title: Gosford (Australie)

text: La région autour de la Brisbane Water est explorée par le gouverneur Arthur Phillip entre 1788 et 1789, mais elle se révèle difficile d'accès et la colonisation commence seulement vers 1823 avec une centaine de personnes, dont une moitié de condamnés déportés.


title: Gosford (Australie)

text: Gosford est nommé en 1839 en l'honneur d'Archibald Acheson, comte de Gosford, un ami du gouverneur de la Nouvelle-Galles du Sud, George Gipps. Le titre d'Acheson tire son nom de Gosford, un townland de Markethill dans le comté d'Armagh en Irlande du Nord.


title: Gosford (Australie)

text: À la fin du , l'agriculture de la région se diversifie, avec des jardins maraîchers et des vergers d'agrumes occupant les riches terre laissée après la récolte du bois.


title: Gosford (Australie)

text: Gosford devient une ville en 1885 puis le chef-lieu du borough du même nom l'année suivante. La ligne de chemin de fer la reliant à Sydney est mise en service en 1887.


title: Gosford (Australie)

text: Depuis 2016, Gosford fait partie de la zone d'administration locale de la Côte centrale, issue de la fusion de la ville de Gosford et du comté de Wyong.


title: Gosford (Australie)

text: En 2011, la population s'élevait à habitants. En 2016, la population s'élèvait à habitants et à habitants dans l'agglomération.


title: Gosford (Australie)

text: Le Central Coast Stadium d'une capacité de 20 119 places a été utilisé lors de la Coupe du monde de rugby à XV 2003.


title: Trouble factice

text: Le trouble factice (ou pathomimie) est un trouble mental au cours duquel le sujet éprouve le besoin morbide de simuler une maladie en s'imposant des signes ou des symptômes, et en pouvant aller pour cela jusqu'à endommager son propre corps pour y provoquer délibérément des lésions. Cette attaque du corps est alors volontaire, consciente, et ne vise pas à un avantage direct.


title: Trouble factice

text: Au cours de la pathomimie, le sujet crée délibérément ou simule les symptômes d'une maladie physique ou d'un trouble mental puis demande l'aide d'un médecin. Il multiplie les examens et parfois même les interventions chirurgicales aboutissant parfois à des complications médicales graves.


title: Trouble factice

text: La classification internationale des maladies (CIM-10) en donne la définition suivante :


title: Trouble factice

text: Le manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM--TR) en rend opérationnels les critères diagnostiques de la façon suivante :


title: Trouble factice

text: Le DSM--TR en différencie :


title: Trouble factice

text: Comme dans tout diagnostic psychiatrique, il conviendra de chercher un trouble de la personnalité.


title: Trouble factice

text: Il est rare qu'un patient présente exclusivement des signes et symptômes psychologiques dans le cadre d'un trouble factice. Lorsque c'est le cas, on est généralement en présence d'un syndrome de Münchhausen et la mythomanie peut être particulièrement évidente.


title: Trouble factice

text: Les troubles mentaux simulés ont habituellement une présentation atypique, parfois même caricaturale. Il est fréquent d'observer des discordances entre les symptômes rapportés par les patients et les observations objectives des soignants. La réponse aux traitements usuels est pauvre et il est fréquent que les manifestations symptomatiques s'exacerbent lorsque le patient se sait observé.Toutes les spécialités médicales peuvent être concernées.


title: Trouble factice

text: Il faut signaler également le syndrome de Münchhausen, initialement décrit en 1951 par le Dr Richard Asher, survenant préférentiellement chez l'homme et fréquemment associé à des comportements d'errance et de mythomanie.


title: Trouble factice

text: Compte tenu du manque d'études le caractérisant, le DSM--TR classe le trouble factice par procuration (syndrome de Münchhausen par procuration), parmi les troubles nécessitant des études complémentaires. Il s'agit d'un trouble au cours duquel un adulte (généralement une mère) produit des signes ou symptômes médicaux chez son enfant. Pour sa part, la CIM-10 classe le syndrome de Münchhausen par procuration comme une forme de maltraitance sur mineur (abus à enfant) et non comme un trouble factice.


title: Trouble factice

text: Prenons l'exemple de lésions de grattage retrouvées chez un patient qui dit se gratter (prurit) en permanence :


title: Trouble factice

text: En premier lieu, avant de conclure à un trouble factice, on se doit d'éliminer d'autres pathologies (anomalie non provoquée par le patient).Bien que la reconnaissance moderne du trouble factice ne remonte qu'à la publication de la du manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux, en 1980, on retrouve des descriptions de symptômes feints et de signes médicaux induits aussi loin que dans l'Ancien Testament. Par exemple, dans le premier livre de Samuel (1 Samuel 21:11-15), on retrouve la description d'une simulation de la folie par le roi David.


title: Trouble factice

text: Au après Jésus-Christ, Claude Galien rédigea un traité dans lequel il décrivit les signes médicaux et les symptômes que les gens s'induisaient ou simulaient.


title: Trouble factice

text: Au , on recense plusieurs publications sur le sujet. En 1838, le publia une description des diverses méthodes utilisées par les soldats et marins pour simuler des maladies. Bien que cet ouvrage se concentre surtout sur la simulation de maladie visant à être réformé de l'armée ou exempté de corvées, Gavin notait que certains individus cherchaient plutôt à obtenir de l'attention ou susciter la compassion. En 1853, le utilisa le terme « hystérie tertiaire » pour décrire l'utilisation des manifestations de la maladie pour susciter la sympathie.


title: Trouble factice

text: Au , l'exploration des motivations sous-tendant les comportements factices se poursuivit. En 1934, le Karl Menninger décrivit ce qu'il nomma la « dépendance polychirurgicale » ('). Dans cet article, le postulait la présence de conflits intrapsychiques intenses chez les patients présentant une telle dépendance. La présence d'agressivité marquée contre soi-même et ses médecins/chirurgiens était évoquée, ces derniers étant perçus inconsciemment comme des représentations parentales sadiques. Un article phare sur le sujet fut publié en 1951 par le . Cet article mena à la reconnaissance du nom « syndrome de Münchausen » pour décrire la forme la plus sévère des troubles factices. Asher décrivit une triade associée à ce syndrome, soit le recours à des symptômes simulés pour obtenir une admission hospitalière, l'embellissement de l'histoire personnelle (mythomanie) et la migration d'un milieu hospitalier à un autre. En 1962, le proposa l'utilisation du terme « syndrome de la dépendance hospitalière » (') comme substitut à la désignation de « syndrome de Münchausen » qu'il jugeait inapproprié du fait qu'il tournait en ridicule les personnes chez qui il se manifeste. Il mit également l'emphase sur la mythomanie, qu'il désigna du terme « », comme une manifestation cardinale de ce syndrome. En 1968, le publia un article dans lequel il développa davantage la formulation psychodynamique du trouble factice précédemment amorcée par le . Il proposa que les relations précoces parents-enfant, lorsqu'insatisfaisantes, constituent un facteur étiologique critique du développement de ce trouble. Il identifia plus spécifiquement les carences affectives précoces, les défauts du surmoi et l'incapacité à surmonter les traumatismes précoces comme des enjeux centraux.


title: Trouble factice

text: Dans ses éditions successives, le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux poursuivit le développement du concept de trouble factice. Alors que le DSM- (1980) décrivait principalement le trouble factice en termes de production et simulation chronique de signes et symptômes physiques, le DSM--R (1987) introduisit la possibilité d'une évolution épisodique et de la possibilité que les signes et symptômes soient principalement de nature psychologique. Les formes présentant des symptômes physiques ou psychologiques étaient cependant codées séparément. Avec la publication du DSM- (1994), ces deux formes devinrent des sous-types d'un même trouble.


title: Trouble factice

text: Il est difficile d'obtenir des données épidémiologiques fiables sur la prévalence du trouble factice compte tenu de la nature simulée ou induite des symptômes ainsi que de la tendance des personnes qui en souffrent de consulter à des points de service multiples. Ne pouvant se fier aux techniques épidémiologiques standards, on doit faire des inférences à partir d'études de cas cliniques ou de séries de cas.


title: Trouble factice

text: Selon les données qui paraissent les plus fiables, la forme avec prédominance de signes et symptômes physiques serait la plus fréquente alors que les combinés compteraient pour approximativement 1 % des consultations auprès des professionnels de la santé mentale. Dans une étude portant sur l'ensemble des patients admis dans un service de neurologie au cours d'une année, on rapportait une prévalence observée de 0,3 % pour le trouble factice.


title: Trouble factice

text: Dans l'ensemble, on considère que le trouble factice se retrouve principalement chez de la population. Alors que le syndrome de Münchhausen se retrouve principalement chez des hommes d'âge mûr, célibataires, solitaires et sans emploi, le reste des pathomimes sont principalement des femmes, âgées entre , qui œuvrent dans le domaine de la santé ou sont familières avec celui-ci.


title: Trouble factice

text: Bien que, dans une approche catégorielle comme celle du DSM--TR, le trouble factice soit distingué des troubles somatoformes et de la simulation, ces troubles peuvent être considérés comme faisant partie d'un même continuum. En effet, dans ces troubles, le dénominateur commun est la création ou l'amplification de signes et symptômes médicaux. Leur différence réside dans le fait que l'objectif visé est conscient ou inconscient et que ce comportement est sous contrôle volontaire ou non.


title: Trouble factice

text: Dans la littérature, on décrit une comorbidité fréquente avec d'autres troubles mentaux, tels les troubles de la personnalité, les troubles de l'humeur ainsi que l'abus ou la dépendance aux substances. Le trouble de la personnalité antisociale serait fréquemment observé en comorbidité avec le syndrome de Münchhausen.


title: Trouble factice

text: Pour leur part, les théories psychodynamiques proposent que les troubles factices se développent pour répondre à des besoins de dépendance, à des besoins identitaires ou encore à des besoins masochistes.


title: Trouble factice

text: Parfois, on retrouve une prise en charge médicale forte dans l'enfance ou dans l'entourage. Le sujet semble rechercher une relation forte avec des soignants pour répéter ce modèle. Le sujet semblerait vouloir répéter une relation avec un médecin. On retrouve parfois des traumatismes dans l'enfance négligence, abandon .


title: Trouble factice

text: Lorsque le médecin découvre qu'il s'agit d'une pathomimie, il est très fréquent que le patient refuse l'aide psychiatrique qui lui est proposée, et qu'il disparaisse, pour aller répéter le même scénario avec un autre médecin. Il existe très souvent un nomadisme médical.


title: Trouble factice

text: Le traitement est difficile à mettre en place dans la mesure où le patient refuse généralement le diagnostic et les soins proposés. Le médecin doit avoir établi une relation de bonne qualité avec le patient avant de pouvoir lui proposer une aide sur le plan psychiatrique. Généralement, le patient n'est pas conscient des motivations qui le poussent à répéter ce comportement, et qui seraient liées pour certains auteurs, à des événements douloureux infantiles.


title: Trouble factice

text: Bien que les données épidémiologiques soient limitées concernant l'évolution générale des troubles factices, il est connu que les patients présentant un syndrome de Münchhausen acceptent rarement le traitement psychiatrique et, lorsque c'est le cas, l'amélioration des symptômes ne sera habituellement que transitoire.


title: Peter Godwin

text: Peter Godwin est un écrivain né en 1957 en Rhodésie du Sud (aujourd'hui le Zimbabwe), de parents d'origine anglaise et juive polonaise.


title: Peter Godwin

text: Il a écrit ses mémoires, "Mukiwa: A White Boy in Africa", publié en 1996. Il y parle de son enfance en Rhodésie pendant les années 1960 et 1970, de la désintégration de la Rhodésie et de son temps passé en tant que soldat pendant la Seconde Chimurenga, la guerre entre les autorités blanches et les Noirs. Le livre gagna le prix Apple/Esquire/Waterstones et le prix Orwell.


title: Peter Godwin

text: En 2006 il publie ses secondes mémoires, "When a Crocodile Eats the Sun", qui parle de la fin de la vie de son père sur fond du déclin actuel du Zimbabwe.


title: Peter Godwin

text: Il a été le correspondant étranger pour le "Sunday Times" de Londres et plus tard il réalisa des documentaires pour la BBC. Il a enseigné à l'université de Princeton et travaille aujourd'hui au New School de New York.


title: Ricardo Araújo

text: Ricardo Araujo (né le à Bogota) est un pianiste, compositeur et chef d'orchestre colombien.


title: Ricardo Araújo

text: Né à Bogota en 1978, Araujo commence ses études musicales à Bruxelles avec la pianiste Lile Tiempo. En 1990, élève de Marie-Louise Toupouzien, il remporte une grande distinction auprès du Jury Supérieur de Belgique dans le niveau d’excellence. À l’âge de 12 ans, il se présente pour la première fois en récital à Bruxelles dans un programme Bach et Mozart et sept mois plus tard fait ses débuts avec l’orchestre de chambre du Conservatoire royal de Bruxelles.


title: Ricardo Araújo

text: En 1991, de retour en Colombie, il continue sa formation de pianiste avec Piedad Rosas et puis avec Karol Bermudez.


title: Ricardo Araújo

text: Depuis 1993, Ricardo Araujo se produit en concert en Amérique Latine (Bogota, Viña del Mar, Santiago du Chili, Buenos Aires, Carthagène) ainsi qu’en Europe (Bruxelles, Namur, Paris, Chartres, Dijon, Vienne, Bonn, Dresde, Bamberg, Nuremberg, Lausanne, Londres, Rome, etc.)


title: Ricardo Araújo

text: En 1994, il commence ses études théoriques (harmonie, contrepoint et composition) avec Sandra Meluk. En 1996, il entre à l’université Javeriana pour faire des études de composition avec Diego David Vega et Alba Fernanda Triana, mais s’initie également à la direction d’orchestre avec Ricardo Jaramillo. Il reçoit le prix UNITEC à Bogota pour la musique d'un court-métrage et compose la musique pour deux comédies musicales d’Ignacio Fonseca.


title: Ricardo Araújo

text: En tant que chef d’orchestre, outre son poste avec l’orchestre symphonique de Colombie, il dirige la création de plusieurs œuvres lors de l’édition 1997 du festival de musique contemporaine de Bogota avec, entre autres, la création en Amérique de la messe pour la Pentecôte de Diego David Vega (commande de Notre Dame de Paris), puis en 1999, dirige du piano les concertos n° 20, 23, et 27 de Mozart avec l’Orchestre de l'Académie nationale de Sainte-Cécile.


title: Ricardo Araújo

text: À cette époque il est sélectionné pour faire partie des élèves des cours internationaux d’interprétation de musique de chambre avec le quatuor avec piano de Beijing et la pianiste Jae Hwang. Il devient alors élève de direction d’orchestre de Dimitri Manolov, qui, par la suite le nomme son assistant puis deuxième chef de l’Orchestre symphonique de Colombie. Avant de quitter son pays en pour s’installer à Paris, Ricardo Araujo se tourne entièrement vers la composition et la direction d’orchestre. Il travaille avec Jesus Pinzon Urrea et dirige La Traviata à l’Opéra de Colombie. Araujo a travaillé avec Vladimir Ashkenazy, Martha Argerich, Marek Janowski et Mstislav Rostropovich. Il s’est produit au Conservatoire Royal de Bruxelles, au Teatro Teresa Carreno de Caracas, au Teatro Municipal Santiago de Chile, au Teatro Colon de Buenos Aires, à la Salle Cortot de Paris, au Bayerische Staatsphilharmonie de Bamberg, au Sale Metropole de Lausanne, au Konzerthaus de Vienne, au Teatro Heredia de Carthagène, au Teatro Cristobal Colon de Bogota…


title: Ricardo Araújo

text: Chef d’orchestre, il a dirigé l’Orchestre symphonique de Colombie (à partir de 1996), et à partir de 1998, les productions de l’Orchestre de l'Opéra de Paris (Basilique Saint-Denis en 1998), de l'Orchestre symphonique de la radio de Stuttgart (en 1998), une nouvelle fois l’Orchestre de l’Opéra de Paris à l’Opéra Bastille (en 1998), l’Orchestre symphonique de Bamberg (1998) …


title: Ricardo Araújo

text: En 2001, Ricardo Araujo est reçu à l’IRCAM où il réalise deux œuvres de musique électronique qui seront par la suite remaniées pour orchestre symphonique.


title: Ricardo Araújo

text: En 2003, il devient assistant de William Christie lors de la création à l'Opéra de Paris des "Boréades" de Jean-Philippe Rameau, et puis en juin l’assistant d'Armin Jordan avec la reprise de "Cosi fan tutte" de Mozart.


title: Ricardo Araújo

text: Lors de son voyage en Colombie, il est invité à jouer deux récitals qui sont salués par la presse de son pays.  En , il est invité au Cercle de l’Union Interallié à Paris pour un récital de piano, puis repart en Colombie pour une série de concerts.


title: Ricardo Araújo

text: Il aide activement le Rotary Club (duquel il fait partie depuis ) dans le projet « Mecenazgo Rotario » qui vise à promouvoir des jeunes talents colombiens, avec plusieurs concerts de bienfaisance.


title: Ricardo Araújo

text: En , il enregistre un CD lors d’un récital pour le Rotary Club.


title: Ricardo Araújo

text: En 2005, il retourne en Colombie pour jouer le concerto n° 23 de Mozart avec l’orchestre symphonique de Colombie lors de la cérémonie du centenaire de Rotary International.


title: Ricardo Araújo

text: En , il est nommé comme directeur musical du nouvel Opéra et Festival de Cartagena de Indias et est chargé de la programmation et en 2007 directeur musical du New European Philharmonic Orchestra.


title: Ricardo Araújo

text: Compositeur, quelques-unes de ses œuvres ont été créées lors de concerts en Colombie et en Europe, lors d’événements comme le festival International de Musique Contemporaine de Bogota ou le Festival de Gérberoy en France par des interprètes comme Eduardo Herrera, Oscar Hernandez, Dimitri Manolov, Anne-Julie Kerhello...


title: Ricardo Araújo

text: En 2008, Ricardo Araujo dirige des concerts pour la paix en Amérique Latine avec un orchestre qui est spécifiquement créé pour cette occasion, le New Latin American Philharmonic.  Entre autres, Il est invité à diriger un Ave Maria interprété par Anne-Julie Kerhello, et qui est salué par la presse notamment Radio France International et Colprensa.


title: Ricardo Araújo

text: La même année, Ricardo Araujo est nommé directeur du New European Philharmonic Orchestra et est invité à diriger durant l'été 2009 une production du Don Giovanni de Mozart au Château de Bazoches.


title: Paloma Baeza

text: Paloma Baeza, née le à Londres, est une actrice et réalisatrice britannique.


title: Paloma Baeza

text: Elle a vécu au Mexique pendant son enfance. son père mexicain et sa mère anglaise étaient des musiciens hippies. Après leur mariage à Londres dans les années 1970, ils se rendirent à Mexico lorsque leur fille avait 5 mois, et ils divorcèrent 4 ans après. Paloma s'en revint au Royaume-Uni avec sa mère en 1985, mais vit dans les deux pays.


title: Paloma Baeza

text: Elle a commencé à suivre une formation d'actrice dès l'âge de 5 ans et apparaît très tôt dans les théâtres londoniens, ainsi que dans des productions télévisées britanniques.


title: Paloma Baeza

text: Elle a étudié l'anglais et l'art dramatique à l'université de Bristol.


title: Paloma Baeza

text: Son compagnon est le romancier, scénariste et réalisateur Alex Garland.


title: Pieds nus

text: Être pieds nus est une forme de nudité partielle dans laquelle les pieds ne sont recouverts par aucune protection.


title: Pieds nus

text: Le pied peut avoir différentes formes :


title: Pieds nus

text: Ces morphologies semblent n'avoir aucun impact significatif sur la marche, au contraire de l'absence de certains orteils ou de certaines phalanges (à la suite de gelures par exemple), qui peut s'avérer douloureuse et gravement dommageable à la marche.


title: Pieds nus

text: Il est fréquent d'avoir une excroissance osseuse interne (c'est-à-dire du côté du gros orteil), cette exostose doit être rabotée dès qu'elle est douloureuse, sous peine d'empirer.


title: Pieds nus

text: Comme pour les sixièmes doigts de la main, certains enfants naissent avec un sixième orteil à un (ou aux deux) pied(s). Il est généralement atrophié mais il est parfois fonctionnel. Au hasard des modes, il arrivait de prénommer ces enfants Polycarpe, « poly » étant un préfixe qui vient du grec ancien πολλοί (polloí) qui signifie « plusieurs », et « carpe » signifiant « fruit ». Carpe peut aussi désigner un bienfait, une écaille ou le poignet. Mais à l'inverse, la plupart des Polycarpe, n'avaient pas cette morphologie.


title: Pieds nus

text: Comme d’autres parties du corps humain, les pieds sont chargés d’une forte symbolique religieuse. Toutes les grandes religions asiatiques demandent que tous soient pieds nus lorsqu’ils pénètrent un lieu sacré (temple ou mosquée). Être pieds nus, c’est reconnaître sa dépendance. La nudité des pieds exprime en fait la nudité complète de la créature, dans sa dépendance vis-à-vis de son créateur. La plante des pieds étant une zone communément chatouilleuse, l'exposer nue donne une forme de vulnérabilité et d'humilité à la personne concernée.


title: Pieds nus

text: Le Judéo-christianisme participe à la même symbolique. La sainteté des lieux où Dieu est présent exige que l’on y pénètre seulement pieds nus : " (Ex. 3:5 et Jos 5:15) ou qu’ils soient purifiés. (Ex. 30:18-21).


title: Pieds nus

text: Dans le Nouveau Testament, la nudité des pieds marque simplement le dépouillement et la confiance en Dieu qui doit accompagner tout missionnaire chrétien : " (Mt 10:10 ; Lc 10:4).


title: Pieds nus

text: Dans les pays développés, marcher pieds nus peut avoir des objectifs sportifs, idéologiques, spirituels ou religieux. On parle en anglais de « », le fait de marcher pieds nus en environnement urbain. Cette pratique est encore très peu développée dans les pays occidentaux, la population préférant protéger ses pieds des blessures et de la saleté du sol. La course à pied pieds-nus semble pourtant gagner en popularité.


title: Pieds nus

text: Certaines personnes ont une phobie des pieds nus, trouvant répulsive l'idée de voir ou de toucher un pied nu, et particulièrement la plante du pied ou les orteils, que le pied soit sale, propre, beau ou laid. Chez d'autres personnes, le pied se trouve être un objet de culte qui peut même souvent être sujet à une attirance sexuelle. Dans ce cas de paraphilie, on parle de fétichisme du pied.


title: Pieds nus

text: La marche pieds nus apporte de nombreux bienfaits. Par exemple, le contact avec le sol se fait de manière plus naturelle en déroulant le pied, les irrégularités du relief du sol massent le dessous du pied et stimulent ainsi l'ensemble du corps, ce qui améliore l'équilibre de l'individu et sa proprioception.


title: Pieds nus

text: Il n'existe en France aucune loi portant sur le port de chaussures. Il existe en revanche des refusant l'accès à leur prestation ou leur bien pour des raisons d'hygiène ou de règlement intérieur.


title: Australiens

text: Les Australiens sont les habitants de l'Australie. Au début du , environ 85 % de la population australienne est d'ascendance européenne, les minorités ethniques non européennes significatives sont les Asiatiques qui représentent à peu près 9 % de la population et les Australiens indigènes qui composent presque 3 % de celle-ci.


title: Australiens

text: Existant depuis au minimum 1693, cet ethnonyme se compose du nom géographique "Australie" et du suffixe -"ien".


title: Australiens

text: En anglais : "Australians".


title: John Boe

text: John Boe, né le à Auckland (Nouvelle-Zélande), est un ancien joueur de rugby à XV néo-zélandais. Il ne joua jamais de test match avec l'équipe de Nouvelle-Zélande, mais à l’occasion de la tournée des All Blacks en France en , il joua deux rencontres de milieu de semaine contre des sélections régionales (Languedoc-Roussillon à Perpignan, puis Charentes-Poitou à La Rochelle). Il jouait premier centre ou demi d'ouverture (1,78m, 85 kg). Il devient entraîneur après l'arrêt de sa carrière de joueur.


title: John Boe

text: Ancien joueur de Waikato, avec qui il joue 140 matches entre 1979 et 1988, il remporte le Ranfurly Shield en 1980. Il ne porte toutefois jamais le maillot des All Blacks en test match. Il devient ensuite entraîneur, d’abord en Italie avant de revenir au pays où il s’occupe des équipes de jeunes de sa province de toujours. Il est ensuite promu responsable de l’équipe première dans le championnat des provinces entre 1995 et 1998.


title: John Boe

text: Parallèlement, il est entraîneur-adjoint des Waikato Chiefs dans le Super 12 en 1997.


title: John Boe

text: Entre 2000 et 2003, il entraîne l’équipe des Samoa avec qui il gagne le tournoi du Tri-nations du Pacifique en 2000 et 2001. Il l’aide ensuite à se qualifier pour la Coupe du monde 2003 et la coache pendant la compétition.


title: John Boe

text: En 2004, il est entraîneur de la sélection Tonga-Samoa-Fidji, les Pacific Islanders.


title: John Boe

text: En 2007, il est choisi pour entraîner les East Coast Aces qui évoluent dans le Australian Rugby Championship.


title: Jean Polonius

text: Xavier Labensky (en russe : Ксаверий Ксавериевич Лабенский), dit Jean Polonius, né en Pologne (alors sous domination russe) en 1790 et mort en 1855, est un diplomate et poète russe d'origine polonaise, d'expression française.


title: Jean Polonius

text: Entré dans la carrière diplomatique, il est d'abord attaché à l'ambassade de Russie à Londres, puis il est rappelé à Saint-Pétersbourg pour y exercer d'importantes fonctions à la Chancellerie impériale et au Conseil d'État. Il devient ensuite secrétaire en chef du ministre des Affaires étrangères, Karl Robert de Nesselrode.


title: Jean Polonius

text: Ne venant en France qu'épisodiquement, il choisit néanmoins le français comme sa langue d'expression poétique. Il publie en 1827 et 1829 deux recueils de poésies, suivis d'un troisième en 1840. D'abord élégiaques, ses poèmes prennent peu à peu un tour plus grave et plus philosophique, leur style évoquant pour les uns celui de Lamartine, pour les autres celui d'Alfred de Vigny. Ils sont appréciés, non sans quelques réserves, par Charles Asselineau et par Sainte-Beuve, qui leur consacrent plusieurs pages dans la "Revue des deux Mondes".


title: Emmanuel Siety

text: Emmanuel Siety est un écrivain français, né en .


title: Emmanuel Siety

text: Il est professeur en esthétique du cinéma, et enseigne à l'université Sorbonne Nouvelle - Paris III. Il a été conférencier au département pédagogique de la Cinémathèque française.


title: Emmanuel Siety

text: Il est l'auteur de nombreux articles, et a publié les livres "Le Plan, au commencement du cinéma" (éd. Cahiers du cinéma, 2001) et "La Peur au cinéma" (éd. Actes Sud Junior, 2006). Il a également écrit un essai intitulé "Fictions d'images" publié en 2009 aux Presses Universitaires de Rennes.


title: Emmanuel Siety

text: Emmanuel Siety donne régulièrement des conférences comme "Mise à feu" dans le cadre de la rétrospective Fritz Lang à la Cinémathèque française (); "Le cerveau et le monde. "Shining" et après" dans le cadre de la rétrospective Stanley Kubrick à la Cinémathèque française (); "Le goût de la peur", dans le cadre des Cours de cinéma du Forum des Images ().


title: Momus (artiste)

text: Nick Currie (né le à Paisley en Écosse), plus connu sous le nom d'artiste de Momus (comme le dieu grec de la moquerie Momus), est un auteur-compositeur britannique, également blogger et journaliste pour le magazine "Wired". La plupart de ses chansons sont auto-biographiques.


title: Momus (artiste)

text: Momus a perdu un œil en 1998 à la suite d'une kératite à AcanthamoebaParmi les livres publiés par Momus, "The Book of Jokes" and "The Book of Scotlands" ont reçu un accueil favorable auprès d'une partie de la critique, dont le "Los Angeles Times" et le "Guardian".


title: Harmaline

text: L'harmaline au même titre que l'harmine est un alcaloïde végétal du groupe des harmanes. Il provient notamment des plantes du genre banisteriopsis et possède des propriétés d'antagonistes sérotoninergiques. Combiné à la diméthyltryptamine d'autres plantes, il confère à l'ayahuasca sa propriété hallucinogène.


title: Harmaline

text: L'harmaline est également le principal alcaloïde du "Peganum harmala" une plante de la famille des Zygophyllaceae. C'est à partir de cette espèce qu'il fut isolé en 1841.


title: Harmaline

text: L'harmaline est un IMAO (inhibiteur des monoamine oxydases) légèrement psychodysleptique et analgésique.


title: Harmaline

text: Dans les années 1970, on étudie les effets de l'harmaline sur le tremblement parkinsonien.


title: Harmaline

text: En 1984, on montre, chez le rat de laboratoire que l'harmaline peut induire des tremblements pathologiques.


title: Harmaline

text: Quatre décennies d'études ont ensuite confirmé que l'harmaline présente une neurotoxicité quand elle atteint le cervelet) ; elle y cause la perte de cellules neuronales et l'apoptose médiée par la caspase-3 dans les cellules granulaires et purkinje cérébelleuses ainsi que dans les neurones olivaires inférieurs, ces lésions induisent un tremblement musculaire expliqué par une action perturbatrice des noyaux olivaires inférieurs (inferior olivary nuclei) accessoires (médian et dorsaux), noyaux situés dans une zone du cerveau à la fois impliquée dans la coordination motrice et l'adaptation et l'apprentissage, les fibres grimpantes aux cellules de Purkinje et aux noyaux cérébelleux profonds, puis les motoneurones du tronc cérébral et de la moelle épinière, relayant ensuite ces anomalies vers les muscles. On a montré que les cellules de Purkinje ne sont pas en soi nécessaires pour que le tremblement apparaisse. Les canaux calciques de type T semblent en cause. Ce tremblement, qui évoque le « tremblement essentiel », peut être exacerbé par un traitement stimulant la production de norépinéphrine synaptique ou bloquant les récepteurs ioniques du glutamate. Inversement, les benzodiazépines et le muscimol suppriment les tremblements. L'alcool supprime le tremblement induit par l'harmaline (mais exacerbe les lésions neurales associées à l'harmaline). Une étude (2011), basée sur un « modèle animal harmaline du tremblement d'action transitoire » a montré qu'outre l'éthanol (qui a aussi des effets toxiques), la mémantine a un certain effet neuroprotecteur (et par suite anti-trémogènes, c'est à dire anti-tremblement) sur les neurones cérébelleux et olivaires inférieurs (cette étude a aussi montré que les effets anti-trémogènes et neuroprotecteurs ne se chevauchent pas nécessairement) ; cet effet serait lié au fait que la néantise est un antagoniste des récepteurs NMDA). On a aussi montré (2012) que le riluzole a des effets comparables à ceux de l'harmaline, , de même (en 2015)pour le Chlorhydrate de Berbérine.


title: Harmaline

text: Comme les médicaments actif contre le tremblement essentiel suppriment ou réduisent le tremblement induit par l'harmaline, il a été proposé (en 2012) que l'harmaline puisse être utilisé pour induire un modèle animal de tremblement utile pour des tests précliniques de médicaments anti-tremblements, mais un tel modèle présenterait encore des limites problématiques car lors des les essais cliniques seuls environ 50% des médicaments efficaces contre le tremblement induit par l'harmaline se sont ensuite avérés efficaces contre le tremblement essentiel.


title: Harmaline

text: Une étude a exposé des larves (au stade) du papillon "Plodia interpunctella" (Lepidoptera), via leur alimentation, à de l'harmaline. Les larves exposées ont présenté une perte de poids, une perte en protéines et en glycogène et une inhibition de l'activité de l'α-amylase, associés à une cytotoxicité sévère. Le microscope révèle une dégradation des cellules épithéliales de l'intestin moyen de la chenille : vacuolisation du cytoplasme ; apparition de nombreuses vésicules autophagiques et de structures lysosomiques ; fragmentation d'une partie du réticulum endoplasmique rugueux ; rupture des microvillosités intestinales, rupture de la membrane plasmique… se traduisant par l'apparition de contenu cytoplasmique dans la lumière de l'intestin moyen. Ces dégâts internes ont tué la plupart des chenilles exposées.


title: Harmaline

text: L'harmaline est évoquée comme étant une substance utilisée dans un complot machiste contre les femmes dans le roman "Vic St Val au finish" paru en 1975.


title: Prix Orwell (littérature)

text: Le prix Orwell est un prix littéraire anglophone créé par Bernard Crick et récompensant les œuvres rapprochant la politique du grand public, en littérature et en journalisme. Son nom est un hommage à l'écrivain et journaliste George Orwell.


title: Melmoth réconcilié

text: Melmoth réconcilié est une nouvelle d’Honoré de Balzac parue en 1835, inspirée du roman "Melmoth ou l'Homme errant" de Charles Robert Maturin. Elle fait partie des "Études philosophiques" de "La Comédie humaine".


title: Melmoth réconcilié

text: Le projet initial, qui avait pour titre "Le Dernier Bienfait de Melmoth-le-Voyageur et La Fin de Melmoth", a été publié pour la première fois en tête du recueil "Le Livre des Conteurs", chez l’éditeur Lequien.


title: Melmoth réconcilié

text: Après une dédicace « à monsieur le général baron de Pommereul, en souvenir de la constante amitié qui a lié nos pères et qui subsiste entre les fils », Balzac, dans l'incipit de l'ouvrage, définit ainsi le caissier qui sera la proie de Melmoth : C’est dire le peu d’estime qu’il a pour le personnage auquel il réserve une vie affreuse.


title: Melmoth réconcilié

text: Cette nouvelle, à la fois étude de mœurs, récit fantastique et ouvrage édifiant, laisse entrevoir le mysticisme de Balzac qu’on retrouve dans d’autres œuvres où la rédemption est un préalable à la mort.


title: Melmoth réconcilié

text: Melmoth arrive au moment où le caissier de Nucingen, Castanier, presque ruiné par sa maîtresse, Aquilina, s’apprête à détourner une grosse somme à des fins personnelles. Melmoth propose à Castanier de lui acheter son âme et il lui donne un second rendez-vous où il lui livrera un secret qui lui pèse : la puissance qu’il a obtenue en faisant un pacte avec le diable peut se transmettre pendant cent cinquante ans si quelqu’un autre reprend le pacte à son compte. Melmoth veut ainsi retrouver la paix de l’esprit et il se débarrasse de son fardeau sur Castanier, trop heureux dans un premier temps d’en user à loisir. Mais, bientôt lassé par les dons surnaturels qu'il a hérités, le caissier cherche à son tour à se défaire du pacte satanique. Pour cela, il lui faut trouver un remplaçant, qu’il cherche parmi les boursicoteurs. Le pacte passe ainsi en de nombreuses mains, perdant peu à peu de son pouvoir. Et tandis que Melmoth meurt, enfin réconcilié avec Dieu et avec lui-même, c’est un clerc de notaire qui hérite en dernier de ce fameux pacte.


title: Melmoth réconcilié

text: John Melmoth est le héros mythique du roman de l'écrivain irlandais Charles Robert Maturin, intitulé "Melmoth ou l'Homme errant" ("Melmoth the Wanderer"), paru en 1820, une œuvre admirée par Balzac. Le personnage de Melmoth, auquel Satan accorde d’immenses pouvoirs en échange de son âme, est donc associé, tout comme Faust, au thème du pacte avec le Diable.


title: Harmine

text: L'harmine, aussi appelée télépathine, au même titre que l'harmaline est un alcaloïde végétal du groupe des harmanes. Il provient notamment des plantes du genre "banisteriopsis" et possède des propriétés d'antagonistes sérotoninergiques. Combiné à la diméthyltryptamine, il confère à l'ayahuasca ses propriétés hallucinogènes.


title: Harmine

text: L'harmine est également le principal alcaloïde du "Peganum harmala" une plante de la famille des Zygophyllaceae. C'est à partir de cette espèce qu'il fut isolé en 1841.


title: Fergal Keane

text: Fergal Patrick Keane, OBE, né le , est un écrivain et présentateur de radio et de télévision irlandais. Il fut longtemps le correspondant en Afrique australe pour le BBC. Il est le neveu de l'écrivain irlandais John B. Keane.


title: Fergal Keane

text: Né à Londres, il grandit en Irlande (d'abord à Dublin, puis à Cork). Il ira aux écoles secondaires de "Terenure College" à Dublin et de "Presentation Brothers College" à Cork.


title: Fergal Keane

text: Lors de la fin de ses études en 1979, il commença à travailler en tant que journaliste au journal hebdomadaire "Limerick Leader". Il travailla ensuite pour le "Irish Press" avant de commencer avec sa carrière télévisuelle avec RTÉ.


title: Fergal Keane

text: Il rejoignit la BBC en 1989 en tant que correspondant en Irlande du Nord, mais fut désigné correspondant en Afrique australe en , y ayant déjà travaillé pendant le début des années 1980. De 1990 à 1994, les reportages de Keane couvrirent les émeutes dans les "townships" sudafricains, les premières élections démocratiques et multiraciales dans ce pays, et le génocide au Rwanda.


title: Fergal Keane

text: En 1995 on le muta en Asie, le basant à Hong Kong. Deux ans plus tard, après la cession à la Chine, il retourna travailler au "World Affairs Unit" du BBC, à Londres.


title: Fergal Keane

text: Ses reportages lui ont valu des critiques plutôt positives, ainsi que des prix de journalisme et de littérature. Il est diplômé honoraire de l'université de Strathclyde et de l'université du Staffordshire.


title: Fergal Keane

text: Ses détracteurs disent que son style, qui cherche toujours le des évènements, est trop sensationnaliste, trivialisant la souffrance des autres ; on lui reproche ainsi de traiter avec condescendance son public en simplifiant les évènements.


title: Fergal Keane

text: Le gouvernement britannique lui décerna un OBE en 1996.


title: Isaura

text: Isaura fait notamment référence à :


title: Clive Lamming

text: Clive Lamming, né le , est un historien français, notamment connu pour ses nombreuses publications concernant le domaine ferroviaire.


title: Clive Lamming

text: Clive Lamming vit en France depuis l'âge de 6 ans. Né d'un père britannique et d'une mère française qui fut interprète dans les Forces françaises libres, à Londres, pendant la Seconde Guerre mondiale, il vient en France avec sa mère, divorcée, après la guerre.


title: Clive Lamming

text: Après des études secondaires à Lons-le-Saunier, de philosophie à Besançon et à Paris (licence et CAPES), et après son service militaire, il enseigne à Vesoul et à Landrecies comme professeur de philosophie, à Melun comme professeur d'école normale, puis il devient professeur d'École normale nationale d'apprentissage (ENNA) et de l'École normale supérieure de l'enseignement technique de Cachan (ENSET) comme professeur agrégé. Il forme des professeurs de l'enseignement technique à l'Éducation nationale et est membre de la Commission Paritaire des professeurs d'ENNA. Comme professeur d'ENNA, il devient formateur des instructeurs du centre de formation des apprentis (CFA) de la SNCF.


title: Clive Lamming

text: En 1984-1985, il a été chargé d’un rapport sur les Loisirs techniques en France, remis au ministre de la Jeunesse et des Sports. Il est membre de la Commission européenne via le Centre européen pour le développement de la formation professionnelle, à la fin des années 1990, et l'un des créateurs du service éducatif du Musée des Arts et Métiers du Conservatoire national des arts et métiers (Cnam) où il enseigne de 1994 à 2003.


title: Clive Lamming

text: En 1993 à l'université Paris-Sorbonne, il soutient sa thèse de doctorat d'histoire intitulée : « Évolution des politiques de traction et des techniques de traction à la SNCF ».


title: Clive Lamming

text: Historien des chemins de fer français, lauréat de l'Académie française, il est connu dans le monde ferroviaire pour une centaine d'ouvrages (111 officiellement déposés à la Bibliothèque Nationale), dont certains sont des références, publiés chez de grands éditeurs, comme le "" ou "Les Grands Trains" (Larousse), "Métro insolite", "Cinquante ans de traction à la SNCF" (CNRS), "Trains de légende" (Atlas), etc. Il est collectionneur de très nombreux documents historiques et livres ferroviaires (remontant jusqu'à 1845), de photographies ferroviaires anciennes (remontant jusqu'aux années 1870) et de catalogues de trains-jouets anciens et miniatures (remontant jusqu'au ).


title: Clive Lamming

text: Il collabore à la "Revue générale des chemins de fer", revue de référence pour les ingénieurs de la SNCF. Il est membre de la Commission Nationale Patrimoine et Architecture (CNPA) des Monuments Historiques (section IV, patrimoine industriel, chemins de fer) depuis 2007.


title: Clive Lamming

text: Pendant plusieurs mois en 2010, il travaille comme conseiller technique et historique pour les décors ferroviaires du grand film en 3D de Martin Scorsese, "Hugo Cabret". Tourné aux Shepperton Studios de Londres, le film se passe dans une grande gare parisienne (Gare du Nord) en 1929.


title: Clive Lamming

text: Il a fait le même travail, avec reconstitution précise du train, pour la version de 2017 du film "Le Crime de l'Orient-Express" de Kenneth Branagh, produit par la 20th Century Fox.


title: Clive Lamming

text: Il a donné deux conférences, comme historien du chemin de fer, lors de la réunion spéciale du G8 qui s'est tenue à Paris, les 4 et , en vue de la création du réseau ferré national afghan pour lequel il a proposé un tracé est-ouest reliant directement la Chine à l'Europe par l'Afghanistan, l'Iran et la Turquie, et entièrement à voie normale. Les travaux ont commencé au début de et, en 2027, avec la mise en place du réseau afghan, permettant un trajet direct en voie normale d'environ entre la Chine et l'Europe par le réseau afghan, ceci grâce à un financement de de dollars avancé par la Banque asiatique de développement.


title: Banisteriopsis caapi

text: Banisteriopsis caapi est une espèce de plantes dicotylédones de la famille des "Malpighiaceae", originaire d'Amazonie.


title: Banisteriopsis caapi

text: Ce sont des lianes tropicales qui contiennent divers alcaloïdes, et dont l'écorce est utilisée par les populations locales pour la préparation d'un breuvage hallucinogène, l’"ayahuasca".


title: Banisteriopsis caapi

text: Cette liane se rencontre dans les régions tropicales du Pérou, de Bolivie, du Brésil, du Venezuela, de Panama et sur la côte pacifique de Colombie et d'Equateur.


title: Banisteriopsis caapi

text: Selon :


title: Banisteriopsis caapi

text: Elle possède des alcaloïdes du groupe des harmanes : notamment l'harmaline et l'harmine qui sont des inhibiteurs des monoamine oxydases.


title: Banisteriopsis caapi

text: Cette espèce semble la plus couramment employée pour la préparation du breuvage hallucinogène, l'ayahuasca, même si "banisteriopsis inebrians" est également utilisée par les populations amérindiennes de l'extrême ouest amazonien.


title: Banisteriopsis caapi

text: "Banisteriopsis caapi" est utilisée dans l'ouest de l'Amazonie, autour de l'Orénoque et sur les pentes de la côte pacifique de la Colombie et de l'Équateur. Traditionnellement, c'est l'écorce qui est utilisée et préparée en infusion pour obtenir l'ayahuasca. Mais l'écorce fraîche est parfois chiquée ou réduite en poudre pour être prisée comme c'est le cas dans certaines parties de l'Orénoque.


title: Banisteriopsis caapi

text: Le breuvage de l'ayahuasca est divisé en sous-types dont les mélanges, les effets et les rituels d'utilisations varient d'une société amazonienne à l'autre. Au Pérou, il existe par exemple différentes formes d'ayahuasca selon la "couleur" du breuvage : jaune, rouge, blanc, noir. Ces variations correspondent le plus souvent à l'addition ou non d'autres plantes psychotropes.


title: Centreville (Illinois)

text: Centreville est une ville de l'Illinois, dans le comté de Saint Clair aux États-Unis.


title: Washington Park (Illinois)

text: Washington Park est une ville de l'Illinois, dans le comté de Saint Clair aux États-Unis.


title: Marissa (Illinois)

text: Marissa est une ville de l'Illinois, dans le comté de Saint Clair aux États-Unis.


title: New Minden

text: New Minden est un village de l'Illinois, dans le comté de Washington aux États-Unis.


title: Ashley (Illinois)

text: Ashley est une ville de l'Illinois, dans le comté de Washington aux États-Unis.


title: Philippe Pascal

text: Philippe Pascal, né le à Sidi Bel Abbès (Algérie) et mort le à Rennes, est un auteur-compositeur-interprète français, issu de la prolifique scène rennaise.


title: Philippe Pascal

text: Alors étudiant à l'université Rennes 2 Haute Bretagne à Rennes, Philippe Pascal crée le groupe emblématique Marquis de Sade en 1978 avec Franck Darcel. Il fonde ensuite le groupe Marc Seberg. Le groupe se sépare en 1992, mais Philippe Pascal poursuit son aventure en duo avec Pascale Le Berre, ancien clavier de Complot Bronswick et Marc Seberg, sous le nom de Philippe Pascale.


title: Philippe Pascal

text: Effectuant un retour à ses premières émotions musicales, il fonde en 1995 un groupe de blues, The Blue Train Choir.


title: Philippe Pascal

text: Philippe Pascal est aussi auteur de nouvelles et de poésie : le livre "Lignes de fuite" paru en 1989 contient les textes écrits pour Marc Seberg, quelques textes de Marquis de Sade, une nouvelle, ainsi que quelques affiches, photos et dessins.


title: Philippe Pascal

text: Il fait également une apparition au cinéma dans un film de Franssou Prenant en 2000 : "Paris, mon petit corps est bien las de ce grand monde".


title: Philippe Pascal

text: Philippe Pascal joue dans le film court "La Voix de Luna" de Margot Abascal tourné à Rennes pendant les festivals Transmusicales et Bars en Trans.


title: Philippe Pascal

text: Philippe Pascal est retrouvé mort à son domicile le . Selon le journal "Ouest-France" : « Le chanteur du groupe culte Marquis de Sade a été retrouvé mort à son domicile, à Rennes, le au soir. Une enquête de police a été ouverte pour préciser les circonstances du décès. La piste du suicide est privilégiée . »


title: Philippe Pascal

text: Ses obsèques se déroulent le à Pacé, suivies de l'inhumation au cimetière du Nord de Rennes. Étaient entre autres présents Dominique A, Pascal Obispo, Étienne Daho afin de lui rendre un dernier hommage.


title: Jésus parmi les docteurs (Han van Meegeren)

text: Jésus parmi les docteurs est le dernier tableau de l'artiste-peintre et faussaire Han van Meegeren. Cette imitation de Vermeer a été peinte de juillet à septembre 1945 devant témoins. Cette peinture représente une scène biblique où Jésus, à douze ans, discute dans un temple avec des docteurs. Ce thème a souvent été exploité en peinture.


text: À la suite de l'arrestation de Han van Meegeren, accusé d'avoir vendu des trésors culturels de Vermeer aux Allemands durant la Seconde Guerre mondiale, Meegeren préféra avouer, puisque ce crime était passible de la peine capitale, qu'il était un faussaire et qu'il était l'auteur des peintures qu'il avait vendues en les attribuant à Vermeer. Afin de prouver ses affirmations, il dut peindre un dernier « Vermeer » dans sa cellule en présence de six témoins : un expert de Vermeer, un photographe et quatre officiers de police. Étant donné le stress qui pesait sur lui, le tableau comporterait certaines imperfections que ses autres faux n'avaient pas. Ce tableau ayant réussi à convaincre la cour, il fut condamné à un an de prison mais mourut deux semaines après son incarcération en 1947.


text: La succession de Han van Meegeren, y compris "Jésus parmi les docteurs", fut mise aux enchères en . La toile atteignit 3 000 florins, environ 10 500 € d'aujourd'hui. Elle aurait été un certain temps accrochée dans une église de Johannesbourg. En 1990 le tableau, vendu aux enchères par Sotheby's pour 13 200 livres, fut acheté par un collectionneur londonien. En 1996, il fit sa réapparition à Amsterdam chez Christie's où il atteignit 66 000 florins aux enchères. En 1997 l'acquéreur, un certain Loek Brons, marchand d'œuvres d'art, proposa le tableau à la Foire européenne d'œuvres d’art (le Tefaf) à Maastricht pour 165 000 €. Il fut acheté par une famille de Haarlem qui l'aurait déjà revendu. On ignore actuellement où il est et à qui il appartient.


title: Jacques Michel

text: Jacques Michel, nom de plume et de scène de Jacques Rodrigue né le à Sainte-Agnès-de-Bellecombe (lieu aujourd'hui annexé à Rouyn-Noranda; en Abitibi-Témiscamingue), est un auteur-compositeur-interprète et musicien québécois.


title: Jacques Michel

text: En 1970, Jacques Michel voit reconnaître son talent d'auteur-compositeur en remportant le Grand Prix du Festival de Spa en Belgique avec sa chanson "Amène-toi chez-nous", et le second prix au Festival international de la chanson populaire de Tokyo avec "Un nouveau jour va se lever". Après avoir participé, en France, à une émission de télévision qui lui est consacrée, il revient dans un Québec encore sous le choc de la crise d'octobre et où sa chanson "Un nouveau jour va se lever" prend figure d'hymne auprès d'une partie de la population. Avec les albums "Citoyen d'Amérique" et surtout "S.O.S.", Jacques Michel devient un des porte-parole de la jeunesse indépendantiste et socialisante. Sa participation aux spectacles "Poèmes et chants de la résistance" en 1971 et 1973 contribue à l'identifier encore davantage à la chanson engagée. De 1972 à 1974, il lance quatre albums, dont "Dieu ne se mange plus", le plus rock de sa carrière, et connaît beaucoup de succès en spectacle au Québec, dans les Maritimes et en Ontario, aidé par les chansons "Chacun son refrain", "Pas besoin de frapper pour entrer", "Allume mes lumières" et "Le temps des jours meilleurs". Jusqu'en 1983, il se retrouve au palmarès avec les succès "Voyez-vous le temps qu'il fait", "Prends ton temps", "Pour toi", "Il chantait", "Le jardinier" et "Ceux qui s'aiment" puis met à toutes fins utiles un terme à sa carrière à la fin des années 80.


title: Jacques Michel

text: Jacques Michel effectue un retour réussi en 2015 avec la parution d'un nouvel album intitulé "Un nouveau jour". Il participe aux Francofolies de Montréal et repart ensuite en tournée.


title: Jacques Michel

text: En plus d'obtenir de nombreux succès en tant que chanteur (entre 1967 et 1983), Jacques Michel écrit pour d'autres artistes, notamment pour Nicole Martin ("Comme une fenêtre ouverte", 1980, chanson parue sur l'album "Laissez-moi chanter") et Martine Chevrier ("Star", 1983). La chanteuse française Isabelle Aubret a aussi interprété à sa façon plusieurs succès de l'artiste, dont "Amène-toi chez nous", "Il chantait" et "Pour toi", ce dernier titre ayant aussi été chanté par Julie Arel. Plus tard, Sylvain Cossette fera un succès de sa reprise de "Pas besoin de frapper pour entrer", et Gérard Lenorman donnera un nouveau souffle à "Amène-toi chez nous" en 1995. La version 2004 québécoise de Star Académie a utilisé comme chanson thème le grand succès de Jacques Michel "Un nouveau jour va se lever", chanson qui fut aussi enregistrée par Pauline Julien.


title: Norman MacMillan

text: Norman MacMillan (1947-) est un homme politique québécois. Il a été député du libéral de Papineau de l'élection partielle de 1989 à l'élection générale de 2012. Il a notamment été ministre délégué aux Transports.


title: Norman MacMillan

text: Né dans la ville de Buckingham dans la région de l'Outaouais, Norman MacMillan a évolué avec les Royals de Cornwall dans la défunte ligue de hockey Central https://www.hockeydb.com/ihdb/stats/pdisplay.php?pid=154654  À l'âge de 22 ans, il devient agent d'assurances avant de devenir, en 1972, propriétaire d'un commerce d'hôtellerie pendant une dizaine d'années. Il restera copropriétaire, malgré son implication en politique, de la compagnie Norm MacMillan inc. qu'il avait fondé en 1983. Il cessera toutefois toute activité commerciale lorsque son parti prendra le pouvoir en 2003.


title: Norman MacMillan

text: Il est marié à Marie-Laure Chénier et est père de deux enfants.


title: Norman MacMillan

text: Norman MacMillan s'impliqua pour la première fois en politique en tant que conseiller municipal de sa ville natale de Buckingham durant les années 1980. Ce n'est toutefois qu'en 1989 qu'il fit le saut en politique provinciale à la suite de la démission de Mark Assad qui se présentait alors pour le Parti libéral du Canada aux élections fédérales de 1988.


title: Norman MacMillan

text: MacMillan remporta donc l'élection partielle de 1989, bénéficiant d'une avance de voix sur le candidat péquiste Paul André David. Il a été réélu à l'élection suivante en 1989 dans la circonscription de Papineau. Il remporta par la suite l'ensemble de ses élections générales (1994, 1998, 2003, 2007).


title: Norman MacMillan

text: Durant ses mandats dans l'opposition (de 1994 à 2003), il occupa différentes fonctions parlementaires, dont celles de whip-adjoint (1997 à 2003) et de porte-parole de l'opposition en matière de sports et de loisir.


title: Norman MacMillan

text: Lors de la victoire des libéraux à l'élection générale de 2003, il est nommé président du caucus gouvernemental. Il occupera cette fonction jusqu'à ce que Jean Charest le nomme whip en chef du gouvernement, poste qu'il occupera jusqu'à l'élection de 2008. En décembre 2008, il est nommé ministre délégué aux Transports, poste qu’il a occupé jusqu’à l’élection de 2012 où il a annoncé sa retraite de la vie politique.


title: Norman MacMillan

text: Après les élections de 2007, il fait un mea-culpa sur la façon dont les libéraux ont gouverné et ont mené la campagne électorale:


title: Norman MacMillan

text: En janvier 2020 il est nommé président et porte-parole des Olympiques de Gatineau une équipe de la Ligue de hockey junior majeur du Québec. M. MacMillan avait été impliqué avec les Olympiques au cours des dernières années notamment à titre de gouverneur.


title: Norman MacMillan

text: Il est souvent appelé à commenter dans les médias les situations délicates du gouvernement Charest. Le premier ministre Charest l'avait publiquement rabroué lorsqu'en 2006, lors de l'arrivée du nouveau chef péquiste André Boisclair, il avait affirmé que le chef « n'est pas de taille » et qu'il sera mis « T.K.-O. ("knock-out technique") drette la première journée » de débat à l'Assemblée nationale.


title: Norman MacMillan

text: Il a été aussi l'un des députés libéraux à admettre que plusieurs personnes étaient au courant des pratiques du comité du NON, lors du référendum de 1995.


title: Norman MacMillan

text: Il fait partie des opposants à la réforme du mode de scrutin au Québec.


title: Norman MacMillan

text: En 2009, il a laissé entendre que des entreprises privées contribuent au financement du Parti libéral du Québec, ce qui contrevient à loi électorale.  À la même époque, le député affirmait que chacun des ministres du gouvernement Charest se devait de récolter en contribution au Parti libéral du Québec.  Le Directeur général des élections (DGE) n’a pas trouvé de preuves de financement illégal dans l’association libérale de Papineau.


title: Norman MacMillan

text: Le , alors que le ministre des Transports, Pierre Moreau, répondait à la députée de Lotbinière, Sylvie Roy, on a pu voir et entendre Norman MacMillan dire à la leader parlementaire adéquiste qu'elle devrait s'informer avant de parler. Quelques secondes plus tard, il a ajouté . Ces paroles ont été captées par le micro de Pierre Moreau. M. MacMillan reprochait à la député de Lotbinière de propager des rumeurs non-fondées a l’effet qu’il aurait séjourné sur un yacht appartenant à l’entrepreneur Tony Accurso. Elle a refusé de s’excuser d’avoir associé M. MacMillan à l’entrepreneur déchu. Norman MacMillan — Assemblée nationale du Québec


title: Blanchon

text: Le blanchon est le petit du phoque ("loup-marin"), également appelé « chiot » ou « veau ».


title: Blanchon

text: Le terme canadien « blanchon » évoque l'épais pelage blanc qui sert au jeune phoque à se dissimuler sur la banquise ou les glaces marines les premiers mois de sa vie, où il demeure très vulnérable et dépendant. Cette fourrure laineuse natale lui sert aussi de camouflage.


title: Blanchon

text: Le blanchon est allaité pendant deux à cinq semaines, jusqu'à ce qu'il mue et se munisse d'un poil imperméable lui permettant de nager, coloré de différentes teintes de gris selon les espèces. Quand la mère chasse, le petit se retrouve régulièrement isolé sur la banquise, parfois pendant plusieurs heures. S'il sent une menace, il se fige dans l'espoir de passer inaperçu dans la neige - ce qui ne le protège en fait guère de l'excellent flair des ours polaires. S'il est attaqué par un prédateur ou un homme, la mère ne vient généralement pas le protéger, ce qui en fait une proie d'autant plus facile.


title: Blanchon

text: Dans les médias, on appelle souvent les blanchons « bébés phoques », ces derniers jouissant d'un statut particulier dans l'opinion publique et les campagnes publicitaires animalistes.


title: Blanchon

text: La chasse de cet animal pour sa belle fourrure blanche a éveillé de nombreuses indignations en raison de son apparence « mignonne » (grands yeux noirs, forme arrondie), et plusieurs personnalités telles que Paul McCartney ou en France Brigitte Bardot militent pour son interdiction. De très nombreuses pétitions ont été lancées à travers le monde, dont une en Russie qui a réuni signatures. En conséquence de ces engagements, la chasse au blanchon est interdite dans plusieurs pays, notamment au Québec depuis 1985 et au Canada depuis 1987. La Russie décrète l'interdiction de la chasse aux « phoques de moins d'un an » en 2009, puis l'interdiction du commerce des peaux de phoques. Le , la Cour de Justice de l’Union européenne a décrété l’embargo européen des produits provenant de la chasse commerciale du phoque.


title: Allô Police

text: Allô Police est une série télévisée policière burkinabè créée et réalisée par Patrick Martinet. Elle comporte . Ses épisodes ont une durée moyenne de . "Allô Police" a été tourné au siège de la production Frame, à Bobo-Dioulasso.


title: Allô Police

text: La série « Allô Police » suit les péripéties du « commissariat de quartier ». Dans ce commissariat, le commandant Gustave a bien du mal à inculquer une discipline à ses éléments. Son unité est gangrénée par la corruption, l’indiscipline et un manque flagrant de professionnalisme. En effet, les éléments du commissaire Gustave ne pensent qu’à se faire de l’argent sur le dos des honnêtes citoyens en monnayant leurs différentes interventions. En dehors de ces tares humaines, le commissariat doit également faire face à un manque criard de matériel. Au « Commissariat du quartier » règne le chaos, et pourtant, toutes ces insuffisances n’empêchent cependant pas les hommes de l’inspecteur « Margouillat » de mener à bien les enquêtes qui leur sont confiées.


title: Robert Perreault

text: Robert Perreault ( à Sainte-Anne-de-la-Pérade - ) est un homme politique québécois. Ancien conseiller du Rassemblement des citoyens et citoyennes de Montréal et président de la STCUM, il était le député péquiste de Mercier de 1994 à 2000. Il a servi à titre de ministre de la sécurité publique (1996-1997) dans le gouvernement de Lucien Bouchard.


title: Acide phénylacétique

text: L'acide phénylacétique ou acide alpha-toluique a pour formule brute CHO et CHCHCOOH comme formule semi-développée. Il se présente sous forme de cristaux blancs et possède un point de fusion de . Il a une odeur florale et sucrée. C'est l'arôme associé au miel sous forme de son ester d'éthyle (phénylacétate d'éthyle). Sa synthèse s'effectue à partir de cyanure de benzyle et d'acide chlorhydrique. Il entre dans la synthèse de la pénicilline G et est utilisé en parfumerie. Il agit dans le monde végétal comme auxine.


title: Acide phénylacétique

text: Comme ce produit peut être utilisé en synthèse pour différentes amphétamines, sa fabrication et sa vente sont sujettes à déclaration.


title: Sine (cours d'eau)

text: Le Sine (ou Siin) est un fleuve du Sénégal. Il se jette dans l'océan Atlantique avec le Saloum dans le delta du Sine-Saloum.


title: Pampers

text: La marque Pampers est une marque américaine de produits pour nourrissons appartenant à Procter & Gamble.


title: Pampers

text: Son nom vient du verbe anglais "" signifiant « », « », « ».


title: Pampers

text: La couche-culotte jetable Pampers fut inventée par l'ingénieur chimiste Victor Mills (1897-1997), alors qu'il travaillait chez Procter & Gamble dans les années 1950, mais l'invention du concept revient à la britannique Valerie Hunter Gordon (1921-2016) pour la société Robinson and Sons en 1949 avec la gamme Paddi Pads, leader jusqu'en 1960.


title: Pampers

text: Alors qu'au départ ces couches sont fermées au moyen d'une épingle à nourrice, Procter & Gamble les remplaçe par des bandes adhésives en 1971. La même année, Pampers arrive au Canada et au Japon.


title: Pampers

text: Les premières couches Pampers arrivent en France en 1978.


title: Pampers

text: Des fronces élastiques anti-fuites ainsi que des adhésifs réajustables permettant une fixation multiple de la couche font leur apparition entre 1982 et 1984. Pampers adopte le concept de la forme anatomique et ajoute des composants anhydres qui se transforment en gel au contact de matières aqueuses en 1986.


title: Pampers

text: Les lingettes Pampers Baby Fresh sont lancées en 1996 d'abord aux USA avant d'être vendues en Europe et en Australie puis dans le reste du monde.


title: Pampers

text: Le premier maillot de bain Splashers et les Bed Mats (alèse en anglais) sortent en 2001. Ils sont d'abord commercialisés en Europe. En 2003, les Pampers Kandoo sortent en France puis en Europe. Elles sont produites en Espagne. En août 2021, la marque lance les couches mi-réutilisables, mi-jetables pour s'inscrire dans la tendance de consommation responsable.


title: Pampers

text: Avec une présence sur les 5 continents, Pampers est une marque mondiale.


title: Pampers

text: Selon Forbes, Procter & Gamble a réalisé 8,5 M USD de chiffre d'affaires grâce à la vente de produits Pampers à travers le monde en 2017.


title: Neenah

text: Neenah est une ville sur le lac Winnebago dans le comté de Winnebago, dans le Wisconsin, aux États-Unis. Sa population s’élevait à lors du recensement.


title: Critique de la raison pure

text: La Critique de la raison pure, en allemand, "", est une œuvre d'Emmanuel Kant, publiée en 1781 et remaniée en 1787. Elle est considérée comme son œuvre majeure, la plus lue, peut-être la plus difficile, commentée, étudiée et la plus influente. Incomprise à son origine, elle donne rapidement prise à une littérature de controverse.


title: Critique de la raison pure

text: Ce livre examine et confronte les possibilités et limites de la raison et de la métaphysique dans l'objectif d'.


title: Critique de la raison pure

text: Après la première parution, Kant continue à tenter de clarifier la problématique qui la porte, celle des limites de la raison. Elle donne lieu notamment à un autre ouvrage intitulé "Prolégomènes à toute métaphysique future", ce qui lui permet de mener à bien une refonte de son maître ouvrage dans une seconde édition, enrichie d'une nouvelle préface, en 1787. Dans le premier tiers du , la philosophie de Kant est la philosophie régnante dans la plupart des universités européennes. Déjà le jeune Schelling écrivait en 1795 .


title: Critique de la raison pure

text: Cette section est fondée sur le plan de l'étude de Georges Pascal spécialiste du philosophe et auteur d'un livre de vulgarisation intitulé "Pour connaître la pensée de Kant" ayant fait l'objet de multiples rééditions depuis sa première publication en 1947.


title: Critique de la raison pure

text: Ce qui conduit Kant n'est pas le rejet des conclusions métaphysiques mais leur incertitude et la faiblesse de leurs arguments qui fait naître en lui le désir de les sauver par le moyen d'un examen critique des possibilités de la raison.


title: Critique de la raison pure

text: Alors qu'on reconnaît à d'autres disciplines comme la logique, les mathématiques ou la physique le droit de sortir des limites de l'expérience comment se fait-il, s'interroge Kant, qu'avec la métaphysique on n'atteint jamais le même degré de certitude, alors qu'elle traite des objets les plus importants pour notre curiosité. .


title: Critique de la raison pure

text: Kant a écrit deux préfaces à la "Critique de la Raison pure" (1781 et 1787), dans lesquelles il explique son projet général (permettre à la métaphysique de ne plus être un champ de bataille entre philosophes et écoles opposés les uns aux autres) ainsi que le renversement qu’il veut introduire dans notre conception du savoir (c’est la célèbre révolution copernicienne). Ces préfaces sont essentielles pour l’intelligence du texte car elles fournissent deux des clés pour comprendre la "Critique de la raison pure".


title: Critique de la raison pure

text: Le traitement de la métaphysique dans toute la "Critique " apparaît donc ici : Kant aurait voulu en faire une science, au même titre que les mathématiques ou la physique. Comme il n'y a pas d'expérience des choses transcendantes, si donc on veut mettre fin aux querelles de la philosophie, il faudra alors chercher une autre voie pour la métaphysique (entendue comme connaissance de l’âme, de la liberté et de Dieu) que de vouloir en faire une science.


title: Critique de la raison pure

text: La démarche est ainsi décrite : , ceci en mettant au jour le principe commun qui fonde la « raison pure ».


title: Critique de la raison pure

text: Transposée dans l'ordre philosophique, la révolution copernicienne, qu'ont connue les sciences physiques, consiste pour le sujet kantien à réfléchir sur les connaissances rationnelles qu'il possède, et par ce moyen juger de ce que la raison peut, ou ne peut pas, faire. Kant part des connaissances au-dessus de toute controverse (Logique, Mathématique, Physique) dont le principe est de déterminer des objets absolument "a priori". Il s'interroge sur la raison pour laquelle il n'en est pas de même pour la Métaphysique. C'est à partir de l'exemple des Mathématiques et de la Physique que Kant a compris les changements de perspective qui s'y sont produits quant à l'attitude de la raison, qui au lieu de se laisser docilement instruire par l'expérience, questionna la nature, conformément aux exigences de la raison et découvrit ainsi ses lois.


title: Critique de la raison pure

text: Kant se fonde sur les exemples de Thalès et de Galilée. Thalès est le premier qui a vu que les mathématiques existent grâce à des principes "a priori" et qu’elles sont le résultat de l’activité cognitive du sujet. Avec Thalès, Kant a compris que les objets mathématiques sont constitués par le mathématicien. Quant à Galilée, il n’a pas fondé sa recherche sur la simple observation des phénomènes naturels, mais, c'est à partir des questions qu’il a établies lui-même "a priori", qu'il a cherché à comprendre les lois naturelles. C’est, en d’autres termes, par la mise en place d’un dispositif expérimental que la physique moderne a pu apparaître.


title: Critique de la raison pure

text: Constater que consiste à passer d'une méthode empirique à une investigation rationnelle. Mais cela consiste aussi à passer d'un point de vue réaliste, qui n'admet qu'une réalité sur laquelle doit se modeler notre connaissance, à un point de vue idéaliste, qui suppose une intervention active de l'esprit. Là est le fond de cette « révolution copernicienne » que Kant se flatte d'avoir introduite en philosophie.


title: Critique de la raison pure

text: L’introduction est, avec les deux préfaces (surtout celle de 1787), le passage le plus important pour comprendre le projet général de Kant dans la "Critique de la raison pure". En outre, c’est dans l’introduction que sont exposés et définis pour la première fois deux couples terminologiques fondamentaux (et les plus connus de la pensée kantienne) : jugement analytique et jugement synthétique d’une part, forme "a priori" et forme "a posteriori" du jugement, d’autre part.  Cette distinction entre "a priori" et "a posteriori" a été introduite par Kant qui la lie à la distinction entre jugement analytique et jugement synthétique. La question de savoir s'il y a des connaissances a priori devient centrale dans toute théorie de la connaissance.


title: Critique de la raison pure

text: . Selon Kant, il existe un critère infaillible pour distinguer la connaissance "a priori" : est "a priori" toute proposition universelle et nécessaire, comme de l'idée, que l'expérience ne nous apprend pas, qu'une chose est ceci ou cela, mais qu'elle ne puisse pas être autre simultanément. Les propositions mathématiques sont universelles et nécessaires de même que la proposition : .


title: Critique de la raison pure

text: Dans la conception de Kant .


title: Critique de la raison pure

text: Par « transcendantal » Kant désigne . Par conséquent l'« idéalisme transcendantal » sera la doctrine pour laquelle tout objet de connaissance est déterminé "a priori" par la nature de notre « faculté de connaître ».  On doit commencer par distinguer les jugements analytiques des jugements synthétiques. Un jugement est analytique lorsqu'il se contente d'expliciter le contenu d'un concept. . Dans l'exemple : « les célibataires ne sont pas mariés », je lie deux concepts (« célibataire » et « pas marié ») mais le prédicat « pas marié » est déjà contenu dans le sujet de la phrase « célibataire ». Le jugement « les célibataires ne sont pas mariés » n’est donc pas une connaissance au sens précis du terme : il ne nous apprend rien sur le monde, il s'agit juste d'un jugement analytique. (Le prédicat est déjà contenu dans le sujet, et la proposition n'a, de ce fait, que rendu explicite ce qui était implicite.)


title: Critique de la raison pure

text: Il existe un deuxième type de jugements : ce sont les jugements synthétiques. À la différence des jugements analytiques qui sont nécessairement "a priori" (en ce qu'aucun recours à l'expérience n'est nécessaire pour les formuler, une explicitation de l'implicite est la seule opération qu'ils permettent d'accomplir), les jugements synthétiques lient ensemble deux concepts qui ne sont pas évidemment liés. Sera synthétique le jugement dans lequel le prédicat ajoute quelque chose au concept du sujet. Ce sont pour Kant les seuls jugements qui sont, à proprement parler, producteurs de connaissance. Si par exemple, à propos d'une table qui est effectivement en laiton, je formule le jugement : « cette table est en laiton », il est clair que ce n'est que parce que j'ai fait usage de mes sens (et, plus précisément, du sens externe) que j'en arrive à la formulation de ce jugement "a posteriori". Dans cette perspective, on peut dire que le jugement est synthétique. Il opère la synthèse de deux concepts (le concept de « table » et celui de « laiton ») qui ne sont pas nécessairement liés. Bref, c'est le détour par l'expérience (sensible) qui m'a permis d'en opérer la synthèse.


title: Critique de la raison pure

text: Surtout, . Ces jugements synthétiques "a priori" ont de tout temps, inspiré les Mathématiques et la Physique mais Kant s'interroge sur le point de savoir s'ils sont également possibles en Métaphysique.


title: Critique de la raison pure

text: Georges Pascal résume la "Critique" ainsi : . Notre « faculté de connaître » dérive de deux sources de nature différentes, d'une part d'une réceptivité c'est-à-dire d'une sensibilité ou « faculté des intuitions » et d'autre part d'une spontanéité située dans l'entendement, autrement nommée, « faculté des concepts ». L'une et l'autre source comportent des modes "a priori". Les formes "a priori" de la sensibilité ou intuitions pures (indépendantes de toute expérience) sont l'« espace » et le « temps ». Il faut quelque chose comme le temps et l'espace qui tels des cadres universels permettent de percevoir les choses. L'espace (les trois dimensions) est la forme du sens externe, le temps la forme nécessaire à la perception dans la durée des « états d'âme » Les formes "a priori" de l'entendement sont les catégories. . Par elles-mêmes ces formes ne nous font rien connaître, il faut leur adjoindre une intuition sensible, ce qui implique qu'il est exclu de saisir par leur moyen une réalité transcendante. Par exemple les concepts de substance et de causalité sont des catégories.


title: Critique de la raison pure

text: Kant donne un caractère systématique à la table aristotélicienne des catégories qu'il regroupe en quatre groupes (quantité, qualité, relation, modalité) de trois. Ces catégories sont des formes ou cadres universels nécessaires pour saisir les phénomènes.


title: Critique de la raison pure

text: Kant remarque que la connaissance débute avec l'expérience sensible sans pour autant s'y réduire et que l'interrogation sur « le phénomène » doit être menée à partir d'une philosophie transcendantale (qui a conscience de la primauté des concepts).


title: Critique de la raison pure

text: La prise en compte de la « révolution copernicienne » va conduire à donner une place centrale au sujet connaissant. Kant va faire tourner la réalité autour de la structure de notre esprit . Il distingue deux sources à notre connaissance : l'« intuition sensible » et ce que nous y adjoignons avec l'« entendement ». Comme la connaissance ne peut résulter que de l'union de ces deux racines il reste à comprendre le processus de la synthèse. On verra que c'est l'« imagination » qui va permettre, dans l'épistémologie kantienne, de légitimer l'application des catégories de l'entendement aux objets de l'expérience.


title: Critique de la raison pure

text: Dans une première section consacrée à l'« Esthétique transcendantale », Kant étudie ce qui se passe au plus bas niveau de notre expérience. Ce niveau, c’est le niveau sensible, immédiat, premier, de l’expérience. Esthétique transcendantale signifie science de la sensation, et plus précisément, science des conditions de toute expérience sensible (science des principes "a priori" de la sensibilité). Il se pose la question de savoir comment elle est possible, et quels éléments sont requis. Dans une deuxième section intitulée « Analytique transcendantale » Kant interroge les cadres de notre pensée à savoir, les concepts et les catégories. Enfin une troisième section appelée « Dialectique transcendantale » est consacrée à l'étude des mécanismes qui produisent les erreurs et illusions caractéristiques de la métaphysique.


title: Critique de la raison pure

text: L'étude des « Intuitions pures », ou « formes "a priori" de la sensibilité », qui sont des expressions équivalentes, constitue l'objet de l'Esthétique transcendantale.


title: Critique de la raison pure

text: Le terme d'Esthétique vient du grec ancien " aisthêtikós" (qui perçoit par les sens, « perceptible »). Kant reprend la vieille distinction philosophique du « sensible » et de l'« intelligible », la Sensibilité sera la , l'Entendement en grec Logos d'où la Logique qui deviendra la note Georges Pascal.


title: Critique de la raison pure

text: La notion d'« Intuition » prend une coloration extrêmement spécifique chez Kant car il affirme, . Or il n'y a d'intuition que si un objet nous est donné.


title: Critique de la raison pure

text: "A contrario" l'entendement n'est pas un pouvoir d'intuition , il ne peut penser (produire des représentations) qu'à partir des objets fournis par la sensibilité, . . La question se pose dès lors : comment se fait-il que l'intuition sensible puisse être déterminée par les formes "a priori" de I'entendement ?


title: Critique de la raison pure

text: On remarque que si pour Descartes la représentation est une simple image, Kant comprend le « représenter » .


title: Critique de la raison pure

text: Au point de départ il y a une sensation qui déclenche une « intuition empirique » dont l'objet sera le phénomène. Pour Kant le « phénomène », n'est jamais que l'objet possible de l'intuition d'un sujet alors même que la chose en elle-même (la chose en soi) nous reste inaccessible. En effet dans l'esprit de Kant, ce sont les objets qui doivent se régler sur notre connaissance et non l'inverse, nous masquant ainsi la nature réelle des choses (le nouménal). Pour autant le phénomène n'est pas une apparence il correspond bien à ce que la chose est véritablement, mais filtrée par le concept.


title: Critique de la raison pure

text: Kant remarque que ce qui fait que le divers de la sensation est ordonné dans le phénomène ne peut pas être lui-même sensation et que la forme doit se trouver "a priori" dans l'esprit et qu'il est légitime de la penser indépendamment de toute sensation. On parle alors de forme "a priori" ou, ce qui est dans l'esprit de Kant équivalent, d'« Intuition pure. ».


title: Critique de la raison pure

text: Kant donne alternativement deux sens à la notion de synthèse qu'il importe de bien distinguer, le sens classique d'acte consistant à ajouter l'une à l'autre diverses représentations pour en déduire ce qu'il y a de commun, et un sens nouveau, dont l'unité ne consiste justement pas dans cette liaison d'un donné dispersé mais dans l'existence d'une unité préalable spontanée et que Kant va mettre en évidence dans les intuitions de l'espace et du temps. Heidegger dans son commentaire propose d'appeler cette synthèse "a priori", pour la différencier de la première, une « syndosis ».


title: Critique de la raison pure

text: La thèse de Kant est qu'il existe un cadre "a priori" dans lequel les objets seulement peuvent, selon l'expression heideggérienne, nous et qui permet leur représentation. Ce cadre c'est ce que Kant nomme (c'est-à-dire "a priori" et non mêlée d'expérience). Selon lui, même si on enlève à un objet toutes ses caractéristiques extérieures (sa couleur, sa dureté, sa divisibilité), il en reste toujours quelque chose : par exemple l'étendue et la figure, qui constituent la forme pure d'un objet, indépendante de toute expérience, de toute sensation. Avant d'apparaître comme tel ou tel objet encore faut-il qu'il satisfasse à la condition d'objet possible en général.


title: Critique de la raison pure

text: Kant va ainsi tenter de montrer qu'il existe, dans la section consacrée à la déduction transcendantale, un cadre "a priori" de l'intuition, qui sera constitué des formes "a priori" de la sensibilité- l'« Espace » et le « Temps ». Pour Kant, l'existence de ces formes pures de l'intuition conditionne la constitution de connaissances synthétiques "a priori" par le sujet.


title: Critique de la raison pure

text: En résumé comme c'est par les rapports spatiaux que l'on représente les objets extérieurs, et par les rapports temporels que l'on représente les états internes, tous les objets se situent dans l'espace et toutes les déterminations de nous-mêmes se situent dans le temps.


title: Critique de la raison pure

text: La "Critique", distingue l'imagination productrice et l'imagination reproductrice. . Georges Pascal, relève, après Heidegger, que c'est l'« Imagination » qui dans la première version de la "Critique", permet d'unir synthétiquement la sensibilité et l'entendement.


title: Critique de la raison pure

text: Nous sommes en présence, selon Michel Jean, d'une situation paradoxale, qu'il s'agit de résoudre, car s'il est affirmé à plusieurs reprises qu'il n'existe que deux sources à la connaissance, à savoir la sensibilité et l'entendement, il est aussi dit dans un paragraphe préparatoire à la déduction transcendantale que l'« imagination » intervient au même titre que les deux précédentes comme source originaire, passage qui disparaîtra dans la seconde version.


title: Critique de la raison pure

text: L'Ésthétique transcendantale est essentiellement consacrée à l'examen de deux formes de l'intuition sensible à savoir « l'espace » et « le temps » dont Kant expose les concepts selon deux approches, l'approche métaphysique classique et l'approche transcendantale.


title: Critique de la raison pure

text: Par exposition (du latin "expositio"), Kant dit entendre « la représentation claire (...) de ce qui appartient à un concept ». L'exposition sera dite métaphysique dès lors qu'elle ne tente de représenter que ce qui est donné "a priori" dans le concept. Cette exposition se déroule en cinq points :


title: Critique de la raison pure

text: L'espace n'est pas pour Kant un concept tiré de l'expérience. Il est toujours déjà là, et constitue le fondement de toute expérience extérieure qui le présuppose . Il serait impossible autrement de se représenter un objet comme hors de nous (par exemple, en marchant, la rue que l'on vient de quitter) ou de différencier un objet d'un autre (sans l'espace, les objets ne pourraient être situés).


title: Critique de la raison pure

text: L'espace est donc une « représentation nécessaire "a priori" qui sert de fondement à toutes les intuitions extérieures ». On peut imaginer un espace vide, dépourvu d'objets. Mais on ne peut pas ne pas se représenter des objets sans l'espace. C'est pourquoi, explique Kant, il n'y a pas de dépendance de l'espace par rapport aux objets, mais, bien plutôt, dépendance des objets par rapport à l'espace qui constitue leur fondement et conditionne leur possibilité.


title: Critique de la raison pure

text: Il est essentiellement « Un » ; le divers qui est en lui repose en dernière analyse sur des limitations, ne peut être pensé qu'en lui et ne peut le constituer par assemblage.


title: Critique de la raison pure

text: L'espace est une pure « intuition », pas un concept construit avec des éléments plus simples que lui . Kant remarque qu'il est impossible de se représenter l'espace autrement que comme unitaire. Si un concept doit s'appliquer à une multiplicité d'objets, l'espace ne peut s'appliquer qu'à lui-même. On peut certes séparer ou diviser l'espace en différentes parties, mais celles-ci ne sauraient être pensées qu'en lui. De la même façon, les principes géométriques ne sont pas déduits de concepts généraux comme celui de droite, mais uniquement de l'intuition. D'ailleurs, l'espace ne peut être qu'une intuition parce qu'il contient en soi une multitude infinie de représentations, ce que ne peut faire un concept, qui est seulement la représentation du « caractère commun » d'une infinité de représentations possibles. C'est en raison, poursuit Kant, du caractère nécessaire et "a priori" de l'espace que les principes "a priori" de la géométrie, axiomes et postulats sont vrais de façon apodictique (c'est-à-dire à la fois universelle et nécessaire) et peuvent être construits "a priori". Si l'espace n'avait pas ce statut de représentation nécessaire "a priori", alors, tous ces principes, comme celui qui veut que par deux points ne puisse passer qu'une seule droite, ne seraient plus universels et nécessaires mais ils auraient, au contraire, la relativité de l'induction et la « contingence de la perception ». Que l'espace n'ait que trois dimensions ne serait plus alors un principe apodictique de la géométrie selon Kant, et l'on devrait seulement se contenter de dire « qu'on n'a pas trouvé d'espace qui eût plus de trois dimensions ».


title: Critique de la raison pure

text: L'espace est une « grandeur infinie ». L'espace, parce qu'il est capable de contenir une quantité infinie de représentations, est bien une intuition et non un concept.


title: Critique de la raison pure

text: L'exposition métaphysique tentait de représenter ce qui est contenu "a priori" dans un concept. L'exposition transcendantale, elle, tente d'expliquer ce qui dans un concept donné (ici, l'espace) rend possible des connaissances synthétiques "a priori". Kant pense que le concept d'espace ne peut pas être dérivé de notre expérience concrète puisqu'il est présupposé dans cette expérience elle-même. De ce préalable, il tire la conclusion que l'espace au même titre d'ailleurs que le temps . Kant va parler à propos de l’espace d'une forme pure de l’intuition externe à travers laquelle le sujet forme des objets et sans laquelle il ne saurait y avoir d’objets pour lui. En effet, la capacité à ordonner la matière des sensations dont découle pour nous la forme de tout objet ne peut être elle-même sensation, elle doit être "a priori" dans l'esprit, toute prête à s'appliquer à tous.


title: Critique de la raison pure

text: Pour tenter de définir l'espace, Kant s'appuie sur la géométrie dont il constate qu'elle présuppose des connaissances synthétiques "a priori" . Il écrit . Ainsi les sciences (mathématique et physique) seraient impossibles si l’espace et le temps, comme formes "a priori", n’en étaient pas les fondements transcendantaux. « Prenez, par exemple, cette proposition : Deux lignes droites ne peuvent renfermer aucun espace ni, par conséquent, former de figure ; et cherchez à dériver analytiquement cette proposition du concept de ligne droite et de celui du nombre deux ». D'autre part, il faut bien disposer préalablement d'un cadre spatial si l'on veut comprendre comment deux objets identiques sont cependant différents.


title: Critique de la raison pure

text: Seul l’espace, en tant que forme pure "a priori" de la sensibilité, rend possible un tel « jugement synthétique », qui sera, par conséquent, lui aussi "a priori". Si la géométrie ne se servait pas de cette intuition pure "a priori", elle serait empirique et ce serait alors une science expérimentale. La géométrie ne procède pas seulement par mesures mais surtout et avant tout par démonstrations. Kant fait reposer sa démonstration de l’apriorité de l’espace sur la réussite exemplaire de la géométrie. Celui qui attaquerait son argument, remettrait en cause l’universalité de la géométrie.


title: Critique de la raison pure

text: De ce que l'espace se présente comme une intuition préalable, il résulte deux conséquences importantes. La première que l'espace n'existe dans les choses que dans la mesure où on les perçoit. La seconde c'est que l'on ne peut parler d'espace et d'êtres étendus que du point de vue de l'homme.


title: Critique de la raison pure

text: Il s'agit donc d'une intuition originaire, c'est-à-dire une intuition en nous, avant toute perception d'un objet, quel qu'il soit. Cette intuition a son siège dans le sujet lui-même : elle est, dit Kant, . Contrairement à l'entendement, l'espace n'est pas un élément de l'esprit qu'il applique à l'expérience, mais bien plutôt la forme selon laquelle il est originairement ouvert à l'expérience sensible. L'espace n'est pas un concept, une construction de l'esprit, mais le mode même selon lequel les objets nous apparaissent : une pure intuition présente en nous originairement.


title: Critique de la raison pure

text: Kant fait avec le temps une analyse semblable que résume Georges Pascal L'exposition métaphysique du temps, comme celle de l'espace, se déroule en cinq points, qui décrivent chacun une propriété du temps.


title: Critique de la raison pure

text: Comme l'espace, le temps . Il est toujours déjà là, en amont de l'expérience. Ainsi nous ne pouvons percevoir les rapports temporels de simultanéité ou de succession que parce que nous avons d'abord une représentation du temps


title: Critique de la raison pure

text: Si l'on peut faire abstraction des phénomènes dans le temps, on ne peut exclure le temps par rapport aux phénomènes en général écrit Kant. , insiste Kant, . Le temps est donc la condition de toute intuition, même spatiale. Cette prédominance du temps sur l'espace sera essentielle dans la suite de la "Critique". En tant qu'il est une représentation nécessaire "a priori", le temps rend possible . Si je dis que des temps différents ne sont pas simultanés mais successifs j'affirme un principe qui a une valeur apodictique, c'est-à-dire nécessaire et universel.


title: Critique de la raison pure

text: Le temps est une , pas un . On ne peut concevoir des temps différents que comme parties d'un même temps dont la représentation est intuitive.


title: Critique de la raison pure

text: . Parler de « parties du temps » n'a de sens qu'en parlant de limitation d'un temps unique, infini à l'origine, infini car intuitif.


title: Critique de la raison pure

text: Les concepts de changement et de mouvement ne sont possibles que par et dans la représentation du temps. Le changement implique la liaison dans un même objet de prédicats opposés, contradictoires. Or, le temps seul permet de penser rationnellement ce qui déroge au principe de non-contradiction : en effet, il est possible de dire qu'A et non A se trouvent en un même lieu si on les considère en des temps différents. Le temps et l’espace ne peuvent donc être considéré comme des êtres existants en soi. Ce sont les formes "a priori" de l’intuition sensible. Rien ne se rencontre jamais en une expérience qui ne soit inscriptible dans un temps et dans un lieu, car contrairement à l'opinion commune et notamment aussi à celle que Fichte soutiendra plus tard, le « caractère relationnel" de l'expérience transcendantale qui peut se dégager de "l'analyse" de la notion de temps n'a pas de valeur "objective" (au sens d'« absolu ») non plus.


title: Critique de la raison pure

text: Kant souligne le rôle privilégié du temps sur l'espace en remarquant que le temps, en tant que forme du sens interne, est la condition "a priori" de tous les phénomènes en général alors que l'espace est la condition des seuls phénomènes du sens externe.


title: Critique de la raison pure

text: De ces analyses, il résulte que nous ne connaissons que les phénomènes, jamais les « choses en soi » . .


title: Critique de la raison pure

text: S'agissant de l'espace il n'a de sens réel, qu'au point de vue de l'homme, c'est-à-dire comme la condition subjective de nos intuitions ; sans cela, poursuit Kant, il ne signifie rien. L'espace contient bien les choses, mais uniquement en tant qu'elles peuvent nous apparaître ; en aucun cas, il ne contient les choses en soi. L'espace, parce qu'il est la « condition » de toute expérience externe, a bien une réalité empirique ; mais parce qu'il ne constitue pas le « fondement » des objets intuitionnés, c'est une « idéalité transcendantale ». L'espace n'est pas la condition de la possibilité des « choses en soi », mais seulement la condition de leur manifestation à notre esprit.


title: Critique de la raison pure

text: Ainsi tous les progrès de l'expérience ne nous permettront jamais de sortir des limites de l'expérience. Il en est ainsi aussi de notre esprit, de l'intuition du moi qui reste soumise aux mêmes conditions subjectives, que l'intuition du monde.


title: Critique de la raison pure

text: Toutefois cet idéalisme transcendantal ne doit pas être confondu avec l'idéalisme absolu, le phénomène n'est pas une apparence, il a une réalité qu'il faut chercher dans le rapport du sujet à l'objet et non dans l'objet lui-même. En fin de ce chapitre, on trouve un avertissement de Kant dégageant son « esthétique » de tout idéalisme subjectif si par subjectif on comprend « ce qui est seulement relatif à un individu ». Nos explications nous apprennent donc la réalité (c’est-à-dire la valeur objective) de l’espace [et du temps] [...] et en même temps l’idéalité de l’espace [et du temps] par rapport aux choses, quand elles sont considérées en elles-mêmes [...] Nous affirmons donc la réalité empirique de l’espace, quoique nous en affirmions en même temps l’idéalité transcendantale ».


title: Critique de la raison pure

text: Après l'Esthétique qui a découvert les formes "a priori" de la sensibilité à savoir : le temps et l'espace, l'analytique transcendantale est le deuxième grand moment de la théorie des éléments et la deuxième source d'où découle, avec l'intuition, la connaissance humaine. Elle est fondamentale car elle contient d’une part, la célèbre déduction transcendantale des catégories et en outre, la solution à la question qui sous-tend toute la "Critique" : .


title: Critique de la raison pure

text: Tout comme l’esthétique transcendantale, elle contient une exposition métaphysique ainsi qu’une déduction transcendantale.


title: Critique de la raison pure

text: L'analytique des concepts dresse d’abord le tableau des catégories ou concepts de l'entendement pur. Il s’agit pour Kant des douze concepts "a priori" qui sont le fondement de toute connaissance scientifique. Cette liste est en outre, aux yeux de Kant, exhaustive.


title: Critique de la raison pure

text: Mais pour obtenir ce tableau, dit Kant, il faut avoir un fil directeur. C'est dans le tableau des jugements qu'il le trouve :


title: Critique de la raison pure

text: Kant se donnera donc pour tâche, au cours de la déduction transcendantale des catégories, de déterminer l'origine et aussi si l’usage des catégories est légitime pour connaître les phénomènes connus par l’expérience et si oui dans quelle mesure.  Le maître mot est le mot de synthèse que Kant conçoit comme l'acte d'ajouter l'une à l'autre diverses représentations pour en déduire ce qu'il y a de commun. Par ailleurs il évoque trois possibilités pour expliquer la possibilité que des catégories puissent correspondre à l’expérience, car . :


title: Critique de la raison pure

text: Kant perçoit l'insuffisance de la déduction logique car il n'est pas possible par exemple, de déduire le concept d'« arbre » de la comparaison simultanée d'un pin avec un saule et un tilleul, encore faut-il même dans l'expérience sensible au préalable discerner le pin, le saule et le tilleul comme multiplicité d'arbres et donc en avoir une notion préalable remarque Martin Heidegger dans son interprétation de la Critique.


title: Critique de la raison pure

text: Plus profondément Kant écrit . Ces formes "a priori" qui sont intuitivement prêtées à ce qui fait « encontre » ne sont pas des qualités empiriques mais des déterminités de l'objet comme objet en général souligne Martin Heidegger.


title: Critique de la raison pure

text: La synthèse est l'acte par lequel l'entendement opère une liaison dans une diversité donnée, sauf que le concept de liaison implique le concept d'unité ; car on ne peut concevoir une liaison que si cette diversité est conçue comme une unité. Pour Kant cette unité, que suppose toute liaison est celle du « "Je pense" », de l'unité transcendantale de la « conscience de soi » qui accompagne tous nos actes de représentation. Kant va appeler « aperception » pure ou originaire la représentation de ce « "Je pense" » .


title: Critique de la raison pure

text: Il s'ensuit que . L'acte qui ramène des connaissances données à l'unité de « l'aperception » est le « jugement ».


title: Critique de la raison pure

text: L'analytique des principes vise à montrer comment les principes de l'entendement peuvent s'appliquer à l'expérience.  écrit Kant. Or, constate Kant, si l'entendement est instruit par des règles le jugement lui-même, savoir si telle ou telle chose peut être subsumée dans la règle ne peut pas être appris , il relève d' . Pour qu'il y ait un certain rapport entre l'hétérogénéité des intuitions empiriques et les catégories intellectuelles . Kant appelle « schème » ce mécanisme qui est comme un produit de l'« imagination », ni une pure image, ni un pur concept. . Voir une maison n'épuise pas la signification du concept et pareillement le contenu du concept ne renvoie pas directement à cette maison-ci. Mais dès que j'ai vu une maison je sais comment se présente une quelconque maison. La forme générale ne se confond pas avec la maison vue mais se donne néanmoins comme contraignante pour toute maison. Même si le « schème » du concept de maison ne peut être décrit, il est, néanmoins, à l'œuvre « implicitement » dans toute perception de maison.


title: Critique de la raison pure

text: Le schématisme vise à rendre homogènes par la médiation le sensible et l'intelligible. Kant va avoir recours au . Ainsi entre autres, du schème de la « substance » qui est lié à la permanence du réel dans le temps, du schème de la « cause » qui vise la succession réglée, du schème de la « communauté » impliquant la simultanéité réglée, du schème de la « nécessité » qui implique l'existence en tous temps. On voit que les schèmes sont des déterminations "a priori" du temps. Georges Pascal, de son côté, résume .


title: Critique de la raison pure

text: Kant élabore ici un système non plus des concepts mais des principes de l'entendement. Les principes sont des règles que l'entendement se donne à lui-même de façon "a priori" et qui régissent notre expérience des phénomènes.  Il y a quatre types de principes, chacun entretenant un lien avec les quatre grandes catégories de l'entendement :


title: Critique de la raison pure

text: La dialectique transcendantale est le troisième grand moment de la « critique de la raison pure » après l'esthétique et l’analytique transcendantales. Kant y étudie le fonctionnement illégitime de l'entendement ; il élabore une théorie des erreurs et des illusions de l'entendement. Il est nécessaire de bien distinguer la dialectique logique, qui s'intéresse aux erreurs de raisonnement dans leur caractère formel et fait abstraction de la connaissance elle-même, et la dialectique transcendantale, qui s'intéresse aux erreurs de la raison en tant qu'elle sort des limites de l'expérience. La "dialectique transcendantale" tente de distinguer ce qui relève du nouménal et du phénoménal, et en opérant cette division, elle guérit le mal qui ronge la raison en même temps qu'elle le découvre. En effet, distinguer entre nouménal et phénoménal empêche, dans une certaine mesure, de faire un exercice illégitime de la raison. Cependant ces illusions, parce qu'elles sont liées à la nature même de la raison humaine, reviennent constamment et sont impossibles à dissiper. Ces illusions de la raison pure sont les paralogismes, les antinomies et l’Idéal de la raison.


title: Critique de la raison pure

text: L’introduction a pour fonction d’expliquer la fonction de la raison (« Vernunft ») pour la résolution des grands problèmes métaphysiques sans que cette résolution soit identifiée à la constitution de « connaissances métaphysiques » : la dialectique transcendantale tente donc d'apporter la réponse à la question que Kant posait dans l’introduction à la critique : "comment est-ce que la métaphysique est possible en tant que science cherchant à satisfaire la tendance naturelle de la raison ?".


title: Critique de la raison pure

text: Il faut d’abord différencier la raison de la faculté de juger (« Urteilskraft ») qui permet de subsumer un objet particulier sous un prédicat. Un « objet » étant ici entendu comme tout concept ou toute personne à laquelle on peut attribuer une qualité (ou prédicat). Si par exemple je dis : « Socrate est mortel » je subsume un nom propre (Socrate) sous un prédicat (« mortel »). La raison permet elle aussi de subsumer un concept sous un prédicat. Seulement, elle le fait d'une autre façon que la faculté de juger. Si je dis par exemple :