title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: सन् 1771 में कापुचिन मिशनरी कासिआनो बेलिगाति द्वारा भाषा में लिखित "Alphabetum Brammhanicum" रोम से प्रकाशित हुआ। इसमें नागरी के साथ-साथ भारत की अन्य प्रमुख लिपिओं को चल टाइपों में मुद्रित किया गया है और इन पर विस्तृत विवेचना की गयी है। इसके भूमिका-लेखक Johannes Christophorus Amaditius (Amaduzzi) ने भारतीय भाषाओं के बारे में उस समय वर्तमान ज्ञान का सम्पूर्ण विवरण दिया है।


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: यह बहुत प्रसन्नता की बात है कि केटलार व्याकरण के लैटिन अनुवाद, शूल्ट्स व्याकरण एवं Alphabetum Brammhanicum के भूमिका सहित नागरी लिपि संबंधी अंश का हिन्दी अनुवाद अभी उपलब्ध है। 16 हिन्दी भाषा एवं लिपि के अध्ययन के लिए इन तीनों प्राचीनतम कृतियों का ऐतिहासिक महत्त्व है।


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: जार्ज हेडली (Hadley) का व्याकरण सन् 1772 में लंदन से प्रकाशित हुआ। इसके तरन्त बाद इससे बेहतर व्याकरण प्रकाशित हुए, जैसे - किसी अज्ञात लेखक का पोर्तुगीज़ भाषा में Gramatica Indostana रोम से 1778 में, जो हेडली के व्याकरण की अपेक्षा बहुत विकसित था। कलकत्ते के फोर्ट विलियम कॉलेज में हिन्दुस्तानी विभाग के अध्यक्ष डॉ॰ जॉन बॉर्थविक गिलक्राइस्ट का "A Grammar of the Hindoostanee Language" सन् 1796 में प्रकाशित हुआ। यह व्याकरण उनके "A System of Hindoostanee Philology", खंड-1 का तीसरा भाग था।भाषा ! भावनाओं - विचारों को प्रकट करने का माध्यम होती है और जिस भाषा में ऐसे गुण अधिक हों, उसी को सबसे समर्थ और आदर्श (आईडियल) भाषा मानना चाहिए .


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: सिन्धी में भावनाओं और निराले गुणों को प्रकट करने वाले शब्दों में से एक शब्द है 'भवाइतो' -- जिसका रूप संस्कृत में 'भयप्रद', हिन्दी में 'भयानक' उर्दू में समानार्थी 'ख़ौफ़नाक़' और अंग्रेज़ी में Terrible के लिंग और वचन के रूप नहीं बनते और न ही कारक रूप .


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: जबकि सिन्धी में 'भवाइतो' के चार -- भवाइतो (पुर्लिंग, एक वचन) -- भवाइता (पुर्लिंग, बहु वचन), भवाइती (इस्त्रीलिंग, एक वचन) -- भवाइतियूं (इस्त्रीलिंग, बहु वचन) और कर्ता कारक 'ने' के अर्थ वाले चार -- भवाइतो > 'भवाइते' (पुर्लिंग, एक वचन), भवाइता > 'भवाइतनि' (पुर्लिंग, बहुवचन), भवाइती > 'भवाइतीअ' (इस्त्रीलिंग, एकवचन) ऐं भवाइतियूं > 'भवाइतुनि' (इस्त्रीलिंग, बहुवचन), मिलाकर कुल अाठ रूप बनते हैं .


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: संस्कृत में कर्ता कारक के रूप नहीं बनते, पर हिन्दी और उर्दू में कर्ता कारक 'ने' है, जो सिन्धी के 'न - नि' का रूप है -- जैसे कि -- हो -- हुन (वह > उस -- उसने), हू -- हुननि (वे > उन - उन्होंने) .


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: इस तरह सिन्धी के 'सुंहिंणो' ऐं 'मोहिणो' आदि शब्दों के भी अाठ - अाठ रूप बनते हैं. पर संस्कृत और हिन्दी के 'सोहन' और 'मोहन' - 'मोहक' तथा उर्दू के 'ख़ूबसूरत' और 'दिलकश' के रूप नहीं बनते .


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: सिन्धी के एेसे दूसरे भी कई गुण हैं, जिनको अभी तक प्रकट नहीं किया गया है .


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: इन रूपों से प्रमाणित हो जाता है कि सिन्धी में भावनाओं को प्रकट करने की सामर्थ्य, दूसरी भाषाओं से अाठ गुनी अधिक है -- सिन्धी का व्याकरण एवं कारक रचना सभी भाषाओं से अधिक समर्थ और आदर्श भी है .


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text: प्रेम तनवाणी - 9685943880 साभार : डॉ लाल थदानी पूर्व अध्यक्ष राजस्थान सिन्धी अकादमी जयपुर ।


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text: इस अवधि में प्रकाशित व्याकरणों की विस्तृत सूची ग्रियर्सन ने Languistic Survey of India, Vol. IX, Part 1 में दी है। यहाँ कुछ व्याकरणों का ही उल्लेख किया जायेगा। सन् 1801 में हेरासिम लेबेदेफ़ द्वारा लिखित "A Grammar of the pure and mixed East Indian Dialects" लंदन से प्रकाशित हुआ। 17 इसमें लेखक ने अपनी जीवनी भी दी है। 'प्रेमसागर' के रचयिता लल्लू लाल का ब्रज भाखा व्याकरण सन् 1811 में कलकत्ते से प्रकाशित हुआ। जॉन शेक्सपियर का "A Grammar of the Hindustani Language" लंदन से 1813 में छपा (पाँचवा संस्करण 1846 में और बाद में 1858 में) कैप्टन विलियम प्राइस का "A new Grammar of the Hindustani Language" लंदन से 1827 में प्रकाशित हुआ। विलियम याटेस का "Introduction to the Hindustani Language" कलकत्ते से 1827 में छपा, जिसका छठा संस्करण 1855 में प्रकाशित हुआ। इसका 1836 का संस्करण डेक्कन कॉलेज, पुणे के पुस्तकालय में उपलब्ध है। इसकी भूमिका में लेखक का कहना है कि हिन्दुस्तानी मुस्लिम लोगों की भाषा है, जबकि हिन्दी हिन्दुओं की। रेवरेंड एम टी ऐडम का "हिन्दी भाषा का व्याकरण" कलकत्ते से 1827 में प्रकाशित हुआ। यह व्याकरण प्रश्न एवं उत्तर के रूप में बच्चों के लिए लिखा गया था। यह पुस्तक कई वर्षों तक स्कूलों में प्रचलित रही।


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text: W. एण्ड्रू का A Comprehensive synopsis of the eiements of Hindustani Grammar और सैन्फोर्ड आर्नोट का A new self-instructing grammar of the Hindustani tongue लंदन में क्रमशः 1930 एवं 1931 में प्रकाशित हुआ। Garcin de Tassy और Joseph Heliodore ने मिलकर फ्रेंच भाषा में हिन्दुस्तानी और हिन्दवी (Hindui) दोनों के व्याकरण लिखे जो क्रमशः 1824 एवं 1847 में पेरिस से प्रकाशित हुआ। जेम्स वेलन्टाइन के Grammar of Hindustani Language (1838) एवं Elements of Hindi and Braj Bhakha (1839) लंदन से प्रकाशित हुए। किसी अज्ञात लेखक का Introduction to the Hindustanee Grammar मद्रास से 1842 में छपा और दूसरा संस्करण 1851 में।


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text: डंकन फोर्बेस ने 1845 में "The Hindustani Manual" लिखा जो लन्दन से प्रकाशित हुआ। इसका 1858 का संस्करण "Grammar of Hinduatani Language" डेक्कन कॉलेज, पुणे में उपलब्ध है। देवी प्रसाद का "Polyglot Grammar and Exercises in Persian, English, Arabic, Hindee, Oordoo and Bengali" कलकत्ते से 1854 में प्रकाशित हुआ।


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text: सिपाही विद्रोह के बाद शिक्षा विभाग की स्थापना होने पर पं. रामजसन की "भाषा-तत्त्व-बोधिनी" प्रकाशित हुई, जिसमें कहीं-कहीं हिन्दी और संस्कृत की मिश्रित प्रणालियों का प्रयोग किया गया। इसके बाद पं. श्रीलाल का "भाषा चंद्रोदय" प्रकाशित हुआ, जिसमें हिन्दी व्याकरण के कुछ अधिक नियम थे। फिर सन् 1869 ई. में बाबू नवीनचंद्र राय कृत "नवीन-चंद्रोदय" निकला, जिसमें 'भाषा चंद्रोदय' के बारे में टिप्पणी भी थी। इसके पश्चात् मराठी और संस्कृत व्याकरण के आधार पर और बहुत कुछ अंग्रेजी ढंग पर पं. हरिगोपाल पाध्ये ने अपनी 'भाषा-तत्त्व-दीपिका' लिखी। लेखक के महाराष्ट्रीय होने के कारण इस पुस्तक में स्वभावतः मराठीपन पाया जाता है।


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text: पादरी W. एथारिंगटन का प्रसिद्ध हिन्दी व्याकरण "भाषा भास्कर" बनारस से 1873 में प्रकाशित हुआ, जिसकी सत्ता लगभग 50 वर्ष तक बनी रही। इसका सन् 1913 का संस्करण डेक्कन कॉलेज, पुणे में उपलब्ध है। पं. कामता प्रसाद गुरु ने अपने "हिन्दी व्याकरण" की भूमिका में लिखा है - "अधिकांश में दूषित होने पर भी इस पुस्तक के आधार और अनुकरण पर हिन्दी के कई छोटे-मोटे व्याकरण बने और बनते जाते हैं। यह पुस्तक अंगरेजी ढंग पर लिखी गई है। हिन्दी में यह अंगरेजी प्रणाली इतनी प्रिय हो गई है कि इसे छोड़ने का पूरा प्रयत्न आज तक नहीं किया गया। मराठी, गुजराती, बँगला आदि भाषाओं के व्याकरणों में भी बहुधा इसी प्रणाली का अनुकरण पाया जाता है।"18


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text: सन् 1875 में राजा शिवप्रसाद का हिन्दी व्याकरण निकला। पं. कामता प्रसाद गुरु लिखते हैं - "इस पुस्तक में दो विशेषताएँ हैं। पहली विशेषता यह है कि पुस्तक अंगरेजी ढंग की होने पर भी इसमें संस्कृत व्याकरण के सूत्रों का अनुकरण किया गया है; और दूसरी यह कि हिन्दी के व्याकरण के साथ-साथ नागरी अक्षरों में उर्दू का भी व्याकरण दिया गया है। इस समय हिन्दी और उर्दू के स्वरूप के विषय में वाद-विवाद उपस्थित हो गया था और राजा साहब दोनों बोलियों को एक बनाने के प्रयत्न में अगुआ थे, इसीलिए आपको ऐसा दोहरा व्याकरण बनाने की आवश्यकता हुई। इसी समय भारतेंदु हरिश्चंद्र जी ने बच्चों के लिए एक छोटा-सा हिन्दी व्याकरण लिखकर इस विषय की उपयोगिता और आवश्यकता सिद्ध कर दी।"19


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text: सन् 1876 में इलाहाबाद और कलकत्ते से S.H. केलॉग का "A Grammar of the Hindi Language" प्रकाशित हुआ, जिसका परवर्द्धित तृतीय संस्करण 1938 में निकला। इसमें उच्च हिन्दी के साथ-साथ ब्रज एवं तुलसीदासकृत रामचरितमानस की पूर्वी हिन्दी एवं राजपुताना, कुमाउँ, अवध, रिवा, भोजपुर, मगध, संबंधी विस्तृत नोट भी हैं। तृतीय संस्करण का पुनर्मुद्रण कई प्रकाशकों ने किया है, जैसे एशियन एजुकेशनल सर्विसेज एवं मुंशीराम मनोहर लाल, दिल्ली।


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text: फ्रेड्रिक पिंकॉट द्वारा लिखित "The Hindi Manual" लन्दन से 1882 में प्रकाशित हुआ, जिसमें साहित्यिक और प्रान्तीय दोनों प्रकार के हिन्दी व्याकरण शामिल किये गये। इसका तीसरा संस्करण 1890 में निकला। M. शूल्ट्स का 'Grammatik der hinduistanischen Sprache' (हिन्दुस्तानी भाषा का व्याकरण) जर्मन भाषा में Leipzig से 1894 में प्रकाशित हुआ।


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text: एडविन ग्रीब्ज लिखित "A Grammar of Modern Hindi" बनारस से 1896 में प्रकाशित हुआ। इस लेखक ने केलॉग के हिन्दी व्याकरण को एक मानक कृति बताया है। परन्तु सामान्य लोगों की आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए ग्रीब्ज ने अन्य व्याकरण रचा। इसका संशोधित संस्करण 1908 में प्रकाशित हुआ। सन् 1921 में इस लेखक ने पूर्णतः नये रूप से "Hindi Grammar" नामक शीर्षक के अन्तर्गत हिन्दी व्याकरण लिखा, जिसमें ब्रज भाषा में कुछ नोट के सिवा हिन्दी के क्षेत्रीय अंतरों का कोई जिक्र नहीं किया गया। इसका पुनर्मुद्रण एशियन एजुकेशनल सर्विसेज ने 1983 में किया।


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text: पाश्चात्य विद्वानों द्वारा लिखे गये हिन्दी व्याकरणों का थोड़ा विस्तृत विवरण डॉ॰ जाधव की थीसिस में पृ. 148-171 के अंतर्गत देखा जा सकता है। 20


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text: सन् 1920 में पं. कामता प्रसाद गुरु द्वारा लिखित प्रथम बार एक प्रामाणिक एवं आदर्श "हिन्दी व्याकरण" नागरी प्रचारिणी सभा, काशी ने प्रकाशित किया। इसका षष्ठ पुनर्मुद्रण सन् 1960 में हुआ। सन् 2001 में इसका 22वाँ संस्करण प्रकाशित हुआ। इस व्याकरण के लेखक ने अपनी भूमिका में लिखा है - "हिन्दी व्याकरण की छोटी-मोटी कई पुस्तकें उपलब्ध होते हुए भी हिन्दी में, इस समय अपने विषय और ढंग की यही एक व्यापक और (संभवतः) मौलिक पुस्तक है। इस व्याकरण में अन्यान्य विशेषताओं के साथ-साथ एक बड़ी विशेषता यह भी है कि नियमों के स्पष्टीकरण के लिए इसमें जो उदाहरण दिये गये हैं वे अधिकतर हिन्दी के भिन्न-भिन्न कालों के प्रतिष्ठित एवं प्रामाणिक लेखकों के ग्रंथों से लिये गये हैं। इस विशेषता के कारण पुस्तक में यथासंभव, अंध-परंपरा अथवा कृत्रिमता का दोष नहीं आने पाया है।"21 इस व्याकरण में छन्द, अलंकार, कहावतों और मुहावरों को स्थान नहीं दिया गया है। लेखक का कहना है कि यद्यपि ये सब विषय भाषा ज्ञान की पूर्णता के लिए आवश्यक हैं, तो भी ये सब अपने-आपमें स्वतंत्र विषय हैं और व्याकरण से इनका कोई प्रत्यक्ष संबंध नहीं है। किसी भी भाषा का "सर्वांगपूर्ण" व्याकरण वही है, जिससे उस भाषा में शिष्ट रूपों और प्रयोगों का पूर्ण विवेचन किया जाय और उनमें यथासंभव स्थिरता लायी जाय। 22 पं. कामता प्रसाद गुरु ने यह व्याकरण, अधिकांश में, अंग्रेजी व्याकरण के ढंग पर लिखा है। इस प्रणाली के अनुसरण का कारण बताते हुए वे लिखते हैं - "इस प्रणाली के अनुसरण का मुख्य कारण यह है कि इसमें स्पष्टता और सरलता विशेष रूप से पायी जाती है और सूत्र तथा भाष्य दोनों ऐसे मिले रहते हैं कि एक ही लेखक पूरा व्याकरण विशद् रूप से लिख सकता है। हिन्दी भाषा के लिए वह दिन सचमुच बड़े गौरव का होगा जब इसका व्याकरण 'अष्टाध्यायी' और 'महाभाष्य' के मिश्रित रूप में लिखा जायेगा, पर वह दिन अभी बहुत दूर दिखायी देता है।"23


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text: हिन्दी के राष्ट्रभाषा हो जाने पर विद्वानों का ध्यान इसके स्वतंत्र अस्तित्व की खोज पर जाने लगा। पं. किशोरीदास वाजपेयी ने "राष्ट्रभाषा का प्रथम व्याकरण" (1949) लिखकर हिन्दी व्याकरण की स्वतंत्र सत्ता पर अपने महत्त्वपूर्ण विचार व्यक्त किये हैं। उनके शब्दों में - "कोई व्याकरण अंग्रेजी के आधार पर लिखा गया है और कोई संस्कृत के आधार पर। हिन्दी के आधार पर हिन्दी का व्याकरण बना ही नहीं। तब तो उलझन होगी ही।"24 उनका "हिन्दी शब्दानुशासन" (1957) एक महत्त्वपूर्ण व्याकरण ग्रंथ है। इसका पंचम संस्करण संवत् 2055 वि. (सन् 1998 ई.) में प्रकाशित हुआ।


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text: डॉ॰ वासुदेवनन्दन प्रसाद लिखित "आधुनिक हिन्दी व्याकरण और रचना" सन् 1959 में पटना से प्रकाशित हुआ, जिसका तेरहवाँ संस्करण 1977 में निकला। डॉ॰ प्रभाकर माचवे की इस व्याकरण ग्रंथ पर प्रतिक्रिया इस प्रकार है - "हिन्दी में व्याकरण ग्रंथ, जो स्टैण्डर्ड माने जायें, बहुत थोड़े हैं। उन पुस्तकों में डॉ॰ प्रसाद की रचना मैं सभी दृष्टियों से सर्वांगपूर्ण समझता हूँ। स्व. रामचन्द्र वर्मा, स्व. कामता प्रसाद गुरु और आचार्य किशोरी दास वाजपेयी के बाद डॉ॰ प्रसाद का कार्य अत्यन्त मूल्यवान् और उपयोगी हुआ है।"25 इस व्याकरण का 23वाँ संस्करण 1993 में निकला, जिसका द्वितीय पुनःमुद्रण सन् 2001 में हुआ।


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text: विदेशी वैयाकरणों के द्वारा लिखित हिन्दी व्याकरणों में डॉ॰ ज़ालमन दीमशित्स का रूसी भाषा में लिखा "Грамматика Языка хинди" (हिन्दी भाषा का व्याकरण) मेरे मत में सर्वश्रेष्ठ है। इसका द्वितीय संस्करण (दो खण्डों में - 373 + 300 पृष्ठ) मास्को से सन् 1986 ई. में प्रकाशित हुआ। इसके प्रथम संस्करण का हिन्दी अनुवाद “हिन्दी व्याकरण” रादुगा प्रकाशन, मास्को से सन् 1983 ई. में प्रकाशित हुआ।


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text: उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्द्ध से एक ही परिवार की भारतीय भाषाओं के तुलनात्मक व्याकरण का युग शुरू हुआ जब राबर्ट काल्डवेल (1814-1891) की स्मारकीय कृति (Monumental work) ‘Comparative Grammar of the Dravidian Languages' (द्रविड भाषाओं का तुलनात्मक व्याकरण) सन् 1856 में प्रकाशित हुई। इंग्लैंड निवासी जॉन बीम्स 1857 में इंडियन सिविल सर्विस में आये। भाषाओं के अध्ययन में ये बचपन से ही रुचि लेते थे। काल्डवेल की कृति देखकर इन्हें भारतीय आर्य भाषाओं पर वैसा ही काम करने की प्रेरणा मिली और लगभग 14 वर्षों तक इस विषय पर कार्य करते हुए उन्होंने अपना प्रसिद्ध ग्रंथ "A Comparative Grammar of the Modern Aryan Languages of India" तीन भागों में (प्रथम भाग-1872 में, द्वितीय भाग-1878 तथा तृतीय भाग 1879 में) प्रकाशित किया। भारतीय आर्य भाषाओं के तुलनात्मक विकास पर यह पहला कार्य है। इस विषय पर अभी तक कोई दूसरा कार्य नहीं हुआ है। 26 एक हजार से अधिक पृष्ठों के इस विस्तृत ग्रंथ के प्रारंभ में भारतीय आर्य भाषाओं के उद्भव और विकास पर 121 पृष्ठों की एक लम्बी-सी भूमिका है तथा आगे हिन्दी, पंजाबी, सिंधी, गुजराती, मराठी, उड़िया तथा बंगला की ध्वनियों तथा उनके संज्ञा, सर्वनाम, संख्यावाचक विशेषण तथा क्रियारूपों का संस्कृत से तुलनात्मक विकास दिखलाया गया है। मुंशीराम मनोहर लाल, दिल्ली ने इसका पुनर्मुद्रण किया है।


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: सैमुएल केलॉग (1839-1899) कृत "A Grammar of the Hindi Language" का उल्लेख पहले किया जा चुका है। हिन्दी का यह प्रथम सुव्यवस्थित तथा विस्तृत व्याकरण है तथा आज भी कई दृष्टियों से सर्वोत्तम है। 27 इनमें हिन्दी के तत्कालीन परिनिष्ठित रूपों के साथ-साथ मारवाड़ी, मेवाड़ी, मेरवाड़ी, जयपुरी, हाड़ात, कुमाऊँनी, गढ़वाली, नेपाली, कन्नौजी, बैसवाड़ी, भोजपुरी, मगही और मैथिली आदि में भी रूप यथास्थान दिये गये हैं। वाक्य-रचना के विस्तृत प्रायोगिक नियमों के अतिरिक्त रूपों की व्युत्पत्ति तथा उनका विकास भी दिया गया है।


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: आगरा में एक जर्मन पादरी के घर जन्मे जर्मन विद्वान् रुडोल्फ हार्नले (1841-1918) का प्रसिद्ध ग्रंथ "A Comparative Grammar of the Gaudian Languages" कलकत्ते से सन् 1880 में प्रकाशित हुआ। इसमें भोजपुरी का विस्तृत व्याकरण देने के साथ-साथ आधुनिक आर्यभाषाओं की काफी तुलनात्मक सामग्री दी गयी है। इसमें हिन्दी क्रिया रूपों में लिंग-परिवर्तन के नियम, विभिन्न रूपों का विकास, भाषायी मानचित्र तथा लिपियों में विकास का चित्र आदि भी हैं। एशियन एजुकेशनल सर्विसेज, दिल्ली ने इसका पुनर्मुद्रण सन् 1991 में किया है।


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text: बीसवीं शताब्दी में हिन्दी एवं उसकी बोलियों पर कई विद्वानों ने भाषाशास्त्रीय अध्ययन किया। डॉ॰ विश्वनाथ प्रसाद ने "Phonetic and Phonological Study of Bhojpuri" पर शोध कार्य किया (पी.एच.डी. थीसिस, लन्दन विश्वविद्यालय, 1950 अप्रकाशित)। डॉ॰ कैलाशचंद्र भाटिया का "ब्रजभाषा और खड़ीबोली का तुलनात्मक अध्ययन" सन् 1962 में प्रकाशित हुआ। 28 हरवंशलाल शर्मा ने इसकी प्रस्तावना, पृ. 1 में लिखा है - "डॉ॰ कैलाश भाटिया द्वारा प्रस्तुत 'ब्रज भाषा और खड़ीबोली का तुलनात्मक अध्ययन' हिन्दी भाषा-विज्ञान के क्षेत्र में एक स्तुत्य तथा नवीन प्रयास है। ब्रज भाषा और खड़ी बोली का तुलनात्मक भाषा-वैज्ञानिक अध्ययन इस रूप में अभी तक प्रस्तुत नहीं हुआ था।"


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: डॉ॰ अनन्त चौधरी ने हिन्दी व्याकरण के संपूर्ण विकास की लगभग 300 वर्षों की अवधि को निम्नलिखित पाँच कालखण्डों में विभक्त किया है।डॉ॰ बीणा गर्ग ने हिन्दी व्याकरण की विकास यात्रा को तीन मुख्य कालों में वर्गीकृत किया है31 -1. कामता प्रसाद गुरुः "हिन्दी-व्याकरण," नागरीप्रचारिणी सभा, काशी; प्रथम संस्करण संवत् 1977 (1920 ई.); षष्ठ पुनर्मुद्रण, संवत् 2017 (1960 ई.)। डॉ॰ वासुदेवनन्दन प्रसाद लिखते हैं- "पं. कामता प्रसाद गुरु का 'हिन्दी-व्याकरण' सन् 1920 ई. में प्रकाशित हुआ था। तब से इसी का, हिन्दी का एकमात्र आदर्श व्याकरण मानकर, सम्मान होता रहा है।" - आधुनिक हिन्दी-व्याकरण और रचना, भारती भवन, पटना 1977, पृ. 9, पं. 20-22


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: 2. कुछ अन्य भारतीय देशी भाषाओं के (Vernaculars) आरम्भ-काल के व्याकरण उपलब्ध होते हैं। जैसे- भीष्माचार्य कृत 'पंचवार्तिक' नामक मराठी व्याकरण तेरहवीं या चौदहवीं शताब्दी का है। लगभग सभी साहित्य समृद्ध द्रविड़ भाषाओं (तमिल, कन्नड, तेलुगु और मलयालम) के प्राचीन व्याकरण उपलब्ध हैं।


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text: 3. इस संबंध में देखें लेखक का संक्षिप्त लेख "हिन्दी भाषा का प्रथम व्याकरण", जलवाणी, केन्द्रीय जल और विद्युत अनुसंधान शाला, पुणे, अंक 8, वर्ष 2001 पृ. 13-17.


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text: 4. अंग्रेजों के पहले योन योस्वा केटलार नाम के एक जर्मन ने डच भाषा में एक हिन्दी व्याकरण 1698 ई. या इसके कुछ पूर्व लिखा था। विस्तार के लिए देखें फुटनोट 3 का सन्दर्भ।


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text: 5. "हिन्दी-व्याकरण", भूमिका, पृ. 4-5. 12. Indian Linguistics, ग्रियर्सन अभिनन्दन ग्रंथ, खंड IV, 1935; पुनर्मुद्रण - S. K. Chatterji: "SELECT WRITINGS", Vol. 1, Vikas Publishing House Pvt. Ltd., New Delhi, 1978, pp. 237–255.


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text: 13. 'भारतीय अनुशीलन', महामहोपाध्याय गौरीशंकर हीराचंद ओझा के सम्मान में समर्पित, 23वाँ हिन्दी साहित्य सम्मेलन, दिल्ली, 1933, विभाग 4, अर्वाचीन काल, पृ. 30-36.


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text: 14. "Indian and Iranian Studies", डॉ॰ ग्रियर्सन के पचासीवें जन्म दिवस 7 जनवरी 1936 पर समर्पित, The school of Oriental studies, लन्दन, पृ. 817-822.


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text: 15. देखें फुटनोट 3 का सन्दर्भ।


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text: 16. "हिन्दी के तीन प्रारंभिक व्याकरण", निर्देशक - डॉ॰ उदयनारायण तिवारी, अनुवादक-मैथ्यु वेच्चुर, St. Paul Publications, इलाहाबाद, 1976; कुल 176 पृष्ठ।


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: 17. पुनर्मुद्रण: Firma K. L. Mukhopadhyaya, Calcutta, 1963. Edited with notes, biographical sketch and bibliography of writings on Lebedeff by Mahadev Prasad Saha; Foreword by Prof. Suniti Kumar Chatterji; कुल पृष्ठ 40+118. इस संस्करण की एक प्रति डेक्कन कॉलेज, पुणे में उपलब्ध है।


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text: 18. हिन्दी व्याकरण, भूमिका, पृष्ठ 6.


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text: 19. वही, पृ. 6.


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text: 20. डॉ॰ पंजाबराव रामराव जाधव: "हिन्दी भाषा और साहित्य के अध्ययन में ईसाई मिशनरियों का योगदान", पी.एच.डी. थीसिस, पुणे विश्वविद्यालय; प्रकाशक - कर्मवीर प्रकाशन, 22 अम्बिका हौसिंग सोसायटी, सेनापति बापट पथ, पुणे - 411016; प्रथम संस्करण 1973 ई.।


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text: 21. भूमिका, पृ. 6.


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text: 22. तत्रैव


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text: 23. भूमिका, पृ. 3


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: 24. राष्ट्रभाषा का प्रथम व्याकरण, पृ. 82


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: 25. बुलन्द शहर एवं खुर्जा तहसीलो की बोलियों का संकालिक अध्ययन - डा. महावीर सरन जैन (हिन्दी सहित्य सम्मेलन, 12, सम्मेलन मार्ग, इलाहाबाद,1967)


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: 26. परिनिष्ठित हिन्दी का ध्वनिग्रामिक अध्ययन—डा. महावीर सरन जैन (लोक भारती प्रकाशन, 15 - ए, महात्मा गाँधी मार्ग, इलाहाबाद, 1974)


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: 27. परिनिष्ठित हिन्दी का रूपग्रामिक अध्ययन—डा. महावीर सरन जैन (लोक भारती प्रकाशन, 15 - ए, महात्मा गाँधी मार्ग, इलाहाबाद, 1978)


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: 28. प्रकाशक - सरस्वती सदन, आगरा, 1962; कुल 224 पृष्ठ।


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: 29. देखें नोट 9.


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: 30. "हिन्दी व्याकरण का काल विभाजन : एक दृष्टि", पृ.46 ; प्रकाशन विवरण हेतु देखें सन्दर्भ 31.


title: हिन्दी व्याकरण का इतिहास

text: 31. "हिन्दी व्याकरण का काल विभाजन : एक दृष्टि", पृ.48-49। प्रकाशन विवरण इस प्रकार है - " समन्वय (क्षेत्रीय साहित्य सन्दर्भ)" (1996) - सं० उमाशंकर मिश्र; प्रकाशक - युवा साहित्य मंडल, 68, तुराबनगर, गाजियाबाद; 392 + 405 + 59 पृष्ठ। इसमें डॉ॰ बीणा गर्ग का लेख "हिन्दी व्याकरण का काल विभाजन : एक दृष्टि", पृ.46-50.


title: पुल कोट

text: अखबारों, पुस्तकों और पत्रिकाओं में पुस्तक के मुख्य भाग को अलग से गहरे अक्षरों में दिखाया जाता है, जिसे पढ़ कर पाठकों को उक्त लेख के बारे में संक्षिप्‍त जानकारी मिल जाती है उसे पुलकोट कहते हैं।  pull quote https://web.archive.org/web/20071219035451/http://en.wikipedia.org/wiki/Pull_quote


title: विदूषक

text: विदूषक, भारतीय नाटकों में एक हँसाने वाला पात्र होता है। मंच पर उसके आने मात्र से ही माहौल हास्यास्पद बन जाता है। वह स्वयं अपना एवं अपने परिवेश का मजाक उडाता है। उसके कथन एक तरफ हास्य को जन्म देते हैं और दूसरी तरफ उनमें कटु सत्य का पुट होता है।


title: विदूषक

text: विश्व रंग मंच में विदूषक की परिकल्पना भारतीय नाटकों में एकमेव है। नाट्यशास्त्र के रचयिता भरत मुनि ने विदूषक के चरित्र एवं रूपरंग पर काफी विचार किया है। अश्वघोष ने अपने संस्कृत नाटकों में विदूषक को स्थान दिया जो प्राकृत बोलते हैं। भास ने तीन अमर विदूषक चरित्रों का सृजन किया - वसन्तक, सन्तुष्ट और मैत्रेय।


title: खलनायिका (1993 फ़िल्म)

text: खलनायिका 1993 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: गज़ल (1964 फ़िल्म)

text: गज़ल 1964 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसका निर्देशन वेद-मदन ने किया और इसमें सुनील दत्त, मीना कुमारी, रहमान और पृथ्वीराज कपूर मुख्य भूमिकाओं में हैं। इसमें मदन मोहन का संगीत और साहिर लुधियानवी के गीत हैं। यह फ़िल्म कई फ़िल्मी-गज़ल के लिये प्रसिद्ध है, जैसे कि मोहम्मद रफ़ी का गाया "रंग और नूर की बारात" और लता मंगेशकर का गाया "नग़मा-ओ-शेर की सौगात"।


title: गज़ल (1964 फ़िल्म)

text: आगरा में रहने वाला क्रांतिकारी कवि / इंकलाब पत्रिका का संपादक, एजाज़ (सुनील दत्त) नाज़ आरा बेग़म (मीना कुमारी) के गाने सुनने के बाद उनके साथ प्यार में पड़ जाता है। फिर वह अपनी नौकरी खो देता है।


title: गज़ल (1964 फ़िल्म)

text: अपनी प्यारी बहन, कौसर आरा बेग़म की मदद से, एजाज़ और नाज़ चुपके से मिलते हैं। यह नाज़ के चचेरे भाई अख़्तर नवाब को अच्छा नहीं लगता है जो उससे शादी करने की योजना बना रहा है। मामले को बदतर बनाने के लिए, उनकी मुलाकात नाज़ के क्रोधित पिता, नवाब बक़र अली खान (पृथ्वीराज कपूर) द्वारा देखी जाती है। वह शुरू में एजाज़ को जाने के लिए कहते हैं और फिर उसे सबक सिखाने का फैसला करते हैं।


title: मदर इण्डिया

text: मदर इण्डिया (, ) १९५७ में बनी भारतीय फ़िल्म है जिसे महबूब ख़ान द्वारा लिखा और निर्देशित किया गया है। फ़िल्म में नर्गिस, सुनील दत्त, राजेंद्र कुमार और राज कुमार मुख्य भूमिका में हैं। फ़िल्म महबूब ख़ान द्वारा निर्मित "औरत" (१९४०) का रीमेक है। यह गरीबी से पीड़ित गाँव में रहने वाली औरत राधा की कहानी है जो कई मुश्किलों का सामना करते हुए अपने बच्चों का पालन पोषण करने और बुरे जागीरदार से बचने की मेहनत करती है। उसकी मेहनत और लगन के बावजूद वह एक देवी-स्वरूप उदाहरण पेश करती है व भारतीय नारी की परिभाषा स्थापित करती है और फिर भी अंत में भले के लिए अपने गुण्डे बेटे को स्वयं मार देती है। वह आज़ादी के बाद के भारत को सबके सामने रखती है।


title: मदर इण्डिया

text: यह फ़िल्म अबतक बनी सबसे बड़ी बॉक्स ऑफिस हिट भारतीय फ़िल्मों में गिनी जाती है और अब तक की भारत की सबसे बढ़िया फ़िल्म गिनी जाती है। इसे १९५८ में तीसरी सर्वश्रेष्ठ फीचर फ़िल्म के लिए राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार से नवाज़ा गया था। "मदर इण्डिया" "क़िस्मत" (१९४३), "मुग़ल-ए-आज़म" (१९६०) और "शोले" (१९७५) के साथ उन चुनिन्दा फ़िल्मों में आती है जिन्हें आज भी लोग देखना पसंद करते हैं और यह हिन्दी सांस्कृतिक फ़िल्मों की श्रेणी में विराजमान है। यह फ़िल्म भारत की ओर से पहली बार अकादमी पुरस्कारों के लिए भेजी गई फ़िल्म थी।


title: मदर इण्डिया

text: फिल्म की शुरुआत वर्तमान काल में गाँव के लिए एक पानी की नहर के पूरा होने से होती है। राधा (नर्गिस), गाँव की माँ के रूप में, नहर का उद्घाटन करती है और अपने भूतकाल पर नज़र डालती है जब वह एक नई दुल्हन थी।


title: मदर इण्डिया

text: राधा और शामू (राज कुमार) की शादी का ख़र्चा राधा की सास ने सुखीलाला से उधार लेकर उठाया था। इस के कारण गरीबी और मेहनत के कभी न खत्म होने वाले चक्रव्यूह में राधा फँस जाती है। उधार की शर्तें विवादास्पद होती है परन्तु गाँव के सरपंच सुखीलाला के हित में फैसला सुनाते हैं जिसके तहत शामू और राधा को अपनी फ़सल का एक तिहाई हिस्सा सुखीलाला को ५०० के ब्याज़ के तौर पर देना होगा। अपनी गरीबी को मिटाने के लिए शामू अपनी ज़मीन की और जुताई करने की कोशिश करता है परन्तु एक पत्थर तले उसके दोनों हाथ कुचले जाते है। अपनी मजबूरी से शर्मिंदा व औरों द्वारा बेईज़्ज़ती के कारण वह फैसला करता है कि वह अपने परिवार के किसी काम का नहीं और उन्हें छोड़ कर हमेशा के लिए चले जाता है। जल्द ही राधा की सास भी गुज़र जाती है। राधा अपने दोनों बेटों के साथ खेतों में काम करना जारी रखती है और एक और बेटे को जन्म देती है। सुखीलाला उसे अपनी गरीबी दूर करने के लिए खुद से शादी करने का प्रस्ताव रखता है पर राधा खुद को बेचने से इंकार कर देती है। एक तूफ़ान गाँव को अपनी चपेट में ले लेता है और सारी फ़सल नष्ट हो जाती है। तूफ़ान में राधा का छोटा बेटा मारा जाता है। सारा गाँव पलायन करने लगता है परन्तु राधा के मनाने पर सभी रुक कर वापस गाँव को स्थापित करने की कोशिश करते है।


title: मदर इण्डिया

text: फ़िल्म कई साल आगे पहुँचती है जब राधा के दोनों बचे हुए बेटे, बिरजू (सुनील दत्त) और रामू (राजेंद्र कुमार) अब बड़े हो चुके है। बिरजू अपने बचपन में सुखीलाला के बर्ताव का प्रतिशोध लेने के लिए गाँव की लड़कियों को छेड़ना शुरू कर देता है, ख़ास कर सुखीलाला की बेटी को। इसके विपरीत रामू बेहद शांत स्वभाव का है और जल्द ही शादी कर लेता है। हालांकि अब वह एक पिता है पर उसकी पत्नी जल्द ही परिवार में मौजूद गरीबी का शिकार हो जाती है। बिरजू का ग़ुस्सा आख़िरकार ख़तरनाक रूप ले लेता है और उकसाने पर सुखीलाला और उसकी बेटी पर हमला कर देता है। उसे गाँव से निकाल दिया जाता है और वह एक डाकू बन जाता है। सुखीलाला की बेटी की शादी के दिन वह बदला लेने वापस आता है और सुखीलाला को मार कर उसकी बेटी को भगा ले जाने की कोशिश करता है। राधा, जिसने यह वादा किया था कि बिरजू किसी को कोई हानि नहीं पहुँचाएगा, बिरजू को गोली मार देती है जो उसकी बाँहों में दम तोड़ देता है। फ़िल्म वर्तमान काल में राधा द्वारा नहर खोले जाने पर लाल रंग के बहते हुए पानी से समाप्त होती है जो धीरे धीरे खेतों में पहुँच जाता है।फ़िल्म का शीर्षक अमरीकी लेखिका कैथरीन मायो द्वारा १९२७ में लिखित पुस्तक "मदर इण्डिया" से लिया गया है जिसमे उन्होंने भारतीय समाज, धर्म और संस्कृति पर हमला किया था। पुस्तक में भारतीय स्वतंत्रता की मांग के विरोध में मायो ने भारतीय महिलाओं की दुर्दशा, अछूतों के प्रति भेद-भाव, जानवरों, धुल मिट्टी और राजनेताओं पर हमला किया था। मायो ने पुरे भारत में गुस्से का माहोल उत्पन्न कर दिया और उनकी पुस्तकों को उनके पुतले सहित जलाया गया। महात्मा गाँधी ने भी पुस्तक का विरोध किया और कहा कि "यह गटर इंस्पेक्टर द्वारा लिखी गई कोई रिपोर्ट है"। इस पुस्तक के विरोध में पचास से अधिक पुस्तकें और चिट्ठियां प्रकाशित की गई जिसमें मायो की गलतियों और अमरीकी लोगों में भारत के प्रति गलत विचारों के इतिहास को दर्शाया गया।


title: मदर इण्डिया

text: खान को फ़िल्म और उसके शीर्षक का ख्याल १९५२ में आया। उस वर्ष अक्टूबर में उन्होंने आयात अधिकारीयों के पास फ़िल्म के निर्माण का प्रस्ताव रखा। १९५५ में भारतीय मंत्रालय के सूचना व प्रौद्योकीकरण विभाग को आगामी फ़िल्म के शीर्षक के बारे में पता किया और उन्होंने महबूब खान को फ़िल्म की कथा भेजने को कहा ताकि उसकी समीक्षा की जा सके। उन्हें इस बात का डर था कि कहीं फ़िल्म भारत के राष्ट्रिय हित को ठेस न पहुंचाए।


title: मदर इण्डिया

text: इस फ़िल्म की कहानी जानबूझ कर इस तरह लिखी गई जिससे भारतीय समाज में महिलाओं की स्थिति, पुरषों के बढ़ते आकर्षण का विरोध और अपने स्वाभिमान पर दृढ़ निश्चय को दर्शाया गया। खान को प्रेरणा अमरीकी लेखक पर्ल एस. बक और उनकी "द गुड अर्थ" (१९३१) व "द मदर" (१९३४) पुस्तकों से मिली जिन्हें सिडनी फ्रेंकलिन ने १९३७ और १९४० में फ़िल्मों में रुपंतारित किया था। खान ने इन सब चीज़ों को अपनी १९४० में बनी फ़िल्म "औरत" में प्रयोग किया था जो "मदर इण्डिया" की असली प्रेरणा थी। खान ने संवेदनशील तरीके से कहानी पर कार्य किया और उन्हें डायलॉग लिखने में वजाहत मिर्ज़ा व एस. अली रज़ा ने मदद की। यह फ़िल्म आगे चलकर कई फ़िल्मों, जैसे यश चोपरा की "दीवार" फ़िल्म के लिए प्रेरणास्रोत रही जिसमे अमिताभ बच्चन ने उन्दा अभिनय किया था और बाद में जिसे तेलगु में "बंगारू तल्ली" (१९७१) और तमिल में "पुनिया बूमी" (१९७८) में बनाया गया।


title: मदर इण्डिया

text: फ़िल्म के कई अंदरूनी दृश्यों का चित्रीकरण बांद्रा, बोम्बे में स्थित महबूब स्टूडियो में १९५६ में किया गया। महबूब खान और छायाचित्रकार फरेफूं ईरानी ने कोशिश की कि ज़्यादा से ज़्यादा बाहरी दृश्यों को चित्रित किया जाए जिससे फ़िल्म वास्तविकता के करीब हो। अन्य दृश्य महाराष्ट्र, गुजरात और उत्तरप्रदेश के कई शहरों में फिल्माए गए। महबूब ने आग्रह किया कि फ़िल्म ३४मिलीमीटर में चित्रित कि जाए।


title: मदर इण्डिया

text: == नामांकन और पुरस्कार =


title: सैयद अहमद ख़ान

text: सर सैयद अहमद ख़ान (उर्दू: , 17 अक्टूबर 1817 - 27 मार्च 1898) हिन्दुस्तानी शिक्षक और नेता थे जिन्होंने भारत के मुसलमानों के लिए आधुनिक शिक्षा की शुरुआत की। इन्होंने अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय की स्थापना की । उनके प्रयासों से अलीगढ़ क्रांति की शुरुआत हुई, जिसमें शामिल बुद्धिजीवियों और नेताओं ने भारतीय मुसलमानों को शिक्षित करने का काम किया। सय्यद अहमद १८५७ के प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में यह सच है कि उन्होंने ग़ैर फ़ौजी अंग्रेज़ों को अपने घर में पनाह दी, लेकिन उनके समर्थक बिल्कुल न थे बाद में उस संग्राम के विषय में उन्होने एक किताब लिखी: "असबाब-ए-बग़ावत-ए-हिन्द", जिसमें उन्होने ब्रिटिश सरकार की नीतियों की आलोचना की। ये अपने समय के सबसे प्रभावशाली मुस्लिम नेता थे। उन्होंने उर्दू को भारतीय मुसलमानों की सामूहिक भाषा बनाने पर ज़ोर दिया।


title: सैयद अहमद ख़ान

text: सैयद अहमद ख़ाँ का जन्म 17 अक्टूबर 1817 में दिल्ली के सादात (सैयद) ख़ानदान में हुआ था। उन्हे बचपन से ही पढ़ने लिखने का शौक़ था और उन पर पिता की तुलना में माँ का विशेष प्रभाव था। माँ के कुशल पालन पोषण और उनसे मिले संस्कारों का असर सर सैयद के बाद के दिनों में स्पष्ट दिखा, जब वह सामाजिक उत्थान के क्षेत्र में आए। 22 वर्ष की अवस्था में पिता की मृत्यु के बाद परिवार को आर्थिक कठिनाइयों का सामना करना पड़ा और थोड़ी सी शिक्षा के बाद ही उन्हें आजीविका कमाने में लगना पड़ा। उन्होने 1830 ई. में ईस्ट इंडिया कंपनी में लिपिक के पद पर काम करना शुरू किया, किंतु 1841 ई. में मैनपुरी में उप-न्यायाधीश की योग्यता हासिल की और विभिन्न स्थानों पर न्यायिक विभागों में काम किया। हालांकि सर्वोच्च ओहदे पर होने के बावज़ूद अपनी सारी ज़िन्दगी उन्होने फटेहाली में गुज़ारी।1857 की महाक्रान्ति और उसकी असफलता के दुष्परिणाम उन्होंने अपनी आँखों से देखा। उनका घर तबाह हो गया, निकट सम्बन्धियों का क़त्ल हुआ, उनकी माँ जान बचाकर एक सप्ताह तक घोड़े के अस्तबल में छुपी रहीं। अपने परिवार की इस बर्बादी को देखकर उनका मन विचलित हो गया और उनके दिलो-दिमाग़ में राष्ट्रभक्ति की लहर करवटें लेने लगीं। इस बेचैनी से उन्होने परेशान होकर भारत छोड़ने और मिस्र में बसने का फ़ैसला किया। अंग्रेज़ों ने उनको अपनी ओर करने के लिए मीर सादिक़ और मीर रुस्तम अली को उनके पास भेजा और उन्हे ताल्लुका जहानाबाद देने का  लालच दिया। यह ऐसा मौक़ा था कि वे इनके जाल में फँस सकते थे। वे धनाढ्य की ज़िन्दगी बसर कर सकते थे, लेकिन वे बहुत ही बुद्धिमान और समझदार व्यक्ति थे। उन्होने उस वक़्त लालच को बुरी बला समझकर ठुकरा दी और राष्ट्रभक्ति को अपनाना बेहतर समझा।


title: सैयद अहमद ख़ान

text: बाद में उन्होने यह महसूस किया कि अगर भारत के मुसलमानों को इस कोठरी से नहीं निकाला गया तो एक दिन हमारी क़ौम तबाह और बर्बाद हो जाएगी और वह कभी भी उठ न सकेगी। इसलिए उन्होंने मिस्र जाने का इरादा बदल दिया और कल्याण व अस्तित्व की मशाल लेकर अपनी क़ौम और मुल्क़ की तरफ़ बढ़ने लगे। यह सच है कि उन्होंने ग़ैर फ़ौजी अंग्रेज़ों को अपने घर में पनाह दी, लेकिन उनके समर्थक बिल्कुल न थे, बल्कि वह इस्लामी शिक्षा व संस्कृति के चाहने वाले थे। उनकी दूरदृष्टि अंग्रेज़ों के षड़यंत्र से अच्छी तरह से वाक़िफ़ थी। उन्हें मालूम था कि अंग्रेज़ी हुकूमत भारत पर स्थापित हो चुकी है और उन्होने उन्हें हराने के लिए शैक्षिक मैदान को बेहतर समझा। इसलिए अपने बेहतरीन लेखों के माध्यम से क़ौम में शिक्षा व संस्कृति की भावना जगाने की कोशिश की ताकि शैक्षिक मैदान में कोई हमारी क़ौम पर हावी न हो सके। मुसलमान उन्हें कुफ्र का फ़तवा देते रहे बावज़ूद इसके क़ौम के दुश्मन बनकर या बिगड़कर न मिले बल्कि नरमी से उन्हें समझाने की कोशिश करते रहे। वे अच्छी तरह से जानते थे इसलिए उनकी बातों की परवाह किये बिना वे अपनी मन्ज़िल पर पहुँचने के लिए कोशिश करते रहे। आज मुस्लिम क़ौम ये बात स्वीकार करती है कि सर सैयद अहमद खाँ ने क़ौम के लिए क्या कुछ नहीं किया।मुस्लिम राजनीति में सर सैयद की परंपरा मुस्लिम लीग (1906 में स्थापित) के रूप में उभरी। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (1885 में स्थापित) के विरूध्द उनका प्रोपेगंडा था कि कांग्रेस हिन्दू आधिपत्य पार्टी है और प्रोपेगंडा आज़ाद-पूर्व भारत के मुस्लिमों में जीवित रहा। कुछ अपवादों को छोड़कर वे कांग्रेस से दूर रहे इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं कि ब्रिटिश-भारत के -बंगाल, पंजाब में स्वतंत्रता सेनानी हिन्दू, मुस्लिम और सिख थे।


title: सैयद अहमद ख़ान

text: इनकी मृत्यु 27 मार्च 1898 को हृदय गति रुक जाने के कारण हुई।


title: अल-क़ायदा

text: अल-क़ायदा (अरबी: القاعدة, अर्थ: 'बुनियाद', 'आधार') एक बहुराष्ट्रीय उग्रवादी सुन्नी इस्लामवादी संगठन है जिसका स्थापना ओसामा बिन लादेन, अब्दुल्लाह आज़म और 1980 के दशक में अफ़ग़ानिस्तान पर सोवियतों के आक्रमण के विरोध करने वाले कुछ अन्य अरब स्वयंसेवकों द्वारा 1988 में किया गया था।


title: अल-क़ायदा

text: यह इस्लामी कट्टरपंथी सलाफ़ी जिहादवादियों का जालतंत्र है। संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद, उत्तरी अटलांटिक संधि संगठन (नाटो), यूरोपीय संघ, संयुक्त राज्य अमरीका, यूनाइटेड किंगडम,भारत, रूस और कई अन्य देशों द्वारा यह संगठन एक आतंकवादी समूह क़रार दिया गया है।


title: अल-क़ायदा

text: ओसामा बिन लादेन सऊदी अरब की एक निजी बिल्डर कम्पनी के मालिक का बेटा था। जिसके कारण उसने बेहिसाब दौलत का इस्तेमाल किया। अमरीका पर हुए 11 सितम्बर के हमले के बाद इसे आतंकवादी समूह घोषित कर दिया गया। अमरीकी राष्ट्रपति बराक ओबामा के अनुसार इसके संस्थापक ओसामा बिन लादेन को 2 मई 2011 को अमरीकी सेना ने पाकिस्तान में मार डाला। इसके बाद से इस संगठन के नेतृत्वकर्ता के तौर पर डॉक्टर अयमन अल-ज़्वाहिरी का नाम सामने आया।


title: अल-क़ायदा

text: जॉर्जटाउन यूनिवर्सिटी में प्रोफ़ेसर और आतंकवाद के जानकार ब्रूस हॉफ़मेन का कहना है कि ओसामा बिन लादेन अपनी मौत के लिए वर्ष 1988 से तैयार था और उसने अपने उत्तराधिकारी की योजना बना रखी थी। हॉफ़मेन का कहना है, 'ज़्वाहिरी, ओसामा का स्वाभाविक उत्तराधिकारी है। सवाल केवल इतना है कि वह ओसामा की जगह काबिज होकर आतंकवाद की मुहिम को कितने प्रभावी तरीके से आगे बढ़ा पाता है।'


title: अल-क़ायदा

text: अयमान अल ज़्वाहिरी मूलत: मिस्र का डॉक्टर है जिसकी उम्र अब 59 साल के आसपास होगी। हालांकि ज़्वाहिरी ख़ुद बीते एक दशक से अमरीका से छिपता रहा है। फिर भी अल-क़ायदा में ओसामा के बाद ज़्वाहिरी ही सबसे ज़्यादा जाना-पहचाना चेहरा और आवाज़ है। लादेन का करीबी ज़्वाहिरी वीडियो संदेश जारी करके अमरीका और उसके सहयोगी देशों को अक्सर धमकी देता रहा है।


title: अल-क़ायदा

text: अल-क़ायदा का एक और नेता अमरीका पर आतंकवादी हमले का मास्टरमाइंड ख़ालिद शेख़ साल 2006 से ग्वान्तानामो बे में कैद है।


title: अल-क़ायदा

text: अल-क़ायदा ने सबसे पहले आठवें दशक में अपनी स्थापना के बाद चेचेन्या में रूस के ख़िलाफ़ लड़ाई लड़ी और उसके बाद दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में अल-क़ायदा ने ऐसी लड़ाइयों में भाग लेना शुरु किया, जिसके बारे में उसने आरोप लगाया कि वहाँ मुसलमानों पर अत्याचार हुए हैं। बाद में अल-क़ायदा ने 9-11 के हमले किए और अमरीका को उसने सबसे बड़ा दुश्मन घोषित कर दिया। पाकिस्तानी पत्रकार हामिद मीर से बातचीत में इसके संस्थापक ओसामा बिन लादेन ने एकाधिक बार माना कि अमरीका पूरी दुनिया में अपने साम्राज्य के विस्तार के लिये हमले कर रहा है और अल-क़ायदा इसके ख़िलाफ़ अपनी लड़ाई जारी रखेगा.


title: अल-क़ायदा

text: 1992 में अल-क़ायदा ने अपना पहला निशाना यमन के दो होटलों को बनाया। पहल हमला उन्होनें मोवेनपिक होटल को और दूसरा हमला गोल्डमोहर के पार्किन्ग क्षेत्र को बनाया। उन्होंने दोनों होटलों में बम धमाके किए।


title: अल-क़ायदा

text: 1993 में अल-क़ायदा ने अमरीका के वर्ल्ड ट्रेड सेन्टर में बम धमाका किया जिसमें 6 लोगों की जान गई।


title: अल-क़ायदा

text: 2001 में अल-क़ायदा ने अमरीका के वर्ल्ड ट्रेड सेन्टर पर दो अपहरण किए गये विमानों से हमला कर दिया तथा पेन्टागन पर एक तथा पेन्सिल्वेनिया में एक विमान से हमला कर दिया जिसमें 3000 लोगों कि जान गई।


title: अल-क़ायदा

text: 2005 में अल-क़ायदा ने स्पेन के मेड्रिड में ट्रैन में बम धमाका कर दिया जिसमें 191 लोगों कि जान गई और 1800 लोग ज़ख़्मी हो गये।


title: अल-क़ायदा

text: 2005 में अल-क़ायदा ने लंदन की तीन भूमिगत ट्रैनों में तीन बम धमाके किए तथा एक बम एक बस में धमाका किया। इस हमले में 52 लोगों की जान गई और 700 लोग ज़ख़्मी हो गये।


title: बास्कस

text: यह विश्व का एक प्रमुख आतंकवादी और उग्रवादी संगठन हैं |


title: आयरिश नेशनल लिबरेशन आर्मी


title: रेड ब्रिगेड्स

text: यह विश्व का एक प्रमुख आतंकवादी और उग्रवादी संगठन हैं।


title: रेड ब्रिगेड्स

text: इटली की वाहन निर्माता कंपनी फिएट के अध्यक्ष सर्जियो मारचियोने को कंपनी के नए संयंत्र और कार्यप्रणाली में बदलाव के फैसले को लेकर धमकियाँ मिल रहीं हैं।


title: रेड ब्रिगेड्स

text: इटली की समाचार एजेंसी ‘एनएसए’ के अनुसार यह धमकी तूरीन शहर में तीन लाल सितारों के जरिये दी गई है। ये लाल सितारे रेड ब्रिगेड्स के प्रतीक जैसे हैं।


title: रेड ब्रिगेड्स

text: गौरतलब है कि ‘ईयर्स ऑफ लीड’ कहलाने वाले वर्ष 1969 से 1980 के दौरान सक्रिय रेड ब्रिगेड्स पर कई तरह के अपराधों को अंजाम देने का आरोप है, जिनमें 1978 में प्रधानमंत्री आल्दो मोरो की हत्या भी शामिल है।


title: रेड ब्रिगेड्स

text: इतालवी समाचार एजेंसी एएनएसए ने खबर दी कि धमकी में यह भी चेतावनी दी गई है ‘हमें चीनियों की तरह नहीं बनना चाहिए बल्कि चीनी मजदूरों को हमारी तरह बनना पड़ेगा।’


title: शाइनिंग पाथ


title: रेड आर्मी गुट


title: हिज़बुल्लाह

text: हिज़्बुल्लाह लेबनान का एक शिया राजनीतिक और अर्द्धसैनिक संगठन है। हिजबुल्लाह लेबनान के नागरिक युद्ध के दौरान स्थापित किया गया था। हिजबुल्लाह के नेता हसन नसरूल्लाह है।


title: हिज़बुल्लाह

text: 1982 में इजराइल ने जब दक्षिणी लेबनान पर आक्रमण किया था तब हिज़्बुल्लाह संगठन अस्तित्व में आया था (आधिकारिक रूप से 1985) इस संगठन को ईरान और सीरिया का समर्थन प्राप्त था।


title: अबु निदाल गुट


title: उल्स्टर डिफेंस एसोसिएशन


title: जम्मू कश्मीर लिबरेशन फ़्रंट

text: जम्मू कश्मीर लिबरेशन फ़्रंट (जेकेएलएफ़, अंग्रेज़ी: Jammu Kashmir Liberation Front - JKLF) जम्मू और कश्मीर में एक अलगाववादी संगठन है/ जिसका स्थापना अमानुल्लाह ख़ान और मक़बूल भट्ट ने किया है। यह मूलतः प्लेबिसाइट फ़्रंत की मिलिटेंट शाखा थी लेकिन 29 मई, 1977 को बर्मिंघम, इंग्लिस्तान में यह जम्मू कश्मीर लिबरेशन फ़्रंट में परिवर्तित हो गया। उस समय से 1994 तक यह एक सक्रिय मिलिटेंत संगठन रहा है। यूनाइटेड किंगडम, यूरोप, संयुक्त राज्य और मध्य-पूर्व के कई नगरों में इस संगठन की शाखाएँ मौजूद हैं। 1982 में पाक-अधिकृत कश्मीर के आज़ाद कश्मीर क्षेत्र में इसकी एक शाखा स्थापित हुई थी; जबकि 1987 में भारत की कश्मीर घाटी में इसकी एक शाखा स्थापित हुई।


title: जम्मू कश्मीर लिबरेशन फ़्रंट

text: 1994 के बाद कश्मीर घाटी में मौजूद जेकेएलएफ़ के सैन्य बलों ने यासीन मलिक के नेतृत्व में 'अनिश्चितकालीन युद्धविराम' का ऐलान किया था, और कथित तौर पर इसकी सैन्य शाखा विघटित हुई। इसके नए उद्देश्य पूर्व जम्मू और कश्मीर रियासत के संपूर्ण क्षेत्र की स्वतंत्रता के लिए राजनीतिक संघर्ष करना है। पाकिस्तान में स्थित जेकेएलएफ़ की शाखा इस नए उद्देश्य से असहमत थे और नतीजे में ये घाटी में स्थित शाखा से अलग हुए। 2005 में दोनों समूहों फिर से एकजुट हुआ और अंततः संगठन का मूल पहचान बरक़रार रखा गया था।


title: जम्मू कश्मीर लिबरेशन फ़्रंट

text: जेकेएलएफ़ के केवल मुसलमान सदस्य हैं,। इसका अंतिम लक्ष्य एक स्वतंत्र कश्मीर है जो दोनों भारत और पाकिस्तान से मुक्त है। पाकिस्तानी सेना से हथियार और प्रशिक्षण प्राप्त करने के बावजूद, यह संगठन पाकिस्तान को एक 'क़ब्ज़ा करने वाली शक्ति' के रूप में मानता है और आज़ाद कश्मीर में यह पाकिस्तान के ख़िलाफ़ राजनीतिक संघर्ष भी करता है। यह एक कट्टरपंथी इस्लामी आतंकवादी संगठन है और इसने कश्मीर में हिन्दू ओ पर अत्याचार किये


title: फ़िलस्तीन लोकतांत्रिक मुक्ति मोर्चा

text: फ़िलस्तीन लोकतांत्रिक मुक्ति मोर्चा फ़िलस्तीन का एक राजनीतिक दल है। इस दल की स्थापना १९६९ में हुई थी। इस दल का नेता नयफ हवात्मे है।


title: फ़िलस्तीन लोकतांत्रिक मुक्ति मोर्चा

text: यह दल अल-होरिया साप्तैक का प्रकाशन करता था।


title: फ़िलस्तीन लोकतांत्रिक मुक्ति मोर्चा

text: २००५ के राष्ट्रपति चुनाव में इस दल के प्रत्याशी, तैसेर खालिद, को २६,८४८ वोट (३,३५%) मिले।


title: सराजो


title: अल्फोरा विवा


title: फाराबंदो मार्ती राष्ट्रिय मुक्ति मोर्चा

text: फाराबंदो मार्ती राष्ट्रिय मुक्ति मोर्चा अल साल्वाडोर का एक समाजदवादी राजनीतिक दल है। २००५ के राष्ट्रपति चुनाव में इस दल का प्रत्याशी, मारीशिओ फ्यूंस, १३,५४,००० वोट (५१,३%) पा कर विजयी हुआ।


title: कु क्लुल्स क्लान

text: कू क्लक्स क्लान, जिसे अक्सर संक्षिप्त रूप से KKK व अनौपचारिक रूप से द क्लान नाम से जाना जाता है, विभिन्न पूर्व तथा वर्तमान अति दक्षिणपंथी घृणा समूहों का नाम है जिसका घोषित उद्देश्य हिंसा और भय के द्वारा संयुक्त राज्य अमरीका में श्वेत अमरीकियों के अधिकारों और हितों की रक्षा करना है। ऐसे शुरुआती संगठनों का उदय दक्षिणी राज्यों में हुआ और अंततः उनका दायरा राष्ट्रीय स्तर तक फैल गया। उन्होंने आदर्श सफेद परिधान विकसित किया, जिसमें मुखौटे, पोशाक और शंक्वाकार टोप शामिल थे। KKK का रिकार्ड आतंकवाद का प्रयोग करने का रहा है, जिनमें शामिल हैं:


title: कु क्लुल्स क्लान

text: उपरोक्त सभी शब्दावली की रचना विलियम सिमौन्स द्वारा 1915 में क्लान को पुनर्जीवित करने के उनके एक भाग के रूप में की गई थी। पुनर्निर्माण-युग के क्लान ने विभिन्न संबोधनों का प्रयोग किया; क्लान के सर्वोच्च नेता के लिये "विज़ार्ड", सुरक्षा अधिकारी के लिये "नाइट हॉक" और केवल कुछ अन्य संबोधन, अधिकतर संगठन के क्षेत्रीय अधिकारियों के लिये, आगे जारी रखे गए।


title: इंडीपेंडें आफ अंगोला

text: यह विश्व का एक प्रमुख आतंकवादी और उग्रवादी संगठन हैं |


title: तमिल ईलम के मुक्ति बाघ

text: तमिल ईलम के मुक्ति बाघ (भारतीय प्रैस इसे अक्सर "तमिल ईलम के मुक्ति चीते" या सिर्फ "मुक्ति चीते" लिखती है) या संक्षेप में लिट्टे एक तमिल राष्ट्रवादी संगठन है। यह विश्व का एक प्रमुख आतंकवादी और उग्रवादी संगठन हैं जो श्रीलंका के उत्तरी और उत्तर-पूर्वी क्षेत्रों में दो दशकों से अधिक समय से सक्रिय था। हिन्दी में इसका लघु नाम लिट्टे है। लिट्टे के प्रमुख इसके संस्थापक वेलुपिल्लई प्रभाकरण हैं जिनको १८ मई २००९ के श्रीलंका सेना ने मार गिराने का दावा किया।


title: तमिल ईलम के मुक्ति बाघ

text: इस संगठन को एक समय दुनिया के सबसे ताकतवर गुरिल्ला लड़ाको में गिना जाता था जिसपर भारतीय प्रधानमंत्री राजीव गांधी (1991), श्रीलंकाई राष्ट्रपति प्रेमदासा रनसिंघे (1993) सहित कई लोगों को मारने का आरोप था। भारत सहित कई देशों में यह एक प्रतिबंधित संगठन है।


title: तमिल ईलम के मुक्ति बाघ

text: इसकी स्थापना १९७५ में वेलुपिल्लई प्रभाकरण द्वारा हुई थी। उस समय कई तमिल युवा श्रीलंका सरकार की नीतियों से क्षुब्ध थे जो देश के तमिलों के प्रति उदासीन सी थी। प्रभाकरन ने ऐसे युवाओं का विश्वास जीत लिया और इस संस्था का गठन किया। उस समय वे छोटे छोटे अधिकारियों पर हमला करते थे, जैसे पुलिसकर्मियों या छोटे नेताओं पर। जाफ़ना के मेयर (महापौर) अल्फ्रेड डुरैयप्पा की हत्या उस समय उनके द्वारा अंजाम दी जाने वाली पहली बड़ी वारदात थी।


title: तमिल ईलम के मुक्ति बाघ

text: १९८४ में लिट्टे ने एक उग्रवादी मोर्चे की औपचारिक सदस्यता ग्रहण की जिसके अन्य सदस्य भी तमिळ उग्रवादी समूह थे - तमिळ ईलम लिबरेशन ऑर्गेनाइजेशन (अंग्रेज़ी में संक्षेप - टेलो), ईलम रेवॉल्यूशनरी ऑर्गेनाईजेशन ऑफ़ स्टूडेन्ट्स (छात्रों का स्वदेशी क्रांतिकारी संगठन, अंग्रेजी में संक्षेप - इरोस), पिपुल लिबरेशन ऑर्गेनाइजेशन ऑफ़ तमिल ईलम (पी एल ओ टी ई)। इस मोर्चे का नाम रखा गया था - ईलम नेशनल लिबरेशन फ्रंट (स्वदेश मुक्ति मोर्चा)। लेकिन १९८६ में लिट्टे इस मोर्चे से बाहर निकल गया और उसने एक एक करके अन्य सदस्य संगठनों पर अपना अघिपत्य जमाना चालू कर दिया। सबसे पहले इसने टेलो, जो कि उस समय श्रीलंका का सबसे बड़ा उग्रवादी निगम था, के सदस्यों तथा प्रशिक्षण शिविरों पर सशस्त्र हमला शुरु किया। कुछ महीनों के भीतर ही टेलो के सभी बड़े नेता मारे या पकड़े गए और लिट्टे का प्रभुत्व स्थापित हो गया। इसके बाद इसने इपीआरएलएफ़ के सदस्यों पर हमला बोला जिससे उसे जाफ़ना प्रायद्वीप में अपनी गतिविधियां बंद करनी पड़ी। इसके बाद एलटीटीई ने सभी तमिल लड़ाकों को एलटीटीई में मिल जाने को कहा। उस समय श्रीलंका में छोटे-बड़े २० उग्रवादी संगठन कार्यरत थे, लगभग सभी ने लिट्टे की अधीनता या प्रभुत्व स्वीकार कर लिया। जाफना एक लिट्टे का दबदबा वाला शहर बन गया।


title: तमिल ईलम के मुक्ति बाघ

text: तमिळ लोग, जिनका प्रमुख निवास स्थान दक्षिण भारत का तमिलनाडु राज्य है, इस संघर्ष से परेशान होकर भारत में शरणार्थियों के रूप में आने लगे। स्वदेशी तमिल नस्ल के लोगों ऊपर आए संकट और तमिल शरणार्थियों की बढ़ती संख्या के बाद 1987 में भारत सरकार ने श्रीलंका की तमिळ समस्या को ""सुलझाने"" की कोशिश की। भारतीय विमानों ने जाफना में खाने के पैकेट गिराए। इसके बाद भारत और श्रीलंका की सरकार ने एक समझौते पर हस्ताक्षर किए। इसमें तमिल उग्रवादियों को शामिल नहीं किया गया था पर अधिकांश चरमपंथी संगठनों ने इस समझौते का अनुसरण करने का मन बना लिया था। इस समझौते के तहत उत्तरी इपीआरएलएफ़ (Ealam People's Revolutionary Liberation Front, लिट्टे नहीं) के अधिकार वाले तमिळ प्रदेशों में एक हद तक स्वायत्तता दे दी गई और एक समिति का गठन किया गया जिसमें इआरपीएलएफ़ के तमिळ लोग शामिल थे। यह तय किया गया कि भारतीय मुक्तिवाहिनी सेना वहाँ जाएगी और तमिळ लोग हथियार डाल देंगे।


title: तमिल ईलम के मुक्ति बाघ

text: पर इसमें एकमात्र बात ये रह गई कि लिट्टे (LTTE) को इपीआरएलएफ़ के प्रतिनिधियों की समिति का प्रमुख रास नहीं आया। उसने इसके लिए अपने तीन नुमाइन्दों की पेशकश की जिसे भारतीय सरकार ने ठुकरा दिया। इसका नतीजा ये हुआ कि अब लड़ाई एलटीटीई और भारतीय सेना के बीच छिड़ गई। भारतीय सरकार ने ये फैसला लिया कि वे लिट्टे को बलपूर्वक लाबंदूक करेंगे। भारतीय सेना ने ऑपरेशन पवन आरंभ किया जिसका यही उद्देश्य था। दो साल तक चल इस संघर्ष में एक समय भारतीय सेना के कोई 50,000 सैनिक श्रीलंका में थे। पर उनको नुकासन उठाना पड़ रहा था और श्रीलंका के मूल सिंहलियों को भी एक विदेशी सेना की उपस्थिति खलने लगी थी। श्रीलंका सरकार के निवेदन पर 1990 में भारतीय सेना श्रीलंका से बेनतीजा कूच कर गई।


title: तमिल ईलम के मुक्ति बाघ

text: देश के उत्तर में लिट्टे का दबदबा बना रहा। मई 1991 में भारतीय प्रधानमंत्री राजीव गाँधी और 1993 में श्रीलंका के राष्ट्रपति प्रेमदासा रनसिंघे की हत्या कर दी गई। इसके बाद सालों तक संघर्ष जारी रहा। 1994 में कुछ समय के लिए, जब चन्द्रिका कुमारतुंगे राष्ट्रपति बनीं और उन्होंने शान्ति वार्ता का प्रस्ताव रखा, लड़ाई थमी रही पर लिट्टे द्वारा श्रीलंकाई नौसेना के जहाजों को डुबाने के बाद 1995 में फ़िर से चालू हो गई।तमिलों को सिंहला बहुल क्षेत्रों से भागना पड़ा।


title: तमिल ईलम के मुक्ति बाघ

text: सन् २००७ में श्रीलंका सेना ने तमिळ बाग़ियों के ख़िलाफ एक सशक्त अभियान शुरु किया। इसमें लिट्टे को छोड़कर आए कुछ बड़े नाम भी श्रीलंका सरकार से मिले हुए थे। पहले उत्तर में और फिर थोड़ा पूरब में सेना को सफलता मिली। मार्च २००९ में सेना धड़ल्ले से आगे बढ़ने लगी और लिट्टे के लड़ाके पीछे। पहले उत्तर की तरफ़ जाफना में सिंहली सेना का अधिकार हो गया। इससे और इससे पहले की सफलताओं से उत्साहित होकर पूरब की तरफ़ सेना का अभियान ज़ोरदार होता गया। सबसे आखिरी गढ़ मुलईतिवु के जंगल और उससे सटे मुलईतिवु का दलदलों से घिरा छोटा सा प्रायद्वीप था जो उत्तर-पूर्वी तट पर स्थित था। तीन ओर से पानी और एक तरफ़ से मिट्टी की बनाई दीवार के पार से सिंहली सेना द्वारा बुरी तरह घिर जाने से लिट्टे मूक सा हो गया था। १८ मई २००९ को प्रभाकरण के मारने के दावे के साथ ही इसका अस्तित्व खत्म हो गया है।


title: नेशनल लिबरेशन आर्मी

text: यह विश्व का एक प्रमुख आतंकवादी और उग्रवादी संगठन हैं।


title: नेशनल डिग्रीटी कमांड


title: विकटर पोले

text: विकटर पोले एक पेरू गुरिल्ला नेता हैं। वह तुपाक अमारु क्रांतिकारी आंदोलन के एक नेता हैं। वह वर्तमान में एक सैन्य जेल में जेल में बंद है।


title: कारेन नेशन लिबरेशन आर्मी


title: जैश-ए-मोहम्मद

text: जैश-ए-मुहम्मद () पाकिस्तान में स्थित एक जिहादी इस्लामी उग्रवादी संगठन है जिसका एक ध्येय भारत से कश्मीर को अलग करना है हालांकि यह अमेरिका और अन्य पश्चिमी देशों के विरुद्ध आतंकवादी गतिविधियों में भी शामिल समझे जाती हैं। इसकी स्थापना मसूद अज़हर नामक पाकिस्तानी पंजाबी नेता ने मार्च २००० में की थी। इसे भारत में हुए कई आतंकवादी हमलो के लिए ज़िम्मेदार ठहराया गया है और जनवरी २००२ में इसे पाकिस्तान की सरकार ने भी प्रतिबंधित कर दिया। इसके बाद जैश-ए-मुहम्मद ने अपना नाम बदलकर 'ख़ुद्दाम उल-इस्लाम' कर दिया। सुरक्षा विषयों के समीक्षक बी रामन ने इसे एक 'मुख्य आतंकवादी संगठन' बताया है और यह भारत, संयुक्त राज्य अमेरिका और ब्रिटेन द्वारा जारी आतंकवादी संगठनों की सूची में शामिल है।


title: जैश-ए-मोहम्मद

text: जब पाकिस्तान पर अंतरराष्ट्रीय दबाव बढ़ा तो जनवरी 2002 में जैश पर प्रतिबंध लगा दिया। लेकिन यह प्रतिबंध महज एक दिखावा था। जैश के आकाओं ने इसे नाम बदलकर अपना काम जारी रखने दिया। इसने नया नाम रख लिया खुद्दाम-उल-इस्लाम। उस पर भी पाकिस्तान सरकार ने प्रतिबंध लगा दिया। चूंकि 2002 में इसे गैरकानूनी संगठन करार दे दिया गया था तो जैश ने अल-रहमत ट्रास्ट नाम के चैरिटेबल ट्रस्ट की आड़ में अपना काम शुरू कर दिया। उसी समय जैश की अंदरुनी कलह की वजह से एक नया संगठन अस्तित्व में आया। उसका नाम था जमात-उल-फुरकान। अब्दुल जब्बार, उमर फारूक और अब्दुल्ला शाह मजहर ने इसकी नींव रखी। मसूद खुद्दाम-उल-इस्लाम की आड़ में जैश का संचालन करता रहा।  9/11(11 सितम्बर 2001 के हमले) के बाद आतंक के खिलाफ युद्ध में पाकिस्तान के राष्ट्रपति मुशर्रफ के शामिल होने के फैसले से जैश बौखला गया। अजहर ने मुशर्रफ के इस्तीफे की मांग की। इसके अलावा इस्लामाबाद, मरी, तक्षशिला और बहावलपुर में हमले कराए। नवंबर 2003 में पाकिस्तान ने हमलों के बाद खुद्दाम-उल-इस्लाम पर रोक लगा दी। इससे मसूद अजहर बौखला गया और मुशर्रफ के काफिले पर दो बार 14 दिसंबर और 25 दिसंबर, 2003 को हमला कराया। इसके बाद पाकिस्तान ने जैश पर सख्ती शुरू कर दी। हमले के आरोपियों को मुशर्रफ के दौर में ही फांसी दे दी गई। मसूद अजहर पर सख्ती की गई और उसे नजरबंद कर दिया।


title: उल्फा

text: उत्तरपूर्वी भारत में सक्रिय ढ़ेर सारे आतंकवादी संगठनों में से एक आतंकवादी संगठन उल्फा है। उल्फा का पूरा नाम यूनाइटेड लिबरेशन फ़्रण्ट ऑफ़ असम है। लेकिन संगठन उल्फा के नाम से ही प्रचलित है। सैन्य संघर्ष के जरिये सम्प्रभु समाजवादी असम को स्थापित करने मकसद से भीमकान्त बुरागोहाँइ, राजीव राजकोँवर अर्फ अरबिन्द राजखोवा, गोलाप बरुवा उर्फ अनुप चेतिया, समिरण गोगई उर्फ प्रदीप गोगई, भद्रेश्वर गोहाँइ और परेश बरुवा ने 7 अप्रैल 1979 में शिवसागर के रंघर में उल्फा की स्थापना की। ऐसा माना जाता है कि 1986 में उल्फा का सम्पर्क नेशनलिस्ट सोशलिस्ट काउंसिल ऑफ़ नागालैण्ड (एनएससीएन) और म्यान्मार में सक्रिय संगठन काछिन रेबेल्स से हुआ। 1989 में इसे बांग्लादेश में कैम्प लगाने की छूट मिल गयी और 1990 के आते-आते उल्फा ने कई हिंसक वारदातों को अंजाम दिया। अमेरिकी गृह मन्त्रालय ने अन्य सम्बन्धित आंतकवादी संगठनों की सूची में उल्फा को भी शामिल किया है। संगठन के प्रमुख नेता परेश बरुवा (कमाण्डर-इन-चीफ), अरबिन्द राजखोवा (चेयरमैन) अनुप चेतिया (जनरल सेक्रेटरी) (वर्तमान में बांग्लादेश सरकार की कस्टडी में है), प्रदीप गोगोई (वाइस चेयरमैन) (असम सरकार की कस्टडी में) स्वयं को क्रान्तिकारी संगठन मानता है। उल्फा स्वयं को भारत के विरुद्ध सम्प्रभु और स्वतन्त्र असम की स्थापना में संघर्षरत क्रान्तिकारी राजनीतिक संगठन कहता है। उल्फा का कहना है कि असम कभी भी भारत का हिस्सा नहीं था। उल्फा का दावा है कि असम जिन ढेर सारी परेशानियों का सामना कर रहा है। उनमें राष्ट्रीय पहचान सबसे प्रमुख समस्या है। इसलिए उल्फा स्वतन्त्र दिमाग से संघर्षरत लोगों का प्रतिनिधित्व कर रहा है। ऐस लोग जो नस्ल, जनजाति, जाति, धर्म और राष्ट्रीयता से प्रभावित नहीं हैं।


title: उल्फा

text: जबकि भारत सरकार ने उल्फा को आतंकवादी संगठनों की श्रेणी में रखा है और प्रीवेंशन एक्ट के तहत उल्फा को प्रतिबन्धित किया है। भारत ने उल्फा के विरुद्ध भारतीय सेना द्वारा संचालित ऑपरेशन बजरंग शुरू किया है। सरकार ने उल्फा पर पाकिस्तानी आसूचना अभिकरण आईएसआई और बांग्लादेशी आसूचना अभिकरण डीजीएफआई से सम्पर्क बना भारत के विरुद्ध छद्म युद्ध छेड़ने का आरोप लगाया है।


title: उल्फा

text: उल्फा वामपन्थी विचारधारा को मानने वाला है और उसका सम्बन्ध माओवादियों से भी है। ऐसे भी दावे किये जाते हैं कि उसके कई सदस्यों को पाकिस्तान में प्रशिक्षित किया गया है।


title: उल्फा

text: 1990 में व्यवसायी लॉर्ड स्वराज पॉल के भाई सुरेन्द्र पॉल की हत्या


title: उल्फा

text: 1991 में रूसी इंजीनियर का अपहरण और बाद में अन्य लोगों के साथ उसकी हत्या


title: उल्फा

text: 1997 में सामाजिक कार्यकर्ता और वरिष्ठ भारतीय कूटनीतिज्ञ का अपहरण कर हत्या


title: उल्फा

text: 2000 में वरिष्ठ सरकारी अधिकारी नगेन शर्मा की हत्या


title: उल्फा

text: 1997 में असम गण परिषद के मुख्यमन्त्री प्रफुल्ल कुमार महन्त की हत्या की कोशिश


title: उल्फा

text: 2003 में असम में कार्यरत बिहारी मजदूरों की हत्या


title: उल्फा

text: 15 अगस्त 2004 में कुछ बच्चों समेत बम विस्फोट में 15 लोगों की हत्या


title: उल्फा

text: जनवरी 2007 में 62 हिन्दी भाषियों विशेषकर बिहारी मजदूरों की हत्या


title: उल्फा

text: 15 मार्च 2007 गुवाहाटी में बम ब्लास्ट 6 लोग घायल


title: उल्फा

text: असम में 35 से भी ज्यादा अलगाववादी संगठन हैं सक्रिय हैं। पाकिस्तानी आसूचना अभिकरण आईएसआई भारत में आतंकी गतिविधियों को तेज करने के लिए हमेशा से ही साजिशें रचता रहा है। जम्मू-कश्मीर में घुसपैठियों को सहाओ देने के लिए कुख्यात आसूचना अभिकरण बांग्लादेशी आसूचना अभिकरणों के साथ मिलकर भारत के उत्तर-पूर्वी क्षेत्र में सक्रिय विद्रोही संगठन उल्फा (युनाइटेड लिब्रेशन फ़्रण्ट ऑफ़ असम) को संगठित करने का प्रयास जोर शोर से कर रही है।


title: उल्फा

text: युनाइटेड लिबरेशन फ़्रण्ट ऑफ़ असम (उल्फा)


title: उल्फा

text: नेशनल डेमोक्रेटिक फ़्रण्ट ऑफ़ बोडोलैण्ड (एनडीएफबी)


title: उल्फा

text: युनाइटेड पीपुल्स डेमोक्रेटिक सॉलिडेरिटी (यूपीडीएस)


title: उल्फा

text: कामतापुर लिबरेशन ऑर्गनाइजेशन (केएलओ)


title: उल्फा

text: डिमा हालिम डाओगा (डीएचडी)


title: उल्फा

text: कार्बी लांग्री नेशनल लिबरेशन फ़्रण्ट (केएलएनएलएफ)


title: उल्फा

text: कार्बी नेशनल वॉलियण्टर्स (केएनवी)


title: उल्फा

text: राभा नेशनल सिक्योरिटी फोर्स (आएनएसएनफ)


title: उल्फा

text: कोच राजवंशी लिबरेशन आर्गनाइजेशन (केआरएलओ)


title: उल्फा

text: हमार पीपुल्स कोन्वेशन (एचपीसी-डी)


title: उल्फा

text: कार्बी पीपुल्स फ़्रण्ट (केपीएफ)


title: उल्फा

text: तिवा नेशनल रिवोल्यूशनरी फोर्स (टीएनआरएफ)


title: उल्फा

text: बिरसा कमाण्डो फोर्स (बीसीएफ)


title: उल्फा

text: बंगाली टाइगर फोर्स (बीटीएफ)


title: उल्फा

text: आदिवासी टाइगर फोर्स (एटीएफ)


title: उल्फा

text: आदिवासी नेशनल लिबरेशन आर्मी ऑफ़ असम (आनला)


title: उल्फा

text: गोरखा टाइगर फोर्स (जीटीएफ)


title: उल्फा

text: बराक वेली यूथ लिबरेशन फ़्रण्ट (बीवीवाइएलएफ)


title: उल्फा

text: युनाइटेड लिबरेशन फ़्रण्ट ऑफ़ बराक वेली


title: उल्फा

text: मुसलिम युनाइटेड लिबरेशन टाइगर्स ऑफ़ असम (मुल्टा)


title: उल्फा

text: मुसलिम युनाइटेड लिबरेशन फ़्रण्ट ऑफ़ असम (मुल्फा)


title: उल्फा

text: मुसलिम सिक्योरिटी काउंसिल ऑफ़ असम (एमएससीएफ)


title: उल्फा

text: युनाइटेड लिबरेशन मिलिशिया ऑफ़ असम (उल्मा)


title: उल्फा

text: इसलामिक लिबरेशन आर्मी ऑफ़ असम (आईएलएफ)


title: उल्फा

text: मुसलिम वॉलण्टियर फोर्स (एमवीएफ)


title: उल्फा

text: मुसलिम लिबरेशन आर्मी (एमएलए)


title: उल्फा

text: मुसलिम सिक्योरिटी फोर्स (एमएसएफ)


title: उल्फा

text: इस्लामिक सेवक संघ (आइएसएफ)


title: उल्फा

text: इसलामिक युनाइटेड रिफॉर्मेशन प्रोटेस्ट ऑफ़ इंडिया (आईयूआरपीआई)


title: उल्फा

text: यूनाइटेड मुसलिम लिबरेशन फ़्रण्ट ऑफ़ असम (यूएमएलएफए)


title: उल्फा

text: रिवोल्युशनरी मुसलिम कमाण्डोज (आरएमसी)


title: उल्फा

text: मुसलिम टाइगर फोर्स (एमटीएफ)


title: उल्फा

text: हरकत उल मुजाहिद्दीन


title: उल्फा

text: हरकत उल जेहाद


title: उल्फा

text: आदम सेना (एएस)


title: अबू धाबी

text: अबू धाबी (अरबी: أبو ظبي ʼAbū Ẓabī, literally Father of gazelle), संयुक्त अरब इमारात (UAE) की राजधानी है। यह वहाँ का दूसरा सर्वाधिक जनसंख्या वाला नगर भी है। अबू धाबी का शासन खलिफा बिन जायेद अल नहयान करते हैं जो यूएई के राष्ट्रपति भी हैं।


title: अबू धाबी

text: अबू धाबी (अमेरिका /ˈɑːbuː ˈdɑːbi /, UK /ˈæbuː ˈdɑːbi /; अरबी: أبو ظبي Abū Ẓabī Emirati उच्चारण [ɐˈbuˈðˤɑbi]) [3] राजधानी और संयुक्त अरब अमीरात (सबसे अधिक आबादी वाला होने के नाते दुबई) का दूसरा सबसे अधिक आबादी वाला शहर है, और भी राजधानी के अमीरात के अबू धाबी, संयुक्त अरब अमीरात के सात अमीरात का सबसे बड़ा। अबू धाबी में फारस की खाड़ी के मध्य पश्चिमी तट से jutting एक टी के आकार का द्वीप पर स्थित है। उचित शहर 2014 में 15 लाख की आबादी थी। [4]


title: अबू धाबी

text: अबू धाबी संघीय सरकारी कार्यालयों घरों, संयुक्त अरब अमीरात सरकार, अबू धाबी Emiri परिवार और संयुक्त अरब अमीरात के राष्ट्रपति जो इस परिवार से है घर की सीट है। अबू धाबी के तेजी से विकास और शहरीकरण, इसकी जनसंख्या के अपेक्षाकृत उच्च औसत आय के साथ मिलकर शहर एक बड़े और उन्नत महानगर में तब्दील हो गया है। आज शहर के राजनीतिक और औद्योगिक गतिविधियों, और एक प्रमुख सांस्कृतिक और व्यावसायिक केंद्र, राजधानी के रूप में अपनी स्थिति के कारण देश के केंद्र है। अबू धाबी के बारे में दो तिहाई के लिए खातों लगभग 400 अरब डॉलर संयुक्त अरब अमीरात अर्थव्यवस्था। [5]


title: अबू धाबी

text: अबू धाबी [समय सीमा?] क्षेत्र में प्रवासी कर्मचारियों के लिए चौथा सबसे महंगा शहर है, और 2014 में दुनिया में 68 सबसे महंगी बड़ा शहर था। [6]


title: अबू धाबी

text: सामग्री [छुपाने के] 1 इतिहास 2 भूगोल 3 जलवायु 4 सरकार 5 cityscape 5.1 पड़ोस 5.2 वास्तुकला 5.2.1 शेख जायद ग्रांड मस्जिद 5.3 पार्क और गार्डन 6 अर्थव्यवस्था 7 उपयोगिता सेवाएं 8 की योजना बना शहर 9 मानव अधिकार 10 जनसांख्यिकी 11 परिवहन 12 संस्कृति 13 शिक्षा 14 खेल 14.1 अबू धाबी ग्रैंड प्रिक्स 15 सिनेमा और मीडिया 16 अंतरराष्ट्रीय संबंध 16.1 जुड़वां शहरों और शहरों 17 यह भी देखें 18 संदर्भ 19 संदर्भ सूची 20 बाहरी लिंक इतिहास [संपादित करें] यह भी देखें: अबू धाबी की समयरेखा अबू धाबी के पुरातात्विक सबूत है कि सभ्यताओं के लिए, इस तरह के रूप में अंक पूर्ण है उम एक नर संस्कृति, वहाँ की तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से स्थित होने गया। बस्तियों भी आगे अबू धाबी के आधुनिक शहर लेकिन करीब करने के लिए आधुनिक अल आइन शहर के बाहर पाए गए। Hafeet के पर्वत (Jebel Hafeet) के आसपास सभ्यताओं का सबूत है। यह स्थान बहुत रणनीतिक है, क्योंकि यह संयुक्त अरब अमीरात है दूसरा सबसे बड़ा पहाड़, तो यह महान दृश्यता होगा। नमी की एक बहुत अपने स्प्रिंग्स और झीलों, में जो किया गया है कि अधिक नमी हजारों साल पहले इसका मतलब है इसमें भी। [7]


title: अबू धाबी

text: नाम अबू धाबी की उत्पत्ति "अबू धाबी" नाम की उत्पत्ति अनिश्चित है। अर्थ 'पिता के चिकारे", जब शाब्दिक अनुवाद अरबी से, यह शायद कुछ gazelles कि अमीरात निवास करने के लिए भेजा। बिलाल अल-Budoor, सांस्कृतिक मामलों में संस्कृति मंत्रालय, युवा और सामुदायिक विकास के लिए 'क्षेत्र dhibaa [हिरण (बहुवचन)] का एक बहुत कुछ था, और उसके बाद उपनाम दिया गया था."सहायक अवर सचिव के अनुसार एक पुरानी कहानी एक आदमी है जो हिरण [धाबी (हिरण-एकवचन)] पीछा करने के लिए इस्तेमाल किया और जानवर के "पिता" नामित किया गया था के बारे में बताता है। अबू धाबी के मूल नाम Milh "नमक", संभवतः फारस की खाड़ी, या शहर के चारों ओर प्राचीन नमक दलदल के नमकीन पानी के लिए बात कर रहा था। कुछ Bedouins शहर उम कहा जाता ब्रिटिश रिकॉर्ड करते समय धाबी (हिरण की माँ), अबू धाबी के रूप में करने के लिए जगह का उल्लेख। कुछ ऐतिहासिक विवरणों के अनुसार, नाम अबू धाबी पहले से अधिक 300 साल पहले इस्तेमाल किया गया था। अबू धाबी के प्रथम शब्द "बू" शहर के पश्चिमी तट पर निवासियों द्वारा स्पष्ट है। शहर के पूर्वी भाग में, "अबू" उच्चारण है। [3]


title: अबू धाबी

text: अल नाहयान परिवार का मूल मुख्य लेख: अल नाहयान परिवार बानी यास संधि bedouin मूलतः Liwa ओएसिस पर केंद्रित थे। इस जनजाति सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र में, 20 से अधिक subsections रहा था। 1793 में, Al Bu Falah उपधारा ताजा पानी वहाँ की खोज के कारण फारस की खाड़ी के तट पर अबू धाबी के द्वीप करने के लिए माइग्रेट। इस अनुभाग के भीतर एक परिवार अल नाहयान परिवार था। यह परिवार आज अबू धाबी के शासक को बनाता है। [8]


title: अबू धाबी

text: मोती व्यापार अबू धाबी के मोती व्यवसाय में काम किया और अन्य लोगों के साथ कारोबार किया। Pearling के बारे में एक सूत्र के मुताबिक, फारस की खाड़ी के मोती के लिए सर्वश्रेष्ठ स्थान था। पर्ल गोताखोरों के लिए एक और एक-डेढ़ मिनट के लिए एक कबूतर, और अप करने के लिए प्रति दिन तीस बार डुबकी लगाई है होगा। वहाँ कोई एयर टैंक थे और किसी भी अन्य प्रकार की यांत्रिक युक्ति है मना किया था। गोताखोरों एक चमड़े नाक क्लिप और चमड़े coverings के उनके उंगलियों और बड़े वे कस्तूरी के लिए खोज की, जबकि उन्हें बचाने के लिए पैर की उंगलियों पर था। [9] गोताखोरों के लिए एक दिन के काम का भुगतान नहीं किया गया लेकिन मौसम की आय का एक भाग प्राप्त किया। [10]


title: अबू धाबी

text: Trucial तट 19 वीं सदी में, संधियों ("परदे जो तट इसका नाम दिया" के रूप में जाना जाता है) का एक परिणाम के रूप में दर्ज किया गया में ग्रेट ब्रिटेन और फारस की खाड़ी के अरब राज्यों के sheikhs के बीच ब्रिटेन प्रमुख प्रभाव क्षेत्र में बन गया। [11] ब्रिटिश ब्याज का मुख्य उद्देश्य भारत के लिए व्यापार मार्ग से समुद्री डाकू, इसलिए क्षेत्र, "समुद्री डाकू तट" के लिए पहले नाम की रक्षा करना था। चोरी रोक दिया गया था के बाद, खेलते हैं, वें की एक सामरिक जरूरत के रूप में अन्य विचार आयावह अबू धाबी के अमीरात (/ ˌæbuː dɑːbi /, / ˌɑː- /, या / -dæ - /; [3] [4] अरबी: إمارة أبوظبي इमारात अबू अबाबी, उच्चारण [ʔabuː ðˤɑbi]), [3] है संयुक्त अरब अमीरात (संयुक्त अरब अमीरात) का गठन करने वाले सात अमीरात में से एक यह क्षेत्र (67,340 किमी 2) द्वारा सबसे बड़ा अमीरात है, जो फेडरेशन के कुल भूमि क्षेत्र का लगभग 87 प्रतिशत हिस्सा है। अबू धाबी में सात अमीरात की सबसे बड़ी जनसंख्या है जून 2011 में, यह 2,120,700 लोगों का अनुमान था, जिनमें से 43 9, 100 लोग (21% से कम) अमीरात नागरिक थे, [1] जो 2012 में बढ़कर 23 लाख हो गए हैं। [5]


title: अबू धाबी

text: अबू धाबी अमीरात की राजधानी है, इसके बाद इसका नाम दिया गया है, साथ ही साथ फेडरेशन की राजधानी भी है।


title: अबू धाबी

text: अबू धाबी के सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) का अनुमान है, 2014 में, वर्तमान कीमतों पर (EUR 0.24 ट्रिल।) एईडी 960 अरब डॉलर जीडीपी में सबसे बड़ा योगदान (2011 में 58.5 प्रतिशत) के लिए खाद और उत्खनन (क्रूड ऑयल और प्राकृतिक गैस भी शामिल है) निर्माण संबंधित उद्योग अगले सबसे बड़े योगदानकर्ता हैं (2011 में 10.1 प्रतिशत)। [1] जीडीपी 2012 में एईडी 911.6 अरब, या प्रति व्यक्ति 100,000 डॉलर से अधिक हो गया। [5]


title: अबू धाबी

text: हाल के समय में, अबू धाबी के अमीरात ने संयुक्त अरब अमीरात के सकल घरेलू उत्पाद का लगभग 60 प्रतिशत योगदान दिया है, जबकि इसकी जनसंख्या 2005 की जनगणना के मुताबिक कुल यूएई की कुल जनसंख्या का केवल 34 प्रतिशत है। [6]


title: अबू धाबी

text: 1 9 70 के दशक के शुरूआत में, दो महत्वपूर्ण घटनाक्रमों ने विकास के रास्ते पर अमीरात को हासिल करने में मदद की। पहली बार 1 9 71 में संयुक्त अरब अमीरात की अबू धाबी के साथ अपनी राजनीतिक और प्रशासनिक राजधानी थी। दूसरा, अक्टूबर 1 9 73 में युद्ध के बाद तेल की कीमतों में तेजी से बढ़ोतरी थी, जो तेल के देशों और विदेशी तेल कंपनियों के बीच के रिश्ते में बदलाव के साथ तेल के राजस्व में नाटकीय वृद्धि को लेकर था। [6]


title: अबू धाबी

text: विषय वस्तु [छिपाएं] 1 व्युत्पत्ति 2 इतिहास 3 भूगोल 4 जलवायु 5 जनसांख्यिकी 6 सरकार 7 अर्थव्यवस्था 8 डाक टिकटों 9 उप-प्रभागों 10 शहरों और शहरों 10.1 मुख्य शहरों और कस्बों 11 परिवहन 12 स्कूल और विश्वविद्यालय 13 भी देखें 14 सन्दर्भ 15 बाहरी लिंक 15.1 संयुक्त अरब अमीरात-आधारित समाचार पत्र व्युत्पत्ति [संपादित करें] "धाबी" देशी जई का एक विशेष प्रजाति का अरबी नाम है जो अरब क्षेत्र में एक बार सामान्य था। अबू धाबी का मतलब "धबी" (गज़ल) का पिता है। ऐसा माना जाता है कि इस नाम के क्षेत्र में गेज़ेल की प्रचुरता और शाखबूत बिन धियाब अल नाहयान से जुड़े एक लोक कथा के कारण आया था। [7]


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text: इतिहास [संपादित करें]


title: अबू धाबी

text: अबू धाबी में क़सर अल-होसन किला, 18 वीं शताब्दी सीई से डेटिंग अबू धाबी के कुछ हिस्सों को तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के रूप में बसाया गया था और इसका प्रारंभिक इतिहास व्यापक क्षेत्र के विशिष्ट भरे हुए मछली पकड़ने और मछली पकड़ने के पैटर्न में फिट बैठता है। आधुनिक आबू धाबी ने 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में एक महत्वपूर्ण आदिवासी सम्मेलन, बानी यस के उदय के उद्भव को जन्म दिया था, जिसने दुबई का नियंत्रण भी ग्रहण किया था। 1 9वीं शताब्दी में दुबई और अबू धाबी की शाखाएं अलग-अलग तरीके से जुड़ी हुई हैं।


title: अबू धाबी

text: बीसवीं सदी के मध्य में, अबू धाबी की अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से ऊंट के हेडिंग, अल-ऐन और लीवा के अंतर्देशीय ओसों में खाने और सब्जियों के उत्पादन, और अबू धाबी शहर के तट पर मछली पकड़ने और मोती डाइविंग द्वारा निरंतर बने रहे। , जो गर्मी के महीनों के दौरान मुख्य रूप से कब्जा कर लिया गया था। अबू धाबी शहर में अधिकांश घरों में, इस समय, ताड़ के फ्रेम (बरसाती) का निर्माण किया गया था, साथ ही अमीर परिवारों ने मिट्टी के झुंडों पर कब्जा कर लिया था। बीसवीं सदी के पहले छमाही में सुसंस्कृत मोती उद्योग का विकास अबू धाबी के निवासियों के लिए कठिनाई पैदा कर रहा है क्योंकि मोती नकद कमाई का सबसे बड़ा निर्यात और मुख्य स्रोत का प्रतिनिधित्व करते हैं।


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text: 1 9 3 9 में, शेख शाखबूत बिन-सुल्तान अल नाहयन ने पेट्रोलियम रियायतें दीं, और तेल पहली बार 1 9 58 में मिला था। सबसे पहले, तेल के पैसे का सीमांत प्रभाव था। कुछ कम वृद्धि वाली कंक्रीट की इमारतें खड़ी की गईं और 1 9 61 में पहली पक्की सड़क पूरी हो गई थी, लेकिन शेख शबबत, अनिश्चित है कि क्या नई तेल रॉयल्टी खत्म हो जाएगी, सतर्क दृष्टिकोण उठाए, इसके लिए विकास में निवेश करने के बजाय राजस्व को बचाने का प्रयास किया। शेख ज़ैद बिन सुल्तान अल नाहयान, अबू धाबी के अमीर और महासंघ के संस्थापक (1 9 67 से टिकट) उनके भाई शेख ज़ायद बिन सुल्तान अल नाहयान ने देखा कि तेल की संपत्ति में अबू धाबी को बदलने की क्षमता है। सत्तारूढ़ अल नहयान परिवार ने फैसला किया कि शेख ज़यद को अपने भाई को शासक के रूप में बदलना चाहिए और देश को विकसित करने के अपने दृष्टिकोण को पूरा करना चाहिए। 6 अगस्त 1 9 66 को, ब्रिटिश की सहायता से, शेख ज़यद नए शासक बन गए। [8]


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text: 1 9 68 में यूके द्वारा की गई घोषणा के साथ कि यह 1 9 71 तक फारसी गल्फ क्षेत्र से वापस ले जाएगा, संयुक्त अरब अमीरात के गठन के पीछे शेख जायद मुख्य प्रेरणा शक्ति बन गए


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text: 1 9 71 में अमीरात ने स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद क्षेत्र में तेल का प्रवाह जारी रखा और पारंपरिक कीचड़-ईंट झोपड़ियों को तेजी से बैंकों, बुटीक और आधुनिक ऊंचाइयों से बदल दिया गया।


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text: वर्तमान में, अबू धाबी विश्व के उच्चतम पूर्ण और प्रति व्यक्ति (उद्धरण वांछित) स्वर्गीय संपदा धन के स्तर का अनुमान लगाते हैं, जो स्थानीय राष्ट्रीय निवेश के अनुसार 1,000,000 अमरीकी डॉलर की गणना की जाती है। Masdar सिटी (अरबी: مدينة مصدر, Madīnat Maṣdar[1]) एक योजना बनाई शहर परियोजना में अबू धाबी, संयुक्त अरब अमीरात में है। इसके मूल Masdar, Mubadala विकास कंपनी की एक सहायक कंपनी के बीज की राजधानी अबू धाबी के सरकार द्वारा दिए गए बहुमत के साथ द्वारा बनाया जा रहा है। [2] [3] ब्रिटिश वास्तुकला फर्म फोस्टर और भागीदारों द्वारा डिजाइन, शहर सौर ऊर्जा और अन्य नवीकरणीय ऊर्जा स्रोतों पर निर्भर करता है। [4] [5] Masdar सिटी का निर्माण 17 किलोमीटर (11 मील) पूर्व-दक्षिण-पूर्व के शहर के अबू धाबी, अबू धाबी अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे के पास किया जा रहा है।


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text: Masdar सिटी मुख्यालय के अंतर्राष्ट्रीय अक्षय ऊर्जा एजेंसी (चॉकलेट) को होस्ट करता है। [6] [7] शहर cleantech कंपनियों के लिए एक हब हो करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसके पहले किरायेदार के Masdar संस्थान विज्ञान और प्रौद्योगिकी, जो शहर में काम कर रहा है के बाद से यह सितंबर 2010 में इसके परिसर में ले जाया गया था। [8] [9] [10]


title: अबू धाबी

text: सामग्री [छुपाने के] 1 डिजाइन और इरादे 1.1 स्थापत्य 1.2 परिवहन प्रणाली 2 व्यावसायिक किरायेदारों और जनसंख्या 2.1 Masdar संस्थान 2.2 अंतर्राष्ट्रीय अक्षय ऊर्जा एजेंसी 2.3 सीमेंस 2.4 इनक्यूबेटर बिल्डिंग 3 नवीकरणीय संसाधन 4 प्रतिक्रिया 5 गैलरी 6 संदर्भ 7 बाहरी लिंक डिजाइन और इरादे [संपादित करें] परियोजना Masdar, Mubadala विकास कंपनी की एक सहायक कंपनी द्वारा नेतृत्व किया है। [11] 2006 में शुरू की, शहर 6 वर्ग किलोमीटर (2.3 वर्ग मील) को कवर करने के लिए अनुरूप और अमेरिका 18-22 अरब डॉलर की लागत का अनुमान था। [12] [13] [14] यह लगभग आठ साल पहले चरण पूर्ण करने के लिए शेड्यूल किया गया और 2009 में रहने योग्य के साथ निर्माण करने के लिए ले जाएगा। [12] [13] [14] निर्माण Masdar सिटी पर 2008 में शुरू हुआ और पहले छह इमारतों का शहर पूर्ण थे और अक्टूबर 2010 में कब्जा कर लिया। हालांकि, वैश्विक वित्तीय संकट के प्रभाव के कारण, प्रारंभिक 1,000,000 वर्ग मीटर (0.39 वर्ग मील) था अनुमान 2015 में पूरा करने के लिए; अंतिम पूरा वापस करने के लिए 2020 और 2025 के बीच धकेल दिया गया था। [5] [15] द्वारा 2016, कम से कम 300,000 वर्ग मीटर (0.12 वर्ग मील) विकसित किया गया था और पूरा होने के अंतिम 2030 तक होने का अनुमान था। [16]


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text: के रूप में डिज़ाइन किया गया, शहर घर के लिए 45,000 50,000 लोगों और 1,500 व्यवसायों, मुख्य रूप से व्यावसायिक और पर्यावरण के अनुकूल उत्पादों में विशेषज्ञता विनिर्माण सुविधाओं होगा। बारी में, ६० हजार से अधिक कार्यकर्ताओं को शहर के दैनिक लघुकरण के लिए उम्मीद कर रहे हैं। [13] [17] [18] के रूप में 2016, कम से कम 2000 लोग Masdar में कार्यरत हैं, और केवल 300 छात्रों Masdar संस्थान के साइट पर रहते हैं। [16]


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text: Masdar सिटी बेहद नियोजित, विशेष, अनुसंधान और प्रौद्योगिकी गहन नगर पालिकाओं कि एक रहने वाले पर्यावरण, KAUST, सऊदी अरब या Tsukuba विज्ञान शहर, जापान के समान शामिल की एक छोटी संख्या की नवीनतम हो जाएगा।


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text: इसके स्वच्छ तकनीक कोष के माध्यम से इस परियोजना में भागीदार आम सहमति व्यापार समूह, क्रेडिट सुइस और सीमेंस उद्यम पूंजी हैं। [19] इस परियोजना के पहले चरण का निर्माण CH2M हिल द्वारा प्रबंधित किया जा रहा है। शहर के लिए अधोसंरचना निर्माण अल Jaber समूह द्वारा नियंत्रित किया जाएगा और एड्रियन स्मिथ + गॉर्डन गिल वास्तुकला के लिए केंद्रीय Masdar मुख्यालय की इमारत के डिजाइन से सम्मानित किया गया। [3] [14] [20] शहर के wayfinding प्रणाली समापन बिंदु और id के सिटी द्वारा विकसित किया गया था [21]


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text: वास्तुकला [संपादित करें] Masdar एक सतत ने विकास साइकिल चालकों और पैदल चलने वालों के लिए बहुत ही अनुकूल होना करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। [22]


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text: Masdar सिटी टेराकोटा दीवारों arabesque पैटर्न के साथ सजाया है। एक दूरी से, शहर एक घन की तरह लग रहा है। सड़कों में तापमान आम तौर पर 15 से 20 डिग्री सेल्सियस (27 से 36 ° एफ) से आस-पास डेजर्ट कूलर है। तापमान अंतर Masdar के अद्वितीय निर्माण के कारण है। एक 45-मीटर (148 फुट) ऊंची पवन पारंपरिक अरब डिजाइन बेकार है हवा ऊपर से modeled टॉवर और एक ठंडा हवा Masdar की सड़कों के माध्यम से धक्का। साइट बनाने के लिए एक मामूली शीतलन प्रभाव आसपास भूमि ऊपर उठाया है। इमारतें करीब एक साथ सड़कों और walkways सूर्य से परिरक्षित बनाने के लिए संकुल रहे हैं।


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text: Masdar सिटी फोस्टर और सहयोगियों द्वारा डिजाइन किया गया था। फोस्टर के डिजाइन टीम प्राचीन शहर जैसे कि काहिरा और देखना कैसे वे शांत रखा मस्कट दौरा करके अपना काम शुरू कर दिया। फोस्टर पाया है कि ये शहर सड़कों के माध्यम से छोटा, संकरा आमतौर पर अब 70 मीटर (230 फुट) से गर्म रेगिस्तान तापमान के साथ coped. इन सड़कों के अंत में इमारतों हवा ऊपर की तरफ, पुश करने के लिए अभी पर्याप्त हवा अशांति एक निस्तब्धता प्रभाव है कि सड़क ठंडा बना बना। [23]


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text: परिवहन प्रणाली [संपादित करें]


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text: एक व्यक्तिगत रैपिड ट्रांजिट (PRT) स्टेशन पर Podcar प्रारंभिक डिजाइन ऑटोमोबाइल, के रूप में यात्रा सार्वजनिक जन पारगमन और मौजूदा सड़क के साथ, व्यक्तिगत रैपिड ट्रांजिट (PRT) सिस्टम के माध्यम से पूरा किया जाएगा और शहर से बाहर के अन्य स्थानों के लिए कनेक्ट कर रहा है रेलवे पर प्रतिबंध लगा दिया। [17] [24] मोटर Masdar की परिधि की दीवार, गर्म रेगिस्तानी हवाओं बाहर रखने के लिए डिज़ाइन के साथ मिलकर वाहनों के अभाव संकीर्ण और छायांकित गलियों कि शहर भर में कूलर हवाएं कीप की मदद के लिए की अनुमति देता है। [2] अक्टूबर 2010 में यह PRT सिस्टम पैदल यात्री यातायात से अलग करने के लिए पायलट योजना बनाने के undercroft की लागत की वजह से परे का विस्तार नहीं होगा की घोषणा की थी शून्य कार्बन शहर पूरी तरह से अक्षय ऊर्जा पर चलता है; यह कोई कार्बन पदचिह्न है और इस संबंध में ग्रह करने के लिए नुकसान का कारण नहीं होगा। [1] सबसे अधिक शहरों में दुनिया भर में कोयला, तेल और गैस, अनजाने कार्बन उत्सर्जन जल द्वारा ऊर्जा का उत्पादन। इन जीवाश्म ईंधनों में से एक जल रहा मनुष्य है लगभग हर गतिविधि शामिल है। एक शून्य कार्बन शहर बनने के लिए, एक की स्थापना की आधुनिक शहर सामूहिक रूप से शून्य और सभी प्रथाओं कि ग्रीनहाउस गैसों संघर्ष आवश्यक उत्सर्जन को ग्रीन हाउस गैसों के उत्सर्जन को कम करना चाहिए। भी, अक्षय ऊर्जा चाहिए वृथा अन्य गैर नवीकरणीय ऊर्जा स्रोतों और ऊर्जा, का एकमात्र स्रोत बन गया तो एक शून्य कार्बन शहर एक अक्षय ऊर्जा अर्थव्यवस्था शहर है। इस संक्रमण decarbonising बिजली (अक्षय बिजली के स्रोतों के महत्व में वृद्धि) और शून्य उत्सर्जन परिवहन, भी शामिल है जो जलवायु परिवर्तन के लिए एक प्रतिक्रिया के रूप में शुरू की है। शून्य कार्बन शहरों पर्यावरणीय प्रभाव को नष्ट करते हुए इष्टतम रहन बनाए रखने। स्थापित शहरों का उपयोग कर के बजाय, कई डेवलपर्स खरोंच से एक शून्य कार्बन शहर बनाने के लिए शुरू कर रहे हैं। इस तरह वे सुनिश्चित कर सकते हैं एक शहर के हर पहलू यह कार्बन मुक्त किया जा रहा करने के लिए योगदान देता है।


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text: सामग्री [छुपाने के] 1 शहरों कार्बन-मुक्त होने के लिए इच्छुक 1.1 Masdar सिटी 1.2 समुद्र 2 पहल 2.1 परिवहन 2.2 ऊर्जा 3 Guiding सिद्धांतों 4 यह भी देखें 5 संदर्भ शहरों को इच्छुक हो कार्बन मुक्त [संपादित करें] वहाँ शून्य कार्बन शहर बनने के लिए साँचों हैं दो स्थानों रहे हैं: Masdar सिटी, संयुक्त अरब अमीरात और समुद्र, चीन। [2] मलक्का भी एक कार्बन रहित शहर, मलेशिया में 2014 के रूप में संचालित किया जा रहा एक कम कार्बन शहर कार्यक्रम के साथ बनने के लिए एक कहा महत्वाकांक्षा है। [3] एक बार बनाई गई इन शहरों जो संसाधनों के इष्टतम उपयोग प्रदर्शन सतत विकास, के रहने उदाहरण बन जाएगा।


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text: Masdar सिटी [संपादित करें] शहरों में से एक कहा जाता है Masdar सिटी, दुनिया के पहले शून्य कार्बन अबू धाबी की खाड़ी अमीरात में निर्माण किया जा रहा है, यह 50,000 लोगों को घर के लिए सेट किया गया है। [1] निर्माण फरवरी 2008 में शुरू हुआ। रेगिस्तान शहर सौर ऊर्जा और पवन ऊर्जा सहित पूरी तरह से अक्षय ऊर्जा के साथ संचालित किया जा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। Masdar पहल एक सतत जहां निवासियों एक कार्बन और पर्यावरण अपशिष्ट मुक्त का आनंद होगा शहर का विकास करने के लिए एक पर्यावरण शहरी महत्वाकांक्षा फोस्टर + भागीदारों द्वारा है। 6 मिलियन वर्ग मीटर परियोजना आधुनिक वैकल्पिक ऊर्जा प्रौद्योगिकियों के साथ संयुक्त, एक प्राचीन दीवारों शहर के सिद्धांतों पर आधारित है।


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text: आलोचकों का कहना है कि ठंड और uninviting शहर अवधारणा प्रकट होता है, हालांकि, इस परियोजना "प्रश्न पारंपरिक शहरी ज्ञान एक बुनियादी स्तर पर करने के लिए वादा किया है"। Masdar सतत शहर के भविष्य के लिए नए मानक सेट करने के लिए वादा किया है." शहर हो जाएगा पूरी तरह से आत्मनिर्भर Masdar सीईओ, सुल्तान अहमद अल Jaber समझाया, "... हम एक synergetic वातावरण पैदा कर रहे हैं; यह एक असली वैकल्पिक ऊर्जा क्लस्टर है। यहाँ आप शोधकर्ताओं, छात्रों, वैज्ञानिकों, व्यापार निवेश पेशेवरों, और नीति निर्माताओं एक ही समुदाय के भीतर सभी मिल जाएगा। यह बुद्धिमान संसाधनों के उपयोग के मामले में सबसे आगे स्थिति होगी, अबू धाबी और Masdar सतत विकास का एक जीवंत उदाहरण होगा। यह प्रतिभा, सही मायने में सतत विकास के लिए आवश्यक तकनीकी सफलताओं को सक्षम करने के लिए संसाधनों और विशेषज्ञता गठबंधन होगा."


title: अबू धाबी

text: इस बड़े पैमाने पर परियोजना का निर्माण दो चरणों में होगी। एक चरण में, एक केंद्रीय ऊर्जा स्रोत के रूप में एक सौर फोटोवोल्टिक पावर प्लांट का निर्माण किया जाएगा। दो चरण में, शहरी विकास हो जाएगा। साइट अबू धाबी परिवहन संरचना, जो करने के लिए और आसपास के समुदायों से आसान पहुँच के लिए अनुमति देगा करने के लिए करीब निकटता में स्थित है। रेल, सड़क और सार्वजनिक परिवहन का एक कुशल नेटवर्क मध्य अबू धाबी के लिए शहर और अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे लिंक करेगा। [4]


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text: [संपादित करें] समुद्र समुद्र, चीन Chongming के पूर्वी छोर पर स्थित है और Chongming समुद्र नेशनल नेचर रिजर्व करने के लिए आसन्न है। देखने के रूप में इस क्षेत्र में झीलों के निकट है, कुछ इसके प्रभाव आसपास के वातावरण पर सवाल। निदेशक परियोजना, पीटर सिर, जोर देकर कहते हैं यह झीलों को प्रभावित नहीं करेगा। [5] डेवलपर्स 2020 80,000 निवासियों के साथ एक पूरी तरह से बनाया गया शहर पर योजना है। [6] समुद्र विकास योजनाओं में शामिल हैं पर्यावरण-शहरों के दस सिद्धांतों की का उपयोग करें।


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text: तेजी से बढ़ता शंघाई के निकट, योजना एक साथ prototypical शहर की जो दुनिया का पहला वास्तव में एक स्थाई नई शहरी विकास होगा डिजाइनरों का तर्क समुद्र के लिए, आ रहे हैं। लंदन-आधारित अरूप और शंघाई औद्योगिक निवेश निगम (SIIC), शहर के निवेश शाखा, एक मास्टर प्लान समुद्र, एक क्षेत्र के लिए तीन चौथाई मैनहट्टन के आकार बनाने के लिए भागीदारी की है। Brief एकीकृत सतत शहरी योजना और आर्थिक बाधाओं के भीतर संभव के रूप में कार्बन न्यूट्रल करीब एक शहर के रूप में बनाने के लिए डिजाइन के लिए कहता है। Chongming द्वीप पर संवेदनशील झीलों सिर्फ शंघाई के उत्तर यांग जी नदी के मुहाने में स्थित है, समुद्र के प्रथम चरण, एक मरीना गांव 20,000 निवासियों, हो जाएगा 2010 विश्व एक्सपो शंघाई में अनावरण किया।


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text: 2020 तक, लगभग 80,000 p Masdar, रूप में भी जाना जाता अबू धाबी भविष्य ऊर्जा कंपनी, अबू धाबी, संयुक्त अरब अमीरात में आधारित एक अक्षय ऊर्जा कंपनी है। अक्षय ऊर्जा में निवेश करने के लिए कंपनी के मिशन है और स्वच्छ प्रौद्योगिकी और वित्तीय और सामाजिक दोनों के लिए दुनिया भर में अबू धाबी में देता है। Masdar तेल उत्पादन से परे अपनी अर्थव्यवस्था में विविधता लाने के लिए अबू धाबी के प्रयासों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह उच्चतर शिक्षा, अनुसंधान और विकास, वित्त, और बड़े पैमाने पर अक्षय ऊर्जा परियोजनाओं और सतत समुदायों का विकास विलीन हो जाती है एक "एकीकृत, समग्र" व्यवसाय मॉडल के कर्मों को। Masdar Masdar स्वच्छ ऊर्जा, Masdar सिटी और Masdar राजधानी सहित तीन व्यवसाय इकाइयाँ हैं। Masdar के मिशन Masdar संस्थान, एक स्वतंत्र अनुसंधान विश्वविद्यालय द्वारा पूरित है। Masdar Mubadala विकास कंपनी की एक सहायक कंपनी है और 2006 में स्थापित किया गया था।


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text: सामग्री [छुपाने के] 1 Masdar स्वच्छ ऊर्जा 2 Masdar सिटी 3 Masdar राजधानी 4 Masdar संस्थान की विज्ञान और प्रौद्योगिकी 5 नेतृत्व 5.1 सुलतान अहमद अल Jaber 5.2 मोहम्मद जमील अल Ramahi 6 पेरेंट कंपनी 7 संदर्भ 8 बाहरी लिंक Masdar स्वच्छ ऊर्जा [संपादित करें] Masdar स्वच्छ ऊर्जा निवेश बड़े स्वच्छ ऊर्जा परियोजनाओं जैसे उपयोगिता-स्केल पवन और सौर, ऊर्जा दक्षता, और कार्बन को पकड़ने, भंडारण और उपयोग में। संयुक्त अरब अमीरात में, शम्स 1, 100 के साथ एक केंद्रित सौर ऊर्जा संयंत्र Masdar स्वच्छ ऊर्जा द्वारा विकसित परियोजनाओं में शामिल हैं मेगावाट क्षमता की। [1] [2] साझेदारी सेशल्स, की सरकार के साथ यह एक 6 मेगावाट विंड फार्म माहे द्वीप के लिए विकसित किया। [3] मई 2013 के रूप में, एक 100 मेगावाट संकर फोटोवोल्टिक Masdar निर्माण होता है और प्राकृतिक गैस केंद्रित सौर ऊर्जा संयंत्र में अल आइन नूर 1, [4] [5] कहा जाता है और एक 30 मेगावाट विंड फार्म सर बानी यास संधि द्वीप पर। [4]


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text: Masdar भी कई अंतरराष्ट्रीय उद्यमों में शामिल है। यह लंदन सरणी में 20% इक्विटी रखती है, एक बड़ी विंड फार्म ब्रिटेन के तट से 1,000 करने के लिए उत्पन्न करने के लिए डिज़ाइन किया गया मेगावाट बिजली। [6] [7] Masdar 20 मेगावाट Gemasolar Thermosolar संयंत्र और ट्विन 50 मेगावाट Valle 1 और Valle 2 सौर शक्ति जो Torresol ऊर्जा, संबंधित इक्विटी दांव 60% और 40% के साथ SENER और Masdar के बीच एक संयुक्त उद्यम द्वारा विकसित किए गए स्टेशनों में स्पेन, में निवेश किया। [5] [8] [9]


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text: Masdar सिटी [संपादित करें] मुख्य लेख: Masdar सिटी Masdar सिटी अबू धाबी में स्थित है, और सबसे अधिक पर्यावरण की दृष्टि से टिकाऊ शहर दुनिया में होना करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। कम कार्बन, कम अपशिष्ट शहर पूरी तरह से अक्षय ऊर्जा पर निर्भर करता है। शक्ति एक 10 मेगावाट फोटोवोल्टिक पावर साइट और 1 पर स्थित संयंत्र द्वारा जनरेट किया गया है छत सौर पैनलों की मेगावाट। शहर स्वच्छ प्रौद्योगिकी कंपनियों के लिए एक हब हो करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसके पहले किरायेदार के Masdar संस्थान विज्ञान और प्रौद्योगिकी, जो शहर में काम कर रहा है के बाद से यह सितंबर 2010 में इसके परिसर में ले जाया गया था।


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text: पूरी तरह से अक्षय ऊर्जा के द्वारा संचालित, वर्तमान Masdar सिटी भवनों ऊर्जा में कटौती करने के लिए 56% और पीने योग्य पानी की खपत से 54% द्वारा डिजाइन किए हैं। ऊर्जा दक्षता पर Masdar हासिल की बहुत सावधान डिजाइन से आता है। उदाहरण के लिए, सड़क लेआउट गर्म गर्मी सूर्य के प्रभाव को कम करने, walkways और प्लाजा से दूर दक्षिण का सामना और awnings होते और छाया पेड़, एक्सटीरियर निर्माण परिलक्षित सूर्य को कम करने के लिए सामग्री का उपयोग करें। Masdar के अनुसार, 22 ° C (40 ° F) से एक पारंपरिक शहरी क्षेत्र कूलर शहर है।


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text: अक्टूबर 2010 में, यह होगा कि स्थित अपने मध्य पूर्व मुख्यालय में Masdar 2013 में पूरा किया जा रहा निर्माण के पहले चरण के साथ Siemens की घोषणा की। इमारत 2012 MIPIM वास्तु समीक्षा भविष्य परियोजनाओं कार्यालय की श्रेणी में पुरस्कार जीता। Masdar के साथ अपने समझौते के भाग के रूप में, सीमेंस शहर की ऊर्जा की खपत को कम करने के लिए स्मार्ट ग्रिड अनुप्रयोगों को विकसित करने के लिए मदद कर रहा है। कंपनी भी Masdar संस्थान नई कार्बन को पकड़ने और भंडारण समाधान विकसित करने के साथ काम कर रहा है। सीमेंस में Masdar की स्थिति जानें करने के लिए पहली बहुराष्ट्रीय कंपनी है।


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text: Masdar सिटी अंतर्राष्ट्रीय अक्षय ऊर्जा आमतौर पर चॉकलेट के रूप में जाना जाता एजेंसी के मुख्यालय की मेजबानी करेगा। मई 2013 के रूप में, चॉकलेट के मुख्यालय के निर्माण चल रहा था। Masdar होस्ट IRENA मुख्यालय को संयुक्त अरब अमीरात से एक हाई-प्रोफाइल अभियान के बाद चुना गया था। अपनी बोली में, संयुक्त अरब अमीरात में Masdar सिटी, कराय कार्यालयों 20 IRENA छात्रवृत्ति के Masdar संस्थान विज्ञान और प्रौद्योगिकी, और अप करने के लिए और अप करने के लिए 350 लाख अमरीकी डॉलर विकासशील देशों में नवीकरणीय ऊर्जा परियोजनाओं के लिए ऋण में की पेशकश की।


title: अबू धाबी

text: Masdar सिटी में परिवहन मुख्य रूप से जन पारगमन पर निर्भर करता है। मोटर वाहन Masdar की परिधि की दीवार, गर्म रेगिस्तानी हवाओं बाहर रखने के लिए डिज़ाइन के साथ युग्मित के सापेक्ष अभाव संकीर्ण और छायांकित गलियों कि शहर भर में कूलर हवाएं कीप की मदद के लिए की अनुमति देता है। एक परीक्षण बेड़े 10 मित्सुबिशी i-MiEV इलेक्ट्रिक वाहनों की बैटरी क्षमता अवक्रमण यूएई के रेगिस्तान जलवायु में एक एक-वर्षीय पायलट प्रोग्राम के भाग के रूप में परीक्षण करने के लिए 2011 में तैनात थे।


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text: Masdar राजधानी [संपादित करें]


title: अबू धाबी

text: इस अनुभाग में सन्दर्भ नहीं। कृपया विश्वसनीय सूत्रों के प्रशंसा पत्र जोड़ने के द्वारा इस खंड में सुधार में मदद। बिना सूत्रों की सामग्री को चुनौती दी और निकाल दिया गया हो सकता है। (अक्टूबर 2016) (कैसे और कब सीख इस messag टेम्पलेट को निकालने के लिए


title: पश्चिमी चम्पारण जिला

text: चंपारण बिहार के तिरहुत प्रमंडल के अंतर्गत भोजपुरी भाषी जिला है। हिमालय के तराई प्रदेश में बसा यह ऐतिहासिक जिला जल एवं वनसंपदा से पूर्ण है। चंपारण का नाम चंपा + अरण्य से बना है जिसका अर्थ होता है- चम्‍पा के पेड़ों से आच्‍छादित जंगल। बेतिया जिले का मुख्यालय शहर हैं। बिहार का यह जिला अपनी भौगोलिक विशेषताओं और इतिहास के लिए विशिष्ट स्थान रखता है। महात्मा गाँधी ने यहीं से अंग्रेजों के खिलाफ नील आंदोलन से सत्याग्रह की मशाल जलायी थी।


title: पश्चिमी चम्पारण जिला

text: ऐतिहासिक दृष्टिकोण से पश्चिमी चंपारण एवं पूर्वी चंपारण एक है। चंपारण का बाल्मिकीनगर देवी सीता की शरणस्थली होने से अति पवित्र है वहीं दूसरी ओर गाँधीजी का प्रथम सत्याग्रह भारतीय स्वतंत्रता के इतिहास का अमूल्य पन्ना है। राजा जनक के समय यह मिथिला प्रदेश का अंग था जो बाद में छठी सदी ईसापूर्व में वज्जि के साम्राज्य का हिस्सा बन गया। अजातशत्रु के द्वारा वज्जि को जीते जाने के बाद यह मौर्य वंश, कण्व वंश, शुंग वंश, कुषाण वंश तथा गुप्त वंश के अधीन रहा। सन ७५० से ११५५ के बीच पाल वंश का चंपारण पर शासन रहा। इसके बाद चंपारण कर्णाट वंश के अधीन हो गया। बाद में सन १२१३ से १२२७ ईस्वी के बीच बंगाल के गयासुद्दीन एवाज ने नरसिंह देव को हराकर मुस्लिम शासन स्थापित की। मुसलमानों के अधीन होने पर तथा उसके बाद भी यहाँ स्थानीय क्षत्रपों का सीधा शासन रहा।


title: पश्चिमी चम्पारण जिला

text: मुग़ल काल के बाद के चंपारण का इतिहास बेतिया राज का उदय एवं अस्त से जुड़ा है। बादशाह शाहजहाँ के समय उज्जैन सिंह और गज सिंह ने बेतिया राज की नींव डाली। मुगलों के कमजोर होने पर बेतिया राज महत्वपूर्ण बन गया और शानो-शौकत के लिए अच्छी ख्याति अर्जित की। १७६३ ईस्वी में यहाँ के राजा धुरुम सिंह के समय बेतिया राज अंग्रेजों के अधीन काम करने लगा। इसके अंतिम राजा हरेन्द्र किशोर सिंह के कोई पुत्र न होने से १८९७ में इसका नियंत्रण न्यायिक संरक्षण में चलने लगा जो अबतक कायम है। हरेन्द्र किशोर सिंह की दूसरी रानी जानकी कुँवर के अनुरोध पर १९१० में बेतिया महल की मरम्मत करायी गयी थी। बेतिया राज की शान का प्रतीक यह महल आज यह शहर के मध्य में इसके गौरव का प्रतीक बनकर खड़ा है।


title: पश्चिमी चम्पारण जिला

text: उत्तर प्रदेश और नेपाल की सीमा से लगा यह क्षेत्र भारत के स्वाधीनता संग्राम के दौरान काफी सक्रिय रहा है। स्वतंत्रता आन्दोलन के समय चंपारण के ही एक रैयत श्री राजकुमार शुक्ल के आमंत्रण पर महात्मा गाँधी अप्रैल १९१७ में मोतिहारी आए और नील की खेती से त्रस्त किसानों को उनका अधिकार दिलाया। अंग्रेजों के समय १८६६ में चंपारण को स्वतंत्र इकाई बनाया था। प्रशासनिक सुविधा के लिए १९७२ में इसका विभाजन कर पूर्वी चंपारण और पश्चिमी चंपारण बना दिए गया।


title: पश्चिमी चम्पारण जिला

text: पश्चिमी चम्‍पारण के उत्तर में नेपाल तथा दक्षिण में गोपालगंज जिला स्थित है। इसके पूर्व में पूर्वी चंपारण है जबकि पश्चिम में इसकी सीमा उत्तर प्रदेश के पडरौना तथा देवरिया जिला से लगती है। जिले का क्षेत्रफल 5228 वर्ग किलोमीटर है जो बिहार के जिलों में प्रथम है। जिले की अंतरराष्ट्रीय सीमा बगहा-१, बगहा-२, गौनहा, मैनाटांड, रामनगर तथा सिकटा प्रखंड के ३५ किलोमीटर तक उत्तर-पश्चिम से दक्षिण-पूर्व में नेपाल के साथ लगती है।


title: पश्चिमी चम्पारण जिला

text: हिमालय की तलहठी में बसे पश्चिमी चम्‍पारण की धरातलीय बनावट में कई अंतर स्पष्ट दिखाई देते हैं। सबसे उत्तरी हिस्सा सोमेश्वर एवं दून श्रेणी है जहाँ की मिट्टी में शैल-संरचना का अभाव है और सिंचाई वाले स्थान पर भूमि कृषियोग्य है। यह सोमेश्वर श्रेणी से सटा तराई क्षेत्र है जो थारू जनजाति का निवास स्थल है। हिमालय के गिरिपाद क्षेत्र से रिसकर भूमिगत हुए जल के कारण तराई क्षेत्र को यथेष्ट आर्द्रता उपलब्ध है इसलिए यहाँ दलदली मिट्टी का विस्तार है। तराई प्रदेश से हटने पर समतल और उपजाऊ क्षेत्र मिलता है जिसे सिकरहना नदी (छोटी गंडक) दो भागों में बाँटती है। उत्तरी भाग में भारी गठन वाली कंकरीली पुरानी जलोढ मिट्टी पाई जाती है जबकि दक्षिण हिस्सा चूनायुक्त अभिनव जलोढ मिट्टी से निर्मित है और गन्ने की खेती के लिए अघिक उपयुक्त है। उत्तरी भाग में हिमालय से उतरने वाली कई छोटी नदियाँ सिकरहना में मिलती है। दक्षिणी भाग अपेक्षाकृत ऊँचा है लेकिन यहाँ बड़े-बड़े चौर भी मिलते है। सदावाही गंडक, सिकरहना एवं मसान के अलावे पंचानद, मनोर, भापसा, कपन आदि यहाँ की बरसाती नदियाँ है। बिहार के कुल वन्य क्षेत्र का सबसे बड़ा हिस्सा पश्चिम चंपारण में है। बिहार का एकमात्र बाघ अभयारण्य ८८० वर्ग किलोमीटर से अधिक क्षेत्र में फैले बाल्मिकीनगर राष्ट्रीय उद्यान में स्थित है और नेपाल के चितवन नेशनल पार्क से सटा है। बेतिया से ८० किलोमीटर तथा पटना से २९५ किलोमीटर दूर स्थित इस वन्य जीव अभयारण्य में संरक्षित बाघ के अलावे काला हिरण, साँभर, चीतल, भालू, भेड़िया, तेंदुआ, नीलगाय, लकड़बग्घा, जंगली बिल्ली, अजगर जैसे वन्य जीव पाए जाते हैं। राजकीय चितवन नेशनल पार्क से कभी कभी एकसिंगी गैंडा और जंगली भैंसा भी आ जाते हैं। इस वनक्षेत्र में साल, सीसम, सेमल, सागवान, जामुन, महुआ, तून, खैर, बेंत आदि महत्वपूर्ण लकड़ियाँ पाई जाती है।


title: पश्चिमी चम्पारण जिला

text: गंडक एवं सिकरहना और इसकी सहायक नदियों के मैदान में होने से पश्चिमी चम्‍पारण जिला की मिट्टी उपजाऊ है। यहाँ के लोगों के जीवन का मुख्‍य आधार कृषि और गृह उद्योग है। उत्तम कोटि के बासमती चावल तथा गन्ने के उत्पादन में जिले को ख्याति प्राप्त है। भदई एवं अगहनी धान के अलावे गेहूँ, मक्का, खेसारी, तिलहन भी यहाँ की प्रमुख फसलों में शामिल है। तिरहुत नहर, त्रिवेनी नहर तथा दोन नहर पश्चिमी चंपारण तथा आसपास के जिले में सिंचाई का प्रमुख साधन है।


title: पश्चिमी चम्पारण जिला

text: अपने पड़ोसी जिलों की तुलना में पश्चिमी चंपारण की जलवायु शीतल एवं आर्द्र है। हिमालय से आनेवाली ठंडी हवाओं के कारण यहाँ सर्दी अधिक होती है। गर्मी में तापमान ४३ सेंटीग्रेड तक पहुँच जाता है। जून के अंत में मॉनसूनी वर्षा आरंभ हो जाती है। तराई क्षेत्र में सालाना १४० मिमी से अधिक वर्षा होती है। उत्तरी भाग में होनेवाली तीव्र वर्षा कई बार आवागमन में अवरोध का कारण बनता है।नेपाल से सड़क मार्ग द्वारा चावल, लकड़ी, मसाले का आयात होता है जबकि यहाँ से कपड़ा, पेट्रोलियम उत्पाद निर्यात किए जाते हैं। जिले तथा पड़ोस क नेपाल में वनों का विस्तार होने से लकड़ियों का व्यापार होता है। उत्तम किस्म की लकड़ियों के अलावे बेतिया के आसपास बेंत मिलते हैं जो फर्नीचर बनाने के काम आता है। बगहा, बेतिया, चनपटिया एवं नरकटियागंज व्यापार के अच्छे केंद्र है। जिले में कृषि आधारित उद्योग ही प्रमुख है। मझौलिया, बगहा, हरिनगर तथा नरकटियागंज में चीनी मिल हैं। कुटीर उद्योगों में रस्सी, चटाई तथा गुड़ बनाने का काम होता है।


title: पश्चिमी चम्पारण जिला

text: लगभग ८८० वर्ग किलोमीटर से अधिक क्षेत्र में फैला बिहार का एक मात्र राष्ट्रीय उद्यान नेपाल के राजकीय चितवन नेशनल पार्क से सटा है। बेतिया से ८० किलोमीटर दूर बाल्मिकीनगर के इस राष्ट्रीय उद्यान का भीतरी ३३५ वर्ग किलोमीटर हिस्से को १९९० में देश का १८ वाँ बाघ अभयारण्य बनाया गया। हिरण, चीतल, साँभर, तेंदुआ, नीलगाय, जंगली बिल्ली जैसे जंगली पशुओं के अलावे चितवन नेशनल पार्क से एकसिंगी गैडा औ‍र जंगली भैंसा भी उद्यान में दिखाई देते है।


title: पश्चिमी चम्पारण जिला

text: वाल्मिकीनगर राष्ट्रीय उद्यान के एक छोड़ पर महर्षि बाल्मिकी का वह आश्रम है जहाँ राम के त्यागे जाने के बाद देवी सीता ने आश्रय लिया था। सीता ने यहीं अपने 'लव' और 'कुश' दो पुत्रों को जन्म दिया था। महर्षि वाल्मिकी ने हिंदू महाकाव्य रामायण की रचना भी यहीं की थी। आश्रम के मनोरम परिवेश के पास ही गंडक नदी पर बनी बहुद्देशीय परियोजना है जहाँ १५ मेगावाट बिजली का उत्पादन होता है और यहाँ से निकाली गयी नहरें चंपारण के अतिरिक्त उत्तर प्रदेश के बड़े हिस्से में सिंचाई की जाती है। गंडक बैराज के आसपास का शांत परिवेश चित्ताकर्षक है। बेतिया राज के द्वारा बनवाया गया शिव-पार्वती मंदिर भी दर्शनीय है।


title: पश्चिमी चम्पारण जिला

text: एक ओर नेपाल का त्रिवेणी गाँव तथा दूसरी ओर चंपारण का भैंसालोटन गाँव के बीच नेपाल की सीमा पर बाल्मिकीनगर से ५ किलोमीटर की दूरी पर त्रिवेणी संगम है। यहाँ गंडक के साथ पंचनद तथा सोनहा नदी का मिलन होता है। श्रीमदभागवत पुराण के अनुसार विष्णु के प्रिय भक्त 'गज' और 'ग्राह' की लड़ाई इसी स्थल से शुरु हुई थी जिसका अंत हाजीपुर के निकट कोनहारा घाट पर हुआ था। हरिहरक्षेत्र की तरह प्रत्येक वर्ष माघ संक्रांति को यहाँ मेला लगता है। त्रिवेणी से ८ किलोमीटर दूर बगहा-२ प्रखंड के दरवाबारी गाँव के पास बावनगढी किले का खंडहर मौजूद है। पास ही तिरेपन बाजार है। इस प्राचीन किले के पुरातात्विक महत्व के बारे में तथ्यपूर्ण जानकारी का अभाव है। जिले के उत्तर में गौनहा प्रखंड स्थित भिखना ठोढी नरकटियागंज-भिखना ठोढी रेलखंड का अंतिम स्टेशन है। नेपाल की सीमा पर बसा यह छोटी सी जगह अपनी प्राकृतिक सुंदरता के लिए चर्चित है। जाड़े के दिनों में यहाँ से हिमालय की हिमाच्छादित धवल चोटियाँ एवं अन्नपूर्णा श्रेणी साफ दिखाई देता है। यहाँ के शांत एवं मनोहारी परिवेश का आनंद इंगलैंड के राजा जॉर्ज पंचम ने भी लिया था। ब्रिटिस कालीन पुराने बंगले के अलावे यहाँ ठहरने की कई जगहें है।  गौनहा प्रखंड के भितहरवा गाँव के एक छोटे से घर में ठहरकर महात्मा गाँधी ने चंपारण सत्याग्रह की शुरुआत की थी। उस घर को आज भितहरवा आश्रम कहा जाता है। स्वतंत्रता के मूल्यों का आदर करने वालों के लिए यह जगह तीर्थ समान है। आश्रम से कुछ ही दूरी पर रामपुरवा में सम्राट अशोक द्वारा बनवाए गए दो स्तंभ है जो शीर्षरहित है। इन स्तंभों के ऊपर बने सिंह वाले शीर्ष को कोलकाता संग्रहालय में तथा वृषभ (सांढ) शीर्ष को दिल्ली के राष्ट्रीय संग्रहालय में रखा गया है।  लौरिया प्रखंड के नन्दऩगढ तथा नरकटियागंज प्रखंड के चानकी गढ में नंद वंश तथा चाणक्य के द्वारा बनवाए गए महलों के अवशेष हैं जो अब टीलेनुमा दिखाई देते हैं। नन्दनगढ के टीले को भगवान बुद्ध के अस्थि अवशेष पर बना स्तूप भी कहा जाता है। नन्दनगढ से एक किलोमीटर दूर लौरिया में २३०० वर्ष पुराना सिंह के शीर्ष वाला अशोक स्तंभ है। ३५ फीट ऊँचे इस स्तंभ का आधार ३५ इंच एवं शीर्ष २२ इंच है। इस विशाल स्तंभ की कलाकृति एवं बेहतरीन पॉलिस मौर्य काल के मूर्तिकारों की शानदार कलाकारी का नमूना है।


title: पश्चिमी चम्पारण जिला

text: बेतिया, बगहा, नरकटियागंज, रक्सौल आदि से पटना, मोतिहारी, मुजफ्फरपुर आदि के लिए बसों की अच्छी सुविधा है। राष्ट्रीय राजमार्ग 28B,178A,139C प्रमुख सड़क है जो बेतिया होते हुए कुशीनगर तथा पटना को जाती है। राजकीय राजमार्ग 54 तथा 64 की कुल लंबाई 154 किलोमीटर है। कुल क्षेत्रफल के हिसाब से जिले में अच्छी सड़कों का अभाव अब नहीं है। राज्य की राजधानी पटना से बेतिया की दूरी २१० किमी है।  पश्चिम चंपारण में रेलमार्ग की शुरुआत सन १८८८ में हुई थी जब बेतिया को मुजफ्फरपुर से जोड़ा गया। बाद में इसे नेपाल सीमा पर भिखना ठोढी तक बढाया गया। वहीं एक दूसरा रेलमार्ग नरकटियागंज से रक्सौल होते हुए बैरगनिया तक जाती है। पूर्व मध्य रेलवे के अंतर्गत आनेवाले इस रेलखंड की जिले में कुल लंबाई २२० किलोमीटर है। गंडक नदी पर छितौनी में पुल बन जाने के बाद यहाँ का मुख्य रेलमार्ग गोरखपुर होते हुए राजधानी दिल्ली सहित देश के महत्वपूर्ण नगरों से जुड़ गया। जिले का प्रमुख रेलवे स्टेशन बेतिया, रक्सौल तथा नरकटियागंज है। निकटतम हवाई अड्डा ३ किलोमीटर दूर महारानी जानकी हवाई अड्डा, २१० किलोमीटर दूर पटना हवाई अड्डा  पटना में है जहाँ से दिल्ली, कोलकाता, राँची, मुम्बई आदि के लिए कई विमान कंपनियाँ अपनी सेवा देती हैं। जिले की सीमा पर नेपाल के बीरगंज स्थित हवाई अडडा से काठमांडू के लिए नियमित विमान सेवा उपलब्ध है।


title: पश्चिमी चम्पारण जिला

text: 1. पश्चिम चंपारण जिले का परिचय  2. बिहार के जिले 3. बाल्मिकीनगर बाघ अभयारण्य संबधित जानकारी


title: पश्चिमी चम्पारण जिला

text: 1. पश्चिम चंपारण जिले का आधिकारिक बेवजाल  2. बिहार में सड़कमार्ग 3. जवाहर नवोदय विद्यालय की बेवसाईट 4. बाल्मिकीनगर वन्यजीव अभयारण्य से संबंधित जानकारी


title: ग्रीनपीस

text: ग्रीनपीस (Greenpeace) (शाब्दिक अर्थ - हरित शान्ति) पर्यावरण चेतना का विश्वव्यापी आन्दोलन है। इसकी स्थापना सन १९७१ में कनाडा के वैनकूवर (Vancouver) में हुई थी। तात्कालिक रूप से यह अमेरिका (USA) द्वारा अलास्का में नाभीकीय हथियारों के परीक्षण का विरोध करने के लिये बनी थी किन्तु बाद में इसका उद्देश्य व्यापक रूप से पर्यावरण की सुरक्षा होता गया।


title: ग्रीनपीस

text: हरित शांति का लक्ष्य हैं - अपनी समग्र विविधता में जीवन को पोषित करने के लिए पृथ्वी की क्षमता को सुनिश्चित करना ।


title: ग्रीनपीस

text: पर्यावरणीय मुद्दे - इस संगठन का ध्यान अन्य पर्यावरणी मुद्दों पर गया । ये निम्नलिखित हैं-


title: ग्रीनपीस

text: 1. हरित शांति ने कनाडा के न्यूफाउंडलैंड से लगे तट पर शिशु सील मछलियों के मारे जाने के विरुद्ध आवाज उठाई ।


title: ग्रीनपीस

text: 2. 1985 में इसके सदस्यों ने अपने जहाज रेनबो योद्धा का प्रयोग दक्षिणी प्रशांत महासागर में फ्रांसीसी आडविक परीक्षण के विरुद्ध विरोध प्रदर्शन हेतु किया ।


title: ग्रीनपीस

text: 3. 1986 तक हरित शांति ने 26 देशों में अपने पैर जमा लिए और इसकी आय 10 करोड़ डॉलर प्रतिवर्ष से अधिक हो गई ।


title: ग्रीनपीस

text: 4. 1989 तक चेरनोबिल एक्सओ वाल्दे, भूमंडलीय तापन का खतरा और ओज़ोन छिद्र आदि के संयुक्त प्रभाव भी बहस का मुद्दा बन गए । हरित शांति ने इसमें अहम भूमिका निभाई ।


title: ग्रीनपीस

text: 5. वर्तमान में हरित शांति एक अंतरराष्ट्रीय संगठन हैं जो विश्व पर्यावरण अभियानों को प्राथमिकता देता हैं ।


title: चुप (1997 फ़िल्म)

text: चुप 1997 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: सोमी अली

text: सोमी अली (; जन्म: 25 मार्च, 1976) हिन्दी फ़िल्मों की एक अभिनेत्री हैं।


title: सोमी अली

text: सोमी अली एक पाकिस्तानी मूल की अभिनेत्री है ! जिनका जन्म 1976 ई मे हुआ ! सोमी अली के पिता पाकिस्तानी और माॅ ईराकी थी !सोमी अली ने अपने कैरियर की शुरूवात मुंबई में माॅडलिंग से शुरू करी ! तत्पश्चात बाॅलीबुड में कदम रखा !कुछ फिल्मों में काम किया ! हालांकि ये ज्यादा मशहूर सलमान खान की गर्लफ्रेंड के तौर पर हुईं ! बाद में दोनों का ब्रेकअप 1999 में हुआ और उसके बाद सोमी पढाई करने के लिए यूएस वापस चल गईं! जानकारी के अनुसार अभी तक ये अविवाहित हैं।


title: अच्युत

text: अच्युत के दूसरे अर्थ हेतु अच्युत् देखें। विभिण्डुकियों द्वारा परिचालित सत्र मे इन्होने प्रतिहर्ता का काम किया था, जिसका वर्णन जैमनीय ब्राह्मण में मिलता है, प्रतिहर्ता का काम किसी भी किये गये वैदिक वर्णन का प्रयोग के रूप में समझा जाना होता है, जमिनी पद्धति में ज्योतिष के प्रत्येक फ़र्मूले को विभिन्न लोगों की कुन्डलिया और जन्म समय को खुद के द्वारा समझ कर और अपनी देख रेख में प्रसव आदि के समय का ज्ञान रखने के बाद कालान्तर मे जैमिनी पद्धति में वर्णन किया गया था, उसका हर प्रकार से सही उतरने पर ही जैमिनी सिद्धांत का निर्णय जन सामान्य के लिये उपयोग मे लाया गया था।


title: अच्युत कृष्णानन्द तीर्थ

text: अप्प्यय दीक्षित के ज्योतिष ग्रन्थ "सिद्धान्तलेश" के टीकाकार थे। इन्होने छायाबल निवासी स्वयंप्रकाशानन्द सरस्वती से शिक्षा प्राप्त की थी, यह काबेरी नदी के तीरवर्तो नीलकण्ठेश्वर नामक स्थान में रहते थे और भगवान श्री कृष्ण के भक्त थे, इनके ग्रन्थो में कृष्णभक्ति और ज्योतिष की तरफ़ काफ़ी रुचि मिलती है, सिद्धान्तलेश की टीका नाम इन्होने कृष्णालंकार ही रख दिया था, जिसमे इनको अद्भुत सफ़लता प्राप्त हुई है, विद्वान होने के साथ यह विनयशील भी थे, कृषालंकार के आरम्भ में इन्होने लिखा है,"आचार्यचरण्द्वंद स्मृतिर्लेखकरूपिणम, मां कृत्वा कुरुते व्याख्यां नाहमत्र प्रभुर्यत:", अर्थात गुरुदेव के चरणों की स्मृति ही मुझे लेखक बनाकर यह व्याख्या करा रही है, क्योंकि मुझमे यह व्याख्या करने की हिम्मत नहीं है, इससे इनकी गुरुभक्ति और निराभिमानिता सुस्पष्ट है, कृष्णालंकार के अलावा शांकर से भी "वनमाला" नामक टीका लिखी है, इससे भी इनकी कृष्णभक्ति की पहिचान मिलती है।


title: अच्युतपक्षाचार्य

text: यह अद्वेतमत के संन्यासी और माध्वाचार्य के दीक्षा गुरु थे, माध्वाचार्य ने ग्यारह वर्ष की अवस्था में सनककुलोद्वभव अच्युतपक्षाचार्य नामान्तर में शुद्धानन्द से दीक्षा ली थी, सन्यास लेकर इन्होने गुरु के पास ही वेदान्त पढना आरम्भ कर दिया था, किन्तु गुरु की व्याख्या से इनको संतोश नही होने के कारण वे इनसे प्रतिवाद करने लगते थे, कहते है कि माध्वाचार्य के प्रभाव से इनके गुरु अच्युतपक्षाचार्य भी बाद में द्वेतवादी वैष्णव हो गये थे।


title: अच्युतव्रत

text: पौष कृष्णा प्रतिपदा को यह व्रत किया जाता है, तिल और घी के द्वारा होम करने से अच्युत पूजा होती है, इस दिन ऊँ नमो भगवते वासुदेवाय मंत्र द्वारा तीस सपत्नीक ब्राहमणों को भोजन कराया जाता है, इस व्रत के द्वारा व्यक्ति मोक्ष का अधिकारी माना जाता है। देखें-अहल्या का.घे.(पत्रात्मक) पृष्ठ २३।


title: अच्युतशतक

text: यह एक स्तोत्र ग्रंथ है, इसके रचयिता वेदान्ताचार्य वेंकटनाथ थे, रचनाकाल लगभग १३५० विक्रमी संवत में हुई मानी जाती है। भगवान के सही नामों का विवरण इस ग्रन्थ के अलावा और कही नहीं मिलता है, सूर्य को ही उसमे ऊँ जगतविदिताये से सम्बोधित किया गया है।


title: अचलेश्वर

text: भारत के पंजाब प्रांत के बटाला स्टेशन से ६ किलोमीटर पर यह स्थान है, यहां पर स्वामी कार्तिकेय का उत्तर भारत का अति प्राचीन मन्दिर है, स्वामी कार्तिकेय की पूजा कालसर्प दोष के लिये की जाती है। इस मन्दिर के पास एक बहुत बडा सरोवर है, यहां पर मुख्य मन्दिर मे स्वामी कार्तिकेय और भगवान शिव और माता पार्वती देवी की प्राचीन मूर्तिया है, सरोवर के मध्य में भी भगवान शिव का मन्दिर है, कार्तिकेय ही राहु के देवता और गणेशजी केतु के देवता माने जाते हैं, कहा जाता है कि दोनो ने अपने अपने को उत्तम मानने के लिये भगवान शिवजी से न्याय करने के लिये कहा, उन्होने पृथ्वी की परिक्रमा करने के लिये दोनो से कहा, कार्तिकेय और गणेशजी दोनो ने आज्ञा को शिरोधार्य करने के बाद अपनी अपनी यात्रा शुरु की, कार्तिकेय तो पृथ्वी परिक्रमा के लिये चल दिये जबकि गणेशजी ने भगवान शिव और माता पार्वती की परिक्रमा करके पृथ्वी परिक्रमा का लाभ उठाया, कार्तिकेय को रास्ते मे ही पता लग गया, वे जहां थे वही पर रुक गये, कहा जाता है वे यहीं पर रुके थे, तभी से इस स्थान को अचलेश्वर के नाम से जाना जाता है, यहां पर नागों के देवताओं वसुओं और गणों ने यज्ञ किया था, गुरु नानकदेव भी यहां पर कुछ समय के लिये रहे थे और साधना की थी, कार्तिक शुक्ला नवमी और दसमी को यहां पर मेला लगता है, इन दोनो तिथियों में यहां पर स्नान करने से काल्सर्प दोष का प्रभाव समाप्त होजाता है।


title: खड़ीबोली

text: खड़ी बोली हिन्दी का वह रूप है जिसमें संस्कृत के शब्दों की बहुलता करके वर्तमान हिन्दी भाषा की सृष्टि हुई, इसी तरह उसमें फ़ारसी तथा अरबी के शब्दों की अधिकता करके वर्तमान उर्दू भाषा की सृष्टि की गई है। खड़ी बोली से एक तात्पर्य उस बोली से है जिसपर ब्रजभाषा या अवधी आदि की छाप न हो। ठेठ हिन्दी, परिनिष्ठित पश्चिमी हिन्दी का एक रूप।


title: खड़ीबोली

text: खड़ी बोली निम्नलिखित स्थानों के ग्रामीण क्षेत्रों में बोली जाती है- मेरठ, बिजनौर, मुजफ्फरनगर, सहारनपुर, देहरादून के मैदानी भाग, अम्बाला, कलसिया और पटियाला के पूर्वी भाग, रामपुर और मुरादाबाद। खड़ी बोली क्षेत्र के पूर्व में ब्रजभाषा, दक्षिण-पूर्व में मेवाती, दक्षिण-पश्चिम में पश्चिमी राजस्थानी, पश्चिम में पूर्वी पंजाबी और उत्तर में पहाड़ी बोलियों का क्षेत्र है। मेरठ की खड़ी बोली आदर्श खडी बोली मानी जाती है जिससे आधुनिक हिन्दी भाषा का जन्म हुआ, वही दूसरी और मुजफ्फरनगर व सहारनपुर बागपत में खड़ी बोली में हरयाणवी की झलक देखने को मिलती है। बाँगरू, जाटकी या हरियाणवी एक प्रकार से पंजाबी और राजस्थानी मिश्रित खड़ी बोली ही हैं जो दिल्ली, करनाल, रोहतक, हिसार और पटियाला, नाभा, झींद के ग्रामीण क्षेत्रों में बोली जाती है।


title: खड़ीबोली

text: खड़ी से 'खरी' का अर्थ लगाया जाता है, अर्थात् शुद्ध अथवा ठेठ हिन्दी बोली। उस समय जबकि हिन्दुस्तान में अरबी-फारसी या हिन्दुस्तानी शब्द मिश्रित उर्दू भाषा का चलन था, या अवधी या ब्रज भाषा का। ठेठ या शुद्ध हिन्दी का चलन नहीं था। लगभग 18वीं शताब्दी के आरम्भ के समय कुछ हिन्दी गद्यकारों ने ठेठ हिन्दी बोली में लिखना शुरू किया। इसी ठेठ हिन्दी को'खरी हिन्दी' या 'खड़ी हिन्दी' कहा गया। शुद्ध अथवा ठेठ हिन्दी बोली या भाषा को उस समय साहित्यकारों द्वारा खरी या खड़ी बोली के नाम से सम्बोधित किया गया था।


title: खड़ीबोली

text: खड़ी बोली वह बोली है जिसपर ब्रजभाषा या अवधी आदि की छाप न हो। ठेठ हिन्दी। आज की राष्ट्रभाषा हिन्दी का पूर्व रूप। इसका इतिहास शताब्दियों से चला आ रहा है। यह परिनिष्ठित पश्चिमी हिन्दी का एक रूप है।


title: खड़ीबोली

text: 'खड़ी बोली' (या खरी बोली) वर्तमान हिन्दी का एक रूप है जिसमें संस्कृत के शब्दों की बहुलता करके वर्तमान हिन्दी भाषा की सृष्टि की गई और फारसी तथा अरबी के शब्दों की अधिकता करके वर्तमान उर्दू भाषा की सृष्टि की गई है। दूसरे शब्दों में, वह बोली जिसपर ब्रजभाषा या अवधी आदि की छाप न हो, ठेठ हिन्दी। खड़ी बोली आज की राष्ट्रभाषा हिन्दी का पूर्व रूप है। यह परिनिष्ठित पश्चिमी हिन्दी का एक रूप है। इसका इतिहास शताब्दियों से चला आ रहा है।


title: खड़ीबोली

text: जिस समय मुसलमान इस देश में आकर बस गए, उस समय उन्हें यहाँ की कोई एक भाषा ग्रहण करने की आवश्यकता हुई। वे प्रायः दिल्ली और उसके पूर्वी प्रान्तों में ही अधिकता से बसे थे और ब्रजभाषा तथा अवधी भाषाएँ, क्लिष्ट होने के कारण अपना नहीं सकते थे, इसलिये उन्होंने मेरठ और उसके आसपास की बोली ग्रहण की और उसका नाम खड़ी (खरी?) बोली रखा। इसी खड़ी बोली में वे धीरे-धीरे फारसी और अरबी शब्द मिलाते गए जिससे अन्त में वर्तमान उर्दू भाषा की सृष्टि हुई। विक्रमी १४वीं शताब्दी में पहले-पहल अमीर खुसरो ने इस प्रान्तीयता बोली का प्रयोग करना आरम्भ किया और उसमें बहुत कुछ कविता की, जो सरल तथा सरस होने के कारण शीघ्र ही प्रचलित हो गई। बहुत दिनों तक मुसलमान ही इस बोली का बोलचाल और साहित्य में व्यवहार करते रहे, पर पीछे हिन्दुओं में भी इसका प्रचार होने लगा। १५वीं और १६वीं शताब्दी में कोई कोई हिन्दी के कवि भी अपनी कविता में कहीं कहीं इसका प्रयोग करने लगे थे, पर उनकी संख्या प्रायः नहीं के समान थी। अधिकांश कविता अवधी और व्रजभाषा में ही होती रही। १८वीं शताब्दी में हिन्दू भी साहित्य में इसका व्यवहार करने लगे, पर पद्य में नहीं, केवल गद्य में; और तभी से मानों वर्तमान हिन्दी गद्य का जन्म हुआ, जिसके आचार्य मुंशी सदासुखलाल, लल्लू लाल और सदल मिश्र माने जाते हैं। जिस प्रकार मुसलमानों ने इसमें फारसी तथा अरबी आदि के शब्द भरकर वर्तमान उर्दू भाषा बनाई, उसी प्रकार हिन्दुओं ने भी उसमें संस्कृत के शब्दों की अधिकता करके वर्तमान हिन्दी प्रस्तुत की। इधर थोड़े दिनों से कुछ लोग संस्कृतप्रचुर वर्तमान हिन्दी में भी कविता करने लग गए हैं और कविता के काम के लिये उसी को खड़ी बोली कहते हैं।


title: खड़ीबोली

text: वर्तमान हिन्दी का एक रूप जिसमें संस्कृत के शब्दों की बहुलता करके वर्तमान हिन्दी भाषा की और फारसी तथा अरबी के शब्दों की अधिकता करके वर्तमान उर्दू भाषा की सृष्टि की गई है।


title: खड़ीबोली

text: साहित्यिक सन्दर्भ में ब्रजभाषा, अवधी आदि बोलियों में साहित्य का पार्थक्य करने के लिए आधुनिक हिन्दी साहित्य को 'खड़ी बोली साहित्य' के नाम से अभिहित किया जाता है।


title: खड़ीबोली

text: खड़ी बोली अनेक नामों से अभिहित की गई है यथा- हिन्दुई, हिन्दवी, दक्खिनी, दखनी या दकनी, रेखता, हिन्दोस्तानी, हिन्दुस्तानी आदि। डॉ॰ ग्रियर्सन ने इसे 'वर्नाक्युलर हिन्दुस्तानी' तथा डॉ॰ सुनीति कुमार चटर्जी ने इसे 'जनपदीय हिन्दुस्तानी' का नाम दिया है। डॉ॰ चटर्जी खड़ी बोली के साहित्यिक रूप को 'साधु हिन्दी' या 'नागरी हिन्दी' के नाम से अभिहित करते हैं। परन्तु डॉ॰ ग्रियर्सन ने इसे 'हाई हिन्दी' कहा है। इसकी व्याख्या विभिन्न विद्वानों ने भिन्न भिन्न रूप से की है। इन विद्वानों के मतों की निम्नांकित श्रेणियाँ है-अत्यन्त प्राचीन काल से ही हिमालय तथा विन्ध्य पर्वत के बीच की भूमि आर्यावर्त के नाम से प्रख्यात है। इसी के बीच के प्रदेश को मध्य प्रदेश कहा जाता है जो भारतीय संस्कृति तथा सभ्यता का केन्द्र-बिन्दु है। संस्कृत, पालि तथा शौरसेनी प्राकृत विभिन्न युगों में इस मध्यदेश की भाषा थी। कालक्रम से शौरसेनी प्राकृत के पश्चात् इस प्रदेश में शौरसेनी अपभ्रंश का प्रचार हुआ। यह कथ्य (बोलचाल की) शौरसेनी अपभ्रंश भाषा ही कालान्तर में कदाचित् खड़ी बोली (हिन्दी) के रूप में पारिणत हुई है। इस प्रकार खड़ी बोली की उत्पत्ति शौरसेनी अपभ्रंश से मानी जाती है, यद्यपि इस अपभ्रंश का विकास साहित्यक रूप में नहीं पाया जाता। भोज और हम्मीरदेव के समय से अपभ्रंश काव्यों की जो परम्परा चलती रही उसके भीतर खड़ी बोली के प्राचीन रूप की झलक दिखाई पड़ती है। इसके उपरान्त भक्तिकाल के आरम्भ में निर्गुण धारा के सन्त कवि खड़ी बोली का व्यवहार अपनी सधुक्कड़ी भाषा में किया करते थे।