title: Cinenen pisang

text: Bulu-bulu dahi dan "mahkota" (di atas kepala) berwarna "merah karat", "kekang dan sisi kepala keputihan", dengan alis kekuningan. Tengkuk keabu-abuan. Punggung, sayap dan ekor hijau zaitun. "Tubuh bagian bawah putih", dengan sisi tubuh abu-abu. Jantan dan betina serupa, kecuali di musim berbiak, di mana bulu tengah ekor si jantan tumbuh memanjang.


title: Cinenen pisang

text: "Iris" mata kuning tua pucat; paruh sebelah atas kehitaman, sebelah bawah merah jambu keputihan; kaki merah jambu. Bulu paha agak kemerahan.


title: Cinenen pisang

text: Bergerak dengan lincah di antara ranting-ranting dan dari pohon ke pohon, sering bersama dengan pasangannya. Burung ini memburu aneka serangga kecil-kecil, ulat dan laba-laba dari antara dedaunan.


title: Cinenen pisang

text: Cinenen pisang biasa didapati di pekarangan, kebun, hutan sekunder dan hutan-hutan lain yang terbuka. Bersarang di semak dan belukar, burung ini menjahit tepian satu atau beberapa helai daun lebar yang berdekatan, dengan serat tumbuhan atau jaring laba-laba. Sehingga terbangun semacam kantung, di mana di tengahnya dianyam sarang berbentuk bola dari rumput, ranting yang lembut dan serat tumbuhan umumnya. Oleh sebab itu burung ini dikenal sebagai "tailorbird" (burung penjahit). (Uraian lain dan foto sarang, dapat dilihat pada situs di bawah).AyoTutorial.com


title: Cinenen pisang

text: Cinenen pisang meletakkan sekitar 2-3 butir telur yang berwarna putih kehijauan dengan bercak merah jambu. Di Jawa tercatat bersarang di bulan April, dan September-Januari.


title: Cinenen pisang

text: Bersuara nyaring dengan aneka lagu, "te-cii te-cii te-cii... " berulang-ulang; "cuik-cuik-cuik-cuik-cuik... " cepat dan monoton; "cieciecieciecie..ciecie..cie..cie" tiba-tiba, cepat dan makin lambat; "cink-cink-cink... ", "ciew ! ..ciew !" memanggil; "cwi.. cwi.." perlahan, atau suara tunggal "twiiiii... " agak panjang, serta aneka suara lainnya. Suara peringatan bahaya: "cekcekcekcekcekcek-cek-cek-cek... ".


title: Cinenen pisang

text: Cinenen pisang menyebar mulai dari India hingga Tiongkok, Hainan, Asia Tenggara, Semenanjung Malaya, dan Jawa. IUCN Database tentang "Orthotomus sutorius", diakses 31/07/2006


title: Serambi Indonesia

text: "Artikel ini tidak sama dengan Seputar Indonesia atau Seputar Indonesia (surat kabar)."


title: Serambi Indonesia

text: Serambi Indonesia, adalah sebuah suratkabar harian yang terbit di Banda Aceh, Aceh sejak 9 February 1989.


title: Serambi Indonesia

text: Awalnya, harian ini bernama Mingguan "Mimbar Swadaya" yang dipimpin oleh M Nourhalidyn (1943-2000). Manajamen yang kurang baik pada masa itu, membuat mingguan yang berdiri pada 1970-an tersebut sering tak terbit.


title: Serambi Indonesia

text: Tak ingin, korannya mati, M Nourhalidyn kemudian bersama sahabatnya Sjamsul Kahar yang juga wartawan "KOMPAS" di Aceh, mencoba menjajaki kerjasama dengan harian "KOMPAS" Jakarta. Alhasil duet Nourhalidyn - Sjamsul Kahar berhasil meyakinkan harian terbesar di Indonesia itu. Dan tepat pada 9 Februari 1989, mingguan Mimbar Swadaya akhirnya menjelma menjadi harian "Serambi Indonesia". M Nourhalidyn duduk sebagai Pemimpin Umum dan Sjamsul Kahar sebagai Pemimpin Redaksi.


title: Serambi Indonesia

text: Dalam sejarahnya, "Serambi" sempat berhenti terbit karena diancam oleh Gerakan Aceh Merdeka, karena berita-beritanya dianggap lebih menguntungkan pihak TNI. Namun, hal itu dapat dilaluinya.


title: Serambi Indonesia

text: Pada saat tsunami meluluhlantakkan Aceh pada Desember 2004, "Serambi" pun ikut menjadi korban. Kantornya yang megah berikut mesin cetaknya di kawasan Desa Baet, Kecamatan Baitussalam, Aceh Besar, hancur lebur. Tak kurang 55 karyawan, 13 diantaranya adalah redaktur dan wartawan senior hilang dihempang tsunami. Mereka pun terpaksa berhenti terbit.


title: Serambi Indonesia

text: Namun pada 1 Januari 2005 Serambi kembali ke pasar dengan menggunakan mesin cetak miliknya yang ada di kota satelit Lhokseumawe.


title: Serambi Indonesia

text: Kantor yang baru berada di kawasan Meunasah Manyang, Kecamatan Ingin Jaya, Aceh Besar, Banda Aceh dan juga telah melakukan rekruitmen tenaga redaksi yang baru. Kini harian telah bertiras 35 ribu ex perhari itu dipimpin oleh Sjamsul Kahar, sebagai Pemimpin Umum dan Mawardi Ibrahim, sebagai Pemimpin Redaksi.


title: Daniel S. Lev

text: Daniel S. Lev () adalah salah seorang Indonesianis dan profesor ilmu politik paling terkemuka dengan perhatian khusus pada Indonesia, khususnya pada masa pembentukan Demokrasi Terpimpin di bawah Presiden Sukarno pada 1957-1959. Prof. Lev banyak berjasa mendidik para ahli hukum dan politik Indonesia. Kematian Pak Dan, begitu biasanya ia disapa oleh murid-muridnya, Kritis dan berani, dua sifat itu pula yang terus dipertahankannya sampai “maut” akhirnya memanggil Dan Lev. Adalah kanker paru-paru yang kemudian menjadi penyebab “kepergian” Dan Lev. Dikenal sebagai perokok berat, pencandu kopi, dan peminum scotch wiski yang sering dinikmatinya bersama murid-muridnya, Dan Lev berpulang di Seattle, Washington, pada tanggal 29 Juli 2006. Kemudian dikremasi pada tanggal 31 Juli 2006 di kota yang sama dalam usia 72 tahun.


title: Daniel S. Lev

text: Tiga tahun setelah kematiannya, para kolega, murid-murid, sahabat-sahabatnya di Indonesia melaksanakan acara mengenang 1.000 hari kepergian Dan Lev pada 25 Juli 2009 di Goethe Haus, Jakarta. Goenawan Muhammad, salah seorang sahabatnya, membacakan sebuah puisi gubahan karya Anna Akhmatova dengan judul “Negeri yang Bukan Negeriku”. Puisi tersebut menurut Arlene Lev, Istri Dan Lev, sangat cocok menggambarkan rasa cinta Dan Lev kepada Indonesia.


title: Daniel S. Lev

text: Akhirnya yang tertinggal dari Dan Lev adalah pemikiran-pemikirannya yang tercatat dalam buku-buku, karya tulis pendek, rekaman wawancara, diskusi, dan memori terdalam dari para sahabat dan keluarganya. Catatan kecil ini mencoba menyajikan pemikiran Dan Lev dari data-data tertulis dan elektronik yang sekuat mungkin dikumpulkan penulis yang diperuntukan untuk menghargai seorang Indonesianis terkemuka, untuk seorang yang telah memberikan banyak ide tentang sebuah negeri yang bukan negerinya.


title: Daniel S. Lev

text: “Though this land is not my own


title: Daniel S. Lev

text: will never forget it,


title: Daniel S. Lev

text: or the waters of its ocean,


title: Daniel S. Lev

text: fresh and delicately icy


title: Daniel S. Lev

text: And the sun goes down in waves of ether


title: Daniel S. Lev

text: in such a way that I can’t tell


title: Daniel S. Lev

text: if the day is ending, or the world,


title: Daniel S. Lev

text: or if the secret of secrets is within me again.” oleh Anna Akhmatova


title: Daniel S. Lev

text: Dan Lev bersama istrinya, Arlene, datang ke Indonesia pada usia 20-an tahun dengan menumpang sebuah kapal barang Denmark dalam perjalanan yang memakan 28 hari. Mereka tinggal di sana selama tiga tahun. Kefasihannya berbahasa Indonesia menyebabkan ia diterima banyak orang dan bahkan dianggap sebagai anggota keluarga sendiri.


title: Daniel S. Lev

text: Sekembalinya ke Amerika Serikat, Dan Lev menempuh studi pasca-sarjananya dan memperoleh gelar MA dan Ph.D.nya dari Universitas Cornell. Ia kemudian mengajar di Universitas California, Berkeley selama lima tahun. Namun karena pandangan-pandangannya yang menentang perang Vietnam, Lev terpaksa meninggalkan Berkeley karena tampaknya ia tidak mungkin mendapatkan jabatan sebagai profesor penuh di universitas itu. Ia pun pindah ke Universitas Washington di Seattle karena administratur universitas tersebut saat itu lebih liberal, sampai memasuki masa emeritasi pada 1999.


title: Daniel S. Lev

text: Sampai pertengahan bulan Juni 2006, ia masih sempat menulis beberapa artikel dan menyusun serta menyimpan segudang rencana. Namun, keinginannya menyelesaikan buku mengenai Yap Thiam Hien, ahli hukum dan pejuang hak-hak asasi manusia pada tahun 1960-an, tak pernah terpenuhi meski sudah 900 halaman dan hanya tinggal dua bab lagi.


title: Daniel S. Lev

text: Perhatian Lev terhadap masalah hukum, hak-hak asasi manusia, dan politik di Indonesia telah lama tertanam di dalam dirinya. Menurut Adnan Buyung Nasution, salah seorang sahabat dan promovendusnya hingga mencapai gelar doktor, Lev ikut meletakkan dasar pembentukan Lembaga Bantuan Hukum di Indonesia. Selama 20 tahun ia terus datang membagikan ilmunya tentang demokrasi dan hak-hak asasi manusia.


title: Daniel S. Lev

text: Kecintaan akan Indonesia dan harapannya bagi masa depan negara ini menyebabkan ia menyumbangkan sebagian besar isi perpustakaannya kepada Pusat Studi Kebijakan dan Hukum (PSHK), tempat para ahli hukum muda melakukan riset tentang reformasi kebijakan.


title: Daniel S. Lev

text: George McTurnan Kahin adalah guru besar di Fakultas Politik Universitas Cornell yang memiliki andil besar memengaruhi Dan Lev terhadap studi keindonesiaan. Dalam pengantar buku karyanya berjudul “Hukum dan Politik di Indonesia, Kesinambungan dan Perubahan,” Dan Lev memuji setinggi langit kehebatan dan kemampuan George Kahin.


title: Daniel S. Lev

text: “Di sanalah (Universitas Cornell) saya mulai tertarik pada Indonesia melalui guru saya, George Kahin, yang terkenal sebagai ahli ilmu politik yang menulis tentang revolusi Indonesia. Kahin memang luar biasa. Bukan hanya sebagai mahaguru, tetapi juga pribadi yang sangat jujur dan bertanggungjawab, seorang humanis yang senantiasa mendorong mahasiswanya untuk memahami politik dalam perspektif sosial-budaya yang luas. Sampai sekarang, seperti juga banyak mahasiswanya yang lain, saya menganggap Kahin sebagai seorang sarjana dan guru yang patut diteladani.”


title: Daniel S. Lev

text: Pengaruh besar Kahin dalam hidup Dan Lev juga dikemukakan oleh Arlene. Menurut Arlene terdapat lima guru dalam hidup Dan Lev. Pertama Ayah Dan Lev sendiri, Louis Lev. Kedua, George McTurnan Kahin, Ketiga, Mr. Besar Martokoesoemo, pengacara pertama yang dimiliki Indonesia. Keempat adalah Kiai Adnan yang mengajarkan Dan Lev mengenai nilai-nilai agama yang membebaskan dan memberontak dari kedzaliman penguasa. Dan guru kelima adalah mendiang Yap Thiam Hien, pengacara kondang pembela hak asasi manusia (HAM) di Indonesia. Dan Lev sangat berkeinginan untuk membuat biografi Yap Thiam Hien yang namanya digunakan sebagai simbol anugerah tertinggi bagi para pejuang dan pembela HAM di Indonesia.


title: Daniel S. Lev

text: Posisi Kahin sebagai guru yang sangat memengaruhi Dan Lev setelah Ayahnya memperlihatkan betapa besar sumbangsih perspektif Kahin dalam permikiran Dan Lev. Wajar saja dengan terus terang Dan Lev menyatakan bahwa kecintaannya terhadap Indonesia bermula dari kekagumannya terhadap Kahin. Guru Dan Lev ini juga menjadi seorang pengkritik kebijakan perang yang ditebarkan Amerika di Vietnam. Hal tersebut juga menjadi ideology Dan Lev. Kritik pedas Dan Lev terhadap kebijakan Amerika tersebut bahkan membuatnya tersingkir dari Universitas California, Berkeley.


title: Daniel S. Lev

text: Kahin pula yang mendorong Dan Lev untuk menjadi peneliti tangguh bagi perkembangan hukum dan politik di Indonesia. Bermula dari ajakan Kahin untuk meneliti perkembangan pergerakan nasional Indonesia, Dan Lev kemudian mulai serius mendalami Indonesia. Ia bahkan bergiat belajar langsung bahasa Indonesia dari orang-orang asli Indonesia yang ada di kota Ithaca, Amerika, bahkan kepada tokoh sekaliber Selo Sumardjan dan istrinya, serta Umar Kayam.


title: Daniel S. Lev

text: Akhir 1958 setelah beberapa bulan menikahi Arlene, Dan Lev memutuskan untuk belajar tentang bahasa dan segala sesuatunya tentang Indonesia di Belanda. Ia juga “terpaksa” harus mempelajari bahasa Belanda dikarenakan seluruh data tentang Indonesia disajikan dalam bahasa Belanda. Kegigihan mendalami Indonesia tersebutlah yang membuat Dan Lev berbeda dari murid Kahin yang lainnya.


title: Daniel S. Lev

text: Tentu saja Kahin yang disebut sebagai “pakar utama” dalam studi-studi politik di Asia Tenggara memiliki banyak murid-murid yang memiliki nama besar. Thak Chaloemtiarana, Direktur Program Asia Tenggara di Universitas Cornell, menyebut Kahin memiliki murid-murid yang paling terbaik (the very best student) dalam studi-studi Asia Tenggara. Dan Lev adalah salah satu dari yang paling terbaik tersebut.


title: Daniel S. Lev

text: Setelah membaca pelbagai literature tentang Indonesia dan mendalami bahasanya, Dan Lev kemudian mendapatkan fellowship untuk pergi ke Indonesia dari Ford Foundation. Untuk pertama kalinya Dan Lev dan Istri menginjakkan kakinya di Indonesia pada medio Februari di Tahun 1959. Akrab dengan beberapa pembesar di Indonesia membuat Dan Lev merasa tidak terasing. Menurut Dan Lev pada masa itu Jakarta dan kota-kota besar di Indonesia masih bersahaja dan para pemimpin bangsa masih sangat terbuka dan senang bertukar pikiran. Walaupun datang pada era Demokrasi Terpimpin, Dan Lev sepertinya tidak merasa kesulitan dalam mencari informasi untuk mendalami hukum dan politik di Indonesia.


title: Daniel S. Lev

text: Dari banyak pembesar, orang-orang penting, dan pakar yang berhasil Dan Lev dekati, maka Mr. Besar Martokoesoemo-lah (sebagaimana telah dikemukakan di atas) memberikan pengaruh luar biasa dalam pandangan hidupnya. Dan Lev menggambarkan Mr. Besar sebagai berikut:


title: Daniel S. Lev

text: “Tetapi yang paling berpengaruh atas diri saya, baik dalam pekerjaan penelitian maupun dalam pandangan hidup saya yang sedang berkembang pada masa itu, adalah almarhum Besar Martokoesoemo dan isterinya yang menerima saya dan isteri saya dalam keluarganya yang penuh kecintaan itu. Di rumah keluarga itulah saya sering menginap, mampir untuk makan dan mengobrol, diajar dan kadang-kadang ditegur secara manis. Di sana pula saya mulai merasakan politik, hukum, masyarakat, dan kebudayaan Indonesia sebagai sesuatu yang riil dan biasa, bukan yang aneh atau di luar imajinasi.”


title: Daniel S. Lev

text: Walaupun memiliki koneksi yang baik dan telah melakukan penelitian dengan sungguh-sungguh, Dan Lev masih menyimpan pelbagai kekhawatiran mengenai penelitiannya. Menurutnya penulisan hasil penelitiannya dalam bahasa Inggris untuk para pembaca yang ingin mengetahui tentang Indonesia malah di satu sisi memberikan kendala lain. Penelitian tersebut menjadi minim kritik, karena menurut Dan Lev pembaca paling kritis tentu saja adalah orang-orang yang setiap harinya mengalami segala situasi yang ditulis oleh Dan Lev sendiri.


title: Daniel S. Lev

text: Sebagai orang yang terbuka terhadap kritik, tentu Dan Lev sendiri adalah seorang yang sangat kritis. Terbukti akibat daya kritisnya yang tak memandang “jenis”, pada tahun 1980 hingga tahun 1984 Dan Lev dan beberapa orang Indonesianis lainnya dicekal oleh pemerintahan repressif Orde Baru di bawah kendali Soeharto.


title: Daniel S. Lev

text: Di sisi lain sikap kritis tersebut menjadi dilema hidup bagi Dan Lev sendiri. Melalui sikap kritisnya, di Indonesia Dan Lev dianggap sebagai pihak asing yang terlalu jauh ikut campur, sedangkan di tanah airnya sendiri sebagai akademisi yang seringkali mempertanyakan kebijakan luar negeri Amerika telah mengakibatkan Dan Lev dan berapa koleganya dituduh berpihak kepada Indonesia. Dedikasi sebagai akademisi sajalah yang membuat Dan Lev menyadari bahwa posisi rumit tersebut sebagai sesuatu yang lumrah. Ia menyatakan;


title: Daniel S. Lev

text: “Dedikasi Cornell pada tugas untuk mengembangkan pengetahuan tentang Indonesia, dan perasaan intim para sarjana Cornell dengan Indonesia, kiranya tidak perlu diragukan, dan dedikasi itu dibentuk oleh semangat kejujuran dan tidak oleh tujuan politik apa pun. Begitu juga dengan kritik saya sendiri dan sarjana lain dalam masalah hak-hak asasi manusia di Indonesia (dan Negara-negara lain). Kritik terhadap pemerintah oleh para sarjana di mana saja bukan hal baru, dan begitu juga dengan kejengkelan pemerintah terhadap sarjana dan intelektual. Seperti banyak sarjana lain, saya sering kritis terhadap pemerintah Amerika. Pendirian kritis saya terutama dalam hal politik luar negeri, sangat dipengaruhi oleh pengalaman saya di Indonesia…”


title: Daniel S. Lev

text: Bahkan kritiknya terhadap kebijakan perang Amerika di Vietnam telah menyebabkan Dan Lev harus “terbuang” dari Universitas California, Berkeley. Tempat ia telah mengajar selama 5 tahun. Dan Lev kemudian memutuskan untuk pindah ke Universitas Washington. Di sana ia memperoleh gelar professor tetap di bidangnya.


title: Daniel S. Lev

text: Banyak tulisan Dan Lev, baik berbentuk buku dan tulisan-tulisan pendek mengenai hukum dan politik di Indonesia. Namun buku-buku tersebut agak sulit dijelajahi. Selain menggunakan bahasa Inggris juga sebagian besar berada di luar negeri. Misalnya buku “Making Indonesia,” Dan Lev selain menjadi editor pada buku tersebut (berisi pelbagai tulisan murid-murid Kahin lainnya) juga menyumbangkan tulisan berjudul “Between State and Society: Professional Lawyers and Reform in Indonesia.” Keterbatasan dalam merangkai pola pikir Dan Lev ini sesungguhnya mengkhawatirkan, namun dikarenakan niatan Jurnal Konstitusi untuk menghargai jerih pemikiran seorang Indonesianis, maka segala cara untuk mengumpulkan data-data mengenai ide-ide Dan Lev tetap dijalankan.


title: Daniel S. Lev

text: Pengantar bagi peminat masalah-masalah politik dan hukum di Indonesia serta para pemikirnya (khususnya dari perspektif Dan Lev). Ide-ide Dan Lev mengenai keindonesian akan dibagi kepada tiga sub topik yaitu; masalah demokrasi, hukum dan politik, serta hak asasi manusia. Ketiga sub topik tersebut penulis anggap merupakan tiga poin penting yang ditelusuri oleh Dan Lev mengenai Indonesia. Walaupun terdapat karangannya mengenai peradilan Indonesia yang berjudul; “Islamic Court in Indonesia; a Study in the Political Bases of Legal Institution” yang juga telah dialih bahasakan ke dalam bahasa Indonesia. Akan tetapi dalam tulisan ini, tema peradilan tidak menjadi pembahasan tersendiri dalam menyibak pemikiran Dan Lev tetapi cukup memasukannya ke dalam pembahasan sub topik hukum dan politik saja.


title: Daniel S. Lev

text: Lev terkenal sebagai perokok berat. Ia bisa berjam-jam merokok, minum kopi dan kadang-kadang Scotch wiski dengan teman-teman dan murid-muridnya dari Indonesia.


title: Daniel S. Lev

text: Pada awal tahun 2006, dari pemeriksaan dokter, Lev menyadari bahwa ia mengidap kanker paru-paru pada stadium lanjut. Berbagai pengobatan medis dijalaninya, namun sel-sel kankernya terus merebak hingga nyawanya tidak tertolong lagi. Jenazahnya dikremasikan pada 31 Juli di Seattle.


title: Daniel S. Lev

text: Daniel Lev meninggalkan seorang istri, Arlene, dan dua orang anak, Louis Lev dan Claire Murata, serta tiga orang cucu.


title: Daniel S. Lev

text: Berikut ini adalah sebagian dari karya-karya tulis Prof. Daniel S. Lev:


title: Cica-daun sayap-biru

text: Cica-daun sayap-biru adalah sejenis burung pengicau dari suku Chloropseidae. Nama ilmiahnya adalah "Chloropsis cochinchinensis" Gmelin, 1789. Sedangkan dalam bahasa Inggris spesies ini dikenal dengan nama "Blue-winged Leafbird" atau "Jerdon's Leafbird".


title: Cica-daun sayap-biru

text: Selain marga "Chloropsis", suku Chloropseidae di Indonesia beranggotakan burung cipoh ("Aegithina" spp.). Nama lain Cica-daun adalah Burung daun atau Murai daun (nama perdagangan).


title: Cica-daun sayap-biru

text: Burung yang berukuran sedang, panjang tubuh total (diukur dari ujung paruh hingga ujung ekor) sekitar 17 cm.


title: Cica-daun sayap-biru

text: Seperti umumnya cica-daun, seluruh tubuh didominasi warna hijau terang (hijau daun), sementara pipi dan tenggorokan burung jantan berwarna hitam berkilau. Perbedaan dengan cica-daun yang lain, seperti tercermin dari namanya, yakni "bulu terbang pada sayap dan tepi ekor dengan warna kebiruan terang". Jantan umumnya memiliki "warna kekuningan seperti kalung di dada, tepat di bawah warna hitam". Kedua jenis kelamin memiliki sepasang setrip malar biru berkilau di sisi dagunya.


title: Cica-daun sayap-biru

text: "Iris" mata berwarna coklat, paruh hitam, dan kaki abu-abu kebiruan.


title: Cica-daun sayap-biru

text: Burung yang tidak mudah teramati di alam, karena tersamar oleh warnanya. Kecuali apabila terdengar kicauannya yang merdu.


title: Cica-daun sayap-biru

text: Menghuni hutan primer dan sekunder tua di dataran rendah serta perbukitan sampai ketinggian 1.000 m di Sumatra, dan sampai 1.500 m di Jawa. Tinggal di pohon-pohon besar, namun sering pula teramati mencari makanan di belukar. Sendiri, berpasangan, atau dalam kelompok kecil; kadang-kadang berbaur dengan jenis yang lain.


title: Cica-daun sayap-biru

text: Makanannya terutama serangga, laba-laba, ulat dan buah-buahan lunak serta biji-bijian. Diketahui pula memangsa moluska kecil.


title: Cica-daun sayap-biru

text: Sarangnya berbentuk cawan, tersusun dari bahan-bahan yang halus bercampur dengan sarang laba-laba. Telur 2-3 butir, berwarna keputih-putihan dengan totol-totol kehitaman. Di Jawa Barat tercatat bersarang bulan Februari, April, dan Juli.


title: Cica-daun sayap-biru

text: Suara berupa nyanyian yang merdu, serupa bunyi suling dan panggilan yang nyaring, "cuk, ciwiit..." atau "cuk-cuk, ciwiiit..."


title: Cica-daun sayap-biru

text: Burung ini menyebar luas mulai dari India, Tiongkok barat daya, Asia Tenggara, Semenanjung Malaya, Sumatra dan pulau-pulau sekitarnya, Kalimantan termasuk pula di Natuna, dan Jawa.


title: Cica-daun sayap-biru

text: Cica-daun sayap-biru memiliki tiga ras di Indonesia, yakni "C.c. icterocephala" di Sumatra, "C.c. nigricollis" di Jawa, serta "C.c. viridinucha" di Kalimantan. Terdapat satu ras lagi di Kalimantan, "C.c. flavocincta", namun terbatas menyebar di sekitar Kinabalu, Malaysia.


title: Cica-daun sayap-biru

text: Jenis-jenis cica-daun lainnya yang ada di Indonesia adalah:


title: Cica-daun sayap-biru

text:
1. Cica-daun besar ("C. sonneratii")
2. Cica-daun kecil ("C. cyanopogon")
3. Cica-daun dahi-emas ("C. aurifrons")
4. Cica-daun sumatra ("C. venusta")


title: Cica-daun sayap-biru

text: Karena keindahan warna dan suaranya, cica-daun merupakan salah satu incaran penggemar burung. Di pasar, burung ini dikenal dengan nama umum murai daun. Belum ada informasi mengenai sejauh mana pengaruh perdagangan jenis ini terhadap populasinya di alam di Indonesia.


title: Cica-daun sayap-biru

text: Burung ini belum dilindungi oleh undang-undang.


title: Cica-daun sayap-biru

text: IUCN Red Data on Chloropsis cochinchinensis, diakses 31/07/2006


title: Dąbrowa Górnicza

text: Dąbrowa Górnicza (diucapkan: ) ialah sebuah kota di Polandia selatan dengan 140.000 penduduk (1999) dan luas 177 km², di sebuah kawasan yang disebut Zagłębie Dąbrowskie.


title: Dąbrowa Górnicza

text: Terletak di provinsi Silesia (sejak 1999), sebelumnya di Wojewodztwo katowickie (1975-1998).


title: Dąbrowa Górnicza

text: Kota ini mulai berkembang pada abad ke-19, setelah penemuan batu bara dekat kota ini. Kerajinan baja "Huta Bankowa", yang masih aktif, dibangun di Dabrowa Gornicza pada 1834. Tahun-tahun 1970-an menyaksikan pembangunan kerajinan baja "Huta Katowice", yang kini menjadi ladang produksi baja terbesar di Polandia. Kini dibagi menjadi banyak bagian kecil yang bekerja pada bidangnya sendiri. Pada 1990-an semua tambang batu bara telah ditutup, karena kurangnya batu bara. Namun bagian tertua kota Reden masih ada.


title: Gorontalo TV

text: Gorontalo TV (disingkat: GOTV) adalah salah satu stasiun televisi regional yang bermarkas di Kota Gorontalo, Indonesia.


title: Gorontalo TV

text: GOTV adalah salah satu televisi lokal tertua di tanah air. Berdiri pada September 2001, menjadi salah satu pengawal dari pendirian Provinsi Gorontalo.


title: Gorontalo TV

text: GOTV lahir dari sebuah keprihatinan karena Gorontalo tidak memiliki akses ke siaran televisi. Padahal potensi Gorontalo relatif besar. Meski jumlah penduduknya hanya sekitar 1.000.000 jiwa, namun dengan status provinsi sendiri terpisah dari Sulawesi Utara, maka pertumbuhannya pesat. Dengan pertumbuhan seperti itu, maka Gorontalo menduduki urutan kedua dari delapan provinsi di kawasan timur Indonesia dengan pertumbuhan mengesankan. Sedangkan Sulawesi Utara hanya sekitar 4,25%. Gorontalo digolongkan sebagai daerah "low income, high growth".


title: Gorontalo TV

text: Posisi Gorontalo juga sangat strategis. Secara geografis berada di pintu gerbang "(gateway)" lalu lintas perdagangan dan jasa di kawasan barat Sulawesi Utara dan Teluk Tomini, sehingga menjadikan Gorontalo sebagai pusat pengembangan dan pelayanan jasa di kawasan Sulawesi Utara dan Sulawesi Tengah dan Provinsi Gorontalo sendiri.


title: Gorontalo TV

text: GOTV dimiliki oleh PT Gorontalo Televisi Utama dimana sebagian besar sahamnya dimiliki oleh Hamim Pou yang juga menjadi Presiden Direktur stasiun televisi ini.


title: Gorontalo TV

text: GOTV memiliki daya pancar 1,5 KW di 36 UHF dan mampu menjangkau lima dari tujuh daerah di Provinsi Gorontalo. GOTV bisa disaksikan di Kota Gorontalo, Kabupaten Bone Bolango, Kabupaten Gorontalo, sebagian Kabupaten Gorontalo Utara dan sebagian Kabupaten Boalemo (pemancar tersendiri).


title: Gorontalo TV

text: Diawali siaran percobaan dengan pemancar berdaya rendah pada awal 2002 dan jaringan kabel sejak Juni 2002, mulai 1 Januari 2003 GOTV hadir setiap hari di frekuensi 36 UHF menemani masyarakat Gorontalo.


title: Gorontalo TV

text: GOTV banyak berkonsentrasi pada program-program lokal, terutama pada kebudayaan daerah. Disamping itu, GOTV menjadi ikon berita terhangat di Gorontalo dengan paket berita Gorontalo Hari Ini. Kini stasiun televisi ini bersiaran 16 jam sehari, dimana sekitar 10 jam merupakan produksi lokal.


title: Batam TV

text: Batam TV adalah salah satu stasiun televisi regional yang berkantor di Kota Batam, Indonesia. Saat ini jangkauan siar Batam TV sudah mencakup seluruh area Kepri, Singapura hingga Johor Bahru Malaysia.


title: Batam TV

text: Stasiun televisi ini merupakan anggota jaringan Jawa Pos TV. Kekuatan daya pancar saat ini adalah 5 KW dipancarkan di Channel 51 UHF dan terus melakukan pengembangan untuk semakin memperluas jangkauan siarnya.


title: Batam TV

text: Jam siaran saat ini sudah dilakukan sejak pukul 06.00-24.00 WIB dengan beragam mata acara unggulan, yang terdiri dari program berita, Lejel Home Shopping, program hiburan, program anak-anak, program keagamaan, program kesehatan dll. Khusus program berita didapatkan dari beberapa daerah di Kepulauan Riau seperti: Batam, Karimun, Tanjungpinang, Lingga, Bintan dan Natuna. Berita-berita yang ditayangkan lebih menitikberatkan berita-berita lokal. Studio operasional dilakukan dari lantai 9 Gedung Graha Pena, Jalan Raya Batam Centre, Pulau Batam.


title: Frampol

text: Frampol ialah sebuah kota di Polandia, di provinsi Lublin, di Powiat Biłgoraj. Memiliki penduduk sejumlah 1.440 (2004). Kota ini dihancurkan Luftwaffe pada 1939.


title: Inowrocław

text: Inowrocław (bahasa Jerman: "Inowrazlaw" atau "Hohensalza") ialah sebuah kota di Polandia utara.


title: Inowrocław

text:
Menurut sensus 2004 diperkirakan kota ini memiliki jumlah penduduk 77.641. Terletak di Provinsi Kujawy-Pomorze sejak 1999, Inowrocław sebelumnya berada di Provinsi Bydgoszcz (1975-1998). Inowrocław ialah kota industri yang terletak sekitar 40 km tenggara Bydgoszcz dan dikenal karena pemandian air garamnya dan tambang garam. Di seluruh provinsinya kota ini terbesar ke-5.
Inowrocław diambil Prusia pada 1772 selama Pembagian Pertama Polandia. Menyusul Kongres Wina (1815), daerah ini menjadi bagian Provini Posen. Kota dan kawasan ini dinamai Hohensalza pada 5 Desember 1904. Daerah ini diberikan ke Polandia menyusul Perjanjian Versailles dan dikembalikan ke nama aslinya.


title: Inowrocław

text: Selama PD II, Inowrocław diambil pasukan Jerman pada 11 September 1939 dan menjadi bagian distrik militer Jerman (Militärbezirk) Posen dan dinamai Hohensalza. Kota ini dimasukkan ke Reich Jerman pada 26 November 1939, awalnya bagian Reichsgau Posen (1939), dan kemudian Reichsgau Wartheland (1939-1945). Angkatan Jerman dikalahkan Tentara Merah pada Januari 1945 dan kota ini dikembalikan ke Polandia.


title: Jastrzębie Zdrój

text: Jastrzębie-Zdrój (diucapkan: ; bahasa Silesia: "Jaščymbje–Zdrůj", bahasa Jerman: "Bad Königsdorff-Jastrzemb") ialah sebuah kota di selatan Polandia dengan 102.294 penduduk (1999). Sampai abad ke-20 merupakan desa permandian yang terletak di Silesia Hulu. Dianugerahi hak kota pada 1963. Jastrzębie Zdrój kini terletak di Provinsi Silesia (sejak 1999), sebelumnya di Provinsi Katowice (1975-1998).


title: Hrubieszów

text: Hrubieszów ialah kota di Polandia tenggara dengan 18.661 penduduk (2004).


title: Hrubieszów

text: Terletak di provinsi Lublin sejak 1999, sebelumnya di Województwo zamojskie antara 1975–1998.


title: Hrubieszów

text: Merupakan ibu kota Kabupaten Hrubieszów.


title: Mürzzuschlag

text: Mürzzuschlag ialah sebuah kota di Stiria, Austria, dengan penduduk 9.569 (2001). Terletak di .


title: Mürzzuschlag

text: Mürzzuschlag kini terkenal sebagai tempat di mana pemenang Hadiah Nobel Sastra 2004, Elfriede Jelinek, dibesarkan, dan berpengaruh untuk buku seperti "Die Klavierspielerin" dan "Lust". Mürzzuschlag terletak di selatan Wina. Merupakan kota wisata ski terkenal di antara para wisatawan dari seluruh dunia, banyak dari mereka yang menikmati musim panas di sini juga.


title: Mürzzuschlag

text: Mürzzuschlag memiliki banyak museum menarik, salah satunya memuat koleksi lokomotif uap dan peralatan yang berhubungan dengan lok-lok dan kereta api. Ada pula museum yang dipersembahkan buat musikus klasik, Johannes Brahms. Mürzzuschlag banyak memiliki toko buku, rumah makan, dan sekolah teknik yang baik. Sebuah usaha besar telah dilakoni untuk memastikan bahwa pemuda Mürzzuschlag memiliki dorongan kuat untuk tinggal dan bekerja di sini.


title: Claude Cohen-Tannoudji

text: Claude Cohen-Tannoudji lahir pada 1933 di Constantine, Aljazair. Cohen-Tannoudji pindah bersama keluarganya pada 1953 ke Paris. Dari 1953 sampai 1957, ia bersekolah di École Normale Supérieure. Setelah lulus, Cohen-Tannoudji masuk dinas militer selama 28 bulan karena Perang Kemerdekaan Aljazair.


title: Claude Cohen-Tannoudji

text: Pada 1960, ia kembali ke laboratorium École Normale untuk meraih gelar Ph.D. di bawah bimbingan Alfred Kastler dan Jean Brossel dengan posisi riset di CNRS (Pusat Riset Ilmiah Nasional Perancis). Ia mendapat gelar PhD pada Desember 1962.


title: Claude Cohen-Tannoudji

text: Setelah mendapatkan gelar doktor, Cohen-Tannoudji menerima jabatan profesor di Universitas Paris. Pada 1973, ia diangkat sebagai guru besar di Collège de France.


title: Claude Cohen-Tannoudji

text: Ia adalah salah satu peneliti yang paling diakui dalam bidang optika kuantum, bagian terkenal dari karyanya ialah bagiannya dalam pengembangan teknik untuk mendinginkan dan menjaring atom dengan cahaya, sehingga ia dianugerahi Penghargaan Nobel dalam Fisika pada 1997, bersama dengan Steven Chu dan William Daniel Phillips.


title: Claude Cohen-Tannoudji

text: Ia adalah pengarang tulisan singkat dan sering dimasukkan dalam buku teks, ""Quantum Mechanics"", yang berasal dari pengalaman mengajarnya di Universitas Paris. Buku ini ditulis memperingati Franck Laloë dan Bernard Diu.


title: Ji Jin-hee

text: Ji Jin Hee, (), atau Jin Hee Ji merupakan salah satu aktor dari Korea Selatan yang terkenal karena memerankan berbagai peran utama dalam film maupun drama seri, misalnya Miss Kim's Adventures in Making a Million, Love Letter, Spring Day, dan Dae Jang Geum.


title: Ji Jin-hee

text: Pada tahun 2004 dia menikah dengan Lee Su-yon, yang sudah dipacarinya selama 6 tahun.


title: Ji Jin-hee

text:
Perhaps Love
bewitching attraction


title: Lumen Gentium

text: Lumen Gentium atau Konstitusi Dogmatis tentang Gereja, adalah salah satu dokumen utama Konsili Vatikan Kedua. Konstitusi ini diumumkan secara resmi oleh Paus Paulus VI pada 21 November 1964, setelah disetujui oleh para Uskup dalam sebuah pemungutan suara 2.151 berbanding 5.


title: Lumen Gentium

text: Ketika bermaksud mengundang Konsili Vatikan II pada tahun 1959, Paus Yohanes XXIII mencanangkan ""aggiornamento"" atau pembaruan Gereja, menyesuaikan diri dalam zaman baru, agar dapat memberi sumbangan yang efektif bagi pemecahan masalah-masalah modern (Konstitusi apostolik Humanae Salutis 1961). Sebelum Konsili dimulai dari para uskup sedunia diminta saran-saran lebih dulu, yang disusun menjadi pelbagai skema. Di dalam Konsili para uskup berdasarkan skema-skema yang sudah disusun berusaha mendiskusikan dan merumuskan pandangan dan pemahaman teologis mereka akan Gereja dalam terang Tradisi dan Kitab Suci. Hasilnya adalah "Lumen Gentium", suatu dokumen tentang Gereja yang menunjukkan pergeseran dari paham yang sangat institusionalistis organisatoris kepada paham yang dinamis dan organis. Gereja dipahami sebagai Umat Allah, dan itu membuat cakrawala pemahaman akan esensi Gereja lebih luas dari batas yang kelihatan (Gereja Katolik Roma), sebab banyak juga unsur-unsur Gereja dilihat dan diakui berada di luar batas-batas itu (Lumen Gentium 8). Namun Gereja memandang diri terutama sebagai tanda dan sarana persatuan dan kesatuan, baik dengan Allah maupun dengan seluruh umat manusia (Lumen Gentium 1). Hal ini nantinya mendorong semangat ekumenis dengan gereja-gereja lain, bahkan dialog dan kerjasama dengan agama-agama lain, juga dengan kaum ateis. Pusat Gereja bukan lagi Roma atau Paus, tetapi Kristus di tengah-tengah umat dan Uskup sebagai gembalanya. Maka Lumen Gentium menekankan teologi Gereja setempat (keuskupan). Ditekankan juga kesetaraan semua anggota umat Allah di dalam martabatnya, sekalipun berbeda fungsi. Maka Gereja semakin dipahami sebagai umat Allah secara keseluruhan kendati tetap mempertahankan fungsi hierarki sebagai pemersatu. Dalam dokumen pembahasan tentang awam justru didahulukan daripada pembahasan tentang para religius. Dengan demikian Gereja di mana saja lebih peka pada persoalan-persoalan di sekelilingnya dan dapat segera menyampaikan sumbang-saran pemecahan.


title: Lumen Gentium

text: Dokumen "Lumen Gentium" memiliki 8 Bab sebagai berikut ("nomor-nomor dalam tanda kurung adalah nomor-nomor sub-bab"):


title: Lumen Gentium

text: Ketegangan dalam diskusi dan juga sesudahnya dirasakan sehubungan dengan kedudukan para uskup dan soal kolegialitas, apakah dasarnya suatu voting mayoritas, yang lebih tinggi wewenangnya daripada Paus. Karena itu apakah Paus tidak boleh bertindak sebelum berkonsultasi dengan para uskup. Lumen Gentium 18 menegaskan kesatuan para uskup pengganti rasul-rasul, dan Paus pengganti Petrus yang menjadi wakil Kristus sebagai kepala yang lahiriah dari Gereja. Kedudukan Paus sebagai primat diteguhkan, karena kolegialitas para uskup hanya mempunyai wewenang sejauh dalam kesatuan dengan Paus (Lumen Gentium 22-23).


title: Lumen Gentium

text: Bab kedua mengenai Gereja sebagai umat Allah mempunyai konsekuensi yang luas mengenai tanggung jawab semua warga Gereja, bukan hanya para anggota hierarki, juga bukan hanya awam, karena Gereja adalah para imam anggota hierarki dan awam sebagai keseluruhan. Baik imam dan awam sama-sama berpartisipasi pada tiga aspek tugas Kristus, yaitu sebagai imam, sebagai nabi dan sebagai raja. Baik imam maupun awam mempunyai peran dalam tugas pengudusan imami, dalam tugas kenabian mewartakan Injil dan Kerajaan Allah, dan dalam tugas rajawi yang murah hati dalam pelayanan (Lumen Gentium 9-10). Hal ini mendorong peran serta awam di berbagai hal dalam kegiatan Gereja, di luar hal-hal yang dikhususkan sebagai tanggungjawab imam tertahbis.


title: Lumen Gentium

text: Baik imam, awam maupun kaum religius sama-sama terpanggil menuju kesucian dengan melaksanakan corak hidup mereka masing-masing, dalam suatu kesatuan dan kerjasama. Namun para uskup dan para imam dan diakon pembantunya berfungsi melanjutkan tanggung jawab dan peran rasul "membantu di antara para saudara" sebagai pengajar iman dan moral, imam dalam ibadat, dan pemimpin dalam pelayanan (lumen Gentium 20).


title: Lumen Gentium

text: Sebagai hierarki Gereja Katolik yang baru didirikan (3 Januari 1961), para uskup dari Indonesia mengikuti persidangan Konsili Vatikan II dengan semangat bangsa yang baru saja merdeka dan ingin membangun, namun juga prihatin pada situasi dalam negeri yang kacau balau secara politis, cenderung menuju pemerintahan diktator. Suasana pembahasan yang terjadi dalam Konsili Vatikan II juga memberi cerminan situasi dalam negeri, sehingga Lumen Gentium memberikan pencerahan, termasuk pemahaman Gereja yang lebih luas, "berada" di tengah-tengah masyarakat yang pluralis, namun harus setia pada jati dirinya. Apa yang di Barat dipertentangkan oleh kelompok-kelompok yang diberi label "konservatif" dan "progresif" tidak dirasakan relevansinya bagi Indonesia. Paham eklesiologi baru Konsili Vatikan II dalam Lumen Gentium dirasakan sangat cocok dengan jiwa bangsa Indonesia, terutama dengan paham "komunio", persatuan dan kesatuan, partisipatif, dialog dan kerjasama, serta sikap terbuka (inklusif, merangkul semua pihak) dan tidak eksklusif menutup diri. Dokumen Lumen Gentium menjadi acuan bagi pengembangan Gereja di Indonesia.


title: Qana

text: Qana (bahasa Arab: قـانـا) adalah sebuah desa yang terletak di sebelah tenggara Tirus di Lebanon Selatan, sekitar 11 km dari perbatasan Israel. Kota ini telah dua kali menjadi sasaran serangan Angkatan Pertahanan Israel, masing-masing pada 1996 dan 2006, yang menyebabkan tewasnya warga sipil. Pada 18 April 1996, Israel di bawah kepemimpinan Shimon Peres mengebom bangunan PBB di Qana, menyebabkan 106 warga tewas. Sepuluh tahun kemudian, pada 30 Juli 2006, Israel kembali menyerang bangunan yang digunakan para pengungsi berlindung, menyebabkan jatuhnya sedikitnya 28 jiwa.


title: Youngstown, Ohio

text: Youngstown adalah sebuah kota yang terletak di Mahoning County, Ohio, di tepi Sungai Mahoning, sekitar 100 km. di tenggara Cleveland, Ohio, dan sekitar 95 km di timur laut Pittsburgh, Pennsylvania.


title: Youngstown, Ohio

text: Pada sensus 2000, jumlah penduduk kota ini 82.026. Pada 2004, jumlah penduduknya diperkirakan 77.713. Youngstown terletak di wilayah Rust Belt Amerika Serikat, dan sangat dipengaruhi oleh kekuatan-kekuatan yang menciptakan wilayah ini.


title: F1 Challenge '99-'02

text: F1 Challenge 99-02 adalah sebuah simulasi balap mobil di komputer (PC) yang diterbitkan oleh EA Sports dan dikembangkan oleh Image Space Inc (ISI) pada tahun 2003. Semenjak Sony Entertainment membeli lisensi Formula One secara eksklusif, game menjadi seri Formula One terakhir yang dibuat oleh ISI. Game F1 sebelumnya yang dibuat oleh ISI adalah F1 2000 dan F1 2002.


title: F1 Challenge '99-'02

text: Keunggulan unik dari F1 Challenge 99-02 (selanjutnya disebut sebagai F1C) adalah arsitekturnya yang sangat terbuka dan cukup mudah dimengerti. Arsitektur yang terbuka ini memudahkan user untuk membuat modifikasi (mulai dari sederhana hingga total) bagi game ini.


title: F1 Challenge '99-'02

text: Aspek-aspek yang dapat dimodifikasi dari F1C ini adalah:


title: F1 Challenge '99-'02

text: Beberapa pengamat menyatakan bahwa memodifikasi sebuah game (modding) dapat dianggap sebagai tindakan ilegal, namun dalam kenyataannya, modding mampu mendukung kelangsungan hidup sebuah game dan "mendorong" orang untuk membeli game tersebut agar dapat memasang sebuah mod yang dia inginkan. Contoh yang cukup fenomenal adalah game keluaran 10 tahun lalu dari Papyrus, Grand Prix Legends. Berkat mod yang dibuat untuk game ini, "GPL" hingga saat ini masih banyak dimainkan bahkan sempat dibuat kontes balap GPL online secara nasional di Amerika.


title: Negara Islam Indonesia

text: Negara Islam Indonesia (disingkat NII; juga dikenal dengan nama Darul Islam atau DI) yang artinya adalah "Rumah Islam" adalah kelompok Islam di Indonesia yang bertujuan untuk pembentukan negara Islam di Indonesia. Ini dimulai pada 7 Agustus 1949 oleh sekelompok milisi Muslim, dikoordinasikan oleh seorang politisi Muslim radikal, Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo di Desa Cisampah, Kecamatan Ciawiligar, Kawedanan Cisayong, Tasikmalaya, Jawa Barat. Kelompok ini mengakui syariat islam sebagai sumber hukum yang valid. Gerakan ini telah menghasilkan pecahan maupun cabang yang terbentang dari Jemaah Islamiyah ke kelompok agama non-kekerasan.


title: Negara Islam Indonesia

text: Gerakan ini bertujuan menjadikan Republik Indonesia yang saat itu baru saja diproklamasikan kemerdekaannya dan ada pada masa perang dengan tentara Kerajaan Belanda sebagai negara teokrasi dengan agama Islam sebagai dasar negara. Dalam proklamasinya bahwa "Hukum yang berlaku dalam Negara Islam Indonesia adalah Hukum Islam", lebih jelas lagi dalam undang-undangnya dinyatakan bahwa "Negara berdasarkan Islam" dan "Hukum yang tertinggi adalah Al Quran dan Sunnah". Proklamasi Negara Islam Indonesia dengan tegas menyatakan kewajiban negara untuk membuat undang-undang yang berlandaskan syariat Islam, dan penolakan yang keras terhadap ideologi selain Alqur'an dan Hadits Shahih, yang mereka sebut dengan "hukum kafir".


title: Negara Islam Indonesia

text:
Dalam perkembangannya, DI menyebar hingga di beberapa wilayah, terutama Jawa Barat (berikut dengan daerah yang berbatasan di Jawa Tengah), Sulawesi Selatan, Aceh dan Kalimantan .
Untuk melindungi kereta api, Kavaleri Kodam VI Siliwangi (sekarang Kodam III) mengawal kereta api dengan panzer tak bermesin yang didorong oleh lokomotif uap D-52 buatan Krupp Jerman Barat. Panzer tersebut berisi anggota TNI yang siap dengan senjata mereka. Bila ada pertempuran antara TNI dan DI/TII di depan, maka kereta api harus berhenti di halte terdekat. Pemberontakan bersenjata yang selama 13 tahun itu telah menghalangi pertumbuhan ekonomi masyarakat. Ribuan ibu-ibu menjadi janda dan ribuan anak-anak menjadi yatim-piatu. Diperkirakan 13.000 rakyat Sunda, anggota organisasi keamanan desa (OKD) serta tentara gugur. Anggota DI/TII yang tewas tak diketahui dengan tepat.


title: Negara Islam Indonesia

text: Setelah Kartosoewirjo ditangkap TNI dan dieksekusi pada 1962, gerakan ini menjadi terpecah, namun tetap eksis secara diam-diam meskipun dinyatakan sebagai organisasi ilegal oleh pemerintah Indonesia.


title: Negara Islam Indonesia

text: Pemberontakan DI/TII di Aceh dimulai dengan "Proklamasi" Daud Beureueh bahwa Aceh merupakan bagian "Negara Islam Indonesia" di bawah pimpinan Imam Kartosuwirjo pada tanggal 20 September 1953.


title: Negara Islam Indonesia

text: Daued Beureueh pernah memegang jabatan sebagai "Gubernur Militer Daerah Istimewa Aceh" sewaktu agresi militer pertama Belanda pada pertengahan tahun 1947. Sebagai Gubernur Militer ia berkuasa penuh atas pertahanan daerah Aceh dan menguasai seluruh aparat pemerintahan baik sipil maupun militer. Sebagai seorang tokoh ulama dan bekas Gubernur Militer, Daud Beureuh bisa memperoleh pengikut. Daud Beureuh juga berhasil mempengaruhi pejabat-pejabat Pemerintah Aceh, khususnya di daerah Pidie. Untuk beberapa waktu lamanya Daud Beureuh dan anak-buahnya dapat mengusai sebagian daerah Aceh.


title: Negara Islam Indonesia

text: Sesudah bantuan datang dari Sumatera Utara dan Sumatera Tengah, operasi pemulihan keamanan ABRI (TNI-POLRI) segera dimulai. Setelah didesak dari kota-kota besar, Daud Beureuh meneruskan pemberontakannya di hutan-hutan. Penyelesaian terakhir Pemberontakan Daud Beureuh ini dilakukan dengan suatu " Musyawarah Kerukunan Rakyat Aceh" pada bulan Desember 1962 atas prakarsa Panglima Kodam I/Iskandar Muda, Kolonel Jendral Makarawong..


title: Negara Islam Indonesia

text: Pada bulan Oktober 1950 DI/ TII juga tercatat melakukan pemberontakan di Kalimantan Selatan yang dipimpin oleh Ibnu Hadjar. Para pemberontak melakukan pengacauan dengan menyerang pos-pos kesatuan ABRI (TNI-POLRI). Dalam menghadapi gerombolan DI/TII tersebut pemerintah pada mulanya melakukan pendekatan damai kepada Ibnu Hadjar dengan diberi kesempatan untuk menyerah, dan akan diterima menjadi anggota ABRI. Ibnu Hadjar sempat berpura-pura menyerah, akan tetapi setelah menyerah dia kembali melarikan diri dan melakukan pemberontakan lagi sehingga pemerintah akhirnya terpaksa menugaskan pasukan ABRI (TNI-POLRI) untuk menangkap Ibnu Hadjar. Pada akhir tahun 1959 Ibnu Hadjar beserta seluruh anggota gerombolannya tertangkap dan dihukum mati.


title: Negara Islam Indonesia

text: Amir Fatah merupakan tokoh yang membidani lahirnya DI/TII Jawa Tengah. Semula ia bersikap setia pada RI, namun kemudian sikapnya berubah dengan mendukung Gerakan DI/TII. Perubahan sikap tersebut disebabkan oleh beberapa alasan. Pertama, terdapat persamaan ideologi antara Amir Fatah dengan S.M. Kartosuwirjo, yaitu keduanya menjadi pendukung setia ideologi Islam. Kedua, Amir Fatah dan para pendukungnya menganggap bahwa aparatur Pemerintah RI dan TNI yang bertugas di daerah Tegal-Brebes telah terpengaruh oleh "orang-orang Kiri", dan mengganggu perjuangan umat Islam. Ketiga, adanya pengaruh "orang-orang Kiri" tersebut, Pemerintah RI dan TNI dianggap tidak menghargai perjuangan Amir Fatah dan para pendukungnya selama itu di daerah Tegal-Brebes. Bahkan kekuasaan yang telah dibinanya sebelum Agresi Militer II, harus diserahkan kepda TNI di bawah Wongsoatmojo. Keempat, adanya perintah penangkapan dirinya oleh Mayor Wongsoatmojo. Hingga kini Amir Fatah dinilai sebagai pembelot baik oleh negara RI maupun umat muslim Indonesia.


title: Negara Islam Indonesia

text: Pemerintah berencana membubarkan Kesatuan Gerilya Sulawesi Selatan (KGSS) dan anggotanya disalurkan ke masyarakat. Tenyata Kahar Muzakkar menuntut agar Kesatuan Gerilya Sulawesi Selatan dan kesatuan gerilya lainnya dimasukkan dalam satu brigade yang disebut Brigade Hasanuddin di bawah pimpinanya. Tuntutan itu ditolak karena banyak di antara mereka yang tidak memenuhi syarat untuk dinas militer. Pemerintah mengambil kebijaksanaan menyalurkan bekas gerilyawan itu ke Corps Tjadangan Nasional (CTN). Pada saat dilantik sebagai Pejabat Wakil Panglima Tentara dan Tetorium VII, Kahar Muzakkar beserta para pengikutnya melarikan diri ke hutan dengan membawa persenjataan lengkap dan mengadakan pengacauan. Kahar Muzakkar mengubah nama pasukannya menjadi Tentara Islam Indonesia dan menyatakan sebagai bagian dari DI/TII Kartosuwiryo pada tanggal 7 Agustus 1953. Tanggal 3 Februari 1965, Kahar Muzakkar tertembak mati oleh pasukan ABRI (TNI-POLRI) dalam sebuah baku tembak.


title: Tifa Lockhart

text: , atau Tifa Lockheart, adalah seorang tokoh video game dari game PlayStation Final Fantasy VII. Dia adalah seorang ahli beladiri dan mengandalkan pukulannya sebagai senjata. Dalam buku petunjuk Final Fantasy VII menyatakan bahwa dia berumur 20 tahun dan tinggi 5' 5" (sekitar 160 cm). Di versi Bahasa Inggris dari Kingdom Hearts II dan , pengisi suaranya adalah "Rachael Leigh Cook". Di ketiga versi Jepangnya (termasuk Dirge of Cerberus), pengisi suaranya adalah "Ayumi Ito". Bersama Cloud, dia membangun sebuah bar yang diberi nama 7th Heaven.


title: Tifa Lockhart

text: Tifa adalah seorang wanita yang cantik, dengan rambut hitam-panjang dan matanya yang berwarna cokelat. Dia juga selalu ceria dan bersemangat. Tapi ia sedikit pemalu; walaupun ia mencintai Cloud, ia enggan mengakuinya. Sifatnya yang lemah lembut dan rela berkorban untuk orang lain membuatnya memiliki banyak teman. Dia juga memiliki kekuatan dan tehnik beladiri yang mengagumkan.


title: Tifa Lockhart

text:
Tifa anak pertama dari 3 bersaudara Aulia Dan Angel
Semasa kecilnya, ia tinggal bersebelahan dengan Cloud di kota Nibelheim. Tetapi hubungan mereka kurang begitu dekat walaupun mereka saling mengenal.


title: Tifa Lockhart

text: Ketika dia berumur 8 tahun, ibunya meninggal. Karena ia meyakini bahwa roh ibunya pergi melalui gunung Nibel, ia pun berusaha mendaki gunung tersebut bersama ketiga teman dekatnya, dan tanpa disadari Tifa, Cloud mengikuti mereka di belakang.


title: Tifa Lockhart

text: Namun, ketiga teman Tifa merasa takut dan pulang, meninggalkan Tifa sendirian. Tifa tak peduli dan tetap melanjutkan perjalannannya, begitu juga dengan Cloud, dengan hati-hati dia membuntuti Tifa. Malang, perjalanan mereka harus terhenti ketika Tifa terpeleset dijembatan gantung. Cloud berusaha menolongnya, namun gagal, malahan ia pun terpeleset dari jembatan.


title: Tifa Lockhart

text: Mereka selamat dari kecelakaan tersebut. Cloud hanya mengalami luka ringan, tetapi tidak dengan Tifa, ia mengalami koma selama semingggu. Ayah Tifa yang marah malah menyalahkan Cloud atas kejadian ini. Karenanya, hubungan Tifa dan Cloud pun semakin menjauh. Cloud marah kepada dirinya sendiri, ia merasa terlalu lemah dan malu karena tidak bisa menyelamatkan Tifa.


title: Tifa Lockhart

text: Pada umur 14 tahun, Cloud pamit kepada Tifa karena dia akan meninggalkan Nibelheim dan pergi ke Midgar untuk bergabung dengan SOLDIER. Ia bergabung agar menjadi lebih kuat (belakangan diketahui bahwa alasan utama dia bergabung dengan SOLDIER karena ia ingin membuat Tifa terkesan). Berita ini membuat Tifa terkejut sekaligus membuatnya kecewa; Tifa pun segera memaksa Cloud untuk berjanji, jika dia dalam bahaya, Cloud harus datang menolongnya.


title: Tifa Lockhart

text: Ketika musim semi tiba, Cloud berangkat meninggalkan Midgar. Walaupun Tifa tidak terlalu dekat dengan Cloud, Tifa merasakan kerinduan yang mendalam terhadap Cloud; dia selalu memikirkan Cloud, berharap Cloud sudah mendapatkan mimpinya, dan terus mencari berita tentang keberadaan Cloud.


title: Tifa Lockhart

text: Setahun kemudian, Tifa ditugaskan sebagai penunjuk jalan bagi grup inspeksi SOLDIER yang akan menginspeksi reaktor mako di gunung Nibel. Grup ini terdiri dari 'SOLDIER kelas 1' Sephiroth dan Zack, serta 2 orang Polisi Militer yang salah satunya, yang awalnya tidak diketahui Tifa, adalah Cloud. Setelah inspeksi, grup tersebut kembali ke kota, dan Sephiroth pergi ke gedung bawah tanah Shinra dan membaca hasil penelitian yang ditulis oleh Professor Gast dan Hojo. Apa yang dia temukan membuatnya berubah (lebih lengkapnya lihat Sephiroth. Ia marah dan secara tiba-tiba menyerang Nibelheim dan membunuh penduduknya.


title: Tifa Lockhart

text: Ketika mengetahui bahwa kotanya dihancurkan Sephiroth, Tifa mengejarnya sampai ke reaktor Mako. Namun ia malah menemukan ayahnya tewas ditangan Sephiroth. Tifa marah dan menyerang Sephiroth, tetapi ia gagal membunuhnya, bahkan ia terluka terkena sabetan pedang dalam usahanya membunuh Sephiroth.


title: Tifa Lockhart

text: Beberapa saat kemudian, Cloud masuk kedalam reaktor untuk mencari Sephiroth, Zack dan Tifa. Di dalam, ia menemukan Zack sudah terluka parah dan Tifa tak sadarkan diri. Karena marah, Cloud berusaha menikam Sephiroth dari belakang, kemudian membawa Tifa keluar. Zangan kemudian muncul dan memberikan pertolongan pertama untuk Tifa.


title: Tifa Lockhart

text: Dari Nibelheim, Zangan membawa Tifa ke Midgar untuk mendapatkan perawatan yang lebih serius. Setelah Tifa sembuh, ia mendirikan sebuah bar yang ia beri nama Seventh Heaven (Surga ke-7) di sektor 7 kota midgar. Di bar inilah dia bertemu dengan Barret Wallace, pemimpin grup pemberontak AVALANCHE. Ia bergabung dengan grup ini dengan tujuan membalas dendam kepada Shinra dengan apa yang mereka perbuat di Nibelheim.


title: Sukhoi Su-24

text: Sukhoi Su-24 (kode NATO: 'Fencer') adalah sebuah pesawat penyerang segala cuaca supersonik Uni Soviet yang paling maju pada tahun 1970-1980an. Pesawat ini diawaki dua orang, mempunyai dua mesin dan merupakan pesawat Soviet pertama yang memiliki perangkat navigasi dan serang digital terintegrasi. Secara fisik mirip dengan General Dynamics F-111 Aardvark dari Amerika Serikat, namun memiliki kemampuan mendekati Panavia Tornado IDS dari Inggris dan Jerman.


title: Sukhoi Su-24

text: Rancangan Su-24 berawal dari kebutuhan AU Soviet akan pesawat penyerang baru untuk menggantikan Ilyushin Il-28 dan Yakovlev Yak-28, dengan spesifikasi pesawat penyerang segala cuaca dengan kemampuan terbang supersonic pada ketinggian rendah dan dilengkapi dengan perangkat navigasi dan serang paling maju. Pesawat ini juga dituntut mempunyai kemampuan lepas landas dari landasan pendek.


title: Sukhoi Su-24

text: Prototip pertama, T-6-1 terbang pertama kali tahun 1967, dengan sayap delta dan mempunyai mesin lift di tengah-tengah badannya, serupa dengan Sukhoi T-58VD 'Flagon-B'. T-6-1 susah untuk dikendalikan ketika mendarat. Sukhoi memodifikasi prototip pertama ini menjadi T-6-2 yang tidak memilki mesin lift tetapi memiliki sayap dengan wingtips yang mengarah kebawah dan flaps, mirip dengan yang dimiliki British Aircraft Corporation TSR.2. Hanya desain sayap rendahnya susah untuk dibawa terbang di ketinggian rendah.


title: Sukhoi Su-24

text: Prototipe lainnya kemudian dipasangi sayap "variable-geometry", seperti pada Sukhoi Su-17 'Fitter' dan Mikoyan-Gurevich 23-11, lalu diberi nama T-6-2IG. Terbang perdana tahun 1970 dan diberi kode Su-15M. Intelijen Barat salah menginterpretasikan dan memberi kode Su-19 hingga 1981.


title: Sukhoi Su-24

text: Versi produksi massal, dengan basis T-6-2IG, terbang perdana tahun 1971 dan masuk dinas aktif tahun 1974 dengan kode Su-24 'Fencer-A'. Walaupun terdapat beberapa masalah dengan sistem avioniknya, Su-24 cukup populer dikalangan awak dan teknisinya, yang menamainya "Chemodan", artinya koper ("suitcase") karena kemampuannya membawa beban berat dan tangguh.


title: Sukhoi Su-24

text: Pengalaman tempur pertama didapat di Afghanistan tahun 1984. Sementara dalam kampanye pengeboman di Chechnya tahun 1990an kemampuan pengeboman Su-24 dinilai kurang presisi mengakibatkan tingginya jumlah korban sipil.


title: Sukhoi Su-24

text: Sekitar 1200 Su-24 diproduksi. 447 masuk dinas aktif di AU Soviet sementara 130 di AL Soviet. Versi upgrade diberi kode Su-24M. Versi ekspornya, Su-24MK ("Kommercheskiy", komersial), dijual ke beberapa diantaranya; 10 ke Algeria, 15 ke Libya dan 12 ke Syria, serta kira-kira 30an dijual ke Iran dan Irak. Ada perbedaan versi mengenai jumlahnya, tetapi sebuah sumber di Soviet menyebutkan bahwa 9 dijual ke Iran, sementara 24 ke Irak. Tetapi Iran mengklaim mereka membeli 14, dan mendapatkan 16-18 pesawat eks-Irak yang dibawa kabur pilotnya ke Iran ketika Perang Teluk I tahun 1991. Ketika Uni Soviet pecah sejumlah besar Su-24 masih dioperasikan oleh negara-negara seperti Azerbaijan, Belarusia, Kazakhstan, Russia, Uzbekistan dan Ukraina


title: Sukhoi Su-24

text:
Su-24 mirip tetapi lebih besar dari Mikoyan-Gurevich MiG-23 'Flogger'. Memiliki sayap sayung dengan pangkal sayap terletak di belakang lubang saluran udara masuk mesin. Sangat stabil di ketinggian rendah berkat letak sayapnya yang tingi, namun sedikit lebih susah diterbangkan.
Konfigurasi sayap tekuknya antara lain; 16˚ untuk lepas landas dan mendarat, 35 dan 45˚ untuk terbang jelajah sesuai dengan ketinggian dan 69˚ untuk terbang supersonik di ketinggian rendah. Mempunyai kecepatan take-off yang lebih rendah dari Su-17 'Fitter', yaitu 230 km/j (143 mph) walaupun mampu membawa beban lebih berat.


title: Sukhoi Su-24

text: Saluran udara masuk ("intake") Su-24 terletak disamping badan. Versi awal 'Fencer-A' memiliki "variable intake", dengan kecepatan maksimum 2.320 km/j (1.440 mph), Mach 2,18 di ketinggian, dan ketinggian maksimum ("ceiling") 17.500 m (57.400 kaki). Dihilangkan pada versi berikutnya untuk mengurangi beban dan mengurangi biaya perawatan, karena Su-24 beroperasi pada ketinggian rendah. Tidak membawa pengaruh pada kemampuan terbang rendahnya, tetapi kecepatan maksimum di ketinggian dan ketinggian maksimumnya turun menjadi Mach 1,35 dan 11.000 m (36.100 kaki).


title: Sukhoi Su-24

text: Su-24 ditenagai sepasang Saturn/Lyulka AL-21F-3A turbojet dengan afterburner, menghasilkan daya dorong 109,8 kN (24.700 lbf) setiap mesinnya. Awal kemunculan Su-24 membuat panik analis Barat, serupa dengan MiG-25, karena perkiraan Su-24 memiliki mesin turbofan yang sangat efisien, memungkinkannya untuk terbang lebih jauh. Kemampuan mesin turbojet ini memang bagus, tetapi mengonsumsi bahan bakar lebih besar, serta mahal produksi dan perawatannya susah.


title: Sukhoi Su-24

text:
Versi awal 'Fencer-A' memiliki tubuh bagian belakang seperti kotak, namun diubah pada desain selanjutnya mengikuti bentuk mesin untuk mengurangi hambatan ("drag"). Versi selanjutnya juga memiliki tiga antena di hidung, parasut untuk membantu pengereman ketika mendarat dan inlet "ram-air" di pangkal sirip vertikal. Pesawat versi baru ini diberi kode 'Fencer-B' oleh NATO.
Su-24 diterbangkan oleh seorang pilot, dibantu seorang WSO ("Weapon Systems Officer", operator senjata) dan duduk berdampingan, seperti pada F-111. Versi awal Su-24 mempunyai radar "terrain-following" dan radar serang yang terpisah, serta sistem navigasi Doppler. Sistem ini merupakan yang tercanggih di Soviet pada masanya.


title: Sukhoi Su-24

text: Su-24 dilengkapi sebuah kanon GSh-6-23 dengan 500 butir peluru yang dipasang di bagian bawah perut. Mempunyai delapan gantungan senjata; dua di pangkal sayap, dua di sayap dan empat di tubuh, dengan kapasitas maksimum 8000 kg (17.600 lb). Su-24 juga memiliki kemampuan membawa senjata nuklir. Untuk pertahanan diri Su-24 biasanya membawa dua atau empat rudal R-60 (AA-8 'Aphid').


title: Sukhoi Su-24

text: Versi awal Su-24 tidak dilengkapi peralatan ECM yang memadai. Hanya membawa RWR ("Radar-Warning Receiver") Sirena tanpa sistem pengacau radar musuh ("jammer"). Versi selanjutnya telah dilengkapi RWR yang komprehensif dengan peralatan "jammer" aktif. Ditandai dengan adanya antena ditiap sisi "intake" dan diujung sirip vertikal. Su-24 dengan peralatan RWR baru ini diberi kode 'Fencer-C' oleh NATO. Beberapa varian 'Fencer-C' dan juga Su-24M 'Fencer-D' memiliki pangkal sayap yang lebih besar untuk menempatkan dispenser "chaff" dan "flare". Sementara beberapa varian memiliki dispenser ini dikanan-kiri sirip vertikalnya.


title: Sukhoi Su-24

text: Su-24 memiliki dimensi yang hampir sama dengan F-111. Tetapi kemampuannya jauh di bawah F-111 dan hanya mendekati Tornado. Sementara mesinnya yang kurang efisien membuat jarak jelajah Su-24 lebih rendah dibandingkan dua saingannya itu.


title: Sukhoi Su-24

text: Selain beberapa varian yang disebutkan diatas, masih ada beberapa varian Su-24 yang lain:


title: Sukhoi Su-24

text: Su-24M dan Su-24K yang masih ada telah melalui program peremajaan ("life-extension") dan beberapa ugrade termasuk penambahan GPS; penambahan MFD pada kokpit, HUD, peta digital, pembidik helm ("helmet-mounted sights") dan kemampuan membawa persenjatan modern, termasuk rudal R-73 (AA-11 'Archer'). Versi upgrade ini diberi kode Su-24M2.


title: Sukhoi Su-24

text: Didasarkan pada spesifikasi Su-24M.


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Bahasa Belanda digunakan sebagai sebuah bahasa resmi di Nusantara, ketika Belanda menjajah sebagian wilayah kepulauan ini. Bahasa Belanda bukan merupakan bahasa resmi lagi sejak Jepang masuk ke Indonesia pada tahun 1942. Di wilayah Papua, hal ini terjadi setelah penyerahan kekuasan Papua ke Republik Indonesia pada tahun 1963.


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Bukan artinya setelah kemerdekaan Indonesia, bahasa Belanda tidak digunakan lagi. Bahasa Belanda merupakan sebuah bahasa sumber atau referensi yang sangat penting di Indonesia; beberapa dokumen pemerintahan penting dalam bahasa ini masih tetap berlaku secara resmi. Sebagai bahasa perdagangan, bahasa Belanda juga cukup penting, meski bahasa Inggris tentu jauh lebih penting.


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Namun para penutur fasih bahasa ini sekarang umumnya hanyalah orang-orang tua saja, terutama di Jawa dan Bali. Mereka pernah mempelajari bahasa ini di sekolah dan masih menggunakannya, terutama pada reuni atau untuk bercakap-cakap dengan para wisatawan.


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Universitas Indonesia (UI) di Jakarta sudah beberapa dasawarsa memiliki "Seksi Belanda". Selain itu di universitas lain-lainnya, bahasa ini juga bisa dipelajari. Biasanya hal ini ada hubungannya dengan studi hukum, sebab hukum Indonesia sebagian berdasarkan hukum Belanda, dan banyak dokumen dari masa penjajahan masih berlaku. Di samping itu banyak sumber referensi sejarah, linguistik, filologi, kedokteran, teologi Kristen, misiologi banyak yang ditulis dalam bahasa Belanda.


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Ada pula motif-motif lain bagi orang muda Indonesia untuk mempelajari bahasa ini sehingga ada beberapa sekolah-sekolah jurusan di Semarang, Bandung, Surabaya dan di Yogyakarta. Institut-institut ini biasanya ditujukan bagi khalayak ramai. Anak-anak muda belajar bahasa Belanda untuk bisa mengikuti pembicaraan dengan "oma" mereka, mempelajari sejarah Indonesia atau untuk menjadi seorang pemandu pariwisata. Selain bahasa Inggris, Jepang, Mandarin, dan Arab—bahasa Belanda merupakan sebuah bahasa yang populer dipelajari. Setiap tahun lebih dari 10.000 siswa-siswi Indonesia mempelajarinya di sekolah-sekolah swasta dan kursus.


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Bagi bangsa Indonesia bahasa Belanda sungguh penting, terutama untuk bidang sejarah, linguistik, agraria, perhutanan, antropologi, dan hukum. Seringkali para ahli hukum diwajibkan bisa membaca bahasa Belanda. Banyak buku hukum dan pemerintahan yang (belum) diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Bahkan pada beberapa tempat, seperti di Kota Depok, bahasa Belanda masih merupakan bahasa dominan. Kemudian sekelompok waria di Jakarta menggunakan bahasa ini sebagai bahasa rahasia.


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Penggunaan bahasa Belanda hanya terjadi agak lambat di daerah jajahan mereka. Semasa VOC, bahasa Belanda hampir tidak ada artinya. Selain itu banyak daerah memang belum dikenal atau dijelajahi mereka.


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text:
Mereka yang bisa berbahasa Belanda memiliki hak-hak lebih banyak. Budak yang bisa berbahasa Belanda boleh memakai topi dan wanita pribumi yang bisa berbahasa Belanda boleh menikah dengan orang Eropa.
Di Maluku dan di Batavia didirikan sekolah-sekolah Belanda. Tetapi tidak semua orang boleh bersekolah di sana: jumlah sekolah tidak banyak dan hanya kaum elit yang diperbolehkan masuk. Di sekolah mereka menuturkan bahasa Belanda namun di rumah biasanya sejenis bahasa Melayu atau bahasa Jawa.


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Bahasa Melayu menjadi semakin penting, dan merupakan lingua franca di beberapa jajahan tetangga seperti Malaka, Singapura dan Brunei. Sejak abad ke-20 bahasa Belanda semakin menyebar di Indonesia dan banyak digunakan untuk percakapan sehari-hari. Pada 1942, ketika menduduki Hindia Belanda, Jepang melarang penduduk Indonesia menggunakan bahasa Belanda dan hanya memperbolehkan bahasa Asia, seperti bahasa Indonesia dan bahasa Jepang.


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Setelah kemerdekaan Indonesia, masih banyak yang menuturkan bahasa Belanda di Indonesia. Jika seseorang bisa berbahasa Belanda, maka di beberapa tempat, ini artinya ia mengecap pendidikan yang baik.


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Setelah Aksi Polisionil Belanda, orang Indonesia menentang Belanda dengan sengit. Namun masih banyak yang dengan hormat memandang bahasa Belanda. Juga Presiden Soekarno, sang presiden pertama dan proklamator Republik Indonesia tetap menggunakan bahasa Belanda dan membaca buku-buku Belanda. Bahasa Belanda masih tetap hidup di Belanda. Setelah tahun 1949, mereka masih tetap berada di Irian. Namun Soekarno menganggap daerah ini juga merupakan bagian integral Negara Kesatuan Republik Indonesia dan bernegosiasi dengan bangsa Belanda. Di sekolah-sekolah di Papua, banyak warga lokal yang mempelajari bahasa Belanda.


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Bahasa Belanda juga banyak memengaruhi bahasa Indonesia dan bahasa Jawa serta bahasa-bahasa Nusantara lainnya. Kata-kata pinjaman dalam bahasa Indonesia antara lain adalah:Selain itu ada pula beberapa kata yang dieja lain namun pelafazannya masih sama atau mirip dalam bahasa Belanda:


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Setelah kemerdekaan Indonesia, beberapa kata ini berubah. Misalkan kata "universitet" dan "kwalitet" diganti dengan "universitas" dan "kualitas", sehingga ciri khas Belandanya, menjadi berkurang.


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Beberapa kata-kata kelihatan memang diambil dari bahasa Belanda. Beberapa contoh dengan ejaannya dalam bahasa Belanda:


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Di sisi lain bahasa Belanda juga mengenal kata-kata pinjaman dari bahasa Indonesia/Melayu. Beberapa di antaranya ada hubungannya dengan makanan:


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text:
Kemudian ada juga kata-kata lain:
Juga dalam bahasa Afrikaans ada pula beberapa kata yang diambil dari bahasa Melayu.


title: Bahasa Belanda di Indonesia

text: Ada pula beberapa bahasa kreol yang dewasa ini terutama dipertuturkan di Belanda. Namun akan punah, karena generasi pertama bangsa Indo di Belanda mulai habis. Bahasa-bahasa ini adalah "Petjoh" dan "Javindo".


title: Ulva lactuta

text: Ulva lactuca, ganggang hijau, adalah spesies dari genus "Ulva". Ia menempel di batu. Ia berwarna hijau ke hijau gelap. Chlorophyta ini adalah alga berbentuk lembaran yang terdiri atas dua sel. Ulva, di antara ganggang hijau lainnya, sangat subur di area di mana ada banyak nutrisi tersedia.


title: Ryan Syehan

text: Ryan Syehan () yang berprofesi sebagai artis khususnya di dunia sinetron berkebangsaan Indonesia. Ia ditarik oleh rumah produksi Indika Intertaiment sebagai tokoh utama dalam sinetron yang tayang di Trans TV, yaitu serial "Cowok Pasar Baru". Ia bermain dalam sinetron tersebut karena wajahnya yang mirip orang India. Dalam film itu ia langsung didaulat menjadi pemeran utamanya.


title: Ryan Syehan

text: Dalam Cowok Pasar Baru perannya sebagai "Vijay" yang karakternya mirip sekali dengan bintang besar Hollywood, Shah Rukh Khan. Ia juga harus bisa menari. Tentang peran barunya ini, Ryan mengaku mempelajarinya dari banyak hal. Salah satunya dengan menonton film-filmnya SRK yang memang menjadi idolanya.


title: Ryan Syehan

text: Sebelumnya ia sempat mendukung sejumlah sinetron seperti "Montir-Montir Cantik" dan "Julia Anak Gedongan" serta beberapa episode serial "Inikah Rasanya" kendati hanya sebagai pemeran pendukung dan pemeran pendatang.


title: Ryan Syehan

text: Kini Ryan Syehan mengembangkan potensinya menjadi seorang MC Dan Host/Presenter dimulai Tahun 2011, sebagai host di trans 7 program eduitainment yaitu " Aku mau Tahu, live music di MNCTV , kuis pergantian Tahun sampo clear bareng metro tv, dll.


title: Ryan Syehan

text: Memperdalam wawasannya di dunia MC, Host, Presenter , Ryan menggali ilmu motivasi & psikolog dengan menjadi pengajar private atau untuk umum yang tujuan lainnya ingin memberikan energi positif untuk orang-orang yang perlu di motivasi Dan diarahkan bakat Dan karakter Nya. Karena banyak orang yang kehilangan jati dirinya atau belum mengenal siapa dirinya.


title: Alga

text: Alga (jamak "Algae") adalah sekelompok organisme autotrof yang tidak memiliki organ dengan perbedaan fungsi yang nyata. Alga bahkan dapat dianggap tidak memiliki "organ" seperti yang dimiliki tumbuhan (akar, batang, daun, dan sebagainya). Karena itu, alga pernah digolongkan pula sebagai tumbuhan bertalus.


title: Alga

text: Istilah ganggang pernah dipakai bagi alga, namun sekarang tidak dianjurkan karena dapat menyebabkan kekacauan arti dengan sejumlah tumbuhan yang hidup di air lainnya, seperti "Hydrilla".


title: Alga

text: Dalam taksonomi yang banyak didukung para pakar biologi, alga tidak lagi dimasukkan dalam satu kelompok divisi atau kelas tersendiri, namun dipisah-pisahkan sesuai dengan fakta-fakta yang bermunculan saat ini. Dengan demikian alga bukanlah satu kelompok takson tersendiri.


title: Alga

text: Dalam pustaka-pustaka lama, alga selalu gagal diusahakan masuk dalam satu kelompok, baik yang bersel satu maupun yang bersel banyak. Salah satu contohnya adalah pemisahan alga bersel satu (misalnya "Euglena" ke dalam Protozoa) dari alga bersel banyak (ke dalam Thallophyta).


title: Alga

text: Belakangan disadari sepenuhnya bahwa pengelompokan sebagai satu klad tidak memungkinkan bagi semua alga, bahkan setelah dipisahkan berdasarkan organisasi selnya, karena sebagian alga bersel satu lebih dekat berkerabat dengan alga bersel banyak tertentu.


title: Alga

text: Saat ini, alga hijau dimasukkan ke dalam kelompok (klad) yang lebih berdekatan dengan semua tumbuhan fotosintetik (membentuk klad Viridiplantae). Alga merah merupakan kelompok tersendiri (Rhodophycophyta atau Rhodophyceae); demikian juga alga pirang (Phaeophycophyta atau Phaeophyceae) dan alga keemasan (Chrysophyceae).


title: Alga

text: Alga biru-hijau kini dimasukkan sebagai bakteri sehingga dinamakan Cyanobacteria ("bakteri biru-hijau", dulu disebut "Cyanophyceae", "alga biru-hijau") Dengan demikian, sebutan "alga" menjadi tidak valid. "Cyanobacteria" memiliki struktur sel prokariotik seperti halnya bakteri, namun mampu melakukan fotosintesis langsung karena memiliki klorofil.


title: Alga

text: Sebelumnya, alga ini bersama bakteri masuk ke dalam kerajaan Monera. Akan tetapi dalam perkembangan selanjutnya diketahui bahwa ia lebih banyak memiliki karakteristik bakteri sehingga dimasukkan ke dalam kelompok bakteri benar ("Eubacteria"). Sebagai tambahan, beberapa kelompok organisme yang sebelumnya dimasukkan sebagai bakteri, sekarang malah dipisahkan menjadi kerajaan tersendiri, "Archaea".


title: Alga

text: Jenis-jenis alga lainnya memiliki struktur sel eukariotik dan mampu berfotosintesis, entah dengan klorofil maupun dengan pigmen-pigmen lain yang membantu dalam asimilasi energi.


title: Alga

text: Dalam taksonomi paling modern, alga-alga eukariotik meliputi filum/divisio berikut ini. Perlu disadari bahwa pengelompokan semua alga eukariotik sebagai Protista dianggap tidak valid lagi karena sebagian alga (misalnya alga hijau dan alga merah) lebih dekat kekerabatannya dengan tumbuhan daripada eukariota bersel satu lainnya.


title: Barangin, Sawahlunto

text: Barangin adalah sebuah kecamatan di Kota Sawahlunto, Sumatera Barat, Indonesia.


title: Final Fantasy Tactics

text: Final Fantasy Tactics (sering disingkat FFT) adalah sebuah permainan video RPG taktik yang dikembangkan oleh Squaresoft untuk Sony PlayStation. Permainan ini didistribusikan di Jepang oleh Square, dan di Amerika Utara oleh Sony Computer Entertainment America. Permainan ini tidak dirilis di Eropa.


title: Final Fantasy Tactics

text: Dengan menggabungkan elemen-elemen tematik dalam seri "Final Fantasy" dengan sebuah "game engine" dan sistem pertarungan yang sama sekali baru, "Final Fantasy Tactics" menjawab seri "" / "Tactics Ogre" Quest yang terkenal, dengan sejumlah konsep pokok dan elemen sejenis. Hal ini sebagian sebabkan oleh bergabungnya beberapa mantan staf Quest dalam tim pengembang, termasuk pimpinan Yasumi Matsuno, desainer karakter Akihiko Yoshida, sutradara artistik Hiroshi Minagawa dan komposer Hitoshi Sakimoto, yang semuanya meninggalkan Quest untuk bekerja di Square. Berbeda dengan judul-judul "Final Fantasy" era 32-bit lainnya, "Final Fantasy Tactics" menggunakan layar isometrik 3D yang dapat berputar, beserta karakter-karakter dengan sprite bitmap.


title: Final Fantasy Tactics

text: Sebuah spinoff dibuat pada tahun 2003, bernama "Final Fantasy Tactics Advance" untuk Game Boy Advance. Permainan ini bertempat di dunia yang berbeda dengan Final Fantasy Tactics, namun menggunakan nama yang sama, Ivalice.Cerita dimulai di orbonne monastery,pada saat itu ramza


title: Spirogyra

text: Spirogyra genus dari ganggang hijau dari ordo Zygnematales. Ia biasa ditemukan di air tawar. Spirogyra mampu berfotosintesis, memiliki sel eukariotik. Pigmen utama yang dikandung alga hijau adalah klorofil. Tubuhnya berbentuk filamen yang tidak bercabang. Panjang tubuhnya mencapai 1 kaki (30,48 cm). Benang tersusun oleh protoplasma yang transparan dan setiap sel memiliki 1 atau lebih kloropas yang memanjang dari ujung ke ujung berbentuk spiral. Pada kloropas yang berbentuk pita terdapat pirenoid. Pirenoid tersebut dikelilingi oleh butiran tepung.


title: Spirogyra

text: Sel spirogyra memiliki inti yang terletak di tengah, sitoplasmanya terbungkus oleh dinding sel, serta memiliki vakuola yang besar. Lapisan gelatin yang tipis melindungi seluruh sel sehingga memberikan karakter tertentu pada spirogyra. Pada siang hari, fotosintesis berlangsung cepat dan oksigen yang dihasilkan disimpan di antara filamen. Pada saat itu, Spirogyra akan naik ke permukaan air. Pada malam hari, oksigen dilarutkan kembali ke dalam air.


title: Spirogyra

text: Spirogyra bereproduksi dengan cara konjugasi, fragmentasi (pemutusan talus).


title: Spirogyra

text: Spesies berikut ini saat ini diterima:


title: Vympel R-73

text: Vympel R-73 (kode NATO: AA-11 ‘Archer’) adalah sebuah peluru kendali udara ke udara jarak pendek berpemandu infra-merah rancangan Vympel Machine Building Design Bureau. Rudal ini memasuki dinas operasional angkatan udara Rusia pada tahun 1984.


title: Vympel R-73

text: Rudal udara-ke-udara R-73 dirancang untuk menghancurkan sasaran udara, termasuk pesawat tempur, pengebom, helikopter, pesawat tanpa awak ("UAV – Unmanned Aerial Vehicle") maupun rudal jelajah dan berkemampuan manuver sampai 12G. Rudal ini juga memiliki kemampuan menyergap sasarannya dari segala arah ("all-aspect"), dalam segala cuaca ("all-weather") serta di tengah pengacauan elektronis (jamming).


title: Vympel R-73

text: R-73 dapat diintegrasikan dengan helm pilot, memungkinkan pilot untuk membidik sasarannya dengan hanya melihatnya saja.


title: Vympel R-73

text: R-73 ditenagai oleh sebuah mesin roket berbahan bakar padat. Memiliki empat sirip kontrol yang terletak di bagian depan serta stabilizer di bagian belakang sayap. R-73 juga memiliki thrust-vectoring memungkinkannya untuk melakukan maneuver ekstrem.


title: Vympel R-73

text: Varian awal, yaitu R-73A memiliki jarak jangkau 30 km, sementara pengembangannya R-73M memiliki jarak jangkau 40 km.


title: Vympel R-73

text: R-73 dapat dibawa oleh pesawat tempur Su-27, Su-33, Su-34, Su-35, Su-37, MiG-29, MiG-31, MiG-33, Yak-141, serta helikopter serang Mi-24, Mi-28, dan Ka-50. Beberapa pesawat tempur generasi lama seperti MiG-21, MiG-23, Su-24 dan Su-25 yang telah dimodifikasi juga dapat membawanya.


title: Final Fantasy Tactics Advance

text: Final Fantasy Tactics Advance adalah sebuah permainan video strategi yang diproduksi oleh Square Enix untuk Nintendo Game Boy Advance. Permainan ini adalah sebuah spinoff dari seri permainan populer "Final Fantasy", namun bukan sequel dari permainan 1997 "Final Fantasy Tactics" (walau memiliki beberapa kemiripan).


title: Final Fantasy Tactics Advance

text: "Final Fantasy Tactics Advance" bercerita tentang Marche (walau nama ini dapat diubah oleh pemain), Mewt, Ritz, dan Doned; empat anak yang hidup di sebuah kota kecil bernama St. Ivalice (nama yang sama dengan permainan pendahulunya "Final Fantasy Tactics" di PlayStation). Anak-anak ini menemukan diri mereka dipindahkan ke sebuah alam dengan nama yang sama dengan kota mereka ("Ivalice") setelah menemukan sebuah buku ajaib kuno. Alam Ivalice yang magis ini tampaknya merupakan manifestasi Mewt terhadap permainan ""Final Fantasy"", yang sering dimainkan keempat anak ini..


title: Final Fantasy Tactics Advance

text: Permainan ini adalah sebuah RPG strategi di mana pemain membentuk sebuah klan dari karakter-karakter individual, dan mengendalikan aksi mereka dalam pertarungan dan aksinya di dalam permainan. Fokus yang kuat terdapat pada kebebasan pemain, dengan keleluasaan penuh untuk menentukan kelas, kemampuan dan statistik para karakter (namun tentu tetap dalam peraturan permainan).


title: Final Fantasy Tactics Advance

text: Bagi banyak orang, jalan cerita dan tampilan permainan terkesan ceria, walau popularitas permainan ini merentang dari anak-anak sampai pemain dewasa. Walau banyak elemen dalam "Final Fantasy Tactics Advance" memiliki kesamaan dengan "saudaranya" di versi PlayStation, judul ini memperkenalkan sistem peraturan yang baru.


title: Final Fantasy Tactics Advance

text: "Final Fantasy Tactics Advance" kadang disebut "Tactics Advance" atau hanya "Tactics", meskipun yang terakhir bisa menyebabkan kebingungan dengan permainan Final Fantasy Tactics yang memilki nama sama. Permainan ini juga umum disingkat menjadi "FFTA".


title: Zygnematales

text: Zygnematales adalah sebuah ordo dari ganggang hijau. Genera yang cukup dikenal dari ordo ini adalah "Zygnema" dan "Spirogyra". Semua anggota grup ini berkembang menjadi filamen tak bercabang, satu sel tebal, yang tumbuh lebih panjang melalui pembelahan sel normal. Kebanyakan spesies dari ordo ini tinggal di air tawar.


title: Zygnematales

text: Reproduksi seksual terjadi dalam suatu proses yang disebut "konjugasi".


title: Final Fantasy Origins

text: Final Fantasy Origins adalah sebuah permainan role-playing game untuk PlayStation dari Squaresoft. Permainan ini adalah rilis-ulang permainan klasik "Final Fantasy" dan "Final Fantasy II" versi Nintendo Family Computer ("Famicom") / Nintendo Entertainment System ("NES") yang telah disempurnakan untuk platform PlayStation. "Final Fantasy I" dan "Final Fantasy II" pada awalnya dikembangkan untuk Famicom dan kemudian dibuat ulang untuk Bandai WonderSwan Color. Grafik permainan telah ditingkatkan setara kualitas permainan SNES ("Final Fantasy IV", "Final Fantasy V" dan "Final Fantasy VI").


title: RWR

text: Radar Warning Receiver, disingkat RWR adalah sebuah perangkat yang dapat mendeteksi emisi radar yang dipancarkan oleh pesawat udara ataupun radar darat. RWR juga dapat digunakan untuk mengklasifikasi jenis gelombang radar dan kekuatannya.


title: Moyoco Anno

text: Karya- karyanya termasuk :


title: Zhores Ivanovich Alferov

text: Zhores Ivanovich Alferov (atau Alfyorov, bahasa Rusia: "Жорес Иванович Алфёров") (). Pada 1952, ia lulus dari Institut Teknik Elektro V.I. Ulyanov (Lenin) di Leningrad (disingkat LETI). Sejak 1953, ia telah bekerja di Institut Teknik Fisika Ioffe di Akademi Ilmiah Uni Soviet (Akademi Ilmiah Rusia sejak 1991). Dari Institut itu ia menerima gelar-gelar ilmiah: Kandidat Sains dan Teknologi pada 1961 dan Doctor of Sciences dalam Fisika dan Matematika pada 1970. Direktur Institut sejak 1987, ia diangkat sebagai anggota korespondensi Akademi Ilmiah USSR pada 1972 dan anggota penuh pada 1979. Dari 1989, ia telah menjadi Wakil Presiden Akademi Ilmiah Uni Soviet (Rusia sejak 1991) dan Pusat Ilmiahnya di St. Petersburg.


title: Zhores Ivanovich Alferov

text: Sejak 1962, ia telah bekerja dalam area heterostruktur semikonduktor. Sumbangannya pada fisika dan teknologi heterostruktur-khususnya pengamatan sifat injeksi, pengembangan laser, tenaga matahari, LED, dan proses epitaksi telah membentuk fisika dan elektronika heterostruktur modern.


title: Zhores Ivanovich Alferov

text: Pada 2000, Alferov menerima Hadiah Nobel dalam Fisika, dengan Herbert Kromer dan Jack St. Clair Kilby.


title: Pajajaran (disambiguasi)

text: Pajajaran adalah nama lain dari Kerajaan Sunda saat kerajaan ini beribukota di Kota Pajajaran atau Pakuan Pajajaran. Nama ini kemudian digunakan untuk kegunaan lain sehingga dapat merujuk kepada:


title: Final Fantasy I & II: Dawn of Souls

text: Final Fantasy I & II: Dawn of Souls adalah kompilasi dari dua permainan pertama dalam seri Final Fantasy. Permainan ini dirilis di Jepang di bawah judul Final Fantasy I + II Advance. Secara grafis, permainan ini sangat mirip dengan "enhanced remake" dari kedua permainan ini di konsol permainan genggam WonderSwan Color.


title: Beatifikasi

text: Dalam Gereja Katolik, beatifikasi (dari bahasa Latin ""beatus"", yang berbahagia) adalah suatu pengakuan atau pernyataan yang diberikan oleh Gereja terhadap orang yang telah meninggal bahwa orang tersebut adalah orang yang berbahagia. Beatifikasi diberikan kepada orang yang dianggap telah bekerja sangat keras untuk kebaikan atau memiliki keistimewaan secara spiritual. Beatifikasi memerlukan bukti berupa mukjizat (kecuali dalam kasus martir), sebagai bukti bahwa orang yang dianggap suci atau kudus itu telah berada dalam Surga dan dapat mendoakan orang lain.


title: Beatifikasi

text: Orang yang mendapat beatifikasi diberi gelar "beato" untuk laki-laki dan "beata" untuk perempuan. Proses ini merupakan tahap ketiga dari empat tahapan dalam proses kanonisasi yang biasanya dilakukan setelah mendapat gelar "venerabilis" (yang pantas dihormati) sebelum mendapat gelar "santo" atau "santa". Orang yang telah dibeatifikasi mendapat gelar "Beato" atau "Beata" ().


title: Beatifikasi

text: Apabila seseorang setelah wafatnya "dianggap Kudus" atau "dianggap martir", maka biasanya Uskup diosesan memprakarsai proses penyelidikan. Salah satu unsur penyelidikan adalah apakah suatu permohonan khusus atau mukjizat telah terjadi melalui perantaraan calon santa/santo ini. Gereja juga akan menyelidiki tulisan-tulisan calon santa/santo guna melihat apakah mereka setia pada "ajaran yang murni", yang pada intinya tidak didapati adanya sesuatu yang bertentangan dengan iman. Jika calon santa/santo adalah seorang martir, Kongregasi Penggelaran Kudus menentukan apakah ia wafat karena iman dan sungguh mempersembahkan hidupnya sebagai kurban cinta kepada Tuhan dan Gereja.


title: Beatifikasi

text: Dalam sejarah Gereja Katolik, Paus Yohanes Paulus II adalah orang yang menerima gelar Beato tersingkat dalam zaman modern ini yakni 6 tahun dan 1 bulan setelah kematiannya. Ia di beatifikasikan oleh Paus Benediktus XIV. Dan kemudian Paus Yohanes Paulus II mendapat gelar santo oleh Paus Fransiskus. Selain Paus Yohanes Paulus II , Bunda Teresa juga menerima gelar beata tersingkat pada zaman modern ini yakni 6 tahun 1 bulan dan 2 minggu setelah kematiannya dari Paus Yohanes Paulus II.


title: Film fiksi ilmiah

text: Sebuah film fiksi ilmiah atau film fiksi sains adalah ragam film yang menggunakan tema fiksi sains: spekulatif, penggambaran fenomena berbasis ilmu pengetahuan yang belum tentu diterima oleh ilmu pengetahuan saat itu, seperti bentuk kehidupan di luar bumi, dunia asing, persepsi ekstra-indrawi, dan perjalanan waktu, sering bersama dengan unsur futuristik seperti wahana, robot, "cyborg", perjalanan ruang angkasa antarbintang atau teknologi lainnya. Ilmu film fiksi sering digunakan untuk fokus pada politik atau masalah sosial, dan untuk mengeksplorasi isu-isu filosofis seperti kondisi manusia. Dalam banyak kasus, kiasan yang berasal dari fiksi ilmiah tertulis dapat digunakan oleh sineas yang mengabaikan atau tidak peduli dengan standar ilmiah yang masuk akal dan logika alur cerita yang ada dalam versi tertulisnya.


title: Film fiksi ilmiah

text: Ragam ini sudah ada sejak tahun-tahun awal film bisu, ketika film "A Trip to the Moon" (1902) karya Georges Méliès, memukau penonton dengan efek trik fotografi. Contoh utama berikutnya dalam ragam adalah film "Metropolis" (1927). Dari 1930-an hingga 1950-an, ragam ini terutama terdiri dari film-B beranggaran rendah. Setelah film terkenal Stanley Kubrick "" (1968), ragam film fiksi sains dianggap lebih serius oleh penggemar film. Pada akhir tahun 1970, anggaran besar film fiksi sains yang penuh dengan efek khusus menjadi populer dengan khalayak setelah keberhasilan "" dan membuka jalan untuk film-film blockbuster pada dekade berikutnya.


title: Sun Myung Moon

text: Sun Myung Moon (lahir 25 Februari 1920, lunar: 6 Januari 1920) adalah seorang pendeta yang mendirikan Gereja Unifikasi (belakangan diganti namanya menjadi Federasi Keluarga untuk Perdamaian dan Unifikasi Dunia) pada 11 Mei 1954, di Seoul, Korea Selatan. Moon adalah pencetus dan salah satu pengarang dari Prinsip Ilahi dan bersama istrinya, Hak Ja Han, ia merupakan salah satu pemimpin dari Gerakan Unifikasi (Gerakan Penyatuan Kembali), yang mencakup Federasi Antar-agama dan Internasional untuk Perdamaian Dunia (IIFWP), Federasi Perdamaian Universal, dan banyak organisasi lainnya. Ia pernah mengatakan bahwa dirinya adalah "Juru Selamat, Mesias, Tuhan yang Telah Datang Kembali dan Orang tua Sejati bagi seluruh umat manusia." Ia juga terkenal karena sejak 1960 telah mengadakan Upacara Pemberkatan, yang seringkali disebut "pernikahan massal"; dan karena mendirikan surat kabar Washington Times pada 1982.


title: Sun Myung Moon

text: Nama Sun Myung Moon saat dilahirkan adalah Moon Yong-myung. Ketika dewasa ia mengganti namanya (menjadi "Sun-myung"). Bahasa Hanja untuk nama keluarga "Moon" (문, 文) berarti "kata" atau "literatur" dalam bahasa Korea. Huruf untuk "sun" (선, 鮮) berarti "segar". Huruf untuk "myung" (명, 明), yang merupakan salah satu dari nama kecilnya, berarti "terang".


title: Sun Myung Moon

text: Anggota-anggota Gereja Unifikasi menyebut Pdt. Moon "Bapak" (singkatan dari "Bapak Sejati"). Sebagian pendeta yang baru-baru ini bergabugn dengan Gerakan Unifikasi kini menyebutnya "Bapak Moon". Gelar-gelar serupa digunakan untuk istrinya.


title: Sun Myung Moon

text: Pada konferensi-konferensi ilmiah bentuk "Dr. Moon" juga digunakan sejak Pdt. Moon mendapatkan gelar kehormatan dari Sekolah Teologi Shaw.


title: Sun Myung Moon

text: Moon dilahirkan di Sangsa-ri, Deogun-myun, Jeongju-gun, Provinsi P'yŏng'an Utara, Korea (kini di Korea Utara) dari orang tuanya Moon Kyung-yoo dan Kim Kyung-gye. Keluarga Moon menganut kepercayaan tradisional Konfusianisme, tetapi menjadi Kristen ketika ia berusia sekitar 10 tahun.


title: Sun Myung Moon

text: Pada pagi Paskah, 17 April 1935, ketika ia berusia 16 tahun (dalam perhitungan umur Korea), Moon mengatakan ia mendapatkan penglihatan atau wahyu tentang Yesus ketika ia sedang berdoa di puncak sebuah gunung kecil. Ia mengatakan bahwa Yesus memohon kepadanya untuk menyelesaikan misinya dalam untuk menyelamatkan seluruh umat manusia.


title: Sun Myung Moon

text: Tahun-tahun SMA Moon dilewatinya di sebuah asrama sekolah di Seoul, dan belakangan di Jepang, tempat ia belajar teknik elektro. Setelah berakhirnya Perang Dunia II, ia kembali ke Korea dan mulai memberitakan pesan-pesannya.


title: Sun Myung Moon

text: Moon ditangkap pada 1946 oleh pejabat-pejabat Korea Utara. Gereja menyatakan bahwa tuduhan-tuduhan itu muncul dari rasa iri dan tidak suka dari pendeta-pendeta gereja lain setelah anggota-anggota mereka tidak lagi memberikan persepuluhan mereka kepada gereja-gereja mereka yang lama setelah bergabung dengan jemaat Sun Myung Moon. Polisi memukulinya dan meninggalkannya karena mengira ia sudah mati, tetapi seorang muridnya yang berusia remaja, Won Pil Kim, merawatnya hingga kesehatannya pulih kembali.


title: Sun Myung Moon

text: Moon ditangkap lagi dan dikenai hukuman penjara lima tahun. Pada 1948 Moon dikirim ke kamp kerja Heung-Nam, dan di sana para tahanan secara rutin dipaksa bekerja hingga mati dengan jatah makanan yang sangat sedikit. Moon mengatakan bahwa ia selamat berkat perlindungan Allah atas dirinya, dan kebiasaannya untuk menghemat setengah dari jatah minumannya untuk mencuci bahan kimia yang berbahaya dari kulitnya setelah bekerja sepanjang hari mengantongkan dan memuat pupuk kimia dengan tangan telanjang. Setelah menjalani hukumannya selama 34 bulan, ia dibebaskan pada 1950 ketika pasukan-pasukan PBB masuk ke kamp itu dan para penjaganya melarikan diri.


title: Sun Myung Moon

text: Moon dipenjarakan sebentar karena tuduhan melakukan pemalsuan selama Perang Korea ketika, tak lama setelah meloloskan diri dari Korea Utara, ia berusaha menggunakan sejumlah mata uang Korea Utara di Korea Selatan. Ia dibebaskan setelah bekas guru taman kanak-kanaknya memberikan vouched for him. ia was also charged with draft evasion; these charges were eventually dropped, seelah dipastikan bahwa Moon berada di kamp tahanan Korea Utara selama perang. Belakangan ia menjelaskan kepada para pengikutnya bahwa sebagai hamba Allah, ia tidak ingin berada dalam posisi bahwa ia diharuskan membunuh sesamanya.


title: Sun Myung Moon

text: Pada 1954, ia mendaftarkan 'Perhimpunan Roh Kudus untuk Penyatuan Kekristenan se-Dunia di Seoul' (juga dikenal sebagai "Gereja Unifikasi").


title: Sun Myung Moon

text: Beberapa sosiolog dan peneliti gerakan agama baru telah menulis bahwa kepemimpinan Moon dalam Gereja Unifikasi didasarkan pada otoritas karismatis.


title: Sun Myung Moon

text: Moon menikah dengan Hak Ja Han, istrinya yang ketiga, pada 11 April 1960, tak lama setelah ia berusia 17 tahun, dalam sebuah upacara yang disebut "Pernikahan Suci". Istri pertamanya telah meninggalkan Moon karena konflik dari apa yang dilihat Moon sebagai peranan mesianiknya. Han, yang disbut "Ibunda" atau "Ibu Sejati" oleh para pengikutnya, dan suaminya, disebut sebagai "Orang tua Sejati" oleh para anggota Gereja Unifikasi.


title: Sun Myung Moon

text:
Hak Ja Han melahirkan 14 anak; anak perempuannya yang kedua meninggal pada masa balita. Keluarga ini dikenal oleh gereja ini sebagai "Keluarga Sejati" dan anak-anaknya sebagai "Anak-anak Sejati."
Tak lama setelah pernikahan mereka, mereka memimpin sebuah Upacara Pemberkatan untuk 36 pasangan, yang pertama dari banyak upacara seperti ini.


title: Sun Myung Moon

text: Pada 1990-an Moon mengunjungi beberapa negara bekas komunis, dan sebagian masih komunis. Pada 1990, ia mengorganisir suatu pertemuan besar antara pemerintah dan media di Moskwa. Hal ini memenuhi janji yang pernah ia buat pada 1976 bahwa suatu hari kelak ia akan mengorganisir suatu "pertemuan besar untuk Allah di Moskwa." Pada konferensi ini, pada peringatan ke-30 pernikahan mereka, Pdt. dan Ny. Moon bertemu dengan Presiden Mikhail Gorbachev. Mereka memberikan sejumlah wawancara bersama-sama, yang disiarkan di televise maupun di surat-surat kabar. Moon pergi ke Korea Utara pada Desember 1991, dan bertemu dengan Presiden Kim Il Sung, yang pernah mengirimnya untuk disiksa dan melakukan kerja paksa di kamp tahanan.


title: Sun Myung Moon

text: Anggota-anggota gerejanya bekerja dalam memproduksi amunisi di Korea Selatan pada 1960-an, seperti yang didokumentasikan dalam sebuah Laporan Kongres Amerika Serikat tentang Gereja Unifikasi dari 1978.


title: Sun Myung Moon

text: Menurut laporan yang sama, ""A Moon Organization business"" (Sebuah bisnis organisasi Moon) terlibat dalam pembuatan senjata dan ""merupakan kontraktor pertahanan yang penting di Korea. Bisnis ini terlibat dalam produksi senapan M-16, senjata anti pesawat udara, dan berbagai senjata lainnya."". Laporan ini juga mengatakan bahwa ""yang sangat diprihatinkan adalah keterlibatan Organisasi Moon dalam produksi dan penjualan senapan-senapan M-16 serta senjata-senjata lain yang diberikan kepada Korea dalam program bantuan AS dan yang dikenai Akta Pengendalian Ekspor Senjata. Pada akhir 1977, para wakil Organisasi Moon berusaha merundingkan kembali kesepakatan ko-produksi antara Colt Industries dan pemerintah Republik Korea. Keadaan-keadaannya menunjukkan bahwa mereka adalah utusan-utusan rahasia pemerintah Korea yang, di bawah kesepakatan ko-produksi, mempunyai kontrol eksklusif terhadap produksi M-16. Meskipun pemerintah Korea mengatakan bahwa negara itu ingin memproduksi 300.000 tambahan M-16 karena kebutuhan untuk melengkapi pasukan-pasukannya sendiri, Organisasi Moon berusaha memperoleh persetujuan Colt untuk mengekspor senjata ke negara ketiga.""


title: Sun Myung Moon

text: Anak laki-laki keempat Moon, Kook Jin "Justin" Moon mendirikan Kahr Arms, sebuah perusahaan senjata ringan yang berbasis di Blauvelt, New York dengan pabriknya di Worcester, Massachusetts.


title: Sun Myung Moon

text: Lawan-lawannya sering mengutip kenyataan bahwa Moon pernah dipenjarakan dengan tuduhan-tuduhan pelanggaran pajak dan telah dilarang berkunjung ke sejumlah Negara sebagai bukti bahwa ia bukan seorang pemimpin agama yang sah. Para pendukung Moon menolak masa penahanan dan larangan bepergian itu sebagai contoh penganiayaan, sambil mengatakan khususnya bahwa Yesus sendiri juga dianiaya dan akhirnya dihukum mati oleh pemerintah Roma.


title: Sun Myung Moon

text:
Beberapa komentator, termasuk wartawan independen Amerika Robert Parry, pernah mengatakan bahwa Moon, meskipun ia tidak pernah mencalonkan diri untuk suatu jabatan politik, mempunyai sejarah yang panjang dalam memberikan sumbangan politik melalui berbagai organisasi seperti misalnya Federasi Perempuan untuk Perdamaian Dunia dan Yayasan Washington Times, dengan uangnya yang mengalir melalui kelompok kanan keagamaan khususnya.
Pada pertengahan 1990-an bekas Presiden Amerika Serikat George H.W. Bush menerima jutaan dolar dari Federasi Perempuan untuk Perdamaian Dunia yang berafiliasi dengan Moon atas namanya di seluruh dunia, sebuah fakta yang dimanfaatkan Moon dalam berbagai medianya. Pada Juni 2006 Houston Chronicle melaporkan bahwa pada 2004 Yayasan Washington Times memberikan AS$1 juta kepada Yayasan Masyarakat Houston Raya, yang memberikan sumbangan kepada Perpustakaan Presiden George H.W. Bush. Seseorang yang digambarkan sebagai "detektif elektronik Virginia yang bernama Larry Zilliox" oleh wartawan Rick Casey mengatakan bahwa hal ini dimaksudkan untuk melobi anak Bush Presiden George W. Bush agar memberikan pengampunan kepada Moon atas pelanggarannya dalam kasus pajak pada 1982.


title: Sun Myung Moon

text: Pada 2006 Parry melaporkan bahwa Moon mempunyai pengaruh yang cukup besar terhadap keluarga Bush dan dengan demikian ia mempunyai pengaruh tak langsung terhadap pemerintah Amerika Serikat.


title: Sun Myung Moon

text: Di sini dan di sini Gorenfeld mencatat sedikit tentang hubungan antara keluarga Bush dan Moon (termasuk foto-foto dan video).


title: Sun Myung Moon

text: Moon barangkali adalah salah satu pemimpin agama yang paling controversial. Ia telah banyak dikritik. Beberapa tokoh kebebasan sipil menganggap seruannya untuk mempersatukan agama dan politik sebagai pelanggaran dari pemisahan antara agama dan negara dalam sistem demokrasi, dan bahwa ia akan menghancurkan individualisme. Namun, organisasi kebebasan sipil terkemuka di Amerika Serikat, Amerika Civil Liberties Union mengajukan suatu amicus curiae yang mendukung Moon dalam kasus pajaknya.


title: Sun Myung Moon

text: Terhadap ucapan-ucapannya tentang Holocaust pun telah muncul sejumlah keberatan, sebagian karena akibat tidak langsung dari sejumlah pemimpin Yahudi penting, khususnya Yohanes Pembaptis, tidak mendukung Yesus sehingga menyebabkan ia dibunuh oleh pemerintah Roma. Lihat Gereja Unifikasi dan anti-Semitisme. Moon telah melakukan banyak usaha untuk rekonsiliasi di Israel antara ketiga agama Abrahamik utama (Yudaisme, Kristen, dan Islam) dengan mengorganisizir ziarah-ziarah damai dengan para pemimpin agama dan politik.


title: Sun Myung Moon

text: Kelompok-kelompok pejuang hak kaum gay merasa keberatan atas kutukannya terhadap homoseksualitas. Pada 1997 ia mengatakan kepada anggota-anggota gerejanya:


title: Sun Myung Moon

text: Apakah dunia sekitar kita ini dunia yang damai yang berpusat pada Allah, ataukah semuanya kacau? (Kacau.) Itulah yang disebut seks bebas. Apakah artinya lesbian dan homoseksual? Itu adalah tempat dimana segala macam kotoran berkumpul. Kita harus mengakhiri perilaku itu. Bila hubungan yang kotor seperti ini berlangsung antara manusia, Allah tidak akan bahagia. Seperti itulah dunia sekuler. Sebagai tuan atas segala ciptaan, apakah kita mengusahakan dunia seperti itu? (Tidak.) Sebagai manusia, kita harus memobilisir ke-40 miliar sel kita dan membersihkan tempat-tempat kotor itu. Apakah kalian kaum perempuan mau air yang penuh berisi kotoran-kotoran ini dituangkan kepada kalian? (Tidak.) Bagaimana dengan kaum laki-laki, apakah kalian mau direndam dalam air yang kotor seperti itu? (Tidak.) Hanya Setan dan anjing-anjing yang memakan kotoran yang mencari hal seperti itu. Allah menciptakan manusia dan mereka harus menjauhkan diri dari semua itu. Benarkah demikian? [YA!] Ada anjing-anjing tertentu yang mencari kotoran seperti itu dan memakannya. Karena itu sebutan anjing digunakan untuk menghina manusia. orang-orang yang suka anjing-anjing yang suka memakan kotoran pasti punya masalah. Khususnya orang Amerika dan para pemimpin Amerika. Bila mereka benar-benar mencintai anjing-anjing seperti itu, mereka juga menjadi seperti anjing-anjing yang memakan kotoran itu, dan menghasilkan kualitas hidup seperti itu. Bila anjing-anjing itu ada di dekat kita, tidakkah kita mencium baunya? Anda mau dekat-dekat dengan mereka atau jauh? (Jauh.) Orang Amerika, pikiran mereka ingin menjauhi, tetapi tubuh mereka masih ditarik oleh anjing-anjing pemakan kotoran ini. Benar! Kegiatan seks bebas itu sama dengan hal ini. Ayah memberikan kalian sebuah ungkapan.


title: Lembah Segar, Sawahlunto

text: Lembah Segar adalah sebuah kecamatan di Kota Sawahlunto, Sumatera Barat, Indonesia.


title: Silungkang, Sawahlunto

text: Silungkang adalah sebuah kecamatan di Kota Sawahlunto, Sumatera Barat, Indonesia.


title: Silungkang, Sawahlunto

text: Tentang dari mana asal nama Silungkang dan sejak kapan nagari ini memakai nama Silungkang hingga kini masih dipertanyakan. Belum ada yang secara pasti dapat menjawabnya. Karena memang belum pernah dilakukan penelitian.


title: Silungkang, Sawahlunto

text: Yang terang di Silungkang memang ada lurah yang bernama Lungkang. Lurah itu airnya mengalir melalui Surau Bingkuang dan bertemu dengan Batang Lasi sebelum Lubuak Nan Godang. Ada yang memperkirakan dari nama lurah Lungkang inilah nama Silungkang.


title: Silungkang, Sawahlunto

text: Tetapi ada pula yang memperkirakan bahwa nama Silungkang itu berasal dari Sawah Lungkang. Tampaknya perkiraan ini agak jauh dari kemungkinan. Sebab di sekitar mengalirnya air lurah Lungkang sampai bertemu dengan Batang Lasi tak ada tanda-tanda bahwa pada masa lalu tempat itu adalah persawahan. Yang terkenal (dekat pertemuan lurah Lungkang dengan Batang Lasi) ialah Polak Pisang (Ladang Pisang). Sedang di mudieknya ialah Polak Kopi. Tak kelihatan bekas-bekasnya bahwa Polak Piang dan Polak Kopi itu dulunya sawah.


title: Silungkang, Sawahlunto

text: Lain pula halnya dengan buku Mambangkik Tareh Tarandam. Nama Lungkang itu dikaitkannya dengan legenda Adu Kerbau. “Lungkang” itulah nasihat yang diberikan pemimpin-pemimpin (3 bersaudara : Nan Tuo, Nan Tongah dan Nan Ketek) Talang Tului Batu Badegui, tatkala utusan Kerajaan Bukit Batu Patah datang mencari ikhtiar guna melawan Kerbau besar dari orang Jawa.


title: Silungkang, Sawahlunto

text: Tatkala utusan Kerajaan Bukit Batu Patah menanyakan apakah yang dimaksud Lungkang, oleh Nan Tuo dikatakan yang dimaksud dengan Lungkang ialah “Lawan yang besar ialah yang kecil, lawan yang panjang ialah yang singkat, lawan jantan ialah betina”.


title: Silungkang, Sawahlunto

text: Keterangan Nan Tuo itu diperkuat oleh Nan Tongah dengan kata-kata : “Itu sebenarnya. Sebab di alam ini terjadi segala dua. Cobalah berguru ke alam Lungkang”. Kemudian Nan Ketek memperkuat pula keterangan Nan Tuo dan Nan Tongah.


title: Silungkang, Sawahlunto

text: Utusan pun kembali ke Bukit Batu Patah, setelah ada kepastian dari pemimpin-pemimpin Talang Tului Batu Badegui itu bahwa nasihatnya dapat dipertanggung jawabkan. Tampaknya nasihat “Lungkang” itu dapat diterima Bukit Batu Patah. Dan kemudian terjadilah pertarungan kerbau besar dari Jawa dengan anak kerbau yang pakai taji dan pertarungan ini dimenangkan Anak Kerbau.


title: Silungkang, Sawahlunto

text: Dan dari nasihat Lungkang inilah asal nama Silungkang.