title: Droit à un procès équitable

text: En parallèle à cette disposition, l'article 9 (3) du Code de procédure civile oblige les tribunaux judiciaires à être impartiaux, tandis que les articles 2 et 12 (3°) de la Loi sur la justice administrative imposent aux tribunaux administratifs le devoir d'agir équitablement et d'apporter un secours équitable et impartial.


title: Droit à un procès équitable

text: L'idée d'un droit à un procès équitable est un principe connu du droit britannique et , même si on l'évoquait dès le chapitre 39 de la Magna Carta, qui affirme qu'un «homme libre» (ie qui n'est pas un serf) ne peut pas être arrêté, détenu en prison, privé de ses possessions et ses droits, déclaré hors la loi, banni, ou importuné, sauf jugement légitime de ses pairs ou les lois en vigueur du pays.


title: Droit à un procès équitable

text: Certains disent que l'idée d'un droit au procès équitable n'est pas en ligne avec la notion de droit administratif, qui part du principe que l'État et ses serviteurs ont des droits et privilèges spéciaux contre les citoyens privés, et qui est rendu dans des tribunaux administratifs.


title: Droit à un procès équitable

text: D'autres experts contestent que l'idée du droit au procès équitable de tradition romano-germanique et celle du "due process of law" anglo-saxon soient antagonistes et que leurs niveaux de protection du droit au juge divergeraient.


title: Droit à un procès équitable

text: Il est notamment régi par l'article 6 de la Convention européenne des droits de l'homme.


title: Droit à un procès équitable

text: Les articles 6 à 11 (et particulièrement l'article 9, concernant la détention arbitraire) de la Déclaration universelle des droits de l'homme, les articles 9, 14, et 15 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques, et la première section (alinéa 5.15) du "Document de la réunion de Copenhague de la Conférence sur la dimension humaine de la CSCE" de l'Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe définissent les normes d'exercice de la justice, y compris un procès en bonne et due forme.


title: Gabrielle (film, 1981)

text: Gabrielle (titre original : "") est un film québécois réalisé par Larry Kent, sorti en 1981.


title: Virtua Cop (jeu vidéo)

text: Le jeu est constitué de trois niveaux, chacun se terminant par un boss. Il est possible de ramasser les munitions ennemis pour plus de réussite. Parmi les niveaux circulent des civils qu'il faut éviter d'abattre sous peine de perdre une vie.


title: Virtua Cop (jeu vidéo)

text: Ce jeu réalisé par Sega-AM2 (un des studios de développement de Sega) est sorti en 1994 sur borne d'arcade. Il fut le premier jeu de tir en 3D de l'époque. La 3D était réalisée en utilisant des polygones texturés et un ombrage flat. Il s'agit d'une technique consistant à appliquer une image (texture) sur un polygone et donner à cette texture une luminosité unique dépendant de la normale du polygone par rapport à une source de lumière.


title: Virtua Cop (jeu vidéo)

text: En 1995 il sera adapté sur Sega Saturn. En 2002 le jeu fera partie d'une mini compilation qui regroupe les deux premiers volets de la série. En le premier épisode sera adapté sur N-Gage, mais les limites technologiques de la console portable ne permettront pas d'en faire un bon jeu.


title: Virtua Cop (jeu vidéo)

text: Un groupe de trafiquant d'arme organise une rencontre avec un gros client. La rencontre va se passer dans un entrepôt d'un port de la Californie. La police envoie ses deux meilleurs hommes Rage et Smarty qui devront tenter de coffrer les individus qui ne tarderont pas à se rendre compte que la police les a pistés jusque-là.


title: Virtua Cop (jeu vidéo)

text: Le gros client va demander à son meilleur homme, Kong, de retenir les deux policiers avec un lance-roquette, pendant qu'il prépare tranquillement sa fuite en hélicoptère. Rage et Smarty vont suivre l'hélicoptère qui se dirige vers un chantier de construction. Le chantier semble lui appartenir, vu que de nombreux types qui sont armés jusqu'aux dents n'hésiteront pas à utiliser une pelleteuse pour les tuer. Les deux policiers vont donc devoir débarrasser le chantier des nombreux hommes de main qui sont dans les parages.


title: Virtua Cop (jeu vidéo)

text: En fouillant un petit tunnel du chantier, ils vont rencontrer l'un des meilleurs hommes de main du gros clients KING. C'était surement lui le pilote d'hélicoptère. Il est armé d'un lance-flamme et accompagné de tous ses hommes. Une fois qu'ils auront réussi à éliminer tous les hommes de main du chantier et à faire parler KING, ils apprennent que le gros client n'est autre que le PDG de l'Evil Corporation. Ils décident donc de se rendre vers les bâtiments de l'Evil Corporation.


title: Virtua Cop (jeu vidéo)

text: Ils essaient d'entrer par le parking souterrain de la société pour ne pas donner l'alerte, mais la police se fait repérer dès son arrivée par les gardiens de l'entrée. Elle va donc passer par le parking souterrain pour prendre à contre-sens la sortie de secours qui va la mener directement vers le hall d'entrée pour ensuite prendre l'escalier roulant qui mène dans les bureaux de la société. Dans le bureau le plus au fond de l'étage se trouve une fausse bibliothèque qui débouche sur un ascenseur secret qu'il faut prendre pour arriver dans le bureau du PDG.


title: Virtua Cop (jeu vidéo)

text: L'endroit ressemble fortement à la villa de Tony Montana dans le film Scarface. Apparemment le PDG était au courant de l'arrivée de la police sur les lieux, et a sorti son mini char de feu et d'électricité et qui est équipé de mitrailleuses et de lance-roquettes. Mais une fois que les deux policiers seront venus à bout du char, ils se rendent compte que le PDG de l'Evil Corporation a encore un supérieur. Il s'agit de Joe Fang. Et il est fou de rage contre la police qui a détruit toute son organisation criminelle. Il est équipé d'un hélicoptère de combat ultra sophistiqué. Le battre ne sera pas une chose facile. Une fois que les policiers Rage et Smarty auront réussi à tuer Joe Fang, ils iront fêter la défaite des criminels rien que tous les deux.


title: Virtua Cop (jeu vidéo)

text: Le , dresse un « » des jeux américains et positionne ' à la place, derrière '.


title: Corvinelle à bec jaune

text: La Corvinelle à bec jaune ("Corvinella corvina") est une espèce de petits passereaux de la famille des Laniidae.


title: Corvinelle à bec jaune

text: Son aire s'étend de la Sénégambie à l'ouest du Kenya.


title: Corvinelle à bec jaune

text: D'après la classification de référence (version 5.2, 2015) du Congrès ornithologique international, cette espèce est constituée des quatre sous-espèces suivantes (ordre phylogénique) :


title: Endomorphisme normal

text: Un endomorphisme normal est un opérateur d'un espace de Hilbert qui commute avec son adjoint.


title: Endomorphisme normal

text: Soient "H" un espace de Hilbert (réel ou complexe) et "u" un endomorphisme de "H", d'adjoint "u"*. On dit que "u" est "normal" si formula_1 "Commentaires point par point :"


title: Invasion (écologie)

text: Dans le domaine de l'écologie, la notion d'invasion biologique a été définie par en 1996 comme, sur une période identifiable à l’échelle des temps géologiques ou paléontologique, une "« invasion »" caractérisée par l'accroissement durable de l’aire de répartition d’un taxon (qu'il s’agisse d'une ou de plusieurs populations, et que cette invasion soit naturelle ou d’origine anthropique). L'expression est habituellement utilisée pour des plantes ou des animaux, plus que pour des pathogènes microbiens de l'homme ou d'animaux domestiques, mais l'épidémiologie traite aussi d'invasions biologiques. Des invasions biologiques occasionnelles se sont produites aux échelles géologiques, participant à l’évolution des espèces. Mais depuis quelques siècles et plus encore depuis quelques décennies, l'Homme a fortement accéléré ce processus au point qu'il est maintenant reconnu comme la deuxième cause de déclin accéléré de la biodiversité, juste après la destruction et fragmentation des habitats, auquel il participe.


title: Invasion (écologie)

text: L’homme est – depuis la préhistoire, mais de manière très exacerbée depuis 3 siècles – la cause d'introductions volontaires et involontaires d'espèces allochtones, de trois manières :


title: Invasion (écologie)

text: Toute espèce introduite ne deviendra pas invasive. Williamson, au milieu des années 90 a estimé que seules 10 % environ des espèces introduites hors de leur milieu survivent, et que parmi celles-ci seules 10 % pulluleront ou génèreront des « perturbations majeures » . Cependant, ce taux empirique sous-estime peut-être la réalité, alertait Wilson en 1993, car certaines espèces nécessitent un temps important avant de constituer des populations assez significatives pour développer tous leurs impacts écologiques. De plus cette cause et ses impacts peuvent aussi ne pas être immédiatement perçus ou confondus avec d'autres causes. Parfois les effets brutaux d'une invasion biologique semblent pouvoir s'atténuer avec le temps, après un premier choc, pouvant dans ce cas ne pas même avoir été repéré par l'Homme.


title: Invasion (écologie)

text: Pour une espèce, ou parfois une petite communauté d'espèces, on distingue les invasions biologiques : On peut aussi classer les invasions selon leur milieu (aquatique, terrestre, aérien) – même si d'autres milieux peuvent être concernés à la suite d'effets en cascade –, ou selon leur impact socio-économique (Cf. notion discutée de nuisibilité).


title: Invasion (écologie)

text: Plusieurs définitions de la notion d'invasion biologique (Williamson, 1996 i.a.) ont été produites depuis Elton (1958).


title: Invasion (écologie)

text: Une définition plus précise retenue en France est l'apparition durable, dans une nouvelle partie de son aire de répartition, d'une ou de plusieurs populations pérennes d'une espèce animale, végétale ou fongique, (microbienne ou virale éventuellement), que cette apparition soit ou non d'origine anthropique, à condition que la population en question se reproduise sans apports extérieurs nécessaires (cette définition ne prend pas en compte des espèces domestiquées qui ne survivraient pas sans l'aide de l'Homme). Une espèce est dite "invasive", selon l’« "Invasive Species Specialist Group" » (ISSG) de l’UICN (Union internationale pour la Conservation de la Nature et des Ressources naturelles) quand s’étant établie dans un nouveau domaine géographique (écosystèmes ou habitats naturels ou semi-naturels), elle y devient un agent de perturbation qui nuit à la diversité biologique.


title: Invasion (écologie)

text: Il faut en fait parler de "populations" invasives et non d’"espèces" invasives car le vocable d'espèce regroupe toutes les populations, même celles de l’aire d'origine qu'on ne peut qualifier d'invasive.  L'UICN n'utilise d'ailleurs ce qualificatif ("invasif") uniquement pour les invasions biologiques d'origine anthropique


title: Invasion (écologie)

text: Une espèce introduite dans un milieu naturel, et qui y établit des populations durablement viables est dite "établie" ou "naturalisée". Elle est dite "acclimatée" si un grand nombre d'individus sont présents dans un milieu sans qu'il s'y reproduise avec un succès suffisant pour y produire une ou plusieurs populations pérennes à l'époque considérée.


title: Invasion (écologie)

text: Elle est au cœur de l'étude des invasions biologiques.


title: Invasion (écologie)

text: Selon les définitions retenues en France par l'INRA, le CNRS et le Muséum, En zone tempérée ou nordique :


title: Invasion (écologie)

text: À titre d'exemple, on estime que 154 espèces de vertébrés sont ou ont été allochtones en France depuis l'Holocène, dont plus de 50 % avaient toujours été absents de France avant la dernière glaciation. Et aucune de ces espèces n'avait en tous cas occupé toutes les régions biogéographiques de la France.


title: Invasion (écologie)

text: Le cas des îles ou de régions particulières peut être plus complexe (certaines îles comme la Grande-Bretagne étaient reliées à un continent durant la glaciation). À titre d'exemple, l'Ours brun (Ursus arctos) était autochtone en France continentale, mais une population en a été introduit en Corse à la fin du Moyen Âge. Elle y a produit des populations marronnes avant de disparaître dans le courant du . L'Ours brun est considéré comme autochtone en France continentale, mais non en Corse.


title: Invasion (écologie)

text: L'allélopathie peut expliquer le caractère invasif de certaines espèces allochtones, notamment parce que ces dernières peuvent fortement modifier la composition floristique et faunistique du milieu, soit en défavorisant d'autres espèces (autochtones ou allochtones), soit en les favorisant.


title: Invasion (écologie)

text: La paléoécologie montre que des processus naturels de recolonisation, parfois rapides, ont eu lieu dès la fin des glaciations, à partir de zones-refuges. Il s'agissait de recolonisation de zones vidées de leurs espèces par les glaces. Le processus actuel d'invasion par des populations d'espèces allochtones, induites par l'Homme implique une brutale - ou discrète mais durable - mise en compétition de ces invasives avec des espèces et communautés qui ont depuis des milliers d'années constitué des équilibres écologiques.  Ce processus anthropique a débuté dès la fin de la préhistoire, et a en Europe progressé au puis au , puis il a augmenté de manière exponentielle au début du avec les grands travaux (canal de Panama et canal de Suez à l'origine des invasions dite "« lessepsiennes »"), et enfin avec la croissance exponentielle des transports par rail, route et bateau.  À titre d'exemple ;


title: Invasion (écologie)

text: Ils sont mal connus : pour 75 % des espèces introduites et invasives, il n'y a eu selon l'INRA/CNRS aucune évaluation des impacts écologiques ou socio-économiques, et aucune mesure de gestion particulière.  Mais on peut penser que les impacts sur la biodiversité sont très importants (Il y a consensus international : sur plusieurs points


title: Le Crime de l'Orient-Express

text: Le Crime de l'Orient-Express (titre original : ') est un roman policier d'Agatha Christie publié le au Royaume-Uni, mettant en scène Hercule Poirot. Il est publié la même année aux États-Unis sous le titre ', puis en France.


title: Le Crime de l'Orient-Express

text: "Le Crime de l'Orient-Express" est, avec "Dix Petits Nègres" (1939), l'un des romans d'Agatha Christie ayant connu le plus grand succès. Il a été traduit en plus de trente langues. La partie du récit concernant le personnage de Ratchett est inspirée d'un crime réel, l'affaire du kidnapping de l'enfant de Charles Lindbergh, tandis qu'Agatha Christie s'inspire d'un fait divers comme toile de fond de son roman, un incident survenu en , le "Simplon-Orient-Express" (version de l'Orient-Express créée par les Alliés à la suite du traité de Versailles) bloqué par un blizzard pendant six jours près de Çerkezköy en Turquie.


title: Le Crime de l'Orient-Express

text: Hercule Poirot, venu résoudre une affaire, est en Syrie à la gare d’Alep, à 5 heures du matin. Il repart à Istanbul où il compte faire un peu de tourisme. Quand il arrive à l’hôtel, le concierge lui donne un télégramme lui disant de retourner à Londres. Il prend alors un billet pour l’Orient-Express en direction de Londres et va déjeuner au restaurant de l’hôtel. Il reconnaît son ami M. Bouc, l'un des directeurs de la Compagnie des wagons-lits qu'il doit emprunter. Dans le train, M. Ratchett, un riche Américain est tué au milieu de la nuit. Poirot examine le corps avec l’aide du docteur Constantine. L'homme a été tué de douze coups de couteau. Poirot découvre vite que le vrai nom de M. Ratchett est Cassetti, connu comme ayant dirigé la bande qui avait enlevé la petite Daisy Armstrong et exigé une rançon de deux cent mille dollars. Le cadavre de la petite fille fut retrouvé après le paiement de la rançon. Traumatisée, la mère de Daisy mourut en accouchant d’un deuxième enfant et son mari, désespéré, se tira une balle dans la tête. Poirot, en collaboration avec M. Bouc et le docteur Constantine, interroge les passagers du train et découvre un grand nombre d’informations complémentaires.


title: Le Crime de l'Orient-Express

text: Poirot élucide le crime : tous les suspects, excepté la comtesse Elena/Helena Andrenyi, ont donné un coup de couteau pour se venger de l'assassinat de la petite Daisy. Il décide de se faire relever de ses fonctions et de déclarer ne jamais avoir retrouvé le coupable.


title: Le Crime de l'Orient-Express

text: Dans le roman, Ratchett est le responsable du kidnapping et de la mort de la petite Daisy Armstrong. Cet enlèvement est inspiré d'un crime réel, l'affaire du kidnapping de l'enfant de Charles Lindbergh le , soit deux ans avant la publication du roman.


title: Le Crime de l'Orient-Express

text: Agatha Christie avait déjà pris l'Orient-Express, en 1928, ce qui lui permet d'insérer dans son roman des détails du train, tel que la position des poignées de portes. De plus, l'arrêt du train bloqué par la neige s'inspire d'un incident survenu en où le "Simplon-Orient-Express" se retrouva bloqué par un blizzard pendant six jours près de Çerkezköy en Turquie."Le Crime de l'Orient-Express" occupe la au classement des cent meilleurs livres policiers de tous les temps établi par l'association des Mystery Writers of America en 1995. Une certaine tradition prétend que "Le Crime de l'Orient-Express" aurait été écrit par Agatha Christie au Pera Palace, hôtel historique d'Istanbul accueillant les voyageurs de l'Orient-Express.


title: Dôme de l'Arpont

text: Le dôme de l'Arpont est un sommet situé dans le massif de la Vanoise, en Savoie, au nord de la Dent Parrachée.


title: Équation normale

text: Une équation normale est un concept mathématique que l'on peut trouver en géométrie euclidienne (pour une droite ou un plan) et en statistiques.


title: Équation normale

text: Dans un plan affine euclidien, l'équation d'une droite affine formula_1 est dite normale si formula_2. Les coefficients formula_3 et formula_4 sont alors les cosinus directeurs de la normale (N) à la droite passant par l'origine, c'est-à-dire que formula_3 peut s'écrire formula_6 où α est l'angle entre l'axe formula_7 et la normale, et que formula_4 peut s'écrire formula_9 où β est l'angle entre l'axe formula_10 et la normale.


title: Équation normale

text: En deux dimensions (plan affine), β = π/2 - α donc formula_11 et formula_12, donc effectivement formula_13, mais lorsqu'on monte dans les dimensions supérieures, il n'existe plus de relations triviale entre les cosinus directeurs, sinon que la somme de leurs carrés doit être égale à 1.


title: Équation normale

text: Une droite du plan admet exactement deux équations normales, qui correspondent aux deux choix possibles de vecteur normal normé.


title: Équation normale

text: L'avantage de l'équation normale est que si M est un point de coordonnées formula_14, la distance du point M à la droite est égale à formula_15.En statistique, les équations normales sont des équations matricielles de la forme : où Elles sont utilisées pour effectuer une régression linéaire par la méthode des moindres carrés. De manière générale, il s'agit de la pseudo-solution du système linéaire que l'on ne peut pas résoudre de manière classique lorsque l'on a plus d'équations indépendantes que d'inconnues ("n" > "p", système surdéterminé).


title: Kfarsghab

text: Kfarsghab ( كفرصغاب en arabe et kafarṣiġāb en DIN 31635 et kafarsˁiɣa:b en API translittération arabe) est un village situé dans le Caza de Zghorta dans la région Liban-Nord. Il est situé dans ce qui est considéré au nord du Liban comme un lieu très saint et spirituellement important – la Vallée de Qadisha.


title: Kfarsghab

text: Le nombre de Libanais originaires de Kfarsghab est estimé à 20,000 personnes dans le monde. 95 % d'entre eux vivent en dehors du Liban, principalement en Australie et aux États-Unis. La population est catholique de rite maronite.


title: Kfarsghab

text: Kfarsghab est composé de deux agglomérations géographiques distinctes : Kfarsghab et Morh Kfarsghab, occupées respectivement en été et en hiver. C'est une organisation typique des communautés pastorales méditerranéennes. Pour Kfarsghab, un exode total de la population a lieu deux fois par an en mai et en octobre. Toutes les familles sans exception ont une maison dans chaque village. L'autre exemple connu au Liban est celui de la ville avoisinante de Ehden/Zghorta. Dans les années récentes, la migration saisonnière pour Ehden/Zghorta a perdu de son importance avec les nécessités créées par le développement d'une économie de services dans le pôle côtier de Zgharta/Tripoli avec un nombre croissant de salariés et avec les difficultés financières croissantes des ménages pour maintenir deux maisons. Pour Kfarsghab, la tradition migratoire saisonnière est toujours respectée car l'agriculture reste l'activité principale du village.


title: Kfarsghab

text: Kfarsghab, le village d'été, est situé sur la route allant de Ehden à Bsharri dans la partie nord de la vallée de Qadisha, surplombant la vallée de Qozhaya à une altitude moyenne de 1380 mètres. Kfarsghab est mentionné dans des documents datant de 1283 Ap. J.-C.


title: Kfarsghab

text: Morh Kfarsghab, le village d'hiver, se trouve sur la pente nord-ouest de la vallée de Joueit séparant Miziara de Bnachii. En moyenne, il est situé à au-dessus du niveau de la mer. Un document écrit mentionnant Morh Kfarsghab est daté d'octobre/ ap. J.-C. (Thu'l-Qa' dah 1161 Hijri).


title: Kfarsghab

text: Kfarsghab : village méditerranéen de montagne avec chute de neige importante en hiver et des étés secs tempérés.


title: Kfarsghab

text: Températures minimales/maximales moyennes en degrés Celsius janvier (2/8) février (2/8) mars (4/10) avril (7/14) mai (11/20) juin (15/25) juillet (20/27) août (19/27) septembre (16/24) octobre (11/20) novembre (8/17) décembre (5/11)


title: Kfarsghab

text: Morh Kfarsghab: village méditerranéen de plaine avec des pluies fortes, des hivers doux et des étés secs et chauds.


title: Kfarsghab

text: Températures minimales/maximales moyennes en degrés Celsius janvier (8/16) février (9/16) mars (10/19) avril (13/22) mai (16/25) juin (19/27) juillet (22/29) août (23/30) septembre (20/29) octobre (17/27) novembre (13/22) décembre (10/18)


title: Kfarsghab

text: Le nom sémitique de Kfarsghab est composé de deux parties : "Kfar-sghab".


title: Kfarsghab

text: La première partie, "kfar", vient de la racine sémitique "kpr" qui correspond dans le contexte au substantif sémitique commun "kapar" et qui signifie village.


title: Kfarsghab

text: La deuxième partie, "sghab", provient de la racine sémitique "sgb" qui signifie rendre fort, sûr. Une deuxième possibilité pourrait être le nom d'une personne, Segub. Étant donné les références mentionnées ci-dessus, le sens étymologique de Kfarsghab pourrait être le village fortifié ou le village de Segub, Segub étant un nom de personne dans ce dernier cas. Morh ( مرح en arabe et murħ en API) est dérivé de la racine sémitique "mrh". C'est une forme modifiée de "mrah" qui «… est presque exclusivement au Liban une appellation assez répandue de nom d'endroit. Il signifie l'écurie, la haie, lieu de repos (pour le bétail), lieu où la chenille de soie est étirée … «. Cela nous donne une indication quant à la destination historique de cet endroit pendant l'hiver pour les montagnards de Kfarsghab.Elever du bétail ne fut jamais une source de revenus principale pour Kfarsghab, il est donc possible que Morh Kfarsghab ait été utilisé en hiver pour les vers à soie qui représentaient une activité majeure dans la région.


title: Kfarsghab

text: Pour la population locale, Kfarsghab est appelé jurid ( جرد en arabe et gurd en API). Le mot est d'origine arabe et signifie la terre stérile aride. Morh Kfarsghab est appelé sahil ( ساحل en arabe et sa:ħil en API) qui signifie littéralement la côte (maritime) en arabe.


title: Kfarsghab

text: Mar Awtel (Saint Awtel), saint patron de Kfarsghab


title: Madoqua saltiana

text: Madoqua saltiana est une espèce d'antilopes naines.


title: Madoqua saltiana

text: Selon :


title: Madoqua piacentinii

text: Madoqua piacentinii est une espèce d'antilopes naines communément appelée Dik-dik argenté.


title: Madoqua piacentinii

text: Son nom spécifique, "piacentinii", lui a été donné en l'honneur de Renato Piacentini, consul d'Italie à Aden et ami de l'auteur.


title: Pointe de la Fournache

text: La pointe de la Fournache, ou pointe Maurice Gignoux, est un sommet culminant à d'altitude. Il est situé dans le parc de la Vanoise, en Savoie, au nord d'Aussois et au sud-ouest de la dent Parrachée, dont il est séparé par une courte arête (neigeuse en hiver).


title: Pointe de la Fournache

text: Il s'agit d'un anticlinal constitué de calcaires lités sombres du Lias sur un socle métamorphique constitué de gneiss, micaschistes et ophiolites ; son versant sud-ouest est très raide.


title: Marc Peschanski

text: Marc Peschanski, né en 1952, est un biologiste et neurophysiologiste français, spécialiste des maladies neurodégénératives et des cellules souches.


title: Marc Peschanski

text: Marc Peschanski est le fils d'Alexandre et Dora Peschanski, juifs émigrés d'Europe de l'Est. Il est aussi le frère de l'historien Denis Peschanski et du physicien Robi Peschanski.


title: Marc Peschanski

text: Après des études de médecine, Marc Peschanski devient chercheur à l'INSERM au sein du CHU de l'hôpital Henri-Mondor de Créteil. Spécialiste du cerveau et des maladies neurodégénératives telles que la maladie de Parkinson et la maladie de Huntington, Marc Peschanski a été un précurseur des greffes neuronales. Ces dernières années après un passage en Angleterre, il s'est orienté vers la recherche sur les cellules souches. Après une lutte pour la révision des lois de bioéthiques, il crée en 2005 sur le Génopole d'Évry, I-Stem, un Institut des cellules souches en partenariat avec l'Association française contre les myopathies (AFM). Cette démarche fera l'objet en particulier d'une polémique menée par certains milieux catholiques en au moment du Téléthon. Marc Peschanski est également un partisan du clonage thérapeutique, afin « d'obtenir du matériel biologique », pour comprendre les mécanismes de certaines maladies. En 2011, son équipe, codirigée par Cécile Martinat, publie des résultats importants en matière d'identification de gènes impliqués (deux gènes de la famille SLITRK) dans une forme de myopathie, la maladie de Steinert, en utilisant des cellules souches embryonnaires humaines, non sans provoquer une polémique sur l'opportunité d'utiliser de telles cellules plutôt que des cellules souches pluripotentes induites (iPS).


title: Marc Peschanski

text: Il a été, durant de nombreuses années, rédacteur en chef de la revue "Médecine/sciences".


title: Marc Peschanski

text: Marqué à gauche par l'histoire et l'engagement de sa famille, Marc Peschanski opte pour le mouvement trotskiste. Militant et engagé auprès de Lutte ouvrière et d'Arlette Laguiller pendant 10 ans, il déclare : « Ce qui me lie toujours à l'extrême gauche, de manière indéfectible, c'est une colère viscérale contre l'injustice ». Il reste fidèle à ses engagements de jeunesse. Il a été un animateur actif des vagues de protestation des chercheurs français durant l'année 2004, notamment en participant au mouvement "Sauvons la recherche".


title: Marc Peschanski

text: Le , il signe dans le journal "Le Monde" une tribune intitulée « Le capitalisme doit disparaître » en invitant à voter pour Nathalie Arthaud, porte-parole de Lutte ouvrière et candidate à l'élection présidentielle française de 2012. Il y déclare que le « monde capitaliste n'est plus capable de faire progresser l'humanité » et qu'une « autre société est possible, dans laquelle une infime minorité ne fera plus passer ses intérêts à la place de ceux de l'humanité : le communisme ».


title: Marc Peschanski

text: Candidat en 2020 aux élections municipales à Paris dans le arrondissement sous l'étiquette Lutte ouvrière, il rassemble 0,32 % des voix au premier tour.


title: Dik-dik de Kirk

text: Le dik-dik de Kirk (Madoqua kirki) est un mammifère de la famille des bovidés et de la sous-famille des antilopes. Il fait partie d’un genre d’antilopes naines.


title: Dik-dik de Kirk

text: Le dik-dik de Kirk vit dans les savanes de l'est et du sud-ouest de l'Afrique. Il préfère les milieux couverts et secs.


title: Dik-dik de Kirk

text: Très svelte, son pelage est gris brun ou rougeâtre. Il mesure de 55 à pour un poids de 2,7 à . Les mâles se reconnaissent à leurs petites cornes qui peuvent atteindre .


title: Dik-dik de Kirk

text: Globalement diurne, le dik-dik de Kirk est surtout actif avant et après le coucher du soleil. Il se nourrit de feuilles, de fruits et d’herbe.


title: Madoqua guentheri

text: Madoqua guentheri est une espèce d'antilopes naines.


title: Arc d'Orange

text: L'arc antique d'Orange ou, communément arc de triomphe d'Orange est un arc monumental romain du début du , qui marque l'entrée nord d'Arausio (aujourd'hui Orange, dans le département français de Vaucluse) sur la Via Agrippa (la route nationale 7 avant son déclassement).


title: Arc d'Orange

text: L'arc d'Orange a été inscrit sur la première liste des monuments historiques (1840) et figure depuis 1981 sur la liste du patrimoine mondial en Europe.


title: Arc d'Orange

text: L'arc a probablement été érigé entre les années 20 et 25, pour commémorer les victoires de Germanicus, mort en 19, et possiblement « restitué » à Tibère en 26/27, selon l'interprétation que l'on donne à la dédicace ajoutée à cette date sur les deux faces du monument.


title: Arc d'Orange

text: Au Moyen Âge, le monument fut fortifié pour servir de bastion avancé, à l'entrée de la ville.


title: Arc d'Orange

text: Au cours du XIXe siècle, une gravure de J. Carter d'après Thomas Allom a représenté une guillotine placée sous l'Arc de Titus pendant la Terreur (Révolution française) (1793-1794). La véracité de cet emplacement est remise en cause (voir le numéro hors-série d'Orange Vérités de juillet 2017, page 12, début du deuxième paragraphe).


title: Arc d'Orange

text: L'arc a été restauré dès les années 1820 par l'architecte Auguste Caristie , qui commença par dégager les contreforts et ajouts médiévaux, avant de procéder à une reconstitution non agressive du monument, remplaçant les parties inutilisables ou manquantes de façon identifiable et s'interdisant le recours à l'imagination, si fréquent dans les restaurations entreprises par les architectes du .


title: Arc d'Orange

text: Le dernier nettoyage de l'arc s'est terminé en octobre 2009.


title: Arc d'Orange

text: De 2015 à 2017, des travaux de drainage ont permis d'assainir le bas de l'arc, au niveau duquel l'eau de pluie stagnait parfois. Des arbres ont été abattus et la route réaménagée, pour que les véhicules passent moins près. A cette occasion, un éclairage modulable a été installé, permettant d'éclairer l'arc de différentes couleurs (notamment à celles du drapeau français).


title: Arc d'Orange

text: L'arc à trois baies est formé de gros blocs de pierre montés à sec, maintenus par des crampons de fer et de plomb. Il présente la particularité unique de comporter un second attique formé de piédestaux de statues monumentales (disparues), assujettis et reliés entre eux de manière à former un ensemble maçonné sans discontinuité. L'arc mesure de long et de large. Il atteint une hauteur de . Sa structure comporte des vides internes, habituels en ce type de monuments. Il a été érigé en honneur des victoires romaines sur le territoire d'Orange et sur les environs .


title: Arc d'Orange

text: Quatre panneaux situés juste au-dessus des petits arcs, montrent un amoncellement décoratif de casques, lances, boucliers, disposés sur quatre plans. Certains boucliers portent des noms: Sacovir, Decurdus, Mario, qui peuvent être ceux des sculpteurs ou d'armuriers de renom.


title: Arc d'Orange

text: Ces quatre panneaux sont disposés juste au-dessus des panneaux précédents. Le mieux conservé est celui du nord-est : on y voit des proues de navires, des ancres, des tridents, des avirons, des rames-gouvernails. Prosper Mérimée en souligne l'excellente facture dans ses "Notes d'un voyage dans le Midi de la France". Ces éléments appartiennent à la marine romaine et rappellent donc sa suprématie, surtout après la bataille d'Actium.


title: Arc d'Orange

text: La frise est continue sur les quatre faces du monument. Elle montre, en bas-reliefs aux contours cernés, des Romains et des Gaulois combattant en de multiples duels, les Romains vêtus de tuniques et parfois de cuirasses, les Gaulois nus, aux cheveux longs, armés de boucliers. La facture de l'ensemble est assez grossière, avec des pieds et des mains disproportionnés.


title: Arc d'Orange

text: Le socle central de l'attique supérieur, qui devait porter un grand groupe équestre, présente sur les deux faces de l'arc des panneaux centraux en bas-reliefs montrant la confusion d'une bataille en plein engagement, où chacun combat furieusement. L'identification de la légion est assurée par son emblème, le capricorne, représenté sur le bouclier d'un officier, à gauche sur la face nord. Les nombreuses mortaises qui entourent les deux panneaux doivent correspondre aux tenons de fixation d'appliques décoratives de bronze dont aucune n'est parvenue jusqu'à nous. Les petites faces de l'arc sont décorées de panneaux sculptés en haut-relief, délimités par des colonnes corinthiennes demi-engagées. Le côté ouest est presque totalement une reconstruction d'Auguste Caristie, qui n'a pas refait les sculptures, mais les a seulement suggérées par des ébauches à peine marquées.


title: Arc d'Orange

text: Chacun des six panneaux était décoré d'un trophée composé d'un support présentoir montrant des vêtements, des casques, des enseignes, des trompettes, au pied duquel sont représentés deux captifs enchaînés, dans le même style que les décors de l'arc de Carpentras. Les trois panneaux du côté est sont très lisibles.


title: Arc d'Orange

text: Les dates de construction et d'inauguration du monument sont connues par l'inscription dédicatoire portée sur les deux faces de l'arc, au niveau du bandeau inférieur de la frise située juste au-dessus des chapiteaux corinthiens. Cette double inscription était constituée de lettres de bronze scellées dans la pierre par tenons et mortaises. Une lettre L a été trouvée au , puis égarée. Seules subsistent les mortaises, essentiellement sur la face nord.


title: Arc d'Orange

text: Une première lecture, réalisée par l'étude de ces mortaises de scellement, a été proposée en 1862 par Pierre Herbert :


title: Arc d'Orange

text: soit :


title: Arc d'Orange

text: Pour Pierre Herbert, l'inscription indique clairement que l'arc a été dédié à Auguste, pour la onzième année de son pouvoir tribunitien, soit l'an -12 . La ville, "Arausio Colonia Julia Secundanorum" a été fondée par des vétérans de César, tout comme Avignon. Tite-Live rapporte qu'en l'an -12, Drusus parvint à vaincre les Germains, après que des soulèvements gaulois eurent été réprimés par les légions d'Auguste en -18.


title: Arc d'Orange

text: Selon Herbert, la mention de l'Égypte rappelle la victoire d'Actium contre Antoine et Cléopâtre, en -31 ; Drusus remporte ses victoires sur les Germains au nom d'Auguste en -12 ; Auguste se rend à Lyon et l'arc d'Orange est construit en -11 ; pour finir, Auguste passe sous l'arc en -10. Les reliefs de l'arc d'Orange sont eux aussi en rapport direct avec les victoires remportées par Auguste, certaines toutes récentes : on y retrouve les thèmes de la bataille navale et de la soumission des peuples de la Gaule chevelue et de la Germanie.


title: Arc d'Orange

text: Cette lecture de la dédicace, avec ses datations et son interprétation historique n'est plus suivie depuis longtemps, mais on en trouve le souvenir, parfois jusque dans les documents officiels. La fiche de la base Mérimée indique pour le début de la construction de l'arc d'Orange la date de 10 , peut-être par confusion avec la date de 10 calculée par Herbert. Il n'y a pas lieu non plus de retenir les traditionnelles attributions de l'arc à Marius ou à Auguste, telles que mentionnées dans l'Encyclopédie de Diderot.


title: Arc d'Orange

text: Une lecture très différente de la précédente a été proposée depuis lors : elle semble aujourd'hui acceptée de tous les commentateurs, mais la fin de l'inscription reste incertaine :


title: Arc d'Orange

text: La date de 26/27 peut donc être retenue pour cette restitution de terres par Tibère, ou pour une étrange restitution de l'arc à cet empereur. L'emplacement de cette dédicace après coup n'est pas moins singulière, sur une bande très étroite non destinée à cet usage, décorée de nervures, ne laissant que peu de place aux deux lignes de texte qui devaient apparaître très tassées.


title: Arc d'Orange

text: Les commentateurs modernes admettent que l'arc a pu être commencé vers 20 et achevé vers 25, érigé en l'honneur de Germanicus, fils adoptif de Tibère et général de la IIe légion "Augusta", mort en 19, pour commémorer ses éclatantes victoires, auxquelles avait participé la cité d'Arausio, qui fournissait cette légion.


title: Roch Cholette

text: Roch Cholette (né le à Lachine, arrondissement de la Ville de Montréal) est un animateur radiophonique québécois. Il a été député de la circonscription de Hull à l'Assemblée nationale du Québec entre 1998 et 2008, sous la bannière du Parti libéral du Québec.


title: Roch Cholette

text: Entre 1992 et 1998, il a été conseiller municipal à la ville de Hull, sous la gouverne du maire Yves Ducharme. Il quitte pour briguer l'investiture libérale de la circonscription de Hull.


title: Roch Cholette

text: Le , il annonce sa démission comme député de Hull, pour des raisons purement familiales. Il a été remplacé par Maryse Gaudreault à l'élection partielle du .


title: Roch Cholette

text: De 2011 à 2020, il occupe un poste d'animateur de tendance populiste à l'antenne du 104,7 FM, en Outaouais (une station COGECO), en étant à la barre de l'émission du midi "Solide comme le Roch".


title: Roch Cholette

text: Conjoint de l'ex-ministre libérale de la Justice du Québec, Stéphanie Vallée, depuis la fin de 2014, Roch Cholette a un fils issu de son précédent mariage.


title: Castle of the Dead

text: Il y a deux cents ans, la célèbre prison de Longfort a été fermée et tous les détenus ont été emmurés vivants ! Après deux siècles de silence des bruits de pas résonnent à nouveau dans les couloirs. Une équipe spécialisée dans les phénomènes paranormaux arrive à Longfort, bien décidée à résoudre certains mystères. Les scientifiques, ignorant tout des évènements qui se sont produits dans le passé, sont bientôt convaincus qu’il vaut mieux laisser certaines choses à leurs places. Mais ils ignoraient également que la mort ne met pas nécessairement fin à la carrière d’un grand criminel !


title: Lisa McPherson

text: Lisa McPherson, née le à Dallas et morte le à Clearwater en Floride, est un membre de la scientologie. Elle est décédée d'une embolie pulmonaire alors qu'elle était sous la garde de la "Flag Service Organization" (FSO), une branche de l'Église de Scientologie. Sa mort provoqua une controverse sur les méthodes et pratiques qu'emploie cette secte.


title: Lisa McPherson

text: Lisa McPherson était membre de l'Église de Scientologie depuis l'âge de 18 ans.


title: Lisa McPherson

text: À l'âge de 36 ans, elle est victime d'un accident de voiture. En état de choc, elle se déshabille dans la rue et est emmenée par les secours jusqu'à un hôpital proche pour des soins et une évaluation psychologique. Les scientologues insistent pour l'emmener dans un de leurs centres pour la prendre en charge.


title: Lisa McPherson

text: Au bout de dix-sept jours, elle est emmenée en urgence, non à l'hôpital de la ville mais chez un médecin scientologue à quarante kilomètres de là. Lisa McPherson meurt. L'autopsie révèle que la jeune femme serait morte de déshydratation.


title: Lisa McPherson

text: Le rapport du médecin légiste indique que Lisa est la victime d'un « homicide par négligence » et l'Église de Scientologie est inculpée de deux chefs d'inculpation : « abus et/ou négligence envers un adulte handicapé » et « pratique de la médecine sans autorisation/licence ». L'Église de Scientologie nie les résultats de l'autopsie et les accusations portées contre l'Église de Scientologie sont abandonnées après que le médecin légiste a changé la cause de la mort d'un statut « indéterminé » à un statut d'« accident » le . Un procès civil est intenté par la famille contre l'Église est finalement réglé le par un arrangement avec la famille de la défunte. L'Église de Scientologie évite ainsi les retombées d'un procès pour homicide.


title: Clearwater (Floride)

text: Clearwater est une ville de Floride, située dans le comté de Pinellas dont elle est le siège. Lors du recensement de 2010, sa population s’élevait à .


title: Clearwater (Floride)

text: Situé entre le golfe du Mexique et la baie de Tampa (Old Tampa Bay), Clearwater qui se trouve au nord de la ville de St. Petersburg, compte selon le bureau du recensement des États-Unis, habitants en 2010. Clearwater a une superficie totale de , dont de terre et d'eau ( %).


title: Clearwater (Floride)

text: D'abord appelée Clear Water Harbor, la ville doit son nom à une source d'eau proche du rivage, rendant l'eau claire ("" en anglais).


title: Clearwater (Floride)

text: Lors du recensement de 2000, % déclarait avoir l'anglais comme langue maternelle, % l'espagnol, % le grec, % le français, % l'allemand, % l'italien et % une autre langue.Clearwater est desservie par l’aéroport "Clearwater Air Park", (code AITA : CLW) et par l'aéroport international de St. Petersburg-Clearwater.


title: Patrick Rebeaud

text: Patrick Rebeaud est un réalisateur français né le à Saint-Étienne. Il est diplômé de l'Institut des hautes études cinématographiques (IDHEC, actuelle Fémis) en réalisation et prise de vues.


title: Patrick Rebeaud

text: En 1981, Patrick Rebeaud réalise des courts métrages pendant ses études dans une école d'art. Il s'agit de films expérimentaux et de films d'animation. L'un d'eux, "Dégringolade" (coréalisé avec Éric Reynier), est sélectionné au festival de Cannes 1983 dans la section Perspectives du cinéma français. Un autre, "Vernissage" (coréalisé avec Éric Reynier) est sélectionné au festival de Cannes 1984 dans la section « perspectives du cinéma français, cinéma d'écriture ». "Vernissage" est réalisé en image par image avec de la peinture à l'huile. "Dégringolade" est un film tourné en pixilation avec une centaine de figurants qui se déplacent et s'animent en image par image. Les "Cahiers du cinéma" écrivent à son sujet : « Ingéniosité sans limite des trucages, beaucoup de réel travail, et une modestie à toute épreuve : quel plaisir de voir ça ! ».


title: Patrick Rebeaud

text: Patrick Rebeaud s'oriente ensuite vers des études de cinéma, à l'IDHEC, dont il obtient le diplôme en 1986. Cette période est l'occasion de réaliser des courts métrages en prise de vue réelle, ainsi qu'un film de marionnettes tourné en scope "Craignos Crading" (avec notamment la voix de Guy Piérauld, voix française de Bugs Bunny). Ce film est sélectionné au festival de Cannes 1986 dans la section « perspectives ».


title: Patrick Rebeaud

text: À l'IDHEC, Patrick Rebeaud rencontre notamment Henri Colpi qui le conseille tout au long de sa troisième année.


title: Patrick Rebeaud

text: À partir des années 1990, Patrick Rebeaud réalise des documentaires.


title: Patrick Rebeaud

text: "Concessions à perpétuité" (sélectionné aux États généraux du film documentaire de Lussas 1997) montre les difficultés rencontrées par des archéologues en plein Paris lors de la construction d'un parking, et la démolition du site mis au jour. Ce film porte un regard quasi sociologique sur l'événement. « Une réussite » selon le quotidien "Libération". Le commentaire est dit par Michael Lonsdale. Le livre collectif "Émotions patrimoniales" décrit ce documentaire comme "un film exceptionnel, l'un des rares travaux documentaires en prise directe sur la temporalité de l'émotion elle-même."


title: Patrick Rebeaud

text: "Alain Gibertie vivant" décrit le destin d'un homme qui surprend son entourage en décidant de devenir artiste contemporain, ainsi que les incompréhensions qui en découlent, cela jusqu'à son suicide. Ce film rend compte d'une époque (les années 1980/90 très imprégnées des idées des années 1970) et d'un milieu (le monde de l'art de la performance). Il a notamment été projeté le au cinéma "Action Christine" à Paris lors de la manifestation artistique "Le tas d'esprits" initiée par l'artiste Ben (Benjamin Vautier) ; ainsi que le dans le cadre du Festival d'Uzeste organisé par le musicien de jazz Bernard Lubat. La musique du film "Alain Gibertie vivant" est d'un autre musicien de jazz, Henri Texier.


title: Patrick Rebeaud

text: "Bruno Mendonça le voyageur de l'art" fait le portrait d'un autre artiste, peintre d'utopies, inventeur d'alphabets secrets, créateur d'objets insolites (sarbacanes, boomerangs, instruments de musiques).


title: Patrick Rebeaud

text: "La voix de Mireille" relate la vie de la chanteuse Mireille, compositrice ayant révolutionné le monde de la chanson (ouvrant la voie à Trenet, Brassens, Brel) ainsi que l'enseignement dispensé par Mireille pendant plusieurs décennies à la radio et à la télévision dans le cadre de son émission "Le Petit Conservatoire de la chanson". Pour ce film, Patrick Rebeaud recueille notamment les témoignages de Jacques Chancel, Jean-Jacques Debout, Marcel Amont, Claude Lemesle, de la sœur de Mireille, de son neveu et des élèves du "Petit Conservatoire". La chaîne de la chanson "Melody TV" qualifie ce documentaire de "sublime".


title: Patrick Rebeaud

text: "L'affaire Leprince, le cold case de l’histoire du cinéma" relate la vie et la disparition inexpliquée de Louis Aimé Augustin Le Prince, précurseur oublié du cinéma qui a inventé et fabriqué des caméras plusieurs années avant Thomas Edison et les Frères Lumière. Ce film documentaire n’est pas seulement un compte-rendu de ce que l’on savait déjà. Il s’agit d’une enquête. Patrick Rebeaud donne de nouvelles informations, et propose des hypothèses inédites pour tenter d'expliquer la disparition mystérieuse de Leprince. Ce documentaire est sélectionné au Waterloo Historical Film Festival en 2020. Sur la radio Europe 1, Stéphane Bern en dit : « C’est passionnant ! ».


title: Patrick Rebeaud

text: Patrick Rebeaud lance une pétition afin de faire reconnaître l’importance de Leprince dans l’invention du cinéma. Il affirme qu’il a été le premier « à sortir dans la rue avec un appareil de prises de vues et à réussir à y capter les mouvements de la vie quotidienne. » .


title: Patrick Rebeaud

text: Parallèlement à la réalisation de ses films documentaires, Patrick Rebeaud travaille pour la télévision. Il écrit et réalise pour Arte de nombreux sujets de magazines dans le cadre de l'émission "Archimède". "Bétonite" est sélectionné pour le Prix Roberval 2003. "Un point c'est tout" est sélectionné au Festival d'Orsay "Images de Science" en . "Le cœur net" reçoit le Prix d'Alembert 2004 de la société mathématique de France.


title: Patrick Rebeaud

text: "Le cœur net" (émission de 2002, commentaire dit par François Morel) repose sur l’idée suivante : les médias emploient toujours l’expression « Nombre de manifestants selon la police, nombre de manifestants selon les organisateurs » car on constate des écarts parfois importants entre les résultats des uns et ceux des autres. Pour en avoir le cœur net, Patrick Rebeaud a eu l’idée d’organiser le comptage le plus objectif possible des participants à une manifestation, cela sous le contrôle et la validation d’un statisticien et d’un huissier. Il a en même temps réalisé l’émission qui rendait compte de cette expérience. Aidé de l’outil vidéo, l’équipe d’"Archimède" a compté les manifestants un par un. C’est la première fois que cette méthode était employée. Un tel comptage n’a jamais été refait depuis cette émission.


title: Patrick Rebeaud

text: En 2015, Patrick Rebeaud est le co-concepteur du magazine sur l'aviation "Tours de piste" diffusé sur la chaîne "Aérostar TV". Il en réalise les deux premiers numéros en 2015 et 2016. L'épisode "Tours de piste à Challes-les-eaux" est sélectionné en 2016 aux "Icares du Cinéma", Festival International du Film de Vol Libre de Saint-Hilaire du Touvet, dans le cadre de la Coupe Icare, la plus grande manifestation mondiale de vol libre. L'épisode "Tours de piste à Chambéry" est sélectionné la même année pour la " de la Soirée du Film Aéronautique et de l'Espace" organisée par l'Aéro-Club de France. Les deux épisodes sont sélectionnés à la Rencontre du Film Aéronautique de Fayence.


title: Patrick Rebeaud

text: Par ailleurs, en 1991, Patrick Rebeaud écrit et met en scène une pièce de théâtre "Le Rosifeur", et poursuit jusqu'en 1995 une activité de dessinateur.


title: Patrick Rebeaud

text: En 2020, il publie un roman : "Danser, ça ne tue pas les taureaux" qui relate le dilemme d’un fils de bouchers amoureux d’une femme végan.


title: You Don't Know

text: Le clip est apparu sur "Sucker Free" sur MTV, et "106 & Park" de BET le . La vidéo atteint la première place du "Total Request Live" de MTV. Tony Yayo, The Alchemist, Young Buck, D12, Bobby Creekwater, Obie Trice, Mobb Deep, Trick Trick et Stat Quo apparaissent dans ce clip. Obie Trice est apparu également comme un coordonnateur d'hélicoptère portant Lloyd Banks.


title: You Don't Know

text: La vidéo tourne autour du rhème de la prison et représente chacun des quatre artistes comme des criminels fortement dangereux. Chacun des quatre portent des tenues de prison. Ils sont couverts de chaînes et sont transportés dans des véhicules séparés vers une arène fortement gardée. 50 Cent est transporté dans un avion-prison avec une sécurité maximum, Ca$his est dans un train, Lloyd Banks dans un hélicoptère et Eminem est transporté dans un camion de transfert.


title: You Don't Know

text: Ce clip fait référence à des films tels que "Le Silence des agneaux" notamment lorsqu'Eminem est retenu dans un chariot avec une muselière semblable à celle de Hannibal Lecter. Eminem imite également le mouvement de lèchement de lèvres à Jodie Foster quand, au début de la vidéo, un agent féminin du FBI, qui ressemble au personnage de Clarice Starling dans "Le Silence des agneaux", rend visite à Eminem dans sa cellule.


title: You Don't Know

text: ""You Don't Know"" est sortie au Royaume-Uni le et le single a contenu un sticker libre. En raison de sticker contenu dans le single, il ne pouvait entrer dans le chart au Royaume-Uni. C'était dû aux règles de chart qui dit que le single qui contient un sticker ne peut pas entrer dans le chart. Ceci a signifié que "You Don't Know" était le deuxième single d’Eminem qui n'a pas pu entrer le chart. Cependant, en 2007, les règles du chart sont changées et donc "You Don't Know" pouvait entrer le chart.


title: You Don't Know

text: "You Don't Know" était numéro 1 dans la section du hip-hop/rap, et sixième sur toutes les chansons de l'iTunes Store. Il a commencé à #12 sur Billboard Hot 100, devenant le début succès sur ce chart pour Ca$his; ("You Don't Know" est son premier numéro sur ce chart).


title: You Don't Know

text: La chanson est comportée dans le film du WWE : "Les Condamnés".


title: You Don't Know

text: Lors de sa sortie, "You Don't Know" avait réalisé des ventes suffisantes pour entrer dans le Top 10, toutefois un autocollant promotionnel accompagné avec le single viole les règles de chart, qui déclarent qu'un single ne doit pas contenir d'autocollants promotionnels. En 2007, les nouvelles règles de chart ont permis l'entrée de "You Don't Know" pour les téléchargements bien que les ventes étaient relativement basses puisque c'était plusieurs semaines après sa sortie officielle, et a atteint #32.


title: You Don't Know

text: Un remix du DJ Noodles a été sorti dans la mixtape de DJ Whoo Kid et DJ Noodles "Welcome to Shadyville".


title: Eugène Gérardin

text: François Eugène Gérardin, né à Herbigny (Ardennes) le 26 mars 1827 (la date et le lieu de sa mort sont inconnus), est une personnalité de la Commune de Paris.


title: Eugène Gérardin

text: Peintre en bâtiment il devient, en 1867, un des dirigeants parisiens de l'Association internationale des travailleurs, ce qui lui vaut des démêlés avec la justice du Second Empire en 1868. Pendant le siège de Paris par les Allemands (septembre 1870-mars 1871), il devient membre du Comité central républicain des Vingt arrondissements. Il est élu au Conseil de la Commune par le arrondissement, il siège à la commission du Travail et de l'Échange. Il vote contre la création du Comité de Salut public. Pendant la Semaine sanglante il combat sur les barricades, et se rend aux Allemands qui le livrent aux troupes versaillaises. En janvier 1872, le Conseil de Guerre le condamne à la déportation simple à l'Île des Pins, en Nouvelle-Calédonie. Il est amnistié en janvier 1879.


title: Ben Alnwick

text: Ben Alwick est un footballeur anglais, né le à . Il évolue au poste de gardien de but. Il est le frère aîné de , gardien avec Port Vale.


title: Ben Alnwick

text: Le , Alnwick est prêté un mois au club des Doncaster Rovers, durée prolongée d'un mois supplémentaire, mais il ne joue pas le moindre match durant cette période.


title: Ben Alnwick

text: En , il signe en faveur du Barnsley Football Club. Le son contrat est annulé par Barnsley, deux jours avant de rejoindre le club de Charlton Athletic.


title: Ben Alnwick

text: Le , il rejoint le club de Leyton Orient. Puis le , il rejoint l'équipe de Peterborough United.


title: Ben Alnwick

text: Le , il rejoint le club de Bolton Wanderers.


title: Le Divan

text: Le Divan est un périodique français, publié à Coulonges-sur-l'Autize puis à Paris, fondé par Jean Rivain et Henri Martineau et dirigé par ce dernier. Bimensuel (sauf quelques exceptions), il parut de janvier/février 1909 à juillet/décembre 1958. De à , "Le Divan" contient une section séparée intitulée le « Journal de Francis Jammes ».


title: Le Divan

text: Proche de la ligne éditoriale de la "Revue critique des idées et des livres" fondée par Eugène Marsan et Jean Rivain, "Le Divan" est une revue littéraire se réclamant des idées de Charles Maurras et de L'Action française. Ce périodique défendait un néo-classicisme littéraire dérivé de l'École romane et proche des conceptions de Pierre Lasserre et de Henri Clouard. Par l'intermédiaire d'Henri Martineau, "Le Divan" contribua à la redécouverte de Stendhal et à la notoriété de Paul-Jean Toulet ; il resta attaché à la tradition face à la montée des avant-gardes.


title: Le Divan

text: Une librairie tenue elle aussi par Henri Martineau et portant le même nom faisait lieu à l'angle de la rue Bonaparte et de la rue de l'Abbaye, dans le quartier de Saint-Germain-des-Prés à Paris.


title: Liste de films français sortis dans les années 1990

text: Voici une liste des films du cinéma français des années 1990. Ces films appartiennent à l'Histoire du cinéma français


title: Les Poux

text: Les Poux ("Lice Capades" en VO) est le troisième épisode de la onzième saison de la série animée "South Park", ainsi que le de l'émission.


title: Les Poux

text: En VO, "Lice" fait référence aux poux. Le titre est une parodie de l'épreuve olympique sur glace "Ice Capades" (Patinage artistique).


title: Les Poux

text: Clyde Donovan, après 11 saisons de présence, tient pour la première fois dans la série un rôle prépondérant.


title: Les Poux

text: L'école de South Park est envahie par les poux. Très vite, les élèves se soupçonnent réciproquement, ce qui provoque des tensions dans la classe. Sur la tête de Clyde, une colonie de poux a élu domicile. L'un d'entre eux, Travis, semble concerné par l'avenir de leur environnement. Les élèves de l'école subissent une vérification au cours de laquelle les poux de Clyde sont découverts. Travis alerte les siens qui ne le prennent pas au sérieux.


title: Les Poux

text: Clyde est traité contre son affection mais les soupçons continuent, ce qui le perturbe. Sur sa tête, la plupart des poux ont été détruits. Travis et son bébé font partie des survivants, qui tentent de rejoindre un lieu sûr. Les élèves découvrent que c'est Kenny qui avait des poux, et décident alors de lancer une campagne de lynchage contre lui.


title: Les Poux

text: Travis et ses compagnons découvrent la "terre interdite" mais l'un d'eux les trahit. Une fois débarrassés du traître, Travis et son bébé perdent tout espoir. Une mouche vient les chercher et les emmène en lieu sûr. Entretemps, les élèves conspuent Kenny avant que certains ne commencent à avouer qu'ils étaient porteurs des poux. Madame Garrison arrive et les informe qu'en réalité ils en étaient tous porteurs. Kenny ayant toutefois menti, ils le punissent quand même.


title: Namourette

text: Les Namourettes sont les petit bateaux de transport de passagers qui navigue sur la section namuroise de la Meuse et la Sambre, entre Jambes et Salzinnes. De style rétro ces petites baleinières circulent d'une rive à l'autre du fleuve et de son affluent principal. Son nom fait référence à sa ville d'adoption, Namur, et à ses grands frères vénitiens.


title: Namourette

text: Quand ce service débuta en 2004, seule une namourette existait. En 2021 elles sont trois, baptisées simplement "Une", "Deux" et "Trois". Elles circulent durant la saison touristique: quotidiennement en juillet et aout et lors des week-ends en juin et septembre.


title: Bette Kane

text: Betty Kane est une super-héroïne dans Univers DC de la maison d'édition DC Comics. Créé par le scénariste Bob Kane et le dessinateur Sheldon Moldoff, le personnage de fiction apparaît pour la première fois dans le comic book "Batman" en 1961. Elle a porté le costume de Batgirl, puis celui de Flamebird dans les comics de 1989.


title: Bette Kane

text: Betty Kane est la première Batgirl apparue dans "Batman" (avril 1961) sous les traits de la nièce de Kathy Kane, aussi connue comme Batwoman. Après avoir découvert la double identité de sa tante, Betty la convainc de l'entrainer pour être sa partenaire.


title: Bette Kane

text: Batwoman et Bat-Girl ont été créées pour être les intérêts romantiques de Batman et Robin, respectivement, ainsi que leurs associées désireuses de combattre le crime. Bat-Girl est apparu six fois entre 1961 et 1964, mais disparue alors en 1964 (avec Batwoman, Ace le Bat-Chien et Bat-Mite) quand le nouvel éditeur de Batman, Julius Schwartz, décida qu'elle et les autres personnages étaient trop ridicules. Il a été suggéré par des spécialistes que les personnages de Batwoman (en 1956) et Bat-Girl (en 1961) furent introduit en partie pour réfuter les allégations d'homosexualité dans les comics "Batman" ; en particulier, l'affirmation persistante que Batman et Robin étaient des homosexuels.


title: Bette Kane

text: A la fin des années 1970, Batwoman et Bat-Girl ont été relancées et considérées comme inactives pendant plusieurs années. Bat-Girl devient membre des Teen Titans West. Cependant, elle apparaît seulement quatre fois durant cette période, jusqu'à la fin du run original des "Teen Titans".


title: Bette Kane

text: Après quelques années à bosser en duo avec Batwoman, Betty Kane prend une nouvelle identité. Elle devient "Flamebird".


title: Bette Kane

text: À la suite du DC Rebirth, Bette vit à West Point et reste en contact avec Kate Kane et Julia Pennyworth.


title: Bette Kane

text: Bette apparait dans la série "", dans l’épisode 12 « Piégés de l'intérieur », comme étudiante de la Gotham Academy. Elle est doublée par Alyson Stoner. Dans « Déplacés » , Bette apparait pour faire la lecture à de jeunes enfants aux côtés de Barbara Gordon / Batgirl.


title: Raoul de La Futaie

text: Raoul de la Futaie, ermite puis fondateur d'ordre, nommé "Radulphus de Flageio" par dom Morice, probablement par suite d'une mauvaise lecture.


title: Raoul de La Futaie

text: C'est un bienheureux de l'Église catholique romaine célébré le 16 août.


title: Raoul de La Futaie

text: Il est né ou tout au moins a vécu à la Futaie en Mayenne qui lui a donné son nom. Il fut d'abord religieux au monastère de Saint-Jouin-de-Marnes, connu alors sous le nom de "monasterium Heresiense". Il embrassa ensuite la vie érémitique dans la forêt de Craon avec Robert d'Arbrissel et lui resta associé ainsi qu'à Vital de Mortain dans toutes leurs œuvres. Bernard de Tiron vint les rejoindre afin, dit son biographe, de former à eux quatre la base quadrangulaire qui devait porter de si vastes édifices. Comme Robert d'Arbrissel et en même temps (vers 1100), Raoul fonda dans la forêt de Rennes l'abbaye Notre-Dame du Nid-au-Merle, une abbaye double dont l'abbesse avait le gouvernement, tant des religieux que des religieuses. Une vingtaine de prieurés dépendaient de cette abbaye quand il mourut le . Une dizaine d'autres furent fondés dans les trente années qui suivirent.


title: Raoul de La Futaie

text: Il entretenait des liens personnels avec l'évêque de Cornouaille, Robert, ancien ermite comme lui, et qui confia le monastère de Locmaria à l'abbaye Notre-Dame du Nid-au-Merle.


title: Raoul de La Futaie

text: Son corps fut déposé dans une petite chapelle voûtée de l'église abbatiale où Albert le Grand dit avoir vu au son tombeau et celui d"'Aubert", son compagnon.


title: Raoul de La Futaie

text: Il est qualifié en 1117 "maître des religieuses" par Foulque V d'Anjou, comte d'Anjou, qui lui donne sa terre de la Fontaines-Saint-Martin ; "très saint homme et très religieux", par Guillaume, évêque de Poitiers, dans l'acte de cession de l'église de Fougereuse. Guillaume de Neubrige (né en 1135) n'associe pas son nom à ceux des trois autres rénovateurs de la vie religieuse.


title: Raoul de La Futaie

text: Il est mentionné dans l'étude de Johannes von Walter sur Robert d'Arbrissel ("Bulletin", t. XXIII, p. 269, 271), et par Raoul de Lignières "Prieuré de la Fontaine Saint-Martin", passim. Dom Piolin lui a consacré une étude dans "la Revue des questions historiques" (t. XLII, P. 495-509), pour le distinguer de Raoul, abbé de Saint-Jouin-de-Marnes, et constructeur de l'abbaye.


title: Léo Poll

text: Léo Poll, de son vrai nom Leib Polnareff (, "Leïb Polnarev"), né le à Odessa (Gouvernement de Kherson, Empire russe) et mort le à Créteil (France), est un musicien français d'origine juive russe. Il est le père du scientifique bulgare Boris Polnarev (Constantinople, 1922- Sofia, 2013) et du chanteur français Michel Polnareff.


title: Léo Poll

text: Léo Poll arrive en France en 1923. Il compose notamment la musique de chansons interprétées par Édith Piaf ("La Java en mineur", "Un jeune homme chantait", "Partance" et "On danse sur ma chanson" sur des paroles de Raymond Asso), Georges Guétary ("À force de t'aimer") ou Danielle Darrieux ("Au ciel de Juillet").


title: Léo Poll

text: Il s'occupe également de l'arrangement de nombreuses chansons. En 1931, il en co-compose deux ("J'aime tant tes yeux" et "Te voir !") pour le film "La Bande à Bouboule" . En 1942, il met en musique la chanson "Le Galérien" écrite par Maurice Druon pour laquelle il arrange un air traditionnel russe. "Le Galérien" sera d'abord interprété par Yves Montand, puis par les Compagnons de la chanson en 1950, Félix Leclerc en 1953, Armand Mestral, Mouloudji en 1958 et aussi par de nombreux autres interprètes.


title: Léo Poll

text: En tant que musicien, Léo Poll est membre d'un orchestre de jazz et pianiste pour Édith Piaf, Charles Trenet, Jean Sablon ou encore Jacques Tati. Plus tard, il devient éditeur de musique.


title: Léo Poll

text: Il est inhumé au cimetière du Père-Lachaise ().


title: Triérarchie

text: En Grèce antique, la triérarchie ( / ) est une liturgie militaire, qui consiste à équiper une trière et à entretenir son équipage pendant un an. On la connaît notamment à Athènes : peut-être date-t-elle de la loi navale de Thémistocle en -483/-482, mais son fonctionnement ne nous est bien connu que pour le .


title: Triérarchie

text: La cité fournit les agrès et la coque, à charge pour le triérarque de les entretenir pour les rendre en parfait état un an après. Ce dernier doit également engager l'équipage à même de manœuvrer le navire, et en assurer le commandement. Peut-être la construction des navires eux-mêmes se faisait-elle par l'intermédiaire des triérarques, mais il semble que ce n'était qu'à leur initiative pour démontrer leur attachement à la cité, de la même façon qu'ils pouvaient payer la solde de l'équipage, délivrer une prime aux rameurs ou fournir leurs propres agrès.


title: Triérarchie

text: Le triérarque est choisi par l'un des stratèges parmi les plus riches citoyens, métèques et archontes exceptés. La personne retenue est ensuite exemptée de liturgies pendant les deux années qui suivent. Dans l'Athènes du , la cité a besoin chaque année de plusieurs centaines de triérarques pour maintenir sa flotte. Au , on passe d'une centaine de triérarques en début de siècle à 400 à l'époque de Démosthène. La triérarchie représente une charge financière très lourde, de l'ordre de à drachmes, d'autant qu'un triérarque jugé responsable de la perte du navire devait en outre, d'après une inscription de la fin du , verser une amende forfaitaire de drachmes, ce qui devait correspondre au coût moyen de construction du navire. Le montant de la liturgie elle-même varie suivant l'état et l'âge du navire assigné, ainsi que de la durée de la campagne militaire. Dans "Les Cavaliers" d'Aristophane, l'un des personnages menace ainsi l'un de ses ennemis :


title: Triérarchie

text: Les triérarchies se multipliant pendant la guerre du Péloponnèse, la cité introduit, après l'expédition de Sicile, le principe de la syntriérarchie : il s'agit de répartir la charge entre deux personnes. La mesure étant encore insuffisante, la loi de Périandre applique en 357 av. J.-C. le système de l’eisphora à la triérarchie : elle crée 20 groupes ou symmories ( / ) de 60 personnes, qui se partagent la responsabilité d'une trière, sans qu'il y ait obligation de commandement comme auparavant. À l'initiative de Démosthène, ce système fut abandonné en -340 : on en revint à une prise en charge par un seul individu (parmi les 300 citoyens les plus riches) du coût d'entretien et du commandement d'une trirème.


title: Triérarchie

text: Le seuil à partir duquel un Athénien peut être soumis à la triérarchie est inconnu. L'orateur Isée indique qu'un bien de cinq talents ( drachmes) est suffisant ; cette déclaration a paru invraisemblable au vu de la ponction que cela représenterait. En effet, un tel patrimoine génère un revenu annuel de drachmes — le rendement moyen de la terre est de 8 % au — ce qui est insuffisant pour couvrir le coût d'une triérarchie et à peine suffisant pour une syntriérarchie. Il est possible qu'Isée ait volontairement exagéré pour accabler ses adversaires, ou que des citoyens, par désir de se mettre en avant, se soient proposés pour être triérarques avec des moyens financiers un peu justes. Inversement, les citoyens dont on sait qu'ils ont été triérarques possèdent des fortunes de l'ordre du double de ce que cite Isée : 8,5 talents au moins pour Critobule, 10 talents pour Démosthène et plus de 16 talents pour Dicéogénès. Un capital de 10 talents paraît donc être un montant minimum vraisemblable, soit une ponction de 3,33 % sur la fortune totale pour une syntriérarchie. À l'époque hellénistique, la triérarchie se maintient dans de nombreuses cités, comme Priène ou, au encore, dans des cités libres comme Rhodes ou sujettes de Rome comme Milet.


title: Triérarchie

text: Sous l'Empire romain, le commandant d'un navire était appelé "navis magister" - ou navarque. Ces grades équivalent à celui de centurion mais ils sont socialement inférieurs. L'emploi du terme triérarque est peut-être lié aux contacts avec les flottes hellénistiques de l'époque antérieure à César. Il peut désigner le commandant d'un navire important ou le chef d'une petite division navale ou d'une escale permanente de la flotte de guerre (Tacite, "Histoires", II, 16).


title: Mémoire collective

text: La mémoire collective regroupe les représentations qu'un groupe partage de son passé.


title: Mémoire collective

text: S'il n'existe pas de consensus quant à la manière de la définir, l'expression « mémoire collective » consiste (au moins métaphoriquement) à attribuer une faculté psychologique individuelle à un groupe, comme une famille ou une nation. La mémoire collective est, selon Pierre Nora, .


title: Mémoire collective

text: Ce concept fait l'objet de travaux dans de nombreuses disciplines, notamment la sociologie, l'histoire, la philosophie, l'anthropologie et la psychologie.


title: Mémoire collective

text: Les travaux sur la mémoire collective ont été lancés par Maurice Halbwachs dans son ouvrage "Les cadres sociaux de la mémoire", publié en 1925. Dans son œuvre, Halbwachs a donné au concept de mémoire collective au moins deux sens distincts dont on peut retrouver l'influence jusque dans les travaux actuels. Dans le premier, la notion de mémoire collective renvoie à l'idée que la mémoire individuelle est systématiquement influencée par les cadres sociaux dans lesquels elle s'insère. Dans le deuxième sens, la mémoire collective prend un sens plus radicalement collectiviste et renvoie à la mémoire du groupe en lui-même, au-delà de la mémoire de ses membres.


title: Mémoire collective

text: Le sociologue français Maurice Halbwachs a été l'élève de Henri Bergson et d'Émile Durkheim qui ont tous deux influencé son œuvre. Il considère que l'étude de la mémoire, plutôt que de relever de la compréhension des propriétés subjectives de l'esprit (point de vue subjectiviste), nécessite de s'intéresser à la manière dont le contexte social et le groupe d'appartenance structurent la mémorisation et la remémoration des événements par les individus. Il est même, selon lui, difficile d'imaginer que la mémoire puisse fonctionner en dehors d'un groupe. Il illustre notamment cette idée avec l'exemple des souvenirs d'enfance: selon lui, il est en effet très difficile de distinguer quels éléments de ces souvenirs sont « authentiques » et dans quelle mesure ils sont influencés par les suggestions et les indices de notre famille ou de notre entourage.


title: Mémoire collective

text: Halbwachs s'est également intéressé à la mémoire collective en tant que représentations collectives au sens de Durkheim, à travers les symboles publics d'une société ou d'un groupe tels que les rituels commémoratifs. De ce point de vue, la mémoire d'un groupe est constituée « d'imagos » qui ne se situent pas dans l'esprit des individus mais leur sont rappelés de l'extérieur : le groupe social permet aux individus de reconstruire ces souvenirs par des récits et des symboles véhiculés par des artefacts sociaux.


title: Mémoire collective

text: Ainsi, les travaux de Halbwachs l'amènent à distinguer différents types de mémoire. La mémoire autobiographique est proprement individuelle et se réfère à la mémoire que l'individu a d'événements dont il a lui-même fait l'expérience ; elle s'oppose à la mémoire historique qui renvoie à la mémoire d'événements que l'individu n'a pas vécus lui-même mais qui lui sont transmis par le contexte social. Halbwachs propose également de distinguer l'histoire de la mémoire collective. Selon lui, l'histoire est « une mémoire morte » qui n'a plus d'impact direct sur l'identité du groupe alors que la mémoire collective influence l'identité actuelle du groupe et constitue ainsi un enjeu identitaire pour celui-ci. Dans ses suites, Goody affirme qu’en plus d’un enjeu identitaire, les groupes sociaux peuvent utiliser la mémoire comme moyen d'affirmation ou de revendication.


title: Mémoire collective

text: Selon Olick, il existe dans l'œuvre de Halbwachs deux conceptions distinctes de la mémoire collective qu'il n'a pas intégrées et articulées en un paradigme cohérent. D'un côté, si Halbwachs s'intéresse à la manière dont le groupe influence la mémoire de l'individu, il affirme que ce sont toujours les individus qui se rappellent : c'est donc en dernière analyse dans l'esprit des membres du groupe que se situe la mémoire collective. D'un autre côté, il affirme qu'il faut considérer (Halbwachs, 1992, p.54) ; il s'agit donc d'une approche plus radicalement collectiviste dans laquelle la mémoire collective d'un groupe n'est pas réductible à la mémoire de ses membres (voir le fait social au sens de Durkheim). Olick considère que cette entre individualisme et collectivisme dans l'œuvre de Halbwachs a donné lieu à dans les travaux actuels portant sur la mémoire collective : l'une adopte l'individualisme méthodologique alors que l'autre est plus holiste. Au niveau conceptuel, Wertsch (2002) propose de nommer l'interprétation de la mémoire collective selon laquelle le groupe aurait une mémoire en lui-même, au-delà de la mémoire de ses membres ; alors que la renvoie à l'interprétation selon laquelle ce sont les membres du groupe qui partagent une représentation du passé.


title: Mémoire collective

text: La mémoire collective d'une nation est, entre autres, représentée dans des mémoriaux. C'est le cas par exemple du mémorial de l'Holocauste récemment inauguré et réalisé à Berlin () et du Mémorial des vétérans de la guerre du Viêt Nam à Washington. Ce qu'une nation choisit de ou non est un des indicateurs de ce que l'on appelle communément la mémoire collective.


title: Mémoire collective

text: La mémoire collective évoque désormais la notion de patrimoine. Toutefois, celle-ci n'a pas toujours existé historiquement, ni dans toutes les cultures. Choay soutient que ce serait plutôt une invention occidentale, mais qui est le lieu de multiples débats en raison de la diversité des expériences qui lui sont associées. Lapierre précise ce point en rapportant un exemple : les peuples autochtones à travers le monde ont fait front commun et ont obtenu une reconnaissance de leurs droits ancestraux en 2007 de la part de l'ONU. Bien que cette déclaration soit officiellement émise, des enjeux subsistent dans la circonscription des territoires et sur la définition du patrimoine en question, tant au niveau national qu'international. Bref, bien que la mémoire collective s'incarne dans un processus de patrimonialisation, sa mise en application demeure incertaine et est le lieu de luttes de pouvoir.


title: Mémoire collective

text: La mémoire collective peut se bâtir également sur ce que certains auteurs nomment des "omissions sélectives". On trouve aussi, généralement dans le cadre d'études sur les mémoires de guerre, l'expression « amnésie sélective » ou « amnésie collective ». Il s'agit du processus par lequel une société occulte de sa mémoire collective des événements de son histoire peu reluisants dans le contexte des valeurs contemporaines, ou dont la réalité est difficile voire socialement dangereuse à accepter. Il peut s'agir de choix idéologiques pris à une époque, ainsi que de crimes de guerre ou d'exactions de ses forces militaires (collaboration avec un ennemi, oppression de minorités, recours à la violence politique, nettoyages ethniques, massacres, génocides, etc.).


title: Mémoire collective

text: Frederic Charles Bartlett, psychologue britannique, est reconnu pour avoir introduit l’étude de la mémoire collective dans le domaine de la psychologie à travers son ouvrage intitulé "Remembering" publié en 1932. Bien que Bartlett ait critiqué Halbwachs, l’accusant de « réifier la mémoire collective en une âme quasi-mythique ayant son existence propre » (Douglas, 1980 ; ), il considère que la mémoire est un phénomène intrinsèquement social, au sens où elle est influencée par le contexte social. En effet, Bartlett rejette l’idée selon laquelle l’acte de se souvenir se réduit à la réactivation de traces mnésiques préalablement stockées en mémoire. Selon lui, l'acte de se rappeler constitue un processus de reconstruction au cours duquel le contexte interagit avec des « schémas » ("schemata") issus de notre expérience individuelle et de notre appartenance culturelle.


title: Mémoire collective

text: Dans le domaine de la psychologie, un champ de recherche a consisté à développer l’approche de Bartlett en étudiant les déterminants individuels de la mémoire collective du point de vue de la psychologie cognitive.


title: Mémoire collective

text: Klein suggère également qu’il est nécessaire de rendre compte des processus cognitifs impliqués dans la formation de la mémoire collective. Étant donné que les individus sont fréquemment amenés à penser à des évènements historiques, il propose de considérer les processus psychologiques individuels impliqués dans cette situation à travers la métaphore de « l’historien naïf » ("lay historian") : il s’agit d’établir un parallèle entre les étapes de production de la connaissance historique par un historien expert et la manière dont un individu profane pense à un événement historique. En se basant sur le philosophe français Paul Ricœur, il identifie trois étapes du travail de l'historien afin de les appliquer à la démarche de l'historien naïf: la phase d'archivage ("archival stage"), la phase explicative ("explanatory stage") et la phase de représentation ("representational stage") ; la compréhension des processus cognitifs impliqués à chacune de ces étapes permettant d'identifier les éventuels biais dans la formation de connaissance historique.


title: Mémoire collective

text: Selon Edwards et Middleton (1990), la mémoire ne doit pas être considérée comme un phénomène purement mental mais plutôt comme prenant place dans une activité conjointe de communication : l’acte de se souvenir ensemble ("joint remembering"). De ce point de vue, les individus impliqués dans cette activité co-construisent leurs souvenirs et peuvent s’opposer à la version des événements rapportée par d’autres. Ces auteurs considèrent donc la mémoire comme une activité : les souvenirs verbalisés par les individus ne doivent pas être considérés comme reflétant leur « vraie mémoire » mais comme des actes de langage ayant une fonction rhétorique.


title: Mémoire collective

text: Coman et ses collègues attribuent également un rôle important aux conversations dans la formation de la mémoire collective, considérant celles-ci comme des artefacts sociaux au cours desquels des versions au départ différentes d’événements passés peuvent être amenées à converger. Ils s’intéressent en particulier à deux processus par lesquels les mémoires individuelles peuvent converger au cours d’une situation de rappel collectif dans une conversation : le premier est le cas où un individu implante de nouveaux souvenirs ou modifie des souvenirs préexistants chez les autres, et le second est celui où la situation de rappel collectif conduit à l’oubli collectif de certains éléments.


title: Mémoire collective

text: Concernant le premier cas de figure, les auteurs montrent que la situation de souvenir collectif conduit à un consensus plus important dans les souvenirs individuels. Par exemple, Cuc et ses collègues (2007) ont observé que lorsque des membres d’une famille discutaient entre eux d’une histoire qu’ils venaient de lire, les souvenirs individuels de l’histoire étaient plus homogènes après la conversation qu’avant celle-ci. De plus, les éléments partagés au cours de la conversation étaient rapportés de manière disproportionnée par les individus. Par ailleurs, le rôle pris par les participants au cours de la conversation détermine quel contenu sera partagé par les mémoires individuelles. Plus spécifiquement, Brown, Coman et Hirst ont observé que les participants adoptant un rôle de narrateur et, dans une moindre mesure, ceux disposant d’une expertise, exercent l’influence la plus importante sur le contenu des souvenirs qui seront partagés par les individus après le rappel collectif.


title: Mémoire collective

text: Concernant le deuxième point, plusieurs travaux montrent que le rappel d'événements passés peut conduire à des oublis sélectifs chez l’audience du récit : après la conversation, les éléments mentionnés par le narrateur seront plus facilement rappelés par l’audience alors que le rappel des éléments omis par le narrateur sera inhibé.


title: Mémoire collective

text: Selon Pennebaker et Banasik (1997), un des facteurs susceptible de transformer un évènement collectif en mémoire collective est sa charge émotionnelle. Cette importance des émotions dans la formation de la mémoire collective est illustrée dans le phénomène des mémoires flash ( qui fait référence aux souvenirs très précis des circonstances personnelles dans lesquelles nous étions lorsque nous avons appris un événement choquant, en plus des détails de l'événement en question. Par exemple, les gens se souviennent généralement très précisément des circonstances dans lesquelles ils se trouvaient lorsqu’ils ont pris connaissance des attentats du 11 septembre ou encore de la chute du mur de Berlin ; ce type de souvenirs constituant ainsi « un mélange de circonstances personnelles et d'événements historiques dans la mémoire » ().


title: Mémoire collective

text: Ainsi, Paez, Bellelli et Rimé (2009) suggèrent que les notions de mémoire collective et de "flashbulb memories" se recouvrent de manière importante. À travers une étude longitudinale effectuée juste après les attentats de Madrid, ils montrent que les individus qui participent à des rituels soit directement, comme à une manifestation, ou indirectement par l'intermédiaire des médias de masse, ont des souvenirs plus précis de l'événement traumatisant deux mois plus tard. Les résultats suggèrent notamment que les rituels favorisent des souvenirs précis en permettant aux individus de revivre les événements ("social rehearsal") et les émotions qui y sont liées ; deux caractéristiques connues pour favoriser la formation de "flashbulb memories". La participation à de tels rituels (via les médias de masse) semblent donc favoriser la formation de la mémoire collective, notamment via l'activation émotionnelle qu'elle crée.


title: Mémoire collective

text: Par ailleurs, les travaux rapportés par Rimé et Christophe (1997) montrent comment des expériences émotionnelles individuelles nourrissent la mémoire collective à travers le processus du "partage social des émotions". Ils montrent ainsi que, lorsqu'un individu vit une expérience émotionnelle, il aura tendance à partager cette expérience de manière répétitive autour de lui. De plus, l'audience exposée au récit d'un épisode émotionnellement chargé aura également tendance à subir un impact émotionnel ; ce qui va la pousser à partager à son tour ce récit autour d'elle. Les auteurs illustrent ce processus de partage social des émotions avec le cas de Paul Vanden Boeynants. Cet ancien premier ministre belge fut kidnappé en 1989 et maintenu en captivité pendant un mois, puis libéré en échange d'une rançon. Peu après sa libération, Vanden Boeynants témoigna de son kidnapping et de sa captivité lors d'une conférence de presse ; ce témoignage, de par les qualités de narrateur de Vanden Boeynants et sa capacité à faire vivre l'expérience émotionnelle à son audience, provoqua un grand émoi au sein de la population belge et fut l'objet de toutes les conversations durant plusieurs semaines.


title: Mémoire collective

text: La présence d’une mémoire collective au sein d’un même groupe présuppose que l’ensemble de ses membres partageraient une histoire et une identité communes. À ce titre, la théorie de l'identité sociale élaborée par Henri Tajfel et John Turner et la mémoire collective entretiennent une relation particulière. L’identité sociale renvoie à la partie de notre image de soi qui fait référence à notre appartenance à un groupe ou une catégorie sociale particulière. Selon Licata, Klein et Gély, la mémoire collective satisferait certaines fonctions liées à l’identité sociale d’un groupe donné. Ainsi, ils avancent que la mémoire collective jouerait un rôle prédominant dans la construction de la définition de l’identité d’un groupe ainsi que dans sa valorisation. Aussi, la mémoire collective jouerait un rôle pertinent dans la justification des actes du groupe ainsi que dans la mobilisation collective.


title: Mémoire collective

text: Selon Liu et Hilton, « l’histoire nous procure des récits qui nous disent qui nous sommes, d’où nous venons et où nous devrions aller ». Ces auteurs parlent d’une fonction narrative de la mémoire collective permettant de façonner l’identité d’un groupe, comme celle d’une nation, dont l’histoire réelle ou mythologique a permis de bâtir son identité au fil du temps. L’ensemble des éléments constitutifs de l’histoire d’un groupe procurerait des représentations normatives relatives à des ensembles de règles morales, d’attitudes et/ou de comportements valorisés par le groupe. L’histoire est susceptible d’être partagée et transmise. Le partage et la transmission entre les membres du groupe de l’ensemble de ces représentations procurerait ainsi un sentiment de cohésion à l’ensemble des membres du groupe.


title: Mémoire collective

text: Selon la théorie de l'identité sociale, tout individu appartenant à un groupe tendra à valoriser ce dernier. Cette tendance renvoie à l’idée selon laquelle le groupe auquel l’individu appartient fait partie inhérente de la construction de son identité personnelle. Toujours selon la théorie de l’identité sociale, cette tendance s’actualiserait à travers la notion de comparaison sociale. Cette notion nous invite à considérer la tendance d’un individu à comparer son groupe et lui-même en fonction des autres groupes et individus afin d’en tirer une forme de valorisation de soi et de son groupe. Ainsi, la comparaison de son groupe par rapport à un autre permettrait de maintenir ou d’augmenter l’image positive du groupe afin de maintenir ou d’augmenter l'estime de soi collective. Selon Licata, Klein et Gély (voir aussi Licata et Mercy), l’histoire d’un groupe (ou une glorieuse mythologie comme celle de la Grèce ou encore des Scandinaves) constitue une source de valorisation. Par la comparaison intergroupe de leurs histoires respectives, la mémoire collective aurait ainsi une fonction de valorisation du groupe.


title: Mémoire collective

text: La mémoire collective aurait également une fonction de justification des actes passés, présents et futures posés par le groupe. Par la mise en exergue d’un événement passé significatif, un groupe peut ainsi légitimer ses pratiques passées, présentes et futures. Par exemple, la Seconde Guerre mondiale (1939/1945) a été légitimée par l’absurdité du Traité de Versailles, perçu comme une extrême humiliation par le NSDAP ("Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei") en Allemagne. Ou encore, le 11 septembre et la détention d’arme de destruction massive a été mainte fois pris comme raison suffisante pour légitimer la guerre d’Irak (2003/2011) par les politiques américaines faisant fonction à l’époque.


title: Mémoire collective

text: Selon Reicher & Hopkins, la mise en évidence d’un événement historique propre au groupe peut également fournir des raisons suffisante à la mobilisation de l’ensemble (ou de la majorité) des membres du groupe concerné. À titre d’exemple, la déflation faisant suite à la crise économique de 1929 et l’accession au pouvoir en 1928 du socialiste Herman Müller en Allemagne précipita l’Allemagne et l’Autriche dans une crise politique et économique sans précédent qui favorisa la mobilisation en faveur du NSDAP, lui permettant de passer du statut de parti marginal à l’un des partis les plus importants d’Allemagne, avant même la première candidature d’Adolf Hitler en .


title: Mémoire collective

text: La théorie proposée par Moscovici avance que les représentations sociales « ne représentent pas simplement « des opinions sur » […] ou des « attitudes envers » un objet ou des groupes, mais plutôt des « théories » ou « des branches de connaissances » dans leur propre légitimité, pour la découverte et l’organisation de la réalité » (p. xiii). Les représentations sociales permettraient une assimilation des savoirs non familiers dans des cadres épistémologiques préexistants. La théorie des représentations sociales procure un cadre théorique pertinent qui prend en compte ces deux influences précédemment développées. D’après Moscovici, les représentations sociales se forment et se maintiennent par le biais de deux processus : l’objectivation (« "objectification" ») et l’ancrage (« "anchoring" »). L’objectivation consiste en la transformation progressive de nouveaux concepts abstraits et/ou complexes en éléments visuels concrets à travers l’échange social. Par exemple, la première épidémie de peste au Moyen Âge en Angleterre : ne connaissant ni la maladie ni son origine, plusieurs causes et origines ont été inférées. La plus connue reste l’idée selon laquelle il s’agissait d’une punition divine à l’égard de la race humaine, plus particulièrement à l’égard de ceux dont la façon de vivre était jugée malsaine et non pieuse.


title: Mémoire collective

text: L’objectivation nous éclaire sur le processus de reconstruction du passé en fonction de l’état actuel des choses. L’ancrage renvoie directement à l’intégration de nouvelles connaissances dans des cadres épistémologiques préexistants. L’ancrage permet de mieux comprendre le processus selon lequel un événement passé est utilisé pour donner un sens aux événements actuels. L’idée selon laquelle la peste serait d’origine hérétique a poussé la mise en pratique de processions afin de brûler les hérétiques et les lépreux accusés de propager la maladie et de persécuter les juifs suspectés d’empoisonner les puits.


title: Mémoire collective

text: Comme la mémoire collective le suggère, tout groupe est assujetti à une histoire qu’il considère comme étant représentative de sa construction identitaire. Cette idée suppose donc que le groupe développe une certaine représentation de son histoire. À ce titre, Licata et Mercy proposent un développement tiré de l’idée de Prager selon laquelle « la façon dont un groupe social se rapporte à son passé peut être envisagé de deux manières différentes : les mémoires collectives sont soit représentées comme pesant sur le présent du groupe, ou comme étant influencées par le présent du groupe. Le passé peut être subi ou il peut être choisi ».


title: Mémoire collective

text: Les études menées par Schuman et Rodgers nous procurent de bons exemples de l’influence d’un événement passé marquant sur l’« état mental » actuel d’un groupe. Schuman et Rodgers ont comparé la mention d’événements historiques marquants chez des participants américains en 1985, 2000 et après le . Entre 1985 et 2000, leurs résultats mettent en évidence que la Guerre du Viêt Nam (1955/1975) et le risque d’une guerre nucléaire furent nettement moins mentionnés en 2000 au profit des événements plus récents tels que la chute de l’URSS et la fin de la Guerre froide (1991). Entre 2000 et fin 2001, nous pouvons observer que les mentions liées à la fin de la Guerre Froide ont disparu au profit d'événements historiques violents liés à la mise en péril de l’intégrité de l’identité américaine (augmentation nette de la Seconde Guerre mondiale ; la Guerre du Viêt Nam ; l’assassinat de John F. Kennedy).


title: Mémoire collective

text: Comme développé plus haut, la mémoire collective jouerait un rôle prédominant dans la définition identitaire d’un groupe par le biais de la narration et du partage de leur histoire mais également dans la justification d’actions passés, présentes et futures du groupe. Comme la mémoire collective le suggère, tout groupe est assujetti à une histoire qu’il considère comme étant représentative de sa construction identitaire. Cette idée suppose donc que le groupe développe une certaine représentation de son histoire dans la mesure où celle-ci est source de valorisation. Comme le souligne Bartlett, l’histoire du groupe est continuellement remaniée, remodelée, reconstruite par ses membres afin de satisfaire au mieux leurs intérêts actuels. Ainsi, la construction narrative faite "a posteriori" ferait l’objet d’une procédure de sélection dans laquelle la majorité de leurs actions négatives est mise sous silence au profit des événements positifs les plus marquants servant à la valorisation de leur groupe. Il s'agit d'une situation où le passé du groupe est choisi en fonction de ses intérêts et projets présents ou futurs. Aussi, l’utilisation d’événements passés sélectionnés avec intérêt peut fournir au groupe les éléments nécessaires aux justifications de ses actions présentes ou futures et à la mobilisation et/ou au soutien de ses membres (cf. guerre en Irak et Afghanistan, expansion coloniale israélienne, revendications linguistiques en Belgique et au Canada, etc.). Toutefois, la construction narrative faite "a posteriori" peu également faire l’objet d’une sélection mettant uniquement en avant les éléments négatifs de l’histoire d’un exogroupe (cf. la peste ; voir plus bas) afin de fournir une explication plausible d’un événement nouveau et/ou sans précédent.


title: Mémoire collective

text: Dans un contexte post-conflictuel, les relations qu’entretiendront les groupes protagonistes pourront dépendre de la manière avec laquelle l’histoire du conflit sera construite. Les statuts des deux protagonistes à la fin du conflit – selon qu’ils se considèrent comme victime ou coupable – pourront alors être des facteurs importants dans la volonté ou non d’engager des démarches de réconciliation. Comme le soulignent Licata, Klein et Gély « le rapport à la mémoire n’est bien sûr pas le même si l’on se considère comme victime de l’exogroupe ou comme son agresseur » ().


title: Mémoire collective

text: La position de victime renvoie davantage, et de prime abord, au poids de l’histoire sur l’état actuel du groupe, bien que cette position peut être préférée "a posteriori" pour ses bénéfices en termes de négociation de reconnaissance et/ou de réparation de la part de l’exogroupe agresseur. Dès lors, le statut de victime peut également renvoyer à un passé délibérément choisi dans le cadre de ses avantages pour le groupe.


title: Mémoire collective

text: Selon Rothberg, la mémoire collective d’un groupe liée à un passé de victime peut s’articuler de plusieurs manières différentes parmi les membres d’un même groupe. Rothberg mobilise le terme de mémoire multidirectionnelle ("multidirectional memory"). Ainsi, Vollhardt distingue, dans l’appropriation du statut de victime, une conscience de victime inclusive ("inclusive victim consciousness") d’une conscience de victime exclusive ("exclusive victim consciousness"). La première suppose que les membres du groupe considèrent leur histoire de victime comme étant similaire à celle vécue par d’autres groupes. La seconde suppose au contraire que les membres du groupe considèrent leur histoire de victime comme étant nettement différente et unique en comparaison aux vécus des autres groupes ayant également fait l’objet du même type d’agression. Dans le cas le plus extrême, un individu membre d’un groupe ayant un statut de victime peut également nier jusqu’à l’existence même d’une agression à l’égard d’un autre groupe ou nier les caractéristiques de cette agression (p.ex. nier le fait qu’il s’agisse également d’un génocide ou d'un meurtre de masse). Cela peut se faire d’une manière explicite par la comparaison des souffrances endurées par leur groupe par rapport à celles endurées par l’exogroupe (victimisation concurrentielle – "competitive victimhood". Elle peut également se faire d’une manière implicite lorsque le groupe supra-ordonné ne reconnait pas ou peu l’histoire d’un (sous)groupe.


title: Mémoire collective

text: Aussi, le statut de victime arboré par un groupe peut engendrer des effets négatifs dans les relations intergroupes car il favorise la mise en place de barrière psychologique. Surtout dans le cas où l’agression a été perpétrée au sein d’un même territoire sur un des groupes minoritaires constitutifs de l’identité supra-ordonnée, la victimisation peut entraver le processus de réconciliation. D'après Vollhardt et Bilewicz, sans réconciliation, le groupe victime peut choisir des actions violentes de représailles au lieu d’une solution pacifique au conflit actuel. Le groupe agresseur peut alors y trouver des justifications au rejet de leur revendication.


title: Mémoire collective

text: Comme nous l’avons vu, la mémoire collective joue un rôle important dans la construction de l’identité d’une groupe dans la mesure où l’histoire racontée la définit et la valorise. Il est donc difficile d’intégrer dans cette mémoire les événements violents dont le groupe s'est rendu coupable. Selon Licata et Mercy, être reconnu par l’Histoire comme étant le groupe coupable de méfaits graves à l’encontre d’un ou de plusieurs autres groupes aurait des conséquences tant au sein du groupe que dans ses relations intergroupes. Selon Sibley, Liu, Duckitt et Khan, l’histoire d’un pays sert à satisfaire une fonction symbolique primordiale à son existence et permet également de s’assurer le soutien de ses membres lors de prises de décisions et/ou le choix de ses politiques publiques. Et ce, car la perception de continuité au cours de son histoire est centrale pour le maintien de sa légitimité. Afin de maintenir une histoire positive et cohérente dans sa continuité, un groupe serait ainsi prêt à nier l’existence de son agression ou à refuser la reconnaissance de celle-ci en faveur du groupe agressé (cf. Maori en Nouvelle-Zélande).