title: द्विपद नामपद्धति

text: गाय -- Bos primigenius taurus (बोस् प्रीमीगेन्यूस् तौरूस्)  सांड (Bull) -- Bos primigenius taurus बैल -- Bos primigenius taurus भैंस -- Bubalus bubalis (बूबालूस् बूबालीस्)  ज़ेबू (Zebu) -- Bos primigenius indicus (बोस् प्रीमीगेन्यूस् ईन्दीकूस्)  कुत्ता -- Canis lupus familiaris (कानीस् लूपूस् फ़ामील्यारीस्)  कुतिया -- Canis lupus familiaris पिल्ला (Puppy) -- Canis lupus familiaris बिल्ली -- Felis catus (फ़ेलीस् कातूस्)  ऊंट -- Camelus dromedarius (कामेलूस् द्रोमेदार्यूस्)  घोड़ा / अश्व (Horse) -- Equus ferus caballus (एकुउस् फ़ेरूस् काबाल्लूस्)  टट्टू (Pony) --  गधा (Donkey/Ass) -- Equus africanus asinus (एकुउस् आफ़्रीकानूस् आसीनूस्)  खच्चर (Mule --  अज / बकरा (Goat) -- Capra aegagrus hircus (काप्रा ऐगाग्रूस् हीर्कूस्)  बकरी का बच्चा / मेमना (Kid/ Lamb) -- Capra aegagrus hircus भेड़ (Sheep) -- Ovis aries (ओवीस् आर्येस्)  भेडी (Eve) -- Ovis aries भेड का बच्चा (Faun) -- Ovis aries सूअर (Pig) -- Sus scrofa domestica (सूस् स्क्रोफ़ा दोमेस्तीका)  सूअर (Hog) -- Sus scrofa domestica याक (Yak) -- Bos grunniens (बोस् ग्रून्न्येन्स्)  खरहा (Hare) --  हाथी (Asian Elephant) -- Elephas maximus (एलेफास् माक्सीमूस्)  बाघ / व्याघ्र (Tiger) -- Panthera tigris (पान्थेरा तीग्रीस्)  शेर / सिंह (Lion) -- Panthera leo (पान्थेरा लेओ)  लोमड़ी (Fox) -- Canidae (कनीदै)  चीता / तेंदुआ (Leopard) -- Panthera pardus (पान्थेरा पार्दूस्)  जंगली सूअर (Boar) --  भालू / रिछ (Bear) -- Ursus thibetanus (ऊर्सूस् थीबेतानूस्)  Nevala) -- Mongoose --  सियार / जंबुक (Jackal) -- Canis aureus (कानीस् औरेऊस्)  ख़रगोश (Rabbit) -- Oryctolagus cuniculus (ओरइउक्तोलागूस् कूनीकूलूस्)  लंगूर (Ape) -- Hominoidea (होमीनीदेआ)  बनमानुप (Gorrilla) -- (गोरील्ला)  बारहसिंहा (Stag) --  मृग / हिरन (Deer) --


title: पर्याय (वर्गिकी)

text: वैज्ञानिक नामकरण में, पर्याय या समानार्थी किसी एक "वर्ग" (टैक्सोन्) के लिए प्रयुक्त होने वाले अलग अलग वैज्ञानिक नाम हैं। जीव विज्ञान और वनस्पति विज्ञान के लिए इनका उपयोग और शब्दावली अलग अलग हैं।


title: अकबर के नवरत्न

text: अकबर ने अपनी सत्ता के सुदृढ़ीकरण हेतु 9 विद्वानों की नियुक्ति की जिन्हें कालांतर में अकबर के नवरत्न के नाम से भी जाना गया।


title: अकबर के नवरत्न

text: इनका पूरा नाम अबुल फजल इब्न मुबारक था | अबुल फजल (१५५१ - १६०२) ने अकबर के शासन काल की प्रमुख घटनाओं को कलमबद्ध किया था। उन्होंने अकबरनामा और आइन-ए-अकबरी की रचना की थी। इनका जन्म आगरा में हुआ।इनकी हत्या सलीम ने करवाई थी वीरसिंह बुंदेला द्वारा। अबुल फजल ने पंचतंत्र का फारसी अनुवाद अनवर-ए-सादात नाम से किया।


title: अकबर के नवरत्न

text: इनके पिता का नाम शेख मुबारक था


title: अकबर के नवरत्न

text: शेख मुबारक ने ही 1579 ई० में महजरनामा नामक दस्तवेज का प्रारुप तैयार किया फिर इसको अकबर ने जारी किया


title: अकबर के नवरत्न

text: फैजी(१५४७ - १५९५) अबुल फजल के भाई थे जो फारसी में कविता लिखते थे और जिन्हें अकबर ने अपने बेटे के गणित शिक्षक के पद पर नियुक्त किया था। शेख अबु अल-फ़ैज़, प्रचलित नाम:फ़ैज़ी (२४ सितंबर १५४७, आगरा–५ अक्टूबर १५९५, लाहौर) मध्यकालीन भारत का फारसी कवि था। इसने लीलावती ग्रंथ का फ़ारसी मे अनुवाद किया था।


title: अकबर के नवरत्न

text: कवि तानसेन अकबर के दरबार के एक विलक्षण संगीतज्ञ थे। संगीत सम्राट तानसेन की नगरी ग्वालियर के लिए कहावत प्रसिद्ध है कि यहाँ बच्चे रोते हैं, तो सुर में और पत्थर लुढ़कते हैं तो ताल में। मियां की मल्हार राग इन्होने बनाया था। इनके बचपन का नाम तन्ना मिश्रा या राम तनु पांडे था। तानसेन को दीपक राग का बहुत बड़ा ज्ञाता माना जाता था।


title: अकबर के नवरत्न

text: बीरबल का वास्तविक नाम महेशदास था। परम बुद्धिमान [राजा बीरबल](१५२८-१५८३) अकबर के विशेष-सलाहकार थे। हास्य-परिहास में इनके अकबर के संग काल्पनिक किस्से आज भी कहे जाते हैं। बीरबल कवि भी थे। ब्रह्म के नाम उन्होंने एक कवि के रूप में कविताएँ लिखी हैं जो भरतपुर संग्रहालय राजस्थान में सुरक्षित हैं। बीरबल बादशहाके नौरत्नो में से एक थे|


title: अकबर के नवरत्न

text: राजा टोडरमल अकबर के राजस्व और वित्तमंत्री थे। इन्होंने भूमि-पैमाइश के लिए विश्व की प्रथम मापन-प्रणाली तैयार की थी। ये भरतपुर अलवर के पास हरसाना ग्राम के थे अकबर के राज्य कि पेमाइस इन्होने की थी। उत्तर प्रदेश राज्य के एकमात्र राजस्व प्रशिक्षण संस्थान,हरदोई का नाम इनके नाम पर राजा टोडरमल भूलेख प्रशिक्षण संस्थान रखा गया है जहांआईएएस, आईपीएस, पीसीएस, पीपीएस के अलावा राजस्व कर्मियों को भूलेख संबंधी प्रशिक्षण दिया जाता है।इन्होंने भूराजस्व की दहसाला पद्धति की शुरुआत की।


title: अकबर के नवरत्न

text: अकबर की सेना के प्रधान सेनापति महाराजा मानसिंह (जयपुर) के आमेर (आम्बेर) राजा भारमल के पुत्र थे।7000 मनसबदार थे। राज्य की रक्षा करते थे|


title: अकबर के नवरत्न

text: रहीम एक प्रतिष्ठित कवि थे और अकबर के संरक्षक बैरम खान के बेटे थे। इन्होंने नगर शोभा नामक रचना की । इन्होने बाबारनामा का फ़ारसी मे अनुवाद किया था।


title: अकबर के नवरत्न

text: फकीर अजिओं-दिन अकबर के निजी चिकित्सक(हकीम) थे। वह अकबर के नवरत्नों में से एक थे।


title: अकबर के नवरत्न

text: मुल्लाह दो पिअज़ा अकबर के अमात्य थे। यह बात को काटने के लिए काफी प्रसिद्ध थे तथा यह प्याज खाने के भी सौकिन थे। ये रसोइया थे मुलला दो प्याजा की मजार हरदा मध्यप्रदेश के हरदा जिले के हँडिया तहसील में बनी है जहाँ मुगल बादशाह के समय यात्रीयों के रूकने के लिए बना गरह है इसे इस समय तेली की सराय के नाम से जाना जाता है।


title: जोधा बाई

text: 'जोधा बाई' या 'जोध बाई' से निम्नलिखित व्यक्तियों का बोध होता है-


title: आल्मेरिया प्रान्त

text: आल्मेरिया (स्पेनी: Almería) दक्षिणी स्पेन में स्थित एक प्रान्त है। ग्रानडा, मूर्सिया इसके सीमा प्रान्त हैं और भूमध्य सागर इसका सीमान्त सागर। इस प्रान्त का क्षेत्रफल ८,७६९ किमी है जो तुलना के लिए भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के मेरठ ज़िले का लगभग साढ़े-तीन गुना है। कुल जनसंख्या है ५,४६,४९९ (सन् २००२) और घनत्व है ६२.३२/किमी। इसके भीतर १०१ नगरनिगम इकाइयाँ हैं। एल्मीरिया, दक्षिणी स्पेन के आंदालुसिया स्वायत्त समुदाय का भाग है। इसकी राजधानी भी "आल्मेरिया" नाम का एक शहर ही है।


title: आल्मेरिया प्रान्त

text: आल्मेरिया में एक 50 किमी लम्बी "सिएर्रा दे लोस फ़िलाब्रेस" (Sierra de Los Filabres) नाम की पहाड़ों की शृंखला है जिसमें अल्मेरिया के सबसे ऊंचे पहाड़ हैं। इस प्रान्त में काबो दे गाता-नीहार (Cabo de Gata-Níjar) नाम का प्राकृतिक उद्यान भी है जिसमें यूरोप के सब से शुष्क इलाक़े पाए जाते हैं। यहाँ का रेगिस्तानी, चट्टानी और पहाड़ी वातावरण वॅस्टर्न शैली की फ़िल्में बनाने के लिए बिलकुल ठीक बैठता है क्योंकि यहाँ का क़ुदरती माहौल अमेरिका के पश्चिमी भूभाग से मिलता-जुलता है। 1960 के दशक में यहाँ बहुत सी वॅस्टर्न फ़िल्में बनाई गई जिनके लिए रेगिस्तान में बहुत से बनावटी अमेरिकी क़स्बे बनाए गए।


title: आल्मेरिया प्रान्त

text: आल्मेरिया की मुख्य नदी आन्दाराह नदी है।


title: आल्मेरिया प्रान्त

text: आल्मेरिया में "प्लाताफ़ोर्मा सोलार दे अल्मेरिया" (Plataforma Solar de Almería) नाम का एक बड़ा सौर उर्जा अनुसन्धान केंद्र है। यहाँ खगोलशास्त्रीय अनुसन्धान के लिए जर्मन-स्पैनिश तालमेल से बनी "कालार आल्तो वेधशाला" भी है। फ़्रांस की बड़ी मिशलिन कंपनी भी आल्मेरिया प्रान्त में एक औद्योगिक अनुसंधान केंद्र चलाती है।


title: बादशाह

text: बादशाह से इनका उल्लेख होता है:


title: टोकि पोना

text: टोकि पोना या टोकी पोना एक निर्मित भाषा है। टोरंटो की सोन्जा एलिन किसा ने इस भाषा का निर्माण किया है। यह भाषा कुछ साधारण से विचारों और प्रतीकों पर आधारित है जो सभी संस्कृतियों को ज्ञात है या लगभग एक समान हैं। टोकि पोना एक न्यून्य भाषा है। इसमें केवल ११८ शब्द हैं। यह संजाल पर प्रथम बार २००१ की गर्मियों में प्रकाशित की गई थी।


title: टोकि पोना

text: दाई ओर दिखाए गए चित्र का अर्थ है, हाँ यह सही है।


title: टोकि पोना

text: यह शब्दों के स्थान पर हावभावों को ध्यान में रखकर निर्मित की गई है, अर्थात इसका स्वरूप जितना हो सके कम जटिल करके बनाया गया है। इस भाषा में मात्र १४ भाषा ध्वनियां और ११ शब्द हैं। इसे अंतर्राष्ट्रीय सहायक भाषा के रूप में नहीं बनाया गया, बल्कि यह ताओ दर्शन से प्रेरित है। इस भाषा को सीखने वाले शीघ्र ही सरल शब्दों से हावभावों को प्रकट करने की कला सीख जाते हैं।


title: टोकि पोना

text: टोकि पोना आधिकारिक जालस्थल


title: निकोलाई सेवर्त्ज़ोव

text: निकोलाई एलेक्सीविच सेवर्त्ज़ोव (1827 -8 फ़रवरी 1885) एक रूसी अन्वेषक और प्रकृतिवादी थे।


title: निकोलाई सेवर्त्ज़ोव

text: "सिर दार्या" के एक अभियान के दौरान उन्हें डाकुओं ने पकड़ लिया था और एक महीने के बाद मुक्त किया था। 1865-68 में उन्होंने टीएन शान और झील इसिक कुल का पता लगाया था। 1877-78 में उन्होंने एक मार्ग के द्वारा पामीर पर्वतों को खोजा था जो वर्तमान पामीर राजमार्ग के बहुत निकट है।


title: निकोलाई सेवर्त्ज़ोव

text: सेवर्त्ज़ोव ने 1873 में तुर्किस्तान के जीवों का विस्तृत विवरण जिसमे वन्यजीव की संख्या का पहला विवरण दिया था। उनमें से एक अर्गली (जंगली भेड़) की उपप्रजाति का नाम इनके नाम के आधार पर : ओविस अम्मोन सेवर्त्ज़ोवी रखा गया था।


title: निकोलाई सेवर्त्ज़ोव

text: रूसी विज्ञान अकादमी मास्को के पारिस्थितिकीय और विकास संस्थान का नाम उनके बेटे एलेक्सी सेवर्त्ज़ोव के नाम पर रखा गया है।


title: जॉन एडवर्ड ग्रे

text: जॉन एडवर्ड ग्रे (12 फ़रवरी 1800 - 7 मार्च 1875) एक ब्रिटिश, जीव विज्ञानी थे। वह जॉर्ज रॉबर्ट ग्रे के बड़े भाई और औषध विज्ञानी और वनस्पतिशास्त्री सैमुएल फ्रेडेरिक ग्रे (1766-1828) के बेटे थे।


title: जॉन एडवर्ड ग्रे

text: ग्रे, 1840 से 1874 के क्रिसमस तक लंदन के ब्रिटिश संग्रहालय मे जीव विज्ञान के "कीपर" थे। उन्होंने संग्रहालय के संग्रह से संबंधित कई कैटलाग प्रकाशित किए थे जिनमे जीव समूहों और नई प्रजातियों का विस्तृत विवरण दिया गया था।


title: प्रस्तावित बुंदेलखंड राज्य

text: बुंदेलखंड एकीकृत पार्टी द्वारा प्रस्तावित बुंदेलखंड राज्य में कुछ जिले उत्तर प्रदेश के तथा कुछ मध्य प्रदेश के हैं, वर्तमान में बुंदेलखंड क्षेत्र की स्तिथि बहुत ही गंभीर है। यह क्षेत्र पर्याप्त आर्थिक संसाधनों से परिपूर्ण है किन्तु फिर भी यह अत्यंत पिछड़ा है। इसका मुख्य कारण है, राजनीतिक उदासीनता। न तो केंद्र सरकार और न ही राज्य सरकारें इस क्षेत्र के विकास के लिए गंभीर हैं। इसलिए इस क्षेत्र के लोग अलग बुंदेलखंड राज्य की मांग लम्बे समय से करते आ रहे है।


title: प्रस्तावित बुंदेलखंड राज्य

text: प्रस्तावित बुंदेलखंड राज्य में उ.प्र. के महोबा, झाँसी, बांदा, ललितपुर, जालौन, हमीरपुर और चित्रकूट जिले शामिल हैं, जबकि म.प्र. के छतरपुर, सागर, पन्ना, टीकमगढ़, दमोह, विदिशा, दतिया, भिंड, सतना आदि जिले शामिल हैं। बुंदेलखंड एकीकृत पार्टी के राष्ट्रीय संयोजक संजय पाण्डेय का कहना है कि यदि बुंदेलखंड राज्य का गठन हुआ तो यह देश का सबसे विकसित प्रदेश होगा। प्रस्तावित बुंदेलखंड राज्य की आबादी चार करोड़ से भी अधिक होगी। जनसँख्या के हिसाब से यह देश का नौंवा सबसे बड़ा राज्य होगा।


title: प्रस्तावित बुंदेलखंड राज्य

text: यूं तो बुंदेलखण्ड क्षेत्र दो राज्यों में विभाजित है-उत्तर प्रदेश तथा मध्य प्रदेश, लेकिन भू-सांस्कृतिक दृष्टि से यह क्षेत्र एक दूसरे से अभिन्न रूप से जुड़ा हुआ है। रीति रिवाजों, भाषा और विवाह संबंधों ने इस एकता को और भी पक्की नींव पर खड़ा कर दिया।


title: उप्साला विश्वविद्यालय

text: उप्साला विश्वविद्यालय स्वीडन के उप्साला शहर में स्थित एक विश्वविद्यालय है।


title: उप्साला

text: उपसाला स्वीडेन का एक शहर है जो उप्साला लैन नामक प्रदेश की राजधानी भी है। उपसाला नगर मालर झील की जल-यातायात-योग्य एक शाखा के तट पर, जिसका नाम फैरिस नदी है, स्टॉकहोम नगर से 41 मील उत्तर की ओर स्थित है। इस नगर का फैरिस नदी तथा मालर झील की जलप्रणाली द्वारा स्टॉकहोम से सीधा संबंध है। आधुनिक नग उस प्राचीन उपसाला से संबद्ध है जो आधुनिक नगर से प्राय: दो मील उत्तर की ओर बसा हुआ था। नगर का यह प्राचीन भाग नदी के पश्चिमी किनारे की ढाल पर स्थित है। इस उपसाला नगर का वर्णन नवीं शताब्दी के लेखों में मिलता है; उस समय के लोगों के स्वर्णजटित मंदिर के लिए यह विख्यात था। यहाँ स्वीडेन के गिरजाघरों के एकमात्र प्रधान धर्माचार्य का निवास स्थान है। सन् 1702 ई. में विनाशकारी अग्नि द्वारा नगर के अधिकांश भाग नष्ट हो गए थे।


title: उप्साला

text: उपसाला प्रदेश का क्षेत्रफल 5,252 वर्ग कि॰मी॰ है। यह स्वीडेन के मध्य-पूर्व में स्टॉकहोम से दक्षिण में सटा हुआ है। इसकी तटीय सीमा बाल्टिक सागर तथा बोथीनिया की खाड़ी द्वारा प्रक्षालित होती रहती है। यह प्रदेश खनिज पदार्थों की दृष्टि से धनी है। यहाँ की अधिकांश जनसंख्या कृषि करने, जंगल काटने, मत्स्य उद्योग तथा लौह उद्योग में संलग्न है।


title: स्टेट बैंक ऑफ़ इंदौर

text: स्टेट बैंक ऑफ़ इंदौर सार्वजनिक क्षेत्र का एक भारतीय बैंक था जिसका वर्ष २०१७ में भारतीय स्टेट बैंक में विलय हो गया। भारतीय स्टेट बैंक (इंदौर बैंक) एक सरकारी स्वामित्व वाला भारतीय बैंक था और भारतीय स्टेट बैंक (SBI) के छह सहयोगी बैंक सहायक बैंकों में सबसे बड़ा था। अक्टूबर 2009 में, भारत सरकार ने भारतीय स्टेट बैंक और स्टेट बैंक ऑफ़ इंदौर के बीच विलय को अपनी सैद्धांतिक मंजूरी दे दी। [१] 15 जुलाई 2010 को मंत्रिमंडल ने विलय को मंजूरी दे दी। 26 अगस्त 2010 को स्टेट बैंक ऑफ इंदौर का आधिकारिक तौर पर भारतीय स्टेट बैंक में विलय हो गया। विलय के समय बैंक की 300 से अधिक शहरों और कस्बों में 470 से अधिक शाखाएँ थीं। मार्च 2009 में, स्टेट बैंक ऑफ इंदौर का कारोबार टर्नओवर रुपये से अधिक हो गया। 500 अरब।


title: स्टेट बैंक ऑफ़ इंदौर

text: 1920 बैंक ऑफ इंदौर को महाराजा तुकोजी राव होलकर III से एक विशेष चार्टर के तहत शामिल किया गया, जो इंदौर की पूर्व रियासत के 1903 से 1927 तक शासक थे। इंदौर राज्य ने बैंक को 10 वर्षों के लिए एकाधिकार प्रदान किया, इसे कुछ रियायतें दीं और बैंक की शेयर पूंजी की सदस्यता ली। इंदौर बैंक की मुख्य शाखा और मुख्यालय इंदौर शहर में था, जो विंध्य रेंज के उत्तर में मालवा पठार पर स्थित था। 1960 भारतीय स्टेट बैंक का सहायक बैंक ऑफ इंदौर w.e.f. 1 जनवरी 1960 को स्टेट बैंक ऑफ इंदौर के नाम से। विलय से पहले, इंदौर बैंक में SBI की 98.05% हिस्सेदारी थी, 1962 स्टेट बैंक ऑफ इंदौर ने बैंक ऑफ देवास का अधिग्रहण किया, जिसकी स्थापना 1936 में हुई थी और यह देवास जिले में पहला बैंक था। 1965 स्टेट बैंक ऑफ इंदौर ने देवास सीनियर बैंक का अधिग्रहण किया, जिसे 1941 में शामिल किया गया था। 1971 स्टेट बैंक ऑफ इंदौर को 'ए' श्रेणी के बैंक में वर्गीकृत किया गया। 2010 स्टेट बैंक ऑफ इंदौर का भारतीय स्टेट बैंक में विलय कर दिया गया।


title: स्टेट बैंक ऑफ़ हैदराबाद

text: स्टेट बैंक ऑफ़ हैदराबाद भारतीय स्टेट बैंक का एक सहयोगी बैंक था जिसका 2017 में पाँच अन्य बैंकों के साथ भारतीय स्टेट बैंक में विलय हो गया।


title: स्टेट बैंक ऑफ़ हैदराबाद

text: 8 अगस्त 1941 में हैदराबाद के निज़ाम मीर उस्मान अली ख़ान ने अपना खुद के राजय के बैंक, "हैदराबाद स्टेट बैंक" की स्थपना की थी । हैदराबाद के स्टेट बैंक प्रारंभ में उस समय के प्रचलित मुद्रा "उस्मानिया सिक्के" में काम किया। हैदराबाद के भारत में विलय के बाद "हैदराबाद स्टेट बैंक" "स्टेट बैंक ऑफ़ हैदराबाद" बन गया।


title: स्टेट बैंक ऑफ़ मैसूर

text: स्टेट बैंक ऑफ़ मैसूर भारत में एक राष्ट्रीयकृत बैंक था, जिसका मुख्यालय बेंगलुरु में था। यह स्टेट बैंक ऑफ इंडिया के पांच सहयोगी बैंकों में से एक था। स्टेट बैंक ऑफ मैसूर की स्थापना १९१३ में महाराज कृष्ण राजा वाडीयार चतुर्थ के संरक्षण में बैंक ऑफ मैसूर लिमिटेड ने बैंकिंग समिति के महान इंजीनियर-स्टेटमैन की अध्यक्षता में, भारत रत्न सर एम। विश्वावरय के रूप में की थी। १९५३ के दौरान, "मैसूर बैंक" को सरकारी व्यवसाय और ट्रेजरी परिचालन करने के लिए भारतीय रिजर्व बैंक के एजेंट के रूप में नियुक्त किया गया था और मार्च १९६० में, यह स्टेट बैंक ऑफ इंडिया(सहायक बैंक)के तहत भारतीय स्टेट बैंक की सहायक कंपनी बन गई थी। अधिनियम १९५९। अब बैंक स्टेट बैंक समूह के अधीन एक एसोसिएट बैंक है और स्टेट बैंक ऑफ इंडिया में ९२।३३ प्रेतिशत शेयर हैं। बैंक के शेयरों को बेंगलुरु, चेन्नई और मुंबई स्टॉक एक्सचेंजों में सूचीबद्ध किया गया है।


title: स्टेट बैंक ऑफ़ पटियाला

text: स्टेट बैंक ऑफ़ पटियाला भारतीय स्टेट बैंक का एक सहयोगी बैंक है।


title: स्टेट बैंक ऑफ़ त्रावणकोर

text: स्टेट बैंक ऑफ़ त्रावणकोर भारतीय स्टेट बैंक का एक सहयोगी बैंक है।


title: लंदन स्टॉक एक्स्चेंज

text: लंदन स्टॉक एक्सचेंज (LSE) लंदन, इंग्लैंड में स्थित एक शेयर बाजार है। 1801 में स्थापित यह शेयर बाजार दुनिया के पुराने और बड़े स्टाक एक्सचेंजों में से एक है। यहां ब्रिटेन के अलावा दुनिया के दूसरे हिस्सों में स्थित कंपनियां सूचीबद्ध हैं।


title: मुलगरावे

text: मुलगरावे आस्ट्रेलिया एक शहर विक्टोरिया के प्रान्त में स्थित है। डेटा करने के लिए वर्ष २००६ से मुताबिक, यह १६२८० निवासियों की जनसंख्या है।


title: लावेर्तों

text: लावेर्तों आस्ट्रेलिया एक शहर विक्टोरिया के प्रान्त में स्थित है। डेटा करने के लिए वर्ष २००६ से मुताबिक, यह ४५०८ निवासियों की जनसंख्या है।


title: क्रॉनउल्ला

text: क्रॉनउल्ला आस्ट्रेलिया एक शहर न्यू साउथ वेल्स के प्रान्त में स्थित है। डेटा करने के लिए वर्ष २००६ से मुताबिक, यह १६७५४ निवासियों की जनसंख्या है।


title: मोसमान

text: मोसमान आस्ट्रेलिया एक शहर न्यू साउथ वेल्स के प्रान्त में स्थित है। डेटा करने के लिए वर्ष २००६ से मुताबिक, यह २८१७४ निवासियों की जनसंख्या है।


title: हार्रिस पार्क

text: हार्रिस पार्क आस्ट्रेलिया एक शहर न्यू साउथ वेल्स के प्रान्त में स्थित है। डेटा करने के लिए वर्ष २००६ से मुताबिक, यह २८१७४ निवासियों की जनसंख्या है।


title: मुंशीराम मनोहरलाल

text: मुंशीराम मनोहरलाल पब्लिशर्स प्रा लिमिटेड भारत के प्रमुख प्रकाशन गृह हैं। इस प्रकाशन की स्थापना १९५२ में मनोहरलाल जैन द्वारा की गयी थी।


title: अगोना

text: अगोना उत्तर प्रदेश के बस्ती जिले में बसा एक गाँव है।


title: विश्व पुस्तक मेला

text: नई दिल्ली विश्व पुस्तक मेला का आयोजन राष्ट्रीय पुस्तक न्यास, भारत द्वारा दिल्ली के प्रगति मैदान में किया जाता है। यह मेला पिछले ४१ वर्षों से प्रतिवर्ष लगाया जा रहा हैं।


title: विश्वविद्यालय प्रकाशन

text: विश्वविद्यालय प्रकाशन भारत का एक प्रकाशन गृह है। यह वाराणसी में स्थित है। आध्यात्मिक पुस्तकों के प्रकाशन में यह अग्रणी है। इसकी स्थापना सन् १९५० में पुरुषोत्तमदास मोदी ने की थी।


title: हीरीरो भाषा

text: हीरीरो ("Otjiherero") बाण्टू परिवार की एक भाषा है। यह नामीबिया और बोत्सवाना में हीरीरो लोगों द्वारा बोली जाती है, जिनकी संख्या लगभग १,१३,००० है। दोनों देशों में लगभग १,३३,००० हीरीरो लोग रहते हैं।


title: हीरीरो भाषा

text: इसका भाषाई वितरण जिस क्षेत्र को कवर करता है उसे हीरीरोलैण्ड कहा जाता है। इस क्षेत्र में ओमाहिके क्षेत्र आता है, साथ ही साथ ओट्जोज़ोण्ड्जुपा और कुनेने क्षेत्र भी। हिम्बा, जो हीरीरो लोगों से सम्बन्धित है, एक ऐसी बोली बोलते हैं जो हीरीरो भाषा से मिलती जुलती है। नामीबिया की राजधानी विण्डहोइक में यथेष्ट संख्या में हीरीरोभाषी अल्पसंख्यक रहते हैं।


title: हीरीरो भाषा

text: ईसाई मिश्नरी गोट्ट्लीब विहे (१८३९-१९०१) द्वारा बाइबल का हीरीरो भाषा में अनुवाद किया गया जिससे बोली जाने बाली भाषा का लैटिन आधारित लिपि में लिप्यन्तरण किया गया। पादरी पीटर हींरिक ब्रिन्कर (१८३६-१९०४) द्वारा बहुत से ब्रह्मवैज्ञानिक (थियोलॉजिकल) काव्यों और गानो का अनुवाग किया गया।


title: हीरीरो भाषा

text: हीरीरो भाषा पाठशालाओं में मातृ भाषा और दूसरी भाषा, दोनों रूपों में पढ़ाई जाती है और नामीबिया विश्वविद्यालय में इसे प्रधान सामग्री के रूप में सम्मिलित किया जाना है। हीरीरो उन छः अल्पसंख्यक भाषाओं में भी है जिनमें नामीबियाई राजकीय रेडियो द्वारा प्रसारण किया जाता है। ऐम्बो रोमाम्बो, ने वर्ष २००८ तक, एक मात्र रीरीरो शब्दकोश का प्रकाशन किया है।


title: लु शिन्

text: लू रवि(चीनी:魯迅, चीनी:鲁迅; PinYin: Lǔ Xùn), झोउ शुरेन् (चीनी:周樹人; की कलम नाम था चीनी:周树人; PinYin: झोउ Shùrén;) (25 सितंबर 1881 - 19 अक्टूबर 1936) एक 20 वीं सदी के प्रमुख चीनी लेखकों में से एक है। कई द्वारा विचार आधुनिक चीनी साहित्य के संस्थापक, वह बैहुअ में (白话) (बाद में स्थानीय भाषा) और साथ ही शास्त्रीय चीनी लिखा जाएगा. लु शिन् एक लघु कहानी लेखक, संपादक, अनुवादक, आलोचक, निबंधकार और कवि थे। वह चीनी लीग वाम के नाम का सिर-विंग राइटर्स शंघाई में बने १९३० के दशक में.


title: रायसिंहनगर

text: रायसिंहनगर राजस्थान के गंगानगर जिले में स्थित एक शहर(तहसील) और नगर पालिका है। यह २५२ मीटर (८३० फीट) की औसत ऊंचाई पर स्थित है। इसका क्षेत्रफल लगभग ०५ वर्ग किलोमीटर है। शहर का उ.पू. भाग सिंचित है जबकि दक्षिण पश्चिमी भाग कुछ रेतीला समतल है। यहां गंगनहर के पानी से सिंचाई होती है।


title: रायसिंहनगर

text: यह शहर पहले पंवार समुदाय के बहुमत के कारण ‘पंवारसर’ नाम से जाना जाता था। यह शहर पूर्णतया २०वीं सदी की देन हैं। इसके पुराने नाम 'पंवारसर' से ही इसके पास से गुजरने वाली नहर का नाम भी पीएस वितरिका"' रखा गया था। लेकिन बाद में राजा रायसिंह के नाम पर शहर का नाम रायसिंहनगर"' कर दिया गया। श्री गंगानगर जिले के शहरों व तहसीलों के नाम तत्कालीन बीकानेर रियासत के राजाओं के नाम पर रखें गये है। रायसिंहनगर का रेलवे स्टेशन भारत के लिए पाकिस्तान से रेल लाइन का पहला स्थानक (स्टॉप) था। यहां स्वतंत्रता सेनानी बीरबल सिंह ढालिया का स्मारक है जिन्होंने अंग्रेजों व बीकानेर रियासत के विरोध में तिरंगा लहराया था और फिर पुलिस की गोली खाकर शहीद हुए थे।


title: रायसिंहनगर

text: २०११ की भारत की जनगणना के अनुसार रायसिंहनगर की जनसंख्या २८,३३० है। रायसिंहनगर नगरपालिका में कुल जनसंख्या में पुरुष ५३.२५% और महिलाएँ ४६.७५% है। रायसिंहनगर की औसत साक्षरता दर ६०% है। जिसमें पुरुष साक्षरता ७४% है और महिला साक्षरता ६०% है। रायसिंहनगर में, कुल जनसंख्या के १५% की उम्र ६ वर्ष से कम है।


title: रायसिंहनगर

text: नगर में सर्वाधिक ८७.२१% हिंदू , १०.२४% सिक्ख और १.५१% मुसलमान व १.०४% अन्य समुदाय निवास करते हैं। "हिंदुओं में प्रमुख समुदाय नायक, मेघवाल, अग्रवाल, बरनवाल, जीनगर , खंडेलवाल, कुमावत (क्षत्रिय), महेश्वरी, कुम्हार, सुनार, नाई(सैन), बिश्नोई, सुथार, बावरी, मजबी,ब्राह्मण, सिकलीगर लुहार, आदि हैं। सिक्खों की भी कई जातियां निवास करती हैं।" जनसंख्या (२०११)ब्राह्मण


title: रायसिंहनगर

text: यह शहर अपने शुरुआती काल से ही शिक्षा का एक केंद्र रहा है। कई प्रमुख शिक्षा संस्थानों में शामिल हैं।


title: हीरो मोटोकॉर्प

text: हीरो मोटो कॉर्प दुनिया की सबसे बड़ी मोटरसाइकल कंपनी है। इसे भारत की हीरो साइकल और जापान की होंडा मोटर ने मिल कर १९८४ में बनाया था। हीरो समूह के संस्थापक बृजमोहन लाल मुंजाल थे। फिलहाल हीरो मोटो कॉर्प का संचालन बृजमोहन लाल मुंजाल के बेटे और कंपनी के डॉ.पवन मुंजाल के हाथों में है।यह एक सार्वजनिक कम्पनी है जिसकी मालिक भारत सरकार है


title: क्रोनर

text: क्रोना (मुद्रा चिह्न: kr; कोड: SEK) १८७३ से स्वीडन की मुद्रा रही है। इसका लघु रूप है "kr"। इसका बहुवचन है क्रोना। यह १०० "" में बंटी होती है।


title: लुंड विश्वविद्यालय

text: लुंड विश्वविद्यालय (), लुंड शहर में स्थित स्वीडन का एक विश्वविद्यालय है। यह वहां का सबसे प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय है और स्कैन्डिनेविया का सबसे बड़ा संस्थान भी है। यह विश्व के उच्च १०० विश्वविद्यालयों में प्रायः गिना जाता है।इसकी स्थापना १६६६ में हुई और यह द्वितीय नंबर का प्राचीन है।


title: ऐन्डर्स सेल्सियस

text: ऐन्डर्स सेल्सियस उप्साला, स्वीडन (२७ नवंबर १७०१ – २५ अप्रैल १७४४) एक स्वीडिश खगोलज्ञ थे। ये उप्साला विश्वविद्यालय, स्वीडन में १७३०-१७४४ तक प्रोफेसर रहे और १७३२ से १७३५ तक जर्मनी, इटली एवं फ्रांस की उल्लेखानीय वेधशालाओं की यात्राएं कीं। इन्होंने ही १७४१ में उप्साला विश्वविद्यालय वेधशाला की स्थापना की। १७४२ में इन्होंने सेल्सियस तापमान स्केल प्रस्तावित किया। इस स्केल को बाद में कार्ल लीनियस ने १७४५ में इसे बदल दिया।


title: हर्देर्विक विश्वविद्यालय

text: हर्देर्विक विश्वविद्यालय नीदरलैंड का एक विश्वविद्यालय है।


title: पाण्डुलिपि

text: पाण्डुलिपि या मातृकाग्रन्थ एक हस्तलिखित ग्रन्थविशेष है । इसको हस्तप्रति, लिपिग्रन्थ इत्यादि नामों से भी जाना जाता है। आङ्ग्ल भाषा में यह Manuscript शब्द से प्रसिद्ध है इन ग्रन्थों को MS या MSS इन संक्षेप नामों से भी जाना जाता है। हिन्दी भाषा में यह 'पाण्डुलिपि', 'हस्तलेख', 'हस्तलिपि' इत्यादि नामों से प्रसिद्ध है । ऐसा माना जाता है कि सोलहवीं शताब्दी (१६) के आरम्भ में  विदेशियों के द्वारा संस्कृत का अध्ययन आरम्भ हुआ । अध्ययन आरम्भ होने के पश्चात इसकी प्रसिद्धि  सत्रहवीं शताब्दी के अन्त में और अठारवीं शताब्दी के आरम्भ में मानी जाती है । उस कालखण्ड में  भारत में  स्थित मातृकाग्रन्थों का अध्ययन एवं संरक्षण विविध संगठनों के द्वारा किया गया ।


title: पाण्डुलिपि

text: पाण्डुलिपि (manuscript) उस दस्तावेज को कहते हैं जो एक व्यक्ति या अनेक व्यक्तियों द्वारा हाथ से लिखी गयी हो। जैसे हस्तलिखित पत्र। मुद्रित किया हुआ या किसी अन्य विधि से, किसी दूसरे दस्तावेज से (यांत्रिक/वैद्युत रीति से) नकल करके तैयार सामग्री को पाण्डुलिपि नहीं कहते हैं।


title: पाण्डुलिपि

text: पाण्डुलिपि अपनी रक्षा के लिये क्या कहती है, देखें-


title: पाण्डुलिपि

text: मातृकाग्रन्थों का मुख्य उद्देश्य भारतीयज्ञान की अतिप्राचीन परम्परा का संरक्षण है । वेदों के  गंभीर ज्ञान से लेकर पञ्चतन्त्र की बालकथाओं तक संस्कृत में विषय-विविधता विद्यमान है। हजारों वर्षों से सङ्कलित और संरक्षित यह ज्ञान युगों युगों से चला आ रहा है । अंत: मातृकाग्रन्थों या पाण्डुलिपियों  का इतिहास ही भारतीयपरम्परा का  इतिहास माना जाता है । बल-विक्रम और आयु के साथ कालान्तर में मनुष्य की स्मृतिशक्ति का ह्रास हुआ । जिस  ह्रास के कारण ज्ञान का और शोधप्रबन्धों का रक्षण करने के लिए मातृकाग्रन्थों की  वैज्ञानिक  पद्धति का उपयोग आरम्भ हुआ । मातृकाग्रन्थ अनेक प्रकार के होते हैं , परन्तु उनमें ताडपत्र, भोजपत्र, ताम्रपत्र और सुवर्णपत्र आदि  प्रसिद्ध प्रकार हैं । वर्तमान में सर्वाधिक मातृकाग्रन्थ भोजपत्रों और ताडपत्रों में प्राप्त होते हैं । ताडपत्र लौह लेखनी से लिखे जाते थे । मातृकाग्रन्थों के लेखन में  विशिष्ट साधन और कौशल की अपेक्षा होती है । मातृकाग्रन्थ के लेखक विद्वान और कलाओं से पूर्ण (कुशल) होने चाहिए । जर्मनी देश के वेद विद्वान  मैक्समूलर (१८२३-१९००) ने अपनी पुस्तक में लिखा है कि "इस समस्त संसार में ज्ञानियों और  पण्डितों का देश एकमात्र भारत ही है, जहाँ विपुल ज्ञानसम्पदा हस्तलिखित ग्रन्थों के रूप में सुरक्षित है "।


title: पाण्डुलिपि

text: आरम्भ में संस्कृत मातृकाग्रन्थों का संरक्षण 'रॉयल एशियाटिक सोसायटी' संस्था और 'इण्डिया ऑफिस्' संस्था के द्वारा हुआ । १७८४ ई.में 'रॉयल एशियाटिक सोसाइटी' संस्था की स्थापना हुयी । उस संस्था के द्वारा भारत में विद्यमान मातृकाग्रन्थों का सङ्कलन कार्य प्रारंभ हुआ ।इस संस्था के ग्रन्थ-सङ्ग्रह की सूची १८०७ ई. में लन्दन से प्रकाशित हुयी । उस सूची के मुख्यसम्पादक सर विलियम जोन्स और लेडी जोन्स थे । हेनरी टामस कोलब्रुक (१७६५-१८३७ ई.) को १८०७ ई. में 'एशियाटिक सोसायटी ऑफ बंगाल'-संस्था के सभापति के रूप में नियुक्त किया गया । उन्होंने अपने कार्यकाल में अनेक मातृकाग्रन्थों को संरक्षित की । उनके द्वारा लिखित शोधपूर्ण विवरणिका आज भी लन्दन में सुरक्षित है । उनका अनुसरण करते हुए अन्य विद्वानों ने १८१७-१९३४ के मध्य विभिन्न ग्रन्थ-सङ्ग्रहों को प्रकाशित किया । उस कार्य में मुख्य व्यक्ति पं. हरप्रसाद शास्त्री माने जाते हैं । आठवें भाग का सम्पादन १९३४-४० के मध्य श्री चिन्ताहरण चक्रवर्ती ने किया । दशवें भाग का सम्पादन १९४५ में श्रीचन्द्रसेनगुप्त ने किया ।


title: मदुरई जंक्शन रेलवे स्टेशन

text: मदुरई जंक्शन रेलवे स्टेशन (स्टेशन कोड:MDU), दक्षिण रेलवे (भारत) का एक प्रमुख रेलवे स्टेशन है। यह मदुरई शहर में स्थित है।  इसकी ऊंचाई १३९ मीटर है।


title: नीलकुरिंजी

text: नीलकुरिंजी या कुरिंजी ("Strobilanthes kunthiana") दक्षिण भारत के पश्चिम घाट के १८०० मीटर से ऊंचे शोला घास के मैदानों में बहुतायत से उगने वाला एक पौधा होता है। नीलगिरी पर्वत को अपना नाम इन्हीं नीले कुरंजी के पुष्पों से आच्छादित होने के कारण नाम मिला। यह पौधा १२ वर्षों में एक बार ही फूल देता है। इस से ही पालियन लोग इस पौधे की आयु का अनुमान लगाते हैं।


title: नीलकुरिंजी

text: koi


title: जनसंख्या के अनुसार देशों की सूची

text: यह जनसंख्या के हिसाब से देशों की सूची है, इस सूची में प्रभुता संपन्न राष्ट्र और बसे हुए अधीन क्षेत्र शामिल हैं। यह सूची आईएसओ मानक आईएसओ 3166-1 पर आधारित है। साथ ही इस सूची में देश की कुल जनसंख्या के साथ-साथ विश्व की कुल जनसंख्या में उसका हिस्सा भी दिया गया है। विश्व की वर्तमान जनसंख्या /1000000000 round 2 अरब है।


title: अलबर्टा हिंदी परिषद

text: अलबर्टा हिन्दी परिषद् का प्रादुभार्व सन् 1985 में रामनवमी के पुण्य दिवस पर हिन्दू सांस्कृतिक संस्था (हिन्दू सोसाइटी ऑफ अल्बर्टा‚ एडमण्टन) के प्राँगण में हुआ था।


title: अलबर्टा हिंदी परिषद

text: भाषा, संस्कृति की जननी है। एक विकसित और सशक्त राष्ट्र का उत्थान एवं पतन‚ उस राष्ट्र की भाषा और संस्कृति पर निर्भर होता है।


title: अलबर्टा हिंदी परिषद

text: हिन्दी भाषा के प्रचार एवँ प्रसार के लिए ही परिषद का गठन किया गया था। आने वाली हमारी पीढ़ी‚ हिन्दी भाषा के ज्ञान से अनभिज्ञ भारतीय युवा तथा गैर भारतीय लोग जो भाषा का ज्ञान प्राप्त करना चाहते हैं उन्हें उचित तथा व्यावहारिक भाषा का ज्ञान दिया जा सके‚ वर्तमान पीढ़ी को अपनी संस्कृति की ओर जोड़ा जा सके‚ इस बात को ध्यान में रखकर ही हिन्दी परिषद् का शुभारम्भ हुआ।


title: अलबर्टा हिंदी परिषद

text: भाषा की कक्षाएँ सुचारु एवं नियमित रूप से क्रियान्वित करना परिषद् का अत्यन्त प्रशंसनीय कार्य रहा है। अल्बटार् विश्वविद्यालय (एडमण्टन) के अन्तर्गत कक्षा 1 से 5 तक का अध्यापन किया जाता है। 15 विद्यार्थियों से प्रारम्भ होकर हिन्दी ज्ञान के जिज्ञासुओं की छात्र संख्या 80 से अधिक जा चुकी है। हमारे अध्यापकगण भाषा के प्रचार में अपना बहुमूल्य समय निःशुल्क एवं लगन के साथ इस पुण्य कार्य में समर्पित करते आ रहे हैं।


title: अलबर्टा हिंदी परिषद

text: भाषा के माध्यम से संस्कृति संवर्धन हेतु परिषद् प्रतिवर्ष स्वाधीनता दिवस होली आदि सांस्कृतिक तथा राष्टि्रय कार्यक्रम आयोजित करती आ रही है। जिसमें भारत के विभिन्न प्रान्तों के समुदाय अपनी – अपनी ललित कलाओं से इन अवसरों की सोभा बढ़ाते आए हैं।


title: अलबर्टा हिंदी परिषद

text: 25 मई 1991 को परिषद् ने एक प्रन्तीय कवि सम्मेलन आयोजित कर परिषद् के इतिहास में एक नया अध्याय जोड़ दिया। इस कवि सम्मेलन में स्थानिय कवियों के साथ कैलगरी‚ रेड डियर‚ ग्रेन्ड प्रेरी और कैमलूपस (बी•सी•) के कविओं ने एडमण्टन काव्य प्रेमियों का मनोरंजन किया‚ तब से प्रतिवर्ष परिषद् कवि सम्मेलनों का आयोजन करती आ रही है। इस वर्ष परिषद् ने अपने बीस वर्ष पूरे किए। परिषद् 1995 से स्थाई रूप से हिन्दी साiग्त्यिक पत्रिका का प्रकाशन सफलता पूर्वक सम्पन्न कर रही है।


title: अलबर्टा हिंदी परिषद

text: यह एक गर्व एवं प्रसन्नता का विषय है कि परिषद् की कार्यकारिणी समिति और स्वयं सेवक हिन्दी भाषा के प्रचार एवं प्रसार के लिए कटिबद्ध हैं‚ तथा आशा है कि भाषा विदों की शुभकामनाओं के साथ हमारा हिन्दी भाषा प्रचार का यह दुरूह कार्य निरन्तर प्रगति पथ पर अग्रसरित हो समाज की सेवा में समर्पित रहेगा।


title: हिंदी साहित्य सभा, टोरंटो

text: हिन्दी साहित्य सभा टोरंटो में १९९७ से अपने वर्तमान रूप में काम कर रही है। तब से आज तक इस संस्था ने हिन्दी के क्षेत्र में कई महत्त्वपूर्ण योगदान दिये हैं। छोटे-बड़े कार्यक्रमों से लेकर, संकलन व पुस्तक प्रकाशन तक, सभी में इस संस्था ने अपना योगदान दिया है। आज भी ये संस्था सिर्फ़ टोरांटो में ही नहीं वरन् अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर हिन्दी के प्रचार-प्रसार में लगी है।


title: हिंदी परिषद, नीदरलैंड्स

text: हिंदी परिषद, नीदरलैंड्स (HPN) नीदरलैण्ड में हिन्दी के प्रयोग को बढ़ावा देने के उद्देश्य से स्थापित एक संस्था है। इसकी स्थापना १९ सितम्बर सन् १९८३ में की गयी थी।


title: हिंदी परिषद, नीदरलैंड्स

text: संस्था का उद्देश्य नीदरलैण्ड्स में हिन्दी का प्रचार एवं प्रसार करना है ताकि सामाजिक, सांस्कृतिक, कला एवं साहित्य के क्षेत्र में हिन्दी का उपयोग बढ़े। इसके लिये संस्था निम्नलिखित कार्य करती है- Examination of higher level (Parichay, Kovid, Ratna, Acharya)is conducted in cooperation with the educational institution in Wardha, India.


title: कथा यू.के.

text: कथा यू॰के॰ यूनाइटेड किंगडम स्थित एक संस्था है।


title: ऊंमा नाथ

text: बाढ शहर के एक छोर पर एक प्रसिध मन्दीर है, जो ऊंमा नाथ के नाम से प्रसिध है। यह शिव जी का मन्दीर है, जो सात सौ से आठ सौ साल पुरानी है। क्योंकि इस मन्दीर में लगी एक मुर्ती वैशाली के सन्ग्रहालय में रखी एक मुर्ती से मीलती है और वो मुर्ती सात सौ से आठ सौ साल पुरानी बताइ जाती है। बाढ शहर के मध्य में एक दुर्गा मन्दीर है। इस मन्दीर के बारे में लोगो का मानना है कि जो औरत सच्चे मन से यहाँ पूत्र कि इच्छा लेकर आती है, माँ ऊसकी गोद भर देती है। सौजन्य- आलोक कुमार सिंह च्हवान, ग्राम- अगवानपुर, थाना-बाढ, जिला-पटना, बिहार


title: अफ़ार भाषा

text: अफ़ार ("Qafár") एक अफ़्रीकी भाषा है जो इथियोपिया, इरीट्रिया और जिबूती में बोली जाती है। इस भाषा को बोलने वालो की संख्या १४-१५ लाख के लगभग है। इससे मिलती जुलती भाषा है साहो भाषा।


title: चन्दर

text: तारा चन्दर एक कार्टूनकार हैं।


title: चन्दर

text: कार्टूनिस्ट चन्दर (तारा चन्दर/टीसी चन्दर) का जन्म २ जुलाई १९५४ को उत्तरप्रदेश के आगरा में हुआ। चन्दर की शिक्षा आगरा और मध्यप्रदेश के बिजरौनी, बामौर कलां, कौलारस, नरवर, मगरोनी, शिवपुरी आदि स्थानों में हुई। चन्दर ने दिल्ली विश्वविद्यालय के कॉलेज ऑफ आर्ट्स से सन १९८३ में अनुप्रयुक्त कला (एप्लाइड/कमर्शियल आर्ट) मे ५ वर्षीय बीएफ़ए डिग्री प्राप्त की। वर्तमान में चन्दर नयी दिल्ली में स्वतन्त्र कार्टूनिस्ट के रूप में विभिन्न प्रकाशनों एवं वेबसाइटों के लिए कार्य कर रहे हैं। १९६९-७० में शुरूआत, कार्टूनिस्ट चन्दर के राजनीतिक और सामाजिक विषयों पर अनेक समाचार पत्र और पत्रिकाओं में तमाम कार्टून, चित्र, लेख आदि प्रकाशित। १९८३ में अंग्रेजी दैनिक पेट्रिऑट के ग्राफिक व री-डिजाइनिंग में सहयोग, १९८४ में अंग्रेजी मासिक पत्रिका सूर्या इंडिया में कला निर्देशक के रूप में कार्य, साप्ताहिक हिन्दुस्तान का स्वतन्त्र रूप से डिजाइन और कार्टून पृष्ठ, १९८४-१९८५ में कार्टूनिस्ट के रूप में नयी दिल्ली से प्रकशित हिन्दी दैनिक जनसत्ता, निहारऑनलाइन (हिन्दी, अंग्रेजी व तेलुगु भाषा समाचार पोर्टल, हैदराबाद), सीएनएन (पत्रिका), इंडिया न्यूज समाचार साप्ताहिक में नियमित कार्टूनिस्ट के रूप में कार्य करने के अलावा टाइम्स ऑफ इंडिया, हिन्दुस्तान टाइम्स, दिल्ली प्रेस, मलयालम मनोरमा, अमर उजाला, दैनिक जागरण, हिन्द पॉकेट बुक्स आदि प्रकाशन समूहों के विभिन्न प्रकाशनों के लिए कई वर्षों तक नियमिय/अनियमित रूप से कार्य। इसके साथ-साथ इलस्ट्रेशन, विज्ञापन, पुस्तक व पत्रिका आवरण, डिज़ाइनिंग कार्य किए। प्रभासाक्षी.कॉम (लेख), गुस्ताखीमाफ़.कॉम, देसपरदेस.कॉम (न्यू जर्सी, अमरीका) आदि वेबसाइटों सहित अनेक राष्ट्रीय व क्षेत्रीय पत्र-पत्रिकाओं के लिए स्वतन्त्र रूप से कार्टून, चित्र, डिजाइन, लेखन आदि कार्य।


title: चन्दर

text: कार्टून प्रदर्शनी: दिल्ली और आगरा में अनेक बार कार्टून प्रदर्शनियां आयोजित।


title: चन्दर

text: पुस्तक: प्रोफ़ेशनल कार्टूनिस्ट ऐसे बनें नामक पुस्तक का लेखन (जारी)


title: चन्दर

text: पुरस्कार: मेवाड़ इंस्टीट्यूट, वसुन्धरा, ग़ाज़ियाबाद में स्वतन्त्र कार्टूनिस्ट के लिए प्रशस्ति पत्र प्रदान किया गया (दिस. २००९)


title: क्वान्यामा भाषा

text: क्वान्यामा या ओशिक्वान्यामा अंगोला और नामीबिया की राष्ट्र भाषा है। यह ओशिवाम्बो भाषा की मानक बोली है और दोंगा भाषा के साथ पारस्परिक सुबोगम्य है। दोंगा ओशिवाम्बो भाषा की एकमात्र अन्य ऐसी भाषा है जिसका मानक लिखित रूप है।


title: राजा हरिश्चन्द्र

text: राजा हरिश्चंद्र अयोध्या के प्रसिद्ध क्षत्रिय सूर्यवंशी (इक्ष्वाकुवंशी,सूर्यवंशी कोली, रघुवंशी) राजा थे जो त्रिशंकु के पुत्र थे। ये अपनी सत्यनिष्ठा के लिए अद्वितीय थे और इसके लिए इन्हें अनेक कष्ट सहने पड़े। ये बहुत दिनों तक पुत्रहीन रहे पर अंत में अपने कुलगुरु महर्षि वशिष्ठ के उपदेश से इन्होंने वरुणदेव की उपासना की तो इस शर्त पर पुत्र जन्मा कि उसे राजा हरिश्चंद्र यज्ञ में बलि दे दें। पुत्र का नाम रोहिताश्व रखा गया और जब राजा ने वरुण के कई बार आने पर भी अपनी प्रतिज्ञा पूरी न की तो उन्होंने राजा हरिश्चंद्र को जलोदर रोग होने का श्राप दे दिया।


title: राजा हरिश्चन्द्र

text: रोग से छुटकारा पाने और वरुणदेव को फिर प्रसन्न करने के लिए राजा महर्षि वशिष्ठ जी के पास पहुँचे। इधर इंद्र देव ने रोहिताश्व को वन में भगा दिया। राजा ने महर्षि वशिष्ठ जी की सम्मति से अजीगर्त नामक एक दरिद्र ब्राह्मण के बालक शुन:शेप को खरीदकर यज्ञ की तैयारी की। परंतु बलि देने के समय शमिता ने कहा कि मैं पशु की बलि देता हूँ, मनुष्य की नहीं। जब शमिता चला गया तो महर्षि विश्वामित्र ने आकर शुन:शेप को एक मंत्र बतलाया और उसे जपने के लिए कहा। इस मंत्र का जप कने पर वरुणदेव स्वयं प्रकट हुए और बोले - हरिश्चंद्र, तुम्हारा यज्ञ पूरा हो गया। इस ब्राह्मणकुमार को छोड़ दो। तुम्हें मैं जलोदर से भी मुक्त करता हूँ।


title: राजा हरिश्चन्द्र

text: यज्ञ की समाप्ति सुनकर रोहिताश भी वन से लौट आया और शुन:शेप महर्षि विश्वामित्र का पुत्र बन गया। महर्षि विश्वामित्र के कोप से हरिश्चंद्र तथा उनकी रानी शैव्या को अनेक कष्ट उठाने पड़े। उन्हें काशी जाकर श्वपच के हाथ बिकना पड़ा, पर अंत में रोहिताश की असमय मृत्यु से देवगण द्रवित होकर पुष्पवर्षा करते हैं और राजकुमार जीवित हो उठता है। महर्षि विश्वामित्र के कहने पर अपना सब कुछ दान देने के पश्चात दक्षिणा देने हेतु पहले अपने पत्नी को पांच सौ स्वर्ण मुद्रा व पुत्र रोहिताश को सौ स्वर्ण मुद्रा मे बेचने के पश्चात स्वयं को भी पांच सौ स्वर्ण मुद्रा में बेच दिया था। तब ग्यारह सौ स्वर्ण मुद्रा एकत्रित किए थे।


title: राजा हरिश्चन्द्र

text: राजा हरिश्चन्द्र ने सत्य के मार्ग पर चलने के लिये अपनी पत्नी और पुत्र के साथ खुद को बेच दिया था। कहा जाता है-


title: राजा हरिश्चन्द्र

text: राजा हरिश्चंद्र की पत्नी का नाम तारा था और पुत्र का नाम रोहिताश था। इन्होंने अपने दानी स्वभाव के कारण महर्षि विश्वामित्र जी को अपने सम्पूर्ण राज्य को दान कर दिया था, लेकिन दान के बाद की दक्षिणा के लिये साठ भर सोने में खुद तीनो प्राणी बिके थे और अपनी मर्यादा को निभाया था, सर्प के काटने से जब इनके पुत्र की मृत्यु हो गयी तो पत्नी तारा अपने पुत्र को शमशान में अन्तिम क्रिया के लिये ले गयी। वहाँ पर राजा खुद एक डोम के यहाँ नौकरी कर रहे थे और शमशान का कर लेकर उस डोम को देते थे। उन्होने रानी को भी कर के लिये आदेश दिया, तभी रानी तारा ने अपनी साडी को फाड़कर कर चुकाना चाहा, उसी समय आकाशवाणी हुयी और राजा की ली जाने वाली दान वाली परीक्षा तथा कर्तव्यों के प्रति जिम्मेदारी की जीत बतायी गयीं। इन सब कष्टों और परीक्षाओं के पीछे शनिदेव का प्रकोप माना जाता है।


title: मेजर ध्यानचंद खेल रत्न पुरस्कार

text: मेजर ध्यान चंद खेल रत्न पुरस्कार (पूर्व राजीव गांधी खेल रत्न) भारत में दिया जाने वाला सबसे बड़ा खेल पुरस्कार है। इस पुरस्कार को भारत एवं विश्व हॉकी के सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ी के नाम पर रखा गया है, जो तीन बार ओलम्पिक के स्वर्ण पदक जीतने वाली भारतीय हॉकी टीम के सदस्य रहे। यह प्रतिवर्ष खेल एवं युवा मंत्रालय द्वारा प्रदान किया जाता है। प्राप्तकर्ताओं को मंत्रालय द्वारा गठित एक समिति द्वारा चुना जाता है और उन्हें अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर पिछले चार साल की अवधि में खेल क्षेत्र में शानदार और सबसे उत्कृष्ट प्रदर्शन के लिए सम्मानित किया जाता है। इस पुरस्कार मे एक पदक, एक प्रशस्ति पत्र और नगद राशि पुरस्कृत व्यक्ति को दिये जाते है। सन् २०१८ में यह राशी ७.५ लाख रुपये थी। लेकिन अब यह राशि बढ़ाकर २५ लाख कर दिया गया है। सम्मानित व्यक्तियों को रेलवे की मुफ्त पास सुविधा प्रदान की जाती है जिसके तहत मेजर ध्यान चंद खेल रत्न पुरस्कार विजेता राजधानी या शताब्दी गाड़ियों में प्रथम और द्वितीय श्रेणी वातानुकूलित कोचों में मुफ्त में यात्रा कर सकते हैं।


title: मेजर ध्यानचंद खेल रत्न पुरस्कार

text: १९९१-९२ में स्थापित यह पुरस्कार पहले किसी खिलाड़ी को एक वर्ष में शानदार प्रदर्शन के लिए दिया जाता था। २०१४ की पुरस्कार चयन समिति द्वारा दिए गए सुझावों के आधार पर, मंत्रालय ने चार वर्षों की अवधि में प्रदर्शन पर विचार करने के लिए फरवरी २०१५ में मानदंडों को संशोधित किया। किसी दिए गए वर्ष के लिए नामांकन ३० अप्रैल तक या अप्रैल के अंतिम कार्य दिवस तक स्वीकार किए जाते हैं, जिसमें एक खेल परकार के दो खिलाड़ियों से अधिक नामांकिन नहीं कर सकते है। एक बारह सदस्यीय समिति ओलंपिक खेलों, पैरालम्पिक खेलों, एशियाई खेलों और राष्ट्रमंडल खेलों जैसे विभिन्न अंतर्राष्ट्रीय आयोजनों में एक खिलाड़ी के प्रदर्शन का मूल्यांकन करती है। समिति बाद में खेल एवं युवा राज्यमंत्री के पास अपनी मंजूरी के लिए अपनी सिफारिशें भेजती है।


title: मेजर ध्यानचंद खेल रत्न पुरस्कार

text: इस पुरस्कार के पहले प्राप्तकर्ता शतरंज के ग्रैंडमास्टर विश्वनाथन आनंद थे, जिन्हें वर्ष १९९१-९२ में अपने प्रदर्शन के लिए सम्मानित किया गया था। २००१ में, निशानेबाज अभिनव बिंद्रा, जो १८ वर्ष की आयु के थे, पुरस्कार के सबसे कम उम्र के प्राप्तकर्ता बने। आमतौर पर यह पुरस्कार एक वर्ष में केवल एक खिलाड़ी को सम्मानित किया जाता है, जिसमें कुछ अपवाद बने हैं (१९९३-९४, २००२, २००९, २०१२, २०१६, २०१७, २०१८ और २०१९) जब एक वर्ष में कई प्राप्तकर्ता सम्मानित किए गए थे। २०१९ के अनुसार अड़तीस प्राप्तकर्ता हुए हैं जो चौदह खेलों में से हैं: एथलेटिक्स, बैडमिंटन, बिलियर्ड्स, बॉक्सिंग, शतरंज, क्रिकेट, फील्ड हॉकी, जिमनास्टिक्स, शूटिंग, स्नूकर, टेनिस, कुश्ती, भारोत्तोलन और नौका दौड़। इस पुरस्कार के सबसे हालिया प्राप्तकर्ता रोहित शर्मा(क्रिकेट), मरियप्पन थंगावेलु(पैरा एथलीट), मनिका बत्रा(टेबल टेनिस), विनेश फोगाट(कुश्ती), रानी रामपाल(हॉकी) हैं। 2021 मेजर ध्यानचंद खेल रत्न पुरस्कार विजेता कृष्णा नागर, परमोद भगत बैडमिंटन रवी कुमार दहिया कुस्ती सुमित अंतिल एथलेटिक्स मिताली राज क्रिकेट नीरज चोपडा एथलेटिक्स मनप्रीत सिंह हॉकी लवलिना बॉरगोहेन मुक्केबाजी अवनी लेखरा शूटिंग मनीष नरवाल शूटिंग पी आर श्रीजेश हॉकी


title: भारतीय हॉकी महासंघ

text: भारतीय हॉकी महासंघ (आईएचएफ) भारत में अंतरराष्ट्रीय हॉकी महासंघ की शाखा थी। अप्रैल २००८ में इसे भ्रष्टाचार के आरोपों के कारण भंग कर गिया गया था। वर्तमान में भारतीय हॉकी के लिए जिम्मेदार संस्था हॉकी इंडिया है, मार्च २०१४ में भारत सरकार ने हॉकी इंडिया को देश की एकमात्र संस्था के रूप में मान्यता दी।


title: रणजी ट्रॉफी

text: रणजी ट्रॉफी भारत की एक घरेलू क्रिकेट प्रतियोगिता है। रणजी ट्रॉफी में एक घरेलू प्रथम श्रेणी क्रिकेट चैम्पियनशिप क्षेत्रीय क्रिकेट संघों का प्रतिनिधित्व टीमों के बीच भारत में खेला जाता है। प्रतियोगिता वर्तमान में, 37 टीमों के होते भारत और दिल्ली (जो एक केंद्र शासित प्रदेश है) में 28 राज्यों में से 21 के साथ कम से कम एक प्रतिनिधित्व कर रही है।प्रतियोगिता पहले भारतीय क्रिकेटर हैं, जो इंग्लैंड और ससेक्स, रणजीतसिंहजी जो भी "रणजी" में जाना जाता था के लिए खेला के नाम पर है।


title: रणजी ट्रॉफी

text: प्रतियोगिता पहली बार 1934-35 में जगह लेने के साथ जुलाई 1934 में भारतीय क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड की एक बैठक के बाद के रूप में भारत की क्रिकेट चैम्पियनशिप शुरू किया गया था।ट्रॉफी पटियाला के महाराजा भूपिंदर सिंह द्वारा दान किया गया था।प्रतियोगिता के पहले मैच 4 नवंबर 1934 चेपक पर मद्रास और मैसूर के बीच आयोजित किया गया था। मद्रास एम जे एन गोपालन कर्टिस को पहली गेंद पर बोल्ड किया। पहले रणजी ट्रॉफी चैंपियनशिप बॉम्बे से जीता था के बाद वे फाइनल में उत्तर भारत को पराजित किया। मुंबई (पूर्व बॉम्बे) 1958-59 से 1972-73 के लिए 15 बैक-टू-बैक जीत सहित 41 जीत के साथ टूर्नामेंट के समय की सबसे अधिक संख्या जीत लिया है।


title: रणजी ट्रॉफी

text: राज्य की टीमों और क्रिकेट संघों और प्रथम श्रेणी की स्थिति के साथ क्लबों रणजी ट्रॉफी में खेलने के लिए योग्य हैं। जबकि सबसे एसोसिएशन क्षेत्रीय हैं, तमिलनाडु क्रिकेट संघ और मुंबई क्रिकेट संघ जैसे कुछ रेल और सेवाओं की तरह अखिल भारतीय हैं।


title: रणजी ट्रॉफी

text: उत्तर, पश्चिम, पूर्व और दक्षिण मध्य के साथ 1952-53 में - 2001-02 सत्र तक अपनी स्थापना के समय से, टीमों के चार या पांच जोनों में भौगोलिक दृष्टि से वर्गीकृत किया गया। प्रारंभिक मैचों में 1956-57 तक एक नाकआउट आधार पर क्षेत्रों के भीतर खेला गया था, और उसके बाद एक लीग आधार पर एक विजेता का निर्धारण करने के लिए; उसके बाद, पांच अलग-अलग क्षेत्र के विजेताओं को एक नाक आउट टूर्नामेंट में हिस्सा, एक अंतिम जो रणजी ट्रॉफी के विजेता का फैसला करने के लिए अग्रणी। 1970-71 के सत्र से, नाक आउट चरण के प्रत्येक क्षेत्र, दस क्वालीफाइंग टीमों की कुल से शीर्ष दो टीमों के लिए विस्तार किया गया था। यह 1992-93 में शीर्ष तीन प्रत्येक क्षेत्र से करने के लिए फिर से विस्तार किया गया था, पंद्रह क्वालीफाइंग टीमों के कुल; 1996-1997 और 1999-2000 के बीच, पंद्रह क्वालीफाइंग टीमें एक माध्यमिक ग्रुप चरण में हिस्सा, पांच टीमों के तीन समूहों, और शीर्ष दो प्रत्येक समूह के एक छह टीम नाक आउट चरण के लिए क्वालीफाई से साथ; 2001-02 तक अन्य सभी वर्षों में, एक पूर्ण पंद्रह टीम नॉकआउट टूर्नामेंट आयोजित किया गया।


title: रणजी ट्रॉफी

text: प्रारूप का त्याग कर दिया जोनल प्रणाली के साथ 2002-03 सत्र में बदल गया था और एक दो विभाजन संरचना को अपनाया - एलीट ग्रुप, पंद्रह टीमों युक्त, और प्लेट ग्रुप, बाकी हैं। प्रत्येक समूह के दो उप समूहों जो एक राउंड रोबिन खेला है; शीर्ष दो-दो संभ्रांत उप-समूह से तो रणजी ट्रॉफी के विजेता का निर्धारण करने के लिए एक चार टीम नाक आउट टूर्नामेंट चुनाव लड़ा। टीम है जो प्रत्येक संभ्रांत उप समूह में पिछले खत्म कर चला गया था, और दोनों प्लेट ग्रुप फाइनल के बाद मौसम के लिए पदोन्नत किया गया। 2006-07 सत्र के लिए, डिवीजनों फिर से लेबल सुपर लीग और क्रमशः लीग प्लेट थे।


title: रणजी ट्रॉफी

text: 2008-09 सत्र में, इस प्रारूप दोनों सुपर लीग रणजी ट्रॉफी चुनाव लड़ने के लिए एक अवसर देने के लिए और लीग टीमों थाली करने के लिए समायोजित किया गया। शीर्ष दो-दो प्लेट उप-समूह से चुनाव लड़ा सेमीफाइनल; इन दो मैचों के विजेताओं तो एक आठ टीम नाक आउट टूर्नामेंट में प्रत्येक सुपर लीग उप-समूह से शीर्ष तीन में शामिल हो गए। इस नॉकआउट टूर्नामेंट के विजेता तो रणजी ट्राफी जीत ली। संवर्धन और सुपरलीग और प्लेट लीग के बीच निर्वासन के रूप में पहले जारी है। 2010-11 के सत्र में राजस्थान प्लेट लीग में मौसम की शुरुआत के बाद रणजी ट्रॉफी जीत ली।


title: रणजी ट्रॉफी

text: 2012-13 के सत्र से, इस प्रारूप में थोड़ा समायोजित किया गया। सुपर लीग और प्लेट लीग नामों को छोड़ दिया गया, लेकिन दो स्तरीय प्रणाली बने रहे। शीर्ष स्तरीय अठारह टीमों के लिए पंद्रह टीमों से विस्तार (ग्रुप ए और ग्रुप बी के रूप में जाना जाता है और स्थिति में बराबर माना जाता है) में नौ में से दो उप समूहों में; और दूसरी श्रेणी के एक समूह (ग्रुप सी के रूप में जाना जाता है) में नौ टीमों के लिए कम हो गया था। समूह ए और बी से शीर्ष तीन टीमों और शीर्ष दो ग्रुप सी प्रतियोगिता से नॉकआउट चरण। ग्रुप ए और ग्रुप बी में से प्रत्येक में कम रखा टीम ग्रुप सी में चला जाता है, और शीर्ष दो ग्रुप सी से शीर्ष स्तरीय करने के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं।


title: रणजी ट्रॉफी

text: राउंड रोबिन मैच लंबाई में चार दिनों कर रहे हैं; नॉकआउट मैचों में पांच दिनों के लिए खेला जाता है। इसके इतिहास के दौरान, अगर वहाँ एक रणजी ट्रॉफी नॉकआउट मैच में कोई एकमुश्त परिणाम है, टीम के पहली पारी के बाद प्रमुख विजेता है।


title: रणजी ट्रॉफी

text: निम्नलिखित 28 टीमों वर्तमान में रणजी ट्राफी में भाग लेने:छत्तीसगढ़ 2016-17 में पहली बार टूर्नामेंट में खेले।


title: रणजी ट्रॉफी

text: निम्नलिखित टीमों रणजी ट्रॉफी में दिखाई दिया है, लेकिन अब ऐसा करते हैं:


title: रणजी ट्रॉफी

text: दोनों डिवीजनों के लीग चरण में अंक वर्तमान में इस प्रकार के रूप में सम्मानित किया जाता है:


title: रणजी ट्रॉफी

text: बजाय 636 या 640 विकेट के साथ कुछ सूत्रों का क्रेडिट गोयल - विवरण के लिए राजिंदर गोयल आलेख देखें।


title: रणजी ट्रॉफी

text: बॉम्बे / मुंबई 2017-18 तक 84 फाइनल में से 46 में खेल चुके हैं और 41 रणजी ट्रॉफी चैंपियनशिप, किसी भी टीम द्वारा सबसे ज्यादा जीत लिया है।


title: दिलीप ट्रॉफी

text: दिलीप ट्राफी (क्रिकेट) भारत की एक घरेलू क्रिकेट प्रतियोगिता है। दिलीप ट्रॉफी में एक घरेलू प्रथम श्रेणी क्रिकेट प्रतियोगिता में भारत की भौगोलिक क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करने वाले टीमों के बीच भारत में खेला जाता है। प्रतियोगिता नवानगर के कुमार श्री दिलीपसिंहजी (भी "दिलीप" जाना जाता है) के नाम पर है। सेंट्रल जॉन मौजूदा चैंपियन हैं।


title: दिलीप ट्रॉफी

text: प्रतियोगिता 1961-62 के सत्र में भारतीय क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड द्वारा शुरू किया गया था। उद्घाटन टूर्नामेंट वेस्ट जॉन ने 10 विकेट से फाइनल में दक्षिण क्षेत्र को पराजित ने जीती। 1962-63 सीजन में पांच टीमों में से चार (सभी सेंट्रल जॉन को छोड़कर) में अपने गेंदबाजी आक्रमण वेस्ट इंडीज टेस्ट क्रिकेटर से मजबूत था।


title: दिलीप ट्रॉफी

text: नॉर्थ जोन और वेस्ट जोन, 18 जीत से प्रत्येक के साथ सबसे सफल टीमों में किया गया है, हालांकि उत्तर के कुल एक साझा ट्राफी भी शामिल है और पश्चिम के तीन है।


title: दिलीप ट्रॉफी

text: पांच भारतीय जोनल टीमों को नियमित रूप से दिलीप ट्रॉफी में हिस्सा लेने - नॉर्थ जॉन, साउथ जॉन, ईस्ट जॉन, वेस्ट जॉन और सेंट्रल जॉन।


title: दिलीप ट्रॉफी

text: मूल प्रारूप है कि पांच टीमों को एक नॉकआउट आधार पर एक दूसरे को खेला था। 1993-94 के सत्र से, प्रतियोगिता एक लीग प्रारूप में परिवर्तित की हैं।


title: दिलीप ट्रॉफी

text: 2002-03 के सत्र के लिए, जोनल टीमों 5 नई टीमों द्वारा बदल दिया गया था - एलीट ए, एलीट बी, एलीट सी, प्लेट ए और प्लेट बी। इन टीमों को नई एलीट ग्रुप से निर्माण और प्लेट ग्रुप डिवीजनों जो रणजी ट्राफी में इस मौसम में पेश किया गया था। हालांकि, इस प्रारूप में केवल एक सत्र के लिए चली रूप में यह महसूस किया गया कि नई टीमों की पहचान की भावना का अभाव है।


title: दिलीप ट्रॉफी

text: 2003-04 के सत्र से 2008 तक, पांच मूल जोनल टीमों छठी अतिथि टीम है जो एक दौरे विदेशी टीम थी के साथ प्रतिस्पर्धा की। पहले अतिथि टीम 2003-04 में इंग्लैंड ए थी।


title: दिलीप ट्रॉफी

text: चूंकि, स्वरूप मूल 5-टीम नाकआउट टूर्नामेंट से प्रतिस्थापित किया गया है।


title: दिलीप ट्रॉफी

text: प्रत्येक जोनल टीम क्रिकेटरों जिन्होंने रणजी ट्रॉफी राज्य / शहर भारत के उस क्षेत्र में स्थित टीमों के लिए खेलने के लिए एक समग्र टीम है। टीमों जो प्रत्येक क्षेत्र रचना इस प्रकार हैं: 2003-04 के सत्र के बाद से, एक विदेशी मेहमान टीम दिलीप ट्रॉफी में एक छठे टीम के रूप में हिस्सा लिया।


title: दिलीप ट्रॉफी

text: ध्यान दें:जीत में साझा ट्रॉफी शामिल हैं और जीत प्रतिशत गणना आधे जीत के रूप में साझा की जाती है।


title: देवधर ट्रॉफी

text: देवधर ट्राफी (क्रिकेट) भारत की एक घरेलू क्रिकेट प्रतियोगिता है। देवधर ट्रॉफी भारतीय घरेलू क्रिकेट में एक लिस्ट ए क्रिकेट प्रतियोगिता है। यह प्रो. डी. बी. देवधर (भारतीय क्रिकेट के ग्रैंड ओल्ड मैन के रूप में जाना जाता है) के नाम पर रखा और एक 50 ओवर नॉक-आउट प्रतियोगिता 3 टीमों के बीच एक वार्षिक आधार पर खेला जाता है - इंडिया ए, इंडिया बी, विजय हज़ारे ट्रोफी का विजेता।


title: देवधर ट्रॉफी

text: तमिलनाडु 2016-17 प्रतियोगिता के विजेता है। इंडिया ए और तमिलनाडु एक रिकार्ड टूर्नामेंट 1-1 बार जीता है।


title: देवधर ट्रॉफी

text: दो टीमों, एक क्वार्टर फाइनल मैच में खेलने के विजेता सेमीफाइनल के लिए प्रगति के साथ शेष 3 टीमों के साथ मुलाकात की। तब से, यह एक सरल नाकआउट टूर्नामेंट है।


title: ईरानी ट्रॉफी (क्रिकेट)

text: ईरानी ट्रॉफी भारत की एक घरेलू क्रिकेट प्रतियोगिता है। ईरानी कप (पहले ईरानी ट्राफी कहा जाता है) टूर्नामेंट 1959-60 सीजन के दौरान कल्पना की थी रणजी ट्रॉफी चैंपियनशिप के 25 वर्ष पूरे होने को चिह्नित करने और देर के बाद नामित किया गया था ईरानी, जो 1970 में 1928 में अपनी स्थापना के समय से भारतीय क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड (बीसीसीआई) के साथ जुड़े थे, उनकी मृत्यु तक। स्थिरता अवलंबी रणजी ट्रॉफी विजेता और भारतीय टीम के बाकी के बीच सालाना खेला जाता है।


title: ईरानी ट्रॉफी (क्रिकेट)

text: पहले मैच में रणजी ट्रॉफी चैंपियन और शेष भारत के बीच खेला, भारतीय क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड और की गहरी संरक्षक के लंबे समय के कोषाध्यक्ष के नाम पर की शुरूआत होने के साथ 1959-60 में खेला गया था। पहले कुछ वर्षों के लिए, यह मौसम के अंत में खेला गया था। स्थिरता के महत्व को महसूस करते हुए बीसीसीआई के मौसम की शुरुआत करने के लिए इसे ले जाया गया, और 1965-66 2012-13 के लिए, यह परंपरागत रूप से नए घरेलू सत्र के शुरू होने से शुरुआत की गई थी। 2013 में, इसे तुरंत रणजी ट्राफी फाइनल के बाद एक तिथि करने के लिए ले जाया गया था, वहाँ दो ईरानी कप मैच 2012/13 के मौसम में किया जा रहा है, जिसके परिणामस्वरूप। खेल के बाद से मौसम के अंत में बनी हुई है, और रणजी ट्राफी फाइनल के बाद शीघ्र ही खेला जाता है।


title: ईरानी ट्रॉफी (क्रिकेट)

text: निम्न तालिका 1959-60 से 2017-18 के लिए ईरानी ट्रॉफी के परिणाम से पता चलता।


title: चैलेंजर शृंखला

text: चैलेंजर शृंखला भारत की एक घरेलू क्रिकेट प्रतियोगिता है। एनकेपी साल्वे चैलेंजर ट्रॉफी, चैलेंजर ट्रॉफी सामान्यतः के रूप में भेजा, लिस्ट ए क्रिकेट इंडिया क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड (बीसीसीआई) द्वारा आयोजित एक क्रिकेट टूर्नामेंट है। 1994-1995 के मौसम में स्थापित, यह, प्रतिभा देश है कि प्रदर्शन के साथ-साथ एक छाप बनाने के लिए युवा खिलाड़ियों के लिए अवसर उपलब्ध कराने के उद्देश्य के साथ खेला जाता है। टूर्नामेंट रणजी ट्रॉफी सत्र के शुरू होने से पहले अक्टूबर में खेला जाता है।


title: चैलेंजर शृंखला

text: 1998-99 से टूर्नामेंट एनकेपी साल्वे चैलेंजर ट्रॉफी के रूप में जाना जाता था, भारत के अध्यक्ष एन के.पी. साल्वे क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड के पूर्व के नाम पर रखा - आदमी है जो 1987 में उप-महाद्वीप के लिए विश्व कप के लिए लाया था। टूर्नामेंट 2002-03 में नहीं खेला था।


title: चैलेंजर शृंखला

text: वार्षिक टूर्नामेंट तीन पक्षों के बीच खेला जाता है, भारत में सर्वश्रेष्ठ खिलाड़ियों में से 36 से मिलकर। तीन टीमों बनाम भारत बी भारतीय सीनियर और भारत ए थे। टीम के नाम इस टूर्नामेंट के 2006 के संस्करण के लिए बदल रहे थे। भारत वरिष्ठ इंडिया ब्लू और इंडिया 'ए' बन गया है और भारत इंडिया रेड और इंडिया ग्रीन, क्रमशः बन गया। भारतीय सीनियर 2005-06 संस्करण सहित 7 बार जीत लिया है।


title: राग भैरवी

text: राग भैरवी के बारे में-


title: राग भैरवी

text: रे ग ध नि कोमल राखत, मानत मध्यम वादी।


title: राग भैरवी

text: प्रात: समय जाति संपूर्ण, सोहत सा संवादी॥


title: राग भैरवी

text: इस राग की उत्पत्ति ठाठ भैरवी से मानी गई है। इसमें रे, ग, ध और नि, कोमल लगते हैं और म को वादी तथा सा को संवादी स्वर माना गया है। गायन समय प्रात:काल है।


title: राग भैरवी

text: मतभेद- इस राग में कुछ संगीतज्ञ प सा किंतु अधिकांश म-सा वादी संवादी मानते हैं।


title: राग भैरवी

text: विशेषता-


title: राग भैरवी

text: १.ये एक अत्यंत मधुर राग है और इस कारण इसे सिर्फ़ प्रात: समय ही नहीं बल्कि हर समय गाते बजाते हैं। सभी समारोहों का समापन इसी राग से करने की प्रथा सी बन गयी है।


title: राग भैरवी

text: २.आजकल इस राग में बारहों स्वर प्रयोग किये जाने लगे हैं, भले ही इसके मूल रूप में शुद्ध रे, ग, ध, नि लगाना निषेध माना गया है।


title: राग भैरवी

text: ३.इससे मिलता जुलता राग है- बिलासखानी तोड़ी।


title: राग भैरवी

text: आरोह- सा रे॒ ग॒ म प ध॒ नि॒ सां।


title: राग भैरवी

text: अवरोह- सां नि॒ ध॒ प म ग॒ रे॒ सा।


title: राग भैरवी

text: पकड़- म, ग॒ रे॒ ग॒, सा रे॒ सा, ध़॒ नि़॒ सा। (़ = मन्द्र स्वर) Filmi Songs; Gonj Uthi sahnai; Dil Ka Khina Hai Tut Gaya, Seema; Suno Chhoti Si Gudiya Ki Lambi Kahani, Baiju Bavara; Tu Ganga Ki Mauj Mai Jamna Ka Dhara, Satyam Shivam Sundaram; Title song, And Bhor Bhaye Panghat Pe,


title: उद्योगपति

text: बड़े उद्योगों को स्थापित करने वाले व्यक्ति। स्थापना ना भी की हो, तो स्वामित्व सहित संचालन करने वाले व्यक्ति। उदाहरणतः भारत में:-


title: उद्योग एवं व्यापार

text: उद्योग एवं व्यापार के क्षेत्र में भारत सरकार पद्म भूषण देती है।


title: दयावती मोदी पब्लिक स्कूल, मोदीनगर

text: दयावती मोदी पब्लिक स्कूल, मोदीनगर, गाजियाबाद जिला का एक बड़ा सार्वजनिक (पब्लिक) विद्यालय है।


title: आयुध निर्माणी, मुरादनगर

text: आयुध निर्माणी, मुरादनगर, गाजियाबाद जिला, उत्तर प्रदॆश में स्थित एक भारतीय आयुध निर्माणी है। इसमें रक्षा उत्पादों का निर्माण होता है।


title: मोदी उद्योग साम्राज्य

text: मोदी उद्योग साम्राज्य या उद्योग गृह भारत के प्रसिद्ध मोदी उद्योगपतियों का समूह है। इसकी स्थापना १९२९ में मोदीनगर में रायबहादुर गूजरमल मोदी ने रखी थी। उनकी मृत्यु उपरांत इसे उनके छोटे भाई केदारनाथ मोदी एवं चार पुत्र देख रहे हैं।


title: राष्ट्रीय राजमार्ग

text: राष्ट्रीय राजमार्ग वे सड़कें हैं जिनकी देखरेख केन्द्र सरकार करती है। ये अपेक्षाकृत बड़ी सड़कें हैं।


title: बुगिनी भाषा

text: बुगिनी भाषा इंडोनेशिया के दक्षिणी प्रांत सुलावेसी के दक्षिणी भाग में बोली जाती है। यह ऑस्ट्रोनेशियाई भाषाओं की मलय-पोलीनेशिया शाखा की "सुलावेशियाई" शाखा से संबंधित है। इस भाषा को बोलने वालो की संख्या ३५ से ४० लाख है।


title: बुगिनी भाषा

text: इस शाखा के अंदर भी, बुगिनी भाषा कांपालागियाई के साथ एक समूह में है, जो सुमात्रा, रिआउ, कालिमांटन, सबह, मलय प्रायद्वीप इत्यादि में बोली जाती है।


title: बुगिनी भाषा

text: पारंपरिक रूप से बुगिनी भाषा ब्राह्मी परिवार की लोन्तरा लिपि में लिखी जाती थी, जो मकास्सर और मन्दर भाषाओं के लिए भी प्रयुक्त होती है। लोन्तर नाम मलय शब्द पाल्मिरा ताड़, लोन्तर, से निकला है जिसकए पत्तों से पारंपरिक रूप से भारत, दक्षिण पूर्व एशिया और इंडोनेशिया में पांडुलिपियाँ निर्मित की जाती थी। आज इस भाषा को लिखने के लिए प्रायः रोमन वर्णमाला का उपयोग किया जाता है।


title: मिस्री पाउंड

text: मिस्री पाउंड या गिनीह [1] [2] अल-गिनीह अल-मिस्री) (हस्ताक्षर: पाउंड या ج.م; कोड: EGP) मिस्र की मुद्रा है। यह 100 क्विर्ष [3] (स्पष्ट आईर्ष [4] में विभाजित है, अंग्रेजी में पियास्त्रे), या 1000 मालिम [5] (मिलीइम्स)।


title: मिस्री पाउंड

text: इस आईएसओ 4217 कोड EGP है। स्थानीय, संक्षिप्त नाम LE या L.E., जो लिवरे ईजेप्टाइन के लिए प्रयुक्त किया जाता है (मिस्र के पाउंड के लिए फ्रेंच शब्द) अक्सर प्रयोग किया जाता है।E£ और £E का भी कई बार इस्तेमाल किया जाता है। स्थानीय भाषा अरबी में अल-गिनीह अल-मिस्री के संक्षिप्त कूटशब्द के रूप में ج.م का प्रयोग किया जाता है। मिस्र अरबी नाम गिनीह अंग्रेजी नाम गिनी से संबंधित हो सकता है।


title: मिस्री पाउंड

text: 1834 में द्विधातु पर आधारित मिस्री मुद्रा जारी करने संसदीय विधेयक को आधिकारिक करने के उद्देश्य से रॉयल डिक्री जारी की गई। मिस्री पियास्त्रे के स्थान पर मिस्र पौंड, मुद्रा की प्रमुख इकाई के रूप में जारी की गई। बावजूद इसके पियास्त्रे पाउंड के रूप में प्रचलन में बनी रही, जिसे 40 पैरा में समविभाजित किया जा सकता था। 1885 में पैरा को जारी करना रोक दिया गया और पियास्त्रे को टेंथ्स (ओसरो एल गिर्ष) में विभाजित किया गया। इस टेंथ्स को 1916 में मालीम (मिलीम्स) के नाम से जाना गया। कानूनी विनिमय दरों कानून के बल द्वारा महत्वपूर्ण विदेशी मुद्राओं के लिए जो आंतरिक लेनदेन के निपटान में स्वीकार्य हो गई तय की गई। अंततः इस मिस्र के 1885 और 1914 के बीच एक वास्तविक स्वर्ण मानक का उपयोग कर, 1 मिस्री पाउण्ड = 7.4375 ग्राम शुद्ध सोने के बराबर रखा गया। प्रथम विश्व युद्ध के शुरू होने के बाद मिस्री पाउण्ड को ब्रिटिश पाउंड के बराबर मूल्य में रखा गया था। यह व्यवस्था 1962 तक बनी रही, जब मिस्र ने मुद्रा का हल्का अवमूल्यन करते हुए 1 मिस्री पाउण्ड = 2.3 डॉलर की दर पर अमेरिकी डॉलर पर तब्दील कर ली। यह विनिमय दर 1973 में डॉलर के अवमूल्यन के साथ 1 मिस्री पाउण्ड = 2,55555 डॉलर की दर पर तब्दील हो गई। 1978 में मिस्र पौंड का अवमूल्यन हुआ और विनिमय दर 1 मिस्र पाउंड = 1,42857 डॉलर (1 डॉलर = 0.7 मिस्री पाउण्ड) के बराबर हो गई। मिस्री पाउंड 1989 में शुरू हुआ। नेशनल बैंक ऑफ मिस्र ने 3 अप्रैल 1899 को पहली बार के लिए बैंकनोट जारी किया। 1961 में सेंट्रल बैंक ऑफ मिस्र में सेंट्रल बैंक ऑफ मिस्र और नेशनल बैंक ऑफ मिस्र को एकीकृत कर दिया गया।


title: गाजियाबाद जंक्शन रेलवे स्टेशन

text: < गाजियाबाद जंक्शन रेलवे स्टेशन गाजियाबाद शहर का रेलवे स्टेशन है। इसकी ऊंचाई २१६ मीटर है। इसके अलावा शहर में दो अन्य रेलवे स्टेशन हैं:-


title: मोदीनगर रेलवे स्टेशन

text: मोदीनगर में उत्तर रेलवे की रेल लाइन का रेलवे स्टेशन है। यहां से गाजियाबाद जंक्शन - मेरठ सिटी - सहारनपुर रेलमार्ग की लाइन गुजरती है। इस लाइन पर अच्छा मोदीनगर रेलवे स्टेशन स्थित है। इसकी औसत समुद्रतल से ऊंचाई २२१ मी. है, और इसके दक्षिणी ओर का निकटतम स्टेशन है मुरादनगर, जो ८ कि॰मी॰ दूर है; तथा उत्तरी ओर का निकटतम स्टेशन है मुहिउद्दीनपुर, जो १० कि॰मी॰ दूर है। इसके बाद बड़े स्टेशनों में गाजियाबाद जंक्शन २५ कि.मी तथा मेरठ सिटी २१ कि॰मी॰ पर हैं।


title: सहारनपुर जंक्शन रेलवे स्टेशन

text: < सहारनपुर जंक्शन रेलवे स्टेशन सहारनपुर शहर का रेलवे स्टेशन है। इसकी ऊंचाई 276 मीटर है। उत्तरी रेलवे ने (जिसके अन्तर्गत सहारनपुर आता है) सहारनपुर को सहारनपुर जंक्शन नाम दिया है। सच, सहारनपुर एक जंक्शन ही तो है! जंक्शन भिन्न - भिन्न रेल व सड़क मार्गों का; जंक्शन गंगा - यमुनी तहज़ीब का; जंक्शन भिन्न-भिन्न धर्मावलंबियों का; जंक्शन प्राचीनतम और अत्याधुनिक का; जंक्शन उ.प्र., उत्तराखण्ड, हरियाणा, पंजाब और हि.प्र. का।


title: सहारनपुर जंक्शन रेलवे स्टेशन

text: मुम्बई - हावड़ा तथा मुम्बई- अमृतसर भारत के विभिन्न छोरों को जोड़ने वाले प्रमुख रेलमार्ग हैं जो सहारनपुर से होकर निकलते हैं। सहारनपुर से न केवल मुम्बई, दिल्ली, कोलकाता, अमृतसर, लखनऊ, अहमदाबाद, ओखा, जम्मू तावी, देहरादून और चण्डीगढ़ आदि के लिये रेलगाड़ियां सुलभ हैं अपितु एक ब्रांच लाइन शामली, बड़ौत, बागपत होते हुए शाहदरा - दिल्ली से भी मिलाती है।


title: सहारनपुर जंक्शन रेलवे स्टेशन

text: सहारनपुर में एक और रेलवे स्टेशन भी है - टपरी ! दोनों स्टेशनों के बीच का अंतर लगभग 5 किमी है। देहरादून और दिल्ली को जोड़ने वाली कुछ महत्वपूर्ण ट्रेन टपरी में रुकती हैं और सहारनपुर वासियों को मुंह चिढ़ाते हुए लूप लाइन के सहारे सीधे देहरादून की ओर मुड़ जाती हैं। ऐसी ही एक लूप लाइन लक्सर से पहले भी बना दी गई है ताकि देहरादून जाने-आने वाली महत्वपूर्ण रेलगाड़ियां लक्सर स्टेशन का प्रयोग करने के लिये विवश न हों। (जब तक यह लूप लाइन नहीं थीं, रेलगाड़ियों को लक्सर व सहारनपुर स्टेशनों पर दिशा बदलने हेतु इंजन को हटा कर दूसरे सिरे पर लगाना पड़ता था जिसमें आधा घंटा अतिरिक्त लग जाता था।)


title: सहारनपुर जंक्शन रेलवे स्टेशन

text: टपरी स्टेशन पर उतरना - चढ़ना स्वयं में कोई समस्या नहीं है। समस्या है तो सिर्फ ये कि यदि आपका कोई संबंधी या मित्र टपरी स्टेशन से उतर कर आने वाला हो तो आपको अपने वाहन से उसे लेने जाना पड़ेगा। इस मार्ग पर केवल तीन पहिया वाले टेंपो चलते हैं, (एक दो मास पहले तक सड़क के नाम पर भी सिर्फ गढ्ढे ही गढ्ढे थे)। तीन-चार टैंपो में जब पूरी ट्रेन की सवारियां एडजस्ट होना चाहेंगी तो आप सहज ही कल्पना कर सकते हैं कि क्या दशा होगी! सहारनपुर के लोग टपरी-सहारनपुर मार्ग को सुविधा-सम्पन्न बनाने के स्थान पर रेलवे विभाग से लड़ते-भिड़ते रहते हैं कि इन ट्रेनों को टपरी में न रोक कर सहारनपुर स्टेशन तक लाया जाये!


title: नया गाजियाबाद रेलवे स्टेशन

text: नया गाजियाबाद रेलवे स्टेशन गाजियाबाद शहर का रेलवे स्टेशन है। इसकी ऊंचाई २१६ मीटर है। इसके अलावा शहर में दो अन्य रेलवे स्टेशन हैं:-


title: साहिबाबाद रेलवे स्टेशन

text: साहिबाबाद रेलवे स्टेशन साहिबाबाद शहर का रेलवे स्टेशन है। इसकी ऊंचाई २१६ मीटर है। इसके अलावा शहर में दो अन्य रेलवे स्टेशन हैं:-


title: साहिबाबाद

text: साहिबाबाद (Sahibabad) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के ग़ाज़ियाबाद ज़िले के ग़ाज़ियाबाद शहर का एक मुहल्ला है। यह एक औद्योगिक तथा आवासीय क्षेत्र है।


title: बाबूगढ़

text: बाबूगढ़ (Babugarh) या बाबूगढ़ छावनी (Babugarh Cantt) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के हापुड़ ज़िले में स्थित एक नगर पंचायत है। यहाँ एक ऐतिहासिक छावनी है। यह हापुड़ से गढ़ मुक्तेश्वर की दिशा में 7 किमी दूर है।


title: बेगमाबाद बुढ़ाना

text: बेगमाबाद बुढ़ाना (Begumabad Budhana) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के ग़ाज़ियाबाद ज़िले में स्थित एक नगर है।


title: बेहता हाजीपुर

text: बेहटा हाजीपुर (Behta Hajipur) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के ग़ाज़ियाबाद ज़िले में स्थित एक नगर है।


title: बिसोखर

text: बिसोखर (Bisokhar) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के ग़ाज़ियाबाद ज़िले में स्थित एक नगर है।


title: डासना

text: डासना (Dasna) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के ग़ाज़ियाबाद ज़िले में स्थित एक नगर व नगर पंचायत है।


title: धरोती खुर्द

text: धरोती खुर्द (Dharoti Khurd) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के ग़ाज़ियाबाद ज़िले में स्थित एक नगर है।


title: फरीदनगर

text: फरीदनगर (Faridnagar) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के ग़ाज़ियाबाद ज़िले में स्थित एक नगर व नगर पंचायत है।


title: लोनी

text: लोनी (Loni) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के ग़ाज़ियाबाद ज़िले में स्थित एक नगर है।


title: लोनी

text: यह ग़ाज़ियाबाद से 20 किलोमीटर की दूरी पर और दिल्ली से सहारनपुर जाने वाले रास्ते पर दिल्ली से भी 20 किलोमीटर ही पड़ता है। यह दिल्ली यूपी बॉर्डर पर स्थित है। लोनी ग़ाजियाबाद की एक तहसील है ।


title: निवाड़ी, मध्य प्रदेश

text: निवाड़ी (Niwari) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के निवाड़ी ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है।


title: पतला, उत्तर प्रदेश

text: पतला (Patala) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के ग़ाज़ियाबाद ज़िले में स्थित एक नगर है।


title: पिलखुवा

text: पिलखुवा (Pilkhuwa) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के हापुड़ ज़िले में स्थित एक नगर है। कस्बा पिलखुआ लगभग 300 साल पुराना इतिहास रखता है पिलखुआ की सबसे पुरानी आबादी जामा मस्जिद के इर्द-गिर्द बसी हुई है जिनमें बाज़ार बजाजा, शुक्लान, चाह डिब्बा, राणा पट्टी, छीपीवाड़ा, नामक मुहल्ले पुराने हैं बाकी मुहल्ले बाद में जाकर बसे हैं।


title: पिलखुवा

text: पिलखुवा अपने कपड़ा उत्पाद और हथकरघा उद्योग के लिए जाना जाता है। यह पहले एक गाँव था लेकिन बाद में एक कस्बे के रूप में विकसित हुआ। पिलखुवा क़स्बा पहले गाज़ियाबाद जिले का भाग था मगर सन २०११ में तत्कालीन बसपा सरकार के कार्यकाल में इसे हापुड़ जिले में शामिल कर दिया गया। यहाँ की आबादी एक लाख से अधिक है इसके पूर्व में हापुड़ , पश्चिम में ग़ाज़ियाबाद, उत्तर में मोदीनगर व दक्षिण में बुलंदशहर स्थित है। यह नगर दिल्ली-मुरादाबाद रेलवे लाइन पर स्थित है व् जिला मुख्यालय से 10 किलोमीटर की दूरी पर है। वर्तमान में पिलखुवा धौलाना विधान सभा व् ग़ाज़ियाबाद लोकसभा क्षेत्र का हिस्सा है। पहले यहाँ की आबादी कन्खली झील के आस पास ही हुआ करती थी और मोहल्ला गढ़ी एक अलग बस्ती थी, मगर बढ़ते बढ़ते दो-तीन गाँव रमपुरा, पबला, जठ्पुरा और मोहल्ला गढ़ी भी पिलखुवा में ही समां गए ! आज के समय में पिलखुवा की आबादी N.H. 9 के दोनों तरफ बढती जा रही है।


title: पिलखुवा

text: पिलखुवा भारत की हथकरघा और छापे हुए कपडे की सबसे बड़ी मंडियों में से एक है, पिलखुवा में खास तौर से कपडे की बुनाई, छपाई, रंगाई, धुलाई, सिलाई आदि का ही कारोबार होता है और यहाँ की ज़्यादातर आबादी इसी कारोबार से जुडी है I पिलखुवा का बना हुआ कपडा भारत के कोने कोने में भेजे जाता है। यहाँ की हैण्ड ब्लाक प्रिंट की चादरें भारत के बहार एक्सपोर्ट भी की जाती हैं।


title: पिलखुवा

text: पिलखुवा पहले नगर पालिका हुआ करती थी मगर अब एक नगर परिषद है, इस वक़्त पिलखुवा नगर परिषद् में 25 वार्ड हैं, पिलखुवा नगर परिषद्, N.H. 9 पर स्थित एक शानदार ईमारत में मौजूद है जो कि नगर परिषद् की ही संपत्ति है।


title: पिलखुवा

text: पिलखुवा में देश की बड़ी बड़ी ट्रांसपोर्ट कंपनियां मौजूद हैं, इनमे ज़्यादातर के कार्यालय मोदीनगर रोड पर स्थित हैं। हालाँकि हापुड़ पिलखुवा विकास प्राधिकरण द्वारा N.H. 9 पर ट्रांसपोर्ट नगर बनाया जाना भी प्रस्तावित है मगर अभी उस पर काम चल रहा है, फ़िलहाल सभी ट्रांसपोर्ट कंपनियां शहर में मौजूद हैं।पिलखुवा के आस पास बहुत से गाँव स्थित है और इन गांवों के अधिकतर लोग खेती बाड़ी ही करते हैं। इनमे कुछ प्रमुख गाँव हैं: खैरपुर खैराबाद


title: अज़रबैजान का इतिहास

text: अज़रबैजान का इतिहास सातवीं सदी से भी पूर्व का है, जब इस क्षेत्र के लोगों का स्थानीय अरब राष्ट्रों ने इस्लाम में परिवर्तन किया। १६वीं और १७वीं शताब्दियों में, यह क्षेत्र हख़ामनी साम्राज्य और उस्मानी साम्राज्य के बीच विवाद का कारण था।


title: अज़रबैजान का इतिहास

text: अजरबैजान या अज़रबैजान प्रांत () पूर्वी यूरोप और पश्चिमी एशिया की सीमा पर एक ऐतिहासिक और भौगोलिक क्षेत्र है। यह कैस्पियन सागर द्वारा पूर्व में घिरा है, रूस के उत्तर पश्चिमोत्तर, तुर्की और आर्मेनिया के लिए दक्षिण पश्चिम करने के लिए जॉर्जिया को दागेस्तान क्षेत्र और ईरान के दक्षिण में. अजरबैजान विभिन्न जातियों के लिए एक घर, अधिकांश लोगों का है, एक जातीय समूह अजरबैजान के लोग हैं जो संख्या अजरबैजान के स्वतंत्र गणराज्य में ८ मिलियन के करीब.


title: अज़रबैजान का इतिहास

text: माध्य और फारसी के शासन के दौरान, कई अल्बानिया पारसी धर्म को अपनाया और फिर ईसाइयत में स्विच करने से मुस्लिम और अरब और अधिक महत्त्वपूर्ण बात यह मुस्लिम तुर्कों के आने से पहले. तुर्की के जनजातियों को ग़ज़ीयों की छोटी सी बैंड जिसकी विजय अभियान की बड़े पैमाने पर देशी कोकेशियान और ईरान के रूप में जनजातियों की आबादी के तर्क बनना को नेतृत्व के रूप में आ चुके हैं पर विश्वास कर रहे हैं ओग़ुज़ों के तुर्की भाषा को अपनाया और कई सौ वर्षों की अवधि में इस्लाम में बदला.


title: अज़रबैजान का इतिहास

text: उपनिवेश की स्थापना के 80 से अधिक काकेशस में रूसी साम्राज्य के अंतर्गत वर्ष के बाद, अजरबैजान लोकतांत्रिक गणराज्य 1918 में स्थापित किया गया था। राज्य था 1920 में सोवियत सेनाओं ने हमला कर दिया और 1991 में सोवियत संघ के पतन तक सोवियत शासन के अधीन रहा.


title: अज़रबैजान का इतिहास

text: २८ अप्रैल १९२० को सोवियत समाजवादी गणराज्य की घोषणा की राष्ट्रीय सरकार की [को शांतिपूर्ण आत्मसमर्पण के बाद बोल्शिविक बलों, अजरबैजान था। शीघ्र ही के लोगों का कांग्रेस के बाद सितम्बर १९२० में ईस्ट] आयोजित था में बाकू. हालांकि, औपचारिक रूप से एक स्वतंत्र राज्य, अजरबैजान SSR पर निर्भर थी और में सरकार द्वारा नियंत्रित मॉस्को. यह में सम्मिलित किया गया त्रानस् कॉकेश्यन SSR साथ आर्मेनिया और जॉर्जिया के साथ मार्च 1922 में. 1922 दिसम्बर में एक समझौते पर हस्ताक्षर करके, TSFSR के चार मूल गणराज्यों में से एक बन गई सोवियत संघ. TSFSR 1936 में भंग कर और उसके तीन क्षेत्रों में सोवियत संघ के भीतर अलग गणराज्यों बन गया।


title: मधुकर राव चौधरी

text: मधुकर राव चौधरी (5 जून, 1919 -- 8 जुलाई, 2010) एक समाजसेवी, गांधीवादी नेता थे। वे महाराष्ट्र विधानसभा के अध्यक्ष रहे। वे राष्ट्रभाषा प्रचार समिति, वर्धा के अध्यक्ष भी रहे।


title: मधुकर राव चौधरी

text: मधुकरराव चौधरी का जन्म 5 जून, 1919 को महाराष्ट्र के जलगाँव जिले के रावेर तालुका के खिरोदा में हुआ था। उनके पिता धनजी नाना चौधरी ब्रिटिश सरकार में एक पुलिस अधिकारी थे। मधुकरराव के जन्म के दो साल बाद, उन्होंने 2 जून, 1979 को अपनी नौकरी से इस्तीफा दे दिया और महात्मा गांधी के आह्वान पर भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में कूद पड़े। अपने पिता के संस्कारों से प्रेरित होकर 8 वर्ष के मधुकर राव ने 1949 के 'भारत छोड़ो आन्दोलन' में भाग लिया।


title: मधुकर राव चौधरी

text: आजादी के बाद, धनजी नाना ने सतपुड़ा पर्वत में आदिवासियों के सम्पूर्ण विकास कार्य शुरू किए। उन्होंने शोषण और उत्पीड़न के खिलाफ आदिवासियों को संगठित करना शुरू किया। उनके कार्यों के परिणामस्वरूप, कुछ स्वार्थी तत्वों को चोट लगी। परिणामस्वरूप, 19 दिसम्बर, 1969 को उनकी हत्या कर दी गई। उस समय, मधुकरराव एम कॉम और एल एल बी की पढ़ाई कर रहे थे। अपने पिता की हत्या से अभिभूत होकर मधुकरराव ने अपने अपूर्ण सपने को पूरा करने का संकल्प लिया। उन्होंने कानून का अध्ययन आधे में छोड़ दिया और खुद को आदिवासियों के विकास के लिए समर्पित कर दिया। १९५२ से १९५७ तक उन्होंने आदिवासी क्षेत्र में सवार्देय केन्द्र का संचालन जारी रखा। कई तरह के खतरों, विरोधों और बाधाओं के बावजूद, उन्होंने इन चार वर्षों के दौरान आदिवासी लोगों के समग्र विकास का काम किया।


title: मधुकर राव चौधरी

text: जनजातीय क्षेत्र के उत्कृष्ट कार्य को देखते हुए, जलगाँव जिले और मुंबई राज्य के कांग्रेस नेताओं ने उनसे 1957 में विधानसभा चुनाव लड़ने का आग्रह किया। विपरीत परिस्थितियों में भी वे चुने गए। ग्रेटर मुंबई राज्य के तत्कालीन मुख्यमंत्री यशवंतराव चव्हाण ने उन्हें अपने मंत्रिमंडल में शामिल किया। २८ साल की उम्र में मधुकरराव मंत्री बने। 1957 से 1978 की अवधि के दौरान, उन्होंने मुंबई और महाराष्ट्र राज्यों में शिक्षा, वित्त और योजना, राजस्व, सिंचाई और ऊर्जा, स्वास्थ्य, शहरी विकास, सांस्कृतिक मामलों के विभाग और वन विभाग आदि के विभागों में महत्वपूर्ण काम किया। १९९० से १९९५ तक महाराष्ट्र विधानसभा के अध्यक्ष के रूप में उनके निरपेक्ष काम ने सभी दलों का विश्वास और सम्मान अर्जित किया।


title: मधुकर राव चौधरी

text: चूंकि मधुकरराव की मूल प्रवृत्ति रचनात्मक मूल्यों की थी, इसलिए उन्होंने राजनीतिक और सामाजिक क्षेत्र में उच्चतम स्तर पर काम करना जारी रखा। यहां तक कि सक्रिय राजनीतिक जीवन में भी वह गन्दी राजनीति से कभी प्रभावित नहीं हुए और निष्कलंक जीवन जिया। सामाजिक क्षेत्र में चौधरी ने दूरगामी और समतावादी सामाजिक दृष्टि का परिचय देते हुए, महाराष्ट्र सामाजिक परिषद, महाराष्ट्र सामाजिक समानता परिषद, सामाजिक सुधार और हुंदाबली आंदोलन, महाराष्ट्र राज्य ग्रामीण विकास परिषद संस्थान और पाल में सतपुड़ा विकास मंडल आदिम जाति-आधारित सेवाओं के काम के उद्देश्य से स्थापित किए गए। गांधीजी के विचारों से प्रभावित होकर वे कार्य करते रहे।


title: मधुकर राव चौधरी

text: उनके प्रयोग और शिक्षा के क्षेत्र में उनके कार्य असाधारण और मौलिक हैं। वह जनता शिक्षा मंडल, खिरोदा के संस्थापकों में से एक थे। इस संस्थान को चौधरी ने शिक्षा सम्बन्धी प्रयोग की आधारभूमि माना। मुंबई में बांद्रा स्लम सेक्शन में स्थापित चेतना शिक्षा संस्थान, आज 'मैनेजमेंट कॉलेज ऑफ़ मैनेजमेंट एंड इंस्टिट्यूट ऑफ़ मैनेजमेंट एंड कंप्यूटर स्टडीज़' का संचालन कर रहा है। उनके द्वारा मालाबार हिल में स्थापित 'बाल कल्याण' नामक संस्था को समाज के सबसे निचले स्तर के बच्चों के लिए शिक्षा प्रदान करने का गौरव प्राप्त है। वह सिम्बायोसिस इंटरनेशनल एजुकेशन सोसाइटी, पुणे के संस्थापक अध्यक्ष थे।


title: मधुकर राव चौधरी

text: सामाजिक समानता परिषद के काम के माध्यम से उन्होंने अपने घर से समानता और एकजुटता का विचार लाया। उनकी बेटी स्नेहा ने एक बौद्ध युवक से विवाह किया जो पूरे महाराष्ट्र में चर्चित हुआ।


title: मधुकर राव चौधरी

text: उन्होंने जोर देकर कहा कि हिंदी भाषा के माध्यम से ही भारत को एकता के सूत्र में बांधना सम्भव होगा। इसीलिए चौधरी ने छात्र-काल से ही राज्य में हिन्दी के प्रचार-प्रसार का अभियान शुरू किया। १९६५ से १९७० तक उन्होंने महाराष्ट्र राष्ट्रभाषा प्रसार समिति, पुणे के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। वे १९७० से मृत्युपर्यन्त महात्मा गांधी द्वारा स्थापित अखिल भारतीय राष्ट्रभाषा प्रचार समिति, वर्धा के अध्यक्ष रहे। विश्व हिन्दी सम्मेलन के आयोजन की कल्पना उन्होने ने ही की थी। उन्होंने नागपुर और दिल्ली में क्रमशः पहली और तीसरी विश्व हिन्दी सम्मेलन आयोजित कराए। उन्होंने मॉरीशस में आयोजित दूसरे और चौथे विश्व हिंदी सम्मेलन में भारतीय प्रतिनिधिमण्डल का नेतृत्व किया। इन सभी सम्मेलनों में, एक अन्तरराष्ट्रीय हिन्दी विश्वविद्यालय की स्थापना और उसमें सफलता के लिए सर्वसम्मति से प्रयास किए गए। उन्होने वर्धा में महात्मा गांधी अंतरराष्ट्रीय हिन्दी विश्वविद्यालय की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। वह हिंदी साहित्य सम्मेलन, प्रयाग के उपाध्यक्ष भी थे। १९९९ में इंग्लैंड में आयोजित छठे विश्व हिंदी सम्मेलन में हिंदी को विश्व भाषा बनने में उनके योगदान के लिए 'विश्व हिंदी' पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।


title: मधुकर राव चौधरी

text: 8 जुलाई, 2010 को खिरोडा के अपने निवास पर ८३ वर्ष की अवस्था में हृदयगति रुकने से उनका निधन हो गया।


title: मधुकर राव चौधरी

text: चौधरी एक व्यक्ति नहीं बल्कि एक संगठन थे। उनकी प्रेरणा से, कई लोग रचनात्मक कार्यों में चले आए थे। वह मुंबई के महात्मा गांधी फिल्म फाउंडेशन संस्थान के अध्यक्ष थे। यह संस्था गांधीजी से संबंधित ऐतिहासिक साक्ष्य और फिल्मों का निर्माण और संग्रह करती है।


title: शानहाइगुआन

text: शानहाइ दर्रा () या शानहाइगुआन (), जिसे यू दर्रा () भी कहते हैं, चीन की विशाल दीवार में बना एक प्रमुख दर्रा है, जिसके ज़रिये दीवार को पार किया जा सकता है। यह दीवार के सुदूर पूर्वी छोर के पास स्थित है, जो दीवार के बोहाई सागर के किनारे अंत हो जाने से थोड़ा पहले पड़ता है। प्रशासनिक दृष्टि से शानहाइगुआन चीन के हेबेई प्रान्त के चिनहुआंगदाओ () शहर के शानहाइगुआन विभाग में पड़ता है।


title: शानहाइगुआन

text: चीनी भाषा में 'शान' का मतलब 'पहाड़', 'हाइ' का मतलब 'समुद्र' और 'गुआन' का मतलब 'दर्रा' होता है। इसलिए शानहाइगुआन का मतलब 'पहाड़ और समुद्र का दर्रा' है। यहाँ इलाका पहाड़ी है लेकिन जाकर बोहाई सागर में मिलता है, यानि समुद्री और पहाड़ी मिश्रित क्षेत्र है, जिस से इस स्थान का नाम पड़ा।


title: शानहाइगुआन

text: चीनी इतिहास में शानहाइ दर्रे का मंचूरिया में रहने वाली ख़ितानी, जुरचेन और मान्छु जैसी क़बीलियाई जातियों के आक्रमणों से रक्षा करने में महत्वपूर्ण किरदार रहा है। यह यान पर्वतों से दक्षिण में और बोहाई सागर से उत्तर में स्थित है। उत्तरी और दक्षिणी राजवंशों के ज़माने में उत्तरी ची राजवंश () ने और फिर तंग राजवंश ने यहाँ दर्रा बनवाया था। सन् १३८१ में मिंग राजवंश के शू दा () नामक सिपहसलार ने पहाड़ और समुद्र के बीच शानहाइगुआन बनवाया। उसके बाद एक और मिंग सिपहसालार, ची जिगुआंग (), ने इसके पास फ़ौजी छावनी, क़िलों और बस्तियों को बनवाया। शानहाइगुआन पर तब से ज़बरदस्त फ़ौजी ताक़त तैनात रही और आज भी यह विशाल दीवार का सबसे अच्छी हालत वाले दर्रों में से एक है।


title: शानहाइगुआन

text: १६४४ में मिंग राजवंश के ख़िलाफ़ ली ज़िचेंग () नामक नेता बग़ावत कर रहा था, जिसने अल्पकाल के लिए एक शुन राजवंश () नामक राजवंश घोषित किया था। मिंग सिपहसलार वू सांगुई () मिंग सरकार से अलग होकर ली ज़िचेंग को समर्थन देने की सोच रहा था। तभी उस तक अफ़वाह पहुँची की ली ज़िचेंग ने उसकी प्रेमिका चेन युआनयुआन () का अपहरण कर लिया है। उसे यह भी यक़ीन था कि मिंग राजवंश ख़त्म हो जाएगा लेकिन विद्रोही ली ज़िचेंग से क्रोध और नफ़रत भी हो गई। उसने दीवार के दूसरी तरफ स्थित मान्छु नेता दोरगोन से सम्पर्क किया और शानहाइगुआन के द्वार खोल दिए। मान्छु दीवार के इस पार आ गए और उन्होंने वू सांगुई के साथ मिलकर ली ज़िचेंग की सेना को हरा डाला। इस युद्ध को 'शानहाइ दर्रे का युद्ध' कहते हैं। ली ज़िचेंग भागकर ग़ायब हो गया। इसके बाद मान्छुओं के दबाव से डगमगाते हुए मिंग राजवंश का अंत भी हो गया और मान्छुओं ने अपना चिंग राजवंश स्थापित किया।


title: लोप नुर

text: लोप नुर () या लोप झील वर्तमान में छोटी-छोटी खारी (नमकीन) झीलों का एक समूह है, जो टकलामकान एवं कुरुकताग और दक्षिण में शिंजियांग से घिरा हुआ है। यह चीन में स्थित है।


title: मुल्ला नसरुद्दीन

text: मुल्ला नसरुद्दीन होजा तुर्की (और संभवतः सभी इस्लामी देशों का) सबसे प्रसिद्द विनोद चरित्र है। तुर्की भाषा में होजा शब्द का अर्थ है शिक्षक या स्कॉलर। उसकी चतुराई और वाकपटुता के किस्से संभवतः किसी वास्तविक इमाम पर आधारित हैं। कहा जाता है कि उसका जन्म वर्ष १२०८ में तुर्की के होरतो नामक एक गाँव में हुआ था और वर्ष १२३७ में वह अक्सेहिर नामक मध्यकालीन नगर में बस गया जहाँ हिजरी वर्ष ६८३ (ईसवी १२८५) में उसकी मृत्यु हो गई। मुल्ला नसरुद्दीन के इर्दगिर्द लगभग ३५० कथाएँ और प्रसंग घुमते हैं जिनमें से बहुतों की सत्यता संदिग्ध है।


title: बलभद्र

text: जैन धर्म, में बलभद्र उन तिरसठ शलाकापुरुष में से होते है जो हर कर्म भूमि के दुषमा-सुषमा काल में जन्म लेते हैं। इन तिरसठ शलाकापुरुषों में से चौबीस तीर्थंकर, बारह चक्रवर्ती, नौ बलभद्र, नौ नारायण, और नौ प्रतिनारायण[1] उनके जीवन की कहानियाँ सबसे प्रेरणादायक होती है। के अनुसार जैन "पुराणों", बलभद्र नेतृत्व एक आदर्श जैन जीवन है।


title: बलभद्र

text: दिगम्बर परम्परा के अनुसार वर्तमान अवसर्पिणी काल के नौ बलभद्र के नाम निम्नलिखित हैं:


title: गौड़ीय वैष्णव संप्रदाय

text: गौड़ीय वैष्णव संप्रदाय की आधारशिला चैतन्य महाप्रभु के द्वारा रखी गई। उनके द्वारा प्रारंभ किए गए महामंत्र नाम संकीर्तन का अत्यंत व्यापक व सकारात्मक प्रभाव आज पश्चिमी जगत तक में है। कृष्णकृपामूर्ती श्री श्रीमद् अभयचरणारविन्द भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद को गौड़ीय वैष्णव संप्रदाय के पश्चिमी जगत के आज तक के सर्वश्रेष्ठ प्रचारक माने जाते हैं।


title: गौड़ीय वैष्णव संप्रदाय

text: राधा रमण मन्दिर वृंदावन में श्री राधा रमण जी का मन्दिर श्री गौड़ीय वैष्णव सम्प्रदाय के सुप्रसिद्ध मन्दिरों में से एक है। श्री गोपाल भट्ट जी शालिग्राम शिला की पूजा करते थे। एक बार उनकी यह अभिलाषा हूई की शालिग्राम जी के हस्त-पद होते तो मैं इनको विविध प्रकार से सजाता एवं विभिन्न प्रकार की पोशाक धारण कराता। भक्त वत्सल श्री कृष्ण जी ने उनकी इस मनोकामना को पूर्ण किया एवं शालिग्राम से श्री राधारमण जी प्रकट हुए। श्री राधा रमण जी के वामांग में गोमती चक्र सेवित है। इनकी पीठ पर शालिग्राम जी विद्यमान हैं।


title: कलिंग

text: कलिंग पूर्व भारत में गंगा से गोदावरी तक विस्तृत एक शक्तिशाली साम्राज्य था। वर्तमान के ओडिशा, आन्ध्रकलिंग, छत्तीशगढ़, झारखण्ड और बंगाल और मध्य प्रदेश के कुछ हिस्सों में यह व्याप्त था।


title: कलिंग

text: ग्रीक् के लेखक इस के लोगों को ओरेट्स(Oretes) कहते थे, क्यों कि ये प्रतिकुल प्राकृतिक परिस्थितियों में भी ओरू (Ora>ओड>चावल) अर्थात् चावल बहु मात्रा में ऊगापाते थे।


title: कलिंग

text: कलिंग राज्य की राजधानी तोशाली थी।


title: काला पहाड़

text: कालापहाड़ या काला पहाड़ बंगाल सल्तनत का एक मुस्लिम जनरल था, जो कर्रानी राजवंश के शासन में था, जिसका उल्लेख मुगल साम्राज्य के रिकॉर्ड में किया गया है, जिसने कोणार्क मंदिर को तोड़ने के लिए अपनी सेना के साथ पुरी जगन्नाथ मंदिर पर हमला किया था। उनका मूल नाम कालाचंद राय था, जो एक पवित्र वैष्णव ब्राह्मण थे। बाद में उन्हें सुल्तान की बेटी गुलनाज़ से प्यार हो गया और उन्होंने शादी के लिए इस्लाम धर्म अपना लिया। उन्हें मुस्लिम जनरल कहा जाता है जिनके आदेश के तहत गुवाहाटी, असम में कामाख्या मंदिर को तोड़ दिया गया और नष्ट कर दिया गया। लेकिन कुछ इतिहासकार इस बात पर बहस करते हैं कि यह कालापहाड़ और उनकी सेना नहीं थी बल्कि 1498-1506 ईस्वी के दौरान हुसैन शाह थे। वे सूर्य मंदिर कोणार्क के आंशिक विनाश से भी कुख्यात हैं। हालांकि, जनरल कालापहाड़ और उनकी सेना केवल पूरी तरह से जिम्मेदार नहीं हो सकते थे। अन्य ग्रंथों में कहा गया है कि 15 वीं और 17 वीं शताब्दी के बीच मुस्लिम सेनाओं द्वारा मंदिर को कई बार नष्ट किया गया था। कालापहाड़ के छापे का वर्णन करने वाले इस्लामी ग्रंथों में 1565 में मंदिर को नष्ट करने के लिए उनकी सेना के पहले प्रयास का उल्लेख है, लेकिन वे असफल रहे। उन्होंने केवल मामूली क्षति पहुंचाई और तांबे के कलश को ले गए।


title: काला पहाड़

text: जैसा कि सुजान भट्टाचार्य ने बताया, कलिंग (ओडिशा) के हिंदू राजा मुकुंद देव मुगल सम्राट अकबर के सहयोगी और बंगाल के सुल्तान के दुश्मन थे। गजपति और सुल्तान के बीच दो युद्ध हुए, पहला वह जीता, दूसरा वह हार गया। काला पहाड़ ने दोनों लड़ाइयों में हिस्सा लिया लेकिन दोनों तरफ से। पहले युद्ध में वे बंगाल के स्वतंत्र हिंदू साम्राज्य कलिंग और भूरिश्रेष्ठ की संयुक्त सेना के सर्वोच्च सेनापति थे। इसके बाद उन्होंने बंगाल की राजकुमारी, बंगाल के सुल्तान सुलेमान कर्रानी की बेटी गुलनाज़ से शादी के बाद अपना विश्वास बदल दिया, विश्वास में परिवर्तन सुल्तान द्वारा निर्धारित पूर्व विवाह शर्त था और काला पहाड़ नाम से विख्यात हुआ। बंगाल सल्तनत सेना का सेनापति कालापहाड़ था, जिसने दूसरे युद्ध के बाद 1568 में राज्य के प्रमुख शहरों और धार्मिक स्थानों को नष्ट कर दिया, जो कि ओडिशा के समकालीन भारतीय राज्य का निर्माण करते हैं। बांग्लादेश के राष्ट्रीय विश्वकोश में शम्सुद्दीन अहमद के अनुसार, सुल्तान सुलेमान ने अपने बेटे "बयाज़ीद और जनरल कालापहाड़ उर्फ राजू" की कमान के तहत अपनी सल्तनत का विस्तार करने के लिए ओडिशा में अपनी सेना भेजी। उन्होंने राजा मुकुंद-देव को हराया और मार डाला। सामान्य कालापहाड़ ने इसे अधीन करने के लिए एक दल को राज्य में गहराई तक ले गया।


title: काला पहाड़

text: कालापहाड़ को बार-बार होने वाले हमलों और कोणार्क सूर्य मंदिर के नुकसान से जोड़ा गया है। वह बंगाल के सुल्तान सुलेमान खान कर्रानी के सेनापति थे। शेख कबीर बातिनी के अफसाना-ए-शाहन के अनुसार, वह एक बातिनी अफगान था। ओडिशा के इतिहास के अनुसार, कालापहाड़ ने 1568 ई. में ओडिशा पर आक्रमण किया। उसने कोणार्क सूर्य मंदिर, साथ ही ओडिशा में कई हिंदू मंदिरों को क्षतिग्रस्त कर दिया। पुरी जगन्नाथ मंदिर की मदला पंजी बताती है कि कैसे कालापहाड़ ने 1568 ई. में ओडिशा पर हमला किया था।


title: काला पहाड़

text: कलापहाड़ ने अन्य युद्धों में सल्तनत सेना का नेतृत्व किया। शम्सुद्दीन अहमद के अनुसार, कोच राजा द्वारा सल्तनत पर हमला करने के बाद उसने कूचबिहार सेना से लड़ाई लड़ी थी। अहमद बताते हैं, उसने सुखलध्वज को अभिभूत कर दिया, उसे बंदी बना लिया और फिर कूचबिहार की राजधानी को घेर लिया। हालाँकि, मुगल सेनाओं के हमले के डर से, सुल्तान सुलेमान कर्रानी ने कालापहाड़ को कूचबिहार से वापस लेने का आदेश दिया और फिर कूचबिहार में सुखलध्वज को वापस सत्ता में बहाल कर दिया।


title: काला पहाड़

text: 1575 में, सुल्तान के बेटे बायज़ीद की विश्वासघाती रूप से हत्या कर दी गई थी। "जुनैद, कुतलू खान और कालापहाड़" जैसे अफगान नेताओं ने कहा, अहमद ने दाऊद कर्रानी के आसपास रैली की, जो बंगाल सल्तनत के सिंहासन पर चढ़ गए। दाऊद और उसके समर्थकों को जुलाई 1576 में राजमहल में पराजित किया गया था।


title: काला पहाड़

text: कालापहाड़ (या अंग्रेजी में ब्लैक माउंटेन) शब्द का अर्थ बंगाल, पूर्व और पूर्वोत्तर भारत में हिंदू आबादी के बीच आइकोनोक्लास्ट है। बंगाली मुसलमानों और उपमहाद्वीप के पूर्वी हिस्से के अन्य मुसलमानों के खिलाफ भी इसका अपमानजनक रूप से इस्तेमाल किया गया है। मार्च 2021 में, भारतीय गृह मंत्री अमित शाह ने एआईयूडीएफ नेता बदरुद्दीन अजमल को कालापहाड़ और घुसपैठिए के रूप में संदर्भित किया।


title: इंद्रद्युम्न

text: इंद्रद्युम्न एक राजा था, जो मालवा प्रदेश में राज्य करता था। उसे सपने में भगवान जगन्नाथ ने दर्शन देकर बताया कि भगवान की मूर्ति की स्थापना करो। तब उसने कड़ी तपस्या की और तब भगवान विष्णु ने उसे बताया कि वह पुरी के समुद्र तट पर जाये और उसे एक दारु लकड़ी का लठ्ठा मिलेगा। उसी लकड़ी से वह मूर्ति का निर्माण कराये। राजा ने ऐसा ही किया और उसे लकड़ी का लठ्ठा मिल भी गया। तब उसे विष्णु और विश्वकर्मा बढ़ई कारीगर और मूर्तिकार के रूप में उसके सामने उपस्थित हुए। तब उन्होंने यह शर्त रखी, कि वे एक माह में मूर्ति तैयार कर देंगे, परन्तु तब तक वह एक कमरे में बंद रहेंगे और राजा या कोई भी उस कमरे के अंदर नहीं आये। माह के अंतिम दिन जब कई दिनों तक कोई भी आवाज नहीं आयी, तो उत्सुकता वश उसने कमरे में झांका और वह वृद्ध कारीगर द्वार खोलकर बाहर आ गया और राजा से कहा, कि मूर्तियां अभी अपूर्ण हैं, उनके हाथ अभी नहीं बने थे। राजा के अफसोस करने पर, मूर्तिकार ने बताया, कि यह सब दैववश हुआ है और यह मूर्तियां ऐसे ही स्थापित होकर पूजी जायेंगीं। तब वही तीनों जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा की मूर्तियां मंदिर में स्थापित की गयीं।


title: शुक्ल पक्ष

text: शुक्ल पक्ष हिन्दू काल गणना अनुसार पूर्णिमांत माह के द्वितीयार्ध पक्ष (१५ दिन) को कहते हैं। यह पक्ष अमावस्या से पूर्णिमा तक होता है।


title: कृष्ण पक्ष

text: कृष्ण पक्ष हिन्दू काल गणना अनुसार पूर्णिमांत माह के उत्तरार्ध पक्ष (१५ दिन) को कहते हैं। यह पक्ष पूर्णिमा से अमावस्या तक होता है। पूर्णिमा और अमावस्या के बीच वाले हिस्से को हम कृष्ण पक्ष कहते हैं। जिस दिन पूर्णिमा तिथि होती है उसके अगले दिन से कृष्ण पक्ष की शुरूआत हो जाती है, जो अमावस्या तिथि के आने तक 15 दिनों तक रहती है।


title: द्वितीया

text: द्वितीया हिन्दू काल गणना अनुसार माह की दूसरी तिथि होती है। यह तिथि प्रत्येक पक्ष में आती है, जिस कारण माह में दो द्वितियाएं होती हैं, - एक कृष्ण पक्ष द्वितीया, दूसरी शुक्ल पक्ष द्वितीया।


title: १२ सितंबर

text: 12 सितंबर ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार वर्ष का 255वॉ (लीप वर्ष मे 256 वॉ) दिन है। साल मे अभी और 110 दिन बाकी है।


title: १२ सितंबर

text: 12 सितंबर का इतिहास


title: १२ सितंबर

text: 12/09/1873 पहला व्यवहारिक टाइपराइटर ग्राहकों को बेचा गया।


title: १२ सितंबर

text: 12/09/1909 जर्मन रसायशास्त्री र्फिट्स हॉफमैन ने सिंथेटिक रबर का पेटेंट हासिल किया।


title: १२ सितंबर

text: 12/09/1922 पावो नुरमी ने 5000 मीटर दौड़ का विश्व रिकॉर्ड बनाया।


title: १२ सितंबर

text: 12/09/1931 महात्मा गांधी गोल मेज सम्मेलन में शामिल होने के लिए लंदन पहुंचे।


title: १२ सितंबर

text: 12/09/1959 तत्कालीन सोवियत संघ का रॉकेट ‘लूना-2’ चांद पर पहुंचा।


title: कपिलवस्तु

text: कपिलवस्तु, शाक्य गण की राजधानी था। गौतम बुद्ध के जीवन के प्रारम्भिक काल खण्ड यहीं पर व्यथीत हुआ था। भगवान बुद्ध के जन्म इस स्थान से १० किमी पूर्व में लुंबिनी मे हुआ था। आर्कियोलजिक खुदाइ और प्राचीन यात्रीऔं के विवरण अनुसार अधिकतर विद्वान् कपिलवस्तु नेपाल के तिलौराकोट को मानते हैं जो नेपाल की तराई के नगर तौलिहवा से दो मील उत्तर की ओर हैं। विंसेंट स्मिथ के मत से यह उत्तर प्रदेश के सिद्धार्थनगर जिले का पिपरहवा नामक स्थान है जहाँ एक स्तूप पाया गया है।


title: कपिलवस्तु

text: बुद्ध, शाक्य गण के राजा शुद्धोदन और महामाया के पुत्र थे। उनका जन्म लुंबिनी वन में हुआ जिसे अब रुम्मिनदेई कहते हैं। रुम्मिनदेई तिलौराकोट (कपिलवस्तु) से १० मील पूर्व और भगवानपुर से दो मील उत्तर है। यहाँ अशोक का एक स्तंभलेख मिला है जिसका आशय है कि भगवान् बुद्ध के इस जन्मस्थान पर आकर अशोक ने पूजा की और स्तंभ खड़ा किया तथा "लुम्मिनीग्राम' के कर हलके किए।


title: कपिलवस्तु

text: गौतम बुद्ध ने बाल्य और यौवन के सुख का उपभोग कर २९ वर्ष की अवस्था में कपिलवस्तु से महाभिनिष्क्रमण किया। बुद्धत्वप्राप्ति के दूसरे वर्ष वे शुद्धोदन के निमंत्रण पर कपिलवस्तु गए। इसी प्रकार १५ वाँ चातुर्मास भी उन्होंने कपिलवस्तु में न्यग्रोधाराम में बिताया। यहाँ रहते हुए उन्होंने अनेक सूत्रों का उपदेश किया, ५०० शाक्यों के साथ अपने पुत्र राहुल और वैमात्र भाई नंद को प्रवज्जा दी तथा शाक्यों और कोलियों का झगड़ा निपटाया।


title: कपिलवस्तु

text: बुद्ध से घनिष्ठ संबंध होने के कारण इस नगर का बौद्ध साहित्य और कला में चित्रण प्रचुरता से हुआ है। इसे बुद्धचरित काव्य में "कपिलस्य वस्तु' तथा ललितविस्तर और त्रिपिटक में "कपिलपुर' भी कहा है। दिव्यावदान ने स्पष्टत: इस नगर का संबंध कपिल मुनि से बताया है। ललितविस्तर के अनुसार कपिलवस्तु बहुत बड़ा, समृद्ध, धनधान्य और जन से पूर्ण महानगर था जिसकी चार दिशाओं में चार द्वार थे। नगर सात प्रकारों और परिखाओं से घिरा था। यह वन, आराम, उद्यान और पुष्करिणियों से सुशोभित था और इसमें अनेक चौराहे, सड़कें, बाजार, तोरणद्वार, हर्म्य, कूटागार तथा प्रासाद थे। यहाँ के निवासी गुणी और विद्वान् थे। सौंदरानंद काव्य के अनुसार यहाँ के अमात्य मेधावी थे। पालि त्रिपिटक के अनुसार शाक्य क्षत्रिय थे और राजकार्य "संथागार" में एकत्र होकर करते थे। उनकी शिक्षा और संस्कृति का स्तर ऊँचा था। भिक्षुणीसंघ की स्थापना का श्रेय शाक्य स्त्रियों को है।


title: कपिलवस्तु

text: फ़ाह्यान के समय तक कपिलवस्तु में थोड़ी आबादी बची थी पर युआन्च्वाङ के समय में नगर वीरान और खँडहर हो चुका था, किंतु बुद्ध के जीवन के घटनास्थलों पर चैत्य, विहार और स्तूप १,००० से अधिक संख्या में खड़े थे।


title: बौद्ध धर्म के तीर्थ स्थल

text: विश्व में बौद्ध धर्म के बहुत से तीर्थ स्थल हैं। इनमें से कुछ प्रमुख इस प्रकार से हैं:- विहार, पगोडा, स्तूप, चैत्य, गुफा, बुद्ध मुर्ती एवं अन्य।


title: बौद्ध धर्म के तीर्थ स्थल

text: भगवान बुद्ध के अनुयायिओं के लिए विश्व भर में सात मुख्य तीर्थ मुख्य माने जाते हैं :


title: बौद्ध धर्म के तीर्थ स्थल

text: यह स्थान नेपाल की तराई में नौतनवां रेलवे स्टेशन से 25 किलोमीटर और गोरखपुर-गोंडा लाइन के नौगढ़ स्टेशन से करीब 12 किलोमीटर दूर है। अब तो नौगढ़ से लुम्बिनी तक पक्की सडक़ भी बन गई है। ईसा पूर्व 563 में राजकुमार सिद्धार्थ गौतम (बुद्ध) का जन्म यहीं हुआ था। हालांकि, यहां के बुद्ध के समय के अधिकतर प्राचीन विहार नष्ट हो चुके हैं। केवल सम्राट अशोक का एक स्तंभ अवशेष के रूप में इस बात की गवाही देता है कि भगवान बुद्ध का जन्म यहां हुआ था। इस स्तंभ के अलावा एक समाधि स्तूप में बुद्ध की एक मूर्ति है। नेपाल सरकार ने भी यहां पर दो स्तूप और बनवाए हैं।


title: बौद्ध धर्म के तीर्थ स्थल

text: करीब छह साल तक जगह-जगह और विभिन्न गुरुओं के पास भटकने के बाद भी बुद्ध को कहीं परम ज्ञान न मिला। इसके बाद वे गया पहुंचे। आखिर में उन्होंने प्रण लिया कि जब तक असली ज्ञान उपलब्ध नहीं होता, वह पिपल वृक्ष के नीचे से नहीं उठेंगे, चाहे उनके प्राण ही क्यों न निकल जाएं। इसके बाद करीब छह दिन तक दिन रात एक पिपल वृक्ष के नीचे भूखे-प्यासे तप किया। आखिर में उन्हें परम ज्ञान या बुद्धत्व उपलब्ध हुआ। सिद्धार्थ गौतम अब बुद्धत्व पाकर आकाश जैसे अनंत ज्ञानी हो चूके थे। जिस पिपल वृक्ष के नीचे वह बैठे, उसे बोधि वृक्ष यानी ज्ञान का वृक्ष कहां जाता है। वहीं गया को तक बोधगया (बुद्ध गया) के नाम से जाना जाता है।


title: बौद्ध धर्म के तीर्थ स्थल

text: बनारस छावनी स्टेशन से छह किलोमीटर, बनारस-सिटी स्टेशन से साढ़े तीन किलोमीटर और सडक़ मार्ग से सारनाथ चार किलोमीटर दूर पड़ता है। यह पूर्वोत्तर रेलवे का स्टेशन है और बनारस से यहां जाने के लिए सवारी तांगा और रिक्शा आदि मिलते हैं। सारनाथ में बौद्ध-धर्मशाला है। यह बौद्ध तीर्थ है। लाखों की संख्या में बौद्ध अनुयायी और बौद्ध धर्म में रुचि रखने वाले लोग हर साल यहां पहुंचते हैं। बौद्ध अनुयायिओं के यहां हर साल आने का सबसे बड़ा कारण यह है कि भगवान बुद्ध ने अपना प्रथम उपदेश यहीं दिया था। सदियों पहले इसी स्थान से उन्होंने धर्म-चक्र-प्रवर्तन प्रारंभ किया था। बौद्ध अनुयायी सारनाथ के मिट्टी, पत्थर एवं कंकरों को भी पवित्र मानते हैं। सारनाथ की दर्शनीय वस्तुओं में अशोक का चतुर्मुख सिंह स्तंभ, भगवान बुद्ध का प्राचीन मंदिर, धामेक स्तूप, चौखंडी स्तूप, आदि शामिल हैं।


title: बौद्ध धर्म के तीर्थ स्थल

text: सारनाथ बौद्ध धर्म का प्रधान केंद्र था किंतु मोहम्मद गौरी ने आक्रमण करके इसे नष्ट-भ्रष्ट कर दिया। वह यहाँ की स्वर्ण-मूर्तियाँ उठा ले गया और कलापूर्ण मूर्तियों को उसने तोड़ डाला। फलतः सारनाथ उजाड़ हो गया। केवल धामेख स्तूप टूटी-फूटी दशा में बचा रहा। यह स्थान चरागाह मात्र रह गया था। सन् 1905 ई. में पुरातत्व विभाग ने यहाँ खुदाई का काम प्रारंभ किया। इतिहास के विद्वानों तथा बौद्ध-धर्म के अनुयायियों का इधर ध्यान गया। तब से सारनाथ महत्व प्राप्त करने लगा। इसका जीर्णोद्धार हुआ, यहाँ नवीन विहार व वस्तु-संग्रहालय स्थापित हुआ, भगवान बुद्ध का विहार और बौद्ध-धर्मशाला भी बनी। सारनाथ अब बराबर विस्तृत होता जा रहा है।


title: बौद्ध धर्म के तीर्थ स्थल

text: जैन ग्रंथों में इसे सिंहपुर कहा गया है। जैन धर्मावलंबी इसे अतिशय क्षेत्र मानते हैं। श्रेयांसनाथ के यहाँ गर्भ, जन्म और तप- ये तीन कल्याण हुए हैं। यहाँ के जैन मंदिरों में श्रेयांसनाथजी की प्रतिमा भी है। इस मंदिर के सामने ही अशोक स्तम्भ है।


title: बौद्ध धर्म के तीर्थ स्थल

text: कुशीनगर बौद्ध अनुयायिओं का बहुत बड़ा पवित्र तीर्थ स्थल है। भगवान बुद्ध कुशीनगर में ही महापरिनिर्वाण को प्राप्त हुए। कुशीनगर के समीप हिरन्यवती नदी के समीप बुद्ध ने अपनी आखरी सांस ली। रंभर स्तूप के निकट उनका अंतिम संस्कार किया गया। उत्तर प्रदेश के जिला गोरखपुर से 55 किलोमीटर दूर कुशीनगर बौद्ध अनुयायिओं के अलावा पर्यटन प्रेमियों के लिए भी खास आकर्षण का केंद्र है। 80 वर्ष की आयु में शरीर त्याग से पहले भारी संख्या में लोग बुद्ध से मिलने पहुंचे। माना जाता है कि 120 वर्षीय ब्राह्मण सुभद्र ने बुद्ध के वचनों से प्रभावित होकर संघ से जुडऩे की इच्छा जताई। माना जाता है कि सुभद्र आखरी भिक्षु थे जिन्हें बुद्ध ने दीक्षित किया।


title: बौद्ध धर्म के तीर्थ स्थल

text: दीक्षाभूमि, नागपुर महाराष्ट्र राज्य के नागपूर शहर में स्थित प्रवित्र एवं महत्त्वपूर्ण बौद्ध तीर्थ स्थल है। बौद्ध धर्म भारत में 12वी शताब्धी तक रहां, बाद मे मुस्लिमों के हिंसक आतंक से शांतिवादी बौद्ध धर्म का प्रभाव कम होता गया और 12वी शताब्दी में जैसे बौद्ध धर्म भारत से गायब हो गया। 12वी से 20वी शताब्धी तक हिमालयीन प्रदेशों के अलावा पूरे भारत में बौद्ध धर्म के अनुयायिओं की संख्या बहूत ही कम रहीं। लेकिन, दलितों के नेता डॉ॰ भीमराव आंबेडकर ने 20वी शताब्धी के मध्य में अशोक विजयादशमी के दिन 14 अक्टूबर, 1956 को पहले स्वयं बौद्ध धम्म की दीक्षा अपनी पत्नी डॉ॰ सविता आंबेडकर के साथ लेकर वे बौद्ध बने, फिर अपने 5,00,000 हिंदू दलित समर्थकों को बौद्ध धर्म की दीक्षा दी। अगले दिन नागपुर में 15 अक्टूबर को फिर भीमराव ने 3,00,000 लोगों को धम्म दीक्षा देकर बौद्ध बनाया, तिसरे दिन 16 अक्टूबर को भीमराव दीक्षा देने हेतू चंद्रपुर गये वहां भी उन्होंने भी 3,00,000 लोगों को बौद्ध धम्म की दीक्षा दी। इस तरह सिर्फ तीन दिन में डॉ॰ भीमराव आंबेडकर ने 10,00,000 से अधिक लोगों को बौद्ध धम्म की दिक्षा देकर विश्व के बौद्धों को जनसंख्या 10 लाख से बढा दी। यह विश्व का सबसे बड़ा धार्मिक रूपांतरण या धर्मांतरण माना जाता है। बौद्ध विद्वान, बोधिसत्व डॉ॰ भीमराव आंबेडकर जी ने भारत में बौद्ध धर्म का पुनरूत्थान किया। एक सर्वेक्षण के अनुसार मार्च 1959 तक लगभग 1.5 से 2 करोड़ दलितों ने बौद्ध धर्म ग्रहन किया था। 1956 से आज तक हर साल यहाँ देश और विदशों से 20 से 25 लाख बुद्ध और नवयान के बौद्ध अनुयायी अभिवादन करने के लिए आते है। इस प्रवित्र एवं महत्त्वपूर्ण तीर्थ स्थल को महाराष्ट्र सरकार द्वारा ‘अ’वर्ग पर्यटन एवं तीर्थ स्थल का दर्जा भी प्राप्त हुआ दी।


title: बौद्ध धर्म के तीर्थ स्थल

text: तथागत के निर्वाण के पश्चात उनके शरीर के अवशेष (अस्थियाँ) आठ भागों में विभाजित हुए और उन पर आठ स्थानों में आठ स्तूप बनाए गए हैं। जिस घड़े में वे अस्थियाँ रखी थीं, उस घड़े पर एक स्तूप बना और एक स्तूप तथागत की चिता के अंगार (भस्म) को लेकर उसके ऊपर बना। इस प्रकार कुल दस स्तूप बने।


title: बौद्ध धर्म के तीर्थ स्थल

text: आठ मुख्य स्तूप- कुशीनगर, पावागढ़, वैशाली, कपिलवस्तु, रामग्राम, अल्लकल्प, राजगृह तथा बेटद्वीप में बने। पिप्पलीय वन में अंगार स्तूप बना। कुम्भ स्तूप भी संभवतः कुशीनगर के पास ही बना। इन स्थानों में कुशीनगर, पावागढ़, राजगृह, बेटद्वीप (बेट-द्वारका) प्रसिद्ध हैं। पिप्पलीय वन, अल्लकल्प, रामग्राम का पता नहीं है। कपिलवस्तु तथा वैशाली भी प्रसिद्ध स्थान हैं।


title: तोरण

text: तोरण किसी बड़े भवन, दुर्ग या नगर का वह बाहरी बड़ा द्वार जिसका ऊपरी भाग मंडपाकार हो और प्रायः पताकाओं, मालाओं आदि से सजाया जाता हो। तोरण, हिन्दू, बौद्ध तथा जैन वास्तुकला का प्रमुख अंग है और दक्षिण एशिया दक्षिणपूर्व एशिया तथा पूर्वी एशिया के पुराने संरचनाओं में पाया जाता है।


title: श्रीवत्स

text: श्रीवत्स हिन्दू धर्म और बौद्ध धर्म, दोनों के लिए ही मंगलकारी चिह्न है।


title: रत्नागिरि (उड़ीसा)

text: रत्नागिरि उड़ीसा में स्थित है जो प्राचीन काल में एक महाविहार (बौद्ध मठ) था। यह ओड़ीसा के जयपुर जिले के ब्राह्मणी और बिरूपा नदियों की घाटी में स्थित है। पुष्पगिरि, ललितगिरि और उदयगिरि आदि अन्य प्राचीन बौद्ध स्थल इसके पास ही हैं।


title: राबर्ट ओवेन

text: रॉबर्ट ओवेन (Robert Owen) (मई 14, 1771 - नवंबर 17, 1858) एक समाज-सुधारक एवं उद्यमी थे। उनकी गणना समाजवाद एवं सहकारिता आन्दोलन के संस्थापकों में की जाती है।


title: राबर्ट ओवेन

text: सहकारिता के जनक राबर्ट ओवेन (Robert Owen) (मई 14, 1771 - नवंबर 17, 1858) के बारे में कुछ कहने से पूर्व हमें स्मरण करना होगा कि वह सहकारिता के सिद्धांत का मौलिक विचारक नहीं था। उससे पहले भी आर्थिक संसाधनों के विकेंद्रीकरण के पक्ष में अनेक अर्थशास्त्री अपना पक्ष रख चुके थे। यहां तक कि सहकारिता के पर्याय साहचर्य का शब्द का उदय भी हो चुका था। किंतु इससे राबर्ट ओवेन का योगदान कम नहीं हो जाता. उसकी महत्ता इस बात में है कि उसने सहकार को व्यावहारिकता के धरातल पर साकार करने की कोशिश अपनी पूरी ईमानदारी और सामथ्र्य के साथ की। अपने विचारों के लिए सदैव समर्पित भाव से काम करता रहा। हालांकि उसे अंततः असफलता ही हासिल हुई; मगर तब तक दुनिया सहकार के सामथ्र्य से पूरी तरह परिचित हो चुकी थी।


title: राबर्ट ओवेन

text: ओवन का जन्म 14, मई 1771 को सेंट्रलवैल्स के एक साधारण-से कस्बे न्यूटाउन में हुआ था। सात भाई-बहनों में से एक ओवेन के पिता साधारण व्यापारी थे। लोहे के औजारों की बिक्री की दुकान थी उनकी. जबकि मां का संबंध एक संपन्न किसान परिवार से था। ओवेन का बचपन घने अभावों के बीच बीता. उसकी शिक्षा की शुरुआत तो ठीक-ठाक हुई मगर वह पूरी हो उससे पहले, मात्रा नौ वर्ष की अवस्था में ही उसे स्कूल छोड़कर नौकरी करनी पड़ी. काम की तलाश में वह अपने सबसे बड़े भाई विलियम के साथ लंदन चला गया। उसको पहली नौकरी लंकाशायर में दर्जी के रूप में मिली। कुछ वर्षों तक ओवेन वहां पर काम सीखता रहा। उससे आगे के नौ वर्ष ओवेन ने नौकरी करते हुए बिताए. धीरे-धीरे उसने कुछ रकम और कुछ सपने भी जमा किए। इस बीच महत्त्वाकांक्षाएं जो परिस्थितिवश कुछ समय के लिए दब गई थीं, वे फिर से सिर उठाने लगीं। भाप के इंजन का आविष्कार उससे कुछ ही वर्षों पहले हुआ था, भापशक्ति से चलने वाले करघों के कारण कपड़ा उद्योग में क्रांति आई हुई थी। इसी कारण मैनचेस्टर के कपड़ा उद्योग का उन दिनों बड़ा नाम था। 1790 के आखिरी महीनों में ओवेन ने अपने बड़े भाई विलियम से सौ पौंड की रकम उधार ली। अपनी महत्त्वाकांक्षाओं का खूबसूरत सपना मन में सजाए एक दिन वह मैनचेस्टर पहुंच गया।


title: राबर्ट ओवेन

text: अपनी मामूली-सी पूंजी से उसने जोन के साथ मिलकर एक धागे की जूतियां बुुनने के छोटे-से कारखाने की शुरुआत की। जोन उससे पहले मैकेनिक का काम करता था। काम को देखते हुए सौ पौंड की पूंजी बहुत कम थी। बड़ी कंपनियों के साथ कठिन स्पर्धा में ओवेन की मिल टिक नहीं पाई। इस बीच जोन के साथ साझेदारी निभाने में भी समस्याएं आने लगी थीं। इसलिए मात्रा तीन महीने के अंतराल में जोन के साथ अपने साझेदारी तोड़कर ओवेन ने अपने अलग कारखाने की नींव रखी। ओवेन उसे चालू रखने के लिए संघर्ष कर ही रहा था कि मैनचेस्टर के एक बड़े कारखाने में प्रबंधक का पद रिक्त होने की सूचना उसे मिली। उसने अपनी मिल का लालच छोड़ दिया और उस नौकरी पर जा लगा। उस समय उसकी उम्र केवल इकीस वर्ष थी। वह एक प्रकार से सतत संघर्ष एवं सफलता की शुरुआत थी। मेहनती और लगनशील तो वह था ही। छह महीने के अल्प समय में ही वह मिल मालिक के दिलो-दिमाग पर अपनी कार्यशैली का सिक्का जमाने में सफल हो गया।


title: राबर्ट ओवेन

text: उस कारखाने में उस समय पांच सौ मजदूर काम करते थे। ओवेन के लिए यह बड़ी उपलब्धि थी, किंतु उसकी सफलताओं का सही मायने में तो यह प्रारंभ ही था। रात-दिन के कठिन परिश्रम, प्रतिभा और लगन से ओवेन ने उस कारखाने को कुछ ही वर्षों में ब्रिटेन के सर्वश्रेष्ठ कारखानों में ला दिया। ओवेन उद्यमशीलता का अनुमान मात्रा एक उदाहरण से लगाया जा सकता है कि उसने अपने कारखाने के लिए अमेरिकी द्वीपों से रूई का आयात किया। वह दक्षिणी राज्यों से पहला रूई का पहला आयात था। यही नहीं ओवेन ने रूई कताई के कार्य में भी उल्लेखनीय दक्षता प्राप्त की। निर्विवाद रूप से उसका कारखाना तत्कालीन ब्रिटेन के सर्वश्रेष्ठ कताई कारखानों में से एक था; जिसकी सफलता का श्रेय यदि किसी को दिया जा सकता है तो वह केवल ओवेन ही था। इकीस वर्ष का तरुण ओवेन 1795 में मेनचेस्टर के एक ओर बड़ी कपड़ा मिल काल्र्टन ट्विस्ट कंपनी का प्रबंधक और हिस्सेदार बन चुका था; जिससे उसका नाम वहां के सर्वाधिक सफल उद्यमियों में गिना जाने लगा।


title: राबर्ट ओवेन

text: उन्हीं दिनों ओवेन को अपनी फैक्ट्री के कार्य से न्यू लेनाॅर्क जाना पड़ा, जो अपनी भौगोलिक स्थिति के कारण वस्त्र उद्योग के लिए बहुत ही उपयुक्त स्थान था। तब तक वह एक सुदर्शन युवक बन चुका था। वस्तुतः ओवेन को खबर मिली थी कि न्यू लेनाॅर्क के प्रसिद्ध कपड़ा व्यवसायी डेविड डेल अपनी कपड़ा मिलों का सौदा करना चाहते हैं। डेविड डेल की ख्याति दूरदर्शी एवं कामयाब उद्यमियों में होती थी। ओवेन की ख्याति उन तक पहुंच चुकी थी। उसकी बेजोड़ प्रतिभा और लगनशीलता से डेल चमत्कृत थे। न्यू लेनाॅर्क पहुंचते ही ओवेन के जीवन में एक और सुखद मोड़ आया। डेविड डेल की एक बेटी थीµकाॅरोलिना डेल. युवा ओवेन उसके प्यार में पड़ गया। काॅरोलिना भी उसके आकर्षण से बच न सकी। डेविड डेल ने ओवेन के हाथों न केवल कपड़ा मिलों के एक हिस्से का सौदा किया, बल्कि अपनी कन्या का विवाह भी उसके साथ कर दिया। यह सितंबर, 1799 की घटना थी, जिसने ओवेन को एक साथ कई उपलब्धियों से लाद दिया। विवाह के पश्चात ओवेन वहीं अपना घर बनाकर रहने लगा।


title: राबर्ट ओवेन

text: न्यू लेनार्क की वह फैक्ट्री डेल और रिचर्ड आर्कराइड ने 1784 में प्रारंभ की थी। फैक्ट्री उस समय न्यू लेनाॅर्क की सबसे बड़ी कपड़ा मिलों में से एक थी; जिसे चलाने के लिए जल-शक्ति का उपयोग किया जाता था। दो हजार से अधिक कर्मचारी उसमें कार्य करते थे; जिनमें से लगभग पांच सौ गरीब परिवारों के बच्चे थे। बच्चों में भी अधिकांश की आयु पांच से छह वर्ष के बीच थी। यही स्थिति उन दिनों अधिकांश कपड़ा मिलों में थी। डेविड डेल यद्यपि बालश्रमिकों का पूरा ध्यान रखते थे, लेकिन कोई कारगर व्यवस्था न होने के कारण मजदूरों, विशेषकर बालश्रमिकों की दशा शोचनीय बनी हुई थी। अधिकांश कामगार बेहद गरीब, अशिक्षित परिवारों से संबद्ध थे। अशिक्षा, कुंठा और हताशा के कारण चोरी, जुआ, शराब और नशाखोरी जैसी अनेक कुरीतियां उनके जीवन में प्रवेश कर चुकी थीं। घर के नाम पर उन सभी के पास एक-एक कमरा होता था, छोटा-सा और गंदा भी, जिसमें स्वच्छ हवा का प्रवेश भी असंभव था। बच्चों की पढ़ाई की व्यवस्था तो दूर बीमारों के इलाज के लिए भी कोई इंतजाम नहीं था।


title: राबर्ट ओवेन

text: उस समय तक ओवेन खूब संपन्नता एवं समृद्धि बटोर चुका था। विवाह के पश्चात उसके आत्मविश्वास में वृद्धि भी खूब हुई। परंतु ओवेन की महत्त्वाकांक्षाओं का अंत अभी दूर था। उसके भविष्य की रूपरेखा इसी आत्मविश्वास के आधार पर तय होनी थी, क्योंकि यह उसका आत्मविश्वास ही था जिसने उसे कठोर फैसले लेने की प्रेरणा दी, जिससे वह आजीवन अपने विचारों एवं उद्देश्यों के लिए संघर्षरत रह सका। अपने क्रांतिकारी फैसलों के लिए ओवेन ने अपने सरकार और उद्योगपतियों की आलोचनाएं सहीं. उसके हिस्सेदार उसे छोड़कर चले गए। करोड़ो रुपये की संपत्ति जो उसने कठिन परिश्रम से अर्जित की थी, धीरे-धीरे उसकी कल्याणकारी योजनाओं की भंेट चढ़ गई। लेकिन इतिहास में अलग चलने, नया कार्य करने, आने वाली पीढ़ियों के लिए नए प्रतिमान गढ़ने वाले महापुरुषों के लिए यह कोई नया नहीं है। इतिहास का दरबार ऐसी ही चुनौतियों को पार करने वाले महापुरुषों को सहेजने में गर्वानुभूति करता है।


title: राबर्ट ओवेन

text: ओवेन कोरा व्यवसायी नहीं था। उसके पास खूबसूरत और संवेदनशील मानस भी था, जो दूसरों को कष्ट में देखते ही विचलित हो उठता था। वह स्वयं गरीब परिवार से आया था। इस कारण गरीबी की विवशताओं और कष्टों से वह भली-भांति परिचित था। उन दिनों न्यू लेनाॅर्क में जहां बड़े-बड़े कारखानों की भरमार थी, वहीं उसके आसपास गरीब मजदूरों की छोटी-छोटी अनेक बस्तियां भी बसी हुई थीं। वहां का जीवन नारकीय था। ओवेन को लग रहा था कि उत्पादकता में अपेक्षित वृद्धि कारीगरों और मजदूरों के रहन-सहन तथा उनकी परिस्थितियों में सुधार किए बिना संभव नहीं है। इसलिए उसने अपने जीवन के अगले दस वर्ष मजदूरों की हालत सुधारने के नाम कर दिए। उसने मजदूरों की आवास-बस्तियों का उद्धार किया। उन बस्तियों में स्वयं जा-जाकर मजदूरों की गंदी आदतों को छुड़ाने का प्रयास किया। बालश्रमिकों के कार्य-घंटे कम कर, उनकी शिक्षा एवं मनोरंजन का प्रबंध किया। महिला मजदूरों के लिए अलग विश्रामघर और प्रसूति-केंद्रों की व्यवस्था की। इन प्रयासों से एक ओर तो मजदूरों के जीवन में सुधार आया, अभी तक जो मजदूर औद्योगिकीकरण को संदेह की दृष्टि से देखते थे, उनके विचारों में परिवर्तन भी हुआ। नई व्यवस्था के प्रति उनका आक्रोश कम होने लगा।


title: राबर्ट ओवेन

text: परिणामतः उत्पादन बढ़ा, उसका लाभ भी ओवेन को मिला। ध्यातव्य है कि ओवेन द्वारा अपने कर्मचारियों के कल्याण के लिए जितने भी कदम उठाए गए उनके पीछे उसकी विशुद्ध व्यावसायिक दृष्टि थी। एक दक्ष उद्यमी की भांति वह स्थितियों का अपने पक्ष में मोड़ लेने में पारंगत था। कार्ल माक्र्स के सहयोगी और माक्र्सवादी विचारक फ्रैड्रिक ऐंग्लस ने अपने चर्चित लेख—Socialism: Utopian and Scientific में स्पष्ट रूप से उल्लेख किया है कि—


title: राबर्ट ओवेन

text: ओवेन का यही सोचना था। तुलनात्मक रूप में उसने अपने कर्मचारियों को बेहतर वातावरण उपलब्ध कराने के प्रयास तो किए, मगर वे उनके व्यक्तित्व एवं बुद्धि के चहुमुंखी विकास से काफी दूर थे। उन्हें अपने विवेक का इस्तेमाल करने की छूट बहुत कम, विशिष्ट संदर्भों तक सीमित थी।


title: राबर्ट ओवेन

text: ओवेन पर सुधारवादियों का प्रभाव पड़ा था। वह मेनचेस्टर की Literary and Philosophical Society का सम्मानित सदस्य था। स्काटिश नवजागरण आंदोलन से प्रभावित ओवेन का मानना था कि मनुष्य का व्यक्तित्व उसके वातावरण से प्रभावित एवं विनिर्मित होता है। इसलिए वातावरण में सुधार द्वारा व्यक्तित्व का परिष्कार किया जा सकता है।  ‘शिक्षा नैतिक जगत से संपर्क कराने वाला इंजन है।’ शिक्षा के महत्त्व को रेखांकित करती किसी इतिहासकार की इस उक्ति का वह समर्थक था। व्यक्तित्व निर्माण के लिए शिक्षा की अनिवार्यता दर्शाते हुए उसने कहा था कि— उन दिनों अधिकांश कारखाना मालिकों द्वारा अपने मजदूरों को नकद मजदूरी देने के बजाए वस्तुविनिमय प्रणाली के आधार पर भुगतान किया जाता था। तदनुसार मजदूरों को टोकन दे दिए जाते थे; जिनकी कारखाना मालिकों के समूह से बाहर कोई कीमत न थी। उन टोकन के बदले मजदूर तयशुदा दुकानों से आवश्यक वस्तुएं खरीद सकते थे। मजदूरों की विवशता का लाभ उठाने के लिए उन दुकानों पर भी उनका खुला शोषण होता था। वहां मिलने वाला सामान घटिया और बाजार की अपेक्षा महंगा होता था। उस कुरीति के विरुद्ध आवाज उठने लगी तो, ब्रिटिश संसद ने गैरकानूनी करार देते हुए उसपर रोक लगा दी थी। मजदूरों की समस्या को देखते हुए ओवेन ने एक उपभोक्ता केंद्र की शुरुआत की जहां अच्छी गुणवत्ता का सामान लागत-मूल्य से कुछ ही ऊपर का भुगतान करने पर प्राप्त हो सकता था। उसने मजदूरों के चारित्रिक विकास के लिए भी आवश्यक कदम उठाए। यह जानते हुए कि मजदूर अपनी कमाई का बड़ा हिस्सा शराब तथा नशे की अन्य वस्तुओं पर लुटा देते हैं, ओवेन ने उनकी बिक्री को कड़े नियंत्रण में रख दिया। यही नहीं ओवेन ने अपने कामगारों को उपभोक्ता भंडारों से थोक खरीद के लिए भी प्रोत्साहित किया; जिससे वे अधिक बचत कर सकें. बचत पर जोर देते हुए उसने मजदूरों को कठिन समय के लिए अपनी आय का एक हिस्सा अनिवार्य रूप से बचाने के लिए कहा. बालश्रमिकों के लिए उसने बेहतर परिस्थितियों का सृजन किया। उनके कार्यघंटे सुनिश्चित किए तथा अनिवार्य शिक्षा के लिए पाठशालाएं खुलवाईं. ओवेन के उपभोक्ता भंडार को पर्याप्त सफलता मिली। उसी ने आगे चलकर सहकारी क्षेत्र के उपभोक्ता आंदोलन को प्रेरित किया। हालांकि सहकारिता पर आधारित उपभोक्ता केंद्रों की सफल शुरुआत उसके लगभग चार दशक पश्चात हो सकी, जब रोशडेल पायनियर्स ने लंदन के टोडलेन इलाके में पहला उपभोक्ता केंद्र स्थापित किया। उन दिनों मिल मजदूरों को प्रतिदिन कम से कम ग्यारह घंटे लगातार कार्य करना पड़ता था। ओवेन ने उसमे एक घंटा प्रतिदिन की कटौती कर दी। तत्कालीन परिस्थितियों में यह कदम साहसपूर्ण होने के साथ-साथ चामत्कारिक भी था। उसके इस कदम का दूसरे उद्योगपतियों ने जमकर विरोध किया। पूंजीपतियों द्वारा पोषित समाचारपत्र-पत्रिकाओं में ओवेन के इस कदम की आलोचना करने वाले लेख छापे गए। इससे घबराए बिना ओवेन ने दस वर्ष से छोटे बच्चों के अपनी मिल में काम करने पर पाबंदी लगा दी। मिल-मजदूरों के लिए कल्याण सुविधाओं का विस्तार करते हुए उसने उन्हें कारखाने में ही आवास सुविधाएं प्रदान कीं। साथ ही अस्पताल, विश्रामालय और मनोरंजनगृहों की स्थापना की।