title: दार्जिलिंग

text: चाय का पहला बीज जो कि चाइनिज झाड़ी का था कुमाऊं हिल से लाया गया था। लेकिन समय के साथ यह डार्जिलिंग चाय के नाम से प्रसिद्ध हुआ। १८८६ ई. में टी. टी. कॉपर ने यह अनुमान लगाया कि तिब्‍बत में हर साल ६०,००,००० lb चाइनिज चाय का उपभोग होता था। इसका उत्‍पादन मुख्‍यत: सेजहवान प्रांत में होता था। कॉपर का विचार था कि अगर तिब्‍बत के लोग चाइनिज चाय की जगह भारत के चाय का उपयोग करें तो भारत को एक बहुत मूल्‍यावान बाजार प्राप्‍त होगा। इसके बाद का इतिहास सभी को मालूम ही है।


title: दार्जिलिंग

text: स्‍थानीय मिट्टी तथा हिमालयी हवा के कारण डार्जिलिंग चाय की गणवता उत्तम कोटि की होती है। वर्तमान में डार्जिलिंग में तथा इसके आसपास लगभग ८७ चाय उद्यान हैं। इन उद्यानों में लगभग ५०००० लोगों को काम मिला हुआ है। प्रत्‍येक चाय उद्यान का अपना-अपना इतिहास है। इसी तरह प्रत्‍येक चाय उद्यान के चाय की किस्‍म अलग-अलग होती है। लेकिन ये चाय सामूहिक रूप से "डार्जिलिंग चाय' के नाम से जाना जाता है। इन उद्यानों को घूमने का सबसे अच्‍छा समय ग्रीष्‍म काल है जब चाय की पत्तियों को तोड़ा जाता है। हैपी-वैली-चाय उद्यान (टेली: २२५२४०५) जो कि शहर से ३ किलोमीटर की दूरी पर है, आसानी से पहुंचा जा सकता है। यहां आप मजदूरों को चाय की पत्तियों को तोड़ते हुए देख सकते हैं। आप ताजी पत्तियों को चाय में परिवर्तित होते हुए भी देख सकते हैं। लेकिन चाय उद्यान घूमने के लिए इन उद्यान के प्रबंधकों को पहले से सूचना देना जरुरी होता है।


title: दार्जिलिंग

text: नि:सन्‍देह यहां से खरीदारी के लिए सबसे बढि़या वस्‍तु चाय है। यहां आपको कई प्रकार के चाय मिल जाएंगे। लेकिन उत्तम किस्‍म का चाय आमतौर पर निर्यात कर दिया जाता है। अगर आपको उत्तम किस्‍म की चाय मिल भी गई तो इसकी कीमत ५०० से २००० रु. प्रति किलो तक की होती है। सही कीमत पर अच्‍छी किस्‍म का चाय खरीदने के लिए आप नाथमुलाज माल जा सकते हैं।


title: दार्जिलिंग

text: चाय के अतिरिक्‍त दार्जिलिंग में हस्‍तशिल्‍प का अच्‍छा सामान भी मिलता है। हस्‍तशिल्‍प के लिए यहां का सबसे प्रसिद्ध दुकान 'हबीब मलिक एंड संस' (टेली: २२५४१०९) है जोकि चौरास्‍ता या नेहरु रोड के निकट स्थित है। इस दुकान की स्‍थापना १८९० ई. में हुई थी। यहां आपको अच्‍छे किस्‍म की पेंटिग भी मिल जाएगी। इस दुकान के अलावा आप 'ईस्‍टर्न आर्ट' (टेली: २२५२९१७) जोकि चौरास्‍ता के ही नजदीक स्थित है से भी हस्‍तशिल्‍प खरीद सकते हैं। नोट: रविवार को दुकाने बंद रहती हैं।


title: दार्जिलिंग

text: यह स्‍थान देश के हरेक जगह से हवाई मार्ग से जुड़ा हुआ है। बागदोगरा (सिलीगुड़ी) यहां का सबसे नजदीकी हवाई अड्डा (९० किलोमीटर) है। यह दार्जिलिंग से २ घण्‍टे की दूरी पर है। यहां से कलकत्ता और दिल्‍ली के प्रतिदिन उड़ाने संचालित की जाती है। इसके अलावा गुवाहाटी तथा पटना से भी यहां के लिए उड़ाने संचालित की जाती है।


title: दार्जिलिंग

text: इसका सबसे नजदीकी रेल जोन जलपाइगुड़ी है। कलकत्ता से दार्जिलिंग मेल तथा कामरुप एक्‍सप्रेस जलपाइगुड़ी जाती है। दिल्‍ली से गुवाहाटी राजधानी एक्‍सप्रेस यहां तक आती है। इसके अलावा ट्वाय ट्रेन से जलपाईगुड़ी से दार्जिलिंग (८-९ घंटा) तक जाया जा सकता है।


title: दार्जिलिंग

text: यह शहर सिलीगुड़ी से सड़क मार्ग से भी अच्‍छी तरह जुड़ा हुआ है। दार्जिलिंग सड़क मार्ग से सिलीगुड़ी से २ घण्‍टे की दूरी पर स्थित है। कलकत्ता से सिलीगुड़ी के लिए बहुत सी सरकारी और निजी बसें चलती है।


title: दार्जिलिंग

text: दार्जिलिंग की इतिहास नेपाल, भुटान, सिक्किम और बंगाल से जुडा हुआ है। दार्जिलिंग शब्द तिब्बती भाषा के दो शब्द "दोर्जे", जिसका अर्थ ओला या उपल होता है , तथा "लिंग" जिसका अर्थ स्थान होता है, से मिलकर बना है। इसका शाब्दिक अर्थ हुआ "उपलवृष्टि वाली जगह" जो इसके अपेक्षाकृत ठंडे वातावरण का चित्र प्रस्तुत करता है। १९वी शताब्दी के पूर्व तक इस जगह पर नेपाली और सिक्किमी राज्य राज करते थे, with settlement consisting of a few villages of Lepcha woodspeople. १८२८ में एक बेलायती इस्ट इन्डिया कम्पनी की अफ़सरौं की टुकडी ने सिक्किम जाते समय दार्जिलिंग पहुंच गए और इस जगह मैं वेलायती सेना के लिए एक स्यानिटरियम बनाने का संकल्प किया। The Company negotiated a lease of the area from the Chogyal of Sikkim in 1835. आर्थर क्याम्पबेल, कम्पनी का एक शल्य चिकित्सक और लेफ़्टिनेन्ट नेपियर (बाद मैं रोबर्ट नेपियर, मग्दाला के प्रथम बेरोन) को यहां पर हिल स्टेसन बनाने की जिम्मेवारी सौंपा गया।


title: दार्जिलिंग

text: १८४१ मैं बेलायतीऔं ने यहां एक प्रायोगिक चाय कृषि कार्यक्रम की संचालन किया। इस प्रयोग के सफ़लता के कारण यहां १९वी शताब्दी के दुसरी भाग मैं इस सहर मैं चाय बगान लगने लगे। दार्जिलिंग को बेलायतीयौं ने सिक्किम से १८४९ में छिन लिया था इस समय मैं प्रवासी विषेश करके नेपाली लोग को बगान, खेती, निर्माण आदि कार्य संचालन के लिए भर्ती किया गया। स्कटिश मिसिनरीयौं ने यहां विद्यालय की स्थापना और बेलायतीयौं के लिए वेल्फ़ेर सेन्टर की स्थापना किया और यह जगह को विद्या के लिए प्रसिद्ध किया। दार्जिलिंग हिमालयन रेल्वे की १८८१ में स्थापना के बाद यहां की विकास उच्च गति से हुआ। १८९८ मैं दार्जिलिंग मैं एक बड़ा भूकम्प आया (जिसे "दार्जिलिंग डिज्यास्टर" भी कहते है) जिसने सहर और लोगों की बहुत क्षति की।


title: दार्जिलिंग

text: बेलायती साशन के अधीन मैं दार्जिलिंग पहले तो "नन-रेगुलेसन जिला" था) — लेकिन १९०५ के बंगाल की बिभाजन के बाद से यह राजशाही विभाग के अन्तर्गत में सम्मिलित हो गया।  दार्जिलिंग की औशत उंचाई २,१३४ मिटर वा ६,९८२ फ़िट है। यह जगह दार्जिलिंग हिमालयन हिल क्षेत्रमै दार्जिलिंग-जलपहर श्रृंखला मैं अवस्थित है जो दक्षिण मैं घुम, पश्चिम बंगाल से उठ्ता है। यह श्रृंखला Y-आकार की है जिसका जग कतपहर और जलपहर मैं है और दो बाहु में उत्तर मैं अब्जर्भेटरी हिल के उत्तर से जाता है। उत्तर-पूर्वी बाहू लेबोङ मैं अन्त्य होता है। उत्तर-पश्चीमी बाहू नर्थ पोइन्ट से जाकर तक्भेर चाय बगान के नजदीक अन्त्य होता है।


title: दार्जिलिंग

text: दार्जिलिंग की टेम्परेट मौसम मैं ६ ऋतु होते है: बसन्त, गृष्म, शरद अथवा शीत,मानसून। और (शिषिर ऋतु - हेमंत ऋतु)


title: दार्जिलिंग

text: दार्जिलिंग सहर मैं दार्जिलिंग नगरपालिका और पत्ताबोंग चाय बगान सम्मिलित है। १८५० में स्थापित दार्जिलिंग नगरपालिका यहां का नागरिक प्रशासन संभालता है, जिसका प्रशासन क्षेत्र १०.५७ वर्ग किलोमिटर (४.०८ वर्ग मील) है। The municipality consists of a board of councillors elected from each of the 32 wards of Darjeeling town as well as a few members nominated by the state government. The board of councillors elects a chairman from among its elected members; the chairman is the executive head of the municipality. The गोर्खा नेसनल लिबरेसन फ़्रन्ट (GNLF) at present


title: दार्जिलिंग

text: 15.दार्जिलिंग में ऑफबीट जगहें एक्सप्लोर होने की प्रतीक्षा में


title: यमल विरोधाभास

text: यमल विरोधाभास


title: यमल विरोधाभास

text: यमल विरोधाभास १०० वर्ष पुराना सापेक्षवाद सिद्धान्त की समस्या है। यह विरोधाभास आइन्सटाइन के नाम से जुडा हुआ है। अभी समाचार में आया है कि सुभाष काक ने इसका समाधान एक नए सिद्धान्त से ढूंढ निकाला है।


title: सापेक्षवाद

text: सापेक्षवाद सिद्धान्त का आधार यह है कि भौतिकी के नियम अविकारी वेग से प्रभावित नहीं होते। यह सिद्धान्त आन्री पांकरे (Henri Poincare) और आइन्सटाइन के नाम से जुडा हुआ है। इसमें एक रोचक परोक्षक यमल परोक्षक है।


title: आन्री पांकरे

text: जूलेश हेनरी पोइनकेयर (; ; 29 अप्रैल 1854 – 17 जुलाई 1912) फ़्रान्स के गणितज्ञ, सैद्धान्तिक भौतिकविद, अभियन्ता और विज्ञान के दार्शनिक थे। उन्हें बहुज्ञ और गणित के "अंतिम सार्वभौमिक" के रूप में वर्णित किया जाता है।


title: परोक्षक

text: परोक्षक एक ऐसा वक्तव्य हुआ जिससे विरोधात्मक (असंगत) अर्थ निकले।


title: परोक्षक

text: उदाहरण


title: मिथ्याभाषकी परोक्षक

text: मिथ्याभाषकी परोक्षक यदि निरन्तर झूठ बोलने वाला कहे कि वह सत्य बोल रहा है तो यह तर्कशास्त्रीय परोक्षक हुआ।


title: ज़ीनो परोक्षक

text: ज़ीनो परोक्षक  यह तीन परोक्षक वेग की कल्पना में तर्क की कठिनाइयां प्रदर्शित करते हैं।


title: डेरेक वालकाट्ट

text: डेरेक वालकाट्ट


title: डेरेक वालकाट्ट

text: नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९९२


title: नदीन गोर्डिमर

text: नदीन गोर्डिमर (20 नवम्बर 1923 – 13 जुलाई 2014) साहित्य में नोबेल पुरस्कार प्राप्त कथाकार। दक्षिण अफ्रीका में जन्मी, पली, पढ़ी और बढ़ी नादीन व्यापक मनुष्य संवेदना के बारीक-शिल्प की कथाकार हैं। रंगभेद और उपनिवेशवाद के विरूद्ध काले बहुसंख्यकों के अधिकार और आजादी के लिए उन्होंने संघर्ष किया। स्त्री की वासना-छवि की पारंपरिकता को खंडित करते हुए उन्होंने कथा-वस्तु और कथा-शिल्प की एक भावुकता रहित शैली रची।


title: ओक्टावियो पाज़

text: ओक्टावियो पाज़


title: ओक्टावियो पाज़

text: नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९९०


title: कमीलो होज़े चेला

text: कमीलो होज़े चेला नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९८९


title: नजीब महफ़ूज़

text: नजीब महफूज़ (अरबी: نجيب محفوظ, अंग्रेज़ी: Naguib Mahfouz) एक मिस्री लेखक व साहित्यकार थे जिन्होंने सन् १९८८ में साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार जीता। तौफ़ीक़ अल-हकीम के साथ, उन्हें २०वी शताब्दी के दूसरे भाग में उभरने वाले समकालीन अस्तित्ववादी अरबी लेखकों के सर्वप्रथम गुट में माना जाता है। अपने ७० साल के लेखन में उन्होंने ३४ उपन्यास, ३५० लघुकथाएँ, दर्ज़नों फ़िल्मों की पटकथाएँ और पाँच नाटक लिखे। उनकी कई कृतियों को मिस्री व विदेशी फ़िल्मों में ढाला जा चुका है।


title: जोसेफ ब्रोड्स्की

text: जोसेफ ब्रोड्स्की नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९८७


title: क्लाड सैमन

text: क्लाड सैमन नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९८५


title: यारोस्लाव सैफर्ट

text: यारोस्लाव सैफर्ट  नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९८४


title: विलियम गोल्डिंग

text: सर विलियम गेराल्ड गोल्डिंग CBE (19 सितम्बर 1911 - 19 जून 1993) पूर्व स्कूल अध्यापक थे जो अंग्रेजी उपन्यासकार, नाटककार और कवि बन गए। "लॉर्ड ऑफ़ द फ़्लाइज़" के अपने उपन्यास के लिए जाने जाते हैं, जिसके लिये उन्हें 1983 का साहित्य में नोबेल पुरस्कार मिला था।


title: गेब्रियल गार्सिया मार्ख़ेस

text: गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ (6 मार्च 1927 – 17 अप्रैल 2014) नोबेल पुरस्कृत विश्वविख्यात साहित्यकार थे। १९५० में रोम और पेरिस में स्पेक्टेटर के संवाददाता रहे। १९५९ से १९६१ तक क्यूबा की संवाद एजेंसी के लिए हवाना और न्यूयार्क में काम किया। वामपंथी विचारधारा की ओर झुकाव के कारण उन पर अमेरिका और कोलम्बिया सरकारों द्वारा देश में प्रवेश करने पर प्रतिबंध लगया गया। उनका प्रथम कहानी-संग्रह लीफ स्टार्म एंड अदर स्टोरीज १९५५ में प्रकाशित: नो वन नाइट्, टु द कर्नल एंड अदर स्टोरीज और आइज़ ऑफ ए डॉग श्रेष्ठ कहानी संग्रह है। उनके उपन्यास सौ साल का एकांत (वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सालीच्यूड) को १९८२ में नोबल पुरस्कार प्राप्त हुआ। 17 अप्रैल 2014 को ८७ वर्ष की आयु में मैक्सिको नगर में उनका निधन हो गया।


title: गेब्रियल गार्सिया मार्ख़ेस

text: पूरा नाम गेब्रियल जोस डे ला कॉनकॉर्डिया "गैबो" गार्सिया मार्क्वेज़ है, जिसमें गार्सिया नाम उनके पिता से लिया गया है, और मार्केज़ उनकी माँ से। उनका जन्म 1927 में कोलंबिया में हुआ था। उन्होंने अपनी माँ के माध्यम से अपने दादा दादी से शिक्षा प्राप्त की। 9 साल की उम्र में, अपने दादा की मृत्यु के बाद, गेब्रियल अपने माता-पिता के पास चले गए।


title: गेब्रियल गार्सिया मार्ख़ेस

text: गाबो और उनकी पत्नी मेरसेदेज़ का सम्बन्ध बेहद सुलझा हुआ और उल्लेखनीय था। जब गाबो अपना सबसे महत्वपूर्ण उपन्यास ‘वन हंड्रेड ईयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड’ लिख रहे थे उस समय को याद करते हुए उन्होंने मेन्दोजा को बताया था – “तुम जानते हो मेरसेदेज़ ने मेरे कितने सारे ऐसे पागलपन बर्दाश्त किये हैं। उसके बिना मैं किताब नहीं लिख सकता था। उसने चीज़ों का नियंत्रण अपने हाथ में ले लिया। मैंने कुछ ही महीने पहले कार खरीदी थी, सो उसे गिरवी रख कर मैंने उसे पैसे दे दिए। मुझे लगा था कि मैं छः महीने लूंगा पर किताब पूरा करने में मुझे डेढ़ साल लग गया। जब पैसा ख़त्म हो गया उसने एक शब्द भी नहीं कहा। मुझे नहीं पता कि उसने कैसे किया लेकिन कसाई उधार पर मांस देने को, नानबाई को उधार पर डबलरोटी देने को और मकान मालिक को किराये के लिये नौ महीने रुके रहने पर राजी हो गया।”


title: गेब्रियल गार्सिया मार्ख़ेस

text: गार्सिया मार्केज़ ने कोलंबिया विश्वविद्यालय में कानून का अध्ययन शुरू किया। वहां उनकी भावी पत्नी मर्सिडीज बारचा पार्डो से मुलाकात होती है। चुनी हुई विशेषता के बावजूद, वह पहले से ही पत्रकारिता की दिशा में अपना पहला प्रयास करना शुरू कर रहा है। विश्वविद्यालय के अध्ययन के पहले वर्ष में, उन्होंने अपनी पहली कहानी अखबार ऑब्जर्वर में प्रकाशित की। 50 वें वर्ष में, गार्सिया मार्खेज ने विश्वविद्यालय छोड़ने का फैसला किया और खुद को रचनात्मकता के लिए समर्पित किया।


title: गेब्रियल गार्सिया मार्ख़ेस

text: मार्केस ने लेखन की तकनीकें काफ्का, मिखाइल बुल्गाकोफ, एर्नेस्ट हेमिंग्वे, वर्जीनिया वुल्फ और जेम्स जॉयस जैसे लेखकों से हासिल की थीं। दोस्तोएव्स्की, मार्क ट्वेन और एडगर एलन पो का असर भी उन पर रहा है। डॉन क्विजोट का आख्यान उनका एक सबक है। साइमन बोलीवर उनके कथानकों के महानायकों में दिखते रहते हैं। मार्केस के लेखन का सबसे बड़ा खजाना है उनकी स्मृतियां. बचपन की स्मृतियां, जहां उनका ननिहाल है। नाना-नानी हैं, मां है, मौसियां हैं, आयाएं और दाइयां हैं। एक पूरा कस्बा है। लोग हैं। दोस्त हैं। मार्केस ने मृत्यु के बारे में अपने भय को रेखांकित करते हुए कहा था कि मृत्यु का एक अर्थ ये भी होता है कि आप अपने दोस्तों से फिर नहीं मिल पाते हैं।


title: एलायस कनेटी

text: एलायस कनेटी नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९८१


title: चेस्वाव मीलोश

text: ज़ेस्लाव मिलोश () नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९८०


title: ओडोसियस एलैटिस

text: ओडोसियस एलैटिस  नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९७९


title: विसेण्टि अलेक्ज़ान्द्रे

text: विसेण्टि अलेक्ज़ान्द्रे  नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९७७


title: यूजेनियो मोंटाले

text: यूजेनियो मोंटाले  नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९७५


title: हैरी मार्टिन्सन

text: हैरी मार्टिन्सन  नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९७४


title: ऐविण्ड जाह्नसन

text: ऐविण्ड जाह्नसन  नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९७४


title: हैन्रिक बोल

text: हैन्रिक बोल १९७२ में साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार के विजेता रहे हैं।


title: सेम्युल बेकेट

text: सेम्युल बेकेट नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९६९ सेम्युल बेकेट का जन्म १३ अप्रिल १९०६ डब्लिन आयर्लेन्द में हुआ था।


title: सेम्युल बेकेट

text: सैमुएल बार्कले बैकेट (१३ अप्रैल १९०६ - २२ दिसंबर १९८९) एक आयरिश उपन्यासकार , नाट्यलेखक , लघु कथाकार , नाट्य निर्देशक , कवी और साहित्यिक अनुवादक थे। अपना वयस्क जीवन उन्होंने सर्वाधिक पेरिस में ही बिताया। साथ ही अंग्रेजी और फ्रेंच में सबसे ज़्यादा लिखा।


title: सेम्युल बेकेट

text: बेकेट का काम मानव अस्तित्व पर एक दुखद, दृष्टिकोण प्रदान करता है। जिसे अक्सर काले कॉमेडी और फांसी के हास्य के साथ जोड़ा जाता है, जो उनके कैरियर के अंत के आसपास तेजी से न्यूनतम होता गया। उन्हें अंतिम आधुनिकतावादी लेखकों में से एक माना जाता है, और मार्टिन एस्स्लिन ने "थियेटर ऑफ़ द एब्सर्ड" कहा था।


title: यासुनारी कावाबाता

text: यासुनारी कावाबाता (, १४ जून १८९९ - १६ अप्रैल १९७२) एक जापानी भाषा के लघुकथा लेखक और उपन्यासकार थे। अपनी सादी, काव्यात्मक और नाज़ुक लिखाईयों के लिए उन्हें १९६८ में साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार के साथ सम्मानित किया गया। साहित्यिक नोबेल पुरस्कार पाने वाले वे पहले जापानी लेखक थे।


title: मिखाइल शोलोखोव

text: मिखाइल शोलोख़ोव (1905-1984) रूसी साहित्य के सुप्रसिद्ध कथाकार एवं साहित्य के क्षेत्र में 1965 के नोबेल पुरस्कार विजेता हैं।


title: मिखाइल शोलोखोव

text: मिखाइल अलेक्सान्द्रोविच शोलोख़ोव का जन्म एक निम्न मध्यवर्गीय रूसी किसान परिवार में 24 मई 1905 ई० को हुआ था। उनका परिवार दोन कज्जाक सेना के भूतपूर्व क्षेत्र वेशेन्स्काया स्तानित्सा (बड़ा कज्जाक गाँव) के क्रुझिलिन खुतोर (फार्म-प्रतिष्ठान) में रहता था। उनके पिता ने खेती और पशुओं के व्यापार से लेकर कपड़ा बुनने तक कई काम किये। उनकी अशिक्षित माँ एक उक्रेनी किसान परिवार की थीं और एक कज्जाक की विधवा थीं। बाद में अपने बेटे से चिट्ठी-पत्री के उद्देश्य से उन्होंने लिखना पढ़ना सीखा था।


title: मिखाइल शोलोखोव

text: मिखाइल शोलोख़ोव की शिक्षा कारगिन, बोगुचार और वेशेन्स्काया के कई स्कूलों में हुई। उन्होंने एक श्रमिक, सामान्य क्लर्क और अध्यापक के रूप में कार्य किया था। धूप से तपते विस्तृत मैदानों में घूम-घूम कर मिखाइल ने बालपन से ही जीवन की नग्न वास्तविकताओं को देखा था। उनका शरीर इस बात का साक्षी था-- जो धूप में लगातार तपते रहने के कारण ताम्र वर्ण में बदल गया था। अपनी जवानी के दिनों में उन्होंने खेतों में कड़ी मेहनत की थी, हल चलाया था, बीज बोया था और फसलें काटी थीं। दोन नदी में मछुआरों की छोटी डोंगी में उस प्रदेश का चप्पा-चप्पा छान मारा था। कठिन परिस्थितियों में भी उन्होंने हँसना सीखा था। 1918 में जब ऊपरी दोन क्षेत्र भी गृहयुद्ध की चपेट में आ गया तो शोलोख़ोव की पढ़ाई का सिलसिला असमय ही समाप्त हो गया। निर्णय की ऐतिहासिक घड़ी में शोलोख़ोव ने अपना रास्ता चुनने में कोई हिचक नहीं दिखायी। उस समय ऊपरी दोन क्षेत्र में सोवियत विरोधी श्वेत गार्डों की बची-खुची टुकड़ियों की विध्वंसक कार्रवाइयों और कज्जाकों के विद्रोहों के खिलाफ बोल्शेविक जूझ रहे थे। शोलोख़ोव ने बोल्शेविकों का पक्ष लिया और लाल सेना में शामिल होकर प्रतिक्रियावादियों से लोहा लिया। इन अनुभवों का इस्तेमाल आगे चलकर उन्होंने अपनी कृतियों में किया। 1922 तक वे दोन के क्षेत्र में रहे। इन दिनों उन्हें विभिन्न परिस्थितियों में रहना पड़ा था। 1923 में गृहयुद्ध की समाप्ति के बाद वे माॅस्को आये और उन्होंने कई काम किये जिनमें बोझा ढोने और ईंटें जोड़ने का काम भी था।


title: मिखाइल शोलोखोव

text: शोलोख़ोव 1932 से कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य रहे। 1935 में उन्हें सोवियत संसद का सदस्य चुन लिया गया, लेकिन गलत चीजों का विरोध करने के प्रति उनके तेवर कतई नर्म नहीं हुए। द्वितीय विश्वयुद्ध में वे सोवियत सेना की ओर से फासिस्टों के विरुद्ध युद्ध में भी शामिल होकर लड़े और युद्ध समाप्त होने पर शांति आंदोलन के बहुत बड़े समर्थक बने।


title: मिखाइल शोलोखोव

text: बचपन से ही साहित्य की ओर उनका झुकाव था। आरंभ में उन्होंने नाटक भी लिखे थे, जिनका मंचन युवा क्लबों के सदस्यों ने किया था। 1923 ई० से ही शोलोख़ोव की कृतियों का प्रकाशन आरंभ हो गया था। 1925 में उनकी पहली पुस्तक दोन की कहानियाँ प्रकाशित हुई। शोलोख़ोव का सर्जनात्मक विकास तेजी से हुआ। कम उम्र के बावजूद उनका जीवनानुभव समृद्ध हो चुका था। 'दोन की कहानियाँ' के 3 वर्ष बाद ही (1928 में) उनके जगत्-प्रसिद्ध उपन्यास धीरे बहे दोन रे... (एंड क्विट फ्लोज द डॉन) का प्रथम भाग प्रकाशित हुआ, जिसने उन्हें सोवियत लेखकों की प्रथम श्रेणी में प्रतिष्ठित कर दिया। 1929 में इस उपन्यास का दूसरा भाग, 1933 में तीसरा और 1940 में चौथा भाग प्रकाशित हुआ। 1941 में कुंवारी भूमि का जागरण उपन्यास का पहला भाग प्रकाशित हुआ।


title: मिखाइल शोलोखोव

text: इन कृतियों ने शोलोख़ोव को सिद्धि एवं प्रसिद्धि दोनों के शिखर पर पहुँचा दिया। शोलोख़ोव में अपने पूर्व के शीर्षस्थ कथाकारों के वैशिष्ट्यों का उत्तम रासायनिक सम्मिश्ररण मिलता है; फिर भी वे उनसे और अपने समकालीनों से सर्वथा पृथक् नज़र आते हैं। वस्तुतः "प्रतीति को भेदकर सार तक पहुँचने वाली वैज्ञानिक यथार्थवादी दृष्टि के साथ ही क्रांतिकारी स्वच्छंदतावाद का उद्दाम आवेग भी शोलोख़ोव को मैक्सिम गोर्की से विरासत में मिला था। वैविध्यपूर्ण यथार्थवादी दृश्य- सर्जना और चरित्र-निरूपण में वे लेव तोलस्तोय के उत्तराधिकारी प्रतीत होते हैं। मानव-नियति की त्रासदियों और जीवन के अन्तर्भूत आशावाद की प्रस्तुति में भी वे तोलस्तोय की याद दिलाते हैं। और "आत्मा की जासूसी" के मामले में वे गोगोल के शिष्य अधिक लगते हैं।"


title: मिखाइल शोलोखोव

text: इन कृतियों की लोकप्रियता का अंदाजा इसी तथ्य से लगाया जा सकता है कि 1960 के दशक के अंदर ही 'धीरे बहे दोन रे...' (एंड क्विट फ्लोज द डॉन) के 149 और 'कुंवारी भूमि का जागरण' (वर्जिन साॅयल अपटर्न्ड) के 120 संस्करण प्रकाशित हुए। प्रकाशन के कुछ समय पश्चात् ही सोवियत संघ की 50 भाषाओं में अनूदित होकर ये उपन्यास जन-जन तक पहुँचे तथा अनेक विदेशी भाषाओं में भी इनके अनुवाद हुए। 1980 तक सोवियत संघ की कुल 84 भाषाओं में शोलोख़ोव की पुस्तकों की 7 करोड़ 90 लाख प्रतियाँ छप चुकी थीं।


title: मिखाइल शोलोखोव

text: जनता ने उनके साहित्य को हृदय से अपनाया क्योंकि उनका साहित्य वस्तुतः देश की जनता को ही अंतःहृदय से समर्पित था। नोबेल पुरस्कार प्राप्त करने के अवसर पर दिये गये अपने व्याख्यान में भी उन्होंने कहा था कि "मैं लेखक का अपना कर्तव्य इसी बात को मानता आया हूं और अभी भी मानता हूं कि अब तक मैंने जो कुछ लिखा है और आगे जो कुछ लिखूंगा, वह इस श्रमिक जनता, निर्माणरत जनता और वीर जनता को मेरा प्रणाम हो, उस जनता को जिसने कभी किसी पर आक्रमण नहीं किया, परंतु जो अपने द्वारा निर्मित जीवन की, अपनी स्वतंत्रता और सम्मान की, अपनी इच्छानुसार अपने भविष्य का निर्माण करने के अपने अधिकार की सगर्व रक्षा करने में सदा समर्थ रही है।"इनके अतिरिक्त भी अनेक देशी-विदेशी सम्मानों से सम्मानित।


title: ज्यां-पाल सार्त्र

text: ज्यां-पाल सार्त्र नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९६४ ज्यां-पाल सार्त्र अस्तित्ववाद के पहले विचारकों में से माने जाते हैं। वह बीसवीं सदी में फ्रान्स के सर्वप्रधान दार्शनिक कहे जा सकते हैं। कई बार उन्हें अस्तित्ववाद के जन्मदाता के रूप में भी देखा जाता है।


title: ज्यां-पाल सार्त्र

text: अपनी पुस्तक "ल नौसी" में सार्त्र एक ऐसे अध्यापक की कथा सुनाते हैं जिसे ये इलहाम होता है कि उसका पर्यावरण जिससे उसे इतना लगाव है वो बस कि़ंचित् निर्जीव और तत्वहीन वस्तुओं से निर्मित है। किन्तु उन निर्जीव वस्तुओं से ही उसकी तमाम भावनाएँ जन्म ले चुकी थीं।


title: ज्यां-पाल सार्त्र

text: सार्त्र का निधन अप्रैल १५, १९८० को पेरिस में हआ।


title: ज्यां-पाल सार्त्र

text: सार्त अस्तित्ववाद के जनक माने जाते है, उनका मानना था कि प्रत्येक विचारधारा से ऊपर व्यक्ति का अपना अस्तित्व होता है किसी भी परिस्थिति में प्रत्येक व्यक्ति अपने अस्तित्व पर निर्णय लेने में स्वतंत्र होना चाहिए यह विश्व के एकमात्र व्यक्ति है जिन्होंन साहित्य का नॉबेल पुरस्कार यह कहते हुए लोटा दिया कि इस प्रकार के सम्मान से व्यक्तियों में असमानता सिद्ध होती है, वह अपनी विचारधारा पर अडिग रहते हुए पुरस्कार लौटा दिया "संदर्भ" शब्दों के मसिहा-लेखिका प्रभा खेतान हिन्दी लेखिका शोध पत्र


title: ज्योर्जोस सेफेरिस

text: ज्योर्जोस सेफेरिस नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९६३


title: जॉन स्टैनबेक

text: जाह्न स्टैनबेक नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९६२


title: ईवो आण्ड्रिच

text: ईवो आण्ड्रिच नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९६१


title: बोरिस पास्तेरनाक

text: बोरिस पास्तेरनाक १९५८ में साहित्य के क्षेत्र में नोबेल पुरस्कार विजेता रहे हैं।


title: अल्बैर कामू

text: अल्बैर कामू (१९१३-१९६०) एक फ्रेंच लेखक थे जिन्हें 1957 में नोबल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।  कामू का जन्म 7 नवंबर, 1913 को फ्रांस के तत्कालीन उपनिवेश अल्जी़रिया के मांडोवी नामक नगर में हुआ था।


title: हालडोर लाक्सनेस

text: हालडोर लाक्सनेस नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९५५


title: अर्नेस्ट हेमिंग्वे

text: अर्नेस्ट हेमिंग्वे (1899-1961) अमेरिकन उपन्यासकार तथा कहानीकार थे। 1954 ई० में साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेता। अपने संघर्षपूर्ण जीवन के बहुविध अनुभवों का इन्होंने सफलतम सर्जनात्मक उपयोग किया तथा अनेक ऐसी रचनाएँ दीं जो आत्म-अनुभवजन्य होने का संकेत देती हुई भी कलात्मकता के शिखर को छूती है।


title: अर्नेस्ट हेमिंग्वे

text: अर्नेस्ट हेमिंग्वे का जन्म अमेरिका के इलिनॉय प्रदेश के ओक पार्क में 21 जुलाई 1899 ई० को हुआ था। उनका पूरा नाम अर्नेस्ट मिलर हेमिंग्वे (Ernest Miller Hemingway) था। उनके पिता एक देहाती डॉक्टर थे।


title: अर्नेस्ट हेमिंग्वे

text: बचपन में हेमिंग्वे का मन पढ़ने-लिखने में अधिक नहीं लगता था। वे हाई स्कूल से कई बार भागे थे और उच्च शिक्षा बिल्कुल प्राप्त नहीं की। जब वह 18 वर्ष के थे तो उस समय प्रथम विश्व युद्ध चल रहा था और उनकी इच्छा थी कि वे सेना में भर्ती हो जाएँ। परंतु डॉक्टर ने उन्हें अक्षम करार दिया। इसके बाद वे कैन्सास सिटी में पत्र-संवाददाता का काम करने लगे। 1918 ई० में रेडक्रॉस में एंबुलेंस ड्राइवर के काम में लगे और इटली के मोर्चों पर भेजे गये। 1920 ई० में वे फिर पत्रकारिता के क्षेत्र में आये और लगातार 1926 ई० तक काम करते रहे। बाद में भी पत्रकारिता से उनका लगाव बना रहा।


title: अर्नेस्ट हेमिंग्वे

text: हेमिंग्वे का जीवन काफी संघर्षपूर्ण रहा है। उन्होंने काफी गरीबी भी देखी और सफल होने पर काफी अमीरी भी। परंतु यह सफलता उन्हें काफी संघर्ष और अपने ढंग की मौलिक साधना के बाद ही प्राप्त हुई थी। आरंभ में हेमिंग्वे ने पेरिस में कई वर्ष गरीबी के साथ काटे थे। वे जहाँ भी रहे, उन परिस्थितियों से प्रेरित होकर लेखन कार्य करते रहे। अपने टोरंटो निवास के समय हेमिंग्वे का परिचय कुमारी गरटूड स्टीन से हुआ, जिससे वे काफी प्रभावित हुए। एज़रा पाउंड से भी उन्हें साहित्यिक सहायता मिली और उपन्यासकार सिक मैडौक्स फोर्ड से भी। जेम्स ज्वॉयस से भी उनका परिचय हो गया था।


title: अर्नेस्ट हेमिंग्वे

text: कुमारी स्टीन ने हेमिंग्वे को सांढ़ और मनुष्य की लड़ाई देखने का चस्का लगा दिया था। इस जानकारी का उपयोग उन्होंने अपनी सुप्रसिद्ध कहानी 'दोपहर के बाद मौत' (डेथ इन द आफ्टरनून) में किया है। 1928 ई० में अमेरिका लौट कर वे 10 वर्षों तक रहे, जो उनके लेखन के लिए काफी उपयुक्त रहा। 1941 ई० में वे युद्ध संवाददाता बन कर चीन गये और वहाँ से लौटने के बाद अपने अंतिम समय तक हवाना में रहे। 2 जुलाई 1961 ई० को अपने ही घर पर बैठे हुए बंदूक साफ करते हुए आकस्मिक रूप से गोली चल जाने से वे अपने ही हाथों मौत का शिकार हो गये।


title: अर्नेस्ट हेमिंग्वे

text: लेखन के आरंभिक समय में हेमिंग्वे की रचना 'तीन कहानियाँ और दस कविताएँ' (थ्री स्टोरीज एंड टेन पोयम्स) 1923 ई० में प्रकाशित हुई और 'हमारे समय में' (इन आवर टाइम) 1925 ई० में। किंतु इससे उन्हें न तो प्रसिद्धि मिली न ही आर्थिक लाभ। उस समय उन्हें आर्थिक सहयोग की अत्यधिक आवश्यकता थी। 1926 ई० में 'सन आल्सो राइजेज' (सूरज भी उगता है) प्रकाशित होने पर उन्हें आर्थिक सफलता मिली। 1927 में 'मैन विदाउट वोमेन' (स्त्री के बिना पुरुष) के प्रकाशित होने के बाद उनकी रचनाओं की मांग बढ़ गयी और पत्रिकाओं में उनकी कहानियाँ प्रचुर मात्रा में निकलने लगीं। 1929 ई० में केवल 30 वर्ष की अवस्था में उनकी सुप्रसिद्ध औपन्यासिक कृति शस्त्र विदाई (ए फेयरवेल टू आर्म्स) प्रकाशित हुई, जिसकी धूम मच गयी और हेमिंग्वे को व्यापक रूप से यश प्राप्त हुआ। 1918 ई० से ही युद्ध को निकट से देखने के अनुभव का इस रचना में उन्होंने सृजनात्मक उपयोग किया।


title: अर्नेस्ट हेमिंग्वे

text: हेमिंग्वे ने संघर्षपूर्ण जीवन जिया भी था और देखा भी था। साथ ही मृत्यु को भी अनेक बार उन्होंने निकट से देखा था। युद्ध क्षेत्र का उन्हें व्यापक अनुभव था। अपनी दुरवस्था में लगभग 8 साल तक उन्होंने मछली मारने का कार्य भी किया था। इन सब अनुभवों का उन्होंने रचनात्मक उपयोग किया है। हेमिंग्वे को फिल्म के लिए कहानी लिखने तथा फिल्म बनवाने का भी शौक था। इस तरह की कहानियों में 'मैकोम्बर' और 'किलर' (हत्यारे) बेहद प्रसिद्ध हुईं। उनकी कहानी 'फाॅर हूम दि बेल टाॅल्स' तथा 'दि स्नोज़ ऑफ किलिमंजारो' पर भी फिल्में बनीं।


title: अर्नेस्ट हेमिंग्वे

text: 1950 ई० में प्रकाशित 'अक्रॉस द रिवर एंड इन टू द ट्रीज़' में उन्होंने मृत्यु का वर्णन कर अपनी ही मृत्यु की कल्पना की है। यह पुस्तक भी बेस्टसेलर सिद्ध हुई थी। 1954 में उनकी संसार प्रसिद्ध रचना दि ओल्ड मैन एंड द सी (बूढ़ा मछुआरा और समुद्र) प्रकाशित हुई और इसी रचना पर उन्हें नोबेल पुरस्कार प्राप्त हुआ। हेमिंग्वे की इस रचना को न केवल उनकी सर्वश्रेष्ठ रचना घोषित किया गया है बल्कि इस रचना में वर्णित बूढ़े मछुआरे की जिजीविषा एवं संघर्ष अपने आप में प्रेरणा के एक प्रतीक का रूप ले चुका है। सामान्य व्यक्ति से लेकर रचनाकारों तक ने इस रचना से प्रेरणा ली है तथा उस रचनात्मक प्रतीक का उपयोग भी किया है। हिन्दी के सुप्रसिद्ध उपन्यासकार अमृतलाल नागर ने अपनी सर्वोत्तम रचनाओं में से एक अमृत और विष में बूढ़े मछुआरे के उस बिंब का प्रयोग करते हुए रचनात्मक आभार स्वीकार किया है।


title: विन्सटन चर्चिल

text: विन्सटन चर्चिल(30 नवंबर, 1874-24 जनवरी, 1965) अंग्रेज राजनीतिज्ञ। द्वितीय विश्वयुद्ध, 1940-1945 के समय इंगलैंड के प्रधानमंत्री थे। चर्चिल प्रसिद्ध कूटनीतिज्ञ और प्रखर वक्ता थे वो सेना में अधिकारी रह चुके थे , साथ ही वह इतिहासकार, लेखक और कलाकार भी थे । वह एकमात्र प्रधानमंत्री थे जिसे नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। उम्र के आख़िरी पडाव तक पहुंचते पहुंचते धीरे धीरे वह अपने सर के सारे बालों से हाथ धो बैठे थे ।


title: विन्सटन चर्चिल

text: आर्मी कैरियर के दौरान चर्चिल ने भारत, सूडान और द्वितीय विश्वयुद्ध में अपना जौहर दिखाया था। उन्होने युद्ध संवाददाता के रूप में ख्याति पाई थी। प्रथम विश्वयुद्ध के दौरान उन्होंने ब्रिटिश सेना में अहम जिम्मेदारी संभाली थी। राजनीतिज्ञ के रूप में उन्होंने कई पदों पर कार्य किया। विश्वयुद्ध से पहले वे गृहमंत्रालय में व्यापार बोर्ड के अध्यक्ष रहे। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान वे लॉर्ड ऑफ एडमिरिल्टी बने रहे। युद्ध के बाद उन्हें शस्त्र भंडार का मंत्री बनाया गया। 10 मई 1940 को उन्हें युनाइटेड किंगडम का प्रधानमंत्री बनाया गया और उन्होंने धूरी राष्ट्रों के खिलाफ लड़ाई जीती। चर्चिल प्रखर वक्ता थे।


title: विन्सटन चर्चिल

text: चर्चिल का जन्म ३० नवम्बर १८७४ को आक्सफोर्ड शायर के ब्लेनहिम पैलेस में हुआ था। इनके पिता लार्ड रेनडल्फ चर्चिल थे, माता जेनी न्यूयार्क नगर के लियोनार्ड जेराम की पुत्री थीं। इनकी शिक्षा हैरी और सैंहर्स्ट में हुई। १८९५ में सेना में भरती हुए और १८९७ में मालकंड के युद्धस्थल में तथा १८९८ में उमदुरमान के युद्ध में भाग लिया। इन यद्धों ने उन्हें दो पुस्तकों - दि स्टोरी ऑव मालकंड फील्ड फोर्स (१८९८) और दि रिवर वार (१८९९) - के लिये पर्याप्त सामग्री प्रदान की। दक्षिणी अफ्रीका के युद्ध (१८९९-१९०२) के समय वह मार्निग पोस्ट के संवाददाता का कार्य कर रहे थे। वे वहाँ बंदी भी हुए, परंतु भाग निकले। उन्होंने अपने अनुभवों का उल्लेख 'लंदन टु लेडीस्मिथ वाया प्रिटोरिया' (१९००) में किया है।


title: विन्सटन चर्चिल

text: १९०० में ओल्डहेम निर्वाचनक्षेत्र से संसत्सदस्य निर्वचित हुए। यहाँ पर वह काफी तैयारी के बाद भाषण किया करते थे। अत: आगे चलकर वादविवाद की कला में वह विशेष निपुण हुए। इनको अपन पिता के राजनीतिक संस्मरणों का काफी ज्ञान था। इसीलिये इन्होंने १९०६ में 'लाइफ ऑव लार्ड रेवडल्फ चर्चिल' लिखी जो अंग्रेजी की सर्वोत्तम रुचिकर राजनीतिक जीवनियों में गिनी जाती है। १९०४ में चेंबरलेन की व्यपारकर नीति से असंतुष्ट होकर चर्चिल लिबरल दल में सम्मिलित हुए और कैंपबेल बैनरमैन (१९०५- १९०८) के मंत्रिमंडल में वे उपनिवेशों के अधिसचिव नियुक्त हुए। १९०८ में वे मंत्रिमंडल में व्यापारमंडल के सभापति के नाते सम्मिलित हुए। १९०९ से ११ तक वे गृहसचिव रहे। औद्योगिक उपद्रवों को सँभालने में असमर्थ होने के कारण उन्हें जलसेना का अध्यक्ष नियुक्त किया गया। इस पद पर उन्होंने बड़ी लगन और दूरदर्शिता से कार्य किया और यही कारण है कि १९१४ में जब युद्ध प्रारंभ हुआ तो ब्रिटिश जलसेना पूर्ण रूप से सुसज्जित थी। वे जर्मनी के विरुद्ध युद्ध की घोषणा के समर्थक थे। जब उदारवादी सरकार का पतन हुआ तो उन्होंने राजनीति को त्याग युद्धस्थल में प्रवेश किया। १९१७ में लायड जार्ज के नेतृत्व में वे युद्ध तथा परिवहन मंत्री हुए। लायड जार्ज से उनकी अधिक समय तक न पटी और १९२२ में वे सदस्य भी निर्वाचित नहीं हुए।


title: विन्सटन चर्चिल

text: १९२४ में वे एपिंग से संसत्सदस्य निर्वाचित हुए और स्टैंन्ली बाल्डविन ने उन्हें कंजरवेटिव दल में पुन: सम्मिलित होने के लिये आमंत्रित किया। १९२९ में उनका बाल्डविन से भारत के संबध में मतभेद हो गया। चर्चिल भारत में ब्रिटिश-साम्राज्य-सत्ता का किसी प्रकार का भी समर्पण नहीं चाहते थे। ९ वर्ष तक वे मंत्रिमंडल से बाहर रहे। परंतु संसत्सदस्य तथा प्रभावशाली नेता होने के कारण वे सार्वजनिक प्रश्नों पर अपने विचार स्पष्ट करते रहे। इन्होंने हिटलर से समझौता की नीति का खुला विरोध किया। म्यूनिख समझौते को बिना युद्ध की हार बताया। वे इंग्लैंड को युद्ध के लिये तैयार करना चाहते थे और इसके लिये सोवियत संघ से तुरंत समझौता आवश्यक समझते थे। प्रधान मंत्री चैंबरलेन ने इनके दोनों सुझावों को अस्वीकार कर दिया।


title: विन्सटन चर्चिल

text: ३सितंबर, १९३९ को ब्रिटेन ने जब युत्र की घोषणा की तो चर्चिल को जलसेनाध्यक्ष नियुक्त किया गया। मई, १९४० में नार्वे की हार ने ब्रिटिश जनता में चैंबरलेन के प्रति विश्वास को डिगा दिया। १० मई को चैंबरलेन ने त्यगपत्र दे दिया और चर्चिल ने प्रधान मंत्री पद संभाला और एक सम्मिलित राष्ट्रीय सरकार का निर्माण किया। लोकसभा में तीन दिन बाद भाषण देते हुए उन्होंने कहा कि 'मैं रक्त, श्रम, आँसू और पसीने के अतिरिक्त और प्रदान नहीं कर सकता। उनका युद्धविजय में अटूट विश्वास था, जो संकट के समय प्रेरणा देता रहा। ब्रिटिश साम्राज्य की संयुक्त शक्ति ही नहीं वरन् अमरीका और रूस की शक्तियों का जर्मनों के विरुद्ध सक्रिय रूप से प्रेरित किया।


title: विन्सटन चर्चिल

text: उनके अथक परिश्रम, विश्वास, दृढ़ता और लगन के कारण मित्र राष्ट्रों की विजय हुई। इस विजय ने उनके लिये नवीन समस्याएँ उत्पन्न कर दीं। बेल्जियम, इटली और यूनान की कथित प्रतिक्रियावादी सरकारों के समर्थन का उनपर आरोप लगाया गया और साथ ही सोवियत संघ से पूर्वी यूरोप के सबंध में मतभद उत्पन्न हो गया १९४५ में युद्ध की विजय के उत्सव मनाए गए, परंतु उसी वर्ष के जून के सार्वजनिक निर्वाचन में चर्चिल के दल की हार हुई और उन्हें विरोधी नेत का पद ग्रहण करना पड़ा। जनता जानती थी कि वे युद्ध स्थिति का नेतृत्व कर सकते हैं। आवश्यकता निर्माण की नहीं बल्कि युद्ध के पश्चात् निर्माण की थी। १९४५-५० तक वे अपने संसदीय उत्तरदायित्वों के साथ साथ द्वितीय महायुद्ध का इतिहास लिखने में भी व्यस्त रहे। इसको इन्होंने छ: खंडों में लिखा है। १९५३ में उन्हें साहित्य सेवा के लिये नोबेल पुरस्कार प्रदान किया गया। १९५० के सार्वजनिक निर्वाचन में उनके दल के सदस्यों की संख्या बढ़ी और श्रमदल का बहुमत केवल सात सदस्यों का रह गया। अक्टूबर, १९५१ के निर्वाचन में उनके दल की विजय हुई और वह पुन: प्रधान मंत्री नियुक्त हुए। वह विश्वशांति के लिये एकाग्रचित्त होकर प्रयत्नशील रहे उन्होंने अंग्रेजी भाषाभाषियों का एक वृहत् इतिहास अपने विशिष्ट दृष्टिकोण से लिखा है। वृद्धावस्था और अस्वस्थ्य के कारण उन्होंने ५ अप्रैल १९५५ को प्रधान मंत्री के पद से त्यागपत्र दे दिया और इस प्रकार राजनीति से अवकाश ग्रहण किया।


title: फ्रांसवा मौरिआक

text: फ्रांसवा मौरिआक नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९५२


title: पार लागेरक्विस्ट

text: पार लागेरक्विस्ट नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९५१


title: बर्ट्रैंड रसल

text: बर्ट्रेंड रसेल (18 मई 1872 - 3 फ़रवरी 1970) अंतरराष्ट्रीय ख्याति प्राप्त ब्रिटिश दार्शनिक, गणितज्ञ, वैज्ञानिक, शिक्षाशास्त्री, राजनीतिज्ञ, समाजशास्त्री तथा लेखक थे।


title: बर्ट्रैंड रसल

text: रसेल का जन्म ट्रेलेक, वेल्स के प्राचीनतम एवं प्रतिष्ठित रसेलघराने में 18 मई सन् 1872 में हुआ था। तीन वर्ष की अबोधावस्था में ही ये अनाथ हो गए। इनके सर से माता-पिता का साया उठ गया। इनके पितामह ने इनका लालन-पालन किया। इनकी शिक्षा-दीक्षा घर पर ही हुई। उनका परिवार ब्रिटेन के उन ऐतिहासिक परिवारों में रहा, जिन्होंने ब्रिट्रेन की राजनीति में सदैव महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, लेकिन उस युग में स्त्री मताधिकार तथा जनसंख्या नियंत्रण जैसे वर्जित मुद्दों की वकालत के लिए यह परिवार विवादास्पद भी रहा। इनके अग्रज की मृत्यु के पश्चात् 35 वर्ष की वय में इन्हें लार्ड की उपाधि प्राप्त हुई। इनका चार बार विवाह हुआ। प्रथम विवाह 22 वर्ष की वय में और अंतिम 80 वर्ष की वय में।


title: बर्ट्रैंड रसल

text: अर्ल रसेल ने ट्रिनिटी कॉलेज, कैम्ब्रिज से गणित और नैतिक विज्ञान की शिक्षा पाई। छत्तीस वर्ष की छोटी उम्र में ही उन्हें रॉयल सोसायटी का फेलो बना दिया गया। वे फेबियन सोसायटी, मुक्त व्यापार आंदोलन, स्त्री मताधिकार, विश्व शांति तथा परमाणु अस्त्रों के निषेध के पूर्ण समर्थक थे। उन्होंने कई विषयों पर अनेक पुस्तकें लिखीं, जिनमें प्रमुख हैं- हिस्ट्री ऑव वेस्टर्न फिलासॉफी, द प्रिंसिपल्स ऑव मेथेमेटिक्स, मैरिज एंड मॉरल्स, द प्राब्लम ऑव चायना, अनऑर्म्ड विक्ट्री तथा प्रिंसिपल्स ऑव सोशल रिकंस्ट्रक्शन आदि।


title: बर्ट्रैंड रसल

text: प्रारंभ से ही इनकी रुचि गणित और दर्शन की ओर थी, बाद में समाजशास्त्र इनका तीसरा विषय हो गया। इन्होंने 11 वर्ष की अल्प वय में गणित के एक सिद्धांत का अनुसंधान किया था जो इनके जीवन की एक महान घटना थी। गणित के क्षेत्र में इनकी देन शास्त्रीय थी, जिससे वह बहुत लोकप्रिय नहीं हो सके, लेकिन महानता निर्विवाद है। ए. एन. ह्वाइकहैड के सहयोग से रचित "प्रिसिपिया मैथेमेटिका" अपने ढंग का अपूर्व ग्रंथ है। इन्होंने "नाभिकी भौतिकी" और "सापेक्षता" पर भी लिखा है।


title: बर्ट्रैंड रसल

text: बट्र्रेंड रसेल "रायल ह्यूमन सोसाइटी" के सदस्य रहे। प्रथम विश्वयुद्ध के समय अपनी शांतिवादी नीतियों के कारण इन्हें जेलयात्रा करनी पड़ी। महायुद्ध की समाप्ति के पश्चात् "बोल्शेविज्म" पर एक ग्रंथ की रचना की। ये पेकिंग, शिकागो, हॉरवर्ड और न्यूयार्क के विश्वविद्यालयों में दर्शनशास्त्र के प्राध्यापक रहे। ये ब्रिटेन की "इंडिया लीग" के अध्यक्ष चुने गए थे। अत: भारत के स्वतंत्रता संग्राम से भी इनका निकट का संबंध था। अपनी इच्छा के विपरीत ये सदैव किसी न किसी विवाद या आंदोलन से संबंधित रहे। वृद्धावस्था में भी ये परमाणु-परीक्षणविरोधी आंदोलनों के सूत्रधार थे। "विवाह और नैतिकता" नाम की इनकी पुस्तक लंबी अवधि तक विवाद का विषय बनी रही। द्वितीय विश्वयुद्ध की विभीषिका के फलस्वरूप गणित और दर्शन के अतिरिक्त समाजशास्त्र, राजनीति, शिक्षा एवं नैतिकता संबंधी समस्याओं ने भी इनकी चिंतनधारा को प्रभावित किया। ये विश्वसंघीय सरकार के कट्टर समर्थक थे। इन्होंने पाप की परंपरावादी गलत धारा का खंडन कर आधुनिक युग में पाप के प्रति यथार्थवादी एवं वैज्ञानिक दृष्टिकोण का प्रतिपादन किया।


title: बर्ट्रैंड रसल

text: बट्र्रेंड रसेल बीसवीं शती के प्रख्यात दार्शनिक, महान गणितज्ञ और शांति के अग्रदूत थे। विश्व की चिंतनधारा को इतना अधिक प्रभावित करनेवाले ऐसे महापुरुष कभी कदाचित् ही उत्पन्न होते हैं। इन्हें मानवता से प्रेम था; ये जीवनपर्यंत इस युग के पाखंडों और बुराइयों के विरुद्ध संघर्षरत रहे। युद्ध, परमाणविक परीक्षण एवं वर्णभेद का विरोध इनका लक्ष्य था। दक्षिण वियतनाम में अमरीका के सैनिकों की बर्बरता और नरसंहार की जाँच के लिए संयुक्तराष्ट्र संघ से अंतर्राष्ट्रीय युद्धापराध आयोग के गठन की सबल शब्दों में माँग कर इस महामानव ने विश्वमानवता का सर्वोच्च स्थान पर प्रतिष्ठित किया।


title: बर्ट्रैंड रसल

text: सन् 1950 में इन्हें साहित्य का "नोबेल" पुरस्कार प्रदान किया गया। इन्होंने 40 ग्रंथों का प्रणयन किया था। "इंट्रोडक्शन टु मैथेमेटिकल फिलॉसॉफी", आउटलाइन ऑव फिलॉसॉफी" तथा मैरेज एेंड मोरैलिटी" इसकी महत्वपूर्ण कृतियाँ हैं।


title: बर्ट्रैंड रसल

text: 3 फ़रवरी 1970 को 9८ वर्ष की वय में इनका देहांत हो गया।


title: बर्ट्रैंड रसल

text: रसेल को कई पुरस्कार व सम्मान प्राप्त हुए, जिनमें ऑर्डर ऑव मेरिट (1949), साहित्य नोबल पुरस्कार (1950), कलिंग पुरस्कार (1957) तथा डेनिश सोनिंग पुरस्कार (1960) प्रमुख हैं। भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के प्रति अपनी सहानुभूति के कारण उन्हें ब्रिटेन में बनी इंडिया लीग का अध्यक्ष भी बनाया गया। प्रेम पाने की उत्कंठा, ज्ञान की खोज तथा मानव की पीड़ाओं के प्रति असीम सहानुभूति इन तीन भावावेगों ने उनके 97 वर्ष लंबे जीवन को संचालित किया।


title: विलियम फाकनर

text: विलियम फाकनर(1897 – 1962) एक अमेरिकी लेखक थे। उन्होंने अमेरिका के राष्ट्रिय पुस्तक पुरस्कार और 1949 का साहित्य नोबेल पुरस्कार जीता था।


title: विलियम फाकनर

text: William Faulkner was famous for 'Yokna Patawa' novels.


title: टी एस एलियट

text: टी० एस० एलियट (Thomas Stearns Eliot ; १८८८-१९६५) १९४८ के नोबेल-पुरस्कार-विजेता(साहित्य) तथा आधुनिक युग की महानतम अंग्रेजी साहित्यिक विभूतियों में से थे। आपने नाटक, कविता और आलोचना तीनों क्षेत्रों में महान् ख्याति प्राप्त की है तथा आधुनिक युग के प्रायः सभी प्रसद्धि लेखकों को प्रभावित किया है। वे स्वयं डन, एज़रा पाउंड तथा फ्रांसीसी प्रतीकवादी कवि लॉफोर्ज़ से सबसे अधिक प्रभावित हुए हैं। १९११ से १९१४ तक हार्वर्ड में उन्होने संस्कृत और पालि भाषा का भी अध्ययन किया।


title: टी एस एलियट

text: २६ वर्ष की आयु में आप अपनी मातृभूमि अमरीका छोड़कर इंग्लैंड में बस गए और १९२७ में ब्रिटिश नागरिक बन गए।


title: टी एस एलियट

text: यद्यपि आपका पहला काव्यसंग्रह 'प्रफ्रूॉक ऐंड अदर आब्जॅरवेशंस' १९१७ में प्रकाशित हुआ, तथापि आपको वास्तविक ख्याति 'द वेस्टलैंड' (१९२२) द्वारा प्राप्त हुई। मुक्त छंद में लिखे तथा विभिन्न साहित्यिक संदर्भो एवं उद्धरणों से पूर्ण इस काव्य में समाज की तत्कालीन परिस्थिति का अत्यंत नैराश्यपूर्ण चित्र खींचा गया है। इसमें कवि ने जान बूझकर अनाकर्षक एवं कुरूप उपमानों का प्रयोग किया है जिससे वह पाठकों की भावना को ठेस पहुँचाकर उन्हें समाज की वास्तविक दशा का ज्ञान करा सके। उसके मत में संसार एक 'मरूभूमि' है-आध्यात्मिक दृष्टि से अनुर्वर तथा भौतिक दृष्टि से अस्त व्यस्त। इसके बाद की रचनाओं में हमें एक दूसरा ही दृष्टिकोण मिलता है जो धार्मिकता की भावना से पूर्ण है और जिसका चरम विकास 'ऐश वेन्सडे' (१९३०) और 'फ़ोर क्वार्टेट्स' (१९४४) में हुआ।


title: टी एस एलियट

text: आलोचना के क्षेत्र में आपका सबसे महत्वपूर्ण कार्य १७वीं शताब्दी के लेखकों, विशेषकर डन तथा ड्राइडेन की खोई हुई प्रतिष्ठा का पुनः संस्थापन तथा मिल्टन एवं शेली की भर्त्सना करना रहा है। दांते की भी आपने नई व्याख्या की हैं। वैसे तो आपने कई सौ आलोचनाएँ लिखी हैं, परन्तु 'द सैक्रेड वुड'(१९२०), 'द यूस ऑव पोएट्री ऐंड द यूस ऑव क्रिटिसिज्म' (१९३३) तथा 'आन पोएट्री ऐंड पोएट्स' (१९५७) विशेष उल्लेखनीय हैं।


title: टी एस एलियट

text: आपने निम्नलिखित पाँच नाटकों की रचना की है: 'मर्डर इन द कैथीड्रल' (१९३५), 'फैमिली रियूनियन' (१९३९), 'द काकटेल पार्टी' (१९५०), 'द कान्फ़िडेंशल क्लाक' (१९५५), 'द एल्डर स्टेट्समैन' (१९५८)। ये सभी पद्य में लिखे गए हैं एवं रंगमचं पर लोकप्रिय हुए हैं। 'मर्डर इन द कैथीड्रल' पर फ़िल्म भी बन चुकी है।


title: टी एस एलियट

text: एलियट के निर्वैयक्तिकता (objectivity) के सिद्धान्त का प्रतिपादन रोमैंटिक कवियों की व्यक्तिवादिता (subjectivity) के विरोध में हुआ। इलियट, एजरा पाउण्ड के विचारों से काफी प्रभावित थे। एजरा पाउण्ड की मान्यता थी कि कवि वैज्ञानिक के समान ही निर्वैयक्तिक और वस्तुनिष्ठ होता है। कवि का कार्य आत्मनिरपेक्ष होता है। इस मत से प्रभावित इलियट अनेकता में एकता बाँधने के लिए परम्परा को आवश्यक मानते थे, जोे वैयक्तिकता का विरोधी है। वह साहित्य के जीवन्त विकास के लिए परम्परा का योग स्वीकार करते थे, जिसके कारण साहित्य में आत्मनिष्ठ तत्त्व नियंत्रित हो जाता है और वस्तुनिष्ठ प्रमुख हो जाता है।


title: टी एस एलियट

text: इलियट ने 'निर्वैयक्तिकता' का अर्थ कवि के व्यक्तिगत भावों की विशिष्टता का सामान्यीकरण बताया है। अनके अनुसार कवि अपनी तीव्र संवेदना और ग्रहण क्षमता से अन्य लोगों की अनुभूतियों को आयत्त कर लेता है, पर वे आयत्त अनुभूतियां उसकी निजी अनुभूतियाँ हो जाती हैं। जब वह अपने स्वयुक्त अथवा चिन्तन द्वारा आयत्त अनुभवों को काव्य में व्यक्त करता है तो वे उसके निजी अनुभव होते हुए भी सबके अनुभव बन जाते हैं। कविता के घटक-तत्त्व, विचार, अनुभूति, अनुभव, बिम्ब, प्रतीक आदि सब व्यक्ति के निजी या वैयक्तिक होते हैं। कलाकार जब अपनी तीव्र संवेदना और ग्रहण शक्ति के माध्यम से अपने अनुभवों को काव्य रूप में प्रकट करता है, तो वे व्यक्तिगत होते हुए भी सबके लिए अर्थात् सामान्य (सार्वजन्य) बन जाते हैं। कवि उनके भार से मुक्त हो जाता है या कहिए कि ये तत्त्व कवि की वैयक्तिकता से बहुत दूर चले जाते हैं या कहिए कि निर्वैयक्तिक हो जाते हैं। भाव ही नहीं कविता के माध्यम से कवि अपनी वैयक्तिक सीमाओं से भी मुक्त हो जाता है, उसका स्वर एक व्यक्ति का स्वर न रहकर विश्वमानव का सर्वजनीन स्वर बन जाता है। उदाहरण के लिए कई तत्त्वों से चटनी बनती है पर चटनी तैयार होने पर सभी तत्त्व अपने स्वाद से मुक्त हो जाते हैं।


title: टी एस एलियट

text: पाश्चात्य जगत उक्त धारणाओं से अचंभित होकर इन्हें हास्यापद एवं स्वतो व्याघात दोष से युक्त भी घोषित किया। पश्चिमी साहित्य चिंतन स्तर के अनुसार ऐसा होना स्वाभाविक भी था क्योंकि इस सिद्धान्त को वही व्यक्ति गहराई से समझ सकता है जिसने भारतीय आचार्य भट्टनायक के साधारणीकरण एवं अभिनवगुप्त के अभिव्यक्तिवाद का अनुशीलन किया है। रस सिद्धान्त के अंतर्गत जो बात साधारणीकरण की प्रक्रिया के अन्तर्गत कही गई है वही बात निर्वैक्तिकता के सिद्धांत के अंतर्गत कही गई है।


title: आन्द्रे जिदे

text: आन्द्रे जिदे  नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९४७


title: हरमन हेस

text: हरमन हेस या हेरमान हेस्से (२ जुलाई १८७७ – ९ अगस्त १९६२) एक जर्मन उपन्यासकार, कहानीकार और कवि थे।नोबेल पुरस्कार से सम्मानित जर्मन साहित्यकार हरमन हेस मुख्य रूप से अपने तीन उपन्यासों सिद्धार्थ, स्टेपेनवौल्फ़ और मागिस्टर लुडी के लिये जाने जाते हैं। उन्होनें कविताएँ भी लिखीं और पेंटिंग्स भी बनाईं है। उन्हें १९४६ में साहित्य का नोबेल पुरस्कार दिया गया। हरमन हेस के सृजन में जो अन्तर्बोध और पूर्वी रहस्यवाद की व्यापक धारा बहती है, उसने उन्हें अपनी मृत्यु के बाद यूरोप में युवा वर्ग के बीच अत्यंत लोकप्रिय बना दिया।


title: पर्ल एस बक

text: पर्ल एस बक (जून 26, 1892 – मार्च 6, 1973) एक अमेरिकी लेखिका और उपन्यासकार थीं। बक एक मिशनरी की बेटी थीं और उन्होंने अपने पिता के साथ और उनके देहान्त के बाद भी जिंदगी का लंबा हिस्सा चीन के झेनझियांग में बिताया। चीन की समाजिक पृष्ठभूमि पर लिखा उनका उपन्यास "द गुड अर्थ" अमेरिका में 1931 और 1932 के बीच बेस्टसेलर रहा और इस उपन्यास को 1932 में पुलित्ज़र पुरस्कार से सम्मानित किया गया। इसी उपन्यास के लिए 1938 में उन्हें नोबल पुरस्कार से सम्मानित किया गया।


title: पर्ल एस बक

text: पर्ल का जन्म संयुक्त राज्य अमेरिका के वेस्ट वर्जिनिया राज्य के हिल्सबोरो शहर में हुआ था। पर्ल के माता-पिता ईसाई धर्म के प्रचारक थे और चीन में सेवारत थे। पर्ल के जन्म के समय ये दंपति अमेरिका चला आया लेकिन जब पर्ल पांच महीने की थी तब दोनो दोबारा चीन पहुंच गए। पर्ल ने अपने संस्मरणों में लिखा है कि किस प्रकार चीन में रहते हुए भी उसे दो संस्कृतियों के साथ सामन्जस्य बिठाना पड़ा। एक तरफ अमेरिकी और यूरोपिय संस्कृति का उनका खुद का परिवार और दूसरी ओर स्थानीय चीन के लोग। दोनों संस्कृतियों में उन दिनों कोई संवाद नहीं था। बॉक्सर विद्रोह के बाद तो हालात और गंभीर हो गए। चीनी दोस्तों ने उनका साथ छोड़ दिया और पश्चिमी दोस्तों ने घर पर आना जाना। इस दौरान पर्ल और परिवार के बाकी सदस्यों को सुरक्षा की दृष्टि से उनके पिता ने शंघाई भेज दिया जहां एक मिशनरी स्कूल में पर्ल की शुरुआती शिक्षा पूरी हुई। पर्ल को उनकी मांं ने अंग्रेजी भाषा और साहित्य पढ़ाया जबकि चीनी भाषा और साहित्य को पढ़ाने के लिए एक चीनी अध्येता को ट्यूटर के रूप में रखा गया।


title: पर्ल एस बक

text: आगे की पढ़ाई के लिए पर्ल अमेरिका आ गईं, जहां वर्जिनिया के लिंचबर्ग में उन्होंने स्नातक की उपाधि हासिल की। इसके बाद 1914 से 1932 के बीच चीन में मिशनरी के रूप में काम किया।


title: पर्ल एस बक

text: अमेरिका में अपना अध्ययन पूरा करने के बाद पर्ल चीन वापस लौट आईं। जहां उन्होंने कृषि अर्थशास्त्री जॉन लॉसिंग बक से विवाह कर लिया। पर्ल अपने पति के साथ 1920 से 1933 के बीच चीन के नानजिंग में नानजिंग विश्वविद्यालय में रहीं। नानजिंग विश्वविद्यालय में पर्ल ने अंग्रेजी साहित्य में अध्यापन कार्य किया। नानजिंग में रहते हुए पर्ल ने चीन के उथल-पुथल का दौर देखा। एक ओर विदेशी होने के नाते उनके जीवन पर संकट था तो वहीं स्थानीय चीनी लोगों ने संकट के समय में उन्हें सहायता और शरण देकर उनकी जान भी बचाई। पर्ल ने इस दौरान अपने प्रसिद्ध उपन्यास "द गुड" अर्थ की रचना की।


title: पर्ल एस बक

text: पर्ल 1935 में वापरस अमेरिका लौट आईं। हालांकि पर्ल ने अपने उपन्यास में चीनी कृषक समाज यथार्थवदी चित्रण किया था लेकिन चीन में माओ त्से तुंग के नेतृत्व में हुई सास्कृतिक क्रांति के दौरान पर्ल को अमेरिकी सांस्कृतिक साम्राज्यवादी घोषित कर दिया गया। पर्ल को उस समय अपार दु:ख हुआ जब 1972 में अमेरिका राष्ट्रपति निक्सन के साथ उन्हें चीन की यात्रा पर जाने की इजाजत नहीं मिली। पर्ल 1935 में अमेरिका लौटने के बाद भी लगातार चीन वापस लौटने के लिए छटपटाती रहीं लेकिन उनकी वापसी पर चीन की सरकार ने पाबंदी लगा दी और दिल पत्थर रखकर पर्ल को आजीवन अमेरिका में ही रहना पड़ा। अमेरिका में ही 6 मार्च 1973 को उनका निधन हो गया। अमेरिका में अपने जीवन के आखिरी दिनों में उन्होंने चीन की कम्यूनिस्ट तानाशाही पर उपन्यास "सेटन नेवर स्लीप" लिखा।


title: रोजे मार्टिन दु गार

text: रोजे मार्टिन दु गार नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९३७


title: इवान अलेक्सेविच बुनिन

text: इवान अलेक्सेविच बुनिन नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९३३


title: जाह्न गाल्सवर्दी

text: जान गाल्सवर्थी का जन्म 14 अगस्त 1867 को किंग्सटन थेम्स यूनाइटेड किंगडम में हुआ था जानेमाने उपन्यासकार थे, गाल्सवर्दी नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९३२


title: एरिक एक्सेल कार्लफेल्ट

text: एरिक एक्सेल कार्लफेल्ट नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९३१


title: सिंकलेर लुइस

text: सिंकलेर लुइस नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९३०


title: थामस मान

text: थामस मान (१८७५ -- १९५५) जर्मन लेखक तथा कहानीकार थे। १९२९ में उन्हें साहित्य का नोबेल पुरस्कार प्रदान किया गया। उनके अत्यधिक प्रतीकात्मक और विडंबनापूर्ण महाकाव्य और उपन्यासों को कलाकार के मनोविज्ञान और बौद्धिकता में उनकी अंतर्दृष्टि के लिए जाना जाता है। उनके विश्लेषण और यूरोपीय और जर्मन आत्मा की आलोचना ने जर्मन और बाइबिल की कहानियों के आधुनिक संस्करणों के साथ-साथ जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे, फ्रेडरिक नीत्शे और आर्थर शोपेनहावर के विचारों का उपयोग किया।


title: थामस मान

text: मान के काम ने बाद के कई लेखकों को प्रभावित किया, जिनमें हेनरिक बोएल, जोसेफ हेलर, युकियो मिशिमा और अहान पामुक शामिल हैं।


title: सिग्रिड उंडसेट

text: सिग्रिड उंडसेट  नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९२८


title: आन्रि बर्गसां

text: हेनरी वर्गसाँ (१८५९ - १९४१) फ्रांस के प्रतिभावान् यहूदी दार्शनिक, अध्यापक, लेखक तथा वक्ता थे। उन्हें १९२७ का साहित्य का नोबेल पुरस्कार प्रदान किया गया था। १९३० में फ्रांस ने उन्हें अपना सर्वोच्च पुरस्कार (Grand-Croix de la Legion d'honneur) प्रदान किया।


title: आन्रि बर्गसां

text: आन्री बर्गसाँ पेरिस के 'रूये लामार्तिन' नामक स्थान पर, १८ अक्टूबर १८५९ ई. को पैदा हुए थे। नौ वर्ष की उम्र में, अपने घर के समीप, 'लिकी कांदाँर्चेत' नामक विद्यालय में पढ़ने गया। १८ वर्ष की उम्र तक वहाँ उसने विज्ञान, गणित और साहित्य का अध्ययन कर 'बचलर' की उपाधि प्राप्त की। उसकी प्रतिभा के लक्षण यहीं से प्रकट होने लगे थे। विद्यालय छोड़ने के वर्ष उसने गणित प्रतियोगिता में भाग लेकर, किसी समस्या का इतना अच्छा हल दिया था कि उसके अध्यापकों ने उसे 'एनल्स द मैथमेतिक' में प्रकाशित किया।


title: आन्रि बर्गसां

text: उक्त विद्यालय छोड़ने पर, वह उच्चस्तरीय अध्ययन के लिए, 'इकोले नार्मेल सुपीरियोर' में भर्ती हुआ। साहित्य और विज्ञान में समान रुचि के कारण, वहाँ उसने दर्शन विषय लिया। इससे उसे फ्रांस के तीन जाने माने दार्शनिकों से शिक्षा प्राप्त करने का सुयोग मिला। ये दर्शन के इतिहास में प्रसिद्ध आदर्शवादी रैवायज़ाँ, बोत्रों तथा जूल्स लैकेलिए थे। इनके संपर्क से उसे पदार्थवाद के विरुद्ध आदर्शवादी अथवा प्रत्ययवादी तर्कों का ज्ञान हुआ। इसी समय उसने यूनानी दार्शनिकों का अध्ययन किया, जिससे उसे पता चला कि दर्शन का द्वंद्व प्राचीन काल से चला आ रहा है। हेराक्लाइटस (५३५-४७५ ई. पू.) तथा ज़ीनो (जन्म, ४८९ ई. पू.) ने उसका ध्यान विशेष रूप से आकर्षित किया। हैराक्लाइटस गति को संसार का मौलिक नियम मानता था। ज़ीनो वही स्थान स्थिरता को देता है। हेराक्लाहटस की नदी निरंतर बहती रहती है; उसमें कोई दो बार पैर नहीं डाल सकता। ज़ीनो के लिए उसके गुरु पार्मेंनाइडीज़ की बताई हुई सत्ता एक सी रहती है; न कुछ बदलता है, न पैदा होता है, न नष्ट होता है। यहीं से हेनरी बर्गसाँ का माथा ठनका और उसने दर्शन तथा विज्ञान का गहन अध्ययन जारी रखने का संकल्प किया।


title: आन्रि बर्गसां

text: अपने इसी संकल्प के अनुरूप, 'इकोले नार्मेंल' की शिक्षा समाप्त कर, वह अध्यापक के रूप में, 'लिकी ऐंजर्स' गया, जहाँ वह दो वर्ष रहा। फिर 'क्लेयरमांट' में अध्यापनकार्य करने चला गया। अब उसके विचारों में प्रौढ़ता आने लगी थी और 'क्लेरमांट' के विद्यार्थी उसके सुबोध एवं सरस व्याख्यानों से बहुत प्रभावित थे। हसँने के कारणों पर उसका वह सार्वजनिक भाषण, जो १९०० में 'हास्य' (ले रायर) शीर्षक से पुस्तकाकार प्रकाशित हुआ, 'क्लेयरमांट' के अध्यापनकाल में ही दिया गया था। यहीं उसने ल्यूक्रेटियस के ग्रंथ का संपादन करते हुए, भूमिका में काव्य और दर्शन के संबंधों पर समुचित विचार प्रस्तुत कर यह स्पष्ट कर दिया था कि वह केवल कक्षा के दायरे में घिरा हुआ दार्शनिक न था।


title: आन्रि बर्गसां

text: सन् १८८९ में, उसने अपना शोध लेख 'लेस दॉन्नीज इमीजिएत्स् दे ला कांशियंस' प्रस्तुत किया और 'दॉक्तियर-एस्-लेतर्स' की उपाधि प्राप्त की। ग्रंथ के रूप में, उसका उक्त लेख, १८९६ में प्रकाशित हुआ। १९१० में 'टाइम ऐंड फ्री विल' नाम से प्रकाशित पुस्तक इसी का अनुवाद है। इसी ग्रंथ से बर्गसाँ का दृष्टिकोण दर्शन जिज्ञासुओं एवं सामान्य पाठकों के सामने आने लगा। उसने अनेकता (मल्टिप्लिसिटी), सत्ताकाल (ड्यूरेशन) तथा चेतना (कांशसनेस) के दो दो पहलू प्रस्तुत किए। सामान्यत:, अनेकता संख्यात्मक प्रतीत होती है, किंतु बर्गसाँ ने बताया कि आंतरिक अनुभवों की अनेकता संख्यात्मक या परिमाणात्मक न होकर गुणात्मक ही हो सकती है। इसी प्रकार, सत्ताकाल अथवा वह समय जिसमें घटनाएँ घटित होती हैं निरवयव, अथवा एकरस (होमोजीनियस) मालूम होता है, किंतु वह सावयव है। प्रतीत निरवयवता का कारण बुद्धि है, जो घुले मिले अवयवों को अलग करके देखती है। चेतना की व्याख्या करते हुए उसने कहा कि वह चेतना, जो पृथक् अवस्थाओं में विभाजित रहती है, सतही चेतना है। सत्य चेतना उससे नीचे रहती है। उसे क्षणों में नहीं बाँटा जा सकता।


title: आन्रि बर्गसां

text: उक्त ग्रंथ के प्रकाशन से, हेनरी बर्गसाँ की ओर तत्कालीन विचारकों का ध्यान आकृष्ट हुआ। उन्हें लगा कि कांट के बाद, वह दर्शन की मौलिक समस्याओं पर एक नवीन दृष्टि डालने जा रहा था। इसी प्रभाव के फलस्वरूप, १८९८ में उसे 'इकोले नार्मेल' में स्थान मिला। उसी वर्ष, 'मैतियर एत मेम्वायर' प्रकाशित कर उसने अपनी नियुक्ति को उचित सिद्ध किया। बर्गसाँ का यह ग्रंथ १९११ में 'मैटर ऐंड मेमोरी' नाम से अंग्रेजी में छपा। इसमें स्मृतिदोषों के अध्ययन के आधार पर, उसने 'मन और पदार्थ' के द्वैत की समस्या सरल करने का प्रयत्न किया। आधुनिक दर्शन की यह गहन समस्या थी। रीने द कार्ते (१५९६-१६५०) से लेकर इमैनुएल कांट (१७२४-१८०४) तक सभी दार्शनिक माथापच्ची करते चले आ रहे थे, किंतु विवाद का अंत कांट के इस कथन से हुआ था कि मन और पदार्थ, अथवा प्रकृति में ज्ञाता-ज्ञेय संबंध है, किंतु मन बुद्धि के द्वारा जानता है और बुद्धि के जानने के कुछ बँधे हुए तरीके हैं। इसलिए, वह अपनी ज्ञेय वस्तुओं को विद्रूप कर देती है। इससे व्यवहार और परमार्थ का भेद बराबर बना रहता है।


title: आन्रि बर्गसां

text: बर्गसाँ ने कांट के मत को आंशिक रूप से स्वीकार किया। उसने यह माना कि बुद्धि आंतरिक सत्य को देश में रखकर ही जानती है। वह वस्तुओं का चारों ओर से निरीक्षण करती है और उनके विविध पक्षों का, एक एक कर परिगणन करती है। ज्ञान की यह विधि पर्याप्त नहीं है, क्योंकि प्रकृति का सत्य स्थिर नहीं, प्रवहमान सत्य है। वह एक निरंतर परिवर्तन है, जो प्रति क्षण नवीनताएँ उद्घाटित करता रहता है। प्रकृति निर्जीव पदार्थ नहीं, वह जीवन से ओतप्रोत है। पदार्थ वह लावा है, जिसे उफनती हुई जीवनशक्ति बाहर फेंक देती है। प्रकृति का सार यही जीवनशक्ति है, जो एक निरंतरता है। स्मृति के छिछले अध्ययन से भूत ओर वर्तमान का अंतर सिद्ध होता है, किंतु सक्ष्म अध्ययन से मालूम होता है कि स्मृति भूत के केवल उन अंशों को ही प्रस्तुत करती है, जो वर्तमान क्रिया के लिए आवश्यक हैं। संपूर्ण सत्य का ज्ञान अंतर्दृष्टि से होता है, जो जीवन की धारा की ही भाँति प्रवहमान अनुभव है, अपरोक्षानुभूति है, सहानुभूतिक ज्ञान है।


title: आन्रि बर्गसां

text: बर्गसाँ की ख्याति और बढी। कांट के मत से उत्पन्न अज्ञेयता को उसने अवास्तविक सिद्ध करने का प्रयत्न किया था। सन् १९०० ई. में, उसे 'कालेज द फ्रांस' में यूनानी दर्शन का अध्यापक नियुक्त किया गया। वहीं कुछ समय बाद, वह प्रसिद्ध दार्शनिक एवं समाजशास्त्री, टार्डी के स्थान पर, आधुनिक दर्शन का अध्यापक हुआ। अब, वह एक नवीन जीवनदर्शन का प्रणेता समझा जाने लगा था। उसके दार्शनिक लेख फ्रांस से बाहर भी छप रहे थे। पूरे यूरोप की शिक्षित जनता उन्हें पढ़ रही थी।


title: आन्रि बर्गसां

text: सात वर्ष बाद, १९०७ में बर्गसाँ की अति प्रसिद्ध पुस्तक 'एल एबोल्यूशन क्रियेत्रिस' छपी। इसका अंग्रेजी अनुवाद, 'क्रिएटिव एबोल्यूशन' १९११ में प्रकाशित हुआ। इस पुस्तक में, उसने उस दशर्न को जिसे वह समय एवं स्मृति सबंधी समस्याओं के विवेचन से पिछले ग्रंथों में प्रतिपादित कर चुका था, जैविक विकास के विस्तृत अध्ययन के आधार पर स्पष्ट करने का प्रयत्न किया। निष्कर्ष नवीन न होने पर भी, पुस्तक बहुत रुचिकर है, जीव जंतुओं के प्रचुर उदाहरण पुस्तक को मानव मन के बहुत समीप ला देते हैं।


title: आन्रि बर्गसां

text: इस पुस्तक के प्रकाशन के बाद, १४ वर्ष बर्गसाँ अध्यापन के अतिरिक्त, यूरोप और अमरीका के विभिन्न नगरों में, समय समय पर भाषण देता रहा। सन् १९२१ में, उसने कालेज से इस्तीफ़ा दे दिया। किंतु 'आनरेरी अध्यापक के रूप में कालेज से उसका सबंध सन् १९४० तक बना रहा। वह अब सर्वजनिकहित के कार्यों में अधिक रुचि लेने लगा था। कई अंतरराष्ट्रीय सहयोग समितियों में उसने काम किया। सन् १९२७ में उसे साहित्य का नोबेल पुरस्कार प्रदान किया गया। किंतु इसके बाद, कुछ वर्षों तक वह ऐसी चुप्पी साध गया कि लोगों ने समझा वह अपना काम समाप्त कर चुका था।


title: आन्रि बर्गसां

text: एकाएक, सन् १९३२ में 'लेस् दिअक्स् सोर्सेज़ द ला मोरेल एत द ला रेलीजन' पुस्तक प्रकाशित हुई और तब पता चला कि व मौन साधक धर्म और नैतिकता की समस्याओं पर विचार कर रहा था। इस प्रसंग में भी उसने दिखाया कि दो तरह के धर्म हैं, दो तरह की नैतिकता है। 'बंद' समाजों में धर्म और नैतिकता एक बाहरी दबाव है, किंतु 'खुले' समाजों में, वह स्वतंत्र मानव का आचरण है, रचनात्मक सहजता है।


title: आन्रि बर्गसां

text: लगभग सन् १९३३ से वर्गसाँ का कैथलिक धर्म की ओर झुकाव जाहिर होने लगा था। फ्रांस के धर्माधिकारी उसे हेय दृष्टि से देखते थे। फ्रांस की सरकार यहूदियों के प्रति द्वेषपूर्ण नीति से काम लेने लगी थी। बर्गसाँ चाहता तो वह फ्रांसीसी-यहूदी समस्या से अलग बना रहता, क्योंकि उसके सम्मान के अनुरूप, सरकार उसके प्रति अपनी नीति शिथिल करने के लिए तैयार थी। किंतु बर्गसाँ ने अत्याचारियों का साथ देने के बजाय उत्पीड़ितों में रहना पसंद किया। सन् १९४० में जब 'विशी' सरकार ने यहूदियों को अपने पद त्याग देने का आदेश दिया, तो बर्गसाँ ने भी 'कालेज द फ्रांस' से अपने नाममात्र के सबंध को तोड़ लिया। फिर उसी वर्ष, दिसबर में, जब यहूदियों को अपने नाम पंजीकृत कराने का आदेश दिया गया, तो वह भी, एक साधारण यहूदी की भाँति, रजिस्ट्रेशन आफिस के सामने कई घंटे तक अपनी पारी आने की प्रतीक्षा करता रहा। बर्गसाँ की आयु इस समय ८१ वर्ष थी। वह दिसंबर की कड़ी सर्दी बर्दाश्त न कर सका। कई दिन तक वह चारपाई पर पड़ा रहा और ४ जनवरी सन् १९४१ को उसका देहावसान हो गया। किंतु उसका दर्शन यूरोपीय कहानियों और उपन्यासों में अब भी जीवित है और अग्रेजी के माध्यम से उसे हम भी जानते हैं।


title: आन्रि बर्गसां

text: वह किसी नवीन संप्रदाय का जन्मदाता न था। प्रचलित व्याख्याओं को एकांगी और अपर्याप्त दिखाकर उसने भावी चिंतन का मार्ग प्रशस्त करने की चेष्टा कर बहुत बड़ा काम किया था। बुद्धिवादियों को उसने बताया कि उनके विश्लेषण मात्र व्यावहारिक एवं सतही थे। उन्हें अपरोक्षानुभव, अंतर्दृष्टि, अथवा सहानुभूतिक ज्ञान से काम लेने की आवश्यकता थी। यथार्थवादियों को बताया कि उन्हें बाह्य पदार्थ ही नहीं, प्रकृति की जीवनीशक्ति या अपने आंतरिक अनुभवों को भी महत्व देना चाहिए और अधिक महत्व देना चाहिए। हेराक्लाइटस् और विलियम जेम्स को एक साथ रखकर, उसने बाह्य और आंतरिक प्रवाह की एकता स्थापित करते हुए अपने निरंतरता के सिद्धांत से, जीवनधारा या चेतना की धारा के क्षणों को विलग होने से बचा लिया। सचमुच उसने इतना ही कहा कि एक जीवन क्षण निरंतर नवीन होता रहता है और उसे हम आंतरिक अनुभव में पा सकते हैं। उसके दर्शन का सार 'इंट्रोडक्शन टु मेटाफिजिक्स' से ग्रहण किया जा सकता है। यह उसके एक लेख का अनुवाद है, जो १९०३ में 'रिव्यू द मेताफ़िज़िक' में छपा था।


title: जार्ज बर्नार्ड शा

text: जार्ज बर्नार्ड शा नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, 1925 महान नाटककार व कुशल राजनीतिज्ञ मानवतावादी व्यक्तित्व जार्ज बर्नार्ड शा का जन्म डबलिन मे 26 जुलाई 1856 को शनिवार को हुआ था। अपने माता पिता की तीन संतानो में ये अकेले पुत्र थे। इनके पिता जार्ज कारर शा को शराब की बुरी लत थी किन्तु इस बात का इनकी माँ ने इनपे असर नही होने दिया और इनके शिक्षा व्यवस्था पर ध्यान दिया , इनकी शुरुआती शिक्षा मिस कैरोलिन हिल नामक महिला से प्राप्त हुई और इनकी प्रारम्भिक शिक्षा के बाद इनकी रुचि शाहित्य के क्षेत्र में बढती गई और इसीलिये इन्हे इंग्लैंड आना पड़ा जहाँ आकर इन्होने अपनी साहित्यिक रुचि को निखारा।।


title: जार्ज बर्नार्ड शा

text: आर्म्स एंड द मैन इनके प्रसिध्द नाटको मे एक है इसके अतिरिक्त  इनका पहला नोवेल इम्माटुरिटी नाम से काफी प्रचलित हुआ।


title: जार्ज बर्नार्ड शा

text: इन्होने 1879 में जेटिकल सोसाइटी से अपने रो जोड़ लिया जहाँ से इनके राजनैतिक जीवन की शुरुआत मानी जाती है।।जार्ज बर्नार्ड शा का नाटक आर्म एंड द मैन यहाँ से खरीदा जा सकता है हॉलीवुड मे एक सुंदरी ने बर्नार्ड शॉ से कहा कि उन्हें उससे विवाह कर लेना चाहिए। उनकी संतान पिता से बुद्धी और माँ से सुन्दरता ग्रहण कर सकती है बर्नार्ड शॉ ने कहा कि हादसा यु भी हो सकता है कि संतान उनकी तरह बदशक्ल और सितारे की तारह मुर्ख हो


title: व्लाडिस्लाव रेमांट

text: व्लाडिस्लाॅ स्टेनिस्लाॅ रेमाॅन्ट (Wladyslaw Stanislaw Remont) [1867-1925] पोलैंड के उपन्यासकार थे। 1924 ई० में साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेता। व्लाडिस्लाॅ स्टेनिस्लाॅ रेमाॅन्ट का जन्म 7 मई 1868 को हुआ था। उनका परिवार मध्यवित्त श्रेणी का था। उनके पिता एक चक्की के मालिक थे और कोबियाला वीलका (जो उन दिनों रूसी पोलैंड में था) में रहते थे। रेमाॅन्ट खेती और पशुपालन में घरवालों की सहायता भी करते थे और गाँव के स्कूल में पढ़ने भी जाते थे। इस प्रकार उनका आरंभिक जीवन चरवाहों और गांव के खिलाड़ी लड़कों के साथ व्यतीत हुआ। वह पशुओं के एक बड़े झुंड को चरेया करते थे। उनके पिता ऑर्गन बजाने में गाँव में सबसे कुशल समझे जाते थे। रेमाॅन्ट हाई स्कूल की व्यायामशाला में भी भर्ती हुए। उन्होंने रूस के इस नियम का कि स्कूल में पोलैंड की भाषा नहीं बोलनी चाहिए, अनेक बार उल्लंघन किया। इसके कारण उन्हें एक बार स्कूल से निकाल भी दिया गया था। स्कूली शिक्षा के बाद वह कुछ दिनों तक एक दुकान में क्लर्क रहे। इसके बाद रेलवे में काम किया और फिर कुछ दिनों पश्चात् टेलीग्राफ का काम सीख कर टेलीग्राफ ऑपरेटर बन गये। कुछ समय तक उन्होंने एक कंपनी में अभिनय का काम भी किया था।


title: व्लाडिस्लाव रेमांट

text: हेनरिक सीन्कीविच के ऐतिहासिक और धार्मिक उपन्यास लिखने के बाद पोलैंड में कोई विख्यात लेखक नहीं हुआ था। रेमाॅन्ट के प्रादुर्भाव ने नयी पीढ़ी का गौरव बढ़ाया और पोलैंड को पुनः संसार के समक्ष मान प्राप्त हुआ। रेमाॅन्ट ने अपने संघर्षपूर्ण जीवन के बहुआयामी अनुभवों को अपनी रचनाओं में उत्तम उपयोग किया है। किसान (पीजेन्ट्स) नामक अपने चार खंडीय बृहद् उपन्यास में उन्होंने प्रेम, घृणा और परिशोध तथा लगातार मदिरा पीने के कारण दासतापूर्ण मानसिक वृत्ति एवं भूस्वामियों का भय आदि का अत्यंत उत्तम ढंग से चित्रण किया। साथ ही यह भी दिखाया कि इन सब के पीछे क्रांति की भावना किस प्रकार सो रही है। इस बृहद ग्रंथ को पोलैंड की लोकोक्तियों का खजाना भी कहा जा सकता है। इसे पोलैंड के महाकाव्य की तरह आदर प्राप्त है।


title: विलियम बटलर येट्स

text: विलियम बटलर येट्स एक आयरिश कवि और 20 वीं सदी के साहित्य के अग्रणी नेताओं में से एक था। वह एक साहित्य का नोबेल पुरस्कार विजयता भी था। दोनों आयरिश और ब्रिटिश साहित्यिक प्रतिष्ठानों का एक स्तंभ, उसने एबे रंगमंच की नींव डालने में मदद की, और उसके बाद के वर्षों में दो कार्यकालों के लिए एक आयरिश सीनेटर के रूप में सेवा और लेडी ग्रेगरी, एडवर्ड मार्टिन और दूसरों के साथ आयरिश साहित्यिक पुनरुद्धार के पीछे एक प्रेरणा शक्ति थी।


title: अनातोले फ्रांस

text: अनातोल फ्रांस (Anatole France ; 16 अप्रैल 1844 – 12 अक्टूबर 1924) फ्रांसीसी कवि, पत्रकार तथा उपन्यासकार थे। वे अकादमी फ्रंसेज (Académie française) के सदस्य तथा १९२१ के साहित्य के नोबेल पुरस्कार विजेता थे।


title: अनातोले फ्रांस

text: इनका असली नाम 'फ्रांसुआ अनातोल थीबो' था। अनातोल फ्रांस नाम उन्होंने अपनी साहित्यिक कृतियों के लिए रखा था। उनके पिता पुस्तकविक्रेता थे।


title: अनातोले फ्रांस

text: अनातोल फ्रांस उपन्यासकार और कथाकार थे। डॉ॰ जॉनसन के समान वे व्यंग्यपूर्ण प्रहार करने में प्रवीण थे। पैरिस में उनके घर पर भीड़ लगी रहती थी, विशेष रूप से निर्वासित विदेशी आतंकवादियों के लिए उनका घर एक तीर्थ था। अनातोल फ्रांस उदार और प्रगतिशील चिंतक थे। फ्रांसीसी और विदेशी राजनीतिक हलचलों से उनका गहरा संपर्क रहता था। तत्कालीन फ्रांसीसी राजनीति में द्रेफ़ू के मामले में गहरा संकट उत्पन्न हो गया था। फ्रांस के सभी श्रेष्ठ विचारक और कलाकार द्रेफ़ू के बचाव के लिए उठ खड़े हुए थे। इनमें ज़ोला और अनातोल फ्रांस ने बहुत दिलचस्पी ली थी।


title: अनातोले फ्रांस

text: अनातोल फ्रांस की प्रतिभा विशेष रूप से व्यंग्योन्मुख थी। व्यंग्य के तीव्र प्रहारों से वह पाठक को सभी विषयों पर स्वयं सोचने के लिए बाध्य करते थे। उनकी पहली पुस्तक, 'जोकास्ता एत ला चैंट मेअर' १८७९ में प्रकाशित हुई। १८८१ में उनकी पुस्तक, 'ला क्राइम डी सिलवेस्तर बोनाई' निकाली। इस पुस्तक से उपन्यासकार के रूप में अनातोल फ्रांस को बहुत ख्याति मिली। अनातोल, वृद्ध और कोमल, उदारप्राण पात्रों के अंकन में विशेष सिद्धहस्त थे। इसके बाद उनकी अनेक व्यंग्य प्रधान कथाएँ प्रकाशित हुईं, जिनमें 'ताई', 'दि पेंग्विन आइलैंड्स', 'दि रिवोल्ट ऑव दि एंजेल्स' आदि बहुत प्रसिद्ध हैं। १९२१ ई. में उन्हें साहित्य का नोबेल पुरस्कार दिया गया।


title: अनातोले फ्रांस

text: अनातोल फ्रांस की गद्य शैली बड़ी आकर्षक थी। उनके गद्य का प्रवाह सहज और तरल था। उनका व्यंग्य पिछड़े विचारों पर आघात करता था। वे राज्य, धर्म, युद्ध आदि के संबध में बहुत अग्रगामी विचार रखते थे। राज्यों और धर्म के इतिहास में उनकी बहुत विनाशकारी भूमिका रही है। अपनी व्यंग्यप्रधान कथा, 'दि पेंग्विन आइलैंड्स' में फ्रांस की यही मुख्य स्थापना है। पेंग्विन नाम के जीव ने सभ्यता और संस्कृति का अद्भुत् विकास किया, किंतु अपनी विध्वंसकारी शक्ति से अंत में इस सभ्यता को ही नष्ट कर दिया। मानव इतिहास पर फ्रांस इस कथा में एक विहंगम दृष्टि डालते हैं और आज की परिस्थितियों में उनकी दृष्टि पारदर्शी प्रतीत होती है। 'दि रिवेल्ट ऑव दि एंजेल्स' में फ्रांस लिखते हैं कि संपूर्ण प्रभुता प्राप्त करके कोई भी शक्ति निरंकुश बन जाती है, दैवी शक्ति भी। 'ताई' एलेक्जैन्ड्रिया के जीवन से संबधित ऐतिहासिक उपन्यास है।


title: अनातोले फ्रांस

text: अनातोल फ्रांस की कला की विशेषता अंधविश्वासों, अविवेक और प्रतिगामी विचारधाराओं पर व्यंग्य की कठोर मार है, किंतु जीवन के अनेक कोमल, सुकुमार, बालसुलभ, उदार प्राण क्षण भी हमें निरंतर ऐसे पात्र अपनी कथाओं में अंकित करते हैं, जिनसे मानव स्वभाव और जीवन में मनुष्य की अवस्था दृढ़ होती है।


title: कार्ल स्पिटेलेर

text: कार्ल स्पिटेलेर नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९१९


title: कार्ल एडाल्फ जेलेरप

text: कार्ल एडॉल्फ जेलेरप [Karl A. Gjellerup] (1857-1919) डेनमार्क के कवि और उपन्यासकार थे। 1917 ई० में हेनरिक पोंटोपिदां के साथ साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेता। "कार्ल जेलेरप" का जन्म रोहोल्ट नामक स्थान में 2 जून, 1857 ई० में हुआ था। वे एक पादरी की संतान थे। अपने पिता की रुचि के अनुकूल पहले तो उन्होंने धर्मतत्त्व का अध्ययन किया; परंतु स्वाभाविक रूप से उन्हें पुजारी बनने की इच्छा नहीं थी और आधुनिक सिद्धांतों की ओर उनका झुकाव कहीं अधिक था। उन्होंने डार्विन, ब्रैंडिज और स्पेंसर का अध्ययन किया था और बाद में ऐतिहासिक अध्ययन में लग गये थे। 'इडास' के अध्ययन में उनकी खासी रुचि थी और लेखन के आरंभ में ही साहित्य में उनके अभिरुचि बन गयी थी। उन्होंने अपने जीवन का अधिकांश ड्रेसडन (जर्मनी) में व्यतीत किया, जहाँ वे अपने घर की अपेक्षा अधिक विख्यात हो गये थे।


title: कार्ल एडाल्फ जेलेरप

text: कार्ल जेलेरप अनेक विषयों पर कलम चलायी है। कला और संगीत पर उन्होंने कई पुस्तकें लिखी हैं। उन्होंने ऐसे नाटक लिखे हैं जिनमें आधुनिक इसाई धर्म के तत्व का सामंजस्य ग्रीक सौंदर्य-प्रेम से किया है। उन्होंने 'इडास' आदि पुराने कवियों की कहानियों का अनुवाद आधुनिक डेनिश भाषा में किया है। उनकी दो पुस्तकें दि पिलग्रिम कामनिता और मीना अंग्रेजी में अनूदित होकर प्रकाशित हुई हैं। उनके उपन्यासों में एक आदर्शवादी और पास्टमान्स ऐसे हैं, जिनमें व्यंग्य और सजीव चित्रण भरे पड़े हैं।


title: रोमां रोलां

text: रोमां रोलां (Romain Rolland ; 1866 ई. - 1944 ई.) नोबेल पुरस्कार से सम्मानित फ्रांसीसी लेखक और नाटककार थे। उनका जन्म मध्य फ्रांस के एक गांव में हुआ था। उन्होंने पेरिस और रोम में शिक्षा पाई थी। वे सूरबन विश्वविद्यालय पेरिस में प्रोफेसर नियुक्त हुए। उन्होंने लिओ तालस्तोय, महात्मा गांधी, माइकल एंजेलो, आदि महत्वपूर्ण सख्सियतों की जीवनियाँ भी लिखी। वे समाजवाद के समर्थक थे। उन्हें 1915 ई. में साहित्य का नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया।


title: रोमां रोलां

text: रोमें रोलाँ (Romain Rolland) यूरोप में भारतीय ज्ञान को प्रोत्साहित करने में रोमें रोलाँ के सदृश कम लेखकों का योगदान रहा है। उसका जन्म २९ जनवरी सन् १८६६ को क्लेमेंसी में हुआ था। वह एक ठेकेदार का पुत्र था। छह वर्ष बाद उसकी बहन मैडेलीन का जन्म हुआ जिसने अंग्रेजी भाषा के ज्ञान के कारण रोलाँ और उसके भारतीय मित्रों के बीच दुभाषिया का कार्य संपन्न किया। सन् १८८० में यह परिवार पेरिस में बस गया। इकोले नार्मेल सुपीरियर में सन् १८८६ से सन् १८८९ तक के विद्यार्थी जीवन में रोलाँ ने इतिहास का अध्ययन किया तथा भगवद्गीता और उपनिषद् पढ़े जिन्हें उसने प्रेरणादायक बताया। सन् १८८९ में उसने एग्रीगेशन कांपीटीटिव एक्जामिनेशन उत्तीर्ण किया और रोम के फ्रेंच स्कूल का सदस्य बन गया। इटली के प्रवास में उसने अपने उपन्यास "जीन क्रिस्टोफे' की प्रारंभिक रूपरेखा बनाई। सन् १८९७ में रोलाँ ने नाटककार के रूप में जीवन प्रारंभ किया। उसका नाटक "एथर्ट' (Aert) खेला गया। तत्पश्चात् "दी साइकिल ऑव रीवोल्यूशन' के क्रम का प्रथम नाटक दि वुल्ब्स (Wolves) और फिर दाँतों (Doton) का अभिनय हुआ। उसने अपने "लाइफ़ ऑव बीथोवेन' का प्रकाशन किया। सन् १९०३ से सन् १९१२ तक का समय एक काल्पनिक संगीतज्ञ की कथावस्तु पर आधारित अपना महान् महाकाव्य "जीन क्रिस्टोफे' लिखने में व्यतीत किया। यह दस भागों में प्रकाशित हुआ। इस बीच उसने लाइफ ऑव माइकेल एंजिलो (१९०६), "हाएंडेल' (१९१०) तथा "लाइफ ऑव टाल्स्टाय' (१९११) की रचना की। उसने स्विटजरलैंड की यात्रा की तथा "कोला ब्रूगों' नामक उपन्यास लिखा। फ्रेंच एकेडमी द्वारा उसे साहित्य का महान् पुरस्कार दिया गया। सन् १९१४ में जब युद्ध छिड़ा, वह स्विटजरलैंड में था और अपनी उम्र के कारण युद्ध में भाग लेने के लिए फ्रांस नहीं बुलाया गया। सितंबर, सन् १९१९ में "एबल दि बैटिलफील्ड' नामक पहला लेख उसने लिखा। सन् १९२० में उसने "क्लीरेंबाल्ट' (Clerambault) नामक उपन्यास की रचना की। नवंबर सन् १९१६ में उसे साहित्य के नोबेल पुरस्कार से विभूषित किया गया। सन् १९२२ और १९२३ के बीच "दि इंचैटेड सोल' शीर्षक एक बड़े उपन्यास का प्रणयन किया। तत्पश्चात् दो वर्ष तक उसने भारत संबंधी अध्ययन मनन किया और महात्मा गांधी पर एक लेख लिखा। मई, सन् १९२६ में उसने नेहरू और टैगोर का स्वागत किया। सन् १९२७ और १९३१ के बीच उसने "मिस्टिसिज्म ऐंड ऐक्शन ऑव लिविंग इंडिया', "लाइफ ऑव रामकृष्ण', "लाइफ ऑव विवेकानंद ऐंड दि युनिवर्सल गास्पेल' नामक ग्रंथ लिखे। सन् १९३१ में स्विटजरलैंड के "विलेनयोबे' नामक स्थान में गांधी जी से रोलाँ की भेंट हुई। एक युवा रूसी महिला से विवाह के उपरांत रोलाँ ने सोवियत रूस की यात्रा की और गोर्की सदृश कई महापुरुषों से भेंट की। २६ वर्ष तक स्विटजरलैंड में रहने के बाद सन् १९३७ में वह फ्रांस लौट आया और "वेजले' (Vezelay) में उसने एक मकान खरीदा जहाँ ३० दिसम्बर सन् १९४४ को उसकी मृत्यु हुई। मृत्यु के बाद के उसके प्रकाशन अनेक हैं - "ले पेरिपुल' Le Periple (१९४६) "मेम्वायर्स ऑव यूथ', (१९४७), "इंडिया डायरी', (१९५१) तथा १९५२ में प्रकाशित "डायरी ऑव दि ईयर्स ऑव वार'। उसका बहुत सा पत्राचार अब भी अप्रकाशित है।


title: रोमां रोलां

text: रोलाँ के लिए देश की सीमा भी उतनी ही कृत्रिम है जितनी समय की। इतिहासकार के रूप में वह फ्रांसीसी क्रांति के वीरों तथा बीथोवेन, हैडेल और माइकेल ऐजिलो सदृश प्रतिभावान् कलाकारों के प्रति आकृष्ट था। राष्ट्रीय आक्रोश की चरम सीमा के समय शत्रु में भी बंधुत्व ढूढ़ँने में वह कभी नहीं चूका।


title: रोमां रोलां

text: राजनीति में वह सदैव दुर्बलों के साथ था और उसने विकास संबंधी नीति तथा समाजवाद का समर्थन किया। वह वामपंथी तथा ऐसा योद्धा था जो "कला कला के लिए' का सिद्धांत गर्हणीय मानता था। कलाकार बनकर एकांत निर्जन कक्ष में एकाकी बंदी रहना उसने अस्वीकार कर दिया और अनेक संघर्षों में उसने भाग लिया। उसने दलों का संकुचित बंधन अस्वीकार कर दिया तथा गांधी जी की भाँति सदैव आत्मा की पुकार सुनता रहा। रोलाँ कभी भारत नहीं आया, इस तथ्य पर विचार करते हुए उसकी अंतर्दृष्टि पर आश्चर्यचकित न होना कठिन है। आध्यात्मिक भारत की महत्ता को उससे अधिक अच्छी तरह केवल कुछ लोगों ने ही समझा है। इने गिने लोगों ने ही भारत की अमर आत्मा से पश्चिम को परिचित कराने का यत्न किया है। फिर भी रोलाँ कभी भी अंधप्रशंसक नहीं रहा और न उसने अपनी तार्किक शक्ति ही कभी छोड़ी। पूर्व को यथेष्ट सम्मान देने के प्रयत्न में उसने पश्चिम का तिरस्कार नहीं किया। उसकी मान्यता थी कि आत्मा के ये दोनों क्षेत्र मानवता के विकास के लिए अनिवार्य और महत्वपूर्ण है। यह यूरोप को भारतीय स्वातंत््रयसंघर्ष से परिचित कराने के लिए सदैव सचेष्ट था और एशिया की राजनीतिक घटनाआें में रुचि लेता रहा। उसने अनेक बड़े छोटे, ज्ञात अज्ञात भारतीयों का स्वागत किया।


title: रोमां रोलां

text: लेखक के रूप फ्रांस में उसकी महत्ता विवादग्रस्त रही है। किंतु यूरोप के दूसरे देशों में उसकी कृतियों का अपेक्षाकृत अधिक समादर हुआ है। अपने देश में उसके कुछ ही शिष्य थे। परंतु मनुष्य के रूप में वह एक महत्वपूर्ण मानवतावादी परंपरा का प्रतिनिधित्व करता था, जो उसकी मृत्य के बाद समाप्त सी हो गई।


title: गेर्हार्ट हौप्टमान

text: गेर्हार्ट हौप्टमान(नवम्बर 15, 1962 - जुन 6, 1946), एक जर्मन नाट्यकार जिन्हें १९१२ में साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया।


title: मौरिस मैटरलिंक

text: मौरिस मैटरलिंक () नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९११


title: पाल हेज़े

text: पाल हेज़े नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९१०


title: रूडोल्फ क्रिस्टोफ यूकेन

text: रूडोल्फ क्रिस्टोफ यूकेन नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९०८


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: रुडयार्ड किपलिंग (30 दिसम्बर 1865 - 18 जनवरी 1936) एक ब्रिटिश लेखक और कवि थे। ब्रिटिश भारत में बंबई में जन्मे, किपलिंग को मुख्य रूप से उनकी "पुस्तक" द जंगल बुक(1894) (कहानियों का संग्रह जिसमें "रिक्की-टिक्की-टावी" भी शामिल है), "किम" 1901 (साहस की कहानी), द मैन हु वुड बी किंग (1888) और उनकी कविताएं जिसमें मंडालय (1890), गंगा दीन (1890) और इफ- (1910) शामिल हैं, के लिए जाने जाते हैं। उन्हें "लघु कहानी की कला में एक प्रमुख अन्वेषक" माना जाता है उनकी बच्चों की किताबें बाल-साहित्य की स्थाई कालजयी कृतियाँ हैं और उनका सर्वश्रेष्ठ कार्य एक बहुमुखी और दैदीप्यमान कथा को प्रदर्शित करते हैं।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: 19 वीं शताब्दी के अंत में और 20 वीं सदी में किपलिंग अंग्रेजी के गद्य और पद्य दोनों में अति लोकप्रिय लेखकों में से एक थे। लेखक हेनरी जेम्स ने उनके बारे में कहा है : "मेरी अपनी जीवन के ज्ञात लोगों में किपलिंग ने मुझे व्यक्तिगत तौर पर प्रतिभा से परिपूर्ण व्यक्ति (जैसा कि जाहिर था उनके प्रखर प्रबुद्धता से) के रूप में प्रभावित किया है।" 1907 में उन्हें साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया और वे अंग्रेजी भाषा के पहले लेखक बने जिन्हें ये पुरस्कार मिला और उसे प्राप्त करने वाले आज तक के सबसे युवा प्राप्तकर्ता हैं। दूसरे सम्मानों में उन्हें ब्रिटिश पोएट लौरिएटशिप और कई अवसरों पर नाइटहूड दी गई थी लेकिन इन सभी उपाधियों को ग्रहण करने से उन्होंने मना कर दिया था।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: राजनैतिक और सामाजिक परिवेश के अनुसार किपलिंग की उत्तरवर्ती प्रतिष्ठा परिवर्तित हो गई थी और जिसके परिणामस्वरूप 20 वीं सदी के ज्यादा तक उनके बारे में परस्पर विरोधी विचार जारी था। एक नवयुवक जॉर्ज ओरवेल ने उन्हें "ब्रिटिश साम्राज्यवाद का पैगम्बर" कहा लेकिन बाद में उनके और उनका रचना के लिए बढ़ते सम्मान को स्वीकार किया। समीक्षक डगलस केर्र के अनुसार : "वे एक ऐसे लेखक हैं जो अभी भी भावुक असहमति को प्रेरित करते हैं और साहित्यिक और सांस्कृतिक इतिहास में अभी भी उनका स्थान निश्चित नहीं है। लेकिन यूरोपीय साम्राज्यवाद के पतन के साथ ही साम्राज्य के अनुभव प्राप्त करने के लिए उन्हें अतुलनीय, यदि विवादित, विश्लेषक के रूप में पहचाना गया। और उनके असाधारण कथा उपहार की बढ़ती हुई पहचान उन्हें बल पूर्वक प्रतिष्ठित बनाती है।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: रुडयार्ड किपलिंग का जन्म 30 दिसम्बर 1865 में भारत के बंबई शहर में ऐलिस किपलिंग (née मैक डोनाल्ड) और (जॉन) लॉकवुड किपलिंग के यहां जोसेफ रुडयार्ड किपलिंग के रूप में हुआ था जो उस समय ब्रिटिश साम्राज्य का हिस्सा था। ऐलिस किपलिंग (चार उल्लेखनीय विक्टोरियन बहनों में से एक) एक जोशपूर्ण महिला थी जिसके बारे में भारत के वायसराय कहते थे "सुस्ती और श्रीमती किपलिंग कभी एक ही कमरे में मौजूद नहीं रह सकते". लॉकवुड किपलिंग एक मूर्तिकार और मिट्टी के बर्तनों के डिजाइनर थे जो बम्बई में एक नये रूप से स्थापित सर जमसेटजी जीजीभॉय कला और उद्योग स्कूल के स्थापत्य मूर्तिकला के प्राचार्य और प्रोफेसर थे।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: यह दम्पति उस वर्ष की शुरुआत में ही भारत चले गए थे और दो साल पहले इंग्लैंड के स्टेफोर्डशायर के रूडयार्ड के रूडयार्ड झील में प्रेम संबंध में बंधे थे और उस झील की सुंदरता से इतना मोहित हुए थे कि उन्होंने अपने पहले जन्मे बच्चे का नाम उस झील के नाम के आधार पर रखा। किपलिंग की मौसी जोर्जियाना की शादी चित्रकार एडवर्ड बरने-जोन्स से हुई थी और उनकी चाची एग्नेस जिसकी शादी चित्रकार एडवर्ड पोयंटर से हुई थी। उनका सबसे प्रसिद्ध रिश्तेदार पहला चचेरे भाई स्टेनली बाल्डविनथा जो 1920 के दशक और 1930 के दशक में तीन बार कंजर्वेटिव प्रधानमंत्री था। जिस घर में किपलिंग का जन्म हुआ था वह अब भी मुंबई में सर जे. जे. इंस्ट्यूट ऑफ एप्लाइड आर्ट के परिसर में स्थित है और जिसका इस्तेमाल कई वर्षों के लिए डीन के निवास के रूप में किया गया था। मुंबई के इतिहासकार फोय निसेन बताते हैं कि हालांकि कुटीर निर्भयता से यह बतलाता है कि यही वह जगह है जहां किपलिंग का जन्म हुआ लेकिन मूल कुटीर को एक दशक पहले ही ध्वस्त कर दिया गया था और उसकी जगह एक नई कुटीर का निर्माण किया गया है। लकड़ी से बना यह बंगला कई दिनों से खाली है कई सालों के लिए बंद कर दिया गया है। नवंबर 2007 में यह घोषणा की गई थी कि मुंबई के जे.जे. स्कूल ऑफ आर्ट में लेखक के अभूतपूर्ण योगदान के लिए एक उत्सव मनाया जाएगा और परिसर में स्थित उनके घर को एक संग्रहालय में परिवर्तित किया जाएगा (लेगेसी के तहत नीचे रेफर). बम्बई के लिए किपलिंग ने लिखा था:  Mother of Cities to me, For I was born in her gate, Where the world-end steamers wait. Where the world-end steamers wait. बेर्निस एम. मर्फी के अनुसार: "किपलिंग के माता-पिता अपने को आंग्ल भारतीय मानते थे (19 वीं सदी में भारत में रहने वाले ब्रिटिश नागरिकों के लिए यह शब्द प्रयुक्त था) और इसीलिए उनका बेटा भी आंग्ल भारतीय होगा हालांकि वास्तव में उसने अपना अधिकांश जीवन कहीं और बिताया है। पहचान के जटिल मुद्दों और राष्ट्रीय निष्ठा उनके कहानियों की प्रमुख विशेषताएं बन गई।" किपलिंग ने स्वयं इन संघर्षों के बारे में लिखा था: "दोपहर की गर्मी में सोने जाने से पहले वह (पुर्तगाली "आया" या नैन्नी) या मीता (हिंदू वाहक या पुरुष सेवक) हमें कहानियां और बचपन के भूले हुए सारे भारतीय गाने सुनाती थी और हमें तैयार करने के बाद पापा और मां के साथ अंग्रेजी में बात करने की हिदायत के साथ खाने के कक्ष में भेज दिया जाता था। तो एक उसमें 'अंग्रेजी' बोलता था और स्थानीय भाषा के मुहावरों को रुक-रुक कर अनुवाद करता था जिसमें वह सोचता और सपने देखता था।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: मुंबई में किपलिंग की "तेज रोशनी और अंधेरे" के दिन समाप्त होने वाले थे जब वे पाँच साल के थे। जैसा कि ब्रिटिश भारत में रिवाज था उन्हें और उनकी तीन वर्षीय बहन ऐलिस (या "ट्रिक्स") को इंग्लैंड ले जाया गया - उनके मामले में उन्हें साउथसी (पोर्ट्समाउथ) ले जाया गया जहां उनकी देख-रेख एक दम्पति द्वारा किया गया और जहां केवल भारत के ब्रिटिश नागरिकों के बच्चों को ही भेजा जाता था। दोनों बच्चों को अगले छह वर्षों के लिए कैप्टन और श्रीमती होलोवे दम्पति के साथ उनके घर लोरने लॉज में रहना था। कुछ 65 साल बाद प्रकाशित उनकी आत्मकथा में किपलिंग उस समय को आतंक के साथ याद करते हैं और आश्चर्य करने वाली विडंबना यह है कि वे अगर श्रीमती होलोवे के हाथों क्रूरता और उपेक्षा का अनुभव नहीं किया होता तो उनके साहित्यिक जीवन की शुरुआत तेजी से नहीं हो पाती: "अगर आप सात या आठ साल के बच्चे के दिनचर्या की जांच करेंगे (खास तौर पर जब वह सोने के लिए चहता हो), बहुत संतोषजनक तरीके से वे खुद का खंडन करते हैं। यदि सभी विरोधाभास को एक झूठ के रूप में समझा जाए और नाश्ते में परोसा जाए तो जीवन आसान नहीं है। मैं बदमाशी को एक निश्चित मात्रा में जानता हूं लेकिन यह धार्मिक के साथ-साथ वैज्ञानिक अत्याचार भी था। तथापि इसने मुझे झूठ पर ध्यान देने पर मजबुर किया और जल्द ही मैने पाया कि इसे बताना जरूरी है: और मेरा अनुमान है कि साहित्यिक प्रयासों का आधार यही है।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: लोरने लॉज में किपलिंग की बहन ट्रिक्स की स्थिति अच्छी थी क्योंकि श्रीमती होलोवे को जाहिर तौर पर उम्मीद था कि ट्रिक्स अंततः उसके बेटे से शादी करेगी. बहरहाल इन दोनों बच्चों के रिश्तेदार इंग्लैंड में थे और वे उनके यहां जा सकते थे। वे प्रति वर्ष क्रिसमस का पूरा एक महीना उनकी मौसी जोर्जियाना ("जोर्जी") और उसके पति कलाकार एडवर्ड बरने-जोन्सके साथ लंदन के फ़ुलहम में स्थित उनके घर "द ग्रेंज" में बिताते थे जिसे किपलिंग "स्वर्ग मानते थे और विश्वास करते थे कि उसी ने उन्हें बचाया है". 1877 के वसंत में ऐलिस किपलिंग भारत से लौटी और लोरने लॉज से बच्चों को हटा दिया। किपलिंग याद करते हैं कि "उसके बाद बार-बार प्यारी मौसी मुझसे पूछती रही कि क्यों मैने किसी को नहीं बताया कि मेरे साथ किस प्रकार का व्यवहार होता रहा है। बच्चे, जानवरों से थोड़ा ज्यादा जानते हैं और जो भी उनके पास आता है वे उसे शाश्वत सत्य के रूप में स्वीकार कर लेते हैं। इसके अलावा बुरे व्यवहार पाने वाले बच्चे के दिमाग में स्पष्ट धारणा भी थी कि अगर वे जेल-घर के रहस्यों का पर्दाफास करेंगे तो उनके साथ किस तरह का बर्ताव होने की संभावना है इसलिए उससे पहले वे उससे रुबरु होना चाहते थे।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: जनवरी 1878 में किपलिंग को देवोन के वेस्टवार्ड हो! के यूनाइटेड सर्विस कॉलेज में भर्ती कराया गया जिसकी स्थापना कुछ वर्ष पहले ही लड़कों को सशस्त्र बलों के लिए तैयार करने के लिए बनाया गया था। शुरूआत में किसी न किसी तरह स्कूल उनके लिए कठिन साबित हुआ लेकिन बाद में उनकी गहरी दोस्ती हो गई और यही उनके स्कूल के विद्यार्थी कहानियों के लिए कथावस्तु बनी जो कई वर्षों के बाद "स्टोल्की एंड को." के नाम से प्रकाशित हुई. वहां के समय के दौरान किपलिंग की मुलाकात फ्लोरेंस गर्राड से हुई जिससे उन्हें प्यार हो गया था और वह ट्रिक्स के साथ साउथसी पर आवासीय साथी थी (जहां ट्रिक्स वापस चली गई थी). किपलिंग के पहले उपन्यास "द लाइट दैट फेल्ड" (1891) में फ्लोरेंस मैसी की मॉडल बनना चाहती थी।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: स्कूल में उनकी पढ़ाई लगभग समाप्त होने को थी और तब पता चला कि ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी में छात्रवृति पर दाखिला प्राप्त करने के लिए रूडयार्ड किपलिंग के पास शैक्षणिक योग्यता की कमी थी और उनके माता-पिता भी आर्थिक रूप से उतने समर्थ नहीं थे कि वे उनको आर्थिक सहायता प्रदान करते, नतीजतन उनके पिता लॉकवुड किपलिंग ने अपने बेटे के लिए लाहौर (अब पाकिस्तान में) में एक नौकरी दिलाई जहां लॉकवुड लाहौर संग्रहालय के मायो कॉलेज ऑफ आर्ट एण्ड क्यूरेटर के प्रिंसपल थे। किपलिंग एक छोटे स्थानीय समाचार पत्र "द सिविल एण्ड मिलिटरी गेज़ेट" के सहायक संपादक थे।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: वे 20 सितम्बर 1882 को भारत के लिए रवाना हुए और 18 अक्टूबर 1882 को बंबई पहुंचे। उन्होंने कुछ वर्षों के बाद इस क्षण को वर्णित किया: " मैं सोलह साल और नौ महीने में चार या पाँच साल बड़ा दिख रहा था और मेरी असली मूंछे थी जिसे मेरी क्रोधित मां ने उसे एक घंटे तक सहने के बाद कटवा दिए थे, मैने पाया मैं बम्बई में था जहां मैं पैदा हुआ था, मैं उन स्थलों के बीच चल रहा था और वहां से जो खुशबू आ रही थी उसने मुझे वहां के स्थानीय भाषा में अभिव्यक्ति के लिए मजबुर किया जिसका अर्थ मैं नहीं जानता था। भारत में जन्में अन्य लड़कों ने मुझे बताया है कि कैसे एक ही घटना उनके साथ भी हुआ। इस आगमन से किपलिंग बदल गए क्योंकि वे बताते हैं "लाहौर जाने के लिए रेल से तीन या चार दिन का समय लगता था जहां मेरे लोग रहते थे। इसके बाद, मेरे अंग्रेजी साल समाप्त हो गए और मुझे नहीं लगता है कि फिर कभी भी मैं पूरी शक्ति के साथ में वापस आ पाया।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: लाहौर के "द सिविल एण्ड मिलिटरी गेजेट" जिसे किपलिंग प्रेमिका और सर्वाधिक सच्चा प्यार कहते थे" और जो साल भर क्रिसमस और ईस्टर के लिए एक दिन छोड़कर हफ्ते में छह दिन प्रकाशित होता था। संपादक स्टीफन व्हीलर द्वारा किपलिंग से अत्यधिक श्रमसाध्य करवाया गया लेकिन उनकी लिखने की जरुरत अबाध हो गई थी। 1886 में उन्होंने "डिपार्मेंटल ड्यूटिज" नामक अपनी कविताओं की पहली संग्रह को प्रकाशित किया था। उस साल अखबार के संपादक का भी बदलाव हुआ था। नए संपादक के रॉबिन्सन ने किपलिंग को और अधिक रचनात्मक स्वतंत्रता की अनुमति दी और अखबार के लिए लघु कथाएँ लिखने के लिए कहा. 1883 की गर्मियों के दौरान किपलिंग ने सिमला (अब शिमला) का दौरा किया जो हिल स्टेशन और ब्रिटिश भारत की ग्रीष्मकालीन राजधानी के रूप में जाना जाता था। तब तक इसकी स्थापना भारत के वायसराय की वकालत के लिए हो चुका था और सरकार को छह महीने के लिए सिमला में स्थानांतरित किया गया और शहर "शक्ति के केंद्र के साथ-साथ आनंद का स्थान बन गया". किपलिंग का परिवार सिमला का वार्षिक पर्यटक बन गया और लॉकवुड किपलिंग को वहां के चर्च में सेवा करने को कहा गया था। 1885 से 1888 तक प्रति वर्ष किपलिंग अपनी वार्षिक छुट्टियां सिमला में ही बिताते थे और यही कारण था कि "गेजेट" में प्रकाशित उनकी अनेक कहानियों में यह शहर प्रमुखता से दिखाई देता है। किपलिंग ने इसके बारे में लिखा है: "मैने महीने में जो भी छुट्टियां सिमला में बिताए या जिस हिल स्टेशन पर मेरे परिवार वाले गए थे वह आनंदपूर्ण था- वहां पर बिताए गए प्रति घंटा मायने रखता है।" यह रेल और सड़क मार्ग द्वारा गर्मी और उमस में शुरू होती है। और यह ठंडी शाम में समाप्त होती थी जहां शयनकक्ष में ताप के लिए लकड़ियां जलती रहती थी और अगली सुबह के लिए उनमें से तीस और होती थी! सुबह की शुरुआती चाय की कप जिसे मां लाती थी और हम सब फिर से एक साथ लंबी बातचीत करते थे। जिसके हिस्से जो भी काम होता था उसे करने का समय भी सबके पास होता था और आमतौर पर वह कार्य पूरा हो जाता था। उसके बाद लाहौर में नवम्बर 1886 और जून 1887 के बीच कुछ उन्तालीस कथाएँ "गेजेट" में प्रकाशित हुए. गेजेट में प्रकाशित अधिकांश कहानियां "प्लेन टेल्स फ्रॉम द हिल्स" में शामिल हैं जो किपलिंग की पहली गद्य संग्रह है जिसका प्रकाशन कलकत्ता में उनके 22 वें जन्मदिन के एक महीने के बाद जनवरी 1888 में किया गया था। हालांकि लाहौर में किपलिंग का समय समाप्त होने को आ गए थे। नवम्बर 1887 में उन्हें "इलाहाबाद में" स्थित "गेजेट के "सबसे बड़े सहयोगी अखबार" " "संयुक्त कार्यक्षेत्र" में द पायोनीर में स्थानांतरित किया गया था।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: उनका लेखन कार्य अतिउत्तेजित गति से जारी रहा और अगले वर्ष के दौरान उन्होंने लघु कथाओं के छह संग्रह को प्रकाशित किया: "सोल्जर्स थ्री", "द स्टोरी ऑफ द गड्सबिस", "इन ब्लैक एण्ड व्हाइट", "अंडर द डियोडर्स", "द फ्रेंटम रिक्शा" और "वि विली विन्की" इत्यादि संग्रह में 41 कहानियां हैं जिसमें कुछ कहानियां काफी लम्बी हैं। इसके अतिरिक्त, "द पायोनीर" के राजपूताना के पश्चिमी क्षेत्र के विशेष संवाददाता के रूप में उन्होंने कई रेखाचित्र लिखा जिसे बाद में "लेटर्स ऑफ मार्की" में संग्रहित किया गया था और "फ्रॉम सी टू सी एण्ड अदर स्केचेस, लेटर्स ऑफ ट्रेवेल" में प्रकाशित किया गया था।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: 1889 के शुरुआत में "द पायोनीर" ने किपलिंग को मतभेद के आरोप से चितामुक्त किया। अपने मामले में किपलिंग भविष्य के बारे में तेजी से सोचने लगे थे। उन्होंने उनकी कहानियों के छह खंडों के अधिकार और एक छोटे से राजस्व के लिए £ 200 में बेच दिया था और "प्लेन टेल्स" को £ 50 को बेचा इसके अतिरिक्त उन्हें "पायोनीर" से छह महीने का वेतन सूचना की जगह मिला था। लंदन के ब्रिटिश साम्राज्य में साहित्य की दुनिया के केंद्र तक पहुंचने में उन्होंने इस धन का इस्तेमाल करने का फैसला किया था। 9 मार्च 1889 में किपलिंग ने भारत छोड़ा और रंगून, सिंगापुर, हांगकांग और जापान होते हुए सेन फ्रांसिस्को के लिए पहली यात्रा की। इसके बाद उन्होंने "द पायोनीर" के लिए लेख लिखते हुए सीधे संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की और इन लेखों को भी "फ्रॉम सी टू सी एण्ड अदर स्केचेस, लेटर्स ऑफ ट्रेवेल" में संग्रहित किया गया है। सैन फ्रांसिस्को में अपनी अमेरिकी यात्रा शुरू करते हुए किपलिंग उत्तर की ओर पोर्टलैंड, ओरेगन के लिए यात्रा की, फिर सिएटल, वाशिंगटन, होते हुए कनाडा तक गए;, उसके बाद विक्टोरिया और वैंकूवर, ब्रिटिश कोलंबिया गए फिर वे वापस अमेरिका में साल्ट लेक सिटी के नीचे; येल्लोस्टोन राष्ट्रीय उद्यान गए फिर ओमाहा के पूर्व में नेब्रास्का और शिकागो, इलिनोइस; उसके बाद बीवर, पेंसिल्वेनिया के ओहियो नदी से हिल परिवार की यात्रा की, वहाँ से वे प्रोफेसर हिल के साथ चौटाका गए और बाद में नाइगरा, टोरंटो, वाशिंगटन, डीसी, न्यूयॉर्क और बोस्टन तक की यात्रा की। इस यात्रा में उन्होंने एल्मिरा, न्यूयॉर्क में मार्क ट्वेन से मुलाकात की और उनकी उपस्थिति में उन्होंने काफी डर महसूस किया था। उसके बाद किपलिंग ने अटलांटिक को पार किया और अक्टूबर 1889 में लिवरपूल पहुंचे। उसके बाद जल्द ही वे लंदन साहित्य की दुनिया में ख्याति प्राप्त करने के लिए कदम रखा।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: लंदन में विभिन्न पत्रिकाओं के संपादकों द्वारा प्रकाशन हेतु किपलिंग के अनेक कहानियों को स्वीकार किया गया। साथ ही उन्हें आगामी दो वर्षों के लिए वहां रहने का घर भी मिल गया था: इस बीच मैंने अपने लिए विलियर्स स्ट्रीट, स्ट्रैन्ड में एक मकान ढ़ूढा था जो चालीस वर्ष पहले अपने व्यवहार और जनसंख्या के आधार पर काफी प्राचीन और जोशिला था। मेरे कमरे काफी छोटे थे और अच्छी तरह से साफ नहीं थे, लेकिन मेरी मेज से मैं अपनी खिड़की से गाटी के म्यूजिक हॉल के प्रवेश द्वार के रोशनदान से सड़क के उस पार उसके मंच को लगभग देख सकता था। जहां एक तरफ चेरिंग क्रॉस गाड़िया मेरे सपने में गड़गड़ाती थी और वहीं दूसरी ओर स्ट्रैन्ड की गुंज, जबकि मेरी खिड़की से पहले फादर थेम्स शॉट टावर के नीचे से अपने यातायात के साथ ऊपर से नीचे चलते थे।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: अगले दो वर्षों में और छोटे क्रम में उन्होंने एक उपन्यास "द लाइट दैट फेल्ड" का प्रकाशन किया और स्नायु विचलन के वे शिकार हुए और उसके दौरान वे एक अमेरिकन लेखक और प्रकाशन एजेंट वोल्कोट बेलेस्टियर से मिले, जिन्होंने उनके एक उपन्यास "नौलाह्का" पर एक साथ कार्य किया था (एक शीर्षक जिसे उसने अप्रत्याशित रूप से गलत लिखा, नीचे देखें). 1891 में किपलिंग ने अपने डॉक्टर की सलाह पर एक और समुद्री यात्रा की शुरू की और दक्षिण अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड और एक बार फिर भारत की यात्रा की। हालांकि, वॉल्कोट बेलेस्टियर की टाइफाइड बुखार से अचानक मौत हो जाने की खबर सुनकर उन्होंने भारत में अपने परिवार के साथ क्रिसमस मनाने की योजना रद्द कर लंदन वापस लौटने का फैसला किया था। उनकी वापसी से पहले, उन्होंने प्रस्ताव के लिए एक तार का इस्तेमाल किया था जिसे वॉलकोट की बहन कैरोलीन (कैरी) बलेस्टियर ने स्वीकार कर लिया था और जिससे वे एक साल पहले मिले थे और जिसके साथ स्पष्ट तौर पर उनका एक आंतरायिक रोमांस था। इसी बीच 1891 के अंत में उनकी ब्रिटिश भारत की लघु कथाओं का एक संग्रह "लाइफ्स हैन्डीकैप" का प्रकाशन हुआ था।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: 18 जनवरी 1892 को कैरी बैलेस्टियर (29 वर्ष की आयु) और रुडयार्ड किपलिंग (26 वर्ष की आयु) में लंदन में शादी एक फ्लू महामारी के समय में हुई थी जब अंडरटेकर्स (अंत्येष्टि का प्रबंध करने वाला) के पास काले घोड़े नहीं थे और कत्थई घोड़ों से भेजे जाते थे। उनकी शादी ऑल सोल्स चर्च, लंघम प्लेस में आयोजित किया गया था। और हेनरी जेम्स ने दुल्हन को छोड़ा.


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: इस नए जोडे़ ने हनीमून के लिए सबसे पहले संयुक्त राज्य (जिसमें ब्रेटलबोरो, वरमोंट के पास बेलेस्टियर परिवार रियासत पर रूकना भी शामिल था) और उसके बाद जापान जाने का फैसला किया। बहरहाल जब यह दम्पति जापान के योकोहामा में पहुंचे तो उन्हें मालूम चला कि उनका बैंक, द न्यू ओरिएंटल बैंकिंग कॉरपोरेशन दिवालिया हो गया है। उसके बाद नुकसान को झेलते हुए वे लोग अमेरिका लौटे और फिर वरमोंट वापस आए- इस समय तक कैरी अपने पहले बच्चे के साथ गर्भवती थी और ब्रेटलबोरो के पास ही दस डॉलर महीने में एक छोटा सा मकान उन्होंने किराए पर लिया। किपलिंग के अनुसार, "हमने इसे एक सादगी के साथ सुसज्जित किया था जो किराया खरीद प्रणाली के पहले चला. हमने सेकंड या थर्ड हैन्ड का एक बड़ा गर्म हवा का स्टोव खरीदा जिसे हमने तहखाने में लगाया. हम अपनी पतली फर्श में आठ इंच पाइप टिन के लिए बड़े छेद किए (क्यों मैं कभी नहीं समझ सका कि सर्दियों के प्रत्येक सप्ताह में हम अपने बेड में क्यों नहीं जले थे) और हम असाधारण और आत्म संतुष्ट थे।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: 29 दिसम्बर 1892 की रात को इस "ब्लीस कॉटेज" में उनके पहले बच्चे जोसेफिने का जन्म "तीन फीट के बर्फ में हुआ था। उसकी माँ का जन्मदिन 31 और उसी महीने की 30 तारीख मेरा है आर्थात हमने उसकी सटीकता पर बधाई दी..." इस कॉटेज में ही किपलिंग के दिमाग में "जंगल बूक्स" लिखने का विचार आया था: "ब्लिस कॉटेज के पढ़ाई का कमरा आठ से सात फुट का था और दिसम्बर से अप्रैल तक बर्फ की परत उनकी खिड़की-की चौखट तक आ जाती थी। यह संयोग है कि मैंने भारतीय वानिकी कार्य के बारे में एक कहानी लिखी थी जिसमें भेड़ियों द्वारा लाया गया एक लड़का शामिल था। 92 के शीतकाल की शांति और रहस्य, मेरे बचपन की मेसोनिक लायंस पत्रिका की कुछ स्मृति और हागार्ड के नडा द लिली का एक वाक्यांश इस कहानी की गूंज के साथ संयुक्त है। मेरे दिमाग में मुख्य विचार के आने के बाद मैने लिखना शुरु किया और मैंने देखा कि मैने मोगली और जानवरों के बारे में कहानियां लिखना शुरु कर दिया है जो बाद में "जंगल बूक्स" में कहानियों की वृद्धि हुई. जोसेफिने के आगमन के साथ ही "ब्लिस कॉटेज" थोड़ा छोटा महसूस होने लगा था इसीलिए दम्पति ने अंततः चट्टानी हिलसाइड पर एक भूमि खरीदी जो कनेक्टिकट नदी के पास थी- जहां कैरी के भाई बियेटी बेलेस्टियर से अपना खुद का घर बनवाया था।


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text: किपलिंग ने घर का नाम वॉलकोट के सम्मान में और उनके सहयोग के नाम पर "नौलखा" रखा और इस बार नाम की वर्तनी सही थी। (1882-87) लाहौर में अपने प्रारंभिक वर्षों में किपलिंग मुगल स्थापत्य कला खासकर लाहौर किले में स्थित नौलखा गुम्बजदार इमारत से काफी प्रभावित हुए और यही कारण है कि वे उससे प्रेरित होकर अपने उपन्यास के शीर्षक के साथ-साथ अपने घर का भी नाम उसी के आधार पर रखा। अभी भी ब्रेटलबोरो के तीन मील (5 किमी) उत्तर डमरस्टोन में किपलिंग रोड पर यह घर स्थित है: एक बड़ा, निर्जन, रोड़े के छत और दीवारों के साथ गाढ़े हरे रंग का घर है जिसे किपलिंग अपना "जहाज" कहते थे और जहां किपलिंग को प्रसन्नता और चैन महसूस होता था। वरमोंट में उनका एकांतवास और उनके स्वस्थ "समझदार साफ जीवन'के संयुक्तता ने किपलिंग को आविष्कारशील और सर्जनात्मक दोनों बनाया. चार साल की छोटी सी अवधि में उन्होंने "जंगल बुक्स" के अतिरिक्त लघु कहानी संग्रह "द डेज वर्क", उपन्यास "कैप्टन कौरेजियस" और अनेक कविताओं की रचना की जिसमें "द सेवन सीज" भी शामिल है। "बैरक-रूम-बलाड्स" संग्रह का अधिकांश भाग का प्रकाशन 1890 में व्यक्तिगत रूप से हो चुका था जिसमें उनकी कविता "मंडालय" और "गूंगा दीन" शामिल हैं और जिसका प्रकाशन मार्च 1892 में हुआ था। विशेष रूप से जंगल बूक लिखते समय वे काफी उत्साहित थे- कल्पनाशील लेखन के दोनों अत्युत्तम कृतियों- और साथ ही कई बच्चों ने अपने बारे में उन्हें जिस प्रकार से लिखा था उसके अनुरूप ही लिखने में उन्हें काफी मजा आया।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: "नौलखा" का लेखन कभी-कभी आगंतुकों के आ जाने के कारण से बाधित था जिसमें उनके पिता ने 1893 में अपनी सेवानिवृत्ति के तुरंत बाद ही यहां का दौरा किया था और ब्रिटिश लेखक आर्थर कॉनन डॉयल जिन्होंने दो दिनों के लिए अपनी-गोल्फ क्लब के साथ आए थे और किपलिंग को उन्होंने विस्तार से गोल्फ के बारे में ज्ञान दिया था। ऐसा लगता था कि किपलिंग गोल्फ को अपनाना चाहते थे इसीलिए कभी-कभी वे स्थानीय सामूहिक पादरियों के साथ अभ्यास करते थे और यहां तक कि जब मैदान बर्फ से ढक जाती थी तो वे गेंद को लाल रंग से रंग कर खेला करते थे। हालांकि बाद का खेल "पूरी से सफल नहीं हुई क्योंकि वहां ड्राइव की कोई सीमा नहीं थी; गेंद को दो मील (3 किमी) कनेक्टिकट नदी के लंबी ढलान के नीचे स्किड किया जा सकता था".


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: हर तरफ से किपलिंग को बाहरी नजारों से काफी लगाव था, वरमोंट में प्रत्येक पतझड़ में चमत्कारी रूस से पत्तों का गिरना भी कम नहीं था। इन क्षणों को उन्होंने बाद में एक पत्र में वर्णन किया: "एक छोटा सा मेपल शुरू हुआ, अचानक लाल-सुनहरी प्रज्ज्वलित हुआ जहां वे एक पाइन-बेल्ट के गाढ़े हरे रंग के खिलाफ खड़े हो गए थे। अगली सुबह वहां दलदल से एक जवाबी संकेत था जहां एक प्रकार का पौधा (सुमैक) की पैदावर होती है। तीन दिन बाद पहाड़ी का पक्ष जिसे जितनी दूर तक आंखे पहुंच सकती है वह प्रज्जवलित हो रही थी और सड़कों को रक्तिम लाल और सुनहरे से प्रशस्त किया जा रहा था। फिर एक गीली हवा चली और उसने शानदार सेना के वर्दी को बर्बाद कर दिया और ओक, जिसने अपने आप को अंधकारमय और कांस्य में छिपा लिया था और झड़्ते पत्तों के सामने उस वक्त खड़ा रहता है जब तक सारे पत्ते झड़ नहीं जाते और पेसिल आकार के नंगी टहनियां के बीच से कोई जंगल के सबसे महत्वपूर्ण हिस्से को देख सकता है।


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text: 1896 फ़रवरी में दम्पति की दूसरी बेटी एल्सी पैदा हुई थी। कई जीवनी लेखकों के अनुसार इस समय तक उनका वैवाहिक संबंध प्रसन्नचित और स्वाभाविक नहीं था। हालांकि वे हमेशा एक दूसरे के प्रति वफादार थे लेकिन अब ऐसा प्रतीत होने लगा था कि वे अब एक निश्चित भूमिका में ढल गए थे। अपने एक दोस्त को लिखे पत्र में जिसकी उस समय सगाई हो गई थी, को 30 वर्षीय किपलिंग ने एक निराशाजनक सुझाव दिया : शादी मुख्य रूप से "ऐसी विशेषता है- जिसने नमर्ता, संयम, आदेश और पूर्व विचार को सिखाता है।"


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text: वरमोंट के जीवन से किपलिंग को अत्यधिक लगाव था और हो सकता है वे अपना पूरा जीवन वहीं बिता सकते थे लेकिन दो कारणों से उन्होंने ऐसा नहीं किया था- पहला है वैश्विक राजनीति और दूसरा परिवारिक कलह- इसके कारण ही वहां पर रहने का समय जल्दी ही समाप्त हो गया। 1890 के दशक के शुरूआत तक ब्रिटिश गयाना संबंधित सीमा विवाद को लेकर लंबे समय से यूनाइटेड किंगडम और वेनेजुएला गुत्थम-गुत्था कर रहे थे। कई बार अमेरिका ने विवाचन करने की पेशकश की थी, लेकिन 1895 में देश के नए अमेरिकी विदेश मंत्री रिचर्ड ओल्ने ने अमेरिका वासी के "अधिकार" के लिए महाद्वीप पर संप्रभूता के आधार पर निर्णय लेने पर बहस करते हुए पूर्व झगड़े को और तेज किया" (मोनरो सिद्धांत के विस्तारण के लिए ओल्ने व्याख्या को देखें. इस तथ्य से ब्रिटेन की भौंहे तन गई और जल्दी ही इस घटना ने एंग्लो अमेरिकन संकट को जन्म दिया और दोनों पक्षों में युद्ध की बातें होने लगी.


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: यद्दपि इस संकट ने अमेरिका-ब्रिटिश में और अधिक सहयोग किया, उस समय अमेरिका में ब्रिटिश विरोधी भावना के बारे में किपलिंग काफी भ्रमित थे विशेष रूप से प्रेस में. उन्होंने एक पत्र में लिखा था कि मुझे ऐसा लग रहा है जैसे मेरे उपर "एक दोस्ताना खाने की मेज से एक बोतल से मारने के लिए निशाना बनाया गया हो." उनके प्रामाणिक जीवनी लेखक के अनुसार जनवरी 1896 तक उन्होंने अमेरिका में अपने अच्छे पारिवारिक जीवन को समाप्त कर अपनी किस्मत कहीं और आजमाने का फैसला किया था।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: परिवार का विवाद अंतिम तिनका बन गया। कैरी और उसके भाई बियटे बेलेस्टियर के बीच शराब पीने और दिवालियापन के कारण कुछ समय के लिए संबंधों में तनाव आ गया था। मई 1896 में बियेटी नशे में धुत होकर सड़क पर किपलिंग के पीछे भागा और उसे शारीरिक हानि के साथ धमकी दी। इस घटना के बाद अंततः वियेटी को गिरफ्तार कर लिया गया, लेकिन बाद के पेशी के परिणामस्वरूप किपलिंग की गोपनीयता पूरी तरह से नष्ट हो गई थी और वे अधम और क्लांत महसूस करने पर मजबूर हो गए। 1896 जुलाई में फिर से पेशी होने के एक सप्ताह पहले ही किपलिंग ने आनन-फानन में अपना सारा सामान बांधा और अपनी भलाई के लिए "नौलखा", वरमोंट और अमेरिका चले गए।


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text: सितंबर 1896 में किपलिंग इंग्लैंड में वापस आए और डेवोन के तटीय इलाका टोरकाय पर घर लिया जहां से उन्हें समुद्र दिखता था। हालांकि किपलिंग अपने नए घर की देख-रेख नहीं करते थे लेकिन उनका दावा था कि इसका डिजाइन इसमें रहने वाले को हतोत्साहित और उदास करता था इसके बावजूद वे निर्माण कार्य और सामाजिक रूप से सक्रिय रहे थे। किपलिंग अब तक प्रसिद्ध व्यक्ति हो चुके थे और पिछले दो या तीन साल में तेजी से वे अपने लेखन में राजनीतिक निर्णय देते रहे। उनके बेटे जॉन का जन्म अगस्त 1897 में हुआ था। उन्होंने दो कविताओं "रिसेशनल" (1897) और "द व्हाइट मैन्स बर्डेन" (1899) का निर्माण कार्य शुरू कर दिया था जिसके प्रकाशित होने के बाद वह विवादों में घिर गया था। जिसे कुछ लोगों ने इसे कर्तव्य-बद्ध साम्राज्य गठन के गान के रूप में देखा (जिसने विक्टोरियन युग के भाव पर कब्जा किया), इन कविताओं को समान रूप से ढीठ साम्राज्यवाद और उसके सहयोगी नस्लीय व्यवहार के घिनौने रूप के प्रचार के रूप में भी कुछ लोगों द्वारा देखा गया इसके बावजूद व्याजोक्ति और साम्राज्य के खतरों की चेतावनी भी कुछ लोगों को इसमें दिखाई देती है।  Take up the White Man's burden— Send forth the best ye breed— Go, bind your sons to exile To serve your captives' need; To wait, in heavy harness, On fluttered folk and wild— Your new-caught sullen peoples, Half devil and half child. - "The White Man's Burden" []


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: साथ ही कविता में पूर्वाभास भी थी एक भाव जिससे सब कुछ ध्वस्त हो सकता है।  Far-called, our navies melt away; On dune and headland sinks the fire: Lo, all our pomp of yesterday Is one with Nineveh and Tyre! Judge of the Nations, spare us yet. Lest we forget - lest we forget! - "Recessional" []


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: एक सफल लेखक- उनके रचनाओं के बारे में आसानी से लेबल किया नहीं जा सकता- टोरकुय में उनके समय के दौरान उन्होंने "स्टॉल्की एण्ड को." भी लिखा था, जिसमें स्कूल की कहानियां संग्रहित थीं ([[वेस्टवार्ड हो!]] में [[यूनाइटेड सर्विसेस कॉलेज]] में उनके अनुभव का जन्म हुआ था). जिसका मुख्य बाल पात्र के सब जानने और देशभक्ति और सत्ता पर उदासीन दृष्टिकोण को प्रदर्शित किया गया है। उनके परिवार के अनुसार किपलिंग को "स्टॉल्की एण्ड को." संग्रह की कहानियों को जोर-जोर से पढ़ने में काफी मजा आता था और अक्सर अपने ही मजाक पर हँसी की लहर में चले जाते थे।


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text: 1898 के प्रारम्भ में किपलिंग और उनका परिवार शीतकालीन अवकाश के लिए दक्षिण अफ्रीका की यात्रा की और इस प्रकार एक वार्षिक परंपरा जो (अगले वर्ष को छोड़कर) 1908 तक चला था। साम्राज्य के कवि के रूप में अपने नए मतलब के प्रतिष्ठा के साथ किपलिंग को केप कॉलोनी के सबसे प्रभावशाली नेताओं सेसिल रोड्स, सर अल्फ्रेड मिलनेर और स्टार लिएंडर जमेसोन द्वारा हार्दिक स्वीकार्य प्राप्त हुई। बदले में किपलिंग ने उनसे दोस्ती की और तीनों लोगों और उनकी राजनीति की प्रशंसा भी की। 1898-1910 का समय दक्षिण अफ्रीका के इतिहास में काफी महत्वपूर्ण था जिसमें सेकेण्ड बोएर वार (1899-1902), आगामी शांति संधि और 1910 में दक्षिण अफ्रीका के संघ का गठन भी शामिल हैं। इंग्लैंड में वापस आने के बाद किपलिंग ने बोएर युद्ध में ब्रिटिश आंदोलन के समर्थन में और 1900 के प्रारम्भ में उनके दक्षिण अफ्रीका की पिछली यात्रा के संबंध में कविता लिखी और हाल ही में ओरेन्ज फ्री स्टेट की कब्जा की हुई राजधानी ब्लॉमफ़ोन्टेन में ब्रिटिश दलों के लिए "द फ्रेन्ड" नामक समाचार पत्र के शुरू होने में उन्होंने मदद की। हालांकि उनकी पत्रकारिता का कार्यकाल केवल दो सप्ताह ही टिक पाई, इलाहाबाद के "पायोनीर" में दस साल से भी पहले काम छोड़ने के बाद यह ऐसा पहला मौका था जब किपलिंग एक अखबार के कर्मचारी के रूप में काम कर रहे थे। उन्होंने संघर्ष पर अधिक व्यापक रूप से अपने विचारों को व्यक्त करते हुए लेख प्रकाशित किया था। किपलिंग ने किम्बरली में सम्मानित मृत मेमोरियल के लिए (नगर परिवेष्ठनस्मारक) के लिए लेख लिखा.


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: बच्चों की एक और कालजयी कृति "जस्ट सो स्टोरिज फॉर लिटिल चिल्ड्रेन" की रचना के लिए उन्होंने सामग्री इकट्ठा करना शुरू किया। इस रचना को 1902 में प्रकाशित किया गया था और उनकी एक और स्थायी रचना "किम" पिछले वर्ष ही प्रकाशित हुई थी।


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text: 1899 में किपलिंग के संयुक्त राज्य अमेरिका के दौरे के दौरान किपलिंग और उनकी बड़ी बेटी जोसेफिने पूरी तरह से निमोनिया से जकड़ चुके थे और जिसके कारण अंततः उनकी बेटी का देहांत हुआ। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान उन्होंने एक पुस्तिका "द फ्रिंजेस ऑफ द फीट" लिखा था जिसमें युद्ध के विभिन्न समुद्री विषयों पर निबंध और कविताएं संग्रहित थे। कुछ कविताओँ को अंग्रेजी संगीतकार एडवर्ड एलगर द्वारा संगीत के लिए स्थापित किया गया।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: किपलिंग ने दो विज्ञान कथा लघु कथाएँ "विथ द नाइट मेल" (1905) और "एज इजी एज ए.बी.सी" (1912) लिखा और दोनों को 21 वीं सदी में किपलिंग की एरियल बोर्ड ऑफ कंट्रोल यूनिवर्समें तैयार किया गया। यह आधुनिक कठिन विज्ञान कथा की तरह प्रतीत होता था।


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text: 1934 में उन्होंने स्ट्रैंड मैगाजिन में एक छोटी सी कहानी "प्रूफ्स ऑफ होली रिट" प्रकाशित की थी जिसमें यह दावा किया था कि विलियम शेक्सपीयर ने किंग जेम्स बाइबिल के गद्य के परिमार्जन में मदद की थी। गैर-कथा दायरे में भी वे जर्मन नौसेना की शक्ति में वृद्धि पर ब्रिटिश प्रतिक्रिया के बहस में शामिल हुए और 1898 में लेखों की एक श्रृंखला को प्रकाशित किया जिसका संकलन "ए फ्लीट ऑफ बिंग" के रूप में किया गया था।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: 20 वीं शताब्दी के पहले दशक में किपलिंग की लोकप्रियता को ऊंचाई पर देखा गया था। 1907 में उन्हें साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। पुरस्कार के प्रशस्ति पत्र ने कहा कि "आलोचना की शक्ति का महत्व, कल्पना की मौलिकता, विचारों का पौरूष और असाधारण प्रतिभा जो इस प्रसिद्ध लेखक की रचना के लिए दुनिया में चिह्नित करता है।" 1901 में नोबेल पुरस्कार को स्थापित किया गया था और किपलिंग पहले अंग्रेजी भाषा के प्राप्तकर्ता थे। 10 दिसम्बर 1907 को स्टॉकहोम में आयोजित पुरस्कार समारोह में स्वीडिश अकादमी के स्थायी सचिव सी. डी अफ विर्सेन ने किपलिंग और तीन शताब्दियों के अंग्रेजी साहित्य की प्रशंसा की:


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: स्वीडिश साहित्य में इस वर्ष रुडयार्ड किपलिंग को नोबेल पुरस्कार देते हुए इंग्लैंड के साहित्य को सम्मान स्वरुप श्रद्धांजलि अर्पित करना चाहती है जो विविध कीर्तियों से समृद्ध है और हमारे समय में कथा के क्षेत्र में जिन महान प्रतिभाओं को इस देश ने उत्पन्न किया है उन्हे हम श्रद्धांजलि देना चाहते हैं।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: बुक-एंडिग का यह उपलब्धि "पुक ऑफ पुक्स हिल्स" और "रिवार्ड्स एण्ड फेयरिज" से जुड़ी कविता और कहानी दो संग्रह का प्रकाशन क्रमशः 1906 और 1910 में किया गया था। बाद में "इफ-" कविता को शामिल किया गया था। 1995 में BBC के एक जनमत सर्वेक्षण में इसे ब्रिटेन की पसंदीदा कविता के रूप में वोट दिया गया था। स्वयं-नियंत्रण और संयम का उपदेश यकीनन किपलिंग की सबसे प्रसिद्ध कविता है।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: आयरिश संघवादी के विरोधी होंम रूल रवैये के साथ किपलिंग का समर्थन किया गया था। वे डबलिन में जन्में अल्सटर यूनिनिज्म के नेता एडवर्ड कार्सन के मित्र थे जिन्होंने आयरलैंड में अलस्टर वोल्यूनटीयर्स को होम रूल का विरोध करने के लिए जागृत किया था। किपलिंग ने इसे दर्शाते हुए 1912 में "अलस्टर" कविता लिखी थी। किपलिंग बोल्शेविज्म के एक कट्टर प्रतिद्वंद्वी थे और वे इस पद में अपने एक मित्र हेनरी राइडर हगार्ड के सहभागी थे। 1889 में किपलिंग के लंदन आगमन पर दोनों में साझा विचारों की शक्ति कायम हुआ और वे आजीवन दोस्त बने रहे।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: कई लोगों को आश्चर्य होता है कि क्यों कभी उन्हें पोएट लौरियट नहीं बनाया गया। कुछ लोगों का दावा है कि 1892-96 के अंतर्काल के दौरान उन्हें यह पद प्रदान किया गया था और उन्होंने इसे ठुकरा दिया था।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: प्रथम विश्व युद्घ के शुरूआत में अन्य कई लेखकों की तरह किपलिंग ने भी पर्चा लिखा जिसमें ब्रिटेन के युद्ध उद्देश्यों का जोशपूर्ण समर्थन था।


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text: किपलिंग के इकलौते बेटे जॉन का 1915 में बेटल ऑफ लूज में मृत्यु हो गई जिसके बाद उन्होंने "अगर कोई सवाल हम क्यों मरे का है / उन्हें बताओ, क्योंकि हमारे पिता ने झूठ बोला" लिखा था। (किपलिंग के बेटे की मौत से प्रेरित उनकी कविता "माइ बॉय जैक" था और यह घटना "माइ बॉय जैक" नाटक के लिए आधार बन गया था और उसके बाद इसे वृत्तचित्र ["" ] के साथ टीवी रुपांतरण के लिए बनया गया था). ऐसा माना जाता है कि उनके ये शब्द आयरिश गार्ड्स के कमीशन में जॉन की भर्ती में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका को लेकर किपलिंग के अपराधबोध को प्रदर्शित करते हैं जिसमें उनके बेटे को शुरू में दृष्टि दोष के चलते खारिज कर दिया गया था उसके बावजूद किपलिंग के अत्यधिक प्रभावों के चलते उनके बेटे को केवल 17 साल की उम्र में ही अधिकारी प्रशिक्षण के लिए स्वीकार कर लिया गया था।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: आंशिक रूप से इस त्रासदी के प्रतिक्रिया में किपलिंग सर फेबियन वेयर्स इम्पिरियल वार ग्रेव्स कमीशन में शामिल हो गए (अब कॉमनवेल्थ वार ग्रेव्स कमीशन), यह समूह बागिचानुमा ब्रिटिश युद्ध कब्र के लिए जिम्मेदार है जिसे आज भी पूर्व वेस्टर्न फ्रंट के किनारे-किनारे और दुनिया भर के अन्य स्थानों में जहां कॉमनवेल्थ दल को दफनाया जाता था, पाया जा सकता है। परियोजना में बाइबिल संबंधी वाक्यांश "दियर नेम लिवेथ पॉर एवरमोर" उनका सबसे बड़ा योगदान था जिसे वृहद युद्ध के समाधियों में पाया गया था और समाधियों के "नॉन अन्टू गौड" के वाक्यांश में अज्ञात सैनिकों के लिए सुझाव था। उन्होंने दो खण्डों में अपने बेटे के रेजिमेंट के आयरिश गार्डस के इतिहास को भी लिखा, जो 1923 में प्रकाशित हुई थी और रेजिमेंट के इतिहास के बेहतरीन उदाहरणों में से इसे एक माना जाता था। किपलिंग की गतिमान लघु कथा "द गार्डेनर" में युद्ध के कब्रिस्तान के दौरे को दर्शाया गया है और कविता "द किंग्स पिलग्रीमेज" (1922) में किंग जॉर्ज V के द्वारा की गई यात्रा को दर्शाया गया, इसमें इम्पीरियल युद्ध कब्र आयोग द्वारा निर्माण के तहत कब्रिस्तान और स्मारक का दौरा किया गया है। ऑटोमोबाइल की बढ़ती लोकप्रियता के साथ किपलिंग ब्रिटिश प्रेस के संचालक संवाददाता बन गए थे और और अपने इंग्लैंड और विदेश दौरे को उत्साह के साथ लिखा है, हालांकि वे आम तौर पर एक चालक से प्रेरित थे।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: 1922 में किपलिंग ने अपनी कुछ कविताओं और लेखों में इंजीनियर के काम को संदर्भित किया था जिसके बाद यूनिवर्सिटी ऑफ टोरंटो के सिविल इंजीनियरिंग एक प्रोफेसर ने उनसे इंजीनियरिंग छात्रों को स्नातक कराने के लिए एक सम्मानजनक दायित्व और समारोह के विकास में उनकी सहायता मांगी थी। किपलिंग अपने प्रतिक्रिया में काफी उत्साहित थे और जल्द ही दोनों का निर्माण किया और औपचारिक रूप से द रिच्यूल ऑफ द कॉलिंग ऑफ एन इंजीनियर" के अधिकारी बने। आज कनाडा के चारो तरफ इंजीनियरिंग स्नातकों को समाज में उनके दायित्व को याद दिलाने के लिए समारोह में एक लोहे की अंगुठी दी जाती है। उसी वर्ष किपलिंग स्कॉटलैंड के सेंट एंड्रियू यूनिवर्सिटी में तीन साल की अवधि के लिए लॉर्ड रेक्टर बन गए थे।