title: Anglin

text: Le calcaire qui affleure dans la région s'est formé par accumulation de débris d'organismes marins à l'époque du Jurassique supérieur. Il s'agit d'un calcaire tendre à l'extraction (sous eau) qui durcit en séchant. Les carrières de pierres ont longtemps été exploitées dans la région et plus particulièrement le long de l'Anglin.


title: Anglin

text: La forme et les dimensions des blocs retrouvés et les marques laissées dans certaines carrières, laissent penser qu'il s'agissait de la taille de sarcophages de l'époque mérovingienne. Par exemple le rocher de la Dube présente des marques très anciennes de pic (en zig-zag) caractéristiques de ces extractions


title: Anglin

text: L'Anglin de la confluence avec l'Abloux jusqu'à la confluence avec la Gartempe sont classés dans la liste 1 au titre de l'article L. 214-17 du code de l'environnement sur le Bassin Loire-Bretagne. Du fait de ce classement, aucune autorisation ou concession ne peut être accordée pour la construction de nouveaux ouvrages s'ils constituent un obstacle à la continuité écologique et le renouvellement de la concession ou de l'autorisation des ouvrages existants est subordonné à des prescriptions permettant de maintenir le très bon état écologique des eaux.


title: Anglin

text: Le cours d'eau est de première catégorie depuis sa source et jusqu'au confluent avec l'Allemette.


title: Anglin

text: Il est de deuxième catégorie sur le reste de son parcours ; les poissons susceptibles d’être péchés sont : ablette, barbeau commun, black-bass à grande bouche, brème, brochet, carassin, gardon, goujon, perche, poisson-chat, rotengle, sandre, silure et tanche.


title: Champions of Regnum

text: Champions of Regnum (anciennement connu sous le nom de Regnum Online) est un jeu de rôle en ligne massivement multijoueur développé par NGD Studios, un studio de développement de jeux vidéo situé en Argentine.


title: Champions of Regnum

text: En plus du développement du personnage habituel dans d'autres jeux du même type tels les combats contre des monstres, le jeu est centré sur le conflit opposant trois royaumes : chaque joueur y prend part en s'opposant aux personnages des factions ennemies et en capturant châteaux et forteresses.


title: Champions of Regnum

text: Le nom Regnum signifie "royaume" en Latin, et est également un rappel à l'un des premiers jeux publié en Argentine par l'un des membres de l'équipe, déjà nommé "Regnum". Il est fréquemment abrégé en "RO" ou "ROL", ce qui signifie également en Espagnol "rôle", comme dans "jeu de rôle". La phase de développement Bêta a officiellement pris fin le .


title: Champions of Regnum

text: Le jeu a enregistré plus de utilisateurs (avril 2007) et a été cité dans des journaux locaux, programmes TV et sur des sites dédiés aux jeux vidéo (voir Liens externes). Regnum Online a également reçu une distinction "Sapo Award" en tant que meilleur jeu multijoueur en Argentine au cours de la EVA 06 (une exposition nationale de jeux vidéo) en 2006.


title: Champions of Regnum

text: Il y a trois royaumes disponibles au choix pour le joueur. Chaque royaume dispose de quatre races de personnages (dont une commune à tous, les lamai), pour un total de 10 races (trois d'entre elles sont humaines).


title: Champions of Regnum

text: La terre gelée d'Alsius, à la frontière Nord du monde. Les nains sont venus de loin et se sont installés dans les montagnes, utilisant leur savoir technique pour s'établir dans la roche. Il se rendirent vite compte que des habitants les avaient précédés dans la région. Ces humains, réticents au premier abord, commencèrent par s'engager dans un conflit local contre les nains, avant de réaliser qu'ils avaient beaucoup en commun. Les Nordos, comme ils se nomment eux-mêmes, vivent maintenant en harmonie avec les nains. Ils ont bâti ensemble la grande cité Montsognir, qui s'impose au milieu des montagnes et de leurs neiges éternelles, démontrant la fierté et l'honneur de ses fondateurs.


title: Champions of Regnum

text: Après leur exil depuis Syrtis, les nécromanciens elfes commencèrent un pèlerinage qui les changerait pour toujours. Un sombre rituel obscurcit leur peau et leur donna une vision prophétique de leur nouvelle terre. Cette vision les mena à la terre d'Ignis, un désert stérile muni de volcans et de feux souterrains. C'est à cette époque que les elfes sombres et les humains se rejoignirent, échangeant la chair de leur morts pour survivre à la famine. Les humains établis en Ignis furent renommés Eskeligs, et avec l'aide des elfes sombres trouvèrent finalement leur terre promise : ils y bâtirent la cité de Korr-Tabhar. Les forces de cette communauté ont une puissante magie, due à leur savoir unique de la nécromancie.


title: Champions of Regnum

text: La verte forêt de Syrtis ne fut plus jamais la même après le Grand Exil et la division des elfes. Séparés de leur frères nécromanciens, la solitude frappa le cœur des créatures magiques de la forêt et les rapprocha de leur voisins humains Alturiens. Ils les adoptèrent au sein de leur société et les traitent maintenant en égal. Cette union amena la riche culture elfe à de nouvelles hauteurs, faisant de Syrtis la capitale culturelle du monde. Même après de longues années, la dévotion pour le prophète Lemorel peut encore être trouvée dans le cœur des elfes et des hommes, ces derniers ayant perdu le chemin de la magie et se concentrant sur leur développement à l'arc et à l'épée.


title: Champions of Regnum

text: Le jeu se situe dans un monde virtuel persistant orienté médiéval fantastique, dans lequel le joueur choisit d'abord son royaume, puis la race et la classe de son personnage. Une fois son royaume choisi, le joueur peut créer jusqu'à trois personnages par serveur en choisissant sa race, sa classe, son sexe, son style, etc. Le joueur peut ensuite créer des comptes dans les autres royaumes en utilisant les autres serveurs.


title: Champions of Regnum

text: Regnum offre la possibilité de jouer trois classes différentes, chacune possédant deux sous-classes atteignable au niveau 10.


title: Champions of Regnum

text: Mais chaque race ne peut jouer toutes les classes. Les joueurs de chaque royaume ont virtuellement les mêmes possibilités mais ils ont accès à des races différentes (et donc des stats de base différentes).


title: Champions of Regnum

text: Le jeu propose trois classes et deux sous-classes par classe : guerrier (barbare et chevalier), archer (tireur et chasseur), mage (sorcier et invocateur).


title: Champions of Regnum

text: Il y a cinq attributs de base :


title: Champions of Regnum

text: À la création du personnage, l'aventure débute dans une zone protégée adaptée à la découverte du jeu. Rapidement le joueur passe dans son royaume pour continuer à évoluer dans une carte plus étendue, et avec des adversaires plus redoutables. Enfin il peut accéder à la zone de conflits accessible aux personnages des trois factions pour finir son évolution et participer aux combats pour son royaume.


title: Champions of Regnum

text: Dans toutes les zones, les personnages peuvent se battre contre divers monstres, dans l'arène de leur royaume ils peuvent défier leur amis du même royaume, et dans la zone de conflits ils peuvent combattre leurs ennemis et capturer châteaux et forteresses.


title: Champions of Regnum

text: Des points sont attribués à l'issue des combats JvJ, donnant lieu à un classement sur le site officiel. La carte des châteaux et forteresses et leur occupant actuel respectifs est aussi accessibles, donnant lieu à une compétition pour l'occupation du maximum de places fortes.


title: Champions of Regnum

text: La capture d'au moins un fort et de la forteresse d'un ennemi rend la porte de leur royaume vulnérable (30 min pour un seul fort, 15 min pour les deux) si aucun fort ou château n'est repris durant ce laps de temps leur porte deviendra attaquable. Une fois la porte cassée les ennemis peuvent rentrer dans le royaume et espérer prendre les gemmes, l'obtention des six gemmes (deux par royaume) donne la possibilité de faire un vœu au dragon donnant des bonus pour le royaume ou des malus aux autres.=


title: Champions of Regnum

text: Bien qu'initialement une inscription payante était prévue (une fois la maturité du projet atteinte), NGD Studios a décidé de changer d'optique : le jeu restera gratuit comme dans la sixième phase bêta, et en addition sera présentée une offre de contenu supplémentaire payant.


title: Champions of Regnum

text: Dates importantes dans l'évolution du jeu:


title: Arabes

text: Les Arabes (singulier : Arabe, en Arabe (singulier) : عَرَبِيٌّ, « "arabīyun »", (pluriel) : عَرَب, « "ʿarab »"), sont un groupe ethnique habitant principalement le Monde arabe : Moyen-Orient, Afrique du Nord, Corne de l’Afrique et îles de l’océan Indien (y compris les Comores). De plus, une importante diaspora arabe est établie dans le monde entier en nombre significatif, dans les Amériques, en Europe occidentale, en Indonésie, au Pakistan, en Inde et d'importantes minorités arabes vivent en Turquie, en Iran, au Mali, au Niger, au Tchad, au Kenya et en Tanzanie. Ils sont estimés à environ dans le monde.


title: Arabes

text: La première mention des Arabes est apparue au milieu au , le mot Arabe désignait à l'origine les habitants de la péninsule arabique ainsi que les différents groupes arabes qui peuplaient le croissant fertile à l'époque préislamique tels que les Qédarites, les Nabatéens, les Ghassanides, les Lakhmides, les arabes de Palmyre, de l'Osroène, de la Commagène, de la Characène, d'Hatra et de la Haute Mésopotamie, du Sinaï et de l'Anti-Liban (Iduméens).


title: Arabes

text: Après les conquêtes arabo-musulmanes du et l'émergence de différents états arabes en Afrique du Nord, dans la péninsule Ibérique, au Sahel, en Afrique de l'Est, et en Asie, le terme s'appliqua aux populations arabes qui s'installèrent dans ces régions et aux populations qui adoptèrent la langue, l'identité et la culture arabes.


title: Arabes

text: À partir du les Arabes fondèrent les califats Rashidun (632-661), Omeyyade (661-750), Abbasside (750-1517) et Fatimide (901-1071), dont les frontières atteignaient le sud de la France à l’ouest, la Chine à l’est, l’Anatolie au nord et le Soudan au sud. Le Califat Omeyyade fut d'ailleurs l'un des plus grands empires terrestres de l’histoire.


title: Arabes

text: Au début du , la Première Guerre mondiale a marqué la fin de l’Empire ottoman, qui avait régné sur une grande partie du monde arabe depuis la conquête du Sultanat mamelouk en 1517. La fin de la guerre s'est soldé par la défaite et la dissolution de l’empire en 1922 et la partition de ses territoires, formant les États arabes modernes. À la suite de l’adoption du Protocole d’Alexandrie en 1944, la Ligue arabe fut fondée le 22 mars 1945. La Charte de la Ligue arabe a approuvé le principe d’une patrie arabe tout en respectant la souveraineté individuelle de ses États membres.


title: Arabes

text: Les liens qui unissent les Arabes sont ethniques, linguistiques, culturels, historiques, identitaires, nationalistes, géographiques et politiques. Les Arabes ont leurs propres coutumes, langue, architecture, art, littérature, musique, danses, médias, cuisine, vêtements, société, sports et mythologie.


title: Arabes

text: Les Arabes sont un groupe diversifié en termes d’affiliations et de pratiques religieuses. À l’époque préislamique, la plupart des Arabes suivaient des religions polythéistes. Certaines tribus avaient adopté le christianisme ou le judaïsme et quelques individus, "les Hanifs," suivaient une autre forme de monothéisme. Aujourd’hui, environ 93% des Arabes adhèrent à l’islam et il existe d’importantes minorités chrétiennes. Les musulmans arabes sont principalement de confessions sunnite, chiite, ibadi et alaouite. Les chrétiens arabes suivent généralement l’une des Églises chrétiennes orientales, telles que celles des Églises orthodoxes orientales, des Églises catholiques orientales ou des Églises protestantes orientales.


title: Arabes

text: Les Arabes ont une longue histoire de contribution artistique, culturelle et scientifique, ces derniers ont grandement contribué, durant l’histoire ancienne et moderne, dans divers domaines tels que les arts et l’architecture, la langue, la philosophie, la mythologie, l’éthique, la littérature, la politique, les affaires, la musique, la danse, le cinéma, la médecine, la science et la technologie.


title: Arabes

text: L’origine du mot « Arabe », du , qui provient lui-même du grec ancien , demeure obscure, malgré les nombreuses recherches. Dans la mythologie grecque ce nom vient du héros Arabos, né dans une vaste contrée à qui il donna son nom, l'Arabie, et à son peuple. Il est fils du dieu Hermès et père de Cassiopée. Il pourrait provenir de l'akkadien "Arabu", qui veut dire "désert".


title: Arabes

text: L’étymologie arabe considère que le mot "arabe" dérive du verbe « exprimer ». Ce radical pourrait également désigner « le lieu où le soleil se couche » ( "Érèbe", les ténèbres), c’est-à-dire l’Occident. Arabe et Europe pourraient provenir du sémitique "`ereb", qui signifie « coucher du soleil » (donc occident), en hébreu. Arabi a la même racine que « Erev »: le soir (« maarav »: l'occident, le couchant). L'arabe est mentionné à plusieurs reprises dans la Bible, ce qui laisserait penser que l'hébreu (« Ivri » descend d'Ever / Eber, voulant dire la traversée, le passage) venait à l'origine de l'est de l'Arabie. « Erev » (« soir » en hébreu) et Ever (personnage biblique ancêtres des Hébreux, représentant le mouvement d'une traversée) sont constitués des mêmes lettres mais n'ont pas du tout la même racine (les langues sémitiques étant construites sur des racines/ des radicaux de lettres), ni étymologie, ni signification. (Erev # Ever.)


title: Arabes

text: Le mot a été trouvé dans une inscription assyrienne qui date de Le roi  relate une rébellion du prince Gindibou l’Aribi. Vers , le mot est transcrit dans plusieurs documents persans. Le nom de lieu "Arabia" est transcrit en grec par Hérodote. Par la suite tous les écrivains grecs ou latins élargissent le sens en désignant l’endroit et les habitants par le mot arabique.


title: Arabes

text: D’après Deroy & Mulon, « arabe » s’« approche de l’ hébreu ‘"arâb" « aride, stérile »".


title: Arabes

text: Selon l’Encyclopædia Britannica : un Arabe est « quelqu’un dont la langue maternelle est l’arabe ».


title: Arabes

text: Pour Maxime Rodinson, on peut « considérer comme appartenant à l’ethnie, peuple ou nationalité arabe ceux qui : 1) parlent une variante de la langue arabe et, en même temps, considèrent que c’est leur langue « naturelle », celle qu’ils doivent parler, ou bien, sans la parler, la considèrent comme telle ; 2) regardent comme leur patrimoine l’histoire et les traits culturels du peuple qui s’est appelé lui-même et que les autres ont appelé Arabes, ces traits culturels englobant depuis le l’adhésion massive à la religion musulmane (qui est loin d’être leur exclusivité) ; 3) (ce qui revient au même) revendiquent l’identité arabe, ont une conscience d’arabisé ».


title: Arabes

text: Selon Ibn Taymiyya, .


title: Arabes

text: Wilfred Thesiger, qui a beaucoup voyagé en Asie et en Afrique avance en 1980 dans son livre le Désert des Déserts : .


title: Arabes

text: Avec l’expansion de la religion musulmane à partir du , certains groupes sociaux ou politiques s’arabisent petit à petit. La culture arabo-musulmane se propage, en particulier au détriment des langues locales (grec, égyptien, syriaque, berbère), notamment au Proche-Orient (Liban, Syrie, Palestine, Jordanie et Irak) et aussi en Afrique du Nord (Égypte, Maghreb, Soudan). Selon Maxime Rodinson, « les coutumes arabes admettaient et favorisaient l’adoption par les clans de gens de toute espèce et de toute origine qui devenaient ainsi des Arabes à part entière. [… De nombreux soumis] se rattachèrent aux Arabes, se considérèrent comme des Arabes, devinrent réellement des Arabes. Mais des masses encore bien plus nombreuses devinrent musulmanes ».


title: Arabes

text: Les populations « arabisées » parlent souvent des variantes de l'arabe, mélangé aux langues antérieures, appelés « dialectaux ». À l'écrit, des formes normalisées de l'arabe sont cependant le plus souvent pratiquées, soit l'arabe classique, soit l'arabe moderne. Par exemple, les Maltais parlent le maltais, une variante de l'arabe proche du tunisien, sans se considérer comme Arabes. En effet, le mouvement nationaliste maltais, au , s'est construit autour du mythe d'une origine phénicienne pour contrer les partisans de l’annexion de Malte par l’Italie, alors en cours d’unification.


title: Arabes

text: Les habitants de l’Arabie et du désert s’étendant de la Mésopotamie jusqu’en Syrie sont de langue sémite. La présence de populations bédouines y est très ancienne, puisqu’elles sont mentionnées dans des textes assyriens et babyloniens du mais aussi dans la Bible. Selon celle-ci, elles seraient issus des fils d’Abraham, leur ancêtre serait Ismaël, frère d’Isaac l'ancêtre des Hébreux.


title: Arabes

text: L’historien Marc Bergé écrivit : "Les Arabes font leur première apparition dans l’histoire en 854 : l’arabe Gindibu soutint Bin Idri de Damas (le de la Bible) en lui amenant mille chameliers du pays d’Aribi à l’occasion de la bataille de Qarqar […] Peut-être le camp de Gindibu était-il situé au sud-est de Damas. Il est certain que les éléments bédouins de la péninsule arabique - qu’on appelait probablement indifféremment Aram, Eber ou Haribu - devaient être installés, à l’origine, dans la région qui s’étend entre la Syrie et la Mésopotamie et qui fut, avec la Syrie le berceau le plus ancien des Sémites.


title: Arabes

text: À partir du , certains sont partis au Proche-Orient, vers l'Asie, l’Afrique du Nord et la péninsule Ibérique, dans le cadre de la diffusion de l’islam. Il existe aujourd’hui d'importantes diasporas issues de ces pays et qualifiées d'«arabes» en Europe, en Amérique du Nord et du Sud, en Afrique de l'Ouest, de l'Est.


title: Arabes

text: Une étude génétique récente publiée dans le "European Journal of Human Genetics" dans Nature (2019) a montré que les populations d'Asie occidentale, arabes, européennes, nord-africaines, sud-asiatiques (Indiens) et certaines populations d'Asie centrale sont étroitement liées les unes aux autres, et peuvent être distinguées des Africains subsahariens ou des populations d'Asie de l'Est.


title: Arabes

text: L'histoire traditionnelle arabe classe les peuples arabes en trois catégories, à savoir : les « arabes disparus », les « arabes arabisants » (Qahtân), et les « arabes arabisés » ('Adnân), ces derniers descendraient d'Ismaël fils d'Abraham. Qahtân, originaire du Yemen, est considéré l'ancêtre des « Arabes du sud », et 'Adnan, le descendant d'Ismaël ibn Ibrahim, celui des « Arabes du nord ». Selon les textes coraniques et bibliques, Ibrahim (pour les musulmans) ou Abraham (pour les hébreux et les chrétiens) descendrait de Sem fils de Noé. Il est considéré comme l'ancêtre principal du peuple arabe. Son fils Ismaël ayant épousé la fille d'un descendant de Qahtân nommé Mudâd, engendra les douze ancêtres des douze tribus ayant peuplé La Mecque avant de se disperser de toutes parts en Arabie.


title: Arabes

text: Les « arabes disparus » formèrent des tribus qui laissèrent peu de traces archéologiques, la tradition nous livre cependant leurs noms, à savoir : les 'Ād (en arabe : عاد), les 'Imlaq, les Jadîs, les Tasm, ou encore les Thamûd disparus avant le . La légende pré-islamique des tribus de Tasm et Jadis les situe dans la région de Kharj.


title: Arabes

text: Les Arabes Qahtanites (arabe: قَحْطَانِي; translittéré: Qaḥṭānī), du nom de leur ancêtre éponyme Qahtan, sont les Arabes originaires d’Arabie du Sud et considérés comme les Arabes d'origine pure. Les tribus Qahtanites sont divisées en deux sous-groupes : celui de Himyar, et celui de Kahlan, tous deux fils de Saba', lui même fils de Yashjub, fils de Ya'rub, fils de Qahtan.


title: Arabes

text: Selon la tradition arabe, Saba' partagea le pouvoir entre ses deux fils : Himyar et ses descendants furent rois tandis que Kahlan et ses descendants furent gouverneurs des provinces et chefs des armées.


title: Arabes

text: De Kahlan se détachent les Azd, les Ghassanides, les Judhâm, les Lakhmides, les Kindah, les Anmâr, les Aws, les Hamadân, les Khazraj, les Mudhaj et les Tayy.


title: Arabes

text: De Himyar se détachent les Bahrâ, les Balî, les Juhayna, les Kalb, les Qudâ'a.


title: Arabes

text: À l'époque préislamique, suite à l'effondrement du grand barrage de Marib au Yémen, plusieurs tribus Qahtanites migrèrent et s'installèrent dans le nord de la péninsule Arabique, en Syrie et en Irak. Dans le Nejd, les Kindah fondèrent le royaume de Qaryat al-Faw, en Syrie, les Ghassanides fondèrent un royaume centré sur le Golan, et en Irak, les Lakhmides s'installèrent sur les rives de l'Euphrate et du Tigre et fondèrent un royaume centré sur Al-Hira.


title: Arabes

text: Les Arabes Adnanites (arabe: عدنانيون, translittéré: 'Adnānī), du nom de leur ancêtre éponyme Adnan, sont les Arabes originaires d'Arabie du Nord et dont la lignée remonte à Ismaël par l'intermédiaire de ses douze fils. L'un des douze est Qidâr, père de Adnan qui généra Ma'ad, le père de Nizar. Le prophète Mahomet s'inscrit dans cette lignée des Adnanites


title: Arabes

text: Selon la tradition arabe et islamique, Ismaël s'arabisa et appris la langue arabe au contact de la tribu Qahtanite des Jurhum après leur arrivée à La Mecque. La tribu des Jurhum contracta une alliance avec Ismaël et sa mère, Agar. Ismaël épousa une femme Jurhumite, nommée Rala bint Mudad ibn 'Amr ibn Jurhum.


title: Arabes

text: Selon Ibn Khaldoun, les Arabes appartiennent à quatre groupes distincts, les Aribah, les Mustaribah, les Tabia lil Arab et les Mustajam. D’après lui, les généalogistes arabes classent les tribus de leur nation en deux catégories. De la première, Qahtân, descendent les Kahlan et les Himyar comme expliqué ci-dessus, de la seconde, issue d’Ismaël descend Nizar ibn Mu'id ibn Qîdâr, lequel Nizar eut quatre fils Anmâr, Iyad, Rabîa et aussi Mudr l'ancêtre lointain des Quraych et du prophète Mahomet, mais aussi de la famille Al Thani qui règne depuis 150 ans sur le Qatar.


title: Arabes

text: Selon Tabari, un historien musulman, Ève aurait habité à Jeddah et Adam seul à Sarandib (Sri Lanka) dans une montagne. L'explorateur Ibn Battuta prétend avoir identifié cette dernière, qui porte maintenant le nom de pic d’Adam. Adam et Ève seraient passés par l’actuelle Arabie saoudite, où Adam fit son pèlerinage et retourna à sa nouvelle demeure, à savoir La Mecque actuelle.


title: Arabes

text: Tabari fait remonter Ismaël, en passant par Abraham et Noé, à Adam.


title: Arabes

text: D’autres philosophes musulmans pensent que la langue d’Adam était l’arabe, mais cela a été contesté par Ibn Jinni au .


title: Arabes

text: Une « Apocalypse d'Adam » qui reprend divers psaumes et préceptes d’Adam est un ouvrage apocryphe dont existent quatre versions en langue arabe conservées au Vatican, qui possède aussi deux versions en syriaque de cet écrit.


title: Arabes

text: D'après la Torah et le Coran, la mère d’Ismaël est Agar, une Égyptienne, et son père était Abraham. Le roi égyptien avait quatre cents femmes, dont Agar. Il offre à Sarah, l’épouse d’Abraham, de choisir deux jeunes filles parmi ces femmes. Sarah n'en choisit qu'une seule, Agar, qui occupait un rang plus élevé que celui des autres, et qui se prit d’affection pour Sarah.


title: Arabes

text: La péninsule Arabique fut longtemps un berceau de civilisations et est d'ailleurs considérée par beaucoup de chercheurs comme le berceau des langues sémitiques. Au Yémen, des traces de civilisations existaient dès le . Au Koweït, les premières preuves de navigation ont été trouvées. Au , en Arabie orientale est née la civilisation de Dilmun. On trouve également la civilisation de Magan dans la région d'Oman, dès le .


title: Arabes

text: La première mention connue des Arabes comme groupe distinct apparaît au dans le monolithe de Kurkh, un enregistrement en langue akkadienne de la conquête assyrienne d’Aram. La partie finale du récit inscrit sur le monolithe contient le décompte des belligérants de la bataille de Qarqar, lors de laquelle une « alliance de douze rois » combattit Salmanazar dans la ville syrienne de Qarqar. Parmi ces rois figure Gindibu l'Arabe, roi de Qédar. Les inscriptions royales assyriennes et babyloniennes ainsi que les inscriptions nord-arabes du au , mentionnaient les rois de Qedar comme roi des Arabes et roi des Ismaélites.


title: Arabes

text: D’après Ctésias, au temps des Phéniciens, la Mésopotamie étaient composés de Chaldéens et d’Arabes. Les Ismaélites occupaient une partie de la Mésopotamie et une grande partie de l’Arabie. Le roi arabe à cette époque était Ariée et faisait la guerre contre Ninus, chef de Babylone et de Ninive. Selon Ferdinand Hoefer, une dynastie arabe avait occupé Babylone en .


title: Arabes

text: Le géographe grec Strabon, au , commence à décrire avec précision le territoire des Arabes : il bénéficie du témoignage des marchands de la route de l'encens et des explorateurs romains. Ptolémée divisait les territoires arabes en 3 région : l'Arabie Pétrée, correspondant au territoire des Nabatéens, l'Arabie Déserte, correspondant au désert de la péninsule arabique et l'Arabie Heureuse, correspondant au territoire fertile de l'actuel Yémen.


title: Arabes

text: Au , en Arabie orientale, la civilisation de Dilmun voit le jour. À son apogée, Dilmun était une puissance commerciale qui contrôlait les routes commerciales du golfe Persique. Les Sumériens considéraient Dilmun comme une terre sainte. Dans l’épopée de Gilgamesh, les Sumériens ont décrit Dilmun comme un jardin paradisiaque et une terre pure, propre et rayonnante.


title: Arabes

text: Dilmun est l’une des plus anciennes et importantes civilisations du Moyen-Orient. Elle apparaît d’abord dans des tablettes d’argile cunéiformes sumériennes datées de la fin du et trouvées dans le temple de la déesse Inanna, dans la ville d’Uruk. Dilmun a prospéré jusqu'en 1800 av. J.-C. puis a commencé à décliner.


title: Arabes

text: Selon les historiens grecs tels que Strabon et Hérodote, les Phéniciens étaient originaires de l’Arabie orientale, la région de Dilmun. Cette région était appelée Tylos par les grecs. La théorie fut d'ailleurs acceptée par l'historien allemand Arnold Heeren : "« Chez les géographes grecs, par exemple, nous lisons deux îles, nommées Tyrus ou Tylos, et Arad, Bahreïn, qui se vantaient d’être la mère-patrie des Phéniciens, et exposaient des reliques de temples phéniciens. »". Les habitants de Tyr en particulier ont longtemps revendiqué des origines du golfe Persique, et une similitude des mots « Tylos » et « Tyr » peut être notée.


title: Arabes

text: Au , Dilmun commerce avec Magan, dans la région d'Oman. Magan apparaît dans les textes cunéiformes sumériens vers 2300 av. J.-C. et était célèbre pour être une source de cuivre et de diorite pour les cités de Mésopotamie ainsi que pour sa construction navale et ses capacités maritimes ; un navire de Magan était capable de transporter environ 20 tonnes de marchandises, ce qui en faisait un navire redoutable.


title: Arabes

text: Sargon d’Akkad, souverain de l'Empire d'Akkad, se vantait que ses ports abritaient des bateaux de Dilmun, Magan et Meluhha. Son successeur, Naram-Sin, a non seulement conquis Magan, mais a honoré le roi de Magan, Manium, en donnant son nom à la ville de Manium-Ki en Mésopotamie. Le commerce entre la vallée de l’Indus et Sumer avait lieu par Magan.


title: Arabes

text: Au , les Nabatéens, à l'origine nomades arabes de la péninsule arabique, établissent un état dans le sud de la Syrie. La première phase de leur établissement est marquée par la croissance de leur contrôle sur les routes commerciales, leur état est alors dirigé par un conseil d’anciens. À partir du , l’organisation commerciale et de la guerre favorisent l'établissement d'une monarchie, l'état nabatéen devient alors un royaume. La royauté des Nabatéens était, selon Strabon, une royauté efficace, où le royaume Nabatéen était "« très bien gouverné »" et où le roi était "« un homme du peuple »". Pendant plus de quatre siècles, le royaume nabatéen a dominé, politiquement et commercialement, un vaste territoire et a sans doute été l'un des premiers royaumes arabe de la région.


title: Arabes

text: Vers la fin du et jusqu'au début du , les Nabatéens sont totalement indépendants, malgré la domination régionale des Ptolémées. Vers la fin du , ils soutiennent Antiochos III qui repousse les Ptolémées vers le sud.


title: Arabes

text: Entre 93 et 90, le roi nabatéen Obodas bat Alexandre Jannée sur le plateau du Golan, mettant fin aux vues expansionnistes des Hasmonéens sur Pétra et son royaume. Il conquiert ainsi les pays de Moab et de Galaad, à l'est du Jourdain, qu'il reperdra malgré une nouvelle victoire sur Jannée vers 82 av. J.-C.


title: Arabes

text: En 85, Obodas bat le séleucide Antiochos XII, qui est tué au combat. À sa mort, Obodas sera déifié par les Nabatéens, qui organisent son culte et construisent le Deir en son honneur.


title: Arabes

text: Le roi Arétas III, fils d'Obodas étend le royaume des Nabatéens jusqu’à Damas. La cité se développe grâce au commerce de la route de l'encens.


title: Arabes

text: Le commerce a valu aux Nabatéens des revenus considérables et leur capitale, Pétra, devint le centre de leur richesse. Particulièrement habiles dans la collecte de l’eau de pluie, l’agriculture et la sculpture sur pierre, les Nabatéens ont construit à Pétra un ingénieux système hydraulique qui a permis un vaste établissement humain dans une zone essentiellement aride. Les Nabatéens se font également connaître pour leur technique de poterie de très haute qualité. Au , Pétra est à son apogée, sa population culmine à environ 20 000 habitants et c'est à cette époque que sa célèbre structure, le Khazneh, considérée comme le mausolée du roi nabatéen Arétas IV est construit. En Haute Mésopotamie, les Arabes établissent le royaume d'Hatra au . Les auteurs grecs et romains nommaient d'ailleurs ce royaume « Arabie ». Les premiers dirigeants d'Hatra utilisaient le titre de "marya" (seigneur), mais à partir des années 170, ils ont commencé à utiliser le titre de "malka" (roi), prenant le titre de « roi des Arabes ». Étant une capitale d'un des principaux royaumes de la région et en raison de sa position stratégique le long des routes commerciales caravanières, Hatra est devenue un centre religieux important.


title: Arabes

text: À la fin du , les Arabes s'installent à Palmyre. Ces derniers sont crédités, en 217 av. J.-C., pour avoir aidé Antiochos III, empereur Séleucide, dans la bataille de Raphia en envoyant un contingent de 10 000 hommes sous le commandement de Zabdibel, un de leur cheikh. Les palmyréniens se considéraient d'ailleurs comme des Arabes.


title: Arabes

text: La ville faisait partie d’un réseau marchand reliant la Syrie à la Mésopotamie et à la côte méditerranéenne. Le nom de Palmyre est mentionné pour la première fois dans les sources gréco-romaines en 41, quand Marc Antoine lança ses troupes contre elle, pour leur procurer du butin.


title: Arabes

text: Intégrée à l’Empire romain sous Tibère, en l'an 19, Palmyre atteignit son apogée sous Hadrien, qui la visita en 129. À cette occasion, elle prit le titre d’"Hadriana Palmyra", épithète qui traduit habituellement une aide matérielle puissante de l'empereur, sans qu'il faille y voir l'octroi juridique d'un statut de cité libre.


title: Arabes

text: Au cours de la crise du IIIe siècle, Palmyre échappa aux invasions perses qui ravagèrent la Syrie en 252 et 260. Après 260, Odénat (arabe : أذينة), un notable arabe de Palmyre, fut chargé par l’empereur Gallien de coordonner la défense de l’Orient. Allié des romains et ralliant les tribus arabes de l'Euphrate, Odénat fonda le royaume de Palmyre.


title: Arabes

text: Quand sa veuve Zénobie tenta de prendre le pouvoir comme impératrice avec son fils Wahballat, Palmyre se retrouva, malgré elle, impliquée dans une guerre civile romaine et fut vaincue par l'empereur romain Aurélien.


title: Arabes

text: Dans le sud de la péninsule arabique, à partir du , plusieurs royaumes ont commencé à monter en puissance. Ces derniers étaient Saba, Hadramaout, Qataban et Ma’in. Le plus puissant, Saba (en arabe: سَـبَـأ) est notamment connu pour être mentionné dans la Bible ainsi que le Coran. Les souverains sabéens portaient le titre de "« Mukarrib »," signifiant « "unificateur »" ou "« roi-prêtre»".


title: Arabes

text: Vers 1700 av. J.-C, les Sabéens ont construit le grand barrage de Marib. Bâti pour résister aux crues soudaines saisonnières qui déferlaient dans la vallée, il fut considéré comme une merveille d’ingénierie du monde antique et un des plus beaux exemples d’architecture dans la péninsule Arabique.


title: Arabes

text: Selon l'historien Jean-Claude Grenier, les sociétés sudarabiques furent les "« championnes de l'irrigation »" et à Marib, "« plus qu'ailleurs, les hommes ont su être des jardiniers du paysage »". En effet, les premiers programmes d'irrigation à grande échelle dans la région ont commencé au .


title: Arabes

text: À son apogée, sous le règne de Karib'il Watar, le royaume de Saba a étendu sa souveraineté sur une grande partie de l’Arabie du Sud et dans le nord de l'Éthiopie et l'Érythrée actuelles, où les Sabéens avaient fondé plusieurs colonies de peuplement. La présence de l'influence sabéenne en Éthiopie et en Érythrée se retrouve d'ailleurs dans l'architecture, la religion et les nombreuses inscriptions présentes.


title: Arabes

text: Au , les royaumes de Qataban, Hadramout et Ma’in sont devenus indépendants de Saba et le sont resté jusqu'à l'unification de la région par Shammar Yahri'sh, souverain d'Himyar. Sous la domination Himyarite, l'Arabie du Sud a obtenu une nouvelle période de prospérité et de stabilité. Durant le règne d'Abîkarib As’ad (380-440), surnommé "le Parfait", Himyar établit sa domination sur l'Arabie centrale (Nejd) et le judaïsme devint la religion officielle de l'état. À la suite de la conversion d'Abîkarib As’ad, les princes des grandes tribus ainsi que le peuple se convertirent, conduisant au déclin et à la disparition du paganisme en Arabie du Sud.


title: Arabes

text: Issus de la grande confédération tribale des Banu Azd, les Ghassanides et les Lakhmides ont été les derniers grands groupes arabes pré-islamiques à migrer de la péninsule Arabique vers le croissant fertile.


title: Arabes

text: Au , les Lakhmides s'installent dans le centre et le sud de l'Irak actuel et fondent le royaume Lakhmide. L'un des premiers rois Lakhmides, Imru'l-Qays, fils du roi ʿAmr I ibn Adi, (à ne pas confondre avec le poète Imru'l Qays), mena plusieurs campagnes militaires dans la région et s'empara de nombreuses villes d'Arabie dans le but de former un royaume unifiant tous les Arabes. Imru'l-Qays forma également une grande armée et fit du royaume Lakhmide une puissance navale constituée d'une flotte de navires opérant dans le golfe persique. Après sa mort, les Lakhmides devinrent vassaux des rois Sassanides et furent chargés de contenir les incursions Byzantines, Ghassanides et Bédouines en Irak.


title: Arabes

text: Les Lakhmides eurent une grande influence politique, religieuse et culturelle dans la région et sont restés influents jusqu'au . Leur capitale, Al-Hira, fut un centre majeur de piété et d’apprentissage chrétiens nestoriens dans le centre de l’Irak avec ses évêques, ses nombreuses églises et monastères et sa célèbre population lettrée de chrétiens arabes, les ʿIbād. Ces derniers jouèrent un rôle important dans le développement des sciences.


title: Arabes

text: À son apogée au , Al-Hira était un centre important de la culture arabe, du christianisme et de la poésie arabe. Les rois Lakhmides firent de la ville une cité prospère ornée de palais et de châteaux, dont le plus célèbre, le Khawarnaq, fut considéré comme une "« merveille du monde »" à l'époque médiévale. En tant que siège d’un évêché pour les chrétiens nestoriens, Al-Hira exerça une forte influence sur la vie religieuse de l’Orient, aidant le christianisme à pénétrer dans la péninsule Arabique.


title: Arabes

text: Au Levant, vers la fin du , les Ghassanides fondèrent un royaume centré sur la ville de Jabiyah, dans le Golan. Vassaux de l'Empire byzantin, dont ils forment un phylarcat, les Ghassanides protègent la frontière sud-est de l'empire des incursions Bédouines, Lakhmides et Sassanides. Sous le règne des rois Al-Harith V ibn Jabalah et Al-Mundhir III ibn al-Harith, le royaume Ghassanide atteignit son apogée. Les rois Ghassanides permettent une expansion de l’urbanisation et bâtissent plusieurs églises, monastères et autres bâtiments. Ces derniers président également plusieurs conciles et permettent le renouveau et la propagation du monophysisme en Syrie et en Arabie.


title: Arabes

text: La vie de cour des rois Ghassanides fut décrite comme une vie de luxe et une vie culturelle active, avec le mécénat des arts, de la musique et surtout de la poésie arabe. Leur culture de cour, y compris leur penchant pour les palais du désert comme Qasr ibn Wardan, a fourni le modèle pour les califes Omeyyades et leur cour. L'art arabe préislamique des Ghassanides influença ainsi grandement l'art Omeyyade.


title: Arabes

text: Avant le début de la conquête musulmane, les tribus arabes au centre de l’Arabie étaient essentiellement nomades, mais avaient développé des civilisations urbaines et des royaumes au sud de la péninsule Arabique; comme ceux du Yémen (Saba, Hadramaout, Ma'in, Himyar), au nord de la péninsule (royaumes Lakhmide de Al-Hira, Ghassanide), en Mésopotamie, et en Syrie (royaumes de Palmyre, de Pétra, de Hatra).


title: Arabes

text: C’est à Yathrib, la future Médine, que l’islam commence à établir son pouvoir (voir Tribus musulmanes et juives de Yathrib). Après la conquête de la péninsule Arabique par l’islam, les Arabes ont conquis aux les régions voisines du Proche-Orient, l’Asie mineure, l’Afrique du Nord dans laquelle ils fondent Kairouan première cité musulmane du Maghreb. Après une conversion rapide à l’islam, une armée d'Amazigh et Arabes conquit l’Espagne pour le compte du calife omeyyade de Damas. Toutes les villes tombaient au pouvoir des Omeyyades. Plusieurs dynasties se sont maintenues pendant huit siècles, mais le règne des musulmans finit par tomber sous les attaques des chrétiens du nord. La seule dynastie survivante était la dynastie arabe des Nasrides à Grenade, elle fut la dernière à tomber en 1492. En même temps, la découverte de l’Amérique fut entamée.


title: Arabes

text: Les musulmans ont régné près de huit siècles (de 711 à 1492) en Andalousie. Ils conquirent aussi le Portugal. Les Maures furent expulsés de la péninsule Ibérique en 1609 sous . Une partie d’entre eux s’installe en France surtout les chrétiens. Le reste revient en Afrique du Nord. Certains pouvoirs en Andalousie s’entendaient avec les trois communautés religieuses chrétienne, juive et musulmane. À partir de 1492, les Espagnols diffusent en Amérique des techniques et des denrées empruntées à la culture maure (les techniques d’irrigation, le sucre, le café).


title: Arabes

text: Une tête de pont musulmane se maintient en Provence dans le massif des Maures, dans le Sud de la France, jusqu’à la fin du .


title: Arabes

text: La Sicile fut également sous domination musulmane pendant près de et la majeure partie de ses habitants se convertirent à l’islam jusqu’à ce que les armées chrétiennes et normandes récupèrent l’île, fondant le royaume de Sicile. Cette islamisation et cette arabisation furent d’autant plus radicales qu’une immigration berbère importante suivit les famines qui ravagèrent l’Afrique du Nord de 1004-1005 à 1040.


title: Arabes

text: Sur plusieurs vagues les Hilaliens et les Banou Salim, des tribus du centre de la péninsule Arabique, s'installent d'abord en Égypte avant de faire la conquête du Maghreb au milieu du .


title: Arabes

text: Le Proche-Orient et le Maghreb ont par la suite été intégrés en totalité ou en partie à d'autres empires (ottoman, espagnol, portugais, anglais, français, etc.).


title: Arabes

text: Dans l'Antiquité, les habitants de l'Arabie pratiquaient des religions animistes variées. La Mythologie arabe préislamique comptait de nombreuses divinités (Allat (parfois écrit Al Lât), Hubel, Quzeh, Al Ozzâ, Wadd (Amour), Amm, Yagût, Nasr). La Kaaba était un lieu sacré en Arabie avant Mahomet. On peut mentionner aussi le mythe de la Reine de Saba, appelée « Balqis » en arabe.


title: Arabes

text: Des Arabes pratiquaient des religions monothéistes (christianisme, judaïsme, etc.) avant l’apparition de l’islam. De nombreux Arabes de religion juive vivaient dans la région, notamment à Yathrib (Médine) où ils étaient agriculteurs et artisans. Certaines y sont restées jusqu'au , en particulier au Yémen. Après l'hégire, une grande partie des Arabes embrassent la religion musulmane.


title: Arabes

text: Il existe près de quinze millions d’Arabes chrétiens dans l’aire géographique arabo-musulmane : en Égypte (de 8-16 %), en Syrie (5,4-9,4 %), au Liban (34-41 %), en Palestine (6 %, 11 % avec la diaspora palestinienne), en Israël (2%), en Jordanie (3-4 %), en Irak (2,7-3,5 %).


title: Arabes

text: Parmi les Arabes du Brésil qui constituent environ 7 % de la population, la communauté arabe compte ainsi . Les chrétiens de la Grande Syrie sont venus au Brésil en 1837. En tout, il y a d’Arabes en Amérique latine.


title: Arabes

text: Aux États-Unis, les Arabes sont estimés à 3,5 millions, dont environ 63 % sont chrétiens et 24 % musulmans. Leur communauté qui s’est installée dès le début du en provenance de Syrie, du Liban et d’Égypte, regroupe une population peu nombreuse mais très bien assimilée, avec de nombreux exemples de réussites personnelles, tels John Sununu et Ralph Nader dans la politique, Bobby Rahal dans le sport, ou Paul Anka et Frank Zappa dans la musique. Ces dernières années, de nouveaux immigrants sont arrivés d’Irak.


title: Arabes

text: L'expression « juifs arabes » désigne les personnes de religion juive dont l'arabe est la langue maternelle et/ou originaires d'un pays arabe. La présence de juifs dans la péninsule arabique, et dans des pays qui seront arabisés après la conquête arabe du , est très ancienne. Elle peut être attribuée d'une part à des vagues migratoires de juifs originaires de Jérusalem et du royaume de Juda, fuyant les persécutions (voir dans l'article diaspora juive, la première et la deuxième diaspora) ; d'autre part, à des conversions au judaïsme dans les pays où ces juifs exilés s'étaient établis. Pour une vue d'ensemble, voir l'article Juifs arabes et pour l'histoire de ces juifs par pays, voir les différents articles "Histoire des Juifs par pays".


title: Arabes

text: Après la création d'Israël en 1948, quand de nombreux pays arabes mènent une politique discriminatoire et répressive à l'égard des juifs, près de d'entre eux partent ou sont chassés des pays arabes, où ils résidaient et étaient nés, et partent habiter dans le nouvel État dont ils obtiennent la nationalité ou ailleurs en Europe et en Amérique.


title: Arabes

text: Il est communément admis que ce sont des chrétiens syriaques qui ont traduit la majorité des textes des auteurs grecs en arabe et que les versions commentées d’Aristote, de Platon ou d’autres sont parvenues en Europe avec des annotations des penseurs musulmans qui ont ainsi contribué d’une certaine manière au mouvement des idées sans en avoir été pour autant les importateurs exclusifs. La latinisation du nom de ces commentateurs montre leur prestige auprès des savants européens : Ibn Rushd est devenu "Averroès", Ibn Sina "Avicenne", Ibn Tufayl "Abubacer", Ibn Bajjah "Avempace", Hunayn ibn Ishaq "Johannitius".


title: Arabes

text: L’islam a rapidement conquis la Perse sassanide et la majeure partie de la chrétienté orientale où chrétiens et juifs reçoivent le statut de "dhimmi" soumis à l’impôt. Les conquérants exigent également de leurs tributaires une "contribution intellectuelle" qui nourrira cette civilisation naissante en puisant dans les trésors de la pensée antique. La Syrie devint le principal centre de la pensée hellénique, après que Justinien a fermé les écoles d’Athènes. À l’exception de quelques œuvres traduites directement du grec en arabe, les ouvrages grecs étaient traduits en syriaque, une forme tardive d’araméen, dans un mouvement qui s’amplifia après la conquête musulmane.


title: Arabes

text: Le calife Al-Mamun (Abbasside) qui est attaché à la doctrine Mutazilite met en place au début du un atelier de traduction appelé ("Maison de la sagesse") à Bagdad et envoient des caravanes à Byzance pour acquérir des manuscrits grecs. Ce mouvement de traduction inclut des ouvrages tant de médecine, de logique ou de philosophie grecques que de littérature persane ou d’astronomie indienne qui font émerger une nouvelle culture philosophique et scientifique arabe appelée l’"adab", imprimant un essor nouveau aux savoirs en général et à la science en particulier.


title: Arabes

text: Parmi les traducteurs fameux, on peut mentionner au le médecin Hunayn ibn Ishaq, connu en Occident sous le nom de "Johannicius". Ce nestorien arabe transcrit les corpus médicaux d’Hippocrate et de Galien qui serviront de base au "Canon de médecine" d’Avicenne qui sera lui-même traduit en latin et fera autorité durant cinq siècles. D’autres personnalités sont à mentionner tels al-Farabi (872-950) qui donne une interprétation d’Aristote et de Platon harmonisant les deux philosophies ou encore le savant al-Biruni (973-1048), qui décrit l’histoire de l’Univers dans la tradition grecque. Enfin, l’œuvre d’Averroes (~1126-1198), philosophe, théologien et savant musulman, commentateur des œuvres d’Aristote, soulève des débats passionnés qui auront une influence telle dans l’Occident médiéval qu’on parle d’"averroïsme".


title: Arabes

text: Les traductions d’Aristote et d’autres auteurs antiques gagnent l’Espagne sarrasine et la Sicile où l’on traduit activement les œuvres de l’arabe en latin. Tolède, conquise par les chrétiens en 1085, devient un lieu de contacts féconds entre culture musulmane et monde chrétien : de 1130 à 1150, l’archevêque Raymond d’Agen emploie des «médiateurs juifs» qui parlent hébreux, arabe, castillan et latin ou encore des savants chrétiens comme Gérard de Crémone. Ainsi les auteurs anciens et les commentaires arabes pénètrent en Occident influençant profondément la pensée d'auteurs chrétiens comme Albert le Grand et Thomas d’Aquin.


title: Arabes

text: Cette théorie est aujourd’hui partiellement contestée par des historiens comme Jacques Heers ou Sylvain Gouguenheim. Ce dernier explique dans un ouvrage fort critiqué par ses pairs, "Aristote au Mont-Saint-Michel", qu’à côté de la transmission arabe, il aurait existé une filière directe de traductions du grec au latin, dont le Mont-Saint-Michel aurait été le centre au début du , grâce à Jacques de Venise. Selon le conservateur des manuscrits médiévaux des traités d’Aristote à Avranches, cette théorie relève du « roman », les renseignements sur Jacques de Venise étant pratiquement inexistants et le Mont-Saint-Michel traversant une période troublée à cette époque. L’historien confirme néanmoins la reprise arabo-musulmane de nombreux éléments de la culture ou du savoir grecs, mais considère que la pensée d’Aristote n’y eut pas d’influence dans les secteurs de la politique et du droit, du moins du .


title: Arabes

text: Pour Gabriel Martinez-Gros, professeur à l’université de , .


title: Souimanga siparaja

text: Le Souimanga siparaja ("Aethopyga siparaja") est une espèce de passereaux appartenant à la famille des Nectariniidae.


title: Souimanga siparaja

text: On le trouve dans le sud de l'Asie depuis l'Inde et l'Indonésie jusqu'aux Philippines


title: Souimanga siparaja

text: À la suite des travaux phylogéniques de Hosner (2013), le Congrès ornithologique international, dans sa classification de référence version 3.5 (2013) sépare la sous-espèce "Aethopyga siparaja magnifica" et lui attribue le statut d'espèce à part entière : "Aethopyga magnifica".


title: Souimanga siparaja

text: D'après la classification de référence (version 3.5, 2013) du Congrès ornithologique international, cette espèce est constituée des 14 sous-espèces suivantes (ordre phylogénique) :


title: Son of Dork

text: Son of Dork est un groupe de pop punk britannique, originaire de l'Angleterre. Formé en 2005, il est plus ou moins du même genre que McFly, mais qui puise son inspiration dans des groupes tels que blink-182, Simple Plan, et tous les grands groupes de pop punk. Ils ne comptent qu'un seul album, "Welcome to Loserville". Le premier titre extrait de l'album se nomme "Ticket Outta Loserville".


title: Son of Dork

text: Son of Dork est formé en 2005, et composé de James Bourne (anciennement dans Busted), chanteur, guitariste et chanteur du groupe, de Danny Hall, batteur, de Chris Leonard, guitariste, de Steve Rushton, bassiste et chanteur David Williams. Le groupe publie son premier et seul album studio, "Welcome to Loserville". Leur premier single, "Ticket Outta Loserville", est publié en , atteignant la troisième place de l'UK Singles Chart. Leur second single, "Eddie's Song", atteint la dixième place en .


title: Son of Dork

text: Le guitariste quitte le groupe le et vole le Myspace officiel du groupe pour y annoncer la fin de ce dernier, ce qui sera très vite démenti par les autres membres du groupe, via un nouveau Myspace officiel. Dave annonce via son Myspace personnel, qu'il est, à cette période, à la recherche d'un guitariste chanteur pour son nouveau groupe, ne manquant qu'un seul membre, basé à Londres. Les nouvelles concernant le groupe sont très peu nombreuses : visiblement, avant le départ du guitariste David Williams, Son of Dork semblait avoir un stock de chanson suffisante pour un deuxième album, mais depuis 2007, seul un titre inédit et sans titre (renommé plus tard Loser With No Life) est posté sur le Myspace du groupe. Malgré tout, le groupe déclare que Son of Dork n'était pas terminé. Le groupe se sépare en 2008.


title: Minton's Playhouse

text: Le Minton’s Playhouse est un club de jazz situé au rez-de-chaussée de l'Hotel Cecil au 210 West 118th Street dans le quartier de Harlem. Il fut ouvert en 1938 par le saxophoniste ténor Henry Minton. C'est ici que s'est développé le jazz moderne, connu aussi sous le nom de bebop, grâce aux jam sessions de Thelonious Monk, Kenny Clarke, Charlie Christian, Charlie Parker et Dizzy Gillespie, dans les années 1940. Le club entra dans une phase de déclin à la fin des années 1960 avant de fermer en 1974.


title: Minton's Playhouse

text: Il a rouvert ses portes en 2006 sous le nom de Uptown Lounge at Minton’s Playhouse après trente-deux ans de fermeture.


title: Minton's Playhouse

text: Le premier propriétaire du club, Henry Minton, était bien connu à Harlem pour avoir été le premier délégué syndical noir à l'American Federation of Musicians Local 802. Il fut également le directeur du fameux "Rhythm Club", situé lui aussi à Harlem au début des années 1930, un club fréquenté par Louis Armstrong, Fats Waller, James P. Johnson et Earl Hines. Minton parvint à faire de son club un endroit apprécié des plus grands musiciens de New York.


title: Minton's Playhouse

text: Minton institua la tenue régulière de jam sessions dans son club, qui montrèrent plus tard leur rôle prépondérant dans le développement du bebop. Grâce à ses relations, Minton pouvait protéger les musiciens des amendes qu'ils auraient dû payer pour leur participation à des jam sessions, une activité qui était interdite par le syndicat. Dizzy Gillespie raconte que des délégués syndicaux se rendaient alors de clubs en clubs pour prendre sur le fait les musiciens qui participaient à des jam sessions, et leur faire payer des amendes "de cent à cinq-cents dollars", mais qu'ils étaient "pour ainsi dire immunisés au Minton's grâce à Henry Minton". Selon l'écrivain Ralph Ellison, le Minton's Playhouse assurait "un refuge, une communauté homogène, où cette collectivité aux expériences communes y trouvait continuité et lieu d'expression".


title: Minton's Playhouse

text: À la fin des années 1940, Minton engagea le chef d'orchestre Teddy Hill pour diriger le club. Poursuivant la même politique que celle de Minton, Teddy Hill utilise ses contacts du Savoy Ballroom (où son orchestre se produisait) et de l'Apollo Theater, pour faire connaître le club. Teddy Hill constitue un quartet-maison avec Thelonious Monk au piano, Joe Guy à la trompette, Nick Fenton à la contrebasse, et Kenny Clarke à la batterie. Joe Guy et Kenny Clarke faisaient partie du groupe de Teddy Hill avant qu'ils ne se sépare en 1939. Selon Clarke, "Teddy Hill voulait faire des choses pour ceux qui travaillaient avec lui", en leur procurant du travail pendant les périodes difficiles. Le quartet du Minton's en 1941, avec comme invités habituels Dizzy Gillespie et Charlie Christian, aura un rôle prépondérant dans l'émergence du bebop au début des années 1940. Plus tard, le saxophoniste ténor Kermit Scott rejoindra l'orchestre du Minton's Playhouse.


title: Minton's Playhouse

text: Une particularité du Minton's Playhouse sous la direction de Teddy Hill fut la tenue des célèbres "Monday Celebrity Nights" parrainées par Schiffman, le propriétaire de l'Apollo Theater. Schiffman offrant souvent aux musiciens les repas et les boissons, la table du Minton's devint presque aussi populaire que sa musique.


title: Minton's Playhouse

text: Lors des "Monday Celebrity Nights", beaucoup de grands musiciens tels que Roy Eldridge, Hot Lips Page, Ben Webster, Don Byas et Lester Young venaient participer. Les duels de trompette entre Roy Eldridge et Dizzy Gillespie devinrent légendaires, Dizzy dépassant parfois son maître. Interviewé par Al Fraser, Dizzy Gillespie raconte comment, un soir, Thelonious Monk taquina Eldridge après son duel avec lui : . Même si Eldridge était un musicien bien établi dans le milieu du swing, il était très présent au Minton's, et il contribua par ses encouragements à pousser Gillespie et Clarke vers de nouvelles pistes.


title: Minton's Playhouse

text: Eldridge et les autres maîtres du swing qui participaient aux du Minton's jouèrent un rôle important dans l'évolution du swing vers le bebop en inspirant la génération suivante de musiciens. Le jeune Sonny Stitt fut témoin des grandes joutes musicales entre saxophonistes célèbres au début des années 1940 :


title: Minton's Playhouse

text: Herman Pritchard, qui tenait le bar du Minton's « à l'ancienne époque », se souvient que Ben Webster et Don Byas « se battaient comme des chiens avec leurs saxophones ». Ralph Ellison pense que ce qui se produisait au Minton's de 1941 à 1942 était « un symposium permanent du jazz, une addition de tous les styles personnels et traditionnels du jazz. »


title: Minton's Playhouse

text: Le jeune Charlie Christian, l'un des pionniers de ce nouveau style qui allait devenir le bebop, était le guitariste de l'orchestre de Benny Goodman. Il jouait tous les soirs au Minton's et en était devenu une vedette. Âgé de 25 ans en 1941, il meurt d'une tuberculose le . Des enregistrements réalisés en 1941 par Jerry Newman, étudiant de l'Université Columbia, montrent que le jeu de Charlie Christian était novateur :


title: Minton's Playhouse

text: Peu de temps après le décès de Charlie Christian, Charlie Parker commença à apparaître comme le nouveau leader du mouvement bebop. Au Minton's Playhouse, les séances de Charlie Parker avec Dizzy Gillespie, Thelonious Monk et Kenny Clarke continuaient à développer les idées découvertes par Charlie Christian. Avant 1942, Parker avait passé plus de temps au "Clark Monroe's Uptown House", un autre club de jazz de Harlem connu pour ses jam sessions qui finissaient à l'aube, qu'au Minton's Playhouse. Après avoir quitté l'orchestre de Jay McShann fin 1941, Parker est engagé en 1942 dans celui de Earl Hines où il retrouve Dizzy Gillespie, qu'il avait rencontré quelque temps auparavant. C'est à partir de ce moment-là que Parker ""Bird"" fait du Milton's son quartier général :


title: Minton's Playhouse

text: Parker ne fut jamais officiellement membre de l'orchestre du Milton's pendant cette époque, mais convaincus de son apport au mouvement bebop, Clarke et Monk demandèrent à Teddy Hill de l'intégrer à l'orchestre. Devant son refus, ils décidèrent alors de payer Parker avec leurs propres cachets.


title: Minton's Playhouse

text: Après l'arrivée de Parker sur la scène de Harlem, vint une nouvelle génération de musiciens. Miles Davis, Fats Navarro, Dexter Gordon, Art Blakey, Max Roach, et de nombreux autres furent attirés par le Minton's Playhouse. Miles Davis "se fit les dents" aux jam sessions du Minton's :


title: Minton's Playhouse

text: Le Minton's Playhouse était devenu si populaire à cette époque que l'orchestre finit par mettre au point des techniques pour repérer les musiciens qui ne pouvaient pas y jouer. D'après le contrebassiste Milt Hinton, Gillespie demandait à l'orchestre de jouer des standards, comme "I Got Rhythm" de Gershwin, sur des tonalités tellement difficiles qu'elles étaient censées décourager les débutants de l'embauche.


title: Minton's Playhouse

text: À partir des années 1950, les jam sessions laissent la place à des spectacles de grands noms du jazz. À la fin des années 1960, les orchestres de jazz sont passés de mode. Amiri Baraka, pseudonyme de l'écrivain américain "LeRoi Jones", écrit en 1967 dans son livre "Black Music" : "Les groupes qui viennent jouer au Minton's ne sont que des répliques qui cherchent à imiter ce qui fut à la pointe de l'expérience vingt-cinq ans auparavant.". Bien qu'il exista depuis plus de trente ans, le Minton's Playouse restait associé aux années 1940 et à ses jam sessions qui avaient donné naissance au bebop.


title: Photo cervolisme

text: Le photo cervolisme ou photographie aérienne par cerf-volant, parfois appelé kapisme ou KAP de l'expression anglaise "Kite Aerial Photograph", est une méthode de photographie consistant à suspendre un appareil photo à un cerf-volant. Les dispositifs sont divers et donnent des résultats variés. L'intérêt de cette méthode réside dans l'amplitude possible : depuis 2 à jusqu'à d'altitude, et dans la possibilité d'approcher un sujet bien plus près qu'il ne serait autorisé avec un avion ou un hélicoptère.Le procédé le plus primitif est de prérégler au sol un axe de prise de vue.


title: Photo cervolisme

text: La méthode de référence est d'utiliser un châssis orientable par des moteurs télécommandés.


title: Photo cervolisme

text: Pour viser, la méthode la plus simple est « l'estime », assistée au mieux par une baguette fixée parallèlement à l'axe optique de l'appareil et visible du sol.


title: Photo cervolisme

text: Afin de viser au mieux, il est préférable de voir du sol ce que voit l'appareil.


title: Photo cervolisme

text: En photographie classique, une mini caméra vidéo munie d'un émetteur peut être utilisée, visant dans le viseur de l'appareil photo. Un récepteur de télévision placé au sol permet de voir correctement la visée et d'orienter l'appareil et de déclencher par télécommande.


title: Photo cervolisme

text: Avec les technologies modernes (smartphone), l'appareil peut envoyer des images en flux par Wi-Fi, images vues sur un appareil resté au sol.


title: Photo cervolisme

text: L'appareil suspendu se balance facilement, rendant la visée hasardeuse et créant du flou cinétique.


title: Photo cervolisme

text: La croix de Picavet est une réponse efficace à ce problème.


title: Photo cervolisme

text: Le déclenchement ne fait pas appel à la visée, et, de ce fait, a un côté aléatoire. Il s'agit de démarrer le retardateur au sol, puis de monter l'appareil en espérant que le déclenchement se fera avec la visée dans un bon axe.


title: Photo cervolisme

text: Historiquement, le déclenchement était assuré par une mèche à amadou.


title: Photo cervolisme

text: Divers retardateurs mécaniques ou électroniques remplacent avantageusement l'antique mèche.


title: Photo cervolisme

text: Ce procédé a l'avantage de la simplicité, mais donne des résultats imprévisibles.


title: Photo cervolisme

text: C'est une variante du retardateur. En multipliant les vues, on espère en avoir quelques-unes intéressantes. Ce dispositif est surtout intéressant avec un appareil de photos numérique (pas de coût pour les photos ratées).


title: Photo cervolisme

text: Principalement utilisée avec châssis orientable : le déclenchement est télécommandé du sol.


title: Photo cervolisme

text: Avec l'avènement d'Internet, d'appareils photo numériques légers et abordables, de la commande par radio et de la microélectronique, la photographie aérienne par cerf-volant est devenue de plus en plus populaire. Ces dernières années, des kits sont devenus disponibles, permettant au débutant d’assembler rapidement une plate-forme KAP fonctionnelle et de commencer à prendre des photos aériennes dans la partie visible du spectre et, avec plus d’expérience, dans l’infrarouge ultra-violet, proche et thermique parties du spectre aussi. L'utilisation pratique et commerciale de la KAP est limitée par l'imprévisibilité des conditions météorologiques (notamment le vent, le soleil et la pluie) et par le fait que tous les sites ne sont pas propices à la pratique du cerf-volant. Lancer un cerf-volant près de bâtiments ou sous le vent des arbres peut être problématique, en raison de fortes turbulences. Les principales applications actuelles sont la photographie amateur, l’art et, en particulier, l’archéologie, telles qu’elles sont décrites sur les pages Web du . Une autre application croissante est son utilisation pour la cartographie de la communauté et la surveillance de l'environnement par le très répandu laboratoire public pour la technologie ouverte et la science. Les chercheurs utilisent des photographies aériennes de cerfs-volants pour surveiller les espèces d'oiseaux et également pour des études dans le domaine des sciences géographiques et géologiques, y compris la photogrammétrie. De plus en plus de cerfs-volants sont utilisés là où l'utilisation d'un drone est peu pratique, ou rencontre des contraintes juridiques ou autres. Les tentatives de commercialisation de KAP ont jusqu’à présent été largement infructueuses.


title: Photo cervolisme

text: Série de photos aériennes par cerf-volant prises de l'Ile de Ré, prises de à d'altitude :


title: Indra Sistemas

text: Indra est une entreprise espagnole spécialisée dans l'informatique. Deuxième entreprise européenne de son secteur pour ce qui est de la capitalisation boursière et deuxième entreprise espagnole en matière d'investissement en RD.


title: Indra Sistemas

text: Indra a été créée en 1993, même si ses sociétés fondatrices existent depuis 1921.


title: Indra Sistemas

text: En , Indra annonce souhaiter acquérir Tecnocom pour 305 millions d'euros, dont 60 % en liquidité et 40 % en actions.


title: Indra Sistemas

text: En 2009, les ventes d'Indra ont atteint les 2,557 milliards d'euros, dont plus d'un tiers sur le marché international . Elle compte plus de employés et ses clients sont répartis dans plus de 100 pays. Elle compte des filiales dans 40 pays.


title: Indra Sistemas

text: D'abord connue pour sa position de leader mondial du contrôle du trafic aérien, ses technologies spécialisées dans les processus électoraux a permis d'organiser plus de 300 élections dans 18 pays. Par ailleurs, elle a mis en place des solutions permettant d'offrir un service de téléphonie mobile . Elle vend également des systèmes de sécurité et de défense, ainsi que des services informatiques pour l'administration et d'e-santé.


title: Indra Sistemas

text: Indra fait partie de l'indice espagnol Ibex 35 depuis le . Elle figure également parmi certains indices boursiers internationaux tels que FTSE eTX, Dow Jones Global Index et MSCI. Les valeurs d'Indra sont cotées aux indices Dow Jones Sustainability World Index (DJSWI) et Dow Jones STOXX Sustainability Index (DJSI STOXX).


title: Indra Sistemas

text: Les actionnaires principaux dont la participation dépasse les 3 % sont : SEPI avec 20 %, Corporación Financiera Alba avec 10 %, Fidelity Investments avec 10 %, Taube Hodson Stonex Partners avec 3 % et Telefónica avec 3%.


title: Jean-Paul Montanari

text: Né à Alger le , Jean-Paul Montanari est le directeur du Festival international Montpellier Danse fondé par Georges Frêche, alors maire de Montpellier, et par le chorégraphe Dominique Bagouet en 1981.


title: Jean-Paul Montanari

text: Il a sept ans lorsque la guerre éclate sur sa terre natale. Il quitte la ville blanche pour Lyon un matin de juin 1962. Après un bac de philo et une licence de lettres modernes, il étudie le chinois et découvre le cinéma et le théâtre : Planchon, Maréchal et plus tard Chéreau.


title: Jean-Paul Montanari

text: Avec Mai 68, il découvre l'engagement politique.


title: Jean-Paul Montanari

text: En 1975, il intègre l’équipe du Centre dramatique national de Lyon où il est chargé des relations avec le public. Il découvre la danse et, trois ans plus tard, il prend en main la programmation danse du Centre dramatique. Parmi les premiers chorégraphes invités se trouvent Brigitte Lefèvre, Maguy Marin, Quentin Rouillier et Dominique Bagouet dont il devient rapidement l’ami et le conseiller. Lyon est, à la veille des années 1980, la capitale du théâtre, mais aussi le point de rencontre de jeunes chorégraphes. On assiste à une véritable ébullition de créateurs à l’avenir prometteur.


title: Jean-Paul Montanari

text: En parallèle à ses activités au Centre dramatique de Lyon, Jean-Paul Montanari fonde le Groupe de libération homosexuel de Lyon (GLH, de 1975 à 1979) puis créera, au début des années 1980, avec Christian Tamet, Viva (festival de danses et de musiques extra-européennes) à Villeurbanne.


title: Jean-Paul Montanari

text: Sans cesse en réflexion sur la création, Jean-Paul Montanari occupe également pendant des années une place particulière de conseiller auprès de chorégraphes comme Régine Chopinot, Susan Buirge ou Hideyuki Yano.


title: Jean-Paul Montanari

text: Lorsque Dominique Bagouet installe en 1980, à l’invitation de Georges Frêche alors maire de Montpellier, le Centre chorégraphique, il demande à Jean-Paul Montanari de s’occuper des relations avec la presse. Dès lors, l’histoire de la danse à Montpellier va être indissociable du nom de Montanari : à la naissance du Festival international Montpellier Danse, en 1981, il est assistant de Dominique Bagouet ; en 1983, il en devient le directeur général et s’installe définitivement dans la capitale languedocienne pour en ouvrir les portes aux artistes chorégraphiques.


title: Jean-Paul Montanari

text: Il restera très lié à Dominique Bagouet : « "La mort de Dominique fut un grand choc. Nous étions tous les deux si liés sur le plan artistique, professionnel et amical. La disparition d’un créateur et d’un ami comme lui a créé un immense vide. Presque toutes les œuvres de Bagouet ont été créées au festival" ».


title: Jean-Paul Montanari

text: Le Festival Montpellier Danse s’est, d’une part, développé avec le soutien et l’essor parallèle du Centre chorégraphique national, d’abord avec Dominique Bagouet puis Mathilde Monnier et aujourd'hui Christian Rizzo. L’histoire du Festival Montpellier Danse reste, d’autre part, indissociable des liens qui unissent Jean-Paul Montanari à Georges Frêche, et de leur engagement politique commun pour le développement culturel de la ville de Montpellier. En 1993, il est nommé chargé de mission pour les affaires culturelles au cabinet de Georges Frêche, poste qu’il gardera jusqu’en 1995.


title: Jean-Paul Montanari

text: Son engagement dans le développement culturel de sa ville se traduit aussi par le fait qu’il ait été l’un des premiers dans le monde du spectacle à associer sa ville à la lutte contre le sida, se démarquant par sa position progressiste envers le traitement pudique du problème de cette épidémie, qui toucha dès la fin des années 1980 bon nombre de danseurs et chorégraphes.


title: Jean-Paul Montanari

text: Jean-Paul Montanari devient en 1983 conseiller pour la danse à l’Opéra de Montpellier ; puis, en 1984, membre de la Commission d’attribution des subventions aux compagnies chorégraphiques du Ministère de la Culture (jusqu’en 1991). Entre-temps, il est nommé membre du Conseil supérieur de la danse (1991). En 1996, il prend en charge la saison danse qui est aujourd’hui la saison danse de l’Opéra national de Montpellier. En 2001, il quitte la direction du Zénith de Montpellier qu’il occupait depuis 1999, pour revenir se consacrer pleinement au festival et à la saison danse.


title: Jean-Paul Montanari

text: Depuis 2010, il dirige l’Agora, cité internationale de la danse, un lieu consacré à la danse unique en Europe réunissant tous les aspects du travail de la danse, de la création à la diffusion d’un spectacle. L’ouverture de l’Agora avec ses différents studios lui permet de soutenir les artistes de manière encore plus intense en leur offrant un espace de travail où réaliser leurs œuvres mais aussi de continuer à dialoguer avec ce public fidèle qui, de saison en festival, suit le travail engagé depuis maintenant près de 40 ans. Jean-Paul Montanari a réussi à trouver cette alchimie qui consiste, tout en affirmant certaines fidélités à des artistes, à se renouveler chaque année.


title: Jean-Paul Montanari

text: Après les Arts et les Lettres dont il est officier, Jean-Paul Montanari a, en 1998, été fait chevalier de l’Ordre du mérite, puis en 2010, chevalier de la Légion d’honneur.


title: Jean-Paul Montanari

text: Il développe ses réflexions sur le corps et le désir ou encore sur le rôle de l’expression du corps qui est irréductible à l’expression de la parole. Sa démarche est aussi politique. En effet, pour lui, « "tous les corps sont des corps politiques" » ; et de développer « "Ce n’est pas un hasard si on a vu de nombreux artistes et, parmi eux, beaucoup de danseurs, dans les luttes de soutien au Cambodge, à la Bosnie, aux sans-papiers, aux jeunes des quartiers. La vision de corps massacrés atteint tout le monde, mais le danseur est touché au corps" ».


title: Jean-Paul Montanari

text: En quelques années, Jean-Paul Montanari a réussi à fédérer un public amateur de danse qui le suit depuis le début, et n’a de cesse d’ouvrir ce festival aux jeunes générations. Il a fait de Montpellier Danse, festival varié et ouvert sur le monde, le symbole de l’attractivité culturelle montpelliéraine.


title: Communauté de communes Le Dourdannais en Hurepoix

text: La communauté de communes Le Dourdannais en Hurepoix (CCDH) est une structure intercommunale française située dans le département de l’Essonne et la région Île-de-France.


text: La communauté de communes Le Dourdannais en Hurepoix a été créée par arrêté préfectoral du .


text: Les prises de compétences se sont ensuite échelonnées, puisque, à sa création, elle prenait en charge l’aire d’accueil des gens du voyage et le centre aquatique, le septembre, la voirie, le octobre le développement économique. Le , l’action sociale entrait dans les attributions de l’intercommunalité, suivie le les équipements sportifs.


text: Le , l’intercommunalité s’est étendue aux communes de Saint-Chéron, Le Val-Saint-Germain, Saint-Cyr-sous-Dourdan et Breux-Jouy.


text: La communauté de communes Le Dourdannais en Hurepoix est située à l’ouest du département de l’Essonne. Son altitude varie entre cinquante-cinq mètres à Breux-Jouy et cent soixante-trois mètres à Roinville. La communauté de communes est composée des suivantes : La communauté de communes a son siège à Dourdan, 17 rue Pierre Ceccaldi.


text: La communauté d'agglomération est administrée par son conseil communautaire, composé pour la mandature 2020-2026 de 32 conseillers municipaux représentant chacune des communes membres et répartis en fonction de leur population de la manière suivante : - 14 délégués pour Dourdan  - 6 délégués pour Saint-Chéron ; - 2 délégués pour Corbreuse et Sermaise et Le Val-Saint-Germain ; - 1 délégué ou son suppléant pour les autres communes, dont la population est comprise entre 1368 et 399 habitants.


text: Au terme des élections municipales de 2020 dans l'Essonne, le conseil communautaire renouvelé du a élu son nouveau président, Rémi Boyer, maire-adjoint de Saint-Chéron ainsi que ses 7 vice-présidents, qui sont :


text: Le président, les 7 vice-présidents et 4 conseillers communautaires délégués constituent le bureau de l'intercommunalité pour la mandature 2020-2026.


text: La communauté de communes exerce les compétences qui lui ont été transférées par les communes membres, dans les conditions fixées par le code général des collectivités territoriales.


text: Il s'agit des compétences obligatoires fixées par la loi : le développement économique et l’aménagement du territoire, ainsi que les compétences optionnelles de gestion de la voirie, de gestion des équipements sportifs, de protection de l’environnement, de promotion du tourisme, de gestion des espaces d’accueil des gens du voyage et d’organisation des activités périscolaires.


text: La communauté de communes est un établissement public de coopération intercommunale à fiscalité propre.


text: Afin de financer l'exercice de ses compétences, l'intercommunalité perçoit la fiscalité professionnelle unique (FPU) – qui a succédé à la taxe professionnelle unique (TPU) – et assure une péréquation de ressources entre les communes résidentielles et celles dotées de zones d'activité.


text: Elle verse une dotation de solidarité communautaire (DSC) à ses communes membres.


text: Conformément aux dispositions légales, une communauté de communes a pour objet d'associer des « communes au sein d'un espace de solidarité, en vue de l'élaboration d'un projet commun de développement et d'aménagement de l'espace ».


title: État de siège en Pologne de 1981 à 1983

text: L'état de siège ou la loi martiale (parfois désigné par la traduction littérale de l'expression polonaise comme l'état de guerre, "stan wojenny") a été instauré en République populaire de Pologne le et resta en vigueur jusqu'au . Tout au long de cette période, les citoyens souffraient des restrictions dans leur vie quotidienne.


title: État de siège en Pologne de 1981 à 1983

text: Officiellement le décret instaurant l'état de siège est une réaction à la difficile situation économique, à la menace sur la sécurité énergétique du pays et surtout à la probable intervention militaire de l’Union soviétique en Pologne. Le régime communiste redoutait la perte du pouvoir, notamment face au rôle grandissant du syndicat Solidarność et ne voulait pas une répétition de l'invasion de la Tchécoslovaquie par les troupes du Pacte de Varsovie en 1968. Il instaure un "Conseil militaire de salut national" (, WRON), présidé par le général Jaruzelski, qui était déjà Premier ministre et premier secrétaire du parti communiste (PZPR), composé d'officiers généraux et d'officiers supérieurs, aux pouvoirs juridiquement flous, et qui avait de fait le pas sur le comité central du parti, sur le gouvernement et sur le parlement.


title: État de siège en Pologne de 1981 à 1983

text: Le gouvernement interne sans procès pour plusieurs mois ou condamne à la prison de nombreux militants d'opposition ou anciens dirigeants communistes. Le couvre-feu, la censure sont introduits, les frontières et les aéroports sont fermés. Plus de et militants syndicaux sont internés dans .


title: État de siège en Pologne de 1981 à 1983

text: Des grèves spontanées éclatent, mais elles sont vite matées par la police et l'armée. Neuf mineurs de la mine de Wujek en Silésie (sud) sont tués lors d'une rafle des ZOMO, les forces anti-émeutes. La résistance de la société civile se manifeste également par des badges ornés de symboles portés sur les vêtements, les slogans sur les murs et le samizdat. Certains acteurs et artistes ont boycotté les médias nationaux, mais après plusieurs arrestations de journalistes, leur résistance s’est affaiblie.


title: État de siège en Pologne de 1981 à 1983

text: Rendu illégal, le syndicat Solidarité s'organise dans la clandestinité. Ses principaux dirigeants, Lech Walesa y compris, resteront en prison pendant plusieurs mois. Toute l'année 1982 est ponctuée de manifestations, organisées par les structures clandestines de Solidarité qui sont sévèrement réprimées par le régime.


title: État de siège en Pologne de 1981 à 1983

text: La loi martiale a été suspendue le et annulée le . Après la chute des régimes communistes en Europe, le parlement polonais a admis en 1992 que sa proclamation était illégale. Le , les responsables de son instauration en Pologne (les généraux Wojciech Jaruzelski, Czesław Kiszczak et sept autres personnes) ont été officiellement inculpés pour « crime communiste ».


title: État de siège en Pologne de 1981 à 1983

text: Les réactions des pays étrangers sont assez variables. Plusieurs pays furent attentistes face à ce qui fut considéré comme une affaire interne. Du côté des organisations, une grande partie proteste contre la loi martiale au contraire des partis communistes et des syndicats les soutenant.


title: État de siège en Pologne de 1981 à 1983

text: Le , fut mondialement diffusé "Let Poland Be Poland", un programme caritatif de soutien sponsorisé par l'United States Information Agency.


title: Ogilvie

text: Ogilvie est un nom d'origine écossaise se rapportant à la baronnie d'Ogilvie (issu du Clan Ogilvy).


title: Augustus Quirinus Rivinus

text: Augustus Quirinus Rivinus, né August Bachmann (1652-1723), est un médecin et botaniste allemand.


title: Augustus Quirinus Rivinus

text: Né à Leipzig, il est le fils d' (1600-56), médecin et philologue. Il enseigne la physiologie et l'histoire naturelle dans sa ville natale et propose le premier, dans son "Introductio generalis in rem herbariam" (Leipzig, 1690), une classification des plantes fondée sur la forme de la corolle.


title: Augustus Quirinus Rivinus

text: Né d’un père médecin avec une affinité pour la langue, Augustus Rivinus étudie à l’université de Leipzig de 1669 à 1671. Il poursuit ses études à l’université de l’université de Helmstedt qui, en 1676, lui décerne un doctorat de médecine. L’année suivante, il commence à donner des cours de médecine à l’université de Leipzig qui lui confie en 1691 les chaires de physiologie et de botanique, en plus de l’entretien du jardin de plantes médicinales de l’institution. Il devient professeur de pathologie en 1701, puis de thérapeutique en 1719, en même temps qu’il est nommé doyen à vie de la faculté de médecine. La même année il devient membre de la Société royale de Londres, une société savante qui comptera Newton parmi ses membres. Devenu fervent d’astronomie une dizaine d’années avant son décès, l’observation des taches solaires le conduit presque à la cécité. Il s’éteint dans sa ville natale en 1723.


title: Augustus Quirinus Rivinus

text: Dans son "Introductio generalis in rem herbariam" et trois livres sur les ordres végétaux renfermant une infime fraction de son projet de description systématique des plantes, il introduit plusieurs innovations importantes qui seront reprises plus tard par d’autres botanistes dont Pitton de Tournefort et Linné. Dans cet ouvrage, son principal apport est de classer les plantes selon la structure des fleurs. À l’instar de John Ray, un naturaliste anglais contemporain avec lequel il entretient une correspondance, il utilise des clés dichotomiques qui mènent d’abord à un groupe taxonomique supérieur qu’il appelle "genera (genus summum)" des ordres "(ordo)" végétaux, et ensuite à un "genera" inférieur.


title: Augustus Quirinus Rivinus

text: Il est comme Joseph Pitton de Tournefort, parmi les premiers à appliquer de manière rigoureuse la règle qui veut que toutes les espèces appartenant au même genre doivent porter le même nom générique, le principe convenant aussi aux genres d’une seule espèce. Si un genre renferme plusieurs espèces, on fera suivre le nom générique de sa "differentia specifica", un qualificatif descriptif de l’espèce. Contrairement à celle de Pitton de Tournefort, sa nomenclature n’utilisait pas de "differentia specifica" pour la première espèce décrite dans un genre, n’ajoutant ce descriptif que pour les espèces subséquentes, ce qui la rapprochait plus de celle de John Ray, quant à sa classification du règne végétal.


title: Augustus Quirinus Rivinus

text: La violette de Rivinus, "Viola riviniana" de son nom scientifique, fut nommée en son honneur par le botaniste allemand du Reichenbach.


title: Augustus Quirinus Rivinus

text: La taxonomie botanique utilise l’abréviation « Riv. » pour lui attribuer la paternité du nom d’une espèce ou simplement le citer. On en saura plus sur cet aspect parmi d’autres de la nomenclature végétale, en consultant l’article intitulé Citation d'auteurs en botanique.


title: Augustus Quirinus Rivinus

text: Des descriptions anatomiques de certaines structures auditives qu’il a observées en son temps se retrouvent encore aujourd’hui dans les manuels de médecine. Partie du tympan s’appelle incisure de Rivinus. La membrane flasque du tympan s’appelle parfois « ligament de Rivinus ». Un sillon dans la région tympanique supérieure de l’os temporal porte son nom. Des canaux salivaires d’un diamètre inférieur au millimètre, drainant les glandes sublinguales et s’abouchant sous la langue à la jonction du plancher buccal, portent également son nom.


title: Augustus Quirinus Rivinus

text: Traduction de


title: Hotel Theresa

text: L’Hotel Theresa était au milieu du l'un des centres les plus dynamiques du quartier de Harlem à New York. Il se trouve au carrefour de Adam Clayton Powell Jr. Boulevard (Septième Avenue) et de la (Martin Luther King Jr. Boulevard). Il ouvrit en 1913 et fut jusqu'en 1973 le plus haut édifice du quartier. Construit en briques blanches, il était connu sous le nom de Waldorf Astoria de Harlem. Jusqu'en 1940, il n'acceptait que les clients blancs et les grandes personnalités noires américaines.


title: Hotel Theresa

text: Louis Armstrong, Sugar Ray Robinson, Lena Horne, Joséphine Baker, Dorothy Dandridge, Duke Ellington, Mohamed Ali, Dinah Washington, Ray Charles, Little Richard et Jimi Hendrix sont tous passés par l'hôtel ou y ont même vécu. Fidel Castro y fit aussi un séjour à l'occasion d'une session des Nations unies en 1960 ; le dirigeant de l'URSS Nikita Khrouchtchev y vint lui rendre visite. Le propriétaire noir lui avait proposé de l'héberger gratuitement, avec toute la délégation cubaine. Après avoir quitté la "Nation of Islam", Malcolm X réunit son "Organization of Afro-American Unity" à l'hôtel Theresa. Il y rencontra Cassius Clay à plusieurs reprises. En , John F. Kennedy y passa avec Eleanor Roosevelt et d'autres personnalités du parti démocrate. Avec la dégradation du quartier dans les années 1950 et 1960, l'hôtel déclina et dut fermer en 1967. Il fut converti en bureaux en 1971 et s'appelle désormais "Theresa Towers". Il fut classé monument historique par la ville de New York en 1993.


title: Académie du dessin de Florence

text: Lacadémie du dessin de Florence ou Accademia delle Arti del Disegno de Florence est la première académie artistique apparue en Europe.


title: Académie du dessin de Florence

text: Elle a été créée officiellement par Cosme, le , par la signature des 144 articles et par Giorgio Vasari sur les fondations de la première organisation des peintres de Florence organisée par la "Compagnia di San Luca", l'Arte des apothicaires, des médecins et des marchands de couleurs (pour les secrets de leur fabrication), installée à ses débuts en 1339 dans les murs du cloître du "Giardino San Marco" ("Accademia dei Giardini Medicei de San Marco").


title: Académie du dessin de Florence

text: Elle a eu Michel-Ange et Cosme comme premiers présidents, ensuite Titien et le Tintoret en 1566.


title: Académie du dessin de Florence

text: Pierre Léopold Grand-duc de Toscane, décrète en 1784 que ses diverses activités seront réunies sous le même toit et que l'académie sera renommée Accademia di Belle Arti di Firenze (académie des beaux-arts de Florence). Elle est alors installée rue Ricasoli dans un ancien hospice et couvent l"'Ospedale di San Matteo e del Convento di San Niccolò di Cafaggio".


title: Académie du dessin de Florence

text: Il décide également qu'elle doit comporter de grandes œuvres des maîtres pour l'apprentissage et les études des jeunes artistes ce qui deviendra la Galleria dell'Accademia de Florence.


title: Académie du dessin de Florence

text: Le grand-duc initie également la protection des œuvres d'art par un conservatoire de musique "Conservatorio Luigi Cherubini" complété d'un musée, le "Museo degli strumenti musicali", l'Opificio delle pietre dure atelier de mosaïque de pierre dure qui deviendra ensuite l"'Istituto Centrale per il Restauro", un musée et une école de restauration d'œuvres.


title: Liste de jeux Super Famicom

text: La liste de jeux Super Famicom répertorie alphabétiquement tous les jeux sortis pour la console Super Famicom de Nintendo. Légende:


title: Liste de jeux Super Famicom

text: = sorti uniquement au Japon


title: Hypergraphe autotransversal

text: Un hypergraphe autotransversal ("" en anglais) est un hypergraphe qui est égal à l'ensemble de ses arêtes transversales minimales.


title: Hypergraphe autotransversal

text: Par exemple, un ensemble de mots est un hypergraphe autotransversal s'il a les propriétés suivantes :


title: Hypergraphe autotransversal

text: On peut remarquer que ce groupe de mots est un hypergraphe intersectant non bicolorable.


title: Hypergraphe autotransversal

text: Voici deux autotransversaux qui sont 3-uniformes :


title: Hypergraphe autotransversal

text: Voici encore un exemple :


title: José Pascual de Zayas y Chacón

text: José Pascual de Zayas y Chacón, né à La Havane à Cuba en 1772 et mort à Chiclana (province de Cadix) en 1827, est un homme politique et un militaire espagnol.


title: José Pascual de Zayas y Chacón

text: Il a participé à la Guerre d'indépendance espagnole avec le grade de général, acquis pour ses mérites. Il a été fait prisonnier et emmené en France.


title: José Pascual de Zayas y Chacón

text: Libéré en 1814 à la faveur de Restauration, il revient en Espagne servir Ferdinand VII.


title: José Pascual de Zayas y Chacón

text: Libéral, il fut député aux Cortes pour La Havane en 1822. Lors de la restauration monarchique de 1823 à la suite de l'expédition d'Espagne, il se prononce contre les absolutistes et en faveur d'une Constitution, et se retire de l'armée.


title: Arthur Sicard

text: Arthur Sicard (1876 - 1946), est un inventeur québécois. Bien que Robert Carr Harris, de Dalhousie au Nouveau-Brunswick, ait créé et breveté un appareil précurseur en 1870, le « Railway Screw Snow Excavator », Arthur Sicard est généralement considéré comme l'inventeur et le propagateur de la souffleuse à neige, aussi appelée "turbine" ou "turbofraise" à neige en France, au début du . Il est contemporain d'un autre inventeur qui a apprivoisé l'hiver : Joseph-Armand Bombardier et sa motoneige


title: Arthur Sicard

text: Au début du , M. Sicard de Saint-Léonard-de-Port-Maurice, était un jeune fermier. Il travaillait à la ferme laitière de son père et faisait la livraison aux clients. En hiver, les conditions routières étaient très difficiles en raison des chutes de neige ce qui compliquait son travail. En voyant la moissonneuse à lame rotative d'un voisin, il pensa appliquer le même principe pour l'enlèvement de la neige. Il développa son invention en 1925 et en 1927, il vendit la première souffleuse à la ville d'Outremont comme la "déneigeuse et souffleuse à neige Sicard". Il fonda "Industries Sicard" à Sainte-Thérèse (Québec) qui a été racheté plus tard par "SMI-Snowblast Inc." de Watertown (New-York). Il y a toujours une filiale, "Groupe Sicard SSI", à Knowlton (Québec) de cette compagnie. La première souffleuse à neige québécoise se trouve maintenant dans un entrepôt du Musée des Sciences et des Technologies d'Ottawa.


title: Jacques Antoine Charles Bresse

text: Jacques Antoine Charles Bresse est un ingénieur en chef des ponts et chaussées français né à Vienne (Isère) le , et mort à Paris le .


title: Jacques Antoine Charles Bresse

text: On lui doit plusieurs formules de calcul des ponts métalliques du chemin de fer.


title: Jacques Antoine Charles Bresse

text: Bresse obtient son diplôme de l'École polytechnique en 1843 puis entre à l'École des ponts et chaussées. À la sortie de l'école d'application, il est nommé ingénieur des ponts et chaussées et passe quelques années dans le département de Lot-et-Garonne, puis de l'Isère.


title: Jacques Antoine Charles Bresse

text: Il se fait remarquer en 1848 en publiant dans les "Annales des ponts et chaussées" un article : "Études théoriques sur la résistance des arcs employés dans les ponts en fonte ou en bois". Il est alors immédiatement attaché comme répartiteur au cours de mécanique appliquée de l'École des ponts et chaussées de Jean-Baptiste Charles Bélanger. En 1851 il est attaché comme répartiteur à l'École polytechnique.


title: Jacques Antoine Charles Bresse

text: En 1853, il succède à Jean-Baptiste Charles Bélanger comme professeur de mécanique appliquée à ENPC et de mécanique et machines à l'École polytechnique . En 1855, il remanie complètement ses études sur la résistance des pièces courbes.


title: Jacques Antoine Charles Bresse

text: Bresse est alors reconnu pour ses travaux sur la flexion des poutres et arc, domaine dans lequel il est l'un des contributeurs majeurs avec Barré de Saint-Venant. Tous deux développent leurs travaux à partir du travail d'Henri Navier. Bresse systématise le travail autour des arches et dresse un tableau de tous les cas particuliers. Ses équations dites "Équations de Bresse ou de Navier-Bresse" sont présentées dans le document à télécharger.


title: Jacques Antoine Charles Bresse

text: Il reçoit en 1874 le Prix Poncelet de l'Académie et entre en 1880 à l'Académie des sciences, section mécanique. Il est fait chevalier de la Légion d'honneur en 1880.Son nom est inscrit sur la Tour Eiffel.


title: Konrad Rittershausen

text: Konrad Rittershausen (1560 - 1613) fut un éditeur, juriste et philologue allemand.


title: Konrad Rittershausen

text: Né à Brunswick, il fut professeur de droit à Altdorf bei Nürnberg. Il a donné une édition d'Oppien, avec une traduction latine (Leyde, 1597).


title: Konrad Rittershausen

text: On a de son fils, , 1597-1610 : "Genealogia imperatorum, ducum, etc., orbis totius ab anno 1640" (Tubingue, 1664-84).


title: Chevy

text: Chevy peut être :


title: FDC

text: FDC est un sigle pouvant signifier :


title: Roger Le Déaut

text: Roger Le Déaut, né à Camors le et mort à Chevilly le , est un prêtre de la Congrégation du Saint-Esprit qui a été un professeur de langue et de littérature araméenne et targoumique à l’Institut biblique pontifical à Rome.


title: Jean Baffier

text: Jean Eugène Baffier, né à Neuvy-le-Barrois (Cher) le et mort à Paris le , est un sculpteur et écrivain français.


title: Jean Baffier

text: En 1864, l'émerveillement de Jean Baffier devant la cathédrale de Nevers est à l'origine de sa vocation. Il est d'abord tailleur de pierres sur le chantier de restauration de la cathédrale et élève à l'École des beaux-arts de Nevers. À Paris il suit les cours d'Aimé Millet et de Joseph Garnier. Il se fait connaître par des figurines en bronze ("Le Vigneron", "Le Faucheur", "Le Vielleux") et des étains (vases, candélabres, services de table) décorés de motifs végétaux. Il réalise également des statues et des bustes de personnages historiques ("Louis XI", "Jean-Paul Marat", "Jean-Jacques Rousseau"). Il expose au salon de 1880 un buste de la République, commandé par la mairie du XIX arrondissement de Paris. Fervent régionaliste, il s'intéressa à la musique traditionnelle et aux contes populaires du Berry, et fonda en 1886 "Le Réveil de la Gaule", revue qui dura jusqu'en 1912. Il est également l'auteur d'un recueil de récits berrichons, "Nos géants d'auterfoés", dans lequel il mentionne de nombreux lieux ruraux, tels les villages de Coust ou de Saint-Pierre-les-Étieux.


title: Jean Baffier

text: Jean Baffier voulut ranimer la foi des derniers ménétriers. Après avoir rassemblé quelques vielleux et cornemuseux, il fonda à Paris, le , la Société des Gâs du Berry et aultres lieux du Centre, sise au 6, rue Lebouis dans le . Il dota cette société de deux emblèmes : la bannière et le bâton. La première bannière se compose d'un panneau de bois muni d'un manche. Elle porte la devise : .


title: Jean Baffier

text: Comme la plupart des fondateurs du mouvement folklorique, Jean Baffier avait des idées réactionnaires et était antisémite. Il fut ainsi un ardent antidreyfusard. On trouve ses écrits dans les journaux de l'époque ("Journal du Cher", "Dépêche du Berry").


title: Jean Baffier

text: Il est enterré au cimetière de Sancoins (Cher). Un petit musée lui est consacré à Sancoins.


title: Jean Baffier

text: Le musée du Berry lui a consacré une exposition en 2009-2010.


title: Jean Baffier

text: Les Archives départementales du Cher possèdent un fonds Jean Baffier (23 J). Ce fonds comprend des dessins de Jean Baffier ainsi que de nombreuses lettres. Il a été donné aux Archives par la veuve de Louis Marin, député de Meurthe-et-Moselle de 1905 à 1951, qui s'était lié avec Baffier à travers leur implication commune dans la Fédération régionaliste française.


title: Johann Wilhelm Ritter

text: Johann Wilhelm Ritter, né le à Samitz près de Haynau, en Silésie et mort le à Munich, est un physicien et philosophe prussien de la période du "Sturm und Drang". Il étudia la médecine à Iéna et fit de nombreuses expériences galvaniques, qui, en 1804, lui ouvrirent les portes de l'Académie de Munich. Il découvrit en 1801 les rayons ultraviolets et mit au point dès 1802 le premier accumulateur, dit « colonne à charge de Ritter ».


title: Johann Wilhelm Ritter

text: Son père, né en 1748, s'appelait également Johann Wilhelm Ritter et était un pasteur protestant. Sa mère Juliane Friederike Ritter, née Decovius, était née en 1753. Il avait deux frères et trois sœurs.


title: Johann Wilhelm Ritter

text: Au mois d' un étudiant du nom de Johann Wilhelm Ritter s'inscrivit à l'Université d'Iéna : le registre de son inscription nous apprend qu'il est né le à Samitz en Silésie, qu'il y a fréquenté l'école latine jusqu'à l'âge de 14 ans, puis qu'il a été préparateur et finalement associé d'un pharmacien de Liegnitz. À Iéna, Ritter étudiait à sa manière, passant le plus clair de son temps dans sa chambre et s'y adonnant aux questions scientifiques les plus diverses, comme Il finit par se laisser entraîner par la fascination du galvanisme, qui occupait alors tous les esprits. Ses premières observations sur ce sujet parurent sous le titre de "zehn Bogen der interessantesten Bemerkungen", annotation du livre d'Alexander von Humboldt sur l'excitation des tissus musculaires et nerveux.


title: Johann Wilhelm Ritter

text: Le , Ritter donna devant la Société des Sciences Naturelles d'Iéna une conférence « Sur le galvanisme, avec quelques résultats des recherches menées à ce jour et finalement la découverte d'un principe actif dans le monde minéral et vivant. » Ses recherches ont connu un large écho, mais lorsqu'il envoya son manuscrit à Johann Christian Reil de Halle pour publication dans les "Archiv für Physiologie", les feuilles lui firent retournées avec l'appréciation que « de telles observations, et d'autres du même genre,  par trop provocantes. »


title: Johann Wilhelm Ritter

text: Le jeune physicien ne se laissa pas décourager pour autant : il poussa ses recherches sur les courants galvaniques plus avant par de nouvelles expériences. Bientôt la Thuringe reconnut Ritter comme un savant, ce qui lui attirait les foudres des chercheurs reconnus par l'université et les sociétés savantes. En 1799, il fonda le journal « Beyträge zur nähern Kenntniß des Galvanismus » où il exposait ses propres conclusions, à savoir que les courants galvaniques s'accompagnent toujours d'une oxydation et d'une réduction. Ritter apparaît ainsi, aux côtés de Theodor Grotthuss (1785–1822) qui travaillait indépendamment de lui, comme l'un des deux pionniers de l'Électrochimie. Plusieurs découvertes de Ritter sont méconnues de nos jours, ce dont il est en partie responsable car il affectionnait un genre de verbiage qui rappelle les écrits des Romantiques avec lesquels il frayait à Iéna. Il est par exemple le premier à avoir énoncé, dès le mois de , la Loi dite de Volta, plusieurs mois avant son émule italien. La même année il inventa la pile électrique sèche et deux ans plus tard produisit, avec sa pile chargée, le prototype de l'accumulateur moderne. En 1802, étudiant l'effet des différentes couleurs du spectre décomposé par un prisme sur un papier imbibé de chlorure d'argent, il postula l'existence de rayons invisibles, capables de noircir le buvard au-delà de l'indigo ; Il qualifia ce rayonnement invisible de « rayons oxydants », à la fois pour montrer leur réactivité chimique et les opposer aux « rayons thermiques » (c'est-à-dire infrarouges), découverts deux années auparavant par William Herschel en deçà du rouge du spectre solaire. On adopta peu après l'expression plus simple de « rayons chimiques », qui demeura en usage jusqu'à la fin du ; mais finalement les termes de « rayons chimiques » et de « rayons thermiques » le cédèrent aux termes de rayonnement « ultraviolet » et infrarouge, respectivement.


title: Johann Wilhelm Ritter

text: À l'automne 1804, Ritter obtint enfin une position et par là-même une reconnaissance scientifique officielle, de la part de l'Académie bavaroise des sciences, qui l'élut membre ordinaire et lui offrit la possibilité de poursuivre ses recherches (le portrait ci-dessus le montre en uniforme bavarois). En 1806, sous l'influence du théosophe Franz Xaver von Baader il se consacra à l'« électrométrie tellurique », censée justifier l'efficacité de la baguette de sourcier et multiplia les expériences dans le plus grand scepticisme de ses collègues.


title: Johann Wilhelm Ritter

text: En 1808, il publia un essai (inachevé) sur ce qu'il appelait le « sidérisme », doctrine sur laquelle il envisageait d'édifier un système du Monde, c'est-à-dire une interprétation synthétique de tous les phénomènes de la Nature. L'entreprise fut brutalement interrompue puisqu'il mourut le à Munich, à l'âge de 33 ans, en conséquence des nombreuses expériences d'électrocution qu'il avait menées sur lui-même au cours de son parcours d'autodidacte.Dans le roman "Die Unglückseligen" de Thea Dorn, paru en 2016, la vie du personnage appelé Johann Wilhelm Ritter est inspirée de celle du vrai Johann Wilhelm Ritter. Le roman cite en détail l'article Wikipedia en allemand sur Ritter.


title: Cambérène

text: Cambérène est l'une des 19 communes d'arrondissement de Dakar (Sénégal). Située au nord-est de la capitale, elle fait partie de l'arrondissement des Parcelles Assainies.