title: Rosanna (chanson)

text: La chanson a atteint la deuxième place du "Billboard" Hot 100 pendant cinq semaines consécutives, derrière "Don't You Want Me" de The Human League et "Eye of the Tiger" de Survivor. C'était aussi l'un des singles les mieux classés du groupe au Royaume-Uni, culminant au n° 12 sur le UK Singles Chart et restant dans le classement pendant huit semaines.


title: Rosanna (chanson)

text: Une rumeur persistante autour de la chanson indique que "Rosanna" est écrite en l'honneur de l'actrice Rosanna Arquette. Dans un premier temps, David Paich, le pianiste du groupe auteur du morceau, dément la rumeur et indique que le lien entre le titre de la chanson et le prénom de la comédienne n'est qu'une coïncidence. Presque 30 ans plus tard, ce dernier nuance ses propos. Il souligne que le groupe a en effet côtoyé Rosanna Arquette à une époque, et que l'actrice fut bien la source d'inspiration pour le titre de la chanson. En revanche, il précise que les paroles ne lui sont pas dédiées.


title: Rosanna (chanson)

text: Le rythme sur "Rosanna" est particulier pour une chanson rock : la musique est dite ternaire et la technique du shuffle est employée par le batteur Jeff Porcaro, inspiré par John Bonham et Bernard Purdie. Steve Lukather, le guitariste et Bobby Kimball, la voix lead, sont au chant.


title: Rosanna (chanson)

text: Cette chanson a valu au groupe plusieurs récompenses aux Grammy Awards, dont "Enregistrement de l'année 1983" et s'est classée deuxième aux États-Unis dans le "Billboard" Hot 100. Il s'agit par ailleurs du seul morceau de Toto qui figure sur les quatre albums live du groupe : "Absolutely Live", "Livefields", "Live in Amsterdam" et "Falling in Between Live". Il est un de leurs morceaux de référence.


title: Rosanna (chanson)

text: Steve Porcaro et Lukather la décrivent comme . !Pays !Certification !Ventes certifiées


title: Rosanna (chanson)

text: Dans la saison 3 d’" American Horror Story", Evan Peters reprend la chanson.


title: Rosanna (chanson)

text: La chanson est présentée dans l'épisode intitulé "" de la saison 4 de "The Middle".


title: Robert le Magnifique (artiste)

text: Franck Robert, dit Robert le Magnifique, né à Alençon le , est un musicien français.


title: Robert le Magnifique (artiste)

text: Bassiste, mais aussi compositeur électronique, il se lance dans la musique en 1999 et est le premier artiste à signer avec le label Idwet en 2002. Il sort son premier album homonyme en 2002, suivi en 2004 par "Kinky Attractive Muse" en 2004 et "Oh Yeah Baby..." en 2008. Il a aussi publié trois albums en collaboration avec d'autres artistes, notamment "Hamlet" avec Abstract Keal Agram en 2004. On a aussi pu l'écouter dans des albums du duo de hip-hop expérimental Psykick Lyrikah ainsi que dans "La chair des anges", d'Olivier Mellano.


title: Robert le Magnifique (artiste)

text: L'artiste était en pause à partir de 2008, durant laquelle Robert n'a jamais vraiment quitté l'univers de la musique. Il s'est tourné vers la décoration de festival au sein du collectif scénographique Zarmine en tant que constructeur, monteur, régisseur sur les Trans Musicales, Travelling, Les Tombées de la nuit, Art Rock, Les Vieilles Charrues...


title: Robert le Magnifique (artiste)

text: C'est aux côtés de Thomas Poli qu'il reprend la composition pour aboutir à un nouvel album en solo, "Fuck The Hell Yeah!", sorti en 2016.


title: Alejandro Hisis

text: Alejandro Hisis (nom complet : Alejandro Manuel Hisis Araya), né le à Valparaíso, est un footballeur chilien qui jouait au poste de défenseur latéral.


title: Mozgovo

text: Mozgovo (en serbe cyrillique : ) est une localité de Serbie située dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, elle comptait habitants.


title: Mozgovo

text: Mozogovo est officiellement classé parmi les villages de Serbie.


title: Moravac

text: Moravac (en serbe cyrillique : ) est une localité de Serbie située dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, elle comptait habitants.


title: Moravac

text: Moravac est officiellement classé parmi les villages de Serbie.


title: Moravac

text: Le village de Moravac est situé dans la vallée de la Južna Morava, la « Morava du sud ». Il est entourés par les monts Jastrebac, la « montagne du faucon »), qui s'élèvent à une altitude de , et les monts Ozren, qui s'élèvent à . Outre la Južna Morava, la vallée où se situe Moravac est arrosée par la Sokobanjska Moravica.


title: Moravski Bujmir

text: Moravski Bujmir (en serbe cyrillique : ) est un village de Serbie situé dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, il comptait 156 habitants.


title: DSR

text: DSR est un sigle qui peut désigner :


title: Cadre d'entreprise en France

text: Un cadre d'entreprise est un salarié qui peut avoir un statut de cadre moyen, cadre supérieur ou de cadre dirigeant dans une entreprise. Il se différentie des autres statuts que sont les employé(e)s, les technicien(ne)s et les agents de maîtrise. Le cadre appartient à la catégorie supérieure des salariés. En France, il s'agit d'un statut reconnu par les conventions collectives et le Droit du Travail (pour ce qui relève du privé), qui détermine l'appartenance à une caisse de retraite spécifique, l'AGIRC, et quelques modalités spécifiques du contrat de travail.


title: Cadre d'entreprise en France

text: Reconnaissant initialement les compétences techniques, administratives et d'encadrement, le statut s'est progressivement élargi à un ensemble de postes de plus en plus nombreux, et a fini par recouvrir une large population, mêlant managers, experts et dirigeants mais aussi simples consultants et jeunes diplômés.


title: Cadre d'entreprise en France

text: Il s'agit d'une notion désignant des concepts différents selon le point de vue envisagé — que ce soit en termes de statut, de représentation sociale, de rôle dans l'entreprise ou de culture. Un cadre n'a pas forcément un rôle d'encadrement de salariés, il peut avoir un rôle d'encadrement d'un service dans lequel il travaille sans subalternes, voire parfois qu'avec des prestataires de services. Son rôle d'encadrement peut se définir dans les responsabilités que lui a confié l'Entreprise. Communément on dit aujourd'hui qu'un salarié peut être cadre soit par son diplôme (en général de niveau bac+4), soit par son salaire, soit par son rôle d'encadrement, soit par ses responsabilités.


title: Cadre d'entreprise en France

text: À l'origine, la structure de l'entreprise a été inspirée des structures hiérarchiques définies dans le monde militaire. Dans le monde militaire, il y a les hommes du rang qui vont de 2classe à caporal chef, les sous officiers jusqu'à adjudant-chef/major, puis les officiers subalternes, supérieurs et généraux. Ainsi dans le notion d'encadrement de personnes, un technicien peut encadrer des employés, un agent de maitrise peut encadrer des techniciens et des employés/ouvriers, un cadre peut encadrer des agents de maitrises, etc.


title: Cadre d'entreprise en France

text: Ce concept est plus présent en France que dans les pays anglo-saxons, qui distinguent explicitement « managers » , « » (experts) et « » (cadres dirigeants, dirigeants), et ne connaissent pas de mot commun pour l'ensemble des trois fonctions.


title: Cadre d'entreprise en France

text: D'un point de vue social et culturel, être cadre n'est pas nécessairement lié à l'encadrement d'une équipe. Ainsi le statut de cadre s'accompagne d'une représentation sociale spécifique (notamment pour les instances représentatives du personnel) ou de l'adhésion légale à des régimes particuliers comme celui de l'assurance vieillesse. Il offre symboliquement un certain « rang ». Cette représentation sociale est également associée à certains types de comportements ou d'implication dans le travail ou d'attentes de la société.


title: Cadre d'entreprise en France

text: Dans l'imaginaire populaire, c'est un salarié . Le mot se réfère aux fonctions d'encadrement, mais pas seulement, notamment pour les ingénieurs. Un cadre peut très bien ne pas avoir de salariés subalternes. À l'inverse, un salarié non cadre comme les agents de maîtrise, contremaîtres, dirige souvent une équipe d'ouvriers.


title: Cadre d'entreprise en France

text: Chaque convention collective peut donner une définition théorique de la position de cadre dans la hiérarchie d'une société. Par exemple, la convention collective nationale des pompes funèbres (IDCC 759) propose une classification du personnel ouvrier, employé, technicien, agent de maîtrise, et cadre dans l'accord du 25 avril 1996 dans laquelle le cadre est au "niveau" 5.


title: Cadre d'entreprise en France

text: Un cadre est un statut de salarié d'une organisation, par opposition aux employés n'ayant pas ce statut. L'INSEE a établi une catégorie socio-professionnelle « Cadres et professions intellectuelles supérieures » avec la définition suivante : En pratique, pour un même métier, une même activité, sur le même projet dans une même équipe d'une même société, le passage d'un employé d'un statut cadre à un statut non cadre s'accompagne généralement d'une différenciation juridico-sociale d'un contrat de travail différent, d'un décompte du temps de travail différent, et de cotisations sociales différentes.


title: Cadre d'entreprise en France

text: Selon la CGT en 2007, le « statut cadre » n’a jamais eu de définition autre que dans la jurisprudence.


title: Cadre d'entreprise en France

text: Toutefois, pour les entreprises, celui-ci est défini jusqu'en 2008 dans le code du travail par référence aux , dans un article relatif à la diminution du temps de travail. En 2008, cet article est abrogé, et le code du travail fait une distinction entre les cadres dirigeants et autres cadres pour l'application du forfait-heure.


title: Cadre d'entreprise en France

text: Le « statut cadre » est employé dans de nombreux contextes : avenants des conventions collectives, institutions telles que l’Agirc et l’Apec, ou syndicats dédiés : CFDT Cadres, CFE-CGC (Confédération Française de l'Encadrement - Confédération Générale des Cadres), FO-Cadres, Union générale des ingénieurs, cadres et techniciens CGT, etc.


title: Cadre d'entreprise en France

text: Hormis quelques exceptions telles qu'on pourrait en trouver dans des secteurs sensibles de haute technologie comme le nucléaire, un cadre n'est pas posté: on parle d'un salarié posté lorsqu'il a des horaires fixes mais un cadre a généralement une certaine autonomie dans la gestion de ses horaires de travail. Ceci ne veut pas dire qu'il fait ce qu'il veut quand il veut en dépit de tout bon sens. L'auto gestion de ses horaires doit rester raisonnable et répondre aux exigences imposées par ses responsabilités. Cette autonomie peut devenir de plus en plus importante selon qu'il est cadre moyen, cadre supérieur ou cadre dirigeant.


title: Cadre d'entreprise en France

text: Les conditions de travail des cadres se dégradent progressivement durant la fin du . Le lean management, qui vise à éliminer tout ce qui n'apporte pas de valeur ajoutée pour le client, peut conduire en interne à travailler avec des moyens plus précaires. La méthode d'organisation du travail dite « organisation scientifique du travail » est l'une des premières à s'appliquer non plus aux seuls employés subalternes, mais aussi aux cadres.


title: Cadre d'entreprise en France

text: Les technologies de l'information et de la communication favorisent l'accroissement du temps pris par le travail sur le temps de vie privée.


title: Cadre d'entreprise en France

text: Les cadres dirigeants sont des cadres qui assurent des fonctions de direction générale.


title: Nozrina

text: Nozrina (en serbe cyrillique : ) est un village de Serbie situé dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, il comptait 657 habitants.


title: Porodin

text: Porodin est un toponyme qui peut désigner :


title: Kare first love

text: Kaho Miyasaka est une mangaka d'une vingtaine d'années. Elle est terrifiée à l'idée de se transformer en "Otaku" de la livraison à domicile, parce qu'elle n'a plus le temps de faire du shopping depuis quelques années. Elle commence sa carrière en 1992 avec "Jungle Boy", publié dans "Shojô Comics", magazine auquel elle est restée fidèle puisqu'il publie toujours ses séries.Karin s'est inscrite dans un lycée pour jeunes filles afin de ne pas avoir à supporter les garçons. Pourtant, le lycée est loin d'être le paradis tranquille qu'elle avait espéré... Constamment mal à l'aise, Karin voit les jours passer sans que rien change. Jusqu'au jour où, dans le bus qui la mène au lycée, elle fait la pire des rencontres possibles : Kiriya, un garçon du lycée voisin, lui soulève la jupe devant tout le monde (par accident) en voulant lui rendre son livre de photos...! Karin prie pour ne plus jamais le revoir, mais Kiriya n'arrête pas de la poursuivre ce qui finit par ne plus trop la déranger. Pourtant, au fur et à mesure qu'elle apprend à le connaître, Karin est de plus en plus attirée par lui. Bien que plusieurs obstacles se dressent entre eux deux, ils vont réussir à les surmonter.


title: Déplacement bathochrome

text: Le déplacement bathochrome est une modification de la position de la bande spectrale dans l’absorption, la réflectance, la transmittance ou l’émission d’une molécule vers les plus grandes longueurs d’onde (ou fréquences plus faibles).


title: Déplacement bathochrome

text: Ceci peut être dû à une modification des conditions environnementales : par exemple, une modification de la polarité du solvant donnera un solvatochromisme. Une série de molécules structurellement liées dans des conditions de substitution peuvent aussi montrer un déplacement bathochrome. Le déplacement bathochrome étant un phénomène qui ne se rencontre que dans des spectres « moléculaires », et non « atomiques », ce qui fait qu’il est plus courant de parler de mouvements des pics dans le spectre que de mouvements des lignes.


title: Déplacement bathochrome

text: Il est typiquement observé lors de l’utilisation d’un spectrophotomètre, d’un colorimètre ou d’un spectroradiomètre.


title: Déplacement bathochrome

text: Les déplacements bathochromes sont parfois appelés déplacements vers le rouge. Bien que cette appellation soit informelle, elle est parfois utilisée dans la littérature scientifique. Le déplacement bathochrome n’a pas de relation avec l’effet Doppler ou autres significations indépendantes des longueurs d’onde de décalage vers le rouge.


title: Porodin (Aleksinac)

text: Porodin (en serbe cyrillique : ) est un village de Serbie situé dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, il comptait 103 habitants.


title: Amaury V de Montfort-Évreux

text: Il est fils de , seigneur de Montfort et comte d'Évreux, et de Mathilde.


title: Amaury V de Montfort-Évreux

text: Il lui succéda, mais mourut peu après, le .


title: Amaury V de Montfort-Évreux

text: Il avait épousé vers 1170 Mabel de Gloucester, fille de Guillaume Fitz Robert, , et d'Hawise de Beaumont. Ils eurent :


title: Prekonozi

text: Prekonozi (en serbe cyrillique : ) est un village de Serbie situé dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, il comptait 95 habitants.


title: Niete

text: Niete est une localité agroindustrielle située au Sud du Cameroun près de la côte Atlantique dans le département de l'Océan et la région du Sud.


title: Niete

text: Lors du recensement de 2005, la commune comptait habitants.


title: Niete

text: L'arrondissement de Niété compte une chefferie traditionnelle de degré :


title: Niete

text: Outre Niete proprement dit, la commune comprend les villages suivants :


title: Laytown

text: Laytown ("An Inse" en irlandais) est une ville du comté de Meath en République d'Irlande.


title: Laytown

text: Laytown se situe à 47 km (29 miles) de la capitale Dublin.


title: Laytown

text: Avec la ville voisine Bettystown, elle se situe sur un des plus fronts de mer les plus touristiques d’Irlande.


title: Laytown

text: Une course de chevaux s’y tient annuellement sur la plage, et deux films y ont été tournés ("The Crying Game" et "Michael Collins")


title: Laytown

text: La ville de Laytown compte 2007 habitants.


title: Carrick-on-Suir

text: Carrick-on-Suir (, littéralement : « rocher sur la Suir ») est une ville du comté de Tipperary en Irlande.


title: Carrick-on-Suir

text: La ville est située sur le fleuve Suir, à à l'est de Clonmel, et au nord-ouest de Waterford.


title: Carrick-on-Suir

text: En 2016, la ville de Carrick-on-Suir compte .


title: Sigrid Fick

text: Sigrid Fick ( à Helsinki - à Stockholm) est une joueuse de tennis suédoise du début du .


title: Sigrid Fick

text: Elle s'est notamment illustrée aux Jeux olympiques de Londres en 1912, remportant deux médailles en double mixte aux côtés de Gunnar Setterwall (l'argent en extérieur et le bronze en salle).


title: Prćilovica

text: Prćilovica (en serbe cyrillique : ) est une localité de Serbie située dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, elle comptait habitants.


title: Prćilovica

text: Prćilovica est officiellement classée parmi les "villages" de Serbie.


title: Prugovac (Aleksinac)

text: Prugovac (en serbe cyrillique : ) est un village de Serbie situé dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, il comptait 230 habitants.


title: Dunboyne

text: Dunboyne ("Dún Búinne" en irlandais) est un village du comté de Meath en République d'Irlande.


title: Dunboyne

text: Situé près de la capitale Dublin, Dunboyne sera reconnecté au réseau ferroviaire national en 2009, lors de la réouverture de la ligne Navan-Maynooth.


title: Dunboyne

text: Le village de Dunboyne compte 8 691 habitants.


title: George William Casey

text: George William Casey Jr. (né le à Sendai au Japon) est un général de l'armée de terre américaine ayant été chef d'état-major de l'armée de terre américaine du au avant d'être remplacé par Martin Dempsey. Le général Casey était précédemment commandant de la force multinationale en Irak. Le , le Sénat des États-Unis confirme la promotion du général David H. Petraeus comme remplaçant de Casey en Irak. Casey est ensuite confirmé en tant que Chief of Staff of the Army, le . Le 10 avril, Casey remplace le général Peter Schoomaker qui prend sa retraite. Casey transmet le commandement en Irak à Petraeus le . La passation de pouvoir fut présidée par le général John Abizaid, commandant du United States Central Command.


title: Clonorchiase

text: La clonorchiase, clonorchose, distomatose à "Clonorchis sinensis" ou douve de Chine est une maladie due à "Clonorchis sinensis", une douve du foie de la classe des Trématodes. Actuellement, il est estimé que l’infection touche environ 30 millions d’humains.


title: Clonorchiase

text: La maladie existe probablement depuis plusieurs millénaires. La première description en a été publiée date de 1875. Le parasite reçoit son nom de "Clonorchis sinensis" en 1907.


title: Clonorchiase

text: L'œuf de "Clonorchis sinensis" (communément appelé douve du foie), contient le miracidium qui se transformera en forme adulte. Il flotte dans l'eau douce jusqu'à ce qu'il soit absorbé par un escargot (mollusque aquatique du genre "Bithynia"). Une fois à l'intérieur du corps de l'escargot, le miracidium éclot et se développe aux dépens du mollusque qu’il parasite. Le miracidium se transforme en sporocystes, qui se divisent à leur tour (par reproduction asexuée) en rédies, la prochaine étape du cycle. Les rédies eux-mêmes se multiplient par reproduction asexuée en larves nageuses de type cercaire. Ce système de reproduction asexuée permet une multiplication exponentielle des individus de type cercaire à partir d'un miracidium. Ceci facilite la reproduction du "Clonorchis", parce qu'il permet au miracidium d’optimiser statistiquement ses chances d'être absorbé passivement par un escargot avant que l'œuf ne meure.


title: Clonorchiase

text: Une fois le rédie arrivé à maturité, après s’être multiplié à l'intérieur du corps de l’escargot jusqu'à ce stade, il s’extrait activement hors du corps de l’escargot dans l'environnement constitué d'eau douce. Là, au lieu d’attendre d’être consommé par un hôte (comme dans le cas de l’étape de l'œuf), il recherche activement un poisson hôte. Pénétrant à sa manière dans le corps du poisson, il devient à nouveau un parasite de son hôte suivant.


title: Clonorchiase

text: Une fois à l'intérieur des muscles du poisson, le cercaire forme un kyste métacercaire protecteur qui vient encapsuler son corps. Ce kyste protecteur s'avère utile quand le muscle du poisson est consommé par un humain. Le kyste résistant à l'acide gastrique permet au métacercaire d’éviter d'être digéré par les sucs digestifs de l’homme et permet au métacercaire d'atteindre indemne l’intestin. Atteignant l’intestin, le métacercaire se dirige vers le foie qui sera son habitat final. Le "Clonorchis" se nourrit de la bile sécrétée par le foie. Dans le foie, le "Clonorchis" à maturité atteint son étape de reproduction sexuée. Les adultes hermaphrodites pondent des œufs toutes les 1 à 30 secondes, ce qui a pour résultat une multiplication rapide des parasites dans le foie.


title: Clonorchiase

text: En 2004, environ 15 millions de personnes sont atteints par le parasite, 85 % de ceux-ci résidant en Chine. Il est présent également en Corée, au Viet-Nam, en Thaïlande et sa zone est superposable avec celle où il est habituel de manger du poisson cru. Il est toutefois rare au Japon. La prévalence tend à s'accroître et est maximale chez les quinqua-sexagénaires.


title: Clonorchiase

text: Vivant à demeure dans les voies biliaires, le "Clonorchis" induit une réaction inflammatoire, une hyperplasie épithéliale et parfois même un adénocarcinome des voies biliaires (cholangiocarcinome). Un effet nuisible du "Clonorchis" est la possibilité pour le métacercaire adulte de consommer toute la bile produite dans le foie, qui provoquerait chez l'hôte humain des troubles de la digestion, particulièrement de la digestion des graisses. Un autre risque est celui de l’obstruction du cholédoque par le parasite ou ses œufs, menant à l'obstruction des voies biliaires et l’angiocholite (angiocholite orientale spécifique). Par ailleurs le parasite favorise la formation de lithiase dont le noyau est constitué par un œuf ou un parasite mort.


title: Clonorchiase

text: Le parasite secrète par ailleurs différents composants qui ont une action sur la prolifération cellulaire et qui peuvent contribuer à la cancérogenèse. Ils modifient, en particulier, l'expression de plusieurs gènes.


title: Clonorchiase

text: L'importance des symptômes est en rapport avec l'importance de la contamination. Lorsque la maladie concerne l'enfant, elle peut aboutir à un retard de croissance si elle n'est pas traitée.


title: Clonorchiase

text: Les signes peuvent être un ictère, une douleur au niveau du foie, une augmentation du volume de ce denier. Dans les formes importantes,il peut exister une fièvre, des nausées, une diarrhée.


title: Clonorchiase

text: Elle peut se compliquer de lithiases intra-hépatiques, de type pigmentaire, d'une cholécystite chronique, cette dernière pouvant mener à un cholangiocarcinome.


title: Clonorchiase

text: Le plus souvent, le diagnostic est établi à l'aide d'un examen parasitologique des selles, à la recherche des œufs du "Clonorchis sinensis". L'examen peut être quantitatif par dénombrement des œufs par unité de poids des selles.


title: Clonorchiase

text: Un diagnostic sérologique est possible (par méthode immuno-enzymatique ELISA) , soit sur un antigène parasitaire, soit sur les composants sécrétés par ce dernier. La recherche d'anticorps ne permet pas de trancher entre une infection en cours ou ancienne, contrairement à celles des antigènes. L'identification de ces derniers se fait par PCR et permet d'identifier précisément le parasite responsable.


title: Clonorchiase

text: L'échographie hépatique permet de détecter une dilatation des voies biliaires ainsi que la présence de « boue » dans la vésicule biliaire. Ces anomalies ne sont pas spécifiques mais permettent d'estimer l'importance de l'infection. Toutefois, des images anormales peuvent persister longtemps après la guérison.


title: Clonorchiase

text: Le traitement requiert l'ingestion de praziquantel. Il permet la disparition des œufs du "Clonorchis sinensis" dans les selles dans neuf cas sur dix. L'albendazole est également très efficace mais requiert un traitement plus prolongé (une semaine).


title: Clonorchiase

text: Il n'existe, pour l'instant, pas de vaccination efficace. Il s'agit essentiellement une piste de recherche. Une voie serait la tentative d'éradication du parasite en vaccinant les poissons qui constituent l'hôte intermédiaire principal.


title: Clonorchiase

text: La prévention de la maladie repose sur l'éducation des populations en zone endémique pour tenter d'éliminer la consommation de poissons crus. Disposer de latrines à distance des bassins d'aquacultures permet également de diminuer le risque de contamination. Un traitement systématique de toute la population par le praziquantel a été proposé.


title: Gorey (Irlande)

text: Gorey ("Guaire" en irlandais) est une ville du comté de Wexford en République d'Irlande.


title: Gorey (Irlande)

text: Une heure de route sépare Gorey de la banlieue de Dublin. La pénurie de logements dans la capitale a induit une croissance importante de la population de Gorey (44 % entre 1996 et 2002).


title: Gorey (Irlande)

text: La ville de Gorey et ses environs comptent près de .


title: Gorey (Irlande)

text: Gorey a accueilli le Fleadh Cheoil en 1962.


title: Radevce

text: Radevce est un toponyme qui peut désigner :


title: Radevac

text: Radevac (en serbe cyrillique : ) est un village de Serbie situé dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, il comptait 446 habitants.


title: Gorey (homonymie)

text: Gorey désigne :


title: Tortues terrestres

text: Les tortues terrestres forment les testudinidés (Testudinidae), une famille de tortues cryptodires. Ce sont des tortues qui passent toute leur vie sur la terre sans avoir besoin d'un cours d'eau pour vivre. Elles possèdent une carapace généralement beaucoup plus bombée que les tortues aquatiques et des pattes massives munies de griffes.


title: Tortues terrestres

text: La famille des Testudinidae a été décrite par le naturaliste allemand August Johann Georg Karl Batsch en 1788.


title: Tortues terrestres

text: Ces tortues ont des carapaces qui vont de moins de ("Homopus") à ("Chelonoidis"). La carapace est formée d'une dossière voûtée, et d'un plastron habituellement sans articulation. Seules les "Pyxis" et "Testudo" possèdent un plastron articulé, et les "Kinixys" possèdent une dossière articulée. L'adaptation à la vie terrestre se traduit par des pattes épaisses et solides, des doigts courts dont quatre sur les pattes arrière.


title: Tortues terrestres

text: L'espèce la plus grande encore vivante est celle des Galapagos, puis celle des Seychelles. "Testudo atlas" était une tortue terrestre disparue sans que l'on en connaisse la cause. Elle était la plus grande tortue terrestre connue. Elle avait une carapace voûtée, sa tête, ses membres, et sa queue étaient complètement escamotables. Elle vivait dans les zones arides de l'Inde du Nord et de l'Indonésie il y a deux millions d'années.


title: Tortues terrestres

text: Les tortues sont essentiellement herbivores et consomment de l'herbe, des fleurs, des plantes succulentes, des fruits,… bien que certaines espèces s'alimentent de charogne.


title: Tortues terrestres

text: Elles sont ovipares et pour certaines espèces, une fraction des femelles peut pondre plusieurs fois dans la même saison.


title: Tortues terrestres

text: Les tortues terrestres n'ont pas besoin de la permanence d'un cours d'eau pour vivre.


title: Tortues terrestres

text: On les trouve dans leurs milieux naturels (chaud comme les déserts, les forêts tropicales ou les milieux méditerranéens) en Amérique, en Europe, en Afrique, en Asie, et sur les îles de Madagascar, des Galápagos, et aux Seychelles. Elles ont disparu aux Mascareignes. Elles sont souvent endémiques.


title: Tortues terrestres

text: Les "Testudinidae" sont étroitement liées aux tortues d'étang (Emydidae) qui font partie de la même super-famille des Testudinoidea. Ces tortues fossiles sont nombreuses, et le plus vieux ("Geochelone majusculus") date de l'Éocène. Le genre "Manouria" est considéré comme le plus ancien.


title: Tortues terrestres

text: La tortue d'Hermann ("Testudo hermanni") est la seule tortue terrestre de France : elle est présente dans la plaine et le massif des Maures et en Corse, mais est fortement menacée par les incendies de forêt, le morcellement de son territoire et l'urbanisation.


title: Tortues terrestres

text: La tortue grecque ("Testudo graeca") est une espèce méditerranéenne et du Moyen-Orient. Elle a largement été commercialisée comme animal de compagnie à partir de la fin du avec un pic dans les années 1970-1980, au point de mettre l'espèce en danger de disparition.


title: Tortues terrestres

text: La tortue bordée ("Testudo marginata) "est une espèce qui se rencontre en Grèce et dans le sud de l'Albanie.


title: Tortues terrestres

text: La tortue étoilée d'Inde ("Geochelone elegans") est une tortue terrestre que l'on trouve dans tout le sous-continent indien ainsi qu'au Sri Lanka. Elle est utilisée comme animal de compagnie. De nombreux spécimens sont exportés d'Inde illégalement et aucune étude n'a été produite quant à l'impact de ce commerce. La taille moyenne est de 20 cm de long pour le mâle et 30 cm pour la femelle.


title: Tortues terrestres

text: La tortue étoilée de Birmanie ("Geochelone platynota ") est une autre tortue originaire de Birmanie et en voie d'extinction. Elle est consommée par les populations locales et est, bien que cela soit interdit, toujours vendue illégalement aux Chinois. Elle mesure 28 cm de long à l'âge adulte. Elle vit dans la forêt sèche et à feuilles caduques. Cette tortue peut facilement être distinguée de la tortue étoilée d'Inde en comparant les plastrons des deux espèces.


title: Tortues terrestres

text: La tortue de Horsfield (Testudo horsfieldii) est une tortue terrestre vivant dans le centre de l'Asie. "Manouria" est un genre de tortues comptant deux espèces originaires d'Asie. On les trouve au Bangladesh, au Cambodge, en Chine, en Inde, en Malaisie, au Myanmar, en Thaïlande, en Indonésie à Sumatra et à Bornéo.


title: Tortues terrestres

text: Indotestudo est un genre de tortues comptant trois espèces originaires d'Asie du Sud et d'Asie du Sud-Est.


title: Tortues terrestres

text: La tortue géante des Seychelles ("Aldabrachelys gigantea") se trouve sur l'ilot très sec et inhabité d'Aldabra aux Seychelles. Ce petit atoll corallien a une énorme concentration en tortues, puisque leur nombre est estimé à .


title: Tortues terrestres

text: C'est la plus grosse tortue terrestre, puisqu'elle peut atteindre 1,2 m pour 300 kg (chez les mâles), soit un peu plus que les 250 kg de la tortue géante des Galapagos. Les femelles sont un peu plus petites : 90 cm. On pense que la longévité peut dépasser 150 ans. La tortue sillonnée ("Centrochelys sulcata") est une tortue que l'on trouve dans une étroite bande en Afrique sahélienne: Mauritanie, Sénégal, Mali, Burkina Faso, Niger, Nigeria, Tchad, Centrafrique, Soudan, Éthiopie et Érythrée. Elle mesure, à l'âge adulte, 80 cm de long pour un poids d'une centaine de kilogrammes. Les femelles sont plus petites et ne dépassent pas les 60 kg. La tortue étoilée de Madagascar, encore appelée "tortue rayonnée "(Astrochelys "radiata"), est une tortue se trouvant dans le sud et le sud-ouest de Madagascar. Le nom de "étoilé" ou "rayonné" vient des motifs en rayons ou en étoile sur sa carapace.


title: Tortues terrestres

text: La tortue à soc ("Astrochelys yniphora) "est une espèce de tortue terrestre endémique de Madagascar. La tortue léopard ("Stigmochelys pardalis") est une tortue que l'on trouve dans le centre-est et du sud de l'Afrique. Elle mesure 70 cm de long à l'âge adulte. Sa longévité est d'au moins 50 ans. Cette espèce de tortue est exclusivement herbivore. La tortue de Kleinmann ou tortue d'Égypte ("Testudo kleinmanni") est une tortue d'Afrique. "Malacochersus tornieri" est une espèce de tortue. Dans les pays anglo-saxons, on l'appelle "pancake tortoise" ou "tortue crêpe", du fait que sa carapace est très plate. Elle vit en Tanzanie, au Kenya et en Zambie. La tortue à soc d'Afrique du Sud ("Chersina angulata") est une espèce africaine. "Kinixys" est un genre de six espèces tortues africaines originaires d'Afrique subsaharienne.


title: Tortues terrestres

text: "Homopus" est un genre de cinq espèces de tortues originaires du sud de l'Afrique et de Namibie.


title: Tortues terrestres

text: "Psammobates" est un genre de tortues comptant trois espèces qui vivent toutes en Afrique du Sud, seule "Psammobates tentorius" se trouve aussi en Namibie.


title: Tortues terrestres

text: Pyxis est un genre de tortues composé de deux espèces vivant à Madagascar.


title: Tortues terrestres

text: La tortue géante des Galapagos ("Chelonoidis nigra") est l'un des animaux les plus symboliques de la faune des Îles Galápagos. Cette tortue terrestre peut atteindre, suivant la sous-espèce, jusqu'à un poids record enregistré de 422 kg, mais en moyenne autour de 220 kg et mesure 1,2 m long. Bien que l'espérance de vie maximum d'une tortue sauvage soit inconnue, on estime leur espérance moyenne à 150 à 200 ans. C'est la plus grande tortue vivante, endémique aux neuf îles de l'archipel. La tortue charbonnière à patte rouge ("Chelonoidis carbonaria)" est une tortue vivant en Amérique du Sud. Elle a été introduite aux Antilles.


title: Tortues terrestres

text: La tortue charbonnière à pattes jaunes ("Chelonoidis denticulata)" est la troisième plus grande espèce de tortue terrestre du monde (hors espèces fossiles) et la deuxième plus grande d'Amérique du Sud. Sa taille moyenne est de 40 à 50 cm de long mais certains individus mesurant 70 cm ont été observés.


title: Tortues terrestres

text: La tortue d'Argentine ("Chelonoidis chilensis) "est une tortue terrestre vivant en Amérique du Sud. "Gopherus" est un genre de tortues terrestres regroupant cinq espèces originaires des régions désertiques d'Amérique du Nord.


title: Tortues terrestres

text: C'est l'animal dont on dit qu'il est le plus lent. Dans l'idiotisme animalier, dire de quelqu'un qu'il avance à pas de tortue est peu flatteur. Par contraste, Tazio Nuvolari, coureur automobile, reçut un prix ayant la forme d'une tortue en or pour mettre en valeur ses exploits de vitesse.


title: Tortues terrestres

text: La conservation est nécessaire pour beaucoup de tortues et l'impact du ramassage pour le commerce a un impact négatif même s'il est mal connu. Aux États-Unis, la chasse aux serpents à sonnette cause également la disparition de la "Gopherus polyphemus".


title: Tortues terrestres

text: Les tortues terrestres sont souvent adoptées en tant qu'animal de compagnie. Un commerce souvent illégal de ces espèces peut mettre en péril la survie de ces animaux dans leur habitat naturel.


title: Tortues terrestres

text: La tortue terrestre est également concernée par les accidents de la route (encore appelés roadkill). Les espèces impliquées dans les accidents routiers varient évidemment selon les régions. Ce sont en effet des espèces vulnérables du fait de leur faible vitesse de déplacement et sont donc peu capables d’éviter les véhicules, d'autant plus qu'elles se sentent protégées par leur carapace.


title: Tortues terrestres

text: Selon : et les genres fossiles :


title: Tortues terrestres

text: Une phylogénie moléculaire des tortues terrestres, d'après Le et al. (2006) :


title: Tortues terrestres

text: Une phylogénie distincte via l'analyse de l'ADNmt a été trouvée par Kehlmaier et al. (2021) :


title: Rsovac

text: Rsovac (en serbe cyrillique : ) est un village de Serbie situé dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, il comptait 280 habitants.


title: La Voix des morts (roman)

text: La Voix des morts (titre original : "Speaker for the Dead") est un roman de science-fiction de l'écrivain américain Orson Scott Card, publié en 1986.


title: La Voix des morts (roman)

text: Ce roman fait partie du "Cycle d'Ender" et fait suite à "La Stratégie Ender". On note en outre dans ce roman l'apparition du concept de hiérarchie de l'exclusion.


title: La Voix des morts (roman)

text: Ce livre ("La Voix des morts", second « personnage » de l'histoire) est en fait la concaténation de deux œuvres fictives du héros, "La Reine" et "L'Hégémon", le premier parlant de la dernière Reine des Doryphores, et le second de son frère Peter.


title: La Voix des morts (roman)

text: Il en tire une philosophie de l'existence, qui est la trame du roman éponyme.


title: La Voix des morts (roman)

text: Ender, ex-stratège en chef des humains lors d'une guerre contre une race extraterrestre, porte en lui la culpabilité d'avoir complètement détruit cette race intelligente. Lorsqu'un homme est tué sur la lointaine planète Lusitania par les membres d'une autre race intelligente, il décide de se rendre sur les lieux pour enquêter.


title: Jean-Yves Collet

text: Jean-Yves Collet né le à Saint-Jean-de-Maurienne en Savoie, est un vétérinaire français mais, est aussi, écrivain d'ouvrages sur les singes et également, réalisateur de documentaires. En effet, il devient cinéaste animalier grâce, à sa rencontre avec Jacques Perrin et Gérard Vienne. De ce fait, il débute avec eux dans le métier avec un film documentaire marquant, le Peuple Singe, sorti en 1989.


title: Jean-Yves Collet

text: Jean-Yves Collet est auteur et réalisateur de films animaliers, de documentaires sur la biodiversité, de la faune et de la flore.


title: Jean-Yves Collet

text: Diplômé d'un doctorat de vétérinaire de l'École nationale vétérinaire de Lyon en 1982, Jean-Yves Collet commence une carrière de chercheur sur les primates avec une thèse sur les orang-outans dans leur milieu naturel en Indonésie à Sumatra et à Bornéo .


title: Jean-Yves Collet

text: Après l'Indonésie, il part ensuite pendant un an au Gabon comme vétérinaire au Centre de Primatologie de Franceville et entame ainsi une carrière de chercheur en Afrique en tant qu'attaché à l’université Paris VI afin d'étudier pendant deux ans les maladies et l’écologie des chimpanzés et des gorilles sauvages au sein de la forêt gabonaise.


title: Jean-Yves Collet

text: En 1985 , Jean-Yves Collet rejoint la production de Jacques Perrin et l'équipe du cinéaste animalier Gérard Vienne, en tant que conseiller scientifique sur le long métrage, "Le Peuple Singe". Le tournage du "Peuple Singe" a nécessité quatre années, le temps nécessaire pour parcourir de nombreux pays, et d'y observer un grand nombre d'espèces en compagnie des spécialistes des primates, ou encore de construire des plateformes en forêt, en Amazonie notamment pour les filmer sans les perturber comme au Brésil, en Indonésie en passant par l'Éthiopie, puis du Gabon à la Gambie, puis de se rendre au Japon, au Kenya et en Tanzanie sans oublier le Rwanda.


title: Jean-Yves Collet

text: Le Peuple singe a été approché avec le plus grand respect dans son authenticité et, dans sa réalité avec les Orang-outangs, macaque, babouins olive anubis, sapajou, ouistiti, semnopithèque, ou encore ouakari chauve, ils renvoient aux humains une image révélatrice troublante.


title: Jean-Yves Collet

text: À sa sortie en 1989, "Le Peuple Singe" accompagné des commentaires dits par Michel Piccoli. fait partie de la Sélection officielle du Festival de Cannes 1989 et Gérard Vienne fut nominé aux oscars.


title: Jean-Yves Collet

text: Jean-Yves Collet participe aussi au tournage et au montage de la série télévisée "De Singe en Singe".


title: Jean-Yves Collet

text: Il abandonne alors la carrière de vétérinaire afin de se consacrer à la réalisation et à la production de documentaires animaliers et sur l'environnement.


title: Jean-Yves Collet

text: Grâce à son livre "Tous les singes du monde" édité en 1991, Jean-Yves Collet a suscité à Aurélien Brulé dit Chanee la passion des singes et particulièrement celle des gibbons. Désormais, Chanee a créé Kalaweit, une organisation qui met tout en œuvre pour sauver les gibbons, les siamangs et les orangs outans ainsi que leur forêt en Indonésie à Sumatra et à Bornéo .


title: Jean-Yves Collet

text: Mabéké a 20 ans, c'est un magnifique gorille de 140 kg et vit avec sa femelle Kessala, 14 ans, 60 kg, ainsi que leur fille Kim, 4 ans, et leurs fils Kongo, 5 mois. Tous quatre sont des gorilles des plaines de l'ouest du Gabon mais qui ont passé la plus grande partie de leur vie en captivité au Centre international de recherches médicales de Franceville.


title: Jean-Yves Collet

text: En juillet 2001, Makebe et sa famille sont relâchés sur l'île d'Evengué, située dans la lagune du Fernan Vaz, sur la côte gabonaise. Jusqu'ici, seuls quelques très jeunes gorilles avaient été réintroduits dans la nature. La réintroduction à la vie sauvage de Mabeké et de sa famille est donc une première mondiale.


title: Jean-Yves Collet

text: En 2007, le film animalier "Guerre et Paix dans le potager", de Jean-Yves Collet, remporte le prix Buffon décerné par le Muséum national d'histoire naturelle qui récompense le meilleur film sur la biodiversité de l'année dans le cadre du festival Pariscience. "Guerre et Paix dans le potager" est une série documentaire scientifique, humoristique et poétique qui présente les aventures minuscules mais, extraordinaires avec des interactions entre les plantes du potager, les animaux et les humains qui les entourent. Jean-Yves Collet a filmé le potager tout comme, une mini jungle peuplée composée de milliers de créatures lilliputiennes animales et géantes humaines, c'est une expérience unique, inédite. Ce documentaire a été tourné avec d’importants moyens techniques.


title: Jean-Yves Collet

text: En 2008, Jean-Yves Collet sort quelque peu du documentaire animalier afin de consacrer un documentaire pour France 5 sur son parrain, depuis 1983 à la Fondation de la Vocation, le paléoanthropologue Yves Coppens.


title: Jean-Yves Collet

text: Jean-Yves Collet tourne en collaboration avec CNRS Images, Ifremer, avec la participation de France Télévisions et Ushuaïa TV un documentaire sur la vie en très grande profondeur où malgré la présence de volcans actifs, la vie prospère.


title: Jean-Yves Collet

text: En 2013 une trentaine de scientifiques ont exploré le site de Lucky Strike est un des sites hydrothermaux les plus étendus de ceux qui ont été visités à ce jour, dans l'océan mondial, c'est un Mont hydrothermal. Sa profondeur moyenne est de . Les fluides hydrothermaux qui y sont expulsés ont des températures comprises entre 170 et 324°C, et sont relativement pauvres en hydrogène sulfuré. Les cheminées actives sont distribuées sur les pentes de trois dômes volcaniques qui entourent un lac de lave.


title: Jean-Yves Collet

text: Dans ce site, où des fumeurs volcaniques rejettent des fluides acides avec ces température très élevées, le documentaire montre comment, malgré aussi une obscurité totale, la vie animale y prospère en symbiose avec les bactéries. La faune y est dominée par la modiole "Bathymodiolus azoricus" qui forme des moulières importantes. De nombreux poissons profonds, comme les requins ou les chimères, rôdent autour des sites où ils viennent se nourrir. Des tapis importants de bactéries filamenteuses peuvent couvrir les parois des édifices hydrothermaux.


title: Jean-Yves Collet

text: Le documentaire est présenté pour la première fois en intégralité sur France 5.


title: Jean-Yves Collet

text: En 2018, grâce aux Oiseaux, rapaces, rongeurs et aux insectes, Jean-Yves Collet démontre que la faune des campagnes peut s'avérer être des créatures et travailleurs précieux pour les agriculteurs. Malheureusement, la plupart d'entre eux ont des pratiques agricoles intensives et les traitements chimiques et phytosanitaires des cultures qui désertifient les champs et suppriment ainsi toute vie animale. D'un autre côté, les agriculteurs bios, en cultivant aussi la biodiversité dans leurs champs, font la démonstration que la collaboration entre l'homme et les animaux peut s'avérer bénéfique pour les cultures. Ce documentaire a nécessité deux années de patient tournage .


title: Jean-Yves Collet

text: Jean-Yves Collet a réalisé une quarantaine de documentaires et obtenu plusieurs prix et récompenses lors de festivals internationaux.


title: Jean-Yves Collet

text: Jean-Yves Collet vit à Douarnenez dans le Finistère.Ses films ont obtenu plusieurs prix lors de Festivals Internationaux :


title: Rutevac

text: Rutevac (en serbe cyrillique : ) est un village de Serbie situé dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, il comptait 878 habitants.


title: Srezovac

text: Srezovac (en serbe cyrillique : ) est un village de Serbie situé dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, il comptait 185 habitants.


title: Traité de Hué (1863)

text: Le traité de Hué est conclu le .


title: Traité de Hué (1863)

text: Il confirme le traité de Saïgon de 1862.


title: Stanci

text: Stanci est un toponyme qui peut désigner :


title: Laetitia Barlerin

text: Laetitia Barlerin, née le à Toulouse, est une vétérinaire, journaliste, écrivain et animatrice de radio et de télévision française.


title: Laetitia Barlerin

text: Née le à Toulouse, Laetitia Barlerin est diplômée de l'École nationale vétérinaire d'Alfort (ENVA) et titulaire d'un DEA sur le comportement animal.


title: Laetitia Barlerin

text: À la radio, elle présente de 2002 à 2017 l'émission animalière "Vos animaux" tous les dimanches matin de 6h à 8h, sur RMC dans le cadre de la matinale de François Sorel.


title: Laetitia Barlerin

text: À la télévision, elle coanime avec David Antoine l'émission "Trop fort l'animal" sur Gulli. Elle tient également une rubrique « Conseils véto » dans l'émission "30 millions d'amis" sur France 3 et participe à diverses émissions télévisées comme vétérinaire.


title: Laetitia Barlerin

text: Dans la presse, elle collabore à divers journaux tels que "La Dépêche vétérinaire", "L'essentiel", "30 millions d'amis", "Côté Chat", "Télé 7 jours" ou "Rustica"…


title: Laetitia Barlerin

text: Elle est également l'auteur de plusieurs livres : "Griffes et velours", "100 idées fausses sur votre chien", "100 idées fausses sur votre chat", "Un chat heureux en appartement" et "Histoires incroyables d'animaux pas comme les autres". Elle est directrice de la collection « Pas si bêtes » des éditions Rustica.


title: Laetitia Barlerin

text: De 2011 à 2013, elle intervient comme expert sur les animaux dans le jeu télévisé "Seriez-vous un bon expert ?" présenté par Julien Courbet sur France 2. Depuis le , elle anime en duo avec Christophe Le Dref l'émission "Véto, le mag" sur la chaîne Animaux.


title: Laetitia Barlerin

text: Depuis , elle présente une chronique vétérinaire chaque mercredi dans l'émission "La Quotidienne" sur France 5.


title: Laetitia Barlerin

text: Elle participe à l'émission "La Vie secrète des chats" diffusée depuis le sur TF1.


title: Laetitia Barlerin

text: En 2019, elle reçoit le prix Jean Dorst.


title: Stanci (Aleksinac)

text: Stanci (en serbe cyrillique : ) est un village de Serbie situé dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, il comptait 178 habitants.


title: Jean-Léon Huens

text: Jean Léon Huens, né le à Melsbroek (Belgique) et décédé le à Benissa (Espagne), est un illustrateur belge.


title: Jean-Léon Huens

text: Sa scolarité terminée, Jean-Léon Huens poursuit ses études à l'Institut Saint-Luc et les termine à l'Institut supérieur des Arts décoratifs de la Cambre, à Bruxelles. Il a illustré des livres pour enfants (édités dès l'immédiat après-guerre par les éditions Casterman en collaboration avec Jeanne Cappe, historienne du livre destiné à la jeunesse : "Cendrillon et autres contes de Perrault", "La Petite Fille aux allumettes", "Blondine, bonne-Biche et beau-Minon"), des cartes de vœux et des calendriers édités par et pour des imprimeurs connus (dont les ateliers de photogravure De Schutter à Anvers), encore collectionnés.


title: Jean-Léon Huens

text: En 1947, Clément Meurens PDG et propriétaire du « Véritable sirop de Liège » cherche une image qui représenterait son tout nouveau produit. Il fait appel à Jean-Léon Huens qui dessine au printemps 1947, les poiriers en fleurs de la région d’Aubel, que nous connaissons toujours sur l’emballage Du 'Vrai Sirop de Liège'.


title: Jean-Léon Huens

text: En 1949, Jean-Jacques Schellens lui confie la réalisation de couvertures pour la collection Marabout.


title: Jean-Léon Huens

text: Pour le journal "Tintin", journal de l'école dite « de Bruxelles », il réalisera des illustrations pour des contes, romans et nouvelles, entre autres une cinquantaine d'illustrations pour le roman de Jean d'Esme, "Les dieux rouges".


title: Jean-Léon Huens

text: Il a illustré l'œuvre d'écrivains et essayistes belges tels que Marie Gevers et Marcel Lobet, pour les éditions Desclée-De Brouwer et les éditions Durendal.


title: Jean-Léon Huens

text: En 1946, son frère Étienne fonde la société 'Historia', sur base du concept d’une collection d’images consacrées à l’Histoire de Belgique et disponibles en échange de timbres à découper sur l’emballage de produits de consommation courante. Il associa dès le début son jeune frère Léon à ce projet, en lui confiant la tâche d'illustrer cette collection ‘Nos Gloires’. En quinze ans, sur un total de 534 miniatures, ce dernier en réalisa plus de 400. En 2009, les 305 aquarelles originales de "Nos Gloires" encore en possession des héritiers ont été cédées au Musée royal de Mariemont.


title: Jean-Léon Huens

text: Dans les années '60, il travaille pour des publications étrangères, jusqu'au , date de son décès à Benisa (Alicante, Espagne). Huens sera publié en couverture du "Saturday Evening Post", du "National Geographic Magazine" pour lequel il illustre des rétrospectives historiques (mai 1974 : "Seven men who solved riddles of the cosmos", février 1975 : "Sir Francis Drake", juillet 1980 : "Ancient Bulgaria's golden treasures", : "The Byzantine Empire"), comme dans le "Reader's Digest" où il livre des dessins pour une vingtaine de romans pour la jeunesse. Corgi Books, Penguin Books et Dell Publishing, spécialistes en livres de poche, lui commandent de nombreuses illustrations liées à des thèmes fantastiques, contes inédits ou légendes classiques.


title: Jean-Léon Huens

text: Jean-Léon Huens obtient le prix national belge de Via Secura pour la campagne contre l'ivresse au volant en 1971. Une part de son œuvre et de ses travaux est exposée au musée du Livre de Bruxelles en 1951 et à la Bibliothèque royale en 1977 dans le cadre de l'exposition "Le Livre illustré en Occident du Haut Moyen Âge à nos jours". En 1993, la Society of Illustrators exposera, au à New York, un ensemble de 20 travaux axés sur les pièces de Shakespeare, réalisés à la fin des années 1970 et présentés pour la première fois au public. Du 11 janvier au , le Centre belge de la bande dessinée lui consacre une vaste rétrospective montrant des illustrations de livres pour enfants, des couvertures du journal "Tintin", des dessins pour les contes et feuilletons publiés dans ce magazine, des couvertures de livres de poche, des cartes de vœux, des originaux de la collection « Nos Gloires » et une sélection de dessins réalisés pour divers éditeurs américains. L’exposition était complétée par une projection de diapositives montrant les différents stades d’avancement de son travail. Titulaire de nombreux "certificates of merit" de la de New York dès 1962, Jean-Léon Huens sera introduit vingt ans après sa mort, en juin 2002, dans le Hall of Fame de la même société.


title: Yves Piétrasanta

text: Yves Piétrasanta, né le à Mèze (Hérault), est un homme politique français. Yves Piétrasanta commence sa carrière politique en devenant conseiller municipal de Mèze en 1971, puis il y est élu maire lors des municipales de 1977 et sera ainsi renouvelé (1983, 1989 et 1995) jusqu'en 2001. Entre-temps, il est élu conseiller général du canton de Mèze de 1972 à 2001, et il est nommé vice-président délégué à l’Environnement du conseil général de l'Hérault jusqu’en mars 2001.


title: Yves Piétrasanta

text: Radical de gauche, il rejoint Brice Lalonde en 1991 à la création de Génération écologie dont il est membre fondateur. Contestant le mode de fonctionnement et les orientations de celui-ci, il quitte Génération écologie et fonde le Parti écologiste dont il est porte-parole jusqu'en 1997.


title: Yves Piétrasanta

text: Les 28 et , ce parti fusionne avec celui de Noël Mamère, "Convergences écologie solidarité", pour créer Écologie citoyenne, avec Yves Piétrasanta comme président et Noël Mamère comme porte-parole.


title: Yves Piétrasanta

text: Après les élections législatives de 1997 où un rapprochement s'était opéré avec Les Verts, la fusion des deux formations est envisagée. Un premier accord avorta : l'adhésion de "Écologie citoyenne" aux Verts ne fut approuvée que par 58,77 % des militants Verts alors que la majorité statutaire était des 2/3. L'intégration aux Verts eut finalement lieu le . Yves Piétrasanta devient Président du Conseil Scientifique des Verts.


title: Yves Piétrasanta

text: Le , il est élu président de la FEDEL (Fédération des élus locaux pour une alternative écologiste, citoyenne et solidaire).


title: Yves Piétrasanta

text: Il est élu député européen le sur la liste des Verts menée par Daniel Cohn-Bendit, mais démissionne de son mandat à la fin de 2003 pour se mettre en conformité avec les statuts de son parti sur le cumul des mandats. Il sera remplacé au Parlement européen par Marie-Françoise Duthu. Pour les élections européennes de 2004, sa candidature dans la circonscription Sud-Est ne sera pas retenue par le CNIR au profit de celle de Jean-Luc Bennahmias.


title: Yves Piétrasanta

text: Il entre au conseil régional du Languedoc-Roussillon lors des régionales de 1986, et il est réélu en 1992 obtenant par-là même une vice-présidence. Il est réélu en 2004 sur la liste menée par Georges Frêche et devient vice-président chargé du Développement durable, de l'Environnement, des Énergies renouvelables, de la Prévention des risques industriels et de l'Agenda 21.


title: Yves Piétrasanta

text: Pour avoir refusé de se plier à la décision du CNIR des Verts de se retirer des majorités présidées par Georges Frêche, il est exclu des Verts par le conseil d'administration régionale des Verts de Languedoc-Roussillon en ; de manière concomitante, il annonçait dans la presse sa démission de ce mouvement. Il figure sur la liste divers gauche de Georges Frêche pour les régionales de 2010, et il est confirmé dans ses anciennes fonctions.


title: Yves Piétrasanta

text: Élu président de Génération écologie le , lors de la nationale du parti, où il était l'unique candidat à se présenter pour le poste, il est désigné candidat de GE à l'élection présidentielle française de 2012 le mois suivant. Il annonce le qu'il retire sa candidature et rejoint l'équipe de campagne de François Hollande.


title: Yves Piétrasanta

text: Après la fusion de la communauté de commune Thau Agglo avec la Communauté de communes du Nord du Bassin de Thau, dont il était président, il devient conseiller communautaire. François Commeinhes, président de Sète Agglopôle Méditerranée lui succède à la présidence de la commission locale de l'eau du bassin de Thau en 2017. Pour des raisons de santé, il démissionne de son poste de premier adjoint au maire de Mèze et de conseiller communautaire de Sète Agglopôle Méditerranée et redevient simple conseiller municipal. Le , alors que des élus quittent la majorité municipale conduite par Henry Fricou, il démissionne de son poste de conseiller municipal de Mèze, et n'occupe donc plus aucun mandat électif.


title: Stublina

text: Stublina (en serbe cyrillique : ) est un village de Serbie situé dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, il comptait 157 habitants.


title: Tortue aquatique

text: Les tortues d'eau douce sont des tortues qui passent leur vie dans ou à proximité immédiate de l'eau douce. Elles possèdent une carapace généralement beaucoup moins bombée que les tortues terrestres et des pattes plus ou moins palmées. Leurs pattes sont des palettes natatoires, contrairement aux tortues terrestres qui ont des pattes massives munies de griffes. Elles sont carnivores étant jeunes, ensuite elles deviennent généralement omnivores vers l'âge de 2 ans alors que les tortues terrestres sont herbivores.


title: Tortue aquatique

text: On parle aussi de tortue dulçaquicole (d'eau douce) ou palustre pour la distinguer de la tortue marine (chélonioidé) vivant en pleine mer et contrairement à celle-ci, elles ne constituent pas du tout un groupe monophylétique.


title: Tortue aquatique

text: Il n'existe qu'une seule tortue non chélonioidé et qui vit naturellement aussi dans l'eau de mer : "Chelodina siebenrocki" vit dans l'eau douce et s'aventure dans les mangroves.


title: Subotinac

text: Subotinac (en serbe cyrillique : ) est un village de Serbie situé dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, il comptait 864 habitants.


title: Subotinac

text: Subotinac est situé sur les bords de la Sokobanjska Moravica, un affluent droit de la Južna Morava.


title: Iléus méconial

text: Iléus méconial ou "meconium ileus" pour les anglo-saxons est une occlusion intestinale du nouveau-né, due à l'arrêt du méconium dans l'iléon terminal ; c'est la manifestation la plus précoce et la plus grave de la mucoviscidose.


title: Buncrana

text: Buncrana () est une ville du comté de Donegal en République d'Irlande. Son nom signifie « en aval du Crana », du nom de la rivière qui la traverse.


title: Buncrana

text: La ville se trouve dans la péninsule d'Inishowen, le long du Lough Swilly, au nord-ouest de l'Irlande. C'est la deuxième plus grande ville du comté de Donegal.


title: Buncrana

text: La ville de Buncrana et ses environs comptent .


title: Buncrana

text: Buncrana a accueilli le Fleadh Cheoil en 1975, 1976, 1979 et 1980.


title: Tešica

text: Tešica (en serbe cyrillique : ) est une localité de Serbie située dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, elle comptait habitants.


title: Tešica

text: Tešica est officiellement classée parmi les villages de Serbie.


title: Bandon (Irlande)

text: Bandon ("Droichead na Bandan" en irlandais) est une ville du comté de Cork en République d'Irlande.


title: Bandon (Irlande)

text: Bandon se trouve sur le fleuve Bandon, entre deux collines. Son nom qui signifie « pont sur le Bandon » rappelle que la ville fut établie autour d'une voie de communication traversant le fleuve.


title: Bandon (Irlande)

text: La ville de Bandon et ses environs comptent plus de habitants.


title: Bandon (Irlande)

text: La ville fut fondée en 1610.


title: Trnjane (Aleksinac)

text: Trnjane (en serbe cyrillique : ) est une localité de Serbie située dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, elle comptait habitants.


title: Trnjane (Aleksinac)

text: Trnjane est officiellement classé parmi les villages de Serbie.


title: Ćićina

text: Ćićina (en serbe cyrillique : ) est un village de Serbie situé dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, il comptait 195 habitants.


title: Cicina

text: Cicina est un toponyme qui peut désigner :


title: Synagogue de Besançon

text: La synagogue de Besançon ( - "Beit ha knesset hagadol bezanson" - ; ; ), plus rarement dénommée temple israélite de Besançon, est le principal lieu de culte juif de la ville française de Besançon (Bourgogne-Franche-Comté), situé , dans le quartier de Battant. Elle succède à une précédente synagogue, construite en 1830 au 19 rue de la Madeleine par Pierre Marnotte, devenue trop étroite pour accueillir l'ensemble de la communauté, qui était en pleine croissance dans les années 1860 (472 personnes en 1854). La construction du bâtiment, dessiné par Pierre Marnotte, dure de 1867 à 1870 mais la synagogue fut inaugurée le 1869. C'est un chef-d’œuvre de style hispano-mauresque, inspiré par la mosquée de Cordoue et par l'Alhambra de Grenade. Elle est le principal site de réunion des Juifs de la ville. Si le lieu de culte a été transformé en magasin à fourrage par la Wehrmacht pendant la Seconde Guerre mondiale et l'occupation allemande, le bâtiment n'a connu aucun changement significatif quant à son affectation et son architecture.


title: Synagogue de Besançon

text: Le plan, les décors et le mobilier font de cet édifice l'un des plus originaux de la ville. Outre son style atypique, on note la présence remarquable de minarets, de vitraux, d'une sculpture des tables de la Loi, d'un orgue, ainsi que d'une arche sainte (ou "heikhal"), particuliers dans leur raffinement ou leur réalisation. La synagogue est toujours active, et ouverte au public notamment lors des journées européennes du patrimoine. Le service religieux maintient les traditions du rite séfarade, bien qu'hommes et femmes ne soient plus séparés. Les offices traditionnels n'attirent cependant pas plus de trente fidèles, et les grandes fêtes comme la Pâque et le Nouvel an moins d'une centaine, alors que la synagogue peut accueillir deux cent seize fidèles. L'édifice constitue le siège du consistoire de Besançon. Les personnalités juives de la ville ont toutes été liées à la synagogue, non seulement les rabbins tels Paul Haguenauer, mort en déportation, ou René Gutman, mais aussi les Veil-Picard et les autres grandes familles juives de la ville. Avec le cimetière israélite, la synagogue témoigne de l'importance de la communauté juive bisontine.


title: Synagogue de Besançon

text: L'histoire des Juifs à Besançon commence au Moyen Âge, au cours duquel a lieu leur installation dans une place commerciale attractive. La communauté se maintient et prospère dans la Boucle du Doubs, notamment grâce au statut de cité impériale de la ville qui y autorise les Juifs jusqu'au , alors même qu'ils ont été expulsés du royaume de France (dont Besançon ne fait alors pas partie) et de plusieurs autres pays européens. Au Moyen Âge tardif, les accusations de complots menacent la communauté bisontine ; finalement, les Juifs sont bannis jusqu'à la Révolution. Quand ils peuvent à nouveau s'établir dans tout le pays à partir de 1791, lorsque la citoyenneté française leur est accordée, quelques Juifs, principalement alsaciens, choisissent Besançon. La communauté bisontine croît au : un premier lieu de culte existe depuis 1830 rue de la Madeleine, remplacé par l'actuelle synagogue du quai de Strasbourg inaugurée en 1869 et parallèlement le consistoire de Besançon voit le jour. Vingt membres de la communauté tombent pour la France durant la Première Guerre mondiale. À la veille de la Seconde Guerre mondiale, de nombreux Juifs originaires d'Europe centrale et de l'est s'installent dans la capitale comtoise portant leur nombre à environ , avant qu'ils ne soient confrontés à l'occupation allemande et au régime antisémite de Vichy. Par la suite, la communauté se reconstruit dans les années 1960 grâce à l'arrivée de nombreux Juifs séfarades provenant du Maghreb. Le centre communautaire israélite « Maison Jérôme Cahen » ou la radio Shalom de Besançon sont autant de signes de la vitalité de la communauté juive de nos jours dans la cité.


title: Synagogue de Besançon

text: Les synagogues sont des lieux de culte juif. Ces édifices possèdent habituellement un sanctuaire, c'est-à-dire un grand hall de prière et de célébration, avec une armoire où sont rangés les Livres de la Torah. Ils peuvent aussi comporter une salle pour les événements communautaires et disposent également de petites pièces réservées à l'étude, voire un "Beit midrash" (« maison d'étude »). La synagogue est donc devenue également au cours de l'histoire juive, le lieu du "Talmud Torah", c'est-à-dire l'enseignement de la tradition juive et de la langue hébraïque. Souvent, chaque communauté juive possède sa propre synagogue mais parfois plusieurs communautés doivent cohabiter dans un même lieu de culte. Ce n'est pas le cas à Besançon où les Juifs majoritairement séfarades originaires d'Afrique du Nord et les ashkénazes originaires d'Europe occidentale et centrale forment une seule communauté.


title: Synagogue de Besançon

text: En 1804, après la période troublée de la Révolution, un rapport au préfet du Doubs mentionne la présence de Juifs qui résident dans la ville : En 1808, une organisation centralisée juive, le Consistoire central israélite de France, est créée par décret impérial ainsi que des consistoires régionaux ; les différentes communautés doivent y adhérer. Besançon est tout d'abord rattachée à Nancy en 1810 et doit payer son adhésion par une contribution de francs. Un décret du rattache la communauté de Besançon au consistoire de Lyon sans qu'elle ait besoin cette fois-ci de débourser de fonds. Un ultime décret impérial du autorise la création d'un siège rabbinique dans la capitale comtoise sans toutefois que celui-ci soit établi de manière officielle. Peu après, Jacques Auscher, ancien rabbin de Saint-Étienne, devient le premier grand-rabbin de la ville. En , il adresse une lettre au préfet du Doubs, demandant la création d'un consistoire pour les départements du Doubs et du Jura, détaché du consistoire de Lyon duquel les Juifs de ces deux départements dépendent alors.


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text: Il écrit : Près de dix ans après, malgré un avis favorable du préfet du Doubs qui transmet le document au ministre des Cultes, rien ne change réellement. Jacques Auscher écrit alors de nouveau au préfet : Le ministre de l'Intérieur et des Cultes, Ernest Constans, finit par donner satisfaction à la communauté : le , est officiellement créé un Consistoire pour le Doubs et le Jura, regroupant les communautés de Montbéliard, L'Isle-sur-le-Doubs, Baume-les-Dames, Dole ainsi que Lons-le-Saunier. À partir du retour des Juifs dans la ville avec la Révolution française, les familles de la communauté formulent, dès 1792, une pétition à la municipalité afin d’obtenir la création d'un véritable lieu de culte à Besançon ; les autorités leur accordent peu après le droit de se réunir dans l’ancien couvent des Cordeliers, aujourd'hui devenu le lycée Pasteur. Avant cette date, aucun renseignement n'est jusqu'à présent parvenu quant à l'existence d'un lieu de réunion pour les fidèles, et on ne sait pas pendant combien de temps les Cordeliers accueillirent les Juifs, faute d'archives. Cependant jusqu'aux années 1830, les membres de la communauté parviennent à établir des lieux de réunion et de culte provisoires en louant des appartements à des particuliers. À chaque fois le site choisi accueille les fidèles le plus dignement possible, et un gardien gère les lieux en plus d'enseigner aux jeunes, notamment les moins aisés, les éléments de religion, le calcul ou encore la langue française.


title: Synagogue de Besançon

text: Le premier vrai lieu de culte est un bâtiment appelé "synagogue de Charmont" et située dans le quartier de Battant utilisé pour les Juifs à partir de 1831. Il s'agit alors d'une maison datant du acquise par la communauté pour y recevoir les fidèles, richement aménagée au premier étage en un vaste et élégant local de style oriental, commandé par les membres de la communauté les plus fortunés à l'architecte Pierre Marnotte. Elle est située au 19 rue de la Madeleine, et se reconnait grâce à sa façade percée de fenêtres ogivales encore bien conservées. Le livre "Mon vieux Besançon" de Gaston Coindre la décrit ainsi : Le lieu pourrait donc constituer la première synagogue orientale en France, bien que des doutes subsistent quant à la véracité du témoignage de Coindre.


title: Synagogue de Besançon

text: Cette synagogue commence néanmoins à devenir étroite pour une population juive qui ne cesse de croître, estimée alors à 600 à 700 personnes. Au début des années 1860, la communauté recherche donc un terrain afin d'y élever un véritable édifice pour accueillir l'ensemble des fidèles de la ville. En 1861, la communauté juive demande à la municipalité l'accès à un terrain au cœur de la ville, et s'engage à régler la totalité des frais relatifs à la construction d'une nouvelle synagogue. Une parcelle est proposée par la ville au tout nouveau secteur du square Saint-Amour, à l’angle des rues Morand et Proudhon, que le consistoire accepte avec enthousiasme le . Il fait dresser les plans du futur édifice de style néo-classique au lyonnais Abraham Hirsch (1828 -1913) qui bâtit notamment la Grande synagogue de Lyon. Le devis total se monte alors à francs pour l'édifice et à pour le terrain, auquel la ville participerait à hauteur de . Les croquis dressés laissent apparaître un édifice dont le style est accentué afin de mieux s'intégrer au paysage, bien que soient greffés des éléments romano-byzantins tels que les tours d'angle, les pignons, les arcatures ainsi que les jeux de bossages qui donnent une dimension bien religieuse au bâtiment. Cependant, les habitants du quartier s'opposent à la construction d'une synagogue au square Saint-Amour, en arguant d'une vocation exclusivement résidentielle de ce secteur. Une pétition adressée aux autorités leur permet d'obtenir satisfaction. Dans une lettre à la communauté du , le conseil municipal lui signifie qu'il ne la soutiendra pas si elle s'obstine à choisir ce terrain malgré les protestations des riverains.


title: Synagogue de Besançon

text: À la place, la ville propose aux Juifs un emplacement de l'ancien quai Napoléon (aujourd'hui quai de Strasbourg) dans le quartier de Battant ; et bien que le secteur soit encore réputé « mal famé », une bonne partie de la communauté juive y réside et le site semble propice à l'installation d'une structure de choix. Le terrain appartient à dame Delapchier, propriétaire d'une usine de bougies stéariques qui s'étendait de la rue Battant jusqu'au bord du Doubs et qui fut détruite en partie pour y établir le quai Napoléon. Malgré les protestations persistantes du voisinage à cause de l'odeur nauséabonde qui sortait encore du bâtiment, elle ne comptait pas partir notamment à cause de l’exhaussement du sol et de la réduction de son usine, qui l'avait poussée à intenter un procès contre la municipalité. Mais après transaction avec la ville le , elle décide de s'affranchir du terrain et d'arrêter son activité, à condition d'adjoindre la partie restante de l'immeuble à l'arrière du futur édifice car il lui servait de domicile, et de toucher la somme de par m² de la part de la communauté et par m² de la ville pour la parcelle. Au total, Madame Delapchier cède , dont 107 qui servent à élargir la rue Mayence et au surplus du temple. Un décret impérial du autorise l’acquisition du site quai Napoléon, et la communauté juive se projette dans l'élaboration « d'un temple suffisant pour le présent et l’avenir ». Après l'acquisition du terrain, la communauté confie de nouveau le projet à l’architecte bisontin Pierre Marnotte qui s'était illustré dans la conception du lieu de culte rue de la Madeleine. Il dresse les plans du futur édifice en optant pour un style arabe, et les soumet en 1867 au consistoire et aux autorités. Mais la commission départementale d'architecture le voit d'un mauvais œil, refusant l'œuvre sous couvert d'un argument économique et non esthétique. Ainsi, elle regrette que Marnotte ait cru pouvoir s'offrir le luxe d'un bâtiment de ce type, le procédé arabe comprenant de nombreuses décorations, dont le coût global semble bien trop onéreux par rapport aux conditions économiques.


title: Synagogue de Besançon

text: L'architecte prend alors le soin de dresser « un monument de style mauresque » d’un montant de francs qui est accepté, « non compris les dépenses supplémentaires occasionnées par les décorations de la façade, destinées à la demande de la municipalité à embellir le nouveau Quai Napoléon… ». La dépense totale s’élève finalement à francs.


title: Synagogue de Besançon

text: Une souscription est alors ouverte par la communauté juive et rapporte francs (dont de la famille Veil-Picard) et un emprunt de francs complète le financement. Un legs d’Alexandre Lipman permettra le paiement d’une partie des intérêts de l’emprunt qui représente une lourde charge pour la Communauté. Malgré la demande pressante d'Alphonse Duchesne de Gillevoisin pour que les autorités accordent plus de fonds, la somme finale s'élève à francs (décision ministérielle du ) dont le dernier acompte fut versé le , soit près d'un an après que l'édifice est fini. La première pierre est posée en 1867, et l'édifice est totalement achevé peu après le début de l'année 1870. Les travaux commencent en 1867, et bien que l'édifice ne soit totalement achevé qu'en , il est inauguré le , « au milieu d’un grand concours de peuple » même si on souligne l'absence des représentants du journal "l'Union Franc-Comtoise". Sont présents notamment le préfet, le maire, les dignitaires de l'armée, de la magistrature, et de l'Université. Une procession a alors lieu entre l'ancienne synagogue, située rue de Charmont, et la nouvelle quai Napoléon, à quelques rues. Les tables de la loi et les rouleaux de la foi sont conjointement portés par Lazare Isidor, grand-rabbin de France, Monsieur Weinberg, grand-rabbin de Lyon, et Jacques Auscher alors rabbin de Besançon. À cette occasion, le banquier Adolphe Veil-Picard met à la disposition de la Société de Bienfaisance de la Communauté, une somme de « pour des distributions de viande aux familles indigentes catholiques et protestantes de la ville, le jour de la cérémonie » ; ce généreux mécène fait également un don de francs pour réaliser la grille qui entoure la synagogue. Lors de l’inauguration, Jacques Auscher prononce un discours qui est imprimé sous le titre « L’avenir d’Israël ».


title: Synagogue de Besançon

text: Attirée par la nouvelle synagogue, la population juive croît rapidement dans la ville et s'organise principalement autour des quartiers de Battant et de La Boucle. À la fin du , après l'occupation de l'Alsace par les Allemands, de nouveaux Juifs s'installent dans le quartier dit des Arènes, et la vie de la communauté se recentre autour du bâtiment. En 1897, le Consistoire central recense 763 Juifs à Besançon, ce qui est probablement sous-évalué, puisque certaines familles ne s'affilient pas à cette organisation. Dans les années 1890, l'affaire Dreyfus éclate, et l'on craint l'organisation de pogromes à Besançon, mais la grâce d'Alfred Dreyfus et la réhabilitation de celui-ci mettent fin aux rivalités. Dans le cadre de la Séparation de l'Église et de l'État, un inventaire est fait à la synagogue en présence du trésorier du consistoire le , apparemment sans résistance.


title: Synagogue de Besançon

text: Lors de la Première Guerre mondiale, la population juive est touchée par des pertes notables, comme le rappelle un monument aux morts érigé à l'entrée du cimetière juif de la ville, ainsi qu'une plaque commémorative située dans la synagogue. Cette dernière a pour titre , et y dresse le nom des vingt soldats juifs. Dans les années 1920 et surtout à partir des années 1930, un nombre significatif de Juifs originaires d'Allemagne, d'Autriche et de Pologne s'installent en France, craignant la montée de l'antisémitisme dans leurs pays d'origine. Si bien qu'en 1934, la ville de Besançon compte environ Juifs, la plupart récemment installés, venant surtout d'Europe de l'Est. Cette immigration ne fait que s'accentuer en 1939, avec l'Anschluss et l'entrée en guerre entre les Alliés et l'Axe.


title: Synagogue de Besançon

text: À Besançon comme partout en France durant la Seconde Guerre mondiale, la population juive est traquée par les autorités nazies et vichystes. Durant cette période, 82 personnes originaires de la capitale comtoise trouvent la mort en déportation (dont une quarantaine de Juifs), et 302 dans le département du Doubs (dont 102 Juifs). Deux plaques commémoratives situées près de l'entrée de la salle de prière rendent hommage aux Juifs bisontins, membres du consistoire et déportés. L'en-tête en est : . 103 noms pour les disparus du Doubs, 13 pour ceux du Jura et 10 pour ceux de Haute-Saône, ainsi que ceux de 16 patriotes français tués ou fusillés y sont inscrits. Une citation des Psaumes (49, 15) conclut :


title: Synagogue de Besançon

text: Au cimetière juif de la ville, plusieurs tombes sont mises à sac, intentionnellement renversées ou brisées, mais il est d'une manière générale relativement épargné. La synagogue de Besançon est elle aussi préservée des destructions nazies, contrairement, par exemple, à l'ancienne synagogue de Strasbourg. On le doit à une décision surprenante d'un commandant local de la Wehrmacht, qui déclara l'édifice sous sa protection en ayant le statut de propriété allemande. Elle fut ainsi utilisée comme entrepôt, mais ne subit aucun dommage au plus grand soulagement de la communauté, heureuse de retrouver son lieu de culte intact malgré les nombreuses victimes du nazisme.


title: Synagogue de Besançon

text: Les rouleaux de la Loi ont été sauvés de la destruction pendant l’occupation allemande, grâce à l’archevêque de Besançon, Maurice-Louis Dubourg, de son ami d’enfance le Maxime Druhen et du Chanoine Rémillet, curé de l’église Sainte-Madeleine. Ils cachèrent les précieux documents dans l’ouvroir de cette dernière jusqu’à la Libération ou ailleurs selon les sources. Des meubles ont été également sauvés de la même manière. Leur action courageuse fut un geste de fraternité salué lors du de la synagogue. Après-guerre, environ 200 Juifs originaires d'Afrique du Nord s'installent à Besançon à la suite de l'indépendance du Maroc, de la Tunisie puis de l'Algérie, durant les années 1950-1960, au point que les offices à la synagogue sont aujourd'hui de rite séfarade. Dans les années 1970 est créée la « Maison Jérôme Cahen » qui organise et concentre les actions communautaires, notamment des repas shabbatiques, des répétitions de théâtre, des cours de Talmud Torah, etc. Le centenaire de la construction du bâtiment est l'occasion d'une grande célébration en 1970, et de la parution d'un ouvrage retraçant l'histoire de la communauté, publié pour le grand public en 1982.


title: Synagogue de Besançon

text: Plusieurs reportages de France 3 Franche-Comté retracent l'histoire récente de la synagogue. Le premier est une archive en noir et blanc sans son datant du , montrant les célébrations du centenaire du bâtiment. Un second est réalisé à la synagogue le à l'occasion du Nouvel An juif, où Bernard Weil présente et explique cette fête ainsi que le degré d'implication des fidèles bisontins. Enfin, un troisième et dernier est présenté dans le cadre des journées du patrimoine le , ainsi que pour souligner l'inscription récente du bâtiment au titre des monuments historiques. Il y dresse notamment un portrait de l'histoire juive à Besançon, présente la synagogue, puis interviewe Patrick Beghin, directeur de la DRAC, qui note la reconnaissance de ces édifices en tant que véritable patrimoine français à préserver et mettre en valeur.


title: Synagogue de Besançon

text: Le bâtiment, classé au titre des monuments historiques le , accueille toujours les fidèles lors des offices et ce depuis bientôt 150 ans, mais n'est pas généralement ouvert au public. L'édifice est l'un des emblèmes patrimoniaux de la ville, au même titre que la citadelle de Vauban ou la cathédrale Saint-Jean. La synagogue est régulièrement ouverte lors des deux jours des journées européennes du patrimoine, et ce depuis les années 1980 ; elle devient alors accessible au public et notamment en petits groupes lors de visites commentées. En 2010, elle est le monument le plus visité de la ville à cette occasion, avec environ personnes. Le bâtiment est d'ailleurs numéro un des cinq coups de cœur du journal MaCommune.info dans ce cadre en 2011.


title: Synagogue de Besançon

text: Le , à la suite des fusillades en Midi-Pyrénées et particulièrement celle touchant le collège-lycée juif Ozar Hatorah à Toulouse, une cérémonie de soutien et de commémoration à toutes les victimes était organisée au sein de la synagogue et ouverte au public. On note la présence de André Lacrampe de l'archidiocèse de Besançon. Lors de son inauguration, la synagogue était exclusivement affectée au rite ashkénaze puisque la très grande majorité des Juifs de l'époque était ashkénaze. Mais l'immigration des Juifs de rite séfarade survenue à la suite de l'indépendance des pays d'Afrique du nord dans les années 1950 et 1960 bouleverse la communauté qui devient donc majoritairement séfarade. La liturgie séfarade a peu à peu remplacé entièrement la liturgie ashkénaze. À son inauguration, les rites juifs étaient scrupuleusement respectés dans la synagogue : c'est ainsi que par exemple, hommes et femmes priaient séparément, les premiers occupant le hall principal et les secondes l'étage qui leur était exclusivement réservé. Aujourd'hui hommes et femmes prient ensemble dans le grand hall sans pour autant être mélangés, bien que les Juifs orthodoxes et les plus traditionnels de la communauté réclament régulièrement la réinstauration d'une division claire si possible comme auparavant.


title: Synagogue de Besançon

text: Au , l'orgue a été introduit dans la liturgie et des organistes catholiques venaient même en jouer lors des services, particulièrement le chabbat. Son usage a, depuis, été supprimé comme dans les autres synagogues consistoriales. Régulièrement, le chabbat, les jours de fête et les lundis et jeudis si l'affluence est suffisante pour que l'office puisse avoir lieu, les rouleaux de la Loi sont solennellement sortis de l'Arche sainte et présentés aux fidèles qui y apposent leur main avec ferveur. S'il était de coutume de réserver sa place jusqu'à la seconde guerre mondiale, aujourd'hui le placement des fidèles est libre sauf que les femmes s'assoient aux places du fond.


title: Synagogue de Besançon

text: Globalement la ferveur s'est amenuisée avec le temps, et la synagogue accueille moins de fidèles qu'auparavant excepté lors des fêtes. Les offices habituels accueillent entre 15 et 20 hommes, et environ 7 à 10 femmes ; les fêtes voient venir plus de monde mais avec la même proportion d'hommes et de femmes, soit 2/3-1/3. Lors de Pessah (La Pâque) on compte environ 50 hommes et 25 femmes au premier office, et 30 hommes pour 15 femmes au second, en plus du miniane. On note également la présence de bon nombre de jeunes, entre 5 et 10, représentant environ 1/3 de l'effectif masculin. Mais c'est surtout la fête du kippour qui réunit le plus de monde dans l'édifice, la synagogue étant alors pleine et accueillant même des Juifs inconnus de la communauté.


title: Synagogue de Besançon

text: Cependant, les fidèles qui se rendent à ce lieu de culte n'y vont pas nécessairement pour prier, un peu plus d'un quart seulement accomplissement réellement cet acte de foi lors des fêtes notamment Pessah, les autres étant moins rigoureux : en effet la plupart suivent l'acte de dévotion du bout des lèvres, pendant que certains ne font que déambuler, saluer et discuter avec les connaissances tout en laissant leurs enfants courir et jouer avec respect. Seuls quelques chants mobilisent encore toute l'assemblée. C'est ainsi qu'on enregistre des différences rituelles entre les fêtes d'une part (parfois même entre elles, Pessah étant par exemple commémorée joyeusement pour célébrer la sortie d'Égypte et la libération de l'esclavage, alors que Kippour est plus propice au recueillement) et les offices d'autre part.


title: Synagogue de Besançon

text: Lors d'une interview en 1983 à la synagogue, le président de la communauté Bernard Weil était interviewé dans le cadre du nouvel an juif, et expliquait : .


title: Synagogue de Besançon

text: La synagogue de Besançon, considérée comme l'une des plus grandes réussites orientalistes de France, fut construite suivant un style particulier pour l'époque : l'architecture mauresque. L'architecture globale ainsi que la plupart des sculptures et ornements sont directement inspirés de l'Alhambra de Grenade notamment, chef-d'œuvre de l'art islamique. Bien que le contexte artistique marqué par l'orientalisme de cette période puisse l'expliquer, le choix par la communauté de ce style d'architecture alors peu répandu en Europe, reste mystérieux. Cela d'autant plus que les premiers plans du consistoire quant au projet de synagogue au square Saint-Amour révélaient une architecture néo-byzantine. La ressemblance de la synagogue avec une mosquée est frappante, et bon nombre de Bisontins croient encore qu'il s'agit d'un lieu de culte musulman. D'ailleurs Mustapha Kharmoudi écrit dans son livre "Ô Besançon: une jeunesse 70" en parlant du quartier Battant :


title: Synagogue de Besançon

text: L'architecture du bâtiment en lui-même se dessine ainsi : un édifice de taille modeste, en pierre et granit rouge venu de carrières franciliennes doté d'une façade orientale comprenant deux tours-minarets à lit de pierres de teintes différentes alternées ainsi qu'une grande coupole de zinc harmonieuse sur le toit. L’éclairage naturel de l’édifice est assuré par cinq coupoles vitrées qui suivent l’axe central, mettant en lumière la pierre beige et bleue utilisée pour les piliers. Les Tables de la Loi rédigées en hébreu ainsi que les étoiles de David faisant office de vitraux différencient clairement l'édifice d'une mosquée, bien que le style général ainsi que des éléments tels que les coupoles et les frises sculptées de motifs géométriques y fassent penser. L'édifice comporte 24 vitraux de formes différentes, aux motifs étoilés qui colorent les murs sur les deux niveaux ainsi que le vestibule et les escaliers d’accès aux galeries, étant étroits et encadrés d'entrelacs. Les bords de toitures sont coiffés des merlons à degrés. La synagogue est agrémentée d'un petit jardin, clôturé par les grilles offertes par Adolphe Veil-Picard à la communauté. On peut d'ailleurs y lire . Une horloge dont les chiffres ont été remplacés par des lettres hébraïques formant les mots Israël (׳שראל) dans la partie haute et Jérusalem (ירושלימ) dans la partie basse, est fixée au-dessus de l'entrée principale. Elle tourne dans le sens des aiguilles d'une montre à la différence de certains autres cadrans tels que celui de l'hôtel de ville juif de Prague.


title: Synagogue de Besançon

text: Les publications d'Owen Jones révèlent certaines planches dont Marnotte aurait pu s'inspirer, notamment celles de l'Alhambra, comme les reliefs de la porte avec des pommes de pin enserrés dans des entrelacs ou les couleurs rayonnantes des boiseries et de l'arche. On compte également les palettes primaires que les Maures utilisaient pour les stucs, étant respectées : le bleu, le rouge et le jaune-or particulièrement, ainsi que les frises qui suivent les entablements, incontestablement inspirées des planches arabes et/ou maures de Jones. Aussi, bien que Marnotte se soit inspiré des planches sur l'Alhambra particulièrement pour le plan décoratif, ce sont celles du Caire en Égypte, et surtout la mosquée du sultan Hassan, qui font figure de modèle pour l'architecture générale. L'édifice assure avec un brio et une grande beauté la transmission de l'art roman orientalisé de la moitié et de la fin du qui fit naître particulièrement dans l'est de belles pièces. L'œuvre de Pierre Marnotte à Besançon inspirera la synagogue de Vesoul, elle aussi de style néo-mauresque. Cet intérêt pour ce procédé se traduit également à Besançon par la construction en 1877 du caveau Veil-Picard dans le cimetière juif, qualifié de par l'historienne Anne Raulin.


title: Synagogue de Besançon

text: Après l'imposante porte principale en arc brisé outrepassé et à deux vantaux ornés de vitraux dans leur partie supérieure, se trouve une petite pièce qui fait office de vestibule. À ses murs sont apposées deux plaques commémoratives de la Seconde Guerre mondiale ainsi que des bancs disposés pour que les fidèles puissent discuter entre eux avant le début de l'office. À partir du point d'entrée, des escaliers établis des deux côtés permettent d'accéder à l'étage réservé à l'orgue et à la tribune des femmes, les deux sexes étant alors séparés. Aujourd'hui ce n'est plus le cas et l'ensemble des fidèles prient dans le grand hall mais restent séparés, la pièce ayant été divisée symboliquement en deux à cet effet. Cependant, la galerie des femmes existe toujours, repérable par sa balustrade en bois peint, sculptée et ajourée suivant un motif étoilé que l’on retrouve dans d’autres parties du bâtiment. La synagogue compte une pièce principale : le hall de prières ; il est accessible par la porte principale au centre ainsi que par deux petites portes latérales donnant sur le vestibule, celle de droite étant celle des femmes et enfants de moins de treize ans et celle de gauche celle des hommes. Cette salle est décorée du même style oriental présent en façade, avec une profusion de couleurs et de détails exceptionnelle, mise en valeur par la luminosité tamisée passant à travers les coupoles et les vitraux peints. La pierre blanche, bleutée, a gardé toute sa splendeur d'origine, et certaines parties de murs et plafonds sont habillées, jusqu'aux rampes des escaliers des femmes, de peintures vives et élégantes.


title: Synagogue de Besançon

text: Au fond du hall est installée l'arche sainte (Echal) qui contient dans un coffre les rouleaux de la Loi présentant le texte manuscrit de la Torah. Après avoir été montrés aux fidèles lors de certains offices, ils sont déposés sur un pupitre (bimah) pour leur lecture par l'officiant. La décoration de l’Echal est remarquable, d'un style composite avec des réminiscences de temples orientaux et des décors aux couleurs vives. Il se compose d'un meuble à colonnettes peint en rouge, bleu et doré selon des motifs en grille, et coiffé d'une gloire. Cette dernière est cachée derrière un rideau intégré à un édicule à bulbe agrémenté de stucs peints, de miroirs incrustés ainsi que d'éléments représentant la flore islamique. Le coffre que contient l'arche, appelé Téva, est une armoire en bois aux portes coulissantes sculptées et peintes pour rendre un effet de ferronnerie polychrome. L'estrade située devant la bimah comporte deux escaliers qui montent depuis les extrémités d'une balustrade en bois sculpté, d'où le rabbin s'adresse aux fidèles depuis une chaire placée au milieu de cette dernière. Les détails de flore utilisés pour la gloire se retrouvent également à d'autres endroits de la synagogue, comme le reste du mobilier dont la chaire en bois et l'orgue, mais aussi aux coupoles et aux garde-fous des tribunes. À la droite de l'arche est disposé le chandelier à neuf branches pour la célébration de Hanoucca, la Hanoukkia.


title: Synagogue de Besançon

text: L'édifice comporte cinq plaques commémoratives : deux pour les déportés disparus sous le joug nazi, une pour les membres morts durant la Première Guerre mondiale, une pour les bienfaiteurs du consistoire (voir cette section), ainsi qu'une dernière pour Henri Weil où il est écrit : Henri Weil — 1926-2001 — Les vivants ferment les yeux des morts, les morts ouvrent les yeux des vivants. Deux gravures sont affichées des deux côtés de l'Arche : une à gauche où est écrit et, l'autre à droite, Enfin l'édifice comporte un mémorial électronique ainsi qu'une télévision, preuve que la communauté a su passer à la « modernité ».


title: Synagogue de Besançon

text: À l'autre extrémité du hall, en face de l'Echal, est situé l'orgue dans le même style que l'édifice : il se compose de deux faces plates centrales et de deux tourelles, et bien qu'il ait besoin de réparations on y voit clairement une allégorie de la synagogue. Le hall principal en lui-même est occupé par des bancs en bois numérotés tournés en direction de l'Echal, où s'installent les fidèles. Ils sont disposés en quatre rangées, réparties en deux rangées centrales comptant chacune 12 fois 5 places ainsi que deux rangées latérales ayant une capacité de 12 fois 4 places, portant la capacité d'accueil de l'édifice à 216 personnes. Il existe également deux places d’honneur qui encadrent l’arche : le siège à gauche de l’arche réservé au Rabbin, et celui à droite au président de la Communauté, ainsi que deux autres box entourant la Téva pour les membres du Comité de la synagogue. La synagogue possède perpétuellement en plus des écrits classiques, des châles de prières et livres de liturgie juive (en hébreu et français) à disposition des fidèles, leur permettant notamment de les consulter lors du Shabbat. Une horloge aux chiffres romains située au-dessus de l'orgue, où l'on peut lire , complète le mobilier intérieur.


title: Synagogue de Besançon

text: La synagogue de Besançon est mise en valeur depuis le « plan Lumière » mis en place par la ville en 2004, qui a pour but d'éclairer les quais de La Boucle ainsi que les bâtiments qui présentent un intérêt architectural et touristique. Une présentation officielle eut lieu le , exclusivement pour la synagogue puisqu'elle fut le premier édifice de la ville à en bénéficier, réunissant une petite foule de curieux et de politiciens locaux, dont le maire Jean-Louis Fousseret et le président de l’association cultuelle israélite Sidney Chocron. Cette conception de projecteurs organisés par Thierry Dardelin, comprenant des halogènes au sol, des iodes métalliques, des cathodes froides et des fibres optiques, fut unanimement appréciée. Jean-Louis Fousseret en a d'ailleurs conclu : précisant qu'il s'agit et saluant la vitalité de la communauté israélite de la cité. Sidney Chocron se félicita également que Puis le maire termine : .


title: Synagogue de Besançon

text: Les rabbins, chefs spirituels de la communauté, se sont succédé en ce siège du consistoire bisontin ; parmi eux :


title: Synagogue de Besançon

text: On compte également nombre de bienfaiteurs, qui ont aidé la communauté par leurs contributions financières. Une plaque commémorative est située dans l'édifice pour rendre hommage aux bienfaiteurs de la communauté : Monsieur et Madame Joseph Bernard (1857-1883), Monsieur Alexandre Lipmann (1869), Monsieur Adolphe Veil-Picard (1877), Madame Benoît Dreyfus née Vaille (1913), Monsieur le Docteur Isidore Aron (1928) ainsi que Monsieur et Madame Émile Picard (1932).


title: Synagogue de Besançon

text: La famille Veil-Picard est une famille de financiers et de bienfaiteurs de la ville dont le principal membre est Adolphe Veil-Picard (-). La philanthropie dont il a fait preuve fait de lui l'une des grandes personnalités de Besançon. Il n'a pas oublié la communauté juive : il participe en effet au remboursement de l'emprunt contracté par le consistoire pour la synagogue à hauteur de francs en plus d'avoir offert les grilles qui entourent l'édifice. Lors de son enterrement le au cimetière juif de la ville, un chroniqueur note la présence de trois généraux, du préfet de l'époque, des états-majors, de cinq colonels, de l'ensemble du conseil municipal ainsi que de 60 associations formant avec les proches et anonymes une foule d'environ .


title: Synagogue de Besançon

text: La guerre de Gaza de 2008-2009 et plus généralement le conflit israélo-arabe a entraîné une recrudescence des actes antisémites en France dont quelques-uns contre les synagogues. Depuis pour se protéger, les communautés juives ont dû recourir aux méthodes de protection et de discrétion qui marquent les synagogues de nombreuses époques. En Europe, rares sont les synagogues qui affichent leurs heures de services religieux et aucune probablement n'est ouverte au public comme peuvent l'être les églises. Les barrières de sécurité ou les bornes de béton et les caméras de surveillance sont habituelles, tout comme la présence de forces de police lors des services rassemblant de nombreux fidèles.


title: Synagogue de Besançon

text: La synagogue de Besançon possède en permanence son propre réseau de vidéosurveillance, ainsi qu'une protection policière. Les forces de l'ordre surveillent le bâtiment dès son ouverture pour les services religieux, et jusqu'à ce qu'un membre leur fasse signe que les fidèles sont dispersés et le site vide. Des consignes de sécurité imposent également aux fidèles une discrétion accrue, ainsi que d'éviter des regroupements trop massifs aux abords de l'édifice. Enfin, seuls les fidèles peuvent accéder à l'intérieur du bâtiment.


title: Synagogue de Besançon

text: : sources utilisées pour la rédaction de cet article (ne sont présents ici que les ouvrages utilisés de manière récurrente).


title: Mani Madhava Cakyar

text: Guru Mani Madhava Cakyar (Mâni Mâdhava Châkyâr, Sanskrit:माणि माधव चाक्यार, Malayalam:മാണി മാധവ ചാക്യാര്) ( - ) était un artiste de scène et un disciple du Sanskrit, originaire du Kerala, Inde du sud. Il est considéré comme le plus grand artiste de Chakyar Koothu et de Koodiyattam (théâtre ancien en Sanskrit) des temps modernes. Il a été considéré comme une référence de l"'Abhinaya" (en tant qu'acteur).  Il avait une excellente pratique de tous les Koodiyattams traditionnels et de tous les "prabandhas" utilisés dans Chakyar Koothu. Il avait aussi une capacité exceptionnelle d'exécuter "Rasa-Abhinaya" (établissement de différents sentiments dans leur perfection). Son "Netrâbhinaya" était célèbre dans le monde et il avait la capacité de le jouer seulement par les mouvements des yeux. Il pouvait expliquer les concepts, les méthodes et les pratiques de Koodiyattam et de Chakyar Koothu d'une manière claire et scientifique. Il a fait une étude approfondie de Nâtya-shâstra de Bhârata Muni, ainsi que des différentes manières de jouer qui étaient populaires au Kerala. Sa connaissance et maîtrise à la fois de la théorie et de la pratique de Koodiyattam étaient superbes. Il fut le premier à pratiquer Koodiyattam et Chakyar Koothu en dehors de l'enceinte des temples du Kerala partout en Inde et à former au Koodiyattam des disciples non-Chakyar comprenant des étrangers.


title: Mani Madhava Cakyar

text: Il était un disciple de sanskrit de rang suprême et a été demandé pour donner des conférences en Sanskrit. Il est l'auteur de Nâtyakalpadrumam - le traité encyclopédique bien fondé sur tous les aspects de Koodiyattam. Il était un camarade des académies nationales importantes et a obtenu de nombreux titres prestigieux et des récompenses nationales et internationales comme "Nâtyâchârya", Padma Shri, récompense, etc. de Sangeet Natak Akademi.


title: Crna Bara (Aleksinac)

text: Crna Bara (en serbe cyrillique : ) est un village de Serbie situé dans la municipalité d'Aleksinac, district de Nišava. Au recensement de 2011, il comptait 128 habitants.


title: Iron Man (match)

text: Un match « Iron Man » est un type de match au catch qui consiste à marquer plus de points possibles dans un temps imparti. Pour cela les participants doivent effectuer un tombé ou soumettre leur adversaire.