title: Lettrage

text: En dessin technique, la réalisation de documents, plans, géométraux, perspectives, dans l’industrie, l’architecture, nécessite un lettrage des légendes et des diverses indications. Afin de simplifier l’usage et la compréhension, on a été amené à normaliser progressivement la présentation de ces documents. D’abord calligraphiées au moyen de différentes plumes, les indications ont été ensuite portées dans les écritures plus simples établies à cet effet, toujours réalisées à la main dans des dimensions codifiées, la hauteur des lettres étant déterminée, puis tracée par deux portées au crayon. On a utilisé ensuite des gabarits d’écriture, chacun étant dans une écriture de style et de hauteur déterminée, il suffisait de suivre avec un crayon ou un stylo tubulaire technique le contour de chaque lettre. L’appareil Leroy utilisé aux États-Unis était un de ces guide-lettres muni d’un pantographe qui permettait d’obtenir la taille d’écriture voulue.


title: Lettrage

text: La dernière étape du lettrage technique correspond au numérique, qui permet désormais de réaliser les plans et leurs légendes dans le même processus en utilisant les polices numériques de l’ordinateur.


title: Lettrage

text: Le lettrage permet de réaliser des textes directement sur des supports divers, bois, carton, tissu, verre, murs. C’est typiquement le travail du peintre en lettres, largement utilisé pour la signalisation, les enseignes, les vitrines et devantures de magasins, les publicités murales, jusqu’à l’apparition des nouvelles technologies qui permettent d’utiliser la typographie. Le peintre en lettres, qui avait pratiquement disparu, revient aujourd’hui avec le goût pour une forme d’esthétique et un retour à un artisanat « authentique ».


title: Lettrage

text: Le terme de lettrage est employé maintenant pour toute signalisation utilisant des lettres « préfabriquées » dans différents matériaux, lettres adhésives, en relief, etc. à partir de typographies existantes ou de lettres dessinées par voie manuelle ou numérique. Il est courant au Québec pour désigner les entreprises de signalisation, et de plus en plus en France.


title: Lettrage

text: Le lettrage manuel était utilisé par les affichistes qui réalisaient leurs affiches entièrement, illustration et texte directement sur le support. L’usage de la typographie compliquait sensiblement le travail de l’imprimeur, qui devait effectuer divers montages. Le lettrage manuel est parfois utilisé dans l’affiche contemporaine, pour rendre l’effet spontané, personnalisé et direct de l’expression. Mais paradoxalement cet effet est souvent perdu par un usage intensif de polices numériques créées à partir de lettrages manuels, mais qui n’ont plus les subtiles différences entre des lettres semblables, ni les variations de chasse (largeur) ou d’interligne que la main applique spontanément pour s’adapter au support et à l’espace.


title: Lettrage

text: Le lettrage, encore parfois désigné par le mot anglais "lettering" (voire "lettring") est une activité pratiquée par des professionnels, ou des amateurs comme activité de « loisirs créatifs ».


title: Lettrage

text: On peut employer le terme de « lettrage » pour parler du choix des caractères et de leur usage, de la même façon que l’on parle de « typographie » dans l’imprimé et la publication numérique.


title: Lettrage

text: Le lettrage est aussi un aspect du graffiti "(tag, graff)" et des diverses formes de street art où la lettre est utilisée pour ses aspects décoratifs, la lisibilité passant souvent au second plan.


title: Lettrage

text: Le lettrage est un des éléments du tatouage.


title: Lettrage

text: Le lettrage est aussi le mode d’écriture des textes de la bande dessinée. Réalisé le plus souvent par le dessinateur lui-même, il s’intègre ainsi à l’ensemble de la planche et lui conserve son caractère dessiné et « oral », puisqu’il s’agit principalement de retranscrire la parole qui sort de la bouche des personnages (ou la voix "off" d’un commentateur), ainsi que les divers bruitages dont le dessin peut correspondre à l’intensité et aux variations du son, chose qui serait impossible ou difficile en typographie. Le lettrage manuel permet les déviations des lignes de texte, les traitements différents comme un trait tremblé évoquant le tremblement de la voix, etc. Certains dessinateurs se sont fait une spécialité d’utiliser des styles d’écriture différents selon les personnages, leur conférant ainsi une « voix » reconnaissable.


title: Lettrage

text: Le plus souvent, le lettrage est réalisé tout en capitales (avec des licences de détail comme mettre des points sur les I), mais certains auteurs, comme Hergé, Edgar P. Jacobs et d’autres, utilisent des bas-de-casse. On a ensuite confié le lettrage à des spécialistes.


title: Lettrage

text: Aux États-Unis, le lettrage des "comics" a été très tôt confié à des lettreurs spécialisés. La maison d’édition EC Comics a choisi une voie intermédiaire entre lettrage purement manuel et lettrage mécanisé, en utilisant un appareil Leroy, semblable aux gabarits d’écriture technique (dits aussi trace-lettre)s, doté en plus d’un système de pantographe. Ce type de lettrage a donné toute leur personnalité aux productions EC Comics.


title: Lettrage

text: Puis, de plus en plus, on utilise maintenant un lettrage typographique numérique avec des polices dessinées d’après le lettrage manuel du dessinateur ou d’un lettreur. Ainsi le lettrage peut conserver le style de l’auteur. Si on perd ainsi la spontanéité de l’écriture directe, on gagne en régularité, on peut ainsi équilibrer le texte dans sa bulle, le corriger ou le modifier, voire le changer pour une édition dans une autre langue. Le lettrage numérique tend ainsi à devenir la norme en bande dessinée.


title: Vrbica (Čoka)

text: Vrbica (en serbe cyrillique : ; en hongrois : ) est un village de Serbie situé dans la province autonome de Voïvodine. Il fait partie de la municipalité de Čoka dans le district du Banat septentrional. Au recensement de 2011, il comptait 236 habitants.


title: Georges Bonnefous

text: Georges Bonnefous est un homme politique français né le à Paris et décédé le à Paris. Il est le père du ministre Édouard Bonnefous.En mai 1920, il est nommé membre du comité directeur de la Ligue des patriotes présidée par Maurice Barrès.


title: Georges Bonnefous

text: Il est l'un des auteurs de la création en 1915 de la croix de guerre. A ce titre il est nommé en 1939 membre d'honneur de l'association nationale des croix de guerre, fondée en 1919 par le vice-amiral Emile Guépratte.


title: Mangunwijaya

text: Le Père Yusuf Bilyarta Mangunwijaya (Ambarawa, - Jakarta, ) est un homme d'Église, écrivain, architecte et "défenseur des pauvres" indonésien.


title: Mangunwijaya

text: Romo Mangun ("Père Mangun"), comme on l'appelait affectueusement, se fit connaître sur la scène internationale par un roman, "Justine guerrier sous le nom insta de justine.grr" , qui lui vaut le "prix Ramon Magsaysay" de littérature en 1996. Son essai "Sastra dan Religiositas" ("littérature et religiosité") lui avait déjà valu un prix en Indonésie en 1982 ; et en 1983, il avait reçu le prix des écrivains de l'Asie du Sud-Est pour l'Indonésie ("SEA Write Award", l'équivalent du prix Goncourt en Asie du Sud-Est).


title: Mangunwijaya

text: Comme architecte, il reçut l'"Aga Khan Award" pour ses réalisations de maisons pour les pauvres sur les rives de la rivière Code à Yogyakarta.


title: Mangunwijaya

text: Il prit parti pour les paysans expulsés pour un projet de barrage à melyssa laroche nourry dans le centre de Java. Inquiet de l'état du système d'éducation indonésien sous le régime Soeharto, il créa une fondation pour l'éducation des enfants pauvres. Son combat pour la défense des pauvres le conduisit dans l'opposition au régime.


title: La Griffe de l'ange

text: La Griffe de l'ange est le de la série de bande dessinée "Aria".Dans son château en Arnolite, Aria est sur le point d'accoucher, mais lorsque l'enfant nait, il offre un spectacle à la fois étrange et effrayant. Il est couvert d'écailles et ses mains ont des griffes.  Au bout de quelques jours, une autre découverte : il grandit à une vitesse hors du commun, et bien que ne parlant pas, il peut communiquer par la pensée.  Aria s'interroge : pourquoi son fils est-il ainsi, pourquoi souffre-t-il autant, comment le guérir ?


title: Madjid Fahem

text: Madjid Fahem est un guitariste français né en 1973 à Mantes-la-Jolie, en banlieue parisienne. Il joue avec des groupes locaux pour rejoindre en 2000 Radio Bemba, formation dirigée par Manu Chao. Il participe au premier disque de La Kinky Beat en 2004. Il est connu pour ses solos enflammés, notamment sur la version live de "Desaparecido". Il joue sur une Gibson SG pour les morceaux électriques, ou sur une guitare classique pour les morceaux à sonorités « rumba » ou traditionnelle.


title: Madjid Fahem

text: On le retrouve sur le DVD live de Manu Chao, "Babylonia en Guagua", sorti en 2002 et sur les divers disques de la Colifata auxquels il participe en tant que musicien, au même titre que Manu Chao. Enfin, Madjid s'est beaucoup impliqué dans l'élaboration de l'album "La Radiolina" de Manu Chao, sorti en 2007. On le retrouve aussi sur un autre DVD live de Manu Chao, Baionarena, sorti en 2009.


title: Crna Bara

text: Crna Bara (en serbe cyrillique : ; en hongrois : ) est un village de Serbie situé dans la province autonome de Voïvodine. Il fait partie de la municipalité de Čoka dans le district du Banat septentrional. Au recensement de 2011, il comptait 437 habitants.


title: The Short Night

text: Gavin Brand est un agent double, condamné à quarante-deux ans de prison pour relations avec l'URSS, qui s'échappe de sa prison en 1966 avec un autre détenu irlandais. Celui-ci, retourné en Irlande, réécrit son histoire pendant que Brand voyage dans les pays de l'Est en écrivant à sa mère et en se lamentant sur ses déceptions sentimentales.


title: The Short Night

text: En 1970, Hitchcock projetait de le tourner avec, dans les rôles principaux, Jeanne Moreau où Catherine Deneuve et Walter Matthau. Hitchcock avait acquis les droits de deux livres consacrés au sujet : "The Short Night" de , et "Springing of George Blake" de , l'un des compagnons de prison de Blake, qui avait participé à l'évasion de ce dernier.


title: The Short Night

text: À partir de et jusqu'en , Hitchcock charge David Freeman de revoir le scénario. Les acteurs alors pressentis sont Robert Redford ou Sean Connery pour le rôle de Blake et, pour le premier rôle féminin, Liv Ullmann, mais celle-ci n'aurait cependant jamais pu faire le film en raison de son engagement pour jouer dans une comédie musicale à Broadway. Le réalisateur, très diminué physiquement, renoncera finalement au tournage. Il décède le . Le scénario, à l'exception des dialogues, est alors pratiquement terminé.


title: Sanad

text: Sanad (en serbe cyrillique : ; en hongrois : ) est une localité de Serbie située dans la province autonome de Voïvodine. Elle fait partie de la municipalité de Čoka dans le district du Banat septentrional. Au recensement de 2011, elle comptait habitants.


title: Sanad

text: Sanad, officiellement classé parmi les villages de Serbie, est situé sur la rive gauche de la Tisa. Son activité principale est l'agriculture.


title: Bernard Rhodes

text: Bernard « Bernie » Rhodes était le manager du légendaire groupe anglais de punk rock The Clash. Il joua un rôle important dans leur formation en 1976 avant de se faire virer en 1978, puis réengager de 1981 jusqu'à la fin en 1986.


title: Bernard Rhodes

text: Il a aussi managé Subway Sect et le groupe ska The Specials en 1979 à leurs débuts.


title: Bernard Rhodes

text: Rhodes a aussi pris part à la notoriété de John Lydon (alias Johnny Rotten) en le repérant dans The Kings Road puis en le faisant participer à une audition pour devenir chanteur des Sex Pistols dans le magasin SEX de Malcolm McLaren.


title: Bernard Rhodes

text: Il existe très peu de photos de Rhodes lors de sa période de manager des Clash.


title: Süütei tsai

text: Le (du mongol : ; mongol cyrillique : ; également, en touvain : (), en turc : ), pouvant également être retranscrit par "suuteï tsaï" ou d'autre formes proches), est le thé au lait (généralement de jument, de yack, de chamelle, de brebis ou encore de vache) salé, , typique des traditions mongoles ou proches, kazakhs, kyrgyzs


title: Süütei tsai

text: Lors de la consommation, on ajoute souvent du millet commun frit (en mongol : (), en chinois : ou , et l'on mange divers bonbons de yaourt séché, appelés "" (mongol bichig : , cyrillique : ).


title: Süütei tsai

text: L'eau est portée à ébullition, puis le thé est ajouté. Après quelques minutes, on ajoute le lait et le sel ; puis on aère longuement. On peut également y ajouter des morceaux de beurre, ou bien une cuillerée de farine.


title: Süütei tsai

text: On emploie du lait de vache, de yack ou de jument.


title: Süütei tsai

text: Le thé utilisé était autrefois en brique, plus facile à transporter depuis les plaines de Chine où il était cultivé. Aujourd'hui, les Mongols utilisent n'importe quel thé en vrac, les transports modernes permettant de convoyer rapidement n'importe quel thé.


title: Süütei tsai

text: On peut également trouver, aujourd'hui, ce type de thé, en sachets de poudre lyophilisés, prêt à être mélangé à de l'eau bouillie.


title: Championnet (Grenoble)

text: Championnet est un quartier de Grenoble. Il se situe au sud du centre-ville. Il est limitrophe des quartiers de l'Aigle, l'Hyper-centre, et du nouveau quartier de Bonne remplaçant l'ancienne caserne militaire du même nom. Son nom a été donné en l'honneur de Jean Étienne Championnet, général français.


title: Championnet (Grenoble)

text: Ce quartier est un peu écarté de l'Hyper-centre, mais fait toutefois partie du centre-ville de Grenoble. Il abrite la place Championnet. Celle-ci est évidemment la place centrale du quartier. Commerces en tous genre, pharmacies, boulangeries... Tout est à disposition des riverains, sans qu'ils aient besoin de se déplacer dans la ville. Même si ce quartier est relativement calme dans son pourtour, la place Championnet et l'axe Turenne-Lesdiguières sont relativement agités en journée. La vie de ce quartier est également due aux quelques terrasses ouvertes par temps chaud et la rue Lakanal commerçante.


title: Championnet (Grenoble)

text: Ce quartier va devenir, avec le temps, un lien entre le nouvel écoquartier de Bonne de 8,5 hectares qui comprend un centre commercial, et l'Hyper-centre de la ville.


title: Championnet (Grenoble)

text: L'on peut y accéder depuis l'Hyper-centre, par la rue Lesdiguières. Depuis l'Aigle, on prendra la rue de Turenne. Les rues Marceau, Lazare-Carnot et Doudart de Lagrée relient Championnet au quartier de Bonne.


title: Championnet (Grenoble)

text: Ce quartier est desservi par les lignes de bus :


title: Ostojićevo (Čoka)

text: Ostojićevo (en serbe cyrillique : ; en hongrois : ) est une localité de Serbie située dans la province autonome de Voïvodine. Elle fait partie de la municipalité de Čoka dans le district du Banat septentrional. Au recensement de 2011, la localité comptait habitants.


title: Signiphoridae

text: Les Signiphoridae (signiphoridés en français) forment une famille d'insectes hyménoptères térébrants de la super-famille des Chalcidoidea.


title: Signiphoridae

text: Les Signiphoridae sont de minuscules guêpes parasites d'une taille de 0,5 à . L'aspect n'est jamais métallique, souvent d'apparence cireuse, à la surface régulière dépourvue de sculpture. Le corps est noir ou bien noir et marron, rarement noir et jaune. Les antennes comprennent de 2 à 5 (7) segments courts.Cette famille est numériquement peu importante, ne comprenant que 75 espèces réparties en 4 genres : Anciennement, cette famille se dénommait "Thysanidae".


title: Signiphoridae

text: Les Signiphoridae sont phylogénétiquement proches de la famille des Aphelinidae, particulièrement de la sous-famille des Azotinae (Hym. Chalcidoidea).


title: Signiphoridae

text: (E) = présence en Europe


title: Signiphoridae

text: C'est une famille de répartition cosmopolite, avec une richesse plus particulière en zone néotropicale, la faune européenne ne recelant que 10 espèces (l'Argentine en possède 16).


title: Signiphoridae

text: Les Signiphoridae sont pour quelques-uns des endoparasitoïdes d'insectes sternorrhynques hémiptères cochenilles, d'Aleyrodidae ainsi que d'Aphidoidea et de Psylloidea.


title: Signiphoridae

text: D'autres espèces sont parasitoïdes de pupes de diptères.


title: Signiphoridae

text: La plupart sont hyperparasitoïdes obligatoire de Chalcidoidea, en particulier d'Encyrtidae. La plupart sont des endoparasitoïdes solitaires, peu sont ectoparasitoïdes.


title: Signiphoridae

text: Les Signiphoridae n'ont été que rarement utilisés en lutte biologique, du fait de leur hyperparasitisme.


title: La Voie des rats

text: La Voie des rats est le de la série de bande dessinée "Aria".Sacham, le fils d'Aria, a pu être guéri par les Frônes (La Griffe de l'ange), conservant de cet épisode des pouvoirs qu'il doit apprendre à découvrir et à maitriser.  En revanche, il est réveillé chaque nuit par des cauchemars qui le hantent, représentant Tigron, son père, qui avait tenté de le tuer enfant.  Pour lui, il n'existe qu'une solution à ces cauchemars, trouver Tigron et lui pardonner son geste.


title: Xian de Kai

text: Le "xian" de Kai (开县 ; pinyin : Kāi Xiàn) est une subdivision de la municipalité de Chongqing en Chine.


title: Xian de Kai

text: Sa superficie est de 3 959 km².


title: Xian de Kai

text: La population du district était de en 1999, et de en 2003.


title: Les Nouvelles de Falaise

text: Les Nouvelles de Falaise est un journal hebdomadaire français diffusé le jeudi dans la région de Falaise (Calvados).


title: Les Nouvelles de Falaise

text: Fondées le par Marcel Vallée, avec des capitaux de commerçants et notables de Falaise, "Les Nouvelles" sont rachetées en 1974 par le groupe de Robert Hersant. L'année suivante, le titre passe de la parution hebdomadaire à la parution bi-hebdomadaire.


title: Les Nouvelles de Falaise

text: Le journal, qui fait partie du groupe GHM (Groupe Hersent Médias) est repris le par le groupe Publihebdos, au même titre que les 13 autres titres de la filiale Hebdos Normands.


title: Les Nouvelles de Falaise

text: Depuis le , Les Nouvelles de Falaise sont repassées en parution hebdomadaire.


title: Les Nouvelles de Falaise

text: Les Nouvelles de Falaise couvrent les cantons de Falaise (Calvados), Bretteville-sur-Laize, Morteaux-Coulibœuf, Saint-Pierre-sur-Dives, Trun, Argentan, Putanges et Thury-Harcourt.


title: Xian de Liangping

text: Le "xian" de Liangping (梁平县 ; pinyin : Liángpíng Xiàn) est une subdivision de la municipalité de Chongqing en Chine.


title: Xian de Liangping

text: Sa superficie est de 1 890 km².


title: Xian de Liangping

text: La population du district était de en 1999, et de en 2004.


title: Bagnoli di Sopra Friularo

text: Le Bagnoli di Sopra Friularo est un vin rouge italien de la région Vénétie doté d'une appellation DOC depuis le . Seuls ont droit à la DOC les vins rouges récoltés à l'intérieur de l'aire de production définie par le décret.


title: Bagnoli di Sopra Friularo

text: Les vignobles autorisés se situent en province de Padoue dans les communes de Agna, Arre, Bagnoli di Sopra, Battaglia Terme, Bovolenta, Candiana, Due Carrare, Cartura, Conselve, Monselice, Pernumia, San Pietro Viminario, Terrassa Padovana et Tribano. Le vignoble Colli Euganei est à quelques kilomètres.


title: Bagnoli di Sopra Friularo

text: Le cépage Raboso piave s’appelle localement "friularo"


title: Bagnoli di Sopra Friularo

text: Voir aussi les articles Bagnoli di Sopra Friularo classico (aire de production limitée), Bagnoli di Sopra Friularo riserva et Bagnoli di Sopra Friularo vendemmia tardiva.Le Bagnoli di Sopra Friularo se déguste à une température de 14 à 16 °C et il se gardera 2 – 4 ans.


title: Bagnoli di Sopra Friularo

text: "Province, saison, volume en hectolitres :"


title: Bagnoli di Sopra Friularo classico

text: Le Bagnoli di Sopra Friularo classico est un vin rouge italien de la région Vénétie doté d'une appellation DOC depuis le . Seuls ont droit à la DOC les vins rouges récoltés à l'intérieur de l'aire de production définie par le décret.


title: Bagnoli di Sopra Friularo classico

text: Les vignobles autorisés se situent en province de Padoue dans la commune de Bagnoli di Sopra et représentent le cœur du vignoble de Bagnoli. Le vignoble Colli Euganei est à quelques kilomètres.


title: Bagnoli di Sopra Friularo classico

text: Le cépage Raboso piave s’appelle localement "friularo".


title: Bagnoli di Sopra Friularo classico

text: Voir aussi les articles Bagnoli di Sopra Friularo, Bagnoli di Sopra Friularo riserva et Bagnoli di Sopra Friularo vendemmia tardiva.Le Bagnoli di Sopra Friularo classico se déguste à une température de 14 à 16 °C et il se gardera 2 – 4 ans.


title: Bagnoli di Sopra Friularo classico


title: Bagnoli di Sopra Friularo riserva

text: Le Bagnoli di Sopra Friularo riserva est un vin rouge italien de la région Vénétie doté d'une appellation DOC depuis le . Seuls ont droit à la DOC les vins rouges récoltés à l'intérieur de l'aire de production définie par le décret.


title: Bagnoli di Sopra Friularo riserva


title: Bagnoli di Sopra Friularo riserva


title: Bagnoli di Sopra Friularo riserva

text: Voir aussi les articles Bagnoli di Sopra Friularo classico (aire de production limitée), Bagnoli di Sopra Friularo et Bagnoli di Sopra Friularo vendemmia tardiva.Le Bagnoli di Sopra Friularo riserva se déguste à une température de 14 à 16 °C et il se gardera 2 – 4 ans.


title: Bagnoli di Sopra Friularo riserva


Le Bagnoli di Sopra Friularo vendemmia tardiva est un vin rouge italien de la région Vénétie doté d'une appellation DOC depuis le . Seuls ont droit à la DOC les vins rouges récoltés à l'intérieur de l'aire de production définie par le décret.


title: Bagnoli di Sopra Friularo vendemmia tardiva


text: Voir aussi les articles Bagnoli di Sopra Friularo classico (aire de production limitée), Bagnoli di Sopra Friularo et Bagnoli di Sopra Friularo riserva.Le Bagnoli di Sopra Friularo vendemmia tardiva se déguste à une température de 14 à 16 °C et il se gardera 2 – 4 ans.


title: Samarinda

text: Samarinda est la capitale de la province indonésienne de Kalimantan oriental dans l'île de Bornéo. La ville est située sur le fleuve Mahakam, à en amont de la côte. Sa population était de en 2014, ce qui en fait la ville la plus peuplée de la province. Elle a le statut de "kota".


title: Samarinda

text: Samarinda est une base pour se rendre dans l'intérieur, où les déplacements se font essentiellement par voie fluviale. La ville possède deux aéroports et un port fluvial.


title: Samarinda

text: Elle est le siège de l'archidiocèse de Samarinda avec la cathédrale Saint Marie.


title: Samarinda

text: Au , les Hollandais de la VOC ("Vereenigde Oostindisch Compagnie" ou Compagnie néerlandaise des Indes orientales) essaient d'imposer leur monopole sur la production et le commerce des épices produites aux Moluques dans l'est de l'archipel indonésien. Leur principal adversaire est le royaume de Gowa dans le sud de Sulawesi. En 1667, l'amiral Speelman commande une flotte qui attaque Makassar la principale forteresse du royaume. Les Hollandais ont pour alliés une faction des Bugis dirigée par le prince Arung Palakka, qui attaquent la ville par la terre. Gowa doit finalement se rendre et le sultan Hassanudin signe le traité de Bongaya le .


title: Samarinda

text: Les Bugis alliés de Gowa refusent de se rendre. Une partie poursuit la lutte de guérilla. Une autre s'exile, notamment dans l'île voisine de Bornéo, dans le royaume de Kutai. Ils y sont accueillis par le sultan, qui leur offre des terres, où ils s'établissent comme fermiers et pêcheurs.


title: Samarinda

text: Les maisons bugis étaient bâties sur des radeaux et devaient, conformément à leurs traditions égalitaires, avoir la même hauteur, "sama renda" en langue bugis. Ce serait l'origine du nom de Samarinda.


title: Samarinda

text: La ville est régulièrement sujette à des inondations.


title: Samarinda

text: L'aéroport international Aji Pangeran Tumenggung Pranoto, inauguré le , remplace l'ancien aéroport de Temindung. C'est le deuxième point d'entrée et de sortie de la province de Kalimantan oriental pour les passagers et le fret, après l'aéroport international Sultan-Aji-Muhamad-Sulaiman de Balikpapan. Il accueille 3 compagnies aériennes et est le principal "hub" des compagnies locales Kaltim Airlines, DAS et Kurakura Aviation.


title: Xian de Wuxi

text: Le "xian" de Wuxi (巫溪县 ; pinyin : Wūxī Xiàn) est une subdivision de la municipalité de Chongqing en Chine.


title: Xian de Wuxi

text: Sa superficie est de 4 030 km², et son altitude est comprise entre 139,4 et  m.


title: Xian de Wuxi

text: La population du district était de en 1999, et de en 2004.


title: Bagnoli di Sopra Merlot

text: Le Bagnoli di Sopra Merlot est un vin rouge italien de la région Vénétie doté d'une appellation DOC depuis le . Seuls ont droit à la DOC les vins rouges récoltés à l'intérieur de l'aire de production définie par le décret.


title: Bagnoli di Sopra Merlot

text: Les vignobles autorisés se situent en province de Padoue dans les communes de Agna, Arre, Bagnoli di Sopra, Battaglia Terme, Bovolenta, Candiana, Due Carrare, Cartura, Conselve, Monselice, Pernumia, San Pietro Viminario, Terrassa Padovana et Tribano. Le vignoble Colli Euganei est à quelques kilomètres.


title: Bagnoli di Sopra Merlot

text: Voir aussi les articles Bagnoli di Sopra Merlot classico (aire de production limitée) et Bagnoli di Sopra Merlot riserva.Le Bagnoli di Sopra Merlot se déguste à une température de 14 à 16 °C et il se gardera 2 – 4 ans.


title: Bagnoli di Sopra Merlot

text: "Province, saison, volume en hectolitres :"


title: Gélose TSN

text: Le Tryptone sulfite néomycine est un milieu pour la détection et l’énumération de "Clostridium perfringens".


title: Gélose TSN

text: Le milieu TSN est une gélose sélective, elle exploite le fait que Clostridium perfringens est résistant à la polymyxine, la néomycine (antibiotiques) et qu’il a le pouvoir de réduire les sulfites.  La croissance des autres Clostridia sulfito réducteurs est presque totalement inhibée car la flore d’accompagnement est largement supprimée. Ce milieu contient 1 critère de différenciation : le sulfite de sodium dont la réduction est révélée par le fer (précipitation du sulfure de fer), forme une colonie noire. La température d’incubation permet de sélectionner : - à 37 °C → dénombrement des formes végétatives de Cl. perfringens. - à 46 °C → dénombrement de Clostridium perfringens. L’incubation se fait en anaérobiose. Ensemencement


title: Gélose TSN

text: -se placer en milieu stérile : hotte ou bec Bunsen


title: Gélose TSN

text: -réaliser la dilution nécessaire en eau physiologique ou dans du tampon PBS


title: Gélose TSN

text: -introduire 1 ml de la suspension bactérienne dans une boîte de Petri stérile


title: Gélose TSN

text: -ajouter 15 ml de gélose en surfusion (46 °C)


title: Gélose TSN

text: -laisser la gélose se solidifier


title: Gélose TSN

text: -couler une double couche (10 ml de gélose)


title: Gélose TSN

text: -placer la boîte de Petri dans une jarre hermétiquement fermée contenant un réactif générateur d'une atmosphère anaérobie (acide ascorbique par exemple) et un témoin de cette atmosphère modifiée


title: Gélose TSN

text: -incuber la jarre à 37 ou 46 °C pendant 18 à 24 heures


title: Gélose TSN

text: Les colonies produisant un pigment noir diffusible sont des bactéries anaérobies sulfito réductrices et peut-être "Clostridium perfringens".


title: Bagnoli di Sopra Merlot classico

text: Le Bagnoli di Sopra Merlot classico est un vin rouge italien de la région Vénétie doté d'une appellation DOC depuis le . Seuls ont droit à la DOC les vins rouges récoltés à l'intérieur de l'aire de production définie par le décret.


title: Bagnoli di Sopra Merlot classico

text: Les vignobles autorisés se situent en province de Padoue dans la commune de Bagnoli di Sopra et représentent le cœur du vignoble de Bagnoli. Le vignoble Colli Euganei est à quelques kilomètres.


title: Bagnoli di Sopra Merlot classico

text: Voir aussi les articles Bagnoli di Sopra Merlot et Bagnoli di Sopra Merlot riserva.Le Bagnoli di Sopra Merlot classico se déguste à une température de 14 à 16 °C et il se gardera 2 – 4 ans.


title: Bagnoli di Sopra Merlot classico


title: Bagnoli di Sopra Merlot riserva

text: Le Bagnoli di Sopra Merlot riserva est un vin rouge italien de la région Vénétie doté d'une appellation DOC depuis le . Seuls ont droit à la DOC les vins rouges récoltés à l'intérieur de l'aire de production définie par le décret.


title: Bagnoli di Sopra Merlot riserva

text: Les vignobles autorisés se situent en province de Padoue dans les communes de Agna, Arre, Bagnoli di Sopra, Battaglia Terme, Bovolenta, Candiana, Due Carrare, Cartura, Conselve, Monselice, Pernumia, San Pietro Viminario, Terrassa Padovana et Tribano. Le vignoble Colli Euganei est à quelques kilomètres.


title: Bagnoli di Sopra Merlot riserva

text: Voir aussi les articles Bagnoli di Sopra Merlot classico (aire de production limitée) et Bagnoli di Sopra Merlot.Le Bagnoli di Sopra Merlot riserva se déguste à une température de 14 à 16 °C et il se gardera 2 – 4 ans.


title: Bagnoli di Sopra Merlot riserva

text: "Province, saison, volume en hectolitres :"


title: Milieu TSI

text: Le triple sugar iron est un milieu utilisé pour l’identification des entérobactéries. Il permet de voir si la bactérie est capable de réduire le sulfate. (Idem que Hajna Kligler).


title: Milieu TSI

text: La dégradation de sucre est accompagnée d’une production d’acide. Celle-ci est détectée par l’indicateur de pH, le rouge de phénol, qui en milieu basique est rouge et en milieu acide est jaune orange. Le thiosulfate est réduit en sulfures d’hydrogènes par certaines bactéries. Le H2S réagit avec un sel de Fer pour donner un précipité noir.


title: Milieu TSI

text: Le milieu de départ est translucide et rouge.


title: Bagnoli di Sopra rosso

text: Le Bagnoli di Sopra rosso est un vin rouge italien de la région Vénétie doté d'une appellation DOC depuis le . Seuls ont droit à la DOC les vins rouges récoltés à l'intérieur de l'aire de production définie par le décret.


title: Bagnoli di Sopra rosso

text: Les vignobles autorisés se situent en province de Padoue dans les communes de Agna, Arre, Bagnoli di Sopra, Battaglia Terme, Bovolenta, Candiana, Due Carrare, Cartura, Conselve, Monselice, Pernumia, San Pietro Viminario, Terrassa Padovana et Tribano. Le vignoble Colli Euganei est à quelques kilomètres.Le Bagnoli di Sopra rosso se déguste à une température de 14 à 16 °C et il se gardera 2 – 4 ans.


title: Bagnoli di Sopra rosso


title: Banatski Monoštor

text: Banatski Monoštor (en serbe cyrillique : ; en hongrois : ) est un village de Serbie situé dans la province autonome de Voïvodine. Il fait partie de la municipalité de Čoka dans le district du Banat septentrional. Au recensement de 2011, il comptait 102 habitants.


title: Xian de Qijiang

text: Le "xian" de Qijiang (綦江县 ; pinyin : Qíjiāng Xiàn) est une subdivision de la municipalité de Chongqing en Chine.


title: Xian de Qijiang

text: La population du district était de en 1999.


title: Merauke

text: Merauke est une ville d'Indonésie dans la province de Papouasie en Nouvelle-Guinée. Merauke est le chef-lieu du "kabupaten" du même nom.


title: Merauke

text: Elle est située sur la côte sud de la province, non loin de la frontière avec la Papouasie-Nouvelle-Guinée. C'est la ville la plus orientale de la république d'Indonésie.


title: Merauke

text: L'expression indonésienne “""”, « De Sabang à Merauke », est une façon de désigner l'ensemble du territoire indonésien. La ville de Sabang dans l'île de Weh à la pointe nord de Sumatra, est en effet la plus occidentale du pays.


title: Merauke

text: La ville est le siège de l'Archidiocèse de Merauke dont le siège est en la cathédrale Saint François-Xavier.


title: Merauke

text: La ville de Merauke est desservie par l'aéroport de Mopah.


title: Roy Crane

text: Royston Campbell Crane, dit Roy Crane (né le 22 novembre 1901 à Abilene (Texas) - mort le à Orlando (Floride)) était un auteur de bande dessinée américain, pionnier du comic strip d'aventure.


title: Roy Crane

text: Après des études à l'Hardin-Simmons University puis à l'Université du Texas d'Austin, et quelques petits boulots, Roy Crane débute dans la bande dessinée en 1922 comme assistant de H.T. Webster dans le "New York World". En 1924, il prend contact avec C.N. Landon, rédacteur à la Newspaper Enterprise Association. Celui-ci le laisse créer, le un comic strip humoristique, "Washington Tubbs II", qui devient vite "Wash Tubbs". Quelques mois plus tard, fatigué par la nécessité de trouver chaque jour un nouveau gag, Crane envoie son héros sur la piste d'un trésor, et le strip devient une longue histoire d'aventure.


title: Roy Crane

text: Avec la Seconde Guerre mondiale, les aventures de Tubbs deviennent quelque peu frivoles, et le strip prend un nouveau ton. En 1943, une offre du King Features Syndicate d'Hearst lui permet d'inaugurer un comic strip plus réaliste, "Buz Sawyer". Il abandonne alors "Wash Tubbs" à son assistant et ami d'enfance Leslie Turner.


title: Roy Crane

text: En 1950, il reçoit le Reuben Award d'auteur de l'année, et en 1965 celui du comic strip à suivre de l'année, à chaque fois pour "Buz Sawyer". En 1969, il reçoit le titre de "distinguished alumnus" de l'Université du Texas. À la fin de sa vie, il délègue progressivement son travail à ses assistants, et meurt en 1977 en Floride.


title: Roy Crane

text: Roy Crane a été influencé par l'artiste Ethel Hays, qui a eu comme professeur C.N. Landon.


title: Roy Crane

text: "Wash Tubbs" La Comtesse Russe Slatkine B.D. 1982 reprend les strips quotidiens du au


title: Aradac

text: Aradac (en serbe cyrillique : ; en hongrois : ) est une localité de Serbie située dans la province autonome de Voïvodine et sur le territoire de la Ville de Zrenjanin, district du Banat central. Au recensement de 2011, elle comptait habitants.


title: Aradac

text: Aradac est officiellement classé parmi les villages de Serbie.


title: Solingen Alligators

text: Les Solingen Alligators sont un club de baseball de la ville de Solingen, sans le land de Rhénanie-du-Nord-Westphalie évoluant en première division du championnat allemand. En plus de l'équipe première, le club possède neuf équipes.


title: Notre-Dame (Grenoble)

text: Notre-Dame ou Notre-Dame/Sainte-Claire est un quartier de Grenoble.


title: Notre-Dame (Grenoble)

text: Situé dans le centre de ce que fut l'enceinte médiévale, ce quartier, un des plus anciens de la ville avec le quartier Saint-Laurent est très représentatif de l'histoire de la ville, surtout depuis le où de nombreuses institutions religieuses se sont implantées dans le cadre de la Contre-Réforme.


title: Notre-Dame (Grenoble)

text: Le centre ancien est presque aussi vaste que l'Hyper-centre de Grenoble, situé plus au sud. Ce quartier correspond à l'emplacement de la ville gallo-romaine puis médiévale quand elle se nommait encore selon l'époque, Cularo ou Gratianopolis et entouré jusqu'à la fin du Moyen Âge par des remparts.


title: Notre-Dame (Grenoble)

text: Ce secteur regroupe les places Notre-Dame et Sainte-Claire, toutes les deux directement desservies par la Ligne B du tramway de Grenoble, les places Saint-André, de Gordes et Aux Herbes, ainsi que l'ensemble des rues piétonnes situées autour. Le "quartier des antiquaires" est un quartier historique avec la rue Bayard et la rue Voltaire où l'on peut voir au N°6 l'Hôtel de la Première présidence ou encore au 17, la chapelle des Pénitents blancs devenue chapelle de l'Adoration.


title: Notre-Dame (Grenoble)

text: Plutôt étroites pour certaines, ces rues forment un véritable labyrinthe, composé essentiellement de vitrines commerciales, de quelques pubs et de bars. On retiendra notamment la rue Brocherie, la rue Chenoise la rue Renaudon, qui présentent une certaine ambiance assez cosmopolite avec ses restaurants indiens, marocains et d'autres spécialités internationales.


title: Notre-Dame (Grenoble)

text: La Grande Rue, quant à elle, est principalement commerciale. À l'angle de la rue Jean-Jacques-Rousseau, on peut notamment y découvrir la maison Rabot, édifice hébergeant en partie la librairie Arthaud et datant du et juste en face de cette même librairie, l"'appartement du docteur Gagnon", plus connue sous le nom de la "maison Stendhal". La rue Diodore Raoult, située un peu plus loin, permet un passage direct vers le jardin de ville en passant par la place de Gordes.


title: Notre-Dame (Grenoble)

text: La rue Lafayette, rue également très commerçante, est parallèle à la Grande Rue et son extrémité Sud située au niveau de la rue de la République héberge un morceau des remparts romains de Grenoble, vestige classé monument historique datant du et indiquant aux passant l'emplacement exact de l'enceinte fortifiée de Grenoble à l'époque gallo-romaine.


title: Notre-Dame (Grenoble)

text: Principalement entourée de bars et de restaurants, qui ouvrent de grandes terrasses par temps chaud, cette place donne lieu à une ambiance nocturne particulière. Elle doit son nom à la cathédrale Notre-Dame, édifiée à partir du avec une partie basse en pierre calcaire et la partie supérieure de la tour en briques. La Tour de Sassenage, vieille tour médiévale d'une hauteur de 22 mètres, située à quelques mètres de la cathédrale (rue du pont de Saint-Jaime), mais non visible de la place, est également constituée de briques rouges.


title: Notre-Dame (Grenoble)

text: Au bout de la place, débouche la rue Très-Cloîtres, autour de laquelle d'anciens bâtiments religieux ont été transformés au fil des siècles, comme la chapelle Sainte-Marie-d'en-Bas devenue un théâtre, l'ancien couvent des Minimes de Grenoble, l'ancien palais épiscopal devenu musée de l'Ancien Évêché, ou encore le monastère Sainte-Cécile de Grenoble devenu siège social de la société Glénat. Au centre de la place se trouve une fontaine qui est un monument commémoratif des événements pré-révolutionnaires de l'été 1788 plus connues sous le nom de Journée des Tuiles, la Fontaine des trois ordres.


title: Notre-Dame (Grenoble)

text: Son nom fait mémoire du monastère des Clarisses, construit à la fin du près de la porte Pertuisière, (actuelle rue Alphand), et détruit en 1816. Elle abrite les halles homonymes, qui forment le marché du même nom. Construites en 1874 par l'architecte Baudrit à l'emplacement de la chapelle de l'ancien couvent, elles furent restaurées en 1991.


title: Notre-Dame (Grenoble)

text: La place aux Herbes est, elle aussi, le lieu d'un marché, mais également un point central de flux piétons entre les diverses places énoncées ci-dessus. De ce fait, de jour comme de nuit, un trafic piéton important génère une ambiance très conviviale et festive.


title: Notre-Dame (Grenoble)

text: La place Saint-André comporte également des terrasses, très actives de jour et de nuit dont le café La Table Ronde, un des plus vieux cafés de France. Mais elle abrite surtout la collégiale Saint-André, le théâtre municipal de Grenoble et l'ancien Palais de Justice. Le palais du parlement du Dauphiné (cour souveraine de justice) depuis 1453, devient le palais de justice à la Révolution. L'activité du palais de justice a été transférée en 2002 dans le quartier Europole. Actuellement propriété du Conseil général de l'Isère, cet édifice de ² fait l'objet d'un projet de rénovation prévoyant des activités commerciales, patrimoniales, universitaires et touristiques.


title: Notre-Dame (Grenoble)

text: La place de Gordes est petite place, entièrement piétonne, attenante au jardin de ville et créée en 1791 à l’emplacement de la maison du prévôt des chanoines de Saint-André. Elle reste assez animée grâce à la présence de quelques terrasse de restaurant et la proximité du parc.Image:Statuebayard.JPG | La statue de Bayard sur la place Saint-André Image:Place Saint-André-Grenoble.jpg | Marché de la place Saint-André Image: Place_aux_herbes-Grenoble.jpg| La Place aux Herbes Image:Place Notre Dame by François Joseph Girot.JPG |"La place Notre-Dame à Grenoble" (1900) par François Joseph Girot, Musée Mainssieux Image: Place_de_Gordes-Grenoble.jpg | La Place de Gordes Image:Halle_Sainte-Claire-Grenoble.jpg | La Halle Sainte-Claire Image:Tour de Sassenage.jpg|la Tour de Sassenage


title: Mesohippus

text: Mesohippus (du grec, cheval du milieu) est un genre d'équidé primitif ayant vécu en Amérique du Nord de lÉocène moyen à l'Oligocène inférieur il y a environ .


title: Mesohippus

text: Ses caractéristiques équines sont plus marquées que chez "Hyracotherium" et "Orohippus" puisque ses jambes sont plus longues, qu'il se tient principalement sur son doigt du majeur, que son museau est plus long, que ses yeux sont plus ronds et plus portés sur les côtés et qu'il dispose d'une molaire supplémentaire. L'hémisphère cérébral, ou la cavité crânienne, était notamment plus grand que celui de ses prédécesseurs; son cerveau était comparable à celui du cheval d'aujourd'hui.


title: Mesohippus

text: Ses dents étaient également plus grandes et un petit espace s'est formé et qui deviendra la barre des équidés modernes.


title: Mesohippus

text: "Mesohippus" était l'un des mammifères les plus répandus en Amérique du Nord durant cette période.


title: David Tomlinson

text: David Tomlinson est un acteur britannique né le à Henley-on-Thames (Oxfordshire) et mort le à Londres, quartier de Westminster.


title: David Tomlinson

text: Il est notamment connu pour ses rôles dans des productions des studios Disney : Georges Banks dans le film "Mary Poppins", Emelius Brown dans "L'Apprentie sorcière" et l'antagoniste dans "Un amour de Coccinelle" ("The Love Bug").


title: David Tomlinson

text: Jeune, il sert dans la Royal Air Force pendant la Seconde Guerre Mondiale et survit à un crash aérien.


title: David Tomlinson

text: Son autobiographie, "Luckier Than Most", a été publiée en 1990.


title: David Tomlinson

text: David Tomlinson a été marié une première fois avec Mary Lindsay Hiddingh, fille du vice président de la New York Life Insurance Company, mais elle s'est suicidée le , quelques mois après leur mariage.


title: David Tomlinson

text: Il a été marié 47 ans à l'actrice Audrey Freeman, avec laquelle il a eu quatre fils : David Jr., William, Henry et James.


title: Religion finnoise antique

text: La religion finnoise antique (en finnois : "suomalainen pakanuus", paganisme finnois) constitue l'ensemble des croyances religieuses antiques de Finlande et de Carélie avant leur christianisation.


title: Religion finnoise antique

text: La religion des anciens finnois est très similaire aux religions alentour, comme les religions germaniques, norroises et baltiques. Il possède cependant des différences, liées aux cultures fino-ougriennes et balto-finnoises de la région. Il s'est construit par rajouts au cours du temps, et inclut des aspects de l'âge de pierre européen aussi bien que des croyances Proto-Indo-Européennes plus tardives.


title: Religion finnoise antique

text: Par la suite, religion et tradition ont présenté une forme combinée de christianisme et de rites dit païens : la trinité chrétienne et les divinités finnoises recevaient un culte. Ces religions ne traitaient pas uniquement du surnaturel, mais s'attachaient également aux sujets quotidiens : elles ne constituaient pas une part distincte de la vie courante.


title: Religion finnoise antique

text: Plusieurs entités surnaturelles faisaient partie de la mythologie finnoise. Chaque dieu avait son culte propre, basé sur un contexte chronologique et spatial. La religion finnoise était animiste et polythéiste.


title: Religion finnoise antique

text: Ukko Ylijumala, la divinité principale ("Jumala"), était connu à peu près partout en Finlande. Il existe d'ailleurs une figure analogue dans les mythologies scandinaves, sami et baltes. Une autre entité majeure est Jumi.


title: Religion finnoise antique

text: Väinämöinen et Ilmarinen, considérés comme des héros mythiques, ont également reçu des cultes. Ilmarinen est probablement lié à la divinité Inmar.


title: Religion finnoise antique

text: D'autres divinités incarnaient des esprits de la nature, qui contrôlaient divers aspects de l'environnement et des éléments. Les plus importants d'entre eux étaient également appelés « rois ». Le roi de l'eau était souvent appelé Ahti, et celui du bois Tapio. S'ajoutaient une myriade d'autres entités de l'eau et de la forêt. Des chasses amenant beaucoup de gibier, un temps plus agréable, une pêche miraculeuse étaient le genre de requêtes faites à ces esprits au travers de sacrifices. Les emuus, mères ancestrales de nombreuses espèces, aidaient à la chasse.


title: Religion finnoise antique

text: Les communautés telles que les villages ou des comtés avaient leurs propres tutélaires, appelés "haltija", qui recevaient un culte sur des plants, des pierres ou des arbres sacrés. Chacun dans la communauté avait un rôle dans les rituels.


title: Religion finnoise antique

text: Les "haltija" étaient des créatures spirituelles, capables de prendre plusieurs formes, entre autres humaines et animales. Les "haltija" pouvaient être masculins ou féminins.


title: Religion finnoise antique

text: Les familles, bâtiments, propriétés et champs avaient leur propre "haltija". Leur rôle est de protéger, de garantir la fortune et la fertilité. Les tutélaires de la propriété ("maan haltija" ou "tonttu") étaient les protecteurs d'une certaine maison, de sa cour, ses plantations et ses animaux domestiques. Certaines propriétés avaient une tutélaire qui s'occupait des vaches, d'autres avaient un tutélaire qui s'occupait des chevaux - enfin, certaines avaient un couple de "haltija".


title: Religion finnoise antique

text: Les "haltija" de la maison demandaient des sacrifices et des offrandes, comme de la nourriture ou des bijoux argentés. Des "haltija" insatisfaits pouvaient provoquer des dégâts. Le lieu des offrandes était généralement un arbre ou une pierre sacrée, près de la maison.


title: Religion finnoise antique

text: Normalement, on ne pouvait apercevoir un "maan haltija" que très occasionnellement. C'était généralement le signe d'un accident imminent. Si le "haltija" portait des vêtements déchirés ou s'il apparaissait en colère, cela signifiait qu'il avait été offensé et qu'il provoquerait un évènement malheureux. Dans ce cas, il était coutume de faire immédiatement des offrances ou des sacrifices dans un lieu saint pour atténuer sa colère. Si en revanche le "haltija" portait de beaux habits et semblait heureux, alors il prévenait uniquement d'un accident à venir.


title: Religion finnoise antique

text: Il arrivait que certains "haltija" d'une famille agissent à l'encontre d'autres familles - typiquement des voisins. Les "haltija" pouvaient voler une ferme voisine, ou rendre ses animaux ou sa terre stériles. On pensait qu'ils pouvaient même déplacer les pierres qui marquaient la fin d'une propriété pour agrandir la leur. Lors de combat entre "haltija", on pouvait entendre le bruit, la terre trembler et l'eau des bols s'agiter.


title: Religion finnoise antique

text: On pensait que de nombreux "haltija" locaux étaient à l'origine des esprits des ancêtres. Dans certains cas, un "haltija" était le premier occupant de la maison. Parfois, lors de la construction d'une maison, un esprit de la nature pouvait être invoqué pour prendre le rôle de "maan haltija".


title: Religion finnoise antique

text: Chaque individu avait en général son propre "haltija", dans de rares cas certains en avaient plusieurs. Les "haltijas" accompagnent un humain une fois que ce dernier a reçu un nom ou sa première dent. Avant cela, un enfant était considéré très vulnérable aux menaces surnaturelles. Dans le pire des cas, un bébé était transformé en changeling par un esprit mauvais, Maahinen.


title: Religion finnoise antique

text: Les "haltijas" personnels étaient appelés "luonto" (littéralement : « nature »). Les personnes qui avaient des "luonto" plus forts étaient plus douées dans les domaines naturels et surnaturels : le succès d'une personne dépendait principalement de la force de son "luonto". Les "luonto" étaient considérés comme faisant partie de l'âme humaine.


title: Religion finnoise antique

text: La religion finnoise était largement animiste.


title: Religion finnoise antique

text: À côté des grands esprits et dieux, il existant de nombreuses divinités inférieures. Différents éléments et environnements possédaient leur propre "haltija". On regroupait ces "haltijas" en types, appelés « "väki" ». Par exemple, le "väki" de l'eau ("veden väki") vivait dans l'eau, le "väki" de la forêt ("metsän väki") vivait dans la forêt, et le "väki" de la mort ("kalman väki") habitait les tombes. On considérait les "väki" comme l'expression spirituelle de la nature physique. Dans cette tradition, le monde était presque entièrement animiste, car aucune force de la nature ou vie intelligente n'existait sans "väki" ou "haltija" pour l'animer. Même l'âme humaine était constituée de plusieurs esprits.


title: Religion finnoise antique

text: Les éléments comme l'eau, la terre et la forêt étaient considérés emplies de leur "väki", de sorte qu'il y avait des esprits partout. Les "väki" gardaient ces lieux, et s'accrochent aux personnes qui y pénètrent, provoquant parfois des maladies. Les "väki" pouvaient s'énerver si des personnes manquaient de respect envers leur zone de prédilection. En colère, les "väki" pouvaient provoquer des maladies ou des catastrophes naturelles. Certains étaient toujours en colère, comme le "väki" du feu, qui blesse quiconque le touche, qu'on le fasse avec respect ou non.


title: Religion finnoise antique

text: La religion finnoise considérait qu'il existait un ordre cosmique. Certains "väki" appartenaient à un élément, et s'ils étaient déplacés, cela provoquait des problèmes - c'est le cas lorsqu'ils s'attachent à un humain par exemple. Les maladies pouvaient être soignées en renvoyant les "väki" à la place qui leur revient. Les chamans devaient ainsi guérir les hommes en rééquilibrant la balance cosmique.


title: Religion finnoise antique

text: L'ours était un animal particulièrement considéré. On disait qu'il venait du ciel, et lui prêtait la capacité de se réincarner. Une fête, appelée "karhunpeijaiset" (« célébration de l'ours ») était tenue afin d'honorer l'animal, qui était sacrifié pour un repas. Le sens de cette cérémonie était de convaincre l'âme de l'ours qu'il était très respecté par les hommes. Ils tentaient de satisfaire cette âme, afin que l'ours se réincarne dans la forêt, de sorte qu'ils puissent continuer à les chasser. On mangeait la viande de l'ours, ses os étaient enterrés, sauf le crâne - considéré comme abritant l'âme - qui était placé en haut d'un pin. Cet arbre, appelé "kallohonka", était probablement un symbole pour l'arbre du monde, et le placement en hauteur symbolisait que l'on rendait l'âme au ciel, d'où elle venait. Du ciel, l'ours pourrait ainsi revenir et se réincarner.


title: Religion finnoise antique

text: À partir des pétroglyphes, on sait également que l'élan était un animal très important. Il apparait plus souvent que l'ours - bien qu'on suppose que l'ours était tellement sacré que ses représentations étaient interdites. En effet, même son nom était parfois tabou, si bien que s'est développé un répertoire d'euphémismes y faisant référence. Le mot actuel en finnois pour dire « ours » est "karhu", qui signifie « fourrure dure » : c'est l'une de ces manières détournées. On suppose que le mot « original » pour nommer l'ours était "otso", que l'on retrouve plus ou moins dans la plupart des langues finno-ougriennes.


title: Religion finnoise antique

text: En Carélie, on croyait qu'un oiseau apportait l'âme du nouveau-né, et que ce même oiseau reprenait celle du mourant. Cet oiseau était appelé "sielulintu", « oiseau de l'âme ». Dans certaines traditions, on portait un bijou à son effigie, afin d'être protégé par lui pendant le sommeil. Le bijou était accroché sur la croix de la tombe de son possesseur s'il venait à mourir.


title: Religion finnoise antique

text: Les couches les plus profondes des croyances religieuses finnoises sont probablement chamaniques. Un chaman est une personne sage et respectée, supposée avoir une relation particulière avec le monde des esprits.


title: Religion finnoise antique

text: Ils avaient la capacité d'entrer en transe, pour communier avec les esprits et les ancêtres, voire de visiter le royaume des morts : Tuonela. En transe, ils pouvaient demander aux ancêtres ou aux esprits des informations - la tradition voulait en effet que la nature ait réponse à toutes les questions.


title: Religion finnoise antique

text: D'après les mythes, des marins étrangers auraient acheté aux finnois des cordes nouées. En ouvrant un peu le nœud, un marin pouvait lever le vent pour accélérer son navire. L'ouvrir trop, cependant, engendrerait une tempête. les magiciens finnois étaient reconnus et craints chez les peuples de la Mer Baltique.


title: Religion finnoise antique

text: Certaines peuplades nordiques considéraient même les finnois comme magiciens, avec plus ou moins de dons. Dans les sagas, ils avaient toujours un rapport avec le surnaturel.


title: Religion finnoise antique

text: Dans la religion finnoise, l'âme humaine était constituée de plusieurs parties, qui chacune était un esprit relativement autonome.


title: Religion finnoise antique

text: La « personnalité » ("itse") d'un individu était l'un des êtres constituant l'âme humaine. C'est le concept le plus proche de l'âme au sens chrétien. On le considérait pourtant parfois comme une personnalité parallèle l'individu, on parle d’"etiäinen", équivalent d'un doppelgänger.


title: Religion finnoise antique

text: L'âme pouvait librement quitter le corps sans provoquer la mort de l'individu, même si l'épilepsie, l'inconscience et la paralysie étiant considérés des conséquences courantes. L'âme peut également revenir - et soigner les éventuelles affections - ou bien quitter le corps définitivement, laissant l'individu dans une situation critique. Si l'âme était perdue, un chaman pouvait la localiser dans le monde des esprits et la rapporter. On pouvait également forcer l'âme à quitter le corps, dans le cadre par exemple du chamanisme.


title: Religion finnoise antique

text: Henki (la « vie », le « souffle » ou l' « esprit ») était la source de vie d'un être humain. C'est par lui que le corps fonctionnait, respirait, se chauffait - sans lui, l'individu décédait : on pouvait vivre sans âme, mais pas sans henki.


title: Religion finnoise antique

text: Dans la mythologie finnoise, le pays des morts était appelé Tuonela (ou Manala). Dans la plupart des traditions, Tuonela était un royaume souterrain, ou situé sous un lac - parfois situé de l'autre côté d'un fleuve sombre. Tuonela était un endroit sombre et sans vie, où les morts demeuraient dans un sommeil éternel.


title: Religion finnoise antique

text: Les chamans étaient considérés capables d'atteindre l'esprit des morts en se rendant à Tuonela par la transe, en trompant par exemple le passeur qui faisait traverser le fleuve - et en prenant garde à ne pas se faire prendre.


title: Religion finnoise antique

text: Dans certaines tradition, il était coutume de s'arrêter à mi-chemin de la tombe d'un homme, pour faire une marque, "karsikko", sur un grand pin. Cette marque était censée rappeler la personne aux vivants. Selon d'autres traditions, elle servait dans le cas où le fantôme de la personne revenait, qui, en voyant la marque du "karsikko", se rendrait compte de sa mort et renoncerait à revenir.


title: Religion finnoise antique

text: Après la mort d'une personne, il y avait une période de 30 à 40 jours durant laquelle son esprit recherchait Tuonela. Alors, cet esprit pouvait rencontrer sa famille, sous la forme d'un fantôme ou d'un animal. Une telle visite se produisait généralement lorsque l'esprit était mécontent. Une façon de le contenter était de lui offrir un sacrifice et de ne pas parler de lui.


title: Religion finnoise antique

text: Cette période passée, l'esprit s'installait définitivement à Tuonela. Cependant, il pouvait être temporairement rappelé dans certaines conditions. Certains esprits ne pouvaient s'installer à Tuonela, et hantaient les vivants, typiquement des enfants illégitimes enterrés en dehors d'un cimetière.


title: Religion finnoise antique

text: En Carélie, on priait les morts aussi bien que les saints chrétiens.


title: Banatski Despotovac

text: Banatski Despotovac (en serbe cyrillique : ; en hongrois : ) est une localité de Serbie située dans la province autonome de Voïvodine et sur le territoire de la Ville de Zrenjanin, district du Banat central. Au recensement de 2011, elle comptait habitants.


title: Banatski Despotovac

text: Banatski Despotovac est officiellement classé parmi les villages de Serbie.


title: Raboso veronese

text: Le raboso veronese est un cépage italien de raisins noirs .


title: Raboso veronese

text: Il provient du nord de l'Italie. Il est souvent vinifié en assemblage avec le raboso piave.


title: Raboso veronese

text: Il est classé recommandé en provinces de Padoue, Rovigo, Trévise, Venise et Vicence dans la région de la Vénétie et de Bologne dans la région de l'Émilie-Romagne. Il est classé autorisé dans les provinces de Crémone (Lombardie), Vérone (Vénétie), Pordenone (Frioul-Vénétie Julienne), et Ferrare et Modène (Émilie-Romagne).


title: Raboso veronese

text: Il est classé cépage d'appoint en DOC Bagnoli di Sopra et Colli Euganei. En 1998, il couvrait 700 ha.


title: Raboso veronese

text: Il est également cultivé en Argentine (100 ha).


title: Raboso veronese

text: Le nouveau cépage fertilia est un croisement du raboso veronese et du merlot.La maturité est de quatrième époque: 40 jours après le chasselas.


title: Raboso veronese

text: Les grappes sont grandes et les baies sont de taille petite à moyenne. La grappe est cylindrique, ailée et compacte. La chair est juteuse et d'une saveur simple. Le cépage est vigoureux et fertile donnant une production abondante. Il est sujet au millerandage. Les vins sont d’un rouge rubis intense, moyennement alcoolique et légèrement tannique et acide. Le raboso veronese est parfois vinifié en vin rosé.


title: Raboso veronese

text: Le raboso veronese est connu sous le nom de raboso nero veronese et refosco (par erreur car confondu avec le Refosco dal peduncolo rosso).


title: Bouddhisme en Indonésie

text: Sous le régime de Soeharto, le bouddhisme faisait partie des cinq religions officiellement reconnues parmi lesquelles les Indonésiens devaient choisir pour remplir l'obligation de faire mentionner leur religion sur leur carte d'identité.


title: Bouddhisme en Indonésie

text: Les chiffres officiels de 1998 indiquent que 88 % des Indonésiens sont musulmans, 5 % protestants, 3 % catholiques, 2 % hindous, 1 % bouddhiste, et 1 % d'"autres" religions.  L'Indonésie maintient son passé hindou-bouddhique. Une illustration en sont les armoiries de la république, Garuda, l'oiseau de la mythologie hindoue qui sert de vahana (véhicule) à Vishnou pour descendre sur terre, et le nom de la compagnie aérienne nationale, Garuda Indonesia.


title: Bouddhisme en Indonésie

text: La présence du bouddhisme est ancienne en Indonésie, comme en témoigne l'existence de monuments religieux bouddhiques, dont le plus célèbre est le temple de Borobudur. Au , en route pour l'Inde, le moine bouddhiste chinois Yi Jing (I-tsing) s'arrête à Sriwijaya (aujourd'hui Palembang) dans le sud de Sumatra.


title: Bouddhisme en Indonésie

text: En 1934, Narada Thera, un missionnaire de Ceylan (aujourd'hui le Sri Lanka), se rend dans ce qui était alors les Indes néerlandaises dans le cadre d'un voyage pour diffuser le "dharma" (enseignement) bouddhique en Asie du Sud-Est. C'est l'occasion pour les bouddhistes locaux de faire revivre leur religion. Une cérémonie d'implantation d'un arbre "bodhi" a lieu à Borobudur en 1934 sous la bénédiction de Narada Thera, et des "upasakas" sont ordonnés moines. En 1955, un moine du nom d'Ashin Jinarakkhita entreprend un tour de l'Indonésie pour diffuser le "dharma". Depuis, il y a une renaissance du bouddhisme theravāda en Indonésie sous la direction de moines formés en Thaïlande, aux côtés du bouddhisme mahāyāna.


title: Bouddhisme en Indonésie

text: Il y a de nos jours entre 2 et 3 millions de bouddhistes en Indonésie, répartis sur tout l'archipel. Des liens existent avec les Bouddhistes du Japon, du Cambodge, et du Sri Lanka. Le Japon intervient régulièrement financièrement, pour apporter des aides au patrimoine Bouddhique Indonésien, ou pour aider les Bouddhistes d'Indonésie. De nos jours, une grande partie des Bouddhistes en Indonésie sont d'origine Chinoise, mais plus de 50 % des pratiquants auraient des origines locales. Autour du temple Bouddhiste de Borobudur, environ 3 000 fidèles Bouddhistes sont présents, et se rendent régulièrement en ce temple pour prier.


title: Glynis Johns

text: Glynis Johns est une actrice, chanteuse et danseuse britannique, née le à Pretoria (Union d'Afrique du Sud). Nominée aux Oscars du meilleur second rôle féminin pour son interprétation dans "Horizons sans frontières" (1960), elle détient, depuis la mort d'Olivia de Havilland, le record de longévité des actrices nominées, et reste l'une des dernières survivantes de l'Âge d'or d'Hollywood.


title: Glynis Johns

text: Issue d'une famille galloise, elle est la fille de l'acteur Mervyn Johns (1899-1992) et d'une pianiste concertiste.


title: Glynis Johns

text: Un de ses rôles les plus connus est celui de Winifred Banks en 1964, dans "Mary Poppins". Elle y incarne la suffragette mère des deux enfants dont s'occupe la nurse Mary Poppins.


title: Glynis Johns

text: Elle a été nommée Disney Legend en 1998.


title: Glynis Johns

text: Glynis Johns a été mariée quatre fois :Son premier époux, l'acteur (1915–1988), avec lequel elle a eu un fils, (1945–2007), a été par la suite le compagnon de l'acteur Dirk Bogarde (1921-1999).


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Les modes de consommation des psychotropes ou modalités d'usage, définissent les différentes pratiques permettant d'absorber une substance psychotrope, généralement dans un but volontaire d'altération de la conscience.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: La plupart de ces pratiques est intrinsèquement liée à l'histoire de l'usage de psychotrope par l'homme et est donc ancestrale.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: La ritualisation de l'usage de psychotrope est un phénomène récurrent que ce soit dans les sociétés primitives ou modernes.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Quand une substance est produite dans un pays, un état d'équilibre relatif s'installe entre cette substance et les usagers où elle est intégrée dans un rituel social, mystique ou religieux. Ce rituel installe une tolérance socio-culturelle du produit accompagnée d'une tradition de l'usage du produit véhiculant des prescriptions d'utilisation, les quantités à utiliser, les dangers relatif à l'usage.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Même, l'injection peut se trouver ritualisée du fait de sa préparation et de sa réalisation, cette ritualisation a une vertu anxiolytique pour l'usager.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: En Amérique centrale et du Sud, certaines tribus dont les Maya-Quiché du Guatemala utilisent le venin de la peau du Bufo marinus pour induire des transes extatiques en appliquant la peau de l'animal directement sur une plaie ouverte de l'usager.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Les indiens Zuñi se mettent de la poudre de racine de "Datura inoxia" dans les yeux afin de voir la nuit et de communier avec les esprits des morts.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Il existe des cas anecdotiques d'usage de cocaïne via des applications directes sur les muqueuses (rectale, vaginale ou gland) et d'usage de LSD via une absorption oculaire.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Cette pratique présente souvent des risques respiratoires, qui sont à long terme proches du tabagisme.C'est une pratique visant à inhaler la substance soit directement dans le cas de vapeurs de solvants volatils (type poppers) soit de la poudre par l'intermédiaire d'un tube ("paille") inséré dans la narine.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: La pratique visant à priser est une pratique remontant au moins à ans avant notre ère comme en témoignent une tablette "à priser" en os de baleine et un tube en os d'oiseau trouvés sur le site côtier de Huaca Prieta.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Certaines de ces pratiques subsistent encore, c'est le cas du yopo ou de l'epená par exemple.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: L'expression français ("tabac à priser") se remplace peu à peu par un néologisme issu de l'anglais "sniffer" (to sniff, "renifler").


title: Mode de consommation des psychotropes

text: En cas de partage des "pailles", il existe des risques de transmissions infectieuses type hépatite. Chez certains usagers, une pratique répétée et prolongée peut induire des nécroses des parois nasales.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: D'un point de vue psychopathologique, cette pratique consiste en un détournement de la fonction respiratoire en vue d'obtenir une altération de la conscience. Dans les sociétés occidentales, elle témoigne d'un "passage à l'acte" alliant transgression (dépassement du tabou de la ) et autoagression.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: C'est une pratique visant à introduire sous pression un liquide dans un vaisseau sanguin ou dans un tissu type muscle.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Les usagers utilisent les termes "shooter" ou "fixer". Cette pratique est emblématique de l'image populaire du toxicomane. Elle est caractérisée par les usagers par la violence et la rapidité des effets souvent qualifiés de .


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Cette pratique est liée à deux avancées scientifiques, d'abord l'extraction des alcaloïdes contenus dans certains végétaux, et ensuite l'invention de la seringue permettant l'introduction de principe actif dans le corps.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: L'évolution des pratiques de consommation amenant l'usager à s'injecter sont généralement d'ordre économique (l'injection nécessite moins de produit).


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Cette pratique est considérée comme une pratique à risque du fait des risques sanitaires liés à la pratique en elle-même (infection, thrombose, toxicomanie, overdose) et du fait des risques de transmissions infectieuses type hépatite ou sida en cas de partage des seringues. L'abandon de cette pratique passe généralement par un sevrage voire des programmes de substitution.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Les politiques de réduction des risques mettent en place différents programmes visant à diminuer le danger de cette pratique comme les programmes d'échanges de seringues, les sites d'injection supervisée.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Cette pratique est souvent ritualisée dans les sociétés traditionnelles où l'ingestion d'une substance psychotrope s'accompagne souvent de nausées, des étourdissements ou de vomissements inclus dans le rituel comme pour l'ayahuasca, le sinicuichi, l'ololiuqui ou le peyotl par exemple.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Certains psychotropes doivent être utilisés conjointement afin d'en préserver le principe actif, c'est le cas par exemple de la diméthyltryptamine (DMT) qui doit être ingérée avec des inhibiteurs de monoamine oxidase (IMAO) pour ne pas être dégradée par les enzymes responsables de la digestion. Ce type d'interaction entre différents produits est connu de manière empirique via l'usage de l'ayahuasca ou de la noix d'arec par exemple.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Concernant les « drogues de synthèse », leur présentation sous forme d'un comprimé à avaler rend leur consommation perçue comme plus anodine de la part des usagers qui ont donc moins de freins à consommer.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: La polyconsommation est une pratique de consommation de substances psychotropes qui consiste à associer différentes substances, souvent afin d'en renforcer ou modifier les effets.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Les pratiques d'usage rituel font l'objet d'études de la part des ethnobotanistes, des anthropologues et des ethnologues afin d'en déterminer notamment le rôle social.


title: Mode de consommation des psychotropes

text: Les pratiques d'usage des sociétés occidentales font l'objet d'études de la part des spécialistes en toxicomanie, ces études sont mises en place et répertoriées par des organismes officiels. En France, c'est le réseau "tendances récentes et nouvelles drogues" (TREND) qui s'en occupe.


title: Vejle (commune)

text: Vejle est une commune du Danemark située dans la région du Danemark-du-Sud. C’est également le nom de son chef-lieu, et le nom d’une ancienne commune (entre 1970 et 2006 ; voir plus bas).


title: Vejle (commune)

text: La commune de Vejle est le résultat du regroupement de :


title: Karen Dotrice

text: Karen Dotrice, née le à Guernesey (îles Anglo-Normandes), est une actrice britannique, connue pour avoir joué le rôle de Jane dans le film "Mary Poppins".


title: Karen Dotrice

text: Karen Dotrice est née au sein d'une famille de comédiens, ses deux parents, Roy Dotrice et Kay Dotrice, étant acteurs de théâtre. Après la sortie de "Mary Poppins" en 1964, Karen Dotrice a continué à faire des seconds rôles et s'est mariée à l'acteur Alex Hyde-White.


title: Karen Dotrice

text: Elle se retire du métier d'actrice en 1984 pour se consacrer à ses enfants.


title: Karen Dotrice

text: En 2004, elle est honorée d'un Disney Legends.


title: Piscine à vagues

text: Une piscine à vagues est une piscine équipée d'un système permettant de générer artificiellement des vagues assez grandes, semblables à celles de l'océan. On trouve ce type d'installations principalement dans les parcs aquatiques.


title: Piscine à vagues

text: Les plus grandes vagues artificielles du monde, mesurant jusqu'à 3 mètres de hauteur, se trouvent à Siam Park, dans les îles Canaries. La plus grande piscine à vagues du monde se trouve quant à elle à Siam Park City, à Bangkok.


title: Piscine à vagues

text: Les premières piscines à vagues remontent au 19 siècle. Un des précurseurs de l'idée fut Louis II de Bavière, qui fit équiper un lac d'un système permettant de créer des vagues déferlantes.


title: Piscine à vagues

text: La première piscine à vagues a été conçue et construite en 1927 à Budapest, en Hongrie, dans les célèbres Thermes Gellért. Elle est apparue dans un documentaire de Metro-Goldwyn-Mayer ("Traveltalks" de James A. Fitzpatrick) sur la ville en 1938, en tant que l'une des principales attractions touristiques.


title: Piscine à vagues

text: En 1929, le film "Indoor Surfers" de Pathé Pictorial présente des images de la piscine à vagues de la piscine de Munch, en Allemagne. Les vagues sont créées par des agitateurs qui poussent les vagues à travers la zone de plongée et dans une zone peu profonde "C'est le nouveau type de piscine qui fait fureur en Allemagne", lit-on dans les légendes. "Fini les eaux calmes pour les baigneurs - le mécanisme derrière le filet maintient tout en mouvement."


title: Piscine à vagues

text: En 1939, une piscine publique située à Wembley, à Londres, était équipée de machines qui créaient des ondelettes pour indiquer le mouvement apaisant et fluide de l'océan. Dans les années 1940, le parc d'attractions Palisades Amusement Park, installe une grande cascade à l'une des extrémités de sa piscine d'eau salée, la plus grande du monde à l'époque, qui génère de petites vagues qui ressemblent beaucoup à celles de Wembley.


title: Piscine à vagues

text: Plusieurs sites affirment avoir développé la première piscine à vagues aux États-Unis, notamment Big Surf à Tempe en Arizona et Point Mallard Park à Decatur en Alabama, qui ont tous deux ouvert leurs portes en 1969. La première piscine à vagues intérieure aux États-Unis a ouvert ses portes en 1982 au Bolingbrook Aquatic Center, à Bolingbrook dans l'Illinois.


title: Piscine à vagues

text: En France, la première piscine à vagues est construite sur la base de plein air de Saint-Quentin-en-Yvelines en 1976.


title: Piscine à vagues

text: Le , Snowdonia au Pays de Galles ouvre le premier wavegarden public dédié aux surfers.


title: Piscine à vagues

text: La première piscine à vagues circulaire de grande envergure est en projet en Australie.


title: Piscine à vagues

text: En règle générale, les piscines à vagues sont conçues pour utiliser de l'eau douce à l'intérieur des terres, mais certaines des plus grandes, à proximité d'autres aménagements en bord de mer, utilisent de l'eau salée. Les piscines à vagues sont généralement plus grandes que les autres piscines de loisirs et sont donc souvent situées dans des piscines publiques, des parcs aquatiques ou d'autres grands espaces ouverts.


title: Piscine à vagues

text: En 1966, une piscine à vagues conçue pour les nageurs est pour la première fois réquisitionnée pour faire du surf à Tokyo, au Japon. En , la première compétition de surf dans une piscine à vagues est organisée, à Allentown, dans le parc aquatique Dorney Park & Wildwater Kingdom. Tom Carroll ressort vainqueur de ce World Professional 1985 Inland Surfing Championships.


title: Piscine à vagues

text: Les piscines à vagues reproduisent le mouvement de l'océan de deux manières, en fonction de la taille de la piscine et de la taille des vagues souhaitées. Dans les petites piscines à vagues, de l'air sous pression est soufflé à la surface de l'eau, ou une pagaie crée une force dans l'eau, créant de petites ondulations. D'autres techniques utilisent un "mécanisme accordéon" qui s'ouvre et se ferme pour aspirer de l'eau dans son ventre (ouverture) et la pousser (se fermer) pour provoquer des vagues. Toutefois, dans les piscines à vagues à volume élevé, un grand volume d'eau pénètre rapidement dans le fond de la piscine, ce qui oblige celle-ci à s'équilibrer et à générer une vague importante. Dans ces grandes piscines à vagues, l'eau en excès est éliminée en passant par un canal de retour où elle peut être utilisée à nouveau pour générer une autre vague.


title: Piscine à vagues

text: Les piscines à vagues sont plus difficiles à surveiller que les piscines traditionnelles du fait du mouvement incessant. Plusieurs cas de noyade ont été recensés comme dans la piscine Tidal Wave d'Action Park, dans le New Jersey où 3 personnes ont perdu la vie dans les années 1980.


title: Piscine à vagues

text: La présence de maîtres-nageurs est essentielle. Les nageurs sous-estiment la puissance des vagues. L'eau en mouvement, les reflets du soleil et d'autres facteurs rendent difficile la surveillance pour les maîtres-nageurs. Contrairement aux systèmes de caméras de sécurité de piscine passifs, les systèmes informatisés de détection de noyade ne fonctionnent pas dans les piscines à vagues.


title: Piscine à vagues

text: Liste non exhaustive de piscines à vagues situées dans des parcs aquatiques :


title: Pataugeoire

text: Une pataugeoire est un bassin artificiel très peu profond, étanche, rempli d'eau et qui est utilisée le plus souvent par les tout jeunes enfants. Parfois gonflable, elle ne peut contenir que suffisamment d'eau pour barboter et non pour nager (à la différence d'une piscine classique).


title: Pataugeoire

text: Ce bassin accueille les jeunes enfants (de 6 mois à 6 ans environ). Dans les espaces publics, la législation française impose une profondeur allant de 20 cm à 40 cm. D'après l'article 18 de l'arrêté du portant prescription de mesures techniques et de sécurité dans les piscines privatives à usage collectif, une pataugeoire est


title: Pataugeoire

text: La législation française diffère selon les types de pataugeoires. Dans l'enceinte d'une piscine d'accès payant (milieu naturel, en dur ou gonflable, fixe ou mobile), elle impose à l'établissement une obligation de surveillance par du personnel diplômé portant le titre de maître-nageur sauveteur, éventuellement assisté de personnes titulaires du brevet national de sécurité et de sauvetage aquatique.


title: Pataugeoire

text: Sur une aire collective de jeux, la surveillance des pataugeoires par du personnel diplômé est facultative. Seuls sont recommandés des affichages et avertissements appelant l'attention des adultes sur la nécessité de surveiller les enfants qu'ils accompagnent (décret n° 96-699 du , fixant les prescriptions de sécurité relatives aux aires collectives de jeux).


title: Belo Blato

text: Belo Blato (en serbe cyrillique : ; en slovaque : ; en hongrois : ; en allemand : ) est une localité de Serbie située dans la province autonome de Voïvodine et sur le territoire de la Ville de Zrenjanin, district du Banat central. Au recensement de 2011, elle comptait habitants.


title: Belo Blato

text: Belo Blato est officiellement classé parmi les villages de Serbie.


title: Belo Blato

text: Belo Blato fut fondé en 1883. Les premiers habitants étaient des Slovaques qui venaient de Padina (au sud du Banat) ; ils quittaient leur village pour échapper à l'oppression hongroise.


title: Bains publics

text: Les bains publics sont des lieux d'hygiène corporelle accessibles à des personnes ne demeurant pas dans le même bâtiment. Le mot « publics » laisse entendre que ces lieux sont accessibles à tous. Cependant l'accès peut en être limité pour des raisons d'ethnie, de sexe, de religion ou de statut social.


title: Bains publics

text: Les premiers remonteraient à la civilisation de l'Indus (« grand bain » de Mohenjo-daro). Ces lieux ont été créés lorsque l'hygiène est apparue essentielle au maintien de la santé des populations urbaines (par exemple, certains thermes romains). En Occident, les bains publics populaires (hommes et femmes s'y baignant dans des baquets communs) ou raffinés sont en plein essor au . Chaque quartier des grandes villes peut alors posséder ses bains publics appelés étuves, lieux de sociabilité où l'on discute et mange. En 1268, le prévôt de Paris Étienne Boileau codifie dans son "Livre des métiers" les usages corporatifs des étuviers, propriétaires de bains où on se lave pour être propre mais aussi par plaisir. Les plus humbles prennent également des bains mais dans des fontaines ou des cours d'eau. À partir du , la pratique des étuves décline sous la pression des autorités religieuses qui encouragent l'hygiène mais s'élèvent contre ces lieux de débauche (condamnation parfois justifiée, les étuviers offrant à leurs clients les services d'un coiffeur, d'un personnel féminin nombreux parmi lequel les prostituées). Leur déclin va de pair avec le développement de bains privés parfois payants, liés à des diaconies religieuses, ou de bains privés dans certaines maisons de riches citadins. En France, ces lieux sont frappés d'interdiction comme toute autre maison de débauche, lors des états généraux d'Orléans en 1560. Si les siècles suivants sont marqués par une certaine désaffection pour les bains et les étuves non thérapeutiques, la défense de fréquenter ces lieux de débauche est plus ou moins appliquée alors qu'ils sont de plus en plus suspectés d'avoir une influence sur la propagation de la peste et de la syphilis.


title: Bains publics

text: L'existence des bains publics est jusqu'au liée à l'absence dans les logements d'équipements dédiés à l'hygiène corporelle, telle une douche ou une baignoire. L'amélioration du confort des habitations à cette époque rend ces bâtiments appelé communément « bains-douches » moins nécessaires. Certains bains publics restent néanmoins aujourd'hui encore en activité en offrant des services supplémentaires : lieux de rencontre, services de massages, etc.


title: Mont Sacré de Belmonte

text: Le Mont Sacré de Belmonte est un calvaire édifié au-dessus des communes de Valperga et Cuorgnè, situées dans la province de Turin dans le Piémont, dont la construction remonte au début du . Il est dû à l'initiative du père mineur pratiquant, Michelangelo de Montiglio. Il a été inscrit le , avec huit autres calvaires du Piémont et de la Lombardie sur la Liste du patrimoine mondial au titre des biens culturels par l’Unesco.


title: Mont Sacré de Belmonte

text: À l'entrée de la vallée de l'Orco, le Mont Sacré de Belmonte domine Valperga et Cuorgnè. Sa construction remonte au début du . L'ensemble monumental comprend un sanctuaire autour duquel se déroule en anneau un parcours de dévotion orné de treize chapelles dédiées au Mystères du Rosaire. Le style est dépouillé. Les chapelles sont toutes bâties sur le même plan, avec une pièce de dimension variable et une abside polygonale, accompagnée par un portique sur lequel apparaît la représentation de la scène sacrée. Le langage est plus plastique que pictural, les statues sont simples et , réalisées par gestes vifs. Il ne reste une partie des statues originales du en terre cuite de Castellamonte, les autres étant soit très abîmées, soit remplacées par de plus récentes en plâtre.


title: Mont Sacré de Belmonte

text: Le site de hauteur de Belmonte est habitée sans interruption pendant l'Âge du Bronze final et le premier Âge du Fer, du avant J.-C. Il se rattache à la culture de Golasecca, sans atteindre la dimension d'une véritable ville. Vers 400 av. J.-C., les habitats déclinent, peut-être à cause du refroidissement climatique qui rend impraticables les cols qui conduisent à la vallée de l'Isère et au lac du Bourget, ou de l'invasion des Celtes qui, selon Tite-Live, envahissent l'Italie du Nord en passant par le pays des Taurins.


title: Mont Sacré de Belmonte

text: La tradition attribue la fondation du sanctuaire à Arduin d'Ivrée, roi d'Italie : vers 1014, il en aurait fait le vœu à la suite d'une grave maladie où il avait reçu une vision de la Vierge Marie, de saint Benoît et de sainte Marie Madeleine. Il est attesté qu'un monastère bénédictin a été fondé fin 1197, pour hommes selon certaines sources, pour femmes selon d’autres. Les financements religieux pour les Sacri Monti du Piémont et de Lombardie sont supposés très anciens, comme en témoignent les chapiteaux


title: Mont Sacré de Belmonte

text: En 1326, les sœurs de Santa Scolastica sont présentes. Elles quittent le mont deux siècles plus tard, suivant les préceptes du Concile de Trente. Les frères franciscains mineurs s’établissent au début du ; ils reconstruisent le sanctuaire, projettent et réalisent l’ensemble de dévotion.


title: Mont Sacré de Belmonte

text: À partir de 1712, le père Michelangelo édifie en quelques années les huit premières chapelles. Les extrêmes étant fixés avec les chapelles 1 et 6, où le parcours renvoie sur le chemin du retour, il procède à la construction de diverses étapes intermédiaires. La structure est ainsi complètement définie, mais à la mort de son fondateur, l’édification est arrêtée durant une quarantaine d’années. Le chantier reprend en 1759, mais s’interrompt encore après 1781, avec la suppression des ordres monastiques. À cette époque l’ensemble des Sacri Monti du Piémont et de Lombardie est pratiquement achevé.


title: Mont Sacré de Belmonte

text: Les premières restaurations remontent au début du : certaines fresques sont complètement refaites et de nombreuses statues remplacées par d’autres en plâtre.


title: Mont Sacré de Belmonte

text: En juillet 2003, le Mont Sacré de Belmonte est inscrit avec huit autres calvaires du Piémont et de la Lombardie sur la Liste du patrimoine mondial au titre des biens culturels par l’Unesco.


title: Matthew Garber

text: Matthew Garber, né le à Stepney (Londres) et mort le à Hampstead (Londres), est un acteur britannique. Il est surtout connu pour avoir interprété le rôle de Michael, le petit garçon, dans "Mary Poppins" (1964).


title: Matthew Garber

text: Né dans une famille de comédiens, il est présenté aux équipes de casting des studios Disney par Roy Dotrice, dont la fille Karen a été choisie pour jouer dans "Les Trois Vies de Thomasina" (1963).


title: Matthew Garber

text: Engagé lui aussi, il joue dans trois films, tous pour les studios Disney et aux côtés de Karen Dotrice :


title: Matthew Garber

text: En 1977, il décide de faire le tour du monde. Il contracte une hépatite lors de son séjour en Inde. Rapatrié d'urgence à Londres, il meurt le d'une pancréatite hémorragique nécrosante au Royal Free Hospital. Il est incinéré au crématorium de St. Marylebone à Finchley trois jours plus tard.


title: Matthew Garber

text: En 2004, Matthew Garber est nommé Disney Legends (Légende Disney) à titre posthume.


title: Chasse à l'homme (film, 1999)

text: Chasse à l'homme, ou Le virus au Québec ("Cold Harvest"), est un film américain réalisé par Isaac Florentine, sorti en 1999.


title: Elemir

text: Elemir (en serbe cyrillique : ; en hongrois : ; en allemand : ; en roumain : ) est une localité de Serbie située dans la province autonome de Voïvodine et sur le territoire de la Ville de Zrenjanin, district du Banat central. Au recensement de 2011, elle comptait habitants.


title: Elemir

text: Elemir est officiellement classé parmi les villages de Serbie.


title: Raboso piave

text: Le raboso piave est un cépage italien de raisins noirs .


title: Raboso piave

text: Il provient du nord de l’Italie. Il est souvent vinifié en assemblage avec le raboso veronese.


title: Raboso piave

text: Il est classé recommandé en provinces de Padoue, Trévise et Venise dans la région de Vénétie. Il est classé autorisé dans la province de Pordenone.


title: Raboso piave

text: Il est classé cépage d'appoint en DOC Bagnoli di Sopra. En forte régression, il n’occupait plus que 1.952 ha en 1990 contre 6.330 ha en 1970.La maturité est de quatrième époque: 40 jours après le chasselas.


title: Raboso piave

text: Les grappes sont moyennes et les baies sont de taille moyenne. La grappe est cylindro-conique, ailée et compacte. La chair est d'une saveur simple. Le cépage est vigoureux. Il est résistant à la pourriture grise mais sensible aux gelées de printemps en raison de son débourrement précoce. Les vins sont d’un rouge rubis intense, moyennement alcoolique, âpre, très tannique et acide.


title: Raboso piave

text: Le raboso piave est connu sous le nom de friulara, friularo di Bagnoli, nostrato nero, raboso de Conegliano, raboso di piave, raboso friulara, raboso friularo, raboso nostrano


title: L'Âme captive

text: L'Âme captive est le de la série de bande dessinée "Aria".La journée touchant à sa fin, Aria s'arrête dans une auberge dont le tenancier, Glunard, a disparu. Ophale, la femme de ce dernier, est persuadée qu'il a été transformé en une bille de pierre qu'elle garde soigneusement enfermée dans un écrin et qui, selon elle, emprisonne l'âme de Glunard, l'empêchant de trouver le repos. Elle a déjà tout essayé pour la détruire et libérer l'âme de son mari, mais elle semble indestructible.  Le seul moyen d'y parvenir pourrait être les draguédons, vivant dans les montagnes sacrées que nul ne doit approcher. Aria décide alors de l'accompagner à la rencontre de ces étranges et dangereuses créatures.


title: Ečka

text: Ečka (en serbe cyrillique : ; en hongrois : ; en roumain : ) est une localité de Serbie située dans la province autonome de Voïvodine et sur le territoire de la Ville de Zrenjanin, district du Banat central. Au recensement de 2011, elle comptait habitants.


title: Ečka

text: Ečka est officiellement classée parmi les villages de Serbie.


title: Ečka

text: L'église orthodoxe serbe Saint-Nicolas a été construite en 1711 ; elle est constituée de murs en boue séchée et recouverte d'un toit en bardeaux dominé par un clocher, lui aussi en bois, de style baroque ; elle abrite notamment une iconostase peinte en 1786 par Teodor Popović ; elle est aujourd'hui inscrite sur la liste des monuments culturels de grande importance de la République de Serbie (identifiant SK 1102). L'église orthodoxe roumaine du Saint-Esprit, édifiée en 1855, abrite une iconostase peinte notamment par Dimitrije Popović en 1776 ; l'ensemble peint est également considéré comme un monument culturel de grande importance (identifiant SK 1103). L'église catholique Saint-Jean-Baptiste, construite en 1864 dans un style néo-roman, est un monument protégé de la République (identifiant SK 1980).


title: Ečka

text: La peintre Steluca Caran est née dans le village en 1944 ; elle est notamment exposée au Musée d'art naïf et marginal de Jagodina.


title: Nick Sheppard

text: Nick Sheppard est un guitariste anglais né à Bristol en 1960. Il est principalement connu pour son appartenance au groupe punk The Clash après l'éviction de Mick Jones.


title: Nick Sheppard

text: Il commence la musique à l'âge de 16 ans au sein de The Cortinas, dont le style musical va alors du rhythm and blues au rock 'n' roll avec quelques reprises de précurseurs du punk tels que The New York Dolls et The Stooges."Fascist Dictator" et "Defiant Pose", les deux premiers singles des Cortinas, sortent sur Step Forward, le label du manager de Police, Miles Copeland. Mais le groupe se sépare en septembre 1978.


title: Nick Sheppard

text: Après un passage en Californie, Sheppard revient en Grande-Bretagne. Lorsque The Clash vire Mick Jones en 1983, Sheppard et Vince White le remplacent et effectuent la tournée à travers les États-Unis et l'Europe lors de l'année 1984. Ils participent à l'enregistrement du dernier album du groupe "Cut the Crap". Celui-ci a attiré de nombreuses critiques, en particulier à cause de la production trop prononcée de Bernie Rhodes et l'usage de boites à rythme. "This Is England" atteint tout de même la des charts anglais mais le groupe se sépare peu après.


title: Nick Sheppard

text: De 1986 à 1989, Sheppard s'associe à Gareth Sager (ancien de The Pop Group et de Rip Rig & Panic) dans Head, mais leurs trois albums ne rencontrent pas de succès. Sheppard travaille ensuite avec Koozie Johns dans Shot et signe avec IRS Records en 1991 avec Miles Copeland pour manager. Cependant, aucun enregistrement du groupe n'est jamais sorti en disque. Sheppard déménage en Australie en 1993 et joue pour Heavy Smoker and the New Egyptian Kings.


title: Nick Sheppard

text: Il vit à Perth et se consacre à son nouveau groupe The Domnicks.


title: Nick Sheppard

text: MySpace de The Domnicks


title: Thisnes

text: Thisnes (en wallon "Tîne") est une section de la ville belge d'Hannut, située en Région wallonne dans la province de Liège.


title: Thisnes

text: C'était une commune à part entière avant la fusion des communes du 17 juillet 1970.


title: Thisnes

text: En plein pays agricole (à du centre), Thisnes, qui ne compte plus que quelques agriculteurs sur une population de , organise néanmoins une fête au début de juillet et possède des clubs de football, de ping-pong et de théâtre, une église historique et une école communale.


title: Thisnes

text: Jean Pirotte est né à Thisnes.


title: Arthur Caley

text: Routh Goshen, né Arthur James Caley au lieu-dit The Well, à Sulby sur l'île de Man en 1824, et mort à Middlebush (New Jersey), le 12 février 1889, aussi surnommé le « Géant de Sulby » ("the Sulby Giant"), était un homme atteint de gigantisme.


title: Arthur Caley

text: Né dans une maison de la campagne mannoise, dont les ruines sont encore visibles aujourd'hui, fils d'Arthur Caley (1781-1847) et d'Anne Kewley (1780-1864), Arthur Caley apprend dans son enfance le métier de fermier. Ce n'est qu'après ses dix premières années que l'on se rend compte qu'il grandit de façon anormale. Il finit par mesurer 2,286 mètres (7 pieds, 6 pouces) à l'âge de 22 ans. Doté en outre d'une corpulence très imposante (environ ), il est si fort qu'on le disait capable de porter un sac de farine dans une seule main. Cette corpulence fait de lui un vrai géant, contrairement à la plupart des hommes de très haute taille qui se caractérisent par une maigreur caractéristique. À cet égard Caley est extrêmement massif.


title: Arthur Caley

text: Une légende à son sujet a longtemps couru, selon laquelle il vivait, sur l'île de Man, à l'hôtel de Sulby Glen, dont les portes sont très larges. Mais il s'est avéré que l'hôtel avait été construit à une date postérieure, excluant de fait la possibilité que le géant de Sulby y ait vécu. Son agent, qui avait souscrit pour lui une assurance de livres sur sa vie, l'exhibe dans une foire à Manchester, puis à Londres, en 1852, enfin à Paris, l'année suivante, où on lui fait mener un train de vie somptueux qui lui cause une violente indigestion. Il serait mort des suites de ces désordres physiques, à l'âge de 24 ans. C'est ainsi que, un an après la venue du géant mannois dans la capitale française, sa mère, Anne Kewley, reçoit une lettre l'informant de la mort de son fils.


title: Arthur Caley

text: On prétendit toutefois à l'époque que l'annonce de la mort de Caley n'était qu'un canular, que l'annonce de son décès était une fraude à l'assurance, qu'un tronc d'arbre avait été disposé dans un imposant cercueil et que, après son séjour parisien, le géant mannois était parti pour les États-Unis, où, sous le nom de Colonel Goshen Routh, il avait été employé par Phineas Taylor Barnum, propriétaire du cirque Barnum & Bailey. Aux États-Unis, ce Goshen Routh était connu sous les pseudonymes de « Géant de Middlebush » et, plus étonnamment, de « Géant de Palestine ». Certains prétendaient en effet qu'il était né à Jérusalem, de parents arabes. Selon certaines sources, sur son lit de mort, en 1889, Goshen Ruth aurait révélé qu'il était en fait Arthur Caley, le géant de Sulby.


title: Arthur Caley

text: C'est seulement en 1980 que la polémique sur la mort de Caley refit surface lorsqu'une lettre anonyme, adressée à l'Église réformée de Middlebush, affirma que Goshen Routh était né sous le nom d'Arthur Caley, à Sulby, sur l'île de Man, en 1827.


title: Arthur Caley

text: Depuis janvier 2007, le Manx Museum, à Douglas (île de Man), expose un moulage de la main gauche de Goshen Routh, en émettant la supposition qu'il s'agissait bien de celle d'Arthur Caley.


title: I Don't Want to Sleep Alone

text: À Kuala Lumpur, Hsiao-kang est agressé et blessé par des escrocs. Il est recueilli par des ouvriers qui le transportent sur un vieux matelas. Hsiao-kang se lie avec l'un d'eux, lequel l'invite à dormir chez lui. Quelques jours plus tard, Hsiao-kang fait la rencontre de Shiang-chyi, une jeune serveuse qui tombe amoureuse de lui. Hsiao-kang se retrouve alors tiraillé entre Rawang son bienfaiteur et Shiang-chyi son admiratrice.


title: I Don't Want to Sleep Alone

text: Le film connaît un rythme très lent, filmé en longs plans-séquences statiques. Les dialogues y sont quasiment absents.


title: Indy Racing League 1996-1997

text: Le championnat d'Indy Racing League 1996-1997 a été remporté par le pilote américain Tony Stewart, sur les voitures du Team Menard.


title: Indy Racing League 1996-1997

text: Avec la douzième place, Jim Guthrie est le meilleur débutant de l'année (rookie of the year).


title: Jankov Most

text: Jankov Most (en (serbe cyrillique : ; en roumain : ) est un village de Serbie situé dans la province autonome de Voïvodine et sur le territoire de la Ville de Zrenjanin, district du Banat central. Au recensement de 2011, il comptait 506 habitants.


title: Chant d'étoile

text: Chant d'étoile est le de la série de bande dessinée "Aria".Sacham, le fils d'Aria, est un homme. Bien qu'inquiète pour lui, Aria le laisse vivre ses propres expériences sans s'immiscer dans sa vie privée. Grâce à ses mains capables de soigner tous les maux, il voyage avec Marvèle pour guérir ceux qui croisent son chemin.  Mais un jour, Aria découvre un petit couteau, dont la lame est gravée du nom de son fils, dans les affaires d'un bandit de grands chemins. Ce couteau, elle en est sûre, est celui qu'elle a offert à son fils lorsqu'il est parti, et jamais il ne s'en serait séparé.  Pourtant le bandit jure que Sacham le lui a offert pour n'avoir pas réussi à le guérir. Folle d'inquiétude, Aria se lance à la recherche de son fils.


title: Klek (Zrenjanin)

text: Klek (en serbe cyrillique : ; en roumain : ; en hongrois : ) est une localité de Serbie située dans la province autonome de Voïvodine et sur le territoire de la Ville de Zrenjanin, district du Banat central. Au recensement de 2011, elle comptait habitants.


title: Klek (Zrenjanin)

text: Klek est officiellement classé parmi les villages de Serbie.


title: Xian de Rongchang

text: Le "xian" de Rongchang (荣昌县 ; pinyin : Róngchāng Xiàn) est une subdivision de la municipalité de Chongqing en Chine.


title: Xian de Rongchang

text: Sa superficie est de 1 079 km².


title: Xian de Rongchang

text: La population du district était de en 1999.


title: Liste des duchesses de Berry

text: Cette liste présente les duchesses de Berry, qu'elles le soient de plein droit ou par mariage :


title: Honda Africa Twin

text: Le terme Africa Twin désigne un modèle de moto à vocation trail, produit par la marque Honda entre 1986 et 2003 ainsi que depuis 2016.


title: Honda Africa Twin

text: Cette moto était une machine conçue au départ presque exclusivement pour le rallye-raid ; c'est l'époque où le Paris-Dakar est à son apogée et la guerre entre constructeurs de motos japonais fait rage sur l'épreuve. Honda répond présent avec la série des NXR qui seront le point de départ de la qui sera commercialisée à partir de 1988.


title: Honda Africa Twin

text: À partir de 1990, Honda sort la 750 XRV Africa Twin (748 cm, ), la 650 restant toujours commercialisée. Les deux modèles resteront au catalogue jusqu'en 1992. La 750 bénéficie d'un frein avant à deux disques de de diamètre, pincés par des étriers double pistons.


title: Honda Africa Twin

text: En 1993, les 750 XRV Africa Twin reçoivent un nouveau cadre, un nouvel habillage et la puissance du moteur est poussée à .


title: Honda Africa Twin

text: La tête de fourche est redessinée en 1996 et de nouvelles couleurs font leur apparition pour ce millésime. Puis, hormis quelques modifications mineures et de nouveaux coloris, la machine n'évoluera plus jusqu'à la fin de sa production en 2003.


title: Honda Africa Twin

text: La compagnie relance la commercialisation du modèle avec la CRF 1000 en 2016.


title: Xian de Tongliang

text: Le "xian" de Tongliang (铜梁县 ; pinyin : Tóngliáng Xiàn) est une subdivision de la municipalité de Chongqing en Chine.


title: Xian de Tongliang

text: Sa superficie est de 1 334 km², et son altitude est comprise entre 185 et 886 m.


title: Xian de Tongliang


title: Xian de Tongnan

text: Le "xian" de Tongnan (潼南县 ; pinyin : Tóngnán Xiàn) est une subdivision de la municipalité de Chongqing en Chine.