title: हिसाब खून का

text: सूरज (मिथुन चक्रवर्ती) एक राजसी परिवार से संबंधित है और अपनी दादी, राजमाता के साथ एक महल में रहता है। वह चाहती हैं कि वह प्रीत कौशल (मंदाकिनी) से शादी करे। लेकिन सूरज प्रीत को पसंद नहीं करता है। वह घर से दूर भागता है, एक नृत्य प्रतियोगिता में भाग लेता है, उसे जीतता है और साथ ही अनुप्रिया (पूनम ढिल्लों) के दिल को भी जीतता है। वह उससे शादी करना चाहता है। उसने राजमाता को अपना मन बदलने के लिए आश्वस्त किया, और अंत में वह शादी के लिये तैयार होती हैं। विवाह होने से पहले, अनुप्रिया के भाई जीतू का अपहरण कर लिया गया जाता है और 50 लाख रुपये की फिरौती की माँग की जाती है। क्योंकि अनुप्रिया के पास पैसे नहीं हैं वह सूरज से मदद लेती है। इसके बाद, रुपये लापता हो जाते हैं और अनुप्रिया के निर्जीव शरीर मिलता है। सूरज को अब पता लगाना होना कि किसने उसकी प्रेमिका को मार डाला। उसे मार्गदर्शन करने वाली एकमात्र व्यक्ति एक भूत-जैसी और अनुप्रिया जैसी दिखती है।


title: तौहीन (1989 फ़िल्म)

text: तौहीन 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: जायदाद (1989 फ़िल्म)

text: जायदाद 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: मोहब्बत का पैगाम (1989 फ़िल्म)

text: मोहब्बत का पैगाम 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: सूर्या (1989 फ़िल्म)

text: सूर्या 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: आसमान से ऊँचा (1989 फ़िल्म)

text: आसमान से ऊँचा 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: महादेव (1989 फ़िल्म)

text: महादेव 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: हम भी इंसान हैं (1989 फ़िल्म)

text: हम भी इंसान हैं 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: हम फ़रिश्ते नहीं (1988 फ़िल्म)

text: हम फ़रिश्ते नहीं 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: कब्ज़ा (1988 फ़िल्म)

text: कब्ज़ा 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: कंवरलाल (1988 फ़िल्म)

text: कंवरलाल 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: गंगा तेरे देश में (1988 फ़िल्म)

text: गंगा तेरे देश में 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: ज़ख्मी औरत (1988 फ़िल्म)

text: ज़ख्मी औरत 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: वारिस (1988 फ़िल्म)

text: वारिस 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: महावीरा (1988 फ़िल्म)

text: महावीरा 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: साजिश (1988 फ़िल्म)

text: साजिश 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: विजय (१९८८ फ़िल्म)

text: विजय 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: आकर्षण (1988 फ़िल्म)

text: आकर्षण 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: एहसान (1987 फ़िल्म)

text: एहसान 1987 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: संसार (1987 फ़िल्म)

text: संसार 1987 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: आवाम (1987 फ़िल्म)

text: आवाम 1987 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: जान हथेली पे (1987 फ़िल्म)

text: जान हथेली पे 1987 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: लौंग दा लश्कारा (1986 फ़िल्म)

text: लौंग दा लश्कारा 1986 में बनी पंजाबी भाषा की फिल्म है।


title: दहलीज़ (1986 फ़िल्म)

text: दहलीज़ 1986 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: किरायदार (1986 फ़िल्म)

text: किरायदार 1986 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: इंसाफ़ की आवाज़ (1986 फ़िल्म)

text: इंसाफ़ की आवाज़ 1986 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: उल्टा सीधा (1985 फ़िल्म)

text: उल्टा सीधा 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है। गीतकार --मजरुह सुल्तानपुरी


title: एक चिट्ठी प्यार भरी (1985 फ़िल्म)

text: एक चिट्ठी प्यार भरी १९८५ में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: एतबार (1985 फ़िल्म)

text: एतबार 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: दुर्गा (1985 फ़िल्म)

text: दुर्गा 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: महा शक्तिमान (1985 फ़िल्म)

text: महा शक्तिमान 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: लावा (1985 फ़िल्म)

text: लावा 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: झूठी (1985 फ़िल्म)

text: झूठी 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: मेरा घर मेरे बच्चे (1985 फ़िल्म)

text: मेरा घर मेरे बच्चे 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: हकीकत (1985 फ़िल्म)

text: हकीकत 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: जैक लंडन

text: अमेरिकी लेखक जैक लंडन का जन्म सैनफ्रांसिस्को (कैलीफोर्निया) की मार्केट स्ट्रीट में १२ जनवरी १८७६ को हुआ था। जन्म के समय उनका नाम जॉन ग्रिफिथ चेनी था। ऐसा मना जाता है कि वह यायावर ज्योतिषी और पत्रकार विलियम चेनी की जारज़ संतान थे, जिन्होनें उनकी मां फ्लोरा, जो एक आध्यात्मवादी महिला थीं, से उनके जन्म से पूर्व ही संबध विच्छेद कर लिए थे।


title: जैक लंडन

text: फ्लोरा ने जैक के जन्म के आठ माह पश्चात जॉन लंडन, जो भूतपूर्व सैनिक थे, से विवाह किया। जॉन कुछ समय पहले ही सैन फ्रांसिस्को आए थे। बीस-बाइस वर्ष की आयु तक जैक को अपने जन्म की वास्तविक स्थिति की जानकारी नहीं थी। उनकी किशोरावस्था का अधिकांश कैलीफोर्निया के ऑकलैण्ड के तटीय भाग में व्यतीत हुआ। उन्हें सुव्यवस्थित शिक्षा न के बराबर प्राप्त हुई। प्रारंभ में, वह आठवीं स्तर तक ही विद्यालय जा पाये थे, हालांकि उन्हें पढ़ने की उत्कट लालसा थी। अपनी उस लालसा की पूर्ति उन्होनें पब्लिक पुस्तकालयों में, विशेषरूप से 'ऑकलैण्ड पब्लिक पुस्तकालय' में जाकर किया और बाद में कैलीफोर्निया के पहले राजकवि के रूप में प्रसिद्ध हुए। अंतिम दशक के मध्य में (१८९० के बाद) जैक ने ऑकलैण्ड के हाईस्कूल में प्रवेश लिया और स्नातक बने।


title: जैक लंडन

text: जैक ने जीवन के अनेक क्षेत्रों में व्यापक अनुभव प्राप्त किया था। उन्होनें मजदूर, फैक्ट्री श्रमिक, सैनफ्रंसिस्को समुद्र खाड़ी में शुक्ति (सीप) दस्युता, कैलीफोर्निया के मत्स्य गश्तीदल के सदस्य, नाविक, रेलमार्ग मजदूर, क्लोण्डाइक (कनाडा १८९७-९८) में सोने की खोज आदि काम किए। किशोरावस्था में कॉक्सी आर्मी के प्रसिद्ध वाशिगंटन डी। सी। प्रयाण के समय उसमें शामिल हुए और बाद में इरी काउण्टी, न्यूयार्क में आवारागर्दी करते हुए गिरफ्तार हुए। एक पत्रकार के रूप में जैक ने १९०४ में रूस-जापान युद्ध का हर्स्ट समाचार पत्र के लिए रिपोर्टिंग की थी और १९१४ में उन्होनें मैक्सिकन क्रान्ति को कॉलियर के लिए 'कवर' किया था। देशाटन के दौरान वह समाजवाद से परिचित हुए जो वर्षों उनके कर्म और चिन्तन का विषय रहा। उनके भावपूर्ण समाजवादी नुक्कड़ भाषणों के कारण उन्हें ऑकलैण्ड का 'समाजवादी पुत्र' कहा जाता था। समाजवादी पार्टी प्रत्याशी के रूप में अनेक बार वह मेयर का चुनाव लड़े और असफल रहे थे।


title: जैक लंडन

text: १९०० में जैक ने अपनी गणित की शिक्षिका और मित्र बेस मैडर्न से विवाह किया। यह ठेठ विक्टोरियन शादी थी जो प्रेमाधारित नहीं बल्कि अच्छे शिष्टाचार पर आधारित था। बेस से उन्हें दो बेटियां - जोन और बेस (बेकी) थीं। १९०३ में बेस से संबन्ध विच्छेद के बाद उन्होनें अपनी सेक्रेटरी चर्मियन किट्रेज से विवाह किया जिससे उन्हें वास्तविक प्रेम प्राप्त हुआ। वे साथ-साथ खेलते, यात्राएं करते, लिखते और जीवन का आनंद लेते। चर्मियन से उन्हें एक पुत्र हुआ, जो केवल अड़तीस घण्ट ही जीवित रहा था।


title: जैक लंडन

text: १९०७ में चर्मियन के साथ जैक ने स्नार्क में प्रशांत महासागर से द्क्षिणी समुदों की यात्रएं की जो उनके उपन्यास 'क्रूज ऑफ द स्नार्क' का आधार बना। चर्मियन के सहयोग से उन्होनें कैलीफोर्निया के ग्लेन ब्लेन में १४०० एकड़ जमीन में खूबसूरत फारम विकसित किया। जैक की मृत्यु के समय वह अनेक शारीरिक व्याधियों से ग्रस्त थे, जिसमें पेट की गड़बड़ और किडनियों का काम करना बंद कर देना शामिल थे। उनके मृत्यु प्रमाण पत्र में उनकी मृत्यु का कारण 'यूरेमिक विषाक्तता' (प्वायजनिगं) लिखा गया था।


title: जैक लंडन

text: जैक लंडन अपने समय बहुचर्चित व्यक्ति थे। अपने भाषणों में वह समाजवाद और महिलाओं के मताधिकार की बात अवश्य करते थे। वे उन प्रारंभिक 'सेलेब्रिटीज' में से एक थे जिन्होनें व्यावसायिक उत्पादों, जैसे अंगूर जूस और पुरुषों के सूटिंग्स आदि के विज्ञापनों के लिए अनुबन्ध किए थे।


title: जैक लंडन

text: युवा जैक लंडन की विशिष्ट तेजस्विता, आशावादी उत्फुल्ल व्यक्तित्व और अनेक जीवनानुभव संभवतः संयुक्त रूप से सेवा और उत्तर जीवन के श्रमिक दर्शन में परिवर्तित हुए थे। वह अपने सद्गुणों और सिद्धान्तों के कारण अपने पाठकों के लिए आदर्श बन गए थे और देश के पहले श्रमिक लेखक के रूप में पहचान बनाई थी।


title: जैक लंडन

text: एक बार एक लेखक के रूप में सफलता प्राप्त करने का दृढ़ निश्चय करने के बाद, अपनी अध्यवसायी प्रकृति और अंतर्निष्ठ कौशल के बल पर जैक संदर्भ और अंतर्वस्तु दोनों में अपने समकालीन साहित्यकार मित्रों में शीर्ष स्थान पर पंहुचे थे। उन्होनें एक हजार शब्द प्रतिदिन लिखने का कठोर नियम का पालन किया और अठारह वर्षों के निरंतर लेखन करते हुए प्रभूत मात्रा में उच्च कोटि का साहित्य सृजित किया। वह अपने समय के अमेरिका के सर्वाधिक चर्चित, उच्चतम पारिश्रमिक पाने वाले और बहुत बिकने वाले लेखक थे। वह बहु आयामी सर्जक थे… अनेक विधाओं में उन्होनें कार्य किया। उनकी इक्यावन पुस्तकें और सैकड़ों आलेख प्रकाशित ही थे। हजारों की संख्या में उन्होनें पत्र लिखे थे। उनका सृजित बहुत-सा कार्य उनके मर्णोंपरान्त प्रकाशित हुआ था। उनकी बहुचर्चित पुस्तकों में - 'कॉल ऑफ दि वाइल्ड' (मूल शीर्षक स्लीपिगं वुल्फ १९०३ में प्रकाशित), दि आयरन हील, ह्वाइट फैंग, दि सी वुल्फ (जिसका मूल शीर्षक था - मर्सी ऑफ दि सी), दि पीपल ऑफ दि अबिस (लंदन की मलिन बस्तियों पर समातवैग्यानिक शोध प्रबन्ध पुस्तक), जॉन बर्लेकार्न, मार्टिन ईडेन और 'दि स्टर रोवर'। उनकी खानी 'टु बिल्ड अ फायर' को युगान्तरकारी रचना माना गया था। उनका साहित्य दर्जनों भाषाओं में अनूदित हुआ और आज पूरे विश्व मेम समादर के साथ पढ़ा जता है। इस अमेरिकी साहित्यिक प्रतिभा ने जीवन और समय के साथ कभी न समाप्त होने वाले आम आदमी के संघर्ष और प्रकृति का अत्यंत कलात्मक कौशल के साथ चित्रण किया। उनकी साहसिक कहानियों को पढ़कर लाखों की संख्या में उत्सुक पाठक रोमांचित हो उठते हैं। लेखक और सामाजिक आन्दोलनकारी उनके ह्रदयस्पर्शी गद्य को पढ़कर प्रेरित होते थे। तथापि, उनके अनेक जीवनानुभव उनके कथा साहित्य से कहीं अधिक उत्तेजक हैं कहते हैं जैक लंडन से अधिक जलयात्राओं को प्रेम करने वाला व्यक्ति शायद ही कोई अन्य हो, विशेषरूप से कोई कलाकार। जब वह बच्चे थे और अपने सौतेले पिता के साथ मछ्लियां पकड़ रहे होते तब वह उष्ण कटिबन्धी द्वीपों और दूर-दराज के स्थानों के स्वप्न देखा करते थे। जैसे ही वह बड़े हुए, अपने छोटे-मोटे कामों से संग्रहीत पैसों से वह प्रायः नाव किराए पर लेने लगे थे। जब जैक पन्द्रह वर्ष के थे, उन्होंने अपनी ऑण्ट जेनी प्रेण्टिस की आर्थिक सहायता से 'रेज़ल-डैज़ल' नामक जहाज खरीदा और गैर कानूनी रूप से समुद्र में सीपी लूटना प्रारंभ कर दिया। वह 'शुक्ति (सीप) दस्युता के राजकुंवर' के रूप में जाने जाते, इससे पहले ही एक सप्ताह में उन्होनें इतना धन कमा लिया था जितना एक लेखक के रूप में एक वर्ष में भी वह न कमा पाते। यह अनुभव करके कि 'शुक्ति दस्युओं' का जीवन प्रायः जेल में व्यतीत होता है या वे मृत्यु का शिकार होते हैं, अपने को बदलते हुए वह 'कैलीफोर्निया मत्स्य गश्तीदल के उप' नियुक्त हुए।


title: जैक लंडन

text: अपने जीवन काल में जैक ने विभिन्न जहाजों में जापान (सोफिया सदरलैंड), अलास्का (एस। एस। उमातिला और सिटी ऑफ टोपेका), इंग्लैंड (आर। एम। एस। मैजिस्टिक), साइबेरिया (एस। एस। साइबेरिया - रूस-जापान युद्ध के दौरान संवाददाता के रूप में), कोरिया, हवाई, ताहिती से सैनफ्रांसिस्को, आस्ट्रेलिया से इक्वाडोर, सीटल से कैलीफोर्निया, न्यूयार्क से सैनफ्रांसिस्को, अमेरिकी सैन्य जहाज किल्पैट्रिक में मैक्सिको (मैक्सिकन क्रान्ति के विषय में लिखने के लिए), आदि स्थानों की यात्राएं की थीं। कुछ स्थानों की यात्राएं उन्होनें एकाधिक बार की थीं। क्लोण्डाइक (उत्तर पश्चिमी कनाडा का एक क्षेत्र जहां १८९० के दशक में सोना प्राप्त हुआ था और धनवान बनने के लिए बहुत से लोग वहां गए थे) ज्वर से त्रस्त होने के पश्चात जैक ने २५ जुलाई १८९७ में एस। एस। उमातिला पर सैनफ्रासिंस्को से वहां के लिए प्रस्थान किया। उनके साथ उनके वृद्ध साले कैप्टेन शेफर्ड भी थे और उन्हीनें उनके इस अभियान के लिए धन खर्च किया था। २००० पाउण्ड की आवश्यक वस्तुएं, जिनमें गर्म कपड़े, भोजन, खदान के औजार, टेण्ट, कंबल और क्लोण्डाइक स्टोव के साथ जैक दिया नदी और विख्यात चिल्कूट दर्रे के रास्ते युकोन क्षेत्र में प्रविष्ट हुए। सोने के खोज के एक माह पश्चात नवम्बर, १८९७ के प्रारंभ में हेण्डर्सन ग्रीक पर उन्होनें अपना अधिकार प्रकट किया था। ठण्ड के लम्बे मौसम में जैक सोने के खोजी लोगों को कहानियां सुनाया करते थे और अपनी कहानी कहने की योग्यता के लिए चर्चित हो गए थे।


title: जैक लंडन

text: मई, १८९८ में ताजे फलों और सब्जियों के अभाव में वह स्कर्वी रोग से ग्रस्त हो गए। परिणामतः उन्हें सोने की खोज स्थगित करनी पड़ी थी। हताशापूर्वक वह तुरन्त उपचार की आवश्यक्ता अनुभव कर रहे थे और व्यग्रतापूर्वक युकोन नदी में बर्फ पिघलने की प्रतीक्षा कर रहे थे जिसके कारण मार्ग अवरुद्ध था। वहां उन्हें बहुत मामूली उपचार सुविधा उपलब्ध हुई और उन्हें घर वापस लौटने की सलाह दी गई। अंततः युकोन नदी मार्ग से एक छोटी नाव में १५०० किलोमीटर की लंबी यात्रा तय करते हुए २८ जून को वह सेण्ट माइकल पहुंचे। सेण्ट माइकल से उन्होनें घर के लिए प्रस्थान किया। अलास्का और क्लोण्डाइक (कनाडा) में रहते हुए जैक लण्डन में अद्भुत अंतर्दृष्टि का विकास हुआ। यद्यपि उन्हें बहुत सोना प्राप्त नहीं हुआ था, लेकिन उन्हें अनुभव का अपार भण्डार प्राप्त हुआ था, जो उनके भावी उपन्यासों और कहानियों का आधार बननेवाला था।


title: जैक लंडन

text: ऑकलैण्ड, कैलीफिर्निया पहुंचने के बाद उन्हें अपने सौतेले पिता जॉन लंडन की मृत्यु का समाचार प्राप्त हुआ। बाइस वर्ष की आयु में मां और सौतेले भाई के भरण-पोषण का भार उन पर आ पड़ा था। यद्यपि उन्होनें हर प्रकार की नौकरी की तथापि उन्हें कोई स्थायी काम नहीं मिला। अंततः निराशा के कारण उन्होंने अपना अधिकांश सामान बेच दिया और पूरी तरह लेखन में डूब गए थे। वह प्रतिभाशाली और बहु-आयामी व्यक्ति थे, फिर भी उनकी लगभग सभी प्रारंभिक रचनाएं अस्वीकृत हुईं थीं। दिसम्बर, १८९८ के प्रारंभ में उन्होनें अपनी पहली कहानी, अलास्का की एक लोककथा - 'टु दि मैन आन ट्रायल' (To the Man on Trail) को बेचा। इस प्रकार उनका लेखकीय जीवन प्रारंभ हुआ था।


title: जैक लंडन

text: १९०५ में चर्मियां के साथ कैलीफोर्निया के ग्लेन इलेन में लेक रॉबिन लाज़ में रहते हुए जैक लंडन ने स्थायी रूप से 'वैली ऑफ मून' में बसने का निर्णय किया। जून में उन्होनें १३० एकड़ जमीन का एक टुकडा़ - 'हिल रैंच' खरीदा जिसमें खूबसूरत पेड़, खेत, चश्मे, सीधे खड़े पत्थरों वाली गहरी घाटियां, पहाड़ियां और बड़ी मात्रा में जंगली जानवर थे। जमीन के छः और टुकड़े खरीदने के बाद जैक लंडन का 'ब्यूटी रैंच' १४०० एकड़ भूभाग में विस्तारित हो गया और वह सारी जमीन उन्होंने सात भागों में १९०५ से १९१३ के मध्य खरीदी थी। जैक को पशुपालन बहुत प्रिय था। अपने 'ब्यूटी रैंच' में उन्होनें अनेक प्रकार के जानवर पाल रखे थे, जिनमें विशेष प्रकार के सांड़, घोड़े और सुअर थे। उसमें उन्होनें विभिन्न प्रकार की फसलें उगायीं, जिनमें उन्होंने चालीस एकड़ में शराबी अंगूर लगाए थे। एक सोते में बांध बनाकर सिंचाई और मनोरंजन के लिए एक झील तैयार की थी। सीढ़ीदार खेती से सर्वप्रथम उन्होनें लोगों को परिचित करवाया था। बड़े रकबे में जई की फसल की रिकार्ड पैदावार की थी। उन्होनें नवीनतम प्रयोग किए। उदाहरणस्वरूप बिना कांटों का कैक्टस 'प्लांट विजार्ड' जिसे उनके मित्र लूथर बरबैंक (जो सांता रोजा के निकट रहते थे) ने विकसित किया था, जिसका उपयोग अनुर्वर क्षेत्र में जानवरों के भोजन के लिए होना था, लेकिन दुर्भाग्य से कैक्टस पूरी तरह कांटों रहित विकसित नहीं हो पाया था। उन्होनें आस्ट्रेलिया से हजारों की संख्या में युक्लिप्टस के वृक्षों का इस आशा से आयात किया था कि उनका उपयोग इमारती लकड़ी के रूप में किया जा सकेगा, लेकिन लकड़ी बहुत नरम थी। जैक का 'पिग पैलेस' काउण्टी का दर्शनीय स्थल था और जैक की कंक्रीट की खत्ती (बुखारी) कैलीफोर्निया में पहली थी। रैंच में एक और दर्शनीय बिल्डिगं थी - 'भव्य वुल्फ़ हाउस' - पूर्णतया देशी पेड़ों की लाल लकड़ी और स्थानीय उत्खनित ज्वालामुखीय और नीले स्लेटी पत्थरों से निर्मित 'वुल्फ़ हाउस' के निर्माण में दो वर्षों से अधिक का समय लगा था। जैक और चर्मियां के वहां रहने जाने से कुछ दिन पहले ही वुल्फ़ हाउस मजदूरों की लापरवाही के कारण जलकर नष्ट हो गया था, केवल दीवारें ही शेष बची थीं। भ्रमणार्थी आज भी जैक लंडन का 'ब्यूटी रैंच' देखने और उसका आनंद उठाने जाते हैं। अब यह कैलीफोर्निया का ऐतिहासिक पार्क है, जिसमें 'हाउस ऑफ हैपी वाल्स म्यूजियम, पिग पैलेस, जैक लंडन की कब्र, झील, वुल्फ़ हाउस के भग्नावशेष के अतिरिक्त और भी बहुत कुछ दर्शनीय है।


title: पेट प्यार और पाप (1984 फ़िल्म)

text: पेट प्यार और पाप १९८४ में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: सुहासिनी गांगुली

text: सुहासिनी गांगुली भारतीय स्वतंत्रता संग्राम की सेनानी थी। उनका जन्म खुलना में हुआ। पैत्रिक घर ढाका, जिला विक्रमपुर के बाघिया गाँव में था। पिता अविनाश चन्द्र गांगुली और माता सरलासुन्दरी देवी की बेटी सुहासिनी १९२४ में ढाका ईडन हाईस्कूल से मैट्रिक पास करके ईडन कालेज से स्नातक बनीं। एक तैराकी स्कूल में वे कल्याणी दास और कमला दासगुप्ता के सम्पर्क में आईं और क्रांतिकारी दल का साथ देने के लिए प्रशिक्षण लेने लगीं। १९२९ में विप्लवी दल के नेता रसिक लाल दास से परिचय होने के बाद तो वह पूरी तरह से दल में सक्रिय हो गईं। हेमन्त तरफदार ने भी उन्हें इस ओर प्रोत्साहित किया। १९३० के `चटगांव शस्त्रागार कांड' के बाद बहुत से क्रांतिकारी ब्रिटिश पुलिस की धर-पकड़ से बचने के लिए चन्द्रनगर चले गये थे। सुहासिनी गांगुली इन क्रांतिकारियों को सुरक्षा देने के लिए कलकत्ता से चंद्रनगर पहुँचीं। इसके पहले वह कलकत्ता में गूंगे-बहरे बच्चों के एक स्कूल में कार्य कर रहीं थीं। चन्द्रनगर पहुँचकर उन्होंने वहीं के एक स्कूल में अध्यापन-कार्य ले लिया। शाम से सुबह तक वह क्रांतिकारियों की सहायक उनकी प्रिय सुहासिनी दीदी थीं। दिन भर एक समान्य अध्यापिका के रूप में काम पर जाती थीं और घर में शशिधर आचार्य की छद्म पत्नी बन कर रहती थीं ताकि किसी को संदेह न हो और यह घर एक सामान्य गृहस्थ का घर लगे और वह क्रांतिकारियों को सुरक्षा भी दे सकें। गणेश घोष, लोकनाथ बल, जीवन घोषाल, हेमन्त तरफदार आदि क्रांतिकारी बारी-बारी से यहीं आकर ठहरते थे।


title: सुहासिनी गांगुली

text: इतना सब करने पर भी अधिकारियों को संदेह हो गया। उस घर पर चौबीसों घंटे निगाह रखी जाने लगी। फिर १ सितम्बर १९३० को उस मकान पर घेरा डाल दिया गया। आमने-सामने की मुठभेड़ में जीवन घोषाल, गोली से मारे गए। अनन्त सिंह पहले ही पुलिस को आत्म समर्पण कर चुके थे। शेष साथी और सुहासिनी गांगुली अपने तथाकथित पति श्री शशिधर आचार्य के साथ गिरफ्तार हो गईं। उन्हें हिजली जेल भेज दिया गया जहाँ इन्दुमति सिंह भी थीं। आठ साल की लम्बी अवधि के बाद वे १९३८ में रिहा की गईं। १९४२ के आन्दोलन में उन्होंने फिर से स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया फिर जेल गईं और १९४५ में छूटीं। हेमन्त तरफदार तब धनबाद के एक आश्रम में संन्यासी भेष में रह रहे थे। रिहाई के बाद सुहासिनी गांगुली भी उसी आश्रम में पहुँच गईं और आश्रम की ममतामयी सहासिनी दीदी बनकर वहीं रहने लगीं। बाकी का अपना जीवन उन्होंने इसी आश्रम में बिताया। भारतवर्ष की आज़ादी उनके जीवन का सबसे बड़ा सपना था जिसको पूरा करने में उन्होंने अपना पूरा जीवन लगा दिया। उनके इस त्यागमय जीवन और साहसिक कार्य को सम्मान देने के लिए कोलकाता की एक सड़क का नाम सुहासिनी गांगुली सरनी रखा गया है। रचना भोला यामिनी ने अपनी पुस्तक "स्वतंत्रता संग्राम की क्रांतिकारी महिलाएँ" में उनके जीवन चरित्र का वर्णन किया है।


title: शोभारानी दत्त

text: जन्म- जनवरी 1906 ई0 में कलकत्ता में।


title: शोभारानी दत्त

text: पिता- जतीन्द्रनाथ दत्त


title: शोभारानी दत्त

text: माता- लावण्यप्रभा दत्त- (1920-1922 के आन्दोलन में सक्रिय रहीं)


title: शोभारानी दत्त

text: राजा महेन्द्रपताप सिंह के प्रेम महाविद्यालय वृंदावन में शिक्षा ग्रहण की


title: शोभारानी दत्त

text: कुछ समय तक लाला लाजपतराय के साथ पंजाब में कार्य किया।


title: शोभारानी दत्त

text: 18 मई 1934 ई0 को लेवंग कांड में गिरफ्तार हुईं।


title: शोभारानी दत्त

text: 1939 ई0 में रिहा हुईं।


title: संख्यात्मक विश्लेषण

text: सैद्धान्तिक तथा संगणनात्मक पक्षों पर जोर वस्तुतः कलन विधियों (अल्गोरिद्म) की समीक्षा की ओर ले जाती है। इस बात की जाँच-परख की जाती है कि विचाराधीन कलन विधि द्वारा दी गयी गणितीय समस्या का हल निकालने में -कुछ प्रमुख समस्याएं, जो आंकिक विधि से हल की जाती हैं, नीचे दी गयी हैं:


title: उज्ज्वला मजूमदार

text: भारत की प्रसिद्ध महिला क्रांतिकारी उज्ज्वला मजूमदार का (जन्म- 21 नवम्बर 1914) को ढाका (बांग्ला देश) में हुआ। उन्होंने 08 मई 1934 को गवर्नर एंडरसन पर गोली चलाने में साथ दिया। 18 मई 1934 ई0 को उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। उन्हें 20 साल का सश्रम कारावास की सजा सुनाई गई। 1937 में वे गांधी जी के प्रयास से रिहा कर दी गईं। वे 1942 में भारत छोड़ो आंदोलन में भी सक्रिय रहीं। उन्हें फिर से गिरफ्तार कर लिया गया। 1946 में रिहा हुईं। उन्होंने क्रांतिकारी साहित्यकार भूपेन्द्र किशोर राय से 1948 में विवाह किया।


title: सुनीति चौधुरी

text: सुनीति चौधुरी ( २२ मई १९१७) भारत की एक क्रान्तिकारी नारी थीं। भारत के स्वतंत्रता संग्राम में १४ वर्ष की अल्पायु में उन्होने अपनी सखी शान्ति घोष के साथ मिलकर एक अत्याचारी ब्रिटिश मजिस्ट्रेट की हत्या की थी। सुनीति उस समय के प्रसिद्ध दीपाली संघ की सदस्या थीं।


title: सुनीति चौधुरी

text: बात २४ दिसम्बर १९३१ की है। त्रिपुरा के फैजुन्निसा बालिका विद्यालय की दो छात्राओं कुमारी शांति घोष और कुमारी सुनीति चौधरी ने मजिस्ट्रेट बी जी स्टीवेंसन से मिलने की अनुमति मांगी। कारण पूछने पर उन्होंने उत्तर दिया की वो लड़कियों की तैराकी प्रतियोगिता के सन्दर्भ में उनसे कुछ बात करना चाहती हैं। मजिस्ट्रेट के कमरे में पंहुचते ही उन्होंने गोली चला दी। उन वीरांगनाओं का निशाना अचूक था, स्टीवेंसन वहीं मर गया। दोनों वीर बालाएं गिरफ्तार कर ली गयीं। २७ फ़रवरी १९३२ को उन्हें आमरण काला पानी का दंड हुआ। सत्तावनी क्रांति के बाद यह पहली घटना थी जिसमे किसी महिला ने राजनीतिक हत्या की।


title: विमल प्रतिभा देवी

text: जन्म- दिसंबर 1901 ई0 कटक में।


title: विमल प्रतिभा देवी

text: 1927 ई0 में भारत नौजवान सभा की बंगाल शाखा की अध्यक्ष।


title: विमल प्रतिभा देवी

text: 27 जून 1920 ई0 को नमक सत्याग्रह में गिरफ्तार हुईं।


title: विमल प्रतिभा देवी

text: 1931 ई0 में मानीतल्ला डकैती केश में गिरफ्तार।


title: विमल प्रतिभा देवी

text: 1938 ई0 में रिहा हुईं।


title: विमल प्रतिभा देवी

text: 27 जनवरी 1941 ई0 को राजद्रोह मूलक पैम्पलैट रखने पर गिरफ्तार।


title: विमल प्रतिभा देवी

text: 27 सितंबर 1943 ई0 को रिहा हुईं।


title: गुरदास मान

text: गुरदास मान पंजाब के मशहूर लोक गायक अभिनेता हैं। उन्हें पंजाबी गायकी का सम्राट कहा जाता है।


title: गुरदास मान

text: गुरदास मान का जन्म 4 जनवरी 1957 को पंजाब के मुक्तसर जिले में स्थित गिद्दड़बाहा नामक कस्बे में हुआ। प्रारंभिक शिक्षा मलोट में हुई तथा उच्च शिक्षा के लिए आप पटियाला आ गए। पटियाला के नैशनल इंस्टीच्यूट ऑफ स्पोर्टस (एन आई एस) से डिग्री ली।


title: गुरदास मान

text: एक बार जनवरी 2001 को रोपड़ के पास तथा जनवरी 2007 में वे हरियाणा के करनाल जिले के बस्तारा गांव के निकट एक और वाहन दुर्घटना के शिकार हुए जिसमें वह घायल हो गए।फिल्मों व एलबमों की सूची देखें।


title: गुरदास मान

text: गुरदास मान जागरण प्रकाशन लिमिटेड के पंजाबी भाषा के समाचार पत्र पंजाबी जागरण के ब्रांड एंबेसडर भी हैं।


title: गुरदास मान

text: १ अगस्त २०१३ को चंडीगढ़ में वे अपनी नई पंजाबी म्यूजिक एल्बम "रोटी" रिलीज करने पहुंचे। यह पूछने पर कि उन्हें इस एलबम का कौन सा गाना सबसे अच्छा लगता है, उन्होंने कहा - मेरी इस म्यूजिक एल्बम में आठों गीत मेरे लाडले बच्चों की तरह है। जैसे एक मां को अपने सभी बच्चे अच्छे लगते हैं, वैसे ही मुझे ये सभी गीत.


title: गुरदास मान

text: जल्द ही वह एक पंजाबी फिल्म पंजाबिये जुबाने करने जा रहे हैं, जिसे उनकी पत्नी मनजीत मान डायरेक्ट करेंगी। इस फिल्म की शूटिंग अगले साल जून तक शुरू हो जाएगी।


title: गुरदास मान

text: पंजाबी गायकी का सबसे बड़ा स्टार होने के बावजूद भी स्टारडम या घमंड मान साहब को छू भी नहीं पाया है। छोटे छोटे गांवों में भी धार्मिक अनुष्ठानों, मेलों आदि में वे अक्सर गाया करते हैं।,   वे नकोदर स्थित डेरा बाबा मुराद शाह ट्रस्ट के चेयरमैन भी हैं। इस ट्रस्ट की ओर से उत्तराखण्ड में जून 2013 में आई बाढ़ के लिए प्रधानमंत्री राहत कोष में उन्होंने 11 लाख रूपये का दान दिया।


title: गुरदास मान

text: 9 जनवरी 2001 को रोपड़ के पास एक भयानक हादसे में मान बाल बाल बचे किंतु इनके ड्राईवर तेजपाल की मृत्यु हो गई। वे उसे अपना अच्छा दोस्त भी मानते थे, उसे समर्पित करते हुए उन्होंने एक गाना भी लिखा व गाया - "बैठी साडे नाल सवारी उतर गयी"।


title: गुरदास मान

text: मान साहब के व्यक्तित्व का अंदाजा इस घटना से लगाया जा सकता है। म्यूजिक एल्बम "रोटी" की रिलीज पर म्यूजिक वीडियो डायरेक्टर - म्यूजिक डायरेक्टर जतिंदर शाह से जब गुरदास मान के साथ के अनुभव के बारे में पूछा गया तो वह इतने इमोशनल हो गए कि उनकी आंखें भर आई और वह चुप हो गए। तब गुरदास मान अपनी सीट से उठकर आए और जतिंदर को गले से लगा लिया।


title: गुरदास मान

text: 2014 दिल विल प्यार व्यार


title: गुरदास मान

text: 2011 मम्मी पंजाबी


title: सुजाक

text: सुजाक एक संक्रामक यौन रोग (यौन संचारित बीमारी (एसटीडी)) है। सुजाक नीसेरिया गानोरिआ नामक जीवाणु से होता है जो महिला तथा पुरुषों में प्रजनन मार्ग के गर्म तथा गीले क्षेत्र में आसानी और बड़ी तेजी से बढ़ती है। इसके जीवाणु मुंह, गला, आंख तथा गुदा में भी बढ़ते हैं। उपदंश की तरह यह भी एक संक्रामक रोग है अतः उन्ही स्त्री-पुरुषों को होता है जो इस रोग से ग्रस्त व्यक्ति से यौन संपर्क करते हैं।


title: सुजाक

text: सुजाक रोग में चूँकि लिंगेन्द्रिय के अंदर घाव हो जाता है और इससे पस निकलता है अतः इसे हिंदी में 'पूयमेह ' , औपसर्गिक पूयमेह और ' परमा ' कहते हैं और अंग्रेजी भाषा में गोनोरिया (gonorrhoea ) कहते हैं। पश्चिमी देशों में इसे क्लेप (clap ) के नाम से भी जाना जाता है. सुजाक लिंग, योनि, मुंह या गुदा के संपर्क से फैल सकता है। सुजाक प्रसव के दौरान मां से बच्चे को भी लग सकती है।


title: सुजाक

text: किसी भी यौन सक्रिय व्यक्ति में सुजाक की बीमारी हो सकती है। जबकि कई पुरुषों में सुजाक के कोई लक्षण दिखाई नहीं पड़ते तथा कुछ पुरुषों में संक्रमण के बाद दो से पांच दिनों के भीतर कुछ संकेत या लक्षण दिखाई पड़ते हैं। कभी कभी लक्षण दिखाई देने में 30 दिन भी लग जाते हैं। इनके लक्षण हैं- पेशाब करते समय जलन, लिंग से सफेद, पीला या हरा स्राव। कभी-कभी सुजाक वाले व्यक्ति को अंडग्रंथि में दर्द होता है या वह सूज जाता है। महिलाओं में सुजाक के लक्षण काफी कम होते हैं। आरंभ में महिला को पेशाब करते समय दर्द या जलन होती है, योनि से अधिक मात्रा में स्राव निकलता है या मासिक धर्म के बीच योनि से खून निकलता है।


title: सुजाक

text: यदि गर्भवती महिला को सुजाक है तो बच्चे को भी सुजाक (गानोरिया) हो सकता है क्योंकि बच्चा प्रसव के दौरान जन्म नलिका (बर्थ कैनल) से गुजरता है। इससे बच्चा अंधा हो सकता है, उसके जोड़ों में संक्रमण हो सकता है या बच्चे को रक्त का ऐसा संक्रमण हो सकता हो जिससे उसके जीवन को खतरा हो सकता है। गर्भवती महिला को जैसे ही पता चले कि उसे सुजाक (गानोरिया) है तो उसका उपचार कराया जाना चाहिए जिससे इस प्रकार की जटिलताओं को कम किया जा सके। गर्भवती महिला को चाहिए कि वे स्वास्थ्य कार्यकर्ता से परामर्श करके सही परीक्षण, जांच और आवश्यक उपचार करवाए।


title: सुजाक

text: इस बीमारी से बचने का सबसे पक्का तरीका है कि संभोग न किया जाए या फिर ऐसे साथी के साथ आपसी एक संगी संबंध रखा जाए जिसे यह बीमारी नहीं है।


title: सुजाक

text: sujak


title: चंद्रकांता (उपन्यास)

text: चंद्रकान्ता हिन्दी के शुरुआती उपन्यासों में है जिसके लेखक देवकीनन्दन खत्री हैं। सबसे पहले इसका प्रकाशन सन 1888 में हुआ था। यह लेखक का पहला उपन्यास था। यह उपन्यास अत्यधिक लोकप्रिय हुआ था और तब इसे पढ़ने के लिये बहुत लोगों ने देवनागरी/हिन्दी भाषा सीखी थी। यह तिलिस्म और ऐयारी पर आधारित है और इसका नाम नायिका के नाम पर रखा गया है।


title: चंद्रकांता (उपन्यास)

text: इसने नीरजा गुलेरी के इसी नाम के मेगा बजट टीवी धारावाहिक को प्रेरित किया (हालाँकि पटकथा में उपन्यास से कई अंतर थे) जो भारतीय टेलीविजन के इतिहास में सबसे बड़े ब्लॉकबस्टर में से एक बन गया।


title: चंद्रकांता (उपन्यास)

text: चन्द्रकान्ता को एक प्रेम कथा कहा जा सकता है। इस शुद्ध लौकिक प्रेम कहानी को, दो दुश्मन राजघरानों, नवगढ और विजयगढ के बीच, प्रेम और घृणा का विरोधाभास आगे बढ़ाता है। विजयगढ की राजकुमारी चंद्रकांता और नवगढ के राजकुमार वीरेन्द्र विक्रम को आपस में प्रेम है। लेकिन राज परिवारों में दुश्मनी है। दुश्मनी का कारण है कि विजयगढ़ के महाराज नवगढ़ के राजा को अपने भाई की हत्या का जिम्मेदार मानते है। हालांकि इसका जिम्मेदार विजयगढ़ का महामंत्री क्रूर सिंह है, जो चंद्रकांता से शादी करने और विजयगढ़ का महाराज बनने का सपना देख रहा है। राजकुमारी चंद्रकांता और राजकुमार विरेन्द्र विक्रम की प्रमुख कथा के साथ साथ ऐयार तेजसिंह तथा ऐयारा चपला की प्रेम कहानी भी चलती रहती है। कथा का अंत नौगढ़ के राजा सुरेन्द्र सिंह के पुत्र वीरेन्द्र सिंह तथा विजयगढ़ के राजा जयसिंह की पुत्री चन्द्रकांता के परिणय से होता है।उपन्यास का आकर्षण हैं तिलिस्मी और ऐयारी के अनेक चमत्कार जो पाठक को विस्मित तो करते ही हैं, रहस्य निर्मित करते हुए उपन्यास को रोचकता भी प्रदान करते हैं। क्रूर सिंह के षड्यंत्र एवं वीरेन्द्र विक्रम के पराक्रम का वर्णन अत्यधिक रोचक बन जाता हैं। लेखक अपने इस उपन्यास में न केवल तिलस्म का बहुत ही सुंदर वर्णन करता है, बल्कि उपन्यास की प्रस्तावना में उसकी सच्चाई के बारे में भी बताता है की कैसे तिलस्म कोई झूठी कहानी नहीं है। लेकिन वक्त के साथ साथ लेखक तिलस्म को जादू के रूप में जोड़कर लिखने लग गए। हकीकत में तिलस्म जादू जैसा दिख सकता है, लेकिन उसमें जादू नहीं हुआ करता था।


title: चंद्रकांता (उपन्यास)

text: देवकीनंदन के इस उपन्यास में रहस्य और रोमांच के साथ तिलस्म के बारे में सस्पेन्स ने इस उपन्यास को विलक्षण और एक मील का पत्थर बना दिया। यहाँ तक की आजाद भारत में बहुत से उपन्यासकारों ने उस उपन्यास की हूबूहू और बहुत मिलती जुलती कहानी वाले कई उपन्यास लिखे। उसमें कुछ ने अपने नाम भी उसके साथ मिलते जुलते रखे (जैसे की वेद प्रकाश शर्मा का नॉवेल देव कांता संतति, ओम प्रकाश शर्मा का सूर्य कांता संतति इत्यादि)।


title: भूतनाथ

text: भूतनाथ बाबू देवकीनंदन खत्री का तिलस्मि उपन्यास है । चंद्रकान्ता की कहानी चंद्रकान्ता संतति मे आगे बढ़ाई गयी है और संतति के बाद उसी कहानी को भूतनाथ और उसके बाद रोहतास मठ के ज़रिए अंज़ाम तक पहुँचाया गया है । चंद्रकान्ता संतति मे एक रहस्मयी किरदार का आगमन् होता है जो पहले के सभी ऐयारो से तेज़ है, सही काम करने के लिए ग़लत रास्ता अपनाने से नही चूकता ओर हमेशा इस कशमकश मे जीता रहता है की वह वास्तव मे किस चरित्र का है? ग़लत लोग जैसे दारोगा, शिवदत्त उसे अपने जैसा ग़लत और इन्द्रदेव उसे सही साबित करने मे लगे रहते है!चंद्रकान्ता संतति मे भूतनाथ का आगमन एक तुरुप के पत्ते की तरह होता है जो छलावे की तरह आता है ओर बाज़ी पलट के चला जाता है । भूतनाथ कान का कच्चा इंसान है जो सभी की बातो मे आ जाता है । कभी वो बुराई की मदद करता है चंद्रकान्ता संतति के पूरक के रूप मे भूतनाथ सीरीस लिखी गयी थी ये 7 ज़िल्द का उपन्यास बाबू देवकीनंदन खत्री का महत्वआकांक्षी उपन्यास था जिसे वो पूरा नही कर सके । माना जाता है की अगर वो इसे पूरा कर पाते तो ये उपन्यास काल्पनिक उपन्यासो का सरताज होता । पर खत्री जी का इस उपन्यास को पूरा करने से पहले ही निधन हो गया । उनके बेटे दुर्गा प्रसाद खत्री ने इस उपन्यास को पूरा किया । पर बाबू देवकी नंदन खत्री की लेखनी की चमत्कृतता इनकी लेखनी मे नही थी फिर भी इन्होने इस कहानी पूरा किया । बाद मे दुर्गा प्रसाद जी ने रोहतास मठ । नाम से इस विस्मयकारी शृंखला का समापन किया ।


title: फीरोजा़

text: फीरोजा़ या टर्कौएश एक अपारदर्शी, नीले से हरा खनिज है। यह ताम्र एवं अल्यूमिनियम का हायड्रस फॉस्फेट है, जिसका रासायनिक सूत्र है: CuAl(PO)(OH)·4HO. यह दुर्लभ एवं कीमती है, एवं इसके उत्तम स्तर हजारों वर्षों से अपनी अनुपम आभा के कारण रत्नों में गिनती होते हैं।


title: नीलम

text: नीलम एक रत्न श्रेणी का खनिज है। यह अल्यूमिनियम भस्म (ऑक्साइड) (AlO) है, जब यह लाल के सिवाय अन्य वर्ण का होता है। नीलम प्रकृति में भी मिलता है, एवं कृत्रिम भी बनाया जाता है। अपनी उल्लेखनीय सख्तता के कारण कई अनुप्रयोगों में प्रयुक्त होता है, जैसे अधोरक्त दृष्टि सम्बन्धी उपकरण, घडी़ के क्रिस्टल, अर्धचालकों की "डिपोसीशन" हेतु जैसे कि।


title: नीलम

text: वर्ण बदलता नीलम बाहरी प्रकाश में नीला दिखता है और बल्ब की प्रकाश में पर्पल दिखता है। यह दिन के प्रकाश में गुलाबी (रंग) का एवं प्रतिदीप्त प्रकाश में हरीतिमा के संग दिखाई देता है।


title: नीलम

text: नीलम रत्न के उपरत्न दो होते हैं ज्यादातर ऐसा होता है की नीलम रत्न की कीमत ज्यादा होने के कारण कुछ व्यक्ति इसे नही करीद पाते है तो वे व्यक्ति नीलम रत्न के उपरत्न को खरीद कर पहन सकते है इसके उपरत्न जिन्हें लीलिया और जमुनिया कहते है ।  और व्यक्ति को इन उपरत्नों  को पहनने से भी व्यक्ति दोष मुक्त हो जाता है


title: नीलम

text: यह उपरत्न नीले रंग का ह्ल्के रक्तिम ललाई बाला होता है ।  और इस उपरत्न में नीलम की तरह चमक भी होती है ।  यह उपरत्न लीलिया गंगा तथा यमुना के किनारों पर मिलता है ।


title: नीलम

text: इस उपरत्न का रंग पके जामुन के जैसा होता है ।  तथा इसका रंग गुलाबी या ह्ल्के सफ़ेद रंग का भी होता है ।  यह उपरत्न चिकना तथा एक ओर से दूसरी ओर देखा जा सकता है ।  यह उपरत्न जमुनिया हिमालय छेत्र में पाया जाता है ।


title: नीलम

text: व्यक्ति जब भी किसी रत्न को धारण करे तो उससे पहले ज्योतिष आचार्य से परामर्श अवश्य ले लेना चाहिए की ये रत्न आपके लिये लाभदायक है या हानिकारक इन सबके बारे में जानकारी अवश्य लें ।


title: अरबी प्रायद्वीप

text: अरबी प्रायद्वीप (अरबी: شبه الجزيرة العربية "सिब्ह अल-जजी़रा अल-अरबिया" या جزيرة العرب "जजी़रत अल-अरब") दक्षिण पश्चिम एशिया का एक प्रायद्वीप है। यह एशिया एवं अफ्रीका की संधि पर है। यह मुख्यतः रेगिस्तान है। यह मध्य एशिया का एक महत्वपूर्ण]] भाग है, एवं अपने खनिज तेल एवं प्राकृतिक गैस के विशाल भण्डार के कारण महत्वपूर्ण राजनैतिक भूमिका निभाता है।


title: अरबी प्रायद्वीप

text: प्रायद्वीप के तट, पश्चिम छोर पर लाल सागर एवं अकाबा की खाडी़, दक्षिण-पश्चिम में अरब सागर (हिंद महासागर का भाग]]), उत्तर-पश्चिम में ओमान की खाडी़ एवं हॉर्मज़ जलडमरुमध्य तथा फारस की खाडी़ हैं।


title: अरबी प्रायद्वीप

text: इसकी उत्तरी सीमा ज़गरोस "कोलीजज्ञ जो़न" है, जहाँ अरबी प्लेट एवं एशिया के बीच संयोजन/टक्कर होने से महाद्वीपीय उठाव है। यह सीरियाई रेगिस्तान से जा मिलता है, बिना किसी रेखांकित सीमा के।


title: अरबी प्रायद्वीप

text: भौगोलिक दृष्टि से अरबी प्रायद्वीप में ईराक एवं सीरिया के भाग आते हैं। राजनैतिक रूप से प्रायद्वीप को शेष एशिया से अलग करता है उत्तरी सीमाएं। ये उत्तरी सीमाएं कुवैत एवं सऊदी अरब की सीमाएं। निम्न राष्ट्र इस प्रायद्वीप के भाग माने जाते हैं:


title: अरबी प्रायद्वीप

text: यमन एवं जॉर्डन को छोड़कर, इन देशों को (जिन्हें फारस की खाडी़ के अरब राज्य भी कहते हैं), यह समूह विश्व के सबसे अमीर देशों में आते हैं।


title: अरबी प्रायद्वीप

text: सन 2008 में अरबी प्रायद्वीप की जनसंख्या बताई गई थी: 69,550,249।


title: इंद्रगोप

text: कार्नेलियन या इन्द्रगोप लाल से भूरे के बीच के वर्ण का चाल्सीडोनी क परिवर्तन है। इसके समान ही सार्ड होता है, जो कि कुछ सख्त एवं गहरा होता है।


title: इंद्रगोप

text: यह दोनों शब्द एक दूसरे हेतु प्रायः प्रयोग होते हैं, लेकिन ये भिन्न प्रजाति के लिये प्रयुक्त होते हैं। इनके फर्क इस प्रकार है:


title: बुख़ारा

text: बुख़ारा () मध्य एशिया में स्थित उज़बेकिस्तान देश के बुख़ारा प्रान्त की राजधानी है। यह उज़बेकिस्तान की पाँचवी सबसे बड़ी नगरी है। इसकी जनसंख्या २,३७,९०० है (सन् १९९९ अनुमानानुसार) और यह शहर लगभग पाँच हजार वर्षों से बसा हुआ है। बुख़ारा प्रसिद्ध ऐतिहासिक रेशम मार्ग पर स्थित है।


title: बुख़ारा

text: बुख़ारा की भौगोलिक स्थिति ४९°५०' उ.अ. तथा ६४°१०' पू.दे. है। यह समरकंद नगर से १४२ मील पश्चिम एक नख़लिस्तान (ओएसिस) में स्थित प्रसिद्ध व्यापारिक नगर है। बुखारा से कुछ मील दक्षिण-पूर्व में एक कागान नामक नया नगर स्थित है, जिसे कभी कभी 'नया बुखारा' भी कहते हैं। पहले ही बुखारा मुस्लिम धर्म तथा संस्कृति का प्रसिद्ध केंद्र है। सन् 1924 में यह रूस के अधिकार में आया। यह आठ या नौ मील के घेरे में एक ऊँची चारदीवारी से घिरा है जिसमें ११ दरवाजे हैं। मीर अरब की मस्जिद सबसे प्रसिद्ध मस्जिद है। कंबल, रेशमी एवं ऊनी कपड़े तथा तलवार आदि बनाने के उद्योग यहाँ होते हैं। रेगिस्तानी जलवायु होने के कारण यहाँ पर दिन में तेज धूप तथा रात्रि में अधिक शीत पड़ती है। निकटवर्ती क्षेत्र में अखरोट, सेब, अंगूर, तंबाकू तथा विभिन्न प्रकार के फूलों के बगीचे हैं। इसकी जनसंख्या १९५१ में ६०,००० से बढ़कर १९९९ में २,३७,९०० हो चुकी थी।यह शहर ऐतिहासिक महा-ख़ोरासान क्षेत्र में आते हैं:


title: बुख़ारा

text: अन्य शहर:


title: उस्ताद ईसा

text: उस्ताद ईसा () एक काल्पनिक वास्तुकार हैं, जिन्हें प्रायः ताजमहल का प्रधान वास्तुकार बताया जाता है। मूलरूप से उन्हें यातो फारसी या फिर तुर्क वास्तुकार बताया जाता है।


title: उस्ताद ईसा

text: पूर्ण एवं विश्वस्त सूचना के अभाव में, कि किस को ताजमहल के रूपांकन का श्रेय दिया जाए; इससे की अफवाहें उडी़ं। इतिहासकार बताते हैं कि ब्रिटिश की उन्नीसवी शताब्दी में इस खूबसूरत स्मारक का किसी यूरोपीय वास्तुकार को श्रेय दिए जाने की उत्सुकता ने इस कहानी को बल दिया। स्थानीय लोगों से मिली सूचना के अनुसार, एक कारीगरों की फर्जी सूची भी बना कर दे दी गई, साथ ही पूरे एशिया भर से लाए गए सामान की सूची भी, जिससे कि अंग्रेज कोई यूरोपीय वास्तुकार को इस इमारत का झूठा श्रेय ना दे दें।


title: उस्ताद ईसा

text: हाल की शोध से ज्ञात हुआ है कि उस्ताद अहमद लाहौरी ही इसके सबसे उपयुक्त उम्मीदवार हैं, जिन्हें कि ताजमहल का प्रधान वास्तुकार बताया जा सके।


title: लॉर्ड कर्जन

text: जॉर्ज नथानिएल कर्जन अथवा लॉर्ड कर्जन (), ऑर्डर ऑफ़ गेटिस, ऑर्डर ऑफ द स्टार ऑफ इंडिया, ऑर्डर ऑफ़ इण्डियन एम्पायर, यूनाइटेड किंगडम के प्रिवी काउंसिल (11 जनवरी 1859 – 20 मार्च 1925), जिन्हें द लॉर्ड कर्जन ऑफ़ केड्लेस्टन 1898 से 1911 के मध्य और द अर्ल कर्जन ऑफ़ केड्लेस्टन 1911 से 1921 तक के नाम से भी जाना जाता है, ब्रिटेन कंजर्वेटिव पार्टी के पूर्व राजनीतिज्ञा थे जो भारत के वायसराय एवं विदेश सचिव बनाये गये थे।


title: लॉर्ड कर्जन

text: १९०२ में लार्ड कर्जन ने भारतीय विश्वविद्यालय आयोग की नियुक्ति की।


title: पुरुषोत्तम नागेश ओक

text: पुरुषोत्तम नागेश ओक, (जन्म: 2 मार्च, 1917-मृत्यु: 7 दिसम्बर, 2007), जिन्हें पी०एन० ओक के नाम से भी जाना जाता है, एक प्रसिद्ध भारतीय इतिहास लेखक थे।


title: पुरुषोत्तम नागेश ओक

text: उन्हीं की एक पुस्तक में दिये उनके परिचय के अनुसार, श्री ओक का जन्म इंदौर, मध्य प्रदेश में हुआ था। द्वितीय विश्व युद्ध के समय उन्होंने इंडियन नेशनल आर्मी में प्रविष्टि ली, जिसके द्वारा इन्होंने जापानियों के संग अंग्रेज़ों से लड़ाई की थी। इन्होंने कला में स्नातकोत्तर (एम०ए०) एवं विधि स्नातक (एलएल०बी०) की डिग्रियाँ मुंबई विश्वविद्यालय से ली थीं। सन 1947 से 1953 तक वे हिंदुस्तान टाइम्स एवं द स्टेट्समैन जैसे समाचार पत्रों के रिपोर्टर रहे। 1953 से 1957 तक इन्होंने भारतीय केन्द्रीय रेडियो एवं जन मंत्रालय में कार्य किया। 1957 से 1959 तक उन्होंने भारत के अमरीकी दूतावास में कार्य किया।


title: पुरुषोत्तम नागेश ओक

text: जिसे वे "भारतीय इतिहास का हमलावरों एवं उपनिवेशकों द्वारा पक्षपाती एवं तोड़ा मरोड़ा गया वृत्तांत" मानते थे, उसे सही करने में उन्मत्त, ओक ने कई पुस्तकें और भारतीय इतिहास से सम्बन्धित लेख लिखे हैं। इसके साथ ही उन्होंने भारतीय इतिहास पुनरावलोकन संस्थान की स्थापना 14 जून, 1964 को की। ओक के अनुसार, आधुनिक और मार्क्सवादी इतिहासकारों ने भारतीय इतिहास के "आदर्शीकृत वृत्तांत" को कल्पित करके उसमें से सारे वैदिक सन्दर्भ और सामग्री हटा दिये हैं। ओक के योगदान, हिन्दू धर्म की अन्य धर्मों पर वर्चस्व एवं अपार श्रेष्ठता सिद्ध करने की कोशिश करते हैं।


title: पुरुषोत्तम नागेश ओक

text: जहाँ ओक के सिद्धान्तों का कई हिन्दू वादी गुटों ने भरपूर प्रसार एवं समर्थन किया है, वहीं, किसी भी मुख्यधारा के धार्मिक एवं स्थापत्य इतिहासविदों द्वारा स्वीकार नहीं किया गया है। एडविन ब्राइट के अनुसार, अधिकांश पाठक उन्हें केवल एक अफवाह ही मानते हैं।  अपनी पुस्तक "ताजमहल: सत्य कथा" में, ओक ने यह दावा किया है, कि ताजमहल, मूलतः एक शिव मन्दिर या एक राजपूताना महल था, जिसे शाहजहाँ ने कब्ज़ा करके एक मकबरे में बदल दिया।


title: पुरुषोत्तम नागेश ओक

text: ओक कहते हैं, कि कैसे सभी (अधिकांश) हिन्दू मूल की कश्मीर से कन्याकुमारी पर्यन्त इमारतों को किसी ना किसी मुस्लिम शासक या उसके दरबारियों के साथ, फेर-बदल करके या बिना फेरबदल के, जोड़ दिया गया है। उन्होंने हुमायुं का मकबरा, अकबर का मकबरा एवं एतमादुद्दौला के मकबरे, तथा अधिकांश भारतीय हिन्दू ऐतिहासिक इमारतों, यहाँ तक कि काबा, स्टोनहेन्ज व वैटिकन शहर। तक हिन्दू मूल के बताये हैं।  ओक का भारत में मुस्लिम स्थापत्य को नकारना, मराठी जग-प्रसिद्ध संस्कृति का अत्यन्त मुस्लिम विरोधी अंगों में से एक बताया गया है। के०एन०पणिक्कर ने ओक के भारतीय राष्ट्रवाद में कार्य को भारतीय इतिहास की साम्प्रदायिक समझ बताया है। तपन रायचौधरी के अनुसार, उन्हें संघ परिवार द्वारा आदरणीय इतिहासविद कहा गया है।


title: पुरुषोत्तम नागेश ओक

text: ओक ने दावा किया है, कि ताज से हिन्दू अलंकरण एवं चिह्न हटा दिये गये हैं और जिन कक्षों में उन वस्तुओं एवं मूल मन्दिर के शिव लिंग को छुपाया गया है, उन्हें सील कर दिया गया है। साथ ही यह भी कि मुमताज महल को उसकी कब्र में दफनाया ही नहीं गया था।


title: पुरुषोत्तम नागेश ओक

text: इन दावों के समर्थन में, ओक ने ताज की यमुना नदी की ओर के दरवाजों की काष्ठ की कार्बन डेटिंग के परिणाम दिये हैं, यूरोपियाई यात्रियों के विवरणों में ताज के हिन्दू स्थापत्य/वास्तु लक्षण भी उद्धृत हैं। उन्होंने यहाँ तक कहा है, कि ताज के निर्माण के आँखों देखे निर्माण विवरण, वित्तीय आँकड़े, एवं शाहजहाँ के निर्माण आदेश, आदि सभी केवल एक जाल मात्र हैं, जिनका उद्देश्य इसका हिन्दू उद्गम मिटाना मात्र है।


title: पुरुषोत्तम नागेश ओक

text: पी०एस० भट्ट एवं ए०एल० अठावले ने "इतिहास पत्रिका " (एक भारतीय इतिहास पुनरावलोकन संस्थान के प्रकाशन) में लिखा है, कि ओक के लेख और सामग्री इस विषय पर, कई सम्बन्धित प्रश्न उठाते हैं।


title: पुरुषोत्तम नागेश ओक

text: पी०एन० ओक अपनी पुस्तक "ताजमहल ए हिन्दू टेम्पल" में सौ से भी अधिक प्रमाण एवं तर्क देकर दावा करते हैं कि ताजमहल वास्तव में शिव मन्दिर था जिसका असली नाम 'तेजोमहालय' हुआ करता था। ओक साहब यह भी मानते हैं कि इस मन्दिर को जयपुर के राजा मानसिंह (प्रथम) ने बनवाया था जिसे तोड़ कर ताजमहल बनवाया गया। इस सम्बन्ध में उनके निम्न तर्क विचारणीय हैं:ओक ने याचिका दायर की, जिसमें उन्होंने ताज को एक हिन्दू स्मारक घोषित करने एवं कब्रों तथा सील्ड कक्षों को खोलने, व यह देखने कि उनमें शिव लिंग, या अन्य मन्दिर के अवशेष हैं, या नहीं; की अपील की। उनके अनुसार भारतीय सरकार के इस कृत्य की अनुमति न देने का अर्थ सीधे-सीधे हिन्दू धर्म के विरुद्ध षड्यन्त्र है।


title: पुरुषोत्तम नागेश ओक

text: सन 2000 में भारतीय सर्वोच्च न्यायालय ने ओक की इस याचिका को कि ताज को एक हिन्दू राजा ने निर्माण कराया था रद्द कर दिया और साथ ही इन्हें झिड़की भी दी, कि उनके दिमाग में ताज के लिये कोई कीड़ा है।


title: पुरुषोत्तम नागेश ओक

text: सन 2005 में ऐसी ही एक याचिका इलाहाबाद उच्च न्यायालय द्वारा भी रद्द कर दी गयी, जिसमें अमरनाथ मिश्र, एक सामाजिक कार्यकर्ता द्वारा यह दावा किया गया था, कि ताज को हिन्दू राजा परमार देव ने 1196 में निर्माण कराया था।


title: पुरुषोत्तम नागेश ओक

text: उनकी स्वीकृत इतिहास से उलट, श्री ओक ने दावा किया है, कि इस्लाम एवं ईसाई धर्म, दोनों ही वैदिक धर्म के तोड़-मरोड़े गये रूप हैं। इनके समर्थन में उन्होंने एक शब्दावली भी बतायी है। उदाहरणार्थ शब्द इस्लाम का संस्कृत मूल शब्द है ईशालयम = ईश+आलय = भगवान का घर, जो कि इस्लाम में वर्णित अर्थ से भिन्न है) और हिन्दू एवं इस्लाम या ईसाई धर्म में कई समानताएँ इस दृष्टिकोण के समर्थन में बतायीं हैं।


title: पुरुषोत्तम नागेश ओक

text: उन्होंने दावा किया है, कि मक्का में काबा मूलतः एक शिव मन्दिर था। और पोप का पद एक वैदिक पद था, जब तक कि वहाँ कॉन्स्टैन्टाइन ने उनकी हत्या करके एक महत्वहीन ईसाई पोप को नहीं बैठा दिया।


title: पुरुषोत्तम नागेश ओक

text: दक्षिण अफ्रीकन यंग मैन मुस्लिम एसोसिएशन ने मुजलीसुल उलेमा द्वारा लिखित एक लेख प्रकाशित किया, जो ओक के दावे को खण्डित करता था।


title: कुछ मीठा हो जाये (2005 फ़िल्म)

text: कुछ मीठा हो जाये 2005 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: किससे प्यार करूँ (2009 फ़िल्म)

text: किससे प्यार करूँ 2005 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: चौसठ कलाएँ

text: दण्डी ने काव्यादर्श में कला को 'कामार्थसंश्रयाः' कहा है (अर्थात् काम और अर्थ कला के ऊपर आश्रय पाते हैं।) - "नृत्यगीतप्रभृतयः कलाः कामार्थसंश्रयाः"।


title: चौसठ कलाएँ

text: भारतीय साहित्य में कलाओं की अलग-अलग गणना दी गयी है। कामसूत्र में ६४ कलाओं का वर्णन है। इसके अतिरिक्त 'प्रबन्ध कोश' तथा 'शुक्रनीति सार' में भी कलाओं की संख्या ६४ ही है। 'ललितविस्तर' में तो ८६ कलाएँ गिनायी गयी हैं। शैव तन्त्रों में चौंसठ कलाओं का उल्लेख मिलता है।


title: चौसठ कलाएँ

text: कामसूत्र में वर्णित ६४ कलायें निम्नलिखित हैं-


title: चौसठ कलाएँ

text: 1- गानविद्या


title: चौसठ कलाएँ

text: 2- वाद्य - भांति-भांति के बाजे बजाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 3- नृत्य


title: चौसठ कलाएँ

text: 4- नाट्य


title: चौसठ कलाएँ

text: 5- चित्रकारी


title: चौसठ कलाएँ

text: 6- बेल-बूटे बनाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 7- चावल और पुष्पादि से पूजा के उपहार की रचना करना


title: चौसठ कलाएँ

text: 8- फूलों की सेज बनान


title: चौसठ कलाएँ

text: 9- दांत, वस्त्र और अंगों को रंगना


title: चौसठ कलाएँ

text: 10- मणियों की फर्श बनाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 11- शय्या-रचना (बिस्तर की सज्जा)


title: चौसठ कलाएँ

text: 12- जल को बांध देना


title: चौसठ कलाएँ

text: 13- विचित्र सिद्धियाँ दिखलाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 14- हार-माला आदि बनाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 15- कान और चोटी के फूलों के गहने बनाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 16- कपड़े और गहने बनाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 17- फूलों के आभूषणों से शृंगार करना


title: चौसठ कलाएँ

text: 18- कानों के पत्तों की रचना करना


title: चौसठ कलाएँ

text: 19- सुगंध वस्तुएं-इत्र, तैल आदि बनाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 20- इंद्रजाल-जादूगरी


title: चौसठ कलाएँ

text: 21- चाहे जैसा वेष धारण कर लेना


title: चौसठ कलाएँ

text: 22- हाथ की फुती के काम


title: चौसठ कलाएँ

text: 23- तरह-तरह खाने की वस्तुएं बनाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 24- तरह-तरह पीने के पदार्थ बनाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 25- सूई का काम


title: चौसठ कलाएँ

text: 26- कठपुतली बनाना, नाचना


title: चौसठ कलाएँ

text: 27- पहेली


title: चौसठ कलाएँ

text: 28- प्रतिमा आदि बनाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 29- कूटनीति


title: चौसठ कलाएँ

text: 30- ग्रंथों के पढ़ाने की चातुरी


title: चौसठ कलाएँ

text: 31- नाटक आख्यायिका आदि की रचना करना


title: चौसठ कलाएँ

text: 32- समस्यापूर्ति करना


title: चौसठ कलाएँ

text: 33- पट्टी, बेंत, बाण आदि बनाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 34- गलीचे, दरी आदि बनाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 35- बढ़ई की कारीगरी


title: चौसठ कलाएँ

text: 36- गृह आदि बनाने की कारीगरी


title: चौसठ कलाएँ

text: 37- सोने, चांदी आदि धातु तथा हीरे-पन्ने आदि रत्नों की परीक्षा


title: चौसठ कलाएँ

text: 38- सोना-चांदी आदि बना लेना


title: चौसठ कलाएँ

text: 39- मणियों के रंग को पहचानना


title: चौसठ कलाएँ

text: 40- खानों की पहचान


title: चौसठ कलाएँ

text: 41- वृक्षों की चिकित्सा


title: चौसठ कलाएँ

text: 42- भेड़ा, मुर्गा, बटेर आदि को लड़ाने की रीति


title: चौसठ कलाएँ

text: 43- तोता-मैना आदि की बोलियां बोलना


title: चौसठ कलाएँ

text: 44- उच्चाटनकी विधि


title: चौसठ कलाएँ

text: 45- केशों की सफाई का कौशल


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text: 46- मुट्ठी की चीज या मनकी बात बता देना


title: चौसठ कलाएँ

text: 47- म्लेच्छित-कुतर्क-विकल्प


title: चौसठ कलाएँ

text: 48- विभिन्न देशों की भाषा का ज्ञान


title: चौसठ कलाएँ

text: 49- शकुन-अपशकुन जानना, प्रश्नों उत्तर में शुभाशुभ बतलाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 50- नाना प्रकार के मातृकायन्त्र बनाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 51- रत्नों को नाना प्रकार के आकारों में काटना


title: चौसठ कलाएँ

text: 52- सांकेतिक भाषा बनाना


title: चौसठ कलाएँ

text: 53- मनमें कटकरचना करना


title: चौसठ कलाएँ

text: 54- नयी-नयी बातें निकालना


title: चौसठ कलाएँ

text: 55- छल से काम निकालना


title: चौसठ कलाएँ

text: 56- समस्त कोशों का ज्ञान


title: चौसठ कलाएँ

text: 57- समस्त छन्दों का ज्ञान


title: चौसठ कलाएँ

text: 58- वस्त्रों को छिपाने या बदलने की विद्या


title: चौसठ कलाएँ

text: 59- द्यू्त क्रीड़ा


title: चौसठ कलाएँ

text: 60- दूरके मनुष्य या वस्तुओं का आकर्षण


title: चौसठ कलाएँ

text: 61- बालकों के खेल


title: चौसठ कलाएँ

text: 62- मन्त्रविद्या


title: चौसठ कलाएँ

text: 63- विजय प्राप्त कराने वाली विद्या


title: चौसठ कलाएँ

text: 64- बेताल आदि को वश में रखने की विद्या वात्स्यायन ने जिन ६४ कलाओं की नामावली कामसूत्र में प्रस्तुत की है उन सभी कलाओं के नाम यजुर्वेद के तीसवें अध्याय में मिलते हैं। इस अध्याय में कुल २२ मन्त्र हैं जिनमें से चौथे मंत्र से लेकर बाईसवें मंत्र तक उन्हीं कलाओं और कलाकारों का उल्लेख है।


title: गणितीय मॉडल

text: किसी भौतिक तंत्र (physical system) या प्रक्रम (process) या अमूर्त तंत्र (abstract system) के विभिन्न अवयवों के अन्तर्सम्बन्धों का गणित की भाषा में वर्णन उस तन्त्र का गणितीय प्रतिरूप या गणितीय मॉडल (mathematical model) कहलाता है।


title: गणितीय मॉडल

text: गणितीय मॉडल प्रायः संगत तंत्र के सरलीकृत रूप होते हैं। इससे उस तन्त्र की कार्यप्रणाली को आसानी से समझने में सुविधा होती है। इसकी सहायता से यह गणना की जा सकती है कि किस स्थिति में क्या होगा। गणितीय मॉडल की सहायता से ही उस भौतिक तन्त्र का नियन्त्रण भी किया जा सकता है। किसी तन्त्र को कम्प्यूटर द्वारा सिमुलेट (simulate) करने के लिये उस तन्त्र का गणितीय मॉडल बनाना पहली जरूरत है।


title: गणितीय मॉडल

text: गणितीय मॉडल का प्राकृतिक विज्ञानों एवं प्रौद्योगिकी में बहुतायत से उपयोग होता है। इसके अतिरिक्त इसका सामाजिक विज्ञानों, जैसे अर्थशास्त्र, समाज शास्त्र एवं राजनीति शास्त्र में भी उपयोग होता है।


title: गणितीय मॉडल

text: किसी तन्त्र या युक्ति के गणितीय मॉडल को जब किसी विद्युत परिपथ के रूप में निरुपित किया जाता है तो इस विद्युत परिपथ को तुल्य परिपथ (equivalent circuit) कहते हैं। उदाहरण के लिये किसी बैटरी को एक आदर्श वोल्टेज सोर्स एवं एक प्रतिरोध के श्रेणीक्रम (सिरीज) संयोजन के रूप में प्रदर्शित किया जा सकता है।


title: गणितीय मॉडल

text: जाने अनजाने हर कोई अनेकों मॉडलों का उपयोग करता है। ये किसी वस्तु या तन्त्र की मानसिक मॉडल होते हैं। हम अपने अनुभव एवं समझ से बनाये हुए विभिन्न मानसिक मॉडलों के आधार पर ही निर्णय लेते हैं या काम करते हैं। जरूरी नहीं है कि हमारे मस्तिष्क में रची-बसी किसी तन्त्र की मानसिक छवि (मेन्टल इमेज) उस तंत्र के वास्तविक मॉडल से मेल खाती हो।


title: गणितीय मॉडल

text: माल्थस ने विचारा कि जनसंख्या समय के साथ इक्स्पोनेन्सियल रूप से (चरघातांकी रूप से) बढेगी जबकि जीविका के साधन (अनाज आदि का उत्पादन) रेखिइय गति से ही बढेगा। इन मान्यताओं (एसम्प्सन्स) के आधार पर माल्थस ने भविष्य की सम्भावित तस्वीर पेश की।


title: गणितीय मॉडल

text: गणितीय मॉडल भौतिकी में बहुत महत्व रखते हैं। भौतिक सिद्धान्त प्रायः गणितीय मॉडल के रूप में ही प्रस्तुत किये जाते हैं। उदाहरण के लिये गैसों का व्यवहार आदर्श गैस समीकरण के रूप में (PV=nRT) व्यक्त किया जाता है। यह एक गणितीय मॉडल ही है। इसी प्रकार किसी पोटेन्शियल फिल्ड में किसी कण का व्यवहार के लिये डिफरेंशियल समीकरण के रूप में एक गणितीय मॉडल प्रस्तुत किया जा सकता है।


title: गणितीय मॉडल

text: मुख्यतः दो विधियाँ है: इसके लिये तन्त्र की बनावट एवं कार्यपद्धति का सम्पूर्ण ज्ञान आवश्यक है। सिस्टम आइडेन्टिफिकेशन की मुख्यतः दो विधिया हैं:


title: इमानुएल काण्ट

text: इमानुएल कांट (1724-1804) जर्मन वैज्ञानिक, नीतिशास्त्री एवं दार्शनिक थे। उसका वैज्ञानिक मत "कांट-लाप्लास परिकल्पना" (हाइपॉथेसिस) के नाम से विख्यात है। उक्त परिकल्पना के अनुसार संतप्त वाष्पराशि नेबुला से सौरमंडल उत्पन्न हुआ। कांट का नैतिक मत "नैतिक शुद्धता" (मॉरल प्योरिज्म) का सिद्धांत, "कर्तव्य के लिए कर्तव्य" का सिद्धांत अथवा "कठोरतावाद" (रिगॉरिज्म) कहा जाता है। उसका दार्शनिक मत "आलोचनात्मक दर्शन" (क्रिटिकल फ़िलॉसफ़ी) के नाम से प्रसिद्ध है।


title: इमानुएल काण्ट

text: इमानुएल कांट अपने इस प्रचार से प्रसिद्ध हुये कि मनुष्य को ऐसे कर्म और कथन करने चाहियें जो अगर सभी करें तो वे मनुष्यता के लिये अच्छे हों।


title: इमानुएल काण्ट

text: इमानुएल कांट जर्मनी के पूर्वी प्रशा प्रदेश के अंतर्गत, कोनिगुज़बर्ग (Königsland) नगर में घोड़े का साधारण साज बनानेवाले के घर 22 अप्रैल सन् 1724 ई. को पैदा हुए थे। कोनिगुज़बर्ग शहर आज रूस में है और अब इसका नाम कालिनिनग्राद Kaliningrad है। उसकी प्रारंभिक शिक्षा अपनी माता की देखरेख में हुई थी, जो अपने समय के "पवित्र मार्ग" (पायाटिज्म) नामक धार्मिक आंदोलन से बहुत प्रभावित थी। अतएव, अल्पायु में ही वह धर्मानुमोदित आचरण, सरल, सुव्यवस्थित एवं अध्यवसायपूर्ण जीवन में रुचि रखने लगा था। 16 वर्ष की आयु में, "कॉलेजियम फ़ीडेरिकियेनम" की शिक्षा समाप्त कर, वह कोनिग्ज़बर्ग के विश्वविद्यालय में प्रविष्ट हुआ, जहाँ छह वर्ष (1746 ई. तक) उसने भौतिकशास्त्र, गणित, दर्शन एवं धर्मशास्त्र का अध्ययन किया।


title: इमानुएल काण्ट

text: विश्वविद्यालय छोड़ने के बाद कांट नौ वर्षों के लिए, कोनिग्ज़बर्ग से 60 मील दूर, जुड्स्केन नामक गाँव में चला गया। वहाँ वह दो तीन परिवारों में अध्यापन कार्य कर अपनी जीविका चलाता और भौतिकशास्त्र तथा दर्शन में स्वाध्याय करता रहा। इस बीच उसके बहुत से लेख तथा लघुग्रंथ प्रकाशित हुए, जिनमें से दो–"जीवित शक्तियों के उचित अनुमान पर विचार" (थाट्स अपॉन द ट्रू एस्टिमेशन ऑव लिविंग फ़ोर्सेज़, 1747 ई.) तथा "सामान्य प्राकृतिक इतिहास एवं आकाशसंबंधी सिद्धांत" (जनरल नैचुरल हिस्ट्री ऐंड थ्योरी ऑव हेवेन, 1755 ई.) विशेष उल्लेख हैं। इनमें से प्रथम प्रकाशन में उसने रेने देकार्त (1596-1650 ई.) तथा गॉटफ़्रीड विल्हेल्म लीबनित्स (1646-1716 ई.) के सत्ता संबंधी विचारों का तथा दूसरे में न्यूटन तथा लीबनित्स के यांत्रिक एवं प्रयोजनतावादी विचारों का तथा दूसरे में न्यूटन तथा लीबनित्स के यांत्रिक एवं प्रयोजनतावादी विचारों में समन्वय करने का प्रयत्न किया था। उसने "डाक्टर लेजेंस" की उपाधि के निमित्त आवश्यक प्रबंध भी 1755 ई. में प्रस्तुत कर दिया था और कोनिग्ज़बर्ग विश्वविद्यालय ने उसे उक्त उपाधि प्रदान कर उसकी योग्यता प्रमाणित की थी। किंतु उसकी व्यक्तिगत समस्याओं में कोई परिवर्तन न हुआ। विश्वविद्यालय ने उसके नौ वर्ष के परिश्रम से प्रसन्न होकर उसे विशिष्ट व्याख्याता (प्राइवेट डोज़ेंट) नियुक्त कर लिया था, किंतु इस कार्य के लिए उसे वेतन कुछ भी नहीं मिलता था।


title: इमानुएल काण्ट

text: कांट ने, विषम परिस्थितियों के बावजूद, 1766 ई. तक विश्वविद्यालय की अवैतनिक रूप से सेवा की। 1758 ई. में उसने तर्क और दर्शन के मुख्य अध्यापक पद के लिए प्रार्थना की थी, किंतु वह असफल रहा। 1766 ई. में उसे अध्यापन के साथ-साथ सहायक पुस्तकालय प्रबंधक भी नियुक्त किया गया और अब उसे दस पौंड वार्षिक वेतन मिलने लगा। चार वर्षों तक कांट ने इस रूप में भी कार्य किया, किंतु उसने अध्ययन चिंतन और लेखन कार्य जारी रखा। "प्राइवेट डोज़ेंट" नियुक्त होने के बाद से 1770ई तक उसके पाँच प्रकरण ग्रंथ प्रकाशित हुए– उपर्युक्त ग्रंथों के शीर्षकों से पता चलता है कि 1755 और 1770 ई. के बीच का समय कांट के विचारों के निर्माण का था। सन् 1770 ई. में प्रकाशित लातीनी स्थापनालेख (डिज़र्टेशन)–"संसार की समझ और बुद्धि के आकार एवं सिद्धांत" (दी मुंदी सेंसिबिलिस एत इंतेलीजिबिलिस फ़ार्मा एत प्रिंसिपिइस) से उसका चिंतन व्यवस्थित रूप में विकसित होता दिखाई देता है। इसी वर्ष, वह कोनिग्ज़बर्ग विश्वविद्यालय में तर्क और दर्शन के उसी अध्यापक पद पर नियुक्त हुआ, जिसके लिऐ उसे 12 वर्ष पूर्व निराश होना पड़ा था। पहले से अब वह चिंतामुक्त भी हो गया था क्योंकि उसे 60 पौंड वार्षिक वेतन मिलने लगा था। उन दिनों इतना वेतन सम्मानित अध्यापकों को ही दिया जाता था। ग्रंथों के प्रकाशन से भी कोई बड़ी धनराशि नहीं प्राप्त होती थी। अपने "क्रिटीक ऑव प्योर रीज़न" से कांट को केवल 30 पौंड आय हुई थी। किंतु, भौतिक सुखों की आकांक्षा न कर, 1796 ई. तक वह सक्रिय रूप से संसार के ज्ञानकोश की अभिवृद्धि के निमित्त प्रयत्न करता रहा।


title: इमानुएल काण्ट

text: इन 26 वर्षों में से आदि के 12 वर्ष उसने केवल एक पुस्तक ""शुद्ध बुद्धि की समीक्षा" (क्रिटिक ऑव प्योर रीज़न) के लिखने में व्यतीत किए। उक्त ग्रंथ 1781 ई. में प्रकाशित हुआ था। कांट के प्रौढ़ ग्रंथों में यह सर्वश्रेष्ठ दार्शनिक ग्रंथ माना जाता है। इस काल के अन्य ग्रंथ "प्रत्येक भावी दर्शन की भूमिका" (प्रोलेगोमेना टु एव्री फ़्यूचर मेटाफ़िज़िक, 1783), "नीतिदर्शन की पृष्ठभूमि" (द ग्राउंड वर्क ऑव द मेटाफ़िज़िक्स ऑव मॉरल्स, 1786), "प्राकृतिक विज्ञान के दार्शनिक आधार" (मेटाफ़िज़िकल फ़ाउंडेशंस ऑव नैचुरल साइस, 1787), "व्यावहारिक बुद्धि की समीक्षा" (क्रिटोक ऑव प्रैक्टिकल रीज़न, 1788), "निर्णय की समीक्षा" (क्रिटाक ऑव जजमेंट, 1790), "केवल बुद्धि द्वारा सीमित धर्म" (रिलीजन विदिन द लिमिट्स ऑव मिअर रीज़न, 1793), तथा "शाश्वत शांति पर" (आन एवरलास्टिंग पीस, 1795)।


title: इमानुएल काण्ट

text: 1796 ई. के बाद भी वह अध्ययन, चिंतन एवं लेखन में व्यस्त रहा किंतु उसके जीवन के ये आठ वर्ष बड़ी दयनीय दशा में व्यतीत हुए। उसकी स्मृति इतनी क्षीण हो गई थी कि उसे छोटी-मोटी बातें भी लिखकर याद रखनी पड़ती थीं। स्वयं अपने घर की देखभाल करने की शक्ति उसमें नहीं थी; विवाह उसने किया नहीं था, किंतु 42 वर्ष के अध्यापन काल में उसने अपने सहयोगियों एवं विद्यार्थियों पर अच्छा प्रभाव डाला था। अतएव मित्रों एवं शिष्यों से उसे अपने जीवन के अंतिम भाग में काफी सहायता एवं सहानुभूति प्राप्त हुई। सन् 1801 ई. के बाद तो वह बहुत ही अशक्त हो गया था, किंतु अंतिम तीन वर्षों में वेसियांस्की नामक उसके शिष्य ने साथ रहकर अहर्निश उसकी देखभाल की।


title: इमानुएल काण्ट

text: आश्चर्य की बात है कि इस काल के लिखे हुए कांट के सात ग्रंथ उपलब्ध हैं–


title: इमानुएल काण्ट

text: "नीतिदर्शन" (मेटाफ़िजिक्स ऑव मॉरल्स, 1797),


title: इमानुएल काण्ट

text: "नैतिक गुण के सिद्धांत के दार्शनिक आधार" (मेटाफ़िज़िकल फ़ाउंडेशंस ऑव द थ्योरी ऑव वर्चू, 1796-97),


title: इमानुएल काण्ट

text: "मानस शक्तियों का अंतविरोध, (द कॉन्फ़्लिक्ट ऑव फ़ैकल्टीज़, 1798),


title: इमानुएल काण्ट

text: "व्यावहारिक दृष्टि से नृशास्त्र" (ऐंथ्रपॉलॉजी फ्रांम द प्रैक्टिकल प्वाइंट ऑव व्यू, 1798),


title: इमानुएल काण्ट

text: "तर्कशास्त्र (लॉजिक, 1800), "भौतिक भूगोल" (1802) तथा "शिक्षाशास्त्र" (पेडॉगॉजिक्स, 1802)।


title: इमानुएल काण्ट

text: इतना कार्य करने के बाद 12 फ़रवरी 1804 ई. को कोनिग्ज़बर्ग में उसकी मृत्यु हुई। कांट का व्यक्तिगत जीवन अटल नियमों से जकड़ा हुआ था। प्रात:काल से संध्या तक उसके सभी काम निश्चित समय पर होते थे। भोजन के समय के संलाप के भी नियम थे। पाश्चात्य दार्शनिकों में से अधिकांश भ्रमणशील रहे हैं, किंतु कांट अपने नगर से जीवन भर में अधिक से अधिक साठ मील गया था। फिर भी उसका दृष्टिकोण संकुचित न था। वह केवल बौद्धिक चिंतक न था, उसने सुकरात और पाइथागोरस की भाँति जीवन में अपने दार्शनिक विचारों को स्थान दिया था। हाइने नामक जर्मन कवि ने कांट के दार्शनिक जीवन की प्रशंसा में ऐसी बातें कही हैं जो उसे सनकी सिद्ध करती हैं, किंतु, उसके विचारों ने उत्तरवर्ती दर्शन को इतना प्रभावित किया कि कांट के अध्येता उसे दर्शन में एक नवीन युग का प्रवर्तक मानते हैं।


title: भौतिक मॉडल

text: किसी वस्तु या प्रक्रम के वास्तविक आकार से बड़ा या छोटा आकार की प्रतिकृति उस वस्तु या प्रक्रम की भौतिक प्रतिरूप या भौतिक मॉडल (physical model) कहलाती है। जिस वस्तु का (भौतिक) मॉडल बनाया जाता है उसका वास्तविक आकार बहुत ही छोटा (जैसे-परमाणु) या बहुत बड़ा (जैसे- सौर तंत्र) हो सकता है; अथवा वास्तविक आकार के बजाय उसका लघु आकार का मॉडल बनाकर परीक्षण करना कम खर्चीला हो सकता है।


title: भौतिक मॉडल

text: पहले भौतिक मॉडल का निर्माण बहुत प्रचलित था किन्तु वर्तमान समय में कम्प्यूटर और सिमुलेशन सॉफ्टवेयर की सहायता से गणितीय मॉडल बनाकर सिमुलेशन करना अधिक सस्ता, सरल, सुरक्षित एवं सुविधाजनक हो गया है। भौतिक मॉडल का उपयोग किसी जटिल वस्तु, तन्त्र या प्रक्रिया के देखने (visualization) के लिये भी किया जाता है/था किन्तु आजकल कम्प्यूटर ग्राफिक्स की सहायता से भांति-भांति से और अलग-अलग कोणों से किसी वस्तु के चित्र को देखा और समझा जा सकता है।


title: मलेरिया

text: मलेरिया या दुर्वात एक वाहक-जनित संक्रामक रोग है जो प्रोटोज़ोआ परजीवी द्वारा फैलता है। यह मुख्य रूप से अमेरिका, एशिया और अफ्रीका महाद्वीपों के उष्ण तथा उपोष्ण कटिबंधी क्षेत्रों में फैला हुआ है। प्रत्येक वर्ष यह 52.5 करोड़ लोगों को प्रभावित करता है तथा 20 से 30 लाख लोगों की मृत्यु का कारण बनता है जिनमें से अधिकतर उप-सहारा अफ्रीका के युवा बच्चे होते हैं। मलेरिया को आमतौर पर गरीबी से जोड़ कर देखा जाता है किंतु यह खुद अपने आप में गरीबी का कारण है तथा आर्थिक विकास का प्रमुख अवरोधक है।


title: मलेरिया

text: मलेरिया सबसे प्रचलित संक्रामक रोगों में से एक है तथा भंयकर जन स्वास्थ्य समस्या है। यह रोग "प्लास्मोडियम" गण के प्रोटोज़ोआ परजीवी के माध्यम से फैलता है। केवल चार प्रकार के "प्लास्मोडियम" ("Plasmodium") परजीवी मनुष्य को प्रभावित करते है जिनमें से सर्वाधिक खतरनाक "प्लास्मोडियम फैल्सीपैरम" ("Plasmodium falciparum") तथा "प्लास्मोडियम विवैक्स" ("Plasmodium vivax") माने जाते हैं, साथ ही "प्लास्मोडियम ओवेल" ("Plasmodium ovale") तथा "प्लास्मोडियम मलेरिये" ("Plasmodium malariae") भी मानव को प्रभावित करते हैं। इस सारे समूह को 'मलेरिया परजीवी' कहते हैं।


title: मलेरिया

text: मलेरिया के परजीवी का वाहक मादा "एनोफ़िलेज़" ("Anopheles") मच्छर है। इसके काटने पर मलेरिया के परजीवी लाल रक्त कोशिकाओं में प्रवेश कर के बहुगुणित होते हैं जिससे रक्तहीनता (एनीमिया) के लक्षण उभरते हैं (चक्कर आना, साँस फूलना, द्रुतनाड़ी इत्यादि)। इसके अलावा अविशिष्ट लक्षण जैसे कि बुखार, सर्दी, उबकाई और जुखाम जैसी अनुभूति भी देखे जाते हैं। गंभीर मामलों में मरीज मूर्च्छा में जा सकता है और मृत्यु भी हो सकती है।


title: मलेरिया

text: मलेरिया के फैलाव को रोकने के लिए कई उपाय किये जा सकते हैं। मच्छरदानी और कीड़े भगाने वाली दवाएं मच्छर काटने से बचाती हैं, तो कीटनाशक दवा के छिडकाव तथा स्थिर जल (जिस पर मच्छर अण्डे देते हैं) की निकासी से मच्छरों का नियन्त्रण किया जा सकता है। मलेरिया की रोकथाम के लिये यद्यपि टीके/वैक्सीन पर शोध जारी है, लेकिन अभी तक कोई उपलब्ध नहीं हो सका है। मलेरिया से बचने के लिए निरोधक दवाएं लम्बे समय तक लेनी पडती हैं और इतनी महंगी होती हैं कि मलेरिया प्रभावित लोगों की पहुँच से अक्सर बाहर होती है। मलेरिया प्रभावी इलाके के ज्यादातर वयस्क लोगों मे बार-बार मलेरिया होने की प्रवृत्ति होती है साथ ही उनमें इस के विरूद्ध आंशिक प्रतिरोधक क्षमता भी आ जाती है, किंतु यह प्रतिरोधक क्षमता उस समय कम हो जाती है जब वे ऐसे क्षेत्र मे चले जाते है जो मलेरिया से प्रभावित नहीं हो। यदि वे प्रभावित क्षेत्र मे वापस लौटते हैं तो उन्हे फिर से पूर्ण सावधानी बरतनी चाहिए। मलेरिया संक्रमण का इलाज कुनैन या आर्टिमीसिनिन जैसी मलेरियारोधी दवाओं से किया जाता है यद्यपि दवा प्रतिरोधकता के मामले तेजी से सामान्य होते जा रहे हैं।


title: मलेरिया

text: मलेरिया मानव को ५०,००० वर्षों से प्रभावित कर रहा है शायद यह सदैव से मनुष्य जाति पर परजीवी रहा है। इस परजीवी के निकटवर्ती रिश्तेदार हमारे निकटवर्ती रिश्तेदारों मे यानि चिम्पांज़ी मे रहते हैं। जब से इतिहास लिखा जा रहा है तबसे मलेरिया के वर्णन मिलते हैं। सबसे पुराना वर्णन चीन से २७०० ईसा पूर्व का मिलता है। मलेरिया शब्द की उत्पत्ति मध्यकालीन इटालियन भाषा के शब्दों "माला एरिया" से हुई है जिनका अर्थ है 'बुरी हवा'। इसे 'दलदली बुखार' (अंग्रेजी: marsh fever, मार्श फ़ीवर) या 'एग' (अंग्रेजी: ague) भी कहा जाता था क्योंकि यह दलदली क्षेत्रों में व्यापक रूप से फैलता था।


title: मलेरिया

text: मलेरिया पर पहले पहल गंभीर वैज्ञानिक अध्ययन १८८० मे हुआ था जब एक फ़्रांसीसी सैन्य चिकित्सक चार्ल्स लुई अल्फोंस लैवेरन ने अल्जीरिया में काम करते हुए पहली बार लाल रक्त कोशिका के अन्दर परजीवी को देखा था। तब उसने यह प्रस्तावित किया कि मलेरिया रोग का कारण यह प्रोटोज़ोआ परजीवी है। इस तथा अन्य खोजों हेतु उसे १९०७ का चिकित्सा नोबेल पुरस्कार दिया गया। इस प्रोटोज़ोआ का नाम "प्लास्मोडियम" इटालियन वैज्ञानिकों एत्तोरे मार्चियाफावा तथा आंजेलो सेली ने रखा था। इसके एक वर्ष बाद क्युबाई चिकित्सक कार्लोस फिनले ने पीत ज्वर का इलाज करते हुए पहली बार यह दावा किया कि मच्छर रोग को एक मनुष्य से दूसरे मनुष्य तक फैलाते हैं। किंतु इसे अकाट्य रूप प्रमाणित करने का कार्य ब्रिटेन के सर रोनाल्ड रॉस ने सिकंदराबाद में काम करते हुए १८९८ में किया था। इन्होंने मच्छरों की विशेष जातियों से पक्षियों को कटवा कर उन मच्छरों की लार ग्रंथियों से परजीवी अलग कर के दिखाया जिन्हे उन्होंने संक्रमित पक्षियों में पाला था। इस कार्य हेतु उन्हे १९०२ का चिकित्सा नोबेल मिला। बाद में भारतीय चिकित्सा सेवा से त्यागपत्र देकर रॉस ने नवस्थापित लिवरपूल स्कूल ऑफ़ ट्रॉपिकल मेडिसिन में कार्य किया तथा मिस्र, पनामा, यूनान तथा मारीशस जैसे कई देशों मे मलेरिया नियन्त्रण कार्यों मे योगदान दिया। फिनले तथा रॉस की खोजों की पुष्टि वाल्टर रीड की अध्यक्षता में एक चिकित्सकीय बोर्ड ने १९०० में की। इसकी सलाहों का पालन विलियम सी. गोर्गस ने पनामा नहर के निर्माण के समय किया, जिसके चलते हजारों मजदूरों की जान बच सकी. इन उपायों का प्रयोग भविष्य़ मे इस बीमारी के विरूद्ध किया गया। मलेरिया के विरूद्ध पहला प्रभावी उपचार सिनकोना वृक्ष की छाल से किया गया था जिसमें कुनैन पाई जाती है। यह वृक्ष पेरु देश में एण्डीज़ पर्वतों की ढलानों पर उगता है। इस छाल का प्रयोग स्थानीय लोग लम्बे समय से मलेरिया के विरूद्ध करते रहे थे। जीसुइट पादरियों ने करीब १६४० इस्वी में यह इलाज यूरोप पहुँचा दिया, जहाँ यह बहुत लोकप्रिय हुआ। परन्तु छाल से कुनैन को १८२० तक अलग नहीं किया जा सका। यह कार्य अन्ततः फ़्रांसीसी रसायनविदों पियेर जोसेफ पेलेतिये तथा जोसेफ बियाँनेमे कैवेंतु ने किया था, इन्होंने ही कुनैन को यह नाम दिया। बीसवीं सदी के प्रारम्भ में, एन्टीबायोटिक दवाओं के अभाव में, उपदंश (सिफिलिस) के रोगियों को जान बूझ कर मलेरिया से संक्रमित किया जाता था। इसके बाद कुनैन देने से मलेरिया और उपदंश दोनों काबू में आ जाते थे। यद्यपि कुछ मरीजों की मृत्यु मलेरिया से हो जाती थी, उपदंश से होने वाली निश्चित मृत्यु से यह नितांत बेहतर माना जाता था। यधपि मलेरिया परजीवी के जीवन के रक्त चरण और मच्छर चरण का पता बहुत पहले लग गया था, किंतु यह 1980 मे जा कर पता लगा कि यह यकृत मे छिपे रूप से मौजूद रह सकता है। इस खोज से यह गुत्थी सुलझी कि क्यों मलेरिया से उबरे मरीज वर्षों बाद अचानक रोग से ग्रस्त हो जाते हैं।


title: मलेरिया

text: मलेरिया प्रतिवर्ष ४० से ९० करोड़ बुखार के मामलो का कारण बनता है, वहीं इससे १० से ३० लाख मौतें हर साल होती हैं, जिसका अर्थ है प्रति ३० सैकेण्ड में एक मौत। इनमें से ज्यादातर पाँच वर्ष से कम आयु वाले बच्चें होते हैं, वहीं गर्भवती महिलाएँ भी इस रोग के प्रति संवेदनशील होती हैं। संक्रमण रोकने के प्रयास तथा इलाज करने के प्रयासों के होते हुए भी १९९२ के बाद इसके मामलों में अभी तक कोई गिरावट नहीं आयी है। यदि मलेरिया की वर्तमान प्रसार दर बनीं रही तो अगले २० वर्षों मे मृत्यु दर दोगुणी हो सकती है। मलेरिया के बारे में वास्तविक आकँडे अनुपलब्ध हैं क्योंकि ज्यादातर रोगी ग्रामीण इलाकों मे रहते हैं, ना तो वे चिकित्सालय जाते हैं और ना उनके मामलों का लेखा जोखा रखा जाता है।


title: मलेरिया

text: मलेरिया और एच.आई.वी. का एक साथ संक्रमण होने से मृत्यु की संभावना बढ़ जाती है। मलेरिया चूंकि एच.आई.वी. से अलग आयु-वर्ग में होता है, इसलिए यह मेल एच.आई.वी. - टी.बी. (क्षय रोग) के मेल से कम व्यापक और घातक होता है। तथापि ये दोनो रोग एक दूसरे के प्रसार को फैलाने मे योगदान देते हैं- मलेरिया से वायरल भार बढ जाता है, वहीं एड्स संक्रमण से व्यक्ति की प्रतिरोधक क्षमता कमज़ोर हो जाने से वह रोग की चपेट मे आ जाता है।


title: मलेरिया

text: वर्तमान में मलेरिया भूमध्य रेखा के दोनों तरफ विस्तृत क्षेत्र में फैला हुआ है इन क्षेत्रों में अमेरिका, एशिया तथा ज्यादातर अफ्रीका आता है, लेकिन इनमें से सबसे ज्यादा मौते (लगभग ८५ से ९० % तक) उप-सहारा अफ्रीका मे होती हैं। मलेरिया का वितरण समझना थोडा जटिल है, मलेरिया प्रभावित तथा मलेरिया मुक्त क्षेत्र प्राय साथ साथ होते हैं। सूखे क्षेत्रों में इसके प्रसार का वर्षा की मात्रा से गहरा संबंध है। डेंगू बुखार के विपरीत यह शहरों की अपेक्षा गाँवों में ज्यादा फैलता है। उदाहरणार्थ वियतनाम, लाओस और कम्बोडिया के नगर मलेरिया मुक्त हैं, जबकि इन देशों के गाँव इस से पीडित हैं। अपवाद-स्वरूप अफ्रीका में नगर-ग्रामीण सभी क्षेत्र इस से ग्रस्त हैं, यद्यपि बड़े नगरों में खतरा कम रहता है। १९६० के दशक के बाद से कभी इसके विश्व वितरण को मापा नहीं गया है। हाल ही में ब्रिटेन की वेलकम ट्रस्ट ने मलेरिया एटलस परियोजना को इस कार्य हेतु वित्तीय सहायता दी है, जिससे मलेरिया के वर्तमान तथा भविष्य के वितरण का बेहतर ढँग से अध्ययन किया जा सकेगा।


title: मलेरिया

text: मलेरिया गरीबी से जुड़ा तो है ही, यह अपने आप में खुद गरीबी का कारण है तथा आर्थिक विकास में बाधक है। जिन क्षेत्रों में यह व्यापक रूप से फैलता है वहाँ यह अनेक प्रकार के नकारात्मक आर्थिक प्रभाव डालता है। प्रति व्यक्ति जी.डी.पी की तुलना यदि १९९५ के आधार पर करें (खरीद क्षमता को समायोजित करके), तो मलेरिया मुक्त क्षेत्रों और मलेरिया प्रभावित क्षेत्रों में इसमें पाँच गुणा का अन्तर नजर आता है (१,५२६ डालर बनाम ८,२६८ डालर)। जिन देशों मे मलेरिया फैलता है उनके जी.डी.पी मे १९६५ से १९९० के मध्य केवल प्रतिवर्ष ०.४% की वृद्धि हुई वहीं मलेरिया से मुक्त देशों में यह २.४% हुई। यद्यपि साथ में होने भर से ही गरीबी और मलेरिया के बीच कारण का संबंध नहीं जोड़ा सकता है, बहुत से गरीब देशों में मलेरिया की रोकथाम करने के लिए पर्याप्त धन उपलब्ध नहीं हो पाता है। केवल अफ्रीका में ही प्रतिवर्ष १२ अरब अमेरिकन डालर का नुकसान मलेरिया के चलते होता है, इसमें स्वास्थ्य व्यय, कार्यदिवसों की हानि, शिक्षा की हानि, दिमागी मलेरिया के चलते मानसिक क्षमता की हानि तथा निवेश एवं पर्यटन की हानि शामिल हैं। कुछ देशों मे यह कुल जन स्वास्थय बजट का ४०% तक खा जाता है। इन देशों में अस्पतालों में भर्ती होने वाले मरीजों में से ३० से ५०% और बाह्य-रोगी विभागों में देखे जाने वाले रोगियों में से ५०% तक रोगी मलेरिया के होते हैं। एड्स और तपेदिक के मुकाबले २००७ के नवंबर माह में मलेरिया के लिए दुगने से भी ज्यादा ४६.९ करोड़ डालर की सहायता राशि खर्च की गई।


title: मलेरिया

text: मलेरिया के लक्षणों में शामिल हैं- ज्वर, कंपकंपी, जोड़ों में दर्द, उल्टी, रक्ताल्पता (रक्त विनाश से), मूत्र में हीमोग्लोबिन और दौरे। मलेरिया का सबसे आम लक्षण है अचानक तेज कंपकंपी के साथ शीत लगना, जिसके फौरन बाद ज्वर आता है। ४ से ६ घंटे के बाद ज्वर उतरता है और पसीना आता है। "पी. फैल्सीपैरम" के संक्रमण में यह पूरी प्रक्रिया हर ३६ से ४८ घंटे में होती है या लगातार ज्वर रह सकता है; "पी. विवैक्स" और "पी. ओवेल" से होने वाले मलेरिया में हर दो दिन में ज्वर आता है, तथा "पी. मलेरिये" से हर तीन दिन में। मलेरिया के गंभीर मामले लगभग हमेशा "पी. फैल्सीपैरम" से होते हैं। यह संक्रमण के 6 से 14 दिन बाद होता है। तिल्ली और यकृत का आकार बढ़ना, तीव्र सिरदर्द और अधोमधुरक्तता (रक्त में ग्लूकोज़ की कमी) भी अन्य गंभीर लक्षण हैं। मूत्र में हीमोग्लोबिन का उत्सर्जन और इससे गुर्दों की विफलता तक हो सकती है, जिसे कालापानी बुखार (अंग्रेजी: "blackwater fever", "ब्लैक वाटर फ़ीवर") कहते हैं। गंभीर मलेरिया से मूर्च्छा या मृत्यु भी हो सकती है, युवा बच्चे तथा गर्भवती महिलाओं मे ऐसा होने का खतरा बहुत ज्यादा होता है। अत्यंत गंभीर मामलों में मृत्यु कुछ घंटों तक में हो सकती है। गंभीर मामलों में उचित इलाज होने पर भी मृत्यु दर 20% तक हो सकती है। महामारी वाले क्षेत्र मे प्राय उपचार संतोषजनक नहीं हो पाता, अतः मृत्यु दर काफी ऊँची होती है और मलेरिया के प्रत्येक 10 मरीजों में से 1 मृत्यु को प्राप्त होता है।


title: मलेरिया

text: मलेरिया युवा बच्चों के विकासशील मस्तिष्क को गंभीर क्षति पहुँचा सकता है। बच्चों में दिमागी मलेरिया होने की संभावना अधिक रहती है और ऐसा होने पर दिमाग में रक्त की आपूर्ति कम हो सकती है और अक्सर मस्तिष्क को सीधे भी हानि पहुँचाती है। अत्यधिक क्षति होने पर हाथ-पांव अजीब तरह से मुड़-तुड़ जाते हैं। दीर्घ काल में गंभीर मलेरिया से उबरे बच्चों में अकसर अल्प मानसिक विकास देखा जाता है। गर्भवती स्त्रियाँ मच्छरों के लिए बहुत आकर्षक होती हैं और मलेरिया से गर्भ की मृत्यु, निम्न जन्म भार और शिशु की मृत्यु तक हो सकते हैं। मुख्यतया यह "पी. फ़ैल्सीपैरम" के संक्रमण से होता है, लेकिन "पी. विवैक्स" भी ऐसा कर सकता है। "पी. विवैक्स" तथा "पी. ओवेल" परजीवी वर्षों तक यकृत मे छुपे रह सकते हैं। अतः रक्त से रोग मिट जाने पर भी रोग से पूर्णतया मुक्ति मिल गई है ऐसा मान लेना गलत है। "पी. विवैक्स" मे संक्रमण के 30 साल बाद तक फिर से मलेरिया हो सकता है। समशीतोष्ण क्षेत्रों में "पी. विवैक्स" के हर पाँच मे से एक मामला ठंड के मौसम में छुपा रह कर अगले साल अचानक उभरता है।


title: मलेरिया

text: मलेरिया प्लास्मोडियम गण के प्रोटोज़ोआ परजीवियों से फैलता है। इस गण के चार सदस्य मनुष्यों को संक्रमित करते हैं- "प्लास्मोडियम फैल्सीपैरम", "प्लास्मोडियम विवैक्स", "प्लास्मोडियम ओवेल" तथा "प्लास्मोडियम मलेरिये"। इनमें से सर्वाधिक खतरनाक पी. फैल्सीपैरम माना जाता है, यह मलेरिया के 80 प्रतिशत मामलों और 90 प्रतिशत मृत्युओं के लिए जिम्मेदार होता है। यह परजीवी पक्षियों, रेँगने वाले जीवों, बन्दरों, चिम्पांज़ियों तथा चूहों को भी संक्रमित करता है। कई अन्य प्रकार के प्लास्मोडियम से भी मनुष्य में संक्रमण ज्ञात हैं किंतु "पी. नाउलेसी" ("P. knowlesi") के अलावा यह नगण्य हैं। पक्षियों में पाए जाने वाले मलेरिया से मुर्गियाँ मर सकती हैं लेकिन इससे मुर्गी-पालकों को अधिक नुकसान होता नहीं पाया गया है। हवाई द्वीप समूह में जब मनुष्य के साथ यह रोग पहुँचा तो वहाँ की कई पक्षी प्रजातियाँ इससे विनष्ट हो गयीं क्योंकि इसके विरूद्ध कोई प्राकृतिक प्रतिरोध क्षमता उनमें नहीं थी।


title: मलेरिया

text: मलेरिया परजीवी की प्राथमिक पोषक मादा "एनोफ़िलीज़" मच्छर होती है, जोकि मलेरिया का संक्रमण फैलाने में भी मदद करती है। "एनोफ़िलीज़" गण के मच्छर सारे संसार में फैले हुए हैं। केवल मादा मच्छर खून से पोषण लेती है, अतः यह ही वाहक होती है ना कि नर। मादा मच्छर "एनोफ़िलीज़" रात को ही काटती है। शाम होते ही यह शिकार की तलाश मे निकल पडती है तथा तब तक घूमती है जब तक शिकार मिल नहीं जाता। यह खड़े पानी के अन्दर अंडे देती है। अंडों और उनसे निकलने वाले लारवा दोनों को पानी की अत्यन्त सख्त जरुरत होती है। इसके अतिरिक्त लारवा को सांस लेने के लिए पानी की सतह पर बार-बार आना पड़ता है। अंडे-लारवा-प्यूपा और फिर वयस्क होने में मच्छर लगभग 10-14 दिन का समय लेते हैं। वयस्क मच्छर पराग और शर्करा वाले अन्य भोज्य-पदार्थों पर पलते हैं, लेकिन मादा मच्छर को अंडे देने के लिए रक्त की आवश्यकता होती है।


title: मलेरिया

text: मलेरिया परजीवी का पहला शिकार तथा वाहक मादा "एनोफ़िलीज़" मच्छर बनती है। युवा मच्छर संक्रमित मानव को काटने पर उसके रक्त से मलेरिया परजीवी को ग्रहण कर लेते हैं। रक्त में मौजूद परजीवी के जननाणु (अंग्रेजी:"gametocytes", "गैमीटोसाइट्स") मच्छर के पेट में नर और मादा के रूप में विकसित हो जाते हैं और फिर मिलकर अंडाणु (अंग्रेजी:"oocytes", "ऊसाइट्स") बना लेते हैं जो मच्छर की अंतड़ियों की दीवार में पलने लगते हैं। परिपक्व होने पर ये फूटते हैं और इसमें से निकलने वाले बीजाणु (अंग्रेजी:"sporozoites", "स्पोरोज़ॉट्स") उस मच्छर की लार-ग्रंथियों में पहुँच जाते हैं। मच्छर फिर जब स्वस्थ मनुष्य को काटता है तो त्वचा में लार के साथ-साथ बीजाणु भी भेज देता है। मानव शरीर में ये बीजाणु फिर पलकर जननाणु बनाते हैं (नीचे देखें), जो फिर आगे संक्रमण फैलाते हैं।


title: मलेरिया

text: इसके अलावा मलेरिया संक्रमित रक्त को चढ़ाने से भी फैल सकता है, लेकिन ऐसा होना बहुत असाधारण है।


title: मलेरिया

text: मलेरिया परजीवी का मानव में विकास दो चरणों में होता है: यकृत में प्रथम चरण और लाल रक्त कोशिकाओं में दूसरा चरण। जब एक संक्रमित मच्छर मानव को काटता है तो बीजाणु (अंग्रेजी: "sporozoites", "स्पोरोज़ॉइट्स") मानव रक्त में प्रवेश कर यकृत में पहुँचते हैं और शरीर में प्रवेश पाने के 30 मिनट के भीतर यकृत की कोशिकाओं को संक्रमित कर देते हैं। फिर ये यकृत में अलैंगिक जनन करने लगते हैं। यह चरण 6 से 15 दिन चलता है। इस जनन से हजारों अंशाणु (अंग्रेजी: "merozoites", "मीरोज़ॉइट्स") बनते हैं जो अपनी मेहमान कोशिकाओं को तोड़ कर रक्त में प्रवेश कर जातें हैं तथा लाल रक्त कोशिकाओं को संक्रमित करना शुरू कर देते हैं।  इससे रोग का दूसरा चरण शुरु होता है। "पी. विवैक्स" और "पी. ओवेल" के कुछ बीजाणु यकृत को ही संक्रमित करके रुक जाते हैं और सुप्ताणु (अंग्रेजी: "hypnozoites", "हिप्नोज़ॉइट्स") के रूप में निष्क्रिय हो जाते हैं। ये 6 से 12 मास तक निष्क्रिय रह कर फिर अचानक अंशाणुओं के रूप में प्रकट हो जाते हैं और रोग पैदा कर देते हैं।


title: मलेरिया

text: लाल रक्त कोशिका में प्रवेश करके ये परजीवी खुद को फिर से गुणित करते रहते हैं। ये वलय रूप में विकसित होकर फिर भोजाणु (अंग्रेजी: "trophozoites", "ट्रोफ़ोज़ॉइट्स") और फिर बहुनाभिकीय शाइज़ॉण्ट (अंग्रेजी: "schizont") और फिर अनेकों अंशाणु बना देते हैं। समय समय पर ये अंशाणु पोषक कोशिकाओं को तोड़कर नयीं लाल रक्त कोशिकाओं को संक्रमित कर देते हैं। ऐसे कई चरण चलते हैं। मलेरिया में बुखार के दौरे आने का कारण होता है हजारों अंशाणुओं का एकसाथ नई लाल रक्त कोशिकाओं को प्रभावित करना।  मलेरिया परजीवी अपने जीवन का लगभग सभी समय यकृत की कोशिकाओं या लाल रक्त कोशिकाओं में छुपा रहकर बिताता है, इसलिए मानव शरीर के प्रतिरक्षा तंत्र से बचा रह जाता है। तिल्ली में नष्ट होने से बचने के लिए "पी. फैल्सीपैरम" एक अन्य चाल चलता है- यह लाल रक्त कोशिका की सतह पर एक चिपकाऊ प्रोटीन प्रदर्शित करा देता है जिससे संक्रमित रक्त कोशिकाएँ को छोटी रक्त वाहिकाओं में चिपक जाती हैं और तिल्ली तक पहुँच नहीं पाती हैं। इस कारण रक्तधारा में केवल वलय रूप ही दिखते हैं, अन्य सभी विकास के चरणों में यह छोटी रक्त वाहिकाओं की सतहों में चिपका रहता है। इस चिपचिपाहट के चलते ही मलेरिया रक्तस्त्राव की समस्या करता है।


title: मलेरिया

text: यद्यपि संक्रमित लाल रक्त कोशिका की सतह पर प्रदर्शित प्रोटीन पीएफईएमपी1 ("Plasmodium falciparum" erythrocyte membrane protein 1, प्लास्मोडियम फैल्सीपैरम इरिथ्रोसाइट मैम्ब्रेन प्रोटीन 1) शरीर के प्रतिरक्षा तंत्र का शिकार बन सकता है, ऐसा होता नहीं है क्योंकि इस प्रोटीन में विविधता बहुत ज्यादा होती है। हर परजीवी के पास इसके 60 प्रकार होते है वहीं सभी के पास मिला कर असंख्य रूपों में ये इस प्रोटीन को प्रदर्शित कर सकते हैं। वे बार बार इस प्रोटीन को बदल कर शरीर के प्रतिरक्षा तंत्र से एक कदम आगे रहते हैं। कुछ अंशाणु नर-मादा जननाणुओं में बदल जाते हैं और जब मच्छर काटता है तो रक्त के साथ उन्हें भी ले जाता है। यहाँ वे फिर से अपना जीवन चक्र पूरा करते हैं।


title: मलेरिया

text: मलेरिया के कुछ मामले आपातकालीन होते है तथा मरीज को पूर्णतया स्वस्थ होने तक निगरानी मे रखना अनिवार्य होता है, किंतु अन्य प्रकार के मलेरिया में ऐसा आवश्यक नहीं हैं, इलाज बहिरंग विभाग में किया जा सकता है। उचित इलाज होने पर मरीज बिलकुल ठीक हो जाता है। कुछ लक्षणों का उपचार सामान्य दवाओं से किया जाता है, साथ में मलेरिया-रोधी दवाएँ भी दी जाती है। ये दवाएं दो प्रकार की होती हैं- पहली जो प्रतिरोधक होती हैं और रोग होने से पहले लिए जाने पर रोग से सुरक्षा करती हैं तथा दूसरी वे जिनका रोग से संक्रमित हो जाने के बाद प्रयोग किया जाता है। अनेक दवाएँ केवल प्रतिरोध या केवल उपचार के लिए इस्तेमाल होती हैं, जबकि अन्य कई दोनों तरह से प्रयोग में लाई जा सकती हैं। कुछ दवाएँ एक-दूसरे के प्रभाव को बढ़ाती हैं और इनका प्रयोग साथ में किया जाता है। प्रतिरोधक दवाओं का प्रयोग अक्सर सामूहिक रूप से ही किया जाता है।


title: मलेरिया

text: कुनैन पर आधारित अनेक औषधियों को मलेरिया का अच्छा उपचार समझा जाता है। इसके अतिरिक्त आर्टिमीसिनिन जैसी औषधियाँ, जो आर्टिमीसिया एन्नुआ (अंग्रेजी:Artemisia annua) नामक पौधे से तैयार की जाती है, मलेरिया के इलाज में प्रभावी पाई गई हैं। कुछ अन्य औषधियों का प्रयोग भी मलेरिया के विरुद्ध सफल हुआ है। कुछ औषधियों पर प्रयोग जारी है। दवा के चुनाव में सबसे प्रमुख कारक होता है उस क्षेत्र में मलेरिया परजीवी किन दवाओं के प्रति प्रतिरोध विकसित कर चुका है। अनेक दवाएँ जिनका प्रयोग पहले मलेरिया के विरुद्ध सफल समझा जाता था आजकल सफल नहीं समझा जाता क्यों कि मलेरिया के परजीवी धीरे धीरे उनके प्रति प्रतिरोधक क्षमता प्राप्त कर चुके हैं।


title: मलेरिया

text: होम्योपैथी में मलेरिया का उपचार उपलब्ध है, हालांकि अनेक चिकित्सकों का मानना है कि मलेरिया जैसी गंभीर बीमारी का इलाज एलोपैथिक दवाओं से ही किया जाना चाहिये, क्योंकि ये वैज्ञानिक शोध पर आधारित हैं। यहाँ तक कि ब्रिटिश होमियोपैथिक एसोसिएशन की सलाह यही है कि मलेरिया के उपचार के लिए होम्योपैथी पर निर्भर नहीं करना चाहिए। आयुर्वेद में मलेरिया को विषम ज्वर कहा जाता है और इसके उपचार के लिये अनेक औषधियाँ उपलब्ध हैं।


title: मलेरिया

text: यद्यपि मलेरिया के आज प्रभावी उपचार उपलब्ध है, लेकिन विश्व के अनेक अविकिसित क्षेत्रों में मलेरिया पीड़ित क्षेत्रों में या तो यह मिलता नहीं हैं या इतना महंगा होता है कि आम मरीज उसका उपयोग नहीं कर पाता है। मलेरिया की दवाओं की बढ़ती माँग को देखकर अनेक प्रभावित देशों मे बडे पैमाने पर नकली दवाओं का कारोबार होता है, जो अनेक मृत्युओं का कारण बनता है। आजकल कम्पनियाँ नई तकनीकों का प्रयोग करके इस समस्या से निपटने का प्रयास कर रही हैं।


title: मलेरिया

text: मलेरिया का प्रसार इन कारकों पर निर्भर करता है- मानव जनसंख्या का घनत्व, मच्छरों की जनसंख्या का घनत्व, मच्छरों से मनुष्यों तक प्रसार और मनुष्यों से मच्छरों तक प्रसार। इन कारकों में से किसी एक को भी बहुत कम कर दिया जाए तो उस क्षेत्र से मलेरिया को मिटाया जा सकता है। इसीलिये मलेरिया प्रभावित क्षेत्रों मे रोग का प्रसार रोकने हेतु दवाओं के साथ-साथ मच्छरों का उन्मूलन या उनसे काटने से बचने के उपाय किये जाते हैं। अनेक अनुसन्धान कर्ता दावा करते हैं कि मलेरिया के उपचार की तुलना मे उस से बचाव का व्यय दीर्घ काल मे कम रहेगा। 1956-1960 के दशक मे विश्व स्तर पर मलेरिया उन्मूलन के व्यापक प्रयास किये गये (वैसे ही जैसे चेचक उन्मूलन हेतु किये गये थे)। किंतु उनमे सफलता नहीं मिल सकी और मलेरिया आज भी अफ्रीका मे उसी स्तर पर मौजूद है।


title: मलेरिया

text: मच्छरों के प्रजनन स्थलों को नष्ट करके मलेरिया पर बहुत नियन्त्रण पाया जा सकता है। खड़े पानी में मच्छर अपना प्रजनन करते हैं, ऐसे खड़े पानी की जगहों को ढक कर रखना, सुखा देना या बहा देना चाहिये या पानी की सतह पर तेल डाल देना चाहिये, जिससे मच्छरों के लारवा सांस न ले पाएं। इसके अतिरिक्त मलेरिया-प्रभावित क्षेत्रों में अकसर घरों की दीवारों पर कीटनाशक दवाओं का छिड़काव किया जाता है। अनेक प्रजातियों के मच्छर मनुष्य का खून चूसने के बाद दीवार पर बैठ कर इसे हजम करते हैं। ऐसे में अगर दीवारों पर कीटनाशकों का छिड़काव कर दिया जाए तो दीवार पर बैठते ही मच्छर मर जाएगा, किसी और मनुष्य को काटने के पहले ही। विश्व स्वास्थ्य संगठन ने मलेरिया प्रभावित क्षेत्रों में छिडकाव के लिए लगभग 12 दवाओं को मान्यता दी है। इनमें डीडीटी के अलावा परमैथ्रिन और डेल्टामैथ्रिन जैसी दवाएँ शामिल हैं, खासकर उन क्षेत्रों मे जहाँ मच्छर डीडीटी के प्रति रोधक क्षमता विकसित कर चुके है।


title: मलेरिया

text: मच्छरदानियाँ मच्छरों को लोगों से दूर रखने मे सफल रहती हैं तथा मलेरिया संक्रमण को काफी हद तक रोकती हैं। एनोफिलीज़ मच्छर चूंकि रात को काटता है इसलिए बड़ी मच्छरदानी को चारपाई/बिस्तर पे लटका देने तथा इसके द्वारा बिस्तर को चारों तरफ से पूर्णतः घेर देने से सुरक्षा पूरी हो जाती है। मच्छरदानियाँ अपने आप में बहुत प्रभावी उपाय नहीं हैं किंतु यदि उन्हें रासायनिक रूप से उपचारित कर दें तो वे बहुत उपयोगी हो जाती हैं। मलेरिया-प्रभावित क्षेत्रों में मलेरिया के प्रति जागरूकता फैलाने से मलेरिया में 20 प्रतिशत तक की कमी देखी गई है। साथ ही मलेरिया का निदान और इलाज जल्द से जल्द करने से भी इसके प्रसार में कमी होती है। अन्य प्रयासों में शामिल है- मलेरिया संबंधी जानकारी इकट्ठी करके उसका बड़े पैमाने पर विश्लेषण करना और मलेरिया नियन्त्रण के तरीके कितने प्रभावी हैं इसकी जांच करना। ऐसे एक विश्लेषण में पता लगा कि लक्षण-विहीन संक्रमण वाले लोगों का इलाज करना बहुत आवश्यक होता है, क्योंकि इनमें बहुत मात्रा में मलेरिया संचित रहता है।


title: मलेरिया

text: मलेरिया के विरूद्ध टीके विकसित किये जा रहे है यद्यपि अभी तक सफलता नहीं मिली है। पहली बार प्रयास 1967 में चूहे पे किया गया था जिसे जीवित किंतु विकिरण से उपचारित बीजाणुओं का टीका दिया गया। इसकी सफलता दर 60% थी। एसपीएफ66 (अंग्रेजी: "SPf66") पहला टीका था जिसका क्षेत्र परीक्षण हुआ, यह शुरू में सफल रहा किंतु बाद मे सफलता दर 30% से नीचे जाने से असफल मान लिया गया। आज आरटीएस, एसएएस02ए (अंग्रेजी: "RTS,S/AS02A") टीका परीक्षणों में सबसे आगे के स्तर पर है। आशा की जाती है कि "पी. फैल्सीपरम" के जीनोम की पूरी कोडिंग मिल जाने से नयी दवाओं का तथा टीकों का विकास एवं परीक्षण करने में आसानी होगी।


title: अंगार (1992 फ़िल्म)

text: अंगार 1992 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: मिल गयी मंज़िल मुझे (1989 फ़िल्म)

text: मिल गयी मंज़िल मुझे 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: एक नया रिश्ता (1988 फ़िल्म)

text: एक नया रिश्ता 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: बंधन अनजाना (1985 फ़िल्म)

text: बंधन अनजाना 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: मिसाल (1985 फ़िल्म)

text: मिसाल 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: आँधी तूफान (१९८५ फ़िल्म)

text: आँधी तूफान 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: भवानी जंकशन (1985 फ़िल्म)

text: भवानी जंकशन 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: शिवा का इन्साफ (1985 फ़िल्म)

text: शिवा का इन्साफ 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: गुलामी (1985 फ़िल्म)

text: गुलामी 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: गुलामी (1985 फ़िल्म)

text: ये फिल्म भारतीय समाज में ऊंच-नीच की भावना से ग्रसित लोगों और व्याप्त कुरीतियों के ऊपर एक मार्मिक फीचर फिल्म है।इसमें आपको जहाँ एक तरफ सामाजिक बुराई,कानून के प्रति अपना नजरिया और प्रेम के अनूठे स्वभाव और मिलान का चित्रण देखने को मिलेगा। ये फिल्म गुलामी अपने नाम को सार्थक करती है।


title: अमीर आदमी गरीब आदमी (1985 फ़िल्म)

text: अमीर आदमी गरीब आदमी 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: कमला (1984 फ़िल्म)

text: कमला १९८४ में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: धर्म और कानून (1984 फ़िल्म)

text: धर्म और कानून १९८४ में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: सोहणी महीवाल (1984 फ़िल्म)

text: सोनी महिवाल 1984 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: बातों बातों में (1979 फ़िल्म)

text: बातों बातों में 1979 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: कराटे (1983 फ़िल्म)

text: कराटे १९८३ में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: वान्टेड (1983 फ़िल्म)

text: वान्टेड १९८३ में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: तजुर्बा (1981 फ़िल्म)

text: तजुर्बा 1981 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: एक ही भूल (1981 फ़िल्म)

text: एक ही भूल 1981 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: धनवान (1981 फ़िल्म)

text: धनवान 1981 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: दर्द (1981 फ़िल्म)

text: दर्द 1981 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: प्यार ज़िन्दगी है (2001 फ़िल्म)

text: प्यार ज़िन्दगी है 2001 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: मैं तेरा दुश्मन (1989 फ़िल्म)

text: मैं तेरा दुश्मन 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: पाप का अंत

text: पाप का अंत 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: पाप का अंत

text: वकील ज्योति (हेमामालिनी) और पुलिस उपायुक्त खन्ना (राजेश खन्ना) प्यार में हैं और जल्द ही विवाह करने की उम्मीद करते हैं। इस बीच खन्ना ने दो अपराधियों को तिहरे हत्याकांड के लिये विक्रम और शाकाल को गिरफ्तार कर लिया। वो उन्हें एक अदालत में पेश करता है और अगली कार्यवाही और मुकदमे के लिये उन्हें कैद रखता है। विक्रम एक भ्रष्ट मंत्री प्रजापति का एकमात्र पुत्र होता है, जबकि शाकाल उनका गुंडा होता है। वो शाकाल और विक्रम दोनों अपनी मंत्रिस्तरीय स्थिति का उपयोग करके निकाल लेते हैं। वो खन्ना को मार देते हैं और जिसके बाद वे तुरंत जेल लौट जाते हैं। ज्योति सिर्फ अपने मंगेतर की हत्या को देखने के लिए समय पर आती है। वो उन्हें अदालत के समक्ष रखती है लेकिन उसके गवाह पलट जाते हैं और परिणामस्वरूप अदालत दोनों को बरी कर देती है। ज्योति तब प्रजापति के सच्चे रंग को जनता के सामने लाती है और प्रतिशोध में प्रजापति के आदमियों ने ज्योति का अपहरण कर लिया और उसकी आँखों के सामने उसकी छोटी बहन निशा (माधुरी दीक्षित) से बलात्कार किया। इस घटना से निशा को गहरा आघात लगता है और उसका सामान्य जीवन जीना मुश्किल हो गया। फिर ज्योति कानून को अपने हाथों में लेती है और प्रतिशोध की कसम खाती है।


title: दुश्मन (1972 फ़िल्म)

text: दुश्मन 1972 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसका निर्देशन दुलाल गुहा ने और निर्माण प्रेमजी ने किया। यह वीरेन्द्र सिन्हा के एक उपन्यास पर आधारित है। फिल्म में राजेश खन्ना की भूमिका शीर्षक वाली है और इसके लिए उन्हें सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिये फिल्मफेयर नामांकन मिला, जो फिल्म के लिए एकमात्र नामांकन था। मीना कुमारी, मुमताज़, रहमान, असित सेन और लीला मिश्रा अन्य कलाकार हैं। यह फिल्म साल 1972 की सबसे ज्यादा कमाई करने वाली फिल्मों में शामिल थी।


title: दुश्मन (1972 फ़िल्म)

text: सुरजीत सिंह (राजेश खन्ना) ट्रक चलाकर आजीविका कमाता है। वह जल्दबाजी में रहता है और अक्सर शराब पीकर गाड़ी चलाता है। एक रात वह वेश्या चमेलीबाई (बिन्दू) के पास रुकता है, उसके साथ रात बिताता है और अगली सुबह देर से उठता है। वह बाहर निकलता है और घने कोहरे में तेज़ गति से ट्रक चलाता है। वह राम दीन नाम के एक किसान की हत्या कर देता है। लेकिन भागने के अवसर के बावजूद, वह परिणामों का सामना करने का फैसला करता है। उसे पुलिस द्वारा गिरफ्तार किया जाता है और अदालत में पेश किया जाता है।


title: दुश्मन (1972 फ़िल्म)

text: सुरजीत न्यायाधीश (रहमान) से अपना अपराध स्वीकार करता है, जो बदले में जानता है कि उसे सुरजीत को दो साल के लिए जेल भेज देना चाहिए। लेकिन राम दीन के परिवार की दुर्दशा देखकर उनकी अंतर्निहित मान्यता निकल आती है कि कारावास पीड़ित या अपराधी दोनों के लिए अच्छा नहीं होता है। न्यायाधीश राम दीन के परिवार के साथ रहने और उनकी वित्तीय जरूरतों को पूरा करने के लिए सुरजीत को भेज देते हैं। सुरजीत को पुलिस सुरक्षा के तहत अपने नए "जेल" में पहुँचाया जाता है, जहाँ उसकी मुलाकात शत्रुतापूर्ण ग्रामीणों से होती है। राम दीन का परिवार उसकी उपस्थिति से घृणा करते हैं और उसे "दुश्मन" कहते हैं। सुरजीत पहली रात को भागने का प्रयास करता है, लेकिन पकड़ा जाता है।


title: दुश्मन (1972 फ़िल्म)

text: वह धीरे-धीरे भाग्य के इस मोड़ को मान लेता है कि राम दीन के परिवार की कभी न माफ करने वाली आँखों के नीचे उसे रहना ही है। समय के साथ, वह ईमानदारी से परिवार और उसके हितों के लिए काम करना शुरू कर देता है। वह फूलमती (मुमताज़) से मिलता है। वे एक-दूसरे को तुरंत पसंद करने लगते हैं। वह पहले के शत्रुतापूर्ण ग्रामीणों के बीच भी मित्र बना पाता है। वह स्थानीय जमींदार के चंगुल से परिवार की जमीन बचाता है और कड़ी मेहनत करता है। कई बाधाओं को पार करते हुए, सुरजीत कमला की शादी उसके बचपन के प्रेमी के साथ करवा पाता है। उदार पुलिस और न्यायाधीश की मदद से, वह जमींदार के परिवार की जमीन को जब्त करने के कई प्रयासों को विफल करने में सफल होता है। वह अन्य ग्रामीणों की भी मदद कर पाता है, जिन्होंने उसी जमींदार के साथ अपनी जमीन गिरवी रखी थी। हालांकि माल्ती (मीना कुमारी), सुरजीत को उसके पति को मारने के लिए माफ नहीं कर पा रही होती है।


title: दुश्मन (1972 फ़िल्म)

text: सुरजीत को फुलमती के नशे में चूर दादा की आकस्मिक मौत के लिए गिरफ्तार किए जाने पर हालात बदतर हो जाते हैं। इसी समय, जमींदार, सुरजीत और अन्य ग्रामीणों द्वारा उत्पादित फसल को आग लगा देता है और फूलमती का अपहरण कर लेता है। माल्ती, जो जमींदार के यहाँ काम कर रही थी, उसके कुकर्मों की गवाह बन जाती है और आखिरकार उसे अपनी गलती का एहसास होता है। वह फूलमती को बचाने में सक्षम होती है, लेकिन उसे जमींदार पकड़ लेता है। इस बीच, सुरजीत बच निकलता है और फूलमती की मदद से माल्ती को बचा लेता है। जमींदार को पुलिस गिरफ्तार कर लेती है।


title: दुश्मन (1972 फ़िल्म)

text: राम दीन का परिवार आखिरकार सुरजीत को अपने में से एक के रूप में स्वीकार कर लेता है और फूलमती से उसकी शादी होती है। अंतिम मोड़ में, हालांकि, उसके दो साल का कारावास पूरा जाने पर, पुलिस उसे वापस शहर ले जाने के लिए पहुंचती है। वह जज से विनती करता है कि उसे आजीवन कारावास की सजा दी जाए और जज मुस्करा देता है कि उनका प्रयोग सफल रहा है।


title: अंदाज़ (1971 फ़िल्म)

text: अंदाज़ 1971 में बनी हिन्दी भाषा की नाट्य प्रेमकहानी फिल्म है। इसका निर्देशन रमेश सिप्पी ने किया है और लेखन का कार्य सलीम—जावेद, गुलज़ार और सचिन भौमिक ने किया। इसमें शम्मी कपूर, हेमामालिनी, राजेश खन्ना और सिमी गरेवाल हैं।


title: अंदाज़ (1971 फ़िल्म)

text: राज (राजेश खन्ना) और शीतल (हेमामालिनी) प्यार में हैं। लेकिन राज के पिता (अजीत) विरोध करते हैं, इसलिये वे एक साधारण मंदिर समारोह में शादी करते हैं। लेकिन राज के पिता इस विवाह का जोरदार विरोध करते हैं, और शीतल को स्वीकार करने से इनकार कर देते हैं। तब राज एक वाहन दुर्घटना में मारा गया अउर शीतल को गर्भवती और पूरी तरह से तबाह छोड़ गया। वह आखिरकार एक बच्चे दीपू (अलंकार जोशी) को जन्म देती है। शीतल तब रोजगार की तलाश करने लगती है, और एक शिक्षक के रूप में नौकरी पाती है। उनके छात्रों में से एक मुन्नी नाम की एक बच्ची है, जिसके पिता रवि (शम्मी कपूर) विधुर है। चूँकि उनकी परिस्थितियां समान हैं, वे बहुत करीब आते हैं, और आखिरकार शादी करने का फैसला करते हैं। लेकिन रवि की माँ (अचला सचदेव) इस विवाह के लिए विरोध करती हैं, और शीतल को संदिग्ध साधनों की महिला होने का आरोप लगाती हैं। इस बीच, एक ग्रामीण, महुवा (अरुणा ईरानी) आत्महत्या करती है, और ग्रामीणों ने रवि के ऊपर उंगली उठाई, जिसे महुवा पसंद करती थी।


title: हाथी मेरे साथी (1971 फ़िल्म)

text: हाथी मेरे साथी 1971 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसका निर्देशन एम॰ ए॰ तिरुमुगम ने किया, पटकथा सलीम-जावेद ने लिखी और संवाद इंदर राज आनंद ने लिखें। यह फिल्म 1971 की सबसे ज्यादा व्यावसायिक सफलता अर्जित करने वाली फिल्म थी। इसमें राजेश खन्ना और तनुजा मुख्य भूमिकाओं में हैं।


title: हाथी मेरे साथी (1971 फ़िल्म)

text: यह उस समय की किसी दक्षिण भारतीय निर्माता द्वारा बनाई गई सबसे सफल हिन्दी फिल्म थी। इसमें लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल द्वारा संगीत और आनंद बख्शी के बोल थे। फिल्म सलीम-जावेद (सलीम खान और जावेद अख्तर) की पहली सहभागिता भी थी, जिन्हें आधिकारिक तौर पर पटकथा लेखकों के रूप में श्रेय दिया गया।


title: हाथी मेरे साथी (1971 फ़िल्म)

text: राजू (राजेश खन्ना) चार हाथियों के साथ रहता है। वह उनके लिये सड़क के किनारों पर प्रदर्शन करता है। इसी से उनकी रोजी-रोटी चलती है। जब वह छोटा था तो उन हाथियों ने एक तेंदुए से उसकी जान बचाई थी। समय के साथ वह तरक्की करता है और एक चिड़ियाघर, प्यार की दुनिया शुरू करता है। इसमें विभिन्न जंगली जानवर उसके हाथियों के साथ रहते हैं, जिनमें से रामू उसके सबसे करीब है। धीरे-धीरे वह संपत्ति अर्जित कर लेता है और अपना निजी चिड़ियाघर शुरू करता है। इसमें वह बाघ, शेर, भालू और अपने चार हाथियों को रखता है। वह सभी जानवरों को अपना दोस्त मानता है।


title: हाथी मेरे साथी (1971 फ़िल्म)

text: बाद में उसकी मुलाकात तनु (तनुजा) से होती है और दोनों प्यार में पड़ जाते हैं। तनु के अमीर पिता, रतनलाल (मदन पुरी), इस गठबंधन का विरोध करते हैं लेकिन बाद में युवा जोड़े को शादी करने की अनुमति दे देते हैं। हालाँकि, तनु जल्द ही अपने को उपेक्षित महसूस करने लगती है। जब उनका बच्चा पैदा होता है, तो हालात बिगड़ जाते हैं। तनु, हाथी से उसके बच्चे को शारीरिक नुकसान पहुंचाने के डर से, राजू को हाथी और अपने परिवार के बीच चयन करने के लिए कहती है। राजू पत्नी और बेटे के ऊपर अपने जानवर दोस्तों का चयन करता है। अब रामू दोनों को एक साथ लाने का फैसला करता है, लेकिन खलनायक सरवन कुमार (के एन सिंह) के कारण उसे अपना जीवन बलिदान करना पड़ता है।


title: दिल दौलत दुनिया (1972 फ़िल्म)

text: दिल दौलत दुनिया 1972 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: मालिक (1972 फ़िल्म)

text: मालिक 1972 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: कब्ज

text: कब्ज पाचन तंत्र की उस स्थिति को कहते हैं जिसमें कोई व्यक्ति (या जानवर) का मल बहुत कड़ा हो जाता है तथा मलत्याग में कठिनाई होती है। कब्ज अमाशय की स्वाभाविक परिवर्तन की वह अवस्था है, जिसमें मल निष्कासन की मात्रा कम हो जाती है, मल कड़ा हो जाता है, उसकी आवृति घट जाती है या मल निष्कासन के समय अत्यधिक बल का प्रयोग करना पड़ता है।


title: कब्ज

text: पेट में शुष्क मल का जमा होना ही कब्ज है। यदि कब्ज का शीघ्र ही उपचार नहीं किया जाये तो शरीर में अनेक विकार उत्पन्न हो जाते हैं। कब्जियत का मतलब ही प्रतिदिन पेट साफ न होने से है। एक स्वस्थ व्यक्ति को दिन में दो बार यानी सुबह और शाम को तो मल त्याग के लिये जाना ही चाहिये। दो बार नहीं तो कम से कम एक बार तो जाना आवश्यक है। नित्य कम से कम सुबह मल त्याग न कर पाना अस्वस्थता की निशानी है। ज्यादा समस्या आने पर चिकित्सक से सलाह लेना चाहिए।


title: कब्ज

text: खाने में ऐसी चीजें ले, जि‍नसे पेट स्‍वयं ही साफ हो जाय।१) इसबगोल की की भूसी कब्ज में परम हितकारी है। दूध या पानी के साथ २-३ चम्मच इसबगोल की भूसी रात को सोते वक्त लेना फ़ायदे मंद है। दस्त खुलासा होने लगता है।यह एक कुदरती रेशा है और आंतों की सक्रियता बढाता है।


title: कब्ज

text: २) नींबू कब्ज में गुण्कारी है। मामुली गरम जल में एक नींबू निचोडकर दिन में २-३बार पियें। जरूर लाभ होगा।


title: कब्ज

text: नीम्‍बू का रस गर्म पानी के साथ रात्रि में लेने से दस्‍त खुलकर आता हैं। नीम्‍बू का रस और शक्‍कर प्रत्‍येक 12 ग्राम एक गि‍लास पानी में मि‍लाकर रात को पीने से कुछ ही दि‍नों में पुरानी से पुरानी कब्‍ज दूर हो जाती है।


title: कब्ज

text: ३) एक गिलास दूध में १-२ चाम्मच घी मिलाकर रात को सोते समय पीने से भी कब्ज रोग का समाधान होता है।


title: कब्ज

text: ४) एक कप गरम जल में १ चम्म्च शहद मिलाकर पीने से कब्ज मिटती है। यह मिश्रण दिन में ३ बार पीना हितकर है।


title: कब्ज

text: ५) जल्दी सुबह उठकर एक लिटर मामूली गरम पानी पीकर २-३ किलोमीटर घूमने जाएं। कब्ज का बेहतरीन उपचार है।


title: कब्ज

text: ६) दो सेवफ़ल प्रतिदिन खाने से कब्ज में लाभ होता है।


title: कब्ज

text: ७) अमरूद और पपीता ये दोनो फ़ल कब्ज रोगी के लिये अमॄत समान है। ये फ़ल दिन में किसी भी समय खाये जा सकते हैं। इन फ़लों में पर्याप्त रेशा होता है और आंतों को शक्ति देते हैं। मल आसानी से विसर्जीत होता है।


title: कब्ज

text: ८) अंगूर में कब्ज निवारण के गुण हैं। सूखे अंगूर याने किश्मिश पानी में ३ घन्टे गलाकर खाने से आंतों को ताकत मिलती है और दस्त आसानी से आती है। जब तक बाजार में अंगूर मिलें नियमित रूप से उपयोग करते रहें।


title: कब्ज

text: ९) अलसी के बीज का मिक्सर में पावडर बनालें। एक गिलास पानी में २० ग्राम के करीब यह पावडर डालें और ३-४ घन्टे तक गलने के बाद छानकर यह पानी पी जाएं। बेहद उपकारी ईलाज है। अलसी में प्रचुर ओमेगा फ़ेटी एसिड्स होते हैं जो कब्ज निवारण में महती भूमिका निभाते हैं।


title: कब्ज

text: १०) पालक का रस या पालक कच्चा खाने से कब्ज नाश होता है। एक गिलास पालक का रस रोज पीना उत्तम है। पुरानी से पुरानी कब्ज भी इस सरल उपचार से मिट जाती है।


title: कब्ज

text: ११) अंजीर कब्ज हरण फ़ल है। ३-४ अंजीर फ़ल रात भर पानी में गलावें। सुबह खाएं। आंतों को गतिमान कर कब्ज का निवारण होता है।


title: कब्ज

text: १२) बड़ी मुनक्का पेट के लिए बहुत लाभप्रद होती है। मुनका में कब्ज नष्ट करने के तत्व हैं। ७ नग मुनक्का रोजाना रात को सोते वक्त लेने से कब्ज रोग का स्थाई समाधान हो जाता है। एक तरीका ये हैं कि मुनक्का को दूध में उबालें कि दूध आधा रह जाए | गुन गुना दूध सोने के आधे घंटे पाहिले सेवन करें। मुनक्का में पर्याप्त लोह तत्व होता है और दूध में आयरन नहीं होता है इसलिए दूध में मुनक्का डालकर पीया जाय तो आयरन की भी पूर्ती हो जाती है।


title: नरगिस (अभिनेत्री)

text: नरगिस दत्त (१ जून १९२८ – ३ मई १९८१), जन्म नाम फ़ातिमा रशिद लेकिन बाद में नाम परिवर्तित कर दिया गया था। इनका जन्म कोलकाता ,पश्चिम बंगाल में हुआ था।ये एक भारतीय सिनेमा की प्रसिद्ध अभिनेत्री थीं जिन्होंने हिन्दी फ़िल्म अभिनेता सुनील दत्त से शादी की थी। इन्होंने अपने फ़िल्मी सफर की शुरुआत बचपन "तलाश-ए-हक़" (१९३५) में ही कर दी थी लेकिन इन्होंने एक्टिंग करनी १९४२ में तमन्ना फ़िल्म से शुरू की थी।


title: नरगिस (अभिनेत्री)

text: १९५७ की मदर इंडिया फ़िल्म के लिए इनको "एकेडमी अवॉर्ड" के लिए नामांकित किया गया था साथ ही इस फ़िल्म के लिए इन्हें "सबसे अच्छी फ़िल्म अभिनेत्री" का फिल्मफेयर पुरस्कार भी दिया गया था।


title: नरगिस (अभिनेत्री)

text: इसके बाद इन्हें १९६७ में बनी "रात और दिन" फ़िल्म के लिए राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार से सम्मानित की गई थीं।


title: नरगिस (अभिनेत्री)

text: इनका निधन 1981 में अग्नाशय कैंसर की वजह से हो गया था। इनके निधन से कुछ ही वर्षों पूर्व पुत्र संजय दत्त ने भारतीय सिनेमा में कदम रखा था। इनके निधन से ही तीन दिन बाद संजय  दत्त की पहली फिल्म रोकी रिलीज हुई


title: समाधि (1950 फ़िल्म)

text: समाधि 1950 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। शेखर (अशोक कुमार) लीलि डिसूजा (नलिनी जयवंत) के लव में पड जाता है । पर लीलि, उसको धोखा देती है और उनका संबंध टूट जाता है । आजादी की लढाई भी चल रही होती है ,और लढाई होने वाली है । लीलि और उसकी बहन भारतीय सेना से उनकी जासूसी करने के लिए माफी माँगती है ,पर उनें मौत की सजा मिलती है । पर बोस उनें बचाते है और उनें अंगरेज सेना की जासूसी करने के लिए कहा जाता है। दूसरी तरफ, शेखर (अशोक कुमार ) लढाई के लिये जाते है । शेखर और लीलि मिल पाते है ?, यह बडा सवाल है । उनका लव झूठा है ? आखिर में उनका लव जीत लाता है ?


title: संग्राम (1950 फ़िल्म)

text: संग्राम 1950 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: संग्राम (1950 फ़िल्म)

text: एक पुलिसवाला अपने बिन माँ के बेटे के सामने उसके बेकार की मांगो के आगे झुक जाता है ,परिणाम यह होता है की बेटा गुंडागदी और जुआ से परिचित हो जाता है । लडका कुंवर (शशि कपूर ) यहाँ तक की अपने पिता की बंदूक से वह राग में आकर अपने मिञ को गोली मार देता है । अपने पिता( नवाब) की मदत से वह कम समय में हवालात से छूट जाता है । बडे होकर ,कुंवर (अशोक कुमार ) शहर मे जाता है और भेष बदलकर होटल में जुआघर चलाने काम शुरू करता है ।


title: आवारा (1951 फ़िल्म)

text: आवारा 1951 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: मोरद्वाज (1952 फ़िल्म)

text: मोरद्वाज 1952 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: बेनज़ीर (1964 फ़िल्म)

text: बेनज़ीर 1964 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: सनम (1951 फ़िल्म)

text: सनम 1951 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: तमाशा (1952 फ़िल्म)

text: तमाशा 1952 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: शेक्सपियर वाला (1965 फ़िल्म)

text: शेक्सपियर वाला 1965 में बनी अंग्रेजी भाषा की फिल्म है।


title: प्यार किये जा (1966 फ़िल्म)

text: प्यार किये जा 1966 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: आमने सामने (1967 फ़िल्म)

text: आमने सामने 1967 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। यह सूरज प्रकाश द्वारा निर्मित और निर्देशित है। फिल्म में शशि कपूर, शर्मिला टैगोर, प्रेम चोपड़ा, राजेन्द्रनाथ और मदन पुरी जैसे कलाकार हैं। फिल्म का संगीत कल्याणजी-आनंदजी का है।


title: आमने सामने (1967 फ़िल्म)

text: दीपक (शशि कपूर) अपनी धनी पत्नी विमला की हत्या के मुकदमे में शामिल होता है। लेकिन उसे दोषमुक्त कर दिया जाता है। दीपक अपनी पत्नी के धन पर कब्जा कर लेता है और बंबई चला जाता है और गोपाल नाम के तहत एक नया जीवन शुरू करता है। सपना (शर्मिला टैगोर) उसकी अमीर पड़ोसी है जो गोपाल से परेशान रहती है और मानती है कि गोपाल उसका पीछा कर रहा है। जल्द ही, सपना गोपाल के आकर्षण के कारण उसपर फिदा हो जाती है, हालांकि उसका भाई प्राण (मदन पुरी) चाहता है कि सपना प्रेम (प्रेम चोपड़ा) से शादी करे।


title: आमने सामने (1967 फ़िल्म)

text: सपना प्रेम और प्राण को बताती है कि वह गोपाल को चुन रही है, जिससे वह नाराज हो जाता है और वे दोनों उसे जान से मारने की धमकी देते हैं। सपना और गोपाल की शादी हो जाती है और हनीमून के दौरान सपना को मारने की कोशिश की जाती है। जल्द ही, सपना को पता चलता है कि गोपाल का असली नाम दीपक है, जिस पर उसकी पहली पत्नी की हत्या का आरोप था। गोपाल का बदलते व्यवहार सभी को संदेह में डाल देता है और सपना को डर है कि वह उसका अगला शिकार होगी।


title: कन्यादान (1969 फ़िल्म)

text: कन्यादान 1969 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: प्यार का मौसम

text: प्यार का मौसम 1969 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसका निर्देशन, निर्माण और लेखन नासिर हुसैन ने किया। इसमें शशि कपूर और नासिर हुसैन की मनपसंद अभिनेत्री- आशा पारेख ने अभिनय किया। इसमें भारत भूषण, निरूपा रॉय, मदन पुरी, ताहिर हुसैन और एक अन्य नासिर हुसैन के पसंद राजेन्द्रनाथ भी थे। यादगार गीतों के लिए दो और हुसैन पसंदीदा जिम्मेदार थे: गीतकार मजरुह सुल्तानपुरी और संगीतकार आर॰ डी॰ बर्मन।


title: प्यार का मौसम

text: कहानी नासिर हुसैन की पसंदीदा थीम पर थी, एक परिवार जिसके सदस्य फिल्म की शुरुआत में अलग हो जाते हैं और बहुत सारी कार्रवाई के बाद फिल्म के अंत में फिर से जुड़ जाते हैं। फिल्म में थीम गीत (तुम बिन जां कहां) कई बार बजाया जाता है: मोहम्मद रफी के संस्करण को नायक शशि कपूर पर तीन बार चित्रित किया गया है, जबकि किशोर कुमार के संस्करण को भारत भूषण पर दो बार चित्रित किया गया है। यह गीत नासिर हुसैन (यादों की बारात और हम किससे कम नहीं) की बाद की फिल्मों के प्रमुख गीतों की तरह फिल्म का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। मुख्य गीत तीनों फिल्मों में लंबे समय से खोए परिवार/प्रेमियों को एकजुट करने में मदद करता है। सीमा विधवा मोहन की एकमात्र संतान है, जिसे मोहन के मालिक सरदार रंजीत सिंह ने गोद लिया है। उनकी अपनी संपत्ति का कोई वारिस नहीं है, क्योंकि उनकी बेटी, जमुना (निरूपा रॉय), एक गरीब किसान, गोपाल (भारत भूषण) के साथ रहती है। रंजीत की अपने सौतेले भाई शंकर (मदन पुरी) के साथ नहीं बनती है। जमुना अपने पिता को आखिरकार मना लेती है, और वह उनके घर जाते हैं। वह वहाँ देखते हैं कि घर आग की लपटों में घिरा हुआ है और गोपाल जल के मर चुका है। उनका बेटा, सुन्दर लापता हो जाता है।


title: प्यार का मौसम

text: वर्षों बाद, सीमा (आशा पारेख) अब बड़ी हो गई है और ऊटी में प्यारेलाल (शशि कपूर) नामक एक युवक से मिलती है। वह उससे एक साल बाद फिर मिलती है, लेकिन इस बार वह खुद को झटपट सिंह के रूप में पेश करता है। इसके तुरंत बाद वह असली झटपट सिंह से मिलती है, और नकली झटपट सिंह उर्फ प्यारेलाल के बारे में अपना विचार बदल लेती है। अब सुनील को पता चल जाता है कि उसे गोद लिया गया था और वह गोपाल का खोया बेटा है। वह सरदार रंजीत सिंह के पास जाता है और उसे जायदाद को सम्भालने का काम दिया जाता है। वहाँ वह फिर से सीमा से मिलता है और वे अपना प्रेम-संबंध फिर से शुरू करते हैं। उस समय तक, संपत्ति चोरी करने की योजना बनाते हुए, शंकर अपने बेटे को जमुना और गोपाल के खोए हुए बेटे के रूप में भेजता है। रंजीत सिंह उसे सही व्यक्ति मान लेता है और शंकर के बेटे से सीमा से शादी करना चाहता है। कुछ गलतफहमियों के बाद, परिवार आखिरकार फिर से मिल जाता है और जमुना का मानसिक स्वास्थ्य ठीक हो जाता है। फिल्म के अंत में सीमा और सुनील / सुन्दर की शादी होती है।


title: जहाँ प्यार मिले (1969 फ़िल्म)

text: जहाँ प्यार मिले 1969 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: बीबी का मक़बरा

text: बीबी के मक़बरे का निर्माण मुग़ल बादशाह औरंगजेब ने, अंतिम सत्रहवीं शताब्दी में करवाया था। इतिहासकारों के अनुसार इस मक़बरे का निर्माण मुग़ल बादशाह औरंगज़ेब के पुत्र आज़म शाह ने अपनी माँ दिलरस बानो बेगम की याद में बनवाया था। इन्हें राबिया-उद-दौरानी के नाम से भी जाना जाता था।  यह ताज महल की आकृति पर बनवाया गया था। यह औरंगाबाद, महाराष्ट्र में स्थित है। यह मक़बरा अकबर एवं शाहजहाँ के काल के शाही निर्माण से अंतिम मुग़लों के साधारण वास्तुकला के परिवर्तन को दर्शाता है। ताजमहल से तुलना के कारण ही यह उपेक्षा का कारण बना रहा। मुघल काल के दौरान यह वास्तु औरंगाबाद शहर का मध्य हुआ करता था। इस मकबरे को ताज महल की फूहड़ नकल भी कहा जाता है। जो कि ओरंगजेब की वास्तुकला को दर्शाता है।


title: बीबी का मक़बरा

text: अनुमान किया जाता है कि इस का निर्माण 1657 -1661 ई के मध्यकाल में हुआ। ग़ुलाम मुस्तफा की रचना "तारीख नाम" के अनुसार इसके निर्माण का व्यय 6,68,203.7  रुपये हुआ था। यह वास्तू कुल 25 एकड़ मे फैली हुई है। जसमे मुख्य गुम्बद और चार मिनार 3094 वर्ग मीटर मे फैली हुई है। । इस मक़बरे का गुम्बद पूरी तरह संगमरमर के पत्थर से बना हुआ है। गुम्बद के अलावा दूसरा निर्माण प्लास्टर से किया गया है। इस वास्तु के निर्माण के लिए लगनेवाले पत्थर जयपुर की खदानों से लाये गए थे। आज़मशाह इसे "ताजमहल" से भी ज्यादा भव्य बनाना चाहता था परंतु बादशाह औरंगज़ेब द्वारा दिए गए खर्च में वह मुमकिन नहीं हो पाया।


title: बीबी का मक़बरा

text: इस मक़बरे का डिज़ाइन अतउल्लाह द्वारा किया गया था। अतउल्लाह के पिताजी उस्ताद अहमद लाहोरी को विश्वप्रसिद्ध "ताजमहल" के मुख्य आर्किटेक्ट के तौर पर पहचाना जाता था। इस मक़बरे का गुम्बद ताजमहल के गुम्बद से आकार में छोटा है। तकनिकी खामियों के कारण और संगमरमर की कमतरता के कारण यह वास्तु कभी भी "ताजमहल" के बराबर नहीं समझी गयी।


title: अलायंस फ़्रांसे द देली

text: आलियाँस फ़्राँसैज़ द देली (फ़्रांसीसी: Alliance Française de Delhi, ए एफ़ डी) दिल्ली में स्थित एक साँस्कृतिक केन्द्र है जिस में फ़्राँसीसी भाषा पढ़ाई जाती है एवं अनेक प्रकार के कार्यक्रम प्रस्तुत किये जाते हैं।


title: अलायंस फ़्रांसे द देली

text: ए एफ़ डी की स्थापना सन् १९५६ में हुई थी। आजकल इसमें हर वर्ष लगभग ८०००  विद्यार्थी दाखिला लेते हैं।  लगभग ६५ अध्यापक विद्यार्थियों की शिक्षा के लिए उपलब्ध हैं


title: रासायनिक समीकरण

text: किसी रासायनिक अभिक्रिया के प्रतीकात्मक निरूपण को रासायनिक समीकरण कहते हैं। इसे समीकरण इसलिये कहा जाता है कि इसमें समता चिन्ह (=) का प्रयोग किया जाता है (= के स्थान पर → का भी प्रयोग किया जाता है)। समता चिन्ह के बाई ओर क्रिया करने वाले अभिकारक लिखे जाते हैं तथा इसके दाईं ओर उत्पाद लिखे जाते हैं। समीकरण का अधार यह है कि किसी रासायनिक अभिक्रिया में भाग लेने वाले विभिन्न तत्वों के परमाणुओं की संख्या अभिक्रिया के उपरान्त भी अपरिवर्तित रहती है।


title: रासायनिक समीकरण

text: सबसे पहले रासायनिक समीकरण द्वारा रासायनिक अभिक्रिया का निरूपण सन १६१५ में जीन बेग्विन ने किया।


title: रासायनिक समीकरण

text: विभिन्न प्रकार की अभिक्रियाओं में अन्तर करने के लिए विभिन्न प्रकार के संकेत प्रयोग किए जाते हैं। किसी रासायनिक अभिक्रिया को संतुलित करने का अर्थ है कि अभिकारकों और उत्पादों के न्यूनतम पूर्णांक अणुओं की संख्या लिखना ताकि रासायनिक अभिक्रिया में जिन शर्तों का पालन होता है, समीकरण में भी उन नियमों का पालन हो। उदाहरण के लिए निम्नलिखित अभिक्रिया को देखिए-


title: रासायनिक समीकरण

text: देबा