title: Arquipélago

text: Il a été créé par la Loi 2022 du .Il est formé par l'Île da Pintada et les treize autres îles du Delta du Jacuí qui font partie de la zone urbaine et suburbaine de la municipalité de Porto Alegre.


title: Arquipélago

text: C'est un des quartiers les plus particuliers de la commune. En plus des conditions naturelles de sa situation avec son immense zone verte et sa biodiversité, les raisons de sa spécificité sont aussi liées au mode de vie de proximité intime de l'eau de ses habitants qui se sont adaptés aux conditions naturelles de la zone. Ils ont transformé l'environnement pour y construire des lieux de vie et une culture propre à eux.


title: Arquipélago

text: Les îles les plus peuplées sont : l'Île da Pintada, l'Île Grande dos Marinheiros, l'Ilha das Flores (Île des Fleurs) et l'Île do Pavão. Dans cette dernière, se trouve un des sièges du Grêmio Náutico União, un club sportif traditionnel de Porto Alegre. Des seize îles qui composent la zone, l'Île das Garças appartient à la municipalité de Canoas, et l'Île das Figueiras, à celle d'Eldorado do Sul.


title: Arquipélago

text: La première occupation des îles d'Arquipélago, selon des indices archéologiques, date du et ses premiers habitants étaient des Indiens guaranis. Avec l'occupation du Rio Grande do Sul, les Indiens furent obligés de partir vers d'autres régions de l'État.


title: Arquipélago

text: Selon les anciens habitants d'Arquipélago, au , les îles Saco do Quilombo, Maria Conga - appelée aussi Île du Quilombo (actuel Ilha das Flores) - et Maria Majolla abritaient des ancêtres esclaves. La présence d'un quilombo dans les Îles est un sujet en cours d'étude, mais des documents officiels du prouvent la présence d'une population noire dans la zone en 1810 et donne des précisons sur une installation antérieure à cette date.


title: Arquipélago

text: Au début du , les Îles nourrissaient le centre de la ville avec ses produita, principalement légumes et poissons. Mais, à partir de la fin de ce même siècle, la pêche est devenue la principale activité économique des insulaires. Il en fut ainsi jusqu'au milieu des années 1970 : la pêche était artisanale et abondante et la barque était le moyen de transport par excellence. Le processus de développement urbain de la ville modifia le mode de vie des habitants, comme la construction du pont du Guaíba qui, lentement, diminua l'usage du transport fluvial. À cause de la proximité et de la facilité d'accès au Centre de la cité, une augmentation significative de la population a eu lieu


title: Arquipélago

text: Malgré toutes les difficultés affrontées sur les Îles, en particulier les fréquentes crues ou inondations, les habitants trouvent des alternatives d'activités économiques telles que la récupération des déchets urbains sur l'Île Grande dos Marinheiros, qui développe un important travail de recyclage et génère une source de revenus.


title: Arquipélago

text: Depuis 1976, par décret officiel, l'Arquipélago fait partie du Parc d'État du Jacuí et, en 1979, le gouvernement de l'État institua un plan destiné à discipliner l'occupation et éviter la dégradation écologique ; l'administration du quartier est à la charge de la Fondation Zoobotanique.


title: Arquipélago

text: Site de la Mairie de Porto Alegre ("en portugais").


title: Gaston Lelarge

text: Gaston Lelarge est un architecte et écrivain français né à Bouray-sur-Juine en 1861 et mort à Carthagène des Indes, en Colombie, en 1934.


title: Gaston Lelarge

text: Arrivé en Colombie en 1890, il est l'auteur de nombreux et importants bâtiments de Bogota comme l'Hôtel de ville (appelé le Palais Liévano), le Capitole national bordant la Plaza de Bolívar, la Casa de Nariño (résidence officielle du Président), le Palais de San Francisco (ancien bâtiment du Gouvernement de Cundinamarca) et le Palais Echeverri (actuel Ministère de Gouvernement).


title: Gaston Lelarge

text: Il fut aussi architecte en chef du Ministère des Travaux Publics de la Colombie de 1911 à 1919.


title: AVG

text: AVG peut signifier :


title: Forum régional de l'ASEAN

text: Le forum régional de l'ASEAN (en anglais : "ASEAN Regional Forum, ARF") est le premier grand forum multilatéral de la région Asie-Pacifique pour des consultations officielles sur les questions de sécurité. Initié en 1993 par l'ASEAN, il regroupe désormais 27 membres.


title: Forum régional de l'ASEAN

text: La première rencontre de l'ARF s'est tenue en 1994. Outre les dix États membres de l'Association des nations de l'Asie du Sud-Est, l'ARF comprend également les membres suivants:


title: Dialogue Asie-Europe

text: Le Dialogue Asie-Europe ou ASEM () a été créé en 1996 au sommet de Bangkok. L'ASEM est un forum interrégional qui regroupe d'une part la Commission européenne et les 27 membres de l'Union européenne, et d'autre part les 13 membres de l'ASEAN plus trois, c'est-à-dire le secrétariat de l'ASEAN ainsi que la Chine, le Japon et la Corée du Sud auxquels se sont joints la Mongolie, l'Inde et le Pakistan. À l'occasion du sommet de Bruxelles en 2010, l'Australie, la Nouvelle-Zélande et la Russie deviennent membres de l'organisation. En 2012, le sommet de Vientiane entérine l'adhésion de trois nouveaux membres : le Bangladesh, la Norvège et la Suisse. Le sommet de Milan officialise l'adhésion de la Croatie et du Kazakhstan.


title: Dialogue Asie-Europe

text: Les principales discussions concernent :


title: Dialogue Asie-Europe

text: Le dialogue cherche à approfondir les relations entre l'Asie et l'Europe à tous les niveaux. Il y a une réunion bi-annuelle des chefs d'État, alternativement en Europe et en Asie.


title: Dialogue Asie-Europe

text: En , les membres de l'ASEM ont créé la Fondation Asie-Europe (ASEF), basée à Singapour et mandatée pour promouvoir une meilleure compréhension mutuelle entre les peuples d'Asie et d'Europe à travers l'amélioration des échanges intellectuels et culturels. L'ASEF remplit sa mission en créant d'autres projets tels que l'Asia-Europe Lecture, Asia-Europe Young Artists' Painting Competition and Exhibition, Informal Human Rights Seminar, Asia-Europe Youth Co-operation Network, et ASEF Editors' Roundtable.


title: Dialogue Asie-Europe

text: Les rencontres ont eu lieu :


title: Dialogue Asie-Europe

text: 2015 : 2016 : 2017 : 2018 : 2019 : 2020 : 2021 :


title: ASEM

text: Le sigle ASEM peut correspondre à :


title: Paix de l'Église (homonymie)

text: La Paix de l'Église peut désigner :


title: ASEF

text: ASEF peut désigner :


title: Croche (sport de combat)

text: La croche est un sport de combat originaire de l'île de La Réunion, un département d'outre-mer français dans l'océan Indien.


title: Croche (sport de combat)

text: Les chercheurs estiment que la discipline est endémique de la Réunion; c'est-à-dire qu'elle n'aurait pas été importée, ni d'Europe (via les colons français arrivés sur l'île dès le ), ni d'Afrique (via les esclaves arrachés à Madagascar ou à la côte est du continent africain), ni d'Asie (via les engagés indiens ou les commerçants chinois).


title: Croche (sport de combat)

text: Elle serait née au moins au parmi les groupes d'enfants et d'adolescents qui souhaitaient naturellement se mesurer. Elle se pratiquait spontanément sur l'herbe, pour les habitants des Hauts, ou sur le sable, pour les habitants du bord de mer.


title: Croche (sport de combat)

text: L’expression « La Croche » est entrée dans les dictionnaires de créole et les ouvrages sur l’histoire de la Réunion, grâce au travail d'une poignée de défenseurs des luttes traditionnelles.


title: Croche (sport de combat)

text: Parmi ces passionnés, Jérôme Sanchez, Frédéric Rubio et Patrick Blanca, notamment, ont collecté des témoignages et effectué des recherches historiques afin d’écrire un ouvrage de référence (historique de la discipline, fiches techniques illustrées et méthode d'enseignement), mais aussi pour pratiquer à nouveau ce sport « lontan » et le transmettre aux générations futures.


title: Croche (sport de combat)

text: En s’appuyant sur la tradition orale, c’est-à-dire sur les « bibliothèques vivantes » que sont les anciens (les « gramounes » comme on dit à la Réunion), la mémoire collective a pleinement fonctionné.


title: Croche (sport de combat)

text: La discipline qui avait disparu dans le courant des années 1970, totalement submergée par les sports venus de l’extérieur, est à nouveau pratiquée dans plusieurs clubs de Saint-Paul mais aussi d'autres communes de l'île de la Réunion et de Maurice. Ses pratiquants vont des tout jeunes enfants (à partir de 5-6 ans) jusqu'aux adultes.


title: Croche (sport de combat)

text: Le passage du flambeau a bien eu lieu.


title: Croche (sport de combat)

text: Le Comité Régional de Lutte de la Réunion a reconnu la croche comme « lutte traditionnelle » en 2005.


title: Croche (sport de combat)

text: Grâce au livre "La croche - Lutte traditionnelle réunionnaise" paru aux éditions Azalées en 2006, la discipline a ensuite été présentée (et applaudie) lors de l'assemblée générale de la Fédération Française de Lutte en 2006.


title: Croche (sport de combat)

text: Comme ce livre est également préfacé par Raphaël Martinetti, président de la FILA, la Fédération Internationale des Luttes Associées, qui appuie la diffusion des luttes olympiques sur le socle des luttes traditionnelles, « la croche » a également acquis le statut officiel de « lutte traditionnelle » parmi les quelque 250 recensées par la FILA.


title: Croche (sport de combat)

text: En , « la croche » a été présentée à l'Université de la Réunion lors d'une conférence dans le cadre de la Journée Créole. L'occasion de faire découvrir ce jeu « longtemps » aux étudiants d'aujourd'hui. En , la croche a atteint une première dimension internationale en réunissant des compétiteurs de quatre îles différentes de l'Océan Indien : Réunion, Maurice, Rodrigues et Madagascar.


title: Croche (sport de combat)

text: En , une Confédération de l'Océan Indien de Croche est fondée à l'île Maurice, à la suite de la des championnats de l'Océan Indien de Croche. Cette Confédération réunit plusieurs fédérations nationales et ligues régionales, ayant participé à cette compétition, en présence du Ministre de la Jeunesse et des Sports Satyaprakash Ritoo et du président du Comité Olympique mauricien Philippe Hao Thyn Voon..


title: Croche (sport de combat)

text: En , après que certains cadres du Comité régional de lutte de la Réunion aient tenté de modifier la règlementation de la croche pour la "luttiviser", les clubs de croche prennent leur indépendance et fondent la Ligue de Croche. La croche est désormais un sport à part entière et non une simple discipline parmi d'autres luttes, olympiques ou pas. Et en 2015, la Ligue de Croche est admise au CROS-Réunion comme "sport identitaire".


title: Croche (sport de combat)

text: À compter de la saison 2015/16, le sport "la croche" se décline en deux styles : sans frappe (qui représentait la majorité des pratiquants traditionnels) et avec frappes ( surnommé en créole : la "croche bataille" ou "kros batay", selon l'orthographe étymologique ou phonétique).


title: Croche (sport de combat)

text: Au terme de 5 compétitions officielles à cheval sur deux saisons sportives (2006/2007 et 2007/2008), les premiers champions de la Réunion de croche ont enfin été désignés (le 1/06/08). Étant donné que les règles sont à la croisée des chemins de tous les sports de préhension, et d'une très grande simplicité (projections = 1 point, immobilisations = 1 point), des représentants de plusieurs disciplines différentes ont participé.  Voici les podiums des 1ers Championnats de la Réunion (2008):


title: Croche (sport de combat)

text: Le , une nouvelle étape du développement de la croche a été franchie avec l'organisation de la première compétition internationale pour cette discipline. Il s'agissait des 1ers Championnats de l'Océan Indien de Croche. Ils se sont déroulés au Centre National de Lutte, dans le complexe sportif Pandit Sahadeo de Vacoas, sur l'île Maurice, sous l'égide de la Mauritius National Wrestling & Allied Games Association, avec l'accord du Comité Olympique Mauricien.


title: Croche (sport de combat)

text: Voici les podiums des 1ers Championnats de l'Océan Indien (2012) :


title: Croche (sport de combat)

text: Dames toutes catégories La croche atteint une nouvelle dimension comme "sports de démonstration" lors des 9èmes Jeux des Îles de l'Océan Indien. Les 5 et , dans le cadre de cette compétition multisports (sorte de Jeux Olympiques de l'Océan Indien), la Ligue de Croche (fondée en 2014) organise une compétition internationale (Tournoi de l'Océan Indien) accueillant plusieurs pays de la zone sur l'île de la Réunion, terre natale de la croche. C'est une occasion qui ne se présente que tous les 15 ou 20 ans puisque les JIOI n'a eu lieu à la Réunion qu'en 1979 et 1998, auparavant.


title: Croche (sport de combat)

text: Voici les podiums du Tournoi de l'Océan indien de Croche dans le cadre des 9èmes Jeux des Îles de l'Océan Indien (2015) :


title: Croche (sport de combat)

text: Plus de


title: Croche (sport de combat)

text: Jusqu'à


title: Croche (sport de combat)

text: Jusqu'à  2 ex æquo. François Rakotoarinala (Madagascar), "médaillé pour la aux JIOI après l'or en 1990 () et 2007 () (lutte libre)"


title: Croche (sport de combat)

text: 2 ex æquo. Bienvenu Andiramalala (Madagascar), "vice-champion d'Afrique de lutte libre ()"


title: Croche (sport de combat)

text: Dames toutes catégories


title: Croche (sport de combat)

text: Dames Jusqu'à (croche bataille)


title: Croche (sport de combat)

text: La Croche est une forme de lutte traditionnelle mais contrairement à la plupart d’entre elles, l’action ne s’arrête pas une fois qu’un des deux adversaires est tombé au sol. Il faut continuer jusqu’à ce qu’un des deux se soumette en tapant le sol, s’il ne peut plus parler, ou en criant « Arrête ! » ou « La paix ! ». De là vient la devise de ce sport : "Je lutte pour la paix !".


title: Croche (sport de combat)

text: Les clés, strangulations, compressions, immobilisations diverses sont utilisées, sans usage à des prises sur les vêtements. D’ailleurs, la tenue recommandée est simple : un short cycliste (noir comme la roche basaltique de la Réunion) et un lycra rouge (comme le volcan de la Fournaise) ou bleu (comme l'Océan Indien) pour limiter les saisies.


title: Croche (sport de combat)

text: À partir de 2015, un deuxième style de croche, minoritaire mais attesté par les témoignages des plus anciens témoins, va être proposé aux pratiquants contemporains : la croche avec frappes appelée en créole : "croche bataille" (ou "kros batay"). Compte tenu des témoignages principalement issus de la communauté « cafre » de la Réunion, il s'agit probablement d'une synthèse de la croche (préhension) et de la boxe malgache sakalava : le moraingy.


title: ASEAN plus trois

text: L'ASEAN plus trois (APT ; ) est une rencontre entre les pays de l'ASEAN ainsi que la Chine, le Japon et la Corée du Sud. Elle se tient durant les sommets de l'ASEAN.


title: ASEAN plus trois

text: Il prend ses origines dans la préparation du premier dialogue Asie-Europe (, ASEM). La première rencontre APT a lieu informellement en 1997 lors du sommet de Singapour, puis à tous les sommets de l'ASEAN afin d'établir des positions communes en vue de l'ASEM.


title: ASEAN plus trois

text: En à Chiang Mai, ils s'accordent pour lutter contre une nouvelle crise financière. En 2001, la Chine lance une initiative majeure destinée à établir une zone de libre-échange entre elle et l'ASEAN. Un accord cadre est signé en 2002 en vue d'établir la zone en 2010 pour l'ASEAN 6 et en 2015 pour l'ASEAN au complet. Des initiatives similaires ont été lancées en réponse par le Japon et la Corée du Sud. L'APT a également d'autres projets comme le développement de la région du bassin du Mékong, la formation dans les technologies environnementales, la promotion du tourisme. L'APT permet aux pays de l'ASEAN de se renforcer dans les négociations internationales notamment à l'OMC pour contrebalancer l'influence de l'Union européenne et de l'ALÉNA.


title: City College of San Francisco

text: Le City College of San Francisco ou CCSF est un établissement d'enseignement supérieur qui possède 11 campus répartis dans la ville de San Francisco, en Californie. Fondé en 1935, le principal campus est celui d'Ocean Avenue, dans le quartier d'Ingleside. Le City College of San Francisco est l'un des plus importants "community colleges" des États-Unis avec un effectif annuel de plus de .


title: Thorez

text: D’où :


title: Auxiliadora

text: Auxiliadora est un quartier de la ville de Porto Alegre, capitale de l'État du Rio Grande do Sul.


title: Auxiliadora

text: Il a été créé par la Loi 2022 du 07/12/1959.De la rue Colonel Bordini, à l'angle avec la rue Cristóvão Colombo, jusqu'à la rue Eudoro Berlink ; de celle-ci jusqu'à la rue Pedro Chaves Barcelos et la rue Campos Sales ; de là jusqu'à l'avenue Carlos Gomes, et, en direction Sud/Nord, dans son prolongement, jusqu'à rejoindre la rue Dom Pedro II, puis à la rue Cristóvão Colombo, jusqu'à retourner à la rue Colonel Bordini.


title: Auxiliadora

text: Ce quartier a commencé à se développer en relation à la Route de l'Aldeia (actuelle rue du 24 de Outubro). Cette voie reliait la capitale gaúcha à la Paroisse (Freguesia) da Aldeia dos Anjos, connue aujourd'hui sous le nom de Gravataí.


title: Auxiliadora

text: Avec l'installation de moulins à vent sur les propriétés d'Antônio Martins Barbosa - connu comme "Carlos Mineiro" - la Route de l'Aldeia devint plus fréquentée et prit le nom de Route des Moulins à vent (Estrada dos Moinhos de Vento).


title: Auxiliadora

text: Se développant lentement, le quartier entama un nouvel essor en 1893 avec la mise en service d'une ligne de tramway sur son territoire. L'année suivante, le Prado de l'Independência amena de nombreux visiteurs dans la zone. Par de successives implantations d'autres lignes de transports publics, Auxiliadora prit des airs de quartier.


title: Auxiliadora

text: Entre 1912 et 1913 commença un processus de lotissement sur les terres de cette région. Peu d'années plus tard, en 1916, fut érigée la chapelle de Notre-Dame d'Auxiliadora, qui donna son nom actuel au quartier. La chapelle devint paroisse en 1919. En 1961 le nouvel édifice de l'église fut inauguré, de style architectural néoclassique, imitant l'´Église de la Madeleine de Paris. En 1933, la Route Moinhos de Vento changea de nom pour son actuel, 24 de Outubro.


title: Auxiliadora

text: Ce quartier a comme caractéristique d'avoir des rues bien ordonnées et un mélange de vieilles maisons et d'édifices modernes.


title: Auxiliadora

text: Malgré sa proximité du Centre de Porto Alegre, l'endroit est tranquille ; c'est un quartier résidentiel disposant d'un dispositif de commerces et services variés pour le bien-être de ses résidents. Il comporte des activités de loisirs pour tous les âges, comprenant plusieurs bars et discothèques. On y trouve des restaurants élégants et raffinés.


title: Auxiliadora

text: Site de la Mairie de Porto Alegre ("en portugais").


title: The San Francisco Examiner

text: Le est un journal qui paraît dans la ville de San Francisco en Californie. Fondé en 1865, il a constitué le premier titre de l'empire de presse dans lequel le milliardaire George Hearst a réinvesti les profits de son empire minier.


title: The San Francisco Examiner

text: Son actuel propriétaire est Philip Anschutz et son siège se trouve sur Mission Street. Son tirage actuel varie de en semaine à le week-end. Il devint gratuit en 2003.


title: Marius André (écrivain)

text: Marius André, né en à Sainte-Cécile-les-Vignes et mort le , est un écrivain, poète, journaliste, critique et traducteur de langues française et occitane.


title: Marius André (écrivain)

text: D'abord proche du Félibrige de Frédéric Mistral (il en est majoral en 1918), il était édité par Joseph Roumanille. Par la suite, il fut l'un des collaborateurs de "L'Action française" de Charles Maurras. Il contribuait aussi à la "Revue universelle", la "Revue du siècle", etc. Il était consul français à Madrid. Il était marié à une Polonaise.


title: Marius André (écrivain)

text: Dans le jardin de la chapelle à Sainte-Cécile-les-Vignes, son village natal, a été inauguré le une reproduction de sa stèle funéraire. Cette stèle fut passée en commande au tailleur de pierre local, David Vallée.


title: Jean Héritier

text: Jean Héritier, né au Vésinet le et mort à Versailles le , est un journaliste, écrivain, historien, militant royaliste et antisémite puis collaborationniste français.


title: Jean Héritier

text: Jean Héritier, le fils d'un dreyfusard, porte dès initialement dans sa jeunesse des convictions sociales démocrates. C'est la lecture de l'ouvrage d'Édouard Drumont "La Fin d'un monde" qui l'engage sur la voie de l'antisémitisme : il pense dès 1913 que « la synthèse du national et du social » ne peut s'envisager que par « la solution préalable du problème juif et du problème maçonnique ».


title: Jean Héritier

text: Il enseigne la philosophie et le grec au collège de Nogent-le-Rotrou, rédige plusieurs ouvrages sur le français et collabore à "La Revue du siècle et aux "Cahiers d'Occident".


title: Jean Héritier

text: Devenu royaliste, il fréquente l'Action française de Charles Maurras ; il est un des collaborateurs du quotidien du mouvement et de "L'Étudiant français". Mais en 1934, estimant que Maurras parle beaucoup mais ne fait rien, et dénonçant l'« anti-germanisme intégral » de ce dernier, il rompt avec éclat et se tourne vers Hitler qui « [a] agi contre les Juifs », ce en quoi il voit une forme de fidélité à Drumont. Il collabore encore au "Courrier royal" du « comte de Paris » (1934) ainsi qu'à "L'Insurgé" de Jean-Pierre Maxence et Thierry Maulnier (1937).


title: Jean Héritier

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, il rejoint le Rassemblement national populaire (RNP) de Marcel Déat et plaide pour la collaboration avec une Allemagne qu'il définit comme « européenne et catholique dans son essence », tout en recherchant la réforme sociale, ce qui le fait classer à gauche chez les collaborateurs.


title: Jean Héritier

text: Il travaille pour l'antisémite Institut d'études des questions juives et ethnoraciales de George Montandon où il enseigne la littérature en compagnie d'Armand Bernardini qui y enseigne l'onomastique. Il rédige de nombreux articles pour la presse collaborationniste, notamment dans "Au Pilori", "La Gerbe", "L'Appel", "Révolution nationale" ou encore "Je suis partout". Il publie également dans "L'Ethnie française" une série d'articles sur « Les Juifs et l'ancienne France ».


title: Jean Héritier

text: Lors de l'avancée des Alliés en 1944, il se réfugie en août chez Déat quand les militants du RNP s'apprêtent à partir pour l'Est de la France puis l'Allemagne. Présent parmi les exilés de Sigmaringen, Héritier s'y présente comme « chargé de la mission de restaurer les lys de France » et convertit peu à peu l'ancien socialiste Déat à la monarchie.


title: Jean Héritier

text: Comme la plupart des exilés de Sigmaringen en fuite au moment de la Libération, il est condamné à mort par contumace mais sera rejugé après sa réapparition en France. Il est arrêté en 1946 et interrogé le pour sa participation rédactionnelle à "La Gerbe" et à "L'Appel" ainsi que La documentation ne fait pas état du verdict prononcé mais d'une manière générale, les condamnations des universitaires consistent en des peines d'emprisonnement d'une relative clémence.


title: Jean Héritier

text: Après la Libération, il est repris dans la liste des « écrivains indésirables » du Comité national des écrivains.


title: Robert Havard de La Montagne

text: Robert Havard de la Montagne (1877-1963) est un journaliste, écrivain et militant royaliste français.


title: Robert Havard de La Montagne

text: Secrétaire de Denys Cochin, député de la Seine, il commence sa carrière de journaliste en 1899-1900 à "L’Express du Midi" à Toulouse, puis est rédacteur en chef du "Nouvelliste de la Sarthe" et prend ensuite (1909 à 1914) la direction du "Nord Patriote" de Lille. Il fonde plus tard le bimensuel "Rome" (1923-1934) qui paraissait en langue française dans la capitale italienne. Dans les années 1925-1930 il est aussi directeur de l'agence du "Figaro" à Rome.


title: Robert Havard de La Montagne

text: Il fut l'un des collaborateurs de "L'Action française" de Charles Maurras et l'un des premiers historiens du mouvement.


title: Robert Havard de La Montagne

text: Pétainiste pendant l'occupation allemande, il soutient la politique antisémite du régime de Vichy, et se prononce pour la répression sans pitié contre la Résistance intérieure française. Il signe quelques articles sur l'actualité dans le journal collaborationniste "Je suis partout", tout en s'écartant sensiblement du style de celui du journal, et écrit dans la "Revue universelle" pro-vichyste.


title: Robert Havard de La Montagne

text: Il est condamné le à une peine de dégradation nationale par la Chambre civique de Lyon (l'un des tribunaux créés à la Libération).


title: Robert Havard de La Montagne

text: Collabore plus tard à "Aspects de la France" sous le pseudonyme de Jacques Villedieu. Tertiaire de Saint-Benoît, a été vice-président de l'Association de la presse monarchique et catholique.


title: Albert Pestour

text: Léon Albert Pestour ( à Magnac-Bourg, Haute-Vienne - à Coulounieix Chamiers, Dordogne ) est un journaliste, écrivain et militant royaliste français. Membre du félibrige, il est l'un des fondateurs de "l'Eicola dau Barbichet" en 1923. Il fut l'un des collaborateurs de "L'Action française" de Charles Maurras.


title: Albert Pestour

text: Toutes les œuvres Notice IDREF


title: Défense des droits de la femme

text: A Vindication of the Rights of Woman: with Strictures on Political and Moral Subjects traduit en français par Défense des droits de la femme ou Défense des droits des femmes, suivie de quelques considérations sur des sujets politiques et moraux, publié en 1792 par l’écrivaine britannique Mary Wollstonecraft, est un essai féministe, l'un des tout premiers du genre.


title: Défense des droits de la femme

text: Dans cet ouvrage, elle répond aux théoriciens de l'éducation et de la politique du qui pensent que l'éducation n'est pas destinée aux femmes. Elle soutient qu'au contraire, elles la méritent selon une juste mesure, compte tenu de leur place dans la société.


title: Défense des droits de la femme

text: L'idée d'écrire "Défense des droits de la femme" est née de la lecture du rapport de Talleyrand à l'Assemblée constituante en 1791, dans lequel il est affirmé que les femmes ne devraient recevoir qu'une éducation à caractère domestique. Mary Wollstonecraft commente ce document, puis se sert de son propre commentaire pour lancer une attaque contre le "double standard", le « double critère » appliqué selon le sexe. À cette occasion, elle accuse les hommes d'encourager les femmes à s'abandonner aux excès de l'émotion. La rédaction de ce pamphlet s'est faite à la hâte, en réaction aux événements en cours ; Mary Wollstonecraft manifeste l'intention d'écrire un deuxième volume plus réfléchi, mais meurt avant de l'avoir achevé.


title: Défense des droits de la femme

text: Si Mary Wollstonecraft appelle à l'égalité entre les sexes dans certains domaines de la vie, tels que la moralité, elle n'affirme pas explicitement qu'hommes et femmes sont égaux. Ses prises de position restant ambiguës, il est difficile de la considérer comme une féministe selon le sens moderne du mot, d'autant que ni le terme ni le concept n'existaient à son époque, du moins sous l'angle adopté actuellement. En tout état de cause la notion de "Droit" existait depuis fort longtemps et c'est sur ce concept qu'elle s'appuie.


title: Défense des droits de la femme

text: Bien qu'aujourd'hui on admette généralement que "Défense des droits de la femme" ait été mal reçu à sa parution, c'est une idée fausse et récente fondée sur la croyance que Mary Wollstonecraft était autant vilipendée de son vivant qu'elle le devient après la publication des "Memoirs of the Author of A Vindication of the Rights of Woman" que William Godwin publie en 1798. "Défense des droits de la femme" est en réalité bien accueilli lors de sa première parution en 1792. Un biographe en a dit qu'il s'agit « peut-être du livre le plus original du siècle ».


title: Défense des droits de la femme

text: "Défense des droits de la femme" est écrit dans le contexte tumultueux de la Révolution française et des débats qu'elle génère en Grande-Bretagne. Dans une guerre de pamphlets animée et parfois rageuse, connue aujourd'hui sous le nom de controverse révolutionnaire ("Revolution Controversy"), les commentateurs politiques britanniques traitent de sujets allant d'un gouvernement représentatif jusqu'aux droits de l'homme, en passant par la séparation de l'Église et de l'État, sujets dont un bon nombre ont été soulevés tout d'abord en France. Mary Wollstonecraft prend part pour la première fois à la bataille en 1790 avec "A Vindication of the Rights of Men" ("Défense des droits de l'homme"), qui réplique aux "Reflections on the Revolution in France" (1790) ("Réflexions sur la Révolution en France") d'Edmund Burke.


title: Défense des droits de la femme

text: Dans son livre, Burke critique les nombreux penseurs et les écrivains de son pays qui ont approuvé les premiers pas de la Révolution française. Là où ils voient la révolution comme analogue à la Glorieuse Révolution britannique de 1688, qui avait restreint les pouvoirs de la monarchie, Burke soutient que l'analogique historique appropriée est à faire avec la Première Révolution anglaise (1642-1651) au cours de laquelle le roi Charles avait été exécuté en 1649. Pour lui, la Révolution française, c'est la destruction de la légitimité par la violence. Être citoyen, cela n'inclut pas le droit à la révolte contre un gouvernement, la civilisation résultant d'un consensus social et politique. Les traditions ne sauraient être constamment remises en cause, sous peine de conduire à l'anarchie. L'un des arguments essentiels de "Défense des droits de l'homme", publié tout juste six semaines après les "Réflexions" de Burke, est que le fondement du droit n'est pas la tradition ; le droit existe parce que raisonnable et juste, indépendamment de la tradition.


title: Défense des droits de la femme

text: Lorsque Talleyrand présente son "Rapport sur l'instruction publique" (1791) à l'Assemblée nationale en France, Mary Wollstonecraft ressent le besoin d'y réagir. Dans ses recommandations pour un système d'éducation national, Talleyrand écrit :


title: Défense des droits de la femme

text: Mary Wollstonecraft dédicace "Défense des droits de la femme" à Talleyrand : « Ayant lu avec grand plaisir une brochure que vous avez dernièrement publiée, je vous dédicace ce volume ; pour vous inciter à reconsidérer le sujet, et peser mûrement ce que j'ai avancé concernant les droits de la femme et l'éducation nationale ». La féministe française Olympe de Gouges vient juste de présenter à l'Assemblée nationale sa "Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne", et la question des droits de la femme vient au centre des débats politiques tant en France qu'en Grande-Bretagne.


title: Défense des droits de la femme

text: "Défense des droits de la femme" est un prolongement des arguments développés dans "Défense des droits de l'homme". Ce dernier ouvrage, comme le suggère son titre, traite des droits de l'homme, mais il s'agit d'une catégorie particulière, celle des hommes de Grande-Bretagne au , alors que "Défense des droits de la femme" aborde des droits accordés à "la" femme, en tant que catégorie abstraite, ne limitant pas son argumentation aux femmes du , non plus qu'aux femmes britanniques. Le premier chapitre s'attache à la question des « droits naturels » et pose la question de savoir qui dispose de ces droits inaliénables et sur quel fondement. Elle répond que, puisque les droits naturels sont conférés par Dieu, le fait, pour une partie de la société, de les dénier à une autre, devient un péché. "Défense des droits de la femme" aborde ainsi non seulement des événements spécifiques à la France et la Grande-Bretagne, mais également des questions plus larges que soulèvent des philosophes politiques comme John Locke et Jean-Jacques Rousseau.


title: Défense des droits de la femme

text: Mary Wollstonecraft n'a pas recours à l'argumentation conventionnelle ou au genre de raisonnement logique communs aux écrits philosophiques du lorsqu'elle compose ses propres ouvrages. "Défense des droits de la femme" est un long essai qui présente tous ses thèmes principaux dès les premiers chapitres pour y revenir ensuite de façon répétée, à chaque fois sous un angle différent. Le livre adopte également un ton hybride qui combine les arguments fondés sur la raison avec la rhétorique ardente de la sensibilité.


title: Défense des droits de la femme

text: Au , « la sensibilité » est perçue comme un phénomène physique qui se trouve rattaché à un ensemble de croyances morales précises. Les médecins, les anatomistes, croient que plus les nerfs d'une personne sont sensibles, et plus leur environnement provoque en eux des émotions. Étant donné que l'on considère que les femmes ont des nerfs plus affûtés que les hommes, on en conclut qu'elles sont davantage sujettes à éprouver des émotions.


title: Défense des droits de la femme

text: L'excès d'émotion associé à la sensibilité conduit en bonne logique à une éthique de la compassion : les êtres doués de sensibilité peuvent aisément ressentir de la sympathie pour ceux qui souffrent. Ainsi des historiens ont imputé l'accroissement des efforts humanitaires — tels que le mouvement en faveur de l'abolition du commerce des esclaves — au discours lié à la sensibilité de ceux qui le mettent en avant. Mais la sensibilité paralyse aussi ceux qui l'ont en excès ; comme l'explique G. J. Barker-Benfield, un spécialiste de cette époque, « le raffinement inné du système nerveux est à rapprocher d'une souffrance accrue, de faiblesse, et d'une prédisposition au dérangement de l'esprit » ("an innate refinement of nerves was also identifiable with greater suffering, with weakness, and a susceptibility to disorder").


title: Défense des droits de la femme

text: Lorsque Mary Wollstonecraft commence à écrire "Défense des droits de la femme", la sensibilité fait déjà depuis plusieurs années l'objet d'un feu roulant d'attaques. La sensibilité, que l'on voyait initialement porter la promesse de rapprocher les êtres grâce à la sympathie, est maintenant perçue comme un facteur profond d'éclatement social ("profoundly separatist") ; des romans, des pièces et des poèmes qui emploient le langage de la sensibilité revendiquent des droits individuels, la liberté sexuelle et des relations familiales non conventionnelles fondées sur le seul sentiment.


title: Défense des droits de la femme

text: Qui plus est, ainsi que le soutient Janet Todd, autre spécialiste de la sensibilité, « aux yeux de beaucoup en Grande-Bretagne, le culte de la sensibilité a féminisé la nation, donné aux femmes une importance indue et émasculé les hommes » ("to many in Britain the cult of sensibility seemed to have feminized the nation, given women undue prominence, and emasculated men").


title: Défense des droits de la femme

text: L'un des points essentiels soutenus par Mary Wollstonecraft dans "Défense des droits de la femme" est que les femmes devraient recevoir une éducation fondée sur la raison, ce qui leur permettrait de servir la société de manière efficace. Au , aussi bien les théoriciens de l'éducation que les auteurs de « manuels de bonne conduite » ("conduct books") — que l'on peut considérer comme les ancêtres des livres de développement personnel — partent du postulat que les femmes, trop sujettes aux émotions, trop fragiles, sont incapables de pensée rationnelle ou abstraite. Mary Wollstonecraft, comme d'autres progressistes telles que Catharine Macaulay et Hester Chapone, est d'avis qu'au contraire, elles sont à même de penser en toute clarté et méritent, de ce fait, d'avoir accès à l'éducation. Elle défend ce point de vue dans son propre "conduct book" (« manuel de bonne conduite »), "Pensées sur l'éducation des filles" ("Thoughts on the Education of Daughters"), paru en 1787, puis dans son livre pour enfant "Original Stories from Real Life" (1788) et, enfin, dans "Défense des droits de la femme".


title: Défense des droits de la femme

text: En déclarant dans sa préface « mon raisonnement principal est construit sur ce principe simple, à savoir que si [la femme] n'est pas préparée par l'éducation à devenir la compagne de l'homme, elle entravera le développement du savoir et de la vertu, la vérité devant être commune à tous », Mary Wollstonecraft avance l'idée que, sans femmes éduquées, la société ne peut que dégénérer, surtout que les mères sont les premières à former les jeunes enfants. Les hommes portent la responsabilité de ce problème, le « système éducatif erroné » qu'ils ont institué reposant sur des ouvrages écrits par leurs semblables pour qui le sexe féminin se compose de femmes et non d'êtres humains ("considering females rather as women than human creatures"). Bien évidemment, les femmes sont capables de raisonnement ; s'il en paraît autrement, c'est que les hommes leur ont dénié l'éducation et les ont encouragées à la frivolité, les condamnant à la superficialité et la sottise, les transformant en « épagneuls » et faisant d'elles des « jouets ». Pour autant, si Mary Wollstonecraft récuse l'idée d'une différence de nature, elle accepte que les femmes puissent rester en deçà du savoir atteint par les hommes.


title: Défense des droits de la femme

text: Elle s'en prend à certains auteurs de manuels de bonne conduite, tels que James Fordyce et John Gregory, ainsi qu'à des théoriciens comme Jean-Jacques Rousseau, lui qui soutient qu'une femme n'a nul besoin d'une éducation fondée sur la raison. Dans "L'Émile", en effet, il énonce la maxime devenue célèbre selon laquelle les femmes devraient être éduquées pour le plaisir des hommes. Mary Wollstonecraft pourfend ce raisonnement et cloue l'auteur lui-même au pilori. Pour illustrer les limites imposées par les théories éducatives de l'époque, elle écrit : , laissant entendre que, sans cette idéologie pernicieuse qui encourage les jeunes femmes à privilégier leur beauté et leur apparence, elles pourraient s'accomplir de manière bien plus féconde. Les épouses seraient de véritables compagnes, exerceraient un métier si elles le souhaitaient :


title: Défense des droits de la femme

text: Pour Mary Wollstonecraft, « l'éducation la plus parfaite » est « un exercice de l'intelligence calculé au mieux pour fortifier le corps et former le cœur, en d'autres termes, permettant à l'individu d'acquérir les habitudes vertueuses qui assureront son indépendance. ». Au-delà des généralités philosophiques, elle élabore un plan spécifique pour l'éducation nationale, en opposition à celui qu'a conçu Talleyrand pour la France. Dans le chapitre XII, « Sur l'éducation nationale », elle propose que tous les enfants soient envoyés dans une "Country Day School", tout en recevant une certaine éducation chez eux « pour leur inspirer un amour du foyer et des plaisirs domestiques ». Elle privilégie aussi la mixité, faisant valoir que les hommes et les femmes, dont le mariage est « le ciment de la société », devraient être « éduqués sur le même modèle ».


title: Défense des droits de la femme

text: La définition de « féministe » variant selon les spécialistes, déterminer si "Défense des droits de la femme" est un texte relevant de cette qualification reste sujet à controverse. Certes, Mary Wollstonecraft ne l'aurait jamais ainsi qualifié, pour la bonne raison que le mot n'est apparu que pendant les années 1890. De plus, pendant toute sa vie, aucun mouvement féministe à proprement parler ne s'est manifesté. Dans l'introduction à son ouvrage fondateur sur la pensée de Mary Wollstonecraft, Barbara Taylor écrit :  Dans "Défense des droits de la femme", Mary Wollstonecraft ne revendique pas l'égalité des sexes en faisant appel aux mêmes arguments ou au même vocabulaire qu'emploieront les féministes de la fin du et du . Par exemple, plutôt que d'affirmer sans équivoque qu'hommes et femmes sont égaux, elle soutient qu'ils le sont « aux yeux de Dieu », ce qui implique seulement qu'ils sont chacun soumis à la même loi morale.


title: Défense des droits de la femme

text: Pour Mary Wollstonecraft, hommes et femmes sont égaux dans les plus importants domaines de la vie. Si une telle idée peut ne pas paraître révolutionnaire aux lecteurs du , ses implications le deviennent au cours du . Cela exige, par exemple, que les hommes, aussi bien que les femmes, fassent preuve de pudeur et respectent la sainteté du mariage. La thèse développée par Mary Wollstonecraft met à nu le double standard (« critère double ») de la fin du et elle exige que les hommes adhèrent aux mêmes vertus que celles qu'on exige des femmes.


title: Défense des droits de la femme

text: Cependant, ces arguments en faveur de l'égalité s'opposent à ses déclarations sur la supériorité de la force et de la vaillance masculines. En effet, dans une affirmation à la fois célèbre et ambiguë, elle écrit : De plus, c'est aux hommes, plutôt qu'aux femmes, que s'adresse Mary Wollstonecraft pour amorcer les changements sociaux et politiques esquissés dans "Défense des droits de la femme". Puisque les femmes n'ont pas reçu d'éducation, elles ne peuvent changer leur état et les hommes se doivent de leur venir en aide. À la fin de son chapitre « Des effets pernicieux, rencontrés dans la société, de distinctions sans fondement naturel », elle écrit :


title: Défense des droits de la femme

text: C'est le dernier roman de Mary Wollstonecraft, "" (1798) ("Maria, ou, les injustices subies par la femme"), qui est en général considéré comme son œuvre féministe la plus radicale.


title: Défense des droits de la femme

text: L'une des critiques les plus cinglantes que développe "Défense des droits de la femme" concerne les excès de la fausse sensibilité, en particulier chez les femmes. Selon Mary Wollstonecraft, les femmes qui succombent à la sensibilité sont « emportées par des bouffées d'émotion instantanée » ("blown about by every momentary gust of feeling"), et puisqu'elles sont « la proie de leurs sens » ("the prey of their senses"), elles ne parviennent pas à penser raisonnablement. De ce fait, elles ne nuisent pas seulement à elles-mêmes, mais aussi à l'ensemble du monde civilisé. De telles femmes ne sauraient raffiner la civilisation, mais tendent plutôt à la détruire. Cela dit, la raison et le sentiment ne suivent pas un chemin différent, ils se nourrissent l'un l'autre et, pour Mary Wollestonecraft comme pour son contemporain, le philosophe David Hume, les passions sous-tendent toute manifestation de la raison. Ce thème est récurrent dans toute son œuvre et plus particulièrement dans ses romans "Marie, fiction" ("Mary, a fiction") (1788) et "Maria, ou Les torts infligés à la femme" ("Maria or, The Wrongs of Woman").


title: Défense des droits de la femme

text: Pour appuyer son idée selon laquelle les femmes profiteraient à accorder moins d'influence à leurs sentiments, Mary Wollstonecraft insiste sur le fait que le corps ou la sexualité ne devraient exiger ni contrainte ni esclavage. La précision de l'argument a conduit nombre de féministes à prétendre que Mary Wollstonecraft dénie aux femmes le désir sexuel. Cora Kaplan, par exemple, soutient que « l'attaque, négative et consacrée par l'usage, portée contre la sexualité féminine » est un "leitmotiv" de "Défense des droits de la femme". De fait, pour un mariage idéal, Mary Wollstonecraft conseille à ses lectrices de « laisser calmement la passion retomber et se transformer en amitié ». Cet idéal est celui d'une relation de bonne compagnie, conception naissante à l'époque. [Il serait préférable], écrit-elle, [quand] « deux jeunes gens vertueux se marient [...] qu'une circonstance fortuite vînt à freiner leur passion ». Elle ajoute : « amour et amitié ne peuvent pas survivre dans la même poitrine ».


title: Défense des droits de la femme

text: Mary Poovey pense qu'elle trahit là sa peur que le désir féminin ne se prête aux dégradantes attentions de la lascivité masculine et que, de ce fait, la condition subalterne des femmes en vienne à être méritée. Tant que les femmes ne parviendront pas à surmonter les désirs de leur chair, elles seront l'otage de leur corps. Sans sexualité, elles échappent à la domination. Le danger existe qu'elles ne se consument dans une « romanesque irrésolution » ("romantic wavering"), qu'elles ne songent qu'à satisfaire leur concupiscence. Et Cora Kaplan de renchérir : "Défense des droits de la femme" élimine la sexualité de la vie d'une femme et, en cela, « témoigne d'une violente hostilité à ce qui touche au sexe », tout en exagérant « l'importance de la sensualité dans la vie quotidienne des femmes ». Mary Wollstonecraft efface la sexualité de sa représentation de la femme idéale au point qu'elle finit par lui conférer une importance primordiale en insistant précisément sur son absence. Cela dit, ajoute Cora Kaplan avec d'autres, Mary Wollstonecraft s'est peut-être trouvée contrainte à ce sacrifice : « il est important de se rappeler que le concept de la femme indépendante, jouissant de droits politiques, [était] fatalement lié, [au ], à l'exercice pervers et sans frein de sa sexualité ».


title: Défense des droits de la femme

text: Claudia L. Johnson, autre spécialiste de Mary Wollstonecraft, écrit de "Défense des droits de la femme" qu'il s'agit d'un « manifeste républicain » ("a republican manifesto"). Selon elle, son auteur, nostalgique de l'idéal républicain du Commonwealth que son pays a connu au , cherche à en retrouver l'éthique et, de ce fait, souhaite voir dévolus aux citoyens des droits, certes bien affirmés mais distincts, selon leur sexe. Ainsi, elle « dénonce l'effondrement de la différence sexuelle, marque distinctive de son siècle et fâcheux résultat de la sensibilité dominante. La société se voit donc minée de l'intérieur par la féminisation des hommes ». Si les hommes se sentent autorisés à adopter tout à la fois une posture masculine et la sensibilité féminine, il ne reste aucun rôle pour les femmes dans la société. En cela, Mary Wollstonecraft, aussi bien dans "Défense des droits de l'homme" que dans "Défense des droits de la femme", s'oppose à la déviance de la sensibilité masculine, telle, par exemple, qu'elle apparaît dans les œuvres d'Edmund Burke, en particulier "Réflexions sur la Révolution française".


title: Défense des droits de la femme

text: Dans sa "Défense des droits de la femme", elle opte pour un républicanisme aboutissant à la suppression de tous les titres, monarchie comprise. Elle soutient également, quoique sans s'y attarder, que les hommes et les femmes soient tous représentés au gouvernement. L'essentiel de sa critique politique, cependant, comme l'exprime Chris Jones, « se décline surtout en termes de moralité » ("is couched predominantly in terms of morality"). La vertu, telle qu'elle la conçoit, s'applique plus au bonheur individuel qu'au bien de la collectivité. Cette attitude se retrouve dans l'explication qu'elle donne des droits naturels qui, en fin de compte, procédant du pouvoir divin, entraînent des devoirs qui incombent à tous et chacun. Pour autant, les valeurs du républicanisme et de la bienveillance se transmettent par la famille, dont les liens restent essentiels à l'idée que se fait Mary Wollstonecraft de la cohésion sociale et du patriotisme.


title: Défense des droits de la femme

text: De bien des façons, "Défense des droits de la femme" est infléchi par une conception bourgeoise de la société, tout comme son prédécesseur, "Défense des droits de l'homme". L'œuvre s'adresse à la classe moyenne qu'elle appelle « l'état le plus naturel » ([the] "most natural state"). Aussi n'a-t-elle de cesse de recommander les vertus du travail ("industry") et de la pudeur ("modesty"), considérées comme typiques de cette "middle class" à l'époque.


title: Défense des droits de la femme

text: Écrivain elle-même issue de cette classe et en promouvant l'éthique, elle s'en prend aux riches avec les mêmes arguments que ceux qui alimentent sa critique des femmes. Elle souligne le « faux raffinement, l'immoralité et la vanité » des nantis, les affublant des qualificatifs « faibles », « artificiels », les brocardant comme étant des êtres « élevés au-dessus des besoins et des affections de leur race, de manière prématurée et dénuée de naturel, ce qui mine le fondement même de la vertu et propage la corruption dans le corps social tout entier ».


title: Défense des droits de la femme

text: Cela dit, cette critique des riches ne va pas nécessairement de pair avec de la sympathie envers les pauvres. Pour Mary Wollstonecraft, les pauvres ont bien de la chance de ne point courir le risque d'être jamais attirés dans les filets de l'abondance : « Heureux sont ceux que les soucis obligent à lutter, car ces soucis les protègent des vices qui minent le caractère, que l'oisiveté suffit à générer ! » ("Happy is it when people have the cares of life to struggle with; for these struggles prevent their becoming a prey to enervating vices, merely from idleness!"). De plus, la charité, pense-t-elle, n'entraîne que des conséquences fâcheuses parce que, comme l'exprime Jones, Mary Wollstonecraft la « rend responsable de maintenir l'inégalité dans la société tout en offrant un alibi de vertu aux gens riches » ("sees it as sustaining an unequal society while giving the appearance of virtue to the rich").


title: Défense des droits de la femme

text: Son plan d'éducation nationale préserve ces distinctions de classe, à l'exception, cependant, des dispositions concernant les « [enfants] intelligents ». Elle propose en effet qu'« Après l'âge de neuf ans, les filles et les garçons qu'on destine aux tâches de la maison ou aux activités de la mécanique, soient orientés vers d'autres établissements scolaires où ils recevront l'éducation appropriée à leur futur état. Les jeunes gens plus doués ou socialement favorisés pourraient alors recevoir, dans une autre école et de façon plus avancée, l'enseignement des langues mortes et vivantes, les bases de la science, sans exclure la littérature de bon goût ».


title: Défense des droits de la femme

text: Pour Mary Wollstonecraft, la problématique de l'écriture vise au juste milieu entre le discours philosophique et l'attente culturelle des femmes de lettres. Aussi parvient-elle, dans "Défense des droits de la femme", comme, d'ailleurs, dans le reste de son œuvre, à se forger un style original relevant à la fois de « la masculinité et de la féminité ». Pour cela, elle emprunte au langage de la philosophie la dénomination de son livre, qu'elle appelle « traité » [avec des] « arguments » [et des] « principes ». Cela dit, elle sait se faire personnelle, usant du « je » et du « vous », ou, selon le contexte, du « toi », avec des tirets, des points d'exclamation, des références autobiographiques, autant d'expressions de sa propre voix, sa voix de femme. De plus, l'ouvrage ressortit à un genre hybride, où se mêlent des éléments empruntés au « Livre de bonne conduite », au court essai, au roman, qui ont certes la faveur des femmes, mais qu'elle proclame dignes de présenter des sujets graves tels que le problème des droits.


title: Défense des droits de la femme

text: Bien qu'elle récuse les excès de la sensibilité, sa rhétorique peut s'enflammer jusqu'à la provocation. Sa vindicte s'exerce surtout contre Rousseau. Ainsi, mettant en exergue un passage de "" (1762), elle écrit : « Je ne ferai pas d'autre commentaire sur cet intelligent extrait, sinon qu'il expose une philosophie de la lascivité » ("I shall make no other comments on this ingenious passage, than just to observe, that it is the philosophy of lasciviousness"). Une page plus loin, après avoir brocardé le plan conçu par Rousseau pour l'éducation des femmes, elle ajoute : « Il me faut maintenant me soulager en dressant un autre tableau » ("I must relieve myself by drawing another picture"). La brusquerie de ces exclamations vise à mettre le lecteur de son côté, à faire comme s'il ne pouvait en être autrement. Elle revendique un style dépourvu de tout effet, de façon que ses idées touchent le plus grand nombre, et en fait, elle mêle la langue brute et rationnelle d'un traité de philosophie à l'expression ardente et poétique de la sensibilité. C'est là sa façon d'apporter la démonstration que les deux peuvent coexister en la même personne, l'argumentation calme et raisonnée s'alliant à l'ardeur d'une rhétorique flamboyante.


title: Défense des droits de la femme

text: Mary Wollstonecraft procède par analogies pour rendre plus palpable la condition féminine. Elle compare les femmes aux esclaves, car leur ignorance et leur impuissance les condamnent à ce statut. Tout à la fois, elle les traite aussi de « tyrans capricieux » ("capricious tyrants"), sachant se servir de la ruse et de la tromperie pour manipuler les hommes de leur entourage. À un certain moment, elle déclare que la femme peut être esclave ou tyran, le pile et le face de la même monnaie. Autre comparaison : les femmes sont comme les soldats qu'on admire pour leur uniforme, et enfin, tel l'argent des riches, leur « mollesse » ("softness"), a avili le genre humain.


title: Défense des droits de la femme

text: Pour répondre à Talleyrand et réagir aux événements qui se précipitent, Mary Wollstonecraft est poussée à écrire précipitamment. L'ouvrage une fois achevé, elle écrit à son ami William Roscoe :


title: Défense des droits de la femme

text: Lorsqu'elle entreprend la révision de son livre pour la deuxième édition, elle s'efforce d'en gommer les petites erreurs d'orthographe et de syntaxe, et surtout de gonfler l'aspect féministe de son argumentation. Ainsi, elle modifie certaines de ses déclarations sur les différences séparant les deux sexes au profit de leur égalité.


title: Défense des droits de la femme

text: La seconde partie de son ouvrage ne voit jamais le jour ; seuls quelques « Aperçus » ("Hints"), « essentiellement destinés à être incorporés dans la seconde partie de "Défense des droits de la femme" » ("chiefly designed to have been incorporated in the second part of" Rights of Woman), seront inclus par William Godwin dans le recueil posthume de ses œuvres. Elle commence cependant son roman "Maria, ou les torts faits à la femme" ("Maria: or, The Wrongs of Woman") en lequel nombre de spécialistes voient la suite, sous forme de fiction, de "Défense des droits de la femme". "Maria", que la mort de Mary interrompt, fera lui aussi partie de l'édition posthume.


title: Défense des droits de la femme

text: Lors de sa première publication en 1792, "Défense des droits de la femme" reçoit de bonnes critiques de l’"Analytical Review", du "General Magazine", du "Literary Magazine", du "New York Magazine", ainsi que de la "Monthly Review". Pourtant, encore aujourd'hui, persiste l'idée que l'accueil fut plutôt hostile.


title: Défense des droits de la femme

text: La même année, paraissent une seconde édition, puis plusieurs aux États-Unis, et l'ouvrage est traduit en français. C'est, écrit Barbara Taylor, « un succès instantané ». De plus, des auteurs comme Mary Hays et Mary Robinson se réfèrent spécifiquement au texte dans leurs propres œuvres. Mary Hays cite "Défense des droits de la femme" dans le roman "Souvenirs d'Emma Courtney" ("Memoirs of Emma Courtney") de 1796, et modèle ses personnages féminins sur l'idéal de Mary Wollstonecraft.


title: Défense des droits de la femme

text: Les conservatrices, telle Hannah More, clouent la personnalité de Mary Wollstonecraft au pilori, tout en partageant nombre de ses valeurs. Comme l'a montré Anne Mellor, les deux femmes appellent de leurs vœux une société fondée sur « les valeurs chrétiennes de la bienveillance raisonnée, de l'honnêteté, de la vertu, de l'accomplissement du devoir social, de l'économie, de la sobriété et du labeur » ("Christian virtues of rational benevolence, honesty, personal virtue, the fulfillment of social duty, thrift, sobriety, and hard work")


title: Défense des droits de la femme

text: Au début des années 1790, la place des femmes dans la société britannique était devenue un enjeu majeur du débat d'idées. Ainsi, Anna Laetitia Barbauld et Mary Wollstonecraft firent assaut d'écrits, la première réagissant par des poèmes, et la seconde répliquant par des notes ajoutées à ses pages.


title: Défense des droits de la femme

text: En 1798, un an après la mort de Mary, son mari, William Godwin, publie un recueil de souvenirs sous le titre "Souvenirs de l'auteur de la Défense des droits de la femme" ("Memoirs of the Author of A Vindication of the Rights of Woman"). Il y révèle certains aspects de sa vie privée, en particulier ses amours, et l'illégitimité de son premier enfant. Il est animé des meilleures intentions, dressant de son épouse un portrait qu'il juge affectueux et sincère, empreint de compassion. Ses contemporains, cependant, voient les choses différemment : choqués par un style de vie qu'ils jugent dissolu, certains se font un malin plaisir de noircir la réputation de Mary. Ainsi, Richard Polwhele la prend pour cible dans un long poème anonyme, "Les Femmes asexuées" ("The Unsex'd Females") (1798), qui pourfend l'assurance de soi qu'affichent les femmes de lettres, oppose la figure christique d'Hannah More à celle, satanique, de Mary, et, ainsi, fait mouche auprès du public. Le poème a tout autant la faveur de certains critiques. L'un d'eux se réjouit de son « ingéniosité », de ces « saillies d'un esprit à la fois badin et sarcastique » ("playful sallies of sarcastic wit") décochées contre « nos dames éprises de modernité » ("our modern ladies"). D'autres, cependant, le jugent « ennuyeux et manquant singulièrement de vie » ("a tedious, lifeless piece of writing").


title: Défense des droits de la femme

text: En fait, les réactions correspondent à des clivages politiques bien définis. L'amalgame est vite fait entre les idées de Mary Wollstonecraft et l'histoire de sa vie ; aussi, ses congénères féminines répugnent désormais à se référer à elle. Mary Hays, par exemple, naguère si ouvertement partisane de sa "Défense des droits de la femme", prend ses distances et l'omet de son recueil "Femmes illustres et célèbres" ("Illustrious and Celebrated Women") de 1803. Maria Edgeworth, dans son roman "Belinda" (1802), la caricature en féministe radicale sous les traits de Harriet Freke. Pour autant, tout comme Jane Austen, elle ne rejette pas ses idées et acquiesce au propos que les femmes jouent un rôle crucial dans le développement de la nation. Les personnages féminins des deux romancières sont éminemment rationnels et à la recherche d'un mariage fondé sur l'estime réciproque entre époux.


title: Défense des droits de la femme

text: Il faut un siècle pour que les critiques négatives s'estompent au profit d'une réévaluation de l'œuvre de Mary Wollstonecraft. Sa "Défense des droits de la femme" doit attendre les années 1850 pour se voir à nouveau publiée et, même à cette époque, le livre a une réputation sulfureuse. George Eliot décrit « le préjugé diffus en certains milieux qui en fait, bon an mal an, un livre répréhensible, mais les lecteurs qui franchissent le pas seront surpris de son grand sérieux, de sa morale très stricte et même quelque peu rebutante » ("there is in some quarters a vague prejudice against the "Rights of Woman" as in some way or other a reprehensible book, but readers who go to it with this impression will be surprised to find it eminently serious, severely moral, and withal rather heavy"). La « suffragiste » Millicent Garrett Fawcett, dans l'introduction qu'elle rédige pour l'édition du centenaire, blanchit la réputation de Mary, en laquelle elle voit un précurseur de la lutte pour l'obtention du vote des femmes.


title: Défense des droits de la femme

text: En France, Flora Tristan, femme de lettres, militante socialiste et féministe française, écrit en 1840 :


title: Défense des droits de la femme

text: Quoi qu'il en soit, même si "Défense des droits de la femme" semble bel et bien avoir ouvert la voie à leurs revendications, les féministes du vingtième siècle préfèrent se référer à sa vie plutôt qu'à ses écrits pour alimenter leur inspiration, cette rupture avec les habitudes sociales les encourageant à de nouvelles « expériences de vie » ("experiments in living"), comme les appelle Virginia Woolf dans son célèbre essai sur Mary Wollstonecraft. Les preuves n'en existent pas moins que certaines féministes contemporaines ne se refusent pas à l'influence de l'ouvrage. Ayaan Hirsi Ali, par exemple, très critique envers les diktats de l'Islam envers les femmes, le cite dans son autobiographie "L'infidèle", avec ce commentaire : « [Je me suis] inspirée de Mary Wollstonecraft, cette pionnière de la pensée féministe qui a affirmé aux femmes qu'elles disposaient de la même faculté de raison que les hommes et méritaient les mêmes droits » ("inspired by Mary Wollstonecraft, the pioneering feminist thinker who told women they had the same ability to reason as men did and deserved the same rights").


title: Défense des droits de la femme

text: En anglais : En français :


L’Histoire de Dom Bougre, portier des Chartreux est un roman libertin de 1741 attribué à l’avocat Gervaise de Latouche.


title: Histoire de Dom Bougre, portier des Chartreux

text: Dom Bougre désignerait le célèbre moine débauché abbé Desfontaines et décrirait ses aventures rocambolesques, libertines et licencieuses. Selon Helpey l'abbé Desfontaines serait représenté sous les traits du père Casimir (organisateur des orgies), et non sous ceux du père Saturnin (Dom Bougre).


text: Sous couvert d'une dénonciation de la luxure du clergé au , ce roman érotique avance l’idée même d’une liaison étroite entre bonheur et libre expression de la sexualité. Il se caractérise par la vivacité des scènes et la fausse naïveté de son style.


text: Ce roman a connu une réédition en 1778 sous le titre de "Mémoires de Saturnin" (Paris, Cazin).


title: Liste d'économistes

text: Vous trouverez classés alphabétiquement une liste d'économistes reconnus internationalement, parce qu'ils ont reçu le prix de la Banque de Suède en sciences économiques en mémoire d'Alfred Nobel ou un prix internationalement reconnu, ou parce qu'ils sont auteurs de concepts, d'ouvrages théoriques et pratiques fondamentaux dans l'histoire de la pensée économique.


title: Liste d'économistes

text: "Codes utilisés dans ce tableau :" Nobel : prix de la Banque de Suède en sciences économiques en mémoire d'Alfred Nobel ; JBC : médaille John Bates Clark ; JC : Prix Juan Carlos Ier


title: Jean-Charles Gervaise de Latouche

text: Jean-Charles Gervaise de Latouche, né le à Amiens et mort le , est un écrivain français.


title: Jean-Charles Gervaise de Latouche

text: On attribue à Gervaise de Latouche, qui était avocat au Parlement de Paris, les ouvrages licencieux "Mémoires de Mademoiselle de Bonneval" (1738) l’"Histoire de Dom Bougre, portier des Chartreux" (1741) et, peut-être, "Lyndamine, ou, L'optimisme des pays chauds" (1778).


title: Albert Fert

text: Albert Fert, né le à Carcassonne, est un physicien français, spécialiste de physique de la matière condensée. En 2017, il est professeur émérite à l’université Paris-Sud et directeur scientifique au sein de l’unité mixte de physique CNRS/Thales. Il est lauréat avec Peter Grünberg du prix Nobel de physique de 2007 en 1988.


title: Albert Fert

text: Albert Fert est né le à Carcassonne dans l’Aude. Ses parents étaient respectivement professeur de physique à l’université et enseignante en économie en lycée. Il est marié et a deux enfants.


title: Albert Fert

text: Durant les deux premières années de sa vie, Albert et sa famille vivent à Toulouse. Lorsque la guerre éclate en 1939, son père est mobilisé et fait prisonnier en 1940. Albert et son frère André sont alors envoyés chez leurs grands-parents à Montclar, dans l’Aude, où ils resteront jusqu’à la fin de la guerre tandis que leur mère reste sur Toulouse mais vient les voir tous les week-ends.


title: Albert Fert

text: En , après la Libération et le retour de Charles Fert (père d’Albert), la famille retourne vivre à Toulouse. Tout en continuant d’enseigner, Charles Fert finit sa thèse et, après sa soutenance, est nommé professeur à l’université de Toulouse où il s’illustre dans le domaine de la microscopie électronique. Son penchant pour la rigueur intellectuelle a eu une grande influence sur son fils Albert et sur son approche des mathématiques et de la physique. Durant sa scolarité au lycée Pierre-de-Fermat, Albert s’intéresse également à la littérature, aux arts et au rugby. Il obtient son baccalauréat à l’âge de dix-sept ans en 1955.


title: Albert Fert

text: Après le baccalauréat, Albert Fert prépare au lycée Pierre-de-Fermat de Toulouse le concours d’entrée à l’École normale supérieure (ENS) où il est admis en 1957. Ses années à l’ENS sont une période très intense de sa jeunesse. Il y suit les cours de grands physiciens comme Alfred Kastler ou Jacques Friedel, et se passionne pour la photographie et le cinéma (il est un grand admirateur de l'œuvre d'Ingmar Bergman), réalise un film, et devient aussi fan de jazz qu’il écoute dans le quartier Saint-Germain-des-Prés.


title: Albert Fert

text: À sa sortie de l’ENS, il est assistant à l’université de Grenoble, et obtient en 1963 un doctorat de de l’université de Paris grâce à une thèse préparée à l’institut d’électronique fondamentale de la faculté des sciences d'Orsay et au laboratoire de spectrométrie physique de la faculté des sciences de Grenoble.


title: Albert Fert

text: À son retour du service militaire en 1965, il est maître-assistant à la faculté des sciences d’Orsay de l’université Paris XI, et prépare sous la direction de Ian Campbell au sein du Laboratoire de physique des solides de la faculté un doctorat ès sciences physiques consacré aux propriétés de transport électrique dans le nickel et le fer, qu’il soutient en 1970.


title: Albert Fert

text: Après sa thèse en 1970, Albert Fert est maître-assistant à l’université Paris XI et dirige une équipe au Laboratoire de physique des solides. Il est nommé Professeur à l’université Paris XI en 1976. En 2017, il est toujours professeur émérite de cette université. Sa collaboration avec le Laboratoire central de recherche du groupe Thomson-CSF (aujourd’hui groupe Thales) le conduit à être l’un des fondateurs en 1995 de l’Unité mixte de physique CNRS/Thomson-CSF (devenue Unité mixte de physique CNRS/Thales en 2000) dont il est le directeur scientifique en 2017.


title: Albert Fert

text: La spintronique ou électronique de spin, peut se décrire comme un nouveau type d’électronique qui utilise non seulement la charge des électrons, comme l’électronique conventionnelle, mais aussi leur spin, ou moment magnétique (intrinsèque). Plus précisément, la spintronique exploite l’influence de l’orientation du spin des électrons sur la conduction électrique. Cette influence avait été démontrée dans la thèse d’Albert Fert et d’autres travaux précurseurs de la spintronique avaient été développés par la communauté scientifique dans les années 1970, avec les travaux de Tedrow et Merservey (1971), puis ceux de Michel Jullière avec un article publié en 1975 montrant un effet précurseur de la magnétorésistance à effet tunnel (TMR). Cependant la découverte du phénomène de la magnétorésistance géante et l’essor de la spintronique ne fut possible qu’avec l’arrivée des nanotechnologies dans les années 1980. Albert Fert initie alors une collaboration avec Thomson-CSF pour la fabrication de multicouches magnétiques par la technique d’épitaxie par jets moléculaires et cette collaboration aboutit à la découverte de la magnétorésistance géante (GMR). Peter Grünberg à Juliers (Jülich en Allemagne) la découvre de manière indépendante quelques mois plus tard. L’article "" publié par Albert Fert et son équipe en 1988 est considéré comme l’acte de naissance de la spintronique. En 2018, "ISI Web of Knowledge" référence plus de pour ce même article. La GMR a révolutionné la technologie de lecture des disques durs et ouvert la voie vers leur miniaturisation et implémentation dans l’électronique nomade. D'autre applications sont ensuite venues du développement de la spintronique et, par exemple, les mémoires STT-RAM utilisent la magnétorésistance de jonctions tunnel magnétiques (TMR) et le phénomène de transfert de spin (STT).


title: Albert Fert

text: La spintronique est devenue depuis 1988 un domaine important de la recherche en physique de la matière condensée. L’équipe d’Albert Fert, notamment après la création de l’Unité Mixte de Physique associant le CNRS et l'industriel Thales, a eu des contributions significatives à son développement. On peut citer les premières mesures de magnétorésistance sur des jonctions magnétiques à barrière de MgO (le type de jonction aujourd’hui utilisé dans de nombreux dispositifs), des travaux pionniers sur la commutation d’aimantation ou le déplacement de parois magnétiques par transfert de spin, ou encore des travaux sur le transport de spin dans des nanotubes de carbone ou du graphène. Sur le plan de la théorie, Thierry Valet et Albert Fert sont les auteurs d’un modèle qui a introduit en spintronique les concepts fondamentaux d’accumulation de spin et de courant de spin (plus de 1000 citations en 2017 pour leur article de 1993). Le développement actuel de recherches sur les solitons magnétiques topologiques appelés « skyrmions » est aussi basé en partie sur le concept d'interaction chirale entre spins aux interfaces de films magnétiques introduit par Albert Fert en 1990. L'étude de skyrmions dans des multicouches magnétiques est depuis 2013 une activité importante d'Albert Fert et de ses collègues de l'Unité Mixte de Physique. Leur programme de recherche comprend également l'étude d'autres phénomènes liés à des effets de topologie, comme la conversion entre courants de spin et de charge par les états de surface d'un « isolant topologique ».


title: Albert Fert

text: Albert Fert participa à la pétition demandant « le retrait » de la circulaire Guéant qui empêche nombre de diplômés étrangers de rester travailler en France. Il parraina une étudiante étrangère menacée par la circulaire.


title: Albert Fert

text: Albert Fert et Peter Grünberg ont obtenu le Prix Nobel de physique 2007 pour la découverte de la magnétorésistance géante et leurs contributions au développement de la spintronique.


title: Albert Fert

text: Il a obtenu une multitude de doctorats "honoris causa" :


title: Clinton Charter Township

text: Clinton Township (officiellement Clinton Charter Township) est situé dans l’État américain du Michigan. Sa population était de en 2000. C'est la neuvième communauté de Michigan, et la quatrième banlieue de Détroit, après les villes de Warren, de Sterling Heights et de Livonia.


title: Macomb Township (Michigan)

text: Macomb Township est située dans l’état américain du Michigan. Sa population était de en 2000.


Sur le passage de quelques personnes à travers une assez courte unité de temps est un film français réalisé par Guy Debord, sorti en 1959. Il s'agit du deuxième film de Debord.Film expérimental réalisé comme un documentaire à l'envers, la caméra alterne les plans vagues et des vues en extérieurs où l'évitement systématique de tout élément « digne d'intérêt » (fuite du cadrage dès qu'il rencontre de l'action ou un monument) crée une sensation de malaise renforcée par des commentaires contestataires, détournement de publicités commerciales et de citations classiques mélangées.


title: Sur le passage de quelques personnes à travers une assez courte unité de temps

text: Le fond sonore que l'on entend durant le générique est issu de la troisième conférence de l'Internationale situationniste tenue à Munich du 17 au comme il est précisé au début du film.


title: Shelby Charter Township (Michigan)

text: Shelby Township (officiellement Shelby Charter Township) est un "township" (canton) situé dans l’État américain du Michigan. C'est une banlieue de Détroit. Sa population était de en 2010.


title: Mount Clemens

text: Mount Clemens est une ville de l’État américain du Michigan. Elle est siège du comté de Macomb. Sa population était de habitants en 2000.


title: Critique de la séparation

text: Critique de la séparation est un film français réalisé par Guy Debord sorti en 1961. Il s'agit du troisième film de Debord.Film composé d'enchevêtrement d'images (comics, photos d'identité, images détournées provenant d'autres films) qui se succèdent en subissant la surcharge de nombreux sous et sur-titres difficiles à lire.


title: Critique de la séparation

text: La caméra navigue entre images d’actualités, comme séparées du monde réel, symboles de la société de la consommation, et images du Quartier latin des années 1960, d’une jeunesse effervescente qui travaillait sa révolte au fond des cafés, à coup d’alcool, de rock 'n' roll et de mots. Guy Debord y met une sorte de distance, qui semble dire : « trop tard, nous n’aurons pas changé le monde ». « Pour détruire cette société, il faut être prêt à lancer contre elle dix fois de suite, ou davantage des assauts d’une importance comparable à celui de Mai 68 », proclame-t-il dans "La Société du spectacle".


title: West Bloomfield Township

text: West Bloomfield Township, officiellement appelé en , () est un township situé dans l’État du Michigan, aux États-Unis. C'est une banlieue de Détroit. Sa population est de .


title: Obourg

text: Obourg est une section de la ville belge de Mons située en Région wallonne dans la province de Hainaut.


title: Obourg

text: C'était une commune à part entière avant qu'elle ne fusionne le avec Mons.


title: Obourg

text: Obourg a longtemps été renommé pour son tabac, cultivé durant 250 ans, dont la culture a cessé au début des années 1970.


title: Obourg

text: Le village a aussi accueilli un festival de chanson française très réputé de 1961 jusqu'en 1977, qui a été remis au goût du jour par l'Asbl SymphObourg en 2015 sous l'appellation Festival d'Obourg 2.0.


title: Obourg

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes "Oborch" en 1117 (copie vers 1250), "Alburg" en 1119 (dans une bulle du pape Calixte II), "Alborghen" en 1183, "Obourgh" en 1186 (sur un manuscrit tournaisien) de 1186, "Auborch" en 1198, "Ausbourg" en 1616.


title: Obourg

text: Il s'agit d'une formation toponymique médiévale en "-burg" « bourg, village, village fortifié, château ». L'identification précise du premier élément "O-" divise les toponymistes


title: Obourg

text: Pour la majorité d'entre-eux, le premier élément "O-" représente sans doute, la contraction d'un anthroponyme germanique, selon une évolution romane. D'après la plupart des formes anciennes, la graphie devrait être "Aubourg", puisque le digramme "au" est issu de la vocalisation de [l], après voyelle et devant consonne. Le nom de personne "Adalo", peut convenir, car [d] intervocalique s'est régulièrement amuï à l'intervocalique dans les langues d'oïl. Il s'agit d'un hypocoristique des anthroponymes tels qu’"Adalberht" (Aubert, Albert), "Adalberg" ou "Adalfrid". Le sens global est donc celui de « bourg, village d"'Adalo" ». Il pourrait cependant s'agir aussi du nom de femme germanique "Adalburg(is)" pris absolument et qui se perpétue dans les noms de famille principalement normands "Aubourg" et "Auburge", qu'on trouve aussi dans le Pas-de-Calais et que l'on rencontre dans Ambourville (Normandie, Seine-Maritime, "Auborvilla" 1122).


title: Obourg

text: Maurits Gysseling préfère suggérer l'emploi de l'appellatif germanique "alah" « sanctuaire païen », caractéristique des Francs et des Saxons que l'on retrouverait dans divers toponymes de la Belgique et du nord de la France sous forme de terminaisons "-(e)aufle(s)", "-(e)auphle", "-of(f)le" cf. Neauphle (Ile-de-France, "Niefla castrum" 1118), Boffles (Pas-de-Calais, "Bofles" vers 1110), etc.. Homonymie probable avec Aalburg ("Alburch" 889, "Alburg" ) dans le Brabant-Septentrional.


title: Obourg

text: L’exposition « Archéologie de la région de Mons» a révélé d’intéressantes découvertes effectuées dans la localité d'Obourg remontant au Paléolithique. Deux de ces sites, Obourg "Bois du Gard" et Obourg "Bois saint Macaire", ont été fouillés par la Société de Recherche préhistorique en Hainaut préalablement à leur destruction. Le village d'Obourg a aussi livré des indices d'exploitation du silex datant du Néolithique. L'Institut royal des sciences naturelles de Belgique conserve le squelette du soi-disant "mineur d’Obourg", une des victimes des carrières néolithiques se trouvant sur son territoire, retrouvé en 1879 à cinq mètres sous le niveau du sol. Une étude réalisée au début des années 1990 par une équipe de chercheurs de l'Institut royal des Sciences naturelles de Belgique a démontré qu'il s'agissait d'un faux. L'analyse critique de la découverte montre que le contexte dans lequel celle-ci a été faite est peu fiable. Les ossements ont été datés directement par la méthode du carbone 14. Le squelette s'est révélé bien plus récent que le Néolithique.


title: Obourg

text: La bourgade fut fondée dans une clairière de l’ancienne forêt de Brocqueroie. La localité eut à souffrir cruellement au Moyen Âge de la bataille acharnée que se livrèrent, en l’an 1072, les troupes de Robert le Frison et celles de Richilde, comtesse de Hainaut. Douze ans plus tard, Obourg passait de l’autorité des chanoines de l’église Saint-Pierre, à Mons, à celle des abbés de Saint-Denis.


title: Obourg

text: À la fin du , le village était administré par un maïeur et des échevins. Il jouissait en outre de franchises communales. Son plus ancien sceau échevinal est un écu à un rocher accompagné en chef de deux étoiles, écu placé devant un saint Denis à mi-corps (avec la tête curieusement sectionnée au-dessus des sourcils) et la légende : S. ECH(EVIN)AL DE LA VILLE (sic) DOBOVRCQ. Le sceau est aux armes de Jean d’Orimont, abbé de Saint-Denis de 1519 à 1545. Par la suite, l’abbaye ayant adopté comme armoiries les lis de France, on les retrouve, mais avec le saint portant sa propre tête entre les mains avec en exergue : SEEL ESCHEVI NAL DOBOVR.


title: Obourg

text: Les abbés étaient devenus peu à peu, par la protection des princes, leurs propres acquisitions et des héritages, les puissants et riches seigneurs d’Obourg. Aussi y exerçaient-ils les droits de haute, moyenne et basse justice. Appartenaient notamment à l’abbaye bénédictine : la ferme opulente des Wartons, connue déjà comme château avant le et qui sera restaurée en 1531, la cense du Tordoir et celle dite « Cour des Dames » qui remonte à 1348 : l’abbé de Saint-Denis étant le directeur de conscience des plus jeunes et « nobles chanoinesses de Madame Sainte-Waudru », celles-ci, lorsqu’elles se rendaient annuellement à l’abbaye, séjournaient en ce domaine, d’où l’origine du nom.


title: Obourg

text: En 1395, un abbé fit reconstruire un moulin banal où les habitants des deux villages voisins étaient obligés de faire moudre leurs grains selon l’ancienne législation coutumière du Hainaut. Il y avait encore, vers 1830, deux moulins à farine et un moulin à huile dans la localité.


title: Obourg

text: En l’an 1399, une charte-loi fut accordée à Obourg.


title: Obourg

text: De nouveau, en 1678, le village fut éprouvé par une bataille meurtrière. L’armée de Louis XIV assiégeait Mons quand celle du prince d’Orange accourut à son secours. Un âpre combat s’ensuivit. Ce sanglant fait d’armes est connu dans l’histoire sous le nom de « combat de Saint-Denis » ainsi qu’en témoigne une belle médaille commémorative frappée vingt ans plus tard. Après la tourmente, les Obourgeois relevèrent les ruines, mais le village resta longtemps très pauvre. Trente-deux ménages, sur les soixante et un dont il se composait en 1754, vivaient alors dans le plus grand dénuement.


title: Obourg

text: Un religieux de Saint-Denis officiait dans les deux communes. À partir de 1786, un prêtre fut autorisé à résider dans le village. Cependant, l’église resta longtemps encore une annexe de la paroisse dionysienne.


title: Obourg

text: Production de tabac réputé. Vers 1830, il y avait une brasserie et une fabrique de chocolat ; la population ne s’élevait alors qu’à 850 habitants.


title: Obourg

text: Obourg fut le théâtre de plusieurs affrontements entre les Allemands et le corps expéditionnaire britannique lors de la Bataille de Mons. C'est à Obourg que le soldat John Parr eut le triste honneur d'être le premier soldat britannique tué au combat durant la Première Guerre mondiale. Le , des affrontements sanglants ont eu lieu lors de l'assaut des Allemands sur le pont et le quartier de la gare. Une plaque apposée sur la façade de la gare d'Obourg commémore les victimes anglaises de ces combats.


title: Obourg

text: La construction de vastes usines le long du canal du Centre à Obourg a changé totalement, au début du , non seulement le paysage agreste, mais aussi la vocation de cette commune fusionnée, en 1971, avec d’autres pour former le Grand Mons. Jadis agricole, elle est devenue depuis industrielle. Récemment encore, des hectares de bois ont été rasés, victimes de l'activité industrielle.


title: Obourg

text: Actuellement, Obourg est devenu le théâtre de travaux considérables modifiant de fond en comble l’aspect du quartier de la gare, témoin de la rencontre mémorable des armées britanniques et allemandes lors de la bataille de Mons en 1914.


title: Obourg

text: Une cimenterie du groupe suisse Holcim est implantée à Obourg (Mons).


title: Obourg

text: Les parties ogivales, qui subsistent de l’ancienne église Saint-Martin construite au , laissent supposer que celle-ci possédait à l’origine un certain cachet artistique. D’aucuns lui trouvent aussi un caractère de majesté du fait d’être bâtie sur une hauteur. Sa tour fut surmontée, en 1590, d’une flèche très élégante flanquée de quatre aiguilles. L’ancienne église menaçant ruine fut reconstruite par un maître maçon montois et achevée en 1841.


title: Obourg

text: Le sanctuaire obourgeois est pauvre en objets d’art ancien vraiment dignes d’intérêt. Sans s’attarder à la chaire de vérité du ou au bel ostensoir-soleil en argent de même époque, le visiteur remarquera cependant [...] représentant saint Martin, dont la réputation de charité est demeurée légendaire. Il porte tunique rouge à collerette blanche, bottes fourrées, casque de dragon et ample perruque. Ce travail naïf et touchant date de la fin du .


title: Obourg

text: Mais il sied d’attirer plus particulièrement l’attention des amateurs sur un tableau peint sur bois par un artiste inconnu (1616). À l’origine, cette œuvre représentait la translation du corps de saint Macaire, tout comme le peintre Zurbarán a traité les "Funérailles d’un évêque" (Louvre) : le corps étendu dans ses vêtements sacerdotaux, sur une civière d'apparat portée par des moines bénédictins. Il s’agit d’un don mémorial de l’abbé Henri de Buzegnies, personnage figurant d’ailleurs au premier plan agenouillé près de ses propres armes. Ce geste heureux - que l’on remarque souvent sur certains tableaux et vitraux anciens - nous vaut aujourd’hui un témoignage de date et d'identification.


title: Obourg

text: Mais, en 1892, cette œuvre a été maladroitement sur décorée d’une vue partielle de Mons, d’Obourg et de la façade de l’église abbatiale de Saint-Denis. D’aucuns ont alors cru reconnaître dans ce tableau les magistrats de Mons recevant le corps du patriarche d’Antioche à la limite de la commune, oubliant qu’il se trouvait, au moment des faits, conservé dans une « chasse vermoulue » en bois transportée en carrosse depuis Gand.


title: Obourg

text: Rappelons que lors de l'épidémie de peste qui infesta Mons et les environs, en l’an 1615,les autorités civiles et religieuses de la ville avaient sollicité et obtenu du chapitre de Saint-Bavon le prêt des reliques du thaumaturge. Elles espéraient obtenir ainsi, par leur présence dans les murs de la cité montoise, la cessation de « l’horrible pestilence ». Dès l'époque de la peste de 1615 et selon un programme immuable, les moines de Saint-Denis se rendirent annuellement au mois d’avril en pèlerinage et « au milieu d’un grand concours de peuple », à la chapelle Saint-Macaire où le tableau représentant le saint était alors déposé.


title: Obourg

text: Obourg possède toujours, en effet, à la bifurcation du chemin d’Obourg à Havré une charmante chapelle en briques à chevet polygonal érigée en 1616, à l’initiative de l’abbé de Buzegnies pour commémorer la fin du cruel fléau. Les armoiries du noble bénédictin figurent sur le linteau en pierre de la porte. À l’intérieur est conservée une élégante statuette en bois polychrome de saint Macaire revêtu de ses ornements sacerdotaux.


title: Waterford Township (Michigan)

text: Waterford Charter Township (souvent appelé simplement Waterford) est un township américain, situé dans le Michigan.


title: Les Gauloises bleues

text: Les Gauloises bleues est un film français réalisé par le critique de cinéma Michel Cournot, sorti en 1968. Sélectionné au festival de Cannes 1968, il n'y est pas projeté à cause de l'interruption du festival et ne trouve pas son public lors de la sortie.


title: Les Gauloises bleues

text: Au chômage et sans toit, Ivan fait la connaissance de Jeanne, une jeune serveuse. Ils se marient et, bientôt, Jeanne est enceinte. En attendant la naissance de son fils, Ivan revoit son existence passée... "Les Gauloises bleues" est le seul film réalisé par Michel Cournot, à l'époque critique de cinéma au "Nouvel Observateur". La production souhaite que le rôle principal soit tenu par Annie Girardot, à l'époque une vedette, mais le réalisateur impose son épouse, l'actrice russe Nella Bielski dans ce rôle.


title: Les Gauloises bleues

text: Le film est sélectionné en compétition officielle au festival de Cannes 1968. Il est soutenu notamment par Gilles Jacob, alors critique de cinéma, qui a pu le voir avant le festival et qui titre en une des "Nouvelles littéraires" . Mais le festival est définitivement interrompu par les événements de Mai 68 avant que "Les Gauloises bleues" ait été projeté.


title: Les Gauloises bleues

text: Quelques mois plus tard, à sa sortie en France, "Les Gauloises bleues" remporte un assez maigre succès d'estime et n'obtient qu'un succès commercial limité. Le film est accueilli par des moqueries, comme en témoigne par exemple l'article du "Canard enchaîné" avec son titre ; certains auteurs de cinéma, notamment Michel Audiard que Cournot attaquait en tant que critique, ne se privent pas de le tourner en dérision.


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: Au , le nombre d'habitants de la région de Basse-Normandie était estimé à habitants soit 2,2 % de la population de la France métropolitaine, contre au recensement de 1999. La région est en au sein des 22 régions de France métropolitaine. La Basse-Normandie a ainsi gagné près de habitants soit habitants par an en moyenne.


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: Le rythme de croissance démographique de la région est modeste (+ 0,27 % par an depuis 1999). Il est presque totalement dû au solde naturel (+ 0,26 % par an), le solde migratoire étant très légèrement positif (+ 0,01 % annuellement).


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: Aujourd'hui, et depuis le le Parlement a fusionné les deux anciennes normandies en une Normandie unique. La population de la région unifiée est estimée par l'Insee à , ce qui en fait la neuvième région sur un total de treize.


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: Sources : Insee et, IAURIF et.


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: Les chiffres suivants sont fournis par l'Insee.


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: Le nombre moyen d'enfants par femme ou indice conjoncturel de fécondité a évolué comme suit pour chaque département et pour l'ensemble de la Basse-Normandie :


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: Les chiffres suivants sont fournis par l'Insee pour l'année 2004 :


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: Par immigré on entend quelqu'un résidant en France, né étranger à l'étranger. Il peut être devenu français par acquisition ou avoir gardé sa nationalité étrangère. Par contre le groupe des étrangers est constitué par l'ensemble des résidents ayant une nationalité étrangère, qu'ils soient nés en France ou hors de France.


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: Au recensement de 1999, les étrangers et les immigrés se répartissaient comme suit en France et en Basse-Normandie :


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: Pays de naissance des immigrés vivant en Basse-Normandie en 1999


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: Source :


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: Les populations suivantes se réfèrent aux aires urbaines dans leur extension définie lors du recensement de 1999.


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: Les moins de 20 ans sont nombreux en Basse-Normandie, région qui est toujours assez féconde. Sur la carte ci-contre, on remarque que les jeunes sont très nombreux aux alentours de la ville Caen (à l'exception de la ville elle-même), ainsi que dans la partie nord-ouest du Cotentin, aux environs de Cherbourg.


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: En 2014, il a été décidé de fusionner la Haute-Normandie et la Basse-Normandie, en une région unique, qui en 2016 porte le nom de Normandie.


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: Pour l'INSEE, la Normandie est par sa démographie une petite région, car elle ne compte que 3,3 millions d'habitants. Cette population constituant 5 % de la population française la classe au neuvième rang sur 13 régions métropolitaines.


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: La population de la Normandie entière est croissante essentiellement grâce aux naissances et ceci malgré un solde migratoire déficitaire.


title: Démographie de la Basse-Normandie

text: L'Eure et le Calvados ont une population en croissance; la Seine-Maritime et la Manche ont une population stable, mais l'Orne a une population décroissante.


title: Royal Oak Charter Township

text: Royal Oak Charter Township est située dans l’État américain du Michigan. Sa population est d'habitants. (On ne devrait pas être confondu avec la ville de Royal Oak, qui est une communauté distincte.)


title: Dornstetten

text: Dornstetten est une ville d'Allemagne, située dans l'arrondissement de Freudenstadt et le Länder de Bade-Wurtemberg. Elle se trouve au nord de la Forêt-Noire, à 7 km à l'est de Freudenstadt.


title: Dornstetten

text: Dornstetten est mentionnée pour la en 767 dans le Codex de Lorsch.


title: Dornstetten

text: Entre 1267 et 1276, elle est élevée au rang de ville et appartient alors aux comtes d'Urach-Fürstenberg.


title: Dornstetten

text: En 1320 elle fait partie du comté de Wurtemberg.


title: Dornstetten

text: En 1755, Dornstetten devient le siège du district du même nom, dissous en 1807, date à laquelle elle intègre celui de Freudenstadt.


title: Dornstetten

text: Le , les localités de Aach à l'ouest et Hallwangen au nord ont été intégrées à Dornstetten.


title: Dornstetten

text: Le Glatt, un affluent de la rive gauche du Neckar naît dans le village de Aach.


title: Dornstetten

text: La "communauté d'administration Dornstetten" est composée de la ville de Dornstetten et des communes de Glatten, Schopfloch et Waldachtal. La ville est jumelée avec :


title: Neurocrâne

text: Le neurocrâne forme, avec le viscérocrâne, le crâne. Il entoure et protège l'encéphale et abrite les organes sensoriels pairs dans des capsules (olfactive, optique et auditive).


title: Neurocrâne

text: Chez l'être humain, le neurocrâne est généralement considéré comme comprenant les huit os suivants :


title: Sporicide

text: Une substance sporicide est une substance ayant la capacité de tuer des spores.


title: Sporicide

text: Dans la mesure où les spores peuvent être significativement plus résistantes que les bactéries ou les champignons, des désinfectants actifs sur ces derniers ne sont pas forcément actifs sur les spores. Ainsi, les alcools sont bactéricides, mais ne sont pas sporicides. On utilise généralement des solutions de glutaraldéhyde ou d'acide peracétique (plus efficace)


title: Sporicide

text: Les normes sur l'efficacité des sporicides sont établies sur les souches "Bacillus subtilis", "Bacillus cereus" et "Clostridium sporogenes".


title: Spy Kids

text: Spy Kids ou Espions en herbe au Québec est un film américain réalisé par Robert Rodriguez et sorti en 2001.


title: Spy Kids

text: Il reçoit des critiques globalement positives et est un succès commercial. Il marque ainsi le début d'une franchise comportant quatre films et une .


title: Spy Kids

text: Ingrid et Gregorio Cortez sont deux ex-agents secrets réputés qui ont abandonné le métier pour la chose la plus chère à leurs yeux : leurs enfants Carmen et Juni Cortez. Ignorant le passé de leurs parents et pensant qu'ils ne peuvent comprendre la nouvelle culture des jeunes, Carmen sèche les cours et Juni s'invente des amis imaginaires repris de l'univers de la série télévisée "Floop et ses Fooglies" pour fuir à sa dure vie : rejeté par sa sœur et malmené par un garçon de sa classe.


title: Spy Kids

text: Dans la série "Floop", les Fooglies sont des espèces de personnages en pâte à modeler. Cependant, le passé de leurs parents va vite remonter jusqu'à leurs oreilles lorsque les deux agents ont repris du service après que plusieurs agents de l'OSS ("Organization of Super Spies") ont disparu. Les enfants sont projetés dans le monde des espions pour sauver leurs parents, c'est aussi pour Juni l'occasion de rencontrer le grand Floop ainsi que ses Fooglies. Après des films d'action ou d'horreur, Robert Rodriguez voulait changer de registre et faire un film pour enfants : Robert Rodriguez retrouve ici de nombreux acteurs et actrices avec lesquels il a déjà travaillé auparavant : Antonio Banderas ("Desperado", "Four Rooms"), Robert Patrick ("The Faculty"), Cheech Marin ("Desperado", "Une nuit en enfer"), Danny Trejo ("Desperado" (1995), "Une nuit en enfer") et George Clooney ("Une nuit en enfer").


title: Spy Kids

text: Angie Harmon est envisagée pour le rôle d'Ingrid, mais elle est trop occupée par la série télévisée "New York, police judiciaire". Kelly Preston est ensuite choisie mais cette dernière vient juste d'accoucher. Carla Gugino obtient finalement le rôle, même si elle se trouvait trop jeune pour le rôle.


title: Spy Kids

text: Comme la plupart des films de Robert Rodriguez, "Spy Kids" est tourné au Texas à Austin, à San Antonio et à Dallas. Le film a également été tourné au Chili (désert d'Atacama, Viña del Mar et Santiago) et aux Bahamas.


title: Spy Kids

text: Il s'agit du dernier film que Robert Rodriguez tourne avec de la pellicule. Après celui-ci, il tournera exclusivement en numérique.


title: Spy Kids

text: La bande originale est composée par John Debney et Danny Elfman, avec la collaboration d'autres compositeurs, dont le réalisateur Robert Rodriguez, Harry Gregson-Williams, Heitor Pereira, Robert Rodriguez, Chris Boardman et Gavin Greenaway . Le groupe Los Lobos reprend le titre "Oye cómo va" de Tito Puente adapté pour le film en "Oye Como Spy".Le film reçoit des critiques assez positives. Sur l'agrégateur américain Rotten Tomatoes, il récolte 93% d'opinions favorables pour 128 critiques et une note moyenne de . Sur Metacritic, il obtient une note moyenne de pour 27 critiques.


title: Spy Kids

text: En France, le film obtient une note moyenne de sur le site Allociné, qui recense 18 titres de presse.


title: Spy Kids

text: Le film connait un bon succès, notamment aux États-Unis et au Canada. Il se classe ainsi à la place du box-office annuel nord-américain.


title: Spy Kids

text: Les noms des personnages principaux, Gregorio, Carmen et Juni, sont ceux des membres de la famille de Robert Rodriguez.


title: Spy Kids 2 : Espions en herbe

text: Spy Kids 2 : Espions en herbe ou Espions en herbe 2 : L'Île des rêves envolés au Québec ("Spy Kids 2: The Island of Lost Dreams") est un film américain réalisé par Robert Rodriguez et sorti en 2002. Second volet de la série de films "Spy Kids", il fait suite à "Spy Kids" (2001) du même réalisateur.


title: Spy Kids 2 : Espions en herbe

text: Alors que les deux jeunes espions Carmen et Juni Cortez sont invités à une soirée de l'OSS, le Transmuteur (Transmorpheur au Québec), un objet précieux appartenant à l'OSS est volé. Deux autres agents secrets de l'OSS sont envoyés pour récupérer l'objet, Gary et Gerti. Mais Carmen et Juni vont partir eux aussi en mission, une grosse surprise les attend... Après le succès du premier "Spy Kids", et ses 112 millions de dollars de recettes, Robert Robriguez et le studio ont tout de suite voulu un second film. La plupart des acteurs du reviennent ici. Antonio Banderas collabore ainsi pour la avec Rodriguez, après "Desperado" (1995), "Four Rooms" (1995) et "Spy Kids" (2001).


title: Spy Kids 2 : Espions en herbe

text: Steve Buscemi retrouve également le réalisateur après "Desperado". Danny Trejo tourne son avec lui, après "Desperado" (1995), "Une nuit en enfer" (1996) et "Spy Kids" (2001).


title: Spy Kids 2 : Espions en herbe

text: Ce film marque le retour au cinéma de Ricardo Montalbán. S'il officiait régulièrement à la télévision, l'acteur n'avait plus tourné de films depuis "Y a-t-il un flic pour sauver la reine ?" sorti en 1988.


title: Spy Kids 2 : Espions en herbe

text: Le réalisareur Richard Linklater et sa fille Lorelei Linklater apparaissent en caméo dans la scène du banquet de l'OSS.


title: Spy Kids 2 : Espions en herbe

text: Une fois de plus, Robert Rodriguez occupe sur le tournage de ce film de nombreux postes : réalisateur, scénariste, producteur, directeur de la photographie, chef décorateur, chef monteur, superviseur des effets visuels, ingénieur du son, mixeur du son et compositeur : Outre cela, le réalisateur a utilisé pour la première fois des caméras numériques haute définition pour tout le film : Rodriguez a cependant voulu donner à son film une touche artisanale et humaine.


title: Spy Kids 2 : Espions en herbe

text: La bande originale a été composée par John Debney et Robert Rodriguez et interprétée par l'Orchestre Philharmonique du Texas. Les acteurs du film Alan Cumming et Alexa Vega chantent chacun une chanson.


title: Spy Kids 2 : Espions en herbe

text: On peut également entendre la chanson du premier "Aye Como Spy" de Los Lobos, adaptée de "Oye cómo va" de Tito Puente.Comme son prédécesseur, le film reçoit des critiques plutôt positives. Sur l'agrégateur américain Rotten Tomatoes, il récolte 75% d'opinions favorables pour 136 critiques et une note moyenne de . Sur Metacritic, il obtient une note moyenne de pour 29 critiques.


title: Spy Kids 2 : Espions en herbe

text: En France, le film obtient une note moyenne de sur le site AlloCiné, qui recense 9 titres de presse.