title: Penguasa monarki

text: Banyak dari masyarakat yang menyamakan penggunaan gelar raja dan kaisar, baik dalam percakapan maupun dalam penerjemahan gelar asing. Meskipun kaisar dan maharaja memiliki tingkatan yang lebih tinggi dari raja. Kaisar adalah pemimpin dari sebuah monarki yang besar, berbeda dengan raja yang memimpin monarki yang kekuasaannya lebih kecil pengaruh dan wilayahnya. Dalam beberapa kasus, beberapa raja dapat menjadi bawahan kaisar, baik secara langsung maupun sebagai wilayah protektorat, sebagaimana yang terjadi antara Kerajaan Joseon dan Kekaisaran China. Di kawasan Nusantara, monarki yang sering dianggap sampai tingkatan kekaisaran adalah Majapahit.


title: Penguasa monarki

text: Paus (bahasa Latin: "papa", bahasa Inggris: "pope") adalah gelar bagi Uskup Roma dan pemimpin Gereja Katolik dunia. Gelar ini diturunkan dari bahasa Yunani πάππας "pappas", yang berarti Bapa. Berdasarkan "Annuario Pontificio", gelar ini telah digunakan sejak tahun 33 M oleh Petrus hingga sekarang. Walaupun normalnya dipegang oleh satu orang dalam satu masa, gelar paus ini beberapa kali diklaim lebih dari satu orang pada satu masa pada rentang abad ketiga sampai kelima belas masehi. Mereka yang mengklaim gelar ini dan menjadi lawan bagi paus yang sah dijuluki "anti-paus."


title: Penguasa monarki

text: Tidak ada gelar resmi yang setara untuk wanita dari paus, lantaran tidak diperkenankannya wanita menempati kedudukan ini. Walaupun begitu, beberapa bahasa di Eropa memiliki bentuk wanita dari gelar paus (misal "popess" dalam bahasa Inggris) karena keterkaitannya dengan legenda Paus Yohana.


title: Penguasa monarki

text: Khalifah (bahasa Arab: خَليفة "khalīfah") adalah gelar bagi penerus Nabi Muhammad dan pemimpin umat Islam di seluruh dunia. Gelar ini pertama kali disandang oleh Abu Bakar pada tahun 632 M dan terakhir kali oleh Abdul Mejid II pada 3 Maret 1924 M. Wilayah kepemimpinan khalifah disebut kekhalifahan atau khilafah (bahasa Arab: خِلافة "khilāfah"). Pada awal penggunaannya, khalifah berperan sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan bagi negara Islam yang sangat luas. Namun pada masa pertengahan saat dinasti Abbasiyah menyandang gelar ini, khalifah lebih bermakna sebagai kepala negara dan pemerintahan tiap daerah diserahkan kepada para sultan. Setelah hancurnya Baghdad oleh serbuan Mongol pada tahun 1258 M, khalifah lebih bermakna simbol pemersatu umat Islam dan hanya memiliki kekuatan politik yang terbatas.


title: Penguasa monarki

text: Normalnya, hanya ada satu khalifah dalam satu masa. Namun gelar khalifah beberapa kali diklaim oleh lebih dari satu pihak. Pada abad kesepuluh, gelar ini diklaim oleh tiga pihak: Dinasti Abbasiyah yang berpusat di Baghdad; Dinasti Fathimiyyah yang berpusat di Kairo, Mesir; dan Dinasti Umayyah yang berpusat di Kordoba, Spanyol.


title: Penguasa monarki

text: Semenjak kejatuhan kekhalifahan pada tahun 1924, tidak ada pihak yang diakui oleh dunia Islam sebagai khalifah sampai saat ini, walaupun upaya mengembalikan kekhalifahan terus berlanjut oleh beberapa pihak. Dalam gelar resminya, Sultan Yogyakarta juga menyandang gelar khalifah, tetapi makna khalifah di sini lebih kepada "kepanjangan tangan khalifah di tanah Jawa", dan bukan dalam artian pemimpin bagi seluruh dunia Islam.


title: Penguasa monarki

text: Khalifah tidak memiliki gelar yang setara untuk wanita, karena tidak diperkenankannya wanita menempati kedudukan ini.


title: Penguasa monarki

text: Sultan adalah gelar bagi penguasa monarki yang memerintah monarki Islam. Gelar ini diturunkan dari bahasa Arab سلطان, "sulthaan" yang berarti "penguasa" dan "kekuatan". Monarki yang dipimpin oleh seorang sultan disebut kesultanan. Penggunaan gelar ini berkembang di Nusantara seiring semakin meningkatnya kekuatan politik kaum Muslim di Nusantara.


title: Penguasa monarki

text: Gelar yang setara untuk wanita adalah sultanah. Penggunaan gelar sultanah ini berbeda-beda di tiap kawasan. Sultanah bisa bermakna sultan wanita, atau seorang wanita yang memimpin kesultanan, dan hal ini pernah digunakan pada masa Kesultanan Aceh. Walaupun begitu, tidak setiap wanita yang memimpin kesultanan menyandang gelar sultanah. Shajar al-Durr misalnya, tetap menyandang gelar sultan sebagaimana laki-laki saat dia naik tahta memimpin Mesir pada tanggal 2 Mei 1250 M.


title: Penguasa monarki

text: Sultanah juga dapat digunakan sebagai gelar bagi istri sultan, sebagaimana yang digunakan pada Kesultanan Mesir yang berdiri pada 1914 sampai 1922 M. Akan tetapi, penggunaan gelar sultanah sebagai istri sultan tidak dikenal di kawasan Nusantara (Indonesia). Banyak kesultanan di kawasan Nusantara menggunakan gelar permaisuri atau ratu untuk istri sultan.


title: Penguasa monarki

text: Berbeda dengan raja dan kaisar, gelar sultan tidak terikat dengan sebuah tingkatan tertentu (kecuali berada di bawah khalifah, baik secara hierarkis maupun simbolis. Digunakan tidaknya gelar sultan tidak merujuk pada perbedaan tingkatan monarki, tetapi lebih kepada perbedaan ideologi yang disandang.


title: Penguasa monarki

text: Benua Eropa memiliki berbagai tingkatan kebangsawanan dan kepemimpinan monarki yang beberapa di antaranya masih bertahan hingga kini.


title: Penguasa monarki

text:
Di benua Eropa, para raja menyandang berbagai macam gelar yang diturunkan dari akar bahasa yang berbeda-beda.
Gelar-gelar ini memiliki bentuk yang setara untuk wanita, yang bisa bermakna wanita yang menjadi pemimpin monarki atau istri dari pemimpin monarki pria.
Dalam sandi kerajaan yang digunakan sebagai monogram inisial dari penguasa monarki di Inggris, mereka menggunakan inisial dengan bahasa Latin, meskipun gelar itu tidak digunakan dalam keseharian. Inisial dari "Queen" Elizabeth II adalah EIIR yang bermakna "Elizabeth II Regina".Gelar untuk penguasa monarki di Eropa memiliki versi laki-laki dan perempuan. Gelar untuk wanita (seperti "queen" dan "empress" dalam bahasa Inggris) biasanya memiliki makna ganda, yaitu sebagai penguasa monarki wanita atau sebagai istri penguasa monarki pria. Dalam beberapa kasus, hal ini menimbulkan kebingungan karena persamaan gelar yang disandang. Tetapi pada masa belakangan, gelar-gelar tadi diberi imbuhan tidak resmi untuk membedakannya. Imbuhan "regnant" (menjadi "queen regnant" dan "empress regnant") menandakan bahwa wanita yang penyandang gelar tersebut adalah penguasa monarki dan imbuhan "consort" (menjadi "queen consort" dan "empress consort") menyatakan bahwa dia hanyalah istri dari penguasa monarki pria.


title: Penguasa monarki

text: Salah satu gelar paling tinggi yang pernah digunakan di kawasan Asia Timur adalah "huángdì" (aksara China: 皇帝) yang diterjemahkan dengan kaisar, mengungguli gelar lain seperti "wang" (aksara China: 王) atau raja. Gelar ini digunakan sejak sejak penyatuan Dinasti Qin pada tahun 221 SM oleh Kaisar Ying Zheng hingga dibubarkannya monarki pada tahun 12 Februari 1912 dengan Puyi sebagai kaisar terakhir. Gelar ini tidak memandang jenis kelamin, berbeda dengan gelar di Barat. Wu Zetian sebagai satu-satunya wanita yang menjadi Maharani sepanjang 4.000 tahun sejarah China juga menyandang gelar "huángdì" sebagaimana para pria saat naik tahta, bukannya "huanghou" (皇后) yang merupakan gelar untuk permaisuri kaisar.


title: Penguasa monarki

text: Pemimpin Jepang menyandang gelar "tennō" (天皇) yang kerap juga disejajarkan dengan kaisar dan gelar ini masih digunakan sampai sekarang, walaupun kedudukan kaisar sekarang lebih kepada lambang pemersatu belaka. Para wanita yang pernah duduk di tahta juga menyandang gelar ini, bukannya "kōgō" (皇后) yang merupakan gelar bagi permaisuri kaisar.


title: Penguasa monarki

text: Di semenanjung Korea, para pemimpinnya kebanyakan setara dengan tingkatan raja. Salah satu gelar yang disandang Raja Korea adalah "wang" (hanja: 王, aksara hangeul: 왕). Para wanita yang naik ke tahta juga menyandang gelar ini atau "yeowang" (hanja: 女王, aksara hangeul: 여왕, secara harfiah bermakna "raja wanita". setara dengan ratu dalam bahasa Indonesia), bukannya menyandang gelar "wangbi" (hangeul: 왕비) yang diperuntukkan bagi permaisuri raja. Saat Gojong mengakhiri masa Kerajaan Joseon dan menyatakan berdirinya Kekaisaran Korea pada 1897 M, dia menyandang gelar "hwangje" (hanja: 皇帝, hangeul: 황제) yang berarti kaisar, menyatakan dirinya setara dengan Kaisar China.


title: Penguasa monarki

text: Pada keberjalanannya, banyak penguasa monarki yang menyandang lebih dari satu gelar dikarenakan berbagai alasan. Penguasa Turki Utsmani misalnya, menyandang beberapa gelar, di antaranya sultan, han, padishah, dan khalifah, yang kesemuanya memiliki makna masing-masing. Gelar "sultan" merupakan pernyataan diri sebagai penguasa atas monarki Muslim yang sah, "han" (pelafalan Turki untuk "khan") merupakan legitimasi diri sebagai pewaris atas moyangnya dari Asia Tengah, "padishah" () merupakan gelar untuk kaisar dalam bahasa Persia, dan khalifah menunjukkan dirinya adalah pemimpin bagi seluruh dunia Islam.


title: Penguasa monarki

text: Beberapa penguasa monarki di Eropa juga memiliki gelar rangkap. Dalam Kekaisaran Romawi Suci, sebuah kekaisaran yang terdiri dari kumpulan kerajaan dan kadipaten, sang kaisar, selain menjadi pemimpin seluruh kekaisaran, juga menjadi raja atau adipati di salah satu wilayah Kekaisaran Romawi Suci. Pada masa kolonial, penguasa monarki di beberapa negara seperti Inggris Raya, memiliki gelar rangkap sebagai raja ("king") atau ratu ("queen") sekaligus kaisar ("emperor") atau Maharani ("empress"), menandakan bahwa sang penguasa menjadi raja-ratu di sebuah wilayah dan menjadi kaisar-Maharani di wilayah lain. Saat Inggris Raya menjadikan India sebagai salah satu wilayah kekuasaannya, Victoria sebagai Ratu Inggris Raya ("Queen of the United Kingdom") saat itu juga dinyatakan sebagai Maharani India ("Empress of India").


title: Penguasa monarki

text: Beberapa gelar yang berkaitan dengan monarki adalah permaisuri dan ibu suri. Permaisuri bukanlah gelar bagi penguasa monarki, tetapi gelar untuk istri dari pemimpin monarki pria, baik itu raja, kaisar, atau sultan. Gelar ini berasal dari bahasa Tamil பரமேஸ்வரி (paramēsvari), dari bahasa Sansekerta परमेश्वरी (parameśvarī). Sebagaimana permaisuri, ibu suri juga bukanlah gelar penguasa monarki, tetapi gelar bagi ibunda penguasa monarki. Gelar ini juga dapat digunakan untuk permaisuri yang telah menjanda. Pada masa belakangan, ibu suri juga kerap disebut dengan ibu ratu, mungkin berasal dari terjemahan harfiah dari kata "queen mother", gelar bagi ibu suri di Inggris Raya.


title: Penguasa monarki

text: Gelar untuk penguasa monarki wanita (seperti ratu dan maharani) biasanya juga digunakan untuk istri penguasa monarki pria, menjadikannya memiliki makna ganda, sebagaimana gelar untuk wanita di Eropa. Penggunaan gelar permaisuri ini menjadi salah satu cara menghilangkan keambiguan gelar. Gelar penguasa monarki di Indonesia juga memiliki versi laki-laki dan perempuan.


title: Megapodiidae

text: Megapodiidae adalah salah satu suku burung yang terdapat di dalam ordo Galliformes. Burung-burung yang terdapat dalam suku ini disebut juga Burung Gosong.


title: Megapodiidae

text: Burung-burung dalam suku Megapodiidae memiliki bulu berwarna hitam atau coklat, ukuran kepala kecil dan berkaki besar, yang berguna untuk menggali tanah atau pasir untuk bertelur. Pada umumnya mereka menghabiskan sebagian besar waktunya di atas permukaan tanah.


title: Megapodiidae

text:
Burung gosong meletakkan telurnya di dalam tanah atau pasir, dan menggunakan panas bumi atau sinar matahari untuk mengeraminya. Anak burung menggunakan cakarnya untuk keluar dari kulit telur dan menggali ke permukaan tanah.
Daerah sebaran burung gosong adalah di Australasia, di kepulauan Indonesia bagian timur, Filipina, Papua Nugini, Australia, pulau-pulau samudra Pasifik bagian barat, pulau Andaman dan pulau Nicobar. Pakan burung gosong umumnya adalah aneka biji-bijian, buah, serangga dan hewan kecil.


title: Megapodiidae

text: Megapodiidae adalah suku burung dengan sejumlah marga atau genera.


title: Internet Adult Film Database

text: Internet Adult Film Database (IAFD) adalah sebuah basis data daring yang berisikan informasi mengenai "industri seks", meliputi aktor/aktris porno, sutradara, dan film porno. Situs ini mirip Internet Movie Database karena terbuka untuk semua orang dan pencarian dapat dilakukan.


title: Internet Adult Film Database

text: Pendahulu IAFD adalah sebuah database email dan FTP bernama Abserver yang diciptakan oleh Dan Abend pada 1993. IAFD sendiri diciptakan oleh Peter Van Aarle, yang telah mengumpulkan data film porno sejak 1981, ketika ia mulai mengumpulkan kartu indeks film porno yang telah ia tonton atau yang telah dibahas oleh Adam Film World. Pada 1993, ia mulai menyumbang ke newsgroup Usenet alt.sex.movies, di mana ia bertemu dengan Dan Abend. Keduanya menggabungkan database mereka dan mulai mengerjakan sebuah database online.


title: Internet Adult Film Database

text: Pada 1995 versi pertama IAFD online dan pada 1998 diperbaharui. Van Aarle meninggal pada 2005 karena serangan jantung.


title: Bit gula

text: Bit gula ("Beta vulgaris") adalah sebuah tanaman berbunga dalam familia Chenopodiaceae, yang aslinya berasal dari daerah pesisir barat dan selatan Eropa, dari Swedia selatan dan Kepulauan Britania ke selatan Laut Mediterania. Tanaman ini penting karena varitasnya yang dikembangkan, "fodder beet", bit dan bit gula yang menghasilkan gula.


title: Cenderawasih panji

text: Cenderawasih panji (nama ilmiah: "Pteridophora alberti") adalah sejenis burung Cenderawasih berukuran kecil, dengan panjang sekitar 22cm, dari genus tunggal Pteridophora. Burung jantan dewasa mempunyai bulu berwarna hitam dan kuning tua, dikepalanya terdapat dua helai bulu kawat bersisik biru-langit mengilap, yang panjangnya mencapai 40cm dan dapat ditegakkan pada waktu memikat betina. Bulu mantel dan punggung tumbuh memanjang berbentuk tudung berwarna hitam. Iris mata berwarna coklat tua, kaki berwarna abu-abu kecoklatan dan paruh berwarna hitam dengan bagian dalam mulut berwarna hijau laut. Burung betina berwarna abu-abu kecoklatan dengan garis-garis dan bintik gelap. Betina berukuran lebih kecil dari burung jantan dan tanpa dihiasi mantel atau bulu kawat hiasan.


title: Cenderawasih panji

text: Daerah sebaran Cenderawasih panji adalah di hutan pegunungan pulau Irian. Pakan burung Cenderawasih Panji terdiri dari buah-buahan, beri, dan aneka serangga.


title: Cenderawasih panji

text: Seperti kebanyakan spesies burung lainnya di suku Paradisaeidae, Cenderawasih Panji adalah poligami spesies. Burung jantan memikat pasangan dengan menggunakan bulu mantel dan ke dua kawat di kepalanya pada ritual tarian. Setelah kopulasi, burung jantan meninggalkan betina dan mulai mencari pasangan yang lain. Burung betina menetaskan dan mengasuh anak burung sendiri.


title: Cenderawasih panji

text: Nama ilmiah burung Cenderawasih panji memperingati seorang raja berkebangsaan Jerman, Albert I dari Sachsen.


title: Cenderawasih panji

text: Spesies ini mempunyai daerah sebaran yang luas dan masih sering ditemukan di habitatnya. Cenderawasih Panji dievaluasikan sebagai beresiko rendah di dalam IUCN Red List dan didaftarkan dalam CITES Appendix II.


title: Sekte

text: Dalam sosiologi agama, sekte umumnya adalah sebuah kelompok keagamaan atau politik yang memisahkan diri dari kelompok yang lebih besar, biasanya karena pertikaian tentang masalah-masalah doktriner.


title: Sekte

text: Dalam sejarah, penggunaannya di lingkungan agama Kristen mengandung konotasi penghinaan dan biasanya merujuk kepada suatu gerakan yang menganut keyakinan atau ajaran yang sesat dan yang seringkali menyimpang dari ajaran dan praktik ortodoks.


title: Sekte

text: Dalam konteks India, sekte merujuk kepada suatu tradisi yang terorganisir.


title: Sekte

text: Kata sekte berasal dari istilah bahasa Latin "secta" (dari "sequi", mengikut), yang berarti (1) suatu langkah atau jalan kehidupan, (2) suatu aturan perilaku atau prinsip-prinsip dasar, (3) suatu aliran atau doktrin filsafat. "Sectarius" atau "sectilis" juga merujuk kepada pemotongan, namun makna ini, berlawanan dengan pandangan umum, tidak terkait dengan etimologi kata ini. "Sectator" adalah pemimping atau penganut yang setia.


title: Sekte

text: Sektarianisme kadang-kadang didefinisikan dalam sosiologi agama sebagai suatu pandangan dunia yang menekankan keabsahan unik dari kredo dan praktik-praktik orang percaya dan hal itu meningkatkan ketegangan dengan masyarakat yang lebih luas melalui tindakan mereka membangun praktik-praktik yang menegaskan batas pemisahnya.


title: Sekte

text: Sebaliknya, suatu kultus keagamaan atau politik juga mempunyai ketegangan yang tinggi dengan masyarakat sekitarnya, namun keyakinan-keyakinannya berada dalam batas konteks masyarakat itu, meskipun baru dan inovatif. Sementara kultus mampu memaksakan norma-normanya dan gagasan-gagasannya terhadap anggotanya, sekte biasanya tidak mempunyai "anggota" dengan kewajiban-kewajiban yang tegas, melainkan hanya pengikut, simpatisan, pendukung, atau penganut saja.


title: Sekte

text: Partai-partai sosialis, sosial-demokrat, buruh, dan komunis yang berbasis massa, seringkali berasal-usul dari sekte-sekte utopis, dan karenanya juga memproduksi banyak sekte, yang memisahkan diri dari partai massanya. Khususnya partai-partai komunis dari 1919 mengalami berbagai perpecahan, di antaranya dapat disebut sebagai sekte dari induknya.


title: Sekte

text: Salah satu faktor utama yang tampaknya menghasilkan sekte politik adalah ketaatan yang ketat kepada suatu doktrin atau gagasan setelah waktunya telah lewat, atau setelah doktrin itu tidak lagi mempunyai relevansi yang jelas terhadap realitas yang berubah.


title: Sekte

text: Sosiolog Inggris Roy Wallis menyatakan bahwa sekte dicirikan oleh "otoritarianisme epistemologis": sekte-sekte memiliki suatu "locus" yang berwibawa yang dapat mengabsahkan suatu ajaran sesat. Menurut Wallis, "sekte mengklaim dirinya memiliki suatu akses yang unik dan isitimewa kepada kebenaran atau keselamatan dan "para pemeluk mereka yang teguh biasanya menganggap semua yang ada di luar batas-batas kolektivitasnya 'keliru'". Ia membedakan hal ini dengan kultus yang digambarkannya memiliki ciri khas "individualisme epistemologis". Maksudnya ialah bahwa "kultus tidak mempunyai "locus" otoritas tertinggi yang jelas di luar anggotanya masing-masing."


title: Sekte

text: Axel Michaels, seorang Indolog, menulis dalam bukunya tentang Hinduisme bahwa dalam konteks India kata "sekte tidak menunjukkan adanya perpecahan atau komunitas yang terasingkan, melainkan lebih pada suatu tradisi yang terorganisir, yang biasanya didirikan oleh si pendiri yang melakukan praktik-praktik asketik." Dan menurut Michaels, "Sekte-sekte India tidak memusatkan perhatian pada ajaran sesat, karena tidak adanya pusat atau pusat yang menuntut membuat hal ini tidak mungkin. Sebaliknya, fokusnya adalah pada para penganut dan pengikutnya."Dalam bahasa-bahasa Eropa selain Inggris kata padanan untuk 'sekte', seperti misalnya "secte", "secta", "sekta", atau "Sekte", digunakan untuk merujuk kepada sekte keagamaan atau politik yang berbahaya, dalam pengertian yang sama ketika orang di negara-negara berbahasa Inggris menggunakan kata "kultus" ("cult").


title: Sekte

text: Di Amerika Latin, kata ini seringkali digunakna untuk merujuk kelompok keagamaan non-Katolik Roma manapun, tak peduli berapa besar kelompok itu, seringkali dengan konotasi negatif yang sama yang dimiliki kata 'kultus' dalam bahasa Inggris. Demikian pula di beberapa negara Eropa di mana Protestanisme tidak pernah benar-benar populer. Gereja-gereja Ortodoks (baik Yunani maupun Katolik) sering menggambarkan kelompok-kelompok Protestan (khususnya yang lebih kecil) sebagai sekte. Hal ini, antara lain, tampak di Rusia, Ukraina, Belarus dan Polandia.


title: Basri Hasanuddin

text: Prof. Dr. Basri Hasanuddin MA () adalah salah satu mantan Menteri Indonesia. Ia pernah juga menjabat sebagai Rektor Universitas Hasanuddin dan Duta Besar RI untuk Iran. Dia adalah salah satu pencetus terbentuknya provinsi Sulawesi Barat. Pendidikan terakhirnya adalah S3 University of Phillipines, Filipina.


title: Zarkasih Nur

text: Zarkasih Nur () adalah Menteri Negara Koperasi dan UKM pada Kabinet Persatuan Nasional. Ia meraih gelar sarjana pada tahun 1973 dari IAIN Syarif Hidayatullah dan merupakan mantan politikus dari Partai Persatuan Pembangunan. Dia juga pernah menjadi anggota DPR mewakili fraksi PPP. Dia juga salah satu pencetus percepatan Muktamar PPP dari 2008 menjadi 2007 yang akhirnya menyebabkan pemecatan dirinya dari PPP. Zarkasih Nur, orang Betawi


title: Koki

text: Koki atau juru masak adalah orang yang menyiapkan "makanan" untuk disantap. Istilah ini kadang merujuk pada "chef", walaupun kedua istilah ini secara profesional tidak dapat disamakan. Istilah koki pada suatu dapur rumah makan atau restoran biasanya merujuk pada orang dengan sedikit atau tanpa pengaruh kreatif terhadap menu dan memiliki sedikit atau tanpa pengaruh apapun terhadap dapur. Mereka biasanya adalah semua anggota dapur yang berada di bawah "chef" (kepala koki).


title: Koki

text: Jenis restoran lain mungkin memiliki menu yang relatif konstan dan hanya memiliki orang-orang yang dapat menyiapkan makanan secara cepat dan konsisten, serta tidak terlalu membutuhkan kepala koki. Restoran jenis ini dapat dijalankan sepenuhnya oleh koki, contohnya pada restoran cepat saji.


title: Mil laut

text:
Mil laut (Bahasa Inggris: "nautical mile" atau "sea mile") adalah suatu satuan panjang yang diterima penggunaannya oleh Sistem Internasional Satuan, tetapi bukan bagian dari satuan SI. Mil laut digunakan di seluruh dunia untuk keperluan kelautan seperti menghitung jarak dalam pelayaran dan penerbangan. Satuan ini biasa digunakan pada hukum dan perjanjian internasional, terutama menyangkut batas wilayah perairan. Mil laut dikembangkan dari mil geografis dengan definisi standar internasional:
1 Mil laut = tepat 1,852 km


title: Harap Tenang Ada Ujian

text: Harap Tenang Ada Ujian adalah film pendek berdurasi 15 menit karya sutradara Ifa Isfansyah bertahun produksi 2006. Film ini bercerita tentang seorang anak kecil di Bantul, Yogyakarta pada saat terjadinya gempa bumi 27 Mei 2006. Film ini dikerjakan oleh Freemovie dan Fourcolours Films.


title: Harap Tenang Ada Ujian

text: Penghargaan yang pernah diterima oleh film ini:


title: Harap Tenang Ada Ujian

text: Festival :


title: Macan dahan

text: Macan dahan benua atau dalam nama ilmiahnya "Neofelis nebulosa" adalah sejenis kucing berukuran sedang, dengan panjang tubuh mencapai 95 cm. Spesies ini pada umumnya memiliki bulu berwarna kelabu kecoklatan dengan gambaran seperti awan dan bintik hitam di tubuhnya. Bintik hitam di kepalanya berukuran lebih kecil dan terdapat totol putih di belakang telinga. Macan dahan mempunyai kaki pendek dengan telapak kaki besar serta ekor panjang dengan garis dan bintik hitam. Macan dahan betina serupa.


title: Macan dahan

text: Daerah sebaran macan dahan adalah Asia Tenggara, di hutan dataran rendah dan pegunungan di Republik Rakyat Tiongkok, Indocina, India, dan Semenanjung Melayu. Spesies ini telah punah di alam bebas di Republik Tiongkok. Macan dahan yang hidup di Pulau Kalimantan dan Sumatera tidak lagi dianggap satu spesies dengan macan dahan benua sejak 2006 dan sekarang dimasukkan dalam spesies "Neofelis diardi".


title: Macan dahan

text: Macan dahan adalah hewan nokturnal yang aktif berburu di malam hari. Hewan ini banyak menghabiskan waktunya di atas pohon dan dapat bergerak dengan lincah di antara pepohonan.


title: Macan dahan

text: Mangsa macan dahan terdiri dari aneka satwa liar berbagai ukuran seperti kera, ular, mamalia kecil, burung, rusa dan bekantan. Macan dahan menggunakan lidahnya untuk membersihkan bulu-bulu sebelum memakan mangsanya.


title: Macan dahan

text: Karena hilangnya habitat hutan, populasi yang terus menyusut dan penangkapan liar yang terus berlanjut untuk diambil bulunya, konsumsi, dan obat-obatan tradisional di beberapa negara, macan dahan dievaluasikan sebagai spesies yang rentan di dalam IUCN Red List. Spesies ini didaftarkan dalam CITES Appendix I.


title: Macan dahan

text: Saat ini, terdapat tiga subspesies "Neofelis nebulosa" yang diakui, yaitu:


title: Neofelis

text: Marga Neofelis mengandungi dua spesies, macan dahan ("N. nebulosa") dan macan dahan Borneo ("N. diardi"). Sebelum ini "N. diardi" diperkirakan sebagai subspesies macan dahan.


title: John Edward Gray

text: Beberapa hasil karya John Edward Gray antara lain:


title: Cat

text: Cat adalah produk yang digunakan untuk melindungi dan memperindah ("protective & decorative") suatu objek atau permukaan dengan melapisinya menggunakan suatu lapisan berpigmen maupun tidak berwarna (pernis). Cat dapat digunakan pada hampir semua jenis objek, antara lain untuk menghasilkan karya seni (oleh pelukis untuk membuat lukisan), salutan industri ("industrial coating"), bantuan pengemudi (marka jalan), atau pelindung (untuk mencegah korosi atau kerusakan oleh air).


title: Cat

text: Secara umum, bahan baku cat terdiri dari 4 bagian, yaitu:


title: Cat

text: Jenis cat dapat dibedakan berdasarkan jenis Binder yang digunakan misalnya:


title: Cat

text: Jenis cat juga dapat dibedakan berdasarkan jenis bahan pelarut yang digunakan. jenis bahan pelarut yang digunakan dalam formulasi cat dapat dikelompokan dalam 3 kategori yaitu:


title: Cat

text: jenis cat juga dapat dikenal berdasarkan jenis filler / pigment yang digunakan misalnya


title: Sarah McLachlan

text: Mascara Anne "Sarah" McLachlan () adalah penyanyi dan penulis lagu asal Kanada. Ia mendirikan "Lilith Fair", sebuah tur yang menampilkan penyanyi-penyanyi wanita pada akhir dasarwa 1990-an.


title: Sarah McLachlan

text: Sarah sangat dikenal pada era akhir 1990an dan awal 2000an di Amerika sebagai penyanyi lagu-lagu balada yang emosional (seperti contoh di bawah). Albumnya yang paling terkenal dan paling laris adalah "Surfacing", sedangkan lagunya yang terlaris adalah "Adia".


title: Sarah McLachlan

text:
Sarah juga adalah pemenang 6 piala Grammy Awards, diantaranya empat kali berturut-turut untuk kategori Best Female Pop Vocal Performance, dari tahun 1996-1999, dan merupakan satu-satunya penyanyi wanita yang pernah melakukannya. Sarah pun sudah 17 kali dinominasikan untuk Grammy Awards, 7 diantaranya untuk kategori itu, yaitu:
!Tahun
!width="250"|Bentuk kerja
!width="350"|Penghargaan
!width="65"|Hasil


title: Ampel, Ligung, Majalengka

text:
Ampel adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.
Ampel berbatasan dengan desa Bantarwaru di Selatan, Kabupaten Indramayu di Utara, desa Kedungkencana di Timur, Serta dengan Desa Pangkalan Pari( JATITUJH ).


title: Ampel, Ligung, Majalengka

text: DAERAH


title: Ampel, Ligung, Majalengka

text: Ampel terdiri dari beberapa blok yaitu : Blok Ampel Kolot Blok Danaraja Kidul, Blok Danaraja Lor, Blok Bojong Tirem, Blok Bojong Jiwa, Blok Elo, Blok Cibuer, Blok 9 Mas, Blok 88, Blok Puteran, Dan Blok Menur


title: Ampel, Ligung, Majalengka

text: SARANA DAN PRASARANA DESAKEUNGGULAN


title: Ampel, Ligung, Majalengka

text:
Ampel adalah desa yang diapit oleh dua sungai yaitu Sungai Cimanuk di sebelah Barat, Serta Sungai Sindupraja di Timur, Sehingga meskipun Musim Kemarau Panjang Ampel tidak akan kekeringan
Ampel Adalah Produsen Lele Terbesar se Kecamatan Ligung, Pusatnya yaitu di Blok 88 dan di Blok Puteran


title: Ampel, Ligung, Majalengka

text: SEJARAH


title: Ampel, Ligung, Majalengka

text: Desa Ampel adalah petilasan Sunan Ampel yang terletak di blok Ampel Kolot.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Bantarwaru adalah sebuah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia. Desa ini berbatasan dengan Desa Ampel di Utara, Desa Ligung di Barat, Desa Sukawera di Selatan dan Desa Leuweunghapit di Timur.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text:
Bantarwaru adalah ibu kota dan pusat perekonomian kecamatan Ligung.
Desa Bantarwaru terdiri atas 6 Blok yaitu Blok Jumat, Blok Sabtu, Blok Ahad, Blok Senen, Blok Munggang, dan Blok Kamis. Desa Bantarwaru memiliki 22 RT dan 5 RW.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Bantarwaru menurut bahasa terdiri dari kata "Bantar" dan kata "Waru". Bantar adalah hutan sedangkan Waru adalah pohon waru. Menurut Istilah kata Bantarwaru diambil dari Sejarah asal muasal berdirinya desa, dimana Pada Tahun 1482 orang pertama yang singgah di Hutan Waru (red. sekarang Bantarwaru) yang bernama Syeikh Ngora dan Syeikh Bentong.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Pada tahun 1482 di Desa Kedongdong diadakan Pesta Raja para Demang dan Kompeni Belanda yang menjadi Raja (SULTAN) di kesultanan Cirebon waktu itu bernama Kesultanan Pakungwati.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text:
Pada waktu pesta, Raja Syeikh Ngora dan Syeikh Bentong menyerang Belanda dibantu oleh rakyat sekitarnya. Lokasi perang di lapangan TEGAL BERSIH sebelah barat Desa Kedongdong dan sekarang termasuk wilayah Desa Kodasari dan Susukan.
Peperangan yang sangat tidak seimbang antara jumlah Kompeni Belanda dengan pasukan Syeikh Ngora dan Syeikh Bentong sehingga Pasukan Syeikh Ngora dan Syeikh Bentong mengalami kekalahan.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Pada waktu Syeikh Ngora lari dari kejaran pasukan Kompeni Belanda ke arah barat ada hutan belantara yang banyak sekali ditumbuhi pohon waru, dia membuka hutan dengan menggunakan SELENDANG MAYANG CINDE bilamana selendang itu dilempar menjadi api mulai membuka hutan.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Tahun 1568 seluruh warga kesultanan Cirebon berdukacita berpulang ke alam baqa Syeikh Ngora setelah berusia 120 tahun dikuburkan di Astana Gunung Jati Cirebon di depan pangimaman Masjid Astana disebut GEDE BANTARWARU.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Setelah Ki Gede Bantarwaru wafat Pangeran Walangsungsang alias Pangeran Cakrabuana atau Mbah Kuwu Cirebon (Wa`nya Sunan Gunung Djati) yang merupakan murid dari Syeikh Datul Kahfi atau Syeikh Nur Djati, mengutus Buyut Cidum untuk meneruskan perjuangan Ki Gede Bantarwaru, karena tempat itu, dipersiapkan untuk persinggahan atau singgahnya para pejuang atau penggeden, bahkan menjadi tempat persembunyian. Para penggeden itu, tidak hanya dari Kesultanan Cirebon, tetapi juga dari kerajaan lainnya. Mengingat, zaman itu, Kerajaan Pakuan Padjajaran yang dipimpin Prabu Siliwangi (Ayah Pangeran Walangsungsang) masih berkuasa didataran pasundan.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Jejak berupa situs atau peninggalan lainnya dari orang Agung sendiri nyaris tidak bisa ditemui sekarang. Namun begitu, terdapat sisi lain yang masih disimpan oleh penggeden. Misalnya, Syeikh Maulana dari Kesultanan Cirebon, yang menyimpan ilmu kanuragannya berupa keris dan batu merah delima berbentuk kemangmang (pewujudan, mungkin khodam dari banaspati) di Pinangsraya (sekarang Buyut Raya). Konon, pusaka tersebut hanya bisa diambil oleh keturunannya. Atau, cerita Syeikh Masran bin Malik juga dari Cirebon, yang diutus untuk menaklukan dan mengusir bangsa lelembut di bantaran Kali Cimanuk (wilayah Buyut Kati, basuh cilik dan basuh gede). Lelembut yang tidak bersahabat dengan manusia itu, ditaklukan untuk diusir, sebagian yang mengikuti (jawa = manut) masih tersisa sampai sekarang. Tidak heran, sampai saat ini banyak orang dari sejumlah wilayah yang berjiyarah di buyut pejaratan yang ada di Bantarwaru.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Tentang Buyut Cidum, tidak ada informasi menyebutkan nama aslinya siapa. Tetapi cidum sendiri diambil dari bahasa sunda yakni ceudeum, artinya sejuk karena mendung atau sendu. Mengingat wilayah yang dihuni Buyut Cidum (sekarang pejaratan Buyut Cidum) begitu sepi suasananya. Ternyata, pada waktu yang sama juga, dua wilayah lainnya dibuka oleh kedua adik Buyut Cidum. Ya'ni Buyut Arsitem di kawasan Desa Sumber, Jatitujuh yang berbatesan dengan Indramayu, dan Buyut Depok di kawasan Cisambeng, Cigasong dan Palasah.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Seiring dibukanya pemukiman baru bernama Bantarwaru, para penduduk dari luar daerah mulai masuk. Sedikitnya, terceritakan ada enam rumpun yang menjadi cikal bakal berkembang atau menjadi nenek moyang masyarakat Bantarwaru dan Ligung. Pertama berasal dari tanah Cakrabuana, Cirebon dan Cirebon Girang. Termasuk Buyut Cidum juga berasal dari tanah Cirebon. Selain itu, rumpun Galunggung yang datang dari tanah Sunda, juga banyak migran ke Bantarwaru. Selanjutnya, berdatangan dari kawasan lainnya, seperti Indramayu, Tegal, dan daerah Jawa Tengah dan Jawa Timur. Jadi, bisa dimaklumi kenapa penggunaan bahasa masyarakat Bantarwaru dan Ligung didominasi jawa. Namun sebagian penggunaan bahasanya juga mengadopsi sejumlah kosakata sunda.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Pada suatu cerita ketika Si Nuhun (Orang Agung dari Cirebon) berkeliling ke daerah Majalengka Utara sekitar Bantarwaru membawa pedati, pedatinya terpeleset di Kali Cikeruh kemudian Buyut Raya menolong dengan mengambil kerbau dari Desa Kejiwan Kecamatan Susukan (kerbaunya kecil seperti rusa tapi tenaganya kuat) kemudian Kerbau itu menarik pedatinya dan Buyut Raya tenggelam (jawa slulup) mengangkat roda pedati dan Si Nuhun memecut kerbaunya, kemudian Si Nuhun memberi gelar pada kerbau tersebut dengan sebutan Kerbau Kejiwan. Sampe sekarang Pedati tersebut masih ada dan di simpan di Museum Desa Krangkeng Kecamatan Krangkeng Kabupaten Indramayu dalam keadaan rusak.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Hadirnya banyak rumpun, juga menjadikan banyaknya buyut pejaratan. Sekiranya, terdapat tujuh yang semuanya berlokasi di Bantarwaru. Buyut pejaratan yang paling tua yakni Buyut Cidum. Namanya diambil dari nama tokoh yang membuka alas menjadi pemukiman itu. Kemudian Buyut Raya, nama terebut diambil dari nama Pinangsraya. Tidak nyata siapa orangnya, tetapi diceritakan orang Agung sakti yang pernah tinggal, lantas namanya dijadikan nama pejaratan. Jauh setelah itu, terdapat Buyut Panggih atau Buyut Kuru yang berada di Lunggandu, Dukuasih. Keberadaan Buyut Kuru sebagai sesepuh dikawasan tersebut. Terus, pejaratan Buyut Nurilah yang letaknya di belakang Balai Desa Bantarwaru. Buyut Nurilah adalah seorang petapa dari Indramayu yang hingga akhir hayatnya dimakamkan ditempat tersebut. Adapun Buyut Kati, namanya diambil dari saudagar beras, bernama Katijah yang dimakamkan dilokasi tersebut. Sementara lainnya, terdapat Buyut Tekol dan Buyut Slamet. Intinya, penamaan buyut diambil dari masyarakat tokoh pada fase-fase tertentu di Bantarwaru.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Mengenai pemisahan kawasan sendiri, baru belakangan dilakukan menjadi dua wilayah. Pada masa Buyut Cidum dan sesudahnya hingga paling tidak masa kemerdekaan, dua kawasan tersebut masih menyatu. Namun begitu, muasal perbatasan Bantarwaru Ligung yakni kali mati, yang sekarang kali mati itu sudah ditutup. Namun seiring waktu, diubah perbatasannya, yakni kali Cikeruh.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Tahun 1705 seluruh Majalengka pemerintah kolonial menetapkan Pangeran ARIA Cirebon sebagai seorang GUBERNUR untuk seluruh Jawa Barat untuk diberi wewenang oleh Bupati memungut pajak dari Rakyat untuk kepentingan pemerintah Hindia Belanda.Tahun 1923 – 1925 Jalan PUK dibangun dengan batu kerikil Jalur Desa Bantarwaru, Desa Ligung, Desa Bongas dan Desa Ampel.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Tahun 1930 Pemekaran Desa Majasari


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Tahun 1937 Kampung Tegal Maja diserahkan kepada Desa Bongas


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Tahun 1938 Kampung Tegal Simpur diserahkan kepada Desa Buniwangi


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Tahun 1970 rehabilitasi pasar tradisional yang diselenggarakan setiap hari Jum'at s/d Rabu pukul 02.00 s/d 08.00 yang sebelumnya terletak di timur simpang pertigaan jalan masuk ke jalan arah Desa Sukawera.


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Tahun 1982 Pemekaran Desa Sukawera beserta Kampung Cimuncang, Kampung Leuwiliang dan Kampung Dukuh Asih


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Tanggal 5 - 8 Juni 2001 Tragedi Bentrok masyarakat antara Desa Bantarwaru dan Desa Ampel Korban luka parah dari Bantarwaru 1 orang, rumah yang ada di Bantarwaru dibakar 40 rumah lebih, dan di Ampel sekitar 28 rumah


title: Bantarwaru, Ligung, Majalengka

text: Tanggal 8 Februari 2008 Internet Speedy sudah masuk Bantarwaru, dan sejak waktu itu banyak warnet di Desa Bantarwaru


title: Beber, Ligung, Majalengka

text: Beber adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Beusi, Ligung, Majalengka

text: Beusi adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Buntu, Ligung, Majalengka

text: Buntu adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia. Batas desa di sebelah utara berbatasan dengan desa Ligung, di barat dengan desa Beber dan Kertasari, di sebelah selatan dengan desa Gandawesi dan Tegalaren dan di sebelah timur dengan desa Leuwiliang Baru.


title: Cibogor, Ligung, Majalengka

text: Cibogor adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Gandawesi, Ligung, Majalengka

text: Gandawesi adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Kedungkancana, Ligung, Majalengka

text: Kedungkancana adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Kertasari, Ligung, Majalengka

text: Kertasari adalah desa di kecamatan Ligung, Kabupaten Majalengka, Jawa Barat, Indonesia. Berada di antara: 6° 40' 2.2008" LS - 6° 41' 44.2536" LS dan 108° 13' 50.106" BT - 108° 14' 55.464" BT


title: Kertasari, Ligung, Majalengka

text:
Kertasari terbentuk Pada masa pemerintahan Belanda. Ketika itu nama Desa Kertasari adalah Desa Beber. Kemudian gara-gara adanya peluasan Lapangan Terbang Rutawang (sekarang Lanud S. Sukani) pada masa pemerintahan Jepang, Desa Kertasari digusur dan pindah ke sebelah Utara pemukiman terdahulu. Kemudian Pemukiman itu sekarang dinamakan Desa Beber.
Ketika pendudukan Jepang berakhir maka Lapangan Terbang Eutawang diambilalih oleh Pemerintah RI dan berganti nama menjadi Lapangan Udara Lanud S. Sukani. Mulai saat itu Lanud S.Sukani dipersempit dan masyarakat Desa Beber yang dulu tanahnya tergusur, kembali menempati tanah mereka dan mendirikan pemukiman yang disebut Dusun Kertalaya yang merupakan bagian dari Desa Beber. Pada tahun 1980 Dusun Kertalaya memisahkan diri dari Desa Beber menjadi Desa Kertasari.


title: Kodasari, Ligung, Majalengka

text: Kodasari adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Leuweunghapit, Ligung, Majalengka

text: Leuweunghapit adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Leuwiliang Baru, Ligung, Majalengka

text: Leuwiliang Baru adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Ligung Lor, Ligung, Majalengka

text:
Ligung Lor adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.
Sejarah Desa Ligung Lor pada waktu pemekaran Desa Ligung 15 April 1982 itu terpisah dari Desa Ligung Induk.
Desa Ligung Lor pada tahun 1982 dijabar Bapak SA`AL sebagai pejabat Sementara, setelah melewati 8 bulan langsung diadakan pemilihan Kepala Desa tahun 1983, calonnya ada dua orang yaitu Moh. Irpan dan Bapak Nuryadin. Ternyata hasil perolehan yang terbanyak yaitu Moh. Irpan dan menjadi Kepala Desa yang terpilih sampai dengan batas waktu jabatan selama sembilan tahun, dan setelah masa jabatannya habis dilaksanakan pemilihan desa yang ketiga pada tahun 1993 ternyata calonya ada dua yaitu Bapak Nuryadin dan Bapak Suherman ternyata perolehan suara yang yang terpilih adalah Bapak Nuryadin. Setelah menjadi kepala Desa yang terpilih selama lima tahun Sodara Kades telah diberhentikan pada tahun 1998, sesudah itu KADES Ligung Lor dijabat oleh SAKDES yaitu Sodara Sudaryono setelah itu, pada tahun 1999 terjadi pemilihan desa lagi bulan Desember, yaitu ke empat calonnya ada dua yaitu Bapak Nono Sudarsono dan Bapak H. Sofyan. Ternyata hasil perolehan suara pildes di Ligung Lor yaitu Bapak Nono Sudarsono yang terpilih. Selanjutnya selama menjabat KADES selama sepuluh tahun Bapak Nono Sudarsono menyalonkan DPR Kabupaten Majalengka dari golongan PDIP untuk pejabat di Desa Ligung Lor yaitu Bapak SUTARDI, S.Sos dan Bapak Nono Sudarsono setelah menjadi Dewan terpilih dan untuk di lantik menjadi DPRD Kabupaten Majalengka. Dilantik tanggal 5 Agusutus 2009.


title: Ligung, Ligung, Majalengka

text: Ligung adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Ligung, Ligung, Majalengka

text: Jaman dahulu kala ada 3 orang masing-masing bernama Buyut Alimah, Buyut Rasmi dan Buyut Kawi. Buyut Alimah berasal dari Cirebon, Buyut Rasmi berasal dari Cirebon juga, sedangkan Buyut Kawi berasal dari Beusi. Tiga orang ini merupakan “kejaran” orang kompeni Belanda, juga tiga orang ini pernah mengikuti zaman perang disebut perang Kedongdong di bawah pimpinan Pangeran Untung Surapati dari Mataram yang bermaksud ingin mengusir Belanda. Kemudian Buyut Kawi ini mempunyai adik perempuan yang bernama Buyut Barang, sehingga Buyut Barang ini dinikai Oleh Buyut Sidum yang berasal dari Cisambeng.


title: Ligung, Ligung, Majalengka

text:
Jadi, orang yang pertama menginjakkan kaki di Ligung ini hanya ada lima orang. Hanya saja yang dua orang yaitu Buyut Alimah dan Buyut Rasmi tinggal di hutan Bantarwaru yang sekarang disebut dengan Sawah Slamet yang artinya selamat dari kejaran kompeni Belanda. Kemudian yang tiga Buyut Kawi bertempat tinggal di Ligung, kemudian semakin lama semakin banyak pengunjung sehingga mencapai tujuh puluh tiga (73) Kepala Keluarga yang berdiri dari murid-muridnya sendiri. Pada waktu itu pada tahun 1731, kemudian diadakan musyawarah pembentukan Kepala Desa sehingga sepakat untuk memilih Buyut Alimah untuk menjadi Kepala Desa hanya saja pada waktu itu antara Ligung dan Bantarwaru hanya dikepalai satu Kepala Desa saja.
Dan yang memberi nama Desa Ligung sendiri yaitu Buyut Alimah, asal kata Ligung yaitu karena diambil dari FAMILI dan AGUNG. Pada waktu itu rumah dan pekarangan masih sedikit dan sebagian besar masih hutan.


title: Ligung, Ligung, Majalengka

text: Mayoritas masyarakat Ligung menggunakan bahasa Jawa Cirebon


title: Majasari, Ligung, Majalengka

text: Majasari adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Pug

text: Pug adalah ras anjing dengan wajah yang berkerut, moncong yang pendek, tubuh berukuran sedang, dan ekor yang melingkar. Anjing pug juga memiliki berbagai warna, dengan warna yang paling umum adalah warna hitam dan coklat muda kekuningan.


title: Pug

text: Pug dibawa dari Tiongkok ke Eropa pada abad ke-16 dan dipopulerkan di Eropa Barat oleh keluarga kerajaan Oranje dari Belanda dan keluarga kerajaan Stuart dari Britania. Di Britania Raya pada abad ke-19, Ratu Victoria sangat menyukai pug dan menularkan kesukaannya ini kepada anggota keluarga kerajaan lainnya.


title: Pug

text: Pug dikenal sebagai anjing yang bersahabat dan lemah lembut. American Kennel Club mendeskripsikan anjing ini sebagai anjing yang "bertabiat tenang dan menawan". Pug tetap populer hingga abad ke-21 dan menjadi hewan peliharaan beberapa artis ternama. Seekor anjing pug bahkan telah dinobatkan sebagai pemenang dalam Pameran Anjing Dunia pada tahun 2004.


title: Pug

text: Walaupun pug cenderung memiliki tubuh yang panjang dan kurus dalam ilustrasi dari abad ke-19, ras pug modern memiliki tubuh yang pendek dengan otot-otot yang tumbuh dengan baik. Warna mereka umumnya adalah coklat muda kekuningan atau hitam. Ekornya biasa melingkar di atas panggulnya.


title: Pug

text: Pug memiliki dua bentuk telinga yang berbeda, yaitu "mawar" dan "kancing". Telinga "mawar" lebih kecil daripada telinga "kancing" yang merupakan bentuk standar, dan ujung depan telinga "mawar" sedikit terlipat. Dalam proses pengembangbiakan, bentuk telinga "kancing" biasanya merupakan bentuk telinga yang dipilih.


title: Pug

text: Pug memiliki kaki yang kuat dan lurus. Pundaknya cenderung rileks, sementara pergelangan kakinya kuat. Kakinya sendiri kecil dan jari-jari kakinya terpisah satu sama lain, sementara warna kukunya adalah hitam. Sementara itu, gigi bawah mereka menonjol lebih jauh daripada gigi atasnya.


title: Pug

text: Anjing ini seringkali dideskripsikan dengan frasa Latin "multum in parvo", secara harfiah berarti "banyak dalam sedikit", atau dalam kata lain "banyak anjing di dalam ruang yang kecil", karena Pug memiliki kepribadian yang menawan meskipun kecil. Pug memiliki keinginan yang kuat, tetapi tidak agresif dan cocok untuk keluarga dan anak-anak. Sebagian besar ras pug sangat menyukai anak-anak dan dapat bermain dengan mereka. Anjing ini bisa menjadi anjing yang tenang, tetapi seringkali juga nakal dan menggoda. Pug cenderung intuitif, sensitif terhadap suasana hati pemiliknya, dan biasanya ingin menyenangkan sang pemilik. Pug senang bermain dan akan tumbuh dengan baik bersama dengan pemiliknya. Pug kerap kali dijuluki "bayangan" karena mereka seringkali mengikuti pemiliknya dan mencari perhatian dan kasih sayang dari sang pemilik.


title: Pug

text: Pug dipelihara untuk menemani keluarga para penguasa di Tiongkok. Anjing pug sangat disukai oleh kaisar-kaisar Tiongkok. Anjing-anjing kerajaan hidup dalam kemewahan dan dijaga oleh para prajurit. Pug kemudian menyebar ke wilayah Asia lainnya. Di Tibet, para biksu Buddha menyimpan anjing pug di biara mereka. Anjing ini sudah memiliki sifat setia kepada pemiliknya semenjak zaman dahulu kala.


title: Pug

text: Sejarah munculnya pug tidak diketahui secara pasti, tetapi anjing pug modern merupakan keturunan anjing pug yang diimpor dari Tiongkok ke Eropa pada abad ke-16. Anjing yang mirip dengan pug pernah menjadi anjing yang populer di istana kekaisaran Dinasti Song.


title: Pug

text: Pug merupakan anjing yang populer di istana-istana Eropa dan telah menjadi anjing resmi Wangsa Oranje pada tahun 1572 setelah seekor pug yang bernama Pompey menyelamatkan nyawa Pangeran Oranje dengan memperingati sang pangeran saat para pembunuh sedang mendekati mereka dari kejauhan.


title: Pug

text: Seekor anjing pug turut dibawa oleh William III dan Mary II saat mereka meninggalkan Belanda untuk menjadi penguasa di Inggris pada tahun 1688. Pada masa ini, anjing pug mungkin telah dibiakkan dengan anjing spaniel Raja Charles jenis lama, sehingga menghasilkan karakteristik pug pada anjing King Charles Spaniel modern.


title: Pug

text: Ras anjing ini pada akhirnya menjadi populer di negara-negara Eropa lainnya. Anjing pug dilukis oleh Goya di Spanyol, dan di Italia mereka menaiki kereta kuda pribadi di depan dan mengenakan jaket dan celana yang serupa dengan yang dikenakan oleh kusirnya. Anjing ini digunakan oleh militer untuk melacak hewan dan orang dan juga pernah dijadikan anjing penjaga.


title: Pug

text: Pelukis Inggris William Hogarth sangat menyayangi anjing-anjing pugnya. Lukisan dirinya pada tahun 1745 (yang kini disimpan di Galeri Tate di London) juga menampilkan anjing pugnya yang bernama "Trump." Anjing pug juga dikenal di Italia. Pada tahun 1789, Nyonya Piozzi menulis di jurnalnya: "Anjing pug kecil atau mastiff Belanda sudah meninggalkan London untuk pergi ke Padova. Setiap kereta kuda yang saya lihat di sini [selalu] ada pug-nya" Pug juga populer di Perancis pada abad ke-18. Sebelum menikah dengan Napoleon, Joséphine mengirim anjing pugnya yang bernama "Fortune" untuk membawa pesan tersembunyi untuk keluarganya saat ia ditahan di penjara Les Carmes.


title: Pug

text: Di Inggris pada abad ke-19, anjing ini menjadi semakin populer berkat Ratu Victoria. Sang ratu memiliki banyak anjing pug yang dikembangbiakkan sendiri, seperti Olga, Pedro, Minka, Fatima, dan Venus. Berkat ketertarikannya pada anjing, Kennel Club didirikan pada tahun 1873. Ratu Victoria menyukai anjing pug berwarna coklat muda kekuningan. Kesukaannya terhadap pug juga ditularkan ke anggota keluarga kerajaan lainnya, termasuk cucunya Raja George V dan anaknya Raja Edward VIII.


title: Pug

text: Dalam lukisan-lukisan dari abad ke-18 dan ke-19, anjing pug biasanya digambarkan dengan kaki dan hidung yang lebih panjang. Bentuk anjing pug kemungkinan berubah setelah tahun 1860 karena anjing-anjing pug mulai diimpor langsung dari Tiongkok. Anjing-anjing pug ini memiliki kaki yang lebih pendek dengan hidung yang mirip dengan anjing pug modern. Sementara itu, Lady Brassey adalah orang yang membuat anjing pug berwarna hitam menjadi terkenal setelah ia membawa pulang beberapa anjing pug hitam dari Tiongkok pada tahun 1886.


title: Pug

text: Anjing pug tiba di Amerika Serikat pada abad ke-19 dan langsung menjadi hewan peliharaan di rumah-rumah. American Kennel Club mengakui ras anjing pug pada tahun 1885. Pug Dog Club of America didirikan pada tahun 1931 dan diakui oleh American Kennel Club'pada tahun yang sama. Pada tahun 1981, anjing pug yang bernama "Dhandys Favorite Woodchuck" berhasil memenangkan Westminster Kennel Club Dog Show di Amerika Serikat dan merupakan satu-satunya anjing pug yang memenangkan ajang tersebut semenjak tahun 1877. Kemudian, Pameran Anjing Dunia yang diadakan di Rio de Janeiro, Brasil, pada tahun 2004 berhasil dimenangkan oleh seekor pug yang bernama "Double D Cinoblu's Masterpiece".


title: Pug

text: Pug tidak memiliki moncong yang panjang dan tonjolan supraorbital di atas rongga mata, sehingga mereka rentan mengalami luka di mata seperti proptosis, kornea yang tergores, dan entropion yang menyakitkan. Mereka juga memiliki saluran pernapasan yang sempit, sehingga mereka dapat mengalami kesulitan bernapas atau tubuh mereka tidak mampu mengatur suhu melalui penguapan dari lidah saat terengah-engah. Suhu tubuh pug yang normal berkisar antara 38 °C hingga 39 °C. Jika suhu meningkat hingga mencapai 41 °C, kebutuhan oksigen akan meningkat drastis dan tubuh harus segera didinginkan. Jika suhu tubuh mencapai 42 °C, dapat terjadi kegagalan organ. Kesulitan bernapas dapat diperparah saat diangkut dalam kargo udara yang memiliki suhu yang lebih tinggi. Setelah kematian anjing-anjing pug di dalam kargo, beberapa maskapai telah melarang pengangkutan anjing ini di dalam kargo atau menetapkan pembatasan musiman.


title: Pug

text: Anjing pug yang tidak banyak bergerak dapat mengalami kegemukan, tetapi hal ini dapat dihindari dengan sering-sering berolahraga dan dengan diberi makanan yang sehat. Median rentang hidup anjing pug tercatat sebesar 11 tahun atau sama seperti ras-ras anjing lainnya dengan besar tubuh yang serupa.


title: Pug

text: Seperti ras-ras anjing lainnya yang bermoncong pendek, pug memiliki palatum yang memanjang. Jika mereka sedang kegirangan, mereka dapat mengalami "bersin terbalik", yang membuat mereka terkesiap dan berdengus. Fenomena ini disebut "refleks faringeal" dalam ilmu kedokteran hewan, dan disebabkan oleh cairan atau potongan-potongan di bawah lelangit yang mengiritasikan tenggorokan atau membatasi pernapasan. Bersin terbalik biasanya tidak berbahaya, dan kejadian ini dapat dipersingkat dengan memijat tenggorokan pug atau menutupi hidungnya agar ia bernapas lewat mulut.


title: Pug

text: Beberapa pug juga terlahir dengan ceruk hidung stenotik yang juga dapat mempersulit pernapasan. Dalam kasus-kasus serius, lubang hidung yang terjepit semakin menghambat pernapasan dan menambah tekanan di laring. Kadang-kadang anjing pug dapat pingsan akibat terhalangnya saluran udara. Jika hal ini terjadi, mungkin diperlukan operasi untuk memodifikasi saluran pernapasan.


title: Pug

text: Prolapsus mata merupakan permasalahan yang sering muncul pada anjing pug dan ras-ras anjing brakisefalik lainnya, dan dapat diakibatkan oleh trauma di kepala atau leher, atau bahkan oleh pemilik yang menggunakan tali kekang yang terlalu ketat. Walaupun matanya biasanya dapat didorong kembali ke dalam lubang matanya oleh pemilik atau dokter hewan, biasanya kejadian prolapsus mata perlu ditangani oleh dokter. Jika prolapsus sering terjadi, mungkin anjing pug memerlukan operasi.


title: Pug

text: Pug memiliki banyak kerutan di wajahnya, sehingga pemiliknya perlu membersihkan kerutan-kerutan tersebut agar tidak terjadi iritasi dan infeksi. Jika hal ini tidak dilakukan, pug dapat mengalami dermatitis lipatan kulit.


title: Pug

text: Menurut hasil survei yang dilakukan oleh Orthopedic Foundation for Animals, hampir 64% pug memiliki formasi persendian paha yang tidak normal (kondisi yang dikenal dengan sebutan displasia pangkal paha); anjing pug merupakan anjing kedua yang paling terkena dampak displasia pangkal paha dari 157 ras anjing yang diteliti.


title: Pug

text: Pug adalah salah satu dari beberapa ras anjing yang lebih mudah terserang mange demodektik yang juga dikenal dengan sebutan "demodex". Penyakit kulit ini diakibatkan oleh tungau yang seringkali hadir di kulit anjing tanpa mengakibatkan gejala-gejala. Masalah ini sering menghantui anjing-anjing pug yang masih kecil, walaupun biasanya tidak berbahaya dan dapat diobati dengan mudah, tetapi beberapa tampaknya lebih rentan dan dapat mengalami demodex yang bersifat sistemik. Kerentanan ini kemungkinan bersifat genetik dan para pengembangbiak pug tidak akan mengawinkan orang dewasa yang mengalami penyakit ini.


title: Pug

text: Pada tahun 2008, sebuah dokumenter investigatif yang dilakukan oleh BBC mendapati bahwa banyak terjadi perkawinan sedarah pada anjing-anjing ras, dan hasil penelitian Imperial College London menunjukkan bahwa perkawinan sedarah pada 10.000 pug di Britania Raya sangat parah sehingga lungkang gen mereka sama dengan 50 individu.


title: Pug

text: Pug dapat mengalami meningoensefalitis ternekrotisasi, yaitu peradangan otak dan meninges. Penyakit ini juga dapat menyerang anjing-anjing kecil lainnya, seperti Yorkshire Terrier, Maltese, dan Chihuahua. Tidak ada obat untuk penyakit ini, yang diduga merupakan penyakit yang diturunkan. Anjing yang terserang penyakit ini biasanya mati atau harus dieutanasia dalam waktu beberapa bulan, dan mereka yang terserang kebanyakan berusia antara enam bulan hingga tiga tahun.


title: Pug

text: Anjing pug dan anjing-anjing brakisefalik lainnya (seperti anjing Boxer atau bulldog) juga rentan mengalami hemivertebra. Ekor anjing bulldog Britania yang melingkar adalah contoh hemivertebra, tetapi jika kondisi ini terjadi di bagian tulang punggung lainnya, maka anjing itu dapat lumpuh. Kondisi ini akan muncul jika dua bagian vertebra tidak menyatu dengan benar saat pug masih dalam masa pertumbuhan, sehingga bentuk rongga spinal menjadi tidak biasa dan menekan saraf tulang belakang.


title: Sukawera, Ligung, Majalengka

text: " Ligung Lor " adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Tegalaren, Ligung, Majalengka

text: Tegalaren adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Tegalaren, Ligung, Majalengka

text: Tegalaren merupakan desa penghasil kerajinan bata merah dan genteng berkualitas baik. Sebagian besar dari penduduknya bermata pencaharian sehari-hari sebagai pengrajin bata merah disamping bertani pada musimnya.


title: Wanasalam, Ligung, Majalengka

text: Wanasalam adalah desa di kecamatan Ligung, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Andir, Jatiwangi, Majalengka

text: Andir adalah desa di kecamatan Jatiwangi, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text:
Burujul Kulon adalah desa di kecamatan Jatiwangi, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.
Terdiri dari 6 dusun Cipinang-Ciporang-Cinancang-Ciwalur-Cibadak-Cibogo. Mengunakan bahasa sunda yg banyak terpengaruh oleh bahasa jawa cirebonan. Ada satu kosakata yang unik didesa ini yaitu kata "ubey" yang berarti saya. Kata "ubey" hanya berlaku didesa Burujulkulon tidak menyebar kemanapun bahkan ke desa Burujulwetan yg hanya dibatasi jalan selebar 4 meter. Dari dulu desa Burujulkulon termasuk desa yang memiliki banyak UKM terutama pengrajin genteng. Desa yang terus mempertahankan harga dirinya, melalui keberdayaan ekonomi warganya. Letaknya yg berada di pinggir jalan Cirebon Bandung memudahkan orang datang ke desa Burujulkulon.


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: SEJARAH DESA BURUJUL KULON


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: Kurang lebih tahun 1628-1629 seperti kita maklum, bahwa patriotisme dan Sultan Agung Mataram yang banyak mengesankan.sampai sekarang misalnya tahun Jawa dan lainnya.


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: Pada tahun itu beliau beserta prajuritnya telah mengadakan penyerangan ke Batavia. Yaitu tempat kedudukan VOC yang di pimpin oleh JP Coen, dan telah kita ketahui akhir dan usaha pengusiran itu tidak berhasil atau gagal karena berbagai kelemahan dari pihak kita. Prajurit-prajurit yang masih tersisa berpencaran melarikan diri menuju asal tempat mulanya kelahiran mereka. Tentu saja mereka ada yang tidak sampai ketempat tujuannya. Diantara sekian banyak prajurit-prajurit tersebutlah seorang yang sekarang bernama Jaka Kusuma (Buyut Kudus) terdapat ditepi Kali Cimanuk yang sekarang tempat itu dinamakan Desa Paningan-Kecamatan Jati Tujuh.


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: Kemudian dari pada beliau hidup menyendiri dan lama kelamaan berkeluarga dan beranak cucu. Salah seorang dari anak tersebut bernama MUHAMAD ILYAS yang seperti kebiasaan pada waktu itu setiap anak yang sudah dewasa, lalu ia mengembara dengan menyelusuri kali cimanuk dan berbelok ke arah Cimanuk yaitu Cisambeng Kulon, serta mengendarai Getek (beberapa bambu yang disusun dan diikat menjadi satu). Getek itu selanjutnya terdampar di suatu tempat yang sekarang disebut hulu dayeuh. Tempat sekarang di sebelah utara pemakaman Cikembang, sebelah selatan Burujulkulon.


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: Muhamad Ilyas kemudian menetap dan kemudian bertempat tinggal disana. Ketika itu hutan belantara masih utuh belum terjamak oleh manusia.


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: Beberapa tahun berlalu dengan kehidupan sepi dan menyendiri, namun tetap berusaha agar ia hidup bahagia.


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: Disuatu kerajaan yaitu kerajaan Telaga kehilangan seorang putri dan kakaknya karena melarikan diri disebabkan karena perbedaan Agama dengan orang tuanya, yang menganut kepercayaan nenek moyangnya, dan terdampar disuatu tempat yang sekarang disebut atau yang termasuk Desa Burujulkulon dan disebut Cibuni Geulis yang sekarang disebut lebak dan lama kelamaan bertemu dengan Muhamad Ilyas, lalu di tikahkan dengan Putri dari Talaga oleh kakaknya yang kini bernama buyut Swakarya dan Putri itu yang bernama Nyi Putri Geulis.


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: Setelah puluhan tahun kemudian terdapatlah keluarga besar anak cucu dari pernikahan hasil mereka dan sekarang menjadi Penduduk Burujulkulon, Burujul sebelah wetan dan sekitarnya.


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: Menurut keterangan yang dapat dipercaya, maka Burujul menjadi tempat yang banyak dikunjungi oleh para pendatang dan pedagang, termasuk Cina terlebih lagi setelah di bangunnya jalan raya pada awal abad ke-19, hal ini dapat di buktikan dengan adanya peninggalan berupa makam Cina yang terdapat di Kosambi disebelah timur Desa. pada waktu itu Desa Burujul di Pimpin oleh Kepala Desa yang bernama : Muhamad Ilyas, yang daerahnya meliputi Sebelah Timur Desa Andir, Sebelah Utara Desa Jatiwangi, Sebelah dan Sebelah Selatan Desa Ranji. Setelah Muhamad Ilyas wafat Desa Burujul di bagi menjadi dua bagian yaitu : Burujul Kulon dan Burujul Wetan.


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: Asal nama Burujul = Wuluku = Singkal, yaitu suatu alat pertanian untuk menyingkal atau membajak tanah, karena pada waktu itu umumnya masyarakat gemar bercocok tanam dengan mempergunakan alat tersebut, maka dinamakan Desa Burujulkulon. Desa Burujulkulon sampai sekarang ini sudah mengalami beberapa kali pergantian Kepala Desa dan Pejabat Kepala Desa yaitu :


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: DAFTAR NAMA-NAMA KEPALA DESA DAN PEJABAT DESA


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: DESA BURUJUL KULON


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: No. N a m a Tahun Keterangan


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 1 Bapak. MUHAMAD ILYAS 1880 – 1884 Kepala Desa


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 2 Bapak. ARWAH 1884 – 1888 Kepala Desa


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 3 Bapak. JAYA DIBRATA 1888 – 1896 Kepala Desa


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 4 Bapak. DANU KARIA 1896 – 1909 Kepala Desa


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 5 Bapak. SURA KANA 1909 – 1920 Kepala Desa


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 6 Bapak. DASPAN 1920 – 1939 Kepala Desa


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 7 Bapak. MANSUR 1939 – 1948 Kepala Desa


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 8 Bapak. E. SUKATMA 1948 – 1969 Kepala Desa


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 9 Bapak. H. MUNAWAR 1969 – 1970 Pejabat


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 10 Bapak. H. JOHAR 1970 – 1979 Kepala Desa


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 11 Bapak. RUSNATA 1979 – 1981 Pejabat


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 12 Bapak. SUKATMA MAMAN 1981 – 1984 Pejabat


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 13 Bapak. DADANG SUDAYAT 1984 – 1994 Kepala Desa


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 14 Bapak. UCU SUPARSA 1994 – 2001 Kepala Desa


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 15 Bapak. DEDE SUPRIADI 2001 – 2011 Kepala Desa


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 16 Bapak. AGUS DJAUHAR ULUMUDIN 2011 - 2017 Kepala Desa


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 17 Bapak. UJANG KHOERUL INSAN 2017 - Sekarang


Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: Desa Burujulkulon memiliki fasilitas kesehatan yaitu PUSTU (Puskesmas Pembantu ) yang terletak berada tepat di sebelah timur Bale Desa Burujulkulon.Bertujuan untuk pelayanan kepada warga dalam pemenuhan kebutuhan kesehatan warganya.Dan beberapa Posyandu di Dusun Cinancang,Ciporang,Cibadak dan Cibogo untuk pelayanan KIA (Kesehatan Ibu dan Anak).


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: Desa Burujulkulon terdapat beberapa sekolah tinggi kejuruan. Salah satunya SMK Kesehatan Bhakti Kencana yang jurusannya meliputi bidang farmasi yang beralamat di Jl. Raya Burujul Kulon , No.17 Desa Burujulkulon.Dan SMK Muhammadiyah Jatiwangi yang berada di Dusun Cinancang.Selain itu Burujulkulon juga terdapat ponpes yakni Pondok Pesantren As-sakinah yang berada di dusun Ciwalur.


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: 3.WISATA DAN REKREASI


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: Desa Burujulkulon juga terdapat tempat rekreasi keluarga yakni Waterboom Tohaga Indah, yang sangat cocok untuk tempat hiburan bersama keluarga dan sanak famili.Dengan ditunjang dengan airnya yang bersih dengan Metode USA Filtration.Ini berada di dusun Cipinang Kidul,Blok Cikembang.


title: Burujul Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: Sebagian besar warga Desa Burujulkulon umumnya bermata pencaharian sebagai pengrajin Genteng,dan sebagian lagi tani,buruh harian lepas dan dagang.Lewat keberagaman usaha Mikro dan Makro warganya,Burujulkulon menjadi Desa yang maju dalam segi ekonominya.Desa Burujulkulon terdapat beberapa perusahaan besar,salah satunya PT.WIKA Beton.Selain itu ada perusahaan Texstil dan Tas juga ada di Desa Burujulkulon.Genteng merupakan Identitas Desa Burujulkulon,Dan juga Jatidiri Jatiwangi,genteng Sebagai "warisan desa" Burujulkulon.Genteng Merupakan "Country Heritage" Majalengka.Bahkan Genteng merupakan salah satu ciri khas dan ikon Majalengka.Secara statistik mata pencaharian warga desa Burujulkulon : Pengrajin Genteng : 28,2%,Tani : 26,2%,Buruh harian lepas : 23,5%,Wirausaha/Dagang : 9%,Pns/Polri : 3,3%,Lainnya : 9,8%.


title: Burujul Wetan, Jatiwangi, Majalengka

text: Burujul Wetan adalah desa di Kecamatan Jatiwangi, Kabupaten Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cibentar, Jatiwangi, Majalengka

text: Cibentar adalah desa di kecamatan Jatiwangi, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Ciborelang, Jatiwangi, Majalengka

text: Ciborelang adalah desa di kecamatan Jatiwangi, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.Secara geografis wilayah Ciborelang cukup potensial untuk pertanian dan perdagangan karena merupakan jalur tranportasi antar kota maupun antar provinsi. Selain memiliki daerah pertanian yang luas sehingga lumbung padi buat Ciborelang dan daerah sekitarnya. Komoditi unggulan Ciborelang trdiri dari subsektor tanaman pangan, subsektor peternakan dan subsektor pertanian. Pada pemilihan Kepala Desa Ciborelang 2011 terpilih sdr. Abdul Toyib sebagai kepala desa yang usianya masih muda dan diharapkan lebih memberikan banyak perubahan di Ciborelang.


title: Cicadas, Jatiwangi, Majalengka

text: Cicadas adalah desa di kecamatan Jatiwangi, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Jatisura, Jatiwangi, Majalengka

text: Jatisura adalah desa di kecamatan Jatiwangi, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Jatiwangi, Jatiwangi, Majalengka

text: Jatiwangi adalah desa di kecamatan Jatiwangi, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Leuweunggede, Jatiwangi, Majalengka

text: Leuweunggede adalah desa di kecamatan Jatiwangi, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Loji, Jatiwangi, Majalengka

text: Loji adalah desa di kecamatan Jatiwangi, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Mekarsari, Jatiwangi, Majalengka

text: Mekarsari adalah desa di kecamatan Jatiwangi, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Pinangraja, Jatiwangi, Majalengka

text: Pinangraja adalah desa di kecamatan Jatiwangi, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia


title: Pinangraja, Jatiwangi, Majalengka

text: Desa ini salah satu penghasil genteng Jatiwangi karena banyak pabrik - pabrik genteng ada disini, penghasilan penduduk banyak mengandalkan dari usaha pabrik genteng, merek genteng yang terkenal yaitu diantaranya PG Jawa Indah, TTBRS, Mahkota, Bumi Mas , SDR, GG, Bumi Agung, Global, dan lain-lain


title: Pinangraja, Jatiwangi, Majalengka

text: Penduduk desanya hampir seluruhnya beragama islam dan nyantri sehingga disamping masjid jami besar di depan kantor desa, juga di setiap dusun/blok ada masjid/mushola keluarga, mushola yang sejak dulu ada yaitu musholanya Buyut Ijen (Abu Sanjaya) dikelola oleh Abdul Kohar suami Lilim Halimah putri Mardiah binti Ijen (Abu Sanjaya) yang berada di dusun Candrayuda belakang Toko Kaisar Sultan milik Haji Ujang Saepudin, didekatnya ada Mushola Haji Mukhtar, ada Pesantren dan mushola keluarga Haji Enceng, Haji Abdul Ghoni, Haji Muhammad, Haji Hasan Bisri, Mushola Ustadz Hasan, Ustadz Ucup, Ustadz Omang, Ustadz Aon dan lainnya.


title: Pinangraja, Jatiwangi, Majalengka

text: Kepala Desa Saat ini yaitu Sdr. Acep Saripudin sedangkan Sekretaris desanya Edi / Otong.


title: Sukaraja Kulon, Jatiwangi, Majalengka

text: Sukaraja Kulon adalah desa di kecamatan Jatiwangi, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Sukaraja Wetan, Jatiwangi, Majalengka

text: Sukaraja Wetan adalah desa di kecamatan Jatiwangi, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Surawangi, Jatiwangi, Majalengka

text: Surawangi adalah desa di kecamatan Jatiwangi, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Sutawangi, Jatiwangi, Majalengka

text: Sutawangi adalah desa di kecamatan Jatiwangi, Majalengka,Jawa Barat, Indonesia


title: Sutawangi, Jatiwangi, Majalengka

text: Desa Sutawangi ini merupakan desa yang terletak di pusat Jantung kecamatan Jatiwangi, yang berarti Keberadaan desa Sutawangi ini sebagai parameter atau barometer terhadap maju mundurnya Kecamatan Jatiwangi dalam semua aspek kehidupan.


title: Sutawangi, Jatiwangi, Majalengka

text: Sutawangi sendiri dalam perkembanganya sudah menjadi daerah semi kota, karena ditunjang oleh Jalur Nasional yaitu jalan raya Cirebon - Bandung ,dan akan direncanakan juga dibangun Bandara Internasonal Kertajati yang akan berpengaruh sekali terhadap pembangunan serta keramaian di daerah sekitarnya termasuk desa ini.


title: Sutawangi, Jatiwangi, Majalengka

text: Keadaan Geografis


title: Sutawangi, Jatiwangi, Majalengka

text: Batas-batas Desa


title: Sutawangi, Jatiwangi, Majalengka

text: Utara : Desa Jatisura dan Desa Beusi Kecamatan Ligung)


title: Sutawangi, Jatiwangi, Majalengka

text: Timur : Desa Ciborelang dan Desa Tegalaren (Kecamatan Ligung)


title: Sutawangi, Jatiwangi, Majalengka

text: Selatan : Desa Andir


title: Sutawangi, Jatiwangi, Majalengka

text: Barat : Desa Cicadas dan Desa Mekarsari http://sutawangi-jatiwangi.blogspot.co.id/2016/12/profil-desa-sutawangi-jatiwangi.html?m=1


title: Anggrawati, Maja, Majalengka

text: Anggrawati adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Banjaran, Maja, Majalengka

text: Banjaran adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cengal, Maja, Majalengka

text: Cengal adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cicalung, Maja, Majalengka

text:
Cicalung adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.
Desa Cicalung berbatasan dengan 2 desa dan 2 sungai dibagian utara berbatasan dengan Ds.Ciomas, Sedangkan dibagian selatan berbatasan dengan Ds. Paniis, untuk dibagian barat berbatasan dengan Sungai Ciawi sedangkan bagian timur berbatasan dengan sungai Cipada.


title: Cicalung, Maja, Majalengka

text: Sejarah Nama Desa Cicalung berasal dari kata Ci atau Cai (Air) dan Calung (Alat Musik Sunda) dari mitologi yang ada, kata itu muncul setelah ada yang mendengar suara air di Sungai yang suara jatuhnya seperti suara calung.


title: Cieurih, Maja, Majalengka

text: Cieurih adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cipicung, Maja, Majalengka

text: Cipicung adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Kertabasuki, Maja, Majalengka

text: Kertabasuki adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Maja Selatan, Maja, Majalengka

text: Maja Selatan adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia. Desa Maja Selatan terletak di sebelah selatan ibu kota Majalengka.


title: Maja Utara, Maja, Majalengka

text: Maja Utara adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Malongpong, Maja, Majalengka

text:
Malongpong adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia. Yang mempunyai 2 RW dan 7 RT,batas wilayah malongpong meliputi sebelah utara yaitu pusat dari kegiatan sehari-hari para warga kecamatan maja yaitu pasar tonggoh dan ladeuh, dan sebelah selatan berbatasan dengan desa Anggrawati,sebelah utara Pasanggrahan, sebelah barat Cipicung
malongpong juga di kenal dengan olahraga bola voly nya yang selalu menjuarai di tingkat kecamatan dan kabupaten setiap tahun nya.
banyak pemain2 bola voly yang sudah melanglangbuana ke tingkat provinsi dan nasional.


title: Pageraji, Maja, Majalengka

text: Pageraji adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Paniis, Maja, Majalengka

text: Paniis adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Pasanggrahan, Maja, Majalengka

text: Pasanggrahan adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Sindangkerta, Maja, Majalengka

text: Sindangkerta adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Tegalsari, Maja, Majalengka

text: Tegalsari adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Wanahayu, Maja, Majalengka

text: Wanahayu adalah desa di kecamatan Maja, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Argalingga, Argapura, Majalengka

text: Argalingga adalah desa di kecamatan Argapura, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Argamukti, Argapura, Majalengka

text: Argamukti adalah desa di kecamatan Argapura, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cibunut, Argapura, Majalengka

text: Cibunut adalah desa di kecamatan Argapura, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cikaracak, Argapura, Majalengka

text: Cikaracak adalah desa di kecamatan Argapura, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Gunungwangi, Argapura, Majalengka

text: Gunungwangi adalah desa di kecamatan Argapura, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Haurseah, Argapura, Majalengka

text: Haurseah adalah desa di kecamatan Argapura, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Mekarwangi, Argapura, Majalengka

text: Mekarwangi adalah sebuah desa yang teletak di kecamatan [[Argapura, Majalengka. Terletak sekitar 3 km dari kecamatan Maja atau sekitar 20 km dari pusat pemerintahan ibu kota kabupaten Majalengka, letak geografis desa mekarwangi yang di dominasi oleh perkebunan dan pesawahan ini memiliki kekayaan alam yang melimpah dan keindahan alam yang eksotis, hal ini karena desa tersebut persis di bawah kaki gunung ciremai. Suasana alam yang sejuk sangat terasa karena letak desa yang di kelilingi perbukitan.Potensi alam yang belum di eksplorasi untuk kegiatan komersial menyebabkan daerah tersebut masih sangat alami. Kecamatan Argapura sendiri letaknya sekitar 9 km dari Mekarwangi sehingga akses untuk memerlukan waktu yang lama, berbeda halnya ketika akan menuju kecamatan Maja yang hanya memerlukan waktu 10 menit dengan kendaraan atau sekitar 3 km dari desa mekarwangi, tentunya hal ini merupakan hambatan bagi orang yang ingin mengurus administrasi kependudukan. Hal ini juga menyebabkan sebagian besar penduduk desa mekarwangi lebih sering pergi ke kecamatan maja untuk memenuhi kebutuhan mereka sehari-hari.[[Kabupaten Majalengka|Majalengka]], [[Jawa Barat]], [[Indonesia]].


title: Sadasari, Argapura, Majalengka

text: Sadasari adalah desa di kecamatan Argapura, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Sagara, Argapura, Majalengka

text: Sagara adalah desa di kecamatan Argapura, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Sagara, Argapura, Majalengka

text: desa sagara ter bagi 4 Blok yaitu mekar jaya , mekar sari, cintapada (beledug) , galasri .


title: Sukadana, Argapura, Majalengka

text: Sukadana adalah desa di kecamatan Argapura, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia


title: Sukadana, Argapura, Majalengka

text: Mata pencaharian penduduk mayoritas dari bertani.


title: Sukadana, Argapura, Majalengka

text: Sejak tahun 2015 telah dibuka sebuah tempat wisata bernama curug (air terjun) Pelangi, Goa Lalay (kelelawar) dan kebun Strawbery.


title: Sukasari Kaler, Argapura, Majalengka

text: Sukasari Kaler adalah desa di kecamatan Argapura, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia. Merupakan kawasan pertanian yang subur karena sawahnya dapat ditanami berbagai sayuran dan padi di sepanjang tahunnya. Mayoritas penduduknya berprofesi sebagai petani, sebagian berprofesi sebagai peternak ayam. Kawasan peternakan ayam terletak di Cilongkrang.


title: Sukasari Kidul, Argapura, Majalengka

text: Sukasari Kidul adalah desa di kecamatan Argapura, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Sukasari Kidul, Argapura, Majalengka

text: Desa Sukasari Kidul merupakan salah sentra sayuran di Kabupaten Majalengka, yaitu Bawang merah, bawang Sumenep, dan bawang daun. Komoditi lainnya adalah Ubi jalar, Saledri, sosin, dan cabe. Hasil utama tanaman perkebunannya adalah cengkeh, pisang dan kopi, juga jambu merah, kakao dan tanaman nilam. Hasil produksi sayurannya selain di pasarkan ke pasar-pasar induk regional seperti pasar induk Caringin juga ke pasar induk nasional seperti Medan, Surabaya hingga Sulawesi, juga telah dieksport melalui Pelabuhan Cirebon, terutama bawang Sumenep yang dieksport ke Taiwan.


title: Sukasari Kidul, Argapura, Majalengka

text: Musim tanam sayuran di mulai dari bulan Mei hingga bulan November, di bulan-bulan ini produksi bawang bisa mencapai 50 ton perhari, sedang ubi dimulai November hingga Maret.


title: Sukasari Kidul, Argapura, Majalengka

text: Produksi perikanannya hanya cukup untuk konsumsi lokal; jenis ikan yang banyak dikembangkan adalah Ikan mas, Gurame, Nila, hingga Koi. Produksi ternak hanya sanggup untuk memasok pasar lokal.


title: Sukasari Kidul, Argapura, Majalengka

text: Produksi tanaman keras yang paling utama adalah kayu Albasia, Sobsi dan Mindi. Penebangan kayu biasanya dilakukan pada musim kemarau, mengingat pada musim ini mobil bisa langsung masuk ke hutan tempat kayu-kayu tersebut di tebang.


title: Sukasari Kidul, Argapura, Majalengka

text: Sukasari Kidul merupakan desa agraris yang potensial mengingat daya dukung alam yang memadai, seperti air yang mengalir sepanjang tahun, dan tanah yang subur sehingga rata-rata produksi bawangnya bisa mencapai 20 kali lipat dari benih yang di tanam.


title: Sukasari Kidul, Argapura, Majalengka

text: Infra struktur jalan cukup menunjang karena hampir seluruhnya telah di aspal cuma kurang lebar karena hanya 4 m. Di desa Sukasari Kidul terdapat 2 Sekolah Dasar dan 1 Sekolah Menengah Pertama Negeri. Produksi sayuran merupakan penggerak utama roda prekonomian di desa Sukasari Kidul, sehingga masyarakatnya dapat hidup layak dan mampu memberikan pendidikan pada gnerasi mudanya hingga ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi.


title: Sukasari Kidul, Argapura, Majalengka

text: Di Sukasari Kidul pun terdapat budaya lokal yang khas Sunda, seperti upacara adat saat pernikahan lengkap dengan Lengsernya, hajat buyut dan group kesenian Rinegga Sari yang piawai dalam memainkan musik Degung dan Jaipongan.


title: Tejamulya, Argapura, Majalengka

text: Tejamulya adalah desa di kecamatan Argapura, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Argasari, Talaga, Majalengka

text: Argasari adalah desa di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Campaga, Talaga, Majalengka

text: Campaga adalah desa di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, yang terdiri dari beberapa kampung. Masyarakat desa tersebut biasa menyebutnya dengan sebutan blok, misalnya Blok Cicamas, Blok Desa, Blok Campaga Kulon, Blok Mariuk, Blok Cilengsar, dan Blok Cungkilak


title: Johann Christian Daniel von Schreber

text: Johann Christian Daniel von Schreber adalah seorang naturalis berkebangsaan Jerman yang dilahirkan pada tanggal 17 Januari 1739 di Weißensee, Thüringen.


title: Johann Christian Daniel von Schreber

text: Pada tahun 1774, Schreber mulai menulis buku tentang mamalia yang terdiri dari banyak jilid, berjudul "Die Säugethiere in Abbildungen nach der Natur mit Beschreibungen". Banyak hewan diberi nama binomial untuk pertama kali. Schreber juga menulis buku mengenai serangga berjudul "Schreberi Novae Species Insectorvm".


title: Johann Christian Daniel von Schreber

text: Schreber meninggal pada tanggal 10 Desember 1810 di Erlangen, Bayern.


title: Cibeureum, Talaga, Majalengka

text: Cibeureum adalah desa di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cibeureum, Talaga, Majalengka

text: Desa Cibeureum merupakan desa yang berada dalam lingkungan kerajaan Talaga Manggung. Setelah berakhirnya kerajaan Talaga Manggung, seperti desa-desa yang lainnya mendirikan pemerintahan desa masing-masing. Pada umumnya wilayah dikerajaan Talaga Manggung sudah mulai memeluk agama islam, hal ini dikarenakan Kerajaan Talaga Manggung Sudah mulai memeluk agama Islam. Selain itu ditambah adanya Pengaruh dari kerajaan Cirebon yaitu Rd. Surawijaya bin Rd. Arya Saca Dilangga (Dalem Pasarean) yang datang ke Desa Cibeureum sebagai tokoh penyebar agama Islam di Desa Cibeureum membuat penduduk desa Cibeureum sangat kental dengan ajaran Islam.


title: Cibeureum, Talaga, Majalengka

text: Selain dari Cirebon, banyak para ulama penyebar agama islam dari daerah Panjalu, Tasikmalaya dan lain-lain. Beberapa diantaranya adalah, KH. Muhammad Ilyas dan KH. Altifan (Dalem Gayam Blok Dukuh) dari keturunan Syekh Abdul Muhyi Pamijahan.


title: Cibeureum, Talaga, Majalengka

text: Pada awal berdiri Desa Cibeureum dipimpin oleh seseorang yang bernama Mas Kuwu yang masa kepemimpinannya tidak diketahui.


title: Cibeureum, Talaga, Majalengka

text: Penamaan Cibeureum (Air Merah) diambil dari keberadaan daerah yang konon katanya sering dijadikan tempat peperangan/pertumpahan darah.


title: Cicanir, Talaga, Majalengka

text: Cicanir adalah desa di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cikeusal, Talaga, Majalengka

text: Cikeusal adalah desa di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Ganeas, Talaga, Majalengka

text: Ganeas adalah desa di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Gunungmanik, Talaga, Majalengka

text: Gunungmanik adalah desa di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Jatipamor, Talaga, Majalengka

text: Jatipamor adalah desa di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Kertarahayu, Talaga, Majalengka

text: Kertarahayu adalah desa Nanggewer kelurahan di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Lampuyang, Talaga, Majalengka

text: Lampuyang adalah desa di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Margamukti, Talaga, Majalengka

text: Margamukti adalah desa di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Mekarraharja, Talaga, Majalengka

text: Mekarraharja adalah desa di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Salado, Talaga, Majalengka

text: Salado adalah desa di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Sukaperna, Talaga, Majalengka

text: Sukaperna adalah desa di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Talagakulon, Talaga, Majalengka

text: Talagakulon adalah desa di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Talagawetan, Talaga, Majalengka

text: Talagawetan adalah desa di kecamatan Talaga, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Babajurang, Jatitujuh, Majalengka

text: Babajurang adalah desa di kecamatan Jatitujuh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Biyawak, Jatitujuh, Majalengka

text: Biyawak adalah desa di kecamatan Jatitujuh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Jatiraga, Jatitujuh, Majalengka

text: Jatiraga adalah desa di kecamatan Jatitujuh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Jatitengah, Jatitujuh, Majalengka

text: Jatitengah adalah desa di kecamatan Jatitujuh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Jatitujuh, Jatitujuh, Majalengka

text: Jatitujuh adalah desa di kecamatan Jatitujuh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Pangkalanpari, Jatitujuh, Majalengka

text: Pangkalanpari adalah desa di kecamatan Jatitujuh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Panongan, Jatitujuh, Majalengka

text: Panongan adalah desa di kecamatan Jatitujuh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Panyingkiran, Jatitujuh, Majalengka

text: Panyingkiran adalah desa di kecamatan Jatitujuh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Pasindangan, Jatitujuh, Majalengka

text: Pasindangan adalah desa di kecamatan Jatitujuh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Pilangsari, Jatitujuh, Majalengka

text: Pilangsari adalah desa di kecamatan Jatitujuh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.dulu nya di pilangsari susah sekali mendapatkan air,tapi,sekarang alhamdulillah sudah ada PDAM masuk ke desa pilangsari.Tapi,bagi sebagian banyak orang air dari PDAM hanya di gunakan untuk mandi dan cuci saja.Sedangkan untuk makan dan minum mereka menggunakan air sumur,itupun air dari sumum tersebut sangat sedikit sekali.Di pilangsari juga banyak rawa rawa,sangt berpotensi jg untuk/bagi orang yang mau budidaya ikan


title: Putridalem, Jatitujuh, Majalengka

text: Putridalem adalah sebuah desa di kecamatan Jatitujuh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia. Desa ini terletak di sebelah utara, berbatasan langsung dengan desa Pangkalanpari yang menjadi batas antara Kabupaten Majalengka dengan Kabupaten Indramayu, Jawa Barat.


title: Putridalem, Jatitujuh, Majalengka

text: Desa ini didirikan pada tahun 1925, dan sampai tahun 2015 sudah dipimpin oleh 15 Kepala Desa. Kepala desa tahun 2015 adalah Bapak Toto Suharto. Dahulu desa ini merupakan gabungan dari dua kampung Pandalem dan Kaputren hingga kemudian dijadikan satu desa menjadi Desa Putridalem hingga sekarang.


title: Putridalem, Jatitujuh, Majalengka

text: Dengan tipologi dataran rendah, desa ini dianugerahi oleh tanah yang subur dengan hasil pertanian yang baik, diantaranya padi tanaman palawija, jagung cabai dsb.


title: Putridalem, Jatitujuh, Majalengka

text: Keramahtamahan khas masyarakat desa Putridalem menjadikan desa ini menjadi favorit destinasi bagi kalangan tokoh, baik itu artis, politisi maupun budayawan baik lokal maupun nasioanal. Maruarar Sirait, KH. Maman Imanul Haq, Rieke Diah Pitaloka (Oneng) adalah sebagian tokoh nasional yang pernah singgah, terakhir budayawan Jawa Barat sekaligus Bupati Purwakarta yakni, H. Dedi Mulyadi pernah manggung di Kampung Kaputren, desa Putridalem. Tahun ini rencananya akan digelar Pameran Internasional "Kampung Bambu" yang bertempat di Kampung Kaputren sebagai penghasil pohon bambu terluas di Desa Putridalem Kecamatan Jatitujuh Kabupaten Majalengka.


title: Randegan Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: Randegan Kulon adalah desa di kecamatan Jatitujuh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Randegan Wetan, Jatitujuh, Majalengka

text: Randegan Wetan adalah desa di kecamatan Jatitujuh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: Sumber Kulon adalah desa di kecamatan Jatitujuh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: Desa sumber kulon adalah sebuah desa yang berawal dari pemekaran desa sumber, yang pada waktu itu di pimpin oleh Bapak Kuwu H.M.S. Naryan. Pada tahun 1986 lahirlah desa sumber kulon yang di komandani oleh Bapak Kuwu M. Madyani, desa yang satu lagi adalah desa Sumber wetan. Batas atar kedua desa di gunakan jalan besar yang membelah dari pabrik gula jati7 sampai jalan menuju Desa pangkalan pari. Sumber kulon sebelah timur berbatsan langsung dengan desa jatiraga sedangkan sebelah barat yaitu sumber wetan, selatan dengan desa pangkalan pari dan utara adalah PTP XIV PT. RNI.


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text:
Sejarah
Di Bawah ini adalah Nama-nama Pemimpin ? yang pernah menjadi Kuwu di Desa Sumber sebagai berikut:


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 1. Bapak Kuwu Raijan (1866-1871)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 2. Bapak Kuwu Ki bagus Daria (1872-1877)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 3. Bapak Kuwu Karsiman (1878-1883)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 4. Bapak Kuwu Geong (1884-1889)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 5. Bapak Kuwu Nimpen (1890-1895)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 6. Bapak Kuwu Tari (1896-1901)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 7. Bapak Kuwu Darjan (1902-1907)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 8. Bapak Kuwu Adnan (1908-1913)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 9. Bapak Kuwu Weot (1914-1919)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 10. Bapak Kuwu Cir-kin (1920-1925)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 11. Bapak Kuwu Darian (1926-1931)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 12. Bapak Kuwu Nursaman (1932-1937)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 13. Bapak Kuwu Marta (1938-1943)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 14. Bapak Kuwu Rokia (1944-1949)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 15. Bapak Kuwu Kadram (1950-1955)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 16. Bapak kuwu Nursaen (1956-1961)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 17. Bapak Kuwu Kibagus Endi (1962-1967)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 18. Bapak Kuwu Ibrahim Rohib (1968-1973


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 19. Bapak Kuwu H.M.S. Naryan (1974-1978)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 20. Bapak Kuwu H.M.S. Naryan (1978-1985)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: Kepala Desa Sumber setelah dimekarkan menjadi dua yaitu:


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: A. Desa Sumber Wetan:


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 1. Bapak Kuwu H.M.S. Naryan (1985-1993)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 2. Bapak Kuwu Carmun (1993-2002)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 3. Bapak Kuwu Mustaka (2003-2011)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 4. Bapak Kuwu Arnadi (2012-2018)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: B. Desa Sumber Kulon


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 1. Bapak Kuwu M. Madyani (1986-1994)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 2. Bapak Kuwu H. Bawal (1995-2003)


title: Sumber Kulon, Jatitujuh, Majalengka

text: 3. Bapak Kuwu H. Bawal (2004-2013)


title: Sumber Wetan, Jatitujuh, Majalengka

text: Sumber Wetan adalah desa di kecamatan Jatitujuh, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: Babakan Anyar adalah Desa di Decamatan Kadipaten, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: Menurut Umi Soka atau Aki Soka sebagai saksi sejarah Babakan Anyar yang masih mengetahui persis riwayat desa ini. Ia konsisten pada pendirian dan keinginannya untuk tetap mempertahankan nama Babakan Sinom daripada nama Babakan Anyar. Memang pada mulanya desa ini bernama Babakan Sinom, terdiri atas tiga “kota” atau blok, yaitu Babakan Sinom, Pasanggrahan dan Dayeuh Kolot. Babakan Sinom adalah daratan yang jauh dari sungai Cilitung dan Cimanuk. Sedangkan Pasanggrahan merupakan kota terbesar di,Kadipaten pada saat itu, yang persis berada di samping sungai. Pasanggrahan adalah pelabuhan utama perahu-perahu niaga. Pasanggrahan juga sebagai pelabuhan bagi arus distribusi gula. Hasil produksi PG. Kadipaten Di distribusikan melalui sungai Cimanuk dan Cilitung, melalui Indramayu ke pantai utara jawa dengan tujuan Batavia (Jakarta). Pada saat pelabuhan pasanggrahan dikuasai oleh Ko Pek Lan atau Babah Pek Lan. Ia adalah penguasa Cina yang menguasai Kadipaten. Ko Pek Lan melakukan kongsi dengan koleganya Eng Kit mengatur perdagangan di Pasanggrahan. Kekuatan ekonominya mengalahkan kekuatan Belanda dalam mengendalikan alur bisnis produksi gula. Maka Ko Pek Lan hadir sebagai pengusaha yang memberikan suntikan dana untuk Pabrik gula. Transaksi perdagangan pada waktu itu tidak menggunakan uang goeng atau uang logam tapi uang kertas. Kota Pasanggrahan akhirnya dikuasi oleh warga Cina pendatang. Mereka jadi penguasa ekonomi, sementara warga desa menempati Blok Dayeuh Tarikolot. Oleh karena terjadinya perubahan struktur geologi tanah, akhirnya kota Pasanggrahan terendam. Seluruh warga kota Pasanggrahan mengungsi. Begitu pun dengan warga Dayeuh Tarikolot yang sama-sama terkena imbas luapan air sungai terpaksa mengungsi. Mereka membuka lahan baru untuk permukiman, yaitu Babakan Baru atau tempat permukiman baru. Mereka menempati kampung baru Babakan Sinom. Babakan Sinom memiliki warga baru dengan jumlah banyak. Akibatnya muncul-muncul nama baru (Anyar) untuk Babakan Sinom yaitu Babakan Anyar. Akhirnya Pasanggrahan dinyatakan sebagai The Lost City atau kota yang hilang. Terlebih lagi setelah dibangunnya dan rentang Jatitujuh, tidak ada lagi perahu-perahu dari Indramayu yang bisa masuk ke wilayah ini.


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: Apalagi setelah munculnya kendaraan-kendaraan bermotor, lalu lintas ekonomi di sungai menjadi tidak berarti lagi. Pengangkutan barang seperti garam, gula, padi dan tebu dialihkan ke jalur darat. Peran para pengusaha China pun ikut luntur. Mereka banyak yang beralih profesi menjadi pedagang di Teluk Jambe, Cikempar dan daerah sekitar pablik gula. Apabila dikaitkan dengan asal-usulnya, Babakan Anyar atau Babakan Sinom merupakan daerah hasil pemekaran dari Desa Karangsambung. Daerah ini pada awalnya merupakan daerah kekuasaan Demang Karangsambung. Tahun 1903 Babakan Anyar sudah bisa menyelenggarakan pemerintahan sendiri. Daerah ini dipimpin oleh seorang Kuwu bernama


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 1.Sartam (1903 – 1908) Lalu diteruskan oleh


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 2.Nerman (1908 – 1910)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 3. Tirtadiwirya (1910 – 1926).


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: Nama Babakan Anyar sendiri resmi menjadi nama desa pada saat desa ini dipimpin oleh Kuwu 4. Warsita. Kuwu Warsita digantikan oleh Kuwu 5. Emon pada tahun 1942. Namun sayang, Kuwu Emon tewas ditembak tentara Belanda di daerah Monjot ketika terjadi agresi Belanda pada tahun 1947. Maklum, di Kadipaten pada saat itu terjadi perlawanan sengit pasukan tiga belas atau pasukan Sindangkasih di Kadipaten. Daerah Babakan Anyar sempat menjadi sasaran tentara Belanda. Kuwu Emon dikenal sebagai orang yang tidak mau kooperatif terhadap Belanda. Setelah Kuwu Emon tewas, Rekomba Belanda akhirnya menunjuk sebagai Kuwu Babakan Anyar. Adalah 6. Wahaab Namun Kuwu Wahab hanya menjabat selama satu tahun karena Belanda harus hengkang dari Indonesia. Kuwu Wahab pada saat itu hanya menjadi antek-antek Belanda.


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: Kuwu-kuwu Desa Babakan Anyar berikutnya adalah.


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 1. Sartam (1903 – 1908)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 2. Nerman (1908 – 1910)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 3. Tirtadiwirya (1910 – 1926)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 4. Warsita ( 1926 -)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 5. Emon ( 19-)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 6. Wahaab ( –1948)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 7. Darji (1948 – 1956)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 8. E. Sukatma (1956 – 1961)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 9. Endo Ruspada (1961 – 1962)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 10. S. Abdurochim (1962 – 1970)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 11. M. Komar (1970 – 1980)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 12. E. Katma ( Penjabat 1980 – 1982)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 13. A. aWsta ( Penjabat 1982 – 1984)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 14. A. Rochaman (1984 – 1993)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 15. S. Abdurohim (1994- 1995)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 16. Ede Sukmana ( Penjabat 1995-1998)


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: 17. Adeng supena Periode (1998-2008) dan sekarang dijabat oleh Kepala Desa Maman Yuskoto ( 2008 - )


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: Desa Babakan Anyar memiliki tiga situs atau cagar budaya berupa makam kramat. Terdiri atas makam kramat Buyut siwalan, Buyut Anis, dan Buyut Gabug. Makam Karamat Buyut siwalan terletak di Blok Simpeureum. Makam Kramat Buyut Anis terletak di lokasi yang sama. Sedangkan Makam Kramat Buyut Gabug terletak di Blok Citabo. Lokasinya persis di depan SDN Babakan Anyar. Di desa Babakan Anyar berkembang kesenian reog. Kesenian ini dilestarikan oleh pa Cineur asal Balida. Kesenian Reog adalah pertunjukan seni tabuhan, nyanyian, dan dialog secara spontanitas, kemampuan menari, dan adanya unsur lawakan. Reog sendiri bersala dari kata ruag-rieg yang artinya bergoyang ke kiri dan ke kanan. Secara filosofis reog menggambarkan suasana kehidupan bersama secara rukun dan damai. Ada istilah sareudeuk saigeul, sabobot sapihanean. *) Instrumen musik reog terdiri atas empat waditra Dogdog yaitu dogdog Enting, Entung, Jongjrong dan dogdong Udeng. Ditambah dengan angklung, gong tiup, ketuk, dan kecrek.


title: Babakan Anyar, Kadipaten, Majalengka

text: Kelompok atau grup reog terkenal di Babakan Anyar adalah reog si Jeler pimpinan Satim. Si Jeler adalah diambil dari pemain utama grup ini. Grup reog si Jeler pecah menjadi dua kelompok, kelompok ke-2 berposisi di daerah Argapura dipimpin oleh ibu Jeler. Babakan Anyar sekarang dihuni oleh 218 jiwa penduduk. Suatu jumlah yang sangat tidak sebanding dengan desa tetanggangnya yang mencapai enam kali lipat jumlah tersebut. Hal itu menisbikan atau membiaskan kejayaan Babakan Anyar sebagai daerah yang pernah menjadi kota pelabuhan penting di Jawa Barat.


title: Cipaku, Kadipaten, Majalengka

text: Cipaku adalah desa di kecamatan Kadipaten, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Heuleut, Kadipaten, Majalengka

text: Heuleut adalah desa di kecamatan Kadipaten, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Kadipaten, Kadipaten, Majalengka

text: Kadipaten adalah desa di kecamatan Kadipaten, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Karangsambung, Kadipaten, Majalengka

text: Karangsambung adalah desa di kecamatan Kadipaten, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Liangjulang, Kadipaten, Majalengka

text: Liangjulang adalah desa di kecamatan Kadipaten, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Pagandon, Kadipaten, Majalengka

text: Pagandon" adalah sebuah desa yang berada di kecamatan "kadipaten" kab. "majalengka jawa barat indonesia , yang di bagi beberapa blok yaitu dusun III yang sering di bilang blok bojong , yang sekarang sudah melekat desa bojong pagandon, dan ada juga Duku warung itu juga masuk ke wilayah desa Pagandon , Kepdes Desa pagandon yang sekarang di pimpin oleh bpk . Nana 2011 sampe sekarang 2015 ,penduduk nya kurang lebih 500 jiwa ,kebanyakan ladang pesawahan daripada rumah-rumah . "70% pesawahan".


title: Pagandon, Kadipaten, Majalengka

text: asal usul desa pagandon : ya sering di bilang awalnya pangadonan itu juga kata babeh gue Pa Ojo / ibu Encus .


title: Pagandon, Kadipaten, Majalengka

text: Pagandon,kadipaten, majalengka ini sering di bilang kota angin , ya emang anginnya sangat menggelebuk beda dari kota-kota lain .


title: Pagandon, Kadipaten, Majalengka

text: . Yang di populerkan oleh "Eri Arif Munandar" dusun III rt/rw 001/002 no. 5 blok bojong desa pagandon kec. kadipaten majalengka 45452


title: Babakan Jawa, Majalengka, Majalengka

text: Babakan Jawa adalah kelurahan di kecamatan Majalengka, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cibodas, Majalengka, Majalengka

text: Cibodas adalah desa di kecamatan Majalengka, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cicurug, Majalengka, Majalengka

text: Cicurug adalah kelurahan di kecamatan Majalengka, Majalengka, Jawa Barat, Indonesia.


title: Cicurug, Majalengka, Majalengka

text: Secara administratif terletak dikampung Cicurug, Desa Cicurug Kecamatan Majalengka. Lokasi ini relatif mudah dijangkau dengan kendaraan roda empat dan roda dua melalui jalan beraspal yang sudah mencapainya. Secara atronomis terletak dikoordinat 6º51’08” LS dan 108º13’52” BT.