title: Julio Ribera

text: En 1965, il collabore à "Pilote" pour des récits complets et des pages d'actualité.


title: Julio Ribera

text: En 1973, il crée pour "Pilote" le personnage de Dracurella, une parodie sur le thème du vampire. Le premier tome paraît en feuilleton dans la revue "Pilote" où il fait la connaissance de Christian Godard avec lequel il commence à partir de 1975 le cycle "Le Vagabond des Limbes". La série dure 28 ans et compte 31 tomes chez Dargaud.


title: Julio Ribera

text: En 1976, il participe à "L'Histoire de France en bandes dessinées".


title: Julio Ribera

text: Début 1985, toujours avec Godard, il publie directement en album aux éditions Dargaud "Chroniques du Temps de la Vallée des Ghlomes", le premier tome d'une nouvelle série qui en compte quatre. Le second tome, "La Guerre des Pilons", est publié dans "Pilote & Charlie" puis en album chez Dargaud (1986). Suivent chez Soleil Productions "L'hydre mélomane" (1990) et "La besache en peau de fée" (1996).


title: Julio Ribera

text: En 1988, il dessine "Le Grand Manque" (réédité en 1993 chez Soleil Productions) et s'essaie à l'édition avec Godard en créant les Éditions Vaisseau d'Argent.


title: Julio Ribera

text: Après l'arrêt du Vaisseau d'Argent en 1991, il se recentre en 1992 sur ses activités d'auteur chez Dargaud. Depuis, il fait perdurer sa série "Le Vagabond des limbes", tout en continuant à travailler, toujours avec Godard, sur de nombreuses séries.


title: Julio Ribera

text: En 1993, il publie "Je suis un monstre" aux Éditions Glénat (collection Grafica) et en 1994 "Le Grand Scandale" chez Dargaud.


title: Julio Ribera

text: Julio Ribéra s'est lancé dans des albums autobiographiques qu'il dessine et écrit seul tels que "Montserrat (Souvenirs de la guerre civile)" (2004) qui a deux suites : "Jeunesse bafouée (Une dictature au fil des jours)" (2005) et "Paris Liberté (Le parfum de l'espoir)" (2006).


title: Julio Ribera

text: En 2008, lors d'une interview donnée dans le cadre de la du festival « Abracadabulles » d'Olonne-sur-Mer, Julio Ribéra confirme qu'il vient de terminer le du "Vagabond des limbes" : "L'Engrenage", supposé clore la série.


title: Julio Ribera

text: En paraît aux Éditions Bamboo "Mon crayon et moi", un autre album autobiographique.


title: Julio Ribera

text: En paraît aux Éditions Regards "Viva Maria" d'après le film de Louis Malle, qui en 2014 est la dernière publication d'une bande dessinée de Julio Ribera.


title: Julio Ribera

text: Il meurt le à Cognin (Savoie), commune où il s'était retiré depuis de nombreuses années.


title: AEG J.I

text: LAEG J.I est avion d'attaque au sol allemand développé pendant la Première Guerre mondiale.


title: AEG J.I

text: Après des expérimentations réussies durant la bataille de Verdun en 1916, l’"Infanterie Flieger" réclama la constitution d’escadrilles d’appui tactique, dont l’équipement devint prioritaire. Pour répondre à ce besoin urgent AEG développa à partir du AEG C.IV un biplace de coopération à moteur de , dont l’équipage et le moteur étaient protégés des tirs du sol par de blindage. Le plancher du poste arrière disposait d'une ouverture permettant à deux mitrailleuses LMG 08/15 de de tirer vers le bas et vers l’avant avec un angle de 45°. La Parabellum de l’observateur était conservée, mais la LMG 08/15 de capot supprimée. Chaque arme disposait de 500 coups. Cet avion fut produit en série en 1917 en attendant l’arrivée d'appareils plus spécifiques, comme le AEG DJ.I.


title: AEG J.I

text: Dérivé du précédent, reconnaissable à ses surfaces de commande redessinées.


title: AEG J.I

text: Un total de 609 AEG J.I et AEG J.II furent construits. Un certain nombre fut converti en avions commerciaux après la guerre.


title: Banu Judham

text: Les Banu Judham sont une ancienne tribu arabe. Cette tribu se réclamait d'ascendance yéménite, affirmation remise en doute par les généalogistes qui les voient comme descendant d'Adnan.


title: Banu Judham

text: Cette tribu a immigré de l'Arabie au Levant, en occupant les régions frontalières de Syrie, du Jabal Amel (actuel Sud-Liban), d'Amman et Tabuk. Lors de la bataille de Yarmouk (636), ils se sont alliés aux soldats byzantins de l'empereur Héraclius. D’abord chrétiens, ils ont ensuite participé à l'islamisation de la Syrie.


title: Banu Judham

text: Ils ont joué un grand rôle à l'époque Omeyyade, surtout lorsqu'ils ont soutenu la tribu des Kalb contre celle des Qays.


title: Ira Sachs

text: Ira Sachs, né en 1965 à Memphis, dans le Tennessee (États-Unis) est un réalisateur de cinéma américain.


title: Ira Sachs

text: Ses films comprennent The Delta (1997), Forty Shades of Blue (2005), Married Life (2007), Keep the Lights On (2012) et Love Is Strange (2014). Son plus récent film, Little Men (Brooklyn Village en français), a été créé a Sundance en 2016. Ira Sachs revendique son homosexualité. Sa relation avec l'agent littéraire Bill Clegg a fait l'objet d'un livre intitulé "Portrait of an Addict as a Young Man" publié en 2010. Il a inspiré le film partiellement autobiographique d'Ira Sachs sorti en 2012 "Keep the Lights On" avec Thure Lindhardt (Erik) et Zachary Booth (Paul) dans les deux rôles principaux. En , sort en France, après un passage en compétition au Festival de Cannes, "Frankie", un film produit par Saïd Ben Saïd, avec Isabelle Huppert, qui se situe au Portugal. L'idée de ce dernier lui serait venu il y a une vingtaine d'années quand il a découvert "Kanchenjungha" du cinéaste indien Satyajit Ray.


title: Serooskerke (Walcheren)

text: Serooskerke est un village néerlandais de la commune de Veere, en Zélande.


title: Serooskerke (Walcheren)

text: Serooskerke se trouve sur la partie septentrionale de la presqu'île de Walcheren, quelques kilomètres à l'ouest de Veere.


title: Serooskerke (Walcheren)

text: La première mention de Serooskerke remonte au sous le nom d’"Alartskintskerke" (l'église des enfants d'Allard). Au Moyen Âge, il y avait un monastère. Dans les années 1960 et 1970, deux trésors de pièces d'or et d'argent, datant du Moyen Âge, ont été trouvés dans le village.


title: Serooskerke (Walcheren)

text: Ancienne commune indépendante jusqu'au , Serooskerke est rattaché à Veere depuis cette date.


title: Serooskerke

text: Serooskerke est le nom de deux villages néerlandais de la Zélande :


title: Œnomel

text: Œnomel ou œnomiel, dérivé des mots de langue grecque "oinos" (vin) et "meli" (miel), désigne toute préparation utilisant les sucres du miel et de ceux issus de jus de fruit pour réaliser une fermentation alcoolique.


title: Œnomel

text: Dans l'Antiquité, des traces de ces préparations sont trouvées dans différents peuples, comme dans les usages de libations en Grèce antique. Principalement, miel et jus de fruit étaient des aliments présent dans ces sociétés comme des aliments de base, avec des facilités de fermentation.


title: Œnomel

text: Actuellement, ce breuvage se retrouve en différents endroits du monde, et reste utilisé parfois comme remède populaire à la goutte.


title: Œnomel

text: En Bretagne (France), un œnomel nommé "Chouchenn" est traditionnellement concocté à partir de miel et de jus de pomme.


title: Réacteur T-15

text: Le réacteur T-15 est un réacteur de recherche sur la fusion nucléaire installé à l'Institut Kourtchatov de Moscou (Russie) et basé sur la conception Tokamak inventée par les russes.


title: Réacteur T-15

text: C'est le premier réacteur de fusion qui a réussi à utiliser la supraconductivité pour contrôler le plasma.


title: Réacteur T-15

text: Ce réacteur a réussi sa première fusion plasma en 1988. De 1996 à 1998, une série d'améliorations ont permis de conduire les recherches préliminaires sur ITER qui devra aussi utiliser les supraconducteurs.


title: Réacteur T-15

text: En , les recherches ont été arrêtées en raison d'un manque de financement et le réacteur désassemblé en 2017.


title: Réacteur T-15

text: En mai 2021, une nouvelle version, le réacteur T-15MD a été inauguré. L'un des objectifs de ce réacteur est d’étudier la faisabilité des réacteurs nucléaires hybrides fusion fission.


Le Comité européen pour la prévention de la torture et des peines ou traitements inhumains ou dégradants (anciennement "Comité pour la prévention de la torture", abrégé en CPT) est un organe du Conseil de l'Europe (CE) qui vise à prévenir les cas de torture et autres traitements inhumains ou dégradants sur le territoire des États signataires de la Convention européenne pour la prévention de la torture et des peines ou traitements inhumains ou dégradants (ci-après: la Convention), entrée en vigueur en 1987. Elle a été ratifiée par les 47 États membres du CE ; depuis et l'adoption d'un protocole à la Convention, tout État non membre du CE peut aussi être invité à la signer par le Conseil des ministres du CE.


L'article de la Convention définit le mandat du CPT : « Il est institué un Comité européen pour la prévention de la torture et des peines ou traitements inhumains ou dégradants (ci-après dénommé: "le Comité"). Par le moyen de visites, le Comité examine le traitement des personnes privées de liberté en vue de renforcer, le cas échéant, leur protection contre la torture et les peines ou traitements inhumains ou dégradants. »


title: Comité européen pour la prévention de la torture et des peines ou traitements inhumains ou dégradants

text: La priorité du CPT est donc d'essayer de prévenir la torture et les autres traitements inhumains ou dégradants dans des lieux où des individus sont retenus contre leur gré par la force publique. Celui-ci est compétent pour effectuer des visites à tout moment et de tous les lieux dans lesquels les personnes sont détenues par l’autorité publique. Sont ainsi notamment visés : les lieux de détention des mineurs, les établissements pénitentiaires (maisons d'arrêt et maisons de peine), les établissements de défense sociale (internement), les centres de rétention des étrangers en séjour illégal et les établissements des forces de l'ordre (police).


text: Pour ce faire, le CPT visite les lieux de détention (cela peut être des prisons, des postes de police, des hôpitaux psychiatriques, ou encore des centres de rétention pour étrangers ou des rééducation pour les mineurs, par exemple) afin d'évaluer le traitement réservé aux détenus. Ces visites sont effectuées par des équipes d'au moins deux délégués du CPT, qui ne sont pas élus par le pays visité. Des experts professionnels (médecins, interprètes, etc.) peuvent se joindre aux membres du CPT qui composent la délégation en fonction des besoins.


text: Les visites sont annoncées (sans en préciser la date) à l'État concerné, qui ne peut les refuser que pour des raisons de force majeure (troubles graves, défense nationale, sécurité publique, ou enquête pénale urgente) mais, même dans ces cas, l'État visité doit prendre toutes les dispositions pour que la visite prévue puisse se dérouler le plus rapidement possible. La Convention donne aux membres du CPT le droit de visiter tous les lieux de détention des pays ayant signé la convention. Ils peuvent circuler librement à l'intérieur des lieux de détention. Au cours de la visite, les délégués s'entretiennent avec les personnes privées de liberté sans que des témoins (gardiens, par exemple) n'assistent à la conversation. Le CPT peut également choisir avec quelles personnes il souhaite entrer en contact pour se faire une bonne représentation de la situation.


text: Au terme de chaque visite, le CPT remet à l'État concerné un rapport contenant les constatations de la délégation visiteuse. Ce rapport est confidentiel, et permet d'engager un dialogue avec les autorités responsables sur les points qu'il contient.


text: La philosophie de base de la convention est de protéger les personnes privées de liberté et non de condamner les autorités détentrices pour d'éventuels abus. Dans cette optique, le CPT recherche toujours à coopérer avec les autorités, avant, pendant et après une visite. La confidentialité, déjà mentionnée, est l'autre axe suivi par le CPT pour son travail sur les lieux de détention. Les rapports sont confidentiels, mais le CPT peut décider de s'exprimer publiquement si l'État destinataire ne procède pas aux améliorations recommandées par le CPT. S'il le désire, l'État visité peut de son côté demander la publication du rapport du CPT et des commentaires qu'il y aurait apportés.


text: Si les rapports de visite sont confidentiels, le CPT publie néanmoins un rapport d'activités annuel, dans lequel il présente le travail effectué dans les grandes lignes.


title: The Delta

text: Issu d'un milieu aisé, Lincoln est un adolescent qui partage sa vie entre sa petite amie et les hommes qu'il accoste sur l'autoroute. Durant ses errances nocturnes en quête de son identité sexuelle, il se fait draguer devant un cinéma pornographique par John, jeune homme séduisant issu d'un milieu ouvrier et né d'une mère vietnamienne et d'un père militaire afro-américain. Présenté dans de nombreux festivals cinématographiques internationaux, il est récompensé en 1997 par le prix spécial du talent émergeant au Los Angeles Outfest.


title: AEG N.I

text: Dérivé de l'AEG C.IV, l'AEG N.I était un biplan de bombardement de nuit commandé en à , et fabriqué selon les sources à 37 ou . Les deux premiers appareils arrivèrent au front en .


title: AEG N.I

text: En comparaison du C.IV, le N.I voyait sa structure renforcée pour supporter une charge de 300 kg de bombes ; la mitrailleuse de capot était supprimée. Jusqu'à preuve du contraire, aucune source ne confirme que le moteur du N.I fut différent de celui du C.IV.


title: AEG N.I

text: Fiable et efficace, le N.I fut utilisé par groupe de deux ou trois appareils pour effectuer des raids de courte portée derrière les lignes ennemies. Quelques-uns furent utilisés comme appareils écoles.


title: AEG N.I

text: Plusieurs furent utilisés après-guerre pour le transport de colis ou de passagers.


title: Friedrich

text: Friedrich est un prénom germanique qui correspond au nom français Frédéric.


title: Nicolas Dupont

text: Nicolas Dupont peut désigner :


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Le temple solaire d'Abou Ghorab est un temple solaire situé à Abou Ghorab, en Basse-Égypte, au sud-ouest du Caire, sur la rive ouest du Nil à la lisière du désert occidental, au nord d'Abousir. Il fait partie de la vaste nécropole memphite où les rois de la se firent bâtir des temples solaires. Ce temple solaire, cinquième à être construit selon les sources, a été bâti sous le règne de Niouserrê.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: La découverte et l'examen du monument ont en grande partie eu lieu durant le .


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Le temple solaire de Niouserrê, qui porte le nom de "Šsp-jb-Rˁ" (soit "Shesepibrê", « Celui qui réjouit le Cœur de Rê »), est situé à environ au nord-est des pyramides d'Abousir, toutes datant de la . Ce site d'Abousir reflète également le mythe du meurtre d'Osiris, dont le corps a été découpé en morceaux et enterré à différents endroits. Le nom vient du grec "Bousiris", venant lui-même du nom égyptien "Pr Wsjr" (soit "Per-Ousir", « Demeure d'Osiris »). Le temple solaire est situé sur une colline naturelle surplombant de seize mètres la vallée, colline qui a été transformée et élargie vers le nord et l'est à l'aide d'un remblai artificiel pour pouvoir y construire l'ensemble de l'édifice. Des bâtiments en brique plus anciens, peut-être des mastabas, qui étaient là, ont été incorporés aux fondations. À certains endroits, des restes de murs en briques ont été trouvés sous le dallage de la cour.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Les temples du dieu soleil sont très différents de ceux des autres dieux. Alors que les temples des autres dieux sont couverts, les temples solaires ont la forme d'une cour ouverte avec un autel et un objet de culte au milieu. Ils s'inscrivent donc dans le concept de temple, mais ont toujours leur propre caractère. Le culte du soleil a joué un rôle central dans la tradition égyptienne. Néanmoins, les connaissances sur ce type de temples sont assez ténues. Six sanctuaires solaires de ce type sont connus par les écrits de l'époque, mais seuls deux ont été mis au jour, celui-ci ainsi que celui d'Ouserkaf, le plus ancien de tous. Sur le plan architectural, ces temples ressembles aux complexes pyramidaux, étant divisés manière analogue en 3 parties : un temple de la vallée, une chaussée et un temple haut en bordure du plateau désertique avec l'obélisque comme élément principal, correspondant à la pyramide elle-même pour les complexes funéraires royaux.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: La question de savoir si le temple d'Héliopolis était le modèle des temples solaires est controversée. Dans ce contexte, Jochem Kahl souligne que le dieu soleil Rê a peut-être été adoré sporadiquement depuis la . Cependant, un lien de Rê avec Héliopolis est d'abord documenté dans les textes des pyramides à la fin de la . Outre les caractéristiques architecturales, on trouve des représentations rituels présents également dans les complexes funéraires pyramidaux. Parmi eux, on trouve par exemple la représentation de la fête-Sed, qui est située dans la moitié sud du temple solaire de Niouserrê ; ils sont établis dans le programme de représentation depuis Djéser. Depuis Djedéfrê, le roi régnant porte l'épithète "Sa-Râ" (signifiant « Fils de Rê ») dans sa titulature. Ceci est en relation directe avec les temples solaires de l'Ancien Empire. Certains pensent que le ton de l'épithète est une insistance particulière sur l'origine divine. D'autres pensent que cela signifie une perte de la puissance divine du Roi, puisque le Roi était auparavant considéré comme l'incarnation de Rê. Le temple solaire peut donc également être considéré comme une compensation pour cette perte de rang. Avec la fin de la , à partir du roi Djedkarê Isési, plus aucun temple solaire ne fut construit. Ce n'est qu'à partir du début de la que l'on rencontre à nouveau des sites de culte du soleil.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Le temple de la vallée n'était guère plus qu'une porte monumentale pour accéder à la chaussée. Le temple de la vallée se trouvait à l'intérieur d'un épais mur d'enceinte. Borchardt pensait que c'était le rempart d'une ville qui aurait pu entourer le temple. Cependant, la "ville" en question n'a pas fait l'objet d'une fouille plus approfondie, de sorte qu'il ne s'agit que d'une spéculation. En raison du manque de preuves et des restes détruits, le plan du temple de la vallée n'a pu être reconstruit qu'en partie. Le temple de la vallée est un bâtiment en pierre calcaire de de haut. Il est accessible de trois côtés. L'entrée est un portique de quatre colonnes palmiformes en granit avec une façade en forme de pylône. La façade était faite d'un revêtement en calcaire blanc. Les deux entrées latérales sont également des portiques, mais chacune d'entre elles ne comporte que deux colonnes palmiformes. Les trois entrées mènent à un couloir étroit qui mène directement à la chaussée montante. Le temple de la vallée a été construit sur un petit socle dont les vestiges sont encore conservés. Deux documents inscrits ont été trouvées dans le temple de la vallée. Ces deux documents consistent en un calendrier des festivals et des listes d'offrandes associées.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: La chaussée peut encore être suivie sur toute sa longueur à partir de vestiges visibles. Elle consistait en une rampe de remblai et était pavée de dalles blanches et épaisses. La chaussée est long d'environ et franchit une différence de hauteur d'environ entre le temple de la vallée en lisière de la vallée inondable et le sanctuaire sur le plateau rocheux désertique. Les décorations de la chaussée ne sont pas conservées.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Le temple haut était entouré d'une enceinte rectangulaire, la surface ainsi définie par le mur d'enceinte rectangulaire () était pavée. Le hall d'entrée, tout comme le temple de la vallée, n'était rien d'autre qu'un bâtiment à porte monumentale. Ce hall d'entrée en forme de L avait un vestibule et une pièce principale derrière lui. La pièce principale était transversale à l'axe. Trois passages vers toutes les zones du sanctuaire partaient de cette salle principale transversale. Les murs intérieurs du hall d'entrée étaient recouverts de granit. Dans les pièces du hall d'entrée, des blocs avec des représentations de rois ont été trouvés.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Le couloir oriental conduisait à la moitié sud et nord du sanctuaire. Le passage était probablement couvert et décoré. On ne sait rien de la décoration.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Le couloir nord était probablement couvert mais est si mal conservé que le tracé des murs ne pouvait être des que par des traces de sable et des lignes de marquage rouges. À l'extrémité ouest du couloir, il y avait une entrée latérale de de large avec une petite antichambre. Il servait soit à stocker/remettre des offrandes, soit c'était une salle intermédiaire qui menait à l'extérieur. Près de l'extrémité orientale du couloir, un petit escalier menait au toit des pièces environnantes. Le couloir a été décoré mais pas encore terminé. Les représentations montrent des objets du temple et des offrandes. On peut voir, par exemple, des tables sur lesquelles sont placés des bijoux en or et en argent. Un coin de fenêtre a été trouvé, ce qui témoigne que le passage était éclairé par la lumière du jour.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Il y avait probablement dix magasins. Ils n'étaient pas terminés. De plus, seuls des restes ont été retrouvés. Les magasins étaient probablement utilisés pour stocker des offres. Aucune décoration n'est connue.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Le couloir sud longeait directement le mur d'enceinte extérieur, de l'angle sud-est vers celui du sud-ouest. Elle menait à l'antichambre de l'obélisque, à la "salle des saisons". C'était un passage haut de . Le couloir était probablement couvert, car on y a trouvé des fragments d'étoiles jaunes sur fond bleu. Cela rappelle la décoration classique des plafonds des temples. Le couloir était probablement éclairé par des torches transportées et non par la lumière du jour. C'est un site rituel, contrairement au passage du nord, où il était simplement plus pratique d'être éclairé par la lumière du jour. Le couloir sud rétrécissait vers l'obélisque. Il était décoré de reliefs de la ""Grande représentation festive"". Les représentations et les textes qui les accompagnent traitent des festivités de la fête-Sed et de la fondation du temple.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Peu avant l'antichambre de l'obélisque, une petite chapelle existait. C'est la pièce la mieux préservée du temple. Une deuxième entrée, côté cour, menait à cette chapelle. Cette entrée était flanquée de deux stèles non décorées. Devant les stèles se trouvaient deux bassins ronds en calcaire. Ces bassins en calcaire étaient probablement utilisés par les prêtres pour les ablutions rituelles lorsqu'ils passaient de la cour de l'autel à l'intérieur en raison d'actes rituels. La porte de la cour vers la chapelle était recouverte de granit et avait deux ailes. Il y avait encore des murs avec des reliefs et des représentations originales lors de la fouille. Ces représentations étaient, comme dans le couloir sud, des scènes de la fête-Sed et de la fondation du temple. Ces scènes sont appelées ""Petite représentation festive"". La fonction de cette salle n'a pas été clairement identifiée jusqu'à aujourd'hui. Il aurait pu s'agir d'une loge du roi pendant la fête-Sed. D'autre part, on suppose qu'une véritable fête-Sed n'a jamais eu lieu dans le temple solaire de Niouserrê. La chapelle peut également être considérée comme un "raccourci" vers le saint des saints (c'est-à-dire l'obélisque). Sinon, l'obélisque n'était accessible que par le couloir sud. Cette pièce est donc un vestibule entre la cour de l'autel et l'obélisque.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Le couloir sud conduisait par une porte étroite dans une petite pièce orientée nord-sud : la "salle des saisons". De cette pièce, on entrait dans la base de l'obélisque par une autre porte. La "salle des saisons" était richement décorée et lorsqu'elle a été retrouvée, toutes les couleurs étaient encore préservées. Les décorations représentent les saisons.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Ils ont été trouvés en 1891-1901 par Borchardt et Schäfer et apportés à Berlin, où ils se trouvent dans le musée égyptien. Cependant, seules quelques-unes d'entre elles sont encore là, car ces pièces, qui n'ont pas été publiées avant la Seconde Guerre mondiale, ont été victimes de la guerre et ont été détruites lors du siège de Berlin. Sur la base des documents de fouille et des plans de ces pièces, une reconstitution de ces reliefs a pu être réalisée dans les années 1970. Les quatre murs étaient décorés, les murs longitudinaux occupant la partie principale. Les reliefs montrent les processus dans la nature pendant les saisons de l'Akhet et du Chémou. Les effets du soleil sur la nature sont montrés.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Il est montré entre autres choses :


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Ainsi, les plantes, les animaux et les humains sont représentés dans toutes les situations possibles. Les reliefs sont entièrement consacrés à la vie terrestre. Ces représentations sont l'une des plus anciennes illustrations de l'idée de la puissance créatrice du Dieu Soleil. Les reliefs sont reproduits très précisément et sont décalés par rapport à la saison actuelle, puisqu'à l'époque de Niouserrê, le premier jour du premier mois de l'Akhet tombe début avril. Les dates de l'année égyptienne ancienne sur le relief saisonnier se chevauchent donc avec les mois réels.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Comme le cycle du soleil est éternel, la création doit aussi se répéter continuellement. Les représentations ne peuvent pas non plus être comprises comme la reproduction d'un acte unique de création, mais plutôt, éclairées par les saisons, comme la répétition cyclique de l'action divine. En égyptologie, on s'est demandé pourquoi, apparemment, seules deux saisons sont représentées. Il y a eu plusieurs thèses différentes. Certains chercheurs ont supposé que la saison Peret était perdue, ou qu'elle n'avait pas été retrouvée. D'autres pensaient qu'à l'origine seules deux saisons étaient prévues car il n'y avait pas de place pour que la troisième soit représentée symétriquement dans la chambre. Les saisons étaient étroitement liées au travail du dieu soleil. Les hommes, les animaux et les plantes doivent leur vie et leurs caractéristiques au dieu soleil.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: D'après des enquêtes plus approfondies sur la décoration de la fête-Sed dans les couloirs sud et de la base de l'obélisque, la saison prétendument manquante en combinaison avec la décoration de la "salle des saisons" est complètement présente. La création apparaît maintenant dans une image globale des humains, des animaux, des plantes et du roi, qui sont représentés sur terre comme des créatures du dieu soleil. Cette constatation a été confirmée par le cadre de la fête-Sed, qui a débuté sous Niouserrê le jour de la avec le lever du soleil du premier jour du premier mois de Peret.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Enfin, la position de l'antichambre de l'obélisque prouve la fonction de création, puisque la "salle des saisons" était la seule pièce qui offrait un accès direct au Saint des Saints du temple, le véritable lieu de la renaissance. La "salle des saisons" devait faire directement référence à l'obélisque. Il servait ainsi à louer et à rendre hommage au Dieu Soleil Rê ainsi qu'à représenter sa puissance créatrice.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: La base de l'obélisque avait été construit en gros blocs de calcaire et était recouvert à la hauteur de dalles de granit en pente. Sur cette base s'élevait un haut socle de vingt mètres de haut, construit en pierres de granit et sur lequel se dressait un obélisque de de hauteur édifié en pierre calcaire. On savait qu'il devait s'agir d'un obélisque, après avoir trouvé le déterminatif de l'obélisque sur quelques blocs derrière le nom du sanctuaire du soleil "šspw-jb-Rˁ".


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Les couloirs internes dans la base de l'obélisque était plus étroit que le couloir sud. Le couloir se rétrécit petit à petit, comme c'était déjà le cas pour le couloir sud. La réduction de la hauteur et de la largeur des pièces crée une atmosphère qui se développe au fur et à mesure que les pièces plus sombres et plus étroites étaient traversées. Il faut imaginer le moment où une personne sort de l'obscurité, des couloirs de plus en plus étroits, pour entrer sur la plate-forme de l'obélisque inondée de lumière. Principalement parce que le sanctuaire était recouvert de calcaire blanc et que le soleil, bien sûr, était ainsi intensifié et éblouissait encore plus. Le plafond des pièces était décoré d'étoiles.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Les murs étaient décorés de reliefs de la "Grande représentation festive". Il s'agit donc d'une continuation de la "Grande représentation festive" du corridor sud. Sur la surface de la base de l'obélisque, des rituels étaient certainement célébrés. Le sommet de l'obélisque recevait le soleil le matin, descendait sur terre le long de l'obélisque et se rassemblait sur l'autel des sacrifices pour les actes rituels des prêtres. L'obélisque était un lien entre le ciel et la terre.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Directement dans l'axe du hall d'entrée, une entrée étroite donnait accès à la cour ouverte avec l'autel en albâtre. L'autel est constitué d'une dalle carrée avec une partie ronde surélevée au milieu, autour de laquelle se trouvent 4 extensions en forme du hiéroglyphe "ḥtp". La partie ronde au milieu est censée imiter le disque solaire. L'autel se trouve encore aujourd'hui dans le temple.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Les 4 extensions "htp" sont alignés avec les quatre points cardinaux. On peut lire sur l'ensemble de l'autel comme : "que Rê soit satisfait". Borchardt a supposé dans son rapport préliminaire de fouilles que l'autel était entouré d'un mur et se trouvait probablement dans un petit temple.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: À l'extrémité ouest du couloir nord, vous entrez dans l'antichambre du grand abattoir. Le grand abattoir faisait environ . La cour était surélevée d'environ . Des caniveaux plats ont été coupés sur toute la longueur pour évacuer les liquides, qui se dirigeaient vers l'est. dix bassins de collecte en albâtre s'y trouvaient, dont il n'en reste que neuf aujourd'hui. Il est douteux que de véritables massacres aient eu lieu là-bas. Aucun accès suffisamment grand pour conduire les animaux à l'abattoir n'a été trouvé. Il n'y avait pas non plus de trous pour les œillets auxquels les animaux étaient attachés. Il est donc devenu un abattoir fictif, lieu de "purification rituelle" des animaux sacrifiés. Tout comme les représentations de la fête-Sed, les abattoirs ne sont pas la reproduction d'événements réels dans le sanctuaire.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: À l'ouest du grand abattoir, il y avait un petit abattoir. Un seul bloc de calcaire en a été conservé. Le petit abattoir aurait eu la même fonction que le grand abattoir.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: À une certaine distance, dans la direction du sud, se trouve la barque solaire, faite en brique. Elle mesure de long et est positionnée dans le sens est-ouest, dans une large fosse qui a été murée par la suite. Elle avait des planches de bois et des structures de plafond en bois, partiellement dorées. Elle a été conçue de manière très détaillée. On a donc essayé d'imiter les lignes des planches de bois sur les briques. Cette barque est connue sous le nom de "Barque de Maât". Mais dans la mythologie égyptienne, il y a deux barques, une pour le voyage du jour "mˁnḏt" (« barque de jour ») et une pour le voyage de la nuit "msktt" (« barque de nuit »). Jusqu'à présent, un seul exemplaire a été trouvé près du temple solaire de Niouserrê.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: La cour et l'obélisque sont alignés d'est en ouest, de sorte que le devant de l'obélisque pointe vers l'est. Le culte du temple était dédié au dieu soleil Rê, à sa compagne Hathor et au roi. Il existait une prêtrise étendue, qui pratiquait le culte dans les temples solaires. Leurs noms et titres sont documentés sur plusieurs générations. Cela montre l'importance de ce temple dans l'Ancien Empire. Entre autres choses, il y a aussi des titres de prêtres spécifiques pour le culte d'Hathor. Le culte du roi se déroulait sans doute déjà du vivant du souverain, puisqu'il était attesté par des offices sacerdotaux.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Le culte d'Hathor et du roi était indissociable de celui de Rê. La trinité (triade) Rê-Hathor-Roi était évidemment représentée dans le sanctuaire sous forme de statues. Le culte de Rê, d'Hathor et du roi dans le temple solaire était accompagné d'une série de festivités. Les fêtes du calendrier de Niouserrê dans le temple de la vallée peuvent être interprétées d'une part comme des fêtes pour le souverain, d'autre part comme des fêtes pour les dieux. Il existe de nombreuses interprétations différentes des temples solaires. Une opinion est qu'il s'agit de complexes funéraires pour le Dieu-Soleil Rê. Une autre théorie de Dietrich Wildung dit qu'il s'agit d'une dualité entre dieu et roi ; semblable aux temples des millions d'années. Il est certain que le culte du Dieu-Soleil étaient célébrés dans le temple solaire, accompagnés d'hymnes solaires.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: En partant de la "salle des saisons", on remarque que la représentation ne traite que d'une seule partie de la création (les humains, les animaux et les plantes). Le roi, en revanche, se retrouve dans les scènes de la fête-Sed. Ainsi, si nous prenons les représentations de la fête-Sed du corridor sud et du corridor de l'obélisque avec la "salle des saisons", la création est à nouveau complète : Le roi, les hommes, les animaux et les plantes sont créés par le dieu soleil. Il semble que la décoration soit soumise à un concept global.


title: Temple solaire d'Abou Ghorab

text: Le but de la fête-Sed est le renouvellement constant du pouvoir du roi et donc de son désir de domination éternelle. La moitié sud du sanctuaire, y compris l'obélisque, thématise ainsi la création du Rê et la régénération du Roi. La moitié nord et les magasins servaient de zone d'approvisionnement. Trois papyri en écriture hiératique ont été trouvées à Abousir. Ils donnent des informations sur les tableaux de service, les inventaires, les listes et les répertoires architecturaux des pyramides d'Abousir. On sait que dans les temples solaires, un bœuf, ainsi que de la bière et du pain étaient livrés quotidiennement aux pyramides environnantes.


title: Shopping and Fucking

text: Shopping and Fucking est une comédie de théâtre du britannique Mark Ravenhill parue en 1996. Elle fait partie du courant britannique du théâtre « In-Yer-Face ».


title: Shopping and Fucking

text: Cette pièce a été mise en scène en 2001 à la Pépinière Opéra par Thierry Harcourt avec, comme acteurs, Franck Lorrain, Emmanuel Patron, Agathe Teyssier, Franck Passemard et Jean Dell.


title: Shopping and Fucking

text: Une nouvelle mise en scène de Bénédicte Budan et Franck Victor et interprétée par Benjamin Cohen, Arnaud Garnier, Laurent Hugny, Franck Victor et Cybèle Villemagne a été présentée au théâtre Clavel en 2006 puis au Vingtième Théâtre en 2007.


title: Shopping and Fucking

text: En 2006 et 2007, Simon Delétang a à son tour monté cette pièce au théâtre Les Ateliers.


title: Shopping and Fucking

text: À l'été 2006, Christian Lapointe dirige la pièce au National à Montréal dans la première version Québécoise d'une pièce de Mark Ravenhill.


title: Shopping and Fucking

text: Cette pièce raconte l'histoire de quatre jeunes gens (Mark, Robbie, Lulu et Gary) livrés à un monde sans pitié ni repères, et critique le monde capitaliste, où les hommes sont des marchandises comme les autres, et où le pouvoir de l'argent permet de mettre en scène sa propre mort... Cette pièce aborde également les sujets de la drogue, la prostitution, l'amour, la bisexualité et l'homosexualité.


title: Shopping and Fucking

text: La pièce est publiée en français aux éditions Les Solitaires Intempestifs, dans une traduction de Jean-Marc Lanteri.


title: Natacha Koutchoumov

text: Natacha Koutchoumov est une actrice, metteur en scène, auteure et pédagogue franco-suisse. Elle est nommée co-directrice de la Comédie de Genève en en binôme avec Denis Maillefer.


title: Natacha Koutchoumov

text: D'origine russe et italienne par son père, écossaise et française par sa mère, Natacha Koutchoumov est née à Genève en Suisse. Elle commence le théâtre à l'adolescence en suivant les ateliers du Conservatoire de Genève. Après son Bac elle part à New York et passe une année à la Fordham University, se concentrant sur le théâtre. Elle part ensuite à Paris où elle étudie les Lettres modernes à la Sorbonne. Elle réussit le concours de l'ENSATT, à Paris, où elle poursuit sa formation de comédienne durant trois ans. Dès sa sortie d'école, elle travaille régulièrement au théâtre et au cinéma, à la fois en France et en Suisse. Elle enseigne régulièrement à la HETSR (Manufacture - Haute école des arts de la scène de Suisse Romande), à la HEAD et à L'ECAL. En elle est nommée co-directrice de la Comédie de Genève en binôme avec Denis Maillefer.chroniques pour "Les quotidiennes", publiées dans le Matin. Chroniques sur le festival de Cannes dans le journal LE TEMPS, Chroniques sur la RSR_La première.


title: AEG PE

text: L'AEG PE ("Panzer Einsitzer", monoplace blindé) était un monoplace d'attaque au sol dont l’unique prototype effectua son premier vol en . C'était un triplan construit presque entièrement en métal : fuselage blindé en alliages légers, voilure en dural entoilée. Il fut abandonné car difficilement capable de rivaliser en combat tournoyant avec un autre chasseur. Bien que d’une stabilité médiocre, c’était pourtant un avion facile à piloter. Mais personne n’envisageait à l’époque de produire en série un avion spécialisé dans l’attaque au sol à basse altitude.


title: André Bézu

text: André Bézu dit « Bézu », né le à Tourcoing et mort à Paris le est un chanteur et humoriste français connu pour avoir interprété le tube "À la queuleuleu".


title: André Bézu

text: Après des études au Conservatoire d'art dramatique de Tourcoing, André Bézu débute comme acteur, jouant Shakespeare ou Marivaux, à Bruxelles et à Paris. Il devient dans les années 1970 secrétaire général du Théâtre du Palais-Royal à Paris, puis attaché de presse dans le cinéma et la chanson, notamment de Louis de Funès, Hervé Vilard, Tino Rossi et des Charlots, et travaille sur plusieurs films, dont "Les Valseuses", "La Moutarde me monte au nez" et "Bons baisers de Hong Kong".


title: André Bézu

text: Rendu populaire, dans les années 1980, grâce à l'émission de télévision "La Classe" à laquelle il participe pendant plusieurs années, Bézu se lance dans la chanson, sur le conseil de Guy Lux et avec l'aide de Gérard Tempesti. Il rencontre un succès considérable avec les titres "À la queuleuleu" (1987) et "Le Tortillard" (1989) ainsi qu'avec son groupe Le Grand Saint Germain, leurs tubes "Ali Baba" et "Moi vouloir du couscous". Avec la fin de l'émission "La Classe", en 1994, Bézu va connaître des années difficiles. Il est pris en main en 1997 par l'association La Roue tourne, de Janalla Jarnach, qui vient en aide aux stars déchues, ou artistes oubliés du show-business, où il trouvera de précieux conseils. Peu avant sa disparition, il effectuait à travers la France des tournées de gala en interprétant ses succès populaires. Il portait un béret noir et un nœud papillon tricolore, arborant fièrement son patriotisme. À la fin de la cérémonie d'enterrement, son accordéoniste Michel Pruvot et le chanteur Marcel Zanini entament son célèbre tube "À la queuleuleu". Il repose au cimetière du Père-Lachaise à Paris, dans la .


title: Flash de l'hélium

text: Le flash de l'hélium est un phénomène extrêmement puissant et bref survenant typiquement au sein d'étoiles de masse comprise entre 0,5 et 2,0 parvenues au sommet de la branche des géantes rouges dans le diagramme de Hertzsprung-Russell et dont le cœur, constitué d'hélium à l'état dégénéré, atteint la température critique d'environ cent millions de degrés permettant l'amorçage de la fusion de l'hélium en par réaction triple alpha.


title: Flash de l'hélium

text: Ce phénomène ne dure que quelques secondes à peine, la zone de fusion nucléaire se propageant dans toute la masse du cœur d'hélium dégénéré, qui est de l'ordre de , produisant une puissance supérieure à la puissance nominale de l'étoile, c'est-à-dire autant qu'une galaxie tout entière. Le flash prend fin lorsque l'énergie thermique dégagée devient supérieure à l'énergie de Fermi, et qu'ainsi l'état dégénéré du cœur de l'étoile laisse place à l'état gazeux classique.


title: Flash de l'hélium

text: Cette énergie dégagée demeure invisible en surface car entièrement absorbée par le plasma de l'étoile, dont la surface s'échauffe cependant tout en conservant une luminosité globale à peu près constante, ce qui la fait se déplacer horizontalement vers la gauche sur le , le long de ce qu'on appelle pour cette raison la "branche horizontale".


title: Flash de l'hélium

text: L'origine de ce flash est à rechercher dans la nature dégénérée de l'hélium accumulé au cœur de l'étoile au cours de la phase de fusion de l'hydrogène par réaction proton-proton tandis que ces étoiles parcourent la séquence principale pour atteindre le stade de géante rouge. La pression exercée sur cette masse d'hélium est en effet compensée par la pression de dégénérescence électronique, indépendante de la température car résultant du principe d'exclusion de Pauli, de sorte que son énergie thermique est inférieure à l'énergie de Fermi : la température de cette matière dégénérée, qui est par ailleurs un excellent conducteur de la chaleur, peut augmenter sans dilatation et n'est donc pas régulée par l'expansion thermique. Or la cinétique de la réaction triple alpha est corrélée au carré de pression et à la quarantième puissance de la température : ce terme en T induit une sensibilité extrême à toute élévation de la température, d'où un emballement immédiat et massif de la réaction de fusion de l'hélium à travers tout le cœur dégénéré de l'étoile, qui s'échauffe en quelques secondes à volume constant jusqu'à ce que son énergie thermique devienne supérieure à l'énergie de Fermi et que la matière qui le constitue cesse d'être dégénérée, provoquant la dilatation du cœur de l'étoile


title: Flash de l'hélium

text: Les étoiles qui ont une masse supérieure à ne connaissent pas de flash de l'hélium car elles sont suffisamment massives pour déclencher la fusion de l'hélium dans leurs couches en équilibre hydrostatique, sans passer par une phase de matière dégénérée à ce niveau.


title: Flash de l'hélium

text: Les naines blanches qui ont un compagnon stellaire et accrètent de la matière à partir de ce compagnon sont également susceptibles de connaître un flash de l'hélium. En effet, l'hydrogène qui s'accumule à la surface de la naine blanche est converti en hélium par fusion nucléaire, comme dans une étoile, et cet hélium peut être le siège d'un flash si sa température est suffisante, donnant alors naissance à une nova.


title: Flash de l'hélium

text: Un flash de l'hélium en coquille est un évènement assez analogue mais beaucoup moins violent, d'allumage de l'hélium sans emballement, ayant lieu en l'absence de matière dégénérée. Ils surviennent périodiquement dans les étoiles de la branche asymptotique des géantes (AGB) dans une coquille située autour du cœur. Ceci se produit tardivement dans la phase géante de la vie d'une étoile. L'étoile a brûlé la grande majorité de l'hélium disponible dans le cœur, qui est maintenant composé de carbone et d'oxygène. La fusion de l'hélium continue dans une coquille mince entourant son cœur, puis s'arrête quand l'hélium vient à manquer. Cela permet la fusion de l'hydrogène située dans une couche au-dessus de la couche d'hélium. Après qu'assez d'hélium s’est de nouveau accumulé, la fusion de l'hélium est réamorcée, produisant une impulsion thermique qui fera temporairement gonfler et briller davantage l'étoile (l'impulsion de luminosité est retardée car il faut plusieurs années pour que l'énergie produite par le redémarrage de la fusion de l'hélium atteigne la surface). De telles pulsations peuvent durer quelques centaines d'années, et on pense qu'elles se produisent périodiquement tous les . Après le flash, la fusion de l'hélium continue à un rythme exponentiellement décroissant pendant 40 % du cycle pendant que la coquille d'hélium est consommée. Les impulsions thermiques peuvent provoquer la formation de coquilles circumstellaires de gaz et de poussière.


title: Bananarama

text: Bananarama est un groupe musical féminin anglais formé en 1981 à Londres, qui connut plusieurs succès, notamment de new wave dans les années 1980. Jusqu'à aujourd'hui, il a eu dix titres dans le top 10 des ventes de singles au Royaume-Uni, ainsi que trois titres dans le top 10 américain, dont un numéro un. Parmi ses succès, on trouve "Cruel Summer", "Venus", "Love in the First Degree" et "I Heard a Rumour". Les trois chanteuses sont connues pour leur style vocal unique caractérisé par leur chant des mêmes notes à l'unisson, plutôt que sur des accords de trois notes. La plupart des titres de début de carrière de Bananarama étaient enregistrés avec les trois membres chantant en même temps sur le même micro. Plus tard, les techniques d'enregistrement permettront un fondu encore plus prononcé. Ce style poussé à l'extrême sera leur signature dans l'histoire de la musique pop.


title: Bananarama

text: Le groupe a été créé à Londres en 1981 par Siobhan Fahey, Sara Dallin, et Keren Woodward. Dallin et Woodward étaient amies depuis l'âge de quatre ans. En 1981, les membres de Bananarama vivaient au-dessus de la salle de répétition qui était utilisée par les anciens membres des Sex Pistols, Steve Jones et Paul Cook. Avec leur aide, Bananarama enregistra sa première démo "Aie a Mwana" (une reprise de Black Blood, chantée en swahili). Après avoir entendu cette démo, Demon Record proposa au groupe son premier contrat. Cette chanson fut un succès underground et les filles signèrent ensuite chez Decca (devenu ensuite London Records). Elle restèrent sur ce label jusqu'en 1993. Bananarama avait auparavant eu une expérience d'enregistrement en studio pour les chœurs d'une face B de Department S, "Solid Gold Easy Action", une reprise de T. Rex en 1981.


title: Bananarama

text: Le magazine de mode anglais "The Face" publia un article sur Bananarama après la sortie de son premier single, ce qui attira l'attention d'un ancien membre de The Specials, Terry Hall, qui les invita à collaborer à son nouveau groupe vocal Fun Boy Three sur le titre "T'ain't What You Do (It's The Way That You Do It)". En 1983, il atteint la cinquième position des classements musicaux anglais, donnant ainsi aux filles leur premier quasi succès commercial. Plus tard dans l'année, Fun Boy Three fut ensuite invité pour une chanson de Bananarama, "Really Saying Something", qui fut aussi un tube.


title: Bananarama

text: Dallin et Woodward apparaissent également comme choristes sur deux chansons de "Family Album" (1986, produit par John Lydon). Ces chansons furent enregistrées en public et constituent (comme le précise la pochette de l'album) la première performance live de Bananarama.


title: Bananarama

text: Le début de l'aventure Bananarama démarre par ses trois premiers succès "Really Saying Something" (numéro 5 au Royaume-Uni et numéro 7 en Belgique) au printemps 1982, "Shy Boy" (numéro 3 en France et numéro 4 au Royaume-Uni) à partir de l'été 1982 et la reprise de "Na Na Hey Hey Kiss Him Goodbye" (numéro 4 en Irlande et numéro 5 au Royaume-Uni) au printemps 1983. La chanson "Shy boy" est le premier grand hit en France en 1982, le groupe Bananarama fera plusieurs passages télévisés, entre autres dans l'émission d'Antenne 2 nommée "Platine 45", animée par Jacky le . Ce tube reste à ce jour le single le mieux classé de sa carrière en France. Les deux premiers singles ont permis la sortie du premier album "Deep Sea Skiving" au début de l'année 1983.


title: Bananarama

text: Dans le même élan, le single "Cruel Summer" sort durant l'été 1983 avant le deuxième album. L'album suivant, "Bananarama", au printemps 1984, est un effort commun plus sérieux. Les chansons abordent des sujets plus forts tels que le viol ("Robert DeNiro's Waiting"), la drogue ("Hot Line To Heaven"), et l'apathie sociale ("Rough Justice"). L'album contient le tube "Cruel Summer" (1983), classé dans le top 10 des meilleures ventes anglaises et américaines. D'ailleurs, ce titre est incorporé plus tard à la bande originale du film "Karaté Kid" ("The Karate Kid", 1984). Le trio enregistre également le single "The Wild Life" pour un film américain de 1984 du même nom.


title: Bananarama

text: Les trois premiers albums sont produits et coécrits par Jolley & Swain, reconnus dans cette première partie des années 1980 pour la production des hits des groupes Imagination entre 1981 à 1984, et Spandau Ballet en 1983, ainsi que de la chanteuse Alison Moyet en 1984.


title: Bananarama

text: En 1986, une partie de la production de l'album "True Confessions" revint à Stock Aitken Waterman (SAW), donnant ainsi naissance au numéro un international "Venus" (une nouvelle version du succès de Shocking Blue en 1970). Le rythme orienté dance music caractérisait l'approche de SAW d'une production pop. On a dit que la mise en relation SAW-Bananarama viendrait de l'enthousiasme des filles pour le tube "You Spin Me Round (Like A Record)" du groupe Dead or Alive.


title: Bananarama

text: Le clip vidéo de "Venus" fut largement diffusé sur MTV aux États-Unis, où le single fut numéro 1. On y voit le groupe dans divers costumes, dont un diable, un vampire et une déesse grecque. La vidéo marqua un virage plus glamour et sensuel dans l'image du groupe, contrastant avec le style plus garçon manqué des débuts. Ce fut également le début de l'utilisation de danseurs comme objets sexuels, ce qui devint un signe distinctif de leurs clips. Cette iconographie visuelle et ces sonorités Hi-NRG provenant de la culture gay provoqua la naissance d'un certain public gay pour le groupe.


title: Bananarama

text: À cause du succès naissant de "Venus", les responsabilités de production et la coécriture furent transférées de Jolley & Swain à SAW. Par conséquent, les sonorités du groupe passèrent d'une influence rock et new wave pop à un tempo europop beaucoup plus orienté dance.


title: Bananarama

text: "I Heard A Rumour" fut le plus grand succès international de l'album "Wow!". "Love in the First Degree" fut l'un des plus gros succès au Royaume-Uni et le titre disco "I Can't Help It" (dont le clip vidéo montrant le groupe dans un bain de lait rempli de fruits et d'hommes nus créa une mini controverse) connut un succès plus discret.


title: Bananarama

text: Lors de la sortie du troisième single de "Wow!" début 1988, Fahey décida de quitter le groupe. Elle réapparut plus tard comme moitié du duo pop Shakespears Sisters avec Marcella Detroit.


title: Bananarama

text: En l'absence de Fahey, Jacquie O'Sullivan (des Shillelagh Sisters) rejoignit le groupe. Le single "I Want You Back" fut réenregistré avec O'Sullivan, ainsi que la reprise des Supremes "Nathan Jones" qui sortit comme single lors de la compilation rétrospective "Greatest Hits Collection". En même temps, Bananarama fut enregistré au Livre Guinness des records comme groupe entièrement féminin ayant le plus de titres dans les charts de l'histoire, un record toujours détenu à ce jour.


title: Bananarama

text: À l'occasion d'un événement caritatif au profit de Comic Relief en 1989, Bananarama enregistra une reprise de "Help" des Beatles avec Lananeeneenoonoo, un girl group parodique créé par le duo de comédiennes britanniques French & Saunders avec la participation de Kathy Burke ; cette reprise fut un nouveau tube international. 1989 fut également l'année de la première tournée mondiale de Bananarama qui le conduisit en Amérique du Nord, en Asie de l'Est et au Royaume-Uni.En 1990 sort l’album « Pop life » un album produit par Youth . Le son de cet album est moins euro dance mais plus pop ... Le premier single,« Only your love » base un sample de « Sympathy for devil » des Rolling Stones, le deuxième opus extrait est « Preacher man » et le troisième extrait est la reprise des Doobie Brothers « Long train running ». Ces trois singles rencontrent un bon succès. Le quatrième opus extrait « Tripping on your love » aura une réception plus mitigée. (A noter qu´il existe un remix de George Michael sur le maxi CD de l’époque.)


title: Bananarama

text: En 1993, Dallin et Woodward reformèrent le groupe à deux avec un nouvel album appelé "", qui marquait également le retour à la production des membres restant de SAW, Stock et Waterman. Ironiquement, le single titre était "Movin' On" (« Aller de l'avant ») alors que le son de l'album marquait un retour à un son Euro disco, comme l'illustrait la reprise d'Andrea True Connection "More, More, More". Ce fut le dernier album chez London Records.


title: Bananarama

text: En 1995, l'opus suivant, "Ultra Violet" (qui se nommait "I Found Love" au Japon) sortit chez un nouveau label. L'album contenait le single dance mélancolique "Every Shade Of Blue".


title: Bananarama

text: En 1998, Dallin et Woodward enregistrent "Waterloo" (une reprise du classique d'ABBA) avec Fahey pour la célébration de l'Eurovision sur Channel 4, "A Song For Eurotrash". En 2001, elles sortent l'album "Exotica" en France, avec une reprise de "Careless Whisper" de George Michael. Cet album, qui contenait des chansons d'inspiration latine et R&B et des réinterprétations de leurs anciens succès, était fait en collaboration avec Pascal Caubet et le compagnon de Dallin, Bassey Walker. Seulement deux titres en furent tirés pour la promotion.


title: Bananarama

text: Jusqu'à 2002, Bananarama avait vendu quelque quarante millions d'albums dans le monde. La même année, le groupe sortit une nouvelle compilation de ses succès, "The Very Best Of Bananarama" au Royaume-Uni. Il enregistra également la chanson "Love, Leave, Forget" pour l'émission "Is Harry On The Boat?" sur Sky TV ainsi que la chanson "U R My Baby" pour un projet disco allemand. Toujours en 2002, Bananarama, avec Fahey pour l'occasion, célébra ses vingt ans au London Astoria avec .


title: Bananarama

text: Avec la mode musicale des années 1980, Bananarama tenta un retour dans les classements britanniques en 2005. Solasso remixa le tube "Really Saying Something" et le sortit en single. "Move In My Direction", sorti en juillet, atteignit la , faisant de cette chanson la à se classer dans le top 40 au Royaume-Uni, et le premier titre dans le top 20 depuis 1991 avec "Preacher Man". Le single suivant "Look on the Floor (Hypnotic Tango)" cependant, déçut en n'atteignant que la et l'album "Drama" fit un fiasco à la . En juin 2006, le contrat du groupe avec A&G Productions expirait, et n'était pas renouvelé.


title: Bananarama

text: Pourtant, la même année, la chance sourit à nouveau au duo. L'album "Drama" sort aux États-Unis le . Après quatorze ans d'absence, Bananarama était de retour dans les classements dance et club Billboard avec une version importée de "Look on the Floor (Hypnotic Tango)". Ce titre devint leur premier succès américain depuis "Tripping on your Love" en 1992. "Move in my Direction" fut le second single.


title: Bananarama

text: Warner Bros sortit à l'été 2006 "The Twelve Inches of Bananarama", une compilation des remixes club sur CD pour la première fois. Cette collection comporte entre autres le rare remix de "Tripping on your Love" par George Michael. Comme on pouvait le lire sur leur site officiel, en mars 2007 cinq albums ressortent chez London Records avec des bonus.


title: Bananarama

text: En 2009, le duo sort l'album "Viva" avec notamment la reprise de la chanson "The Runner", tube disco des années 1970.


title: Bananarama

text: Le , Bananarama édite son autobiographie "Really Saying Something - Sara & Keren. Our Story" chez Penguin Books.


title: Bananarama

text: "Pour la discographie complète de Bananarama, consulter l'article ."


title: Palais de la Chancellerie

text: Le palais de la Chancellerie, ou palazzo della Cancelleria, à Rome, est le siège historique de la Chancellerie apostolique et accueille encore aujourd'hui les tribunaux de la Curie romaine : la Pénitencerie apostolique, la Signature apostolique et le tribunal de la Rote. Encore aujourd'hui, le palais est propriété du Vatican.


title: Palais de la Chancellerie

text: Les travaux du palais débutent à l'initiative du cardinal Riario à la fin du XV siècle, probablement sous le pontificat de Sixte IV. La réalisation des travaux est attribuée à Andrea Bregno, et à Bramante pour la cour intérieure. Le palais est situé sur le cours Victor-Emmanuel II, non loin de la piazza Navona. Achevé en 1513, le palais est confisqué par le Pape Léon X récemment élu et devient en 1517 le siège de la Chancellerie apostolique.


title: Palais de la Chancellerie

text: Outre les bureaux de la chancellerie apostolique, le palais abrite ceux de l'Académie pontificale romaine d'archéologie.


title: Palais de la Chancellerie

text: Depuis les Accords du Latran de 1929, le palais, de même que plusieurs autres propriétés du Saint-Siège dans Rome, bénéficie du régime de l'extraterritorialité avec toutes les garanties afférentes. La juridiction à l'intérieur du palais dépend donc du Vatican qui, si nécessaire, procède à une intervention de la Gendarmerie vaticane.


title: Palais de la Chancellerie

text: Les colonnes des arcades proviennent de la basilique primitive Saint-Laurent-de-Damas (la basilique San Lorenzo in Damaso, reconstruite et intégrée au palais). Le palais abrite notamment la célèbre "Sala dei Cento Giorni" dont les splendides fresques sont dues au pinceau de Vasari. Ayant échappé à un incendie en 1940, les fresques illustrent diverses scènes de la vie du pape Paul III. Le palais abrite également la célèbre "cappella del Pallio", dont les fresques sont dues à Francesco Salviati.


title: Monegros

text: Les Monegros sont une comarque à cheval sur la Province de Huesca et la Province de Saragosse, en communauté autonome d'Aragon (Espagne). Leur nom est une contraction de "Montes Negros" ("Monts noirs"). Il fait référence au caractère de cette zone telle qu'elle était connue avant que les grands bois de pins et de sapins ne soient détruits et remplacés par l'actuel habitat de steppes.Les comarques limitrophes :


title: AEG R.I

text: Bombardier quadrimoteur, l'AEG R.I se caractérisait par la position de ses moteurs, installés dans le fuselage et entraînaient les hélices au moyen d'arbres de transmission. Un unique prototype fut achevé et prit l’air en 1916, mais il s’écrasa durant les essais, tuant les 7 personnes se trouvant à bord. Le second prototype n’était pas terminé au moment de l’armistice de 1918.


La Coupe du monde de football américain 2007 est la troisième édition du tournoi mondial de football américain organisé par la Fédération internationale de football américain.


title: Coupe du monde de football américain 2007

text: Le tournoi final se déroule à Kawasaki (Japon) du 7 au 15 juillet.


text: Le Japon est qualifié en tant que pays organisateur et tenant du trophée. La Suède a empoché son ticket pour le mondial en remportant le titre de champion d'Europe 2005 tandis que les États-Unis ont été invités. C'est la première participation des Américains à ce rendez-vous mondial. L'équipe américaine sera principalement constituée de joueurs ou ex-joueurs de la NCAA.


text: Les trois autres formations se sont qualifiées à l'issue de phases qualificatives. La Corée du Sud a remporté les préliminaires impliquant l'Asie et l'Océanie, écartant notamment l'Australie (22-13). L'Allemagne et la France étaient têtes de série en Europe et devaient affronter les meilleures équipes du continent après des phases de qualifications. L'Allemagne a ainsi éliminé le Danemark (68-7) tandis que la France s'est imposée face à la Finlande (25-6). La Finlande avait sorti la Russie (42-0) avant d'affronter la France.


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: Le chantier naval Electric Boat de Groton est un important centre de construction de sous-marins, situé à Groton, dans le Connecticut (États-Unis). Electric Boat y construit des sous-marins depuis 1925. La plupart des sous-marins à propulsion nucléaires des États-Unis y ont été construits.


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: Electric Boat est également le nom d'une entreprise américaine, actuellement filiale de la General Dynamics et à l'origine de la création celle-ci en 1952. C'est une des principales entreprises du complexe militaro-industriel des États-Unis d'Amérique.


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: L'Electric Boat Company fut créée en 1899 par Isaac Rice pour achever le , premier véritable sous-marin, nommé d'après son inventeur, John Philip Holland. Pendant ses premières années d'activité, Electric Boat construisit des navires de surface pour le Royaume-Uni, la France, l'Empire ottoman, le Mexique, la Suède et d'autres pays.


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: En 1913, Electric Boat était au bord de la faillite, malgré une commande de par la Marine américaine. Le drame du "Lusitania", paquebot britannique coulé par un sous-marin allemand en 1915, renversa la situation. Du jour au lendemain, les commandes affluèrent : pour le Royaume-Uni, 12 pour l'Empire de Russie, 8 pour le Royaume d'Italie. La Marine américaine commanda pour sa part , sans compter la révision de dans le chantier de Groton.


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: Mais après la Première Guerre mondiale, Electric Boat ne reçut aucune commande de la Marine américaine jusqu'en 1934. Entre-temps, le chantier construisit des remorqueurs, des chalutiers, des ferries et des yachts. En 1934, le "Cuttlefish", un sous-marin à coque soudée fut lancé à Groton. C'était une innovation majeure et l'US Navy passa une première commande de de ce type par an.


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: Visitant le chantier naval en août 1940, le président Roosevelt évoqua la construction de par an.


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: Pendant les années de la Grande Dépression, Electric Boat était l'un des deux seuls chantiers américains à poursuivre la construction de sous-marins, l'autre étant le Portsmouth Naval Shipyard (New Hampshire). Pendant la Seconde Guerre mondiale, entre le et le , Electric Boat construisit à Groton, premier centre de construction de sous-marins des États-Unis. Ces bâtiments étaient des sous-marins d'attaque de deux types :


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: Par année, le nombre de sous-marins livrés par le chantier de Groton à l'US Navy est le suivant :


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: Ces sous-marins sont crédités de 39 % du tonnage total des navires japonais coulés pendant la durée de la guerre, soit de commerce et de guerre. Les sous-marins construits à Groton étaient vendus au prix le plus bas de tous les chantiers navals américains ( l'unité). En revanche, les délais étaient plus longs : à Groton contre 10 au Portsmouth Naval Shipyard.


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: Electric Boat supervisa également la construction de sous-marins par la Manitowoc Shipbuilding Company, établie sur la rive occidentale du lac Michigan, qui livra à l'US Navy avant la fin de la guerre.


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: Après la capitulation du Japon, l'US Navy annula les commandes de , ce qui plongea une nouvelle fois Electric Boat dans de graves difficultés. L'effectif du chantier de Groton passa de . L'entreprise diversifia ses activités et fut chargée de la réparation ou transformation de navires militaires de la Seconde Guerre mondiale.


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: En 1950, Electric Boat s'engagea dans la construction du premier sous-marin à propulsion nucléaire navale, le , qui fut lancé en 1954. Entre-temps, en 1952, Electric Boat était devenu une division de la General Dynamics Corporation.


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: Au cours des années suivantes, le chantier naval de Groton ne cessa d'innover dans la conception et la construction de sous-marins nucléaires. Electric Boat conçut quinze des dix-huit classes de sous-marins nucléaires des États-Unis, y compris les sous-marins lanceurs de missiles balistiques.  L’ fut, en 1960, le premier de ces sous-marins. Il construit également le plus petit sous-marin nucléaire du monde, le "NR-1". Leur réalisation assura une grande solidité financière à Electric Boat et lui permit de réaliser de considérables investissements sur ce site. Le chantier naval de Groton employait ainsi en 1973.


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: En 1977, l'US Navy mit publiquement en cause Electric Boat pour la mauvaise qualité du travail et des dépassements de coûts sur les de la classe Los Angeles. Un litige opposa alors l'entreprise au département de la Défense des États-Unis pour déterminer qui prendrait à sa charge les surcoûts. Cette question finit par se résoudre, mais General Dynamics se rendit compte qu'une partie de ses problèmes à Groton provenait d'une faible productivité, sérieusement compromise par l'absentéisme et un taux de rotation du personnel très élevé, et une mauvaise gestion des inventaires. En , Takis Veliotis, qui dirigeait le chantier de Quincy, fut transféré à Groton et réussit en quelques mois à rétablir la discipline, l'efficacité et la situation financière d'Electric Boat.


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: En 1989, Electric Boat entreprit la construction d'un type entièrement nouveau de sous-marins, la classe Seawolf.


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: Mais la réduction des dépenses militaires a conduit la Marine américaine à revoir ses projets. En 1999, l'effectif du chantier naval était descendu à .


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: Pour répondre aux exigences du , Electric Boat s'est lancé dans la construction d'un nouveau type de sous-marin d'attaque, la , en collaboration avec le chantier naval Newport News Shipbuilding, en Virginie. Mise en service en 2014, premier sous-marin américain à avoir été conçu par ordinateur sur le logiciel CATIA de Dassault Systèmes.


title: Chantier naval Electric Boat de Groton

text: L'effectif du chantier est retombé à pour la plupart hautement qualifiées.


title: Attentat d'Eilat

text: L'attentat d'Eilat est un attentat-suicide perpétré le dans une boulangerie d'Eilat, par un terroriste palestinien originaire de la Bande de Gaza, et a fait 3 victimes israéliennes. Cette attaque a été revendiquée à la fois par le Jihad islamique palestinien et les Brigades des martyrs d'Al-Aqsa.


title: Attentat d'Eilat

text: L'attentat d'Eilat est réalisé sur fond de lutte de pouvoir entre les factions palestiniennes et de tirs de roquettes fréquents contre le territoire israélien.


title: Attentat d'Eilat

text: Il s'agit du premier attentat à Eilat depuis 1992 (un militant palestinien était alors parvenu à Eilat à la nage et avait tué un agent de sécurité israélien), ville balnéaire du sud d'Israël qui avait jusque-là été préservée notamment au cours de la seconde Intifada depuis 2000 et lors des attentats jihadistes dans le Sinaï égyptien en 2004.


title: Attentat d'Eilat

text: L'attentat d'Eilat est également le premier attentat réalisé sur le territoire israélien depuis le , date d'un attentat-suicide revendiqué également par le Jihad islamique palestinien et les Brigades des martyrs d'Al-Aqsa et ayant tué 11 personnes dans l'ancien terminus de bus de Tel Aviv. D'autres attaques ont été déjouées pendant cette période par les forces de sécurité israéliennes. La région d'Eilat avait elle-même été visée par d'autres actions de terreur auparavant. En 2005, la ville avait été frappée par une roquette tirée depuis le territoire jordanien.


title: Attentat d'Eilat

text: L'attaque a été réalisée dans une zone résidentielle d'Eilat assez éloignée de la zone touristique du bord de mer.


title: Attentat d'Eilat

text: L'auteur de l'attentat-suicide est Muhammed Faisal al-Saksak, âgé de 21 ans et sans emploi, résidant à Gaza et membre des Brigades des martyrs d'Al-Aqsa, affiliées au mouvement Fatah du Président palestinien Mahmoud Abbas. D'après ses proches, il avait perdu récemment sa petite fille malade. Son frère est un terroriste de premier plan du Jihad islamique et son meilleur ami serait mort au cours d'un affrontement avec les forces israéliennes. Sa famille avait remarqué son absence depuis 3 jours et avait connaissance de son dessein, tout en « "priant pour la réussite de son opération martyr" ».


title: Attentat d'Eilat

text: D'après le mouvement Jihad islamique, la préparation de l'attaque aurait pris 7 mois et l'auteur de l'attentat serait passé par la Cisjordanie puis la Jordanie avant d'atteindre Eilat où d'autres militants l'attendaient pour lui fournir les explosifs.


title: Attentat d'Eilat

text: Le ministre israélien de la Sécurité intérieure, Avi Dichter, a au contraire établi que le terroriste se serait infiltré par l'Égypte, à travers les de frontière sans barrage et avec de rares patrouilles de surveillance israéliennes. D'autres agences de renseignements arrivent aux mêmes conclusions et supposent que Saksak a pu utiliser un tunnel souterrain pour rejoindre l'Égypte depuis la bande de Gaza et poursuivre à pied. Plus tôt, l'Égypte a toutefois déclaré comme impossible l'éventualité qu'il soit passé par son territoire.


title: Attentat d'Eilat

text: Il a été établi que Saksak a fait de l'auto-stop et a été transporté par un lieutenant-colonel israélien réserviste. Celui-ci a raconté, dans un entretien à la chaîne israélienne "Channel 10", qu'il soupçonnait l'homme qu'il avait pris dans sa voiture d'être un "terroriste" du fait de son épais manteau et de sa non-maîtrise de l'hébreu, mais qu'il ne pouvait pas faire quoi que ce soit tant qu'il était dans son véhicule. Son appel à la police n'a précédé que de quelques minutes l'explosion de la bombe dans une boulangerie d'Eilat. Saksak aurait actionné la bombe dans cette boulangerie à l'approche de voitures de la police israélienne, alors qu'il ne s'agissait probablement pas de sa destination finale.


title: Attentat d'Eilat

text: Les enquêteurs israéliens étudient la possibilité que le kamikaze ait pu être aidé par des membres de la sécurité égyptienne, en violation du traité de paix israélo-égyptien.


title: Attentat d'Eilat

text: Khaled al Batch, responsable du Jihad islamique palestinien, a justifié l'attaque qui serait, selon lui, « "la riposte logique à la poursuite des crimes de l'ennemi sioniste" ».


title: Attentat d'Eilat

text: Quelques heures après l'attentat, les réactions de la communauté internationale se sont fait entendre :


title: Attentat d'Eilat

text: Dans l’attentat perpétré trois personnes ont trouvé la mort. Il s’agit d’Ami Elmaleh, 32 ans, marié et père de deux enfants, Michael Ben Saadoun, 26 ans, marié et père d’un bébé, et Israël Samolia, 26 ans, immigrant d’origine péruvienne. Les deux premiers étaient les propriétaires du restaurant.


title: Attentat d'Eilat

text: Cinq autres personnes ont été légèrement blessées.


title: Attentat d'Eilat

text: Michael Ben Saadoun est né à Acco. Il y a quatre ans, il a décidé de tenter sa chance à Eilat et a commencé par des emplois temporaires avant d’ouvrir, il y a six mois, une boulangerie faisant partie d’une chaîne appartenant à la seconde victime, Ami Elmaleh z"l.


title: Attentat d'Eilat

text: L’épouse de Michael, Shani, a raconté que son mari s’était levé à cinq heures, le matin du drame, pour aller travailler. Trois heures plus tard, il était revenu chez lui pour emmener son fils, âgé de 8 mois, à la crèche. C’était leur dernière rencontre.


title: Attentat d'Eilat

text: L’épouse de la victime a raconté que Michael était un travailleur acharné, qui passait la majeure partie de son temps à la boulangerie. ‘’Il rêvait de réussir dans cette profession qu’il avait apprise rapidement et de développer ce réseau’’, a-t-elle ajouté. Elle a raconté que la veille de l’attentat, ils avaient regardé avec leur fils le film de leur mariage. À présent, ce moment de bonheur familial restera à jamais gravé dans sa mémoire.


title: Attentat d'Eilat

text: Ami Elmaleh, né à Eilat, s’est marié il y a cinq ans avec Keren et était père de deux petites filles, âgées de 4 ans et 2 ans. Il y a deux ans et demi, il a décidé d’ouvrir trois boulangeries et a pris par la suite comme associé Michael Ben Saadoun.


title: Attentat d'Eilat

text: Israël Samolia, la troisième victime de l’attentat, vivait à Eilat depuis son arrivée en Israël. Sa famille, qui vit à Miami, en Floride, a été informée de son décès par le consul d’Israël. Cela faisait trois mois que le jeune immigrant d’origine péruvienne travaillait dans la boulangerie.


title: AEG premiers modèles

text: Le premier avion construit par AEG, Abteilung Flugzeugbau, était un biplan de type Wright équipé d’un 8 cylindres de 75 ch. Réalisé en 1910, il pesait pour d’envergure et atteignit .


title: AEG premiers modèles

text: Monoplan, aucun détails connus.


title: AEG premiers modèles

text: Hydravion biplace réalisé en 1912 qui servira d’avion d’entraînement dans la Kriegsmarine. Entrainé par un moteur NAG de 95 ch en ligne, il affichait une envergure de .


title: Sehotepkarê Antef

text: Sehotepkarê Antef est un roi de la égyptienne.


title: Sehotepkarê Antef

text: Sehotepkarê Antef est attesté sur le Canon royal de Turin (7.22), le papyrus le situe entre Smenkhkarê Imyramesha et Meribrê Seth. Sehotepkarê Antef est également attesté sur la liste de Karnak. Au-delà de ces documents, Sehotepkarê Antef est attesté par la moitié inférieure d'une statue assise provenant du complexe du temple de la déesse Rénénoutet à Médinet Mâdi dans le Fayoum. La statue, JE 67834, se trouve maintenant au Musée égyptien du Caire.


title: Sehotepkarê Antef

text: La durée de son règne est perdue dans une lacune du Canon royal de Turin et ne peut être récupérée, sauf pour la fin de l'inscription qui se lit "... [et] 3 jours". Kim Ryholt donne dix ans pour les règnes combinés de Smenkhkarê Imyramesha, Sehotepkarê Antef et Meribrê Seth. Un autre élément de preuve concernant le règne de Sehotepkarê Antef se trouve sur le papyrus Boulaq 18 qui rapporte, entre autres, la composition d'une famille royale comprenant dix sœurs du roi, un nombre indéterminé de frères du roi, trois filles du roi, un fils nommé Redienef et une reine nommée Aya. Même si le nom du roi est perdu dans une lacune, l'analyse du papyrus par Ryholt ne laisse que Smenkhkarê Imyramesha et Sehotepkarê Antef comme possibilités, ce qui est significatif car le papyrus rapporte deux dates : une "Année 3" et une "Année 5". De plus, une date ", du Chémou, " est connue à partir de la pyramide inachevé voisine de celle de Khendjer, pyramide qui pourrait donc avoir été construit par la même personne, peut-être Sehotepkarê Antef.


title: Sehotepkarê Antef

text: Les circonstances exactes de la fin du règne de Sehotepkarê Antef sont inconnues, mais le fait que son successeur Meribrê Seth n'a pas utilisé de nom de filiation indique peut-être une naissance non royale. Par conséquent, Ryholt propose que Meribrê Seth ait pu usurper le trône.


title: Kaiken

text: Le est un petit sabre japonais, plus petit que le "tantō", qui s'apparente plutôt à un couteau de par sa taille (environ 15 cm). Il était porté par les femmes de samouraïs, soit dans les manches de leur kimono, soit passé dans leur obi.


title: Kaiken

text: Outre son rôle de défense de celle qui le détenait, le "kaiken" portait en lui deux valeurs symboliques dont une particulièrement décisive :


title: Kaiken

text: Le "kaiken-jutsu" désigne l'art martial japonais consistant à manier les couteaux.


title: Kaiken

text: Le "kakushi" désigne l'art de manier les armes cachées, comme les "kaiken" et les "shuriken".


Allan Quatermain et la Pierre des ancêtres ou Les Mines du roi Salomon ("") est une mini-série américano-allemande en deux parties totalisant , réalisée par Steve Boyum et diffusée le sur .


title: Allan Quatermain et la Pierre des ancêtres

text: En France, la mini-série a été diffusée le sur M6 et rediffusée sur W9.


text: Allan Quatermain, vieil habitué de l'Afrique, est engagé par la fille du professeur Maitland, enlevé par les Kikuani, à cause d'une carte relative aux mines du roi Salomon qu'il aurait découverte. C'est le début d'une grande aventure.


title: Hamdanides

text: La dynastie hamdanide (حمدانيون ; "Ḥamdāniyyūn") est une dynastie arabe d’émirs chiites (890-1004) originaires de la partie Est de la Djazira, qui règne sur un espace allant du nord de l’Irak à la Syrie. Les capitales de cet émirat sont Mossoul et Alep. La famille des hamdanides descend de ‘Adi b. Ousama b. Taghlib, membre de la tribu des Banu Taghlib.


title: Hamdanides

text: Cette dynastie apparait dans un contexte d'affaiblissement du pouvoir central abbasside , qui voit dans cette période du l'émancipation et l'affirmation de petites dynasties qui s'emparent des pouvoirs temporels et spirituels du califat à une échelle locale ou régionale. Les Hamdanides constituent une de ces dynasties autonomes gouvernées par des émirs.


title: Hamdanides

text: Bien que leur règne soit court les Hamdanides, témoin privilégié de ce monde musulman, occupent une place fluctuante dans l’équilibre des grandes forces politiques du Proche Orient, abbassides, bouyides, fatimides ou byzantines.


title: Hamdanides

text: La renommée de cette dynastie vient essentiellement de deux de ses membres, Hasan Nâsir al-dawla et Sayf al-dawla, qui s’illustrent particulièrement dans cette période et sont les premiers émirs respectifs de Mossoul et d’Alep. La dynastie Hamdanide joue également un rôle important face aux Romains qui à partir de 940 et sous l'égide de généraux comme Jean Kourkouas, Nicéphore Phocas et Jean Tzimiskès, se lancent dans une politique de reconquête des territoires perdus aux siècles précédents : ils y répondent par la théorisation d’un nouveau djihad.


title: Hamdanides

text: L’histoire de la dynastie Hamdanide est souvent vue au prisme des grandes dynasties de cette époque, comme celle d’un pouvoir séditieux aux marges de l’Empire issue de quelques officiers ambitieux peu fidèles au calife et profitant de ses faiblesses. La littérature de l’époque rapporte au contraire les exploits d’une dynastie de princes arabes autonomes dont la gloire incarne un idéal chevaleresque.


title: Hamdanides

text: La famille des Hamdanides, qui descend de ‘Adi b Ousama b. Taghlib, est mentionné pour la première fois dans des textes à partir de Hamdān b. Hamdoūn b. al-Harīth qui combat le calife abbasside al-Mou’tadid en Djazira autour de 895. Husayn, son fils, s’allie au calife abbasside et combat à son tour en Égypte et en Syrie de 896 à 908, puis il se révolte et en 918 il est exécuté. Un autre fils, Hamdān b. Hamdoūn b. al-Harīth, Abou’l-Haydja’ gouverne Mossoul de 905 à 929 et s’illustre contre les Qarmates qui tentent de prendre Bagdad. Loué par le poète Abou Firas pour sa bravoure et sa générosité, il périt cependant en s’opposant à la succession du calife Abbasside légitime al-Mouqtadir. Ses deux fils Hasan Nasîr al-Dawla et Ali Sayf al-Dawla deviennent les émirs respectifs de Mossoul et d’Alep : à ce titre, Abou’l-Haydja’ peut être considéré comme le véritable fondateur de la dynastie Hamdanide.


title: Hamdanides

text: Les Hamdanides se situent donc dès l’origine entre opposition et adaptation permanente au pouvoir califal pour tenter de rendre effective la construction d’une dynastie souveraine stable. Les deux États jumeaux qui en naissent à Alep et à Mossoul restent étroitement liés. Ces deux émirats présentent de frappantes similitudes, avec le souci de toujours préserver de bonnes relations.


title: Hamdanides

text: Alep et Mossoul représentent à la fois le noyau et les limites de l’État hamdanide qui se forme autour d’elles mais ne parvient pas à s’étendre au-delà : la Syrie méridionale, par exemple, reste sous la domination des Fatimides du Caire.


title: Hamdanides

text: Les princes de cette dynastie appartiennent à l'aristocratie arabe de la Haute Jéziré, de confession chiite, courant religieux qui connaît un important essor au . Ils parviennent à convertir la population des deux principales villes du Bilâd al-Shâm (Syrie médiévale) et de Haute Mésopotamie. D’un point de vue religieux, on constate que la dynastie rivale des Bouyides iraniens, également d'obédience chiite, ne s’allie pas aux Hamdanides, le clan prévalant sur l'appartenance à une même confession. On peut supposer que le rôle de plus en plus actif de l’élément iranien dans les instances du pouvoir califal est une des causes du réveil hamdanide, attaché à ses origines arabes.


title: Hamdanides

text: La ville de Mossoul dont est originaire Hasan Nâsir al-dawla, premier émir Hamdanide de Mossoul, rencontre de nombreuses résistances à son pouvoir de 929 à 935 mais parvient à y imposer son autorité. Honoré du titre de Nâsir al-dawla (défenseur de la dynastie) pour avoir rétabli le calife à Bagdad, il quitte un temps Mossoul pour la capitale du pouvoir Abbasside en 942. Émir des émirs ("amîr al-umara"), il y commande l’armée et s’occupe de l’impôt (selon le système de l’iqta, qui permet une redistribution de l’impôt sans passer par l’administration centrale, important facteur d’accroissement du pouvoir des émirs). Dépossédé par les Bouyides contre qui il entre en conflit à plusieurs reprises en 948, 958 et 964, il tente de maintenir son pouvoir à Mossoul, mais il est finalement déposé et exilé à Ardoumousht où il meurt en 969.


title: Hamdanides

text: Abou Taghlib et Hamdan, ses deux fils, s’affrontent ensuite pour le pouvoir et c’est Abou Taghlib qui parvient à s’imposer à Mossoul mais aussi à Alep. Confronté à son tour aux Bouyides de Bagdad, il perd Mossoul et, comme son père, est contraint à l’exil et meurt en 979 après un passage en Arménie, en territoire byzantin, puis en Syrie fatimide.


title: Hamdanides

text: La même année, les Bouyides, par l’intermédiaire d’un de leurs membres, 'Adud al-Dawla, parviennent à s’emparer de Mossoul et les tentatives de reconquête de la ville par des frères d’Abou Taghlib se soldent par un échec. Mossoul passe ensuite sous la domination de la dynastie ‘Ouqaylide.


title: Hamdanides

text: Modeste cité de province, elle connaît grâce aux Hamdanides une importante activité pour le rôle stratégique et commercial qu’elle tient entre la Mésopotamie, et la Méditterranée à proximité du débouché de la route de la soie.


title: Hamdanides

text: Fondé par ‘Alī b. Abī'l-Haydjā', Sayf al-dawla (Sabre de la dynastie), avec l’appui de son frère Hasan Nasir al-Dawla, en 944, l’émirat hamdanide d’Alep s’étend dès 947 à l’ensemble de la Syrie du Nord et de la région de la Djazira (Diyar Bakr et Diyar Moudar). Géographiquement aussi éloigné de l’Égypte que de l’Irak, ce territoire permet un rapide essor de la dynastie Hamdanide.


title: Hamdanides

text: Sayf al-Dawla y règne de 947 à 967, faisant d’Alep, capitale de son émirat, un grand centre politique et intellectuel à la cour influente où se rassemblent nombre de savants et d’hommes de lettres.


title: Hamdanides

text: Il est en conflit avec les tribus rebelles de Syrie et les Byzantins, contre lesquelles il remporte dans un premier temps de nombreuses batailles ; ces derniers s’emparent cependant de la Cilicie et brièvement d’Alep en 962.


title: Hamdanides

text: Également dépossédé d’Alep par les Byzantins, son fils et successeur Sa’d al-dawla ne peut y retourner qu’à partir de 977. Encerclé à l’est par le gouverneur de Homs, Bakdjour, au sud par les Bouyides de Bagdad, les Fatimides du Caire et au nord par les Byzantins avec qui les relations oscillent entre entente et conflit, son règne marque le déclin de l’émirat Hamdanide.


title: Hamdanides

text: Son fils Sa'īd al-dawla (991-1002) subit la pression des Fatimides qui tentent de s'emparer d'Alep. Il se rapproche donc des Byzantins pour maintenir son émirat. Ce soutien des byzantins réduit cependant considérablement son autorité sur le plan politique externe, tandis que son ministre Lou'lou' s’empare de son pouvoir intérieur. Sa femme, fille de ce ministre, le fait assassiner en 1002. Lou'lou' dirige ensuite l'émirat jusqu'à sa mort en 1008 et son fils Mansour est reconnu officiellement en tant qu’émir par le calife fatimide. Dans un schéma similaire à celui de Mossoul, un descendant de Sa'īd al-dawla conteste le pouvoir de Mansour mais ne parvient pas à le renverser. Il se réfugie à Byzance, comme Mansour lui-même, détrôné quelques années plus tard, vers 1015, ce qui marque officiellement la fin de la dynastie Hamdanide d’Alep.


title: Hamdanides

text: Petite principauté comparée à l’emprise territoriale de l’empire des abbassides et des fatimides, dont l’autorité s’incarne à travers une forte construction de la légitimité religieuse, les Hamdanides doivent aussi trouver la leur, rattachée au pouvoir qu’ils construisent.


title: Hamdanides

text: Dans cette période l’élément arabe connaît en même temps un important recul et une pleine expansion, ce qui peut paraître paradoxal. En effet, l'effondrement du pouvoir central abbasside s'accompagne de l'affirmation de pouvoirs autonomes aux marges iraniennes, arabes ou bédouines de l’empire.


title: Hamdanides

text: Les Bédouins au service des Hamdanides sont un élément important de leur pouvoir. Écartés de l'armée abbasside au , ils deviennent très actifs au siècle suivant, et influencent fortement la politique des dynasties naissante par la force militaire qu’ils constituent. Ils trouvent chez les Hamdanides une revanche contre les Abbassides.


title: Hamdanides

text: On peut ainsi penser qu'au phénomène de désintégration politique du pouvoir central abbasside, succède ici un processus socio-économique de nomadisation (ref Claude Cahen). Le groupe tribal le plus important en Haute Mésopotamie est celui des Taghlibites : apparenté à la famille des Hamdanides (ref Claude Cahen) il est un de ses principaux soutiens. Cette population au mode de vie nomade devient cependant rapidement influencée par le mode de vie des Hamdanides qui la gouvernent, comme le souligne le géographe Ibn Hawqal qui accuse les Hamdanides de spéculer sur les terres ancestrales des Taghlibites et d’y privilégier des cultures plus rentables, aux dépens d’une agriculture et d’un élevage présents bien avant l’apparition de l’Islam.


title: Hamdanides

text: En Syrie (émirat de Sayf al-Dawla) s’affirme une autre tribu puissante, purement bédouine, celle des Kilabites qui compose un temps avec les Hamdanides.


title: Hamdanides

text: Cependant, les souverains Hamdanides entrent en conflits avec les tribus qu’ils ont sous leur contrôle. Ces conflits affaiblissent considérablement leur puissance de l’émirat qui perd un soutien important de son pouvoir.


title: Hamdanides

text: Sayf Al-Dawla est le principal artisan de l’essor de la dynastie Hamdanide par le rôle qu’il joue face aux Byzantins et l’utilisation de cette lutte comme source de pouvoir assurant sa légitimité et celle de sa dynastie. L’empire Byzantin, par le biais de Nicéphore Phocas et Jean Tzimiscès, lance des offensives terrestres en Arménie, en Jéziré et en Cilicie et navales par la prise de Chypre et de la Crète. La cause de ce réveil byzantin dans le domaine militaire est en lien avec la gestation de luttes internes au sein du monde arabo-musulman.


title: Hamdanides

text: Sayf al-Dawla, dont l’émirat se situe en marches de l’Empire, en Syrie du nord et en Diyar Bakr, fait directement face aux territoires byzantins et c’est en ce sens que lui revient la responsabilité de repousser ses attaques.


title: Hamdanides

text: Pour ce faire, il apporte une réponse militaire, mais également religieuse et spirituelle.


title: Hamdanides

text: Pleinement conscient de la valeur d’une campagne d’exhortation au jihad pour atteindre ses objectifs, tout au long de son règne, de 940 à 967 est mis en place un appareil de propagande adressant des appels aux volontaires et exhortant à la guerre sainte. Figurent notamment parmi ses propagandistes de grands lettrés du monde musulman, tel que le prédicateur Ibn Nubata, très actif pendant la prière du vendredi, ou encore les poètes al-Mutanabbi et Abou Firas.


title: Hamdanides

text: Le succès de cette propagande, ardente dans la victoire et consolante dans les périodes d’échec, se lit indirectement dans la réaction byzantine.


title: Hamdanides

text: Pour la première fois, l’empereur Nicéphore Phocas, à travers une série de mesures, que poursuit son successeur Jean Tzimiscès, donne à cette guerre contre les musulmans un caractère sacré. Il rédige en effet une lettre en 966, adressée au calife al-Muti, où il invoque une guerre non pas entre simples États mais opposant la Chrétienté à l’Islam. Les étendards de batailles sont ainsi revêtus de la croix, les soldats tués reçoivent le titre de martyr et les mosquées sont détruites.


title: Hamdanides

text: Conscient de la puissance byzantine et visant à la défense des intérêts de la dynastie Hamdanide, ce jihad revêt une conception défensive et repose sur une stratégie de raids et de pillages. Le butin tiré de ces opérations sert à s’assurer la fidélité des tribus bédouines et à s’assurer une certaine gloire. Ces exploits, en fait indispensables dans le cadre d’une guerre d’usure, où la confrontation directe face à l’armée byzantine est impossible, sont rapportés dans les sermons et les poèmes comme des exemples illustrant l’idéal sublime de la guerre sainte.


title: Hamdanides

text: Sayf al-dawla parvient ainsi, pendant près de vingt ans, à arrêter puis ralentir la progression byzantine et se trouve des alliés conquis au jihad comme dans le Khorasan qui lui envoie à plusieurs reprises (964 et 966) des ghazis (corps d’élite des marches frontières) volontaires.


title: Hamdanides

text: Cette propagande est finalement le corollaire de « l’acharnement de la bataille que l’émirat livra presque jusqu’à la fin » comme le rapporte E.Sivan et constitue l’« l’expression d’un sentiment qui a fait la force de l’émirat hamdanide d’Alep » selon l’historien M. Canard.


title: Hamdanides

text: Sayf al-dawla, pour le rôle qu’il tient face aux byzantins, incarne l'idéal du chevalier musulman dans un imaginaire qui se construit à cette époque en relation avec la notion de guerre sainte. L'origine de cette littérature chevaleresque se trouve dans les places frontières, foyers de l’idée de jihad où celle-ci est nourrie de l’enthousiasme des victoires militaires dans le contexte tribal du ". Sayf Al Dawla" est un surnom honorifique qui signifie l’épée de la dynastie. Bien qu’une grande partie des sources qui louent Sayf al-dawla soient issues de l’active propagande de ses partisans ce jihad reste une référence, en témoignent le dernier prône du vendredi prononcé à Tarse qui évoque ce passé glorieux, ainsi que les écrits du géographe Ibn Hawqal (978) qui déplore « l’abandon des bénédiction divines » et de « la guerre sainte ».


title: Hamdanides

text: Nasir al-dawla et Sayf al-Dawla, par l’importance des cours de Mossoul et d’Alep qu’ils développent dans la seconde moitié du , sont également de grands mécènes. Jouissant d’une place particulière dans le monde musulman grâce au prestige de leurs émirs, ces deux villes connaissent une importante floraison littéraire et culturelle. Hommes de lettres, médecins, savants et juristes participent à la renommée de l’émirat Hamdanide à travers un important panégyrisme. Parmi eux, citons :


title: Hamdanides

text: Al Mutanabbi (915-965) poète de cour officiel des Hamdanides de 948 à 959. Magicien des vers, il chante les exploits des deux frères et ressuscite à travers eux les vieilles valeurs arabes qui lui sont chères.


title: Hamdanides

text: Abû Firas al-Hamdani (932-968) cousin et beau frère de Sayf Al dawla, poète, émir et chevalier. Il entre dans une telle rivalité intellectuelle avec Al Mutanabbi que ce dernier est contraint de quitter la cour d'Alep. Fait prisonnier par les byzantins lors d'une bataille, il compose ses plus beaux poème durant sa captivité compilés dans l'œuvre « "Rûmiyyât" » (الروميات) entre éloge et repproche envers sa famille.


title: Hamdanides

text: Le poète par Abu'l-Faradj al-Isphahâni (897-967) qui dédie une partie de son recueil de poésie arabe à Sayf al Dawla.


title: Hamdanides

text: Al Farabî (872-350), célèbre philosophe originaire de Transoxiane, mort en 950 qui réconcilie l'Islam, avec la philosophie antique, en s’attachant à la traduction du grec vers l'arabe des œuvres d'Aristote, et de Platon. Connu en Occident sous le nom d'Alfarabius, ou d'Avenassar, c'est par son biais et celui d’autres savants musulmans comme Averroès au que l'Occident redécouvre la philosophie antique.


title: Hamdanides

text: Les émirs de Mossoul


title: Hamdanides

text: Les émirs d'Alep


title: Pingpong (film)

text: Prix cannois de la "Semaine de la critique", Pingpong est un film allemand et le premier long-métrage de Matthias Luthardt, sorti en 2006.


title: Pingpong (film)

text: Film d'ambiance d'une nouvelle génération du cinéma allemand, il donne à voir un drame dans un milieu petit bourgeois à huis clos, entre un père absent, un fils névrosé, une mère esseulée et un neveu, élément étranger qui vient perturber le faux équilibre qui y régnait.


title: Pingpong (film)

text: Paul, 16 ans, vient de perdre son père. Il débarque à l'improviste dans la famille de son oncle. À la recherche d'un havre où il pourra oublier la douleur de la mort de son père, il s'immisce dans l'univers de cette famille trop belle pour être parfaite. Après un accueil froid voire frigide, la femme de son oncle, Anna se rapproche progressivement de lui, en même temps que sa relation avec son fils est en train d'imploser. Sous la déliquescence apparente de cette famille petit bourgeoise, se cache le vice, sournois, de la manipulation, du mensonge et de la névrose.


title: Pingpong (film)

text: Paul, éphèbe plutôt sans gêne et fort de l'aura que lui confère le récent suicide de son père, s'immisce avec brio dans la maison de son oncle. D'abord tous sceptiques (à cause de conflits pécuniaires avec la mère de Paul), un à un, ils se font à sa présence. Tout cela, à la manière d'une tragédie, se passe dans un laps de temps très court : l'apparente liberté de Paul séduit son cousin, Robert, jeune pianiste enfermé dans la musique et alcoolique ; son énergie et sa bonne volonté (pour reconstruire la piscine notamment) séduisent son oncle, Stephan ; son corps d'éphèbe et sa faiblesse séduisent sa tante, Anna. Progressivement, dans un mouvement de crescendo, Paul semble redonner vie à la famille (ils jouent au ping-pong, se balancent de la confiture, joggent ensemble)... mais très vite, adagio, une attirance charnelle vient rompre la fausse idylle : Paul et Anna se découvrent une passion physique réciproque.


title: Pingpong (film)

text: Parmi les tâches qu'on a demandées à Paul d'effectuer : l'élagage du cerisier de son père. En effeuillant ainsi le symbole phallique de l'autorité du père, Paul se blesse, en versant son sang, il obtient l'autorisation tacite de transgresser l'interdit de l'inceste posé entre lui et Anna. Ce qu'il s'empresse de faire le jour même de l'audition de Robert à laquelle ce dernier arrive ivre mort : à son retour il surprend sa mère et son cousin mais garde la chose pour lui, les jeux vidéo et son piano avec lequel il exprime les sentiments qui le traversent.


title: Pingpong (film)

text: Au retour de l'oncle (alors parti en voyage à Madrid), Anna fait comme si rien ne s'était passé et même si l'attirance est toujours manifeste, elle se refuse à céder aux instances de Paul. La violence de ce silence pousse Paul à mettre fin aux jours de l'objet d'affection d'Anna : son chien, Schumann.


title: Athanase Matenda Kyelu

text: Athanase Matenda Kyelu est un homme politique du Congo-Kinshasa. De novembre 2007 à février 2010, il est ministre des Finances dans les gouvernements Gizenga I, Gizenga II et Muzito I.


title: Athanase Matenda Kyelu

text: Athanase Matenda Kyelu est licencié en Sciences économiques appliquées de l'Université de Kinshasa. Monsieur Matenda était l’administrateur délégué de la Fédération des entreprises du Congo (FEC) jusqu'en 2003. Il est député à l’Assemblée nationale de transition sur la liste de la société civile. Il est ensuite ministre de la Fonction publique dans le gouvernement de transition.  Avant sa nomination dans le Gouvernement Gizenga, Matenda a été élu député national de la circonscription de Pangi dans le Maniema.


title: Athanase Matenda Kyelu

text: En 2013, il soutient une thèse de doctorat en droit sous la direction de Jean-Claude Martinez.


title: Cinca Medio

text: La Cinca Medio est une comarque de la Province de Huesca, en communauté autonome d'Aragon (Espagne). Elle tire son nom dut fait qu'elle se situe au niveau médian du cours d'eau nommé Cinca.


title: Cinca Medio

text: Les comarques limitrophes:Albalate de Cinca, Alcolea de Cinca, Alfántega, Almunia de San Juan, Binaced, Fonz, Monzón, Pueyo de Santa Cruz, San Miguel del Cinca


title: Mah Damba

text: Mah Damba (née Mah Sissoko en 1965) est une chanteuse malienne.


title: Mah Damba

text: Mah Damba est elle-même une "Djéli" (griotte) et a été élevée dans la tradition des musiques de louanges et des grandes épopées mandingues. Très jeune elle chante dans les mariages, les baptêmes et autres cérémonies. Elle intègre ensuite l'ensemble de Kassemady Diabaté. Après une longue tournée en Côte d'Ivoire avec son mari Mamaye Kouyaté, elle s'installe en France au début des années 1980 où elle continue à assumer son rôle de griotte auprès de la communauté malienne. Parallèlement elle intègre le groupe Mandé Foly. Elle se lance ensuite dans une carrière solo et se produit sur scène, le plus souvent, dans une formule acoustique traditionnelle : balafon, kora, n'goni (le plus souvent joué par son mari Mamaye Kouyaté et/ou son neveu Makan Sissoko) qui met particulièrement en valeur sa voix puissante. Elle séduit rapidement le public européen et se produit dans de nombreux festivals.


title: Mah Damba

text: En 2001, Corinne Maury et Olivier Zuchuat lui consacre un documentaire "Mah Damba, une griotte en exil".