title: Candi Sanggrahan

text: Candi Sanggrahan atau Candi Cungkup adalah candi pemujaan budha, letak di Desa Sanggrahan, Kecamatan Boyolangu, Kabupaten Tulungagung, Jawa Timur. Candi berbentuk bujursangkar dan terdiri dari bangunan kaki, tubuh dan atap. Candi ini peninggalan Kerajaan Majapahit, dibangun sekitar tahun 1350, dulunya merupakan candi tempat penyimpanan abu kerabat raja Majapahit


title: Candi Sanggrahan

text: Bagian kaki candi sangat luas, tinggi dua meter, terdapat dinding relief harimau. Di bagian tangga ada reruntuhan batu bekas gapura. Pengunjung tahun 2005 total 2.548 orang.Dulu ada enam buah patung budha namun karena ditakutkan ada penjarahan maka patung disimpan dirumah juru kunci sebelah selatan candi.


title: Candi Sanggrahan

text: disekitar candi kita dapat menemui banyak peninggalan sejarah yang berserakan di sekitarnya ada sebuah tugu pemujaan sebelah utara candi juga sebuah umpak di utara tugu dan jika anda menggali tanah disekitar candi maka akan banyak ditemukan gerabah kuno peninggalan masa lalu.


title: Île de Noirmoutier

text: Île de Noirmoutier merupakan sebuah pulau di lepas pantai Perancis (Atlantik) di "département" Vendée.


title: Île de Noirmoutier

text: Bagian dari pulau ini telah diangkat dari laut. Tahun 2005, menjadi akhir dari prolog Tour de France.


title: Île de Noirmoutier

text: Komune pulau ini dikelompokkan ke dalam "communauté de communes". Komune tersebut adalah:


title: Île de Noirmoutier

text: Pulau ini terkenal untuk Passage du Gois, sebuah gosong pasir beraspal dengan panjang 4.5 kilometer yang menghubungkan pulau dengan daratan. Dibanjiri dua kali sehari oleh gelombang pasang. Setiap tahun, sebuah lomba lari - "Foulées du Gois" - diadakan melintasinya, dimulai ketika gelombang pasang.


title: Île Madame

text: Île Madame merupakan sebuah pulau di muara Sungai Charente di pantai Atlantik Perancis terhubung dengan daratan oleh sebuah penyeberangan. Pulau ini memiliki luas empat mil persegi dan tidak berpenghuni.


title: Île Madame

text: Ratusan pendeta Katolik ditawan di pulau itu selama peraturan anti-pendeta tahun 1794. Sejumlah 254 orang tewas sebelum orang-orang yang selamat diizinkan meninggalkan pulau.


title: Île Madame

text: Pendeta yang ditahan dan meninggal di sana diperingati selama peringatan setiap Agustus.


title: Îles d'Hyères

text: Îles d'Hyères (; atau Îles d'Or, ) merupakan kumpulan tiga pulau di lepas pantai Hyères di département Var di tenggara Perancis. Ketiga pulau mediterania tersebut dinamai Porquerolles, Port-Cros, dan Île du Levant. Semuanya membentuk wilayah seluas 26 km².


title: Arondisemen di departemen Haute-Loire

text: Ketiga arondisemen di departemen Haute-Loire adalah:


title: Arondisemen Brioude

text: Arondisemen Brioude merupakan sebuah arondisemen di Perancis, terletak di "département" Haute-Loire, di "région" Auvergne. Memiliki 9 kanton dan 100 komune.


title: Arondisemen Brioude

text: Kanton yang terletak di arondisemen Brioude adalah:


title: Arondisemen Brioude

text: Komune yang terletak di arondisemen Brioude, dan kode INSEE-nya, adalah:


title: Arondisemen Le Puy-en-Velay

text: Arondisemen Le Puy-en-Velay merupakan sebuah arondisemen di Perancis, terletak di "département" Haute-Loire, di "région" Auvergne. Memiliki 16 kanton dan 102 komune.


title: Arondisemen Le Puy-en-Velay

text: Kanton yang terletak di arondisemen Le Puy-en-Velay adalah:


title: Arondisemen Le Puy-en-Velay

text: Komune yang terletak di arondisemen Le Puy-en-Velay, dan kode INSEE-nya, adalah:


title: Arondisemen Yssingeaux

text: Arondisemen Yssingeaux merupakan sebuah arondisemen di Perancis, terletak di "département" Haute-Loire, di "région" Auvergne. Memiliki 9 kanton dan 44 komune.


title: Arondisemen Yssingeaux

text: Kanton yang terletak di arondisemen Yssingeaux adalah:


title: Arondisemen Yssingeaux

text: Komune yang terletak di arondisemen Yssingeaux, dan kode INSEE-nya, adalah:


title: Pengemudi

text:
Pengemudi atau bahasa Inggrisnya "driver" adalah orang yang mengemudikan kendaraan baik kendaraan bermotor atau orang yang secara langsung mengawasi calon pengemudi yang sedang belajar mengemudikan kendaraan bermotor ataupun kendaraan tidak bermotor seperti pada bendi/dokar disebut juga sebagai kusir, pengemudi becak sebagai "tukang becak".
Pengemudi mobil disebut juga sebagai sopir, sedangkan pengemudi sepeda motor disebut juga sebagai pengendara. Di dalam mengemudikan kendaraan seorang pengemudi diwajibkan untuk mengikuti tata cara berlalu lintas.
Seorang yang telah mengikuti ujian dan lulus ujian teori dan praktik mengemudi akan dikeluarkan Surat Izin Mengemudi (SIM). Pelaksana penerbitan surat izin mengemudi kendaraan bermotor di Indonesia adalah satuan lalu lintas Kepolisian Negara Republik Indonesia Di Amerika Serikat dan berbagai negara di dunia ini diterbitkan oleh Department of Transportation atau Department for Transport (Inggris). Khusus untuk SIM International diterbitkan oleh Ikatan Motor Indonesia (IMI).


title: Pengemudi

text: Dalam mengemudikan kendaraan tidak saja perlu mengetahui cara mengemudikan kendaraan tetapi harus memahami dan menguasai jalannya kendaraan dalam lalu lintas yang sangat dinamis sebagai berikut:


title: Pengemudi

text: Menguasai tata cara menghidupkan kendaraan, memasukkan gigi percepatan, mengkombinasikan pedal kopling dan pedal gas untuk menjalankan kendaraan, membelok kekiri dan kekanan, memundurkan kendaraan serta menghentikan kendaraan.


title: Pengemudi

text: Memahami tata cara membelok, memasuki persimpangan, berhenti, menepi, pindah lajur, menyalib sebagaimana diatur dalam peraturan perundangan lalu lintas, mematuhi rambu lalu lintas dan lampu lalu lintas dan marka jalan.


title: Pengemudi

text: Dalam berlalu lintas terjadi interaksi dengan pengemudi lainnya, sehingga adakalanya harus menghindar dari kendaraan lain yng disebut juga sebagai defensive driving. Di sini dipelajari bagaimana cara dan bersikap untuk bisa menghindar dari kecelakaan lalu-lintas, antara lain untuk mengendalikan emosi, tidak memaksakan untuk menyalib kalau ruang bebas terlalu minim untuk menyalib, berjalan lebih lambat dari lalu lintas rata-rata, bagaimana untuk mensikapi tikungan tajam, dan berbagai keahlian lain.


title: Pengemudi

text: Seseorang yang telah memiliki keahlian dalam mengemudikan kendaraan bermotor diwajibkan untuk memiliki Surat Izin Mengemudi. Surat izin mengemudi (SIM) dibagi dalam beberapa golongan :


title: Pengemudi

text: Untuk mengemudikan kendaraan umum, harus mempunyai pengalaman mengemudikan kendaraan bermotor sesuai dengan golongan Surat Izin Mengemudi yang dimiliki sekurang-kurangnya 12 (dua belas) bulan dan memiliki surat izin mengemudi umum yang sesuai untuk golongannya, yaitu :


title: 3 Diva

text: 3 Diva (terkadang digayakan sebagai DI3VA) adalah trio vokal yang terdiri dari penyanyi Titi DJ, Krisdayanti (KD), dan Ruth Sahanaya yang dibentuk pada awal tahun 2006. Pembentukan 3 Diva tidak lepas dari peran Erwin Gutawa sebagai penata musik dan Jay Subiyakto sebagai penata artistik. Keduanya juga selalu mengiringi konser 3 Diva hingga akhirnya Erwin-Jay dan 3 Diva berpisah pada awal tahun 2008.


title: 3 Diva

text:
Tiga Diva mulai terbentuk pada awal tahun 2006. Saat itu, KD, Titi DJ, dan Ruth Sahanaya bersama Erwin Gutawa sebagai penata musik dan Jay Subiyakto sebagai penata artistiknya menggelar konser di 4 kota besar, Jakarta, Surabaya, Bandung dan Denpasar. Sukses di tanah air, 3 Diva melesat ke negeri tetangga Malaysia. Pada konser di negeri Jiran yang diselenggarakan pada tanggal 25 Maret 2007, 3 Diva masih menggandeng Erwin Gutawa sebagai penata musik dan Jay Subiyakto sebagai penata artistik. Setelah itu, hampir setiap kali 3 Diva manggung, maka dipastikan Erwin dan Jay akan menyertai mereka.
Tak hanya konser bersama, mereka bertiga juga membuat album bersama-sama. Album bertajuk "Semua Jadi Satu" (2006) ini berisi lagu-lagu yang dibawakan 3 Diva saat konser bersama. Sebagai lagu andalan dipilih karya lawas Deddy Dhukun dan Dian Pramana Poetra, "Semua Jadi Satu". Album ini menghantarkannya menerima penghargaan Anugerah Musik Indonesia pada tahun 2006 dalam kategori Karya Produksi Kolaborasi Terbaik.


title: 3 Diva

text: Hubungan 3 Diva dan Erwin-Jay retak pada awal tahun 2008. Saat itu 3 Diva dikontrak oleh di Hotel Gran Melia, Jakarta Selatan untuk tampil pada malam pergantian tahun. Namun pihak penyelenggara konser tidak berhasil mencapai kesepakatan dengan Erwin-Jay. Konser 3 Diva saat itu dibantu oleh Dian HP dan seorang sutradara. Beberapa hari setelah konser berlangsung, Erwin-Jay melancarkan protes lantaran 3 Diva tampil tanpa menyertakan mereka. Menurut Erwin, 3 Diva adalah proyek milik bersama karena didirikan oleh lima orang, yakni Titi DJ, KD, Ruth Sahanaya, Erwin, dan juga Jay. Sedari awal, kelimanya sepakat untuk selalu jalan bersama-sama. Erwin berpendapat mereka tak berhak menggunakan konsep 3 Diva. Erwin juga memprotes penggunaan aransemen musik ciptaannya tanpa meminta izin terlebih dahulu.


title: 3 Diva

text: Setelah berhari-hari terlibat konfrontasi via media dan menggunakan berbagai macam mediasi, akhirnya 3 Diva dan Erwin-Jay mencapai kesepakatan damai. Isi dari kesepakatan itu antara lain:


title: 3 Diva

text: Setelah tak lagi bersama Erwin-Jay, 3 Diva kemudian mengeluarkan mini album berjudul "3 Diva" (2008) yang berisi 3 lagu, yaitu "A Lotta Love" (diciptakan oleh Titi DJ), "Adilkah Ini Untukku" (diciptakan oleh Icha Jikustik), dan "Mencinta" (Titi DJ dan Anang). Mini album ini kurang begitu sukses menarik perhatian masyarakat. 3 Diva pun akhirnya vakum selama beberapa tahun.


title: 3 Diva

text: Setelah vakum sejak tahun 2008, Krisdayanti, Ruth Sahanaya, dan Titi DJ kembali tampil sebagai 3 Diva dalam "Konser KFC Adu Bintang 2: Diva vs. Divo" di Jakarta Convention Center pada Januari 2014. Mereka juga merekam lagu berjudul "Selamat Tinggal" dalam album kompilasi "KFC Adu Bintang 2". Reuni mereka berlanjut dengan menggelar konser 3 Diva di MasterCard Theatres, Marina Bay Sands, Singapura pada 16 Agustus 2014.


title: 3 Diva

text: 3 Diva kemudian dipertemukan kembali dalam konser tunggal ketiga Krisdayanti bertajuk "Traya" di Plenary Hall, Jakarta Convention Center pada 3 Mei 2015. Konser ini pun menjadi reuni antara 3 Diva dan Erwin-Jay karena dalam konser ini KD menggandeng Erwin Gutawa sebagai penata musik dan Jay Subiyakto sebagai penata artistik panggung.


title: Wilayah Tokai

text: Gempa bumi besar yang disebut gempa bumi Tōkai pernah terjadi berkali-kali di wilayah ini, termasuk dua gempa bumi besar tahun 1944 (gempa bumi Tonankai) dan gempa bumi Mikawa tahun 1945.


title: Siput

text: Siput adalah nama umum yang diberikan untuk anggota kelas moluska Gastropoda. Dalam arti sempit, istilah ini diberikan bagi mereka yang memiliki cangkang bergelung pada tahap dewasa. Dalam arti luas, yang juga menjadi makna "Gastropoda", mencakup siput dan siput telanjang (siput tanpa cangkang, dalam bahasa Jawa dikenal sebagai "resrespo"). Kelas Gastropoda menempati urutan kedua terbanyak dari segi jumlah spesies anggotanya setelah Insecta (serangga). Habitat, bentuk, tingkah laku, dan anatomi siput pun sangat bervariasi di antara anggota-anggotanya.


title: Siput

text: Siput dapat ditemukan pada berbagai lingkungan yang berbeda: dari parit hingga gurun, bahkan hingga laut yang sangat dalam. Sebagian besar spesies siput adalah hewan laut. Banyak juga yang hidup di darat, air tawar, bahkan air payau. Kebanyakan siput merupakan herbivora, walaupun beberapa spesies yang hidup di darat dan laut dapat merupakan omnivora atau karnivora predator. Beberapa contoh Gastropoda adalah bekicot ("Achatina fulica"), siput kebun ("Helix sp."), siput laut ("Littorina" sp.) dan siput air tawar ("Limnaea" sp.)


title: Keong

text:
Keong ( atau terkadang )
merupakan nama umum yang digunakan untuk merujuk sejumlah siput laut beserta cangkangnya, dari yang berukuran sedang hingga berukuran besar. Istilah ini biasanya umum digunakan untuk menyebut siput laut berukuran besar yang kulitnya berbentuk spiral tinggi dan kanal sifonal (dengan kata lain, cangkang keong berbentuk runcing pada kedua ujungnya).


title: Osmoregulasi

text: Osmoregulasi adalah proses mengatur konsentrasi cairan dan menyeimbangkan pemasukan serta pengeluaran cairan tubuh oleh sel atau organisme hidup. Proses osmoregulasi diperlukan karena adanya perbedaan konsentrasi cairan tubuh dengan lingkungan disekitarnya. Jika sebuah sel menerima terlalu banyak air maka ia akan meletus, begitu pula sebaliknya, jika terlalu sedikit air, maka sel akan mengerut dan mati. Osmoregulasi juga berfungsi ganda sebagai sarana untuk membuang zat-zat yang tidak diperlukan oleh sel atau organisme hidup. Pada manusia, proses Osmoregulasi terjadi di Ginjal. Maka ginjal disebut Osmoregulator


title: Osmoregulasi

text: Kebanyakan invertebrata yang berhabitat di laut tidak secara aktif mengatur sistem osmosis mereka, dan dikenal sebagai osmoconformer. Osmoconformer memiliki osmolaritas internal yang sama dengan lingkungannya sehingga tidak ada tendensi untuk memperoleh atau kehilangan air. Karena kebanyakan osmoconformer hidup di lingkungan yang memiliki komposisi kimia yang sangat stabil (i.e. di laut) maka osmoconformer memiliki osmolaritas yang cendrung konstan.


title: Osmoregulasi

text: Sedangkan osmoregulator adalah organisme yang menjaga osmolaritasnya tanpa tergantung lingkungan sekitar. Oleh karena kemampuan meregulasi ini maka osmoregulator dapat hidup di lingkungan air tawar, daratan, serta lautan. Di lingkungan dengan konsentrasi cairan yang rendah, osmoregulator akan melepaskan cairan berlebihan dan sebaliknya.


title: Kotak musik

text: Kotak musik adalah alat musik abad ke-19 yang menghasilkan musik dengan menggunakan serangkaian pin yang ditempatkan pada suatu silinder atau cakram berputar sehingga menyentuh gigi-gigi dari suatu sisir besi. Alat ini dikembangkan dari suatu kotak serupa dari abad ke-18 yang disebut "carillons à musique". Beberapa jenis kotak musik yang lebih kompleks juga memiliki drum dan lonceng kecil di samping sisir besi tersebut. Nada yang dihasilkan oleh suatu kotak musik dianggap berbeda dengan semua jenis alat musik lainnya.


title: Kebakaran Reichstag

text: Kebakaran Reichstag adalah peristiwa penting pada pendirian Jerman Nazi. Terjadi pada pukul 21:15 di malam 27 Februari 1933, sebuah badan pemadam kebakaran di Berlin menerima panggilan alarm bahwa Gedung Reichstag, lokasi majelis Parlemen Jerman dibakar. Kebakaran bermula di Kamar Sesi, dan saat polisi dan pemadam kebakaran tiba, Kamar Deputi terbakar. Di luar ruangan ditemukan Marinus van der Lubbe, seorang pengacau dari Belanda, anggota dewan komunis dan tukang batu pengangguran yang saat itu tiba di Jerman, katanya mengusung kegiatan politik. Kebakaran itu digunakan sebagai bukti bahwa komunis memulai plot terhadap pemerintah Jerman. Sebagai akibatnya, 4000 komunis ditangkap. Kanselir saat itu Adolf Hitler mendesak Presiden Paul von Hindenburg menggolkan dekret untuk menghadapi "konfrontasi bengis terhadap KDP".


title: Kebakaran Reichstag

text: Sementara itu, investigasi atas Kebakaran Reichstag berlanjut, di mana Nazi bernafsu menemukan pihak komunis. Pada awal bulan Maret 1933, 3 orang ditangkap, di mana mereka akan memainkan peran penting dalam Pengadilan Leipzig, mereka adalah: Georgi Dimitriv, Vasil Tanev dan Blagoi Popov dari Bulgaria. Orang Bulgaria dikenal oleh polisi Prusia sebagai operatif Komintern senior, namun polisi tak tau seberapa seniorkah mereka. Dimitriv adalah kepala semua operasi Kominter di Eropa Barat.


title: Game Boy

text: Game Boy awalnya digabung dengan permainan puzzle "Tetris".


title: Jalalabad

text: Jalālābād (bahasa Pashtun/bahasa Persia: جلال آباد) adalah sebuah kota di timur Afganistan. Terletak di antara percabangan ke Sungai Kabul dan Sungai Kunar, Jalalabad adalah ibukota Provinsi Nangarhar. Jalan raya menghubungkannya dengan Kabul 50 mil. Jalan raya ke Peshawar di Pakistan di Timur. Penduduknya berjumlah 96.000 pada tahun 2002.


title: Jalalabad

text: Pada tahun 630 Xuan Zang seorang, sami Buddha dari Tiongkok telah berkunjung ke Jalalabad dalam perjalanan menuju ke Hindustan. Bagamanapun kota modern yang sekarang didirikan oleh Jalal-uddin Mohammad Akbar, sultan ke-3 Kesultanan Mughal.


title: Jalalabad

text: Seraj-ul-Emarat, kepala/amir Habibullah dan bergelar raja Amanullah telah memusnahkannya pada tahun 1929. Sebuah makam telah dibangun di Seraj-ul-Emart.


title: Marica (disambiguasi)

text: Marica bisa berarti:


title: Baygon

text: Baygon adalah merek pestisida produksi S. C. Johnson & Son. Kegunaannya adalah sebagai pembasmi dan pengendali handalan rumah tangga, seperti nyamuk, kecoa, lipan, dan semut. Merek ini sangat populer di Indonesia sehingga sudah menjadi nama generik bagi produk sejenis.


title: Baygon

text: Baygon pertama kali diproduksi oleh Bayer, sebuah perusahaan kimia asal Jerman, pada tahun 1950. Pada tahun 2003, merek Baygon dibeli oleh S. C. Johnson & Son. Walaupun demikian, sebagai bagian dari persetujuan, Bayer masih memasok bahan aktif yang terkandungnya dalam Baygon.


title: Sittwe

text: Sittwe (dahulu dikenal sebagai Akyab) ialah sebuah kota pelabuhan yang besar, terletak di sebuah mulut sungai dekat pesisir tempat pertemuan Sungai Kaladan, Myu dan Lemyo, di barat Myanmar. Kota ini berpenduduk 181.000 jiwa. Sittwe adalah tempat pelabuhan ekspor beras. Pada masa penjajahan Britania Raya, kota ini menjadi pelabuhan kapal perang.


title: Sittwe

text: Mayoritas penduduk kota ini beragama Buddha namun ada pula komunitas Muslim dan sering terjadi ketegangan antara kedua komunitas ini di Sittwe.


title: Balada Sinetron Cinta

text: Balada Sinetron Cinta adalah album musik Ebiet G. Ade yang dikeluarkan pada tahun 2000. Merupakan album kompilasi dengan satu lagu baru, "Rindu Selintas Bayang", album ini memuat sejumlah lagu yang menjadi soundtrack di sejumlah sinetron yang saat itu diputar di Indonesia.


title: Balada Sinetron Cinta

text: Aransemen lagu "Rindu Selintas Bayang" dikerjakan oleh Adi Adrian, pianis KLa Project.


title: Ra Semi

text: Ra Semi adalah tokoh yang menjadi salah satu dari 7 orang anggota Dharmaputra-raja yang tertulis dalam kitab Pararaton, atau disebut juga Dharmaputra Winehsuka. Anggota Dharmaputra tersebut adalah Ra Kuti, Ra Semi, Ra Tanca, Ra Wedeng, Ra Yuyu, Ra Banyak, dan Ra Pangsa.


title: Ra Semi

text: Adanya jabatan Dharmaputra diketahui dari naskah Pararaton. Jabatan ini tidak pernah dijumpai dalam sumber-sumber sejarah lainnya, baik itu Nagarakretagama ataupun prasasti-prasasti yang dikeluarkan oleh raja-raja Majapahit.


title: Ra Semi

text: Tidak diketahui dengan pasti apa tugas dan wewenang Dharmaputra. Pararaton hanya menyebutkan bahwa para Dharmaputra disebut sebagai "pengalasan wineh suka", yang artinya "pegawai istimewa yang disayangi raja". Mereka dikisahkan diangkat oleh Raden Wijaya dan tidak diketahui lagi keberadaannya setelah tahun 1328. Ketujuh orang ini semuanya tewas sebagai pemberontak pada masa pemerintahan raja kedua, yaitu Jayanagara.


title: Ra Semi

text: Dikisahkan bahwa sebelumnya, Ra Semi adalah seorang pemangku kekuasaan Majapahit di Lasem (mungkin pada masa Kekuwuan Lasem). Dia ditugaskan menjadi Dharmaputra dan mendapat gelar Rakrian (Ra) Semi. Jika Ra Semi adalah seorang pemangku kekuasaan Majapahit di Lasem (Kekuwuan Lasem) maka bisa jadi dia adalah akuwu Lasem tepat sebelum Mpu Mettabhadra atau jarak satu akuwu sebelum Metthabadra. Sebab, jarak antara kematian Ra Semi dan masa ditaklukkannya Metthabadra oleh Gajah Mada adalah 33 tahun.


title: Ra Semi

text: "Kidung Sorandaka" menyebutkan pada tahun 1316 ayah Patih Nambi yang bernama Pranaraja meninggal dunia di Lumajang. Tokoh Ra Semi ikut dalam rombongan pelayat dari Majapahit. Kemudian terjadi peristiwa tragis di mana Nambi difitnah melakukan pemberontakan oleh seorang tokoh licik bernama Mahapati. Raja Majapahit saat itu adalah Jayanagara putra Raden Wijaya. Karena terlanjur percaya kepada hasutan Mahapati, ia pun mengirim pasukan untuk menghukum Nambi.


title: Ra Semi

text: Saat pasukan Majapahit datang menyerang, Ra Semi masih berada di Lamajang bersama anggota rombongan lainnya. Mau tidak mau ia pun bergabung membela Nambi. Akhirnya, Nambi dikisahkan terbunuh beserta seluruh pendukungnya, termasuk Ra Semi.


title: Ra Semi

text: Namun, Pararaton menyebutkan pada tahun 1318 Ra Semi melakukan pemberontakan terhadap Majapahit. Berita ini cukup berbeda dengan naskah Kidung Sorandaka yang menyebutkan Ra Semi tewas membela Nambi tahun 1316, candrasengkala dengan tahun saka "nora-weda-paksa-wong" (1240 Syaka).


title: Ra Semi

text: Pararaton mengisahkan secara singkat 'pemberontakan' Ra Semi terhadap pemerintahan Jayanagara. Pemberontakannya itu ia lakukan di daerah Lasem. Akhirnya pemberontakan kecil ini dapat ditumpas oleh pihak Majapahit di mana Ra Semi akhirnya tewas dibunuh di bawah pohon kapuk.


title: Ra Semi

text: Pernyataan menurut Pararaton tentang tewasnya Ra Semi tersebut mirip dengan apa yang ada di sekitar Ngeblek (Ngargomulyo) dimana terdapat makam tokoh besar (tokoh agung) di bawah pohon randu/kapuk. Namun keadaan sekarang, karena proses islamisasi maka masyarakat sekitar menamai makam itu dengan nama Islam. Sungguh hal yang disayangkan.


title: RNA-Mikro

text: RNA-mikro, disingkat microRNA atau miRNA, adalah segolongan asam ribonukleat (RNA) berkas tunggal berukuran kecil (panjang antara 21 hingga 24 nukleotida) yang menghambat peran ("downregulate") gen sasarannya pada tahap pasca-transkripsi dari ekspresi gen. Pada hewan, mekanisme penghambatan ("suppression") terjadi tanpa degradasi, sementara pada tumbuhan miRNA akan menempel pada mRNA, sehingga terjadi RNA berkas ganda, yang merupakan substrat bagi enzim-enzim peredam ("silencer").


title: RNA-Mikro

text: RNA-mikro ditranskrip dari DNA namun tidak diproses menjadi protein/polinukleotida, sehingga dikatakan dihasilkan oleh bagian non-kode dari DNA. Bagian DNA ini dikenal sebagai faktor transkripsi ("transcription factor"), karena mengganggu proses transkripsi.


title: RNA-Mikro

text: Proses yang melibatkan miRNA sekarang diketahui mencakup berbagai bidang yang luas, termasuk di dalamnya perkembangan, pengisyaratan ("signalling") hormon, pemeliharaan homoeostasis, dan tanggapan terhadap isyarat lingkungan dan nutrisi.


title: 2 x 2

text: 2 x 2 adalah album musik karya Gigi yang dirilis pada tahun 1997. Berisi 11 buah lagu dengan hits singel lagu yang berjudul "Kurindukan".


title: 2 x 2

text: Gigi dibentuk pada tanggal 22 Maret 1994, dengan personel awalnya Armand Maulana (vokal), Dewa Budjana (gitar), Thomas Ramdhan (bass), Ferdinal Ronald Fristianto (drum) dan Aria Baron Arafat (gitar). Album pertama yang mereka keluarkan adalah Angan yang rilis pada tahun 1994 dengan hits single Angan dan Kuingin. Sempat mengalami pergantian personel dengan bermacam alasan. Tetapi eksistensi mereka tidak bisa diragukan lagi, band Gigi masih bertahan hingga sekarang di tengah gempuran band pendatang baru. Album 2x2 adalah album keempat Gigi yang dirilis pada tahun 1997. Personel Gigi di album ini adalah Armand Maulana (vokal), Dewa Budjana (gitar), Budhy Haryono (drum) dan Opet Alatas (bass). Penggarapan album ini melibatkan banyak musisi di luar Gigi seperti Indra Lesmana dan Gilang Ramadhan, bahkan musisi luar negeri Billy Sheehan (pemain bass Mr Big) juga terlibat di album ini. Penggarapan albumnya sendiri selain di dalam negeri juga dilakukan di Amerika. Tetapi dengan sederet catatan tersebut tidak serta merta membuat album ini sukses secara komersil. Tetapi sebagai 'Albumnya Gigi', album ini patut diperhitungkan. Bahkan banyak yang bilang ini album ini kemudian menjadi 'langka' karena susah dicari lagi. Seperti ketiga album sebelumnya (album Angan,Dunia dan album 3/4), Album ini juga dirilis pada tahun 2004 oleh Sony Music Entertainment Indonesia sebagai album edisi terbatas dan hanya dikhususkan untuk fans resmi Gigi.


title: 2 x 2

text: Tahun 1997 adalah tahun serba baru bagi GIGI. Selain dua pemain baru dan konsep musik baru, perusahaan rekamannya pun baru. Sebenarnya kondisi lain yang diharapkan harusnya baru juga, ternyata tidak begitu, Album yang diberi nama “ 2 X 2 “ yang dapat dikatakan album tereksklusif GIGI tersebut yang proses pengambilan suaranya di lakukan di Indonesia dan Amerika, proses penyempurnaan keseluruhan ( Mixing dan Mastering ) di lakukan sepenuhnya di Amerika kurang dipromosikan secara maksimal, akibatnya album yang bekerjasama dengan Musisi Dunia seperti Billy Sheehan ( Bassist Mr. BIG ), Harry Kim dan Arturo Velasco (Phil Collins Brass Sections), Eric Marienthal (Saxophone Solo) hasil yang diharapkan tidak seperti yang ditargetkan. Untung ada Program tour 100 Kota dari Management GIGI yang paling tidak membantu meningkatkan penjualan kaset.


title: 2 x 2

text: Horn section ("Cry Baby", "Mereka")Recording engineer


title: Telur ikan

text: Telur ikan adalah makanan yang sangat disukai di berbagai belahan dunia.


title: Telur ikan

text: Di Iran, misalnya, terdapat banyak sekali menu jenis telur ikan, beberapa diantaranya disebut "ashpal" atau "ashbal", "caviar", "kuli", "kulmeh". Menu tersebut dapat dihidangkan dalam bentuk segar tanpa dimasak untuk segera disantap, atau dimasak terlebih dahulu dengan berbagai cara seperti dipanggang, dibuat kare, dll. Selain untuk dikonsumsi juga digunakan untuk obat-obatan. Telur ikan terbang mengandung karagenan yang juga banyak di terkandung dalam rumput laut. Telur ikan yang besar memiliki potensi memproduksi protein rekombinan dalam jumlah banyak dan, untuk ikan yang hidup pada suhu air rendah seperti ikan salmon (sekitar 10 °C), mereka dapat digunakan untuk memproduksi protein yang tidak stabil pada suhu 37 °C.


title: Alkoholisme

text: Alkoholisme dalam pengertian luas adalah meminum segala bentuk alkohol yang mengakibatkan suatu masalah (definisi dari Organisasi Kesehatan Dunia). Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, alkoholisme diartikan sebagai gaya hidup membudayakan alkohol dan hal kecanduan alkohol. Alkoholisme terbagi menjadi dua jenis, yaitu penyalahgunaan alkohol dan ketergantungan alkohol.


title: Alkoholisme

text: Dalam konteks medis, alkoholisme terindikasi saat terpenuhi dua atau lebih kondisi berikut ini: seseorang meminum sejumlah besar dalam rentang waktu yang lama, kesulitan untuk membatasi, memperoleh dan meminum alkohol butuh banyak waktu, sangat menginginkan alkohol, meminum/menggunakan alkohol mengakibatkan tidak terpenuhi tanggung jawab, meminum/menggunakan alkohol mengakibatkan masalah sosial, meminum/menggunakan alkohol mengakibatkan masalah kesehatan, meminum/menggunakan alkohol mengakibatkan situasi yang berbahaya, terjadi sindrom penghentian alkohol, dan terjadi toleransi alkohol (respon tubuh terhadap alkohol lebih tinggi daripada normal). Situasi berbahaya meliputi mengendarai kendaraan bermotor di bawah pengaruh alkohol dan hubungan seksual yang tidak aman. Alkohol dapat berefek pada seluruh bagian tubuh, khususnya otak, jantung, hati, pankreas, dan sistem kekebalan. Alkoholisme dapat mengakibatkan antara lain gangguan mental, Sindrom Wernicke–Korsakoff, detak jantung tidak teratur, gagal hati, dan peningkatan risiko kanker. Minum minuman beralkohol selama kehamilan dapat menyebabkan gangguan pada bayi menghasilkan gangguan spektrum alkohol janin. Umumnya perempuan lebih rentan terhadap efek alkohol, baik fisik maupun mental, daripada laki-laki.


title: Alkoholisme

text: Alkoholisme terkait dengan faktor lingkungan dan genetik dengan risiko masing-masing setengahnya. Seseorang yang memiliki salah seorang dari orang tuanya atau saudara kandungnya menderita alkoholisme memiliki kemungkinan tiga atau empat kali menjadi alkoholik. Faktor lingkungan meliputi pengaruh sosial, budaya, dan perilaku. Tingkat stres yang tinggi, sering cemas, dan kemudahan memperoleh alkohol yang murah juga meningkatkan risiko alkoholisme. Secara medis alkoholisme dianggap sebagai gangguan fisik dan mental. Baik kuesioner maupun tes dara tertentu dapat digunakan untuk mendeteksi orang yang mungkin mengalami alkoholisme. Informasi yang diperoleh kemudian dikumpulkan untuk menentukan diagnosisnya.


title: Alkoholisme

text: Hampir 8% orang dewasa di Amerika Serikat memiliki masalah dalam penggunaan alkohol. Pria 4 kali lebih sering menjadi alkoholik (pecandu alkohol) dibandingkan wanita.


title: Alkoholisme

text: Paparan kronis terhadap etanol, senyawa organik yang terdapat di dalam alkohol, akan merusak mitokondria hepatosit dengan meningkatkan reaksi oksidasi terhadap DNA yang terdapat di dalam mitokondria, yang kemudian berpengaruh pada respirasi seluler pada rantai pernapasan beserta respirasomnya. Disamping itu, etanol juga menginduksi pembentukan ROS dan stres oksidatif.


title: Alkoholisme

text: Risiko ketergantungan alkohol dimulai dari tingkat minum minuman beralkohol yang ringan dan meningkat langsung sesuai dengan banyaknya alkohol yang dikonsumsi dan pola minum. Risiko lebih khusus pada remaja.


title: Alkoholisme

text: Alkoholisme ditandai dengan peningkatan toleransi tubuh terhadap alkohol dan ketergantungan fisik pada alkohol, mempengaruhi kemampuan seseorang untuk mengendalikan konsumsi. Tanda-tanda ini berperan mengurangi kemampuan seorang alkoholik untuk berhenti minum. Alkoholisme berefek buruk pada kesehatan mental, menyebabkan gangguan psikiatris dan meningkatkan risiko bunuh diri. depresi adalah gejala umum.


title: Alkoholisme

text: Meminum sejumlah minuman beralkohol yang mengakibatkan konsentrasi alkohol dalam darah (, disingkat BAC) sekitar 0,03%-0,12% umumnya mengakibatkan suasana hati yang baik dan mungkin euforia, meningkatkan percaya diri dan sosiabilitas, menurunkan kecemasan, rona merah muncul di wajah dan menimbulkan gangguan penilaian dan koordinasi otot halus. BAC 0,09% hingga 0,25% menyebabkan letargi, sedasi, masalah keseimbangan, dan pandangan mengabur. BAC 0,18% hingga 0,30% mengakibatkan kebingungan, gangguan bicara (seperti, bicara tidak jelas), terkejut sendiri, pusing, dan muntah. BAC 0,25% hingga 0,40% menyebabkan pingsan, tidak sadarkan diri, amnesia anterograd, muntah (kematian dapat terjadi muntah masuk ke pernapasan (aspirasi pulmonari) saat tidak sadar, dan depresi pernapasan (berpotensi kematian). BAC 0,35% hingga 0,80% mengakibatkan koma (hilang kesadaran), depresi pernapasan yang mengancam hidup, dan kemungkinan keracunan alkohol fatal. Karena minum minuman beralkohol saat mengendarai kendaraan bermotor, mengendalikan pesawat terbang, dan mengoperasikan mesin berat meningkatkan risiko kecelakaan, banyak negara memberlakukan hukuman untuk hal-hal tersebut.


title: Alkoholisme

text: , suatu turunan alami gula monosakarida D-fruktosa, diketahui efektif membantu alkoholik berhenti atau mengurangi minum minuman beralkohol. Bukti menunjukkan bahwa topiramat melawan rangsangan reseptor glutamat, menghambat pelepasan dopamin, and meningkatkan fungsi asam gama-aminobutirat (GABA) yang menghambat. Sebuah ulasan tahun 2008 mengenai efektivitas topiramat menyimpulkan bahwa hasil pengujian yang dipublikasikan cukup menjanjikan, tapi hingga 2008, data masih belum cukup untuk mendukung penggunaan topiramat dalam mengatasi ketergantungan alkohol. Sebuah ulasan tahun 2010 menyebutkan bahwa topiramat lebih unggul daripada pilihan-pilihan farmakoterapeutik alkohol yang ada. Topiramat efektif mengurangi keinginan akan alkohol, mendorong penghentian alkohol, serta memperbaiki tingkat kualitas hidup.


title: Muiska

text: Muiska merujuk pada bangsa berbudaya Chibchan yang membentuk Konfederasi Muiska yang dijumpai bangsa Spanyol pada saat menguasai bagian Kolombia tengah tahun 1537. Muiska terdiri dari dua kumpulan yaitu Hunza, whose pemimpinnya adalah Zaque dan Bacatá dengan pemimpinnya Zipa. Kedua konfederasi terletak di dataran tinggi yang saat ini disebut Kundinamarka dan Boyacá ("Altiplano Cundiboyacense") di tengah area sisi Timur pegunungan Andean Kolombia.


title: Muiska

text: Areanya terbentang seluas 46.972 km², (sedikit lebih besar dari Switzerland dengan luasnya 41.285 km²) dari Utara Boyacá ke dataran Sumapaz Páramo dan dari puncak Timur pegunungan ke Lembah Magdalena membatasi wilayah kekuasaan suku Panches dan Pijaos.


title: Muiska

text: Memiliki populasi yang besar selama masa penjajahan Spanyol dengan jumlah yang pasti tidak diketahui. Pengaruh budaya Chibcha sampai ke Amerika Tengah. Dengan bahasanya adalah Chibchan, Muysca dan Mosca yang mengikuti gaya bahasa keluarga Chibchan-Paezan. Kekuatan ekonomi berdaar pada agrikultur, besi tempa dan produksi.


title: Muiska

text: Orang Muiska teroganisir dalam suatu konfederasi(kumpulan resmi) yang merupakan persatuan dari negara kecil, yang tetap menjaga kekuasaannya di dalam suatu badan politk yang lebih besar. Dalam kasus ini idak tepat bila dikatakan Konfederasi bukanlah "kerajaan", karena tidak ada kerajaan yang absolut, dan juga bukan "penguasa" karena tidak mendominasi penduduk atau etnik grup lain. Sesungguhnya Konfederasi Muiska tidak dapat dibandingkan dengan struktur kekuasaan Amerika seperti Penguasa Aztec atau Penguasa Inca. Pentingnya Konfederasi Muiska adalah karena itu yang terbesar dan merupakan konfederasi yang terstruktur di seluruh benua itu.


title: Muiska

text: Setiap suku diatur oleh ketua suku atau disebut cacique. Setiap suku memiliki otonomi dan merupakan sel dari konfederasi. Seluruh suku termasuk kedalam etnik Muiska yang sama, dengan bahasa dan budaya yang sama dan berhubungan melalui perdagangan. Mereka bersatu dalam hal menghadapi musuh bersama dan untuk hal ini, pasukan merupakan tanggungjawab dari Zipa atau Zaque. Pasukan ini dipilih berdasarkan güeches, tradisi perang kuno yang dipuja orang Muiska.


title: Muiska

text:
Orang Muiska terorganisir dalam dua konfederasi. Konfederasi sisi selatan di ketuai oleh Zipa, dengan ibukota di Bacatá (saat ini dikenal sebagai Bogotá). Sisi selatan ini meliputi sebagian besar populasi Muiska dengan kekuatan ekonomi lebih besar. Sisi utara diketuai oleh Zaque, dan ibukotanya di Hunza, saat ini dikenal sebagai Tunja. Walaupun kedua konfederasi ini memiliki kesamaan politik dan badan dan juga termasuk dalam bangsa yang sama, akan tetapi tetap ada persaingan di antara mereka. Di antara dua konfederasi ini terdapat dua komandan: Bacatá, Hunza, Duitama dan Sogamoso. Komandan disusun oleh badan lokal. Suku-suku ini terbagi atas "Capitanías" (diketuai oleh seorang Capitan yang terdiri dari dua jenis: "Capitania Raya" ("sybyn") dan "Capitania Kecil" ("uta"). Status "Capitan" diwarisi dari garis lahir.
Status hukum di Muiska adalah 'menurut adat', di mana aturan mereka ditentukan oleh kebiasaan yang berlangsung lama dengan persetujuan dari Zipa atau Zaque. Jenis aturan ini cocok dengan sistem konfederasi dan merupakan aturan yang tertata rapi dalam hal administratifnya. Sumber daya tidak dapat dimiliki pribadi seprti hutan, danau, plato, sungai dan hal-hal umum lainnya.


title: Muiska

text: Sebagai organisasi administratif masyarakat Muiska memiliki ekonomi yang kuat pada masa Klasik Amerika. Ketika penjelajah Spanyol datang came into thke wilayah ini, mereka menemukan negara yang kaya yang memacu ambisi mereka untuk menguasainya. Konfederasi Muiska merupakan tambang dari:Pasar merupakan area penting dan merupakan arena barter. Di arena barter ini, terjadi pertukaran kebutuhan primer sampai ke kebutuhan tertier. Persediaan yang melimpah dari garam, emerald dan batubara membuat mineral-mineral ini sebagai alat tukar. Sebagai negara agraris, mereka memiliki sistem irigasi yang komplet. Aktivitas ekonomi yang lain adalah menenun. Sehingga Paul Bahn mengatakan ""Masyarakat Andean menguasai segala metode menenun tektil dan dekorasi yang terkenal, dan produknya adalah yang terbaik di dunia"".


title: Muiska

text: Bahasa Chibcha, muysca, mosca atau muska kubun masuk ke rumpun lingustik dari Chibchan-Paezano atau "Macro-Chibcha" yang meliputi area di Amerika Tengah dan Amerika Utara. Budaya Tayrona dan U'wa, berhubungan juga dengan budaya Muiska, dengan bahasa yang sama sehingga membantu perkembangan pasar barter. Banyak kata-kata Chibcha menjadi bahasa Spanyol Kolombia:Masayarakat Muiska adalah masyarakat agraris dan pengrajin keramik yang tergabung di Andes utara dari Amerika Selatan. Organisasi politik menunjukkan adanya budaya yang rapi dengan budaya disiplin. Kontribusi budaya Muiska ke identitas Kolombia dan hal ini harus dipahami untuk memahami budaya Kolombia saat ini.


title: Muiska

text: Seperti di banyak tempat budaya Muiska menyukai olahraga. Terdapat permainan "turmequé" (olahraga Tejo|tejo). Juga turnamen gulat di mana pemenangnya menerima selimut katun berkualitas dari kepala dan berhak menjadi(Güeches|güeche) ("pahlawan").


title: Muiska

text: Pendeta dididik sejak kecil dan bertanggungjawab untuk mengetuai upacara agama. Selain pendeta dilarang memasuki kuil. Agama Muiska mengenal kurban manusia, tapi mungkin saja saat penjajah Spanyol datang budaya ini tidak ada lagi karena tidak ada saksi adat ini. Cerita mengenai kurban manusia dibawa dari cerita mulut ke mulut dari orang Muiska sendiri. Seperti cerita mengenai di mana setiap keluarga harus menyerahkan seorang anak ke pendeta. Anak ini akan dirawat sampai berumur 15 tahun, dibesarkan sebagai orang yang suci dan kemudian diserahkan ke "Sue", dewa Matahari. Ini merupakan kehormatan bagi keluarga dan kurban itu sendiri. Disamping aktivitas agama, pendeta juga berkontribusi dalam kehidupan penduduk, seperti memberi nasihat soal pertanian dan perang.


title: Muiska

text: Walaupun mereka tidak memiliki kalender yang tepat, penduduk Muiska tahu dengan tepat Solstice (21 Juni). Hari di mana terjadi "Sue", dewa Matahari. Kuil di Sogamoso, kota suci untuk dewa Matahari dan kursi pendeta Iraca. Nama kota Suamox atau "Sugamuxi" berarti ""Kota Matahari"". Lalu Zaque yang datang ke kota suci Sue dan hari itu menjadi hari karnaval bagi seluruh negeri. Kurban diserahkan saat itu dan hanya satu hari dalam setahun di mana orang dapat melihat wajah Zaque, yang diyakini sebagai keturunan dewa Matahari.


title: Muiska

text: Mitologi Muiska terarsip dengan baik, yang didukung beberapa faktor: hal terpenting bagi wilayah Muiska juga menjadi pendudukan Administrasi Kolonial untuk "Nuevo Reino de Granada". Karena itu diijinkan keberadaan "Kroni India Barat" di Bogotá dan mereka memiliki minat pada tradisi dan budaya dari orang yang dijajah.Tahun 2000 "Bonne Radford" memproduksi film (komik) berjudul "Jalan ke El Dorado". Dalam film itu, dua penjelajah muda Spanyol mencari "Kota para Dewa". Film ini memuat elemen budaya Aztec, Maya dan Inca juga Hernán Cortés, penemu México juga diceritakan dalam film ini. Film ini cukup bagus akan tetapi tidak ada hubungan nyata dengan legenda asli "El Dorado". Lokasi legenda seharusnya berada di "Konfederasi Muiska". Zipa dulunya selalu menawarkan pada dewi Guatavita emas dan harta lainnya. Zipa membalur dirinya dengan emas dan tradisi ini sangat terkenal sampai ke laut Karibia dan penjajah Spanyol tertarik mengenai cerita "kota emas" yang sebenarnya tidak ada. .Payau Guatavita sering di eksplorasi untuk mencari emas yang disebutkan dalam legenda itu.


title: Muiska

text: Orang Muiska tidak membuat struktur batu besar, dan mereka juga tidak menggunakan batu untuk meninggalkan reruntuhan monumen seperti kebanyakan budaya Amerika. Rumah mereka dibuat dari bahan sederhana seperti tanah liat, dan kayu dengan bentuk kerucut yang menunjuk ke Gonzalo Jiménez de Quesada. Penemu Bogotá memberi nama sebagai "Valles de los Alcázares". Konstruksi ini memiliki pintu dan jendela kecil dengan perbedaan konstruksi dilihat dari status ekonomi. Orang Muiska tidak menggunakan banyak peralatan rumah karena mereka duduk di lantai, seperti kebanyakan penduduk Asia saat ini.


title: Muiska

text: Until 1450 events are said in a mythologic context, but it is thanks to the "Cronists of the Western Indias" that it is possible to know the last periods of the Muiska history before the Spaniard conqueros came.


title: Muiska

text: Penggalian di "Altiplano Cundiboyacense" (tanah tinggi Cundinamarca dan departemen Boyacá) menunjukkan aktivitas berarti sejak zaman Archaic yang sama dengan awal abad Holocene. Ini mengakhiri teori pada abad 19 bahwa "Altiplano Cundiboyacense" tidak dihuni sampai orang Muiska datang. Kolombia memiliki banyak situs arkeologi di Amerika: El Abra, dengan umur diperkirakan 13,000 tahun yang lalu. Jejak arkeologi lain ditemukan di wilayah "Altiplano Cundiboyacense" membuat akademisi berbicara mengenai "budaya El Abra": di Tibitó, peralatan dan artefak kuno lain yang berumur sejak 9740 SM; di dataran Bogotá khususnya di air terjun Tequendama terdapat peralatan lain yang tercatat berumur kuno dan dimiliki oleh pemburu profesional. Penemuan lain menemukan rangka manusia dari jama 5000 SM. Analisis menunjukkan bahwa rangka tersebut dari "jama El Abra" yang merupakan etnis lain dari orang Muiska membuktikan bahwa suku Muiska tidak menempati tanah kosong.


title: Muiska

text: Peneliti meyakini identitas manusia yang dikenal sebagai ""Muiska"" pindah ke "Altiplano Cundiboyacense" pada zaman antara 5500 SM dan 1000 SM, yang berarti selama zaman Pembentukan karena kurangnya bukti di tempat seperti Aguazuque dan Soacha. Seperti budaya Pre-Klasik Amerika, Muiska dalam masa transisi antara pemburu dan petani. Sejak 1500 SM datang serombongan grup petani dengan tradisi keramik dari dataran rendah. Mereka memiliki tempat tinggal tetap dan bekerja untuk mencari air asin. Di "Zipacón" terdapat banyak bukti pertanian dan keramik kuno bertanggal1270 SM. Antara tahun 500 SM dan 800 SM terdapat gelombang kedua migrasi ke dataran tinggi yang ditunjukkan dengan keramik berwarna-warni dan perumahan serta pertanian. Mereka adalah grup yang berakhir sampai datangnya penjajah Spanyol dan meninggalkan bukti yang berlimpah dan menjadi objek penelitian sejak abad 16 untuk merekonstruksi kehidupan masa lampau. Sangat mungkin orang Muiska membaur dengan penduduk kuno. Bahasa yang digunakan saat itu adalah Chibcha, yang sangat miirp dengan penduduk di Sierra Nevada de Santa Marta (Kogui, Ijka, Wiwa,Kankuamo) dan Sierra Nevada del Cocuy (U'wa).


title: Muiska

text: Zipa Saguamanchica merupakan suku agresif dan sering menyerang suku lain seperti sutagos, fusagasugaes and, utamanya panches yang juga menyulitkan pendahulunya Nemequene dan Tisquesusa. Caribs juga merupakan muush utama dari Zaque di Hunza, terutama dengan kepemilikin tambang garam, yang sangat penting bagi ekonomi Muiska.Struktur Muiska menghilang ketika Spanyol datang yang membawa sistemnya sendiri. Wilayah Muiska di area yang subur Andes yang membuat mereka memiliki peradaban tinggi dipilih oleh Spanyol untuk memimpin negara baru yang diberi nama ""Nuevo Reino de Granada"". Keadaan ini menyebabkan tersingkirnya masyarakat atas, pendeta Muiska. Hanya "Capitanias" yang tersisa. Area terbaik digunakan untuk orang Spanyol dan mereka membangun perumahan untuk warga asli dan mempekerjakannya sebagai pekerja ladang yang disebut "encomiendas". zaman penjajahan membuat pentingnya Santafé, Bacatá kuno, sebagai pusat perjuangan kemerdekaan dan konsolidasi republik. Perang kemerdekaan dilakukan oleh tiga negara (Kolombia dengan Panamá, Venezuela dan Ecuador), yang dipimpin oleh Creoles, yang turunan dari penjajah. Dalam banyak kasus yang berperang adalah warga asli, bangsa Afrika sebagai prajurit melawan pasukan terlatih kerajaan Spanyol.


title: Muiska

text: Setelah kemerdekaan tahun 1810 Creole baru hendak menghapuskan reservasi budaya asli dan menyisakan satu di Tocancipá. Ini dimusnahkan tahun 1940 sehingga hanya satu yang tersisa di Sesquilé, yang ukurannya berkurang 10%. Tenjo dikurangi menjadi 54 ha setelah 1934. Reservasi di Cota didirikan diatas tanah yang dibeli oleh komunitas tahun 1916, dan diresmikan dengan konstitusi tahun 1991; konstitusi dicabut tahun 1998 oleh negara dan dikembalikan tahun 2006.


title: Muiska

text: Tahun 1948 negara melarang produksi chicha, minuman kuno berbahan dasar alkohol. Ini menimbulkan kemarahan pada budaya dan ekonomi Muiska karena mereka kehilangan sumber nafkah dan juga menghilangkan jejak tradisi lama. Larangan tetap ada sampai 1991. Dan sejak saat itu, ""Festival dari chicha, maize, kenikmatan hidup"" diselenggarakan setiap tahun di Barrio La Perseverancia, tempat di mana Chicha diproduksi di Bogotá.


title: Muiska

text: Sejak 1989 terdapat proses rekonstruksi masyarakat asli oleh penerus budaya Muiska. Saat ini konsul Muiska yang bekerja adalah Suba, Bosa, Cota, Chía dan Sesquilé. Konsul yang berbeda memiliki Rapat Besar antara tanggal 20 dan 22 of September, 2002 di Bosa dalam "Kongres pertama Masyarakat Muiska". Di kongres tersebut mereka mendirikan Kantor Besar Masyarakat Muiska, berafiliasi dengan Organisasi Penduduk Asli Kolombia, ONIC. Dengan tujuan menjaga budaya dan bahasa dan menjaga invasi tanah dari serangan urban modern. Mereka juga mendukung komunitas Ubaté, Tocancipá, Soacha, Ráquira dan Tenjo untuk mengembalikan organisasi dan hak-hak mereka.


title: Muiska

text:
Masyarakat Muiska di Suba menolak pengeringan rawa "Tibabuyes" dan mereka melestarikan "Humedal de Juan Amarillo". Mereka mempertahankan sumber alami seperti bukit "La Conejera" yang diyakini sebagai tanah komunitas. Majalah "Suati" ("Lagu Matahari") merupakan publikasi puisi, tulisan dan penelitian tentang budaya Muiska.
Komunitas Bosa memiliki hasil yang baik dengan proyek obat alami bekerja sama dengan rumah sakit Paul VI dan Departemen Kesehatan Bogotá. Komunitas Cota memperkenalkan pertumbuhan quinua dan secara berkala dijual ke pasar.


title: Muiska

text: Sampai akhir 2006 laporan populasi Muiska adalah:Beberapa pandangan politik mengatakan bahwa budaya Muiska dan etnik akan menghilang seiring dengan kehancuran Konfederasi Muiska di awal abad 16. Banyak pendapat mengatakan bahwa bahasa Chibcha sudah mati secara total pada abad 18, tapi hal ini belum tentu benar karena buktinya budaya Muiska masih ada dan terbias di budaya nasional sebagai identitas Kolombia terutama di kalangan petani


title: Muiska

text:
Ilmu budaya "Muiska Culture" memiliki tradisi panjang, dengan sumber pertama dari "Kroni dari India Barat", yang pekerjaannya berlangsung selama tiga abad selama penjajahan Nuevo Reino de Granada. Setelah kemerdekaan tahun 1810 terdapat minat besar pada ilmu budaya Muiska ketika bangsa Kolombia menetapkan ibukota di Santafé, kota era kerajaan yang merupakan ibukota konfederasi Zipa, Bacatá. Minat politis menunjukkan peradaban tinggi yang terpotong oleh penjajahan Spanyol.
Fenomena sosial ini dalam rangka pencarian identitas dan menegaskan budaya Muiska.Presiden Tomás Cipriano de Mosquera tahun 1849 mengundang kartografer Italia Agustín Codazzi, yang memimpin "Komisi Geografi" dengan Manuel Ancízar dan melakukan penelitian wilayah nasional dan menemukan situs arkeologi. Hasilnya di publikasikan di Bogotá tahun 1889 sebagai "Peregrinación Alfa" ("Perjalanan Alfa").
Argüello García menunjukkan tujuan ekspedisi dalam konteks negara baru untuk menegaskan kebudayaan sebelum zaman Hispanik yang berpusat di "budaya Muiska". Tendensi serupa terlihat juga di penelitian Ezequiel Uricoechea "Memorias sobre las Antigüedades Neogranadinas" ("Kenangan dari Budaya Kuno Neogranadian").


title: Muiska

text: Pandangan objektif datang dari Vicente Restrepo: Bila mereka ingin melihat penduduk Muiska sebagai peradaban tinggi, Restrepo dalam penelitiannya "Los chibchas antes de la conquista española" ("Penduduk Chibcha sebelum penjajahan Spanyol") yang menggambarkan mereka sama seperti barbarian.


title: Muiska

text: Miguel Triana dalam karangannya yang berjudul "La Civilización Chibcha" ("The Chibcha Civilization") menyatakan bahwa simbol yang terdapat di batu ditulis dengan tangan.


title: Kaviar

text: Kaviar adalah makanan yang terbuat dari telur ikan tertentu, umumnya ikan sturgeon, yang sudah diproses dan digarami. Makanan ini secara komersial dipasarkan sebagai makanan mewah, dan umumnya digunakan sebagai pelengkap makanan lain. Kaviar hitam paling banyak berasal dari telur ikan sturgeon laut Kaspia di Azerbaijan, Iran, Rusia, dan Kazakstan. Jenis kaviar yang paling mahal adalah varian Beluga, Ossetra, dan Sevruga.


title: Kaviar

text: Kaviaer dianggap sebagai makanan mewah dan disajikan dengan cara garnis atau ditabur. Pada tahun 2012, kaviar dijual dengan harga $2.500 per pon, atau $3.000 sampai $5.000 per kilogram.


title: Kaviar

text: Industri kaviar kadang mengakibatkan terganggunya kelangsungan hidup spesies ikan penghasil telur, sehingga perdagangan kaviar seringkali dilarang.


title: Kaviar

text: Kaviar sangat rapuh dan harus tetap dingin sebelum dikonsumsi. Kaviar terpasteurisasi memiliki tekstur yang agak berbeda. Kaviar jenis ini tidak rapuh dan boleh tidak didinginkan sebelum dibuka. Kaviar padat terdiri dari telur-telur rusak atau rapuh dan bisa berupa gabungan dari beberapa telur ikan yang berbeda. Kaviar jenis ini diperlakukan khusus, diasinkan, dan dipadatkan.


title: Kaviar

text: Meski sesendok kaviar memenuhi kebutuhan vitamin B-12 orang dewasa sehari, kandungannya juga tinggi kolesterol dan garam. Satu sendok makan kaviar (16g) mengandung:


title: PerADAban 2000

text: PerADAban adalah salah satu album musik kedua karya ADA Band. Dirilis pada tahun 2000. Lagu utamanya ialah "Bilakah?". Setelah vakum 3 tahun, mereka meluncurkan album yang kemudian berhasil mengangkat nama mereka, PerADAban. Formasi mereka masih utuh, ada Baim, Dika, Iso, Krishna dan Eel. Single pertama album ini "Oughh..!!" berhasil mencuri hati pendengar musik Indonesia, disusul single kedua "Bilakah" dan "Tinggalkanlah Cinta".


title: Kucinta

text: Kucinta merupakan sebuah album musik karya Yana Julio. Dirilis pada tahun 1998. Lagu utamanya ialah "All I Am".


title: Che’Nelle

text: Che’Nelle ( dengan nama Cheryline Lim) adalah penyanyi dan pencipta lagu R&B yang berasal dari Malaysia. Ia dilahirkan dari keluarga campuran Tionghoa-Melayu (ayah) dan India-Belanda (ibu). Pada usia 10 tahun, ia dan kedua orangtuanya pindah ke Perth, Western Australia. Pada usia 14 tahun, ia bergabung dengan sebuah Top 40 cover band. Setelah lulus dari universitas jurusan musik, ia bergabung dengan sebuah perusahaan penerbit musik sebagai pencipta lagu. Salah satu lagunya, "Hell, No", dinyanyikan oleh Ricki-Lee Coulter, finalis Australian Idol season kedua dan mencapai top 5 di Australia. Che'nelle kemudian pindah ke New York dan menandatangani perjanjian 6 album dengan Virgin Records. Album pertamanya berjudul "Things Happen For A Reason" dan diterbitkan pada 25 September 2007. Dengan suksesnya lagu asal Jepang, "Beleive" dari film asal Jepang, "Brave Hearts: Umizaru".


title: Che’Nelle

text: Dia juga menyanyikan lagu Happiness dari album "@Che'Nelle World", lagu dari soundtrack Drama asal Jepang "Dear Sister".


title: Mamang Papadah

text: Mamang Papadah adalah suatu bentuk peribahasa Banjar yang berupa kata-kata dalam bahasa Banjar yang disusun sedemikian rupa dalam bentuk baris-baris puisi yang dipergunakan sebagai sarana untuk memberikan pengertian, menganjurkan, melarang, mengajarkan suatu pegangan hidup, memberi petuah, dan menyuruh kepada suatu kebaikan.


title: Mamang Papadah

text: Contoh Mamang Papadah :


title: Obama (disambiguasi)

text: Obama dapat merujuk kepada:


title: Obama (disambiguasi)

text: Nama tempat


title: Obama (disambiguasi)

text: Nama keluarga


title: Obama (disambiguasi)

text: Transportasi


title: Obama (disambiguasi)

text: Perusahaan


title: Obama (disambiguasi)

text: Nama orang


title: Saluka Banjar

text: Saluka Banjar (Seloka Banjar) adalah kata-kata dalam bahasa Banjar yang disusun sedemikian rupa dalam bentuk puisi 2 baris atau 4 baris bersajak akhir vertikal a/a, a/a/a/a, a/a/b/b, a/b/a/b.


title: Saluka Banjar

text: Contoh Saluka Banjar :


title: Tamsil Banjar

text: Tamsil Banjar adalah kata-kata kiasan yang bersajak dan berirama dalam bahasa Banjar yang disusun sedemikian rupa dalam bentuk baris-baris puisi.


title: Tamsil Banjar

text: Contoh Tamsil Banjar :


title: Pameo Huhulutan

text: Pameo Huhulutan adalah kata-kata dalam bahasa Banjar yang disusun sedemikian rupa dalam bentuk baris-baris puisi yang dipergunakan sebagai sarana untuk mengolok-olok, mencaci-maki, mengejek, mengeritik, menghina, atau menyindir seseorang atau suatu keadaan. Pameo Huhulutan termasuk peribahasa Banjar berbentuk puisi.


title: Pameo Huhulutan

text: Contoh Pameo Huhulutan :


title: Datu Pantun

text: Datu Pantun adalah seorang tokoh mistis yang bersemayam di "Alam Banjuran Purwa Sari", alam pantheon yang tidak kasat mata, tempat tinggal para dewa kesenian rakyat. Datu Pantun diyakini sebagai orang pertama yang secara geneologis menjadi cikal bakal pantun di kalangan suku Banjar di Kalimantan Selatan.


title: Pulung Pantun

text: Pulung Pantun adalah kekuatan supranatural yang berasal dari alam gaib yang diberikan oleh Datu Pantun. Konon, berkat Pulung inilah seorang Pamantunan dapat mengembangkan bakat alam dan intelektualitasnya hingga ke tingkat yang paling kreatif (mumpuni).


title: Pulung Pantun

text: Faktor Pulung inilah yang membuat tidak semua orang Banjar di Kalimantan Selatan dapat menekuni profesi sebagai Pamantunan, karena Pulung hanya diberikan kepada oleh Datu Pantun kepada Pamantunan yang secara genetika masih mempunyai hubungan darah dengannya (hubungan nepotisme).


title: Pulung Pantun

text: Konon, Pulung harus diperbarui setiap tahun, jika tidak, maka tuah magisnya akan hilang tak berbekas lagi. Proses pembaruan Pulung dilakukan dalam sebuah ritus adat yang khusus digelar untuk itu, yakni Aruh Pantun.


title: Aruh Pantun

text: Aruh Pantun adalah sebuah ritus adat suku Banjar yang khusus digelar untuk melakukan proses pembaruan pulung dari pantun tersebut. Konon, Pulung Pantun harus diperbarui setiap tahun, jika tidak, maka tuah magisnya akan hilang tak berbekas lagi.


title: Aruh Pantun

text: Aruh Pantun dilaksanakan pada malam-malam gelap tanggal 21, 23, 25, 27, dan 29 di bulan Rabi'ul Awal atau Dzulhijah.


title: Aruh Pantun

text: Datu Pantun diundang berhadir dengan cara membakar dupa dan memberinya sesajen berupa nasi ketan, gula kelapa, 3 biji telur ayam kampung, dan "minyak likat baboreh" secukupnya. Jika Datu Pantun berkenan memenuhi undangan, maka Pamantunan yang bersangkutan akan kesurupan (trance) selama beberapa saat. Sebaliknya, jika Pamantunan tak kunjung kesurupan itu berarti mandatnya sebagai seorang Pamantunan sudah dicabut oleh Datu Pantun. Tidak pilihan baginya kecuali mundur secara teratur dari panggung Baturai Pantun (pensiun).


title: Tajuddin Noor Ganie

text: Tajuddin Noor Ganie, S.Pd., M.Pd. (TNG) () adalah sastrawan dan budayawan Indonesia yang berkonsentrasi pada budaya Banjar


title: Tajuddin Noor Ganie

text: Ayahnya bernama Igan Abdul Ganie Masrie bin Hans J. Alur (1937-2003) dan ibunya bernama Hajjah Salabiah binti H. Jahri. Datuknya di pihak ayah bernama Asau (Banua Padang, Rantau) dan datuknya di pihak ibu bernama H. Marhalit (Sungai Banar, Amuntai). Istrinya bernama Norsidah binti Basri, dan mempunyai 2 orang anak Nurul Maulida dan Dwi Yulianita.


title: Tajuddin Noor Ganie

text: Pendidikan dasar ditempuhnya di SDN Mawar Kencana Banjarbaru (lulus, 1971), kemudian melanjutkan ke SMEPN Martapura (lulus, 1974), dan SMEAN Martapura (lulus, 1977). Ketika berusia 39 tahun, TNG secara tiba-tiba tertarik melanjutkan pendidikannya ke PBSID STKIP PGRI Banjarmasin (diwisuda sebagai wisudawan terbaik, 2002). Skripsinya berjudul Profil Sastrawan Kalimantan Selatan 1930-1999 telah diterbitkan pada tahun 2002. Selanjutnya TNG melanjutkan pendidikannya ke Program Pascasarjana PBSID FKIP Universitas Lambung Mangkurat Banjarmasin (lulus dengan predikat sangat memuaskan, 2005). Tesisnya berjudul ""Karakteristik Peribahasa Banjar : Kajian Bentuk, Makna, Fungsi, dan Nilai" "telah diterbitkan pada tahun 2005. Selain itu semua peribahasa Banjar yang telah dikajinya untuk keperluan penulisan tesis dimaksud telah diterbitkan dalam bentuk buku berjudul Kamus Peribahasa Banjar pada tahun 2005.


title: Tajuddin Noor Ganie

text: Sejak tahun 1979, bekerja sebagai PNS di lingkungan Departemen Tenaga Kerja, Transmigrasi, dan Koperasi (Depnakertranskop). Pernah bekerja di Kantor Binaguna Tenaga Kerja Kota Banjarmasin (1979-1985), Kanwil Depnaker Kalsel di Banjarbaru 1986), Kantor Kursus Latihan Kerja di Pelaihari (1986-1988), Kantor Kepaniteraan P4 Daerah Kalsel di Banjarmasin (1988-2006), dan sejak 1 Juni 2005 dipindah-tugaskan ke Balai Hyperkes dan Keselamatan Kerja Kalsel di Banjarmasin.


title: Tajuddin Noor Ganie

text: Sejak tahun 2002, TNG menjadi dosen tamu untuk mata kuliah kritik sastra, pendekatan struktural sastra, prosa fiksi dan drama, puisi, sosiologi sastra, dan penulisan kreatif sastra di PBSID STKIP PGRI Banjarmasin.


title: Tajuddin Noor Ganie

text: Pekerjaan lain yang ditekuninya di luar jam kerja adalah sebagai Pengelola Harian Pusat Pengkajian Masalah Sastra (PUSKAJIMASTRA) Kalimantan Selatan di Banjarmasin. PUSKAJIMASTRA yang dikelolanya ini memiliki 2 unit kerja, yakni Rumah Pustaka Karya Sastra dan Rumah Pustaka Folklor Banjar Melalui lembaga penelitian dan dokumentasi yang dipimpinnya ini, TNG memberikan bantuan bahan referensi yang diperlukan oleh siapa saja yang ingin meneliti dan menulis segala sesuatu mengenai karya sastra karangan sastrawan Kalsel dan folklor Banjar.


title: Tajuddin Noor Ganie

text: Selain itu, TNG juga bergiat sebagai pengurus di sejumlah organisasi bercorak kesastraan dan kesenian. Ia adalah Sekretaris Forum Dialog Sastra (FORDIAS) Banjarmasin, dan Bendahara di Komunitas Sastrawan Kalsel. Sejak tahun 1996, TNG juga menjadi salah seorang pengurus di Dewan Kesenian Kalimantan Selatan (DKKS), masa bakti 1996-2000 dan 2000-2005 bergiat di komisariat bidang dokumentasi dan informasi (dokinfo), dan pada masa bakti 2006-2010 bergiat di komisariat bidang penelitian dan pengembangan (litbang).


title: Tajuddin Noor Ganie

text: Mulai merintis kariernya sebagai sastrawan sejak tahun 1980-an. Sejak itu TNG aktif mempublikasikan puisi, cerpen, esai sastra, dan tulisan lepas mengenai folklor Banjar di berbagai koran terbitan Banjarmasin, Surabaya, Yogyakarta, dan Jakarta.


title: Tajuddin Noor Ganie

text: Buletin/jurnal/koran/majalah yang pernah memuat karya sastranya antara lain Buletin Antara Spektrum terbitan LKBN Antara Jakarta, SKH Berita Buana, SKH Media Indonesia, SKH Suara Karya, SKH Pelita, SKH Terbit, SKH Merdeka, SKM Swadesi, SKM Simponi, Majalah Senang, Majalah Idola, Majalah Topik, Majalah Misteri, Majalah Warnasari, Jurnal Kebudayaan, Majalah Mata Baca (semuanya terbitan Jakarta), SKH Jawa Pos, SKH Surya, Majalah Liberty (semuanya terbitan Surabaya), SKM Minggu Pagi (Yogyakarta), Majalah Bahana Brunei Darussalam, SKH Banjarmasin Post, SKH Dinamika Berita, SKH Radar Banjarmasin, SKH Barito Post, SKH Kalimantan Post, dan SKH Mata Banua (semuanya terbitan Banjarmasin).


title: Tajuddin Noor Ganie

text: Pada tahun 2005, novelnya berjudul "Tegaknya Masjid Kami" dimuat secara bersambung di SKH Radar Banjarmasin.


title: Tajuddin Noor Ganie

text: Sejumlah tulisan TNG yang pernah dimuat di berbagai koran/majalah edisi online dapat dibaca kembali melalui website mesin pencari data :google.co.id/Tajuddin Noor Ganie atau yahoo.co.id/Tajuddin Noor Ganie.


title: Tajuddin Noor Ganie

text:
TNG adalah orang pertama yang memilah-milah peribahasa Banjar menjadi 2 klasifikasi, yaitu : peribahasa Banjar berbentuk puisi, dan (2) peribahasa Banjar berbentuk kalimat.
Peribahasa Banjar berbentuk puisi terdiri atas genre/jenis, yakni : (1) Gurindam Banjar, (2) Kiasan Banjar, (3) Mamang Papadah, (4) Pameo Huhulutan, (5) Saluka Banjar,dan (6) Tamsil Banjar (paparannya sudah dapat dibaca dalam tulisannya di Wikepdia, Peribahasa Banjar berbentuk Puisi, lihat : Seni Tradisional Banjar).
Peribahasa Banjar berbentuk kalimat terdiri atas 5 genre/jenis, yakni : (1) Ibarat, (2) Papadah, (3) Papatah-patitih, (4) Paribasa, dan (5) Paumpamaan.


title: Tajuddin Noor Ganie

text:
Antologi puisi TNG yang sudah diterbitkan antara lain :
Sementara itu antologi puisi bersama yang ikut memuat puisi-puisinya antara lain :
Selain itu, TNG juga telah menjadi editor untuk sejumlah penerbitan antologi puisi bersama terbitan Banjarmasin, yakni :


title: Tajuddin Noor Ganie

text: Antologi cerpen TNG yang sudah diterbitkan adalah Nyanyian Alam Pedalaman (Penerbit Pustaka Pelajar Yoggyakart, 1999). Buku ini memuat 12 judul cerpen bertema pariwisata Kalsel (ditulisnya bersama Hadian Noor). Pada tahun 2005, TNG menjadi salah seorang anggota penulis buku biografi Wali kota Banjarmasin Bapak Midfai Yabani berjudul Dari Walikelas Menjadi Wali kota.


title: Tajuddin Noor Ganie

text:
Cerpen-cerpen yang dimuat di Majalah Idola Jakarta pada tahun 1980-1989 telah diteliti oleh 3 orang mahasiswa PBSID STKIP PGRI Banjarmasin untuk keperluan penulisan skripsi mereka, yakni : Profil Tokoh Antagonis dalam Cerpen-cerpen Tajuddin Noor Ganie (Fetty Dahliani, 2001), Tokoh Protagonis dalam Cerpen-cerpen Tajuddin Noor Ganie (Ni Ketut Suwandi, 2001), dan Analisis Tema dan Penokohan Dalam Cerpen-cerpen Tajuddin Noor Ganie (Norhidayat, 2003). Selain itu penelitian atas cerpen-cerpen TNG juga sudah dilakukan oleh Dra. Hj. Endang Sulistyowati, M.Pd, hasil penelitian dimaksud telah dibukukan di bawah judul Cerita Rakyat Etnis Banjar Sebagai Sumber Ilham Penulisan Kreatif Sastra : Analisis Hubungan Intertekstualitas Penulisan Cerpen-cerpen Tajuddin Noor Ganie (2005).
Buku-buku TNG yang juga sudah diterbitkan antara lain :
Khusus Kamus Peribahasa Banjar (Rumah Pustaka Folklor Banjar, Edisi 2007) di dalamnya dimuat 1.358 buah peribahasa Banjar. Setiap peribahasa Banjar yang menjadi entrinya dipaparkan secara rinci bentuk fisiknya, makna muatan dan makna ikutannya, fungsi sosial kemasyarakatannya, dan nilai-nilai luhur yang terkandung di dalamnya.


title: Tajuddin Noor Ganie

text: Forum sastra dan budaya yang pernah diikuti TNG antara lain :


title: Tajuddin Noor Ganie

text: Berkaitan dengan prestasi, reputasi, dan dedikasi kesastrawanannya, TNG telah menerima sejumlah penghargaan, antara lain :


title: Pamantunan

text: Pamantunan adalah seniman penghibur rakyat yang bekerja mencari nafkah secara mandiri dengan mengandalkan kemampuannya dalam mengolah kosa-kata berbahasa Banjar sehingga dapat dijadikan sebagai sarana retorika yang fungional.


title: Pamantunan

text:
Setidak-tidaknya ada 6 kriteria profesional yang harus dipenuhi oleh seorang Pamantunan, yakni :
Tuntutan profesional yang begitu sulit untuk dipenuhi oleh seorang Pamantunan membuatnya tergoda untuk memperkuat tenaga kreatifnya dengan cara-cara yang bersifat magis, akibatnya, profesi "Pamantunan" pada zaman dahulu kala termasuk profesi kesenimanan yang begitu lekat dengan dunia mistik. Dalam hal ini sudah menjadi kelaziman di kalangan Pamantunan ketika itu untuk memperkuat atau mempertajam kemampuan kreatif profesionalnya dengan kekuatan supranatural yang disebut Pulung Pantun.


title: Pantun Banjar

text: Pantun Banjar adalah pantun yang dilisankan atau dituliskan dalam bahasa Banjar. Bahasa Banjar dituturkan oleh suku Banjar yang umumnya digunakan di Kalimantan Selatan dan provinsi tetangganya serta daerah perantauan suku Banjar.


title: Pantun Banjar

text: Definisi pantun Banjar menurut rumusan Tajuddin Noor Ganie (2006) adalah puisi rakyat anonim bertipe hiburan yang dilisankan atau dituliskan dalam bahasa Banjar dengan bentuk fisik dan bentuk mental tertentu sesuai dengan konvensi khusus yang berlaku dalam khasanah folklor Banjar.


title: Pantun Banjar

text: Pantun Banjar merupakan pengembangan lebih lanjut dari Peribahasa Banjar. Istilah pantun sendiri menurut Brensetter sebagaimana yang dikutipkan Winstead (dalam Usman, 1954) berasal dari akar kata tun yang kemudian berubah menjadi tuntun yang artinya teratur atau tersusun. Hampir mirip dengan tuntun adalah tonton dalam bahasa Tagalog artinya berbicara menurut aturan tertentu (dalam Semi, 1993:146-147).


title: Pantun Banjar

text: Sesuai dengan asal usul etimologisnya yang demikian itu, maka pantun memang identik dengan seperangkat kosa-kata yang disusun sedemikian rupa dengan merujuk kepada sejumlah kriteria konvensional menyangkut bentuk fisik dan bentuk mental puisi rakyat anonim.


title: Pantun Banjar

text: Setidak-tidaknya ada 6 kriteria konvensional yang harus dirujuk dalam hal bentuk fisik dan bentuk mental pantun ini, yakni :


title: Pantun Banjar

text: Zaidan dkk (1994:143)mendefinisikan pantun sebagai jenis puisi lama yang terdiri atas 4 larik dengan rima akhir a/b/a/b. Setiap larik biasanya terdiri atas 4 kata, larik 1-2 merupakan sampiran, larik 3-4 merupakan isi. Berdasarkan ada tidaknya hubungan antara sampiran dan isi ini, pantun dapat dipilah-pilah menjadi 2 genre/jenis, yakni pantun mulia dan pantun tak mulia.


title: Pantun Banjar

text: Disebut pantun mulia jika sampiran pada larik 1-2 berfungsi sebagai persiapan isi secara fonetis dan sekaligus juga berfungsi sebagai isyarat isi. Sementara, pantun tak mulia adalah pantun yang sampirannya (larik 1-2) berfungsi sebagai persiapan isi secara fonetis saja, tidak ada hubungan semantik apa-apa dengan isi pantun di larik 3-4.


title: Pantun Banjar

text: Sementara Rani (1996:58) mendefinsikan pantun sebagai jenis puisi lama yang terdiri atas 4 baris dalam satu baitnya. Baris 1-2 adalah sampiran, sedang baris 3-4 adalah isi. Baris 1-3 dan 2-4 saling bersajak akhir vertikal dengan pola a/b/a/b.


title: Pantun Banjar

text: Hampir semua suku bangsa di tanah air kita memiliki khasanah pantunnya masing-masing. Menurut Sunarti (1994:2), orang Jawa menyebutnya parikan, orang Sunda menyebutnya sisindiran atau susualan, orang Mandailing menyebutnya ende-ende, orang Aceh menyebutnya rejong atau boligoni, sementara orang Melayu, Minang, dan Banjar menyebutnya pantun. Dibandingkan dengan genre/jenis puisi rakyat lainnya, pantun merupakan puisi rakyat yang murni berasal dari kecerdasan linguistik local genius bangsa Indonesia sendiri.


title: Pantun Banjar

text: Istilah pantun tidak ditemukan padanannya dalam bahasa Banjar, sehubungan dengan itu istilah ini langsung saja diadopsi untuk memberi nama fenomena yang sama yang ada dalam khasanah puisi rakyat anonim berbahasa Banjar (Folklor Banjar).


title: Pantun Banjar

text: Pada zaman sekarang ini, pantun, khususnya pantun Banjar, tidak lagi menjadi puisi rakyat yang fungsional di Kalsel. Sudah puluhan tahun tidak ada lagi forum Baturai Pantun yang digelar secara resmi sebagai ajang adu kreatifitas bagi para Pamantunan yang tinggal di desa-desa di seluruh daerah Kalsel.


title: Pantun Banjar

text: Pantun Banjar yang masih bertahan hanya pantun adat yang dibacakan pada kesempatan meminang atau mengantar pinengset (bahasa Banjar Patalian). Selebihnya, pantun Banjar cuma diselipkan sebagai sarana retorika bernuansa humor dalam pidato-pidato resmi para pejabat atau dalam naskah-naskah tausiah para ulama.


title: Pantun Banjar

text: Syukurlah, seiring dengan maraknya otonomi daerah sejak tahun 2000 yang lalu, ada juga para pihak yang mulai peduli dan berusaha untuk menghidupkan kembali Pantun Banjar sebagai sarana retorika yang fungsional (bukan sekadar tempelan). Ada yang berinisiatif menggelar pertunjukan eksibisi Pantun Banjar di berbagai kesempatan formal dan informal, memperkenalkannya melalui publikasi di berbagai koran/majalah, melalui siaran khusus yang bersifat insidental di berbagai stasiun radio milik pemerintah atau swasta, dan ada pula yang berinisiatif mememasukannya sebagai bahan pengajaran muatan lokal di sekolah-sekolah yang ada di seantero daerah Kalsel. Tulisan saya di Wikipedia ini boleh jadi termasuk salah satu usaha itu.


title: Pantun Banjar

text: Sekarang ini di Kalsel sudah beberapa puluh kali digelar kegiatan lomba tulis Pantun Banjar bagi para peserta di berbagai tingkatan usia. Tidak ketinggalan Stasiun TVRI Banjamasin juga sudah membuka acara Baturai Pantun yang digelar seminggu sekali oleh Bapak H. Adjim Arijadi dengan pembawa acara Jon Tralala, Rahmi Arijadi, dan kawan-kawan


title: Pantun Banjar

text: Pada masa-masa Kerajaan Banjar masih jaya-jayanya (1526-1860), pantun tidak hanya difungsikan sebagai sarana hiburan rakyat semata, tetapi juga difungsikan sebagai sarana retorika yang sangat fungsional, sehingga para tokoh pimpinan masyarakat formal dan informal harus mempelajari dan menguasainya dengan baik, yakni piawai dalam mengolah kosa-katanya dan piawai pula dalam membacakannya.


title: Pantun Banjar

text: Tidak hanya itu, di setiap desa juga harus ada orang-orang yang secara khusus menekuni karier sebagai tukang olah dan tukang baca pantun (bahasa Banjar Pamantunan). Uji publik kemampuan atas seorang Pamantunan yang handal dilakukan langsung di depan khalayak ramai dalam ajang adu pantun atau saling bertukar pantun yang dalam bahasa Banjar disebut Baturai Pantun. Para Pamantunan tidak boleh tampil sembarangan, karena yang dipertaruhkan dalam ajang Baturai Pantun ini tidak hanya kehormatan pribadinya semata, tetapi juga kehormatan warga desa yang diwakilinya.


title: Museum Pemantik Nasional

text: Museum Pemantik Nasional (National Lighter Museum) adalah museum untuk berbagai jenis dan model pemantik yang terletak di kota Guthrie, Oklahoma. Koleksi yang dipamerkan adalah berbagai model pemantik api dari merek Zippo dan Ronson mulai dari masa Perang Dunia I dan Perang Dunia II Pemiliknya adalah pasangan suami istri Ted dan Pat Ballard yang memiliki koleksi pemantik api terbesar di dunia. Ballard bukanlah seorang perokok, namun telah mengumpulkan pemantik sejak berusia 6 tahun.


title: Museum Pemantik Nasional

text: Museum ini dibuka tahun 1993 untuk memamerkan sekitar 20 ribu hingga 30 ribu pemantik yang dimilikinya. Sejak bulan Januari 2007, museum ini tidak lagi menerima pengunjung dengan alasan kesehatan dan usia lanjut pemiliknya. Sekarang, sebagian dari koleksi pemantik bisa dilihat di situs web milik museum.


title: Ular bajing

text: Ular bajing ("Gonyosoma oxycephalum") atau yang juga disebut ular bamban, adalah sejenis ular tikus hijau yang hidup di pepohonan. Dinamai ular bajing karena ular ini sering ditemukan memangsa bajing dan tupai pohon, selain tikus sebagai makanan utamanya. Walaupun begitu, ular ini juga memangsa hewan kecil lainnya. Ular bajing tersebar luas di Asia Tenggara. Dalam bahasa Inggris, ular ini disebut Arboreal ratsnake, red-tailed greensnake, atau red-tailed racer. Sedangkan nama spesifiknya, "oxycephalum", berasal dari dua kata: "oxy"="tajam" dan "cephalos"="kepala", mengacu pada bentuk kepalanya yang meruncing mirip ujung panah.


title: Ular bajing

text: Panjang tubuh ular bajing mencapai 2.4 meter. Diameter tengah badannya sebesar ibu jari kaki hingga sebesar lengan tangan orang dewasa. Kepala dan tubuh bagian atas berwarna hijau kekuningan, hiaju kecokelatan, atau cokelat kekuningan, dengan tepian-tepian sisik berwarna hitam atau putih. Di depan dan belakang matanya, terdapat garis horizontal pendek berwarna hitam. Leher berwarna kuning dan bagian bawah tubuh hingga pangkal ekor berwarna hijau pucat. Ekornya berwarna cokelat muda atau cokelat kelabu.


title: Ular bajing

text: Ular bajing tersebar luas di daerah tropis Asia tenggara, mulai dari Myanmar selatan, Thailand, Laos, Vietnam, Kamboja, Malaysia, Indonesia (Sumatera, NiasKepulauan Mentawai, Kep. Riau, Bangka-Belitung, Jawa, Bali, Nusa-Tenggara Barat, dan Kalimantan), dan Filipina (Balabac, Bohol, Lubang, Luzon, Negros, Palawan, Kep. Sulu, Panay, Agusan del Sur, dan P. Dinagat).


title: Ular bajing

text: Habitat ular bajing adalah hutan hujan dan hutan belukar dari dataran rendah hingga ketinggian 1100 meter dpl.


title: Ular bajing

text: Ular bajing aktif pada siang hari dan biasanya berkelana di pepohonan dan semak-semak. Ular ini seringkali ditemukan berkeliaran di atas pohon kelapa karena mencari bajing atau tupai, mangsa kesukaannya, yang kerap mengambil kelapa untuk dimakan. Ular ini juga memangsa tikus sawah dan tikus rumah seperti halnya ular tikus lainnya. Selain itu, ular ini juga memangsa kadal, burung, dan kelelawar.


title: Ular bajing

text: Ular bajing berkembangbiak dengan bertelur (ovipar). Jumlah telur yang dihasilkan sebanyak 5 sampai 12 butir. Anak ular muda yang baru menetas berkukuran panjang sekitar 40 sampai 55 cm.


title: Arara

text: Arara adalah kota yang terletak di Brasil. Penduduknya berjumlah 12.356 jiwa (2007).


title: Gawai

text: Gawai () adalah suatu peranti atau instrumen yang memiliki tujuan dan fungsi praktis yang secara spesifik dirancang lebih canggih dibandingkan dengan teknologi yang diciptakan sebelumnya.


title: Gawai

text: Perbedaan gawai dengan teknologi yang lainnya adalah unsur kebaruan berukuran lebih kecil. Sebagai contoh:


title: Ultraman Cosmos

text: Mengamati kecenderungan meningkatnya tindak kekerasan yang terjadi pada generasi muda Jepang, maka pihak Tsuburaya membuat karakter Ultraman yang memiliki sifat lembut dibanding para pendahulunya. Dengan tampilan pertama yang dominan biru, Tsuburaya ingin mengangkat citra Ultraman sebagai sosok yang cinta lingkungan dan perdamaian. Jadi, konsep ceritanya mengangkat tema pasifisme, artinya suatu paham yang menganggap perang adalah suatu tindakan yang tak dapat dibenarkan secara moral, dan semua perselisihan atau perbedaan pendapat haruslah diselesaikan lewat jalan damai).Jadi ultraman cosmos adalah ultraman yang lembut,bertarung tanpa kekerasan


title: Ultraman Cosmos

text: Dalam serial ini, tidak semua monster bersifat jahat. Di bumi terdapat banyak monster yang eksistensinya mulai diakui manusia.Cosmos ini berusaha untuk menjinakkan dan melumpuhkan monster yang menyerang.Pulau Kaburaya adalah sebuah pulau khusus yang dibangun sebagai tempat perlindungan, penelitian, dan rehabilitasi bagi para monster ("kaijuu"). Mirip seperti taman nasional, hanya saja ini khusus monster. Taman ini dimiliki oleh SRC, organisasi khusus yang dibangun untuk melindungi manusia dari serangan makhluk asing dan monster bumi yang menakutkan dan mengancam.. Namun, monster-monster yang pernah muncul di bumi tidak semuanya dimusnahkan tetapi sebagian yang bisa dijinakkan akan dilindungi.Nama virus yang membuat monster menjadi brutal adalah chaos header.Hampir seluruh monster di buat menjadi brutal oleh chaos header tersebut.


title: Ultraman Cosmos

text: Cerita diawali dengan munculnya Alien Baltan yang berusaha menuju bumi, namun usahanya ini dihalangi oleh Ultraman Cosmos sehingga terjadi pertempuran dashyat di luar bumi. Kekuatan Baltan mampu memojokkan Cosmos sehingga keduanya masuk ke atmosfer bumi dan pertempuran masih berlanjut. Kedatangan mereka sebagai benda asing pun diketahui oleh SRC. Sementara itu, di tempat lain, seorang anak berusia 12 tahun bernama Haruno Musashi bersama teman-temannya sedang berkemah untuk mengisi liburan musim panas. Namun hujan lebat yang tiba-tiba turun membuat mereka berpencar dan Musashi tertinggal sendirian di dalam hutan.


title: Ultraman Cosmos

text: Di pagi harinya, Musashi dibangunkan bunyi aneh yang membuatnya penasaran. Ia pun mencari sumber suara, dan suara itu ternyata berasal dari Ultraman Cosmos yang sedang sekarat akibat bertempur melawan Baltan. Musashi ternyata dapat berkomunikasi dengan Cosmos dan ia ingin menolongnya memulihkan tenaga. Setelah mendapat cahaya yang cukup, Cosmos berterima kasih dan mengajak Musashi terbang di tangannya. Setelah turun, Cosmos memberikan sebuah batu dan memesan Musashi agar menyimpannya. Musashi sangat senang dan menceritakan pengalamannya pada orang tua dan teman-temannya. Namun tak ada yang percaya. Watanabe Kyoko, seorang wanita anggota SRC yang juga menjadi pengajar Musashi di sekolah, mengajak Musashi bertemu anggota SRC yang lain untuk menceritakan soal pertemuannya dengan Cosmos. SRC mencari tahu keberadaan Ultraman dengan melakukan pemeriksaan.


title: Ultraman Cosmos

text: Sinyal-sinyal misterius kembali terdengar, Musashi menuju ke sumber suara dengan harapan dapat bertemu dengan Cosmos lagi tetapi ternyata ia temui adalah monster yang terbangun dari tidurnya. Teman-teman Musashi yang mengikuti mendesak Musashi untuk memanggil Ultraman sebagai bukti bahwa ia tidak berbohong. Ia mengambil batu pemberian Cosmos dan berteriak memanggil Cosmos tetapi tak kunjung datang, teman-temannya pun meninggalkannya. Di lain pihak, militer memilih jalan kekerasan dan megambil alih peran SRC yang sudah menenangkan monster tersebut. Dengan senjata-senjata berat yang dibawa pihak militer, monster tadi kehilangan nyawanya. Dari dalam tubuh monster tadi muncul Baltan berukuran kecil yang kemudian menjadi besar dan mengamuk. Setelah menghancurkan semua armada perang yang ada, Baltan mengancam akan mengambil alih bumi karena sifat manusia yang tamak dan gila perang.


title: Ultraman Cosmos

text: Nasib bumi pun bergantung pada SRC yang tetap mencegah pihak militer tetap menyerang Baltan daripada menggunakan jalan damai. Musashi yang mendengar cerita itu dari ibu guru Kyoko juga terus berusaha memanggil Cosmos. Perang tak terelakkan, Cosmos pun akhirnya datang di saat yang genting.


title: Ultraman Cosmos

text: Musashi kini sudah berusia 20 tahun dan bekerja di Pulau Kaburaya karena ia menyukai monster-monster yang lucu. Namun, kedamaian selama 8 tahun itu terusik dengan munculnya partikel-partikel cahaya yang datang dari luar angkasa dan melayang di atas kota. Keindahan warna yang dipancarkan partikel-partikel ini memukau penduduk kota yang melihatnya. Gejala aneh ini kemudian diselidiki oleh SRC dan mereka mengetahui kalau itu adalah sejenis virus. Ternyata, virus ini mengeluarkan cahaya yang lebih besar dan meratakan kota di bawahnya. Virus cahaya ini kemudian diberi nama Chaos Header.


title: Ultraman Cosmos

text: Musashi terkejut karena tiba-tiba Lidoriasu, salah satu monster, menjadi lepas kendali dan menorobos keluar pulau melewati jaring pengaman elektrik. SRC pun mengutus tim EYES untuk mengejar dan menghalangi perusakan lebih lanjut. Penyebab Lidoriasu mengamuk ternyata juga akibat Chaos Header yang masuk ke dalam tubuhnya. Musashi pun tak tinggal diam dan ikut mengejar Idoriasi yang sudah berubah menjadi buas. Ia berhasil menjinakkan Lidoriasu kembali tetapi militer kembali menembakiLidoriasu, dan membuatnya menjadi lebih buas dari sebelumnya. Pesawat yang dikemudikan Musashi meledak namun ia ia diselamatkan oleh cahaya yang tiba-tiba datang dengan kecepatan tinggi. Musashi yang berada di dalamnya mengatakan kalau ia ingin menjadi bagian dari Cosmos untuk menyelamatkan para monster yang disukainya. Maka, dari sinar tadi, muncullah Cosmos yang merupakan perubahan wujud dari Musashi. Cosmos berhasil menenangkan Ldoriasu dan mengeluarkan Chaos Header dari tubuhnya. Musashi pun kembali ke asal. Melihat kegigihannya, Tim EYES lalu mengajak Musashi bergabung sebagai pilot Tech Thunder 4.


title: Ultraman Cosmos

text: Hampir di setiap episode Ultraman Cosmos diceritakan tentang usahanya menjinakkan monster-monster yang mengamuk akibat ulah Chaos Header. Diceritakan pula masing-masing anggota EYES selain Musashi di beberapa episode. Sampai akhirnya musuh terkuat Cosmos muncul, yaitu Chaos Header yang semakin kuat dari hari ke hari membuat Cosmos kesulitan menjinakkannya sehingga memicu perubahan bentuknya menjadi lebih kuat juga.Chaos Header juga terlihat berevolusi menjadi bentuk monster yang kuat.dia berevolusi sebanyak 3 kali perubahan. Seringkali akhirnya Cosmos menghancurkan monster. Chaos Header pun mengambil alih kekuatan Ultraman dan berubah menjadi Ultraman Chaos. Musashi dan Tim EYES harus berjuang keras untuk mengalahkannya.Setelah ultraman Chaos kalah,Chaos Header masuk ke raga Ultraman Chaos dan merubahnya ke bentuk yang semakin kuat.dengan tampilan baru dan nama baru"Ultraman Calamity".Ultraman cosmos selalu kalah melawan ulltraman chaos baru yang telah berevolusi.sehingga pada suatu kesempatan cosmos berhasil mengalahkannya dalam pertempuran besar di bulan.tetapi semua Chaos Header berkumpul dan berubah jadi monster dan sekaligus akhir evolusi Chaos Header.Akhirnya cosmos tumbang dalam pertempurannya dengan Chaos Darkness dan membuatnya terpisah dengan Musashi untuk ketiga kalinya.Chaos Darkness kembali menyerang bumi secara brutal.Musashi yang sudah kehilangan kekuatannya sebagai ultraman mencoba untuk menjinakkan chaos Header/Chaos Darkness itu.tetapi usahanya gagal.para monster yang pernah dijinakkan oleh cosmos bermunculan menghalangi chaos Darkness dan mencoba menyadarkannya.tetapi usaha mereka gagal.Akhirnya disaat kritis Ultraman Cosmos datang dalam keadaaan masih sekarat dengan color timer yang masih berkedip kedib.cosmos melawan chaos Darkness dengan cara kasar hingga energinya habis.Chaos header langsung melakukan pembalasan.cosmos tak berdaya.ditengah keputus asaan itu Musashi kembali menyatukan dirinya dengan cosmos dan mengakhiri pertempuran dengan Chaos Header.Cosmos akhirnya berpisah dengan Musashi di akhir cerita


title: Ultraman Cosmos

text: Musashi yang sudah tidak bersatu dengan Cosmos kini menjadi antariksawan untuk menjaga kelestarian para monster, baik di bumi maupun di luar bumi, serta mencari planet baru yang cocok untuk dapat didiami Monster dengan hidup tenang bebas dari ulah manusia seperti pihak militer. Cerita pun diawali dengan kedatangan Musashi ke Planet Juran, ternyata planet itu sudah menjadi planet mati. Muncul monster yang langsung menyerang pesawat Musashi. Lagi-lagi Musashi diselamatkan oleh Cosmos yang berwujud lain dari yang Musashi pernah berubah. Cosmos menghancurkan monster bernama Scorpis, dan membawa Musashi pergi menjauh dari Planet Juran.


title: Ultraman Cosmos

text: Sekembalinya ke bumi, Musashi pergi ke pulau Saipan untuk menghadiri pernikahan sahabatnya yang bernama Mari. Di sana ia melihat seorang putri duyung bernama Shau yang menarik perhatiannya. Mari kemudian mengajak Musashi ke bawah laut untuk bertemu lagi dengan Shau. Di bawah laut, Musashi melihat Mari hendak membuka gerbang yang tampaknya menuju ke dunia lain. Secara tiba-tiba Musashi kehilangan kesadaran, ternyata ia membentur monster bernama Reijer yang muncul dari balik gerbang. Antara sadar dan tidak, Musashi mendengar percakapan yang intinya adalah manusia adalah makhluk berbahaya sehingga harus dibunuh. Namun Musashi dilepaskan oleh Shau karena ia teman Mari.


title: Ultraman Cosmos

text: Saat sadar, Musashi mendapati dirinya berada di sebuah ruangan dimana teman-temannya yang lain mencemaskannya. Tidak lama, Scorpis datang ke bumi dan mendarat di pulau Saipan. Musashi dan tim EYES pun menghadapinya, ia tidak bisa berubah menjadi Cosmos lagi. Mereka juga dibantu Reijer yang ingin melindungi Blue Area yang merupakan tempat tinggal manusia ikan. Manusia ikan ternyata berasal dari planet lain karena planetnya hancur oleh Scorpis. Scorpis berhasil diusir keluar bumi. Shau cemas karena menurut pengalamannya akan kehancuran planetnya, Scorpis akan datang lagi dengan membawa armada. Sementara itu, sekitar 20 Scorpis terdeteksi sedang menuju bumi. Scorpis sangat berbahaya karena mareka hanyalah anak buah dari monster luar angkasa bernama Sandaros. Kekuatan Sandoros yang mengerikan belum tentu mampu dihadapi oleh Cosmos sekalipun. Inilah pertempuran hidup mati Musashi yang terakhir sebagai pahlawan terpilih.


title: Ultraman Cosmos

text:
Dikisahkan EYES tengah menyiapkan transportasi yg aman untuk para monster bumi ke planet lain yg jauh dari jangkauan manusia. Militer ternyata telah menyiapkan sebuah robot raksasa untuk mengagalkan rencana itu. Cosmos kembali datang ke bumi untuk mencegah pertikaian. Saat itu pula, di luar angkasa, Ultraman Justice sedang memasuki arena pertempuran para alien yg bermaksud menginvasi bumi. Cosmos tiba-tiba diserang Justice, dan alien menghancurkan kapal luar angkasa yg akan digunakan untuk mengangkut monster. Para alien tidak ingin spesies-spesies bumi meninggalkan planetnya.
Saat Csmos pergi, alien pun memasuki area udara di atas perkotaan. Setiap serangannya disaksikan oleh wanita misterius berbaju hitam, yg tampak tanpa emosi dan enggan menolong para korban yg mulai berjatuhan. Tanpa Cosmos, bumi tidak memiliki pertahanan. Belakangan diketahui, bahwa wanita bernama Julie tadi adalah Ultraman Justice yg dikendalikan oleh alien untuk membantu rencana mereka. Julie masuk ke ruang pimpinan SRC untuk menyampaikan pesan dari alien penginvasi. Isi pesan itu adalah bahwa menurut mereka, kelangsungan hidup di Bumi mengancam perdamaian dalam Galaksi, dan mereka bermaksud untuk menghancurkan kehidupan di bumi dan memulainya lagi dengan spesies baru yg lebih bisa dierima oleh kalangan makhluk luar angkasa. Penghancuran akan dimulai dalam hitungan waktu 35 jam dan tidak ada negosiasi.


title: Ultraman Cosmos

text: Karena berinteraksi dengan seorang gadis kecil dengan anjingnya, Julie merasakan kebaikan dan berhasil melepaskan diri dari kendali alien. Ia pun memanggil Cosmos sebelum penghancuran dimulai. Dengan adanya kombinasi dari dua Ultraman, Alien pun menyiapkan robot-robot dan trik lainnya. Semua robot tadi bersatu menjadi sebuah robot yang super besar yang mampu mendesak Cosmos maupun Justice. Kekuatan spiritual dalam jiwa Musashi seolah menambah tenaga Cosmos dan ia mampu berubah menjadi Future Mode. Begitu juga dengan Justice yg berubah menjadi Crusher Mode. Cosmos Future Mode dan Justice Crusher Mode mampu bersatu menjadi bentuk Ultraman baru, Ultraman Legend. Energi baru itu berhasil mengusir alien dari bumi.


title: Ultraman Cosmos

text: Sebenarnya hanya ada satu Ultraman lain yg muncul selain Ultraman Cosmos itu sendiri, yaitu Ultraman Justice. Namun, dikisahkan mereka juga mampu bergabung membentuk satu wujud Ultraman baru bernama Ultraman Legend. Jadi total ada tiga Ultraman yg pernah muncul dalam serial ini.


title: Ultraman Cosmos

text: Luna mode adalah bentuk dasar dari Cosmos saat Musashi berubah. Warna dasarnya adalah biru yang terdapat corak perak. ""Gentle"" adalah kata kunci dari wujud ini karena ia tidak memiliki keinginan untuk melukai lawannya. Disebut "Luna" karena diibaratkan selembut cahaya bulan. Luna lebih sering melumpuhkan dan menenangkan monster yang dihadapi daripada membunuhnya. Karenanya, kekuatan spesial yang dimilikinya lebih bersifat bertahan dan melindungi. Luna tidak ingin menyerang lawannya.Luna hanya bertahan dan menjinakkan lawan.Bahkan hampir tak pernah melawan dengan tangan terkepal. Pada bagian kepala, terdapat Moony Spot yang terlihat seperti sinar biru kecil menyala. Sinar itu berfungsi untuk menenangkan monster yang terinfeksi Chaos Header sekaligus mengeluarkan virus dari tubuh monster yang bersangkutan. Jurus lainnya: Luna Shootles, Reverse Spike, dan Fullmoon Rect.


title: Ultraman Cosmos

text: Luna akan berubah menjadi Corona jika ia gagal menyelesaikan konflik dengan cara damai.Luna akan berubah menjadi Corona bila ia benar-benar sangat terdesak.Wujud ini didominasi oleh warna merah. Desain warnanya dibuat asimetris yang sangat jarang ditemui dalam serial Ultraman sebelumnya. Perlu diketahui, saat Luna menjadi Corona, bentuk kepalanya juga mengalami perubahan. ""Strong"" adalah kata kunci untuk bentuk ini. Corona merupakan super combat dimana Cosmos menjadi lebih kuat dan cepat serta memiliki lebih banyak senjata.Diwujud ini cosmos mampu mengalahkan Chaos Header yang berevolusi sekalipun bahkan dapat mengalahkan ultraman Chaos.Sinar dari batu di kepalanya adalah Sunny Spot. Sinar ini lebih bersifat menghancurkan. Jadi selain mampu menghancurkan Chaos Header juga dapat melukai monster lawannya. Jurus lain: Raybuster Ray, Rage Whipper, Blazing Wave, dan Prominence Ball.


title: Ultraman Cosmos

text: Wujud ini berwarna dominan biru tua, sedikit merah, perak, serta emas, yang kembali simetris. ""Courageous"" adalah kata kunci wujud ini yang merupakan wujud terkuat dari Cosmos dan baru muncul mulai episode ke-30.Wujud cosmos yang ini hanya bisa dipakai jika Musashi bersatu dengan Ultraman Cosmos karena mode ini merupakan kekuatan hati yang terdapat dalam diri Musashi.Sinar dari batu di kepalanya adalah Pluck Spot yang dapat menghancurkan Chaos Header tetapi tanpa melukai monster yang dilawannya, bahkan dapat menghancurkan virus cahaya yang masih berada di dalam monster sekalipun. Jurus lain: Cosmium Beam dan Eclipse Blade.


title: Ultraman Cosmos

text: Wujud ini hanya ditemui di film ke-2 dan ke-3. Sesuai namanya, Cosmos memang berwujud ini jika bertarung di luar bumi. Warnanya dominan perak mulus dgn sedikit corak biru yg justru terkesan lebih feminim daripada Luna. Sinar di kepalanya bernama Spacy Spot. Jurusnya: Overloop Beam dan Matrix Kick.


title: Ultraman Cosmos

text: Bentuk ini hanya ditemukan di film ke-3. Desainnya simetris dengan kombinasi warna biru, merah, perak, dan emas. Lambang di kepala dan bahunya mengisyaratkan akan harapan masa depan, karena itu sinar di kepalanya bernama Future Spot. Jurusnya: Cosmos Strike dan Future Barrier


title: Ultraman Cosmos

text: Jika serial Ultraman Ace (1972) mengisahkan adanya dua manusia bergabung untuk dapat berubah menjadi satu Ultra, maka Ultraman Legend adalah satu-satunya Ultraman yg dikisahkan adalah wujud baru dari gabunan dua Ultra. Tingginya 52 meter dan beratnya 45000 ton. Jurusnya adalah Legend of Barrier dan Light of Legend yg lebih kuat dari Cross Perfection.


title: Ultraman Cosmos

text: Awalnya Tidak diketahui Asal usul ultraman cosmos.tetapi setelah muncul dalam serial Ultraman Ginga S Showdown The Movie 10 Ultra Warrior yang mengisahkan ultraman cosmos berada di planet Juran saat berhadapan dengan "Etelgar" dan diserial lain seperti Ultraman Cosmos Blue Planet dan final battle yang membuktikan adanya hubungan antara Ultraman Cosmos dan planet Juran.Akhirnya disimpulkan disanalah asal ultraman cosmos.berjarak 8 juta tahun cahaya dari bumi.sementara ultraman justice masih belum diketahui Asal usulnya.


title: Ultraman Cosmos

text: Awalnya SRC terbentuk dalam tubuh militer untuk melindungi manusia dari monster bumi maupun makhluk luar angkasa, serta meneliti makhluk-makhluk itu. SRC memiliki wewenang untuk membuat senjata dan peralatan perang sendiri guna menjalankan aksinya. Karena SRC memiliki prinsip menghadapi monster tanpa harus melukainya, maka persenjataan yang dimiliki bukan untuk membunuh, tetapi untuk menenangkan. Karena pemikiran SRC yang saat itu di bawah pimpinan Takatsuki berbeda dengan pihak militer yang cenderung menggunakan serangan frontal, maka mereka pun memisahkan diri namun tetap di bawah kendali pemerintahan Jepang. SRC kemudian berkembang menjadi organisasi yang besar dan memiliki beberapa divisi, di antaranya:


title: Ultraman Cosmos

text:
Divisi utama yang terjun ke garis depan dalam menangani monster dan memiliki peralatan yang paling canggih di antara yang lainnya. Dalam menjalankan aksinya, mereka menggunakan pesawat bernama Tech Thunder yang memiliki Tech System yang memungkinkan mengganti salah satu bagian pesawat dengan bagian pesawat yang lain. Dengan Tech System ini juga, semua Tech Thunder dapat bersatu menjadi pesawat yang lebih besar. Para anggotanya adalah:
Sang tokoh utama yang dapat berubah menjadi Ultraman Cosmos. Memiliki keinginan dan tekad untuk menciptakan perdamaian antara umat manusia dengan makhluk-makhluk yang berada di sekitarnya termasuk monster. Karenanya, dalam menghadapi monster, ia tidak mau melukai monster tersebut dan berusaha mencari cara untuk menenangkannya. Kegigihan inilah yang membuat Ultraman Cosmos memilihnya dan Tim EYES merekrutnya.
Hiura sangat memperhatikan keadaan orang-orang yang berada di bawah kepemimpinanya. Ia paling tertekan kalau harus berurusan dengan pihak militer karena selalu berselisih paham mengenai cara mereka menangani monster.
Walau sifatnya agak keras, sebagai wanita ia memiliki sifat keibuan yang tetap terlihat dalam setiap tindakannya, terutama kalau sudah menyangkut keselamatan para anggota EYES. Sebelum masuk ke EYES, Shinobu adalah pilot paling berbakat yang pernah dimiliki SRC.
Anggota EYES yang satu ini selalu terlihat dingin yang ternyata akibat pengalaman pahit masa lalunya yang kehilangan kekasihnya yang tewas bernama Ai. Awalnya, ia tidak menyukai Musashi yang dinilainya kekanakan dan tidak tegas. Dalam menghadapi monster, Fubuki lebih suka mengambil jalan cepat meski harus melukai monster sekalipun, namun bukan berarti ia tidak menyukai keberadaan para monster di Pulau Kaburaya sebab ia juga mempunyai impian yang sama dengan Musashi, yaitu menolong monster dari ulah manusia jahat. Karena itulah, lama-kelamaan mereka menjadi pasangan akrab. Fubuki adalah orang pertama yang mengetahui Musashi adalah Cosmos.
Berbeda dengan Shinobu yang keibuan, Ayano sangat centil dan manja. Sikap yang seperti anak-anak ini membuatnya dipanggil dengan Ayano-pyon atau Ayano-chan. Walau begitu, ia tetap anggota yang gigih dalam pertempuran. Hal yang paling dirisaukannya adalah teman pria, hal yang lumrah bagi wanita seumurnya.
Tugasnya lebih banyak di eksperimen dan penyelidikan lapangan. Ia juga dipercaya sebagai seorang mekanik yang menangani pemeliharaan pesawat Tech Thunder. Mungkin karena fisiknya yang tidak memungkinkan sebagai prajurit tempur, karena ia sangat gemuk dan berkacamata minus. Ia juga sering melahirkan ide-ide jenius untuk menghadapi monster yang mengamuk. Ia jugalah yang menemukan serum anti Chaos Header yang digunakan untuk melawan monster yang terinfeksi virus ini. Kelemahannya adalah wanita yang ditaksirnya, dan Tech Thunder 3 yang paling cepat di antara Tech Thunder yang lain.


title: Ultraman Cosmos

text: Tim khusus yang dibentuk untuk menangani Monster yang hidup di dalam laut. Divisi ini dipimpin oleh Kido. SEA memiliki persenjataan yang hampir sama dengan EYES. Kelebihannya adalah memiliki pesawat yang dapat digunakan di udara maupun di air.


title: Ultraman Cosmos

text: Tempat pertama kalinya Musashi berkarier sebelum pindah ke EYES. Divisi ini adalah penanggung jawab Pulau Kaburaya. Wanita yang disukai Doigaki dan kekasih Shinobu yang bernama Kowaya bekerja di divisi ini.


title: Makmun Murod

text: Jenderal TNI (Purn.) Makmun Murod () adalah tokoh militer Indonesia dan tokoh Komering yang pernah menjabat sebagai Kepala Staf TNI Angkatan Darat dari tahun 1974 hingga 1978. Sebelum menjadi KASAD ia pernah menjabat Pangdam V Jaya (1969-1970) dengan pangkat Mayor Jenderal TNI.


title: Makmun Murod

text: Setahun kemudian dengan pangkat yang sama dia ditarik menjadi Pangkostrad, jabatan ini cuma satu tahun diembannya karena dia ditunjuk untuk menjabat Pangkostranas. Pangkat Letnan Jenderal TNI didapatnya ketika menjabat sebagai Pangkowilhan II. Lalu pangkat Jenderal TNI penuh diraihnya setelah ditunjuk menjadi Kepala Staf TNI Angkatan Darat.


title: Makmun Murod

text: Setelah masa dinasnya di militer berakhir ia pernah menjabat sebagai Wakil Ketua Dewan Pertimbangan Agung.


title: Makmun Murod

text: Makmun Murod meninggal dunia pada 13 September 2011 pada pukul 12.40 di Rumah Sakit Pusat Pertamina (RSPP), karena gangguan pernapasan. Dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Kalibata.


title: Nadila Ernesta

text: Nadilla Ernesta () adalah aktris Indonesia.


title: Nadila Ernesta

text: Nadila pertama dikenal lewat peran culunnya di sinetron "Inikah Rasanya" (2004). Beberapa sinetron lain yang kemudian dibintangi gadis berdarah Palembang-Batak ini adalah "Manusia Bersisik", "Allah Maha Besar", "Rahasia Ilahi", dan "Takdir Ilahi". Nadila juga menjajal layar lebar dengan membintangi "Miracle" (2007) dan "Hantu Jembatan Ancol" (2008).


title: Nadila Ernesta

text: Kini kegiatan Dila tak hanya syuting, lulusan SD Ricci 2 Pondok Aren, SMP Strada Bhakti Utama Bintaro-Pesanggrahan tahun 2003, dan SMA Ora Et Labora Pondok Indah tahun 2006 ini juga kuliah di kampus Institut Ilmu Fashion Indonesia. Harapannya adalah jika kelak tak lagi berkarier di dunia hiburan, Dila mendapat bekal ilmu untuk membuka usaha butik.


title: Nadila Ernesta

text:
Sekitar April 2011, beredar luas beberapa foto Nadila sedang berpose nakal menggunakan bikini dan atribut polisi di internet. Nadila terancam penjara karena melanggar pasal 307 KUHP karena melecehkan institusi kepolisian.
Nadila sempat berpacaran dengan drummer band Netral, Eno. Kisah cinta yang terjalin sejak tahun 2009 tersebut berakhir pada awal tahun 2011. Namun, mereka kembali menjalin kasih dan pada tanggal 10 Februari 2013, pasangan ini resmi menjadi suami istri.


title: Murry

text: Kasmuri atau Murry () adalah salah satu dari empat personel grup musik Koes Plus. Dalam band ini ia terutama memainkan alat musik drum. Selain itu, ia juga kerap mengisi vokal latar dan pada beberapa lagu ia merupakan vokalis utama. Ia adalah satu-satunya anggota Koes Plus yang bertahan paling lama bukan dari keluarga Koeswoyo.


title: Murry

text: Murry adalah drummer asal Surabaya anggota dari Band Patas milik Kejaksaan. Band ini mulai dibentuk oleh empat pemuda di Surabaya pada tahun tahun 1967. Mereka adalah Edmond Rumampar sebagai pemain gitar utama, Maxie Mamiri sebagai pemain gitar pengiring, Wempy Tanasale sebagai pemain bass, dan Murry sebagai drummer. Band ini bermain tetap di Kejaksaan. Hal itu mereka lakoni meski dengan taruhan popularitas yang terbatas. Mereka Kemudian hijrah ke ibukota di awal tahun 1970-an. Di Jakarta perantau dari Kota Buaya ini tinggal serumah, susah senang ditanggung bersama karena belum mempunyai pekerjaan tetap. Selain itu penghasilan sebagai anak band masih sulit didapat. Akhirnya band ini bisa hidup meski dalam keterbatasan dengan tampil di berbagai acara dan kesempatan yang bisa mereka dapatkan.


title: Murry

text: Di sela waktunya, para anggota band ini kerap mengisi "session" dengan band-band lain secara perseorangan. Tak terkecuali Murry. Ia kerap membantu banyak "backing" group Zaenal Combo pimpinan Zaenal Arifin yang banyak menelurkan album lagu-lagu Populer dan Pop Minangkabau. Kepiawaiannya dalam menabuh drum membuat namanya cukup dikenal oleh banyak band di Jakarta saat itu.


title: Murry

text: Murry resmi meninggalkan Band Patas pada tahun 1969. Murry direkomendasikan oleh temannya yang bernama Tommy Darmo kepada Yon Koeswoyo salah seorang personel Koes Bersaudara. Waktu itu Tonny Koeswoyo pimpinan band itu sedang membutuhkan seorang pemain drum untuk menggantikan posisi adiknya Nomo Koeswoyo. Nomo sudah tidak bisa fokus bermusik bersama saudara-saudaranya dalam Koes Bersaudara. Setelah melihat permainan drum Murry, Tonny menunjukkan ketertarikannya karena sesuai dengan harapannya. Pukulannya dinilai Tonny begitu keras dan variatif. Disamping itu Murry juga handal mencipta lagu. Sejak itu ia resmi direkrut oleh Tonny untuk memperkuat bandnya dan ia pun mengundurkan diri dari Band Patas. Keluarnya Murry dari Band Patas, membuat band tersebut bubar dengan sendirinya.


title: Murry

text: Koes Plus merekam debut mereka di bawah label Melody Records, sebuah album yang berisi antaranya lagu superkeras berjudul "Kelelawar". Kasmuri yang kemudian akrab dipanggil Murry, dan Adji Kartono alias Totok AR ("bass player" perdana Koes Plus) menjadi “Plus” di antara para “Koes”. Totok yang merupakan adik kandung dua gitaris Dara Puspita (Titiek AR dan Lies AR) permainan bassnya begitu mewarnai album Dheg Dheg Plas (1969). Ia mampu mengimbangi pukulan drum Murry.