepala sekolah sebelumnya.Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 2 Surabaya untuk menunjang kegiatan belajar mengajar serta ekstrakurikuler. Fasilitas tersebut antara lain:


title: SMA Negeri 2 Surabaya

text: SMA Negeri 2 memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, di antaranya:Semua lulusan Smada Surabaya tergabung dalam Ikasmada (Ikatan Alumni SMA Negeri 2 Surabaya).


title: SMA Negeri 1 Madiun

text: SMA Negeri (SMAN) 1 Madiun, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Provinsi Jawa Timur, Indonesia. SMA Negeri (SMAN) 1 Madiun memiliki akreditasi A. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 1 Madiun ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII. Didirikan pada tahun 1946.


title: SMA Negeri 1 Madiun

text: Pada tahun 2007, sekolah ini menggunakan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan sebelumnya dengan KBK.


title: SMA Negeri 1 Madiun

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 1 Madiun untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: SMA Negeri 1 Madiun

text: SMA Negeri 1 memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, di antaranya,Setiap tahun SMA 1 Madiun memiliki kegiatan yang rutin diadakan tiap tahun, antara lain,


title: Max Arie Wotulo

text: Max Arie Wotulo () adalah seorang matematikawan dan pecatur Indonesia.


title: Max Arie Wotulo

text: Max mulai mengenal permainan catur pada 1946. Saat itu, kakaknya, A.H. Wotulo, pulang berlibur dari sekolahnya di Bandung. Ia membawakan hadiah untuk Max sebuah papan catur dan bidaknya. Sejak itu ia mulai mempelajari permainan itu dengan bantuan kakaknya dan buku-buku catur.


title: Max Arie Wotulo

text: Pada tahun 1959 ia melanjutkan pendidikannya di Universitas Nasional, Jakarta, yang kemudian dilanjutkannya ke Institut Nuklir Boris Kidric pada tahun 1961-1962 melalui program beasiswa pemerintah Yugoslavia saat itu. Dari situ ia melanjutkan ke Universitas Beograd dan memperoleh gelar M.Sc. pada tahun 1964, lalu menyelesaikan program doktornya dalam ilmu matematika dari univeristas yang sama pada 1973.


title: Max Arie Wotulo

text: Disertasinya, dalam bahasa Yugoslavia, berjudul "Osnovi i primena neregularnih spektara nove vrste". Atau dalam bahasa Inggris: "The Fundamental and Aplications of New Kind of Irregular Spectra."


title: Max Arie Wotulo

text: Di negara ini pula Wotulo menemukan pasangan hidupnya, Biyana Mitrovic, seorang perempuan Yugoslavia lulusan Institut Pendidikan Keguruan, Jurusan Bahasa Prancis, di Beograd. Mereka dikaruniai seorang anak.


title: Max Arie Wotulo

text: Wotulo memegang gelar Master Internasional catur. Gelar ini diperolehnya dalam kejuaraan Zone X/ ASia Pasifik di Singapura pada 1970. Ia pernah mengikuti Olimpiade Catur mewakili Indonesia di Leipzig, Havana, Siegen, Skopje, dan Buenos Aires dari 1960 hingga 1978. Untuk itu Wotulo dianugerahi Sertifikat Emas FIDE, organisasi catur internasional.


title: Max Arie Wotulo

text: Sebagai seorang pecatur terkemuka, Wotulo juga menjabat sebagai Wasit Internasional dan anggota Komisi Ahli FIDE. Pada Kongres FIDE di Thessaloniki 1984, bersama Dr. Yuri Averbach (tokoh catur Uni Soviet) dan Toran (Spanyol), Wotulo dikukuhkan sebagai anggota Komisi Juri, yang bertugas mengawasi kerja para juri internasional.


title: Max Arie Wotulo

text: Kegiatan lain Wotulo adalah menjadi anggota Dewan Kurator ASMI, dosen tamu di Universitas Nanyang, Singapura dan Sekolah Tinggi Teologi Manado.


title: Max Arie Wotulo

text: Dengan latar belakang pendidikannya sebagai pakar atom, Wotulo menjabat sebagai ahli reaktor atom Batan.


title: Max Arie Wotulo

text: Selain catur, Wotulo juga menggemari permainan bridge dan sepak bola.


title: Ray Winstone

text: Raymond Andrew "Ray" Winstone, Jr. () adalah seorang aktor berkebangsaan Inggris. Dia bermain di film utamanya seperti "Nil by Mouth", "Sexy Beast", "Cold Mountain", "King Arthur", "The Proposition", "The Departed", "Beowulf" dan "Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull". Dilahirkan di Hackney. Ray berkarier di dunia film sejak tahun 1979.


title: Goya's Ghosts

text: Goya's Ghosts adalah sebuah film Spanyol yang disutradari oleh Miloš Forman. Pemerannya antara lain Javier Bardem, Natalie Portman, dan Stellan Skarsgård. Film ini tetap menggunakan bahasa Inggris meskipun merupakan film produksi Spanyol. Sedangkan ceritanya sendiri fiksi, walaupun latar belakang dan beberapa tokohnya benar-benar ada.


title: Air Haji, Linggo Sari Baganti, Pesisir Selatan

text: "Air Haji" adalah ibu kota Kecamatan Linggo sari Baganti, Kabupaten Pesisir Selatan, bersebelahan dengan Kecamatan Ranah Pesisir dan Kecamatan Pancung Soal


text: Air Haji terkenal sebagai penghasil lokan, yang biasa dicampur dalam masakan Randang Pakihnya.


text: Air haji merupakan daerah pesisir di Sumatera barat dengan mata pencaharian sebagian besar penduduknya adalah nelayan


title: Datuk Rajo Penghulu

text: "Datuk Rajo Penghulu" adalah gelar datuk bagi Suku Caniago terutama di wilayah Nagari Bayang. Dia termasuk dalam Penghulu Pucuk yang turun dari Koto Nan Tigo di darek yaitu Muaro Paneh, Kinari dan Koto Anau.


title: Datuk Rajo Penghulu

text: Datuk suku Caniago selain Dt. R. Penghulu adalah Datuk Bandaro Sati (Datuk Bendahar Sakti). Contoh Tokoh minang yang bergelar ini adalah H. Idrus Hakimy


title: Fellow of the Royal Society

text: Fellowship of the Royal Society (FRS, ForMemRS dan HonFRS) adalah sebuah penghargaan yang diberikan kepada individu yang dianggap telah membuat "kontribusi yang substansial untuk memajukan ilmu pengetahuan alam, termasuk juga dalam bidang matematika, ilmu teknik dan ilmu kedokteran". Penghargaan ini diberikan oleh Royal Society yang berbasis di Britania Raya.


title: Fellow of the Royal Society

text: Fellowship of the Royal Society adalah sebuah bentuk penghormatan terbesar kepada banyak ilmuwan terkemuka sepanjang sejarah, karena penghargan ini telah diberikan kepada di antaranya termasuk Isaac Newton (1672), Charles Darwin (1839), Michael Faraday (1824), Ernest Rutherford (1903), Srinivasa Ramanujan (1918), Albert Einstein (1921), Winston Churchill (1941), Subrahmanyan Chandrasekhar (1944), Dorothy Hodgkin (1947), Alan Turing (1951) dan Francis Crick (1959). Baru-baru ini, Fellowship of the Royal Society telah diberikan kepada Stephen Hawking (1974), Tim Hunt (1991), Elizabeth Blackburn (1992), Tim Berners-Lee (2001), Venkatraman Ramakrishnan (2003), Atta-ur Rahman (2006), Andre Geim (2007), James Dyson (2015), Ajay Kumar Sood (2015), Subhash Khot (2017), Elon Musk (2018) dan sekitar 8.000 orang lainnya secara total, termasuk lebih dari 280 penerima Nobel sejak 1900. Pada Oktober 2018, ada sekitar 1689 Fellows, Anggota Luar Negeri dan Kehormatan yang masih hidup, di mana lebih dari 60 orang di antaranya adalah juga sebagai penerima Nobel.


title: Fellow of the Royal Society

text: Menurut koran "The Guardian", Fellowship of the Royal Society dideskripsikan sebagai penghargaan yang "setara dengan penghargaan prestasi seumur hidup ("lifetime achievement") Oscar" beberapa lembaga merayakan pengumuman penerima penghargaan ini setiap tahun.


title: Nas

text: Nasir bin Olu Dara Jones (; juga dikenal dengan panggilan Nas) adalah seorang penyanyi dan aktor berkebangsaan Amerika Serikat. Album pertamanya ialah "Illmatic" dirilis tahun 1994. Dilahirkan di Queensbridge, New York. Dia berkarier di dunia musik sejak tahun 1991.


title: Usk

text: Usk (Wales: "Brynbuga") adalah sebuah kota kecil berpemandangan indah yang terletak di Monmouthshire, Wales, kurang lebih sejauh 10 mil arah tenggara dari Newport.


title: Usk

text: Usk amat terkenal dengan tata kotanya yang bagus, tranquil lifestyle dan kualitas kehidupannya yang bagus. Ketika berada di kota itu yang terasa adalah suasana pedesaan daripada perkotaan. Sungai Usk mengalir sepanjang kota dan terdapat sebuah jembatan batu tua yang terletak pada sisi masuk bagian barat dari kota tersebut. Sebuah puri yang terletak pada dataran tinggi berseberangan dengan batas lama dari Anglo-Welsh - kadang-kadang pada musim panas kita dapat menyeberangi sungainya dengan berjalan kaki hingga sekarang. Kota ini memenangkan penghargaan "the Large Village award" pada tahun 2005 dari Britania Raya pada jenis penghargaan Bloom awards.


title: Administrasi publik

text: Administrasi Publik (Inggris:"Public Administration") atau Administrasi Negara adalah suatu bahasan ilmu sosial yang mempelajari tiga elemen penting kehidupan bernegara yang meliputi lembaga legislatif, yudikatif, dan eksekutif serta hal- hal yang berkaitan dengan publik yang meliputi kebijakan publik, manajemen publik, administrasi pembangunan, tujuan negara, dan etika yang mengatur penyelenggara negara.


title: Administrasi publik

text: Secara sederhana, administrasi publik adalah ilmu yang mempelajari tentang bagaimana pengelolaan suatu organisasi publik. Kajian ini termasuk mengenai birokrasi; penyusunan, pengimplementasian, dan pengevaluasian kebijakan publik; administrasi pembangunan; kepemerintahan daerah; dan "good governance".


title: Administrasi publik

text:
Lokus adalah tempat yang menggambarkan di mana ilmu tersebut berada. Dalam hal ini lokus dari ilmu administrasi publik adalah: kepentingan publik (public interest) dan urusan publik (public affair).
Fokus adalah apa yang menjadi pembahasan penting dalam memepelajari ilmu administrasi publik.
yang menjadi fokus dari ilmu administrasi publik adalah teori organisasi dan ilmu manajemen.


title: Administrasi publik

text:
Ilmu Administrasi Negara lahir sejak Woodrow Wilson (1887), yang kemudian menjadi presiden Amerika Serikat pada 1913-1921, menulis sebuah artikel yang berjudul "“The Study of Administration”" yang dimuat di jurnal Political Science Quarterly. Kemunculan artikel itu sendiri tidak lepas dari kegelisahan Wilson muda akan perlunya perubahan terhadap praktik tata pemerintahan yang terjadi di Amerika Serikat pada waktu itu yang ditandai dengan meluasnya praktik "spoil system" (sistem perkoncoan) yang menjurus pada terjadinya inefektivitas dan inefisiensi dalam pengelolaan negara. Studi Ilmu Politik yang berkembang pada saat itu ternyata tidak mampu memecahkan persoalan tersebut karena memang fokus kajian Ilmu Politik bukan pada bagaimana mengelola pemerintahan dengan efektif dan efisien, melainkan lebih pada urusan tentang sebuah konstitusi dan bagaimana keputusan-keputusan politik dirumuskan.
Menurut Wilson, Ilmuwan Politik lupa bahwa kenyataannya lebih sulit mengimplementasikan konstitusi dengan baik dibanding dengan merumuskan konstitusi itu sendiri. Sayangnya ilmu yang diperlukan untuk itu belum ada. Oleh karena itu, untuk dapat mengimplementasikan konstitusi dengan baik maka diperlukan suatu ilmu yang kemudian disebut Wilson sebagai Ilmu Administrasi tersebut. Ilmu yang oleh Wilson disebut ilmu administrasi tersebut menekankan dua hal, yaitu perlunya efisiensi dalam mengelola pemerintahan dan perlunya menerapkan "merit system" dengan memisahkan urusan politik dari urusan pelayanan publik. Agar pemerintahan dapat dikelola secara efektif dan efisien, Wilson juga menganjurkan diadopsinya prinsip-prinsip yang diterapkan oleh organisasi bisnis ―"the field of administration is the field of business".


title: Administrasi publik

text:
Penjelasan ilmiah terhadap gagasan Wilson tersebut kemudian dilakukan oleh Frank J. Goodnow yang menulis buku yang berjudul: "Politics and Administration" pada tahun 1900. Buku Goodnow tersebut seringkali dirujuk oleh para
ilmuwan administrasi negara sebagai "proklamasi‟ secara resmi terhadap lahirnya Ilmu Administrasi Negara yang memisahkan diri dari induknya, yaitu Ilmu Politik. Era ini juga sering disebut sebagai era paradigma dikotomi politik-administrasi. Melalui paradigma ini, Ilmu Administrasi Negara mencoba mendefinisikan eksistensinya yang berbeda dengan Ilmu Politik dengan ontologi, epistimologi dan aksiologi yang berbeda. Beberapa tahun kemudian, sebuah buku yang secara sistematis menjelaskan apa sebenarnya Ilmu Administrasi Negara lahir dengan dipublikasikannya buku Leonard D. White yang berjudul "Introduction to the Study of Public Administration" pada 1926. Buku White yang mencoba merumuskan sosok Ilmu Administrasi tersebut pada dasarnya sangat dipengaruhi oleh berbagai karya ilmuwan sebelumnya yang mencoba menyampaikan gagasan tentang
bagaimana suatu organisasi seharusnya dikelola secara efektif dan efisien, seperti Frederick Taylor (1912) dengan karyanya yang berjudul "Scientific Management", Henry Fayol (1916) dengan pemikirannya yang dituangkan dalam monograf yang
berjudul "General and Industrial Management", W.F. Willoughby (1918) dengan karyanya yang berjudul "The Movement for Budgetary Reform in the State", dan Max Weber (1946) dengan tulisannya yang berjudul "Bureaucracy".


title: Administrasi publik

text:
Era berikutnya merupakan periode di mana para ilmuwan administrasi negara berusaha membangun "body of knowledge" ilmu ini dengan terbitnya berbagai artikel dan buku yang mencoba menggali apa yang mereka sebut sebagai prinsip-pinsip administrasi yang universal. Tonggak utama dari era ini tentu saja adalah munculnya artikel L. Gulick (1937) yang berjudul "Notes on the Theory of Organization" di mana dia merumuskan akronim yang terkenal dengan sebutan POSDCORDB ("Planning, Organizing, Staffing, Directing, Co-ordinating, Reporting dan Budgeting"). Tidak dapat dimungkiri, upaya para ahli administrasi negara untuk mengembangkan body of knowledge ilmu administrasi negara sangat dipengaruhi oleh ilmu manajemen. Prinsip-prinsip administrasi sebagaimana dijelaskan oleh para ilmuwan tersebut pada dasarnya merupakan
prinsip-prinsip administrasi yang diadopsi dari administrasi bisnis yang menurut mereka dapat juga diterapkan di organisasi pemerintah.


title: Administrasi publik

text: Perkembangan pergulatan pemikiran ilmuwan administrasi negara diwarnai sebuah era pencarian jati diri Ilmu Administrasi Negara yang tidak pernah selesai. Kegamangan para ilmuwan administrasi negara dalam meninggalkan induknya, yaitu Ilmu Politik, untuk membangun eksistensinya secara mandiri bermula dari kegagalan mereka dalam merumuskan apa yang mereka sebut sebagai prinsip-prinsip administrasi sebagai pilar pokok Ilmu Administrasi Negara. Keruntuhan gagasan tentang prinsip-prinsip administrasi ditandai dengan terbitnya tulisan Paul Applebey (1945) yang berjudul "Government is Different". Dalam tulisannya tersebut Applebey berargumen bahwa institusi pemerintah memiliki karakteristik yang berbeda dengan institusi swasta sehingga prinsip-prinsip administrasi yang diadopsi dari manajemen swasta tidak serta merta dapat diadopsi dalam institusi pemerintah. Karya Herbert Simon (1946) yang berjudul "The Proverbs of Administration" semakin memojokkan gagasan tentang prinsip-prinsip administrasi yang terbukti lemah dan banyak aksiomanya yang keliru. Kenyataan yang demikian membuat Ilmu Administrasi Negara mengalami "krisis identitas‟ dan mencoba menginduk kembali ke Ilmu Politik. Namun demikian, hal ini tidak berlangsung lama ketika ilmuwan administrasi negara mencoba menemukan kembali fokus dan lokus studi ini.


title: Administrasi publik

text:
Kesadaran bahwa lingkungan pemerintahan dan bisnis cenderung mengembangkan nilai, tradisi dan kompleksitas yang berbeda mendorong perlunya merumuskan definisi yang jelas tentang prinsip-prinsip administrasi yang gagal dikembangkan oleh para ilmuwan terdahulu. Dwiyanto (2007) menjelaskan bahwa lembaga pemerintah mengembangkan nilai-nilai dan praktik yang berbeda
dengan yang berkembang di swasta (pasar) dan organisasi sukarela. Mekanisme pasar bekerja karena dorongan untuk mencari laba, sementara lembaga pemerintah bekerja untuk mengatur, melayani dan melindungi kepentingan publik. Karena karakteristik antara birokrasi pemerintah dan organisasi swasta sangat berbeda, maka para ilmuwan dan praktisi administrasi negara menyadari pentingnya mengembangkan teori dan pendekatan yang berbeda dengan yang dikembangkan oleh para ilmuwan yang mengembangkan teori-teori administrasi bisnis. Dengan kesadaran baru tersebut maka identitas Ilmu Administrasi Negara menjadi semakin jelas, yaitu ilmuwan administrasi negara lebih menempatkan proses administrasi sebagai pusat perhatian (fokus) dan lembaga pemerintah
sebagai tempat praktik (lokus).


title: Administrasi publik

text:
Sejarah tentang perubahan Ilmu Administrasi Negara masih terus berulang. Upaya mendefinisikan diri Ilmu Administrasi Negara sebagai ilmu administrasi pemerintahan sebagaimana dijelaskan sebelumnya ternyata tidak berlangsung lama. Dinamika lingkungan administrasi negara yang sangat tinggi kemudian menimbulkan banyak pertanyaan tentang relevansi keberadaan Ilmu Administrasi
Negara sebagai administrasi pemerintahan. Gugatan tersebut terutama ditujukan pada lokus Ilmu Administrasi Negara yang dirasa tidak memadai lagi. Menurut Dwiyanto (2007) lembaga pemerintah dirasa terlalu sempit untuk menjadi lokus
Ilmu Administrasi Negara. Kenyataan yang ada menunjukkan bahwa lembaga pemerintahan tidak lagi memonopoli peran yang selama ini secara tradisional menjadi otoritas pemerintah. Saat ini semakin mudah ditemui berbagai lembaga non-pemerintah yang menjalankan misi dan fungsi yang dulu menjadi monopoli pemerintah saja. Di sisi yang lain, organisasi birokrasi juga tidak semata-mata memproduksi barang dan jasa publik, tetapi juga barang dan jasa privat. Pratikno (2007) juga memberikan konstatasi yang sama. Saat ini negara banyak menghadapi pesaing-pesaing baru yang siap menjalankan fungsi negara, terutama pelayanan publik, secara lebih efektif. Selain pelayanan publik, dalam bidang pembangunan ekonomi dan sosial, negara juga harus menegosiasikan kepentingannya dengan aktor-aktor yang lain, yaitu pelaku bisnis dan kalangan "civil society" (masyarakat sipil). Secara lebih tegas, Miftah Thoha (2007) bahkan mengatakan telah terjadi
perubahan paradigma “ dari orientasi manajemen pemerintahan yang serba negara menjadi berorientasi ke pasar ("market").
Menurut Thoha, pasar di sini secara politik bisa dimaknai sebagai rakyat atau masyarakat ("public"). Fenomena menurunnya peran negara ini merupakan arus balik dari apa yang disebut Grindle sebagai "too much state", di mana negara pada pertengahan 1980-an terlalu banyak melakukan intervensi yang berujung pada jeratan hutang luar
negeri, krisis fiskal, dan pemerintah yang terlalu sentralistis dan otoriter.
Dwiyanto (2007) menyebut setidaknya ada empat faktor yang menjadi sebab semakin menurunnya dominasi peran negara, yaitu:
Berbagai fenomena tersebut menimbulkan gugatan di antara para mahasiswa maupun ilmuwan Ilmu Administrasi Negara: Apakah masih relevan menjadikan pemerintah sebagai lokus studi Ilmu Administrasi Negara?


title: Administrasi publik

text:
Pemaparan di atas menunjukkan bahwa kata "negara‟ dalam Ilmu Administrasi Negara menjadi terlalu sempit dan kurang relevan lagi untuk mewadahi dinamika Ilmu Administrasi Negara di awal abad ke-21 yang semakin kompleks dan dinamis. Utomo (2007) menyebutkan bahwa dalam perkembangan konsep Ilmu Administrasi Negara telah terjadi pergeseran titik tekan dari negara yang semula diposisikan sebagai agen tunggal yang memiliki otoritas untuk mengimplementasikan berbagai kebijakan publik menjadi hanya sebagai fasilitator bagi masyarakat. Dengan demikian istilah "public administration" tidak tepat lagi
untuk diterjemahkan sebagai administrasi negara, melainkan lebih tepat jika diterjemahkan menjadi administrasi publik. Sebab, makna kata ‟publik‟ di sini jauh lebih luas daripada kata ‟negara‟ (Majelis Guru Besar dan Jurusan Ilmu
Administrasi Negara UGM, 2007: x). Publik di sini menunjukkan keterlibatan institusi-institusi non-negara baik di sektor bisnis maupun "civil society" di dalam pengadministrasian pemerintahan.


title: Administrasi publik

text: Konsekuensi dari perubahan makna "public administration" sebagai administrasi publik di sini adalah terjadinya pergeseran lokus Ilmu Administrasi Negara dari yang sebelumnya berlokus pada birokrasi pemerintah menjadi berlokus pada organisasi publik, yaitu birokrasi pemerintah dan juga organisasi-organisasi non-pemerintah yang terlibat menjalankan fungsi pemerintahan, baik dalam hal penyelenggaraan pelayanan publik maupun pembangunan ekonomi, sosial maupun bidang-bidang pembangunan yang lain.


title: Administrasi publik

text:
Dengan adanya pergeseran makna ‟publik‟ sebagaimana dijelaskan di atas, maka ilmu administrasi publik telah menemukan lokusnya secara lebih jelas. Intinya, semua aktivitas yang terjadi pada birokrasi pemerintah dan organisasi-organisasi non-pemerintah yang menjalankan fungsi pemerintah menjadi bidang perhatian ilmuwan administrasi publik. Apabila lokus ilmu administrasi publik menjadi semakin jelas, pertanyaan berikutnya adalah apa yang seharusnya menjadi fokus perhatian ilmuwan administrasi publik. Kegelisahan tersebut kemudian dijawab dengan munculnya studi kebijakan publik sebagai pokok perhatian ilmuwan
administrasi publik. Hal ini merupakan implikasi yang sangat logis karena kebijakan publik merupakan output utama dari pemerintah (Dwiyanto, 2007). Bagi pemerintah, kebijakan merupakan instrumen pokok yang dapat dipakai untuk mempengaruhi perilaku masyarakat dalam upaya memecahkan berbagai persoalan publik "(public affairs)". Upaya tersebut dapat dilakukan dengan menggunakan kebijakan domestik yang bersifat: "distributive policy, protective
regulatory policy, competitive regulatory policy, dan redistributive policy (Ripley",
1985: 60).


title: Administrasi publik

text:
Dwiyanto (2007) dengan mengutip pendapat Denhardt mengatakan bahwa tingginya minat ilmuwan administrasi publik untuk memusatkan perhatian pada studi kebijakan semakin meningkatkan keyakinan bahwa para administrator memiliki intensitas yang tinggi dalam proses perumusan kebijakan publik. Hal ini juga semakin menguatkan argumen bahwa ilmu administrasi publik memang tidak dapat dipisahkan dari induknya Ilmu Politik, sebab proses perumusan kebijakan itu sendiri tidak hanya dilakukan melalui tahapan yang bersifat teknokratis akan tetapi juga melampaui tahapan yang bersifat politis. Tahapan teknokratis dalam proses
perumusan kebijakan memiliki posisi sentral. Sebab, pada tahapan ini berbagai solusi cerdas sebagai upaya memecahkan persoalan masyarakat digodok agar dapat dirumuskan serangkaian alternatif kebijakan yang dapat dipilih oleh para
"policy maker" melalui proses politik. Pentingnya proses teknokratis dalam pembuatan kebijakan semakin membuat analisis kebijakan publik menjadi keahlian yang sangat vital yang dibutuhkan oleh para praktisi administrasi publik.


title: Administrasi publik

text:
Berbagai tokoh seperti William N. Dunn (1981), Carl Patton dan David Sawicki (1983), Arnold J. Meltsner (1986), dan lain-lain telah menghasilkan berbagai buku penting sebagai acuan para ilmuwan dan praktisi administrasi publik dalam
melakukan kegiatan analisis kebijakan publik. Selain itu, kenyataan bahwa kebijakan yang telah dirumuskan tidak selalu menjamin implementasinya akan berjalan mulus juga memicu munculnya studi implementasi kebijakan publik di dalam ilmu administrasi publik. Para ilmuwan seperti Jeffrey Pressman dan Aaron Wildavsky (1984), Merilee Grindle (1980), Malcolm Goggin et.al (1990) merupakan sebagian ilmuwan yang menjadi pelopor pengembangan studi implementasi dalam disiplin Ilmu Administrasi Publik.


title: Administrasi publik

text: Dengan adanya perkembangan terakhir tersebut menjadikan Ilmu Administrasi Publik memiliki lokus dan fokus yang lebih jelas. Lokus studi ini adalah organisasi publik, sementara fokus perhatiannya adalah persoalan publik ("public affairs") dan bagaimana persoalan tersebut dipecahkan dengan instrumen kebijakan publik. Akan tetapi seiring berjalannya waktu, kegelisahan ilmuwan administrasi publik tidak hanya berhenti sampai di sini. Buku Owen E. Hughes (1998) yang berjudul "Public Management and Administration" merupakan pemikiran yang memicu perlunya perubahan dalam mendefinisikan Ilmu Administrasi Publik.


title: Administrasi publik

text:
Jika di masa-masa sebelumnya yang dipersoalkan adalah makna "public" pada "public administration" yang kemudian bergeser dari administrasi negara menjadi administrasi publik, Hughes memulai diskusi dengan menganjurkan untuk menggunakan istilah manajemen publik daripada administrasi publik. Pemikiran Hughes tersebut memang tidak dapat dipisahkan dari perkembangan paradigma Ilmu Administrasi Publik yang terjadi pada era 1990an yang mencoba memperbarui mekanisme pengelolaan birokrasi publik yang dikenal sangat hirarkis, lamban, dan tidak efisien dengan mengadopsi prinsip-prinsip yang
diterapkan pada manajemen bisnis. Keluhan tentang tidak relevannya prinsip-prinsip birokrasi Weberian sudah sering disampaikan.


title: Administrasi publik

text: Apa yang disampaikan oleh Al Gore sebagaimana dikutip oleh Hughes (1998: 3) tentang buruknya sistem birokrasi yang bekerja atas dasar prinsip "Old Public Administration" barangkali mewakili pemimpin negara yang lain:


title: Administrasi publik

text: Merespon persoalan tersebut, beberapa pemikir kemudian mengajukan gagasan mereka, seperti: "managerialism (Pollit, 1993), new public management (Hood, 1991), market-based public administration (Lan, Zhioying & Rosenbloom, 1992), dan post-bureaucratic paradigm (Barzelay, 1992)". Namun yang paling fenomenal tentu saja pemikiran Osborne dan Gaebler (1992) tentang "entrepreneurial government" yang ditulis dalam buku mereka yang menjadi "best seller", yaitu "Reinventing Government". Gagasan mereka kemudian diadopsi secara luas di berbagai negara setelah pemerintahan Clinton-Gore di Amerika Serikat mengadopsinya secara sukses. Selain di Amerika, gagasan untuk mengembangkan paradigma public managerialism dalam disiplin Ilmu Administrasi Publik juga terjadi di Eropa, terutama di Inggris ketika tekanan terhadap keterbatasan anggaran bagi penyediaan layanan publik telah memaksa pemerintahan Margaret Thacher untuk menerapkan berbagai upaya guna lebih mengefisienkan pelayanan publik di Inggris. Rhodes (1991) menyerukan perlunya diterapkan semboyan “3Es” atau "economy, efficiency dan effectiveness" agar pelayanan publik di Inggris menjadi lebih efisien.


title: Administrasi publik

text:
Berbagai realitas sebagaimana digambarkan di atas membawa pada suatu cakrawala baru di antara para ilmuwan administrasi negara untuk sampai pada suatu kesimpulan bahwa administrasi publik yang berkonotasi sempit perlu diubah menjadi manajemen publik yang lebih memiliki jangkauan yang lebih luas sebagaimana dikatakan oleh Hughes (1998: 4): It is argued here that
administration is a narrower and more limited function than management […]. Dalam argumentasinya lebih lanjut, Hughes mengatakan bahwa menurut definisi kamus, kata "manajemen‟ memiliki makna yang lebih luas dibandingkan "administrasi‟. Dari berbagai definisi kamus yang ada (Oxford English Dictionary, Webster Dictionary dan Latin Dictionary) dapat ditarik suatu kesimpulan bahwa administrasi lebih dimaknai sebagai proses dan prosedur yang harus dipatuhi oleh seorang administrator dalam menjalankan tugasnya untuk memberikan pelayanan publik. Sedangkan manajemen memiliki arti lebih luas, yaitu tidak hanya sekadar
mengikuti prosedur, melainkan berkaitan juga dengan: pencapaian target dan tanggung jawab bagi manajer untuk mencapai target-target yang telah ditetapkan.
Selain alasan tersebut, Hughes (1998: 6) juga menyebut semakin meluasnya penggunaan istilah "manajemen‟ dan "manajer‟ di sektor publik. Sementara di sisi yang lain, penggunaan istilah ‟administrasi‟ justru mengalami penurunan. Di Indonesia sendiri, sejak pemerintahan Kolonial Belanda berakhir, penggunaan istilah ‟administrasi‟ di dalam birokrasi pemerintah semakin jarang digunakan. Kalaupun digunakan, istilah ‟administrasi‟ telah mengalami kemerosotan makna sebagai konsep untuk menggambarkan pekerjaan ketik-mengetik atau sesuatu yang berkaitan dengan pemenuhan prosedur surat-menyurat (cf. Utomo, 2007: 131). Apa yang terjadi tersebut menunjukkan bahwa istilah ‟manajemen‟ memiliki makna lebih superior dibandingkan istilah "administrasi‟. Oleh karena itu Hughes (1998: 6) kemudian mengatakan bahwa:
Dukungan terhadap pendapat Hughes juga diberikan oleh Pollitt (1993: vii) yang menyebutkan: "formerly they were called administrators‘, principal officers‘, finance officers‘ atau assistant directors‘. Now, they are managers‘".
Tentu saja, pentingnya perubahan dari administrasi menjadi manajemen bukan hanya sekadar sebuah pergantian istilah. Perubahan tersebut akan berimplikasi pada bangun teoretis yang perlu dikembangkan untuk mendukung perubahan nama dari administrasi menjadi manajemen, misalnya menyangkut bagaimana akuntabilitas disampaikan, hubungan eksternal, dan konsepsi tentang pemerintahan sendiri yang juga akan turut berubah.


title: Administrasi publik

text:
Konsekuensi dari perubahan nama "administrasi publik‟ ke "manajemen publik‟ secara epistimologis juga berpengaruh terhadap cara bagaimana ilmuwan administrasi publik ke depan mengembangkan ilmu ini. Jika selama ini ilmuwan administrasi publik lebih berkutat pada diskusi yang bersifat filosofis tentang administrasi, standar etika dan norma bagi manajer publik dalam menjalankan tugasnya, maka ke depan jika administrasi publik berubah menjadi manajemen publik, orientasi keilmuan dari disiplin ini juga akan bergeser pada hal-hal yang lebih empirikal tentang bagaimana mengembangkan keilmuan untuk membantu
manajer publik mencapai tujuan organisasi, bagaimana meningkatkan kemampuan manajerial mereka dan bagaimana meningkatkan akuntabilitas para manajer publik tersebut di depan masyarakat. Untuk itu di masa depan ilmuwan administrasi publik harus memahami:


title: Administrasi publik

text: Pemikiran untuk mengubah nama "administrasi‟ menjadi "manajemen‟ sebenarnya bukan sesuatu yang aneh jika kita merujuk kembali pada gagasan awal yang dikembangkan oleh Wilson (1887: 16) tentang Ilmu Administrasi yang Ia katakan sebagai berikut: "This is why there should be a science of administration which shall seek to straighten the paths of government, to make it business less unbusinesslike". Namun demikian, tentu saja manajemen publik yang dikembangkan oleh ilmuwan administrasi publik di masa mendatang jelas akan berbeda dengan manajemen bisnis sebagaimana dikembangkan oleh ilmuwan di Fakultas Ekonomi dan Bisnis.Administrasi Publik selalu bersinggungan dengan birokrasi, pada pelaksanaannya para perangkat publik (PNS) selalu memberikan "push" kepada publik berupa rente dalam birokrasi tersebut.


title: Administrasi publik

text: Terminologi e-government menyangkut seluruh teknologi informasi dan komunikasi yang dilaksanakan oleh pemerintah untuk menjangkau seluruh fungsi-fungsi kepemerintahan.


title: Efisiensi ekonomi

text: Efisiensi dalam ilmu ekonomi digunakan untuk merujuk pada sejumlah konsep yang terkait pada kegunaan pemaksimalan serta pemanfaatan seluruh sumber daya dalam proses produksi barang dan jasa.


title: Efisiensi ekonomi

text: Sebuah sistem ekonomi dapat disebut efisien bila memenuhi kriteria berikut:


title: Efisiensi ekonomi

text: Definisi tersebut tidak akan selalu sama akan tetapi pada umumnya akan mencakup semua ide yang hanya dapat dicapai dengan sumber daya yang tersedia.


title: Efisiensi ekonomi

text: Sebuah sistem ekonomi yang efisien dapat memberi lebih banyak barang dan jasa bagi masyarakat tanpa menggunakan lebih banyak sumber daya. Dalam ekonomi pasar secara umum diyakini akan lebih efisien dibandingkan dengan alternatif lainnya yang pertama mendasar dalil kesejahteraan berdasarkan penyediaan kepercayaan oleh karena itu bagi yang menyatakan bahwa setiap pasar berkeseimbangan sempurna berdasarkan kompetitif adalah efisien (tetapi hanya ada bila tidak teradi ketidaksempurnaan pasar).


title: Efisiensi ekonomi

text: Kebijakan reformasi dalam ekonomi mikro adalah bertujuan membuat kebijakan yang mengurangi distorsi ekonomi dan peningkatan efisiensi ekonomi. Namun, tidak ada teori dasar yang jelas bahwa dengan menghapus distorsi pasar maka akan selalu dapat meningkatkan efisiensi ekonomi. Selanjutnya yang kedua berdasarkan dalil yang menyatakan bahwa jika ada beberapa distorsi pasar maka tidak dapat dihindari hanya dalam satu sektor saja yang akan bergerak ke arah yang lebih besar dalam kesempurnaan pasar terdapat sektor lain yang bisa menurunkan efisiensi.


title: Efisiensi ekonomi

text: Beberapa kriteria alternatif untuk efisiensi ekonomi, termasuk:


title: Efisiensi ekonomi

text: Prinsip-prinsip dalam aplikasi:


title: Efisiensi (Disambiguasi)

text: Efisiensi dapat mengacu kepada:


title: Langowan

text: Langowan adalah nama beberapa kecamatan di Kabupaten Minahasa, provinsi Sulawesi Utara. Selain itu


title: Tambo Minangkabau

text: Tambo Minangkabau adalah karya sastra sejarah yang merekam kisah-kisah legenda-legenda yang berkaitan dengan asal usul suku bangsa, negeri dan tradisi dan alam Minangkabau. Tambo Minangkabau ditulis dalam bahasa Melayu yang berbentuk prosa.


title: Tambo Minangkabau

text: "Tambo" berasal dari bahasa Sanskerta, "tambay" yang artinya "bermula". Dalam tradisi masyarakat Minangkabau, tambo merupakan suatu warisan turun-temurun yang disampaikan secara lisan. Kata "tambo" atau "tarambo" dapat juga bermaksud sejarah, hikayat atau riwayat. Maknanya sama dengan kata babad dalam bahasa Jawa atau bahasa Sunda.


title: Tambo Minangkabau

text: Penulisan tambo Minangkabau, pertama kali dijumpai dalam bentuk aksara Arab dan berbahasa Melayu. Sedangkan penulisan dalam bentuk latin baru dikenal pada awal abad ke-20, yang isinya sudah membandingkan dengan beberapa bukti sejarah yang berkaitan. Naskah tambo Minangkabau sebagian besar ditulis dengan huruf Arab-Melayu (huruf Jawi), dan sebagian kecil ditulis dengan huruf Latin. Jumlah naskah yang sudah ditemukan adalah 83 naskah. Judulnya bervariasi, antara lain "Undang-Undang Minangkabau", "Tambo Adat", "Adat Istiadat Minangkabau", "Kitab Kesimpanan Adat dan Undang-Undang", "Undang-Undang Luhak Tiga Laras", dan "Undang-Undang Adat".


title: Tambo Minangkabau

text: Tambo di Minangkabau secara garis besar dibagi dua bagian utama:


title: Tambo Minangkabau

text:
Penyampaian kisah pada tambo umumnya tidak tersistematis, sementara kisahnya kadang kala disesuaikan dengan keperluan dan keadaan, sehingga isinya dapat berubah-ubah menurut kesenangan pendengarnya .
Namun demikian pada umumnya Tambo Minangkabau adalah karangan saduran, oleh sipenyadur tidak menyebutkan sumbernya sehingga seolah-olah merupakan hasil karyanya. Ada 47 buah tambo asli Minangkabau yang tersimpan di berbagai perpustakaan di luar negeri, 10 diaantaranya ada di Perpustakaan Negara Jakarta, satu sama lainnya merupakan karya saduran tanpa di ketahui nama asli pengarangnya.


title: Tambo Minangkabau

text: Selain Tambo Minangkabau, juga dikenal tambo lain dalam tradisi Minangkabau. Contohnya Tambo Adat Alam Naning di Negeri Sembilan, Malaysia, dan Tambo Adat Bayang Nan Tujuh Koto.


title: Penyimpanan magnetik

text: Penyimpanan magnetik () merupakan peranti penyimpanan sekunder yang paling banyak dijumpai pada sistem komputer modern. Pada saat disk digunakan, "motor drive" berputar dengan kecepatan yang sangat tinggi. Ada sebuah "read−write head" yang ditempatkan di atas permukaan piringan tersebut. Permukaan disk terbagi atas beberapa "track" yang masih terbagi lagi menjadi beberapa sektor. Cakram "fixed−head" memiliki satu "head" untuk tiap−tiap "track", sedangkan cakram "moving−head" (atau sering dikenal dengan nama cakram keras ) hanya memiliki satu "head" yang harus dipindah−pindahkan untuk mengakses dari satu "track" ke "track" yang lainnya.


title: Liga Super Indonesia 2009–10

text: Liga Super Indonesia 2009–10 merupakan musim kedua dalam kompetisi Liga Super Indonesia sejak dimulainya kompetisi Liga Super di musim 2008. Ini juga merupakan musim kelima belas dalam Liga Indonesia.


title: Liga Super Indonesia 2009–10

text: Kompetisi ini akan dimulai pada bulan November 2009 dan direncanakan berakhir pada bulan Juni 2010.


title: Liga Super Indonesia 2009–10

text: Tim yang mendapat promosi dari Divisi Utama 2008


title: Liga Super Indonesia 2009–10

text: Tim yang terdegradasi dari Liga Super Indonesia 2008Untuk musim ini, PSSI menugaskan 24 orang wasit untuk bertugas memimpin jalannya pertandingan. Mereka adalah :


title: Liga Super Indonesia 2009–10

text: Pada 10 Agustus 2008, bertempat di Stadion Gelora Sriwijaya, Jakabaring, Palembang, Sumatera Selatan digelar pertandingan "play-off" yang mempertemukan Pelita Jaya Jawa Barat, peringkat ke-15 Liga Super Indonesia 2009–10 dengan Persiram Raja Ampat, peringkat ke-4 Divisi Utama Liga Indonesia 2009–10. Selengkapnya :


title: Liga Super Indonesia 2009–10

text: Sumber:Kiper Arema Kurnia Meiga pemain terbaik LSI 2009/2010


title: Divisi Utama Liga Indonesia 2009–10

text: Divisi Utama Liga Indonesia 2009–10 adalah musim kelima belas kompetisi Divisi Utama Liga Indonesia. Nama resmi kompetisi ini adalah Liga Joss Indonesia, diambil dari nama sponsor utamanya, Extra Joss.Divisi utama 2009/2010 diselenggarakan selama 6 bulan yakni dari tanggal 25 November 2009 hingga 29 Mei 2010. Persibo Bojonegoro menjadi juara edisi ini, dengan mengalahkan Deltras Sidoarjo dengan skor 3 – 1 pada adu penalti dalam pertandingan final di Stadion Manahan, Surakarta, Jawa Tengah.


title: Divisi Utama Liga Indonesia 2009–10

text: Tim yang mendapat promosi dari Divisi Satu 2008


title: Divisi Utama Liga Indonesia 2009–10

text:
Tim yang terdegradasi dari Liga Super Indonesia 2008
Berikut adalah pembagian grup Divisi Utama Liga Indonesia 2009–10:


title: Divisi Utama Liga Indonesia 2009–10

text: Keterangan:


title: Divisi Utama Liga Indonesia 2009–10

text:
Breguler diselenggarakan pada 25 November 2009 hingga 1 April 2010.
Dua tim peringkat ketiga terbaik juga lolos ke babak 8 besar.


title: Divisi Utama Liga Indonesia 2009–10

text: Babak 8 besar diselenggarakan pada 18-23 Mei 2010


title: Divisi Utama Liga Indonesia 2009–10

text: 20 gol Edward Wilson Junior (Semen Padang F.C)


title: Divisi Utama Liga Indonesia 2009–10

text: Victor Rodrigues Da Silva (Persibo Bojonegoro)


title: Taylor Swift

text: Taylor Alison Swift (lahir 13 Desember 1989) adalah seorang penyanyi dan penulis lagu berkebangsaan Amerika Serikat. Dibesarkan di Pennslyvania, dia pindah ke Nashville, Tennessee pada usia 14 tahun untuk mengejar karier di musik country. Dia menandatangani kontrak dengan label independen Big Machine Records dan menjadi penulis lagu termuda yang pernah dipekerjakan oleh Sony/ATV Music publishing house. Album debut yang berjudul sama seperti namanya pada tahun 2006 berada dinomor lima di "Billboard" 200. Single ketiga album, "Our Song", menjadikannya sebagai orang termuda yang sendirian menulis dan membawakan sebuah lagu nomor satu di tangga lagu Hot Country Songs. Album kedua Swift, "Fearless", dirilis pada tahun 2008. Didukung oleh keberhasilan single "Love Story" dan "You Belong with Me", "Fearless" menjadi album terlaris tahun 2009 di Amerika Serikat. Album ini memenangkan empat Grammy Awards, membuat Swift menjadi pemenang termuda Album of the Year dan dikabarkan dekat dengan salman al farisy di indonesia .