title: नई दिल्ली काली बाड़ी मंदिर

text: यहां की काली बाड़ी में दुर्गा पूजा उत्सव आज भी परंपरागत शैली में आयोजित किया जाता है, जिसमें परंपरागत एकचालदार ठाकुर (मूर्तियों के लिए एक फ्रेम) और शिलाल काज शामिल हैं। यहां के पूजा अनुष्ठान में १९३६ से आज तक कोई परिवर्तन नहीं किया गया है। पारंपरिक प्रतियोगिताओं रवींद्र संगीत और पाठ भी अभी भी आयोजित किये जाते हैं। कारीगरों को पूजा मंडल बनाने के लिए कोलकाता से बुलवाया जाता है।


title: नई दिल्ली काली बाड़ी मंदिर

text: यह मन्दिर नई दिल्ली के मन्दिर मार्ग पर प्रसिद्ध बिड़ला मन्दिर के निकट ही स्थित है। यह कनाट प्लेस के पश्चिम में लगभग २ किलोमीटर पर स्थित है।  निकटतम दिल्ली मेट्रो स्टेशन है रामकृष्ण आश्रम मार्ग, दिल्ली। कालीबाड़ी के बराबर में ही लद्दाख बौद्ध विहार भी स्थित है। निकटवर्ती क्षेत्रों में गोल मार्किट, काली बाड़ी मार्ग, डॉ.राम मनोहर लोहिया अस्पताल, रानी झांसी मार्ग, झण्डेवालान, आदि हैं।


title: खिड़की मस्जिद, दिल्ली

text: खिड़की मस्जिद का निर्माण फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ के प्रधानमंत्री खान-ई-जहान जुनैन शाह ने 1380 में करवाया था। मस्जिद के अंदर बनी खूबसूरत खिड़कियों के कारण इसका नाम खिड़की मस्जिद पड़ा। यह मस्जिद दो मंजिला है। मस्जिद के चारों कोनों पर बुर्ज बने हैं जो इसे किले का रूप देते हैं। तीन दरवाजों पर मीनारें बनी हैं। पुराने समय में पूर्वी द्वार से प्रवेश किया जाता था लेकिन अब दक्षिण द्वार पर्यटकों और श्रद्धालुओं के लिए खुला रहता है। हाल ही सरक्षण करवाये जाने के दौरान मस्जिद के प्रवेश द्वार के पास 254 तांबे के सिक्कों की प्राप्त हुई है और यही से ही 2003 में 63 सिक्को की प्राप्ति हुई थी$[संदर्भ क्रोनोलॉजी नवम्बर2018]


title: खिड़की मस्जिद, दिल्ली

text: यह मस्जिद दक्षिण दिल्ली के खिड़की गांव में बनी हुई है।


title: आदिवासी संग्रहालय, पातालकोट

text: मध्य प्रदेश के छिंदवाडा जिले में स्थित है, आदिवासी संग्रहालय। यह संग्रहालय २० अप्रैल १९५४ को खोला गया था और १९७५ में इसे "राज्य संग्रहालय" का दर्जा मिला। ८ सितंबर १९९७ को आदिवासी संग्रहालय का नाम बदलकर "श्री बादल भोई शासकीय आदिवासी संग्रहालय" कर दिया गया। यह सारे जनजातीय संग्रहालयों में सबसे पुराना है। इसमें १४ कक्ष, ३ गलियारे और २ खुले गलियारे हैं।


title: आदिवासी संग्रहालय, पातालकोट

text: इसमें अविभाजित मध्यप्रदेश की लगभग ४६ जनजातियों की जीवन शैली, सांस्कृतिक धरोहर, प्रतीक चिह्नों और कला शिल्प को प्रदर्शित किया गया है जिनमें मुखौटे, अग्नि प्रज्वलन के साधन, देवी देवताओं की मूर्तियां, मृतक स्तंभ, कृषि उपकरण, पेंटिग्स, अस्त्र-शस्त्र, पोशाकें, कंघियां, जूते, खडाऊ, घास के सुनहरे आभूषण, विभिन्न जनजातियों के नृत्यों के माडल, मिट्टी के बरतन, वस्त्र निर्माण, फॉसिल, टोपी, ढोलक, खुदाई से प्राप्त प्रस्तर मूर्तियां, पाषाण युग के भित्ति चित्र, नृत्य प्रसाधन, वैवाहिक मुकुट आदि शामिल हैं। इनकी कुल संख्या २,२०० है। संग्रहालय में विशेष जनजातियों को पृथक केसों में माडल, चार्ट, पेंटिग्स व मानचित्रों के माध्यम से प्रदर्शित किया गया है।


title: सीरिलिक लिपि

text: सीरिलिक लिपि (या, सीरिलीय लिपि / Cyrillic) पूर्वी यूरोप और मध्य एशिया के क्षेत्र की कई भाषओं को लिखने में प्रयुक्त होती है। इसे अज़्बुका भी कहते हैं, जो इस लिपि की वर्णमाला के शुरुआती दो अक्षरों के पुराने नामों को मिलाकर बनाया गया है, जैसे कि यूनानी वर्णमाला के दो शुरुआती अक्षरों - अल्फ़ा और बीटा - को मिलाकर अल्फ़ाबेट (Alphabet) यानि वर्णमाला बनता है। इस लिपि के वर्णों से जिन भाषओं को लिखा जाता है उसमें रूसी भाषा प्रमुख है। सोवियत संघ के पूर्व सदस्य ताजिकिस्तान में फ़ारसी भाषा का स्थानीय रूप (यानि ताजिक भाषा) भी इसी लिपि में लिखा जाता है। इसके अलावा बुल्गारियन, सर्बियन, कज़ाख़, मैसीडोनियाई, उज़बेक, यूक्रेनी तथा मंगोलियाई भाषा भी मुख्यतः इसी लिपि में लिखी जाती है। इस वर्णमाला को यूरोपीय संघ में आधिकारिक मान्यता प्राप्त है जहाँ केवल रोमन तथा यूनानी लिपि ही अन्य आधिकारिक लिपियाँ हैं।


title: सीरिलिक लिपि

text: हिन्दी से मिलती-जुलती तजकिस्तान और उज़बेकिस्तान (सुरख़ानदरिया प्रान्त) के कुछ भागों में बोली जाने वाली परया भाषा () भी सिरिलिक लिपि में लिखी जाती है।


title: सीरिलिक लिपि

text: सन 1863 ई. में दो भाई किरील्ल और मेफोदी ने पुरानी स्लाव वर्णमाला का निर्माण किया। यह पुरानी ग्रीक वर्णमाला के आधार पर बनाई गई थी। पुरानी स्लाव वर्णमाला में 43 वर्ण थे। सिरिलिक में ग्रीक वर्णमाला के सब वर्ण सम्मिलित हैं। इसके सिवा इसमें यहूदी, ब्राह्मी की वर्णमाला के भी कुछ वर्ण हैं।


title: सीरिलिक लिपि

text: आधुनिक रूसी वर्णमाला में 33 वर्ण हैं – 10 स्वर और 23 व्यंजन। आधुनिक रूसी वर्णमाला का मानकीकरण करने के लिए उसमें बहुत सुधार किए गए थे। ये सुधार वर्णों की संख्या कम करने के लिए किए गए थे। अंतिम लिपि सुधार सन 1918 ई. में किया गया था।


title: सीरिलिक लिपि

text: सिरिलिक अक्षरों के दो रूप होते हैं - सीधे और आइटैलिक। यह दोनों और सम्बंधित ध्वनियाँ नीचे दी गई हैं। ध्यान रहे कि कुछ भाषाओँ में इन के आलावा कुछ अन्य अक्षर भी सिरिलिक में जोड़े जाते हैं।


title: एकड़

text: एकड़ क्षेत्र मापन की एक ईकाई है। वर्तमान में अंतर्राष्ट्रीय एकड़ का सर्वाधिक उपयोग किया जाता है।  एक अंतर्राष्ट्रीय एकड़ ४०४६.८५६४२२ वर्ग मीटर के बराबर होता है।


title: एकड़

text: एक एकड़ में ४,८४० वर्ग यार्ड या ४३,५६० वर्ग फुट होते हैं; जो कि ४४,००० वर्ग फुट से १ प्रतिशत कम के रूप में आसानी से याद रखा जा सकता है। लेकिन यार्ड और फुट की वैकल्पिक परिभाषाओं के कारण एकड़ के माप में भी थोडा़ बदलाव आता है।


title: एकड़

text: भारत में एकड़ के मापन कि विभिन्न परिभाषाएं उपयोग में लाई जाती हैं, इसलिये भारत में एकड़ की परिभाषा के लिये राज्य स्तर पर उपयोग में लाई जाने वाली परिभाषा देखें।


title: प्रांटल संख्या

text: तरल गतिकी तथा ताप विचरण में प्रयुक्त होने वाली एक विमाहीन संख्या।


title: रिचर्डसन संख्या


title: वेबर संख्या


title: वेबर संख्या

text: The Weber number is a dimensionless number in fluid mechanics that is often useful in analysing fluid flows where there is an interface between two different fluids, especially for multiphase flows with strongly curved surfaces. It can be thought of as a measure of the relative importance of the fluid's inertia compared to its surface tension. The quantity is useful in analyzing thin film flows and the formation of droplets and bubbles.


title: वेबर संख्या

text: It is named after Moritz Weber (1871–1951) and may be written as:


title: वेबर संख्या

text: where


title: वेबर संख्या

text: The modified Weber number,


वेबर संख्या


title: वेबर संख्या

text: equals the ratio of the kinetic energy on impact to the surface energy,


title: वेबर संख्या

text: and We=rho*U^2*D/Sigma


title: पेक्लेट संख्या


title: पेक्लेट संख्या

text: Pe = Re*Pr


title: ग्रासहॉफ़ संख्या


title: ग्रासहॉफ़ संख्या

text: Gr =


title: अरशद इस्लाम

text: अरशद इस्लाम (१९५३ में बिन्डावल, आजमगढ में जन्मे) मलेशिया के अंतर्राष्ट्रीय इस्लामी विश्वविद्यालय में इतिहास शास्त्र के सह प्रोफेसर हैं। उन्होंने अलीगढ मुस्लिम विश्वविद्यालय से अपनी पीएचडी पूरी की।


title: लिओन को

text: लिओन को (चीनी: 高世章) संगीत-कार्यक्रमों और चलचित्रों के संगीत रचयिता है।


title: लिओन को

text: लिओन ने न्युयार्क विश्वविद्यालय के टिस्क कला विद्यालय से थियेटर संगीत लेखन कला में अचार्य की उपाधि प्राप्त की। उनके एक संगीत-कार्यक्रम हेडिंग ईस्ट, जिसका गीतिकाव्य और पुस्तक रॉबर्ट ली द्वारा दिया गया था, को २००१ में रिचर्ड रोजर्स विकास पुरुस्कार से सम्मानित किया गया।


title: नसेल्ट संख्या


title: फ़्रॉड संख्या


title: फूरियर संख्या


title: एकर्ट संख्या

text: तरल गतिकी तथा ताप विचरण में प्रयुक्त होने वाली एक विमाहीन संख्या। इसकी परिभाषा (V^2/(cp*dT)) से किसी वस्तु का आसपास के boundary layer में बहाव से होने वाली ठंडक की माप मिलती है। इसका नाम ऑस्ट्रियन-अमेरिकन वैज्ञानिक अर्न्स्ट एकर्ट के नाम पर पड़ा है।


title: रैले संख्या


title: मैक संख्या

text: तरल गतिकी तथा ताप विचरण में प्रयुक्त होने वाली एक विमाहीन संख्या। किसी माध्यम में किसी पिंड की चाल व ध्वनि पर पड़ने वाले दाब व ताप के प्रभाव के बाद ध्वनि की चाल का अनुपात को उस माध्यम में मैक संख्या कहते है


title: लुई संख्या


title: स्ट्रॉहल संख्या

text: स्ट्रॉहल संख्या तरल गतिकी तथा ताप विचरण में प्रयुक्त होने वाली एक विमाहीन संख्या है।


title: बियो संख्या


title: किबर

text: किबर मोनिमिएसे (Monimiaceae) परिवार में एक प्रजाति का पौंधा है। इसमें निम्नलिखित प्रजातियाँ सम्मिलित हैं (पर सूची अधूरी हो सकती है):


title: किब्बर

text: किब्बर (Kibber) या क्यिब्बर (Kyibar) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के लाहौल और स्पीति ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह स्पीति घाटी में 4,270 मीटर की ऊँचाई पर स्थित है।


title: किब्बर

text: गोंपाओं और मठों की इस धरती में प्रकृति के विभिन्न रूप परिलक्षित होते हैं। कभी घाटियों में फिसलती धूप देखते ही बनती है तो कभी खेतों में झूमती फसलें मन मोह लेती हैं। कभी यह घाटी बर्फ के दोशाले में दुबक जाती है तो कभी बादलों के टुकडे यहां के खेतों और घरों में बगलगीर होते दिखते हैं। घाटी में कहीं सपाट बर्फीला रेगिस्तान है तो कहीं हिम शिखरों में चमचमाती झीलें।


title: किब्बर

text: समुद्र तल से इतनी ऊंचाई पर स्थित किब्बर ग्राम में खड़े होकर ऐसा लगता है मानो आसमान अधिक दूर नहीं है। बस थोडा़ सा हवा में ऊपर उठो और आसमान छू लो। यहां खडे होकर दूर-दूर तक बिखरी मटियाली चट्टानों, रेतीले टीलों और इन टीलों पर बनी प्राकृतिक कलाकृतियों से परिचित हुआ जा सकता है। लगता है कि इस धरती पर कोई अनाम कलाकार आया होगा जिसने अपने कलात्मक हाथों से इन टीलों को कलाकृतियों का रूप दिया और फिर इन कलाकृतियों में प्राण फूंककर यहां से विदा हो गया।


title: किब्बर

text: किब्बर ग्राम में पहुंचने के लिये कुंजम दर्रे से होकर स्पीति घाटी पहुंचना होता है। इसके बाद १२ किमी का रास्ता बहुत कठिन है, लेकिन ज्यों ही लोसर ग्राम में पहुंचते हैं, शरीर ताजादम हो उठता है। स्पीति नदी के दाईं ओर स्थित लोसर, स्पीति घाटी का पहला ग्राम है। लोसर से स्पीति उपमंडल के मुख्यालय, काजा की दूरी ५६ किमी है और रास्ते में हंसा, क्यारो, मुरंग, समलिंग, रंगरिक जैसे जैसे कई सुंदर ग्राम आते हैं। काजा से किब्बर २० किमी दूर है।


title: किब्बर

text: यहां के लोग नाच-गानों के बहुत शौकीन हैं। यहां के लोकनृत्यों का अनूठा ही आकर्षण है। यहां की युवतियां जब अपने अनूठे परिधान में नृत्यरत होती हैं तो नृत्य देखने वाला मंत्रमुग्ध हो उठता है। दक्कांग मेला यहां का मुख्य उत्सव है जिसमें किब्बर के लोकनृत्यों के साथ-साथ यहां की अनूठी संस्कृति से भी साक्षात्कार किया जा सकता है।


title: किब्बर

text: किब्बर वासियों का पहनावा भी निराला है। महिलाएं और पुरुष दोनों ही चुस्त पायजामा पहनते हैं। सर्दी से बचने के लिए पायजामे को जूते के अंदर डालकर बांध दिया जाता है। इस जूते को ल्हम कहा जाता है। इस जूते का तला तो चमडे का होता है और ऊपरी भाग गर्म कपडे़ से निर्मित होता है। ग्राम की महिलाओं के मुख्य पहनावे हैं - हुजुक, तोचे, रिधोय, लिगंचे और शमों। सर्दियों में यहां की महिलाएं लोम, फर की एक सुंदर सी टोपी पहनती हैं। इसे शमों कहा जाता है। गांव के पुरुष और महिलाएं गहनों के भी बहुत शौकीन हैं।


title: किब्बर

text: किब्बर ग्राम में विवाह की परंपराएं भी निराली हैं। प्राचीन समय से ही यहां विवाह की एक अनूठी प्रथा रही है। इस प्रथा के अनुसार यदि किसी युवती को कोई युवक पसंद आ जाए तो वह युवती से किसी एकांत स्थल में मिलता है और उसे कुछ धनराशि भेंट करता है, जिसे स्थानीय भाषा में अंग्या कहा जाता है। यदि लड़की इस भेंट को स्वीकार कर ले तो समझा जाता है कि वह विवाह के लिए तैयार है। लेकिन यदि लडकी भेंट स्वीकार करने से मना कर दे तो यह उसकी विवाह के प्रति अस्वीकृति मानी जाती है। किब्बर में आकर जब पर्यटक यहां की प्राकृतिक छटा, अनूठी संस्कृति, निराली परंपराओं और बौद्ध मठों से परिचित होते हैं तो वे स्वयं को एक नई दुनिया में पाते हैं। किब्बर में एक बार की गई यात्रा की स्मृतियां जीवन भर के लिए उनके मानसपटल पर अंकित हो जाती हैं।


title: काज़ा, स्पीति

text: काज़ा (Kaza) भारत के हिमाचल प्रदेश राज्य के लाहौल और स्पीति ज़िले में स्पीति नदी के किनारे 3,650 मीटर (11,980 फुट) की ऊँचाई पर स्थित एक नगर है। यह स्पीति घाटी में स्थित है और उसका सबसे बड़ा नगर व सांस्कृतिक केन्द्र है। यहाँ का पर्यावरण एक शीत मरुभूमि है।


title: काज़ा, स्पीति

text: काज़ा स्पीति नदी के बाँए किनारे पर खड़ी चोटी की तलहटी पर स्थित है। कभी यह स्पीति के प्रमुख "नैनो" का मुख्यालय था। यह राजधानी शिमला से 425 किलोमीटर दूर है। काजा में एक भरन स्टेशन, आराम घर और कुछ छोटे होटल हैं। यह इस क्षेत्र में भ्रमण लिए आधार के रूप में कार्य करता है। अन्य स्थानों में कि, हिक्किम, कोमोक और लांगिया मठों में घुमा जा सकता है।


title: सुसाना एम साल्टर

text: सुसाना "डोरा" मैडोरा साल्टर (२ मार्च १८६० - १७ मार्च १९६१) एक अमेरिकी राजनीतिज्ञ और कार्यकर्ता थीं। वे एर्गोनिया, कैंसस की मेयर भी रहीं और अमेरिका मे मेयर के पद तक पहुंचने वालीं और किसी भी राजनीतिक कार्यालय में चयनित होने वाली भी वो प्रथम महिला थीं।


title: कैन्सास नदी

text: कैन्सास नदी संयुक्त राज्य अमेरिका के कैन्सास राज्य से होकर बहने वाली एक नदी है। इसे कौ के नाम से भी जाना जाता है। यह नदी मिसोरी नदी की जल निकासी का सबसे दक्षिणपश्चिमी भाग भी है, जो स्वयं भी मिसिसिपी नदी की जल निकासी का सबसे उत्तरपश्चिमी भाग है।


title: कैन्सास नदी

text: इस नदी का नाम (और उपनाम) कभी इस क्षेत्र में रहने वाले कांज़ा (कौ) लोगों के नाम पर पड़ा है और फिर बाद में इस नदी के नाम पर कैन्सास राज्य का नाम पड़ा।


title: कैन्सास नदी

text: नदी घाटी की औसत चौड़ाई ४.२ किमी तक है और सर्वाधिक चौड़ाई वैमेगो और रौसविले के बीच है जहाँ पर ये ६.४ किमी चौड़ी है और फिर इसकी चौड़ाई यूडोरा से नीचे के स्थानों पर घटकर १.६ किमी तक रह जाती है। नदी का अधिकतर भाग बाढ़ नियन्त्रण के लिए बाँधीकृत है, लेकिन कैंसास नदी सामान्यतः मुक्त रूप से बहती है और इसके मार्ग पर बहुत कम अवरोधक हैं, जिसमे मोड बाँध और एक निम्न प्रभाव वाला पनबिजली बाँध सम्मिलित हैं।


title: बेक्ज़त सत्तारखानोव

text: बेक्ज़त सत्तारखानोव (४ अपैल, १९८० (तुर्किस्तान में) - ३१ दिसम्बर २००० (शियेम्कंत में)) एक कजा़क मुक्केबाज था, जिसने २००० के सिडनी ओलंपिक में फिदरवेट (५७ किग्रा) में स्वर्ण पदक जीता था।


title: बेक्ज़त सत्तारखानोव

text: नववर्ष २००० कि पूर्वसंध्या को एक कार दुर्घटना में सत्तारखानोव कि मृत्यु हो गई। उस कार में बैठे दो अन्य लोग बच गए।


title: गोमुख

text: गोमुख (Gomukh) या गौमुख (Gaumukh), भारत के उत्तराखण्ड राज्य के उत्तरकाशी ज़िले में गंगोत्री हिमानी का अंतिम छोर है, जहाँ से भागीरथी नदी आरम्भ होती है जो गंगा नदी की एक प्रमुख स्रोतधारा है। 4,023 मीटर (13,200 फुट) पर स्थित यह स्थान हिन्दू धर्म में एक पवित्र स्थल व तीर्थ है। यह गंगोत्री बस्ती से लगभग 18 किमी दूर है और पर्यटकों के लिए एक लोकप्रिय हाईकिंग पगडण्डी भी यहाँ आती है। गोमुख से 14 किलोमीटर दूर भोजबासा में एक पर्यटक बंगला है जहाँ पर्यटकों के ठहरने और भोजन की व्‍यवस्‍था होती है। सन् 1972 में मॉरीशस के तत्कालीन प्रधानमंत्री, शिवसागर रामगुलाम, यहाँ से जल लेकर गए थे, जिसे मॉरीशस में ग्रों बास्सें नामक ज्वालामुखीय झील में मिलाया गया, जिसे गंगा तलाब भी कहा जाता है और जो एक हिन्दू तीर्थस्थल है।


title: बजाज ऑटो लिमिटेड

text: बजाज ऑटो लिमिटेड, भारत की एक निजी और सबसे बडी़ दुपहिया वाहन निर्माता कंपनी है। बजाज ऑटो लिमिटेड, बजाज समूह का एक हिस्सा है। इसका मुख्यालय पुणे, महाराष्ट्र में और संयंत्र चाकण (पुणे), वालुज (औरंगाबाद) एवं पंतनगर(उत्तराखण्ड) में स्थित हैं। बजाज ऑटो स्कूटर, मोटरसाइकल, ऑटो रिक्शा और मोटरवाहन आदि का निर्माण एवं निर्यात भी करता है।


title: एल&टी इन्फोटेक

text: लार्सन और ट्यूब्रो इन्फोटेक सूचना प्रौद्योगिकी और साफ्ट्वेयर सेवाएँ प्रदान करने वाली कंपनी है। इसका 100% स्वामित्व एशिया की सबसे बडी़ कंपनियों में से एक लार्सन और ट्यूब्रो के पास है।


title: एल&टी इन्फोटेक

text: यह भारत कि उन कुछ चुनिंदा कम्पनियों में से है जो आई एस ओ 9001:2000 प्रमाणित है। यह कंपनी साफ्टवेयर अभियांतिकी संस्थान के कैपेबिलिटी मैच्युरिटी माडल के मानकों का पालन करती है और 5 वें स्तर की सत्यापित संस्था है।


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: सैन फ्रांसिस्को ( ), औपचारिक रूप से City and County of San Francisco, संयुक्त राज्य अमेरिका के कैलिफोर्निया राज्य का एक प्रमुख सांस्कृतिक, वाणिज्यिक और वित्तीय केंद्र है। यह उत्तरी कैलिफोर्निया में स्थित है और संयुक्त राज्य का सत्रहवाँ सबसे आबाद शहर तथा कैलिफोर्निया का चौथा सबसे आबाद शहर है। 2020 के अनुसार यहाँ लगभग 8,73,965 लोग रहते थे। यह करीब के क्षेत्र पर फैला हुआ है, ज़्यादातर सैन फ्रांसिस्को बे क्षेत्र में सैन फ्रांसिस्को प्रायद्वीप के उत्तरी भाग में। सैन फ्रांसिस्को संयुक्त राज्य में बारहवाँ सबसे बड़ा महानगरीय सांख्यिकी क्षेत्र है जिसकी जनसंख्या 47 लाख है।


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: यह शहर एक प्रसिद्ध पर्यटक स्थल है और इसे इसके ठंडे गर्मियों, कोहरे, ऊँची चढ़ाइयों, और सीमाचिह्नों की वजह से जाना जाता है। कुछ मुख्य सीमाचिह्न हैं गोल्डन गेट सेतु, केबल सवारियाँ, अलकत्राज़ कारागार, फिशरमैन्स वार्फ, और इसका चाइनाटाउन ज़िला। यहाँ वेल्स फार्गो, ट्विटर, एयरबीएनबी, सेल्सफोर्स, ड्रॉपबॉक्स, उबर, इत्यादि। यह कई शिक्षा तथा सांस्कृतिक संस्थानों का भी मुख्यालय है जैसे सैन फ्रांसिस्को विश्वविद्यालय, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, UCSF आदि। हाल ही में पूरे कैलिफोर्निया में हो रहे सूखों की वजह से शहर की जल सुरक्षा कमज़ोर पड़ रही है।


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: सैन फ्रांसिस्को में सबसे पुराने मानवी अवशेष 3000 ई.पू. से पाए गए हैं। ओहलोने समूह की येलामू जाति यहाँ कुछ छोटे गाँवों में बसती थीं। डोन गास्पर दे पोर्तोला की खोजकर्ता समूह 2 नवंबर 1769 में इस क्षेत्र में पहुँची जो कि सैन फ्रांसिस्को खाड़ी पर यूरोपीयों द्वारा शुरू किया गया पहला अभियान था। पहली समुद्री उपस्थिति तब देखी गई जब 'सैन कार्लोस' नामक जहाज़ को खाड़ी पर लगाया गया। अगले साल 28 मार्च 1776 को स्पेनियों ने सैन फ्रांसिस्को प्रेसिडेंसी की स्थापना की जिसके बाद खोजकर्ता हुअन बोतिस्ता दे आनज़ा द्वारा मिशन डोलोरे की शुरुआत हुई।


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: 1821 में स्पेनी राज से मेक्सिको की स्वतंत्रता के बाद यह क्षेत्र मेक्सिको का एक हिस्सा बन गया। मेक्सिको के राज में यह प्रथा घटती गई और ज़्यादा से ज़्यादा भूमि व्यक्तिगत संपत्ति बन गई। 1835 में विलियम रिचार्डसन नामक एक अंग्रेज़ी-मेक्सिकन व्यक्ति ने पहले स्थानीय रिसायत की स्थापना की जो वर्तमान पोर्ट्समाउथ स्क्वायर के पास स्थित है। फ्रांसिस्को दे हारो के साथ मिलकर उसने पास में येर्बा बुएना नामक एक नए नगर के लिए राहों की योजना बनाई। मेक्सिकन-अमेरिकी युद्ध के समय कॉमडोर जॉन डी. स्लोट ने 7 जुलाई 1846 को कैलिफोर्निया पर कब्ज़ा कर लिया और दो दिन बाद येर्बा बुएना पर भी अपना हक़ जताया। युद्ध के खत्म होने के बाद मेक्सिको ने यह क्षेत्र संयुक्त राज्य को सौंप दिया और इस नगर का नाम सैन फ्रांसिस्को रख दिया गया। एक आकर्षक स्थान पर स्थित होने के बावजूद यह खराब मौसम वाला एक छोटा नगर ही रह गया।


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: 1850 में कैलिफोर्निया को संयुक्त राज्य में एक राज्य का दर्जा दिया गया जिसके बाद संयुक्त राज्य सेना ने सैन फ्रांसिस्को खाड़ी को सुरक्षित रखने के लिए गोल्डन गेट पर फोर्ट पॉइंट तथा अलकाट्राज़ द्वीप पर एक किले का निर्माण किया। नेवाडा के कॉमस्टॉक लोड में चांदी के खोज के बाद, और लोगों ने कैलिफोर्निया आकर रहना शुरू कर दिया।


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: 18 अप्रैल 1906 को सैन फ्रांसिस्को तथा उत्तरी कैलिफोर्निया में एक मुख्य भूकंप हुई। हिलाव के कारण इमारतें तो गिरी ही, साथ में तेल के पाइपों के टूटने की वजह से शहर में कई दिनों तक एक अनियंत्रित आग भी जली। पानी के खत्म हो जाने के बाद आग को रोकने के लिए प्रेसिडेंसी आर्टिलरी समूहों ने छोटी इमारतों के बचे-कुचे हिस्सों को डायनामाइट से फोड़कर ज़मीन पर गिराने की कोशिश की। शहर के तीन चौथाई से अधिक हिस्सा जल गया, जिसमें डाउनटाउन भी शामिल था। कुछ पुराने हिसाबों से पता लगता है कि 498 लोगों की जान गई, हालाँकि आधुनिक अनुमानों के अनुसार मृत लोगों की संख्या हज़ारों में थी। 4,00,000 के इस शहर की आबादी का आधे से ज़्यादा बेघर हो गया था।


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: हाल ही के दो दशकों के दौरान शहर में कई उन्नतियाँ हुई हैं। 1990 युग के आखिर में नए कंपनियों ने सैन फ्रांसिस्को के अर्थव्यवस्था को सँवारा था। नौकरी के लिए अधिक लोग शहर में आए जिससे कंपनियों का फ़ायदा हुआ। बढ़ चुकी अर्थव्यवस्था की मदद से पुराने गरीब पड़ोसों को भी अमीर दिखावट दे दी गई। इस बढ़ोतरी के खत्म होने के बाद काफी कर्मचारियों को नौकरी से निकाल दिया गया, मगर फिर भी गूगल और ऐपल जैसे सिलिकॉन वैली कंपनियों ने शहर को रोज़गार देना जारी रखा।


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: सैन फ़्रांसिस्को संयुक्त राज्य के पश्चिमी तट के सैन फ़्रांसिस्को प्रायद्वीप में स्थित है। अलकत्राज़, ट्रेज़र आयलैंड, एल्बा बुएना, आदि कई प्रसिद्ध द्वीप इस क्षेत्र में मौजूद हैं। आलामेदा, रेड रॉक और एंजेल द्वीप भी शहर के हिस्से हैं। प्रशांत महासागर में तट से दूर फैरेलोन द्वीप भी मौजूद है। शहर की सीमा के अंदर की मुख्य भूमि "सात-ब-सात वर्ग मील" के क्षेत्र में बसी है, जो शहर के आकार को दर्शाने के लिए एक मशहूर स्थानीय नाम है, हालाँकि इसका कुल क्षेत्र है ।


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: शहर की सीमा के अंदर करीब 50 पहाड़ें हैं। कुछ पड़ोसों के नाम उस पहाड़ के ऊपर रखे गए हैं जिनपर वे स्थित हैं, जैसे नॉब हिल, पोर्ट्रेरो हिल, और रशियन हिल। सैन फ़्रांसिस्को का सबसे ऊँचा पहाड़ माउंट डेविडसन ऊँचा है और इसकी चोटी पर एक ऊँचा क्रॉस स्थित है जिसे 1934 में बनाया गया था। इस क्षेत्र की क्षितिज का एक मुख्य हिस्सा है सूट्रो टावर नामक एक लाल-नीले रंग का संचार टावर।


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: सैन फ्रांसिस्को का जलवायु उष्ण (कोपेन Csb) है जिसमें कैलिफ़ोर्नियाई तट के लक्षण पाए जाते हैं। सैन फ्रांसिस्को के मौसम पर प्रशांत महासागर के ठंडे स्रोत का बहुत बड़ा प्रभाव है। इसी की वजह से सैन फ्रांसिस्को क्षेत्र में मौसम के आधार पर तापमान में बदलाव की मात्रा काफी कम है।


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: सभी अमेरिकी शहरों में से सैन फ्रांसिस्को के पास जून, जुलाई और अगस्त में औसत तापमान सबसे कम होता है। ग्रीष्म काल में कैलिफोर्निया के तट से दूर स्थित घाटियों में निम्नचाप का निर्माण होता है जो गोल्डन गेट के ज़रिए उत्तर प्रशांत उच्चचाप क्षेत्र से हवा ग्रहण करता है और इससे शहर की ठंडी हवा और कोहरे का निर्माण होता है। ग्रीष्म के आखिर और हेमंत के शुरुआत में पूर्व के पड़ोसों में यह कोहरा कम दिखाई पड़ता है। इसलिए आम तौर पर साल का सबसे गर्म महीना सितंबर होता है, और आम तौर पर अक्टूबर का तापमान जुलाई से अधिक होता है, खासकर दिन के समय। तापमान से ज़्यादा डाउनटाउन और सैन फ्रांसिस्को अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे में साल में औसत सिर्फ क्रमशः 21 और 23 दिन ही होते हैं। संयुक्त राज्य मिंट इमारत के आधिकारिक राष्ट्रीय अवलोकन केंद्र द्वारा नापा गया अब तक का सबका सबसे अधिक तापमान था जिसे 1 सितंबर 2017 को नापा गया था। सबसे कम तापमान 11 दिसंबर 1932 को नापा गया था, जो था।


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: सैन फ्रांसिस्को संयुक्त राज्य और दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण शहरों में से एक है और यह जलवायु परिवर्तन से भी काफी ज़्यादा प्रभावित होगा। समुद्र का स्तर करीब पाँच फीट तक बढ़ जाएगा, जिससे अक्सर बाढ़ आते रहेंगे।


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: ऐतिहासिक रूप से सैन फ्रांसिस्को काउंटी में ट्यूल एल्क मौजूद थे, जिसका सबूत पाँच मूल अमेरिकी शेलमाउंड्स से मिलता है: हंटर्स पॉइंट, फोर्ट मेसन, स्टीवेंसन स्ट्रीट, मार्केट स्ट्रीट, और येर्बा बुएना। ऐसा हो सकता है कि पहला ऐसिहासिक अवलोकन रिकॉर्ड 23 मार्च 1776 के डे आंज़ा अभियान से उत्पन्न हुआ था। हरबर्ट इयुजीन बोल्टन ने माउंटेन झील के पास के शिविरों के बारे में लिखा था, "Round about were grazing deer, and scattered here and there were the antlers of large elk." ("चारों ओर हिरन चर रहे थे, और बड़े एल्क के सींग भी इधर-उधर बिखरे हुए थे।")


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: 2020 संयुक्त राज्य जनगणना के अनुसार शहर की आबादी 8,73,965 थी, जो कि 2010 जनगणना में नापी गई आबादी से 8.5% ज़्यादा है। सैन फ्रांसिस्को न्यू यॉर्क के बाद 2,00,000 से ज़्यादा की आबादी वाला दूसरी सबसे घनी आबादी वाला शहर है। सैन फ्रांसिस्को काउंटी संयुक्त राज्य का पाँचवाँ सबसे घनी आबादी वाला काउंटी है, जिससे पहले बाकी चार न्यू यॉर्क शहर के बॉरो हैं। सैन फ्रांसिस्को की आबादी बहुसंख्यक अल्पसंख्यक लोगों से बनी है। 1940 में 92.5% लोग गैर-हिस्पैनिक थे, और अब गैर-हिस्पैनिक लोग शहर की आबादी का सिर्फ 41.9% हैं। 2020 जनगणना के अनुसार 3,61,382 (41.3%) गोरे थे, 2,96,505 (33.9%) एशियाई, 46,725 (5.3%) अफ्रीकी अमेरिकी, 86,233 (9.9%) बहुजातीय अमेरिकी, 6,475 (0.7%) अमेरिका और अलास्का के मूल निवासी, 3,476 (0.4%) हवाई और प्रशांत महासागर के द्वीपों के मूल निवासी, और 73,169 (8.4%) लोग दूसरे जातियों से थे।


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: 2010 में चीनी जातीयता के लोगों की संख्या सबसे बड़ी थी (21%)। दूसरे बड़े एशियाई समुदाय हैं फिलिपीनो (5%) और वियतनामी (2%)। चीनी जातीयता के लोग अधिकतम सनसेट ज़िले, चाइनाटाउन क्षेत्र और रिचमंड ज़िले के आस-पास रहते हैं जबकि फिलिपीनो समुदाय के अधिकतम लोग डैली सिटी और साउथ ऑफ़ मार्केट में रहते हैं। टेंडरलॉइन ज़िले में ज़्यादातर वियतनामी घर और व्यापार मौजूद हैं इसलिए इसे सैन फ्रांसिस्को का 'लिटल साइगोन' कहा जाता है।


title: सैन फ़्रांसिस्को

text: प्यू रिसर्च सेंटर द्वारा 2014 में आयोजित एक अभियान के अनुसार सैन फ्रांसिस्को महानगरीय क्षेत्र में सबसे बड़े धर्म थे ईसाई (48%), जिसके बाद थे अधर्म (35%), हिंदू (5%), यहूदी (3%), बौद्ध (2%), मुसलमान (1%) और कई दूसरे छोटे धर्म। उसी अभियान के अनुसार ईसाइयों में से 20% प्रतिवादी थे, और 25% रोमन कैथोलिक थे।


title: गोल्डन गेट सेतु

text: गोल्डन गेट सेतु अमेरिका के सैन फ्रांसिस्को नगर में सैन फ्रांसिसिको खाडी़ के दोनो छोरों को जोड़ने वाला झूला पुल है। यह अमेरिका के महामार्ग १०१ और राज्य मार्ग १ का भाग है। वर्ष १९३७ में जब ये सेतु बनकर तैयार हुआ था तब यह दुनिया का सबसे लंबा झूला पूल था और ये सैन फ्रांसिस्को और कैलिफोर्निया दोनो का एक अंतरराष्ट्रीय प्रतीक चिन्ह बन गया था।


title: जैन लाल मंदिर, दिल्ली

text: दिल्ली का सबसे पुराना जैन मंदिर लाल किला और चांदनी चौक के सामने स्थित है। इसका निर्माण 1526 में हुआ था। वर्तमान में इसकी इमारत लाल पत्थरों की बनी है। इसलिए यह लाल मंदिर के नाम से भी जाना जाता है। यहां कई मंदिर हैं लेकिन सबसे प्रमुख मंदिर भगवान महावीर का है जो जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर थे। यहां जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर भगवान आदिनाथ की प्रतिमा भी स्थापित है। जैन धर्म के अनुयायियों के बीच यह स्थान बहुत लोकप्रिय है। यहां का शांत वातावरण लोगों का अपनी ओर खींचता है।


title: जैन लाल मंदिर, दिल्ली

text: मुगल साम्राज्य में मंदिरों के शिखर बनाने की अनुमति नहीं थी। इसलिए इस मंदिर का कोई औपचारिक शिखर नहीं था। बाद में स्वतंत्रता प्राप्ति उपरांत इस मंदिर का पुनरोद्धार हुआ।


title: भारत में मस्जिदों की सूची

text: यह भारत में मस्जिदों की सूची है:


title: कुव्वत उल इस्लाम मस्जिद, दिल्ली

text: दिल्ली की प्रसिद्ध कुतुब मीनार के पास स्थित इस मस्जिद का निर्माण गुलाम वंश के प्रथम शासक कुतुब-उद-दीन ऐबक ने 1206 में शुरु करवाया था। इस मस्जिद को बनने में चार वर्ष का समय लगा। लेकिन बाद के शासकों ने भी इसका विस्तार किया। जैसे इल्तुतमिश 1230 में और फिरोज साह तुगलक ने 1351 में इसमें कुछ और हिस्से जोड़े। यह मस्जिद हिन्दू और इस्लामिक कला का अनूठा संगम है। एक ओर इसकी छत और स्तंभ भारतीय मंदिर शैली की याद दिलाते हैं, वहीं दूसरी ओर इसके बुर्ज इस्लामिक शैली में बने हुए हैं। मस्जिद प्रांगण में सिकंदर लोदी (1488-1517) के शासन काल में मस्जिद के इमाम रहे इमाम जमीम का एक छोटा-सा मकबरा भी है।


title: फ़तेहपुरी मस्जिद, दिल्ली

text: फतेहपुरी मस्जिद चांदनी चौक की पुरानी गली के पश्चिमी छोर पर स्थित है। इसका निर्माण मुगल बादशाह शाहजहां की पत्नी फतेहपुरी बेगम ने 1650 में करवाया था। उन्हीं के नाम पर इसका नाम फतेहपुरी मस्जिद पड़ा।) ये बेगम फतेहपुर से थीं। ताज महल परिसर में बनी मस्जिद भी इन्हीं बेगम के नाम पर है।.


title: फ़तेहपुरी मस्जिद, दिल्ली

text: लाल पत्थरों से बनी यह मस्जिद मुगल वास्तुकला का एक बेहतरीन नमूना है। मस्जिद के दोनों ओर लाल पत्थर से बने स्तंभों की कतारें हैं। इस मस्जिद में एक कुंड भी है जो सफेद संगमरमर से बना है। यह मस्जिद कई धार्मिक वाद-विवाद की गवाह रही है।


title: फ़तेहपुरी मस्जिद, दिल्ली

text: अंग्रेज़ों ने इस मस्जिद को १८५७ के प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के बाद, नीलाम कर दिया था, जिसे राय लाला चुन्ना मल ने मात्र १९,०००/- रुपए में खरीद लिया था। जिनके वंशज आज भी चांदनी चौक में चुन्नामल हवेली में रहते हैं।), जिन्होंने इस मस्जिद को संभाले रखा था। बाद में १८७७ में सरकार ने इसे चार गांवों के बदले में वापस अधिकृत कर मुसलमानों को दे दिया, जब उन्हें दिल्ली में रहने का दोबारा अधिकार दिया गया था। ऐसी ही एक दूसरी मस्जिद, अकबरबादी बेगम द्वारा बनवाई गई थी, जिसे अंग्रेज़ों ने बर्बाद करवा दिया था।


title: चुन्नामल हवेली

text: राय लाला चुन्ना मल की हवेली पुरानी दिल्ली शहर की एकमात्र बढ़िया संरक्षित इमारत है। यह चांदनी चौक क्शःएत्र में स्थित है।.


title: चुन्नामल हवेली

text: लाला चुन्नामल और परिवार खत्रीव्यापारी (चुन्नामल सालिगराम) थे। इनका ब्रोकेड और कपड़ों का थोक व्यापार था, जो कि मुगल काल से ही चला आ रहा था। १८६२ में दिल्ली की प्रथम नगर पालिका में लालाजी ही आयुक्त चुने गए थे।.


title: चुन्नामल हवेली

text: १८५७ के बाद, ये दिल्ली के अमीरतम व्रक्तियों में से एक थे।.


title: जंतर मंतर, दिल्ली

text: दिल्ली का जन्तर मन्तर एक खगोलीय वेधशाला है। अन्य चार जन्तर मन्तर सहित इसका निर्माण महाराजा जयसिंह द्वितीय ने 1724 में करवाया था। यह इमारत प्राचीन भारत की वैज्ञानिक उन्नति की मिसाल है। जय सिंह ने ऐसी वेधशालाओं का निर्माण जयपुर, उज्जैन, मथुरा और वाराणसी में भी किया था। दिल्ली का जंतर-मंतर समरकंद की वेधशाला से प्रेरित है। मोहम्मद शाह के शासन काल में हिन्दु और मुस्लिम खगोलशास्त्रियों में ग्रहों की स्थिति को लेकर बहस छिड़ गई थी। इसे खत्म करने के लिए सवाई जय सिंह ने जंतर-मंतर का निर्माण करवाया। ग्रहों की गति नापने के लिए यहां विभिन्न प्रकार के उपकरण लगाए गए हैं। सम्राट यंत्र सूर्य की सहायता से वक्त और ग्रहों की स्थिति की जानकारी देता है। मिस्र यंत्र वर्ष के सबसे छोटे ओर सबसे बड़े दिन को नाप सकता है। राम यंत्र और जय प्रकाश यंत्र खगोलीय पिंडों की गति के बारे में बताता है।


title: जंतर मंतर, दिल्ली

text: राजा जयसिंह द्वितीय बहुत छोटी आयु से गणित में बहुत ही अधिक रूचि रखते थे। उनकी औपचारिक पढ़ाई ११ वर्ष की आयु में छूट गयी क्योंकि उनकी पिताजी की मृत्यु के बाद उन्हें ही राजगद्दी संभालनी पड़ी थी। २५जनवरी, १७०० में गद्दी संभालने के बाद भी उन्होंने अपना अध्ययन नहीं छोडा। उन्होंने बहुत खगोल विज्ञानं और ज्योतिष का भी गहरा अध्ययन किया। उन्होंने अपने कार्यकाल में बहुत से खगोल विज्ञान से सम्बंधित यंत्र एवम पुस्तकें भी एकत्र कीं। उन्होंने प्रमुख खगोलशास्त्रियों को विचार हेतु एक जगह एकत्र भी किया। हिन्दू, इस्लामिक और यूरोपीय खगोलशास्त्री सभी ने उनके इस महान कार्य में अपना बराबर योगदान दिया। अपने शासन काल में सन् १७२७ में, उन्होंने एक दल खगोलशास्त्र से सम्बंधित और जानकारियां और तथ्य तलाशने के लिए भारत से यूरोप भेजा था। वह दल कुछ किताबें, दस्तावेज और यंत्र ही ले कर लौटा। न्यूटन, गालीलेओ, कोपरनिकस और केप्लेर के कार्यों के बारे में और उनकी किताबें लाने में यह दल असमर्थ रहा।


title: जंतर मंतर, दिल्ली

text: जंतर-मंतर के प्रमुख यंत्रों में सम्राट यंत्र, नाड़ी वलय यंत्र, दिगंश यंत्र, भित्ति यंत्र, मिस्र यंत्र, आदि प्रमुख हैं, जिनका प्रयोग सूर्य तथा अन्य खगोलीय पिंडों की स्थिति तथा गति के अध्ययन में किया जाता है। जंतर-मंतर के प्रमुख यंत्रों में सम्राट यंत्र, नाड़ी वलय यंत्र, दिगंश यंत्र, भित्ति यंत्र, मिस्र यंत्र, आदि प्रमुख हैं, जिनका प्रयोग सूर्य तथा अन्य खगोलीय पिंडों की स्थिति तथा गति के अध्ययन में किया जाता है। जो खगोल यंत्र राजा जयसिंह द्वारा बनवाये गए थ, उनकी सूची इस प्रकार से है:राजा जय सिंह तथा उनके राजज्योतिषी पं। जगन्नाथ ने इसी विषय पर 'यंत्र प्रकार' तथा 'सम्राट सिद्धांत' नामक ग्रंथ लिखे।


title: जंतर मंतर, दिल्ली

text: ५४ वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु के बाद देश में यह वेधशालाएं बाद में बनने वाले तारामंडलों के लिए प्रेरणा और जानकारी का स्रोत रही हैं। हाल ही में दिल्ली के जंतर-मंतर में स्थापित रामयंत्र के जरिए प्रमुख खगोलविद द्वारा शनिवार को विज्ञान दिवस पर आसमान के सबसे चमकीले ग्रह शुक्र की स्थिति नापी गयी थी। इस अध्ययन में नेहरू तारामंडल के खगोलविदों के अलावा एमेच्योर एस्ट्रोनामर्स एसोसिएशन और गैर सरकारी संगठन स्पेस के सदस्य भी शामिल थे।


title: जंतर मंतर, दिल्ली

text: कनॉट प्लेस में स्थित स्थापत्य कला का अद्वितीय नमूना 'जंतर मंतर 'दिल्ली के प्रमुख पर्यटन स्थलों में से एक है।  यह एक वेधशाला है। जिसमें १३ खगोलीय यंत्र लगे हुए हैं। यह राजा जयसिंह द्वारा डिजाईन की गयी थी।  एक फ्रेंच लेखक 'दे बोइस' के अनुसार राजा जयसिंह खुद अपने हाथों से इस यंत्रों के मोम के मोडल तैयार करते थे।


title: जंतर मंतर, दिल्ली

text: जयपुर की बसावट के साथ ही तत्कालीन महाराजा सवाई जयसिंह [द्वितीय] ने जंतर-मंतर का निर्माण कार्य शुरू करवाया, महाराजा ज्योतिष शास्त्र में दिलचस्पी रखते थे और इसके ज्ञाता थे। जंतर-मंतर को बनने में करीब 6 साल लगे और 1734 में यह बनकर तैयार हुआ। इसमें ग्रहों की चाल का अध्ययन करने के लिए तमाम यंत्र बने हैं। यह इमारत प्राचीन भारत की वैज्ञानिक उन्नति की मिसाल है। दिल्ली का जंतर-मंतर समरकंद [उज्बेकिस्तान] की वेधशाला से प्रेरित है। मोहम्मद शाह के शासन काल में हिन्दु और मुस्लिम खगोलशास्त्रियों में ग्रहों की स्थित को लेकिर बहस छिड़ गई थी। इसे खत्म करने के लिए सवाई जय सिंह ने जंतर-मंतर का निर्माण करवाया। राजा जयसिंह ने भारतीय खगोलविज्ञान को यूरोपीय खगोलशास्त्रियों के विचारों से से भी जोड़ा। उनके अपने छोटे से शासन काल में उन्होंने खगोल विज्ञानमें अपना जो अमूल्य योगदान दिया है उस के लिए इतिहास सदा उनका ऋणी रहेगा। यह सूर्य की सहायता से वक्त और ग्रहों की स्थिति की जानकारी देता है।


title: जंतर मंतर, दिल्ली

text: मिस्र यंत्र वर्ष के सबसे छोटे ओर सबसे बड़े दिन को नाप सकता है।


title: जंतर मंतर, दिल्ली

text: राम यंत्र और जय प्रकाश यंत्र खगोलीय पिंडों की गति के बारे में बताता है। राम यंत्र गोलाकार बने हुए हैं। बड़ी बड़ी इमारतों से घिर जाने के कारण आज इन के अध्ययन सटीक नतीजे नहीं दे पाते हैं। दिल्ली सहित देशभर में कुल पांच वेधशालाएं हैं- (बनारस, जयपुर, मथुरा और उज्जैन) में मौजूद हैं, जिनमें जयपुर जंतर-मंतर के यंत्र ही पूरी तरह से सही स्थिति में हैं।


title: जंतर मंतर, दिल्ली

text: मथुरा की वेधशाला १८५० के आसपास ही नष्ट हो चुकी थी।  यह दिल्ली में जन आंदोलनों /प्रदर्शनों/धरनों की एक जानी मानी जगह भी है।


title: जंतर मंतर, उज्जैन

text: उज्जैन शहर में दक्षिण की ओर क्षिप्रा के दाहिनी तरफ जयसिंहपुरा नामक स्थान में बना यह प्रेक्षा गृह जंतर मंतर महल के नाम से जाना जाता है। इसे जयपुर के महाराजा जयसिंह ने सन् १७३३ ई. में बनवाया। उन दिनों वे मालवा के प्रशासन नियुक्त हुए थे। जैसा कि भारत के खगोलशास्री तथा भूगोलवेत्ता यह मानते आये हैं कि देशांतर रेखा उज्जैन से होकर गुजरती है। अतः यहाँ के प्रेक्षागृह का भी विशेष महत्व रहा है।


title: जंतर मंतर, उज्जैन

text: यहाँ चार यंत्र लगाये गये हैं — इन यंत्रों का सन् १९२५ में महाराजा माधवराव सिंधिया ने मरम्मत करवाया था।


title: जंतर मंतर, मथुरा

text: 'यंत्र प्रकार' तथा 'सम्राट सिद्धांत' जैसे ग्रंथों की रचना द्वारा राजा जय सिंह तथा उनके राजज्योतिषी पं॰ जगन्नाथ ने इस विज्ञान के प्रसार में अपना अमूल्य योगदान दिया। इन्होने अपनी देख-रेख में 5 वेधशालाएं- दिल्ली, जयपुर, उज्जैन, मथुरा और वाराणसी में स्थापित करायीं। जय सिंह ने भारतीय खगोलविज्ञान को यूरोपीय विचारधारा से भी जोड़ा. अतः यह कहना उचित होगा की जयसिंह की वेधशालाएं ही भारत में भविष्य के तारामंडल की आधार बनीं. इस प्रकार पाषाण संरचनाओं से वेधशाला और वेधशालाओं से तारामंडलों का एक चक्र पूर्ण हुआ।


title: पंच इंद्रीय उद्यान, दिल्ली

text: पंच इंद्रीय उद्यान या "गार्डन ऑफ़ फ़ाइव सेन्सेज़" नामक उद्यान दिल्ली के दक्षिणी क्षेत्र में सैद-उल-अजाब गांव के पास स्थित है। यह महरौली और साकेत के बीच में पड़ता है। यह उद्यान दिल्ली पर्यटन एवं परिवहन विकास निगम द्वारा विकसित किया गया है। दिल्ली के एक प्राचीन पुरातात्विक धरोहर परिसर के पास गाँव के पास २० एकड में बनाया गए इस उद्यान में २०० से भी अधिक प्रकार के मोहक एवं सुगंधित पौधों के बीच २५ से ज्यादा मृत्तिका एवं शैल शिल्प बने हैं। रूप, रंग, गंध, ध्वनि एवं स्वाद की तृप्ति के लिए बना इस उद्यान का शांत, नीरव एवं मनमोहक परिसर प्रेमी युगल के बीच खासा लोकप्रिय है।


title: पंच इंद्रीय उद्यान, दिल्ली

text: दिल्ली पर्यटन एवं परिवहन विकास निगम द्वारा फरवरी २००३ में इस उद्यान की स्थापना दिल्ली की पहली स्थापित राजधानी महरौली के पास किया गया। राजपूत राजा पृथ्वीराज चौहान द्वारा बनवाए गए किला राय पिथौरा के अवशेषों के निकट लगभग २० एकड भूमि पर इस उद्यान को भव्य तरीके से बसाया गया है। महरौली-बदरपुर रोड पर स्थित साकेत मेट्रो स्टेशन से उद्यान की दूरी १ किलोमीटर दक्षिण है। मन को मोहित करनेवाले इस खास उद्यान को जनता के सैर-सपाटे के अलावे सामूहिक कार्यक्रम एवं गतिविधियों के लिए बसाया गया है। उद्यान पहुँचने के लिए सबसे सुगम साधन जहाँगीरपुरी- कश्मीरी गेट- हूडा सिटी सेन्टर मेट्रो लाईन की ट्रेनें है। निकटतम स्टेशन साकेत है। बदरपुर-मेहरौली-गुरगाँव रूट पर चलनेवाली अगणित सवारियों से भी यहाँ आसानी से पहुँचा जा सकता है। मेट्रो स्टेशन के बगल से दक्षिण जाने वाली सडक पर किला राय पिथौरा की मोटी दिवार के साथ लगभग १ किलोमीटर चलकर यहाँ पहुँच सकते हैं।


title: पंच इंद्रीय उद्यान, दिल्ली

text: उद्यान खुलने का समय ९ बजे से है। अप्रैल से सितम्बर माह के बीच यह शाम ७ बजे तक एवं अक्टुबर से मार्च में शाम ६ बजे तक खुला रहता है। व्यस्क तथा बच्चे एवं बुढों के लिए प्रवेश शुल्क क्रमश: २० रुपए एवं १० रूपए हैं। विकलांगों के लिए प्रवेश नि:शुल्क है। दृश्य फिल्मांकन एवं फोटोग्राफी के लिए भी कोई शुल्क देय नहीं है। गाडियों की पार्किंग के लिए यहाँ समुचित व्यवस्था है। लेकिन, सालाना आयोजित होने वाले दो-दिवसीय पुष्प-मेले एवं बागवानी-प्रदर्शनी के दौरान गाडियों की पार्किंग में खासी मशक्कत करनी पडती है।


title: आद्या कात्यायिनी मंदिर, दिल्ली

text: छतरपुर मन्दिर दिल्ली के दक्षिण में स्थित एक मन्दिर है। इसका वास्तविक नाम "श्री आद्या कात्यायनी शक्तिपीठ मन्दिर" है। यह भारत का दूसरा सबसे बड़ा मन्दिर परिसर है। यह मन्दिर देवी कात्यायनी को समर्पित है।


title: आद्या कात्यायिनी मंदिर, दिल्ली

text: इस मन्दिर की स्थापना बाबा सन्त नागपाल जी द्वारा १९७४ में हुई थी। यह मंदिर गुंड़गांव-महरौली मार्ग के निकट छतरपुर में स्थित है। यह मंदिर सफेद संगमरमर से बना हुआ है और इसकी सजावट बहुत की आकर्षक है। दक्षिण भारतीय शैली में बना यह मंदिर विशाल क्षेत्र में फैला है। मंदिर परिसर में खूबसूरत लॉन और बगीचे हैं।


title: आद्या कात्यायिनी मंदिर, दिल्ली

text: मूल रूप से यह मंदिर माँ दुर्गा को समर्पित है। इसके अतिरिक्त यहाँ भगवान शिव, विष्णु, देवी लक्ष्मी, हनुमान, भगवान गणेश और राम आदि देवी-देवताओं के मंदिर भी हैं।


title: आद्या कात्यायिनी मंदिर, दिल्ली

text: दुर्गा पूजा और नवरात्रि के अवसर पर पूरे देश से यहां भक्त एकत्र होते हैं और समारोह में भाग लेते हैं। इस दौरान यहां भक्तों की भारी भीड़ होती है। यहां एक पेड़ है जहां श्रद्धालु धागे और रंग-बिरंगी चूड़ियां बांधते हैं। लोगों का मानना है कि ऐसा करने से मनोकामना पूर्ण होती है।


title: छतरपुर गांव

text: छतरपुर दक्षिण दिल्ली में स्थित एक गांव है। यहां प्रसिद्ध श्री आद्या कात्यायिनी मंदिर है। यहां से मात्र ६ किलोमीटर की दूरी पर ही शनि धाम स्थित हैं।


title: पशुपतिनाथ मन्दिर (नेपाल)

text: पशुपतिनाथ मंदिर (नेपाली: पशुपतिनाथ मन्दिर) नेपाल की राजधानी काठमांडू से तीन किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में बागमती नदी के किनारे देवपाटन गांव में स्थित एक हिंदू मंदिर है। नेपाल के एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र बनने से पहले यह मंदिर राष्ट्रीय देवता, भगवान पशुपतिनाथ का मुख्य निवास माना जाता था। यह मंदिर यूनेस्को विश्व सांस्कृतिक विरासत स्थल की सूची में सूचीबद्ध है। पशुपतिनाथ में आस्था रखने वालों (मुख्य रूप से हिंदुओं) को मंदिर परिसर में प्रवेश करने की अनुमति है। गैर हिंदू आगंतुकों को इसे बाहर से बागमती नदी के दूसरे किनारे से देखने की अनुमति है।  यह मंदिर नेपाल में शिव का सबसे पवित्र मंदिर माना जाता है। १५ वीं शताब्दी के राजा प्रताप मल्ल से शुरु हुई परंपरा है कि मंदिर में चार पुजारी (भट्ट) और एक मुख्य पुजारी (मूल-भट्ट) दक्षिण भारत के ब्राह्मणों में से रखे जाते हैं। पशुपतिनाथ में शिवरात्रि का पर्व विशेष महत्व के साथ मनाया जाता है।


title: पशुपतिनाथ मन्दिर (नेपाल)

text: किंवदंतियों के अनुसार इस मंदिर का निर्माण सोमदेव राजवंश के पशुप्रेक्ष ने तीसरी सदी ईसा पूर्व में कराया था किंतु उपलब्ध ऐतिहासिक दस्तावेज़ 13वीं शताब्दी के ही हैं। इस मंदिर की कई नकलों का भी निर्माण हुआ है जिनमें भक्तपुर (1480), ललितपुर (1566) और बनारस (19वीं शताब्दी के प्रारंभ में) शामिल हैं। मूल मंदिर कई बार नष्ट हुआ। इसे वर्तमान स्वरूप नरेश भूपतेंद्र मल्ल ने 1697 में प्रदान किया।


title: पशुपतिनाथ मन्दिर (नेपाल)

text: नेपाल महात्म्य और हिमवतखंड पर आधारित स्थानीय किंवदंती के अनुसार भगवान शिव एक बार वाराणसी के अन्य देवताओं को छोड़कर बागमती नदी के किनारे स्थित मृगस्थली चले गए, जो बागमती नदी के दूसरे किनारे पर जंगल में है। भगवान शिव वहां पर चिंकारे का रूप धारण कर निद्रा में चले गए। जब देवताओं ने उन्हें खोजा और उन्हें वाराणसी वापस लाने का प्रयास किया तो उन्होंने नदी के दूसरे किनारे पर छलांग लगा दी। इस दौरान उनका सींग चार टुकडों में टूट गया। इसके बाद भगवान पशुपति चतुर्मुख लिंग के रूप में प्रकट हुए।


title: पशुपतिनाथ मन्दिर (नेपाल)

text: भारत के उत्तराखण्ड राज्य में स्थित प्रसिद्ध केदारनाथ मंदिर की किंवदंती के अनुसार पाण्डवों को स्वर्गप्रयाण के समय भैंसे के स्वरूप में शिव के दर्शन हुए थे जो बाद में धरती में समा गए लेकिन भीम ने उनकी पूँछ पकड़ ली थी। ऐसे में उस स्थान पर स्थापित उनका स्वरूप केदारनाथ कहलाया, तथा जहाँ पर धरती से बाहर उनका मुख प्रकट हुआ, वह पशुपतिनाथ कहलाया।


title: नेहरू प्लेस, नई दिल्ली

text: दक्षिणी दिल्ली में स्थित एक स्थान जहाँ पर बहुत से व्यावसायिक, वित्तीय और व्यापारिक भवन है। यद्यपि पिछ्ले कुछ वर्षों में इसका महत्त्व कुछ कम हुआ है, लेकिन फिर भी ये अभी भी एक महत्वपूर्ण व्यावसायिक क्षेत्र है और यहाँ पर बहुत सी देसी कंपनीयों के मुख्यालय स्थित हैं और ये अभी भी महानगर के अन्य व्यावसायिक क्षेत्रों जैसे कनाट प्लेस, गुड़गावँ, भीकाजी कामा प्लेस, राजेन्द्र प्लेस और नौएडा की टक्कर में है। इसे दक्षिणी दिल्ली का प्रमुख सूचना प्रौद्योगिकी उद्योग का केन्द्र माना जाता है।


title: नेहरू प्लेस, नई दिल्ली

text: इसका नाम भारत के प्रथम प्रधानमंत्री जवाहर लाल नेहरु के नाम पर रखा गया था। इसके मुख्य व्यावसायिक क्षेत्र का निर्माण १९८० के दशक के आरंभ में किया गया था और यहाँ पर बहुत से ४ तलीय भवन हैं, जो एक बडे़ से पैदल परिसर में बने है, जो एक भूमिगत पार्किंग के ऊपर बना है। यद्यपि पुराने भवन जर्जर स्थिति में है, लेकिन बहुत से भवन अभी भी अपनी प्रारम्भिक अवस्था से उपयोग में हैं।


title: वन्य प्राणी उद्यान, दिल्ली

text: वन्य प्राणी उद्यान को चिड़ियाघर भी कहा जाता है। दिल्ली का चिड़ियाघर एशिया के सबसे अच्छे चिड़ियाघरों में एक है। यह पुराने किले के पास ही स्थित है। 1959 में बने इस चिड़ियाघर का डिजाइन श्रीलंका के मेजर वाइनमेन और पश्चिम जर्मनी के कार्ल हेगलबेक ने बनाया था। 214 एकड़ में फैले इस जैविक उद्यान में जानवरों और पक्षियों की 22000 प्रजातियां और 200 प्रकार के पेड़ हैं। यहां पर ऑस्टेलिया, अफ्रीका, अमेरिका और एशिया से लाए गए पशु-पक्षी भी देखे जा सकते हैं। चिड़ियाघर में एक पुस्तकालय भी है जहां से पेड़, पौधों, पशु-पक्षियों के बारे में जानकारी ली जा सकती है। समय: गर्मियां में सुबह 8-शाम 6 बजे तक, सर्दियों में सुबह 9-शाम 5 बजे तक शुक्रवार को बंद रहता है और खाने पीने की चीजें लाना मना है|


title: ओलती

text: ओलती या ओरी किसी छत के किनारे को कहते है। आम तौर पर एक भवन को मौसम की मार से बचाव प्रदान करने के लिए यह भवन के पार्श्व से बाहर की ओर निकली रहती है।


title: ओलती

text: ओलती एक ढलवां छत के निचले भाग को भी कहते हैं जो दीवार से परे निकला रहता है। निष्क्रिय सौर इमारत डिजाइन में खिड़की के द्वारा आने वाले प्रकाश और गर्मी की मात्रा को नियंत्रित करने के लिए बढ़ाया जा सकता है।


title: चैत्य

text: चैत्य एक बौद्ध या जैन मंदिर है जिसमे एक स्तूप समाहित होता है। भारतीय वास्तुकला से संबंधित आधुनिक ग्रंथों में, शब्द चैत्यगृह उन पूजा या प्रार्थना स्थलों के लिए प्रयुक्त किया जाता है जहाँ एक स्तूप उपस्थित होता है। चैत्य की वास्तुकला और स्तंभ और मेहराब वाली रोमन डिजाइन अवधारणा मे समानताएँ दिखती हैं।


title: चैत्य

text: चैत्य, संस्कृत 'चिता' से व्युत्पन्न (पालि 'चेतीय')। इस शब्द का संबंध मूलत: चिता या चिता से संबंधित वस्तुओं से है (चितायांभव: चैत्य:)। चिता स्थल पर या मृत व्यक्ति की पावन राख के ऊपर स्मृति-भवननिर्माण अथवा वृक्षारोपण की प्राचीन परंपरा का उल्लेख ब्राह्मण, बौद्ध और जैन साहित्यों में हुआ हैं। रामायण, महाभारत और भगवद्गीता में इस शब्द का प्रयोग पावन वेदी, देवस्थान, प्रासाद, धार्मिक वृक्ष आदि के लिए हुआ है- "देवस्थानेषु चैत्येषु नागानामालयेषु च" (महा. ३.१९०-६७), प्रासादगोपुरसभाचैत्यदेव गृहादिषु, (भाग. ९-११२७), कंचिच्चैत्यशतैर्जुष्ट: (रामायण २-१००-४३); चैत्ययूपांकिता भूमिर्यस्येयं सवनाकरा (महा. १-१-२२९)।


title: चैत्य

text: बौद्धों और जैनों में भिक्खु या संन्यासी के समाधिस्थल पर पावन स्मृति-भवन-निर्माण की परंपरा ही चल पड़ी थी। फलत: उनके साहित्य में इस तरह के प्रसंगों का बहुश: उल्लेख हुआ है। धीरे-धीरे इस शब्द का प्रयोग स्तूप के लिये होने लगा। बौद्ध धर्म के प्रचार और प्रसार के साथ चैत्यनिर्माण का प्रवेश अन्य देशों में हुआ। श्रीलंका में इसके लिए 'दागबा' (सं. धातुगर्भ) और तिब्बती में 'दुंगतेन' शब्द शब्द प्रचलित हुए। चैत्य शब्द का प्रयोग कालांतर में किसी पावन स्थान, मंदिर, अस्थिपात्र अथवा पवित्र वृक्ष के लिए भी होने लगा।


title: चैत्य

text: आधुनिक पुराविद् इस शब्द का प्रयोग सामान्यतया बौद्ध या जैन मंदिर के लिये करते हैं यद्यपि बौद्ध वास्तु में एक विशिष्ट शैली में निर्मित उस भवन को चैत्यप्रासाद कहा जाता है जिसमें उपासना के लिये स्तूप प्रतिष्ठापित किए जाते थे। इस तरह चैत्यप्रासादों के निर्माण के मूल में भी वही धार्मिक भावना थी। फर्गुसन का मत है कि भाजा, नासिक, एलोरा, कार्ले आदि स्थानों के बौद्ध चैत्यप्रासाद गिर्जाघरों के काफी निकट हैं। उनकी रचनाशैली, वेदी या गर्भगृह, मंडप आदि में काफी समानता है, यद्यपि चैत्यों का निर्माण गिर्जाघरों के बहुत पहले से ही आरंभ हो गया था। गर्भगृह, मंडप और प्रदक्षिणपथ की रचनाशैली तथा चैत्यप्रासाद और हिंदू मंदिरों में भी विशेष समानता पाई जाती है। चैत्यप्रासाद के अर्धवृत्ताकार भाग में स्थापित स्तूप उपासना का केंद्र होता था। स्तूप के पार्श्व से प्रदक्षिणपथ जाता था जो उससे स्तंभों द्वारा पृथक कर दिया जाता था। प्रासाद का आधार वृत्ताकार होता था।


title: चैत्य

text: अपने प्रारंभिक रूप में चैत्यप्रासाद काष्ठनिर्मित होते थे जिनका उल्लेख रामायण तथा बौद्ध और जैन साहित्यों में सामान रूप से हुआ है। कालांतर में इन्हें स्थायी रूप देने की भावना से प्रेरित निर्माताओं ने समूचे चैत्यप्रासाद की सजीव कल्पना ठोस चट्टानों में आरंभ कर दी१ खड़े पर्वत की चट्टानें तराशकर उनमें कला का एक नया संसार रचा जाने लगा। उनके भीतर बड़े बड़े मंडप, स्तंभ, स्तूप, बनाए जाने लगे। लेखों में इन्हें सेलघर (शैलगृह), चेतीयर (चैत्यगृह), सेलमंडप (शैलमंडप) आदि कहा गया है। यद्यपि प्रारंभ में इस दिशा में काष्ठनिर्मित चैत्यगृह का अंधानुकरण किया गया और लकड़ी के आधारों और जोड़ों को भी अनावश्यक ढंग से पत्थरों में भी उत्कीर्ण किया गया, जैसा कि भाजा, कोंदाने तथा कार्ले के भव्य चैत्यप्रासादों से स्पष्ट हैं, किंतु बाद में उस अनावश्यक रचनाविधान का परित्याग कर दिया गया। पश्चिमी भारत के बंबई के निकटवर्ती नासिक के दो सौ मील के क्षेत्र में इस तरह की लगभग ९०० चैत्य गुफाएँ हैं जिनका निर्माणकाल ई. पू. दूसरी सदी से सातवीं सदी के बीच है।


title: स्तूप

text: स्तूप (संस्कृत और पालि: से लिया गया है जिसका शाब्दिक अर्थ "ढेर" होता है) एक गोल टीले के आकार की संरचना है जिसका प्रयोग पवित्र बौद्ध अवशेषों को रखने के लिए किया जाता है। माना जाता है कभी यह बौद्ध प्रार्थना स्थल होते थे। महापरिनर्वाण सूत्र में महात्मा बुद्ध अपने शिष्य आनन्द से कहते हैं- "मेरी मृत्यु के अनन्तर मेरे अवशेषों पर उसी प्रकार का स्तूप बनाया जाये जिस प्रकार चक्रवर्ती राजाओं के अवशेषों पर बनते हैं- (दीघनिकाय- १४/५/११)। स्तूप समाधि, अवशेषों अथवा चिता पर स्मृति स्वरूप निर्मित किया गया, अर्द्धाकार टीला होता था। इसी स्तूप को चैत्य भी कहा गया है।  मौर्य शासक अशोक केेे काल में लगभग 84000 स्पुतो का निर्माण किया गया


title: स्तूप

text: स्तूप मंडल का पुरातन रूप हैं।


title: मंडल

text: मंडल (संस्कृत) एक संकेन्द्रिक आरेख है जिसका दोनों बौद्ध और हिंदू धर्म में आध्यात्मिक और धार्मिक महत्व है। यह शब्द हिंदू मूल का है और ऋग वेद में काम के वर्गों के नाम के रूप में प्रयुक्त होता है, अन्य भारतीय धर्मों में, विशेष रूप से बौद्ध धर्म में भी इसका प्रयोग किया जाता है। वज्रयान बौद्ध धर्म की तिब्बती शाखा में, मंडलों को बालूचित्रों में विकसित किया गया है। मंडल अनुत्तरयोग तंत्र ध्यान प्रथाओं का भी एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं।


title: भगवद्गोमण्डल

text: भगवद्गोमण्डल (Gujarati: ભગવદ્ગોમંડલ) गुजराती भाषा में एक विश्वकोश तथा गुजराती-से-गुजराती शब्दकोश है। इसकी परिकल्पना गोंडल के राजा भगवतसिंह ने सन् १९२८ में की थी। यह विश्वकोश ९ भागों में ९५०० पन्नों वाला विश्वकोश है। इसमें कोई २८१,३७७ शब्दों के अर्थ एवं उनकी व्याख्या दी हुई है।


title: भगवद्गोमण्डल

text: भगवद्गोमण्डल का पहला ऑनलाइन संस्करण अगस्त २००८ में जारी हुआ। इसे प्रवीण प्रकाशन ने जारी किया।


title: छोटी गण्डक

text: छोटी गण्डक एक नदी है जो नेपाल से निकलकर भारत के उत्तर प्रदेश में प्रवेश करती है। यहाँ यह महराज गंज, कुशीनगर, देवरिया जनपदों में बहती हुई अन्ततः घाघरा में मिल जाती है।


title: बूढ़ी गण्डक नदी

text: बूढ़ी गण्डक (Budhi Gandak) बिहार में बहने वाली गंगा नदी की एक उपनदी है। यह गण्डकी नदी से पूर्व में उसके समानांतर बहती है। बूढ़ी गण्डक पश्चिमी चम्पारण ज़िले में आरम्भ होती है। फिर यह पूर्वी चम्पारण, मुजफ्फरपुर, समस्तीपुर और बेगूसराय ज़िलों से निकलकर, अंत में खगड़िया ज़िले में खगड़िया शहर के निकट गंगा नदी में विलय हो जाती है।


title: बाबा राघवदास

text: बाबा राघवदास (१२ दिसम्बर १८९६ - १५ जनवरी १९५८), भारत के एक सन्त तथा भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम के सेनानी थे। उन्हें 'पूर्वांचल का गांधी' कहा जाता है।


title: बाबा राघवदास

text: बाबा राघवदास का जन्म १२ दिसम्बर १८९६ को पुणे (महाराष्ट्र) में एक संभ्रान्त ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनके पिता का नाम श्री शेशप्पा और माता का नाम श्रीमती गीता था। इनके पिता एक नामी व्यवसायी थे। बाबा राघवदास के बचपन का नाम राघवेन्द्र था। राघवेन्द्र को बचपन में ही अपने परिवार से सदा के लिए अलग होना पड़ा क्योंकि राघवेन्द्र का हरा-भरा परिवार प्लेग जैसी महामारी की गाल में समा गया। १९१३ में १७ वर्ष की अवस्था में राघवेन्द्र एक सिद्ध गुरु की खोज में अपने प्रान्त को अलविदा कर दिए और प्रयाग, काशी आदि तीर्थों में विचरण करते हुए गाजीपुर (उत्तरप्रदेश का एक जनपद) पहुँचे जहाँ उनकी भेंट मौनीबाबा नामक एक संत से हुई। मौनीबाबा ने राघवेन्द को हिन्दी सिखाई। गाजीपुर में कुछ समय बिताने के बाद राघवेन्द बरहज (देवरिया जनपद की एक तहसील) पहुँचे और वहाँ वे एक प्रसिद्ध संत योगीराज अनन्त महाप्रभु से दीक्षा लेकर उनके शिष्य बन गए।


title: बाबा राघवदास

text: १९२१ में गाँधीजी से मिलने के बाद बाबा राघवदास स्वतंत्र भारत का सपना साकार करने के लिए स्वतंत्रता संग्राम में कूद गए तथा साथ ही साथ जनसेवा भी करते रहे। स्वतंत्रता संग्राम के दौरान इस कर्मयोगी को कई बार जेल की हवा भी खानी पड़ी पर माँ भारती का यह सच्चा लाल विचलित न होते हुए पूर्ण निष्ठा के साथ अपना कर्म करता रहा। १९३१ में गाँधीजी के नमक सत्याग्रह को सफल बनाने के लिए राघवबाबा ने क्षेत्र में कई स्थानों पर जनसभाएँ की और जनता को सचेत किया। बाबा देवरियाई जनता के कितने प्रिय थे, इसका अनुमान इसी से लगाया जा सकता है कि १९४८ के एम.एल.ए. (विधायक) के चुनाव में उन्होंने प्रख्यात शिक्षाविद्ध, समाजसुधारक एवं स्वतंत्रता संग्राम सेनानी आचार्य नरेन्द्र देव को पराजित किया। बाबा राघवदास ने अपना सारा जीवन जनता की सेवा में समर्पित कर दिया। उन्होंने कई सारे समाजसेवी संस्थानों की स्थापना की और बहुत सारे समाजसेवी कार्यों की अगुआई भी। १५ जनवरी १९५८ को माँ भारती का यह सपूत, जनता का सच्चा सेवक अपनों से विदा लेकर ब्रह्म में विलीन हो गया।


title: बाबा राघवदास

text: उनकी स्मृति में पूर्वी उत्तर प्रदेश में अनेक शिक्षा संस्थाओं का नाम उनके नाम पर रखा गया है, जैसे-


title: मिसोरी नदी

text: मिसोरी नदी, मिसिसिपी नदी की एक सहायक नदी है और संयुक्त राज्य अमेरिका की सबसे लंबी नदी भी। मिसोरी नदी मैडिसन, जैफ़रसन और गैलेटिन नदियों के संगम से बनती है और यह घाटी में दक्षिण और पूर्व की और बहती हुई सेंट लुइस के उत्तर में मिसिसिपी नदी में जा मिलती है। ४,०९० किमी लंबी ये नदी उत्तर अमेरिका के जल का १/६ वां भाग अपने साथ बहा ले जाती है। अपनी मूल प्राकृतिक स्थिति में ये उत्तर अमेरिका की सबसे लंबी नदी थी। नदी का लगभग ११६ किमी भाग चैनलिंग के कारण कट गया है और अब ये लंबाई में मिसिसिपी नदी के बराबर है। I


title: दशमलव पद्धति

text: दशमलव पद्धति या दाशमिक संख्या पद्धति या दशाधार संख्या पद्धति (decimal system, "base ten" or "denary") वह संख्या पद्धति है जिसमें गिनती/गणना के लिये कुल दस अंकों या 'दस संकेतों' (0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) का सहारा लिया जाता है। यह मानव द्वारा सर्वाधिक प्रयुक्त संख्यापद्धति है।


title: दशमलव पद्धति

text: उदाहरण के लिये 645.7 दशमलव पद्धति में लिखी एक संख्या है।


title: दशमलव पद्धति

text: इस पद्धति की सफलता के बहुत से कारण हैं-अंकों को दस चिन्हों के माध्यम से व्यक्त करने की प्रथा का प्रादुर्भाव सर्वप्रथम भारत में ही हुआ था। संस्कृत साहित्य में अंकगणित को श्रेष्ठतम विज्ञान माना गया है। लगभग पाँचवीं शताब्दी में भारत में आर्यभट द्वारा अंक संज्ञाओं का आविष्कार हुआ था। इस प्रकार एक (इकाई), दस (दहाई), शत (सैकड़ा), सहस्त्र (हजार) इत्यादि संख्याओं को मापने के उपयोग में लाया जाने लगा। गणित विषयक विभिन्न प्रश्न हल करने के लिए भारतीय विद्वानों ने वर्गमूल, धनमूल और अज्ञात संख्याओं को मालूम करने के ढंग निकाले। संख्याओं के छोटे भागों को व्यक्त करने के लिए दशमलव प्रणाली प्रयोग में आई।


title: दशमलव पद्धति

text: दशमिक प्रणाली द्वारा विभिन्न इकाइयों (Units) के मानों को निर्धारित करने में दस (10) का प्रयोग किया जाता है, अर्थात् इसके अंतर्गत प्रत्येक इकाई अपने से छोटी इकाई की दस गुनी बड़ी होती है और अपने से ठीक बड़ी इकाई की दशमांश छोटी होती है। दाशमिक पद्धति इतनी सुविधाजनक है कि गणित के अलावा इसे मापन में भी अपना लिया गया। वस्तुओं के मूल्यांकन में इस प्रणाली का प्रयोग सर्वप्रथम फ्रांस की क्रांति के प्रारंभिक दिनों में हुआ था और क्रांति के कुछ ही वर्षों बाद देश की समस्त माप तौल दशमिक प्रणाली द्वारा होने लगी थी। इस प्रणाली की सुगमता से प्रभावित होकर कई अन्य देशों ने भी इसे अपना लिया। बेलजियम ने सन् 1833 और स्विट्ज़रलैंड ने सन् 1891 में इस प्रणाली को अपनाया। जर्मनी, हॉलैंड, रूस और अमरीका पर भी इस प्रणाली का बहुत प्रभाव पड़ा और इन देशों ने भी शीघ्र ही इस प्रकार की प्रणाली अपना ली।


title: दशमलव पद्धति

text: इस प्रणाली को अंतरराष्ट्रीय मान्यता प्रदान करने के लिए 1870 ई. में फ्रांसीसी सरकार द्वारा एक सम्मेलन बुलाया गया, जिसमें 30 देशों के प्रतिनिधियों ने भाग लिया और इस प्रणाली को अंतरराष्ट्रीय मान्यता देने का सुझाव स्वीकार किया। धीरे धीरे संसार के लगभग भाग में यह प्रणाली प्रयुक्त होने लगी। इस प्रणाली का सबसे बड़ा गुण इसी सुगमता है। इसका मूल अंक 10 है। प्रत्येक माप या तौल में 10 या इसके दसवें भाग का प्रयोग होता है।


title: दशमलव पद्धति

text: भारत में माप और तौल के जगह जगह कई प्रकार के ढंग थे। प्रत्येक प्रांत और मंडी में अलग अलग ढंगों से चीजें मापी और तौली जाती थीं। अनुमान है कि देश में लगभग 150 से भी अधिक प्रकार के बाट और माप के विभिन्न ढंग प्रचलित थे। इन कठिनाइयों से वस्तुओं का आदानप्रदान तथा उनका सही भाव मालूम करना बड़ा कठिन हो जाता था। माप तौल की भिन्नता से वस्तुओं के घटते बढ़ते भावों का ठीक अनुमान भी नहीं हो पाता। इससे व्यापार की बहुत क्षति हाती है और क्रेता एवं विक्रेता दोनों को शंका रहती है। माप तौल की विधियों में एरूपता लाने का ढंग भारत में कई बार सोचा गया, परन्तु सितंबर, 1956 ई में ही बाट और माप प्रतिमान अधिनियम पास हो सका। 28 दिसम्बर 1956 ई. को उसपर राष्ट्रपति की स्वीकृति प्राप्त होने पर केंद्रीय सरकार को दशमिक प्रणाली के बाट और माप चलाने का अधिकार प्राप्त हुआ।


title: दशमलव पद्धति

text: इस प्रणाली को अपनाने से सारे देश में एक ही प्रकार की माप और तौल के ढंग लागू करने का अधिकार सरकार को प्राप्त हो गया। इससे व्यापार और वस्तुओं के यातायात में बड़ी सहायता मिली। दशमिक प्रणाली की सुगमता से माप और तौल के लेन देन का हिसाब भी आसान हो गया।


title: दशमलव पद्धति

text: इस प्रणाली के अनुसार लम्बाई मापने की इकाई मीटर है, जो एक गज से लगभग तीन इंच बड़ा होता है। इसी प्रकार पिंडभार की इकाई किलोग्राम है और द्रव पदार्थ के पैमाने की इकाई लिटर है।


title: दशमलव पद्धति

text: दशमलव भिन्न वे भिन्न हैं जिनके हर 10 या 10 हो, जहाँ n कोई धन पूर्णांक है। उदाहरण के लिए, 8/10, 83/100, 83/1000, and 8/10000 आदि दशमलव भिन्न हैं जिन्हें क्रमशः 0.8, 0.83, 0.083, तथा 0.0008 लिखा जाता है।


title: शिल्प संग्रहालय, नई दिल्ली

text: शिल्प संग्रहालय, जिसका औपचारिक नाम राष्ट्रीय हस्तशिल्प एवं हथकरघा संग्रहालय है, नई दिल्ली में पुराना किला के सामने भैरों मार्ग पर प्रगति मैदान परिसर में स्थित है। यह दिल्ली के प्रमुख पर्यटक स्थलों में से एक है। यहाँ के वरिष्ठ निदेशक श्री सोहन कुमार झा हैं। यह संग्रहालय लगभग 8 एकड़ के क्षेत्र में फैला हुआ है। 21 दिसम्बर 1991 को भारत के राष्ट्रपति रामस्वामी वेंकटरमण ने विधिवत इसका उद्घाटन किया था। आज विश्व के प्रमुख पर्यटन स्थलों में इसकी गणना होती है। विश्व भर के लाखों पर्यटक यहाँ भारत की परम्परागत शिल्प एवं कलाओं का सजीव अवलोकन करने आते हैं।


title: शिल्प संग्रहालय, नई दिल्ली

text: इस संग्रहालय में भारत की सतत् एवं जीवंत हस्तशिल्प एवं हथकरघा परम्पराओ को प्रदर्शित किया गया है। देश के विभिन्न राज्यों की सांस्कृतिक झलक यहाँ देखी जा सकती है। इस जगह देश के विभिन्न भागों से आए शिल्पकार अपनी कला का प्रदर्शन करते हैं। इस संग्रहालय में देश भर से एकत्रित किए गए दुर्लभ कलाकृतियों और हस्त शिल्प एवं हथकरघा का विस्तृत संग्रह है। यहाँ पाँच स्थाई प्रदर्शनी दीर्घाएँ और एक विशेष दीर्घा हैं। इस में जो एक विशेष दीर्घा है उस में समय समय पर कार्यक्रम प्रस्तुत किये जाते है। इस समय विशेष दीर्घा के अन्दर शिल्प व्याख्या प्रदर्शनी का कार्यक्रम चल रहा है। शिल्प संग्रहालय में आदिवासी और ग्रामीण शिल्प, वस्त्रों, मृण-शिल्प, लौह शिल्प आदि से संबंधित कुल 7 दीर्घाएँ हैं। इन मे से पाँच स्थाई प्रदर्शनी दीर्घाएँ हैं और दो विशेष प्रदर्शनी दीर्घाएँ हैं। इन दीर्घाओं के नाम हैं: भूता वीथी, लोक एवं आदिवासी कला वीथी, आनूष्ठानिक वीथी, वैभवशाली वीथी और वस्त्र विथी।


title: शिल्प संग्रहालय, नई दिल्ली

text: शिल्प संग्रहालय में प्रवेश करते ही हमारा स्वागत विभिन्न विथियों से होता है। सर्वप्रथम हम भूता वीथी में प्रवेश करते हैं। यहाँ सभी कलाकृतियाँ कटहल के वृक्षों के तनों से तराश कर बनाई गई हैं। यहाँ प्रदर्शित सभी काष्ठ प्रतिमाएँ दक्षिण भारत से लाई गई हैं तथा वहाँ के आदिवासीय जनजाति के लोगों में प्रचलित धार्मिक अनुष्ठानों में प्रयोग में लाई जाने वाली प्रतिमाएँ अति विशिष्ठ हैं। इसी वीथी के साथ ही लोक एवं आदिवासीय कला वीथी है जिनमें भारत की विभिन्न प्रदेशों की आदिवासी एवं जनजातियों के लोगों द्वारा बनाई गई कलाकृतियां पर्यटकों का मन मोह लेती हैं।


title: शिल्प संग्रहालय, नई दिल्ली

text: भूता वीथी में कटहल की लकडियों से बनी मूर्तिया हैं। यह लोकादिवासियो के देवी-देवता (कुल देव) की प्रतिमा हैं। ऐसी मान्यता है की यह प्रतिमाएं इनके कुल की रक्षा करती हैं। यह मान्यता रही है कि अपने पूर्वजों की आत्मा की संतुष्टि के लिए विभिन्न धार्मिक अनुष्ठान लोगों द्वारा किए जाएं। इसी प्रक्रिया को ध्यान में रखते हुए कर्नाटक के आदिवासीय जनजाति के लोग अपने पूर्वजों के लिए इस प्रकार की काष्ठ प्रतिमाएं बनाते थे व इनकी पूजा आदि करते थे।


title: शिल्प संग्रहालय, नई दिल्ली

text: संग्रहालय के प्रवेश द्वार पर राजस्थान के चित्रकारों द्वारा मनोभावन रंगों से चित्रित कला का अवलोकन होता है, जो सभी को आकर्षित करता है। इसमें प्राकृतिक रंगों का प्रयोग किया गया है। प्रवेश द्वार से आगे चलते ही तमिलनाडु का आय्यन्नार मृण-शिल्प का प्रांगण है।


title: शिल्प संग्रहालय, नई दिल्ली

text: संग्रहालय में लोक एवं आदिवासीय कला वीथी के ठीक सामने ही दृश्य-श्रव्य कक्ष है जिसमें जिला सरगूज़ा, छत्तीसगढ़ के केनापरा गाँव की सुप्रसिद्ध लोक चित्रकार स्वर्गीय श्रीमती सोना बाई द्वारा दीवारों पर अति मनोरम मिट्टी का काम किया गया है। इस कक्ष का प्रयोग विभिन्न बैठकों, चित्रपट प्रदर्शन एवं कार्यशालाओं हेतु किया जाता है।


title: शिल्प संग्रहालय, नई दिल्ली

text: अस्थाई वीथी का प्रयोग संग्रहालय में आयोजित की जाने वाली विभिन्न देशी व विदेशी प्रदर्शनियों के लिए किया जाता है। इस समय अस्थाई वीथी के अन्दर शिल्प व्याख्या प्रदर्शनी का कार्यक्रम चल रहा है। आनुष्ठानिक वीथी में भारत के विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों में प्रयोग की जाने वाली पीतल, काष्ठ आदि की प्रतिमाओं व कलाकृतियों का अनमोल व बेजोड़ संग्रह है। इस वीथी में गणेशजी, राधा-कृष्ण की पीतल की प्रतिमाएं, नरसिंह की दो विशाल काष्ठ प्रतिमाएं व दक्षिण भारत की स्वर्ण पत्र चित्रकारी, कलमकारी आदि मुख्यत: देखने योग्य हैं। वैभवशाली वीथी के साथ ही वस्त्र वीथी का प्रवेशद्वार है। इस वीथी में भारत के विभिन्न प्राँतों के अनेकों पारम्परिक वस्त्र प्रदर्शित किए गए हैं। वस्त्र वीथी के आरम्भ में अनेकों प्रकार की पारम्परिक साड़ियां प्रदर्शित की गई हैं। यहां विभिन्न पारम्परिक साड़ियों का प्रदर्शन बहुत ही नायाब ढंग से किया गया है। इस वीथी में छात्रों एवं दर्शकों को यहां प्रदर्शित वस्त्रों की गहन जानकारी प्राप्त करने के लिए विभिन्न प्रकार की खड्डियां भी रखी गई हैं तथा इन सभी का विस्तृत विवरण देने के लिए एक राष्ट्रीय पुरस्कार प्राप्त बुनकर भी उपलब्ध रहते हैं। इस वीथी में लगभग ६०० विभिन्न पारम्परिक साड़ियों, शॉलों, दुशालों जो कि सूती व रेशमी धागों से बनाई गई हैं, का सजीव प्रदर्शन किया गया है। वस्त्र वीथी में भारत के पूर्व प्रधानमंत्री कोष से दान में प्राप्त विभिन्न प्रदेशों के वस्त्र भी संग्रहीत किए गए हैं।


title: शिल्प संग्रहालय, नई दिल्ली

text: संग्रहालय के अन्दर एक ग्राम झाँकी परिसर भी है, जो लगभग चार एकड़ भूमि पर फैला हुआ है। इस परिसर में भारत के विभिन्न प्रदेशों यथा अरुणाचल प्रदेश, हिमाचल प्रदेश, मध्य प्रदेश, गुजरात, राजस्थान, पश्चिम बंगाल, तमिलनाडु, उड़ीसा और अंडमान व निकोबार द्वीप समूह आदि की कुटीरों को दर्शाया गया है, जिसको देख कर हम वहाँ के रहन-सहन का अनुमान लगा सकते हैं।


title: शिल्प संग्रहालय, नई दिल्ली

text: संग्रहालय के अन्दर, आदिवासीय कला वीथी के समीप एक पुस्तकालय है जहाँ विभिन्न शिल्पकलाओ से सम्बन्धित जानकारी के लिए सहायता ली जा सकती है। प्रति वर्ष इस पुस्तकालय में अनेकों छात्र-छात्राएं, पर्यटक, स्नातक, विद्वान व कलाकार आकर लाभ उठाते हैं और विभिन्न शिल्पों आदि के बारे में अधिक जानकारी प्राप्त कर सकते हैं।


title: शिल्प संग्रहालय, नई दिल्ली

text: शिल्प संग्रहालय में एक संरक्षण प्रयोगशाला है जिसमें कि संग्रहालय की विभिन्न क्षतिग्रस्त कलाकृतियों के संरक्षण हेतु रसायन आदि प्रयोग करके संग्रहालय संग्रह भण्डार में रखे जाते हैं। इस प्रयोगशाला में संग्रहालय के विभिन्न काष्ठ, लौह, मृण, चांदी, चित्रपटों, वस्त्रों आदि कलाकृतियों के संरक्षण आदि हेतु अनेकों उपाय समय-समय पर किए जाते हैं।


title: शिल्प संग्रहालय, नई दिल्ली

text: संग्रहालय संग्रह भण्डार शिल्प संग्रहालय का एक अभिन्न अंग है। यहां लगभग ३५,००० से भी अधिक प्राचीन व दुर्लभ कलाकृतियों का संग्रह है। इनमें हस्तशिल्प एवं हथकरघा की विभिन्न कलाकृतियां हैं तथा यह सभी इस भण्डार की पंजिकाओं में उनके पूर्ण विवरण के साथ सुरक्षित रखी गई हैं। इस भण्डार से संग्रहालय में आयोजित की जाने वाली विभिन्न प्रदर्शनियों में प्रदर्शन के लिये प्रेषित करने हेतु किया जाता है। यहां से विदेशों में आयोजित की जाने वाली प्रदर्शनियों हेतु कलाकृतियों का भी प्रेषण किया जाता है।


title: शिल्प संग्रहालय, नई दिल्ली

text: शिल्प संग्रहालय के अन्दर एक म्यूज़ियम शॉप भी है जहाँ पर हस्तशिल्प व हथकरघा से सम्बंधित शिल्पकारों द्वारा निर्मित कलाकृतियाँ व पुस्तकें आदि खरीदी जा सकती हैं। यहां की म्युजियम शॉप में विभिन्न प्रकार के हस्तशिल्प व हथकरधा से सम्बंधित कलाकृतियाँ है, जो मुख्यत: पीतल, मिट्टी, लोहा, लकड़ी, पत्थर इत्यादि से निर्मित होती हैं, तथा विभिन्न प्रकार के रेशम और सूती धागों से बने वस्त्र भी यहाँ उपलब्ध हैं। इसका प्रबंधन हस्तशिल्प एवं हथकरघा निर्यात कौंसिल द्वारा किया जाता है।


title: शिल्प संग्रहालय, नई दिल्ली

text: यहां प्रति माह लगभग पचास कलाकार अपनी कलाओं का सजीव प्रदर्शन करते हैं। यह शिल्प कला कौशल कार्यक्रम के नाम से जाना जाता है, जो कि वर्ष भर चलता रहता है। इस कार्यक्रम में अनेकों पारम्परिक एवं सिद्धहस्त कलाकार अमंत्रित किए जाते हैं तथा केवल उन्ही कलाकारों का ही चयन किया जाता है जो कि भारत सरकार के वस्त्र मंत्रालय के विकास आयुक्त (हथकरघा एवं हस्तशिल्प) कार्यालय में पंजीकृत होते हैं। यहां सम्मिलित होने वाले कलाकारों को भारत सरकार के वस्त्र मंत्रालय द्वारा यात्रा व दैनिक भत्ता दिया जाता है तथा नि:शुल्क आवास की सुविधा प्रदान की जाती है। इन कलाकारों को अपनी सुविधानुसार अपनी कलाकृतियां को बेचने का अधिकार दिया गया है, तथा इन कलाकारों द्वारा बेचे जाने वाली वस्तु का मुल्य वह अपने पास ही रखते है। इन्ही कलाकारों में नृत्य एवं गायन आदि में पारंगत कलाकारों द्वारा सजीव प्रदर्शन भी किया जाता है। प्रति माह यहाँ आने वाले दर्शक व पर्यटक गोटिपुआ नृत्य, गद्दी नृत्य, छाउ नृत्य व कठपुतली नृत्य व बाउल संगीत आदि के प्रदर्शन का आनंद उठा सकते हैं। शिल्प संग्रहालय में शिल्प कला कौशल में भाग लेने आए शिल्पकारों के रहने हेतु शिल्प-कुटीर नामक भवन का निर्माण किया गया है। इस कुटीर में शिल्पकारों हेतु पलंग, बिस्तर, बिजली-पांनी के अतिरिक्त एक रसोइघर भी है तथा स्नान आदि हेतु स्नानगृह, शौचालय भी है।


title: तालकटोरा उद्यान, दिल्ली

text: तालकटोरा उद्यान एक ऐतिहासिक जगह है। यहीं पर 1738 में मुगलों ने मराठों को हराया था। पुराने समय में यहां एक कुंड और स्वीमिंगपूल था। इसलिए इस जगह का नाम तालकटोरा रखा गया। यह गार्डन बड़ी संख्या में पर्यटकों को अपनी ओर आकर्षित करता है। विशेष रूप से वसंत ऋतु में यहां पर्यटकों की संख्या में वृद्धि हो जाती है। विभिन्न प्रकार के फूलों के अलावा यहां स्टेडियम भी है जहां खेलों और कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। निश्चित समयावधि के लिए यहां बच्चों के लिए कार्यक्रम भी आयोजित किए जाते हैं ताकि उनमें बागवानी के प्रति रुचि बढ़े। यह सभी दिन खुला रहता है।


title: अमीटर

text: ऐमीटर या 'एम्मापी' (ammeter या AmpereMeter) किसी परिपथ की किसी शाखा में बहने वाली विद्युत धारा को मापने वाला यन्त्र है। बहुत कम मात्रा वाली धाराओं को मापने के लिये प्रयुक्त युक्तियोंको "मिलिअमीटर" (milliameter) या "माइक्रोअमीटर" (microammeter) कहते हैं।


title: अमीटर

text: अमीटर की सबसे पुरानी डिजाइन डी'अर्सोनल (D'Arsonval) का धारामापी या चलित कुण्डली धारामापी था।सन् १८२० ई. में ऐंपियर ने आविष्कार किया कि यदि किसी चालक (तार) को, जिसमें विद्युतधारा प्रवाहित हो, चुंबकीय क्षेत्र में रखा जाए, तो उसपर एक बल कार्य करता है। इस बल का मान चुंबकीय क्षेत्र की तीव्रता, धारामान और चालक की लंबाई के गुणनफल के बराबर होता है। इस बल की दिशा फ्लेमिंग (Fleming) के बाएँ हाथ वाले नियम से ज्ञात की जाती है। अपने बाएँ हाथ का अँगूठा, उसके पास की उँगली (तर्जनी) और बीच की उँगली मध्यमा का इस प्रकार फैलाएँ कि वे तीनों एक दूसरे के लंबरूप रहें। यदि तर्जनी चुंबकीय क्षेत्र की दिशा में और मध्यमा विद्युत्धारा की दिशा में संकेत करें, तो चालक की गति अँगूठे की दिशा में होगी।


title: अमीटर

text: चुंबकीय क्षेत्र में रखी हुई किसी कुंडली में जब विद्युत्धारा प्रवाहित होती है, तो कुंडली पर एक बलयुग्म कार्य करने लगता है, जिसस वह घूमने लगती है। इस सिद्धांत को काम में लाकर जो धारामापी बनाए गए, हैं उन्हें चलकुंडल धारामापी कहते हैं। इसमें एक आयताकार कुंडली होती है, जिसमें पतले और विद्युतरोधित (insulated) ताँबे के तार के बहुत चक्कर होते हैं। यह कुंडली फास्फार ब्रांज की बहुत पतली पत्ती द्वारा एक पेंच से लटकी रहती है, कुंडली का एक सिरा इसी पत्ती से जुड़ा रहता है और पत्ती का संबंध धारामापी के ए संयोजक पेंच से होता है। इस पत्ती में एक वृत्ताकार समतल या नतोदर दर्पण भी लगा रहता है, जो पत्ती के साथ साथ घूमता है। कुंडली का दूसरा सिरा धातु की एक सर्पिल कमानी से जुड़ा रहता है, जिसका संबंध दूसरे संयोजक पेंच से होता है। यह कुंडली एक शक्तिशाली स्थायी नाल चुंबक के ध्रुवों के बीच में लटकी रहती है। चुंबक के ध्रुव नतोदर बेलनाकार आकृति में कटे रहते हैं। एक नर्म लोहे का छोटा सा बेलन दोनों ध्रुवखंडों के बीच में कुंडली के भीतर एक पेच द्वारा धारामापी की पीठ में कसा रहता है। ये सब वस्तुएँ एक अचुंबकीय बक्स में बंद रखी जाती हैं। बक्स के सामने के भाग में काँच लगा रहता है, जिससे दर्पण का विक्षेप लैंप तथा पैमाना विधि से नापा जा सके। जब कुंडली में विद्युत धारा प्रवाहित होती है, तब कुंडली के दो भुजाओं पर बलयुग्म कार्य करता है और कुंडली को उसकी स्थिरावस्था से घुमा देता है, जिससे फॉस्फॉर ब्रांज की पत्ती और नीचे की सर्पिल कमानी में ऐंठन आ जाती है और ए ऐंठन बल युग्म कुंडली पर विपरीत दिशा में कार्य करने लगता है। जिससे कुंडली शीघ्र ही संतुलन में आ जाती है। यदि कुंडली का विक्षेप कोण थ हो, तो धारामान (धा) निम्न सूत्र से निकलता है :


title: अमीटर

text: अर्थात् धारामान विक्षेप कोण का समानुपाती होता है। ये धारामापी अत्यंत स्थायी और यथेष्ट सुग्रांहक होते हैं। इनसे १०-१० ऐंपियर तक की धारा नापी जा सकती है। चलकुंडल धारामापी मुख्यतया दो प्रकार के होते हैं : इसमें कुंडली एक धातु के ढाँचे पर लपेट दी जाती है, जिससे धारा प्रवाहित होने पर कुंडली विक्षेपित हो शीघ्र स्थिर हो जाती है। जैसे ही कुंडली घूमती है, उसमें और उसके धातु के ढांचे में भंवर धाराएँ उत्पन्न होती हैं और कुंडली को रोक देती हैं। कुंडली दोलन नहीं करती, इसी से इस यंत्र को मृत-स्पंद कहते हैं। धारा के हटते ही कुंडली अपनी पूर्व स्थिति में पहुँच जाती है। अतएव धारा का मान कुंडली की पूर्वस्थिति तथा धारा प्रवाहित होने पर की स्थिति के ज्ञान से बड़ी सरलता से ज्ञात किया जा सकता है।


title: अमीटर

text: इस धारामापी में कुंडली एक अचालक ढाँचे पर बँधी रहती है और इस कारण उसमें भंवर धारा नहीं उत्पन्न होती। अत: कुंडली के विक्षेप में बहुत कम प्रतिरोध पड़ता है। कुंडली धातु के ढाँचे पर आविष्ट न होने से धारा प्रवाहित किए जाने पर, अपनी विक्षेपस्थिति के दोनों ओर दोलन करती है। यह अति सूक्ष्मग्राही होता है और क्षणिक आवेश को भी बड़ी सुगमतापूर्व इससे हम ज्ञात कर सकते हैं।


title: अमीटर

text: ये दो प्रकार के होते हैं : आकर्षणवाले तथा प्रतिकर्षणवाले।


title: अमीटर

text: विद्युत्रोधी तारों की एक स्थिर कुंडली से यदि विद्युत्धारा प्रवाहित हो, तो कुंडली के बीच में और आसपास में भी चुंबकीय क्षेत्र उत्पन्न होता है। इस कुंडली के पास यदि कच्चे लोहे का एक टुकड़ा लटका दिया जाए, तो वह कुंडली की ओर आकर्षित हो जाता है। इस लोहे के टुकड़े में अगर एक संकेतक लगा हो, तो संकेतक भी विक्षेपित हो जाएगा। यदि कोई ऐसी व्यवस्था हो कि लोहे के टुकड़े पर जो आकर्षण बल है उसके विपरीत बल लगाकर उसे संतुलन में लाया जा सके, तो धारा का मान संकेतक के विक्षेप से पता चल सकेगा। बहुधा एक सर्पिल कमानी द्वारा इस आकर्षणबल का विरोध किया जाता है। आकर्षण बल धारा-मान के वर्ग के समानुपाती होता है। इसलिए संकेतक का विक्षेप भी धारा मान के वर्ग के समानुपाती होगा। इसी कारण यह प्रत्यावर्ती धारा का मान भी ज्ञात कर सकता है।


title: अमीटर

text: विद्युतरोधी तारों के कई चक्कारों की स्थिर कुंडली के बीच, दो नरम लोहे के पतले छड़ कुंडली के अक्ष के समांतर लगे हैं। एक छड़ तो स्थिर रहता है, दूसरा एक संकेतक से जुड़ा है जो स्वयं एक कील पर लगा है। संकेतक का दूसरा सिरा एक डायल (Dial) पर घूमता है। जब कुंडली में धारा प्रवाहत होती है, तब दोनों छड़ एक ही प्रकार के प्रेरित चुंबक हो जाते हैं। चुंबकीय नियमों के अनुसार उनमें प्रतिकर्षण होतो है और संकेतक से जुड़ा लोहा घूम जाता है, जिससे संकेतक में विक्षेप होता है। इसमें भी विक्षेपणकोण धारामान के वर्ग का समानुपाती होता है। ये यंत्र अत्यंत सरल और सस्ते होते हैं। जब नापने में बहुत यथार्थता की आवश्यकता नहीं होती और अनेक पुष्ट यंत्रों की आवश्यकता होती है, तब इसी सिद्धांत पर बने अमीटर (ammeter) और वोल्टमापी (volmeter) प्रयोग में लाए जाते हैं। बिजली घरों में स्विचबोर्ड पर नर्म लोहे के यंत्रों का ही प्रयोग अधिकतर होता है। प्रेरित चुंबक में आकर्षण या प्रतिकर्षण धाराप्रवाह की दिशा पर निर्भर नहीं होता। बल धारामान के वर्ग का समानुपाती होता है। इस कारण धारा प्रवाह की दिशा कुछ भी हो, बल की दिशा एक ही होती है। इन्हीं कारणों से ये यंत्र दिष्ट धारा अथवा प्रत्यावर्तीं धारा दोनों को नापने के प्रयोग में लाए जाते हैं। कुंडली के प्रेरकत्व के कारण ये उच्च आवृत्ति की प्रत्यावर्तीं धारा के मापनकार्य में नहीं प्रयुक्त किए जा सकते।


title: अमीटर

text: इस प्रकार के ऐमीटर विद्युत्धारा के ऊष्मीय प्रभाव पर निर्भर होते हैं। जब धारा किसी चालक से प्रवाहित होती है, तब वह चालक तप्त हो जाता है। उत्पन्न ऊष्मा का मान (धारा) x (प्रतिरोध) के समानुपाती होता है। यदि धारा ऐंपियर में और प्रतिरोध ओम में हो, तो


title: अमीटर

text: ऊष्मा का मान धारामान के वर्ग के समानुपाती होता है, अर्थात् धारा की दिशा पर निर्भर नहीं हैं। इसलिए ऐसे ऐमीटर दिष्टधारा अथवा प्रत्यावर्ती धारा दोनों ही के नापने के प्रयोग में लाए जा सकते हैं। इस प्रभाव का प्रयोग मापनविधि में दो प्रकार से किया गया है :


title: अमीटर

text: पहले प्रकार का यंत्र सबसे पहले १८८३ में मेजर कारड्यू (Major Cardew) ने बनाया था। हार्टमान-ब्रॉन (Hartman Braun) ने इसमें सधार किया। तार में धारा बहती है और तप्त होने के कारण उसमें प्रसार होता है। इस समय तार के बीच में जुड़ी हुई कमानी तार को खींचती है और घिरनी प्रसार के अनुसार घूम जाती है। साथ ही साथ घिरनी में लगा संकेतक भी विक्षेपित होता है और धारा का मान डायल पर दर्शित करता है। धारा की अनुपस्थिति में तार ठंढा हो कर सिकुड़ता है और संकेतक फिर अपनी पूर्व दशा में आ जाता है। ऐसे धारामापी सरल और सस्ते होने के कारण बहुत प्रयोग में लाए गए हैं।


title: अमीटर

text: इनमें कुंडली नहीं होती, इस कारण उनमें प्रेरकत्व नहीं होता और उच्च आवृत्ति की प्रत्यावर्तीं धारा भी नापी जाती है, परंतु ये पर्याप्त रूप से यथार्थ नहीं होते और अधिक मात्रा की धारा को सहन करने में असमर्थ होते हैं। इनसे अधिक सुविधाजनक और यथार्थ तापयुग्म वाले धारामापी होते हैं। आजकल उच्च आवृत्ति की प्रत्यावर्ती धारा का मापन अधिकतर उन्हीं यंत्रों से होता है। धारा तार से प्रवाहित होकर उसे तप्त करती है। इस तार से जुड़े हुए तांबा कान्सटैंटन तापयुग्म का संगम भी गरम होता है। इस कारण तापयुग्म में ताप के अनुपात में विद्युत वाहक बल उत्पन्न होता है। यह एक दिष्ट धारामापी में धारा प्रवाहित करता है। इसके डायल (dial) में अंशांकन (caIibration) रहने पर वह पहली प्रत्यावर्ती धारा का मान प्रदर्शित करता है।


title: धारामापी

text: धारामापी या गैल्वानोमीटर (galvanometer) एक प्रकार का अमीटर ही है। यह किसी परिपथ में धारा की उपस्थिति का पता करने के लिये प्रयोग किया जाता है। प्रायः इसपर एम्पीयर, वोल्ट या ओम के निशान नहीं लगाये गये रहते हैं।  धारामापी कई प्रकार के हो सकते हैं-


title: धारामापी

text: स्पर्शज्या धारामापी (Tangent galvanometer) सबसे सरल और उपयोगी चलचुंबक धारामापी (moving magnet galvanometer) है। इसमें किसी अचुंबकीय पदार्थ के ऊर्ध्वाधर ढाँचे पर विद्युतरोधी ताँबे के तार की एक वृत्ताकार कुंडली लगी रहती है। कुंडली में प्राय: ५५२ चक्कर होते हैं, जिसमें २, ५० और ५०० चक्करों के बाद संयोजक पेंच लगे रहते हैं। इनकी सहायता से आवश्यतानुसार कम या अधिक चक्करों से काम ले सकते हैं। वृत्ताकार कुंडली को ऊर्ध्वाधर अक्ष के चारों ओर घुमाया जा सकता है। कुंडली के केंद्र पर एक चुंबकीय सुई ऊर्ध्वाधर कीलक (pivot) पर सधी रहती है और सुई के लंबरूप एक ऐल्यूमिनियम का लंबा संकेतक लगा रहता है, जो सूई के साथ साथ क्षैतिज वृत्ताकार स्केल पर घूमता है और चुंबकीय सूई का विक्षेप बतलाता है। यह स्केल चार चतुर्थांशों में विभाजित रहता है और प्रत्येक चतुर्थांश में ० डिग्री से ९० डिग्री तक के चिह्न होते हैं। जब चुंबकीय सूई चुंबकीय याम्योत्तर (meridian) में होती है, तो संकेतक शून्य अंश पर रहता है।


title: धारामापी

text: धारा नापने के पूर्व धारामापी के आधार को क्षैतिज कर लेते हैं और कुंडली के समतल को घुमाकर चुंबकीय याम्योत्तर में ले आते हैं। इस दशा में चुंबकीय सुई के बक्स को कुंडली के केंद्र पर क्षैजित स्थिति में रखते हैं और यह भी देख लेते हैं कि संकेतक के दोनों सिरे ० डिग्री - ० डिग्री पर स्थित है अब धारामापी के दो संयोजक पेंचों को उस परिपथ में संबद्ध कर देते हैं जिसमें धारा का प्रवाह होता है। ऊर्ध्वाधर कुंडली में धारा के प्रवाहित होते ही, एक चुंबकीय क्षेत्र उत्पन्न हो जाता है, जो पार्थिव क्षैतिज चुंबकीय क्षेत्र से समकोण बनाता है। उन दोनों चुंबकीय क्षेत्रों के कारण चुंबकीय सूई पर दो विपरीत दिशा में घुमानेवाले बलयुग्म कार्य करते हैं। सूई विक्षेपित होकर ऐसी दशा में रुक जाती है जहाँ दोनों बलयुग्मों का घूर्ण बराबर होता है। यदि सूई का विक्षेप Q हो, तो धारा का मान निम्न सूत्र से ज्ञात होता है :


title: धारामापी

text: अर्थात् धारामापी में बहनेवाली धारा विक्षेप कोण के स्पर्शज्या के समानुपाती होती है। नियतांक (K) धारामापी का परिवर्तन गुणक कहलाता है। परिवर्तन गुणक ऐंपियर में नापा जाती है। यह उस विद्युत्धारा के बराबर होता है, जो धारामापी की सूई में ४५ डिग्री का विक्षेप उत्पन्न कर सकती है। इस प्रकार का सरल स्पर्शज्या धारामापी यथेष्ट रूप से सूक्ष्मग्राही और यथार्थ नहीं होता। विशेष रूप से धारा के कारण चुंबकीय क्षेत्र की तीव्रता चुंबकीय सुई के दोनों ध्रुवों पर एक सी नहीं होती। इस कारण धारामान में त्रुटि हो जाती है, क्योंकि सूत्र इसी पर निर्भर है कि दोनों ध्रुवों पर चुंबकीय क्षेत्र एक सा हो। इसलिए इसी सिद्धांत पर आधारित एक दूसरा धारामापी बना, जिसे हेल्महोल्ट्स गैलवेनोमीटर (Helmholtz galvanometer) कहते हैं। इस धारामापी में यह त्रुटि नहीं होती और यह सरल स्पर्शज्या धारामापी से अधिक सूक्ष्मग्राही होता है। इसमें अचुंबकीय पदार्थ के दो ऊर्ध्वाधर ढाँचों पर वृत्ताकार कुंडलियाँ होती हैं। उनके केंद्रों के बीच की दूरी उनके अर्धव्यास के बराबर होती है। चुंबकीय सूई का बक्स दोनों कुंडिलियों के क्षैतिज अक्ष पर ठीक बीच में रखा जाता है। दोनों कुंडलियों के तार इस प्रकार जोड़ दिए जाते हैं कि जब उनमें धारा प्रवाहित हो तब दोनों से उत्पन्न चुंबकीय क्षेत्र एक ही दिशा में हों। ऐसा होने से चुंबकीय सूई के पास धरा से उत्पन्न चुंबकीय क्षेत्र अधिक तीव्र हो जाता है और यह भी सिद्ध किया जा सकता है कि इस क्षेत्र की तीव्रता सूई के दोनों सिरों पर एक सी रहती है। इस परिवर्तन के फलस्वरूप यह धारामापी अधिक सूक्ष्मग्राही और यथार्थ हो जाता है। धारा नापने के पहले सूई के बक्स के समतल को क्षैतिज करना और ऊर्ध्वाधर कुंडलियों को चुंबकीय याम्योत्तर में करना आवश्यक है। इस समंजन के बाद जब धारामापी की कुंडलियों में धारा प्रवाहित की जाती है और चुंबकीय सूई में कोण (Q) का विक्षेप होता है, तब धारा का मान निम्न सूत्र से ज्ञात होता है :


title: धारामापी

text: G को हेल्महोल्ट्स धारामापी का पविर्तन गुणक कहते हैं। यह धारामापी भी यथेष्ट रूप से सूक्ष्मग्राही नहीं होता। अधिक सूक्ष्मग्राही धारामापी बनाने के लिए एक नया सिद्धांत प्रयोग में लाया जाता है। वह यह है कि यदि पार्थिव चुंबकीय क्षेत्र का प्रभाव चुंबकीय सूई पर कम कर दिया जाए, तो किसी भी धारा के कारण चुंबकीय सूई में पहले से अधिक विक्षेप होगा, अर्थात् यंत्र अधिक सूक्ष्मग्राही हो जाएगा। इसको अस्थैतिक युग्म (astatic pair) का सिद्धांत कहते हैं।


title: धारामापी

text: यदि दो लगभग बराबर चुंबकीय घूर्ण वाले चुंबकों को एक दृढ़ छड़ से ऐसा जोड़ा जाए कि वे एक दूसरे के समांतर हों और उनके विपरीत ध्रुव पास पास हों, तो उन्हें अस्थैतिक युग्म कहते हैं। इस युग्म में दोनों चुंबकों के विपरीत ध्रुव पास पास होते हैं, इस कारण पार्थिव चुंबकीय क्षेत्र का प्रभाव इस युग्म पर बहुत कम पड़ता है। तार की कुंडली या कुंडलियाँ एक चुंबक या दोनों चुंबक के चारों ओर इस प्रकार लपेटी जाती हैं कि उनमें धारा बहने पर चुंबकों पर एक ही दिशा में बलयुग्म लगे। इस दशा में यदि कुंडलियों में न्यून धारा भी प्रवहित हा, ता भ चुंबकीय युग्म में अधिक विक्षेप होता है। इस प्रकार के धारामापी अति सूक्ष्मग्राही होते हैं। यदि इस चुंबकीय युग्म को एक ऐंठनरहित लटकन द्वारा लटका दिया जाए और इस लटकन में एक छोटा सा दर्पण लगा दिया जाए, तो प्रकाश किरण द्वारा अति सक्ष्म विक्षेप नापा जा सकता है। प्रकाश की किरणें लैंप से चलकर धारामापी के दर्पण से परावर्तित होकर एक लेंस द्वारा स्केल पर फोकस में आती हैं। जब धारा प्रवाह के कारण चुंबकीय युग्म में विक्षेप होता है और दर्पण कोण Q द्वारा घूमता है, तो परवर्तित प्रकाश किरणे कोण 2Q में घूमती हैं और स्केल पर प्रकाशबिंदु में स्थानांतरण हो जाता है। इस विधि से सूई का अति सूक्ष्म विक्षेप नापा जा सकता है और इसके फलस्वरूप इस धारामापी से अति सूक्ष्म धारा नापी जा सकती है। अस्थैतिक चुंबकीय युग्म का प्रयोग कई प्रकार से विभिन्न नामों के धारामापियों में किया गया है। केलविन धारामापी (Kelvin's galvanometer), पाशेन (Paschen) धारामापी और ब्रोका (Broca) धारामापी इनके कुछ उदाहरण हैं। इन धारामापियों से १०-१२ ऐंपियर तक की धारा नापी जा सकती है। जलचुंबक धारामापी, विशेष कर अस्थैतिक धारामापी, अत्यं सूक्ष्मग्राही होते हैं, परंतु इनका प्रयोग असुविधाजनक होता है। ये अस्थायी भी होते हैं। यही कारण है कि वे बहुत कम प्रयुक्त होते हैं। अधिकतर चलकुंडल धारामापी (moving coil galvanometer) का ही उपयोग होता है, क्योंकि ये यथेष्ट सूक्ष्मग्राही होने के अतिरिक्त, स्थायी, सरल तथा सुविधाजनक होते हैं।


title: एनिमी एट द गेट्स

text: एनिमी एट द गेट्स (अंग्रेजी़: Enemy at the Gates) २००१ का एक युद्ध आधारित चलचित्र है, जिसका निर्देशन जीन-जैक अनौद ने किया है। जूड लॉ, जोसफ फिनीस और एड हैरिस इस फिल्म के मुख्य अभिनेता हैं। यह फिल्म द्वितिय विश्व युद्ध में हुए 'स्टालिनग्राड की लडाई' की कहनी पर आधारित है।


title: एनिमी एट द गेट्स

text: इस चलचित्र का शीर्षक विलियम क्रैग की १९७३ कि अकाल्पनिक पुस्तक एनिमी एट द गेट्स: द बैटल ऑफ़ स्टालिनग्राड से लिया गया है। यह पुस्तक स्टालिनग्राड की लडाई में १९४२ से १९४३ के घटनाओं का वर्णन करती है। यह सोवियत निशानेबाज़ वैसिलि ग्रिगोर्यिविक जे़त्सेव (रूसी: Василий Григорьевич Зайцев) और उनके जर्मन प्रतिद्वंदी, मेजर इर्विन कोनिग (जर्मनः Erwin König) के बीच बढ़ रहे द्वंद्वयुद्ध पर आधरित है, जब वे दोनों युद्ध के दौरान एक दूसरे का पीछा करते हैं। इस चलचित्र के कुछ अंश एक अन्य पुस्तक वॉर ऑफ़ द रैट्स से भी लिए गए हैं। महादद्विपीय यूरोप में यह चलचित्र स्टालिनग्राड नाम से जारी किया गया था और यह इसी नाम के एक अन्य चलचित्र से बिल्कुल भिन्न है।


title: एनिमी एट द गेट्स

text: सन १९४२, वैसिलि जे़त्सेव, जो कि ऊरल की पहाडियों में एक चरवाहा था, अब 'रेड आर्मी' का एक अति-आवश्यक और अग्र सैनिक है। उसे जर्मन फौज के खिलाफ एक आत्मघाती हमले के लिये भेजा जाता है। वैसिलि एक अचूक निशानेबाज़ है। वह अपने प्रभावशाली निशानेबाज़ी से स्वयं और कामिसार दानिलोव (Joseph Fiennes) को जार्मन सैनिकों से बचाता है। निकिता क्रुशशेव सैन्य संयोजन हेतु स्टालिनग्राड पहुँचते हैं। वह अफसरों से सैनिकों का मनोबल बढाने के लिये तर्क देने क अनुरोध करते हैं। दानिलोव, जो कि अब सिनिअर लेफ्टिनेंट है, सैनिकों और देशवासियों के लिये एक आदर्श ढूँढने का सूक्षाव देता है। इसके लिये वह वैसिलि की बहादूरी के किस्से सेना के सामाचार पत्र में छापता है। जल्द ही वैसिलि को राष्ट्र-वीर का दर्जा मिल जाता है। अन्य सैनिक और देशवासी युद्ध में अग्रसर होने की प्रेरणा लेते हैं और उसक प्रोत्साहन भी करते हैं। वैसिलि की अब सेना के स्नाईपर (sniper) विभाग में नियुक्ती हो जाती है। साथ ही साथ, दानिलोव और वैसिलि अच्छे दोस्त बन जाते हैं। तानिया (Rachel Weisz) एक गुप्त नागरिक-सैनिक है। दानिलोव और वैसिलि, दोनों ही तानिया को चाहते हैं। दानिलोव तानिया का तबादला इन्टेलिजन्स विभाग में करवा देता है।


title: एनिमी एट द गेट्स

text: वैसिलि दिन पर दिन कई जर्मन अफ़सरों को मार गिराता है। इस कारण जर्मन सेना अपने उत्तम तथा प्रतिष्ठित स्नाइपर (निशानेबाज़) मेजर इर्विन कोनिग को स्टालिनग्राड बुलाती है। मेजर इर्विन कोनिग को वैसिलि को मारने का काम सौंपा जाता है, जिससे कि सोवियत सेना का मनोबल टूट जाए और वे स्टालिंग्राड की लडाई हार जायें। मेजर कोनिग स्नाइपर स्कूल, जौ़सेन के अध्यक्ष हैं। मेजर कोनिग अपने तज़ुर्बे का इस्तमाल कर के वैसिलि और उसके साथियों को अपने चाल में फ़सा लेते हैं, जब तक कि वैसिलि यह चाल समझता है तब तक उसके दो साथी मारे जाते हैं। रेड आर्मी को अब मेजर कोनिग और उनके मिशन के बारे में पता चलता है। रेड आर्मी मेजर कोनिग को मारने के लिये उनके पूर्व शिष्य कूलिकोव (Ron Perlman) को वैसिलि की मदद करने के लिये नियुक्त करती है। यद्यपि, मेजर कोनिग अपने दांव से कूलिकोव को अपना स्थान प्रत्यक्ष करने के लिये मजबूर कर देते हैं। कूलिकोव को इसका आभास हो जाता है और इस कारण वैसिलि और कूलिकोव अपना स्थान बदलने के लिये छलांग लगाते हैं। इस दौरान मेजर कोनिग कूलिकोव के सर पर गोली दाग कर उसे मार गिराते हैं, पर वैसिलि फ़िर बच जाता है। वैसिलि, कूलिकोव की मृत्यु और कोनिग की कौशलात्मक और सटीक निशानेबाज़ी देखकर चौंक जाता है। यहाँ क्रुशशेव वैसिलि और कोनिग के बीच चल रही द्वंद्वयुद्ध को समाप्त करने के लिये डानिलोव पर ज़ोर डालता है।


title: एनिमी एट द गेट्स

text: तानिया स्नाइपर विभाग में वापस जाने के लिये अपनी अर्ज़ी दाखिल करती है। यह जानकर दानिलोव वैसिलि से गुजा़रिश करता है कि वह तानिया को आने से मना करे। वैसिलि कोशिश करता है, पर तनिया उसे बताती है कि कैसे जर्मन सेना ने उसके यहूदी माता-पिता को मारा था। यह सुनकर वैसिलि भावुक हो जाता है और तानिया को आने रोक नहीं पाता। साशा फ़िलिपोव, उम्र १२ साल, स्टालिन्ग्राड में अपनी माँ के साथ रहता है। वह अपना रोज़ी-रोटी चालाने के लिये जर्मन बेड़े में छोटे-मोटे काम करता है। साशा वैसिलि का प्रशंसक था। दालिनोव साशा को वैसिलि के लिये गुप्तचर बनने के लिये कहता है। वह उसे वैसिलि के बारे में कोनिग को गलत सूचना देने का कार्य सौंपता है, ताकि वैसिलि कोनिग को आसानी से मार दे। पहली बार वैसिलि कोनिग को घायाल करने में कामयाब हो जाता है, परंतु दूसरी बार वह थकावट के कारण कोनिग की प्रतिक्षा करते-करते युद्ध-स्थल में ही सो जाता है। इस दौरान, एक जर्मन सैनिक, जो कि शहीद सैनिकों का कीमती सामान लूट रहा था, वैसिलि की स्नाइपर लॉग-बुक उठा ले जाता है। जर्मन कमांड इस लॉग को वैसिलि की मौत का प्रमाण समझकर कोनिग की जर्मनी भेजने की व्यवस्था करती है, पर कोनिग को मालुम है कि वैसिलि अभी ज़िंदा है। इस बार साशा पर शक़ करते हुए, कोनिग साशा को अपने अगले गुप्त स्थल की जानकारी जान-बुझकर देता है। इस दौरान, तानिया और वैसिलि एक-दूसरे के प्रति अपना प्यार कबुलते हैं। यह जानकर दानिलोव अन्दर ही अन्दर वैसिलि से जलता है और अपने अफ़सरों को लिखे एक पत्र में उसकी उपेक्षा करता है।


title: एनिमी एट द गेट्स

text: कोनिग, वैसिलि और तानिया को अपने अगले गुप्त-स्थल के पास देखता है और उसका साशा पर शक़ साबित हो जाता है। कोनिग साशा को जान से मार कर एक पोल से लटका देता है, तकि वह वैसिलि को मार सके। यह देखकर वैसिलि तानिया से प्रतिज्ञा करता है कि वह कोनिग को अवश्य मारेगा और तानिया को दानिलोव के साथ साशा की माँ (Eva Mattes) को स्टालिन्ग्राड से बाहर भेजने के लिये कहता है। साशा की माँ को बंदरगाह पर ले जाते वक्त, विस्फ़ोट के कारण उड़े एक तेज़ झिटके से तानिया बुरी तरह घायल हो जाती है। यह सोचकर कि तानिया मर गयी है, वैसिलि के प्रति उसकी ईर्ष्या उसमें खुदके प्रति नफ़रत में बदल जाती है। वह वैसिलि के गुप्त-घात स्थल पर जाता है और खुद को जान-बूझकर प्रत्यक्ष (expose) कर देता है, ताकि मेजर कोनिग उसे वैसिलि समझ कर गोली चलाएँ और वैसिलि को कोनिग का पता चल जाए। इस प्रकिया में दनिलोव शहीद हो जता है। यह सोचकर कि वैसिलि मर चुका है, कोनिग मृत्य शरीर को जानने के लिये निकल पड़ते हैं। पर थोडे़ ही समय में कोनिग को पता चलता है कि वह खुद एक घातक चाल में फ़स चुके हैं और वैसिलि की नज़रों में हैं। कोनिग वैसिलि कि तरफ़ मुड़ते हैं और कोनिग के सर पर गोली दाग कर उन्हें मार देता है। दो महीने बाद्, स्टालिनग्राद अब आज़ाद है, वैसिलि तानिया को एक फील्ड-अस्पताल (field hospital) में पाता है। आधिकारिक वेबसाइट।


title: बॉलपेन

text: कलम/ पेन एक लेखन उपकरण होता है जो स्याही को सतह पर, आमतौर पर कागज पर, लिखने या खींचने के लिए इस्तेमाल किया जाता है। [१] ऐतिहासिक रूप से, रीड पेन, क्विल पेन, और डिप पेन का उपयोग किया गया था, स्याही में डूबा हुआ था। रूलिंग पेन लाइन चौड़ाई के सटीक समायोजन की अनुमति देते हैं, और अभी भी कुछ विशेष उपयोगों को ढूंढते हैं, लेकिन रैपिडोग्राफ जैसे तकनीकी पेन अधिक सामान्यतः उपयोग किए जाते हैं। आधुनिक प्रकारों में बॉलपॉइंट, रोलरबॉल, फाउंटेन और महसूस किए गए या सिरेमिक टिप पेन शामिल हैं।


title: राजेश कुमार

text: राजेश कुमार - जनवादी नाटककार, का जन्म -11 जनवरी 1958 पटना, बिहार में हुआ।


title: राजेश कुमार

text: राजेश कुमार नुक्कड़ नाटक आंदोलन के शुरुआती दौर 1986 से सक्रिय है। अब तक दर्जनों नाटक एवं नुक्कड़ नाट्य संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं। आरा की नाट्य संस्था युवानीति, भागलपुर की दिशा और शाहजहाँपुर की नाट्य संस्था अभिव्यक्ति के संस्थापक सदस्य। पेशे से ईन्जीनियर रहे , सन् 2018 में UPPCL के लखनऊ कार्सेयालय से मुख्य अभियंता के पद से सेवा निवृत । इन दिनो लखनऊ में निवास।


title: राजेश कुमार

text: जन्म बिहार के पटना शहर में , प्रारंभिक शिक्षा बिहार के आरा और भागलपुर शहर में हुई | उच्च शिक्षा "भागलपुर इंजीनियरिंग कॉलेज" के Electrical Engineering में स्नातक के बाद, अपनी सेवा उत्तर प्रदेश की बिजली विभाग में बतौर इंजीनियर शुरू की | राजेश कुमार की साहित्यिक, सांस्कृतिक परवरिश भोजपुर के आरा शहर में हुई । | नौकरी के सिलसिले में चली सफ़र भागलपुर, अलीगढ़, शाहजहांपुर जैसे छोटे - बड़े कइयों शहरों - कस्बों से होते हुए फिलहाल लखनऊ में कहने के लिए स्थिर हुए हैं। शुरुआत कहानी लेखन से किया लेकिन नाट्य लेखन, अभिनय और निर्देशन के भी अभिन्न हिस्सा बने हुए हैं। हाशिये पर रहनेवाले वंचित समाज की बेचैनी, छटपटाहट और करवटें उनकी कहानी और नाटक में हमेशा प्रमुखता से रहे हैं। और इसे अभिव्यक्त करने के लिए इन्होंने चौंकाने, चमत्कृत और चमकीले शब्दों का सहारा लेने के बजाय दिल में उतरकर दिमाग में दस्तक देने वाले शब्द, भाषा, कथ्य पर ज्यादा भरोसा किया है।


title: राजेश कुमार

text: राष्ट्रीय नाट्य अकादमी के पूर्व निदेशक देवेंद्र राज अंकुर ने कहा कि राजेश कुमार ने अपने लेखन से समाज को आईना दिखाने का काम किया है । पूर्व निदेशक भारतेंदु नाट्य अकादमी, लखनऊ, सूर्यमोहन क़ुलश्रेष्ठ जी का कहना है की राजेश कुमार ने ‘सत भासे रैदास ‘ नाटक में रैदास की क्रन्तिकारी छवि को दिखाने का प्रयास किया है। यही नहीं , उन्होंने तफ्तीश जैसा नाटक लिखा जिसमें एक समुदाय विशेष को लेकर समाज के नजरिये को बखूबी दर्शाने की कोशिश की गयी है। धर्म के पाखंड पर लिखा गया नाटक ‘ शुद्धि ‘भी काफी प्रासंगिक है। इप्टा के महासचिव राकेश जी ने इन्हें रंगमंच के प्रति काफी सजग, जागरूक और गंभीर नजरिया वाला नाटककार बताया। पुरस्कृत नाटककार राजेश कुमार ने कहा कि एक समय रंगमंच विपक्ष की भूमिका में था लेकिन आज प्रतिरोध की ताकत कम हुई है। अलग दुनिया  के महासचिव के के वत्स ने कहा है , कि जो कहते हैं कि हिंदी में नाटकों का अभाव है या नाट्य लेखन की परंपरा क्षीण होती जा रही है , नाटककार राजेश कुमार उनके लिए जवाब हैं। लगभग 24 नुक्कड़ नाटक और 22 पूर्णकालिक नाटकों के लेखक राजेश कुमार के नाटक केवल कागजों में दर्ज नहीं है, देहरादून -लखनऊ-दिल्ली-मुम्बई जैसे महानगरों में उनके मंचन की लगातार ख़बरें आती रहती है। इसके अलावा शाहजहांपुर, भागलपुर, सीतापुर, रीवा, कटनी जैसे छोटे शहरों-कस्बों में भी कथ्य और विचार को लेकर इनके नाटक एक अलग पहचान बनाने में सफल रही है।


title: राजेश कुमार

text: राजेश कुमार धारा के विरुद्ध चलकर भारतीय रंगमंच को संघर्ष के मोर्चे पर लानेवाले नाटककार हैं। उन्होंने अपने नाट्य जगत में उपेक्षित और उत्पीड़ित लोगों के प्रति गहरी पक्षधरता दिखाई है। समय और समाज से करीबी रिश्ता होने के कारण स्त्री, दलित समेत सभी शोषित समाज इनके नाटकों में रचा-बसा है। इनके नाटक केवल इन पर संवेदनात्मक रुख ही नहीं रखता बल्कि उनकी मुक्ति के लिए गहरे तौर पर खुल कर मोर्चा लेता हुआ दिखता है।


title: राजेश कुमार

text: हाशिये के समाज को नाटक के केंद्र में लाने के लिए नुक्कड़ नाटक की जरूरत पड़ी तो राजेश कुमार ने लंबे समय तक नुक्कड़ों-चौराहों पर मुहिम के तहत नाटक किया और जब प्रोसिनयंम थिएटर को अभिजन से विलग कर आम दर्शकों की भागीदारी की जरूरत महसूस की तो मंच पर भी नए सौन्दर्य शास्त्र के साथ प्रस्तुत करने में कोई संकोच नहीं किया।


title: राजेश कुमार

text: लगभग दो दर्जन नुक्कड़ नाटकों का लेखन कर चुके है l नुक्कर नाटक 'हमें बोलने दों' और 'जनतंत्र के मुर्गे' प्रकाशित है l नाटक से नुक्कर नाटक तक और मोर्चा लगता नाटक नुक्कर नाटक पुस्तिकाओं का संयुक्त संपादन भी इन्होने किया है l एकल नाटक संग्रह शताब्दी की पर्चियाँ प्रकाशित है l उनके पूर्णकालिक नाटक आंबेडकर और गाँधी, शुधि , हवनकुंड, गाँधी ने कहा था , तफ्तीश, मार पराजय, सुखिया मर गया भूख से, ने अपने अलग अंदाज़ एंव तेवर के कारन रंग जगत में एक अलग पहचान बनायीं हैl उनके नाटक ‘द लास्ट सैल्यूट’ को फ़िल्मकार महेश भट्ट काफी समय से विभिन नगरों में करते रहते हैं l ‘साड्डा अड्डा’और ‘मुक्क्दरपुर का मजनूं’, जैसी फिल्में भी उनके नाटकों से प्रेरित रहे है l राजेश कुमार अपने नाटकों में अक्सर उन विषयों को उठाते हैं जो रंगमंच पर कम ही दिखते रहे हैं। उनके नाटक में विचार प्रधान होते हैं और समाज के अंतर्विरोधों से मन के अंतर्द्वंदों को वे नाटक के मुहावरे में बड़े कौशल से अभिव्यक्त करते हैं।


title: राजेश कुमार

text: देश के विभिन्न पत्र पत्रिकाओं में दर्जनों कहानियां एंवनुक्कड़ नाटक प्रकाशित l देश के विभिन्न नाट्य संस्थाओं द्वारा इन नाटकों की हजारों सफल प्रस्तुतियां l कुछ लेखों के मलयालम में अनुवाद l


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: म्यूनिख (अंग्रेजी़: Munich) २००५ का एक एतिहासिक काल्पनिक चलचित्र है, जो १९७२ के म्यूनिख ओलम्पिक में ११ इस्राइली खिलाडियों के मारे जाने के बाद इस्राइली सरकार द्वारा अपने खिलाडियों के हत्यारों को रहस्यमई ढंग से मारने पर आधारित है। चलचित्र में मुख्य भुमिका में हैं एरिक बैना और सह-निर्माता और निर्देशक हैं स्टीवेन स्पीलबर्ग। चलचित्र कि पटकथा टोनी कुशनर और एरिक रौथ द्वारा लिखी गई थी।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: फिल्म दिखाता है कि हत्यारों की एक टीम के पूर्व Mossad एजेंट Avner (एरिक बाना) और नीचे काले सितम्बर सदस्यों की सूची हत्या ट्रैक के नेतृत्व में ग्यारह इजरायल 'एथलीटों की हत्या के लिए जिम्मेदार माना. फिल्म उत्तम चित्र सहित पांच अकादमी पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: फिल्म है, जो इजरायल की सरकार की प्रतिक्रिया को चित्रित का दूसरा भाग है, फिल्म आलोचकों और अखबार के स्तंभकार के एक महान सौदे पर बहस गया है। स्पीलबर्ग 'के रूप में ऐतिहासिक उपन्यास फिल्म के दूसरे भाग "से तात्पर्य है, कि यह वास्तविक इजरायल की कार्रवाई है जो अब भगवान के ऑपरेशन क्रोध के रूप में जाना जाता है से प्रेरित है।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: फिल्म म्यूनिख हत्याकांड के 1972 में घटनाओं के चित्रण के साथ शुरू होता है। हत्या के बाद इजरायल की सरकार एक आँख के लिए devises "एक नजर बदला." ग्यारह नामों का लक्ष्य सूची में ऊपर ग्यारह इजरायल की हत्या पुरुषों के लिए जवाबी कार्रवाई में तैयार की है।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: Avner Kaufman, जर्मन मूल के एक इजरायली जन्मे Mossad एजेंट को हत्या के दस्ते का नेतृत्व चुना क्योंकि वह ठीक नहीं है, है क्षेत्र में जाना जाता है और वह यूरोप के आसपास उसकी तरह जानता है। के लिए इजरायल की सरकार प्रशंसनीय deniability दे, Avner आधिकारिक Mossad से इस्तीफा और टीम Mossad या इसराइल की सरकार को कोई सरकारी संबंधों के साथ चल रही है। Avner चार लोगों की एक टीम: स्टीव (डैनियल क्रेग), एक दक्षिण अफ्रीकी चालक, हंस (Hanns Zischler दिया है), फ्रैंकफर्ट से एक दस्तावेज़ जालसाज; रॉबर्ट (Mathieu Kassovitz), एक बेल्जियम खिलौना-विस्फोटक defusing में प्रशिक्षित निर्माता और कार्ल (Ciarán हिंड्स), इजरायल के एक पूर्व सैनिक है जो 'को साफ "हत्या के बाद., लुई Amalric () Mossad से है "मिशन, Avner और उनकी टीम को एक मुखबिर की मदद से ग्यारह लक्ष्य पर नज़र रखने के बारे में सेट से जुड़ा नहीं है", जो एक पुराने मित्र द्वारा Avner के लिए शुरू की है।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: रोम समूह पर जाने के लिए नीचे ट्रैक और अपना पहला लक्ष्य, अब्देल Wael Zwaiter, जो टूट गया है और इटली में एक कवि के रूप में रहते हैं जहां वह इतालवी में एक हजार और एक नाइट्स अनुवादित कर दिया है गोली. समूह उसे इस प्रकार, एक भाषण उनके अपार्टमेंट के निर्माण के लिए वह एक छोटे से दर्शकों को दिया था, से. कवि की पुष्टि के बाद वास्तव में है अब्देल Wael Zwaiter (उनसे पूछ द्वारा), तंत्रिका टीम के दो सदस्यों Avner (रॉबर्ट) अपनी पहली मार कर.


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: रॉबर्ट को अपनी दूसरी लक्ष्य, म्यूनिख हमले के बारे में महमूद Hamshari, साक्षात्कार पत्रकार होने का नाटक. वह फोन है कि एक दूरदराज के प्रमुख द्वारा विस्फोट होना तय है में एक बम पौधों. Hamshari के फोन नंबर के लिए कार्ल द्वारा एक सार्वजनिक टेलीफोन बूथ से मिलाया जाता है। बहरहाल, Hamshari बेटी, जो माना जाता है कि दिन के लिए छोड़ दिया है, फ्लैट में आए। आदमी को देख कर उसकी वजह से एक ट्रक कि ब्लॉक उनके दृष्टिकोण के निर्माण में वापस नहीं जा रहे हैं। जब कार्ल एक फोन बूथ से टेलीफोन और छोटी लड़की की आवाज, वह और Avner दौड़ बम फटनेवाला से रॉबर्ट रोकने के लिए सुनता है। बाद छोटी लड़की निर्माण पत्ते, कार्ल नंबर कॉल, जो आदमी जवाब पूछते हैं अगर वह महमूद Hamshari पर है और उसी के प्रतिज्ञान, रॉबर्ट बम detonates. Hamshari और बाद में अस्पताल में भर्ती अपने घावों से मर जाता है।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: साइप्रस के लिए टीम की यात्रा अपने बिस्तर के नीचे अपने होटल के कमरे में एक बम लगाकर द्वारा अगले लक्ष्य, हुसैन अल बशीर (हुसैन अब्द अल Chir), को मारने के लिए। Avner होटल में एक अब्द अल Chir को अगले कमरे में जाता है। Avner और अब्द अल Chir छज्जे और बातचीत पर थोड़ी देर के लिए दोनों हैं। जब Avner उसे वास्तव में बिस्तर पर देखा है, वह अपना रात समूह के खड़े चिराग (सहमत संकेत बन्द हो जाता है) और रॉबर्ट बम detonates. हालांकि, विस्फोटक भी शक्तिशाली हो, लगभग कमरे अगले दरवाजे के रूप में के रूप में अच्छी तरह से अल Chir से विपरीत कमरे में युवा हनीमून की एक जोड़ी घायल Avner में मारे गए। इस टीम को लुई, जो विस्फोटकों प्रदान संदेह का कारण बनता है।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: लुई तीन फिलिस्तीनियों को बेरूत में समूह की जानकारी देता है। इन तीन पी.एल. ओ, Youssef मुहम्मद अल Najjar (अबू Youssef) के शीर्ष अधिकारियों में से एक हैं, (काला सितंबर की योजना में शामिल), कमल Adwan, एक फतह के दिग्गज और कमल नासिर, पी.एल. ओ के प्रवक्ता., टीम हेन्डलर एप्रैम, पिछले निर्देश है कि वे अरब या वारसा संधि के देशों में से नहीं हैं काम के अनुसार, के लिए उन्हें मिशन स्वयं संभाल इनकार कर दिया। Avner जोर देकर कहते हैं कि उन्होंने लुई विश्वास खो अगर आपरेशन बाहर इजरायली सुरक्षा बलों द्वारा की जाती है। एप्रैम relents, टीम ई ड फ कमांडो के साथ करने की इजाजत दी। बेरूत में, स्टीव, रॉबर्ट और Avner Sayeret Matkal ई ड फ सैनिकों के एक समूह के साथ मिलकर (भावी प्रधानमंत्री एहूद बराक सहित)। वे फिलिस्तीनी नेताओं के संरक्षित परिसर घुसना, सभी तीन नेताओं को मारने के रूप में अच्छी तरह के साथ अन्य मिलिशिया.


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: टीम एथेंस के लिए सिर जहां लुई एक गंदे अपार्टमेंट कि वे एक सुरक्षित घर के रूप में इस्तेमाल करेगा प्रदान की गई है। रात के दौरान चार पी.एल. ओ के सदस्यों को, जो एक सुरक्षित घर के रूप में एक ही मकान किराए पर लिया है आवास दर्ज करें। तैयार बंदूक के साथ तनाव में टकराव के बाद, रॉबर्ट ने दावा किया स्थिति defuses कि उनकी टीम साथी रहे हैं आतंकवादी क्रांतिकारियों, ईटीए, आरएएफ और ANC के सदस्य हैं।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: Avner समूह के नेता, अली के साथ मध्य पूर्वी राजनीति की चर्चा। अली मातृभूमि के लिए अपनी खोज के बारे में पूरी भावना के बोलता है, जबकि Avner उसे बहस, बहस करना है कि हिंसा ही brutes के रूप में दुनिया संबंध अरबों बना होता है और है कि अन्य अरब देशों फिलीस्तीनियों को जा सकता है। अली इससे सहमत नहीं हैं, आयरिश और खुद को यहूदियों का उदाहरण देते हुए और निष्कर्ष निकाला है कि एक घर में कुछ और अधिक महत्वपूर्ण है।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: है Avner समूह के बाहर उनके अगले हत्या, ले Zaiad Muchasi, साइप्रस में हुसैन के अल बशीर के लिए प्रतिस्थापन की। वे एक रिमोट नियंत्रित तीन द्वितीय विश्व युद्ध के बने बम युग है Muchasi टीवी सेट में फास्फोरस हथगोले स्थापित, दरबान को घूस देने के बाद (जो सोचता है कि वे चोर हैं सरल है और में उन्हें इनाम का एक हिस्सा होने के लिए खुश)। हालांकि, बम malfunctions और विस्फोट नहीं करता है। हताशा में, हंस होटल में चलता है, Muchasi कमरे में अपना रास्ता बलों और एक ग्रेनेड फेंकता है कि बम से सेट, Muchasi मारे गए। दस्ते है Muchasi केजीबी अंगरक्षक और पीएलओ कार्यकर्ताओं के साथ गोलियों बाजारों और अली कार्ल ने मार डाला है।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: लुई अली हसन Salameh, म्यूनिख हत्याकांड के आयोजक और है दस्ते प्रधानमंत्री लक्ष्य के बारे में जानकारी के साथ दस्ते प्रदान करता है। Avner लुई से सीखता है कि सीआईए Salameh के साथ एक सौदा किया है जिसमें वे रक्षा और उसे अपने कोष में अमेरिका के राजनयिकों पर हमला नहीं वादा के बदले में. लंदन के लिए टीम चालें नीचे ट्रैक करने के लिए Salameh, लेकिन वे पा जब Avner अचानक कई शराबी अमेरिकियों ने संपर्क किया है की हत्या के पूरा नहीं कर रहे हैं। बाद में समूह लगता है कि अमेरिकियों थे वास्तव में सीआईए एजेंट ने कहा.


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: Avner होटल पट्टी पर गिरावट में एक महिला द्वारा propositioned है। बाद में, कार्ल पट्टी में जाता है और बाद में वही औरत है, जो बाहर से मार डाला जाता है एक स्वतंत्र डच अनुबंध हत्यारे हो।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: तो फिल्म ज्यादा काले और निराशाजनक तर्ज पर आय. दस्ते हत्या का दबाव महसूस कर रही है। रॉबर्ट (विस्फोटक विशेषज्ञ), पूरे मिशन की नैतिकता के सवाल और लाने के लिए उसकी आत्मा समझौता किए बिना जारी नहीं कर सकते हैं अपने आप को। Avner उसे धैर्य से सुनता है और पूछता है उसे एक छुट्टी लेने के लिए।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: शेष दस्ते ट्रैक हॉलैंड में Hoorn डच से हत्यारा है कार्ल मौत का बदला लेने के लिए। बाद में, Avner, स्टीव और हंस पूरे मिशन की निरर्थकता पर चर्चा की। कुछ समय बाद, हंस मौत को चाकू मारा और एक पार्क पीठ कारणों से (नहीं समझाया पर छोड़ पाया), जबकि रॉबर्ट अपनी कार्यशाला (संभवतः स्वयं इंजीनियर) में एक विस्फोट में मारे गए है।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: Avner और स्टीव आखिरकार स्पेन में एक gated निवास में Salameh ढूँढ़ बहरहाल, उनकी हत्या करने का प्रयास है Salameh रक्षकों ने नाकाम है। डर, Avner एक गार्ड जो निकला एक किशोरी होना गोली मारता है। गार्ड तुरंत आग वापसी और दो आदमी अपने जीवन के लिए चला रहे हैं।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: अंत में, Avner और मायूस मोहभंग है। वह इसराइल को पहले मक्खियों और बाद में तो उनके ब्रुकलीन, न्यूयॉर्क में नए घर के लिए अपनी पत्नी और अपने बच्चे के साथ पुनर्मिलन. Avner मनोवैज्ञानिक हो जाता है अपने परिवार की सुरक्षा के बारे में पागल भय, म्यूनिख हत्याकांड के भयानक फ़्लैश के साथ सताया और उसकी हत्या की नैतिकता और उनके मिशन के मूल्य के बारे में संताप. क्रोध और व्यामोह के एक फिट में इजरायली दूतावास में वह तूफानों और चिल्लाती एक कर्मचारी जिसे उनका मानना है कि में एक Mossad एजेंट को उन्हें और उनके परिवार को अकेला छोड़ सकता है।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: है Avner हेन्डलर, एप्रैम, संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए आता है Avner आग्रह करता हूं कि Mossad फिर मिलना है, लेकिन Avner प्रस्ताव को खारिज कर दिया। फिल्म के अंतिम दृश्य में, संयुक्त राष्ट्र मुख्यालय के निर्माण से गैन्ट्री प्लाजा राज्य पार्क में एक पूर्व नदी में खेल के मैदान में, Avner खाने पर एप्रैम पूछता है, यहूदी आतिथ्य के एक प्रस्ताव में. एप्रैम pauses, में गिरावट आती है और छोड़ देता है। Avner को भी छोड़ दो और न्यूयॉर्क शहर क्षितिज के वर्ल्ड ट्रेड सेंटर सहित एक गोली मार दी, पर कैमरे धूपदान जाता है।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: एक उपसंहार कहा गया है कि ग्यारह मूल Mossad द्वारा लक्षित नौ लोगों की हत्या कर दी गई। यह कहते हैं कि Salameh अंततः 1979 में मारा गया।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: ऐतिहासिक प्रामाणिकता


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: हालांकि म्यूनिख कल्पना का कार्य है, यह बहुत वास्तविक घटनाओं और 1970 के दशक से आंकड़े बताते हैं। इजरायल की ओर, प्रधानमंत्री गोल्डा मीर फिल्म में दिखाया गया है और सैनिक और राजनीतिक नेताओं के ऐसे अटार्नी जनरल मीर Shamgar, Mossad मुख्य Zvi जमीर और अमन मुख्य Aharon Yariv के रूप में अन्य भी चित्रित कर रहे हैं। फिल्म निर्माता भी बंधक का चित्रण-बना ले और इजरायल के ऐतिहासिक प्रामाणिक एथलीटों की हत्या की कोशिश की है। [पहले फिल्म, म्यूनिख, स्पीलबर्ग की फिल्म सभी इजरायल एथलीटों, जो के अनुसार की शूटिंग में चित्रित किया गया है 21 घंटे के विपरीत 26] autopsies सटीक था। इसके अलावा, फिल्म वास्तविक खबर क्लिप का उपयोग करता है बंधक की स्थिति के दौरान गोली मार दी।


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: काला सितंबर के नाम सदस्य और उनकी मौत भी ज्यादातर वास्तविक हैं। अब्देल Wael Zwaiter, रोम में लीबिया के दूतावास पर एक अनुवादक, गोली मार दी गई 11 बार, म्यूनिख हत्याकांड के शिकार लोगों में से प्रत्येक के लिए एक 41 दिनों के म्यूनिख के बाद अपने घर की लॉबी में गोली. के रूप में उस वर्ष महमूद Hamshiri के एक वरिष्ठ पी.एल. ओ आंकड़ा, पेरिस में एक अपनी टेलीफोन नीचे तालिका में छुपा बम के हाथों मारे गए, हालांकि फिल्म बम दर्शाया टेलीफोन ही, हत्या के अन्य विवरण में छुपाया जा रहा था की 8 दिसम्बर को ऐसी (लक्ष्य की टेलीफोन कॉल के जरिए पुष्टि) सही है। इस अवधि के दौरान मारे गए अन्य मोहम्मद Boudia, तुलसी अल Kubasi, अहमदाबाद अल Chir, Zaid Muchassi, जिनकी मृत्यु के कुछ फिल्म में चित्रित कर रहे हैं शामिल हैं। अली हसन Salameh भी एक वास्तविक व्यक्ति था और काले सितंबर के एक प्रमुख सदस्य है। वह बेरूत में कार बम द्वारा 1979 में मार डाला। [था 27]


title: म्यूनिच (2005 फ़िल्म)

text: बेरूत, युवा के ऑपरेशन स्प्रिंग के रूप में जाना में कमांडो छापे भी हुई। इस हमले भविष्य में इजरायल के प्रधानमंत्री एहूद बराक और Yom Kippur युद्ध और ऑपरेशन Entebbe नायक शामिल Yonatan Netanyahu, जो दोनों फिल्म में नाम से पेश कर रहे हैं। नीचे ट्रैक और हत्या काले सितम्बर सदस्यों फिल्म में चित्रित तरीके से कहीं अधिक जटिल तरीके इस्तेमाल किया गया, उदाहरण के लिए, काले सितम्बर सेल के सदस्यों के ट्रैकिंग Mossad एजेंट के एक नेटवर्क के द्वारा प्राप्त किया, एक मुखबिर के रूप में नहीं दिखाया गया फिल्म [प्रशस्ति पत्र की जरूरत].


title: अक्टूबर स्काई

text: अक्टूबर स्काई () १९९९ का एक चलचित्र है, जिसके निर्माता है चार्ल्स गॉर्डन और निर्देशक जोइ जॉन्स्टन और मुख्य भुमिका में हैं - जेक गिलनहॉल, क्रिस कूपर और लॉरा डर्न। यह चलचित्र हौमर हिकैम कि सच्ची कहानी पर आधारित है, जो एक कोयले की खादान में काम करने वाले व्यक्ति का बेटा होता है जो सोवियत संघ द्वारा प्रथम स्पुतनिक के प्रक्षेपण के बाद रॉकेट विज्ञान में रुचि लेता है और अंततः नासा का एक वैज्ञानिक बनता है।


title: स्पुटनिक

text: स्पुटनिक (रूसी: Спутник) जिसका शाब्दिक अर्थ है "यात्रा का साथी", सोवियत संघ का प्रथम उपग्रह कार्यक्रम था। इस कार्यक्रम के अंतर्गत ४ अक्टूबर, १९५७ के बाद से पाँच उपग्रह अंतरिक्ष में भेजे गए। स्पुटनिक १ विश्व का सर्वप्रथम मानव निर्मित उपग्रह था।


title: स्पुटनिक

text: स्पुटनिक के प्रक्षेपण के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा भी अंतरिक्ष में उपग्रह प्रक्षेपित करने के प्रयास किए गए, लेकिन अमेरिका को भारी असफलता ही मिली जब अमेरिका की प्रारंभिक दो परियोजनएँ, एक्स्प्लोरर १, प्रोजेक्ट स्कोर और कुरियर १बी विफल हो गए। स्पुतनिक संकट के चलते अग्रिम शोध योजना संस्था (जिसका नाम १९७२ में रक्षा अग्रिम शोध योजना संस्था रखा गया): डार्पा और नासा का गठन किया गया और अमेरिकी सरकार द्वारा वैज्ञानिक शोध और शिक्षण पर व्यय बढा़या गया।


title: राजपूत श्रेणी के विनाशक पोत

text: भारतीय नौसेना के राजपूत श्रेणी के विनाशक पोत रूसी विनाशक पोत काशीन के आधुनिक वंशज हैं। यह श्रेणी भारतीय नौसेना की वह पहली विनाशक पोतो के श्रेणी है जिसे ब्रह्मोस प्रक्षेपास्त्र से लेस किया गया हैं।


title: यूरी गगारिन

text: यूरी गगारिन (Yuri Gagarin) (9 मार्च 1934 – 27 मार्च 1968), भूतपूर्व सोवियत संघ के हवाबाज़ और अंतरिक्ष यात्री थे। १२ अप्रैल, १९६१ को अंतरिक्ष में जाने वाले वे प्रथम मानव थे।


title: यूरी गगारिन

text: अन्तरिक्ष की यात्रा करने के बाद गगारिन अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठित व्यक्ति बन चुके थे और उन्हें कई तरह के पदक और खिताबों से सम्मानित किया गया था। उन खिताबों में से एक ख़िताब था हीरो ऑफ़ द सोवियत यूनियन (Hero of the Soviet Union) था। उन्होंने Vostok 1 नामक अन्तरिक्ष यान में अपनी यात्रा की थी।


title: यूरी गगारिन

text: १९६८ जब वे मिग १५ (MiG-15) नामक प्रशिक्षण विमान का संचालक कर रहे थे तो, विमान के दुर्घटनाग्रस्त होने के कारण उनकी मृत्यु हो गयी।


title: यूरी गगारिन

text: यूरी गगारिन पदक उनके सम्मान में प्रदान किया जाता है।


title: वोल्टमीटर

text: वोल्टमीटर (अंग्रेज़ी:"Voltmeter") एक मापन यंत्र है जो किसी परिपथ के किन्हीं दो बिन्दुओं के बीच विभवान्तर को मापने के लिये प्रयोग किया जाता है। १८१९ में हैंस ऑरेस्टड ने वोल्टमीटर का आविष्कार किया। उन्होंने चुम्बकीय दिशासूचक की सुई के पास रखे तार में विद्युत धारा का प्रवाह किया तो उन्होंने देखा कि इसकी दिशा में परिवर्तन हो रहा है। ध्यान देने पर ज्ञात हुआ कि तार में जितनी अधिक एंपियर की धारा प्रवाहित की जाती है, सुई की दिशा में उतनी ही तीव्रता से परिवर्तन होता है। इसी कारण से उनका मापन एकदम सही नहीं आ रहा था। १९वीं शताब्दी में आर्सीन डी आर्सोनवल ने ऐसा यंत्र बनाया जो पहले बने यंत्रों की तुलना में बेहतर मापन कर सके। इसके लिए उन्होंने कंपास की सुई को छोटा किया और उसे चारों तरफ से चुंबक से घेर दिया। यह डी आर्सोनवल मूवमेंट के नाम से जाना जाता है और इसका प्रयोग आज के एनालॉग मीटर में होता है। व्यावहारिक तौर पर वोल्टमीटर अमीटर की तरह ही काम करते हैं, जो वोल्टेज को मापने के साथ, विद्युत धारा और प्रतिरोध को भी मापते हैं।


title: वोल्टमीटर

text: वोल्टमीटर में दो सिरे (टर्मिनल) होते हैं। जिन दो बिन्दुओं के बीच विभवान्तर मापना होता है, उन पर इन टर्मिनलों को जोड़ दिया दिया जाता है। वोल्टमीटर के दोनो सिरों के बीच प्रतिरोध बहुत अधिक (आदर्श स्थिति में अनन्त) होना चाहिये। किसी धारामापी (गैल्वानोमीटर) को वोल्टमीटर में बदलने के लिये उसके श्रेणीक्रम (सीरीज) में बहुत बड़े मान का प्रतिरोध जोड़ना पड़ता है। इसी तरह किसी वोल्टमीट का परास (रेंज) बढ़ाने के लिये उसके श्रेणीक्रम में बड़ा प्रतिरोध जोड़ना पड़ता है। वोल्टमीटर को किसी परिपथ आरेख में ("सामने दिये गये परिपथ के समान") प्रयुक्त संकेत (V) के द्वारा दिखाया जाता है।