title: रुडयार्ड किपलिंग

text: 1930 के दशक के प्रारम्भ तक किपलिंग ने अपनी लेखनी को बरकरार रखा था लेकिन उनकी गति काफी धीमी हो गई थी और पहले के मुकाबले उनकी रचनाएं कम सफल थी। 70 वर्षीय किपलिंग का देहांत जॉर्ज पंचम से दो दिन पहले 18 जनवरी 1936 को छिद्रित गृहणी संबंधी घाव से हुआ। (उनकी मृत्यु से पहले ही एक पत्रिका में उनकी मृत्यु की गलत सूचना घोषित की गई थी जिसके बाद उन्होंने लिखा था "मैंने अभी-अभी पढ़ा कि मैं मर चुका हूँ. मुझे ग्राहकों की अपनी सूची से हटाने के लिए मत भूलना")


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: गोल्डर्स ग्रीन श्मशान में रुडयार्ड किपलिंग का दाह संस्कार किया गया और उनकी राख को वेस्टमिंस्टर एब्बे के साउथ ट्रांसपेट भाग के पोएट्स कॉर्नर में दफनाया गया था जहाँ कई जानी-मानी साहित्यिक हस्तियों को दफनाया या उनका स्मारक बनाया गया है।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: विभिन्न लेखकों विशेष रूप से एडमंड केंडलर किपलिंग की रचनाओं से काफी प्रभावित थे। टीएस इलियट एक बहुत अलग कवि हैं और उन्होंने "ए चोएस ऑफ किपलिंग्स वर्स" (1943) को संपादित किया था हालांकि इसके दौरान उन्होंने टिप्पणी की कि इत्तफ़ाक से ही सही लेकिन "[किपलिंग] कुछ अवसरों पर अच्छी कविता लिखते हैं". किपलिंग की वयस्कों की कथाएं भी प्रकाशित हुई थी और इसे काफी प्रशंसा प्राप्त हुई थी और साथ ही साथ पौल एंडरसन, जॉर्ज लुइस बोर्जेस और जॉर्ज ओरवेल जैसे लेखको ने भी इनकी भारी प्रशंसा की है।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: उनके बच्चों की कहानियाँ काफी लोकप्रिय हुई और उनके 0}जंगल बुक्स पर कई फिल्मों का निर्माण किया गया है। सबसे पहले निर्माता अलेक्जेंडर कोर्डा के द्वारा बनाई गई थी और अन्य फिल्मों को वॉल्ट डिज्नी कंपनी द्वारा निर्मित किया गया है। उनकी अनेक कविताओं को पर्सी ग्रेनजर द्वारा संगीत में पिरोया गया था। उनके लघु कथाओं के आधार पर आधारित छोटी फिल्मों की एक श्रृंखला को 1964 में BBC द्वारा प्रसारित किया गया था। आज भी किपलिंग की रचनाओं की लोकप्रियता बरकरार है। 1995 में BBC जनमत सर्वेक्षण के दौरान उनकी कविता "इफ-" को राष्ट्र के पसंदीदा कविता के रूप में सबसे ज्यादा वोट दिया गया था।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: किपलिंग के इससे जुड़ जाने से स्काउटिंग आंदोलन काफी मजबूत हो गए थे। स्काउटिंग के संस्थापक बाडेन-पॉवेल ने "द जंगल बुक" और "किम" की कहानियों के कई विषयों का प्रयोग वोल्फ कब्स जूनियर आंदोलन के लिए किया था। ये सम्पर्क आज भी मौजूद हैं। इस आंदोलन का नाम केवल भेड़िए परिवार द्वारा मोगली को अपनाने के बाद नहीं रखा गया, वोल्फ कब पैक्स के वयस्क सहायकों का नाम द जंगल बुक से लिया गया था, विशेष कर सीओनी वोल्फ पैक के नेता के बाद वयस्क नेता जिसका नाम अकेला था।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: 1939 में किपलिंग की पत्नी की मृत्यु के बाद उनका बुर्वाश, इस्ट ससेक्स में स्थित बेटमैन्स घर नेशनल ट्रस्ट को विरासत में मिली और अब एक सार्वजनिक संग्रहालय लेखक को समर्पित है। उनके तीन बच्चों में सिर्फ एल्सी ही थी जो अट्ठारह वर्ष से ज्यादा बची हुई थी और 1976 में निःसंतान ही उनकी मृत्यु हो गई और नेशनल ट्रस्ट को स्वामित्व का अधिकार मिल गया। और यूनाइटेड किंगडम और ऑस्ट्रेलिया में एक उन्नतशील "किपलिंग सोसायटी" भी है।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: उपन्यासकार और कवि सर किंग्सले एमिस ने किपलिंग एट बेटमैन्स शीर्षक से एक कविता लिखी थी जो बुर्वाश के एक गांव में किपलिंग के घर की उनकी यात्रा के फलस्वरुप लिखी गई थी- जहां एमिस के पिता 1960 के दशक में कुछ समय के लिए रहते थे। एमिस और BBC टेलिविजन दल ने लेखक और उनके घर के बारे में फिल्मों की एक श्रृंखला में एक लघु फिल्म का निर्माण किया था। ज़चारी नेता के अनुरुप 'द लाइफ ऑफ किंग्सले एमिस':


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: लेकिन पूरे दल पर 'बेटमैन' का एक मजबूत नकारात्मक प्रभाव पड़ा और यहां तक कि एमिस ने वहां चौबीस घंटे भी न बिताना का फैसला किया। यह यात्रा रुडयार्ड किपलिंग के जीवन और लेखन का "रूडयार्ड किपलिंग एण्ड हिज वर्ल्ड" (1975) एक लघु अध्ययन है। एमिस की जो दृष्टि चेस्टरटन के बारे में थी वही किपलिंग की करियर के बारे में भी थी : लेखन की अहमियत के शुरू किया गया है, किपलिंग के मामले में 1885-1902 की अवधि से उनके विचार की तरह है। 1902 में बेटमैन में स्थानांतरित होने के बाद से ही केवल उनके रचना में ही गिरावट नहीं आई बल्कि किपलिंग विश्व में तेजी से आई कठिनाइयों में अपने आप को पाया और एमिस इस परिवर्तन के लिए घर के निराशाजनक माहौल को जिम्मेदार बताते हैं।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: आधुनिक भारत में जहाँ उन्होंने अपने अठिकतर ठोस रचना का निर्माण किया था वहां इनकी प्रतिष्ठा विशेष रूप से आधुनिक राष्ट्रवादियों और कुछ उत्तर उपनिवेशवादी आलोचकों के बीच विवादास्पद है। आशीष नंदी जैसे अन्य समकालीन भारतीय बुद्धिजीवियों ने इनकी रचनाओं को अधिक सूक्ष्म रूप से देखा. भारत के प्रथम प्रधानमंत्री पंडित जवाहर लाल नेहरू हमेशा किपलिंग की "किम" को अपने पसंदीदा पुस्तक के रूप में वर्णित किया।


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: नवंबर 2007 में यह घोषणा की गई थी कि मुंबई के जे.जे. स्कूल ऑफ आर्ट में लेखक के अभूतपूर्ण योगदान के लिए एक उत्सव मनाया जाएगा और परिसर में स्थित उनके घर को एक संग्रहालय में परिवर्तित किया जाएगा.


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: भारतीय परिपेक्ष्य में किपलिंग से संबंधित एक नकारात्मक पक्ष भी जुड़ा हुआ है जब जलियांवाला बाग हत्याकांड का मुख्य आरोपी जनरल डायर वापिस लंदन पहुँचा तब मॉर्निंग पोस्ट समाचार पत्र के अनुसार डायर के लिए 26,000 पाउंड की राशि जुटाई गई और इस फण्ड में सबसे बड़ा योगदान रुडयार्ड किपलिंग ने किया (आधुनिक भारत का इतिहास स्पेक्ट्रम 19th संस्करण का पृष्ठ क्र.345 से साभार)


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: रुडयार्ड किपलिंग की पुस्तकों के कई पुराने संस्करणों के कवर में कमल फूल लिए एक हाथी की तस्वीर के साथ स्वस्तिका मुद्रित है। 1930 के दशक से यह बात सामने आने लगी कि किपलिंग को गलत रूप से नाजी का समर्थक समझा जाता था, हालांकि नाजी पार्टी 1920 तक स्वस्तिक चिह्न को अपनाया नहीं था। किपलिंग के स्वस्तिका का उपयोग का आधार भारतीय सूरज प्रतीक था जो सौभाग्य और कल्याण प्रदान करता है; (यह शब्द संस्कृत शब्द "स्वस्तिका" से व्युत्पन्न है जिसका अर्थ है "शुभ उद्देश्य" होता है). उन्होंने स्वस्तिक चिह्न का उपयोग दाएं और बाएं अभिमुख रूप से किया और उस समय इसका उपयोग सामान्य था। नाजियों के सत्ता में आने से पहले ही किपलिंग ने उकेरक को मुद्रण ब्लॉक से इसे हटा देने का आदेश दिया ताकि उन्हें समर्थन देने के रूप में उन्हें न समझा जाए. उनकी मृत्यु से एक साल के पहले ही किपलिंग ने 6 मई 1935 को सेंट जॉर्ज के द रोयल सोसायटी में एक भाषण दिया था (शीर्षक था "एन अनडिफेन्डेड आइसलैंड") जिसमें उन्होंने खतरनाक नाजी जर्मनी के ब्रिटेन के प्रति दिखावा की चेतावनी दी थी। कार्य


title: रुडयार्ड किपलिंग

text: संसाधन


title: जिओसुए कार्डुच्ची

text: जिओसुए कार्डुच्ची नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९०६


title: हेन्रिक सींकीविक्ज़

text: हेन्रिक सींकीविक्ज़, , नोबेल पुरस्कार साहित्य विजेता, १९०५


title: फ्रेडेरिक मिस्ट्राल

text: फ्रेडेरिक मिस्ट्राल १९०४ में साहित्य में नोबेल पुरस्कार में विजेता हैं।


title: ब्यर्नख़्वेर्ने ब्यर्नसॉन

text: ब्योर्नस्टेर्न ब्योर्नसन १९०३ में साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेता हैं।


title: थियोडोर मोम्मसेन

text: थ्योडोर मामसन (३० नवंबर, सन् १८१७ ई० -- १ नवंबर, सन् १९०३ ई०।) जर्मन के पुरालेखविद् और इतिहासकार थे। १९ वीं शताब्दी के यूरोपीय विद्याजगत् में मामसन उस जाज्वल्यमान नक्षत्र की भाँति है जिसने अपनी बहुमुखी प्रतिभा से अनेक क्षेत्रों को उद्भासित किया। सन् १९०२ ई० में उसे नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।


title: थियोडोर मोम्मसेन

text: कील विश्वविद्यालय में न्यायशास्त्र और भाषाविज्ञान के विद्यार्ही थे। सन् १८४२ ई० में डाक्टर की उपाधि प्राप्त की। १८४८ ई० में लाइपजिंग में रोमन विधि का प्राचार्य नियुक्त हुआ। १८५८ ई० से जीवनपर्यन्त बर्लिन विश्वविद्यालय में प्राचीन इतिहास का प्राचार्य रहा। १८७२ ई० से १८८२ ई० तक प्रशा की पार्लिमेंट का भी सदस्य रहा और वहाँ उसने बिस्मार्क की गृहनीति की तीव्र आलोचना की।


title: थियोडोर मोम्मसेन

text: वह ने केवल महान् इतिहासकार था अपितु उच्च कोटि का पुरालेखविद्, न्यायवेत्ता, भाषाशास्त्रविद्, मुद्राशास्त्रज्ञ तथा साहित्यिक भी था। इतिहास में उसकी परम देन उसका ग्रंथ, 'रोम का इतिहास' है जो पाँच विशाल खंडो में प्रकाशित हुआ (१८५४-१८५६ ई०)। इसके अतिरिक्त रोमन विधि तथा अन्य विषयों पर भी उसने कई उच्च कोटि के ग्रंथों का प्रणयन किया। उसके समकालीन आंग्ल विद्वान् फ्रीमैन के अनुसार मामसन न केवल अपने ही काल का, परंतु सार्वकालिक दृष्टि से भी चरम कोटि का विद्वान् था।


title: ओमकारा

text: ओमकारा (उर्दू: امکارا) वर्ष 2006 की अपराध-ड्रामा पर आधारित हिंदी भाषा की भारतीय फिल्म है, जिसे विशाल भारद्वाज ने निर्देशन एवं सह-लेखन किया है। फिल्म शेक्सपियर की कृति 'ओथेलो' का आधुनिक सिनेरूपांतरण है। मुख्य भूमिकाओं में अजय देवगन, सैफ अली खान, विवेक ओबराॅय एवं करीना कपूर के साथ सह-भूमिकाओं में नसीरुद्दीन शाह, कोंकणा सेन शर्मा और बिपाशा बसु सम्मिलित हैं। निर्देशक विशाल भारद्वाज ने संगीत निर्देशन के साथ फिल्म की पार्श्वसंगीत भी तैयार किया है, और गीत दिए है गुलजार ने। फिल्म की शुटआउट राज्य उत्तरप्रदेश के पश्चिमी प्रांत, मेरठ में की गई है।  फिल्म को मारशे-ड्यु फिल्म सेक्शन के सहयोग से कांस फिल्म उत्सव में ट्रेलर प्रदर्शन के साथ फिल्म ओमकारा के निर्माण पर किताब का विमोचन भी हुआ। कायरो अंतर्राष्ट्रीय फिल्म उत्सव में पर्दापर्ण के साथ ही भारद्वाज को बतौर सिनेमा निर्देशक का उत्कृष्ट कलात्मक सेवादान से शोभित किया गया। कारा फिल्म उत्सव में फिल्म को तीन पुरस्कार मिले फिर एशियन फेस्टिवल के प्रथम फिल्म के साथ तीन राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार एवं सात फिल्मफेयर पुरस्कार से भी विजयी हुई।


title: ओमकारा

text: भारद्वाज के लोकप्रिय शेक्सपियर के नाट्य-कृतियों के देशी रूपांतरण में यह उनका दूसरा संस्करण है। इससे पूर्व विशाल ने वर्ष 2003 में 'मकबूल' और 2014 में 'हैदर' का भी बतौर निर्माण-निर्देशन किया जो क्रमशः 'मेकबैथ' एवं 'हेमलेट' पर आधारित था। भारद्वाज ने अन्य कृतियों जैसे लेखक रस्किन बाॅण्ड की दो किताब पर आधारित क्रमशः 'द ब्लू अंब्रेला' और 'सात खून माफ' का भी निर्माण किया।  ओमकारा शुक्ला उर्फ ओमी (अजय देवगन) एक बाहुबली है, जो राजनीतिक हस्तक्षेप के लिए जाना जाता हैं। वह कई अवैध गुटों का मुखिया होता है जिसमें वह स्थानीय राजनेता तिवारी भाईसाब (नसीरुद्दीन शाह) जैसों की आपराधिक उद्देश्यों की पूर्ति करता हैं। ईश्वर त्यागी उर्फ लंगड़ा (सैफ अली खान) और केशव उपाध्याय उर्फ केशु फिरंगी (विवेक ओबराय) उसके नजदीकी सिपाहसलार की तरह रहते हैं।


title: ओमकारा

text: फिल्म के आरंभिक दृश्य में लंगड़ा त्यागी एक बस से भरी बारात रोककर रज्जु (दीपक डोबरियाल) को अपनी शादी स्थगित करने या ओमी द्वारा डाॅली मिश्रा (करीना कपूर) की अगवाई को रोकने की चुनौती देता हैं। रज्जु अकेले गिरते-पड़ते ससुराल पहुंचकर ओमी द्वारा अगवाई की खबर करता है।


title: ओमकारा

text: डाॅली के पिता वकील रघुनाथ मिश्रा (कमल तिवारी), जिसे सभी 'वकील साब' के नाम से जानते हैं, क्रोधावश अपने आदमियों के साथ ओमी के ठिकाने पहुँचते हैं। और ओमी के सर पे पिस्तौल तानते हुए डाॅली को छोड़ने की धमकी देते हैं। लेकिन ऐन क्षण में भाईसाब फोनकाॅल द्वारा दोनों के बीच तनाव तोड़ते हुए वर्तमान की राजनीतिक स्थिति का हवाला देकर खून-खराबा रोकने को कहते हैं। अगले दिन रघुनाथ अपनी बेटी को छुड़ाने के लिए भाईसाब पर दबाव बनाते हैं। लेकिन असल मुद्दा डाॅली के अपने पिता के समक्ष ही खुलता हैं जब डाॅली स्वेच्छा से ओमी को स्वीकारती है और उसके जबरन अगवाई की बात झुठी ठहराते है। और इस निर्णय के कारणों की घटना एक-एक कर वजह बताती हैं। इस बात से डाॅली के पिता शर्मिन्दगी और विश्वासघात से टुट जाते है। यहां निर्देशक कथानक में मोड़ डालने के लिए मूल रचना 'ओथेलो' का ही जिक्र करते है, जहां डाॅली के पिता ओमी को समझाते हैं 'बाहुबली ! औरत के त्रिचरित्र को मत भूलना। जो अपने बाप को ठग सकती है वह और की सगी क्या होगी ?


title: ओमकारा

text: ओमी अब राजनीतिक षड्यंत्रों के बीच दूसरे प्रतिद्वंद्वी जैसे इंदौर सिंह और सुरेंद्र कप्तान को चुनाव में भाग लेने से रोकने के लिए एमएमएस सेक्स स्केंडेल जैसे हथकंडे अपनाने या उन्हें ही मिटाने का काम करता हैं। भाईसाब अब निर्विरोध रूप से लोकसभा के सांसद बन जाते हैं तथा ओमी को आगामी लोक चुनाव में नये प्रत्याशी के रूप में चुना जाता हैं। और फिर पार्टी के नए 'बाहुबली' के रिक्त पद के लिए ओमी तब लंगड़ा के तमाम राजनीतिक गतिविधियों के अनूभव के बावजूद केशु को नया दावेदार घोषित करता हैं। ओमी के शुष्क फैसले से लंगड़ा स्वयं को अपमानित महसूस करने साथ केशु से ईर्ष्या कर बैठता है क्योंकि उसके अनुसार केशु अनुभवहीन के साथ गैरजिम्मेदार भी हैं चाहे वह शिक्षित और युवावर्ग में लोकप्रिय ही क्यों ना हो। इस अपमान का बदला लेने के लिए वह केशु को शुभकामनाएँ देने के बहाने शराब पीने को फुसलाता है, जिसके नशे से केशु उन्मादी होकर रज्जु और मेहमानों से झगड़ पड़ता है। केशु की करतूत ओमी को मालूम पड़ जाती है जिससे ओमी को अपने हरेक फैसले पर संदेह होने लगता हैं। यहां लंगड़ा एक हाथ से केशु को डाॅली की पुरानी दोस्ती के नाते ओमी से सुलह करवाने को कहता है तो दुजे हाथ वह ओमी को डाॅली और केशु के बीच संदिग्ध रिश्ते की मनगढंत कहानी सुनाता है। इसी बीच ओमी की ओर से मिले तोहफे 'कमरबंद' को डाॅली अंजाने में गुम कर देती है जिसे इंदु अपने यहां छुपा लेती है। लंगड़ा को जब यह बात मालूम होती है तो वह इसी कमरबंद के जरिए कईयों के मन में विश्वास-अविश्वास के घेरे में डाल देता हैं।


title: ओमकारा

text: इस बीच तिवारी भाईसाहब पर किचलु (पंकज त्रिपाठी) द्वारा प्राणधातक हमला होता है, जो उसी के विरोधी इंदौर सिंह का आदमी है। ओमी बदला लेने की ठानता हैं, तो लंगड़ा अब वही कमरबंद केशु को बिल्लो चमनबहार (बिपाशा बसु) के जरिए किचलु को ढुंढ़ निकालने और उसे मारकर ओमी से शाबाशी पाने की युक्ति देता है। लेकिन यहां भी हालात केशु के प्रति विपरीत्त ही रहते हैं क्योंकि लंगड़ा यह कहकर ओमी को बरगलाता है कि डाॅली का पहना कमरबंद केशु की माशुका बिल्लो के यहां कैसे पहुँचा ? क्या डाॅली ने जानबूझकर कमरबंद केशु को सौंपी थी ? ओमी खिन्नता से घर आकर डाॅली से सवाल करता है पर उसे स्वंय ज्ञात नहीं पड़ता कि ओमी उसके साथ रुष्ठ व्यवहार क्यों कर रहा है ?  ब्याह के कुछ रोज पहले तक ओमी और डाॅली का प्रेम क्षीण पड़ते देख, इंदु ओमी के आशंकित मन को भांपते हुए शादी को रोकने और डाॅली को खुद संभालने का ताना देती है। इस बीच ओमी को लंगड़ा साथ भाईसाहब की ओर से इंदौर सिंह को मारने का आदेश मिलता है, काम को अंजाम देने बाद ओमी वहीं लंगड़ा को पीटते हुए कहता है कि वह डाॅली और केशु के बीच संदिग्धता का प्रमाण दे अन्यथा मामला झुठा साबित होने पर अपनी जान गँवाएं।


title: ओमकारा

text: शादी की रात ओमी की सभी गलतफहमी को लंगड़ा अपनी कुचालों से पुष्टि कर देता है कि डाॅली और केशु के बीच वाकई अवैध रिश्ते हैं। ओमी इस झुठी बेवफाई से गुस्साये अपनी ही सुहागरात में बड़ी क्रुरता से डाॅली को मार देता हैं तो वहीं लंगड़ा अपनी बंदूक से ओमी के आदेश पर केशु को गोली मार देता हैं। धमाके के आवाज से डरी हूई इंदु ओमी के कमरे घुस डाॅली को मृत पाकर हैरान पड़ जाती है। पर वहीं मौजुद कमरबंद को पहचान इंदु कहती है की यह तो उसने चुराया था।


title: ओमकारा

text: अब दोनों को समझ आती हैं कि इन सभी के जिम्मवारी का कारण लंगड़ा ही हैं जिसने अपने कुटील चालों में सबको गुमराह रखा। विश्वासधात्त और तबाही से गुस्साई इंदु अपने पति लंगड़ा की गर्दन दौली से काट देती है तो वहीं खुद को ठगा और लाचार ओमी, घायल केशु के पहुंचते ही खुद को गोली मार आत्महत्या करता है। अंतिम दृशय में असहाय केशु झुले झुलते निष्प्राण डाॅली और नीचे पड़े मृत ओमी को देखता है। फिल्म का संगीत निर्देशन विशाल भारद्वाज दिया है एवं गीत गुलजार ने लिखे हैं।


title: ओमकारा

text: गीतों की सूची


title: ओमकारा

text: 'ओमकारा' ने भारतीय बाॅक्स-ऑफिस में आशाजनक सफलतापूर्वक व्यावसायिक एवं समीक्षक रूप में सराहनीय रही। तो वैश्विक रिलीज पर फिल्म ने कुल $16,466,144 अर्जित किए। बावजूद फिल्म की स्याह परिदृश्य और कठोर संवाद पारिवारिक दर्शकों के लिए से काफी असहज बताया गया। लिहाजा 'ओमकारा' युनाइटेड किंगडम के दस श्रेष्ठ फिल्मों की श्रेणी में चुनी गई और ऑस्ट्रेलिया, दक्षिण अफ्रीका एवं संयुक्त राष्ट्र में काफी बेहतरीन रूप से प्रदर्शित हुई। 'ओमकारा' अपने चुस्त पटकथा, बेहतरीन ड्रामा संयोजन और शीर्ष अदाकारों के साथ अजय देवगन और करीना कपूर की यह अब तक की सबसे उत्कृष्ट फिल्मों में गिनी गयी है। निर्देशक विशाल भारद्वाज का कहना था कि लंगड़ा त्यागी की मुख्य नकारात्मक भूमिका के लिये अभिनेता आमिर खान पहली पसंदीदा चयन थे, पर अंततः अभिनेता सैफ अली खान ने इस खल भूमिका को अपने दमदार अदायगी से जीवंत कर दिया, वहीं अभिनेत्री कोंकणा सेन शर्मा को भी सराहनीय अदाकारी की प्रशंसा करते राष्ट्रीय पुरस्कार से नवाजा गया।


title: जेड गुडी

text: ब्रिटेन के रियलिटी टेलीविज़न शो बिग ब्रदर में भारतीय अभिनेत्री शिल्पा शेट्टी के साथ तकरार को लेकर चर्चा में आई जेड गुडी  बिग ब्रदर कार्यक्रम में शिल्पा के बारे में की गई नस्लवादी टिप्पणियों के बाद काफ़ी विवाद खड़ा गया था और 40 हज़ार से अधिक लोगों ने टीवी कार्यक्रमों की नियामक एजेंसी ऑफकॉम को लिखित शिकायत की थी।


title: जेड गुडी

text: मामल इतना बढ़ा कि ब्रितानी प्रधानमंत्री और वित्त मंत्री को इस मामले में बयान देना पड़ा, उन्होंने दोहराया कि वे नस्लवाद के ख़िलाफ़ हैं।


title: मुन्नार

text: मट्टुपेट्टी समुद्र तल से 1700 मी. ऊंचाई पर स्थित है। यहां पर बनी मट्टुपेट्टी झील और बांध पर पर्यटक पिकनिक मनाने आते हैं। यहां से चाय के बागानों का मनमोहक दृश्य नजर आता हैं। यहां पर पर्यटक बोटिंग का भी आनंद ले सकते हैं। मट्टुपेट्टी अपने उच्च विशिष्टीकृत डेयरी फार्म के लिए प्रसिद्ध है। मट्टुपेट्टी के अंदर व आसपास के शोला वन ट्रैकिंग करने की सुविधा उपलब्ध कराता हैं। ये जंगल विभिन्न प्रकार के पक्षियों का घर भी है। यहाँ एक छोटी सी नदी और पानी का सोता भी है जो यहां के आकर्षण को और भी बढ़ा देता है। समय: सुबह 9-11 बजे तक, दोपहर 2-3.30 बजे तक


title: मुन्नार

text: यह उद्यान मुन्नार से 15 किलोमीटर दूर है। यह स्थान देवीकुलम तालुक में पड़ता है। उद्यान के दक्षिणी क्षेत्र में अनामुडी चोटी है। मूल रूप से इस पार्क का निर्माण नीलगिरी जंगली बकरों की रक्षा करने के लिए किया गया था। 1975 में इसे अभयारण्य घोषित किया गया था। वनस्पति और जंतु के पर्यावरण जगत में इसके महत्व को देखते हुए 1978 में इसे राष्ट्रीय उद्यान घोषित कर दिया गया। 97 वर्ग किमी में फैला यह उद्यान प्राकृतिक सुंदरता के लिए मशहूर है। यहां दुर्लभ नीलगिरी बकरों को देखा जा सकता है। साथ ही यहां ट्रैकिंग की भी सुविधा उपलब्धह है।


title: मुन्नार

text: यह संग्रहालय टाटा टी द्वारा संचालित है। इस संग्रहालय में 1880 में मुन्नार में चाय उत्पादन की शुरुआत से जुड़ी निशानियां रखी गई हैं। यहाँ कई ऐतिहासिक तस्वीरें भी लगी हुई हैं। इसके पास ही स्थित टी प्रोसेसिंग ईकाई में चाय बनने की पूरी प्रक्रिया को करीब से देखा व समझा जा सकता है।  समय: सुबह10-दोपहर 4बजे तक, सोमवार को बंद, दूरभाष: 04865-230561-65, एक्सटेंशन: 3224


title: मुन्नार

text: गहरी घाटी में स्थित यह झरना मुन्नार से 8 किलोमीटर दूर कोच्चि रोड पर स्थित है। अथुकड फॉल्य मुन्नार का एक प्रमुख पर्यटक स्थल है। मानसून के दिनों में (जुलाई-अगस्त) इसकी सुंदरता और भी बढ़ जाती है। इस झरने के अलावा भी इस रास्ते में दो और झरने भी हैं-चीयापरा फॉल्स और वलार फॉल्स।


title: मुन्नार

text: (60 किलोमीटर) मरयूर से 20 किमी आगे चिन्नार वन्यजीव अभयारण्य केरल-तमिलनाडु बॉर्डर पर स्थित है। राजमला-उदुमलपेट रोड इस अभयारण्य के बीच से होकर जाती है जहां से पर्यटक हाथी, जंगली सुअर, धब्बेदार हिरन, सांभर, गौर और मोर को देख सकते हैं। अगर आप भाग्यशाली रहे तो आपको मंजमपट्टी का सफेद भैंसा दिखाई दे जाएगा। शेर और चीते भी यहां दिखाई दे जाते हैं। वन विभाग पर्यटकों के लिए ट्रैकिंग, चिन्नार सफारी और वॉटर फॉल ट्रैकिंग की सुविधा भी उपलब्ध कराता है। मरयूर से मुन्नार का रास्ता 2 घंटे का है।  समय: सुबह 7 बजे-शाम 5बजे तक


title: मुन्नार

text: (38 किलोमीटर) यह चाय बागान भारत में सबसे ऊंचाई पर स्थित चाय बागान है। कहा जाता है कि यहां भारत की सबसे जायकेदार चाय का उत्पादन होता है। चाय के अलावा यहां की एक और खासियत यहां के खूबसूरत नजारे हैं। यहां से तमिलनाडु के मैदानी इलाकों के खूबसूरत दृश्य दिखाई देते हैं। यहां केवल जीप से ही पहुंचा जा सकता है।


title: मुन्नार

text: नजदीकी हवाई अड्डा कोचीन अंतर्राष्ट्रीय एयरपोर्ट।


title: मुन्नार

text: मुख्य रेलवे जंक्शन एर्नाकुलम (127किमी)


title: मुन्नार

text: राष्ट्रीय राजमार्ग 49 कोच्चि और मुन्नार को आपस में जोड़ता है। मुन्नार तमिलनाडु में कोयंबटूर से पोल्लची और उदुमलाईपेट्टई के रास्ते जुड़ा है। केएसआरटीसी की बसें और निजी बसें भी मुन्नार को आसपास के राज्यों से जोड़ती हैं।


title: मुन्नार

text: मुन्नार में खाने-पीने की अनेक छोटी दुकानें हैं जो दिखने में अधिक आकर्षक नहीं हैं लेकिन यहां सस्ता और अच्छा भोजन मिलता है। राप्सी रेस्टोरेंट और होटल अजारिका की खासियत यहां मिलने वाली चिकन और मटन बिरयानी है। शुद्ध और असली केरलाई खाने के लिए एसएन लॉज सबसे सही जगह है। एमजी रोड पर स्थित सरवन भवन का शाकाहारी भोजन बहुत मशहूर है। इसके अलावा शाकाहारी खाने के लिए आर्य भवन ओर एसएन एनेक्स भी अच्छे विकल्प हैं। अंग्रेजी खाने के शौकीनों के लिए हाई रेंज क्लब सबसे बेहतर जगह है।


title: जैसलमेर

text: जैसलमेर भारत के राजस्थान प्रांत का एक शहर है। भारत के सुदूर पश्चिम में स्थित थार के मरुस्थल में जैसलमेर की स्थापना भारतीय इतिहास के मध्यकाल के प्रारंभ में ११७८ ई. के लगभग यदुवंशी भाटी के वंशज रावल-जैसल द्वारा की गई थी। रावल जैसल के वंशजों ने यहाँ भारत के गणतंत्र में परिवर्तन होने तक बिना वंश क्रम को भंग किए हुए ७७० वर्ष सतत शासन किया, जो अपने आप में एक महत्वपूर्ण घटना है। जैसलमेर राज्य ने भारत के इतिहास के कई कालों को देखा व सहा है। सल्तनत काल के लगभग ३०० वर्ष के इतिहास में गुजरता हुआ यह राज्य मुगल साम्राज्य में भी लगभग ३०० वर्षों तक अपने अस्तित्व को बनाए रखने में सक्षम रहा। भारत में अंग्रेज़ी राज्य की स्थापना से लेकर समाप्ति तक भी इस राज्य ने अपने वंश गौरव व महत्व को यथावत रखा। भारत की स्वतंत्रता के पश्चात यह भारतीय गणतंत्र में विलीन हो गया। भारतीय गणतंत्र के विलीनकरण के समय इसका भौगोलिक क्षेत्रफल १६,०६२ वर्ग मील के विस्तृत भू-भाग पर फैला हुआ था। रेगिस्तान की विषम परिस्थितियों में स्थित होने के कारण यहाँ की जनसंख्या बींसवीं सदी के प्रारंभ में मात्र ७६,२५५ थी।


title: जैसलमेर

text: जैसलमेर जिले का भू-भाग प्राचीन काल में ’माडधरा’ अथवा ’वल्लभमण्डल’ के नाम से प्रसिद्ध था। महाभारत के युद्ध के बाद बड़ी संख्या में राघव इस ओर अग्रसर हुए व यहाँ आ कर बस गये। यहाँ अनेक सुंदर हवेलियां और जैन मंदिरों के समूह हैं जो 12वीं से 15वीं शताब्‍दी के बीच बनाए गए थे।


title: जैसलमेर

text: जैसलमेर राज्य भारत के पश्चिम भाग में स्थित थार के रेगिस्तान के दक्षिण पश्चिमी क्षेत्र में फैला हुआ था। मानचित्र में जैसलमेर राज्य की स्थिति २०००१ से २०००२ उत्तरी अक्षांश व ६९०२९ से ७२०२० पूर्व देशांतर है। परंतु इतिहास के घटनाक्रम के अनुसार उसकी सीमाएँ सदैव घटती बढ़ती रहती थी। जिसके अनुसार राज्य का क्षेत्रफल भी कभी कम या ज्यादा होता रहता था। जैसलमेर का क्षेत्र थार के रेगिस्तान में स्थित है। यहाँ दूर-दूर तक स्थाई व अस्थाई रेत के ऊंचे-ऊंचे टीले हैं, जो कि हवा, आंधियों के साथ-साथ अपना स्थान भी बदलते रहते हैं। इन्हीं रेतीले टीलों के मध्य कहीं-कहीं पर पथरीले पठार व पहाड़ियाँ भी स्थित हैं। इस संपूर्ण इलाके का ढाल सिंध नदी व कच्छ के रण अर्थात् पश्चिम-दक्षिण की ओर है।


title: जैसलमेर

text: भूमिजैसलमेर राज्य का संपूर्ण भाग रेतीला व पथरीला होने के कारण यहाँ का तापमान मई-जून में अधिकतम 47 सेंटीग्रेड तथा दिसम्बर-जनवरी में न्यूनतम 05 सेंटीग्रेड रहता है। यहाँ संपूर्ण प्रदेश में जल का कोई स्थाई स्रोत नहीं है। वर्षा होने पर कई स्थानों पर वर्षा का मीठा जल एकत्र हो जाता है। यहाँ अधिकांश कुंओं का जल खारा है तथा वर्षा का एकत्र किया हुआ जल ही एकमात्र पानी का साधन है।


title: जैसलमेर

text: जनवरी-मार्च तक यहां ठंड पड़ती है और तापमान शून्य डिग्री सेल्सियस तक पहुंच जाता है। अप्रैल-जून तक यह खूब तपता है और औसत तापमान 45 डिग्री सेल्सियस रहता है। इस मौसम में जब मध्याह्न में सूर्य सिर पर होता है और उसकी किरणों थार के रेगिस्तान पर पड़ती है तो सुनहरी रेत को देख ऐसा लगता है मानो चहुंओर सोने के कण बिखरे पड़े हों। ऐसे मनमोहक दृश्य का आनंद लेने के लिए पर्यटक भीषण गर्मी की भी परवाह नहीं करते और यहां घुमक्कड़ी करते फिरते हैं। अक्टूबर से दिसंबर तक मानसून और ठंड के बीच के मौसम में यहां आप ठंड और बारिश दोनों तरह के मौसम का आनंद उठा सकते हैं।


title: जैसलमेर

text: सँकरी गलियों वाले जैसलमेर के ऊँचे-ऊँचे भव्य आलीशान भवन और हवेलियाँ सैलानियों को मध्यकालीन राजशाही की याद दिलाती हैं। शहर इतने छोटे क्षेत्र में फैला है कि सैलानी यहाँ पैदल घूमते हुए मरुभूमि के इस सुनहरे मुकुट को निहार सकते हैं। माना जाता है कि जैसलमेर की स्थापना भाटी , राव जैसल ने 12 वीं शताब्दी में की थी। इतिहास की दृष्टि से देखें तो जैसलमेर शहर पर खिलजी, राठौर, मुगल, तुगलक आदि ने कई बार आक्रमण किया था। इसके बावजूद जैसलमेर के शाही भवन राजपूत शैली के सच्चे द्योतक हैं


title: जैसलमेर

text: जैसलमेर राज्य भारत के मानचित्र में ऐसे स्थल पर स्थित है जहाँ इसका इतिहास में एक विशिष्ट महत्व है। भारत के उत्तर-पश्चिमी सीमा पर इस राज्य का विस्तृत क्षेत्रफल होने के कारण अरबों तथा तुर्की के प्रारंभिक हमलों को यहाँ के शासकों ने न केवल सहन किया वरन दृढ़ता के साथ उन्हें पीछे धकेलकर शेष राजस्थान, गुजरात तथा मध्य भारत को इन बाहरी आक्रमणों से सदियों तक सुरक्षित रखा। राजस्थान के दो राजपूत राज्य, मेवाइ और जैसलमेर अनय राज्यों से प्राचीन माने जाते हैं, जहाँ एक ही वंश का लम्बे समय तक शासन रहा है। हालाँकि मेवाड़ के इतिहास की तुलना में जैसलमेर राज्य की ख्याति बहुत कम हुई है, इसका मुख्य कारण यह है कि मुगल-काल में बी जहाँ मेवाड़ के महाराणाओं की स्वाधीनता बनी रही वहीं जैसलमेर के महारावलों द्वारा अन्य शासक की भाँती मुगलों से मेलजोल कर लिया जो अंत तक चलता रहा। आर्थिक क्षेत्र में भी यह राज्य एक साधारण आय वाला  पिछड़ा क्षेत्र रहा जिसके कारण यहाँ के शासक कभी शक्तिशाली सैन्य बल संगठित नहीं कर सके। फलस्वरुप इसके पड़ौसी राज्यों ने इसके विस्तृत भू-भाग को दबा कर नए राज्यों का संगठन कर लिया जिनमें बीकानेर, खैरपुर, मीरपुर, बहावलपुर एवं शिकारपुर आदि राज्य हैं। जैसलमेर के इतिहास के साथ प्राचीन यदुवंश तथा मथुरा के राजा यदु वंश के वंशजों का सिंध, पंजाब, राजस्थान के भू-भाग में पलायन और कई राज्यों की स्थापना आदि के अनेकानेक ऐतिहासिक व सांस्कृतिक प्रसंग जुड़े हुए हैं।


title: जैसलमेर

text: सदियों तक आवागमन के सुगम साधनों के आभाव में यह राज्य देश के अनय प्रांतों से लगभग कटा सा रहा। इस कारण बाहर के लोगों के जैसलमेर के बारे में बहुत कम जानकारी रही है। सामान्यत: लोगों की कल्पना में यह स्थान धूल व आँधियों से घिरा रेगिस्तान मात्र है। परंतु वस्तुस्थिति ऐसी नहीं है, इतिहास एवं काल के थपेड़े खाते हुए भी यहाँ प्राचीन, संस्कृति, कला, परंपरा व इतिहास अपने मूल रूप में विधमान रहा तथा यहाँ के रेत के कण-कण में पिछले आठ सौ वर्षों के इतिहास की गाथाएँ भरी हुई हैं। जैसलमेर राज्य ने मूल भारतीय संस्कृति, लोक शैली, सामाजिक मान्यताएँ, निर्माणकला, संगीतकला, साहित्य, स्थापत्य आदि के मूलरुपंण बनाए रखा।


title: जैसलमेर

text: जैसलमेर राज्य की स्थापना भारतीय इतिहास के मध्यकाल के आरंभ में ११७८ई. के लगभग यदुवंशी भाटी के वंशज रावल-जैसल के द्वारा किया गया। भाटी मूलत: इस प्रदेश के निवासी नहीं थे। यह अपनी जाति की उत्पत्ति मथुरा व द्वारिका के यदुवंशी इतिहास पुरुष कृष्ण से मानती है। कृष्ण के उपरांत द्वारिका के जलमग्न होने के कारण कुछ बचे हुए यदु लोग जाबुलिस्तान, गजनी, काबुल व लाहौर के आस-पास के क्षेत्रों में फैल गए थे। कहाँ इन लोगों ने बाहुबल से अच्छी ख्याति अर्जित की थी, परंतु मद्य एशिया से आने वाले तुर्क आक्रमणकारियों के सामने ये ज्यादा नहीं ठहर सके व लाहौर होते हुए पंजाब की ओर अग्रसर होते हुए भटनेर नामक स्थान पर अपना राज्य स्थापित किया। उस समय इस भू-भाग पर स्थानीय जातियों का प्रभाव था। अत: ये भटनेर से पुन: अग्रसर होकर सिंध मुल्तान की ओर बढ़े। अन्तोगत्वा मुमणवाह, मारोठ, तपोट, देरावर आदि स्थानों पर अपने मुकाम करते हुए थार के रेगिस्तान स्थित परमारों (लोधा) के क्षेत्र में लोद्रवा(लोधा) नामक शहर के शासक को पराजित यहाँ अपनी राजधानी स्थापित की थी। इस भू-भाग में स्थित स्थानीय जातियों जिनमें परमार, बराह, लंगा, भूटा, तथा सोलंकी आदि प्रमुख थे। इनसे सतत संघर्ष के उपरांत भाटी लोग इस भू-भाग को अपने आधीन कर सके थे। वस्तुत: भाटियों के इतिहास का यह संपूर्ण काल सत्ता के लिए संघर्ष का काल नहीं था वरन अस्तित्व को बनाए रखने के लिए संघर्ष था, जिसमें ये लोग सफल हो गए।


title: जैसलमेर

text: जैसलमेर के सांस्कृतिक इतिहास में यहाँ के स्थापत्य कला का अलग ही महत्व है। किसी भी स्थान विशेष पर पाए जाने वाले स्थापत्य से वहां रहने वालों के चिंतन, विचार, विश्वास एवं बौद्धिक कल्पनाशीलता का आभास होता है। जैसलमेर में स्थापत्य कला का क्रम राज्य की स्थापना के साथ दुर्ग निर्माण से आरंभ हुआ, जो निरंतर चलता रहा। यहां के स्थापत्य को राजकीय तथा व्यक्तिगत दोनो का सतत् प्रश्रय मिलता रहा। इस क्षेत्र के स्थापत्य की अभिव्यक्ति यहां के किलों, गढियों, राजभवनों, मंदिरों, हवेलियों, जलाशयों, छतरियों व जन-साधारण के प्रयोग में लाये जाने वाले मकानों आदि से होती है।


title: जैसलमेर

text: जैसलमेर राज्य में हर २०-३० किलोमीटर के फासले पर छोटे-छोटे दुर्ग दृष्टिगोचर होते हैं, ये दुर्ग विगत १००० वर्षो के इतिहास के मूक गवाह हैं। मध्ययुगीन इतिहास में इनका परम महत्व था। ये राजनैतिक आवश्यकतानुसार निर्मित कराए जाते थे। दुर्ग निर्माण में सुंदरता के स्थान पर मजबूती तथा सुरक्षा को ध्यान में रखा जाता था। परंतु यहां के दुर्ग मजबूती के साथ-साथ सुंदरता को भी ध्यान मं रखकर बनाया गया था। दुर्गो में एक ही मुख्य द्वारा रखने के परंपरा रही है। दुर्ग मुख्यतः पत्थरों द्वारा निर्मित हैं, परंतु किशनगढ़, शाहगढ़ आदि दुर्ग इसके अपवाद हैं। ये दुर्ग पक्की ईंटों के बने हैं। प्रत्येक दुर्ग में चार या इससे अधिक बुर्ज बनाए जाते थे। ये दुर्ग को मजबूती, सुंदरता व सामरिक महत्व प्रदान करते थे।


title: जैसलमेर

text: जैसलमेर दुर्ग, नगर व आस-पास के क्षेत्र मं स्थित ऊँचे शिखरों, भव्य गुंबदों वाले जैन मंदिरों का स्थापत्य कला की दृष्टि से बङा महत्व है। जैसलमेर स्थिर जैन मंदिर में जगती, गर्भगृह, मुख्यमंडप, गूढ़मंडप, रंगमंडन, स्तंभ व शिखर आदि में गुजरात के सोलंकी व बधेल कालीन मंदिरों का स्पष्ट प्रभाव दृष्टिगोचर होता है।


title: जैसलमेर

text: जैसलमेर जिले का भू-भाग प्राचीन काल में ’माडधरा’ अथवा ’वल्लभमण्डल’ के नाम से प्रसिद्ध था। इतिहास के अनुसार महाभारत युद्ध के पश्चात् यादवों का मथुरा से काफी संख्या में बहिर्गमन हुआ। ये राजस्थान एवं गुजरात की ओर अग्रसर हुए। जैसलमेर के भूतपूर्व शासकों के पूर्वज जो अपने को भगवान कृष्ण के वंशज मानते हैं, संभवतः छठी शताब्दी में जैसलमेर के भूभाग पर आ बसे थे। इस जिले में यादवों के वंशज भाटी राजपूतों की प्रथम राजधानी तनोट, दूसरी लौद्रवा तथा तीसरी जैसलमेर में रही। राजस्थान के प्रसिद्ध मरू शहर जैसलमेर की स्थापना 1156 ई. में भाटी राजा जैसल ने की थी। जैसलमेर, जिले का प्रमुख नगर हैं जो नक्काशीदार हवेलियों, गलियों, प्राचीन जैन मंदिरों, मेलों और उत्सवों के लिये प्रसिद्ध हैं। निकट ही सम गाँव में रेत के टीलों का पर्यटन की दृष्टि से विशेष महत्व हैं। यहाँ का सोनार किला राजस्थान के श्रेष्ठ धान्वन दुर्गों में माना जाता हैं। जैसलमेर के किले का निर्माण 1156 में किया गया था और यह राजस्‍थान का दूसरा सबसे पुराना राज्‍य है। ढाई सौ फीट ऊंचा और सेंट स्‍टोन के विशाल खण्‍डों से निर्मित 30 फीट ऊंची दीवार वाले इस किले में 99 प्राचीर हैं, जिनमें से 92 का निर्माण 1633 और 1647 के बीच कराया गया था। इस किले के अंदर मौजूद कुंए पानी का निरंतर स्रोत प्रदान करते हैं। रावल जैसल द्वारा निर्मित यह किला जो 80 मीटर ऊंची त्रिकूट पहाड़ी पर स्थित है, इसमें महलों की बाहरी दीवारें, घर और मंदिर कोमल पीले सेंट स्‍टोन से बने हैं। इसकी संकरी गलियां और चार विशाल प्रवेश द्वार है जिनमें से अंतिम एक द्वार मुख्‍य चौक की ओर जाता है जिस पर महाराज का पुराना महल है। इस कस्‍बे की लगभग एक चौथाई आबादी इसी किले के अंदर रहती है। यहां गणेश पोल, सूरज पोल, भूत पोल और हवा पोल के जरिए पहुंचा जा सकता है। यहां अनेक सुंदर हवेलियां और जैन मंदिरों के समूह हैं जो 12वीं से 15वीं शताब्‍दी के बीच बनाए गए थे।


title: जैसलमेर

text: चित्रकला की दृष्टि से जैसलमेर का विशिष्ट स्थान रहा है। भारत के पश्चिम थार मरुस्थल क्षेत्र में विस्तृत यह राज्य यहाँ दूर तक मरु के टीलों का विस्तार है, वहीं कला संसार का खजाना भी कम महत्वपूर्ण नहीं है। प्राचीन काल से ही व्यापारिक स्वर्णिम मार्ग के केन्द्र में होने के कारण जैसलमेर ऐश्वर्य, धर्म एवं सांस्कृतिक अवदान के लिए प्रसिद्ध रहा है। जैसलमेर में स्थित सोनार किला, चिन्तामणि पार्श्वनाथ जैन मंदिर (१४०२-१४१६ ई.), सम्भवनाथ जैन मंदिर (१४३६-१४४० ई.), शांतिनाथ कुन्थनाथ जैन मंदिर (१४८० ई.), चन्द्रप्रभु जैन मंदिर तथा अनेक वैषण्व मंदिर धर्म के साथ-साथ कला के उत्कृष्ट उदाहरण हैं। १८वीं-१९वीं शताब्दी में बनी जैसलमेर की प्रसिद्ध हवेलियाँ तो स्थापत्य कला की बेजोड़ मिसाल है। इन हवेलियों में बने भित्ति चित्र काफी सुंदर हैं। सालिम सिंह मेहता की हवेली, पटवों की हवेली, नथमल की हवेली तथा किले के प्रासाद और बादल महल आदि ने जैसलमेर की कलात्मदाय को आज संसार भर में प्रसिद्ध कर दिया है।


title: जैसलमेर

text: जैसलमेर में बोली मुख्यतः राजस्थान के मारवा क्षेत्र में बोली जाने वाली मारवाड़ी का एक भाग ही है। परन्तु जैसलमेर क्षेत्र में बोली जानेवाली भाषा थली या थार के रेगिस्तान की भाषा है। इसका स्वरुप राज्य के विभिन्न स्थानों पर भिन्न-भिन्न है। उदाहरण स्वरुप लखा,म्याजलार के इलाके में मालानी घाट व भाषाओं का मिश्रण बोला जाता है। परगना सम, सहागढ़ व घोटाडू की भाषा में थाट, व सिंधी भाषा का मिश्रण बोल-चाल की भाषा है। विसनगढ़,खुहड़ी, नाचणा आदि परगनों में जो बहावलपुर, सिंध से संलग्न है, माङ, बीकानेरी व सिंधी भाषा का मिश्रण है। इसी प्रकार लाठी, पोकरण, फलौदी के क्षेत्र में घाट व मा भाषा का मिश्रण है। राजस्थान राजधानी में बोली जाने वाली इन सभी बोलियों का मिश्रण है, जो घाट, माङ, सिंधी, मालाणी, पंजाबी, गुजराती भाषा का सुंदर मिश्रण है।


title: जैसलमेर

text: मरु संस्कृति का प्रतीक जैसलमेर कला व साहित्य का केन्द्र रहा है। उसने हमारी प्राचीन सांस्कृतिक धरोहर को सुरक्षित रखने में एक प्रहरी का कार्य किया है। जैन श्र१ति की विक्रम संवत् १५०० खतर गच्छाचार्य जिन भद्रसूरि का निर्देशानुसार व जैसलमेर के महारावल चाचगदेव के समय गुजरात स्थल पारण से जैन ग्रंथों का बहुत बङा भण्डारा जैसलमेर दुर्ग में स्थानान्तरित किया गया था। अन्य जन श्रुति के अनुसार यह संग्रह चंद्रावलि नामक नगर का मुस्लिम आक्रमण में पूर्णत- ध्वस्त होने पर सुरक्षित स्थान की तलाश में यहाँ लाया गया था। इस विशाल संग्रह को अनेक जैन मुनि, धर्माचार्यों, श्रावकों एवं विदुषी साध्वियों द्वारा समय-समय पर अपनी उत्कृष्ट रचनाओं द्वारा बढ़ाया गया। यहाँ रचे गए अधिकांश ग्रंथों पर तत्कालीन शासकों के नाम, वंश, समय आदि का वर्णन किया गया है। यहां रखे हुए ग्रंथों की कुल संख्या २६८३ है, जिसमें ४२६ ता पत्र लिखें हैं। यहां तांपत्र पर उपलब्ध प्राचीनतम ग्रंथ विक्रम संवत् १११७ का है। तथा हाथ से बने कागज पर हस्तलिखित ग्रंथ विक्रम संवत् १२७० का है। इन ग्रंथों की भाषा प्राकृत, मागधी, संस्कृत, अपभ्रंश तथा ब्रज है। यहाँ पर जैन ग्रंथों के अलावा कुछ जैनत्तर साहित्य की भी रचना हुई, जिनमें काव्य, व्याकरण, नाटक, श्रृंगार, सांख्य, मीमांशा, न्याय, विषशास्र, आर्युवेद, योग इत्यादि कई विषयों पर उत्कृष्ट रचनाओं का प्रमुख स्थान है।


title: जैसलमेर

text: लोक संगीत की दृष्टि से जैसलमेर क्षेत्र का एक विशिष्ट स्थान रहा है। यहाँ पर प्राचीन समय से मा राग गाया जाता रहा है, जो इस क्षेत्र का पर्यायवाची भी कहा जा सकता है। यहाँ के जनमानस ने इस शुष्क भू-ध्रा पर मन को बहलाने हेतु अत्यंत ही सरस व भावप्रद गीतों की रचना की। इन गीतों में लोक गाथाओं, कथाओं, पहेली, सुभाषित काव्य के साथ-साथ वर्षा, सावन तथा अन्य मौसम, पशु-पक्षी व सामाजिक संबंधों की भावनाओं से ओतप्रोत हैं। लोकगीत के जानकारों व विशेषज्ञों के मतों के अनुसार जैसलमेर के लोकगीत बहुत प्राचीन, परंपरागत और विशुद्ध है, जो बंधे-बंधाये रूप में अद्यपर्यन्त गाए जाते हैं।


title: जैसलमेर

text: भारतवर्ष की भूमि सदैव से धर्म प्रधान रही है, यहाँ पर धर्म के बिना जीवन की कल्पना भी नहीं की जा सकती है। जैसलमेर राज्य का विस्तार भू-भाग भी इस भावना से मुक्त नहीं रहा। इस क्षेत्र के सर्वप्रथम राव तणू द्वारा तणोट नामक स्थान बसाने तथा वहाँ देवी का मंदिर का मंदिर बनाने का उल्लेख प्राप्त होता है। यह देवी का मंदिर आज भी विद्यमान है, जैसलमेर में विभिन्न संप्रदायों के प्रति बहुत आस्था रही है, इनमें राम स्नेही, नाथपंथ तथा वल्लभ संप्रदाय प्रमुख हैं। महारावल अमरसिंह के समय रामानंदी पंथ के महंत हरिवंशगिरि ने अमरसिंह को अपने चमत्कारों प्रसन्न किया व रावल देवराज के समय से राज्स में किसी अन्य पंथ के प्रवेश पर लगी रोक को हटवाया तथा स्थान-स्थान पर रामद्वारों की स्थापना कराई। यहाँ जैन धर्म की श्वेताम्बर शाखा ने इतनी अधिक प्रसिद्धि प्राप्त की थी कि कालांतर में श्वेताम्बर पंथी जैन समाज के लिये जैसलंमेर एक तीर्थ स्थल बन गया। जैसलमेर राज्य में प्रारंभ से ही इस्लाम धर्म मानने वाले लोगों का अस्तित्व रहा है, इस क्षेत्र में पाये जाने वाले इस्लाम धर्म के अनुयायी अधिकांशतः स्थानीय जातियों द्वारा बलात् इस्लाम धर्म स्वीकृत करने वालों में से है।


title: कृष्णास्वामी कस्तूरीरंगन

text: कृष्णास्वामी कस्तूरीरंगन प्रसिद्ध भारतीय अंतरिक्ष वैज्ञानिक एवं राज्यसभा के सांसद हैं। इन्हें भारत सरकार ने १९९२ में विज्ञान के क्षेत्र में उनके योगदान के लिए पद्म भूषण से सम्मानित किया था। इन्होंने सन १९९४ से २००३ तक भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन के अध्यक्ष रहे। इन्होंने भारतीय योजना आयोग के सदस्य के रूप में अपनी सेवाएँ दे चुके हैं।


title: कृष्णास्वामी कस्तूरीरंगन

text: डॉ॰ कस्तूरीरंगन ने इसरो एवं अंतरिक्ष आयोग के अध्यक्ष और अंतरिक्ष विभाग में भारत सरकार के सचिव के रूप में 9 साल तक भारतीय अंतरिक्ष कार्यक्रम का निर्देशन किया। इससे पहले जब वे इसरो के उपग्रह केंद्र के निदेशक थे, तब उनकी देखरेख में भारतीय राष्ट्रीय उपग्रह (इनसैट -2), भारतीय दूरसंवेदी उपग्रह (आईआरएस -1 ए और 1 बी) तथा अन्य कई वैज्ञानिक उपग्रह विकसित किये गए। वह भारत के पहले प्रयोगात्मक पृथ्वी अवलोकन उपग्रहों, (भास्कर एकम और द्वितीय) के लिए परियोजना निदेशक थे।


title: कृष्णास्वामी कस्तूरीरंगन

text: उनके नेतृत्व में भारत के प्रतिष्ठित प्रक्षेपण वाहन - ध्रुवीय उपग्रह प्रक्षेपण यान(PSLV) और भूस्थिर उपग्रह प्रक्षेपण यान(GSLV) का सफल प्रक्षेपण एवं संचालन हुआ। उनकी अगुआई में भारत ने चन्द्रयान-१ का सफल प्रक्षेपण किया, जिसे मील के पत्थर के रूप में देखा जाता है। उनके इन प्रयासों ने प्रमुख तौर पर अंतरिक्ष कार्यक्रम चलाने वाले गिने-चुने देशों की सूची में भारत को भी डाल दिया है।


title: जांग चिंग

text: ली शूमेंग (李淑蒙，या जांग चिंग(江青), लान पिंग मार्च 1914 - 14 मई 1991) माओ त्सेतूंग की चौथी पत्नी थी। चींग चार की टोली की शुरूआत के लिए जानी जाती है। चीन क इतिहास मै लिन बैओ की साथ वह चीन की सबसे ताकतवर औरत है। जांग तो एक प्रसिद्ध क्रान्तिवादि था।


title: जांग चिंग

text: उनका जन्म वर्ष 1914 मे शांतुंग मैं हुआ। उनके जन्म का नाम "लि शूमेंग" (李淑蒙) था। उनके पिता का नाम "लि दवन" था और वो बढ़ई था। चींग का वचपन उनकी माँ के अमीर प्रेमियों के महलो मे बीता। बीस साल की उम्र में उसने दो तलाक किया था। इस्के बाद चिंग-दाओ विस्वविद्यालय को गई और सहित्य और नाटक पदि थि बहुत सारे फ़िल्म में अभिनय किया। उसका सबसे अच्छा था। उस फ़िल्म में, जांग तो "नोरा" थी।शांग हई मैं, खबर हुआ जांग गुओमिंदांग सर्कार के साथ प्रेम सम्बन्ध किया थी। 1935 मैं जांग य तांग ना (एक अभिनेता) | वसन्त मैं जांग और तांग अलग हुआ। फिर से मिला एप्रिल1936 मैं और तांग तो चोद दिया एक साल के बाद |


title: जांग चिंग

text: 24 साल मैं फ़िल्म को छोड़ दिया और चीन communist headquarters को जया येन-आन मैं मऱ-वादि और लेनिन क पधै सिख्ने को। ह तो खूब्सूरत, sophisticated, and poised थी | वहा मओ त्सेतूंग को मुलाकात किया कठिन गमन के बाद | माओ या जांग shared a cave और जांग माओ का दिल जांग ले गयि। और शादि किया 1939 मैं। यह मओ का तीस्रा शादि था। समाजवादी जांग को पूछा politics को छोड़ दो। केंग शेंग जांग तो convince किया राजनीति छोड़ने को और जांग की राजनीतिक महत्वाकांक्षायें दबी हुई थी ३० साल को।


title: जांग चिंग

text: Their relationship fluorished during the years of the civil war butthings changed once the Communists triumphed in the and Mao became absolute dictator of China.


title: जांग चिंग

text: माओ अपने दैनिक कार्यक्रम एवं मनोरंजन में व्यस्त हो गए एवं जांग दुनिया की निगाह से दूर रखी गईं। और इससे वो तो बहुत तन्हा और उदास हुई थीं। माओ के कई संबंध थे, विशेषत: अपने मज़े के लिये माओ ने ग्रामीण क्षेत्रों से जवान कुँआरी लड़कियों को लाकर उनके साथ संबंध बनाए।


title: जांग चिंग

text: चार की टोली शुरु किया चांघ चंग चाओ, याओ वेन्युआन और वेंग हांग वेन के साथ। को सन्युक्त किया १९६९ मैं।


title: जांग चिंग

text: सितंबर १९७६ में माओ का ८३ वर्ष की उम्र में निधन हो गया।


title: जांग चिंग

text: 14 मई, 1991 को जांग किंग ने अपने अस्पताल के स्नानागार में ७७ वर्ष की उम्र में अपने आप को लटकाकर आत्महत्या कर ली।


title: जलाल तालाबानी

text: जलाल तालाबानी इराक के पूर्व राष्ट्रपति हैं।


title: समझौता एक्सप्रेस

text: समझौता एक्सप्रेस एक भारतीय- पाकिस्तान रेलगाड़ी सर्विस है।


title: समझौता एक्सप्रेस

text: समझौता एक्सप्रेस भारत एवं पाकिस्तान के मध्य चलने वाली रेलगाड़ी है


title: समझौता एक्सप्रेस

text: समझौता एक्सप्रेस 22 जुलाई 1976 को अटारी-लाहौर के बीच शुरू हुई थी। समझौता एक्सप्रेस अटारी-वाघा के बीच केवल तीन किमी का रास्ता तय करती है।


title: समझौता एक्सप्रेस

text: अटारी से लेकर लाहौर तक रेल मार्ग पहले से मौजूद था, इसलिए समझौता एक्सप्रेस को शुरू करने में कोई विशेष रुकावट नहीं आई। इस ट्रेन के लोको पायलट और गार्ड चेंज नही होते और इस ट्रेन को शताब्दी और राजधानी जैसी ट्रेनों के ऊपर प्राथमिकता दी जाती है ताकि ये लेट ना होने पाए पुरानी दिल्ली रेलवे स्टेशन पर इसका अलग प्लेटफ़ॉर्म है और विस्तृत सुरक्षा जांच के बाद ही प्लेटफार्म में प्रवेश करने दिया जाता है।


title: १९ फरवरी २००७ समझौता एक्सप्रेस विस्फोट

text: 19 फ़रवरी 2007 समझौता एक्सप्रेस विस्फोट एक आतंकवादी घटना है, जिसमे 19 फरवरी, 2007 को भारत और पाकिस्तान के वीच चलने वाली ट्रेन समझौता एक्सप्रेस मे विस्फोट हुए। यह ट्रेन दिल्ली से अटारी, पाकिस्तान जा रही थी, विस्फोट हरियाणा के पानीपत जिले में चांदनी बाग पुलिस स्टेशन के अंतर्गत शिवा गांव के नजदीक हुए। विस्फोट से लगी आग में कम से कम 66 व्यक्तियों की मौत हो गई तथा 13 अन्य घायल हो गए मारे गए ज़्यादातर लोग पाकिस्तानी नागरिक थे। यह विस्फोट पाकिस्तान के विदेश मंत्री ख़ुर्शीद महमूद कसूरी के भारत यात्रा के एक दिन पहले हुआ।


title: १९ फरवरी २००७ समझौता एक्सप्रेस विस्फोट

text: जाँच के दौरान ट्रेन मे और विस्फोटक साम्रगियाँ भी पाई गई। बाद मे बचे हुए आठ डब्बो के साथ ट्रेन को पाकिस्तान के लाहौर शहर की ओर रवाना कर दिया गया। इन विस्फोटो की भारत और पाकिस्तान में व्यापक निंदा हुई।


title: १९ फरवरी २००७ समझौता एक्सप्रेस विस्फोट

text: भारत सरकार और मीडिया के शुरू में हुए आतंकी हमलों के लिए पाकिस्तान पर उंगली ओर इशारा करते हुए शुरू किया। पाकिस्तान की व्यापक निंदा विशेष रूप से विपक्षी दल भारतीय जनता पार्टी से लागू, और पाकिस्तान आतंकवादियों को शरण देने और जानबूझकर भारत के साथ शांति प्रयासों के derailing का आरोप लगाया गया था। बाद में, तथापि, बमबारी अधिक पाकिस्तान के भीतर किसी भी आतंकवादी संगठन के साथ की तुलना में भारत में हिंदुत्व उग्रवादी समूहों से जोड़ा जा करने के लिए दिखाई दिया। रेलवे की भारतीय मंत्री लालू प्रसाद यादव ने घटना [18] की निंदा की और हमला था कि कहने पर गया था, "भारत और पाकिस्तान के बीच सुधार के संबंध के पटरी से उतरने का प्रयास।" [17] उन्होंने यह भी रुपये की मुआवजा भुगतान की घोषणा की। 1000000 (लगभग। € 17,500 या अमेरिका $ 22,750) मृतक और रुपये में से प्रत्येक की अगली के परिजनों के लिए। घायल लोगों के लिए 50,000। [19] गृह मंत्री शिवराज पाटिल, "जो कोई भी इस घटना के पीछे है शांति के खिलाफ है और अन्य देशों के साथ हमारे बढ़ते संबंधों को खराब करना चाहता है" का दावा किया। प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह ने जीवन के नुकसान पर "पीड़ा और दु: ख" व्यक्त की, और अपराधियों को पकड़ा जाएगा कि कसम खाई। [3] भारत के विदेश मंत्रालय ने भी विस्फोटों में मारे गए या घायल हुए लोगों के पाकिस्तानी रिश्तेदारों के लिए वीजा जारी करने का वादा किया। [20 ] भारतीय पत्रकार सिद्धार्थ वरदराजन शांति प्रक्रिया पटरी पर रहना चाहिए कि और किसी भी ढुलमुल आतंकवाद को समर्पण करने के समान होगा कि बहस की। [21]


title: १९ फरवरी २००७ समझौता एक्सप्रेस विस्फोट

text: विपक्षी भारतीय जनता पार्टी के हमलों की निंदा की और सीमा पार आतंकवाद पर लगाम कसने के लिए है कि 2004 के वादे के साथ पालन करने के लिए पाकिस्तान से पूछने के लिए सत्तारूढ़ भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में याचिका दायर की। पार्टी ने भारत में आतंकवाद के लिए एक "शून्य सहिष्णुता" दृष्टिकोण लेने के लिए एक कठोर आतंकवाद विरोधी बिल के लिए बहस की।


title: १९ फरवरी २००७ समझौता एक्सप्रेस विस्फोट

text: पाकिस्तान की सरकार ने इस भारतीय अधिकारियों द्वारा जांच की जानी चाहिए कि आतंकवाद का एक नाटक था घोषणा है कि अपने विदेश मंत्री खुर्शीद महमूद कसूरी के माध्यम से, एक ही अंदाज में प्रतिक्रिया व्यक्त की। कसूरी के रूप में वह आतंकवादी हमला, भारत की अपनी यात्रा को रोक नहीं कहा कि "दिल्ली शांति प्रक्रिया को आगे बढ़ाने के लिए कल रवाना होंगे।" उन्होंने कहा कि कहने के लिए पर चला गया, "हम शांति प्रक्रिया को तेज करना चाहिए।" [23] के आतंकवादी हमले के जवाब में, राष्ट्रपति परवेज मुशर्रफ ने आतंकवाद के ऐसे प्रचंड कृत्यों केवल आगे की परस्पर वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए हमारे संकल्प को मजबूत करने के लिए की सेवा करेंगे "कहा दोनों देशों के बीच स्थायी शांति। "[23] मुशर्रफ ने भी हमले की एक पूरी भारतीय जांच नहीं होनी चाहिए। [3] आगामी शांति वार्ता के संबंध में, उन्होंने कहा," हम तोड़फोड़ करना चाहते हैं जो तत्वों अनुमति नहीं दी जाएगी चल रही शांति प्रक्रिया को अपने नापाक इरादों में सफल होने के लिए 3 फरवरी को एक पाकिस्तानी वायु सेना के सी -130 विमान ट्रेन बम विस्फोट में घायल पाकिस्तानियों खाली करने के लिए नई दिल्ली में स्वीकृति प्रदान की जा रहा है पर उतरा। दस लोगों को सुरक्षित स्थानों पर पहुंचाया जा के, तीन सब एक ही परिवार से, याद कर रहे थे। पाकिस्तान के विदेश कार्यालय के प्रवक्ता ने बताया, तसनीम असलम, पिता, राणा शौकत अली, सफदरजंग अस्पताल में भारतीय खुफिया एजेंसी कर्मियों द्वारा परेशान किया था। असलम ने पाकिस्तान उच्चायोग के अधिकारियों को अस्पताल में प्रवेश से इनकार किया गया है। एक भारतीय विदेश मंत्रालय के प्रवक्ता ने कहा, नवतेज सरना, इन आरोपों का खंडन किया और रोगियों के लिए हवाई अड्डे पर ले जाया जाएगा कि कहा गया है। सरना अली के परिवार के लापता नहीं किया गया था, और कहा कि अस्पताल के डॉक्टरों ने पाकिस्तानी अधिकारियों अस्पताल में उपयोग की अनुमति नहीं करने का फैसला किया था कि प्रेस को बताया। [29] उन्होंने यह भी सी -130 विमान एक समस्या विकसित की थी और दूर ले नहीं कर सकता है कि कहा गया है। बाद में, असलम और श्री अली एक सड़क मार्ग के जरिए पाकिस्तान को वापस यात्रा करने के लिए चुना है कि "[सी -130] विमान हवाई अड्डे पर अभी भी था कि" प्रेस संवाददाताओं को बताया। [30] दोनों देशों के विदेश बीच तनाव के बावजूद मंत्रालयों, सी -130 विमान के आसपास 21:00 स्थानीय समय में नई दिल्ली से दूर ले गया। [29] इस घटना के बाद अली मैं में नहीं हूँ एक समय में जब अपने प्रकाशनों के लिए कहानियाँ "के लिए उसे कहा है जो मीडिया की आलोचना की मेरी। उन्होंने यह भी कहा कि भारतीय अधिकारियों ने उसे संदिग्धों के स्केच से पता चला है कि कहा गया है, लेकिन वह उन्हें नहीं पहचान सकता है [31] "। क्योंकि मेरे पांच बच्चों की मौत के होश [31


title: सारथी

text: रथ को चलाने वाला व्यक्ती।


title: पंचकुला जिला

text: पंचकुला ज़िला भारत के हरियाणा राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय पंचकुला है।


title: झज्जर जिला

text: झज्जर ज़िला भारत के हरियाणा राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय झज्जर है।


title: रेवाड़ी जिला

text: रेवाड़ी ज़िला भारत के हरियाणा राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय रेवाड़ी है। इसे 1 नवम्बर 1989 को हरियाणा सरकार ने गुरुग्राम ज़िले से अलग कर के गठित करा था।


title: सिरसा जिला

text: सिरसा ज़िला भारत के हरियाणा राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय सिरसा है।


title: सिरसा जिला

text: सितंबर 1975 को हरियाणा के प्रथम जिले के रूप में अस्तित्व में आया सिरसा नगर बठिंडा-रेवाड़ी पर रेलमार्ग पर तथा दिल्ली-फाजिल्का राष्ट्रीय राजमार्ग नंबर 10 पर स्थित है। हरियाणा के पश्चिम छोर पर बसा, पंजाब और राजस्थान की सीमाओं से सटा यह शहर मुक्तसर व बठिंडा (पंजाब) तथा गंगानगर और हनुमानगढ़ (राजस्थान) तथा हरियाणा के फतेहाबाद और हिसार जिलों के साथ लगता है। भौगोलिक दृष्टि से इसकी स्थिती अक्षांश में 29.53 तथा दक्षांश में 75.02 है तथा यह जिला 4276 वर्ग किलोमीटर में फैला है। हरियाणा की राजधानी चंडीगढ़ से 252 किलोमीटर दूर है। सिरसा, भारत के हरियाणा राज्‍य में स्थित ए‍क शहर है, जो राष्‍ट्रीय राजमार्ग 10 पर स्थित है।विधानसभा क्षेत्र एवं वर्तमान विधायक


title: सिरसा जिला

text: सि‍रसा जिले का नाम, इसके मुख्‍यायल सिरसा के नाम से उत्‍पन्‍न हुआ है। ऐसा माना जाता है कि सिरसा जिला, उत्‍तर भारत के सबसे पुराने जिलों में से एक है। सिरसा का जिक्र, महाभारत में भी हुआ है, हालांकि उस काल में इसे साईरिषाका के नाम से जाना जाता था। इस स्‍थल का उल्‍लेख, पाणिनी के अष्‍टाधायी और दिव्‍यावदन में भी मिलता है। महाभारत में, यह भी उल्‍लेख किया गया है कि साईरिषाका को पश्चिमी तिमाही के विजय अभियान में नकुल द्वारा लिया गया था। पाणिनी ने उल्‍लेख किया है कि सिरसा 5 वीं सदी का एक समृद्ध शहर था।


title: सिरसा जिला

text: 1819 में, इस क्षेत्र को ब्रिटिश शासन ने अपने अधीन कर लिया था और बाद में इसे दिल्‍ली क्षेत्र के उत्‍तरी - पश्चिमी जिले का एक हिस्‍सा बना दिया था। एक साल बाद, उत्‍तर - पश्चिमी जिले को दो हिस्‍सों में बांट दिया गया जिन्‍हे उत्‍तरी और पश्चिमी जिलों के नाम से जाना गया और सिरसा, पश्चिमी जिले का हिस्‍सा बन गया जिसे बाद में हरियाणा नाम दिया गया।


title: सिरसा जिला

text: सिरसा जिले में पर्यटकों की सैर के काफी स्‍थल है। सिरसा, डेरा सच्‍चा सौदा का मुख्‍यालय है, यह एक प्रकार का धार्मिक समूह है जिसकी स्‍थापना शाह मस्‍ताना ने की थी, जिनका वास्‍तविक नाम खेमामल था। यह सेक्‍टर, अपनी सामाजिक सेवा गतिविधियों के कारण जाना जाता है और यहां सभी को मुफ्त में लंगर भी छकाया जाता है, साथ ही जनता से किसी भी प्रकार का दान भी नहीं स्‍वीकार किया जाता है। यहां का अन्‍य लोकप्रिय धार्मिक संप्रदाय, राधा स्‍वामी संप्रदाय है जो यहीं स्थित है। सिरसा शहर से 5 किलोमीटर दूर पूवर् की ओर राधा स्‍वामी सत्‍संग घर स्थित है। सेक्‍ट, पंजाब में स्थित अमृतसर के ब्‍यास में स्थित राधा स्‍वामी मुख्‍यालय की एक शाखा है।


title: सिरसा जिला

text: पर्यटक जब भी सिरसा जाएं तो वहां कगदाना में स्थित राम देव मंदिर में भी अवश्‍य जाएं। जैसा कि नाम से ही स्‍पष्‍ट है कि यह मंदिर बाबा राम देवजी को समर्पित है जिन्‍हे भारत के कई राज्‍यों, विशेषकर राजस्‍थान में और पाकिस्‍तान के सिंध में देवता के रूप में पूजा जाता है। बाबारामदेव, गरीबों और पिछड़े वर्ग की मदद करने के लिए जाने जाते थे और उनके बारे में व उनकी चमत्‍कारी शक्तियों के बारे में कई कहानियां भी प्रचलित है। इसके अलावा, यहां आकर रामनगरिया में हनुमान मंदिर और चोरमार खेरा में गुरूद्वारा गुरू गोविंद सिंह की यात्रा भी अवश्‍य करना चाहिए। ऐसा माना जाता है कि सिक्‍ख गुरू अपनी रात यहीं बिताते है। यहां डेरा बाबा सारसाई नाथ मंदिर है, जिसे 13 वीं सदी में यहां बनवाया गया था, इस मंदिर को सिरसा में हिसार द्वार के नाम से जाना जाता है। इस मंदिर का निर्माण सारसाई नाथ ने करवाया था, जो एक प्रमुख गुरू या ऋषि थे, जिन्‍होने अपने अनुयायियों के साथ मिलकर यहां प्रार्थना, ध्‍यान और कई धार्मिक अनुष्‍ठान भी किए।


title: सिरसा जिला

text: सिरसा और उसके आसपास के क्षेत्रों में घग्‍गर घाटी की समृद्ध ऐतिहासिक और सांस्‍कृतिक की अमूल्‍य विरासत यहां एक स्‍वर्ग समान है। यहां आकर पर्यटक, भारतीय पुरातत्‍व सर्वेक्षण के उत्‍खनन स्‍थलों की यात्रा भी कर सकते है।


title: फतेहाबाद जिला

text: फतेहाबाद ज़िला भारत के हरियाणा राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय फतेहाबाद है।


title: फतेहाबाद जिला

text: जिले की जनसंख्या 2011 की जनगणना के अनुसार 9,42,011 है।


title: पानीपत जिला

text: पानीपत ज़िला भारत के हरियाणा राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय पानीपत है।


title: फरीदाबाद जिला

text: फरीदाबाद ज़िला भारत के हरियाणा राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय फरीदाबाद है।


title: यमुनानगर जिला

text: यमुनानगर ज़िला भारत के हरियाणा राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय यमुनानगर है। यह हरियाणा राज्य का प्रमुख नगर है। यहाँ सरस्वती शुगर मिल ( एशिया की सबसे बड़ी) पेपर मिल, लक्कड मार्केट, पावर प्लांट आदि है। यहाँ पर कलेसर राष्ट्रीय उद्यान भी है। इसके अलावा कलेसर वन्यजीव अभ्यारण और चौधरी देवीलाल हर्बल नेचर पार्क भी है। शिवालिक की पर्वतमालाएँ इस क्षेत्र के उत्तरी भाग मे विस्तृत है। इन पहाडियों मे वेदिक कालीन मंदिरों के अवशेष एवं बौद्ध धर्म के मंदिरों के अवशेष भी मिले हैं। जिले मे कपालमोचन का मेला मुख्य आकर्षण का केंद्र है इसके अलावा शिवालिक पर्वत की गोद मे स्थित आदिबद्री, आदिकेदार, सरस्वती उद्गम स्थल और लगभग २००० फीट की पहाडी की चोटी पर विराजमान मंत्रा देवी का मंदिर पर्यटकों को मंत्रमुग्ध कर देता है। हथनिकुंड बैराज भी इसी जिले मे है। इस जिले मे पंचतीर्थी मेला हरनौल,लाला वाले पीर खिजरी, चिट्टा मंदिर, लक्कडहारा मंदिर, गौ-बच्चा मंदिर,पंचमुखी हनुमान, सरस्वती धाम मुस्तफाबाद, शीतला माता मंदिर जागधौली आदि धार्मिक स्थान भी है। यहाँ की प्रमुख नदी यमुना है। इसके अलावा सोम नदी, सरस्वती नदी,राक्षी,पथराला नदी और बोली नदी आदि बरसाती नदियाँ भी बहती है।


title: सोनीपत जिला

text: सोनीपत ज़िला भारत के हरियाणा राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय सोनीपत है। जिले मे ४ तह्सिले हैं जिनमें से गोहाना प्रमुख है।


title: महेंद्रगढ़ जिला

text: महेंद्रगढ़ ज़िला भारत के हरियाणा राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय नारनौल है। सन् 2011 की जनगणना के अनुसार ज़िले का साक्षरता दर 70.6% था।


title: कुरुक्षेत्र जिला

text: कुरुक्षेत्र जिला भारत के उत्तरी राज्य हरियाणा के 22 जिलों में से एक है। कुरुक्षेत्र नगर हिन्दुओं का एक पावन स्थान, जिले का प्रशासनिक मुख्यालय है। जिले का कुल क्षेत्रफल 1682.53 वर्ग किमी है। जिले की कुल जनसंख्या 964231 (2011 की जनगणना) है। यह जिला अम्बाला सम्भाग (मण्डल) का एक भाग है।


title: कुरुक्षेत्र जिला

text: जिले का नाम कुरुक्षेत्र के प्राचीन क्षेत्र के नाम से व्यत्पन्न हुआ, जिसका शाब्दिक अर्थ कुरुओं की भूमि है। यह माना जाता है कि पुराणों और महाभारत में वर्णित कुरुक्षेत्र युद्ध यहाँ हुआ था और कृष्ण ने युद्ध से पहले युद्ध के मैदान में अर्जुन को श्रीमद्भगवद्गीता का व्याख्यान किया था।


title: कुरुक्षेत्र जिला

text: जिले का निर्माण 1973 में उस समय के करनाल जिला जिले से अलग करके किया गया। बाद में जिले के कुछ भागों का कैथल और यमुनानगर जिलों के निर्माण के समय स्थानांतरित कर दिया।


title: कुरुक्षेत्र जिला

text: कुरुक्षेत्र जिले में दो उप-सम्भागों का समावेश है: थानेसर और पिहोवा। थानेसर उप-सम्भाग में में दो तहसिलें, थानेसर और शाहबाद और दो उप-तहसिल, लाडवा और बाबैन हैं। पिहोवा उप-खण्ड में पिहोवा तहसिल और इस्माईलाबाद उप-तहसिल शामील हैं। इस जिले के महत्वपूर्ण नगर कुरुक्षेत्र, थानेसर और पिहोवा हैं। पंजाब सीमा पर स्थित होने के कारण यहाँ बड़ी संख्या में सिख आबादी भी है।


title: कुरुक्षेत्र जिला

text: २०११ की जनगणना के अनुसार कुरुक्षेत्र जिले की कुल जनसंख्या 964,231 थी जो लगभग फ़िजी गणराज्य के समान अथवा संयुक्त राज्य अमेरिका के मोन्टाना प्रान्त के तुल्य है। इस प्रकार यह जिला भारत में आबादी में (640 में) 452वें स्थान पर है।  जिले का जनसंख्या घनत्व है। 2001-2011 के दशक में इसकी जनसंख्या वृद्धि दर 16.81% रही। कुरुक्षेत्र में लिंगानुपात प्रति 1000 पुरुषों पर 889 महिलाएँ, और साक्षरता दर 76.7% है।


title: कुरुक्षेत्र जिला

text: कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय की 1956 में कुरुक्षेत्र के एकात्मक आवासीय विश्वविद्यालय के रूप में स्थापना हुई। कुरुक्षेत्र के क्षेत्रीय अभियांत्रिकी महाविद्यालय जिसे बाद में इसका नाम राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान रखा गया।


title: करनाल जिला

text: करनाल ज़िला भारत के हरियाणा राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय करनाल है।


title: कैथल जिला

text: कैथल हरियाणा का एक जिला है। इसका मुख्यालय है - कैथल।


title: भिवानी जिला

text: भिवानी जिला भारत के हरियाणा राज्य का एक जिला है जिसका मुख्यालय भिवानी है।


title: भिवानी जिला

text: क्षेत्रफल की दृष्टि से यह हरियाणा का सबसे बड़ा जिला हुआ करता था, परन्तु चरखी दादरी भिवानी से अलग होकर एक नया जिला बन गया जिसके कारण अब सिरसा जिला सबसे बड़ा जिला बन गया है। इसकी स्थापना 22 दिसम्बर, 1972 में हुई थी जब इसे हिसार से अलग कर दिया गया था। इसके जिला मुख्यालय का नाम भी भिवानी ही है। इसका क्षेत्रफल 5140 वर्ग किमी है। 442 गावों को समेटे इस जिले की जनसँख्या 1,425, 022 है जो जनसंख्या की दृष्टि से भिवानी को हरियाणा में तीसरा बड़ा जिला बना देता है (पहले और दुसरे पर क्रमशः फरीदाबाद और हिसार हैं)। जिला मुख्यालय भिवानी भारत की राजधानी दिल्ली से 124 किलोमीटर दूर है। भिवानी के उत्तर में हिसार, पूर्व में रोहतक, दक्षिण में महेंद्रगढ़, दक्षिण पूर्व में रेवाड़ी तथा पश्चिम और दक्षिण पश्चिम में राजस्थान है। ये हरियाणा के सबसे नीचे जल स्तर के जिलों में आता है।


title: भिवानी जिला

text: भिवानी के सबसे पुराने गांव में एक नाम काैंट गांव का भी आता है जो भिवानी से ३ किलोमीटर दूर स्थित है। जहां के लोग बहुत ही सभ्य और संस्कारी हैं। भिवानी जिले की नीव इसी गांव से निकले एक व्यक्ति द्वारा की गई थी। जो आज भिवानी के नाम से जाना जाता है। भिवानी के एक गाँव, मीताथल में की गयी खुदाई से प्राप्त प्रमाण बताते हैं कि यह स्थान हडप्पा संस्कृति के समय से ही आबाद था। भिवानी के समीप नौरंगाबाद गाँव में की गयी खुदाई के दौरान प्राप्त वस्तुएं लगभग ढाई हज़ार साल पुरानी हैं। आइन-ए-अकबरी में भिवानी शहर का ज़िक्र मिलता है।सिंधु घाटी सभ्यता की खान, तोशाम और मकानों को तोशाम हिल रेंज की खानक पहाड़ियों पर पाया गया है।


title: भिवानी जिला

text: खुदाई (1968–73 और 1980-86) भिवानी के मिताथल गाँव में, पूर्व-हड़प्पा और पूर्व के साक्ष्य का पता लगाया गया है। क्षेत्र में हड़प्पा (सिंधु घाटी सभ्यता) संस्कृति। भिवानी शहर से लगभग 10 किलोमीटर (6.2 मील) पूर्व में, नौरंगाबाद गाँव के पास, 2001 में प्रारंभिक खुदाई में सिक्कों, औज़ारों, खिलौनों, मूर्तियों और बर्तनों समेत 2,500 साल पुरानी कलाकृतियों का पता चला था। पुरातत्वविदों के अनुसार, सिक्कों, सिक्कों के टुकड़ों, मूर्तियों और घरों के डिजाइन की उपस्थिति से पता चलता है कि 300 ई.पू. तक कुषाण, गुप्त और यौधेय काल में कभी-कभी यहाँ एक शहर मौजूद था। भिवानी शहर का उल्लेख आइन-ए-अकबरी में किया गया है और यह मुगलों के समय से वाणिज्य का एक प्रमुख केंद्र रहा है।


title: भिवानी जिला

text: भिवानी में पाँच तहसीलें हैं - भिवानी, बवानी खेड़ा, तोशाम, लोहारू और सिवानी।


title: भिवानी जिला

text: अधिकाँश लोगों का व्यवसाय कृषि है। यहाँ की मुख्य फ़सल बाजरा है। इसके अलावा ज्वार, गेहूँ, गन्ना, सरसों, धान और चना है। भिवानी के दक्षिणी इलाके थार रेगिस्तान के संपर्क में आते हैं। अतः वहाँ पर बालू मिटटी अधिक है। अतः वहाँ पर पानी की पूर्ती भूमिगत जल को निकाल कर की जाती है जहाँ सूखे कूएँ दो सौ फीट की गहराई तक जाते हैं जिनमें पानी की मोटर स्थायी रूप से रख दी जाती है। बाकी स्थानों पर हरियाणा सरकार द्वारा प्रदान की गयी नहर की सेवा ज़मीन को उपजाऊ बनाये रखने में मदद करती है।


title: जींद जिला

text: जींद ज़िला भारत के हरियाणा राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय जींद है।


title: महाकाव्य

text: संस्कृत काव्यशास्त्र में "'महाकाव्य" कर्णभारम और रघुवमसा प्रथम सूत्रबद्ध लक्षण आचार्य भामह ने प्रस्तुत किया है और परवर्ती आचार्यों में दंडी, रुद्रट तथा विश्वनाथ ने अपने अपने ढंग से इस महाकाव्य(एपिक)सूत्रबद्ध के लक्षण का विस्तार किया है। आचार्य विश्वनाथ का लक्षण निरूपण इस परंपरा में अंतिम होने के कारण सभी पूर्ववर्ती मतों के सारसंकलन के रूप में उपलब्ध है।महाकाव्य में भारत को भारतवर्ष अथवा भरत का देश कहा गया है तथा भारत निवासियों को भारती अथवा भरत की संतान कहा गया है


title: महाकाव्य

text: आचार्य विश्वनाथ के अनुसार महाकाव्य के लक्षण इस प्रकार हैं :


title: महाकाव्य

text: आचार्य विश्वनाथ का उपर्युक्त निरूपण महाकाव्य के स्वरूप की वैज्ञानिक एवं क्रमबद्ध परिभाषा प्रस्तुत करने के स्थान पर उसकी प्रमुख और गौण विशेषताओं का क्रमहीन विवरण उपस्थित करता है। इसके आधार पर संस्कृत काव्यशास्त्र में उपलब्ध महाकाव्य के लक्षणों का सार इस प्रकार किया जा सकता है :


title: महाकाव्य

text: कथानाक - महाकाव्य का कथानक ऐतिहासिक अथवा इतिहासाश्रित होना चाहिए।  विस्तार - कथानक का कलवेर जीवन के विविध रूपों एवं वर्णनों से समृद्ध होना चाहिए। ये वर्णन प्राकृतिक, सामाजिक और राजीतिक क्षेत्रों से इस प्रकार संबंद्ध होने चाहिए कि इनके माध्यम से मानव जीवन का पूर्ण चित्र उसके संपूर्ण वैभव, वैचित्र्य एवं विस्तार के साथ उपस्थित हो सके। इसीलिए उसका आयाम (अष्टाधिक सर्गों में) विस्तृत होना चाहिए।


title: महाकाव्य

text: विन्यास - कथानक की संघटना नाट्य संधियों के विधान से युक्त होनी चाहिए अर्थात् महाकाव्य के कथानक का विकास क्रमिक होना चाहिए। उसकी आधिकारिक कथा एवं अन्य प्रकरणों का पारस्परिक संबंध उपकार्य-उपकारक-भाव से होना चाहिए तथा इनमें औचित्यपूर्ण पूर्वापर अन्विति रहनी चाहिए।


title: महाकाव्य

text: नायक - महाकाव्य का नायक देवता या सदृश क्षत्रिय हो, जिसका चरित्र धीरोदात्त गुणों से समन्वित हो - अर्थात् वह महासत्त्व, अत्यंत गंभीर, क्षमावान् अविकत्थन, स्थिरचरित्र, निगूढ़, अहंकारवान् और दृढ़व्रत होना चाहिए। पात्र भी उसी के अनुरूप विशिष्ट व्यक्ति, राजपुत्र, मुनि आदि होने चाहिए।जिस प्रकार रामायन के नायक श्रि राम है और महाभारत के नायक राधेय कर्ण है|


title: महाकाव्य

text: रस - महाकाव्य में शृंगार, वीर, शांत एवं करुण में से किसी एक रस की स्थिति अंगी रूप में तथा अन्य रसों की अंग रूप में होती है।


title: महाकाव्य

text: फल - महाकाव्य सद्वृत होता है - अर्थात् उसकी प्रवृत्ति शिव एवं सत्य की ओर होती है और उसका उद्देश्य होता है चतुवर्ग की प्राप्ति।


title: महाकाव्य

text: शैली - शैली के संदर्भ में संस्कृत के आचार्यों ने प्राय: अत्यंत स्थूल रूढ़ियों का उल्लेख किया है। उदाहरणार्थ एक ही छंद में सर्ग रचना तथा सर्गांत में छंदपरिवर्तन, अष्टाधिक सर्गों में विभाजन, नामकरण का आधार आदि। परंतु महाकाव्य के अन्य लक्षणों के आलोक में यह स्पष्ट ही है कि महाकाव्य की शैली नानावर्णन क्षमा, विस्तारगर्भा, श्रव्य वृत्तों से अलंकृत, महाप्राण होनी चाहिए। आचार्य भामह ने इस भाषा को सालंकार, अग्राम्य शब्दों से युक्त अर्थात् शिष्ट नागर भाषा कहा है।


title: महाकाव्य

text: महाकाव्य के जिन लक्षणों का निरूपण भारतीय आचार्यों ने किया, शब्दभेद से उन्हीं से मिलती-जुलती विशेषताओं का उल्लेख पश्चिम के आचार्यों ने भी किया है। अरस्तू ने त्रासदी से महाकाव्य की तुलना करते हुए कहा है कि "गीत एवं दृश्यविघान के अतिरिक्त (महाकाव्य और त्रासदी) दोनों के अंग भी समान ही हैं।" अर्थात् महाकाव्य के मूल तत्त्व चार हैं - कथावस्तु, चरित्र, विचारतत्व और पदावली (भाषा)।


title: महाकाव्य

text: कथावस्तु के संबंध में उनका मत है किमहाकाव्य के पात्रों के सम्बंध में अरस्तू ने केवल इतना कहा है कि "महाकाव्य और त्रासदी में यह समानता है कि उसमें भी उच्चतर कोटि के पात्रों की पद्यबद्ध अनुकृति रहती है।" त्रासदी के पात्रों से समानता के आधार पर यह निष्कर्ष निकालना कठिन नहीं कि महाकाव्य के पात्र भी प्राय: त्रासदी के समान - भद्र, वैभवशाली, कुलीन और यशस्वी होने चाहिए। रुद्रट के अनुसार महाकाव्य में प्रतिनायक और उसके कुल का भी वर्णन होता है।


title: महाकाव्य

text: अरस्तू के अनुसार महाकाव्य का प्रभाव और प्रयोजन भी त्रासदी के समान होना चाहिए, अर्थात् मनोवेगों का विरेचन, उसका प्रयोजन और तज्जन्य मन:शांति उसका प्रभाव होना चाहिए। यह प्रभाव नैतिक अथवा रागात्मक अथवा दोनों प्रकार का हो सकता है।


title: महाकाव्य

text: अरस्तू के शब्दों में महाकाव्य की शैली का भी "पूर्ण उत्कर्ष यह है कि वह प्रसन्न (प्रसादगुण युक्त) हो किंतु क्षुद्र न हो।" अर्थात् गरिमा तथा प्रसादगुण महाकाव्य की शैली के मूल तत्त्व हैं और गरिमा का आधार है असाधारणता। उनके मतानुसार महाकाव्य की भाषाशैली त्रासदी की करुणमधुर अलंकृत शैली से भिन्न, लोकातिक्रांत प्रयोगों से कलात्मक, उदात्त एवं गरिमावरिष्ठ होनी चाहिए।


title: महाकाव्य

text: महाकाव्य की रचना के लिये वे आदि से अंत तक एक ही छंद - वीर छंद - के प्रयोग पर बल देते हैं क्योंकि उसका रूप अन्य वृत्तों की अपेक्षा अधिक भव्य एवं गरिमामय होता है जिसमें अप्रचलित एवं लाक्षणिक शब्द बड़ी सरलता से अंतर्भुक्त हो जाते हैं। परवर्ती विद्वानों ने भी महाकाव्य के विभिन्न तत्वों के संदर्भ में उन्हीं विशेषताओं का पुनराख्यान किया है जिनका उल्लेख आचार्य अरस्तू कर चुके थे। वीरकाव्य (महाकाव्य) का आधार सभी ने जातीय गौरव की पुराकथाओं को स्वीकार किया है। जॉन हेरिंगटन वीरकाव्य के लिये ऐतिहासिक आधारभूमि की आवश्यकता पर बल देते हैं और स्पेंसर वीरकाव्य के लिये वैभव और गरिमा को आधारभूत तत्त्व मानते हैं। फ्रांस के कवि आलोचकों पैलेतिए, वोकलें और रोनसार आदि ने भी महाकाव्य की कथावस्तु को सर्वाधिक गरिमायम, भव्य और उदात्त करते हुए उसके अंतर्गत ऐसे वातावरण के निर्माण का आग्रह किया है जो क्षुद्र घटनाओं से मुक्त एवं भव्य हो।


title: महाकाव्य

text: भारतीय और पाश्चात्य आलोचकों के उपर्युक्त निरूपण की तुलना करने पर स्पष्ट हो जाता है कि दोनों में ही महाकाव्य के विभिन्न तत्वों के संदर्भ में एक ही गुण पर बार-बार शब्दभेद से बल दिया गया है और वह है - भव्यता एवं गरिमा, जो औदात्य के अंग हैं। वास्तव में, महाकाव्य व्यक्ति की चेतना से अनुप्राणित न होकर समस्त युग एवं राष्ट्र की चेतना से अनुप्राणित होता है। इसी कारण उसके मूल तत्त्व देशकाल सापेक्ष न होकर सार्वभौम होते हैं -- जिनके अभाव में किसी भी देश अथवा युग की कोई रचना महाकाव्य नहीं बन सकती और जिनके सद्भाव में, परंपरागत शास्त्रीय लक्षणों की बाधा होने पर भी, किसी कृति को महाकाव्य के गौरव से वंचित करना संभव नहीं होता। ये मूल तत्त्व हैं -इस प्रकार औदात्य अथवा महत्तत्व ही महाकाव्य का प्राण है।


title: महाकाव्य

text: संस्कृत महाकाव्य के उद्भव और विकास का निरूपण अधेलिखित है-


title: महाकाव्य

text: महाकाव्य के विकास का इतिहास हम दो रूपों में करते हैं। (१) रूपगत विकास, (२) शैलीगत विकास


title: महाकाव्य

text: रूपगत विकास के अन्तर्गत सबसे पहले वैदिक काल आता है जिनमें आख्यान, देवस्तुति, भावप्रधनता इत्यादि आते हैं। वीरमहाकाव्य के अन्तर्गत रामायण, महाभारत एवं आाख्यान तत्त्वों की प्रधनता आती है। लौकिक महाकाव्य में कालिदास एवं परवर्ती काव्यकारों ने भावपक्ष की अपेक्षा कलापक्ष की उदात्तता पर बल दिया है।


title: महाकाव्य

text: महाकाव्य के शैलीगत विकास में प्रसादात्मक शैली में रामायण, महाभारत, कालिदास, अश्वघोष आदि के काव्यों में प्राप्त होती है। अलंकारात्मक शैली, भारवि, माघ, श्रीहर्ष आदि के काव्यों में प्राप्त होती है। श्लेषात्मक शैली, द्वयर्थक काव्यों में प्राप्त होती है। द्वयर्थक काव्य ध्नंजयकृत- द्विसन्धनकाव्य, कविराजसूरिकृत-राघवपाण्डवीय, राघवचूड़ामणिदीक्षितकृत-राघवायादव- पाण्डवीय।


title: महाकाव्य

text: महाकाव्यों का उद्भव ऋग्वेद के आख्यान सूक्तों- इन्द्र, वरुण, विष्णु और उषा आदि के स्तुतिमंत्रों तथा नराशंसी गाथाओं से हुआ है। ब्राह्मण आदि ग्रन्थों में इन अख्यान आदि का विस्तृत रूप मिलता है। यही स्वरूप आगे चलकर महाकाव्य के रूप में बदल गया। क्रौंचवध से दुःखी मनवाले महाकवि वाल्मीकि के वाणी से निकला व्याध-शाप (मा निषाद प्रतिष्ठां त्वम्...) वाल्मीकिकृत रामायण के रूप में आदि काव्य के गौरव को प्राप्त कर लिया तथा इसके प्रणेता वाल्मीकि को आदिकवि का गौरव प्राप्त हुआ। वाल्मीकिकृत रामायण तथा रामायण के बाद वेदव्यासकृत महाभारत भी परवर्ती कवियों का उपजीव्य काव्य बन गये।


title: महाकाव्य

text: भारतीय परम्परा वेद को ही काव्य, शास्त्र आदि का उत्पत्तिस्थल मानती रही है। वैदिक मनीषी की सर्वाधिक मनोहर कल्पनायें ऋग्वेद के उषस् सूक्तों में समस्त काव्यात्मक उन्मेष के साथ निकली हुई है। देवस्तुति के अतिरिक्त नाराशंसियों में भी काव्यात्मक रूप झलकता है। तत्कालीन उदार राजाओं की प्रशंसा में नितान्त अतिशयोक्तिपूर्ण प्रशस्तियाँ नाराशंसी कहलाती है। ऐतरेयब्राह्मण की सप्तम पंचिका में शुनःशेप आख्यान एवं अष्टम पंचिका में ‘ऐन्दमहाभिषेक’के अनेक अंश सुन्दर काव्य की छटा बखिरते हैं। इस प्रकार सम्पूर्ण वैदिक साहित्य में काव्यतत्त्वों का अस्तित्त्व तो दृष्टिगोचर होता है किन्तु महाकाव्य शैली का पूर्ण परिपाक कहीं पर भी दृष्टिगोचर नहीं होता। संस्कृत महाकाव्य धरा की मूल उद्गम स्थली आदिकाव्य रामायण ही है, जिसमें महाकाव्य की सभी विशेषताओं का दर्शन हो जाता है। संस्कृत साहित्य के महाकाव्यों की विकास-परम्परा में संस्कृत व्याकरण के ‘मुनित्रय’ - पाणिनि, वररुचि तथा पतंजलि का स्थान अत्यधिक महत्त्वपूर्ण है। आचार्य रुद्रट द्वारा रचित ‘काव्यालंकार सूत्र’ के टीकाकार नेमिसाधु ने पाणिनि द्वारा रचित महाकाव्य ‘जाम्बवतीजय’ या ‘पातालविजय’ का उल्लेख किया है। पतंजलि के महाभाष्य (ईस्वी पूर्व द्वितीय शती) में काव्यगुणों से सम्पन्न पद्य उपलब्ध होते हैं। इन सब प्रमाणों के आधर पर महाकाव्य का उदय ईस्वी पूर्व की अष्टम शती में ही पाणिनि द्वारा हो चुका था। सूक्तिग्रन्थों में राजशेखर ने पाणिनि को ‘व्याकरण’ तथा ‘जाम्बवतीजय’ दोनों का रचयिता माना है-


title: महाकाव्य

text: वररुचि के नाम से भी अनेक श्लोक विभिन्न सुभाषित संग्रहों में प्राप्त होते हैं। पतंजलि ने वररुचि के बनाये गये किसी महाकाव्य (वाररुचं काव्यं) का उल्लेख महाभारत में किया है-


title: महाकाव्य

text: वररुचि-प्रणीत महाकाव्य का नाम ‘कण्ठाभरण’ है। वररुचि ने पाणिनि का अनुकरण ‘वार्तिक’ लिखकर ही नहीं किया प्रत्युत काव्यरचना से उसकी पूर्ति की। पतंजलि ने अपने महाभाष्य में दृष्टांत के रूप में बहुत से श्लोकों या श्लोकखण्डों को उद्धृत किया जिनके अनुशीलन से संस्कृत-काव्यधरा की प्राचीनता सिद्ध होती है। काव्य अपने सुन्दर निर्माण तथा रचना के निमित्त शान्त वातावरण, आर्थिक समृद्धि तथा सामाजिक शान्ति की जितनी अपेक्षा रखता है उतनी ही वह किसी गुणग्राही आश्रयदाता की प्रेरणा की भी। प्राचीन भारतवर्ष के इतिहास में वह युग शकों के भयंकर आक्रमणों से भारतीय जनता, धर्म तथा संस्कृति के रक्षक मालव संवत के ऐतिहासिक संस्थापक शकारि मालवगणाध्यक्ष विक्रमादित्य का है। इसी युग में भारतीय संस्कृति के उपासक कालिदास का काव्याकाश में उदय होता है। कालिदास को वस्तुतः प्रौढ़, परिष्कृत, प्रांजल एवं मनोज्ञ काव्यशैली का प्रवर्तक कहा जा सकता है। कालिदासजी ने जो काव्यादर्श उपस्थित किया वह परकालीन कवियों एवं लेखकों के लिये अनुकरणीय हुए।


title: महाकाव्य

text: संस्कृत महाकाव्य को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है-


title: महाकाव्य

text: विद्वानों ने कालिदास के पूर्ववर्ती कवि व्यास और वाल्मीकि को ऋषिकोटि में माना है। इनकी रचनाओं में सरलता और स्वाभाविकता का पुट है। संस्कृत साहित्याकाश में महाकवि ‘भारवि’ का नाम विशेष उल्लेखनीय रहेगा क्योंकि संस्कृत के महाकाव्यों की परम्परा में समय और कवित्व दोनों दृष्टियों से कालिदास के षद भारवि का प्रमुख स्थान है। इनका एक मात्रा कालजयी महाकाव्य ‘किरातार्जुनीयम्’ है जो अपनी अर्थपूर्ण उक्तियों के लिए विद्वान्मण्डली में लोकप्रिय हो गया। इसके षद उसी स्तर का महत्त्वपूर्ण महाकाव्य माघ का ‘शिशुपालवध्म्’ है। संस्कृत-महाकाव्यों की परम्परा में कालक्रम के अनुसार सबसे अन्तिम और महत्त्वपूर्ण काव्य बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में लिखा गया महाकवि श्रीहर्ष का ‘नैषधीयचरितम्’ है। इन्होंने अपने महाकाव्य को तत्कालीन समाज में प्रचलित परम्परा के अनुरूप ही आगे बढ़ाया और उस शैली के विकास को चरम तक पहुँचा दिया।


title: महाकाव्य

text: संक्षेप में महाकाव्य के विकास पर दृष्टिपात करने से ज्ञात होता है कि आरम्भिक युग में नैसर्गिकता का ही काव्य में मूल्य था, वही गुण आदर की दृष्टि से देखा जाता था। कालान्तर में कवियों ने अपने काव्य में अक्षराडम्बर तथा अंलकारविन्यास की ओर दृष्टिपात किया और उन्हें ही काव्य का जीवन मानने लगे।रघुवंश, कुमारसम्भव,कर्णभारम, शिशुपालवध और नैषधचरित को 'पंचमहाकाव्य' कहा जाता है।


title: ज़ोरेस अल्फेरोव

text: ज़ोरेस अल्फेरोव, नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता २०००


title: अलेक्से ए अब्रिकोसोव

text: अलेक्से ए अब्रिकोसोव, २००३ में उन्हें भौतिक में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।


title: हान्नेस आल्फवेन

text: हान्नेस आल्फवेन, १९७० नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता


title: लुइस अल्वारेज़

text: लुइस अल्वारेज़, १९६८  नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता


title: कार्ल डेविड ऐंडरसन

text: कार्ल डेविड ऐंडर्सन (Carl David Anderson (3 सितम्बर 1905 - 11 जनवरी 1991) अमरीका के भौतिक वैज्ञानिक तथा १९३६ के भौतिकी के नोबेल पुरस्कार विजेता थे।


title: कार्ल डेविड ऐंडरसन

text: इनका जन्म ३ सितंबर, सन् १९०५ ई. को न्यूयार्क में हुआ। उच्च शिक्षा इन्होंने कैलिर्फ़ोर्निया इंस्टिटयूट ऑव टेक्नॉलाजी, पैसाडना में प्राप्त की। १९३० में इन्हें पी.एच.डा. उपाधि मिली। १९३३ में ये कैलिफ़ोनिया इंस्टिटयूट में सहायक प्रोफेसर नियुक्त हुए, फिर १९३९ में प्रोफेसर बना दिए गए।


title: कार्ल डेविड ऐंडरसन

text: अनुसंधान कार्य - सन् १९२७ में जिन दिनों आपने अंतरिक्ष किरणों के बारे में अपना शोधकार्य आरंभ किया, उन दिनों इन किरणों के बारे में इस महत्वपूर्ण प्रश्न का हल ढूँढ़ा जा रहा था कि ये किरणें अत्यधिक ऊर्जावाले कणों से बनी हैं अथवा ये शक्तिशाली गामा किरणों की जाति की हैं। प्रोफेसर मिलिकन की प्रेरणा से ऐंडर्सन ने सुसंगठित योजना के अनुसार अपने प्रयोग आरंभ किए। इन प्रयोगों में मेघकक्ष (क्लाउड चेंबर) को चुंबकीय क्षेत्र में रखा गया था और इस बात का प्रबंध किया गया था कि एक लंबी अवधि तक प्रत्येक १५ सेकंड के अंतर पर कक्ष में प्रकट होनेवाले विद्युत्कणों की मार्गरेखा का फोटो अपने आप खिंचता रहे। इन मार्ग रेखाओं की वक्रता नापकर ऐंडर्सन ने निर्विवाद रूप से १९३२ में यह सिद्ध किया कि अंतरिक्ष किरणों की ऊर्जा जब पदार्थ में परिणत होती है तो एक इलेक्ट्रान के साथ-साथ उतनी ही धनविद्युत् मात्रावाला दूसरा कण भी उत्पन्न होता है, जिसे 'पाज़िट्रान' का नाम दिया गया। पाज़िट्रान का भार ठीक इलेक्ट्रान के भार के बराबर होता है। १९३६ में पाज़िट्रान की खोज के उपलक्ष में आपको नोबेल पुरस्कार प्रदान किया गया।


title: कार्ल डेविड ऐंडरसन

text: इन्हीं प्रयोगों के सिलसिले में ऐंडर्सन ने इस बात की भी संभावना बतलाई की अंतरिक्ष किरणों में एक नई जाति के विद्युत्कण भी विद्यमान रह सकते हैं जिनका भार इलेक्ट्रान और प्रोटान के भार के बीच होना चाहिए तथा जिनकी विद्युत आवेश इलेक्ट्रान के आवेश के बराबर ही ऋणात्मक या धनात्मक जाति की होनी चाहिए। ऐंडर्सन ने इन्हें 'मेसोट्रान' नाम दिया। बाद में ये ही कण मेसॉन कहलाए।


title: एडवर्ड विक्टर एप्पलटन

text: एडवर्ड विक्टर एप्पलटन, १९४७ नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता


title: चार्ल्स ग्लोवर बार्क्ला

text: चार्ल्स ग्लोवर बार्क्ला, १९१७  नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता


title: निकोले बासोव

text: निकोले बासोव, १९६४ नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता


title: ग्यार्ग जे बेडनोर्ज़

text: ग्यार्ग जे बेडनोर्ज़, १९८७ नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता


title: हांस बेथे

text: हांस अल्ब्रेख्त बेथे १९६७ नोबेल पुरस्कार विजेता भौतिक विज्ञानी थे।


title: गर्ड बिन्निग

text: जर्ड बिन्निग १९८६ में नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता हैं।


title: फीलिक्स ब्लाख

text: फीलिक्स ब्लाख १९५२ नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता


title: निकोलास ब्लोमबेर्गेन

text: निकोलास ब्लोमबेर्गेन १९८१ नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता


title: माक्स बोर्न

text: मैक्स बोर्न (; 11 दिसम्बर 1882 – 5 जनवरी 1970) जर्मन भौतिक विज्ञानी और गणितज्ञ थे जो क्वांटम यांत्रिकी के विकास में सहायक रहे। उन्होंने ठोस अवस्था भौतिकी और प्रकाशिकी के क्षेत्र में भी योगदान दिया और १९२० एवं १९३० के दशक में विभिन्न भौतिक विज्ञानियों को प्रशिक्षित किया। बोर्न को "क्वांटम यांत्रिकी में मूलभूत शोध, मुख्यतः तरंग फलन के सांख्यिकीय अर्थरूपण" के लिए १९५४ में भौतिकी में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया।


title: वाल्थर बोटे

text: वाल्थर बोटे  1954 नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता


title: कार्ल फर्डिनाण्ड ब्रौन

text: कार्ल फर्डिनेंड ब्रौन (6 जून 1850 - 20 अप्रैल 1918) एक जर्मन आविष्कारक, भौतिकशास्त्री और भौतिक शास्त्र की नोबल पुरस्कार विजेता (१९०९) था।


title: पर्सी विलियम्स ब्रिजमन

text: पर्सी विलियम्स ब्रिजमन  १९४६ नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता


title: बर्टराम ब्रोकहौस

text: बर्टराम ब्रोकहौस  १९९४ नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता


title: ओवेन चेम्बर्लेन

text: ओवेन चेम्बर्लेन एक भौतिक वैज्ञानिक हैं जिन्होंने १९५९ में भौतिक शास्त्र का नोबेल पुरस्कार जीता था


title: ज्योर्जेस चर्पाक

text: ज्योर्जेस चर्पाक  १९९२ नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता


title: पावेल शेरेन्कोव

text: पावेल एलेक्सेविच चेरेन्कोव एक भौतिक विज्ञानी थे जिन्हें १९५८ में भौतिक शास्त्र में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।


title: जॉन कॉक्रॉफ़्ट

text: जाह्न डगलस काक्राफ्ट  १९५१ नोबेल पुरस्कार भौतिक शास्त्र विजेता


title: बार्किंग ऐंड डेगनहम बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ बार्किंग ऐंड डेगनहम (अंग्रेज़ी: London Borough of Barking and Dagenham, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈbɑːkɪŋ ən ˈdægnəm]) एक लंदन का बरो है।


title: ईलिंग बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ ईलिंग (अंग्रेज़ी: London Borough of Ealing, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈiːlɪŋ]) एक लंदन का बरो है।


title: चिट्ठाकार

text: चिट्ठाकार (अंग्रेज़ी:ब्लॉगर) ब्लॉगिंग करने वाले यानि चिट्ठा या ब्लॉग लिखने वाले व्यक्ति को कहा जाता है। इण्टरनेट के संसार में चिट्ठाकार उस व्यक्ति को कहा जाता है जो अपने चिट्ठे पर लगातार लेख, ऑडिया या वीडियो आदि पोस्ट करता है। व्लॉगर वीडियो पाठ और अन्य सामग्री के साथ या उनसे अलग पोस्ट करता है। कुछ व्लॉगर निजी लेखन करते हैं, जबकि अन्य किसी खास विधा जैसे हास्य, विज्ञान या खेल के बारे में लिखते हैं।


title: चिट्ठाकार

text: विश्व का पहला चिट्ठा ‘दि जर्नी’ माना जाता है जिसे व्लॉगर एडम कोन्ट्रास ने पोस्ट किया था। ‘दि जर्नी’ में कोन्ट्रास की लॉस एंजिलिस तक की यात्रा दिखाई गई है। कोन्ट्रास को इसके लिए विश्व भर में इस माध्यम के अनोखे प्रयोग के लिए प्रसिद्धि मिली थी। इसके बाद से व्लॉगर एक वार्षिक सम्मेलन व्लॉगरकॉन के माध्यम से अपनी बात विश्व के समक्ष रखते हैं। इस सम्मेलन में ‘दि व्लॉगीज़’ नामक पुरस्कार भी दिया जाता है। कई व्लॉगर्स यू ट्यूब के माध्यम से अपने वीडियो पोस्ट करते हैं। यू ट्यूब पर प्रतिमाह लगभग सात करोड़ लोग वीडियो देखते हैं। इसके अतिरिक्त जूमला, वर्डप्रेस, ब्लॉगर और अन्य वेब २.० उपकरण भी सामग्री प्रबंधन प्रणाली (कंटेंट मैनेजमेंट सिस्टम या सीएमएस) से वीडियो पोस्ट करने में सहायक होते हैं। विभिन्न मामलों में चिट्ठाकारी के माध्यम से मुख्यधारा पत्रकारों और स्वायत्त नागरिक पत्रकारों और चिट्ठाकारों के मध्य मुक्त वाचन यानि फ्री स्पीच अधिकारों को लेकर भी विवाद उठे हैं। सन् २००६ में व्लॉगर जॉश वुल्फ को जी८ समूह के विरुद्ध प्रदर्शनों के वीडियो फिल्मांकन के सदर्भ में गिरफ्तारी ऐसा ही एक मामला था।


title: चिट्ठाकार

text: वायरल वीडियो को मिलने वाली प्रसिद्धी से कई चिट्ठाकारों और निगमों ने अपने जालस्थलों पर चिट्ठाकारी आरंभ कर दी है। किसी प्रसिद्ध वायरल वीडियो को उसके शीर्ष काल में जालस्थल पर डालकर उस पर आने वाले हिट्स बढ़ जाते हैं। जो चिट्ठाकार चाहते हैं कि उनकी साइटों को अधिकाधिक लोग देखें, वह इसके लिए अपनी साइट को यूटय़ूब के साथ जोड़ देते हैं और उस पर "इससे मिलते-जुलते वीडियो देखें" जैसा कैप्शन उस पर लिख देते हैं।


title: चिट्ठाकार

text: हिन्दी का पहला चिट्ठा नौ दो ग्यारह माना जाता है जिसे आलोक कुमार ने पोस्ट किया था। ब्लॉग के लिये चिट्ठा शब्द भी उन्हीं ने प्रदिपादित किया था जो कि अब इण्टरनेट पर इसके लिये प्रचलित हो चुका है।


title: चिंतामणि

text: चिंतामणि सन् १९३९ में प्रकाशित आचार्य रामचंद्र शुक्ल द्वारा रचित हिन्दी का निबंधात्मक (समालोचना)ग्रंथ है। इस पुस्तक के चार भाग हैं। चिन्तामणि के प्रमुख निबन्ध हैं- भाव या मनोविकार, उत्साह, श्रद्धा और भक्ति, करुणा, लज्जा और ग्लानि, घृणा, ईर्ष्या, भय, क्रोध, कविता क्या है, काव्य में लोक मंगल की साधनावस्था। पुस्तक का दूसरा भाग सन् १९४५ ई. में विश्वनाथ प्रसाद मिश्र के संपादन में प्रकाशित हुआ था। चिंतामणि का तीसरा भाग नामवर सिंह के संपादन में सन् १९८३ में प्रकाशित हुआ था। चौथा भाग सन् 2002 में कुसुम चतुर्वेदी एवं ओमप्रकाश सिंह के संपादन में प्रकाशित हुआ जिसमें 47 निबंध हैं।


title: बार्नेट बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ बार्नेट (अंग्रेज़ी: London Borough of Barnet, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈbɑːnɪt]) एक लंदन का बरो है।


title: बेक्सली बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ बेक्सली (अंग्रेज़ी: London Borough of Bexley, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈbɛksli]) एक लंदन का बरो है।


title: ब्रेंट बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ ब्रेंट (अंग्रेज़ी: London Borough of Brent) एक लंदन का बरो है।


title: ब्रॉमली बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ ब्रॉमली (अंग्रेज़ी: London Borough of Bromley, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈbɹɒmli]) एक लंदन का बरो है।


title: कैमडन बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ कैमडन (अंग्रेज़ी: London Borough of Camden, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈkæmdən]) एक लंदन का बरो है।


title: क्रॉयडन बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ क्रॉयडन (अंग्रेज़ी: London Borough of Croydon, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [kɹɔɪdn]) एक लंदन का बरो है।


title: क्रॉयडन बरो

text: ईदः॰रोय्दोन्


title: एनफ़ील्ड बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ एनफ़ील्ड (अंग्रेज़ी: London Borough of Enfield, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈɛnfiːld]) एक लंदन का बरो है।


title: ग्रेनिश

text: ग्रेनिच या लंदन बरो ऑफ़ ग्रेनिच (अंग्रेज़ी: London Borough of Greenwich, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈgɹɛnɪtʃ] या [ˈgɹɪnɪtʃ]) एक लंदन का बरो है।


title: हैकनी बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ हैकनी (अंग्रेज़ी: London Borough of Hackney, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈhɛkni] या [ˈhækni]) एक लंदन का बरो है।


title: हैमरस्मिथ ऐंड फ़ुलहम बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ हैमरस्मिथ ऐंड फ़ुलहम (अंग्रेज़ी: London Borough of Hammersmith and Fulham, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈhæməsmɪθ ən ˈfʊləm]) एक लंदन का बरो है।


title: हैरिंगे बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ हैरिंगे (अंग्रेज़ी: London Borough of Haringey, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈhæɹɪŋgeɪ]) एक लंदन का बरो है।


title: हैरो बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ हैरो (अंग्रेज़ी: London Borough of Harrow, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈhæɹəʊ]) एक लंदन का बरो है।


title: हेवरिंग बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ हेवरिंग (अंग्रेज़ी: London Borough of Havering, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈheɪvəɹɪŋ]) एक लंदन का बरो है।


title: हिलिंगडन बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ हिलिंगडन (अंग्रेज़ी: London Borough of Hillingdon, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈhɪlɪŋdən]) एक लंदन का बरो है।


title: हाउंस्लो बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ हंस्लो (अंग्रेज़ी: London Borough of Hounslow, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈhaʊnzləʊ]) एक लंदन का बरो है।


title: इस्लिंगटन बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ इस्लिंगटन (अंग्रेज़ी: London Borough of Islington, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈɪzlɪŋtən]) एक लंदन का बरो है।


title: केंसिंग्टन ऐंड चेल्सी बरो

text: रॉयल बरो ऑफ़ केंसिंगटन ऐंड चेल्सी (अंग्रेज़ी: Royal Borough of Kensington and Chelsea, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈkɛnzɪŋtən ən ˈtʃɛlsi]) एक लंदन का बरो है।


title: किंग्स्टन अपॉन टेम्स बरो

text: रॉयल बरो ऑफ़ किंगस्टन अपॉन टेम्स (अंग्रेज़ी: Royal Borough of Kingston upon Thames, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈkɪŋstən əˌpɒn ˈtɛmz]) एक लंदन का बरो है।


title: लैम्बेथ बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ लैम्बेथ (अंग्रेज़ी: London Borough of Lambeth, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈlæmbəθ]) एक लंदन का बरो है।


title: लूविशम बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ लूविशम (अंग्रेज़ी: London Borough of Lewisham, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈluːɪʃəm]) एक लंदन का बरो है।


title: मर्टन बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ मर्टन (अंग्रेज़ी: London Borough of Merton, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈmɜːtn̩]) एक लंदन का बरो है।


title: न्यूहैम बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ न्यूहैम (अंग्रेज़ी: London Borough of Newham, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈnjuːəm]) एक लंदन का बरो है।


title: रेडब्रिज बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ रेडब्रिज (अंग्रेज़ी: London Borough of Redbridge, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈɹɛdbɹɪdʒ]) एक लंदन का बरो है।


title: रिचमंड अपॉन टेम्स बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ रिचमंड अपॉन टेम्स (अंग्रेज़ी: London Borough of Richmond upon Thames, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈɹɪtʃmənd əˌpɒn ˈtɛmz]) एक लंदन का बरो है।


title: सदक बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ सदक (अंग्रेज़ी: London Borough of Southwark, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈsʌðək]) एक लंदन का बरो है।


title: सटन बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ सटन (अंग्रेज़ी: London Borough of Sutton, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈsʌtn̩]) एक लंदन का बरो है। यह ४३ किलोननमीटर (१७ वर्ग मील) के एक क्षेत्र को शामिल किया गया है और जनसंख्या के अनुसार इंग्लैंड में ८०वीं सबसे बड़ा स्थानीय प्राधिकरण है। यह लंदन के दक्षिणी नगर में से एक है। यह लंदन बरो के मेत्रोन , क्रॉयडन के लंदन बरो के पश्चिम और रॉयल बरो के किंग्स्टन पर टेम्स के पूर्व दक्षिण में है। बरो सर्वोत्तम परिणामों के साथ स्कूलों में से कुछ देश में है। दिसंबर २०१४ में स्त्तोन् सबसे आम रूप में एक वरिष्ठ सरकारी अधिकारी ने बताई गई जगह में ब्रिटन"। इस संबंध में, सत्तोन परिषद के नेता बरो के रूप में वर्णित हैं, और कहा कि निवासियों का ९१% कहते हैं कि यह रहने के लिए महान जगह है।  लंदन बरो सत्तुन के चार मोहरा क्षेत्रों में से एक था" बड़े समाज की पहल के लिए २०१० में चयनित किया गाया हैं।


title: टावर हैमलट्स बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ टावर हैमलेट्स (अंग्रेज़ी: London Borough of Tower Hamlets, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈtaʊə ˌhæmlɪts]) एक लंदन का बरो है।


title: वॉल्थम फ़ॉरस्ट बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ वॉल्थम फ़ॉरस्ट (अंग्रेज़ी: London Borough of Waltham Forest, अन्तर्राष्ट्रीय ध्वन्यात्मक लिपि: [ˈwɔːlθəm ˈfɒɹɪst]) एक लंदन का बरो है।


title: वंड्सवर्थ बरो

text: लंदन बरो ऑफ़ वंड्सवर्थ (अंग्रेज़ी: London Borough of Wandsworth) एक लंदन का बरो है।


title: सिटी ऑफ़ वेस्टमिंस्टर

text: सिटी ऑफ़ वेस्टमिंस्टर (अंग्रेज़ी: City of Westminster) लंदन का एक बरो है। यह क्षेत्र, लंदन शहर के मध्य में, थेम्स नदी के किनारे स्थित है। यह ऐतिहासिक इलाका, मध्यकाल से ही, पूरे इंग्लैंड और संयुक्त अधिराज्य का राजनैतिक केंद्र रहा है। ब्रिटिश राजतंत्र और ब्रिटिश सरकार से संबंधित अनेक महत्वपूर्ण और ऐतिहासिक इमारतें स्थित हैं, जिनमें:ब्रिटिश शासक का आधिकारिक निवास, बकिंघम पैलेस, वेस्ट्मिन्स्टर पैलेस(ब्रिटिश संसद भवन), सेंट जेम्स पैलेस, वेस्ट्मिन्स्टर ऍबी और ब्रिटिश प्रधानमंत्री का आधिकारिक निवास, 10 डाउनिंग स्ट्रीट शामिल हैं। यह थेम्स के बाएँ तीर पर अवस्थित है। कुछ बगीचों और उद्यानों के अलावा, इस क्षेत्र का जनघनत्व काफ़ी अधिक है।


title: राष्ट्रीय राजमार्ग २ (भारत, पुराना संख्यांक)

text: 1465 किलोमीटर लंबा यह राजमार्ग दिल्ली को कोलकाता से जोड़ता है। इसका रूट दिल्ली - मथुरा - आगरा - इटावा - कानपुर – इलाहाबाद - वाराणसी - मोहनिया - बरही - पलसित – बैद्यबटी - बारा - कोलकाता है। इस हाईवे पर स्थित ताजनगरी आगरा, दिल्ली से मात्र 203 किमी दूर है। यह सड़क जीटी रोड का दूसरा भाग है, प्रथम भाग एनएच 1 है जो अटारी से दिल्ली तक आता है जिसकी लंबाई 465 किलोमीटर है। इसी हाइवे पर दिल्ली से 160 किमी दूर धार्मिक नगरी वृंदावन और मथुरा के कृष्णमय वातावरण में भी एक दिन बिता सकते हैं। वहीं नंदगांव और बरसाना भी इसी हाईवे के आसपास हैं। आगरा में ताजमहल, आगरा फोर्ट देखने के बाद आप हाईवे-11 से फतेहपुर सीकरी जा सकते हैं। यहां का वास्तुशिल्प अवश्य प्रभावित करेगा। वहां से वापस हाईवे-11 पर आकर आप भरतपुर(राजस्थान) स्थित केवलादेव बर्ड सेंक्चुरी में प्रवासी पक्षियों को देखने का आनंद उठा सकते हैं।


title: राष्ट्रीय राजमार्ग १२ (भारत, पुराना संख्यांक)

text: राष्ट्रीय राजमार्ग १२ भारत का एक प्रमुख राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह राजस्थान के जयपुर शहर को मध्यप्रदेश के जबलपुर शहर से जोड़ता है।


title: राष्ट्रीय राजमार्ग ७ (भारत, पुराना संख्यांक)

text: यह भारत का सबसे बड़ा राजमार्ग है, जो उत्तर प्रदेश के वाराणसी शहर को भारत के दक्षिणी कोने, तमिलनाडु के कन्याकुमारी शहर के साथ जोड़ता है। इसकी लंबाई 2369 किमी है। इसका रूट वाराणसी - मंगावन – रीवा - जबलपुर – लख्नादों - नागपुर – हैदराबाद – कुरनूल - बैंगलोर – कृश्णागिरि - सलेम – डिंडीगुल – मदुरई – तिरुनावली - कन्याकुमारी है।


title: राष्ट्रीय राजमार्ग ३ (भारत, पुराना संख्यांक)

text: 1161 किलोमीटर लंबा यह राजकीय राजमार्ग उत्तर प्रदेश के आगरा शहर से महाराष्ट्र की राजधानी मुम्बई तक जाता है। इसका रूट आगरा - ग्वालियर- शिवपुरी - इंदौर - धुले - नासिक - थाने - मुम्बई है।


title: लम्बा कूच

text: दीर्घ प्रयाण या लम्बा कूच या लॉन्ग मार्च () 16 अक्टूबर 1934 से शुरु होकर 20 अक्टूबर 1935 तक चलने वाला चीन की साम्यवादी (कुंगचांगतांग) सेना का एक कूच था जब उनकी फ़ौज विरोधी गुओमिंदांग दल (राष्ट्रवादी समूह) की सेना से बचने के लिए 370 दिनों में लगभग 6000 मील का सफ़र तय किया। वास्तव में यह एक कूच नहीं बल्कि कई कुचों की शृंखला थी जिसमें से जिआंगशी प्रान्त से अक्टूबर 1934 को शुरू हुआ कूच सबसे प्रसिद्ध है। यह कूच माओ ज़ेदोंग (माओ-त्से-तुंग) और झोऊ एन्लाई के नेतृत्व में किये गए और पश्चिमी चीन के दुर्गम क्षेत्रों से गुज़रकर पहले पश्चिम की ओर और फिर उत्तर मुड़कर शान्शी प्रान्त में ख़त्म हुआ। कुल मिलकर इस कूच पर 1,00,000 साम्यवादी सैनिक निकले थे लेकिन इसके अंत कर इनमें से 20% ही जीवित बचे।


title: महारुद्र

text: महारुद्र (अंग्रेजी:Maharudra), नेपाल के महाकाली अंचल का बैतडी जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मैं ६५६ घर है।


title: महारुद्र

text: नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार महारुद्र का जनसंख्या ४०८८ है। इसमै पुरुष ४९% और महिला ५१% है।


title: महत

text: महत (अंग्रेजी:Mahat), नेपाल के राप्ती अंचल का रुकुम जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मै ८८२ घर है।


title: महत

text: नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार महत का जनसंख्या ४६४७ है। इसमै पुरुष ४९% और महिला ५१% है।


title: महत गाउं

text: महत गाउं (अंग्रेजी:Mahat Gaun), नेपाल के कर्णाली अंचल का जुम्ला जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मै ६५७ घर है।


title: महत गाउं

text: नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार महत गाउं का जनसंख्या ३२१७ है। इसमै पुरुष ५०% और महिला ५०% है।


title: महेन्द्र आदर्श

text: महेन्द्र आदर्श (अंग्रेजी:Mahendra Adarsha), नेपाल के नारायणी अंचल का बारा जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मै ७८३ घर है।


title: महेन्द्र आदर्श

text: नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार महेन्द्र आदर्श का जनसंख्या ४०१६ है। इसमै पुरुष ५१% और महिला ४९% है।


title: महेन्द्र ज्योति

text: महेन्द्र ज्योति (अंग्रेजी:Mahendra Jyoti), नेपाल के बागमती अंचल का काभ्रे जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मै ६३८ घर है।


title: महेन्द्र ज्योति

text: नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार महेन्द्र ज्योति का जनसंख्या ३३५३ है। इसमै पुरुष ४८% और महिला ५२% है।


title: महेन्द्रझयडी

text: महेन्द्रझयडी (अंग्रेजी:Mahendrajhayadi), नेपाल के जनकपुर अंचल का सिन्धुली जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मै ७८८ घर है।


title: महेन्द्रझयडी

text: नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार महेन्द्रझयडी का जनसंख्या ५१३० है। इसमै पुरुष ४९% और महिला ५१% है।


title: महेन्द्रकोत

text: महेन्द्रकोत (अंग्रेजी:Mahendrakot), नेपाल के लुम्बिनी अंचल का कपिलबस्तु जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मै ११४७ घर है।


title: महेन्द्रकोत

text: नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार महेन्द्रकोत का जनसंख्या ६३०२ है। इसमै पुरुष ४८% और महिला ५२% है।


title: महेन्द्रनगर

text: परिचय


title: महेन्द्रनगर

text: भिम् डत्ता नगरपालिका (महेन्द्रनगर), नेपाल के महाकाली अंचल का कंचनपुर जिला की एक नगरपालिका है। इसके अन्दर लगभग १४४५० घर है। यह पश्चिम नेपाल से उतरांचल राज्य (भारत) प्रवेश का मुख्य नाका है। भिम् डत्ता माहाकाली अंचल का अंचल मुकाम होनेके साथ-साथ कंचनपुर जिलेका भी मुकाम है।


title: महेन्द्रनगर

text: पर्यटको को रहने के लिए पाँच सात बेष्ट होटल भि गोरखा मे है। भिम् डत्ता मे नेपाल इमिग्रसन का आफिस भी है। उतरान्चल हिमांचल से नेपाल जाने वाले बाहरी देशों के पर्यटक यही से नेपाल का विजा (visa) ले सकते है। भिम् डत्ता सुक्लाफांटा वन्य जन्तु रिजर्व का द्धार है इसीलीए यहाँ पर्यटको का चहलपहल होता ही रहता है। भिम् डत्ता सुदुरपस्चिम नेपालका एक प्रमुख सहर है।


title: महेन्द्रनगर

text: भिम् डत्ता सहर महाकाली अंचलका प्रमुख स्वास्थ्य व शिक्षा का केन्द्र भी है। याँहपे सिद्धनाथ बहुमुखी क्याम्पस व भिम् डत्ता बहुमुखी क्याम्पस के अलावा बहुत से उच्च माध्यामिक बिधालय, माध्यामीक बिधालय भि है, माहाकाली अंचल अस्पताल के अलवा वहुत से श्वास्थ संस्था भि भिम् डत्ता मे है। आइ एस डि, प्री पेड, पोष्टपेड मोवाइल, इमेल इन्टरनेट उपलब्ध है, भिम् डत्ता नेपाल का प्रमुख महेन्द्र राजमार्ग का पस्चीम का अन्तीम विन्दुहै। याँहा से देश के हर हिस्से मे जाने के लिए याता यात साधान उपलब्ध है, साथ साथ यह माहाकाली अंचल के पाहडी जिलोँका प्रमुख सप्लाइ प्वाइन्ट भि है नगर व जिले के अन्दरूनी यातायात के लिए कइ पक्की कच्ची नइ सडक बनरहे है।


title: महेन्द्रनगर

text: इस स्थान का अक्षांश और देशान्तर क्रमशः 28.92° उत्तर और 80.33° पूर्व हैं। समुद्र सतह से यह जगह १९८ मीटर (६४९ फुट) उंची है।


title: महेन्द्रनगर

text: नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार भिम् डत्ता की जनसंख्या ९९,२६५ है। इसमें पुरुष ४९% और महिला ५१% है।


title: महेन्द्रनगर नगरपालिका

text: महेन्द्रनगर नगरपालिका (अंग्रेजी:Mahendranagar), नेपाल के महाकाली अंचल का कंचनपुर जिला का एक नगरपालिका है। यह जगह मै १३७३८ घर है।


title: महेन्द्रनगर नगरपालिका

text: यह जगह का अक्षांश और देशान्तर क्रमशः 28.92° और 80.33° पूर्व हैं।समुद्र सतह से यह जगह १९८ मिटर (६४९ फुट) उंची है।


title: महेन्द्रनगर नगरपालिका

text: नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार महेन्द्रनगर नगरपालिका का जनसंख्या ८०,८३९ है। इसमै पुरुष ५१% और महिला ४९% है।


title: महेशपुर

text: महेशपुर (अंग्रेजी:Maheshpur), नेपाल के मेची अंचल का झापा जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मैं २४२९ घर है।


title: महेशपुर

text: नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार महेशपुर का जनसंख्या १२,७६५ है। इसमै पुरुष ५०% और महिला ५०% है।


title: महेशपुर २

text: महेशपुर २ (अंग्रेजी:Maheshpur), नेपाल के नारायणी अंचल का बारा जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मैं १०४३ घर है।


title: महेशपुर २

text: नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार महेशपुर २ का जनसंख्या ७१२० है। इसमै पुरुष ५१% और महिला ४९% है।


title: महेशपुर गाम्हरिया

text: महेशपुर गाम्हरिया (अंग्रेजी:Maheshpur Gamharia), नेपाल के सगरमाथा अंचल का सिराहा जिला का एक गांव विकास समिति है। यह जगह मै ७१९ घर है।


title: महेशपुर गाम्हरिया

text: नेपाल के २००१ का जनगणना अनुसार महेशपुर गाम्हरिया का जनसंख्या ४०८६ है। इसमै पुरुष ५२% और महिला ४८% है।


title: ग्रेटर लंदन

text: ग्रेटर लंदन एक इंग्लैंड का काउंटी है और टॉप-लेवल प्रशासनिक प्रभाग है, जो लंदन को cover करता है।


title: ग्रेटर लंदन

text: लंदन, या ग्रेटर लंदन, इंग्लैंड का एक क्षेत्र है जो लंदन की प्रशासनिक सीमाएं बनाता है। यह ३३ स्थानीय सरकार जिलों में आयोजित किया जाता है:३२ लंदन बोरो(जो ग्रेटर लंदन की औपचारिक काउंटी बनाता है)और लंदन शहर(जो एक अलग काउंटी है लेकिन अभी भी इस क्षेत्र का हिस्सा है)। साउथवार्क में स्थित ग्रेटर लंदन प्राधिकरण, पूरे क्षेत्र में सामरिक स्थानीय सरकार के लिए जिम्मेदार है और इसमें लंदन के मेयर और लंदन विधानसभा शामिल हैं। ग्रेटर लंदन की काउंटी १ अप्रैल १९६५ को लंदन सरकार अधिनियम १९६३ के माध्यम से बनाई गई थी। प्रशासनिक रूप से, ग्रेटर लंदन पहले १९६३ और १९८६ के बीच ग्रेटर लंदन परिषद के तहत एक सुई जनरेश कौंसिल क्षेत्र के रूप में स्थापित किया गया था। इस क्षेत्र को १९९४ में एक क्षेत्र के रूप में पुन:स्थापित किया गया था और २००० में गठन किया गया ग्रेटर लंदन प्राधिकरण।


title: सिटी ऑफ़ लंदन

text: सिटी ऑफ़ लंदन (अंग्रेज़ी: City of London "सिटि अव् लंडन्") एक इंग्लैंड का काउंटी और भौगोलिक दृष्टि से छोटा शहर है ग्रेटर लंदन के अन्दर में।


title: मिडल टेम्पल

text: मिडल टेम्पल (अंग्रेज़ी: Middle Temple) एक लंदन के स्थान है।


title: बीजामंडल

text: बीजामंडल, खजुराहो


title: बीजामंडल

text: जैसा कि सर्वविदित है, खजुराहो के मंदिर भारतीय शिल्पकला की अनुपम एवं अद्वितीय दक्षता के प्रतीक हैं। चंदेला राजपूतों द्वरा निर्मित ये मंदिर केवल एक सौ वर्ष के अल्पकाल में ही बना लिए गए थे। वैसे तो कुल मिला के 85 मंदिर रहे थे, पर अब करीब 22 ही ढूँढे तथा बचाए जा सके हैं। बाकी मंदिर या उनके अवशेषों की खोज अभी जारी है।


title: बीजामंडल

text: नए खोजे गए मंदिरों में से एक है, बीजामंडल। वैसे तो गाइडेड-टूअर में सम्पूर्ण खजुराहो-कॉम्पलेक्स देख लिया जाता है, पर इस जगह जाने के लिए थोङी मेहनत करनी पङती है। खजुराहो का एक जाना-माना मंदिर है,चतुर्भुज मंदिर।


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, () संक्षेप में जे॰एन॰यू॰, नई दिल्ली के दक्षिणी भाग में स्थित केन्द्रीय विश्‍वविद्यालय है। यह मानविकी, समाज विज्ञान, विज्ञान, अंतरराष्ट्रीय अध्ययन आदि विषयों में उच्च स्तर की शिक्षा और शोध कार्य में संलग्न भारत के अग्रणी संस्थानों में से है। जेएनयू को राष्ट्रीय मूल्यांकन एवं प्रत्यायन परिषद (NACC) ने जुलाई 2012 में किये गए सर्वे में भारत का सबसे अच्छा विश्वविद्यालय माना है। NACC ने विश्वविद्यालय को 4 में से 3.9 ग्रेड दिया है, जो कि देश में किसी भी शैक्षिक संस्थान को प्रदत उच्चतम ग्रेड है


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: जवाहरलाल नेहरू विश्‍वविद्यालय की स्थापना सन् 1969 में हुई थी। जेएनयू अधिनियम 1966 (1966 का 53) को भारतीय संसद द्वारा 22 दिसम्बर 1966 में पास किया गया था। विश्‍वविद्यालय का नामकरण भारत के पहले प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू के आधार पर किया गया। प्रोफेसर जी. पार्थसारथी को विश्‍वविद्यालय का पहला कुलपति नियुक्‍त किया गया। | अध्ययन, अनुसंधान और अपने संगठित जीवन के उदाहरण और प्रभाव द्वारा ज्ञान का प्रसार तथा अभिवृद्धि करना। उन सिद्धान्तों के विकास के लिए प्रयास करना, जिनके लिए जवाहरलाल नेहरू ने जीवन-पर्यंत काम किया। जैसे - राष्‍ट्रीय एकता, सामाजिक न्याय, धर्म निरपेक्षता, जीवन की लोकतांत्रिक पद्धति, अन्तरराष्‍ट्रीय समझ और सामाजिक समस्याओं के प्रति वैज्ञानिक दॄष्‍टिकोण। जेएनयू की प्रगतिशील परंपरा और शैक्षिक माहौल के लिए यहां के छात्र संघ का बड़ा महत्‍व माना जाता है। यहां के कई छात्र संघ सदस्‍यों ने बाद के दिनों में भारतीय राजनीति और सामाजिक आंदोलनों में अहम भूमिका निभाई है, इनमें कन्हैया कुमार, प्रकाश करात, सीताराम येचुरी, डी. पी. त्रिपाठी, आनंद कुमार, चंद्रशेखर प्रसाद आदि प्रमुख हैं। जेएनयू छात्र राजनीति पर शुरू से ही वामपंथी छात्र संगठनों ऑल इंडिया स्‍टडेंट्स एसोसिएशन(आइसा), स्‍टूडेंट्स फेडरेशन ऑफ इंडिया (एस.एफ.आई.) आदि का वर्चस्व रहा है। वर्तमान में केन्‍द्रीय पैनल के चारों सदस्‍य उग्र वामपंथी छात्र संगठन ऑल इंडिया स्‍टडेंट्स एसोसिएशन से संबंधित हैं।


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: जेएनयू छात्र संघ के साथ जेएनयू शिक्षक संघ भी शुरू से बदलाव की राजनीति के साथ रहा है। वर्तमान में इसके अध्‍यक्ष प्रो. मिलाप शर्मा व महासचिव प्रो. मौसमी बसु हैं।


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में विवाद कोई नई बात नहीं है। समय-समय पर लोग इसे 'घातक राजनीति का अड्डा', 'देशद्रोही गतिविधियों का केन्द्र', 'दरार का गढ़' आदि कहते है,बीजेपी सरकार ने जेएनयू को बदनाम करने में कोई कमी नहीं छोड़ी। इसके छात्रों और अध्यापकों पर भारत में नक्सवादी हिंसा का समर्थन करने और भारतविरोधी कार्यों में संलिप्त रहने के आरोप भी लगते रहे हैं।


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: छात्रों के एक समूह ने 9 फरबरी 2016 को 2001 भारतीय संसद हमले के दोषी अफज़ल गुरु की फांसी की तीसरी बरसी के लिए एक कार्यक्रम आयोजित किया। इस कार्यक्रम का नाम कश्मीरी कवि आगा शाहिद अली के काव्य संग्रह "बिना डाक-घर वाला देश" (जो जम्मू कश्मीर के एक हिंसक समय के बारे में है) पर रखा गया था।


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: इस कार्यक्रम के छात्र आयोजकों ने सारी परिसर में पोस्टर लगाए थे जिनमें लिखा था कि सभी (हिन्दी अनुवाद) "9 फरबरी, मंगलवार को साबरमती ढाबे" में "ब्राह्मणवादी विचारधारा के विरुद्ध", "अफज़ल गुरु और मकबूल भट्ट की न्यायिक हत्या (उनके अनुसार) के विरुद्ध", "कश्मीरी लोगों के आत्मनिर्णय के लोकतांत्रिक अधिकार के लिए संघर्ष के समर्थन में" "कवियों, कलाकारों, गायकों, लेखकों, विद्यार्थियों, बुद्धिजीवियों और सांस्कृतिक कार्यकर्ताओं के साथ सांस्कृतिक संध्या, और कला और फ़ोटो प्रदर्शनी" पर आमंत्रित हैं।


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: जे॰एन॰यू॰ छात्र संघ के संयुक्त सचिव सौरभ कुमार शर्मा (जो एबीवीपी से है) ने इसकी शिकायत करते हुए विश्वविद्यालय के उप-कुलाधिपति जगदीश कुमार को एक पत्र लिखा। इस पत्र में उसने लिखा कि "ये गतिविधियाँ परिसर की शांति और सामंजस्य को खत्म कर देगी", और कार्यक्रम के आयोजक छात्रों को निस्सारित करने का अनुरोध किया।


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: विश्वविद्यालय के अधिकारियों ने "कार्यक्रम के प्रकार की गलतबयानी" का हवाला देते हुए इसे अनुमति नहीं दी। विश्वविद्यालय के उप-कुलाधिपति प्रोफेसर जगदीश कुमार ने कहा: "हिन्दी अनुवाद: हम ने सुना था कि कोई सांस्कृतिक कार्यक्रम है पर हमें बाद में पता चला कि ये एक विरोध मार्च है। हमें यह पोस्टरों से पता चला, पर इसके बारे में हम से कोई अनुमति नहीं ली गई थी। इसलिए विश्वविद्यालय में शांति का माहौल बनाए रखने के लिए हम ने इसे रद्द कर दिया।"


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: इसके बावजूद आयोजकों ने कार्यक्रम जारी रखने का फैसला किया और विरोध मार्च की जगह सांस्कृतिक कार्यक्रम, और मुद्दे पर कला और फ़ोटो प्रदर्शनी आयोजित करने का फैसला किया।


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: कथित तौर पर कार्यक्रम के दौरान कुछ छात्रों ने भारत विरोधी नारे (जैसे: "भारत की बर्बादी तक, जंग लड़ेंगे, जंग लड़ेगे" / 'कितने अफजल मारोगे, हर घर से अफजल निकलेगा' / 'पाकिस्तान जिंदाबाद') लगाए। इस बात से गुस्सा होकर एबीवीपी के सदस्य उप-कुलाधिपति के कार्यालय के बहार इकट्ठा हो गए और राष्ट्र विरोधी गतिविधि करने वाले छात्रों के निष्कासन की मांग में नारे लगाने लगे।


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: इस राष्ट्र विरोधी नारेबाजी की आम जनता ने बहुत निंदा की क्योंकि जे॰एन॰यू॰ के छात्रों को पढाई में करदाता के पैसे से भरी सब्सिडी मिलती है। इस कार्यक्रम और उसमें लगे नारों पर भारत के गृहमंत्री राजनाथ सिंह ने कहा कि राष्ट्रविरोधी नारे लगाने वालों को किसी भी कीमत पर माफ नहीं किया जाएगा, जबकि मानव संसाधन मंत्री स्मृति ईरानी ने भी कहा कि भारत माता का अपमान किसी भी सूरत में बर्दाश्त नहीं किया जाएगा। कुमार विश्वास ने कहा कि देशद्रोहियों पर केन्द्र कड़ी कार्यवाही करे। हरियाणा के मुख्यमंत्री मनोहर लाल खट्टर के एक पूर्व सहायक मंत्री ट्वीट कर वेश्याओं को जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय की छात्राओं से बेहतर बताया और कहा कि वेश्यायें केवल देह बेचतीं हैं जबकि इन छात्राओं ने तो देश ही बेच दिया।


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: 11 फरबरी 2016 को जे॰एन॰यू॰ छात्र संघ के अध्यक्ष कन्हैया कुमार ने अपनी फेसबुक टाइमलाइन पर ये लिखा: "हिन्दी अनुवाद: हम लोकतंत्र के लिए, अपने संविधान के लिए और सभी को समान राष्ट्र के लिए लड़ेंगे। अफज़ल गुरु के नाम पर एबीवीपी सभी मुद्दों से ध्यान हटा कर केंद्र सरकार की नाकामयाबी को छुपाने की कोशिश कर रही है।"


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: केंद्रीय गृह मंत्री राजनाथ सिंह ने ट्विटर पर लिखा (हिन्दी अनुवाद) "अगर कोई भारत में रहते हुए भारत विरोधी नारे लगता है और भारत की संप्रभुता और अखंडता को चुनौती देता है, तो उसे सहन नहीं किया जाएगा।"


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: इस विवाद के कारण राष्ट्रीय रक्षा अकादमी के ५४वें बैच के अधिकारियों ने अपनी डिग्रियां वापस देने को कहा है। कुछ समाचार पत्रों के अनुसार इन अधिकारियों का कहना है कि इन्हें यह सब सुनने पर काफी खराब लग रहा है इस वज़ह से डिग्रियां वापस देने का एलान किया है।


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: भाजपा सांसद महेश गिरी की शिकायत पर 12 फरबरी 2016 को छात्र संघ के अध्यक्ष कन्हैया कुमार को दिल्ली पुलिस ने गिरफ्तार कर लिया। उस पर भारतीय दण्ड संहिता की धारा 124A के तहत राजद्रोह का आरोप लगाया गया। इस धारा में व्यक्ति को अधिकतम आजीवन कारावास की सजा मिल सकती है।


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: अपनी गिरफ़्तारी के कुछ घंटे पूर्व बनी वीडियो में कन्हैया कुमार कहता है: "हमको देश भक्ति का सर्टिफिकेट आर॰एस॰एस॰ से नहीं चाहिए।" वो आगे कहता है: "हम हैं इस देश के, और इस मिट्टी से प्यार करते हैं। इस देश के अन्दर जो 80 प्रतिशत गरीब अवाम है, हम उसके लिए लड़ते हैं। हमारे लिए यही देशभक्ति है। हमें पूरा भरोसा है अपने देश के संविधान पर। और हम इस बात को पूरी मजबूती से कहना चाहते हैं कि इस देश के संविधान पे अगर कोई ऊँगली उठाएगा, चाहे वो ऊँगली संघियों का हो, चाहे वो ऊँगली किसी का भी हो, उस ऊँगली को हम बर्दाश्त नहीं करेंगे।"


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: एमनेस्टी इण्टरनेशनल ने छात्रों की गिरफ़्तारी को अनुचित कहकर उसकी आलोचना की। अपनी फेसबुक टाइमलाइन पर एमनेस्टी इण्टरनेशनल ने लिखा "हिन्दी अनुवाद: अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अधिकार अपमान या परेशान करने वाले भाषण पर भी लागु होता है। भारत का विद्रोह कानून अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अंतरराष्ट्रीय मानकों के उलट है, और इसे निरस्त किया जाना चाहिए"।


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: अगले दिन पुलिस ने 7 छात्रों को हिरासत में ले लिया।


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: इन गिरफ्तारियों की विपक्ष की पार्टियों ने बहुत आलोचना की। इसके कई नेता जे॰एन॰यू॰ पहुंचे और उन्होंने पुलिस कारवाई का विरोध कर रहे छात्रों का समर्थन किया। इसी दौरान केंद्र गृह मंत्री राजनाथ सिंह ने दोहराया कि हालांकि छात्रों को परेशान नहीं किया जाएगा पर "दोषियों को बख्शा भी नहीं जाएगा"। गृह राज्‍यमंत्री किरेन रिजीजू ने कहा कि जे॰एन॰यू॰ को देशद्रोही गतिविधियों का केंद्र नहीं बनने दिया जाएगा।


title: जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय

text: विश्वविद्यालय के शिक्षकों ने गिरफ्तारियों को "अत्यधिक पुलिस कार्रवाई" कह कर उनकी आलोचना की। ए॰आई॰एस॰एफ॰ के नेता रामकृष्ण ने कहा "जे॰एन॰यू॰ का भगवाकरण करने का निरंतर प्रयास हो रहा है, और कन्हैया वामपंथियों और दूसरों की लड़ाई में प्यादा बन गया है"। ऑल इंडिया यूथ फेडरेशन के नेता प्रह्लाद सिंह ने कहा "राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन को नाथूराम विनायक गोडसे के समर्थकों में कुछ देशद्रोही नहीं दिखाई दिया, पर कन्हैया को कुछ न कहने के बावजूद गिरफ्तार कर लिया गया"।


title: चिंगहई

text: चिंगहई () जनवादी गणराज्य चीन के पश्चिमी भाग में स्थित एक प्रांत है। इसकी राजधानी शिनिंग शहर है। यह प्रांत अधिकतर तिब्बत के पठार पर स्थित है और परंपरागत रूप से तिब्बती लोग इसके अधिकतर भाग को तिब्बत का एक क्षेत्र समझते हैं जिसका तिब्बती नाम 'आमदो' है। इस प्रान्त का नाम चिंगहई झील पर पड़ा है। ऐतिहासिक रूप से यह इलाक़ा चीन का भाग नहीं था बल्कि इसपर कई जातियों में खींचातानी चलती थी, जिनमें तिबाती, हान चीनी, मंगोल और तुर्की लोग शामिल थे। चीन की एक महत्वपूर्ण नदी ह्वांग हो (उर्फ़ 'पीली नदी') इसी प्रान्त के दक्षिणी भाग में जन्म लेती है जबकि यांग्त्से नदी और मिकोंग नदी इसके दक्षिण-पश्चिमी भाग में जन्मती हैं।


title: अन्तर्राष्ट्रीय परमाणु ऊर्जा अभिकरण

text: आईएईए सीधे सीधे संयुक्त राष्ट्र संघ के अधीन नहीं है, किन्तु यह संयुक्त राष्ट्र महासभा और सुरक्षा परिषद को अपनी रिपोर्ट देती है। इस संस्था के मुख्यत: तीन अंग हैं- बोर्ड ऑफ गर्वनर्स में सदस्यों की संख्या 35 होती है, जिनमें से 13 सदस्य पिछले बोर्ड से लिए जाते हैं, जबकि शेष 22 सदस्यों का चुनाव सामान्य सम्मेलन द्वारा होता है। बोर्ड ऑफ़ गर्वनर्स का मुख्य कार्य आईएईए की नीतियों का निर्धारण करना है।


title: अन्तर्राष्ट्रीय परमाणु ऊर्जा अभिकरण

text: संस्था अपने बजट का प्रस्ताव " सार्वजनिक सम्मेलन " के सामने रखती है। इसके अलावा इसे महासचिव का भी चुनाव करना होता है। " सार्वजनिक सम्मेलन " की प्रत्येक वर्ष सितम्बर माह में बैठक होती है, जिसमें " राज्यपाल मण्डल " द्वारा प्रस्तावित बजट और कार्यो की सहमति प्रदान की जाती है। सचिवालय के अध्यक्ष महासचिव होते हैं। यह " सार्वजनिक सम्मेलन " और " राज्यपाल मण्डल" द्वारा लाये गये प्रस्तावों को कार्यरूप में लाने के लिए उत्तरदायी होता है। इस संस्था के तीन मुख्य काम हैं-  thumb|अंतर्राष्ट्रीय परमाणु ऊर्जा अभिकरण मुख्यालय


title: अन्तर्राष्ट्रीय परमाणु ऊर्जा अभिकरण

text: होली सी एवं कई संयुक्त राष्ट्र सदस्य इस संस्था के सदस्य हैं। जो भागीदार नहीं हैं, उनकी सूची इस प्रकार से है:


title: अन्तर्राष्ट्रीय परमाणु ऊर्जा अभिकरण

text: आई। ए.ई.ए से सदस्यता वापस लेने वाले राष्ट्र इस प्रकार हैं:


title: फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार

text: फिल्मफेयर पुरस्कार अंग्रेजी की फ़िल्मफ़ेयर पत्रिका द्वारा हिन्दी फिल्म के विभिन्न क्षेत्रों में सर्वश्रेष्ठ योगदान के लिए प्रतिवर्ष प्रदान किये जाते हैं। इस पुरस्कार वितरण का समारोह भारतीय सिनेमा के इतिहास की सबसे पुरानी और प्रमुख घटनाओं में से एक रही है। इसकी शुरुआत सबसे पहले 1954 में हुई जब राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार की भी स्थापना हुई थी। पुरस्कार जनता के मत एवं ज्यूरी के सदस्यों के मत -- दोनों के आधार पर दिये जाते हैं। अभी हाल ही में 2019 के 64वें फिल्म फेयर अवार्ड वितरित किये गए हैं।


title: फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार

text: इसकी शुरुआत फ़िल्मफ़ेयर पत्रिका में लोकप्रिय अभिनेता एवं अभिनेत्रियों पर कराये गये पाठकों के मतदान द्वारा 1953 में हुई थी जब लगभग 20,000 पाठकों ने इसमें हिस्सा लिया था। 21 मार्च 1954 को होने वाले पहले पुरस्कार समारोह में सिर्फ पाँच पुरस्कार रखे गये थे जिसमें दो बीघा ज़मीन को सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म, सर्वश्रेष्ठ निर्देशन के लिए बिमल राय (दो बीघा ज़मीन), सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए दिलीप कुमार (दाग), सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री के लिए मीना कुमारी (बैजू बावरा), एवं इसी फिल्म में सर्वश्रेष्ठ संगीत के लिए नौशाद को पुरस्कार दिए गये थे।


title: फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार

text: अब पुरस्कारों की संख्या बढकर 31 हो गयी है। इसके अलावा "क्रिटिक्स अवार्ड" भी दिये जाते हैं जिसके फैसले में दर्शक शामिल नहीं होते हैं बल्कि फिल्मों के श्रेष्ठ आलोचक इसके निर्णायक होते हैं।


title: फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार

text: 65वां फ़िल्मफ़ेअर पुरस्कार की सूची ( 2020 ) गलीबॉय  ज़ोया अख्तर  रणबीर सिंह  आलिया भट्ट


title: फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार

text: सिद्धांत चतुर्वेदी अमृता सुभाष अभिमन्यु दसानी अनन्या पांडेय अरिजीत सिंह शिल्पा राव विजय मौर्य


title: फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार

text: जय ओज़ा गौरव सोलंकी शिवकुमार विश्वदीप चटर्जी


title: शिंजियांग

text: शिंजियांग () जनवादी गणराज्य चीन का एक स्वायत्तशासी क्षेत्र है। ये एक रेगिस्तानी और शुष्क इलाक़ा है इसलिए इस की आबादी बहुत कम है। शिंजियांग की सरहदें दक्षिण में तिब्बत और भारत, दक्षिण-पूर्व में चिंग हई और गांसू, पूर्व में मंगोलिया, उत्तर में रूस और पश्चिम में क़ाज़क़स्तान, किरगिज़स्तान, ताजिकिस्तान, अफ़ग़ानिस्तान और पाकिस्तान से मिलती हैं। भारत का अक्साई चिन का इलाका भी, जिसपर चीन का क़ब्ज़ा है, प्रशासनिक रूप से शिंजियांग में शामिल है। शिंजियांग की राजधानी उरुमची नाम का शहर है, जबकि इसका सबसे बड़ा नगर काश्गर है।


title: शिंजियांग

text: मांछु भाषा में 'शिंजियांग' का मतलब 'नया सूबा' है। यहाँ तुर्की नसल की जाति के लोग रहते हैं जो उइग़ुर कहलाते हैं जो तक़रीबन सभी मुसलमान हैं। ये इलाक़ा चीनी तुर्किस्तान या मशरक़ी तुर्किस्तान भी कहलाता है।