title: कटी पतंग

text: अब शबनम दीनानाथों के जीवन में प्रवेश करती है और दावा करती है कि वह असली पूनम है। गुस्से में श्रीमती दीनानाथ उसे वापिस भेज देती है। कमल, मधु की सच्चाई पता लगने पर उसे नापसंद करने लगता है। हालांकि, उसे अंततः सच्चाई का एहसास होता है और शबनम और कैलाश को उनके बुरे इरादों के लिए गिरफ्तार करा देता है और माधवी को मुक्त कर दिया जाता है। जब कमल मधु को खोजता है, तो उसे पता चलता है कि वह बिना किसी को बताये चली गई है। वह कमल के लिए एक पत्र छोड़ जाती है, जिसमें लिखा होता है कि वह उसके जीवन से बाहर जा रही है और इसलिए, उसे खोजने की कोशिश नहीं की जाये। कमल उसे खोजना शुरू करता है और उसे एक चट्टान से कूदने की कोशिश करते हुए पाता है और एक गाना गाकर उसे रोकता है। वे गले लगते।राजेश खन्ना के लिए किशोर कुमार द्वारा गाए गए गाने फिल्म की सफलता का कारण थे, जबकि मुकेश ने भी उनके लिए एक गीत गाया था - एक दुर्लभ संयोजन।


title: आन मिलो सजना (1970 फ़िल्म)

text: आन मिलो सजना 1970 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।फ़िल्म का संगीत लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल ने रचा हैं एवं गीत आनंद बख्शी ने लिखे हैं। संगीत एल्बम सारेगामा द्वारा रिलीज़ की गयी।


title: ज्वाला (1971 फ़िल्म)

text: ज्वाला 1971 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: हाफ़ टिकट

text: हाफ टिकट १९६२ में बनी हिन्दी भाषा की एक हास्य फ़िल्म है। इस फ़िल्म के निर्माता व निर्देशक कालीदास हैं और मुख्य कलाकार किशोर कुमार, मधुबाला और प्राण हैं।


title: हाफ़ टिकट

text: विजय (किशोर कुमार) एक अमीर घराने का नाकारा लड़का है जिसका बाप उसे घर से निकाल देता है। अपनी किस्मत आज़माने के लिए वह मुंबई जाने का फ़ैसला करता है लेकिन पैसा न होने के कारण वह एक छोटे बच्चे मुन्ना का भेष बनाकर ट्रेन का हाफ़ टिकट ख़रीदता है। जब वह टिकट ख़रीद रहा होता है तो हीरों का चोर राजा (प्राण) चुपके से उसके पीछे की जेब में वह हीरा छुपा देता है। अपने को विजय का चाचा बताकर जब दोनों ट्रेन में चढ़ते हैं तो राजा विजय की जेब से वह हीरा वापस लेने की कोशिश करता है लेकिन विजय उसके चंगुल से भागकर दूसरे डिब्बे में चढ़ जाता है जहाँ उसकी मुलाकात रजनी (मधुबाला) से होती है जो एक रंगमंच की कलाकार है। रजनी को देखते ही विजय को उससे प्यार हो जाता है। फिर पूरी फ़िल्म विजय का राजा के हाथों से बार-बार बच निकलना और रजनी के सामने अपने प्यार का इज़हार करने में निकल जाती है। अंत में पुलिस राजा को पकड़ लेती है और विजय और रजनी, जिसका असली नाम आशा है, की शादी हो जाती है। इस फ़िल्म के संगीतकार सलिल चौधरी हैं और गीतकार शैलेन्द्र हैं।


title: बॉयफ्रैंड (1961 फ़िल्म)

text: बॉयफ्रैंड 1961 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: झुमरू (1961 फ़िल्म)

text: झुमरू 1961 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: पासपोर्ट (1961 फ़िल्म)

text: पासपोर्ट 1961 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


के एन सिंह


title: के एन सिंह

text: के एन सिंह हिन्दी फ़िल्मों के एक अभिनेता थे।


title: महलों के ख़्वाब (1960 फ़िल्म)

text: महलों के ख़्वाब 1960 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: इंसान जाग उठा (1959 फ़िल्म)

text: इंसान जाग उठा 1959 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। फिल्म की शुरूआत गौरी (मधुबाला) की एक ग्रामीण लड़की से होती है।


title: दो उस्ताद (1959 फ़िल्म)

text: दो उस्ताद 1959 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: कल हमारा है (1959 फ़िल्म)

text: कल हमारा है 1959 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: बागी सिपाही (1958 फ़िल्म)

text: बागी सिपाही 1958 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: हावड़ा ब्रिज (1958 फ़िल्म)

text: हावड़ा ब्रिज 1958 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: पुलिस (1958 फ़िल्म)

text: पुलिस 1958 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: गेटवे ऑफ इण्डिया (1957 फ़िल्म)

text: गेटवे ऑफ इण्डिया 1957 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: एक साल

text: एक साल 1957 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसमें अशोक कुमार, मधुबाला, महमूद, जॉनी वॉकर आदि कलाकार हैं। इसमें संगीत रवि का है।


title: एक साल

text: बॉम्बे में रहने वाली ऊषा सिन्हा (मधुबाला) अपने विधुर पिता, सेवानिवृत्त कर्नल के साथ समृद्ध जीवन शैली में रहती है। लखनऊ में अपनी नानी के जन्मदिन के उत्सव के दौरान, उसे कोई रिझाने का प्रयास करता है लेकिन वह उसे नजरअंदाज कर देती है। उसे वह फिर टैक्सी में और फिर बॉम्बे में उसके अपने घर में भी मिलता है। उसे पता चलता है कि उसका नाम सुरेश (अशोक कुमार) है, जिसे उसके पिता ने मैनेजर के रूप में काम पर रखा है। आखिरकार वह और सुरेश दोनों एक दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं।


title: एक साल

text: सुरेश ऊषा की बहुत परवाह करता है। यह सुनिश्चित करने के लिये कि सब कुछ ठीक है, वह उसे मेडिकल जांच के लिए एक डॉक्टर के पास ले जाता है। वहाँ पता चलता है कि उसे ब्रेन ट्यूमर है और उसकी एक साल से ज्यादा जीने की उम्मीद नहीं है। ऊषा को यह नहीं पता कि सुरेश उससे बिल्कुल भी प्यार नहीं करता है, क्योंकि उसका सच्चा प्यार रजनी नाम की एक लखनऊ की रहने वाली महिला है। वह यहाँ सिर्फ उनका विश्वास जीतने के लिए आया है, ताकि वह उन सभी को लूटने में सफल हो सके।


title: ढाके की मलमल (1956 फ़िल्म)

text: ढाके की मलमल 1956 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: राज हठ (1956 फ़िल्म)

text: राज हठ 1956 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: यहूदी की लड़की (1957 फ़िल्म)

text: यहूदी की लड़की 1957 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: शिरीं फ़रहाद (1956 फ़िल्म)

text: शिरीं फ़रहाद 1956 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: गोलमाल (2006 फ़िल्म)

text: गोलमाल 2006 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। 4 दोस्त - गोपाल, मधव, लक्ष्मण, लकी, अपने दुश्मन वसूली से बचने के लिए अन्धे सोमानाथ और उसकी अन्धी बीवी को झूठ बोलकर उनके साथ समीर बनकर रहने लगते है। लेकिन बदलाव तब आता है जब उनकी जिन्दगी मे निराली नाम की लडकी आती है।फ्घ्ग्फ्ह द्घ्द्फ्ह ग्फ्ह्ग्फ्ह ग्फ्ह्


title: तीरंदाज़ (1955 फ़िल्म)

text: तीरंदाज़ 1955 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: अमर (1954 फ़िल्म)

text: अमर 1954 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: रेल का डिब्बा (1953 फ़िल्म)

text: रेल का डिब्बा 1953 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: संगदिल (1952 फ़िल्म)

text: संगदिल 1952 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। == संगीतकार सज्जाद हुसैन की संगीत की मास्टरी इस फिल्म के संगीत को सुनकर समझी जा सकती है और एक कालजई गीत जो उन्होंने लता और तलत महमूद से गवाया है उस गीत के क्या कहने दिल में समा गए गजल फूल खिले चमन चमन प्यार भी मुस्कुरा दिया यह गीत आज भी जैसे ही कान में बजता है सुनकर जीवन जीने का मजा ही आ जाता है इतना अच्छा संगीत हे और लता तलत ने इतने बेहतरीन अंदाज में


title: साकी (1952 फ़िल्म)

text: साकी 1952 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: ख़जाना (1951 फ़िल्म)

text: ख़जाना 1951 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: नाज़नीन (1951 फ़िल्म)

text: नाज़नीन 1951 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: आराम (1951 फ़िल्म)

text: आराम 1951 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: नादान (1951 फ़िल्म)

text: नादान 1951 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: मधुबाला (1950 फ़िल्म)

text: मधुबाला 1950 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: प्रेम पुजारी

text: प्रेम पुजारी 1970 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसका निर्देशन, निर्माण और लेखन का कार्य देव आनन्द ने किया है। इसमें वह स्वयं वहीदा रहमान, शत्रुघ्न सिन्हा, प्रेम चोपड़ा, मदन पुरी और उस समय अपरिचित से अमरीश पुरी के साथ मुख्य भूमिका में हैं। इसमें एस॰ डी॰ बर्मन द्वारा रचित कई लोकप्रिय गाने हैं। गाने नीरज ने लिखें थे। लेकिन यह व्यावसायिक विफलता रही थी।


title: प्रेम पुजारी

text: रामदेव बख्शी (देव आनन्द) विधुर और भारतीय सेना के पूर्व जनरल दुर्गाप्रसाद (नासिर हुसैन) का इकलौता पुत्र है, जिन्हें बहादुरी के लिए कई पदक से कई बार सम्मानित किया गया है। पाकिस्तान के साथ युद्ध के दौरान एक पैर गंवाने के बाद, वह अपंग बन गये। रामदेव भी सेना में भर्ती होता है, लेकिन वे शांतिप्रिय है और युद्ध से नफरत करता है। उसका गाँव की सुमन मेहरा (वहीदा रहमान) से प्रेम-प्रसंग है, और दोनों जल्द ही शादी करने की उम्मीद करते हैं।


title: प्रेम पुजारी

text: वह सेना की सक्रिय ड्यूटी में शामिल हो जाता है, लेकिन उसे गिरफ्तार कर लिया जाता है और आदेशों की अवहेलना करने के कारण कोर्ट मार्शल कर दिया जाता है। शर्मनाक तरीके से छुट्टी होने के बाद, वह सुमन और अपने पिता के जीवन से गायब हो जाता है। सालों बाद, सुमन एक सौंदर्य प्रतियोगिता में प्रवेश करती है और उसे मिस इंडिया का ताज पहनाया जाता है। वह अपनी माँ के साथ ब्रिटेन जाती है, जहाँ उसकी मुलाकात रामदेव से होती है। सुमन और उसकी माँ द्वारा रामदेव के साथ बातचीत करने की सभी कोशिशें बेकार होती हैं, क्योंकि वह उन्हें पहचानने से इंकार करता है। अब वह खुद को पीटर एंड्रयूज कहता है और उसके साथ उसकी पत्नी - श्रीमती एंड्रयूज है। क्या ये वाकई रामदेव हैं? यदि नहीं, तो रामदेव को क्या हुआ है?इस फिल्म के तीन गाने सदाबहार हैं; किशोर कुमार और लता मंगेशकर द्वारा गाया गया "शोखियों में घोला जाये", किशोर कुमार द्वारा गाया गया "फूलों के रंग से" और लता मंगेशकर द्वारा गाया गया "रंगीला रे तेरे रंग में"।


title: हरे रामा हरे कृष्णा (1971 फ़िल्म)

text: हरे रामा हरे कृष्णा 1971 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: हरे रामा हरे कृष्णा (1971 फ़िल्म)

text: इस फ़िल्म में ज़ीनत अमन,देव आनंद,मुमताज़ हैं।


title: हरे रामा हरे कृष्णा (1971 फ़िल्म)

text: यह फ़िल्म देव आनंद के द्वारा बनवाई गयी।


title: हरे रामा हरे कृष्णा (1971 फ़िल्म)

text: राहुल देव बुर्मन्


title: इश्क इश्क इश्क (1974 फ़िल्म)

text: इश्क इश्क इश्क 1974 में देव आनंद द्वारा निर्मित, निर्देशित एवं अभिनीत हिन्दी फिल्म है। इनके साथ ज़ीनत अमान, कबीर बेदी एवं शबाना आज़मी प्रमुख कलाकार हैं।


title: आनन्द और आनन्द (1984 फ़िल्म)

text: आनन्द और आनन्द १९८४ में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: लूटमार (1980 फ़िल्म)

text: लूटमार 1980 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: हम नौजवान (1985 फ़िल्म)

text: हम नौजवान 1985 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: ज़रीना वहाब

text: ज़रीना वहाब हिन्दी फ़िल्मों की एक अभिनेत्री हैं।


title: घरौंदा (1977 फ़िल्म)

text: घरौंदा 1977 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: अगर (1977 फ़िल्म)

text: अगर 1977 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: मिस्टर एंड मिसेज़ 55 (1955 फ़िल्म)

text: मिस्टर एंड मिसेज़ 55 1955 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: बहुत दिन हुए (1954 फ़िल्म)

text: बहुत दिन हुए 1954 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: अरमान (1953 फ़िल्म)

text: अरमान 1953 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: नकाब (1955 फ़िल्म)

text: नकाब 1955 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: पृथ्वी दिवस

text: पृथ्वी दिवस एक वार्षिक आयोजन है, जिसे 22 अप्रैल को दुनिया भर में पर्यावरण संरक्षण लिए आयोजित किया जाता है। इसकी स्थापना अमेरिकी सीनेटर जेराल्ड नेल्सन ने 1970 में एक पर्यावरण शिक्षा के रूप की थी। अब इसे 192 से अधिक देशों में प्रति वर्ष मनाया जाता है। यह तारीख उत्तरी गोलार्द्ध में वसन्त और दक्षिणी गोलार्द्ध में शरद का मौसम है।जब बार से चुनगी आते थे संयुक्त राष्ट्र में पृथ्वी दिवस को प्रत्येक वर्ष "मार्च एक्विनोक्स" (वर्ष का वह समय जब दिन और रात बराबर होते हैं) पर मनाया जाता है, यह अक्सर 20 मार्च होता है, यह एक परम्परा है जिसकी स्थापना शान्ति कार्यकर्ता जॉन मक्कोनेल के द्वारा की गयी। यह पृथ्वी का बडा ही मानक जाने वाला दिवस है।


title: पृथ्वी दिवस

text: पृथ्वी दिवस का महत्व इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि, इस दिन हमें ग्लोबल वार्मिंग के बारे में पर्यावरणविदों के माध्यम से पर्यावरण पर पड़ने वाले प्रभाव का पता चलता है। पृथ्वी दिवस जीवन संपदा को बचाने व पर्यावरण को ठीक रखने के बारे में जागरूक करता है। जनसंख्या वृद्धि ने प्राकृतिक संसाधनों पर अनावश्यक बोझ डाला है, संसाधनों के सही इस्तेमाल के लिए पृथ्वी दिवस जैसे कार्यक्रमों का महत्व बढ़ गया है।


title: पृथ्वी दिवस

text: सितम्बर 1969 में सिएटल, वाशिंगटन में एक सम्मलेन में विस्कोंसिन के अमेरिकी सीनेटर जेराल्ड नेल्सन घोषणा की कि 1970 की वसंत में पर्यावरण पर राष्ट्रव्यापी जन साधारण प्रदर्शन किया जायेगा.  सीनेटर नेल्सन ने पर्यावरण को एक राष्ट्रीय एजेंडा में जोड़ने के लिए पहले राष्ट्रव्यापी पर्यावरण विरोध की प्रस्तावना दी। "यह एक जुआ था," वे याद करते हैं "लेकिन इसने काम किया।"


title: पृथ्वी दिवस

text: जानेमाने फिल्म और टेलिविज़न अभिनेता एड्डी अलबर्ट ने पृथ्वी दिवस, के निर्माण में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभायी. हालांकि पर्यावरण सक्रियता का सन्दर्भ में जारी इस वार्षिक घटना के निर्माण के लिए अलबर्ट ने प्राथमिक और महत्वपूर्ण कार्य किये, जिसे उसने अपने सम्पूर्ण कार्यकाल के दौरान प्रबल समर्थन दिया, लेकिन विशेष रूप से 1970 के बाद, एक रिपोर्ट के अनुसार पृथ्वी दिवस को अलबर्ट के जन्मदिन 22 अप्रैल, को मनाया जाने लगा, एक स्रोत के अनुसार यह गलत भी हो सकता है।  अलबर्ट को टीवी शो ग्रीन एकर्समें प्राथमिक भूमिका के लिए भी जाना जाता था, जिसने तत्कालीन सांस्कृतिक और पर्यावरण चेतना पर बहुमूल्य प्रभाव डाला।


title: पृथ्वी दिवस

text: रॉन कोब ने एक पारिस्थितिक प्रतीक का निर्माण किया, जिसे बाद में पृथ्वी दिवस के प्रतीक के रूप में अपनाया गया और लोस एंजिल्स फ्री प्रेस में 7 नवंबर 1969 को प्रकाशित किया गया और फिर इसे सार्वजनिक डोमेन में रखा गया। यह प्रतीक "E" व "O" अक्षरों के संयोजन से बनाया गया था जिन्हें क्रमशः "Environment" व "Organism" शब्दों से लिया गया था।


title: पृथ्वी दिवस

text: यह थीटा चिन्ह जो इसके समान है, का उपयोग पूरे इतिहास में एक चेतावनी के रूप किया जाता रहा है। लुक मैगजीन ने अपने 21 अप्रैल 1970 के अंक में एक ध्वज में इस प्रतीक को प्रस्तुत किया।


title: पृथ्वी दिवस

text: इस ध्वज का प्रतिरूप संयुक्त राज्य के ध्वज के प्रतिरूप से लिया गया था और इसमें एक बाद एक तेरह हरी और सफ़ेद पट्टियां थीं।


title: पृथ्वी दिवस

text: इसका केंटन पारिस्थितिक प्रतीक के साथ हरा था जहां तारे संयुक्त राज्य के ध्वज में थे।


title: पृथ्वी दिवस

text: विज्ञापन मुद्रण लेखक जुलियन केनिग 1969 में नेल्सन की संगठन समिति में सीनेटर थे और उन्होंने इस घटना को "पृथ्वी दिवस" नाम दिया।


title: पृथ्वी दिवस

text: इस नए आन्दोलन को मनाने के लिए 22 अप्रैल का दिन चुना गया, जब केनिग का जन्मदिन भी होता है।


title: पृथ्वी दिवस

text: उन्होंने कहा कि किल "अर्थ डे" "बर्थ डे" के साथ ताल मिलाता है, इसलिए यह विचार उन्हें आसानी से आया।


title: पृथ्वी दिवस

text: 30 नवम्बर 1969 को "न्यूयार्क टाइम्स" में, सामने के पेज पर, एक लम्बे लेख में, ग्लेडविन हिल ने लिखा "पर्यावरण संकट" की बढती चिंता राष्ट्रों को प्रभावित कर रही है, जो छात्रों को वियतनाम में युद्ध में भाग लेने के लिए प्रेरित कर रही है।..पर्यावरण की समस्या के प्रेक्षण का एक राष्ट्रीय दिन, जो वियतनाम में सामूहिक प्रदर्शन के समान है, अगले वसंत के लिए इसकी योजना बनायी जा रही है, जब सीनेटर जेराल्ड नेल्सन के कार्यालय से समन्वित राष्ट्रव्यापी पर्यावरणी 'शिक्षण' का आयोजन किया जायेगा.


title: पृथ्वी दिवस

text: सेनेटर नेल्सन ने इस घटना में राष्ट्रीय स्तर पर समन्वय के लिए डेनिस हायेस को भी नियुक्त किया।


title: पृथ्वी दिवस

text: 22 अप्रैल 1970 को पृथ्वी दिवस ने आधुनिक पर्यावरण आंदोलन की शुरुआत को चिन्हित किया। लगभग 20 लाख अमेरिकी लोगों ने, एक स्वस्थ, स्थायी पर्यावरण के लक्ष्य के साथ भाग लिया।


title: पृथ्वी दिवस

text: हायेज और उनके पुराने स्टाफ ने बड़े पैमाने पर तट से तट तक रैली का आयोजन किया।


title: पृथ्वी दिवस

text: हजारों कॉलेजों और विश्वविद्यालयों ने पर्यावरण के दूषण के विरुद्ध प्रदर्शनों का आयोजन किया। वे समूह जो तेल रिसाव, प्रदुषण करने वाली फैक्ट्रियों और उर्जा संयंत्रों, कच्चे मलजल, विषैले कचरे, कीटनाशक, खुले रास्तों, जंगल की क्षति और वन्यजीवों के विलोपन के खिलाफ लड़ रहे थे, ने अचानक महसूस किया कि वे समान मूल्यों का समर्थन कर रहें हैं।


title: पृथ्वी दिवस

text: 200 मिलियन लोगों का 141 देशों में आगमन और विश्व स्तर पर पर्यावरण के मुद्दों को उठा कर, पृथ्वी दिवस ने 1990 में 22 अप्रैल को पूरी दुनिया में पुनः चक्रीकरण के प्रयासों को उत्साहित किया और रियो डी जेनेरियो में 1992 के संयुक्त राष्ट्र पृथ्वी सम्मलेन के लिए मार्ग बनाया।


title: पृथ्वी दिवस

text: सहस्राब्दी की शुरुआत के साथ ही, हायेज ने एक अन्य अभियान के नेतृत्व के लिए सहमति जतायी, इस बार ग्लोबल वार्मिंग पर ध्यान केन्द्रित किया गया और स्वच्छ ऊर्जा को प्रोत्साहन दिया गया।


title: पृथ्वी दिवस

text: 22 अप्रैल 2000 का पृथ्वी दिवस पहले पृथ्वी दिवस की उमंग और 1990 के पृथ्वी दिवस की अंतर्राष्ट्रीय जनसाधारण कार्यशैली का संगम था।


title: पृथ्वी दिवस

text: 2000 में, इंटरनेट ने पूरी दुनिया के कार्यकर्ताओं को जोड़ने में पृथ्वी दिवस की मदद की।


title: पृथ्वी दिवस

text: 22 अप्रैल के आते ही, पूरी दुनिया के 5000 समूह एकजुट हो गए और 184 देशों के सैंकडों मिलयन लोगों ने इसमें हिस्सा लिया।


title: पृथ्वी दिवस

text: ऐसे विविध घटनाक्रम थे: गेबन, अफ्रीका में गाँव से गाँव तक यात्रा करने वाली एक बोलते ड्रम की श्रृंखला, उदाहरण के लिए जब सैंकडों हजारों लोग वाशिंगटन, डी.सी., संयुक्त राज्य अमेरिका में नेशनल मॉल में एकत्रित हुए.


title: पृथ्वी दिवस

text: 2007 का पृथ्वी दिवस अब तक के सबसे बड़े पृथ्वी दिवसों में से एक था, जिसमें अनुमानतः हजारों स्थानों जैसे कीव, युक्रेन; काराकास, वेनेजुएला; तुवालु; मनीला, फिलिपींस; टोगो; मैड्रिड, स्पेन, लन्दन; और न्यूयार्क के करोड़ों लोगों ने हिस्सा लिया।  राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर पर्यावरण नागरिकता और साल भर उन्नति को बढ़ावा देने के लिए 1970 में पृथ्वी दिवस नेटवर्क की स्थापना पहले पृथ्वी दिवस के आयोजकों के द्वारा की गयी।  पृथ्वी दिवस के नेटवर्क के माध्यम से, कार्यकर्ता, राष्ट्रीय, स्थानीय और वैश्विक नीतियों में परिवर्तनों को आपस में जोड़ सकते हैं। अन्तराष्ट्रीय नेटवर्क 174 देशों में 17,000 संस्थानों तक पहुँच गया है, जबकि घरेलू कार्यक्रमों में 5,000 समूह और 25,000 से अधिक शिक्षक शामिल हैं, जो साल भर कई मिलियन समुदायों के विकास और पर्यावरण सुरक्षा कार्यकर्ताओं की मदद करते हैं।


title: पृथ्वी दिवस

text: सम्पातिक पृथ्वी दिवस को मार्च इक्विनोक्स (20 मार्च के आस पास) पर मनाया जाता है, यह उत्तरी गोलार्द्ध में खगोलीय मध्य वसंत को तथा दक्षिणी गोलार्द्ध में खगोलीय मध्य पतझड़ को चिन्हित करता है।  खगोल विज्ञान में सम्पात वह समय है जब सूर्य के केंद्र को पृथ्वी की भूमध्य रेखा के ठीक "ऊपर" देखा जा सकता है, यह स्थिति प्रति वर्ष 20 मार्च और 23 सितम्बर को देखी जा सकती है। अधिकांश संस्कृतियों में सम्पात और आयनकाल को किसी मौसम की शुरुआत या दो मौसमों के पृथक्करण का संकेत माना जाता है।


title: पृथ्वी दिवस

text: जॉन मैक कोनेल ने 1969 में यूनेस्को (युनेस्को) में पर्यावरण पर हो रहे एक सम्मलेन के दौरान पहली बार "पृथ्वी दिवस" नामक एक विश्व अवकाश का विचार पेश किया।


title: पृथ्वी दिवस

text: पहले पृथ्वी दिवस की घोषणा 21 मार्च, 1970 को सेन फ्रांसिस्को के मेयर जोसेफ अलिओटो के द्वारा जारी की गयी,


title: पृथ्वी दिवस

text: कई शहरों में समारोहों का आयोजन किया गया जैसे सेन फ्रांसिस्को, डेविस, केलिफोर्निया और साथ ही कई स्थानों पर बहु दिवसीय सड़क पार्टियों का आयोजन किया गया।  संयुक्त राष्ट्र के महासचिव यु थांट ने इस वार्षिक घटना को मनाने के लिए मैक कोनेल की विश्वस्तरीय शुरुआत को समर्थन दिया और 26 फरवरी 1971 को उन्होंने इस प्रभाव के लिए घोषणा पर हस्ताक्षर किये, जिसमें कहा गया था: हमारी सुन्दर अन्तरिक्षयान पृथ्वी के लिए केवल शांतिपूर्वक और ख़ुशी से युक्त पृथ्वी दिवस आयें, क्योंकि यह एक उष्ण और मृदु जीवंत प्राण के भार को उठाकर इस स्नेहरहित अन्तरिक्ष में निरंतर घूर्णन और वृत्तीय गति करती है।


title: पृथ्वी दिवस

text: महासचिव वाल्धेइम ने पृथ्वी दिवस का अवलोकन 1972 में मार्च इक्विनोक्स के समान उत्सवों के साथ किया और तभी से संयुक्त राष्ट्र पृथ्वी दिवस उत्सव प्रतिवर्ष मार्च इक्विनोक्स को मनाया जाता है (संयुक्त राष्ट्र 22 अप्रैल की वैश्विक घटना के साथ भी काम करता है)


title: पृथ्वी दिवस

text: मारग्रेट मीड ने भी सम्पात (इक्विनोक्स) पृथ्वी दिवस के लिए अपना समर्थन दिया और 1978 में घोषित किया:


title: पृथ्वी दिवस

text: "पृथ्वी दिवस पहला पवित्र दिन है जो सभी राष्ट्रीय सीमाओं का पार करता है, फिर भी सभी भौगोलिक सीमाओं को अपने आप में समाये हुए हैं, सभी पहाड़, महासागर और समय की सीमाएं इसमें शामिल हैं और पूरी दुनिया के लोगों को एक गूंज के द्वारा बांध देता है, यह प्राकृतिक संतुलन को बनाये रखने के लिए समर्पित है, फिर भी पूरे ब्रह्माण्ड में तकनीक, समय मापन और तुंरत संचार को कायम रखता है। पृथ्वी दिवस खगोल शास्त्रीय घटना पर एक नए तरीके से ध्यान केन्द्रित करता है- जो सबसे प्राचीन तरीका भी है- वर्नल इक्विनोक्स का उपयोग करते हुए, जिस समय सूर्य पृथ्वी की भूमध्य रेखा को पार करते हुए पृथ्वी के सभी भागों में दिन और रात की लम्बाई को बराबर कर देता है।


title: पृथ्वी दिवस

text: वार्षिक पंचांग में इस बिंदु पर, पृथ्वी दिवस प्रतीकों के किसी भी स्थानीय या विभाजक समुच्चय से सम्बंधित नहीं होता है, जीवन के किसी भी एक रूप का दूसरे रूप पर प्रभावी होने या सत्य की स्थिति को नहीं देखा जा सकता है।


title: पृथ्वी दिवस

text: लेकिन मार्च सम्पात का चुनाव एक सहभाजित घटना के ग्रहीय प्रेक्षण को संभव बनता है और एक ध्वज जो पृथ्वी को अन्तरिक्ष से उपयुक्त रूप से दर्शाता है।"


title: पृथ्वी दिवस

text: सम्पात के क्षण पर, जापानी शान्ति घंटी बजाकर पृथ्वी दिवस का प्रेक्षण करना पारंपरिक है, इस घंटी को जापान के द्वारा संयुक्त राष्ट्र को दान कर दिया गया था। इन सालों में दुनिया के कई स्थानों पर उत्सव मनाये गए, साथ ही संयुक्त राष्ट्र में भी उत्सव मनाया गया। 20 मार्च 2008 को, संयुक्त राष्ट्र के उत्सव के अलावा, न्यूजीलैंड में उत्सव मनाये गए और केलिफोर्निया, वियना, पेरिस, लिथुअनिया, टोकियो और कई अन्य स्थानों पर घंटियां बजायीं गयीं।


title: पृथ्वी दिवस

text: संयुक्त राष्ट्र में समान्त पृथ्वी दिवस का आयोजन अर्थ सोसाइटी फाउंडेशन के द्वारा किया जाता है।


title: पृथ्वी दिवस

text: 1960 का दशक, संयुक्त राज्य में पारिस्थितिकी के लिए सैद्धांतिक और व्यवहारिक दोनों ही प्रकार से बहुत गतिशील रहा।


title: पृथ्वी दिवस

text: 1960 दशक के मध्य में कोंग्रेस ने स्वीपिंग वाइल्डरनेस अधिनियम पारित किया और सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश विलियम ओ डगलस ने पूछा, "कौन पेड़ों के लिए बोल रहा है?"  1960 के प्रारंभ में नसाऊ काउंटी, न्युयोर्क में DDT के खिलाफ जन साधारण सक्रियता ने राचेल कार्सन को अपनी श्रेष्ठ विकृत पुस्तक साइलेंट स्प्रिंग लिखने के लिए प्रेरित किया।


title: पृथ्वी दिवस

text: राल्फ नाडर ने 1970 में पारिस्थितिकी के महत्त्व के बारे में बात करना शुरू किया।


title: पृथ्वी दिवस

text: व्यापक पर्यावरण प्रदूषण की प्रतिक्रिया स्वरुप, विस्कोंसिन से एक अमेरिकी सीनेटर, जेराल्ड नेल्सन ने एक पर्यावरणी शिक्षण, या पृथ्वी दिवस की शुरुआत 22 अप्रैल 1970 को की।


title: पृथ्वी दिवस

text: उस साल 20 मिलयन से अधिक लोगों ने भाग लिया और अब पृथ्वी दिवस प्रतिवर्ष 22 अप्रैल को 175 देशों में राष्ट्रीय सरकारों और 500 मिलियन से अधिक लोगों के द्वारा प्रेक्षित किया जाता है।


title: पृथ्वी दिवस

text: एक पर्यावरण कार्यकर्ता, सीनेटर नेल्सन ने, एक पर्यावरणी मुद्दे के लिए लोकप्रिय राजनैतिक समर्थन के प्रदर्शन की आशा में, इस उत्सव के आयोजन में मुख्य भूमिका निभायी,


title: पृथ्वी दिवस

text: उन्होंने इसे तत्कालीन सबसे प्रभावी विएतनाम युद्ध विरोध पर प्रतिरूपित किया। पृथ्वी दिवस की अवधारणा सबसे पहले फ्रेड दत्तन के द्वारा लिखित JFK के लिए ज्ञापन में प्रस्तावित की गयी।


title: पृथ्वी दिवस

text: सेंटा बारबरा, कैलिफोर्निया की समुदाय पर्यावरण परिषद के अनुसार:


title: पृथ्वी दिवस

text: कहा जाता है कि पृथ्वी दिवस की धारणा को सीनेटर जेराल्ड नेल्सन ने सेंटा बारबरा से घूम कर आने के बाद शुरू किया, यह शुरुआत 1969 में भयंकर तेल रिसाव के ठीक बाद हुई.


title: पृथ्वी दिवस

text: वह यह देखकर इतने आग-बबूला हुए कि वे वॉशिंगटन वापस लौट आये और 22 अप्रैल को पृथ्वी दिवस मनाने के लिए एक राष्ट्रीय दिवस के रूप में एक चर्चित बिल पारित किया।  सेनेटर नेल्सन ने गतिविधियों के राष्ट्रीय समन्वय के लिए हार्वर्ड विश्वविद्यालय के स्नातक छात्र डेनिस हेल्स को नियुक्त किया। हयेज ने कहा कि वे चाहते हैं कि पृथ्वी दिवस "पारम्परिक राजनितिक प्रक्रिया से हटकर हो."गरेट ड्यूबेल ने एन्वायरनमेंटल हेंड बुक दी फर्स्ट गाइड टू दी एन्वायरनमेंटल टीच-इन का संकलन और संपादन किया।


title: पृथ्वी दिवस

text: इसका प्रतीक था एक हरे रंग का ग्रीक अक्षर थीटा "दी डेड थीटा"


title: पृथ्वी दिवस

text: समारोह के आयोजकों में से एक ने कहा:


title: पृथ्वी दिवस

text: "हम पर्यावरणी घटनाओं की एक पूर्ण और बड़ी रेंज पर सार्वजनिक रूचि की काफी मात्रा पर ध्यान केन्द्रित करने जा रहे हैं, हम ऐसे तरीके से ऐसा करेंगे ताकि यह उनके बीच अंतर्संबंधों को चित्रित करे और लोग इसके द्वारा स्थिरतापूर्वक एक तस्वीर के रूप में पूरे मामले पर ध्यान दें, समाज का वह चित्र जो तेजी से गलत दिशा में जा रहा है और इसे रोक कर मोड़ना होगा.


title: पृथ्वी दिवस

text: "यह एक बहुत बड़ा मामला होगा, मुझे लगता है। अब हमारे पास 12,000 हाई स्कूलों में, 2000 कोलेजों में और विश्वविद्यालयों में दो हजार अन्य समुदायों में कार्यरत समूह हैं। मेरे ख्याल में यह कहना सुरक्षित होगा कि लोगों की कुल संख्या जो किसी न किसी तरह इस काम में भाग लेगी, कई मिलियन होने जा रही है।


title: पृथ्वी दिवस

text: यह विएतनाम युद्ध विरोध कार्यक्रम सहित राष्ट्रव्यापी घटना है, लेकिन माना जाता है कि यह पर्यावरण सन्देश के लिए प्रतिकर्षणउत्पन्न करेगी। वाशिंगटन DC के घटनाक्रम में पीट सीगेर प्रमुख वक्ता और कलाकार थे। पाल न्यूमेन और अली मैक्ग्रा ने न्यूयार्क शहर की घटना में भाग लिया।


title: पृथ्वी दिवस

text: इस घटना का विरोध करने सबसे उल्लेखनीय संगठन था डॉटर्स ऑफ़ अमेरिकन रेवोलुशन.


title: पृथ्वी दिवस

text: पृथ्वी दिवस 1970 संयुक्त राज्य अमेरिका और दुनिया में लोकप्रिय साबित हुआ। पहले पृथ्वी दिवस में भाग लेने वाले प्रशंसक दो हज़ार कोलेजों और विश्वविद्यालयों में, प्रायः दस हज़ार प्राथमिक और माध्यमिक स्कूलों में और संयुक्त राज्य अमेरिका में सैंकडों संस्थाओं में थे। ज्यादा महत्वपूर्ण बात यह है कि "पर्यावरण सुधार के पक्ष में शांतिपूर्ण प्रदर्शनों के लिए 20 लाख अमेरिकीयों ने स्प्रिंग सनशाइन में भाग लिया।"


title: पृथ्वी दिवस

text: सेनेटर नेल्सन ने कहा कि इस पृथ्वी दिवस ने जनसाधारण स्तर पर स्वतः प्रतिक्रिया के कारण "काम" किया।  बीस मिलियन प्रदर्शनकारियों और हजारों स्कूलों और स्थानीय समुदायों ने भाग लिया। उन्होंने पहले पृथ्वी दिवस का श्रेय संयुक्त राज्य के राजनेताओं को दिया, जिनकी पर्यावरणी विधायिका में एक ठोस और स्थायी क्षेत्र है। 1970 के पृथ्वी दिवस के साथ कोंग्रेस के द्वारा कई महत्वपूर्ण कानून पारित किये गए, जिनमें शामिल हैं, स्वच्छ वायु अधिनियम, वन भूमि और महासागर और संयुक्त राज्य पर्यावरण सुरक्षा एजेन्सी का निर्माण .


title: पृथ्वी दिवस

text: अब यह 175 देशों में मनाया जाता है और लाभ रहित पृथ्वी दिवस नेटवर्क इसका समन्वयन करता है, जिसके अनुसार अब पृथ्वी दिवस "विश्व का सबसे बड़ा धर्म निरपेक्ष अवकाश है, जिसे प्रतिवर्ष आधे बिलियन से अधिक लोगों के द्वारा मनाया जाता है।" पर्यावरण समूहों ने पृथ्वी दिवस को एक कार्यशील दिवस बनाने के लिए प्रयास किये हैं, जो मानव के व्यवहार को परिवर्तित करते हैं और नीति परिवर्तनों को बढ़ावा देते हैं।यह परीक्षा या वसंत की छुट्टियों के समय में नहीं आता है, न ही इस समय धार्मिक छुट्टियां जैसे ईस्टर आदि होती हैं और वसंत में इतनी पर्याप्त देरी से होता है कि इस समय मौसम अच्छा होता है।


title: पृथ्वी दिवस

text: ज्यादा विद्यार्थियों के कक्षा में रहने की उम्मीद होती है और सप्ताह के मध्य में अन्य घटनाओं के साथ कम प्रतिस्पर्धा होती है, इसलिए उन्होंने बुधवार, 22 अप्रैल को चुना।


title: पृथ्वी दिवस

text: पूछे जाने पर कि क्या उन्होंने जानबूझकर लेनिन के सौंवें जन्मदिन को चुना है, नेल्सन ने स्पष्ट किया कि प्रत्येक वर्ष में 365 दिन होते हैं और दुनिया में 3.7 बिलियन लोग रहते हैं, तो हर दिन 10 मिलियन लोगों का जन्म दिन होता है।


title: पृथ्वी दिवस

text: "किसी भी दिन, बहुत सारे अच्छे और बुरे लोग जन्मे हैं," उन्होंने कहा."एक व्यक्ति जिसे बहुत से लोग दुनिया का प्रथम पर्यावरणवादी मानते हैं, वे हैं असीसी के संत फ्रांसिस, जिनका जन्म 22 अप्रैल को हुआ।"


title: पृथ्वी दिवस

text: कुछ दूर छूट गए समूहों ने यह भी कहा कि उन्होंने प्रारंभिक संगठनात्मक अवधि के दौरान 22 अप्रैल को चुनने के लिए नेल्सन को 'प्रभावित' किया, लेकिन यह उनका चेतना पूर्ण निर्णय प्रतीत नहीं होता है।अर्बोर दिवस नेब्रास्का में 1885 से नीतिगत छुट्टी बन गया। नेशनल अर्बोर डे फाउंडेशन के अनुसार "राज्य अनुसरण के लिए सबसे सामान्य दिन है अप्रैल महीने का अंतिम शुक्रवार... लेकिन अन्य समय पर कई राज्य अर्बोर दिवस, सर्वश्रेष्ठ वृक्ष रोपण मौसम के साथ संयोगवश मेल खाते हैं।" नेब्रास्का के अलावा, जहां इसकी उत्पत्ति हुई, यह व्यापक रूप से अधिक विस्तरित पृथ्वी दिवस के रूप में स्थापित हो गया है।


title: पृथ्वी दिवस

text: कई शहर पृथ्वी दिवस को पृथ्वी सप्ताह के रूप में पूरे सप्ताह के लिए मनाते हैं, आमतौर पर 16 अप्रैल से शुरू कर के, 22 अप्रैल को पृथ्वी दिवस के दिन इसे समाप्त किया जाता है।  22 अप्रैल वार्षिक इओवाहॉक "वर्चुअल क्रुइसे" की भी तिथि है। दुनिया भर से लाखों लोग इसमे भाग लेते हैं।


title: पृथ्वी दिवस

text: विश्व के ध्वजों के अनुसार, पारिस्थितिक ध्वज का निर्माण कार्टूनिस्ट रोन कोब्ब के द्वारा किया गया और इसे 7 नवम्बर, 1969 को लोस एंजेलेस फ्री प्रेस में प्रकाशित किया गया और फिर बाद में पुब्लिक डोमेन में रखा गया। यह प्रतीक "E" व "O" अक्षरों के संयोजन से बनाया गया था, जिन्हें क्रमशः "Environment" व "Organism" शब्दों से लिया गया था।


title: पृथ्वी दिवस

text: इस झंडे का प्रतिरूप संयुक्त राज्य अमेरिकी ध्वज से लिया गया था और इसमें एक के बाद एक तेरह हरी और सफ़ेद धारियां थीं।


title: पृथ्वी दिवस

text: इसकी केंटन हरी थी और इसमें पीला थीटा था। बाद के ध्वजों में थीटा का उपयोग ऐतिहासिक रूप से या तो एक चेतावनी के प्रतीक के रूप में या शांति के प्रतीक के रूप में किया गया। थीटा बाद में पृथ्वी दिवस से सम्बंधित हो गया।


title: पृथ्वी दिवस

text: एक16 वर्षीय स्कूल छात्र बेट्सी वोगेल जो पर्यावरणी एडवोकेट और सामाजिक कार्यकर्ता थे, उन्हें कोस्ट्युम सिलना और अनोखे उपहार बनाना पसंद था, उन्होंने पहले पृथ्वी दिवस की याद में एक 4 x हरा और सफ़ेद "थीटा" पारिस्थितिक ध्वज बनाया।


title: पृथ्वी दिवस

text: प्रारंभ में उन्हें इस ध्वज को श्रेवेपोर्ट, लुसियाना में सी ई बिर्ड हाई स्कूल पर लहराने की आज्ञा नहीं दी गयी, वोगेल ने लुसियाना राज्य विधायिका और लुसियाना के गवर्नर जॉन मेककीथेन से पृथ्वी दिवस के समय ध्वज के प्रदर्शन की अनुमति प्राप्त कर ली।


title: पृथ्वी दिवस

text: पृथ्वी दिवस 2020 के लिए विषय जलवायु कार्रवाई है। भारी चुनौती - लेकिन जलवायु परिवर्तन पर कार्रवाई के विशाल अवसरों ने इस मुद्दे को 50वीं वर्षगाँठ के लिए सबसे अधिक दबाव वाले विषय के रूप में प्रतिष्ठित किया है।


title: पृथ्वी दिवस

text: जलवायु परिवर्तन मानवता के भविष्य और जीवन-समर्थन प्रणालियों के लिए सबसे बड़ी चुनौती है जो हमारी दुनिया को रहने योग्य बनाता है।


title: पृथ्वी दिवस

text: कुछ पर्यावरणवादी पृथ्वी दिवस के समालोचक बन गए, खास कर वे जो ब्राईट ग्रीन एन्वायरनमेंटलिज्म कैम्प में शामिल थे। उनका दावा था कि पृथ्वी दिवस पर्यावरण के खरखाव को सीमित करने का प्रतीक है और इसे मनाने से इसकी उपयोगिता और कम हो गयी है।


title: पृथ्वी दिवस

text: 5 मई 2009 को द वॉशिंगटन टाईम्स ने की तुलना पृथ्वी दिवस से की, दावा किया कि अर्बोर दिवस पेड़ों का एक खुश, गैर-राजनैतिक उत्सव है, जबकि पृथ्वी दिवस एक निराशावादी, राजनैतिक विचार है जो मानव में नकारात्मक रोशनी को दर्शाता है।22 अप्रैल पृथ्वी दिवस


title: पृथ्वी दिवस

text: एक्विनोक्टल पृथ्वी दिवस


title: आंटी नम्बर वन (1998 फ़िल्म)

text: आंटी नम्बर वन 1998 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: प्रेम दीवाने

text: प्रेम दीवाने 1992 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है जिसका निर्देशन अभिनेता सचिन ने किया है। मुख्य भूमिकाओं में पूजा भट्ट, जैकी श्रॉफ, माधुरी दीक्षित और विवेक मुशरान है।


title: प्रेम दीवाने

text: राधा (पूजा भट्ट) और मनोहर (विवेक मुशरान) एक दूसरे से प्यार करते हैं और शादी करना चाहते हैं, लेकिन राधा के पिता (अशोक सर्राफ) मनोहर के गरीब होने के कारण राधा की शादी उससे नहीं करवाना चाहता है। वो राधा को घर से बाहर निकलने से मना करता है, पर वो घर से भाग कर मनोहर के घर चले जाती है। राधा के अंकल, नटवरलाल (प्रेम चोपड़ा) के कहने पर वे दोनों घर से भाग जाते हैं। नटवरलाल उन्हें एक अमीर आदमी का अपहरण कर उसके बदले भारी रकम की मांग करने के लिए मना लेता है। उन दोनों को बाद में एहसास होता है कि उनके अंकल उनके लिए कोई खतरनाक योजना बना रहे हैं।


title: हरीश (फ़िल्म अभिनेता)

text: हरीश हिन्दी फ़िल्मों के एक अभिनेता हैं।


title: निशब्द (2007 फ़िल्म)

text: निशब्द 2007 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: रेवती (फ़िल्म अभिनेत्री)

text: रेवती हिन्दी फ़िल्मों की एक भारतीय अभिनेत्री हैं।


title: रेवती (फ़िल्म अभिनेत्री)

text: रेवती का जन्म कोचीन (वर्तमान कोच्चि) में आशा केलुननी के रूप में भारतीय सेना में एक प्रमुख मलक केलुन्नी से हुआ, जो कल्लदीकोद, पलक्कड़ और ललिता केलुन्नी से रहते हैं। मलयालम अभिनेत्री गीता विजयन उनकी चचेरी बहन हैं।


title: रेवती (फ़िल्म अभिनेत्री)

text: जब वह स्कूल में थी, तब उसने एक फैशन शो में हिस्सा लिया। शो के दौरान समूह की तस्वीरें ली गईं और एक तस्वीर को एक लोकप्रिय तमिल पत्रिका का कवर चुना गया। यह उसकी तस्वीर थी, जिसे निर्देशक भारतीराजा ने देखा था, जो उस समय अपने नवीनतम उद्यम मन वासनई(Mann Vasanai) के लिए एक नई नायिका की तलाश में थी।


title: रेवती (फ़िल्म अभिनेत्री)

text: उन्होंने अपने करियर की शुरुआत 1983 में तमिल फिल्म, मन वासनई [Mann Vasanai ]के माध्यम से की, जिसके लिए उन्हें फिल्मफेयर स्पेशल अवार्ड - साउथ {Filmfare Special Award – South}से सम्मानित किया गया।  उसी वर्ष उन्होंने कट्टहे किलिकुडु [Kattathe Kilikoodu]के माध्यम से मलयालम फिल्म उद्योग में शुरुआत की।  उन्होंने भरत गोपी, मोहनलाल, श्रीविद्या और अंजू के साथ सह-अभिनय किया।  उन्हें निर्देशक बापू और मनसा वीणा द्वारा 1984 की फिल्मों, सीताम्मा पेली(Seethamma Pelli) के साथ तेलुगु फिल्म उद्योग में पेश किया गया था। रेवती ने तमिल में जे महेंद्रन की काई कोदुकुम काई(Kai Kodukkum Kai) में रजनीकांत(Rajinikanth) के विपरीत एक अंधे, बलात्कार-बचे सीता की भूमिका निभाई।


title: रेवती (फ़िल्म अभिनेत्री)

text: रेवती ने अपने करियर की शुरुआत 1983 में तमिल फिल्म, मन वासनई [9] के माध्यम से की, जिसके लिए उन्हें फिल्मफेयर स्पेशल अवार्ड - साउथ से सम्मानित किया गया। [१०] उसी वर्ष उन्होंने कट्टहे किलिकुडु के माध्यम से मलयालम फिल्म उद्योग में शुरुआत की। [११] [१२] उन्होंने भरत गोपी, मोहनलाल, श्रीविद्या और अंजू के साथ सह-अभिनय किया। [१३] उन्हें निर्देशक बापू और मनसा वीणा द्वारा 1984 की फिल्मों, सीताम्मा पेली, के साथ तेलुगु फिल्म उद्योग में पेश किया गया था। रेवती ने तमिल में जे महेंद्रन की काई कोदुकुम काई में रजनीकांत के विपरीत एक अंधे, बलात्कार-बचे सीता की भूमिका निभाई। [१ ९] [२०]


title: संजय कपूर

text: संजय कपूर हिन्दी फ़िल्मों के एक अभिनेता हैं।


title: भक्ति में शक्ति (1978 फ़िल्म)

text: भक्ति में शक्ति 1978 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: मुस्कुराहट (1992 फ़िल्म)

text: मुस्कुराहट 1992 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: रात (1992 फ़िल्म)

text: रात 1992 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: फ़र्ज़ (2001 फ़िल्म)

text: फ़र्ज़ 2001 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। ईओजू


title: मिस्टर प्राइम मिनिस्टर (2005 फ़िल्म)

text: मिस्टर प्राइम मिनिस्टर 2005 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: तारा शर्मा

text: तारा शर्मा हिन्दी फ़िल्मों की एक अभिनेत्री हैं।


title: मस्ती (2004 फ़िल्म)

text: मस्ती 2004 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: साया (2003 फ़िल्म)

text: साया 2003 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: ज़ोहरा सहगल

text: ज़ोहरा सहगल (२७ अप्रैल १९१२ – १० जुलाई २०१४) हिन्दी फ़िल्मों की एक अभिनेत्री थीं।


title: ज़ोहरा सहगल

text: ज़ोहरा सहगल का असली नाम साहिबज़ादी ज़ोहरा बेगम मुमताज़ उल्लाह खान था। उनका जन्म एक सुन्नी मुस्लिम परिवार में हुआ था। महज सात वर्ष की आयु में मोतियाबिंद ने उनकी बायीं आँख की रौशनी छीन ली। उनका स्वभाव विद्रोही था। देहरादून में आयोजित मशहूर नृत्यांगना उदय शंकर के नृत्य ने उन्हें प्रेरणा दी। अलग-अलग संस्कृतियों और रीति-रिवाज़ों में उनकी बहुत रुचि थी। स्नातक होने के पश्चात वे उदय शंकर की नृत्य-मंडली में सम्मिलित हो गईं और जगह-जगह यात्रा की। अपनी इसी यात्रा के दौरान उन्होंने अपने से आठ वर्ष छोटे कामेश्वर सहगल से प्रेम-विवाह किया।


title: ज़ोहरा सहगल

text: ! वर्ष !1998 पद्म श्री,  ! वर्ष 2001 सम्मान कालिदास सम्मान ! वर्ष!2004 सम्मान गीत नाटक अकादमी पुरस्कार  ! वर्ष2010 सम्मान! द्म विभूषण(भारत सरकार)


title: द गुरु (1969 फ़िल्म)

text: द गुरु 1969 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: तमन्ना (1997 फ़िल्म)

text: तमन्ना 1997 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: सुलभा देशपांडे

text: सुलभा देशपांडे (1937 – 4 जून 2016), हिन्दी फ़िल्मों की एक अभिनेत्री थीं। उन्होने विजय तेंदुलकर जैसे प्रख्यात नाट्य लेखकों द्वारा लिखे नाटकों में अभिनय के अलावा कई मराठी और हिंदी फिल्मों तथा टीवी सीरियलों में काम किया था। उन्होंने हिंदी सिनेमा में ‘भूमिका’, ‘अरविंद देसाई की अजीब दास्तान’,‘गमन’ आदि फिल्मों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। उन्होंने अपने पति अरविंद देशपांडे के साथ वर्ष 1971 में थियेटर ग्रुप ‘आविष्कार’ का गठन किया था। वर्ष 2012 में उन्होंने गौरी शिंदे निर्देशित फिल्म ‘इंग्लिश विंग्लिस’ में काम किया था। उन्हें वर्ष 1987 में हिंदी-मराठी थियेटर में अभिनय के लिए संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।


title: राजा की आयेगी बारात (1997 फ़िल्म)

text: राजा की आयेगी बारात 1997 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: मेहंदी (1998 फ़िल्म)

text: मेहंदी 1998 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: कहीं प्यार ना हो जाये

text: कहीं प्यार ना हो जाये 2000 की हिन्दी भाषा की रूमानी नाट्य फिल्म है। इस फिल्म में सलमान ख़ान और रानी मुखर्जी मुख्य भूमिकाओं में हैं। जैकी श्रॉफ, मोहनीश बहल और कश्मीरा शाह सहायक भूमिकाओं में हैं। जारी होने पर फ़िल्म ने औसत प्रदर्शन किया था।


title: कहीं प्यार ना हो जाये

text: ये कहानी एक हँसते-गाते गायक, प्रेम (सलमान ख़ान) की है, जो शादियों और छोटे-बड़े कार्यक्रमों में गाना गाता है। इसके माता-पिता की बहुत पहले मौत हो जाती है और वो अपने शादीशुदा बहन नीलु और उसके पति विनोद के साथ रहता है। प्रेम को निशा (रवीना टंडन) से प्यार होता है और उनकी शादी भी तय हो जाती है। लेकिन शादी के दिन प्रेम बस इंतजार करते ही रह जाता है और निशा आती ही नहीं है। बाद में उसे पता चलता है कि निशा ने अमेरिका में रहने वाले एक अमीर एनआरआई से शादी कर ली है। इस खबर से प्रेम का दिल टूट जाता है और वो शराबी बन जाता है, जिससे उसका कैरियर डूबता चला जाता है।


title: कहीं प्यार ना हो जाये

text: प्रेम के पड़ोस में मोना के घर पर उसकी चचेरी बहन प्रिया (रानी मुखर्जी) रहने आती है। वो वीडियोग्राफर बनना चाहती है, लेकिन उसकी विधवा माँ (जो पुणे में रहती है) उसकी जल्द से जल्द शादी करवाना चाहती है। वो उसे मुंबई में बस कुछ ही समय रहने की अनुमति देती है। प्रेम और प्रिया, दोनों साथ में शादियों और अन्य कार्यक्रमों में साथ काम करना शुरू कर देते हैं। प्रेम को धीरे धीरे प्रिया से प्यार होने लगता है, लेकिन वो अपनी भावनाओं को अपने अंदर ही दफन कर देता है। प्रिया को भी धीरे धीरे प्रेम से प्यार होने लगता है, लेकिन उसे यही लगता है कि प्रेम अब भी निशा से ही प्यार करता है।


title: कहीं प्यार ना हो जाये

text: प्रिया की माँ अपनी बेटी के लिए रिश्ता ढूंढना शुरू कर देती है और उसे अमेरिका में रहने वाला एक अमीर और अच्छा परिवार मिल जाता है। दोनों परिवारों में मुलाक़ात के बाद दोनों की शादी तय हो जाती है। बाद में ये पता चलता है कि वो लड़का राहूल (इन्द्र कुमार) कोई और नहीं, बल्कि वही लड़का है, जिससे निशा की शादी होने वाली थी। उसके बाद पता चलता है कि निशा को अपने छोटे भाई के कैंसर के इलाज करवाने के लिए बहुत सारे पैसों की जरूरत थी। इस कारण उसने प्रेम को छोड़ कर एक अमीर आदमी से शादी करने का निर्णय लिया था। जब राहुल को इस बारे में पता चला तो उसने उसके भाई का बिना कोई लाभ देखे इलाज कराया। लेकिन निशा को कोई और पसंद था, इस कारण उसने शादी करने से इंकार कर दिया। प्रिया और राहुल की सगाई हो जाती है और निशा का भाई भी पूरी तरह ठीक हो जाता है। राहुल को निशा धन्यवाद दे कर वापस प्रेम के पास लौटने का निर्णय लेती है।


title: कहीं प्यार ना हो जाये

text: निशा को लगता है कि उसकी मजबूरीयों के बारे में प्रेम को पता चलेगा तो वो मान जाएगा। प्रेम निशा से कहता है कि अब हम दोनों के बीच पहले जैसा कुछ नहीं हो सकता और अब वो काफी बदल चुका है और मन ही मन प्रिया से प्यार करने लगा है। वो कहता है कि अब वो उससे शादी नहीं कर सकता और उसे शुभकामनाओं के साथ अलविदा कह देता है। उसके अगले ही दिन निशा की विमान में मुलाक़ात राहुल और प्रिया से होती है जो दोनों शादी के लिए आगरा जा रहे हैं। वो उन दोनों को बधाई देती है और प्रिया भी उसे प्रेम के साथ वापस एक होने के लिए बधाई देती है। निशा उसे बताती है कि अब प्रेम उससे प्यार नहीं करता, उसे कोई और लड़की से प्यार है। प्रिया ये सुन कर हैरान रह जाती है। निशा कहती है कि वो उस लड़की को नहीं जानती, लेकिन प्रिया को दिल ही दिल में ऐसा लगता है कि वो लड़की वही है।


title: कहीं प्यार ना हो जाये

text: इत्तेफाक से प्रिया और राहुल की शादी रोकने के लिए, प्रेम और उसका परिवार भी उसी विमान में बैठता है। प्रेम अपनी दिल की बात बताने के लिए एक गाना गाता है और प्रिया उस गाने को सुन कर समझ जाती है कि प्रेम उससे प्यार करता है। जब विमान आगरा में उतरता है तो प्रेम और प्रिया एक हो जाते हैं और उसी दौरान राहुल और निशा भी एक साथ हो जाते हैं।


title: हद कर दी आपने

text: हद कर दी आपने 2000 में बनी हिन्दी भाषा की हास्य प्रेमकहानी फिल्म है। इस फिल्म में मुख्य भूमिकाओं में गोविन्दा और रानी मुखर्जी हैं। इस फिल्म में गोविन्दा ने छः किरदार निभाए थे।


title: हद कर दी आपने

text: राज (गोविन्दा) प्राइवेट जासूस है जिसे उसका दोस्त संजय (निर्मल पांडे) यूरोप के टूर पर अपनी बीवी की जासूसी पर रखता है ताकि वह साबित कर सके कि उसका विवाहेतर संबंध है और उसे तलाक मिल जाए। संजय की बीवी अंजलि (रितु शिवपुरी) भी इसी मकसद से अपनी सहेली जिसका नाम भी अंजलि है (रानी मुखर्जी) को यूरोप भेजती है। दोनों पति-पत्नी सोचते हैं कि उनका साथी यूरोप गया है जबकि दोनों ही नहीं जाते हैं।


title: हद कर दी आपने

text: यूरोप में राज और अंजलि थोड़ी नोक-झोंक के बाद एक दूसरे के प्यार में पड़ते हैं। पहले वहाँ राज किसी और को संजय की पत्नी समझता है और उसका पीछा करता है और सबूत इकट्ठा करता है। बाद में उसको यह लगता है उसकी अंजलि ही उसके दोस्त की बीवी है। फिर वो खुद को कसूरवार समझता है। बाद में अंजलि भी उसको अपनी सहेली का पति समझने लगती है। इस कारण दोनों में गलतफहमी हो जाती है और दोनों एक दूसरे को छोड़ देते हैं। अंत में राज को पता चलता है कि अंजलि की कभी शादी नहीं हुई और वो कुँवारी है। उसकी शादी होने वाली होती है जब वो उसे जाकर मनाता है।"हद कर दी आपने" हिट रही थी और इसे गोविन्दा के 90 के दशक की "हीरो नं॰ 1", "हसीना मान जायेगी", "दीवाना मस्ताना", "कुली नं॰ 1" और "साजन चले ससुराल" के साथ सफल हास्य फिल्मों में से एक रूप में गिना जाता है। इसने पहले सप्ताहांत में 2 करोड़ और भारत में कुल 12 करोड़ कमाए। दुनियाभर में कमाई 20 करोड़ होने के कारण फिल्म व्यावसायिक नजरिए से सफल रही थी।


title: हर दिल जो प्यार करेगा

text: हर दिल जो प्यार करेगा सन् 2000 की राज कँवर द्वारा निर्देशित हिन्दी भाषा की प्रेमकहानी फ़िल्म है। फिल्म में सलमान खान, प्रीति जिंटा और रानी मुखर्जी हैं और साथ ही इसमें शाहरुख खान की विशेष उपस्थिति है। आलोचकों ने इसकी अत्यधिक सराहना की और सलमान खान-साजिद नाडियाडवाला (निर्माता) सहभागिता की ये लगातार तीसरी हिट फिल्म हुई। यह साल का चौथी सबसे ज्यादा कमाई करने वाली फिल्म बनी। राज (सलमान खान) एक गायक है जो मुंबई के बड़े शहर में अपना करियर बनाने की कोशिश कर रहा है। वह एक औरत का जीवन बचाता है जो ट्रेन के सामने गिर गई है। जब उसे अस्पताल ले जाया जाता है तो वह उसके साथ रहता है। वो पूजा ओबेरॉय (रानी मुखर्जी) है। वह एक अमीर परिवार की पुत्री है जो जीवित तो रह गई लेकिन कोमा में चली जाती है। उसका परिवार अस्पताल जाता है और वहां राज को देखता है। वह मानने लगते है कि वह पूजा का पति रोमी है। जिसके साथ वो भाग गई थी और जिससे वो लोग कभी नहीं मिले। चूँकि पूजा के पिता को दिल का दौरा पड़ने का जोखिम है, इसलिये राज झूठ बोलता है और कहता है कि वह रोमी है।


title: हर दिल जो प्यार करेगा

text: जैसे-जैसे परिवार रोमी को जानना शुरू करता है, पूजा की सबसे अच्छी दोस्त, जाह्नवी (प्रीति जिंटा) उसके साथ बहुत समय बिताती है। वह जाह्नवी से प्यार करने लगता है, जिसे पूजा के परिवार द्वारा दूसरी बेटी माना जाता है। तब पूजा अपने कोमा से पुनर्जीवित होती है और राज की कायल हो जाती है। यह मामले को जटिल बनाता है। राज जाह्नवी को चुनता है क्योंकि वह वास्तव में उससे प्यार करता है। वह मानता है कि उसने पूजा के पति के रूप में दयालुता के कारण नाटक किया था। लेकिन जाह्नवी ने उनका रिश्ते को खत्म कर दिया। पूजा और राज की सगाई के दिन, जाह्नवी अनजाने में पूजा का सेल फोन ले लेती है (उसका और पूजा का सेलफोन एक जैसा दिखता है)। यह जानकर कि राज पूजा से तब तक शादी नहीं करेगा जब तक वह वहाँ है, तो वह जाने का फैसला करती है। जब जाह्नवी का सेल फोन बजता है, पूजा उसे उठाती है। वो राज के सबसे अच्छे दोस्त का होता है जो इस शादी को तोड़ने और राज के पास वापस आने के लिए जाह्नवी से अनुरोध करता है। तब पूजा राज और जाह्नवी के बारे में सभी को बताती है और राज और जाह्नवी एक बार फिर से मिलते हैं। पूजा राहुल (शाहरुख खान) को शादी करने के लिए चुनती है।


title: बादल (2000 फ़िल्म)

text: बादल 2000 में बनी हिन्दी भाषा की एक्शन फ़िल्म है। इसका निर्देशन राज कँवर ने किया है और इसमें बॉबी देओल, रानी मुखर्जी, आशुतोष राना और अमरीश पुरी प्रमुख किरदारों को निभाते हैं।


title: बादल (2000 फ़िल्म)

text: बादल (बॉबी देओल) 1984 के दंगों का शिकार रहा है, जिसे एक आतंकवादी (आशीष विद्यार्थी) द्वारा पाला गया। राजा अब भोला-भाला गाँव का बालक नहीं रहा है। वो अब आतंकवादियों में शामिल हो गया है और बैंक लूटने में उनकी मदद करता है। कुछ समय के लिए उसे छिपने के लिए कहा जाता है। एक ईमानदार पुलिस अधिकारी (अमरीश पुरी) और उसका परिवार युवा बादल को शरण देता है जहाँ चुलबुली रानी (रानी मुखर्जी) उसके साथ प्यार में पागल हो जाती है। रंजीत सिंह का परिवार अंततः बादल को एक बेटे के रूप में मान लेता है। सिंह परिवार और रानी के माध्यम से बादल को जीवन का एक नया मोड़ मिलता है और वो भावनाओं, प्रेम और रिश्तों के मूल्यों को समझने लगता है, जो उसे अपने जीवन में कभी नहीं मिले।


title: बादल (2000 फ़िल्म)

text: इसके बाद भी बादल अपने माता-पिता के हत्यारे के बारे में नहीं भूला है। सिंह परिवार से मित्रता करने के बाद बादल अब पुलिस महानिदेशक राणा (आशुतोष राना) को मारने के एकमात्र उद्देश्य के साथ जी रहा है। राणा पंजाब के गांवों में निर्दोष लोगों के क्रूर उत्पीड़न और हत्याओं के लिए जिम्मेदार है, जिसमें बादल का पूरा परिवार भी शामिल है। बादल का उद्देश्य उस विश्वासघाती पुलिस अधिकारी को मारना रह गया है जिसने उसके माता-पिता और उसकी प्यारी बहन की हत्या कर दी थी। कई घुमाव और मोड़ के बाद वह विश्वासघाती जयसिंह राणा से मिलता है जो अब डीआईजी बन गया है। बादल अंत में अपना बदला जयसिंह को मारके लेता है।


title: नायक (2001 फ़िल्म)

text: नायक 2001 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। एक ऐसी फिल्म है जिसमें संयोग से फिल्म का हीरो बन जाता है 1 दिन का मुख्यमंत्री, और उस 1 दिन के कार्यकाल से प्रभावित होकर जनता उसे पूर्णकालिक मुख्यमंत्री बनाने की मांग करती है। फिर नायक का इनकार और इंकार के बाद जनता के दबाव में चुनाव लड़कर खुद की सरकार बनाना एक्शन ड्रामा और मधुर संगीत से सजी यह फिल्म है नायक द रियल हीरो।  फिल्मों में मुख्य भूमिकाओं में हैं अनिल कपूर रानी मुखर्जी अमरीश पुरी और परेश रावल। फिल्म के हीरो हैं अभिनेता अनिल कपूर याने शिवाजीराव जो कि 1 न्यूज़ चैनल के कैमरामैन है और वीडियो शूट करते हैं और अपने साथियों के साथ अपने न्यूज़ चैनल के लिए खबरों को कवर करते हैं फिल्म में अभिनेता अमरीश पुरी बने हैं प्रदेश के मुख्यमंत्री जिनकी सरकार सहयोगी दलों की मदद से चल रही है और चीफ सेक्रेट्री है अभिनेता परेश रावल। मुख्यमंत्री जी एक दिन गांव का दौरा करते हैं उन्हें न्यूज़ कवर करते हैं। अनिल कपूर याने शिवाजीराव और उसी दौरान फिल्म में पहली बार एंट्री होती है फिल्म की हीरोइन रानी मुखर्जी याने मंजरी की। मंजरी हिम्मत करके गांव की समस्याओं को मुख्यमंत्री के सामने हिम्मत से रखती है। लेकिन सीएम के जाने के बाद गांव वाले मंजरी को ही डांटते हैं और यह सब देखकर शिवाजीराव मंजरी को दिल दे बैठते हैं। अगले दिन फिर शिवाजीराव उस लड़की से मिलने गांव पहुंच जाते हैं। फिल्म आगे बढ़ती है एक अप्रत्याशित घटनाक्रम में एक सिटी बस ड्राइवर और एक स्टूडेंट के बीच मारपीट हो जाती है बात बढ़ जाती है और हंगामा होने लगता है हंगामा बढ़ते जाता है। शिवाजीराव पूरे घटनाक्रम को कवर करते रहते हैं। हजारों लोग जाम में फंस जाते हैं एंबुलेंस भी ट्रैफिक में फंस जाती है स्थिति भयावह हो जाती है इस कारण कमिश्नर सीधे मुख्यमंत्री को रिपोर्ट करते हैं। मुख्यमंत्री चाह कर भी कुछ नहीं कर पाते क्योंकि उन्हें अपनी सरकार गिरने का डर है। यह छोटा सा झगड़ा बढ़कर उपद्रव और लूटपाट और दंगे में बदल जाता है दंगे में कुछ लोगों की जान भी चली जाती है। शिवाजीराव पूरे घटनाक्रम को कवर करते रहते हैं जैसे तैसे मामला शांत होता है। निष्कर्ष यह निकलता है कि मुख्यमंत्री की राजनीतिक मजबूरियों और निष्क्रियता के कारण यह दंगा होता है जो धीरे धीरे शांत हो जाता है। फिल्म की स्टोरी आगे बढ़ती है। शिवाजीराव अब फिर से मंजरी को मिलने पहुंच जाते हैं उनकी मुलाकातें होती रहती है। दंगे के दौरान हिम्मत से न्यूज़ कवर करने वाले शिवाजी राव के कारण उनके चैनल की टीआरपी बढ़ती है जिससे खुश होकर शिवाजीराव को सीनियर न्यूज़ रिपोर्टर बना दिया जाता है। शिवाजीराव और मंजरी की मुलाकातें होती ही रहती है और दोनों के बीच प्यार परवान चढ़ने लगता है। शिवाजीराव मंजरी के पिताजी से उसका हाथ मांगने जाते हैं लेकिन वह मना कर देते हैं। शिवाजीराव निराश होकर वापस आ जाते हैं अगले दिन न्यूज़ चैनल के बॉस शिवाजीराव को बुलाकर कहते हैं कि उन्हें मुख्यमंत्री का इंटरव्यू करना है शिवाजीराव को अपॉर्चुनिटी मिलती है सीएम साहब का इंटरव्यू करने की। और फिर वह दिन भी आ जाता है जब इंटरव्यू लिया जाना है प्रोग्राम का नाम है आमने-सामने। इंटरव्यू शुरू होता है जिसे लाखों लोग टीवी पर लाइव देख रहे हैं। इंटरव्यू के दौरान शिवाजीराव ऐसे ऐसे प्रश्न करते हैं कि मुख्यमंत्री जी को जवाब देते नहीं बनता शहर में हाल ही में हुए दंगे से जुड़ी बातें भी शिवाजीराव मुख्यमंत्री के सामने रखते हैं तो मुख्यमंत्री इंटरव्यू छोड़कर जाने लगते हैं। लेकिन शिवाजीराव उन्हें रोक लेते हैं गुस्से में आकर मुख्यमंत्री शिवाजीराव को एक ऐसा प्रस्ताव देते हैं कि सब आश्चर्यचकित हो जाते हैं वह शिवाजीराव को 1 दिन का मुख्यमंत्री बनने की सलाह देते हैं। अब घबराने की बारी शिवाजीराव की होती है फिर हिम्मत करके शिवाजीराव हां कह देते हैं और फिर इस तरह शिवाजीराव बन जाते हैं 1 दिन का मुख्यमंत्री। मुख्यमंत्री बनते ही शिवाजीराव तुरंत ही एक्शन मोड में आ जाते हैं। मुख्यमंत्री शिवाजीराव अलग-अलग जगहों पर पहुंचकर अधिकारियों की गलती पाए जाने पर फैसला ऑन द स्पॉट करते हैं ।शिवाजीराव गरीबों को उनके मकान दिलाते हैं और सब से अपील भी करते हैं। इधर पुराने मुख्यमंत्री शिवाजीराव की एक्टिविटीज को देखते रहते हैं ।शिवाजीराव जनता की शिकायतें भी टेलीफोन से सुनते हैं। इस तरह शिवाजीराव अस्पताल पुलिस थाना और अलग-अलग विभागों की समस्याओं को तुरंत ही निराकृत करते हैं। शिवाजीराव गुंडा तत्व को भी सबक सिखाते हैं। शिवाजी राव के तुरंत निर्णय लेने की वजह से राजस्व में भी बढ़ोतरी होती है। शिवाजीराव भ्रष्ट मंत्रियों को भी गिरफ्तार करवा देते हैं साथी पुराने मुख्यमंत्री बलराज चौहान को भी गिरफ्तार करवाते हैं। इस तरह शिवाजीराव का 1 दिन का कार्यकाल पूर्ण हो जाता है। पुराने मुख्यमंत्री बलराज चौहान वकीलों को बुलवाकर उनकी जमानत करवाने का इंतजाम करते हैं। और शिवाजीराव पर हमला करवाने का प्लान किया जाता है लेकिन शिवाजीराव खुद को किसी तरह बचा लेते हैं। शिवाजीराव अब मुख्यमंत्री नहीं है लेकिन लोग उन्हें अब पसंद करने लगे हैं उधर शिवाजीराव को मुख्यमंत्री रहने के दौरान पुराने मुख्यमंत्री की सरकार में हुए भ्रष्टाचार के कारण सभी सहयोगी पार्टियां अपना समर्थन सरकार से वापस ले लेती है और पूरी सरकार गिर जाती है। चुनाव किए जाने की घोषणा होती है।लोगों से जब पूछा जाता है कि अगला मुख्यमंत्री किसे देखना चाहते हैं तो सभी लोग एक सुर में शिवाजीराव का नाम लेते हैं। लेकिन शिवाजीराव मुख्यमंत्री नहीं बनना चाहते तब चीफ सेक्रेट्री शिवाजीराव को समझाते हैं। उसी समय शिवाजीराव के घर पर नगर निगम वाले आकर अतिक्रमण तोड़ देते हैं शिवाजीराव पर भी हमला किया जाता है। जनता और मीडिया शिवाजीराव पर दबाव बनाती है मुख्यमंत्री बनने के लिए और चीफ सेक्रेट्री भी शिवाजीराव को समझाते रहते हैं तब दबाव में आकर शिवाजीराव मुख्यमंत्री का चुनाव लड़ने की सहमति देते हैं। चुनाव होता है और शिवाजीराव की पार्टी बहुमत से चुनाव जीत जाती है। शिवाजीराव अब 1 दिन का मुख्यमंत्री नहीं बल्कि पूरे 5 साल के लिए मुख्यमंत्री बन जाते हैं और अपनी सरकार बनाते हैं ।अपोजिशन की सभी पार्टियां एक साथ हो जाती है और शिवाजी राव की सरकार को गिराने का साजिश रचते रहती है। शिवाजीराव मुख्यमंत्री बनने के बाद भी मंजरी को जाते रहते हैं लेकिन व्यस्तता के चलते मंजरी से मिल नहीं पाते। लोगों में जागरूकता होने के कारण अब सभी ठेकेदार और कर्मचारी अच्छे से काम करते हैं। 1 दिन शिवाजीराव सिक्योरिटी के बिना भेष बदलकर मंजरी के गांव पहुंच जाते हैं। शिवाजीराव जब मंजरी के साथ होते हैं तब तब एक बार फिर शिवाजीराव पर जानलेवा हमला करवाया जाता है जिसे देखकर मंजरी के पिताजी शिवाजीराव को शादी का मना कर देते हैं। एक दिन जब शिवाजीराव अपने मां पिताजी से मिलने उनके घर जाते हैं उसी पल उनके घर में बम फूटता है जिससे शिवाजीराव के मां पिता जी की मौत हो जाती है। शिवाजीराव गुस्से में पूर्व मुख्यमंत्री बलराज चौहान के घर जाते हैं और पुराने मुख्यमंत्री को साजिश करने का जिम्मेदार बताते हैं। उधर सभी अपोजिशन पार्टियां लॉ एंड ऑर्डर बिगाड़ने की साजिश रचते रहते हैं। इसी कारण शहर में 5 जगहों पर बम फिट करवाए जाते हैं। किसी तरह साजिश का खुलासा हो जाता है और खुद मुख्यमंत्री अपनी टीम के साथ मिलकर बमों को डिफ्यूज करती है। शिवाजीराव पर बलराज चौहान आरोप लगाते हैं कि बम शिवाजी राव ने लगवाए हैं जिससे शिवाजीराव काफी आहत होते हैं और पुराने मुख्यमंत्री बलराज चौहान को अपने ऑफिस बुलाते हैं। जहां पर शिवाजीराव स्वयं पर अपने हाथ पर गोली चलाते हैं और बंदूक बलराज चौहान के हाथ में दे देते हैं इसी बीच गोली की आवाज सुनकर सिक्योरिटी आ जाती है और बलराज चौहान को गोलियों से भून दिया जाता है। इस तरह बुराई का अंत होता है बाद में शिवाजीराव अपने राज्य को काफी खुशहाल कर देते हैं इस तरह एक साधारण व्यक्ति बन जाता है जनता का नायक द रियल हीरो।


title: प्यार दीवाना होता है (2002 फ़िल्म)

text: प्यार दीवाना होता है 2002 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: बस इतना सा ख्वाब है

text: बस इतना सा ख्वाब है 2001 में बनी हिन्दी फिल्म है, जिसका निर्देशन गोल्डी बहल और निर्माण मधु रमेश बहल ने किया है। इसमें अभिषेक बच्चन, रानी मुखर्जी, सुष्मिता सेन और जेकी श्रोफ मुख्य किरदार निभा रहे हैं। ये फिल्म सिनेमाघरों में 6 जुलाई 2001 में प्रदर्शित हुई।


title: बस इतना सा ख्वाब है

text: सूरज (अभिषेक बच्चन) एक गाँव में रहने वाला साधारण सा आदमी है, जो अपने कॉलेज की डिग्री पाने के लिए, बनारस से मुंबई आता है। उसकी मुलाक़ात पूजा (रानी मुखर्जी) से होती है और कुछ ही मुलाक़ात के बाद दोनों एक दूसरे से प्यार करने लगते हैं।


title: बस इतना सा ख्वाब है

text: सूरज का सपना बहुत ही बड़ा होता है। वो नावेद अली जैसा बनना चाहता है। एक दिन वो एक मरते हुए इंसान की जान बचाता है, जिससे वो नावेद को बहुत खुश कर देता है। वो उसे और उसकी एक सहकर्मी, लारा (सुष्मिता सेन) के साथ एक नए चैनल शुरू करने को कहता है।


title: बस इतना सा ख्वाब है

text: धीरे धीरे वो एक चालक व्यापारी बन जाता है और पूजा की जगह लारा लेने लगती है। वो बस और आगे बढ़ने की सोचते रहता है और धीरे धीरे उसके सारे सपने पूरे होने लगते हैं। पर एक दिन उसे एहसास होता है कि नावेद उसका अपने गलत इरादों को पूरा करने और ताकत हासिल करने के लिए इस्तेमाल कर रहा है।दिल्ली पुलिस ने फिल्म निर्माता, तान्या बहल को मिला कर दो लोगों को गिरफ्तार कर लिया। उन दोनों पर फिल्म के शूटिंग के वक्त शहर के दो फोटोग्राफर को पीटने का आरोप लगा था।


title: एल ओ सी कारगिल (2003 फ़िल्म)

text: एल ओ सी कारगिल 2003 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: चोरी चोरी (2003 फ़िल्म)

text: चोरी चोरी 2003 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। यह एक नाट्य प्रेमकहानी फिल्म है और इसमें अजय देवगन और रानी मुखर्जी प्रमुख भूमिकाओं में हैं।


title: चोरी चोरी (2003 फ़िल्म)

text: खुशी (रानी मुखर्जी) दिल्ली में रहने वाली एक अनाथ और खुशमिजाज लड़की है। उसको नौकरी से निकाले जाने के एक दिन पहले, उसकी मुलाक़ात रणबीर मल्होत्रा (अजय देवगन) से होती है। वो खुशी को अपने सपने के घर के बारे में बताते रहता है, जो शिमला में वो बनाया है। खुशी की नौकरी चले जाने के बाद वो उसी बंगले को ढूंढते हुए वहाँ आ जाती है और सभी से कहती है कि वो रणबीर की मंगेतर है। उसकी मुलाक़ात रणबीर के परिवार और पूजा (सोनाली बेंद्रे) से होती है।


title: चोरी चोरी (2003 फ़िल्म)

text: जब रणबीर घर आ जाता है तो वो खुशी के उसके ही घर में इस तरह झूठ बोल कर घुसपैठ करने के कारण, वो उसके ऊपर आग बबूला हो जाता है, पर बाद में वो उसके साथ मिल कर पूजा को जलाने के बारे में सोचता है। पूजा को जलाने के लिए वे दोनों प्यार का नाटक करते रहते हैं, पर बाद में दोनों सच में एक दूसरे से प्यार करने लगते हैं। पर खुशी को लगता है कि रणबीर सिर्फ पूजा से प्यार करता है, और उसे रणबीर को किया पुराना वादा याद आता है।


title: कलकता मेल (2003 फ़िल्म)

text: कलकता मेल 2003 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: बाबुल (2006 फ़िल्म)

text: बाबुल 2006 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: संडे (2008 फ़िल्म)

text: संडे 2008 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: संडे (2008 फ़िल्म)

text: सेहर (आयशा टाकिया) की जिंदगी से एक संडे मिसिंग है और इसी के आधार पर सस्पेंस का ताना-बाना बुना गया है। इस कहानी में बल्लू (अरशद वारसी), टैक्सी ड्राइवर और उसका दोस्त कुमार (इरफान खान), रितु (अंजना सुखानी) के चरित्र भी शामिल रहते हैं और एसीपी राजवीर (अजय देवगन) इस रहस्य को सुलझाता है।शूटिंग 10 मार्च 2007 को शुरू हुई, पहले कुछ दिनों की शूटिंग मुंबई में हुई और फिर 18 मार्च से दिल्ली में 30 दिनों तक शूटिंग चली। दूसरा और आखिरी शेड्यूल 22 मई 2007 से दिल्ली में शुरू हुआ और फिर मुंबई में और बाद में हैदराबाद में जारी रहा। अंत में, एक गाना ऑस्ट्रेलिया में शूट किया गया था और शूटिंग 13 जुलाई 2007 तक पूरी हो गई थी।


title: संडे (2008 फ़िल्म)

text: फ़िल्म को भारत के लोकप्रिय स्थानों जैसे प्रगति मैदान, लाल किला, इंडिया गेट और कनॉट प्लेस में शूट किया गया था।


title: संडे (2008 फ़िल्म)

text: फ़िल्म संडे की प्रेरणा तेलुगु फ़िल्म अनुकोकुंडा ओका रोजू (2005) से ली गई है।


title: संडे (2008 फ़िल्म)

text: इस फ़िल्म ने बॉक्स ऑफिस पर "औसत" प्रदर्शन किया।


title: संडे (2008 फ़िल्म)

text: फ़िल्म को मिश्रित समीक्षा मिली और कई लोगों ने मूल फ़िल्म को सफल बनाने वाले तत्वों को शामिल नहीं करने के लिए फ़िल्म की आलोचना की।


title: अमन के फरिश्ते (2003 फ़िल्म)

text: अमन के फरिश्ते 2003 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: लव एट टाइम्स स्क्वैर (2003 फ़िल्म)

text: लव एट टाइम्स स्क्वैर 2003 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: सेंसर (2001 फ़िल्म)

text: सेंसर 2001 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: रिटर्न ऑफ ज्वैलथीफ (1996 फ़िल्म)

text: रिटर्न ऑफ ज्वैलथीफ 1996 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: गैंगस्टर (1994 फ़िल्म)

text: गैंगस्टर 1994 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: सौ करोड़ (1991 फ़िल्म)

text: सौ करोड़ 1991 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: लश्कर (1989 फ़िल्म)

text: लश्कर 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: स्वामी दादा (1982 फ़िल्म)

text: स्वामी दादा 1982 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: मन पसन्द (1980 फ़िल्म)

text: मन पसन्द 1980 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।


title: बासु चटर्जी

text: बासु चटर्जी (1930-2020) हिन्दी फ़िल्मों के एक निर्देशक और पटकथा लेखक थे।


title: बासु चटर्जी

text: 1970 और 1980 के दशक के दौरान, वह मध्यम सिनेमा नाम से जाने जाने वाले सिनेमाकाल से जुड़े हुए थे, जहाँ वे हृषिकेश मुखर्जी और बासु भट्टाचार्य जैसे फिल्म निर्माता थे, जिनकी उन्होंने "तीसरी कसम" (1966) में सहायता भी की थी। उनकी फिल्मों की तरह, चटर्जी की फिल्में भी मध्यवर्गीय परिवारों की हल्की-फुल्की कहानियों के साथ अक्सर शहरी पृष्ठभूमि में होती हैं, जिसमें फ़िल्म की पटकथा वैवाहिक और प्रेम संबंधों पर केंद्रित रहती थी, "एक रुका हुआ फैसला" (1986) और "कमला की मौत" (1989) जैसे अपवादों के साथ, जहां पटकथा सामाजिक और नैतिक मुद्दों में केन्द्रित थी। उन्हें उनकी फ़िल्मों "उस पार", "छोटी सी बात" (1975), "चितचोर" (1976), "रजनीगंधा" (1974), "पिया का घर" (1972), "खट्टा मीठा", "चक्रव्यूह" (1978 फ़िल्म), "बातों बातों में" (1979), "प्रियतमा" (1977), "मन पसंद", "हमारी बहू अलका", "शौकीन (1982)", और "[[चमेली की शादी (1986 फ़िल्म)" के लिए जाना जाता है।"चमेली की शादी" उनकी अंतिम व्यावसायिक रूप से सफल फिल्म थी।


title: बासु चटर्जी

text: उन्होंने बांग्लादेशी फिल्म "एक कप चा" के लिए पटकथा लिखी, जिसका निर्देशन नई इम्तियाज नेमुल ने किया था।


title: बासु चटर्जी

text: 04 जून 2020 को बिमारी के कारण उनका निधन हो गया।


title: बासु चटर्जी

text: बासु चटर्जी का जन्म अजमेर, राजस्थान, भारत में हुआ था।[[श्रेणी:बॉलीवुड]] [[श्रेणी:सर्वश्रेष्ठ निर्देशक का फिल्म फेयर पुरस्कार]] [[श्रेणी:हिन्दी निर्देशक]] [[श्रेणी:1930 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:२०२० में निधन]]


title: साहेब बहादुर (1977 फ़िल्म)

text: साहेब बहादुर 1977 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: कैश (2007 फ़िल्म)

text: कैश 2007 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: नो स्मोकिंग (2007 फ़िल्म)

text: नो स्मोकिंग 2007 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: होम डिलीवरी (2005 फ़िल्म)

text: होम डिलीवरी 2005 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: आरिफ़ ज़कारिया

text: आरिफ़ ज़कारिया हिन्दी फ़िल्मों के एक अभिनेता हैं।


title: मुग़ल वास्तुकला

text: मुगल वास्तुकला, जो कि भारतीय, इस्लामी एवं फारसी वास्तुकला का मिश्रण है, एक विशेष शैली, जो कि मुगल भारत में 16वीं 17वीं एवं 18वीं सदी में लाए|मुगल वास्तुकला का चरम ताजमहल है। मुगल वास्तुकला का विकास एक कर्मिक विकास है। शाहजहां के काल को मुगल वास्तुकला का स्वर्णकाल कहा जाता है।


title: मुग़ल वास्तुकला

text: मुगल वंश आरंभ हुआ बादशाह बाबर से 1526 में। बाबर ने पानीपत में एक मस्जिद बनवाई, इब्राहिम लोदी पर अपनी विजय के स्मारक रूप में। एक दूसरी मस्जिद, जिसे बाबरी मस्जिद कहते हैं<


title: मुग़ल वास्तुकला

text: कुछ प्राथमिक एवं अति विशिष्ट लक्षणिक उदाहरण, जो कि आरम्भिक मुगल वास्तु कला के शेष हैं, (1540–1545) के सम्राट शेरशाह सूरी के छोटे शासन काल के हैं; जो कि मुगल नहीं था। इनमें एक मस्जिद, किला ए कुन्हा (1541) दिल्ली के पास, लाल किला का सामरिक वास्तु दिल्ली में, एवं रोहतास किला, झेलम के किनारे, आज के पाकिस्तान में। उसका मकबरा, जो कि अष्टकोणीय है, एक सरोवर के बीच आधार पर बना है, सासाराम में है, जिसे उसके पुत्र एवं उत्तराधिकारी इस्लाम शाह सूरी (1545-1553). द्वारा बनवाया गया।


title: मुग़ल वास्तुकला

text: बादशाह अकबर (1556-1605) ने बहुत निर्माण करवाया, एवं उसके काल में इस शैली ने खूब विकास किया। गुजरात एवं अन्य शैलियों में, मिस्लिम एवं हिंदु लक्षण, उसके निर्माण में दिखाई देते हैं। अकबर ने फतेहपुर सीकरी का शाही नगर 1569 में बसाया, जो कि आगरा से 26 मील (42 कि मी) पश्चिम में है। फतेहपुर सीकरी का अत्यधिक निर्माण, उसकी कार्य शैली को सर्वाधिक दर्शाता है। वहाँ की वृहत मस्जिद, उसकी कार्य शैली को सर्वोत्तम दर्शाती है, जिसका कि कोई दूसरा जोड़ मिलना मुश्किल है। यहाँ का दक्षिण द्वार, अति प्रसिद्ध है, एवं इसका कोई जोड़ पूरे भारत में नहीं है। यह विश्व का सर्वाधिक ऊँचा द्वार है, जिसे बुलंद दरवाजा कहते हैं। मुगलों ने प्रभाचशाली मकबरे बनवाए, जिनमें अकबर के पिता हुमायूँ का मकबरा, दिल्ली में, एवं अकबर का मकबरा, सिकंदरा, आगरा के पास स्थित है। यह दोनों ही अपने आप में बेजोड़ हैं।


title: मुग़ल वास्तुकला

text: Under Jahangir (1605–1627) the Hindu features vanished from the style; his great mosque at Lahore is in the Persian style, covered with enamelled tiles. At Agra, the tomb of Itmad-ud-Daula completed in 1628, built entirely of white marble and covered wholly by pietra dura mosaic, is one of the most splendid examples of that class of ornamentation anywhere to be found. Jahangir also built the Shalimar Gardens and its accompanying pavilions on the shore of Dal Lake in Kashmir. He also built a monument to his pet antelope, Hiran Minar in Sheikhupura, Pakistan and due to his great love for


title: मुग़ल वास्तुकला

text: the agrawal is the best in bharatpur it is made in tajmahal and originality of the style gave way under Shah Jahan (1627-1658) to a delicate elegance and refinement of detail, illustrated in the magnificent palaces erected in his reign at Agra and Delhi, the latter one the most exquisitely beautiful in India. The most splendid of the Mogul tombs, and the most renowned building in India, is the Taj Mahal at Agra, the tomb of Mumtaz Mahal, the wife of Shah Jahan.The Moti Masjid (Pearl Mosque) in the Agra Fortand The Jama Masjid at Delhi are an imposing building, and their position and architecture have been carefully considered so as to produce a pleasing effect and feeling of spacious elegance and well-balanced proportion of parts. In his works Shah Jahan presents himself as the most magnificent builder of Indian sovereigns. He also built the mausoleum and sections of the huge Lahore Fort that include the impressive Moti Masjid, Sheesh Mahal, and Naulakha pavilion which are all enclosed in the fort. He also built a mosque after himself in Thatta called Shahjahan Mosque. Another mosque was built during his tenture in Lahore called Wazir Khan Mosque, by Shaikh Ilm-ud-din Ansari who was the court physician to the emperor.


title: मुग़ल वास्तुकला

text: The Taj Mahal, the "teardrop on eternity", was completed in 1648 by the emperor Shah Jahan in memory of his wife Mumtaz Mahal who died while giving birth to their 14th child. The extensive use of precious and semiprecious stones as inlay and the vast quantity of white marble required nearly bankrupted the empire. The Taj Mahal is completely symmetric other than the sarcophagus of Shah Jahan, which is placed off center in the crypt room below the main floor. This symmetry extended to the building of an entire mirror mosque in red sandstone, to complement the Mecca-facing mosque place to the west of the main structure.hi


title: मुग़ल वास्तुकला

text: The Taj Mahal (1630-1653) in Agra, India and the Shalimar Garden (1641-1642) in Lahore, Pakistan, are two sites which are on the world heritage list of UNESCO. One can see the architectural similarities and the love for water that the Mughals expressed in many of their buildings.


title: मुग़ल वास्तुकला

text: The Taj is considered to be one of the most beautiful monuments of love and is one of the Seven Wonders of the World, when it comes to tourism.


title: मुग़ल वास्तुकला

text: In Aurangzeb's reign (1658–1707) squared stone and marble gave way to brick or rubble with stucco ornament. Srirangapatna and Lucknow have examples of later Indo-Muslim architecture. He also added his mark to the Lahore Fort and built one the largest mosques in the city, called Badshahi Mosque. He also built one of the thirteen gates, and it was later named after him, Alamgir.


title: हम तुम्हारे हैं सनम

text: हम तुम्हारे हैं सनम 2002 में बनी हिन्दी भाषा की नाटकीय प्रेमकहानी फिल्म है। इसमें प्रमुख भूमिकाओं में सलमान खान, शाहरुख खान और माधुरी दीक्षित है। यह करण अर्जुन (1995) के बाद सलमान खान और शाहरुख खान की मुख्य पात्र वाली दूसरी फिल्म है। ऐश्वर्या राय बच्चन ने फिल्म में कैमियो किया है। इस फिल्म के अधिकार शाहरुख खान के रेड चिलीज़ एंटरटेनमेंट के स्वामित्व में हैं।


title: हम तुम्हारे हैं सनम

text: देव नारायण (आलोक नाथ) अपनी विधवा बेटी लक्ष्मी (अरुणा ईरानी) और उसके बच्चों राधा और प्रशांत के साथ रहता है। देव भी दो अनाथ बच्चों, गोपाल और नीता को पालता है। लक्ष्मी सोचती है कि देव गोपाल और नीता का अधिक ख्याल रख रहा है इसलिये वह उसके बच्चों के साथ घर छोड़ देती है। लक्ष्मी जल्द ही सड़क पर एक अनाथ लड़के को पाती है और अपनाती है। राधा उसे सूरज नाम देती है और दोनों में भाई-बहन का रिश्ता बन जाता है। सूरज का गायन के लिए एक विशेष लगाव है।


title: हम तुम्हारे हैं सनम

text: वर्ष गुजरते हैं और सूरज (सलमान खान) अब एक प्रसिद्ध और लोकप्रिय गायक है। सूरज ने अपनी सफलता के श्रेय राधा को दिया है और उसके लिए आभारी है। राधा (माधुरी दीक्षित) भी उसे विशेष रूप से पसंद करती है। इस बीच, गोपाल (शाहरुख खान) एक धनी व्यावसायिक टाइकून बन गया है। जब लक्ष्मी एक दुर्घटना में मारी जाती है, राधा और प्रशांत (अतुल अग्निहोत्री) गोपाल के घर में रहने के लिए ले जाया जाता है। उनके साथ नीता (सुमन रंगनाथन) भी रहती है। गोपाल शादी करने के लिए राधा से पूछता है और वह इससे सहमत होती है। उनकी शादी की रात को गोपाल राधा से पूछता है कि वह दुनिया में सबसे अधिक किससे प्यार करती है, तो वह अपनी माँ और प्रशांत का जवाब देती है। गोपाल को ठेस पहुँचती कि उसने उसका उल्लेख नहीं किया। समय बढ़ता है और गोपाल दो चीजों को खास नापसंद करने लगता है। सबसे पहले वह और राधा आर्थिक रूप से प्रशांत का समर्थन कर रहे हैं जबकि वयस्क है और दूसरी बात राधा सूरज के साथ फोन पर हमेशा रहती है। एक गलतफहमी के बाद, गोपाल अपना आपा खो देता है और प्रशांत घर से बाहर निकाल देता है।


title: हम तुम्हारे हैं सनम

text: गोपाल जल्द ही सोचता है कि सूरज और राधा चुपके से एक दूसरे को देख रहे हैं और उसे भी घर से निकाल देता है। राधा अपने रिश्तेदारों के साथ रहने के लिए चली जाती है। हर कोई सोचता है राधा बस कुछ दिनों के लिए रहने आई है। गोपाल राधा को तलाक का नोटिस भेजता जब सूरज को स्थिति का एहसास होता है। वह और प्रशांत गोपाल से बात करना चाहते हैं, लेकिन राधा उन्हें ऐसा करने नहीं देना चाहती। सूरज चुपके से गोपाल के साथ एक बैठक आयोजित करता है। गोपाल आता है और गुस्से में सूरज का सामना करता है। आखिरकार, गोपाल एक भरी हुई बंदूक बाहर खींचता है और उसे गोली मार करने के लिए सूरज से कहता है। इसके बाद गोपाल चला जाता है। सूरज अब अपने को राधा के तलाक का कारण मानता है और अत्यंत दोषी महसूस करता है। उसने अब चीजें सही करने का प्रण लिया। राधा भी जान जाती है कि गोपाल सूरज के साथ उसकी दोस्ती के बारे में गुस्सा था। वह और सूरज फिर से कभी न मिलने के लिए सहमत होते हैं। सूरज उसकी प्रेमिका सुमन (ऐश्वर्या राय) को स्थिति बताता है। सुमन गोपाल से बात करती है और बताती कि वो कहाँ गलत हो गया था। गोपाल भी जान जाता है कि उसने राधा और सूरज की दोस्ती को गलत समझा है। वे राधा को आत्महत्या करने से रोकता है और दोनों की सुलह हो जाती है। वे सूरज के शो में जाते हैं। गोपाल और सूरज एक-दूसरे से माफी माँगते हैं और मसलों को खत्म करते हैं।..


title: ये रास्ते हैं प्यार के (2001 फ़िल्म)

text: ये रास्ते हैं प्यार के दीपक शिवदसानी द्वारा निर्देशित 2001 में बनी हिन्दी भाषा की त्रिकोणीय प्रेमकहानी फ़िल्म है। यह फिल्म टिकट खिड़की पर औसत प्रदर्शन कर पाई थी।


title: ये रास्ते हैं प्यार के (2001 फ़िल्म)

text: दो जालसाज़ और कार चोर, विकी (अजय देवगन) और साक्षी (प्रीति जिंटा) को मौत का सामना करना पड़ता है जब वे गलती से भंवरवाल (दीप ढिल्लों) के भाई को मार देते हैं। भंवरवाल और उसके अन्य भाई अपने भाई की मौत का बदला लेने की ठानते हैं। इसमें वो गलती से रोहित वर्मा (अजय देवगन) को मार देते हैं, जो विकी के समान दिखता है। गलत पहचान से साक्षी को लगता है कि विकी मर चुका है और वह टूट जाती है।


title: ये रास्ते हैं प्यार के (2001 फ़िल्म)

text: इस बीच साक्षी और भंवरवाल को पता नहीं है कि विकी जिंदा है और मनाली पहुँच चुका है। जहां उसे हर कोई रोहित समझता है। रोहित की संपत्ति की खोज पर विकी को पता चलता है कि उसने जैकपॉट मारा है और वह रोहित का नाटक जारी रखने का फैसला करता है। जल्द ही रोहित के पिता प्रताप वर्मा (विक्रम गोखले), अपने बिस्तर में विकी को घर पर पाते हैं। विकी प्रताप वर्मा को बेवकूफ बनाने की कोशिश करता है, लेकिन वह पहले से ही जानते हैं कि रोहित मर चुका है। वह विकी को अपनी बहू, नेहा (माधुरी दीक्षित) के लिए रोहित का रूप लेने के लिये मनाते हैं। वह इस तथ्य से इनकार करती है कि उसके पति की मौत उसी दिन हुई थी जब वे शादी कर चुके थे। वह पैसे के लिए काम करने के लिए सहमत होता है। हालांकि, काम के आधे रास्ते में ही वह धन लेकर साक्षी के पास लौटने का फैसला करता है। वे रोहित के बारे में सब कुछ भूलने जा रहे हैं और खुद का जीवन शुरू कर रहे होते हैं। तभी विकी को पता लगा कि वह रोहित की मौत के लिए ज़िम्मेदार हैं क्योंकि भंवरवाल उसे मारना चाहता था, रोहित को नहीं। वह रोहित के देय ऋण को महसूस करता है और एक बार फिर साक्षी को छोड़कर वापस लौटने का फैसला करता है।


title: ये रास्ते हैं प्यार के (2001 फ़िल्म)

text: इस बीच साक्षी के चाचा और चाची ने भंवरवाल के सबसे छोटे भाई से उसकी शादी करने की कोशिश की। वह विकी के साथ रहने के लिए मनाली भाग गई। इस बिंदु पर विकी नेहा को सच नहीं बता सकता और इसलिए साक्षी को बताता है कि वह उसके साथ नहीं रह सकता। जल्द ही, भंवरवाल और साक्षी की चाची और चाचा के आगमन के साथ, सच्चाई खुल जाती है। अंत में, नेहा को पता चलता है कि उसका पति वास्तव में मर चुका है और वह वास्तविकता स्वीकार करती है। विकी और साक्षी एक साथ वापस आते हैं। यह संकेत दिया जाता है कि नेहा को फिर से खुशी मिल सकती है और अपने बचपन के दोस्त सागर (सनी देओल) के साथ एक नया जीवन शुरू कर सकती है, जो उसे शुरुआत से प्यार करता था।


title: फाइट क्लब (2006 फ़िल्म)

text: फाइट क्लब 2006 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: सुमन रंगनाथन

text: सुमन रंगनाथन (; जन्म 26 जुलाई 1974) भारतीय मॉडल और फ़िल्म अभिनेत्री हैं। इनका जन्म 26 जुलाई 1974 में कर्नाटक के टुमकुरु में हुआ था। इनकी शादी भारतीय फिल्म निर्माता, बंटी वालिया से हुई थी, पर वे दोनों 2007 में अलग हो गए। इसके बाद इन्होंने 3 जून 2019 को कर्नाटक के कोडुगु जिले के कॉफी प्लांटर, साजन छिन्नप्पा से शादी कर ली।


title: सुमन रंगनाथन

text: सुमन रंगनाथन सन् 1999 में आई फिल्म आ अब लौट चलें में काम कर चुकीं है। 2003 में वह बागबान में दिखाई दीं। उसी वर्ष, सुमन ने दावा किया कि फिल्म एक स्त्री के कुछ दृश्यों में उसे एक बॉडी डबल द्वारा लगाया गया था।


title: आँखों में तुम हो (1997 फ़िल्म)

text: आँखों में तुम हो 1997 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।


title: आँखों में तुम हो (1997 फ़िल्म)

text: यह कहानी प्रेम, पूजा, प्रताप और रंजीत की है। पूजा से प्रेम बहुत ही ज्यादा प्यार करते रहता है, लेकिन प्रेम के पारिवारिक भविष्यवक्ता के कहने के अनुसार अगर पूजा की शादी प्रेम से होती है तो प्रेम की अकाल मृत्यु हो जाएगी। इस कारण प्रेम के दादाजी इस शादी के खिलाफ रहते हैं। वे इस बात को पूजा से कहते हैं और उसे प्रेम की जिंदगी से हमेशा के लिए दूर जाने बोलते हैं। पूजा उनकी बात मान कर प्रेम को छोड़ कर चले जाती है और प्रताप से शादी कर लेती है।


title: आँखों में तुम हो (1997 फ़िल्म)

text: प्रताप एक बहुत ही प्रसिद्ध व्यापारी है और अपनी पत्नी, पूजा से बहुत प्यार भी करता है। प्रताप की माँ, रानीमाँ को दिल की बीमारी है। प्रताप और पूजा के स्विट्ज़रलैंड में हनीमून के दिन ही प्रताप की एक दुर्घटना में मौत हो जाती है। चूंकि रानीमाँ को दिल की बीमारी है, इस कारण पूजा ये बात उन्हें नहीं बताती है। एक दिन दुर्गा पूजा के दौरान, पूजा की नजर प्रताप पर पड़ती है, जो असल में उसका हमशक्ल होता है। रानीमाँ को रंजीत मार देता है और इस हत्या को होते पूजा देख लेती है। पूजा इस कारण रंजीत को गोली मार देती है, पर वो गोली मामाबाबू के सिने में लग जाती है।


title: आँखों में तुम हो (1997 फ़िल्म)

text: रंजीत पूलिस को बुला कर पूजा के खिलाफ बयान देता है कि उसी ने रानीमाँ और मामाबाबू को मारा है। सारे सबूत पूजा के खिलाफ मिलने के बाद पुलिस उसे गिरफ्तार कर लेती है। यह मामला न्यायालय में आता है और उसका वकील प्रेम बन जाता है। वह अदालत में साबित कर देता है कि पूजा बेगुनाह है और रंजीत ही असल हत्यारा है। इसके बाद अंत में दिखाया जाता है कि पूजा और प्रेम की शादी हो रही है।


title: युनेस्को

text: संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक तथा सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को) संयुक्त राष्ट्र का एक घटक निकाय है। इसका कार्य शिक्षा, प्रकृति तथा समाज विज्ञान, संस्कृति तथा संचार के माध्यम से अंतर्राष्ट्रीय शांति को बढ़ावा देना है। संयुक्त राष्ट्र की इस विशेष संस्था का गठन 16 नवम्बर 1945 को हुआ था। इसका उद्देश्य शिक्षा एवं संस्कृति के अंतर्राष्ट्रीय सहयोग से शांति एवं सुरक्षा की स्थापना करना है, ताकि संयुक्त राष्ट्र के चार्टर में वर्णित न्याय, कानून का राज, मानवाधिकार एवं मौलिक स्वतंत्रता हेतु वैश्विक सहमति बने।


title: युनेस्को

text: यूनेस्को के 193 सदस्य देश हैं और 11 सहयोगी सदस्य देश और दो पर्यवेक्षक सदस्य देश हैं। इसके कुछ सदस्य स्वतंत्र देश भी नहीं हैं। इसका मुख्यालय पेरिस (फ्रांस) में है। इसके ज्यादार क्षेत्रीय कार्यालय क्लस्टर के रूप में है, जिसके अंतर्गत तीन-चार देश आते हैं, इसके अलावा इसके राष्ट्रीय और क्षेत्रीय कार्यालय भी हैं। यूनेस्को के 27 क्लस्टर कार्यालय और 21 राष्ट्रीय कार्यालय हैं।


title: युनेस्को

text: यूनेस्को मुख्यतः शिक्षा, प्राकृतिक विज्ञान, सामाजिक एवं मानव विज्ञान, संस्कृति एवं सूचना व संचार के जरिये अपनी गतिविधियां संचालित करता है। वह साक्षरता बढ़ानेवाले कार्यक्रमों को प्रायोजित करता है और वैश्विक धरोहर की इमारतों और पार्कों के संरक्षण में भी सहयोग करता है। यूनेस्को की विरासत सूची में हमारे देश के कई ऐतिहासिक इमारत और पार्क शामिल हैं। दुनिया भर के 332 अंतरराष्ट्रीय स्वयंसेवी संगठनों के साथ यूनेस्को के संबंध हैं। फिलहाल यूनेस्को के महानिदेशक आंद्रे एंजोले हैं। भारत 1946 से यूनेस्को का सदस्य देश है।


title: आ अब लौट चलें

text: आ अब लौट चलें 1999 में बनी हिन्दी भाषा की रूमानी नाट्य फिल्म है। इसका निर्देशन ऋषि कपूर ने किया और मुख्य भूमिकाओं में अक्षय खन्ना, ऐश्वर्या राय और राजेश खन्ना हैं। अन्य सहायक कलाकारों में मौसमी चटर्जी, आलोक नाथ, कादर खान और परेश रावल शामिल हैं। ये ऋषि कपूर द्वारा निर्देशित एकमात्र फिल्म है। ये आर. के. फिल्मस से निर्मित आखिरी फिल्म भी है। फिल्म सफल नहीं रही थी लेकिन अब इसको दर्शकों द्वारा पसंद किया जाता है।


title: आ अब लौट चलें

text: रोहन खन्ना (अक्षय खन्ना) एक पढ़ा-लिखा बेरोजगार लड़का है, जो अपने दादा (आलोक नाथ) और अपनी माँ (मौसमी चटर्जी) के साथ रहता है। वो हर दिन नौकरी की तलाश करता रहता है, पर उसे कोई भी नौकरी नहीं मिलती है। एक दिन रोहन का दोस्त, रंजीत अमेरिका से वापस आता है, जो रोहन को अमेरिका में आ कर नौकरी करने का सुझाव देता है। रोहन उसके भरोसे अमेरिका जाने की तैयारी करने लगता है। रोहन की माँ, उसे रोकती है और कहती है कि उसके पिता, बलराज (राजेश खन्ना) भी अमीर बनने का सपना देख कर चले गए थे और रास्ते में उनकी मौत हो गई। लेकिन अंत में वो मान जाती है।


title: आ अब लौट चलें

text: रोहन अमेरिका में आ जाता है, पर बाद में उसे पता चलता है कि रंजीत अपनी अमेरिकी पत्नी के साथ मिल कर अपने भारत से लाये गए माता-पिता के साथ नौकर की तरीके से व्यवहार करता है। रंजीत उसकी मदद करने से भी इंकार कर देता है। रोहन को सरदार खान (कादर खान), टैक्सी ड्राइवर मिल जाता है, जो उसे रहने की जगह देता है। उस जगह पर उसे इकबाल सिंह (जसपाल भट्टी) मिलता है, जो उसे टैक्सी ड्राईवर की नौकरी दिलवाता है। अपने काम के पहले ही दिन, वो एक भारतीय महिला पूजा (ऐश्वर्या राय) को हवाई अड्डे पर मिलता है और वो दोनों दोस्त बन जाते हैं। उसका भाई उसकी जबर्दस्ती शादी एक अमेरिकी बूढ़े से कराने पर दबाव बनाता है, इस कारण वो वहाँ से चले जाती है। उसके पास अपने घर भारत में जाने के लिए पैसे नहीं रहते और इस कारण रोहन उसकी मदद करता है और अपने रहने वाले जगह पे ले जाता है। वहाँ उसका सभी स्वागत करते हैं। पूजा को रोहन से प्यार हो जाता है पर रोहन अपने काम से खुश नहीं रहता और ग्रीन कार्ड पाने के लिए एक एनआरआई लड़की से शादी करने की सोचता है, जिससे पूजा का दिल टूट जाता है।


title: आ अब लौट चलें

text: पूजा को बलराज की देखरेख का काम मिल जाता है जो अभी भी जिंदा है और भारतीय अमेरिकी लोगों में सफल व्यवसायी बन गए हैं। बलराज को पूजा बहुत अच्छी लगती है और वो उसका हाथ अपने निकम्मे बेटे करन के लिए मांगता है। उसका बेटा एक ड्रग-डीलर से बहुत सारा पैसा उधारी लिए है। बलराज अपने बेटे से कहता है कि उसे पैसे तभी मिलेंगे, जब वो उसके पसंद की लड़की से शादी कर लेगा। उधर रोहन को एहसास हो जाता है कि एनआरआई लड़की लवलीन (सुमन रंगनाथन) और उसके स्वभाव में बहुत फर्क है और वो दोनों एक साथ नहीं रह सकते। उसे पूजा से प्यार का एहसास हो गया है। वो वापस आ जाता है और पूजा से माफी मांगने की कोशिश करता है। पूजा मान जाती है। रोहन उसे वादे के रूप में अपना लॉकेट देता है, जिसमें उसकी माँ की तस्वीर भी होती है। बलराज से पूजा कहती है कि वो रोहन से प्यार करती है। इससे करन को गुस्सा आ जाता है, क्योंकि उसे ड्रग-डीलर को देने के लिए पैसे मिलने एक मात्र रास्ता भी उसके शादी से इंकार करने के बाद बंद हो जाता है। वो झगड़ा करने लगता है और इस चक्कर में पूजा का पहना लॉकेट नीचे गिर जाता है। उसे बलराज उठा कर खोल के देखता है तो उसे लॉकेट में उसकी पत्नी की तस्वीर दिखती है। पूजा उसे बताती है कि ये रोहन का लॉकेट है। बलराज समझ जाता है कि रोहन उसका बेटा है, लेकिन वो ये बात पूजा को नहीं बताता और रोहन को नौकरी के लिए उसके ऑफिस आने बोल देता है। रोहन को वो नौकरी मिल जाती है और वो रंजीत के माता-पिता को उनके घर वापस ले जाने में मदद करता है। रोहन और पूजा अब भारत जाने की तैयारी करने लगते हैं।


title: आ अब लौट चलें

text: वापस जाने से पहले रोहन को पता चलता है कि बलराज ही उसके पिता हैं। वो अपनी पत्नी से माफी मांगने के लिए कॉल भी करता है। फिर उसके माफ कर देने के बाद वो सब भारत लौटने वाले होते हैं कि बलराज का बेटा, करन भी वहाँ आ जाता है। तब पता चलता है कि वो ड्रग-डीलर को पकड़वा चुका है और दिल से माफी मांग रहा है। फिर सभी लौट जाते हैं।


title: इस्लामी कला

text: इस्लामी कला में आती हैं, सातवीं शताब्दी से आरंभ हुई कलाएं, जो कि उन लोगों द्वारा (अनिवार्य रूप से मुस्लिम नहीं) जो कि मुस्लिम संस्कृति से जुडे़ क्षेत्रों में रहते थे; के द्वारा बढा़ई गईं। इसमें सम्मिलित हैं इस्लामी वास्तुकला, इस्लामी सुलेखन, चित्रकारी एवं चीनी मिट्टी के कार्य।


title: इस्लामी कला

text: वैसे इस्लामी दर्शन और दृश्टिकोण के आधार पर निम्न कळायें उभर कर आईं।


title: वास्तुकला

text: भवनों के विन्यास, आकल्पन और रचना की, तथा परिवर्तनशील समय, तकनीक और रुचि के अनुसार मानव की आवश्यकताओं को सन्तुष्ट करने योग्य सभी प्रकार के स्थानों के तर्कसंगत एवं बुद्धिसंगत निर्माण की कला, विज्ञान तथा तकनीक का संमिश्रण वास्तुकला (आर्किटेक्चर) की परिभाषा में आता है।


title: वास्तुकला

text: इसका और भी स्पष्टकीण किया जा सकता है। वास्तुकला ललितकला की वह शाखा रही है और है, जिसका उद्देश्य औद्योगिकी का सहयोग लेते हुए उपयोगिता की दृष्टि से उत्तम भवननिर्माण करना है, जिनके पर्यावरण सुसंस्कृत एवं कलात्मक रुचि के लिए अत्यन्त प्रिय, सौंदर्य-भावना के पोषक तथा आनन्दकर एवं आनन्दवर्धक हों। प्रकृति, बुद्धि एवं रुचि द्वारा निर्धारित और नियमित कतिपय सिद्धान्तों और अनुपातों के अनुसार रचना करना इस कला का संबद्ध अंग है। नक्शों और पिण्डों का ऐसा विन्यास करना और संरचना को अत्यन्त उपयुक्त ढँग से समृद्ध करना, जिससे अधिकतम सुविधाओं के साथ रोचकता, सौन्दर्य, महानता, एकता और शक्ति की सृष्टि हो से यही वास्तुकौशल है। प्रारम्भिक अवस्थाओं में, अथवा स्वल्पसिद्धि के साथ, वास्तुकला का स्थान मानव के सीमित प्रयोजनों के लिए आवश्यक पेशों, या व्यवसायों में-प्राय: मनुष्य के लिए किसी प्रकार का रक्षास्थान प्रदान करने के लिए होता है। किसी जाति के इतिहास में वास्तुकृतियाँ महत्वपूर्ण तब होती हैं, जब उनमें किसी अंश तक सभ्यता, समृद्धि और विलासिता आ जाती है और उनमें जाति के गर्व, प्रतिष्ठा, महत्त्वाकाँक्षा और आध्यात्मिकता की प्रकृति पूर्णतया अभिव्यक्त होती है।


title: वास्तुकला

text: प्राचीन काल में वास्तुकला सभी कलाओं की जननी कही जाती थी। किन्तु वृत्ति के परिवर्तन के साथ और संबद्ध व्यवसायों के भाग लेने पर यह समावेशक संरक्षण की मुहर अब नहीं रही। वास्तुकला पुरातन काल की सामाजिक स्थिति प्रकाश में लानेवाला मुद्रणालय भी कही गई है। यह वहीं तक ठीक है जहाँ तक सामाजिक एवं अन्य उपलब्धियों का प्रभाव है। यह भी कहा गया है कि वास्तुकला भवनों के अलंकरण के अतिरिक्त और कुछ नहीं है। जहाँ तक ऐतिहासिक वास्तुकला का सम्बन्ध है, यह अंशत: सत्य है। फिर वास्तुकला सभ्यता का साँचा भी कही गई है। जहाँ तक पुरातत्वीय प्रभाव है, यह ठीक है किन्तु वास्तुकला के इतिहास पर एक संक्षिप्त दृष्टिपात से यह स्पश्ट हो जाएगा कि मानव के प्राचीनतम प्रयास शिकारियों के आदिकालीन गुफा-आवासों, चरवाहों के चर्म-तम्बुओं और किसानों के झोपड़ों के रूप में देख पड़ते हैं। नौका-आवास और वृक्षों पर बनी झोपड़ियाँ पुराकालीन विशिष्टताएँ हैं। धार्मिक स्मारक बनाने के आदिकालीन प्रयास पत्थर और लकड़ी की बाड़ के रूप में थे। इन आदिकालीन प्रयासों में और उनके सुधरे हुए रूपों में सभी देशों में कुछ न कुछ बातें ऐसी महत्वपूर्ण और विशिष्ट प्रकार की हैं कि बहुत दिन बाद की महानतम कला कृतियों में भी वे प्रत्यक्ष हैं।


title: वास्तुकला

text: युगों के द्रुत विकासक्रम में वास्तुकला विकसी, ढली और मानव की परिवर्तनशील आवश्यकताओं के - उसकी सुरक्षा, कार्य, धर्म, आनन्द और अन्य युगप्रर्वतक चिह्नों, अनुरूप बनी। मिस्र के सादे स्वरूप, चीन के मानक अभिकल्प-स्वरूप, भारत के विदेशी तथा समृद्ध स्वरूप, मैक्सिको के मय और ऐजटेक की अनगढ़ महिमा, यूनान के अत्यन्त विकसित देवायतन, रोमन साम्राज्य की बहुविध आवश्यकताओं की पूर्ति करनेवाले जटिल प्रकार के भवन, पुराकालीन आडम्बरहीन गिरजे, महान् गाथिक गिरजा भवन और चित्रोपम दुर्ग, तुर्की इमारतों के उत्कृष्ट विन्यास एवं अनुपात और यूरोपीय पुनरुत्थान के भव्य वास्तुकीय स्मारक ऐतिहासिक वास्तु के सतत विकास का लेखा प्रस्तुत करते हैं। ये सब इमारतें मानव विकास के महान युगों की ओर इंगित करती हैं, जिनमें वास्तुकला जातीय जीवन से अत्यधिक सम्बन्धित होने के कारण उन जातियों की प्रतिभा और महत्त्वाकांक्षा का, जिनकी उनके स्मारकों पर सुस्पष्ट छाप हैं, दिग्दर्शन कराती हैं।


title: वास्तुकला

text: प्रत्येक ऐतिहासिक वास्तु की उपलब्धियाँ मोटे तौर से दो मूलभूत सिद्धान्तों से निश्चित की जा सकती हैं, एक जो संकल्पना में अन्तर्निहित है और दूसरा जो सर्वोच्च विशिष्टता का द्योतक है। मिस्री वास्तु में यह युगोत्तरजीवी विशाल और भारी स्मारकों द्वारा व्यक्त रहस्यमयता है, असीरियाई, बेबींलोनी और ईरानी कला में, यह शस्त्रशक्ति और विलासी जीवन था, यूनानी कला में यह निश्चयात्मक आयोजना और संशोधित दृष्टिभ्रम था जिसके फलस्वरूप सादगी और परिष्कृत पूर्णता आई। रोमनों में यह भव्यता, आनंद एवं शक्ति का प्रेम था जिसके फलस्वरूप विलक्षण वैज्ञानिक निर्माण हुआ। पुराकालीन ईसाइयों में यह ईसामसीह की सच्ची सादगी और गौरव व्यक्त करनेवाले गिरजाघरों के निर्माण के प्रति भारी उत्साह के रूप में था; गाथिक निर्माताओं में यह संरचना यांत्रिकी के ज्ञान से युक्त उत्कट शक्ति थी; इतालवी पुनरुद्धार में यह उस युग की विद्वत्ता थी। बौद्ध और हिन्दू वास्तुकला का उत्कृष्ट गुण उसका आध्यात्मिक तत्त्व है, जा उसके विकास में आद्योपान्त प्रत्यक्ष है। मुसलमानी वास्तुकला में अकल्पनीय धन सम्पदा, ठाट और विशाल भूखंड पर उसका प्रभुत्व झलकता है; जबकि भारत का भीमकाय अफगानी वास्तु उस शासन की आक्रामक प्रवृत्ति प्रकट करता है; किन्तु मुगल स्मारक उत्कृष्ट अनुपात मुगलों के और कृति सम्बन्धी प्रेम को दर्शाने में श्रेष्ठ हैं तथा भारत की गर्मी में उनका जीवन भलीभाँति व्यक्त करते हैं। इस प्रकार भूतकालीन कृतियों में हम देखते हैं कि चट्टनों, ईटों और पत्थरों में मूर्त वे विचार ही हैं जो उपर्युक्त और विश्वसनीय ढँग से किसी न किसी रूप में गौरव के शिखर पर पहुँची हुई सभ्याताओं की तत्कलीन धर्म सम्बन्धी या अन्य जागृति व्यक्त करते हैं। इन तमाम सालों में वास्तुकला सामयिक चेतना पर्यावरण तथा स्थानीय पृष्ठभूमि के सामंजस्य में विकसित हुई। आज भी हम प्रतिभावान व्यक्तियों के लिए सर्वाधिक उपयुक्त स्वरूप टटोलते रहते हैं। आज कुछ ऐसे वास्तुक हैं जो भूत का अनुसरण करने में ही सन्तुष्ट हैं कुछ अन्य हैं जो विदेशी ढँग का अनुकरण करने का प्रयास करते हैं। बहुत थोड़े से ऐसे हैं जो अपने समय, गति और राष्ट्रीय दृष्टिकाण के अनुरूप वास्तु का विकास करते का प्रयास कर रहे हैं। इस छोटे से वर्ग का प्रयास नया संघात प्रस्तुत करने का है, जो मनुष्य का नए विचार सोचने और धारण करने की प्रेरणा देता है। इस प्रकार से हमारे युग के भवन निर्माण करने का प्रयास करते हैं और बाद में ये ही भवन शरीर और मस्तिष्क के स्वस्थ विकास को प्रोत्साहत करके जाति का निर्माण करेंगे।


title: वास्तुकला

text: इसके अतिरिक्त हम देखते हैं कि वास्तुकला कभी कभी ज्ञात उपयोगिता सम्बन्धी आवश्यकताओं और उसकी निर्माण पद्धतियों से आगे भी बढ़ जाती है। वास्तुकला में ही कल्पना की विशुद्ध सृष्टि, जब सारे दृष्टिकोण के व्यापक अवरोध के साथ व्यक्त होती है, तब पूर्णता के शिखर पर पहुँचने में समर्थ होती हैं, जैसे यूनान में जूस के सिर से एथीना की, या भारत में स्वयम्भू की उपमा।


title: वास्तुकला

text: इसमें सन्देह नहीं कि वास्तुकला का आधार इमारतें हैं, किन्तु यह इमारतें खड़ी करने के अतिरिक्त कुछ और भी हैं जैसे कविता गद्य रचना के रचना के अतिरिक्त कुछ और भी है। मीठे स्वर में गाए जाने पर कविता प्रभावशाली होती ही है, किन्तु जब उसके साथ उपयुक्त संगीत और लययुक्त नृत्य चेष्टाएँ भी होती हैं तब वह केवल मनुष्य के हृदय की और विभिन्न इन्द्रियों को ही आकर्षित नहीं करती अपितु इनके गौरवपूर्ण मेल से निर्मित सारे वातावरण से ही उसे अवगत कराती है। इसी प्रकार वास्तुकल्पनाएँ, दार्शनिक गतिविधियों से, काव्यमय अभिव्यक्तियों से और सम्मिलित लयात्मक, संगीतात्मक तथा वर्णात्मक अर्थों से परिपूर्ण होती हैं और ऐसी उत्कृष्ट वास्तुकृतियाँ मानव के अन्तर्मानस को छूती हुई सभी प्रकार से उसकी प्रशंसा का पात्र होती हैं और फिर विश्वव्यापी ख्याति अर्जित करती हैं। सर्वसम्मत महान् वास्तुकृतियों की यह प्रशस्ति चिरस्थायी होती है और भावी पीढ़ियों को प्रेरणा देती है।


title: वास्तुकला

text: यह सत्य है कि वास्तुकला के प्रयोगों में बहुत अस्थिरता रही है, जिससे अगणित शैलियाँ प्रकट हो गई हैं। किन्तु उन शैलियों से किसी वास्तुक को क्या प्रयोजन? या उनका उसके युग से क्या सम्बन्ध? सच तो यह है कि वास्तुकला न कोई पंथ है न शैली, वरन् यह तो विकास का अटूट क्रम है। इसलिए वास्तुक को शैलियों से विशेष प्रयोजन नहीं, जैसे बदलते हुए फैशन से किसी महिला की पोशाक का कोई सम्बन्ध नहीं। इस विषय में फ्रैंकलायड राइट ने कहा है कि वास्तुकला की परिधि इधर उधर हटती रहती है, उसका केन्द्र नहीं बदलता।


title: वास्तुकला

text: आधुनिक वास्तुकला का और व्यापक अर्थों में, वास्तुकला का विकास विन्यास की संरचनात्मक आवश्यकताओं और उपलब्ध सामग्री की सौन्दर्य सम्भावनाओं द्वारा प्रस्तुत प्रतिबन्धों की उपस्थिति में सुन्दरता के लिए खोज और संघर्ष के फलस्वरूप हुआ है। जब इनके फलस्वरूप किसी रचना की सृष्टि होती है, तब ऐसा लगता है कि आज की वास्तुकला भारी रचनाओं और आवृत्तियों के रूप में व्यक्त मूर्तिकला ही है। यदि इस सन्दर्भ में देखे तो वास्तुकला व्यक्ति के अपने सर्जक मन की सम्पूर्ण एवं सुविकसित रचना होनी चाहिए, जो स्वयम्भू के उच्च स्तर तक पहुँचती है।


title: बरेलवी

text: बरेलवी (उर्दू: بَریلوِی Barelwi,) दक्षिण एशिया में 200 मिलियन से अधिक अनुयायियों के साथ न्यायशास्त्र के सुन्नी हनफी स्कूल के बाद एक आंदोलन है। इसलिए मुहम्मद से प्राप्त सहायता को ईश्वर की सहायता माना जाता है। बरेलवी आंदोलन के सुन्नी मुसलमानों का मानना है कि कुरान 21:107 में वर्णित है कि सारी सृष्टि के लिए मुहम्मद एक रहम (दया) है। मुहम्मद एक ऐसा साधन है जिसके द्वारा ईश्वर अपनी विशेषता, अर-रहमान को निर्माण के लिए व्यक्त करता है। इस धारणा के समर्थक कुरान 4:64 को एक प्रमाण के रूप में देखते हैं कि भगवान मुहम्मद के माध्यम से मदद करना पसंद करते हैं।


title: बरेलवी

text: वे यह भी मानते हैं कि न्याय के दिन के बाद, मुहम्मद अपने अनुयायियों की ओर से हस्तक्षेप करेंगे और भगवान उनके पापों को माफ कर देंगे और उन्हें जन्नत (स्वर्ग) में प्रवेश करने की अनुमति देंगे।


title: बरेलवी

text: मुहम्मद का समर्थन और सहायता प्रदान करने का विश्वास शास्त्रीय सूफी साहित्य के भीतर एक सामान्य विषय है। इसका एक उदाहरण फरीदुद्दीन अत्तार की पुस्तक द कॉन्फ्रेंस ऑफ द बर्ड्स में पाया जा सकता है जिसमें वह एक शेख की कहानी का वर्णन करता है, जिसका नाम समन है, जो रोम की यात्रा करता है जहां वह एक ईसाई महिला के साथ प्यार में पड़ जाता है। अपने राज्य को देखने के बाद महिला ने उसे खुद को साबित करने के लिए इस्लाम में निषिद्ध कार्य करने की आज्ञा दी और शेख इस्लाम से दूर जाने लगे। शेख के चिंतित शिष्यों और दोस्तों ने मक्का में जाकर शेख के लिए प्रार्थना करने का फैसला किया और उसके लिए कई प्रार्थनाएँ कीं। उनमें से एक में मुहम्मद का एक दृष्टिकोण है जो कहता है: मैंने उन जंजीरों को बंद कर दिया है जो आपके शेख को बाध्य करते हैं - आपकी प्रार्थना का जवाब है, जाओ। वे रोम में वापस लौटते हैं कि शेख समन [[इस्लाम{] लौट आए हैं और वह ईसाई महिला जिसे वह प्यार करते थे वह भी [[मुस्लिम]] बन गई थी।


title: बरेलवी

text: मुहम्मद के हस्तक्षेप का विश्वास विभिन्न हदीस में भी पाया जाता है।


title: बरेलवी

text: [[रेगिस्तान]] के एक बेडौइन ने पैगंबर की कब्र का दौरा किया और पैगंबर का अभिवादन किया, उन्हें सीधे संबोधित किया जैसे कि वह जीवित थे। "आप पर शांति, ईश्वर के दूत!" फिर उन्होंने कहा, "मैंने ईश्वर का वचन सुना है 'अगर, उन्होंने खुद पर अत्याचार किया।।,' मैं अपनी गलतियों के लिए क्षमा मांगने आया था, हमारे ईश्वर के साथ आपकी हिमायत के लिए तरस रहा था!" बेडूइन ने फिर [[पैगंबर]] की प्रशंसा में एक कविता का पाठ किया और प्रस्थान किया। कहानी देखने वाले व्यक्ति का कहना है कि वह सो गया था, और एक सपने में उसने पैगंबर को यह कहते हुए देखा, "हे 'उतबी, हमारे भाई को बेदौइन फिर से घोषित करें और घोषणा करें कि उसे ईश्वर ने उसे खुशखबरी दी है!"  [[Image:Shrine Of Allo Mahar sharif.jpg|thumb|right|150px|इस्लामिक नक्शबंदी के संत अलो महार की मजार शरीफ]]  तसव्वुफ़ या [[सूफीवाद]] बरेलवी आंदोलन का एक बुनियादी पहलू है। [[अहमद रज़ा ख़ान]] बरेलवी खुद [[क़ादरी]] [[सूफ़ी]] तारिक़ा का हिस्सा थे और उन्होंने सैय्यद शाह अल उर-रसूल मारेहवी को बयान ( की निष्ठा) दी थी अहमद रज़ा खान बरेलवी ने सूफी मान्यताओं और प्रथाओं पर अपने अनुयायियों को निर्देश दिया और उनके समर्थन में मजबूत तर्क दिए। पारंपरिक सूफी अभ्यास जैसे मुहम्मद की भक्ति और अवलिया अल्लाह की वंदना आंदोलन का एक अभिन्न अंग है।   यह आंदोलन [[दक्षिण एशिया]] में सूफ़ी की स्थिति के बचाव में मौलिक था।  यह सूफी मतों का बचाव करने में सबसे आगे था, जैसे कि मुस्लिम पैगंबर मुहम्मद के जन्म का उत्सव, [[उर्स]] का उत्सव, अवलिया अल्लाह की कब्रों की तीर्थयात्रा और तवस्सुल में विश्वास।  द कोलंबिया वर्ल्ड डिक्शनरी ऑफ इस्लामिज्म के अनुसार, बरेलवी को अक्सर उनकी रहस्यवादी प्रथाओं के कारण सूफी कहा जाता है, हालांकि वे शास्त्रीय इस्लामिक मनीषियों के सूफीवाद के साथ बहुत कम हैं अन्य स्रोतों का कहना है कि बरेलवी ने पारंपरिक सूफी मान्यताओं और प्रथाओं को बरकरार रखा है और बरेलवी की सूफी पहचान का समर्थन करते हैं।


title: संगमर्मर

text: संगेमरमर या मरमर एक कायांतरित शैल है, जो कि चूना पत्थर के कायांतरण का परिणाम है। यह अधिकतर कैलसाइट का बना होता है, जो कि कैल्सियम कार्बोनेट (CaCO) का स्फटिकीय रूप है। यह शिल्पकला के लिये निर्माण अवयव हेतु प्रयुक्त होता है। इसका नाम फारसी से निकला है, जिसका अर्थ है मुलायम पत्थर।


title: संगमर्मर

text: संग-पत्थर, ए-का, मर्मर-मुलायम = मुलायम पत्थर।


title: संगमर्मर

text: इसके नाम पर स्थानों के नाम भी हैं, जैसे: मार्ब्ल आर्च, लंदन सी ल माइनेस्सोटा,मार्ब्ल कोलोरैडो  मार्ब्ल हिल, मैनहैटन, न्यू यॉर्क शहर आदि।


title: संगमर्मर

text: विश्वविख्यात ताजमहल भी मकराना , राजस्थान के संगमरमर पत्थर का बना हुआ है । एल्जिन मार्बल के संगमरमर शिल्प जो कि ब्रिटिश संग्रहालय में प्रदर्शित हैं।


title: संगमर्मर

text: संगमरमर एक कायांतरित चट्टान है जिसका निर्माण अवसादी कार्बोनेट चट्टानों के क्षेत्रीय और कभी कभी संपर्क कायांतरण के फलस्वरूप होता है। यह अवसादी कार्बोनेट चट्टानें चूना पत्थर या डोलोस्टोन, या फिर पुराना संगमरमर हो सकती है। कायांतरण की इस प्रक्रिया के दौरान मूल चट्टान का पुनर्क्रिस्टलीकरण होता है। अवसादी निक्षेपों से संगमरमर बनने की इस प्रक्रिया में उच्च तापमान और दबाव के चलते मूल चट्टान मे उपस्थित किसी भी प्रकार के जीवाश्मिक अवशेष और चट्टान की मूल बनावट नष्ट हो जाती है।


title: संगमर्मर

text: 1. सफेद संगमरमर-जबलपुर 2. रंगीन संगमरमर-ग्वालियर 3. छितदार संगमरमर- सिवनी, बालाघाट


title: यूटा के शहरों की सूची (जनसंख्या के अनुसार)

text: यह जनसंख्या के अनुसार संयुक्त राज्य अमरीका के यूटा प्रांन्त के तीस सबसे बड़े शहरों की सूची है। यह सूची सन 2000 की जनगणना पर आधारित है।


title: उस्ताद अहमद लाहौरी

text: उस्ताद अहमद लाहौरी, ताजमहल के प्रधान वास्तुकार होने के अधिकारी हैं।  शाहजहाँ के दरबार का इतिहास उसकी निर्माण में वैयक्तिक रुचि दर्शाती है। यह सत्य भी है, कि किसी अन्य मुगल बादशाह की तुलना में उसने सर्वाधिक उत्साह दिखाया निर्माण में। वह अपने वास्तुकारों से नियमित बैठक रखता था। उसके वृत्तांतकार लाहौरी लिखते हैं, कि उसने सदा ही प्रतिभावान वास्तुकारों द्वारा बनाई गईं इमारतों के रूपांकनों में कोई उचित परिवर्तन दिखाया, एवं बुद्धिमत के प्रश्न भी पूछे। " दो वास्तुकार जो कि नाम से उल्लेखित किये जाते हैं, वे हैं उस्ताद अहमद लाहौरी एवं मीर अब्दुल करीम लाहौरी के पुत्र लुत्फुल्लाह मुहन्दीस के लेखानुसार। उस्ताद अहमद लाहौरी ने ही दिल्ली के लाल किले की नींव रखी थी। मीर अब्दुल करीम पूर्व बादशाह जहाँगीर का प्रिय वास्तुकार रहा था, जिसे मक्रामत खाँ के साथ, पर्यवेक्षक नियुक्त किया हुआ था। ताजमहल के निर्माण हेतु।


title: सॉल्ट लेक सिटी, यूटा

text: सॉल्ट लेक सिटी अमरीका के यूटा प्रांत की राजधानी एवं उस राज्य की सबसे ज्यादा आबादी वाला शहर है, जिसे पहले ग्रेट सॉल्ट लेक सिटी के नाम से जाना जाता था।


title: ताजमहल के मूल एवं वास्तु

text: ताजमहल मुगल वास्तुकला का सर्वाधिक परिष्कृत एवं उत्कृष्ट उदाहरण प्रस्तुत करता है। इसका उद्गम भारत के बडे़ भूभाग पर शासन करने वाले मुगल साम्राज्य की इस्लामी संस्कृति एवं इतिहास की बदलती परिस्थितियों पर आधारित है। एक विचलित मुगल बादशाह शाहजहाँ ने एक मकबरा अपनी प्यारी पत्नी मुमताज महल की स्मृति में उसके मरणोपरांत बनवाया था। आज यह एक सर्वाधिक प्रसिद्ध, प्रशंसित एवं पहचानी जाने वाली इमारत बन चुका है। जहाँ इसका श्वेत संगमर्मर गुम्बद वाला भाग, इस इमारत का मुख्य भाग है, वहीं इसकी पूर्ण इमारत समूह बाग, बगीचों सहित 22.44 हेक्टेयर में विस्तृत है, एवं इसमें सम्मिलित हैं अन्य गौण मकबरे, जल आपूर्ति अवसंरचना एवं ताजगंज की छोटी बस्ती, साथ ही नदी के उत्तरी छोर पर माहताब बाग भी इसके अभिन्न अंग हैं। इसका निर्माण 1632 ई. (1041 हिजरी अनुसार) में यमुना नदी के दक्षिणी किनारे पर, भारत के अग्रबाण, (अब आगरा नगर में) आरम्भ हुआ, और 1648 ई (1058 AH) में पूर्ण हुआ था। इसके आकार की अभिकल्पना मुमताज महल के स्वर्ग में आवास की पार्थिव नकल एवं बादशाह के अधिप्रचार उपकरण के रूप में की गई थी।


title: ताजमहल के मूल एवं वास्तु

text: असल में ताजमहल को किसने अभिकल्पित किया, इसके बारे में कई भ्रांतियाँ हैं। हालांकि यह सिद्ध है, कि एक बड़े वास्तुकारों एवं निर्माण विशेषज्ञों के समूह समेत बादशाह स्वयं भी सक्रिय रूप से इसमें शामिल था। उस्ताद अहमद लाहौरी को एक प्रधान वास्तुकार के रूप में इसके श्रेय का सर्वाधिक उपयुक्त व्यक्ति माना जाता है।। देखने हेतु चित्र को क्लिक करें


title: ताजमहल के मूल एवं वास्तु

text: ताजमहल परिसर को मुख्य रूप से पांच भागों में बांटा जा सकता है: 1. यमुना नदी के उत्तर में चांदनी बाग 2. नदीमुखी टैरेस, जिसमें मुख्य मकबरा, मस्जिद एवं जवाब इमारतें हैं। 3. चारबाग क्षेत्र, जिसमें मण्डप बने हैं।  4. जिलौखाना, जिसमे मकबरे के परिचरगण का आवास है, तथा अन्य गौण मकबरे स्थित हैं। 5. ताजगंजी, जो मूल रूप से एक बाजार एवं तत्काळीन मजदूरों आदि के लिये कारवां रूपी आवास स्थली थी, और अब उसके कुछ अवशेषमात्र ही शेष हैं।जिलौखाना और उद्यान के बीच में ही बड़ा द्वार स्थित है।


title: ताजमहल के मूल एवं वास्तु

text: ताज महल का केन्द्र बिंदु है, एक वर्गाकार नींव आधार पर बना श्वेत संगमर्मर का मकबरा। यह एक सममितीय इमारत है, जिसमें एक ईवान यानि अतीव विशाल वक्राकार (मेहराब रूपी) द्वार है। इस इमारत के ऊपर एक वृहत गुम्बद सुशोभित है। अधिकतर मुगल मकबरों जैसे, इसके मूल अवयव फारसी उद्गम से हैं। ताजमहल के अन्य घटकों का विवरण इस प्रकार से है:-


title: हिंदू-जर्मन षड्यंत्र

text: हिन्दू-जर्मन षडयन्त्र प्रथम विश्वयुद्ध दौरान १९१४ से १९१७ के बीच ब्रिटिश राज के विरुद्ध एक अखिल भारतीय विद्रोह आरम्भ करने के लिये बनाई योजनाओं और प्रयत्नों के लिये अंग्रेज सरकार द्वारा दिया गया नाम है। इस महान प्रयत्न में भारतीय राष्ट्वादी संगठन तथा भारत, अमेरिका और जर्मनी के सदस्य शामिल थे। आयरलैण्ड के रिपब्लिकन तथा जर्मन विदेश विभाग ने इसमें भारतीयो का सहयोग किया था। अमेरिका स्थित गदर पार्टी, जर्मनी स्थित बर्लिन कमिटी, भारत स्थित गुप्त क्रांतिकारी संगठन और सान फ़्रांसिसको स्थित दूतावास के द्वारा जर्मन विदेश विभाग ने साथ मिलकर इसकी योजना बनायी थी। सबसे महत्वपूर्ण योजना पंजाब से लेकर सिंगापुर तक सम्पूर्ण भारत में ब्रिटिश भारतीय सेना के अन्दर असंतोष फैलाकर विद्रोह का प्रयास करने की थी। यह योजना फरवरी १९१५ मे क्रियान्वित करके, हिन्दुस्तान से ब्रिटिश साम्राज्य को नेस्तनाबूत करने का उद्देश्य लेकर बनाई गयी थी। ब्रिटिश गुप्तचर सेवा ने गदर आन्दोलन मे सेंध लगाकर और कुछ महत्वपूर्ण लोगो को गिरफ्तार करके अन्ततः इसे विफल कर दिया। उसी तरह भारत की छोटी इकाइयों में और बटालियनों में भी विद्रोह को दबा दिया गया था।


title: हिंदू-जर्मन षड्यंत्र

text: वास्तव में ब्रितानी गुप्तचर पूरे विश्व में कार्यरत थे और हिन्दू-जर्मन गठजोड़ का पता लगाना उसी व्यापक प्रयास का एक भाग था। हिन्दू-जर्मन षड्यंत्र को विफल किये जाने का परिणाम यह भी हुआ कि इस तरह के प्रयास आगे नहीं हुए। अमेरिका में सन १९१७ में हुए एन्नी लार्सन घटनाक्रम के बाद अमेरिकी गुप्तचर संस्थाओं ने ने उसके प्रमुख लोगों को पकड़ लिया।


title: हिंदू-जर्मन षड्यंत्र

text: हिन्दू-जर्मन क्रियाकलापों के परिणाम दूरगामी रहे। ब्रितानी राज को अपनी भारत सम्बन्धी नीति में सुधार करने के लिये बाध्य होना पड़ा। इसी तरह के प्रयास आगे चलकर द्वितीय विश्वयुद्ध के समय भी हुए। सुभाष चन्द्र बोस ने जर्मनी में भारतीय सेना (Indische Legion) तथा जापान में आजाद हिन्द फौज बनायी और मोहम्मद इकबाद सेदाई ने इटली में आजाद हिन्दुस्तान बटालियन ।


title: हिंदू-जर्मन षड्यंत्र

text: देर 1800s और जल्दी 1900s में तेजी से बढ़ रहा है भारत में राष्ट्रवाद के साथ, श्यामजी कृष्ण वर्मा के नेतृत्व में भारतीयों की संख्या 1905 में इंग्लैंड में भारत सभा का गठन किया। दादाभाई नौरोजी, लाला लाजपत राय और मैडम भीकाजी कामा के रूप में भारतीय राष्ट्रवादियों के समर्थन के साथ इस संगठन, भारतीय छात्रों, राष्ट्रवादी काम पदोन्नत करने के लिए छात्रवृत्ति की पेशकश की है और उपनिवेशवाद विरोधी राय और विचार के लिए एक प्रमुख मंच था। कृष्ण वर्मा द्वारा प्रकाशित भारतीय समाजशास्त्री एक उल्लेखनीय प्रकाशन उपनिवेशवाद विरोधी था। अन्य प्रमुख भारतीय राष्ट्रवादियों के एक नंबर भी भारत सभा के साथ जुड़े थे, मदन लाल ढींगरा, विनायक दामोदर सावरकर, वीरेन्द्रनाथ चट्टोपाध्याय और हर दयाल सहित. भारत हाउस जल्द ही की अपनी प्रकृति के लिए ब्रिटिश जांच के दायरे में आया भारतीय समाजशास्त्री के काम और तेजी से भड़काऊ टोन. 1909 में, मदन लाल धींगरा प्राणघातक रूप से भारत के लिए राज्य के सचिव विलियम हट कर्जन Wyllie, राजनीतिक परिसहायक गोली मार दी। हत्या के बाद, भारत हाउस तेजी से दबा दिया गया था। जबकि अपने नेताओं की कुछ, जैसे कृष्ण वर्मा, यूरोप के लिए भाग गए, चट्टोपाध्याय तरह दूसरों, जर्मनी के लिए ले जाया गया और कई दूसरों को पेरिस के लिए ले जाया गया।


title: हिंदू-जर्मन षड्यंत्र

text: 1900 के प्रारंभ में भारत में आर्थिक परिदृश्य निराशाजनक था और यह पंजाबियों के बड़े पैमाने पर ऑस्ट्रेलिया, अमेरिका और कनाडा के लिए आव्रजन नेतृत्व. कनाडा सरकार के विधानों की एक श्रृंखला है, जो देश में दक्षिण एशियाई लोगों के प्रवेश को सीमित और देश में पहले से ही उन लोगों के राजनीतिक अधिकारों को सीमित करने के उद्देश्य से किया गया है के साथ इस बाढ़ में कटौती करने का फैसला किया। हालांकि पंजाबी समुदाय को ब्रिटिश साम्राज्य के लिए एक महत्वपूर्ण वफादार बल दिया गया था, इस तरह के विधानों समुदाय के भीतर असंतोष और विरोध प्रदर्शन करने के लिए नेतृत्व किया। तेजी से कठिन परिस्थितियों का सामना करना पड़, समुदाय राजनीतिक समूहों में ही आयोजन शुरू किया। पंजाबियों की एक बड़ी संख्या भी संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए ले जाया गया, लेकिन वे इसी तरह के राजनीतिक और सामाजिक समस्याओं का सामना करना पड़ा.


title: हिंदू-जर्मन षड्यंत्र

text: गदर पार्टी," शुरू में प्रशांत तट हिंदुस्तान" एसोसिएशन, हर दयाल के साथ सोहन सिंह भकना इसके अध्यक्ष के रूप में. के नेतृत्व में संयुक्त राज्य अमेरिका में 1913 में गठन किया गया था पार्टी के सदस्य थे भारतीय आप्रवासी है, बड़े पैमाने पर से पंजाब. अपने सदस्यों में से कई से थे कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले बर्कले में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय दयाल सहित, तारक नाथ दास, मौलवी बरकतुल्लाह, करतार सिंह साराबा और वीजी पिंगल. पार्टी जल्दी से विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में भारतीय प्रवासियों से समर्थन प्राप्त है, कनाडा और एशिया.सारा


title: हिंदू-जर्मन षड्यंत्र

text: ग़दर के अंतिम लक्ष्य को उखाड़ फेंकने के लिए गया था भारत में ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकार एक सशस्त्र क्रांति के माध्यम से. हालांकि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस एलईडी मुख्यधारा आंदोलन के लिए अधिराज्य स्थिति, अपने संवैधानिक तरीकों और मामूली उद्देश्य ग़दर द्वारा नरम रूप में देखा गया। विद्रोह करने के लिए। ग़दर अग्रणी रणनीति [भारतीय सैनिकों] [ब्रिटिश भारतीय सेना] को लुभाने के लिए किया गया था। कि अंत करने के लिए नवंबर 1913 गदर में" Yugantar आश्रम" प्रेस की स्थापना सैन फ्रांसिस्को. प्रेस उत्पादित" हिंदुस्तान ग़दर" समाचार पत्र और अन्य राष्ट्रवादी साहित्य. ग़दर बैठकों में आयोजित किया गया लॉस एंजिल्स, ऑक्सफोर्ड, वियना, वाशिंगटन और शंघाई.


title: हिंदू-जर्मन षड्यंत्र

text: 1913 के अंत की ओर, भारत में पार्टी प्रमुख क्रांतिकारियों के साथ संपर्क की स्थापना की, सहित [रास बिहारी बोस]. " हिंदुस्तान ग़दर की एक भारतीय संस्करण" अनिवार्य रूप से अराजकतावाद और क्रांतिकारी आतंकवाद के खिलाफ भारत में ब्रिटिश हितों के दर्शन का समर्थन किया। राजनीतिक असंतोष और हिंसा पंजाब में मुहिम शुरू की है और घदाराइट प्रकाशन पर पहुंचे कि बॉम्बे कैलिफोर्निया से विद्रोहात्मक समझा रहे थे और राज द्वारा प्रतिबंध लगा दिया है। इन घटनाओं, षड़यन्त्र दिल्ली - लाहौर 1912, ब्रिटिश सरकार अमेरिकी राज्य विभाग के दबाव के लिए भारतीय क्रांतिकारी गतिविधियों और घदाराइट साहित्य, जो सैन फ्रांसिस्को से ज्यादातर emanated को दबाने नेतृत्व में पूर्व घदाराइट शह के सबूत से पैदा हो गई।


title: हिंदू-जर्मन षड्यंत्र

text: 1900 के दशक के पहले दशक के दौरान भारतीय क्रांतिकारी भूमिगत में उत्पन्न होने वाले समूहों के साथ इकट्ठे हुए, गति महाराष्ट्र, बंगाल, उड़ीसा, बिहार, उत्तर प्रदेश, पंजाब और मद्रास प्रेसीडेंसी. अधिक समूहों के चारों ओर बिखरे हुए थे भारत बंगाल के विभाजन [] 1905 में एक प्रमुख शहरी मध्यम वर्ग" Bhadralok" समुदाय है, जो epitomized "क्लासिक" भारतीय क्रांतिकारी के शिक्षित युवाओं द्वारा बंगाल में आयोजित आंदोलन में हुई। एक अन्य महत्वपूर्ण आंदोलन पंजाब में आयोजित पंजाब के ग्रामीण और सैन्य समाज में भारी समर्थन का आधार था। जैसे क्रांतिकारी संगठनों युगांतर और अनुशीलन समिति 1900 में उभरा. राजनीतिक आतंकवाद की घटनाओं की एक संख्या देखा गया, जो बीच में प्रमुख था दिल्ली - लाहौर षड़यन्त्र, पूर्व युगांतर सदस्य के नेतृत्व में रास बिहारी बोस की हत्या की, फिर [भारत के वायसराय []], चार्ल्स हार्डिंग. इस घटना के बाद, ब्रिटिश भारतीय पुलिस केंद्रित पुलिस और खुफिया बंगाली और पंजाबी क्रांतिकारी भूमिगत को नष्ट करने के प्रयास किया। हालांकि आंदोलन कुछ समय के लिए तीव्र दबाव के तहत आया है, रास बिहारी सफलतापूर्वक लगभग तीन साल के लिए कब्जा टाल दिया। विश्व युद्ध के समय तक मैं यूरोप में शुरू हो गया था, क्रांतिकारी आंदोलन पंजाब और बंगाल में पुनर्जीवित किया था। बंगाल, आंदोलन है जो मुख्य रूप से के फ्रेंच आधार में पुनर्जीवित किया गया था चन्दननगर, काफी मजबूत करने के लिए लगभग बंगाल में स्थानीय प्रशासन को पंगु बना था। भारत में सशस्त्र क्रांति के लिए एक साजिश के जल्द से जल्द उल्लेख" निक्सन क्रांतिकारी संगठन" जो सूचना दी है पर रिपोर्ट में पाया गया है कि जतिन मुखर्जी (बाघा जतिन) और नरेन भट्टाचार्य जर्मनी के क्राउन प्रिंस मिले थेबाद यात्रा के दौरान कलकत्ता 1912 में और प्राप्त एक आश्वासन दिया है कि उन्हें हथियार और गोला - बारूद की आपूर्ति की जाएगी. इसी समय के दौरान, एक तेजी से मजबूत अखिल इस्लामी आंदोलन के विकास के उत्तर और उत्तर - पश्चिम भारत के क्षेत्रों में मुख्य रूप से शुरू कर दिया। युद्ध की शुरुआत के साथ, इस आंदोलन के सदस्यों साजिश का एक महत्वपूर्ण घटक है।


title: हिंदू-जर्मन षड्यंत्र

text: आयरिश घदाराइट योजनाओं और पूर्व दिनांकित कम से कम छह साल से मैं विश्व युद्ध के प्रयासों के साथ सहयोग. साजिश, इसकी योजना बना चरणों के दौरान, एक घदाराइट, आयरिश और आयरिश मूल के अमेरिकी पत्रकारों और समाचार पत्रों द्वारा गठित नेटवर्क से प्रमुख समर्थन garnered. 'हर दयाल |" सैन फ्रांसिस्को बुलेटिन" और अन्य लोगों को" [गेलिक अमेरिकन] [गेलिक अमेरिकी अखबार] जॉन बैरी तरह आयरिश लोगों के साथ सैन फ्रांसिस्को के खाड़ी क्षेत्र में घनिष्ठ संबंध थे'साप्ताहिक. बरकतुल्लाह, बाद में उपराष्ट्रपति ग़दर, से परिचित हो गया जॉर्ज फ्रीमन" गेलिक अमेरिकन" के संपादक कौन था. उनमें से दो के साथ मिला तारकनाथ दास और" फ्री हिन्दुस्तान" समाचार पत्र," गेलिक अमेरिकन" के बाद मॉडलिंग के उत्पादन पर चला गया. आयरिश अमेरिकियों जल्दी है, लेकिन विफल करने के लिए भारत में हथियारों की तस्करी करने का प्रयास, एक असफल प्रयास एसएस" मोरैटिस पर बोर्ड" सहित में शामिल थे. समुदाय मूल्यवान खुफिया, रसद, संचार, मीडिया और जर्मन, भारतीय और आयरिश षड्यंत्रकारी के लिए कानूनी सहायता प्रदान की है. भारतीय आंदोलन के साथ इस संपर्क में शामिल उन लोगों में और बाद में साजिश में शामिल है, प्रमुख आयरिश रिपब्लिकन और तरह आयरिश मूल के अमेरिकी राष्ट्रवादियों शामिल जॉन देवोय, यूसुफ मेकगारिटि, रोजर केसमेंट, ईअमोन डे वलेरा, पिता पीटर योरक और लैरी डी लासेय.  ये युद्ध पूर्व टक्कर प्रभावी रूप से एक नेटवर्क के रूप में युद्ध यूरोप में शुरू हुआ, जो में जर्मन विदेश कार्यालय द्वारा उपयोग किया गया था सेट अप.