title: गुरुदत्त विद्यार्थी

text: विशिष्ट मेधा एवं सीखने की उत्कट लगन के कारण वे अपने साथियों में बिल्कुल अनूठे थे। किशोरावस्था में ही उनका हिन्दी, उर्दू, अरबी एवं फारसी पर अच्छा अधिकार हो गया था तथा उसी समय उन्होंने 'द बाइबिल इन इण्डिया' तथा 'ग्रीस इन इण्डिया' जैसे बड़े-बड़े ग्रन्थ पढ़ लिये। कॉलेज के द्वितीय वर्ष तक उन्होंने चार्ल्स ब्रेडले, जेरेमी बेन्थम, जॉन स्टुअर्ट मिल जैसे पाश्चात्त्य विचारकों के शतशः ग्रन्थ पढ़ लिये। वे मार्च, 1886 में पंजाब विश्वविद्यालय की एम ए (विज्ञान, नेचुरल साईन्स) में सर्वप्रथम रहे। तत्कालीन महान समाज सुधरक महर्षि दयानन्द के कार्यों से प्रभावित होकर उन्होंने 20 जून 1880 को आर्यसमाज की सदस्यता ग्रहण की। महात्मा हंसराज व लाला लाजपत राय उनके सहाध्यायी तथा मित्र थे। वे ‘द रिजेनरेटर ऑफ आर्यावर्त’ के वे सम्पादक रहे।


title: गुरुदत्त विद्यार्थी

text: 1884 में उन्होने ‘आर्यसमाज साईन्स इन्स्टीट्यूशन’ की स्थापना की। अपने स्वतन्त्र चिन्तन के कारण इनके अन्तर्मन में नास्तिकता का भाव जागृत हो गया। दीपावली (1883) के दिन, महाप्रयाण का आलिंगन करते हुए महर्षि दयानन्द के अन्तिम दर्शन ने गुरुदत्त की विचारधरा को पूर्णतः बदल दिया। अब वे पूर्ण आस्तिक एवं भारतीय संस्कृति एवं परम्परा के प्रबल समर्थक एवं उन्नायक बन गए। वे डीएवी के मन्त्रदाता एवं सूत्रधार थे। पूरे भारत में साईन्स के सीनियर प्रोफेसर नियुक्त होने वाले वह प्रथम भारतीय थे। वे गम्भीर वक्ता थे, जिन्हें सुनने के लिए भीड़ उमड़ पड़ती थी। उन्होंने कई गम्भीर ग्रन्थ लिखे, उपनिषदों का अनुवाद किया। उनका सारा कार्य अंग्रेजी में था। उनकी पुस्तक ‘द टर्मिनॉलॅजि ऑफ वेदास्’ को आक्सफोर्ड विश्वविद्यालय की पाठ्यपुस्तक के रूप में स्वीकृत किया गया। उनके जीवन में उच्च आचरण, आध्यात्मिकता, विद्वत्ता व ईश्वरभक्ति का अद्भुत समन्वय था। उन्हें वेद और संस्कृत से इतना प्यार था कि वे प्रायः कहते थे कि - "कितना अच्छा हो यदि मैं समस्त विदेशी शिक्षा को पूर्णतया भूल जाऊँ तथा केवल विशुद्ध संस्कृतज्ञ बन सकूँ।" ‘वैदिक मैगजीन’ के नाम से निकाले उनके रिसर्च जर्नल की ख्याति देश-विदेश में फैल गई। यदि वे दस वर्ष भी और जीवित रहते तो भारतीय संस्कृति का बौद्धिक साम्राज्य खड़ा कर देते।


title: गुरुदत्त विद्यार्थी

text: अत्याधिक कार्य करने व आवश्यकतानुसार विश्राम न करने आदि अनेक कारणों से आपको क्षय रोग हो गया था जिसका परिणाम 19 मार्च, सन् 1890 को लगभग २६ वर्ष की अल्पायु में आपका निधन हो गया। पंजाब विश्वविद्यालय, चण्डीगढ़ ने 2000 ई में उनके सम्मान में अपने रसायन विभाग के भवन का नाम ‘पण्डित गुरुदत्त विद्यार्थी हाल’ रखा है।


title: शिल्पशास्त्र

text: शिल्पशास्त्र वे प्राचीन हिन्दू ग्रन्थ हैं जिनमें विविध प्रकार की कलाओं तथा हस्तशिल्पों की डिजाइन और सिद्धान्त का विवेचन किया गया है।


title: शिल्पशास्त्र

text: इस प्रकार की चौसठ कलाओं का उल्लेख मिलता है जिन्हे 'बाह्य-कला' कहते हैं। इनमें काष्ठकारी, स्थापत्य कला, आभूषण कला, नाट्यकला, संगीत, वैद्यक, नृत्य, काव्यशास्त्र आदि हैं। इनके अलावा चौसठ अभ्यन्तर कलाओं का भी उल्लेख मिलता है जो मुख्यतः 'काम' से सम्बन्धित हैं, जैसे चुम्बन, आलिंगन आदि।


title: शिल्पशास्त्र

text: यद्यपि सभी विषय आपस में सम्बन्धित हैं किन्तु शिल्पशास्त्र में मुख्यतः मूर्तिकला और वास्तुशास्त्र में भवन, दुर्ग, मन्दिर, आवास आदि के निर्माण का वर्णन है।


title: शिल्पशास्त्र

text: ३५० से भी अधिक ग्रन्थों में स्थापत्य की चर्चा मिलती है। इनमें से प्रमुख ग्रन्थ निम्नलिखित हैं-


title: शिल्पशास्त्र

text: विश्वकर्मा प्रकाश के अध्यायों के नाम हैं-


title: शिल्पशास्त्र

text: मयमतम् के ३६ अध्यायों के नाम इस प्रकर हैं-


title: शिल्पशास्त्र

text: नारद शिल्पशास्त्र के अध्यायों के नाम- ग्रन्थारम्भः


title: शिल्पशास्त्र

text: 1. कल्पादौ वर्षधारा


title: शिल्पशास्त्र

text: 2. जनकृतदेवस्तुतिः


title: शिल्पशास्त्र

text: 3. नारदागमनम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 4. वास्तुपुरुषस्वरूपम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 5. भवनयोग्यभूमिस्वरूपम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 6. ग्रामसीमालक्षणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 7. ग्रामस्थलसमीकरणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 8. मार्गलक्षणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 9. जलाशयतटाकलक्षणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 10. प्रणालीसेतुनिर्माणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 11. आयादिप्रमाणलक्षणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 12. दशविधग्रामलक्षणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 13. ग्रामः


title: शिल्पशास्त्र

text: 14. महाग्रामः


title: शिल्पशास्त्र

text: 15. ब्रह्मपथग्रामः


title: शिल्पशास्त्र

text: 16. शाङ्करग्रामः


title: शिल्पशास्त्र

text: 17. वासवग्रामः


title: शिल्पशास्त्र

text: 18. संकीर्णग्रामः


title: शिल्पशास्त्र

text: 19. मुखभद्रग्रामः


title: शिल्पशास्त्र

text: 20. मङ्गलग्रामः


title: शिल्पशास्त्र

text: 21. शुभग्रामः


title: शिल्पशास्त्र

text: 22. नगरनिर्माणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 23. प्रस्तरनगरम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 24. निगमनगरम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 25. पट्टणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 26. सर्वतोभद्रनगरम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 27. कार्मुकनगरम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 28. स्वस्तिकनगरम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 29. चतुर्मुखनगरम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 30. अष्टमुखनगरम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 31. वैजयन्तपुरम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 32. भूपालनगरम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 33. देवेशनगरम


title: शिल्पशास्त्र

text: 34. पुरन्दरनगरम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 35. श्रीनगरम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 36. पंचविधदुर्गाणि


title: शिल्पशास्त्र

text: 37. गिरिदुर्गम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 38. जलदुर्गम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 39. वाहिनीदुर्गम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 40. युद्धदुर्गम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 41. संकीर्णनगरम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 42. ग्रामनगरवीथीप्रमाणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 43. ग्रामगृहम


title: शिल्पशास्त्र

text: 44. नगरसदनप्रमाणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 45. क्षत्रियप्रासादः


title: शिल्पशास्त्र

text: 46. राजभवनद्वारम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 47. महिषीभवनद्वारशाला


title: शिल्पशास्त्र

text: 48. विवाहशाला


title: शिल्पशास्त्र

text: 49. भूमिलंबः


title: शिल्पशास्त्र

text: 50. भित्तिः


title: शिल्पशास्त्र

text: 51. अधिष्ठानम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 52. उपपीठम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 53. स्तंभलक्षणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 54. भौमभित्तिः


title: शिल्पशास्त्र

text: 55. सन्धिकर्म ,


title: शिल्पशास्त्र

text: 56. तिर्यकदारुकम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 57. चन्द्रशाला


title: शिल्पशास्त्र

text: 58. शिखरकलशम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 59. भौमान्तर्गेहम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 60. शयनशाला


title: शिल्पशास्त्र

text: 61. भोजनशाला


title: शिल्पशास्त्र

text: 62. नानागेहानि


title: शिल्पशास्त्र

text: 63. चत्वरम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 64. नीतिशाला


title: शिल्पशास्त्र

text: 65. नाटकशाला


title: शिल्पशास्त्र

text: 66. चित्रशाला


title: शिल्पशास्त्र

text: 67. वातायनलक्षणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 68. डोलालक्षणम


title: शिल्पशास्त्र

text: 69. पर्यकशिबिकालक्षणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 70. सिंहासनम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 71. चित्रालंकृतिः


title: शिल्पशास्त्र

text: 72. देवालयबलिकर्म


title: शिल्पशास्त्र

text: 73. दैवगर्भविन्यासः


title: शिल्पशास्त्र

text: 74. गर्भगृहम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 75. गोपुरकल्पनम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 76. प्राकारकल्पनम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 77. मण्टपलक्षणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 78. बलिपीठम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 79. ध्वजस्तंभः


title: शिल्पशास्त्र

text: 80. देवबिम्बनिर्माणम्


title: शिल्पशास्त्र

text: 81. बिम्बपीठम


title: शिल्पशास्त्र

text: 82. गृहप्रवेश:


title: शिल्पशास्त्र

text: 83. नानायाननिर्माणम्


title: अधर्म

text: इसका अर्थ धर्म का एकदम विपरीत होता है। श्रीमद्भागवत पुराण के अनुसार अधर्म की ५ शाखाएँ है-


title: अधर्म

text: जिस कार्य को धरम बुद्धि से करने पर भी अपने धर्म में बाधा पडे़ उसे विधर्म कहते है।


title: अधर्म

text: किसी अन्य के द्वारा किसी अन्य पुरुष के लिये उपदेश किया हुआ धर्म "परधर्म" कहलाता है।


title: अधर्म

text: पाखण्ड या दम्भ उपमा कहलाते है।


title: अधर्म

text: मनुष्य अपने आश्रम के विपरीत स्वेच्छा से जिसे धर्म मान लेता है वह आभास कहलाता है।


title: वेदांगो

text: वेदों के सर्वांगीण अनुशीलन के लिये शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निरुक्त, छन्द और ज्योतिष- इन ६ अंगों के ग्रन्थ हैं। प्रतिपदसूत्र, अनुपद, छन्दोभाषा (प्रातिशाख्य), धर्मशास्त्र, न्याय तथा वैशेषिक- ये ६ उपांग ग्रन्थ भी उपलब्ध है। आयुर्वेद, धनुर्वेद, गान्धर्ववेद तथा स्थापत्यवेद- ये क्रमशः चारों वेदों के उपवेद कात्यायन ने बतलाये हैं।


title: महाभारत के पर्व

text: महान हिन्दू एवं भारतीय ऐतिहासिक महाकाव्य ग्रन्थ महाभारत में १८ पर्व हैं। इनका ब्यौरा इस प्रकार से है।


title: लेक केजिंसकी

text: लेक अलेकसांदर कैज़िंस्की (पोलिश : Lech Kaczyński, ; १८ जून १९४९ – १० अप्रैल २०१०) २००५ से २०१० तक पोलैंड के राष्ट्रपति रहे। इसके अलावा ये २००२ से २२ दिसम्बर २००५ को राष्ट्रपति बनने से एक दिन पूर्व तक लॉ एण्ड जस्टिस पार्टी के राजनैतिक नेता रहे। इनकी १० अप्रैल, २०१० को रूस में एक विमान दुर्घटना में मृत्यु हो गयी थी।


title: रूसी विमान दुर्घटना १० अप्रैल २०१०

text: १० अप्रैल २०१०, शनिवार को पश्चिम रूस में एक विमान दुर्घटनाग्रस्त हो गया था। इस विमान में पोलैंड के राष्ट्रपति सवार थे। पौलेंड के राष्ट्रपति को लेकर यह विमान रुस के मॉस्को से स्वोलेंस्क जा रहा था। इस दुर्घटना में लेख कास्जिंसकी सहित विमान में सफर कर रहे सभी ९६ यात्रियों की मृत्यु हो गई थी। विमान में पोलैंड के राष्ट्रपति के अलावा उनकी पत्नी और दूसरे लोग सवार थे। विमान दुर्घटना पश्चिमी रूस के स्मोलेंस्क क्षेत्र से लगभग १.५ किलोमीटर दूर हुआ था।


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: महाभारत प्राचीन भारत का सबसे बड़ा महाकाव्य है। ये एक धार्मिक ग्रन्थ भी है। इसमें उस समय का इतिहास लगभग 100000 श्लोकों में लिखा हुआ है। इस की पूर्ण कथा का संक्षेप इस प्रकार से है।


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: पुराणो के अनुसार ब्रह्मा जी से अत्रि, अत्रि से चन्द्रमा, चन्द्रमा से बुध और बुध से इलानन्दन पुरूरवा का जन्म हुआ। पुरूरवा से आयु, आयु से राजा नहुष और नहुष से ययाति उत्पन्न हुए। ययाति से पुरू हुए। पूरू के वंश में भरत और भरत के कुल में राजा कुरु हुए। कुरु के वंश में शान्तनु का जन्म हुआ। शान्तनु से गंगानन्दन भीष्म उत्पन्न हुए। उनके दो छोटे भाई और थे - चित्रांगद और विचित्रवीर्य। ये शान्तनु से सत्यवती के गर्भ से उत्पन्न हुए थे। शान्तनु के स्वर्गलोक चले जाने पर भीष्म ने अविवाहित रह कर अपने भाई विचित्रवीर्य के राज्य का पालन किया। चित्रांगद बाल्यावस्था में ही चित्रांगद नाम वाले गन्धर्व के द्वारा मारे गये। फिर भीष्म संग्राम में विपक्षी को परास्त करके काशिराज की दो कन्याओं - अंबिका और अंबालिका को हर लाये। वे दोनों विचित्रवीर्य की भार्याएँ हुईं। कुछ काल के बाद राजा विचित्रवीर्य राजयक्ष्मा से ग्रस्त हो स्वर्गवासी हो गये। तब सत्यवती की अनुमति से व्यासजी के द्वारा नियोग द्वारा अम्बिका के गर्भ से राजा धृतराष्ट्र और अम्बालिका के गर्भ से पाण्डु उत्पन्न हुए। गान्धारी के गर्भ से धृतराष्ट्र को सौ पुत्रों की प्राप्ति हुई, जिनमें दुर्योधन सबसे बड़ा था और पाण्डु के युधिष्टर,भीम,अर्जुन,नकुल,सहदेव आदि पांच पुत्र हुए।


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: धृतराष्ट्र जन्म से ही अन्धे थे अतः उनकी जगह पर पाण्डु को राजा बनाया गया, इससे धृतराष्ट्र को सदा अपनी नेत्रहीनता पर क्रोध आता और पाण्डु से द्वेषभावना होने लगती। पाण्डु ने सम्पूर्ण भारतवर्ष को जीतकर कुरु राज्य की सीमाओ का यवनो के देश तक विस्तार कर दिया। एक बार राजा पाण्डु अपनी दोनों पत्नियों - कुन्ती तथा माद्री - के साथ आखेट के लिये वन में गये। वहाँ उन्हें एक मृग का मैथुनरत जोड़ा दृष्टिगत हुआ। पाण्डु ने तत्काल अपने बाण से उस मृग को घायल कर दिया। मरते हुये मृगरुपधारी निर्दोष ऋषि ने पाण्डु को शाप दिया, "राजन! तुम्हारे समान क्रूर पुरुष इस संसार में कोई भी नहीं होगा। तूने मुझे मैथुन के समय बाण मारा है अतः जब कभी भी तू मैथुनरत होगा तेरी मृत्यु हो जायेगी।"


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: इस शाप से पाण्डु अत्यन्त दुःखी हुये और अपनी रानियों से बोले, "हे देवियों! अब मैं अपनी समस्त वासनाओं का त्याग कर के इस वन में ही रहूँगा तुम लोग हस्तिनापुर लौट जाओ़" उनके वचनों को सुन कर दोनों रानियों ने दुःखी होकर कहा, "नाथ! हम आपके बिना एक क्षण भी जीवित नहीं रह सकतीं। आप हमें भी वन में अपने साथ रखने की कृपा कीजिये।" पाण्डु ने उनके अनुरोध को स्वीकार कर के उन्हें वन में अपने साथ रहने की अनुमति दे दी। इसी दौरान राजा पाण्डु ने अमावस्या के दिन ऋषि-मुनियों को ब्रह्मा जी के दर्शनों के लिये जाते हुये देखा। उन्होंने उन ऋषि-मुनियों से स्वयं को साथ ले जाने का आग्रह किया। उनके इस आग्रह पर ऋषि-मुनियों ने कहा, "राजन्! कोई भी निःसन्तान पुरुष ब्रह्मलोक जाने का अधिकारी नहीं हो सकता अतः हम आपको अपने साथ ले जाने में असमर्थ हैं।"ऋषि-मुनियों की बात सुन कर पाण्डु अपनी पत्नी से बोले, "हे कुन्ती! मेरा जन्म लेना ही वृथा हो रहा है क्योंकि सन्तानहीन व्यक्ति पितृ-ऋण, ऋषि-ऋण, देव-ऋण तथा मनुष्य-ऋण से मुक्ति नहीं पा सकता क्या तुम पुत्र प्राप्ति के लिये मेरी सहायता कर सकती हो?" कुन्ती बोली, "हे आर्यपुत्र! दुर्वासा ऋषि ने मुझे ऐसा मन्त्र प्रदान किया है जिससे मैं किसी भी देवता का आह्वान करके मनोवांछित वस्तु प्राप्त कर सकती हूँ। आप आज्ञा करें मैं किस देवता को बुलाऊँ।" इस पर पाण्डु ने धर्म को आमन्त्रित करने का आदेश दिया। धर्म ने कुन्ती को पुत्र प्रदान किया जिसका नाम युधिष्ठिर रखा गया। कालान्तर में पाण्डु ने कुन्ती को पुनः दो बार वायुदेव तथा इन्द्रदेव को आमन्त्रित करने की आज्ञा दी। वायुदेव से भीम तथा इन्द्र से अर्जुन की उत्पत्ति हुई। तत्पश्चात् पाण्डु की आज्ञा से कुन्ती ने माद्री को उस मन्त्र की दीक्षा दी। माद्री ने अश्वनीकुमारों को आमन्त्रित किया और नकुल तथा सहदेव का जन्म हुआ। एक दिन राजा पाण्डु माद्री के साथ वन में सरिता के तट पर भ्रमण कर रहे थे। वातावरण अत्यन्त रमणीक था और शीतल-मन्द-सुगन्धित वायु चल रही थी। सहसा वायु के झोंके से माद्री का वस्त्र उड़ गया। इससे पाण्डु का मन चंचल हो उठा और वे मैथुन में प्रवृत हुये ही थे कि शापवश उनकी मृत्यु हो गई। माद्री उनके साथ सती हो गई किन्तु पुत्रों के पालन-पोषण के लिये कुन्ती हस्तिनापुर लौट आई। वहाँ रहने वाले ऋषि मुनि पाण्ड्वो को राजमहल छोड़् कर आ गये, ऋषि मुनि तथा कुन्ती के कहने पर सभी ने पाण्ड्वो को पाण्डु का पुत्र मान लिया और उनका स्वागत किया।


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: जब कुन्ती का विवाह नहीं हुआ था, उसी समय (सूर्य के अंश से) उनके गर्भ से कर्ण का जन्म हुआ था। परन्तु लोक लाज के भय से कुन्ती ने कर्ण को एक बक्से में बन्द करके गंगा नदी में बहाया।अ कर्ण गंगाजी में बहता हुआ जा रहा था कि महाराज धृतराष्ट्र के सारथी अधिरथ और उनकी पत्नी राधा ने उसे देखा और उसे गोद ले लिया और उसका लालन पालन करने लगे। कुमार अवास्था से ही कर्ण की रुचि अपने पिता अधिरथ के समान रथ चलाने कि बजाए युद्धकला में अधिक थी। कर्ण और उसके पिता अधिरथ आचार्य द्रोण से मिले जो कि उस समय युद्धकला के सर्वश्रेष्ठ आचार्यों में से एक थे। द्रोणाचार्य उस समय कुरु राजकुमारों को शिक्षा दिया करते थे। उन्होने कर्ण को शिक्षा देने से मना कर दिया क्योंकि कर्ण एक सारथी पुत्र था और द्रोण केवल क्षत्रियों को ही शिक्षा दिया करते थे। द्रोणाचार्य की असम्मति के उपरान्त कर्ण ने परशुराम से सम्पर्क किया जो कि केवल ब्राह्मणों को ही शिक्षा दिया करते थे। कर्ण ने स्वयं को ब्राह्मण बताकर परशुराम से शिक्षा का आग्रह किया। परशुराम ने कर्ण का आग्रह स्वीकार किया और कर्ण को अपने समान ही युद्धकला और धनुर्विद्या में निष्णात किया। इस प्रकार कर्ण परशुराम का एक अत्यंत परिश्रमी और निपुण शिष्य बना। कर्ण दुर्योधन के आश्रय में रहता था। दैवयोग तथा शकुनि के छल कपट से कौरवों और पाण्डवों में वैर की आग प्रज्वलित हो उठी। दुर्योधन बड़ी खोटी बुद्धि का मनुष्य था। उसने शकुनि के कहने पर पाण्ड्वो को बचपन में कई बार मारने का प्रयत्न किया। युवावस्था में आकर जब गुणो में उससे अधिक श्रेष्ठ युधिष्ठर को युवराज बना दिया गया तो शकुनि ने लाक्ष के बने हुए भवन में पाण्डवों को रखकर आग लगाकर उन्हें जलाने का प्रयत्न किया किन्तु विदुर की सहायता से पाँचों पाण्डव अपनी माता के साथ उस जलते हुए घर से बाहर निकल गये। वहाँ से एकचक्रा नगरी में जाकर वे मुनि के वेष में एक ब्राह्मण के घर में निवास करने लगे। फिर बक नामक राक्षस का वध करके व्यास जी के कहने पर वे पांचाल-राज्य में, जहाँ द्रौपदी का स्वयंवर होनेवाला था, गए।पांचाल-राज्य में अर्जुन के लक्ष्य-भेदन के कौशल से मत्स्यभेद होने पर पाँचों पाण्डवों ने द्रौपदी को पत्नीरूप में प्राप्त किया।


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: द्रौपदी स्वयंवर के पहले विदुर को छोड़ कर सभी पाण्ड्वो को मृत समझने लगे और इस कारण धृतराष्ट्र ने इस कारण शकुनि के कहने पर दुर्योधन को युवराज बना दिया। द्रौपदी स्वयंवर के तत्पश्चात दुर्योधन आदि को पाण्ड्वो के जीवित होने का पता चला। पाण्ड्वो ने कौरवों से अपना राज्य मांगा परन्तु गृहयुद्ध के संकट से बचने के लिए युधिष्ठर ने कौरवों द्वारा दिए खण्डहर स्वरुप खाण्डव वन आधे राज्य के रूप में प्राप्त किया। पाण्डुकुमार अर्जुन ने श्रीकृष्ण के साथ खाण्डव वन खाण्डव वन को जला दिया और इन्द्र के द्वारा की हुई वृष्टि का अपने बाणों के (छत्राकार) बाँध से निवारण करते हुए अग्नि को तृप्त किया। वहाँ अर्जुन और कृष्ण जी ने समस्त देवताओ को युद्ध में परास्त कर दिया। इसके फलस्वरुप अर्जुन ने अग्निदेव से दिव्य गाण्डीव धनुष और उत्तम रथ प्राप्त किया और कृष्ण जी ने सुदर्शन चक्र प्राप्त किया था। उन्हें युद्ध में भगवान कृष्ण-जैसे सारथि मिले थे तथा उन्होंने आचार्य द्रोण से ब्रह्मास्त्र आदि दिव्य आयुध और कभी नष्ट न होने वाले बाण प्राप्त किये थे। इन्द्र अपने पुत्र अर्जुन की वीरता देखकर अतिप्रसन्न हुए। इन्द्र के कहने पर देव शिल्पि विश्वकर्मा और मय दानव ने मिलकर खाण्डव वन को इन्द्रपुरी जितने भव्य नगर में निर्मित कर दिया, जिसे इन्द्रप्रस्थ नाम दिया गया।


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: सभी पाण्डव सब प्रकार की विद्याओं में प्रवीण थे। पाण्डवों ने सम्पूर्ण दिशाओं पर विजय पाई और युधिष्ठिर राज्य करने लगे। उन्होंने प्रचुर सुवर्णराशि से परिपूर्ण राजसूय यज्ञ का अनुष्ठान किया। उनका यह वैभव दुर्योधन के लिये असह्य हो उठा। उसने अपने भाई दु:शासन और वैभव प्राप्त सुहृद् कर्ण के कहने से शकुनि को साथ ले, द्यूत-सभा में जूए में प्रवृत्त होकर, युधिष्ठिर को उसके भाइयो, द्रौपदी और उनके राज्य को कपट-द्यूत के द्वारा हँसते-हँसते जीत लिया। दुर्योधन ने कुरु राज्य सभा में द्रौपदी का बहुत अपमान किया, उसे निर्वस्त्र करने क प्रयास किया। श्रीकृष्ण ने उनकी लाज बाचाई तत्पश्चात द्रौपदी सभी लोगो को श्राप देने ही वाली थी परन्तु गांधारी ने आकर ऐसा होने से रोक दिया। साथ ही में जूए में परास्त होकर युधिष्ठिर अपने भाइयों के साथ वन में चले गये। वहाँ उन्होंने अपनी प्रतिज्ञा के अनुसार बारह वर्ष व्यतीत किये। वे वन में भी पहले ही की भाँति प्रतिदिन बहुसंख्यक ब्राह्मणों को भोजन कराते थे। (एक दिन उन्होंने) अठासी हजार द्विजोंसहित दुर्वासा को (श्रीकृष्ण-कृपा से) परितृप्त किया। वहाँ उनके साथ उनकी पत्नी द्रौपदी और पुरोहित धौम्यजी भी थे।


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: बारहवाँ वर्ष बीतने पर वे विराट नगर में गये। वहाँ युधिष्ठिर सबसे अपरिचित रहकर 'कंक' नामक ब्राह्मण के रूप में रहने लगे। भीमसेन रसोइया बने थे। अर्जुन ने अपना नाम 'बृहन्नला' रखा था। पाण्डव पत्नी द्रौपदी रनिवास में सैरन्ध्री के रूप में रहने लगी। इसी प्रकार नकुल-सहदेव ने भी अपने नाम बदल लिये थे। भीमसेन ने रात्रिकाल में द्रौपदी का सतीत्व-हरण करने की इच्छा रखने वाले कीचक को मार डाला। तत्पश्चात कौरव विराट की गौओं को हरकर ले जाने लगे, तब उन्हें अर्जुन ने परास्त किया। उस समय कौरवों ने पाण्डवों को पहचान लिया। श्रीकृष्ण की बहन सुभद्रा ने अर्जुन से अभिमन्यु नामक पुत्र को उत्पन्न किया था उसे राजा विराट ने अपनी कन्या उत्तरा ब्याह दी।


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: धर्मराज युधिष्ठिर सात अक्षौहिणी सेना के स्वामी होकर कौरवों के साथ युद्ध करने को तैयार हुए। पहले भगवान श्रीकृष्ण परम क्रोधी दुर्योधन के पास दूत बनकर गये। उन्होंने ग्यारह अक्षौहिणी सेना के स्वामी राजा दुर्योधन से कहा-


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: 'राजन्! तुम युधिष्ठिर को आधा राज्य दे दो या उन्हें पाँच ही गाँव अर्पित कर दो; नहीं तो उनके साथ युद्ध करो।'


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: श्रीकृष्ण की बात सुनकर दुर्योधन ने कहा- 'मैं उन्हें सुई की नोक के बराबर भूमि भी नहीं दूँगा; हाँ, उनसे युद्ध अवश्य करूँगा।'


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: ऐसा कहकर वह भगवान श्रीकृष्ण को बंदी बनाने के लिये उद्यत हो गया। उस समय राजसभा में भगवान श्रीकृष्ण ने अपने परम दुर्धर्ष विश्वरूप का दर्शन कराकर दुर्योधन को भयभीत कर दिया। फिर विदुर ने अपने घर ले जाकर भगवान का पूजन और सत्कार किया।


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: तदनन्तर वे युधिष्ठिर के पास लौट गये और बोले-'महाराज! आप दुर्योधन के साथ युद्ध कीजिये'


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: युधिष्ठिर और दुर्योधन की सेनाएँ कुरुक्षेत्र के मैदान में जा डटीं। अपने विपक्ष में पितामह भीष्म तथा आचार्य द्रोण आदि गुरुजनों को देखकर अर्जुन युद्ध से विरत हो गये, तब भगवान श्रीकृष्ण ने उनसे कहा-"पार्थ! भीष्म आदि गुरुजन शोक के योग्य नहीं हैं। मनुष्य का शरीर विनाशशील है, किंतु आत्मा का कभी नाश नहीं होता। यह आत्मा ही परब्रह्म है।


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: 'मैं ब्रह्म हूँ'- इस प्रकार तुम उस आत्मा को समझो। कार्य की सिद्धि और असिद्धि में समानभाव से रहकर कर्मयोग का आश्रय ले क्षात्रधर्म का पालन करो।"


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: श्रीकृष्ण के ऐसा कहने पर अर्जुन रथारूढ़ हो युद्ध में प्रवृत्त हुए। उन्होंने शंखध्वनि की। दुर्योधन की सेना में सबसे पहले पितामह भीष्म सेनापति हुए। पाण्डवों के सेनापति शिखण्डी थे। इन दोनों में भारी युद्ध छिड़ गया। भीष्मसहित कौरव पक्ष के योद्धा उस युद्ध में पाण्डव-पक्ष के सैनिकों पर प्रहार करने लगे और शिखण्डी आदि पाण्डव- पक्ष के वीर कौरव-सैनिकों को अपने बाणों का निशाना बनाने लगे।  कौरव और पाण्डव-सेना का वह युद्ध, देवासुर-संग्राम के समान जान पड़ता था। आकाश में खड़े होकर देखने वाले देवताओं को वह युद्ध बड़ा आनन्ददायक प्रतीत हो रहा था। भीष्म ने दस दिनों तक युद्ध करके पाण्डवों की अधिकांश सेना को अपने बाणों से मार गिराया।


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: दसवें दिन अर्जुन ने वीरवर भीष्म पर बाणों की बड़ी भारी वृष्टि की। इधर द्रुपद की प्रेरणा से शिखण्डी ने भी पानी बरसाने वाले मेघ की भाँति भीष्म पर बाणों की झड़ी लगा दी। दोनों ओर के हाथीसवार, घुड़सवार, रथी और पैदल एक-दूसरे के बाणों से मारे गये। भीष्म की मृत्यु उनकी इच्छा के अधीन थी। जब पांडवों को ये समझ में आ गया की भीष्म के रहते वो इस युद्ध को नहीं जीत सकते तो श्रीकृष्ण के सुझाव पर उन्होंने भीष्म पितामह से ही उनकी मृत्यु का उपाय पूछा. उन्होंने कहा कि जब तक मेरे हाथ में शस्त्र है तब तक महादेव के अतिरिक्त मुझे कोई नहीं हरा सकता. उन्होंने ने ही पांडवों को सुझाव दिया कि शिखंmडी को सामने करके युद्ध लड़े. वो जानते थे कि शिखंडी पूर्व जन्म में अम्बा थी इसलिए वो उसे कन्या ही मानते थे। १०वे दिन के युद्ध में अर्जुन ने शिखंडी को आगे अपने रथ पर बिठाया. शिखंडी को आगे देख कर भीष्म ने अपना धनुष त्याग दिया। उनके शस्त्र त्यागने के बाद अर्जुन ने उन्हें बाणो कि शय्या पर सुला दिया। वे उत्तरायण की प्रतीक्षा में भगवान विष्णु का ध्यान और स्तवन करते हुए समय व्यतीत करने लगे। भीष्म के बाण-शय्या पर गिर जाने के बाद जब दुर्योधन शोक से व्याकुल हो उठा, तब आचार्य द्रोण ने सेनापतित्व का भार ग्रहण किया। उधर हर्ष मनाती हुई पाण्डवों की सेना में धृष्टद्युम्न सेनापति हुए। उन दोनों में बड़ा भयंकर युद्ध हुआ, जो यमलोक की आबादी को बढ़ाने वाला था। विराट और द्रुपद आदि राजा द्रोणरूपी समुद्र में डूब गये। उस समय द्रोण काल के समान जान पड़ते थे। इतने ही में उनके कानों में यह आवाज आयी कि 'अश्वत्थामा मारा गया'। इतना सुनते ही आचार्य द्रोण ने अस्त्र शस्त्र त्याग दिये। ऐसे समय में धृष्टद्युम्न के बाणों से आहत होकर वे पृथ्वी पर गिर पड़े


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: द्रोण बड़े ही दुर्धर्ष थे। वे सम्पूर्ण क्षत्रियों का विनाश करके पाँच वें दिन मारे गये। दुर्योधन पुन: शोक से आतुर हो उठा। उस समय कर्ण उसकी सेना का कर्णधार हुआ। पाण्डव-सेना का आधिपत्य अर्जुन को मिला। कर्ण और अर्जुन में भाँति-भाँति के अस्त्र-शस्त्रों की मार-काट से युक्त महाभयानक युद्ध हुआ, जो देवासुर-संग्राम को भी मात करने वाला था। कर्ण और अर्जुन के संग्राम में कर्ण ने अपने बाणों से शत्रु-पक्ष के बहुत-से वीरों का संहार कर डाला; यद्यपि युद्ध गतिरोधपूर्ण हो रहा था लेकिन कर्ण तब उलझ गया जब उसके रथ का एक पहिया धरती में धँस गया (धरती माता के श्राप के कारण)। वह अपने को दैवीय अस्त्रों के प्रयोग में भी असमर्थ पाता है, जैसा की उसके गुरु परशुराम का श्राप था। तब कर्ण अपने रथ के पहिए को निकालने के लिए नीचे उतरता है और अर्जुन से निवेदन करता है कि वह युद्ध के नियमों का पालन करते हुए कुछ देर के लिए उसपर बाण चलाना बंद कर दे। तब श्रीकृष्ण, अर्जुन से कहते हैं कि कर्ण को कोई अधिकार नहीं है कि वह अब युद्ध नियमों और धर्म की बात करे, जबकि स्वयं उसने भी अभिमन्यु वध के समय किसी भी युद्ध नियम और धर्म का पालन नहीं किया था। उन्होंने आगे कहा कि तब उसका धर्म कहाँ गया था जब उसने दिव्य-जन्मा द्रौपदी को पूरी कुरु राजसभा के समक्ष वैश्या कहा था। द्युत-क्रीड़ा भवन में उसका धर्म कहाँ गया था। इसलिए अब उसे कोई अधिकार नहीं की वह किसी धर्म या युद्ध नियम की बात करे और उन्होंने अर्जुन से कहा कि अभी कर्ण असहाय है (ब्राह्मण का श्राप फलीभूत हुआ) इसलिए वह उसका वध करे। श्रीकृष्ण कहते हैं कि यदि अर्जुन ने इस निर्णायक मोड़ पर अभी कर्ण को नहीं मारा तो संभवतः पांडव उसे कभी भी नहीं मार सकेंगे और यह युद्ध कभी भी नहीं जीता जा सकेगा। तब, अर्जुन ने एक दैवीय अस्त्र का उपयोग करते हुए कर्ण का सिर धड़ से अलग कर दिया। कर्ण के शरीर के भूमि पर गिरने के बाद एक ज्योति कर्ण के शरीर से निकली और सूर्य में समाहित हो गई।। तदनन्तर राजा शल्य कौरव-सेना के सेनापति हुए, किंतु वे युद्ध में आधे दिन तक ही टिक सके। दोपहर होते-होते राजा युधिष्ठिर ने उन्हें मार दिया।


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: गिराया। दुर्योधन की प्राय: सारी सेना युद्ध में मारी गयी थी। अन्ततोगत्वा उसका भीमसेन के साथ युद्ध हुआ। उसने पाण्डव-पक्ष के पैदल आदि बहुत-से सैनिकों का वध करके भीमसेन पर धावा किया। उस समय गदा से प्रहार करते हुए दुर्योधन के अन्य छोटे भाई भी भीमसेन के ही हाथ से मारे गये थे। महाभारत-संग्राम के उस अठारहवें दिन रात्रिकाल में महाबली अश्वत्थामा ने पाण्डवों की सोयी हुई एक अक्षौहिणी सेना को सदा के लिये सुला दिया। उसने द्रौपदी के पाँचों पुत्रों, उसके पांचालदेशीय बन्धुओं तथा धृष्टद्युम्न को भी जीवित नहीं छोड़ा। द्रौपदी पुत्रहीन होकर रोने-बिलखने लगी। तब अर्जुन ने सींक के अस्त्र से अश्वत्थामा को परास्त करके उसके मस्तक की मणि निकाल ली। (उसे मारा जाता देख द्रौपदी ने ही अनुनय-विनय करके उसके प्राण बचाये)। अश्वत्थामा इतने पर भी दुष्ट अश्वत्थामा ने उत्तरा के गर्भ को नष्ट करने के लिये उस पर अस्त्र का प्रयोग किया। वह गर्भ उसके अस्त्र से प्राय: दग्ध हो गया था; किंतु भगवान श्रीकृष्ण ने उसको पुन: जीवन-दान दिया। उत्तरा का वही गर्भस्थ शिशु आगे चलकर राजा परीक्षित् के नाम से विख्यात हुआ। कृतवर्मा, कृपाचार्य तथा अश्वत्थामा- ये तीन कौरवपक्षीय वीर उस संग्राम से जीवित बचे। दूसरी ओर पाँच पाण्डव, सात्यकि तथा भगवान श्रीकृष्ण-ये सात ही जीवित रह सके; दूसरे कोई नहीं बचे। उस समय सब ओर अनाथा स्त्रियों का आर्तनाद व्याप्त हो रहा था। भीमसेन आदि भाइयों के साथ जाकर युधिष्ठिर ने उन्हें सान्त्वना दी तथा रणभूमि में मारे गये सभी वीरों का दाह-संस्कार करके उनके लिये जलांजलि दे धन आदि का दान किया। तत्पश्चात कुरुक्षेत्र में शरशय्या पर आसीन शान्तनुनन्दन भीष्म के पास जाकर युधिष्ठिर ने उनसे समस्त शान्तिदायक धर्म, राजधर्म (आपद्धर्म), मोक्ष धर्म तथा दानधर्म की बातें सुनीं। फिर वे राजसिंहासन पर आसीन हुए। इसके बाद उन शत्रुमर्दन राजा ने अश्वमेध यज्ञ करके उसमें ब्राह्मणों को बहुत धन दान किया। तदनन्तर द्वारका से लौटे हुए अर्जुन के मुख से मूसलकाण्ड के कारण प्राप्त हुए शाप से पारस्परिक युद्ध द्वारा यादवों के संहार का समाचार सुनकर युधिष्ठिर ने परीक्षित् को राजासन पर बिठाया और स्वयं भाइयों के साथ महाप्रस्थान कर स्वर्गलोक को चले गये।


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: जब युधिष्ठिर राजसिंहासन पर विराजमान हो गये, तब धृतराष्ट्र गृहस्थ-आश्रम से वानप्रस्थ-आश्रम में प्रविष्ट हो वन में चले गये। (अथवा ऋषियों के एक आश्रम से दूसरे आश्रमों में होते हुए वे वन को गये।) उनके साथ देवी गान्धारी और पृथा (कुन्ती) भी थीं। विदुर जी दावानल से दग्ध हो स्वर्ग सिधारे। इस प्रकार भगवान विष्णु ने पृथ्वी का भार उतारा और धर्म की स्थापना तथा अधर्म का नाश करने के लिये पाण्डवों को निमित्त बनाकर दानव-दैत्य आदि का संहार किया। तत्पश्चात भूमिका भार बढ़ाने वाले यादवकुल का भी ब्राह्मणों के शाप के बहाने मूसल के द्वारा संहार कर डाला। अनिरूद्ध के पुत्र वज्र को राजा के पद पर अभिषिक्त किया। तदनन्तर देवताओं के अनुरोध से प्रभासक्षेत्र में श्रीहरि स्वयं ही स्थूल शरीर की लीला का संवरण करके अपने धाम को पधारे वे इन्द्रलोक और ब्रह्मलोक में स्वर्गवासी देवताओं द्वारा पूजित होते हैं। बलभद्र जी शेषनाग के स्वरूप थे, अत: उन्होंने पातालरूपी स्वर्ग का आश्रय लिया। अविनाशी भगवान श्रीहरि ध्यानी पुरुषों के ध्येय हैं। उनके अन्तर्धान हो जाने पर समुद्र ने उनके निजी निवासस्थान को छोड़ कर शेष द्वारकापुरी को अपने जल में डुबा दिया। अर्जुन ने मरे हुए यादवों का दाह-संस्कार करके उनके लिये जलांजलि दी और धन आदि का दान किया। भगवान श्रीकृष्ण की रानियों को, जो पहले अप्सराएँ थीं और अष्टावक्र के शाप से मानवीरूप में प्रकट हुई थीं, लेकर हस्तिनापुर को चले। मार्ग में डंडे लिये हुए भीलो ने अर्जुन का तिरस्कार करके उन सबको छीन लिया। यह भी अष्टावक्र के शाप से ही सम्भव हुआ था। इससे अर्जुन के मन में बड़ा शोक हुआ। फिर महर्षि व्यास के सान्त्वना देने पर उन्हें यह निश्चय हुआ कि  'भगवान् श्रीकृष्ण के समीप रहने से ही मुझमें बल था।' हस्तिनापुर में आकर उन्होंने भाइयों सहित राजा युधिष्ठिर से, जो उस समय प्रजावर्ग का पालन करते थे, यह सब समाचार निवेदन किया। वे बोले-


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: 'भैया! वही धनुष है, वे ही बाण हैं, वही रथ है और वे ही घोड़े हैं, किंतु भगवान श्रीकृष्ण के बिना सब कुछ उसी प्रकार नष्ट हो गया, जैसे अश्रोत्रिय को दिया हुआ दान।' यह सुनकर धर्मराज युधिष्ठिर ने राज्य पर परीक्षित् को स्थापित कर दिया


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: इसके बाद बुद्धिमान् राजा संसार की अनित्यता का विचार करके द्रौपदी तथा भाइयों को साथ ले हिमालय की तरफ महाप्रस्थान के पथ पर अग्रसर हुए। उस महापथ में क्रमश: द्रौपदी, सहदेव, नकुल, अर्जुन और भीमसेन एक-एक करके गिर पड़े। इससे राजा शोकमग्न हो गये। तदनन्तर वे इन्द्र के द्वारा लाये हुए रथ पर आरूढ़ हो (दिव्य रूप धारी) भाइयों सहित स्वर्ग को चले गये। वहाँ उन्होंने दुर्योधन आदि सभी धृतराष्ट्रपुत्रों को देखा। तदनन्तर (उन पर कृपा करने के लिये अपने धाम से पधारे हुए) भगवान वासुदेव का भी दर्शन किया इससे उन्हें बड़ी प्रसन्नता हुई।


title: महाभारत की संक्षिप्त कथा

text: "मुख्य उल्लेख" :महाभारत के पात्र


title: इस्की

text: इस्की या 'सूचना अन्तरविनिमय के लिये भारतीय लिपि संहिता' (Indian Standard Code for Information Interchange (ISCII)) भारत में प्रचलिप्त विभिन्न लिपियों को कंप्यूटर पर (डिजिटल रूप में) निरूपित के लिये निर्मित एक मानक इनकोडिंग है। इसके द्वार समर्थित लिपियाँ हैं - असमिया, बांग्ला, देवनागरी, गुजराती, गुरुमुखी, कन्नड़, मलयालम, ओड़िया, तमिल तथा तेलुगू।


title: इस्की

text: सत्तर के दशक से ही इलेक्ट्रॉनिकी विभाग और राजभाषा विभाग की विभिन्न समितियाँ विभिन्न कोडों एवं कुँजीपटलों का विकास कर रही हैं जो भारतीय लिपियों की समान ध्वन्यात्मक संरचना के कारण उनकी आवश्यकताओं को पूरा कर सकें। ISCII (इंडियन स्टैंडर्ड कोड फॉर इनफार्मेशन इंटरचेंज - सूचना के आदान-प्रदान के लिए भारतीय लिपि कोड) यह सूचना के आदान-प्रदान के लिए 8 बिट कोड वाला अक्षर समूह है। यह उन सभी कंप्यूटर एवं संचार मीडिया में उपयोग के लिए बनाया गया है जो 7 अथवा 8 बिट अक्षरों का उपयोग करते हैं। उच्चतर 128 अक्षर प्राचीन ब्राह्मी लिपि पर आधारित १० भारतीय लिपियों की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं।


title: इस्की

text: समान इन्स्क्रिप्ट कुंजीपटल से सभी १० भारतीय लिपियों का टंकण संभव है। यह किसी भी वर्तमान अंग्रेजी कुँजीपटल पर काम करता है। अंग्रेजी और हिंदी का बारी-बारी से उपयोग कैप्सलॉक कुँजी के जरिए किया जा सकता है। इंस्क्रीप्ट कुँजीपटल में स्वर एवं व्यंजन वर्णों की तार्किक एवं सहज व्यवस्था की गई है। यह वर्णों के ध्वन्यात्मक गुणों एवं उपयोग की सापेक्षिक बारम्बारता पर आधारित है। इससे कुँजीपटल को सीखना न केवल बहुत आसान हो जाता है बल्कि कोई व्यक्ति सभी भारतीय लिपियों में टाइप भी कर सकता है।


title: इस्की

text: यूनिकोड 16-बिट इनकोडिंग का प्रयोग करता है जो 65000 से अधिक कैरेक्टरों के लिए कोड प्वाइंट उपलब्ध कराता है। यूनिकोड स्टैंडर्ड प्रत्येक कैरेक्टर को विलक्षण सांख्यात्मक मान और नाम उपलब्ध कराते है। यूनिकोड विश्व की सब लेखनी-बद्ध भाषाओं के लिए प्रयुक्त सभी कैरेक्टरों को इनकोड करने की क्षमता उपलब्ध कराता है।


title: इस्की

text: ISCII 8-बिट कोड का प्रयोग करता है जो 7-बिट ASCII कोड का एक विस्तार है। यह 10 भारतीय लिपियों के लिए अपेक्षित मूल वर्णमाला रखता है जो ब्राह्मी लिपि से उत्पन्न हुई हैं।


title: इस्की

text: ISCII देवनागरी


title: गैलापागोस एल्बाट्रॉस

text: गैलापागोस एल्बाटॉस या लहरदार एल्बाटॉस कटिबंधों में डाओमेडेडी (Diomedeidae) कुल का एकमात्र सदस्य है। इन पक्षिओं का मुख्य ठिकाना पेरु और ईक्वाडोर के समुद्री तट हैं।


title: आंत

text: मानव शरीर रचना विज्ञान में, आंत (या अंतड़ी) आहार नली का हिस्सा होती है जो पेट से गुदा तक फैली होती है, तथा मनुष्य और अन्य स्तनधारियों में, यह दो भागों में, छोटी आंत और बड़ी आंत के रूप में होती है। मनुष्यों में, छोटी आंत को आगे फिर पाचनांत्र, मध्यांत्र और क्षुद्रांत्र में विभाजित किया गया है, जबकि बड़ी आंत को अंधात्र और बृहदान्त्र में विभाजित किया गया है।


title: आंत

text: संरचना और कार्य दोनों को संपूर्ण शारीरिक रचना विज्ञान के रूप में और अतिसूक्ष्म स्तर के रूप में वर्णित किया जा सकता है।  आंत्र क्षेत्र को मोटे तौर पर दो अलग-अलग भागों, छोटी और बड़ी आंत में विभाजित किया जा सकता है। एक वयस्क व्यक्ति में भूरे- बैंगनी रंग की छोटी आंत का व्यास लगभग 35 मिलीमीटर (1.5 इंच) और औसत लंबाई 6 से 7 मीटर (20-23 फुट) होती है। गहरे लाल रंग की बड़ी आंत छोटी और अपेक्षाकृत मोटी होती है, जिसकी लंबाई औसत रूप से लगभग 1.5 मीटर (5 फुट) होती है। आकार और उम्र के अनुसार व्यक्तियों में अलग अलग आकार की आंतें होंगी.


title: आंत

text: ल्यूमेन (अवकाशिका) वह गुहा है जहां से पचा हुआ भोजन गुजरता है तथा जहां से पोषक तत्व अवशोषित होते हैं। दोनों आंतें संपूर्ण आहार नली के साथ सामान्य संरचना का हिस्सा हैं और कई परतों से बनी है। ल्यूमेन के अंदर से बाहर की ओर आने पर यह किरण सदृश प्रतीत होती है, कोई चीज मुकोजा (ग्रंथिल ऐपीथीलियम और पेशीय मुकोजा), उप मुकोजा, पेशीय बाहरी भाग (आंतरिक भाग गोलाकार और बाह्य भाग लंबबत बना हुआ) तथा अंत में सेरोसा से गुजरती है। बड़ी आंत में कई प्रकार के जीवाणु होते हैं जो मानव शरीर द्वारा स्वयं विखंडित न कर पाने वाले अणुओं के साथ कार्य करते है। यह सहजीविता का एक उदाहरण है। ये जीवाणु भी हमारी आंत के अंदर गैसों को बनाते हैं (यह गैस विलोपन होने पर "उदर वायु" के रूप में गुदा के माध्यम से निकलती है। हालांकि बड़ी आंत मुख्य रूप से पची हुई सामग्री (जोकि हाइपोथेलमस द्वारा विनियमित होती है) से पानी के अवशोषण तथा सोडियम के पुनः अवशोषण के साथ-साथ ईलियम में प्राथमिक पाचन से निकले किसी पोषक से संबंधित है। पशु की आंतों के एकाधिक उपयोग होते हैं। दूध के स्रोत वाले पशु की प्रत्येक प्रजातियों से, संबंधित रेनेट दूध की फीड की आंत से प्राप्त होता है। सूअर और बछड़े की आंतों को खाया जाता है, तथा सूअर की आंतों को सॉसेज के खोल के रूप में उपयोग में लाया जाता है। बछड़े की आंते काफ इंटेस्टिनल अल्कलाइन फॉस्फेट (सीआईपी (CIP)) की आपूर्ति करती हैं, जिसका उपयोग गोल्डबीटर की त्वचा बनाने के लिए किया जाता है।गैस पेट मे दर्द सुझान


title: भूस्थिर उपग्रह प्रक्षेपण यान

text: भूस्थिर उपग्रह प्रक्षेपण यान (अंग्रेज़ी:"जियोस्टेशनरी सैटेलाइट लॉन्च व्हीकल", लघु: जी.एस.एल.वी) अंतरिक्ष में उपग्रह के प्रक्षेपण में सहायक यान है। जीएसएलवी का इस्तेमाल अब तक बारह लॉन्च में किया गया है, 2001 में पहली बार लॉन्च होने के बाद से 29 मार्च 2018 को जीएसएटी -6 ए संचार उपग्रह ले जाया गया था। ये यान उपग्रह को पृथ्वी की भूस्थिर कक्षा में स्थापित करने में मदद करता है। जीएसएलवी ऐसा बहुचरण रॉकेट होता है जो दो टन से अधिक भार के उपग्रह को पृथ्वी से 36000 कि॰मी॰ की ऊंचाई पर भू-स्थिर कक्षा में स्थापित कर देता है जो विषुवत वृत्त या भूमध्य रेखा की सीध में होता है। ये रॉकेट अपना कार्य तीन चरण में पूरा करते हैं। इनके तीसरे यानी अंतिम चरण में सबसे अधिक बल की आवश्यकता होती है। रॉकेट की यह आवश्यकता केवल क्रायोजेनिक इंजन ही पूरा कर सकते हैं। इसलिए बिना क्रायोजेनिक इंजन के जीएसएलवी रॉकेट का निर्माण मुश्किल होता है। अधिकतर काम के उपग्रह दो टन से अधिक के ही होते हैं। इसलिए विश्व भर में छोड़े जाने वाले 50 प्रतिशत उपग्रह इसी वर्ग में आते हैं। जीएसएलवी रॉकेट इस भार वर्ग के दो तीन उपग्रहों को एक साथ अंतरिक्ष में ले जाकर निश्चित कि॰मी॰ की ऊंचाई पर भू-स्थिर कक्षा में स्थापित कर देता है। यही इसकी की प्रमुख विशेषता है। हालांकि भूस्थिर उपग्रह प्रक्षेपण यान संस्करण 3 (जीएसएलवी मार्क 3) नाम साझा करता है, यह एक पूरी तरह से अलग लॉन्चर है।


title: भूस्थिर उपग्रह प्रक्षेपण यान

text: गत कुछ वर्षो से ध्रुवीय उपग्रह प्रक्षेपण यान (पीएसएलवी) के बाद भारत ने उपग्रह भेजने में काफी सफलता प्राप्त की थी। जीएसएलवी अपने डिजाइन और सुविधाओं में ध्रुवीय उपग्रह प्रक्षेपण यान यानि पीएसएलवी से बेहतर होता है। यह तीन श्रेणी वाला प्रक्षेपण यान होता है जिसमें पहला ठोस-आधार या पुश वाला, दूसरा तरल दबाव वाला यानि लिक्विड प्रापेल्ड तथा तीसरा क्रायोजेनिक आधारित होता है। पहली और दूसरी श्रेणी पीएसएलवी से ली गई है। आरंभिक जीएसएलवी यानों में रूस निर्मित क्रायोजेनिक तृतीय स्टेज का प्रयोग हो रहा था। किन्तु अब इसरो ने स्वदेशी तकनीक से निर्मित क्रायोजेनिक इंजन का आविष्कार किया है। १५ अप्रैल, २०१० को १०:५७ यूटीसी पर भारत पहली बार जीएसएलवी की सहायता से अपना पहला उपग्रह छोड़ा, जो असफल रहा। इसके बाद तीन अन्य उपग्रह भी छोड़े जाएंगे। जीएसएलवी के द्वारा से पांच हजार किलोग्राम का उपग्रह पृथ्वी की निचली कक्षा में स्थापित किया जा सकता है। भूस्थिर यानि "जियोसिंक्रोनस" या "जियोस्टेशनरी" उपग्रह वे होते हैं जो पृथ्वी की भूमध्य रेखा के ठीक ऊपर स्थित होते हैं और वह पृथ्वी की गति के अनुसार ही उसके साथ-साथ घूमते हैं। इस तरह जहां एक ओर ध्रुवीय उपग्रह पृथ्वी के चारों ओर चक्कर लगाता है, वहीं भूस्थिर उपग्रह अपने नाम के अनुसार पृथ्वी की कक्षा में एक ही स्थान पर स्थित रहता है। यह कक्षा पृथ्वी की सतह से ३५,७८६ किलोमीटर ऊपर होती है।  इसरो के उपग्रह कृषि, जलस्रोतों, शहरी विकास, पर्यावरण, वन, खनिज और महासागरों के संबंध में शोध कार्य करते हैं। अंतरिक्ष अनुसंधान के क्षेत्र में वर्षो से कार्यरत इसरो १९९९ से उपग्रह प्रक्षेपण का कार्य कर रहा है।


title: भूस्थिर उपग्रह प्रक्षेपण यान

text: भौतिकी में अत्यधिक निम्न ताप उत्पन्न करने व उसके अनुप्रयोगों के अध्ययन को क्रायोजेनिक्स कहते है। क्रायोजेनिक का उद्गम यूनानी शब्द "क्रायोस" से बना है जिसका अर्थ होता है शीत यानी बर्फ की तरह शीतल। इस शाखा में शून्य डिग्री सेल्सियस से २५३ डिग्री नीचे के तापमान पर काम किया जाता है। इस निम्न तापमान का उपयोग करने वाली प्रक्रियाओं और उपायों का क्रायोजेनिक अभियांत्रिकी के अंतर्गत अध्ययन करते हैं। जी.एस.एल.वी. रॉकेट में प्रयुक्त होने वाली द्रव्य ईंधन चालित इंजन में ईंधन बहुत कम तापमान पर भरा जाता है, इसलिए ऐसे इंजन क्रायोजेनिक रॉकेट इंजन कहलाते हैं। इस तरह के रॉकेट इंजन में अत्यधिक ठंडी और द्रवीकृत गैसों को ईंधन और ऑक्सीकारक के रूप में प्रयोग किया जाता है। इस इंजन में हाइड्रोजन और ईंधन क्रमश: ईंधन और ऑक्सीकारक का कार्य करते हैं। ठोस ईंधन की अपेक्षा यह कई गुना शक्तिशाली सिद्ध होते हैं और रॉकेट को बूस्ट देते हैं। विशेषकर लंबी दूरी और भारी रॉकेटों के लिए यह तकनीक आवश्यक होती है।


title: भूस्थिर उपग्रह प्रक्षेपण यान

text: क्रायोजेनिक तकनीक का पहली बार प्रयोग लगभग पांच दशक पूर्व अमेरिका के एटलस सटूर नामक रॉकेट में सबसे पहले हुआ था। तब से अब तक क्रायोजेनिक रॉकेट इंजन प्रौद्योगिकी में काफी सुधार हुआ है। अमेरिकी क्रायोजेनिक इंजनों में आर.एल.-१० नामक क्रायोजेनिक इंजन विशेष रूप से उल्लेखनीय रहा है। जी.एस.एल.वी. रॉकेट एरियन में एसएम-७ क्रायोजेनिक इंजन लगाया जाता है। जापान द्वारा विकसित क्रायोजेनिक इंजन का नाम एल.ई-५ है। पहले भारत को रूस से यह तकनीक मिल रही थी। १९९८ में हुए पोखरण परीक्षण के बाद अमेरिका ने भारत पर पाबंदी लगा दी और रूस का रास्ता बंद हो गया। किन्तु भारत में इससे पहले से ही इस तकनीक पर काम हो रहा था।


title: गणेश प्रसाद

text: गणेशप्रसाद (1876 - 1935 ई.) भारतीय गणितज्ञ तथा 'बनारस मैथेमैटिकल सोसायटी' के संस्थापक थे। वे हिन्दी के महान प्रेमी थे।


title: गणेश प्रसाद

text: इनका जन्म 15 नवम्बर 1876 ई. का बलिया (उत्तर प्रदेश) में हुआ। इनकी आरंभिक शिक्षा बलिया और उच्च शिक्षा म्योर सेंट्रल कालेज, इलाहाबाद में हुई। 1898 ई. में इन्होंने इलाहाबाद विश्वविद्यालय से डी. एस-सी. की उपाधि प्राप्त की। तदुपरान्त कायस्थ पाठशाला, इलाहाबाद, में दो वर्ष प्राध्यापक रहकर राजकीय छात्रवृति की सहायता से ये गणित के अध्ययन के लिए कैंब्रिज (इंग्लैंड) और गटिंगेन (जर्मनी) गए।


title: गणेश प्रसाद

text: 1904 ई. में भारत लौटने पर ये संयुक्त प्रान्त में दस वर्ष तक गणित के प्रोफेसर रहे। तदुपरान्त 1914 से 1918 ई. तक कलकत्ता विश्वविद्यालय के प्रयुक्त गणित के घोष-प्रोफेसर और 1918 ई. से 1923 ई. तक काशी हिन्दू विश्‍वविद्यालय में गणित के प्रोफेसर और 1923 ई. के पश्चात् आजीवन कलकत्ता विश्वविद्यालय के शुद्ध गणित के हार्डिज प्रोफसर रहे।


title: गणेश प्रसाद

text: 1918 ई. में इन्होंने बनारस मैथिमैटिकल सोसायटी की स्थापना की। इन्होंने विभवों, वास्तविक चल राशियों के फलनों, फूर्ये श्रेणी और तलों आदि के सिद्धान्तों पर 52 शोधपत्र और 11 पुस्तकें लिखीं। इनमें से इनका शोधपत्र "ऑन द कान्स्टिट्यूशन ऑव मैटर ऐंड ऐनालिटिकल थ्योरीज़ ऑव हीट" (On the Constitution of Matter and Analytical Theories of Heat) अत्यन्त विख्यात है।


title: गणेश प्रसाद

text: 9 मार्च 1935 ई. को, जब ये आगरा विश्वविद्यालय की एक बैठक में भाग ले रहे थे, उसी दौरान मस्तिष्क सम्बन्धी रक्तस्राव के कारण इनकी मृत्यु हुई।


title: गदा

text: गदा, एक प्राचीन भारतीय पौराणिक आयुध है। इसमें एक लम्बा दण्ड होता है ओर उसके एक सिरे पर भारी गोल लट्टू सरीखा शीर्ष होता है। दण्ड पकड़कर शीर्ष की ओर से शत्रु पर प्रहार किया जाता था। इसका प्रयोग बल सापेक्ष्य और अति कठिन माना जाता था। गदा हनुमान (जो कि भगवान शिव के ८वें रुद्रावतार हैं) का मुख्य हथियार है। हनुमान को बल-सौष्ठव (विशेषकर पहलवानी) का देवता माना जाता है। हिन्दू धर्म में त्रिदेव में से एक विष्णु भी एक हाथ में गदा (कौमोदकी) धारण करते हैं। इसके अतरिक्त महाभारत में भीमसेन ( पवन देव के पुत्र) ,दुर्योधन, दुश्शासन  ,बलराम( शेषनाग के अवतार ), आदि जैसे पराक्रमी योद्धा का भी गदा मुख्य आयुध रहे है।


title: गदा

text: गदा युद्ध की चर्चा प्राचीन साहित्य में बहुत हुई हैं। महाकाव्य महाभारत में भीमसेन, दुर्योधन दु:शाशन , जरासन्ध, बलराम आदि योद्धा गदा युद्ध के प्रसिद्ध विशेषज्ञ थे। गदा को बीस प्रकार से संचालित किया जा सकता है। अग्नि पुराण में गदा युद्ध के आहत, गोमूत्र, प्रभृत, कमलासन, ऊर्ध्वगत्र, नमित, वामदक्षिण, आवृत्त, परावृत्त, पदोद्धृत, अवप्लत, हंसमार्ग और विभाग नामक प्रकारों का उल्लेख हैं। महाभारत में भी कई प्रकारों के गदायुद्ध और कौशल का विस्तृत वर्णन है।


title: गदा

text: बारूद के द्वारा गदा को प्रक्षेपास्त्र के तौर पर भी प्रयोग किया जदा सकता है। इस रूप में इसका मुख्य प्रयोग शत्रु पर एक ऊँचे स्थान से या दोनों ओर से (विशेषकर गौमूत्र द्वारा) प्रक्षेपित करके शत्रु दल में भय फैलाने के लिये किया जाता था।


title: गदा

text: गदा भारतीय संस्कृति में एक पारम्परिक अभ्यास उपकरण है। अभ्यासकर्ता की क्षमता तथा स्तर के अनुसार विभिन्न भार तथा ऊँचाई की गदा प्रयोग की जाती हैं। अभ्यास के लिये गदा को पीछे की ओर विभिन्न तरीकों से घुमाया जाता है। यह विशेषकर पकड़ मजबूत करने तथा कन्धों की ताकत बढ़ाने में कारगर है। आधुनिक समय में गामा पहलवान को गदा के प्रयोग के लिये जाना जाता था। अक्सर कुश्ती प्रतियोगिताओं में विजेता को गदा देकर सम्मानित किया जाता है।


title: गदा

text: आजकल गदा का उपयोग व्यायाम के निमित्त ही होता है। उत्तर भारत के पहलवानी अखाड़ों में इसका विशेष प्रचार है। मुगदर (लकड़ी का बना गदा का एक रूप) को कसरत के लिये प्रयोग किया जाता है। पहलवान एक हाथ अथवा दोनों में गदा लेकर आगे, पीछे, ऊपर तथा नीचे घुमाते हैं। इससे हाथ और वक्ष के स्नायु मजबूत होते हैं।


title: गदा

text: कराटे में कंडीशनिंग के लिये प्रयुक्त होने वाला एक उपकरण तथा इसकी कसरत की शैली गदा तथा मुगदर से प्रेरित है। पश्चिमी देशों में प्रचलित वार क्लब (लड़ाई में प्रयुक्त होने वाले गदा जैसे उपकरण) भी गदा से प्रेरित हैं।


title: संजय भारद्वाज

text: संजय भारद्वाज महान हिन्दीसेवी, समाजसेवी, हिन्दी-साहित्यकार एवं संस्कृतिकर्मी हैं।


title: संजय भारद्वाज

text: नाटक, कविता, आलेख, कहानी, समीक्षा की विधा में लेखन करने वाले संजय भारद्वाज की अकादमिक शिक्षा विज्ञान एवं फार्मेसी के क्षेत्र में हुई पर आरंभ से ही हिंदी भाषा और साहित्य के प्रति लगाव रहा।


title: संजय भारद्वाज

text: १९९५ में उन्होंने हिंदी आंदोलन की स्थापना की जो पुणे में भारतीय भाषाओं के साहित्यकारों का सबसे बड़ा मंच है। पुणे से प्रकाशित प्रथम हिन्दी पाक्षिक 'विश्वभाषा' का संपादन व प्रकाशन तथा अनेक अन्य पत्रिकाओं के विशेषांकों के अतिथि संपादन के अतिरिक्त उन्होंने पुणे में हिंदी के स्तरीय रंगकर्म के लिए 'भूमिका कलामंच` की स्थापना की। वे अनेक कविसंमेलनों का आयोजन, व्यवस्थापन व संचालन भी कर चुके हैं।


title: संजय भारद्वाज

text: विभिन्न साहित्यिक, सांस्कृतिक पुरस्कारों से सम्मानित संजय विभिन्न स्तरों पर लेखन, दिग्दर्शन, अभिनय, वक्तृत्व, शैक्षिक प्राविण्य, संयोजन फ़ीचर/ विज्ञापन/ धारावाहिक/ फिल्म, के लेखन-दिग्दर्शन, अभिनय व डबिंग के लिए भी जाने जाते हैं।


title: संजय भारद्वाज

text: उनकी समाजसेवा में भी गहरी रुचि है। फुटपाथ पर रहने वाले बच्चों के रात्रि निवास के लिए 'रैन बसेरा' एवं निर्धनतम लोगों को रु. ५/- में अन्न उपलब्ध कराने के लिए 'अन्नपूर्णा' नामक योजनाओं पर भी वे काम कर रहे है। संप्रति वे दो डॉक्युमेंट्री फिल्मों के लेखन-निर्देशन में व्यस्त हैं।


title: वारिस शाह

text: वारिस शाह () एक पंजाबी कवि थे जो मुख्य रूप से अपने "हीर राँझा" नामक काव्य-कथा के लिये मशहूर हैं। कहा जाता है कि उन्होंने हीर को "वारिस की हीर" बना कर अमर कर दिया।


title: वारिस शाह

text: वारिस शाह का जन्म सन् १७२२ ईसवी में सैयद गुलशेर शाह के घर लाहौर से क़रीब ५० किलोमीटर दूर शेख़ूपुरा ज़िले के गाँव जंडियाला शेर ख़ान () में हुआ। ज़्यादातर भारतीय उपमहाद्वीप के लेखकों ने वारिस शाह का जन्म सन् १७०४, १७३०, १७३५ या १७३८ में अनुमानित किया है। परन्तु पिता-पुरखी बाबा वारिस शाह की मज़ार की सेवा करने वाले और हाल ही में 'बज़्म-ए-कलाम वारिस शाह सोसायटी' की बुनियाद रखने वाले शेख़ूपुरा के ख़ादिम वारसी, पिरो ग़ुलाम पैगंबर और जज अहमद नवाज़ रांझा आदि सहित पाकिस्तान के विद्वानों का भी यही मानना है कि वारिस शाह का जन्म सन् १७२२ ईसवी में हुआ था। दरबार वारिस शाह के बाहर लगी पत्थर की शिला पर अरबी भाषा में बाबा जी का जन्म सन् १७२२ और देहांत १७९८ में हुआ लिखा है।


title: वारिस शाह

text: बचपन में वारिस शाह को इन के पिता वलों पिंड जंड्याला संतुष्ट खान की ही मस्जिद में पढ़ने के लिए भेजा गया। यह मस्जिद अब भी इस कवि की मज़ार के दक्षिण-पश्चिम की तरफ मौजूद है।


title: वारिस शाह

text: उस के बाद इन्हों ने दर्शन-ए-नज़ामी की शिक्षा कसूर में मौलवी ग़ुलाम मुर्तज़ा कसूरी से हासिल की। वहाँ फ़ारसी और अरबी में उच्च तालीम (विद्या) प्राप्त करके यह पाकपटन चले गए। पाकपटन में बाबा'रीद की गद्दी पर मौजूद बुज़ुर्गों से इन को आध्यात्मिक ज्ञान की प्राप्ति हुई, जिस के बाद यह रानी हांस (कई लेखकों ऊँट पालक राम) की मस्जिद में बतौर इमाम रहे और धार्मिक विद्या का प्रसार करते रहे।


title: वारिस शाह

text: वारिस शाह से पहले दमोदर ने (मुग़ल बादशाह अकबर के राज समय क़िस्सा हीर-रांझा की रचना की), मुकबल (समेत 1764 में), अहमद गुज्जर (औरंगजेब के राज समय), हामद (सन 1220 हिजरी में) सहित पति चरा. ईवाण, गंगा भट्ट और गुरदास गुणी हीर लिख चुके थे।


title: वारिस शाह

text: ईमाम होने के समय में मस्जिद रानी हांस के स्थान पर वारिस शाह ने 1767 ईसवी में हीर की रचना संपूर्ण की। छोटी ईंट का बना यह मस्जिद आज भी मिंटगुमरी कालेज के अहाते अंदर यादगार के तौर पर मौजूद है। बताते हैं कि वारिस की हीर इतनी लोकप्रिय हुई कि लोग दूर दूरगामे से उन से उनके द्वारा रचित हीर सुनने आते और हीर सुन कर दीवानों की तरह झूमने लगते। इस तरह वारिस शाह की हीर ने कई रांझे बना दिये। पाकिस्तान के अलग-अलग शहरों में रांझा जाति के इलावा बहुत सी ओर भी ऐसे लोग हैं, जो रांझे न हो कर भी अपने नाम के साथ रांझा लिखते हैं।


title: वारिस शाह

text: जो लोग वारिस की हीर सुनकर झूमने लगते थे और हीर सुन कर वारिस शाह के शिष्य बन गए, उन को लोगों ने रांझे कहना शुरू कर दिया, जो पिता-पुरखी अब उन की उपनाम बन चुका है।


title: वारिस शाह

text: जंडियाला शेर ख़ान में ही पीर सैयद वारिस शाह की मज़ार है। वारिस शाह के दरबार की हालत ९-१० वर्ष पहले बहुत दयनीय थी। आसपास सारी जगह कच्ची और नम होने के कारण वारिस शाह और उनके पिता सहित दरबार में मौजूद दूसरे मज़ारों के आशा के पास बरसात के दिनों में पानी खड़ा हो जाता थी और श्रद्धालूओं को दरबार में माथा टेकने के लिये मुश्किलों का सामना करना पड़ता था। परन्तु अब पाकिस्तान सरकार और श्रद्धालूओं ने प्रयास करके दरबार पक्का, खुला-सुंदर और हवादार बना दिया है।


title: वारिस शाह

text: सन् २००८ में वारिस शाह की सालगिरह पर तीन दिन तक २३ जुलाई से २५ जुलाई तक उनकी मज़ार पर उर्स मनाई गई थी जिस दौरान २४ जुलाई को पूरे शेख़ूपुरा ज़िले में सरकारी छुट्टी ऐलान की गई थी और २५ जुलाई को "वारिस की हीर" नाटक करवाया गया था। हर वर्ष उर्स पर करीब ५०,००० लोग वारिस शाह के दरबार में हाज़री भरते हैं और मेले में हर कोई हीर पढ़ने वाला अपने-अपने अंदाज में पुरानी रवायत अनुसार यहाँ हीर पढ़ता है।


title: अडोबी फ्लेक्स

text: अडोबी फ्लेक्स एक सॉफ्टवेयर विकास विकास और पार मंच के अमीर इंटरनेट अनुप्रयोगों की तैनाती अडोबी फ़्लैश प्लेटफार्म पर आधारित के लिए अडोबी सिस्टम्स द्वारा जारी किट है। फ्लेक्स अनुप्रयोगों अडोबी फ़्लैश बिल्डर या आज़ादी से उपलब्ध अडोबी से फ्लेक्स संकलक का उपयोग कर का उपयोग करते हुए लिखा जा सकता है। Macromedia द्वारा मार्च 2004 में आरंभिक रिलीज एक सॉफ्टवेयर विकास किट, एक IDE और एक जावा EE फ्लेक्स एकीकरण डाटा सेवाओं के रूप में जाना आवेदन भी शामिल है। अडोबी के बाद से 2005 में अधिग्रहीत Macromedia, फ्लेक्स के बाद रिलीज नहीं रह फ्लेक्स डाटा सेवाओं, जो एक अलग LiveCycle डाटा सर्विसेज के रूप में rebranded उत्पाद बन गया है के लिए एक लाइसेंस की आवश्यकता है। अडोबी LiveCycle डाटा सेवाओं के लिए एक विकल्प BlazeDS, एक खुला स्रोत परियोजना है कि कोड के साथ शुरू अडोबी द्वारा 2007 में योगदान दिया है। फरवरी 2008 में, अडोबी खुला स्रोत मोज़िला पब्लिक लाइसेंस के तहत फ्लेक्स SDK 3 जारी किया है और इसलिए फ्लेक्स अनुप्रयोगों के किसी भी मानक IDE का उपयोग कर विकसित किया जा सकता है, उदाहरण के ग्रहण के लिए। वहाँ भी एक वाणिज्यिक और IDE अडोबी फ़्लैश निर्माता कहा जाता स्वामित्व।


title: श्री शैनेश्वर देवस्थान शनि शिंगणापुर

text: अहमदनगर जिलें के नेवासे तहसील स्थित श्री शैनेश्वर देवस्थान शनि शिंगणापुर अहमदनगर-औरंगाबाद राज्य मार्ग क्रमांक 60 पर घोडेगाँव से 5 कि॰मी॰ दूरी पर बसा हुआ है। जागृत श्री शैनेश्वर देव की ख्याति सूर्यपुत्र शनि देव के कारण शनि शिंगणापुर गाँव में कभी चोरी नहीं होती तथा किसी भी मकान में खिड़की, दरवाज़ा अथवा ताला लगाया नहीं जाता है। गाँववालो की मान्यता है कि अगर कोई चोरी करता है तो वह अंधा बन जाता है। चोर कभी गाँव की हद पार नहीं कर सकता। इसी तरह गुलशन कुमार की फ़िल्म सूर्यपुत्र शनि देव व प्रख्यात गायिका अनुराधा पौडवाल के भजनों के कारण शनि शिंगणापुर की लोक प्रियता बढ गई है। यहॉ पूरे भारत एवं विदेशों से असंख्य शनि भक्तों की भीड़ दर्शन के लिए लगी रहती है। आज के अस्थिर जीवन में हर कोई परेशान रहता है। मन:शांति और साडेसाती ग्रह पीड़ा से छुटकारा पाने के लिए शनि भक्त शनि शिंगणापुर अवश्य पधारते है। शनि भक्तों में अनेक फ़िल्म कलाकार, राजनेता गण शामिल है। देवता है लेकिन मंदिर नहीं,  घर है लेकिन दरवाज़ा नहीं वृक्ष है पर छाया नहीं,  भय है पर शत्रु नहीं। वैशाख वंद्य चतुर्दशी के अमावस के दिन शनि जयंति मनायी जाती है। पाँच दिनों तक यज्ञ और सात दिनों तक भजन, प्रवचन, कीर्तन आदि धार्मिक कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। भक्तों के ठहरने के लिए भव्य भक्त निवास एवं एक साथ हज़ारों भक्तों के भोजन के लिए भव्य प्रसादालय बनाया गया है। ट्रस्ट ने गो शाला, प्रसादालय, भक्त निवास, रास्तों का विकास, अस्पताल, स्कूल आदि अनेक विकास कार्य पूर्ण किए हैं। ओम निलांजल समाभासम्। रवि पुत्रम यमाग्रजम्। छाया मार्तंडसम्भुतम्। तम् नमामि शनौश्चरम्।।


title: अनुविन्द

text: यह महाभारत काल मे अवन्ति जनपद के शासक थे। यह कौरवो की तरफ से युद्ध मे लड़े थे


title: विन्द

text: यह महाभारत काल में अवन्ति जनपद के शासक तथा अनुविन्द के भाई थे। यह कौरवो की तरफ से युद्ध में लड़े थे। इनका वध भीम ने किया था।


title: मद्र

text: यह महाभारत कालीन एक शक्तिशाली जनपद था। राजा शल्य इसके शासक थे। पांडवों की माँ और शल्य की बहन माद्री का नाम इसी जनपद के नाम पर पड़ा। उपनिषदकालीन अश्वपति मद्र का राजा था


title: महाभारत कालीन जनपद

text: यह महाभारत कालीन एक शक्तिशाली जनपद था। राजा शल्य इसके शासक थे। माद्री शल्य की पुत्री थी जो पांडु की दूसरी पत्नी हुई जिससे नकुल और सहदेव का जन्म हुआ था।


title: महाभारत कालीन जनपद

text: यह महाभारत काल मे एक मुख्य जनपद था। यह अच्छे घोड़े, मवेशी पशुओ व उनकी काल आदि के लिए प्रसिद्ध था, यह पाकिस्तान के आगे पर्व्तिय क्षेत्रो मे स्थापित था।


title: महाभारत कालीन जनपद

text: भारत के सोलह महाजनपदों का उल्लेख ईसा पूर्व छठी शताब्दी से भी पहले का है। ये महाजनपद थे-


title: क्षारीय मृदा धातु

text: क्षारीय पार्थिव धातुएँ (alkaline earth metals) आवर्त सारणी के समूह-२ में स्थित रासायनिक तत्त्वों वह समूह है जिसमें बेरिलियम (Be), मैग्नेशियम (Mg), कैल्शियम (Ca), स्ट्रॉन्शियम (Sr), बेरियम (Ba) एवं रेडियम (Ra) हैं।


title: क्षारीय मृदा धातु

text: प्रारंभ में रसायनज्ञ उन पदार्थों को मृदा कहते थे जो अधातुएँ थीं और जिनपर अत्यधिक ताप का कोई प्रभाव नहीं पड़ता था। इनमें कुछ पदार्थों (जैसे चूना) के गुण क्षारों के गुणों से बहुत मिलते जुलते थे। इससे उन्होंने उसे 'क्षारीय मृदा' नाम दिया। इनके ऑक्साइड क्षारीय होते है और मृदा के समान अगलनिय होते है इसीलिए इनको क्षारीय मृदा'धातु कहा गया क्षारीय मृदा में चूना, स्ट्रॉन्शिया और बाराइटा 1807 ई. तक रासायनिक तत्व समझे जाते थे। हम्फ्री डेवी ने पहले पहल प्रमाणित किया कि ये वस्तुत: कैलसियम, स्ट्रॉन्शियम और बेरियम धातुओं के आक्साइड हैं।


title: क्षारीय मृदा धातु

text: ये धातुएँ असंयुक्त दशा में नहीं पाई जाती। इनके दो प्रकार के आक्साइड बनते हैं। एक सामान्य आक्साइड, जो उष्माक्षेपण के साथ जल में घुलते हैं और दूसरे पेराक्साइड, जो जल में घुलकर हाइड्राक्साइड [R (OH)] बनाते हैं और वायु में खुला रखने से कार्बन डाइ आक्साइड का अवशोषण करते हैं। धातुओं के दोनों ही आक्साइड समाक्षारीय होते हैं और अम्लों में शीघ्र घुलकर तदनुकूल लवण बनाते हैं। तत्वों के परमाणुभार की वृद्धि से हाइड्राक्साइडों की विलेयता बढ़ती जाती हैं, पर सल्फेटों की विलेयता घटती जाती है।


title: क्षारीय मृदा धातु

text: ये धातुएँ वायु में खुली रहने से जल्द उपचयित हो जाती है। इनके लवण अच्छे मणिभ (क्रिस्टल) बनाते हैं। क्लोराइड और नाइट्रेट जल में शीघ्र घुल जाते हैं, पर कार्बोनेट, फास्फेट और सल्फेट क म घुलते अथवा घुलते ही नहीं।


title: महाभारत का रचना काल

text: महाभारत के रचनाकाल के सम्बन्ध में विद्वान एकमत नहीं हैं। विभिन्न विद्वानों द्वारा इसके अनुमानित रचनाकाल में कई हजार वर्षों का अन्तर है।


title: महाभारत का रचना काल

text: वेदव्यास जी को महाभारत को पूरा रचने में ३ वर्ष लग गये थे, इसका कारण यह हो सकता है कि उस समय लेखन कला (लिपि) का इतना विकास नही हुआ था।


title: महाभारत का रचना काल

text: पुराण और इतिहास के सबसे शुरुआती सन्दर्भ 2,800 साल पहले शतपथ ब्राह्मण में पाए जाते हैं - हालाँकि, हम उस वक्त कहानियों को नहीं जानते थे। उनमें राम और कृष्ण की कहानी शामिल हो सकती है, लेकिन हम निश्चित नहीं हो सकते हैं। सदियों से मौखिक संचरण के बाद 2,000 साल पहले, इन कहानियों को संस्कृत महाकाव्य रामायण और महाभारत के रूप में परिष्कृत थे।यह सर्वमान्य है कि महाभारत का आधुनिक रूप कई अवस्थाओ से गुजर कर बना है, इसकी रचना की चार प्रारम्भिक अवस्थाएँ पहचानी गई हैं।-


title: परिधीय संवहिनी रोग

text: परिधीय संवहिनी रोग (अंग्रेज़ी:"पेरिफेरल वैस्कुलर डिज़ीज़", लघु:"पीवीडी" (PVD), जिसे परिधीय धमनी रोग ("पेरिफेरल आर्टरी डिज़ीज़", PAD) या पेरिफेरल आर्टरी ऑक्ल्यूसिव डिज़ीज़ (PAOD) भी कहते हैं, हाथों व पैरों में बड़ी धमनियों के संकरा होने से पैदा होने वाली रक्त के बहाव में रुकावट के कारण होने वाली सभी समस्याओं को कहते हैं। इसका परिणाम , सूजन आदि जिनसे , , या गठन हो सकती है। इससे विकट या चिरकालिक (रक्त आपूर्ति में कमी), विशेषकर पैरों में हो सकती है। यह रोग होने की संभावना उन लोगों में अधिक होती है, जो उच्च रक्तचाप, मधुमेह, उच्च रक्तचाप, उच्च कॉलेस्ट्रॉल और निष्क्रिय जीवनशैली के रोगी होते हैं या उनके रक्त में वसा या लिपिड की मात्रा अधिक होती है। साथ ही धूम्रपान ज्यादा करने वालों को भी ये समस्या होती है। इसके अलावा, रक्त का थक्का जमने के कारण रक्त-शिराएं अवरोधित हो जाती हैं। इस रोग में रक्त धमनियों की भीतरी दीवारों पर वसा जम जाती है। ये हाथ पाँवों के ऊतकों में रक्त के प्रवाह को रोकता है। रोग के प्राथमिक चरण में चलने या सीढ़ियां चढ़ने पर पैरों और कूल्हों में थकान या दर्द महसूस होता है। इस समय रोगी इन लक्षणों पर ध्यान नहीं देते हैं। समय के साथ-साथ इसके अलावा अन्य लक्षणों में दर्द, सुन्न होना, पैर की माँसपेशियों में भारीपन आते हैं। शारीरिक काम करते समय मांसपेशियों को अधिक रक्त प्रवाह चाहिए होता है। यदि नसें संकरी हो जाएं तो उन्हें पर्याप्त रक्त नहीं मिलता। आराम के समय रक्त प्रवाह की उतनी आवश्यकता नहीं होती इसलिए बैठ जाने से दर्द भी चला जाता है।


title: परिधीय संवहिनी रोग

text: आरंभ में रोगी शारीरिक श्रम करते हुए दर्द महसूस करते हैं। फिर जैसे जैसे रोग बढ़ता जाता है रोगी को आराम के समय भी दर्द रहने लगता है। अनुसंधानों के अनुसार रेशा युक्त भोजन शुरु करने से कार्डियोवैस्कुलर आशंकाओं में लगभग १० प्रतिशत तक की कमी आती है। जिन रोगियों में इस रोग होने का पता लग चुका है उनको शारीरिक रूप से ज्यादा सक्रिय होना पड़ेगा तभी उनकी सेहत सुधरेगी। नियमित रूप से त्वचा व पैरों की देखभाल महत्त्वपूर्ण होती है जिससे इस रोग से बचा जा सके। रोगी को चाहिए की प्रतिदिन अपने पैरों की जांच करें कि उनमें कोई खरोंच, कटना-फटना, ज़ख्म जैसी समस्या तो नहीं है। पैरों को गुनगुने पानी में धोना चाहिए उन्हें नरम साबुन से साफ कर अच्छी तरह सुखाना चाहिए। इसके अलावा धूम्रपान कम करें, दैनिक व्यायाम करें, कम-वसा और कम कोलेस्ट्रॉल वाले भोजन का सेवन करें। और सबसे महत्त्वपूर्ण अपने रक्त चाप पर नियंत्रण रखें।


title: परिधीय संवहिनी रोग

text: सामान्यत: पुरुषों में ये समस्या महिलाओं की तुलना में अधिक होती है। अमेरिकन हार्ट एसोसिएशन में हाल में हुए शोधों से ज्ञात हुआ है कि पेरिफेरल वैस्कुलर डिजीज से ग्रसित १० प्रतिशत रोगियों में मरोड़ उठने यानि "इंटरमिटेंट क्लॉडिकेशन" के लक्षण होते हैं। ४० प्रतिशत लोग पैर के दर्द की शिकायत नहीं करते और शेष ५० प्रतिशत लोगों में विभिन्न किस्म के लक्षण प्रकट होते हैं। अन्य वैज्ञानिक अनुसंधान दर्शाते हैं की पीवीडी बढ़ती के साथ बढ़ती है। ४० वर्ष से अधिक के ८० लाख पुरुषों और महिलाओं को पीवीडी की समस्या है। अनुमानत: यह दर ५० से ६० वर्ष के लोगों में १ से २.५ प्रतिशत होती है और ६५ वर्ष से अधिक आयु के लोगों में ५-९ प्रतिशत होती है। पीवीडी के ३० प्रतिशत रोगियों को हृदयाघात से मृत्यु का जोखिम होता है। गैर मधुमेह ग्रस्त महिलाओं की तुलना में मधुमेह की शिकार महिलाओं में पेरीफेरल वेस्कुलन डिजीज का खतरा ७.६ गुना अधिक होता है।


title: दर्द

text: दर्द या पीड़ा एक अप्रिय अनुभव होता है। इसका अनुभव कई बार किसी चोट, ठोकर लगने, किसी के मारने, किसी घाव में नमक या आयोडीन आदि लगने से होता है। द्वारा दी गई परिभाषा के अनुसार "एक अप्रिय संवेदी और भावनात्मक अनुभव जो वास्तविक या संभावित ऊतक-हानि से संबंधित होता है; या ऐसी हानि के सन्दर्भ से वर्णित किया जा सके- पीड़ा कहलाता है".


title: दर्द

text: दर्द को कई तरीकों से वर्गीकृत किया जा सकता है, दर्द के कारणों के अनुसार या लक्षणों के अनुसार। दर्द का मौलिक वर्गीकरण दर्द की अवधि के अनुसार होता है;अल्पकालिक दर्द की विशेषताएं निम्नलिखित हैं- एक्यूट पेन और क्रॉनिक पेन में सबसे बड़ा अंतर ये हैं कि एक्यूट पेन सुरक्षात्मक होता है और रोग समाप्त होने के बाद इससे पूरी तरह मुक्ति मिल जाती है, जबकि क्रॉनिक पेन प्रायः रोग समाप्त होने के बाद भी नहीं जाता और इसके सामान्यतः कोई लाभ नहीं हैं। इसके अतिरिक्त क्रॉनिक पेन किसी व्यक्ति के जीवन की गुणवत्ता को काफी हद तक प्रभावित करता है।


title: दर्द

text: शरीर में होने वाले दर्द को कई बार किसी बीमारी का संकेत भी हो सकते हैं। ऐसे में इन्हेंअनदेखा करने की बजाय तुरंत इनका इलाज करवाकर बड़ी बीमारी को टाला जा सकता है। इनमें सिरदर्द प्रमुख है। पेट दर्द होना एक सामान्य सी बात है, लेकिन महानगरों में यह कुछ ज्यादा ही देखने में आता है। वजह यह कि महानगरों के लोगों का खाने-पीने का कोई वक्त नहीं होता। फिर बाहर के खाने से बचना भी यहां के लोगों के लिए मुश्किल होता है। जहां तक महिलाओं की बात है तो उनमें पेट का दर्द यूट्रस में होने वाली समस्याओं का संकेत हो सकता है। अगर पेट दर्द ज्यादा देर तक हो और बढ़कर कमर के पिछले हिस्से तक पहुंच जाए तो इस पर तुरंत ध्यान देना चाहिए। कई बार दर्द के साथ-साथ पेट में गड़बड़ भी हो सकती है जैसे कब्ज या डायरिया। सही वजह पता लगाने का सबसे बेहतर तरीका है अल्ट्रासाउंड। इससे पेट की गांठ का आसानी से पता लगाया जा सकता है। अगर जल्दी पता लग जाए, तो सिर्फ दवा से ही इसका इलाज संभव है, लेकिन गांठ बढ़ जाने से की-होल सर्जरी करवानी पड़ती है।  कमर दर्द से भी तमाम लोग परेशान रहते हैं। दिनभर कंप्यूटर के सामने बैठे रहने से यह समस्या और भी बढ़ जाती है। कमर दर्द अगर नीचे की तरफ बढ़ने लगे और तेज हो जाए, तो जल्द से जल्द डॉक्टर को दिखाएं। कभी-कभी दर्द कुछ मिनट ही होता है और कभी-कभी यह घंटों तक रहता है। ऐसा दर्द पथरी की वजह से हो सकता है। इसकी जांच एक्स-रे, अल्ट्रासाउंड और यूरीन टेस्ट के जरिए करवाई जा सकती है।  जबड़े का दर्द अक्सर जबड़ों के जॉइंट्स के ज्यादा काम करने की वजह से होता है। यह समय के साथ सही भी हो जाता है, लेकि न मुंह खोलते और बंद करते वक्त जब आवाज के साथ ऐसा दर्द हो तो यह जॉइंट की चोट की वजह से भी हो सकता है। साधारण एक्स-रे से इसका पता लगाया जा सकता है। दवा से इसका इलाज करवाया जा सकता है।  यह दर्द ज्यादातर मामलों में पचास साल की उम्र के बाद शुरू होता है। इसकी शुरुआत घुटनों में हल्के दर्द के साथ होती है। धीरे-धीरे यह दर्द हाथों की अंगुलियों के जोड़ों में भी आ जाता है। यह दर्द हिलने-डुलने से बढ़ता जाता है। दर्द के बढ़ जाने पर तुरंत ऑर्थोपेडिक डॉक्टर से संपर्क करें। एक्स-रे या बोन डेंसिटी टेस्ट से ऑस्टियोआर्थराइटिस या रुमेटॉइडआर्थराइटिस का पता लगाया जा सकता है। यह समस्या पुरुषों से ज्यादा महिलाओं में पाई जाती है। वजह यह है कि मीनोपॉज के बाद महिलाओं की बोन डेंसिटी बढ़ जाती है। इस बीमारी को जड़ से खत्म नहीं किया जा सकता, लेकिन फिजियोथेरपी और स्टेरॉइड्स लेकर इसे बढ़ने से रोका जरूर जा सकता है। तकलीफ बढ़ने पर नी-रिप्लेसमेंट सर्जरी की जरूरत भी पड़ सकती है।


title: दर्द

text: अगर अंगूठों में दर्द रहता है तो यह गठिया का लक्षण हो सकता है। जोड़ों में ज्यादा यूरिक एसिड क्रिस्टल जमा हो जाने से यह दर्द होता है। वक्त गुजरने के साथ ही यह दर्द इतना असहनीय हो सकता है कि इससे चलने-फिरने में भी दिक्कत हो सकती है। इसे एक्स-रे द्वारा पहचानकर दवा से ठीक किया जा सकता है।  ज्यादातर दर्द पूरे सिर में होता है, लेकिन जब यह दर्द काफी तेज हो तो यह गंभीर स्थिति हो सकती है, इसलिए सिर दर्द को कभी नजरअंदाज न करें और तुरंत डॉक्टर से मिलें। यह 50 साल से ज्यादा उम्र वाले लोगों में देखा जाता


title: हाथ

text: हाथ (med./लैटिन: manus, pl. manūs) मानव एवं अन्य अधिकतर मनुष्य-सदृश चतुष्पाद कशेरुकी पशुओं के अगले पादों के जोड़े को कहते हैं, जिसके छोर पर कई (प्रायः पांच) अंगुलियां होती हैं।


title: टाँग

text: मानव शरीर का निचला लिंब टाँग होता है। इसके प्रमुख अंग हैं: पैर, जांघ, घुटना, नितंब एवं उंगलियां।


title: रामायण (टीवी धारावाहिक)

text: रामायण एक बहुत ही सफल भारतीय टीवी शृंखला है, जिसका निर्माण, लेखन और निर्देशन रामानन्द सागर के द्वारा किया गया था। 78-कड़ियों (एपिसोड) के इस धारावाहिक का मूल प्रसारण दूरदर्शन पर 24 जनवरी 1987 से 31 जुलाई 1988 तक रविवार के दिन सुबह 9:30 बजे किया गया।


title: रामायण (टीवी धारावाहिक)

text: यह एक प्राचीन भारतीय धर्मग्रन्थ रामायण का टीवी रूपान्तरण है और मुख्यतः वाल्मीकि रामायण और तुलसीदासजी के रामचरितमानस पर आधारित है। इसका कुछ भाग कम्बन की कम्बरामायण और अन्य कार्यों से लिया गया है।


title: रामायण (टीवी धारावाहिक)

text: 28 मार्च 2020 से दूरदर्शन चैनल पर रामायण कार्यक्रम का पुनः प्रसारण हुआ है। जब देश में कोरोना वायरस के कारण लॉक डाउन घोषित हुआ है। । रामायण कार्यक्रम को एक बार फिर दूरदर्शन चैनल पर सर्वाधिक दर्शक रेटिंग मिली, जैसा कि ब्यूरो की प्रेस सूचना द्वारा बताया गया है।


title: रामायण (टीवी धारावाहिक)

text: अपने मूल प्रसारण के दौरान, रामायण अप्रत्याशित रूप से लोकप्रिय था, जिसके लगभग 10 करोड़ दर्शक थे। प्रारम्भ में कुछ कम लोकप्रियता के साथ बाद में इस धारावाहिक की लोकप्रियता उस स्तर तक पहुँच गई जहाँ पर सम्पूर्ण भारत एक आभासी ठहराव में आ जाता था और प्रत्येक व्यक्ति जिसकी टीवी तक पहुँच थी, अपना सब कामकाज छोड़कर इस धारावाहिक को देखने के लिए रुक जाता था। इस दृग्विषय को जिसे समाचारपत्रिका इण्डिया टुडे ने ""रामायण फ़ीवर"" का नाम दिया, सभी धार्मिक क्रियाकलापों (हिन्दू और अहिन्दू) को पुनर्नियत किया गया ताकी लोग इस धारावाहिक को देख सकें; रेलगाडियाँ, बसें और नगर-भीतरीय ट्रक इत्यादि इस धारावाहिक के प्रसारण के दौरान रुक जाते थे; और ग्रामों में बड़ी संख्या में लोग एक टीवी के सामने इसे देखने के लिए एकत्रित होते थे।


title: रामायण (टीवी धारावाहिक)

text: इसके प्रसारण के दौरान, रामायण, भारत और विश्व टेलिविज़न इतिहास में सबसे अधिक देखा जाने वाला कार्यक्रम बन गया और बी आर चोपड़ा के 1989 महाभारत का प्रसारण होने तक तथा 1993-1996 के कृष्णा (टीवी धारावाहिक)  तक यह खिताब इसके पास ही रहा। बाद में रामायण के पुनः प्रसारण और वीडियों प्रोडक्शन के कारण इसने फिर लोकप्रियता प्राप्त की। लिम्का बुक ऑफ़ रिकॉर्ड्स में जून 2003 तक यह "विश्व के सर्वाधिक देखे जाने वाले पौराणिक धारावाहिक" के रूप में सूचीबद्ध था। यूट्यूब पर वर्तमान में यह हिंदी, तमिल, तेलुगु, बंगला, मराठी भाषाओं में उपलब्ध है


title: लिपिड

text: लिपिड एक अघुलनशील पदार्थ हैं, जो कार्बोहाइड्रेट एवं प्रोटीन के साथ मिलकर प्राणियों एवं वनस्पति के ऊतक का निर्माण करते है। लिपिड को सामान्य भाषा मे कई बार वसा भी कहा जाता है परंतु दोनो मे कुछ अंतर होता है। लिपिड प्राकृतिक रूप से बने अणु होते हैं, जिनमें वसा, मोम, स्टेरॉल, वसा-घुलनशील विटामिन (जैसे विटामिन ए, डी, ई एवं के) मोनोग्लीसराइड, डाईग्लीसराइड, फॉस्फोलिपिड एवं अन्य आते हैं। इनका प्रमुख कार्य शरीर में उर्जा संरक्षण करना, ऊतकों की कोशिका झिल्ली बनाना और हार्मोन और विटामिन के अभिन्न अवयव निर्माण करना होता है। शरीर में कोलेस्ट्रोल तथा ट्राईग्लीसराईड की मात्रा ज्ञात करने हेतु लिपिड प्रोफाईल नामक परीक्षण करवाया जाता है। इसकी जांच से यह अनुमान लगाया जा सकता है कि रोगी की धमनियों मे कोलेस्ट्राल जमा होने और रक्त प्रवाह अवरुद्ध होने की कितनी सम्भावना है?


title: लिपिड

text: लिपिड अनेक प्रकार के होते हैं, जैसे कि कोलेसटेरोल, काईलोमाईक्रोन इत्यादि। इनका भिन्न प्रकार से उपयोग होता है। कुछ लिपिड आहार के द्वारा प्राप्त होते हैं, तो कुछ लिपिड शरीर में निर्मित होते हैं।


title: लिपिड

text: लिपिड को सारे शरीर में रक्त द्वारा भेजा जाता है। शरीर में पूरे लिपिड का एक संतुलन रहता है और अत्याधिक लिपिड को भविष्य प्रयोग हेतु जमा कर लिया जाता है, या फिर मल त्याग के द्वारा निकाल दिया जाता है। यदि रक्त में किसी कारण से बहुत अधिक लिपिड हो तो, तो यह रक्तवाहिकाओं में जमा होकर उसे संकुचित कर देता है या फिर अवरोधित भी कर देता है। इसको एथ्रोसक्लेरोसिस कहते हैं और यह समय के साथ और बढते जाता है। अंत में यह विभिन्न अंगों में रक्त-प्रवाह को कम करके हानि पहुँचाता है, जैसे कि हृदयाघात या पक्षाघात आदि।


title: नारुतो

text: नारुतो (, ) मासाशी किशिमोतो द्वारा लिखित और चित्रांकित एक निरंतर चालू जापानी मांगा श्रृंखला है | यह कथानक नारुतो उज़ुमाकी, जो एक किशोर निंजा है, की कहानी है जो लगातार मान्यता की खोज में रहता है | वह होकागे, जो उसके गाँव का एक निंजा है जिसे नेता और सबसे सशक्त इंसान माना जाता है, बनने की आकांक्षा रखता है | यह श्रृंखला एक किशिमोतो की चित्रकथा पर आधारित है जो अगस्त 1997 के "अकामारू जम्प" के अंक में प्रकाशित की गई थी |


title: नारुतो

text: मांगा का पहला प्रकाशन 1999 में शुइशा द्वारा जापानी "साप्ताहिक शोनेन जंप" पत्रिका के 43 अंकों में प्रकाशित हुआ था | वर्तमान में, मांगा के 51 "तंकोबोन " संस्करण जारी होने के साथ धारावाहिक निर्माण जारी है | मांगा को बाद में एक अनिमे में रूपांतरित किया गया जिसके निर्माता स्टूडियो पिएर्रोत और एनिप्लेक्स थे | इसका प्रीमियर पूरे जापान में स्थलीय टीवी तोक्यो नेटवर्क और अनिमे उपग्रह टेलीविज़ न नेटवर्क एनिमैक्स पर 3 अक्टूबर 2002 को हुआ | पहली श्रृंखला 220 एपिसोड तक चली, जबकि " " जो मूल श्रृंखला की अगली कड़ी है, का प्रसारण 15 फ़रवरी 2007 से किया गया है | अनिमे श्रृंखला के अलावा, स्टूडियो पिएर्रोत ने श्रृंखला के लिए छह फिल्में और कई मूल वीडियो एनीमेशन भी विकसित किये है | अन्य उत्पादों में अनेक कंपनियों द्वारा विकसित छोटे उपन्यास, वीडियोखेल और व्यापारिक कार्ड शामिल हैं |


title: नारुतो

text: विज मीडिया ने त्तरी नोर्थ अमेरिकन प्रोडक्शन के लिए मांगा और अनिमे का लाइसेंस प्राप्त किया है| विज़ इस श्रंखला को अपनी पत्रिका "शोनेन जम्प" और साथ ही व्यक्तिगत संस्करणों में प्रकाशित करता आ रहा है | अनिमे श्रृंखला का प्रसारण संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा 2005 में और बाद में यूनाइटेड किंगडम और ऑस्ट्रेलिया में 2006 और 2007 में क्रमशः शुरू हुआ | पहली फिल्म के सिनेमा में प्रीमियर के साथ श्रंखला की फिल्मों और ओवीए का प्रकाशन विज़ द्वारा किया गया | "नारुतो:शिपूदेन " के पहले डीवीडी का संस्करण उत्तरी अमेरिका में 29 सितम्बर 2009 विज़ द्वारा किया गया और उसी साल अक्तूबर में डिज्नी एक्स डी पर इसका प्रसारण शुरू कर दिया गया |


title: नारुतो

text: 44 संस्करण तक जापान में मांगा की 89 मिलियन से अधिक प्रतियां बिक चुकी है | विज़ ़ की "शोनेन जम्प " पत्रिका में धारावाहिक के बाद "नारुतो" कंपनी की सबसे ज्यादा बिक्री वाली मांगा श्रृंखला बन गयी है | इस श्रृंखला का अंग्रेजी रूपांतर यूएसए टुडे बुकलिस्ट में भी कई बार शामिल हुआ है और संस्करण 11 ने 2006 में क्विल पुरस्कार जीता | श्रृंखला के समीक्षकों ने कॉमेडी और लड़ाई के दृश्यों के बीच के संतुलन और साथ ही किरदारों के व्यक्तित्वों की प्रशंसा की है लेकिन सामान्य "शोनेन " कथानक तत्वों को उपयोग करने के लिए आलोचना की है |


title: नारुतो

text: नारुतो उज़ुमाकी एक जवान निंजा लड़का है जिसके अन्दर नौ-पूंछ वाला दानव लोमड़ी बंद है | श्रृंखला के शुरू होने के बारह साल पहले नौ-पूंछ दानव लोमड़ी ने निंजा गांव कोनोहगाकुरे पर हमला कर कई लोगों को मार डाला था | जवाब में, कोनोहगाकुरे के नेता और उसके निंजा सैन्य - फोर्थ होकागे - ने अपने जीवन का बलिदान देकर दानव को नवजात नारुतो के अन्दर बंद कर दिया था | कोनोहगाकुरे बहरहाल नारुतो को दानव शैतान लोमड़ी ही मानता था और उसके बचपन भर उससे दुर्व्यवहार करता था | चौथे होकागे की म्रत्यु उपरांत उसका स्थान लेने वाले तीसरे होकागे ने आदेश देकर किसी को भी दानव लोमड़ी के हमले का जिक्र करने के लिए मना कर दिया | कई सालों बाद, नारुतो एक पाखण्डी निंजा मिज़ूकी द्वारा एक निषिद्ध पुस्तक की चोरी के लिए छला जाता है, लेकिन उसके शिक्षक इरुका उमिनो नारुतो को ऐसा करने से रोक देते है | जब इरुका नारुतो की मिज़ूकी से रक्षा करते हुए लगभग मर जाता है, नारुतो मिज़ूकी को पुस्तक की शक्ति इस्तेमाल करके हराता है जिससे अलौकिक क्षमता जुत्सू छाया क्लोन तकनीक विकसित होती है जो खुद के प्रतिरूप विकसित करती है | इस मुठभेड़ से नारुतो को एहसास होता है कि वह दानव लोमड़ी का आधान था |


title: नारुतो

text: मुख्य कहानी नारुतो और उनके मित्रों के व्यक्तिगत विकास को दिखाती है | नारुतो की दोस्ती दो सहचर ससुके उचिहा और सकुरा हरुनो से होती है जिनको एक अनुभवी "सेंसेई" काकाशी हाताके के तहत तीन व्यक्तियों का टीम 7 नामक दल बनाना होता हैं | सभी गांवों से अन्य निंजा दलों की तरह, टीम 7 को ग्रामीणों ने अनुरोधों जैसे अंगरक्षक का कार्य, को पूरा करने का प्रभार होता है| अभियान के दौरान, नारुतो श्रंखला में मिलने वाले अन्य किरदारों से भी मित्रता करता है | वे नई योग्यताएं सीखते हैं, एक दूसरे और गाँव वालों को बेहतर जानते हैं और नारुतो के कोनोहगाकुरे के होकागे बनने के सपने के रूप में उम्र के साथ बढ़ने का अनुभव करते हैं | कई अभियानों के बाद, काकाशी टीम 7 को निंजा परीक्षा में भाग लेने की अनुमति देता है जिसमे वे अपनी श्रेणी में सुधार कर सकते हैं और कठिन कार्यों का हिस्सा बन सकते है| परीक्षा के दौरान, ओरोचिमारू, जो कोनोहगाकुरे का सर्वाधिक वांछित सूची के शीर्ष का अपराधी है, कोनोहा पर हमला कर प्रतिशोध के लिए तीसरे होकागे को मार देता है | इससे तीन दिग्गज निंजा में से एक जिराइया अपने साथी सुनादे की पांचवे होकागे बनने के लिए खोज करता है | इस खोज के दौरान यह पता चलाता है कि ओरोचिमारू भी सासुके उचिहा को अपनी शक्तिशाली आनुवंशिक विरासत के कारण प्राप्त करने की इच्छा रखता है | ससुके इस विश्वास से ओरोचिमारू के पास जाता है कि वो उसे अपने भाई इताची को मारने की ताकत देगा जिसने उसके सारे वंश को मार डाला | सुनादे नारुतो सहित एक निंजा दल को सासुके को कोनोहा वापस लाने को भेजती है लेकिन नारुतो उसे हराने में असमर्थ होता है| नारुतो सासुके से हार नहीं मानता है और सासुके से अगली मुठभेड़ की तैयारी के लिए कोनोहा को छोड़ कर ढाई साल के लिए जिरिया से शिक्षा के तहत प्रशिक्षण लेने चला जाता है |


title: नारुतो

text: प्रशिक्षण की अवधि के बाद, अकात्सुकी नामक एक रहस्यमय संगठन नारुतो के अन्दर के नौ पूँछ वाली दानव लोमड़ी के साथ नौ शक्तिशाली पूँछ वाले दानव को पकड़ने का प्रयास किया | टीम 7 सहित कोनोहगाकुरे से कई निंजा अकात्सुकी सदस्यों के खिलाफ लड़ाई करते है और उनके दल साथी की खोज करते है | यद्यपि वे मेजबान को गारा नामक एक पूँछ वाले दानव से बचाने में सफल होते है लेकिन अकात्सुकी प्राणियों में से सात पर कब्जा करने में सफल हो जाते है | सासुके इस बीच ओरोचिमारू को दोखा देता है और इताची से बदला लेने के लिए लड़ाई करता है | हालांकि इताची लड़ाई में मर जाता है, सासुके को बाद में अकात्सुकी संस्थापक मादारा उचिहा बताता है कि इताची को कोनोहगाकुरे नेतृत्व से अपने परिवार को नष्ट करने का आदेश दिया गया था | इस रहस्योद्घाटन से दुखी होकर सासुके अकात्सुकी के साथ कोनोहगाकुरे का नाश करने के लिए सेना में शामिल हो जाता है | इस बीच, अकात्सुकी के कई सदस्य कोनोहगाकुरे निंजा से हार जाते हैं, उनके नेता पेन ने नारुतो को पकड़ने के लिए गाँव पर हमला कर दिया | हालांकि, नारुतो पेन के सभी समूह को हरा देता है और असली को जाने के लिए मना लेता है | पेन के अकात्सुकी छोड़ने के बाद मादारा घोषणा करता है कि वह मानवता को नियंत्रित करने के लिए एक शक्तिशाली भ्रम करना चाहता है जिसके लिए वह नौ पूंछ जानवरों को प्राप्त करना चाहता है | सभी निंजा गांवों के नेता उसकी सहायता करने से मना कर देते है और उसका सामना करने के लिए मिलकर सेना बनाते है |


title: नारुतो

text: मासाशी किशिमोतो ने पहला "नारुतो" का एक दृश्य "अकमारु जम्प " के अगस्त 1997 अंक के लिए बनाया था | इसके पाठक सर्वेक्षण में उच्च सकारात्मक परिणाम के बावजूद, किशिमोतो ने सोचा "[द] की यह कला ख़राब है और कहानी गड़बड़ है!" | किशिमोतो मूलतः "हॉप स्टेप एवार्ड" के "कराकुरी" पर काम कर रहे थे जब किसी ड्राफ्ट से असंतुष्ट होकर उन्होंने कुछ अलग पर काम करने का सोचा जो बाद में "नारुतो" मांगा श्रंखला के रूप में बना | किशिमोतो ने चिंता व्यक्त की है कि चक्र और हाथ के संकेत का प्रयोग "नारुतो" को बहुत जापानी बनाते है लेकिन वह अभी भी मानते है कि यह एक सुखद पाठ्य है|


title: नारुतो

text: "नारुतो" की मौलिक कहानी बनाते समय किशिमोतो ने अपने काम के लिए अन्य "शोनेन" मांगा से प्रेरणा ली हालांकि उन्होंने अपने चरित्रों को विशिष्ट बनाने की संभव कोशिश की | चरित्रों को अलग टीमों में करना एक समूह एक विशिष्ट अंदाज़ देना था | किशिमोतो ने प्रत्येक सदस्य के लिए "अति" की कामना की जो एक योग्यता में बहुत उच्च है लेकिन दुसरे में गुणहीन है | कहानी में खलनायक की प्रविष्टि बड़े तौर पर चरित्रों के नैतिक मूल्यों के विपरीत होने के लिए की गई थी | किशिमोतो ने स्वीकार किया है कि मूल्यों में अंतर का वर्णन उसके खलनायक के निर्माण इस तरह केन्द्रित हो आया कि, "मैं वास्तव में उनकी लड़ाई के बारे में नहीं सोचता |" चरित्रों का निर्माण करते वक्त किशिमोतो ने एक सामान पांच कदम की प्रक्रिया अपनाई :अवधारणा और स्केच, प्रारूपण, भनक, छायांकन और रंग | इन चरणों का पालन तब किया गया जब वह वास्तविक मांगा बना रहे थे और रंग रेखांकन भी कर रहे थे जो आमतौर पर "टंकोबोन " के कवर पर, "वीकली शोनेन जम्प," या अन्य मीडिया के कवर पर दिखते है लेकिन जो वह उपकरण किट इस्तेमाल करते है वो कभी कभी ही बदलता है | उदाहरण के लिए, उन्होंने एक "वीकली शोनेन जम्प" कवर के लिए एयरब्रुश का इस्तेमाल किया लेकिन उन्होंने यह भविष्य में इस्तेमाल नहीं करने का निर्णय लिए क्योंकि इसमें सफाई की ज़रुरत होती है | भाग II के लिए, मांगा शुरुआत का हिस्सा संस्करण 28 के साथ, किशिमोतो ने कहा कि उन्होंने "विशिष्ट मांगा शैली की अति " नहीं करने की कोशिश की है और उसके लिए उन्होंने "बहुत ज्यादा विकार" नहीं सम्मिलित किये है और पैनल के नक़्शे को रखा है जिससे पाठक को कथानक समझने में आसानी रहे | किशोमोतो ने कहा कि उनकी चित्रकला शैली "आदर्श मांगा से कुछ अधिक वास्तविक" की और बदल गई है |


title: नारुतो

text: किशिमोतो ने यह भी कहा कि जैसे "नारुतो" "जापानी काल्पनिक दुनिया" में यथाक्रम में जगह लेता है उसने कुछ खास नियम बनाये है जिससे वो आसानी से "कहानी सुना" सकता | किशिमोतो चीनी राशियों की परंपरा पर "चित्रित" करना चाहते थे जिसकी जापान में एक लंबे समय से उपस्थिति रही है | राशि हाँथ चिन्हं इसी से उत्पन्न हुआ है | जब किशिमोतो "नारुतो " मांगा की समायोजन का निर्माण कर रहे थे तब शुरू में वह कोनोहगाकुरे गाँव के डिज़ाइन पर ध्यान केंद्रित कर रहे थे जोकि श्रंखला की प्राथमिक जगह थी | किशिमोतो का दावा है कि उनकी कोनोहगाकुरे की डिजाइन 'सहज बिना ज्यादा सोंच " के बन गयी थी लेकिन वह ये मानते हैं कि दृश्यावली उनके जापान के ओकायामा के अपने घर पर आधारित है | बिना एक विशेष समय अवधि के किशिमोतो ने श्रंखला में नए तत्व जोड़े जैसे सुविधा स्टोर लेकिन जानकार प्रक्षेप्य हथियारों और वाहनों को शामिल नहीं किया | संदर्भ सामग्री के लिए, किशिमोतो ने जापानी संस्कृति में खुद अनुसंधान किया और उसको अपने काम में उल्लिखित किया | तकनीकी के बारे में किशिमोतो ने कहा कि "नारुतो" में कोई भी बन्दूक नहीं होगी | उन्होंने कहा कि वह शायद मोटर वाहन, विमान और "कम प्रसंस्करण " कंप्यूटर को शामिल कर ले |किशिमोतो ने कहा कंप्यूटर "शायद" आठ बिट का होगा और वह " निश्चित रूप से " सोलह बिट नहीं होगा | उन्होंने यह भी कहा है कि उन्हें श्रंखला के आखिरी अध्याय की कहानी और पाठ का विचार है | हालांकि, वह कहते है कि शायद श्रंखला को ख़त्म करने में लम्बा समय लग सकता है क्योंकि "अभी भी बहुत सी बातें के समाधान की ज़रुरत है " |


title: नारुतो

text: यह पूंछने पर कि 0}नारुतोके भाग I के दौरान का मुख्य एपिसोड क्या था, किशिमोतो ने उत्तर दिया कि इस तरह लोग एक दूसरे को स्वीकार करते है नारुतो के विकास का हवाला देकर | भाग I के दौरान रोमांस पर ध्यान न केन्द्रित कर पाने के कारण किशिमोतो भाग II के दौरान रोमांस विषय पर अधिक जोर देना था, इसको मुश्किल पाने के बावजूद |


title: नारुतो

text: "नारुतो" का प्रीमियर शुएषा की साप्ताहिक पत्रिका शोनेन जम्प में 1999 में हुआ | पहले 238 अध्यायों को भाग I के रूप में जाना जाता हैं और इसमें "नारुतो" कहानी के पहले भाग का गठन है | मांगा अध्याय 244 से 239 तक एक "गाईडेन " श्रंखला में सम्मिलित है जो काकाशी हताके के किरदार की प्रष्ठभूमि पर केंद्रित है | बाद के सभी अध्याय भाग II में आते है जिसमे भाग I की कहानी को ढाई साल के अंतराल के बाद कहानी जारी किया गया हैं | "नारुतो" मांगा को उत्तर अमेरिका में विज़ मीडिया द्वारा उनकी मांगा संकलन पत्रिका "शोनेन जम्प " में जनवरी 2003 के संस्करण में अंग्रेजी रूपांतरण के प्रथम अध्याय में प्रकाशित करके धारावाहिक बना दिया है | जापानी और अंग्रेजी रूपांतरण के बीच अंतर को दूर करने के लिए विज़ ने अपना "नारुतो राष्ट्र " अभियान चलाया है जिसमे 2007 के आखिरी चार महीनों में तीन संस्करण एक माह में जारी किये | विज़ के उत्पाद प्रबंधक केमी एलन ने कहा कि उनका कार्यक्रम का मुख्य कारण जापानी रिलीज के कार्यक्रम से साथ होने का था जिससे पाठकों को जापानी पाठकों के समान अनुभव हो | 2009 में भी समान अभियान की योजना बनाई गई थी जिसमे श्रृंखला के भाग II से ग्यारह संस्करणों को फरवरी और अप्रैल के बीच जारी किया गया जिससे जापानी धारावाहिक के साथ चल सके | जुलाई में संस्करण 45 के प्रकाशन की शुरुआत के साथ विज़ ़ ने "नारुतो" को तिमाही में जारी करना शुरू कर दिया |


title: नारुतो

text: हयातो डेट द्वारा निर्देशित और स्टूडियो पिएर्रोत और टीवी टोक्यो द्वारा निर्मित, "नारुतो " अनिमे रूपांतरण पहली बार जापान में टीवी टोक्यो पर 3 अक्टूबर 2002 को दिखाया गया और 220 एपिसोड तक चलने के बाद 8 फ़रवरी 2007 को समाप्त हो गया | पहले 135 एपिसोड मांगा के पहले 27 संस्करणों से रूपांतरित थे जबकि शेष अस्सी एपिसोड मूल एपिसोड थे जो मूल मांगा के कथानक में इस्तेमाल नहीं हुए थे |


title: नारुतो

text: श्रंखला के एपिसोड डीवीडी श्रृंखला में प्रकाशित किये गए है | पहली डीवीडी श्रंखला एकमात्र वीएचएस प्रारूप में एकत्र होने वाली है | इसकी कुल पाँच श्रंखलायें हैं जिनमे प्रति संस्करण चार एपिसोड हैं | 2009 के दौरान श्रृंखला को तीन डीवीडी बॉक्स की एक श्रृंखला में एकत्र किया गया है | नवीनतम डीवीडी श्रृंखला " नारुतो द बेस्ट सीन " है जिसमे अनिमे से पहले 135 एपिसोड के दृश्य एकत्र किये गए है |


title: नारुतो

text: विज़ ने रीजन 1 के बाज़ार में अनिमे श्रंखला के प्रसारण और वितरण का लाइसेंस दिया है | अनिमे का अंग्रेजी रूपांतर 10 सितंबर 2005 से प्रसारण होना शुरू हुआ और 31 जनवरी 2009 को 209 एपिसोड के प्रसारण के बाद समाप्त हो गया | एपिसोड को कार्टून नेटवर्क के टूनामी (अमेरिका), वाईटीवी के बायोनिक्स (कनाडा) और जेटिक्स (यूनाइटेड किंगडम) के कार्यक्रम में प्रसारित किया जाता है | वाईटीवी अभी भी रविवार को आधी रात में नए एपिसोड प्रसारित करता हैं और मंगलवार-शुक्रवार को सुबह 4 बजे पुनः प्रसारित करता है | 28 मार्च 2006 को विज़ ने श्रृंखला को डीवीडी पर जारी किया | जबकि पहले 26 संस्करणों में चार एपिसोड थे, उसके बाद से डीवीडी संस्करणों में पाँच एपिसोड होते हैं | बिना कटे संस्करणों को डीवीडी बॉक्स के सेटों में संकलित किया गया है जिसमे प्रत्येक में कहानी पर आधारित बदलाव के साथ 12-15 एपिसोड है | अमेरिका के प्रसारण में, शराब का सन्दर्भ, जापानी संस्कृति, यौन संकेत और रक्त की उपस्थिति और मौत कभी कभी प्रसारण के लिए कम कर दिए गए थे लेकिन यह डीवीडी संस्करण में छोड़ दिए गए थे | अन्य नेटवर्कों कार्टून नेटवर्क द्वारा संपादन के अतिरिक्त भी संपादन करते है जैसे जेटिक्स का रक्त, भाषा, धूम्रपान पर कड़ाई से रोक | श्रृंखला का लाइसेंस वेबसाइट हुलु, जूस्ट और क्रंचीरोल को भी दिया गया था जो मूल जापानी ऑडियो और अंग्रेजी उपशीर्षकों के साथ एपिसोड को ऑनलाइन प्रसारित करती है | आखिरी "नारुतो" एपिसोड का प्रसारण वाईटीवी के बायोनिक्स पर 6 दिसम्बर 2009 को 12:30 बजे सुबह हुआ था |


title: नारुतो

text: मूल "नारुतो " अनिमे की चल रही अगली कड़ी है और नारुतो मांगा को संस्करण 28 से बढ़ाती है | "नारुतो: शिपूडेन " का टीवी रूपांतरण 15 फ़रवरी 2007 को जापान में टीवी टोक्यो पर शुरू हुआ | यह स्टूडियो पिएरोट द्वारा विकसित और हयातो डेट द्वारा निर्देशित है | एबीएस-सीबीएन जापान के बाहर पहला टीवी नेटवर्क है जिसने "नारुतो : शिपूडेन" का प्रसारण किया है, इसने "नारुतो :शिपूडेन " के पहले 40 एपिसोड 19 मार्च 2008 तक प्रसारित किये | 8 जनवरी 2009 को, टीवी टोक्यो ने इन्टरनेट स्ट्रीमिंग के जरिए मासिक ग्राहकों को नए एपिसोड का प्रसारण शुरू किया | प्रत्येक प्रसारित एपिसोड उसके जापानी प्रीमियर के एक घंटे के अन्दर ऑनलाइन उपलब्ध हो जाता है और इसके अंग्रेजी उपशीर्षक भी शामिल है | विज़ ने श्रंखला की आधिकारिक वेबसाइट पर 2 जनवरी 2009 से अंग्रेजी उपशीर्षक एपिसोड प्रसारित करना शुरू कर दिया | उपलब्ध एपिसोड में जापान के पहले जारी एपिसोड और नए एपिसोड दोनों शामिल हैं | 2009 अक्टूबर की शुरू में, "नारुतो: शिपूडेन" के अंग्रेजी अनुवाद का साप्ताहिक प्रसारण डिज्नी XD चैनेल पर शुरू हुआ |


title: नारुतो

text: जापान में श्रृंखला को रीजन 2 डीवीडी में चार या पाँच एपिसोड प्रति डीवीडी में जारी किया जा रहा है | वर्तमान में डीवीडी की चार श्रंखलायें कहानी के अनुसार विभाजित है | "नारुतो : शिपूडेन " के सातवें डीवीडी संकलन के साथ "हरिकेन! "कोनोहा अकादेमी" क्रोनिकल्स" नामक श्रंखला के दूसरे अंत पर आधारित एक विशेष भी सम्मिलित है | नियमित डीवीडी श्रृंखला इसके अलावा, 16 दिसम्बर 2009 को जारी की गई थी जिसमे 119-120 एपिसोड है जो काकाशी हताके के बचपन के दौरान के समय पर आधारित हैं | उत्तरी अमेरिका में श्रंखला का पहला डीवीडी 29 सितम्बर 2009 को जारी किया गया था |


title: नारुतो

text: "नारुतो" के साउंडट्रैक तोशियो मसुदा द्वारा बनाये और आयोजित किये गए थे | पहला शीर्षक "नारुतो मूल साउंडट्रैक" 3 अप्रैल 2003 को जारी किया गया था और इसमें बाईस गाने थे जो अनिमे के पहले सत्र के दौरान प्रकट हुए थे | दूसरे का नाम "नारुतो मूल साउंडट्रैक II" था जो 18 मार्च 2004 को जारी किया गया था और इसमें उन्नीस गाने थे | तीसरा "नारुतो मूल साउंडट्रैक III" नामक साउंडट्रैक 27 अप्रैल 2005 को जारी किया गया था और इसमें तेईस गाने थे |


title: नारुतो

text: एक दो साउंडट्रैक की श्रृंखला में शुरुआत और अंत की धुन का नारुतो: बेस्ट हिट कलेक्शन और " नारुतो : बेस्ट हिट कलेक्शन II " शीर्षक के अंतर्गत 17 नवम्बर 2004 और 2 अगस्त 2006 को क्रमशः जारी किया गया था | श्रृंखला के सभी गानों में से चुने हुए आठ गाने "नारुतो इन रॉक - द वैरी बेस्ट हिट कलेक्शन इंस्ट्रूमेंटल वर्जन " नामक सीडी में 19 दिसम्बर 2007 को जारी किया गया था | पहली अनिमे श्रृंखला की सभी तीनों फिल्मों का एक साउंडट्रैक है जो इसके प्रकाशन की तारीख के पास जारी किया गया था | विभिन्न नाटक सीडी श्रृंखला भी जारी की गई है जिसमें आवाज अभिनेताओं ने मूल एपिसोड को निभाया है |


title: नारुतो

text: "नारुतो: शिपूडेन " के साउंडट्रैक को यासूहरू ताकानाशी द्वारा निर्मित किया गया है पहला "नारुतो शिपूडेन मूल साउंडट्रैक " 9 दिसम्बर 2007 को जारी किया था | दूसरी सीडी, "नारुतो शिपूडेन मूल साउंडट्रैक II" 16 दिसम्बर 2009 को प्रकाशित किया गया था | "नारुतो ऑल स्टार्स " 23 जुलाई 2008 को जारी हुआ था और इसमें दस मूल "नारुतो " गाने रीमिक्स थे और श्रृंखला से पात्रों द्वारा गाये गए थे | अगली कड़ी की दो फिल्में में भी साउंडट्रैक्स थे जिनमे पहला 1 अगस्त 2007 को और दूसरा 30 जुलाई 2008 को जारी किया गया था |


title: नारुतो

text: "नारुतो" के पांच मूल वीडियो एनीमेशन (OVAs) हैं | पहले दो, "फाइंड द क्रिमसन फोर लीफ क्लोवर !" (Find the Crimson Four-Leaf Clover!) और "मिशन: प्रोटेक्ट द वाटरफॉल विलेज !, (Mission: Protect the Waterfall Village)" का प्रसारण "शोनेन जम्प" जम्प फेस्टा 2003 और जम्प फेस्टा 2004 में क्रमशः प्रसारित किये गए थे और बाद में डीवीडी पर जारी किए गए | दूसरे ओवीए (OVA) का अंग्रेजी स्थानीयकरण विज़ द्वारा डीवीडी पर 22 मई 2007 को जारी किया गया था | तीसरा ओवीए "फाइनली अ क्लैश! " "जोनिन वीएस जेनिन!! " "इनडिसक्रिमिनेट ग्रैंड मेली टुर्नामेंट मीटिंग !!" (Finally a clash! Jonin VS Genin !!! Indiscriminate grand melee tournament meeting !!!) " को एक बोनस डिस्क पर "" " के प्लेस्टेशन 2 के वीडियो खेल के जापानी संस्करण के साथ जारी किया गया था | चौथा ओवीए, "कोनोहा एनुअल स्पोर्ट्स फेस्टिवल " पहली "नारुतो" फिल्म के साथ जारी होने वाला एक छोटा वीडियो है | उत्तर अमेरिका में, ओवीए को पहली फिल्म की "डीलक्स संस्करण" डीवीडी में शामिल किया गया था | पांचवां ओवीए को जम्प फेस्टा 2010 में दिखाया गया था | यह ससुके उचिहा के चरित्र पर केन्द्रित है जब वह टीम 7 में था |


title: नारुतो

text: श्रृंखला ने छह फिल्में भी निकाली है जिसमे पहली तीन पहले अनिमे श्रृंखला के दौरान स्थित है और बची हुई "नारुतो: शिपूडेन" पर | पहली फिल्म, " " 21 अगस्त 2004 को जापान में जारी की गई | यह ये बताता है कि कैसे टीम 7 को फिल्म प्रिंसेस फुन की शूटिंग के दौरान अभिनेताओं की रक्षा करने के लिए लैंड ऑफ़ स्नो भेजा जाता है और जिसका नारुतो प्रशंसक बन जाता है | एक बोनस के रूप में, एक छोटा मूल वीडियो एनीमेशन "कोनोहा एनुअल स्पोर्ट्स फेस्टिवल" को फिल्म की जापानी रिलीज के साथ शामिल किया गया था | 6 सितंबर 2007 को इसका प्रीमियर संयुक्त राज्य अमेरिका में हुआ था |


title: नारुतो

text: इसके बाद " " जो कि जापान के थिएटर में 6 अगस्त 2005 को जापान में जारी की गई थे | फिल्म में नारुतो, शिकामारू और सकुरा एक निंजा मिशन में है जिसमें वे सुनागाकुरे गांव और बख़्तरबंद योद्धाओं की एक बड़ी संख्या के बीच एक युद्ध में शामिल हैं | अपने पूर्ववर्ती के विपरीत "लेजेंड ऑफ़ द स्टोन ऑफ़ गेलेल" की संयुक्त राज्य अमेरिका में थियेटर में जारी नहीं हुई और सीधे वीडियो में आई | यह 26 जुलाई 2008 को कार्टून नेटवर्क पर प्रसारित हुई और फिर डीवीडी पर 29 जुलाई 2008 को जारी की गई |


title: नारुतो

text: तीसरी फिल्म, " " मूल रूप से 5 अगस्त 2006 को जारी की गई थी | इसमें नारुतो, सकुरा, ली और ककाशी को लैंड ऑफ़ मून के भविष्य के राजकुमार हीराकु तुकी की रक्षा का कार्य सौंपा गया है | इसका अंग्रेजी संस्करण कार्टून नेटवर्क पर और डीवीडी पर 11 नवम्बर 2008 को जारी किया गया था | 3 जुलाई 2008 को, सोनी ने एक जापानी डीवीडी बॉक्स जारी किया जिसमे पहली तीन फिल्में थी |


title: नारुतो

text: श्रृंखला की चौथी फिल्म "" 4 अगस्त 2007 को जारी की गई थी और नारुतो को पुजारी शिओन जिनको उनकी मृत्यु के दर्शन होने लगते है, की रक्षा करना है | पांचवीं फिल्म "" 2 अगस्त 2008 को जारी की गई थी | इसमें यह बताते है कि कैसे स्काई देश के निंजा कोनोहा पर हमला करते हैं और उन्हें रोकने के लिए नारुतो और ससुके सेना में शामिल हो जाते है हालाँकि बाद वाले ने दो साल पहले ही छोड़ दिया है | नवीनतम फिल्म है "" जिसका प्रीमियर 1 अगस्त 2009 को जापान में हुआ | एक अन्य फिल्म 2010 की गर्मियों के लिए अनुसूचित है |


title: नारुतो

text: मासातोशी कुसकबे द्वारा लिखित तीन "नारुतो" छोटे उपन्यास जापान में शुएषा द्वारा प्रकाशित किये गए, जबकि पहले दो उपन्यास अंग्रेजी में विज़ द्वारा उत्तरी अमेरिका में जारी किए गए | पहले टीम 7 के मिशन जिसमे उनकी मुठभेड़ हत्यारे ज़बुज़ा और हकु से होती है, को फिर से बताता है | यह 16 दिसम्बर 2002 को जापान में और 21 नवम्बर 2006 को उत्तरी अमेरिका में जारी हुई थी | दूसरा उपन्यास जो अनिमे के दूसरे मूल वीडियो एनीमेशन पर आधारित है 15 दिसम्बर 2003 को जापान में और 16 अक्टूबर 2007 को संयुक्त राज्य अमेरिका में जारी किया गया था | नवीनतम उपन्यास पहली "नारुतो" फिल्म का एक रूपांतरण है और 23 अगस्त 2004 को प्रकाशित हुआ था | विज़ ने चैप्टर बुक्स नामक नए उपन्यास भी प्रकाशित करने शुरू कर दिए है जो ट्रेसी वेस्ट द्वारा लिखित और मांगा से चित्रित है | श्रृंखला के विपरीत, उपन्यास 7 से 10 साल की आयु वर्ग के बच्चों के लिए है | पहली दो उपन्यासों 7 अक्टूबर 2008 को जारी किये गए है और वर्तमान में कम से कम 11 उपन्यास प्रकाशित किये जा चुके है |


title: नारुतो

text: "नारुतो" वीडियो गेम को निनटेंडो, सोनी और माइक्रोसॉफ्ट के विभिन्न कंसोल्स पर प्रकट हुआ है | उनमें से ज्यादातर लड़ाई के खेल है जिसमे खिलाड़ी "नारुतो" अनिमे और मांगा प्रतिरूप पर आधारित कुछ पत्रों में से चुने हुए एक पात्र को नियंत्रित करता है | खिलाड़ी अपने पात्र को खेल के एआई (AI) या किसी और खिलाड़ी द्वारा नियंत्रित चरित्र के खिलाफ लड़ाता है, यह इस पर निर्भर करता है की खिलाड़ी किस विधि में है | इसमें उद्देश्य यह होता है कि बुनियादी हमले और विशेष तकनीकें जो प्रत्येक चरित्र के लिए विशिष्ट हैं जिनको "नारुतो" अनिमे या मांगा में उपयोग होने वाली तकनीक से लिया गया हैं, इस्तेमाल करके प्रतिद्वंद्वी के स्वास्थ्य को कम करके शून्य कर दिया जाये | सबसे पहला "नारुतो" वीडियो खेल "नारुतो: कोनोहा निन्पोचो" था जो जापान में 27 मार्च 2003 को वंडर स्वान कलर (WonderSwan Color) के लिए जारी किया गया था | ज्यादातर "नारुतो" वीडियो गेम केवल जापान में ही जारी किया गए है | जापान के बाहर जारी पहले खेल " " श्रृंखला और " " श्रृंखला, थे जिनको उत्तरी अमेरिका में "नारुतो : क्लैश ऑफ़ निंजा" और "नारुतो : निंजा काउन्सिल " के शीर्षक के अंतर्गत जारी किया गया था |


title: नारुतो

text: एक संग्रहणीय कार्ड खेल है जो "नारुतो " श्रृंखला पर आधारित है | बैनडाई द्वारा निर्मित यह खेल पहली बार जापान में फरवरी 2003 में पेश किया गया था | बैनडाई ने इस खेल को उत्तरी अमेरिका में अंग्रेजी में अप्रैल 2006 से जारी करना शुरू किया | यह खेल दो खिलाड़ियों के बीच खेला जाता है जिसमे खिलाड़ियों को एक विशेष रूप से निर्मित 50 पत्तों की ताश की गड्डी, एक खेल मैट, एक चीज़ जो "बारी चिन्हक" जो किसकी बारी है का हिसाब रखेगा और एक "निंजा ब्लेड सिक्का" जो मुख्य रूप से निर्णय लेने के लिए करने के लिए उछाला जाता है, का इस्तेमाल होता है | जीत हासिल करने के लिए एक खिलाड़ी को या तो दस "लड़ाई पुरस्कार" खेल में अपने कार्यो से अर्जित करने होते है या वे दूसरे खिलाड़ी के पत्ते ख़त्म करा दे |


title: नारुतो

text: पत्ते नामों के साथ सेट में जिनको "सीरीज" कहा जाता है, चार अलग अलग 50 कार्ड के पूर्व निर्मित डब्बों के रूप जारी किया जाते है | प्रतयेक सेट में एक शुरूआती गड्डी, खेल मैट, एक बारी मात्रक और एक स्टेनलेस स्टील "निंजा ब्लेड सिक्का" शामिल होते हैं | अतिरिक्त कार्ड 10 कार्ड के बूस्टर पैक में उपलब्ध हैं और गड्डी के सेट, प्राथमिक रूप से खुदरा विक्रेताओं के लिए, में प्रत्येक श्रंखला के चार बॉक्स सेट शामिल होतें है | प्रत्येक सेट के कार्ड संग्रहणीय टिन में भी उपलब्ध है जिसमे अनेक बूस्टर पैक और विशिष्ठ प्रचारक कार्ड जो एक धातु के डब्बे में होते है | अक्टूबर 2006 तक जापान में सत्रह श्रंखलायें जारी की गई है जिसमे 417 विशिष्ट कार्ड है | अगस्त 2008 तक, इन श्रंखलाओं में से दस उत्तरी अमेरिका में प्रकाशित की गयी है |


title: नारुतो

text: "नारुतो" श्रृंखला की अनेक अनुपूरक पुस्तकों का विमोचन किया गया है | "नारुतो की कला: उज़ुमाकी" नामक एक कला पुस्तक में मांगा भाग एक से चित्रण है और इसे जापान और संयुक्त राज्य अमेरिका दोनों जगह जारी किया गया था | मांगा भाग द्वितीय के लिए, एक इंटरैक्टिव पुस्तक "पेंट जम्प : आर्ट ऑफ़ नारुतो " को शुएषा द्वारा 4 अप्रैल 2008 को जारी किया गया था | नवीनतम कला पुस्तक 3 जुलाई 2009 को "नारुतो" नाम से प्रकाशित की गई थी | भाग एक की और नामक गाइडबुक की श्रंखला सिर्फ जापान में जारी की गई थी | तीसरी डेटाबुक 4 सितम्बर 2008 को जारी की गई थी और मांगा भाग द्वितीय को रूपांतरित किया | इन किताबों में चरित्रों की रूपरेखा, जुत्सू गाइड और किशिमोतो द्वारा बनाए गए ड्राफ्ट थे | अनिमे के लिए, एक गाइडबुक श्रंखला "नारुतो अनिमे प्रोफाइलस" भी जारी की गई थीं | इन किताबों में अनिमे एपिसोड के निर्माण और चरित्रों के डिज़ाइन के बारे में जानकारी होती है | 4 अक्टूबर 2002 को यह एक मांगा प्रशंसक पुस्तक जारी हुई थी | विज़ ने उत्तर अमेरिका में इसे 19 फ़रवरी को "नारुतो : द ओफ़िशिअल फैनबुक" के नाम के तहत प्रकाशित किया | एक अन्य फैनबुक 'सीरीज 10 वीं सालगिरह मनाने के लिए जारी की गई थी | इसमें अन्य मांगा कलाकारों द्वारा नारुतो उज़ुमाकी का चित्रण, एक उपन्यास, किशिमोतो का एक- द्रश्य "कराकुरी" और किशिमोतो और योशिहिरो तोगाशी के बीच एक साक्षात्कार शामिल है |


title: नारुतो

text: "नारुतो" को दोनों जापान और संयुक्त राज्य अमेरिका में अच्छा मान मिला | संस्करण 36 तक, मांगा ने जापान में 7.1 करोड़ से अधिक प्रतियाँ बिकी जबकि 2008 में यह संख्या 89 लाख तक पहुँच गई | 2008 के दौरान, संस्करण 43 की 11 लाख प्रतियाँ बिक्री और यह जापान की सर्वश्रेष्ठ बिकने वाली चित्रकथा में 9 वें स्थान पर रही | संस्करण 41, 42 और 44 भी शीर्ष 20 स्थान में रहे लेकिन उनकीं प्रतियां बिक्री की संख्या कम थी | कुल मांगा की 2008 के दौरान जापान में 42 लाख प्रतियां बिक्री की और दूसरी सर्वश्रेष्ठ विक्रित श्रंखला बनी | 2009 से पहली छमाही में यह जापान की मांगा में तीसरी सबसे विक्रित बनी और इसकी 3.4 मिलियन प्रतियां बिकी | इस अवधि में संस्करण 45 की 11 लाख प्रतियों की बिक्री के साथ 5 वें स्थान रही, जबकि संस्करण 46 की 864,708 प्रतियां बिक्री के साथ 9 वें स्थान पर और संकरण 44, 40 वें स्थान पर रहा |


title: नारुतो

text: "नारुतो" मांगा श्रृंखला विज़ की उच्च संपत्ति में से एक बन गया है, और 2006 में सभी मांगा बिक्री का लगभग 10% भाग है | गोंजालो फेर्रेयरा, विज़ के उप अध्यक्ष बिक्री और विपणन, ने कहा कि "नारुतो" के संस्करणों की बिक्री ने उन्हें चकित किया चूंकि श्रंखला का अपघर्षण अपेक्षाकृत कम है | आईसीवी 2 ने इसे कई बार उत्तरी अमेरिका की उच्च मांगा के रूप में सूचीबद्ध किया है | विज़ प्रकाशन का सातवाँ संस्करण क्विल अवार्ड जीतने वाला पहला मांगा बना जब इसे 2006 में "सर्वश्रेष्ठ ग्राफिक उपन्यास" पुरस्कार मिला | मांगा यूएसए टुडे बुकलिस्ट में संस्करण 11 सर्वोच्च श्रेणी मांगा श्रृंखला की सूंची में उच्च स्थान पर तब तक रहा जब संस्करण 28 ने मार्च 2008 में प्रकाशन के पहले सप्ताह में 17 वें स्थान पर आकर इसे मात दी | संस्करण 28 को पिछले सालों में किसी भी मांगा संस्करण को मिलने वाला सबसे बड़ा प्रारंभिक सप्ताह और 2008 में उत्तरी अमेरिका का शीर्ष बिक्री मांगा संस्करण और दूसरी सबसे ज्यादा बिकने वाली पुस्तक बना | इसके प्रकाशन के दौरान, संस्करण 29 का 57 वां स्थान था जबकि संस्करण 28, 139 वें स्थान पर गिर गया था | अप्रैल 2007 में, संस्करण 14 ने विज़ के लिए डाइमंड कॉमिक डिस्ट्रीब्यूटर्स द्वारा "वर्ष की मांगा व्यापार पुस्तिका" रत्न अवार्ड अर्जित किया | यह मांगा श्रृंखला 2008 से चार्ट के दौरान 31 संस्करणों के प्रकाशन के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका की शीर्ष मांगा सामग्री बन गयी | याहू वेब सर्च इंजन पर शब्द "नारुतो" की खोजें वर्ष 2008 और 2007 में सर्वाधिक लोकप्रिय खोजे हुए शब्दों की सूची में क्रमशः 7 वें और 4 थे स्थान पर थीं | "नारुतो"  की सफलता के जवाब में किशिमोतो ने "नारुतो कलेक्टर शीतकालीन 2007/2008" में कहा कि वह "बहुत खुश है कि अमेरिकी दर्शकों ने निंजा को स्वीकारा और समझा है | यह दर्शाता है कि अमेरिकी दर्शकों की पसंद अच्छी है।.. क्योंकि इसका मतलब है कि वे उनके लिए पहले अपरिचित चीज़ों को स्वीकार कर सकते हैं" |


title: नारुतो

text: श्रृंखला को कई समीक्षकों द्वारा प्रशंसा और आलोचना मिली है | आईजीएन के ए.ई. इस्पैरो ने ध्यान दिया कि कैसे कुछ मांगा संस्करण सिर्फ खास किरदारों पर तब तक ध्यान देते है जब तक उनके प्रशंसकों की संख्या नहीं बढ़ जाती है | उन्होंने किशिमोतो की लड़ाई के द्रश्य, हास्य और अच्छी कलाकृति के उल्लेखनीय संयोजन का प्रबंधन करने की प्रशंसा की | अनिमे और मांगा पत्रिका "निओ" ने नारुतो के किरदार को उबाऊ वर्णित किया है लेकिन श्रंखला को इसके चरित्र चित्रण के लिए "लगभग अरुचिकर व्यसनकारी " का श्रेय दिया है | "अनिमे न्यूज नेटवर्क" (एएनएन) के कार्ल किम्लिंगेर ने चरित्रों के डिजाइनों की प्रशंसा की है, क्योंकि हर किरदार अपने अभिनय और उपस्थिति का एक अनूठा रास्ता दिखाता है | उन्होंने यह भी ध्यान दिया कि कैसे "सबसे बेवक़ूफ़ दिखने वाला किरदार" भी लड़ाई करने के दौरान " अच्छा " दिख सकता है | हालांकि, किम्लिंगेर ने कहा कि कुछ संस्करणों में कई लड़ाईयां हैं, जिससे कथानक विकसित होने में सक्षम नहीं होता है, लेकिन उन्होंने प्रशंसा की कि कैसे हर लड़ाई भावुक थी | श्रृंखला की अनेक संस्करणों के बाद भी आनंदायक रहने के लिए मांगालाइफ.कॉम के जाविएर लुगो द्वारा प्रशंसा की गई है, जिन्होंने प्रतिद्वंदी और मांगा के लड़ाई के द्रश्यों के भी प्रशंसा की | लुगो के अनुसार किशिमोतो की कलाकृति कहानी को "नाटकीय और रोचक बनती है और कहानी को बताने का सही तरीका" है | द्वितीय भाग की शुरुआत को एक दूसरे समीक्षक एएनएन के केसी ब्रिएंज़ा द्वारा प्रशंसित किया गया है | उन्होंने ने किरदारों के नए रूप रंग और क्षमताओं के विकास पर टिप्पणी की | ब्रिएंज़ा ने कथानक और लड़ाई के द्रश्यों के बीच संतुलन, जिससे पाठकों को संस्करण का आनंद लेने का अवसर मिला, की प्रशंसा की | हालांकि, उहोने यह भी कहा कि यह अक्सर नहीं है कि सभी संस्करणों की गुणवत्ता एक जैसी है| मनिया इंटरटेंमेंट के ब्रिआना लौरेंस ने कहा कि द्वितीय भाग में, सारे किरादों के बड़े हो जाने से मांगा 'वयस्क' प्रतीत होता है लेकिन अभी भी श्रंखला के कई भागों में कॉमेडी है | हालाँकि, कुछ जापानी शब्दों के अंग्रेजी में बदल जाने और कुछ शब्दों के बरकरार रहने की वजह से विज़ के अनुवादों की "अयोग्य" होने की आलोचना की गई | टीवी असाही की अक्टूबर 2006 की नवीनतम शीर्ष 100 अनिमे रैंकिंग में "नारुतो" सूची में 17 वें स्थान पर रहा | "नारुतो शिपूडेन " ने जापान के सबसे देखे जाने वाली श्रृंखला के रूप में कई बार स्थान बनाया | "नारुतो " के अनिमे रूपांतरण ने मनीला फिलिपीन्स के युनिवर्रसिटी ऑफ़ सान्तो तोमास में होने वाले तीसरे यूएस टीवी एवार्ड में "सर्वश्रेष्ठ पूर्ण अवधि एनिमेशन कार्यक्रम पुरस्कार" प्राप्त किया | विज़ द्वारा प्रकाशित पहले डीवीडी संकलन जिसमे तेरह एपिसोड थे, को अमेरिकन अनिमे एवार्ड में सबसे अच्छे संकुल बनावट के लिए नामांकित किया गया था | यह पूरे 2008 के सबसे ज्यादा बिकने वाले अनिमे सामग्री की सूची में तीसरे स्थान पर था | "नारुतो" को 19 फ़रवरी 2009 को यूएसटी मेडिसिन ओडोटोरियम में हुए यूएसटीवी स्टुडेंट च्वाइस पुरस्कार 2009 में "सर्वश्रेष्ट सम्पूर्ण एनीमेशन कार्यक्रम " नामित किया गया | आईसीवी2 में 2009 के पहले छमाही में "शीर्ष 10 अनिमे सामग्री" में शीर्ष अनिमे फ्रेंचाइस में "नारुतो" दुसरे स्थान पर रही | "नारुतो: शिपूडेन " के एपिसोड जापानी अनिमे टीवी रैंकिंग में कई बार दिखाई दिए | "नारुतो: शिपूडेन " के डीवीडी की बिक्री भी अच्छी रही और जापानी एनिमेशन डीवीडी रैंकिंग में कई बार दिखाई दी | स्वतंत्र रूप से दिखाए जाने वाले "नारुतो: शिपुडेन" के एपिसोड के दर्शकों की औसत संख्या 160,000 प्रति सप्ताह है | फरवरी 2009 के हुलु के कार्यक्रमों और चैनलों में "नारुतो " 20 वें स्थान पर था | जूस्ट में वह इसी महीने के दौरान पहले स्थान पर था | फरवरी में, "नारुतो: शिपूडेन" जूस्ट के एनिमेटेड कार्यक्रोम में पहले स्थान पर था जबकि "नारुतो" दूसरे स्थान पर रहा |


title: नारुतो

text: "नारुतो" ऐनाइम आईजीएन के शीर्ष 100 एनिमेटेड श्रृंखला में 38 वें सर्वश्रेष्ठ एनिमेटेड कार्यक्रम के रूप में सूचीबद्ध हुआ | समीक्षक ने कहा कि श्रृंखला का प्राथमिक ध्यान लड़ाई पर था क्योंकि वे मानते थे कि लड़ाई के दृश्य पृष्ठभूमि से अधिक समर्पित हैं | संगीत भी लड़ाई के दृश्यों के साथ एक अच्छा सुमेलन है यद्यपि यह कभी कभी संवादों के साथ हस्तक्षेप करता है | एएनएन के मार्टिन थेरोन ने श्रृंखला की लम्बी लड़ियों के लिए आलोचना की है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा कि उनमें से ज्यादातर "रूढ़िवादी शोनेन अवधारणाओं" को तोड़ते है | साउंडट्रैक को उत्साह और कहानी बताने के भाव को बढ़ाने के लिए प्रशंसित किया गया | हालांकि टी.एच.ई.एम् अनिमे रिव्यू की क्रिस्टीना कार्पेन्टर इस श्रृंखला के पत्रों को "दिलकश" मानती हैं, उन्होंने यह भी टिप्पणी की है कि उनमें से ज्यादातर ने शोनेन मांगा में दिखने वाले "रूढ़िवादी" को उत्कृष्ट नहीं कर पाए | उन्होंने यह भी माना कि किशिमोतो "एक बेहतरीन औसत कलाकार" हैं और उनकी कलात्मक शैली के एनीमेशन में ख़राब परिवर्तन का उपहास भी बनाया | इस के बावजूद, टीएचईएम् अनिमे रिव्यू के दूसरे समीक्षक डेरिक एल टकर ने स्वीकार किया कि जब चित्रकथा बनाने वाले अपने सर्वश्रेष्ठ पर थे, उन्होंने मांगा प्रशंसकों के लिए ऐसा "कलात्मक प्रस्तुतीकरण उत्पादित किया जिसमे कुछ और वंचित नहीं था ", लेकिन उन्होंने एनिमेशन को "एक मिश्रित बैग" निष्कर्षित किया | उन्होंने यह भी कहा कि हालाँकि लड़ाईयाँ मनोरंजक थीं, लेकिन बड़ी संख्या में होने के कारण, कथानक जारी रखने में समय लगता है | कुछ आलोचकों ने "द बैटल ऐट हिडन फाल्स" को विशेष कहा, मुख्य "नारुतो" श्रृंखला के शुरू के एपिसोड में वापस ले जाने के रूप में | एएनएन के समीक्षक ने कहा कि यह "नारुतो" फ्रेंचाइस में बुरा संकलन जिसने "श्रृंखला के साथ न्याय नहीं किया लेकिन शायद इसे दर्शकों से शुरू के एपिसोड से श्रृंखला की दूर तक प्रगति के लिए सराहना मिले | डीवीडी टॉक के टोड डगलस जूनियर ने टिप्पणी की कि समस्त ओवीए अच्छा था लेकिन आम श्रृंखला की कहानी की गहराई की कमी रह गई है| "नारुतो : शिपूडेन " को एक्टिवअनिमे के डेविड सी. जोन्स से अच्छी प्रतिक्रिया मिली जिन्होंने नए पात्र डिजाइन और एनीमेशन सुधार पर टिप्पणी करी | लॉरेंस की तरह जब मांगा भाग द्वितीय की समीक्षा के दौरान जोन्स को भी श्रंखला अधिक गंभीर और ज्यादा नाटकीय लगी |


title: पत्तन

text: एक बंदरगाह, एक तट या किनारे पर एक स्थान होता है, जिसमें एक या अधिक बंदरगाह समाविष्ट होते हैं, जहां जहाज़ लोगों या नौभार को ज़मीन से या तक डॉक और हस्तान्तरित कर सकते है। बंदरगाह स्थान, वाणिज्यिक मांग और हवा एंव लहरों से शरण के लिए, भूमि और नौगम्य पानी के अधिगम को उपयुक्त बनाने के लिए चयनित किये जाते हैं। गहरे पानी वाले बंदरगाह कम हैं, लेकिन बड़े, अधिक किफायती जहाज़ संभाल सकते हैं। चूँकि, पूरे इतिहास में बंदरगाहों ने प्रत्येक प्रकार का यातायात संभाला है, इसलिए समर्थन और भंडारण सुविधाएं व्यापक रूप से भिन्न हैं, यह मीलों के लिए विस्तृत किये हो सकते हैं और स्थानीय अर्थव्यवस्था पर हावी होते हैं। कुछ बंदरगाहों की एक महत्वपूर्ण, संभवतः विशेष रूप से सामरिक भूमिका है।


title: पत्तन

text: बंदरगाहों में अक्सर नौभार-संभालने के उपकरण होते हैं, जैसे जहाजों के भारण में उपयुक्त होने वाले क्रेन (लॉन्गशोरमेन (longshoremen) द्वारा संचालित) और फोर्कलिफ्ट, जो निजी हितों या सार्वजनिक निकायों द्वारा उपलब्ध करवाए जा सकते हैं। अक्सर, वपनीभरणी या अन्य प्रसंस्करण सुविधाएं पास ही में स्थित होंगी. कुछ बंदरगाहों में नहर की सुविधा है, जो जहाज़ों को आगे अन्तर्देशीय चलन की अनुमति देती है। गाड़ियों और ट्रकों जैसे इंटरमोडल (intermodal) परिवहन के लिए प्रवेश, एक बंदरगाह के लिए महत्वपूर्ण हैं, ताकि यात्री और नौभार बंदरगाह क्षेत्र के बाहर आगे अंतर्देशीय में भी बढ़ सकें. अंतर्राष्ट्रीय यातायात वाले बंदरगाहों पर सीमा शुल्क की सुविधा होती है। हार्बर पायलट और जहाजों को खीचने वाली नावें, डॉक के पास तंग कमरे में, बड़े जहाजों के साथ छल कर सकते हैं।


title: पत्तन

text: शब्द "बंदरगाह" और "समुद्रबंदरगाह" सागर-चलन जहाजों को संभालने वाली अलग अलग प्रकार की बंदरगाह सुविधाओं के लिए इस्तेमाल किये जाते हैं और नदी बंदरगाह नौकाओं और अन्य कम गहरे-ड्राफ्ट जहाजों जैसे नदी यातायात के लिए इस्तेमाल किया जाता है। एक झील, नदी, या नहर पर कुछ बंदरगाहों की पहुँच एक समुद्र या सागर तक है और कभी कभी इन्हें "अंतर्देशीय बंदरगाह" कहा जाता है।


title: पत्तन

text: एक मछली पकड़ने का बंदरगाह (फिशिंग पोर्ट), मछली वितरण और अवतरण के लिए एक बंदरगाह या हार्बर की सुविधा है। यह एक मनोरंजक सुविधा हो सकती है, लेकिन आमतौर पर यह वाणिज्यिक है। एक मछली पकड़ने का बंदरगाह (फिशिंग पोर्ट) ही एक मात्र ऐसा बंदरगाह है जो एक सागर उत्पाद पर निर्भर करता है और मछलियों की कमी एक मछली पकड़ने वाले बंदरगाह (फिशिंग पोर्ट) के अमितव्ययी होने का कारण बन सकती है। हाल के दशकों में, मछली पकड़ने के भंडार की रक्षा करने के नियम मछली पकड़ने के बंदरगाह (फिशिंग पोर्ट) का उपयोग सीमित कर सकते हैं, संभवतः उन्हें प्रभावी ढंग से बंद करते हुए.


title: पत्तन

text: एक "शुष्क बंदरगाह" एक ऐसा शब्द है जो कभी कभी आधानों या पारंपरिक अधिकांश नौभार को स्थान देने के लिए उपयोग होने वाले यार्ड का वर्णन करने के लिए प्रयोग किया जाता है, यह अक्सर रेल या सड़क मार्ग द्वारा एक समुद्रबंदरगाह से जुडा होता है।


title: पत्तन

text: एक गर्म पानी बंदरगाह वह है जहां सर्दियों के समय में पानी जमता नहीं है। क्योंकि वे पूरे वर्ष उपलब्ध होते हैं, इसलिए गर्म पानी बंदरगाह महान भू-राजनीतिक या आर्थिक हित के हो सकते हैं।


title: पत्तन

text: एक समुद्रबंदरगाह इसके आगे एक "क्रूज़ बंदरगाह" या एक "कार्गो बंदरगाह" के रूप में वर्गीकृत है। इसके अतिरिक्त, "क्रूज बंदरगाहों" को एक "होम बंदरगाह" या "कॉल का बंदरगाह" भी कहा जाता है। "कार्गो बंदरगाह" इसके आगे एक "बल्क" या "ब्रेक बल्क बंदरगाह" या एक "कंटेनर बंदरगाह" के रूप में भी वर्गीकृत किया जाता है।


title: पत्तन

text: एक क्रूज होम बंदरगाह वह बंदरगाह है जहां क्रूज-जहाज़ यात्री अपनी समुद्री यात्रा को प्रारंभ करने के लिए सवार (या सम्मिलित) होते हैं और अपनी समुद्री यात्रा के ख़त्म होने पर क्रूज-जहाज़ से उतरते (या उतारने लगते) हैं। ये वह भी है जहां समुद्री यात्रा के लिए क्रूज जहाज़ की आपूर्ति भरी जाती है, जिसमें ताज़े पानी और ईंधन से ले कर फल, सब्जी, शैंपेन और समुद्री यात्रा के लिए आवश्यक सभी अन्य आपूर्तियां शामिल हैं। दिन के दौरान जब क्रूज जहाज बंदरगाह में होता है तब "क्रूज होम बंदरगाह" एक बहुत ही व्यस्त स्थान होता है, क्योंकि सभी आपूर्तियों को लादने के अलावा जाने-वाले यात्री अपना सामान उतारते हैं और आने-वाले यात्री जहाज़ पर सवार होते हैं। वर्तमान में, "विश्व की क्रूज राजधानी" फ्लोरिडा का मियामी का बंदरगाह है, जिसके तुरंत बाद पोर्ट इवरग्लेड्ज़, फ्लोरिडा और सेन जान का बंदरगाह, पुएर्टो रिको आते हैं।


title: पत्तन

text: कॉल का बंदरगाह, अपने जलयात्रा मार्ग पर एक जहाज़ के लिए एक मध्यवर्ती स्टाप है, जिसमें आधा दर्जन बंदरगाह शामिल हो सकते हैं। इन बंदरगाहों पर, एक मालवाहक जहाज ईंधन या आपूर्तियां ले सकता हैं और साथ ही नौभार को लादने और उतारने का काम भी कर सकता है। लेकिन एक क्रूज-जहाज़ के लिए, उनका प्रमुख स्टाप वह है जहां क्रूज लाइन यात्रियों को अपनी छुट्टी का आनंद लेने के लिए ले जाती हैं।


title: पत्तन

text: दूसरी ओर कार्गो बंदरगाह, क्रूज बंदरगाहों से काफी अलग हैं, क्योंकि प्रत्येक बहुत ही अलग नौभार संभालता है, जिसे काफी अलग यांत्रिक तरीकों द्वारा लादना और उतारना होता है। बंदरगाह एक विशेष प्रकार का नौभार संभाल सकता है या कई नौभार संभाल सकता है, जैसे अनाज, तरल ईंधन, तरल रसायन, लकड़ी, मोटर वाहन, आदि. ऐसे बंदरगाहों को "बल्क" या "ब्रेक बल्क बंदरगाह" के रूप में जाना जाता है। वह बंदरगाह जो कंटेनरीकृत नौभार संभालते हैं, वह कंटेनर बंदरगाहों के रूप में जाने जाते हैं। अधिकांश कार्गो बंदरगाह सभी तरह का नौभार संभालते हैं, लेकिन कौन सा नौभार संभालना है इस बात को लेकर कुछ बंदरगाह बहुत विशिष्ट होते हैं। इसके अतिरिक्त, निजी कार्गो बंदरगाह विभिन्न ऑपरेटिंग टर्मिनलों में विभाजित हैं, जो अलग अलग नौभार संभालते हैं और विभिन्न कंपनियों द्वारा संचालित है, यह टर्मिनल ऑपरेटर या स्टीवडोर्स के नाम से भी जाने जाते हैं।


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text: कभी कभी बंदरगाह इस्तेमाल से बाहर हो जाते हैं। राई, ईस्ट ससेक्स मध्य युग में एक महत्वपूर्ण अंग्रेजी बंदरगाह था, लेकिन समुद्र तट बदल गया और यह अब समुद्र से है, जबकि रवेनसपर्ण और दंविच के बंदरगाह तटीय घिसाव से खो गए हैं। इसके अलावा, यूनाइटेड किंगडम, लंदन, में एक समय पर थेम्ज़ नदी एक महत्वपूर्ण अंतर्राष्ट्रीय बंदरगाह थी, लेकिन नौपरिवहन तरीकों में परिवर्तन, जैसे आधानों और बड़े जहाज़ों के उपयोग, ने इसे एक नुकसान में डाल दिया.पूर्व एशियाई बंदरगाहों पर विस्तृत जानकारी के लिए, पूर्व एशियाई बंदरगाहों की सूची देखें.