title: ट्रिपल एच

text: लेवेस्क ने 25 अक्टूबर 2003 को स्टीफ़ेनी मॅकमोहन से शादी की। 8 जनवरी 2006 को WWE ने घोषणा की कि मॅकमोहन और लेवेस्क अपने पहले बच्चे की उम्मीद कर रहे हैं, जो 27 जुलाई 2006 को होने वाला है। अपनी पूरी गर्भावस्था के दौरान स्टीफ़ेनी मॅकमोहन ने WWE के साथ यात्रा और काम जारी रखा और 24 जुलाई 2006 को 8 lb, 7 oz (3.8 कि.ग्रा.) की बालिका शिशु, अरोरा रोज़ लेवेस्क को जन्म दिया। {1/ } 28 जुलाई 2008 को इस दंपत्ति को दूसरी बेटी हुई, जिसका नाम मर्फ़ी क्लेयर लेवेस्क रखा गया।


title: ट्रिपल एच

text: उनकी एक बहन है, जिसका नाम लिन है। उनके ससुराल वाले हैं विन्स, लिंडा और शेन मॅकमोहन.


title: ट्रिपल एच

text: 2004 के उत्तरार्ध में, लेवेस्क ने "मेकिंग द गेम: ट्रिपल एच अप्रोच टु अ बेटर बॉडी" के शीर्षक वाली क़िताब जारी की। ज्यादातर शरीर सौष्ठव की सलाह को समर्पित, इस क़िताब में कुछ आत्मकथात्मक जानकारी, संस्मरण और राय भी शामिल हैं।८


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: जेनिफ़र लिन लोपेज़ (जन्म 24 जुलाई 1969) अक्सर प्रयुक्त उपनाम जे. लो, एक अमेरिकी अभिनेत्री, गायिका, रिकॉर्ड निर्माता, नर्तक, फ़ैशन डिज़ाइनर और टेलीविज़न निर्माता हैं। "फ़ोर्ब्स" के अनुसार वे हॉलीवुड में लैटिन अमेरिका मूल की सबसे अमीर व्यक्ति हैं और "People en Español" की "100 सर्वाधिक प्रभावशाली हिस्पैनिक्स" की सूची के अनुसार, अमेरिका में प्रभावशाली हिस्पैनिक मनोरंजन करने वाले "लोगों" में सर्वोपरि हैं।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ ने "इन लिविंग कलर" टेलीविज़न कॉमेडी कार्यक्रम में बतौर नर्तकी अपने कॅरिअर की शुरूआत की। लोपेज़ ने बाद में "सेलिना" (1997), "आउट ऑफ़ साइट" (1998) और "एंजल आइस" (2001) के साथ अभिनय के क्षेत्र में क़दम रखा, जहां सभी के लिए उन्होंने उत्कृष्ट अभिनेत्री के रूप में ALMA पुरस्कार जीता। उन्होंने "द सेल" (2000), "द वेडिंग प्लानर" (2001), "मेड इन मैनहट्टन" (2002) "शल वी डान्स?" और (2004) और "मॉन्स्टर-इन-लॉ" (2005) में भी अभिनय किया। उन्होंने अपनी मीडिया लोकप्रियता को फ़ैशन व्यवसाय और विभिन्न इत्रों के लिए सेलिब्रिटी समर्थन के ज़रिए अधिक लाभप्रद रूप से निवेश किया।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: 1999 में लोपेज़ ने अपना पहला स्टूडियो एल्बम "ऑन द 6" जारी किया। इसके बाद उन्होंने "बिलबोर्ड" 200 पर दो अव्वल दर्जे के एल्बम "जे. लो" (2001) और """ " (2002) के साथ यह कार्य जारी रखा। उनका तीसरा स्टूडियो एल्बम, "दिस इस मी..." "देन" (2002) और साथ ही उनका चौथा स्टूडियो एल्बम "रीबर्थ" (2005), "बिलबोर्ड 200" की सूची में दूसरे स्थान पर जा पहुंचा। 2007 में लोपेज़ ने दो एल्बम जारी किए, जिसमें उनका पहला पूरी तरह स्पेनिश भाषा में एल्बम, "Como Ama una Mujer" और पांचवा अंग्रेज़ी स्टूडियो एल्बम "ब्रेव" शामिल है। उन्होंने 2003 पसंदीदा पॉप/रॉक महिला कलाकार के लिए अमेरिकी संगीत पुरस्कार और 2007 पसंदीदा लैटिन कलाकार के लिए अमेरिकी संगीत पुरस्कार जीता। उन्होंने दुनिया भर में 70 मिलियन एल्बम बेचे हैं।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: जेनिफ़र लोपेज़ का जन्म दक्षिण ब्रॉन्क्स, न्यूयॉर्क में, प्यूरिटो रीकन माता-पिता गुडाल्यूप रॉड्रिग्युएज़, एक बाल-विहार शिक्षिका और डेविड लोपेज़, एक कंप्यूटर विशेषज्ञ के घर हुआ था। उनकी दो बहनें हैं, लिंडा और लेज़ली. लोपेज़ ने अपना पूरा शैक्षणिक जीवन कैथोलिक स्कूलों में बिताया और ब्रॉन्क्स में, बालिकाओं के प्रेस्टन हाई स्कूल में अपनी शिक्षा समाप्त की। 19 साल की उम्र से उन्होंने ख़ुद अपने पैसों से गायन और नृत्य की शिक्षा पाई. बारूच कॉलेज में एक सेमेस्टर उपस्थित होने के बाद, लोपेज़ ने एक क़ानूनी कार्यालय में काम करते हुए, नृत्य कक्षाओं में भाग लेते हुए और मैनहट्टन के नाइट-क्लबों में नृत्य प्रदर्शन देते हुए अपना समय बिताया. 1987 की फ़िल्म "माई लिटल गर्ल" में उन्होंने एक छोटी-सी भूमिका निभाई. नृत्य भूमिकाओं के लिए महीनों परीक्षा देने के बाद, लोपेज़ को विभिन्न रैप म्यूज़िक वीडियो के लिए बतौर नर्तकी चुना गया, जिनमें शामिल हैं 1990 में "यो!" "MTV रैप्स" की एक कड़ी और न्यू किड्स ऑन द ब्लॉक के लिए बैकअप नर्तकी और 1991 में उनके अमेरिकी संगीत पुरस्कार के लिए उनके गीत 'गेम्स' का प्रदर्शन. उन्हें 1990 में "फ़्लाई गर्ल" नर्तकी के रूप में टी.वी. कॉमेडी कार्यक्रम "इन लिविंग कलर" में पहला नियमित उच्च प्रोफ़ाइल वाला काम हासिल हुआ। इसके तुरंत बाद, लोपेज़, जेनेट जैक्सन के लिए एक बैक-अप नर्तकी बन गईं और 1993 वीडियो "देट्स द वे लव गोस" में दिखाई दीं।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ ने अभिनेत्री के रूप में पहली बार टेलीविज़न पर फ़ॉक्स श्रृंखला "साउथ सेंट्रल" में काम किया। लोपेज़ ने "सेकंड चान्सेस" और "होटल मालिबू" में भी अतिथि भूमिकाएं निभाईं. उसके बाद वे टी.वी. के लिए बनी फ़िल्म "नर्सस ऑन द लाइन: द क्रैश ऑफ़ फ़्लाइट 7" में नज़र आईं. लोपेज़ की परदे पर पहली गंभीर भूमिका ग्रेगरी नावा की 1995 ड्रामा "माई फ़ैमिली" थी, जिसमें उन्होंने 1920 के दशक की युवा मारिया का किरदार निभाया। जिमी स्मिट्स और एडवर्ड जेम्स ओलमॉस के साथ "माई फ़ैमिली" में अभिनय करने के बाद, लोपेज़ ने वेस्ली स्नाइप्स और वुडी हैरेलसन के समक्ष एक्शन फ़िल्म "मनी ट्रेन" में भूमिका निभाई. 1996 में, उन्होंने फ़्रांसिस फ़ोर्ड कोपोला की रॉबिन विलियम्स अभिनीत 1996 कॉमेडी "जैक" में सहायक भूमिका के लिए एश्ले जड और लॉरेन हॉली को हराया. बाद में उन्होंने बॉब रैफ़ेलसन की सफल नॉईर थ्रिलर "ब्लड एंड वाइन" में जैक निकोलसन के सम्मुख काम किया।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ ने पहली बड़ी सफलता 1997 में पाई, जब उन्हें तीजानो पॉप गायिका सेलिना की जीवनी-फ़िल्म "सेलिना" में शीर्षक भूमिका निभाने के लिए चुना गया। नावा के साथ "माई फ़ैमिलिया" में काम करने के बावजूद, "सेलिना" की मुख्य भूमिका पाने से पहले, लोपेज़ को एक गहन परीक्षण प्रक्रिया से गुज़रना पड़ा. उन्होंने अपने प्रदर्शन के लिए व्यापक प्रशंसा अर्जित की, जिसमें "सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री - मोशन पिक्चर म्यूज़िकल या कॉमेडी के लिए गोल्डन ग्लोब पुरस्कार नामांकन भी शामिल है। बाद में उस वर्ष लोपेज़, दो प्रमुख फ़िल्मों में दिखाई दीं। उन्होंने आइस क्यूब और जॉन वाइट के साथ हॉरर फ़िल्म "एनाकोंडा" में अभिनय किया, जिसमें उन्होंने अमेज़ान नदी के ज़रिए यात्रा करते हुए वृत्त-चित्र का फ़िल्मांकन करने वाले निर्देशक टेरी फ़्लोर्स की भूमिका निभाई. एक मामूली बॉक्स ऑफिस हिट होने के बावजूद, फ़िल्म को समीक्षकों ने व्यापक रूप से सराहा. इसके बाद लोपेज़ ने शॉन पेन और बिली बॉब थार्नटन के साथ नव-नॉईर फ़िल्म "यू टर्न" में प्रमुख अभिनेत्री के रूप में काम किया, जो "स्ट्रे डॉग्स" क़िताब पर आधारित है।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: 1998 में, उन्हें जार्ज क्लूनी के साथ उनकी बहु प्रशंसित भूमिकाओं में से एक, एलमोर लियोनार्ड के उपन्यास पर आधारित स्टीवन सोडरबर्ग की फ़िल्म "आउट ऑफ़ साइट" में काम करने का मौक़ा मिला। उप संघीय मार्शल के किरदार में, जो एक आकर्षक अपराधी से प्रेम करने लगती है, लोपेज़ ने अपने कठिन प्रदर्शन के लिए सराहना बटोरी और इस प्रक्रिया में वे हॉलीवुड के इतिहास में सर्वाधिक पारिश्रमिक पाने वाली लैटिना अभिनेत्री बन गई। उसी वर्ष, उन्होंने कंप्यूटर एनिमेटेड फ़िल्म "एंट्ज़" में एज़टेका के लिए आवाज़ दी। बाद में लोपेज़ ने विन्स वॉन के समक्ष मनोवैज्ञानिक रोमांचक फ़िल्म "द सेल" में काम किया। उन्होंने एक बाल मनोवैज्ञानिक कैथरीन डीन का किरदार निभाया, जो अपने मरीज़ों को उनके संमूर्च्छा से उबारने के प्रयास में, उनके मन में प्रवेश के लिए एक आभासी वास्तविकता का उपयोग करती है। फ़िल्म 18 अगस्त 2000 को जारी की गई और उसने नंबर वन श्रेणी में बॉक्स ऑफ़िस पर सफलता हासिल की। अगले वर्ष, लोपेज़ ने अपने संगीत कॅरिअर पर काम करने के लिए, फ़िल्मों में अभिनय से छुट्टी ली।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: 2001 में लोपेज़ ने मैथ्यू मॅकोनाघे के साथ रोमांटिक कॉमेडी "द वेडिंग प्लानर" में काम किया। फ़िल्म की शुरूआत नंबर वन स्तर पर हुई और इस तरह वे इतिहास की पहली अभिनेत्री और गायिका बनी जिनकी एक फ़िल्म और एक एल्बम, "जे. लो", एक ही सप्ताह में नंबर वन श्रेणी में पहुंची. अलौकिक रोमांस "एंजल आइस" (2001) और मनोवैज्ञानिक रोमांचक "इनफ़" (2002) में उनकी अगली दोनों भूमिकाएं, दर्शकों और आलोचकों को आकर्षित करने में विफल रहीं। उन्होंने रैल्फ़ फ़ेइनेस के साथ रोमांटिक कॉमेडी फ़िल्म मेड इन मैनहट्टन (2002) में काम किया। उनका किरदार, मरिसा वेंचुरा, ब्रॉन्क्स में रहने वाली एक संघर्षरत अकेली मां हैं, जो एक बहुत ही आलीशान मैनहट्टन होटल में कमरों की सफ़ाई करते हुए गुज़ारा करती है, लेकिन जिसे एक राजसी नेता द्वारा ग़लती से सोशलाइट मान लिया जाता है। "मेड इन मैनहट्टन" अव्वल दर्जे में खुलते हुए बॉक्स ऑफिस पर हिट रही। "न्यूयॉर्क टाइम्स" ने फ़िल्म की कहानी की तुलना उनके 2002 गीत, "जेनी फ़्रॉम द ब्लॉक" से इस टिप्पणी के साथ की, कि "अपने नए एकल, "जेनी फ़्रॉम द ब्लॉक" में जेनिफ़र लोपेज़ ने घोषित किया है कि ढेर सारा पैसा और वैश्विक स्तर पर लोकप्रियता हासिल करने के बावजूद, उन्होंने अपने मूल के साथ संपर्क नहीं खोया है।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: आलोचकों द्वारा प्रशंसित उनकी कुछ अन्य फ़िल्मों में "एन अनफ़िनिश्ड लाइफ़" और "शल वी डान्स?" शामिल हैं। लोपेज़ द्वारा निर्मित दो स्वतंत्र फ़िल्मों का फ़िल्म समारोहों में अच्छी तरह स्वागत हुआ: टोरंटो अंतर्राष्ट्रीय फ़िल्म समारोह में "एल कैनटन्टे" और ब्रुसेल्स फ़िल्म महोत्सव में "बॉर्डरटाउन" . उनकी मध्यम दर्जे की सफलता पाने वाली फ़िल्मों में शामिल है "मॉन्स्टर-इन-ला" (2005). बहरहाल, "गिगली", आलोचनात्मक और वाणिज्यिक निराशा रहेगी. अगस्त 2007 में लोपेज़ ने अपने गायक-अभिनेता पति मार्क एंथोनी के साथ फ़ीचर फ़िल्म "एल कैंटान्टे" में सहयोग दिया. फ़िल्म अंग्रेजी में है, जिसमें स्पेनिश बोलों के साथ गानों के लिए सबटाइटल का रचनात्मक प्रयोग किया गया। इसके अलावा, वे रोमांटिक कॉमेडी "द बैक-अप प्लान" में दिखाई देंगी.


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ हॉलीवुड की सर्वाधिक पारिश्रमिक पाने वाली अभिनेत्रियों में से एक हैं और हॉलीवुड के इतिहास में सर्वोच्च पारिश्रमिक पाने वाली लैटिन अभिनेत्री हैं, हालांकि अमेरिका में उनकी फ़िल्मों ने कभी 100 मिलियन डॉलर से अधिक नहीं कमाया है। वे "हॉलीवुड रिपोर्टर" की 2002, 2003 और 2004 की शीर्ष दस अभिनेत्री वेतन सूची में शामिल थीं।लोपेज़ को मॉन्स्टर-इन-ला में अपनी भूमिका के लिए " 15 मिलियन डॉलर का भुगतान किया गया।"" " उनकी घरेलू स्तर पर सर्वाधिक लाभार्जित फ़िल्म थी" मेड इन मैनहट्टन, "जिसने $94,011,225 कमाए" और उनकी सबसे सफल अंतर्राष्ट्रीय फ़िल्म, शल वी डान्स? ने "अंतर्राष्ट्रीय बॉक्स ऑफ़िस पर $112,238,000 कमाई की" . घरेलू स्तर पर" शल वी डान्स?' ने $57,890,460 और दुनिया भर में $170,128,460 कुल कमाई की. " 2007 में लोपेज़ ने" फोर्ब्स "पत्रिका की "मनोरंजन जगत की 20 अमीर महिलाएं" सूची में नौवें स्थान पर जगह पाया।" "2007 में उनकी संपत्ति 110 मिलियन डॉलर होने का अनुमान है।"


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ का पहला एल्बम "ऑन द 6", जोकि कैसल हिल में रहते समय, उनके द्वारा सवारी की जाने वाली 6 सब-वे लाइन को संदर्भित करता है, 1 जून 1999 को जारी किया गया था और वह बिलबोर्ड 200 के शीर्ष दस में पहुंचा। एल्बम में "बिलबोर्ड" हॉट 100 के नंबर-वन अग्रणी एकल "इफ़ यू हैड माई लव" और शीर्ष दस का हिट "वेटिंग फ़ॉर टुनाइट" शामिल है। एल्बम में एक स्पेनिश भाषा का लैटिन विशिष्टता वाला मार्क एंथोनी (जो बाद में उनके पति बने) के साथ युगल "नो मी एम्स" भी सम्मिलित था। हालांकि "नो मी एम्स" को व्यावसायिक तौर पर जारी नहीं किया गया, पर वह यू.एस.हॉट लैटिन ट्रैक्स के नंबर वन दर्जे पर पहुंचा। "ऑन द 6" में बिग पन तथा फ़ैट जो जैसे अतिथि कलाकारों के साथ "फ़ीलिंग सो गुड" ट्रैक भी शामिल था, जिसने "बिलबोर्ड" हॉट 100 पर मध्यम दर्जे की सफलता पाई. अंतिम एकल "लेट्स गेट लाउड" ने, 2001 ग्रैमी पुरस्कारों की सर्वश्रेष्ठ नृत्य रिकॉर्डिंग श्रेणी में लोपेज़ के लिए ग्रैमी पुरस्कार का नामांकन दिलवाया. उसी श्रेणी में इसके पिछले वर्ष "वेटिंग फ़ॉर टुनाइट" नामांकित किया गया था। "नो मी एम्स" ने 2000 लैटिन ग्रैमी पुरस्कार में दो नामांकन प्राप्त किए - "गायन प्रदर्शन के साथ सर्वश्रेष्ठ पॉप द्वय/समूह" और "सर्वश्रेष्ठ म्यूज़िक वीडियो".


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ का दूसरा एल्बम, "जे. लो", 23 जनवरी 2001 को जारी हुआ और "बिलबोर्ड" 200 पर प्रथम स्थान हासिल किया। "ऑन द 6" की तुलना में यह एल्बम अधिक शहर उन्मुख था। जब तत्काल बाद लोपेज़ की फ़िल्म "द वेडिंग प्लानर" ने प्रथम स्थान प्राप्त किया, तो लोपेज़ पहली अभिनेत्री-गायिका बनीं, जिनकी फ़िल्म और एल्बम, एक ही सप्ताह में प्रथम स्थान पर रहीं। अग्रणी एकल, "लव डोन्ट कॉस्ट ए थिंग" यूनाइटेड किंगडम में उनका पहला नंबर-वन एकल था और उन्हें वह यू.एस. "बिलबोर्ड" हॉट 100 के शीर्ष पांच में ले गया। इसके बाद उन्होंने "प्ले" के ज़रिए सफलता को जारी रखा, जिसने उन्हें "बिलबोर्ड" हॉट 100 के एक और शीर्ष बीस हिट में पहुंचाया और इसने यू॰के॰ में तीसरा स्थान पाया। उनके अगले दो एकल आइ एम रियल और एइंट इट फ़नी रहे, जो जल्द ही चार्ट पर ऊपर चढ़ते गए। इसका लाभ उठाने के लिए, लोपेज़ ने द इंक रिकॉर्ड्स (उस समय मर्डर इंक के रूप में विख्यात) से दोनों गानों को रीमिक्स करने के लिए कहा, जिसमें रैप कलाकार जा रूल (दोनों में) और कैडिलैक ताह (एइंट इट फ़नी रीमिक्स में) की आवाज़ भी शामिल थी। दोनों रीमिक्स कई हफ़्तों के लिए "बिलबोर्ड" हॉट 100 के नंबर वन स्थान पर पहुंचे। उन्होंने अपने बत्तीसवें जन्म-दिन पर "जे.लो" को, बोनस ट्रैक के रूप में आई एम रियल के रीमिक्स के साथ दुबारा जारी किया। इसके अलावा, स्पेन में "क्यू आइरनिया" की सफलता के कारण, "सी या से अकाबो" जारी किया गया। 2001 में, लोपेज़ ने लेट अस गेट लाउड दौरे पर ""लाइव इन प्यूरिटो रिको" संगीत समारोह" में प्रदर्शन दिया.


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: "जे.लो" के दुबारा रिलीज़ की सफलता के बाद, लोपेज़ ने रीमिक्सिंग प्रयास के लिए, 5 फ़रवरी 2002 को """ " जारी करते हुए, एक पूरे एल्बम को समर्पित करने का फ़ैसला किया। यह एल्बम "बिलबोर्ड" 200 की चोटी पर पहली बार उभरा और चार्ट के शीर्ष स्थान पर शुरूआत करने वाला पहला रीमिक्स एल्बम होने का इतिहास रचा। "J टू दा L-O!: द रीमिक्सस" में शामिल कलाकार थे, पी. डिड्डी, फ़ैट जो और नैस और एल्बम में शामिल थे दुर्लभ नृत्य और पुराने एकल के हिप हॉप रीमिक्स. यह माइकल जैक्सन के"", द बीटल्स के "लव" और मैडोना के "यू कैन डान्स" के बाद, इतिहास का चौथा सर्वाधिक बिक्री वाला रीमिक्स एल्बम है।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ ने अपना तीसरा स्टूडियो एल्बम, "दिस इज़ मी..." "देन", 26 नवम्बर 2002 को जारी किया, जो "बिलबोर्ड" 200 पर दूसरे स्थान पर पहुंचा और चार एकल पैदा किए: "जेनी फ़्रॉम द ब्लॉक" (जिसमें जाडाकिस और स्टाइल्स पी हैं), जो "बिलबोर्ड" हॉट 100 पर तीसरे स्थान पर पहुंचा; "ऑल आई हैव" (LL कूल J के साथ), जो कई हफ़्ते नंबर वन बना रहा; "आई एम ग्लैड" और "बेबी आई लव यू!". एल्बम में कार्ली साइमन के 1978 "यू बिलॉन्ग टू मी" कवर शामिल है। "आई एम ग्लैड" के लिए वीडियो में 1983 की फ़िल्म "फ़्लैशडान्स" से दृश्य पुनः निर्मित किए गए, जिसकी वजह से कॉपीराइट का उल्लंघन मामला उभरा, जो बाद में खारिज कर दिया गया।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: संगीत परिदृश्य से एक वर्ष दूर रहने के बाद, लोपेज़ ने अपना चौथा स्टूडियो एल्बम, "रीबर्थ", 1 मार्च 2005 को जारी किया। हालांकि "बिलबोर्ड" 200 पर पहली बार प्रवेश करते हुए एल्बम दूसरे नंबर पर पहुंचा, पर जल्द ही चार्ट से गिर गया। इसने हिट "गेट राइट" की सृष्टि की, जो अमेरिका में शीर्ष पंद्रह तक पहुंचा और उनका दूसरा प्लेटिनम हिट ("इफ़ यू हैड माई लव" के बाद) बन गया। "गेट राइट" ब्रिटेन में भी सफल रहा, जो वहां उनका दूसरा नंबर वन एकल बना। दूसरा एकल, "होल्ड यू डाउन", जिसमें फ़ैट जो थे, यू.एस. हॉट 100 में चौंसठवें स्थान पर पहुंचा; यह यू॰के॰ में चोटी के छठवें स्थान पर और ऑस्ट्रेलिया में शीर्ष बीस पर चढ़ा. एक और गाना, "चेरी पाई" का, 2005 के अंत में जारी होना निर्धारित था, लेकिन वीडियो बनाने की योजना रद्द कर दी गई। यह स्पेन के रेडियो स्टेशनों पर जारी हुआ। अमेरिका में RIAA ने "रीबर्थ" को प्लेटिनम प्रमाणित किया। लोपेज़ इसके बाद LL कूल J के एकल "कंट्रोल माईसेल्फ़" में शामिल हुईं, जो 1 फ़रवरी 2006 को जारी किया गया। यह यू.एस. "बिलबोर्ड" हॉट 100 पर चौथे और यू.एस. एकल चार्ट पर दूसरे नंबर पर पहुंचा। यह तीन वर्षों में लोपेज़ का पहला यू.एस.टॉप टेन हिट बना।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ ने आधिकारिक तौर पर पूरी तरह स्पेनिश भाषा में अपना पहला एल्बम, "Como Ama una Mujer", मार्च, 2007 में जारी किया। उनके पति, गायक मार्क एंथोनी ने, जूलियो रेयेस के साथ निर्मित "Qué Hiciste" के अलावा, एस्टेफेनो के साथ इस एल्बम को निर्मित किया। एल्बम "बिलबोर्ड" 200 पर दसवें, सीधे चार हफ़्तों के लिए यू.एस. टॉप लैटिन एल्बम पर और सीधे सात हफ़्तों के लिए यू.एस. लैटिन पॉप एल्बम पर पहले स्थान पर रहा। एल्बम, यूरोप में चोटी के तीसरे स्थान पर पहुंचते हुए कामयाब रहा, जिसका कारण, मुख्य रूप से स्विट्जरलैंड, इटली, स्पेन, फ़्रांस, बेल्जियम, ग्रीस, जर्मनी, ऑस्ट्रिया और पुर्तगाल जैसे देशों में उसकी बड़ी सफलता रही है। 24 जुलाई 2007 को "बिलबोर्ड" पत्रिका ने रिपोर्ट किया कि लोपेज़ और उनके पति मार्क एंथोनी, "Juntos en Concierto" नामक "सह-शीर्षक" के साथ एक दुनिया भर का दौरा, 29 सितंबर को न्यू जर्सी में शुरू करेंगे। 10 अगस्त से टिकटों की बिक्री शुरू हुई। दौरा उनके वर्तमान संगीत, पुरानी धुनों और स्पेनिश संगीत का मिश्रण था। बाद में एक प्रेस विज्ञप्ति के ज़रिए लोपेज़ ने विस्तृत कार्यक्रम की घोषणा की। 28 सितंबर 2007 को दौरा मार्क जी. एटेस अरीना में शुरू हुआ और 7 नवम्बर 2007 को मियामी, फ़्लोरिडा के अमेरिकन एयरलाइन्स अरीना में समाप्त हुआ। अग्रणी एकल, "Qué Hiciste" ("व्हाट डिड यू डू" का स्पेनिश), आधिकारिक तौर पर जनवरी 2007 के दौरान रेडियो स्टेशनों को जारी किया गया। तब से यह यू.एस. "बिलबोर्ड" हॉट 100 में 86वें और हॉट लैटिन सांग्स और हॉट डान्स क्लब प्ले पर पहले स्थान पर पहुंचा। यह टॉप टेन यूरोपीय चार्ट पर भी गया। गाने का वीडियो MTV "टोटल रिक्वेस्ट लाइव" डेली काउंटडाउन की चोटी पर पहुंचने वाला पहला स्पेनिश-भाषी वीडियो था। जारी दूसरा एकल "Me Haces Falta" और तीसरा एकल "Por Arriesgarnos" था। 2007 में लोपेज़ ने पसंदीदा लैटिन कलाकार के रूप में एक अमेरिकी संगीत पुरस्कार जीता। Como Ama Una Mujer के साथ, जेनिफ़र लोपेज़ उन चंद कलाकारों में से एक बनीं, जिन्होंने पहली बार "बिलबोर्ड" 200 के शीर्ष 10 में स्पेनिश एल्बम के साथ प्रवेश किया।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ ने "Como Ama una Mujer" जारी करने के छह महीने बाद, 9 अक्टूबर 2007 को अपना पांचवां अंग्रेज़ी स्टूडियो एल्बम (समग्रतः छठा स्टूडियो एल्बम) "ब्रेव" जारी किया। उन्होंने निर्माता मिडी माफ़िया, जे. आर. रोटेम, लिन और वेड तथा रयान टेड्डर के साथ निर्माण में सहयोग किया, जहां रोटेम ने अपने गीतकार साथी ईवान "किड" बोगार्ट के साथ कुछ ट्रैक्स पर कार्य किया। इससे पहले, 26 अगस्त 2007 को, ABC ने "डेस्परेट हाउसवाइव्स" के चौथे सीज़न में, "माइल इन दीज़ शूस" गाने का छोटा अंश दिखाते हुए प्रोमो का प्रीमियर संपन्न हुआ। "डू इट वेल" एक प्रमुख एकल के रूप में जारी हुआ और कई देशों में शीर्ष 20 में पहुंचा। "होल्ड इट, डोन्ट ड्रॉप इट" केवल कुछ यूरोपीय प्रदेशों में दूसरे एकल के रूप में जारी किया गया। तीसरा एकल "ब्रेव" शीर्षक ट्रैक के रूप में निर्धारित किया गया था और उसके निर्देशक माइकल हॉसमैन के आधिकारिक वेबसाइट पर भी पोस्ट किया गया था कि गीत के लिए संगीत वीडियो की शूटिंग पूरी हो चुकी है, तथापि, संभवतः एल्बम की कम बिक्री की वजह से, एकल के रूप में "ब्रेव" को अंततः रद्द कर दिया गया।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ अपना सातवां स्टूडियो एल्बम "लव?" अप्रैल 2010 में जारी करेंगी। इसमें अन्य लोगों के अलावा डान्जा, जिम जानसिन, डार्कचाइल्ड, क्रिस एन तीब (ड्रॉपज़ोन से), तथा द नेप्च्युन्स से निर्माण प्रस्तुति होना तय हुआ है। अक्तूबर 2009 में ऑनलाइन पर मियामी रैपर पिटबुल के साथ "फ़्रेश आउट द अवन" शीर्षक गीत उभरा, लेकिन उनके रिकॉर्ड लेबल ने कहा कि वह केवल एकल की गूंज है। आधिकारिक प्रमुख एकल "लाउबाउटिन्स", 2009 अमेरिकी संगीत पुरस्कार में गाने के प्रीमियर और प्रदर्शन के बाद, 23 नवम्बर 2009 को रेडियो पर पहली बार बजा.


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: 10 अप्रैल 2007 को लोपेज़ ने "अमेरिकन आइडल" पर एक परामर्शदाता के रूप में प्रकट हुईं. लोपेज़, आठ-कड़ियों वाले रियालिटी शो, "डान्स-लाइफ़", की कार्यकारी निर्माता बनीं, जिसे MTV पर चलाया गया और जो 15 जनवरी 2007 को शुरू हुआ। लोपेज़ ने प्रतियोगियों के चयन में मदद की और लघु दृश्यों में शामिल हुईं. बाद में उन्होंने यूनिविशन पर प्रसारित लघु-श्रृंखला के कार्यकारी निर्माता के रूप में भी कार्य किया। उनकी CD "Como Ama Una Mujer" शीर्षक पर आधारित यह श्रृंखला, 30 अक्टूबर से 27 नवम्बर 2007 तक पांच कड़ियों में चली, जिसमें क्रिश्चियन बोरेरो और एडरियाना क्रूज़ ने भूमिकाएं निभाईं.


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ ने डिस्कवरी कम्युनिकेशन्स इंक. के प्रभाग TLC के लिए, बिना पटकथा वाले रियालिटी सीरिज़ हेतु बतौर सितारा और कार्यपालक निर्माता अनुबंध पर हस्ताक्षर किए। इस श्रृंखला में उनकी नई खुशबू का शुभारंभ किया जाना था, ना कि उनके परिवार पर ध्यान केंद्रित करना।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ ने 2003 में एक वस्त्र व्यवसाय का शुभारंभ किया। JLO बाई जेनिफ़र लोपेज़ नाम से चलाए गए इस लाइन में युवा महिलाओं के लिए विभिन्न प्रकार के वस्त्रों में शामिल हैं, जींन्स, टी-शर्ट, कोट, बेल्ट,पर्स और अंदरूनी वस्त्र, गहने, और एक सहायक लाइन, जिसमें शामिल हैं, टोपी, दस्ताने और स्कार्फ़. लोपेज़ ने लुई वुइटन शीतकालीन 2003 अभियान में भाग लिया। 2005 में उन्होंने स्वीटफ़ेस नामक एक नया वस्त्र व्यवसाय आरंभ किया। 2007 के अंत में, लोपेज़ ने JLO बाई जेनिफ़र लोपेज को बंद कर दिया और जस्टस्वीट नामक एक नए जूनियर व्यवसाय को शुरू किया। उनके फ़ैशन लाइन, कई न्यूयॉर्क फ़ैशन वीक कार्यक्रमों में शामिल हुए हैं।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ द्वारा अपने वस्त्र-लाइन और व्यक्तिगत वस्त्रों में अक्सर प्रयुक्त जानवर की खाल का पशुओं के अधिकारों से संबंधित लोगों ने तिरस्कार किया है। "मॉन्स्टर-इन-लॉ" के लॉस एंजिल्स प्रीमियर पर, पीपल फ़ॉर द एथिकल ट्रीटमेंट ऑफ़ एनिमल्स (PETA) के सैकड़ों प्रदर्शनकारियों ने अपनी चिंताओं को उजागर करने के लिए प्रदर्शन आयोजित किया।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: 12 अप्रैल 2002 को लोपेज़ ने पासाडेना, कैलिफ़ोर्निया के साउथ लेक जिले में माड्रेस नामक एक क्यूबन रेस्तरां खोला.


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ ने "ग्लो बाई जे. लो" के साथ इत्र उद्योग में क़दम रखा। " अक्तूबर 2003 में लोपेज़ ने एक "स्टिल" नामक परफ़्यूम प्रवर्तित किया, जबकि उससे पिछले वर्ष "ग्लो" में सुधार कर, अपने अभिगृहीत गृहनगर मियामी के प्रति सम्मान प्रकट करते हुए, उसका सीमित संस्करण "मियामी ग्लो बाई जे.लो" बनाया। लोपेज़ ने शरीर लोशन और कांस्यीकरण उत्पादों के "ग्लो" लाइन को भी बाज़ार में बेचा। 2005 के क्रिसमस मौसम के लिए, उन्होंने एक और सुगंध "लाइव बाई जेनिफ़र लोपेज़" प्रवर्तित किया। 2006 वेलेंटाइन दिवस के लिए, "मियामी ग्लो" को एक और "ग्लो" उत्पाद "लव एट फ़र्स्ट ग्लो बाई जे. लो" द्वारा बदल दिया गया। उसके बाद की खुशबू, "लाइव लक्स", अगस्त 2006 में जारी की गई और फिर "ग्लो आफ़्टर डार्क" जनवरी 2007 में. जेनिफ़र लोपेज़ द्वारा एशियाई बाज़ार के लिए अगली सुगंध "डेसियो", "डेसियो फ़ारेवर" और पुरुषों के लिए पहली सुगंध "डेसियो फ़ॉर मेन" थी। 2009 फ़रवरी में लोपेज़ ने "सनकिस्ड ग्लो" जारी किया। आख़िरी इत्र है "माई ग्लो", जो अक्तूबर 2009 से उपलब्ध है। लोपेज़, जापान में लक्स शैम्पू के लिए उत्पाद के टीवी विज्ञापनों में दिखाई देने वाली एक प्रवक्ता हैं।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़, फ़िल्म और टेलीविज़न प्रोडक्शन कंपनी नयोरिकन प्रोडक्शन्स की मालकिन हैं। यह उनके प्रबंधक बेन्नी मदीना के साथ सह-संस्थापित है, जिन्हें कंपनी के उत्पादक राजस्व की आधी रक़म मिलने वाली थी। कंपनी की स्थापना के तुरंत बाद लोपेज़, मदीना से अलग हो गईं, लेकिन बाद में उन्होंने अपने व्यावसायिक संबंध को बहाल किया।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ को "पीपल एन एस्पनॉल" पत्रिका द्वारा 2006 के "50 सर्वाधिक सुंदर" अंक और फरवरी, 2007 के "100 सबसे प्रभावशाली हिस्पैनिक्स" अंक के लिए मान्यता दी गई।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: यह ख़बर थी कि 2006 के अंत में लोपेज़ और एंथोनी हॉलीवुड, कैलिफ़ोर्निया के चर्च आफ़ साउनटॉलोजी सेलेब्रिटी सेंटर में व्यावसायिक व्यापार बैठकों में भाग ले रहे हैं। यह भी अफवाह थी कि लोपेज़ और एंथोनी, "किंग आफ़ क्विन्स" की अभिनेत्री और साइंटॉलोजिस्ट ले रेमिनी के पति एंजेलो पागान की सहायता से उस अवधि के दौरान साइंटॉलेजिस्ट बने। उन रिपोर्टों से ठीक पहले, लोपेज़ ने NBC से कहा, "मैं एक साइंटॉलोजिस्ट नहीं हूँ, मेरा पालन-पोषण बतौर कैथोलिक हुआ था। लेकिन दिल्लगी है कि लोग ऐसी धारणा बना रहे हैं। मेरे लिए यह बहुत अजीब बात है। ये ऐसे अच्छे लोग हैं, जिनसे मैंने अपनी जिंदगी में मुलाक़ात की है।" उन्होंने कहा, "मेरे पिताजी 20 साल से साइंटॉलोजिस्ट रहे हैं। वे ऐसे बढ़िया इन्सान हैं, जिन्हें मैंने अपनी ज़िंदगी में जाना है, मुझे अजीब लगता है कि लोग इसे नकारात्मक तरीक़े से रंगना चाहते हैं।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: 7 नवम्बर 2007 को, "एन कनसर्टो" दौरे की अंतिम रात, लोपेज़ ने पुष्टि की कि वह अपने पति मार्क एंथोनी के साथ पहले बच्चे की उम्मीद कर रही है। घोषणा ने उनकी गर्भावस्था से संबंधित महीनों से चल रही अटकलों को बंद किया। बाद में उनके पिता ने 5 फ़रवरी 2008 को पुष्टि की कि वे जुड़वा बच्चों की उम्मीद कर रही हैं। लोपेज़ ने 22 फ़रवरी 2008 को सहोदर जुड़वां लड़की और लड़का, एम्मे मरिबेल मुनिज़ और मैक्समिलियन "मैक्स" डेविड मुनिज़ को जन्म दिया। जुड़वां बच्चों को "पीपल" पत्रिका के 11 मार्च 2008 अंक में प्रस्तुत किया गया, जिसके लिए पत्रिका ने उन्हें 6 करोड़ डॉलर का भुगतान किया।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: मीडिया का ध्यान उनकी निजी जिंदगी पर केंद्रित रहा है। ओजानी नोआ, शॉन कोम्ब्स, क्रिस जड, बेन एफ़लेक और मार्क एंथोनी के साथ उनके हाई-प्रोफ़ाइल रिश्ते रहे हैं। 1984 से प्रारंभ करते हुए, जब लोपेज़ 15 वर्ष की और हाई स्कूल में थीं, उन्होंने डेविड क्रूज़ को डेट करना शुरू किया। वे 1994 में अलग हुए और इस अलगाव के दस साल बाद, अभी भी उनका डेविड के साथ एक क़रीबी रिश्ता है, 2004 में लोपेज़ ने कहा: "वह एक दोस्त है और शायद मुझे औरों से बेहतर जानता है".


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ की पहली शादी 22 फ़रवरी 1997 में क्यूबा में जन्मे ओजानी नोआ के साथ हुई। लोपेज़ की नोआ से मुलाक़ात उस समय हुई, जब वह मियामी रेस्तरां में बतौर वेटर काम करते थे। उनके बीच जनवरी, 1998 में तलाक़ हो गया। लोपेज़ ने बाद में अप्रैल 2002 के दौरान, नोआ को पासाडेना रेस्तरां माद्रेस के मैनेजर के रूप में नियुक्त किया, लेकिन अक्तूबर 2002 को उन्हें नौकरी से निकाल दिया। नोआ द्वारा बरख़ास्तगी को लेकर लोपेज़ के विरुद्ध मुकदमा दायर करने के बाद, उनके बीच एक गोपनीय समझौता हुआ। अप्रैल 2006 में लोपेज़ ने अपने पूर्व पति नोआ को उनकी अल्पावधिक शादी के बारे में व्यक्तिगत जानकारी युक्त पुस्तक के प्रकाशन को इस तर्क पर रोकने के लिए मुकदमा दायर किया कि इससे उनके बीच हुए गोपनीय समझौते का उल्लंघन हुआ है। अगस्त 2007 में, अदालत द्वारा नियुक्त मध्यस्थ ने ओजानी नोआ के प्रति स्थाई निषेधादेश जारी किया कि वे जेनिफ़र लोपेज़ की "आलोचना, बदनामी, नकारात्मक रूप से प्रभाव या अन्यथा अपमान" नहीं करेंगे। उन्हें नुक्सान के लिए $545,000 की प्रतिपूर्ति का निर्णय सुनाया गया, जिसमें $300,000 क़ानूनी शुल्क और लगभग $48,000 मध्यस्थता लागत शामिल है। नोआ को क़िताब से संबंधित सामग्री की सभी प्रतियां लोपेज़ या उनके वकील को सौंपने का भी आदेश दिया गया। नवंबर 2009 में लोपेज़ ने अनुबंध के उल्लंघन और गोपनीयता पर हमले के लिए नोआ के विरुद्ध मुकदमा दायर किया, जिसमें नोआ को उनकी फ़िल्म, "हाऊ आई मैरिड जेनिफ़र लोपेज़: द जेलो एंड ओजानी नोआ स्टोरी" और कथित रूप से "पहले अनदेखी होम वीडियो फ़ुटेज" जारी करने से रोकते हुए, दोनों के बीच संपन्न पिछले गोपनीयता समझौते का हवाला दिया गया। नोआ और उनके एजेंट, लोपेज़ के खिलाफ़ एक $100 मिलियन विरोधी दावा दायर करना चाहते हैं। 1 दिसम्बर 2009 को न्यायाधीश जेम्स चैलफ़ेंट ने नोआ और उनके एजेंट एड मेयर के खिलाफ़ एक अस्थायी निषेधाज्ञा जारी की, जिसमें उनके द्वारा किसी भी मंच पर फ़ुटेज के वितरण पर रोक लगाई गई। क्योंकि आदेश केवल अस्थायी है, लोपेज़ के वकील जे लावेली ने कहा कि वे उसे स्थाई करने के लिए अदालत में लौटेंगे. लावेली ने ज़ोर देकर कहा कि नोआ के पास सेक्स टेप जैसा "कुछ भी इसमें नहीं है", "यह निजी और व्यक्तिगत है, लेकिन यह कोई सेक्स टेप नहीं है। वे निर्दोष हैं और उन्हें ग़लत तरीक़े से पेश किया गया है।.. ताकि उनके मूल्य में वृद्धि हो और मीडिया का ध्यान आकर्षित हो". सुनवाई के बाद, नोआ ने E! से कहा कि वे इस निषेधादेश के विरुद्ध लड़ने की योजना बना रहे हैं: "यह पैसे के बारे में नहीं है, यह मेरे जीवन के बारे में है।"


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: इसके बाद लोपेज़ का हिप-हॉप के बादशाह शॉन कोम्ब्स के साथ ढाई साल का संबंध चला. 27 दिसम्बर 1999 को लोपेज़ और कोम्ब्स मिडटाउन मैनहट्टन नाइट क्लब, क्लब न्यूयॉर्क में थे, जब कोम्ब्स के दल और दूसरे समूह के बीच गोलाबारी भड़क उठी. लोपेज़ और कोम्ब्स को जब घटना स्थल से दूर ले जाया जा रहा था, तब उनका पीछा किया जाने लगा और पुलिस ने उन्हें रोका. उनके वाहन की सामने वाली सीट पर एक बंदूक पाई गई। कोम्ब्स पर गुंडागर्दी के लिए बंदूक रखने का आरोप लगाया गया। कोम्ब्स की सुनवाई का तनाव और प्रेस द्वारा उनके अनुसरण ने समस्याओं को कई गुणा बढ़ा दिया और एक साल बाद लोपेज़ ने कोम्ब्स के साथ अपने संबंधों को तोड़ दिया। 2008 में एक क़ानूनी मुकदमे के दौरान वादी के वकील ने कहा कि लोपेज़ का "इस मामले में कोई योगदान नहीं है".


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ की दूसरी शादी, उनके पूर्व बैक-अप नर्तक, क्रिस जड के साथ हुई। जड के साथ लोपेज़ की मुलाक़ात उनके एकल "लव डोन्ट कास्ट ए थिंग" के म्यूज़िक वीडियो के फ़िल्मांकन के दौरान हुई। 29 सिंतबर, 2001 को एल.ए. उपनगरीय इलाक़े के एक घर में दोनों ने शादी कर ली। प्रभावी तौर पर उनका विवाह जून 2002 में समाप्त हुआ, जब लोपेज़ ने खुले आम बेन एफ़लेक के साथ डेटिंग शुरू कर दी। आधिकारिक तौर पर उनके बीच जनवरी 2003 में तलाक़ हो गया।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: तलाक़ के बाद लोपेज़, अभिनेता बेन एफ़लेक के साथ डेटिंग करने लगी। अभिनेता एफ़लेक के साथ उनके संबंधों को अत्यधिक प्रचारित किया गया, जहां मीडिया इस जोड़ी को "बेनिफ़र" नाम से बुलाने लगी। एफ़लेक द्वारा उन्हें $1.2 मिलियन क़ीमत की छह कैरेट के गुलाबी हीरे की अंगूठी देने के बाद, लोपेज़ ने नवंबर 2002 में एफ़लेक के साथ अपने सगाई की घोषणा की। लोपेज़ ने साक्षात्कर्ताओं से कहा कि एफ़लेक ही वास्तव में उनके लिए बना "ख़ास" व्यक्ति है और वे जल्दी ही अपना एक परिवार बनाएंगे. 14 सितंबर 2003 को सांता बारबरा कैलिफ़ोर्निया में जिस शादी की योजना बनाई थी, वह कार्यक्रम से चंद घंटे पहले रद्द कर दी गई। जनवरी, 2004 में उन्होंने अपनी सगाई के टूटने की घोषणा की। "साउथ पार्क" की "फ़ैट बट्ट एंड पैनकेक हेड" कड़ी में उनके रिश्ते की पैरोड़ी बनाई गई, जिसका प्रसारण 16 अप्रैल 2003 को हुआ। उसके बाद एफ़लेक ने अभिनेत्री जेनिफ़र गार्नर से विवाह किया। 2003 में लोपेज़ और एफ़लेक ने फ़िल्म "गिग्ली" में और 2004 में फ़िल्म "जर्सी गर्ल" में एक साथ काम किया। एफ़लेक से अपने संबंध-विच्छेद के दो महीनों के अंदर, लोपेज़ अपने पुराने दोस्त, गायक मार्क एंथोनी के साथ देखी गईं, जिनके साथ उन्होंने म्यूज़िक वीडियो पर काम किया था। 1990 के दशक में, मार्क एंथोनी की पहली शादी और लोपेज़ की दूसरी शादी से पहले, उन दोनों ने कुछ समय के लिए डेटिंग की थी। लोपेज़ और एंथोनी ने 2004 में लोपेज़ की तत्कालीन आगामी फ़िल्म "शल वी डान्स?" के लिए एक युगल गीत की रिकॉर्डिंग की थी। अक्तूबर 2003 में एंथोनी अपनी पहली पत्नी, पूर्व मिस यूनिवर्स डायनारा टॉरेस से दूसरी बार के लिए अलग हो गए, जिसके साथ उनके दो बच्चे हुए. टॉरेस ने तीन महीने बाद तलाक़ के लिए अर्जी दायर की। टॉरेस से तलाक़ लेने के चार दिन बाद, 5 जून 2004 को लोपेज़ और एंथोनी ने चुपचाप घर पर शादी की। उनका समारोह निजी और अप्रचारित था।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ के मेहमान, लोपेज़ के घर पर एक "दोपहर की पार्टी" के लिए आमंत्रित किए गए थे और उन्हें नहीं बताया गया था कि वे वास्तव में उनकी शादी के लिए जा रहे थे। दंपती की योजना थी कि वे अपनी शादी का प्रचार नहीं करेंगे, ताकि हस्तक्षेप किए जाने योग्य परिवेश में, उन्हें अधिक एकांत और एक साथ समय बिताने का अवसर मिले। शादी के कई दिन बाद भी, एंथोनी ने उनके नए एल्बम "अमर सिन मेन्तिरास" (झूठ बिना प्यार करने के लिए) को प्रचारित करने के लिए आयोजित साक्षात्कारों में भी, अपनी शादी पर टिप्पणी करने से इन्कार किया। फरवरी 2005 में लोपेज़ ने शादी की पुष्टि की और कहा कि "हर कोई जानता है। इसमें कोई राज़ नहीं". कुछ महीनों बाद, एंथोनी की बेटी एरियाना, लोपेज़ के संगीत वीडियो "गेट राइट" के अंत में उनकी छोटी बहन के रूप में नज़र आईं. उनकी शादी और पारिवारिक जीवन के बारे में, एंथोनी मीडिया के साथ निजी और कभी-कभी रक्षात्मक रुख़ अपनाते हैं, जिसने लोपेज़ को भी प्रभावित किया है कि साक्षात्कारकर्ताओं के साथ कुछ सीमाएं निर्धारित करें। 29 दिसम्बर 2008 को "डेली न्यूज़" ने रिपोर्ट किया कि लोपेज़ और एंथोनी ने वेलेंटाइन दिवस पर अपने तलाक़ की घोषणा करने की योजना बनाई है। इस दावे को उनके प्रचारक ने यह कहते हुए शांत किया कि "इस लेख में कोई दम नहीं है".


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: 14 फ़रवरी 2007 को लोपेज़ ने "जुआरेज़, मेक्सिको के सीमा शहर पर सैकड़ों महिलाओं की हो रही हत्याओं का खुलासा करने वाली फ़िल्म, "बार्डरटाउन" के निर्माता और कलाकार के रूप में अपने काम को मान्यता देने वाले" आर्टिस्ट फ़ॉर एमनेस्टी इंटरनेशनल पुरस्कार प्राप्त किया। बर्लिन अंतर्राष्ट्रीय फ़िल्म समारोह में नोबेल शांति पुरस्कार विजेता जोस रामोस-होर्टा ने लोपेज़ को यह पुरस्कार भेंट किया। उन्हें, नार्मा एंड्रेड, जो Nuestras Hijas de Regreso a Casa A.C ("हमारी बेटियां घर लौटें, नागरिक संघ"), जुआरेज़ की हत्या की गई महिलाओं की माताओं और परिवारों के संगठन के सह-संस्थापक हैं, उनसे भी विशेष मान्यता और धन्यवाद प्राप्त हुआ।


title: जॅनिफ़र लोपैज़

text: लोपेज़ काली खांसी के लिए टीकाकरण को बढ़ावा देने वाले अभियान में शामिल हैं। लोपेज़, इस बीमारी के बारे में जागरूकता और शिशुओं के टीकाकरण को बढ़ावा देने वाले साउंड्स ऑफ़ पर्टुसिस और मार्च ऑफ़ डाइम्स के साथ भी काम कर रही हैं।


title: डेमी मूर

text: डेमी गइनस (जन्म 11 नवम्बर 1962), पेशेवर तौर पर डेमी मूर नाम से ज्ञात, एक अमेरिकी अभिनेत्री है। फ़िल्मों में लघु भूमिकाएं और टी.वी. नाटक श्रृंखला, "जनरल हॉस्पिटल" में एक भूमिका निभाने के बाद, मूर ने अपने कॅरिअर को "सेंट एल्मोज़ फ़ायर" (1985) और "घोस्ट" (1990) जैसी फ़िल्मों से स्थापित किया और 1990 दशक की शुरूआत में "अ फ़्यू गुड मेन" (1992), "इनडीसेंट प्रोपोज़ल" (1993) और "डिसक्लोज़र" (1994) में अपनी सफलता के बाद हॉलीवुड में सर्वाधिक पारिश्रमिक पाने वाली अभिनेत्रियों में से एक बन गईं। 1990 के दशक के अंत तक उनकी फ़िल्में कम सफल रहीं, लेकिन "" (2003) में अपनी भूमिका से वह सुर्ख़ियों में लौट आई।


title: डेमी मूर

text: मूर ने अपना पेशेवर नाम, अपने पहले पति, फ़्रेडी मूर से लिया और ब्रूस विलिस के साथ शादी से वह तीन बेटियों की मां बनी। वह 2005 से अभिनेता ऐश्टन कूचर के साथ विवाह बंधन में बंधी हैं और बाद में 2009 के दौरान उसने ऐश्टन कूचर का अंतिम नाम अपना लिया।


title: डेमी मूर

text: मूर का जन्म रोसवेल, न्यू मेक्सिको में डेमी जीन गइनस के रूप में हुआ था। बचपन में उसका घरेलू जीवन मुश्किल और अस्थिर रहा। उसके जैविक पिता, चार्ल्स हार्मन ने शादी के दो महीने बाद, मूर के जन्म होने से पहले ही, उसकी मां वर्जीनिया किंग (27 नवम्बर 1943 - 2 जुलाई 1998) को छोड़ दिया। परिणामतः जन्म प्रमाण-पत्र पर मूर का उपनाम, उसके सौतेले पिता, डैनी गइनस (9 मार्च 1943- अक्टूबर, 1980) का था। डैनी गइनस, जिन्होंने 1980 में आत्महत्या कर ली, अक्सर नौकरियां बदलते रहते थे; परिणामस्वरूप इस परिवार ने कुल चालीस बार स्थान बदले, एक बार एक छोटे शहर रोजर्स मैनर, पेंसिल्वेनिया में रहे। मूर के माता-पिता शराबी थे और अक्सर लड़ते रहते और एक दूसरे के साथ मारपीट करते थे। बचपन में मूर भेंगी थी और इस समस्या से निजात पाने की कोशिश में आई पैच (आंख की पट्टी) पहनती थी, जब तक कि अंततः दो सर्जरी द्वारा इसे ठीक नहीं कर दिया गया। वह गुर्दा रोग से भी पीड़ित रही। डेमी मूर को विषमवर्णकता है, उसकी एक आंख हरी है और दूसरी भूरी.


title: डेमी मूर

text: मूर का परिवार 1976 में लॉस एंजिल्स में बस गया। मूर ने हॉलीवुड में फ़ेयरफ़ैक्स हाई स्कूल में दाखिला लिया, जहां उसके सहपाठियों में रेड हॉट चिली पेपर के प्रस्तोता एंथनी किडिस और बेस वादक माइकल बल्ज़री और अभिनेता टिमोथी हटन शामिल थे। जब मूर सोलह वर्ष की थी, तो उसकी सहेली, अभिनेत्री नस्टास्जा किनस्की ने उसे स्कूल छोड़ कर, एक अभिनेत्री बनने के लिए राजी किया। मूर के दो छोटे सौतेले भाई हैं: जेम्स क्रेग हार्मन (पैतृक) और मॉर्गन गइनस (मातृक, 1967 जन्म). मूर एक पूर्व सैंटॉलोजिस्ट हैं।


title: डेमी मूर

text: डेमी मूर की पहली फ़िल्म 1982 में 3-D विज्ञान कथा/हॉरर फ़िल्म "पैरासाईट" थी, जो ड्राइव-इन सर्किट में सफल रही और अंततः $7 मिलियन की कमाई की। तथापि, मूर व्यापक रूप से विख्यात नहीं थी, जब तक कि उसने ABC धारावाहिक "जनरल हॉस्पिटल" में 1982-1983 तक, जैकी टेंपलटन की भूमिका नहीं निभाई. मूर ने 1982 के व्यंग्य "यंग डॉक्टर्स इन लव" के अंत में एक लघु भूमिका भी की, जिसका श्रेय उसे नहीं मिला।  1980 के दशक के मध्य में, मूर, युवा उन्मुख फ़िल्म "सेंट एल्मोज़ फ़ायर" और "अबाउट लास्ट नाईट" में प्रस्तुत हुई और उसे अक्सर ब्रैट पैक कहा गया, एक नाम जिसे मीडिया ने उस समय शीर्ष युवा कलाकारों के एक समूह के लिए चस्पा किया था। 1988 में डेमी ने "कार्ल शुल्त्ज़" द्वारा निर्देशित "द सेवेंथ साइन" में अभिनय किया। "घोस्ट" की व्यावसायिक सफलता के बाद, मूर को "अ फ्यू गुड मेन", "इनडीसेंट प्रोपोज़ल" और "डिसक्लोज़र", "द हंचबैक ऑफ़ नोट्र डैम" में अधिक महत्वपूर्ण भूमिकाएं दी गईं, जिससे वह $10 मिलियन के वेतन स्तर को छूने वाली पहली अभिनेत्री बनीं। 1990 दशक की शुरूआत में, वह हॉलीवुड में सबसे ज़्यादा पारिश्रमिक पाने वाली अभिनेत्री थी। उसने "घोस्ट" की सफलता को कभी नहीं दोहराया और उसकी "द स्कारलेट लेटर", द जूरर, स्ट्रिपटीज़ और "जी.आई. जेन" जैसी फ़िल्में कुछ कमतर सफल रहीं। इस बीच, "पैशन ऑफ़ माइंड" में मूर के सह कलाकार जोस एकलैंड ने मूर को "बहुत होनहार या प्रतिभाशाली नहीं" कहते हुए भर्त्सना की। हालांकि उन्होंने मूर के साथ 2008 में फ्लॉलेस में दुबारा काम किया। इसी दौरान उसने नैन्सी सवोका द्वारा लिखित, "इफ दीज़ वॉल्स कुड टॉक" नामक एक टी.वी. लघु श्रृंखला का निर्माण और उसमें अभिनय किया। यह गर्भपात पर तीन भाग की श्रृंखला थी, जिसमें सवोका ने दो खंडों का निर्देशन किया, जिसमें से एक में मूर ने 1950 के दशक में एक ऐसी महिला की भूमिका निभाई, जो गुप्त रूप से गर्भपात कराने की कोशिश कर रही है। उस भूमिका के लिए मूर को गोल्डन ग्लोब के सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री की श्रेणी में नामित किया गया था।


title: डेमी मूर

text: मूर, प्लैनेट हॉलीवुड अंतर्राष्ट्रीय थीम रेस्तरां की श्रृंखला (हार्ड रॉक कैफ़े की तर्ज़ पर आधारित और 22 अक्टूबर 1991 को न्यूयॉर्क में खुली) में एक संस्थापक "सेलिब्रिटी निवेशक" थी, जिसमें उसके साथ थे सिलवेस्टर स्टेलन, अर्नाल्ड श्वार्ज़नेगर और तत्कालीन पति ब्रूस विलिस.


title: डेमी मूर

text: अपने अभिनय कॅरिअर से विराम लेने के बाद, मूर चार्लीज़ एन्जिल्स के एक पूर्व सदस्य के रूप में लौटी, जो 2003 की फ़िल्म "" में बुरी बन जाती है। 2006 में वह "बॉबी" में नज़र आई, जिसमें कई कलाकारों सहित उसके पति ऐश्टन कूचर ने अभिनय किया, हालांकि वे दोनों किसी भी दृश्य में एक साथ प्रस्तुत नहीं हुए. उसने बाद में एक थ्रिलर फ़िल्म "मिस्टर ब्रुक्स" में अभिनय किया, जो 1 जून 2007 को प्रदर्शित हुई। वह जॉन बॉन जोवी के लम्बे वीडियो "डेस्टिनेशन एनीव्हेयर" में जेनी के रूप में दिखाई दी।


title: डेमी मूर

text: 2006 में मूर, सौंदर्य प्रसाधनों के ब्रैंड हेलेना रुबिनस्टाइन के लिए नया चेहरा बन गई।


title: डेमी मूर

text: अगस्त 1991 में, मूर "वैनिटी फ़ेयर" के मुखपृष्ठ पर "मोर डेमी मूर" शीर्षक के अंतर्गत नग्न प्रस्तुत हुई। एनी लीबोविट्ज़ द्वारा यह तस्वीर तब खींची गई थी, जब मूर अपनी बेटी स्काउट लारू से सात महीने की गर्भवती थी, उनका इरादा "हॉलीवुड-विरोधी, चकाचौंध विरोधी" रवैया चित्रित करना था। आवरण ने "वैनिटी फ़ेयर" और डेमी मूर के लिए एक गहन विवाद को जन्म दिया। टेलीविज़न, रेडियो और अख़बार के लेखों में इसकी व्यापक रूप से चर्चा हुई। लीबोविट्ज़ द्वारा एक गर्भवती यौन प्रतीक के चित्रण के खुलेपन ने विभिन्न विचारों को प्रेरित किया, जिसमें यौन वस्तु की शिकायतों से लेकर सशक्तिकरण के एक प्रतीक के रूप में चित्र का उत्सव मनाना शामिल था।


title: डेमी मूर

text: इस तस्वीर के कई व्यंग्य चित्रण हुए, जिनमें से एक था "स्पाई" पत्रिका का संस्करण, जिसने उस तस्वीर पर मूर के तत्कालीन पति ब्रूस विलिस का सिर लगा दिया। लीबोविट्ज़ बनाम पैरामाउंट पिक्चर्स कॉर्प में, लीबोविट्ज़ ने 1994 की फ़िल्म "" को बढ़ावा देने के लिए लेस्ली नीलसन के एक पैरोडी पर मुक़दमा दायर किया। पैरोडी में, मॉडल के शरीर को नीलसन के चेहरे से जोड़ा गया था, जिसे "दोषी और कृत्रिम हंसी वाला चेहरा" वर्णित किया गया। व्यंग्य में लिखा था "मार्च में प्रत्याशित". मामले को 1996 में खारिज कर दिया गया, क्योंकि पैरोडी "अपने हास्य प्रभाव के लिए मूल के साथ अपने विरोधाभास पर" आश्रित थी। नवंबर 2009 में, मोरक्को की पत्रिका Femmes du Maroc ने इस कुख्यात तस्वीर की बराबरी मोरक्को की समाचार संवाददाता नाडिया लार्गुएत की तस्वीर से की, जिसके परिणामस्वरूप बहुसंख्यक मुस्लिम राष्ट्रों में विवाद पैदा हो गया। अगस्त 1992 में, मूर, दुनिया के अग्रणी शरीर चित्रकारी कलाकार, जोआन गेयर के लिए मॉडलिंग करते हुए डेमीज़ बर्थडे सूट में, एक बार फिर वैनिटी फ़ेयर के आवरण पर नग्न प्रस्तुत हुई। इस चित्र को कई लोगों द्वारा, आधुनिक शरीर चित्र कलाकृति के सबसे बेहतरीन उदाहरण के रूप में माना जाता है।


title: डेमी मूर

text: मूर ने गायक फ़्रेडी मूर से 1979 में शादी की और 1985 में उन्होंने तलाक़ ले लिया। 1987 में, मूर, "मूनलाइटिंग" के सितारे ब्रूस विलिस से मिली और दोनों ने दो महीने बाद शादी कर ली। इस सितारा दंपति को तीन बेटियां हुई: रुमर ग्लेन विलिस (जन्म. 16 अगस्त 1988), स्काउट लारू विलिस (जन्म. 20 जुलाई 1991) और तलुल्लाह बेले विलिस (जन्म. 3 फ़रवरी 1994). डेमी और ब्रूस 1998 में अलग हो गए और 2000 में उनका तलाक़ हो गया, लेकिन आज भी वे दोस्त बने हुए हैं। 2003 में, मूर ने अभिनेता ऐश्टन कूचर के साथ डेटिंग शुरू की। डेमी ने 2005 में ऐश्टन से शादी कर ली।


title: डेमी मूर

text: मूर का प्राथमिक निवास, प्रसिद्ध सन वैली रिसॉर्ट के पास हैले, आयडाहो में है, हालांकि वह अधिकांश समय कूचर के साथ लॉस एंजिल्स क्षेत्र में बिताती है। वे सिबागो झील, मेइन पर एक वाटरफ़्रंट हवेली की मालिक भी हैं। वे फ़िलिप बर्ग के कबाला केंद्र धर्म की अभ्यासी अनुयायी है और कूचर को इस धर्म में प्रवर्तित किया। उसने कहा कि वह "यहूदी के रूप में पली नहीं है, लेकिन... का कहना है कि [अपने] दोस्तों की अपेक्षा [उसे] किसी विशेष अनुष्ठान के गहरे अर्थ के प्रति अधिक जानकारी है". आम धारणा के विपरीत, मूर का दावा है कि वह कभी कच्चा आहारी नहीं रही और हाल के मारियो टेस्टीनो फ़ोटोशूट में एक हैमबर्गर खाकर शाकाहारी होने की अफ़वाहों को खारिज किया।


title: डेमी मूर

text: मूर ने पति ऐश्टन कूचर से शादी करने के दो साल बाद क़ानूनी रूप से अपना आख़िरी नाम कूचर में बदल लिया। तथापि, उसने अपने व्यावसायिक जीवन और अपनी अभिनय भूमिकाओं में मूर का उपयोग करना जारी रखा।


title: डेमी मूर

text: "न्यूयार्क टाइम्स" के अनुसार, मूर "दुनिया की सबसे हाई-प्रोफ़ाइल गुड़िया संग्राहक" हैं और उसकी पसंदीदा में शामिल है जीन मार्शल फैशन गुड़िया. , U.S.


title: सहजानन्द सरस्वती

text: स्वामी सहजानन्द सरस्वती (22 फरवरी 1889 - 26 जून 1950) भारत के राष्ट्रवादी नेता एवं स्वतंत्रता संग्राम सेनानी थे। वे भारत में किसान आन्दोलन के जनक थे। वे आदि शंकराचार्य सम्प्रदाय के दसनामी संन्यासी अखाड़े के दण्डी संन्यासी थे। वे एक बुद्धिजीवी, लेखक, समाज-सुधारक, क्रान्तिकारी, इतिहासकार एवं किसान-नेता थे। उन्होने 'हुंकार' नामक एक पत्र भी प्रकाशित किया।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: स्वामी सहजानन्द सरस्वती का जन्म उत्तर प्रदेश के गाजीपुर किसान परिवार मे हुआ था। चूंकि स्वामी जी की माता जी का देहान्त स्वामी जी के जन्म के कुछ समय पश्चात ही हो गया था, इसलिए स्वामी जी की माँ का नाम अज्ञात है।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: भूमिहार ब्राह्मणों से जुड़ जाने के कारण उनकी आरम्भिक राजनैतिक गतिविधियाँ अधिकतर बिहार तथा उत्तर प्रदेश में केन्द्रित थीं और अखिल भारतीय किसान सभा के निर्माण के बाद पूरे भारत में फैलीं। उन्होंने पटना के निकट बिहटा में एक आश्रम बनाया था जहाँ से अपने जीवन के उत्तरार्ध के सारे काम संचालित करते थे।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: स्वामी सहजानन्द की पुण्य स्मृति में उनके गृह जनपद गाजीपुर (उ०प्र०) में स्वामी सहजनन्द स्नातकोत्तर महाविद्यालय स्थापित है।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1889 : ई. महाशिवरात्रि के दिन गाजीपुर जिले के देवा ग्राम में जन्म।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1892 : ई. माता का देहान्त।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1898 : ई. जलालाबाद मदरसा में अक्षरारम्भ।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1901 : ई. लोअर तथा अपर प्राइमरी की 6 वर्ष की शिक्षा 3 वर्षों में समाप्त।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1904 : ई. मिडिल परीक्षा में सम्पूर्ण उत्तर प्रदेश में छठा स्थान प्राप्त कर छात्रवृत्ति प्राप्ति।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1905 : विवाह (वैराग्य से बचाने के लिए)


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1906 : पत्नी का स्वर्गवास।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1907 : पुन: विवाह की बात जानकर महाशिवरात्रि को घर से निष्क्रमण तथा काशी पहुँचकर दसनामी संन्यासी स्वामी अच्युतानन्द से प्रथम दीक्षा प्राप्त कर संन्यासी बने।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1908 : प्राय: वर्षपर्यन्त गुरु की खोज में भारत के तीर्थों का भ्रमण।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1909 : पुन: काशी पहुँचकर दशाश्वमेध घाट स्थित श्री दण्डी स्वामी अद्वैतानन्द सरस्वती से दीक्षा ग्रहण कर दण्ड प्राप्त किया और दण्डी स्वामी सहजानन्द सरस्वती बने।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1910 : से 1912 तक-काशी तथा दरभंगा में संस्कृत साहित्य व्याकरण, न्याय तथा मीमांसा का गहन अध्यायन।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1913 : स्वामी पूर्णानन्द सरस्वती के प्रयास से 28 दिसम्बर को बलिया में हथुआ-नरेश की अध्यक्षता में सम्पन्न अ. भा. भूमिहार ब्राह्मण महासभा में प्रथम बार उपस्थित तथा ब्राह्मण समाज की स्थिति पर भाषण।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1914 : काशी से 'भूमिहार ब्राह्मण पत्र' निकालकर 1916 तक उसका सम्पादन तथा प्रकाशन।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1914-15 : भारत के विभिन्न भागों में भ्रमण कर भूमिहार ब्राह्मणों तथा अन्य ब्राह्मणों का विवरण एकत्र करना।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1916 : 'भूमिहार ब्राह्मण परिचय' का प्रकाशन। [ काशी के अतिरिक्त विश्वम्भरपुर गाजीपुरमें अधिकांश समय निवास। ]


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1917 : प्रथम बार भोजपुर के डुमरी में आगमन तथा कान्यकुब्ज और शाकद्वीपी ब्राह्मणों के विवाद में पं. देवराज चतुर्वेदी (का. ब्रा. भा.) द्वारा।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1919 : सिमरी (आरा) आकर पुन: विश्वम्भरपुर (गाजीपुर) वापस।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1920 : 5 दिसम्बर को पटना में श्री मजहरुल हक के निवास पर ठहरे महात्मा गाँधी से राजनीतिक वार्ता तथा राजनीति में प्रवेश का निश्चय कर कांग्रेस में शामिल।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1921 : गाजीपुर जिला कांग्रेस का अध्यक्ष चुना जाना तथा अहमदाबाद कांग्रेस में शामिल होना।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1922 : 2 जनवरी को गिरफ्तार होकर 1 वर्ष का कारावास।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1923 : जेल से छूटने पर सिमरी (भोजपुर) में निवास।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1924 : सिमरी तथा आसपास प्रयत्न से खादी वस्त्रोत्पादन के लिए 500 चर्खे तथा 4 कर्घे का चलवाना प्रारम्भ। सामाजिक सभाओं में ब्राह्मणों की एकता तथा संस्कृत शिक्षा प्रचारार्थ भाषण। सिमरी (भोजपुर) में चार महीने में 'कर्मकलाप' (जन्म से मरण तक के संस्कारों का 1200 पृष्ठों के हिन्दी के विधि सहित विशाल ग्रन्थ की रचना)।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1925 : काशी में आयोजित संयुक्त प्रान्तीय भू. ब्रा. सभा में भू. ब्रा. द्वारा पुरोहिती करने से सम्बन्धित भाषण। दिसम्बर में खलीलाबाद (बस्ती) में राजा चन्द्रदेश्वर प्र. सिंह (मकसूदपुर, गया) की अध्यक्षता में सम्पन्न अ. भा. भूमिहार ब्राह्मण महासभा में पुरोहिती वाला प्रस्ताव पेश कर उसमें महत्त्वपूर्ण भाषण।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1925 : भूमिहार ब्राह्मण परिचय का परिवर्ध्दन कर 'ब्रह्मर्षि वंश विस्तार' नाम से प्रकाशन।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1926 : 'कर्मकलाप' का काशी से प्रकाशन।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1926 : अमिला, घोषी आजमगढ़ में आयोजित भू. ब्रा. महासभा में भाषण तथा संस्कृत शिक्षा प्रचार का सन्देश। समस्तीपुर में निवास तथा पटना में आयोजित अखिल भारतीय भू. ब्रा. महासभा में त्यागी ब्राह्मण चौ. रघुवीर सिंह को अध्यक्ष निर्वाचित कराना तथा पुरोहिती के प्रस्ताव को पारित कराना।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1927 : समस्तीपुर से आकर पटना जिले के बिहटा में श्री सीताराम दासजी द्वारा प्रदत्त भूमि में श्री सीतारामाश्रम बनाकर स्थायी निवास तथा पश्चिमी पटना किसान सभा की स्थापना।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1928 : सोनपुर (छपरा) में 17 नवम्बर को सम्पन्न बिहार प्रान्तीय किसान सम्मेलन का अध्यक्ष चुना जाना।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1929 : अन्तिम बार मुंगेर की अ. भा. भूमिहार ब्राह्मण महासभा में सम्मिलित, मतभेद के कारण वापस।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1930 : अमहरा (पटना) में 26 जनवरी को नमक कानून भंग के कारण 6 माह का कारावास। हजारीबाग जेल में 'गीता रहस्य' (गीता पर महत्त्वपूर्ण भाष्य) की रचना। जेल से लौटकर कांग्रेस तथा किसान सभा के कार्यों में संलग्न होना।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1934 : भूकम्प पीड़ितों की सेवा हेतु बिहार में समिति गठित कर सेवा कार्य का संचालन।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1935 : पटना जिला कांग्रेस के अध्यक्ष प्रादेशिक कांग्रेस कार्यसमिति के सदस्य तथा अ. भा. कांग्रेस समिति का सदस्य चुना जाना।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1936 : अखिल भारतीय किसान सभा का संगठन तथा प्रथम अधिवेशन का अध्यक्ष पद ग्रहण। (लखनऊ)


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1937 : अ. भा. किसान सभा का महामन्त्री चुना जाना।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1938 : 13 मई से 15 मई तक सम्पन्न अ. भा. किसान सम्मेलन (कोमिल्ला, बंगाल) के अध्यक्ष।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1939 : अ. भा. किसान सभा के महामन्त्री निर्वाचित तथा 1943 तक उक्त पद पर।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1940 : (19-20 मार्च) को रामगढ़ (बिहार) में श्री सुभाषचन्द्र बोस की अध्यक्षता में आयोजित अ. भा. समझौता विरोधी सम्मेलन के स्वागताध्यक्ष। उपर्युक्त सम्मेलन में भाषण के लिए 3 वर्ष का कारावास।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1941: से 43 : जेल में कई पुस्तकों की रचना।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1944 : 14,15 मार्च को बेजबाड़ा (अन्धा्र) में अ. भा. किसान सम्मेलन के अध्यक्ष।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1948 : 6 दिसम्बर को कांग्रेस की प्राथमिक एवं अ. भा. कांग्रेस की सदस्यता का त्याग तथा साम्यवादी सहयोग से किसान मोर्चा का संचालन।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1949 : महाशिवरात्रि को बिहटा (पटना) में हीरक जयन्ती समारोह समिति द्वारा साठ लाख रुपये की थैली भेंट तथा उसका तदर्थ दान।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1949 : 9 अप्रैल (रामनवमी) को अयोध्या में सम्पन्न अ. भा. विरक्त महामण्डल के प्रथम अधिवेशन में शंकराचार्य के बाद अध्यक्षीय भाषण।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1950 : अप्रैल में रक्तचाप से विशेष पीड़ित होकर प्राकृतिक चिकित्सार्थ डॉ॰ शंकर नायर (मुजफ्फरपुर) से चिकित्सा प्रारम्भ। मई-जून से अपने अनन्य अनुयायी किसान नेता पं. यमुना कार्यी (देवपार, पूसा, समस्तीपुर) के निवास पर निवास।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 1950 : 26 जून को पुन: डॉ॰ नायर को दिखाने आने पर मुजफ्फरपुर में ही पक्षाघात का आक्रमण तथा 26 जून की रात्रि 2 बजे प्रसिद्ध वकील पं. मुचकुन्द शर्मा के निवास पर देहान्त। 27/6/50 को शव का पटना गाँधी मैदान में लाखों लोगों द्वारा अन्तिम दर्शन डॉ॰ महमूद की अध्यक्षता में शोकसभा, नेताओं द्वारा श्रध्दांजलि।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: 28/6/50 : डॉ॰ श्रीकृष्ण सिंह मुख्यमन्त्री तथा अन्य नेताओं का अर्थी के साथ श्री सीतारामाश्रम, बिहटा पटना में पहुँचना तथा वहीं अन्तिम समाधि।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: ब्रह्मर्षि वंश विस्तार, ब्राह्मण समाज की स्थिति, झूठा भय मिथ्या-अभिमान, कर्म-कलाप, गीता-हृदय (धार्मिक) क्रान्ति और संयुक्त मोर्चा, किसान सभा के संस्मरण, किसान कैसे लड़ते हैं, झारखण्ड के किसान, किसान क्या करें, मेरा जीवन संघर्ष (आत्मकथा) आदि।


title: सहजानन्द सरस्वती

text: स्वामीजी ने क्रमश: भूमिहार ब्राह्मण, काशी और लोक संग्रह, पटना नामक पत्रों का सम्पादन 1911-16 और 1922-24 तक सफलतापूर्वक किया। उनके लेख 'हुंकार' पटना, जनता (पटना), विशाल भारत (कलकत्ता) तथा कल्याण (गोरखपुर) के ईश्वरांक तथा योगांक में भी प्रकाशित हुए थे।


title: बिकनी

text: बिकनी, बिकिनी (Bikini) या 'टू पीस' महिलाओं का तैराकी के लिये पहना जाने वाला सूट है। यह दो भागों (टू पीस) में होता है - पहला स्तन ढकने के निमित्त और दूसरा जननांग ढकने के लिये। तैराकी के समय पहनने के अलावा इसे गरमी में भी पहना जाता है।


title: जॉन डिवी

text: जान डुई (John Dewey ; 1859-1952) संयुक्त राज्य अमेरिका के शिक्षाशास्त्री, दार्शनिक एवं मनोवैज्ञानिक थे।


title: जॉन डिवी

text: जॉन डुई का जन्म संयुक्त राष्ट्र अमरीका के बर्लिंगटन नगर में हुआ था। बर्माट प्रदेश अपने प्राकृतिक सौंदर्य के लिये प्रसिद्ध है। अत: डुई के जीवन पर नैसर्गिक वातावरण का पर्याप्त प्रभाव पड़ा और उसकी अभिरूचि दर्शनशास्त्र में हुई। उच्च शिक्षा प्राप्त करने के पश्चात् डुई ने अध्यापन कार्य मिनेसोटा विश्वविद्यालय में 1888-89 तक, मिशीगन विश्वविद्यालय में 1889 से 94 तक तथा शिकागो विश्वविद्यालय में 1894 से 1904 तक किया। शिकागो विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र का अध्यापन करते हुए डुई ने शिक्षाशास्त्र के अध्यापन में भी रुचि ली। शिकागो में डुई ने शिक्षा संबंधी अनेक प्रयोग किए और कालांतर में उसने ऐसी शैक्षिक विचारधारा को जन्म दिया जो प्रोगेसिव मानी गई। डुई की पुस्तक द स्कूल ऐंड सोसाइटी (1899)अत्यंत लोकप्रिय हुई। इस ग्रंथ के माध्यम से डुई के प्रगतिशील शैक्षिक विचारों का प्रचार हुआ।


title: जॉन डिवी

text: शिकागो विश्वविद्यालय से डुई कोलंबिया विश्वविद्यालय में आ गया। इस विश्वविद्यालय में डुई ने शिक्षा के दार्शनिक आधारों की विशद व्याख्या की और इसके फलस्वरूप उसका शिक्षादर्शन संबंधी ग्रंथ डिमौक्रेसी ऐंड एज्युकेशन (1916) में प्रकाशित हुआ। शिक्षाशास्त्रीयों का मत है कि डिमोक्रेसी ऐंड एज्युकेशन डुई का सर्वश्रेष्ठ ग्रंथ है। डुर्न ने शिक्षा के क्षेत्र सार्वजनिक विद्यालयों की सुव्यवस्था पर अत्यधिक बल दिया क्योंकि इनके माध्यम से ही सामाजिक प्रगति संभव है। डुई के अनुसार आदर्श विद्यालय समाज का लघु रूप प्रस्तुत करता है। जहाँ तक शिक्षा के उद्देश्य का संबंध है, डुई इस मत का था कि शिक्षा का उद्देश्य लोगों में सामाजिक कुशलता का विकास करना होना चाहिए। उसने क्रिया द्वारा शिक्षा पर भी बल दिया। वास्तव में प्रगतिशील शिक्षा क्रियात्मक है। इसके अतिरिक्त डुई ने खेल, रचना, प्रकृतिसाहचर्य तथा भावाभिव्यक्ति को भी शिक्षा का साधन माना। संक्षेप में, डुई शिक्षा को सामाजिक प्रगति का साधन मानता है। उसके अनुसार शिक्षा का व्यावहारिक होना अत्यंत आवश्यक है। आधुनिक शिक्षा से प्रयोगवादी प्रवृत्ति का विकास करने में डुई का महत्वपूर्ण स्थान रहा है।


title: कार्तिक कॉलिंग कार्तिक

text: कार्तिक कॉलिंग कार्तिक 2010 में प्रदर्शित मनोवैज्ञानिक थ्रिलर है, यह फ़िल्म विजय लालवानी द्वारा लिखित है और एक्सेल एंटरटेनमेंट और रिलायंस इंटरटेनमेंट के बैनर तले बनी फ़िल्म के निर्माता फरहान अख्तर एवं रितेश सिधवानी हैं। फ़िल्म में फरहान अख्तर और दीपिका पादुकोण मुख्य भूमिका में हैं। राम कपूर और शेफाली शाह ने फ़िल्म में सहायक की भूमिका निभाई है। फ़िल्म का संगीत त्रिक-जोड़ी शंकर-एहसान-लॉय द्वारा रचित है। कार्तिक (फरहान अख्तर) बहुमुखी प्रतिभा का धनी है लेकिन आत्मविश्वास की कमी के कारण एक निर्माण कंपनी में सामान्य नौकरी के साथ अपने आप को फंसा हुआ महसूस करता है। वह अपने बचपन की एक घटना से परेशान रहता है: उसका बड़ा भाई कुमार उसे यातनाएँ देता था और वह जब भी अपने माता-पिता से इसकी शिकायत करता था तो वो उसकी नहीं सुनते थे। कुमार एक दिन उसे कुए के पास ले जाता है और कुए के अन्दर धकेलने का प्रयास भी करता है लेकिन कार्तिक वहाँ से भाग निकलता है और कुमार कुएँ में गिर जाता है। तब से कार्तिक अपने आप को अपने भाई की मौत का जिम्मेदार मानता है।


title: कार्तिक कॉलिंग कार्तिक

text: शोनाली मुखर्जी (दीपिका पादुकोण) उसी कंपनी में कार्तिक की सहकर्मी है, जिसे कार्तिक दिल ही दिल में बहुत चाहता है यद्दपि शोनाली के लिए कार्तिक की भावनाएँ तो दूर वह तो उसके सहकर्मी होने से भी अनभिज्ञ है। कार्तिक कई बार अपने बॉस से डांट खाने के बाद सोचता है कि उसे जीवन में कोई सफलता नहीं मिलेगी एवं अन्ततः वह आत्महत्या करने का निर्णय लेता है। जब वह आत्महत्या करने ही वाला था कि किसी अजनबी का फोन आता है जिसकी आवाज भी कार्तिक के समान ही है और वो कहता है कि उसका नाम भी कार्तिक है। वह यक़ीन दिलाते हुए कहता है कि वो उसके जीवन में खुशियाँ लाने में सक्षम है। इस तरह ये फोन कार्तिक के जीवन के लिए मार्गदर्शक की भूमिका निभाती हैं। वो हमेशा सुबह 5:00 बजे ये फोन सुनता है एवं यह फोन उसे उसकी उलझनों का निदान बताती है, उसे सफल पुरुष बनने के लिए मार्ग सुझाती है, शोनाली का दिल जीत लेता है और विरान जिन्दगी को रंगीन बनाता है।


title: कार्तिक कॉलिंग कार्तिक

text: मगर, जब कार्तिक ये बातें शोनाली और अपनी मनोचिकित्सक को इन फोनों के बारे में मनाही के बावजूद बताता है तो रहस्यमय फ़ोन करने वाला क्रोधित हो जाता है और कार्तिक को बताता है कि यदि वह उसे ऊपर उठा सकता है तो नीचे भी गीरा सकता है। इन शब्दों के अनुसार ही कार्तिक का जीवन उतार पर आने लगता है। उसका बॉस उसे निकाल देता है, शोनाली भी उसे छोड़ देती है। कार्तिक निर्णय लेता है कि यदि वह कहीं दूर चला जायेगा तो फोन करने वाले को पता नहीं चलेगा कि वह कहाँ चला गया है एवं वह फोन करना बंद कर देगा। कार्तिक एक अज्ञात स्थान पर जाता है एवं एक छोटे होटल में पनाह लेता है तथा हॉटल के स्वागतकर्त्ता से उसके मकान की कमरा संख्या संबंधित प्लैट एवं फ़ोन को हटाने के लिए कहता है।


title: कार्तिक कॉलिंग कार्तिक

text: कुछ माह पश्चात कार्तिक एक शिष्ट नौकरी के साथ कोच्चि में कुशलता से रह रहा है। उसका जीवन पटरी पर आ जाता है केवल उसने अपने कार्यलय अथवा घर में फ़ोन रखना बंद कर दिया। अपने बॉस के अनुरोध पर, उसे मजबूरन एक लैंडलाइन फ़ोन क्रय करना पड़ता है। वह यह सुनिश्चित करने के लिए इस हद तक जाता है कि वह अपना नम्बर स्वयं नहीं जानता। यद्यपि एक दिन सुबह 05:00 बजे रहस्यमय फ़ोनकरने वाले का फ़ोन प्राप्त होता है जिसमें उसे जान से मारने की धमकी दी जाती है। इसी बीच शोनाली, डॉ॰ कपाड़िया से सम्पर्क करती है जो पहेली का हल खोज चुकी है: कार्तिक मानसिक रोग सिज़ोफ्रेनिया जिसे मनोविदालिता भी कहते हैं, का शिकार है। उसके दो रूप हैं जिनमें से एक उन्हें कार्य के लिए मुखर करता है और सलाह देता है। इसे पूरे वृतांत में फ़ोन करने वाला स्वयं कार्तिक ही था। वह इस समस्या से अपनी युवा अवस्था से ही गुजर चुका है जब उसने कुमार नामक नकली भाई बनाया था। कार्तिक का फ़ोन यह क्षमता रखता है कि उसमें अपना संदेश अभिलिखित कर दो जो निश्चित समय के बाद आपको ही सुना देगा। कार्तिक रात के समय कभी जगता होगा और अपने द्वितीय रूप में फ़ोन में अपना संदेश अभिलिखित करके सो जाता होगा, जहाँ सुबह ०५:०० बजे वह फिर उठता था और अपना ही फ़ोन सुनता था।


title: कार्तिक कॉलिंग कार्तिक

text: फलतः कार्तिक विक्षुब्ध हो जाता है कि पुनः आत्महत्या का प्रयास करता है। शोनाली को सच्चाई का पता चल जाता है और उसे बचाने के लिए सही समय पर पहुंच जाती है। वो दोनों मिलते हैं और शोनाली इस स्थिति में उसकी मदद करती है। कुछ माह बाद कार्तिक मानसिक रोग से मुक्ति पाने की प्रक्रिया में होता है और शोनाली के साथ खुशहाल जीवन व्यतीत करने लगता है।


title: कार्तिक कॉलिंग कार्तिक

text: नामित


title: छद्मइतिहास

text: छद्मइतिहास (Pseudohistory) उन लेखों/रचनाओं के लिये प्रयुक्त किया जाता है जिनकी सामग्री की प्रकृति 'इतिहास जैसी' होती है किन्तु वे इतिहास-लेखन की मानक विधियों से मेल नहीं खाती। इसलिये उनके द्वारा दिये गये निष्कर्ष भ्रामक एवं अविश्वसनीय बन जाते हैं। प्राय: राष्ट्रीय, राजनैतिक, सैनिक, एवं धार्मिक विषयों के सम्बन्ध में नये एवं विवादित और काल्पनिक तथ्यों पर आधारित इतिहास को छद्मइतिहास की श्रेणी में रखा जाता है।


title: लंगोट

text: लंगोट पुरुषों द्वारा पहना जाने वाला एक अन्त:वस्त्र है। यह पुरुष जननांग को ढककर एवं दबाकर रखने में सहायता करता है। भारत में इसका उपयोग पहले बहुत होता था। आजकल भी ब्रह्मचारी, साधु-सन्त, अखाड़ा लड़ने वाले पहलवान आदि इसका उपयोग करते हैं।


title: लंगोट

text: लंगोट किसी भी रंग का हो सकता है किन्तु लाल लंगोट विशेष रूप से लोकप्रिय है। यह पूरी तरह से खुला हुआ त्रिकोणाकार कपड़े का बना होता है।


title: गंगानाथ झा

text: गंगानाथ झा (१५ सितंबर १८७२ - १९४१) संस्कृत, हिन्दी, मैथिली एवं अंग्रेजी के विद्वान एवं शिक्षाशास्त्री थे। वे हिंदी साहित्य सम्मेलन के सभापति भी हुए। उनके अनेक स्मारकों में इलाहाबाद विश्वविद्यालय का 'गंगानाथ झा रिसर्च इंस्टीट्यूट' (स्थापित 17 नवम्बर 1943) प्रमुख है।


title: गंगानाथ झा

text: दरभंगा जिले के पंडित तीर्थनाथ झा मैथिल ब्राह्मणों की श्रोत्रिय शाखा के एक धर्मनिष्ठ विद्वान् ब्राह्मण थे जिनका विवाह दरभंगा नरेश के परिवार की एक सुसंस्कृत कन्या के साथ हुआ। इस दंपति के 15 सितंबर 1872 को एक अत्यंत मेधावी गंगानाथ नामक पुत्र हुआ। युवा गंगानाथ ने मैथिली, हिंदी और संस्कृत में पारंगतता पाई और इलाहाबाद विश्वविद्यालय से एम॰ए॰ किया। 18 वर्ष की अवस्था में ही उन्होंने संस्कृत में "कतिपयदिवसोद्गमप्ररोह" पद्यात्मक ग्रंथ लिखकर अपनी प्रतिभा का परिचय दिया और तदतंतर "पूर्वमीमांसा के प्रभाकरमत" का मौलिक अनुसंधान लिखकर प्रयाग विश्वविद्यालय की "डी॰लिट" एवं बाद में अगाध पांडित्य से "महामहोपाध्याय" विद्यासागर और "एल॰एल॰डी॰" उपाधियों से समादृत महामहोपाध्याय डॉ॰ गंगानाथ झा नाम से प्रख्यात हुए। आर्य संस्कारों में परिवर्धित सादे जीवन और उच्च विचारों की प्रतिपूर्ति डॉ॰ झा ने 1920 तक म्योर सेंट्रल कालेज प्रयाग का संस्कृताध्यक्ष रहकर शिष्यों की भक्ति तथा विद्वानों का अपूर्व सम्मान प्राप्त किया। उसी साल वे क्वींस ओरिएंटल संस्कृत कालेज बनारस के प्रथम भारतीय प्रिंसिपल नियुक्त हुए 1923 ई॰ में डॉ॰ झा पुनरसंगठित इलाहाबाद विश्वविद्यालय के प्रथम निर्वाचित कुलपति हुए और लगातार चुनावों के फलस्वरूप 1932 तक उपकुलपतित्व का दक्षतापूर्ण निर्वाह किया। इस अभ्यंतर में कुछ समय वे प्रान्तीय लेजिस्लेटिव काउंसिल के मनोनीत सदस्य भी रहे।


title: गंगानाथ झा

text: संस्कृत के दुरूह दर्शन ग्रंथों का अंग्रेजी में साधिकार भाषांतर कर के डॉ॰ झा ने अंग्रेजी का भंडार भरने के अलावा भारतीय विचारों को पाश्चात्य देशों में सुलभ किया जिसके विषय में प्रोफेसर ऑटो स्ट्रास की प्रशस्ति है कि "हम सब के लिए जो प्राचीन भारत के दर्शनशास्त्रों को हृदयंगम करना चाहते हैं आप सच्चे उपाध्याय हैं। मीमांसा, न्याय और वेदांत पर आपकी कृतियों के बिना मैं अपनी रचनाएँ नहीं कर सकता था" (झा कमेमोरेशन वॉल्यूम)। सर जार्ज ग्रियर्सन का यह कथन कि "डॉ॰ झा की विद्वत्ता का आदर जितना मैं करता हूँ उससे अधिक दूसरा नहीं और न मुझ से अधिक अन्य कोई उनके लेखों के लिए जिनसे मैंने बहुत कुछ सीखा है कृतज्ञ है।" (वही पुस्तक)।


title: गंगानाथ झा

text: 18 वर्ष की अवस्था से आमरण (1941 ई॰) सरस्वती की आराधना करते हुए मनीषी झा ने अपनी निम्नांकित कृतियों द्वारा मैथिली, हिन्दी, संस्कृत और अंग्रेजी को चिरऋणी बनाया है:


title: गंगानाथ झा

text: संस्कृत: कतिपयदिवसोद्गमप्ररोह:; बेला महात्म्यम्; भक्ति कल्लोलिनी; भावबोधिनी; खद्योत (वात्स्यायन न्याय भाष्य टीका); मीमांसामंडनम्; और प्रभाकारप्रदीप।


title: गंगानाथ झा

text: हिंदी : वैशेषिकदर्पण; न्यायप्रकाश; कविरहस्य; पटना यूनिवर्सिटी रीडरशिप लेक्चर्स ऑन हिंदू लॉ।


title: गंगानाथ झा

text: मैथिली: वेदांतदीपिका


title: गंगानाथ झा

text: अंग्रेजी : प्रभाकर स्कूल ऑव पूर्वमीमांसा; साधोलाल लेक्चर्स ऑन न्याय; फिलासॉफिकल डिसिप्लिन (कमला लेक्चर्स, कलकत्ता यूनिवर्सिटी); हिदू लॉ इन इट्स सोर्सेज, 2 भागों में; शंकराचार्य ऐंड हिज़ वर्क फ़ॉर द अप्लिफ्ट ऑव द कंट्री, पूर्वमीमांसा ऑव जैमिनि।


title: गंगानाथ झा

text: विज्ञान भिक्षु का योगसारसंग्रह; मम्मट का काव्यप्रकाश; वाचस्पतिमिश्र कृत सांख्यतत्वकौमुदी; शांकर भाष्य छांदोग्योपनिषत्; श्लोकवार्तिक कुमारिल; योगसूत्रभाष्य व्यास; तर्कभाषा केशव मिश्र; काव्यालंकारवृति वामनकृत; खंडनखंडखाद्य; अद्वैतसिद्धि: मधुसूदन सरस्वती; विद्यारण्यकृत विवरणप्रमेयसंग्रह; न्याससूत्रभाष्य और वार्तिक 4 खंड; प्रशस्तपादभाष्य न्यायकंदली सहित; जैमिनीय पूर्वमीमांसा सूत्र; मेधातिथि-सभाष्य मनुस्मृति; तंत्रवार्तिक कुमारिल; मीमांसा सूत्र भाष्य: शबर; तत्वसंग्रह: शांतरक्षित; विवाद चितापणि: वाचस्पति मिश्र।


title: गंगानाथ झा

text: कविकरपतिका शंकर कवि; प्रायश्चित्त कदंब (गोपाल न्यायपंचानन) पंचीकरण सवार्तिक: शंकराचार्य; विवरण और तत्वचंद्रिका अमृतोदय: आपदेव; वादि विनोद: शंकर मिश्र; भावनाविवेक: मंडन मिश्र; न्यायकलिका: जयंतभट्ट; न्यायसूत्र जलाशयोत्सर्गपद्धति; तंत्ररत्न, मनुभाष्य-मेधातिथि।


title: गंगानाथ झा

text: अंग्रेजी : इंडियन थॉट, भाग 1- 11


title: रासबिहारी बोस

text: रासबिहारी बोस (बांग्ला: রাসবিহারী বসু / रासबिहारी बसु , जन्म: २५ मई १८८६ - मृत्यु : २१ जनवरी १९४५) भारत के एक क्रान्तिकारी नेता थे जिन्होने ब्रिटिश राज के विरुद्ध भारत की आज़ादी के लिए एवं आजाद हिन्द फौज के संगठन का कार्य किया। इन्होंने न केवल भारत में कई क्रान्तिकारी गतिविधियों का संचालन करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभायी, अपितु विदेश में रहकर भी वह भारत को स्वतन्त्रता दिलाने के प्रयास में आजीवन लगे रहे। दिल्ली में तत्कालीन वायसराय लार्ड चार्ल्स हार्डिंग पर बम फेंकने की योजना बनाने, गदर की साजिश रचने और बाद में जापान जाकर इंडियन इंडिपेंडेस लीग और आजाद हिंद फौज की स्थापना करने में रासबिहारी बोस की महत्वपूर्ण भूमिका रही। उन्होने हिन्दू महासभा की जापानी शाखा की स्थापना भी की तथा इसके अध्यक्ष बने।


title: रासबिहारी बोस

text: यद्यपि देश को स्वतन्त्र कराने के लिये किये गये उनके ये प्रयास उनके जीवनकाल में सफल नहीं हो पाये, तथापि स्वतन्त्रता संग्राम में उनका योगदान अत्यन्त महान है।


title: रासबिहारी बोस

text: रासबिहारी बोस का जन्म २५ मई १८८६ को बंगाल में बर्धमान जिले के सुबालदह गाँव में के एक बंगाली कायस्थ परिवार में हुआ था। इनकी आरम्भिक शिक्षा चन्दननगर में हुई, जहाँ उनके पिता विनोद बिहारी बोस नियुक्त थे। रासबिहारी बोस बचपन से ही देश की स्वतन्त्रता के स्वप्न देखा करते थे और क्रान्तिकारी गतिविधियों में उनकी गहरी दिलचस्पी थी। प्रारम्भ में रासबिहारी बोस ने देहरादून के वन अनुसंधान संस्थान में कुछ समय तक हेड क्लर्क के रूप में काम किया। उसी दौरान उनका क्रान्तिकारी जतिन मुखर्जी की अगुआई वाले "युगान्तर" नामक क्रान्तिकारी संगठन के अमरेन्द्र चटर्जी से परिचय हुआ और वह बंगाल के क्रान्तिकारियों के साथ जुड़ गये। बाद में वह अरबिंदो घोष के राजनीतिक शिष्य रहे यतीन्द्रनाथ बनर्जी उर्फ निरालम्ब स्वामी के सम्पर्क में आने पर संयुक्त प्रान्त, (वर्तमान उत्तर प्रदेश) और पंजाब के प्रमुख आर्य समाजी क्रान्तिकारियों के निकट आये।


title: रासबिहारी बोस

text: दिल्ली में जार्ज पंचम के १२ दिसंबर १९११ को होने वाले दिल्ली दरबार के बाद जब वायसराय लॉर्ड हार्डिंग की दिल्ली में सवारी निकाली जा रही थी तो उसकी शोभायात्रा पर वायसराय लार्ड हार्डिंग पर बम फेंकने की योजना बनाने में रासबिहारी की प्रमुख भूमिका रही थी। अमरेन्द्र चटर्जी के एक शिष्य बसन्त कुमार विश्वास ने उन पर बम फेंका लेकिन निशाना चूक गया। इसके बाद ब्रिटिश पुलिस रासबिहारी बोस के पीछे लग गयी और वह बचने के लिये रातों-रात रेलगाडी से देहरादून खिसक लिये और आफिस में इस तरह काम करने लगे मानो कुछ हुआ ही नहीं हो। अगले दिन उन्होंने देहरादून के नागरिकों की एक सभा बुलायी, जिसमें उन्होंने वायसराय पर हुए हमले की निन्दा भी की। इस प्रकार उन पर इस षडयन्त्र और काण्ड का प्रमुख सरगना होने का किंचितमात्र भी सन्देह किसी को न हुआ। १९१३ में बंगाल में बाढ़ राहत कार्य के दौरान रासबिहारी बोस जतिन मुखर्जी के सम्पर्क में आये, जिन्होंने उनमें नया जोश भरने का काम किया। रासबिहारी बोस इसके बाद दोगुने उत्साह के साथ फिर से क्रान्तिकारी गतिविधियों के संचालन में जुट गये। भारत को स्वतन्त्र कराने के लिये उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान गदर की योजना बनायी। फरवरी १९१५ में अनेक भरोसेमंद क्रान्तिकारियों की सेना में घुसपैठ कराने की कोशिश की गयी।


title: रासबिहारी बोस

text: युगान्तर के कई नेताओं ने सोचा कि यूरोप में युद्ध होने के कारण चूँकि अभी अधिकतर सैनिक देश से बाहर गये हुये हैं, अत: शेष बचे सैनिकों को आसानी से हराया जा सकता है लेकिन दुर्भाग्य से उनका यह प्रयास भी असफल रहा और कई क्रान्तिकारियों को गिरफ्तार कर लिया गया। ब्रिटिश खुफिया पुलिस ने रासबिहारी बोस को भी पकड़ने की कोशिश की लेकिन वह उनके हत्थे नहीं चढ़े और भागकर विदेश से हथियारों की आपूर्ति के लिये जून १९१५ में राजा पी. एन. टैगोर के छद्म नाम से जापान के शहर शंघाई में पहुँचे और वहाँ रहकर भारत देश की आजादी के लिये काम करने लगे। इस प्रकार उन्होंने कई वर्ष निर्वासन में बिताये। जापान में भी रासबिहारी बोस चुप नहीं बैठे और वहाँ के अपने जापानी क्रान्तिकारी मित्रों के साथ मिलकर देश की स्वतन्त्रता के लिये निरन्तर प्रयास करते रहे। उन्होंने जापान में अंग्रेजी अध्यापन के साथ लेखक व पत्रकार के रूप में भी काम प्रारम्भ कर दिया। उन्होंने वहाँ "न्यू एशिया" नाम से एक समाचार-पत्र भी निकाला। केवल इतना ही नहीं, उन्होंने जापानी भाषा भी सीखी और १६ पुस्तकें लिखीं। उन्होंने टोकियो में होटल खोलकर भारतीयों को संगठित किया तथा 'रामायण' का जापानी भाषा में अनुवाद किया।


title: रासबिहारी बोस

text: ब्रिटिश सरकार अब भी उनके पीछे लगी हुई थी और वह जापान सरकार से उनके प्रत्यर्पण की माँग कर रही थी, इसलिए वह लगभग एक साल तक अपनी पहचान और आवास बदलते रहे। १९१६ में जापान में ही रासबिहारी बोस ने प्रसिद्ध पैन एशियाई समर्थक सोमा आइजो और सोमा कोत्सुको की पुत्री से विवाह कर लिया और १९२३ में वहाँ की नागरिकता ले ली। जापान में वह पत्रकार और लेखक के रूप में रहने लगे। जापानी अधिकारियों को भारतीय राष्ट्रवादियों के पक्ष में खड़ा करने और देश की आजादी के आन्दोलन को उनका सक्रिय समर्थन दिलाने में भी रासबिहारी बोस की अहम भूमिका रही। उन्होंने २८ मार्च १९४२ को टोक्यो में एक सम्मेलन बुलाया जिसमें 'इंडियन इंडीपेंडेंस लीग' की स्थापना का निर्णय किया गया। इस सम्मेलन में उन्होंने भारत की आजादी के लिए एक सेना बनाने का प्रस्ताव भी पेश किया।


title: रासबिहारी बोस

text: २२ जून १९४२ को रासबिहारी बोस ने बैंकाक में लीग का दूसरा सम्मेलन बुलाया, जिसमें सुभाष चंद्र बोस को लीग में शामिल होने और उसका अध्यक्ष बनने के लिए आमन्त्रित करने का प्रस्ताव पारित किया गया। जापान ने मलय और बर्मा के मोर्चे पर कई भारतीय युद्धबन्दियों को पकड़ा था। इन युद्धबन्दियों को इण्डियन इण्डिपेण्डेंस लीग में शामिल होने और इंडियन नेशनल आर्मी (आई०एन०ए०) का सैनिक बनने के लिये प्रोत्साहित किया गया। आई०एन०ए० का गठन रासबिहारी बोस की इण्डियन नेशनल लीग की सैन्य शाखा के रूप में सितम्बर १९४२ को किया गया। बोस ने एक झण्डे का भी चयन किया जिसे आजाद नाम दिया गया। इस झण्डे को उन्होंने सुभाष चंद्र बोस के हवाले किया। रासबिहारी बोस शक्ति और यश के शिखर को छूने ही वाले थे कि जापानी सैन्य कमान ने उन्हें और जनरल मोहन सिंह को आई०एन०ए० के नेतृत्व से हटा दिया लेकिन आई०एन०ए० का संगठनात्मक ढाँचा बना रहा। बाद में इसी ढाँचे पर सुभाष चंद्र बोस ने आजाद हिन्द फौज के नाम से आई०एन०एस० का पुनर्गठन किया।


title: रासबिहारी बोस

text: भारत को ब्रिटिश शासन की गुलामी से मुक्ति दिलाने की जी-तोड़ मेहनत करते हुए किन्तु इसकी आस लिये हुए २१ जनवरी १९४५ को इनका निधन हो गया। उनके निधन से कुछ समय पहले जापानी सरकार ने उन्हें "आर्डर ऑफ द राइजिंग सन" के सम्मान से अलंकृत भी किया था।


title: अनुशीलन समिति

text: अनुशीलन समिति भारत के स्वतंत्रता संग्राम के समय बंगाल में बनी अंग्रेज-विरोधी, गुप्त, क्रान्तिकारी, सशस्त्र संस्था थी। इसका उद्देश्य वन्दे मातरम् के प्रणेता व प्रख्यात बांग्ला उपन्यासकार बंकिम चन्द्र चट्टोपाध्याय के बताये गये मार्ग का 'अनुशीलन' करना था। अनुशीलन का शाब्दिक अर्थ यह होता है : इसका आरम्भ १९०२ में अखाड़ों से हुआ तथा इसके दो प्रमुख (तथा लगभग स्वतंत्र) रूप थे- ढाका अनुशीलन समिति तथा युगान्तर। यह बीसवीं शताब्दी के आरम्भिक दिनों में समूचे बंगाल में कार्य कर रही थी। पहले-पहल कलकत्ता और उसके कुछ बाद में ढाका इसके दो ही प्रमुख गढ़ थे। इसका आरम्भ अखाड़ों से हुआ। बाद में इसकी गतिविधियों का प्रचार प्रसार ग्रामीण क्षेत्रों सहित पूरे बंगाल में हो गया। इसके प्रभाव के कारण ही ब्रिटिश भारत की सरकार को बंग-भंग का निर्णय वापस लेना पडा था।


title: अनुशीलन समिति

text: इसकी प्रमुख गतिविधियों में स्थान स्थान पर शाखाओं के माध्यम से नवयुवकों को एकत्र करना, उन्हें मानसिक व शारीरिक रूप से शक्तिशाली बनाना ताकि वे अंग्रेजों का डटकर मुकाबला कर सकें। उनकी गुप्त योजनाओं में बम बनाना, शस्त्र-प्रशिक्षण देना व दुष्ट अंग्रेज अधिकारियों वध करना आदि सम्मिलित थे। अनुशीलन समिति के सक्रिय सदस्य उन भारतीय अधिकारियों का वध करने में भी नहीं चूकते थे जिन्हें वे 'अंग्रेजों का पिट्ठू' व हिन्दुस्तान का 'गद्दार' समझते थे। इसके प्रतीक-चिन्ह की भाषा से ही स्पष्ठ होता है कि वे इस देश को एक (अविभाजित) रखना चाहते थे।


title: अनुशीलन समिति

text: बंगाल में बीसवीं शताब्दी के आरम्भ में ही क्रांतिकारी संगठित होकर कार्य करना आरम्भ कर चुके थे। सन् १९०२ में कोलकाता में अनुशीलन समिति के अन्तर्गत तीन समितियाँ कार्य कर रहीं थीं। इस अनुशीलन समिति की स्थापना कोलकाता के बैरिस्टर प्रमथनाथ मित्र ने की थी। इन तीन समितियों में से पहली समिति प्रमथनाथ मित्र की थी, दूसरी समिति का नेतृत्व सरला देवी नामक एक बंगाली महिला के हाथों में था तथा तीसरी के नेता थे अरविन्द घोष जो उस समय उग्र राष्ट्रवाद के सबसे बड़े समर्थक थे।P.mitra and pulin das


title: विश्व आर्थिक मंच

text: विश्व आर्थिक फ़ॉरम स्विट्ज़रलैंड में स्थित एक ग़ैर-लाभकारी संस्था है। इसका मुख्यालय कोलोग्नी में है। स्विस अधिकारीयों द्वारा इसे एक निजी-सार्वजनिक सहयोग के लिए एक अंतर्राष्ट्रीय संस्था के रूप में मान्यता प्राप्त हुई है। इसका मिशन विश्व के व्यवसाय, राजनीति, शैक्षिक और अन्य क्षेत्रों में अग्रणी लोगों को एक साथ ला कर वैशविक, क्षेत्रीय और औद्योगिक दिशा तय करना है।


title: विश्व आर्थिक मंच

text: इस मंच की स्थापना 1971 में यूरोपियन प्रबन्धन के नाम से जिनेवा विश्वविद्यालय में कार्यरत प्रोफेसर क्लॉस एम श्वाब द्वारा की गई थी। उस वर्ष यूरोपियन कमीशन और यूरोपियन प्रोद्योगिकी संगठन के सौजन्य से इस संगठन की पहली बैठक हुई थी। इसमें प्रोफेसर श्वाब ने यूरोपीय व्यवसाय के 444 अधिकारीयों को अमेरिकी प्रबन्धन प्रथाओं से अवगत कराया था। वर्ष 1987 में इसका नाम विश्व आर्थिक फ़ॉरम कर दिया गया और तब से अब तक, प्रतिवर्ष जनवरी महीने में इसके बैठक का आयोजन होता है। प्रारम्भ में इन बैठकों में प्रबन्धन के तरीकों पर चर्चा होती थी। प्रोफेसर ने एक मॉडल बनाया था जिसके अनुसार सफल व्यवसाय वही माना जाता था जिसमें अधिकारी अंशधारी और अपने ग्राहकों के साथ अपने कर्मचारी और समुदाय जिनके बीच व्यस्वसाय चलता है, उसका भी पूरा खयाल रखते हैं। वर्ष 1973 में जब नियत विनिमय दर से विश्व के अनेक देश किनारा करने लगे और अरब-इजराइल युद्ध छिड़ने के कारण इस बैठक का ध्यान आर्थिक और सामाजिक मुद्दों की और मुड़ा और पहली बार राजनीतिज्ञों को इस बैठक के लिए निमंत्रित किया गया। रजनीतज्ञों ने इस बैठक को अनेक बार एक तटस्थ मंच के रूप में भी इस्तेमाल किया। 1988 में ग्रीस और तुर्की ने यहीं पर आपसी यूद्ध को टालने का एलान किया था। 1992 में रंगभेद नीति को पीछे रखते हुए, तत्कालीन दक्षिण अफ़्रीकी राष्ट्रपति और नेल्सन मंडेला, जिन्होंने रंगभेद नीति के विरोध में जीवन पर्यन्त संगर्ष किया था, पहली बार सार्वजनिक रूप से एक साथ देखे गए थे। 1994 में इजराइल और पलेस्टाइन ने भी आपसी सहमति से मसौदे पर मुहर लगाई थी।


title: विश्व आर्थिक मंच

text: इस संस्था की सदस्यता अनेक स्तर पर होती है और ये स्तर उनकी संस्था के कार्य कलापों में सहभागिता पर निर्भर करती है। सदस्यता के लिए वह कम्पनी जाते हैं जो विश्व भर में अपने उद्योग में अग्रणी होते हैं अथवा किसी भौगोलिक क्षेत्र के प्रगति में अहम भूमिका निभा रहे होते हैं। कुछ विकसित अर्थव्यवस्था में कार्यरत होते हैं या फिर विकसशील अर्थव्यवस्था में।


title: विश्व आर्थिक मंच

text: इस फ़ॉरम की सर्वाधिक चर्चित घटना वार्षिक शीतकालीन बैठक में होती है जिसका आयोजन दावोस नामक स्थान पर किया जाता है। इस आयोजन में भागीदारिता सिर्फ निमंत्रण से होती है और इसकी ख़ास बात यह है की इस छोटे शहर में भागिदार अनौपचारिक परस्पर बातचीत में अनेक समस्याओं का समाधान निकला जाता है। इस बैठक में लगभग २,५०० लोग भाग लेते हैं जिसमें विश्व जगत के, अंतर्राष्ट्रीय राजनीतिज्ञ, गिने चुने बुद्धिजीवी और पत्रकार प्रमुख होते हैं। इसमें उन विषयों पर चर्चा होती है जिस पर विश्व समुदाय की चिंतन अत्यावश्यक मानी जाती है। उदहारण के लिए, २०१२ में इस बैठक में "महान परिवर्तन: नए प्रतिरूप', २०१३ में 'लचीला गतिशीलता', २०१४ में 'विश्व का पुनर्निर्माण-समाज, राजनीति और व्यवसाय के लिए परिणाम' और २०१५ में "नए वैश्विक सन्दर्भ' पर वार्षिक बैठक हुई थी। वर्ष २००७ में इस संस्था ने एक ग्रीष्मकालीन वार्षिक बैठक का आयोजन प्रारम्भ किया। इसका आयोजन चीन के दो सहारों के बीच बारी बारी से किया जाता है। इसमें लगभग १५०० सहभागी आते हैं और वे अधिकतर तेजी से बढ़ते आर्थिक व्यवस्थाएं अर्थात चीन, भारत, रूस, मेक्सिको और ब्राज़ील- से आते हैं। यह वह लोग होते हैं जो अगली पीढ़ी की युवा उद्योगपति अथवा राजनीतिज्ञ जो अपनी सोच और विचारों से दुनिया को अवगत कराते हैं और जो आने वाले समय में विश्व मंच पर महत्वपूर्ण योगदान साबित होगा। यह संस्था इस बात से भली भांति परिचित है की क्षेत्रीय विचारधारा सम्पूर्ण विश्व के लिए लाभकारी होती है क्योंकि इन विचारों में स्थानीय स्थिति का समावेश होता है। इसे ध्यान में रख कर यह संस्था क्षेत्रीय मीटिंग का भी समय समय पर अफ्रीका, पूर्वी एशिया, लातिनी अमरीका और मध्य पूर्व के देशों में मीटिंग आयोजित करती है। इन सभाओं में नीतिगत व्यापार के नायक, स्थानीय सरकार के नायक और गैर-सरकारी संस्थाओं का मिलन होता है और उस क्षेत्र में उन्नति के लिए आवश्यक कार्य और उसकी दिशा पर चर्चा होती है। यह संस्था ८०० लोगों का युवा विश्व नेता फ़ॉरम का संचालन भी करता है। वर्ष २००७ से संस्था ने सामजिक उद्यम्यिों को अपने क्षेत्रीय और वार्षिक सम्मलेन में आमंत्रित करना प्रारम्भ किया। इसका औचित्य यह था कि विश्व भर में इस बात की विवेचना हो की किसी भी उन्नति और प्रगति से समाज के सभी वर्गों को एक सा लाभ पहुँचना चाहिए और समाज में होने वाली क्षति को पहले ही भाँपा जा सके। वर्ष २०११ में इस संस्था ने एक संजाल बनाया जिसमें २०-३० वर्ष के आयु के लोगों को मिलाने की पहल की गए जिनमें विश्व को नई दिशा दिखाने की क्षमता थी।


title: विश्व आर्थिक मंच

text: यह संस्था प्रबुद्ध मण्डल की भी भूमिका निभाता है और अपने द्वारा किए गए अनुसन्धानों पर आधारित रिपोर्ट भी प्रस्तुत करता है। यह सारी रिपोर्ट अधिकतर प्रतिस्पर्धा, वैश्विक जोखिम और परिदृश्य सोच से सम्बन्धित होती हैं। प्रतिस्पर्धा टीम ने वैश्विक रिपोर्ट में विश्व भर में देशों के बीच प्रतिस्पर्धा के बारे में लिखा था और विश्व भर के सभी देशों में फैले पुरुष और नारी के बीच असमानता पर भी एक रिपोर्ट बनाई थी।


title: विश्व आर्थिक मंच

text: 2002 में विश्व स्वास्थ्य पहल के अन्तर्गत इस संस्था ने सार्वजनिक-निजी क्षेत्रों के सहयोग से एच•आई•वी / एड्स, टुबेरकोलोसिस और मलेरिया जैसी बिमारियों को दूर करने की पहली कोशिश की थी। विश्व शिक्षा पहल के अन्तर्गत भारत, मिश्र और जॉर्डन के सरकारों और सूचना प्रौद्योगिकी कंपनी का मिलन करवा कर कम्प्यूटर और इ-लर्निंग का विस्तार करने का बीड़ा उठाया था। पार्टनरिंग अगेंस्ट करप्शन पहल के तहत 140 कम्पनी ने आपस में मिल कर अपने साथ हुए भ्रष्ट कार्यकलापों को बाँटा और ऐसी परिस्थितयों से निपटने के उपाय पर विचार करने लगे।


title: दावोस

text: दावोस (रोमांश: "तवाउ", इतालवी: तवाते) स्विट्ज़रलैंड की एक तहसील है। यह प्राटिगाउ जिले में स्थित है। इस कस्बे की स्थिति लैंड वासर नदी के तट पर, स्विस आल्प्स पर्वत के प्लेसूर शृंखला और अल्बूला शृंखला के बीच स्थित है। की ऊंचाई पर, ये यूरोप का सबसे ऊंचा शहर है।


title: क्लॉस एम श्वाब

text: क्लॉस एम श्वाब (जन्म:३० मार्च १९३८) एक जर्मन आर्थिकशास्त्री हैं। ये विश्व आर्थिक मंच के संस्थापक एवं कार्यपालक अध्यक्ष रहे हैं। इनकी पत्नी एव्णं पूर्व सचिव, हिल्ड, ने श्वैब फ़ाउंडेशन फ़ॉर सोशल एन्टर्प्रेन्योरशिप की स्थापना इनके संग ही की थी। इनका जन्म १९३८ में जर्मनी के रैवन्सबर्ग में हुआ था।


title: विश्व पुस्तक मेला २०१०

text: विश्व पुस्तक मेला २०१०, नई दिल्ली में ३० जनवरी, २०१० से प्रगति मैदान में आरंभ हुआ है। यह मेला ७ फरवरी, २०१० तक चलेगा। यहां एक दर्जन से अधिक हॉल और खुले में टेंट में लाखों पुस्तकों का प्रदर्शन किया गया। यह १९वां विश्व पुस्तक मेला नेशनल बुक ट्रस्ट (एनबीटी) द्वारा एक वर्ष के अंतराल पर आयोजित किया जाता है। इस मेले को इस वर्ष राष्ट्रकुल खेल को समर्पित किया गया है। कॉमनवेल्थ गेम्स के नाम एक पूरा पवेलियन है, जिसमें खेल से जुड़ी दुनियाभर की किताबें हैं। इसके लिए कैटलॉग भी बनाया गया है, ताकि बाद में भी उन पुस्तकों के बारे में विस्तृत जानकारी प्राप्त की जा सके और उसका लाभ उठाया जा सके। भारत के पहले प्रधानमंत्री पं.जवाहरलाल नेहरू पर अलग से पुस्तकें प्रदर्शित की गई हैं। इसके तहत नेहरू पर लिखी दुनियाभर की किताबों को शामिल किया गया है। मेले में एक बाल पवेलियन भी है, जिसमें अनेक गैर-लाभ संगठन ("एन.जी.ओ") द्वारा बच्चों की रचनात्मकता को प्रोत्साहित करने वाली गतिविधियां हो रही हैं।


title: विश्व पुस्तक मेला २०१०

text: इस बार कई विशेष सुविधाएं उपलब्ध कराई जा रही हैं, जिनमें विशेष पवेलियन में विशेष पुस्तकों मिलेंगीं। युवा और बच्चों की विभिन्न गतिविधियों के लिए विशेष व्यवस्था की गई, कई एनजीओज और स्कूलों के सहयोग से सुबह के समय बच्चों के लिए तरह-तरह के कार्यक्रम करते हैं। अपराह्न् ३ से ५ बजे के बीच युवाओं के लिए कार्यक्रम होते हैं। इस दौरान खेल की प्रसिद्ध हस्तियां यहां आएंगी और युवाओं को प्रोत्साहित करेंगी। प्रकाशकों के लिए पुस्तक संबंधी कार्यक्रमों के आयोजन के लिए तीन मंच हैं। ये तीनों मंच भूतल में हैं, ताकि अधिक से अधिक लोग शामिल हो सकें। ३० जनवरी को केन्द्रीय मानव संसाधन विकास मंत्री कपिल सिब्बल ने इस प्रदर्शनी का उद्घाटन किया। इस बार पिछली बार से अधिक स्टॉल हैं व हॉल नंबर १ से लेकर १२ए तक और १४ व १८ के अलावा काफी जगह हॉल के बाहर भी तैयार की गई है। मेले में लगभग ९० प्रतिशत अंग्रेजी की किताबें हैं। हिंदी और भारतीय भाषाओं के प्रकाशक हॉल नम्बर १२ए में ग्राहकों के लिये उपस्थित हैं। अनेक देशों की भारत स्थित शाखाओं ने तो मेले में अपने लिए जगह सुरक्षित कराई है, १५ अन्य देशों ने मेले में पाठकों के लिए पुस्तकों को प्रदर्शित किया है। दुनियाभर के प्रकाशकों की सैकड़ों नई किताबें यहां मिलेंगी, काफी संख्या में नई किताबों का विमोचन भी होगा। दिनाक ३१ जनवरी को प्रसिद्ध लेखक शिवमूर्ति के उपन्यास तर्पण का लोकार्पण विश्वनाथ त्रिपाठी ने किया।


title: सूरजकुण्ड हस्तशिल्प मेला

text: [[उत्तराखण्ड|उत्तराखंड]] राज के थीम पर बना [[बद्रीनाथ मन्दिर|बद्रीनाथ मंदिर]] की तरह का मेले का प्रवेशद्वार सूरजकुंड हस्तशिल्प मेला, भारत की एवं शिल्पियों की हस्तकला का १५ दिन चलने वाला मेला लोगों को ग्रामीण माहौल और ग्रामीण संस्कृति का परिचय देता है। यह मेला हरियाणा राज्य के फरीदाबाद शहर के दिल्ली के निकटवर्ती सीमा से लगे सूरजकुंड क्षेत्र में प्रतिवर्ष लगता है। यह मेला लगभग तीन दशक से आयोजित होता आ रहा है। वर्तमान में इस मेले में हस्तशिल्पी और हथकरघा कारीगरों के अलावा विविध अंचलों की वस्त्र परंपरा, लोक कला, लोक व्यंजनों के अतिरिक्त लोक संगीत और लोक नृत्यों का भी संगम होता है।


title: सूरजकुण्ड हस्तशिल्प मेला

text: इस मेले में हर वर्ष किसी एक राज्य को थीम बना कर उसकी कला, संस्कृति, सामाजिक परिवेश और परंपराओं को प्रदर्शित किया जाता है। वर्ष २०१० में राजस्थान थीम राज्य है। इसे दूसरी बार यह गौरव प्राप्त हुआ है। मेले में लगे स्टॉल हर क्षेत्र की कला से परिचित कराते हैं। सार्क देशों एवं थाईलैंड, तजाकिस्तान और मिस्र के कलाशिल्पी भी यहां आते हैं।


title: सूरजकुण्ड हस्तशिल्प मेला

text: पश्चिम बंगाल और असम के बांस और बेंत की वस्तुएं, पूर्वोत्तर राज्यों के वस्त्र, छत्तीसगढ़ और आंध्र प्रदेश से लोहे व अन्य धातु की वस्तुएं, उड़ीसा एवं तमिलनाडु के अनोखे हस्तशिल्प, मध्य प्रदेश, गुजरात, पंजाब और कश्मीर के आकर्षक परिधान और शिल्प, सिक्किम की थंका चित्रकला, मुरादाबाद के पीतल के बर्तन और शो पीस, दक्षिण भारत के रोजवुड और चंदन की लकड़ी के हस्तशिल्प भी यहां प्रदर्शित हैं।


title: सूरजकुण्ड हस्तशिल्प मेला

text: यहां अनेक राज्यों के खास व्यंजनों के साथ ही विदेशी खानपान का स्वाद भी मिलता है। मेला परिसर में चौपाल और नाट्यशाला नामक खुले मंच पर सारे दिन विभिन्न राज्यों के लोक कलाकार अपनी अनूठी प्रस्तुतियों से समा बांधते हैं। शाम के समय विशेष सांस्कृतिक कार्यक्रम होते हैं। दर्शक भगोरिया डांस, बीन डांस, बिहू, भांगड़ा, चरकुला डांस, कालबेलिया नृत्य, पंथी नृत्य, संबलपुरी नृत्य और सिद्घी गोमा नृत्य आदि का आनंद लेते हैं। विदेशों की सांस्कृतिक मंडलियां भी प्रस्तुति देती हैं।


title: सूरजकुण्ड हस्तशिल्प मेला

text: २४वां सूरजकुंड मेला १ से १५ फरवरी, २०१० तक होगा। मेले का उद्घाटन उपराष्ट्रपति मोहम्मद हामिद अंसारी करेंगे। इस मेले का थीम राज्य राजस्थान है। इस राज्य को दूसरी बार ये अवसर मिला है। इससे पूर्व २००९ में थीम र्ज्य मध्य प्रदेश रहा था। राजस्थान के ५० से अधिक भागीदार अपनी कला का यहां प्रदर्शन करेंगे। इनके अलावा देश भर से ३५० से अधिक हस्तशिल्पी और हरकरघा कारीगर यहां आये, जिनमें पुरस्कार प्राप्त शिल्पकार भी शामिल होते हैं। राजस्थान के शेखावाटी क्षेत्र की प्रसिद्घ हवेली परंपरा का प्रतीक शेखावाटी स्वरूप का प्रवेशद्वार पर्यटकों के स्वागत के लिये बना है। वहां के लघु चित्र, सांगानेरी बांधनी वस्त्र, जोधपुरी जूतियां, उदयपुर की कठपुतलियां आदि के अलावा पारंपरिक खानपान में दाल बाटी, चूरमा, जोधपुर की मावा कचौड़ी, पुष्कर का मालपुआ, बीकानेरी नमकीन और मिठाई भी हैं।


title: सूरजकुण्ड हस्तशिल्प मेला

text: इनके अलावा यहां सार्क देशों के हस्तशिल्प, विदेशी खाद्य हैं। स्वयं हस्तशिल्प बनाने के लिए खास वर्कशॉप आयोजित होंगीं। पतंग बनाने एवं उड़ाने की स्पर्धाएं भी होंगी। बच्चों के लिए पेंटिंग, फेस पेंटिंग स्पर्धाएं, ऊंट सफारी एवं अन्य कई मनोरंजक गतिविधियां जैसे मेले में जादू के शो आदि भी आयोजित होंगे। मेले का समय प्रात: ९:३० से रात ८:०० बजे तक होता है।


title: सूरजकुण्ड हस्तशिल्प मेला

text: ये राज्य रहे अब तक के थीम स्टेट--


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: बद्रीनाथ अथवा बद्रीनारायण मन्दिर भारतीय राज्य उत्तराखण्ड के चमोली जनपद में अलकनन्दा नदी के तट पर स्थित एक हिन्दू मन्दिर है। यह हिंदू देवता विष्णु को समर्पित मंदिर है और यह स्थान इस धर्म में वर्णित सर्वाधिक पवित्र स्थानों, चार धामों, में से एक यह एक प्राचीन मंदिर है जिसका निर्माण ७वीं-९वीं सदी में होने के प्रमाण मिलते हैं। मन्दिर के नाम पर ही इसके इर्द-गिर्द बसे नगर को भी बद्रीनाथ ही कहा जाता है। भौगोलिक दृष्टि से यह स्थान हिमालय पर्वतमाला के ऊँचे शिखरों के मध्य, गढ़वाल क्षेत्र में, समुद्र तल से ३,१३३ मीटर (१०,२७९ फ़ीट) की ऊँचाई पर स्थित है। जाड़ों की ऋतु में हिमालयी क्षेत्र की रूक्ष मौसमी दशाओं के कारण मन्दिर वर्ष के छह महीनों (अप्रैल के अंत से लेकर नवम्बर की शुरुआत तक) की सीमित अवधि के लिए ही खुला रहता है। यह भारत के कुछ सबसे व्यस्त तीर्थस्थानों में से एक है; २०१२ में यहाँ लगभग १०.६ लाख तीर्थयात्रियों का आगमन दर्ज किया गया था।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: बद्रीनाथ मन्दिर में हिंदू धर्म के देवता विष्णु के एक रूप "बद्रीनारायण" की पूजा होती है। यहाँ उनकी १ मीटर (३.३ फीट) लंबी शालिग्राम से निर्मित मूर्ति है जिसके बारे में मान्यता है कि इसे आदि शंकराचार्य ने ८वीं शताब्दी में समीपस्थ नारद कुण्ड से निकालकर स्थापित किया था। इस मूर्ति को कई हिंदुओं द्वारा विष्णु के आठ "स्वयं व्यक्त क्षेत्रों" (स्वयं प्रकट हुई प्रतिमाओं) में से एक माना जाता है। यद्यपि, यह मन्दिर उत्तर भारत में स्थित है, "रावल" कहे जाने वाले यहाँ के मुख्य पुजारी दक्षिण भारत के केरल राज्य के नम्बूदरी सम्प्रदाय के ब्राह्मण होते हैं। बद्रीनाथ मन्दिर को "उत्तर प्रदेश राज्य सरकार अधिनियम – ३०/१९४८" में "मन्दिर अधिनियम – १६/१९३९" के तहत शामिल किया गया था, जिसे बाद में ""श्री बद्रीनाथ तथा श्री केदारनाथ मन्दिर अधिनियम"" के नाम से जाना जाने लगा। वर्तमान में उत्तराखण्ड सरकार द्वारा नामित एक सत्रह सदस्यीय समिति दोनों, बद्रीनाथ एवं केदारनाथ मन्दिरों, को प्रशासित करती है।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: "विष्णु पुराण", "महाभारत" तथा "स्कन्द पुराण" जैसे कई प्राचीन ग्रन्थों में इस मन्दिर का उल्लेख मिलता है। आठवीं शताब्दी से पहले आलवार सन्तों द्वारा रचित "नालयिर दिव्य प्रबन्ध" में भी इसकी महिमा का वर्णन है। बद्रीनाथ नगर, जहाँ ये मन्दिर स्थित है, हिन्दुओं के पवित्र चार धामों के अतिरिक्त छोटे चार धामों में भी गिना जाता है और यह विष्णु को समर्पित १०८ दिव्य देशों में से भी एक है। एक अन्य संकल्पना अनुसार इस मन्दिर को बद्री-विशाल के नाम से पुकारते हैं और विष्णु को ही समर्पित निकटस्थ चार अन्य मन्दिरों – योगध्यान-बद्री, भविष्य-बद्री, वृद्ध-बद्री और आदि बद्री के साथ जोड़कर पूरे समूह को "पंच-बद्री" के रूप में जाना जाता है।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: ऋषिकेश से यह २९४ किलोमीटर की दूरी पर उत्तर दिशा में स्थित है। मन्दिर तक आवागमन सुलभ करने के लिए वर्तमान में चार धाम महामार्ग तथा चार धाम रेलवे जैसी कई योजनाओं पर कार्य चल रहा है।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: हिमालय में स्थित बद्रीनाथ क्षेत्र भिन्न-भिन्न कालों में अलग नामों से प्रचलित रहा है। स्कन्दपुराण में बद्री क्षेत्र को "मुक्तिप्रदा" के नाम से उल्लेखित किया गया है, जिससे स्पष्ट हो जाता है कि सत युग में यही इस क्षेत्र का नाम था। त्रेता युग में भगवान नारायण के इस क्षेत्र को "योग सिद्ध", और फिर द्वापर युग में भगवान के प्रत्यक्ष दर्शन के कारण इसे "मणिभद्र आश्रम" या "विशाला तीर्थ" कहा गया है। कलियुग में इस धाम को "बद्रिकाश्रम" अथवा "बद्रीनाथ" के नाम से जाना जाता है। स्थान का यह नाम यहाँ बहुतायत में पाए जाने वाले बद्री (बेर) के वृक्षों के कारण पड़ा था। एडविन टी॰ एटकिंसन ने अपनी पुस्तक, "द हिमालयन गजेटियर" में इस बात का उल्लेख किया है कि इस स्थान पर पहले बद्री के घने वन पाए जाते थे, हालाँकि अब उनका कोई निशान तक नहीं बचा है।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: बद्रीनाथ नाम की उत्पत्ति पर एक कथा भी प्रचलित है, जो इस प्रकार है - मुनि नारद एक बार भगवान् विष्णु के दर्शन हेतु क्षीरसागर पधारे, जहाँ उन्होंने माता लक्ष्मी को उनके पैर दबाते देखा। चकित नारद ने जब भगवान से इसके बारे में पूछा, तो अपराधबोध से ग्रसित भगवान विष्णु तपस्या करने के लिए हिमालय को चल दिए। जब भगवान विष्णु योगध्यान मुद्रा में तपस्या में लीन थे तो बहुत अधिक हिमपात होने लगा। भगवान विष्णु हिम में पूरी तरह डूब चुके थे। उनकी इस दशा को देख कर माता लक्ष्मी का हृदय द्रवित हो उठा और उन्होंने स्वयं भगवान विष्णु के समीप खड़े हो कर एक बद्री के वृक्ष का रूप ले लिया और समस्त हिम को अपने ऊपर सहने लगीं। माता लक्ष्मीजी भगवान विष्णु को धूप, वर्षा और हिम से बचाने की कठोर तपस्या में जुट गयीं। कई वर्षों बाद जब भगवान विष्णु ने अपना तप पूर्ण किया तो देखा कि लक्ष्मीजी हिम से ढकी पड़ी हैं। तो उन्होंने माता लक्ष्मी के तप को देख कर कहा कि ""हे देवी! तुमने भी मेरे ही बराबर तप किया है सो आज से इस धाम पर मुझे तुम्हारे ही साथ पूजा जायेगा और क्योंकि तुमने मेरी रक्षा बद्री वृक्ष के रूप में की है सो आज से मुझे बद्री के नाथ-बद्रीनाथ के नाम से जाना जायेगा।""


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: पौराणिक लोक कथाओं के अनुसार, बद्रीनाथ तथा इसके आस-पास का पूरा क्षेत्र किसी समय शिव भूमि (केदारखण्ड) के रूप में अवस्थित था। जब गंगा नदी धरती पर अवतरित हुई, तो यह बारह धाराओं में बँट गई, तथा इस स्थान पर से होकर बहने वाली धारा अलकनन्दा के नाम से विख्यात हुई। मान्यतानुसार भगवान विष्णु जब अपने ध्यानयोग हेतु उचित स्थान खोज रहे थे, तब उन्हें अलकनन्दा के समीप यह स्थान बहुत भा गया। नीलकण्ठ पर्वत के समीप भगवान विष्णु ने बाल रूप में अवतार लिया, और क्रंदन करने लगे। उनका रूदन सुन कर माता पार्वती का हृदय द्रवित हो उठा, और उन्होंने बालक के समीप उपस्थित होकर उसे मनाने का प्रयास किया, और बालक ने उनसे ध्यानयोग करने हेतु वह स्थान मांग लिया। यही पवित्र स्थान वर्तमान में बद्रीविशाल के नाम से सर्वविदित है।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: विष्णु पुराण में इस क्षेत्र से संबंधित एक अन्य कथा है, जिसके अनुसार धर्म के दो पुत्र हुए- नर तथा नारायण, जिन्होंने धर्म के विस्तार हेतु कई वर्षों तक इस स्थान पर तपस्या की थी। अपना आश्रम स्थापित करने के लिए एक आदर्श स्थान की तलाश में वे वृद्ध बद्री, योग बद्री, ध्यान बद्री और भविष्य बद्री नामक चार स्थानों में घूमे। अंततः उन्हें अलकनंदा नदी के पीछे एक गर्म और एक ठंडा पानी का चश्मा मिला, जिसके पास के क्षेत्र को उन्होंने बद्री विशाल नाम दिया। यह भी माना जाता है कि व्यास जी ने महाभारत इसी जगह पर लिखी थी, और नर-नारायण ने ही क्रमशः अगले जन्म में क्रमशः अर्जुन तथा कृष्ण के रूप में जन्म लिया था। महाभारतकालीन एक अन्य मान्यता यह भी है कि इसी स्थान पर पाण्डवों ने अपने पितरों का पिंडदान किया था। इसी कारण से बद्रीनाथ के ब्रम्हाकपाल क्षेत्र में आज भी तीर्थयात्री अपने पितरों का आत्मा का शांति के लिए पिंडदान करते हैं।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: बद्रीनाथ मन्दिर का उल्लेख विष्णु पुराण, महाभारत तथा स्कन्द पुराण समेत कई प्राचीन ग्रन्थों में मिलता है। कई वैदिक ग्रंथों में (लगभग १७५०-५०० ईपू) भी मन्दिर के प्रधान देवता, बद्रीनाथ का उल्लेख मिलता है। स्कन्द पुराण में इस मन्दिर का वर्णन करते हुए लिखा गया है: ""बहुनि सन्ति तीर्थानी दिव्य भूमि रसातले। बद्री सदृश्य तीर्थं न भूतो न भविष्यतिः॥"", अर्थात स्वर्ग, पृथ्वी तथा नर्क तीनों ही जगह अनेकों तीर्थ स्थान हैं, परन्तु फिर भी बद्रीनाथ जैसा कोई तीर्थ न कभी था, और न ही कभी होगा। मन्दिर के आसपास के क्षेत्र को पद्म पुराण में "आध्यात्मिक निधियों से परिपूर्ण" कहा गया है। भागवत पुराण के अनुसार बद्रिकाश्रम में भगवान विष्णु सभी जीवित इकाइयों के उद्धार हेतु नर तथा नारायण के रूप में अनंत काल से तपस्या में लीन हैं।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: महाभारत में बद्रीनाथ का उल्लेख करते हुए लिखा गया है - ""अन्यत्र मरणामुक्ति: स्वधर्म विधिपूर्वकात। बदरीदर्शनादेव मुक्ति: पुंसाम करे स्थिता॥"" अर्थात अन्य तीर्थों में तो स्वधर्म का विधिपूर्वक पालन करते हुए मृत्यु होने से ही मनुष्य की मुक्ति होती है, किन्तु बद्री विशाल के दर्शन मात्र से ही मुक्ति उसके हाथ में आ जाती है। इसी तरह वराहपुराण के अनुसार मनुष्य कहीं से भी बद्री आश्रम का स्मरण करता रहे तो वह पुनरावृत्तिवर्जित वैष्णव धाम को प्राप्त होता है, यथा: ""श्री बदर्याश्रमं पुण्यं यत्र यत्र स्थित: स्मरेत। स याति वैष्णवम स्थानं पुनरावृत्ति वर्जित:॥"" सातवीं से नौवीं शताब्दी के मध्य आलवार सन्तों द्वारा रचित नालयिर दिव्य प्रबन्ध ग्रन्थ में भी इस मन्दिर की महिमा का वर्णन है; सन्त पेरियालवार द्वारा लिखे ७ स्तोत्र, तथा तिरुमंगई आलवार द्वारा लिखे १३ स्तोत्र इसी मन्दिर को समर्पित हैं। यह मन्दिर भगवन विष्णु को समर्पित १०८ दिव्यदेशम् में से भी एक है।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: बद्रीनाथ मन्दिर की उत्पत्ति के विषय में अनेक मत प्रचलित हैं। कुछ स्रोतों के अनुसार, यह मन्दिर आठवीं शताब्दी तक एक बौद्ध मठ था, जिसे आदि शंकराचार्य ने एक हिन्दू मन्दिर में परिवर्तित कर दिया। इस तर्क के पीछे मन्दिर की वास्तुकला एक प्रमुख कारण है, जो किसी बौद्ध विहार (मन्दिर) के सामान है; इसका चमकीला तथा चित्रित मुख-भाग भी किसी बौद्ध मन्दिर के समान ही प्रतीत होता है। अन्य स्रोत बताते हैं कि इस मन्दिर को नौवीं शताब्दी में आदि शंकराचार्य द्वारा एक तीर्थ स्थल के रूप में स्थापित किया गया था। एक अन्य मान्यता यह भी है कि शंकराचार्य छः वर्षों तक (८१४ से ८२० तक) इसी स्थान पर रहे थे। इस स्थान में अपने निवास के दौरान वह छह महीने के लिए बद्रीनाथ में, और फिर शेष वर्ष केदारनाथ में रहते थे। हिंदू अनुयायियों का कहना है कि बद्रीनाथ की मूर्ति देवताओं ने स्थापित की थी। जब बौद्धों का पराभव हुआ, तो उन्होंने इसे अलकनन्दा में फेंक दिया। शंकराचार्य ने ही अलकनंदा नदी में से बद्रीनाथ की इस मूर्ति की खोज की, और इसे तप्त कुंड नामक गर्म चश्मे के पास स्थित एक गुफा में स्थापित किया। तदनन्तर मूर्ति पुन: स्थानान्तरित हो गयी और तीसरी बार तप्तकुण्ड से निकालकर रामानुजाचार्य ने इसकी स्थापना की। एक पारंपरिक कहानी के अनुसार शंकराचार्य ने परमार शासक राजा कनक पाल की सहायता से इस क्षेत्र से सभी बौद्धों को निष्कासित कर दिया था। इसके बाद कनकपाल, और उनके उत्तराधिकारियों ने ही इस मन्दिर की प्रबन्ध व्यवस्था संभाली। गढ़वाल के राजाओं ने मन्दिर प्रबन्धन के खर्चों को पूरा करने के लिए ग्रामों के एक समूह ("गूंठ") की स्थापना की। इसके अतिरिक्त मन्दिर की ओर आने वाले रास्ते पर भी कई ग्राम बसाये गए, जिनसे हुई आय का उपयोग तीर्थयात्रियों के खाने और ठहरने की व्यवस्था करने के लिए किया जाता था। समय के साथ-साथ, परमार शासकों ने ""बोलांद बद्रीनाथ"" नाम अपना लिया, जिसका अर्थ बोलते हुए बद्रीनाथ है। उनका एक अन्य नाम ""श्री १०८ बद्रीश्चारायपरायण गढ़राज महिमहेन्द्र, धर्मवैभव, धर्मरक्षक शिरोमणि"" भी था। इस समय तक गढ़वाल राज्य के सिंहासन को ""बद्रीनाथ की गद्दी"" कहा जाने लगा था, और मन्दिर में जाने से पहले भक्त राजा को श्रद्धा अर्पित करते थे। यह प्रथा उन्नीसवी शताब्दी के उत्तरार्ध तक जारी रही। सोलहवीं शताब्दी में गढ़वाल के तत्कालीन राजा ने बद्रीनाथ मूर्ति को गुफा से लाकर वर्तमान मन्दिर में स्थापित किया। मन्दिर के बन जाने के बाद इन्दौर की महारानी अहिल्याबाई ने यहां स्वर्ण कलश छत्री चढ़ाई थी। बीसवीं शताब्दी में जब गढ़वाल राज्य को दो भागों में बांटा गया, तो बद्रीनाथ मन्दिर ब्रिटिश शासन के अंतर्गत आ गया; हालाँकि मन्दिर की प्रबंधन समिति का अध्यक्ष तब भी गढ़वाल का राजा ही होता था।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: मन्दिर की आयु, और क्षेत्र में निरन्तर आने वाले हिमस्खलनों के कारण होने वाली क्षति के फलस्वरूप मन्दिर का कई बार नवीनीकरण हुआ है। सत्रहवीं शताब्दी में गढ़वाल के राजाओं द्वारा मन्दिर का विस्तार करवाया गया था। १८०३ में इस हिमालयी क्षेत्र में आये एक भूकम्प ने मन्दिर को भारी क्षति पहुंचाई थी, जिसके बाद यह मन्दिर जयपुर के राजा द्वारा पुनर्निर्मित करवाया गया था। निर्माण कार्य १८७० के दशक के अंत तक चल ही रहे थे, हालाँकि यह मन्दिर प्रथम विश्व युद्ध के समय तक बनकर पूरी तरह से तैयार हो गया था। इस समय तक मन्दिर के आस पास एक छोटा सा नगर भी बसने लगा था, जिसमें मन्दिर के कर्मचारियों के आवास के रूप में २० झोपड़ियां थी। तब तीर्थयात्रियों की संख्या आमतौर पर सात से दस हजार के बीच रहती थी, हालाँकि प्रत्येक बारह वर्षों में आने वाले कुम्भ मेल्डे त्यौहार के समय इन आगंतुकों की संख्या ५०,००० तक बढ़ जाती थी। मन्दिर को विभिन्न राजाओं द्वारा दान दिए गए कई ग्रामों से भी राजस्व प्राप्ति होती थी। २००६ में राज्य सरकार ने अवैध अतिक्रमण पर रोक लगाने के लिए बद्रीनाथ के आसपास के क्षेत्र को "नो-कंस्ट्रक्शन जोन" घोषित कर दिया।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: बद्रीनाथ मन्दिर की भौगोलिक अवस्थिति ३०.७४° उत्तरी अक्षांश तथा ७९.४४° पूर्वी देशांतर पर है। यह स्थान, उत्तरी भारत में हिमालय की ऊँची पर्वत श्रेणियों के क्षेत्र में बसे भारतीय राज्य उत्तराखण्ड के चमोली जनपद में है और इस मन्दिर के नाम पर ही आसपास बसे नगर को भी बद्रीनाथ ही कहा जाता है। नगर का आधिकारिक नाम बद्रीनाथपुरी है और प्रशासनिक तौर पर यह चमोली जिले की जोशीमठ तहसील में एक नगर पंचायत है। लगभग २ वर्ग किलोमीटर क्षेत्र में फैले इस नगर की वर्ष २०११ में कुल जनसंख्या २,४3८ थी।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: भौगोलिक दृष्टि से यह क्षेत्र गढ़वाल हिमालय के रूप में जाना जाता है और इसी क्षेत्र की एक सुरम्य घाटी में स्थित इस स्थान की समुद्र तल से औसत ऊंचाई ३,१३३ मीटर (१०,२७९ फीट) है। पर्वत श्रेणियों के अनुक्रम के अनुसार, यह स्थान हिमालय की उस श्रेणी पर अवस्थित है जिसे "महान हिमालय" अथवा "मध्य हिमालय" के नाम से जाना जाता है। यह क्षेत्र उन कई पर्वतीय जलधाराओं का उद्गम स्थल है जो एक दूसरे में मिलकर अंततः भारत की प्रमुख नदी गंगा का रूप लेती हैं। इन्हीं पर्वतीय सरिताओं में से एक प्रमुख धारा अलकनन्दा इस घाटी से होकर बहती है जिसमें यह मन्दिर स्थित है। मन्दिर और शहर अलकनन्दा और इसकी सहायिका ऋषिगंगा नदी के पवित्र संगम पर स्थित हैं। मन्दिर अलकनन्दा नदी के दाहिने तट पर, इसके पश्चिम में, स्थित है और मंदिर से कुछ ही दूर आगे दक्षिण में ऋषिगंगा नदी पश्चिम दिशा से आकर अलकनन्दा में मिलती है। जिस घाटी में यह संगम होता है, मन्दिर के ठीक सामने नर पर्वत, जबकि पीठ की ओर नीलाकण्ठ शिखर के पीछे नारायण पर्वत स्थित है। इसके पश्चिम में २७ किलोमीटर की दूरी पर स्थित ७,१३८ मीटर ऊँचा बद्रीनाथ शिखर स्थित है।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: मन्दिर के ठीक नीचे तप्त कुण्ड नामक गर्म चश्मा है। सल्फर युक्त पानी के इस चश्मे को औषधीय माना जाता है; कई तीर्थयात्री मन्दिर में जाने से पहले इस चश्मे में स्नान करना आवश्यक मानते हैं। इन चश्मों में सालाना तापमान ५५ डिग्री सेल्सियस (११३ डिग्री फ़ारेनहाइट) होता है, जबकि बाहरी तापमान आमतौर पर पूरे वर्ष १७ डिग्री सेल्सियस (६३ डिग्री फ़ारेनहाइट) से भी नीचे रहता है। तप्त कुण्ड का तापमान १३० डिग्री सेल्सियस तक भी दर्ज किया जा चुका है। मन्दिर में पानी के दो तालाब भी हैं, जिन्हें क्रमशः नारद कुण्ड और सूर्य कुण्ड कहा जाता है।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: बद्रीनाथ मन्दिर अलकनन्दा नदी से लगभग ५० मीटर ऊंचे धरातल पर निर्मित है, और इसका प्रवेश द्वार नदी की ओर देखता हुआ है। मन्दिर में तीन संरचनाएं हैं: गर्भगृह, दर्शन मंडप, और सभा मंडप। मन्दिर का मुख पत्थर से बना है, और इसमें धनुषाकार खिड़कियाँ हैं। चौड़ी सीढ़ियों के माध्यम से मुख्य प्रवेश द्वार तक पहुंचा जा सकता है, जिसे सिंह द्वार कहा जाता है। यह एक लंबा धनुषाकार द्वार है। इस द्वार के शीर्ष पर तीन स्वर्ण कलश लगे हुए हैं, और छत के मध्य में एक विशाल घंटी लटकी हुई है। अंदर प्रवेश करते ही मंडप है: एक बड़ा, स्तम्भों से भरा हॉल जो गर्भगृह या मुख्य मन्दिर क्षेत्र की ओर जाता है। हॉल की दीवारों और स्तंभों को जटिल नक्काशी के साथ सजाया गया है। इस मंडप में बैठ कर श्रद्धालु विशेष पूजाएँ तथा आरती आदि करते हैं। सभा मंडप में ही मन्दिर के धर्माधिकारी, नायब रावल एवं वेदपाठी विद्वानों के बैठने का स्थान है। गर्भगृह की छत शंकुधारी आकार की है, और लगभग १५ मीटर (४९ फीट) लंबी है। छत के शीर्ष पर एक छोटा कपोला भी है, जिस पर सोने का पानी चढ़ा हुआ है।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: गर्भगृह में भगवान बद्रीनारायण की १ मीटर (३.३ फीट) लम्बी शालीग्राम से निर्मित मूर्ति है, जिसे बद्री वृक्ष के नीचे सोने की चंदवा में रखा गया है। बद्रीनारायण की इस मूर्ति को कई हिंदुओं द्वारा विष्णु के आठ "स्वयं व्यक्त क्षेत्रों" (स्वयं प्रकट हुई प्रतिमाओं) में से एक माना जाता है। मूर्ति में भगवान के चार हाथ हैं - दो हाथ ऊपर उठे हुए हैं: एक में शंख, और दूसरे में चक्र है, जबकि अन्य दो हाथ योगमुद्रा (पद्मासन की मुद्रा) में भगवान की गोद में उपस्थित हैं। मूर्ति के ललाट पर हीरा भी जड़ा हुआ है। गर्भगृह में धन के देवता कुबेर, देवर्षि नारद, उद्धव, नर और नारायण की मूर्तियां भी हैं। मन्दिर के चारों ओर पंद्रह और मूर्तियों की भी पूजा की जाती हैं। इनमें लक्ष्मी (विष्णु की पत्नी), गरुड़ (नारायण का वाहन), और नवदुर्गा (नौ अलग-अलग रूपों में दुर्गा) की मूर्तियां शामिल हैं। इनके अतिरिक्त मन्दिर परिसर में गर्भगृह के बाहर लक्ष्मी-नृसिंह और संत आदि शंकराचार्य (७८८–८२० ईसा पश्चात), नर और नारायण, वेदान्त देशिक, रामानुजाचार्य और पांडुकेश्वर क्षेत्र के एक स्थानीय लोकदेवता घण्टाकर्ण की मूर्तियां भी हैं। बद्रीनाथ मन्दिर में स्थित सभी मूर्तियां शालीग्राम से बनी हैं।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: हिंदू धर्म के सभी मतों और सम्प्रदायों के अनुयायी बद्रीनाथ मन्दिर के दर्शन हेतु आते हैं। यहाँ काशी मठ, जीयर मठ (आंध्र मठ), उडुपी श्री कृष्ण मठ और मंथ्रालयम श्री राघवेंद्र स्वामी मठ जैसे लगभग सभी प्रमुख मठवासी संस्थानों की शाखाएं और अतिथि विश्राम गृह हैं।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: बद्रीनाथ मन्दिर भगवान विष्णु को समर्पित पांच संबंधित मन्दिरों में से एक है, जिन्हें पंच बद्री के रूप में एक साथ पूजा जाता है। ये पांच मन्दिर हैं - बद्रीनाथ में स्थित बद्री-विशाल (बद्रीनाथ मन्दिर), पांडुकेश्वर में स्थित योगध्यान-बद्री, ज्योतिर्मठ से १७ किमी (१०.६ मील) दूर सुबेन में स्थित भविष्य-बद्री, ज्योतिर्मठ से ७ किमी (४.३ मील) दूर अणिमठ में स्थित वृद्ध-बद्री और कर्णप्रयाग से १७ किमी (१०.६ मील) दूर रानीखेत रोड पर स्थित आदि बद्री। इन पांच मन्दिरों के साथ जब दो अन्य मन्दिरों को भी जोड़ा जाता है, तो इन सात मन्दिरों को संयुक्त रूप से सप्त-बद्री कहा जाता है। सप्त बद्री में इन पांच मन्दिरों के अतिरिक्त कल्पेश्वर के निकट स्थित ध्यान-बद्री तथा ज्योतिर्मठ-तपोवन के समीप स्थित अर्ध-बद्री भी शामिल हैं। ज्योतिर्मठ के नृसिंह बद्री को भी कभी कभी पंच-बद्री (योगध्यान बद्री के स्थान पर) या सप्त-बद्री (अर्ध बद्री के स्थान पर) में स्थान दिया जाता है। उत्तराखण्ड में पंच बद्री, पंच केदार तथा पंच प्रयाग पौराणिक दृष्टि से तथा हिन्दू धर्म की दृष्टि से अति महत्वपूर्ण माने जाते हैं।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: बद्रीनाथ भारत के सबसे लोकप्रिय तथा पवित्र मन्दिर माने जाने वाले चार धामों में से एक है; अन्य धाम रामेश्वरम, पुरी और द्वारका हैं। यद्यपि इन धामों की उत्पत्ति स्पष्ट रूप से ज्ञात नहीं है, परन्तु आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित हिंदू धर्म के अद्वैत सम्प्रदाय ने इनकी उत्पत्ति का श्रेय शंकराचार्य को ही दिया है। भारत के चार कोनों में स्थित इन धामों की यात्रा हिंदुओं द्वारा पवित्र मानी जाती है, और हिन्दू धर्म से सम्बन्धित प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन में कम से कम एक बार तो इन धामों का दौरा करने की इच्छा रखता है। परंपरागत रूप से, यह तीर्थयात्रा पूर्वी छोर पर स्थित पुरी से शुरू होती है, और फिर दक्षिणावर्त (घडी की दिशा में) आगे बढ़ती है। इन धामों के अतिरिक्त भारत के चार कोनों में चार मठ भी स्थित हैं और उनके समीप ही उनके परिचारक मन्दिर भी हैं। ये मन्दिर हैं: उत्तर में बद्रीनाथ में स्थित बद्रीनाथ मन्दिर, पूर्व में उड़ीसा के पुरी में स्थित जगन्नाथ मन्दिर, पश्चिम में गुजरात के द्वारका में स्थित द्वारकाधीश मन्दिर, और दक्षिण में कर्नाटक के शृंगेरी में स्थित श्री शारदा पीठम शृंगेरी।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: यद्यपि विचारधारा के आधार पर हिंदू धर्म मुख्यतः दो संप्रदायों, अर्थात् शैव (भगवान शिव के उपासक) और वैष्णवों (भगवान विष्णु के उपासक), में विभाजित हैं, परन्तु फिर भी चार धाम तीर्थयात्रा में दोनों ही सम्प्रदायों के लोग खुलकर भाग लेते हैं। चार धाम की तर्ज पर ही उत्तराखण्ड में भी चार प्रसिद्ध तीर्थ स्थल हैं, जिन्हें संयुक्त रूप से छोटा चार धाम कहा जाता है: बद्रीनाथ, केदारनाथ, गंगोत्री और यमुनोत्री- ये सभी हिमालय की तलहटी में स्थित हैं। इनके नाम के आगे "छोटा" शब्द बीसवीं शताब्दी के मध्य में जोड़ा गया था, ताकि इन्हें मूल चार धामों से अलग किया जा सके। चूंकि आधुनिक समय में इन स्थलों के तीर्थयात्रियों की संख्या में भारी वृद्धि हुई है, इसलिए अब इन्हें "हिमालय के चार धाम" भी कहा जाने लगा है।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: बद्रीनाथ में तथा इसके समीप अन्य भी कई दर्शनीय स्थल हैं। इनमें "ब्रह्म कपाल" (धार्मिक अनुष्ठानों के लिए प्रयोग होने वाला एक समतल चबूतरा), "शेषनेत्र" (शेषनाग की कथित छाप वाला एक शिलाखंड), "चरणपादुका": (भगवान विष्णु के पैरों के निशान), "माता मूर्ति मन्दिर" (बद्रीनाथ भगवान की माता को समर्पित एक मन्दिर), "वेद व्यास गुफा" या "गणेश गुफा" (जहाँ वेदों और उपनिषदों का लेखन कार्य हुआ था) तथा पौराणिक कथाओं में उल्लिखित एक "साँपों का जोड़ा" शामिल है। बद्रीनाथ से ९ किलोमीटर की दूरी पर वसु धारा नामक झरना पड़ता है, जहाँ अष्ट-वसुओं ने तपस्या की थी। मान्यता है कि इस झरने की बूंदे पापी व्यक्तियों के ऊपर नहीं गिरती हैं। इसके अतितिक्त निकट ही स्थित सतोपंथ (स्वर्गारोहिणी) नमक स्थान के बारे में कहा जाता है कि यहीं से राजा युधिष्ठिर ने सदेह स्वर्ग को प्रस्थान किया था।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: बद्रीनाथ मन्दिर में आयोजित सबसे प्रमुख पर्व माता मूर्ति का मेला है, जो मां पृथ्वी पर गंगा नदी के आगमन की ख़ुशी में मनाया जाता है। इस त्यौहार के दौरान बद्रीनाथ की माता की पूजा की जाती है, जिन्होंने, माना जाता है कि, पृथ्वी के प्राणियों के कल्याण के लिए नदी को बारह धाराओं में विभाजित कर दिया था। जिस स्थान पर यह नदी तब बही थी, वही आज बद्रीनाथ की पवित्र भूमि बन गई है। बद्री केदार यहाँ का एक अन्य प्रसिद्ध त्यौहार है, जो जून के महीने में बद्रीनाथ और केदारनाथ, दोनों मन्दिरों में मनाया जाता है। यह त्यौहार आठ दिनों तक चलता है, और इसमें आयोजित समारोह के दौरान देश-भर से आये कलाकार यहाँ प्रदर्शन करते हैं। मन्दिर में प्रातःकाल होने वाली प्रमुख धार्मिक गतिविधियों में महाअभिषेक, अभिषेक, गीतापाठ और भागवत पूजा शामिल हैं, जबकि शाम को पूजा में गीत गोविन्द और आरती होती है। सभी अनुष्ठानों के दौरान अष्टोत्रम और सहस्रनाम जैसे वैदिक ग्रन्थों का उच्चारण किया जाता है। आरती के बाद, बद्रीनाथ की मूर्ति से सजावट हटा दी जाती है, और पूरी मूर्ति पर चन्दन का लेप लगाया जाता है। मूर्ति पर लगा ये चन्दन अगले दिन भक्तों को निर्मल्य दर्शन के दौरान प्रसाद के रूप में दिया जाता है। मन्दिर के लगभग सभी धार्मिक अनुष्ठान भक्तों के सामने ही किए जाते हैं, कुछ अन्य हिन्दू मन्दिरों के विपरीत, जहां ऐसे कुछ अभ्यास गुप्त रखे जाते हैं। भक्त मन्दिर में बद्रीनाथ की मूर्ति के सामने पूजा करने के साथ-साथ अलकनंदा नदी के एक कुण्ड में भी डुबकी लगाते हैं। प्रचलित धारणा यह है कि इस कुण्ड में डुबकी लगाने से व्यक्ति की आत्मा शुद्ध होती है। यहाँ वनतुलसी की माला, चने की कच्ची दाल, गिरी का गोला और मिश्री आदि का प्रसाद चढ़ाया जाता है। भक्तों को आम तौर पर प्रसाद में चीनी की गेंदें तथा शुष्क पत्तियां प्रदान की जाती हैं। मई २००६ से पंचमृत भी प्रसाद के रूप में दिया जाने लगा है। यह पंचामृत स्थानीय रूप से तैयार किया जाता है, और बांस की टोकरी में रखकर दिया जाता है।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: मन्दिर के कपाट भ्रातृ द्वितीया के दिन (या उसके बाद) अक्टूबर-नवंबर के आसपास सर्दियों के दौरान बन्द रहते हैं। जिस दिन मन्दिर के कपाट बन्द होते हैं, उस दिन एक दीपक में छह महीने के लिए पर्याप्त घी भरकर अखण्ड ज्योति प्रज्ज्वलित की जाती है। तीर्थयात्रियों और मन्दिर के अधिकारियों की उपस्थिति में मुख्य पुजारी द्वारा उस दिन विशेष पूजा भी की जाती है। इसके बाद बद्रीनाथ की मूर्ति को मन्दिर से ४० मील (६४ किमी) दूर स्थित ज्योतिर्मठ के नरसिंह मंदिर में स्थानांतरित कर दिया जाता है। लगभग छह महीनों तक बन्द रहने के बाद मन्दिर के कपाट अक्षय तृतीया के अवसर पर अप्रैल-मई के आसपास फिर से खोल दिये जाते हैं। कपाट खुलने के दिन बड़ी संख्या में तीर्थयात्री अखण्ड ज्योति को देखने के लिए इकट्ठा होते हैं। बद्रीनाथ मन्दिर भारत के उन कुछ पवित्र स्थलों में से एक है, जहां हिंदू लोग पुजारियों की सहायता से अपने पूर्वजों के लिए बलि चढ़ाते हैं।


title: बद्रीनाथ मन्दिर

text: बद्रीनाथ मन्दिर को उत्तर प्रदेश राज्य सरकार अधिनियम संख्या ३०/१९४८ में मन्दिर अधिनियम संख्या १६/१९३९ के तहत शामिल किया गया था, जिसे बाद में "श्री बद्रीनाथ तथा श्री केदारनाथ मन्दिर अधिनियम" के नाम से जाना जाने लगा। अधिनियम के प्रावधानों के अनुसार राज्य सरकार द्वारा नामित एक समिति दोनों मन्दिरों का प्रबन्धन करती है। समिति के सदस्यों में बढ़ोतरी करने हेतु इस अधिनियम को २००२ में संशोधित किया गया, जिसके बाद कई सरकारी अधिकारियों और एक उपाध्यक्ष की नियुक्ति की जाने लगी। वर्तमान में परिषद् में सत्रह सदस्य होते हैं, जिनमें से तीन उत्तराखण्ड विधानसभा द्वारा चुने जाते हैं, दस सदस्य राज्य सरकार द्वारा नामित होते हैं, और चार सदस्य गढ़वाल, टिहरी, चमोली और उत्तरकाशी की जिला परिषदों द्वारा (सब में से एक-एक) नामित होते हैं।