title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text: Jalan Utama Berunsur Delapan (bahasa Pali: Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo; bahasa Sanskerta: Ārya 'ṣṭāṅga mārgaḥ) merupakan ajaran utama agama Buddha yang menjelaskan ""Jalan"" menuju lenyapnya "Penderitaan" (Dukkha) dan mencapai pencerahan. Jalan Utama Berunsur Delapan merupakan bagian keempat dari Empat Kebenaran Mulia. Bagian pertama dari Jalan Utama Berunsur Delapan adalah Pengertian Benar akan Empat Kebenaran Mulia yang juga dikenal sebagai ""Jalan Tengah"".


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text: Berdasarkan Sutta-sutta dalam Tipitaka, Jalan Utama Berunsur Delapan ditemukan kembali oleh Siddharta Gautama dalam upayanya mencapai pencerahan. Sutta menggambarkannya sebagai sebuah jalan tua yang dilalui dan diteladani olah para buddha sebelumnya. Jalan Utama Berunsur Delapan membantu pemeluk agama Buddha menuju ke kehidupan yang mulia.


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text:
Jalan Utama Berunsur Delapan seringkali dibagi menjadi tiga bagian:
Kedelapan unsur tersebut menyandang kata "Benar" yang diterjemahkan dari kata "sammä" (Pali) atau "samyañc" (bahasa Sanskerta). Kata-kata lain seperti sempurna ("perfect") atau sesuai ("ideal")


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text: Pengertian Benar ("samma-ditthi") yang merupakan kunci utama agama Buddha, Tipitaka menjelaskan


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text: Pengertian Benar mencakup pengetahuan tentang:


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text: Bhikkhu Sariputta menjelaskan lebih lanjut mengenai "Pengertian Benar" dalam Sammaditthi Sutta (Pali:Sammādiṭṭhi Sutta), di mana dijelaskan pula bahwa pengertian benar dapat dicapai melalui pengertian yang lebih mendalam akan kebijakan dan ketidak-bijakan, empat jenis makanan ("cattaro ahara"), dua belas nidana atau tiga noda ("asava"). "Pengertian Salah" timbul karena ketidaktahuan (avijja), yang merupakan penyebab dari pemikiran salah, ucapan salah, perbuatan salah, pencaharian salah, daya-upaya salah, perhatian salah, dan konsentrasi salah. Praktisi (penganut agama Buddha) harus menggunakan daya-upaya benar untuk meninggalkan pengertian salah dan mempertahankan pengertian benar. Perhatian benar digunakan untuk senantiasa berada pada pengertian benar.


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text: Pengertian Benar mengakibatkan Pemikiran Benar ("sammä-sankappa"). Karena itu, faktor kedua dari jalan utama ini, mempunyai dua tujuan:


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text: Ucapan Benar ("sammä-väcä") adalah berusaha menahan diri dari berbohong ("musãvãdã"), memfitnah ("pisunãvãcã"), berucap kasar / caci-maki ("pharusavãcã"), dan percakapan yang tidak bermanfaat / pergunjingan ("samphappalãpã"). Berikut syarat untuk sebuah ucapan dikategorikan sebagai ucapan benar.


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text: Perbuatan Benar ("sammā-kammanta") juga dapat diartikan sebagai "tindakan benar". Praktisi (dalam hal ini penganut agama Buddha) diharapkan untuk bertindak benar secara moral, tidak melakukan perbuatan yang dapat mencelakakan diri sendiri maupun orang lain. Tipitaka menjelaskan:


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text: Pencaharian Benar ("sammā-ājīva") berarti bahwa praktisi (pengikut Agama Buddha) tidak sepatutnya berhubungan dengan usaha atau pekerjaan yang, secara langsung atau tidak langsung, melukai mahluk hidup lainnya. Tipitaka menjelaskan:


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text: Lima jenis bisnis yang seharusnya tidak dilakukan olah seorang umat awam:


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text: Daya-upaya Benar ("sammā-vāyāma") juga dapat diartikan dengan "usaha benar". Untuk hal ini, praktisi (pengikut agama Buddha) harus berupaya keras untuk meninggalkan seluruh pikiran yang salah dan dapat merugikan, perkataan, dan perbuatan. Praktisi (penganut agama Buddha) sebaliknya harus berupaya keras untk meningkatkan apa yang baik dan berguna untuk diri mereka sendiri dan orang lain dalam pemikiran mereka, perkataan dan perbuatan, tanpa mengikut-sertakan pemikiran akan kesulitan atau kekhawatiran. Tipitaka menjelaskan:


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text: Keempat daya-upaya benar dimaksud di atas adalah:


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text: Perhatian Benar ("sammā-sati"), juga dapat diartikan sebagai "Ingatan Benar" atau "Kesadaran Benar". Dengan demikian penganut agama Buddha harus senantiasa menjaga pikiran-pikiran mereka terhadap fenomena yang memengaruhi tubuh dan pikiran. Mereka harus waspada dan berhati-hati supaya tidak bertindak laku atau berkata-kata karena kelalaian atau kecerobohan. Tipitaka menjelaskan hal ini demikian:


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text: Konsentrasi Benar ("sammā-samādhi"), seperti yang ditunjukkan dalam bahasa Pali, adalah melatih konsentrasi ("samādhi"). Dengan demikian seorang praktisi memusatkan pikiran kepada suatu objek pikiran hingga mencapai konsentrasi penuh dan masuk kedalam kondisi meditatif ("Jhana"). Biasanya, pelatihan samadhi dapat ditempuh melalui pengaturan pernapasan ("anapanasati"), melalui visualisasi benda ("kasina"), dan melalui pengulangan kalimat-kalimat tertentu. Samadhi dilakukan untuk menekan lima gangguan guna memasuki jhana. Jhana merupakan sebuah media guna pengembangan kebijaksanaan dengan menanamkan pengertian dan menggunakannya untuk menguji kesungguhan suatu fenomena dengan pengenalan langsung. Hal ini membantu mengurani kekotoran, merealisasikan dhamma dan, pada akhirnya, mencapai kesadaran diri. Selama berlatih konsentrasi benar, seorang praktisi harus memeriksa dan membuktikan pandangan benar mereka. Pada proses demikian, pengetahuan benar akan timbul, dan diikuti dengan pembebasan sesungguhnya. Tipitaka menjelaskan:


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text:
Konsentrasi Benar berarti pemusatan pikiran pada objek yang tepat sehingga batin mencapai keadaan yang lebih tinggi dan lebih dalam. Cara ini disebut dengan "Samatha Bhavana".
Empat keadaan batin luhur:


title: Jalan Utama Berunsur Delapan

text:
Dalam melakukan meditasi menggunakan objek-objek yang dipilih dengan hati hati dan sesuai dengan watak, pengikut agama Buddha melatih pengembangan 5 kemampuan batin yang luar biasa ("Abhinna") yaitu:
Adapun kemampuan luar biasa tersebut tidak mutlak bagi pencapaian pencerahan.


title: Kartu debit

text: Kartu debit adalah sebuah kartu pembayaran secara elektronik yang diterbitkan oleh Bank. Kartu ini dapat berfungsi sebagai pengganti pembayaran dengan uang tunai. Kartu ini mengacu pada saldo tabungan bank anda di bank penerbit tersebut. Fungsi dari kartu debit adalah untuk memudahkan pembayaran ketika berbelanja tanpa harus membawa uang tunai. Dalam beberapa kasus, nomor rekening primer diberikan secara eksklusif untuk digunakan di Internet dan tidak ada kartu fisik.


title: Kartu debit

text: Di banyak negara, penggunaan kartu debit telah menjadi begitu luas karena dapat menggantikan pembayaran melalui cek ataupun uang tunai. Tidak seperti kartu kredit dan kartu bayar, pembayaran menggunakan kartu debit langsung ditransfer dari rekening bank pemegang kartu, bukan mereka membayar kembali uang tersebut di kemudian hari.


title: Kartu debit

text: Kartu debit biasanya juga memungkinkan untuk penarikan uang tunai secara instan, karena dapat bertindak sebagai kartu ATM untuk penarikan tunai. Penjual/pemilik usaha mungkin juga menawarkan fasilitas Cashback untuk pelanggan, di mana pelanggan dapat menarik uang tunai bersama dengan pembelian mereka.


title: Kartu debit

text: Saat ini ada tiga cara pemrosesan transaksi kartu debit: EFTPOS (juga dikenal sebagai "online debit" atau "PIN debit"), offline debit (juga dikenal sebagai "signature debit") dan Electronic Purse Card System. Satu kartu fisik dapat mencakup fungsi dari ketiga jenis diatas, sehingga dapat digunakan dalam sejumlah keadaan yang berbeda.


title: Kartu debit

text:
Meskipun kartu debit kebanyakan berasal dari merek Visa atau MasterCard, ada banyak jenis kartu debit, masing-masing diterima hanya dalam satu negara atau wilayah tertentu, misalnya Switch (sekarang: Maestro) dan Solo di Britania Raya, Interac di Canada, Carte Bleue di Perancis, Laser di Irlandia, EC electronic cash (sebelumnya Eurocheque) di Jerman, UnionPay di China dan kartu EFTPOS di Australia dan Selandia Baru.
Kartu debit di Indonesia biasa dipergunakan secara luas dalam kegiatan berbelanja baik di pusat perbelanjaan maupun di toko swalayan. Indonesia selain menerima kartu merek asing seperti Visa, Maestro, MasterCard, dan MEPS, negara ini juga memiliki jaringan nasional dari beberapa kartu debit domestik, seperti Debit BCA (dan jaringan mitra Prima, Prima Debit) dan Mandiri Debit.


title: Tigeaux

text: Tigeaux merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Tigeaux

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 366 jiwa.


title: Tigeaux

text: Penduduknya disebut sebagai "Tigéens".


title: La Tombe

text: La Tombe merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: La Tombe

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 222 jiwa.


title: La Tombe

text: Penduduknya disebut sebagai "Latombiers".


title: Torcy, Seine-et-Marne

text: Torcy merupakan sebuah komune di pinggiran timur Paris, Perancis. Terletak (13.5 mil) dari pusat kota Paris.


title: Torcy, Seine-et-Marne

text: Torcy adalah "sous-préfecture" dari "département" Seine-et-Marne, sebagai ibukota Arondisemen Torcy.


title: Torcy, Seine-et-Marne

text: Komune Torcy adalah bagian dari sektor Val Maubuée, satu dari empat sektor di "kota baru" Marne-la-Vallée.


title: Torcy, Seine-et-Marne

text: Torcy dilayani oleh stasiun Torcy pada RER Paris jalur A.


title: Torcy, Seine-et-Marne

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 21.595 jiwa.


title: Torcy, Seine-et-Marne

text: Penduduknya disebut sebagai "Torcéens".


title: Touquin

text: Touquin merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Touquin

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 950 jiwa.


title: Touquin

text: Penduduknya disebut sebagai "Touquinois".


title: Tournan-en-Brie

text: Tournan-en-Brie merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis, tepatnya di daerah Paris raya.


title: Tournan-en-Brie

text: Tournan adalah stasiun terminus (stasiun ujung) jalur rel kereta api regional dari Gare de l'Est di Paris.


title: Tournan-en-Brie

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 7.545 jiwa.


title: Tournan-en-Brie

text: Penduduknya disebut sebagai "Tournanais".


title: Tousson

text: Tousson merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Tousson

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 378 jiwa.


title: Tousson

text: Penduduknya disebut sebagai "Toussonnais".


title: La Trétoire

text: La Trétoire merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: La Trétoire

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 389 jiwa.


title: La Trétoire

text: Penduduknya disebut sebagai "Trétoiriens".


title: Treuzy-Levelay

text: Treuzy-Levelay merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Treuzy-Levelay

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 431 jiwa.


title: Treuzy-Levelay

text: Penduduknya disebut sebagai "Velytreuziens".


title: Treuzy-Levelay

text: Komune ini dilintasi oleh sungai Lunain.


title: Trilbardou

text: Trilbardou merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Trilbardou

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 517 jiwa.


title: Trilbardou

text: Penduduknya disebut sebagai "Triboulois".


title: Trilport

text: Trilport merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Trilport

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 4.602 jiwa.


title: Trilport

text: Penduduknya disebut sebagai "Trilportais".


title: Trocy-en-Multien

text: Trocy-en-Multien merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Trocy-en-Multien

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 225 jiwa.


title: Trocy-en-Multien

text: Penduduknya disebut sebagai "Trocéens".


title: Ury, Seine-et-Marne

text: Ury merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Ury, Seine-et-Marne

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 762 jiwa.


title: Ury, Seine-et-Marne

text: Penduduknya disebut sebagai "Uriquois".


title: Ussy-sur-Marne

text: Ussy-sur-Marne merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Ussy-sur-Marne

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 841 jiwa.


title: Ussy-sur-Marne

text: Penduduknya disebut sebagai "Ussois".


title: Vaires-sur-Marne

text: Vaires-sur-Marne merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Vaires-sur-Marne

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 11.772 jiwa.


title: Vaires-sur-Marne

text: Penduduknya disebut sebagai "Vairois".


title: Valence-en-Brie

text: Valence-en-Brie merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Valence-en-Brie

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 583 jiwa.


title: Valence-en-Brie

text: Penduduknya disebut sebagai "Valençois".


title: Vanvillé

text: Vanvillé merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Vanvillé

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 184 jiwa.


title: Vanvillé

text: Penduduknya disebut sebagai "Vavilléens".


title: Varennes-sur-Seine

text: Varennes-sur-Seine merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Varennes-sur-Seine

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 3.153 jiwa.


title: Varennes-sur-Seine

text: Penduduknya disebut sebagai "Varennois".


title: Varreddes

text: Varreddes merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Varreddes

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 1.810 jiwa.


title: Varreddes

text: Penduduknya disebut sebagai "Ravetons".


title: Vaucourtois

text: Vaucourtois merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Vaucourtois

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 202 jiwa.


title: Vaucourtois

text: Penduduknya disebut sebagai "Vaucourtois".


title: Le Vaudoué

text: Le Vaudoué merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Le Vaudoué

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 717 jiwa.


title: Le Vaudoué

text: Penduduknya disebut sebagai "Valdéens".


title: Vaudoy-en-Brie

text: Vaudoy-en-Brie merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Vaudoy-en-Brie

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 681 jiwa.


title: Vaudoy-en-Brie

text: Penduduknya disebut sebagai "Vaudoyens".


title: Vaux-le-Pénil

text: Vaux-le-Pénil merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Vaux-le-Pénil

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 10.688 jiwa.


title: Vaux-le-Pénil

text: Penduduknya disebut sebagai "Penivauxois".


title: Vaux-sur-Lunain

text: Vaux-sur-Lunain merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Vaux-sur-Lunain

text: Komune ini dilintasi oleh sungai Lunain.


title: Vaux-sur-Lunain

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 192 jiwa.


title: Vaux-sur-Lunain

text: Penduduknya disebut sebagai "Vaulxois".


title: Vendrest

text: Vendrest merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Vendrest

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 609 jiwa.


title: Vendrest

text: Penduduknya disebut sebagai "Vendrestois".


title: Veneux-les-Sablons

text: Veneux-les-Sablons merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Veneux-les-Sablons

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 4.617 jiwa.


title: Veneux-les-Sablons

text: Penduduknya disebut sebagai "Veneusiens".


title: Verdelot, Seine-et-Marne

text: Verdelot merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Verdelot, Seine-et-Marne

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 653 jiwa.


title: Verdelot, Seine-et-Marne

text: Penduduknya disebut sebagai "Verdelotais".


title: Verneuil-l'Étang

text: Verneuil-l'Étang merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Verneuil-l'Étang

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 3.135 jiwa.


title: Verneuil-l'Étang

text: Penduduknya disebut sebagai "Verneuillais".


title: Vernou-la-Celle-sur-Seine

text: Vernou-la-Celle-sur-Seine merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Vernou-la-Celle-sur-Seine

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 2.499 jiwa.


title: Vernou-la-Celle-sur-Seine

text: Penduduknya disebut sebagai "Vernoucellois".


title: Evanna Lynch

text: Evanna Lynch () adalah seorang aktris dan model Irlandia. Dia mulai dikenal setelah memerankan Luna Lovegood dalam film seri "Harry Potter", muncul dalam empat film dan permainan video tie-in. Lynch juga telah membuat aksesori fashion dan telah direkam dalam buku audio ("Foster" karya Claire Keegan). Dia telah muncul dalam pemotretan untuk berbagai majalah, dan model untuk Katrin Thomas dan Ciaran Sweeney.


title: Joshua Herdman

text: Joshua Mintone Herdman () adalah aktor asal Inggris. Ia berperan sebagai "Gregory Goyle" dalam film Harry Potter and the Order of the Phoenix. Ia juga bermain dalam film Thunderpants yang dirilis pada tahun 2002 bersama Rupert Grint.


title: Vert-Saint-Denis

text: Vert-Saint-Denis merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Vert-Saint-Denis

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 7.493 jiwa.


title: Vert-Saint-Denis

text: Penduduknya disebut sebagai "Verdyonisiens".


title: Vieux-Champagne

text: Vieux-Champagne merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Vieux-Champagne

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 190 jiwa.


title: Vieux-Champagne

text: Penduduknya disebut sebagai "Vieux-champenois".


title: Vignely

text: Vignely merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Vignely

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 159 jiwa.


title: Vignely

text: Penduduknya disebut sebagai "Vigneliens".


title: Ville-Saint-Jacques

text: Ville-Saint-Jacques merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Ville-Saint-Jacques

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 682 jiwa.


title: Ville-Saint-Jacques

text: Penduduknya disebut sebagai "Saint-Jacquevillois".


title: Villebéon

text: Villebéon merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villebéon

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 406 jiwa.


title: Villebéon

text: Penduduknya disebut sebagai "Villebéonais".


title: Villecerf

text: Villecerf merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villecerf

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 738 jiwa.


title: Villecerf

text: Penduduknya disebut sebagai "Villecerfois".


title: Villemaréchal

text: Villemaréchal merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villemaréchal

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 791 jiwa.


title: Villemaréchal

text: Penduduknya disebut sebagai "Villemarchais".


title: Villemareuil

text: Villemareuil merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villemareuil

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 352 jiwa.


title: Villemareuil

text: Penduduknya disebut sebagai "Villemareuillais".


title: Villemer, Seine-et-Marne

text: Villemer merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villemer, Seine-et-Marne

text: Komune ini dilintasi oleh sungai Lunain.


title: Villemer, Seine-et-Marne

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 648 jiwa.


title: Villemer, Seine-et-Marne

text: Penduduknya disebut sebagai "Villemériannaisois".


title: Villenauxe-la-Petite

text: Villenauxe-la-Petite merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villenauxe-la-Petite

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 372 jiwa.


title: Villenauxe-la-Petite

text: Penduduknya disebut sebagai "Villenauxois".


title: Villeneuve-le-Comte

text: Villeneuve-le-Comte merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villeneuve-le-Comte

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 1.683 jiwa.


title: Villeneuve-le-Comte

text: Penduduknya disebut sebagai "Villecomptois".


title: Frances de la Tour

text: Frances de la Tour () adalah aktris asal Inggris. Ia berperan sebagai "Miss Ruth Jones" dalam sitkom Inggris, "Rising Damp". Ia juga berperan sebagai "Madame Olympe Maxime" dalam film yang diadaptasi dari novel karya J. K. Rowling, Harry Potter and the Goblet of Fire.


title: Agnetha Fältskog

text: Agnetha Fältskog () adalah seorang penyanyi dan penulis lagu pop serta produser rekaman asal Swedia yang terkenal sebagai anggota grup musik pop terkenal Swedia ABBA. Ia bergabung dengan grup band ABBA pada tahun 1972 bersama pacarnya Bjorn Ulvaeus dan pasangan Benny Anderson dan Anni Frid Lyngstad.


title: Villeneuve-les-Bordes

text: Villeneuve-les-Bordes merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villeneuve-les-Bordes

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 579 jiwa.


title: Villeneuve-les-Bordes

text: Penduduknya disebut sebagai "Villeneuvois".


title: Villeneuve-Saint-Denis

text: Villeneuve-Saint-Denis merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villeneuve-Saint-Denis

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 670 jiwa.


title: Villeneuve-Saint-Denis

text: Penduduknya disebut sebagai "Vildyonisiens".


title: Villeneuve-sous-Dammartin

text: Villeneuve-sous-Dammartin merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villeneuve-sous-Dammartin

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 534 jiwa.


title: Villeneuve-sous-Dammartin


title: Villeneuve-sur-Bellot

text: Villeneuve-sur-Bellot merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villeneuve-sur-Bellot

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 1.070 jiwa.


title: Villeneuve-sur-Bellot


title: Villenoy

text: Villenoy merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villenoy

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 3.542 jiwa.


title: Villenoy

text: Penduduknya disebut sebagai "Villenoyens".


title: Villeparisis

text: Villeparisis merupakan sebuah komune di pinggiran timurlaut Paris, Perancis. Terletak (13.5 mil) dari pusat kota Paris, di departemen Seine-et-Marne.


title: Villeparisis

text: Villeparisis dilayani oleh stasiun Villeparisis – Mitry-le-Neuf pada RER Paris jalur .


title: Villeparisis

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 21.292 jiwa.


title: Villeparisis

text: Penduduknya disebut sebagai "Villeparisiens".


title: Villeroy, Seine-et-Marne

text: Villeroy merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villeroy, Seine-et-Marne

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 587 jiwa.


title: Villevaudé

text: Villevaudé merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villevaudé

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 1.599 jiwa.


title: Villevaudé

text: Penduduknya disebut sebagai "Villevaudéens".


title: Villiers-en-Bière

text: Villiers-en-Bière merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villiers-en-Bière

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 214 jiwa.


title: Villiers-en-Bière

text: Penduduknya disebut sebagai "Villiers-en-Bièrois".


title: Villiers-Saint-Georges

text: Villiers-Saint-Georges merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villiers-Saint-Georges

text: Sungai Aubetin mengalir ke barat melitnasi bagian utara komune ini.


title: Villiers-Saint-Georges

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 1.030 jiwa.


title: Joseph Gordon-Levitt

text: Joseph Leonard Gordon-Levitt () adalah aktor asal Amerika Serikat. Ia berperan sebagai Tom dalam film "500 Days of Summer" yang dirilis pada tahun 2009. Ia juga bermain dalam beberapa film lainnya seperti "Women in Trouble", "Stop-Loss" dan "Miracle at St. Anna".


title: Villiers-sous-Grez

text: Villiers-sous-Grez merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villiers-sous-Grez

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 764 jiwa.


title: Villiers-sous-Grez

text: Penduduknya disebut sebagai "Villarons".


title: Villiers-sur-Morin

text: Villiers-sur-Morin merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villiers-sur-Morin

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 1.527 jiwa.


title: Villiers-sur-Morin

text: Penduduknya disebut sebagai "Villermorinois".


title: Villiers-sur-Seine

text: Villiers-sur-Seine merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villiers-sur-Seine

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 316 jiwa.


title: Villiers-sur-Seine

text: Penduduknya disebut sebagai "Villierots".


title: Villuis

text: Villuis merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Villuis

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 222 jiwa.


title: Villuis

text: Penduduknya disebut sebagai "Villuisiens".


title: Vimpelles

text: Vimpelles merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Vimpelles

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 438 jiwa.


title: Vimpelles

text: Penduduknya disebut sebagai "Vimpellois".


title: Michael Cera

text: Michael Austin Cera () adalah aktor asal Kanada. Ia berperan sebagai "Paulie Bleeker" dalam film Juno yang dirilis pada tahun 2007. Ia juga bermain dalam beberapa film seperti Superbad, Extreme Movie dan Nick and Norah's Infinite Playlist.


title: Vinantes

text: Vinantes merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Vinantes

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 287 jiwa.


title: Vinantes

text: Penduduknya disebut sebagai "Vinantais".


title: Vincy-Manœuvre

text: Vincy-Manœuvre merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Vincy-Manœuvre

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 193 jiwa.


title: Vincy-Manœuvre

text: Penduduknya disebut sebagai "Viniciens".


title: Voinsles

text: Voinsles merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Voinsles

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 500 jiwa.


title: Voinsles

text: Penduduknya disebut sebagai "Vincelais".


title: Voisenon

text: Voisenon merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Voisenon

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 1.200 jiwa.


title: Voisenon

text: Penduduknya disebut sebagai "Voisenonnais".


title: Voulangis

text: Voulangis merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Voulangis

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 1.261 jiwa.


title: Voulangis

text: Penduduknya disebut sebagai "Voulangeois".


title: Voulton

text: Voulton merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Voulton

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 293 jiwa.


title: Voulton

text: Penduduknya disebut sebagai "Voultonais".


title: Voulx

text: Voulx merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Voulx

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 1.811 jiwa.


title: Voulx

text: Penduduknya disebut sebagai "Voulxois".


title: Vulaines-lès-Provins

text: Vulaines-lès-Provins merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Vulaines-lès-Provins

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 67 jiwa.


title: Vulaines-sur-Seine

text: Vulaines-sur-Seine merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis. Kembar dengan desa Barby, Northamptonshire, Britania Raya.


title: Vulaines-sur-Seine

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 2.065 jiwa dan kepadatan penduduk 469.3 jiwa per km.


title: Vulaines-sur-Seine

text: Penduduknya disebut sebagai "Vulaignots".


title: Yèbles

text: Yèbles merupakan sebuah komune di departemen Seine-et-Marne di region Île-de-France di utara-tengah Perancis.


title: Yèbles

text: Pada sensus 1999, penduduknya berjumlah 558 jiwa.


title: Yèbles

text: Penduduknya disebut sebagai "Ebuliens".


title: Amfiteater Arles

text: Amfiteater Arles adalah sebuah amfiteater Romawi di selatan kota Arles di Perancis. Sampai sekarang masih digunakan sebagai lapangan matador.


title: Pont d'Aquitaine

text: Pont d'Aquitaine adalah sebuah jembatan suspensi di atas sungai Garonne, di baratlaut kota Bordeaux, di Perancis. Membentuk bagian dari jalan lingkar Bordeaux dan menjadi bagian dari A630 autoroute. Selesai tahun 1967 dan rentangan utamanya sepanjang .


title: Pont d'Aquitaine

text: Daerah di utara dan selatan jembatan sangat berbeda. Di utara ada daratan yang membolehkan jalan bergabung dengan jembatan dengan sedikit tanjakan atau tidak ada sama sekali. Tetapi, di selatan ada daratan datar, membentuk bagian dari Medoc, yang berarti jalan menuju jembatan ini naik ke atas agar bisa bergabung dengan jembatan.


title: Château de Beauregard, Lembah Loire

text: Château de Beauregard adalah sebuah istana di Lembah Loire di Perancis. Terletak di teritori komune Cellettes, di selatan kota Blois dan beberapa mil dari châteaux Loire terkenal lainnya seperti Cheverny. Meskipun masih dihuni, bangunan ini dapat dikunjungi oleh turis.


title: Château de Beauregard, Lembah Loire

text: Sebagian château dibangun sekitar 1545, ketika dibeli oleh Jean du Thier, Lord of Menars, dan Sekretaris Negara untuk Henri II. Interiornya termasuk lukisan di perapian di kamar kerajaan yang masih ada. Di Galeri Besar ada perapian bergaya Italia masa itu. Tetapi fitur utamanya dirancang oleh Paul Ardier, Menteri Perang dan Keuangan, yang membeli château ini pada 1617. Ia menambahkan banyuak dekorasi interior pada dekade berikutnya, termasuk galeri potret wajah.


title: Bibliothèque Sainte-Geneviève

text: Bibliothèque Sainte-Geneviève adalah sebuah perpustakaan yang terletak di Montagne Sainte-Geneviève, di arondisemen ke-5 Paris. Dirancang bergaya Neo-Renaisans oleh arsitek Henri Labrouste, meskipun struktur besinya lebih menuju pada arsitektur besi (seperti Menara Eiffel atau Istana Kristal); perpustakaan ini dibangun antara 1843 dan 1850.


title: Bibliothèque Sainte-Geneviève

text: Perpustakaan ini adalah sebuah fasilitas riset dan studi yang terkenal di antara para mahasiswa universitas lokal.


title: Bibliothèque Sainte-Geneviève

text: Nama 810 cendekiawan ternama tertulis di dinding depan perpustakaan.


title: Burung grouse

text: Grouse adalah sekelompok burung dari orde Galliformes. Mereka seringkali dipertimbangkan masuk ke dalam famili Tetraaonidae, meski persatuaan ahli burung Amerika menetapkan Grouse ke dalam famili Phasianidae subfamili Tetraoninae. Grouse hidup di daerah beriklim sedang dan subarktik di belahan bumi utara, dari hutan pinus hingga "tanah berawa-rawa" dan sisi pegunungan.


title: Burung grouse

text: Grouse berpenampilan seperti kebanyakan burung Galliformes lainnya seperti ayam. Ukuran mereka bervariasi, dari yang berukuran 31 cm dan bermassa 0,3 kg hingga sebesar 95 cm dengan massa 6,5 kg. Ukuran grouse jantan lebih besar daripada betinanya, dan dapat berukuran dua kalinya seperti Capercaillie, spesies terbesar di familia ini. Kaki mereka ditutupi bulu hingga jari kaki, dan pada musim dingin bulu halus tumbuh hingga sisi jari kaki untuk memudahkan mereka berjalan di atas salju. Tidak seperti ayam, mereka tidak memiliki jari kaki yang menonjol di belakang kaki.


title: Burung grouse

text: Burung ini umumnya bersifat herbivora, mereka memakan tunas, daun, ranting, dan lain sebagainya. Terhitung dari 95 persen massa makanannya adalah dari tumbuhan. Namun makanan mereka bervariasi setiap musimnya.


title: Burung grouse

text: Grouse muda yang baru menetas diberi makan serangga dan invertebrata, dan secara bertahap berkurang hingga menuju menu makanan grouse dewasa. Beberapa spesies yang hidup di hutan memakan daun jarum konifer, yang tidak disukai sebagian besar vertebrata. Untuk mencerna makanan, grouse memiliki tembolok yang besar dan memiliki usus yang panjang dilengkapi dengan sekum yang berisi bakteri simbiotik pencerna selulosa.


title: Burung grouse

text: Spesies grouse yang tinggal di hutan hanya berkumpul pada musim gugur dan musim dingin. Spesies padang rumput lebih sosial, dan spesies tundra adalah yang paling sosial, mereka membentuk kawanan hingga 100 ekor di musim dingin. Seluruh grouse menghabiskan seluruh hidup mereka di tanah, meski ketika terdapat tanda bahaya mereka lepas landas dan menjauh dengan cepat.


title: Burung grouse

text: Kebanyakan spesies berdiam di area berkembang biak mereka sepanjang tahun dan mengambil hanya sedikit perpindahan musiman. Beberapa spesies individual seperti Ptarmigan dan Willow Grouse bermigrasi sejauh ratusan kilometer jauhnya.


title: Burung grouse

text: Semua spesies grouse kecuali Willow Grouse adalah poligami. Banyak spesies yang menjalin hubungan ketika subuh menjelang pagi. Ketika musim kawin, grouse jantan memiliki jambul yang berwarna menarik, dan beberapa spesies memiliki warna cerah di sekitar lehernya. Mereka mempertunjukkan warna bulu mereka, memberikan suara terbaik mereka yang cukup bervariasi setiap spesiesnya, dan melakukan hal lainnya seperti kepakan sayap ataupun pertarungan yang dilakukan antar grouse jantan.


title: Burung grouse

text: Sarang mereka terbentuk dangkal di tanah, kadang-kadang ditutupi dengan material tanaman. Grouse betina menelurkan 5 hingga 12 telur dan dilakukan secara bertahap setiap sehari atau dua hari. Telurnya berbentuk mirip seperti telur ayam dan berwarna kuning pucat dengan sedikit bintik coklat. Setelah menelurkan telur terakhirnya, grouse betina menginkubasi selama 21 hingga 28 hari. Grouse muda menetas dengan warna kuning kecoklatan dengan bulu halus tebal, dan meninggalkan sarangnya segera setelah menetas. Mereka dengan segera mengembangkan bulu dan dapat terbang sedikit sebelum berusia dua minggu. Sang betina akan merawat grouse muda hingga mencapai musim gugur pertama mereka, dan dalam kasus Willow Grouse, sang jantan ikut mengasuh. Grouse akan mencapai kematangan seksual pada musim semi berikutnya, namun seringkali menunda perkawinan hingga tahun depan.


title: Burung grouse

text: Grouse membuat pertambahan jumlah biomassa vertebrata di daerah arktik dan subarktik. Jumlah mereka akan menurun secara drastis pada keadaan cuaca yang buruk atau jika jumlah predator banyak. Grouse merupakan makanan utama lynx, serigala, marten, dan burung pemangsa. Namun karena mereka bertelur cukup banyak, jumlah mereka dapat bertambah dengan cepat.


title: Burung grouse

text: Spesies tundra dapat mempertahankan jumlah mereka, sedangkan spesies padang rumput dan hutan jumlah telah berkurang secara drastis karena hilangnya habitat mereka. Kebanyakan spesies grouse terdapat dalam IUCN Red List dengan status "berisiko rendah" dan "hampir terancam". Namun spesies yang tinggal di padang rumput berstatus "rentan" dan Gunnison Sage-Grouse berstatus "genting".


title: Café des 2 Moulins

text: The Café des 2 Moulins (bahasa Perancis untuk "Dua Kincir Angin") adalah sebuah café di Montmartre di Paris, terletak di persimpangan Rue Lepic dan Rue Cauchois. Namanya berasal dari dua "kincir angin" bersejarah di dekat kafe ini, Moulin Rouge dan Moulin de la Galette. Interiornya terdiri dari bar dan beberapa meja kecil dimana seseorang dapat duduk dan menikmati espresso panas. Café ini telah memperoleh ketenaran sejak muncul dalam film 2001, "Amélie", dimana kafe ini menjadi tempat kerja karakter utamanya yang menjadi judul film ini. Sejak itu kafe ini menjadi sebuah tempat tujuan turis yang populer.


title: Hendra Gunawan (pelukis)

text: Hendra Gunawan () adalah seorang pelukis dan pematung yang terlahir dari pasangan bernama Raden Prawiranegara dan ibunya bernama Raden Odah Tejaningsih. Sejak masih di SD telah tekun belajar sendiri mengambar segala macam yang ada di sekitarnya seperti buah-buahan, bunga, wayang (golek dan kulit) serta bintang film. Bahkan ketika duduk di kelas 7 HIS, ia sanggup melukis pemandangan alam. Ia mulai serius belajar melukis setamat SMP Pasundan.


title: Hendra Gunawan (pelukis)

text: Mula-mula pada pelukis seorang pelukis pemandangan Wahdi Sumanta, Abdullah Suriosubroto (ayah Basuki Abdullah). Kemudian bertemu dan berkenalan dengan Affandi, Sudarso, dan Barli. Mereka lalu membentuk kelompok "Lima serangkai". Di rumah tempat tinggal Affandi mereka mengadakan latihan melukis bersama dengan tekun dan mendalam. Dari Wahdi, ia banyak menggali pengetahuan tentang melukis. Kegiatannya bukan hanya melukis semata, tetapi pada waktu senggang ia menceburkan diri pada kelompok sandiwara Sunda sebagai pelukis dekor. Dari pengalaman itulah, ia mengasah kemampuannya.


title: Hendra Gunawan (pelukis)

text: Pertemuannya dengan Affandi merupakan fase dan sumber inspirasi jalan hidupnya untuk menjadi seorang pelukis. Dengan didasari niat yang tulus dan besar, ia memberanikan diri melangkah maju. Bermodalkan pensil, kertas, kanvas dan cat ia mulai berkarya. Komunitas dari pergaulannya ikut mendukung dan terus mendorongnya untuk berkembang. Keberaniannya terlihat ketika ia membentuk "Sanggar Pusaka Sunda" pada tahun 1940-an bersama pelukis Bandung dan pernah beberapa kali mengadakan pameran bersama.


title: Hendra Gunawan (pelukis)

text: Pada tahun 1938 Hendra Gunawan belajar membuat patung secara otodidak. Selama zaman Jepang, aktif membimbing para pemuda yang berminat kepada seni lukis dan seni patung, di samping aktif mengorganisir kegiatan seni di dalam Pusat Tenaga Rakyat (PUTERA) di bawah pimpinan Tiga Serangkai: Soekarno, Moh. Hatta dan K.H. Mas Mansyur. Melalui kegiatan ini Hendra Gunawan dan kawan-kawannya banyak melukis di berbagai pelosok termasuk di tempat-tempat terlarang seperti Pasar Ikan, Tanjung Priok dan Pelabuhan Cirebon.


title: Hendra Gunawan (pelukis)

text: Revolusi pun pecah, Hendra ikut berjuang. Baginya antara melukis dan berjuang sama pentingnya. Pengalamannya di front perjuangan banyak memberi inspirasi baginya. Dari sinilah lahir karya-karya lukisan Hendra yang revolusioner. Lukisan "Pengantin Revolusi", disebut-sebut sebagai karya empu dengan ukuran kanvas yang besar, tematik yang menarik dan warna yang menggugah semangat juang. Nuansa kerakyatan menjadi fokus dalam pemaparan lukisannya.


title: Hendra Gunawan (pelukis)

text: Setelah proklamasi kemerdekaan Hendra Gunawan membuat poster-poster perjuangan dan konsep-konsepnya dikirim oleh Angkatan Pemuda Indonesia dari kantor pusat Jl. Menteng Raya 31 Jakarta (kini Gedung Juang]]). Pada tahun 1945 itu juga dia mendirikan "Pelukis Front" bersama Barli, Abedy, Sudjana Kerton Kustiwa Suparto dan Turkandi mereka aktif melukis pertempuran langsung di front terdepan di samping membuat produksi perjuangan untuk seluruh Jawa Barat.


title: Hendra Gunawan (pelukis)

text: Tahun 1946, ia pertama kali menyelenggarakan pameran tunggal dan menampilkan karya lukisan revolusinya di Gedung Komite Nasional Indonesia Pusat (KNIP) di Jl. Malioboro, Yogyakarta. Pameran ini disponsori dan dibuka oleh Soekarno, merupakan pameran lukisan pertama kali sejak berdirinya pemerintah RI.


title: Hendra Gunawan (pelukis)

text: Pada tahun 1947, ia bersama Affandi, Sudarso, Kusnadi, Trubus, Sutioso, dan lain-lainnya mendirikan sanggar Pelukis Rakyat. Dari sanggar ini banyak melahirkan pelukis yang cukup diperhitungkan seperti Fajar Sidik dan G. Sidharta. Selain melukis, mematung juga merupakan bagian dari kesehariannya. 1948 sempat belajar selama 3 bulan di Percetakan A.C. Nix Bandung dan juga membuat ilustrasi buku De Bousren Oorlogkarya Dr. Douwes Dekker yang naskahnya diselundupkan dari Afrika Selatan.


title: Hendra Gunawan (pelukis)

text: Tahun 1950 membuat patung Jenderal Sudirman di halaman gedung DPRD Yogyakarta yang merupakan patung batu pertama sesudah Prambanan. Dalam tahun sama bersama Affandi, S. Sudjojono, Jayeng Asmoro, Indro Sugondo, Surono, Abdul Katamsi Kusnadi Sindu Suarno, Setioso, Sri Murton dan lain-lain mendirikan Akademi Seni Rupa Indonesia (ASRI) di Yogyakarta. Tahun 1951, 1953 membuat Patung Tugu Muda di Semarang dan Patung Erlangga di Surabaya. Pameran tunggal ke-2 dilakukannya di Hotel Des Indes Jakarta 1957 di antaranya memamerkan lukisan-lukisan revolusi dalam ukuran besar-besar: seperti "Penganten Pasar Cibodas, Pertempuran di Klenteng, Jenderal Sudirman" dan lain-lain.


title: Hendra Gunawan (pelukis)

text: Hendra Gunawan mengaku dipengaruhi S. Sudjojono dalam kegigihan perjuangan seni, dan Affandi dalam kesungguhan dan sistematika kerja keras sehari-hari. Ia sendiri disibukkan oleh kegiatan melukis pasar-pasar dan lukisan dinding "sangkok" di Klenteng Bandung terutama dalam gerak dan pelukisan suasana, diakuinya pengaruh dari relief Candi Borobudur, Prambanan, ukiran klasik, batik, wayang kulit, wayang golek serta motif hiasan seni kriya berbagai daerah di Indonesia. Ia dikenal suka melukis dengan ukuran besar, ia pernah melukis "Pangeran Cornel" dan "Arjuna menyusui anaknya", keduanya berukuran 400 x 200 cm.


title: Hendra Gunawan (pelukis)

text: Keberpihakannya pada rakyat membuatnya harus mendekam di penjara selama 13 tahun antara tahun 1965-1978, karena ia tercatat sebagai salah seorang tokoh Lembaga Kebudayaan Rakyat. Ketika dipenjara, ia masih terus melukis dengan warna-warna yang natural dengan menggunakan kanvas berukuran besar. Semua itu diperolehnya dari begitu seringnya ia belajar dari ikan, baik warnanya maupun karakter ikan yang tidak mengenal diam.


title: Hendra Gunawan (pelukis)

text: Pelukis yang dekat dengan penyair Chairil Anwar memilih Bali sebagai pelabuhan hati yang teduh, tenang dan ayem. Selain bergaul dengan para pelukis, ia juga bergaul dengan penyair sekaliber Umbu Landu Paranggi, penyair kelahiran Sumba yang menetap di Bali. Umbu sangat menghargai Hendra karena selain catatannya kerjanya didunia seni lukis sebagai maestro ternyata Hendra pun menulis puisi.


title: Hendra Gunawan (pelukis)

text: Ikan baginya merupakan sumber yang tidak ada habis-habisnya. Dari ikanlah ia dapat melihat warna alami yang sesungguhnya. Sebelum ia meninggal, karya lukisnya tentang tenggelamnya kapal Tampomas membuatnya terinspirasi. Hanya saja ia menggambarkan potret diri yang diserbu ikan-ikan. Ternyata, potret itulah manifestasi dirinya berterima kasih pada ikan-ikan yang menjadi sumber inspirasinya. Sayangnya lukisan tersebut tidak selesai dan diberi judul Terima Kasih Kembali Protein. Karya lukisan ini merupakan pertanda terakhir Hendra Gunawan sebelum menghadap Illahi. Ia meninggal di RSU Sanglah, Denpasar, Bali, 17 Juli 1983. Dan dimakamkan di Pemakaman Muslimin Gang Kuburan Jalan A. Yani, Purwakarta.


title: Marshall Allman

text: Marshall Scot Allman (lahir 5 April, 1984) adalah pemeran Amerika Serikat. Dia terkenal lewat perannya sebagai L. J. Burrows dalam serial sukses Fox, "Prison Break".


title: Marshall Allman

text: Marshall Allman lahir di Austin, Texas, putra dari Idanell Brown, dan James Martin Allman, Jr. Ketika Marshall beranjak dewasa, minatnya adalah sepak bola dan seni. Ia bergabung dengan tim sepak bola sekolahnya dan sangat tertarik dengan musik kontemporer. Setelah lulus dari Austin High School pada tahun 2002, ia memutuskan untuk mengejar karier aktingnya di Los Angeles, California sembari mendalami bidang seni di New York City.


title: Marshall Allman

text: Allman tampil sebagai bintang tamu untuk berbagai serial televisi seperti "Without a Trace", "Boston Public", "Malcolm in the Middle", "The Practice", "Phil of the Future", "Close To Home", "Cold Case", "Saving Grace" dan "The Closer". Film-film yang dibintanginya antara lain "Shallow Ground", "Little Black Book", "Dishdogz" dan "The Immaculate Conception of Little Dizzle".


title: Marshall Allman

text: Allman menikahi aktris Amerika Jamie Anne Allman, di Parsons, Kansas, pada tanggal 17 Juni, 2006, di Austin, Texas.Dan mereka sedang menantikan anak kembar pertama mereka.


title: Jodi Lyn O'Keefe

text: Jodi Lyn O'Keefe () adalah aktris dan model Amerika Serikat, yang pada usianya yang ke-17 memerankan Cassidy Bridges dalam "Nash Bridges". Juga terkenal karena perannya di "Prison Break" sebagai Gretchen Morgan alias "Susan B. Anthony".


title: Peter and Wendy

text: Peter Pan: or, The Boy Who Wouldn't Grow Up (1904) adalah judul drama karya novelis dan dramawan Skotlandia James M. Barrie, dan Peter and Wendy adalah judul novelisasi yang diterbitkan tahun 1911. Keduanya menceritakan kisah Peter Pan, bocah lelaki nakal yang dapat terbang, dan petualangannya di pulau Neverland dengan Wendy Darling dan saudara-saudaranya, peri Tinker Bell, anak-anak hilang (the Lost Boys), putri Indian Tiger Lily, dan bajak laut Kapten Hook. Baik drama maupun novel terilhami oleh persahabatan Barrie dengan keluarga Llwelyn Davies. Kisah novel cukup dekat mengikuti dramanya, namun dengan satu bab tambahan yang tidak termasuk dalam drama asli.


title: Microsoft Servers

text: Microsoft Servers (sebelumnya disebut sebagai "Windows Server System") merupakan sebuah merek yang merujuk kepada jajaran produk-produk "server" yang dirilis oleh Microsoft Corporation yang mencakup edisi server dari sistem operasi Microsoft Windows, dan juga beberapa produk yang ditargetkan untuk bisnis yang lebih besar. Tidak seperti jajaran produk Microsoft Dynamics atau Microsoft Office, sebagian besar produk yang dijual di bawah nama Microsoft Servers tidak ditujukan untuk layanan "line-of-business".


title: Microsoft Servers

text:
Hingga bulan Desember 2006, jajaran produk-produk Windows Servers mencakup:
Beberapa produk yang juga masih termasuk ke dalam Windows Server System didesain secara khusus untuk berinteraksi dengan Microsoft Office. Produk-produk itu antara lain:
Microsoft System Center adalah sekumpulan produk server yang ditujukan secara khusus untuk membantu para administrator korporat untuk mengatur jaringan yang terdiri atas Windows Server dan klien Windows. Saat pertama kali dirilis, System Center mencakup produk-produk dari jajaran Windows Server System, tetapi sejak saat itu, System Center telah berevolusi dan mencakup lebih banyak produk lagi.


title: Microsoft Servers

text:
Hingga Maret 2009, Microsoft System Center mencakup:
Beberapa teknologi yang Microsoft buat tetapi terpisah dari jajaran produk Windows Server kini telah mulai dijumpai dalam beberapa sistem operasi versi terbarunya. Ini mencakup:


title: Gloster Gladiator

text: Gloster Gladiator (atau Gloster SS.37) adalah pesawat tempur bersayap ganda buatan Britania, digunakan oleh Angkatan Udara dan Angkatan Laut Kerajaan Inggris (varian Sea Gladiator) dan diekspor ke sejumlah angkatan udara negara lain selama akhir 1930-an. Pesawat ini adalah pesawat tempur bersayap ganda terakhir milik RAF dan langsung terlihat ketinggalan zaman, bahkan sejak pertama kali diperkenalkan, dengan munculnya desain baru sayap tunggal. Meskipun sering beradu dengan lawan yang lebih kuat pada hari-hari awal Perang Dunia II, pesawat ini dapat menjalankan tugasnya dalam pertempuran dengan baik.


title: Gloster Gladiator

text: Pesawat ini beraksi hampir di semua teater Perang Dunia II di sejumlah besar angkatan udara, beberapa di antaranya bahkan merupakan angkatan udara pihak Poros. RAF menggunakannya dalam Pertempuran Perancis, Kampanye Norwegia, Perang Yunani-Italia, Pengepungan Malta, dan Perang Anglo-Irak yang singkat (dengan Angkatan Udara Kerajaan Irak juga memilikinya). Negara-negara lain yang menggunakan Gladiator dalam pertempuran diantaranya adalah Republik Tiongkok saat melawan Jepang; Finlandia (bersama dengan sukarelawan Swedia) saat melawan Uni Soviet dalam Perang Musim Dingin dan Perang Kelanjutan; serta Norwegia, Belgia, dan Yunani saat bertahan dari invasi Poros di masing-masing tanah airnya.


title: Gloster Gladiator

text: Marmaduke "Pat" Pattle, dari Afrika Selatan, adalah orang dengan ‘’ace’’ tertinggi menggunakan pesawat ini melawan pesawat Italia.


title: Gloster Gladiator

text: Gladiator dikembangkan dari Gloster Gauntlet sebagai usaha privat Gloster. Pesawat dirancang oleh tim H.P. Folland's selama 1933 sebagai turunan Gauntlet untuk memenuhi Spesifikasi F.7/30 (kode spesifikasi Kementerian Udara Britania yang menyaratkan kecepatan 250 mil per jam dan empat senapan mesin). Pesawat memiliki kokpit tertutup satu tempat duduk, penopang roda pendarat dan dua bilah baling-baling yang digerakkan oleh sebuah mesin berpendingin udara Bristol Mercury.


title: Gloster Gladiator

text: Terbang pertama pada September 1934. Pada 3 April 1935, Angkatan Udara Kerajaan memulai evaluasi-evaluasi operasional. Tiga bulan kemudian, 23 pesawat dipesan, diikuti 186 buah pada September. Versi pertama, Mk I, dikirimkan sejak Juli 1936, beroperasi pada Januari 1937. Mk II segera mengikuti, dengan mesin berbeda dan baling-baling logam dengan tiga bilah dari sebelumnya dua bilah berbahan baku kayu. Sebuah versi modifikasi Mk II, Sea Gladiator, dibangun untuk cabang udara Armada Angkatan Laut Kerajaan, dengan kait penahan untuk mendarat di atas kapal induk. Sejumlah 98 Sea Gladiators dibuat atau diubah, 54 di antaranya masih bertugas saat pecahnya Perang Dunia II pada September 1939.


title: Gloster Gladiator

text: Pesawat ini merupakan pesawat tempur Britania terakhir yang bersayap ganda dan merupakan pesawat tempur pertama dengan kokpit tertutup. Gladiator memiliki kecepatan maksimum sekitar 257 mil per jam (414 km per jam), bahkan saat diperkenalkan pertama kali, desainnya telah mulai meredup di bawah bayang-bayang generasi baru pesawat tempur bersayap tunggal, seperti Hurricane dan Spitfire.


title: Gloster Gladiator

text: Total 747 pesawat dibuat (483 RAF, 98 RN; 216 diekspor ke 13 negara, beberapa di antaranya berasal dari pembagian RAF). Gladiator dijual ke Belgia, Republik Tiongkok, Mesir, Finlandia, Perancis, Yunani, Irak, Irlandia, Latvia, Lithuania, Norwegia, Portugal, Afrika Selatan dan Swedia.


title: Gloster Gladiator

text: Dalam kedinasan RAF, Gladiator kebanyakan sudah digantikan oleh Hurricane dan Spitfire pada saat pecahnya Perang Dunia II, meskipun dua skuadron masih digunakan dalam Pertempuran Perancis dan Kampanye Norwegia. Selanjutnya pesawat ini bertugas dalam kampanye-kampanye tidak penting selama tahun-tahun awal Perang Dunia II. Pesawat tempur klasik ini adalah salah satu pesawat Britania masa sebelum perang yang sukses diekspor, dan bertugas di banyak negara. Gloster Gladiator menunjukkan performa yang baik dalam kedinasan Tentara Finlandia saat melawan pesawat-pesawat tempur Uni Soviet dalam Perang Musim Dingin, namun tampak kalah kelas dari pesawat-pesawat tempur Jerman di teater lainnya. Sea Gladiator yang berpangkalan di kapal induk lebih sukses lagi, karena kecepatan rendahnya membuatnya lebih cocok untuk operasi-operasi kapal induk dan juga kurang kemungkinan berhadapan dengan lawan yang lebih modern. Di Teater Afrika melawan Italia, Gladiator memakan banyak musuh.


title: Gloster Gladiator

text: Gloster Gladiator mengawali debut pertempurannya pada 24 Februari 1938, saat Gladiator-Gladiator Tiongkok menembak jatuh dua A5M Claude Jepang di daerah Nanjing. Selanjutnya Galdiator-Gladiator Tiongkok memenangi beberapa pertempuran atas pesawat-pesawat tempur Jepang antara 1938-1940 selama Perang Tiongkok-Jepang Kedua. Di Tiongkok Gladiator digunakan secara luas sebelum 1940 dalam Skuadron Ke-28, 29, dan 30 dari Grup Ke-3. Pilot-pilot Tiongkok melihat bahwa Gladiator adalah pesawat tempur yang unggul di kelasnya. Sebagai perbandingan dengan lawan utamnya saat itu, seperti Mitsubishi A5M, Gladiator hanya sedikit lebih lambat dan unggul dalam hampir semua aspek seperti laju belok, dsb. Namun saat pesawat tempur Jepang yang baru, Mitsubishi A6M, memasuki gelanggang, hari-hari Gladiator tinggal hitungan jari. Pilot-pilot Tionghoa kelahiran Amerika, John "Buffalo" Wong dan Arthur Chin masing-masing menjadi ace terbang pertama untuk Gladiator dan ace pesawat tempur Amerika pertama dalam Perang Dunia II, dan termasuk di antara 15 Tionghoa Amerika yang membentuk grup pertama dan asli penerbang tempur sukarelawan Amerika melawan agresi Kekaisaran Jepang di Tiongkok.


title: Gloster Gladiator

text: Pertengahan 1941, Kepala Staf Udara RAF menawarkan 21 Gloster Gladiator yang diperoleh dari penerbangan meteorologi dan komunikasi di Timur Tengah, dan lima dari satuan-satuan Perancis kepada Singapura untuk memperkuat pertahanan koloni tersebut dari ancaman Jepang. Tawaran tersebut ditolak dan kemudian digantikan oleh Hawker Hurricane.


title: Granny

text: Granny adalah karakter "Looney Tunes" yang berasal dari Amerika Serikat. Digagas oleh Tex Avery. Granny menggambarkan seorang nenek pemilik Sylvester dan Tweety.


title: Partridge

text: Partridge adalah burung yang tergolong familia Phasianidae, keluarga burung pheasant. Mereka adalah burung non migratori dari Dunia Lama.


title: Partridge

text: Partridge adalah burung berukuran medium. Partridge menempati daerah Eropa, Asia, Afrika, dan Timur Tengah, dan mereka adalah burung yang sering berdiam di tanah serta pemakan biji-bijian.


title: Partridge

text: Terdapat dua jenis partridge yang umum berada di Amerika Utara sebagai peliharaan, yaitu partridge chukar dan partridge abu-abu. Partridge abu-abu umum ditemukan di hutan lebat. Partridge abu-abu memiliki bulu yang kurang menarik dibandingkan partridge chukar.


title: Partridge

text: Partridge memiliki panjang sekitar 26 cm dengan massa tidak lebih dari setengah kilogram. Mereka adalah burung buruan favorit.


title: Daftar asterisme di Tali Ikatan

text: Daftar asterisme di rasi bintang Tali Ikatan:


title: Daftar asterisme di Tali Ikatan

text: Tali Ikatan ("Bond", 婁).


title: Daftar asterisme di Tali Ikatan

text: Bintang-bintang yang termasuk pada asterisme ini adalah:


title: Daftar asterisme di Tali Ikatan

text: Petugas Hutan ("Official in Charge of the Forest", 左更).


title: Daftar asterisme di Tali Ikatan

text: Petugas Padang Rumput ("Official in Charge of the Pasturing", 右更).


title: Daftar asterisme di Tali Ikatan

text: Lumbung Persegi Empat di Langit ("Square Celestial Granary", 天倉).


title: Daftar asterisme di Tali Ikatan

text:
Bintang-bintang yang termasuk pada asterisme ini adalah:
Lumbung Sementara di Langit ("Heaven Temporary Granary", 天庾).


title: Daftar asterisme di Tali Ikatan

text: Jenderal Langit yang Agung ("Great General of Heaven", 天大將軍).


title: Daftar asterisme di Tali Ikatan

text: Petugas Taman ("Official in Charge of Pasturing", 右更).


title: Daftar asterisme di Tali Ikatan

text: Bintang-bintang yang termasuk pada asterisma ini adalah:


title: SMP Santa Maria Cirebon

text: SMP Santa Maria adalah SMP swasta Katolik yang berada di Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. SMP Santa Maria Cirebon merupakan sekolah swasta yang berada di bawah naungan Yayasan Santo Dominikus yang berpusat di Yogyakarta.


title: SMP Santa Maria Cirebon

text: SMP Santa Maria berlokasi di Jalan Sisingamangaraja no 22, Cirebon,Jawa Barat.


title: SMP Santa Maria Cirebon

text: Di SMP Santa Maria terdapat enam kelas untuk satu angkatan.


title: SMP Santa Maria Cirebon

text: Kegiatan belajar mengajar ditunjang dengan beberapa fasilitas pendukung seperti laboratorium IPA, Komputer, ruang multi media LCD dan aula.


title: SMP Santa Maria Cirebon

text: Berbagai kegiatan ekstrakurikuler diadakan di SMP Santa Maria seperti Basket, Voli, Futsal, Badminton, Paduan Suara, Taekwondo, Renang, dan Marching Band.


title: Daftar asterisme di Tempat Berkemah

text: Daftar asterisme di rasi bintang Tempat Berkemah:


title: Daftar asterisme di Tempat Berkemah

text: Tempat Berkemah ("Encampment", 室).


title: Daftar asterisme di Tempat Berkemah


title: Daftar asterisme di Tempat Berkemah

text: Istana Peristirahatan ("Resting Palace", 離宮).


title: Daftar asterisme di Tempat Berkemah

text: Petir dan Kilat ("Thunder and Lightning", 雷電).


title: Daftar asterisme di Tempat Berkemah

text: Garis pada Benteng ("Line of Ramparts", 壘壁陣).


title: Daftar asterisme di Tempat Berkemah

text: Penjaga Istana ("Palace Guard", 羽林軍).


title: Daftar asterisme di Tempat Berkemah

text: Kapak ("Axe", 鈇鉞).


title: Daftar asterisme di Tempat Berkemah

text: Gerbang Utara Kamp Militer ("North Gate of the Military Camp", 北落師門).


title: Daftar asterisme di Tempat Berkemah

text: Jala Penangkap Burung ("Net for Catching Birds", 八魁).


title: Daftar asterisme di Tempat Berkemah

text: Peralatan Pendirian Tenda ("Materials for Making Tents", 天綱).


title: Daftar asterisme di Tempat Berkemah

text: Petugas Persediaan Peralatan ("Official for Materials Supply", 土公吏).


title: Daftar asterisme di Tempat Berkemah

text: Ular Terbang ("Flying Serpent", 螣蛇).


title: Empat tingkat pencerahan

text: Empat Tingkat Pencerahan dalam Buddhisme adalah empat tahap menuju pencerahan sempurna sebagai seorang Arahat yang dapat dicapai oleh seseorang pada kehidupan sekarang. Empat tingkatan ini adalah Sotapanna, Sakadagami, Anagami, dan Arahat.


title: Empat tingkat pencerahan

text: Pemahaman mengenai empat tingkatan pencerahan merupakan unsur utama pada Buddhisme awal, terutama pada sekte Theravada.


title: Empat tingkat pencerahan

text: Seorang manusia biasa, atau disebut juga "puthujjana" (dalam bahasa Pali) (Sanskerta:pṛthagjana) yang terperangkap di dalam Samsara yang tiada henti. Kebajikan atau kejahatan yang dipengaruhi oleh keinginan dan keengganannya, seorang manusia biasa terlahir pada tingkat tinggi atau rendah sebagai mahluk hidup (surga ataupun neraka) sesuai dengan tindakan mereka. Karena manusia ini mempunyai kendali yang sedikit sekali atas pikiran dan kebiasaan mereka, takdir mereka tidak dapat diketahui dan menjadi pokok akan penderitaan yang mendalam. Seorang manusia biasa yang tidak pernah melihat dan mengalami kebenaran sejati akan Dhamma, dan oleh karenanya tidak mempunyai cara untuk menemukan pengakhiran dari keadaan akhirnya.


title: Empat tingkat pencerahan

text:
Mereka yang memulai pelatihan dengan saksama pada jalur Buddha (dikenal dengan sebutan ""Sekha"" dalam bahasa Pali atau mereka yang berlatih) dan mengalami kebenaran sampai kepada tahap meninggalkan beberapa dari sepuluh belenggu (Pali: "saṃyojana"), menjadi seorang "ariya puggala" (Sanskerta: "āryapudgala"): seorang "suci" yang dengan pasti menjadi seorang Arahat dalam waktu dekat (dalam tujuh kehidupan). Jalur mereka yang sudah jelas dikendalikan oleh tingkat pencapaian yang telah diraih.
Sangha dari pengikut Tathagata ("Ariya Sangha"), contoh empat ["kelompok pengikut suci"] ketika dipasangkan, delapan ketika diperhitungkan sebagai perorangan. Empat kelompok pengikut suci ("Sekha") ketika dipasangkan sebagai mereka yang telah meraih:Tahap pertama adalah "Sotapanna" (dalam bahasa Pali) (Sanskerta: Srotāpanna), yang secara harafiah berarti "ia yang masuk ("āpadyate") arus ("sotas")," dengan pengertian arus yakni Jalan Utama Berunsur Delapan yang merupakan Dhamma tertinggi. Pemasuk arus juga dikatakan memiliki "Mata Dhamma" (Pali:"dhammacakkhu" ;Sanskerta: "dharmacakṣus").


title: Empat tingkat pencerahan

text: Seorang pemasuk arus dijamin meraih pencerahan setelah tidak lebih dari tujuh kali kelahiran kembali, atau mungkin kurang. Pemasuk arus juga dapat berkeyakinan bahwa ia tidak akan terlahir dalam keadaan atau kelahiran (sebagai binatang, "preta", atau di neraka). Ia hanya dapat dilahirkan kembali sebagai manusia atau di surga.


title: Empat tingkat pencerahan

text: Seorang pemasuk arus harus mencapai pemahaman penuh akan doktrin Buddhis (Pali:"sammādiṭṭhi"; Sanskerta:"samyagdṛṣṭi", "pandangan benar"), memiliki keyakinan sempurna atau Saddha dalam Tiga Mustika akan Buddha, Dhamma, dan Sangha, dan memiliki kelakuan moral yang baik (Sila).


title: Empat tingkat pencerahan

text: Tingkatan kedua adalah "Sakadagami" (dalam bahasa Pali:"Sakadāgāmī" ; Sanskerta:"Sakṛdāgāmin") yang secara harafiah berarti "ia yang sekali ("sakṛt") kembali("āgacchati")". Seorang kembali-sekali akan kembali ke alam manusia hanya satu kali lagi, dan meraih Nirwana dalam kehidupan tersebut.


title: Empat tingkat pencerahan

text: Tingkatan ketiga adalah Anāgāmī (dalam bahasa Pali); (Sanskerta: "Anāgāmin"), yang secara harafiah berarti "ia yang tidak ("an-") kembali ("āgacchati")". Seorang yang tidak kembali lagi tidak kembali ke alam keberadaan manusia, atau dunia yang lebih rendah, setelah kematian. Akan tetapi, ia terlahir kembali di alam "Rūpaloka" yang disebut alam "Śuddhāvāsa", atau "Indraloka", dimana ia akan mencapai Nirwana (dalam bahasa Pali dikenal dengan sebutan Nibbana), beberapa akan terlahir kedua kali di alam "Indraloka" yang lebih tinggi, tetapi tidak terlahir di tingkatan yang lebih rendah.


title: Empat tingkat pencerahan

text: Seorang Anāgāmī telah melepaskan lima belenggu rendah yang mengikat lingkaran akan kelahiran kembali. Seorang Anāgāmī dengan demikian telah tercerahkan sebagian, dan berada pada jalur pencerahan yang sempurna.


title: Empat tingkat pencerahan

text: Tingkat keempat adalah Arahat, seorang manusia yang telah tercerahkan sepenuhnya, yang telah meninggalkan seluruh belenggu, dan pada saat meninggal (Sanskrit: "Parinirvāṇa" ; Pāli: "Parinibbāna") tidak akan terlahirkan kembali di dunia manapun, dan telah meninggalkan Saṃsāra sepenuhnya.


title: Daftar asterisme di Gadis

text: Daftar asterisme di rasi bintang Gadis:


title: Daftar asterisme di Gadis

text: Gadis ("Girl", 女, "Nǚ").


title: Daftar asterisme di Gadis

text: Bintang-bintang yang termasuk pada asterisme ini adalah:


title: Daftar asterisme di Gadis

text: Duabelas Provinsi ("Twelve States", 十二國).


title: Daftar asterisme di Gadis

text: Mutiara pada Busana Wanita ("Pearls on Ladies' Wear", 離珠).


title: Daftar asterisme di Gadis

text: Labu yang Busuk ("Rotten Gourd", 敗瓜).


title: Daftar asterisme di Gadis

text: Labu yang Bagus ("Good Gourd", 瓠瓜).


title: Daftar asterisme di Gadis

text: Rakit di Langit ("Celestial Ford", 天津).


title: Daftar asterisme di Gadis

text: Xi Zhong (奚仲).


title: Daftar asterisme di Gadis

text: Keranjang Daun Mulberry ("Basket for Mulberry Leaves", 扶筐).


title: Surau Dagang Rao-Rao Labuh Baru

text:
Surau Dagang Rao Rao merupakan sebuah Surau dagang, terletak Di kota Payakumbuh, yang diberi nama oleh perantau kenagarian Rao- Rao kecamatan Sungai tarab Kab Tanah datar.
Surau tersebut menurut keterangan oarang tua-tua yang merantau di Payakumbuh sudah lama berdiri, tanggal, bulan tahun pendiriannya sampai saat sekarang belum diketahui,
Surau tersebut sekarang telah direvitaliasi / perbaikan oleh dinas Purbakala pada tahun 2008.
pada saat sekarang bentuk dan arsitek bangunan tetsp tidak berubah, di pertahankan, penggantian yang dilakukan:
menurut keterangan pengurus BSWR perbaikan dijalankan terus dengan, tetap mempertahankan bentuk surau tersebut , pada saat sekarang loteng surau tersebut tidak layak pakai , dan menunggu sumbangan para dermawan


title: Daftar asterisme di Kehampaan

text: Daftar asterisme di rasi bintang Kehampaan:


title: Daftar asterisme di Kehampaan

text: Kehampaan ("Emptiness", 虛).


title: Daftar asterisme di Kehampaan


title: Daftar asterisme di Kehampaan

text: Hakim Kehidupan yang Didewakan ("Deified Judge of Life", 司命).


title: Daftar asterisme di Kehampaan

text: Hakim Pemeringkat yang Didewakan ("Deified Judge of Rank", 司祿).


title: Daftar asterisme di Kehampaan

text: Hakim Bencana dan Keberuntungan yang Didewakan ("Deified Judge of Disaster and Good Fortune", 司危).


title: Daftar asterisme di Kehampaan

text: Hakim Baik dan Buruk yang Didewakan ("Deified Judge of Right and Wrong", 司非).


title: Daftar asterisme di Kehampaan

text: Tangisan ("Crying", 哭).


title: Daftar asterisme di Kehampaan

text: Cucuran ("Weeping", 泣).


title: Daftar asterisme di Kehampaan

text: Benteng di Langit ("Celestial Ramparts", 天壘城).


title: Daftar asterisme di Kehampaan

text: Mortir yang Hancur ("Decayed Mortar", 敗臼).


title: Daftar asterisme di Kehampaan

text: Ornamen Jade pada Busana Wanita ("Jade Ornament on Ladies' Wear", 離瑜).


title: Qotzman

text: Qotzman adalah salah seorang sahabat nabi yang bunuh diri setelah berjihad karena tidak tahan dengan rasa sakit dari luka yang dialaminya. Ia diramalkan oleh nabi Muhammad sebagai salah satu penghuni neraka. Pada salah satu artikel dalam majalah Sabili, Qotzman diberi julukan sebagai "Pahlawan dari Neraka".


title: Qotzman

text: Setelah berjihad dalam perang Uhud, Nabi Muhammad dan para sahabat telah berkumpul dan membincangkan tentang pertempuran yang telah lewat itu. Peristiwa yang baru mereka alami itu masih terbayang-bayang di dalam benak mereka. Dalam perbincangan itu, mereka sangat kagum dengan salah seorang dari sahabat mereka, yaitu Qotzman. Semasa bertempur dengan musuh, dia kelihatan seperti seekor harimau lapar yang ingin terus memangsa musuh. Dengan keberaniannya itu, dia telah menjadi buah bibir di kala itu.


title: Qotzman

text: Kisah ini telah dirawikan oleh , "Tidak seorang pun di antara kita yang dapat menandingi kehebatan Qotzman.", kata salah seorang sahabat. Mendengar perkataan itu, nabi Muhammad pun menjawab, "Sebenarnya dia itu adalah golongan penduduk neraka." Para sahabat menjadi heran setelah mendengar jawaban tersebut. Bagaimana mungkin seorang yang telah berjuang dengan begitu gagah menegakkan Islam bisa masuk dalam neraka. Para sahabat berpandangan satu sama lain Setelah mendengar jawaban itu. Nabi sadar para sahabatnya tidak begitu percaya dengan ceritanya, lantas ia pun berkata, "Semasa Qotzman dan Aktsam keluar ke medan perang bersama-sama, Qotzman telah mengalami luka parah akibat ditikam oleh pihak musuh. Badannya dipenuhi dengan darah. Dengan segera Qotzman meletakkan pedangnya ke atas tanah, kemudian mata pedang itu dihadapkan ke dadanya. Lalu dia terus membenamkan mata pedang itu ke dalam dadanya. Dia melakukan perbuatan itu adalah kerana dia tidak tahan menanggung kesakitan akibat dari luka yang dialaminya. Akhirnya, dia mati bukan karena melawan musuhnya, tetapi membunuh dirinya sendiri. Terlihatlah keadaannya yang parah, orang-orang menyangka yang dia akan masuk surga. Tetapi, dia telah menunjukkan dirinya sebagai penduduk neraka." Menurut Nabi, sebelum dia mati, Qotzman pernah berkata, "Demi Allah aku berperang bukan karena agama tetapi hanya sekadar menjaga kehormatan kota Madinah supaya tidak dihancurkan oleh kaum Quraisy. Aku berperang hanyalah untuk membela kehormatan kaumku. Kalau tidak karena itu, aku tidak akan berperang."


title: Qotzman

text: Kisah lain mengatakan, Imam Bukhari meriwayatkan dari Sahl bin Sa’ad ia mengatakan bahwa nabi Muhammad bertemu dengan orang-orang musyrik sehingga mereka saling menyerang. Ketika Muhammad menuju ke kampnya, dan yang lain juga menuju ke kamp mereka, sementara di antara para sahabat nabi ada seseorang yang tidak membiarkan seorang pun kaum musyrik lepas dari regunya, kecuali dia kejar dan dia tebas dengan pedangnya.


title: Qotzman

text: Akhirnya, para sahabat mengatakan: "Tidaklah seorangpun dari kita pada hari ini mencukupi seperti yang dicukupi orang tersebut." Maka Muhammad mengatakan, "Sesungguhnya dia termasuk penduduk Neraka." Dalam sebuah riwayat lain, maka para sahabat mengatakan, "Siapa di antara kita menjadi penghuni Al-Jannah, bila dia saja termasuk penghuni An-Nar?"


title: Qotzman

text: Maka seseorang di antara orang-orang mengatakan, "Aku akan menguntitnya terus." Ia pun keluar bersamanya, setiap kali orang itu berhenti ia ikut berhenti dan jika dia bergerak cepat ia pun bergerak dengan cepat. Ia berkisah bahwa orang itu terluka dengan luka yang parah, maka ia ingin segera mati sehingga ia letakkan gagang pedangnya di tanah dan ujungnya di antara dua dadanya kemudian dia mengayunkan dirinya di atas pedangnya, sehingga ia pun membunuh dirinya. Kemudian orang yang menguntitnya itu datang kepada Muhammad seraya mengatakan, "Aku bersaksi bahwa engkau adalah Rasulullah." Dia mengatakan, "Kenapa?" Ia menjawab, "Orang yang engkau sebutkan tadi bahwa dia termasuk penghuni neraka." Lalu orang-orang tercengang dengan hal itu. Ia melanjutkan perkataannya, "Aku akan membuktikan untuk kalian tentangnya. Aku keluar menguntitnya sampai ia terluka dengan luka yang parah sehingga ia ingin cepat mati. Akhirnya, ia letakkan gagang pedangnya ke tanah dan ujungnya di antara dua dadanya, lalu ia ayunkan dirinya di atas pedangnya sehingga ia pun membunuh dirinya."


title: Qotzman

text: Maka Muhammad bersabda, "Sesungguhnya seseorang benar-benar beramal dengan amalan penghuni surga yang tampak bagi manusia, sementara dia termasuk penghuni neraka. Dan sungguh seseorang beramal dengan amalan penghuni neraka yang tampak bagi manusia, sementara dia termasuk penghuni surga."


title: Rifa’ah bin Zaid

text: Rifa’ah bin Zaayd (Arab الرفاه بن زايد , Mid'am) adalah seorang budak dari Bani Dhobib yang diramalkan oleh Muhammad sebagai penghuni neraka, karena mencuri harta rampasan perang yang belum dibagi rata.


title: Rifa’ah bin Zaid

text: Di sebuah perjalanan peperangan Muhammad, beberapa sahabat sempat memvonis surga bagi seseorang yang mati di sela-sela perjalanan itu. Diriwayatkan kisah dari Abu Hurairah, ia berkata, "Kami keluar bersama nabi menuju ke Khaibar, maka Allah memenangkan kami dan kami tidak mendapat rampasan perang berupa emas ataupun perak, tapi kami mendapatkan rampasan berupa barang-barang, makanan dan pakaian.


title: Rifa’ah bin Zaid

text: Lalu kami beranjak ke sebuah lembah dan bersama Muhammad ada seorang budak, dia diberi oleh seorang dari Bani Judzam, maka ketika kami singgah di lembah itu budak tersebut bangkit untuk melepaskan bawaan tunggangannya, ternyata dia dipanah sehingga itu menyebabkan kematiannya, kamipun mengatakan, "Berbahagialah dia dengan pahala syahid, wahai Rasulallah." Muhammad mengatakan, "Sekali-kali tidak, demi yang jiwa Muhammad di tangan-Nya, sesungguhnya kainnya akan menyalakan api padanya, ia mengambilnya dari rampasan perang pada Perang Khaibar dan belum dibagi."


title: Rifa’ah bin Zaid

text: Abu Hurairah berkata, "Maka orang-orang sangat takut sehingga ada seorang yang menyerahkan satu tali sandal atau dua tali sandal dan mengatakan, "Wahai Rasulallah, kami mendapatkannya pada Perang Khaibar," maka Rasulallah bersabda, "Satu atau dua tali sandal dari neraka."


title: Rifa’ah bin Zaid

text:
Para sahabat mempersaksikan kesyahidan untuk budak tersebut, budak yang membantu nabi, berjuang bersamanya, meninggal dalam perjalanan perang yang tentu semuanya itu sebenarnya adalah "jihad fi sabilillah". Namun dengan tegas nabi membantah persaksian mereka, bahkan diiringi dengan sumpah dengan nama Allah dan bahwa pelanggarannya berupa mencuri selembar kain sebelum dibagi-bagikan menghalanginya untuk mendapatkan kemuliaan syahid.
Menurut buku berjudul Ensiklopedia Kiamat, sub judul Alam kubur halaman 69, karya Dr. Umar Sulaiman al Asygar di Books.Google.co.id, budak itu bernama Mid'am. Sesuai dengan dalil hadits dari kisah Abu Hurairah.
Abu Hurairah berkata, "Seseorang lelaku memberi hadiah seorang budak bernama Mid'am kepada Rasulallah. Ketika Mid'am ikut bepergian bersama Rasulallah, tiba-tiba ia terkena anak panah nyasar. Ia tewas, orang-orang berkata, "Semoga ia masuk surga!" Mendengar hal ini Rasulallah bersabda, "Sekali-kali tidak! Demi Yang menguasai diriku, sungguh lilin yang ia ambil pada Perang Khaibar termasuk ghanimah yang belum dibagi. Lilin ini akan menyalakan api neraka buatnya." Ketika orang-orang mendengar hal itu, tiba-tiba seorang lelaki datang membawa satu atau dua tali kulit terumpah yang diserahkan kepada Rasulallah, kemudian Rasul bersabda, "Satu atau dua tali kulit terumpah dari neraka."


title: Rifa’ah bin Zaid

text: Dari kisah Abdullah bin 'Amru berkata, "Dulu ada lelaki bernama Karkarah yang bertugas menjaga barang bawaan milik Nabi yang diletakkan dipunggung hewan. Ketika ia meninggal, Rasulallah bersabda, "Ia di neraka." Para sahabat pergi untuk melihatnya, lalu mereka menemukan pakaian yang diambilnya."


title: Daftar sekolah dasar negeri di Indonesia

text: Berikut adalah daftar sekolah dasar negeri di Indonesia menurut masing-masing provinsiː


title: Secang

text: Secang atau sepang ("Caesalpinia sappan" L.) adalah perdu anggota suku polong-polongan (Fabaceae) yang dimanfaatkan pepagan (kulit kayu) dan kayunya sebagai komoditi perdagangan rempah-rempah.


title: Secang

text: Asal usul tumbuhan ini tidak diketahui dengan pasti; namun telah sejak lama dibudidayakan orang di wilayah India, Asia Tenggara, Malesia, hingga Pasifik, terutama sebagai penghasil bahan pewarna dan juga bahan obat tradisional. Ia dikenal dengan berbagai nama, seperti "seupeuĕng" (Aceh); "sepang" (Gayo); "sopang" (Toba); "sapang, cacang" (Mink.); "sĕpang, sĕcang" (Btw.); "sĕcang" (Sd.); "kayu secang, soga jawa" (Jw.); "kajo sècang" (Md.); "cang" (Bl.); "sĕpang" (Sas.); "supa, supang" (Bm.); "sapang" (Mak.); "sĕpang" (Bug.); "sèpè" (Rote), "sèpèl" (Timor), "hapé" (Sawu), "hong" (Alor); "sèfèn" (Weda), "sawala, singiang, sinyianga, hinianga" (aneka dialek di Maluku Utara), "sunyiha" (Ternate), "roro" (Tidore); "sema" (Man.), "naga, pasa, dolo" (aneka dialek di Sulawesi Utara). Dalam bahasa asing dikenal sebagai "sappanwood" (Ingg.), dan "suou" (Jp.).


title: Secang

text: Kerabat dekatnya yang berasal dari Amerika Selatan, kayu brazil atau brezel ("C. echinata"), juga dimanfaatkan untuk hal yang sama.


title: Secang

text: Pohon kecil atau perdu, tinggi 4-10 m. Batang dengan tonjolan-tonjolan serupa gigir, dengan banyak duri, pepagannya berwarna cokelat keabu-abuan. Ranting-ranting biasanya dengan duri-duri yang melengkung ke bawah; jarang tak berduri. Ranting muda dan kuncup berambut halus kecokelatan.


title: Secang

text: Daun majemuk menyirip ganda, dengan daun penumpu 3-4 mm, lekas gugur. Tulang daun utama sepanjang 25-40 cm; dengan 9-14 pasang tulang daun samping. Anak daun sebanyak 10—20 pasang di tiap tulang daun samping, berhadapan, duduk atau hampur duduk, bentuk lonjong, 10-25 × 3-11 mm, dengan pangkal rompang miring, dan ujung melekuk atau membundar, bertepi rata, lokos atau berambut pendek jarang-jarang. Perbungaan dalam malai di ujung batang atau di ketiak atas, panjang 10-40 cm; daun pelindung 5-12 × 2-5 mm, berambut, lekas rontok; tangkai bunga ("pedicels") sepanjang 15-20 mm. Bunga kuning, berbilangan-5; kelopak gundul, taju kelopak 7-10 × 4 mm; mahkota berambut balig, 9-11,5 × 6-10 mm, yang teratas berukuran paling kecil, berkuku lk. 5 mm; tangkai sari lk. 15 mm, putik lk. 18 mm. Buah polong bentuk lonjong atau jorong senjang (asimetris), 6-10 × 3-4 cm, ujung seperti paruh, berisi 2-4 biji, hijau kekuningan menjadi cokelat kemerahan jika masak. Biji bulat panjang (elipsoida), 15-18 mm × 8-11 mm, cokelat hitam.


title: Secang

text: Asal usul tumbuhan ini tidak diketahui dengan pasti; akan tetapi ada pula yang memperkirakan bahwa secang berasal dari wilayah sekitar India tengah, ke timur hingga Cina selatan, dan ke selatan hingga Semenanjung Malaya. Di kawasan Asia Tenggara dan Nusantara, tumbuhan ini telah lama dibudidayakan orang, bahkan sebagiannya telah meliar kembali di alam. Di Afrika tumbuhan ini tercatat didapati di Nigeria, Kongo, Uganda, Tanzania, Reunion, Mauritius, dan Afrika Selatan.


title: Secang

text: Secang kebanyakan tumbuh alami pada lahan-lahan yang berlereng. Tidak tahan terhadap penggenangan, tanaman ini tumbuh pada tanah-tanah yang berliat atau berbatu kapur, atau adakalanya di tanah berpasir dekat sungai.


title: Secang

text: Sebagaimana kayu brazil, kayu sepang terutama dimanfaatkan sebagai penghasil zat pewarna: makanan, pakaian, anyam-anyaman, dan barang-barang lain. Rumphius mencatat bahwa ""Lignum Sappan"" ini pada masa lalu ditanam orang hampir di semua pulau di Nusantara. Kayu ini menjadi komoditas perdagangan antar bangsa hingga penghujung abad ke-19; setelah itu nilainya terus menurun akibat persaingan dengan bahan pewarna sintetik, dan kini hanya menjadi barang perdagangan di dalam negeri.


title: Secang

text: Kayu secang memiliki khasiat sebagai pengelat (astringensia). Kandungan utamanya adalah brazilin, yakni zat warna merah-sappan, asam tanat, dan asam galat. Simplisia kayu secang berupa irisan atau keping-keping kecil kayu ini dikenal sebagai "Sappan lignum" dalam sediaan FMSo ("Formularium Medicamentorum Soloensis").


title: Secang

text:
Brazilin dari kayu secang teruji secara ilmiah bersifat antioksidan, antibakteri, anti-inflamasi, "anti-photoaging", "hypoglycemic" (menurunkan kadar lemak), "vasorelaxant" (merelaksasi pembuluh darah), "hepatoprotective" (melindungi hati) dan "anti-acne" (anti jerawat). Ekstrak kayu secang juga ditengarai berkhasiat anti-tumor, anti-virus, "immunostimulant" dan lain-lain.
Secara tradisional, potongan-potongan kayu secang biasa digunakan sebagai campuran bahan jamu di Jawa. Di samping itu, kayu secang adalah salah satu bahan pembuatan minuman penyegar khas Yogyakarta selatan (wedang secang dan wedang uwuh).


title: Secang

text: Karena kekuatan, keawetan, dan keindahan warnanya, kayu secang juga dimanfaatkan dalam pembuatan perkakas rumah tangga. Hanya, karena tidak ada eksemplar kayu yang berukuran cukup besar dan panjang, kayu ini melulu digunakan untuk pembuatan perkakas kecil-kecil, kayu lis dan pigura, pasak dan paku kayu dalam pembuatan perahu, dan lain-lain.


title: Secang

text: Perdu secang yang banyak berduri biasa digunakan sebagai tanaman pagar di lahan-lahan hutan jati di Jawa.


title: Daftar asterisme di Sapi

text: Daftar asterisme di rasi bintang Sapi:


title: Daftar asterisme di Sapi

text: Sapi ("Ox", 牛, "Niú").


title: Daftar asterisme di Sapi

text: Bintang-bintang yang termasuk pada asterisme ini adalah:


title: Daftar asterisme di Sapi

text: Ladang di Langit ("Celestial Farmland", 天田).


title: Daftar asterisme di Sapi

text: Sembilan Sumur Air ("Nine Water Wells", 九坎).


title: Daftar asterisme di Sapi

text: Drum di Sungai ("Drum at the River", 河鼓, "Hé Gŭ").


title: Daftar asterisme di Sapi

text: Gadis Penganyam ("Weaving Girl", 織女).


title: Daftar asterisme di Sapi

text: Bendera di Kiri ("Left Flag", 左旗, "Zuǒqí").


title: Daftar asterisme di Sapi

text: Bendera di Kanan ("Right Flag", 右旗).


title: Daftar asterisme di Sapi

text: Pemukul Drum di Langit ("Celestial Drumstick", 天桴, "Tiānfú").


title: Daftar asterisme di Sapi

text: Tanggul yang Bersambung ("Network of Dykes", 羅堰).


title: Daftar asterisme di Sapi

text: Petak pada Jam Air ("Clepsydra Terrace", 漸台 ).


title: Daftar asterisme di Sapi

text: Jalan Terusan Kerajaan ("Imperial Passageway", 輦道).


title: Daftar asterisme di Ekor

text: Daftar asterisme di rasi bintang Ekor:


title: Daftar asterisme di Ekor

text: Ekor ("Tail", 尾, "Wěi") .


title: Daftar asterisme di Ekor


title: Daftar asterisme di Ekor

text: Ruang Ganti ("Changing Room",神宮) .


title: Daftar asterisme di Ekor

text: Sungai di Langit ("Celestial River", 天江).


title: Daftar asterisme di Ekor

text: Kura-kura ("Tortoise", 龜, Guī).


title: Daftar asterisme di Ekor

text: Fuyue (傅說).


title: Daftar asterisme di Ekor

text: Ikan ("Fish", 魚).


title: Khema

text: Khema adalah salah satu dari dua pemimpin murid wanita Buddha (yang lain-nya adalah Uppalavanna).


title: Khema

text: Nama Khema berarti berpenampilan menawan dan ia sangat cantik. Biarawati ini tergolong dalam keluarga kerajaan Magadha dan merupakan salah satu ratu kepala dari Raja Bimbisara.


title: Khema

text: Ia tidak ingin bertemu dengan Buddha karena ia tahu bahwa Buddha tidak terlalu perduli dengan kecantikan, dan ia sangat percaya diri akan kecantikannya. Khema mendengar cerita mengenai sang Buddha melalui suaminya yang mendorongnya untuk mendengarkan khotbah sang Buddha. Raja mengerti akan sikapnya terhadap Sang Buddha, ia juga tahu betapa sombongnya ratu akan kecantikannya. Raja kemudian memerintahkan grup musiknya untuk menyanyikan lagu pujian tentang Vihara Veluvana, mengenai tempatnya yang menyenangkan dan suasananya yang damai, dan sebagainya. Mendengar hal itu, Ratu Khema menjadi tertarik dan memutuskan untuk mengunjungi Vihara Veluvana.


title: Khema

text: Ketika Ratu Khema tiba di vihara, Sang Buddha sedang membabarkan Dhamma kepada para pendengar. Dengan kemampuan batin luar biasa Dia, Sang Buddha membuat penampakan seorang gadis muda yang sangat cantik muncul, duduk tidak jauh dari Dia, dan sedang mengipasi Sang Buddha. Ketika Ratu Khema datang di ruang pertemuan, kecantikannya jauh lebih rendah dibandingkan dengan gadis tersebut. Ratu memperhatikan dengan saksama gadis tersebut, tiba-tiba kecantikan gadis itu mulai memudar sedikit demi sedikit. Akhirnya Ratu melihat seorang wanita tua jompo, yang kemudian berubah menjadi mayat, tubuhnya yang berbau busuk diserang belatung. Segera pada saat itu, Ratu Khema menyadari ketidakkekalan dan ketidakberhargaan kecantikannya.


title: Khema

text:
Sang Buddha mengetahui keadaan pikiran Ratu Khema, kemudian Dia berkata,:
Setelah mendengarkan hal itu, Ratu Khema mencapai tingkat kesucian "sotapatti".


title: Khema

text: Pada saat khotbah Dhamma itu berakhir, Ratu Khema mencapai tingkat kesucian Arahat dan diterima dalam pasamuan bhikkhuni serta menjadi 'murid utama wanita' Sang Buddha.


title: Daftar asterisme di Perut

text: Daftar asterisme di rasi bintang Perut:


title: Daftar asterisme di Perut

text: Perut ("Stomach", 胃, "Wèi" ).


title: Daftar asterisme di Perut


title: Daftar asterisme di Perut

text: Bahan Makanan di Langit ("Celestial Foodstuff", 天廩).


title: Daftar asterisme di Perut

text: Lumbung Bundar di Langit ("Circular Celestial Granary", 天囷).


title: Daftar asterisme di Perut

text: Mausoleum (大陵).


title: Daftar asterisme di Perut

text: Perahu di Langit ("Celestial Boat", 天船).


title: Daftar asterisme di Perut

text: Tumpukan Jenazah ("Heap of Corpses", 積屍).


title: Daftar asterisme di Perut

text: Air yang Disimpan ("Stored Water", 積水).


title: Daftar asterisme di Perut

text: Bintang-bintang yang termasuk pada asterisme ini antara lain:


title: Sariputta

text: Sariputta (Pali:Sāriputta; Sanskerta:शारिपुत्र Śāriputra) merupakan satu dari dua murid utama Sang Buddha. Ia menjadi seorang Arahat yang terkenal akan kebijaksanaannya dan digambarkan dalam tradisi Theravada sebagai salah satu murid penting Sang Buddha.


title: Sariputta

text:
Sariputta berasal dari keluarga Brahmana dan sudah memulai kehidupan spiritual ketika ia bertemu dengan ajaran Sang Buddha. Teman dekat Sariputta (Pāli: Mahāmoggallāna; Sanskerta:Mahāmaudgalyāyana), seorang petapa yang berkelana. Pada hari yang sama, mereka meninggalkan keduniawian dan menjadi murid "Sañjaya Belaṭṭhaputta" yang skeptik, sebelum berpindah kepada Buddhisme.
Setelah mendengar ajaran Sang Buddha melalui seorang Bhikkhu bernama Assaji (Sanskerta: "Asvajit"), Sariputta mengikuti Sang Buddha dan menjadi pengikut ajarannya. Keduanya sering digambarkan besama-sama dengan Sang Buddha, dan interaksi antara Sariputta dan Mahamoggallana (yang terkenal akan kesaktiannya pada masa awal Buddhisme)


title: Sariputta

text: Pada suatu kejadian yang diilustrasikan dengan anekdot, dituliskan bahwa Sariputta sedang berdiam bersama Mahamoggallana di "Kapotakandara". Sariputta sedang duduk bermeditasi di udara terbuka dengan kepala yang baru saja dicukur. Saat itu kepala Sariputta dipukul oleh roh jahat. Mahamoggallana yang melihat hal ini dengan 'mata-dewa'-nya (keahlian seperti seorang paranormal yang seringkali diberikan kepada bhikkhu Buddhis, demikian pula dengan petapa-petapa dari Asia Selatan), dan tidak berhasil mengingatkan Sariputta. Pukulan itu cukup keras, tetapi pada waktu itu diceritakan bahwa, "Sariputta sedang tercerap dalam meditasi pencapaiannya; akibatnya dia tidak terluka sama sekali."


title: Sariputta

text:
Dengan persetujuan dari Sang Buddha, Sariputta seringkali berkhotbah dan bahkan dalam beberapa kesempatan Sariputta sendirilah yang mengambil alih peran kepemimpinan - entah itu sebagai pembimbing dan tauladan yang terlatih, sebagai teman yang baik dan penuh perhatian, sebagai pelindung kesejahteraan para bhikkhu binaannya, maupun sebagai penjaga Ajaran Sang Buddha yang setia. Peranan inilah yang membuatnya dijuluki sebagai "Sang Panglima Dhamma" ("Dhammasenāpati") dan juga dikenal sebagai pendiri tradisi Abhidhamma. Akan tetapi, Sang Buddha juga menegur Sariputta ketika ia tidak menjelaskan Dhamma sepenuhnya kepada seorang pangeran, atau ketika ia membiarkan sekelompok bhikkhu baru menjadi sangat berisik.
Akan tetapi, Sariputta merupakan salah satu murid yang sangat dipuja. Pada satu kesempatan Sang Buddha menyebutnya sebagai seorang anak spiritual sesungguhnya dan sebagai pemimpin pendamping pada pemutaran roda Dhamma.


title: Sariputta

text:
Menurut Tipitaka, Sariputta meninggal (Parinibbana) pada saat purnama di bulan Kattika, yang menurut kalender surya jatuh pada bulan Oktober - November. Cunda, sebagai pelayan, membawa mangkuk dan jubah Sariputta dan pergi menuju Savatthi ke Hutan Bambu Jeta milik Anathapindikia. Sesampainya disana, ia pergi bertemu dengan Ananda dan menyampaikan berita kematian Sariputta. Ananda yang sedih, menyampaikan berita ini kepada Sang Buddha yang tetap dalam keadaan damai. Melihat kondisi Ananda, Sang Buddha berkata:
Syair pujian Sang Buddha untuk Siswa Utamanya:


title: Sariputta

text: Atas persetujuan Sang Buddha, Sariputta kembali ke tempat kelahirannya, Nalaka, suatu perkampungan para Brahmana, karena ia ingin menunjukkan jalan kebenaran kepada ibu-nya yang masih belum mengikuti ajaran Sang Buddha.


title: Sariputta

text: Sariputta meninggal dunia di desa bernama Nalaka setelah berhasil menjelaskan ajaran Sang buddha kepada ibunya.


title: Sariputta

text: Relik yang diberikan oleh Cunda, atas petunjuk Sang Buddha, kepada Raja Ajatashatru (Sanskerta: "Ajātashatru") disimpan di dalam Stupa yang dimuliakan oleh para pengikutnya. Pada sekitar 261 SM, Raja Dharmasoka (Ashok) membuka Stupa tersebut atas petunjuk dari Moggaliputtatissa yang menandai Sidang Agung ke III.


title: Sariputta

text: Penggambaran positive akan Sariputta dalam Tipitaka, di mana secara bersamaan Sariputta digambarkan sebagai seorang Arahat yang bijaksana dan berpengaruh, kedua setelah Buddha, penggambarannya di beberapa sumber Mahayana seringkali kurang menyenangkan. Dalam Vimalakirti Sutra dan Sutra Teratai ("Lotus Sutra"), Sariputta digambarkan sebagai suara dari Hinayana atau tradisi Sravaka, yang dipersembahkan dalam sutra-sutra Mahayana sebagai pengajaran yang "kurang piawai". Dalam sutra-sutra ini, Sariputta tidak dapat dengan sedia mengerti doktrin Mahayana yang dipersembahkan oleh Vimalakirti dan lainnya, dan ditegur atau dikalahkan dalam debat oleh beberapa teman bicara, termasuk seorang dewi menyalahkan asumsi Hinayana yang diberikan oleh Sariputta mengenai perbedaan jenis kelamin dan bentuk. Akan tetapi, di dalam Sutra Teratai ("Lotus Sutra"), Sang Buddha meramalkan bahwa Sarputta akan, satu hari, menjadi seorang Buddha.


title: Hijau (album Caffeine)

text: Hijau adalah sebuah album musik pertama karya Caffeine. Dirilis pada tahun 2000. Lagu utamanya di album ini ialah "Hidupku Kan Damaikan Hatimu", "Kau Yang T'lah Pergi" dan "Tiara".


title: Hijau (album Caffeine)

text: Pada tahun 2001, grup ini menambahkan 2 buah lagu baru dan 2 buah lagu versi akustik dengan lagu utama berjudul "Seperti Bidadari".


title: Yang Tak Terlupakan (album Caffeine)

text: Yang Tak Terlupakan adalah sebuah album musik kedua karya Caffeine. Dirilis pada tahun 2002. Lagu utamanya di album ini ialah "Aku Takkan Memiliki".


title: Yang Tak Terlupakan (album Caffeine)

text: Yang Tak Terlupakan merupakan album kedua dari grup band Caffeine. Band yang terkenal lewat lagu "Hidupku Kan Damaikan Hatimu" ini merilis album keduanya pada Agustus 2002. Grup Band yang saat itu terdiri dari Rudi (vokal), Beni (gitar), Danny (gitar), Daniel (keyboard), Yudie (drum) dan (Alm.) Yandi (bass) mempersembahkan 10 lagu di dalam album ini. Hit single dari album ini adalah "ATM (Aku Takkan Memiliki)" ciptaan Beni dan Yudie. Lagu ini bercerita tentang seorang pria yang suka dengan seorang wanita, tetapi sayang wanita tersebut sudah ada yang punya, yaitu temannya sendiri. Dan pria tersebut merasa tidak mungkin memiliki wanita tersebut. Lalu ada unsur rock di lagu "Melangkah Ke Atas Awan" dan "Malu Tapi Mau". Lalu ada beberapa lagu yang direkam secara live, seperti lagu "Abadikan Cinta". Soal penciptaan lagu, Yudie yang paling dominan dengan menciptakan 7 lagu.


title: Yang Tak Terlupakan (album Caffeine)

text: Di album ini Caffeine dibantu oleh Sa'Unine (string di lagu "ATM") dan Dr. E Choir (paduan suara pada lagu "Abadikan Cinta"). Design cover album ini dibuat oleh Tandun "Satellite Of Love". Album ini dirilis oleh New Metro/Blackboard. Sayang album ini tak selaris album pertama.


title: Stadion San Nicola

text: Stadion San Nicola adalah sebuah stadion multi-guna yang terletak di Bari, Italia. Stadion ini dirancang oleh Renzo Piano dan menjadi kandang dari klub A.S. Bari. Stadion ini juga menjadi tuan rumah final Liga Champions UEFA 1990/91, yang akhirnya dimenangkan oleh FK Crvena Zvezda. Bentuk stadion ini sendiri menyerupai bunga dengan terdiri dari 26 'kelopak' dan tingkatan paling atas yang berbentuk cincin ditinggikan dengan jarak spasi setinggi 8 meter, hal ini cukup untuk menjamin kondisi keamanan bagi para penonton. Stadion ini berkapasitas 58.270 penonton, namun belum pernah terisi penuh untuk sebuah pertandingan sepak bola, termasuk pada final Liga Champions UEFA 1990/91 yang hanya menampung sekitar 51.000 penonton.


title: Stadion San Nicola

text: Stadion ini dibangun untuk penyelenggaraan Piala Dunia 1990, di mana stadion ini menjadi "host" lima pertandingan : Uni Soviet vs. Rumania, Kamerun vs. Rumania, Kamerun vs. Uni Soviet (Grup B Babak Penyisihan Grup), Cekoslowakia vs. Kosta Rika (Babak 16 Besar), dan Italia vs. Inggris (Perebutan Peringkat 3).


title: Stadion San Nicola

text: Stadion San Nicola pun menjadi saksi bisu saat Italia secara mengejutkan ditahan imbang oleh Republik Irlandia dengan skor 1-1 akibat gol balasan dari Irlandia pada menit ke-87 pada pertandingan Kualifikasi Piala Dunia FIFA 2010. Para pemain timnas Italia pun mendapat cemoohan dari para pendukung saat mereka sudah berada di luar lapangan.


title: Daftar asterisme di Kepala yang Berambut

text: Daftar asterisme di rasi bintang Kepala yang Berambut:


text: Kepala yang Berambut ("Hairy Head", 昴).


text: Bintang-bintang yang termasuk pada asterisme ini adalah:


text: Sungai di Langit ("Celestial River", 天河).


text: Bulan ("Moon", 月).


text: Tentara Yin ("Yin Force", 天陰).


text: Bintang-bintang yang termasuk pada asterisma ini adalah:


text: Jerami ("Hay", 芻蒿).


text: Padang Rumput di Langit ("Celestial Meadows", 天苑).


text: Lidah yang Tergulung ("Rolled Tongue", 卷舌).


text: Fitnah di Langit ("Celestial Slander", 天讒).


text: Batu Asahan ("Whetstone", 礪石).


title: The Dance Company (album)

text: The Dance Company adalah album pertama karya The Dance Company, berupa album mini dengan hanya 6 buah lagu. Album ini dirilis pada tahun 2009. Lagu singel dari album ini ialah "Papa Rock n Roll" dan "Coba Kau Bayangkan".


title: Perjalanan Tak Tergantikan

text: Perjalanan Tak Tergantikan adalah album keempat dari grup band The Rain yang dirilis pada tahun 2009. Album ini melahirkan 4 single yaitu "Boleh Saja Benci", "Meninggalkan Cerita Ini", "Percaya" dan "Perjalanan Tak Tergantikan".


title: Hello (grup musik)

text: Hello merupakan grup musik asal Indonesia yang berasal dari Yogyakarta yang didirikan pada 19 Desember 2007. Grup musik ini yang terdiri dari anggotanya berjumlah 5 orang yaitu Widi (vokal), Gavet (keyboard), Gani (gitar), Prima (bas), dan Dedy (drum). Pada tahun 2008, Hello merilis album perdana mereka Say Hello.


title: Say Hello (album)

text: Say Hello adalah album pertama dari grup band Hello yang dirilis pada tahun 2008. Album ini mengusung lagu andalan "Ular Berbisa".


title: Kapal Viking

text: Kapal Viking adalah kapal yang dibuat pada zaman Viking pada tahun 1000 S.M. di Eropa Utara. Kapal-kapal pada zaman Viking terkenal mampu berlayar dengan cepat di sungai maupun di laut. Ciri khasnya adalah adanya lambang kepala naga di depan kapal. Lambang itu menggambarkan bangsa Viking yang tidak mengenal rasa takut.


title: Kapal Viking

text: Kemampuan membuat kapal Viking adalah kemampuan turun-temurun. Para pembuat kapal Viking tidak menggunakan gambar desain kapal saat bekerja. Kapal Viking terbuat dari kayu. Kayu yang digunakan berasal dari pohon ek, cemara, ash, atau elm. Untuk kapal besar, kayu yang digunakan adalah kayu pohon ek. Pohon ek adalah pohon yang kuat dan dianggap suci oleh bangsa Viking.


title: Kawat

text: Kawat adalah benda yang terbuat dari logam yang panjang dan lentur. Kawat merupakan benda penhantar listrik. Kawat mempunyai banyak bentuk dan ukuran. Kawat yang digunakan untuk menghantar listrik biasa dibungkus dengan kulit yang terbuat dari karet yang biasa disebut kabel.


title: Volksempfänger

text: Volksempfänger (bahasa Jerman untuk "penerima gelombang rakyat") adalah sekumpulan penerima gelombang radio yang dikembangkan Otto Griessing atas permintaan Joseph Goebbels.


title: Volksempfänger

text: Tujuan program "Volksempfänger" ini adalah menjadikan teknologi penerimaan gelombang radio bisa dinikmati masyarakat luas. Joseph Goebbels menyadari potensi propaganda melalui media ini dan menganggap adanya penerima gelombang ini sangat penting.


title: Burgerkill

text: Burgerkill adalah sebuah band metalcore yang berasal dari kota Bandung, Jawa Barat. Nama band ini diambil dari sebuah nama restaurant makanan siap saji asal Amerika, yaitu Burger King, yang kemudian oleh mereka di parodikan menjadi "Burgerkill".


title: Burgerkill

text: Burgerkill berdiri pada bulan Mei 1995 berawal dari Eben, scenester dari Jakarta yang pindah ke Bandung untuk melanjutkan sekolahnya. Dari sekolah itulah Eben bertemu dengan Ivan, Kimung, dan Dadan sebagai line-up pertamanya.


title: Burgerkill

text: Mereka berhasil merilis single pertamanya lewat underground phenomenon Richard Christian Franklin Muttler yang merilis kompilasi cd band-band Bandung pada awal 1997. Nama lain seperti Full Of Hate, Puppen, dan Cherry Bombshell juga bercokol di kompilasi yang berjudul "Masaindahbangetsekalipisan" tersebut.


title: Burgerkill

text: Pada akhir tahun 1997 mereka kembali ikut serta dalam kompilasi "Breathless" dengan menyertakan lagu "Offered Sucks" didalamnya. Awal tahun 1998 perjalanan mereka berlanjut dengan rilisan single "Blank Proudness", pada kompilasi band-band Grindcore Ujungberung berjudul "Independent Rebel".


title: Burgerkill

text: Disekitar awal tahun 1999, mereka mendapat tawaran dari perusahaan rekaman independent Malaysia, Anak Liar Records yang berakhir dengan deal merilis album Three Ways Split bersama dengan band Infireal (Malaysia) dan Watch It Fall (Perancis).


title: Burgerkill

text: Pada tahun 2000, akhirnya Burgerkill berhasil merilis album perdana mereka dengan title "Dua Sisi" oleh Riotic Records. Pada tahun yang sama, band ini juga merilis single "Everlasting Hope Never Ending Pain" lewat kompilasi "Ticket To Ride".


title: Burgerkill

text: Mereka menjadi nominator Band Independent Terbaik ala majalah NewsMusik pada tahun 2000. Awal tahun 2001 pun mereka berhasil melakukan kerjasama dengan sebuah perusahaan produk sport apparel asal Amerika: Puma yang selama 1 tahun mensupport setiap kali Burgerkill melakukan pementasan. Dan sejak Oktober 2002 sebuah produk clothing asal Australia: INSIGHT juga mensupport dalam setiap penampilan mereka.


title: Burgerkill

text: Pertengahan Juni 2003, Burgerkill menjadi band Hardcore pertama di Indonesia yang menandatangani kontrak sebanyak 6 album dengan salah satu major label terbesar di negeri ini, Sony Music Entertainment Indonesia. Dan setelah itu akhir tahun 2003, Burgerkill berhasil merilis album kedua mereka dengan title "Berkarat".


title: Burgerkill

text: Pada pertengahan tahun 2004, lewat album Berkarat Burgerkill masuk kedalam salahsatu nominasi dalam salah satu event Achievement musik terbesar di Indonesia Ami Awards. Dan secara mengejutkan mereka berhasil menyabet award tahunan tersebut untuk kategori "Best Metal Production".


title: Burgerkill

text: Di awal tahun 2005, Toto memutuskan untuk meninggalkan band tersebut. Mereka kembali merombak formasinya dengan memindahkan Andris dari posisi Bass ke posisi Drums dan terus melanjutkan proses penulisan lagu dengan menggunakan additional bass player.


title: Burgerkill

text: November 2005, Burgerkill memutuskan kontrak kerjasama dengan Sony Music Entertainment Indonesia dikarenakan tidak adanya kesepakatan dalam pengerjaan proyek album ketiga. mereka sepakat untuk tetap merilis album ke-3 "Beyond Coma And Despair" di bawah label mereka sendiri Revolt! Records di pertengahan Agustus 2006. Album ini pun menjadi salah satu album terbaik di Rolling Stone Indonesia.