title: नवग्रह

text: इस धारणा की चर्चा कि ग्रह, तारे और अन्य खगोलीय पिंड, ऊर्जा की ऐसी सजीव सत्ता हैं जो ब्रह्माण्ड के अन्य प्राणियों को प्रभावित करते हैं कई अन्य प्राचीन संस्कृतियों में भी मिलती है और इस मान्यता का उपयोग कई आधुनिक कथा साहित्य की पृष्ठभूमि में किया गया है (जैसे स्टैनिस्ला लर्न द्वारा सोलारिस, इसी शीर्षक की फिल्म भी देखें).


title: नवग्रह

text: सूर्य (देवनागरी: सूर्य, "sūrya") मुखिया है, सौर देवता, आदित्यों में से एक, कश्यप और उनकी पत्नियों में से एक अदिति के पुत्र, इंद्र का, या द्यौस पितर का (संस्करण पर निर्भर करते हुए). उनके बाल और हाथ स्वर्ण के हैं। उनके रथ को सात घोड़े खींचते हैं, जो सात चक्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे "रवि" के रूप में "रवि-वार" या इतवार के स्वामी हैं।


title: नवग्रह

text: हिंदू धार्मिक साहित्य में, सूर्य को विशेष रूप से भगवान का दृश्य रूप कहा गया है जिसे कोई प्राणी हर दिन देख सकता है। इसके अलावा, शैव और वैष्णव सूर्य को अक्सर क्रमशः, शिव और विष्णु के एक पहलू के रूप में मानते हैं। उदाहरण के लिए, सूर्य को वैष्णव द्वारा "सूर्य नारायण" कहा जाता है। शैव धर्मशास्त्र में, सूर्य को शिव के आठ रूपों में से एक कहा जाता है, जिसका नाम "अष्टमूर्ति" है।


title: नवग्रह

text: उन्हें सत्व गुण का माना जाता है और वे आत्मा, राजा, ऊंचे व्यक्तियों या पिता का प्रतिनिधित्व करते हैं।


title: नवग्रह

text: हिन्दू पौराणिक कथाओं के अनुसार, सूर्य की अधिक प्रसिद्ध संततियों में हैं शनि (सैटर्न), यम (मृत्यु के देवता) और कर्ण (महाभारत वाले).


title: नवग्रह

text: माना जाता है कि गायत्री मंत्र या आदित्य हृदय मंत्र (आदित्यहृदयम) का जप भगवान सूर्य को प्रसन्न करता है। सूर्य के साथ जुड़ा अन्न है गेहूं


title: नवग्रह

text: चन्द्र एक चन्द्र देवता हैं। चंद्र (चांद) को सोम के रूप में भी जाना जाता है और उन्हें वैदिक चंद्र देवता "सोम" के साथ पहचाना जाता है। उन्हें जवान, सुंदर, गौर, द्विबाहु के रूप में वर्णित किया गया है और उनके हाथों में एक मुगदर और एक कमल रहता है। वे हर रात पूरे आकाश में अपना रथ (चांद) चलाते हैं, जिसे दस सफेद घोड़े या मृग द्वारा खींचा जाता है। वह ओस से जुड़े हुए हैं और जनन क्षमता के देवताओं में से एक हैं। उन्हें निषादिपति भी कहा जाता है (निशा=रात; आदिपति=देवता) शुपारक (जो रात्रि को आलोकित करे) सोम के रूप में वे, "सोमवारम" या सोमवार के स्वामी हैं। वे सत्व गुण वाले हैं और मन, माता की रानी का प्रतिनिधित्व करते हैं।  मंगल, लाल ग्रह मंगल के देवता हैं। मंगल ग्रह को संस्कृत में "अंगारक" भी कहा जाता है ('जो लाल रंग का है') या "भौम" ('भूमि का पुत्र'). वह युद्ध के देवता हैं और ब्रह्मचारी हैं। उन्हें पृथ्वी, या भूमि अर्थात पृथ्वी देवी की संतान माना जाता है। वह वृश्चिक और मेष राशि के स्वामी हैं और मनोगत विज्ञान (रुचका महापुरुष योग) के एक शिक्षक हैं। उनकी प्रकृति तमस गुण वाली है और वे ऊर्जावान कार्रवाई, आत्मविश्वास और अहंकार का प्रतिनिधित्व करते हैं।


title: नवग्रह

text: उन्हें लाल रंग या लौ के रंग में रंगा जाता है, चतुर्भुज, एक त्रिशूल, मुगदर, कमल और एक भाला लिए हुए चित्रित किया जाता है। उनका वाहन एक भेड़ा है। वे 'मंगल-वार' के स्वामी हैं।


title: नवग्रह

text: बुध, बुध ग्रह का देवता है और चन्द्र (चांद) और तारा (तारक) का पुत्र है। एकबार चंद्रदेव बृहस्पतिदेव के घर गए। वहाँ उन्होंने बृहस्पति के पत्नी तारा को देखा। तारा के सौंदर्य से मोहित चंद्र ने उन्हें विवाहप्रस्ताव दिया। गुरुपत्नी होने के नाते तारा उनकी मातृसम है यह कहकर तारा ने उन्हें ठुकरा दिया। इससे क्रुद्ध चंद्र ने उनका बलात्कार किया और उन्हें गर्ववती कर दिया। इस बलात्कार के फलस्वरूप तारा ने एक पुत्रका जन्म दिता और नाम दिया बुध। वे व्यापार के देवता भी हैं और व्यापारियों के रक्षक भी. वे रजो गुण वाले हैं और संवाद का प्रतिनिधित्व करते हैं।


title: नवग्रह

text: उन्हें शांत, सुवक्ता और हरे रंग में प्रस्तुत किया जाता है। उनके हाथों में एक कृपाण, एक मुगदर और एक ढाल होती है और वे रामगर मंदिर में एक पंख वाले शेर की सवारी करते हैं। अन्य चित्रों में, उनके हाथों में एक राजदंड और कमल होता है और वे एक कालीन या एक गरुड़ अथवा शेरों वाले रथ की सवारी करते हैं।


title: नवग्रह

text: बुध बुधवार के मालिक हैं। आधुनिक हिन्दी, तेलुगु, बंगाली, मराठी, कन्नड़ और गुजराती में इसे "बुधवार" कहा जाता है; मलयालम और तमिल में इसे "बुधन" कहते हैं।


title: नवग्रह

text: बृहस्पति, देवताओं के गुरु हैं, शील और धर्म के अवतार हैं, प्रार्थनाओं और बलिदानों के मुख्य प्रस्तावक हैं, जिन्हें देवताओं के पुरोहित के रूप में प्रदर्शित किया जाता है और वे मनुष्यों के लिए मध्यस्त हैं। वे बृहस्पति ग्रह के स्वामी हैं। वे सत्व गुणी हैं और ज्ञान और शिक्षण का प्रतिनिधित्व करते हैं। अधिकांश लोग बृहस्पति को "गुरु" बुलाते हैं।


title: नवग्रह

text: हिन्दू शास्त्रों के अनुसार, वे देवताओं के गुरु हैं और दानवों के गुरु शुक्राचार्य के कट्टर विरोधी हैं। उन्हें "गुरु" के रूप में भी जाना जाता है, ज्ञान और वाग्मिता के देवता, जिनके नाम कई कृतियां हैं, जैसे कि "नास्तिक" बार्हस्पत्य सूत्र.


title: नवग्रह

text: वे पीले या सुनहरे रंग के हैं और एक छड़ी, एक कमल और अपनी माला धारण करते हैं। वे गुरुवार, बृहस्पतिवार या थर्सडे के स्वामी हैं।


title: नवग्रह

text: शुक्र ग्रह का प्रतिनिधित्व करता है।


title: नवग्रह

text: शुक्र, जो "साफ़, शुद्ध" या "चमक, स्पष्टता" के लिए संस्कृत रूप है, भृगु और उशान के बेटे का नाम है और वे असुरों के गुरु हैं जिन्हें शुक्र ग्रह के साथ पहचाना जाता है, (सम्माननीय "शुक्राचार्य" के साथ). वे 'शुक्र-वार' के स्वामी हैं। प्रकृति से वे राजसी हैं और धन, खुशी और प्रजनन का प्रतिनिधित्व करते हैं।


title: नवग्रह

text: वे सफेद रंग, मध्यम आयु वर्ग और भले चेहरे के हैं। उनकी विभिन्न सवारियों का वर्णन मिलता है, ऊंट पर या एक घोड़े पर या एक मगरमच्छ पर. वे एक छड़ी, माला और एक कमल धारण करते हैं और कभी-कभी एक धनुष और तीर.


title: नवग्रह

text: ज्योतिष में, एक दशा होती है या ग्रह अवधि होती है जिसे "शुक्र दशा" के रूप में जाना जाता है जो किसी व्यक्ति की कुंडली में 20 वर्षों तक सक्रिय बनी रहती है। यह दशा, माना जाता है कि किसी व्यक्ति के जीवन में अधिक धन, भाग्य और ऐशो-आराम देती है अगर उस व्यक्ति की कुंडली में शुक्र मज़बूत स्थान पर विराजमान हो और साथ ही साथ शुक्र उसकी कुंडली में एक महत्वपूर्ण फलदायक ग्रह के रूप में हो।


title: नवग्रह

text: शनि (देवनागरी: शनि, "Śani") हिन्दू ज्योतिष (अर्थात, वैदिक ज्योतिष) में नौ मुख्य खगोलीय ग्रहों में से एक है। शनि, शनि ग्रह है सन्निहित है। शनि, शनिवार का स्वामी है। इसकी प्रकृति तमस है और "कठिन मार्गीय" शिक्षण, कैरिअर और दीर्घायु को दर्शाता है।


title: नवग्रह

text: "शनि" शब्द की व्युत्पत्ति निम्नलिखित से हुई है: "शनये क्रमति सः" अर्थात, वह जो धीरे-धीरे चलता है। शनि को सूर्य की परिक्रमा में 30 वर्ष लगते हैं, इस प्रकार यह अन्य ग्रहों की तुलना में "धीमे" चलता है, अतः संस्कृत का नाम शनि. शनि वास्तव में एक अर्ध-देवता हैं और सूर्य (हिंदू सूर्य देवता) और उनकी पत्नी छाया के एक पुत्र हैं। कहा जाता है कि जब उन्होंने एक शिशु के रूप में पहली बार अपनी आंखें खोली, तो सूरज ग्रहण में चला गया, जिससे ज्योतिष चार्ट (कुंडली) पर शनि के प्रभाव का साफ़ संकेत मिलता है।


title: नवग्रह

text: उनका चित्रण काले रंग में, काले लिबास में, एक तलवार, तीर और दो खंजर लिए हुए होता है और वे अक्सर एक काले कौए पर सवार होते हैं। उन्हें कुछ अलग अवसरों पर बदसूरत, बूढ़े, लंगड़े और लंबे बाल, दांत और नाखून के साथ दिखाया जाता है। ये 'शनि-वार' के स्वामी हैं।


title: नवग्रह

text: राहू, आरोही / उत्तर चंद्र आसंधि के देवता हैं। राहु, राक्षसी सांप का मुखिया है जो हिन्दू शास्त्रों के अनुसार सूर्य या चंद्रमा को निगलते हुए ग्रहण को उत्पन्न करता है। चित्रकला में उन्हें एक ड्रैगन के रूप में दर्शाया गया है जिसका कोई सर नहीं है और जो आठ काले घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले रथ पर सवार हैं। वह तमस असुर है जो अराजकता में किसी व्यक्ति के जीवन के उस हिस्से का पूरा नियंत्रण हासिल करता है। "राहू काल" को अशुभ माना जाता है।


title: नवग्रह

text: पौराणिक कथा के अनुसार, "समुद्र मंथन" के दौरान असुर राहू ने थोड़ा दिव्य अमृत पी लिया था। लेकिन इससे पहले कि अमृत उसके गले से नीचे उतरता, मोहिनी (विष्णु का स्त्री अवतार) ने उसका गला काट दिया। वह सिर, तथापि, अमर बना रहा और उसे राहु कहा जाता है, जबकि बाकी शरीर केतु बन गया। ऐसा माना जाता है कि यह अमर सिर कभी-कभी सूरज या चांद को निगल जाता है जिससे ग्रहण फलित होता है। फिर, सूर्य या चंद्रमा गले से होते हुए निकल जाता है और ग्रहण समाप्त हो जाता है।


title: नवग्रह

text: केतु अवरोही/दक्षिण चंद्र आसंधि का देवता है। केतु को आम तौर पर एक "छाया" ग्रह के रूप में जाना जाता है। उसे राक्षस सांप की पूंछ के रूप में माना जाता है। माना जाता है कि मानव जीवन पर इसका एक जबरदस्त प्रभाव पड़ता है और पूरी सृष्टि पर भी. कुछ विशेष परिस्थितियों में यह किसी को प्रसिद्धि के शिखर पर पहुंचने में मदद करता है। वह प्रकृति में तमस है और पारलौकिक प्रभावों का प्रतिनिधित्व करता है।


title: नवग्रह

text: ज्योतिष के अनुसार, केतु और राहु, आकाशीय परिधि में चलने वाले चंद्रमा और सूर्य के मार्ग के प्रतिच्छेदन बिंदु को निरूपित करते हैं। इसलिए, राहु और केतु को क्रमशः उत्तर और दक्षिण चंद्र आसंधि कहा जाता है। यह तथ्य कि ग्रहण तब होता है जब सूर्य और चंद्रमा इनमें से एक बिंदु पर होते हैं, चंद्रमा और सूर्य को निगलने वाली कहानी को उत्पन्न करता है।


title: नवग्रह

text: प्रत्येक ग्रह का सम्बन्ध विभिन्न चीज़ों के साथ है, जैसे रंग, धातु, आदि। निम्न तालिका में सबसे महत्वपूर्ण संबंधों को दिया गया है:


title: नवग्रह

text: हिन्दू पद्धति के अनुसार, नवग्रह को आम तौर पर एक एकल वर्ग में रखा जाता है जिसमें सूर्य केंद्र में और अन्य देवता सूर्य के आसपास होते हैं; इनमें से किसी भी देवता का मुख एक दूसरे की तरफ नहीं होता। दक्षिण भारत में उनकी छवियां आम तौर पर सभी महत्वपूर्ण शैव मंदिरों में पाई जाती हैं। उन्हें आवश्यक रूप से एक पृथक हिस्से में एक तीन फीट ऊंचे मंच पर रखा जाता है, आमतौर पर "गर्भ गृह" के उत्तर-पूर्व में.


title: नवग्रह

text: इस तरह से रखने में ग्रहों की 2 प्रकार की अवस्थिति होती है, "अगम प्रदीष्ठ" और "वैदिक प्रदिष्ठ" .


title: नवग्रह

text: "अगम प्रदिष्ट" में सूर्य केंद्र में, चंद्र सूर्य के पूर्व, बुध उनके दक्षिण, बृहस्पति उनके पश्चिम, शुक्र उनके उत्तर, मंगल उनके दक्षिण-पूर्व, शनि उनके दक्षिण-पश्चिम, राहू उत्तर-पश्चिम में और केतु उत्तर-पूर्व में स्थित होते हैं। सूर्यनार मंदिर, तिरुवीददाईमरुदुर, तिरुवाईयरू और तिरुचिरापल्ली मंदिर इस प्रणाली का अनुसरण करते हैं।


title: नवग्रह

text: "वैदिक प्रदिष्ट" में, सूर्य केंद्र में ही होता है, लेकिन शुक्र पूर्व में, मंगल दक्षिण में, शनि पश्चिम में, बृहस्पति उत्तर में, चंद्र दक्षिण-पूर्व में, राहू दक्षिण-पश्चिम में, केतु पूर्व-पश्चिम में और बुध उत्तर-पूर्व में स्थित होता है।


title: नवग्रह

text: अन्य मंदिर अन्य व्यवस्था में नवग्रह को स्थापित करते हैं।


title: नवग्रह

text: रामनाथपुरम जिले में, नवपाषण नामक जगह में, पत्थर की नौ पाटिया को नवग्रह के रूप में पूजा जाता है। तिरुकुवलाई और तिरुवरुर जैसे मंदिरों में नौ ग्रह एक सीधी रेखा में खड़े होते हैं। तिरुप्पायनीली मंदिर में, वे एक पत्थर में नौ छेद द्वारा प्रदर्शित किये जाते हैं।


title: नवग्रह

text: गंगईकोंड चोलपुरम मंदिर में एक अनूठी संरचना है जिसमें नौ ग्रहों को एक एकल पत्थर पर स्थापित किया जाता है। सूर्य को इस संरचना में प्रमुखता से प्रदर्शित किया गया है जहां दो पहिये और एक सारथी वाले एक रथ में सात घोड़े लगे होते हैं। अन्य आठ ग्रहों को केंद्र में सूर्य के साथ आठ दिशाओं में रखा जाता है।


title: नवग्रह

text: अगस्तियार मंदिर चेन्नई पोंडी बाजार में ग्रहों की स्थिति बिल्कुल भिन्न होती है जहां सूर्य बीच के एक ऊंचे स्थान पर स्थित होते हैं और शेष ग्रह एक अष्टकोण संरचना पर होते हैं। इसे अगस्तियार कट्टु कहा जाता है (ऋषि अगस्त्य द्वारा शुरू की गई व्यवस्था).


title: नवग्रह

text: भारतीय ज्योतिष के अनुसार नवग्रह की गतिविधि को किसी भी व्यक्ति के भाग्य को प्रभावित करने में प्रमुख भूमिका निभाने वाला माना जाता है। एक ग्रह, जो जन्म कुंडली में दुर्बल है उसके नकारात्मक प्रभाव को कम करने के लिए या फिर उस ग्रह को और अधिक शक्ति प्रदान करना जो उच्च स्थिति में है, विश्वास रखने वाले लोग सिद्ध नवग्रह मंदिरों की तीर्थयात्रा करते हैं।


title: नवग्रह

text: ज्योतिष में ग्रह


title: प्रसंग

text: चर्चा के लिये जब किसी विषय वस्तु को तैयार किया जाता है, तो पहले उसकी सूक्ष्म व्याख्या की जाती है, इसी सूक्ष्म व्याख्या को प्रसंग कहा जाता है। जैसे ज्योतिष के बारे में कुछ भी बताने से पहले ज्योतिष का अर्थ, और ज्योतिष के ज्ञान की आवश्यकता, ज्योतिष के ज्ञान से होने वाले लाभ और हानियां, फ़िर जो कुछ भी कहना है उसके लिये आगे का विषय बनता है।


title: ऋषि अगस्त

text: दक्षिण भारत के एक प्राचीन ऋषि का नाम अगस्त्य ऋषि था। उनके बारे में एक मिथिहासिक कहानी है कि एक टिटहरी की आर्त प्रार्थना पर उन्होने समुद्र को ही पी लिया था। यह ऋषि वशिष्ट के अग्रज थे। इन्होने राम को एक तरकश दिया था।


title: हवन कुंड

text: अग्नि के द्वारा देवताओं को पहुंचाने वाले सोम के लिये हवन कुंड का प्रयोग किया जाता है। हवन कुंड को वेदी के अनुसार बनाया जाता है। एक वेदी का हवन कुंड रोजाना के भोजन को पकाने के काम में लिया जाता है। द्वि वेदी का हवन कुंड साधारण ब्राह्मण के द्वारा अपनी दैनिक हवनात्मक क्रिया के लिये प्रयोग किया जाता है। त्रिवेदीय हवन कुंड को सत रज और तम तीनो प्रकार की आकांक्षाओं की पूर्ति के लिये किया जाता है। चतुर्वेदीय हवन कुंड को धर्म अर्थ काम और मोक्ष की प्राप्ति के निमित्त प्रयोग किया जाता है। हवन कुंड में वेदी का आकार वर्गाकार होता है और सीढियों के रूप में कार्य योजना के अनुसार चौडाई और ऊंचाई में बनाया जाता है।


title: अरुण कांबले

text: अरुण कृष्णाजी कांबले (मराठी: अरुण कृष्णाजी कांबळे) (१४ मार्च, १९५३ -- २० दिसंबर, २००९)। अरुण कृष्णाजी कांबले मराठी साहीत्य में लेखक और दलितों में अग्रणी नेतृत्व थे। अरुण कांबले, दलित पैंथर्स के संस्थापक हैं और वर्तमान में विश्वविद्यालय मुंबई में मराठी विभाग के प्रोफेसर के रूप में काम कर रहे थे। वह जनता दल के महासचिव थे। उन्होंने दलितों, पिछड़ा वर्ग के लोगों और अल्पसंख्यकों के पक्ष में प्रमुख निर्णय लिये थे।


title: अरुण कांबले

text: अरुन कांबले जी का जन्म १४ मार्च १९५३ को सांगली जिले मे करगनी गाव में हुआ | उनके माता-पिता शिक्षक थे | उनकी स्कूली पडाई करगनी में हुई | कालेज के दिन सांगली जिले मे विलिंग्डन महाविद्यालय में व्यतित हुये |मुंबई के सिद्धार्थ महाविद्यालय मे एम. ए॰ को मराठी विषय से सुवर्ण पदक प्राप्त किया। १९७३ मे प्रोफेसर कर जुडे|


title: अरुण कांबले

text: अरुन कांबले, एक लेखक, कवि और सम्पादक थे। सांस्कृतिक संघर्ष रामायण, चीवर, वाद संवाद, युग प्रवर्तक अम्बेडकर, चळवळीचे दिवस जैसे कई किताबें लिखी है। उन्हे प्रबुद्ध रत्न पुरस्कार, लाइफ टाइम अचीवमेंट अन्तरराष्ट्रीय पुरस्कार से सम्मानित किया गया है। उनकी कुछ किताबें और लेख अंग्रेज़ी, जर्मन, फ्रेंच, गुजराती, कन्नड़, तेलेगु, मल्याळम, उर्दू (दलित आवाज़) और हिन्दी में (सूरज के वंश-धार) अनुवाद किया गया है |


title: अरुण कांबले

text: अरुण कांबले जी १३ दिसम्बर को हैदराबाद में " अंतरराष्ट्रीय अंबेडकर संस्थान " में एक संगोष्ठी में मुख्य अतिथि के रूप में भाग लेने गये थे |उन्हे हैदराबाद में एक झील में मृत पाया गया | एक रहस्यमय तरीके से उनकी सन्दिग्ध मौत की खबर एक बड़े झटके के रूप में आया थी | " उनका जीवन के प्रति बहुत ही सकारात्मक दृष्टिकोण था | उन्होने मुझसे कहा था कि वह १५ दिसम्बर को आयेंगे और उनके छात्रों के अनुसार उसी दिन व्याख्यान होंगे " यह उनकी बहन मंगल तिरमारे जी ने कहा |


title: काला नमक

text: काला नमक (बंगला : बिट लबन (বিট লবণ); नेपाली: बिरे नुन ; Hindi काला नमक ; गुजराती: સંચળ संचल) भारतीय उपमहाद्वीप में निर्मित और भारतीय भोजन में बड़े पैमाने पर प्रयोग किया जाने वाला खाद्य नमक है। काले नमक का प्रयोग चाट, चटनी, रायता और कई अन्य भारतीय व्यंजनों में किया जाता है। भारतीय चाट मसाला, अपनी खुशबू और स्वाद के लिए काले नमक पर निर्भर करता है।


title: काला नमक

text: काले नमक में मुख्यतः सोडियम क्लोराइड होता है। इसके अतिरिरिक्त इसमें सोडियम सल्फेट, आइरन सल्फाइड, हाइड्रोजन सल्फाइड आदि की कुछ मात्रा भी मिश्रित होती है। सोडियम क्लोराइड के कारण ही यह नमकीन स्वाद देता है, आइरन सल्फाइड के कारण इसका गहरा बैंगनी रंग दिखता है और सभी सल्फर लवण इसके विशिष्ट स्वाद और गंध के लिये जिम्मेदार हैं। इनमें से हाइड्रोजन सल्फाइड मुख्यत: इसके गंध का कारण प्राकृतिक काला नमक चट्टानों से प्राप्त होता है ये चट्टानें मुख्यतः भारत, पाकिस्तान में पायी जाती हैं काले नमक का सबसे अधिक उपयोग भारत मे होता है।


title: काला नमक

text: कुछ स्रोतों में काला नमक बनाने की निम्नलिखित विधि बतायी गयी है-


title: काला नमक

text: काला नमक को बनाने के लिए नमकीन पानी में हरड़ के बीज डाल कर उबाला जाता है, उबलने के बाद पानी तो भाप बन कर उड़ जाता है और शेष बचता है क्रिस्टलीय नमक, जिसका रंग काला होता है इसलिए इसका नाम काला नमक है। जब इसे पीसा जाता है तब इसका पाउडर गुलाबी हो जाता है। रासायनिक रूप से, काला नमक सोडियम सल्फाइड होता है जिसमे कुछ मात्रा मे, खनिज लवण भी होते हैं। इसका उत्पादन सोडियम थाओसल्फेट के निर्माण के दौरान एक बायप्रोडक्ट के तौर पर भी होता है।


title: काला नमक

text: काले नमक को आयुर्वेदिक चिकित्सा पद्धिति में एक ठंडी तासीर का मसाला माना जाता है और इसका प्रयोग एक रेचक और पाचन सहायक के रूप में किया जाता है। यह भी माना जाता है कि यह पेट की गैस (उदर वायु) और पेट की जलन में राहत प्रदान करता है। इसे कभी कभी उच्च रक्तचाप या कम नमक का आहार लेने वाले व्यक्ति भी प्रयोग करते हैं क्योंकि यह माना जाता है कि इसमे आम नमक की तुलना में कम सोडियम होता है और यह रक्त में सोडियम की मात्रा में वृद्धि नहीं करता है। हरड़ के बीजों को आयुर्वेदिक चिकित्सा में कामोत्तेजक माना जाता और यह रक्तचाप को कम करने और जलन में मदद करता है। इस आशय का कारण हरड़ के बीजों का सल्फ्यूरस यौगिक हैं जो निर्माण प्रक्रिया के दौरान काला नमक का हिस्सा बन जाते हैं। काले नमक को इसके अंडे जैसे स्वाद के चलते शाकाहारी लोगों द्वारा पसन्द किया जाता है, उदाहरण के लिए, इसका इस्तेमाल मसाला टोफू को अंडा सलाद जैसा स्वाद देने के लिए किया जाता है।


title: रायता

text: रायता दही आधारित एक भारतीय व्यंजन है। रायता बनाने के लिए दही को मथ कर इसमे प्याज, ककडी़, खीरा, टमाटर, या बेसन की बूंदी या अनन्नास आदि भोज्य सामग्री मिलाई जाती हैं। इन सबके अलावा इसमे भुना हुआ जीरा, हींग और कभी कभी पुदीना भी मिलाया जाता है। इसे बिरयानी, कबाब आदि व्यंजनों के साथ एक सहायक व्यंजन के तौर पर पेश किया जाता है।


title: रायता

text: आयुर्वेद के अनुसार दही के साथ खीरे का प्रयोग वर्जित है।


title: रायता

text: विभिन्न प्रकार के फलों एवं व्यंजनों के साथ रायते के निम्न प्रकार है-


title: केविन रड

text: कैविन रड (अंग्रेजी: Kevin Rudd, जन्म: 21 सितम्बर 1957) ऑस्ट्रेलिया के निवर्तमान प्रधानमन्त्री हैं। वे संघीय ऑस्ट्रेलियाई श्रम दल के नेता भी हैं। उन्होनें 2007 का संघीय चुनाव जीता और ऑस्ट्रलिया के प्रधानमन्त्री बने। जूलिया गेलार्ड के लेबर पार्टी के नेता पद से अपदस्थ होने के एक दिन बाद केविन रड को एक बार पुन: ऑस्ट्रलिया के प्रधानमन्त्री पद की शपथ दिलाई गयी। वर्ष 2013 के संघीय चुनाओं में हार मिली।


title: केविन रड

text: संसद में चुने जाने से पूर्व वे एक राजनयिक और सरकारी कर्मचारी थे। रड ने 1998 में संसद की सीट जीती थी। संघीय ऑस्ट्रेलियाई लेबर पार्टी ने दिसम्बर 2006 में उन्हें विपक्ष का नेता चुना। 2007 का संघीय चुनाव उन्होंने कार्य समझौतों और भूमंडलीय ऊष्मीकरण के कारण जीता था। प्रधानमन्त्री के रूप में उन्होंने पहले ही क्योटो संधि पर हस्ताक्षर कर दिये थे और अब वे ईराक युद्ध से ऑस्ट्रेलियाई सैनिकों को बाहर निकालेंगे।


title: गलफड़

text: गलफड़ा एक कई जलीय जीवों में पायी जाने वाली एक शारीरिक संरचना है जिसका कार्य पानी से ऑक्सीजन खींच कर कार्बन डाइऑक्साइड को बाहर छोड़ना है, इस तरह गलफड़ा जलीय जीवों का श्वसन अंग है। एक गलफड़े की सूक्ष्म संरचना इस प्रकार की होती है कि यह बाहरी वातावरण के लिए एक बहुत बड़ा सतह क्षेत्र प्रस्तुत करता है।


title: मेक्सिको का ध्वज

text: संयुक्त मेक्सिकी राज्यों या मेक्सिको का ध्वज उत्तर अमेरिकी देश मेक्सिको का राष्ट्रीय ध्वज है जो तिरंगा है और हरे, सफ़ेद और लाल रंगों से बना है और ध्वज के मध्य में सफ़ेद पट्टी पर उड़ान के लिए तैयार चील है। समय के साथ इन रंगों के अर्थ में भी परिवर्तन आया है। ये रंग मेक्सिको द्वारा स्पेन से अपनी स्वतन्त्रता की लड़ाई के दौरान अपनाए गए थे। वर्तमान ध्वज १९६८ में अपनाया गया था, लेकिन डिज़ाइन १८२१ से उपयोग में है।


title: मेक्सिको का ध्वज

text: वर्तमान राष्ट्रीय चिन्ह का कानून, राष्ट्रीय शस्त्रास्त्र, धव्ज और गान का कानून जो राष्ट्र धव्ज के उपयोग का नियामन करता है, १९८४ में बना था। लाल, सफ़ेद और हरा मेक्सिको की राष्ट्रीय मुक्ति सेना के रंग हैं। केन्द्र में जो प्रतीक चिन्ह है वह प्राचीन एज़टेक नगर टेनोच्टिलन (वर्तमान मेक्सिको नगर) का है, जो उनके साम्राज्य की राजधानी था। यह एक अनुश्रुति का स्मरण कराता है जिसने एज़टेक लोगों को एक झील-द्वीप पर बसने के के लिए प्रेरित किया। राज्य-चिह्न की आकृति सबसे अन्त में, १९६८ में संशोधित की गई थी। एज़टेक की दन्तकथा के अनुसार उनका नगर उस स्थान पर मिलेगा, जहाँ पर एक चील कैक्टस पर साँप को खा रही होगी। राष्ट्रीय रंगों में रिबन राज्य-चिह्न के नीचे है।


title: मेगालोडोन

text: मेगालोडोन, जिसका अर्थ यूनानी, में "बड़े दाँत" होता है ("कैरकारोडोन मेगालोडोन") प्रागैतिहासिक काल में रहने वाली एक विशाल हाँगर थी। इस प्रजाति के सबसे पुराने मिले अवशेष लगभग 18 लाख वर्ष पुराने है,और ऐसा माना जाता है कि " कैरकारोडोन मेगालोडोन" संभवतः 1.5 करोड़ वर्ष पहले विलुप्त हो गयी थी। यह अपने समय की शीर्ष शिकारी और सबसे बड़ी मांसाहारी मछली थी।  " कैरकारोडोन मेगालोडोन" लंबाई मे 18 मीटर से अधिक बढ़ सकती थी और इससे प्रतीत होता है कि यह संभवतः अभी तक की सबसे बड़ी हाँगर थी। इसके अवशेषों की जांच से, वैज्ञानिकों ने निष्कर्ष निकाला है कि मेगालोडोन लैम्नीफॉर्म्स वर्ग से संबंधित थी। हालांकि, वैज्ञानिक अभी भी इसके जीनस को लेकर संशय मे हैं। मेगालोडोन के जीवाश्म से साक्ष्य मिलते हैं कि इसकी खुराक मे बड़े समुद्री जानवर शामिल थे।


title: एज़टेक

text: एज़टेक १४वीं से १६वीं शताब्दी के मध्य मेक्सिको में एक साम्राज्य था। एज़टेक लोगों की राजधानी टेनोच्टिलन थी और वो वर्तमान मेक्सिको में बस गए थे। एज़टेक लोग नाहुआट्ल भाषा बोलते थे। एज़टेक लोगों की संस्कृति के कुछ अंग थे मानव बलि और मिथ्कीय जीवों पर विश्वास। इसके अतिरिक्त, एज़टेक लोगों का पंचांग बहुत ही सटिक था जिसमें ३६५ दिन होते थे। उनका एक धार्मिक पंचांग भी था जो २६० का होता था।


title: एज़टेक

text: एज़टेक मूल अमेरिकी लोग थे जो १५वीं और १६वीं शताब्दियों के मध्य मेक्सिको में रहा करते थे। वे लोग स्वयं को मेक्सिकी या नाहुआ कहते थे। एज़टेक की राजधानी थी, टेनोच्टिलन। यह उन द्वीपों से बना था जो एक झील में थे। उस समय टेनोच्टिलन विश्व के महानतम नगरों में से एक था।


title: एज़टेक

text: एज़टेक बहुत से देवताओं में विश्वास रखते थे। क्वेट्ज़ाल्कोट्ल (पंख युक्त साँप), हुइत्जिलोपोच्टिलि (दक्षिण की हमिंग चिड़िया) और टेज़्काट्लिपोका (धुँए वाला दर्पण) इनमें प्रमुख थे। कभी-कभार एज़टेक अपने देवताओं को खुश करने के लिए मानव बलि भी देते थे। १५१९ और १५२१ के मध्य स्पेनी नेता हेर्नान कोर्टिस ने एज़टेक लोगों को परास्त किया और उनका साम्राज्य ले लिया। कुछ एज़टेक कोर्टिस के सैनिको से लड़ना नहीं चाहते थे क्योंकि वे समझते थे की वे देवता हैं।


title: एज़टेक

text: आज बहुत से मेक्सिको वासियों के एज़टेक और अन्य मूल अमेरिकी पूर्वज हैं। अभी भी मेक्सिको के लोग एज़टेक चिन्हों का उपयोग करते है। मेक्सिको के झंडे में जो कैक्टस पर मुँह में साँप को दबाए चील का चित्र है, वह एज़टेक का प्रतीक है। मेक्सिको नाम भी एक एज़टेक शब्द है। १६वीं शताब्दी में स्पेन द्वारा परस्त होने से पहले एज़टेक सभ्यता बहुत फली-फूली।


title: एज़टेक

text: एज़टेक लोग बहुत से ऐसे पौधे और सब्ज़ियाँ खाते थे जो मेक्सिको में सरलत से उगाए जा सकते थे। मक्का उनका मुख्य आहार था, जिसे वे मेज़ कहते थे। एक अन्य आहार था स्क्वैश।


title: एज़टेक

text: एज़टेक लोगों द्वारा छोटे-छोटे अपराधों के लिए भी कड़े दंड का प्रावधान था, जो आज हमारे लिए बहुत साधारण से हैं। निम्नलिखित अपराधों के लिए मृत्यु दंड का प्रवधान था: व्याभिचार, रुई के कपड़े पहनना (यदि आप एक सामान्य व्यक्ति हैं तो), हरे-भरे पेड़ को काटना, अपने खेत की बाड़ को अपने स्थान से हटाकर अपनी भूमि को बड़ा बनाना, किसी दूसरे की भूमि को छोटा बनाना, बड़ी चोरि और राजद्रोह। टियोतिहुआकैन सभ्यता प्राचीन मेक्सिको की सभ्यता, के बारे में दो सदियों में एक ठेठ शहरी सभ्यता है ई.पू., फार्म लेना शुरू कर दिया टियोतिहुआकैन का शहर, "लगभग बीस वर्ग किलोमीटर का क्षेत्र, के बारे में की आबादी पचास हजार. " 350-650 ई., टियोतिहुआकैन जनसंख्या लगभग 200,000 तक पहुंच सकता है, सबसे समृद्ध अवधि था. "मौत एवेन्यू" तीन किलोमीटर दक्षिण, पूर्व पश्चिम सड़कों को खोलने फैली हुई है. शहर पार करने के लिए चौराहे चार में विभाजित है. शहर के केंद्र में 克特萨尔科 Artel मंदिर. "मौत एवेन्यू" सड़क के दोनों किनारों पर सूर्य का पिरामिड सहित कई मंदिरों, कर रहे हैं, उत्तरी खड़ा चंद्रमा के पिरामिड है. "मौत सड़क" के दक्षिणी छोर Quetzalcoatl का मंदिर है. टियोतिहुआकैन वर्गों की एक किस्म है और यह पहले से ही सभ्य जीवन का एक शब्द था जब शहरी समाज की एक किस्म के साथ एक पेशा है. ई. 650-750 वर्षों में इस सभ्यता के विनाश, पुरातात्विक साक्ष्य शहर में एक मानव निर्मित आग में नष्ट कर दिया जाना चाहिए कि पता चलता है. एक नया अवधि टोलटेक द्वारा पीछा टियोतिहुआकैन, के निधन के बाद, इस अवधि के उद्भव सांस्कृतिक विनिमय की लंबी अवधि के बाद है और आबादी के गठन के साथ रहते हैं. ये सभ्यता के अग्रदूतों में मेक्सिको की घाटी में, विशेषताओं टियोतिहुआकैन सभ्यता विरासत में मिली एक नई सभ्यता बनाए गए थे. मुख्य रूप से विदेशी जनजातियों द्वारा टोलटेक, वे अपनी पूंजी की स्थापना की तुला में, नौवीं शताब्दी ई., कूर हुआ हम आसपास आया था. बाद में, Aztecs भी अपने स्वयं के निर्माण, प्राचीन मेक्सिको घाटी के अंतिम भारतीय सभ्यता की स्थापना के साथ संयुक्त, Toltec सभ्यता विरासत में मिला है. यह एक सांस्कृतिक वैकल्पिक प्रक्रिया है. मेक्सिको घाटी के Aztecs स्वदेशी नहीं है जैसा कि हम पहले उल्लेख किया है, वे एक खानाबदोश लोग हैं. वर्ष 1276 के बारे में मेक्सिको की घाटी में Aztecs, Chapultepec (Chapultepec) रहते हैं. और क्योंकि उनके जंगी प्रकृति के कारण, पड़ोसी जनजातियों के लगातार उत्पीड़न, अपने पड़ोसियों नाराज हैं. तो साथ में वे एक धर्मयुद्ध का आयोजन किया. युद्ध के नतीजे Aztecs की हार है, उनमें से अधिकांश लोगों के एक छोटे समूह द्वीप पलायन करने के लिए, पर कब्जा कर लिया गया. टोलटेक लोगों ने कब्जा कर लिया Aztecs कूर हुआ हम, कूर चीन नोवा कॉर्क प्रमुखों एलेक्स निगरानी में हम रहने से मिलकर राजवंश के वंशज ले जाया गया. बाद में, कारण चीन को कूर केंटन में मेधावी एक लड़ाई और प्रतिष्ठा बढ़ गई. ई. 1325 के बारे में, Aztecs पहले इस अभिसरण के लिए भाग गए, जो एक द्वीप पर झील Texcoco में रहने के लिए चले गए. बाद में, Tenochtitlan में द्वीप का विकास. Aztecs वास्तविक विकास, नेताओं Yizikee पटेल (Izcoatl) (1426 ~ 1440) के अपने चौथी पीढ़ी में शुरू करना चाहिए, जबकि Montezuma · इल Vicat मीना Aztecs के शासन के समेकन. एक हया कार्टेल (1481 ~ 1485), 阿维索特尔 (Ahuizotl) (1486 ~ 1502 वर्ष), Montezuma द्वितीय (1502 में नियम, Aztecs के दायरे के विस्तार के शासन की) ~ 1520 के तहत. 1519, स्पेनिश Cortes हमलावर सेना के नेतृत्व में युद्ध के खिलाफ Tenochtitlan के एक विजय का शुभारंभ किया. Spaniards के रिकॉर्ड के अनुसार, Montezuma द्वितीय मौत की पत्थरवाह अपने ही लोग थे; ऐतिहासिक भारतीयों, Spaniards के तहत है, जबकि वह गला गया था. Montezuma द्वितीय की मौत, Spaniards आ खतरे के बारे में पता किया गया है, वे शाम को तोड़ने का फैसला किया. ये केवल पाया जा, एक सड़क तटबंध के किनारे दूर पर्ची लूटा खजाने भरे जो विजेता. भारतीय नौकाओं एक भयंकर लड़ाई शुरू हुई, स्पेनिश लोगों को घेर लिया, कई स्पेनिश लोगों हाथापाई में पानी में गिर जाते हैं, सोने से शरीर की वजह से कई लोग हैं, वजन कम करने, पानी में फेंक दिया खजाना ले जाने के लिए मजबूर कर रहे थे, और सोना एक साथ पानी के नीचे दफन कर दिया. उस रात 1,000 से अधिक स्पेनिश लोगों और मारे स्वदेशी लोगों की संख्या, बाद में के रूप में संदर्भित कर रहे हैं "दुखी रात." स्पेनिश लोगों दहशत में आने के बाद, Tenochtitlan शांत नहीं मिला, आक्रमणकारियों चेचक शहर लोग मर रहा है, शहर तबाह लाया. एक माह चेचक की मृत्यु हो गई Kuyitela वाकर सिंहासन के वारिस, लेकिन बाद. अंत में, एक मुखिया 库奥赫特莫克 है, वह स्पेनिश लोगों को फांसी दी चार साल के बाद, Tenochtitlan के बचाव का आयोजन किया।


title: एज़टेक

text: यह धर्म, सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक जीवन पर गहरा प्रभाव पड़ा. धर्म एज़्टेक अर्थव्यवस्था की शरण में काफी विकास किया गया है. आर्थिक विकास और आगे की शिक्षा के Aztecs के विकास को बढ़ावा देने, विज्ञान, खगोल विज्ञान, कैलेंडर, पाठ, सभी पहलुओं में कला! Aztecs इस देवता एज़्टेक हस्तशिल्प विकास के समय में असली ताकत है की पूजा की. Tenochtitlan में प्रत्येक परिवार के एक वेदी के साथ आते हैं, सब कृत्यों देवताओं के कुछ लोगों द्वारा संरक्षित हैं. इन लोगों को हमेशा सबसे भक्त धार्मिक दृष्टिकोण पकड़ और प्रार्थना की उनकी सबसे अच्छी तरह दे के लिए एज़्टेक देवताओं अक्सर आयोजित कर रहे हैं, प्रत्येक परिवार के देवताओं की पूजा पहले से कहीं अधिक प्रयास कर रहे हैं. सर्वश्रेष्ठ स्थानीय शिल्प प्रदर्शन पर इस प्रकार अनुष्ठान आपूर्ति. ओब्सीडियन अनुष्ठान चाकू सहित मदों की एक किस्म बनाने के लिए प्रयोग किया जाता है जो आर्थिक मूल्य का सामान, पर सबसे अधिक समय है माल के रूप में सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाता है, यह उच्च प्रौद्योगिकी और निर्माण करने के लिए जरूरत की आवश्यकता है एक पतली और तेज. उन्होंने यह भी मूर्तियों आंखों स्थापित करने के लिए इस चट्टान का इस्तेमाल किया. सबसे विशेषता ओब्सीडियन कठिन और भंगुर है क्योंकि Aztecs इस कप बहुत आसान है, जिससे, ओब्सीडियन गिलास नक्काशीदार होना चाहिए. Tenochtitlan प्रसिद्ध पंख उद्योग क्षेत्रों बनाया गया था. श्रद्धांजलि के क्षेत्र में कच्चे माल, कारीगरों समुराई साफ़ा और ढाल बनाने के लिए इस्तेमाल किया. संस्कृति में Aztecs के रूप में एक ही धर्म में सब ठीक सांस्कृतिक परंपराओं विरासत में मिला है, और इस आधार पर नवाचार के पनपने की, है. शिक्षा के क्षेत्र में, अपने बच्चों, दोनों लिंगों के किशोरों के साथ स्कूलों के सभी स्तरों पर, हर कोई एक स्कूल है, हर किसी को सीखना चाहिए. Aztecs, प्राकृतिक, ऐतिहासिक, कानूनी, धार्मिक, खेल, सैन्य और विज्ञान की शिक्षा स्वीकार करते हैं, लेकिन यह भी नैतिक शिक्षा प्राप्त करने के लिए न केवल बचपन से शुरू हुआ. Aztecs विज्ञान, एक निश्चित स्तर तक पहुँच गया है कि वे पौधों पर विशेष रूप से अनुसंधान कर रहे हैं, लेकिन यह भी क्रमश:, उनकी विशेषताओं और अनुसंधान, वर्गीकरण का उपयोग करता मनाया गया विभिन्न पौधों के विकास पर एक वनस्पति उद्यान का निर्माण करने के लिए. चिकित्सा, हस्तकला के उत्पादन, खाद्य उत्पादन में इस्तेमाल किया. Tenochtitlan में स्थित चार प्रमुख शाही प्रसिद्ध वनस्पति उद्यान, Istar पैरा पान (Iztapalapan), Texcoco और गैस Chapultepec (Huaxtepec) चार किले मौजूद हैं. कई औषधीय वनस्पति विज्ञान के बॉटनिकल गार्डन पर ध्यान केंद्रित. बॉटनिकल गार्डन भी कुछ रोगों के उपचार के लिए एक क्लिनिक है. औषधीय पौधों की सार्वभौमिक आवेदन के आधार पर, प्रत्येक जनजाति नागरिकों के इलाज के लिए एक अस्पताल है।


title: एज़टेक

text: Aztecs ने अपने स्वयं के कैलेंडर विकसित किये हैं। ये सूर्य और चंद्रमा और मौसमी बदलाव के कानून के अनुसार चलाते हैं. दो कैलेंडर होते हैं: एक वर्ष में 18 महीने में 365 दिनों में बांटा गया है, "सौर कैलेंडर" है; माह 20 दिन की, शेष पांच दिन, अधिवर्ष (हर चार साल में एक छलांग वर्ष) के साथ साथ एक दिन. दूसरा (भी "अनुष्ठान कैलेंडर" कहा जाता है) "चंद्रमा कैलेंडर", 13 माह, 260 दिनों का एक वर्ष है, महीने भी 20 दिनों का है. दोनों कैलेंडर में हर 52 साल में एक बार शामिल किया. कई मायनों में एज़्टेक कैलेंडर दोनों एक महत्वपूर्ण भूमिका है: सबसे पहले कृषि के क्षेत्र में, खेती के मौसम में कृषि उत्पादन गतिविधियों मार्गदर्शन करने के लिए निर्धारित, दूसरी कालक्रम के मामले में, घटना और ऐतिहासिक घटनाओं के विकास के लिए ऐतिहासिक रिकॉर्ड; अनुष्ठान, पूजा का तीसरा पहलू, तिथि का निर्धारण लोगों की धार्मिक उत्सवों मार्गदर्शन करने के लिए आयोजित किया, अंत में, खगोलीय दृष्टि से, खगोलीय पिंडों के कानून घटनाएं दर्ज की गई और खगोलीय जा सकता है.


title: एज़टेक

text: खगोल विज्ञान में, खगोलीय पिंडों के अवलोकन के वर्ष पर आधारित Aztecs समझने की एक निश्चित डिग्री चलाने के लिए. वे समय घटित ग्रहणों को मापने, लेकिन यह भी पारा, शनि, शुक्र और कुछ नग्न आंखों ग्रहों की चाल, साइकिल ट्रैक का निरीक्षण कर सकते हैं दर्ज नहीं ही. ये Aztecs गणित के एक उच्च स्तर संकेत मिलता है कि, एक सटीक गणना है.


title: एज़टेक

text: क्षेत्र की तरह Aztecs और अन्य प्राचीन सभ्यताओं, भी चित्रलिपि बनाया, वे कागज, लेखन के लिए, तो क्लासिक्स की एक बहुत छोड़ दिया जाएगा. वे इदेओग्राफ पाठ और चित्रलेख दो प्रकार की है. उदाहरण के लिए, आग जगह के साथ एक मंदिर का प्रतिनिधित्व करने पर विजय प्राप्त किया गया है, एक Antler साथ एक हिरण कहा. कागज के लिए सामग्री लिखने, लेकिन यह भी अनुप्रयोगों हिरन का चमड़ा और कपास की एक बड़ी संख्या के अलावा. वहाँ भी पत्थर में लिखा जाता है. Aztecs बीस गोलाई विधि द्वारा प्रयोग विधि गिनती. इस विधि व्यापक रूप से उनके दैनिक लेखा, व्यापार और लेन - देन की कर पंजीकरण में इस्तेमाल किया.


title: एज़टेक

text: Aztecs वास्तुकला की ओर से "पिरामिड है." पिरामिड एक "ढाल परत आदेश" संरचना का उपयोग करता है. लेकिन टावर दो मंदिरों, दूरभाष लोके के लिए एक, 威齐洛波奇特 के लिए एक लाभ है. यह अंत करने, पिरामिड दो मंदिरों के माध्यम से, क्रमशः, एक डबल सकारात्मक कदम है. बड़े और छोटे पत्थर नक्काशियों पर कला प्रदर्शन नक्काशी. प्रतिमा के सिर पर पत्थर और छवि, केवल पत्थर की मूर्तियों के मिथक के अधिकांश. मूर्तियां वनस्पतियों और जीव छवि की वास्तविकता में दिखाई दिया है (उदाहरण के लिए, कुत्तों, पक्षियों, टिड्डी, मेंढ़क, खरगोश, कछुए, सांप, मछली, आदि). ये Aztecs कला, धर्मनिरपेक्ष पक्ष की वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित. कागज पर हस्तलिखित प्राचीन Aztecs पेंटिंग की प्राचीन कला में सन्निहित, साबर, कपास इदेओग्राफ और चिढ़ाने के ग्राफिक्स की एक विस्तृत विविधता डिजाइन. रंग का प्रयोग लाल और काले रंग पर निर्भर है, एज़्टेक कला का एक प्रमुख विशेषता है. विकास प्रक्रिया में एज़्टेक सभ्यता, कई उपलब्धियां टोलटेक संस्कृति और माया सभ्यता अवशोषित कर लेता है, लेकिन वे भी अद्वितीय हैं. इसका पाठ अभी भी पाठ ड्राइंग, लेकिन पहले से ही चित्रलिपि सामग्री शामिल है. खगोलीय कैलेंडर, हर अतिरिक्त दिन 365 दिन एक वर्ष, एक लीप वर्ष के रूप में जाना सौर कैलेंडर और पवित्र कैलेंडर के उपयोग. चिकित्सा, इलाज, और स्वदेशी संज्ञाहरण का उपयोग किया गया है कि विभिन्न जड़ी बूटियों का प्रयोग. एज़्टेक मिट्टी के बर्तनों और चित्रों बहुत नाजुक हैं, वास्तुकला और कला एक बहुत ही उच्च स्तर पर पहुँच गया है. ज्यादातर पूंजी Tenochtitlan सार्वजनिक भवनों सफेद पत्थर, बहुत Hongli शानदार. जनरल घर के आसपास, पानी पौधों में बेड़ा पर फिक्सिंग एक बगीचे में पानी के रूप में. एक दीवारों battlements से घिरे 90 मीटर चौड़ा मंत्रियों 100 मीटर की दूरी पर, के मुख्य मंदिर शहर के केंद्र का आधार, प्रभु टॉवर देवत्व आर्थिक Lopo दूरभाष टेरी लोके और बारिश भगवान को समर्पित एक मंदिर का निर्माण किया, तस्करों से घिरा हुआ पत्थर वेदी, वेदी के नीचे पाया एक पैटर्न टुकड़े टुकड़े चंद्रमा देवी के साथ उत्कीर्ण 10 टन वजनी एक बोल्डर पर, 1790 में मैक्सिको सिटी में मध्य वर्ग "पांचवें सूर्य स्टोन" व्यास में लगभग 4 मीटर और एज़्टेक धर्म के साथ उत्कीर्ण के बारे में 120 टन, वजन में पाया गया कि Aztecs का पत्थर नक्काशी कला के एक उच्च स्तर का प्रतिनिधित्व करता है कि छवि के बाद से निर्माण पौराणिक चार बार. एज़्टेक एक उत्कृष्ट वास्तुकार है. Tenochtitlan के कैपिटल, किसी भी समय वापस लेने योग्य नहर पुल पर खड़ा एक Hengqu से एक निश्चित दूरी पर रहने के लिए झील, पत्थर तटबंध, के साथ जुड़े भूमि के बाहर तीन से 10 मीटर चौड़ी पत्थर तटबंध रहे हैं, एक महल है विदेशी आक्रमण के खिलाफ. सिटी महलों, मंदिरों, सरकारी आवास, स्कूल, शानदार वास्तुकला, सबसे बड़े पैमाने पर की एक पिरामिड मंदिर सेट और प्राचीन मिस्र के लिए भी तुलनीय बनाया. रोपण क्षेत्र के विस्तार के क्रम में एक अद्वितीय "पानी" गार्डन बनाया झीलों में शहरी आबादी घने भोजन की जरूरतों को पूरा करने के लिए. कैसल पानी, शहर की नदियों और शानदार दृश्यों से घिरा, डंपिंग colonists, "विश्व के गार्डन." कहा लेकिन Cortes शहर के खंडहर जला दिया, और बाद में मेक्सिको सिटी में खंडहर पर बनाया गया था. Aztecs अभी भी अधिक मुख्य पत्थर उपकरणों के उत्पादन, और ओब्सीडियन से बनाया है, लेकिन यह तांबे, सोने की वस्तुओं के निर्माण हो गया होता. सटीक कैलेंडर, हर्बल चिकित्सा, संगीत, नृत्य की एक किस्म का उपयोग करेगा, पेंटिंग भी एक निश्चित स्तर है.


title: एज़टेक

text: टियोतिहुआकैन सभ्यता प्राचीन मेक्सिको की सभ्यता, के बारे में दो सदियों में एक ठेठ शहरी सभ्यता है ई.पू., फार्म लेना शुरू कर दिया टियोतिहुआकैन का शहर, "लगभग बीस वर्ग किलोमीटर का क्षेत्र, के बारे में की आबादी पचास हजार. " 350-650 ई., टियोतिहुआकैन जनसंख्या लगभग 200,000 तक पहुंच सकता है, सबसे समृद्ध अवधि था. "मौत एवेन्यू" तीन किलोमीटर दक्षिण, पूर्व पश्चिम सड़कों को खोलने फैली हुई है. शहर पार करने के लिए चौराहे चार में विभाजित है. शहर के केंद्र में 克特萨尔科 Artel मंदिर. "मौत एवेन्यू" सड़क के दोनों किनारों पर सूर्य का पिरामिड सहित कई मंदिरों, कर रहे हैं, उत्तरी खड़ा चंद्रमा के पिरामिड है. "मौत सड़क" के दक्षिणी छोर Quetzalcoatl का मंदिर है. टियोतिहुआकैन वर्गों की एक किस्म है और यह पहले से ही सभ्य जीवन का एक शब्द था जब शहरी समाज की एक किस्म के साथ एक पेशा है. ई. 650-750 वर्षों में इस सभ्यता के विनाश, पुरातात्विक साक्ष्य शहर में एक मानव निर्मित आग में नष्ट कर दिया जाना चाहिए कि पता चलता है. एक नया अवधि टोलटेक द्वारा पीछा टियोतिहुआकैन, के निधन के बाद, इस अवधि के उद्भव सांस्कृतिक विनिमय की लंबी अवधि के बाद है और आबादी के गठन के साथ रहते हैं. ये सभ्यता के अग्रदूतों में मेक्सिको की घाटी में, विशेषताओं टियोतिहुआकैन सभ्यता विरासत में मिली एक नई सभ्यता बनाए गए थे. मुख्य रूप से विदेशी जनजातियों द्वारा टोलटेक, वे अपनी पूंजी की स्थापना की तुला में, नौवीं शताब्दी ई., कूर हुआ हम आसपास आया था. बाद में, Aztecs भी अपने स्वयं के निर्माण, प्राचीन मेक्सिको घाटी के अंतिम भारतीय सभ्यता की स्थापना के साथ संयुक्त, Toltec सभ्यता विरासत में मिला है. यह एक सांस्कृतिक वैकल्पिक प्रक्रिया है. मेक्सिको घाटी के Aztecs स्वदेशी नहीं है जैसा कि हम पहले उल्लेख किया है, वे एक खानाबदोश लोग हैं. वर्ष 1276 के बारे में मेक्सिको की घाटी में Aztecs, Chapultepec (Chapultepec) रहते हैं. और क्योंकि उनके जंगी प्रकृति के कारण, पड़ोसी जनजातियों के लगातार उत्पीड़न, अपने पड़ोसियों नाराज हैं. तो साथ में वे एक धर्मयुद्ध का आयोजन किया. युद्ध के नतीजे Aztecs की हार है, उनमें से अधिकांश लोगों के एक छोटे समूह द्वीप पलायन करने के लिए, पर कब्जा कर लिया गया. टोलटेक लोगों ने कब्जा कर लिया Aztecs कूर हुआ हम, कूर चीन नोवा कॉर्क प्रमुखों एलेक्स निगरानी में हम रहने से मिलकर राजवंश के वंशज ले जाया गया. बाद में, कारण चीन को कूर केंटन में मेधावी एक लड़ाई और प्रतिष्ठा बढ़ गई. ई. 1325 के बारे में, Aztecs पहले इस अभिसरण के लिए भाग गए, जो एक द्वीप पर झील Texcoco में रहने के लिए चले गए. बाद में, Tenochtitlan में द्वीप का विकास. Aztecs वास्तविक विकास, नेताओं Yizikee पटेल (Izcoatl) (1426 ~ 1440) के अपने चौथी पीढ़ी में शुरू करना चाहिए, जबकि Montezuma · इल Vicat मीना Aztecs के शासन के समेकन. एक हया कार्टेल (1481 ~ 1485), 阿维索特尔 (Ahuizotl) (1486 ~ 1502 वर्ष), Montezuma द्वितीय (1502 में नियम, Aztecs के दायरे के विस्तार के शासन की) ~ 1520 के तहत. 1519, स्पेनिश Cortes हमलावर सेना के नेतृत्व में युद्ध के खिलाफ Tenochtitlan के एक विजय का शुभारंभ किया. Spaniards के रिकॉर्ड के अनुसार, Montezuma द्वितीय मौत की पत्थरवाह अपने ही लोग थे; ऐतिहासिक भारतीयों, Spaniards के तहत है, जबकि वह गला गया था. Montezuma द्वितीय की मौत, Spaniards आ खतरे के बारे में पता किया गया है, वे शाम को तोड़ने का फैसला किया. ये केवल पाया जा, एक सड़क तटबंध के किनारे दूर पर्ची लूटा खजाने भरे जो विजेता. भारतीय नौकाओं एक भयंकर लड़ाई शुरू हुई, स्पेनिश लोगों को घेर लिया, कई स्पेनिश लोगों हाथापाई में पानी में गिर जाते हैं, सोने से शरीर की वजह से कई लोग हैं, वजन कम करने, पानी में फेंक दिया खजाना ले जाने के लिए मजबूर कर रहे थे, और सोना एक साथ पानी के नीचे दफन कर दिया. उस रात 1,000 से अधिक स्पेनिश लोगों और मारे स्वदेशी लोगों की संख्या, बाद में के रूप में संदर्भित कर रहे हैं "दुखी रात." स्पेनिश लोगों दहशत में आने के बाद, Tenochtitlan शांत नहीं मिला, आक्रमणकारियों चेचक शहर लोग मर रहा है, शहर तबाह लाया. एक माह चेचक की मृत्यु हो गई Kuyitela वाकर सिंहासन के वारिस, लेकिन बाद. अंत में, एक मुखिया 库奥赫特莫克 है, वह स्पेनिश लोगों को फांसी दी चार साल के बाद, Tenochtitlan के बचाव का आयोजन किया।


title: नमस्ते

text: नमस्ते या नमस्कार मुख्यतः हिन्दुओं और भारतीयों द्वारा एक दूसरे से मिलने पर अभिवादन और विनम्रता प्रदर्शित करने हेतु प्रयुक्त शब्द है। इस भाव का अर्थ है कि सभी मनुष्यों के हृदय में एक दैवीय चेतना और प्रकाश है जो अनाहत चक्र (हृदय चक्र) में स्थित है। यह शब्द संस्कृत के नमस शब्द से निकला है। इस भावमुद्रा का अर्थ है एक आत्मा का दूसरी आत्मा से आभार प्रकट करना। दैनन्दिन जीवन में नमस्ते शब्द का प्रयोग किसी से मिलने हैं या विदा लेते समय शुभकामनाएं प्रदर्शित करने या अभिवादन करने हेतु किया जाता है। नमस्ते के अतिरिक्त नमस्कार और प्रणाम शब्द का प्रयोग करते हैं।


title: नमस्ते

text: संस्कृत व्याकरण की दृष्टि से इसकी उत्पत्ति इस प्रकार है- नमस्ते= नमह+ते। अर्थात् तुम्हारे लिए प्रणाम। संस्कृत में प्रणाम या आदर के लिए 'नमः' अव्यय प्रयुक्त होता है, जैसे- "सूर्याय नमह" (सूर्य के लिए प्रणाम है)। इसी प्रकार यहाँ- "तुम्हारे लिए प्रणाम है", के लिए युष्मद् (तुम) की चतुर्थी विभक्ति का प्रयोग होता है। वैसे "तुम्हारे लिए" के लिए संस्कृत का सामान्य प्रयोग "तुभ्यं" है, परन्तु उसी का वैकल्पिक, संक्षिप्त रूप "ते" भी बहुत प्रयुक्त होता है, यहाँ वही प्रयुक्त हुआ है। अतः नमस्ते का शाब्दिक अर्थ है- तुम्हारे लिए प्रणाम। इसे "तुमको प्रणाम" या "तुम्हें प्रणाम" भी कहा जा सकता है। परन्तु इसका संस्कृत रूप हमेशा "तुम्हारे लिए नमह" ही रहता है, क्योंकि नमह अव्यय के साथ हमेशा चतुर्थी विभक्ति आती है, ऐसा नियम है।


title: नमस्ते

text: नमस्ते करने के लिए, दोनो हाथों को अनाहत चक पर रखा जाता है, आँखें बंद की जाती हैं और सिर को झुकाया जाता है। इसके अलावा


title: नमस्ते

text: नमस्ते शब्द अब विश्वव्यापी हो गया है। विश्व के अधिकांश स्थानों पर इसका अर्थ और तात्पर्य समझा जाता है और प्रयोग भी करते हैं। फैशन के तौर पर भी कई जगह नमस्ते बोलने का रिवाज है। यद्यपि पश्चिम में "नमस्ते" भावमुद्रा के संयोजन में बोला जाता है, लेकिन भारत में ये माना जाता है कि भावमुद्रा का अर्थ नमस्ते ही है और इसलिए, इस शब्द का बोलना इतना आवश्यक नहीं माना जाता है। हाथों को हृदय चक्र पर लाकर दैवीय प्रेम का बहाव होता है। सिर को झुकाने और आँखें बंद करने का अर्थ है अपने आप को हृदय में विराजमान प्रभु को अपने आप को सौंप देना। गहरे ध्यान में डूबने के लिए भी स्वयं को नमस्ते किया जा सकता है; जब यह किसी और के साथ किया जाए तो यह एक सुंदर और तीव्र ध्यान होता है। एक शिक्षक और विद्यार्थी जब एक दूसरे को नमस्ते कहते हैं तो दो व्यक्ति ऊर्जात्मक रूप से वे समय और स्थान से रहित एक जुड़ाव बिन्दु पर एक दूसरे के निकट आते हैं और अहं की भावना से मुक्त होते हैं। यदि यह हृदय की गहरी भावना से मन को समर्पित करके किया जाए तो दो आत्माओं के मध्य एक आत्मीय संबंध बनता है। आदर्श रूप से, नमस्ते कक्षा के आरंभ और समाप्ति पर किया जाना चाहिए। आमतौर पर यह कक्षा की समाप्ति पर किया जाता है क्तोंकि तब मन कम सक्रिय होता है और कमरे की ऊर्जा अधिक शांत होती है। शिक्षक नमस्ते कहकर अपने छात्रों और अपने शिक्षकों का अभिवादन करता है और अपने छात्रों का स्वागत करता है कि वे भी उतने ही ज्ञानवान बनें और सत्य का प्रवाह हो।


title: तोलेदो, स्पेन

text: टोलेडो स्पेन में एक नगर का नाम है जिसकी जनसंख्या ७५,००० के लगभग है। यह एक ऐतिहासिक नगर है और यहाँ कई स्मारक हैं। यह नगर रोमन काल से लेकर १८वीं शताब्दी तक एक प्रमुख नगर था। यह स्पेन के कैस्टिले-ला मांचा के स्वायत्तशासी समुदाय और टोलेडो प्रांत की राजधानी है। बहुत से प्रसिद्ध व्यक्ति या तो इस नगर में रहे हैं या जन्में हैं, जैसे गार्सिलास्को दी ला वेगा, एल्फोन्सो एक्स और एल ग्रेसो। यहाँ के लोग बहुत दयालु प्रवृत्ति के थे।


title: कास्तिया-ला मांचा

text: कास्तिया-ला मांचा (स्पेनी: Castilla-La Mancha) स्पेन का एक स्वायत्त समुदाय (लगभग राज्य के दर्जे का विभाग) है जिसकी जनसंख्या २०,००,००० है। इसकी राजधानी है टोलेडो और अन्य बड़े नगर हैं: अल्बासीट, महारानी का टालावेरा, गुआदालाख़ारा, सियुदाद रियाल, प्युर्टोल्लानो और कुएन्का।


title: कास्तिया-ला मांचा

text: कैस्टिले-ला मांचा के प्रांतः


title: टालावेरा दी ला रीना

text: टालावेरा दी ला रीना (स्पेनी: ) स्पेन के आंतरिक भाग का एक नगर है। यह कैस्टिले-ला मांचा नामक स्वायत्तशासी "कम्यून" की राजधानी है। यह टोलेडो प्रांत के उत्तरपश्चिम में स्थित है। महारानी का टालावेरा, कैस्टिले-ला मांचा का दूसरा सबसे बड़ा नगर है और प्रांत का पहला जिसकी जनसंख्या ८५,१७२ से अधिक है।


title: टालावेरा दी ला रीना

text: इसकी प्रशासक अवर लेडी ऑफ द मीडो है।


title: टोलेडो प्रान्त

text: टोलेडो प्रान्त (स्पेनी: "Provincia de Toledo") स्पेन के केन्द्र में मैड्रिड के निकट स्थित कैस्टिले-ला मांचा नामक स्वायत्तशासी समुदाय का एक प्रान्त है। इसकी राजधानी है टोलेडो और सबसे बड़ा बगर है महारानी का टेलावेरा। इस प्रान्त की जनसंख्या ६,००,००० है।


title: टोलेडो प्रान्त

text: इसकी सीमाएँ इन प्रान्तों से लगती हैं: मैड्रिड, क्युएन्सा, सियुदाद रियाल, बादाजोज़, कासीरैस और अविला।


title: टोलेडो प्रान्त

text: प्रान्त की कुल ५,४६,५३८ की जनसंख्या (२००२) में से केवल १/९ ही राजधानी टोलेडो में रहती है, जो स्वायत्तशासी समुदाय की भी राजधानी है। प्रान्त का सर्वाधिक जनसंख्या वाला नगर है टालावेरा दी ला रीना जिसकी कुल जनसंख्या ८३,७९३ (२००६) है।


title: टोलेडो प्रान्त

text: प्रान्त में कुल २०४ नगर निगम हैं। स्पेन का सबसे छोटा नगर निगम, इल्लान दी वाकस, जहाँ कुल ८ लोग रहते हैं, टोलेडो प्रान्त में है।


title: कुआला लंपुर की मीनार

text: कुआला लंपुर की मीनार मलेशिया की राजधानी कुआला लंपुर में स्थित है। इस मीनार से ट्विन टावर की भव्यता को बारीकी से निहार सकते हैं। इस मीनार की कुल ऊंचाई 276 मीटर है। पर ऊंची पहाड़ी पर स्थित होने के कारण यह और भी ऊंची दिखती है। वैसे भी यह दुनिया की चौथी सबसे ऊंची इमारत है। पूरे कुआलालंपुर शहर को आप यहां से रात के समय देखें तो यह और भी खूबसूरत नजर आता है। इसके अतिरिक्त कुआलालंपुर की सुल्तान अब्दुल समद बिल्डिंग, नेशनल म्यूजियम, नेशनल थियेटर, विदेशी दासता से मुक्ति का प्रतीक नेशनल स्मारक और भव्य रेलवे स्टेशन भी लोगों को अपनी ओर आकर्षित करता है। शहर में आप खरीदारी के साथ ही गोल्फ का आनंद भी ले सकते हैं। कुआलालंपुर में एक दर्जन से भी ज्यादा गोल्फ कोर्स हैं। खासतौर पर यहां आप रात्रिकालीन गोल्फ का आनंद उठा सकते हैं जो दुनिया के बहुत कम शहरों में उपलब्ध है।


title: एओन सेंटर, शिकागो

text: एओन सेंटर, शिकागो एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: ए टी एण्ड टी कॉर्पोरेट सेंटर

text: ए टी एण्ड टी कॉर्पोरेट सेंटर एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: बाइयोक टावर २

text: बाइयोक टावर २ एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: बैंक ऑफ अमेरिका प्लाज़ा, अटलांटा

text: बैंक अफ अमेरिका प्लाजा, अटलांटा एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: बैंक ऑफ चाइना टावर, हांगकांग

text: बैंक ऑफ चाइना टावर, हांगकांग एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: बुर्ज अल अरब

text: बुर्ज अल अरब एक गगनचुम्बी इमारत है। बुर्ज अल अरब दुबई, संयुक्त अरब अमीरात के शहर में स्थित एक लक्जरी होटल है। जुमेराह होटल समूह द्वारा प्रबंधित, यह दुनिया के सबसे ऊंचे होटलों में से एक है, हालांकि इसकी कुल ऊंचाई का 39% गैर-कब्जे योग्य स्थान से बना है। बुर्ज अल अरब जुमेराह बीच से 280 मीटर (920 फीट) एक कृत्रिम द्वीप पर खड़ा है और एक निजी घुमावदार पुल द्वारा मुख्य भूमि से जुड़ा हुआ है। संरचना का आकार एक जहाज की पाल के सदृश बनाया गया है। इसकी छत के पास जमीन से 210 मीटर (689 फीट) की ऊंचाई पर एक हेलीपैड है।


title: बुर्ज अल अरब

text: समुद्र तट क्षेत्र जहां बुर्ज अल अरब और जुमेराह बीच होटल स्थित हैं, को पहले शिकागो बीच कहा जाता था। यह होटल पूर्व शिकागो बीच होटल के समुद्र तट से 280 मीटर की दूरी पर पुनः प्राप्त भूमि के एक द्वीप पर स्थित है। लोकेल के नाम की उत्पत्ति शिकागो ब्रिज एंड आयरन कंपनी में हुई थी, जो एक समय में विशाल तैरते तेल भंडारण टैंकों को वेल्डेड करती थी, जिसे स्थानीय रूप से साइट पर कज़ान के रूप में जाना जाता था।


title: बुर्ज अल अरब

text: होटल की कई विशेषताओं को हासिल करने के लिए जटिल इंजीनियरिंग कारनामों की आवश्यकता थी। होटल 280 मीटर (920 फीट) अपतटीय निर्मित एक कृत्रिम द्वीप पर टिकी हुई है। नींव को सुरक्षित करने के लिए, बिल्डरों ने 230 चालीस मीटर लंबे (130 फीट) कंक्रीट के ढेर को रेत में डाल दिया।


title: बुर्ज अल अरब

text: इंजीनियरों ने बड़ी चट्टानों की एक जमीन/सतह परत बनाई, जो एक ठोस छत्ते के पैटर्न से घिरी हुई है, जो नींव को क्षरण से बचाने का काम करती है। समुद्र से भूमि को पुनः प्राप्त करने में तीन साल लग गए, जबकि इमारत के निर्माण में तीन साल से भी कम समय लगा। इमारत में ७०,००० m3 (९२,००० घन yd) कंक्रीट और ९,००० टन स्टील है।


title: बुर्ज अल अरब

text: इमारत के अंदर, अलिंद 180 मीटर (590 फीट) लंबा है। [19] 18 मंजिला अलिंद 12 व्यक्तिगत रूप से तनावग्रस्त दो-परत झिल्ली पैनलों से घिरा हुआ है जो उत्तर की ओर मुख किए हुए हैं।


title: बुर्ज अल अरब

text: इमारत की ऊंचाई को देखते हुए, बुर्ज अल अरब गेवोरा होटल, जेडब्ल्यू मैरियट मार्क्विस दुबई, फोर सीजन्स प्लेस कुआलालंपुर और रोटाना द्वारा रोज और रेहान के बाद दुनिया का पांचवां सबसे ऊंचा होटल है। लेकिन जहां मिश्रित उपयोग वाली इमारतों को सूची से हटा दिया गया, बुर्ज अल अरब दुनिया का तीसरा सबसे ऊंचा होटल होगा। दुबई में भी रोज़ रेहान की संरचना बुर्ज अल अरब की तुलना में ३३३ मीटर लंबा, १२ मीटर (४० फीट) लंबा है, जो ३२१ मीटर लंबा है


title: बुर्ज अल अरब

text: बुर्ज अल अरब को आर्किटेक्ट टॉम राइट के नेतृत्व में बहु-विषयक परामर्शदाता एटकिंस द्वारा डिजाइन किया गया था। डिजाइन और निर्माण का प्रबंधन डब्ल्यूएस एटकिंस के कनाडाई इंजीनियर रिक ग्रेगरी द्वारा भी किया गया था। द्वीप का निर्माण 1994 में शुरू हुआ और शिखर निर्माण के दौरान 2,000 से अधिक निर्माण श्रमिकों को शामिल किया गया। इसे जे-क्लास यॉट के बिल्विंग स्पिननेकर सेल के सदृश बनाया गया था। दो "पंख" एक विशाल "मस्तूल" बनाने के लिए एक वी में फैले हुए हैं, जबकि उनके बीच की जगह एक विशाल आलिंद में संलग्न है।


title: बुर्ज अल अरब

text: होटल का निर्माण दक्षिण अफ्रीकी निर्माण ठेकेदार मरे एंड रॉबर्ट्स द्वारा किया गया था / अब इसका नाम बदलकर कॉनकोर और अल हब्तूर इंजीनियरिंग कर दिया गया है। इंटीरियर डिजाइन का नेतृत्व और निर्माण केसीए इंटरनेशनल के क्वान चौ और जॉन कोरलन द्वारा किया गया था और संयुक्त अरब अमीरात स्थित डेपा द्वारा वितरित किया गया था।


title: बुर्ज अल अरब

text: इमारत दिसंबर 1999 में खोली गई।


title: बुर्ज अल अरब

text: होटल के हेलीपैड को आयरिश आर्किटेक्ट रेबेका गर्नन ने डिजाइन किया था। हेलीपैड इमारत की 59वीं मंजिल के ऊपर है, और इसका उपयोग कार रेस ट्रैक, बॉक्सिंग रिंग, टेनिस मैच और इतिहास में सबसे ऊंची पतंग सर्फिंग के लिए जंपिंग ऑफ पॉइंट के रूप में किया गया है।


title: बुर्ज अल अरब

text: होटल का प्रबंधन जुमेरा समूह द्वारा किया जाता है। अपने आकार के बावजूद, बुर्ज अल अरब में केवल 28 डबल-मंजिला मंजिलें हैं, जिनमें 202 बेडरूम सुइट हैं। सबसे छोटा सुइट 169 m2 (1,820 वर्ग फीट) के क्षेत्र में फैला हुआ है, सबसे बड़ा 780 m2 (8,400 वर्ग फीट) में फैला है।


title: बुर्ज अल अरब

text: सूट में डिज़ाइन विवरण होते हैं जो पूर्व और पश्चिम को जोड़ते हैं। सफेद स्तंभ बहुत प्रभाव दिखाते हैं। [स्पष्टीकरण की आवश्यकता] बाथरूम मोज़ेक टाइल पैटर्न द्वारा उच्चारण किए जाते हैं। [उद्धरण वांछित]


title: बुर्ज अल अरब

text: प्रति रात यूएस$२४,००० के बिल का रॉयल सूट, २०१२ में सीएनएन गो द्वारा संकलित दुनिया के १५ सबसे महंगे होटल सुइट्स में १२वें नंबर पर सूचीबद्ध है।


title: बुर्ज अल अरब

text: बुर्ज अल अरब चीनी बाजार में बहुत लोकप्रिय है, जिसने 2011 और 2012 में होटल में सभी बुकिंग का 25 प्रतिशत बनाया।


title: बुर्ज अल अरब

text: सेवाएं


title: बुर्ज अल अरब

text: होटल में रोल्स-रॉयस और एक हेलीकॉप्टर के साथ एक शटल सेवा और एक निजी समुद्र तट है।


title: बुर्ज अल अरब

text: होटल में छह रेस्तरां हैं, जिनमें शामिल हैं:


title: बुर्ज अल अरब

text: अल मुंतहा ("द अल्टीमेट"), फारस की खाड़ी से 200 मीटर (660 फीट) ऊपर स्थित है, जो दुबई के दृश्य पेश करता है। यह एक पूर्ण ब्रैकट द्वारा समर्थित है जो मस्तूल के दोनों ओर से 27 मीटर (89 फीट) तक फैला है, और एक मनोरम लिफ्ट द्वारा पहुँचा जा सकता है।


title: बुर्ज अल अरब

text: अल महारा ("ऑयस्टर"), जो एक नकली पनडुब्बी यात्रा के माध्यम से पहुँचा जाता है, में एक बड़ा समुद्री जल मछलीघर है, जिसमें लगभग 990,000 L (260,000 US gal) पानी है। पानी के दबाव को झेलने के लिए ऐक्रेलिक ग्लास से बने टैंक की दीवार लगभग 18 सेमी (7.1 इंच) मोटी है।


title: बुर्ज अल अरब

text: रेटिंग


title: बुर्ज अल अरब

text: बुर्ज अल अरब एक पांच सितारा होटल है, जो सर्वोच्च आधिकारिक रैंकिंग है। जबकि होटल को कभी-कभी गलती से "दुनिया का एकमात्र 'सात-सितारा' होटल" कहा जाता है, होटल प्रबंधन का दावा है कि उसने खुद ऐसा कभी नहीं किया। यह शब्द एक ब्रिटिश पत्रकार के कारण प्रकट हुआ जो होटल के आधिकारिक रूप से खुलने से पहले दौरे पर होटल आया था। पत्रकार ने बुर्ज अल अरब को "जो कुछ भी उसने कभी देखा है उससे कहीं अधिक" के रूप में वर्णित किया और इसलिए इसे सात सितारा होटल के रूप में संदर्भित किया। जुमेराह समूह के प्रवक्ता के शब्दों में: "इसे रोकने के लिए हम बहुत कुछ नहीं कर सकते। हम इस शब्द के उपयोग को प्रोत्साहित नहीं कर रहे हैं। हमने इसे अपने विज्ञापन में कभी भी इस्तेमाल नहीं किया है।


title: बुर्ज अल अरब

text: बुर्ज अल अरब - आधिकारिक वेबसाइट


title: बुर्ज अल अरब

text: बुर्ज अल अरब - दुनिया का सबसे महंगा होटल


title: द सेंटर

text: द सेंटर एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: सेंट्रल प्लाज़ा, हांगकांग

text: सेंट्रल प्लाज़ा, हांगकांग एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: क्रिस्लर बिल्डिंग

text: क्रिस्लर बिल्डिंग एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: सी आई टी आई सी प्लाज़ा

text: सीआईटीआईसी प्लाजा गाउन्गजाऊ, चीन में स्थित एक भवन-मीनार है इसकी ऊचाई ३९१ मी (१,२८३ फुट) है। यह ८० मंजिल कि इमारत है, इसका निर्माण १९९७ में हुआ था।सी आई टी आई सी प्लाज़ा एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: कोलंबिया सेंटर

text: कोलंबिया सेंटर अमेरिका के सीऐटल शहर की एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: एमिरेट्स ऑफिस टावर

text: एमिरेट्स ऑफिस टावर एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: जुमेइराह इमिरेट्स टावर्स होटल

text: जुमेइराह इमिरेट्स टावर्स होटल एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: एम्पायर स्टेट बिल्डिंग

text: एम्पायर स्टेट बिल्डिंग न्यूयार्क शहर के पांचवें एवेन्यू और पश्चिम 34वें मार्ग के बीच खड़ी एक 102 मंजिली गगनचुंबी इमारत है। इसका नाम न्यूयॉर्क राज्य के उपनाम से लिया गया है। सन् 1931 में इस इमारत के निर्माण पूर्ण होने से लेकर वर्ल्ड ट्रेड सेंटर के उत्तरी टॉवर के 1972 में निर्माण तक चालीस सालों की अवधि में यह दुनिया की सबसे ऊंची इमारत बनी रही।


title: एम्पायर स्टेट बिल्डिंग

text: 2001 में वर्ल्ड ट्रेड सेंटर की तबाही के बाद के एम्पायर स्टेट बिल्डिंग एक बार फिर न्यूयॉर्क शहर और न्यूयॉर्क राज्य की सबसे ऊंची इमारत बन गई। एम्पायर स्टेट बिल्डिंग अमरीका की दूसरी सबसे बड़ी इमारत और (केवल शिकागो के शियर्स टॉवर से छोटी) और दुनिया की 5वीं सबसे बड़ी इमारत है। यह अमरीका की चौंथी सबसे बड़ी स्वतंत्र रूप से खड़ी इमारत है।


title: एम्पायर स्टेट बिल्डिंग

text: इस इमारत के मालिक और व्यवस्थापक डब्ल्यू एवं एच प्रापर्टी्स हैं।


title: एम्पायर स्टेट बिल्डिंग

text: एम्पायर स्टेट बिल्डिंग का नक्शा शर्वी, लेंब और हारमोन एसोसिएट्स नामक वास्तुकारों ने तैयार किया था। इस इमारत का निर्माण ऐसे समय में किया गया, जब बहुत से लोग दुनिया की सबसे ऊंची इमारत बनाने का प्रयास कर रहे थे, लेकिन एम्पायर स्टेट बिल्डिंग सबसे ऊंची इमारत थी। इसका निर्माण 410 दिनों में पूरा हुआ और राष्ट्रपति हर्बट हूवर ने 1 मई, 1931 को इमारत की बत्ती जलाई।


title: एम्पायर टावर, मलेशिया

text: एम्पायर टावर, मलेशिया एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: यूरेका टावर

text: यूरेका टावर एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: फर्स्ट कैनेडियन प्लेस

text: फर्स्ट कैनेडियन प्लेस एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: जे पी मोर्गन चेज़ टावर, हाउस्टन

text: जे पी मोर्गन चेज़ टावर, हाउस्टन एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: जिन माओ टावर

text: जिन मओ मीनार शंघाई, चीन में स्थित एक भवन-मीनार है इसकी ऊचाई ४२१ मी (१,३८० फुट) है। यह ८८ मंजिल कि इमारत है, इसका निर्माण १९९८ में हुआ था।जिन माओ टावर एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: जॉन हैन्कॉक सेंतर

text: जॉन हैन्कॉक सेंतर एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: किंगडम सेंटर

text: किंगडम सेंटर एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: मेनारा टेलीकॉम

text: मेनारा टेलीकॉम एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: मिन्शेंग बैंक बिल्डिंग

text: मिन्शेंग बैंक बिल्डिंग एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: द न्यू यॉर्क टाइम्स बिल्डिंग

text: द न्यू यॉर्क टाइम्स बिल्डिंग एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: नीना टावर

text: नीना टावर एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: वन आइलैंड ईस्ट

text: वन आइलैंड ईस्ट एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: क्यू वनबिल्डिंग

text: क्यू वनबिल्डिंग एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: रोज़ टावर

text: रोज़ टावर एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: शंघाई वर्ल्ड फाइनेंशियल सेंटर

text: शंघाई वर्ल्ड फाइनेंशियल सेंटर एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: शिमाओ इंटरनेशनल प्लाज़ा

text: शिमाओ इंटरनेशनल प्लाज़ा एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: शुन हिंग स्क्वायर

text: शन हिंग स्क्वायर शेनज़ेन, चीन में स्थित एक भवन-मीनार है इसकी ऊचाई ३८४ मी (१,२६० फुट) है। यह ६९ मंजिल कि इमारत है, इसका निर्माण १९९६ में हुआ था।शुन हिंग स्क्वायर एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: द एड्रेस डाउनटाउन बुरेज दुबई

text: द एड्रेस डाउनटाउन बुरेज दुबई एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: ट्रम्प इंटरनेशनल होटल एवं टावर, शिकागो

text: ट्रम्प इंटरनेशनल होटल एवं टावर, शिकागो एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: टन्टैक्स स्काई टावर

text: टन्टैक्स स्काई टावर एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: टू प्रूडेंश्डियल प्लाज़ा

text: टू प्रूडेंश्डियल प्लाज़ा एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: यू एस बैंक टावर

text: यू एस बैंक टावर एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: वेल्स फार्गो बैंक प्लाज़ा

text: वेल्स फार्गो बैंक प्लाज़ा एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: योकोहामा लैंडमार्क टावर

text: योकोहामा लैंडमार्क टावर एक गगनचुम्बी इमारत है।


title: १ वर्ल्ड ट्रेड सेंटर

text: १ वर्ल्ड ट्रेड सेंटर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: २३ मरीना

text: २३ मरीना एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: १७५ ग्रीनविच स्ट्रीट

text: १७५ ग्रीनविच स्ट्रीट एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: अब्राज अल बेयत टावर्स

text: अब्राज अल बेयत टावर्स एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: अहमद अब्दुल रहीम अल अत्तार टावर

text: अहमद अब्दुल रहीम अल अत्तार टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: अल हम्रा टावर

text: अल हम्रा टॉवर 414 मीटर की ऊंचाई के साथ कुवैत में सबसे ऊंची गगनचुम्बी इमारत है।


title: अल हम्रा टावर

text: मीडिया दृष्य के लिए विशेष उपकरण RGBW स्थापित किये गये ; RGBW रंग नियंत्रण, हल्की रोशनी और उन्नत प्रौद्योगिक प्रोग्रामिंग उच्च शक्ति 4 1 (RGBW) में प्रकाश स्रोत के रूप में उपयोग में लिए हैं। जो शुद्ध सफेद रोशनी और 2700 ~ 6500K से किसी भी रंग तापमान में उपलब्ध; उन्नत गर्मी सिंक डिजाइन प्रणाली, लंबे समय तक आनंदित विलासिता प्रदान करता है, उच्च गुणवत्ता वाले जुड़नार और उन्नत नियंत्रण प्रौद्योगिकी बिल्डिंग रात में पूरी तरह से अलग बनाता है।


title: अल याकूब टावर

text: अल याकूब टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: अलमास टावर

text: अलमास टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है। यह दुबई में स्थित है।


title: अराया २

text: अराया २ एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: बैंक ऑफ अमेरिका टावर, न्यू यॉर्क

text: बैंक ऑफ अमेरिका टावर, न्यू यॉर्क एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: बुर्ज ख़लीफ़ा

text: बुर्ज ख़लीफ़ा दुबई में आठ अरब डॉलर की लागत से छह साल में निर्मित ८२८ मीटर ऊँची १६८ मंज़िला दुनिया की सबसे ऊँची इमारत है (जनवरी, सन् २०१० में)। इसका लोकार्पण ४ जनवरी, 2009 को भव्य उद्घाटन समारोह के साथ किया गया। इसमें तैराकी का स्थान, खरीदारी की व्यवस्था, दफ़्तर, सिनेमा घर सहित सारी सुविधाएँ मौजूद हैं। इसकी ७६ वीं मंजिल पर एक मस्जिद भी बनायी गयी है। इसे ९६ किलोमीटर दूर से भी साफ़-साफ़ देखा जा सकता है। इसमें लगायी गयी लिफ़्ट दुनिया की सबसे तेज़ चलने वाली लिफ़्ट है। “ऐट द टॉप” नामक एक दरवाज़े के बाहर अवलोकन डेक, 124 वीं मंजिल पर, 5 जनवरी 2010 पर खुला। यह 452 मीटर (1,483 फुट) पर, दुनिया में तीसरे सर्वोच्च अवलोकन डेक और दुनिया में दूसरा सबसे बड़ा दरवाज़े के बाहर अवलोकन डेक है।


title: बुर्ज ख़लीफ़ा

text: बुर्ज खलीफा का निर्माण सन 2008 से शुरू हुआ था तथा इसका लोकार्पण सन 2010 में हुआ था.


title: सेंट्रल मार्किट प्रोजेक्ट

text: सेंट्रल मार्किट प्रोजेक्ट एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: चाइना ११७ टावर

text: चाइना ११७ टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: चाइना वर्ल्ड ट्रेड सेंटर टावर ३

text: चाइना वर्ल्ड ट्रेड सेंटर टावर ३ एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: सिटी हॉल एंड सिटी ड्यूमा

text: सिटी हॉल एंड सिटी ड्यूमा एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: डी ए एम ए सी हाइट्स

text: डी ए एम ए सी हाइट्स एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: दुबई टावर्स दोहा

text: दुबई टावर्स दोहा एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: ईस्ट पैसिफिक बिज़नेस सेंटर

text: ईस्ट पैसिफिक बिज़नेस सेंटर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: इलाइट रेज़िडेंस

text: इलाइट रेज़िडेंस एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: एमिरेट्स पार्क टावर्स होटल एवं स्पा

text: एमिरेट्स पार्क टावर्स होटल एवं स्पा एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: यूरेशिया बिल्डिंग

text: यूरेशिया बिल्डिंग एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: फैरोस डेल पनामा

text: फैरोस डेल पनामा एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: फेडरेशन टावर

text: फेडरेशन टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: गेट ऑफ ओरियेंट

text: गेट ऑफ ओरियेंट एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: गेज़ौबा इंटरनेशनल प्लाज़ा

text: गेज़ौबा इंटरनेशनल प्लाज़ा एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: ग्लोबल फाइनेंशियल बिल्डिंग

text: ग्लोबल फाइनेंशियल बिल्डिंग एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: द ग्रैमर्सी रेज़िडेंसेज़

text: द ग्रैमर्सी रेज़िडेंसेज़ एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: ग्रैंड इंटरनेशनल मैन्शन

text: ग्रैंड इंटरनेशनल मैन्शन एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: गुआंगज़ोउ ट्विन टावर्स वेस्ट टावर

text: गुआंगज़ोउ ट्विन टावर्स वेस्ट टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: एच एच एच आर टावर

text: एच एच एच आर टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: द इन्डेक्स, दुबई

text: द इन्डेक्स, दुबई एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: इन्फिनिटी टावर

text: इन्फिनिटी टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: इंटरनेशनल कॉमर्स सेंटर

text: इंटरनेशनल कॉमर्स सेंटर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: जकार्ता टावर

text: जकार्ता टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: किंगके फाइनेंस टावर

text: किंगके फाइनेंस टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: लाम तारा टावर्स

text: लाम तारा टावर्स एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: द लैंडमार्क, अबु धाबी

text: द लैंडमार्क, अबु धाबी एक गगनचुम्बी इमारत है जिसका निर्माण २०१३ में पूरा हुआ था ।


title: लीटॉप प्लाज़ा

text: लीटॉप प्लाज़ा एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: मरीना १०१

text: मरीना १०१ एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: द मरीना टॉर्च

text: द मरीना टॉर्च एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: मर्क्युरी सिटी टावर

text: मर्क्युरी सिटी टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: नान्जिंग ग्रीनलैंड फाइनेंशियल सेंटर

text: नान्जिंग ग्रीनलैंड फाइनेंशियल सेंटर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: नॉर्थ ईस्ट एशिया ट्रेड टावर

text: नॉर्थ ईस्ट एशिया ट्रेड टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: ओशन हाइट्स, दुबई

text: ओशन हाइट्स, दुबई एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: पार्क १ टावर ए

text: पार्क १ टावर ए एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: पर्ल रिवर टावर

text: पर्ल रिवर टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: पेन्टोमिनियम

text: पेन्टोमिनियम एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: प्रिंसेस टावर

text: प्रिंसेस टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: र्युगयोंग होटल

text: र्युगयोंग होटल एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: शंघाई टावर

text: शंघाई टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: शार्ड लंडन ब्रिज

text: शार्ड लंडन ब्रिज एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: शेनयांग इंटरनेशनल फाइनेंस सेंटर

text: शेनयांग इंटरनेशनल फाइनेंस सेंटर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: सिनो-स्टील टावर

text: सिनो-स्टील टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: स्काई टावर, अबु धाबी

text: स्काई टावर, अबु धाबी एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: स्क्वायर कैपिटल टावर

text: स्क्वायर कैपिटल टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: तियान्जिन इंटरनेशनल ट्रेड सेंटर

text: तियान्जिन इंटरनेशनल ट्रेड सेंटर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: द तियान्जिन टावर

text: द तियान्जिन टावर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: टोर्र ग्रैन कोस्टैनेरा

text: टोर्र ग्रैन कोस्टैनेरा एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: वेनज़ोउ वर्ल्ड ट्रेड सेंटर

text: वेनज़ोउ वर्ल्ड ट्रेड सेंटर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: द व्हार्फ टाइम्स स्क्वायर

text: द व्हार्फ टाइम्स स्क्वायर एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: वाइट मैग्नोलिया प्लाज़ा

text: वाइट मैग्नोलिया प्लाज़ा एक निर्माणाधीन गगनचुम्बी इमारत है।


title: ८६८ टावर्स

text: ८६८ टावर्स एक गगनचुम्बी इमारत बननी निश्चित हुई थी। फिल्हाल इसका निर्माण कार्य स्थगित है।


title: बी डी एन आई सेंटर १

text: बी डी एन आई सेंटर १ एक गगनचुम्बी इमारत बननी निश्चित हुई थी। फिल्हाल इसका निर्माण कार्य स्थगित है।


title: बुर्ज अल आलम

text: बुर्ज अल आलम एक गगनचुम्बी इमारत बननी निश्चित हुई थी। फिल्हाल इसका निर्माण कार्य स्थगित है।


title: बुसान लॉट्ट टावर

text: बुसान लॉट्ट टावर एक गगनचुम्बी इमारत बननी निश्चित हुई थी। फिल्हाल इसका निर्माण कार्य स्थगित है।


title: शिकागो स्पायर

text: शिकागो स्पायर एक गगनचुम्बी इमारत बननी निश्चित हुई थी। फिल्हाल इसका निर्माण कार्य स्थगित है।


title: डेलियन इंटरनेशनल ट्रेड सेंटर

text: डेलियन इंटरनेशनल ट्रेड सेंटर एक गगनचुम्बी इमारत बननी निश्चित हुई थी। फिल्हाल इसका निर्माण कार्य स्थगित है।


जे डब्ल्यू मैरियोट इंटरनेशनल फाइनेंस सेंटर एक गगनचुम्बी इमारत बननी निश्चित हुई थी। फिल्हाल इसका निर्माण कार्य स्थगित है।


title: प्लाज़ा रैक्यात

text: प्लाज़ा रैक्यात एक गगनचुम्बी इमारत बननी निश्चित हुई थी। फिल्हाल इसका निर्माण कार्य स्थगित है।


title: रशिया टावर

text: रशिया टावर एक गगनचुम्बी इमारत बननी निश्चित हुई थी। फिल्हाल इसका निर्माण कार्य स्थगित है।


title: स्काई सिटी, मांडालुयोंग

text: स्काई सिटी, मांडालुयोंग एक गगनचुम्बी इमारत बननी निश्चित हुई थी। फिल्हाल इसका निर्माण कार्य स्थगित है।


title: सोंगदो इन्चेयन टावर्स

text: सोंगदो इन्चेयन टावर्स एक गगनचुम्बी इमारत बननी निश्चित हुई थी। फिल्हाल इसका निर्माण कार्य स्थगित है।


title: टियानलोंग होटल

text: टियानलोंग होटल एक गगनचुम्बी इमारत बननी निश्चित हुई थी। फिल्हाल इसका निर्माण कार्य स्थगित है।


title: वाटर व्यू टावर

text: वाटर व्यू टावर एक गगनचुम्बी इमारत बननी निश्चित हुई थी। फिल्हाल इसका निर्माण कार्य स्थगित है।


क्ज़ियामेन पोस्ट एवं टेलीकम्युनिकेशंस बिल्डिंग एक गगनचुम्बी इमारत बननी निश्चित हुई थी। फिल्हाल इसका निर्माण कार्य स्थगित है।


title: मालदा टाउन

text: मालदा (Malda) या इंग्लिश बाज़ार (English Bazar) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के मालदा ज़िले में स्थित एक शहर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है। यह महानंदा नदी के किनारे बसा हुआ है।


title: मालदा टाउन

text: प्राकृतिक विविधताओं से भरा मालदा इंग्लिश बाजार के नाम से भी जाना जाता है। पर्यटक यहां पर घने जंगलों और नदियों के खूसबूरत दृश्य देख सकते हैं। मालदा के जंगलों और नदियों के मनोहारी दृश्य देखना पर्यटकों को बहुत पसंद आता है क्योंकि जंगलों में सैर के समय वह अनेक प्रजाति के आकर्षक पेड़-पौधे और वन्य जीवों को देख सकते हैं। इन जंगलों में नीम, इमली, पीपल, आम और बांस के झुण्ड बहुतायत में पाए जाते हैं। जंगलों की भांति नदियों की मनोहर झलकियां देखना भी पर्यटकों को बहुत पसंद आता है। पर्यटक इन नदियों में विभिन्न प्रजातियों की मछलियों को देख सकते हैं। इन प्रजातियों में रोहू, काटला, चीतल, बोएल, मगुर, शोल, हिलिषा, पाबदा और अनेक प्रकार के केकड़े प्रमुख हैं।


title: मालदा टाउन

text: मालदा से 19 कि॰मी॰ की दूरी पर एक छोटा-सा गांव रामकेली स्थित है। यह बंगाल के महान धर्म सुधारक श्री चैतन्य के लिए प्रसिद्ध है। वह जब वृंदावन जा रहे थे तब इसी गांव में रूके थे। यहां पर तमल और कदम्ब वृक्ष का अनुठा मेल भी देखा जा सकता है। कहा जाता है कि श्री चैतन्य ने इसी वृक्ष के नीचे तपस्या की थी। इस वृक्ष के नीचे एक पत्थर भी है जिस पर उनके पदचिन्ह देखे जा सकते हैं। यहां पर एक मन्दिर का निर्माण भी किया गया है जो श्री चैतन्य को समर्पित है। मन्दिर के पास आठ कुण्ड है जो बहुत आकर्षक हैं। इन कुण्डों के नाम रूपसागर, श्यामकुण्ड, राधाकुण्ड, ललितकुण्ड, विशाखाकुण्ड, सुरभि कुण्ड, रंजाकुण्ड और इन्दुलेखाकुण्ड है। ज्येष्ठ संक्रान्ति के दिन श्री चैतन्य को याद करने के लिए यहां एक सप्ताह के लिए भव्य मेले का आयोजन भी किया जाता है। इस मेले में स्थानीय निवासी और पर्यटक बड़े उत्साह के साथ भाग लेते हैं।


title: मालदा टाउन

text: बारोद्वारी मस्जिद को बोरो सोना मस्जिद के नाम से भी जाना जाता है। यह मस्जिद रामकेली गांव की दक्षिण दिशा में स्थित है। यह गौड़ की सबसे बड़ी और भव्य मस्जिद है। बारोद्वारी मस्जिद चौकोर है और इसमें बारह द्वार हैं। इस कारण इसका नाम बारोद्वारी मस्जिद रखा गया है। इसका निर्माण अलाउद्दीन हुसैन शाह ने शुरू किया था और इसका निर्माण कार्य उसके पुत्र नसीरउद्दीन नुसरत शाह के शासनकाल में 1526 ई. में खत्म हुआ था। यह मस्जिद अरबी-भारतीय निर्माण कला का बेहतरीन नमूना है। स्थानीय लोगों के साथ पर्यटकों में भी यह मस्जिद बहुत लोकप्रिय है।


title: मालदा टाउन

text: दाखिल दरवाजा बहुत खूबसूरत है। इस दरवाजे का निर्माण 1425 ई. में लाल ईटों से किया गया और टेराकोटा नक्काशी से सजाया गया है। यह दरवाजा 21 मी. ऊंचा और 34.5 मी. चौड़ा है। दरवाजे के चारों कोनों पर पांच मंजिला इमारतों का निर्माण किया गया है जो इसकी खूबसूरती में चार-चांद लगाती हैं। इसकी दक्षिण-पूर्व दिशा में पर्यटक एक पुराने महल के अवशेष भी देख सकते हैं। प्राचीन काल में यहां से तोप के गोले दागे जाते थे। इस कारण इसे सलामी दरवाजे के नाम से भी जाना जाता है।


title: मालदा टाउन

text: दाखिल दरवाजे से 1 कि॰मी॰ की दूरी पर फिरोज मीनार स्थित है। इसे पीर-आशा मीनार और चिरागदानी नाम से भी जाना जाता है। इसका निर्माण सुल्तान सैफउद्दीन फिरोज शाह ने 1485-89 ई. में कराया था। इस मीनार में पांच मंजिल हैं। जिनमें से निचली तीन मंजिलों के बारह पट हैं और ऊपर की दो मंजिल गोल हैं। मीनार के ऊपरी तल तक पहुंचने के लिए 84 सीढ़ियों का निर्माण किया गया है। इस मीनार को टेराकोटा नक्काशी से सजाया गया है। यह मीनार तुगलक निर्माण कला का जीता-जागता गवाह है।


title: मालदा टाउन

text: चमकती मस्जिद को चीका मस्जिद के नाम से भी जाना जाता है। इस मस्जिद का निर्माण सुल्तान युसूफ शाह ने 1475 ई. में कराया था। बहुत पहले यहां पर चमगादड़ रहते थे इस कारण इसका नाम चमकती मस्जिद रखा गया। चमकती मस्जिद का गुम्बद बहुत खूबसूरत है और इसे बेहतरीन नक्काशी से सजाया गया है। इस मस्जिद की वास्तु कला हिन्दू मन्दिरों की वास्तु कला से मेल खाती है क्योंकि इसकी दीवारों पर हिन्दू देवी-देवताओं की तस्वीरें देखी जा सकती हैं।


title: मालदा टाउन

text: कदम-रसूल मस्जिद के पास स्थित लूको चूरी द्वार को लाख छिपी दरवाजे के नाम से भी जाना जाता है। इस मस्जिद का निर्माण शाह शुजा ने 1655 ई. में मुगल शैली में कराया था। कहा जाता है शाह शुजा यहां पर अपनी बेगमों के साथ लुका-छिपी खेला करते थे इसीलिए इसका लूको चूरी रखा गया। अन्य इतिहासकारों के अनुसार यह माना जाता है कि इसका निर्माण अलाउद्दीन हुसैन से 1522 ई. में कराया था। लूको चूरी का वास्तु-शास्त्र अदभूत है जिसे देखने के लिए पर्यटक प्रतिवर्ष यहां आते हैं।


title: मालदा टाउन

text: पर्यटकों की सुविधा के लिए कोलकाता में हवाई अड्डे का निर्माण किया गया है। हवाई अड्डे से पर्यटक बसों व टैक्सियों द्वारा आसानी से मालदा तक पहुंच सकते हैं।


title: मालदा टाउन

text: मालदा भारत के विभिन्न भागों से रेल मार्ग द्वारा अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। पर्यटक कोलकाता से जनशताब्दी एक्सप्रेस द्वारा, दिल्ली से ब्रह्मपुत्र मेल द्वारा और बम्बई से दादर-गुवाहटी एक्सप्रेस द्वारा आसानी से मालदा तक पहुंच सकते हैं।


title: मालदा टाउन

text: पश्चिम बंगाल में स्थित मालदा पहुंचने के लिए सड़कमार्ग भी काफी अच्छा विकल्प है। राष्ट्रीय राजमार्ग से बसों और टैक्सियों द्वारा पर्यटक आसानी से मालदा तक पहुंच सकते हैं। राष्ट्रीय राजमार्ग 12 यहाँ से गुज़रता है।


title: मालकानगिरि

text: मालकानगिरि (Malkangiri) भारत के ओड़िशा राज्य के मालकानगिरि ज़िले में स्थित एक नगर है। यह उस ज़िले का मुख्यालय भी है।


title: मालकानगिरि

text: मालकानगिरि दक्षिणी उड़ीसा में मालकानगिरि ज़िले का मुख्यालय है। यह जिला 6115 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्रफल में फैला हुआ है। उड़ीसा का यह नवनिर्मित जिला 1992 में राज्य के पुनर्गठन के बाद अस्तित्व में आया। लगभग पूरा जिला घने जंगलों से घिरा हुआ है। पोटेरू, सबेरी, सिलेरू, कोलाब और मछकुंडा यहां से बहने वाली प्रमुख नदियां हैं। प्राकृतिक संसाधनों से समृद्ध यह जिला बालीमेला जलविद्युत परियोजना के लिए प्रसिद्ध है। इसके अलावा बोंडा हिल्स, भैरवी मंदिर, अम्माकुंडा, मान्यमकोंडा, मोटू, सतीगुडा बांध आदि लोकप्रिय दर्शनीय स्थल हैं।


title: मालकानगिरि

text: यह ब्लॉक मलकनगिरी से 35 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। आन्ध्र प्रदेश और उड़ीसा सरकार के सौजन्य से नगर के पास हाइड्रो इलेक्ट्रिक प्रोजेक्ट स्थापित किया गया है। यहां की सिलेरी नदी पर बना बालीमेला बांध आसपास के क्षेत्र की सिंचाई का मुख्य स्रोत है।


title: मालकानगिरि

text: मलकनगिरी नगर से 8 किलोमीटर की दूरी पर स्थित सतीगुडा बांध से पूरे साल आसपास की कृषि भूमि सींची जाती है। यह बांध 943 मीटर लंबा और 17 मीटर ऊंचा है। बांध के चारों तरफ की पहाड़ियां इसे एक आदर्श पिकनिक स्थल बनाती हैं। बांध के जल में बोटिंग का आनंद लिया जा सकता है। साथ ही निकट बना भगवान शिव का गुफामंदिर यहां आने वाले लोगों के आकर्षण के केन्द्र में होता है।


title: मालकानगिरि

text: यह पहाड़ियां मलकनगिरी के खोइरपुटपुट ब्लॉक के अन्तर्गत आती हैं। चारों ओर से घने जंगलों से घिरा यह स्थान यहां के आदिवासी मूल समुदाय का घर है। माना जाता है कि देवी सीता का स्नान करते वक्त मजाक उडाने पर इन लोगों को उन्होनें श्राप दे दिया था। जनवरी माह में यहां पटखंडा यात्रा पर्व बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। इस पर्व में तलवार की पूजा की जाती है और उसके पांडवों से संबंधित माना जाता है।


title: मालकानगिरि

text: यह लोकप्रिय पर्यटन स्थल जिला मुख्यालय से 70 किलोमीटर दूर कोइरपुट ब्लॉक में स्थित है। यह स्थान प्राकृतिक झरने और तंग घाटी के लिए जाना जाता है जो एक नदी के नीचे गिरने के फलस्वरूप बनता है। घने जंगलों और छोटी-छोटी पहाड़ियों से घिरा यह स्थान प्रकृति की आंचल में कुछ समय व्यतीत करने के लिए एकदम उपयुक्त है।


title: मालकानगिरि

text: भगवान महाप्रभु के मंदिरों के लिए लोकप्रिय यह स्थान मलकनगिरी से 90 किलोमीटर की दूरी पर है। मार्च-अप्रैल के महीने में यहां बडा यात्रा नामक विशाल पर्व आयोजित किया जाता है जिसमें हजारों की तादाद में लोग एकत्रित होते हैं। यह पर्व मौली मां मंदिर से प्रारंभ होकर मन्यमकोंडा में जाकर समाप्त होता है। इस पर्व में कानम राजू, पोटा राजू और बाल राजू नामक देवों की पूजा होती है। कानम राजू को भगवान कृष्ण, पोटा राजू को भीम और बाल राजू को अर्जुन से संबंधित माना जाता है।


title: मालकानगिरि

text: यह स्थान समुद्र तल से 150 फीट की ऊंचाई पर मलकनगिरी के एकदम दक्षिणी छोर पर स्थित है। जहां सबरी और सिलेरू नदी का संगम होता है। यह ताल्लुक मुख्यालय भगवान जगन्नाथ के खूबसूरत मंदिर के कारण जिले का एक लोकप्रिय तीर्थस्थल भी माना जाता है। यहां का मूगी प्वाइंट भी काफी चर्चित है।


title: मालकानगिरि

text: मलकनगिरी से 3 किलोमीटर दूर यह मंदिर एक पहाड़ी पर स्थित है। पहाड़ी की देवी मलकनगिरी की पूजा यहां मलकनगिरी के राजा द्वारा की जाती थी। यहां देवी के भक्तों का हरदम आना-जाना लगा रहता है। मंदिर के निकट ही राजा रानी हिल में मलकनगिरी के राजा के महल के अवशेष देखे जा सकते हैं।


title: मालकानगिरि

text: विशाखापट्टनम विमानक्षेत्र मलकनगिरी का नजदीकी एयरपोर्ट है जो देश के अनेक प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। दिल्ली, मुंबई, कोलकाता, चेन्नई आदि शहरों से यहां के लिए नियमित फ्लाइट्स हैं।


title: मालकानगिरि

text: दक्षिण पूर्व रेलवे का कोरापुट रेलवे स्टेशन मलकनगिरी का नजदीकी रेलवे स्टेशन है। यह रेलवे स्टेशन मलकनगिरी को देश के अनेक हिस्सों से जोड़ता है।


title: मालकानगिरि

text: मलकनगिरी उड़ीसा और पड़ोसी राज्यों के अनेक शहरों से सड़क मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है। राज्य परिवहन निगम की बसें अनेक शहरों से यहां के लिए चलती रहती हैं। राष्ट्रीय राजमार्ग 326 यहाँ से गुज़रता है।


title: मलप्पुरम

text: मलप्पुरम (Malappuram) भारत के केरल राज्य के मलप्पुरम ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है।


title: मलप्पुरम

text: पूर्व में नीलगिरी की पहाड़ियों, पश्चिम में अरब सागर और दक्षिण में पालक्काड एवं तृश्शूर जिले से घिरा मलप्पुरम कोड़िकोड से 50 किलोमीटर दक्षिण पूर्व में स्थित है। मलप्पुरम को 1969 में कालीकट और पलक्कड से अलग करके बनाया गया था। चालियार, कडलुंडी और भारतपुड़ा नामक तीन महान नदियां यहां से बहती हैं। इंडो-यूरोपियन शैली में बनी अनेक ऐतिहासिक इमारतें आज भी यहां देखी जा सकती हैं।


title: मलप्पुरम

text: मलप्पुरम की सुन्दर-सुन्दर मस्जिद और वहां मनाए जाने वाले पर्व बहुत लोकप्रिय हैं। केरल के इस जिले का समृद्ध इतिहास रहा है। प्राचीन काल से यह नगर जमोरिन शासकों के सैनिक मुख्‍यालय के तौर पर जाना जाता रहा है। ब्रिटिश शासन के खिलाफ 1792 से 1921 के दौरान यहां कई बार मोप्पिला विद्रोह हुए थे। केरल की सांस्कृतिक विरासत में इस नगर का विशेष योगदान माना जाता है। इस्लामी शिक्षा और इस्लामिक दर्शन का यह प्रमुख केन्द्र रहा है।


title: मलप्पुरम

text: देवी दुर्गा को समर्पित यह मंदिर एक पहाड़ी की चोटी पर बना हुआ है और एक बहुत ही अनोखी किवदंती इस मंदिर की उत्पत्ति से जुड़ी हुई है। माना जाता है कि चेरूमा जाति की एक महिला पेड़ की डाली काट रही थी। जैसे ही उसने पहाड़ी की चट्टान से चाकू पर धार लगानी शुरू की तो चट्टान से रक्त निकलने लगा। यह खबर नगर में आग की तरह फैल गई और शीघ्र की इस स्थान पर यह मंदिर बनवाया गया।


title: मलप्पुरम

text: यह मस्जिद कालाथुर रोड़ पर स्थित अंगदीपुरम से 1 मील की दूरी पर है। यह मस्जिद मोप्पिला परिवार ने बनवाई थी। यहां के स्थानीय शासक वल्लानुवद ने 10 मोप्पिला परिवारों को यहां बसने का निमंत्रण दिया था। मोप्पिला परिवारों ने सर्वप्रथम यहां इस मस्जिद का निर्माण करवाया।


title: मलप्पुरम

text: यह मूल रूप से एक मुस्लिम नगर है जो बीसवीं शताब्दी के प्रारंभ में राजनैतिक गतिविधियों को केन्द्र था। इसी स्थान पर 1911 में मालापुर पॉलिटिकल डिस्ट्रिक कॉन्फ्रेंस का आयोजन हुआ था। इस नगर मे अनेक सुन्दर मस्जिदे स्थित है| मंजेरी में बना श्रीमुत्रकुन्नू या कुन्नथ अंबलम मंदिर खासा लोकप्रिय है। देवी दुर्गा को समर्पित यह मंदिर 1652 में माना विक्रम द्वारा बनवाया गया था। मार्च-अप्रैल माह में यहां मंजेरी पूरन पर्व मनाया जाता है जो सात दिन तक चलता है। पर्व के अंतिम दो दिनों में आकर्षक आतिशबाजी की जाती है।


title: मलप्पुरम

text: मलप्पुरम से 11 किलोमीटर दूर यह स्थान जमोरिन शासकों द्वारा बनवाए गए किलेनुमा महल के लिए चर्चित है। मल्लापुरम और कोट्टाकल के बीच पत्थरों को काटकर बनाई गई एक गुफा और एक महत्वपूर्ण हिन्दू मंदिर है जो यहां आने वाले सैलानियों को काफी लुभाता है।


title: मलप्पुरम

text: कोट्टाकल स्थित आर्य वैद्यशाला देश भर से आगंतुकों को अपनी ओर खींचती है। आयुर्वेदिक दवाईयों का यहां बड़े पैमाने पर उत्पादन किया जाता है। यहां के आयुर्वेदिक कॉलेज में आयुर्वेद से संबंधित अनेक प्रकार के अनुसंधान होते रहते हैं। संस्थान में पांरपरिक भारतीय विधियों से उपचार किया जाता है।


title: मलप्पुरम

text: इस छोटे से नगर की खासियत यहां की पजहवंगड़ी मस्जिद है जो लगभग पांच सौ साल पुरानी मानी जाती है। फरवरी मार्च में मुसलमानों द्वारा मनाया जाने वाला कोन्डोती वेलिया नेरचा पर्व यहां बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। इस पर्व की गतिविधियां तीन दिन तक चलती हैं और यहां के मुसलमानों के सांस्कृतिक जीवन में इस पर्व का विशेष महत्व है। इस नगर में सूफी संत हजरत मुहम्मद शाह का मकबरा भी है। कोन्डोती मंजेरी से 18 किलोमीटर की दूरी पर है।


title: मलप्पुरम

text: द्वीपों के एक समूह में फैली यह सेंचुरी चारों तरफ से पहाड़ियों से घिरी है। 100 से भी अधिक निवासी और 60 के लगभग अनिवासी पक्षियों की प्रजातियां यहां देखी जा सकती है। समुद्र तल से 200 मीटर की ऊंचाई पर स्थित एक पहाड़ी की चोटी से नदी और सागर के सुंदर नजार देखे जा सकते हैं। इस बर्ड सेंचुरी में मछलियों, केकडों और अनेक जलीय जीवों को देखा जा सकता है। कालीकट से इस सेंचुरी की दूरी करीब 19 किलोमीटर है।


title: मलप्पुरम

text: कालीकट विमानक्षेत्र मलप्पुरम का नजदीकी एयरपोर्ट है जो यहां से 36 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।


title: मलप्पुरम

text: मलप्पुरम का निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन कालीकट में है। कालीकट रेलवे स्टेशन देश के तमाम बड़े शहरों से अनेक ट्रेनों के माध्यम से जुड़ा हुआ है।


title: मलप्पुरम

text: केरल, तमिलनाडु और कर्नाटक के अनेक शहरों से सड़क मार्ग से आसीनी से मलप्पुरम पहुंचा जा सकता है। राज्य परिवहन निगम की अनेक बसें इसे अन्य शहरों से जोड़ती हैं।


title: नीलगिरी

text: नीलगिरी के कई अर्थ हो सकते हैं:-


title: मांडया

text: मांडया (Mandya) भारत के कर्नाटक राज्य के मांडया ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले के मुख्यालय भी है।


title: मांडया

text: हिन्दू पौराणिक कथा के अनुसार सागा मांडवया ने यहां पर तपस्या की थी। तभी से इस स्थान को मांडया के नाम से जाना जाता है। मांडया बैंगलोर से लगभग 90 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मांडया पहले मैसूर जिले का हिस्सा था। यह स्थान समुद्र तल से 2500-3000 फीट की ऊंचाई पर स्थित है। इस जिले में पांच प्रमुख नदियां कावेरी, हेमवती, शिमाशा, लोकपावनी और वीरवैष्णवी बहती है। यहां पानी का प्रमुख स्रोत कावेरी नदी है। इसी नदी पर कृष्‍णराज सागर बांध बना हुआ है। इसी बांध द्वारा इस जिले में पानी की आपूर्ति की जाती है। कृषि मांडया के लोगों का प्रमुख व्यवसाय है। इस जिले में चीनी और धान की उपज काफी अधिक मात्रा में होती है। इसके अतिरिक्त यहां चीनी के तीन बड़े कारखाने है। इसी जगह पर शिवनासमुद्र जल विद्युत संयंत्र की स्‍थापना 1901 में हुई थी। यह एशिया का पहला जल विद्युत शक्ति संयंत्र है।


title: मांडया

text: यह द्वीप मांडया से 25 किलोमीटर की दूरी पर बैंगलोर-मैसूर हाईवे पर स्थित है। इस स्‍थान का ऐतिहासिक महत्‍व भी है। विशेष रूप से यह स्‍थान हैदर अली और उनके पुत्र टीपू सुल्‍तान के लिए के प्रसिद्ध है। इस मंदिर में भगवान विष्णु विशाल सांप पर निद्रासन की मुद्रा में विराजमान हैं।


title: मांडया

text: इस बाग का निर्माण 1784 में किया गया था। यह बाग गार्मियों के समय में टीपू सुल्‍तान की पहली पसंद होती थी। इंडो-अरबी शैली में बना यह बगीचा सागौन की लकड़ी से बना हुआ है जो कि काफी खूबसूरत है। इस बगीचे की दीवारों पर खूबसूरत चित्रकारी भी देखी जा सकती है। जिस पर आंग्‍ल-मैसूर युद्ध को दर्शाया गया है।


title: मांडया

text: यह जगह टीपू सुल्तान ने अपने पिता हैदर अली खान और मां की याद में बनवाया था।


title: मांडया

text: यह एक वन्य जीव अभ्यारण है। जो कि दक्षिण-पश्चिम श्रीरंगापटना से चार किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह अभ्यारण कावेरी नदी के किनार स्थित है, जो कि छ: द्वीपों के समूह से जुड़ा हुआ है। इस अभ्यारण की स्थापना 1940 में डॉ॰ सलीम अली द्वारा की गई थी। यहां पक्षियों की विभिन्न प्रजातियां देखी जा सकती है। इस अभ्यारण में घूमने के लिए सबसे उचित समय जून से अक्टूबर है।


title: मांडया

text: श्री कृष्णा राजा सागर बांध की योजना का कार्य व निर्माण एम. विश्‍वशरैया ने 1932 में शुरू किया था। इस बांध से कावेरी, हेमावती और लक्ष्मण तीर्थ नदियां आपस में मिलती है। इस बांध की लंबाई 2621 मीटर और ऊंचाई 39 मीटर है।


title: मांडया

text: यह बगीचा कुल 130 वर्ग किलोमीटर में फैला हुआ है। इस खूबसूरत बगीचे के एक ओर जहां कृष्णराज सागर बांध है वहीं दूसरी ओर फाउंटेन है। यहां एक छोटी सी झील भी है जिसमें बोटिंग का मजा भी लिया जा सकता है।


title: मांडया

text: यह जगह मांडया से 60 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। शिवनासमुद्रा जलप्रताप भारत का दूसरा बड़ा जलप्रताप है।


title: मांडया

text: बारा चौक्की- शिवनासमुद्रा से यह जगह दो किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह जगह ब्लफ के नाम से भी काफी प्रसिद्ध है। इस झरने के आस-पास विभिन्न प्रकार के वृक्ष देखे जा सकते हैं।


title: मांडया

text: पर्वत पर ट्रैकिंग के लिए यह बिल्कुल उचित जगह है। दरअसल यह दो पर्वत है। जिनका नाम कुंतीबेटा और भीमनबेटा है। यह जगह पांडवपुर शहर के काफी समीप है। ऐसा माना जाता है कि इस स्थान पर पांचों पांडव व उनकी माता कुंती कुछ समय तक रही थीं।


title: मांडया

text: मांडया स्टेशन सबसे नजदीकी रेलवे स्टेशन है। यह जगह कई प्रमुख शहरों जैसे बैंगलोर, मैसूर, शिमोग, चैन्नई, त्रिरूपति और दिल्ली से रेलवे द्वारा जुड़ा हुआ है।


title: मांडया

text: मांडया सड़क मार्ग द्वारा देश के कई प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है।


title: कृष्णाराजसागर बांध

text: श्री कृष्णा राजा सागर बांध भारत के कर्नाटक राज्य में स्थित है। इसकी योजना का कार्य व निर्माण एम. विश्‍वशरैया ने 1932 में शुरू किया था। इस बांध से कावेरी, हेमावती और लक्ष्मण तीर्थ नदियां आपस में मिलती है। इस बांध की लंबाई 2621 मीटर और ऊंचाई 39 मीटर है।


title: मणिमहेश झील

text: मणिमहेश झील (Manimahesh Lake) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के चम्बा ज़िले के भरमौर क्षेत्र में 4,080 मीटर (13,390 फ़ुट) की ऊँचाई पर स्थित एक पर्वतीय झील है। यह हिमालय की [[पीर पंजाल शृंखला] में मणिमहेश पर्वत के चरणों में स्थित है। हिन्दू आस्था में [[तिब्बत]] की [[मानसरोवर झील]] के बाद इसे पवित्र झील माना जाता है।


title: मणिमहेश झील

text: वृहत संहिता में तीर्थ का बड़े ही सुंदर शब्‍दों में वर्णन किया गया है। इसके अनुसार, "ईश्‍वर वहीं क्रीड़ा करते हैं जहां झीलों की गोद में कमल खिलते हों और सूर्य की किरणें उसके पत्‍तों के बीच से झांकती हो, जहां हंस कमल के फूलों के बीच क्रीड़ा करते हों...जहां प्राकृ‍तिक सौंदर्य की अद्भुत छटा बिखरी पड़ी हो।' हिमालय पर्वत का दृश्‍य इससे भिन्‍न नहीं है। इसलिए इस पर्वत को ईश्‍वर का निवास स्‍थान भी कहा गया है। भगवदगीता में भगवान श्री कृष्‍ण ने कहा है, 'पर्वतों में मैं हिमालय हूं।' यही वजह है कि हिंदू धर्म में हिमालय पर्वत को विशेष स्‍थान प्राप्‍त है। हिंदुओं के पवीत्रतम नदी गंगा का उद्भव भी इसी हिमालय पर्वत से होता है।"


title: मणिमहेश झील

text: जुलाई-अगस्‍त के दौरान पवित्र मणिमहेश झील हजारों तीर्थयात्रियों से भर जाता है। यहीं पर सात दिनों तक चलने वाले मेला का आयोजन भी किया जाता है। यह मेला जन्‍माष्‍टमी के दिन समाप्‍त होता है। जिस तिथि को यह उत्‍सव समाप्‍त होता है उसी दिन भरमौर के प्रधान पूजारी मणिमहेश डल के लिए यात्रा प्रारंभ करते हैं। यात्रा के दौरान कैलाश चोटि (18,556) झील के निर्मल जल से सराबोर हो जाता है। कैलाश चोटि के ठीक नीचे से मणीमहेश गंगा का उदभव होता है। इस नदी का कुछ अंश झील से होकर एक बहुत ही खूबसूरत झरने के रूप में बाहर निकलती है। पवित्र झील की परिक्रमा (तीन बार) करने से पहले झील में स्‍नान करके संगमरमर से निर्मित भगवान शिव की चौमुख वाले मूर्ति की पूजा अर्चना की जाती है। कैलाश पर्वत की चोटि पर चट्टान के आकार में बने शिवलिंग का इस यात्रा में पूजा की जाती है। अगर मौसम उपयुक्‍त रहता है तो तीर्थयात्री भगवान शिव के इस मूर्ति का दर्शन लाभ लेते हैं।


title: मणिमहेश झील

text: स्‍थानीय लोगों के अनुसार कैलाश उनकी अनेक आपदाओं से रक्षा करता है, यही वजह है कि स्‍थानीय लोगों में महान कैलाश के लिए काफी श्रद्धा और विश्‍वास है। यात्रा शुरू होने से पहले गद्दी वाले अपने भेड़ों के साथ पहाड़ों पर चढ़ते हैं और रास्‍ते से अवरोधकों को यात्रियों के लिए हटाते हैं। ताकि यात्रा सुगम और कम कष्‍टप्रद हो। कैलाश चोटि के नीचे एक बहुत बड़ा हिमाच्‍छादित मैदान है जिसको भगवान शिव के क्रीड़ास्‍थल 'शिव का चौगान' के नाम से जाना जाता है। कहा जाता है कि यहीं पर भगवान शिव और देवी पार्वती क्रीड़ा करते हैं। वहीं झील के कुछ पहले जल का दो स्रोत है। इसको शिव क्रोत्रि और गौरि कुंड के नाम से जाना जाता है।


title: मणिमहेश झील

text: चौरसिया मंदिर का नाम इसके परिसर में स्थित 84 छोटे-छोटे मंदिरों के आधार पर रखा गया है। यह मंदिर भरमौर या ब्रह्मपुरा नामक स्‍थान में स्थित है। पौराणिक कथाओं के अनुसार 84 योगियों ने ब्रह्मपुरा के राजा साहिल बर्मन के समय में इस जगह भ्रमण करते हुए आए थे। राजा बर्मन के आवभगत से अभिभूत होकर योगियों ने उनको 10 पुत्र रत्‍न प्राप्ति का आशीर्वाद दिया। फलत: राजा बर्मन ने इन 84 योगियों की याद में 84 मंदिरों का निर्माण करा दिया। तभी से इसको चौरसिया मंदिर के नाम से जानते हैं। एक दूसरी धारणा के अनुसार एक बार भगवान शिव 84 योगियों के साथ जब मणिमहेश की यात्रा पर जा रहे थे तो कुछ देर के लिए ब्राह्मणी देवी की वाटिका में रुके। इससे देवी नाराज हो गईं लेकिन भगवान शिव के अनुरोध पर उन्‍होंने योगियों के लिंग रूप में ठहरने की बात मान ली। कहा जाता है इसके बाद यहां पर इन योगियों की याद में चौरसिया मंदिर का निर्माण कराया गया। जबकि एक और मान्‍यता के अनुसार जब 84 योगियों ने देवी के प्रति सम्‍मान प्रकट नहीं किया तो उनको पत्‍थर में तब्‍दील कर दिया गया।


title: मणिमहेश झील

text: मणिमहेश्‍वर 3950 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। इसकी चढ़ाई ज्‍यादा कठिन नहीं तो आसान भी नहीं है। इस मंदिर के दर्शन हेतु मई से अक्‍टूबर का महीना सबसे ज्‍यादा उपयुक्‍त है। लेकिन पहाड़ी चढ़ाई होने के कारण एक दिन में 4 से 5 घंटे तक की चढ़ाई ही संभव हो पाती है। मणिमहेश की यात्रा कम से कम सात दिनों की है। मोटे तौर पर मणिमहेश के लिए मार्ग है -  नई दिल्‍ली - धर्मशाला - हर्दसार - दांचो - मणिमहेश झील - दंचो - धर्मशाला - नई दिल्‍ली.


title: मणिमहेश झील

text: नई दिल्‍ली पहुंचकर धर्मशाला के लिए प्रस्‍थान।


title: मणिमहेश झील

text: (धर्मशाला-हरसर-धन्छो, 2280 मीटर की ऊंचाई पर स्थित) हरसर से धन्छो जिसकी दूरी ४ कि॰मी॰ है, लेकिन जाने में 3 घंटे लग जाते हैं। यहाँ पर महंत श्री कृष्ण मुनि जी द्वारा भोजन आदि सहित रात गुजारने का अच्छा प्रबंध होता है !


title: मणिमहेश झील

text: (धन्छो - मणीमहेश झील, 3950 मी. की ऊंचाई पर स्थित)  धन्छो से मणीमहेश तक की चढ़ाई न केवल लंबी ही है, इस यात्रा का सबसे कठिनतम चरण भी है। इस मार्ग पर लगातार चढ़ाई करनी होती है। रात कैंप में ब्यतीत करनी होती है ।


title: मणिमहेश झील

text: (मणिमहेश झील-धन्छो)  वापस आने की प्रक्रिया की शुरूआत। इसके तहत पहला दिन धन्छो में गुजारना होता है।


title: मणिमहेश झील

text: (धन्छो-धर्मशाला)


title: मणिमहेश झील

text: (धर्मशाला) यहां पहुंचने के उपरांत तीर्थयात्री अगर चाहें तो विभिन्‍न बौद्धमठों को देखने का लुत्‍फ उठा सकते हैं। इसके बाद शाम में पठानकोट पहुंचा जा सकता है। यहां से ट्रेन या सड़क मार्ग से दिल्‍ली के लिए प्रस्‍थान किया जा सकता है।


title: मणिमहेश झील

text: (आरक्षित दिन)


title: मणिमहेश झील

text: चम्बा बेस से जाने पर चढ़ाई कुछ आसान हो जाती है। तीर्थयात्री चाहें तो इस मार्ग का भी इस्‍तेमाल कर सकते हैं।[[श्रेणी:हिमाचल प्रदेश के हिन्दू तीर्थ]] [[श्रेणी:चंबा ज़िला]]


title: चिन्नार अभयारण्य

text: चिन्नार अभयारण्य केरल में मुन्नार के पास स्थित है। मरयूर से 20 किमी आगे चिन्नार वन्यजीव अभयारण्य केरल-तमिलनाडु बॉर्डर पर स्थित है। राजमला-उदुमलपेट रोड इस अभयारण्य के बीच से होकर जाती है जहां से पर्यटक हाथी, जंगली सुअर, धब्बेदार हिरन, सांभर, गौर और मोर को देख सकते हैं। अगर आप भाग्यशाली रहे तो आपको मंजमपट्टी का सफेद भैंसा दिखाई दे जाएगा। शेर और चीते भी यहां दिखाई दे जाते हैं। वन विभाग पर्यटकों के लिए ट्रैकिंग, चिन्नार सफारी और वॉटर फॉल ट्रैकिंग की सुविधा भी उपलब्ध कराता है। मरयूर से मुन्नार का रास्ता 2 घंटे का है। समय: सुबह 7 बजे-शाम 5बजे तक


title: पंजाब के जिले

text: यह पंजाब के जिलों की सूची है:-


title: मानसा, भारत

text: मानसा (Mansa) भारत के पंजाब राज्य के मानसा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है।


title: मानसा, भारत

text: मानसा "एरिया ऑफ व्हाइट गोल्ड" के नाम से प्रसिद्ध है। पंजाब में कपास की सबसे अधिक पैदावार होने के कारण इस जगह को 'एरिया ऑफ व्हाइट गोल्ड' के नाम से जाना जाता है। मानसा ऐतिहासिक दृष्टि से काफी महत्वपूर्ण है। यह जिला भटिंडा जिले के उत्तर-पश्चिम, संगरुर जिले के उत्तर-पूर्व और हरियाणा राज्य की दक्षिण सीमा से लगा हुआ है। यह जिला तीन तहसीलों बुढलाडा, मानसा और सरदुलगढ़ में बँटा हुआ है। कृषि इस जिले के लोगों का प्रमुख व्यवसाय है।


title: मानसा, भारत

text: मानसा की स्थिति पर है। यहां की औसत ऊँचाई 212 मीटर (695 फीट)।


title: मानसा, भारत

text: माना जाता है कि मानसा की स्थापना भाई गुरदास ने की थी। एक बार मानसा जिले के धीनगर में भाई गुरदास को आमंत्रित किया गया। कहा जाता है कि भाई गुरदास का विवाह इसी जगह पर हुआ था। एक बार भाई गुरदास अपनी पत्‍नी को लेने के लिए सुसराल गए थे। लेकिन गुरदास के सुसराल वालों ने उनकी पत्‍नी को वापस भेजने से मना कर दिया। सुसराल से वापस आने के बाद भाई गुरदास ध्यान साधना में बैठ गए। कुछ समय बाद लड़की के अभिभावक उसे वापस भेजने के लिए तैयार हो गए लेकिन भाई गुरदास ने अपनी पत्‍नी को स्वीकार करने से मना कर दिया। प्रत्येक वर्ष मार्च-अप्रैल महीने में यहाँ बहुत बड़े मेले का आयोजन किया जाता है। काफी संख्या में लोग इस मेले में आते हैं।


title: मानसा, भारत

text: बुढ और लाडा दोनों सगे भाई थे। यह दोनों खत्री जाति के थे। इस गाँव का नाम इन दोनों भाइयों के नाम पर ही रखा गया है। इस गाँव की कुछ जनसंख्या माबी और रामदासी थी। यह गाँव पहले कैथल राज्य का हिस्सा था। कैथल के राजा ने 1857 ई॰ के दौरान ब्रिटिशों की सहायता करने से इंकार कर दिया था। जिस कारण अंग्रेजों ने उनसे उनका राज्य छीन लिया। इसके बाद इसे करनाल जिले के साथ जोड़ दिया गया। यह स्थान उत्तर पंजाब का सबसे बड़ा बाजार है। बुढलाडा भटिंडा से 70 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।


title: मानसा, भारत

text: सरदूलगढ़ शहर को पहले रोरी धुंधल के नाम से जाना जाता था। पहले यह शहर पटियाला का जिला शहर था। महाराजा पटियाला के बेटे सरदुल सिंह यहाँ शिकार करने के लिए आए थे। उन्हीं के नाम पर इस जगह का नाम सरदुलगढ़ रखा गया। यहाँ एक किला भी है जिसका निर्माण महाराजा पटियाला ने करवाया था।


title: मानसा, भारत

text: सबसे निकटतम हवाई अड्डा चंडीगढ़ विमानक्षेत्र है। चंडीगढ़ से मानसा 180 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।


title: मानसा, भारत

text: मानसा रेलमार्ग द्वारा कई प्रमुख जगहों जैसे दिल्ली, भटिंडा, फिरोजपुर, मुम्बई, बीकानेर, गोवाहटी आदि से जुड़ा हुआ है


title: मानसा, भारत

text: राष्ट्रीय राजमार्ग 148बी और राष्ट्रीय राजमार्ग 703 मानसा को कई प्रमुख राज्यों व शहरों से जोड़ता है।


title: भारत की नदी घाटी परियोजनाएं

text: यह भारत में नदी घाटी परियोजनाओं की सूची है:-


title: भारत की नदी घाटी परियोजनाएं

text: मयूराक्षी परियोजना


title: मैथन बांध

text: भारतवर्ष के झारखंड प्रदेश में स्थित धनबाद से ५२ किमी दूर मैथन बांध दामोदर वैली कारपोरेशन का सबसे बड़ा जलाशय है। इसके आस-पास का सौंदर्य पर्यटकों को बरबस ही अपनी ओर आकर्षित कर लेता है। बराकर नदी के ऊपर बने इस बाँध का निर्माण बाढ़ को रोकने के लिए किया गया था। बाँध के नीचे एक पावर स्‍टेशन का भी निर्माण किया गया है, जो दक्षिण पूर्व एशिया में अपने आप में आधुनिकतम तकनीक का उदाहरण माना जाता है। इसकी परिकल्पना जवाहरलाल नेहरू ने की थी। इसके पास ही माँ कल्‍याणेश्‍वरी का एक अति प्राचीन मंदिर भी है। लगभग ६५ वर्ग कि॰मी॰ में फैले इस बाँध के पास एक झील भी है जहाँ नौकायन और आवासीय सुविधाएँ उपलब्‍ध है। इसके अतिरिक्त एक मृगदाव तथा पक्षी विहार भी है, जहाँ पर्यटक जंगल के प्राकृतिक सौन्‍दर्य तथा विभिन्‍न किस्‍म के पशु-पक्षियों को देख सकते है। १५,७१२ फीट लंबे और १६५ फीट ऊँचे इस बाँध से ६०,००० किलोवाट बिजली का उत्‍पादन होता है। वैसे य़े इलाका नक्सली प्रभावित भी है----इसलिए जाने से पहले थोड़ा सावधान पर्यटन की दृष्टि से मैथन बाँध का महत्त्वपूर्ण स्थान है। यहाँ हजारों की संख्‍या में पर्यटक प्रतिदिन पहुँचते हैं जिससे पूरा शहर पर्वतीय नगरी जैसा लगता है। इस शहर की शांति अनायास आकर्षित कर लेती है। यहाँ आवागमन के लिए दिल्ली और मुंबई सहित देश के कई भागों से रांची और पटना के लिए वायु सेवाएं उपलब्‍ध हैं। रांची और पटना हवाई अड्डे से बसों व टैक्सियों द्वारा पर्यटक आसानी से धनबाद तक पहुँच सकते हैं। बराकर और कुमारधुबी यहाँ के निकटतम रेलवे-स्‍टेशन हैं, जो यहाँ से ८ कि॰मी॰ की दूरी पर स्थित है। धनबाद और गोमो इस शहर के मुख्‍य रेलवे स्टेशन हैं, जो देश के विभिन्‍न स्थलों से सीधे रेल-सेवा द्वारा जुड़े हुए हैं। मैथन के लिए धनबाद, आसनसोल तथा बराकर से हर समय बस सेवा उपलब्‍ध है।


title: पिस्ता

text: पिस्ता एक प्रकार का मेवा है।


title: पिस्ता

text: ड्राइ फ्रूट्स के रूप में इस्तेमाल होने वाला पिस्ता न केवल एक बेहतर स्नैक है, बल्कि यह स्वास्थ्य के लिए भी लाभदायक है। एक ताजा अध्ययन के अनुसार इसका नियमित सेवन शरीर में कार्बोहाइड्रेट की मात्रा को नियंत्रित कर ब्लड में शुगर के लेवल को घटाता है।


title: पिस्ता

text: टोरंटो यूनिवर्सिटी की ओर से किए गए अध्ययन की रिपोर्ट के मुताबिक "पिस्ता को कार्बोहाइड्रेट युक्त खाद पदार्थ जैसे व्हाइट ब्रेड के साथ खाने से शरीर में कार्बोहाइट्रेड की अधिक मात्रा नहीं पहुंचती और जिसके कारण खून में शर्करा का स्तर नहीं बढ़ पाता।" शोधकर्ताओं के अनुसार भारत जैसे देश जहां लगभग चार करोड़ लोग डाइबिटीज के शिकार हैं और वर्ष 2025 तक इसके आठ करोड़ तक के आंकड़े को पार करने की आशंका है, पिस्ता का सेवन डाइबिटीज के मरीजों की संख्या को नियंत्रित कर सकता है।


title: पिस्ता

text: इस शोध का नेतृत्व करने वाले शोधकर्ता सिरील केनडॉल का कहना है कि "डाइबिटीज के इलाज और बचाव के लिए ब्लड में ग्लुकोज के स्तर को नियंत्रित करना जरूरी है। आमतौर पर खून में शुगर का लेवल कार्बोहाइड्रेट की अधिकता से बढ़ता है। हमने जो अध्ययन किया है, उसके प्रारंभिक परिणामों से स्पष्ट है कि पिस्ता का सेवन शरीर में कार्बोहाइड्रेट की मात्रा को बढ़ने नहीं देता और परिणामस्वरूप खून में शर्करा का मात्रा नियंत्रित रहती है।" इसके साथ ही अध्ययन में पता चला है कि पिस्ता भूख को उत्तेजित करने वाले हार्मोन को भी नियंत्रित करता है, जिससे लंबे समय तक डाइबिटीज से बचाव संभव है। गौरतलब है कि अत्याधिक भोजन करने से भी शरीर में कार्बोहाइड्रेट की मात्रा बढ़ती है और यह डाइबिटीज को का सबसे बड़ा कारण है।


title: पिस्ता

text: "२००५ में पिस्ता का उत्पादन (टनों में)"


title: खेड़ा सत्याग्रह

text: खेड़ा सत्याग्रह गुजरात के खेड़ा जिले में किसानों का अंग्रेज सरकार की कर-वसूली के विरुद्ध एक सत्याग्रह (आन्दोलन) इसे प्रथम असहयोग आंदोलन भी कहा जाता है।


title: खेड़ा सत्याग्रह

text: सन् 1918 ई. में गुजरात जिले की पूरे साल की फसल मारी गई। किसानों की दृष्टि में फसल चौथाई भी नहीं हुई थी। स्थिति को देखते हुए लगान की माफी होनी चाहिए थी, पर सरकारी अधिकारी किसानों की इस बात को सुनने को तैयार न थे। किसानों की जब सारी प्रार्थनाएँ निष्फल हो गई तब महात्मा गांधी ने उन्हें सत्याग्रह करने की सलाह दी और लोगों से स्वयंसेवक और कार्यकर्ता बनने की अपील की। गांधी जी की अपील पर वल्लभभाई पटेल अपनी खासी चलती हुई वकालत छोड़ कर सामने आए। यह उनके सार्वजनिक जीवन का श्रीगणेश था। उन्होंने गाँव-गाँव घूम-घूम कर किसानों से प्रतिज्ञा पत्र पर हस्ताक्षर कराया कि वे अपने को झूठा कहलाने और स्वाभिमान को नष्ट कर जबर्दस्ती बढ़ाया हुआ कर देने की अपेक्षा अपनी भूमि को जब्त कराने के लिये तैयार हैं। निदान सरकार की ओर से कर की अदायगी के लिए किसानों के मवेशी तथा अन्य वस्तुएँ कुर्क की जाने लगीं। किसान अपनी प्रतिज्ञा पर दृढ़ रहे। उन्हें अधिक दृढ़ बनाने के लिए महात्मा गांधी ने किसानों से कहा कि जो खेत बेजा कुर्क कर लिए गए हैं उसकी फसल काट कर ले आएँ। गांधी जी के इस आदेश का पालन करने मोहनलाल पंड्या आगे बढ़े और वे एक खेत से प्याज की फसल उखाड़ लाए। इस कार्य में कुछ अन्य किसानों ने भी उनकी सहायता की। वे सभी पकड़े गए, मुकदमा चला और उन्हें सजा हुई। इस प्रकार किसानों का यह सत्याग्रह चल निकला। यह सत्याग्रह गांधीजी का पहला आन्दोलन था।


title: खेड़ा सत्याग्रह

text: सरकार को अपनी भूल का अनुभव हुआ पर उसे वह खुल कर स्वीकार नहीं करना चाहती थी अत: उसने बिना कोई सार्वजनिक घोषणा किए ही गरीब किसानों से लगान की वसूली बंद कर दी। सरकार ने यह कार्य बहुत देर से और बेमन से किया और यह प्रयत्न किया कि किसानों को यह अनुभव न होने पाए कि सरकार ने किसानों के सत्याग्रह से झुककर किसी प्रकार का कोई समझौता किया है। इससे किसानों को अधिक लाभ तो न हुआ पर उनकी नैतिक विजय अवश्य हुई।


title: खसखस

text: खस या खसखस (Khus Khus) एक सुगंधित पौधा है। इसका वानस्पतिक नाम "वेटिवीरिआ जिजेनिऑयडीज" ("Vetiveria") है जिसकी व्युत्पत्ति तमिल के शब्द वेटिवर से हुई प्रतीत होती है। यह सुगंधित, पतले एकवर्ध्यक्ष (Racemes) का लंबे पुष्पगुच्छवाला वर्षानुवर्षी पौधा है। इसकी अनुशूकी का जोड़ा सीकुररहित होता है, जिसमें से एक अवृंत और पूर्ण तथा दूसरा वृंतयुक्त और पृंपुष्पी होता है। अवृंत अनुशूकि में बारीक कंटक होते हैं। इसका प्रकंद (rhizoma) बहुत सुगंधित होता है। प्रकंद का उपयोग भारत में इत्र बनाने और ओषधि के रूप में प्राचीन काल से हो रहा है। पौधे एलएच की जड़ों का उपयोग विशेष प्रकार का पर्दा बनाने में होता है जिसे ‘खस की टट्टी’ कहते हैं। इसको ग्रीष्म ऋतु में कमरे तथा खिड़कियों पर लगाते हैं और पानी से तर रखते हैं जिससे कमरे में ठंडी तथा सुगंधित वायु आती है और कमरा ठंडा बना रहता है। प्रकंद के वाष्प आसवन से सुगंधित वाष्पशील तेल प्राप्त होता है जिसका उपयोग इत्र बनाने में होता है। फूलों की गंध को पकड़ रखने की इसमें क्षमता पर्याप्त होती है।


title: खसखस

text: यह सघन गुच्छेदार घास राजस्थान एवं भारत के अन्य राज्यों में स्वजात उगती पाई जाती है। राजस्थान में भरतपुर तथा अजमेर जिलों में यह खूब उगती है। इस पादप के मजबूत डंठल प्रकद से निकले हुए लगभग 2 मीटर तक ऊंचे, सघन गुच्छों में, मजबूत स्पंजी जड़ों वाले होते हैं। इसकी जड़ों से प्राप्त तेल इत्र उद्योग में प्रसाधन सामग्री बनाने व साबुन का सुगंध प्रदान करने में प्रयुक्त होता है। खस तेल का अध्याम, शूल व दुराग्राही उल्टियों में वातानुलोमक के रूप में प्रयोग होता है। यह उद्दीपक, स्वेदनकारी व शीतलक माना जाता है। इसके अतिरिक्त आमवात, कटिवेदना व मोच में भी इससे मालिश करने पर आराम मिलता है।


title: खसखस

text: खस घास को खेती की भूमि सुधार हेतु भी उपयोग में ली जा सकती है नदी झील और नालों की जल प्रदूषण को रोकने हेतु खस का उपयोग प्राकृतिक जल शुद्धीकरण की तरह उपयोग में लाई जा सकती है बरसात के महीनों में अत्यधिक मात्रा में बारिश होने की वजह से भूस्खलन मिट्टी कटाव होकर के खेत की मिट्टी नदी में प्रवाहित हो जाती है जिस वजह से जल प्रदूषण बढ़ जाता है नदी नालो झील में मिट्टी कटाव को रोकने हेतु नदियों के तट में खस घास का रोपण कर देनी चाहिए


title: खस

text: खस निम्नलिखित दो अर्थों में प्रयुक्त होता है -


title: खस (प्राचीन जाति)

text: खस एक प्राचीन बाह्लीकी भाषा बोल्ने हिन्द-आर्य जाति थी । इन्कि लिपि को ब्रह्म लिपि तथा खरोष्ठी लिपि काहा जाता हे। इन्हें शकों/कुशान की कोई उपजाति मानी जाति हे।


title: खस (प्राचीन जाति)

text: खस लोगों की उत्पत्ति पूर्वी ताजिकिस्तान के ताजिक वा कम्बोज वा शक जातियों में से होने की आशंका की गयी हैं । भारतीय साहित्यिक उल्लेखों में उन्हें गान्धार, बाह्लीक, त्रिगर्त और मद्र राज्यों में रहते थे । यह भी धारणा है खस लोग काश्गर अथवा मध्य एशिया के निवासी थे और तिब्बत के रास्ते वे नेपाल और भारत आए।


title: खस (प्राचीन जाति)

text: प्राचीन भारतीय ग्रन्थों में खस जाति का उल्लेख मिलता है। महाभारत में उल्लेखित खसों ने कौरव के पक्ष से युद्ध लड़ा था । मनुस्मृति के अनुसार खस अन्य भारतीय जाति जैसे शक, कम्बोज, दारद, पहलव, यवन, पारद आदि जैसे ही प्राचीन म्लेच्छ जाति थे। जो संस्कार का त्याग करने से 'व्रात्य क्षत्रिय' और 'म्लेच्छ' में परिणत हुए। मनुस्मृति में उन्हें व्रात्य क्षत्रिय के वंशज कहाँ गया था । प्राचीन खसों ने बौद्ध धर्म धारण किया था । मार्कण्डेय पुराण में खस एक हिमालयी राज्ये के रूप में वर्णित किया गया है। महाभारत के सभापर्व एवं मार्कंडेय तथा मत्स्यपुराण में इनके अनेक उल्लेख प्राप्त होते है। महाभारत के कर्ण पर्व में खसों को पंजाब क्षेत्र और किरात वसाति के बीच वाले इलाकों में रहनेका वर्णन किया था ।


title: खस (प्राचीन जाति)

text: समझा जाता है कि महाभारत में उल्लिखित खस का विस्तार हिमालय में पूर्व से पश्चिम तक था। राजतरंगिणी के अनुसार ये लोग कश्मीर के नैऋत्य कोण के पहाड़ी प्रदेश अर्थात् नैपाल में रहते थे। अत: वहाँ के निवासियों को लोग खस मूल का कहते हैं।


title: खस (प्राचीन जाति)

text: इतिहासकार राहुल साँकृत्ययान खसों को शकों के वंश मानता थे । सिल्वाँ लेवी की धारणा है कि खस हिमालय में बसनेवाली एक अर्धसंस्कृत जनजाति थी जिसने आगे चलकर बुद्ध धर्म ग्रहण कर लिया। फिर 12 सताब्दी में प्रकिती पुजन तथा हिन्दु धर्म को ग्रहन कर लिआ।


title: खरोष्ठी

text: सिंधु घाटी की चित्रलिपि को छोड़ कर, खरोष्ठी भारत की दो प्राचीनतम लिपियों में से एक है। यह दाएँ से बाएँ को लिखी जाती थी। सम्राट अशोक ने शाहबाजगढ़ी और मनसेहरा के अभिलेख खरोष्ठी लिपि में ही लिखवाए हैं। इसके प्रचलन की देश और कालपरक सीमाएँ ब्राह्मी की अपेक्षा संकुचित रहीं और बिना किसी प्रतिनिधि लिपि को जन्म दिए ही देश से इसका लोप भी हो गया। ब्राह्मी जैसी दूसरी परिष्कृत लिपि की विद्यमानता अथवा देश की बाएँ से दाहिने लिखने की स्वाभाविक प्रवृत्ति संभवत: इस लिपि के विलुप्त होने का कारण रहा हो।


title: खरोष्ठी

text: प्रारंभ में इसके पढ़ने का प्रयास करनेवाले यूरोपीय विद्वानों ने इसे बैक्ट्रियन, इंडो-बैक्ट्रो-पालि या एरियनो-पालि जैसे नाम दिए थे। खरोष्ठी नाम ललितविस्तर में उल्लिखित 64 लिपियों की सूची में है। इसके नाम की व्युत्पत्ति के संबंध में अनेक मत हैं जिनमें सर्वाधिक मान्य प्रजलुस्की का है। उनके मतानुसार खरोष्ठी का मूल खरपोस्त (ऊखरपोस्त ऊखरोष्ठ) है। पोस्त ईरानी भाषा का वह शब्द है जिसका अर्थ 'खाल' होता है। महामायूरी में उत्तरपश्चिम भारत के एक नगरदेता का नाम खरपोस्त आया है। चीनी परंपरा के अनुसार इसका आविष्कार ऋषि खरोष्ठ ने किया था। लिपि के नाम से व्युत्पत्ति चाहे जो हो, इसमें संदेह नहीं कि इस देश में यह उत्तरपश्चिम से आई और कुछ काल तक, अशोक के अतिरिक्त, मात्र विदेशी राजकुलों द्वारा उनके ही प्रभाव के क्षेत्र में प्रयुक्त होकर उनके साथ ही समाप्त हो गई।


title: खरोष्ठी

text: खरोष्ठी लिपि के उदाहरण प्रस्तरशिल्पों, धातुनिर्मित पत्रों, भांडों, सिक्कों, मूर्तियों तथा भूर्जपत्र आदि पर उपलब्ध हुए हैं। खरोष्ठी के प्राचीनतम लेख तक्षशिला और चार (पुष्कलावती) के आसपास से मिले हैं, किंतु इसका मुख्य क्षेत्र उत्तरी पश्चिमी भारत एवं पूर्वी अफगानिस्तान था। मथुरा से भी कुछ खरोष्ठी अभिलेख प्राप्त हुए हैं। इनके अतिरिक्त दक्षिण भारत, उज्जैन तथा मैसूर के सिद्दापुर से भी खरोष्ठी में लिखे स्फुट अक्षर या शब्द मिले हैं। मुख्य सीमा के उत्तर एवं उत्तर पूर्वी प्रदेशों से भी खरोष्ठी लेखोंवाले सिक्के, मूर्तियाँ तथा खरोष्ठी में लिखे हुए प्राचीन ग्रंथ उपलब्ध हुए हैं। ई. पू. की चौथी, तीसरी शताब्दी से ईसा की तीसरी शताब्दी तक उत्तरपश्चिम भारत में मथुरा तक खरोष्ठी का प्रचलन रहा। कुषाणयुग के बाद इस लिपि का भारत से बाहर चीनी तुर्किस्तान में प्रवेश हुआ और कम से कम एक शताब्दी वह वहाँ जीवित रही। खरोष्ठी भाषा से हैं झारखंड में खोरठा भाषा का उदय हुआ है जो शुरुआत में खरोठ खरोठी और खोरठा हो गया


title: खरोष्ठी

text: खरोष्ठी के उद्भव के संबंध में सर्वाधिक प्रचलित मत है कि हखमनी शासकों को परिस्थितिवश पहले असूरिया और काबुल में प्रयुक्त होनेवाली अरमई () लिपि को शासन संबंधी कार्यों के लिए अपनाना पड़ा और उनके शासन के साथ ही उत्तरपश्चिम भारत में इसका प्रवेश हुआ। आवश्यकतावश कुछ भारतीयों को इसे सीखना पड़ा, किंतु बाद में ब्राह्मी के सिद्धांतों के आधार पर इसमें परिवर्तन हुए और इस प्रकार खरोष्ठी का जन्म हुआ। मुख्य रूप से भारत के ईरान द्वारा अधिकृत प्रदेश में इसका प्रचार, प्राचीन फारसी शब्द दिपि (लिखना) एवं इससे उद्भूत दिपपति शब्दों का अशोक के अभिलेखों में प्रयोग, दीर्घस्वरों का अभाव, ईरानी आहत सिक्कों पर ब्राह्मी अक्षरों के साथ खरोष्ठी अक्षरों की विद्यमानता तथा कुछ खरोष्ठी वर्णों का अरमई के वर्णों से साम्य एवं अनेकों के अरमई वर्णों से उद्भव की प्रतिपाद्यता इस मत के पोषक तत्व हैं।


title: खरोष्ठी

text: प्रत्येक व्यंजन में अ की विद्यमानता, दीर्घस्वरों एवं स्वरमात्राओं का अभाव, अन्य स्वरमात्राओं का ऋजुदंडों द्वारा व्यक्तीकरण, व्यंजनों के पूर्व पंचम वर्णों के लिए सवंत्र अनुस्वार का प्रयोग तथा संयुक्ताक्षरों की अल्पता खरोष्ठी लिपि की कुछ विशेषताएँ हैं।


title: खरोष्ठी

text: इसकी विशेषताओं एवं वर्णों के घसीट स्वरूप से सिद्ध होता है कि यह लिपिकों और व्यापारियों आदि की लिपि थी किंतु खरोष्ठी में लिखी ख़ोतान से प्राप्त पांडुलिपि से इसके एक दूसरे परिष्कृत रूप का अस्तित्व भी सिद्ध होता है, जिसका प्रयोग शास्त्रों के लेखन में होता था।


title: खेजड़ी

text: खेजड़ी या शमी एक वृक्ष है जो थार के मरुस्थल एवं अन्य स्थानों में पाया जाता है। यह वहां के लोगों के लिए बहुत उपयोगी है। इसके अन्य नामों में घफ़ (संयुक्त अरब अमीरात), खेजड़ी, जांट/जांटी, सांगरी (राजस्थान), छोंकरा (उत्तर प्रदेश),  जंड (पंजाबी), कांडी (सिंध), वण्णि (तमिल), शमी, सुमरी (गुजराती) आते हैं। इसका व्यापारिक नाम कांडी है। यह वृक्ष विभिन्न देशों में पाया जाता है जहाँ इसके अलग अलग नाम हैं। अंग्रेजी में यह प्रोसोपिस सिनेरेरिया नाम से जाना जाता है। खेजड़ी का वृक्ष जेठ के महीने में भी हरा रहता है। ऐसी गर्मी में जब रेगिस्तान में जानवरों के लिए धूप से बचने का कोई सहारा नहीं होता तब यह पेड़ छाया देता है। जब खाने को कुछ नहीं होता है तब यह चारा देता है, जो लूंग कहलाता है। इसका फूल मींझर कहलाता है। इसका फल सांगरी कहलाता है, जिसकी सब्जी बनाई जाती है। यह फल सूखने पर खोखा कहलाता है जो सूखा मेवा है। इसकी लकड़ी मजबूत होती है जो किसान के लिए जलाने और फर्नीचर बनाने के काम आती है। इसकी जड़ से हल बनता है। अकाल के समय रेगिस्तान के आदमी और जानवरों का यही एक मात्र सहारा है। सन १८९९ में दुर्भिक्ष अकाल पड़ा था जिसको छपनिया अकाल कहते हैं, उस समय रेगिस्तान के लोग इस पेड़ के तनों के छिलके खाकर जिन्दा रहे थे। इस पेड़ के नीचे अनाज की पैदावार ज्यादा होती है।