title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Fardu kalawan sunah lan halal tegese mubah lan haram lan makru, mokal kilaf, mokal kianat, mokal angumpetaken mangka wenangnora basa riya kang ora dadi ana candaken ing dalem martabete


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Kang maha luhur bangsa Arab, bangsa Quraisy, bangsa Hasim, bangsa Mutholib Ramane Ki Abdullah, Ibune Siti Aminah


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Mangka kang den dohir aken iku ing Mekah ing wulan Robiul awal ning tanggal ping rolas malem isnen waktu saur, mangka oli sawiji antarane Maghrib lan Isya lawas- lawas ang ngalih maring Madinah kang umur sawidak taun punjul tigang taun noli semeren astanane ing jero Masjid Madinah mangka maknane angngucap Muhammadurrosullah iku anyimpen angestokaken barang kang den teka kaken dening Rosullah Shollahu ‘alaywassalam 3X


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Utawi rukune angimanaken iku nem perkara


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Ing kang dingin angimanaken ing Allah


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Lan kaping pindo angimanaken ing para Malaikat


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Lan kaping telu angimanaken ing Kitab


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Lan kaping pat angimanaken para- para Nabi


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Lan kaping lima angimanaken ing dina kang kari


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Lan kaping nem angimanaken ing pesten becik lan pestn Ala iku Allah ta’ala


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Isun ngimanaken ing Allah iku,


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Satuhune Allah ta’ala wahidun syahadate, wahidun sasifate. Allah haiyu ang urip, Alimu kang ndikani, Qodirun kang kuasa, Muridun kang ngakarsa, Samiun kang Amiyarsa, Basyiru kang aningali, Mutakalimun kang ngandika, Haq ing kang langgeng


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Isun ngimanaken ing para Malaikat iku,


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Kawulane Allah warna- warna rupane, warna- warna tingkahe, warna- warna gawene, warna ibadae, ora lanag ora wadon, ora bapa ora ibu, ora syahwat ora napsu, ora mangan ora nginum,jisime, jisim alus bangsa nur nanging Malaikat iku pada anduweni uwiwi ana ingkang loro- loro, ana ingkang telu- telu, ana ingkang papat-papat


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Isun ngimananken ing Kitab iku,


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Pangandikane Allah ti nurunaken ing para- para Nabi sa ayat sakalimat kang Qodim ora hurup ora suara mokal anyar


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Isun ngimanaken ing para Nabi iku,


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Kawitane iku nabi Adam durung ana nabi pisan sadurunge nabi adam, lan pungkasane iku nabi Muhammad ora nana nabi maning sawise nabi Muhammad


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Isun ngimanaken ing dina kang kari iku dina kiamat,


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Ora nana dina maning sawise dina kiamat. Satuhune Allah ta’ala anesteni ing makhluke kabe, langit pitu, bumi pitu saisine rinusa kabe anging suwarga lan narakasaisine ora rinusa nuli nguripaken lan angngumpulaken Allah ing makhluke kabe lan ing ara- ara noli ngukumi ing sapa pestine Allah


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Isun ngimanaken ing pepesten becik,


title: Jemaras Kidul, Klangenan, Cirebon

text: Mati sarta kalawan iman, isun ngimanaken ing pepesten ala mati sarta kelawan kufur, kafir kelawan pestine Allah, tunggale hukume Allah, tunggale kudrate Allah, tunggale londrate Allah, tinapi ora lila Allah ta’ala. (HOAX) cerita tidak sesuai


title: M3 (senapan)

text: M3 ""Grease Gun"" (pistol oli), adalah pistol mitraliur yang dikembangkan oleh Amerika Serikat pada Perang Dunia II, untuk menjadi alternatif yang lebih murah untuk menggantikan pistol mitraliur Thompson. Senapan ini diberi julukan "pistol oli" karena memang mirip dengan pistol oli.


title: Jemaras Lor, Klangenan, Cirebon

text: Jemaras Lor adalah desa di kecamatan Klangenan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.Desa ini terletak kurang lebih 4 Km dari jalan raya Klangenan. Di desa ini merupakan permekaran dari desa Jemaras, Desa ini memiliki beberapa blok seperti Penjalinan, Karang Dalem, Jlengut, dll.


title: Klangenan, Klangenan, Cirebon

text: Klangenan adalah desa di kecamatan Klangenan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Kreyo, Klangenan, Cirebon

text: Kreyo adalah desa di kecamatan Klangenan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Orimalang, Jamblang, Cirebon

text: Orimalang adalah desa di kecamatan Jamblang, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Kontrak Bagi Hasil

text: Kontrak Bagi Hasil ("Production Sharing Contract"/PSC) diberikan untuk mencari dan mengembangkan cadangan hidrokarbon di area tertentu sebelum berproduksi secara komersial. PSC berlaku untuk beberapa tahun tergantung pada syarat kontrak, tergantung penemuan minyak dan gas dalam jumlah komersial dalam suatu periode tertentu, meskipun pada umumnya periode ini dapat diperpanjang melalui perjanjian antara kontraktor dan Kementrian ESDM cc. Ditjen Migas. Kontraktor pada umumnya diwajibkan untuk menyerahkan kembali persentase tertentu dari area kontrak pada tanggal tertentu, kecuali jika area tersebut terkait dengan permukaan lapangan di mana telah ditemukan minyak dan gas.


title: Kontrak Bagi Hasil

text:
Periode POD (Plan of Development) pertama, kontraktor mengajukan ke Ditjen Migas dan untuk POD selanjutnya dengan BP MIGAS. Sesuai dengan UU 22 tahun 2001, BP MIGAS bertanggung jawab terhadap pelaksanaan kontrak. BP Migas secara khusus bertanggung jawab untuk mengelola semua operasi PSC, mendapatkan persetujuan dan izin yang dibutuhkan untuk proyek dan menyetujui program kerja dan anggaran kontraktor. Tanggung jawab
dari kontraktor dalam PSC umumnya menyediakan dana atas semua aktivitas serta menyiapkan dan melaksanakan program kerja dan anggaran. Sebagai imbalannya, kontraktor diizinkan untuk mengambil dan mengekspor minyak mentah dan produksi gas yang menjadi haknya.


title: Kontrak Bagi Hasil

text: Dalam setiap PSC, kontraktor dan BP Migas membagi total produksi untuk setiap periode berdasarkan suatu rasio yang disetujui oleh keduanya dibawah persyaratan dari PSC tersebut. Kontraktor umumnya berhak untuk memperoleh kembali dana yang telah dikeluarkan untuk biaya pencarian dan pengembangan, serta biaya operasi, di tiap PSC dari pendapatan yang tersedia yang dihasilkan PSC setelah dikurangkan "first tranche petroleum" (FTP).


title: Kontrak Bagi Hasil

text: Dalam ketentuan FTP, para pihak berhak untuk mengambil dan menerima minyak dan gas dengan persentase tertentu setiap tahun, tergantung pada persyaratan kontrak, dan dari total produksi di tiap formasi atau zona produksi sebelum pengurangan untuk pengembalian biaya operasi dan kredit investasi. FTP setiap tahun umumnya dibagi antara BP Migas dan kontraktor sesuai dengan suatu standar bagi hasil.


title: Kontrak Bagi Hasil

text:
Jumlah biaya yang dipulihkan (cost recovery) oleh kontraktor dihitung berdasarkan referensi
atas harga minyak mentah yang berlaku di Indonesia dan harga gas aktual. Setelah kontraktor memulihkan semua biaya yang dikeluarkan, Pemerintah berhak memperoleh pembagian tertentu dari hasil produksi minyak bumi dan gas alam yang tersisa, selanjutnya kontraktor memperoleh sisanya sebagai bagian ekuitas (laba).


title: Kontrak Bantuan Teknis

text:
Kontrak Bantuan Teknis (Technical Assistance Contract / TAC) diberikan pada wilayah yang belum atau telah berproduksi untuk jangka waktu tertentu, tergantung pada perjanjian kontraknya. Produksi
minyak dan gas bumi pertama-tama, dibagi menjadi bagian yang tidak dapat dibagikan (non-shareable) dan bagian yang dapat dibagikan (shareable).


title: Kontrak Bantuan Teknis

text: Bagian yang tidak dapat dibagikan merupakan produksi yang diperkirakan dapat dicapai dari suatu wilayah (berdasarkan data historis produksi dari suatu wilayah) pada saat perjanjian TAC ditandatangani dan menjadi hak milik Pertamina. Dalam TAC, produksi dari bagian yang tidak dapat dibagikan akan menurun setiap tahunnya. Bagian yang dapat dibagikan berkaitan dengan penambahan produksi yang berasal dari investasi pihak operator terhadap wilayah yang bersangkutan secara umum dibagikan dengan cara yang sama seperti Production Sharing Contract (PSC).


title: Badan Operasi Bersama

text:
Badan Operasi Bersama (BOB) atau Joint Operating Body (JOB) dalam bahasa inggris adalah kegiatan operasional dilakukan oleh badan operasi bersama yang dikepalai oleh BP Migas dan dibantu oleh kontraktor sebagai pihak kedua dalam JOB. Dalam JOB, 50% dari produksi merupakan milik BP Migas dan sisanya adalah bagian yang dapat dibagikan dan
dibagikan dengan cara yang sama seperti Production Sharing Contract (PSC).


title: Daftar Metropolitan dan Patriark Moskwa

text: Berikut ini adalah daftar para metropolitan dari Gereja Ortodoks Rusia yang berkududukan di Moskwa dan Patriarkh Moskwa dan seluruh Rusia bersama masa jabatan mereka:


title: L'Aquila

text: L'Aquila merupakan nama kota di Italia. Letaknya di bagian timur. Tepatnya di Region Abruzzo, Provinsi L'Aquila, Italia. Pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 71.989 jiwa (2005) dan memiliki luas wilayah 466,87 km². Kota ini adalah ibu kota Region Abruzzo.


title: Benevento

text: Benevento merupakan nama kota di Italia. Letaknya di bagian barat. Tepatnya di Region Campania, Provinsi Benevento, Italia. Pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 63.026 jiwa dan memiliki luas wilayah 129 km².


title: Daftar perusahaan minyak bumi

text: Ini merupakan daftar perusahaan minyak dan gas bumi.


title: Daftar perusahaan minyak bumi

text: Daftar dari perusahaan petroleum terbesar selalu diasosiasikan dengan perusahaan milik negara (BUMN) yang operasinya berbeda dengan perusahaan swasta. Ini merupakan daftar perusahaan minyak dengan jumlah produksinya dalam juta barrel pada tahun 1998


title: Daftar perusahaan minyak bumi

text:
http://www.stuartpetroleum.com.au/Content.aspx?p=72
http://www.suncor.com/en/community/724.aspx


title: Caserta

text: Caserta merupakan nama kota di Italia. Letaknya di bagian barat. Tepatnya di Region Campania, Provinsi Caserta, Italia. Pada tahun 2004, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 79.488 jiwa dan memiliki luas wilayah 53,07 km².


title: Toyota Aygo

text: Teks hanya akan ditransklusikan


title: Toyota Aygo

text:
Toyota Aygo merupakan salah satu produk mobil buatan Toyota. Di Belanda atau Eropa, Toyota Aygo merupakan hasil produksi gabungan dari beberapa produsen utama mobil disana, seperti Toyota dan PSA, yang menamakan dirinya TCPA (Toyota Citroën Peugeot Automobile). Pabrik pemasangan mobil terbaru mereka ada di Kolin, Cekoslowakia. Dilihat dari tampilan badan, ukuran dan dayaguna, Aygo akan bersaing ketat dengan Citroën C1 dan Peugeot 107 di Eropa. Kalau di Indonesia, Aygo bersaing dengan KIA Picanto, Pride atau Hyundai Atoz dan mungkin Ford KA kalau nanti akan dipasarkan.
Harga Aygo di Eropa tergolong murah, harga awalnya adalah €8,999 untuk untuk versi 3 pintu dengan tenaga 1000-an cc dan sekitar €15,000 untuk versi Diesel 1.4H. Nama Aygo berasal dari bahasa Jepang, "Eigo", artinya Malaikat.


title: Ravenna

text: Ravenna (, atau ; bahasa Romagnol: Ravêna) adalah ibu kota Provinsi Ravenna, dalam "regione" Emilia-Romagna di Italia Utara. Kota ini merupakan ibu kota Kekaisaran Romawi Barat dari tahun 402 sampai runtuhnya kekaisaran itu pada tahun 476. Kota ini kemudian menjadi ibu kota Kerajaan Ostrogoth sampai ditaklukkan kembali pada tahun 540 oleh Kekaisaran Romawi Timur (Bizantin). Setelah itu, kota ini menjadi pusat Eksarkat Bizantin Ravenna hingga invasi suku Langobardi (Lombard) pada tahun 751, dan setelah itu menjadi tempat kedudukan Kerajaan Langobardorum.


title: Ravenna

text: Kendati merupakan kota pedalaman, Ravenna terhubung dengan Laut Adriatik melalui Kanal Candiano. Ravenna dikenal karena arsitektur Bizantin dan Romawi akhir yang masih terlestarikan dengan baik, serta memiliki 8 Situs Warisan Dunia UNESCO.


title: Ravenna

text: Tidak ada kejelasan mengenai asal usul nama "Ravenna", walaupun diyakini bahwa nama tersebut berasal dari bahasa Etruska. Beberapa kalangan berspekulasi bahwa "ravenna" berhubungan dengan "Rasenna" (kemudian "Rasna"), istilah yang digunakan orang Etruskan untuk menyebut diri mereka sendiri, tetapi tidak ada konsensus mengenai hal ini.


title: Ravenna

text: Asal mula Ravenna tidak dapat dipastikan. Pemukiman pertamanya dalam berbagai cara dikaitkan dengan (dan kemudian dipandang sebagai kehadiran bersama) orang Thessalia, Etruskan, dan Umbria, sesudah itu teritorinya dihuni juga oleh orang Senones, khususnya daerah pedesaan di sisi selatan kota (yang bukan bagian dari laguna), "Ager Decimanus". Ravenna berisikan rumah-rumah yang dibangun di atas gundukan serangkaian pulau kecil di sebuah laguna berawa – suatu situasi yang serupa dengan Venesia beberapa abad berikutnya. Orang Romawi mengabaikan pemukiman itu saat penaklukan mereka atas Delta Sungai Po, tetapi kemudian menerimanya ke dalam Republik Romawi sebagai kota federasi pada tahun 89 SM. Pada tahun 49 SM, di tempat ini Julius Caesar menghimpun pasukannya sebelum menyeberangi Sungai Rubico. Belakangan, setelah pertempurannya melawan Markus Antonius pada tahun 31 SM, Kaisar Augustus mendirikan pelabuhan militer Classe. Pelabuhan itu, yang awalnya terlindungi temboknya, merupakan suatu stasiun penting Armada Kapal Imperial Romawi. Kini kota ini terkurung daratan, tetapi Ravenna masih merupakan salah satu pelabuhan laut yang penting di Laut Adriatik hingga permulaan Abad Pertengahan. Selama kampanye-kampanye militer Jermanik, Thusnelda, janda Arminius, dan Marbod, Raja Marcomanni, ditawan di Ravenna.


title: Ravenna

text: Ravenna sangat makmur di bawah kepemimpinan Romawi. Kaisar Trajanus membangun sebuah akuaduk yang panjangnya pada awal abad ke-2. Selama Perang Marcomanni, para pemukim Jermanik di Ravenna memberontak dan berhasil merebut kendali kota ini. Oleh karena itu, Markus Aurelius memutuskan untuk tidak mendatangkan lebih banyak lagi suku bangsa barbar ke Italia, bahkan menyingkirkan mereka yang telah didatangkan ke sana. Pada tahun 402, Kaisar Honorius memindahkan ibu kota Kekaisaran Romawi Barat dari Milan ke Ravenna. Pada waktu itu populasi kota ini 50.000 penduduk. Pemindahan tersebut antara lain dilakukan karena alasan defensif: Ravenna dikelilingi rawa-rawa dan paya-paya, serta dianggap mudah dipertahankan (meski kenyataannya kota ini berkali-kali jatuh ke dalam kekuasaan pasukan lawan sepanjang sejarahnya); terdapat juga kemungkinan bahwa pemindahan ke Ravenna disebabkan karena pelabuhan kota ini dan hubungan kelautan yang baik dengan Kekaisaran Romawi Timur. Namun, pada tahun 409, Raja Alarik I dari Kerajaan Visigoth hanya melewati Ravenna, dan melanjutkan perjalanannya untuk menjarah Roma pada tahun 410 serta menyandera Galla Placidia, putri Kaisar Teodosius I. Setelah terjadi banyak perubahan situasi, Galla Placidia kembali ke Ravenna bersama putranya, Kaisar Valentinianus III, dan dengan dukungan dari Teodosius II keponakannya. Ravenna mengalami suatu masa damai, pada saat Kekristenan disukai oleh istana kekaisaran, dan di kota ini didirikan beberapa monumennya yang paling terkenal, misalnya Baptisterium Ortodoks, Mausoleum Galla Placidia yang penamaannya tidak sesuai (sebenarnya ia tidak dimakamkan di sana), dan San Giovanni Evangelista.


title: Ravenna

text: Otoritas Romawi di Barat runtuh pada akhir abad ke-5, dan orang terakhir di Barat yang bergelar kaisar dijatuhkan oleh Odoaker pada tahun 476. Odoaker memerintah sebagai Raja Italia selama 13 tahun, tetapi pada tahun 489 Kaisar Timur Zeno mengutus Raja Ostrogoth Teoderikus Agung untuk merebut kembali semenanjung Italia. Setelah kalah dalam Pertempuran Verona, Odoaker mundur ke Ravenna, tempat ia bertahan dari suatu pengepungan selama 3 tahun yang dilakukan oleh Teoderikus, hingga direbutnya Rimini menyurutkan perbekalan kota Ravenna. Teoderikus merebut Ravenna pada tahun 493, diduga membunuh Odoaker dengan tangannya sendiri, dan Ravenna menjadi ibu kota Kerajaan Ostrogoth di Italia. Teoderikus, mengikuti jejak para pendahulunya, juga membangun banyak bangunan megah di Ravenna dan sekitarnya, termasuk Sant'Apollinare Nuovo yang adalah gereja istananya, sebuah Baptisterium dan katedral Arian (sekarang Santo Spirito), serta Mausoleumnya sendiri di luar tembok kota.


title: Ravenna

text: Baik Odoaker maupun Teoderikus dan para pengikut mereka merupakan penganut Kekristenan Arian, namun hidup berdampingan dalam damai dengan kaum Latin, yang kebanyakan adalah penganut Kekristenan Ortodoks. Para uskup Ortodoks Ravenna mengerjakan proyek-proyek bangunan terkenal, di antaranya yang masih terlestarikan hingga sekarang adalah Capella Arcivescovile. Teoderikus mengizinkan warga Romawi di dalam kerajaannya untuk tunduk pada hukum Romawi dan sistem peradilan Romawi. Sementara kaum Goth hidup dengan adat dan hukum mereka sendiri. Pada tahun 519, ketika sekelompok massa membakar sinagoga-sinagoga di Ravenna, Teoderikus memerintahkan kota ini untuk membangun kembali semuanya dengan biaya mereka sendiri.


title: Ravenna

text: Teoderikus wafat pada tahun 526 dan digantikan oleh Atalarikus cucunya yang masih muda di bawah kewenangan Amalasunta putrinya, tetapi pada tahun 535 keduanya meninggal dunia dan garis keturunan Teoderikus hanya diwakili oleh putri Amalasunta yang bernama Matasunta. Berbagai pemimpin militer Ostrogoth mengambil alih Kerajaan Italia, tetapi tidak ada yang meraih kesuksesan sebagaimana Teoderikus. Sementara itu, Yustinianus I, seorang kaisar Bizantin Kristen Ortodoks, menentang pemerintahan Ostrogoth maupun aliran Arian dalam Kekristenan. Pada tahun 535, Belisarius jenderalnya menginvasi Italia, dan menaklukkan Ravenna pada tahun 540. Setelah penaklukan Italia terselesaikan pada tahun 554, Ravenna menjadi tempat kedudukan pemerintahan Bizantin di Italia.


title: Ravenna

text: Dari tahun 540 sampai 600, uskup-uskup Ravenna memulai suatu program pembangunan penting gereja-gereja di Ravenna serta di kota pelabuhan Classe dan sekitarnya. Monumen-monumen yang masih terlestarikan hingga sekarang misalnya Basilika San Vitale dan Basilika Sant'Apollinare in Classe, serta San Michele in Africisco yang terlestarikan sebagian.


title: Ravenna

text: Setelah penaklukan-penaklukan yang dilakukan Belisarius atas nama Kaisar Yustinianus I pada abad ke-6, Ravenna menjadi tempat kedudukan gubernur Bizantin Italia, yaitu Eksarka, dan dikenal sebagai Eksarkat Ravenna. Pada masa tersebut ditulis "Kosmografi Ravenna".


title: Ravenna

text: Di bawah pemerintahan Bizantin, uskup agung Ravenna untuk sementara waktu diberikan status otosefalus oleh sang kaisar pada tahun 666 sehingga terlepas dari Gereja Roma, tetapi tidak lama kemudian statusnya dicabut. Namun demikian, uskup agung Ravenna memegang tempat kedua di Italia setelah paus, dan memainkan peranan penting dalam banyak kontroversi teologis selama periode tersebut.


title: Ravenna

text: Suku Langobardi (Lombard), di bawah kepemimpinan Raja Liutprandus, menduduki Ravenna pada tahun 712, tetapi terpaksa mengembalikannya kepada kekuasaan Bizantin. Bagaimanapun, pada tahun 751, Raja Langobardi Aistulfus berhasil menaklukkan Ravenna, dan karenanya mengakhiri kekuasaan Bizantin di Italia utara.


title: Ravenna

text: Raja Pepin dari kaum Frankia menyerang kaum Langobardi atas nama Paus Stefanus II. Ravenna kemudian secara bertahap berada di bawah otoritas langsung para paus, kendati hal ini ditentang oleh uskup-uskup agung pada sejumlah periode. Paus Adrianus I memberikan kewenangan kepada Charlemagne untuk mengambil apa pun yang ia sukai dari Ravenna, dan berbagai patung, mosaik, kolom Romawi, serta barang-barang portabel lain, yang kesemuanya tidak diketahui jumlahnya, dibawa ke utara untuk memperkaya ibu kotanya di Aachen.


title: Ravenna

text: Pada tahun 1198, Ravenna memimpin suatu liga kota-kota Romagna untuk melawan Kaisar, dan Paus tidak dapat mengatasinya. Setelah peperangan pada tahun 1218, keluarga Traversari berhasil memaksakan kekuasaannya di kota ini, yang berlangsung hingga tahun 1240. Setelah suatu masa yang singkat di bawah kepemimpinan seorang vikaris Imperial, Ravenna dikembalikan ke Negara-Negara Kepausan pada tahun 1248 dan sekali lagi ke tangan keluarga Traversari hingga pada tahun 1275 keluarga Da Polenta menetapkan tanah pemilikan kebangsawanan mereka yang bertahan lama. Salah seorang penghuni Ravenna yang paling terkemuka pada saat itu adalah Dante Alighieri, seorang penyair yang diasingkan. Penguasa terakhir dari keluarga Da Polenta, Ostasio III, dijatuhkan oleh Republik Venesia pada tahun 1440, dan kota ini dianeksasi ke teritori Venesia.


title: Ravenna

text: Ravenna berada di bawah pemerintahan Venesia sampai tahun 1509, saat daerah tersebut diserang pada masa Peperangan Italia. Pada tahun 1512, pada saat peperangan Liga Suci, Ravenna dijarah oleh bangsa Perancis.


title: Ravenna

text: Setelah penarikan mundur kekuasaan Venesia, Ravenna kembali diperintah oleh para legatus Paus sebagai bagian dari Negara-Negara Kepausan. Kota ini mengalami kerusakan akibat suatu banjir besar yang terjadi pada bulan Mei 1636. Selama 300 tahun selanjutnya, serangkaian kanal dikondisikan agar mengalihkan aliran sungai-sungai di dekatnya dan mengeringkan rawa-rawa di sekitarnya, dengan demikian mengurangi kemungkinan terjadinya banjir dan menciptakan suatu sabuk besar lahan pertanian di sekitar kota.


title: Ravenna

text: Terlepas dari pendudukan singkat lainnya oleh Venesia (1527–1529), Ravenna merupakan bagian dari Negara-Negara Kepausan sampai tahun 1796, ketika kota ini dianeksasi ke negara boneka Perancis dari Republik Cisalpina, Republik Italia sejak tahun 1802, dan Kerajaan Italia sejak tahun 1805. Kota ini dikembalikan ke Negara-Negara Kepausan pada tahun 1814. Setelah diduduki oleh pasukan Piemonte pada tahun 1859, Ravenna dan daerah Romagna di sekitarnya menjadi bagian dari Kerajaan Italia bersatu yang baru pada tahun 1861. Saat Perang Dunia II, pasukan 27th Lancers Britania memasuki dan menduduki Ravenna pada tanggal 5 Desember 1944. Pada waktu itu kota ini hanya sedikit mengalami kerusakan.


title: Ravenna

text: 8 monumen Kristen awal di Ravenna tercantum dalam Daftar Warisan Dunia:


title: Ravenna

text: Destinasi wisata yang lain misalnya:


title: Ravenna

text:
Kota ini setiap tahun menyelenggarakan Festival Ravenna, salah satu pergelaran opera dan musik klasik yang paling terkemuka di Italia. Pertunjukan opera diadakan di Teatro Alighieri, sedangkan konser-konser digelar di Palazzo Mauro de André serta dalam situs kuno Basilika San Vitale dan Basilika Sant'Apollinare in Classe. Riccardo Muti, direktur musik Chicago Symphony Orchestra yang adalah warga lama kota ini, berpartisipasi secara rutin dalam festival tersebut, yang mengundang berbagai orkestra dan penampil lainnya dari seluruh dunia.
Michelangelo Antonioni membuat film "Red Desert" ("Deserto Rosso") karyanya pada tahun 1964 di daerah industri lembah Pialassa dalam batas-batas kota ini.


title: Ravenna

text: Ravenna memiliki suatu pelabuhan wisata dan komersial yang bermakna penting.


title: Ravenna

text: Stasiun kereta Ravenna memiliki layanan langsung kereta Trenitalia menuju Bologna, Ferrara, Lecce, Milan, Parma, Rimini, Venesia, dan Verona.


title: Ravenna

text: Bandar Udara Ravenna terletak di Ravenna. Bandara-bandara komersial terdekat yaitu Bandar Udara Forlì, Bandar Udara Rimini, dan Bandar Udara Bologna.


title: Ravenna

text: Jalan bebas hambatan yang melintasi Ravenna misalnya: A14-bis dari pusat Bologna; di poros utara-selatan rute Uni Eropa E45 (dari Roma) dan E55 (SS-309 "Romea" dari Venesia); dan di poros regional Ferrara-Rimini SS-16 (sebagian disebut "Adriatica").Ravenna menjalin persaudaraan dengan:Klub historis sepak bola Italia di kota ini adalah Ravenna F.C. Klub itu sekarang bermain di Eccellenza Emilia-Romagna Girone B.


title: Ravenna

text: A.P.D. Ribelle 1927 merupakan sepak bola Italia dari "frazione" Castiglione di Ravenna, pecahan dari Ravenna F.C. yang dibentuk pada tahun 1927. Klub itu saat ini bermain di Serie D Italia setelah mendapat promosi dari Eccellenza Emilia-Romagna Girone B pada musim 2013-14.


title: Ravenna

text: Presiden klub tersebut adalah Marcello Missiroli dan manajernya Enrico Zaccaroni.


title: Ravenna

text: Stadion kandang mereka yaitu "Stadio Massimo Sbrighi" dengan kapasitas 1.000 tempat duduk. Warna timnya putih dan biru.


title: Ravenna

text: Pantai-pantai di Ravenna menjadi tuan rumah Piala Dunia Sepak Bola Pantai FIFA 2011, yang diselenggarakan pada bulan September 2011.


title: Savona

text: Savona (bahasa Liguria: "Sann-a") merupakan nama kota di Italia. Letaknya di bagian barat. Tepatnya di Region Liguria, Provinsi Savona, Italia. Pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 61.766 jiwa dan memiliki luas wilayah 65 km².


title: Savona

text: Savona adalah salah satu kota utama industri besi Italia.


title: Imperia

text: Imperia merupakan nama kota di Italia. Letaknya di bagian barat. Tepatnya di Region Liguria, Provinsi Imperia, Italia. Pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 40.900 jiwa dan memiliki luas wilayah 45,26 km².


title: Lagu daerah

text: Lagu daerah atau musik daerah atau lagu kedaerahan, adalah lagu atau musik yang berasal dari suatu daerah tertentu dan menjadi populer dinyanyikan baik oleh rakyat daerah tersebut maupun rakyat lainnya. Pada umumnya pencipta lagu daerah ini tidak diketahui lagi alias noname.


title: Lagu daerah

text: Lagu kedaerahan mirip dengan lagu kebangsaan, namun statusnya hanya bersifat kedaerahan saja dan ditulis sebagai lagu dsri sebuah daerah. Lagu kedaerahan biasanya memiliki lirik sesuai dengan bahasa daerahnya masing-masing seperti tondok kadadingku dari Sulawesi Selatan dan Rasa Sayange dari Maluku.


title: Lagu daerah

text: Lagu daerah atau musik daerah ini biasanya muncul dan dinyanyikan atau dimainkan pada tradisi-tradisi tertentu pada masing-masing daerah, misal pada saat menina-bobok-kan anak, permainan anak-anak, hiburan rakyat, pesta rakyat, perjuangan rakyat, dan lain sebagainya.


title: Lagu daerah

text: Lagu kedaerahan biasanya merujuk kepada sebuah lagu yang mempunyai irama khusus bagi sebuah daerah. Terdapat lagu-lagu kedaerahan yang telah menjadi popular diseluruh negara hasil penyiaran oleh radio dan televisi.


title: Lagu daerah

text: Beberapa ciri khas lagu daerah, antara lain sebagai berikut:


title: Lagu daerah

text: 1. Menceritakan tentang keadaan lingkungan ataupun budaya masyarakat setempat yang sangat dipengaruhi oleh adat istiadat setempat.


title: Lagu daerah

text: 2. Bersifat serdehana sehingga untuk mempelajari lagu daerah tidak dibutuhkan pengetahuan musik yang cukup mendalam seperti membaca dan menulis not balok.


title: Lagu daerah

text: 3. Jarang diketahui pengarangnya.


title: Lagu daerah

text: 4. Mengandung nilai-nilai kehidupan, unsur-unsur kebersamaan sosial, serta keserasian dengan lingkungan hidup sekitar.


title: Lagu daerah

text:
5. Sulit dinyanyikan oleh seseorang yang berasal dari daerah lain karena kurangnya penguasaan dialek/bahasa setempat sehingga
penghayatannya kurang maksimal.


title: Lagu daerah

text: 6. Mengandung nilai-nilai kehidupan yang unik dan khas.


title: Rovigo

text: Rovigo merupakan nama kota di Italia. Letaknya di bagian tengah. Tepatnya di Region Veneto, Provinsi Rovigo, Italia. Pada tahun 2004, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 50.883 jiwa dan memiliki luas wilayah 108 km².


title: Belluno

text: Belluno (, , , ), merupakan nama kota di Italia. Letaknya di bagian utara. Tepatnya di Region Veneto, Provinsi Belluno, Italia. Pada tahun 2001, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 36.112 jiwa dan memiliki luas wilayah 147,18 km².


title: Kondur Petroleum S.A.

text: Kondur Petroleum S.A. adalah salah satu Kontraktor Kontrak Kerja Sama dengan BPMIGAS.


title: Kondur Petroleum S.A.

text: Nama Kondur" diambil dari nama pulau yang berada di Selat Malaka. Pulau tersebut merupakan bagian dari Malacca Straits PSC yang memiliki luas 55.000 km2.


title: Kondur Petroleum S.A.

text: Kondur merupakan perusahaan yang berdiri berdasarkan hukum Republik Panama tanggal 17 Desember 1967 dan merupakan anak perusahaan Amerika Serikat Ingram dan beberapa perusahaan Amerika lainnya. Setelah beberapa kali terjadi pemindahan kepemilikan maka terakhir Kondur Petroleum S.A. dimiliki oleh Energi Mega Persada (EMP) yang merupakan perusahaan terafiliasi dengan Grup Bakrie.


title: Kondur Petroleum S.A.

text: Kondur Petroleum S.A. merupakan operator dari Blok Malacca Strait PSC (34.46%). Bila digabungkan dengan anak perusahaan EMP lainnya (PT Imbang Tata Alam), EMP memiliki 60.49% "participating interest" di blok tersebut. Produksi yang dihasilkannya adalah minyak bumi sebesar 10.000 BOPD (2005)


title: Kondur Petroleum S.A.

text: Secara geografis, Kondur Petroleum S.A. berlokasi di wilayah Kabupaten Kepulauan Meranti dan Kabupaten Siak, Provinsi Riau. Kabupaten Kepulauan Meranti merupakan wilayah baru hasil pemekaran kabupaten induk, yaitu Kabupaten Bengkalis. Sebagai perusahaan minyak dan gas bumi satu-satunya yang beroperasi di Kabupaten Kepulauan Meranti, kontribusi Kondur Petroleum S.A. dalam bentuk dana bagi hasil (DBH) menjadi perhatian bagi pemerintah dan masyarakat.


title: Kondur Petroleum S.A.

text: Bakrie Tower Lt. 22-32, Komplek Rasuna Epicentrum, Jalan HR Rasuna Said, Kuningan, Jakarta Selatan, 12960.


title: Isernia

text: Isernia merupakan nama kota di Italia. Letaknya di bagian timur. Tepatnya di Region Molise, Provinsi Isernia, Italia. Pada tahun 2004, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 21.500 jiwa dan memiliki luas wilayah 68,74 km².


title: Bonifacio, Corse-du-Sud

text: Bonifacio merupakan nama kota di Perancis. Letaknya di Korsika bagian selatan. Pada tahun 1999, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 2.658 jiwa dan memiliki luas wilayah 138,36 km².


title: Bardonnex

text: Bardonnex merupakan nama kota di Swiss. Letaknya di bagian barat. Tepatnya di Canton Jenewa, Swiss. Pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 2.143 jiwa dan memiliki luas wilayah 5,04 km².


title: Avusy

text: Avusy merupakan nama kota di Swiss. Letaknya di bagian barat. Tepatnya di Canton Jenewa, Swiss. Pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 1.253 jiwa dan memiliki luas wilayah 5,22 km².


title: Cologny

text: Cologny merupakan nama kota di Swiss. Letaknya di bagian barat. Tepatnya di Canton Jenewa, Swiss. Pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 4.919 jiwa dan memiliki luas wilayah 3,66 km².


title: Choulex

text: Choulex merupakan nama kota di Swiss. Letaknya di bagian barat. Tepatnya di Canton Jenewa, Swiss. Pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 965 jiwa dan memiliki luas wilayah 3,89 km².


title: M249

text: Senapan mesin ringan M249 (Inggris: M249 light machine gun (LMG), sebelumnya bernama M249 Squad Automatic Weapon (SAW) (Senjata Otomatis Regu), secara resmi bernama Light Machine Gun, 5.56 mm, M249 adalah senapan mesin operasi gas berpendingin udara menggunakan amunisi kaliber 5,56 mm varian FN Minimi buatan FN Herstal asal Belgia versi Amerika yang digunakan oleh Angkatan Bersenjata Amerika Serikat. Senapan ini merupakan jawaban atas kebutuhan militer Amerika Serikat akan senjata api yang mempunyai rata-rata tembakan ("rate of fire"), akurasi dan mobilitas yang tinggi. Dilengkapi dengan fitur penggantian laras apabila laras yang sedang digunakan mengalami kelebihan panas dan macet, selain itu magazen sabuk yang digunakan dapat digantikan dengan magazen tipe box apabila amunisi magazen sabuk habis, kelemahan apabila menggunakan magazen box adalah tidak singkronnya asupan amunisi dari magazen dengan putaran yang tinggi di receiver senapan.


title: M240

text: M240 adalah rangkaian senapan mesin sedang yang menggunakan peluru 7.62 × 51 mm NATO. Senapan mesin ini dibuat berdasarkan FN MAG.


title: M240

text: M240 sudah mulai dipakai militer Amerika Serikat sejak akhir abad ke-20, dan juga oleh sejumlah negara NATO lainnya. Senapan mesin ini digunakan secara intensif oleh infanteri, dan juga oleh kendaraan tempur dan helikopter.


title: Acapulco

text: Acapulco (secara resmi dikenal sebagai Acapulco de Juárez) adalah kota, munisipalitas dan pelabuhan di negara bagian Guerrero, Meksiko, 300 km dari Ciudad de Mexico. Kota ini dikenal sebagai salah satu resor pantai tertua dan paling terkenal di Meksiko.


title: Acapulco

text: Acapulco terkenal akan kehidupan malamnya. Wilayah resor terbagi menjadi dua. Wilayah utara merupakan wilayah "tradisional", sedangkan wilayah selatan didominasi oleh hotel-hotel mewah.


title: Acapulco

text: Pada tahun 2005, Acapulco memiliki jumlah penduduk sebesar 717.766 jiwa.


title: Guerrero

text: Guerrero () merupakan sebuah negara bagian di Meksiko yang memiliki luas wilayah 64.281 km² dan populasi 3.115.202 jiwa (2005). Ibu kotanya adalah Chilpancingo.


title: Aguascalientes (negara bagian)

text: Aguascalientes () merupakan sebuah negara bagian di Meksiko yang memiliki luas wilayah 5.471 km² dan populasi 944.285 jiwa (2005). Ibu kotanya ialah Aguascalientes.


title: Baja California (negara bagian)

text: Baja California merupakan sebuah negara bagian di Meksiko yang memiliki luas wilayah 69.921 km² dan populasi 3.233.744 jiwa (2011). Ibu kotanya adalah Mexicali.


title: Baja California Sur

text: Baja California Sur () merupakan sebuah negara bagian Meksiko yang memiliki luas wilayah 73.475 km² dan populasi 512.170 jiwa (2005). Ibu kotanya adalah La Paz.


title: Forum internet

text: Salm Persahabatan.


title: Forum internet

text: Forum anonim menawarkan anonimitas secara penuh atau anonimitas semu, memperbolehkan pengiriman secara anonim. CAPTCHA, otentikasi email, dan tripcode merupakan cara-cara yang diterapkan untuk mencegah serangan spam pada forum-forum anonim.


title: Forum internet

text: Anggota yang terdaftar di forum memiliki hak yang lebih baik, misalnya kemampuan untuk menyunting kirimannya sendiri, memulai topik, mengontrol pengaturan dan akses ke profil pengguna lain. Anggota diindentifikasikan dengan nama pengguna ("username") yang unik. Profil umumnya memiliki gambar berupa avatar dan blok tanda tangan yang ditambahkan pada akhir setiap kiriman. Anggota juga memiliki hak untuk mengirim pesan pribadi ke pengguna lainnya. Terkadang anggota terdaftar juga memiliki hak untuk menghapus kiriman sebelumnya dan menutup topik yang dibuatnya.


title: Forum internet

text: Seorang administrator forum memiliki kemampuan untuk menyunting, menghapus, memindahkan atau melakukan perubahan terhadap topik yang ada di forum. Administrator umumnya juga memiliki kemampuan untuk menutup forum, mengganti peralatan forum, mengganti kulit secara global, memodifikasi forum, dan memblokir, menghapus atau menambah anggota dalam forum. Hak akses moderator umumnya dapat diwakilkan kepada anggota forum lainnya. Moderator memiliki kemampuan yang lebih sedikit dibanding administrator, di antaranya adalah menyunting, menghapus, memindahkan topik, memperingati anggota atas kiriman yang dianggap kasar dengan alasan yang logis, atau mengganti detail forum. Untuk menjadi seorang moderator, anggota terlebih dahulu harus mengirimi surat lamaran ke administrator melalui pesan pribadi(Private Message/PM).


title: Forum internet

text: Paket perangkat lunak forum tersedia secara luas di internet, dan ditulis dengan menggunakan banyak bahasa pemrograman, seperti PHP, Perl, Java dan ASP. Konfigurasi dan data setiap kiriman dapat disimpan dalam file teks atau database. Setiap paket menawarkan fitur yang berbeda-beda, mulai dari pengiriman teks saja sampai dengan yang mendukung multimedia dan dan melakukan format dengan kode (yang dikenal dengan BBCode). Banyak paket yang dapat diintegrasikan dengan mudah ke halaman web yang telah ada.


title: Forum internet

text: Beberapa aplikasi internet, seperti blog juga menggunakan fitur yang mirip dengan forum. Komentar pada Wordpress di bagian bawah blog memberikan kemampuan diskusi satu topik terhadap suatu kiriman blog.


title: Forum internet

text: Perangkat lunak forum internet terbagi menjadi dua macam lisensi yaitu gratis (freeware) dan berbayar. Contoh paket yang gratis diantaranya adalah phpBB, SMF, MyBB, YaBB, Snitz, Forumer, dan PuBB. Sedangkan paket berbayar diantaranya adalah vBulletin, IPB dan UBB.Classic.


title: Forum internet

text: Pelanggaran forum yang paling banyak adalah pengiriman ganda dalam forum yang sama. Hal ini juga dapat menunjuk kepada orang yang mengirim pada forum yang berbeda tetapi hanya memiliki sedikit perbedaan isi, khususnya di forum yang memperbolehkan pengguna menyunting kiriman sebelumnya. Dalam kasus ini, jumlah post untuk pengguna tersebut dapat bertambah. Kiriman ganda dapat terjadi secara tidak disengaja, ketika pengirim menerima pesan kesalahan bahwa terdapat perintah pengiriman HTTP POST walau pengiriman pesan sedang dilakukan, ketika pengguna tidak bersabar dan menekan tombol pengiriman berulang kali. Dalam beberapa kasus, pengiriman ganda kadang merupakan bentuk penyebaran spam.


title: Forum internet

text: Masalah yang sama yang dapat terjadi adalah pengiriman silang, yaitu mengirim topik yang sama di beberapa forum yang berbeda.


title: Forum internet

text: Pengiriman spam adalah bentuk pelanggaran etika forum di mana pengguna mengirim kata atau frasa yang sama berulang-ulang, tetapi berbeda dari kiriman ganda karena pengiriman spam lebih ditujukan karena kesengajaan dan kadang-kadang dengan niat yang buruk.


title: Forum internet

text: Sanksi akan diberikan kepada anggota yang melanggar aturan forum. Sanksi dapat diberikan berupa peringatan keras, diblokir sementara dan yang paling berat adalah diblokir permanen. Sanksi yang diberikan akan disesuaikan dengan tingkat pelanggarannya. Untuk pelanggaran yang tergolong ringan, sanksi yang diberikan berupa peringatan, dan untuk pelanggaran yang tergolong berat akan dikenakan sanksi berupa pemblokiran permanen


title: Mexicali

text: Mexicali () merupakan nama kota di Meksiko. Letaknya di bagian utara. Tepatnya di negara bagian Baja California. Pada tahun 2005, kota ini memiliki jumlah penduduk sebanyak 855.962 jiwa.


title: Bahasa Hawaii

text: Bahasa Hawaii ("‘Ōlelo Hawai'i") adalah salah satu bahasa (kuno) yang dipergunakan oleh masyarakat di kepulauan Hawaii, pulau terbesar di kepulauan tropis Pasifik Utara tempat bahasa ini berkembang. Bahasa Hawaii merupakan bahasa Polinesia. Bahasa Hawaii, bersama dengan bahasa Inggris, adalah bahasa resmi dari negara bagian Hawaii di Amerika Serikat. Raja Kamehameha III menetapkan konstitusi bahasa Hawaii pertama pada tahun 1839 dan 1840.


title: M203

text: M203 adalah pelontar granat yang dipakai militer Amerika Serikat, yang menembakkan granat 40 mm, yang dipasang pada senapan serbu M16 atau M4. Versi yang berdiri sendiri serta yang untuk dipasang pada senapan lain juga tersedia. Pelontar granat ini dipasang di bawah laras, di depan magazen, dan pelatuknya berada tepat di depan magazen. M203 bisa menembakan granat ledakan tinggi, asap, sinar, peluru "buckshot", gas air mata, serta granat latihan.


title: M203

text: M203 pertama diperkenalkan pada awal 1970-an, menggantikan pelontar granat M79. M79 merupakan senjata yang berdiri sendiri, sedangkan M203 dirancang untuk dipasang pada senapan agar seorang prajurit bisa beralih secara cepat dari menembakkan peluru biasa ke penembakan granat.


title: Edi Suhardi Ekadjati

text: Prof. Dr. H. Edi Suhardi Ekadjati () adalah seorang sejarawan asal Kuningan, Jawa Barat, Indonesia. Ia dikenal sebagai pakar naskah Sunda Kuno. Terakhir ia bekerja sebagai Guru Besar dan dosen Fakultas Sastra Universitas Padjajaran serta Ketua Pusat Studi Sunda.


title: Edi Suhardi Ekadjati

text: Ia menikah dengan Hj. Utin Nurhusna, dan mempunyai empat orang anak. Ekadjati meraih gelar sarjana (S-1) dari Universitas Padjadjaran pada Jurusan Sejarah Fakultas Sastra (1964-1971) dan gelar doktor dari Universitas Indonesia pada Program Studi Filologi (1976-1979). Ekadjati juga pernah mengikuti studi lanjutan tentang filologi untuk penelitian sejarah pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Leiden (1974-1975) dan pernah menjadi Guru Besar Tamu pada Research Institute for Language and Cultures of Asia and Africa di Tokyo University of Foreign Studies, Jepang. Saat tinggal di Jepang pada tahun 2002, ia melakukan penelitian tentang kebudayaan Sunda pada zaman Kerajaan Pajajaran. Ekadjati dikenal pula sebagai salah seorang pendiri Yayasan Kebudayaan Rancagé dan Caraka Sundanologi bersama sejumlah pakar lainnya.


title: Edi Suhardi Ekadjati

text: Ia pernah menerima sejumlah penghargaan, di antaranya:


title: Edi Suhardi Ekadjati

text: Ekadjati meninggal pada 1 Juni 2006 dan dikebumikan di tanah kelahirannya di Karangtawang, Kuningan, Jawa Barat. Untuk menghoramati jasa-jasanya di Kuningan didirikan perpustakaan dengan namanya, Perpustakaan Prof.Dr. Edi S. Ekadjati yang terletak di jalan Siliwangi depan pintu masuk Stadion Mashud Wisnusaputra.


title: FAMAS

text: FAMAS ("Fusil d'Assaut de la Manufacture d'Armes de St-Etienne", atau FAMAS 5,56 yang artinya "Senapan Serbu buatan Pabrik Senjata St-Etienne Arms, bahasa Inggris : ""Assault rifle of the Saint-Étienne weapon factory""), adalah senapan serbu menggunakan amunisi 5,56 x 45 mm berkonfigurasi bullpup yang dirancang dan diproduksi perusahaan senjata MAS (Manufacture d'armes de Saint-Étienne berlokasi di kota Saint Étienne, MAS merupakan anggota grup GIAT Industries yang sekarang berubah nama menjadi Nexter milik pemerintah Perancis.


title: Pekantingan, Klangenan, Cirebon

text: Pekantingan adalah sebuah desa yg terletak di Kecamatan Klangenan, Kabupaten Cirebon 10 Kilometer sebelah barat dari Kota Cirebon dengan batas wilayah, sebelah utara Desa Bango Dua, sebelah timur Desa Wangunharja, sebelah selatan Desa Jamblang dan sebelah barat Desa Jemaras Kidul. Mayoritas mata pencaharian penduduk adalah bertani dan berdagang desa di kecamatan Klangenan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Sitiwinangun, Jamblang, Cirebon

text:
Sitiwinangun adalah desa di kecamatan Jamblang, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. Desa ini terletak sebelah utara dan timur dari Kasugengan Lor sebelah
barat dari Danawinangun dan sebelah selatan dari Wangunharja


title: Sitiwinangun, Jamblang, Cirebon

text: Dahulu Sitiwinangun disebut desa gerabah karena hakikatnya sitiwinangun adalah desa penghasil gerabah. Di sisi lain mata pencaharian masyarakat berwiraswasta, PNS perantau, sebagian besar mengolah ban bekas hingga kebutuhan bengkel mobil.


title: Slangit, Klangenan, Cirebon

text: Slangit adalah desa di kecamatan Klangenan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. Terletak di ujung utara kecamatan klangenan yang berbatasan dengan kecamatann Arjawinangun dan Panguragan.


title: Serang, Klangenan, Cirebon

text: Serang adalah desa di kecamatan Klangenan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Wangunharja, Jamblang, Cirebon

text: Wangunharja adalah desa di kecamatan Jamblang, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Balad, Dukupuntang, Cirebon

text: Balad adalah desa di kecamatan Dukupuntang, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Balad, Dukupuntang, Cirebon

text: Asal - Usul Desa Balad


title: Balad, Dukupuntang, Cirebon

text:
Balad berarti wadah atau tempat menampung/berkumpul, sedangkan arti yang lain Berasal dari kata bala yang berarti prajurit, pasukan perang kerajaan. Jadi Balad mengandung arti tempat penampungan atau berkumpulnya para wadyabala/ bala tentara yakni prajurit perang kerajaan. Namun ada lagi yang mengatakan nama Balad diambil dari asal kata Balad, bahasa arab yang berarti “Negara”, karena identik dengan tempat berkumpulnya para wali, para sesepuh, sultan dari kesultanan Cirebon serta tempat berkumpulnya para wadyabala gabungan (para prajurit perang kerajaan) Demak, Kuningan dan Kerajaan Cherbon pada waktu terjadinya perang Raja Galuh dengan Kerajaan Cherbon.
Pada zaman dahulu Baladf termasuk wilayah pesanggrahan Waru Gede, yaitu kekuasaan Nyi Mas Pakungwati.
Pada Tahun 1470 M, Syarif Hidayatullah putra Syarif Abdullah dari Negeri Mesir, selang satu tahun kedatangannya di bumi Cerbon, dia menikah dengan Nyi Babadan putrid Ki Gedeng Babadan penguasa asal Galuh. Pada Tahun 1475 M, dia menikah dengan Nyi Kawung Anten, adik dari Bupati Banten. Pada Tahun 1478, menikah lagi dengan putrid kesayangan Pangeran Cakrabuana yaitu Nyi Mas Pakungwati yang memiliki kepribadian terpuji, tutur kata, sikap prilaku dan perbuatannya menunjukkan keteladanan hidup bagi seorang wanita pada zaman itu. Pada Tahun 1481 M, Syarif Hidayatullah menikah dengan Ong Thien putrid Kaisar Yu Wang Lo dari negeri China yang berganti nama Ratu Mas Rara Sumanding. Tahun 1485 dia menikah lagi dengan Nyai Lara Baghdad, adik dari Syarif Abdurahman (Pangeran Panjunan) yang masih ada garis keturunan dengan Syarif Abdullah, ayahanda Syarif Hidayatullah. Syarif Hidayatullah juga menikah lagi dengan Nyai Tepasari, putrid Ki Gedeng Tapasari pembesar Majapahit. Dari pernikahannya dengan Nyi Mas Tepasari dikaruniai 2 orang anak yaitu Ratu Ayu dan Pangeran Muhammad Arifin (Pangeran Pasarean).
Bertitik tolak dari permasalahan rumah tangga inilah, Nyi Mas Pakungwati memutuskan pergi meninggalkan Keraton Cirebon menuju Banten untuk mencari ketenangan lahir batin dengan membawa emban yang setia mendampingi perjalanannya. Setelah beberapa lama tinggal di Banten dia kembali ke Cirebon, namun tidak langsung ke Istana Pakungwati tetapi singgah di sebuah pedukuhan bernama Duku Demit (Cidemit) yang saat itu ada seorang kyai sedang babad alas yaitu Ki Maujud (Ki Gede Waru) dari Pajaran. Ki Maujud menyambutnya dengan sukacita.
Ketika sedang berada di Cidemit, pembantu Nyi Mas Pakungwati sedang hamil tua dan akan melahirkan. Dia mencari dukun bayi maka berjalanlah kea rah selatan sampai di suatu tempat pawongan/pembantu tadi melahirkan bayi kembar dua. Beberapa hari tinggal di sekitar tempat itu kea rah utara komplek Syech Umar al-Faqih disebut Kebuyutan Kramat Dukumalang. Dari Kebuyutan Kramat Duku Malang berjalan kea rah barat sambil mencari air ada orang ditanya tetapi tidak mau menjawab malah pergi menghindar, terus ke utara dan menanyakan lagi di mana air/sumber air kepada seseorang dan memberitahukan serta mengantarnya sampai ke sumber air (Sumur Balad sekarang), akhirnya Nyi Mas Pakungwati berucap kelak di tempat ini ada 7 sumber mata air yang tidak akan mengalami kekeringan. Perjalanan diteruskan kea rah barat, utara sampai ke sebuah gubug panggung dan singgah untuk istirahat. Dengan kehadiran Nyi Mas Pakungwati di tempat itu menjadi harum namanya (banyak orang membicarakannya) sehingga disebut orang manggung wangi (Girinata sekarang). Perjalanan diteruskan kea rah timur sampai ke sungai, dia dalam keadaan hati rundung /pundung/gundah gulana disebut sungai Cirundung (Kepunduan sekarang) dan terus kembali ke Pasanggrahan Waru Gede.
Kanjeng Sinuhun mengajak Nyi Mas Pakungwati untuk kembali ke keraton Cerbon. Namun Nyi Mas Pakungwati masih tetap ingin tinggal di pesanggrahan Waru Gede, sehingga kanjeng sinuhun mengizinkannya dengan memenuhi kebutuhan baik alat-alat atau pun dayang-dayang dan para wadya bala secukupnya untuk mengawal dan menjaga keamanan.
Babad hutan yang dilakukan Ki Gede Waru dengan alat sederhana membuat Nyi Mas Pakungwati berinisiatif membabat alas dengan cara dibakar. Ternyata hutan yang dibakar sampai ke Padabeunghar kecuali di Gunung Lingga (disana ada orang cina bernama Cang Kong Wak/Cangkoak).
Wilayah pesanggrahan Waru Gede hasil bakar hutan meliputi: Pesanggrahan Waru, Kepunduan, Kedoya, Balad, Cangkoak, Dukupuntang, Cikalahang dan Padabeunghar.
Saat perang Rajagaluh, dukuh Demit atau Cidemit adalah tempat strategis untuk menunaikan ibadah salat bagi para wadyabala carbon, Kuningan dan Demak serta untuk mengatur siasat perang. Berkumpul di Cidemit yang selanjutnya disebut Balad.
Pertempuran Pasukan Galuh dengan Pasukan Cerbon berlangsung di Desa Cipanas sekarang terjadi sangat sengit hingga akhirnya Rajagaluh kalah perang dan digabungkan dengan Cherbon pada tahun 1528. Duku Demit atau Cidemit menjadi wadah yakni tempat penampungan atau berkumpulnya bala tentara Cherbon, Kuningan dan Demak untuk melakukan ibadah salat dan menyiapkan strategi perang, sekaligus sebagai tempat berkumpulnya para wali untuk musyawarah mengenai penyiaran agama Islam. Selanjutnya tempat tersebut menjadi Desa Balad


title: Bobos, Dukupuntang, Cirebon

text: Bobos adalah desa di kecamatan Dukupuntang, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. Desa ini berjarak sekitar 9 Km ke arah barat dari Kota Sumber yang merupakan ibu kota Kabupaten Cirebon. Desa Bobos berbatasan langsung dengan Kabupaten Majalengka. Desa ini terdiri dari 31 RT, 8 RW dan 5 Dusun.


title: Bobos, Dukupuntang, Cirebon

text: Sejarah desa ini berkaitan dengan Kerajaan Galuh. Kerajaan Galuh mencapai puncak kejayaan pada masa pemerintahan Pangeran Purbaya. Pangeran Purbaya adalah orang kuat, cakap dan gagah berani yang tahu akan martabatnya sebagai raja dari negara yang kuat dan merdeka, akan tetapi karena daerah kekuasaan Galuh sangat sempit maka Pangeran Purbaya ingin memperluas daerahnya dan ingin menguasai Pulau Jawa di bawah panji-panji Galuh. Karena prajurit Galuh sangat banyak dan terlatih, banyak kerajaan dan kesultanan yang ditaklukan. Demikian juga Cirebon telah lama di bawah kekuasaan Galuh.


title: Bobos, Dukupuntang, Cirebon

text: Cirebon secara diam-diam dan sedikit demi sedikit berusaha ingin melepaskan diri dari belenggu penjajahan. Karena sikap kejam dan sewenang-wenang terhadap kerajaan dan kesultanan yang ditaklukan semakin banyak dan meningkat, apalagi setelah peraturan yang diberikan tidak sesuai dengan tradisi di Cirebon. Selain sikap Galuh yang tidak selaras itu, juga agama yang dianutnya bukan agama Islam, maka persengketaan Galuh dan Cirebon mulai timbul. Banyak perintah-perintah yang tidak diindahkan, begitu juga pembayaran upeti yang setiap tahun diberikan kepada kerajaan Galuh mulai saat itu tidak dikirim. Selain tidak membayar upeti juga banyak hal-hal lain yang tidak dituruti karena Cirebon ingin mempertahankan agamanya dan hidup bebas tanpa ikatan siapapun.


title: Bobos, Dukupuntang, Cirebon

text: Melihat Pangeran Salingsingan demikian Galuh menaruh curiga apalagi setelah beberapa kali dipanggilnya Sultan Cirebon tidak memenuhi panggilannya, malahan sering membalas dengan kata-kata menantang. Dengan demikian Pangeran Purbaya mengambil keputusan untuk menghancurkan daerah Cirebon, maka dipanggilah semua panglima dan prajurit Galuh untuk merencanakan penyerangan. Setelah lengkap perlengkapan dan perlengkapan yang diperlukan maka semua prajurit berangkat ke daerah Cirebon. Karena perjalanan begitu jauh dan sangat sulit, prajurit Galuh datang setelah berbulan-bulan lamanya mereka beristirahat di daerah yang sekarang dinamakan Desa Cipanas.


title: Bobos, Dukupuntang, Cirebon

text: Dalam peristirahatannya mereka tidak menaruh curiga sedikitpun karena dalam perasaannya Cirebon tidak mungkin berani melawan dan pasti akan hancur. Maka mereka bersuka ria dan bersenang-senang, makan minum yang tidak ada batasnya. Untuk menghabiskan kepuasannya maka disembelihlah seekor gajah untuk dibuat masakan sesuka hati, karena itu di Desa Cipanas sekarang ada nama ‘Batu Gajah’ ada ‘Kayu jati’ bekas masak, ada ‘bukit lumpang’ bekas menumbuk bumbu dan ada ‘wanggung wangi’ tempat bumbu yang wangi-wangian disimpan disana,mengapa sampai ada nama demikian? Karena mereka tidak sempat memasak daging gajah terburu ada serangan dari Cirebon.


title: Bobos, Dukupuntang, Cirebon

text: Sultan Cirebon mendengar bahwa pasukan Galuh telah masuk di daerah Cirebon, yaitu di daerah Cipanas, sehingga prajurit-prajurit dipersiapkan untuk melawan dan mempertahankan barangkali pasukan Galuh menuju ke pusat kesultanan Cirebon. Berangkatlah pasukan Cirebon menuju ke Desa Cipanas walaupun banyak berhenti karena melakukan ibadah sholat, setelah sampai disuatu tempat semua bala Cirebon berhenti dan beristirahat. Tempat berhenti dan beristirahatnya bala Cirebon yang strategis untuk memperhitungkan siasat dan mengatur penyerangan bala Cirebon mereka bersepakat menamakan daerah tersebut daerah Balad hingga sekarang. Datangnya pasukan Cirebon membuat terkejutnya pasukan Galuh karena pasukan atau prajurit-prajurit Galuh belum selesai memasak dan berpesta pora, tiba-tiba datanglah tantangan dari Cirebon. Pasukan Galuh lebih banyak dan dan lebih sakti dibandingkan dengan bala Cirebon, walaupun demikian bala Cirebon tidak merasa gentar sedikitpun apalagi kecil hati, mereka tetap teguh akan berjuang dengan meminta kepada Tuhan Yang Maha Kuasa untuk diberi kekuatan dan kemenangan demi membela agama, bangsa dan negara.


title: Bobos, Dukupuntang, Cirebon

text: Terjadilah peperangan yang sangat sengit antara pasukan Galuh di bawah pimpinan Pangeran Purbaya dan pasukan Cirebon di bawah pimpinan Pangeran Salingsingan. Pasukan Galuh terdesak, sebagian pasukan Galuh banyak tertawan. Walau demikian pasukan cirebon tidak bersikap kejam dan radikal, karena mereka bermaksud untuk berdamai. Tetapi banyak prajurit Galuh yang tidak mau berdamai mereka terus melawan sambil mundur. Bala Cirebonpun tidak membiarkan begitu saja,terus dikejar dan dihantamnya. Dari medan pertempuran pasukan Galuh lari ke sebelah selatan menyebrangi sungai, waktu menyebrang banyak prajurit yang totolonjongan (sempoyongan terpeleset) di sungai tersebut, sehingga tempat tersebut diberi nama ‘kedung tonjong’, setelah menyebrani mereka masuk ke daerah yang masih banyak rumpun-rumpun bambu, semak-semak belukar dan batu-batu besar.


title: Bobos, Dukupuntang, Cirebon

text: Pengejaran bala Cirebon setelah sampai di daerah tersebut kehilangan jejak, tidak kelihatan musuh yang menerobos kemana larinya, melihat keadaan demikian pasukan Cirebon berbincang-bincang membincangkan pengalamannya tentang daerah menerobos musuh itu. Dalam percakapannya daerah itu diberi nama Bobos yang berasal dari kata menerobos dan sekarang dinamakan Desa Bobos. Karena hilangnya jejak musuh itu terhalang oleh rumpun-rumpun yang begitu banyak, maka tempat yang menghalanginya diesbut alang-aling dan sekarang tempat itu diberi nama ‘Alingan’. Untuk menghilangkan rasa penasaran terhadap prajurit Galuh maka bala Cirebon membuntungi mereka yang tertawan, sampai sekarang tempat penganiayaan itu diberi nama ‘Cigintung’.


title: Bobos, Dukupuntang, Cirebon

text: Pada waktu Pangeran Salingsingan dan bala Cirebon sedang menjaga daerah Bobos (sekarang daerah tempat penjagaan itu diberi nama “Pajagan’ yang pada tahun 1975 dibangun SD Inpres 3 dan 6 – 75),datanglah Pangeran Purbaya dan Pangeran Salingsingan ditangkap, tetapi menghilang konon menurut ceritanya kedua pangeran itu bisa menghilang.


title: Bobos, Dukupuntang, Cirebon

text: Pangeran Purbaya menyusup (dalam bahasa Sunda nyusun) kedalam tanah (sekarang tempat penyusupan itu diberi nama ‘Seuseupan’) dan keluar atau muncul di Kepuh sehingga terdapat daerah ‘Munjul’. Setelah itu menghilang lagi dan bertemu di daerah Plered, karena pangeran itu saling tarik menarik yang akhirnya Pangeran Purbaya disered oleh Pangeran Salingsingan, sampai sekarang daerah tersebut dinamakan Plered. Lalu Pangeran Purbaya nerus bumi (bahasa Sunda) sehingga ada daerah sebelah Utara yaitu Turesmi. Di daerah keduanya menghilang dan menerobos lagi atau masuk kedalam tanah dan keluar di daerah Bobos lagi. Karena kedua pangeran sama dijayanya (sakti) maka kedua pangeran itu mengadakan perjanjian dan mengambil keputusan itu untuk berdamai yang tempatnya disebelah selatan Desa Bobos dengan syarat yaitu:Sewaktu kedua pangeran mengadakan perjanjian, bala Cirebon yang ada di Desa Bobos sedang mencari air, dan didapatnya sebuah kolam yang airnya sangat jernih dan disekelilingnya terdapat pohon-pohon yang indah, maka kolam itu diberi nama ‘Cibalong’ berasal dari kolam menjadi balong.


title: Bobos, Dukupuntang, Cirebon

text: Batas-batas wilayahnya adalah sebagai berikut:


title: Cangkoak, Dukupuntang, Cirebon

text: Cangkoak adalah sebuah desa di kecamatan Dukupuntang, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. Desa ini berjarak sekira 6 Km ke arah barat dari ibu kota Kabupaten Cirebon. Mayoritas penduduknya adalah petani dan pedagang.


title: Cangkoak, Dukupuntang, Cirebon


title: Cangkoak, Dukupuntang, Cirebon

text: Mata pencaharian penduduk Desa Cangkoak adalah menjadi petani, pedagang jamu, pedagang dan pengrajin batu alam. Agama yang dianut penduduk mayoritas adalaha agama Islam. Bahasa daerah yang dipakai adalah Bahasa Cirebon.


title: Cangkoak, Dukupuntang, Cirebon

text: Pendidikan di Desa Cangkoak bisa dibilang maju sangat pesat, karena di Desa Cangkoak ini Terdapat beberapa tingkat pendidikan dari mulai tingkat Pendidikan Anak Usia Dini (Paud), Taman Kanak - Kanak (TK), Diniyah Takmiliyah Awaliyah (DTA), Sekolah Dasar (SD), Madrasah Ibtidayah (MI), Sekolah Menengah Petama (SMP), dan Sekolah Menengah Kejuruan (SMK), serta Pondok Pesantren (Ponpes)


title: Cikalahang, Dukupuntang, Cirebon

text: Sejarah / Cerita Rakyat


title: Cikalahang, Dukupuntang, Cirebon

text: Asal-Usul Desa Cikalahang


title: Cikalahang, Dukupuntang, Cirebon

text: Pada zaman dahulu desa Cikalahang merupakan hutan yang sangat lebat. Pada suatu hari ada seorang wanita yang hendak membuka lahan di hutan tersebut. Untuk dijadikannya tempat tinggal tetapi ia tidak bisa melakukan semua itu. ia harus menebang pepohonan yang sangat besar. iapun berfikir untuk membakar hutan tersebut.Namun karena dibakar api merambat kemana-mana hingga merambat ke Desa Bobos, Dukupuntang, Pakuncen. Karena itulah perbatasan desa Cikalahang tidak teratur.Setelah semua rata tanpa ada pepohonan orang-orangpun mendatangi lahan tersebut untuk menjadikan tempat tinggal. semakin lama semakin banyak orang yang bertempat tinggal di lahan tersebut. Hingga lahan tersebut menjadi ramai dan dinamakan sebagi desa Sudi Mampir, karena banyak orang yang mampir di lahan tersebut.


title: Cikalahang, Dukupuntang, Cirebon

text: Pada suatu hari ada seorang kakek-kakek yang berjualan minyak di desa tersebut, tetapi tidak ada yang membelinya. Hingga akhirnya ia menjual minyak tersebut ke Desa Mandala, dan hasilnyapun tetap sama saja. Ia berfikir untuk berjualan kembali ke Desa Sudimampir, tetapi hasilnya sama saja. Ia beristirahat di bawah pohon Malaka iapun memakan beberapa buah malaka, tetapi rasanya pahit, dan ia meminum air sumur yang ada didekat pohon itu.Tetapi air itu terasa manis. Ia berfikir untuk menjual air tersebut, Ia menumpahkan semua minyaknya dan menggantinya dengan air sumur itu. Iapun langsung menjualnya keliling desa Sudi Mampir. Dan akhirnya air itu laku terjual karena masyarakat penasaran dengan air itu, Tapi masyarakat mengeluh karena rasa air tesebut tidak manis apa yang dikatakan oleh kakek-kakek tersebut. Masyarakat mengadukannya ke Desa, Keesokan harinya kakek tersebut dipanggil ke Desa untuk di Sidang.


title: Cikalahang, Dukupuntang, Cirebon

text:
Dalam sidang tersebut kakek itu menjelaskan bagaimana dan dimana ia mengambil air tersebut. Semua orang tertawa mendengar cerita kakek itu. 'hahaha' Karena setelah memakan buah malaka terus minum air ,air itu akan terasa manis di mulut kita. Padahal air tersebut tidak manis. Dan peristiwa itu tersebar kemana-mana. Hingga pada akhirnya orang-ornag lebih mengenal desa Sudi Mampir dengan sebutan desa Cikalahang yang artinya Ci= cai/air, Lahang= hambar/ tak berasa.
Cikalahang adalah desa di kecamatan Dukupuntang, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.
Desa Cikalahang terdiri dari lima blok yaitu Blok I, II, III, IV, dan V. Penduduk desa ini terdiri dari 2000 KK, karena merupakan desa terluas yang ada di Kabupaten Cirebon, ini bisa dibuktikan dengan berdirinya 3 masjid desa yang ada, di samping itu adanya 3 sekolah dasar yang jarang ditemui di tempat lain di kabupaten Cirebon. Sebagian besar penduduk di desa ini bertani dan pedagang. Desa Cikalahang merupakan batas desa yang menghubungkan Cirebon dengan Kuningan. Desa ini merupakan akses ke tempat Pariwisata Telaga Remis Kabupaten Kuningan. Bagi para penikmat kuliner sepanjang jalan menuju tempat wisata banyak dijumpai rumah makan terutama ikan bakar dengan cita rasa yang tinggi dengan harga yang kompetitif.


title: Cisaat, Dukupuntang, Cirebon

text: Cisaat adalah desa di kecamatan Dukupuntang, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Dukupuntang, Dukupuntang, Cirebon

text: Dukupuntang adalah desa di kecamatan Dukupuntang, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Mandala, Dukupuntang, Cirebon

text: Mandala adalah desa di kecamatan Dukupuntang, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Sindangmekar, Dukupuntang, Cirebon

text: Sindangmekar adalah desa di kecamatan Dukupuntang, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Balerante, Palimanan, Cirebon

text:
Balerante adalah desa di kecamatan Palimanan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.
desa balerante kecamatan palimanan kabupaten cirebon


title: Beberan, Palimanan, Cirebon

text: Beberan adalah desa di kecamatan Palimanan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cengkuang, Palimanan, Cirebon

text: Cengkuang adalah desa di kecamatan Palimanan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Ciawi, Palimanan, Cirebon

text: Ciawi adalah desa di kecamatan Palimanan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Hulubanteng, Pabuaran, Cirebon

text: Hulubanteng adalah desa di kecamatan Pabuaran, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cilukrak, Palimanan, Cirebon

text: Cilukrak adalah desa di kecamatan Palimanan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cipanas, Dukupuntang, Cirebon

text: Cipanas adalah desa di kecamatan Palimanan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Girinata, Dukupuntang, Cirebon

text: Girinata adalah desa di kecamatan Dukupuntang, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cempaka, Talun, Cirebon

text: Cempaka adalah desa di kecamatan Talun, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cempaka, Talun, Cirebon

text: Asal usul Desa Cempaka, Kecamatan Talun, Kabupaten Cirebon


title: Cempaka, Talun, Cirebon

text: Dahulu kala disuatu Pedukuhan yang masih sedikit penduduknya dan masih mempercayai aliran tahayul , dengan Sesaji kepada pohon-pohon besar, batu besar, bukit/semak belukar yang dianggap angker,


title: Cempaka, Talun, Cirebon

text: Datanglah seorang pengembara yang belakangan diketahui bernama Raden Cempah/ pangeran Cempah, Melihat keadaan kondisi masyarakat yang seperti itu Raden Cempah memutuskan untuk menetap didaerah tersebut,


title: Cempaka, Talun, Cirebon

text: Raden Cempah mengajarkan nilai-nilai kebaikan pada masyarakat di pedukuhan/kampung tersebut, dan sampai akhirnya masyarakat yang dahulunya mempercayai aliran tahayul , dengan Sesaji kepada pohon-pohon besar, batu besar, bukit/semak belukar yang dianggap angker sudah tidak lagi melakukan kegiatan tersebut, dan kemudian berkembangnya Agama Islam Pada saat itu,


title: Cempaka, Talun, Cirebon

text: Dalam kurun waktu beberapa lama di pedukuhan/kampung tersebut , Raden Cempah kedatangan tamu seorang wanita yang berparas cantik dan mempunyai ilmu kanuragan yg tinggi yg berasal dari skitar kerajaan Cirebon. Yang bernama Nyimas ( nama masih dalam pencarian), Parasnya yang cantik Nyimas tersebut sampai mendapatkan julukan sebagai Kembang (bunga) dipedukuhan/kampung tersebut,


title: Cempaka, Talun, Cirebon

text: Raden Cempahpun tertarik dan jatuh hati pada wanita tersebut, Namun Nyimas memberikan syarat kepada Raden Cempah jika ia ingin meminangnya , Dan syarat pada saat itu adalah dengan mengalahkan sang Nyimas , Maka akhirnya Raden Cempah dan Nyimas pun keduanya Sepakat untuk mengadu kesaktianya, setelah beberapa hari bertempur, akhirnya sang Nyimas pun kalah, Tapi sang wanita tidak menepati janjinya, ia lari kabur melesat menghilang entah kemana, Raden Cempah yang punya kesaktian pun menghilang mengejar wanita tersebut, Dan tidak kembali lagi ke pedukuhan/kampung tersebut.


title: Cempaka, Talun, Cirebon

text: Kemudian Penduduk yang sudah mengenal baik sangat kehilangan panutannya, Banyak penduduk yang mencari dan bertanya, tapi tidak ada seorang pun yg mengetahui keberadaan Raden Cempah dan Nyimas sang Kembang (bunga).


title: Cempaka, Talun, Cirebon

text: ketika ada orang yang bertanya maka jawaban semua orang mengatakan "Raden cempah langka" (Langka = Tidak ada) Raden cempah sudah tidak ada, Raden cempah langka,, Cempah langka,, Cempah langka,,


title: Cempaka, Talun, Cirebon

text: Seiring berjalanya waktu penduduk menyebut dengan " cempahka " dan akhirnya penduduk menamakan daerah tempat dimana Raden Cempah menghilang dengan sebutan "Cempaka" tapiada dikalangan penduduk atas kejadian tersebut menyebutnya sebagai “Cempaka Kembang”.


title: Ciperna, Talun, Cirebon

text: Ciperna adalah desa di kecamatan Talun, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. Desa ini dilewati oleh Jalan Tol Palimanan-Kanci.


title: Cirebon Girang, Talun, Cirebon

text: Cirebon Girang adalah desa di kecamatan Talun, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Gegunung, Sumber, Cirebon

text: Gegunung adalah kelurahan di kecamatan Sumber, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. Luas keseluruhan wilayah Gegunung yaitu 172.346 Ha. Jumlah penduduk yang tercatatn di kantor kelurahan pada tahun 2013 sebanyak 4.568 jiwa. Batas wilayah desa sebelah utara berbatasan dengan kelurahan Pejambon, Sebelah selatan dengan kelurahan Kemantren, sebelah barat dengan Sungai Cipager (kelurahan Perbutulan), dan sebelah timur berbatasan dengan Desa Cempaka. Kelurahan Gegunung terbagi menjadi 4 Rukun Warga (RW), yaitu RW 01 (5 RT), RW 02 (3 RT), RW 03 (3 RT), dan RW 04 (2 RT).


title: Gegunung, Sumber, Cirebon

text: Sejarah kelurahan Gegunung tidak terlepas dari sejarah patilasan Panembahan Pasarean. Semasa hidupnya Pangeran Pasarean dipercaya dan diberi kekuasaan oleh Ayahandanya untuk memimpin beberapa daerah kekuasaan Sultan dan tugas-tugas penting lainnya. Di antaratugas penting itu adalah membuat tapal batas antara Galuh dan Cirebon. Dalam menjalankan tugas tersebut dikawal oleh pasukan dan pinisepuh serta dibekali senjata cis / keris yang menyerupai tombak. Diawali dari bukit kaki gunung ciremai / yang sekarang disebut Mandirancan. Dia menancapkan senjata cis=nya terus kearah utara dan akhirnya sampailah disuatu daerah yang tanahnya "ngegunduk" menyerupai gunung yang sekarang dinamakan desa Gegunung.


title: Gegunung, Sumber, Cirebon

text: Di tempat inilah Pangeran Pasarean dan rombongannya dihadang oleh serombongan pasukan yang dipimpin oleh "Sang Ikultua" yaitu telik sandi dari Pajajaran yang "malik warna" / berubah wujud menjadi Harimau. Maka terjadilah peperangan namun setelah harimau tersebut mengetahui jika Pangeran Pasarean adalah Putra Mahkota Sunan Gunung Djati yang notabennya termasuk cicit Prabu Silihwangi maka peperangan segera dihentikan. Pada akhirnya"Sang Ikultua" berkenan tunduk pada Pangeran Pasarean. Di tempat ini pula sampai akhirnya Pangeran Pasarean dan para pengawalnya menetap di Gegunung untuk melaksanakan si’ar agama Islam dan menggembleng dirinya dan pasukannya baik jasmani dan rohaninya untuk menjadi pemimpin dan prajurit sejati yang selalu untuk kepentingan agama bangsa dan negara.


title: Gegunung, Sumber, Cirebon

text: Pangeran Pasarean juga sering mengadakan pertemuan-pertemuan di pinggir sungai Cipager dengan para kigede dan tokoh-tokoh kesultanan untuk membahas strategi yang mengancam atau mengganggu kesultanan Cirebon. Dalam rapat-rapat sering dipimpin oleh Sang Ikul Tua. Berkat pertimbangan dia yang luhur hasil rapat selalu memuaskan semua pihak dan menghasilkan keputusan yang baik. Sampai akhirnya Sang Ikultua bergelar Ki Buyut Timbang Luhur. Dan seorang yang menyediakan perlengkapan dalam rapat-rapat diberi gelar Ki Buyut Srana, untuk keamanan dipimpin oleh Patih Logawa yang bergelar Buyut Sena, dan yang menambak segala bencana bergelar Ki Buyut Tambak. Seorang juru sidang yang sangat adil diberi gelar Ki Buyut Pasidangan. Adapun tempat rapat-rapat diberi nama Pendopo Agung. Bekas goresan Cis yang membentang dari selatan ke Utara membentuk sungai yang diberinama sungai Cipager. Ci artinya air Pager artinya batas. Dan juga sumur tempat air minum mandi dan wudlu diberi nama sumur Bagja Kamulyan. Dan tempat Pangeran bersemedi dan menyimpan benda-benda miliknya oleh pengikutnya diberi tanda yang sekarang disebut makam Pangeran Pasarean.


title: Kepongpongan, Talun, Cirebon

text: Kepongpongan adalah desa di kecamatan Talun, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Kerandon, Talun, Cirebon

text:
Desa Kerandon adalah salah satu desa dari sebelas (11) desa yang berada diwilayah kecamatan Talun, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. Sebagian besar penduduknya bermatapencaharian di sektor pertanian, dan sebagian berdagang dan merantau ke daerah lain. Desa Kerandon pada awalnya hanya sebuah pedukuhan dan pada tahun 1983 memisahkan diri dari desa induk jadi Desa Kerandon merupakan pemekaran dari Desa Cirebon Girang.
Suluk Desa Kerandon :
WANGUNE DESA KERANDON
PUNIKA ING SOKOHENG BUMI
JUMENENGE KI LURAH BADRANAYA
PANGGONANE ING PANINGALE ANGIN
PENGGALINE ING GALIE ASEM


title: Kecomberan, Talun, Cirebon

text: Kecomberan adalah desa di kecamatan Talun, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Kemantren, Sumber, Cirebon

text: Kemantren adalah kelurahan di kecamatan Sumber, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Kedongdong Kidul, Dukupuntang, Cirebon

text: Kedongdong Kidul adalah desa di kecamatan Dukupuntang, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Pejambon, Sumber, Cirebon

text: Pejambon adalah kelurahan di kecamatan Sumber, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Sampiran, Talun, Cirebon

text: Mayoritas mata pencarian masyarakat desa sampiran adalah petani, wiraswasta seperti mengelolah kacang,dan kuli bangunan. Setiap musim kemarau air bersih di desa sampiran jarang ditemukan. Rata rata pendidikan penduduk Sampiran hanya sampai sekolah dasar. lulusan SD.namun rasa saling menghormati dan tolong menolong masih terjalin erat.


title: Sampiran, Talun, Cirebon

text: Desa Sampiran terbagi atas 5 dusun, yakni:


title: Kepuh, Palimanan, Cirebon

text: Kepuh adalah desa di kecamatan Palimanan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Sendang, Sumber, Cirebon

text: Sendang adalah kelurahan di kecamatan Sumber, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia bisa disebut sendang karena berarti mata air. di setiap blok daerah sendang mempunyai mata air, blok sendang wetan ada gudang air. blok sendang lor ada sumur belik, blok pemijen atau sendang kulon ada sumur jambu, di blok sendang kidul ada balong pelinggihan. semua mata air itu berasal dari aliran sungai pegunungan yang mana dialirkan oleh pipa2 yang dibangun pada masa penjajahan belanda, dan merupakan peninggalan jaman belanda, yang kini difungsikan masyarakat untuk mencuci pakaian,mandi ataupun jika musim kemarau panjang airnya dijadikan untuk memasak dan kebutuhan sehari-hari. mata air yang kini masih difungsikan masyarakat dan airnya masih jernih ialah gudang air. jika balong pelinggihan hanya untuk mencuci pakaian, dan sumur jambu dan sumur belik hanyalah tinggal semacam kubangan.


title: Lungbenda, Palimanan, Cirebon

text: Lungbenda adalah desa di kecamatan Palimanan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Wanasaba Kidul, Talun, Cirebon

text: Wanasaba Kidul adalah desa di kecamatan Talun, Kabupaten Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Wanasaba Kidul, Talun, Cirebon

text: Wanasaba Kidul mempunyai luas wilayah yang cukup luas dan unik. Unik dikarenakan ada sebagian wilayah nya tidak menyatu dengan wilayah desa wanasaba kidul lain nya dengan kata lain ada tanah desa yang berada di wilayah desa lain yang tidak berbatasan langsung dengan desa wanasaba kidul. wilayah desa Wanasaba Kidul berbatasan dengan sebelah selatan desa Kubang Sebelah Barat dengan Kelurahan Babakan sebelah utara dengan Desa Wanasaba Lor sebelah timur dengan kecomberan sebelah tenggara dengan desa kerandon barat daya dengan kemantren.


title: Wanasaba Kidul, Talun, Cirebon

text: Desa Wanasaba Kidul dahulu dikenal sebagai desa yang mayoritas penduduknya sebagai pengrajin dan pedagang tempe. sehingga hampir semua orang di wilayah Cirebon bagian selatan mengenal Wanasaba Kidul.


title: Wanasaba Lor, Talun, Cirebon

text: Wanasaba Lor adalah desa di kecamatan Talun, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Palimanan Timur, Palimanan, Cirebon

text: Palimanan Timur adalah desa di kecamatan Palimanan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Ciawiasih, Susukanlebak, Cirebon

text: Ciawiasih adalah desa di kecamatan Susukanlebak, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Panongan, Palimanan, Cirebon

text: Panongan adalah desa di kecamatan Palimanan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Ciawijapura, Susukanlebak, Cirebon

text: Ciawijapura adalah desa di kecamatan Susukanlebak, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Pegagan, Palimanan, Cirebon

text: Pegagan adalah desa di kecamatan Palimanan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
LANDSCAPE KARANGMANGU.
Desa Karangmangu terdiri dari 4 kampung atau blok yaitu blok Desa, Blok Karanganyar, Blok Cantilan, Blok Saolih-olih dan Jatirah, dengan kondisi geografis daerah memanjang dari timur ke barat dan ke selatan, Di sebelah timur berbatasan dengan desa kaligawe,di sebelah barat berbatasan dengan desa Sedong, sebelah utara di batasi aliran sungai Cimanis dan desa susukan lebak dan di sebelah selatan berbatasan dengan desa Karangwuni (Nagrak). Sebagian besar masyarakatnya bekerja sebagai Petani sebagian lagi sebagai buruh tani, pemborong, buruh bangunan, pedagang, pegawai negeri dan wiraswasta. kondisi geografis desa karangmangu berupa pesawahan, bubulak, sebagian kecil pebukitan.
Sampai Tahun 90-an Desa karangmangu masuk dalam wilayah administratif kecamatan Lemahabang, namun seiring pemekaran Kab. Cirebon berkembang dan bertambah pula beberapa kecamatan, maka diakhir tahun 90-an Desa karangmangu masuk ke dalam wilayah Kec. Susukanlebak.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
SEJARAH ASAL MULA DESA KARANGMANGU
Menurut cerita...kala itu desa karangmangu merupakan sebuah hutan yg belum dihuni oleh manusia. sekitar tahun 1650 M atau pada abad ke 16 M datangkah 3 orang dr desa Manis Talaga ( wilayah kerajaan talaga/ skrg majalengka ) yaitu Mbah Anut Sari, Mbah Nurkalam dan Nyi Randa Kasihan. Tujuan mereka adalah untuk mencari pemukiman baru yang cocok. Lama kelamaan mereka mendapatkan pengikut diantaranya Moch. Basyir dan Buyut Tengger. Dalam suatu musyawarah diputuskan bahawa di antara mereka harus ada yang meninggalkan tempat yang didiami menuju tempat lain untuk meneruskan pengembaraannya yaitu Mbah Nurkalam, Nyi randa kasihan dan buyut Tengger yang akhirnya mereka mendapatkan tempat yg sekarang desa Susukanlebak. Maka menetaplah di Karangmangu Mbah Anut Sari dan Moch. Basyir serta para pengikutnya. ( sumber : makalah sejarah desa karangmangu oleh Eyon Yugaria : 1983).


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
Beberapa tahun kemudian datanglah 2 orang pendatang baru yaitu pangeran welang dan pangeran weling dari desa gebang dan japura mereka berdua adalah keturunan dari pangeran wirasuta penguasa wilayah gebang, pangeran wirasuta merupakan putra pangeran pasarean. pangeran pasarean sendiri adalah putra dari Sunan Gunung Jati dari istri Nyai Ageng Tepasari. Kedatangan kedua pangeran itu adalah untuk mencari sumber air guna mengairi sawah di desanya masing-masing. Setelah mengadakan perundingan dengan Mbah Anut Sari dan Moch. Basyir maka maksud kedua pangeran tersebut di setujui. maka di buatlah oleh pangeran Welang sebuah aliran yang mengambil sumber air dr Leuwi Betok cimanis menyusuri desa karangmangu, desa kaligawe, sebelah selatan desa belender, desa karangwareng, desa serang, desa dompyong, desa kalimaro desa gebang terus menuju laut. (Kini saluran tersebut masih ada ). Pembuatan saluran tersebut menurut orang tua dulu di buat dengan alat yg di sebut cis atau encis ( semacam tongkat pusaka zaman dulu ). agar air nya mengalir melalui saluran tadi maka leuwi betok di bendung dengan menggunakan sebuah batu besar dan waktu penyelesaiannya memakan waktu setengah hari saja (kata orang sunda "sabedug" ). maka dinamakanlah saluran tersebut dengan nama "Cibedug". Pada waktu yg bersamaan pangeran Weling juga membuat saluran air dari sumber yang sama yaitu Sungai cimanis, tapi tepatnya di leuwi gede melalui desa susukanlebak. leuwidinding, lemahabang, japura sampai ke laut.
( sumber : makalah sejarah desa karangmangu oleh Eyon Yugaria : 1983).


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
Setelah pangeran welang selesai membuat saluran cibedug, maka pangeran welang dan Mbah Anut Sari membuat rencana untuk membangun sebuah tempat peristirahatan di pinggir saluran cibedug. setelah mendapat tempat yg cocok maka dibuatlah sebuah tempat peristirahatan berbentuk saung (gazebo) dan sebuah tajug /mushola lengkap dengan sebuah kolam ( balong).(tempat tersebut sekarang di kenal dengan sebutan balong burung dan mulai tahun 2010 masyarakat setempat menyebut tempat tersebutdengan sebutan balong karomah).
Mushola tersebut berdiri diatas 4 buah fondasi batu. 2 fondasi batu berada di kolam ( balong). 2 fondasi batu lagi berada di atas tanah. seiring waktu, pangeran Welang dan Mbah Anut Sari mempunyai rencana kedepan. Pangeran Welang ingin membangun pemukiman Mbah Anut Sari ini agar maju dan ramai di huni oleh penduduk. maka Mbah Anut Sari dan pangeran welang mendiskusikan nama pemukiman atau tempat yg akan di bangun tersebut, dari keinginan untuk membangun sebuah pemukiman diberilah nama pemukiman tersebut "Karang Mangun". Karang artinya tempat. Mangun artinya membangun. jd karangmangun artinya tempat yg akan dibangun menjadi suatu pemukiman yg ramai dan maju. seiring perkembangan zaman dan perjalanan waktu yg lama pengucapan kata karangmangun mengalami peleburan ucap menjadi karangmangu.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text: Pada waktu itu jauh setelah periode Mbah anut sari, kolam atau balong tsb kering karena bendungan untuk mengairi cibedug telah pindah ke leuwi goreng ( di bengkah ). pindahnya bendungan karena kondisi kedalaman cimanis telah berubah semakin dalam akibat pengikisan. setelah bendungan di pindah dan aliran cibedug kering maka kering pula balong atau kolam yg pernah di buat oleh pangeran welang. itulah sebabnya balong tersebut dikenal dengan sebutan balong burung. dan kini di tempat itu sekitar tahun 2000-an kawasan balong burung telah ramai di huni oleh rumah rumah penduduk serta telah berdiri sebuah mushola, maka sebutan balong burungpun berubah menjadi Balong karomah.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
FAKTA AKURAT Periode antara Pemerintahan Mbah Anut Sari dan Penguasa Cirebon.
Mbah anut sari memerintah karangmangu mulai tahun 1799. jauh dari periode kesultanan cirebon yg dipimpin oleh Sunan Gunung Jati. periode tahun 1700-an kesultanan cirebon telah terpecah menjadi 3 kesultanan. jd periode mbah anut sari ini berada dalam periode sultan kanoman yang di pimpin oleh sultan Anom IV (1798-1803). Pemerintahan mbah anut sari dibantu oleh 2 orang pangerang dr Gebang (kala itu gebang dipimpin oleh keturunan dari pangeran pasarean ). 2 orang tersebut bernama paangeran welang dan pangeran weling.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
Dulu masyarakat sekitar balong burung mengkultuskan sebuah batu. batu tersebut seperti orang yg sedang membungkuk, tingginya sekitar 1/2 meter dan batu tersebut sangat berat. konon karena bentuk dan beratnya itu masyarakat sekitar mensyakralkan batu tsb. ( sebenarnya darimana batu bongkok berasal dan mengapa batu bongkok itu berat ?
(sumber pustaka : makalah sejarah desa karangmangu oleh : Eyon Yugaria, 1983 ).


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
#Misteri Mungkal Bongkok.
Mungkal artinya Batu. mungkal adalah bahasa sunda wewengkon ( bhs sunda yg hanya ada di daerah tertentu. bukan bahasa sunda pada umumnya). hanya orang kuningan,sebagian majalengka dan sunda cirebon yg megucapkan batu dengan kata mungkal.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
Banyak cerita hebat yg membuat bulu kuduk berdiri mendengar kata mungkal bongkok. ada yg bilang mungkal bongkok itu ada penunggunya. tdk bisa dan tak ada orang yg mampu mengangkatnya walaupun oleh 4 orang. trus ada lagi yg bilang kalau ada yg berani memindahkan mungkal bongkok maka akan terkena bencana dan kesialan. pada waktu penulis masih anak-anak,mungkal bongkok berada di pinggiran aliran cibebedug atau klw skrg posisinya di sebelah timur mushola Al-Karomah.
pernah pula batu bongkok itu berpindah tempat makin percaya saja orang orang akan kesaktian batu tsb. mungkal bongkoknya pindah sendiri ..wewwwqqhh...


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text: Akhirnya banyak orang yg mensyakralkan mungkal bongkok dan terjadilah pergeseran akidah ketauhidan. masyarakat mulai melakukan upacara upacara selamatan memohon berkah, memberi sesajen. dll. Padahal mennurut informasi dan penelusuran ilmiah, bahwa batu bongkok tersebut merupakan tanda batas wilayah antara blok desa dan blok karanganyar. tp ada informasi lagi dari bapak H. Ahmad Basuki yg juga dia mendapatkan informasi dr bpk Ahmad Mukti Alm. Batu bongkok itu merupakan salah satu batu yg digunakan sebagai fondasi mushola yg di bangun oleh pangeran welang dahulu. 3 batu fondasi lainnya kemungkinan sudah tertimbun tanah.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
Meluruskan aqidah.
Karena makin ke sini pemujaan terhadap batu bongkok makin ramai, maka waktu itu beberapa pemuda yg sedang mendalami agama islam yg kaffah berinisiatif menghancurkan batu bongkok teraebut. lalu pd malam hari beberapa pemuda tsb mencoba dg was-was mengangkat batu bongkok. dan apa yg terjadi ????? betapa kagetnya para pemuda itu...ternyata batu bongkok yg katanya tidak bisa di angkat itu, kenyataannya mampu diakat dg mudahnya. lalu di buanglah mungkal bongkok tsb ke kedung di bawah bendungan Karnawinangu dan bruaaakk hancur berbelah jd 2. esoknya terjadi kehebohan warga yg kehilangan mungkal bongkok dan nyatanya tak sedikitpun para pemuda itu mendapatkan bala kesialan dr tindakan mereka. artinya selama ini warga telah dibohongi oleh pihak-pihak yg ingin mengambil keuntungan dr berita bohong tentang kekuatan mungkal bongkok dan dr kegiatan berbau takhayul serta penuh prkatek kemusyrikan.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
kesimpulan ilmiah
Batu bongkok atau mungkal bongkok adalah batuan biasa namun memilliki masa jenis atau kepadatan yg lebih dr batu yg ada di sekitarnya.
mungkal bongkok kemungkinan merupakan tanda batas wilayah blok Desa dan blok Karanganyar. Atau mungkin mungkal bongkok merupakan salah satu fondasi mushola yg dibangun oleh pangeran welang dan Mbah Anut Sari.Kadang-kadang orangtua kita menciptakan suatu cerita yg menakut nakuti demi menjaga situs peninggalan nenek moyang.
Segala kekuatan hanya milik Alloh. bukan pada sebuah batu .Wallahualam bisshawab.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text: Dulu sejak Mbah anut sari mulai memimpin karangmangu yg berpusat di blok balong burung, dibantu oleh pangeran welang yg mulai membangun karangmangu, maka berdatanganlah para pendatang baru. saat itu pangeran welang dan Mbah Anut sari telah memiliki "master plan " atau rencana tata ruang desa. maka di siapkanlah kawasan pemukiman yg nantinya diperuntukkan dibangun rumah-rumah penduduk. maka di bangunlah/ditata pusat pemukiman yaitu dibagian timur blok balong dan di ujung sebelah barat desa yg berbatasan dg perbukitan (mengger). sedangkan bagian tengah wilayah desa dan bagian selatan disiapkan untuk persawahan. sejak saat itu mulailah penduduk membangun rumah rumahnya. kawasan yg pertama banyak dihuni adalah kawasan sebelah barat desa yg skrg bernama blok cantilan. cantilan berkembang pesat..penduduknya mulai menggarap tanah di bagian selatan dan tengah. sedangkan bagian timur desa atau di kawasan balong menjadi pusat kendali pemerintahan. penduduk di kawasan balong jg banyak yg menggarap tanah di bagian tengah desa dan sebelah selatan desa. kemudian pusat pemerintahan dipindah dr blok balong ke sebelah timur (blok bale desa). begitulah seterusnya.sampai masa pemerintahan Mbah Anut Sari berakhir dan wafat . Entah sejak kepeminpinan siapa (diperkirakan sejak kepemimpinan Mbah kobar) akhirnya jumlah penduduk semakin banyak, pemukiman sebelah timur dan cantilan sdh padat. maka master plan atau tata ruang desa pun berubah. kawasan tengah desa karangmangu yg tadinya merupakan kawasan persawahan berubah menjadi kawasan pemukiman penduduk. sejak saat itulah kawasan karangmangu bagian tengah tsb dinamakan "Karanganyar" . Karang artinya tempat, anyar artinya baru. jadi karanganyar bisa di artikan sebagai Tanah Baru atau kawasan Baru atau tempat pemukiman Baru.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
Blok jatirah merupakan tapal batas desa karangmnagu di sebelah selatan dan timur...berbatasan dg blok bulakpanjang desa kaligawe.
blok jatirah td nya merupakan kawasan pesawahan. mulai di huni pertama kali oleh seorang penduduk bernama Mbah Kaswan yg berasal dr blok karanganyar.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
Sebelum terkenal dg nama JATIRAH, blok ini dikenal dg sebutan blok "umbul" . di sebut umbul karena letaknya yg jauh dr pusat pemerintahan desa . blok ini jg ada yg menyebutnya blok pancat.
Kembali ke cerita mbah kaswan, Mbah Kaswan mulai menghuni blok tersebut bersama beberapa orang kerabatnya dr blok karanganyar. mbah kaswan merupakan seorang yg memiliki ilmu pengobatan alternatif. dia memperoleh ilmu tsb dr proses pendekatan ilahiah yaitu "puasa". kemampuannya menyembuhkan penyakit mulai dikenal orang dr berbagai daerah, bahkan sampai ke losari. Banyak Masyarakat yang berobat dengan cara menginap ditempat Mbah Kaswan sampai penyakitnya sembuh. Proses pengobatan sambil menginap atau kalau zaman sekarang disebut dengan Rawat Inap dikenal dengn istilah dalam basa Sunda nya yaitu "Titirah". Akhirnya kata umbul berubah menjadi jatirah. jatirah berasal dr kata "titirah" yg artinya menetap sementara waktu dalam rangka penyembuhan dr satu penyakit.Demikian sampai skrg nama tempat tsb disebut blok jatirah.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
1. Situs komplek Pemakaman Bong
Terletak di komplek pemakaman Bong blok Desa. disinilah terdapat makam Mbah anut sari yang merupakan kuwu pertama Desa Karangmangu.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
2. Situs Lemah Putih
Terletak di sebelah timur astana/pemakaman bong. Dahulunya merupakan jalur perjalanan penguasa cirebon waktu itu ketika melakukan patroli wilayah kekuasaan. Lemah berasal dari bahsa jawa artinya Tanah, jadi lemah Putih artinya Tanah putih karena memang tanah di sana berwarna putih. Situs lemah putih ini juga sebagai tanda batas antara Desa karangmangu dengan Desa Kaligawe.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
3. Situs Balong Burung/ Balong Karomah
Terletak di blok Desa atau blok Balong. Merupakan tempat dimana Mbah Anut Sari dan Pangeran Welang mulai membangun Desa Karangmangu.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
4. Situs Dukuh Asem/ Bulak Asem
Terletak di Blok karanganyar. Merupakan komplek pemakaman Kuwu ke-3 sampai kuwu ke 5.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
5. Situs Makam Mbah Alimudin
Terletak di Blok cantilan. Mbah Alimudin merupakan seorang ulama yang berperan menyebarkan syiar Islam di Desa Karangmangu. makamnya sering dikunjungi oleh penziarah dari berbagai wilayah di luar Karangmangu.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
6. Situs Makam Buyut Pantun Saringin
Terletak di blok cantilan. Tidak banyak yang tahu tentang Buyut pantun saringin, hanya beberapa sumber mengatakan dia sangat mahir bernyanyi ( kidung) dan berpantun sehingga dikenal dengan sebutan Buyut Pantun saringin.


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text:
SILSILAH KUWU DESA KARANGMANGU
1. Mbah Anut Sari Tahun 1799 - 1818
2. Bapak Dalidjan Tahun 1818 - 1835
3. Bapak Kobar Tahun 1835 - 1882
4. Bapak Rasiwan Surawidjaja Tahun 1882 - 1907
5. Bapak Rengga Surawidjajaa Tahun 1907 - 1932
6. Bapak Moch. Zein Tahun 1932 - 1933
7. Bapak Madarip Surapradja Tahun 1933 - 1949
8. Bapak K.A Abdul Gani Tahun 1949 - 1959
9. Bapak Moch Noer Tahun 1959 - 1989
10.Bapak Dedi Wasari Tahun 1990 - 1998
11.Bapak Ahmad Basuki (pjs) Tahun 1998 - 2004
12.Bapak Supriatna Tahun 2004 - 2014
13. Bapak Dedi Lustriadi (Pjs) tahun 2014-2015
14. Bapak Sutisna Syahroni (2015-2021)


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text: Demikian sejarah asal mula Desa Karangmangu, mohon maaf jika ada kekurangan dan kesalahan. Terimakasih yang tak terhingga pada Nara Sumber khususunya kepada kakanda Eyon Yugaria, Ayahanda Rasba warsita, Bpk Ahmad Basuki, Bapak Kusnadi dan berbagai pihak yang tidak bisa di sebutkan satu persatu semoga catatan ini bermanfaat bagi generasi penerus Karangmangu. aamiin...


title: Karangmanggu, Susukanlebak, Cirebon

text: -- 13 Januari 2015 09.45 (UTC)Teks miring


title: Semplo, Palimanan, Cirebon

text: Semplo adalah desa di kecamatan Palimanan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Pasawahan, Susukanlebak, Cirebon

text: Pasawahan adalah desa di kecamatan Susukanlebak, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Tegalkarang, Palimanan, Cirebon

text:
Tegalkarang adalah nama sebuah desa maju di kecamatan Palimanan, Cirebon, propinsi Jawa Barat, Indonesia.
mempunyai beberapa blok antara lain blok sitalang(kulon),sumurwungu(lor),wegig(kidul),kimangku(wetan),karangtengah, desa dan karanganyar.Pusat pemerintahan terletak di blok desa dan pusat perekonomian terletak di blok sitalang. desa tegalkarang terletak sangat strategis yaitu di salah satu jalur utama Pantura(Pantai Utara Jawa) Jakarta-Cirebon dan pintu masuk gate tol PALIKANCI. Mata pencaharian utama Masyarakat Tegalkarang adalah tani selebihnya PNS,tukang ojeg,pedagang,buruh pabrik dll. kepercayaan 99% islam . Desa Tegalkarang diapit oleh beberapa Desa diantaranya sebelah timur Desa Cengkuang,sebalah barat Desa Kempek,sebelah Utara Winong dan sebelah selatan Desa Lungbenda
Asal usul desa tegalkarang
Wilayah selatan dikenal dengan Gal pacing
Wilayah Utara dikenal dengan karang tengah.
Oleh karena penggabungan dua nama tersebut maka diambilah nama " Tegalkarang"


title: Tegalkarang, Palimanan, Cirebon

text: Tegalkarang punya banyak cerita, makanya di setiap blok di wilayah tegalkarang punya cerita masing-masingy


title: Sampih, Susukanlebak, Cirebon

text: Sampih adalah desa di kecamatan Susukanlebak, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Bandengan, Mundu, Cirebon

text: Bandengan adalah desa di kecamatan Mundu, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Banjarwangunan, Mundu, Cirebon

text: Banjarwangunan adalah desa di kecamatan Mundu, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Susukanagung, Susukanlebak, Cirebon

text: Susukanagung adalah desa di kecamatan Susukanlebak, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Citemu, Mundu, Cirebon

text: Citemu adalah desa di kecamatan Mundu, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Susukanlebak, Susukanlebak, Cirebon

text: Susukanlebak adalah desa di kecamatan Susukanlebak, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Luwung, Mundu, Cirebon

text: Luwung adalah desa di kecamatan Mundu, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Susukantonggoh, Susukanlebak, Cirebon

text: Susukantonggoh adalah desa di kecamatan Susukanlebak, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Mundumesigit, Mundu, Cirebon

text: Mundumesigit adalah desa di kecamatan Mundu, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Wilulang, Susukanlebak, Cirebon

text: Wilulang adalah desa di kecamatan Susukanlebak, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Mundupesisir, Mundu, Cirebon

text: Mundupesisir adalah desa di kecamatan Mundu, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Pamengkang, Mundu, Cirebon

text: Pamengkang adalah desa di kecamatan Mundu, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Dukuhwidara, Pabedilan, Cirebon

text: Dukuhwidara adalah desa di Kecamatan Pabedilan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Dukuhwidara, Pabedilan, Cirebon

text: Batas wilayahnya adalah :Sebagian besar berprofesi sebagai petani dan ada juga yang menjadi TKI di luar negeri.


title: Penpen, Mundu, Cirebon

text: Penpen adalah desa di kecamatan Mundu, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Pabedilan Kidul, Pabedilan, Cirebon

text: Pabedilan Kidul adalah desa di kecamatan Pabedilan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Suci, Mundu, Cirebon

text: Suci adalah desa di kecamatan Mundu, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Pabedilan Kulon, Pabedilan, Cirebon

text: Pabedilan Kulon adalah desa di kecamatan Pabedilan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Sad Darshana

text: Sad Darśana. Kata Darsana berasal dari akar kata drś yang bermakna "melihat", menjadi kata "darśana" yang berarti "penglihatan" atau "pandangan". Dalam ajaran filsafat hindu, Darśana berarti "pandangan tentang kebenaran".


title: Sad Darshana

text: Sad Darśana berarti Enam pandangan tentang kebenaran, yang mana merupakan dasar dari Filsafat Hindu.


title: Sad Darshana

text: Veda merupakan sabda Brahman, wahyu Tuhan yang menjadi sumber ajaran dan peganggan hidup agama Hindu, sedangkan Darśana pandangan para maharsi tentang kebenaran dan kemutlakan ajaran Veda dan alam semesta. Darśana Astika menjadikan Veda sebagai sumber kajian. Yang mana tujuan dari Darśana adalah untuk memperkuat pemahaman terhadap ajaran suci yang terkandung dalam Veda. Dengan mendalami Darśana, akan memberikan pencerahan (kejernihan) dalam mendalami dan mengamalkan ajaran Veda.


title: Sad Darshana

text: == Pokok-pokok ajarancarwaka


title: Sad Darshana

text: Berikut diuraikan bagian dari Sad Darśana:7


title: Sad Darshana

text: Ajaran ini dibangun oleh Maharsi Kāpila, dia yang menulis Saṁkhyasūtra. Di dalam sastra Bhagavatapurāna disebutkan nama Maharsi Kāpila, putra Devahuti sebagai pembangun ajaran Saṁkhya yang bersifat "theistic". Karya sastra mengenai Saṁkhya yang kini dapat diwarisi adalah Saṁkhyakarika yang di tulis oleh Īśvarakṛṣṇa. Ajaran Saṁkhya ini sudah sangat tua umurnya, dibuktikan dengan termuatanya ajaran Saṁkhya dalam sastra-sastra Śruti, Smrti, Itihasa dan Purana.


title: Sad Darshana

text: Kata Saṁkhya berarti: pemantulan, yaitu pemantulan filsafati. Ajaran Saṁkhya bersifat "realistis" karena didalamnya mengakui realitas dunia ini yang bebas dari roh. Disebut "dualistis" karena terdapat dua realitas yang saling bertentangan tetapi bisa berpadu, yaitu purusa dan prakrti.


title: Sad Darshana

text: Ajaran Yoga dibangun oleh Maharsi Patanjali, dan merupakan ajaran yang sangat populer di kalangan umat Hindu. Ajaran yoga merupakan ilmu yang bersifat praktis dari ajaran Veda. Yoga berakar dari kata "Yuj" yang berarti berhubungan, yaitu bertemunya roh individu (atman/purusa) dengan roh universal (Paramatman/Mahapurusa). Maharsi Patanjali mengartikan yoga sebagai "Cittavrttinirodha" yaitu penghentian gerak pikiran.


title: Sad Darshana

text: Kitab Yogasutra, yang terbagi atas empat bagian dan secara keseluruhan mengandung 194 sutra. Bagian pertama disebut: "Samadhipada", sedangkan bagian kedua disebut: "Sadhanapada", bagian ketiga disebut: "Vibhutipada", dan yang terakhir disebut: Kailvalyapada.


title: Sad Darshana

text: Ajaran Mimamsa didirikan oleh Maharsi Jaimini, disebut juga dengan nama lain Purwa Mimamsa. Kata Mimamsa berarti penyelidikan. Penyelidikan sistematis terhadap Veda. Mimamsa secara khusus melakukan pengkajian pada bagian Veda: "Brahmana" dan "Kalpasutra. Sumber ajaran ini tertuang dalam Jaiminiyasutra. Kitab ini terdiri atas 12 Adhyaya (bab) yang terbagi kedalam 60 "pada" atau bagian, yang isinya adalah aturan tata upacara menurut Veda.


title: Sad Darshana

text: Ajaran Nyaya didirikan oleh Maharsi Aksapada Gotama, yang menyusun Nyayasutra, terdiri atas 5 "adhyaya" (bab) yang dibagi atas 5 "pada" (bagian). Kata Nyaya berarti penelitian analitis dan kritis. Ajaran ini berdasarka pada ilmu logika, sistematis, kronologis dan analitis.


title: Sad Darshana

text: Ajaran Vaisiseka dipelopori oleh Maharsi Kanada, yang menyusun Vaisisekasutra. Meskipun sebagai sistem filsafat pada awalnya berdiri sendiri, namun dalam perkembangannya ajaran ini menjadi satu dengan Nyaya.


title: Sad Darshana

text: Ajaran Vedanta, sering juga disebut dengan Uttara Mimamsa yaitu penyelidikan yang kedua, karena ajaran ini mengkaji bagian Weda, yaitu Upanisad. Kata Vedanta berakar kata dari "Vedasya" dan "Antah" yang berarti Akhir dari Weda. Sumber ajaran ini adalah kitab Vedantasutra atau dikenal juga dengan nama Brahmasutra. Pelopor ajaran ini adalah Maharsi Vyasa, atau dikenal juga dengan nama Badarayana atau Krishna Dwipayana.


title: Pabedilan Kaler, Pabedilan, Cirebon

text: Pabedilan Kaler adalah desa di kecamatan Pabedilan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Setupatok, Mundu, Cirebon

text: Setupatok adalah desa di kecamatan Mundu, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Waruduwur, Mundu, Cirebon

text: Waruduwur adalah desa di kecamatan Mundu, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Pabedilan Wetan, Pabedilan, Cirebon

text: Pabedilan Wetan adalah desa di kecamatan Pabedilan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Pasuruan, Pabedilan, Cirebon

text: Pasuruan adalah desa di kecamatan Pabedilan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.


title: Bayalangu Kidul, Gegesik, Cirebon

text: Bayalangu Kidul adalah desa di kecamatan Gegesik, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia.