title: जिन्दापुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: जिन्दापुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जीरागौर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: जीरागौर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जैतपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: जैतपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: ज्योंता गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: ज्योंता फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: ज्योना तेजपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: ज्योना तेजपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: झसी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: झसी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: झिझुकी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: झिझुकी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: टटिया गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: टटिया फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: टांडा बहरामपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: टांडा बहरामपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: टिमरुआ गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: टिमरुआ फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: डुंगरपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: डुंगरपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: ढिलावल गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: ढिलावल फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: ताजपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: ताजपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: तिलियानी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: तिलियानी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: तेरा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: तेरा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दरियापुर मासमुले हुसैनपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: दरियापुर मासमुले हुसैनपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दरियापुर हीरामन गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: दरियापुर हीरामन फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दरौंदी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: दरौंदी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दरौरा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: दरौरा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दहिलिया गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: दहिलिया फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दहेलिया गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: दहेलिया फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दाउदपुर नगला बागरठौरा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: दाउदपुर नगला बागरठौरा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दाउदपुर मजरा नन्दसा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: दाउदपुर मजरा नन्दसा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दानमंडी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: दानमंडी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दिउरामपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: दिउरामपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दियुरान गढ़िया गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: दियुरान गढ़िया फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दियुसनी गाँव, फ़र्रूख़ाबाद (फ़र्रूख़ाबाद)

text: दियुसनी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दूलामई गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: दूलामई फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दौलतपुर चिरार गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: दौलतपुर चिरार फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: धन्सुआ गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: धन्सुआ फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: धीरपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: धीरपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नगरिया गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नगरिया फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नगरिया गलीबरन गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नगरिया गलीबरन फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नगरिया देवधरमपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नगरिया देवधरमपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नगला खेम रायगेन गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नगला खेम रायगेन फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नगला दाउद गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नगला दाउद फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नगला दुसाद गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नगला दुसाद फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नगला नरायन गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नगला नरायन फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नगला बागरठौरा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नगला बागरठौरा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नगला भावरस गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नगला भाट फ़िरोज़ाबाद प्रखण्ड, फ़िरोज़ाबाद जिला, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नगला भीका गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नगला भीका फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नगला मलू गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नगला मलू फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नगला लखन गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नगला लखन फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नगला सूदन गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नगला सूदन फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नदौरा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नदौरा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नरायनपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नरायनपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नवादा दोयम गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नवादा दोयम फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नसरतपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नसरतपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नहरैया गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नहरैया फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नांदसा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नांदसा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नाथूपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नाथूपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नायकपुर खुर्द गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नायकपुर खुर्द फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: निनऊ गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: निनऊ फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: निनौरा संकलपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: निनौरा संकलपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नियामतपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नियामतपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नियामतपुर ठाकुरान गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नियामतपुर ठाकुरान फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


text: 1100+ Peoples Live here


text: दरियागंज से कहीं के लिए भी बस पकड़ लो दरियागंज गाँव से 2 km दूर है


text: बाबा टीकमदास जी का मंदिर और गमा देवी जी ( दुर्गा माता) का मंदिर


text: Jhakkas


title: निसाई गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: निसाई फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नीबकरोरी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नीबकरोरी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नीबकरोरी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नीवकरौरी मन्दिर


title: नीबलपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नीबलपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नूरपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: नूरपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: न्योधापुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: न्योधापुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पंजूखिरिया गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पंजूखिरिया फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पखना गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पखना फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पखना गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पखना रेलवे स्टेशन है । जो कि अपने आप में अधबुत पहचान बनाए हुए है ,पखना गांव के नाम से ही ,पखना स्टेश का निर्माण हुआ ,। पखना स्टेशन भगवान बुद्ध के प्रवचन स्थल या चारिका विहार स्थल ,सँकिसा ,प्राचीन नाम सांकस्य को जाने के लिए ,उचित स्थान है, भारत भर से आने वाले सभी यात्री गण पर्यटक जो रेलबे से आते है ,वो पहले पखना स्टेशन उतरते हैं ,फिर तांगे या आटो से आठ किलोमीटर दूर संकिसा पहुचते हैं,। संकिसा जाते समय ,पखना से चलते ही आपको सुंदर सुंदर भारतीय पंक्षी मोर का मनोरम नृत्य का दर्शन प्राप्त होगा , और हरे भरे घने आम के बागों पर चहकते पंछी व पशु सभी आपका मन मोह लेंगे ,यहां का तापमान मई ,जून में थोड़ा अधिक होता है ,जिससे आपको परेशानी भी हो सकती है , आप यहां वारिस के समय आएं तो आपको ज्यादा मजा आएगा ।।


title: पखना गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: अंबेडकर स्मारक कल्याण समिति उत्तर प्रदेश ।भारत ।


title: पखना गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पखना के लिए फर्रुखाबाद से आने के लिए दो ट्रेन हैं ,व निजी एबं सरकारी बस सुबिधा उपलब्ध है। बेबर से होते हुए  आने के लिए सिर्फ रोड है ,जिसपर मेजिक ,ई रिक्सा आदि चलते है ,।।


title: पखना गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पखना गांव एक ग्राम पंचायत भी है, जो की खासा बड़ी है,। पखना जूनियर स्कूल के पास एक तिराहा है । जिसके पास माता फूलमती देवी का मंदिर है ,। माता जी मन्दिर अपनी ख़ास विसेशताओं के चलते काफी प्रचलित व लोकप्रिय है । माता के मन्दिर के दर्शन आप सोमबार व मंगलवार को कर सकते हैं ।मन्दिर की सेविका एक बूढ़ी मां जी हैं ,जो पास के ही ,ग्राम गुरु शादी नगर की निवासी हैं ।आप दर्शन से पहले उनको भी बुला सकते हैं ।।


title: पखना गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: शिक्षा का प्रतिशत न्यूनतम है , पर खराब नहीं , यहां के सभी उच्च बर्ग के वच्चे पब्लिक स्कूल व मध्यम बर्ग के सरकारी स्कूलों से शिक्षा ग्रहण करते हैं।


title: पखना गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: उच्च प्राथमिक विद्यालय पखना  पी एस वाल बिद्या मन्दिर पखना एबं प्राथमिक स्कूल व वालिका विद्यालय  स्थित हैं।


title: पखना हमीरखेड़ा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पखना हमीरखेड़ा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पट्टीखुर्द गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पट्टीखुर्द फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पट्टीपुर दमन गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पट्टीपुर दमन फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पत्यौंजा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पत्यौंजा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पपिहापुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पपिहापुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पमर खिरिया गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पमर खिरिया फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पहाड़पुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पहाड़पुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पासिंगपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पासिंगपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पिथूपुर मेहदिया गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पिथूपुर मेहदिया फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पिपरगाँव गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पिपरगाँव फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पिपरगाँव गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: For Pipergaon You can catch train or bus. You can also use ur own vehicle.


title: पिपरगाँव गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: Hanuman Mandir, Gov. Hospital,Shri krishan madir, shiv mandir, Devi mandir and Sarvoday inter college are famous place of Pipergaon. Every navrate in chaitra a fair use to held there. A welknown singer Mohanendra Pratap Singh(MohanMonu) S/O Thakur Ashok Kumar Singh(MOTA WALE) is born in Pipergaon In khinni mohalla.He participate in SAREGAMAPA Singing Superstar In 2012.


title: पिरोहित थोक गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पिरोहित थोक फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पुठरी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पुठरी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पुनपालपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पुनपालपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पूरनपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पूरनपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पैगूपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: पैगूपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: फगुना अटनपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: फगुना अटनपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: फतेउल्लापुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: फतेउल्लापुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: फतेहपुर रायसाहब गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: फतेहपुर रायसाहब फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: फरीदपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: फरीदपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: फरीदापुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: फरीदापुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बंथलशाहपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बंथलशाहपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बंदरखेड़ा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बंदरखेड़ा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बंसमई गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बंसमई फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बगलखुला गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बगलखुला फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बझेरा मलिक पट्टी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बझेरा मलिक पट्टी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बड़ैल गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बड़ैल फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बदकरसू उर्फ रानीगढ़ गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बदकरसू उर्फ रानीगढ़ फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बनकटी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बनकटी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बरखिरिया गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बरखिरिया फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बरना खुर्द गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बरना खुर्द फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बरना बुजुर्ग गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बरना बुजुर्ग फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बराकेशौ गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बराकेशौ फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बरारिख गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बरारिख फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बरुआखेड़ा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बरुआखेड़ा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बरौन गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बरौन फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बसेली गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बसेली फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बहबलपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बहबलपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बहादुरपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बहादुरपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बहोरनपुर टप्पा हवाली गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बहोरनपुर टप्पा हवाली फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बहोरना गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बहोरना फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बहोरा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बहोरा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बहोरिकपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बहोरिकपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बाकरपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बाकरपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बाबरपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बाबरपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बिचपुरी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बिचपुरी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बिजाधरपुर/बिजाधरपुर सेंट्रलजेल गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बिजाधरपुर/बिजाधरपुर सेंट्रलजेल फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बिलाबलपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बिलाबलपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बिहार गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बिहार फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बीघामऊ गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बीघामऊ फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बीबीपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बीबीपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बीसरपुर तराई गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बीसरपुर तराई फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बीसरपुर बांगर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बीसरपुर बांगर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बुड़नामऊ गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बुड़नामऊ फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बेहटा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: बेहटा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: भग्गूनगला गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: भग्गूनगला फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: भटकुरी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: भटकुरी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: भटपुरा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: भटपुरा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: भदौसा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: भदौसा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: भरतामऊ गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: भरतामऊ फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: भाइमपुर कटरी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: भाइमपुर कटरी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: भाऊपुर खुर्द गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: भाऊपुर खुर्द फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: भुलनपुर चिरपुरा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: भुलनपुर चिरपुरा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: भोजपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: भोजपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मकरंदनगर बसहा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मकरंदनगर बसहा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मण्डलशंकरपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मण्डलशंकरपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मदनपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मदनपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मदैन गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मदैन फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मदैन गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: भूगोल:-- मदेंन मदायन को स्थानीय लोग आज से 45 साल पहले भीम नगर के नाम से जानते या पुकारते थे । क्योंकी यहां पर निवास करने वाली अत्यधिक दलित जाती या जाटव समाज है, जो अपने मसीहा भीमराव अंबेडकर के नाम से अपने मोहल्ले या गांव को पुकारते थे, मगर यहां के लोग बताते हैं ,जैसे जैसे समय बीता बेसे ही इस गांव का नाम भी यहां की संस्कृत के पुजारियों द्वारा रख दिया गया , ,। अतः यहाँ के निवासी जो अब युवा पीढ़ी है ,वो मदेंन या भान नगर नाम से ही अपबे प्रपत्र बनवाते है, । मदेंन की छटा निराली है , नीले आकास से साम के समय उड़ते पंछियों के दल को देखकर आप मन्त्र मुग्ध हो जाएंगे ,।


title: मदैन गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: शिक्षा :-- शिक्षा हेतु प्राथमिक विद्यालय है। जो कि यहां के बच्चों को शिक्षा दे रहा है।


title: मधुपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मधुपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: महमदपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: महमदपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: महमदपुर अचला गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: महमदपुर अचला फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: महमदपुर करसान गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: महमदपुर करसान फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: महमदपुर तराई गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: महमदपुर तराई फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: महमदपुरअमिलैया गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: महमदपुरअमिलैया फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: महरूपुर खार गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: महरूपुर खार फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: महरूपुर बीजल गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: महरूपुर बीजल फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: महरूपुर रवी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: महरूपुर रवी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: महरूपुर सहजू गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: महरूपुर सहजू फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: महलई गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: महलई फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: महोई गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: महोई फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मानिकपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मानिकपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मामराजपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मामराजपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मासैनी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मासैनी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मितपुरा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मितपुरा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मीरपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मीरपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मीरापुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मीरापुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मुड़गाँव गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मुड़गाँव फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मुबारकपट्टी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मुबारकपट्टी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मुरहास गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मुरहास फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मुरादपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मुरादपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मुरान गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मुरान फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मूसाखिरिया गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मूसाखिरिया फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मेदा स्यामपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मेदा स्यामपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मोहनपुर दीनपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मोहनपुर दीनपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: मोहम्मदाबाद, फर्रुखाबाद

text: मोहम्मदाबाद (Mohammadabad) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के फ़र्रूख़ाबाद ज़िले में स्थित एक नगर है।


title: मौधा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: मौधा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: याकूतगंज गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: याकूतगंज फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रखा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रखा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रजीपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रजीपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रठौरा नगलानीब गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रठौरा नगलानीब फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रठौरा मुहीउद्दीनपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रठौरा मुहीउद्दीनपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रतनपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रतनपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रमन्ना गुलजार बाग गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रमन्ना गुलजार बाग फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रम्पुरा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रम्पुरा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रसीदपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रसीदपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रसीदपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: Only one gov village


title: रसूलपुर उर्फ भरतपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रसूलपुर उर्फ भरतपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


text: ग्राम से सबसे समीप मोहम्मदाबाद कस्बा है, जिससे होकर बरेली इटावा मार्ग गुजरता है, वँहा से पब्लिक ट्रांसपोर्ट (उत्तर प्रदेश रोडवेज बस स्टैंड ) की व्यवस्था है। नजदीकी रेलवे स्टेशन नीमकरोरी रेलवे स्टेशन है जोकि ग्राम से 2.8 किमी की दूरी पर स्थित है।


title: रसूलपुर तपा गंगैच गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रसूलपुर तपा गंगैच फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रसूलपुर लतीफपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रसूलपुर लतीफपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: राजारामपुर मई गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: राजारामपुर मई फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: राजेपुर टप्पामंडल गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: राजेपुर टप्पामंडल फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: राजेपुर भूड़ गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: राजेपुर भूड़ फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: राजेपुर सरायमेदा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: राजेपुर सरायमेदा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रानूखेड़ा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रानूखेड़ा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रामपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रामपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रामपुर डफरपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रामपुर डफरपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रामपुर मँझगाँव गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रामपुर मँझगाँव फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रायपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रायपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रासिदपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रासिदपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रुनी चुरसई गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रुनी चुरसई फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रूपनगर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रूपनगर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रेहा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रेहा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: रैसेपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: रैसेपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: लखमीपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: लखमीपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: लखरौआ गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: लखरौआ फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: लछमन नगला गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: लछमन नगला फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: लैन गाँव गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: लैन गाँव फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: लौआनगला मानपट्टी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: लौआनगला मानपट्टी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: वलीपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: वलीपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: वाहिद पुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: वाहिद पुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: शफराबाद गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: शफराबाद फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: शफरुद्दीनपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: शफरुद्दीनपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: शेखपुर खजूरी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: शेखपुर खजूरी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: शेखपुर रुस्तमपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: शेखपुर रुस्तमपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: शेरपुर सराय गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: शेरपुर सराय फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: संकिसा बसंतपुर, फर्रूखाबाद

text: संकिसा बसंतपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: संकिसा बसंतपुर, फर्रूखाबाद

text: यहां आने जाने के लिए एक मात्र साधन है सडक मार्ग। यह स्थान शहर फर्रुखाबाद से लग्भग ४५ किलोमीटर दूर है।


title: संकिसा बसंतपुर, फर्रूखाबाद

text: यहां बौद्ध धर्म का पुरातात्विक महत्व का एक स्थान भी है। दुनिया के अनेक देशों ने यहां पर बौद्ध मन्दिर तथा यात्री निवासहगृह भी बना रखे हैं। मूल बौद्ध स्थल पर सुरक्षा की दृश्टि से बाउन्ड्री करवा दी गयी है तथा कुछ सैनिक भी तैनात कर दिये हैं। यहां बौद्ध रीति से बना हुआ पक्की ईंटों का एक चबूतरा है। पास में ही एक बलुए पत्थर का स्तम्भ है। स्तम्भ के शीर्श पर हाथी बन हुआ है। सम्भवतः इसे सम्राट अशोक ने बनवाया। यह स्थान फर्रुखबाद जिले के दक्षिण-पश्चिम क्षेत्र पर पडता है। यहां वर्ष मे एक बार बुद्ध-पूर्णिमा के दिन अन्तर्राष्ट्रीय मेला लगता है। लोगों का यह विश्वास है कि तथागत बुद्ध अपने जीवनकाल में यहां अनेक बार आये।


title: सकवाई गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सकवाई फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सदरियापुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सदरियापुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: समदपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: समदपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: समाउद्दीनपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: समाउद्दीनपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सरवरपुर आलमपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सरवरपुर आलमपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सरैंधा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सरैंधा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सरैया गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सरैया फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सलेमपुर रतन गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सलेमपुर रतन फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सहसपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सहसपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सिंगतुइया गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सिंगतुइया फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सिंगीरामपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सिंगीरामपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सिंधौली गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सिंधौली फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सिकंदरपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सिकंदरपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सिकंदरपुर नगला विनायक गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सिकंदरपुर नगला विनायक फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सिठऊपुर कुरमी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सिठऊपुर कुरमी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सिठौली गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सिठौली फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सितउनपुर पिथू गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सितउनपुर पिथू फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सितउनपुर पिसू गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सितउनपुर पिसू फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सितौली गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सितौली फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सिथूपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सिथूपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सियानपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सियानपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सिरमौर तराई गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सिरमौर तराई फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सिरौंज गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सिरौंज फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सिरौली गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सिरौली फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सिरौली गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: स्कूल : वाला जी पब्लिक स्कूल पहाड़पुर सिरौली फर्रुखाबाद


title: सिलार चौंरा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सिलार चौंरा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सुल्तान नगर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सुल्तान नगर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सूरजपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सूरजपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सेंगनपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सेंगनपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सोता बहादुरपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सोता बहादुरपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सौंसरा ईश्वरी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सौंसरा ईश्वरी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: सौंसरा पिरथी गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: सौंसरा पिरथी फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: स्योगनपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: स्योगनपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: हब्बापुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: हब्बापुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: हमीरपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: हमीरपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: हरकमपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: हरकमपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: हरसिंहपुर शाही गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: हरसिंहपुर शाही फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: हाथीपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: हाथीपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: हिसामपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: हिसामपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: हुसैनपुर नाखंडा गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: हुसैनपुर नाखंडा फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: हुसैनपुर मसमुले दरियापुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: हुसैनपुर मसमुले दरियापुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: हैदरपुर गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: हैदरपुर फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: हैबतपुर गढ़िया गाँव, फर्रुखाबाद (फर्रुखाबाद)

text: हैबतपुर गढ़िया फर्रुखाबाद, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन

text: जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन (1851-1941) अंग्रेजों के जमाने में "इंडियन सिविल सर्विस" के कर्मचारी, बहुभाषाविद् और आधुनिक भारत में भाषाओं का सर्वेक्षण करने वाले पहले भाषावैज्ञानिक थे।


title: जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन

text: ग्रियर्सन 1870 के लगभग आई.सी.एस. होकर भारत आये। वे बंगाल और बिहार के कई उच्च पदों पर 1899 तक कार्यरत रहे। फिर वापस आयरलैंड चले गये। भारत में रहते हुए ग्रियर्सन ने कई क्षेत्रों में काम किया। तुलसीदास और विद्यापति के साहित्य का महत्त्व प्रतिपादित करनेवाले वे सम्भवतः पहले अंग्रेज विद्वान थे। हिन्दी क्षेत्र की बोलियों के लोक साहित्य (गीत-कथा) का संकलन और विश्लेषण करनेवाले कुछेक विद्वानों में भी ग्रियर्सन अग्रिम पंक्ति के विद्वानों में थे।


title: जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन

text: भारतीय विद्याविशारदों में, विशेषतः भाषाविज्ञान के क्षेत्र में, उनका स्थान अमर है। वे "लिंग्विस्टिक सर्वे ऑव इंडिया" के प्रणेता के रूप में अमर हैं। ग्रियर्सन को भारतीय संस्कृति और यहाँ के निवासियों के प्रति अगाध प्रेम था। भारतीय भाषाविज्ञान के वे महान उन्नायक थे। नव्य भारतीय आर्यभाषाओं के अध्ययन की दृष्टि से उन्हें बीम्स, भांडारकर और हार्नली के समकक्ष रखा जा सकता है। एक सहृदय व्यक्ति के रूप में भी वे भारतवासियों की श्रद्धा के पात्र बने।


title: जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन

text: ग्रियर्सन का जन्म डब्लिन के निकट 7 जनवरी 1851 को हुआ था। उनके पिता आयरलैंड में क्वींस प्रिंटर थे। 1868 से डब्लिन में ही उन्होंने संस्कृत और हिंदुस्तानी का अध्ययन प्रारंभ कर दिया था। बीज़ (Bee's) स्कूल श्यूजबरी, ट्रिनटी कालेज, डब्लिन और केंब्रिज तथा हले (Halle) (जर्मनी) में शिक्षा ग्रहण कर 1873 में वे इंडियन सिविल सर्विस के कर्मचारी के रूप में बंगाल आए और प्रारम्भ से ही भारतीय आर्य तथा अन्य भारतीय भाषाओं के अध्ययन की ओर रुचि प्रकट की। 1880 में इंस्पेक्टर ऑव स्कूल्स, बिहार और 1869 तक पटना के ऐडिशनल कमिश्नर और औपियम एज़ेंट, बिहार के रूप में उन्होंने कार्य किया। सरकारी कामों से छुट्टी पाने के बाद वे अपना अतिरिक्त समय संस्कृत, प्राकृत, पुरानी हिंदी, बिहारी और बंगला भाषाओं और साहित्यों के अध्ययन में लगाते थे। जहाँ भी उनकी नियुक्ति होती थी वहीं की भाषा, बोली, साहित्य और लोकजीवन की ओर उनका ध्यान आकृष्ट होता था।


title: जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन

text: 1873 और 1869 के कार्यकाल में ग्रियर्सन ने अपने महत्वपूर्ण खोज कार्य किए।


title: जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन

text: आदि उनकी कुछ महत्वपूर्ण रचनाएँ हैं।


title: जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन

text: उनकी ख्याति का प्रधान स्तंभ लिंग्विस्टिक सर्वे ऑव इंडिया ही है। 1885 में प्राच्य विद्याविशारदों की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस ने विएना अधिवेशन में भारतवर्ष के भाषा सर्वेक्षण की आवश्यकता का अनुभव करते हुए भारतीय सरकार का ध्यान इस ओर आकृष्ट किया। फलत: भारतीय सरकार ने 1888 में ग्रियर्सन की अध्यक्षता में सर्वेक्षण कार्य प्रारंभ किया। 1888 से 1903 तक उन्होंने इस कार्य के लिये सामग्री संकलित की। 1902 में नौकरी से अवकाश ग्रहण करने के पश्चात् 1903 में जब उन्होंने भारत छोड़ा सर्वे के विभिन्न खंड क्रमश: प्रकाशित होने लगे। वह 21 जिल्दों में है और उसमें भारत की 179 भाषाओं और 544 बोलियों का सविस्तार सर्वेक्षण है। साथ ही भाषाविज्ञान और व्याकरण संबंधी सामग्री से भी वह पूर्ण है। ग्रियर्सन कृत सर्वे अपने ढंग का एक विशिष्ट ग्रंथ है। उसमें हमें भारतवर्ष का भाषा संबंधी मानचित्र मिलता है और उसका अत्यधिक सांस्कृतिक महत्व है। दैनिक जीवन में व्यवहृत भाषाओं और बोलियों का इतना सूक्ष्म अध्ययन पहले कभी नहीं हुआ था। बुद्ध और अशोक की धर्मलिपि के बाद ग्रियर्सन कृत सर्वे ही एक ऐसा पहला ग्रंथ है जिसमें दैनिक जीवन में बोली जानेवाली भाषाओं और बोलियों का दिग्दर्शन प्राप्त होता है।


title: जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन

text: इन्हें सरकार की ओर से 1894 में सी.आई.ई. और 1912 में "सर" की उपाधि दी गई। अवकाश ग्रहण करने के पश्चात् ये कैंबले में रहते थे। आधुनिक भारतीय भाषाओं के अध्ययन क्षेत्र में सभी विद्वान् उनका भार स्वीकार करते थे। 1876 से ही वे बंगाल की रॉयल एशियाटिक सोसाइटी के सदस्य थे। उनकी रचनाएँ प्रधानत: सोसायटी के जर्नल में ही प्रकाशित हुईं। 1893 में वे मंत्री के रूप में सोसाइटी की कौंसिल के सदस्य और 1904 में आनरेरी फेलो मनोनीत हुए। 1894 में उन्होंने हले से पी.एच.डी. और 1902 में ट्रिनिटी कालेज डब्लिन से डी.लिट्. की उपाधियाँ प्राप्त कीं। वे रॉयल एशियाटिक सोसायटी के भी सदस्य थे। वे नागरी प्रचारिणी सभा के भी मानद सदस्य थे।


title: जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन

text: उनकी मृत्यु 1941 में हुई। भारत सरकार ने उनकी स्मृति में डॉ. जॉर्ज ग्रियर्सन पुरस्कार स्थापित किया है।


title: सममिति

text: पाशर्व सममिति


title: सममिति

text: (Symmetry) का अर्थ है कि किसी पैटर्न का किसी बिन्दु या रेखा या तल के सापेक्ष हूबहू पुनरावृत्ति।


title: विसंगति

text: विसंगति काव्य को समृद्ध करने वाला तत्त्व है जो परस्पर विरोधी लगने वाले स्थितियों के संयोजन से निर्मित होता है। विसंगति में शब्द के लक्षणा और व्यंजना व्यापार सक्रिय होते हैं। इससे रचना की भाषा में संक्षिप्तता आती है और वह अधिक सटीक बनती है।


title: विडंबना

text: विडंबना असंगतियों के और उसके स्वीकार का संकेत है जो समस्त काव्य जगत को प्रभावित करती है। उन पद्धतियों से बिल्कुल अलग जिन्हें पारंपरिक आलोचना हमेशा से लागू करना चाहती है। इसमें अर्थ के अनेक परस्पर विरोधी स्तर होते हैं। ब्रुक्स के अनुसार इससे कविता का अपना अलग अस्तित्व निर्मित होता है।


title: प्रतिरक्षा प्रणाली

text: प्रतिरक्षा प्रणाली (Immune system) किसी जीव के भीतर होने वाली उन जैविक प्रक्रियाओं का एक संग्रह(जमावड़ा) है, जो रोगजनकों और अर्बुद कोशिकाओं को पहले पहचान और फिर मार कर उस जीव की रोगों से रक्षा करती है। यह विषाणुओं से लेकर परजीवी कृमियों जैसे विभिन्न प्रकार के एजेंट की पहचान करने मे सक्षम होती है, साथ ही यह इन एजेंटों को जीव की स्वस्थ कोशिकाओं और ऊतकों से अलग पहचान सकती है, ताकि यह उन के विरुद्ध प्रतिक्रिया ना करे और पूरी प्रणाली सुचारु रूप से कार्य करे।


title: प्रतिरक्षा प्रणाली

text: रोगजनकों की पहचान करना एक जटिल कार्य है क्योंकि रोगजनकों का रूपांतर बहुत तेजी से होता है और यह स्वयं का अनुकूलन इस प्रकार करते हैं कि प्रतिरक्षा प्रणाली से बचकर सफलतापूर्वक अपने पोषक को संक्रमित कर सकें। शरीर की प्रतिरक्षा-प्रणाली में खराबी आने से रोग में प्रवेश कर जाते हैं। प्रतिरक्षा-प्रणाली में खराबी को "इम्यूनोडेफिशिएंसी" कहते हैं। इम्यूनोडेफिशिएंसी या तो किसी आनुवांशिक रोग के कारण हो सकता है, या फिर कुछ खास दवाओं या संक्रमण के कारण भी संभव है। इसी का एक उदाहरण है एक्वायर्ड इम्यूनो डेफिशिएंसी सिंड्रोम (एड्स) जो एचआईवी वायरस के कारण फैलता है। ठीक इसके विपरीत स्वप्रतिरक्षित रोग ("ऑटोइम्यून डिजीज") एक उत्तेजित "ऑटो इम्यून सिस्टम" के कारण होते हैं जो साधारण ऊतकों पर बाहरी जीव होने का संदेह कर उन पर आक्रमण करता है।


title: प्रतिरक्षा प्रणाली

text: प्रतिरक्षा प्रणाली के अध्ययन को प्रतिरक्षा विज्ञान (इम्म्यूनोलॉजी) का नाम दिया गया है। इसके अध्ययन में प्रतिरक्षा प्रणाली संबंधी सभी बड़े-छोटे कारणों की जांच की जाती है। इसमें प्रणाली पर आधारित स्वास्थ्य के लाभदायक और हानिकारक कारणों का ज्ञान किया जाता है। प्रतिरक्षा प्रणाली के क्षेत्र में खोज और शोध निरंतर जारी हैं एवं इससे संबंधित ज्ञान में निरंतर बढोत्तरी होती जा रही है। यह प्रणाली लगभग सभी उन्नत जीवों जैसे हरेक पौधे और जानवरों में मिलती मिलती है। प्रतिरक्षा प्रणाली के कई प्रतिरोधक (बैरियर) जीवों को बीमारियों से बचाते हैं, इनमें यांत्रिक, रसायन और जैव प्रतिरोधक होते हैं।


title: प्रतिरक्षा प्रणाली

text: संक्रामक रोगों का निवारण करने की शरीर की शक्ति को प्रतिरक्षा (Immunity) कहते हैं। किंतु सभी शक्तियाँ प्रतिरक्षा में नहीं गिनी जातीं। त्वचा जीवाणुओं को शरीर में प्रविष्ट नहीं होने देती। आमाशयिक रस का अम्ल जीवाणुओं को नष्ट कर देता है, किंतु यह प्रतिरक्षा के अंतर्गत नहीं आता। ये शरीर की रक्षा के प्राकृतिक साधन हैं। प्रतिरक्षा से अर्थ है ब्राह्य प्रोटीनों को रक्त में उपस्थित विशिष्ट वस्तुओं द्वारा नष्ट कर डालने की शक्ति। जीवाणु जो शरीर में प्रविष्ट होते हैं, उनके शरीरों के घुलने से प्रोटीन उत्पन्न होते हैं। उनकी नष्ट कर देने की शक्ति रक्त में होती है। इस क्रिया का रूप रासायनिक तथा भौतिक होता है, यद्यपि यह शक्ति कुछ सीमा तक प्राकृतिक होती है, किंतु वह विशेषकर उपार्जित (aquired) होती है और जीवाणुओं और वाइरसों (viruses) के शरीर में प्रविष्ट होने से शरीर में इन कारणों को नष्ट करनेवाली वस्तुएँ उत्पन्न हो जाती हैं। यह विशिष्ट (specific) प्रतिरक्षा कहलाती है। इन रोगों के कीटाणुओं को प्राणी के शरीर में प्रविष्ट किया जाता है, तो उससे शरीर उनका नाश करने वाली वस्तुएँ स्वयं बनाता है। यह सक्रिय रोग क्षमता है। इसको उत्पन्न करने के लिये जिस वस्तु को शरीर में प्रविष्ट कराया जाता है वह वैक्सीन कहलाती है। जब एक जंतु के शरीर में वैक्सीन प्रविष्ट करने से सक्रिय क्षमता उत्पन्न हो जाती है, तो उसके शरीर से थोड़ा रक्त निकालकर, उसके सीरम को पृथक् करके, उसको दूसरे जंतु के शरीर में प्रविष्ट करने से निष्क्रिय क्षमता उत्पन्न होती है। अर्थात् एक जंतु का शरीर उन जीवाणुनाशक वस्तुओं को उत्पन्न करता है और इन प्रतिरक्षक वस्तुओं को दूसरे जंतु के शरीर में प्रविष्ट करके उसको रोगनाशक शक्ति से संपन्न कर दिया जाता है। यह हुई निष्क्रिय प्रतिरक्षा। चिकित्सा में इसका बहुत प्रयोग किया जाता है। डिफ्थीरिया, टिटैनस आदि रोगों की इसी प्रकार तैयार किए गए ऐंटीटॉक्सिक सीरम से चिकित्सा की जाती है।


title: प्रतिरक्षा प्रणाली

text: रक्त कई प्रकार की जीवाणुनाशक शक्तियों से युक्त है। रक्त की श्वेत कणिकाओं (white corpuscles) में जीवाणु तथा सब बाह्य वस्तुओं को खा जाने की शक्ति होती है। इस कार्य को जीवाणुभक्षण कहा जाता है। रक्त जीवाणुओं को गला देता है, जो जीवाणुलयन (bacteriolysis) कहा जाता है। इसका कारण रक्त में उपस्थित एक रासायनिक वस्तु होती है, जो बैक्टीरियोलयसिन कहलाती है। रक्त में जीवाणुओं को बांध देने की भी शक्ति होती है। रोगाक्षम किए हुए जंतु के शरीर में पहुँचकर जीवाणुओं के गुच्छे से बन जाते हैं। उनकी गतिशक्ति नष्ट हो जाती है। यह घटना समूहन (agglutination) कही जाती है और जो वस्तु इसका कारण होती है वह ऐग्लूटिनिन कहलाती है। जीवाणु शरीर में जीवविष उत्पन्न करते हैं। प्रतिरक्षक जीवाणु में इन विषों को मारनेवाली शक्तियाँ भी उत्पन्न होती हैं, जो प्रतिजीव विष (antioxin) कहलाती हैं। ये विशिष्ट वस्तुएँ होती हैं। जिस रोग के विरुद्ध प्रतिरक्षा की जाती है, उसी रोग के जीवाणुओं का इससे नाश या निराकरण होता है। यही विशिष्ट प्रतिरक्षा कहलाती है। रक्त में दूसरे जंतु के रक्त की कोशिकाओं को भी घोल लेने की शक्ति होती है, जो रक्तद्रवण (हीमोलाइसिस, heamolysis) कहलाती है


title: प्रतिरक्षा प्रणाली

text: सक्रिय प्रतिरक्षा उत्पन्न करने के लिये रोगों के जीवाणुओं को शरीर में प्रविष्ट किया जाता है। किसी एक रोग के जीवाणुओं द्वारा केवल उसी रोग के विरुद्ध प्रतिरक्षा उत्पन्न होती है। प्रविष्ट करने से पूर्व जीवाणुओं की शक्ति और संख्या दोनों को इतना घटा दिया जाता है कि उससे जन्तु को हानि न पहुँचे, अर्थात् इतना भयंकर रोग न हो कि उसकी मृत्यु हो जाय। इस प्रथम मात्रा से जन्तु को रोग का हलका सा आक्रमण होता है, किन्तु उसके शरीर में उन जीवाणुओं का नाश करनेवाली वस्तुएँ बनने लगती हैं। जिन वस्तुओं को प्रविष्ट किया जाता है, वे प्रतिजन (antigen) कहलाती हैं और उनसे रक्त में प्रतिपिंड (antibody) बनते हैं। कुछ दिनों बाद जन्तुओं की दूसरी मात्रा दी जाती है, जिसमें जीवाणुओं की संख्या पहले से दो गुनी या इससे भी अधिक होती है। जन्तु इसको भी सहन कर लेता है। कुछ दिन बीतने पर फिर तीसरी मात्रा दी जाती है, जो दूसरी मात्रा से भी अधिक होती है। इससे भी जंतु कुछ ही दिन में उबर आता है। इसी प्रकार मात्रा को बराबर बढ़ाते जाते हैं जब तक कि जंतु प्रथम मात्रा से कई सौ गुनी अधिक मात्रा नहीं सहन कर लेता। इस समय तक जंतु के रक्त में बहुत बड़ी मात्रा में प्रतिपिंड बन चुकता है। अतएव जन्तु पूर्णतया प्रतिरक्षित हो जाता है। रोगों के आक्रमण में भी यही होती है। शरीर में प्रतिपिंड बन जाते हैं। यही सक्रिय प्रतिरक्षा होती है। इसको उत्पन्न करने के लिये जीवाणओं के जिस विलयन को शरीर में प्रविष्ट किया जाता है उसको साधारणतया वैक्सीन कहते हैं। इस प्रकार की प्रतिरक्षा चिरस्थायी भी होती है।


title: प्रतिरक्षा प्रणाली

text: उपयुक्त प्रकार से क्षमता उत्पन्न करने के बाद उस जंतु के रक्त से सीरम पृथक् कर, रासायनिक विधियों द्वारा शुद्ध करने के पश्चात्, उसका चिकित्सा के लिये प्रयोग किया जाता है। जब इस सीरम को रोगी के शरीर में प्रविष्ट किया जाता है, तो उसमें निष्क्रिय प्रतिरक्षा उत्पन्न होती है, अर्थात् सीरम में उपस्थित प्रतिपिंडों (एंटीबॉडी) के कारण उसका शरीर तो प्रतिरक्षा से सम्पन्न हो जाता है, किंतु रोगी का शरीर प्रतिरक्षा उत्पन्न नहीं करता। प्रतिरक्षा उत्पन्न करनेवाले प्रतिविष और प्रतिपिंड दूसरे शरीर द्वारा उत्पन्न होते हैं। केवल रोगी के शरीर में प्रविष्ट कर दिए जाते हैं।


title: प्रतिरक्षा प्रणाली

text: सीरम का प्रयोग रोगों की चिकित्सा में किया जाता है। सीरम में उपस्थित प्रतिविष की मात्रा निर्धारित कर ली गई है और उसको अंतरराष्ट्रीय (international) एकांक कहा जाता है। इसका प्रयोग रोगनिरोध तथा चिकित्सा दोनों के लिये किया जाता है। निम्नलिखित रोगों की विशेष ओषधि ऐंटिसीरम है :


title: प्रतिरक्षा प्रणाली

text: १. डिफ्थीरिया - इसके जीवविष की विशेष क्रिया स्थानिक ऊतकों का नाश, हृदय की पेशियों का क्षय नाड़ीमंडल को क्षत करना है, जिससे स्थानिक पक्षाघात तक हो जाता है। शरीर के समस्त ऊतकों पर उसका विषैला प्रभाव होता है। प्रतिजीवविष (ऐंटिटॉक्सिन) इस विष का निराकरण करता है, किंतु उसकी मात्रा विषों की मात्रा के लिये पर्याप्त होनी चाहिए। यह भली भाँति प्रमाणित हो चुका है कि प्रतिविष इसकी विशिष्ट ओषधि है। फिबिगर के आँकड़े इस प्रकार हैं : प्रतिविष द्वारा चिकित्सा किए गए २३९ रोगियों में केवल ३.५ प्रति शत व्यक्तियों की मृत्यु हुई। २४५ रोगियों में, जिनको प्रतिविष नहीं दिया गया, १२.२५ प्रति शत की मृत्यु हुई।


title: प्रतिरक्षा प्रणाली

text: २. टिटैनस - टिटेनस बैसिलस इस रोग का कारण होता है। जबड़े और गले की पेशियो से आरंभ होकर सारे शरीर की पेशियों में ऐंठन होने लगती है, विशेषकर पीठ की पेशियों में। अंत में श्वास संबंधी पेशियों के भी तनाव से मृत्यु हो जाती है। इसका जीवविष विशेषकर नाड़ियों के मूलों को प्रभावित करता है। इस रोग की चिकित्सा के लिये ऐंटिटॉक्सिन विशेष ओषधि है, जिसका पर्याप्त मात्रा में प्रयोग करना पड़ता है। कई लाख एकांक आवश्यक हो सकते हैं।


title: प्रतिरक्षा प्रणाली

text: ३. सर्पदंश - कोब्रा और रसैल बाइपर के काटे की चिकित्सा ऐंटिवेनम से होती है, किंतु काटने के पश्चात् जितना शीघ्र हो सके, इसे देना चाहिए।


title: प्रतिरक्षा प्रणाली

text: ४. गैसयुक्त कोथ, रक्तद्रावी, स्ट्रिप्टोकोकस रोग तथा अन्य कई रोगों में प्रतिविषयुक्त सीरम का प्रयोग होता है।


title: प्रतिरक्षा प्रणाली

text: आयुर्वेद में प्रतिरक्षा के ८ लक्षण बताए गए हैं जो निम्नलिखित श्लोक में दिए गये हैं-


title: बिंब

text: भारतीय काव्यशास्त्र में बिंब को काव्य क्रिया कल्प विधि का अनिवार्य अंग कहा गया है। यह शब्दों द्वारा प्रस्तुत एन्द्रिय चित्र है जो मानवीय भावना प्रेरित रूपकात्मकता को अपने में स्थान देता है। ह्यूंग के अनुसार यह पदार्थों के आंतरिक सादृश्य की अभिव्यक्ति है। इसका निर्माण एन्द्रिय उत्तेजना से होता है।


title: मूलभूत प्रमेय

text: गणित के किसी क्षेत्र में उस प्रमेय को मूलभूत प्रमेय कहा जाता है जिस पर उस क्षेत्र की अधिकांश चीजें आाधारित होतीं हैं। यह जरूरी नहीं है कि जिसे मूलभूत प्रमेय कहा जाता है वह बहुत ज्यादा प्रयोग में आता हो या उसको सिद्ध करना अधिक/कम कठिन हो। उदाहरण के लिये कैलकुलस का मूलभूत प्रमेय अवकलन एवं समाकलन में सम्बन्ध बताता है जबकि दोनो अलग-अलग शाखाएं हैं और दोनो का परस्पर सम्बन्ध स्वत:स्पष्ट नहीं है। बहुत से ऐसे भी प्रमेय हैं जो मुख्यत: मोटा-मोटी गणना (rule of thumb) करने में मदद करते हैं किन्तु वे गणित से सीधे सम्बन्धित नहीं हैं।


title: हिन्दी प्रयोग में त्रुटियाँ

text: हिन्दी के प्रयोग में तरह-तरह की ग़लतियाँ होती हैं । इन ग़लतियों के कारण कभी-कभी भाषा अटपटी लगती है; कभी अर्थ का अनर्थ हो जाता है तो कभी इसके कारण भाषा क्लिष्ट हो जाती है एवं बनावटी लगती है।


title: हिन्दी प्रयोग में त्रुटियाँ

text: ग़लत - विनय ने कहा कि वह नहीं आयेगा।


title: हिन्दी प्रयोग में त्रुटियाँ

text: सही - विनय ने कहा कि मैं नहीं आऊंगा।


title: हिन्दी प्रयोग में त्रुटियाँ

text: ग़लत - लड़का, जो हंस रहा है, बहुत प्रतिभाशाली है।


title: हिन्दी प्रयोग में त्रुटियाँ

text: सही - हंसता हुआ लड़का बहुत प्रतिभाशाली है।


title: हिन्दी प्रयोग में त्रुटियाँ

text: ग़लत - मैं भी एक आदमी हूँ।


title: हिन्दी प्रयोग में त्रुटियाँ

text: सही - मैं भी आदमी हूँ।


title: हिन्दी प्रयोग में त्रुटियाँ

text: अशुद्ध - "मै बहुत गरीब हूँ", कहा उसने।


title: हिन्दी प्रयोग में त्रुटियाँ

text: शुद्ध -- उसने कहा कि मै बहुत गरीब हूँ।


title: संत महिपति

text: संत कवि महिपति सोलाहवीं सदी के संत कवि जिन्होंने भारतीय संतों का पद्यमय परिचय संत लिलामृत, भक्ति विजय आदि ग्रंथों के द्वारा दिया है। संत तुकाराम के आदेशानुसार उन्होंने संत परिचय संबंधित ग्रंथों की रचना की। मराठी कवि मोरोपंत ने संत महिपति के कार्य पर कविता लिखी है। उनका समाधि स्थल महाराष्ट्र के अहमदनगर जिले के राहूरी तहसील स्थित ताहराबाद गांव है। यही उनकी कर्म भूमि है। उनका कुलनाम कांबळे है जो कर्नाटक की सीमा से राहूरी आए थे। देशस्थ ऋवेदी ब्राह्मण वसिष्ठ गोत्र जो कुलकर्णी अर्थात पटवारी का काम देखते थें। संत साहित्य पर अभ्यास करते समय संत महिपति की रचनाओं का आधार लिया जाता है।  संत महिपति की कर्म भूमि ताहराबाद जहा आज महाराष्ट्र सरकारने तीर्थ क्षेत्र का दर्जा बहाल किया है। ताहराबाद में भक्त निवास का निर्माण किया गया है।  ताहराबाद से पंढरपुर तक संत महिपति पैदल विठ्ठल भगवान के दर्शन हेतु जाते थे। आज यह परंपरा बरकरार है।


title: असमताओं की सूची

text: इस पृष्ठ पर ऐसी गणितीय असमिकाओं की सूची दी गयी है जिन पर विकिपीडिया पर लेख हैं।


title: असमिका

text: गणित में असमिका या असमता (Inequality) ऐसे कथन को कहते हैं जो दो वस्तुओं का आपेक्षिक आकार व्यक्त करता है। जैसे ७ > ५ .


title: असमिका

text: माध्यों से संबंधित कई असमिकाएँ हैं। उदाहरण के लिये, "a", "a", …, "a" आदि धनात्मक संख्याओं के लिये जहाँ इन्हें भी देखें - असमिकाओं की सूची (list of inequalities)


title: फोनोग्राफ

text: फोनोग्राफ ध्वनि के अभिलेखन के लिए काम में लिया जाने वाला एक उपकरण है जिसका आविष्कार १८७७ में हुआ। वर्तमान में इसे ग्रामोफोन अथवा रिकॉर्ड प्लेयर के रूप में भी जाना जाता है। इसका आविष्कार थॉमस एडीसन ने किया था।


title: गुआतेमाला नगर

text: यह मध्य अमेरिकी देश गुआतेमाला का सबसे बड़ा शहर और राजधानी है।


title: ग्वाटेमाली कुएत्जल

text: कुएत्जल (आईएसओ 4217 कोड: GTQ) ग्वाटेमाला की मुद्रा है। यह ग्वाटेमाला के राष्ट्रीय पक्षी (रिस्प्लेंडेंट कुएत्जल) के नाम पर रखा गया है और 100 सेंट्स से विभाजित किया गया है। बहुवचन के रूप में कुएत्जल्स कहा जाता है। प्राचीन मायन संस्कृति में, कुएत्जल पक्षी के पूंछ का पंख मुद्रा के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। मुद्रा का नाम देश के मजबूत ऐतिहासिक पहलू के साथ-साथ ग्वाटेमाला के स्थानीय लोगों की ओर इंगित करता है।


title: ग्वाटेमाली कुएत्जल

text: राष्ट्रपति जोस मारिया ओरेल्लाना के कार्यकाल के दौरान 1925 में पेसो के स्थान पर कुएत्जल पेश किया गया। जिनकी तस्वीर एक कुएत्जल नोट के अग्रभाग पर नजर आती है। 1987 तक कुएत्जल संयुक्त राज्य अमेरिका डॉलर के समान और घरेलू बाजार में अमेरिकी डॉलर के बराबर मूल्य पर विनिमय किया जाता था। इसके पहले फ़्रांसीसी फ़्रैंक का प्रचलन था।


title: पीताम्बर दत्त बड़थ्वाल

text: डॉ॰ पीताम्बरदत्त बड़थ्वाल (१३ दिसंबर, १९०१-२४ जुलाई, १९४४) हिंदी में डी.लिट. की उपाधि प्राप्त करने वाले पहले शोधार्थी थे। उन्होंने अनुसंधान और खोज परंपरा का प्रवर्तन किया तथा आचार्य रामचंद्र शुक्ल और बाबू श्यामसुंदर दास की परंपरा को आगे बढा़ते हुए हिन्दी आलोचना को मजबूती प्रदान की। उन्होंने भावों और विचारों की अभिव्यक्ति के लिये भाषा को अधिक सामर्थ्यवान बनाकर विकासोन्मुख शैली को सामने रखा। अपनी गंभीर अध्ययनशीलता और शोध प्रवृत्ति के कारण उन्होंने हिन्दी में प्रथम डी.लिट. होने का गौरव प्राप्त किया। हिंन्दी साहित्य के फलक पर शोध प्रवृत्ति की प्रेरणा का प्रकाश बिखेरने वाले बड़थ्वाल जी का जन्म तथा मृत्यु दोनों ही उत्तराखंड के गढ़वाल क्षेत्र में लैंस डाउन अंचल के समीप "पाली" गाँव में हुए। बड़थ्वालजी ने अपनी साहित्यिक छवि के दर्शन बचपन में ही करा दिये थे। बाल्यकाल में ही वे 'अंबर'नाम से कविताएँ लिखने लगे थे। किशोरावस्था में पहुँचकर उन्होंने कहानी लेखन प्रारंभ कर दिया। १९१८ के "पुरुषार्थ" में उनकी दो कहानियाँ प्रकाशित हुईं। कानपुर में अपने छात्र जीवन के दौरान ही उन्होंने 'हिलमैन' नामक अंग्रेजी मासिक पत्रिका का संपादन करते हुए अपनी संपादकीय प्रतिभा को भी प्रदर्शित किया।  जिस समय बड़थ्वालजी में साहित्यिक चेतना जगी उस समय हिन्दी के समक्ष अनेक चुनौतियाँ थी। कठिन संघर्षों और प्रयत्नों के बाद उच्च कक्षाओं में हिन्दी के पठन-पाठन की व्यवस्था तो हो गई थी, लेकिन हिन्दी साहित्य के गहन अध्ययन और शोध को कोई ठोस आधार नहीं मिल पाया था। आचार्य रामचन्द्र शुक्ल और बाबू श्याम सुन्दर दास जैसे रचनाकार आलोचना के क्षेत्र में सक्रिय थे। बड़थ्वालजी ने इस परिदृश्य में अपनी अन्वेषणात्मक क्षमता के सहारे हिंदी क्षेत्र में शोध की सुदृढ़ परंपरा की नींव डाली। संत साहित्य के संदर्भ में स्थापित नवीन मान्यताओं ने उनकी शोध क्षमता को उजागर किया। उन्होने पहली बार संत, सिद्घ, नाथ और भक्ति साहित्य की खोज और विश्लेषण में अपनी अनुसंधनात्मक दृष्टि को लगाया। शुक्ल जी से भिन्न उन्होंने भक्ति आन्दोलन को हिन्दू जाति की निराशा का परिणाम नहीं अपितु उसे भक्ति धारा का सहज-स्वभाविक विकास प्रमाणित कर दिया। इस संदर्भ में लिखे उनके शोध लेख उनके गम्भीर अध्ययन और मनन के साथ-साथ उनकी मौलिक दृष्टि के भी परिचायक हैं। परवर्ती साहित्यकारों ने उनकी साहित्यिक मान्यताओं को विश्लेषण का आधार बनाया। उन्होंने स्वयं कहा, 'भाषा फलती फूलती तो है साहित्य में, अंकुरित होती है बोलचाल में, साधारण बोलचाल पर बोली मँज-सुधरकर साहित्यिक भाषा बन जाती है।' इस तरह भावाभिव्यंजन के लिये उन्होंने जिस शैली को अपनाया उसमें उनका सर्वाधिक ध्यान भाषा पर ही रहा। उन्होंने संस्कृत, अवधी, ब्रजभाषा, अरबी एवं फारसी के शब्दों को खड़ीबोली के व्याकरण और उच्चारण में ढालकर अपनाया। बड़थ्वालजी निश्चय ही विपुल साहित्य की सर्जना करते, यदि वे लम्बी उम्र ले कर आते। डा॰ संपूर्णानंद ने ठीक ही कहा है,'यदि आयु ने धोखा न दिया होता तो वे और भी गंभीर रचनाओं का सर्जन करते।' अल्पवधि में ही उन्होंने अध्ययन और अनुसंधान की जो सुदृढ़ नींव डाली उसके लिये वह हमेशा याद किये जाएँगे।


title: पीताम्बर दत्त बड़थ्वाल

text: बाबू शयामसुंदर दास के निर्देशन में अग्रेजी में लिखे उनके शोध प्रबंध 'द निर्गुण स्कूल ऑफ हिंदी पोयट्री' पर काशी विशविद्यालय ने उन्हें डी॰लिट॰की उपाधि प्रदान की। हिंदी साहित्य जगत में उस शोध प्रबंध का जोरदार स्वागत हुआ। उसे भूरि - भूरि प्रशंसा मिली। प्रयाग विश्वविद्यालय के दर्शन शास्त्र के प्रोफेसर डा॰ रानाडे ने इस पर अपनी सम्मति व्यक्त करते हुए कहा कि 'यह केवल हिंदी साहित्य की विवेचना के लिये ही नहीं अपितु रहस्यवाद की दार्शनिक व्याख्या के लिये भी एक महत्त्वपूर्ण देन है।' बाद में यह शोध प्रबंध 'हिन्दी में निर्गुण संप्रदाय' नाम से हिंदी में प्रकाशित हुआ। हिन्दी जगत में बड़थ्वालजी ने अपनी शोध प्रव्रति और समीक्षा दृष्टि के कारण ही पहचान बनाई, लेकिन उनके 'कणेरीपाव' 'गंगाबाई' 'हिंदी साहित्य में उपासना का स्वरूप', 'कवि केशवदास' जैसे विचारात्मक निबंधों में उनकी निबंध कला का उत्कर्ष देख उनके निबंधकार रूप को भी हिंदी संसार में भरपूर सरहाना मिली। उनकी प्रकाशित कृतियों में -'योग प्रवाह', (सं. डॉ॰ सम्पूर्णानंद) 'मकरंद' (सं. डॉ॰ भगीरथ मिश्र), डा॰ पीतांबरदत्त बड़थ्वाल के श्रेष्ट निबंध' (सं॰ गोविंद चातक) आदि हैं। उन्होंने कवि गोरखनाथ की रचनाओं का संकलन और संपादन किया जो ‘गोरख बानी’ के नाम से प्रकाशित हुआ। हिंदी के अतिरिक्त अंग्रेजी में भी उन्होंने कुछ श्रेष्ठ साहित्यिक निबंध लिखे, जिनमें - मिस्टिसिज्म इन हिन्दी पोयट्री' और'मिस्टिसिज्म इन कबीर' विशेष उल्लेखनीय हैं। बड़थ्वालजी के निबंधों की विशिष्टता यह है कि निबंध का मूल भाव प्रारंभ में ही स्पष्ट हो जाता है। निबंध के प्रारंभिक वाक्य रोचक प्रस्तावना की तरह उभरते हैं। फिर लेखक विषय की गहराई में उतरता चला जाता है। तार्किक ढंग से विषय सामग्री को सजाकर वह पाठक को लुभाते हुए बडी रोचकता और जिज्ञासा के साथ विषय के निष्कर्ष तक पहुँचाता है। शोध लेखों और निबंधों के अतिरिक्त उन्होंने 'प्राणायामविज्ञान और कला' तथा 'ध्यान से आत्म चिकित्सा' जैसी पुस्तकें लिखकर प्राकृतिक चिकित्सा और योग प्रणाली में अपनी रुचि प्रकट की। गढवाली लोक-साहित्य की तरफ भी उनका गहरा रुझान था। बच्चों के लिये उन्होंने 'किंग आर्थर एंड नाइट्स आव द राउड टेबल' का हिन्दी अनुवाद भी किया। शोधकर्ता और निबंधकार के साथ-साथ बड़थ्वालजी अपनी दार्शनिक प्रव्रत्ति के लिए भी विख्यात थे। आध्यात्मिक रचनाओं को उन्होंने अपने अध्ययन का आधार बनाया। उन्होंने धर्म, दर्शन और संस्कृति की विवेचना की। उनका समूचा लेखन उनकी गहरी अध्ययनशीलता का परिणाम है। कहा जाता है कि मस्तिष्क की दासता उनके स्वभाव के विपरीत थी। एक-एक पंक्ति को प्रकाशित होने से पहले कई बार लिखते हुए उन्हें देखा गया।


title: फ्लिन्टस्टोन

text: फ्लिन्टस्टोन एक एनिमेटेड अमेरिकी टीवी कार्टून सीरियल है, जिसका प्रसारण एबीसी पर 1960-1966 तक किया गया। यह पहली प्राइम टाइम कार्टून श्रृंखला थी, जो वयस्कों को ध्यान में रखकर बनाई गई थी। हन्ना बारबरा प्रोडक्शंस द्वारा निर्मित इस श्रृंखला में एक पाषाणयुगीन श्रमिक वर्ग से जुड़े आदमी फ्लिन्टस्टोन, उसका परिवार और उसके पड़ोसी और अच्छे दोस्त के साथ बिताए जा रहे जीवन के बारे में है।


title: मानक हिन्दी

text: मानक हिन्दी हिन्दी का मानक स्वरूप है जिसका शिक्षा, कार्यालयीन कार्यों आदि में प्रयोग किया जाता है। भाषा का क्षेत्र देश, काल और पात्र की दृष्टि से व्यापक है। इसलिये सभी भाषाओं के विविध रूप मिलते हैं। इन विविध रूपों में एकता का प्रयत्न किया जाता है और उसे मानक भाषा कहा जाता है।


title: मानक हिन्दी

text: हिन्दी में ‘मानक भाषा’ के अर्थ में पहले ‘साधु भाषा’, ‘टकसाली भाषा’, ‘शुद्ध भाषा’, ‘आदर्श भाषा’ तथा ‘परिनिष्ठित भाषा’ आदि का प्रयोग होता था। वह जो कड़ा होकर, स्पष्टतः औरों से अलग प्रतिमान का काम करे। ‘मानक भाषा’ भी अमानक भाषा-रूपों से अलग एक प्रतिमान का काम करती है। उसी के आधार पर किसी के द्वारा प्रयुक्त भाषा की मानकता अमानकता का निर्णय किया जाता है।


title: मानक हिन्दी

text: ‘मानक भाषा’ को लोगों ने तरह-तरह से स्पष्ट करने का यत्न किया है। रॉबिन्स (१९६६) के अनुसार सामाजिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण लोगों की बोली को मानक भाषा का नाम दिया जाता है। स्टिवर्ट (१९६८) ने प्रकृति, आंतरिक व्यवस्था तथा सामाजिक प्रयोग आदि के आधार पर भाषा के विभिन्न प्रकारों में अंतर दिखाने के लिए चार आधार माने हैं।


title: मानक हिन्दी

text: ‘ऐतिहासिकता’ का अर्थ है, भाषा की प्राचीन परम्परा और काल की दृष्टि से उसका विकास। अधिकांश भाषाएँ एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक फिर दूसरी से तीसरी तक और ऐसे ही आगे पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलती रहती हैं। यही उनकी ऐतिहासिकता है। यह उल्लेख है कि एस्पिरैंतो, इदो, लौंग्लन जैसी कृतिम भाषाओं में इस ऐतिहासिकता का अभाव होता है।


title: मानक हिन्दी

text: अर्थात भाषा को एक मानक रूप देना। ऐसा रूप जिसमें प्राप्त सभी विकल्पों में एक को मानक मान लिया गया हो तथा जिस भाषा रूप को उस भाषा के सारे बोलने वाले मानक स्वीकार करते हों। यह बात ध्यान देने की है कि सारे विश्व की अधिकांश समुन्नत भाषाओं का मानक रूप होता है, जबकि अवभाषा (वर्नाक्यूलर), बोली क्रियोल आदि का मानक रूप नहीं होता। मानकीकरण के कारण ही कोई भाषा अपने पूरे क्षेत्र में शब्दावली तथा व्याकरण की दृष्टि से समरुप होती है, इसीलिए वह सभी लोगों के लिए बोधगम्य भी होती है। साथ ही वह सभी लोगों द्वारा मान्य होती है अतः अन्य भाषा रूपों की तुलना में वह अधिक प्रतिष्ठित भी होती है।


title: मानक हिन्दी

text: अर्थात भाषा का प्रयोक्ता कोई समाज हो जिसमें बोलचाल तथा लेखन आदि में उस भाषा का प्रयोग होता हो। जीवंत भाषा में निरंतर विकास होता रहता है। विश्व में बोली जाने वाली सभी भाषाओं और बोलियों में जीवंतता मिलती है। हाँ, संस्कृत, लैटिन, पालि, प्राकृत, अपभ्रंश जैसी पुरानी या क्लासिक भाषाएँ आज सामान्य प्रयोग में नहीं हैं, इसीलिए उनमें जीवंतता नहीं मानी जा सकती।


title: मानक हिन्दी

text: स्वायत्तता से आश्य है अपने अस्तित्व के लिए किसी भाषा का किसी अन्य भाषा पर निर्भर न होना। सामान्यतः भाषाएँ स्वायत्त होती हैं, किंतु बोलियाँ स्वायत्त नहीं होतीं; वे अपने अस्तित्व के लिए भाषा पर निर्भर करती हैं। इसीलिए हमें प्रत्येक बोली के लिए यह कहना पड़ता है कि वह बोली अमुक भाषा की है किंतु भाषा के संबंध में ऐसी कोई बाध्यता नहीं है।


title: मानक हिन्दी

text: इन आधारों को लेकर हम विचार करें तो क्लासिक भाषा में ऐतिहासिकता होती है, मानकता होती है, किंतु जीवंतता नहीं होती, बोली में मानकता तथा स्वायत्तता नहीं होती, अवभाषा (वर्नाक्यूलर) में मानकता नहीं होती क्रतिम भाषा में केवल मानकता होती है, पिजिन में मात्र ऐतिहासिकता होती है, क्रियोल में अन्य सभी होती है, किंतु मानकता नहीं होती। मानक भाषा में ये चारो ही विशेषताएँ होती हैं। वस्तुतः स्टिवर्ट की ये बातें यह तो बतलाती हैं कि मानक भाषा में उपर्युक्त चार विशेषताएँ होती हैं, ‘किंतु मानक भाषा में मानकता भी होती है’ का तब तक कोई अर्थ नहीं, जब तक कि हम यह न बताएँ कि मानकता क्या है।


title: मानक हिन्दी

text: मानकता में निम्नांकित बातें आती हैं— ‘मानक भाषा’ किसी भाषा के उस रूप को कहते हैं जो उस भाषा के पूरे क्षेत्र में शुद्ध माना जाता है तथा जिसे उस प्रदेश का शिक्षित और शिष्ट समाज अपनी भाषा का आदर्श रूप मानता है और प्रायः सभी औपचारिक परिस्थितियों में, लेखन में, प्रशासन और शिक्षा, के माध्यम के रूप में यथासाध्य उसी का प्रयोग करने का प्रयत्न करता है।


title: मानक हिन्दी

text: भाषाओं को मानक रूप देने की भावना जिन अनेक कारणों से विश्व में जगी, उनमें सामाजिक आवाश्यकता, प्रेस का प्रचार, वैज्ञानिक दृष्टिकोण के विकास से एकरूपता के प्रति रूझान तथा स्व की अस्मिता आदि मुख्य हैं। यहाँ इनमें एक-दो को थोड़े विस्तार से देख लेना अन्यथा न होगा। उदाहरण के लिए मानक भाषा की सामाजिक आवश्यकता से इनकार नहीं किया जा सकता। किसी भी क्षेत्र को लें, सभी बोलियों में प्रशासन साहित्य-रचना, शिक्षा देना या आपस में बातचीत कठिन भी है, अव्यावहारिक भी। हिन्दी की ही बात लें तो उसकी बीस-पच्चीस बोलियों में ऐसा करना बहुत संभव नहीं है। आज तो कुमायूंनी भाषी नामक हिंदी के जरिए मैथिली भाषी से बातचीत करता है किंतु यदि मानक हिंदी न होती तो दोनों एक दूसरे की बात समझ न पाते। सभी बोलियों में अन्य बोलियों के साहित्य का अनुवाद भी साधनों की कमी से बहुत संभंव नहीं है, ऐसी स्थिति में शैलेश मटियानी (कुमायूँनी भाषा) के साहित्य का आनंद मैथिली भाषी नहीं ले सकता था, न नागार्जुन (मैथिली भाषी) के साहित्य का आनंद कुमायूँनी, गढ़वाली या हरियानी भाषी। इस प्रकार सभी बोलियों के ऊपर एक मानक भाषा को इसलिए आरोपित करना, अच्छा या बुरा जो भी हो, उसकी सामाजिक अनिवार्यता है और इसलिए विभिन्न क्षेत्रों में कुछ मानक भाषाएँ स्वयं विकसित हुई हैं, कुछ की गई हैं और उन्होंने उन क्षेत्रों को अधिक दूर-दूर तक समझे जानेवाले माध्यम के रूप में अनंत सुविधाएं प्रदान की हैं। ऐसे ही प्रेस के अविष्कार तथा प्रचार ने भी मानकता को अनिवार्य बनाया है।


title: बहुभाषिकता

text: बहुभाषी का अर्थ ऐसे व्यक्ति से है जो दो या अधिक भाषाओं का प्रयोग करता है। विश्व में बहुभाषी लोगों की संख्या एकभाषियों की तुलना में बहुत अधिक है। विद्वानों का मत है कि द्विभाषिकता किसी भी व्यक्ति के ज्ञान एवं व्यक्तित्व के विकास के लिये बहुत उपयोगी है।  हाॅगेन के अनुसार, ‘‘दो भाषाओं के ज्ञान की स्थिति द्विभाषिक है।’’ वैसे तो बहुत सी भाषाओं को जानने वाले को बहुभाषिक कहते हैं परंतु एक से अधिक भाषा (केवल दो) जानने वाले को द्विभाषिक के साथ-साथ बहुभाषिक भी कहते हैं।


title: बहुभाषिकता

text: ब्लूम फील्ड के अनुसार – ‘‘बहुभाषिकता की स्थिति तब पैदा होती है जब व्यक्ति किसी ऐसे समाज में रहता है जो उसकी मातृभाषा से अलग भाषा बोलता है और उस समाज में रहते हुए वह उस अन्य भाषा में इतना पारंगत हो जाता है कि उस भाषा का प्रयोग मातृभाषा की तरह कर सकता है।’’


title: बहुभाषिकता

text: कुछ विद्वानों ने इसे इस रूप में प्रस्तुत किया कि द्विभाषिकता या बहुभाषिकता व्यक्ति के बचपन से ही दो या बहुत भाषाएँ एक साथ सीखकर उसका समान रूप और सहज प्रभाव से प्रयोग करने की स्थिति को कहते हैं परन्तु भाषावैज्ञानिक इसे अस्वीकार करते हुए तर्क देते हैं कि दो भाषाओं में मातृभाषा जैसी क्षमता एक ऐसा आदर्श है जिसे प्राप्त करना बहुत कठिन है। इस प्रकार एक से अधिक भाषाओं की जानकारी एवं प्रयोग बहुभाषिकता की स्थिति है।भारत में बहुभाषिकता की स्थिति नयी नहीं है। अपने सांस्कृतिक, व्यापारिक एवं सामाजिक कारणों के फलस्वरूप यहाँ बहुभाषिकता बहुत पहले से मौजूद है। भारत की संस्कृति इतनी समृद्ध है कि लोग यहाँ कहते हैं, ‘‘कोस-कोस पर बदले पानी, चार कोस पर बदले बानी।’’ तकनीकी के प्रभाव के कारण शिक्षा की व्यापकता, महानगरों के उदय एवं संचार माध्यमों का विकास हो रहा है जिस कारण अधिकाधिक व्यक्ति द्विभाषी या बहुभाषी होने की स्थिति को प्राप्त कर रहे हैं। भारत इन सबसे अछूता नहीं है। बहुभाषा-भाषी राष्ट्र होने के कारण यहाँ यह स्थिति पहले से ही थी परन्तु इन सबने इसके इस स्थिति को और समृद्ध किया है।


title: परामर्शदाता

text: परामर्शदाता ऐसे व्यवसायी को कहते हैं जो किसी क्षेत्र विशेष में विशेषज्ञता रखता है और दूसरों की तत्सम्बन्धी समस्याओं के लिये समाधान सुझाता है।


title: रेडियोधर्मी कचरा

text: रडियोधर्मी कचरा या रेडियोऐक्टिव कचरा वह कचरा है जिसमें रेडियोधर्मी पदार्थ उपस्थित हों। यह प्राय: किसी नाभिकीय अभिक्रिया के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं उदाहरण के लिये नाभिकीय भट्ठी में नाभिकीय संलयन के पश्चात बचा हुआ इंधन आदि। रेडियोधर्मी अपशिष्ट में ऐसे पदार्थ होते हैं जो जीवन के लिये हानिकारक होते हैं। यह धीरे-धीरे समान्य (अहानिकारक) बनता है जिसकी अवधि सैकड़ों वर्ष भी हो सकती है। नाभिकीय अपशिष्ट को बड़ी सावधानी से ऐसी जगह पर और इस प्रकार से गाड़ा जाता है कि उससे निकलने वाली हानिकारक विकिरण एवं अन्य कण कम से कम हानि पहुँचा सकें और सैकड़ों वर्षों तक उसमें कोई रिसाव (लीकेज) आदि ।


title: रेडियोधर्मी कचरा

text: Saari duniya ke desh radiodharmi raakh aur kachre ka niptara sagar me bhot gahre ya bhumi ke bhot neeche dabakar karte hai.Is parkriya me parmadu kachre ko swachalit yantro ya robot ki madad se parmadu reacter se bahar nikala jata hai.Isme se plutonium jaise upyogi radiodharmi tatwo ko alag kar liya jata hai.


title: रेडियोधर्मी कचरा

text: Upyogi tatwo ko alag kar lene ke baad is rakh me anek radiodharmi tatw rah jate hai.Rakh ke in tatwo ki radiodharmita lakho saalo tak kayam rahti hai.unhe ek visisht karkhane me kanch ke sath milakar ispaat ke cylinder me band kar diya jata hai.


title: रेडियोधर्मी कचरा

text: Vikiran se bachne ke liye un cylinder ko concrete se seal kar diya jata hai aur sagar me ya bhumi ke bhot neeche tahkano me daba diya jata hai.ye tahkhana concrete ki moti diwaro aur ispat ki chadro se bnaya jata hai.in tahkano me hmesha hawa bheji jati hai jisse radiodharmi kachre se niklne wali ushma bahar nikal sake.￼


title: इंदूमति

text: ये विदर्भराज भोज की बहन, राजा अज की पत्नी और दशरथ की माता थी। पूर्व जन्म में यह (हारिणी) अप्सरा थीं। इंद्र ने इन्हें तृणबिंदु ऋषि की तपस्या भंग करने के लिए भेजा था। ऋषि ने इन्हें मनुष्य योनि में जन्म पाने का अभिशाप दे दिया था। इनके अत्यंत विनय करने पर ऋषि ने इनको स्वर्गीय पुष्प का प्रदर्शन करने पर फिर से इंद्र लोक में वापस हो सकने का वचन प्रदान किया था। एक बार जब ये अज के साथ वाटिका विहार कर रही थी उस समय इन्हें नींद आ गई। ये लता मंडप में सोइ हुई थी। नारद जी, जो उसी समय संयोग वश स्वर्ग से आ रहे थे, वीणा से पारिजात की माला इनके ऊपर गिर पड़ी। फलतः ये दिवंगत होकर पुनः इंद्रलोक पहुँच गई।


title: इंदूमति

text: हिंदी साहित्य कोश- भाग-2, पृष्ठ- 41


title: जॉन डाल्टन

text: जॉन डाल्टन (६ सितंबर, १७६६ - ७ जुलाई, १८४४) एक अंग्रेज़ वैज्ञानिक थे। इन्होंने पदार्थ की रचना सम्बन्धी सिद्धान्त का प्रतिपादन किया जो 'डाल्टन के परमाणु सिद्धान्त' के नाम से प्रचलित है।


title: जॉन डाल्टन

text: डाल्टन का जन्म सन् १७६६ में इंग्लैंड के एक गरीब जुलाहा-परिवार में हुआ था। बारह वर्ष की आयु में उन्होंने एक शिक्षक के रूप में अपनी जीविका शुरू की। सात साल बाद वह एक स्कूल के प्रिंसिपल बन गए। सन् १७९३ में जॉन कालेज में गणित, भौतिकी एवं रसायन शास्त्र पढ़ाने वेफ लिए मैनचेस्टर चले गए। वहाँ पर उन्होंने अपने जीवन का अधिकांश समय शिक्षण एवं शोधकार्य में व्यतीत किया। सन 1803 में इन्होंने अपने परमाणु सिद्धांत को प्रस्तुत किया, जो द्रव्यों के अध्ययन के लिए एक महत्वपूर्ण सिद्धांत साबित हुआ।


title: जॉन डाल्टन

text: डाल्टन ने द्रव्यों की प्रकृति के बारे में एक आधारभूत सिद्धांत प्रस्तुत किया। डाल्टन ने द्रव्यों की विभाज्यता का विचार प्रदान किया जिसे उस समय तक दार्शनिकता माना जाता था। ग्रीक दार्शनिकों के द्वारा द्रव्यों के सूक्ष्मतम अविभाज्य कण, जिसे परमाणु नाम दिया था, उसे डाल्टन ने भी परमाणु नाम दिया। डाल्टन का यह सिद्धांत रासायनिक संयोजन के नियमों पर आधरित था। डाल्टन के परमाणु सिद्धांत ने द्रव्यमान के संरक्षण के नियम एवं निश्चित अनुपात के नियम की युक्तिसंगत व्याख्या की। डाल्टन के परमाणु सिद्धांत के अनुसार सभी द्रव्य चाहे तत्व, यौगिक या मिश्रण हो, सूक्ष्म कणों से बने होते हैं जिन्हें परमाणु कहते हैं। डाल्टन के सिद्धांत की विवेचना निम्न प्रकार से कर सकते हैं:


title: नॉर्मन बोरलॉग

text: नॉर्मन अर्नेस्ट बोरलॉग (25 मार्च 1914 - 12 सितम्बर 2009) नोबेल पुरस्कार विजेता एक अमेरिकी कृषिविज्ञानी थे, जिन्हें हरित क्रांति का पिता माना जाता है। बोरलॉग उन पांच लोगों में से एक हैं, जिन्हें नोबेल शांति पुरस्कार, स्वतंत्रता का राष्ट्रपति पदक और कांग्रेस के गोल्ड मेडल प्रदान किया गया था। इसके अलावा उन्हें भारत का दूसरा सर्वोच्च नागरिक सम्मान पद्म विभूषण प्रदान किया गया था। बोरलॉग की खोजों से दुनिया के करोड़ों लोगों की जीवन बची है।


title: नॉर्मन बोरलॉग

text: उनके नवीन प्रयोगों ने अनाज की समस्या से जूझ रहे भारत सहित अनेक विकासशील देशों में हरित क्रांति का प्रवर्तन करने में महत्वपूर्ण योगदान किया।


title: नॉर्मन बोरलॉग

text: इन्होंने 1970 के दशक में मेक्सिको में बीमारियों से लड़ सकने वाली गेहूं की एक नई किस्म विकसित की थी। इसके पीछे उनकी यह समझ थी कि अगर पौधे की लंबाई कम कर दी जाए, तो इससे बची हुइ ऊर्जा उसके बीजों यानी दानों में लगेगी, जिससे दाना ज्यादा बढ़ेगा, लिहाजा कुल फसल उत्पादन बढ़ेगा। बोरलॉग ने छोटा दानव (सेमी ड्वार्फ) कहलाने वाले इस किस्म के बीज (गेहूं) और उर्वरक विभिन्न देशों को भेजा, जिनसे यहां की खेती का पूरा नक्शा ही बदल गया। उनके कीटनाशक व रासायनिक खादों के अत्यधिक इस्तेमाल और जमीन से ज्यादा पानी सोखने वाली फसलों वाले प्रयोग की पर्यावरणवादियों ने कड़ी आलोचना की। वे दुनिया को भुखमरी से निजात दिलाने के लिए जीन संवर्धित फसल के पक्ष में भी रहे। उनका मत था कि भूख से मरने की बजाय जीएम अनाज खाकर मर जाना कहीं ज्यादा अच्छा है। पर्यावरणवादियों के ऐतराज का भी जवाब उन्होंने यह कहकर दिया कि अगर कम जमीन से ज्यादा उपज ली जाती है, तो इससे प्रकृति का संरक्षण ही होता है।


title: लिटमस

text: लिटमस जल में घुलनशील विभिन्न रंजकों का एक मिश्रण होता है जो थैलोफाइटा समूह के 'लिचेन' नामक पौधे से निकाला जाता है। प्रायः इसे सूचक की तरह उपयोग किया जाता है। लिटमस विलयन जब न तो अम्लीय होता है न ही क्षारकीय, तब यह बैंगनी रंग का होता है। बहुत सारे प्राकृतिक पदार्थ जैसे लाल पत्ता गोभी, हल्दी, हायड्रेंजिया, पेटूनिया एवं जेरानियम जैसे कई फफूदों की रंगीन पंखुड़ियाँ किसी विलयन में अम्ल एवं क्षारक की उपस्थिति को सूचित करते हैं। इन्हें अम्ल-क्षारक सूचक या कभी-कभी वेफवल सूचक कहते हैं। नीले लिटमस में co2 गुजारने पर वह लाल रंग में बदलता है। प्रयोगशाला मे लिटमस पत्र का उपयोग अम्ल व क्षार के परीक्षण मे किया जाता है। अम्ल की उपस्थिति मे नीला लिटमस लाल रंग का हो जाता है वहीं पदार्थ मे यदि क्षार उपस्थित है तो यह लाल लिटमस को नीले रंग मे बदल देता है।


title: रंभा

text: पुराणों में रंभा का चित्रण एक प्रसिद्ध अप्सरा के रूप में हुआ है। उसकी उत्पत्ति देवताओं और असुरों द्वारा किए गए विख्यात सागर मंथन से मानी जाती है। वह पुराण और साहित्य में सौंदर्य की एक प्रतीक बन चुकी है। इंद्र ने इसे अपनी राजसभा के लिए प्राप्त किया था। उसने एक बार रंभा को ऋषि विश्वामित्र की तपस्या भंग करने के लिए भेजा था। महर्षि ने उसे एक सहस्त्र वर्ष तक पाषाण के रूप में रहने का श्राप दिया। वह स्वर्ग की अप्सरा थी. जो तमाम नृत्यों और कई कलाओं को जानती थी. रम्भा नलकुबेर की पत्नी थी. रावण और कुबेर दोनों भाई थे. कुबेर के पुत्र का नाम था नलकुबेर था। रम्भा का विवाह नलकुबेर से हुआ था। और इस रिश्ते से वह रावण की बहू लगती थी। एक दिन जब रावण की नजर रम्भा की सुंदरता पर मोहित हो गया और उसने रम्भा से आपत्तिजनक बातें पूछी। रावण ने रम्भा से पूछा कि वह इतना सज-धज कर किसको तृप्त करने जा रही है? रावण ने इसके लिए संस्कृत में ‘भोक्ष्यते’ शब्द का प्रयोग किया।


title: रंभा

text: रम्भा ने रावण को रिश्ते-नातों की याद दिलाई। रावण ने पहले तो मानने से इनकार कर दिया कि वह उसकी पुत्रवधू है, लेकिन जब रम्भा ने नलकुबेर के बारे में बताया, तो रावण ने फिर आनाकानी शुरू कर दी। उस समय रम्भा काफ़ी डरी हुई थी और देवताओं को भी जीत चुके रावण के बारे में उसे पता था कि वह कुछ भी कर सकता है। डर से काँप रही रम्भा को शायद यह नहीं पता था कि रावण अपनी दुष्टता के कारण रिश्तों-नातों की भी परवाह नहीं करेगा। पुराणों के अनुसार और वाल्मीकि द्वारा लिखि गई रामायण’ के अनुसार, रावण ने रम्भा का बलात्कार किया था रंभा ने रावण को श्राप दिया कि अगर वह किसी भी महिला को उसके इच्छा के विरूध छूता है, तो उसके दसों सर उसी वक्त फट जाएगें।


title: रंभा

text: दवापर युग मे रंभा का विवाह ऋषि शेशिरायनण के साथ हुआ था। उन दोनो को एक पुत्र भी था जो कालयवन के नाम से जाना गया, पुत्र के जन्म के बाद रंभा स्वर्ग लोक वापस चली गयी। कालयवन बहुत ही शक्तिशाली था।


title: रंभा

text: हिंदी साहित्य कोश, भाग़- 2, पृष्ठ- 468


title: रति

text: रति देवी का उल्लेख प्राचीन काल से ही वेद, शतपथ ब्राह्मण, एवं उपनिषदों में होता चला आ रहा है। इन परंपराओं में इसे सौंदर्य की अधिष्ठात्री देवी एवं उषा के समकक्ष कहा गया है। पौराणिक परंपरा में दक्ष की पुत्री एवं शतपथ ब्राह्मण के अनुसार गंधर्व कन्या के रूप में इनका उल्लेख मिलता है। दक्ष एवं गंधर्व वस्तुतः विलासी जातियां रही है। इन्हें कामदेव की अर्धांगिनी भी कहा जाता है।


title: गर्भनली

text: गर्भनलियां या डिम्बवाहिनियां गर्भाशय के ऊपरी भाग के दोनों ओर से निकलती है तथा दोनों तरफ कूल्हे की हडिड्यों तक जाती है। इनकी लम्बाई लगभग १० सेमी और मोटाई लगभग आधा सेमी तक लम्बी होती है। दोनों ओर इसका आकार एक कीप की तरह का होता है। इस कीप का अंतिम छोर लम्बी-लम्बी अंगुलियों की तरफ होता है जिसको तंत्रिकाएं कहते है। इनका प्रमुख कार्य डिम्बग्रंथियों से निकले अंडे को घेरकर उसे वाहिनियों मे भेजना होता है। यह नलियां मांसपेशियों से बनी, तथा इनके अंदर की दीवार एक झिल्ली की बनी होती है जिसको म्यूकस झिल्ली कहते है। डिम्बग्रंथियों से पकड़े अंडे, वाहिनियों के आगे के भाग में जाकर रूकते है। जहां ये पुरूष के शुक्राणु के साथ मिलकर एक नये जीवन का निर्माण होता है। स्त्री जनन अंग में इस संरचना को जाइगोट कहते है। जाइगोट के चारों तरफ एक खास परत उत्पन्न होती है।


title: मूलाधार

text: मानव शरीर में के दोनों टांगों के बीच के त्रिकोण भाग को मूलाधार या पैरानियम भी कहते है। पैरानियम बाडी मलद्वार के आगे तथा जननद्वार के पीछे होती है। इसमें कूल्हे के निचले भग की सभी मांसपेशियां आपस में मिलती है। यह प्रत्येक व्यक्तियों में अलग-अलग होती है। किसी में यह कमजोर और किसी में यह अधिक शक्तिशाली होती है। इस प्रकार से पैरानियम जननद्वार के पीछे तथा नीचे की दीवार को सहारा दिये रहती है। संभोग क्रिया के समय पैरानियम जननद्वार को पीछे की ओर से साधे रहती है। पुरुषों में ये अंडकोष और गुदाद्वार के बीच होती है। बढ़ती आयु के साथ-साथ यह कमजोर हो जाती है। कूल्हे के चरों ओर की मांसपेशियों के यहां एकत्र होने के कारण यहां का रोग या पस चारों ओर फैल सकता है। बच्चे के जन्म के पहले जननद्वार को यहीं से काटकर चौड़ा बनाया जाता है। ताकि बच्चे के जन्म के समय अधिक से अधिक स्थान प्राप्त हो सके तथा बच्चे के जन्म के लिए अधिक चीड़-फाड़ न करना पड़े। प्रसव के बाद टांके इन्हीं मांसपेशियों में लगाये जाते है जिसको ऐपिजियोटोमी कहते है


title: शुक्रवाहिका

text: शुक्रवाहिका या वास डिफेरेन्स नामक नलिका पुरुष जननांग अंडकोष को दोनों तरफ से जोड़ती है।


title: शुक्राशय

text: शुक्राशय या सेमिनाल वेसाईकल पुरुशः शरीर में अंडकोष को शरीर के अन्य भागों से जोड़ते हैं। शुक्राशय पुरूष के दोनो टांगो के बीच मे लटकते है शुक्राशय मे शुक्राणु ओ का निर्माण होता है जब पुरूष अपने शिश्न को महिला की योनी मे डालता है तथा शिश्न को योनि के अन्दर घर्षण कराता है तो पुरुष के शिश्न मे उतेजना पैदा होती है तथा पुरूष चरम आनंद प्राप्त करता है तो शुक्राशय महिला की योनी मे चले जाते हैं।


title: एटीएंडटी

text: ए.टी.एंड टी इंका. () सूयुक्त राज्य की दूरभाष एवं इंटरनेट संबंधी सबसे बड़ी कंपनी है।


title: वेरीजोन

text: वेरिज़ोन कम्युनिकेशंस इंका. संयुक्त राज्य की दूरसंचार, इंटरनेट और कंप्त्यूटर संबंधी कंपनी है।


title: करार पत्र

text: करार पत्र किसी के द्वारा दलाल के सहयोग से किए गए लेन-देन की पुष्टि करता है। यह क्रयकर्त्ता और उसके दलाल के बीच व्यापार निपटारे के संदर्भ में प्रभावी रिश्ते की स्थापना करता है। इसके द्वारा दावों, विवादों या अंतर संबंधी शिकायतों के निपटारे में सहायता मिलती है। दलाल के विरुद्ध शिकायत करने के लिए पहली शर्त करार पत्र का होना है। करार पत्र में सुझाए गए क्रम में अधिकृत अधिकारी द्वारा हस्ताक्षर तथा उसमें लेन-देन संबंधी सभी जानकारियां होनी चाहिए। इससे यह भी जानकारी होती है कि किस तिथि को खरीदारी की गई। इसकी एक कॉपी क्लाइंट को दी जाती है और दूसरी ब्रोकर को। किसी विवाद, क्लेम के निपटारे के समय करार पत्र काफी सहायक होता है। इससे यह साबित होता है कि शेयरों का आदान-प्रदान एनएसई और रजिस्टर्ड सब-ब्रोकर के द्वारा हुआ है। इसमें सेबी का खरीदारी करने वाले सदस्य को जारी किया गया रजिस्ट्रेशन नंबर होना चाहिए। खरीदारी की जानकारी, ऑर्डर नंबर, खरीदारी नंबर, समय, सिक्योरिटी नाम, रेट, ब्रोकरेज, सेटलमेंट नंबर आदि की जानकारी होनी चाहिए।


title: ईएसओपी

text: ईएसओपी या नियुक्त स्वामित्व, कंपनी द्वारा स्वेच्छा से अपनाई जाने वाली योजना है जिसके द्वारा कंपनी अपने कर्मचारियों को कंपनी के कामकाजों में और अधिक भागीदारी के लिए प्रोत्साहित करती है। शेयर जारीकर्ता आवश्यकता पड़ने पर कंपनी के कर्मचारियों के लिए कुल शेयरों का कुछ प्रतिशत शेयर आरक्षित कर सकते हैं। इन आरक्षित शेयरों की मात्रा कुल शेयरों के 5 प्रतिशत से अधिक नहीं होनी चाहिए। शेयर जारीकर्ता पर यह निर्भर करता है कि वह इस प्रकार के शेयर को अहस्तांतरणीय बनाएं या नहीं।


title: ब्रिक

text: ब्रिक यानी बीआरआईसी विश्व की सर्वाधिक तेजी से विकसित होती अर्थव्यवस्थाओं वाले विकासशील देशों- ब्राजील, रूस, भारत और चीन का संगठन है। इस शब्द का पहली बार प्रयोग 2001 में गोल्डमैन शश ने किया था। ये चारों देश संयुक्त रूप से विश्व का एक-चौथाई क्षेत्र घेरते हैं और इनकी जनसंख्या विश्व की कुल आबादी का 40 प्रतिशत से अधिक है। इन देशों का सकल घरेलु उत्पाद 15.435 ट्रिलियन डॉलर है।


title: ब्रिक

text: गोल्डमैन शश का तर्क था कि ब्राजील, रूस, चीन और भारत की अर्थव्यवस्थाएँ आर्थिक रूप से इतनी मजबूत हैं कि 2050 तक ये चारों अर्थव्यवस्थाएं वैश्विक परिदृश्य पर हावी होगी। हालांकि शश का ये उद्देश्य कतई नहीं था कि ये चारों देश राजनीतिक गठजोड़ कर किसी संगठन का निर्माण करें। शश का आकलन था कि भारत और चीन उत्पादित वस्तुओं और सर्विस के सबसे बड़े प्रदाता होंगे, वहीं ब्राजील और रूस कच्चे माल के सबसे बड़े उत्पादक हैं। ब्राजील जहाँ लौह अयस्कों की आपूर्ति में प्रथम है तो रूस तेल एवं प्राकृतिक गैस के मामले में शीर्ष पर है।


title: ब्रिक

text: ब्रिक देशों की पहली आधिकारिक बैठक 16 जून, 2009 को रूस के येकेटिनबर्ग में हुई थी।4328836,00.html 17 जून, 2009 को हुई बैठक में इन देशों ने आपसी सहयोग बढ़ाने पर बल दिया। इसमें एक वैश्विक मुद्रा बनाने की बात कही गई थी। 4 सितम्बर, 2009 में इसकी बैठक लन्दन में हुई थी। इसमें यह तय हुआ कि स्थिर वैश्विक अर्थव्यवस्था के लिए विश्व मुद्रा कोष जैसी अन्तरराष्ट्रीय संस्थाओं में बदलावों की ज़रूरत है। साथ ही बदलाव की इस प्रक्रिया में विकासशील देशों की बराबर हिस्सेदारी होनी चाहिए। 2010 की बैठक ब्राजील में आयोजित की जाएगी। दिसम्बर 2005 में प्रकाशित एक गोल्डमैन सैचस पेपर ने समझाया कि मेक्सिको को मूल ब्रिक्स में क्यों शामिल नहीं किया गया था। द इकोनॉमिस्ट अपने "पॉकेट वर्ल्ड इन फ़िगर्स" में सामाजिक-आर्थिक राष्ट्रीय आँकड़ों की एक वार्षिक तालिका प्रकाशित करता है। ब्रिक थीसिस के आर्थिक आधार के लिए। यह यह भी दर्शाता है कि कैसे, उनके भिन्न आर्थिक आधारों के बावजूद, विभिन्न अर्थव्यवस्थाओं के बीच वैश्विक रैंकिंग में आर्थिक संकेतक उल्लेखनीय रूप से समान हैं। इससे यह भी पता चलता है कि, जबकि मेक्सिको को ब्रिक थीसिस में जोड़ने के लिए आर्थिक तर्क दिए जा सकते हैं, दक्षिण कोरिया को शामिल करने का मामला काफी कमजोर दिखता है।


title: भौगोलिक सूचना तंत्र

text: भौगोलिक सूचना तंत्र या भौगोलिक सूचना प्रणाली अथवा संक्षेप में जी॰आई॰एस॰, (अंग्रेज़ी ) कंप्यूटर हार्डवेयर और सॉफ्टवेयर को भौगोलिक सूचना के साथ एकीकृत कर इनके लिए आंकड़े एकत्रण, प्रबंधन, विश्लेषण, संरक्षण और निरूपण की व्यवस्था करता है।  भूगोलीय निर्देशांक प्रणाली को मुख्यत: तीन तरीकों से देखा जा सकता है।


title: भौगोलिक सूचना तंत्र

text: इस प्रौद्योगिकी का प्रयोग वैज्ञानिक अनुसंधान, संसाधन प्रबंधन (रिसोर्स मैनेजमेंट), संपत्ति प्रबंधन, पुरातात्त्विक कार्य, शहरीकरण व अपराध विज्ञान में होता है। उदाहरण के तौर पर जी॰आई॰एस के द्वारा ये पता लगाया जा सकता है कि कौन से क्षेत्रों में प्रदूषण कितना है? इस प्रणाली के माध्यम से आकड़ों को सरलता से समझा और वर्गीकृत किया जा सकता है।


title: भौगोलिक सूचना तंत्र

text: सन् १९६२ में कनाडा के ऑन्टेरियो में प्रथम भूगोलीय निर्देशांक प्रणाली बनायी गई थी। यह कनाडा के संघीय वन एवं ग्रामीण विकास विभाग ("फेडरल डिपॉर्टमेंट ऑफ फॉरेस्ट्री और रूरल डेवलपमेंट") द्वारा बनायी गई थी। इसका निर्माण डॉ॰ रॉजर टॉमलिसन ने किया था। इस प्रणाली को कनाडा ज्योग्राफिक इनफॉरमेशन सिस्टम कहा जाता है और इसका प्रयोग कनाडा लैंड इन्वेंटरी द्वारा आंकड़े एकत्रित और विश्लेषित करने हेतु किया जाता है। इसके माध्यम से कनाडा के ग्रामीण क्षेत्रों की जमीन, कृषि, पानी, वन्य-जीवन आदि के बारे में जानकारी एकत्रित की जाती थी।


title: भौगोलिक सूचना तंत्र

text: भारत में भी जनसंख्या स्थिरता कोष इस कार्य को कर रहा है। मानचित्रों और जनसंख्या आंकड़ों के अद्वितीय एकीकरण के जरिए समस्त भारत में ४८५ जिलों के मानचित्र तैयार कर चुका है जो प्रत्येक जिले, इसके उप-प्रभागों और प्रत्येक गांव की जनसंख्या तथा स्वास्थ्य सुविधाओं से दूरी की स्थिति दर्शाते हैं। प्रत्येक गांव तक पहुंचाई गई सुविधाओं की विषमता को भी मानचित्रों में दर्शाया गया है वे सुविधाएं वहाँ उपलब्ध कराई जाएं जहाँ उनकी अत्यधिक आवश्यकता है।भारतीय कृषि अनुसंधान संस्थान सुदूर संवेदन, जी.आई.एस., अनुकरण मॉडल्स तथा संबंधित डेटाबेस आंकड़ों का उपयोग करते हुए गंगा-यमुना क्षेत्रों में फसलों की उत्पादकता का निर्धार करता है।


title: भौगोलिक सूचना तंत्र

text: भौगोलिक सूचना तंत्र के प्रमुख सॉफ्टवेयर ILWIS, IDRISI, ArcGIS इत्यादि हैं। इसके अलावा भी कई और मुफ्त साफ्टवेयर काम करते हैं जैसे- QGIS , MapInfo इत्यादि।


title: ओंटेरियो

text: ओंटेरियो (Ontario) कनाडा के 13 प्रान्तों और राज्यक्षेत्रों में से सबसे अधिक आबादी वाला प्रान्त है, जिसमें देश के 38.3% लोग बसते हैं। इसमें देश का सबसे बड़ा शहर टोरोंटो और राष्ट्रीय राजधानी ओटावा दोनों स्थित हैं।


title: विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता

text: विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिता, मुक्केबाजी प्रतियोगिताओं में सबसे बड़ी होती है। इसका आयोजन AIBA द्वारा किया जाता है। इस प्रतियोहिता का प्रथम आयोजन क्यूबा में हवाना शहर में १७-३० अगस्त, १९७४ में किया गया था। वर्ष २००३ में भार श्रेणियां १२ से घटाकर ११ कर दी गयीं। यहां हल्के मध्यम भार श्रेणी (-७१ कि.ग्रा) को हटा दिया गया था। इस तरीके की महिला मुक्केबाजी प्रतियोगिता का प्रथम आयोजन २००१ में स्क्रैन्टन, संयुक्त राज्य में किया गया था।


१९७४ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


१९७८ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


१९८२ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


१९८६ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


१९८९ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


१९९१ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


१९९३ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


१९९५ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


१९९७ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


१९९९ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


२००१ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


२००३ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


२००५ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


२००७ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


२००९ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


२०११ विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


२००१ महिला विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं महिला विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


२००२ महिला विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं महिला विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


२००५ महिला विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं महिला विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


title: २००६ विश्व महिला मुक्केबाजी प्रतियोगिता

text: २००६ विश्व महिला मुक्केबाजी प्रतियोगिता महिला विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


२००८ अंतर्राष्ट्रीय मुक्केबाजी संघ विश्व महिला मुक्केबाजी प्रतियोगिता महिला विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


२०१० अंतर्राष्ट्रीय मुक्केबाजी संघ विश्व महिला मुक्केबाजी प्रतियोगिता महिला विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


२००८ युवा विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं युवा विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


२०१० युवा विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं युवा विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी।


title: पश्चिम जर्मनी

text: पश्चिम जर्मनी (औपचारिक रूप से जर्मन संघीय गणराज्य) शीत युद्ध के दौरान पश्चिमी ब्लॉक का एक देश था।


title: अरैखिक प्रोग्रामन

text: गणित में अरैखिक प्रोग्रामिंग (nonlinear programming / NLP) एक गणितीय प्रक्रिया है जिसके अन्तर्गत रैखिक/अरैखिक समीकरणों/असमिकाओं द्वरा निर्धारित शर्तों के अधीन किसी लक्ष्य फलन (objective function) की प्राप्ति की जाती है। लक्ष्य की प्राप्ति का अर्थ है - वास्तविक चरों का वह मान प्राप्त करना जिनके लिये सभी शर्तों का पालन करते हुए लक्ष्य फलन का मान अधिकतम/न्यूनतम हो। इसको अरैखिक इसलिये कहते हैं क्योंकि इसमें कुछ शर्तें या स्वयं लक्ष्य फलन अरैखिखिक हो सकता है। (जबकि रैखिक प्रोग्रामन में सभी शर्ते व लक्ष्य फलन रैखिक (लिनियर) होते हैं।


title: अरैखिक प्रोग्रामन

text: नि:शुल्क तथा मुक्तस्रोत: वाणिज्यिक:


title: अनुरूप अभिकलित्र

text: अनुरूप अभिकलित्र या एनालॉग कम्प्यूटर एक ऐसा एनालॉग विद्युत परिपथ होता है जो अनेक समस्याओं का समाधान करता है। उदाहरण के लिये यह किसी संकेत का समाकलन करके आउटपुट देगा या किसी संकेत का अवकलन कर सकता है आदि। इनमें निवेश एवं आउटपुट सभी सतत चर के रूप में होते हैं। अनुरूप संगणक यांत्रिक, हाइड्रालिक एलेक्ट्रानिक या अन्य प्रकार के हो सकते हैं। एलेक्ट्रानिक अनुरूप अभिकलित्रों के निर्माण के लिये मुख्य रूप से आपरेशनल प्रवर्धक प्रयोग किये जाते हैं। एक बात ध्यातब्य है कि अनुरूप अभिकलित्र सन्निकट समाधान (approximate solution) देता है जबकि अंकीय अभिकलित्र (digital computer) बिल्कुल सही (exact) समाधान देता है।


title: मेरा जीवन दर्शन

text: यह डाक्टर कर्ण सिंह की एक प्रसिद्ध पुस्तक है।


title: इंडिया आफ्टर गांधी

text: इंडिया आफ्टर गांधी: द हिस्ट्री ऑफ द वर्ल्ड्स लार्जेस्ट डेमोक्रेसी () प्रसिद्ध इतिहासकार रामचंद्र गुहा की सन् २००७ में प्रकाशित पुस्तक है। इसका हिंदी में अनुवाद "भारत गांधी के बाद" इंडिया टुडे के पत्रकार सुशांत झा ने किया था।


title: मेमोरिज कम अलाइव

text: मेमोरिज कम अलाइव मन्ना डे की प्रसिद्ध पुस्तक है।


title: बैंकर टू द पुअर

text: यह मुहम्मद युनुस की प्रसिद्ध पुस्तक है।


title: जीना है तो लड़ना होगा

text: यह साम्यवादी नेत्री वृंदा करात की लिखी हुई पुस्तक है।


title: वी द पीपुल

text: यह नानी पालकीवाला की प्रसिद्ध पुस्तक है। इसका शीर्षक भारतीय संविधान की प्रस्तावना के प्रारंभिक शब्दों से लिया गया है।


title: विज्ञान मानव और ब्रह्माण्ड

text: यह प्रसिद्ध गणितज्ञ एवं खगोल वैज्ञानिक जयंत विष्णु नार्लीकर की पुस्तक है।


title: स्ट्रेट फ्रॉम दि हार्ट

text: यह भारतीय क्रिकेट के ऑल राउंडर रह चुके कपिल देव की आत्मकथा है।


title: धनराज पिल्लैज़ फिटनैस सीक्रेट

text: धनराज पिल्लैज़ फिटनैस सीक्रेट भारत के पूर्व हॉकी कप्तान धनराज पिल्ले द्वारा लिखी गई पुस्तक है।


title: इंडियाज़ सेकंड फ्रीडम

text: यह भारत के पूर्व महान्यायवादी सोली सोराबजी की पुस्तक है।


title: कन्नौज प्रखण्ड

text: कन्नौज कन्नौज, उत्तर प्रदेश का एक प्रखण्ड है।


title: छिबरामऊ

text: छिबरामऊ (Chhibramau) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के कन्नौज ज़िले में स्थित एक नगर है।


title: अंटी गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: अंटी कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: अकबरपुर मजरा कुसुमखोर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: अकबरपुर मजरा कुसुमखोर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: अकबरपुर मजरा कुसुमखोर अंश गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: अकबरपुर मजरा कुसुमखोर अंश कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: अकिलपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: अकिलपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: अटारा निस्फ ठठिया गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: अटारा निस्फ ठठिया कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: अटारा निस्फ तिर्वा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: अटारा निस्फ तिर्वा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


text: Annapürna Temple ,Dauleswar Temple,Pritam Pond,Tamöli Temple, Panchvati Temple , Panchmukhi Balaji Temple, Pakka Bagh,


title: अनौगी गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: अनौगी कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: अबदी राजगिरहार गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: अबदी राजगिरहार कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: अब्दुलपुर सकरी गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: अब्दुलपुर सकरी कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: अमरौली गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: अमरौली कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: अलीनगर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: अलीनगर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: अहमदपुर रौनी गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: अहमदपुर रौनी कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: इबराहीमपुर बांगर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: इबराहीमपुर बांगर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: इसमाइलपुर डिगन गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: इसमाइलपुर डिगन कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: ईसेपुर पट्टी गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: ईसेपुर पट्टी कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: उतिमापुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: उतिमापुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: उदैतापुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: उदैतापुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: उदैतापुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: ७२%


title: कंदरौली कछोहा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: कंदरौली कछोहा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: ककलापुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: ककलापुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: कछियापुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: कछियापुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: कटरी अमीनाबाद गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: कटरी अमीनाबाद कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: कटरी कासिमपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: कटरी कासिमपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: कटरी फीरोजपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: कटरी फीरोजपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: कटरीगंगपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: कटरीगंगपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: कटरीडूँगरपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: कटरीडूँगरपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: कटरीरामपुरलरायता गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: कटरीरामपुरलरायता कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: कटरीसरायपुर कछोहा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: कटरीसरायपुर कछोहा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: कन्नौज कछोहा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: कन्नौज कछोहा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: कपूरपुर कटरी गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: कपूरपुर कटरी कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: करनजौली गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: करनजौली कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: करनपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: करनपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: किलवापुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: किलवापुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: कुसुमखोर कछोहा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: कुसुमखोर कछोहा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: कुसुमखोर बांगर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: कुसुमखोर बांगर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: कूलापुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: कूलापुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: खजुहा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: खजुहा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: खिजरपुरबाग गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: खिजरपुरबाग कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: खुदलापुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: खुदलापुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: खुर्रमपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: खुर्रमपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: गंगधारपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: गंगधारपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: गढ़िया कछपुरा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: गढ़िया कछपुरा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: गदनपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: गदनपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: गदनपुर ठठिया गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: गदनपुर ठठिया कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: गदनपुर नरहा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: गदनपुर नरहा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: गांगेमऊ गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: गांगेमऊ कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: गुखरू गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: गुखरू कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: गुगरापुर बांगर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: गुगरापुर बांगर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: गुधनी गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: गुधनी कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: गुनहां गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: गुनहां कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: गुसाईंदासपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: गुसाईंदासपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: गूरा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: गूरा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: गोवा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: गोवा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: गौरियापुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: गौरियापुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: गौरी बांगर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: गौरी बांगर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: घमैछामऊ गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: घमैछामऊ कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: चंडीमुस्तफाबाद गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: चंडीमुस्तफाबाद कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: चचासण्डा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: चचासण्डा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: चन्दपुर बांगर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: चन्दपुर बांगर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: चौधरियापुर बांगर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: चौधरियापुर बांगर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: चौधरीपुर कछुआ गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: चौधरीपुर कछुआ कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: चौरा चाँदपुर बांगर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: चौरा चाँदपुर बांगर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: छाछापुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: छाछापुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जरौली गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: जरौली कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जलालपुर कटरी कछोहा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: जलालपुर कटरी कछोहा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जलालपुर कटरी बांगर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: जलालपुर कटरी बांगर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जलालपुर पंचम गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: जलालपुर पंचम कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जलालपुर सरवन गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: जलालपुर सरवन कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जलालपुरमारा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: जलालपुरमारा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जलालाबाद गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: जलालाबाद कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जलालाबाद गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: जलालाबाद गांव तक जाने के लिए यातायात के साधनों के रूप में सड़क तथा रेल उपलब्ध है।  1- सड़क यातायात के रूप में ऐतिहासिक शेरशाह सूरी मार्ग का प्रयोग किया जाता है जो जलालाबाद के दक्षिणी सीमा से होकर निकलता है। 2- रेल यातायात के रूप में खुदलापुर हॉल्ट रेलवे स्टेशन उपलब्ध है।


title: जलालाबाद गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: जलालाबाद में शिक्षा प्राप्त करने के लिए निम्नलिखित सरकारी व प्राइवेट संस्थान स्थित हैं- सरकारी संस्थान= 1 श्री विशेश्वर दयाल तिवारी इंटर कॉलेज  2 प्राथमिक विद्यालय प्रथम 3 प्राथमिक विद्यालय द्वितीय 4 उच्च प्राथमिक विद्यालय प्रथम 5 पूर्व माध्यमिक विद्यालय मध्य प्राइवेट संस्थान= 1 सरस्वती शिक्षा मंदिर 2 कल्याण शिक्षा मंदिर 3 मनीभूषण शिक्षा संस्थान


title: जलेसर अलीपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: जलेसर अलीपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जसपुरापुर सराय गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: जसपुरापुर सराय कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जसौरा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: जसौरा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जहलेपुर बांगर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: जहलेपुर बांगर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जहानपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: जहानपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: जेवां गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: जेवां कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: डिडौरा खुर्द गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: डिडौरा खुर्द कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: डिडौरा बुजुर्ग गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: डिडौरा बुजुर्ग कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: तहसीपुर कन्नौज गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: तहसीपुर कन्नौज कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: तहसीपुर ठठिया गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: तहसीपुर ठठिया कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: तिकरा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: तिकरा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: तिखवा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: तिखवा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: तिरखापुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: तिरखापुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: तिलपई डिगसरा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: तिलपई डिगसरा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: तेरामऊ गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: तेरामऊ कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: तेरामल्लू गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: तेरामल्लू कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: तेरारागी गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: तेरारागी कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दरियापुर पट्टी गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: दरियापुर पट्टी कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दरियापुर पट्टी गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: == जनसांख्यिकी =1550


title: दाईपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: दाईपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: दाईपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: विनोद कुमार==


title: दुरजनपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: दुरजनपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: देवकली बांगर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: देवकली बांगर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: देवधरपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: देवधरपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: देवापुर पट्टी गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: देवापुर पट्टी कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नंदसिया गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: नंदसिया कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नजरपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: नजरपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नसरापुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: नसरापुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नहर घाटी गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: नहर घाटी कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नेकपुर कायस्थ गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: नेकपुर कायस्थ कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नेकपुरखत्री गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: नेकपुरखत्री कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नेरा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: नेरा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: नौरंगपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: नौरंगपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पट्टी तिर्वा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: पट्टी तिर्वा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पट्टी मटेहना गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: पट्टी मटेहना कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पदारथपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: पदारथपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पनवारा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: पनवारा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पनवारा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: = आदर्श स्थल ==इस गाँव मे ब्राह्मण रहते है यहां की जन सांख्या 5000 है यहां रामजी का भब्य मंदिर है साथ मे दुर्गा जी,सनीदेव, संकर जी का मंदिर है यहां के ब्राह्मण श्री अबधेश चंद्र दुबे, और उनके भतीजे अशोक दुबे जी का परिवार सबसे पुराना है ये यहां दस पीडियो से रह रहे है ये दान धर्म करने मे कोई कमी नहीं रखते इनका परिवार बहुत बड़ा है इनके यहां के सम्बन्ध राज घराने से थे अबधेश चन्द्र दुबे के परदादा राज घराने मे मुंशी थे अब इस गांव मे इन लोगो की बात मानी जाती है बाद मे ये जमींदारी के समय के जमींदार रहे तथा गांव के सरपंच भी कई वर्ष तक रहे


title: परतापपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: परतापपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: परसपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: परसपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पिछोर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: पिछोर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पुरुशा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: पुरुशा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: पैबंदाबाद गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: पैबंदाबाद कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: फगुहा गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: फगुहा कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: फतेहपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: फतेहपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: फरिकापुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: फरिकापुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: फीरोजपुर तेरान गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: फीरोजपुर तेरान कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बच्छराजपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: बच्छराजपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बरौली गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: बरौली कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बलारपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: बलारपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बलीदादपुर गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: बलीदादपुर कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बशीरपुर भाट गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: बशीरपुर भाट कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है।


title: बहादुरपुर उजैना गाँव, कन्नौज (कन्नौज)

text: बहादुरपुर उजैना कन्नौज, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है। By- Dr. Amit Babu Pal