title: Carcharhinus tilstoni

text: Depuis 1980, "Carcharhinus tilstoni" a également été pris pour cible par les pêcheurs de requins au filet maillant et à la palangre australiens. Il est en outre capturé accidentellement par d'autres pêcheurs commerciaux ciblant les poissons osseux ou les crevettes. Les captures de requins au large du Nord de l'Australie sont estimées à entre 100 et par an dans les années 2000, dont la plupart sont des "Carcharhinus tilstoni" et des Requins à queue tachetée. La viande est consommée sur le marché australien, mais elle peut parfois présenter de fortes concentrations de mercure. Les ailerons sont exportés vers l'Asie, tandis que le cartilage, l'huile de foie et la peau peuvent également être utilisés. Comme la pression de pêche sur ce requin est beaucoup moins importante qu'auparavant, l'Union internationale pour la conservation de la nature (UICN) a classé l'espèce comme étant de préoccupation mineure. Cependant, la situation peut potentiellement devenir préoccupante car les pêcheurs indonésiens de la mer d'Arafura empiètent de plus en plus fréquemment dans les eaux australiennes.


title: Carcharhinus wheeleri

text: Cette espèce, appelée aussi , n'est pas reconnue par FishBase qui la nomme "Carcharhinus amblyrhynchos".


title: Goði

text: Dans l'Islande médiévale, un goði (transcrit godi, pluriel goðar, godar) est un chef de clan, doté de prérogatives juridiques et religieuses. Ils apparaissent fréquemment dans les sagas islandaises (parfois présentés, de façon quelque peu anachronique, comme des sortes de prêtres païens), certaines leur étant d'ailleurs consacrés, comme la "Saga de Snorri le Godi", la "Saga de Hrafnkell Godi-de-Freyr" ou la "Saga des chefs du Val-au-Lac".


title: Goði

text: Chefs politiques et religieux, les "goðar" (singulier "goði"), n’ont qu’un faible pouvoir exécutif et ne gouvernent pas d’unité territoriale. Ce ne sont pas des chefs militaires et ils ont un simple pouvoir de police et de règlement des conflits. Ils assoient leur autorité en possédant des objets de luxe importés, en donnant des banquets et en faisant des prêts ou des dons aux métayers dans le besoin. Ils ne perçoivent apparemment aucun impôt et tirent leurs revenus de l’exploitation de leurs terres par des esclaves, travailleurs sans terre ou métayers et de la location de propriétés ou de bétail. Leur participation privilégiée au processus juridique leur permet également d’acquérir des bénéfices parfois considérables versés par les "bœndr" ou par d’autres chefs qu’ils soutiennent dans les conflits et les procès. Ils jouent un rôle important dans la redistribution des richesses en rendant des services à leur clientèle. L’accroissement de leur pouvoir territorial est limité jusqu’à la fin du par un système de contrôle mutuel. Les fermiers libres qui confient publiquement l’autorité à leur "goði" ("thingmenn", singulier "thingmaðr") peuvent ainsi la lui reprendre et la donner à d’autre.


title: Goði

text: Le mot goði est étymologiquement lié aux mots du vieux norrois goð et guð qui signifient « dieu ». Dans l'ancienne Scandinavie de l'ère des Vikings (du au ), la religion consistait essentiellement en pratiques rituelles qui étaient dévolues aux chefs de clan ou de famille ; appelé pour la circonstance goði, c'était donc un dignitaire « chargé de prérogatives sacrées : à la fois célébrer les sacrifices et proclamer la loi » . Dans une religion (mot qui n'existe pas en vieux norrois) sans dogme ni doctrine précise, ils ne constituent cependant pas une caste à part. Ils ne doivent pas être assimilés à des druides ou des prêtres (comme le feront les sagas écrites par des clercs au , après plusieurs siècles de christianisation, en se fondant sur des exemples bibliques ou latins).


title: Goði

text: Les "goðar", issus de la catégorie des grands "boendr", les "Storboendr" ("boendr", singulier "bondi", désignant les paysans propriétaires libres) jouent un rôle prépondérant dans l'organisation de la société qui se forme pendant la colonisation de l'Islande (870-930), et notamment aux things, c'est-à-dire les assemblées saisonnières et en plein air des hommes libres. En 930, la communauté se donne des lois, et fondent l'Althing, auquel siègent 36 "goðar" (puis 39 à partir de 965), qui avec leurs conseillers forment l'assemblée législative, la "lögretta", et nomment les jurys des affaires pendantes. Le "goði" vient au "thing" accompagné de ses "thingmenn" (singulier "thingmaðr" : « homme de thing »), qui reconnaissent son pouvoir et l'appuient dans les discussions, et dont le nombre détermine sa puissance et son influence.


title: Goði

text: Cette institutionnalisation va aboutir à la notion de "goðorð", qui désigne le pouvoir du "goði", ainsi que le groupe constitué du "goði" et de ses "thingmenn". Si le "goðorð" est généralement attaché à un lieu ou à une famille, il n'est pas délimité géographiquement, et tout homme libre peut s'attacher par une sorte de serment d'allégeance au goði de son choix, et s'en séparer librement (il ne s'agit donc pas à proprement parler de vassalité). Le "goði" et ses "thingmenn" se doivent aide et assistance, ces derniers devant en outre l'hospitalité ainsi qu'une sorte d'impôt au "goði" pour qu'il se rende au "thing", le « "thingfararkaup" qui pourrait bien recouvrir l'idée de "hoftroll" (terme ambigu et contesté, sens : dîme pour le temple), laquelle, elle aussi peut avoir eu cours dès les origines » ; Le "goði" doit assurer la paix parmi ses "thingmenn", et fixe les prix des marchandises au port. Le "goðorðsmaðr", c'est-à-dire le détenteur d'un "goðorð" (qui peut aussi être détenu à plusieurs), peut le vendre partiellement ou intégralement, et le transmettre à ses héritiers. Le "goðord" peut être possédé par une femme, même si le cas est rare. Selon les Grágás, si une femme en hérite, elle doit alors en confier la fonction à un homme


title: Goði

text: Le "goði" a aussi une fonction religieuse (le droit relevant de toute façon du sacré dans la civilisation nordique), et il est possible que certains aient voué un culte à une divinité particulière comme l'indique par exemple le surnom "Freysgoði", « goði de Freyr ». Par contre les sagas qui les présentent comme des prêtres chargés d'un temple, comme la "Saga de Snorri le Godi" ou la "Saga de Hrafnkell Godi-de-Freyr", s'inspirent probablement de modèle littéraires bibliques ou latins, l'archéologie n'ayant rien retrouvé qui ressemble à un temple dans la civilisation nordique.


title: Goði

text: Il est vraisemblable, même si l'on n'en a pas la preuve, que le "goði" intervenait dans les rites qui accompagnaient les grands moments de la vie (naissance, mariage, funérailles) ou des saisons (rites d'équinoxes et de solstices) ; il est toutefois « tentant de considérer que cette notion a eu un retentissement plus juridique que réellement religieux », cette évolution allant de pair avec celle de "goði" à "goðordsmaðr" .


title: Goði

text: La charge du "goði" ("goðorð") est considérée comme une possession privée et est transmise généralement à un membre de sa famille, qui n’est pas nécessairement l’aîné des fils. Elle peut être vendue, partagée ou offerte, ce qui permet à un "bóndi" de devenir "goði" s’il en à l’ambition et garantit la stabilité politique.


title: Goði

text: Après la christianisation de l'Islande en 999, le lien entre pouvoirs temporel et spirituel, qui assure la prééminence des grands "boendr" sur l'île, perdure, les "goðar" ou leurs fils se faisant prêtres (le célibat des prêtres n'étant pas encore imposé), et possédant les églises et les biens attenant : on a ainsi une goðakirkja, une « église des goðar ». L'adoption de la dîme en 1096, va leur donner un surcroît de richesse et de pouvoir, jusqu'en 1190 où est décrétée l'interdiction pour les clercs de posséder église ou "goðorð",


title: Goði

text: Durant l'âge des Sturlungar (1220-1264), les dix-neuf principales familles de l'île vont se livrer à une lutte sans merci pour s'assurer la suprématie en rassemblant le plus possible de goðorðs, lutte qui aboutira à la perte de l'indépendance de l'État libre islandais au profit de la Norvège


title: Craig Brown

text: Craig Brown, né le juillet 1940 à Glasgow (Écosse), est un footballeur écossais (ayant notamment joué aux Glasgow Rangers), désormais entraîneur. Il fait partie du Scottish Football Hall of Fame, depuis 2010, lors de la septième session d'intronisation.


title: Craig Brown

text: Après avoir entraîné les sélections de jeunes (moins de seize ans puis moins de 21 ans écossais), Craig Brown fut choisi en 1993 pour succéder à Andy Roxburgh comme entraîneur de l'équipe d'Écosse A.


title: Craig Brown

text: Sous sa direction, les écossais se qualifient pour la phase finale de l'Euro 96 et de la Coupe du monde 1998. Il est fait officier de l'Ordre de l'Empire britannique en 1999.


title: Craig Brown

text: Après l'échec de la qualification à la Coupe du monde 2002 il est remplacé par l'allemand Berti Vogts.


title: Craig Brown

text: En , il devient l'entraineur de Motherwell FC. Un an plus tard, le , il signe au club d'Aberdeen. Fin , il quitte le club.


title: Craig Brown

text: Joueur


title: Craig Brown

text: Entraîneur


title: Johannes Liechtenauer

text: Johannes Liechtenauer (aussi appelé "Lichtenauer") était un maître escrimeur germain du . Il est vraisemblablement né au début ou au milieu du .


title: Johannes Liechtenauer

text: Le peu que l’on sait à son propos est conservé, à la fois dans ses enseignements, dans MS 3227a et plus tard dans les recueils de ses propres étudiants. Ainsi, nous apprenons que, Liechtenauer était un « grand maître » qui avait voyagé dans un « grand nombre de pays » pour apprendre son art. Plus tard, Paulus Kal fait référence en 1460 à un groupe de maîtres escrimeurs du de la société de Liechtenauer "(Gesellschaft Liechtenauers)" qui se considéraient disciples de Liechtenauer.


title: Johannes Liechtenauer

text: Les enseignements de Liechtenauer sont présentés en partie en prose et en rimes (probablement dans l’intention de protéger les écrits et techniques des yeux des non-initiés, et aussi peut-être pour donner aux étudiants des moyens mnémotechniques pour retenir les leçons). Les techniques de Liechtenauer ont donné naissance à ce que nous appelons aujourd’hui l’école germanique d’escrime, même si ce terme implique à tort que son enseignement était répandu dans l'Empire. Les vers de Liechtenauer furent commentés, développés et modifiés dans des glossaires regroupés en "Fechtbücher" tout le long du , par des maîtres tels que Sigmund Ringeck, Juden Lew et Peter von Danzig, et prolongés au par Paulus Hector Mair et Joachim Meyer. La force de l’enseignement de Liechtenauer fut telle qu’il devint plus ou moins obligatoire pour n’importe quel maître d’escrime allemand de se présenter comme héritier de ses techniques même si dans leurs enseignements on pouvait noter que les liens étaient plus que ténus voire en contradiction avec ceux du premier maître.


title: Johannes Liechtenauer

text: Du temps de Liechtenauer, l’enseignement au combat "(Fechten)" n’était pas restreint à une seule arme. Il comprenait l’utilisation de l’épée à une main et demie, les techniques d’épée / bocle, de dague, de fauchon et de lutte avec ou sans armure, et parfois en combat monté.


title: Johannes Liechtenauer

text: Dans le milieu du , il était prestigieux pour un maître d'arme de se déclarer de la tradition Liechtenaeur. Paulus Kal (Cgm 1507, 1460) donne la liste de 17 maîtres d'armes, dont lui-même, appartenant à la "société de Liechtenauer" "(Gesellschaft Liechtenauers)".


title: Grand désert de Victoria

text: Le Grand désert Victoria ou Grand désert de Victoria (en anglais : The "Great Victoria Desert") est une écorégion désertique du sud de l'Australie, à cheval sur l'Australie-Occidentale et l'Australie-Méridionale. On y trouve des dunes de sables, des zones d'herbes sèches et des lacs de sel. Il s'étale, d'est en ouest, sur de large et couvre une superficie de .


title: Grand désert de Victoria

text: Les moyennes de précipitations annuelles se situent autour de 200 à par an et les orages n'y sont pas rares (15 à 20 par an). Les températures oscillent entre 32 et 40 °C en été et 18 et 23 °C en hiver.


title: Grand désert de Victoria

text: Le Grand désert Victoria fut traversé pour la première fois en 1875, par l'explorateur britannique Ernest Giles qui lui donna le nom de la reine d'Angleterre de l'époque, Victoria du Royaume-Uni.


title: Grand désert de Victoria

text: Il touche l'écorégion de la ' à l'ouest, le Petit Désert de Sable au nord-ouest, le désert de Gibson et le ' au nord, le désert de Tirari et le Sturt Stony Desert à l'est, enfin la plaine de Nullarbor au sud. Du fait de la sécheresse il n'y a pas d'exploitation agricole dans la région qui est protégée mais on y trouve de nombreux aborigènes notamment les ethnies Kogara et .


title: Cathédrale Notre-Dame-de-l'Annonciation de Moulins

text: La cathédrale Notre-Dame-de-l'Annonciation de Moulins est une cathédrale catholique romaine située à Moulins, dans le département de l'Allier. Elle est le siège épiscopal du diocèse de Moulins.


text: Remplaçant une chapelle de la fin du , à l'origine dédiée à saint Pierre, la « collégiale des Bourbons » fut construite à la fin de l'époque médiévale. Partie la plus ancienne de l'édifice actuel, construite en style gothique flamboyant, sa première pierre fut posée en 1468 par Agnès de Bourgogne, mère de Jean II, duc de Bourbon, et veuve du duc Charles de Bourbon. Les travaux s'achevèrent en 1550.


text: La collégiale fut érigée en cathédrale en 1823 lors de la création du diocèse de Moulins. Le premier évêque, Antoine de La Grange de Pons se chargea de l'agrandissement de cette église et son successeur, Pierre de Dreux-Brézé entreprit d'importants travaux. Il fit doubler la surface de la nef et ajouter les deux collatéraux et la façade harmonique avec ses deux flèches hautes de . Ces ajouts architecturaux sont réalisés en style néogothique imité du gothique francilien du , sous l'influence de Viollet-Le-Duc. L'architecte parisien Jean-Baptiste Lassus commença les travaux qui furent continués par Eugène Millet et Paul Selmersheim après la mort de Lassus, en 1857.


text: De nombreux vitraux dépeignant les Bourbons, la vie de sainte Catherine, celle de sainte Barbe, le Crucifiement ou encore l'Arbre de Jessé, éclairent le monument pourvu d'une kyrielle d'œuvres d'art.


text: La cathédrale est surtout célèbre pour son triptyque de la « Vierge en gloire », chef-d'œuvre réalisé autour de l'an 1500 par un artiste longtemps non identifié, le Maître de Moulins, aujourd'hui reconnu comme le peintre d'origine néerlandaise Jean Hey. Mais on peut y admirer également une Vierge noire du , un groupe sculpté gothique flamboyant représentant la « déploration du Christ » ainsi qu'une statue de Jeanne d'Arc en génuflexion. Le trésor de la cathédrale abrite un Christ reliquaire en ivoire du , un triptyque d'Aubery, un autre de Bethléem attribué au flamand Joos van Cleve.


text: La cathédrale a été consacrée le et érigée en basilique mineure en 1949. Elle fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis 1875.


text: Les origines du chapitre sont plus anciennes que celle de l'église Notre-Dame. Il a été fondé en 1386 par Louis , duc de Bourbon et installé dans une chapelle dédiée à Notre-Dame sous le titre de l'Annonciation.


text: En 990, quatre frères, Wion, Lambert, Bérard et Guillaume, vendirent au prieuré de Souvigny une chapelle dédiée à saint Pierre, située à "Molinis". C'est le premier acte mentionnant la ville.


text: En 1097, le pape Urbain II confirme les donations faites au prieuré de Souvigny, dont la "capella de Molinis".


text: En 1100, Norgaud, évêque d'Autun, abandonna aux moines de Cluny, dont relevait le prieuré de Souvigny, l"ecclesia de Molinis". La chapelle était donc devenue une église, ce qui semble montrer que la population s'était accrue. Elle s'élevait vraisemblablement près du château des futurs ducs de Bourbon.


text: En 1386, l'évêque de Nevers, Maurice de Froment installa un chapitre collégial relevant directement du Saint-Siège dans une chapelle dédiée à Notre-Dame sous le titre de l'Annonciation.


text: Remplaçant la chapelle de la fin du , la « collégiale des Bourbons » fut construite à la fin de l'époque médiévale.


text: Partie la plus ancienne de l'édifice actuel, construite en style gothique flamboyant, sa première pierre fut posée en 1468 par Agnès de Bourgogne, mère de Jean II, duc de Bourgogne, et veuve du duc Charles de Bourbon. Les travaux furent probablement entrepris par Jean Poncelet, maître des œuvres de Jean II. Malheureusement il fallut les suspendre en 1508. Ils continuèrent, sous le duc Pierre de Bourbon et sa femme, la duchesse Anne de France, fille de Louis. Le chœur était construit et vers 1540, en attendant mieux, on le ferma à l'ouest par un simple pignon orné d'une rosace, de rampants et de pinacles, lequel servit de façade à l'édifice jusqu'en 1854. Cette partie du bâtiment constitue le chœur de l'actuelle cathédrale.


text: Moulins fut érigée en évêché en 1822. Le premier évêque, Antoine de La Grange de Pons, établit son siège épiscopal à Notre-Dame et décida de l'agrandissement de cette église, devenue trop exigüe. Son successeur, Pierre-Simon-Louis-Marie de Dreux-Brézé entreprit d'importants travaux pour achever la construction.


text: La cathédrale a été consacrée le et érigée en basilique mineure en 1949.


text: Le chœur gothique flamboyant est la partie à la fois la plus ancienne et la plus agréable de l'édifice. De proportions élancées, d'un style homogène et harmonieux, il unit à l'élégance des masses et à la souplesse des lignes le raffinement savoureux des détails.


text: Vu du dehors, le chevet a la forme d'une pyramide à deux étages s'élevant sur une base carrée. L'étage inférieur correspond aux combles des chapelles rayonnantes ; l'étage supérieur, à la naissance des combles du chœur. Ils sont soulignés par des balustrades à arcatures éperonnées, reliés entre eux par une série d'arcs-boutants légèrement infléchis, et de larges baies à remplages flamboyants en font « comme une brillante cage de verre ».


text: L'intérieur donne une idée de la hardiesse avec laquelle les architectes de la période gothique savaient vaincre les difficultés. Limité à l'est par la rue qui obligeait à restreindre le développement du chœur, le chœur n'a pas de chapelles rayonnantes, se contentant d'un déambulatoire transformé en galerie rectangulaire. Afin de masquer la ligne droite du mur terminal et de ménager à l'œil une perspective agréable, un énorme pilier est disposé à chaque extrémité de cette galerie, sorte de palmier de pierre, sur lequel vient se rassembler une vigoureuse gerbe de nervures.


text: À l'angle intérieur sud, s'élève une gracieuse tourelle d'escalier du qui conduisait jadis au vestiaire des chanoines.


text: Le chœur de la collégiale a été privé, à la fin du de son jubé et de ses stalles en bois sculpté du , ainsi que des quatre grilles en fer forgé et doré exécutées, vers 1770, par les maîtres serruriers Boyer et Paradis et qui furent brisées sous la Révolution. De tout cela, il ne subsiste que trois des bas-reliefs qui ornaient la face intérieure du jubé, démoli en 1769, et qui ont été adaptés à l'autel de la chapelle du Saint-Sacrement. Ces œuvres représentent la montée de la Vierge au Calvaire, son Assomption et son Couronnement.


text: L'achèvement de la cathédrale fut un des chantiers d'architecture les plus importants au dans l'Allier. Décidé par l'évêque de Moulins, Antoine de Pons de la Grange, la nouvelle cathédrale s'avérant trop exigüe, il fut mis en œuvre par son successeur, Pierre de Dreux-Brézé, ultramontain convaincu. Dans le domaine des arts, l'orientation politique du prélat se traduisait par son attachement au mouvement archéologique, enthousiaste pour l'art médiéval. L'évêque soutenait la mise en pratique dans son diocèse de cette nouvelle esthétique. Entre 1852 et 1876, de Dreux-Brézé suivra de très près les travaux.


text: Ces ajouts architecturaux furent réalisés en style néogothique, sous l'influence de Viollet-Le-Duc. L'architecte parisien Lassus — auquel on doit la restauration de la cathédrale Notre-Dame de Chartres, de la Sainte Chapelle et de Notre-Dame de Paris dont il construisit la sacristie — choisit le modèle gothique d'Île-de-France du pour agrandir la collégiale qui était en gothique flamboyant. La rupture est d'autant plus accentuée avec le bâtiment originel par le fait qu'il n'employa pas non plus les mêmes matériaux.


text: La surface de la nef de la collégiale fut doublée et on ajouta les deux collatéraux, les cinq travées se terminant par un massif occidental surmonté de deux flèches en pierre calcaire hautes de .


text: Le maître-autel de Notre-Dame, surmonté d'un ciborium, fut disposé, comme il l'est de nos jours, « à la romaine » : contrairement à l'usage le plus répandu à l'époque, il fut installé en avant du chœur et non pas au fond de l'abside. L'autel ne fut déplacé au fond du chœur qu'après 1937. Il reprit sa place initiale après les réformes issues du concile Vatican II.


text: Les statues de saints ou d'évêques, qui ornent la façade, sont de la main des sculpteurs Chenillon, Fromanger, Denécheau, Gaudran, Michel Pascal. Les fresques du porche, peintes à la cire, sont de Lameire.


text: Commencés avec Esmonnot, les travaux furent continués par Eugène Millet et Paul Selmersheim après la mort de Lassus, en 1857. Les nombreux vitraux de la cathédrale sont de l'époque gothique. La plupart représentent leurs donateurs regroupés autour d'un grand sujet. Au , il était fréquent que les notables financent les vitraux et que ces donateurs se fassent représenter dans ces œuvres, parfois avec leur famille proche.


text: Ces vitraux sont précieux à tous égards. Ils constituent la plus brillante parure de la collégiale et dénotent le talent des peintres verriers de la fin du et du début du . Du point de vue iconographique et historique ils offrent un intérêt de premier ordre.


text: La technique en est assez compliquée. L'effet est obtenu, en général, par l'emploi simultané de trois procédés : des morceaux de verres teints dans la pâte réunis par des plombs ; des applications d'émail pour souligner les formes ; des morceaux de verres blancs, colorés au pinceau, et rendus transparents au moyen de fondants.


text: Parmi les vitaux des chapelles, le plus remarquable est celui de Sainte-Catherine, dont la grande figure, œuvre du , a été ajoutée après coup dans un vitrail de la fin du . Elle tient un livre et une longue épée et foule aux pieds un personnage à turban, qui est probablement l'empereur Maxence. De chaque côté de sainte Catherine, le vitrail est divisé en deux compartiments, où, sous des dais gothiques rehaussés d'or, se tiennent les princes donateurs avec leurs patrons. À l'extrémité droite, on voit le duc Jean II à genoux. À côté de lui se trouve saint Charlemagne, patron du personnage représenté dans le compartiment voisin et qui est un des frères de Jean, Charles cardinal de Bourbon. De l'autre côté de sainte Catherine, à gauche, est figurée Catherine d'Armagnac, femme de Jean II, à genoux, les mains jointes tenant son chapelet. Derrière elle, se tient debout sainte Anne enseignant à lire à la Vierge.


text: Le compartiment d'à côté montre Anne de Beaujeu en prière. À côté d'elle sont agenouillés son mari, le duc Pierre II, sa fille Suzanne et son fils Charles, mort en bas âge, et au-dessus duquel apparaît un ange. La partie supérieure du vitrail, divisée en cinq compartiments par les ramifications des meneaux, représente des scènes de l'histoire de sainte Catherine : à gauche et en bas, la sainte essaye de convertir l'empereur Maxence ; à droite, elle discute au prétoire d'Alexandrie avec les rhéteurs ; au centre, sur le point d'être livrée au supplice, elle prie Dieu et la roue éclate si violemment qu'elle tue quatre mille gentils ; en haut, à gauche, elle est décapitée ; à droite, cinq anges emportent avec précaution sa tête et son corps au ciel. De chaque côté voltigent un ange musicien et des banderoles sur lesquelles on lit le mot "CATERINA".


text: Le second vitrail représente, en grisaille, le Christ en croix sur fond bleu, entouré de la Vierge, sur fond rouge, et de saint Jean, sur fond vert.


text: Le troisième est divisé en trois compartiments simulant l'intérieur d'une église gothique d'un style très fleuri. Au centre, sous un dais de velours, la Vierge est assise, tenant sur ses genoux l'Enfant-Jésus. Elle est vêtue d'une robe violette bordée d'or, garnie de perles et de diamants et recouverte d'un manteau bleu doublé d'hermine. Derrière elle, sont en adoration six anges vêtus de blanc et d'étoles d'or. Les compartiments extrêmes sont occupés par les deux donateurs — non identifiés — le mari étant assisté de saint Pierre et la femme de sainte Barbe. Le vitrail qui orne l'ancienne chapelle des seigneurs de Lécluse montre, en bas, l'arbre de Jessé, donnant la généalogie de tous les ancêtres de la Vierge et du Christ depuis le roi David. La partie supérieure représente la légende de saint Joachim et sainte Anne.


text: Un cinquième vitrail retrace, en quatre panneaux, la vie des martyrs condamnés sur terre et glorifiés au ciel.


text: L'ancienne chapelle des Aubery, exécutée en 1558, évoque les principaux épisodes d'une croisade. Le donateur agenouillé est Geoffroy Aubery, maire de Moulins de 1552 à 1553. Derrière lui sont ses quatre fils et il est assisté de Godefroy de Bouillon, la famille Aubery prétendant descendre de l'un des plus fidèles compagnons du chevalier. La donatrice est sa femme, Claude Chabas, présentée par son patron, l'archevêque saint Claude. Ses deux filles sont agenouillées derrière elle.


text: C'est sans doute Charles Popillon, argentier du duc de Bourbon, qui est représenté sur le vitrail de la chapelle qu'il a fondée au milieu du , avec sa femme Marie Brinon et ses fils. On voit dans les divers compartiments l'Annonciation et l'Assomption de la Vierge, le Christ bénissant et divers épisodes empruntés à la légende des deux saints Jean. La chapelle suivante appartenait, à la fin du , à la famille Brinon. Mais le vitrail est daté du milieu du par les éléments architectoniques de style Renaissance qu'il renferme. Il est consacré au martyre de sainte Barbe, qu'il montre successivement dans l'intérieur de sa tour avec les anges, refusant d'adorer les idoles, tenaillée et battue de verges.


text: La seconde chapelle du côté nord est décorée d'un vitrail où l'on distingue quatre scènes de la légende de Marie-Madeleine.


text: Le vitrail de la troisième chapelle, propriété de la famille Le Tailleur à la fin du , est divisé en cinq compartiments. Les trois de droite montrent le Christ en croix entouré de la Vierge et de saint Jean. Les deux autres compartiments sont occupés par les images des donateurs. On voit, à gauche, Isabeau Le Tailleur, femme de Michel Cordier, consul de Moulins de 1423 à 1424, présentée par une sainte. Un peu plus loin, saint Gilles, caractérisé par sa biche, apparaît derrière un personnage entouré de ses six enfants et qui est sans doute Gilles Le Tailleur, argentier du duc Charles en 1448.


text: Le vitrail de la quatrième chapelle est consacré aux légendes mêlées des deux saints Jean et celui de la cinquième, qui appartenait à la famille de Jean Chanteau, premier maire de Moulins à la fin du , reproduit trois traits de la vie de sainte Élisabeth de Hongrie.


text: Les trois verrières hautes du chœur, exécutées au , sont très marquées par la Renaissance. Celle du centre représentait la mort de la Vierge et les deux autres montraient l'Annonciation et le Couronnement de la Vierge.


text: Le trésor de la cathédrale possède, dans la sacristie du chapitre, le célèbre triptyque de la Vierge en gloire (vers 1501) du « Maître de Moulins », dont l'identité demeura longtemps inconnue, maintenant identifié avec une certitude presque complète à Jean Hey.


text: Le triptyque est une commande du duc Pierre II et de son épouse Anne de France pour la collégiale, ou selon d'autres historiens de l'art, pour la chapelle privée des ducs. Le panneau central représente la Vierge trônante, tandis que, sur les deux panneaux latéraux figurent les donateurs, représentés agenouillés et accompagnés de leur saint patron respectif, ainsi que de leur fille Suzanne de Bourbon : Pierre II, duc de Bourbon présenté par saint Pierre et Anne de France et sa fille Suzanne présentées par sainte Anne. Sur sa face externe, le triptyque est orné d’une Annonciation traitée en grisaille. Le panneau central montre la Vierge Marie en gloire, assise sur un trône et tenant sur ses genoux l’Enfant-Jésus. Elle est entourée de quatorze anges répartis de part et d’autre.


text: Deux d’entre eux soutiennent une couronne au-dessus de la tête de Marie, six la regardent avec dévotion, et deux autres, au bas du tableau, tiennent un phylactère : le premier l’indique du doigt tandis que l’autre désigne la Vierge comme pour signifier que le texte se rapporte à elle. L’inscription latine évoque le rôle majeur de la Vierge dans la foi chatholique : « "Hæc est illa de qua sacra canunt eulogia, sole amicta, Lunam habens sub pedis, Stellis meruit coronare duodecim" ».


text: Au cœur des cercles concentriques qui apparaissent derrière Marie, se trouve un soleil qui met en lumière le caractère exceptionnel de sa personnalité et la dimension divine de son destin. Figurée flottant dans les airs, elle repose ses pieds sur un croissant de lune. La somptueuse couronne que les deux anges s’apprêtent à déposer sur sa tête se termine par douze étoiles (seuls sept sont visibles sur le tableau, mais on peut distinguer la base de cinq fleurons masqués par la perspective).


text: La Vierge n’est pas drapée du bleu traditionnel de l'iconographie mariale mais d’un lourd manteau rouge rappelant la Passion du Christ, comme dans les Vierges d’Hans Memling et de Jan Van Eyck, signe de l’influence de l’art des primitifs flamands dans l’œuvre du Maître de Moulins. Elle se tient humblement tête baissée dans une attitude de profond recueillement alors que l’Enfant Jésus dirige ses regards vers le monde, bénissant de la main, ce qui suggère qu’il a déjà connaissance de sa mission spirituelle.


text: Sur les panneaux latéraux, les donateurs sont représentés avec leur saint patron respectif et leur unique héritière Suzanne, au visage particulièrement disgracieux. La famille ducale montre un recueillement auquel s'oppose l’attitude de saint Pierre et sainte Anne, laissant supposer qu’ils viennent d’intercéder en leur faveur auprès de Marie.La statue de la Vierge noire représente Notre-Dame assise sur un trône à deux panneaux ; sa main gauche tient la base d'un lys aujourd'hui brisé ; de sa droite, elle entoure son Fils assis sur ses genoux. Celui-ci, d'une main, appuie contre sa poitrine le livre des évangiles, de l'autre, il bénit. Cette statue aurait été rapportée de Terre-Sainte par un sire de Bourbon et offerte par Louis IX. C'est une Vierge en majesté du , qui a été marouflée au . Elle est placée dans une chapelle où l'on peut également voir un bas-relief en bois polychrome relatant la mort de la Vierge.


text: Les archives municipales gardent le souvenir d'un miracle retentissant par lequel la Vierge Marie protégea Moulins de l'incendie du , arrêté soudain par le geste audacieux d'un fidèle qui avait jeté au milieu des flammes le manteau de la statue. La coutume aurait existé de faire brûler devant Notre-Dame de Moulins une roue de cire, interprétée par certains comme un symbole solaire de régénération.


text: La statue a été couronnée le .


text: Le , le futur pape Jean XXIII, , nonce apostolique à Paris, a béni un ex-voto apposé dans la cathédrale en reconnaissance de la protection de la Vierge noire sur Moulins pendant les années de l'occupation allemande.


text: Un caveau situé sous le maître autel, et qui sert actuellement de tombeau aux évêques de Moulins, abrite la sépulture des deux premières épouses du duc Jean II de Bourbon, Jeanne de France (†1482) et Catherine d'Armagnac (†1487) et les cœurs de Jean II et de Pierre II.


text: Le groupe gothique flamboyant de la « déploration du Christ », adossé à cette époque au maître-autel, remplaça sur le tombeau un monument primitif détruit par les révolutionnaires en 1793. Les documents sont muets sur l'origine de cet ensemble, provenant peut-être de l'ancienne église des Carmes de Moulins. Il est actuellement placé dans une chapelle latérale.


text: Cet ensemble de sculptures diffère sensiblement des habituelles « Mise au tombeau. » C'est un cortège de personnages défilant devant le Christ mort dont la tête est orientée du côté droit. Il est constitué de huit personnages : Le Christ, la Vierge, assistée de saint Jean, une Sainte femme portant le livre des Évangiles, Marie-Madeleine avec un vase de parfum, Marie-Cléophas qui essuie ses larmes, Nicodème et un autre disciple. Les vêtements amples parfois doublés de fourrure et les costumes de deuil dénotent un rapport avec l'art bourguignon. La marque bourbonnaise se reconnaît au sillon qui prolonge l'angle extérieur des yeux.


text: La statue de Jeanna d'Arc a été exécutée par Raymond Rivoire, artiste originaire de Cusset, cette statue représente Jeanne en prière près du vitrail Popillon, devant la chapelle où se trouve habituellement la Vierge Noire. Cette statue fut présentée au Salon des artistes français en 1910.


text: Il a été construit par le facteur Joseph Merklin dans un buffet dessiné par l'architecte Eugène Millet. Peu transformé depuis, il est l'un des très rares témoins authentiques de la facture d'orgue de la maison Merklin à cette époque.


text: Il se distingue par une composition équilibrée du 32' au 1' en 42 jeux. Les jeux d'anches sont sonores sans jamais être agressifs, et les jeux de fonds sont amples et suaves ; la réunion des deux donne un grand-chœur grave et profond. Les jeux de détails sont également remarquables de finesse. Cet instrument est un exemple parfait du style « symphonique d'église » propre à Joseph Merklin.


text: Il fut inauguré en août 1880, par Félix-André Guilmant, Charles Duvois, Leblond et Louis Fimbel. Merklin effectua des relevages de l'instrument en 1893 et en 1930 puis de 1974 à 1976. L'instrument fut alors réceptionné par Marie-Claire Alain. La même année, sous l'impulsion de cette dernière, la partie instrumentale a été classée « Monument Historique ». La dernière restauration, à l'identique, a été achevée en 1992 par les facteurs Micolle et Valentin.


text: L'actuel titulaire est Alexis Droy, professeur d'orgue au Conservatoire de Moulins.


text: "Exemples sonores :"


text: Composition


text: C'est un orgue Abbey acheté en 1933 à la Schola Cantorum de Paris pour la cathédrale par , évêque de Moulins depuis 1926, lui-même organiste, qui assumait financièrement l'ensemble ou une bonne part de l'opération. L'instrument fut opérationnel à l'automne 1933.


text: L’instrument est constitué de deux parties : la partie avant correspondant au , avec son petit buffet, date du et la partie arrière a été ajoutée à l’installation de l’orgue en 1933. La plaque à la console est marquée « J. Abbey, à Versailles », qui correspond à la raison sociale de la manufacture Abbey avant 1862. Le petit buffet est celui de l’ancien orgue de salon de la famille Abbey. Il remonte à 1850 ou avant.


text: La partie ancienne a été assez peu modifiée en ce qui concerne la disposition mécanique quoiqu'il y ait eu réharmonisation des jeux au moment de son installation dans la cathédrale. Une tirasse mécanique pour le grand-orgue et le pédalier ont probablement été ajoutés en 1933. À part cela, les travaux effectués en 1933 ont consisté en une installation simple du petit orgue Abbey flanqué à l’arrière d’un récit électrique. Ces travaux ont été effectués par la maison Gloton-Debierre, de Nantes.


text: L'orgue fut déplacé du chœur dans le déambulatoire en 1938 et se trouve aujourd’hui près de la sacristie capitulaire, dans l'ancienne chapelle Saint-Michel. Il a été dépoussiéré et accordé par Michel-Merklin & Kuhn en 1975 avant les travaux sur le grand orgue.


text: Le sommier de grand-orgue en chêne, datant de 1850 est à traction mécanique et gravures. Le sommier de récit, en contreplaqué, est équipé de moteurs électro-pneumatiques pour chaque soupape. Le tirage de registres est mécanique dans les deux cas avec appel mécanique de la trompette au récit. Un sommier complémentaire pneumatique est placé entre le grand-orgue et le récit et supporte les 30 basses du bourdon de 16’ empruntées au pédalier. Le clavier de grand-orgue est ancien, à mécanique directe, et le clavier de Récit est à contacts électriques. L’accouplement des deux claviers est mécanique à masselottes. Le pédalier dispose d’une tirasse mécanique pour le , d’une tirasse électrique pour le et d’un jeu emprunté pneumatiquement au (bourdon 16’).


text: La cathédrale conserve dans l'ancienne chapelle Saint-Michel où l'orgue de chœur fut réinstallé en 1938, une intéressante litre funéraire aux armes de la famille Feydeau. Cette litre est composée d'une bande peinte en noir le long des murs de la chapelle, chargée de cinq blasons "d'azur au chevron d'or accompagné de trois coquilles du même". La chapelle Saint-Michel appartenait aux Feydeau aux . À la fin du , cette famille marchoise occupa d'importantes fonctions à la cour des ducs de Bourbon, comtes de la Marche, puis rallia la couronne lorsque le duché fut confisqué par François en 1531. Deux branches de cette famille se fixèrent à Moulins, les Feydeau de Rochefort (issus d'Antoine Feydeau, conseiller et médecin du duc Pierre II de Bourbon) et les Feydeau de Clusors (issus de Pierre Feydeau, trésorier du Bourbonnais, frère du précédent), qui y perdurèrent jusqu'au .


text: Le chapitre royal de Notre-Dame de Moulins a été fondé en 1386 par Louis , duc de Bourbon. Faisant valoir que ses manants étaient forcés d'aller à "Izeure", ce qui était difficile en tous temps et impossible en temps de guerre, se pourvut auprès du Saint-Siège pour obtenir l'érection en collégiale de la chapelle Notre-Dame, sise sur le pourpris de son château de Moulins, la « "cappella Molendinorum" ». Cette chapelle Notre-Dame avait été édifiée par le duc Pierre II, vraisemblablement sur l'emplacement de la chapelle Saint-Pierre, mentionnée en 991. Sa demande n'aboutit pas sans peine, en raison des droits quatre fois séculaires que possédaient les bénédictins de Souvigny sur la chapelle.


text: Malgré la bulle de l'antipape Clément VII (Robert de Genève) le , les difficultés durèrent huit ans. Moyennant certaines prérogatives, Souvigny céda et, le , l'évêque de Nevers, Maurice de Froment installa ce nouveau chapitre relevant directement du Saint-Siège, composé d'un doyen et de douze chanoines, dans la chapelle, spécialement dédiée à l'Annonciation. Les chanoines, dotés de trente livres de rente étaient présentés par le duc, sauf un choisi par le prieur de Souvigny. Le premier doyen fut nommé par le duc et institué par le pape. Ses successeurs seront élus par le chapitre et confirmés par le prieur de Souvigny.


text: Le chapitre de Notre-Dame a été érigé en chapitre cathédral par la bulle "Paternæ caritatis" approuvant la création du diocèse de Moulins, publiée le et rendue exécutoire le 30 du même mois.


text: Il était constitué de deux vicaires généraux, de neuf chanoines titulaires et de trois chanoines honoraires. Il fut installé par , évêque de Moulins, le .


text: En 1853, Pierre de Dreux-Brézé fit approuver par le pape Pie IX de nouvelles constitutions capitulaires. Le chapitre comptera désormais neuf chanoines, tous prêtres, au sein desquels l'évêque choisira un curé pour le soin des âmes, et une dignité : le doyen. Comme cela était prévu par les constitutions, l'évêque de Moulins augmentera le chapitre de deux dignités, celles d'archiprêtre et d'archidiacre. Les vicaires généraux de l'évêque sont de droit chanoines honoraires et jouissent à vie de cette prérogative. Outre les chanoines honoraires "ipso jure", l'évêque peut nommer jusqu'à vingt autres chanoines honoraires qui prennent place parmi le chapitre, siègent aux assemblée capitulaires dans lesquelles ils peuvent s'exprimer sans toutefois prendre part aux votes décisionnels.


text: Le , Napoléon III décréta abusif l'acte de l'évêque de Moulins qui modifiait la constitution du chapitre sans l'intervention de l'autorité civile et en contravention avec l'article 33 de la loi du 18 germinal an X et l'ordonnance royale du .


text: Depuis les règles édictées par le code de droit canonique de 1983, les personnes morales ne peuvent plus posséder la charge curiale. La paroisse Notre-Dame a donc été séparée du chapitre et l'office de vicaire-curé supprimé "de facto". Le curé est désormais un prêtre nommé directement par l'évêque.


text: La chronologie des doyens du chapitre de Notre-Dame est donnée par un manuscrit des dernières années du :Tous ces dignitaires furent nommés par le chapitre, à l'exception du premier qui, conformément à la Bulle de fondation, devait être nommé par le duc fondateur et recevoir son institution du Saint-Siège.


text: Les chanoines de la collégiale portaient un habit ecclésiastique particulier. À la ville, leur soutane, de la forme ordinaire, fermait avec des boutons violets, les boutonnières bordées de la même couleur ; ceinture et rotonde autour du collet en drap de soie également violets.


text: Leur habit de chœur consistait eu un surplis à ailes flottantes et une aumusse sur le bras gauche, laquelle était une ample fourrure d'hermine ou de petit gris descendant jusqu'aux pieds. En hiver, ils mettaient par-dessus le surplis un long et large manteau de drap noir dont le devant était doublé d'une étoffe de soie cramoisi ; il était recouvert d'un camail noir à pointe descendant jusqu'aux talons, et dont le capuce était doublé de fourrure. Souvent même ils s'enveloppaient la tête dans leur aumusse, durant les grands froids, pendant les matines qu'ils chantaient régulièrement et quotidiennement à six heures. Depuis le , par concession de Pie IX, le chapitre, devenu chapitre cathédral à l'érection du diocèse de Moulins, a le privilège du port du collaro violet et de la chape prélatice violette, au chaperon de soie cramoisie, avec une fourrure blanche pendant l'hiver. Contrairement à la règle stricte qui veut que les clercs qui ne sont pas revêtus du caractère épiscopal et auxquels ce privilège est concédé ne déploient pas la cappa mais la portent relevée — avec la queue roulée en tortillon sous le bras gauche et retenue par un cordon de soie rouge —, le bref de Pie IX accorde aux chanoines de Notre-Dame de laisser tomber à terre la partie antérieure en période hivernale.


text: Les statuts de 1853 prévoient expressément que les chanoines de Notre-Dame ne portent leur habit de chœur qu'à la cathédrale où lorsqu'ils agissent "capitulariter" — c'est-à-dire en corps constitué — en dehors de la cathédrale ou lorsqu'ils accompagnent l'évêque pour son service.


text: En habit de chœur moins solennel, ils portent une mosette noire filetée et boutonnée de rouge, mais depuis l'introduction de la concélébration, après le second concile du Vatican, les chanoines ne se distinguent plus véritablement des autres prêtres lors des grandes célébrations à la cathédrale.


title: Hugo Münsterberg

text: Hugo Münsterberg, né à Dantzig le et mort à Cambridge (Massachusetts) le , est un psychologue prusso-américain. Pionnier de la psychologie appliquée, il est connu pour ses recherches en psychologie industrielle. Il est président de l'American Psychological Association en 1898.


title: Hugo Münsterberg

text: Élève de Wilhelm Wundt à Leipzig, il décide de se consacrer à la psychologie et obtient son doctorat en 1885. Il termine ensuite ses études de médecine à Heidelberg, puis enseigne à Fribourg-en-Brisgau. En 1889, il participe au premier Congrès international de psychologie et rencontre William James, qui l'invite à venir à Harvard pour diriger le laboratoire de psychologie. Après trois ans aux États-Unis, il refuse une chaire de professeur et retourne à Fribourg. Deux ans plus tard, en 1897, il accepte de retourner à Harvard où il finira sa carrière.


title: Hugo Münsterberg

text: En 1913, Hugo Münsterberg propose des méthodes permettant d'analyser les métiers et aptitudes professionnelles des individus. Il conçoit également des tests permettant aux gens de mieux faire leur travail.


title: Hugo Münsterberg

text: En 1916, il publie "The Photoplay: A Psychological Study", l'un des ouvrages les plus importants, sinon le plus important, écrits sur le cinéma dans les années dix.


title: Hugo Münsterberg

text: Tuteur de premier cycle de William Moulton Marston, il inspirera au futur créateur de Wonder Woman son ennemi .


title: Émilie (Italie)

text: L'Émilie ("Emilia" en italien) est une région historique de l'Italie septentrionale, qui avec la Romagne forme la région de l'Émilie-Romagne.


title: Émilie (Italie)

text: Son nom vient de la via Aemilia, route construite par le consul romain Marcus Aemilius Lepidus, élu en 187 av. J.-C., pour relier entre elles les deux cités de Rimini et Plaisance.


title: Émilie (Italie)

text: Les limites géographiques de l'Émilie sont : à l’est les fleuves Sillaro et Reno, qui la séparent de la Romagne, au nord le Pô, qui la sépare de la Lombardie, et au sud les crêtes des Apennins qui la distinguent de la Toscane.


title: Émilie (Italie)

text: Elle comprend les provinces de Plaisance, Parme, Reggio d'Émilie, Modène, Ferrare et de Bologne (sauf la zone d’Imola).


title: Émilie (Italie)

text: Depuis l'occupation par les Étrusques, plusieurs siècles avant notre ère, la région a subi les mêmes parcours historiques que sa voisine la Romagne. À partir de 568 (année d'arrivée des Lombards dans la plaine du Pô) jusqu'en 1859, l'Émilie était une partie intégrante de la Lombardie et ses habitants étaient appelés Lombards. Il est vrai cependant que cette définition fut imposée par les Lombards après avoir envahi une partie du territoire de la région romaine composée des villes de "Forum Livii" (Forlì), "Forum Cornelii" (Imola), "Faventia" (Faenza), "Bononia" (Bologne), "Mutina" (Modène), "Regium" (Reggio d'Émilie). C’était la huitième région d'Auguste, dénommée justement Émilie.


title: Émilie (Italie)

text: Au moment de l'invasion franco-piémontaise, pour éviter la création d'une Lombardie trop puissante, les "sabaudi" créèrent entièrement le concept d'Émilie (réhabilitant pour l'occasion le nom de l'ancienne région Augustea). Ceci a entraîné le changement de certains toponymes. Par exemple, Reggio nell'Emilia, avant l’unité de l'Italie, était appelée simplement "Reggio" ou même "Reggio di Lombardia".


title: Émilie (Italie)

text: Les principaux anciens États inclus dans la région sont le duché de Modène et de Reggio, le duché de Parme et de Plaisance et le duché de Ferrare ; Bologne a été un temps une ville frontière entre la Lombardie et Romagne. Cependant, l'État pontifical a presque toujours été la puissance dominante dans la région jusqu'au Risorgimento.


title: Émilie (Italie)

text: Sur les dix mois qui séparent la paix de Villafranca à l'expédition des Mille de Giuseppe Garibaldi, l’Émilie courut des dangers aussi graves que ceux que le Piémont avait courus avant la guerre de 1859. Les ducs, les archiducs et les légats pontificaux ayant fui de leurs sièges depuis avant cette guerre, n'avaient plus osé y retourner ; et alors Parme, Modène, Bologne avec la Romagne, se serrèrent dans un seul État, qui dans le beau souvenir de la grande voie romaine de Plaisance à Rimini, l’appelèrent Émilie ("Emilia").


title: Émilie (Italie)

text: En Émilie comme dans toute la plaine du Pô, au et début du , les terres sont la propriété d'un petit nombre de nobles, de bourgeois et d'institutions ecclésiastiques qui louent, par baux d'un an, les propriétés à des métayers (en italien, "mezzadri"). Tous les membres de la famille, y compris les plus jeunes enfants, sont considérés comme membres productifs de l'exploitation. La vie des "mezzadri" s'articule autour du chef de famille que l'on désigne par "il reggittore". Il négocie avec le propriétaire des terres le partage des récoltes et la tenue des comptes. Son épouse, dénommée "la reggitrice", est chargée des tâches domestiques, la basse-cour, la vente et la production des œufs, du fromage, des fruits. "La reggitrice", elle-même sous l'autorité de son mari, a sous son autorité toutes les femmes de la famille, les filles comme les belles-filles. Les fils travaillent sous la direction du "reggittore", l'ainé, surnommé "il campagnolo" ou "il bracciante", qui a la responsabilité des cultures alors que les plus jeunes s'occupent principalement des bêtes. Tous les frères, fils et neveux sont sous les ordres du "bracciante" ainsi que les femmes lorsqu'elles travaillent dans les champs à l'exception de "la reggitrice". Les filles, en se mariant, quittent la demeure familiale pour entrer dans la nouvelle famille emmenant avec elle la dot alors que les garçons amènent leur femme et la dot. Ces regroupements conduisent à des familles en moyenne de quinze à vingt individus et jusqu'à cinquante pour les plus grandes structures, structure familiale parfaitement illustrée par le film "1900" de Bernardo Bertolucci. Un équilibre doit s'instaurer entre la taille de l'exploitation et celle de la famille afin d'assurer la subsistance de tous.


title: Émilie (Italie)

text: L'école de Ferrare a vu le jour dans la seconde moitié du . Cosmè Tura, Francesco del Cossa et Ercole de' Roberti surent trouver une manière bien à eux, dont on ne trouve pas l'équivalent dans les autres foyers artistiques italiens. Corps et visages émaciés, expressions extatiques et douloureuses, ces peintres poussent à l'extrême les modèles de Bellini ou de Mantegna. Dans ce terreau « expressionniste », entre 1500 et 1525, l'Émilie est tombée sous le charme de la peinture cisalpine en général et de l'école allemande en particulier. Très rapidement, les modèles allemands se sont répandus à travers la plaine, grâce à la multiplication des gravures, aux voyages à Venise où la mode était aux écoles du Nord, et au passage de Dürer à Bologne. À Parme, la célébrité de l'école est centrée principalement au sur le Parmesan et le Corrège, porteurs du mouvement maniériste. Ce dernier utilise à merveille le clair-obscur et sa conception de la perspective tournoyante font de lui l'un des précurseurs du Baroque. C'est dans cette filiation que de la fin du , un certain nombre de peintres et en particulier la famille Carrache et leur académie bolonaise des Incamminati furent les promoteurs de la peinture baroque en Italie.


title: Cirrhigaleus

text: Cirrhigaleus est un genre de requins, de la famille des Squalidae.


title: Cirrhigaleus

text: Selon et :


title: Andy Roxburgh

text: Andy Roxburgh (né le 1943 à Glasgow) est un entraîneur de football écossais.


title: Andy Roxburgh

text: Il est l'entraîneur de l'équipe d'Écosse de 1986 à 1993. Sous sa direction, les Écossais se qualifient pour la Coupe du monde 1990 et pour le Championnat d'Europe des nations 1992. Il est également directeur technique de l'UEFA.


title: Andy Roxburgh

text: En , il est nommé directeur sportif des red Bulls de New York.


title: Pentti Eelis Eskola

text: Pentti Eelis Eskola, né Berndt Eelis Eskola, (1883-1964) était un géologue finlandais qui développa la notion de faciès métamorphique auparavant introduite par Amanz Gressly.


title: Pentti Eelis Eskola

text: Durant sa carrière, Eskola a reçu de nombreuses distinctions honorifiques.


title: Marc Chirik

text: Marc Chirik (1907-1990) (pseudonyme: Marc Laverne) naturalisé français, fut sa vie durant militant et théoricien communiste révolutionnaire. Né en Russie, il est très jeune l'un des fondateurs du Parti communiste de Palestine en 1919. Il arrive en France en 1924, où il participe à "L'Unité léniniste", le groupe oppositionnel d'Albert Treint, en 1927. Brièvement membre de la Ligue communiste qui regroupe les partisans de Léon Trotski, il évolue de plus en plus vers les positions de la gauche communiste (ou « maximaliste » dans le même sens que Rosa Luxemburg : "il n'y a plus qu'un programme maximum").


title: Marc Chirik

text: Déjà tout jeune dans une province éloignée de l’empire russe en Bessarabie à Kichinev (maintenant Chișinău en Moldavie), il vibrait pour la révolution d'Octobre en suivant ses frères acquis au parti de Lénine. Émigré avec ses parents et plusieurs de ses frères en Palestine en 1921 à la suite de l'occupation de Kichinev par les troupes roumaines, il participe avec ses frères et sœurs au Parti Communiste de Palestine fondé en 1919, à l’époque il regroupait les travailleurs palestiniens et juifs. Marc (Mordkhai) Chirik y sera, malgré son jeune âge, membre du comité central de la Jeunesse Communiste et sympathisera avec l'opposition.


title: Marc Chirik

text: En route pour la Russie en 1924 avec un de ses frères pour participer au Congrès de l’Internationale communiste (), il échoue en France, où il mènera jusqu'après la guerre une vie d'ouvrier apatride. Heureusement pour lui, les autorités soviétiques ne lui avaient pas accordé les papiers nécessaires: il aurait fini dans les geôles staliniennes comme son frère aîné. En France commence sa vie d’oppositionnel. Il est d’abord un des fondateurs de "L'Unité léniniste", le groupe de l'Opposition de gauche au PCF dirigé par Albert Treint, en 1927 sous le nom de Marc « Lavergne » puis participe à la "Fraction de gauche", toujours avec Treint.


title: Marc Chirik

text: Il devient ensuite membre de la Commission Exécutive de la Ligue communiste (trotskiste) et de la tendance Treint (1932-1933). En 1933, il est parmi les fondateurs de l'Union communiste qui regroupe tous les oppositionnels français (les 31 trotskistes restant à la Ligue Communiste sont obligés de faire de l’entrisme dans la SFIO pour ne pas disparaître. Mais ce choix, imposé par Trotski - c'est le « » - n’est pas du goût de tous, en particulier de Naville, et entraîne encore d’autres départs dans la Ligue).


title: Marc Chirik

text: En 1936, il rencontre Clara Geoffroy, qui sera sa compagne dans la vie et un soutien politique indéfectible. Son évolution en direction de la gauche communiste se poursuit ; en 1937-1938, il intègre la « fraction italienne ». Pendant la guerre (1941-1942), il est parmi les camarades de la Gauche italienne qui reprennent le flambeau de l’« internationalisme prolétarien » et appelle les ouvriers européens à retourner leurs armes contre leur propre bourgeoisie qu'elle soit démocratique, fasciste ou stalinienne: c'est le « défaitisme révolutionnaire », préconisé par Lénine pendant la guerre de 14-18, plaqué sur la Seconde Guerre. Erreur fatale pour les uns (en ce qu'elle met sur le même plan démocratie libérale et fascisme), heure de gloire de la gauche communiste italienne pour les autres, qui n'aurait pas, elle, cédé au patriotisme ambiant et aux réflexes d'union nationale, on parle aussi, pour désigner cette attitude, d'« internationalisme » maintenu dans la guerre.


title: Marc Chirik

text: Avec Robert Salama « Mousso » et ensuite Serge Bricianer notamment, il anime la Fraction française de la gauche communiste internationale puis la Gauche communiste de France (GCF) dès les années 1944 dont le journal s’appelait "Internationalisme". L'ouvrier Goupil rejoint le groupe en 1947 au moment de la grande grève Renault en 1947 (voir son interview sur TOUTBOX.


title: Marc Chirik

text: Marc Chirik quitte l'Europe en 1952 et émigre au Venezuela où, après quelques années, il recommence une seconde vie militante avec sa compagne Clara Geoffroy. Le début des guérillas dans de nombreux pays d’Amérique latine l'amène à tenter de reconstituer un groupe politique internationaliste prônant la révolution prolétarienne mondiale face aux “révolutions nationales anti-impérialistes”. En 1964, il participe à la formation du groupe "Internacionalismo" au Venezuela, sous le pseudonyme de Juan M et anime un groupe clandestin de jeunes élèves de l'école française Jean-Jacques Rousseau de Caracas jusqu'à une perquisition en 1968 permettant à la presse d’agiter l’épouvantail du “complot révolutionnaire international”. Il revient alors en France où il contribue au regroupement des révolutionnaires, en particulier avec la création du groupe "Révolution Internationale".


title: Marc Chirik

text: Chirik a conservé toute sa vie une grande amitié et complicité avec l'écrivain Jean Malaquais (de son vrai nom Vladimir Malacki). Si l’on veut avoir une certaine idée de la passion de la discussion politique de Marc Chirik, on peut lire dans "Planète sans visa" la discussion très bien décrite par Jean Malaquais, entre Laverne (nom de guerre modifié de Marc dans les années 1920-30) et le patron du « Croque-fruit » qui se déroulait durant des nuits et des nuits.


title: Province de Yamato

text: Avant que cette province ne soit dirigée par une lignée de chefs de clan(s) de la région du Kansai, au cours de la période Kofun, l'histoire de cette région doit se lire dans le Paléolithique du Japon, et les périodes Jomon et Yayoi.


title: Province de Yamato

text: Jusqu'à la fin du , cet État ne possédait pas de capitale fixe, en effet chaque roi faisait construire un palais durant son règne et à sa mort il était souvent abandonné. Mais après avoir accepté le système bureaucratique et l'organisation des Chinois, ils créèrent Fujiwara en 694, qui fut la première capitale jusqu'en 710. La seconde capitale fut Heijo.


title: Province de Yamato

text: La hiérarchie, entre chefs et entre chefs et paysans, était déjà présente à cette époque, de l'époque des "kofun" à la période d'Asuka. Les clans tribaux formaient la « noblesse », on les appelait les "uji". Les "uji" commandaient les "be" (les fermiers). Les émigrants, "kikajin" , « naturalisés », étaient répartis selon leur richesse. Au , pendant la période d'Asuka, cette organisation fut délaissée pour pouvoir utiliser celle des Chinois, alors les "uji" ont été privés des terres et durent se remettre à travailler, on appelle ceci la "grande réforme". Au , le roi du Yamato contrôlait désormais la plus grande partie du Japon occidental.


title: Province de Yamato

text: Pour pouvoir prendre de la puissance, les rois du Yamato guerroyaient ou pactisaient. Ils ont notamment profité du lien avec les Kudara (le clan Kudara no Konikishi ?), originaire du royaume de Baekje, État du Sud-Ouest de la Corée, pour obtenir des scribes et des artisans. Mais ils dépendaient surtout de l'approvisionnement en fer, qu'il faisaient travailler dans l'archipel pour le matériel agricole et les armes.


title: Province de Yamato

text: Par ailleurs, les suzerains montraient de l'autorité et celle-ci était confortée par des mythes disant qu'ils descendaient des divinités et en particulier d'Amaterasu, déesse solaire.


title: Province de Yamato

text: Les chefs de l'état du Yamato, du et siècles portaient le titre de "daiō", lu aussi "ōkimi", « grands princes, rois ». C'est après que les princes du Yamato aient montré leur supériorité, puis sous l'influence de la Chine et de l'élaboration du régime des codes, à l'époque de Nara que le titre de "daiō" fut abandonné pour celui de "tennō". Le terme "tennō", pour cette époque, correspondrait à « souverain » (comme dans "tenno tentei", « souverain céleste ») , plutôt que « empereur », dont les connotations occidentales dues à l'ère Meiji seraient déplacées ici.


title: Province de Yamato

text: Au , la structure du pouvoir politique se construit avec une coalition de familles autour d'un souverain installé dans le Kinki. Cette coalition s'organise pour empêcher l'émergence de toute autre puissance capable de lui contester son autorité.


title: Province de Yamato

text: Les "be" pratiquent le shintoïsme. Par la suite le bouddhisme est reconnu par l'état en tant que religion, mais celle-ci n'est pas la religion nationale. Elle ne le sera qu'à partir du sous le règne de Kudara qui protège les rites et les cérémonies de cette culture. En 600 les empereurs acceptent que des moines bouddhistes, venant du continent asiatique, éduquent et instruisent les jeunes.


title: Province de Yamato

text: La province du Yamato correspond maintenant à la préfecture de Nara.


title: Centroscymnus

text: Centroscymnus est un genre de requins.


title: Centroscymnus

text: Selon ITIS:


title: Centroscymnus

text: Selon FishBase:


title: Scymnodalatias

text: Scymnodalatias est un genre de requins.


title: Scymnodalatias

text: Selon ITIS:


title: Scymnodalatias

text: Selon FishBase:


title: Scymnodon

text: Scymnodon est un genre de requins.


title: Eugène Méderlet

text: Claude Eugène Méderlet, né le à Erstroff dans la Moselle (France) et décédé le à Pallikonda (Inde), était un prêtre salésien français, archevêque catholique de Madras du à sa mort, le .


title: Eugène Méderlet

text: Fils de Jean-Nicolas Méderlet (1833-1871), paysan, tourneur, et de Célestine Blaise (1838-1895), femme de ménage. Après le décès de son père, en 1871, sa mère élèvera seule ses 3 enfants : Pauline, Nicolas et Eugène. Sa sœur Pauline sera religieuse chez les Sœurs de la Divine Providence de Saint-Jean de Bassel. Son frère Nicolas s’installera en Suisse.


title: Eugène Méderlet

text: Nicolas Albert  (1836-1904), curé d’Erstroff de 1873 à 1880, donnera ses premières leçons de latin et de français au jeune Eugène afin de lui permettre d’entrer au petit séminaire de Montigny-les-Metz.


title: Eugène Méderlet

text: De retour à Erstroff en 1884, il fut recommandé aux franciscains de Bordeaux pour entrer au collège séraphique. Il voulait devenir prêtre franciscain.


title: Eugène Méderlet

text: Oblat au couvent de Béziers jusqu’en 1890, il reçoit ensuite l’habit de l’Ordre des frères mineurs et devient novice à Pau sous le nom religieux de frère Seraphinus ab Erstroff.


title: Eugène Méderlet

text: Il change de congrégation quatre mois plus tard pour aller chez les salésiens de don Bosco à Turin et entre au noviciat Foglizzo Canavese (Piémont). Il prononce ses premiers vœux à Turin le .


title: Eugène Méderlet

text: En 1892, il est transféré à Liège pour compléter ses études. Il est ordonné prêtre le .


title: Eugène Méderlet

text: Nommé directeur de la Maison salésienne de Muri, une école professionnelle dans le canton d’Argovie (Suisse) qui fut inauguré le , il ouvre en collaboration avec des confrères et des laïcs plusieurs ateliers d’apprentissage : cordonniers, tailleurs, selliers, serruriers, menuisiers, boulangers, relieurs, imprimeurs. La maison salésienne de Muri fermera en 1904 ; il devient alors directeur de la maison de Liège, connue pour ses grands ateliers d’apprentissage.


title: Eugène Méderlet

text: En 1906, en route pour la Chine, il s’arrête à Mylapore, en Inde ; il reçoit là-bas un télégramme lui demandant d’aller à Tanjore (sud de l’Inde) pour remplacer le prêtre qui vient de décéder. Il y restera missionnaire pendant 20 ans et fondera un orphelinat et une école professionnelle. En 1915, il devient curé de Tanjore avec la mission de convertir les gens à la religion catholique.


title: Eugène Méderlet

text: En 1928, le Saint-Siège confie l’archidiocèse de Madras aux salésiens ; Méderlet est nommé archevêque : le il reçoit la consécration épiscopale dans la cathédrale. Comme évêque, il continue son action ; il ouvre un petit séminaire à Madras, des écoles, des oratoires.


title: Eugène Méderlet

text: En 1926, 1929 et 1934, il reviendra en Europe pour collecter de l’argent et recruter des missionnaires.


title: Eugène Méderlet

text: Le , il écrit : « "En Allemagne ça va très mal pour la chère jeunesse. Par la méthode de Hitler toute la jeunesse est corrompue ou le sera bientôt". »


title: Eugène Méderlet

text: Il se rendra une dernière fois à Erstroff, son village natal, le , avant de repartir en Inde.


title: Eugène Méderlet

text: Le , il meurt d'une crise cardiaque à Pallikonda (Inde), dans le confessionnal.


title: Province de Tango

text: La est une des anciennes provinces du Japon dans la région qui correspond de nos jours au nord de la préfecture de Kyoto en face de la mer du Japon. Avec la province de Tamba, Tango est parfois appelé . Tango est adjacente aux provinces de Tajima, Tamba et Wakasa.


title: Province de Tango

text: À différentes époques, tant Maizuru que Miyazu ont été capitales et villes principales de la province.


title: Province de Tango

text: Au cours du de la de l'ère "Wadō" (713), le territoire de la province de Tango est séparé administrativement de la province de Tamba. Cette même année, le "daijō-kan" de l'impératrice Gemmei continue à organiser d'autres changements cadastraux sur la carte provinciale de l'époque de Nara.


title: Province de Tango

text: En "Wadō" 6, la province de Mimasaka est scindée de la province de Bizen et la province de Hyūga est séparée de la province d'Ōsumi. En "Wadō 5" (712), la province de Mutsu est détachée de la province de Dewa.


title: Province de Tango

text: Les cartes du Japon et de la province de Tango sont réformées dans les années 1870 lorsque le système des préfectures est introduit. Dans le même temps, la province continue d'exister à certaines fins. Par exemple, Tango est explicitement reconnue dans les traités en 1894 (a) entre le Japon et les États-Unis et (b) entre le Japon et le Royaume-Uni.


title: Province de Tango

text: Cette zone est encore connue sous le nom de péninsule de Tango dont certaines parties se trouvent dans le parc quasi national de Tango-Amanohashidate-Ōeyama. Une ville de la région est également intitulée "Tango". Elle a maintenant disparu et fait partie de la ville de Kyōtango dans ("Kyō" + "Tango") depuis 2004.


title: Oreille de cochon

text: L'expression « oreille de cochon » peut référence à :


title: Aster maritime

text: L'aster maritime, Tripolium pannonicum (synonyme ancien "Aster tripolium" L.) est une espèce de plantes herbacées vivaces de la famille des Astéracées (ou Composées). Elle est également appelée oreille de cochon.


title: Aster maritime

text: La plante pousse au bord de la mer, dans les marais salants.


title: Aster maritime

text: C'est une plante à fleur bisannuelle halophile typique des marais salés de de haut possédant des fleurs groupées en capitules. Les fleurs du centre (tubes) sont jaunes, les fleurs en languettes, périphériques des capitules (ligulées, improprement appelées pétales) sont lilas à blanc. L'inflorescence est un corymbe de capitules.


title: Aster maritime

text: Elle fleurit en été et au début de l'automne sur les falaises et dans les prés-salés. Les feuilles sont vertes à nervure centrale marquée ; les radicales ovales, les caulinaires lancéolées et étroites. Très ramifiées, ses tiges sont glabres et charnues. Elle est comestible crue ou cuite surtout en période juvénile (taille de la feuille de ). C'est dans cet état qu'elle ressemblerait "presque" à une oreille de cochon. Elle se cuisine très facilement et se marie avec toutes viandes et poissons. Dans la Baie de Somme, on parle aussi d'"épinards de mer".


title: Aster maritime

text: L'aster maritime est originaire d'Europe, d'Afrique du Nord et des régions tempérées d'Asie. On peut le rencontrer en France sur toutes les côtes et aussi plus rarement dans quelques endroits salés (Lorraine). On la trouve également dans l'estran de la baie du Mont-Saint-Michel et de la baie de Somme : elle pousse sur les mollières et se récolte à partir du mois d'avril jusqu'en août par des cueilleurs professionnels patentés (plus la plante est jeune, plus les feuilles sont tendres ; en fin de saison, les feuilles sont plus ligneuses, donc moins appétissantes).


title: Aéroport de Cap Skirring

text: L'aéroport de Cap Skirring, au Sénégal est desservi par Air Sénégal International et reçoit des vols réguliers en provenance de l'Europe.


title: Aéroport de Cap Skirring

text: Une première piste d'atterrissage en terre, pour petits avions, a été construite à la fin des années 1960 par des membres de l'Aéroclub de Ziguinchor.


title: Aéroport de Cap Skirring

text: La piste rapidement bétonnée sur mètres fut portée à mètres avec un prolongement non revêtu de 360 mètres après l'installation du Club Méditerranée à Cap Skirring en 1973.


title: Aéroport de Cap Skirring

text: Courant 2021, l'intégralité de la piste, des aires de stationnement et de l'aérogare sont réhabilités.


title: Chaîne de l'Albula

text: La chaîne de l'Albula est un massif des Alpes orientales centrales. Il s'élève intégralement en Suisse (canton des Grisons). Il tient son nom d'une vallée qui prend sa source au sein du massif et qui s'écoule en direction du nord-ouest.


title: Chaîne de l'Albula

text: Il appartient aux Alpes rhétiques.


title: Chaîne de l'Albula

text: Le Piz Kesch est le point culminant du massif.


title: Chaîne de l'Albula

text: Le massif se situe au nord-ouest de la Haute-Engadine et est entouré par le massif de Silvretta au nord-est, la chaîne de Sesvenna à l'est, la chaîne de Livigno au sud-est, la chaîne de la Bernina au sud, la chaîne de l'Oberhalbstein à l'ouest et la chaîne de Plessur au nord-ouest.


title: Noah's Arc (série télévisée)

text: Noah's Arc est une série télévisée américaine en 17 épisodes de 23 minutes créée par Patrik-Ian Polk et diffusée entre le et le sur Logo.


title: Noah's Arc (série télévisée)

text: En France, la série est diffusée depuis le sur Pink TV. La série est également diffusée en Allemagne sur la chaîne gay Timm TV.


title: Noah's Arc (série télévisée)

text: Les uns sont noirs, les autres hispanophones, ils sont tous beaux, sexy et célibataires, habitent un quartier chic de West Hollywood. Et ils sont tous à la recherche du grand amour... Épisode 1 - My One Temptation [1/2]: Noah, un jeune gay romantique, s'est entiché de Wade, un scénariste au sourire ravageur. Le seul hic, c'est que Wade se prétend hétéro! Pendant ce temps, les amis de Noah sont plongés dans leurs aventures sentimentales. Ricky essaye de résister au charme de son nouvel employé, Alex découvre que son petit ami a une vie cybersexuelle frénétique et Chance angoisse à l'idée d'emménager avec un homme et la petite fille de ce dernier.


title: Noah's Arc (série télévisée)

text: Épisode 2 - My One Temptation [2/2]: Après une proposition très osée de Wade, Noah ne sait plus sur quel pied danser et se demande si son ami est vraiment hétéro. Pendant ce temps, Alex trouve une solution pour guérir Trey de son addiction aux sites de rencontres. Ricky continue ses excapades amoureuses et Chance a du mal à quitter son ancien appartement.


title: Noah's Arc (série télévisée)

text: Épisode 3 - Don't Mess With My Man: Noah réunit Wade et ses amis pour un brunch. Mais le repas ne se passe pas aussi bien que prévu et Wade se montre rapidement jaloux de la complicité entre Noah et Ricky. Alors que Trey, le petit copain d'Alex, se découvre une passion pour les sex toys, Chance soupçonne Eddie d'avoir un amant. Ricky tombe des nues quand il se rend compte que Raphael est insensible à son charme.


title: Noah's Arc (série télévisée)

text: Épisode 4 - Don't Make Me Over: Alex surprend tous ses amis lorsqu'il s'inscrit pour un concours amateur de drag queens. Mais il craint que Trey n'apprécie pas de le voir en sosie de Gloria Gaynor. Noah fait enfin connaissance avec les amis hétéros de Wade, mais déchante quand il se rend compte que ce dernier n'est pas au clair avec eux. Ricky fait tout pour se défaire de sa réputation de garçon facile et Chance se remet doucement de sa rupture.


title: Noah's Arc (série télévisée)

text: Épisode 5 - Nothin' Going on But the Rent : C'est bientôt l'anniversaire de Noah et Wade veut organiser une soirée surprise. Mais Noah, qui rencontre des difficultés financières, n'a pas vraiment le cœur à la fête. Il est même obligé de vendre sa voiture pour payer son loyer ! Quelques jours plus tard, Noah se voit proposer un travail qui risque de le mettre en porte à faux avec Wade. Pendant ce temps, Alex décide de s'installer à son compte et Chance prend une mesure radicale pour sauver son couple.


title: Noah's Arc (série télévisée)

text: Épisode 6 - Writing to Reach You : Noah culpabilise car il a l'impression d'avoir volé le job de Wade. Il lui propose alors de travailler ensemble à la réécriture du script. A la clinique d'Alex, Ricky fait la connaissance de Junito, un nouveau médecin au charme ravageur. Chance essaie d'oublier Eddie dans les bras de T-Money.


title: Noah's Arc (série télévisée)

text: Épisode 7 - Love Is a Battlefield : Noah se voit proposer un nouveau travail et aimerait collaborer avec Wade. Quand Ricky doit passer un test HIV, Junito lui apprend qu'il est lui-même séropositif. Tandis qu'Alex et Trey rencontrent une conseillère conjugale, Chance ne sait pas s'il doit accepter la demande en mariage d'Eddie.


title: Noah's Arc (série télévisée)

text: Épisode 8 - I'm with Stupid : En pleins préparatifs de leur mariage, Chance et Eddie doivent faire face à l'homophobie du Conseil Paroissial. Wade emménage momentanément chez Noah et se montre un peu trop envahissant. Ricky a du mal à se livrer entièrement à sa relation avec Juanito.


title: Noah's Arc (série télévisée)

text: Épisode 9 - Got Til It's Gone : Le jour du mariage de Chance et d'Eddie, Noah tombe nez à nez avec un garçon qu'il a croisé dans une backroom. Il n'en faut pas moins pour exciter la jalousie de Wade. Au même moment, Alex se méprend sur les sentiments de Trey et lui fait une demande qu'il risque de regretter.Une production filmique prénommée "Noah's Arc : Jumpoing The Brown", tirée de la série télévisée est tournée et sortie au cinéma en 2008.


title: Marc Kravetz

text: Marc Kravetz est un grand reporter français, journaliste à France Culture, né en 1942. Il a reçu le prix Albert-Londres en 1980 pour ses reportages en Iran, alors qu'il travaillait pour le quotidien "Libération" et a présenté longtemps « Le portrait du jour », une chronique quotidienne dans "Les Matins de France Culture".


title: Marc Kravetz

text: Marc Kravetz est né durant la Seconde Guerre mondiale dans un milieu juif modeste. Son père, secrétaire de mairie au Blanc-Mesnil, est entré au Parti communiste en 1932 et sa mère travaille comme employée de mairie à Levallois-Perret. Adolescent, il a été champion de gymnastique d’Île-de-France par équipe, avec la FSGT (Fédération sportive et gymnique du travail).


title: Marc Kravetz

text: Ancien élève de l'École normale supérieure de Saint-Cloud (entré en 1961), Marc Kravetz figure parmi les militants du Front universitaire antifasciste (FUA), fondé en 1961, qui réunit des militants de la gauche de l’UEC mais comprend aussi en son sein un certain nombre d’étudiant du PSU et de la Jeunesse étudiante chrétienne. Chef du service d'ordre du FUA, où milite aussi son ami Jean-Louis Peninou, qui l'accompagne en Algérie à l'été 1962 pour travailler comme ensignant volontaire, il organise un grand meeting du FUA en 1962 réunissant 3000 membres du service d'ordre parmi les étudiants des facultés parisiennes.


title: Marc Kravetz

text: Puis il a été secrétaire général du bureau national du syndicat étudiant UNEF sous la présidence de Bernard Schreiner (-). Il en démissionne en janvier 1965. Adhérent aux ESU (Étudiants socialistes unifiés, organisation du PSU), proche de Marc Heurgon et d'André Gorz, il est alors suffisamment emblématique de l'engagement estudiantin pour que, sous la plume acide de Mustapha Khayati, son nom soit utilisé pour stigmatiser tout le mouvement politisé de l'époque dans le célèbre pamphlet situationniste, "De la misère en milieu étudiant", publié anonymement (mais aux frais de l'UNEF) à Strasbourg en novembre 1966. À cette époque, il adhère aux thèses de l'extrême gauche et participe en compagnie de Christian Blanc et de Pierre Goldman à une session de formation révolutionnaire et de guérilla à Cuba pendant l'été 1967. En mai 68, il participe au journal "Action".


title: Marc Kravetz

text: Entre 1975 et 1990, il a couvert la plupart des conflits du Moyen-Orient : guerre du Liban, conflit israélo-palestinien...


title: Marc Kravetz

text: En 1979, il effectue un reportage en Iran afin de couvrir un évènement d'importance : la révolution iranienne, qui démit le Shah de ses fonctions pour instaurer la république islamique. Il écrit "Irano nox" à la suite de ce voyage.


title: Marc Kravetz

text: De 1997 à 2000, il dirige "Air-France magazine" avec Jean Bayle.


title: Marc Kravetz

text: Depuis 2009, Marc Kravetz est membre du comité de parrainage de l'Institut régional du cinéma et de l'audiovisuel (IRCA) présidé par le réalisateur Magà Ettori et dont le siège social est à Bastia.


title: Marc Kravetz

text: Après avoir tenu pendant plusieurs années une chronique aux "Matins de France Culture", il participe entre janvier et à la nouvelle émission "Cultures Monde", diffusée à 11h du lundi au vendredi sur France Culture, mais ne fait plus partie de la grille de rentrée de 2011.


title: Blue Sea

text: Blue Sea est une municipalité du Québec dans la municipalité régionale de comté de La Vallée-de-la-Gatineau et de la région administrative de l'Outaouais.


title: Blue Sea

text: Les élections municipales se font en bloc pour le maire et les six conseillers.


title: Blue Sea

text: Elle compte une maison des jeunes et une patinoire depuis 2004 .


title: Bataille de Pontvallain

text: La bataille de Pontvallain est une victoire de l'armée française contre les Anglais, le 4 décembre 1370, pendant la guerre de Cent Ans, à Pontvallain, dans le comté du Maine.


title: Bataille de Pontvallain

text: Au cours de l'automne 1370, la guerre de Cent Ans a été relancée depuis un an par Charles V. Après avoir donné un nouvel essor à l'économie en débarrassant le pays des Grandes Compagnies, il a instauré des impôts durables qui lui permettent de financer une armée permanente afin de reconquérir méthodiquement les territoires concédés au traité de Brétigny. Les Anglais, ruinés par leur participation à la Première Guerre civile de Castille, n'ont plus les moyens de se lancer dans des chevauchées qui pourtant ont le mérite de s'autofinancer. Le roi Édouard III d'Angleterre envoie donc Robert Knolles dans le Nord de la France, espérant ainsi détourner des troupes françaises pour soulager la Guyenne et leur infliger une défaite similaire à celles de Crécy ou de Poitiers.


title: Bataille de Pontvallain

text: Charles V n'est pas dupe et applique la stratégie de la terre déserte. De ce fait, Robert Knolles et Thomas Granson ne trouvent devant eux que le vide ou des villes solidement défendues et portes closes. Après avoir pillé le Nord de la France et la Beauce, l'armée anglaise arrive dans le Maine. Mais les pillages ne laissent pas les Français indifférents, les troupes sont massées dans les villes, et les citadins, voyant les fumées des faubourgs incendiés, grondent.


title: Bataille de Pontvallain

text: Charles V doit donner le change pour justifier les impôts prélevés : le 2 octobre 1370, il nomme comme connétable de France Bertrand du Guesclin, tout auréolé de ses victoires à Cocherel et en Castille. Accompagné par Olivier de Clisson et Jean de Vienne, Du Guesclin est envoyé aux trousses des Anglais, après le sac de La Rochelle.


title: Bataille de Pontvallain

text: Au mois de novembre, la situation évolue. Forts de leurs succès et las de leurs chevauchées, les soldats anglais commencent à relâcher leurs efforts. Les chefs de l'armée anglaise se querellent entre eux. Le , après avoir levé une armée en Bretagne et en Normandie, Du Guesclin se lance à l'attaque de l'armée anglaise.


title: Bataille de Pontvallain

text: Ayant appris que Robert Knolles et Thomas Granson étaient avec sur les bords du Loir, entre Vendôme et Château-du-Loir, le connétable dirige ses troupes vers Le Mans, aux mains des Anglais. La ville ouvre ses portes à l'arrivée des Français. Du Guesclin se dirige ensuite sur Viré-en-Champagne où il reçoit un héraut d'armes envoyé par Thomas Granson qui, certain de la supériorité tactique de l'arc long anglais, voulait profiter de l'absence de Robert Knolles pour demander bataille et récupérer seul les rançons prélevées sur les prisonniers. Le connétable remet à l'envoyé quatorze marcs d'argent, le fait boire et le fait retenir le plus longtemps possible par quelques hommes, afin de prendre les devants avec le gros des troupes. Le soir même, par une pluie battante, il franchit à marche forcée les quarante-huit kilomètres qui le séparent de l'ennemi : l'armée française se dirige vers le sud, traverse la Sarthe au-dessous de Parcé, s'avance vers le sud-ouest, passe entre La Fontaine-Saint-Martin et Courcelles et arrive le lendemain matin dans la plaine du Rigalet, près du bourg de Pontvallain.


title: Bataille de Pontvallain

text: Du Guesclin sait qu'il ne faut pas laisser les archers se retrancher, sinon ils seront en mesure de décimer leurs assaillants. À l'aube du 4 décembre, après une heure de repos donnée à ses soldats, Bertrand du Guesclin et ses compagnons chargent, à pied et par surprise, le camp anglais (les chevaux non protégés sont des cibles faciles particulièrement vulnérables aux flèches de l'arc long) et mettent en déroute les troupes de Knolles et Granson. Cependant une centaine d'entre eux résistent pendant qu'un des leurs, Orsèle, rassemble les fuyards dans le bois de Fautreau. Il est surpris par le maréchal d'Audrehem, et les Anglais sont de nouveau bousculés. Le soir, Anglais arrivent en soutien et il faut reprendre le combat. L'arrivée opportune d'Olivier de Clisson avec 500 hommes fait tourner l'affrontement à l'avantage des Français. L'armée commandée par le Maréchal de Sancerre, venue de Vendôme, est encore à quelques heures de là quand ce dernier apprend le succès de Pontvallain, il file alors au sud vers le corps anglais de Fitz-Walter, qui se replie au château de Vaas. Fitz-Walter n'a pas le temps de placer son armée, et est sèchement battu par Sancerre".


title: Bataille de Pontvallain

text: Bertrand du Guesclin fait soigneusement enterrer ses morts et placer sur leur tombe une croix de bois que les habitants ont toujours renouvelée jusqu'en 1828, époque à laquelle un châtelain voisin des lieux, M. Dubignon d'Angers fait élever un obélisque en pierre qui porte l'inscription suivante : Cette défaite des Anglais est due en grande partie à la valeur de Guy XII de Laval ; et le roi Charles V le reconnut lui-même par le don qu'il lui fit de quatre mille livres d'or avec une pension de trois cents livres par mois pour son État.


title: Bataille de Pontvallain

text: Le 5 décembre, Du Guesclin arrive sur la fin des combats pour compléter la victoire de Louis de Sancerre sur les Anglais retranchés à Vaas et, faisant un grand nombre de prisonniers. Granson lui-même est pris par Olivier de Clisson. Le 6, il enlève Saumur : le Maine est libéré. L'armée anglaise est défaite. Parmi les chefs anglais, certains se sont enfuis pour retourner sur leurs terres, d'autres, capturés au combat, ont été libérés contre rançon. Les garnisons d'Anjou sont dissoutes.


title: Bataille de Pontvallain

text: Le jeu vidéo "Age of Empires IV" retrace cette bataille dans sa campagne.


title: 20e régiment d'infanterie légère

text: Le d'infanterie légère ( léger) est un régiment d'infanterie légère de l'armée française créé sous la Révolution sous le nom de légère devenu en 1854 le d'infanterie de ligne.


title: 20e régiment d'infanterie légère

text: Le de chasseurs est formé en mars 1793 avec :


title: 20e régiment d'infanterie légère

text: La légère de première formation est créé en 1793 par l'amalgame des :


title: 20e régiment d'infanterie légère

text: La légère fait les campagnes de l'an II et de l'an III à l'armée des Pyrénées et celle de l'an IV à l'armée d'Italie. Lors du second amalgame, elle est incorporée dans la légère de deuxième formation.


title: 20e régiment d'infanterie légère

text: La de deuxième formation est formée en 1796 par l'amalgame de :


title: 20e régiment d'infanterie légère

text: La légère, fait les campagnes de l'an IV et de l'an V à l'armée de Sambre-et-Meuse, celle de l'an VI aux armées d'Allemagne, de Mayence et d'Helvétie et celles de l'an VII de l'an VIII et de l'an IX à l'armée d'Italie. La légère participa, en 1796, à l'affaire de Sultzbach , et qui résista aux charges de la cavalerie ennemie.  Un détachement de la demi-brigade sera utilisé pour former à Besançon le 25 nivôse an VII (), la  de deuxième formation. Durant la campagne du Var, le , elle coopéra à la prise des retranchements de la tête de pont du Var, et contribua, le lendemain, à chasser l'ennemi de Nice et du département des Alpes-Maritimes.


title: 20e régiment d'infanterie légère

text: Le an XII , lors de la réorganisation des corps d'infanterie, la légère de deuxième formation est incorporée dans le d'infanterie légère.Par ordonnance du , Louis XVIII crée les légions départementales. La Légion des Vosges, qui deviendra le régiment d'infanterie légère en 1820, est créée.


title: 20e régiment d'infanterie légère

text: En 1820 une ordonnance royale de Louis XVIII réorganise les corps de l'armée française en transformant les légions départementales régiments d'infanterie de ligne et légère. Ainsi, le d'infanterie légère est formé avec les 2 bataillons de la légion des Vosges.


title: 20e régiment d'infanterie légère

text: En 1832 le régiment d'infanterie légère est à l'armée du Nord ou le régiment participe, en décembre, dans le cadre de la campagne des Dix-Jours, au siège et à la prise de la citadelle d'Anvers.


title: 20e régiment d'infanterie légère

text: En 1848 et 1849, il est affecté à l'armée des Alpes.


title: 20e régiment d'infanterie légère

text: Par décret impérial en date du , le d'infanterie légère prend le numéro 95 et devient le d'infanterie de ligne.


title: Oxynotus

text: Les centrines (Oxynotidae) forment une famille de poissons cartilagineux. Elle contient un genre monotypique Oxynotus.


title: Oxynotus

text: Selon :


title: Oxynotidae

text: Les Oxynotidae sont une famille de requins comportant un seul genre.


title: Oxynotidae

text: Les requins de cette famille présentent un corps haut et comprimé et des nageoires dorsales très hautes, soutenues par un aiguillon massif.


title: Oxynotidae

text: Selon FishBase, ITIS et :


title: Sueca

text: Sueca (en valencien et en castillan) est une commune d'Espagne de la province de Valence dans la Communauté valencienne. Elle est située dans la comarque de la Ribera Baixa et dans la zone à prédominance linguistique valencienne.


title: Sueca

text: Sur le territoire de Sueca se trouvent les noyaux de populations suivants :


title: Sueca

text: Sollana, Valence, Cullera, Fortaleny, Riola, Albalat de la Ribera, et Polinyà de Xúquer toutes dans la province de Valence.


title: Sueca

text: Les origines de la ville remontent à une alquería de l'époque musulmane.


title: Sueca

text: Liste des maires, depuis les premières élections démocratiques.


title: Sueca

text: Située sur les bords de l'Albufera, la principale ressource économique de Sueca est la riziculture, peut-être introduite par les Arabes.


title: Hans-Joachim Marseille

text: Hans-Joachim Marseille (), né le à Berlin (Allemagne) et mort le vers Sidi-Abd-el-Rahman (Égypte), est un pilote de chasse allemand, as de l'aviation durant la Seconde Guerre mondiale.


title: Hans-Joachim Marseille

text: Surnommé "" (« L'étoile d'Afrique ») et volant uniquement sur Messerschmitt Bf 109, il est titulaire de remportées au-dessus de la Manche et, surtout, au-dessus de l'Afrique du Nord contre la Desert Air Force (DAF) du Commonwealth. Aucun autre pilote allemand ne cumule autant de victoires contre les Alliés occidentaux qu'Hans-Joachim Marseille, ce qui en fait un as craint et respecté mais aussi une source de propagande pour le Troisième Reich.


title: Hans-Joachim Marseille

text: Marseille rejoint la Luftwaffe en 1938 et, à vingt ans, il est diplômé de l'une des écoles de pilotage de la Luftwaffe juste à temps pour participer à la bataille d'Angleterre avec la Jagdgeschwader 52 (JG 52), sans succès notable. Connu pour son mode de vie anticonformiste, son aversion pour l'autorité et son attitude chevaleresque, il a une vie nocturne si occupée qu'il est parfois trop fatigué pour être autorisé à voler le lendemain matin. En conséquence, il est transféré à l'unité Jagdgeschwader 27 (JG 27) qui s'installe en Afrique du Nord en pour mener la guerre du désert. Sous la direction de son nouveau commandant, qui reconnaît le potentiel talent chez le jeune officier, Marseille développe rapidement ses capacités de pilote de chasse. Il atteint le zénith de sa carrière de pilote de chasse le où, après trois sorties, il revendique abattus, ce qui lui vaut la croix de chevalier de la croix de fer avec feuilles de chêne, glaives et brillants. Vingt-neuf jours plus tard, à seulement , Marseille se tue en s'extrayant en vol de son avion qu'il doit abandonner en raison d'une défaillance du moteur.


title: Hans-Joachim Marseille

text: Un film allemand, "Der Stern von Afrika" (1957), réalisé par Alfred Weidenmann, retrace librement le parcours de Marseille pendant la guerre.


title: Hans-Joachim Marseille

text: Hans-Joachim Walter Rudolf Siegfried Marseille est le fils de Charlotte Marie Johanna Pauline Gertrud Riemer et du "Hauptmann" Siegfried Georg Martin Marseille. Sa famille paternelle est d'ascendance huguenote et donc française. Il est né au 164 Berliner Strasse à Berlin-Charlottenbourg le à .


title: Hans-Joachim Marseille

text: Enfant, il est physiquement faible et manque de mourir d'un grave cas de grippe. Son père est officier de l'armée allemande pendant la Première Guerre mondiale et quitte les forces armées pour rejoindre la police de Berlin. Siegfried rejoint en 1933 l'armée et est promu "General" en 1935. À nouveau promu, il obtient le rang de "Generalmajor" le . Il sert sur le front de l'Est depuis le début de l'opération "Barbarossa". Siegfried Marseille est tué par des partisans près de Petrykaw en Biélorussie le . Il est enterré dans le cimetière local. Hans-Joachim a également une jeune sœur, Ingeborg, surnommée « Inge ». Lors d'un congé maladie à Athènes à la fin du mois de , il est convoqué à Berlin par un télégramme de sa mère. En arrivant à la maison, il apprend que sa sœur a été tuée par un amoureux jaloux à Vienne. Hans-Joachim n'a jamais récupéré émotionnellement de cette perte.


title: Hans-Joachim Marseille

text: Quand Marseille est encore un jeune enfant, ses parents se séparent et sa mère épouse par la suite un policier nommé Reuter. Marseille prend le nom de son beau-père à l'école bien qu'il ait du mal à l'accepter, puis il reprend le nom de son père à l'âge adulte. Il acquiert la réputation d'être un et de manquer de discipline, une caractéristique qui lui porte préjudice rapidement dans sa carrière dans la Luftwaffe. Marseille a une relation difficile avec son père naturel qu'il refuse de voir à son domicile de Hambourg pendant un certain temps après le divorce. Finalement, il tente une réconciliation avec son père. Celui-ci l'initie à la vie nocturne, à laquelle il prend goût, au point de perturber sa carrière au sein de la Luftwaffe. Cependant, le rapprochement avec son père ne dure pas et il ne le voit plus par la suite.


title: Hans-Joachim Marseille

text: Marseille étudie de 1926 à 1930 à la "Volksschule" de Berlin et de 1930 à 1938 au "gymnasium" Prinz Heinrich à Berlin-Schöneberg. Il y est d'abord considéré comme un élève paresseux, s'attirant régulièrement des problèmes et faisant constamment des farces à ses camarades. Vers la fin de ses années scolaires, il commence à prendre ses études plus au sérieux et obtient très jeune son Abitur, à et six mois, étant diplômé au début de l'année 1938. Marseille exprime ensuite son désir d'entrer dans l'armée de l'air. Bien que n'étant pas très sportif, il reçoit un bon rapport pour un mandat avec le "Reichsarbeitsdienst Abtlg. 1/177", c'est-à-dire le service de travail obligatoire précédant le service militaire, à Osterholz-Scharmbeck près de Brême, entre le et le .


title: Hans-Joachim Marseille

text: Il rejoint l'armée de l'air allemande, la Luftwaffe, le en tant que "Fahnenjunker" (« cadet ») et reçoit sa formation militaire de base à Quedlinbourg dans la région du Harz. Le , Marseille est transféré à Luftkriegsschule 4 (LKS 4), près de Fürstenfeldbruck. Dès sa formation, ses talents de pilote sont évidents, mais il a des difficultés avec la discipline militaire, le respect dû à ses supérieurs et la rigueur prussienne alors en vigueur au sein de l'armée allemande. De plus son côté taciturne lui vaut aussi une certaine méfiance de la part de ses coéquipiers. À cette époque, parmi ses camarades de classe se trouve Werner Schröer, futur as comme lui. Ce dernier rapporte que Marseille néglige souvent la discipline militaire. Il est souvent privé de permission et doit effectuer des corvées. Bien souvent, il ignore cet ordre. Il ne respecte pas non plus les altitudes minimales de vol et, un jour, il se pose sur une autoroute pour satisfaire un besoin naturel. Une autre fois, lors d'un lent tour de piste, Marseille se met à simuler un combat avec un adversaire imaginaire. Ces deux dernières incartades lui valent d'être suspendu temporairement de vol et de voir sa promotion comme "Gefreiter" retardée.


title: Hans-Joachim Marseille

text: Marseille entre le à la "Jagdfliegerschule 5" près de Vienne, et y termine sa formation. Cette école de chasse est à l'époque sous le commandement d'Eduard Ritter von Schleich, un as de la Première Guerre mondiale et récipiendaire d'un Pour le Mérite. L'un de ses professeurs est Julius Arigi, un as austro-hongrois de la Première Guerre mondiale. Marseille est diplômé de l'école de chasse avec une évaluation exceptionnelle le et est affecté à l'unité d'entraînement . Cette dernière est assignée à la lutte antiaérienne sur le site industriel de Leuna depuis le début de la guerre et jusqu'à la défaite française en 1940.


title: Hans-Joachim Marseille

text: Le , Marseille est affecté au I. Jagd/Lehrgeschwader 2 (LG 2), une unité d'entraînement alors basée près de Calais et de Marck sur la côte de la Manche, pour participer à la bataille d'Angleterre. Il reçoit cette fois une notation exceptionnelle de son "Hauptmann" et "Gruppenkommandeur", Herbert Ihlefeld.


title: Hans-Joachim Marseille

text: Lors de son premier combat durant la bataille d'Angleterre le , Marseille affronte pendant quatre minutes un adversaire britannique volant sur un Hawker Hurricane ou un Supermarine Spitfire. Il vainc son adversaire à la suite d'une chandelle serrée, pour gagner de l'altitude avant de plonger et de tirer. Touché au moteur, l'avion adverse plonge dans la Manche. Il s'agit de la première victoire de Marseille, qui se retrouve alors engagé par plusieurs appareils ennemis. Grâce à une plongée abrupte vers la mer, puis un redressement au dernier moment, il échappe aux tirs de ses adversaires et rejoint Leeuwarden, loin de sa base calaisienne. Marseille est réprimandé pour l'abandon de son ailier et pour avoir engagé l'adversaire seul, ce qui viole une règle fondamentale du combat aérien. Il ne profite donc pas de cette victoire et a du mal à accepter les réalités du combat aérien. Lors de sa deuxième journée de combat, il remporte une autre victoire qui lui vaut d'être décoré de la Croix de fer de classe, et, au , il en est à sa quatrième victoire. Marseille devient un as le , soit trois jours plus tard, après avoir revendiqué un cinquième avion abattu. Il obtient alors la Croix de fer de classe.


title: Hans-Joachim Marseille

text: Au retour d'une mission d'escorte de bombardier le , le moteur de son appareil tombe en panne au large du cap Gris-Nez après avoir été touché sur Douvres. Le pilote britannique George Bennions, du , a peut-être tiré sur Marseille ce jour-là. Selon une autre source, Robert Stanford Tuck serait le pilote allié à l'origine de la perte de l'avion de Marseille. L'aviateur allemand abandonne son avion qui s'écrase près de Calais. Marseille est récupéré en mer trois heures plus tard par un Heinkel He 59 venu de Schellingwoude. Fatigué et souffrant d'hypothermie, il est envoyé dans un hôpital de campagne puis a de sérieux problèmes en rentrant à l'aérodrome puisqu'il a abandonné son "Staffelkapitän" Adolf Buhl ce jour-là, lequel a été abattu et tué. Il reçoit une sévère réprimande et un avertissement final d'Herbert Ihlefeld. D'autres pilotes expriment également leur désaccord sur l'attitude audacieuse et individualiste de Marseille dans les combats aériens et pour s'être aliéné ses pairs, pour sa nature arrogante et son indiscipline, Ihlefeld finit par retirer Marseille de la LG 2.


title: Hans-Joachim Marseille

text: Au début du mois d', après avoir remporté sept victoires aériennes avec la LG 2, Marseille est transféré à la 4./JG 52, où il rejoint Johannes Steinhoff et Gerhard Barkhorn. Il perd quatre appareils au combat au cours de cette période. Steinhoff dira plus tard de lui : . En effet, en tant que punition pour « insubordination » et à cause de son incapacité à voler en tant qu'ailier, Steinhoff transfère Marseille à la Jagdgeschwader 27 (JG 27) le . Lorsqu'il rejoint cette nouvelle unité, il est difficile de prévoir la carrière remarquable qui suivra. Son nouveau "Gruppenkommandeur", Eduard Neumann, dira de lui . Néanmoins, Neumann reconnaît rapidement le potentiel de Marseille comme pilote. Il déclare dans un entretien que . La Jagdgeschwader 27 est rapidement déplacée en Afrique du Nord pour participer à la guerre du désert en tant que soutien aérien à la ".


title: Hans-Joachim Marseille

text: L'unité de Marseille combat brièvement lors de l'invasion de la Yougoslavie, depuis son déploiement à Zagreb le , avant d'être transférée en Afrique. Le , lors du vol de Tripoli vers l'aérodrome servant de base dans la région de Tobrouk, le Bf 109 de Marseille a des problèmes de moteur et le pilote doit faire un atterrissage forcé dans le désert loin de sa destination. Son escadron quitte la zone après s'être assuré qu'il atterrisse en toute sécurité. Marseille, sans avion, continue son voyage d'abord en auto-stop dans un camion italien puis, en trouvant le général chargé d'un dépôt d'approvisionnement sur la route et en le convaincant de l'urgence de sa situation. La détermination de Marseille porte ses fruits et le général met à sa disposition son Opel Admiral avec chauffeur en indiquant . Néanmoins, le pilote ne rattrape son escadron que le .


title: Hans-Joachim Marseille

text: Marseille obtient deux victoires supplémentaires les 23 et , ses premières sur le théâtre nord-africain. Cependant, le , il est abattu lors de sa troisième sortie de la journée par le sous-lieutenant James Denis, un pilote de la France libre intégré au et volant sur un Hawker Hurricane. Le Bf 109 de Marseille reçoit près de dans la zone du poste de pilotage, et trois ou quatre qui brisent la canopée. Le pilote ne s'en sort que par miracle et il parvient à atterrir en urgence. Un mois plus tard, le , des sources montrent que James Denis remporte une nouvelle victoire contre Marseille.