title: टांक ज़िला

text: टांक ज़िले में ८५% लोग पश्तो बोलने वाले पश्तून लोग हैं और बाक़ी सराइकी बोलते हैं (जो पंजाबी भाषा और सिन्धी भाषा से प्रभावित एक हिन्द-आर्य भाषा है)। इस ज़िले में सन् १९९८ में २,३८,२१६ लोगों की आबादी थी। इसका क्षेत्रफल क़रीब १,६७९ वर्ग किमी है। यहाँ गर्मियों में बहुत गर्मी पड़ती है और तापमान ४८° सेंटीग्रेड तक पहुँच जाता है, फिर भी सर्दियों में इस से पश्चिम के इलाक़ों में ज़बरदस्त सर्दी पड़ती है जिस से वहाँ के बहुत से लोग अक्सर अपनी सर्दियाँ इस ज़िले में गुज़ारते हैं।


title: स्वाबी ज़िला

text: पाकिस्तान के उत्तर पश्चिम सीमांत प्रान्त का एक जिला।


title: शांग्ला ज़िला


title: पेशावर ज़िला


title: नोशहर ज़िला


title: मर्दान ज़िला


title: मानसेहरा ज़िला

text: मानसेहरा () पाकिस्तान के ख़ैबर-पख़्तूनख़्वा प्रांत का एक ज़िला है। इसके उत्तर में शांगला, बट्टग्राम, कोहिस्तान ज़िले, दक्षिण में ऐब्टाबाद और हरिपुर ज़िले, पश्चिम में बुनेर ज़िला और पूर्व में जम्मू और कश्मीर पड़ते हैं। यह एक रमणीय पहाड़ी इलाक़ा है और इस ज़िले की काग़ान वादी पर्यटन के लिए लोकप्रीय है। चीन और पाकिस्तान के दरम्यान चलने वाला काराकोरम राजमार्ग भी इस ज़िले से गुज़रता है।


title: मानसेहरा ज़िला

text: 'मानसेहरा' का नाम मुग़ल सम्राट अकबर के मशहूर सिपहसलार राजा मान सिंह पर रखा गया था।


title: मानसेहरा ज़िला

text: मानसेहरा से पश्चिम में अफ़ग़ानिस्तान आना-जाना आसान है इसलिए उस देश में गृहयुद्ध होने पर बहुत से अफ़ग़ान शरणार्थी यहाँ आ बसे। यह ज़िला एक नदी-झरनों, झीलों और पर्वतों से भरपूर क्षेत्र है और सैलानियों में बहुत लोकप्रीय है। इसकी सबसे बड़ी नदी कुनहार नदी है (ध्यान दें कि यह कुनर नदी से बिलकुल अलग है)। इस ज़िले की काग़ान वादी में तीन मशहूर झीलें हैं - लूलूसर झील, दुदिपतसर झील और सैफ़-उल-मुलुक झील। तीनों झीलें बर्फ़-छिड़के पहाड़ों और हरी घास से घिरी हुई हैं। सैफ़-उल-मुलुक के बारे में एक प्रेमकथा मशहूर है कि यह एक राजकुमार और उसकी परी प्रेमिका के मिलने का स्थान हुआ करती थी।


title: मानसेहरा ज़िला

text: मानसेहरा ज़िले में तीन तहसीलें हैं - मानसेहरा तहसील, बालाकोट तहसील और ओगी तहसील। इसके अलावा यहाँ दो प्रांत-प्रशासित क़बाईली क्षेत्र भी हुआ करते थे - तोर ग़र (जिसे 'काला ढाका' भी कहते हैं) और ऊपरी तनावल। सन् २०११ में तोर ग़र को एक अलग ज़िले का दर्जा मिल गया और तनावल में भी एक अलग ज़िला बनाए जाने के लिए संघर्ष चल रहा है। तनावल इलाक़े में तनोली () नामक एक क़बीलाई लोग रहते हैं जिनका रहन-सहन पश्तूनों से मिलता है लेकिन जिनकी एक अलग जातीय पहचान भी है।


title: मालाकंड ज़िला


title: निचला दीर ज़िला

text: पाकिस्तान के प्राऩंत ख़ैबर पख़्तूनख़्वा का एक जिला हे जो सरसबज़ पहाड़ो के दामन मे हे।


title: ऊपरी दीर ज़िला


title: रायचूर जिला

text: रायचूर ज़िला भारत के कर्नाटक राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय रायचूर है।


title: रायचूर जिला

text: रायचूर में सन् 1294 में निर्मित रायचूर किला एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्थापत्य है। सन् 1520 में इस ज़िले में विजयनगर साम्राज्य और बीजापुर की आदिल शाही के बीच रायचूर का युद्ध लड़ा गया जिसमें विजयनगर साम्राज्य की पूर्ण जीत हुई थी। आज के काल में ज़िले में रायचूर बिजली घर स्थित है।


title: बीदर जिला

text: बीदर ज़िला भारत के कर्नाटक राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय बीदर है।


title: दावणगेरे जिला

text: दावणगेरे ज़िला भारत के कर्नाटक राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय दावणगेरे है।


title: ढाका जिला

text: ढाका जिला () बांग्लादेश के केंद्रीय अंचल के ढाका विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: ढाका विभाग

text: ढाका बांग्लादेश का एक उपक्षेत्र है इसका मुख्यालय ढाका है। इस उपक्षेत्र या प्रान्त में १७ जिले हैं। ढाका, गाजीपुर, नरसिंगडी, मानिकगंज, मुंशीगंज, नारायणगंज, मैमनसिंह, शेरपुर, जमालपुर, नेत्रोकोना, किशोरगंज, टंगाइल, फरीदपुर, मदारीपुर, शरियतपुर, राजबाड़ी, गोपालगंज।


title: राजशाही विभाग

text: राजशाही बांग्लादेश का एक उपक्षेत्र है। इसका मुख्यालय राजशाही है। इस उपक्षेत्र या प्रान्त में १६ जिले हैं जो इस तरह हैं: बोगरा, दीनाजपुर, गाईबांधा, जयपुरहट, कुरीग्राम, लालमुनीरहाट, नौगाँव, नटोरे, नवाबगंज, नीलफामरी, पबना, पंचगढ़, राजशाही, रनपुर, सिराजगंज और ठाकुरगाँव।


title: खुलना विभाग

text: ढाका बांग्लादेश का एक उपक्षेत्र है इसका मुख्यालय खुलना है। इस उपक्षेत्र या प्रान्त में १० जिले हैं।


title: खुलना विभाग

text: बगेरहाट, चौडांगा, जैसोर, झेनईदह, खुलना, कुश्तिया, मगुरा, मेहरपुर, नराइल, सतखीरा


title: बरिशाल विभाग

text: बारीसाल बांग्लादेश का एक विभाग है इसका मुख्यालय बारीसाल है। इस उपक्षेत्र या प्रान्त में ६ जिले हैं। बरगुना, बारीसाल, भोला, झालोकटी, पतुआखाली, पीरोजपुर ।


title: नरसिंगडी जिला

text: नरसिंगडी जिला () बांग्लादेश के केंद्रीय अंचल के ढाका विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: मानिकगंज जिला

text: मानिकगंज जिला () बांग्लादेश के केंद्रीय अंचल के ढाका विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: मुंशीगंज जिला

text: मुंशीगंज जिला () बांग्लादेश के केंद्रीय अंचल के ढाका विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: नारायनगंज जिला

text: नारायनणगंज जिला () बांग्लादेश के केंद्रीय अंचल के ढाका विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: मैमनसिंह जिला

text: मैमनसिंह ज़िला () बांग्लादेश के उत्तरी अंचल के मय़मनसिंह विभाग का एक प्रशासनिक ज़िला है।


title: शेरपुर जिला

text: शेरपुर जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के मय़मनसिंह विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: जमालपुर जिला

text: जमालपुर जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के मय़मनसिंह विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: नेत्रोकोना जिला

text: नेत्रोकोना जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के मय़मनसिंह विभाग का एक प्रशासनिक ज़िला है।


title: गाजीपुर जिला (बांग्लादेश)

text: गाजीपुर जिला () बांग्लादेश के केंद्रीय अंचल के ढाका विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: किशोरगंज जिला

text: किशोरगंज जिला () बांग्लादेश के केंद्रीय अंचल के ढाका विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: टंगाइल जिला

text: टंगाइल जिला () बांग्लादेश के केंद्रीय अंचल के ढाका विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: फरीदपुर जिला

text: फरीदपुर जिला () बांग्लादेश के केंद्रीय अंचल के ढाका विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: मदारीपुर जिला

text: मदारीपुर जिला () बांग्लादेश के केंद्रीय अंचल के ढाका विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: शरियतपुर जिला

text: शरियतपुर जिला () बांग्लादेश के केंद्रीय अंचल के ढाका विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: राजबाड़ी जिला

text: राजबाड़ी जिला () बांग्लादेश के केंद्रीय अंचल के ढाका विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: बगेरहाट जिला

text: बगेरहाट जिला () बांग्लादेश के दक्षिण अंचल के खुलना विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: चौडांगा जिला

text: चौडांगा जिला () बांग्लादेश के दक्षिण अंचल के खुलना विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: येशोर जिला

text: येशोर (() ; उच्चारण : जेशोर) बांग्लादेश के दक्षिण पश्चिम में अवस्थित एक जिला है। पश्चिम में इसकी सीमाएं भारत से मिलती हैं। मुग़लकाल सन १७८१ में जेसोर जिला स्थापित हुआ था। जेसोर में चार नगरपालिकाएं, ३६ वार्ड, ८ उपजिले, ९२ यूनियनें, १३२९ मौजे, १४३४ ग्राम और १२० मुहल्ले हैं।


title: येशोर जिला

text: जैसोर के ८ उपजिले हैं- अभय नगर, बघेरपाड़ा, चौगाछा, जेसोर सदर, झिकरगाछा, केशवपुर, मनिरामपुर और शरशा।


title: येशोर जिला

text: सम्राट प्रतापादित्य के मध्ययुगीन शासनकाल में जेसोर शासन की राजधानी था। यहीं के मूलतः थे- बंगाल मूल के एक गौड़-ब्राह्मण जयपुर के मुख्य वास्तुविद विद्याधर, जिनके दस पूर्वज आमेर-राज्य की कुलदेवी दुर्गा शिलादेवी की शिला जैसोर से लाने के समय, जयपुर आये थे।


title: येशोर जिला

text: यहाँ साल भर विभिन्न किस्म फसलों का उत्पादन होता है। ताड़फल के रस से चीनी (पटाली)|(पाटली?)|(पाटाली?) बनाने का उद्योग यहाँ पारम्परिक रूप से प्रचलित है। पटाली का निर्माण मुख्यतः एक गाँव खजूरा {पिरोजपुर जिले} में होता है जो बैरीसाल संभाग में बांग्लादेश के दक्षिण पश्चिम में स्थित है।


title: येशोर जिला

text: "वर्षा, आर्द्रता और तापमान की स्थिति :" [[श्रेणी:खुलना उपक्षेत्र के जिले]]


title: झेनईदह जिला

text: झेनईदह जिला () बांग्लादेश के दक्षिण अंचल के खुलना विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: खुलना जिला

text: खुलना जिला () बांग्लादेश के दक्षिण अंचल के खुलना विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: कुश्तिया जिला

text: कुश्तिया जिला () बांग्लादेश के दक्षिण अंचल के खुलना विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: मगुरा जिला

text: मगुरा जिला () बांग्लादेश के दक्षिण अंचल के खुलना विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: मेहरपुर जिला

text: मेहरपुर जिला () बांग्लादेश के दक्षिण अंचल के खुलना विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: नराइल जिला

text: नराइल जिला () बांग्लादेश के दक्षिण अंचल के खुलना विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: सतखीरा जिला

text: सतखीरा जिला () बांग्लादेश के दक्षिण अंचल के खुलना विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: हबीगंज जिला

text: हबीगंज जिला () बांग्लादेश के पूर्व अंचल के सिलहट विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: मौलवी बजार जिला

text: मौलवी बजार () बांग्लादेश के पूर्व अंचल के सिलहट विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: सुनामगंज जिला

text: सुनामगंज जिला () बांग्लादेश के पूर्व अंचल के सिलहट विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: सुनामगंज जिला

text: यह ज्ञात है कि सुनामगंज का नाम सुनामदी नामक एक मुगल सिपाही के नाम पर रखा गया था। मुगल सेना की एक लड़ाई में 'सुनामदी' (सुनाम उद्दीन का क्षेत्रीय रूप) नामक एक लड़ाई में सम्राट द्वारा उनके वीर कार्यों के लिए कुछ भूमि सुनामदी को दान कर दी गई थी। उनके दान के रूप में प्राप्त भूमि पर उनके नाम पर सुनामगंज बाजार स्थापित किया गया था। इस प्रकार सुनामगंज के नाम और स्थान की उत्पत्ति मानी जाती है।


title: सुनामगंज जिला

text: सुनामगंज जिले में शिक्षा का प्रकाश फैलाने के लिए कई शिक्षण संस्थान हैं। उल्लेखनीय शिक्षण संस्थानों में शामिल हैं: -


title: सुनामगंज जिला

text: विश्वविद्यालय चिकित्सा महाविद्यालय


title: सिलहट जिला

text: सिलहट जिला () बांग्लादेश के पूर्व अंचल के सिलहट विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है। जिसकी स्थापना १७८२ में हुई।यह जिला ३४५२.०७ वर्ग किलोमीटर में फैला है।इसकी आबादी ३९५७०००है।साथ की इसकी साक्षरता दर ६६%है।


title: बरगुना जिला

text: बरगुना जिला () बांग्लादेश के दक्षिण अंचल के बारीसाल विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: बारीसाल जिला

text: बरीशाल जिला () बांग्लादेश के दक्षिण अंचल के बारीसाल विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: भोला जिला

text: भोला जिला () बांग्लादेश के दक्षिण अंचल के बारीसाल विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: भोला जिला

text: सतना


title: झालोकटी जिला

text: झालोकटी जिला () बांग्लादेश के दक्षिण अंचल के बारीसाल विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: पतुआखाली जिला

text: पतुआखाली जिला () बांग्लादेश के दक्षिण अंचल के बारीसाल विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: पीरोजपुर जिला

text: पीरोजपुर जिला () बांग्लादेश के दक्षिण अंचल के बारीसाल विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: बोगरा जिला

text: बोगरा जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के राजशाही विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: दीनाजपुर जिला

text: दीनाजपुर जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के रंगपुर विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: गाईबांधा जिला

text: गाईबांधा जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के रंगपुर विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: जयपुरहट जिला

text: जयपुरहट जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के राजशाही विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: कुरीग्राम जिला

text: कुरीग्राम जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के रंगपुर विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: लालमुनीरहाट जिला

text: लालमुनीरहाट जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के रंगपुर विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: नौगाँव जिला

text: नौगाँव जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के राजशाही विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: नटोरे जिला

text: नटोरे जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के राजशाही विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: नवाबगंज जिला

text: नवाबगंज जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के राजशाही विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: नीलफमरी जिला

text: नीलफमरी जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के रंगपुर विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: पबना जिला

text: पबना जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के राजशाही विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: पंचगढ़ जिला

text: पंचगढ़ जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के रंगपुर विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: राजशाही जिला

text: राजशाही जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के राजशाही विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: रनपुरा जिला

text: रनपुरा जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के राजशाही विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: सिराजगंज जिला

text: सिराजगंज जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के राजशाही विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: ठाकुरगाँव जिला

text: ठाकुरगाँव जिला () बांग्लादेश के उत्तर अंचल के रंगपुर विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: बंदरबन जिला

text: बंदरबन जिला () बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्व अंचल के चट्टग्राम विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: ब्राह्मनबरिआ जिला

text: ब्राह्मनबरिआ जिला () बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्व अंचल के चट्टग्राम विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: चाँदपुर जिला

text: चाँदपुर जिला () बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्व अंचल के चट्टग्राम विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: चटगाँव जिला

text: चटगाँव जिला या चट्टग्राम जिला () बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्व अंचल के चट्टग्राम विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है। पर्वत, समुद्र, उपत्यका, वन आदि के कारण चट्टग्राम जितना भौगोलिक वैचित्रय बांग्लादेश के किसी अन्य जिले में नहीं है। बांग्लादेश का दूसरा सबसे बड़ा नगर चट्टग्राम इसी जिले में स्थित है। यहां पर चट्टल भवानी (मां का दांयी भुजा गिरी थी) का मंदिर है जो 52 शक्तिपीठों में से एक है। यह मंदिर जिले के चन्द्रनाथ पर्वत शिखर पर स्थित है।


title: कोमिला जिला

text: कोमिला जिला () बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्व अंचल के चट्टग्राम विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: कौक्स बाजार जिला

text: कौक्स बाजार जिला () बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्व अंचल के चट्टग्राम विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: फेनी जिला

text: फेनी जिला () बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्व अंचल के चट्टग्राम विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: खागड़ाछड़ि जिला

text: खागड़ाछड़ि जिला () बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्व अंचल के चट्टग्राम विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: लक्ष्मीपुर जिला

text: लक्ष्मीपुर जिला () बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्व अंचल के चट्टग्राम विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: रंगमती जिला

text: रंगमती जिला () बांग्लादेश के दक्षिण-पूर्व अंचल के चट्टग्राम विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: गोपालगंज जिला (बांग्लादेश)

text: गोपालगंज जिला () बांग्लादेश के केंद्रीय अंचल के ढाका विभाग का एक प्रशासनिक अंचल है।


title: सांस्कृतिक पूंजी

text: सांस्कृतिक पूंजी -यह वह ज्ञान, पूंजी अथवा संबंधो का समुच्चय है जो किसी व्यक्ति को अपने जीवन में मिलते है तथा जिनके द्वारा वह जीवन में सफलता प्राप्त कर सकता है, यदि दो अन्यथा समान लोगो के पास इस पूंजी की मात्रा में भेद है तो उनकी सफलता की मात्रा में भी भेद होगा


title: सामजिक पूंजी

text: सामजिक पूंजी -यह समाजशास्त्र में विक्सित की गयी एक नवीन अवधारणा है जिसके अनुसार सामजिक सम्बन्ध भी उत्पादकता को बढाते है जैसे कालेज शिक्षा और पेचकस किसी की उतापदाक्कता बढ़ा देहते है वैसे ही अनेक समूहों की सदस्यता और संपर्क भी उसकी उत्पादकता को बढ़ा देते है, यही कारण है की समाज में आज शोशल नेट्वर्किंग का इतना महत्त्व बढ़ गया है, ऑरकुट जैसे वेबसाइट के प्रचार के पीछे यह एक महत्वपूर्ण कारण है


title: विवेकानन्द स्मारक शिला

text: विवेकानन्द स्मारक शिला (Vivekananda Rock Memorial) भारत के तमिलनाडु के कन्याकुमारी में समुद्र में स्थित एक स्मारक है। यह एक प्रसिद्ध पर्यटन स्थल बन गया है। यह भुमि-तट से लगभग ५०० मीटर अन्दर समुद्र में स्थित दो चट्टानों में से एक के उपर निर्मित किया गया है।एकनाथ रानडे ने विवेकानंद शिला पर विवेकानंद स्मारक मन्दिर बनाने में विशेष कार्य किया। एकनाथ रानडे राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सरकार्यवाह थे।


title: विवेकानन्द स्मारक शिला

text: समुद्र तट से पचास फुट ऊंचाई पर निर्मित यह भव्य और विशाल प्रस्तर कृति विश्व के पर्यटन मानचित्र पर एक महत्वपूर्ण आकर्षण केन्द्र बनकर उभर आई है। इसे बनाने के लिए लगभग ७३ हजार विशाल प्रस्तर खण्डों को समुद्र तट पर स्थित कार्यशाला में कलाकृतियों से सज्जित करके समुद्री मार्ग से शिला पर पहुंचाया गया। इनमें कितने ही प्रस्तर खण्डों का भार 13 टन तक था। स्मारक के विशाल फर्श के लिए प्रयुक्त प्रस्तर खण्डों के आंकड़े इसके अतिरिक्त हैं। इस स्मारक के निर्माण में लगभग ६५० कारीगरों ने २०८१ दिनों तक रात-दिन श्रमदान किया। कुल मिलाकर ७८ लाख मानव घंटे इस तीर्थ की प्रस्तर काया को आकार देने में लगे। २ सितम्बर, १९७० को भारत के तत्कालीन राष्ट्रपति डा. वी.वी. गिरि ने तमिलनाडु के तत्कालीन मुख्यमंत्री करुणानिधि की अध्यक्षता में आयोजित एक विराट समारोह में इस स्मारक का उद्घाटन हुआ।


title: विवेकानन्द स्मारक शिला

text: सन 1963 को विवेकानन्द जन्मशताब्दी समारोह में तमिल नाडु में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के प्रान्त प्रचारक दत्ताजी दिदोलकर को प्रेरणा हुई कि इस शिला का नाम 'विवेकानन्द शिला' रखना चाहिए और उसपर स्वामीजी की एक प्रतिमा स्थापित करनी चाहिए। कन्याकुमारी के हिन्दुओं में भारी उत्साह हुआ और उन्होंने एक समिति गठित करली। स्वामी चिद्भवानन्द इस कार्य में जुट गये। पर इस मांग से तमिलनाडु का कैथोलिक चर्च घबरा उठा, और डरने लगा कहीं यह काम हिन्दुओं में हिंदुत्व की भावना न भर दे, मिशन की राह में यह प्रस्ताव चर्च को बड़ा रोड़ा लगा। चर्च ने उस शिला को विवेकानन्द शिला की बजाय ‘सेंट जेवियर रॉक’ नाम दे दिया और मिथक गढ़ा कि सोलहवीं शताब्दी में सेंट जेवियर इस शिला पर आये थे। शिला पर अपना अधिकार सिद्ध करने के लिए वहां चर्च के प्रतीक चिन्ह ‘क्रॉस’ की एक प्रतिमा भी स्थापित कर दी और चट्टान पर क्रॉस के चिन्ह बना दिए।


title: विवेकानन्द स्मारक शिला

text: मतान्तरित ईसाई नाविकों ने हिन्दुओं को समुद्र तट से शिला तक ले जाने से मना कर दिया। इस स्थिति का सामना करने के लिए संघ के स्वयंसेवक बालन और लक्ष्मण कन्याकुमारी के समुद्र में कूदकर तैरते हुए शिला तक पहुँच गये। एक रात रहस्यमयी तरीके से क्रॉस गायब हो गये। पूरे कन्याकुमारी जिले में संघर्ष की तनाव भरी स्थिति पैदा हो गयी और राज्य कांग्रेस सरकार ने धारा 144 लागू कर दी।


title: विवेकानन्द स्मारक शिला

text: दत्ता जी दिदोलकर की प्रेरणा से मन्मथ पद्मनाभन की अध्यक्षता में अखिल भारतीय विवेकानन्द शिला स्मारक समिति का गठन हुआ और घोषणा हुई कि 12 जनवरी, 1963 से आरम्भ होने वाले स्वामी विवेकानन्द जन्म शताब्दी वर्ष की पूर्णाहुति होने तक वे शिला पर उनकी प्रतिमा की स्थापना कर देंगे। समिति ने 17 जनवरी, 1963 को शिला पर एक प्रस्तर पट्टी स्थापित कर दी। किन्तु 16 मई, 1963 को इस पट्टिका को रात के अंधेरे में ईसाइयों ने तोड़कर समुद्र में फेंक दिया। स्थिति फिर बहुत तनावपूर्ण हो गयी। स्थिति नियन्त्रण से बाहर होने पर राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सरसंघचालक माधव सदाशिव गोलवलकर ने सरकार्यवाह एकनाथ रानडे जी को यह कार्य सौंपा।


title: विवेकानन्द स्मारक शिला

text: तमिलनाडु के मुख्यमंत्री एम. भक्तवत्सलम विवेकानन्द स्मारक के निर्माण पक्ष में थे। पर केन्द्रीय संस्कृति मंत्री हुमायूं कबीर पर्यावरण आदि का बहाना बनाकर रोड़े अटका रहे थे। कुशल प्रबंधन, धैर्य एवं पवित्रता के बल पर एकनाथ रानाडे ने मुद्दे को राजनीति से दूर रखते हुए विभिन्न स्तरों पर स्मारक के लिए लोक संग्रह किया। रानाडे जी ने विभिन्न राजनीतिक पार्टियों के सांसदों को अपनी विचारधारा से ऊपर उठकर “भारतीयता विचारधारा” में पिरो दिया और तीन दिन में 323 सांसदों के हस्ताक्षर लेकर तब के गृहमंत्री लाल बहादुर शास्त्री के पास पहुंच गए। जब इतनी बड़ी संख्या में सांसदों ने स्मारक बनने की इच्छा प्रकट की तो संदेश स्पष्ट था कि “पूरा देश स्मारक की आकांक्षा करता है।” कांग्रेस हो या समाजवादी, साम्यवादी हो या द्रविड़ नेता सभी ने एक स्वर में हामी भरी।


title: विवेकानन्द स्मारक शिला

text: अनुमति तो मिल गई किन्तु धन कहाँ से आए? एकनाथ रानडे ने हर प्रान्त से सहयोग मांगा, चाहे जम्मू कश्मीर के मुख्यमंत्री शेख अब्दुल्ला हों या नागालैंड के होकिशे सेमा। सभी ने सहयोग किया। सत्ता में कोई भी पार्टी हो, फिर भी लगभग सभी राज्य सरकारों ने १-१ लाख का दान दिया। स्मारक के लिए पहला दान “चिन्मय मिशन” के स्वामी चिन्मयानन्द द्वारा दिया गया। समाज को स्मारक से जोड़ने के लिए लगभग ३० लाख लोगों ने १, २ और ५ रूपए भेंट स्वरूप दिए। उस समय के लगभग १ प्रतिशत युवाओं ने इसमें भाग लिया। रामकृष्ण मठ के अध्यक्ष स्वामी वीरेश्वरानन्द महाराज ने स्मारक को प्रतिष्ठित किया और इसका औपचारिक उद्घाटन 2 सितम्बर 1970 को भारत के राष्ट्रपति श्री वी वी गिरि ने किया। उद्घाटन समारोह लगभग 2 महीने तक चला जिसमें भारत की प्रधानमंत्री श्रीमती इंदिरा गांधी ने भी भाग लिया।


title: विवेकानन्द स्मारक शिला

text: स्मारक को जीवन्त रूप देने के लिए “विवेकानन्द केन्द्र - एक आध्यात्म प्रेरित सेवा संगठन” की स्थापना ७ जनवरी १९७२ को की गई। विवेकानन्द केन्द्र के हजारों कार्यकर्ता जनजातीय और ग्रामीण क्षेत्रों में शिक्षा एवं विकास, प्राकृतिक संसाधन विकास, सांस्कृतिक अनुसंधान, प्रकाशन, युवा प्रेरणा, बच्चों के लिए संस्कार वर्ग एवं योग वर्ग आदि गतिविधियां संचालित करते हैं।


title: भूमिपुत्र

text: यह मलेशिया सरकार की एक नीति से विक्सित हुआ शब्द है इसके अनुसार स्थानीय लोगो को बाहरी लोगो या प्रवासियों के विरूद्ध सरंक्षण की जरूरत मानी जाती है और यह दी जाती है


title: सांस्कृतिक भेद

text: कलह, असाम्यता, भ्रम, या संघर्ष उनके सांस्कृतिक वातावरण में बदलाव के बीच में लोगों द्वारा अनुभव की एक असहज भावना है। परिवर्तन अक्सर, अस्पष्टीकृत या अप्रत्याशित नहीं हैं सांस्कृतिक गतिशीलता के विभिन्न प्रकार के कारण समझ में नहीं आता.


title: विवेकानन्द केन्द्र

text: विवेकानन्द केन्द्र, स्वामी विवेकानन्द के सिद्धान्तों को प्रसारित करने के उद्देश्य से स्थापित एक हिन्दू आध्यात्मिक संस्था है। महान विचारक स्वामी विवेकानंद को आदर्श मानकर उनके बताए गए मार्ग पर चलने का संकल्प लेकर संगठन की स्थापना की गयी। सन १९७२ में एकनाथ जी रानाडे ने इसकी स्थापना की। केन्द्र मानता है कि ईश्वर प्रत्येक मनुष्य में है और उसे जगाकर देश निर्माण में उपयोग किया जा सकता है। सन् १९६३-६४ का वर्ष सम्पूर्ण देश में स्वामी विवेकानन्द की जन्म शताब्दी के रूप में मनाया गया था। इस अवसर पर गठित "विवेकानन्द शिला स्मारक समिति' ने कन्याकुमारी स्थित उस ऐतिहासिक शिला पर, जहां स्वामी विवेकानन्द को तीन दिन तक ध्यान करने के बाद "मानव सेवा ही माधव सेवा' के महान सत्य का साक्षात्कार हुआ था, एक भव्य शिला स्मारक के निर्माण की योजना बनाई। स्मारक की स्थापना के बाद सेवा के संदेश को व्यावहारिक रूप देने के उद्देश्य विवेकानन्द केन्द्र की स्थापना हुई। आधुनिक परिप्रेक्ष्य में स्वामी जी के विचारों एवं उद्देश्यों को मूर्त्तरूप देने का सम्पूर्ण श्रेय केन्द्र के संस्थापक व रा.स्व.संघ के सरकार्यवाह रहे श्री एकनाथ रानाडे की दूरदर्शिता एवं गतिशील नेतृत्व को जाता है।


title: विवेकानन्द केन्द्र

text: भारतीय समाज की अनेक समस्याओं का मूल कारण समाज को समुचित शिक्षा न मिलना है। इसलिए केन्द्र ने शिक्षा को प्राथमिकता देते हुए देश के विभिन्न भागों में आवासीय व सामान्य विद्यालय स्थापित किए हैं जिनमें से २१ अरुणाचल प्रदेश, १० असम, ८ अंडमान निकोबार द्वीप समूह, १ नागालैंड, १ कर्नाटक और २ तमिलनाडु में हैं। साथ ही तिनसुकिया, डिब्रूगढ़, गोलाघाट जैसे दूरस्थ क्षेत्रों में भी अनेक प्रकल्प चलाए जा रहे हैं। देश की आर्थिक और सामाजिक स्थिति में प्रगति लाने के उद्देश्य से कई जिलों में केन्द्र द्वारा ग्राम विकास कार्यक्रम चलाए जा रहे हैं। सामाजिक चेतना और सांस्कृतिक नव-जागरण लाने हेतु विभिन्न क्रियाकलाप अपनाए गए हैं-जैसे पोषक बालवाड़ियां, युवा प्रेरणा शिविर, ग्रामीण पुस्तकालय, चिकित्सा सेवा, सांस्कृतिक वर्ग एवं प्रतियोगिताएं, बाल संस्कार वर्ग आदि।


title: विवेकानन्द केन्द्र

text: अपना देश प्राकृतिक सम्पदा से सम्पन्न होते हुए भी साधनों के अंधाधुंध उपयोग और अव्यवस्था के कारण ऊर्जा संकट के दौर से गुजर रहा है। स्थिति की गम्भीरता को समझते हुए केन्द्र भी ऊर्जा के वैकल्पिक अन्वेषण हेतु प्रस्तुत हुआ है। इसके लिए "प्राकृतिक संसाधन विकास प्रकल्प' का सूत्रपात किया गया जिसके माध्यम से कम लागत से बने मकान, सौर ऊर्जा, बायोगैस और अन्य नैसर्गिक साधन स्त्रोतों के उपयोग के प्रचार-प्रसार आदि को लोकप्रिय बनाने का प्रयास किया जा रहा है। साथ ही ग्रामीण युवक-युवतियों को स्वावलम्बी बनाने के लिए लघु उद्योग और हस्तशिल्प के काम का प्रशिक्षण भी दिया जा रहा है।


title: विवेकानन्द केन्द्र

text: केन्द्र की वैज्ञानिक अनुसंधान पर आधारित योग-चिकित्सा पद्धति ने सम्पूर्ण विश्व को अपनी ओर आकर्षित किया है। केन्द्र द्वारा नियमित योग प्रशिक्षण शिविर और आध्यात्मिक साधना शिविर भी आयोजित किए जाते हैं। वर्तमान में भारत में १७१ स्थानों पर केन्द्र द्वारा विभिन्न प्रकल्प चलाए जा रहे हैं जिनके माध्यम से मनुष्य निर्माण और राष्ट्र पुनरुत्थान का स्वामी विवेकानन्द का संदेश देश के कोने-कोने में पहुंचाया जा रहा है।


title: विवेकानन्द केन्द्र

text: य्ह् संस्था भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्रों में बहुत सक्रिय है। भारत के १८ प्रदेशों में इसके लगभग २०५ शाखा-केन्द्र हैं जिनमें लगभग् २०० पूर्णकालिक कार्यकर्ता कार्य कर रहे हैं। कार्यकर्ताओं की विभिन्न श्रेणियाँ निम्नवत हैं -समर्पित कार्यकर्तों को संस्कारित करने के लिये यह केन्द्र "योग वर्ग", "बाल-संस्कार वर्ग", "स्वाध्याय वर्ग", आदि नामों से प्रशिक्षण वर्ग चलाता है जो कि इसकी कार्यपद्धति के अनुरूप बनाये गये हैं। प्रशिक्षण केन्द्र का नाम "विवेकानन्द केन्द्र प्रशिक्षण एवं सेवा प्रकल्प" है जो महाराष्ट्र के नासिक में स्थित है।


title: विवेकानन्द केन्द्र

text: अन्य कार्यों के अलावा संस्था योग की कक्षाएँ लगाती है, संगोष्ठियाँ आयोजित करती है, ग्रामीण विकास के कार्यक्रम चलाती है।


title: सांस्कृतिक विभाजन

text: सांस्कृतिक विभाजन समाजशास्त्र और मानव मनोविज्ञान का एक पद है इसके द्वारा लोगों के सांस्कृतिक भेद का वर्णन किया जाता है।


title: सांस्कृतिक साम्राज्यवाद

text: सांस्कृतिक साम्राज्यवाद (Cultural Emperialism) यह वह नीति है जिसमे जानबूझकर किसी संस्कृति में दूसरी संस्कृति को आरोपित किया जाता है, मिश्रित किया जाता है या प्रोत्सहन दिया जाता है। प्राय दूसरी संस्कृति किसी शक्तिशाली सैनिक देश की होती है जबकि जिसमे आरोपण हो रहा हो वह दुर्बल होता है। इसका प्रयोग विदेशी प्रभाव को नकारने में भी होता है यह किसी भी रूप में हो सकती है जैसे बार्बी गुडिया से खेलना।


title: सांस्कृतिक साम्राज्यवाद

text: उपनिवेशवाद के ख़ात्मे के बाद राजनीतिक और आर्थिक रूप से प्रभुत्वशाली देशों ने अपने पूर्व उपनिवेशों के समाजों और उनकी जीवन-शैलियों को अप्रत्यक्ष तरीकों से अपने वर्चस्व के तहत लाने के लिए जिन सांस्कृतिक उपायों का सहारा लिया, उन्हें सांस्कृतिक साम्राज्यवाद की संज्ञा दी जाती है। इसका मतलब है उन सांस्कृतिक मूल्यों, विचारों और आचरण संहिताओं का प्रचार, प्रसार और निर्यात जिन्हें ‘श्रेष्ठ’ माना जाता है। इस सिक्के का एक दूसरा पहलू भी है जिसके परिणामस्वरूप सांस्कृतिक साम्राज्यवाद ग़रीब और पिछड़े हुए देशों की स्थानीय संस्कृतियों के मूल्यों और जीवन-शैलियों के विनाश और क्रमशः दरकिनार होते चले जाने का कारण बनता है। सांस्कृतिक साम्राज्यवाद की थीसिस के मुताबिक विश्व में सूचना-व्यवस्था के सूत्र उन देशों के हाथ में हैं जिनके पास उपग्रहीय प्रसारण की प्रौद्योगिकी है और जिसके ज़रिये छवियों, सूचनाओं, विचारों, विश्लेषणों और मनोरंजन के कार्यक्रमों का ग्लोबल प्रवाह नियंत्रित किया जाता है। भूमण्डलीकरण के विरोधी सांस्कृतिक साम्राज्यवाद को एक फ़िकरे की तरह प्रयोग करते हैं। लेकिन, संस्कृति-चिंतन के क्षेत्र में इस विषय में एक बहस भी मौजूद है कि क्या संस्कृति के क्षेत्र पर इस तरह एकतरफ़ा प्रभुत्व कायम किया जा सकता है; और क्या भूमण्डलीकरण को सांस्कृतिक समरूपता का वाहक समझना उसकी जटिलता की एक सरलीकृत समझ नहीं है?


title: सांस्कृतिक साम्राज्यवाद

text: विचार-जगत में साम्राज्यवाद और संस्कृति के संबंधों का विधिवत् उद्घाटन सबसे पहले सत्तर और अस्सी के दशक में साहित्य के सिद्धांतकार एडवर्ड सईद के चिंतन में प्राच्यवाद की बहुचर्चित थीसिस के ज़रिये हुआ था। ज़ाहिर है कि सईद ने सांस्कृतिक साम्राज्यवाद की शिनाख्त साहित्यिक रूपों और विमर्श के दायरों में की थी। अस्सी के दशक में ही वी.एस. नैपॉल ने इस अभिव्यक्ति का कुछ दूसरा ही इस्तेमाल किया। उन्होंने अपनी दो रचनाओं ‘एमंग द बिलीवर्स : ऐन इसलामिक जर्नी’ और ‘बियांड बिलीफ़ : इसलामिक एक्सकर्जंस एमंग द कनवर्टिड पीपुल्स’ में इसलाम की शिनाख्त सांस्कृतिक साम्राज्यवाद के तौर पर की। उनका कहना था कि इसलाम में सांस्कृतिक विविधता को ज़ोर-ज़बरदस्ती अपने रंग में रँगने की प्रवृत्ति है।


title: सांस्कृतिक साम्राज्यवाद

text: नब्बे के दशक में सांस्कृतिक साम्राज्यवाद की अवधारणा ग्लोबल मीडिया जगत पर अमेरिकी कॉपोरेशनों के बोलबाले की आलोचना के रूप में विकसित होनी शुरू हुई। अफ़्रीका, एशिया, लातीनी अमेरिका और दुनिया के अन्य भागों में टीवी दर्शकों के सामने सुबह से शाम तक सिर्फ़ अमेरिकी और युरोपीय सांस्कृतिक उत्पादों की खुराक ही परोसी जाती थी। मीडिया विशेषज्ञों को साफ़ दिखाई पड़ रहा था कि पश्चिमी देश ग़रीब देशों को अपने यहाँँ बने हुए टीवी सीरियल और अन्य कार्यक्रम लागत से कम दामों में निर्यात कर रहे हैं। भूमण्डलीकरण की प्रक्रिया के बाद सांस्कृतिक साम्राज्यवाद की इस परिभाषा में कुछ तब्दीली आयी। यह परिवर्तन अमेरिकीकरण की धारणा ने किया। इसका कारण यह था कि अमेरिकी खान-पान, रहन-सहन और जीवन-शैली के विभिन्न रूपों ने विकसित युरोपीय समाजों पर भी अपनी छाप छोड़नी शुरू कर दी। पहले इस परियोजना में युरोप और अमेरिका मिल कर सक्रिय नज़र आते थे।


title: सांस्कृतिक साम्राज्यवाद

text: अमेरिकीकरण के विचार को 1997 में ‘फ़ॉरेन पॉलिसी’ नामक पत्रिका में क्लिंटन प्रशासन के साथ जुड़े रह डेविड रॅथकॉफ़ के लेख ‘इन प्रेज़ ऑफ़ कल्चरल इम्पीरियलिज़म?’ के प्रकाशन के बाद और हवा मिली। कोलम्बिया विश्वविद्यालय में इंटरनैशनल एफ़ेयर्स के एसोसिएट प्रोफ़ेसर और किसिंजर एसोसिएट्स के प्रबंध निदेशक रॅथकॉफ़ ने इस लेख में इम्पीरियलिज़म के कल्चरल संस्करण को सकारात्मक रूप से पेश करते हुए दावा किया कि इसे स्वैच्छिक रूप से अपनाया जाए या जबरिया, इसके ज़रिये सांस्कृतिक विविधता और प्रकारांतर से पारिस्थितिकीय विविधता की संरक्षा की जा सकती है। रॅथकॉफ़ का तर्क दुनिया में संस्कृति के नाम पर होने वाले रक्तपात और नरसंहारों का हवाला दे कर कहता है कि सारी दुनिया में सहिष्णुता को बढ़ावा दिया जाना चाहिए। सांस्कृतिक विविधता के भीतर दोनों तरह के पहलू मौजूद होते हैं। सहिष्णुता को प्रोत्साहित करने वाले उसके पहलुओं का विकास किया जाना चाहिए और उसके ख़िलाफ़ खड़े होने वाले आयामों का बेहिचक उन्मूलन कर दिया जाना चाहिए। रॅथकॉफ़ को यह स्वीकार करने में भी कोई हिचक नहीं थी कि इंटरनेट, भूमण्डलीकरण और अंग्रेज़ी भाषा का इस्तेमाल अमेरिका के सांस्कृतिक प्रभाव को बढ़ा रहा है।


title: सांस्कृतिक साम्राज्यवाद

text: सांस्कृतिक साम्राज्यवाद की थीसिस को सत्तर के दशक में हुए कुछ समाजवैज्ञानिक अध्ययनों के हवाले से भी पुष्ट किया जाता है। 1975 में प्रकाशित डॉर्फमैन और मैटेलार्ट की रचना हाउ टू रीड डोनाल्ड डक में दिखाया गया था कि कॉमिक्स और एनीमेशन जैसे सांस्कृतिक उत्पादों के ज़रिये ‘अन्य’ राष्ट्रीयताओं की नस्ली रूढ़ छवियों का कैसे इस्तेमाल किया जाता है। इसी तर्ज़ पर टीवी विज्ञापनों और उपभोक्ता संस्कृति के अध्ययनों ने पश्चिमी संस्कृतियों की श्रेष्ठता स्थापित करने वाली पूँजीवादी सांस्कृतिक परियोजना ने प्रकाश डाला।


title: सांस्कृतिक साम्राज्यवाद

text: लेकिन, पूँजीवाद के सभी आलोचक और अध्येता इस तरह के निष्कर्षों को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं। ग्राम्शी के सिद्धांतों की रोशनी में संस्कृति का अध्ययन करने वाले विचारकों की मान्यता है कि संस्कृति का क्षेत्र राजनीति और अर्थनीति की तरह अधीनस्थ नहीं किया जा सकता। उसके भीतर प्रतिरोध की अलग तरह की क्षमताएँ होती हैं जिनके आधार पर एक तरह की सांस्कृतिक राजनीति का जन्म होता है। इस प्रतिरोध के प्रभाव में राष्ट्रीय सरकारें पश्चिमी मीडिया उत्पादों को अस्वीकार भी कर देती हैं।


title: सांस्कृतिक साम्राज्यवाद

text: भूमण्डलीकरण के कुछ अध्येताओं ने भी संस्कृति के एकतरफ़ा प्रवाह के आग्रह की आलोचना की है। उनका कहना है कि भूमण्डलीय व्यवस्था का विकास कहीं ज़्यादा पेचीदा नज़ारा पेश कर रहा है। सांस्कृतिक प्रवाह विभिन्न दिशाओं से हो रहे हैं। उनकी संरचनाएँ भी महज़ पश्चिमी या अमेरिकी या पूँजीवादी या उपभोक्तावादी न हो कर जटिल किस्म की हैं। अगर एक तरफ़ सीएनएन न्यूज़, ‘फ़्रेंड्स’, ‘सेक्स ऐंड सिटी’ और ‘डेस्परेट हाउसवाइव्ज़’ जैसे अमेरिकी कार्यक्रम हैं, तो दूसरी ओर जापान (पोकेमन), लातीनी अमेरिका (टेलीनॉवेल्स) और भारत (बॉलीवुड संगीत और वीडियो) जैसे सांस्कृतिक प्रवाह  भी हैं। इन अध्येताओं का यह भी कहना है कि जहाँ ‘साम्राज्यवादी’ कार्यक्रम देखे भी जा रहे हैं, वहाँ यह मानना अनुचित होगा कि दर्शक उन्हें निष्क्रिय रूप से आत्मसात् कर लेते हैं। दर्शकों पर स्थानीय संस्कृतियों और परिस्थितियों के असर को कम करके नहीं आँका जाना चाहिए। अमेरिकी सीरियल ‘डलास’ पर की गयी विस्तृत शोध से पता लगा है कि विभिन्न राष्ट्रीयताएँ और अस्मिताएँ उसके अलग-अलग तात्पर्य ग्रहण करती हैं। इसके अलावा न्यू मीडिया प्रौद्योगिकियों और मीडिया स्वामित्व के बदलते हुए पैटर्न ने भी एकतरफ़ा सांस्कृतिक साम्राज्यवाद की सम्भावनाओं को कमज़ोर किया है।


title: सांस्कृतिक साम्राज्यवाद

text: 1. जॉन टॉमलिंसन (1991), कल्चरल इम्पीरियलिज़म : अ क्रिटिकल इंट्रोडक्शन, कंटीनुअम इंटरनैशनल पब्लिशिंग ग्रुप, न्यूयॉर्क.


title: सांस्कृतिक साम्राज्यवाद

text: 2. डेविड रॅथकॉफ़ (1997), ‘इन प्रेज़ ऑफ़ कल्चरल इम्पीरियलिज़म’, फ़ॉरेन एफ़ेयर्स, अंक 107.


title: सांस्कृतिक साम्राज्यवाद

text: 3. व्हाइट ए. लिविंगस्टोन (2001), ‘रिकंसीडरिंग कल्चरल इम्पीरियलिज़म थियरी’, ट्रांसनेशनल ब्रॉडकास्टिंग स्टडीज़, अंक 6, वसंत/ग्रीष्म.


title: सांस्कृतिक साम्राज्यवाद

text: 4. हरबर्ट आई. शिलर (1976), कम्युनिकेशन ऐंड कल्चरल डॉमिनेशन, इंटरनैशनल आर्ट्स ऐंड साइंस प्रेस, न्यूयॉर्क.


title: भूले बिसरे गीत

text: यह विविध भारतीं द्वारा प्रसारित एक कार्यक्रम है जो हर रोज सुबह सात बजे प्रसारित होता है, इसमे उन गीतों का प्रसारण होता है जो वर्तमान में भुला दिए गए है, अन्तिम गीत हमेसा कुंदन लाल सहगल का गाया होता है


title: रेडियो सीलोन

text: यह श्रीलंका तब सीलोन से प्रसारित होने वाला रेडियो चैनल था, इसी चैनल से बिनाका गीत माला प्रसरित होती थी, १९५० और १९६० के दशक में यह भारत का सबसे लोकप्रिय रेडियो चैनल था क्योंकि आकाशवाणी तथा अन्य रेडियो स्टेशन उस समय फिल्मी गीत प्रसारित नहीं करते थे, यही सुनील दत्त ने काम किया, अमीन सयानवी भी यही काम करते थे


title: अमीन सयानी

text: अमीन सयानी भारत के एक मशहूर रेडियो संचालक या अनाउन्सर हैं। इन्होंने सिर्फ़ भारत में ही नहीं बल्कि एशिया में भी ख्याती पाई। इनका मशहूर कार्यक्रम "बिनाका गीतमाला" रेडियो सिलोन से प्रसारित होता था। इनकी नकल कर आज भी कई रेडियो संचालक खुद को संवारने में कामयाब हुए हैं। इनके बात करने की शैली "बहनों और भाइयो" की काफ़ी सराही गई। इन्हों ने 54,000 रेडियो कार्यक्रम किये और 19,000 स्पाट्स या जिंगल्स किये। इनका रेडियो सफ़र 1951 में शुरू हुआ था।


title: अबु बक्र

text: अबू बक्र का असली नाम अब्दुल्लाह इब्न अबू क़ुहाफ़ा (Abdullah ibn Abi Quhaafah अरबी عبد الله بن أبي قحافة), c. 573 ई – 23 अगस्त 634 ई, इनका मशहूर नाम "अबू बक्र" () है। "अबू बक्र" पैगंबर मुहम्मद के ससुर और उनके प्रमुख साथियों में से थे। वह मुहम्मद साहब के बाद मुसल्मानों के पहले खलीफा चुने गये। सुन्नी मुसलमान इनको चार प्रमुख पवित्र खलीफाओं में अग्रणी मानतें हैं। ये पैगंबर मुहम्मद के प्रारंभिक अनुयायियों में से थे और इनकी पुत्री आयशा पैगंबर की चहेती पत्नी थी।


title: अबु बक्र

text: अबू बक्र उस्मान अबू कहाफा के पुत्र थे। इनके उपनाम 'सिदीक' और 'अतीक' भी थे। पैगंबर की मृत्यु (जून, ८, ६३२ ई.) के पश्चात् मदीना के लोगो ने एक सभा में लंबे विवाद के पश्चात क़ुरान की एक आयात को आधार बनाते हुए जो अबु बक्र की प्रशंसा मे थी उनको पैगंबर का खलीफा (उत्तराधिकारी) स्वीकार किया।


title: अबु बक्र

text: पैगंबर साहब का विसला होते ही मक्का, मदीना और ताइफ़ नामक तीन नगरों के अतिरिक्त अरब का बड़ा हिस्सा इस्लाम विमुख हो गया। लोग यह समझ रहे थे कि पैग़म्बर थे तो इस्लाम था, वह नहीं रहे तो इस्लाम की क्या ज़रुरत है। पैगंबर द्वारा लगाए गए करों और नियुक्त किए गए कर्मचारियों का लोगों ने बहिष्कार कर दिया। तीन अप्रामाणिक पुरुष पैगंबर तथा एक अप्रामाणिक स्त्री पैगंबर अपना पृथक् प्रचार करने लगे। अपने घनिष्ठतम मित्रों के परामर्श के विरुद्ध अबू बक्र ने विद्रोही आदिवासियों से समझौता नहीं किया। ११ सैनिक दस्तों की सहायता से उन्होंने समस्त अरब प्रदेश को एक वर्ष में नियंत्रित किया। मुसलमान न्यायपंडितों ने धर्मपरिवर्तन के अपराध के लिए मृत्युदंड निश्चित किया, किंतु अबू बक्र ने उन सब जातियों को क्षमा कर दिया जिन्होंने इस्लाम और उसकी केंद्रीय शक्ति को पुन: स्वीकार कर लिया।


title: अबु बक्र

text: पदारोहण के एक वर्ष के भीतर ही अबू बक्र ने खालिद (पुत्र वलीद) को आज्ञा दी कि वह मुसन्ना नामक सेनापति के साथ १८,००० सैनिक लेकर इराक पर चढ़ाई करे। इस सेना ने ईरानी शक्ति को अनेक लड़ाइयों में नष्ट करके बाबुल तक, जो ईरानी साम्राज्य की राजधानी मदाइन के निकट था, अपना आधिपत्य स्थापित किया। इसके बाद खालिद ने अबू बक्र के आज्ञानुसार इराक से सीरिया की ओर कूच किया और वहाँ मरुस्थल को पार करके वह ३०,००० अरब सैनिकों से जा मिला और १,००,००० बिजंतीनी सेना को फिलस्तीन के अजन दैइन नामक स्थान पर परास्त किया (३१ जुलाई ६३४ ई.)। कुछ ही दिनों बाद अबू बक्र का देहांत हो गया (२३ अगस्त ६३४)।


title: अबु बक्र

text: शासनव्यवस्था में अबू बक्र ने पैगंबर द्वारा प्रतिपादित गरीबी और आसानी के सिद्धांतो का अनुकरण किया। उनका कोई सचिवालय और नाजकीय कोष नहीं था। कर प्राप्त होते ही व्यय कर दिया जाता था। वह ५,००० दिरहम सालाना स्वयं लिया करते थे, किंतु अपनी मृत्यु से पूर्व उन्होंने इस धन को भी अपनी निजी संपत्ति बेचकर वापस कर दिया।


title: सामानी साम्राज्य

text: सामानी साम्राज्य मध्य एशिया तथा ख़ोरासान का एक मध्यकालीन (819-999) साम्राज्य था जिसकी राजधानी बुखारा एक समय इस्लाम की राजधानी बग़दाद की बराबरी करता था। इसके शासक सुन्नी मुसलमान थे जो जरदोश्त के धर्म से परिवर्तित होकर मुस्लिम बने थे। यह फ़ारस के केन्द्रीय सासानी साम्राज्य के अरबों द्वारा फ़तह के बाद एक प्रमुख राज्य था जो इस्लाम का दूसरा केन्द्र भी माना जाता था। ध्यातव्य है कि बुखारा, यानि सुन्नी सामानी और अरब दुनिया (सुन्नी) के मध्य केन्द्रीय ईरान के लोग शिया हैं (और थे)।


title: सामानी साम्राज्य

text: सामानी साम्राज्य को ताज़िक तथा उज़्बेक राष्ट्रों की नींव भी कहा जाता है। ये क्षेत्र इससे पहले ईरानी (फ़ारसी) नियंत्रण में रहे थे। इस संपूर्ण क्षेत्र को आज भी वृहत ईरान का अंग समझा जाता है।


title: इलायची

text: इलायची का सेवन आमतौर पर मुखशुद्धि के लिए अथवा मसाले के रूप में किया जाता है। यह दो प्रकार की आती है- हरी या छोटी इलायची तथा बड़ी इलायची। जहाँ बड़ी इलायची व्यंजनों को लजीज बनाने के लिए एक मसाले के रूप में प्रयुक्त होती है, वहीं हरी इलायची मिठाइयों की खुशबू बढ़ाती है।  मेहमानों की आवभगत में भी इलायची का इस्तेमाल होता है। लेकिन इसकी महत्ता केवल यहीं तक सीमित नहीं है। यह औषधीय गुणों की खान है। संस्कृत में इसे एला कहा जाता है।


title: इलायची

text: छोटी इलायची को संस्कृत में 'एला', 'तीक्ष्णगंधा' इत्यादि और लैटिन में "एलेटेरिआ कार्डामोमम" कहते हैं। भारत में इसके बीजों का उपयोग अतिथिसत्कार, मुखशुद्धि तथा पकवानों को सुगंधित करने के लिए होता है। ये पाचनवर्धक तथा रुचिवर्धक होते हैं। आयुर्वेदिक मतानुसार इलाचयी शीतल, तीक्ष्ण, मुख को शुद्ध करनेवाली, पित्तजनक तथा वात, श्वास, खाँसी, बवासीर, क्षय, वस्तिरोग, सुजाक, पथरी, खुजली, मूत्रकृच्छ तथा हृदयरोग में लाभदायक है।


title: इलायची

text: इलायची के बीजों में एक प्रकार का उड़नशील तैल (एसेंशियल ऑएल) होता है।


title: इलायची

text: इलायची की खेती की तैयारी कैसे करें ?


title: इलायची

text: सबसे पहले आपको अपनी खेती की जगह की जांच करवानी चाहिए। इलायची की खेती के लिए मिट्टी का पीएच मान 4.5 से 7.0 तक, ऐसी काली गहरी अम्लीय दोमट मिट्टी इलायची के खेतों के लिए उपयुक्त मानी जाती है। रेतीली भूमि में इलायची की खेती करना संभव नहीं है, इसलिए आपको रेतीली भूमि में इलायची की खेती करने से बचना चाहिए। सबसे अच्छा खाद गोबर खाद को माना गया है। इसकी खेती के लिए आप नीम की खली को खाद के रूप में प्रयोग कर सकते हैं।[./Https://scienceviral.com/agriculture/elaechi-ki-kheti-kese-kare/ इलायची की खेती कैसे करे।]


title: इलायची

text: छोटी इलायची का पौधा सदा हरा तथा पाँच फुट से १० फुट तक ऊँचा होता है। इसके पत्ते बर्छे की आकृति के तथा दो फुट तक लंबे होते हैं। यह बीज और जड़ दोनों से उगता है। तीन चार वर्ष में फसल तैयार होती है तथा इतने ही काल तक इसमें गुच्छों के रूप में फल लगते हैं। सूखे फल बाजार में 'छोटी इलायची' के नाम से बिकते हैं। पौधे का जीवकाल १० से लेकर १२ वर्ष तक का होता है। समुद्र की हवा और छायादार भूमि इसके लिए आवश्यक हैं। इसके बीज छोटे और कोनेदार होते हैं। मैसूर, मंगलोर, मालाबार तथा श्री लंका में इलायची बहुतायत से होती है।


title: इलायची

text: इलायची की जो दो प्रमुख प्रजातियाँ हैं उनका वितरण इस प्रकार है:-


title: अदनान सामी

text: अदनान सामी एक भारतीय गायक, संगीतकार और अभिनेता हैं।


title: अदनान सामी

text: अदनान सामी का जन्म १५ अगस्त, १९७३ को लंदन, यूनाइटेड किंगडम में हुआ। उनके पिता, अरशद सामी खान पाकिस्तान के राजनयिक थे और उन्होंने शास्त्रीय तथा जैज़ संगीत में प्रशिक्षण ली हुई थी। पाकिस्तानी गायक अदनान सामी को 1 जनवरी 2016 को भारत सरकार द्वारा भारतीय नागरिकता प्राप्त हुई।


title: जगन्नाथ मंदिर, त्यागराजनगर, दिल्ली

text: नई दिल्ली में त्यागराज नगर में स्थित है भगवान जगन्नाथ जी का एक भव्य मंदिर।


title: जगन्नाथ मंदिर, त्यागराजनगर, दिल्ली

text: Dj Manish patel jabarapur banda  9198545986


title: जगन्नाथ मंदिर, त्यागराजनगर, दिल्ली

text: यह मंदिर त्यागराज नगर में स्थित है। इसके निकटवर्ती क्षेत्रों में आते हैं:


title: जगन्नाथ मंदिर, त्यागराजनगर, दिल्ली

text: इस मंदिर का वास्तु एकदम उड़िया मंदिर शैली का है। उसपर चमकता हुआ उजला श्वेत वर्ण इसकी आभा को चार चांद लगाता है। इस मंदिर की दीवारों पर अनेकों देवी देवताओं की मूर्तियां बनीं हुईं हैं। यह मंदिर मूल जगन्नाथ पुरी के मंदिर की एक छोटी प्रति लगता है।


title: जगन्नाथ मंदिर, त्यागराजनगर, दिल्ली

text: मुख्य मंदिर में भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा की मूर्तियां स्थापित हैं। ये मूर्तियां गर्भगृह में स्थितहैं। गर्भ गृह के ऊपर तोरण पर नवग्रहओं की मूर्तियां स्थित हैं।


title: जगन्नाथ मंदिर, त्यागराजनगर, दिल्ली

text: मुख्य मंदिर में गर्भ गृह के बाहर ही भगवान गणेश जी बांई ओर, एवं देवी सरस्वती जी की मूर्तियां स्थित हैं। मुख्य मंदिर के ठीक सामने ही गरुड़ स्तंभ स्थितहै, जिस कॆ ऊपर विष्णु वाहन गरुड़ आसीन हैं।


title: जगन्नाथ मंदिर, त्यागराजनगर, दिल्ली

text: मुख्य मंदिर के सामने बांईं ओर हनुमान जी का मंदिर है।


title: जगन्नाथ मंदिर, त्यागराजनगर, दिल्ली

text: मुख्य मंदिर के पीछे की ओर बांई ओर देवी विमला का मंदिरहै। उसके दांई ओर देवी कमला, या लक्ष्मी का मंदिर सथितहै।


title: जगन्नाथ मंदिर, त्यागराजनगर, दिल्ली

text: मुख्य मंदिर की परिक्रमा के दांई ओर सूर्य मंदिर स्थित है।


title: जगन्नाथ मंदिर, त्यागराजनगर, दिल्ली

text: मुख्य मंदिर कॆ आगे ही दांई ओर शिवालय बना है।


title: जगन्नाथ मंदिर, त्यागराजनगर, दिल्ली

text: विकिमैपिया पर इस मंदिर की स्थिति देखने हेतु यहां क्लिक करें।


title: पांचथर जिला

text: नेपाल के मेची प्रान्त का जिला।


title: ताप्लेजुंग जिला

text: नेपाल के मेची प्रान्त का जिला।


title: झापा जिला

text: झापा जिल्ला नेपाल के पूर्वांचल विकास क्षेत्र के मेची अंचल में स्थित एक अत्याधिक उर्वर एवं घना वस्ती समेटा हुआ जिल्ला हैं। इस जिल्ला का क्षेत्रफल १६०६ बर्ग कि॰मी॰ और जनसंख्या ८ लाख से ज्यादा हैं। इस जिल्ला के पूर्व और दक्षिण में भारत, उत्तर में इलाम, पश्चिम में मोरंग जिल्ला हैं। मानव बिकास सूचकांक में झापा जिल्ला तिसरे स्थानमे है।ईश जिल्लेमे ७ नगरपालिका और ३७ गा बि स है।जिल्लामे ७ निर्वाचन क्षेत्र है।


title: इलाम जिला

text: इलाम नेपाल के मेची प्रान्त का जिला।


title: दक्षिणेश्वर

text: दक्षिणेश्वर (Dakshineswar) भारत के पश्चिम बंगाल राज्य के उत्तर २४ परगना ज़िले में बैरकपुर पौरसभा के अन्तर्गत स्थित एक शहर है। यह कोलकाता महानगर विकास प्राधिकरण के अंतर्गत आता है। इसे सबसे विशेष रूपसे दक्षिणेश्वर काली मन्दिर के लिए जाना जाता है, जोकि जानबाजार की नवजागरण काल की ज़मीन्दार, रानी रासमणि द्वारा निर्मित एक आध्यात्मिक व ऐतिहासिक महत्व वाला काली मन्दिर है। यह मन्दिर, दार्शनिक व धर्मगुरु, स्वामी रामकृष्ण परमहंस की कर्मभूमि भी था, जोकि स्वामी विवेकानन्द के आध्यात्मिक गुरु थे। यह क्षेत्र बैरकपुर उपविभाग के बेलघड़िया थाने के अन्तर्गत आता है। दक्षिणेश्वर काली मंदिर के अलावा, अद्यापीठ मन्दिर व मठ भी यहाँ अवस्थित है।


title: दक्षिणेश्वर

text: दक्षिणेश्वर, हुगली नदी के किनारे, विवेकानंद और निवेदिता के समानांतर सेतुओं के कलकत्ता छोर के निकट अवस्थित है, तथा कलकत्ता उपनगरीय रेलजाल के दक्षिणेश्वर स्टेशन के ज़रिए रेलमार्ग से, एवं बेलघरिया एक्सप्रेसवे के मदद से, सड़कमार्ग द्वारा कोलकाता के अन्य क्षेत्रों से अछि तरह जुड़ा हुआ है। इसके अलावा हुगली के फ़ेरी सेवाओं द्वारा, जलमार्ग के रास्ते भी यहाँ तक आया जा सकता है।


title: दक्षिणेश्वर

text: यह दक्षिणेश्वर क्षेत्र में, हुगली नदी के किनारे अवस्थित एक ऐतिहासिक हिन्दू मन्दिर है। यह कलकत्ता के सबसे प्रसिद्ध मंदिरों में से एक है, और कई मायनों में, कालीघाट मन्दिर के बाद, सबसे प्रसिद्ध काली मंदिर है। इसे वर्ष १८५४ में जान बाजार की रानी रासमणि ने बनवाया था। इस मंदिर की मुख्य देवी, भवतारिणी है, जोकि मान्यतानुसार हिन्दू देवी काली का एक रूप है। कथन अनुसार, रानी रासमणि को सपने में देवी काली ने भवतारिणी रूप में दर्शन दिया था, जिसके पश्चात, उन्होंने इस मंदिर का निर्माण करवाया। इस मंदिर का बंगाली नवजागरण में व बंगाल में हिंदुओं के बीच अत्यंत आध्यात्मिक व सांस्कृतिक महत्व रहा है।


title: कर्णाली अंचल

text: नेपालके 14 अंचलोंमेसे कर्णाली सबसे विकट अंचल है।| क्षेत्रफलके हिसाबसे यह नेपालका सबसे बडा अंचल है। यहँ कुल 5 जिले हैं | लेकिन अभी भि यहाँके सभी जिलोंमे पक्की रोड नहीं पहुचा है | हमेशासे नेपाल सरकारसे सौतेला व्यवहार किया गया है ईस अंचलके लिए | यहाँ वहुमुल्य बुटी/किट यार्सागुम्बा भि पायाजाता है |


title: ललितपुर जिला (नेपाल)

text: ललितपुर जिला नेपाल का बागमती अंचल का एक जिला है।


title: भक्तपुर जिला

text: भक्तपुर जिला नेपाल का बागमती अंचल का एक जिला है।


title: रसुवा जिला

text: रसुवा जिला नेपाल का बागमती अंचल का एक जिला है।


title: धादिंग जिला

text: 'धादिंग जिला नेपाल का बागमती अंचल का एक जिला है।


title: नुवाकोट जिला

text: नुवाकोट जिला नेपाल का बागमती अंचल का एक जिला है।


title: सिंधुपालचोक जिला

text: सिंधुपालचोक जिला नेपाल का बागमती अंचल का एक जिला है।


title: काभ्रेपलांचोक जिला

text: काभ्रेपलांचोक ज़िला नेपाल का बागमती अंचल का एक ज़िला है।


title: संखुवासभा जिला

text: नेपाल के कोशी प्रान्त का जिला।


title: भोजपुर जिला, नेपाल

text: भोजपुर जिला पूर्वी नेपाल के राज्य संख्या १ (कोशी प्रान्त) में स्थित है। इस जिले का क्षेत्रफल 1,507 किमी² तथा जनसंख्या 182,459 (2011) है। इसका मुख्यालय भोजपुर है।


title: धनकुटा जिला

text: धनकुटा जिला नेपाल के कोशी प्रान्त का एक जिला है।


title: तेह्रथुम जिला

text: नेपाल के कोशी प्रान्त का जिला।


title: मोरंग जिला

text: मोरङ जिला ( पूर्वी नेपाल के प्रान्त संख्या-१ का एक जिला है। इस जिले का मुख्यालय बिराटनगर है तथा क्षेत्रफल है एवं जनसंख्या 965,370 है (2011 की जनगणना)।


title: सुनसरी जिला

text: नेपाल के कोशी प्रान्त का जिला।


title: सोलुखुंबु जिला

text: नेपाल के सगरमाथा प्रान्त का जिला जिसके उत्तरी छोर पर विश्व का सबसे ऊँचा पर्वत माउंट एवरेस्ट स्थित है। यह जिला हिमालय पर्यटन और चड़ाई के लिए विख्यात है जहाँ एवरेस्ट चढ़ाई के लिए बेस कैम्प हैं।


title: खोटांग जिला

text: नेपाल के सगरमाथा प्रान्त का जिला।


title: ओखलढुंगा जिला

text: नेपाल के सगरमाथा प्रान्त का जिला।


title: उदयपुर जिला (नेपाल)

text: उदयपुर जिला नेपाल के प्रदेश संख्या १ के १४ जिलों में से एक जिला है। जिले का मुख्यालय त्रियुगा/गाइघाट है और जिले का कुल क्षेत्रफल २०६३ किमी² है। २०११ के जनगणना के अनुसार जिले की जनसंख्या ३१७५३२ है। यह जिला समुद्र सतह से ३६० मीटर से २३१० मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। उत्तर में महाभारत श्रृंखला से लेकर दक्षिण में चुरे (शिवालिक) पर्वतमालाओं से घिरे भित्री (अंदरूनी) मधेश क्षेत्र के अंदर उदयपुर जिला विश्व के सर्वोच्च शिखर सगरमाथा (माउंट एवरेस्ट) की गोद में अवस्थित है। यह जिला पुराने विभाजन के अनुसार नेपाल के पूर्वांचल विकास क्षेत्र के सगरमाथा अंचल में पड़ता है। पूरब में थोड़ा सिकुड़ा सा लेकिन पश्चिम की ओर फैलता गया इस जिले का क्षेत्रफल २०६३ वर्ग किलो मिटर (२०६३०० हे.) है। भू–बनावट के आधार पर पहाड़, बेशी (तलहटी), टार (पहाड़ के ऊपर मैदान की तरह फैला भू-भाग) और तराई समेत का भू–भाग समेटे हुए यह जिला क्षेत्रफल के हिसाब से नेपाल का २०वां, पूर्वांचल विकास क्षेत्र का चौथा और सगरमाथा अंचल के दूसरे स्थानों में आता है। इस जिले कि सीमाएं उत्तर में मुख्यतः भोजपुर तथा खोटाँग और ओखलढुंगा के कुछ भागों से लगता है, पश्चिम में मुख्यतः सिंधुली और धनुषा के कुछ भागों से लगता है, दक्षिण में सिराहा और सप्तरी एवं पूर्व में मुख्यतः सुनसरी और धनकुटा के कुछ भागों से लगता है। इस तरह उदयपुर की सीमाएं ९ जिलों से मिलती हैं। विषम भौगोलिक बनावट वाला यह जिला महाभारत श्रृंखला के अंतर्गत तेज और विकट चोटियों से भरा है, यहां फैले हुए कम घनत्व वाले छोटी-मोटी बस्तियां है। महाभारत के तलहटी से शिवालिक श्रृंखला के बीच में समथर फाँट हैं तो दक्षिणी सिमा के शिवालिक क्षेत्र में घने जंगल हैं। त्रियुगा नदी के किनारे शिवालिक महाभारत तरफ बीच के भित्री मधेस के फाँटों में त्रियुगा नगरपालिका त्रियुगा उपत्यका (घाटी) नाम से भी जाना जाता है। इसी नगरपालिका में अवस्थित गाईघाट (बोक्से में मुख्यालय है) की ऊंचाई समुद्र सतह से ३६० मिटर से लेकर पूरा जिला क्षेत्र २३१० मिटर ऊंचाई तक है। राष्ट्रिय जनगणना २०११ के अनुसार यहां की जनसंख्या ३ लाख १७ हजार ५३२ व्यक्ति है। पुराने विभाजन के अनुसार इस जिले में ३ संसदीय निर्वाचन क्षेत्र, ११ जिला विकास समिति इलाका, ३ नगरपालिका और ४० गांव विकास समिति हैं।  उदयपुर जिला प्रचिनकाल में उदयसेन नामक राजा का शासित क्षेत्र होने के कारण उन्ही के नाम पर इस जिले का नाम उदयपुर रखा गया। इस जिले कि अपनी हि विशेषताएँ और पहचान है। नेपाल देश का सब से बड़ा सिमेन्ट उद्योग "उदयपुर सिमेन्ट उद्योग" इस जिले में होने के कारण यह इस जिले का पहचान बन गया है।


title: उदयपुर जिला (नेपाल)

text: यह जिला नेपाल के मानचित्र पर २६ डिग्री २६' ३९" से २७ डिग्री १' १०" उत्तरी अक्षांस, ८६ डिग्रि ०' ९" से ८७ डिग्रि १' ०" पुर्वी देशान्तर में है। उष्ण शितोष्ण और समशितोष्ण हवा पानी वाले इस जिले का अधिक्तम तापक्रम लगभग ३८ डिग्री सेल्सीयस और न्युनतम १६ डिग्री सेल्सीयस है। बर्षा लगभग २१५२ मिलिलिटर है। भू-बनावट के आधार पर इस जिले को ३ प्रकार के धरातलीय स्वरुप में बांटा जा सकता है: उत्तर में सुनकोसी नदी से लेकर दक्षिण में महाभारत के अंतिम भाग तक का क्षेत्र पहाड़ी क्षेत्र है। जिले का करिब ६०% भाग इस भू-भाग से ढका है। तकरीबन ११०० मि. से लेकर २३१० मिटर तक कि ऊंचाई वाले इस क्षेत्र में लेखानी, माझखर्क (नामेटार), रौता पोखर जैसे ऊंचे पहाड़ तथा चोटी हैं। नेपाली में तलहटी को बेसी कहते हैं तथा पहाड़ों से घिरे छोटे मैदानी क्षेत्र को टार कहते हैं। करिब ५५० मिटर से ११०० मिटर तक कि ऊंचाई वाला यह धरातलीय स्वरूप महाभारत के अंतिम भाग से लेकर दक्षिण में तराई के भू-भाग तक ढका है। जिले का करिब ९% भूभाग समेटे हुए इस क्षेत्र में नेपालटार, मुर्कुची और मैनाटार जैसे छोटे-छोटे घाटी (उपत्यका) हैं तथा बाहुनीटार, भुट्टार, हर्देनी जैसे बेसी एवं खोंच हैं। समुद्री सतह से ३६० मिटर से लेकर ५५० मिटर तक के ऊंचाई में अवस्थित यह भू-भाग भित्री मधेस के रूप में पहचाना जाता है। यह क्षेत्र जिले में लगभग ३१% क्षेत्र समेटे है। मुख्य रूप से त्रियुगा और तावा नदी सीमावर्ती क्षेत्र में आने वाले इस धरातलीय स्वरुप के दक्षिण भाग में चुरे पहाड हैं। यह क्षेत्र नदी कटान समस्या से ज्यादा ग्रसित है। जिले का प्रमुख स्थान गाईघाट, कटारी और बेल्टार इसी भाग में पड़ता है।


title: उदयपुर जिला (नेपाल)

text: उदयपुर जिले को ४ नगरपालिका तथा ४ ग्रामपालिका में बांटा गया है।


title: उदयपुर जिला (नेपाल)

text: नगरपालिका; ग्रामपालिका;


title: सिराहा जिला

text: नेपाल के सगरमाथा प्रान्त का जिला।


title: सप्तरी जिला

text: नेपाल के सगरमाथा प्रान्त का जिला।


title: दोलखा जिला

text: नेपाल के जनकपुर प्रान्त का जिला।


title: रामेछाप जिला

text: नेपाल के जनकपुर प्रान्त का जिला।


title: सिंधुली जिला

text: नेपाल के जनकपुर प्रान्त का जिला।


title: धनुषा जिला

text: यह नेपाल के जनकपुर प्रान्त का एक जिला है। यह हिंदुओं का एक पवित्र तीर्थ स्थल है। रामायण कथा के अनुसार स्वयंबर के शर्तों को प्राप्त करने के पश्चात यहीं पर राजा जनक की पुत्री सीता और दशरथ के पुत्र राम का विवाह संपन्न हुआ था। कहा जाता है कि रामायण काल में मिथिला नगर के परकोटा के बाहर इसी स्थान पर सिरध्वज जनक की तनया सीता के स्वयंबर के काल में धनुष-खंडन-यज्ञ का आयोजन किया गया था। इसी कारण से इस स्थान को 'रन्गभूमि' की संज्ञा भी प्राप्त हुयी। यहाँ विशाल शिव धनुष का एक खंड पृथवि पर पड़ा बताया जाता है। जनता उसकी पूजा करती है। जनकपुर के तीर्थार्थी प्राय: धनुषा जाकर धनुष खंड का दर्शन-पूजन करते हैं।


title: धनुषा जिला

text: नेपालके जनकपुर से यह सड़क मार्ग से जुड़ा है। यह जनकपुर से लगभग 10 मिल उत्तर की ओर है। यहाँ काठमाण्डू से सीधे सड़क मार्ग से पहुंचा जा सकता है। भारत के लोगों के लिए बिहार की राजधानी पटना से मुजफ्फरपुर और सीतामढ़ी होते हुये यहाँ पहुंचाना बेहद सुगम है।


title: सर्लाही जिला

text: नेपाल के जनकपुर प्रान्त का जिला। मलंगवा यहां का सदरमुकाम हैं। यहां के मुख्य बोली जानेवाली भाषाए मैथिली, बजिका और नेपाली हैं। यहां के धार्मिक एवम् पर्यटकीय स्थलो में सरला माइ, सती बिहुला स्थान, रजुवा शिवालय एवम् नाडी़ मन प्रमुख हैं। यह देश के सबसे ज्यादा (२०) स्थानीय तह वाला जिला हैं। यहाँ कूल ग्यारह नगरपालिका एवं नौं गाउँपालिका हैं।  भूगोल पूर्व में महोतरी जिला, उत्तर में सिन्धुली जिला, पश्चिम में रौतहट जिला एवं दक्षिण में भारत के बिहार प्रान्त के सीतामढी जिला हैं।  नामोत्पति कहा जाता हैं की हेमपुर गावं में स्थित धार्मिक स्थल सरला माई के नामसे इस जिला का नाम सर्लाही रखा गया हैं।


title: सर्लाही जिला

text: प्रमुख नदी


title: सर्लाही जिला

text: १. हर्दी(बाँके)￼


title: सर्लाही जिला

text: २. झिम


title: सर्लाही जिला

text: ३. लखनदेइ और


title: सर्लाही जिला

text: ४. बागमती।


title: महोत्तरी जिला

text: नेपाल के जनकपुर प्रान्त का जिला है। इस जिले का मुख्यालय जलेश्वर शहर में स्थित है।


title: चितवन जिला

text: नेपाल के नारायणी प्रान्त का ज़िला।


title: मकवानपुर जिला

text: नेपाल के नारायणी प्रान्त का जिला।


title: बारा जिला

text: नेपाल के नारायणी प्रान्त का जिला।


title: पर्सा जिला

text: नेपाल के नारायणी प्रान्त का जिला।


title: रौतहट जिला

text: नेपाल के नारायणी प्रान्त का जिला।


title: कास्की जिला

text: नेपाल के गंडकी प्रान्त का जिला।


title: लमजुंग जिला

text: लमजुंग जिला (नेपाली भाषा:लमजुंग जिल्ला) नेपाल के गंडकी अंचल का एक जिला। इस जिला का मुख्यालय बेंसीसहर है।


title: लमजुंग जिला

text: नेपाल के इतिहास में लमजुङ अवस्थित स्थान लिच्छवि काल और पूर्वार्ध मल्लकाल में कभी नेपाल तो कभी खस राज्य के अन्तर्गत रहा। नेपाल में यक्ष मल्ल के समय पश्चात मल्ल गणराज्य के स्थापना के बाद यह स्थान प्रायः खस रजौटाऔं के अधीन रहा। मध्यकालीन नेपाल के गण्डकी नदी से पश्चिम और कर्णाली नदी से पूर्व में बाइसे और चौबिसे नाम से प्रसिद्ध २२ और २४ राज्य स्थापित थे। ऐतिहासिक रूप में लमजुंग राज्य इन राज्यौं में से एक था। यह राज्य का राजा यशोब्रह्म शाह के राजकुमार द्रव्य शाह ने गोरखा राज्य पर कव्जा कर के शासन किया था। उन के वंशज पृथ्वी नारायण शाह ने मल्ल काल में विभाजित हुआ नेपाल का एकीकरण प्रारम्भ किया था। लमजुंग का राजभवन तत्कालीन राजधानी गाउशहर मे स्थित था जो वर्तमान में भी उपस्थित है।


title: तनहुँ जिला

text: तनहुँ जिला नेपाल के पश्चिमांचल विकास क्षेत्र के गण्डकी अंचल में स्थित एक अत्याधिक उर्वर एवं घना वस्ती वाली जिला हैं। इस जिला की क्षेत्रफल १५४६ बर्ग कि॰मी॰ और जनसंख्या करिव ४ लाख हैं। इस जिला के पूर्व में चितवन और गोरखा उत्तर में कास्की और लमजुंग पश्चिम में स्यांजा दक्षिण में पाल्पा और नवलपरासी जिलाएं हैं। इस जिले का केन्द्र दमाैली (डमाैली) है, जाे मादी नदी के तटपर अवस्थित है।


title: तनहुँ जिला

text: इसी जिले के चुँदी रम्घा ग्राम में १८१४ जुलाइ १० में नेपाली भाषा के अादिकवि भानुभक्त अाचार्यका जन्म हुअा था।


title: गोरखा जिला

text: नेपाल के गंडकी प्रान्त का जिला।


title: स्यांजा जिला

text: स्यांजा जिल्ला नेपाल के पश्चिमांचल विकास क्षेत्र के गण्डकी अंचल में स्थित एक अत्याधिक उर्वर एवं घना वस्ती समेटा हुआ जिल्ला हैं। इस जिल्ला का क्षेत्रफल १६६४ बर्ग कि॰मी॰ और जनसंख्या करिव ४ लाख हैं। इस जिल्ला के पूर्व में तनहुँ, उत्तर में कास्की, पश्चिम में पर्वत और गुल्मी जिल्लाएं हैं।


title: मनांग जिला

text: मनाङ नेपाल के गंडकी प्रान्त का एक जिला है।


title: पाल्पा जिला

text: पाल्पा जिला नेपाल के पश्चिमांचल विकास क्षेत्र के लुम्बिनी अंचल में स्थित एक अत्याधिक उर्वर एवं घना वस्ती समेटा हुवा जिला हैं। इस जिला का क्षेत्रफल १३७३ बर्ग कि॰मी॰ और जनसंख्या करिव ३ लाख हैं। इस जिला के पूर्व में नवलपरासी, उत्तर में गुल्मी, स्यांजा और तनहुँ पश्चिम मे अर्गाखांची और गुल्मी दक्षिण में नवलपरासी और रुपन्देही जिलाएं हैं। ये जिला २७°३४’ से २७°५७’ उत्तरी अक्षांश और ८३°१५’ से ८४°२२’ पूर्वी देशान्तरमें अवस्थित हैं।


title: अर्गाखांची जिला

text: नेपाल के लुम्बिनी प्रान्त का जिला।


title: गुल्मी जिला

text: नेपाल के लुम्बिनी प्रान्त का जिला।


title: नवलपरासी जिला

text: नेपाल के लुम्बिनी प्रान्त का ज़िला।


title: रुपन्देही जिला

text: नेपाल के लुम्बिनी प्रान्त का जिला।


title: कपिलवस्तु जिला

text: नेपाल के पश्चिमांचल विकास क्षेत्रका लुम्बिनी प्रान्त का एक जिला है।ईस जिलाका सदरमुकाम तौलिहवा है।


title: मुस्तांग जिला

text: नेपाल के धवलागिरी प्रान्त का जिला।


title: म्याग्दी जिला

text: नेपाल के धवलागिरी प्रान्त का जिला।


title: पर्वत जिला

text: नेपाल के धवलागिरी प्रान्त का जिला।


title: बागलुंग जिला

text: नेपाल के धवलागिरी प्रान्त का जिला।


title: दांग जिला

text: नेपाल के राप्ती प्रान्त का जिला।


title: रोल्पा जिला

text: नेपाल के राप्ती प्रान्त का जिला।


title: रुकुम जिला

text: नेपाल के राप्ती प्रान्त का जिला।


title: प्युठान जिला

text: नेपाल के राप्ती प्रान्त का जिला।


title: सल्यान जिला

text: नेपाल के राप्ती प्रान्त का जिला।


title: डोल्पा जिला

text: नेपाल के कर्णाली प्रान्त का जिला।


title: हुम्ला जिला

text: नेपाल के कर्णाली प्रान्त का जिला।


title: जुम्ला जिला

text: नेपाल के कर्णाली प्रान्त का जिला।


title: कालीकोट जिला

text: नेपाल के कर्णाली प्रान्त का जिला।


title: मुगु जिला

text: नेपाल के कर्णाली प्रान्त का जिला।


title: बांके जिला

text: बांके जिला (नेपाली: बांके जिल्ला) के बारे में, प्रांत संख्या 5 का एक हिस्सा, नेपाल के 77 जिलों में से एक है। जिला मध्य-पश्चिमी नेपाल में नेपालगंज के साथ स्थित है और इसका जिला मुख्यालय एक क्षेत्र है। 2,337 किमी 2 (902 वर्ग मील) और 2001 में 385,840 की जनसंख्या थी और 2011 में 491,313 बांके जिले में तीन मुख्य शहर हैं: नेपालगंज, कोहलपुर और खजुराहर नेपाल के भेरी प्रान्त का जिला। भारत का सीमावर्ती जिला है।


title: बर्दिया जिला

text: नेपाल के भेरी प्रान्त का जिला।


title: सुर्खेत जिला

text: नेपाल के भेरी प्रान्त का जिला।


title: जाजरकोट जिला

text: नेपाल के भेरी प्रान्त का जिला।


title: दैलेख जिला

text: दैलेख जिला नेपाल के भेरी अंचल का एक जिला है। दैलेख नेपाल के मध्य पश्चिमांचल विकास क्षेत्र व भेरी अंचल का एक जिला है। यह एक विकट पहाड़ी जिलों की श्रेणी मे गिना जाता है। इस जिले की आकृति त्रिभुजाकार है। यहां की सबसे उंची चोटी "महाबुलेक" और सबसे कम उचाईंवाला स्थान "तल्लो डुंगेश्वर" नामक स्थान है। इस जिले की सीमायें पूर्व में भेरी अंचल के जाजरकोट जिला, पश्चिम में सेती अंचल के अछाम जिला दक्षिण में भेरी अंचल के सुर्खेत जिला और उत्तर में कर्णाली अंचल के कालिकोट जिले के साथ जुड़ी हुई हैं। इस जिले की भौगोलिक बनावट को मुख्यतया तीन हिस्सों में बांटा जाता है।


title: दैलेख जिला

text: इस जिले का नाम इसके जिला मुख्यालय दैलेख नामक शहर के नाम पर रखा गया है। इस स्थान का नाम "दैलेख" कैसे पड़ा इस सम्बन्ध में कई कहानियां प्रचलित हैं। एक मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान महर्षि दधीचि की तपोभूमि था इस आधार पर इसे "दधिलेख" कहा गया, बाद में इसका नाम बदलकर दैलेख कर दिया गया।


title: दैलेख जिला

text: दूसरी कथा यह है कि प्राचीन काल में यह स्थान देवताओं का निवास स्थान था इसलिए इसे देवलोक कहा जाता था बाद में यह अपभ्रंशित होकर दैलेख में परिवर्तित हो गया। एक तीसरी व्युत्पत्ति यह भी है कि यहां पर तमाम दही दूध मिलता है इसलिए इसे दैलेख कहा गया।


title: दैलेख जिला

text: दैलेख जिला बाइसे राज्यकाल में खस राज्य का शीतकालीन राजधानी के रूप में परिचित दुल्लु और बेलासपुर दो राज्यओं में विभाजित था। प्राचीन और मध्यकाल मे दो राज्यओं में विभाजित इस जिलेको शाहकालीन नेपाल पुर्नएकीकरण अभियान में गोरखाली राजकुमार बहादुर शाह ने सन 1789 के आसपास नेपाल में जोडा गया तथ्य ऐतिहासिक वर्णनों मे उल्लेख है। जिलाके विभिन्न जगह पर रहे मन्दिर, देवल, शिलालेख आदि इस जिले का ऐतिहासिक परिचय देरहे हें। कहा जाता है की दैलेख जिला मुख्यालय पुरानो बजार स्थित प्रसिद्ध कोतगढी पुराना युद्धकिल्ला के रूप में था। वि॰सं॰ 2009 साल पहिले अछाम, सुर्खेत और जाजरकोट जिलाओं के कुछ क्षेत्र इस में जुडे हुए थे। राजा रजौटा उन्मुलन ऐन वि॰सं॰ 2016 के बाद आधुनिक नेपाल का प्रशासनिक ढाँचा बमोजिम गौडा और वि॰सं॰ 2018 साल बाद यह जिला पूर्व मे भैरीलेक और कट्टीभंज्यांग उत्तर में महाबुलेक, पश्चिम में कर्णाली नदी, दक्षिण में तीनचुला भितर का भूभाग को दैलेख जिला का सिमांकन किया गया था। दैलेख जिला का दुल्लु क्षेत्र राणा कालिन प्रधान मन्त्री जंग बहादुर राणा का बाल्यकाल बिती जगह है।


title: दैलेख जिला

text: दैलेख जिला ने वि॰सं॰ 2007 साल की क्रान्ति में पश्चिम नेपाल में अग्रीम स्थान हासिल किया है। तत्कालीन भुमीगत नेपाली कांग्रेस पाटी के दैलैख नाउले कटुवाल निवासी शेर सिंह खड्का ने कालिकोट, जुम्ला, अछाम, डोटी आदी पश्चिमी जिलों को कब्जा किया था। इसी तरह वि॰सं॰ 2036 का जनमत संग्रह में और 2046 का जन आन्दोलन में भी दैलेख के रंग बहादुर शाही, बिनोद कुमार शाह, मणी राज रेग्मी गणेश बहादुर खड्का, शिव राज जोशी, रंग नाथ जोशी, गोविन्द बन्दी, हेम बहादुर शाही, हर्क बहादुर शाही, पुर्ण ब. शाही, भद्र ब. शाही, तर्क ब. बडुवाल, बजिर सिंह बि.क. चिदानन्द स्वामी आगी अधिकांश नेताओं ने साथ दिया था और वि॰सं॰2063 का जन आन्दोलन में भी उपर नाम दिएगए व्यक्तिओं के साथ मिलकर कुछ नएं नेता जैसे:- थिर ब. कार्की, रत्नेश श्रेष्ठ, कृष्ण बी.सी. राज ब. बुढा, राम प्रसाद जैसी आदी नेताओं साथ दिया था। राजनैतिक हिसाव से दैलेख जिला को 49 गा.वि.स., 2 नगरपालिका, 2 निर्वाचन क्षेत्र और 11 इलाकाओं में विभाजित किया गया है:-


title: दैलेख जिला

text: नदी तट से हिमालय तक फैले यहां का धरातलीय स्वरूप को निम्न लिखित 3 हिस्सों में विभाजित कियाजाता हैयह धरातलीय स्वरूप ने जिला का क्रमसः करिव 10%, 37% और 53% भू-भाग घेर रखा है। मध्य पहाडी क्षेत्र में जिला का 85% से भी ज्याद जनसंख्या एवं बस्ती केन्द्रित है।


title: दैलेख जिला

text: दैलेख जिला में पहले कुल 60 गा.वि.स. (ग्राम पंचायत) थे। 5 गा.वि.स.को जोडकर नारायण नगरपालिका बनाया गया और 6 गा.वि.स. को जोडकर दुल्लु नगरपालिका बनाया गया हैं। हाल इस जिला में 49 गा.वि.स. और दो नगरपालिका रहे हे।


title: दैलेख जिला

text: दैलेख जिले में बिभिन्न जातीयों तथा बिभिन्न धर्मावलम्बीयों का बसोवास है। फीर भी यहां पर हिन्दू धर्मावलम्बीयों की बिशेष बाहुल्यता है। यहां पर हिन्दूओं के सभी त्योहार मनाये जाते हें। जैसे:- दशैं, तिहार, माघी, होरी, नयां बर्ष, रक्षावंधन, हरितालीका आदी सभी त्यौहारों को हिन्दू धर्मावलम्बी के अलावा अन्य धर्म के लोग भी मनाते हुए देखा जाता है। यह जिला बहु जाती बहु भाषी हुने के बावजुद भी यहां हिन्दू संस्कृती को ही ज्यादा मान्यता दिया जाता है। हिन्दू त्यौहारों के दिनों में सरकारी छुट्टीयां पडती हें और जगह जगह पर मेले वगहरा लगते हें।


title: दैलेख जिला

text: दैलेख जिला एक बिकट पहाडी जिला जरुर है पर यह जिला पर्यटकों के लिए अती रमणीय स्थान है। यहां पुराने जमाने के बने देवल, किले, दरगाह आदी जिले के हर स्थानों पर देखाई देते हैं। जैसे:- यिस के साथ ही दैलेख जिला में कई पर्यटकिय स्थल हें जो पर्यटकों का मन चुरा सकते हें।दैलेख के शिरस्थान, नाभिस्थान, पादुका लगायत के क्षेत्रों में सदियों से ज्वाला के रुप में पेट्रोलियम पदार्थ जलरहा है। धार्मिक दृष्टीकोण से पंचकोशी क्षेत्र के रुप में परिचय बनाने में सफल ईस क्षेत्र में पिछलो दिनों पर्यटकों की उल्यख्य उपस्थिति होरही है । मुगु जिले का राराताल देखकर आनेवाले अधिकांश पर्यटक दैलेख के पंचकोशी क्षेत्र में पहुँचकर लौटा करते हें । अब ईस क्षेत्र में मिथेन ग्यास उत्खनन प्रारम्भ होरहा है ।  जिला के मध्यपश्चिम होते बहती छामगाड और पूर्व के तर्फ बहती लोहोरे दो नदीयों का संगमस्थल चुप्रा दैलेख जिलाका अती आकर्षक भौगोलिक स्थल माना जाता है। खस राजा नागराज का हिमाली राज्य का शीतकालीन राजधानी दैलेख दुल्लुक्षेत्र में अवस्थित पंचकोशी तीर्थस्थल मध्ये श्रीस्थान र नाभिस्थान के भितर नित्य प्रज्वलित ज्वाला जी नेपाल का राष्ट्रिय स्तर का धार्मिक, ऐतिहासिक तथा पर्यटकीय स्थल के रूप में चर्चित हें। दैलेख जिला भुर्ती गांव इस्थित एक साथ रहे 22 देवलों को विश्व सम्पदा सम्भाव्य सूची में राखे गए हें और रावतकोट गावं में रहे पंचदेवल दैलेख जिला मुख्यालय में रहा कोत गढी र दुल्लु क्षेत्र में रहे कीर्ति खम्बा, सात खम्बा, पटंगेनी दरबार, जंगबहादुर राणा के पिता बाल नरसिंह कुवँर का समाधी स्थल बालेश्वर मन्दिर जिस की चिनाइ पुराने जमाने में उदड़ का आटा भिगोकर लिउन (तगार) बनाकर की गयी है। यह लगायत अनेक पौराणिक शिलालेख यहां के प्रमुख पर्यटकिय स्थान हें।


title: दैलेख जिला

text: दैलेख भौगोलिक दृष्टी से एक पहाडी जिला होने से यहां बहुत सारे पर्यटकिय क्षेत्र रहे हें। नेपाल का प्रमूख माना जनेवाली पंचकोशी तिर्थस्थल इसि जिला में अवस्थित है। इस के साथ ही नेपाली भाषा का पहला शिलालेख दुल्लु स्थित दामुपाल का शिलालेख और वैज्ञानिकों के अनुसार मृत ज्वालामुखि मानागया धुलेश्वर इस जिला में अवस्थित हें। इस के साथ ही नेपाल का एक मात्र पेट्रोल, ग्याँस तथा मिट्टितेल की खानि भी इस जिला में मिलने की सम्भावना है। प्राचिन मत अनुसार डुंगेश्वर में दधिचि ऋषि का आश्रम रहा विश्वास किया जाता है। इसी तरह बैक का लेक को महाभारत के पात्र द्रोणाचार्य की तपोभूमी द्रोणाचल पर्वत कहाजाता है।


title: दैलेख जिला

text: दैलेख जिल्ला देवताओं का वास स्थान है यहां पर कई धार्मिक सम्पदायें रहे हें। यहां के कुछ धार्मिक सम्पदाओं का नाम प्रकार हें।


title: दैलेख जिला

text: नुवाकोट से भारत का गढ़वाल तक के भू-भाग में विभिन्न जगह में प्राचिन काल में देवल निर्माण किए गए हें। परन्तु सब से ज्यादा संख्या मे देवल दैलेख जिला में निर्माण किए हें। स्थानिय जन विश्वास अनुसार महाभारत काल के पात्र पाण्डवों द्वारा निर्माण किए बताए गए ये देवल क्यों और किस प्रयोजन के लिय निर्माण किएगए हें, इस का आज तक कोही ठोस प्रमाण नहीं है। दैलेख जिला के विभिन्न क्षेत्रों में रहे देवल और अन्य सम्पदा निम्न प्रकार हें। पर्यटकीय दृष्टिकोण से उपर उल्लिखित सभी सम्पदा स्थित स्थानों में सडक की पहुंच है। शित काल में सवारी साधन से यात्रा करना सम्भव है। यह सम्पदाएं तक पहुंचने के लिय जिला विकास समिति और गावं विकास समिति के ओर से निरन्तर लगानी होरही है। जितना पहुंच के लिए सडक में लगानी हुइ है, इस तुलना में यह सम्पदाओं का संरक्षण और सम्बर्धन में लगानी हो नही पारहा है। स्थानीय समुदाय को भी इनकी महत्वा के विषय में समझ नहोने के कारण यह अमूल्य सम्पदायें जीर्ण अवस्था में पहुंचे हें।


title: दैलेख जिला

text: दैलेख जिला को विभिन्न जात जातीओं का उद्गम स्थल के रूप में भी लिया जाता है क्यों की इस जिले के विभिन्न स्थानों से उद्गम हुए जाती के लोग नेपाल और भारत के विभिन्न जगहों पर बसे हुए हें। जैसे की :-  इत्यादी जगहों से उपर उल्लेखित जातीयों का उद्गम हुआ माना जाता है। उपर उल्लेखित जात के लोग संसार के किसी भी कोने में बसे हुए हों वह लोग अपना उद्गम स्थान के रूप में दैलेख जिला को पहचानते हें।


title: दैलेख जिला

text: दैलेख जिला को 49 गा. वि. स. (गाउं विकाश समिती/ ग्राम पंचायत), 2 नगर पालिका, 2 सांसदीय क्षेत्र और 11 ब्लॉकों में विभाजीत किया गया है। दैलेख जिला के गा. वि. स./नगरपालिका के नाम सूची:-


title: अछाम जिला

text: अछाम जिला नेपाल के पचेहत्तर जिलों में से एक है जो प्रदेश संख्या ७ का भाग है।


title: बझांग जिला

text: नेपाल के सेती प्रान्त का जिला।


title: बाजुरा जिला

text: नेपाल के सेती प्रान्त का जिला।


title: डोटी जिला

text: नेपाल के सेती प्रान्त का जिला।


title: कैलाली जिला

text: नेपाल के सेती प्रान्त का जिला।


title: बैतडी जिला

text: नेपाल के महाकाली प्रान्त का जिला।


title: डडेलधुरा जिला

text: नेपाल के महाकाली प्रान्त का जिला।


title: दार्चुला जिला

text: नेपाल के [[सुदुरपश्चिम राज्य का [[जिला]]।


title: दार्चुला जिला

text: [[श्रेणी:नेपाल के जिले]]


title: कंचनपुर जिला

text: नेपाल के महाकाली प्रान्त का जिला।


title: बरखा दत्त

text: बरखा दत्त (जन्म: १८ दिसंबर, १९७१) एक भारतीय टीवी पत्रकार हैं।


title: बरखा दत्त

text: दत्त का जन्म नई दिल्ली में एयर इंडिया के एक अधिकारी एस पी दत्त और प्रभा दत्त, जो हिंदुस्तान टाइम्स के साथ एक प्रसिद्ध पत्रकार थे। दत्त अपनी पत्रकारिता कौशल को अपनी मां, भारत में महिला पत्रकारों के बीच एक अग्रणी करने का श्रेय देता है। उनकी छोटी बहन बहार दत्त सीएनएन आईबीएन के लिए काम कर रहे एक टेलीविजन पत्रकार भी हैं। वह खुद को अज्ञेयवादी कहती है जो धर्म को खारिज करते हैं। वह समान आचार संहिता की अवधारणा का समर्थन करती है। बरखा ने ट्रिपल तालक और मुस्लिम पितृसत्ता के खिलाफ अपनी राय व्यक्त की है।


title: बरखा दत्त

text: आरम्भ में उन्हें बहुत ख्याति मिलि किन्तु हाल में (सन् २०१०) ही राडिया टेप मामले में उनका नाम आने से बदनाम हो गयीं और जगह-जगह उनका भ्रष्ट पत्रकार के रूप में विरोध हो रहा है।


title: इटहरी

text: इटहरी नेपाल में स्थित कोशी प्रान्त का एक प्रमुख शहर है।


title: खाँदवारी

text: खाँदवारी नेपाल में स्थित कोशी प्रान्त का एक प्रमुख शहर है।


title: म्यागलुंग

text: म्यालुंग नेपाल में स्थित कोशी प्रान्त का एक प्रमुख शहर है।


title: रंगेली

text: रंगेली नेपाल में स्थित कोशी प्रान्त का एक प्रमुख शहर है।


title: बसन्तपुर

text: बसन्तपुर एक गांव और ग्राम पंचायत है, जो भारत के उत्तर प्रदेश जिला बलरामपुर तहसील तुलसीपुर के पचपेड़वा मन्डल में स्थित है।


title: बसन्तपुर

text: बसंतपुर की सरपंच शबनम खान हैं। पंचायत में 5 वार्ड सदस्यों के लोगों द्वारा मतदान के माध्यम से चुना जाता है।


title: बसन्तपुर

text: नजदीकी रेलवे स्टेशन पचपेड़वा रेलवे स्टेशन है।


title: लेटांग

text: लेटांग नेपालमें स्थित कोशी प्रान्त का एक प्रमुख शहर है।


title: दिगंला

text: दिगंला नेपाल में स्थित कोशी प्रान्त का एक प्रमुख शहर है।


title: भोजपुर (नेपाल)

text: विराटनगर नेपाल में स्थित कोशी प्रान्त का एक प्रमुख शहर है।


title: दमक

text: दमक नेपालके मेची अंचलके झापा जिला का एक नगरपालिका है।


title: बिर्तामोड

text: मेची प्रान्त का प्रमुख नगर।


title: बिर्तामोड

text: बिर्तामोड एक नगरीः बिर्तामोड पूर्वी नेपाल के एक बढ्ता जा रहा शहर है। ये एक नवीनतम नगरी है जहां नेपाली पहाडियों का बसोबास अधिकतम् है। यहां करीब ७० प्रतिशत पहाडी ब्राम्हण, १२ प्रतिशत पहाडी मंगोलियन, करीब ७ प्रतिशत आदिवासियों तथा ३ प्रतिशत मधेसी एवं अन्य लोग रहते है। यहाँका व्यापार नेपाल के पहाडियों तथा कुछ भारत के नगरों मे होता है। ये एक केन्द्र बन जा रहा है। यहाँ करीब २० बैंक (एक बैंक - एक्सेल डेभलपमेन्ट बैंक - का केन्द्रीय कार्यालय भी यहाँ है), २५ मैनपावर कम्पनीयां, करीब २०० कपडे की दूकाने है।


title: भद्रपुर

text: मेची प्रान्त का प्रमुख नगर।


title: गोर्खे

text: मेची प्रान्त का प्रमुख नगर।


title: पशुपतिनगर

text: मेची प्रान्त का प्रमुख नगर।


title: लाहान

text: लाहान (नेपाली: लाहन) दक्षिण-पूर्वी नेपाल के सागरमाथा क्षेत्र में सिरहा जिले का एक शहर और नगरपालिका है। यह महेंद्र राजमार्ग से जुड़ा हुआ है, जिसे पूर्व-पश्चिम राजमार्ग भी कहा जाता है। यह राजधानी काठमांडू से लगभग 350 किलोमीटर या 99.3 मील पूर्व में स्थित है। लाहान 26.717 के अक्षांश और 86.483 के देशांतर पर स्थित है। यह समुद्र तल से 111 मीटर की ऊँचाई पर है। यह नेपाली समय क्षेत्र, यूटीसी ऑफसेट: +05: 45 घंटे का अनुसरण करता है।


title: लाहान

text: भारत के लौकहा और थाड़ी से लाहान 18 किमी दक्षिण में है। लाहान थाड़ी को नेपाल के बाकी हिस्सों से जोड़ता है। नेपाल सरकार ने नेपाल में एक समर्पित सीमा शुल्क कार्यालय स्थापित किया है और भारत सरकार ने एक अधीक्षक स्तर के अधिकारी के साथ एक भूमि सीमा शुल्क स्टेशन स्थापित किया है इसलिए इस स्थान पर सरल आयात और निर्यात की अनुमति है।


title: लाहान

text: यहाँ पिछले 20 वर्षों की अवधि में शहरीकरण के कारण जनसंख्या धीरे-धीरे बढ़ी है। सभी विवादों का निपटारा सिरहा स्थित जिला अदालत में होता है।


title: लाहान

text: राजबिराज हवाई अड्डा लाहान का निकटतम हवाई अड्डा है, जो लगभग 40 किमी दूर है, जहाँ से दो नियमित उड़ानें राजधानी काठमांडू के लिए संचालित की जाती हैं।


title: लाहान

text: यह शहर लौकहा बाजार रेलवे स्टेशन से भी जुड़ा हुआ है, जो पास के भारतीय शहर लौकहा में स्थित है, जो थाड़ी से 18 किमी दक्षिण में है, जो नेपाल और भारत के लोगों के लिए मुख्य प्रवेश और निकास बिंदु में से एक है।


title: राजविराज

text: राजविराज नेपाल के सप्तरी जिला का मुख्यालय है। यह नेपाल में तराई क्षेत्र का सबसे पहला और नेपाल अधिराज्य का चौथा मुख्यालय है। यह नेपाल का पहला नगर है जिसे टाउन प्लानिंग करके बसाया गया है। वि॰सं॰ १९९४ मे सप्तकोशी नदी ने पुराना मुख्यालय हनुमाननगर को बाढ से प्रभावित करने के बाद मुख्यालय के लिया दूसरा जगह का खोज शुरु करवाया गया था। तत्कालीन बडाहाकिम प्रकाशशमशेर जबरा ने उपयुक्त जगह खोजकर शहर बसाने की जिम्मेवारी ख्यातिप्राप्त इन्जिनीयर डिल्लीजंग को दिया था। उस समय सुन्दर शहर के रूप में प्रसिद्ध भारत के जयपुर नगर के मानचित्र के आधार पर टाउन प्लानिंग करकर विं.सं.१९९८ मे राजविराज शहर बसाया गया था।


title: सिराहा

text: सगरमाथा प्रान्त का एक शहर


title: कटारी

text: कटारी नेपाल के प्रदेश संख्या १ के उदयपुर जिले का एक नगरपालिका है। यह नगर तावा नदी के नजदीक स्थित है, जिस पर १२३.५ मीटर का एक पुल है। यह नगरपालिका दो ग्राम विकास समितियों त्रिवेणी और कटारी को मिलाकर १८ मई २०१४ को बनाया गया था। १९९१ की जनगणना के अनुसार इसकी जनसंख्या ७२३० थी और १४१० घर थें।


title: सल्लेरी

text: सगरमाथा प्रान्त का एक शहर


title: वखलढुंगा

text: सगरमाथा प्रान्त का एक शहर


title: नाम्चे बजार

text: सगरमाथा प्रान्त का एक शहर


title: लुक्ला

text: सगरमाथा प्रान्त का एक शहर


title: रूम्जाटार

text: सगरमाथा प्रान्त का एक शहर


title: बेलटार

text: सगरमाथा प्रान्त का एक शहर


title: जगन्नाथ मंदिर, हौज खास, दिल्ली

text: नई दिल्ली में हौज खास क्षेत्र में स्थित है भगवान जगन्नाथ जी का एक भव्य मंदिर।  यह मंदिर त्यागराज नगर में स्थित है। इसके निकटवर्ती क्षेत्रों में आते हैं:


title: जगन्नाथ मंदिर, हौज खास, दिल्ली

text: इस मंदिर का वास्तु एकदम उड़िया मंदिर शैली का है। उसपर चमकता हुआ उजला श्वेत वर्ण इसकी आभा को चार चांद लगाता है। इस मंदिर की दीवारों पर अनेकों देवी देवताओं की मूर्तियां बनीं हुईं हैं। यह मंदिर मूल जगन्नाथ पुरी के मंदिर की एक छोटी प्रति लगता है।


title: जगन्नाथ मंदिर, हौज खास, दिल्ली

text: मुख्य मंदिर में भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा की मूर्तियां स्थापित हैं। ये मूर्तियां गर्भगृह में स्थितहैं। गर्भ गृह के ऊपर तोरण पर नवग्रहओं की मूर्तियां स्थित हैं।


title: जगन्नाथ मंदिर, हौज खास, दिल्ली

text: मुख्य मंदिर के ठीक सामने ही गरुड़ स्तंभ स्थितहै, जिस कॆ ऊपर विष्णु वाहन गरुड़ आसीन हैं।


title: जगन्नाथ मंदिर, हौज खास, दिल्ली

text: मुख्य मंदिर के सामने बांईं ओर हनुमान जी का मंदिर है।


title: जगन्नाथ मंदिर, हौज खास, दिल्ली

text: मुख्य मंदिर की परिक्रमा के दांई ओर सूर्य मंदिर स्थित है।


title: जगन्नाथ मंदिर, हौज खास, दिल्ली

text: मुख्य मंदिर कॆ आगे ही दांई ओर शिवालय बना है।


title: जगन्नाथ मंदिर, हौज खास, दिल्ली

text: विकिमैपिया पर इस मंदिर की स्थिति देखने हेतु यहां क्लिक करें।


title: रेट वेयर

text: रेट वेयर -यह वह सॉफ्टवेयर होता है जिसके द्वारा बड़ी मात्रा में स्पेम ईमेल की रचना, प्रेषण होती है, इसका प्रयोग पेशेवर स्पेम भेजने वाले करते है इसके द्वारा ही वे मुझे और आपको दवा और पोर्नोग्राफी की सूचना देते है या फ़िर ई मेल फिशिंग के लालच में भेजते है, रेट वेयर प्राय उस पते जिस से ई मेल भेजा गया है को स्पूफ (झूठा) कर देते है, या तो ये किसी व्यक्ति के वास्तविक पते जैसा लगता है या फ़िर इतना अजीबोगरीब बन जाता है कि अगर आप इसे स्पैम के रूप में रिपोर्ट कर भी दे कोई फर्क नही पड़ता  जब प्रेषक का पता स्पूफ किया हो तो यह इस बात का संकेत है कि आप पे रेट वेयर से हमला किया गया है


title: पम्प एंड डंप घोटाला

text: इस इंटरनेट घोटाले में बड़े पैमाने पर किसी नए शेयर के मूल्य बढ़ने की सूचना ई मेल द्वारा भेजी जाती है। ज्यादातर ये शेयर बहुत ही कम मूल्य के होते हैं। बड़े पैमाने पर छोटे निवेशक इसमें रुचि लेते हैं और जल्दी ही उस शेयर का मूल्य बढ़ जाता है। तब वह व्यक्ति जिसने पहले से इस शेयर को खरीद रखा था, बड़े पैमाने पर इसे बेच देता है और भारी लाभ कमा लेता है। छोटे निवेशकों को इससे भारी नुक्सान होता है और बेईमान को लाभ।


title: फिशिंग

text: जिस प्रकार मछली पकडने के लिये कॉटे में चारा लगाकर डाला जाता है और चारा खाने के लालच या धोखे में आकर मछली कॉटें में फंस जाती है। उसी प्रकार फ़िशिंग भी हैकर्स द्वारा इन्‍टरनेट पर नकली वेबसाइट  या ईमेल के माध्‍यम से इन्‍टरनेट यूजर्स के साथ की गयी धोखेबाजी को कहते हैं। जिसमें वह आपकी निजी जानकारी को धोखेबाजी  के माध्‍यम से चुरा लेते हैं और उसका गलत उपयोग करते हैं


title: फिशिंग

text: इलेक्ट्रॉनिक संचार में फ़िशिंग या फिशिंग (अंग्रेजी:Phishing) या इलेक्ट्रोनिक जालसाज़ी, एक ऐसा कार्य है जिसमें किसी विश्वसनीय इकाई का मुखौटा धारण कर उपयोगकर्ता नाम (प्रयोक्ता नाम), पासवर्ड (कूटशब्द) और क्रेडिट कार्ड का विवरण (और कभी-कभी, परोक्ष रूप से, पैसा) जैसी विभिन्न जानकारियां हासिल करने का प्रयास किया जाता है। अशंकित जनता को लुभाने के लिए यह संचार आमतौर पर, लोकप्रिय सामाजिक वेब साइटों, नीलामी साइटों, बैंकों, ऑनलाइन भुगतान प्रोसेसर या आईटी प्रशासकों के नाम पर किया जाता है।


title: फिशिंग

text: आमतौर पर फ़िशिंग ईमेल स्पूफिंग या त्वरित संदेश द्वारा किया जाता है और अक्सर उपयोगकर्ताओं को एक नकली वेबसाइट जिसका रूप और अनुभव बिल्कुल असली वेबसाइट (वैध वेबसाइट) के समान होता है पर, अपने विवरण दर्ज करने के लिए निर्देशित किया जाता है। फ़िशिंग ईमेलों में मैलवेयर से संक्रमित वेबसाइटों की कड़ियां हो सकती हैं। फ़िशिंग सामाजिक इंजीनियरिंग तकनीक का एक उदाहरण है जिसका इस्तेमाल कर वर्तमान वेब सुरक्षा प्रौद्योगिकियों के घटिया प्रयोज्य का लाभ उठाते हुए उपयोगकर्ताओं को धोखा दिया जाता है।


title: फिशिंग

text: फ़िशिंग की घटनाओं की संख्या में हुई वृद्धि को देखते हुए और इन पर अंकुश लगाने के लिए विभिन्न उपाय जैसे कि इनके विरुद्ध कानून, उपयोगकर्ता प्रशिक्षण, सार्वजनिक जागरूकता और तकनीकी सुरक्षा को सुदृढ़ करना आदि को अपनाया जा रहा है। फ़िशिंग तकनीक को 1987 में विस्तार से वर्णित किया गया था और फ़िशिंग शब्द का पहला दर्ज उपयोग 1995 में ए एस टी कंप्यूटर्स के जेसन शान्नोन द्वारा किया गया था।


title: फिशिंग

text: = क्‍या है फिशिंग हमला = यह अपराधी फ़िशिंग के माध्‍यम से आपको नकली ईमेल या संदेश भेजते हैं, जो किसी प्रतिष्ठित कम्‍पनी, आपकी बैंक, आपकी क्रेडिट कार्ड कम्‍पनी, ऑनलाइन शॉपिंग की तरह मिलते-जुलते होते हैं, अगर आप सतर्क नहीं हैं तो आप इनके झॉसे में जल्‍द ही आ जाते हैं। इन नकली ईमेल या संदेश का उद्देश्‍य से आपकी पर्सनल आइडेंटिफाइएबल इन्फ़ॉर्मेशन को चुराना है। पर्सनल आइडेंटिफाइएबल इन्फ़ॉर्मेशन के अन्‍तर्गत आपकी निजी जानकारियॉ आती है जैसे -


title: फिशिंग

text: 1.                 आपका नाम


title: फिशिंग

text: 2.                 आपकी ईमेल यूजर आई0डी


title: फिशिंग

text: 3.                 आपका पासवर्ड


title: फिशिंग

text: 4.                 आपका मोबाइल नम्‍बर या फोन नम्‍बर


title: फिशिंग

text: 5.                 आपका पता


title: फिशिंग

text: 6.                 बैंक खाता नम्‍बर


title: फिशिंग

text: 7.                 एटीएम कार्ड, डेबिट कार्ड तथा क्रेडिट कार्ड नम्‍बर


title: फिशिंग

text: 8.                 एटीएम कार्ड, डेबिट कार्ड तथा क्रेडिट कार्ड आदि का वेलिडेशन कोड


title: फिशिंग

text: 9.                 आपकी जन्‍मतिथि


title: फिशिंग

text: ये एक E-mail Spoofing attack होता है | ये एक specific organization या फिर individual मतलब व्यक्तीगत लोगो की confidential information हासिल करने के लिये किया जाता है |


title: फिशिंग

text: यह फिशिंग तकनीकी हैकर्स मे काफी लोकप्रिय है | लगभग 90 प्रतिशत हमले इसी तकनीकी के द्वारा ही किया जाता है | इसमें हैकर्स द्वारा पूर्व निर्धारित कंपनी या लोगो की ब्याक्तिगत सूचनाओ को एकत्रित किया जाता है |


title: फिशिंग

text: क्लोन फ़िशिंग एक प्रकार का फ़िशिंग हमला है, जिसके द्वारा एक वैध, और पूर्व में वितरित, एक अनुलग्नक या लिंक वाले ईमेल में इसकी सामग्री और प्राप्तकर्ता का पता (एसएएस) लिया जाता है और लगभग एक समान या क्लोन ईमेल बनाने के लिए उपयोग किया जाता है। ईमेल के अंदर लगाव या लिंक को एक दुर्भावनापूर्ण संस्करण से बदल दिया जाता है और फिर मूल प्रेषक से आने के लिए ईमेल पते से धोखा दिया जाता है। यह मूल या अपडेट किए गए संस्करण को मूल के पुन: भेजने का दावा कर सकता है। यह तकनीक पहले से संक्रमित मशीन या ईमेल धारक जिस पर साइबर अपराधियों ने हमला किया है के ईमेल खाता के द्वारा की जाती है |


title: फिशिंग

text: कई फ़िशिंग हमलों को विशेष रूप से वरिष्ठ अधिकारियों और व्यवसायों के भीतर अन्य हाई-प्रोफाइल लक्ष्यों पर निर्देशित किया गया है, और इस तरह के हमलों के लिए व्हेलिंग शब्द को गढ़ा गया है। एक व्हेलिंग हमले मे ईमेल की सामग्री अक्सर एक कानूनी प्रतिवेदन, ग्राहक शिकायत या कार्यकारी मुद्दे के रूप में लिखी जाती है। इस मे ईमेल को इस तरह बनाया जाता है की उससे यहाँ प्रतीत होता है की की यह ईमेल किसी उच्च अधिकारी द्वारा भेजी गई हो। व्हेलिंग फिशर्स इसमें लोगो की जानकारी ईमेल और विशेष सॉफ्टवेर के माध्यम से एकत्रित कर लेते है |


title: फिशिंग

text: फ़िशिंग के अधिकांश तरीकों का उपयोग किसी एक ईमेल में लिंक बनाने के लिए डिज़ाइन किए गए कुछ तकनीकी धोखे का उपयोग करते हैं | गलत वर्तनी वाले यूआरएल या उपडोमेन का इस्तेमाल आम तौर पर फिशर द्वारा इस्तेमाल किया जाता है। इसमे एक संदिग्ध यूआरएल में, ऐसा प्रतीत होता है जैसे कि यूआरएल आपको आपकी बैंक वेबसाइट के किसी अनुभाग में ले जाएगा; जबकि ऐसा नहीं होकर क्लिक किया गया लिंक हेकेर्स के द्वारा चाही गई हेकिंग साईट पर ले जाता है। एक और आम चाल एक लिंक के लिए प्रदर्शित टेक्स्ट एक विश्वसनीय गंतव्य का सुझाव देती है, जब वास्तव में लिंक 'फिशर्स साइट पर जाता है |


title: फिशिंग

text: यूआरएल के साथ एक और समस्या वेब ब्राउजर में अंतरराष्ट्रीयकृत डोमेन नाम (आईडीएन) को संभालने में मिली है, जो अलग-अलग, संभावित रूप से दुर्भावनापूर्ण, वेबसाइटों के समान वेब पते की अनुमति दे सकती है जिसे आईडीएन स्पूफिंग या होमफोग्राफ हमला कहा जाता है, फ़िशर्स ने विश्वसनीय डोमेन के साथ दुर्भावनापूर्ण यूआरएल को छिपाने के लिए भरोसेमंद संगठनों की वेबसाइटों पर ओपन यूआरएल रीडायरेक्टर का उपयोग करके हमला करते है |


title: फिशिंग

text: फिशर्स ने फ़िशिंग ईमेल में आमतौर पर उपयोग किए गए टेक्स्ट को खोजने के लिए और एंटी फ़िशिंग फ़िल्टरों के लिए कठिन बनाने के लिए टेक्स्ट  की बजाय छवियों का उपयोग करना शुरू कर दिया है। हालांकि, इसने अधिक परिष्कृत एंटी फ़िशिंग फ़िल्टर के विकास के लिए प्रेरित किया है जो चित्रों में छिपे हुए पाठ को पुनर्प्राप्त करने में सक्षम हैं। ऑप्टिकली छवि को स्कैन करने और उसे फ़िल्टर करने के लिए ये फिल्टर ओसीआर (ऑप्टिकल कैरेक्टर मान्यता) का उपयोग करते हैं।


title: फिशिंग

text: एक बार जब कोई शिकार फ़िशिंग वेबसाइट पर जाता है, तो एड्रेस बार को बदलने के लिए कुछ फ़िशिंग स्कैम जावास्क्रिप्ट कमांड का उपयोग करते हैं। यह या तो एड्रेस बार पर एक वैध यूआरएल की तस्वीर रखकर या मूल बार को बंद करके और वैध यूआरएल के साथ एक नया खोलकर किया जाता है। एक हमलावर शिकार के खिलाफ विश्वसनीय वेबसाइट की अपनी लिपियों में भी खामियों का इस्तेमाल कर सकता है। इस प्रकार के हमलों को क्रॉस-साइट स्क्रिप्टिंग के रूप में जाना जाता है | उपयोगकर्ता को अपने बैंक या सेवा के स्वयं के वेब पेज पर साइन इन करने के निर्देश देते हैं, जहां वेब पते से सब कुछ सही दिखाई देता है हकीकत में, वेबसाइट के लिए लिंक को हमले करने के लिए तैयार किया जाता है, जिससे विशेषज्ञ ज्ञान के बिना समझना कठिन होता है। एक सार्वभौमिक एमआईटीएम फ़िशिंग किट, 2007 में खोजी गई, एक साधारण-से-उपयोग अंतरफलक प्रदान करता है जो एक फ़िशर को वेबसाइटों को ठोस रूप से पुन: पेश करने और नकली साइट पर दर्ज किए गए लॉग-इन विवरणों को कैप्चर करने की अनुमति देता है।फ़िशिंग-संबंधित पाठ के लिए वेबसाइट स्कैन करने वाली एंटी फ़िशिंग तकनीकों से बचने के लिए, फ़िशर्स ने फ़्लैश-आधारित वेबसाइट (फ़्लेशिंग के रूप में जाना जाने वाला एक तकनीक) का उपयोग करना शुरू कर दिया है। ये असली वेबसाइट की तरह दिखते हैं, लेकिन एक मल्टीमीडिया ऑब्जेक्ट में टेक्स्ट छुपाएं हुए रहती है |


title: फिशिंग

text: गुप्त पुनर्निर्देशन फ़िशिंग आक्रमणों को निष्पादित करने के लिए एक सूक्ष्म विधि है जो लिंक को वैध दिखता है, लेकिन वास्तव में एक हमलावर की वेबसाइट पर शिकार को पुनर्निर्देशित करता है। आमतौर पर किसी प्रभावित साइट के डोमेन के आधार पर लॉग-इन पॉपअप के तहत किया जाता है। यह अक्सर तृतीय-पक्ष अनुप्रयोग वेबसाइटों में खुली रीडायरेक्ट का उपयोग करता है। सामान्य फ़िशिंग प्रयासों को स्थान देना आसान हो सकता है क्योंकि दुर्भावनापूर्ण पृष्ठ का URL आमतौर पर वास्तविक साइट लिंक से अलग होगा। गुप्त रीडायरेक्ट के लिए, एक हमलावर साइट को दुर्भावनापूर्ण लॉगिन पॉपअप संवाद बॉक्स के साथ भ्रष्ट करने के बजाय वास्तविक वेबसाइट का उपयोग कर सकता है। इससे गुप्त रीडायरेक्ट दूसरों से भिन्न होता है। इन सूचनाओं में ईमेल पता, जन्म तिथि, संपर्क और कार्य इतिहास शामिल हो सकता है। हमलावर मेलबॉक्स, ऑनलाइन उपस्थिति और मित्रों की सूची सहित अधिक संवेदनशील जानकारी प्राप्त कर सकता है। इससे भी बदतर, हमलावर उपयोगकर्ता के खाते को नियंत्रित और संचालित कर सकता है। हमलावर द्वारा नियंत्रित वेबसाइट पर पुनर्निर्देशित किया जाएगा।


title: फिशिंग

text: विविध तकनीकी और सामाजिक कारणों से विभिन्न प्रकार की अप्रत्याशित सामग्री पर क्लिक करने के लिए उपयोगकर्ताओं को प्रोत्साहित किया जा सकता है।


title: फिशिंग

text: सभी फ़िशिंग हमलों के लिए एक नकली वेबसाइट की आवश्यकता नहीं है बैंक से होने का दावा करने वाले संदेश उपयोगकर्ताओं को अपने बैंक खातों की समस्याओं के बारे में फोन नंबर डायल करने के लिए कहते थे। एक बार फोन नंबर (फ़िशर के स्वामित्व वाले, और आईपी सेवा पर एक आवाज से उपलब्ध कराया गया) डायल किया गया, संकेत देता है कि उपयोगकर्ता अपना खाता नंबर और पिन दर्ज करें वाशिंग (वॉइस फ़िशिंग) कभी-कभी नकली कॉलर-आईडी डेटा का इस्तेमाल करता है ताकि ये दर्शाने के लिए कि कॉल एक विश्वसनीय संगठन से आती है। एसएमएस फिशिंग सेलफोन पाठ संदेश का उपयोग करता है ताकि लोगों को अपनी निजी जानकारी का खुलासा किया जा सके।


title: फिशिंग

text: एक और हमले मे सफलतापूर्वक ग्राहक को बैंक की वैध वेबसाइट पर अग्रेषित करना है, फिर पृष्ठ के शीर्ष पर क्रेडेंशियल्स का अनुरोध करने के लिए एक पॉपअप विंडो को स्थापित करना है जिससे कई प्रयोक्ताओं को लगता है कि बैंक इस संवेदनशील जानकारी का अनुरोध कर रहे हैं। यह विधि चुपचाप उपयोगकर्ता को प्रभावित साइट पर रीडायरेक्ट करती है। यह तकनीक अधिकांश फ़िशिंग तकनीकों के लिए रिवर्स में संचालित करती है, क्योंकि यह उपयोगकर्ता को सीधे धोखाधड़ी साइट पर नहीं लेती है, बल्कि ब्राउज़र के खुले टैब में से एक में नकली पृष्ठ को लोड करता है। एक फ़िशर नकली वायरलेस नेटवर्क बनाता है जो एक वैध सार्वजनिक नेटवर्क के समान दिखता है जो कि हवाई अड्डों, होटल या कॉफी की दुकानों जैसे सार्वजनिक स्थानों में पाई जा सकती है। जब भी कोई व्यक्ति फर्जी नेटवर्क पर लॉग इन करता है, तो धोखेबाज पासवर्ड और / या क्रेडिट कार्ड की जानकारी प्राप्त करने की कोशिश करते हैं।


title: फिशिंग

text: यदि आप महसूस करते हैं कि फ़िशिंग से अथवा आपने अपनी व्यक्तिगत जानकारी किसी गलत स्थान पर दे दी है, तो जोखिम को कम करने के उपाय के रूप में निम्नलिखित कार्य तुरंत करें।एस.बी.आई. बैंक


title: श्री तरंग तीर्थ

text: श्री तरंग तीर्थ नामक इस जैन मंदिर का निर्माण १९२१ में गुजरात के शासक कुमारपाल ने करवाया था। यह कुछ तीर्थों में से एक है जहां श्वेतांबर और दिगंबर दोनों की यात्रा है। अपने शिक्षक आचार्य हेमचंद्र की सलाह के तहत, चोलुक्य राजा कुमारपाल ने ११२१ में सबसे पुराने मंदिर का निर्माण किया था। अजितनाथ का २.७५ मीटर संगमरमर की मूर्ति केंद्रीय मूर्ति है। श्वेतांबर परिसर में सभी १४ मंदिर हैं। लेकिन तारांगा पहाड़ी में पांच अन्य दिगंबर संबद्ध मंदिर भी हैं। जगह ऐतिहासिक रूप से बौद्ध धर्म के साथ भी जुड़ी हुई थी।  यह जगह प्राचीन काल में तवतूर, तारावार नगर, तरंगिरी और तरनगढ़ आदि के रूप में भी जाना जाता था। आचार्य श्री सोमप्रभू श्रृद्ध ने "कुमारपाल प्रतिबोध" नामक एक पवित्र पुस्तक लिखी। उन्होंने श्री बप्पपुराचार्य की सलाह के अनुसार जैन धर्म को स्वीकार करने के बाद वीएनएस (प्रथम) के ६ वें शताब्दी के दौरान राजा वत्सराय के इस शासक के शासक द्वारा श्रीशक्तिधिष्ठ्री श्री सिध्ददैयिका देवी के मंदिर की स्थापना के बारे में बताया था।  दोनों श्वेतांबर और दिगंबर के लिए धर्मशाला, भोजांशाल सुविधाओं के साथ उपलब्ध हैं।


title: श्री अचलगढ़ तीर्थ

text: कुमारपाल द्वारा निर्मित जैन मंदिर।


title: तलज तीर्थ

text: कुमारपाल द्वारा निर्मित जैन मंदिर।


title: स्पैम

text: स्पैम उस प्रकार के ईमेल को कहते है जो थोक में भेजा जाता है, बिना मांगे या बुलाये आ जा ता है, जिसमे प्राय विज्ञापन भरे होते है  जब से ईमेल का विकास हुआ है स्पैम एक समस्या बनी रही है, ख़ास तौर पर 1990 के दशक से ये ईमेल प्रयोगकरता को परेशान करती है, उसका समय तथा धन बरबाद करती है, अप्रैल 2008 के एक अध्ययन से पता चलता है कि हर रोज कम से कम १०० अरब स्पैम भेजी जाती हाल ही में बेहतर फिल्टर सेवा ख़ास तौर पर जी मेल पे के चलते ये कम आने लगी है  स्पैम भेजने के लिए पते चैटरूम से, वेब साईट से या वायरस के प्रयोग से एकत्र किए जाते है


title: नवीन चावला

text: नवीन चावला (जन्म: ३० जुलाई, १९४५) भारत के चुनाव आयुक्त थे। इनका कार्यकाल ३० जुलाई २०१० को पूर्ण हुआ। इनका जन्म नई दिल्ली मे हुआ।


title: एन. गोपालस्वामी

text: एन. गोपालस्वामी भारत के मुख्य चुनाव आयुक्त थे।।वे ३० जून २००६ को मुख्य चुनाव आयुक्त चुने गए और अप्रैल २००९ में सेवा-निवृत होगें।


title: मुख्य चुनाव आयुक्त (भारत)

text: भारतीय मुख्य चुनाव आयुक्त भारतीय चुनाव आयोग का प्रमुख होता है और भारत में स्वतंत्र एवं निष्पक्ष रूप से राष्ट्र और राज्य के चुनाव करवाने का उत्तरदायी होता हैं। मुख्य चुनाव आयुक्त की नियुक्ति भारत का राष्ट्रपति करता है।


title: मुख्य चुनाव आयुक्त (भारत)

text: मुख्य चुनाव आयुक्त का कार्यकाल 6 वर्ष या 65 वर्ष की आयु, जो पहले हो, का होता है। चुनाव आयुक्त का सम्मान और वेतन भारत के सर्वोच्च न्यायलय के न्यायधीश के सामान होता है। मुख्य चुनाव आयुक्त को संसद द्वारा महाभियोग पर राष्ट्रपति द्वारा हटाया जा सकता है।


title: मुख्य चुनाव आयुक्त (भारत)

text: मुख्य चुनाव आयुक्तों की सुची


title: भारतीय भाषा परिषद, कोलकाता

text: भारतीय भाषा परिषद कोलकाता में स्थित एक प्रमुख हिन्दीसेवी संस्था है। भारतीय भाषाओं की साहित्यिक विरासत को समृद्ध करने के उद्देश्य से 1975 में इसकी स्थापना की गयी थी। कोलकाता में स्थित यह संस्था अनेक प्रकार के साहित्यिक पुरस्कार देती है। इनकी साहित्यिक पत्रिका वागर्थ मासिक है।


title: भारतीय भाषा परिषद, कोलकाता

text: 1979 में यह अपने भवन 36ए, शेक्सपियर सरणी, कोलकाता 700017 में स्थानांतरित हुई। इसके संस्थापकों में प्रमुख थे सीताराम सेकसरिया और भागीरथ कानोड़िया। इस गैर-सरकारी संस्थान ने अपनी स्थापना के समय से ही राष्ट्रीय अखंडता, बहुलतावादी संस्कृति और सभी भाषाओं के साहित्य की सृजनशीलता को प्रोत्साहित करना अपना मुख्य लक्ष्य बना रखा है। आज भारतीय भाषा परिषद देश की एक अग्रणी साहित्यिक-सांस्कृतिक संस्था के रूप में जानी जाती है। यह भारत की एक अनोखी संस्था है, जो आत्मनिर्भर है और विभिन्न दिशाओं में सक्रिय रहते हुए हिंदी के विकास के साथ भारतीय भाषाओं के बीच संवाद के लिए लगातार सक्रिय है। निजी क्षेत्र से साहित्यिक कार्यों के लिए ऐसी व्यवस्था और साल भर नियमित गतिविधियाँ फिलहाल अन्यत्र कहीं नहीं है। परिषद के संस्थापकों ने अपनी दूरदर्शिता से इस संस्था को स्वावलम्बी बनाया है।


title: भारतीय भाषा परिषद, कोलकाता

text: सीताराम सेकसरिया और उनके अभिन्न मित्र दिवंगत भागीरथ कानोडिया ने १९७४ में अपनी पचहत्तर-अस्सी वर्ष की वृद्धावस्था में अंग्रेजी के बढ़ते वर्चस्व को रोकने और भारतीय भाषाओं के बीच आदान-प्रदान, सम्पर्क, सहयोग और अनुवाद बढ़ाने के लिए भारतीय भाषा परिषद की स्थापना की थी। दोनों मित्रों की दृष्टि यह थी कि हिन्दी का ढोल पीटने के बजाए भारतीय भाषाओं को संपन्न और समृद्ध कर ही अंग्रेजी के सर्वभक्षी अभियान को रोका जा सकता है।


title: भारतीय भाषा परिषद, कोलकाता

text: परिषद के उद्देश्यों की सत्रह सूत्री सूची का प्रथम उद्देश्य ही – 'विभिन्न भारतीय भाषाओं को निकट लाने और उनमें पारस्परिक सम्मान पैदा करने की दृष्टि से विचारों में समन्वय और आदान–प्रदान करने के लिए राष्ट्रीय मंच की स्थापना करना' था। यह कहने की जरूरत नहीं कि दोनों ही मित्र स्वतंत्रता सेनानी थे और अंग्रेजी साम्राज्यवाद के भुक्तभोगी।


title: हिन्दी प्रचारिणी सभा, मॉरीशस

text: हिन्दी प्रचारिणी सभा की स्थापना मॉरीशस में १९२५ में हिन्दी की विधिवत शिक्षा के लिए हुई जिसके प्रथम अध्यक्ष मुक्ताराम चटर्जी थे। इस सभा ने हिन्दी के प्रचार-प्रसार में अहम भूमिका निभाई। सभा हिन्दी साहित्य सम्मेलन की साहित्यरत्न परीक्षाएँ भी आयेजित करती है।


title: हिन्दी प्रचारिणी सभा, मॉरीशस

text: हिन्दी प्रचारिणी सभा एक शैक्षिक, सांस्कृतिक एवं सामाजिक संस्था है। यह लांग माउण्टेन (Long Mountain) में स्थित है। इसका ध्येयवाक्य है ‘भाषा गई तो संस्कृति गई'। इसकी स्थापना 12 जून 1926 को हुई थी। उस समय इसका नाम 'तिलक विद्यालय' था जो भारत के महान शिक्षाशास्त्री एवं स्वतंत्रता सेनानी बाल गंगाधर तिलक के नाम पर था। तिलक विद्यालय की स्थापना के पीछे मुक्तराम बोलराम चटर्जी और मुंगुर बंधु थे जिन्हें बाद में 'भगत' नाम से प्रसिद्धि मिलि। बाद में यही विद्यालय 'हिन्दी प्रचारिणी सभा' बना।


title: हिन्दी प्रचारिणी सभा, मॉरीशस

text: कुछ समय बाद हिन्दी प्रचारिणी सभा ने क्रीव कूर (Creve Coeur) में 'सरस्वती पाठशाला' की स्थापना की। इसमें कन्याओं के लिए पूर्णकालोक हिन्दी कक्षाएँ लगने लगीं। श्री सूर्य प्रसाद मुंगुर भगत हिन्दी प्रचारिणी सभा द्वारा नियुक्त प्रथम अध्यापक थे। उनके बाद श्री नेमनारायण गुप्त अध्यापक नियुक्त हुए।


title: गाज़ा पट्टी

text: ग़ज़ा पट्टी इस्रायल के दक्षिण-पश्चिम में स्थित एक 6-10 कि॰मी॰ चौड़ी और कोई 45 कि॰मी॰ लम्बा क्षेत्र है। इसके तीन ओर इसरायल का नियन्त्रण है और दक्षिण में मिस्र है। हालाँकि जमीन के सिर्फ दो तरफ इसरायल है पर पश्चिम की दिशा में भूमध्यसागर में इसकी जलीय सीमा इसरायल द्वारा नियन्त्रित होती है। इसका नाम इसके प्रमुख शहर ग़ज़ा (उच्चारण "ग़ाज़्ज़ा" भी होता है) पर पड़ा है। इसका दूसरा प्रमुख शहर इसके दक्षिण में स्थित राफ़ा है जो मिस्र की सीमा से लगा है। गजापट्टी में कोई 15 लाख लोग रहते हैं जिसमें कोई 4 लाख लोग अकेले गाज़ा शहर में रहते हैं।


title: गाज़ा पट्टी

text: गज़ापट्टी का इतिहास तो 1948 में इस्राइल के निर्माण के साथ शुरु होता है पर इस क्षेत्र के सम्पूर्ण इतिहास के लिए इसरायल का इतिहास देखा जा सकता है। 1948 में इसरायल के निर्माण के बाद यहाँ बसे अरबों के लिए अर्मिस्टाइस रेखा बनाई जिसके तहत गजा पट्टी में अरब, जो सुन्नी मुस्लिम हैं, रहेंगे तथा यहूदी इसरायल मे रहेंगे। 1948 से लेकर 1967 तक इसपर मिस्र का अधिकार था पर 1967 के छःदिनी लड़ाई में, जिसमें इसरायल ने अरब देशों को निर्णायक रूप से हरा दिया, इसरायल ने मिस्र से यह पट्टी भी छीन ली जिसके बाद से इसपर इसरायल का नियंत्रण बना हुआ है।


title: गाज़ा पट्टी

text: 2005 में इसरायल ने फ़िलीस्तीनी स्वतंत्रता संस्था के साथ हुए समझौते के तहत ग़ज़ा और पश्चिमी तट से बाहर हट जाने का फेसला किया। साथ ही इसरायल ने ग़ज़ा तथा पश्चिमी तट पर स्थित यहूदी बस्तियों को भी हटाने का काम शुरु किया। २००७ में हुए चुनाव में हमास ने इसकी सत्ता हथिया ली जो इसरायल और संयुक्त राष्ट्र सहित कई देशों के अनुसार एक आतंकवादी संगठन है। हमास ने पश्चिमी तट पर स्थित अरबों से भी सम्पर्क तोड़ लिया जो 1948 में इसरायल के निर्माण का ही परिणाम हैं और इस कारण गजावासियों से अब तक जुड़े हुए थे।


title: गाज़ा पट्टी

text: 2008 में हुए संघर्ष विराम के बाद ग़ज़ा से हमास ने कई रॉकेट हमले दक्षिणी इसरायल में हुए। इसरायल ने भी कई हमले गाज़ा में किए। 2008 के दिसम्बर के आखिर में इसरायल ने ग़ज़ा पट्टी में अपने नागरिकों की हमास त्यक्त रॉकेटों की हत्या के बदले में हमला किया। इसरायल के 13 लोग मारे गए जिसमें ३ नागरिक तथा 10 सैनिक थे जबकि बदले में ग़ज़ा के कोई 1300 लोग मारे गए। जनवरी में 22 दिन के बाद इसरायल ने एकतरफ़ा संघर्षविराम की घोषणा की। इसके बाद भी गाज़ा से राकेट दागे गए। इसके बाद इसरायल ने दोबारा सैनिक कार्यवाही की धमकी दी है।


title: अंजुता

text: अंजुता एक संयोजित विकासिक उपकरण है जो C तथा C++ प्रोग्राम्ंग भाषाओं के लिए GNOME के उपादानों के लिए लिखा गया है।


title: भोपाल गैस काण्ड

text: भारत के मध्य प्रदेश राज्य के भोपाल शहर में 3 दिसम्बर सन् 1984 को एक भयानक औद्योगिक दुर्घटना हुई। इसे भोपाल गैस कांड, या भोपाल गैस त्रासदी के नाम से जाना जाता है। भोपाल स्थित यूनियन कार्बाइड नामक कंपनी के कारखाने से एक ज़हरीली गैस का रिसाव हुआ जिससे लगभग 15000 से अधिक लोगो की जान गई तथा बहुत सारे लोग अनेक तरह की शारीरिक अपंगता से लेकर अंधेपन के भी शिकार हुए। भोपाल गैस काण्ड में मिथाइलआइसोसाइनाइट (MIC) नामक जहरीली गैस का रिसाव हुआ था। जिसका उपयोग कीटनाशक बनाने के लिए किया जाता था। मरने वालों के अनुमान पर विभिन्न स्त्रोतों की अपनी-अपनी राय होने से इसमें भिन्नता मिलती है। फिर भी पहले अधिकारिक तौर पर मरने वालों की संख्या 2,259 थी। मध्यप्रदेश की तत्कालीन सरकार ने 3,787 की गैस से मरने वालों के रूप में पुष्टि की थी। अन्य अनुमान बताते हैं कि 8000 लोगों की मौत तो दो सप्ताहों के अंदर हो गई थी और लगभग अन्य 8000 लोग तो रिसी हुई गैस से फैली संबंधित बीमारियों से मारे गये थे। २००६ में सरकार द्वारा दाखिल एक शपथ पत्र में माना गया था कि रिसाव से करीब 558,125 सीधे तौर पर प्रभावित हुए और आंशिक तौर पर प्रभावित होने की संख्या लगभग 38,478 थी। ३९०० तो बुरी तरह प्रभावित हुए एवं पूरी तरह अपंगता के शिकार हो गये।


title: भोपाल गैस काण्ड

text: भोपाल गैस त्रासदी को लगातार मानवीय समुदाय और उसके पर्यावास को सबसे ज़्यादा प्रभावित करने वाली औद्योगिक दुर्घटनाओं में गिना जाता रहा। इसीलिए 1993 में भोपाल की इस त्रासदी पर बनाए गये भोपाल-अंतर्राष्ट्रीय चिकित्सा आयोग को इस त्रासदी के पर्यावरण और मानव समुदाय पर होने वाले दीर्घकालिक प्रभावों को जानने का काम सौंपा गया था।


title: भोपाल गैस काण्ड

text: सन १९६९ में यू.सी.आइ.एल.कारखाने का निर्माण हुआ जहाँ पर मिथाइलआइसोसाइनाइट नामक पदार्थ से कीटनाशक बनाने की प्रक्रिया आरम्भ हुई। सन १९७९ में मिथाइल आइसोसाइनाइट (MIC) के उत्पादन के लिये नया कारखाना खोला गया।


title: भोपाल गैस काण्ड

text: नवम्बर १९८४ तक कारखाना के कई सुरक्षा उपकरण न तो ठीक हालात में थे और न ही सुरक्षा के अन्य मानकों का पालन किया गया था। स्थानीय समाचार पत्रों के पत्रकारों की रिपोर्टों के अनुसार कारखाने में सुरक्षा के लिए रखे गये सारे मैनुअल अंग्रेज़ी में थे जबकि कारखाने में कार्य करने वाले ज़्यादातर कर्मचारी को अंग्रेज़ी का बिलकुल ज्ञान नहीं था। साथ ही, पाइप की सफाई करने वाले हवा के वेन्ट ने भी काम करना बन्द कर दिया था। समस्या यह थी कि टैंक संख्या 690 में नियमित रूप से ज़्यादा एमआईसी गैस भरी थी तथा गैस का तापमान भी निर्धारित 4.5 डिग्री की जगह 20 डिग्री था। मिक को कूलिंग स्तर पर रखने के लिए बनाया गया फ्रीजिंग प्लांट भी पॉवर का बिल कम करने के लिए बंद कर दिया गया था।


title: भोपाल गैस काण्ड

text: d२-३ दिसम्बर की रात्रि को टैन्क इ-६१० में पानी का रिसाव हो जाने के कारण अत्यन्त ग्रीश्म व दबाव पैदा हो गया और टैन्क का अन्तरूनी तापमान २०० डिग्री के पार पहुच गया जिसके तत पश्चात इस विषैली गैस का रिसाव वातावरण में हो गया। ४५-६० मिनट के अन्तराल लगभग ३० मेट्रिक टन गैस का रिसाव हो गया।


title: भोपाल गैस काण्ड

text: इन विषैली गैसों का प्रवाह भोपाल शहर में दक्षिण पूर्वी दिशा में था। भोपाल के वातावरण में जहरीली गैसीय बादल के प्रभाव की संभावनाएं आज भी चर्चा का विषय बनी हुई हैं। संभवत: मिक के उपरान्त गैस के बादल में फोस्जीन, हाइड्रोजन सायनाइड, कार्बन मोनो-ऑक्साइड, हायड्रोजन क्लोराइड आदि के अवशेष पाये गये थे।


title: भोपाल गैस काण्ड

text: इस त्रासदी के उपरान्त भारतीय सरकार ने इस कारखाने में लोगों के घुसने पर रोक लगा दी। अत: आज भी इस दुर्घटना का कोई स्पष्ट कारण एवं तथ्य लोगों के सामने नहीं आ पाया है। शुरुआती दौर में सी बी आई तथा सी एस आई आर द्वारा इस दुर्घटना की छान-बीन की गई थी।


title: भोपाल गैस काण्ड

text: भोपाल की लगभग ५ लाख २० हज़ार लोगो की जनता इस विषैली गैस से सीधि रूप से प्रभावित हुई जिसमे २,००,००० लोग १५ वर्ष की आयु से कम थे और ३,००० गर्भवती महिलाये थी, उन्हे शुरुआती दौर में तो खासी, उल्टी, आंखों में उलझन और घुटन का अनुभव हुआ। २,२५९ लोगो की इस गैस की चपेट में आ कर आकस्मिक ही मौत हो गयी। १९९१ में सरकार द्वारा इस संख्या की पुष्टि ३,९२८ पे की गयी। दस्तावेज़ो के अनुसार अगले २ सप्ताह के भीतर ८००० लोगो की मृत्यु हुई। मध्यप्रदेश सरकार द्वारा गैस रिसाव से होने वाली मृत्यु की संख्या ३,७८७ बतलायी गयी है।


title: भोपाल गैस काण्ड

text: रिसाव के तुरन्त बाद चिकित्सा संस्थानों पर अत्यधिक दबाव पड़ा। कुछ सप्ताह के भीतर ही राज्य सरकार ने गैस पीड़ितों के लिये कई अस्पताल एवं चिकित्सालय खोले तथा साथ ही कई नये निजी संस्थान भी खोले गये। सर्वाधिक प्रभावित इलाकों में ७० प्रतिशत से ज़्यादा चिकित्सक कम पढ़े लिखे थे, वे इस रासायनिक आपदा के उपचार के लिये पूर्ण रूप से तैयार नहीं थे। १९८८ में चालू हुए भोपाल मेमोरिअल अस्पताल एवं रिसर्च सेन्टर ने ८ वर्षों के लिये ज़िन्दा पीड़ितो को मुफ्त उपचार उपलब्ध कराया जो सुविधा आज भी उनके लिए उपलब्ध है।


title: भोपाल गैस काण्ड

text: १९८९ में हुई जाँच से यह जानकारी प्राप्त हुई कि कारखानें के समीप का पानी और मिट्टी मछ्लियो के पनपने के लिये हानिकारक है।


title: भोपाल गैस काण्ड

text: त्रासदी के २ दिन के पश्चात ही राज्य सरकार ने राहत का कार्य आरम्भ कर दिया था। जुलाई १९८५ में मध्य प्रदेश के वित्त विभाग ने राहत कार्य के लिये लगभग एक करोड़ चालीस लाख डॉलर कि धन राशि लगाने का निर्णय लिया। अक्टूबर २००३ के अन्त तक भोपाल गैस त्रासदी राहत एवं पुनर्वास विभाग के अनुसार ५५४,८९५ घायल लोगो को व १५,३१० मृत लोगों के वारिसों को मुआवजे का कुछ अंश दिया गया है।


title: भोपाल गैस काण्ड

text: दुर्घट्ना के ४ दिन के पश्चात, ७ दिसम्बर १९८४ को यु सी सी के अध्य्क्ष और सी ई ओ वारेन एन्डर्सन की गिरफ्तारी हुई परन्तु ६ घन्टे के बाद उन्हे २१००$ के मामूली जुर्माने पर मुक्त कर दिया गया।


title: सब्ज़ी

text: सब्जी किसी पौधे के उस भाग को कहते हैं जिसे आँच पर पकाकर खाया जाता है। बीजों और मीठे फलों को प्रायः सब्जी नहीं कहा जाता है। खाए जाने वाले पत्ते, तने, डंठल और जड़ें प्रायः सब्जी कही जाती हैं। सांस्कृतिक दृष्टि से 'सब्जी' की परिभाषा स्थानीय प्रथा के अनुसार अलग-अलग होती है। उदाहरण के लिए बहुत से लोग कुकुरमुत्तों (मशरूमों) को सब्ज़ी मानते हैं (हालाँकि जीववैज्ञानिक दृष्टि से यह 'पौधे' नहीं समझे जाते) जबकि अन्य लोगों के अनुसार यह सब्ज़ी नहीं बल्कि एक अन्य खाने की श्रेणी है।


title: सब्ज़ी

text: कुछ सब्ज़ियाँ कच्ची खाई जा सकती हैं जबकि अन्य सब्ज़ियों को पकाना पड़ता है। आम-तौर पर सब्ज़ियों को नमक या खट्टाई के साथ पकाया जाता है लेकिन कुछ सब्ज़ियाँ ऐसी भी हैं जिन्हें चीनी के साथ पकाकर उनकी मिठाई या हलवे बनाए जाते हैं (जैसे गाजर)।


title: सब्ज़ी

text: 'सब्ज़' शब्द का मतलब आधुनिक फ़ारसी में 'हरा', या कभी-कभी 'काला' होता है। फ़ारसी में 'सब्ज़ी' केवल वास्तव में हरे रंग के पत्तों-सब्ज़ियों को बुलाया जाता है जबकि हिन्दी, उर्दू, पंजाबी, कश्मीरी और उत्तरी भारतीय उपमहाद्वीप की अन्य भाषाओँ में 'सब्ज़ी' की श्रेणी में किसी भी रंग की सब्ज़ियाँ शामिल हैं। ध्यान दें कि संस्कृत और फ़ारसी हिन्द-ईरानी भाषा परिवार की बहनें होने के कारण हज़ारों सजातीय शब्द रखती हैं और 'सब्ज़' भी इनमें से एक है। संस्कृत में इसी शब्द का रूप 'सस्य' है, जिसका मूल अर्थ '(खाया जाने वाला) दाना या फल' था।


title: सब्ज़ी

text: सन २०१० में विश्व में सब्जियों का सबसे बड़ा उत्पादक चीन था और उसके बाद भारत।


title: अविरत यात्रा

text: [अविरत यात्रा]  नई दिल्ली में धार्मिक और आध्यात्मिक युवाऒं द्वारा शुरू किया गया एक अभियान है। इस यात्रा का मकसद खुद की बेचैनी को दूर करना है। किस लिए बेचैन हैं हम? पूर्णता हासिल करने के लिए। इस सृष्टि के सूक्ष्म रज कण से लेकर विशालकाय पर्वत और छुद्र एक कोशकीय जीव से लेकर सर्वाधिक बुद्धिमान समझे जाने वाली मनुष्य जाति तक सभी सिर्फ और सिर्फ पूर्णता हासिल करने के लिए ही संघर्ष कर रहे हैं। अरबों वर्षों से एक अविरत यात्रा जारी है। चाहें वो मयखाने में बैठा शराबी हो या किसी मंदिर में बैठा पुजारी। सभी की जद्दोजहद का मकसद एक है। सिर्फ अवस्था विशेष का अंतर है। कोई आगे हैं और कोई पीछे। अब सवाल यह है कि क्या हम अधूरे हैं? अरबों अरब मनुष्यों की बेचैनी बताती है कि 'हां हम अपूर्ण हैं। अधूरे हैं।' मृत्यु जो हमारे जीवन का अटल सत्य है, हमें बार-बार याद दिलाती है कि 'हमारा बस तो खुद हमारे जीवन पर भी नहीं है।' हम तय नहीं कर सकते हैं कि ठीक अगले छण हमारे जीवन की दिशा क्या होगी। तो क्या नियति के दास के अतिरिक्त हम कुछ भी नहीं हैं? क्या हममें और कीट पर्यन्त छुद्र जीव में कोई अंतर नहीं है? और तभी हमारी चेतन बगावत कर उठती है। वैदिक मनीषियों से लेकर आधुनिक युग में स्वामी विवेकानंद तक की आवाज हमारे दिलो-दिमाग को झकझोर कर रख देती है। नहीं, मृत्यु हमारी नियति नहीं हो सकती है। सिर्फ श्वेताश्वर उपनिषद ही नहीं बल्कि हमारे अंतरमन से निकली आवाज भी हमसे कहती है कि वयमं अमृतस्य पुत्राः। हम अमृत के पुत्र हैं। अहमं ब्रहमास्मि। मैं स्वयं साक्षात ब्रहम हूं। और यकीन जानिए कि जब तक पूर्णता न मिल जाए, हममें से कोई भी चैन से नहीं बैठने वाला है। अब एक सवाल और है। ये पूर्ण अवस्था है क्या? आखिर इस पूर्णता के मायने क्या हैं? इसका जवाब आसान हैं। जब हमें उस अवस्था का प्रत्यक्ष ग्यान हो जाए, जिसका उल्लेख आदि जगत गुरू शंकराचार्य ने निर्वाण षटकम् में किया है। जरा देखिए तो आदि जगत गुरू निर्वाण षटकम् में क्या कह रहे हैं-  मनोबुध्यहंकार चिताने नाहं। न च श्रोतजिव्हे न च घ्राणनेत्रे। न च व्योमभूमी न तेजू न वायु। चिदानंदरुप शिवोहं शिवोहं ॥ १ ॥


title: अविरत यात्रा

text: इस श्लोक की पहली तीन पंक्तियों में हम क्या नही है यह बताया गया है। शंकराचार्य जी कहते है कि मैं मन, बुद्धि, अहंकार, नाक, कान, जुबान, त्वचा, आंखे, पृथ्वी, आप, तेज, वायू, आकाश इन में से कुछ भी नहीं। बाकी रहा प्राण, आत्मा वही मैं हूं। और यह आत्मा कैसा है? तो वह भगवंतरूप शिवरूप, सत चित आनंदरूप, शिवरूप है। अविरत यात्रा


title: एकनाथ रानडे

text: एकनाथ रानडे (१९ नवम्बर १९१४ - २२ अगस्त १९८२) राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के एक समर्पित कार्यकर्ता थे जिन्होने सन् १९२६ से ही संघ के विभिन्न दायित्वों का निर्वाह किया। कन्याकुमारी स्थित विवेकानन्द स्मारक शिला के निर्माण के लिये आन्दोलन करने एवं सफलतापूर्वक इस स्मारक का निर्माण करने के कारण प्रसिद्ध हैं।


title: एकनाथ रानडे

text: एकनाथ रानडे का जन्म १९ नवम्बर १९१४ को अमरावती जिले के टिमटाला गांव में हुआ था। गांव छोटा था और वहां शैक्षणिक सुविधाएं नहीं थीं। इस कारण एकनाथ अपने बड़े भाई के घर नागपुर पढ़ाई करने के उद्देश्य से आए। उनके घर के पास संघ की शाखा लगाती थी। आस-पास के लड़के सहज जिज्ञासावश शाखा पर होने वाले क्रियाकलापों को देखने के लिए वहां एकत्रित होते थे। उनमें एकनाथ भी थे। शीघ्र ही संघ की बाल शाखाएं प्रारम्भ हुई जिनमें एकनाथ का प्रवेश हुआ। डॉ॰ साहब का ध्यान उनकी ओर एक होनहार स्वयंसेवक के नाते गया। यथा समय एकनाथ ने माध्यमिक की परीक्षा उत्तीर्ण की और संघ कार्य के लिए प्रचारक बनने की इच्छा व्यक्त की। परन्तु डॉ॰ साहब ने उन्हें पहले अपनी पढ़ाई पूरी करने की सलाह दी। महाविद्यालय में वे एक मेहनती, निडर तथा गुणसंपन्न विद्यार्थी के रूप में उभरे थे। पढ़ाई के साथ-साथ वह संघ कार्य भी करते रहे। १९३६ में शिक्षा पूरी करने के बाद वे प्रचारक के रूप में मध्य प्रदेश में गए। महाकौशल तथा छत्तीसगढ़ में उन्होंने संघ कार्य का विस्तार किया। मध्य प्रदेश प्रवास के समय उन्होंने डॉ॰ हरिसिंह गौर विश्वविद्यालय (सागर विश्वविद्यालय) से तत्त्वज्ञान विषय में स्नातकोत्तर भी किया।


title: एकनाथ रानडे

text: एकनाथ रानडे का नाम सुनते ही कन्याकुमारी के तीन सागरों के संगम पर स्थित "स्वामी विवेकानन्द शिला स्मारक' की याद हो आती है और इस भव्य स्मारक के शिल्पकार का चित्र आंखों के सामने साकार हो जाता है। सरसंघचालक गुरुजी ने शिला स्मारक का काम श्री एकनाथ रानडे के कंधों पर डाला था। अपने नेता द्वारा सौंपे हुए काम को अपने प्राणों की बाजी लगाकर कैसे पूरा किया जाए, इसका आदर्श श्री एकनाथ ने प्रस्थापित किया। संघ के अनुशासन और विचाराधारा में तैयार होने वाला तथा सभी कसौटियों पर खरा उतरने वाला व्यक्तित्व यानी, श्री एकनाथ रानडे।


title: एकनाथ रानडे

text: वे जब मध्य प्रदेश में संघ कार्य का दायित्व यशस्वी रूप से सम्भाल रहे थे उन्हीं दिनों महात्मा गांधी की हत्या हुई। राजनीतिक बदले की भावना से प्रेरित होकर पं॰ नेहरू की तत्कालीन कांग्रेसी सरकार ने संघ पर पाबंदी लगाई। संघ ने इसके विरोध में जो सत्याग्रह किया उसका नेतृत्व भी श्री एकनाथ ने भूमिगत रहकर किया। संघ पर प्रतिबंध समाप्त होने के बाद संघ कार्य की बिगड़ी हुई अवस्था को फिर से ठीक मार्ग पर लाने के काम में श्री एकनाथ ने एक निष्ठावान कार्यकर्ता की तरह पू. गुरुजी की सहायता की। तत्कालीन पूर्वी पाकिस्तान से आने वाले निर्वासित हिन्दू बंधुओं का पुनर्वसन करने के लिए संघ ने कलकत्ता में "वास्तुहरा सहायता समिति' की स्थापना की। इस प्रकल्प का सब काम श्री एकनाथ रानडे ने ही किया। १९५० से १९५२ के कालखण्ड में श्री एकनाथ को दिल्ली तथा पंजाब प्रान्तों का प्रचारक नियुक्त किया गया। उन्होंने प्रत्येक शाखा पर जाकर वहां के बिखरे हुए काम को संगठित किया। उसी समय उन पर संघ के सरकार्यवाह की जिम्मेदारी सौंपी गई। उन्होंने पूरे देश का दौरा कर संघ कार्य का विस्तार किया।