title: Le Juste Euro

text: "Le Juste Euro" se voulait être le successeur du "Juste Prix", il en reprend logiquement le concept avec quelques changements apportés à l'occasion du changement de chaîne. Le jeu devait s'appeler à l'origine "Dites-le en Euro !" afin de mieux se démarquer du "Juste Prix". Philippe Risoli devait reprendre sa place d'animateur mais la nouvelle version ne l'avait pas convaincu. Il a cédé sa place à Patrice Laffont. La première émission fut lancée avec des animateurs de la chaîne comme candidats et notamment Laurent Fabius, ministre de l'Économie de l'époque comme parrain. Les jeux ont été créés ou adaptés entre autres par Yann Le Gac qui est aussi le comédien qui incarne le Père Fouras dans "Fort Boyard".


title: Le Juste Euro

text: Les hôtesses cèdent leurs places à des « Drôles de Dames » chargées de pimenter l'émission et ayant chacune un rôle bien défini (la drôle, la belle douce et la rebelle). La voix-off est assurée par Jean-Marie Castille. La roue est remplacée par la « Grande Horloge », c'est en réalité une montre dont les chiffres de 1 à 12 sont mélangés. La vitrine est appelée la « Boutique ».


title: Le Juste Euro

text: Le plateau est plus sobre, bien que coloré, il ne possède plus d'écran géant et est beaucoup plus dépouillé. Les dotations sont également moins importantes avec des lots ou des sommes moindre comparé au "Juste Prix" de TF1.


title: Le Juste Euro

text: Le programme visait à remplacer le jeu "Pyramide" dont les scores d'audience avaient, selon France 2, beaucoup baissé. Mais "Le Juste Euro" ne trouva pas son public. Les téléspectateurs n'ont pas suivi le changement de chaîne du jeu (les audiences étaient passées de 35 % sur TF1 à 11,6 % sur France 2). France 2, contrairement à son habitude, ne laissa pas le temps au jeu de s'installer et le retira de l'antenne pour le remplacer par la nouvelle version de "Pyramide" malgré les quelques émissions enregistrées restant à diffuser.


title: Le Juste Euro

text: D'autre part, "Le Juste Euro" a sans doute été lancé trop tôt, les Français se mettant tout juste à la nouvelle monnaie unique et la maîtrisant encore mal. Les candidats sélectionnés semblaient être complètement perdus du fait qu'aucun prix en franc n'était indiqué (ils étaient d'ailleurs bannis, on ne devait s'exprimer qu'en euros. "Le Juste Prix" lui jouait avec les deux monnaies vers la fin). De plus, la production (la même que sur TF1) n'a eu que quatre mois entre l'arrêt du jeu sur TF1 et sa reprise sur France 2 pour adapter le concept au service public.


title: Thé des mormons

text: Le thé des mormons est une infusion d"'Ephedra" qui contrairement à son nom ne contient aucune feuille de thé. Energisante, elle tire son nom du fait que les membres de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours en consommaient à la place de la caféine, interdite par leur religion.


title: Thé des mormons

text: Pour une tasse, faire infuser d"'Ephedra sinica" dans de l'eau bouillante pendant dix minutes. Filtrer ensuite avec un filtre à café et reverser dans une tasse.


title: Province de Butare

text: La province de Butare était, de 2002 à 2006, la dénomination de l'une des douze provinces du Rwanda (ces entités étaient appelées, avant la réforme administrative de 2002, des « préfectures »). Butare en était la « capitale » (ou, parfois, selon certains textes officiels rwandais, le « chef-lieu »).


title: Province de Butare

text: La réforme territoriale du l'a fait disparaître en la fusionnant avec les provinces de Gikongoro et de Gitarama, donnant ainsi naissance à une nouvelle province du Sud dont le chef-lieu est situé dans le district de Nyanza.


title: Håkan Mild

text: Håkan Mild, né le à Trollhättan, est un footballeur suédois.


title: Håkan Mild

text: Il a joué au poste de milieu de terrain défensif dans l'équipe de Suède qui a terminé à la troisième place de la coupe du monde 1994. Il compte 74 sélections entre 1991 et 2001.


title: Håkan Mild

text: Mild a disputé également 459 matches avec l'IFK Göteborg avec lequel il a remporté cinq titres de champion de Suède.


title: Christophe Dumas

text: Christophe Dumas, né le à Bron, est un joueur de basket-ball français, évoluant au poste d'arrière ().


title: Christophe Dumas

text: Christophe Dumas est formé à l'ASVEL. Avant de signer son premier contrat professionnel dans son club formateur, il participe à l'Euro Junior en 1990 à Groningue. Dumas prend très vite des responsabilités et passe de 2,2 points de moyenne lors de la saison 1990-1991 à 10,3 points en 1992-1993, en l'espace de trois saisons. Entre-temps, il honore à nouveau le maillot bleu lors de l'Euro Junior de 1992, à Athènes. L'année suivante, Dumas joue le Mondial espoir avec les espoirs de l'équipe de France, à Valladolid. Lors de sa dernière saison à l'ASVEL, en 1993-1994, Dumas explose ses compteurs avec plus de 14 points, 3 rebonds et 3 passes décisives par match. Sa réputation est telle qu'il est appelé, en 1994, à défendre les couleurs de l'équipe de France pour les qualifications à l'Euro 1995. Après les qualifications à l'Euro 1995, Christophe Dumas rencontre des problèmes cardiaques juste avant la saison 1994-1995 ce qui l'oblige à ne pas jouer durant une saison. En 1996, le rhodanien trouve un nouveau club. Il s'agit de la JDA Dijon. Dumas a l'occasion de revenir sur les parquets et même de disputer pour la première fois de sa carrière la coupe Korać. En Pro A, il termine à 9,4 points, 2,2 passes décisives et 1 rebond.


title: Christophe Dumas

text: À l'été 1996, Dumas rentre en contact avec Besançon et signe un contrat. Pendant trois saisons, Dumas tourne autour de 10 points par match. À plusieurs reprises, Besançon se maintient en Pro A et même atteint les grâce à son scoreur français. En 1998, à la suite des bons résultats du club bisontin, Christophe Dumas a encore la chance de disputer une compétition européenne avec la coupe Korać.


title: Christophe Dumas

text: Dumas ne reste pas à Besançon et rejoint le PSG Racing sous les ordres de Didier Dobbels, le temps d'une saison 1999-2000. Après une saison à Paris, l'artilleur expérimenté choisit de rejoindre Limoges qui est alors rétrogradé financièrement en Pro B. Dumas aide le club limougeaud à remonter en Pro A. Il émarge, lors de la saison 2000-2001, à plus de 10 points, 3 rebonds et 3 passes décisives. La saison suivante, il réussit avec le CSP à se maintenir en Pro A.


title: Christophe Dumas

text: Son dernier club est Besançon. Il connaît une montée en Pro A (2002-2003) et finit donc sa carrière une saison après, toujours dans ce dernier club.Dumas n'a pas joué en 1994-1995 en raison d'un arrêt médical.


title: Abram Kardiner

text: Abram Kardiner est un psychanalyste, psychiatre et anthropologue né à New York en 1891 et mort dans le Connecticut en 1981. Il est connu pour avoir contribué au développement de la psychanalyse aux États-Unis dans une perspective d'anthropologie culturelle.


title: Abram Kardiner

text: Abram Kardiner est né à Manhattan dans le Lower East Side en 1891 de parents juifs russes récemment immigrés aux États-Unis. Il n'avait que trois ans lorsque sa mère, atteinte de la tuberculose, mourut sous ses yeux, premier grand traumatisme de sa vie. Très doué pour la musique, il s'oriente néanmoins vers les études médicales afin de satisfaire l'attente de réussite sociale de la famille, de son père en particulier qui, remarié, avait amorcé son ascension dans le secteur de la confection, ce qui leur permit de quitter le "ghetto" du Lower East Side. Il fait des études au City College de New York, puis à la faculté de médecine de l'université Cornell. Il réalise ensuite son internat en psychiatrie, au Manhattan State Hospital et devient psychiatre. Sur le conseil d'Horace Westlake Frink , il se rend à Vienne pour faire une analyse avec Sigmund Freud en 1921-1922, expérience à propos de laquelle il publie le livre "Mon analyse avec Freud".


title: Abram Kardiner

text: Kardiner est l'un des fondateurs, en 1930, de la New York Psychoanalytic Society (NYPS). Il tiendra un séminaire sur la formation de la personnalité dans les sociétés dites alors «primitives» au New York Psychoanalytic Institute, rattaché à la NYPS. Il s'intéresse dès lors à l'anthropologie et contribue à la diffusion des recherches de chercheurs qu'il invitait donner des conférences, tels Ruth Benedict, Ralph Linton et Edward Sapir. Kardiner est ainsi associé au mouvement dit culturaliste et à l'anthropologie culturelle et développe le courant «Culture et personnalité» qui a été l'un des canaux d'implantation de la psychanalyse aux États-Unis.


title: Abram Kardiner

text: Il fonde l'Association de médecine psychanalytique, en 1942, avec Sándor Radó, puis ils créent ensemble, en 1944, la Columbia University Clinic for Psychoanalysis Training and Research (Centre de formation et recherche en psychanalyse de l'université Columbia), premier centre de ce type à être rattaché à une faculté de médecine. En 1955, Kardiner s'oppose définitivement à Rado et ouvre une clinique psychanalytique. Il a enseigné à Cornell University, à Columbia University et de 1961 à 1968 à Emory University.


title: Abram Kardiner

text: En 1947, il s'était marié avec la psychologue Ethel D. Kardiner dont il a eu une fille, Ellin, née la même année.


title: Abram Kardiner

text: Dans les années 1930 :


title: Abram Kardiner

text: C'est sous le titre "The Individual and His Society" qu'il publie en 1939 son premier livre, synthèse de ses réflexions développées lors du séminaire pluridisciplinaire organisé à son initiative dans le cadre du New York Psychoanalytic Institute au cours des années 1930. Dans cet ouvrage, Kardiner expose une conception dynamique — qu'il nomme "psychodynamique" — des rapports entre l'individu et son environnement social et culturel, l'inconscient en étant un élément moteur: selon cette conception "l'individu est simultanément le créateur, le vecteur et la créature de toutes les institutions." Il envisage aussi l'hypothèse de l'existence d'un psychisme propre aux membres d’une même culture, qu'il appelle «personnalité de base». Cette notion, associée à celle de «"pattern" », sera reprise différemment par les anthropologues culturalistes, telle Margaret Mead. En France, cet apport eut un retentissement considérable à la fin des années 1940-début des années 1950 auprès de philosophes comme Maurice Merleau-Ponty ou Mikel Dufrenne qui consacra un ouvrage à "La personnalité de base" (1953). L'"habitus" développé ultérieurement par la sociologie bourdieusienne s'en inspirera pour l'interpréter en termes de classe sociale. Elle fut à la fin des années 1930 une des hypothèses que Kardiner voulut voir soumise à l'épreuve du terrain ethnographique — ce que Cora DuBois réalisa, non sans remises en question, lors de son enquête en Océanie. Les anthropologues Georges Balandier et Roger Bastide saluèrent largement la contribution de Kardiner, que Balandier appréciait pour sa dimension dynamique cherchant à "savoir comment l'individu n'est plus agi mais agissant sur le milieu où il vit.". Cependant, la distinction effectuée par Kardiner entre "institutions primaires" (famille, éducation) formatrices de l'individu, et "institutions secondaires" (systèmes de croyance, de pouvoir, de production) a été largement contestée, y compris par Bastide, et Kardiner lui-même finit par l'abandonner. Des années 1940 aux années 1970 :


title: Abram Kardiner

text: En 1941, Kardiner publie "The Traumatic Neurosis of War," fondé sur son expérience psychiatrique des traumatismes de guerre subis par les vétérans américains de la Première Guerre mondiale. Cet ouvrage fut republié en 1947 en collaboration avec Herbert Spiegel, chirurgien militaire pendant la Seconde Guerre mondiale, sous le titre "War Stress and Neurotic Illness". Cet ensemble de travaux est à l'origine du Post Traumatic Stress Disorder (PTSD) ou Etat de Stress Post-Traumatique, élargissant ainsi la problématique du traumatisme à différents types de violence et de catastrophes.


title: Abram Kardiner

text: En 1945, Kardiner et ses collègues Ralph Linton, Cora DuBois et James West publièrent "The Psychological Frontiers of Societies" qui résultait de leur volonté de conjuguer anthropologie dite "exotique" et anthropologie interne aux sociétés occidentales, mettant sur un pied d'égalité l'observation ethnographique du monde océanien, la réalité des peuples amérindiens ou celle d'une petite ville étatsunienne du Midwest, et soulignant combien toutes ces sociétés sont affectées par l'histoire.


title: Abram Kardiner

text: Mais c'est à la fin des années 1940 que Kardiner systématisa son approche des minorités africaines américaines, en se plaçant dans le sillage des grands classiques de la sociologie noire américaines, en particulier les ouvrages de Franklin Frazier et celui de Horace Cayton et St. Clair Drake, "Black Metropolis" (1945). Avec la collaboration du psychanalyste Lionel Ovesey, ils mirent au point une méthode respectant les critères de l'enquête sociologique et recourant à l'entretien clinique sur le long terme, afin d'appréhender les diverses formes de "haine de soi" raciale dans une société discriminante imposant les normes de la majorité blanche — qu'ils analysèrent en fonction de la classe sociale, du genre et de l'âge des patients. Ils publièrent les résultats de ce travail dans "The Mark of Oppression. Explorations in the Personality of the American Negro" (1951, 1962, réédité 2014) — sa traduction en français est depuis 2018 disponible sous le titre "Color line. Oppression et inconscient".


title: Abram Kardiner

text: Dans ce travail comme dans celui de Cora DuBois mené aux Îles d'Alor en Indonésie, les tests de Rorschach sont sollicités et ont été analysés de façon indépendante per deux praticiens, d'une part Emil Oberholzer, d'autre part William Goldfarb pour "The Mark of Oppression."


title: Abram Kardiner

text: Dans "My Analysis with Freud," publié en anglais en 1977, quatre ans avant sa mort, Kardiner reprend en grande partie un long entretien réalisé avec Bluma Swerdloff dans les années 1960. L'ouvrage fut traduit en français l'année suivante, en 1978. Cet empressement, alors que trente ans séparent la publication de "The Individual and his Society" (1939) de sa traduction française (1969) tient essentiellement au fait qu'il y fit état de son expérience d'analysant de Freud dans les années 1920, et des confidences de ce dernier qui venaient alimenter l'histoire du fondateur de la psychanalyse. Furent ainsi régulièrement cités les propos de Freud recueillis par Kardiner qui lui demandait "comment il se voyait comme analyste":


title: Abram Kardiner

text: «À dire les choses franchement, les problèmes thérapeutiques ne m’intéressent plus beaucoup. Je suis à présent beaucoup trop impatient. Je souffre d’un certain nombre de handicaps qui m’empêchent d’être un grand analyste. Entre autres, je suis beaucoup trop un père. Deuxièmement, je m’occupe tout le temps de théorie, je m’en occupe beaucoup trop, si bien que les occasions qui se présentent me servent plus à travailler ma propre théorie qu’à faire attention aux questions de thérapie. Troisièmement, je n’ai plus la patience de garder les gens longtemps. Je me fatigue d’eux et je préfère étendre mon influence.»


title: Abram Kardiner

text: Dans son livre "Les traces psychiques de la domination. Essai sur Kardiner" (2016) qui restitue les différentes étapes de la pensée de Kardiner, Anne Raulin redonne à cette œuvre, souvent perçue de façon très partielle, toute son amplitude. En articulant les approches psychanalytique, anthropologique et sociologique, ainsi que le contexte historique, Kardiner a donné à voir comment les valeurs culturelles et les rapports de domination imprègnent le psychisme individuel, aux niveaux conscient et inconscient. Son objectif était de sortir la psychanalyse du seul divan, refusant de se limiter à ce qu'il appelait "the sofa research", pour en faire un moyen d'émancipation individuelle et lui donner un pouvoir de réflexion et d'action sur le monde.


title: Abram Kardiner

text: Ouvrages de Kardiner :


title: Abram Kardiner

text: Kardiner, Abram, 1939, "The Individual and his Society. The Psychodynamics of Primitive Social Organisation", with a Foreword and two Ethnological Reports by Ralph Linton, New York, Columbia University Press.


title: Abram Kardiner

text: »> Trad. fr. Tanette Prigent : Kardiner, Abram, 1969, "L'individu dans sa société. Essai d'anthropologie psychanalytique", avec un avant-propos et deux études ethnographiques par Ralph Linton, et une introduction de Claude Lefort, Paris, Gallimard (Bibliothèque des Sciences humaines). ASIN B0000DLOQR


title: Abram Kardiner

text: Kardiner, Abram, 1941, "The Traumatic Neurosis of War", Washington, National Research Council (2012)


title: Abram Kardiner

text: Kardiner, Abram & Herbert Spiegel, 1947, "War Stress and Neurotic Illness," New York, Hoeber.


title: Abram Kardiner

text: Kardiner, Abram, Ralph Linton, Cora DuBois, James West, 1945, "The Psychological Frontiers of Society," New York, Columbia University Press.


title: Abram Kardiner

text: Kardiner, Abram, Lionel Ovesey, 1951, "The Mark of Oppression. Explorations in the Personality of the American Negro", with the assistance of William Goldfarb, Robert Gutman, Ethel D. Kardiner, and Zeborah Suesholtz, Cleveland & New York, Meridian Books/The World Publishing Company (1962, 1972, 2014 Martino Fine Books)


title: Abram Kardiner

text: »> Trad. fr. Frédéric Eugène Illouz : Kardiner, Abram, Lionel Ovesey, 2018, "Color line. Oppression et inconscient", préface de Joël Des Rosiers, Dijon, Les presses du réel.


title: Abram Kardiner

text: Kardiner, Abram, 1955, "Sex and Morality," New York, Rutledge and Kegan Paul.


title: Abram Kardiner

text: Kardiner, Abram, A. Karush, L. Ovesey, 1959, "A Methodological Study of Freudian Theory", "The Journal of Nervous and Mental Disease", July-Oct.


title: Abram Kardiner

text: Kardiner, Abram, Edward Preble, 1961, "They Studied Man", Cleveland, World Publishing Company.


title: Abram Kardiner

text: »> Trad. fr. Anne Guérin : Kardiner, Abram, Edward Preble, 1966, "Introduction à l'ethnologie", Paris, Gallimard-Idées.


title: Abram Kardiner

text: Kardiner, Abram, 1977, "My Analysis with Freud. Reminiscences", New York, Norton.


title: Abram Kardiner

text: »> Trad. fr. : Andrée Lyotard-May : Kardiner, Abram, 1978, Mon analyse avec Freud, préface de Mikel Dufrenne, Paris, Belfond (Les Belles Lettres, 2013).


title: Abram Kardiner

text: Travaux sur Kardiner en français :


title: Abram Kardiner

text: Balandier, georges, 1950, "Où l'ethnologie retrouve l'unité de l'homme", "Esprit," n° 4.


title: Abram Kardiner

text: Bastide, Roger, 1950, "Sociologie et psychanalyse", Paris, PUF.


title: Abram Kardiner

text: Dufrenne, Mikel, 1953, "La personnalité de base", Paris PUF.


title: Abram Kardiner

text: Raulin, Anne, 1999, "Personnalité de base" in André Akoun, Pierre Ansart, "Dictionnaire de la sociologie," Paris, Le Robert/Seuil.


title: Abram Kardiner

text: Raulin, Anne, 2016, "Les traces psychiques de la domination. Essai sur Kardiner", Lormont, Le bord de l'eau.


title: Jeff Cunningham

text: Jeff Cunningham, né le à Montego Bay en Jamaïque, est un footballeur international jamaïcain puis américain évoluant au poste d'attaquant.


title: Jeff Cunningham

text: Le , il devient le meilleur buteur de la Major League Soccer en inscrivant un but sur penalty lors d'une défaite face à Seattle Sounders (6-2). Ce en MLS lui permet de passer devant Jaime Moreno et de devenir le meilleur buteur de l'histoire du championnat. Il est dépassé en 2014 par Landon Donovan.


title: Jeff Cunningham

text: Après avoir disputé un match amical pour la Jamaïque en 1999, Jeff Cunningham a ensuite obtenu la citoyenneté américaine en 2001. Il a depuis joué à quatorze reprises pour l'équipe nationale américaine.


title: Beffroi de Bruges

text: Le Beffroi de Bruges (en ou "Halletoren") est une haute tour médiévale surmontant la Halle aux draps sur la Grand-Place de la ville de Bruges, dans la province de Flandre occidentale en Belgique. C'est un monument civil, construit en plusieurs étapes du , qui fut le symbole de l'indépendance communale de Bruges, importante cité commerçante au Moyen Âge. Il est classé au patrimoine mondial de l'UNESCO avec d'autres beffrois de Belgique et de France.


title: Beffroi de Bruges

text: Le Beffroi, d'une hauteur de , est légèrement incliné vers la gauche (d') depuis plus de quatre siècles. Il est visitable. Pour parvenir au sommet il faut monter 366 marches. Le carillon comporte 47 cloches petites et grandes.


title: Beffroi de Bruges

text: Georges Rodenbach en fait le thème central de son roman Le Carillonneur (1897).


title: Beffroi de Bruges

text: À l'emplacement de l'actuel beffroi de Bruges se trouvait à l'origine une première construction surmontée d'une tour en bois érigée en 1240. La construction abritait les halles aux laines et aux draps et des entrepôts. La tour avait une fonction plus administrative et servait à l'époque aux magistrats de la ville. Elle comportait une salle de coffres ainsi que les archives de la ville.


title: Beffroi de Bruges

text: Un incendie détruisit la tour en 1280, ce qui entraîna la destruction des archives d'avant 1280. Un hôtel de ville fut construit en un autre endroit (sur le « Burg ») où la plupart des fonctions administratives déménagèrent. La tour fut alors reconstruite au même emplacement, sur la halle au draps, à la fin du , avec les deux hauts soubassements quadrangulaires superposés en brique que l'on observe aujourd'hui, et la base des quatre tourelles aux angles avec flèches en pierre au sommet, qui rappellent celles du beffroi d'Ypres qui sont antérieures. La tour était alors surmontée par une flèche en charpente. C'est l'un des plus anciens exemples de l'architecture gothique en brique en Flandre.


title: Beffroi de Bruges

text: Les halles de la ville se sont étendues au cours du et notamment entre 1482 et 1486. On abattit alors la flèche de bois pour construire à la place la saisissante partie supérieure de forme octogonale, en pierre blanche cette fois, puissante et élancée, surmontée d'une délicate couronne ajourée, dans le nouveau style gothique brabançon. Et on remania les quatre anciennes tourelles d'angle pour en faire des pinacles reliés à l'octogone par des arcs boutants, surmontés de nouvelles flèches en pierre blanche. Cette adjonction, visible de très loin, assez sobre et élégante (moins ornée et moins ajourée que beaucoup d'autres constructions du gothique brabançon), augmenta de plus d'un tiers la hauteur de la partie en maçonnerie de la tour. Cette nouvelle partie octogonale était elle-même surmontée d'une flèche en bois (charpente couverte d'ardoises et ornée de lucarnes, clochetons, éventuel bulbe, hérissée d'épis et sculptures dorées, etc., comme pour de nombreux autres beffrois flamands) au sommet de laquelle figurait une statue de Saint Michel. La tour était ainsi significativement plus haute qu'aujourd'hui et elle a été le plus haut beffroi médiéval de Flandre (il est aujourd'hui dépassé par le beffroi de Gand entre autres).


title: Beffroi de Bruges

text: En 1493 un incendie provoqué par la foudre détruisit à nouveau la flèche en bois, ainsi que les cloches de la ville. Lors de la réparation on construisit une nouvelle flèche en bois, ornée de lions grimpants.


title: Beffroi de Bruges

text: Une galerie fut ajoutée à l'arrière des halles au cours du . La cour intérieure reçut également quelques galeries au premier étage.


title: Beffroi de Bruges

text: En 1741 un incendie détruisit une nouvelle fois la flèche de la tour. Celle-ci fut réparée en 1753, mais sans la flèche. La tour reçut sa forme actuelle avec l'ajout d'une nouvelle couronne ajourée néogothique en 1822 au sommet pour remplacer l'ancienne endommagée, et par l’absence d'une nouvelle flèche.


title: Beffroi de Bruges

text: Les halles se trouvant sous la tour avaient une fonction commerciale. Elles étaient composées de plusieurs salles où les artisans, avec l'aval de la ville, commercialisaient leurs produits. Au deuxième étage se trouvait une chambre forte (la salle du Trésor) et les archives de la ville. Les comptes annuels datant d'après 1281 sont tous conservés. Ils étaient rédigés en latin jusqu'en 1300, puis en langue populaire au-delà de cette date.


title: Beffroi de Bruges

text: Les lois et règlements de la ville furent proclamés du haut du balcon situé au-dessus de la porte d'entrée devant le peuple invité au rassemblement par la cloche du beffroi et furent appelés « Hallegeboden » (en néerlandais : les bans des Halles).


title: Beffroi de Bruges

text: En plus de porter l'horloge officielle et le carillon de la ville, la tour servait aussi de tour de garde pour déceler les incendies en ville.


title: Beffroi de Bruges

text: Avant le , les cloches étaient actionnées manuellement. Le fait de sonner les cloches avait une signification particulière, notamment :


title: Beffroi de Bruges

text: À partir de 1523 un tambour, actionné par une horloge, servit à automatiser certaines cloches (comme sonner les heures). Grâce à ce tambour, il fut également possible de jouer des partitions (profanes et religieuses). À partir de 1604 les autorités de la ville louèrent les services d'un carillonneur pour faire cela les dimanches, jours fériés et jours de marché.


title: Beffroi de Bruges

text: En 1675 le carillon était composé de 35 cloches, conçues par l'Anversois Melchior de Haze. Après l'incendie de 1741 le carillon fut équipé de 47 cloches, fondues par Joris Dumery, pour un total de . Elles sont encore utilisées actuellement.


title: Adam Aircraft Industries

text: Adam Aircraft Industries a été fondée en 1998 par George F (‘Rick’) Adam Jr et John C Knudsen sur Centennial Airport à Denver, Colorado, pour produire une nouvelle génération d’avions d’affaire. Rick Adams est un ancien capitaine de l’US Air Force, breveté à l’Académie militaire de West Point et il a assuré la direction du Centre informatique de la NASA au Kennedy Space Center pour les missions Apollo 8 à Apollo 14. L’entreprise a recruté d’anciens pilotes militaires mais aussi des spécialistes de l’aviation générale comme Duncan (Dunc) B. Koerbel qui a supervisé le programme Global Express chez Bombardier Aéronautique ou Tom Bisges qui a conduit le programme de certification du -2.


title: Adam Aircraft Industries

text: En 2006, Adam Aircraft, associé à divers partenaires, a remporté auprès de la DARPA un contrat de développement pour une nouvelle génération d’hélicoptères.


title: Adam Aircraft Industries

text: Le , le constructeur américain du bimoteur à piston Adam 500 et du biréacteur ultra-léger Adam 700 s’est déclaré en faillite. La société, qui a cessé définitivement ses activités le , est désormais liquidée.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: Abû al-`Abbâs “al-Muʿtadhid bi-llah” Ahmad ben Tâha al-Muwaffaq ben Jaʿfar al-Mutawakkil, surnommé Al-Muʿtadhid est né en 857. Il est le petit-fils du calife Ja`far al-Mutawakkil, et a succédé à son oncle Al-Mu`tamid comme calife abbasside en 892. Il est mort en 902 et son fils Al-Muktafi lui a succédé.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: Al-Mu'tadid est le fils d'Al-Muwaffak qui agit en tant que régent et calife "de facto" sous le règne de son frère, Al-Mutamid. Comme prince, Al-Mutadid participe à différentes campagnes militaires, notamment la répression de la révolte des Zanj en 869, dans laquelle il joue un rôle important. A la mort d'Al-Muwaffaq en , Al-Mutadid le remplace comme régent. Il met rapidement de côté son cousin et héritier al-Muwaffad et, à la mort d'Al-Mutadmid en , il lui succède sur le trône. Comme son père, le pouvoir d'Al-Mutadid dépend largement de ses relations avec l'armée. Il les a forgées dans un premier temps à l'occasion des campagnes contre les Zanj avant de les renforcer dans les campagnes ultérieures qu'il mène en personne. De tous les califes abbassides, Al-Mutadid est le plus actif militairement. Par son énergie et son habileté au pouvoir, il parvient à restaurer le pouvoir des Abbassides sur des provinces perdues lors des troubles des décennies précédentes.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: Au cours d'une série de campagnes, il reconquiert les provinces de la Jazira, de la Thugur (la zone frontalière avec l'Empire byzantin) et de la Jibal. En outre, il se rapproche des Saffarides en Orient et des Toulounides en Occident, s'assurant de leur reconnaissance de la suzeraineté abbasside, qui reste toute nominale. Il acquiert ses succès en détournant la plupart des ressources impériales vers l'entretien de l'armée. De ce fait, l'administration fiscale gagne en influence, entretenant la réputation durable d'avarice du calife. Ce dernier est aussi connu pour sa cruauté dans le traitement des criminels et des chroniqueurs ultérieurs rapportent son usage immodéré de la torture. Enfin, il rétablit le siège de la capitale à Bagdad où il engage des constructions importantes. Bien que partisan résolu de l'orthodoxie sunnite, il maintient de bonnes relations avec les Alides et s'intéresse aux sciences naturelles, renouvelant le soutien du califat aux érudits et aux scientifiques.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: En dépit de ses succès, le règne d'Al-Mutadid est trop court pour avoir un effet durable sur le destin du califat. Plus encore, le renouveau abbasside qu'il promeut dépend trop de sa personne et, plus largement, de la présence d'un calife compétent à la tête de l'Etat. Le règne de son fils, Al-Muktafi, moins compétent, voit encore des réussites notables. Le califat annexe ainsi les terres toulounides. Toutefois, les califes qui lui succèdent manquent d'énergie alors que de nouveaux adversaires apparaissent, comme les Qarmates. Enfin, les conflits entre factions au sein de la bureaucratie, déjà présents à la fin du règne d'Al-Mutadid, contribuent à affaiblir le gouvernement abbasside. Le califat finit par être mis sous la coupe de chefs militaires jusqu'à la prise de Bagdad par les Bouyides en 946.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: Al-Mutadid, né Ahmad, est le fils d'Al-Muwaffak, l'un des fils du calife Al-Mutawakkil et d'une esclave byzantine du nom de Dirar. La date exacte de sa naissance est inconnue. Lors de son arrivée au pouvoir, les indications sur son âge divergent, certaines sources lui donnant trente-et-un ans et d'autres trente-huit, soit une naissance en 854 ou en 861. En 861, Al-Mutawakkil est assassiné et débute alors une période de troubles internes, connue sous le nom d'anarchie de Samarra. Elle dure jusqu'en 870 avec l'arrivée au pouvoir d'Al-Mutamid, un oncle d'Al-Mutadid. Toutefois, la réalité du pouvoir est détenue par les troupes d'élites turques et le propre père d'Al-Mutadid qui, en tant que général en chef, sert d'intermédiaire entre le calife et les Turcs. C'est là qu'il gagne le titre honorifique d'Al-Muwaffaq. En 882, il consolide son pouvoir après avoir arrêté Al-Mutamid dans une tentative de fuite vers l'Egypte et l'avoir confiné dans sa résidence.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: L'autorité du calife dans les provinces décline fortement lors de l'anarchie de Samarra. De ce fait, dans les années 870, le califat ne contrôle plus que l'Irak et ses alentours proches. En Occident, l'Egypte est tombée entre les mains d'Ahmad ibn Touloun, qui se dispute le contrôle de la Syrie avec Al-Muwaffaq. Quant au Khorasan et à la plupart de l'Orient islamique, il est désormais contrôlé par les Saffarides au détriment des Tahirides, loyaux envers les Abbassides. La péninsule arabique est livrée aux rivalités entre les seigneurs locaux et les Zaydites s'emparent du Tabaristan. En Irak même, la rébellion des esclaves Zenj menace Bagdad, tandis que plus au sud, les Qarmates représentent une menace grandissante. La régence d'Al-Muwaffaq s'apparente alors à une lutte continuelle pour préserver le califat de l'effondrement complet. Il ne peut reprendre l'Egypte et la Syrie des mains d'Ibn Touloud et doit le reconnaître comme seigneur héréditaire de ces terres. Toutefois, il parvient à empêcher l'écroulement de l'autorité califale en Irak en repoussant une invasion saffaride sur Bagdad. Enfin, il soumet les Zenj au terme d'une longue lutte.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: Avant la mort du calife, Al-Muta`did avait déjà le pouvoir suprême. Il continua à gouverner efficacement.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: La politique extérieure d'Al-Mutadid, mélange de force et de diplomatie, s'incarne dans ses relations avec les Toulounides, les vassaux les plus puissants des Abbassides. Au cours de l'automne 893, Al-Mutadid reconnaît et confirme Khumarawayh à son poste d'émir autonome d'Egypte et de Syrie. En échange, il doit payer un tribut annuel de dinars en plus de dinars d'arriérés. Enfin, il récupère le contrôle des deux provinces de la Jazira que sont le Diyar Rabi'a et le Diyar Mudar. Pour sceller ce pacte, Khumarawayh marie sa fille Qatr al-Nada avec l'un des fils d'Al-Mutadid, avant que ce dernier ne décide d'en faire sa propre femme. La mariée emmène avec elle une dot d'un million de dinars, considéré comme le cadeau de mariage le plus somptueux de l'histoire arabe médiévale. Son arrivée à Bagdad est marquée par le luxe et l'extravagance de sa suite, par comparaison avec la sobriété d'une cour califale appauvrie.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: Toutefois, Qatr al-Nada meurt peu après le mariage et l'assassinat de Khumarawayh en 896 laisse les terres toulounides dans un état d'instabilité, entre les mains des fils mineurs du défunt émir. Al-Mutadid profite de la situation pour étendre son pouvoir sur les émirats frontaliers de la région de Thoughour. Selon Michael Bonner, il rétablit après une longue interruption la prérogative califale d'organiser les expéditions estivales contre l'Empire byzantin et de défendre les terres musulmanes contre celui-ci. Plus encore, pour renforcer la position nouvellement retrouvée du califat, Haroun ibn Khumarawayh, nouveau chef des Toulounides, doit faire plusieurs concessions. Il laisse aux Abbassides toute la Syrie au nord d'Homs et doit payer un tribut annuel dont la somme s'élève désormais à dinars. Lors des années qui suivent, le désordre interne croissant au sein des derniers territoires toulounides et la menace grandissante des Qarmates poussent de nombreux partisans des Toulounides à se tourner vers le califat.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: Le samanide Ismail bat le Saffâride `Amr ben Layth (901). Il fut envoyé à Bagdad et emprisonné puis exécuté sur l’ordre d’Al-Muta`did sur son lit de mort. Il fut forcé de restituer le Khorasan, et les Saffârides furent par la suite essentiellement confinés à la région du Sistan, leur rôle étant réduit à ceux de vassaux des Samanides et de leurs successeurs.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: Les émirs Samanides continuaient de se considérer comme accrédités par Bagdad. Mais le pouvoir de Bagdad au-delà des frontières de l’Irak était plutôt théorique. En fait les Samanides se faisaient les hérauts de l’indépendance de la Perse.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: Les Zaydites du Tabaristan sont vaincus par les Samanides (900). Une partie d’entre eux se réfugie dans le Gilan. L’autorité du calife ne va pas au-delà de Ray vers l’Est. Les Zaydites reviendront temporairement au Tabaristan en 913.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: Le calife a mené de longues campagnes contre le kharidjisme encore répandu dans tout l’Irak. Finalement la région a retrouvé un peu d’ordre, alors qu’elle avait été longtemps le théâtre des affrontements entre bandes de bédouins rebelles et de la rivalité entre les troupes égyptiennes et les troupes impériales.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: Al-Muta`did a été un prince courageux et énergique. Il a été tolérant envers les descendants d’`Alî. Il ne s’est pas opposé aux aides financières que l’émir du Tabaristan leur envoyait. Il aurait cependant préféré que ce soit fait ouvertement.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: Il a été moins juste avec les descendants des Omeyyades. Il prononçait l’anathème contre eux au cours des prières publiques. Il avait un registre contenant le récit de tous leurs méfaits et interdisait que l’on fasse la moindre mention favorable à leur égard.


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: Al-Muta`did a été aussi cruel dans ses punitions. Certaines n’ont pas été dépassées en cruauté par ses successeurs. Un Zendj qui avait été pardonné a été repris pour des trafics avec l’armée. Il a été ligoté sur poteau et roussi au feu, puis descendu pour être décapité et son cadavre empalé sur le grand pont de Bagdad. Le chef des Kharidjites de Mossoul, qui était tombé aux mains du calife par trahison, fut exhibé dans Bagdad vêtu d’une robe de soie (Les kharidjites considèrent que porter des vêtements de soie est une faute) et il a été crucifié. Un autre a été dépecé vivant « comme un mouton ».


title: Al-Mutadid (Abbasside)

text: Après un règne de près de dix années Al-Muta`did est mort. C'est Al-Muktafi, le fils qu'il a eu d'une esclave turque, qui lui a succédé.


title: Temps de réponse (électronique)

text: Dans le domaine de l'électronique, le temps de réponse, ou temps de latence, est le décalage temporel entre une commande et la réalisation de celle-ci. Le temps de réponse d'un écran à cristaux liquides (LCD) est le temps que met un pixel à réagir à un changement de valeur électrique. Il dépend de la viscosité du cristal, et peut provoquer par exemple des effets de rémanence dont la "trainée" est visible lors de mouvements de déplacement rapides.


title: Temps de réponse (électronique)

text: Le temps de réponse est la durée qui s’écoule après une variation brusque souvent testé à l'aide d'une fonction de Heaviside permettant de contrôler la réaction d'un système.


title: Temps de réponse (électronique)

text: Dans l’image ci-contre :


title: La Jeune fille aux camélias

text: , également connu sous le titre Mr. Arashi's Amazing Freak Show, est un manga Ero guro de Suehiro Maruo publié en 1984.


title: La Jeune fille aux camélias

text: Midori est une jeune orpheline qui travaille dans un cirque ambulant. La malheureuse enfant traverse les épreuves les plus atroces, des tortures physiques ou mentales, elle vit un véritable enfer. Lorsqu'un jour elle rencontre Masamitsu Le Magnifique, dont elle tombe amoureuse. Mais ses malheurs ne s'arrêtent pas là.


title: La Jeune fille aux camélias

text: Pour Stéphane Beaujean de "dBD", "La Jeune fille aux camélias" constitue . Selon le journaliste, l'œuvre , et rappelle le Japon des années folles et le surréalisme d'Hans Bellmer.


title: Corroirie

text: La Corroirie est un fief féodal fortifié, dépendant de la chartreuse du Liget toute proche, sur la commune de Chemillé-sur-Indrois, dans le département français d'Indre-et-Loire en région Centre-Val de Loire.


title: Corroirie

text: Probablement fondée à la fin du , elle devient la maison basse de la chartreuse, dont les frères convers ont la charge de gérer l'important domaine agricole du monastère (près de au Liget, ainsi que des métairies dans le Lochois). Ses bâtiments sont progressivement agrandis au cours des siècles suivants, ces périodes d'expansion alternant avec des phases de fortification consécutives à la guerre de Cent Ans puis aux guerres de Religion. C'est en effet au que la Corroirie est transformée en maison forte avec notamment la construction d'un monumental châtelet d'entrée. Dans le seconde partie du , les frères qui y habitent la quittent pour résider à la maison haute et son église est fermée au culte : la maison basse perd sa vocation religieuse pour devenir une exploitation agricole. L'une des particularités de la Corroirie est qu'elle constitue également un fief détenant les droits de justice sur son territoire depuis le Moyen Âge jusqu'à la Révolution française, ce qui se traduit notamment par la présence d'une prison dans l'enceinte du site. Vendus comme biens nationaux à la Révolution après que les derniers moines ont quitté la chartreuse au début de l'année 1791, les bâtiments de la Corroirie ont subi peu de dommages ; ils sont toujours entretenus et habités au .


title: Corroirie

text: L'église, la porte fortifiée et la prison de la Corroirie sont inscrites au titre des monuments historiques en 1926 ; l'inscription est étendue à l'ensemble du site en 2015. En 1947, la Corroirie est intégrée, comme les bâtiments de la maison haute et leurs abords, à un site classé.


title: Corroirie

text: La Corroirie est implantée sur la commune de Chemillé-sur-Indrois, à environ au sud-ouest du chef-lieu communal. Ses bâtiments sont adossés au coteau de la rive droite, dans la vallée du ruisseau d'Aubigny, affluent de l'Indrois, au niveau du débouché du vallon secondaire du ruisseau du Liget. Dans ce même vallon, vers le sud-ouest, se trouvent également les bâtiments de la maison haute de la chartreuse du Liget, à de la Corroirie puis la chapelle Saint-Jean du Liget à . Toutes ces distances sont exprimées « à vol d'oiseau ».


title: Corroirie

text: Au sud des bâtiments se trouve l'étang de la Corroirie, établi sur le cours de l'Aubigny par les chartreux. La de Loches à Montrésor est, à ce niveau, construite sur la digue nord de l'étang qu'elle sépare des constructions alors qu'auparavant elle contournait l'étang par l'ouest puis le sud comme cela apparaît sur la carte de Cassini. En 1897, cet étang est toutefois mal entretenu, partiellement comblé. Le périmètre réduit consacré aux constructions, sans possibilité de l'agrandir, explique peut-être le parti architectural qui consiste, au fil des siècles, à surélever les bâtiments pour accroître leur capacité.


title: Corroirie

text: Un manuscrit rédigé par un chartreux en 1625 précise , la carte de Cassini mentionne « La Courerie » et le cadastre napoléonien indique « La Couroirie ». Les maisons basses des chartreuses, vouées aux activités manuelles et agricoles, proches de la terre et dédiées au logement des frères convers, prennent généralement le nom de correries. Le terme est un dérivé possible mais controversé du « corrier », désignant dans le Lyonnais et le Dauphiné, au Moyen Âge, le procureur chargé de gérer les biens d'un évêque ou d'un abbé. Ce mot serait lui-même formé à partir du latin , désignant l'ensemble de ce qui est relatif à la vie matérielle d'un moine, mais ce terme peut avoir été utilisé par d'autres ordres monastiques avant la fondation des chartreuses. Cette proposition est plus plausible qu'une référence au corroyage, étape de la préparation des peaux en vue de la fabrication du parchemin, ou encore un relais de poste pour les courriers, pistes évoquées par d'anciens auteurs.


title: Corroirie

text: La terre du Liget semble rachetée à l'abbaye de Villeloin par  entre 1176 et 1183 puis donnée à une petite communauté monastique bénédictine à condition qu'elle intègre l'ordre des Chartreux. La chapelle Saint-Jean du Liget et les premiers bâtiments de la maison haute sont construits. Avant que les chartreux ne s'y installent, l'emplacement de la Corroirie répond au nom de Craçay ou Crassay et ne fait pas partie de la donation initiale. C'est un fief que, vers 1200, le seigneur Foulques de Craçay donne aux religieux du Liget. La donation, bien que contestée par les héritiers de Foulques après sa mort, est confirmée.


title: Corroirie

text: La date et les circonstances exactes de la fondation de la Corroirie sont difficiles à établir, en l'absence de sources fiables et d'indices architecturaux probants. Il semble toutefois que les premiers bâtiments soient construits dans la dernière décennie du et les deux premières décennies du , avec une dédicace de l'église par l'évêque de Paris Odon de Sully en 1206. De cette première phase de construction sont parvenus deux édifices à la fonction non attestée, peut-être un cellier/dortoir et un réfectoire, ainsi que l'église qui a pu être mise en chantier un peu avant les autres édifices et consacrée avant son achèvement.


title: Corroirie

text: La fondation de la chartreuse, à laquelle prend une part active, mais plus encore celle de la Corroirie sur la route entre Loches et Montrésor dont les donjons sont construits par Foulques Nerra, renforce l'autorité de la maison d'Anjou qui dispose ainsi de trois positions solides dans un même territoire. C'est la Corroirie, et non la maison haute elle-même, qui est le siège de la seigneurie du Liget, consacrant ainsi la séparation extrêmement marquée existant dans les chartreuses entre le temporel et le spirituel.


title: Corroirie

text: Le monastère se développe véritablement entre le milieu du et le milieu du . De nombreuses donations, plus d'une centaine dans cette période viennent l'enrichir. Le domaine géré par la Corroirie pour le compte de la chartreuse atteint ainsi une superficie de près de de terres labourables, prés, vignes, bois et étangs, regroupées autour de la chartreuse, comme un inventaire du l'établit ; plusieurs autres fiefs et métairies, dans un rayon de plus de , relèvent également du Liget, comme le fief de Bergeresse à Azay-sur-Indre.


title: Corroirie

text: Pour faire face à ce surcroît d'activité, des extensions importantes sont apportées au bâti à la Corroirie. Les bâtiments déjà existants sont agrandis ou surélevés pour permettre le logement d'un plus grand nombre de frères convers (leur effectif n'est pas précisé) ; une grande salle est construite à l'ouest, qui sert peut-être de salle capitulaire et de tribunal où est rendue la justice seigneuriale . De nombreux actes témoignent cependant de relations parfois difficiles, voire conflictuelles, entre les officiers de justice de la Corroirie et ceux du bailliage de Loches entre le milieu du et la fin du , mais les droits de justice accordés à La Corroirie sont renouvelés par chaque roi de France jusqu'à la Révolution.


title: Corroirie

text: La logique de l'organisation spatiale d'un tel ensemble de bâtiments veut qu'un enclos en matérialise l'unité. Il est donc vraisemblable que la maison basse se dote d'une cour fermée par les bâtiments existants et des murs de complément, un porche monumental ouvert au sud en direction de la route Loches-Montrésor permettant d'y accéder. En l'absence de tout vestige, cette proposition reste au stade d'hypothèse.


title: Corroirie

text: En 1361, une bande armée liée au parti anglais assiège la Corroirie, mais les moines de la maison haute qui s'y sont réfugiés dans un premier temps, en empruntant un souterrain, peuvent échapper au siège et fuir à Loches. Un autre assaut a lieu en 1392 et ce n'est qu'ultérieurement que les moines quittent Loches pour revenir à la chartreuse. L'une des conséquences immédiates de la guerre de Cent Ans est l'aménagement d'une porterie munie d'une herse dans le bâtiment ouest pour sécuriser l'accès à la cour ; elle remplace l'accès par le sud qui est alors condamné. Une fois la guerre finie et les moines revenus, un chantier d'envergure consiste à remblayer l'ensemble du site, dans et en dehors des bâtiments, sur une hauteur de environ, probablement pour prémunir la Corroirie des risques d'inondation. Les bâtiments sont à nouveau agrandis. C'est ainsi qu'un étage est ajouté à l'église, peut-être pour y installer des dortoirs. Les combles de cette même église sont ensuite transformés en bastion (ajout de meurtrières et établissement d'un chemin de ronde intérieur) vers le milieu du . En 1432, le roi  met à la disposition de la Corroirie une petite garnison pour assurer la défense de l'ensemble des bâtiments de la chartreuse (Corroirie et maison haute).


title: Corroirie

text: L'aménagement de la porterie, outre son utilité dans le système défensif de la Corroirie, a également un rôle plus symbolique : il oriente l'ouverture de la Corroirie vers l'ouest et la maison haute de la chartreuse, renforçant les liens entre les deux groupes de bâtiments. Il est également possible que l'on ait voulu, par ce moyen, réduire la distance à parcourir pour se rendre d'un lieu à l'autre et s'y réfugier, ce qui est utile en cas d'attaque.


title: Corroirie

text: Les guerres de Religion ont de graves conséquences pour la chartreuse du Liget. En 1562 le prieur est assassiné et l'abbaye dévastée ; faute de sources, il est difficile de savoir si cette attaque est le fait de protestants « organisés » venant de Tours qu'ils tiennent d'avril à juillet, ou de bandes de pillards opérant de manière autonome. Les moines fuient temporairement. De nouveaux pillages sont perpétrés en 1584 à la maison basse, mais aussi aux métairies environnantes. Du les « preneurs de Barbetz » s'attaquent à la Corroirie, des paysans voisins s'associant à ces exactions ; cet épisode est rapporté dans deux chroniques de l'époque.


title: Corroirie

text: La décision est alors prise de transformer la Corroirie en maison forte. Un châtelet fortifié équipé d'un pont levis commande l'entrée, une bretèche est ajoutée au pignon ouest des celliers, des tours et des échauguettes sont aménagées sur le pourtour du mur d'enceinte, des contreforts épaulent les bâtiments les plus fragiles et des douves sont creusées ; c'est sans doute à ce moment que l'étang de la Corroirie est aménagé sur le cours de l'Aubigny pour assurer, grâce à son déversoir, une alimentation en eau régulière des douves. Enfin, une prison en forme de tourelle est construite dans l'enceinte, à l'écart des autres bâtiments vers le nord. Ces travaux s'échelonnent jusqu'au début du .


title: Corroirie

text: La seconde moitié marque un tournant dans l'histoire de la Corroirie. Deux moulins à eau sont construits en 1671 et remaniés à plusieurs reprises ; la présence de l'étang de la Corroirie permet le fonctionnement régulier des deux roues alimentées par-dessous et initialement installées l'une derrière l'autre. L'église est fermée au culte en 1674 au plus tard et les convers qui habitaient la Corroirie sont désormais logés à la maison haute elle-même, peut-être dès le milieu du siècle. Les serviteurs continuent toutefois à résider sur place. Cette disposition semble anticiper une décision du chapitre général de l'ordre prise en 1678 et valable pour l'ensemble des chartreuses. La Corroirie se recentre donc sur les activités agricoles au détriment de sa vocation religieuse initiale.


title: Corroirie

text: Le confort des bâtiments est amélioré (chauffage plus efficace, meilleure desserte des étages, percement ou agrandissement de baies), mais cette phase n'est pas datée ; il n'est pas possible de savoir si elle coïncide avec le profond remaniement qui affecte les bâtiments de la maison haute dans le cadre d'un vaste projet engagé en 1787 mais interrompu par la Révolution française.


title: Corroirie

text: Avec la Révolution et la suppression des ordres monastiques, la reconversion de la Corroirie en exploitation agricole, déjà largement amorcée, arrive à son terme. En 1789, la Corroirie n'est plus administrée que par deux frères convers, qui résident à la maison haute. Les chartreux quittent le monastère au début de 1791 et, le premier juin de la même année, les bâtiments sont vendus comme biens nationaux. Ils changent plusieurs fois de propriétaire, le domaine étant même à certains moments morcelé, et en 1899 il échoit à la famille de Marsay. La Corroirie, restée depuis lors propriété de cette famille, directement ou par alliance, est toujours habitée en 2018, ce qui a préservé les bâtiments de la dégradation ; une partie de ses locaux sont aménagés en chambres d'hôte au . Pour autant, son aspect général reste sensiblement celui qu'elle pouvait présenter à la fin du Moyen Âge.


title: Corroirie

text: En 1926, la porte fortifiée, la chapelle et l'ancienne prison sont inscrites au titre des monuments historiques ; en 2015 l'inscription est étendue à l'ensemble du site par arrêté ministériel publié le . Le , la Corroirie fait partie, comme la maison haute et les terrains environnants, d'un nouveau site classé dans le cadre de la loi du. Quelques dates de l'histoire de la Corroirie.


title: Corroirie

text: De nombreux bâtiments ont été construits à la Corroirie. Certains ont changé de fonction au gré de leurs remaniements ; d'autres ont été partiellement détruits et la restitution de l'évolution du bâti sur un seul plan est difficile. Les corps de bâtiments qui restent en place au sont mentionnés ici selon l'affectation qui pouvait leur être attribuée au avant la Révolution, même si cette affectation reste, pour certains, hypothétique. Toutefois, le fait que la Corroirie soit restée occupée de manière continue depuis le Moyen Âge contribue à maintenir les édifices en bon état, les destructions totales étant rares et n'intéressant que des bâtiments construits tardivement et assez rapidement démolis.


title: Corroirie

text: La porte fortifiée est probablement construite vers 1575, à la faveur d'une période calme pendant les guerres de Religion ; le style de la construction indique le dernier quart du , ce que confirment les datations dendrochronologiques des bois de charpente. Il s'agit d'un châtelet fortifié qui remplace l'ancienne porterie à herse contre laquelle il est plaqué en avancée. Il se présente sous la forme d'une tour avec deux étages et des mâchicoulis sur sa façade ouest. Deux portes, l'une charretière et l'autre piétonne, possédant chacune un pont levis permettant le franchissement de la douve, commandent son accès. La maçonnerie est constituée de moellons, chaînée aux angles de grands blocs de tuffeau à l'exception de la façade ouest au-dessus des portes où seul le tuffeau est utilisé. La toiture à deux croupes est en tuiles.


title: Corroirie

text: Au-dessus des portes, le premier étage abrite la machinerie des ponts levis alors que le second étage, qui commande les mâchicoulis, est aménagé en salle de guet comportant l'équipement nécessaire pour que des personnes, peut-être les soldats de la garnison affectée à la protection de la chartreuse, puissent y séjourner. Cette salle dispose notamment d'un évier avec évacuation extérieure au travers du mur nord, surmonté d'une fenêtre de tir.


title: Corroirie

text: Ce bâtiment est celui qui a été le plus modifié depuis le début de sa construction, mais aussi celui au sujet duquel les études sont les plus nombreuses et approfondies. La construction et l'aménagement de cet édifice s'effectuent en cinq étapes principales, bien identifiables sur l'église vue depuis le sud, seule façade où ses murs ne sont pas partiellement masqués par d'autres constructions.


title: Corroirie

text: Phase 1 : le bâtiment initial se compose d'une nef à deux travées prolongée à l'est par un chœur composé d'une seule courte travée puis d'une abside à cinq pans. Son entrée principale se trouve dans le mur pignon ouest ; deux entrées secondaires sont ménagées dans le mur gouttereau nord où elles donnent dans une galerie ménagée entre l'église et le bâtiment qui abrite les celliers. Il mesure pour une hauteur sous clé de . Son sol est ensuite remblayé sur une hauteur de , à l'intérieur comme à l'extérieur. L'existence d'un clocher, indépendant ou clocher-mur, est possible mais pas attestée ; la toiture originelle, certainement en tuiles, devait être continue, de la nef à l'abside. Ces éléments ont disparu lors des remaniements ultérieurs. Si la maçonnerie extérieure est romane, les voûtes sont typiques du style gothique de l'Ouest et cette première phase d'édification peut être datée de la fin du ou du début du , la dédicace de 1206 étant une indication très précieuse, mais qui ne préjuge toutefois pas de l'achèvement des travaux qui a pu intervenir vers 1220 selon Gérard Fleury. Intérieurement, la sculpture des clés de voûte, comme c'est fréquent dans le style gothique de l'Ouest, est soulignée par un décor de couleurs encore discernable et l'intrados des voûtes présente également un décor de faux appareil en noir et blanc, donnant l'impression d'une maçonnerie très régulière. L'église renferme des fonts baptismaux datés de la Renaissance.


title: Corroirie

text: Phase 2 : vraisemblablement dans la première moitié du , la nef de l'église, au-dessus des sablières, est surélevée d'un étage largement éclairé et fermé à l'est par un mur à pans de bois et torchis ; la voûte de l'abside, située au-dessous de ce mur, ne supporterait probablement pas le poids d'un mur en maçonnerie. L'abside n'est pas concernée par ce remaniement. La fonction de cet étage n'est pas attesté, mais il est possible qu'il s'agisse d'un dortoir destiné à loger le personnel de plus en plus nombreux travaillant à la Corroirie. Extérieurement, la reprise est nettement visible sur le mur gouttereau sud : la maçonnerie initiale est parementée en moyen appareil de tuffeau, l'étage en moellons de nature diverse. Un talus est élevé contre ce mur jusqu'à la base des fenêtres où il a altéré le tuffeau du parement, certainement pour contrebuter la poussée des étages supérieurs de l'église. Les dates précises de sa mise en place et de son retrait ne sont pas établies.


title: Corroirie

text: Phase 3 : une nouvelle modification intervient dans la seconde moitié du . L'abside est rehaussée et elle est, comme l'étage de la nef, transformée en bastion. Les équipements les plus marquants de cette période sont les meurtrières en forme de point d'exclamation percées dans l'étage de l'abside et du mur gouttereau sud, avec une fente de vue verticale qui surmonte un orifice rond permettant le passage du canon d'une arme à feu ; ces meurtrières sont ouvertes à un niveau proche du plancher de l'étage.


title: Corroirie

text: Phase 4 : un autre aménagement, non daté mais probablement antérieur à 1570, voit se construire un corps de bâtiment, perpendiculaire aux précédents, qui relie l'étage des celliers à celui de l'église au niveau de son pignon ouest, préalablement abattu.


title: Corroirie

text: Phase 5 : lorsque la Corroirie est transformée en maison forte, dans les dernières décennies du , les seules modifications apportées à l'église sont le percement de quelques meurtrières complémentaires dans l'abside pour couvrir les angles morts de tir. Elles sont d'un type différent des précédentes, mieux adaptées à des armes plus volumineuses.


title: Corroirie

text: Une tourelle de de diamètre pour de haut et couverte d'un dôme en pierres, isolée dans la partie nord de l'enceinte des bâtiments, est considérée comme une ancienne prison en raison de ses aménagements particuliers, même si des remaniements ultérieurs en rendent la lecture plus difficile. Deux cellules superposées, reliées entre elles, mesurent environ de diamètre pour (rez-de-chaussée) et (étage) de hauteur intérieure. Une porte unique, à l'étage, se ferme exclusivement de l'extérieur , des latrines sont ménagées dans l'épaisseur du mur de chaque cellule, les ouvertures extérieures (archères, baies) sont de faible dimension et munies à l'origine d'un double barreaudage, extérieur et intérieur.


title: Corroirie

text: L'hypothèse selon laquelle cette tour aurait pu être une glacière semble mal résister à l'analyse : la configuration des pièces ne se prête pas à une telle utilisation. L'éventualité d'une prison construite dans la seconde moitié du reste la plus plausible. Il n'est toutefois pas impossible que l'édifice ait également servi, entre les périodes où les prisonniers l'occupaient ou dans un second temps, de four à chanvre, cette production étant attestée dans cette partie de la Touraine.  Au nord de l'église, un vaste bâtiment fait office de cellier. Il est initialement construit en même temps que l'église, ou peu après, et comporte deux vaisseaux de cinq travées chacun. Il réutilise, pour sa façade ouest, les substructions d'un mur plus ancien. Il est remanié, agrandi , surélevé à plusieurs reprises et rattaché à l'étage supérieur de l'église. Dans la seconde moitié du , sa partie orientale accueille deux moulins à farine encore en service en 1835. Vers 1740, les meules des moulins sont installées à l'étage et, pour compenser ce transfert des charges dans le bâtiment, le diamètre des piliers qui occupent le centre du rez-de-chaussée est fortement augmenté. Les roues motrices de ces moulins à eau sont alimentés par un canal provenant de l'étang de la Corroirie et qui longe, à l'est du site, le pied du coteau ; à l'époque contemporaine, il est comblé. Les étages de l'immeuble, probablement instables ou fragilisés par les ajouts successifs, ont disparu.


title: Corroirie

text: Un grand édifice est construit à l'ouest du site vers la fin du . Orienté nord-sud, il peut servir initialement de salle capitulaire pour les frères ou de tribunal mais rien n'est certain. Remanié à plusieurs reprises, il est peut-être partiellement réaménagé en logis de la garnison au moment de la fortification de la Corroirie. C'est à ce moment que sa façade occidentale est munie de contreforts. Au , la partie septentrionale de ce bâtiment est fortement modifiée. Elle est transformée en une porterie et l'accès à la Corroirie se fait par une porte munie d'une herse. Il a pu sembler aux bâtisseurs plus simple de bénéficier du bâti existant pour aménager cette porterie, plutôt que de la construire sur la face sud de l'enceinte, où se trouvait jusqu'alors la porte de l'abbaye. Avant la Révolution, ce bâtiment est l'objet d'une modification majeure : il est encore légèrement surélevé, des planchers lui sont ajoutés, le divisant en plusieurs étages, lesquels sont à leur tour cloisonnés en pièces.


title: Corroirie

text: Dans le prolongement de la porterie, vers le nord, un édifice considéré comme le réfectoire des moines fait partie des premiers bâtiments construits. Très fortement repris par la suite, il est surélevé, peut-être pour y accueillir les hôtes de passage.


title: Corroirie

text: Encore plus au nord, perpendiculairement au précédent, se dresse un logis à étage dont le rôle n'est pas attesté. Il peut s'agir de communs de l'abbaye, surmontés du logis de l'abbé. Sa construction remonte à la première moitié du , au moment où l'église est surélevée.


title: Corroirie

text: De la phase de transformation de la Corroirie en maison forte subsistent deux tours accolées à des bâtiments existants. Celle qui se trouve contre le bâtiment des communs au nord est réduite à l'état de ruine mais elle était encore debout en 1897 ; celle qui prolonge au sud la grande salle occidentale a mieux résisté.


title: Corroirie

text: Après les guerres de Religion, l'enceinte de l'abbaye est agrandie vers le nord et l'est, où elle englobe une partie du coteau. Il s'agit toutefois d'un dispositif aux capacités défensives limitées d'autant plus que la sécurité de la Corroirie sur son flanc est garantie par la présence du coteau abrupt qu'il a d'ailleurs fallu étayer par un mur pourvu de contreforts. Ce dispositif est encore nettement visible au nord des bâtiments sauvegardés, près de la prison.


title: Corroirie

text: Un souterrain, creusé dans le coteau, peut-être relié au pignon est du cellier, est pourvu d'une grande salle et de plusieurs boyaux dont l'un débouche à l'air libre au nord des bâtiments. Il est exploré par le Spéléo-club de Touraine en 2009. Rien n'atteste toutefois qu'il pourrait s'agir du souterrain emprunté par les moines de la chartreuse pour se réfugier à la Corroirie en 1361.


title: Corroirie

text: Le tournage du court-métrage "Les Condiments irréguliers", librement inspiré de la vie de la marquise de Brinvilliers, se déroule partiellement à la Corroirie en 2009.


title: Corroirie

text: En 2015, la Corroirie sert de décor à plusieurs scènes du film américain "Joan of Arc" retraçant la vie de Jeanne d'Arc.


title: Corroirie

text: Plusieurs épisodes du roman policier de Mary Play-Parlange "Clair-obscur en chartreuse : une enquête à tiroirs" (2013) se déroulent à la Corroirie ou évoquent des faits historiques s'y étant déroulés.


title: Corroirie

text: Les études spécifiquement ou en grande partie consacrées à la Corroirie sont peu nombreuses.


title: Corroirie

text: Louis-Auguste Bossebœuf relate, en 1897, une excursion faite par des membres de la Société archéologique de Touraine (SAT) dans le Lochois ; il consacre quelques pages de cette publication à une évocation rapide de l'histoire et de la description des principaux bâtiments de la Corroirie.


title: Corroirie

text: En 1934, Albert Philippon rédige une étude historique de la chartreuse du Liget publiée dans deux numéros du "Bulletin de la société archéologique de Touraine". La première partie est dédiée à la maison haute, la seconde à la Corroirie et la chapelle Saint-Jean du Liget.


title: Corroirie

text: Dans le courant des années 2000, Gérard Fleury se livre à une étude architecturale détaillée de l'église et des celliers de la Corrioirie qui permet de proposer une chronologie plus précise de la construction de ces bâtiments. L'étude paraît dans le "Bulletin des amis du pays lochois". Christophe Meunier publie en 2007 un ouvrage consacré à la chartreuse du Liget. Au fil de la présentation chronologique de l'histoire du monastère, plusieurs passages concernent plus spécifiquement la Corroirie.


title: Corroirie

text: À la fin des années 2000 et dans le cadre des restaurations des bâtiments mises en œuvre par les propriétaires, une étude historique et archéologique de l'ensemble du site de la Corroirie est engagée, encadrée par un groupe de travail pluri-disciplinaire. Les résultats sont publiés dans la "Revue archéologique du centre de la France".


title: Agne Simonsson

text: Tore Klas Agne Simonsson (né le à Göteborg (Suède) et mort le ) est un footballeur suédois qui évoluait au poste d'attaquant.


title: Agne Simonsson

text: Agne Simonsson a inscrit 27 buts lors de ses 51 sélections en équipe de Suède entre 1957 et 1967. Il faisait partie de l'équipe suédoise finaliste de la coupe du monde 1958 chez elle. Il a inscrit 4 buts au cours de ce Mondial : deux contre le Mexique au premier tour, un contre l'URSS en quart de finale et un contre le Brésil en finale.


title: Agne Simonsson

text: Après avoir commencé sa carrière à Örgryte IS, il a joué dans le championnat d'Espagne au Real Madrid et à la Real Sociedad.


title: Dorénavant

text: Dorénavant (1986-1989) est une revue d'avant-garde en bande dessinée créée par Balthazar Kaplan et Barthélémy Schwartz, rejoints plus tard par Stéphane Goarnisson, Romuald Hibert et Yves Dymen, qui connaît huit numéros jusqu'en 1989 (plus deux numéros d'une feuille complémentaire intitulée "Désormais l'inaugurale").


title: Dorénavant

text: , annoncent ses animateurs dès 1985 dans une "Lettre aux critiques" envoyée à la profession.


title: Dorénavant

text: Le plus radical des supports de « l'Ultracritique », selon Jean-Christophe Menu (l'Éprouvette , janvier 2006), semble né dans le sillage de la revue "Controverse" de Bruno Lecigne, Kaplan et Schwartz figurant aussi au sommaire de ses « Lettres ouvertes », et entretenant avec lui des polémiques à rebondissements qui en leur temps firent ricaner et agacèrent au dernier cran la critique établie (y compris Thierry Groensteen dans "Les Cahiers de la bande dessinée", qui d’ailleurs réagit en « "s’élevant contre cette tendance à l’Ultracritique" »).


title: Dorénavant

text: Dans "Controverse" , Barthélémy Schwartz publie "De la misère", qui demeure l’un des textes les plus radicaux consacrés à la bande dessinée, et dont certains aspects peuvent nous paraître prophétiques. À bien des égards, il est en avance sur son temps et semble entrevoir ce que pourrait devenir la bande dessinée, et ce qu’elle va effectivement commencer à devenir à partir des années 1990.


title: Dorénavant

text: "Dorénavant", et plus précisément Barthélémy Schwartz, le plus théoricien, a forgé en 1986-1987 quelques concepts critiques radicaux qui sont toujours valides, comme « "l’idéologie bédé" » (souvent citée comme telle par l'Association, et qui est au microcosme ce que l’idéologie ordinaire est à la gent politique) ou le « "storyboard" » (qui chez Schwartz définit péjorativement l’ensemble des bandes dessinées qui se contentent d’une narration académique, dont le seul intérêt pourrait être de servir de base à une adaptation cinématographique : ). , résume Schwartz pour qui la bande dessinée se situe , une définition qui lui permet d’admettre comme bandes dessinées des peintures de Magritte, Klee ou Michaux ; ainsi que le roman-photo.


title: Dorénavant

text: Dans le dernier numéro de "Dorénavant", le 7-8 de janvier 1989, Barthélémy Schwartz, également auteur, s'entoure de nouveaux collaborateurs, notamment de Stéphane Goarnisson, dont on peut se souvenir de la « "bande dessinée sans dé" » (c’est-à-dire sans dessin) qui doit figurer parmi les « plagiaires par anticipation » de l’OuBaPo.


title: Dorénavant

text: Au début des années 1990, Schwartz prend ses distances avec le monde de la bande dessinée, et crée avec Stéphane Goarnisson, Romuald Hibert, Valérie Kerhir et Eve Mairot, le collectif « Ab irato » (tendance « "art & subversion" »), qui publie la "Comète d'Ab irato" (1992-1996), une revue poétique et politique qui continuera parfois de tisser des liens entre poésie et bande dessinée, avant de transformer Ab irato en maison d'éditions, puis de contribuer, avec d'autres, à la création en 1997 de la revue de critique sociale "Oiseau-tempête".


title: Dorénavant

text: « "Qu'est-ce qu'a été Dorénavant ?" écrit Jean-Philippe Martin, "Une revue théorico-terroriste sur la bande dessinée ? Un phalanstère artistique d'avant-garde ? Des néo-situs ? Des tenants de l'ultra-gauche ? Tout aura été dit de concernant Dorénavant, tout et peut-être n'importe quoi comme cette dénégation du groupe semble l'attester :" "Son irruption météorique dans le milieu conformiste et réactionnaire de la bédé a valu à "Dorénavant" d'être frappé d'un ostracisme attendu. Ainsi, après la disparition de la revue en 1989, on constatera une complète absence de mentions concernant ses théories dans la totalité des ouvrages parus depuis cette époque. Y compris dans les dictionnaires ou encyclopédies qui se targuent pourtant d'exhaustivité. La principale raison de cette amnésie réside sans doute dans l'illégitimité de "Dorénavant" à se revendiquer" critiques "et" auteurs "de bandes dessinées : le côté artisanal de la revue, la quantité négligeable de numéros, la radicalité des positions prises par des gens qui ne pouvaient pas se prévaloir d'une somme de publications savantes irrécusable ou d'œuvres référentielles, ont maintenu "Dorénavant" dans le champ de la marginalité que l'Histoire officielle a résolu de traiter comme telle". »


title: Dorénavant

text: Les premiers textes polémiques du "Lynx" ou de "Globof", animés en 1986-1987 par Jean-Christophe Menu, sont contemporains de "Dorénavant" et lui doivent beaucoup. En janvier 1990, "Labo" (un numéro unique chez Futuropolis) se veut déjà un espace dévoué à la bande dessinée, où création et critique peuvent se juxtaposer (Barthélémy Schwartz y publie « "Une période de nuit, l’idéologie bédé" », qui synthétise les prises de position de "Dorénavant"). Plus tard, en 1990, c'est la création de L'Association, et de la décision collective de ses membres-fondateurs de suspendre la donnée critique pour se concentrer sur l’action éditoriale naissante. Même si "Lapin" et "Le Rab" (publiés par l’Association) demeurent des espaces de prises de positions critiques sporadiques, il n’y a pas d’autre exemple de cette tendance à l'Ultracritique entre 1990 et 2005. "Plates-bandes" de Jean-Christophe Menu, puis "l'Éprouvette" (2006-2007) rallument, d’une certaine manière, cette flamme, jusqu'à se situer dans la descendance directe de "Labo", et donc indirectement de "Dorénavant", "Controverse" et "STP".


title: Dorénavant

text: (Sources : l'Éprouvette , janvier 2006, et , juin 2006, l'Association).


title: Robert Browne

text: Robert Browne peut désigner :


title: Gireg

text: Gireg ou Kireg est le prénom éponyme des communes bretonnes de Locquirec (Lokireg) et Perros-Guirec (Perroz-Gireg) en lien avec saint Guirec.


title: Gireg

text: Variante: Guérech.


title: Pierre de Chelles

text: Pierre de Chelles est un architecte français de la fin du et du début du .


title: Pierre de Chelles

text: Il est l'un des architectes de la cathédrale Notre-Dame de Paris. On lui doit la clôture du chœur commencée en 1300, les grands arcs-boutants au-dessus de l'abside, et la construction du jubé. Il est en outre sculpteur.


title: Pierre de Chelles

text: Il est indissociable de son parent Jehan de Chelles, qui est son père ou son oncle.


title: Pierre de Chelles

text: Pierre de Chelles est également l'auteur du gisant de Philippe III de France (1245-1285).


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Dans l'univers fictif de l'écrivain britannique , les Aigles sont d'immenses oiseaux volants, qui sont pensants et peuvent parler. Souvent mentionnés de façon emphatique comme les Grands Aigles, ils apparaissent d'habitude et intentionnellement comme servant d'agents au "deus ex machina" (ou "eucatastrophe"), dans diverses parties de son légendaire, du "Silmarillion" et des événements de Númenor au "Hobbit" et au "Seigneur des anneaux".


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Ces créatures sont décrites comme étant similaires aux aigles actuels (par exemple, comme une espèce indépendante de la sous-famille des "Buteoninae"), mais beaucoup plus grandes. Dans "Le Silmarillion", Thorondor est décrit comme le plus grand d'entre eux et de tous les oiseaux, avec une envergure de (). Ailleurs, les aigles ont varié dans la nature et en taille aussi bien dans les écrits de Tolkien que dans les visualisations plus tardives et les films.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: La différence entre les aigles « communs » et les Grands Aigles est mise en évidence dans "Le Hobbit" : Partout dans "Le Silmarillion", les Aigles sont associés en particulier à Manwë, le dirigeant du ciel et le Seigneur des Valar (anges ou « dieux »). Il est exposé que les « esprits en forme de faucons et d'aigles » apportent les nouvelles de la Terre du Milieu jusqu'à sa demeure en haut du Taniquetil, la plus haute montagne du Valinor, bien que plus tard dans le livre on parle d'oiseaux en général, et dans la "Valaquenta" de « tous les oiseaux rapides, aux ailes puissantes ». (Sur les différentes conceptions impliquées par ces passages et les passages similaires, voir "Nature" ci-dessous.)


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: À leur première apparition dans le récit principal, il est dit que les Aigles avaient été « envoyés » en Terre du Milieu par Manwë. Il leur ordonna de vivre dans les montagnes au nord des terres du Beleriand, dans le but d'« observer » Morgoth, la mauvaise puissance suprême qui faisait la guerre aux Elfes et aux Hommes, et d'aider les Noldor exilés « dans les cas extrêmes ». Les Aigles étaient commandés par Thorondor, qui demeura (apparemment avec la majorité de son peuple) dans les Echoriath à l'ouest de Dorthonion.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Quand la cité cachée de Gondolin fut construite par Turgon dans un cercle de montagnes, les Aigles de Thorondor devinrent ses alliés, lui apportant les nouvelles et surveillant les espions aux frontières. À cause de leur surveillance vigilante, les Orques de Morgoth étaient incapables de s'approcher de ces montagnes, ou de l'important gué de Brithiach au sud ; les aigles avaient redoublé d'attention après l'arrivée de Tuor, permettant à Gondolin de rester non découverte le plus longtemps de tous les royaumes elfiques. Quand la cité finit par tomber, les aigles de Thorondor protégèrent les fugitifs, chassant les orques embusqués à Cirith Thoronath, la Fissure des Aigles au nord de Gondolin.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Les Aigles combattirent dans l'armée des Valar, des Elfes et des Hommes pendant la Guerre de la Grande Colère à la fin du Premier Âge, quand Morgoth fut renversé. Dans le "Silmarillion" il est raconté qu'après l'apparition des dragons ailés, « tous les grands oiseaux du ciel » se rassemblèrent sous le commandement de Thorondor et Eärendil, et détruisirent la majorité des dragons dans une bataille aérienne.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Tolkien mentionna les aigles dans ses récits de l'île de Númenor pendant le Deuxième Âge. Il affirme que trois aigles gardaient le sommet du Meneltarma, la Montagne Sacrée, apparaissant chaque fois que quelqu'un s'approchait du sanctuaire et restant dans le ciel pendant les Trois Prières. Les Númenóréens les appelaient « les Témoins de Manwë » et croyaient que ces aigles avaient été « envoyés par lui depuis Aman pour garder la Montagne sainte et toutes les terres ».


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Il y avait une autre aire en haut de la tour de la Maison du Roi dans la capitale Armenelos, toujours habitée par un couple d'aigles, jusqu'aux jours de Tar-Ancalimon et de l'arrivée de l'Ombre à Númenor. De plus, il est dit que beaucoup d'aigles vivaient dans les collines autour de Sorontil dans le nord de l'île, bien que dans ce dernier cas il n'est pas précisé s'il s'agit de « grands » aigles ou d'aigles « communs ».


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Quand les Númenóréens ont finalement abandonné leurs anciennes croyances et ont commencé à parler ouvertement contre l'Interdit des Valar, il y a eu dans le ciel des nuages en forme d'aigles, appelés les « Aigles des Seigneurs de l'Ouest », envoyés par Manwë pour essayer de les raisonner ou pour les menacer.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Vers la fin du Troisième Âge, une colonie d'Aigles vécut dans la partie nord des Montagnes de Brume, comme il est décrit dans "Le Hobbit". Ils ont surtout niché sur les pentes vers l'est, pas très loin du Haut Col menant à Fendeval, ainsi qu'au voisinage direct de la Cité des Gobelins sous la Montagne. Il est affirmé que les Aigles ennuyaient souvent les gobelins et « arrêtaient toutes les méchancetés qu'ils faisaient » ; cependant leurs relations avec les Hommes des Bois étaient seulement détendues, car les Aigles chassaient parfois leurs moutons.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Pendant les événements du livre, les aigles de cette colonie ont sauvé la compagnie de Thorin d'une bande de gobelins et de wargs, transportant en fin de compte les nains au Carroc. Plus tard, ayant aperçu le rassemblement des gobelins un peu partout dans la montagne, un grand nombre d'Aigles participa à la bataille des Cinq Armées près de la Montagne Solitaire. C'est seulement avec leur aide que les Nains, les Hommes et les Elfes parvinrent à défaire les gobelins.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Dans "Le Seigneur des anneaux" il est affirmé que les Aigles des Montagnes de Brume aidaient les Elfes de Fendeval et l'Istar Radagast dans la surveillance des terres et dans l'apport de nouvelles sur les Orques. De plus, un rôle important (quoiqu'en arrière-plan) est joué par Gwaihir, et les Aigles apparaissent dans de nombreuses scènes à la fin du livre. Dans un parallèle au "Hobbit", ils arrivent dans la bataille de la Porte Noire, aidant les hommes de l'ouest contre les Nazgûl. Plusieurs d'entre eux sauvent Frodo Bessac et Samsaget Gamgie de la Montagne du Destin après que l'Anneau unique a été détruit. C'est aussi un aigle, qui permet la libération de Gandalf, enfermé à Orthanc, par Saroumane.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Thorondor ("Aigle Royal" en sindarin) est le Roi des Aigles. Il est au service de Manwë et l'informe sur ce qui se passe en Terre du Milieu au temps des Jours Anciens, au Premier Âge, durant lequel il vit dans les hauteurs des Crissaegrim, près de Gondolin.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Le Seigneur des Aigles au Premier Âge, est décrit dans le "Silmarillion" comme le « plus puissant de tous les oiseaux qui ont jamais existé », avec une envergure de trente brasses (55 mètres, ou 180 pieds) et un bec d'or. Son nom est traduit du sindarin, une langue elfique inventée par Tolkien, par 'Roi des Aigles' ; sa forme est apparentée au Quenya, une autre langue elfique, est "Sorontar". Il mena les aigles pendant la plupart de leurs apparitions dans le "Silmarillion", et eut un rôle important en propre.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Thorondor entre pour la première fois dans le récit quand il aide le prince Elfe Fingon à sauver son parent Maedhros de son emprisonnement sur le flanc du Thangorodrim. Après la Dagor Bragollach, il sauva le corps de Fingolfin de la souillure de son tueur Morgoth, marquant de ses serres le visage du Seigneur des Ténèbres et emportant le corps du Roi-Elfe jusqu'au cercle de montagnes au nord de Gondolin, où il a été enterré par Turgon. Peu après, Thorondor aperçut Húrin et Huor au pied des Montagnes, et envoya deux de ses serviteurs pour les ramener à Gondolin, accomplissant ainsi la volonté du Vala Ulmo. Thorondor et deux autres aigles sauvèrent Lúthien et Beren blessé aux portes d'Angband pendant leur Quête du Silmaril, les amenant à Doriath.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Il ne fut plus parlé de Thorondor depuis la Guerre de la Colère qui clôt le Premier Âge, durant laquelle il mena les Aigles avec Eärendil pour lutter contre les Dragons ailés.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Gwaihir est un aigle des Montagnes de Brume qui aida Gandalf avant et pendant la Guerre de l'Anneau ; ses noms signifient « seigneur du vent » ("") en sindarin et on dit qu'il est un descendant de Thorondor et le plus grand et le plus rapide des Aigles du Nord, à la fin du Troisième Âge. Quand les Aigles ont entendu parler de l'évasion de Gollum de la Forêt de Grand'Peur, ils envoyèrent Gwaihir apporter cette nouvelle en Isengard, comme le leur avait demandé Radagast ; l'aigle aperçut Gandalf emprisonné en haut de la tour et l'emmena jusqu'à Edoras. La fois suivante, Gwaihir avait été envoyé à la recherche de Gandalf par Galadriel ; il trouva le magicien, qui venait de combattre le Balrog, sur le sommet de Celebdil et l'amena en Lothlórien. Sur l'ordre de Gandalf, Gwaihir observa le fleuve Anduin et lui apporta des nouvelles sur la Compagnie de l'Anneau. L'aigle participa à la bataille du Morannon, et quand le Mont Destin entra en éruption, il transporta Gandalf jusque-là, pour sauver Frodo et Sam.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Les aigles nommés "Gwaihir" et "Landroval" (ou, dans des textes plus anciens, "Gwaewar" et "Lhandroval") apparaissent aussi dans les manuscrits du "Silmarillion", où ils sont présentés comme des vassaux de Thorondor qui aident Beren et Lúthien à fuir Angband, plusieurs milliers d'années avant la Guerre de l'Anneau. Le passage a été enlevé du "Silmarillion" publié par Christopher Tolkien afin d'échapper à l'incohérence apparente avec "Le Seigneur des anneaux", bien qu'il ait admis plus tard qu'il était incapable d'interpréter les intentions de son père et qu'il ait regretté cette suppression.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Il porta par trois fois Gandalf : du sommet d'Orthanc jusqu'au Rohan, du sommet du Zirakzigil en Lórien après le duel contre le Balrog, et l'aller-retour des Champs de Cormallen jusqu'au Mont Destin pour sauver Frodo et Sam.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Il est communément identifié au roi des Aigles qui apparaît dans "Le Hobbit", mais cette identification est probablement fausse. Gandalf dit en effet à la fin du "Seigneur des anneaux" que Gwaihir le porta par trois fois, ce qui exclut nécessairement son intervention pour sauver Gandalf et les Nains de Thorin des Gobelins.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Landroval est un Aigle des Montagnes de Brume frère de Gwaihir et descendant de Thorondor. Son nom signifie « aile large » (") en sindarin, et il est aussi utilisé pour un Aigle du Premier Âge, qui est peut-être le même. Il participa avec Meneldor et son frère Gwaihir, à la bataille devant les portes du Mordor puis au sauvetage de Frodo et Sam, lors de la destruction de l'Anneau unique et l'effondrement du Mont Destin.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Meneldor est le troisième aigle qui, avec Landroval et Gwaihir (dont il est le vassal), partit chercher Frodo et Sam après la destruction de l'Anneau. Son nom signifie « roi du ciel » en sindarin (") et on le surnomme "jeune et rapide".


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Les Grands Aigles dirigés par "Thorndor" sont déjà apparus dans le premier conte sur la Terre du Milieu que Tolkien écrivit dans les années 1910, "La Chute de Gondolin", publié dans "le Livre des Contes Perdus". Le rôle de Thorondor a été étendu progressivement, avec l'introduction successive des éléments d'intrigue appropriés ; et après la conception de Númenor dans les années 1930, la notion que les aigles étaient les messagers de Manwë fut peu à peu élaborée. Peu après, Tolkien introduisit les aigles dans "Le Hobbit" et dans "Le Seigneur des anneaux", répétant dans ce dernier quelques éléments de l'intrigue et les noms présents dans les précédents écrits.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Dans plusieurs textes très anciens, Tolkien écrivit que, avant le déplacement vers Crissaegrim après la mort de Fingolfin, les aigles de Thorondor ont niché sur les pics du Thangorodrim au-dessus de la forteresse de Morgoth à Angband ; Christopher Tolkien suppose que cette idée fut ensuite abandonnée. Une autre proposition rejetée était qu'après la mort de Beren, Lúthien ne mourrait pas de chagrin mais serait amenée en Valinor par Thorondor qui aurait été « convoqué » par Melian la Maia.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Les Aigles possèdent une caractéristique notable qui les distingue des autres oiseaux dans les plus anciens écrits. Tolkien décrit originellement Eä, le Monde, comme limité par les Murs de la Nuit, et que l'espace au-dessus de la surface de la Terre jusqu'aux Murs était divisée en trois régions ; les oiseaux communs pouvaient voler uniquement dans la couche inférieure, alors que les Aigles de Manwë pourraient voler . La conception d'un monde limité et des couches du firmament fut abandonnée pendant l'écriture du "Seigneur des anneaux".


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Les nuages en forme d'aigle qui apparaissent à Númenor étaient une des associations récurrentes de Tolkien avec la chute de l'île, avec les images d'une montagne s'inclinant et une vague écrasante ; ils étaient aussi introduits par lui dans deux histoires de voyage dans le temps, "La Route perdue" et "". Dans une ébauche, Tolkien projeta que ce serait "Sorontur" (Thorondor) lui-même qui apparaîtrait à Númenor en tant que protagoniste de l'histoire.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: La peinture de Tolkien d'un aigle posé sur un rocher escarpé apparaît dans quelques éditions du "Hobbit". D'après Christopher Tolkien, l'auteur basa son image sur une peinture d'Archibald Thorburn d'un Aigle royal immature, que Christopher trouva pour lui dans " de Thomas Coward. Cependant, l'utilisation par Tolkien de ce modèle ne signifie pas forcément que ses oiseaux étaient des aigles royaux ordinaires.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: La question de la nature des Grands Aigles a été traitée par Tolkien avec une hésitation apparente. Dans les premiers écrits il y avait nul besoin de la définir précisément, puisque depuis qu'il les avait imaginés, à côté des Valar, étaient entrés en Eä depuis sa création ; et des créatures pensantes et parlantes comme les Aigles ou Huan le Chien courant, selon les propres mots de Tolkien, « " ». La phrase dans le "Silmarillion" date de cette étape de l'écriture.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Après l'achèvement du "Seigneur des anneaux", Tolkien introduisit un « système » strict des créatures vivantes : Pendant quelque temps, Tolkien considéra les Aigles comme des Maiar en forme d'oiseaux ; cependant, il réalisa plus tard que la déclaration selon laquelle Gwaihir et Landroval seraient des descendants de Thorondor était déjà apparue dans la version du "Seigneur des anneaux", alors que la notion d'enfants des Valar et des Maiar avait déjà été rejetée par lui longtemps auparavant. Dans la dernière de ses notes à ce sujet, datée par son fils de la fin des années 1950, Tolkien décida que les Grands Aigles étaient des animaux communs qui avaient été dotés du .


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Néanmoins, une conception différente est peut-être présente dans un essai plus tardif sur l'origine des Ents qui, d'après Christopher Tolkien, vient probablement de 1963 et a été inclus dans le "Silmarillion" publié. Les notes de définissent les Ents comme ; l'essai est d'accord, ajoutant que les Ents apparurent peu après l'Éveil des Elfes, quand . Apparemment une même origine est accordée aux Grands Aigles, d'après les paroles de Manwë dans l'essai : .


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Cependant, les esprits convoqués par Yavanna vinrent en Arda seulement après l'Éveil des Elfes ; alors que les Aigles, d'après Manwë, existaient déjà avant « l'éveil des Enfants ». Cela donné, les aigles ne peuvent donc faire partie des esprits convoqués par Yavanna dans ce paragraphe, suggérant que Tolkien n'ait pas changé d'avis et que les aigles sont des animaux sans fëar. Ils ressembleraient aux dragons : ils ont à l'intérieur d'eux-mêmes une « partie » de leur créateur, qui définit leur conduite ou leur « programmation ».


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Les différentes adaptations des livres de Tolkien ont traité aussi bien la nature des aigles que leur rôle dans l'intrigue avec différents niveaux de fidélité envers les originaux. Le premier scénario pour un dessin animé du "Seigneur des anneaux" proposé à Tolkien en 1957 a été rejeté à cause de plusieurs écarts cardinaux, parmi lesquels Humphrey Carpenter note que .


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Dans la trilogie cinématographique du "Seigneur des anneaux" réalisée par Peter Jackson, ces créatures sont . Une déviation notable par rapport au livre est que Gandalf convoque Gwaihir à Orthanc avec l'aide d'un papillon de nuit (le rôle de Radagast ayant été supprimé du film). Le même papillon de nuit lui apparaît aussi avant l'arrivée des Aigles à la bataille du Morannon. Les Aigles réapparaissent également dans l'adaptation cinématographique en trois volets du "Hobbit", également réalisée par Peter Jackson.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: La version animée de Rankin Bass du "Hobbit" peint les Aigles comme semblables d'apparence aux harpies, aux aigles couronnés ou aux aigles des singes des tropiques, alors que la trilogie de Jackson fournit une interprétation plus traditionnelle, avec des oiseaux semblables aux Aigles royaux.


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Bien que des oiseaux de proie géants apparaissent dans de nombreuses cultures, les Grands Aigles de Tolkien peuvent avoir été l'inspiration directe pour des créatures similaires dans différents genres de la fantasy moderne, comme les Aigles géants du jeu de rôle "Donjons et Dragons".


title: Aigle (Terre du Milieu)

text: Des oiseaux géants sont des créatures puissantes dans de nombreux mondes de fantasy. Dans certains de ces mondes des griffons remplacent les Aigles.


title: Championnats du monde d'escrime 1999

text: Les Championnats du monde d'escrime 1999 se sont tenus du au 8 novembre à Séoul (Corée du Sud).


title: Happy hour

text: L’happy hour, emprunt à l'anglais américain signifiant littéralement « heure de griserie », parfois traduit par la bonne heure, l'heure de l'apéritif, le cinq à sept, est une période d'une ou de plusieurs heures au cours de laquelle un propose des boissons, en particulier alcoolisées, à des tarifs plus avantageux que d'ordinaire. La tarification de l'happy hour s'applique au moment où l'on commande une boisson, et non au moment de la payer.


title: Happy hour

text: Le moment de la journée choisi est généralement celui où l'établissement est le moins fréquenté, pour tenter d'attirer la clientèle ; soit le plus souvent en fin d'après-midi (après le travail) et/ou en début de soirée (avant le dîner), du lundi au jeudi. L'action promotionnelle consiste généralement à offrir une seconde boisson identique pour chaque boisson achetée.


title: Happy hour

text: L'expression trouve son origine au sein de l"'US Navy", la marine des États-Unis, où elle était utilisée dans les années 1920 pour désigner de manière argotique l'heure quotidienne de quartier libre.


title: Happy hour

text: L'idée de s'alcooliser avant le dîner vient de l'époque de la Prohibition, toujours aux États-Unis, quand le amendement de la Constitution puis le "Volstead Act" furent adoptés pour interdire la consommation d'alcool. Les citoyens américains ont alors commencé à servir de l'alcool lors de "cocktail hours" organisées à leur domicile ou dans des "speakeasies" (des établissements clandestins), avant d'aller dîner au restaurant où l'alcool leur était interdit. Après la Prohibition, certains cafés ont perpétué cette habitude de boire avant le dîner.


title: Happy hour

text: En 1959, le "Saturday Evening Post" publie un article décrivant la vie militaire, dans lequel il est notamment fait état de cette pratique, ce qui a contribué à populariser l'expression auprès des civils.


title: Happy hour

text: Avec le temps, l"'happy hour" est devenue un rituel de décompression après une journée de travail, entre collègues.


title: Happy hour

text: Il existe sur le Web divers moteurs de recherche spécialisés dans l'indexation des établissements proposant des "happy hours" dans une ville ou un pays donné.


title: Happy hour

text: Les mesures prises par certaines autorités publiques pour lutter contre l'alcool au volant et sur la voie publique, et contre l'alcoolisme en général, ont conduit à limiter les "happy hours". C'est ainsi que dans les années 1980, certains bars ont remplacé la boisson offerte par un hors-d'œuvre, afin de diminuer l'alcoolémie de leurs clients.


title: Happy hour

text: Certaines sociétés, telles que Glasgow, l'Irlande, ou l'Oklahoma en 2005, en sont venues à interdire purement et simplement les "happy hours", afin de réduire le "binge drinking", et ses conséquences sur l'ordre public. De même, en 1984, John A. Wickham, Jr., qui était alors chef d'état-major de l'armée américaine, a aboli les "happy hours" des établissements situés sur les bases militaires américaines.


title: Happy hour

text: En 2008, en France, la Mission interministérielle de lutte contre la drogue et la toxicomanie a envoyé une lettre de convocation aux professionnels de l'alcool, envisageant différentes mesures pour lutter contre les addictions, parmi lesquelles l'interdiction des "happy hours".


title: Happy hour

text: Mais malgré la controverse, les "happy hours" existent toujours un peu partout dans le monde.


title: Happy hour

text: Par extension, certains sites d'hébergement de fichiers comme RapidShare et feu-Megaupload parlent d"'happy hours" pour désigner les périodes au cours desquelles les internautes ont accès gratuitement à certains services dits "Premium", habituellement payants, lorsque la bande passante disponible le permet (pas de Captcha ni de délai d'attente).


title: Mal d'enfant

text: Mal d'enfant (titre original : "Missing Joseph") est un roman policier d'Elizabeth George, initialement paru en 1992 puis publié aux Presses de la Cité en 1994.


title: Mal d'enfant

text: Thomas Lynley est amené à enquêter dans le Lancashire au sujet de Robin Sage, pasteur mort récemment de « manière accidentelle ». Il se pourrait qu'il ait été empoisonné. L'affaire est singulière dans la mesure où d’une part la principale suspecte, herboriste et botaniste, n'aurait jamais dû (compte tenu de son métier) servir de la ciguë au pasteur, et où d'autre part elle est la petite amie du policier qui a effectué l'enquête. Cette enquête a d'ailleurs été rapidement classée sans suite par les autorités, sans qu'une autopsie ait été réalisée.


title: Mal d'enfant

text: Lynley va devoir enquêter dans la vie privée passée de la victime supposée, de celle de la suspecte mais aussi d'autres personnages qui connaissaient le pasteur.Le roman est divisé en sept parties de tailles inégales, comportant au total 29 chapitres. Les deux premières parties constituent l'introduction au roman.


title: Mal d'enfant

text: Au début des années 1990, au mois de novembre, lors d'une visite à la National Gallery de Londres, Deborah Saint James rencontre le pasteur Robin Sage. Ce dernier l'invite à lui rendre visite dans le Lancashire.


title: Mal d'enfant

text: Quelques semaines après, à Winslough dans le Lancashire, Brendan Power doit épouser Rebecca Townley-Young. Les membres des familles Power et Townley-Young attendent l'arrivée du pasteur Robin Sage. Les commentaires vont bon train sur la relation entre Brendan et Rebecca, d'autant plus que des rumeurs affirment que Brendan est plus attiré par Polly, la jeune bonne du pasteur, que par sa future épouse. On apprend enfin la raison de l'absence du pasteur : il est mort dans des circonstances mystérieuses.


title: Mal d'enfant

text: Courant janvier, répondant à l'invitation du pasteur Sage, Deborah et son mari Simon partent en vacances dans le Lancashire. Arrivés à Winslough, ils apprennent que le pasteur est mort d'un « empoisonnement accidentel ». Pour sa part, Polly Yarkin est courtisée par Brendan Power, qui vient de se marier et qui n'aime pas son épouse. Lors d'un déjeuner à l'auberge des époux Wragg, Deborah et Simon apprennent les circonstances de la mort du pasteur : il a mangé de la nourriture préparée et servie par Juliet Spence, l'herboriste du vilage. Le repas a eu lieu chez Juliet. Cette nourriture contenait de la ciguë aquatique. Le premier problème est que Juliet Spence aurait dû voir que les mets du repas contenaient de la ciguë ; le second problème est que Mme Spence entretient depuis plusieurs mois une liaison avec Colin Shepherd, le constable du village qui a mené l'enquête, ce qui laisse supposer un conflit d'intérêts. Flash-back : la fille de Mme Spence, Maggie, 13 ans, a été dépucelée par Nick, un adolescent de son âge. Elle s'en était ouvert auprès du pasteur Sage, qui l’avait entendue en confession. Il s'en était suivi une discussion violente entre Maggie et sa mère Juliet.


title: Mal d'enfant

text: Pendant ce temps l'inspecteur Thomas Lynley a des problèmes de couple avec sa compagne Helen. Celle-ci venant de découvrir un « code visuel » entre son compagnon et le majordome concernant la conduite à tenir avec les petites amies de Lynley, Helen renonce aux vacances que le couple devait passer à Corfou. Lynley dispose donc de deux semaines de congés sans but précis. C'est alors qu'il est contacté par son collègue et ami Simon St James, qui lui parle de la mort suspecte du pasteur Sage. Lynley décide de se rendre dans le Lancashire pour aider son ami. Simon détaille à Lynley les soupçons nés d'une enquête bâclée par un enquêteur ayant des liens sentimentaux avec la principale suspecte ayant commis l'erreur au sujet de la ciguë. Les deux hommes interrogent Colin Shepherd. Pendant ce temps, Deborah se promène dans le cimetière où elle découvre la tombe d'Annie Shepherd, alors épouse de Colin et morte l'année précédente à l'âge de 27 ans. Après l'entretien avec Lynley et St James, Colin Shepherd et son père Kenneth ont une discussion houleuse : la tentative d'éviter une enquête sérieuse et fouillée a raté et l'on peut s'attendre à une réouverture de l'enquête par Scotland Yard.