title: Chick Ortega

text: Chick Ortega, né Chico Rojo Ortega, est un acteur français né le à Nancy.


title: Chick Ortega

text: Chick Ortega débute comme musicien en 1980, au sein de Dick Tracy, un groupe qu'il a fondé à Nancy avec Laurent Petitgand et Mèche Mamecier. Au milieu des années 1980, il apparaît dans deux courts métrages de Vincent Hachet ("Chicken Kitchen", Prix du jury au Festival de Clermont-Ferrand, et "Supermarchor 2, une aventure explosive"). En 1985, Wim Wenders confie à Dick Tracy la composition de la musique de son film "Tokyo-Ga". Deux ans plus tard, Chick Ortega tient un petit rôle dans "Les Ailes du désir".


title: Chick Ortega

text: Il est révélé au grand public en 1990 par le film "Delicatessen", dans lequel il joue le rôle du facteur amoureux de la fille du boucher (Jean-Claude Dreyfus). En 1992, il reçoit une nomination au César du meilleur espoir masculin, pour son interprétation du SDF Mimosa dans "Une époque formidable...". On le retrouve par la suite, dans "Dobermann", où il joue Jacky Sueur dit Pitbull, l'un des compagnons de Dobermann (Vincent Cassel).


title: Chick Ortega

text: En 1999, il joue au théâtre la pièce "Un tramway nommé Désir" aux côtés de Caroline Cellier. En 2004, il reçoit une nomination au Molière du comédien dans un second rôle pour "L'amour est enfant de salaud".


title: Prix Paul-Léautaud

text: Le prix Paul-Léautaud est un prix littéraire français créé en 1986 en souvenir de l'écrivain Paul Léautaud.


title: Prix Paul-Léautaud

text: Son secrétaire général est Jean-Paul Caracalla. En , décède M. Alphonse Boudard, membre du jury. Est-ce pour cette raison, difficile de trouver un lauréat pour l'année 2000.


title: Lupang Hinirang

text: Le Lupang Hinirang ( 'Terre Choisie') est l'hymne national des Philippines. La musique est composée par Julian Felipe et les paroles originales (en espagnol) par Jose Palma. Originellement, la musique était une marche pour les soldats de Cavite. Mais après un an, les paroles s'en sont détachées.


title: Lupang Hinirang

text: Les paroles en tagalog (philippin), dérivées des originaux en espagnol, ont été proposées par Ildefonso Santos en 1958, et ont été révisées en 1963. Cette parole en espagnol est l'original, écrit par José Palma en 1899.


title: Lupang Hinirang

text: Cette version a été traduite en anglais en 1938 par Camilo Osías "et al."


title: Hervé Giraud (évêque)

text: Hervé Giraud, né le à Tournon-sur-Rhône en Ardèche, est un évêque catholique français, archevêque de Sens-Auxerre et prélat de la Mission de France depuis le . Sa devise est "Conresurrexistis Christo".


title: Hervé Giraud (évêque)

text: Hervé Giraud est deuxième d'une famille de quatre enfants. Son père, Pierre Giraud, chef de cuisine, est mort en 2005, deux ans après l’ordination épiscopale de son fils. Sa mère Marie-Thérèse Giraud, née Minodier, vit toujours dans l’Ardèche. Hervé Giraud a fait des études de mathématiques au lycée du Parc à Lyon, puis à la faculté de mathématiques de l'université Claude-Bernard-Lyon-I. Après une année d’enseignement (1978-1979) comme maître auxiliaire au collège Sainte-Marie de La Clayette en Saône-et-Loire et une année de service national à Belfort de 1979 à 1980, il entre au Séminaire Saint-Irénée de Lyon de 1980 à 1985, puis est ordonné prêtre le par Jean Hermil, évêque de Viviers, pour ce diocèse. Envoyé à l’université pontificale grégorienne à Rome, il obtient une licence canonique de théologie morale (1985-1987). Il complète ensuite sa formation par un DEA à l’Institut catholique de Paris (1987-1988).


title: Hervé Giraud (évêque)

text: Après avoir été vicaire à Privas de 1988 à 1992, il enseigne au Séminaire Saint-Irénée à Sainte-Foy-les-Lyon de 1992 à 1997 avant d'être supérieur du Séminaire universitaire de Lyon de 1997 à 2003. En 1999, il est nommé, en outre, secrétaire de la commission épiscopale des ministères ordonnés, chargé des Grands Séminaires et secrétaire du Conseil National des Grands Séminaires. En 2002, il devient aumônier national des Centres de préparation au mariage.


title: Hervé Giraud (évêque)

text: Nommé évêque auxiliaire de Lyon le avec Thierry Brac de La Perrière, ils sont consacrés tous deux à Lyon le suivant par le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, assisté de François Blondel, évêque de Viviers et de Jacques Faivre, évêque du Mans. Au moment de leur double nomination, Hervé Giraud et Thierry Brac de La Perrière étaient les deux plus jeunes évêques de France.


title: Hervé Giraud (évêque)

text: Évêque auxiliaire de Lyon, Hervé Giraud est nommé évêque titulaire de "Silli". Il est alors vicaire général modérateur du diocèse de Lyon. Le , il est nommé évêque coadjuteur du diocèse de Soissons, Laon et Saint-Quentin. Le à 19 h, a eu lieu sa messe d'au revoir et d'action de grâce à la Primatiale Saint-Jean de Lyon. Le , il a été officiellement accueilli en la cathédrale de Soissons.


title: Hervé Giraud (évêque)

text: Il succède à Marcel Herriot comme évêque de Soissons le . Le , a eu lieu la messe d'adieux de Herriot et la réception officielle de Giraud dans la cathédrale de Soissons. Au sein de la Conférence des évêques de France, il est élu en 2005 président de la Commission pour les ministres ordonnés et les laïcs en mission ecclésiale. Le , il est réélu président de cette commission pour un mandat de trois ans. En 2011, il devient président du Conseil pour la communication.


title: Hervé Giraud (évêque)

text: Hervé Giraud est le premier évêque français présent sur le réseau social Twitter.


title: Hervé Giraud (évêque)

text: Il a édité son premier livre, "Twitthomélies", aux éditions Parole et Silence. Le deuxième paraît sous le titre "L'Évangile fait signe".


title: Hervé Giraud (évêque)

text: Le il est nommé par le pape François archevêque de Sens-Auxerre et prélat de la Mission de France qui lui est unie "in persona episcopi", à la suite de la démission pour raison d'âge de Yves Patenôtre. À la suite de cette nomination, la vacance du siège de l’évêché de Soissons est assurée par Daniel Labille comme administrateur apostolique du diocèse de Soissons jusqu'à la nomination de Renauld de Dinechin le .


title: Hervé Giraud (évêque)

text: En 2015, il ouvre le procès en béatification du missionnaire Louis-Savinien Dupuis (1806-1874), né à Sens, qui aboutit à sa reconnaissance comme serviteur de Dieu en 2016.


title: Hervé Giraud (évêque)

text: Le , il ouvre le procès en béatification de la poétesse Marie Noël, pseudonyme de Marie Mélanie Rouget (1883-1967).


title: Hervé Giraud (évêque)

text: "« Ressuscités avec le Christ »", "« Conresurrexistis Christo »".


title: Palmer Hayden

text: Palmer Hayden était un peintre américain qui représenta la vie des Afro-Américains. Il est né le à Weed Water (Virginie) et décédé le . Il étudia à la Cooper Union de New York puis en France. À son retour aux États-Unis, il travailla pour le gouvernement fédéral dans le cadre de la "Works Progress Administration". Ses peintures représentent des scènes rurales du Sud profond, comme des tableaux de la vie new-yorkaise, en particulier du quartier de Harlem.


title: Tumen (Jilin)

text: Tumen (图们 ; pinyin : Túmén) est une ville de la province du Jilin en Chine. C'est une ville-district placée sous la juridiction administrative de la préfecture autonome coréenne de Yanbian.


title: Tumen (Jilin)

text: La ville de Tumen est connue pour son pont sur le fleuve Tumen, qui constitue l'un des liens les plus importants avec la Corée du Nord et la ville de Namyang.


title: Tumen (Jilin)

text: La population du district était de en 1999.


title: Gottlob Ludwig Rabenhorst

text: Gottlob Ludwig Rabenhorst est un botaniste prussien, né le à Treuenbrietzen et mort le à Meißen.


title: Gottlob Ludwig Rabenhorst

text: Il commence en 1822 à apprendre la pharmacie à Belzig étudie la botanique de 1822 à 1830 à l’université de Berlin où il devient pharmacien de classe 1. De 1831 à 1840, il exerce la pharmacie à Luckau et fait des recherches en botanique, principalement sur les cryptogames. Il publie le résultat de ses observations dans sa "Flora lusatica". À partir de 1840, il se consacre exclusivement à ses recherches en botanique et en mycologie et s’installe à Dresde, puis, en 1875, à Meißen. Il obtient un doctorat en 1841 à l’université d'Iéna.


title: Gottlob Ludwig Rabenhorst

text: Rabenhorst est l’un des mycologues les plus importants de son époque et constitue un herbier très riche. À partir de 1852, il publie la revue "Hedwigia", consacrée uniquement aux champignons et qui continue aujourd’hui de paraître. De 1844 à 1848, il fait paraître en deux volumes "Deutschlands Kryptogamenflora" (ou Flore des champignons d’Allemagne), l’ouvrage est réédité après sa mort sous le titre de "Rabenhorst Kryptogamenflora" (ou Flore des champignons Rabenhorst).


title: New York World

text: Le New York World est un ancien journal américain publié à New York entre 1860 et 1931.


title: New York World

text: Après plusieurs années difficiles, le journal fut racheté par Joseph Pulitzer en 1883 pour la somme de , et fait également une édition du soir sous le titre de The Evening World. Réputé pour son journalisme jaune, Pulitzer y développa une presse à sensation, comme celle de son concurrent William Randolph Hearst, les deux pratiquant un art consommé du scandale.


title: New York World

text: Quelques années plus tard, Nellie Bly devint l'une des premières journalistes d'enquête des États-Unis en travaillant souvent sous couverture. Inspirée par le roman de Jules Verne, "Le Tour du monde en quatre-vingts jours", elle fit en guise de publicité pour le journal le tour du monde en 72 jours.


title: New York World

text: En 1890, Pulitzer fit construire le New York World Building qui fut pendant quatre ans le plus haut bâtiment du monde. Ce dernier fut rasé en 1955 pour permettre le réaménagement du Brooklyn Bridge. À compter de 1896, le journal fut imprimé en quatre couleurs, et constitua également le premier journal à être accompagné d'un supplément en couleur, qui contenait entre autres le cartoon "The Yellow Kid".


title: New York World

text: En 1931, les héritiers de Pulitzer décidèrent de vendre le journal, ce qui les amena devant la justice. Le tribunal trancha finalement en faveur du fils du journaliste qui s'empressa de vendre le "New York World". Ron Howard, magnat de la presse, et possesseur du "Evening Telegram" s'en empara alors, et créa le "New York World-Telegram". Le dernier tirage du journal eut ainsi lieu le .


title: Gregorio García de la Cuesta

text: Gregorio García de la Cuesta y Fernández de Celis, né à , Cantabria le et mort à Palma de Majorque le , est un général espagnol de la guerre d'Espagne, connu pour sa participation à beaucoup d'épisodes militaires et politiques malheureux. Bien que son courage personnel n'ait jamais été remis en question, la réputation de Cuesta a beaucoup souffert de l'hostilité britannique pendant et après la guerre. Cuesta était si fier et têtu qu'il était difficile de coopérer avec lui. C'était également un dirigeant dévoué qui a conduit une machine militaire cruellement déficiente dans des circonstances quasiment désespérées.


title: Gregorio García de la Cuesta

text: Né dans une famille de la petite noblesse, Cuesta entre au service de l'armée en 1758 comme membre du régiment de la Garde royale espagnole. Il connaît un certain succès en tant que lieutenant-général pendant la guerre de la Première Coalition, comme à Saint-Féréol le , qui lui vaut le grade de maréchal de camp. Le 20 décembre, il oblige les Français à évacuer Saint-Elme, Port-Vendres et Collioure. Mais les revers militaires et les intrigues politiques l'empêchent de progresser davantage jusqu'à ce que les troubles de 1805 conduisent, en mars 1808, à sa nomination comme capitaine général de la Vieille-Castille et peu de temps après comme vice-roi du Mexique par Ferdinand VII.


title: Gregorio García de la Cuesta

text: La guerre avec la France qui éclate en 1808 le retient dans la Péninsule. L'armée de Cuesta est pratiquement inexistante. Sa milice d'environ est balayée par la Grande Armée à Cabezón.


title: Gregorio García de la Cuesta

text: En l'absence de hiérarchie militaire et politique, la stratégie et la coordination avec d'autres forces espagnoles est impossible. Cuesta combine ses forces avec celle du lieutenant-général Joaquín Blake commandant l'armée de Galice, rassemblant ainsi environ . Une marche imprudente sur Valladolid les rend vulnérables à une contre-attaque française. Paralysés par la division du commandement, tous deux sont défaits le à la bataille de Medina del Rio Seco quand Cuesta, pour des raisons pas très claires, ne déploie pas ses troupes.


title: Gregorio García de la Cuesta

text: Des négociations avec la Junte de Séville mènent à la brève promotion de Cuesta au commandement en chef de l'armée d'espagnole. Il est bientôt renvoyé et arrêté en raison d'intrigues politiques.


title: Gregorio García de la Cuesta

text: Après la perte de Madrid consécutive à la bataille de Somosierra, la situation espagnole est devenue plus désespérée et Cuesta est chargé de reconstituer l'armée d'Estrémadure afin de défendre la frontière méridionale. Défiant la sagesse militaire de l'époque, Cuesta monte à l'offensive dès qu'il parvient à rassembler une force suffisante, et rencontre enfin le succès. En janvier et février 1809, toute la province de Badajoz est reprise aux Français.


title: Gregorio García de la Cuesta

text: Dans un mouvement caractéristique de l'inefficacité de la bureaucratie espagnole, Cuesta se voit refuser approvisionnements et renforts jusqu'à ce que les autorités locales passent en revue les dispositions qu'il a prises pour l'armée. Au printemps, une offensive française annule les gains de l'année précédente. Le 26 mars, Cuesta est blessé et son armée sévèrement défaite à la bataille de Medellín.


title: Gregorio García de la Cuesta

text: Il joint ensuite ses forces avec les Britanniques de Wellington, qui n'a pas confiance en Cuesta. Les relations entre les alliés sont difficiles. Comme à la bataille de Talavera, les défaites espagnoles se suivent, à la plus grande satisfaction de ses ennemis à la cour.


title: Gregorio García de la Cuesta

text: Custa démissionne en décembre 1810 et se retire dans l'île de Majorque. Souffrant de ses blessures, il décède un an plus tard, en 1811.


title: Un jour un chat

text: Un jour un chat (en ) est un film tchécoslovaque réalisé par Vojtěch Jasný, sorti en 1963.


title: Un jour un chat

text: Le vieil Oliva observe du haut du clocher les habitants de son village de Tchécoslovaquie. Alors qu'un couple de cigognes vole dans le ciel, le directeur de l'école tire et abat l'une d'elles. Il veut l'empailler pour sa collection pédagogique, contre l'avis du maître d'école, Robert, qui préfère qu'on étudie les animaux vivants. Il apprend aussi aux enfants les qualités humaines.


title: Un jour un chat

text: Oliva, invité par Robert dans sa classe, raconte qu'un jour il a fait naufrage au Cap de Bonne-Espérance qu'il appelle le Cap de Désespérance. A terre, il a rencontré une mystérieuse jeune femme accompagnée d'un chat pourvu de lunettes. Ce dernier avait le pouvoir, si on lui enlevait ses lunettes, de colorer les gens suivant ce qu'ils sont. Les menteurs deviennent violet, les infidèles jaunes, et les amoureux, rouges. Or, une troupe de forains arrive dans le village, avec une jeune fille et son chat à lunettes.https://www.cinemalecratere.com/films/un-jour-un-chat


title: Officier

text: Un officier est un membre d'une force armée ou d'un service public en uniforme (police, sapeurs-pompiers) qui détient une position d'autorité hiérarchique élevée indiquée par des signes distinctifs (galons, aigle, étoiles).


title: Officier

text: Dans le cas des forces armées il s'agit d'un militaire étant le titulaire d'un grade ou d'un commandement plus ou moins important.


title: Officier

text: La composition et les types de grades d'officiers varient selon les pays et les forces militaires.


title: Officier

text: Pratiquement toutes les forces armées du monde distinguent trois sortes d'officiers : qui sont, pour les anglo-saxons, des "commissionned officers".


title: Officier

text: En dessous d'eux, on trouve dans ce dernier cas en position d'autorité hérarchique, des "non-commissionned officers" appelés sous-officiers en Europe.


title: Officier

text: Les officiers dirigent et encadrent les Forces armées.


title: Officier

text: Ils sont formés dans différentes écoles selon différents cursus, en fonction de leurs recrutements, spécialités et affectations.


title: William H. Johnson

text: William Henry Johnson est un peintre afro-américain, né à Florence, en Caroline du Sud, le et mort à (État de New York) le . "The American Heritage" le considère comme l'un des grands peintres américains du .


title: William H. Johnson

text: Issu d'un mariage mixte, William Henry Johnson naît à Florence en Caroline du Sud, d'une mère noire avec des origines amérindiennes et d'un père blanc.


title: William H. Johnson

text: À l'âge de , il part s'installer à New York où il exerce de nombreux petits métiers afin de pouvoir se payer des études d'art. Il parvient à entrer à la National Academy of Design où, entre 1921 et 1926, il étudie différentes techniques sous la direction de Charles Webster Hawthorne qui parvient à lui obtenir une bourse de fin d'études en France.


title: William H. Johnson

text: De 1926 à 1929, il s’établit d'abord à Paris, se passionnant pour le mouvement expressionniste, en particulier pour Chaïm Soutine, dont il reconnaît l'influence sur ses premières œuvres. Durant un long séjour à Cagnes-sur-Mer, il rencontre l'artiste danoise Holcha Krake (1885-1944), de quinze ans son aînée, et avec qui il se marie.


title: William H. Johnson

text: Entre 1930 et 1938, il commence à voyager en Europe puis en Tunisie (1932) d'où il rapporte de nombreux tableaux ; Holcha, elle, s'inspire des techniques locales de tissage et de céramique. Le couple s'installe ensuite au Danemark, puis aux îles Lofoten et enfin sur l'île de Fionie. Ils organisent des expositions et tentent de vivre de leur art, Holcha se spécialisant dans le design textile et céramique.


title: William H. Johnson

text: Fin 1938, le couple part s'installer à New York et connaît des difficultés financières. William parvient à intégrer le Federal Art Project, enseigne à Harlem et produit beaucoup : son art évolue vers des formes plus simples, contrastées, très imprégnées par la vie urbaine des quartiers qui l'entourent. Il se qualifie lui-même de "primitif artist".


title: William H. Johnson

text: En 1944, son épouse, atteinte d'un cancer, meurt. William décide alors de retourner au Danemark vivre avec sa belle-famille. Malade à son tour, rattrapé par les symptômes d'une syphilis dégénérescente (contractée sans doute dans sa jeunesse), il doit être interné, d'abord en Norvège, puis est rapatrié aux États-Unis avec tous ses tableaux. Sa lucidité étant atteinte, il est interné en 1947 dans une institution publique à Central Islip (Long Island) spécialisée dans les traitements neuropsychiatriques. Il meurt à une date inconnue, en 1970, après 23 années d'internement.


title: William H. Johnson

text: Le legs de ses œuvres avait été entre-temps effectué auprès de la Harmon Foundation qui organisa en 1967 le transfert de tous ses travaux à la Smithsonian Institution grâce aux efforts de la conservatrice Adelyn Dohme Breeskin. La première rétrospective de William Johnson eut lieu en 1971 et son impact sur la communauté noire, mais pas seulement, est alors sensible, rendant à l'artiste sa place au sein de l'histoire moderne de la peinture américaine.


title: William H. Johnson

text: En 2012, la Poste américaine émet un timbre en l'honneur de William H. Johnson, le de la série « "American Treasures" » qui rassemble les grandes figures artistiques américaines du .


title: Lac Nettilling

text: Le lac Nettilling [nech'iling] est un lac d’eau douce situé au sud de l'île de Baffin dans le territoire du Nunavut au Canada. Il se situe sur la grande plaine de Koukdjuak à au nord d'Iqaluit. Le nom du lac tire probablement son nom du mot « "netsilak" » qui signifie "phoque annelé" en inuktitut, et cette espèce y est d'ailleurs présente en petit nombre. La côte sud du lac fut explorée en 1883 par Franz Boas.


title: Lac Nettilling

text: Le lac Nettilling est le plus grand lac du Nunavut avec ses et le grand lac du Canada. Son altitude est de et sa longueur de . Il est alimenté par le lac Amadjuak, le deuxième plus grand de l’île de Baffin, et par plusieurs autres plus petits lacs. Il se déverse à l’est dans le bassin de Foxe via la rivière Koukdjuak qui est peu profonde.


title: Lac Nettilling

text: La partie orientale du lac est peu profonde et recouverte d’innombrables petites îles. Par contre, la partie occidentale est profonde et sans île. Fait intéressant, le cercle arctique traverse le lac.


title: Lac Nettilling

text: Le lac est gelé une grande partie de l’année et un petit nombre de phoques annelés y sont présents entre la fin du printemps et la de l'été.


title: Lac Nettilling

text: On y a dénombré seulement trois espèces de poissons soit: l’Omble chevalier, l’épinoche à trois épines et l’épinoche à neuf épines. La toundra environnante au lac est une zone importante pour les caribous.


title: Challenge européen 1999-2000

text: La compétition change de nom et devient le Bouclier européen. C'est une compétition européenne annuelle de rugby à XV, la deuxième compétition interclubs d'Europe en rugby à XV en importance, derrière la Coupe d'Europe dite H Cup pour des raisons de sponsoring.


title: Challenge européen 1999-2000

text: Le Bouclier européen 1999-2000 est la quatrième édition de cette compétition. Cette coupe d'Europe réunit 28 clubs européens : onze français, six anglais, cinq gallois, trois italiens, un irlandais, un roumain et l'équipe nationale espagnole.


title: Challenge européen 1999-2000

text: Les 28 clubs sont répartis en sept poules de quatre et s'affrontent en matches aller-retour. Le premier de chaque poule ainsi que le meilleur deuxième sont qualifiés pour les quarts de finale. Une équipe remporte deux points pour une victoire, un pour un nul, rien en cas de défaite. Les deux premiers de chaque poule sont qualifiés pour les quarts de finale.


title: Challenge européen 1999-2000

text: En cas d'égalité, les clubs sont départagés par le nombre d'essais marqués dans le confrontations directes. Les équipes finissant premières ainsi que le meilleur deuxième reçoivent en quart de finale. Les matches de phase finale, à savoir les quarts de finale, les demi-finales et la finale se jouent à élimination directe.


title: Challenge européen 1999-2000

text: Dans les tableaux de classement suivants, les différentes abréviations et couleurs signifient:


title: Challenge européen 1999-2000

text: Pau finit devant pour avoir marqué plus d'essais que l'USA Perpignan dans leurs confrontations directes.


title: Challenge européen 1999-2000

text: Narbonne finit devant Aurillac pour avoir marqué plus d'essais dans leurs confrontations directes.


title: Challenge européen 1999-2000

text: Nota * 2 points en moins pour Agen pour avoir fait jouer des joueurs non sélectionnables.


title: Mère Jeanne des anges

text: Mère Jeanne des anges ("") est un film polonais, considéré comme anticlérical, réalisé par Jerzy Kawalerowicz, sorti en 1961, adaptation du roman éponyme de Jarosław Iwaszkiewicz, lui-même librement inspiré de l'affaire des possédées de Loudun et paru en 1959.


title: Mère Jeanne des anges

text: Au , un couvent d'une petite ville reçoit la visite d'un exorciste envoyé par l'Église catholique, afin de sauver Mère Jeanne des Anges, une religieuse supposée possédée par le Diable.


title: Tynwald

text: Le Tynwald (en mannois : , dérivé du vieux norrois « "Þingvǫll" », qui signifie « lieu de réunion » ou « lieu d'assemblée ») est le nom donné au parlement de l’île de Man, comprenant deux chambres : la Chambre des Clefs ('), composée de 24 représentants élus au suffrage universel direct, et le Conseil législatif de l'île de Man ('), dont les 11 membres sont élus au suffrage indirect.


title: Tynwald

text: Les deux chambres siègent conjointement à Saint John's à l’occasion de "Laa Tinvaalle" ("Tynwald Day"), et à certaines occasions à Douglas ("Doolish"). Dans ce cas, on dit qu'elles forment la Cour du Tynwald. Cette cour a pour rôle de gérer les dépenses du gouvernement et de veiller à la gestion de son administration. Le reste du temps elles siègent séparément. Les propositions de loi émanent généralement de la Chambre des clefs ("House of Keys"), tandis que le conseil législatif se charge de leur révision.


title: Tynwald

text: Lorsque le Tynwald tient sa session annuelle à St John’s, le lieutenant gouverneur général préside la session en plein air sur la colline du Tynwald, à moins que le souverain britannique qui est suzerain de Man, ou l'un des membres de la famille royale qui le représente, ne soit présent. C’est le jour où les lois sont promulguées et les pétitions entendues. Lorsqu’une loi n’est pas promulguée à St John’s dans les 18 mois après avoir été votée en assemblée, elle devient caduque.


title: Tynwald

text: Les lois votées par le parlement britannique qui s’appliquent à l’île de Man n’ont pas besoin d’être promulguées pour entrer en vigueur, mais leur application ne commence qu’à partir de la session spéciale de Tynwald Day qui suit leur introduction.


title: Tynwald

text: Lorsque les assemblées siègent à Douglas une fois par mois entre octobre et juillet, elles sont présidées par le président du Tynwald, qui est élu par ses pairs. Les sessions conjointes sont consacrées à un certain nombre de tâches :


title: Tynwald

text: Lors d’un vote en session conjointe, chaque chambre vote séparément. Si une majorité favorable se dégage dans les deux chambres, la motion passe. S’il y a d’un côté comme de l’autre autant de votes pour que de votes contre, le président du Tynwald dispose d’une voix pour trancher. Si une chambre est pour et l’autre contre, la proposition de loi peut être repoussée. Dans ce cas elle pourra passer à la session suivante à la majorité des voix des deux chambres confondues. Dans ce cas précis, la Chambre des clefs, majoritaire en nombre, a toutes les chances de l’emporter.


title: Tynwald

text: Il est d’usage que les deux chambres aient voté une loi avant qu’elle ne soit soumise à l’approbation du lieutenant-gouverneur général qui représente la couronne britannique. Mais si le Conseil législatif rejette une proposition de loi ou y apporte des amendements contre la volonté de la Chambre des clefs, cette dernière a le pouvoir de refaire voter la même proposition et de la présenter directement au lieutenant-gouverneur pour obtenir l’accord de la couronne en faisant fi du veto du conseil.


title: Tynwald

text: Cet accord est ensuite donné (ou non) par le lieutenant-gouverneur après consultation du "Department for constitutional affairs" (Secrétariat aux affaires constitutionnelles) de Grande-Bretagne. Si le souhait en est exprimé, la loi peut-être soumise directement au souverain pour être signée de sa main.


title: Tynwald

text: Le Tynwald a la réputation d’être le plus ancien parlement au monde ayant eu une existence ininterrompue depuis 979 (on peut toutefois faire remonter ses racines à la fin des années 800 si on considère que le nom désigne le lieu où se tenait une assemblée des pillards normands qui ne résidaient pas en permanence sur l’île).


title: Tynwald

text: Il existe d’autres parlements dont la fondation remonte à une date plus ancienne, mais ils ont tous connu des interruptions. L’Althing islandais fut établi en 930 mais aboli en 1800 pour être rétabli en 1845. Le Løgting des îles Féroé est sans doute le plus ancien, car il remonte au et, s’il faut en croire les archives, il siégea jusqu’au . La République de Saint-Marin prétend également que son assemblée législative existe depuis 301 auquel cas sa création précèderait de plusieurs siècles celle des assemblées norroises.


title: Tynwald

text: Néanmoins, l'authenticité de l'ancienneté du Tynwald en tant qu'instance législative à l'existence permanente prête à discussion. Du au s, il fut sans contestation possible une cour de justice et ne possédait pas le pouvoir de créer des lois. Durant les , la fonction législatrice du Tynwald a varié selon les occasions et celui-ci ne semble pas dans le même temps avoir été considéré comme une assemblée législative.


title: Lois Mailou Jones

text: Lois Mailou Jones (née le et morte le ) est une peintre et enseignante afro-américaine associée au mouvement de la Renaissance de Harlem.


title: Lois Mailou Jones

text: Lois Mailou Jones naît à Boston ; elle commence à peindre dès son enfance. Elle étudie au sein de l'école du musée des beaux-arts de Boston, puis au Massachusetts College of Art and Design. Particulièrement douée, elle finit son cursus avec les félicitations de ses professeurs et obtient un diplôme en design textile. Elle est exclue des cours en raison de sa couleur de peau, elle se décide alors à voyager en Europe. Elle intègre ainsi l'Académie Julian, à Paris, en 1937. Dans l'ouvrage de , "The Black Women Oral History", elle mentionne ses professeurs Montésin, Bergès, Adler, et Maury.


title: Lois Mailou Jones

text: Elle enseigne au en Caroline du Nord et à l'université Howard, à Washington, puis lance sa carrière dans le design. Elle explique que c'est en voyant ses créations dans plusieurs vitrines de magasin qu'elle décide d'arrêter la décoration intérieure pour se consacrer aux beaux-arts. Elle déclare à ce sujet : « J'ai réalisé que je devrais sérieusement penser à changer de profession si je voulais être personnellement reconnue. »


title: Lois Mailou Jones

text: Lois Mailou Jones expose son travail pour la première fois en 1931, à la Harmon Foundation, à New York. Elle y reçoit une mention honorable pour son œuvre "Negro Youth", de 1931.


title: Lois Mailou Jones

text: Elle est l'une des premières artistes à combiner les formes artistiques traditionnelles africaines avec les traditions occidentales. Son tableau "Les Fétiches" de 1938 reflète son intérêt pour le mélange des cultures, en juxtaposant formes cubistes, en vogue à l'époque en France, et l'image d'un masque africain.


title: Lois Mailou Jones

text: En 1953, elle épouse l'artiste et designer haïtien, Louis Vergniaud. Elle nourrit son art de ses nombreux voyages à Haïti.


title: Lois Mailou Jones

text: Elle devient à la fin de sa vie, en 1995, la première africaine-américaine admise au sein de la Société des artistes de Washington.


title: Grand prix des jeunes lecteurs

text: Le grand prix des jeunes lecteurs est un prix littéraire créé en 1985 par la PEEP, l'une des deux grandes fédérations de parents d'élèves. Le jury est composé de 25 élèves de 9 à 12 ans issus des CM2 et de 600 classes participantes. Ils choisissent parmi une sélection de 10 ouvrages préalablement sélectionnés par un comité de lecture.


title: Grand prix des jeunes lecteurs

text: Il a été créé pour favoriser la lecture chez les jeunes et est parrainé par le ministère de l'Éducation nationale.


title: Chami Moubarak

text: Chami Moubarak (مبارك حسن شامي), né Richard Yatich au Kenya le , est un marathonien qatari.


title: Ils aimaient la vie

text: Ils aimaient la vie ("") est un film polonais réalisé par Andrzej Wajda, sorti en 1957.


title: Ils aimaient la vie

text: Le film est consacré à l'Insurrection de Varsovie.


title: Ils aimaient la vie

text: Fin , l'insurrection de Varsovie dure depuis bientôt deux mois. Prise entre deux fronts, une compagnie déjà très éprouvée doit s'enfuir par les égouts (qui donnent au film son titre original). Désorientés, étouffés par un air irrespirable, les hommes et les femmes de la compagnie cèdent peu à peu au découragement ou à la folie. Le film de guerre devient film intimiste, s'attachant à des personnages singuliers (deux couples, un compositeur, l'officier qui commande la compagnie) et montre les égouts varsoviens, pourtant célébrés comme le lieu des exploits de la résistance polonaise, comme un enfer dont aucun personnage ne peut sortir vivant ou libre. Alors que le gros de la compagnie est fait prisonnier après être sorti derrière les lignes allemandes, que nombre de personnages sont morts dans les galeries, le lieutenant, qui sort sain et sauf mais seul, décide dans le plan final de retourner dans les égouts.


title: Kanal

text: Kanal est l'orthographe du mot dans plusieurs langues (dans les langues germaniques).


title: Kanal

text: Le titre Kanal peut désigner :


title: Lac Nipigon

text: Le lac Nipigon est le plus grand lac situé entièrement dans la province de l’Ontario, au Canada. Il se situe à environ au nord de la ville de Thunder Bay. Il est parfois décrit comme le sixième grand lac. Situé à 260 mètres au-dessus du niveau de la mer, le lac se déverse via la rivière Nipigon dans le lac Supérieur au niveau de la baie de Nipigon.


title: Lac Nipigon

text: Le lac a une superficie (îles du lac incluses) de . Les plus grandes îles sont les îles Geikie, katatota, Kelvin, Logan, Murchison, Murray, Shakespeare et l’île du Caribou. La profondeur maximale est de 165 mètres.


title: Lac Nipigon

text: Le lac est connu pour ses collines dominantes et pour ses plages de sables noirs. Cette teinte noire-verte est causée par la présence de fines particules d’un minéral appelé pyroxène. La région du lac est une zone importante d’habitat pour le caribou des bois.


title: Lac Nipigon

text: Le jésuite français Claude Allouez célébra la première messe près du fleuve Nipigon le . Il visita le village des indiens Nipissing qui s’étaient réfugiés dans la région lors de l’attaque des Iroquois en 1649-1650. Dans les écrits du jésuite, le lac était nommé lac Alimibeg ou Alemipigon ou Alepigon. Au , il était souvent épelé lac Nepigon.


title: Lac Nipigon

text: En 1683, Daniel Greysolon du Lhut établit un comptoir pour le commerce des fourrures appelé Fort Tourette en hommage à son frère Claude Greysolon de la Tourette. La carte de Hubert Jaillot 1685 de la Nouvelle France positionnait le fort dans la baie Ombabika au nord-est du lac. Ce poste, comme la plupart des postes de l'ouest, fut fermé en 1696 par ordre du roi, lorsque, à la suite d'un surplus de castors, le système de congés établi en 1681 fut aboli. Ce poste de traite rouvrit au comme une dépendance du fort Kaministiquia et fut commandé par Jean Baptiste Nicolas Roch de Ramezay parmi d'autres. Le comptoir resta actif jusqu’à la fin du régime français.


title: Lac Nipigon

text: Après le Traité de Paris de 1763, la zone devint britannique et la compagnie de la baie d’Hudson a étendu sa zone de commerce au lac. Bien que faisant partie intégrante de l’empire britannique, la zone jusqu’au lac supérieur ne fut cédée par les indiens Ojibwés qu’en 1850 lors du traité de Robinson.


title: Lac Nipigon

text: Une petite réserve fut créée pour le chef indien Mishe-muckqua à côté du lac Nipigon. En 1871, le lac fut intégré dans le nouveau district de Thunder Bay. La municipalité de Nipigon fut intégrée en 1908 et celle de Greenstone (Comprenant Orient Bay, MacDiarmid, Beardmore, Nakina, Longlac, Caramat, Jellicoe and Geraldton.) en 2001.


title: Lac Nipigon

text: En 1943, le Canada et les États-Unis s’entendirent pour créer un détournement vers le lac Nipigon de l’eau de la rivière Ogoki dont l’eau s’écoulait initialement directement vers la baie d’Hudson. L’eau fut détournée pour alimenter trois projets hydroélectriques sur la rivière Nipigon.


title: Lac Nipigon

text: Selon Hjalmar R. Holand, une tombe de viking fut découverte près de Beardmore le long du lac.


title: Lac Nipigon

text: La ligne principale du chemin de fer canadien passe au nord du lac et il existe aussi des lignes secondaires au sud-est du lac. La voie rapide 11 passe également au sud-est du lac.


title: Lac Nipigon

text: La population autochtone (Obijwé) est composée des nations de Animbiigoo Zaagi'igan, de la baie rocheuse, de la pointe du sable, du lac Helen et de la baie Gull.


title: Jacob Lawrence

text: Jacob Lawrence né le Atlantic City (New Jersey), mort le , à Seattle (Washington) est un peintre afro-américain et une des figures du mouvement culturel afro-américain dit la Renaissance de Harlem.


title: Jacob Lawrence

text: Jacob Lawrence né Jacob Armstead Lawrence, commence à être connu lorsqu'il vivait à Harlem (1930) ; il travailla dans le cadre de la Works Progress Administration à l'époque du New Deal. Il s'installa finalement à Seattle où il enseigna les arts à l'université de Washington. Il peint des scènes représentant l'histoire des Noirs en Amérique.


title: Jacob Lawrence

text: En 1941, il épouse


title: Park Row Building

text: Le Park Row Building ou 15 Park Row Building est un gratte-ciel de la ville de New York, situé à Park Row dans le quartier de Financial District à Manhattan. Avec une hauteur de 119 mètres, il fut le plus haut gratte-ciel du monde entre son inauguration en 1899 et 1908 où il fut dépassé par le "Singer Building".


title: Park Row Building

text: En 1901, un projet de "building" annoncé par Aetna était censé le dépasser, mais sa construction n'eut finalement pas lieu. Le "Park Row Building" comporte 29 étages, 26 étant situés dans le cœur du gratte-ciel, et les trois autres se répartissant sur les deux coupoles situées au sommet du "building". Le bâtiment se présente en fait sous la forme d'un grand rectangle, séparé en six sections horizontales, sur lequel deux coupoles sont venues se greffer, et en raison de cette architecture caractéristique, le gratte-ciel demeure l'un des bâtiments symboliques du sud de Manhattan. Cependant, lors de sa construction, le gratte-ciel reçut des critiques plutôt négatives, pour les critiques, les coupoles étaient des « ajouts insignifiants qui n'ajoutaient finalement rien », alors que les façades étaient perçues comme « absolument inexpressives et insipides ».


title: Park Row Building

text: Le "Park Row Building" fait partie des quelques immeubles encore debout d'une rue qui était autrefois baptisée "Newspaper Row" (« allée des journaux ») en raison de la multiplication des éditeurs de journaux dans cette zone entre les années 1840 et 1920. Ainsi, en 1900, le gratte-ciel abritait l'agence de presse Associated Press.


title: Saison NBA 2003-2004

text: La saison NBA 2003-2004 est la de la NBA (la en comptant les 3 saisons de BAA). La saison se termine sur la victoire des Detroit Pistons face aux favoris, les Los Angeles Lakers, 4 victoires à 1.


title: Saison NBA 2003-2004

text: C - Champions NBA


title: Continent perdu

text: Continent perdu (titre original : "") est un film italien réalisé par Leonardo Bonzi, Enrico Gras et Giorgio Moser, sorti en 1954.


title: Continent perdu

text: Il s'agit d'un film documentaire consistant en une suite de scènes tournées dans le Sud-Est asiatique. Réalisé à grands moyens, accompagné d'une riche bande sonore, ce n'est pas tant une enquête ethnographique qu'un « poème visuel » où « le pittoresque, l'inattendu, l'étrange, atteignent à une sorte de grandeur épique », selon Jean de Baroncelli.


title: Continent perdu

text: Dans son célèbre recueil d'essais "Mythologies", Roland Barthes livre une analyse critique des intentions qui sous-tendent ce film. Selon lui, sous couvert de privilégier un exotisme de carte postale, "Continent perdu" revient à le banaliser : « colorier le monde, c'est toujours un moyen de le nier ». Barthes fait aussi le lien avec la Conférence de Bandoeng, tenue la même année que la sortie du film, dans la même région du globe, et qui marque l'apparition du mouvement des pays non-alignés du Tiers-monde : « Il ne peut être innocent de "perdre" le continent qui s'est retrouvé à Bandoeng. »


title: Raphaël Guerreiro (football, 1968)

text: Raphael Guerreiro est un joueur de football français né le à Montreuil. Il occupe la place de milieu de terrain à l'AJ Auxerre, au SM Caen, à La Berrichonne de Châteauroux et au Besançon RC. Après sa retraite de joueur, il commence une carrière d'entraîneur de jeunes et de formateur à l'AJ Auxerre.


title: Raphaël Guerreiro (football, 1968)

text: Raphaël Guerreiro intègre le centre de formation de l'AJ Auxerre. Il gagne rapidement sa place de titulaire au sein de l'équipe réserve de l'AJA. Son profil de milieu récupérateur lui permet de former un duo très complémentaire au milieu avec Daniel Dutuel. Ses bonnes prestations en équipe réserve lui ouvrent les portes de l'équipe première. Il devient le titulaire indiscutable au poste de milieu récupérateur dans le 4-3-3 adopté par son entraîneur, Guy Roux. Raphaël Guerreiro joue aux côtés d'Alain Fiard, Jean-Marc Ferreri, Enzo Scifo ou encore Corentin Martins et il a participé au légendaire parcours de l'AJ Auxerre en 1993 en coupe de l'UEFA où Auxerre s'incline aux tirs au but contre le Borussia Dortmund en demi-finale après avoir éliminé l'Ajax d'Amsterdam en quart de finale cette même année. En 1994, il remporte la Coupe de France en étant associé au milieu de terrain algérien, Moussa Saïb. C'est son premier titre. L'année suivante, en 1995, il joue peu de matchs à la suite de l'éclosion de Sabri Lamouchi et il décide de quitter le club en juin.


title: Raphaël Guerreiro (football, 1968)

text: Guy Roux décide de laisser partir Raphaël Guerreiro. Il signe au SM Caen en division 2 et rejoint Pascal Vahirua qui lui aussi a évolué à l'AJ Auxerre. Ses nouveaux coéquipiers se nomment également Luc Borrelli, Samuel Michel et Franck Priou. À la fin de la saison, le SM Caen est champion de division 2 devant l'Olympique de Marseille, mais ne parvient à se maintenir parmi l'élite et doit redescendre l'année suivante. Après une nouvelle saison en division 2, Raphaël Guerreiro quitte le club.


title: Raphaël Guerreiro (football, 1968)

text: Il signe ensuite à la Berrichonne de Châteauroux qui évolue en division 2, mais il y joue très peu à cause d'une succession de blessures. Il devient l'un des leaders de l'équipe la saison suivante, mais à la fin de l'année à la suite d'un changement d’entraîneur, son contrat n'est pas prolongé. Il est une nouvelle fois libre en juin 2000 et décide de mettre fin à quinze années de carrière professionnelle.


title: Raphaël Guerreiro (football, 1968)

text: Après l'arrêt de sa carrière de joueur professionnel, l'AJ Auxerre lui propose d'intégrer son staff technique. Lors de son arrivée en 2002, il passe son diplôme d'entraîneur fédéral tout en s'occupant des 15 ans honneur. Puis la saison suivante, l'AJA lui confie les 14 ans et ceci durant cinq années (2003-2008), période durant laquelle, il commence la formation de Younès Kaboul, Abou Diaby ou bien encore Kevin Lejeune. Après le départ de Gérald Baticle en novembre 2008, Raphaël Guerreiro devient l'entraîneur des 16 ans nationaux. Après la descente du club ajaïste en Ligue 2 et le départ le de Bernard David du centre de formation de l'AJ Auxerre pour l'AS Saint-Étienne, c'est Raphaël Guerreiro qui en devient le directeur.


title: Raphaël Guerreiro (football, 1968)

text: En , il quitte l'AJ Auxerre pour s'occuper des U17 nationaux de l'Olympique de Marseille, puis revient à Auxerre en pour prendre en charge l'équipe U17 du club icaunais.


title: Enrico Gras

text: Enrico Gras, né le à Gênes et mort le à Rome, est un réalisateur et scénariste italien.


title: Nancy Elizabeth Prophet

text: Nancy Elizabeth Prophet, née le à Warwick (Rhode Island), morte en 1960, est une sculptrice américaine.


title: Nancy Elizabeth Prophet

text: Elle était à la fois de descendance afro-américaine et amérindienne (du peuple des Narragansetts) et participa au mouvement de la Renaissance de Harlem. Elle étudia les arts plastiques et s'installa à Paris de 1922 à 1932. Elle exposa plusieurs de ses œuvres à New York. Elle fut de nombreuses fois en butte à la discrimination et termina sa vie comme domestique. Cet article a sa source dans le site African American Registry Online qui à son tour se fonde sur le "St. James Guide to Black Artists"


title: Giorgio Moser

text: Giorgio Moser (né le à Trente, dans le Trentin-Haut-Adige, en Italie - mort le à Rome) était un réalisateur et scénariste italien.


title: Augusta Savage

text: Augusta Savage, née Augusta Christine Fells le à Green Cove Springs en Floride et morte le à New York, est une sculptrice afro-américaine, figure majeure du mouvement de la Renaissance de Harlem.


title: Augusta Savage

text: Augusta Savage est la septième des quatorze enfants de Cornelia Murphy et d'Edward Fells, un pasteur méthodiste qui s'opposait fermement à l'intérêt précoce de sa fille pour l'art.


title: Augusta Savage

text: En 1920, elle part s'installer à New York pour étudier la sculpture à la Cooper Union, un établissement d'enseignement supérieur situé dans le quartier de Lower Manhattan.


title: Augusta Savage

text: Après un premier refus, liés à des préjugés racistes, en 1930 elle bénéficie d'une bourse qui lui permet d’étudier la sculpture à Paris.


title: Augusta Savage

text: Depuis 2013, un cratère de la planète Mercure est nommé Savage en son honneur.


title: Cardia (cité grecque)

text: Cardia ou Cardie (en grec ancien / ) est une cité grecque située sur le golfe Mélas (actuel golfe de Saros) en Chersonèse de Thrace.


title: Cardia (cité grecque)

text: Fondée au par des Ioniens venant des cités de Clazomènes et de Milet, Cardia est colonisée par Miltiade l'Ancien vers 550 av. J.-C. et sert de base navale à Athènes durant la guerre du Péloponnèse (431-404).


title: Cardia (cité grecque)

text: En 352, la cité conclut un traité d'amitié avec Philippe II. Par la suite, en 343, un conflit éclate entre les citoyens de Cardia et un contingent de clérouques athéniens menés par Diopithe, alors même que l'autonomie de la cité est garantie depuis 346. Philippe qui cherche à étendre sa domination en Thrace (région stratégique pour le commerce du blé) apporte son soutien à la cité, d'abord en proposant en vain son arbitrage, ensuite en envoyant une armée. En 342, Philippe obtient le ralliement de Cardia, malgré la résistance de Diopeithès, et installe le tyran Hécatée à la tête de la cité.


title: Cardia (cité grecque)

text: À la mort d'Alexandre le Grand en 323, la Thrace passe aux mains de Lysimaque qui étend par la suite sa domination sur les détroits hellespontiques ; la cité de Cardia est détruite en 309 pour peupler la cité voisine de Lysimacheia, nouvellement fondée par synœcisme.


title: Cardia (cité grecque)

text: Cardia, qui dispose en sa qualité de colonie athénienne de gymnases efficaces, est la cité d’origine de deux secrétaires d’élite du début de l'époque hellénistique :


title: Loubok

text: Le loubok (en russe : Лубок), ou loubki au pluriel, est une estampe populaire russe gravée en général sur bois. Les loubki se présentent sous la forme de graphismes simples et narratifs inspirés de la littérature, d'histoires religieuses et populaires. Les loubki étaient parfois utilisés comme supports décoratifs dans les maisons et les auberges.


title: Loubok

text: Les Loubki reflètent les goûts esthétiques du peuple, ses notions du bien et du mal, son critère moral, ses normes éthiques et constituent ainsi un domaine extrêmement intéressant de la culture nationale russe. Les loubki sont nés aux alentours du et se vendaient sur les marchés jusque dans les années 1950. On peut les comparer aux gravures d'Épinal de l'imagerie Pellerin, mais originellement, ils s'inscrivent dans la lignée bien plus vaste et générique de l'imagerie populaire qui se développe en Europe à partir de la fin du , qui voit fleurir de nombreux opuscules, des livrets, qui ne sont ni des livres, ni des journaux.


title: Loubok

text: Le loubok russe est un art populaire qui s'est développé durant la dernière moitié du . Le loubok russe était largement influencé par les gravures sur bois et les autres types de gravures réalisées en Allemagne, en Italie et en France durant la première moitié du . Sa popularité en Russie était liée au fait que c'étaient des œuvres bon marché, assez simples à produire età diffuser grâce à cette technique d'impression en nombre. Le loubok était plus spécifiquement vendu dans les bazars et sur les marchés aux citoyens appartenant aux catégories sociales basses et moyennes. Ce type d'art était très populaire car le loubok permettait d'afficher des images et des scènes illustrées à l'intérieur des maisons.


title: Loubok

text: Le Loubok original était une impression réalisée à partir d'une plaque de bois sur laquelle on faisait apparaître des motifs en gravant en creux entre les traits restés sa surface. Cette technique permettait d'imprimer en grand nombre les mêmes illustrations.


title: Loubok

text: Quelques années après, le bois fut remplacé par une nouvelle technique utilisant un support en cuivre. Il permettait de réaliser des gravures plus fines, détaillées et complexes. Le dessin était au préalable colorié à partir de peinture tempera diluée. La gravure était par la suite appuyée et transposée sur un support. Alors que les motifs imprimés étaient d'une manière générale simples et sans ornements, l'utilisation de la peinture tempera donnait au produit fini un aspect étonnamment brillant avec des couleurs et des lignes vives.


title: Loubok

text: Associés aux images et en corrélation avec ces dernières, les gens incluaient du texte qui faisait référence à un conte ou une leçon. Le professeur Alexander Boguslawski revendique le style loubok comme « une combinaison d'icônes russes et de manuscrits représentant les traditions, les idées et les thèmes des gravures sur bois européennes occidentales ». D'habitude, l'artiste qui réalisait un loubok incluait un texte minimaliste sur une toile dont l'illustration couvrait la majorité de la gravure.


title: Loubok

text: Le folkloriste Dmitri Rovinski est réputé pour son travail de classement de lubok à travers différentes catégories. Son travail est très détaillé et important. Il classe les loubki ainsi par genre : Beaucoup de loubki peuvent être classifiés autour de nombreuses autres catégories. Cette liste n'est donc pas exhaustive.


title: Loubok

text: La version satirique a joué un rôle important dans le loubki durant les temps de guerre russe. Il a été utilisé pour présenter Napoléon de façon satirique en décrivant les paysans russes comme des héros de guerre. Le loubok a aussi servi de support pour cimenter l'identité nationale russe et développer le patriotisme notamment durant la période napoléonienne.


title: Loubok

text: Les loubki étaient un moyen pour les Russes de se moquer de l'ennemi français, pendant qu'ils affichaient leur patriotisme. Ces loubki de guerre satirisaient Napoléon et représentait la culture française comme décadente. Le loubok était un moyen de renforcer le sentiment de victoire sur les envahisseurs français et de présenter la déroute catastrophique de la Grande Armée napoléonienne provoquée par le courage des Russes.


title: Loubok

text: Pour aider à raviver le sentiment patriotique russe, les loubki décrivaient la tentative d'invasion au cours du terrible hiver russe rendant Napoléon et ses troupes impuissantes. Les loubki illustrèrent cet échec militaire en représentant le chef français et ses soldats impuissants à affronter les paysans, ainsi que les Cosaques. Les différentes représentations des héros russes ont aidé à constituer et étendre la construction de l'identité russe.


title: Loubok

text: Parmi les thèmes présents dans les loubki on trouve le chamanisme ainsi que d'autres aspects religieux. Certaines des gravures sur bois font référence à la sorcellerie et créent des liens avec la cosmologie chamanique. Dans certains loubki on représente l'Enfer et des scènes du Jugement dernier. Certaines gravures sur bois représentent les enfers chamaniques. Dans les gravures sur bois on associe les loups, les chevaux, les rennes et d'autres animaux qui aident les chamanes. Une autre élément que l'on trouve dans de nombreux loubki est le portrait de Baba Yaga combattant le gardien des enfers aux caractéristiques reptiliennes.


title: Loubok

text: Baba Yaga est habillée dans des costumes distinctifs brodés. Elle est rattachée au folklore sous un aspect parfois bénéfique mais aussi et surtout maléfique. On la montre souvent enfourchant un cochon. Cet aspect est encore visible dans les traditions folkloriques russes notamment à l'occasion de Maslenitsa (le carnaval orthodoxe avant le Grand Carême) où le fait de monter des cochons était un moment important. Dans d'autres loubki, une Maslenitsa personnifiée se rendant à Moscou pour lancer les festivités est exhibée à l'arrière d'un cochon (Farrell 735).


title: Mario Craveri

text: Mario Craveri (né le à Turin - mort le à Bergame est un directeur de la photographie, réalisateur et scénariste italien.


title: Grand prix de la Critique littéraire

text: Le grand prix de la Critique littéraire est créé en 1948 par Robert André, écrivain et critique littéraire, président de l'Association Internationale des Critiques Littéraires.


title: Grand prix de la Critique littéraire

text: Il est remis à chaque fin d'année par le PEN club français, depuis sa refondation au cours de l'année 2000 par l'écrivain et poète Jean-Luc Favre, à un essai littéraire paru dans l'année écoulée. Présidé par Joël Schmidt, son jury est, en 2022, constitué d'Elisabeth Barillé, Sylvestre Clancier, Béatrice Commengé, Eric Faye, Cécile Guilbert, Jean-Claude Lamy, Daniel Leuwers, Jean Orizet, Laurence Paton (secrétaire générale), Antoine Spire et Patrick Tudoret. Depuis sa création, il a récompensé de nombreux auteurs de premier plan et entend promouvoir une critique littéraire de qualité.


title: James Van Der Zee

text: James Van Der Zee ( - ) est un photographe américain connu pour ses portraits d'Afro-Américains new-yorkais.


title: James Van Der Zee

text: Il fut l'une des figures du mouvement culturel de la Renaissance de Harlem. Au-delà de la valeur artistique de ses œuvres, James Van Der Zee laissa des témoignages sur la vie à New York dans la première moitié du . Il photographia les plus grands intellectuels et artistes afro-américain de son époque, tels que Marcus Garvey, Bill Robinson et Countee Cullen.


title: James Van Der Zee

text: Il est l'auteur de remarquables portraits de Jean-Michel Basquiat.


title: James Van Der Zee

text: Van Der Zee est né à Lenox, dans l'État américain du Massachusetts. Il découvre la photographie à l'âge de 14 ans. Il s'installa dans le quartier de Harlem à New York, où il commence par jouer de la musique. En 1932, il ouvrit un studio de photographie ("GGG Studio", au coin de la Lenox Avenue et de la , à Harlem). En 1969, le Metropolitan Museum of Art (MET) organise une exposition de ses clichés appelée "Harlem on my Mind".


title: József Mindszenty

text: József Mindszenty (), né József Pehm () le à Csehimindszent et mort le à Vienne, était un archevêque hongrois, cardinal, connu pour avoir été un opposant farouche aux dictatures fasciste et communiste de son pays. Emprisonné à plusieurs reprises et torturé pour sa ténacité dans sa foi chrétienne, il a été reconnu vénérable par l'Église catholique.


title: József Mindszenty

text: József Pehm naît à Csehimindszent, situé alors dans l'empire d'Autriche-Hongrie. Il grandit dans une famille paysanne, qui lui inculque le sens du labeur et une forte pratique religieuse. Ordonné prêtre le , il est nommé curé d'un gros bourg rural, où il exerce son ministère pendant . Son évêque remarque son zèle et lui donne la mission de créer sept nouvelles paroisses, qui entraîne la construction de neuf églises et d'une douzaine d'écoles.


title: József Mindszenty

text: Il s'oppose à la République des conseils de Hongrie de Béla Kun, ce qui lui vaut d'être arrêté en 1919, puis libéré à la chute du régime la même année. En 1941, il change son nom en "Mindszenty" (« de Mindszent »), reprenant le patronage "Mindszent" (« Toussaint ») de son village natal Csehimindszent.


title: József Mindszenty

text: Le , alors que la Hongrie subit l'invasion de l'Allemagne nazie, Mindszenty est nommé évêque de Veszprém par le pape Pie XII. Il est consacré quelques jours plus tard, le 25 mars. Il proteste contre les arrestations des juifs et s'oppose ouvertement au régime fasciste hongrois du Parti des Croix fléchées. Accusé de trahison, il est arrêté avec 26 prêtres et séminaristes, et emprisonné à Sopron, où il poursuit dans la clandestinité la formation des séminaristes. Il ordonne 9 prêtres en prison. Libéré en avril 1945, il découvre alors l'état désastreux de son diocèse. La cathédrale est ravagée, les bâtiments ecclésiastiques pillés. Confronté à la misère de la population, il se dépense pour aider ceux qui ont tout perdu.


title: József Mindszenty

text: Le , il est nommé archevêque métropolitain d’Esztergom et primat de Hongrie par le pape Pie XII, ce qui correspond au poste le plus élevé dans la hiérarchie de l'Église catholique en Hongrie. Il accepte seulement par obéissance au pape, et dira lors de son discours d'intronisation : "Je veux être maintenant un bon pasteur qui, s’il le faut, donne sa vie pour son Église, pour sa patrie." A Budapest et à Esztergom, il organise les secours pour les plus touchés par la guerre, ce qui attire la méfiance des autorités communistes, qui prônent une idéologie sans Dieu.


title: József Mindszenty

text: Lors du consistoire du , le pape Pie XII le crée cardinal, avec le titre de cardinal-prêtre de Saint-Étienne-le-Rond. À peine nommé cardinal, Mindszenty lance un mouvement de prière à travers toute la Hongrie, qui attire des dizaines de milliers de catholiques dans les églises du pays. Le régime communiste tente de l'arrêter, mais sa légitimité est bien trop importante auprès des hongrois. On l'accuse alors faussement d'avoir été un collaborateur nazi. Mindszenty ne montre aucune irritation, mais comme réponse, lance une année mariale à travers tout le pays, qui se solde par la consécration de la Hongrie à la Vierge Marie, le .


title: József Mindszenty

text: L'année suivante, les autorités communistes ripostent. Après avoir pris le contrôle des Églises protestantes, elles nationalisent les écoles confessionnelles, dont plus de catholiques. Pour déstabiliser l'Église catholique hongroise, elles décident d'arrêter son chef, le cardinal Mindszenty. Celui-ci le pressent et connaissant l'habileté des interrogateurs staliniens à obtenir des aveux par la torture, il écrit, avant son arrestation : "Attendu que je n’ai jamais participé à aucun complot, je ne démissionnerai pas, je ne parlerai pas. Si, après cela, vous deviez apprendre que j’ai admis ceci ou cela, même authentifié par ma signature, vous devez savoir qu’une semblable déclaration ne sera qu’une conséquence de la fragilité humaine. De la même façon, je considère comme nulle et non avenue quelque confession que ce soit qui me serait attribuée à partir de ce jour."


title: József Mindszenty

text: Le , le cardinal Mindszenty est arrêté et inculpé de trahison, conspiration et non-respect des lois du régime. Interrogatoires et tortures commencent le jour même. On lui injecte un mélange de drogue, afin de le mettre en scène au cours d'un procès public, dans le but de faire tomber la résistance des catholiques hongrois. Forcé de rester debout parfois pendant plus de 82 heures, il est interrogé sans interruption, jours et nuits. Mindszenty assiste impuissant à sa destruction progressive. Il finit par signer des aveux, mais ajoute qu'il "agit sous la contrainte". Cette phrase lui vaudra de nouveaux sévices. Lors de son procès il "avoue", contraint et forcé, tout ce qui lui est reproché.


title: József Mindszenty

text: Au terme de son procès, en 1949, il est condamné à la perpétuité. Au vu de son état de santé désastreux, le cardinal Mindszenty est directement envoyé à l'infirmerie de la prison. Dans la foulée, le pape Pie XII prononce l'excommunication de toutes les personnes impliquées dans son procès et sa condamnation. En prison, le cardinal Mindszenty reste tenace dans sa foi chrétienne, passant de longues heures à prier, malgré les tortures régulières et les pressions psychologiques.


title: József Mindszenty

text: En octobre 1956, Budapest se révolte contre le régime. Les autorités cèdent à la pression et libèrent le cardinal Mindszenty. Celui-ci fait une entrée triomphale dans la capitale hongroise. À peine libéré, il dissout le mouvement des prêtres de la paix, collaborateurs du régime, et prononce un discours à la radio, appelant à la réconciliation nationale. Le régime de János Kádár utilisera par la suite ce discours, affirmant qu'il démontrait la nature intrinsèquement « contre-révolutionnaire » des événements de 1956. Quand les troupes soviétiques interviennent en Hongrie, Mindszenty obtient, sur les conseils de Zoltán Tildy, l'asile à l'ambassade des États-Unis en Hongrie. Recherché par la police politique hongroise, il ne va plus pouvoir quitter l'ambassade pendant .


title: József Mindszenty

text: Le cardinal Mindszenty assiste impuissant à la réintégration des prêtres collaborateurs du régime par l'épiscopat hongrois. Progressivement, il devient un point d'empêchement dans les normalisation des relations entre la Hongrie et le Saint-Siège. Un compromis est finalement trouvé en 1971, lorsque le pape Paul VI le déclare « victime de l'Histoire » (plutôt que du communisme) et lève l'excommunication de 1949. Mindszenty peut alors quitter la Hongrie.


title: József Mindszenty

text: Le , le cardinal Mindszenty s'installe à Vienne. Quelques jours plus tard, il s'envole pour Rome, où il concélèbre la messe d'entrée en synode avec Paul VI, dans la Basilique Saint-Pierre. À l'occasion, le pape lui rend hommage en le présentant comme un modèle de foi. Toutefois, le Saint-Siège lui ordonne de ne plus rien écrire sans son accord (afin de préserver le relations diplomatiques avec la Hongrie). Malgré son opposition, Rome lui retire ses titres, mais le pape se refuse à nommer un nouveau primat de Hongrie tant que Mindszenty est vivant. Ce n'est qu'en 1976 que le titre est à nouveau attribué à l'évêque László Lékai, plutôt conciliant à l'égard du régime communiste. Le cardinal vivra ces événements avec beaucoup de douleurs, qu'il accepta toutefois avec obéissance, par fidélité à l’Église et pour le maintien de la paix diplomatique.


title: József Mindszenty

text: József Mindszenty passe les dernières années de sa vie à visiter la diaspora hongroise, pour les exhorter à préserver leur foi catholique. Il meurt le à Vienne. En 1991, sa dépouille est rapatriée à Esztergom à la demande du gouvernement nouvellement élu démocratiquement. Il est inhumé dans sa Cathédrale Saint-Adalbert d'Esztergom.


title: József Mindszenty

text: La cause pour la béatification et la canonisation du cardinal Mindszenty débute le , à Esztergom. L'enquête diocésaine récoltant les témoignages sur sa vie se clôture le , puis envoyée à Rome pour y être étudiée par la Congrégation pour les causes des saints.


title: József Mindszenty

text: Après le rapport positif des différentes commissions sur la sainteté du cardinal Mindszenty, le pape François procède, le , à la reconnaissance de ses vertus héroïques, lui attribuant ainsi le titre de vénérable.


title: József Mindszenty

text: C'est la première étape avant la canonisation.


title: Cardia (anatomie)

text: Le cardia (ou jonction gastro-œsophagienne) est l'entrée de l'estomac, les aliments y pénétrant après avoir parcouru l'œsophage.


title: Cardia (anatomie)

text: Son nom vient du grec "kardia", cœur. De là vient l'expression "mal au cœur" synonyme de nausée.


title: Cardia (anatomie)

text: Le cardia constitue la zone de transition entre les muqueuses œsophagienne (malpighienne) et gastrique (cylindrique). C'est une zone dite « de haute pression » située entre le sphincter inférieur de l’œsophage et le diaphragme crural (cardia anatomique).


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: Le prix Apollinaire, fondé en 1941, couronne chaque année . Il est considéré comme un Goncourt de la poésie, non seulement grâce à sa notoriété et au fait qu'il a été longtemps remis chez Drouant (1975-2005), mais aussi parce que certains membres du jury ont été ou sont jurés Goncourt.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: Le Prix Apollinaire en quinze dates


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: 1941 : Henri de Lescoët fonde le Prix Apollinaire et invite Paul Aeschimann, André Billy, Francis Carco, Philippe Chabaneix, Henry Dérieux et Jean Lebrau à rejoindre le jury.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: 1947 : Le Prix Apollinaire est décerné à Hervé Bazin pour le recueil "Jour" (Îles de Lérins).


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: années 1950 : Présidé par Jean Cocteau et ce jusqu'en 1963, l'Apollinaire devient une véritable institution littéraire. Sa remise à la brasserie Lipp constitue un événement majeur de la vie culturelle.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: 1959 : Pierre Seghers se voit attribuer le Prix Apollinaire pour l'ensemble de son œuvre et Luc Bérimont, pour "L'Herbe à tonnerre" (Seghers).


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: années 1960 : Le palmarès s'enrichit progressivement - Lionel Ray, Lorand Gaspard, pour ne citer qu'eux - sous les auspices des membres du jury qui siègent désormais au Procope.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: 1972 : Les treize membres du jury - Jean Bancal, Luc Bérimont (président-secrétaire général), Hervé Bazin, Philippe Chabaneix, Maurice Chapelan, Andrée Chedid, Georges-Emmanuel Clancier, Maurice Fombeure, Armand Lanoux, Henri de Lescoët, Robert Mallet (secrétaire général adjoint), Georges Neveux et Robert Sabatier - fondent l'Association Guillaume Apollinaire.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: 1974 : Le jury, l'Académie Goncourt et l'Association des artistes et écrivains de Champagne se réunissent pour initier un grand événement culturel à Troyes. Voit ainsi le jour Le Printemps de Troyes, manifestation consacrée au poète Léopold Sédar Senghor, président de la République du Sénégal, lauréat du Prix Apollinaire 1974.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: 1975 : Hervé Bazin, Armand Lanoux et Robert Sabatier, qui sont à la fois membres de l'Apollinaire et de l'Académie Goncourt, œuvrent pour que le prix, « surnommé le Goncourt de la poésie au cours de ses trente-cinq années d'existence », acquière « pleinement cette appellation ». En 1975, il est décerné pour la première fois dans le salon des Goncourt, au célèbre restaurant Drouant.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: Cette même année, Robert Mallet devient le président de l'Association Guillaume Apollinaire.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: 1981 : Gaston Miron est couronné du Prix Apollinaire pour "L'homme rapaillé" (Maspéro).


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: 1986 : En hommage au prix, Drouant inaugure la Salon Apollinaire.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: 1997 : Un comité d'honneur Goncourt, composé de Daniel Boulanger, Françoise Chandernagor, Didier Decoin, Robert Sabatier, André Stil et Michel Tournier, vient raffermir les liens entre l'Académie et le Prix Apollinaire, présidé, à partir du mois de mai 1997, par Georges-Emmanuel Clancier.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: 2006 : Après trente ans d'étroite collaboration avec Drouant, chercher une nouvelle voie s'impose. Alors que Charles Dobzynski succède à Georges-Emmanuel Clancier, le Prix Apollinaire investit le salon du même nom que lui consacre l'Hôtel Claret.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: 2012 : C'est dans les beaux salons du Lutétia que se déroulent, en 2012 et en 2013, les délibérations du jury et les cérémonies de remise du Prix Apollinaire.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: 2014 : Jean-Pierre Siméon est élu président de l'Apollinaire au Bel-Ami, hôtel qui accompagne le prix pendant deux ans.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: 2016 - 2017 : Le Prix Apollinaire renoue avec son grand passé. Désormais, il est accueilli par le célèbre café littéraire Les Deux Magots, où Guillaume Apollinaire lui-même avait ses habitudes. Le jury, présidé par Jean-Pierre Siméon, est composé de Marc Alyn, Linda Maria Baros (secrétaire générale), Tahar Ben Jelloun, Zéno Bianu, Georges-Emmanuel Clancier (président d'honneur), Fabienne Courtade, Philippe Delaveau, Guy Goffette, Jean Portante et Jean Rouaud. C'est aux Deux Magots qu'un an plus tard sera créé le Prix Apollinaire Découverte.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: Le Prix Apollinaire est doté de 3.500 euros et le Prix Apollinaire Découverte de 500 euros grâce à Catherine Mathivat, présidente des Deux Magots.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: Pierre Guénant, du vignoble Villa Baulieu, et Pierre Walusinski, de la librairie Nicaise, présentent tous les ans une cuvée Apollinaire, dont la bouteille est illustrée par une gravure originale.


title: Prix Guillaume-Apollinaire

text: Les membres du jury du Prix Apollinaire sont élus à vie :


title: Adam Stefan Sapieha

text: Adam Stefan Stanisław Sapieha armoiries Lis, né le à Krasiczyn et mort le à Cracovie, est un prince, cardinal, archevêque de Cracovie, sénateur de Pologne en 1922-1923. Il est considéré comme l'une des figures de proue de l'Église de Pologne dans la première moitié du .


title: Adam Stefan Sapieha

text: Adam Stefan Sapiecha est né le 14 mai 1867, au château de Krasiczyn, dans la famille princière d’Adam Stanisław Sapiecha, possède dans son blason les armoiries Lis (renard). Sa mère, Jadwiga Klementyna, née Sanguszko, a dans ses armoiries un cavalier lituanien. Il est le benjamin d’une famille nombreuse et ses aînés sont: Władysław Leon (1853-1920), Maria Jadwiga (1855-1929), Leon Paweł (1856 - 1893). Helena Maria (1857-1934), Paweł Jean (1860 -1934) et Jan Piotr (1865-1954).


title: Adam Stefan Sapieha

text: Il accomplit son éducation primaire dans la maison familiale de Krasiczyn, où il apprend le polonais et les langues étrangères, l’histoire de la Pologne et de ses voisins, la littérature, les mathématiques et la religion. Les enfants des Sapiecha sont élevés dans un esprit patriotique, sont ouverts sur le monde, dévoués envers leur patrie et possèdent un grand sens de la dignité personnelle. Ils respectent les traditions et coutumes, aussi bien nationales que familiales.


title: Adam Stefan Sapieha

text: Dès l’automne 1882, il habite vraisemblablement au château familial de la rue Kopernik à Lwów, où des enseignants du collège lui donnent des cours. Le 8 août 1886, il termine son éducation secondaire et obtient le baccalauréat au « IV Gymnase supérieur Jan Długosz » à Lwów. Durant ses études, il voyage plusieurs fois à Vienne, accompagné de son père. Il fait alors connaissance du milieu aristocratique de l’époque et de la cour de l’empereur. En 1881, il part en pèlerinage à Rome, où, lors d’une audience papale dédiée à la famille Sapiecha, il est présenté au pape Léon XIII. À l’automne 1886, il s’inscrit à la faculté de droit de l’Université de Vienne et, en même temps que son frère Jean, suit d’octobre 1886 à août 1887, des cours à l’Institut catholique de Lille. Le 10 octobre 1887, il continue ses études de droit en deuxième année, mais cette fois à la faculté d’histoire et de droit de l’Université Jagellone, où le 26 juillet 1888, il passe l’examen d’études final. En automne 1888, il continue sa formation à Vienne, qu’il achève en 1890. Le 10 mars 1892, il y reçoit la décharge universitaire et entre-temps, s’inscrit (1 octobre 1890), à la faculté de théologie de l’Université d’Innsbruck, qu’il termine en juillet 1894.


title: Adam Stefan Sapieha

text: Après avoir pris la décision d’embrasser l’état ecclésiastique, il reçoit son incardination dans l’archidiocèse de Lwów (1882) de rite latin et est inscrit sur la liste des étudiants du séminaire du même lieu. Il y reçoit les ordres mineurs. Les ordres supérieurs lui sont conférés en 1893 ; le titre de subdiaconat - le 27 mai 1893 à Feldkirch et le diaconat - le 15 juillet 1893. Le 1 octobre 1893, dans la chapelle du séminaire de Lwów, il reçoit l’onction sacerdotale des mains du sufragan de Lwów, mgr Jan Puzyna. Il est important d’ajouter, qu’en tant qu’étudiant, il prend activement part à bon nombre de réunions scientifiques, groupes de discussion et réunions pastorales. Après avoir terminé ses études en théologie et à la suite de la décision des autorités ecclésiales, il est envoyé comme simple prêtre (août 1894 à octobre 1895) dans une paroisse de Jazłowiec, où il remplit en plus la fonction d’aumônier de l’école des Sœurs de l’Immaculée conception. Après une année de pastorale à Jazłowiec, il part pour un mois prêcher des retraites (1895) en Haute Silésie. Peu après, il se rend à Rome, où il continue ses études à la faculté de droit canonique et droit civil de l’Académie pontificale (Atheneum Lateranense), couronnant ses études par un doctorat dans les deux domaines. Aux études en droit, il ajoute celles en rapport à la diplomatie, poursuivies à l’Académie ecclésiale pour nobles, y améliorant sa connaissance du français, allemand et italien. En habitant au Collège polonais de Rome, il côtoie les milieux liés au Vatican et rencontre d’influents ecclésiastiques polonais. Il noue des contacts privilégiés avec le pape Léon XIII et d’autres personnalités, qui quelques années plus tard, vont remplir d’importantes fonctions dans l’Église. On compte parmi eux, l’archevêque Franciszek Symon et le cardinal Mieczysław Ledóchowski. Il est bon de rappeler que le père d’Adam, Stanisław Sapiecha, entretenait de proches relations avec le pape. Après avoir quitté Rome, en juillet 1896, l’abbé Adam Sapiecha fait un bref séjour dans le domaine familial de Krasiczyn, puis se rend à Lwów. Il entreprend un voyage en Bosnie, pour s’informer des conditions dans lesquelles vivent les Polonais qui y habitent, afin de leur assurer une présence pastorale et une aide caritative. De retour à l’archidiocèse, en janvier 1897, il travaille comme vice-recteur du séminaire de Lwów, et devient secrétaire au tribunal ecclésial diocésain et métropolitain. Il assume aussi la fonction de référent au consistoire, tout en siégeant comme examinateur prosynodal. Il part pour une demi-année aux États-Unis d’Amérique, où il s’occupe d’affaires familiales et s’intéresse aux activités des prêtres polonais et de la manière dont fonctionnent les paroisses polonaises (la Polonia). À son retour à Lwów, il reçoit des mains du nouveau métropolite, l’archevêque Józef Bilczewski, la nomination au poste de vicaire de la paroisse Saint-Nicolas à Lwów, ainsi que la charge de chanoine de la cathédrale. Adam Sapiecha est connu pour sa connaissance et propagation des encycliques sociales du pape Léon XIII, dont qu’il expose à divers milieux sociaux lors de conférences. Il est le chapelain de bon nombre de congrégations de Lwów, à savoir: modérateur de la Congrégation (pol: sodalicja) des commerçants, des étudiants, de jeunes collégiens artisans et d’une Congrégation dédiée à la gente masculine.


title: Adam Stefan Sapieha

text: Fin 1905, l’abbé Adam Sapiecha, grâce aux interventions de l’archevêque Józef Teodorowicz et de l’évêque Franciszek Symon, part pour Rome comme « porte-parole » de l’Église catholique des terres polonaises. Du pape Pie X, il reçoit la nomination au poste de chambellan papal (19 février 1906) et devient un de ses collaborateurs les plus proches. Cette période où il est assistant du pape, est l’occasion, pour le futur métropolite de Cracovie, d’acquérir une expérience unique et de nouer des contacts personnels tout en grandissant spirituellement. Il joue un rôle primordial dans l’action politique du Vatican envers l’Église polonaise disséminée. Il intervient lorsqu’on persécute les catholiques vivant sur des terres polonaises, ainsi qu’en Russie. En 1906, il informe l’opinion publique et demande une intervention du pape au sujet de grèves dans les écoles de Grande Pologne, grèves provoquées par l’interdiction de la langue polonaise durant les cours de catéchisme. Il facilite aux compatriotes, venant défendre au Saint-Siège la cause polonaise, des contacts directs avec les dignitaires du Vatican et le pape. Plus tard, il organise avec d’autres prêtres et laïcs (1911), un bureau de presse polonais à Rome, dans le but d’informer les milieux journalistiques, et un large auditoire, du sort des catholiques polonais vivant sous domination étrangère. Son travail est facilité par l’accès illimité qu’il a au pape et ses collaborateurs et autres prêtres, avec lesquels il a autrefois étudié dans les universités de Rome.


title: Adam Stefan Sapieha

text: L’intense activité ecclésiale et sociale de l’abbé Sapiecha à Rome, attire rapidement l’attention de ceux qui l’entourent. Après la mort du cardinal Puzyna, l’empereur François Joseph accepte, le 8 novembre 1911, sa candidature comme évêque ordinaire de Cracovie; il est soutenu par les cercles conservateurs de la province autrichienne de Galicie. Un consistoire papal entérine cette nomination le 27 novembre 1911, et le jour même, le pape Pie X promulgue une bulle proclamant sa nomination. À peine un mois après cette dernière, le pape en personne lui impose les mains à la Chapelle Sixtine, lui conférant l’onction épiscopale (17 décembre 1911). La cérémonie a lieu en présence de la cour papale, d’éminents représentants de la noblesse polonaise, dont la famille Sapiecha, des représentants de la ville de Cracovie et du clergé diocésain. C’est là un geste sans précédent de la part du Saint-Père envers l’Église de Pologne. Quelques semaines plus tard, le nouvel évêque arrive à Cracovie, où l’accueillent les autorités de la ville, le clergé et les habitants. Deux jours après, a lieu son intronisation à la cathédrale de Wawel, prévue par le droit canonique. Il adresse alors aux prêtres et fidèles, une lettre pastorale dans laquelle, inspiré par les enseignements de Léon XIII et de Pie X, il expose son programme pastoral. Ce qui est digne d’attention, c’est qu’il accomplit alors un geste significatif: le jour de son intronisation, il demande qu’on serve trois cents repas aux plus pauvres de Cracovie et de la région. Cette sollicitude hors du commun envers les démunis et le désir de soulager leur misère, seront le trait principal de sa pastorale d’évêque. Il a en déjà fait preuve, lorsqu’il était vicaire à Jazłowiec, Lwów et comme employé de la curie romaine et du Saint-Siège.


title: Adam Stefan Sapieha

text: Durant les premières années de sa présence à Cracovie, il évite de prendre position de manière irrécusable pour telle ou autre orientation politique, ou représentant d’un parti. Il est convaincu, que l’indépendance de la Pologne ne doit pas être liée au soutien d’une des puissances qui l’on occupée, afin de ne pas être encore plus dépendante à son égard. Mu par un remarquable instinct diplomatique, il attend le dénouement des événements à l’échelle internationale.


title: Adam Stefan Sapieha

text: Le 11 novembre 1918, apprenant que la Pologne vient de renaître, il célèbre une messe d’action de grâce dans la cathédrale de Wawel. Il faut souligner, que durant toute la période où se déroulent les plébiscites de Silésie et de Warmie, mgr Sapiecha, à la demande des Polonais de Silésie, s’engage dans la défense de la raison d’État polonaise auprès du Saint-Siège, limitant ainsi l’influence du clergé allemand sur le vote de leurs fidèles. C’est en personne qu’il intervient pour cette question auprès du Vatican. Il est connu pour être un patriote et quelqu’un d’engagé dans les problèmes sociaux et caritatifs, mais avant tout, il est un pasteur zélé envers les fidèles et protecteur du clergé. Il réorganise les liens entre les paroisses du diocèse, tient à améliorer le niveau de formation des prêtres et active la pastorale des communautés monastiques. Un soutien particulier est donné à celles d’entre-elles, qui s’occupent d’actions caritatives, éducatives et sociales, animées par l’esprit d’un renouveau patriotique et national. Il aide à la reconnaissance canonique de l’ordre des Albertins et Albertines, de la Congrégation de St. Michel Archange (pol: Michaelici) et de la Congrégation des Soeurs de l’âme du Christ. Il fait venir dans son archidiocèse les Ursulines grises, les Missionnaires de Notre Dame de la Salette, ainsi que les moines bénédictins. En 1939, ces derniers prennent possession de l’abbaye de Tyniec. Il ne cesse d’être actif en tant que pasteur du diocèse et visite régulièrement les paroisses, ordonnant des prêtres et veillant avec un soin particulier au bon fonctionnement du séminaire ecclésial. Il prend soin de son clergé, afin que ce dernier vive dignement et fasse preuve d’un niveau moral élevé. Après la Première guerre mondiale, il érige, en 1929, une maison de retraite pour prêtres. C’est pour les plus âgés qu’il met en place, en 1934, un Fond d’aide financier, et aide financièrement ceux qui sont malades et démunis. Il est le premier hiérarque polonais à se soucier aussi directement et concrètement du sort des prêtres.


title: Adam Stefan Sapieha

text: Grâce à son initiative, on convoque dans le diocèse de Cracovie deux synodes : du 25 au 27 septembre 1923 et du 20 au 21 septembre 1938. Il approuve les initiatives qui organisent les associations de jeunesses catholiques, de syndicats chrétiens et d’institutions à caractère social et charitable. Il est l’un des premiers évêques ordinaires, en territoire polonais, à avoir organisé des aumôneries universitaires à caractère durable. De 1912 à 1913, à la demande de mgr Sapiecha, on organise à Cracovie les premières recollections pour étudiants et l’intelligentsia. En 1926, il nomme le premier aumônier universitaire, ce qui "de facto" est considéré comme le début des aumôneries étudiantes en Pologne. Plus est, il soutient l’organisation d’une aide matérielle pour les jeunes gens talentueux, mais provenant de milieux modestes et donne son approbation à la construction d’internats et de maisons pour étudiants. Il garde des contacts avec les ouvriers. Il est, entre autres, l’un des premiers évêques à rendre visite aux mineurs travaillant dans les mines. Il ne reste pas indifférent au sort des paysans, c’est pourquoi, il soutient et défend les militants politiques des paysans.


title: Adam Stefan Sapieha

text: C’est avec grande bienveillance qu’il participe aux cérémonies religieuses et congrès internationaux, y rencontrant à l’occasion des amis du temps de ses études à Rome, et ceux connus au Vatican. Il a là l’occasion de s’informer au sujet de nouveaux courants spirituels et des tendances novatrices dans l’apostolat de l’Église. En 1913, il prend part au Congrès eucharistique de Vienne, puis celui de Rome en 1922, de Paris en 1923, du Mont d’Ort et Luchon en 1926, de Manille en 1937 et de Budapest en 1938. Il participe en juillet 1912 aux cérémonies commémorant Cyrille et Méthode à Velehra. En 1933, il est présent à la « Journée catholique » à Vienne, ainsi qu’aux commémorations de la victoire du roi de Pologne, Jan III Sobieski, sur les Turcs. Il se rend à Berlin et visite de nombreuses villes allemandes. Il revient plusieurs fois au Vatican et durant l’entre-deux-guerres, il y séjournera chaque année. En tant que pasteur du diocèse, il organise des offices à caractère national et patriotique, commémorations de divers événements, dont le 300 anniversaire de la mort de l’abbé Piotr Skarga, le 50 anniversaire de l’Insurrection de janvier, ou le 100 anniversaire de la mort du prince Józef Poniatowski. Il fait venir de la ville d’Opava, le corps de l’évêque polonais Karol Skórkowski, chassé autrefois de Cracovie. Il honore de manière particulière Henryk Sienkiewicz, en célébrant cinq jours après sa mort une messe pontificale pour la paix de l’âme de l’illustre écrivain.


title: Adam Stefan Sapieha

text: Malgré le fait de résider dans le diocèse de Cracovie (archidiocèse depuis 1925), il donne son avis sur d’importantes questions concernant toute l’Église polonaise: signature du Concordat avec le Saint-Siège, création de nouvelles métropoles et diocèses, et relations avec le Primat de Pologne et l’archevêché varsovien. Il est partisan d’une Église catholique libre de toute ingérence extérieure. Cette prise de position provoque un conflit avec mgr Achilles Ratti, alors nonce apostolique en Pologne et futur Pie XI, à qui il demande de quitter la réunion des évêques polonais à Gniezno, (26 au 30 juillet 1919), vu que «  L’Église de Pologne veut régler ses problèmes sans influence extérieure ». En fonction des situations, il prend la parole sur des questions en rapport à toute la nation, du destin de laquelle il se sent responsable. C’est pour cette raison, qu’il se présente aux élections du Sénat polonais, sa candidature étant proposée par l’Union chrétienne nationale. En mars 1922, il est élu sénateur. Durant l’année suivante, Pie XI demande à la hiérarchie ecclésiale de n’occuper aucun poste public (9 mars 1923) - mgr Sapiecha dépose aussitôt son mandat.


title: Adam Stefan Sapieha

text: L’instauration d’une nouvelle métropole cracovienne (1925) est un nouveau défi pour mgr Sapiecha. Bien qu’il ne soit pas partisan d’une grande métropole sur les terres de la II République, il s’est entièrement conformé à la décision du Saint-Siège, acceptant le titre d’archevêque avec le pallium. Le diocèse de Cracovie acquiert ainsi les évêchés de Tarnów, Częstochowa et Katowice. Dès lors, mgr Sapiecha est en quelque sorte responsable du sort des évêchés en question. Il a aussi, comme membre de la hiérarchie cracovienne, une approche particulière pour ce qui est des règles qui régissent - après la Première guerre mondiale - les relations entre l’Église catholique et l’État. Bien qu’il fasse partie de la commission préparant le concordat avec le Saint-Siège, il considère qu’il est préférable - pour l’Église de Pologne et pour l’État - de signer des accords particuliers concernant chaque problème, en se basant sur des garanties constitutionnelles et ne liant aucunement l’Église polonaise par des obligations d’un concordat avec le Saint-Siège. Il n’accepte pas le texte du concordat, bien qu’il lui soit présenté par le représentant du gouvernement, Stanisław Grabski, après négociation avec le Saint-Siège. Sans entrer dans les détails, il redoute un trop grand contrôle de l’Église par l’État et une ingérence dans la vie de l’Église. Plus est, ayant une formation en droit canonique, il critique les manquements juridiques contenus dans le texte du concordat.


title: Adam Stefan Sapieha

text: Il prend la parole lors de discussions ayant trait aux questions religieuses et celles se rapportant à la société, en évitant d’aborder les sujets politiques. Il ne cesse de se préoccuper des questions liées à la justice sociale et à tient à ce qu’i y ait en Pologne un esprit de concordance nationale. Lorsqu’il prend ses fonctions dans le diocèse, la Pologne n’existe pas sur la carte du monde et Cracovie fait partie de l’Empire des Habsbourg. Après la Première guerre mondiale, il est témoin de la renaissance de l’État polonais et de la consolidation de ses frontières. Durant l’entre-deux-guerres, il participe à la difficile reconstitution du pays. Avec toute la Pologne, il traverse la « sombre nuit de l’occupation », marquée par la terreur hitlérienne. En janvier 1945, il est obligé de faire une volte-face historique de plus. Au long d’une vie bien remplie, il a vécu sous domination de l’envahisseur autrichien, participé activement à la renaissance de la Pologne, affronté les socialistes polonais, les « assainisseurs » de Piłsudski, l’occupation allemande, et voilà que maintenant il doit affronter le communisme. Face à toutes ces épreuves, il reste inflexible. C’est de manière décidée qu’il se prononce toujours en faveur d’une société cohérente et d’un ordre public. Il n’a pas tenté de coup d’État, comme l’a fait Piłsudski (mai 1926), et dont certes, il appréciait la personne et soulignait maintes fois les acquis pour l’indépendance de la Pologne, ainsi que son combat, au fil du temps, contre l’anarchie et pour un État fort. Cependant, il prévient de ne pas gouverner de manière autoritaire, sans tenir compte du bien de la nation et de l’opinion publique. Plusieurs fois, mgr Sapiecha prend parti pour les ouvriers opprimés et les paysans malmenés, montrant en même temps aux gouvernants et chefs d’entreprises, quelles sont les causes des grèves, résultats d’un trop grand désir de profits et d’un manque de protection sociale.


title: Adam Stefan Sapieha

text: En 1930, il condamne la brutalité avec laquelle on traite les opposants politiques, en les enfermant dans la prison de Brest (pol: Brześć). Sept ans plus tard (23-24 juin 1937), assumant pleinement la responsabilité de ses actes et en présence du Chapitre métropolitain et des officiers de la garnison de Cracovie, il ordonne - selon ce qui a été convenu et dont les autorités de l’État ont été informées - de transférer le cercueil de Józef Piłsudski, déposé temporairement dans la crypte de St. Léonard à Wawel, sous la Tour des cloches argentées. L’action de l’hiérarque et lourde de conséquences et provoque le « conflit du Wawel ». Malgré une campagne de dénigrement des médias envers sa personne, inspirée par les milieux liés aux « assainisseurs » de Piłsudski et en dépit des pressions diplomatiques, il est reste inflexible. Les autorités de l’État se sentent outragées par la décision du métropolite cracovien, et bien évidemment le Comité des funérailles du Maréchal. Pour apaiser la situation, mgr Sapiecha adresse une lettre explicative au Président de la République, Ignacy Mościcki, où il explique la situation en cours et l’assure de son plus grand respect pour la dépouille du Maréchal et les autorités de la II République.


title: Adam Stefan Sapieha

text: Durant la Seconde guerre mondiale, il s’engage dans les activités clandestines luttant pour l’indépendance de la Pologne et maintient de proches contacts avec les réseaux militaires secrets, collaborant avec le gouvernement en exil à Londres, par l’intermédiaire d’émissaires envoyés en Pologne. En tant qu’évêque ordinaire et métropolite et doyen hiérarchique du pays occupé par les Allemands, il envoie plusieurs fois au pape Pie XII et aux fonctionnaires du Vatican, des rapports sur la situation dans les territoires polonais. On peut en conclure, d’après la correspondance sauvegardée, que le Saint-Siège était parfaitement au courant et possédait un large aperçu de la vie religieuse et de la situation des Polonais sous occupation. Les informations du métropolite, transmises par divers canaux de communication, ne concernent pas seulement le territoire de son diocèse et sa métropole, mais se rapportent à toute la Pologne. Mis à part les questions religieuses, où il est fait mention de l’action destructrice de l’occupant contre l’Église polonaise, on y trouve des informations sur le martyr et la terreur, mis en vigueur par les Allemands et visant une population civile désarmée ; y sont jointes les informations au sujet d’une situation matérielle désespérée, sur la famine et la destruction de tout le patrimoine culturel polonaise. Mgr Sapiecha, mu par un courage sans précédent, demande au pape d’intervenir en faveur des Polonais sous occupation allemande. Février 1942, sans tergiverser et conscient des conséquences que les Allemands lui feront subir, il écrit à Pie XII: «Notre situation est en vérité des plus tragique, nous vivons sans le moindre sentiment humain, dans une peur terrible, constamment en danger de tout perdre, an cas où nous serons déportés, emprisonnés dans de lieux appelés camps de concentration, d’où rares sont ceux qui reviennent vivants. Dans ces camps, sont emprisonnés des milliers et des milliers de nos meilleurs frères, sans aucun jugement et sans la moindre faute » (Lettre du 28 février 1942). C’est à maintes reprises que durant cette guerre, il exhorte le pape de défendre la nation polonaise. Il demande qu’on condamne sans équivoque la politique de terreur absolue, menée par les Allemands envers les habitants des terres polonaises. Quand Pie XII prenait la parole au sujet des questions polonaises, c’est grâce à l’intervention du métropolite cracovien.  L’hiérarque cracovien discerne parfaitement en quoi consiste le rayonnement du travail et son rôle dans la construction d’une société ayant des fondations chrétiennes. Il soutient le quotidien « Głos Narodu » (La Voix de la Nation), paraissant à Cracovie depuis 1893, journal propageant durant la Première guerre mondiale l’action caritative des institutions ecclésiales. Il y est présent dans le « Comité d’aide épiscopal-princier pour les victimes de la guerre ». Durant l’entre-deux-guerres, il essaye de changer l’orientation du journal, afin qu’il devienne le porte-parole de l’Action catholique. Il met en place d’autres initiatives et peu avant la Première guerre, fonde un nouvel organisme: la « Société d’aide à la presse catholique ». La guerre a malheureusement interrompu cette initiative, très prometteuse. Pour atteindre un large public de lecteurs, il demande qu’on édite en 1921 une « Chronique ecclésiale de Cracovie », publication disparue en 1922. En 1925, c’est l’hebdomadaire « Le tocsin de l’Église », qui voit le jour et sort sans interruption jusqu’au début de la Seconde guerre mondiale. L’attention que mgr Sapiecha portée à la presse et son rôle dans la formation catholique, est sans précédent. C’est grâce à lui, que vers la fin de la Seconde guerre mondiale, paraît à Cracovie, le journal « Tygodnik powszechny » (Hebdomadaire universel). Le premier numéro sort le 24 mars 1945. Jusqu’aux derniers jours de sa vie, il garde de proches relations avec les plus éminents représentants de l’Église et les milieux romains, amitiés nées lors de ses années d’études et celles d’après. Il y sera fidèle jusqu’à sa mort. Presque chaque année, il séjourne à Rome, rendant visite aux dicastères romains et aux amis avec qui il a étudié. C’est grâce à ses contacts personnels, que dans l’entre-deux-guerres et l’après-guerre, le Saint-Siège est pleinement informé de la situation de l’Église catholique en Pologne. L’action du métropolite cracovien au service de l’Église et ses initiatives caritatives, ont impressionnés le pape Benoît XV, qui le nomme assistant du trône pontifical et lui confère le titre de conte romain (23 septembre 1920). Il faut souligner, que Pie XII appréciait grandement l’avis et les opinions de mgr Sapiecha. Il connaissait aussi son activité caritative et le soin qu’il porte au clergé catholique de son pays, surtout au moment où August Hlond, primat de Pologne, quitte, le 19 septembre 1939, la Pologne, envahie par l’Allemagne et les Soviets. C’est Pie XII qui, le 18 février 1946, octroie le chapeau cardinalice au métropolite de Cracovie.


title: Adam Stefan Sapieha

text: Le cardinal Adam Sapiecha reste dans la mémoire de tous comme l’homme de toutes les actions de charité. Comme jeune prêtre, il s’occupe des pauvres de la paroisse de Jazłowiec, des démunis de Lwów et des milieux défavorisés de l’émigration polonaise. Il les aide selon les moyens dont il dispose. L’organisme qui a le plus contribué à son action, fondé en 1915, est le « Comité d’aide épiscopal-princier aux victimes du fléau de la guerre » (KBK), qu’il dirige personnellement. Ce comité naît de l’expérience personnelle de mgr Sapiecha, qui comme évêque ordinaire, lors des premiers mois de combats de la Première guerre mondiale, visite les paroisses dévastées par les atrocités de la guerre, réconfortant et redonnant espoir à une population totalement démunie. Les hôpitaux fondés par mgr Sapiecha, - Zakopane-Bystre pour les tuberculeux et Witkowice, près de Cracovie, destiné aux enfants atteints de trachome - en sont l’exemple par excellence pour toute la société de l’époque. Grâce à ses nombreux appels, l’aide aux sinistrés des territoires ravagés par la guerre, arrive aussi bien d’Europe, que d’Amérique du Nord. Il est le premier hiérarque de l’Église à avoir attiré l’attention sur le besoin de porter secours aux populations meurtries et lance un appel pour organiser une aide aux victimes de cette guerre. L’appel de l’évêque de Cracovie paraît dans les journaux européens et américains les plus prisés et par le fait d’être publié dans l’ « Osservatore Romano » du Vatican (12 décembre 1914), obtient l’approbation du Saint-Siège. En réponse à l’initiative de mgr Sapiecha, naissent d’autres nombreux comités apportant leur soutien matériel et financier direct aux plus nécessiteux. Durant toutes les années de la Première guerre mondiale, il s’intéresse personnellement aux activités des hôpitaux, centres d’internement et camps de prisonniers. Il se soucie non seulement des conditions matérielles des malades, réfugiés, déplacés et prisonniers, mais s’enquiert de leur vie religieuse, demandant que leur soient envoyés des chapelains dûment formés, et leur conférant les pouvoirs pastoraux nécessaires.


title: Adam Stefan Sapieha

text: Il continue de soutenir les actions améliorant la situation des plus pauvres. Son soutien pour l’activité du frère Albert Chmielowski, qu’il vient visiter sur son lit de mort, est empreint de grande estime. Mgr Sapiecha lui prouve ainsi son immense respect pour ses œuvres et sa communauté des Sœurs et Frères Albertins. C’est toute sa vie durant, que l’archevêque témoigne de cette extrême sensibilité envers les démunis. Une fois la Première guerre mondiale terminée, il continue son action en fondant divers organismes et associations charitables. Une des premières institutions, fondée en 1924, est le « Comité épiscopal d’aide aux personnes démunies », renommé ensuite en « Comité de l’archevêque », institution qui fonctionne avec quelques interruptions, jusqu’à la Seconde guerre mondiale. Deux ans plus tard, naît le « Comité épiscopal d’aide aux personnes atteintes par la calamité du chômage ». Ainsi, il met en place des repas gratuits, une aide matérielle et financière, ainsi que des logements pour les chômeurs. Durant l’hiver 1929, quand une vague de froid atteint le sud de la Pologne, le métropolite met sur pied un « Comité d’aide aux sinistrés du froid ». Ses membres distribuent de quoi se chauffer, des vêtements chauds et des repas. En 1931, on organise sous son patronage, une autre entité: le « Comité d’aide aux affamés ». C’est aussi grâce à lui, que dans l’entre-deux-guerres, on procède à des collectes pour les sinistrés des crues. Dès 1934, voit le jour l’organisation « Caritas » de l’archidiocèse, organisme qui reprendra toutes les activités précédemment mentionnées, avec une structure basée sur les paroisses. Il travaille volontiers avec les institutions de l’État qui s’occupent d’activités sociales. Il faut souligner qu’à chaque action entreprise, mgr Sapiecha contribue avec ses propres finances. Au moment de l’organisation des divers comités au palais épiscopal cracovien, rue Franciszkańska 3, l’archevêque leur fait don d’un siège social, nomme les membres des comités, appuie les appels pour l’aide financière et matérielle, puis envoie aux donateurs des diplômes de remerciements, tout en assistant régulièrement aux assemblées des dits comités. Après l’éclatement de la Seconde guerre mondiale, il participe à la mise en place du « Conseil général d’assistance » (pol: Rada Główna Opiekuńcza), basé sur les activités du « Caritas » d’avant-guerre.