title: Mouvement américain des droits civiques

text: Quand durant les années 1930 , la ville de Topeka créé pour la première fois des écoles primaires séparées, il n’y avait pas encore d’écoles secondaires puis avec le temps se sont ouvertes des classes d'enseignement secondaire mais uniquement pour les Blancs, ce qui était contraire à la législation du Kansas. En 1941, une famille afro-américaine lance un requête devant la cour de Justice du Kansas qui ordonne que cesse la ségrégation des établissements d'enseignement secondaire de Topeka. Dix ans plus tard en 1951,Oliver Brown, avec les conseils juridiques de la section locale de la NAACP, car sa fille Linda est obligée de se rendre dans une école primaire ségréguée loin de chez elle alors qu'à proximité, il existe une école primaire mais seulement pour les blancs. Oliver Brown dépose plainte auprès de Cour de district des États-Unis du Kansas, contre les services de l'enseignement scolaire de Topeka pour discrimination mais ajoute également des motifs conjoints notamment en affirmant que les écoles primaires pour enfants afro-américains n'offraient pas la même qualité de service rendu que celle des écoles primaires blanches et que cette disparité violait la soi-disant la clause d"'égalité de protection" du XIV° amendement , qui stipule dans sa section 1 : . La Cour de district reconnait que la ségrégation dans les écoles publiques a un et qu'elle contribue à forger tout en confirmant la doctrine d'un développement séparé mais égal. Jugement paradoxal qui reconnaissait l'inégalité de l'enseignement ségrégué tout en le maintenant.


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text: Gardner Bishop, le père de Judine Bishop, inscrite à la "Browne Junior High" de Washington (district de Columbia), mobilise d'autres parents pour attirer l'attention du public sur la ségrégation pratiquée dans la capitale. Si les élèves blancs bénéficiaient d'écoles confortables en revanche, les élèves afro-américains suivaient leurs cours dans des classes bondées, au sein de bâtiments délabrés avec de petites aires de jeux, utilisant les manuels dont les écoles blanches n'avaient plus l'usage. Le groupe de parent d'élèves animé par Gardner Bishop organisent une grève dans l'espoir que les services scolaires apportent les changements nécessaires. Face à des fins de non recevoir, les parents contactent Charles Hamilton Houston pour déposer une plainte devant les tribunaux, hélas il décède des suites d'un infarctus, l'affaire est reprise par . Dans un premier temps, James Nabrit refuse, auparavant il demande aux parents de conduire une stratégie pour tester les autorités, c'est ainsi que les parents se rendent à nouvelle école secondaire la "" pour y inscrire onze élèves afro-américains, bien entendu l'établissement refuse l'inscription, parmi ces élèves, il y a le jeune Spottswood Thomas Bolling qui donnera son nom à l'affaire. Ce refus permet à James Nabrit de présenter le devant la Cour suprême et le plaide les 10 et .


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text: Désormais la NAACP a en sa main cinq cas montrant les contradictions entre les lois héritées de l'arrêt "Plessis v. Ferguson" et la Constitution, Charles Hamilton Houston et Thurgood Marshall, deux grands avocats de la NAACP, vont lier ces cinq cas en un seul sous le nom de "Brown et al. v. Board of Education of Topeka et al" qui est déposé auprès de la Cour suprême, cas est plaidé par Thurgood Marshall et James Nabrit le en faisant valoir les points suivants :


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text: La Cour suprême sous la présidence du juge Earl Warren rend son arrêt le . Celui-ci dans ses attendus fait valoir que l'arrêt "Plessy v.Ferguson", ne peut être retenu pour justifier la ségrégation scolaire car concernant non pas l'éducation mais le transport, constate , et conclut : "."


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text: Juridiquement l'arrêt est une victoire car elle annule toutes lois ségrégationnistes issues de l'arrêt "Plessis v. Ferguson", et prononce la fin de la ségrégation au sein des écoles publiques mais dans les faits c'est une semi-victoire, car l'arrêt ne donne aucun calendrier sur la fin de la ségrégation laissant sa mise en place aux procureurs généraux de chaque état. C'est pourquoi est lancée une révision de l'arrêt avec des auditions qui ont lieu du 11 au , les fait énoncés montrent que la déségrégation des écoles varie d'état à un autre, tout en prenant en compte les réalités de la mise en œuvre, les difficultés ne sauraient être utilisées à des fins dilatoires pour ajourner "sine die" l'effectivité de la déségrégation, aussi la Cour suprême arrête que .


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text: Avec cet arrêt de 1955, le verrou de l'arrêt "Plessis v. Ferguson" a sauté, ses conséquences vont largement déborder le problème de déségrégation scolaire, mais pour cela le mouvement va maintenant aborder le principal secteur faisant encore vivre cet arrêt à savoir les transports publics.


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text: La victoire des deux arrêts Brown venant de mettre à mal l'arrêt "Plessis v. Ferguson" comme cela vient d'être écrit, il fallait en finir définitivement avec lui. Or cet arrêt découle du "Separate Car Act" voté par l'État de la Louisiane instaurant une ségrégation pour tous les trains traversant son territoire et que cet arrêt de 1896, légalisait la ségrégation fondée sur le principe de "égaux, mais séparés", mais dans un contexte de transport public comme le souligne l'arrêt "Brown v. Board of Education" dans ses attendus. il fallait maintenant démontrer que le principe de « égaux, mais séparés » dans les transports publics n'était pas respecté.


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text: L'occasion va naître à Montgomery dans l'Alabama le , lorsque Rosa Parks une Afro-Américaine, adhérente de la NAACP, âgée alors de , à la fin de sa journée de travail comme couturière, monte dans le bus municipal comme elle le fait chaque jour pour rejoindre son domicile. Elle s'assied sur un des sièges de la zone réservée aux Blancs, mais qui était vide. Lorsque des passagers blancs montent, le chauffeur du bus lui demande de rejoindre la zone arrière du bus réservée aux Noirs. Elle refuse d'obtempérer. Le chauffeur, profite d'un arrêt pour faire appel à la police, Rosa Parks est arrêtée, conduite au commissariat, on lui prend ses empreintes digitales puis elle est emprisonnée en attendant son jugement pour trouble à l'ordre public et infraction à la loi. De sa prison elle téléphone à sa mère, Leona McCauley, pour la rassurer, puis un passager du bus témoin de arrestation contacte Edgar Nixon, un avocat de la section de la NAACP locale, qui va payer les de sa caution pour qu'elle puisse quitter la prison en attendant son jugement. Rosa Parks est face à un choix, soit payer l'amende de son "délit" et ne pas donner suite soit intenter un procès contre la réglementation ségrégationniste des bus, après avoir consulté Edgar Nixon elle se décide à porter plainte. La nouvelle de son arrestation se répand dans Montgomery, provoquant une vague d'indignation. Le , le jour du procès de Rosa Parks, les Afro-Américains entament un boycott des bus largement suivi même par les enfants. Rosa Parks plaide non coupable et est condamnée à payer une amende de dont elle ne s'acquittera jamais. Parallèlement, les Afro-Américains de Montgomery créent la "" (MIA) et nomment à sa tête un jeune pasteur de Montgomery âgé de Martin Luther King.


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text: Le boycott des bus commencé le va continuer jusqu'au . Les revendications formulées par la MIA sont l'abolition des places ségréguées, et l'embauche de chauffeur de bus afro-américains. La direction des bus ne cède à aucune des revendications, le boycott va se durcir. Le répression arrive avec l'arrestation de plus de du MIA, le domicile de Martin Luther King est victime d'attentats à la bombe commis par des terroristes blancs. Le boycott cesse à la suite de l'arrêt Browder v. Gayle rendu le qui déclare l'inconstitutionnalité de la ségrégation dans les bus de l'Alabama, la nouvelle ne parvint à Montgomery que le 20 décembre d'où la fin du boycott le lendemain 21. Le rôle de Martin Luther King quant à la gestion du boycott, sa faculté à mobiliser les foules malgré les violences policières et terroristes, ses discours de non-violence vont le faire remarquer et marquer son ascension dans le mouvement des droits civiques.


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text: Le conflit posé par Rosa Parks n'était pas nouveau, d'autres cas de maltraitance envers des Afro-Américaines commis par des chauffeurs des bus de Montgomery existaient. Les avocats de la NAACP, et contactent des victimes , , Claudette Colvin, Mary Louise Smith et Jeanatta Reese pour qu'elles portent plainte. Jeanatta Reese du fait de pressions extérieures se retire. Dans la plainte qu'ils déposent auprès de la Cour de district le , n'ont pas tenu à ce que Rosa Parks fasse partie des plaignantes du fait de sa notoriété et des polémiques suscitées par sa personnalité de leader de la NAACP locale. La plainte déposée pose la question : . La plainte est déposée contre le maire , la police de Montgomery, la compagnie de bus la "Montgomery City Lines" et deux chauffeurs de bus et sous le nom de "Browder v. Gayle" et l'affaire est plaidée le . Le la Cour de district, par deux voix contre une rend son arrêt en déclarant que la ségrégation dans les bus de l'Alabama était inconstitutionnelle, parmi ses attendus, elle s'appuie sur l'arrêt "Brown v. Board of Education" du 17 mai 1954. Les divers représentants de la ville de Montgomery font appel devant la Cour suprême qui rend son arrêt le qui à la question répond : , l'État de l'Alabama et la ville de Montgomery font à nouveau appel, mais la Cour suprême les déboute le , entérinant son arrêt précédent. La nouvelle parvient à la MIA et à Martin Luther King le , ce dernier fait un discours qui met fin au boycott des bus le .


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text: À la suite des arrêts "Brown v. Board of Education" et "Browder v. Gayle", il était nécessaire que le Congrès vote une loi pour clarifier la portée de la déségrégation au niveau fédéral, de réviser l'effectivité des garanties apportées par les Quatorzième et Quinzième amendements qui avaient été largement contournés par les Lois Jim Crow et les diverses dispositions législatives mises en place depuis l'arrêt "Plessy v.Ferguson" autorisant la ségrégation au nom du principe "séparé mais égal". Certes, des arrêts mettaient fin à la ségrégation scolaire et dans les transports publics et avaient vidé de toute portée l'arrêt "Plessy v.Ferguson" mais il demeuraient d'autres formes de ségrégation pour entraver les droits constitutionnels des Afro-Américains comme les réglementations d'inscription sur les listes électorales, de nombreux États exigeaient que les candidats passent un test de qualification des électeurs et les questions étaient conçues de telle manière à ce que les agents des services civils puissent éliminer la plupart des Afro-Américains qui tentaient de s'y inscrire. C'est dans ce cadre que le Procureur général Herbert Brownell de l'administration du président Dwight D. Eisenhower va élaborer un projet de loi qui est adopté par la Chambre des représentants le par contre 126. Le principal obstacle demeurait le Sénat où le groupe des Démocrates dirigé par le sénateur Richard Brevard Russell de la Géorgie, bloquait toutes les lois en faveurs de l'amélioration des droits civiques pour les Afro-Américains. Le sénateur de la Californie, président du groupe des Républicains, et le sénateur de l’Illinois, Paul Douglas Démocrate libéral, vont défendre le projet de loi, ils vont obtenir un allié du parti Démocrate avec le sénateur du Texas Lyndon B. Johnson. Ce dernier va utiliser ses capacités diplomatiques et son réseau d'influences pour faire adopter le projet de loi par le Sénat le par contre 15. Le président Dwight D. Eisenhower promulgue le "Civil Rights Act" le (Public Law 85-315) . Cette loi établi une Commission des droits civiques, une division des droits civiques au ministère de la Justice et autorise le Procureur général des États-Unis à saisir un tribunal fédéral pour faire respecter et protéger le droit de vote des Afro-Américains, elle interdit les actions de toute personne ayant autorité, y compris des particuliers, visant à intimider, menacer, contraindre les Afro-Américains pour qu'ils ne s'inscrivent pas sur les listes électorales ou de les empêcher de voter comme ils l'entendent. Bien qu’incomplète soit-elle, cette loi est un premier pas pour la prohibition de la ségrégation, elle permet de faire un inventaire de l'ensemble des dispositifs réglementaires ou de contraintes physiques par des personnes ou des groupes visant à entraver les droits civiques des Afro-Américains et surtout autorise l'État fédéral à mener des actions par voie de justice et donc par la force si nécessaire pour faire observer la déségrégation. Elle sera complétée par le "Civil Rights Act" du 2 juillet 1964 et le "Voting Rights Act" du 4 août 1965 qui mettront fin à toutes les lois et réglementations ségrégatives sur l'ensemble des États-Unis.


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text: Après l'arrêt "Brown v. Board of Education", certains États du Sud vont se rebeller et faire des manœuvres dilatoires pour en empêcher l'effectivité, parmi ces États figure l'Arkansas. C'est dans ce contexte que Daisy Bates, rédactrice en chef de l"'Arkansas State Press", va s'imposer comme figure majeure du mouvement des droits civiques.


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text: Les événements commencent le , avec le refus de la "Little Rock Central High School" d'accepter neuf étudiants afro-américains : Minnijean Brown-Trickey, Elizabeth Eckford, Gloria Ray Karlmark, Melba Pattillo Beals, , , Jefferson Thomas, et .


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text: Afin que ces étudiants ne puissent accéder à l'établissement d'enseignement secondaire, le gouverneur Orval Faubus, mobilise la Garde nationale de l'Arkansas. Cette crise, qui va durer trois semaines, entre dans l'histoire sous le nom des "Little Rock Nine / les Neuf de Little Rock".


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text: Le , le juge fédéral ordonne l'ouverture de la "Central High School" au Neuf, en vain, la Garde nationale et une foule hostile empêche de nouveau l'entrée des adolescents.


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text: Le , Martin Luther King alors président de la "", écrit au président Dwight D.Eisenhower pour qu'il puisse trouver une solution rapide au conflit, il est suivi par , le maire de Little Rock, favorable à la déségrégation qui lui aussi alerte le président Dwight D. Eisenhower. Face à cette crise le président Eisenhower négocie avec le gouverneur Orval Faubus et Woodrow Mann pour trouver une solution à l’amiable, mais les pourparlers aboutissent à une impasse.


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text: Le , Woodrow Mann envoie un télégramme au président Dwight Eisenhower pour qu'il fasse intervenir des troupes fédérales afin de faire appliquer la loi et d'user du recours à la force comme le prévoie le récent "Civil Rights Act" de septembre 1957, télégramme dans laquelle il dénonce les agitateurs mené par un stipendié d'Orval Faubus, Jimmy Karam


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text: Le 24 septembre, le conflit connait un premier dénouement lorsque le président Dwight Eisenhower dessaisit le Gouverneur Faubus de toute autorité sur la Garde nationale, il renvoie celle-ci à ses cantonnements et envoie la 101 division aéroportée pour escorter et protéger les Neuf dans l'enceinte de la "Little Rock Central High School", dénouant ainsi le conflit


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text: Durant ces événements Daisy Bates est la porte parole des "Neuf", elle les accompagne pour entrer à la "Central High School", et écrit des articles repris dans presse nationale qui feront des "Neuf" une affaire internationale.


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text: Le John F. Kennedy promulgue l' qui dans sa section 302 demande aux responsables des services publics fédéraux et établissements bénéficiant de subventions fédérales (), c'est la première fois qu’apparaît l'expression "", traduite habituellement en français par discrimination positive. Et dans sa section 101 crée la (Commission du président sur l'égalité des chances en matière d'emploi) dont la vice présidence est assurée par le sénateur du Texas Lyndon B. Johnson. Ce dernier, lorsqu'il accède à la présidence à la suite de l'assassinat de John F. Kennedy renforcera le programme de discrimination positive en promulguant l' le qui confie au Secrétaire au Travail des États-Unis de vérifier et garantir l'effectivité de la discrimination positive, passant ainsi de la recommandation à l'obligation de faire, et les services et entreprises se doivent de publier leurs actions entreprises dans le domaine.


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text: Le Civil Rights Act du 9 septembre 1957, comme cela est écrit plus haut, était incomplet du fait d'une opposition de certains élus du Parti démocrate du Congrès, il était nécessaire de rédiger un nouveau "Civil Right Act" qui puisse mettre fin définitivement à la ségrégation dans ensemble des États-Unis et qui recouvre la totalité des dimensions de la vie ordinaire (politique, sociale, culturelle, sportive, scolaire, etc.).


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text: C'est pour faire pression sur la nouvelle administration du président John Fitzgerald Kennedy issu du Parti démocrate, que les principales organisations afro-américaines avec à leur tête Asa Philip Randolph, James L. Farmer, Jr., John Lewis (animateur du "Student Nonviolent Coordinating Committee"), Martin Luther King (président de la Conférence du leadership chrétien du Sud) Roy Wilkins (président de la "NAACP"), Whitney Young (président de la "National Urban League"), Bayard Rustin (conseiller de Martin Luther King et stratège de la non-violence), Anna Arnold Hedgeman, auxquels se joignent Walter Reuther (représentant du syndicat "United Auto Workers"), Joachim Prinz (président de l'"American Jewish Congress"), Eugene Carson Blake (secrétaire général de la "Commission on Religion and Race of the National Council of Churches"), et Matthew Ahmann (dirigeant de la "National Catholic Conference for Interracial Justice"), Dorothy Height (présidente du "" etc., se rencontrent pour mener une opération d'envergure à l'occasion du centenaire de la proclamation d'émancipation de 1863.


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text: Une plate forme commune de revendications est établie :Cette opération est l'organisation d'une marche sur Washington qui passe à la postérité sous le nom de la Marche sur Washington pour l'emploi et la liberté. Elle a lieu le elle rassemble entre blancs et noirs. Elle débute au Washington Monument se termine devant le Lincoln Memorial où Martin Luther King tient son discours historique "I have a dream" (« J'ai un rêve »), rêve qui accompli serait l'accomplissement de l'œuvre émancipatrice d'Abraham Lincoln. Cette manifestation par son ampleur et la diversité des organisations représentées ouvre la voie au Civil Rights Act 1964.


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text: Lorsque John F. Kennedy est entré à la Maison Blanche en 1961, il doit faire face à des manifestations qui éclatent dans le Sud dont une à Birmingham, en Alabama. Birmingham était un lieu de tension raciale et un des hauts lieux du mouvement américain des droits civiques. Les revendications des Afro-Américains sont en butte à George Wallace, le gouverneur de l'Alabama, partisan farouche de la ségrégation, qui s'oppose à déségrégation des écoles publiques malgré l'arrêt "Brown v. Board of Education." En janvier 1963, lors de son investiture au poste de gouverneur, George Wallace déclare ". Par ailleurs, George Wallace a le soutien du commissaire chargé de la sécurité publique, Eugene “Bull” Connor, connu pour son racisme et comme partisan lui aussi de la ségrégation. Birmingham est également le lieu d'une section très active de l'organisation terroriste le Ku Klux Klan, auteur de différents attentats qui font surnommer Birmingham qui a été le théâtre entre 1947 et 1965 d'une cinquantaine d'attentats à la bombe. À Birmingham plus qu'ailleurs la population afro-américaine était victime d'entraves multiples à l'emploi et à l'inscription sur les listes électorales, la résistance à ces dénis à ces droits constitutionnels est animée par le révérend Fred Shuttlesworth où il a fondé l"". Victime de plusieurs attentats commis par les terroristes du Klan, il fait appel à Martin Luther King. C'est ainsi qu'en 1963, est lancée la Campagne de Birmingham organisée par la "Southern Christian Leadership Conference" (SCLC), le "Congress on Racial Equality" (CORE)et l" menée par Martin Luther King, James Bevel, Ralph David Abernathy, John Lewis et d'autres.


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text: Durant le mois d'avril 1963, les premiers sit-in ont lieu, malgré une décision judiciaire qui les interdit, ce qui entraîne l'arrestation de Martin Luther King et de Raplh Abernathy à la suite d'une manifestation pacifique le . En prison, , Martin Luther King écrit la "Lettre de la prison de Birmingham", où il fait l'apologie de l'action non violente pour faire aboutir les revendications des Afro-Américains.


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text: À la suite de cette lettre ouverte, du 2 au plus de élèves défilent, ces manifestations sont passées dans l'histoire sous le nom de , plusieurs enfants sont matraqués et emprisonnés. Le des représentants des organisations blanches et afro-américaines de Birmingham se mettent d'accord sur un plan de déségrégation, en réaction, le Ku Klux Klan fait éclater une bombe au domicile d', le frère de Martin Luther King qui habite Birmingham. L'émotion soulevée par la répression de la Campagne de la Birmingham et l'entêtement du gouverneur George Wallace amènent le président John Fitzgerald Kennedy à prononcer un discours à la télévision le où il appelle les membres du Congrès à faire passer une loi garantissant l'exercice des droits civiques pour tous quelle que soit sa couleur de peau. Le , en rétorsion aux diverses avancées de la déségrégation notamment dans les établissements scolaires, quatre terroristes membres du Klan déposent une bombe à retardement dans l'escalier de l'église baptiste de la, qui mène à salle de catéchisme, elle éclate à , l'attentat a tué quatre jeunes filles (Addie Mae Collins, Carole Robertson, Cynthia Wesley et Denise McNair) et en a blessé vingt-deux autres.


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text: Après assassinat du président Kennedy en novembre 1963, Lyndon B. Johnson lui succède et se saisit immédiatement du dossier de l'égalité des droits civiques amorcé par son prédécesseur. Alors qu'il manœuvre auprès du Congres pour obtenir une majorité, les événements vont précipiter les choses.


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text: À la suite de l'arrêt Brown v. Board of Education, la route vers le droit de vote et la fin de la ségrégation est ouverte, c'est ainsi que l'ensemble des grandes organisations antiségrégationnistes comme la "National Association for the Advancement of Colored People" (NAACP), le "Student Nonviolent Coordinating Committee" (SNCC) et le "Council of Federated Organizations" (COFO) sous la direction notamment de Martin Luther King et de , vont lancer au cours de l'été 1964, une vaste campagne de mobilisation pour faciliter l'inscription des Afro-Américains sur les listes électorales. Cette campagne va être endeuillée par un triple assassinat qui va défrayer les chroniques américaines puis internationales. Le dimanche , trois jeunes étudiants, un Afro-Américain, James Chaney, et deux Blancs Michael Schwerner et Andrew Goodman, se font arrêter pour excès de vitesse par Cecil Price, membre du Klan et shérif du comté de Neshoba ; une fois arrêtés, Price les conduit à la prison de Philadelphie (Mississippi). Price prévient ses amis du Klan qui viennent chercher les trois étudiants. Ils les conduisent en voiture dans un endroit éloigné et isolé et les assassinent. Leurs amis signalent leurs disparitions à la police et comme il y a soupçon d'enlèvement, l'enquête est confiée au F.B.I. Leur disparition fait la une des journaux. Le Procureur général des États-Unis Robert Kennedy lui-même suit l'enquête. Leur voiture calcinée est découverte le mais pas leurs cadavres. Pour élargir les fouilles, de l'U.S. Navy sont mobilisés ainsi que du F.B.I. Une équipe d'élite du F.B.I. est dépêchée pour mener l'enquête ; après deux mois d'investigation, les agents du F.B.I. découvrent leurs corps le . Le F.B.I. interroge les divers membres du Klan, vingt-et-un d'entre eux sont arrêtés le . Le , neuf membres du Klan sont condamnés, dont Cecil Price, Samuel Bowers, Alton Wayne Roberts, Jimmy Snowden, Billy Wayne Posey, Horace Barnette et Jimmy Arledge. Ces meurtres de la Freedom Summer ont tellement mobilisé l'opinion qu'elle a facilité le processus menant à la promulgation du "Civil Rights Act de 1964", abolissant les lois Jim Crow et la ségrégation raciale dans l'espace public et les services publics, qui sera suivi par la promulgation du "Voting Rights Act de 1965" prohibant toute discrimination raciale dans l'exercice du droit de vote. Cette loi votée par le Congrès des États-Unis promulguée par le président des États-Unis le , Lyndon B. Johnson, a pour objectif de mettre fin à toutes formes juridiques réglementaires de ségrégations, de discriminations reposant sur la race, la couleur, la religion, ou l’origine nationale.


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text: L'adoption de la nouvelle loi n'allait point de soi. À la Chambre des représentants, des tentatives d'obstruction vont avoir lieu comme celle particulièrement remarquée d', représentant de la Virginie qui fait l'apologie de l'esclavage en citant les auteurs antiques et qui tente de déporter les débats en introduisant un amendement qui ajouterait les discriminations envers les femmes à la liste des catégories protégées contre la discrimination en matière d'emploi. Derrière cette attitude aux allures progressiste, en fait Howard Smith avait voulu exactement le contraire. Il comptait sur ses collègues pour partager son point de vue selon lequel la discrimination fondée sur le sexe ne devait pas être prise au sérieux et que son inclusion banaliserait suffisamment le projet de loi et assurerait son échec. Le président Lyndon B. Johnson, quant à lui, s'est opposé à l'amendement sur le sexe de peur qu'il ne perturbe ce qui était déjà une coalition fragile soutenant les droits civiques. Les opposants à l'amendement qui soutenaient néanmoins le projet de loi sur les droits civiques étaient furieux. Ils ont souligné que les deux formes de discrimination étaient trop différentes pour être incluses dans la même législation. Finalement, le projet de loi a été adopté à la Chambre le , par contre sous la référence H.R. 7152. Cela étant fait, la loi est présentée au Sénat , où il faut obtenir les deux tiers des . Des sénateurs comme Richard Russell, Strom Thurmond, Robert Byrd, William Fulbright et Sam Ervin mènent un campagne d'obstruction qui va durer . En face, le vice-président Hubert Humphrey travaille avec le leader de la minorité démocrate au Sénat, Everett Dirksen, sénateur de l'Illinois pour acquérir les nécessaires pour l'adoption de l'amendement. Le Everett Dirksen prononce un discours au Sénat, après avoir cité Victor Hugo: «Plus fort que toutes les armées est une idée dont le temps est venu.», il rappelle que le Parti républicain, le parti d'Abraham Lincoln, était à l'initiative des XIII°, XIV° et XV° amendements à l'origine de l'égalité des droits civiques. Après ce discours, un vote a lieu, l’amendement passe avec , quatre de plus que nécessaire, puisque 27 républicains avaient décidé de soutenir la loi.


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text: Le le Président Johnson peut signer le "Civil Rights Act" en présence de Martin Luther King et d'autres leaders du mouvement des droits civiques. Cette loi est majeure pour faire disparaitre toutes les formes juridiques de ségrégation mais elle est aussi, l'ouverture à une société inclusive qui permettra une valorisation et une reconnaissance du rôle des Afro-Américains à la culture et aux sciences dans la société américaine.


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text: Des décisions vont se succéder pour renforcer le Civil Rights qui va se heurter dans son effectivité aux manœuvres dilatoires des États du Sud pour diminuer, voire neutraliser cette loi, déclenchant des manifestations qui virent aux émeutes du fait des violences exercées par les forces de police des États réfractaires.


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text: L'État le plus rebelle est celui de l'Alabama gouverné par George Wallace, partisan intransigeant de la ségrégation, qui s'était fait élire en 1963 avec le slogan . Pour protester contre les entraves à l’application de la loi, des militants afro-américains sous la direction d'Amelia Boynton Robinson (dont la famille était en pointe sur la question du droit de vote depuis les années 1950), Martin Luther King, James Bevel et Hosea Williams organisent ce qui deviendra les marches de Selma à Montgomery la capitale de l'Alabama qui auront lieu les 7, 9 et 25 mars 1965. Le lors de la première de ces marches, menée par Hosea Williams et John Lewis, en l'absence de Martin Luther King, pour les droits civiques quittent Selma pour tenter de rejoindre Montgomery, la capitale de l'État, afin de présenter leurs doléances au moyen d'une marche pacifique. Ils sont arrêtés au bout de quelques kilomètres au pont Edmund Pettus par la police locale, sous les ordres du shérif et une foule hostile de Blancs ségrégationnistes qui les repoussent violemment à coup de matraque et de gaz lacrymogène. Près de ont été dénombrés dont Marie Foster (organisatrice de la marche pour le Comté de Dallas), John Lewis, Amelia Boyton, etc. Les images d'Amelia Boynton Robinson, tombée sous les coups des policiers, et inanimée sur le pont Edmund Pettus, feront le tour du monde à la suite de leur publication par la presse nationale. John Lewis supplie le président Lyndon B.Johnson d’intervenir en Alabama. La sauvagerie de la répression policière fait le tour du monde, ce dimanche prend le triste nom de "" (dimanche sanglant). Cette marche avec la répression qui a suivi sera un des événements qui conduiront le à la promulgation du Voting Rights Act de 1965 interdisant les discriminations raciales dans l'exercice du droit de vote.


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text: Le "Voting Rights Act de 1965" contient de nombreuses clauses régulant l'administration électorale. Les dispositions générales prévoient des garanties sur le droit de vote à l'échelle nationale. La section 2 est une disposition générale qui interdit à tous les États et gouvernements d'État d'imposer des lois électorales qui entraîneraient une discrimination envers une minorité, qu'elle soit raciale ou linguistique. D'autres dispositions générales proscrivent spécifiquement les tests d'alphabétisation et autres moyens historiquement utilisés pour priver les minorités de leurs droits. Le texte contient aussi des dispositions spécifiques qui ne s'appliquent qu'à certaines juridictions. Une disposition spécifique fondamentale est la Section 5, qui exige un précontrôle de certaines juridictions : ces juridictions ont l'interdiction de mettre en place des modifications sur les procédures d'inscription sur les listes électorale et des modalités d'organisation des élections sans l'aval du Procureur général des États-Unis ou de la cour fédérale de district de Washington, D.C. selon lequel aucun changement ne peut discriminer une minorité protégée.


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text: Durant l'été 1967, des émeutes raciales éclatent dans différentes villes américaines et plus particulièrement au mois de juillet à Newark et à Détroit, dans cette dernière ville le bilan de l'émeute est de , incendiés et de , pendant le chaos de l'émeute de Detroit, la ville est prise d'une psychose de panique, les gardes nationaux effrayés perdaient leur sang froid tirant à tort et à travers, tuant des innocents. Face aux risques de déchirure de la société, le président Lyndon B. Johnson promulgue l'ordre exécutif , le , qui instaure la qui est présidée par Otto Kerner, le gouverneur de l'Illinois, la commission sera connue par le grand public sous le nom de Commission Kerner. Cette commission doit répondre à trois questions : D'autres personnalités vont participer à cette commission des personnalités éminentes, (du Département de la justice), Roy Wilkins (directeur de la NAACP), John Lindsay (le maire de New York).


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text: La commission rend son rapport le , elle écarte les rumeurs de complots séditieux, ces émeutes sont le résultat des frustrations liées aux discriminations raciales à l'embauche, à l'accès au logement, à des inégalités socio-économiques qui deviennent insupportables. Le rapport s'inquiète du risque d'une fracture sociale entre Noirs et Blancs et préconise un plan volontariste d'intégration sociale et économique, mais en janvier 1969 l'accession à la présidence de Richard Nixon et d'une administration conservatrice va enterrer le rapport, la seule réponse sera d'augmenter les forces de police et d'améliorer leur dotation en armements pour mieux réprimer les émeutes. Paradoxalement le rapport va devenir un best-seller et sera vendu à deux millions d'exemplaires et devient l'objet de nombreuses études sociologiques. Encore aujourd'hui, la non prise en compte des préconisations du rapport est toujours actuelle, laissant le sentiment d'un rendez-vous historique manqué.


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text: En 1958, deux habitants de Richard Loving, un Blanc, et Mildred Jeter, une femme d'ascendance mixte afro-américaine et amérindienne, se rendent à Washington (district de Columbia) où les mariages mixtes sont légaux. Après la célébration de leur mariage qui a eu lieu le , ils retournent à Central Point. Au petit matin du , trois officiers de police de Central Point, le shériff Garnett et deux de ses adjoints, pénètrent dans leur maison qui n'était pas fermée à clé et vont jusque dans leur chambre à coucher pour les arrêter, ils sont inculpés pour avoir violer la loi de l'État de Virginie qui interdit les mariages mixtes.


title: Mouvement américain des droits civiques

text: L'un comme l'autre probablement du fait de leur jeunesse (Richard Loving a et Mildred Loving a ) s'étant mariés légalement n’avaient nullement conscience qu'ils ne pouvaient pas retourner chez eux, que leur mariage était un crime contre la communauté de la Virginie. Cinq jours après leur arrestation, ils sont libérés moyennant une caution de en attendant leur procès.


title: Mouvement américain des droits civiques

text: Le , ils comparaissent au tribunal devant le juge Bazile pour déterminer si oui ou non ils sont coupables d'un crime en regard des lois de la Virginie. Après avoir plaidé dans un premier temps "non coupable", ils changent pour plaider "coupable". Le juge Bazile les condamne à un an de prison, puis modère son verdict en suspendant sa sentence pour une durée de sous la condition que le couple quitte l'État de la Virginie et n'y revienne pas durant .


title: Mouvement américain des droits civiques

text: Richard et Mildred Loving s'installent à Washington, ils mettent au monde trois enfants, avec le temps leurs familles leur manquent, aussi décident-ils de faire appel au Procureur général Robert Kennedy, ce dernier envoie leur requête à la branche de l'Union américaine pour les libertés civiles (ACLU) de la Virginie. L'ACLU offre gracieusement ses services au couple Loving et leur dépêche deux avocats Bernard S. Cohen et Philip J. Hirschkop qui vont les aider à déposer un appel devant le tribunal de la Virginie le . Leur argument est que la loi de la Virginie bafoue le principe de l'égale protection définie par le Quatorzième amendement.


title: Mouvement américain des droits civiques

text: Après une longue attente, le le tribunal déclare ne pas donner suite à l'appel. Les Loving déposent alors un recours devant la Cour suprême de la Virginie, le celle-ci autorise les Loving à déposer leurs recours devant la Cour suprême des États-Unis. Le la Cour suprême des États-Unis accepte de vérifier si la décision du juge Bazile est anticonstitutionnelle ou non. L'affaire est plaidée par Bernard S. Cohen et Philip J. Hirschkop le . L'arrêt "Loving v. Virginia" est rendu le , à la question , la Cour suprême sous la présidence du juge Earl Warren arrête à unanimité . Cet arrêt annule les condamnations envers Richard et Mildred Loving et invalide toutes les lois interdisant les mariages mixtes encore en vigueur dans .


title: Mouvement américain des droits civiques

text: Si depuis l'adoption du "Civil Rights Act du 2 juillet 1964" et du "Voting Rights Act du 4 août 1965" la ségrégation avait disparu de la loi, que les minorités avaient acquise l'équité citoyenne, l'égalité des droits civiques, il demeure que la société, les mentalités sont encore marquées par des préjugés racistes, préjugés qui touchent notamment l'accès à l'emploi, à l'éducation et au logement. Cette ségrégation officieuse est à l'origine des diverses émeutes comme l'avait signalé la Commission Kerner, émeutes qui revendique l'accès à l'emploi à des habitations décentes et à l'éducation. Les tensions montent avec l'assassinat de Martin Luther King et la montée de l'influence de la mouvance du Black Power et du Black Panthers Party . L'assassinat de Martin Luther King qui a eu lieu de déclenche une vague d'émeute dans plus de cent villes dont Washington. C'est sur fond d'émeute que le Sénat débat le nouveau "Civil Right Act" dont le titre VIII concernant la fin des discrimination quant à l'accès au logement sous toutes ses modalités (locataire ou propriétaire) et les financement bancaires de l'achat de logement est autorisé à être appelé le "Fair Housing Act", et souvent il y a confusion entre les deux.


title: Mouvement américain des droits civiques

text: Le projet de loi est déposé le à la Chambre des représentants par Emanuel Celler, représentant de New York. L'objectif initial du projet de loi sur les droits civiques était d'étendre l'équité citoyenne aux amérindiens et garantir la protection fédérale aux défenseurs des droits civiques, qui lors des campagnes d'inscription des Afro-Américains sur les listes électorales dans les États du Sud étaient victimes d'agressions physiques et parfois d'assassinat, mais sous la pression des événements, le projet de loi a finalement été élargi pour lutter contre la discrimination raciale dans le logement, raison pour laquelle il est plus communément connu sous le nom de "Fair Housing Act". Le projet de loi est adopté par la Chambre en août 1967. Le projet est discuté au Sénat et est adopté le . Mais l' (Comité de la Chambre des États-Unis des règlements) diffère la publication de la loi sous la pression du sénateur du Mississippi, , hostile à ce genre de loi. Mais tout change avec le meurtre de Martin Luther King et les émeutes qui s'ensuivent. Le vendredi , le président Lyndon B. Johnson envoie une lettre au président de la Chambre des représentants, John William McCormack, lui enjoignant de faire son possible pour que cette loi soit votée de façon définitive le plus rapidement possible afin de montrer que le pouvoir fédéral menait une action conforme aux positions défendues par Martin Luther King. Le Comité des règlements rejette les amendements de William M. Colmer. Le comité a ensuite repris les propositions sur l'accès au logement proposé par , le représentant de l'Illinois. Une dernière tentative de faire avorter le projet de loi en le renvoyant à nouveau au Comité a été rejetée par un vote de contre 195. La loi est enfin adoptée par contre 172. Le président Lyndon B. Johnson signe et promulgue le Civil Rights Act le .


title: Mouvement américain des droits civiques

text: Il est habituel de diviser le "Civil Rights Act de 1968" en deux parties :


title: Mouvement américain des droits civiques

text: Cette loi est la dernière pierre mettant fin aux discriminations raciales d'un point de vue juridique, et la dernière grande étape du mouvement des droits civiques, mais la réalité montre que si le combat législatif est globalement fini, le "Civil Rights Act de 1968" n'a pas mis fin aux ghettos, ceux-ci de 1950 à 1980 ont explosé, la population afro-américaine des centres urbains est passée de à , au cours de cette même période, les Américains blancs ont progressivement quitté les centre-villes pour s'installer dans les banlieues. Cette tendance a conduit à la croissance en Amérique urbaine des ghettos, ou des communautés des centre-villes en proie au chômage, à la criminalité et à d'autres maux sociaux. Si les élites afro-américaines ont pleinement profité du mouvement des droits civiques et de l"'affirmative action", en revanche les Afro-Américains pauvres sont encore à attendre la sortie de leur ghetto.


title: Mouvement américain des droits civiques

text: Le mouvement américain des droits civiques a inspiré d'autres mouvements, se réclamant de ses méthodes d'actions non-violentes, même si les problématiques sont différentes et qu'il s'agit plus de lutter contre des discriminations relevant de pratiques sociales que de revendications d'ordre juridique comme l'abolition de lois ségrégatives. Un des mouvements les plus connus s'en inspirant est la Northern Ireland Civil Rights Association, qui comme le mouvement des droits civiques organise des marches pacifistes. D'une façon générale tous les mouvements pacifistes luttant soit pour obtenir des nouveaux droits comme la fin de la criminalisation de l'homosexualité ou pour mettre fin à des discriminations sociales comme l'égalité des salaires pour les femmes prennent pour exemple les différents mouvements pacifistes des Afro-Américains.


title: Sentier de grande randonnée 441

text: Le sentier de grande randonnée 441 (GR 441) décrit une boucle autour de la chaîne des Puys dans le Puy-de-Dôme.


title: Sentier de grande randonnée 441

text: Ce parcours relie au nord la ville de Volvic au lac de Servières au sud. Il emprunte à l'est la chaîne des Puys, passant par le sommet de nombreux puys dont le puy de Dôme, et à l'ouest la vallée de la Sioule.


title: Mike Noble

text: Mike Noble, né le à Gisborne (Nouvelle-Zélande), est un joueur de rugby à XV néo-zélandais qui évolue au poste de pilier droit (1,80 m pour 121 kg).


title: One (manhwa)

text: One () est un sunjung manhwa de Lee Vin (également auteur de "Crazy love story") en 11 volumes publiés en Corée du Sud aux éditions Daiwon et en français aux éditions Asuka (stoppé en cours de publication, seuls 3 volumes sont sortis en 2004 et 2005).


title: One (manhwa)

text: "One" traite de la célébrité.


title: One (manhwa)

text: Um Pa, discret collégien, est un surdoué de la musique. Son collège est fréquenté par de nombreuses stars naissantes, enfants des labels et destinés à une renommée plus qu'éphémère. Peu à peu, il se lie d'amitié avec l'antipathique Jenny, actuellement en haut du classement. Elle va le présenter à son label, et il mettra son talent de côté pour faire partie du groupe "One".


title: Coptotermes formosanus

text: Le coptoterme de Formose (Coptotermes formosanus) est une espèce de termites d'origine de l'est de l'Asie et devenu invasif notamment au sud-est des États-Unis. On estime les dépenses annuelles engendrées par cet insecte à 1 milliard de USD, répartis dans les frais pour son éradication et le remboursement des dégâts par les assurances.


title: Coptotermes formosanus

text: Le termite coptoterme de Formose fait partie des 100 pires espèces envahissantes selon UICN.


title: Coptotermes formosanus

text: Le coptoterme de Formose mesure de 6 à 7 mm.


title: Bataille de Saint-Denis (Mons)

text: La bataille de Saint-Denis s’est déroulée les 14 et entre l’armée française, commandée par le maréchal de Luxembourg, et l’armée néerlandaise, commandée par Guillaume III, près de Saint-Denis, une petite localité non loin de Mons, en Belgique.


title: Bataille de Saint-Denis (Mons)

text: Ce fut la dernière bataille de la guerre de Hollande (1672-1678). Elle eut lieu après que la paix fut signée entre la France et les Provinces-Unies au traité de Nimègue, le .


title: Bataille de Saint-Denis (Mons)

text: Depuis le , l'armée française assiégeait Mons.


title: Bataille de Saint-Denis (Mons)

text: Le traité entre la France et l’Espagne n’étant pas encore signé, il était dans l'intention des Français de créer des prétextes supplémentaires pour retarder la signature dans l'espoir que Mons tomberait pendant ce temps. Les troupes de Guillaume d'Orange, stationnant à proximité de Bruxelles, se portèrent au secours de la ville. Le maréchal de Luxembourg déplaça son quartier-général des Écaussinnes vers l'abbaye de Saint-Denis-en-Broqueroie.


title: Bataille de Saint-Denis (Mons)

text: Le vallon de l'Obrecheuil séparait les deux armées.


title: Bataille de Saint-Denis (Mons)

text: La nouvelle du report de la conclusion de la paix arriva jusqu’au camp du stathouder le , mais officieusement. Le matin du , Godefroi d'Estrades vint personnellement apporter les nouvelles au maréchal de Luxembourg ; ce dernier était sur le point d'envoyer le message au camp néerlandais, quand il entendit que le prince d’Orange était en train d’avancer avec son armée pour l’attaquer, et il estima que l'honneur le contraignait d’accepter le défi.Aussitôt que le maréchal de Luxembourg eut acquis la certitude que le prince l'attaquait, il fait occuper le passage de l'abbaye de Saint-Denis-en-Broqueroie par quatre bataillons des Gardes françaises et plaça les deux autres bataillons au défilé de Castiau. Les quatre premiers s'emparèrent du sommet de la colline vis-à-vis de l'abbaye et se ruant sur l'ennemi qui s'était jeté dans les bois, l'en débusquèrent et lui prirent ses canons, après avoir supporté pendant sept heures un feu terrible. Pendant ce temps, les troupes qui gardaient le fond du défilé étaient également fort maltraitées. Un combat sanglant eut lieu entre Thieusies, Casteau et Saint-Denis. La nuit mit fin aux combats, les Français restèrent maîtres de tout le champ de bataille à l'exception de l'abbaye de Saint-Denis. Luxembourg leva le siège de Mons et les négociations avec l'Espagne avancèrent.


title: Bataille de Saint-Denis (Mons)

text: Le traité entre la France et l’Espagne fut signé le .


title: Bataille de Saint-Denis (Mons)

text: La bataille fut l'une des plus violentes de toute la guerre. Elle fit parmi les Alliés et près de dans le camp français.


title: Bataille de Saint-Denis (Mons)

text: Elle gagna le surnom de "boutade du prince d'Orange" auprès des hommes d'État de Hollande.


title: Bataille de Saint-Denis (Mons)

text: James Scott, le fils illégitime de Charles II (roi d'Angleterre), était présent à la bataille en tant que commandant de la brigade anglo-néerlandaise et s’y est distingué.


title: Bataille de Saint-Denis (Mons)

text: Menno van Coehoorn (le « Vauban hollandais ») était aussi présent, ainsi que le futur maréchal Hendrik van Nassau Ouwerkerk, dont on dit qu’il sauva la vie de Guillaume III durant la bataille en abattant un assaillant qui avait déjà son pistolet contre la poitrine du prince.


title: Contrehégémonie

text: Contrehégémonie est dérivé du terme anglophone « counterhegemony ». Ce terme tire ses origines des idées d’Antonio Gramsci (« néo-gramscianisme »).


title: Contrehégémonie

text: Une contrehégémonie se rapporte à une interprétation normative alternative du fonctionnement des établissements sociaux, économiques et politiques. Si une contrehégémonie se développe pour devenir assez grande, elle peut alors englober et remplacer le "bloc historique" d'où elle provient. Dans une guerre de position un mouvement de contrehégémonie essaie, par la persuasion ou la propagande, d'augmenter le nombre de personnes qui partagent son opinion en s'appuyant sur l'ordre hégémonique. Lorsque dans une guerre du mouvement les tendances « contrehégémoniques » deviennent assez grandes, elles peuvent alors procéder au renversement, de manière violente ou démocratique, de l'hégémonie courante et s'établir comme nouveau "bloc historique".


title: Contrehégémonie

text: Voici comment le professeur Hudson Meadwell de l'Université McGill présente la contrehégémonie :


title: Contrehégémonie

text: « Il présente le concept de contrehégémonie dans le processus d'identification, qui favorise la création d'une société parallèle qui va créer ses propres institutions pour favoriser son développement et son autosuffisance politique, comme alternative au gouvernement central ».


title: Perruche à croupion rouge

text: La Perruche à croupion rouge (Psephotus haematonotus) est une espèce d'oiseaux du sud-est de l'Australie.


title: Perruche à croupion rouge

text: D'après la classification de référence (version 5.2, 2015) du Congrès ornithologique international, cette espèce est constituée des deux sous-espèces suivantes :


title: Perruche à croupion rouge

text: C'est une perruche élégante mesurant 28 cm de long. Le plumage du mâle présente une dominante vert émeraude avec le ventre jaune, le croupion rouge, les ailes et le haut du dos bleu clair. La femelle a un plumage moins voyant avec un poitrail presque jaune, un ventre vert olive, des ailes et un dos vert sombre (on peut noter des plumes bleu turquoise sur la racine des ailes), l'extrémité des ailes bleu foncé et surtout l'absence de rouge au croupion, qui est d'un vert vif.


title: Perruche à croupion rouge

text: Cette espèce est très commune dans le sud-est de l'Australie particulièrement dans le bassin du Murray-Darling.


title: Perruche à croupion rouge

text: Elle vit dans les régions peu boisées, près de l'eau mais pas dans les régions côtières. On les rencontre dans les banlieues et les parcs urbains.


title: Perruche à croupion rouge

text: Elle se nourrit de graines (essentiellement de graminées) et d'herbes trouvées sur le sol où elle passe la plupart de son temps. Elle consomme également des fruits, des baies et du nectar.


title: Perruche à croupion rouge

text: Elle niche dans le creux des arbres.


title: Tim Lane

text: Tim Lane, né le à Coonabarabran (Nouvelle-Galles du Sud, Australie), est un entraîneur australien de rugby à XV. Il fut également joueur au poste de centre ou de demi d’ouverture, et international sous le maillot des Wallabies (3 sélections).


title: Tim Lane

text: Premier test : 15 juin 1985 contre le Canada.


title: Tim Lane

text: Dernier test : 29 juin 1985 contre la Nouvelle-Zélande.


title: Tim Lane

text: 13 autres matchs pour les Wallabies contre des sélections provinciales en tournée.


title: Tim Lane

text: Il participe à la tournée de 1984 dans les îles Britanniques, le "Grand Slam Tour" au cours de laquelle les Wallabies gagnèrent tous leurs matchs, dont les tests contre les quatre équipes britanniques, mais sans jouer une seule rencontre.


title: Ior Bock

text: Ior Bock [ˈiːɔr ˈbɔkː], né Bror Holger Svedlin le , et mort le à Helsinki, est un écrivain finlandais controversé, qui prétend que sa lignée - la famille Boxström - a transmis l'ancienne tradition folklorique de génération en génération, éclairant ainsi la culture païenne finnoise et son histoire.


title: Ior Bock

text: Si des fouilles lancées par Bock et menées jusqu'en 1991 ont révélé un ancien monument familial, la plupart des thèses qu'il défend sont en contradiction avec l'histoire de la Finlande généralement admise.


title: Ior Bock

text: D'après son autobiographie, "Saga of Bock", il est le fils d'une relation incestueuse entre le capitaine Knut Victor Boxström (1860-1942), alors âgé de 81 ans, et sa fille Rhea. Le seul fils de Knut aurait été tué au cours de la guerre civile de Finlande de 1918, et celui-ci aurait voulu à tout prix perpétuer la lignée masculine.


title: Ior Bock

text: Le journaliste finlandais Magnus Londen retrace les origines de Bock à un père jardinier à Porvoo, avant qu'il ne soit adopté par Bertel et Rhea Boxstrom-Svedlin. Dans son enquête, Londen insiste sur l'enfance vraisemblablement troublée de Ior Bock. À l'âge de 9 ans, en 1951, il aurait été envoyé en pensionnat. Il quitta l'école à 15 ans, et suivit un apprentissage de technicien-lumières à Svenska Teatern, le théâtre suédois de Helsinki. Là, il commença une formation d'acteur professionnel à 21 ans.


title: Ior Bock

text: En , son frère Erik - également adopté - décéda d'une blessure par balle dans des conditions peu claires. Dans le rapport de police, Ior déclara tout d'abord avoir lancé un pistolet chargé à Erik, l'objet aurait tiré accidentellement, touchant Erik au cœur et le tuant ; il déclara plus tard que son frère s'était suicidé. Ior fut finalement condamné à 4 mois avec sursis pour homicide involontaire.


title: Ior Bock

text: À travers l'intérêt et la connaissance particulière que sa famille portait à l'histoire de la Finlande, il s'attacha à l'histoire de Sveaborg, le plus grand monument de la Finlande moderne. En 1973, il fut engagé comme guide touristique à la forteresse insulaire de Suomenlinna. Il le demeura jusqu'en 1985, lorsque sa "saga" devint célèbre.


title: Ior Bock

text: Le , Ior Bock reçut plusieurs coups de couteau dans le dos à Helsinki. Il devint tétraplégique, mais continua depuis à diffuser ses idées.


title: Ior Bock

text: Il est retrouvé mort dans des circonstances non encore élucidées, assassiné dans son appartement, le , à l'âge de 68 ans.


title: Ior Bock

text: À la mort de sa mère, en , Bock déclara qu'elle l'avait chargé de faire connaitre leur « saga familiale » aux historiens professionnels et au public.


title: Ior Bock

text: Il enregistra en suédois, entre 1984 et 1985, une première version, conservée à Helsinki aux Archives du Folklore. Il ajouté plus tard des éléments dans plusieurs cassettes. En 1996, l'écrivain finnois Juha Javanainen récupéra plusieurs de ces extraits dans son livre "Bockin Perheen Saga" (Helsinki, 1996).


title: Ior Bock

text: Dans sa "saga", Bock emploie une étymologie particulière, basée sur les lettres des alphabets scandinaves. Il appuie la véracité de sa "saga" en la reliant au folklore censé former le noyau des cultures finnoise et scandinave. Il y décrit en détail de nombreux aspects, tels que la géographie, l'art, l'architecture ou les lignées familiales.


title: Ior Bock

text: Il prétend notamment qu'une tradition répandue consistait à boire le sperme au moyen d'autofellations, afin de « sauvegarder la semence », rituel appelé "sauna-solmu". De même, les femmes auraient consommé leur "mahla" à l'aide d'une paille. Bock affirme également que des relations homosexuelles masculines ou féminines étaient courantes.


title: Ior Bock

text: À l'été 1990, il prônait la consommation de marijuana, ce qui lui valut des poursuites judiciaires et provoqua un scandale.


title: Stift (Strasbourg)

text: Le Stift – ou Collège Saint-Guillaume – est un établissement protestant luthérien de Strasbourg, héritier du "Collegium Wilhelmitanum" fondé au au moment de la Réforme pour permettre aux étudiants démunis d'étudier la théologie. De nos jours, il sert principalement de foyer et de restaurant universitaire. Ouvert en priorité aux étudiants de la faculté de théologie protestante de Strasbourg, il accueille aussi des étudiants « engagés » de tous cursus et toutes religions. Les biens du Stift sont gérés par la fondation Saint-Guillaume, elle-même administrée par le chapitre de Saint-Thomas. Le Stift désigne également à présent le bâtiment du dans lequel il se trouve, appartenant au chapitre, au 1a et 1b quai Saint-Thomas, et qui abrite aussi la Médiathèque protestante de Strasbourg.


title: Stift (Strasbourg)

text: Le Stift a pour devise "Benedictus benedictat sanctificet servet" (« Que celui qui a été béni, bénisse, sanctifie et serve. »).


title: Stift (Strasbourg)

text: Le mouvement réformateur des années 1520 ne s’exprime pas seulement au plan de la théologie ou par les changements cultuels, mais aussi par l’attention portée aux écoles. À peine arrivé à Strasbourg, Bucer, bientôt suivi par Capiton et Hédion, donne des cours de théologie. À partir de 1526, des cours de philologie classique, de mathématiques, de géographie et de rhétorique, de droit et d’hébreu sont mis en place. Par ailleurs, en 1524, deux écoles latines privées sont ouvertes par d’anciens religieux.


title: Stift (Strasbourg)

text: Mais encore fallait-il assurer l’accueil des élèves et soutenir ceux qui n’avaient pas les moyens de se payer des études. Certains en étaient réduits à mendier, dans une cité où la vie était chère. Dès avant la Réforme, la ville avait attribué des aides à des élèves pauvres, doués et méritants. La sécularisation de la plupart des 14 couvents, en particulier celle du couvent dominicain de Saint-Marc, allait dégager de nouveaux moyens auxquels s’ajoutèrent divers testaments. Il ne fallait pas seulement soutenir les élèves pauvres de Strasbourg, mais aussi ceux, de plus en plus nombreux, venus d’ailleurs. Un commerçant d’Isny, Peter Buffler, offre en 1533 une bourse de 30 florins pour cinq ou six jeunes désireux d’étudier à Strasbourg, à condition que les villes de Constance, Lindau, Isny et Memmingen fassent de même. La ville de Strasbourg devait offrir des locaux adéquats. C’est ainsi qu’un premier collège voit le jour, installé dans l’ancien couvent des dominicains, d’où le nom de « Collège des prédicateurs ». Le succès est tel qu’un autre collège payant et réservé aux Strasbourgeois est créé : le "Paedagogium", mais il est bientôt réuni avec le premier. Les élèves et étudiants ainsi regroupés font soit des études de théologie, soit d’autres études. À l’intérieur du Collège et sous la direction d’un précepteur (« pédagogue »), divers exercices contribuent à la formation des élèves. Entre eux, les élèves doivent parler le latin. Le Collège des prédicateurs disparaît au temps de la Guerre de Trente Ans.


title: Stift (Strasbourg)

text: La création de la Haute École en 1538 renforce l’attrait exercé par la ville pour toujours plus d’élèves et d’étudiants, pas toujours fortunés. Un besoin grandissant de pasteurs se fait sentir. D’où la création d’un Collège destiné exclusivement à ceux qui veulent entreprendre des études de théologie et qui n’en ont pas les moyens. Les scolarques, c’est-à-dire les membres du Magistrat de la ville chargés des écoles, peuvent disposer des locaux du couvent Saint-Guillaume, du nom de l’ordre des guillemites ("Wilhelmiten"), fondé sans doute au , auquel un Mullenheim, de retour de croisade, avait attribué au une petite église à Strasbourg. Au début des années trente du , les derniers guillemites quittent le couvent, le prieur garde le droit d’y séjourner jusqu’en 1540. Dès 1539, des écoliers pauvres, venus de l’extérieur et qui gagnent leur vie en chantant aux offices et en mendiant, s’y sont établis. Mais c’est en 1543-1544 que le Collège proprement dit est mis en place. Il est prévu d’accueillir douze élèves ou étudiants pauvres venus de l’extérieur et douze élèves strasbourgeois, après un examen préalable pour vérifier leur aptitude à entreprendre des études. L’hôpital fournit des draps qui s’ajoutent au mobilier en place. Les pasteurs sollicitent des personnes pour des dons hebdomadaires. Trois couvents féminins toujours en place et d’autres institutions catholiques apportent leur aide. Les épouses de Hédion et de Zell – Catherine Zell – s’occupent de l’aménagement des diverses pièces. Une "Hausmutter", bénévole pour un temps, propose ses services.


title: Stift (Strasbourg)

text: À côté des étudiants en théologie, le Collège accueille aussi des élèves des quatre classes supérieures de la Haute École qui voulaient entreprendre par la suite des études de théologie, et des élèves plus jeunes. À la tête du Collège, qui est inspecté chaque semaine par les visiteurs chargés de surveiller l’établissement, il y a un pédagogue auquel tous doivent obéir. Un règlement intérieur comportant 30 articles règle la vie commune. Il s’agit pour l’essentiel d’une traduction des règles édictées par Jean Sturm pour le Collège des Prédicateurs. Tous les résidents sont tenus de participer aux offices du matin et du soir et d’y apporter leur Bible. Le dimanche, chacun doit participer à trois cultes, le matin à l’église Saint-Guillaume, l’après-midi et le soir à la cathédrale. Ils doivent y chanter avec ardeur. La participation est obligatoire sinon on est frappé de coups de verges. Dès qu’ils sont en état de le faire, les résidents doivent parler le latin entre eux. Ils sont tenus de se respecter les uns les autres car, dit le règlement, « en Christ il n’y a ni Souabe, ni Suisse, ni Alsacien, ni Bavarois, mais une nouvelle créature ». Les vêtements doivent être décents, les armes sont interdites. En principe, chacun dispose d’une chambre, mais il n’a pas le droit d’y introduire une lampe. Les résidents ne peuvent pas quitter le bâtiment du Collège sans l’autorisation du pédagogue et il est interdit de fréquenter les bistrots et les restaurants.


title: Stift (Strasbourg)

text: Au-delà des aides perçues au moment de la création du Collège, des dispositions financières durables sont prises par le Magistrat pour subventionner le Collège. Il bénéficie aussi des intérêts d’une fondation créée au Moyen âge et gérée par le Chapitre cathédral, attribués à quelques écoliers pauvres, appelés « écoliers du sacrement » parce qu’ils participaient à la célébration des sacrements. En 1547 le Chapitre Saint-Thomas octroie une subvention annuelle de 60 quarts de céréales et de 52 florins, au vu des services rendus par les collégiens qui chantent à l’église Saint-Thomas et y assurent une instruction catéchétique. Par ailleurs, des subsides sont attribués au Collège par divers testaments, dont l’un de Bucer.


title: Stift (Strasbourg)

text: Après un interim assuré par , Jean Marbach, aidé par Mathias Negelin, succède en 1554 à Hédion, visiteur-inspecteur emporté par la peste en 1552. À son initiative on met fin à l’accueil de jeunes en dessous de quatorze ans. Les résidents doivent s’engager à étudier la théologie et à servir l’Église de Strasbourg et les paroisses de la campagne qui en font partie. Ils sont tenus de chanter dans les diverses paroisses, en particulier lors des obsèques. Cela suscite la critique de Jean Sturm qui estime qu’ils y consacrent trop de temps, au point de négliger les études. À partir de 1557, les étudiants sont tenus de participer à quatre cultes dominicaux. Au début des années soixante-dix, Jean Sturm élabore un avis très développé dans lequel il propose d’instaurer des exercices physiques, de couper le vin avec de l’eau, de donner à chaque étudiant une chambre, de veiller à la participation régulière des élèves et des étudiants aux cours. L’avis contient même quelques lignes sur l’état insatisfaisant des toilettes. Le nombre des résidents baisse dans les années soixante en passant de 50 à 32, chiffre qui s’impose par la suite. En 1594, puis encore en 1608 des plaintes se font entendre au sujet des résidents. On relève leur indiscipline. Ils possèdent peu de livres et seuls trois des 18 étudiants en théologie disposent d’une Bible. La situation semble s’améliorer au . À la fin du , on déplore la précarité financière, au point que les résidents doivent de nouveau aller mendier. Pendant la Guerre de Trente Ans, les difficultés s’accumulent malgré l’aide apportée par le Chapitre Saint-Thomas et des bourgeois de la ville. En 1642 les vivres dont dispose l’économe permettent tout au plus de nourrir les résidents pendant huit jours. En 1644 on fête quand même le premier centenaire du Collège.


title: Stift (Strasbourg)

text: À la suite d'une supplique du Convent ecclésiastique de 1623, le Magistrat avait adopté des règles plus sévères pour la vie du Collège. On ne doit pas seulement admettre les élèves doués et savants, mais prendre en considération aussi leur piété et leurs bonnes mœurs. Ceux qui souffrent de malformations ou d’autres faiblesses physiques ne peuvent pas être admis. Les entrants doivent promettre de rester fidèles à la Confession d’Augsbourg et aux autres confessions indiquées dans l’Ordonnance ecclésiastique, et participer à la sainte cène. Ils doivent s’entretenir seulement en latin. Ils doivent porter exclusivement des vêtements faits par le tailleur affecté au couvent, en utilisant l’étoffe fournie par l’établissement. Trois visiteurs et un inspecteur nommé à vie doivent surveiller le Collège. Le règlement intérieur est lu tous les trimestres et ceux qui y contreviennent sont punis. 24 articles précisent les droits et devoirs du pédagogue, assisté dorénavant d’un adjoint. Les visiteurs sont tenus d’assister aux examens bisannuels, de visiter le Collège tous les mardis et de participer une fois par mois, sans s’être annoncés, à un office du matin ou du soir. À l’office du matin, à 5 heures en été et 6 heures en hiver, on doit chanter un psaume en latin, puis lire un chapitre de la Bible allemande ainsi qu’une explication du texte. Avant le repas de midi, un lecteur lit un chapitre du Nouveau Testament en grec, et avant le dîner un chapitre en allemand. Pendant le repas est lu un chapitre de l’historien Sleidan ou d’un autre auteur « utile ». Après la prière à table, on chante un chant à quatre voix. Le temps entre l’office du matin et 9 heures est consacré au travail personnel. De 15 heures au repas du soir, les internes ne peuvent quitter le Collège que pour aller en classe ou aux cours, ou participer à des cultes ou à des obsèques. Tous les mardis après le dîner, un étudiant doit exposer sans notes une interprétation de l’Évangile du dimanche à venir, puis remettre à l’inspecteur le texte de son exposé. Un changement notable intervient en 1660. Les locaux de l’ancien couvent des Guillemites sont de plus en plus délabrés, la toiture est défectueuse, la pluie pénètre dans les chambres, les poutres sont vermoulues. Alors le Magistrat décide de transférer le Collège dans les locaux de l’ancien couvent des Dominicains, où est déjà installée la Haute École. Il y a de la place et les locaux sont en bon état. Selon une légende, l’esprit de Tauler rôdait encore dans les couloirs. Mais le bruit occasionné par la proche foire de Noël, ou encore dans les greniers utilisés comme magasin de blé, portait atteinte à la concentration.


title: Stift (Strasbourg)

text: Quand Strasbourg est rattachée au Royaume de France en 1681, la cathédrale est attribuée au culte catholique et la paroisse protestante se replie sur l’église des dominicains (Temple Neuf). Mais pour l’essentiel les institutions protestantes restent en place, en particulier l’Université protestante. En 1701 l’Université catholique de Molsheim est transférée à Strasbourg, ainsi que le séminaire. Le Chapitre Saint-Thomas et ses biens restent protestants ainsi que le Collège Saint-Guillaume.


title: Stift (Strasbourg)

text: Le Magistrat reste l'autorité de tutelle. En fait, il délègue l’exercice de cette autorité à deux de ses membres, de confession luthérienne, qualifiés d’"Oberpfleger" (curateurs). À la fin du siècle, il y a, une fois de plus, des difficultés financières. Comme par le passé, les collégiens sont astreints à des devoirs, à des exercices oraux et à des disputations. L’instruction porte sur les sciences naturelles, les controverses théologiques, l’histoire profane plutôt que l’histoire de l’Église. Mais place est faite à l’histoire locale. À partir de 1727 un enseignement du français s’ajoute à l’apprentissage des langues anciennes. Beaucoup de temps est consacré à la musique, au chant aussi bien qu’à la musique instrumentale, et cette activité se traduit par des concerts donnés dans les églises strasbourgeoises. Les collégiens chantent toujours dans le cadre des obsèques. Ils sont en général une trentaine, dont certains restent longtemps (8 ans pour l’un d’entre eux). La part des étrangers diminue. À partir de 1755 des étudiants extérieurs prennent leurs repas de midi au collège.


title: Stift (Strasbourg)

text: Les règlements continuent toujours à réguler la vie des élèves et des étudiants. En 1675 il est interdit de commander des extras à la cuisine ou de se réunir dans la salle commune entre les repas pour boire et pour bavarder. Par contre, le pensionnaire n’est plus obligé de faire son lit ni deux fois par semaine sa chambre. Au , le règlement, modifié quatre fois, porte en particulier sur la tenue vestimentaire. Tous doivent porter le même type d’habit et renoncer à tout vêtement extravagant, ainsi qu’aux perruques ou à des signes extérieurs de richesse. Seuls les titulaires d’une maîtrise, dit une règle de 1743, peuvent porter une petite chaîne avec une montre, à condition qu’elle ne soit pas trop longue. Une règle de 1769 interdit de fumer. À plusieurs reprises on met en garde contre l’ivrognerie. Les contacts avec des étudiants catholiques sont prohibés. La politesse envers les dames est de rigueur. Mais le règlement de 1769 interdit d’accompagner des jeunes filles, voire de nouer des relations plus intimes ou d’écrire des lettres d’amour. Les autorités se plaignent de la paresse de certains étudiants qui rentrent trop tard et n’arrivent pas à se lever le matin. D’autres se dispensent de l’assistance obligatoire au culte, dorment ou bavardent pendant les offices. Quelquefois des bagarres éclatent. Dans l’ensemble pourtant, les collégiens font preuve d’une soumission étonnante à nos yeux. Même si, à l’occasion, ils se plaignent de la nourriture, d’un manque de propreté ou de la grossièreté des domestiques.


title: Stift (Strasbourg)

text: Au , le mouvement piétiste touche aussi le Collège Saint-Guillaume. Dès 1697, un étudiant, Jean Ziegler, avait été exclu pour avoir critiqué la théologie luthérienne. Même l’un des pédagogues est démis de ses fonctions pour avoir participé à des conventicules piétistes. Au milieu du siècle, plusieurs mesures disciplinaires sont prises à l’encontre des adeptes de la communauté des Frères moraves, y compris deux pédagogues. Les collégiens sont invités à dénoncer les dissidents.


title: Stift (Strasbourg)

text: Quand la Révolution éclate, les plus âgés sont enrôlés dans un corps de la milice municipale et sont initiés au maniement des armes. Mais les locaux sont exemptés de la vente. Un souffle nouveau s’empare aussi du Collège. Le professeur de théologie Philippe Jacques Muller proclame que le Collège n’est pas un monastère. On continue pourtant à prôner l’uniformité vestimentaire et à célébrer des offices. Par contre, la participation aux obsèques est critiquée, on estime qu’elle est mal rémunérée et qu’elle prend trop de temps.


title: Stift (Strasbourg)

text: On ne sait pas grand-chose sur les opinions des étudiants et élèves du Collège. Ils ont salué sans doute, avec leurs deux pédagogues, les temps nouveaux et participé comme les élèves du Gymnase à des manifestations patriotiques, en affirmant leur attachement à la liberté. Mais, à partir de 1793, la situation se dégrade. La Terreur règne aussi à Strasbourg. Le révolutionnaire Euloge Schneider qualifie de Collège et le Gymnase d’ « hydres du germanisme ». Le Gymnase est fermé en 1793. Les étudiants et les élèves se dispersent. Les autorités de la ville exercent des pressions sur les prêtres et les pasteurs pour qu’ils renoncent à leurs fonctions pastorales. Jean-Georges Dahler, pédagogue en fonction au Collège, fait partie de la vingtaine de pasteurs qui obtempèrent, sans renier pour autant sa foi. Plus conservateur, le vice-pédagogue Jean-Michel Fries est emprisonné en 1794 avec d’autres ecclésiastiques.


title: Stift (Strasbourg)

text: Lors de la réouverture du Collège en 1795, de nouvelles règles de vie, moins contraignantes, sont édictées.


title: Stift (Strasbourg)

text: Un changement important intervient en 1804. Le Collège ne dépend plus des autorités de la ville, mais des autorités de l’Église luthérienne. Il devient un « pensionnat attaché au Séminaire protestant ». Ce dernier dispense l’enseignement théologique, en attendant la création en 1819 d’une Faculté de théologie intégrée dans l’Université, mais qui ne remplace pas l’enseignement dispensé au séminaire.


title: Stift (Strasbourg)

text: De 1806 à 1840 une annexe accueille dans les locaux du Chapitre Saint-Thomas des étudiants plus âgés que les autres collégiens, accompagnés par un directeur des études. Un collège des visiteurs, composé d’un éphore nommé à vie, d’un professeur du séminaire et d’un enseignant du Gymnase, exerce l’autorité sur les diverses institutions au nom de la direction de l’Église. Avant d’être admis, un collégien est soumis à un noviciat de six mois. La durée du séjour est fixée à un maximum de 4 ans. L’obligation d’être luthérien est supprimée. À partir de 1829, les offices quotidiens sont célébrés en français. La direction de l’Église institue une collecte dans les paroisses en faveur du Collège, le dimanche de la fête des récoltes.


title: Stift (Strasbourg)

text: Toutes sortes de sociétés littéraires ou musicales voient le jour puis disparaissent de nouveau. Par contre, des associations d’étudiants, telle la "Wilhelmitana", créée en 1855, d’obédience théologique libérale, et l’"Argentina", luthérienne orthodoxe, s’établissent dans la durée jusqu’au .


title: Stift (Strasbourg)

text: Le 29 juin 1860 un incendie ravage les locaux du Collège. Il n’y a pas de victimes et grâce à un engagement impressionnant, l’essentiel de la bibliothèque ainsi que l’orgue sont sauvés. Le Collège et ses étudiants sont transférés au quai Saint-Thomas où on les trouve encore aujourd’hui.


title: Stift (Strasbourg)

text: En 1870, le Collège sert d’hôpital militaire pendant trois semaines. À partir de 1871, l’enseignement dispensé jusque-là dans ses locaux cesse. Il est pris en charge par l’Université allemande mise en place en 1872. La gestion financière et matérielle continue à être assurée par le Chapitre Saint-Thomas, représenté auprès du directeur du Collège par un éphore. Selon le règlement du Collège adopté en 1874 et modifié un peu dans les années ultérieures, les internes s’engagent en particulier à se comporter de manière décente, à participer à l’office matinal, à rejoindre le Collège au plus tard à 22 heures 15, à suivre régulièrement les cours à l’Université, à se rendre au culte dominical, à ne pas porter atteinte au calme et à l’ordre à l’intérieur de la maison et à suivre les directives du directeur.


title: Stift (Strasbourg)

text: Pendant l'entre-deux-guerres, les résidents du Stift tiennent un journal illustré, le "Stiftsbote", contenant à la fois des articles en français et en allemand.


title: Stift (Strasbourg)

text: Les bâtiments situés aux 1a et 1b du quai Saint-Thomas, édifiés en 1772 par Samuel Werner (1720-1775), architecte et inspecteur des travaux municipaux de 1757 à 1775, forment au bord de l'Ill un vaste quadrilatère contigu à l'église Saint-Thomas et appartenant au Chapitre. De style néo-classique, ils dégagent une sobriété tendant à l'austérité, caractéristique des choix de l'architecte pendant cette période.


title: Stift (Strasbourg)

text: Les murs de briques sont recouverts d'un crépi rehaussé par le grès rose des chaînages d'angles à refends, des bandeaux séparant les étages, des deux grands portails symétriques et des chambranles de fenêtres. Le portail occidental est surmonté d'une inscription en lettres dorées, « Consistoire supérieur » ; à l'est, le second a conservé celle de « Séminaire protestant ».


title: Stift (Strasbourg)

text: Les pavillons situés aux deux extrémités comportent quatre étages couronnés d'un comble brisé, alors que le corps de bâtiment central, encadrant une sorte de grand pignon, n'en compte que trois.


title: Stift (Strasbourg)

text: Ces édifices, d'abord affectés au Directoire, au Consistoire et au Séminaire protestant, ont perdu ces fonctions au lorsque l'enseignement religieux a quitté les lieux en 1873. Ils hébergent aujourd'hui plusieurs institutions : le siège de l'Union des Églises protestantes d'Alsace et de Lorraine (UEPAL), celui du périodique "Le Nouveau Messager", le Chapitre de Saint-Thomas, le foyer et le restaurant universitaire ainsi que la médiathèque.


title: Stift (Strasbourg)

text: Le Collège, désormais appelé « Stift », continue d’exister au et jusqu’à nos jours.


title: Stift (Strasbourg)

text: Parmi les directeurs du Stift au , plusieurs ont acquis une grande notoriété comme professeurs à l’Université ou à d’autres titres. On citera en particulier Albert Schweitzer (1903-1906), Charles Hauter (1913-1914, 1919-1920), Fritz Münch (1919-1926), Oscar Cullmann (1926-1930), Rodolphe Peter (1947-1959).


title: Stift (Strasbourg)

text: Depuis le début des années 1950, le foyer est mixte et accepte des étudiants de tous les cursus et de toutes les religions. De fait les résidents sont des jeunes filles pour les deux tiers et majoritairement catholiques. Une pratique religieuse n'est pas exigée, cependant il est demandé à tous une certaine forme d'engagement, non seulement dans la vie collective du foyer, mais aussi dans la société, par exemple dans le cadre d'une église ou d'une association.


title: Stift (Strasbourg)

text: Le Stift met à disposition 109 chambres étudiantes, réparties sur trois sites :


title: Stift (Strasbourg)

text: La cantine est devenue un restaurant universitaire agréé par le CROUS en 1954, ouvert à tous les étudiants strasbourgeois. Dès 1958, deux cents repas par jour étaient servis, quatre cents en 1986.


title: Stift (Strasbourg)

text: Une partie des denrées servies provient de dons de paroisses du nord de l'Alsace que les étudiants vont collecter.


title: Stift (Strasbourg)

text: Le fonds ancien issu du "Collegium Wilhelmitanum", enrichi de plusieurs legs majeurs dont celui de Rodolphe Peter, compte aujourd'hui plus de rassemblés depuis le . Cette collection exceptionnelle est administrée par la Médiathèque protestante de Strasbourg, qui détient en tout un fonds de plus de , dont en libre accès. Elle accueille étudiants en théologie, chercheurs, pasteurs, catéchètes ainsi que le grand public, et organise conférences et expositions temporaires.


title: Get buck

text: Get buck est le second single du rappeur américain Young Buck présent sur l'album Buck the World sorti le . Le titre est composé par Polow da Don. Il est le seul titre à avoir atteint une place dans le Billboard Hot 100 (équivalent américain du hit-parade français), atteignant la 87 position.


title: Get buck

text: Le clip présente des caméos de plusieurs rappeurs dont Lloyd Banks, Tony Yayo, Rich Boy, e-40, Lil' Scrappy, Young Jeezy.


title: Cryphonectria parasitica

text: Cryphonectria parasitica est une espèce de champignons de la famille des "Cryphonectriaceae" (classe des "Sordariomycetes"), originaire d'Asie orientale. Ce champignon parasite phytopathogène est l'agent du chancre du châtaignier ou chancre de l'écorce. Sa forme imparfaite (stade conidien) est "Endothia parasitica". La gamme d'hôtes comprend essentiellement les arbres du genre "Castanea" mais également "Quercus", "Acer", "Carya ovata", "Chrysolepis chrysophylla" et "Rhus typhina". C'est une espèce envahissante en Europe et en Amérique du Nord.


title: Cryphonectria parasitica

text: Selon :


title: Cryphonectria parasitica

text: "Cryphonectria parasitica" se conserve sous l'écorce sous forme d'amas de filaments mycéliens. Se comportant en parasite, il provoque par son développement la mort des tissus. Les chancres produisent deux types de spores dans des stromas (ponctuations orange visibles sur les chancres) pouvant servir d’inoculum : les conidies (formes asexuée) produites dans les pycnides et les ascospores (forme sexuée) formées dans les périthèces. Les spores se disséminent par le vent, et peuvent contaminer d'autres arbres par les fentes naturelles de l'écorce ou par des blessures.


title: Cryphonectria parasitica

text: C'est un champignon visé par la règlementation phytosanitaire. Dans l'Union européenne, "Cryphonectria parasitica" est considéré comme un organisme de quarantaine.


title: Cryphonectria parasitica

text: Hormis l’élagage et le curetage, le seul moyen de lutte utilisée actuellement contre le chancre du châtaignier est la lutte biologique mise au point dans les années 1970.


title: Cryphonectria parasitica

text: Il consiste à utiliser des souches dites « hypovirulentes » car virosées et donc très peu agressives. Ces souches ne parviennent pas à franchir les barrières mises en place par le châtaignier en réaction à l’infection et par conséquent à nécroser profondément les tissus corticaux. Virosées, elles contaminent les souches saines présentes sur l'arbre et les affaiblissent ainsi jusqu'à les rendre elles aussi inoffensives.


title: Cryphonectria parasitica

text: Lors des traitements effectués dans le cadre de la lutte biologique, un mélange de souches hypovirulentes est appliquée autour d’un chancre actif ; des trous, dans lesquels le produit est introduit, sont réalisés à l’emporte-pièce, à cheval sur la partie saine et la partie chancreuse, tous les 2 à 3 cm.


title: Cryphonectria parasitica

text: Le produit de traitement est constitué d’un mélange de souches hypovirulentes, conditionné dans un tube qui doit être conservé au froid et utilisé dans l’année. Pour que le traitement soit efficace, il est nécessaire qu’il soit adapté, c’est-à-dire que les souches hypovirulentes qu’il contient soient compatibles avec les souches virulentes qui ont causé le chancre. Celles-ci peuvent ainsi être converties en souches hypovirulentes et le chancre peut alors se cicatriser. Il existe en effet plusieurs mélanges spécifiques à chaque région castanéicole ayant réalisé une « cartographie des souches d’endothia » dans le but d’identifier le mélange le mieux adapté.


title: Cryphonectria parasitica

text: L'aire de répartition originelle de "Cryphonectria parasitica" est limitée à certaines régions d'Extrême-Orient : Chine, Japon, Corée, Taiwan, où elle infecte des espèces de chataigners qui ont coévolué avec elle et qui sont donc peu affectées. L'espèce est aujourd'hui aussi présente dans la plupart des pays d'Europe et dans la partie orientale des États-Unis. Elle a également été signalée avec une distribution restreinte en Inde, en Turquie et en Tunisie, ainsi qu'au Canada et en Australie (Victoria).


title: 7th Bomb Wing

text: Le 7th Bomb Wing (7th BW, Escadre de bombardement), est une unité de bombardement stratégique de l'Air Combat Command de l'United States Air Force basée à Dyess Air Force Base près d'Abilene dans le Texas.


title: 7th Bomb Wing

text: Il est en 2019 l'une des deux escadres à disposer de bombardiers Rockwell B-1 Lancer avec 33 appareils à cette date.


title: 7th Bomb Wing

text: Il passe sous le commandement du Global Strike Command le .


title: 7th Bomb Wing

text: Il est prévu qu'un escadron d'essais et de tests d’armement de B-21 Raider soit mise sur pied dans la seconde moitié des années 2020.


title: CETME Ameli

text: La mitrailleuse légère espagnole CETME Ameli est conçu pour tirer du 5,56 mm OTAN. Son aspect est celui d'une MG42 en réduction. Son mécanisme est celui du CETME L/LC. Les deux armes sont produites pour l'Empresa Nacional Santa Barbara. Du fait du succès de la FN Minimi, elle n'est en service qu'en Espagne (depuis 1982) et au Mexique.


title: Légion espagnole

text: La Légion espagnole est une unité militaire de l'armée de terre espagnole. Elle se compose des unités suivantes :


title: Légion espagnole

text: La brigade de la Légion (BRILEG) fait partie de la force d'action rapide de l'armée de terre et se compose des bataillons "Juan de Austria" et "Alejandro Farnesio" ainsi que d'un certain nombre d'autres unités.


title: Légion espagnole

text: La Légion espagnole (ou ), autrefois appelée "Tercio de Extranjeros" (le bataillon des étrangers), fut créée grâce aux efforts du lieutenant-colonel d'infanterie José Millán-Astray. Les résultats désastreux de l'armée dans les colonies nord-africaines au début du entraînèrent des troubles en métropole. Millán-Astray en arriva à la conclusion que le pays avait besoin d'une unité de soldats professionnels, avec une certaine "dignité morale" et un esprit de corps, qui serait comparable à la Légion étrangère française. La Légion espagnole est l'aboutissement et la concrétisation de ses réflexions personnelles.


title: Légion espagnole

text: La Légion est créée par un décret royal du , signé par le ministre de la guerre, don José Villalba Riquelme. Elle portait alors le nom de bataillon des étrangers. Le but de cette création était de faire face à la difficulté des combats de la guerre du Rif au Maroc ; on pensait alors, comme l'avait fait la France auparavant, que c'était la seule solution pour pallier les défaillances d'une armée de conscrits mal préparés à ces affrontements.


title: Légion espagnole

text: Historiquement, il y avait néanmoins eu une première légion étrangère en Espagne. En 1835, au cours de la guerre civile espagnole, Louis-Philippe avait cédé la Légion étrangère française (forte d'environ ) à la reine Isabelle II. Mais cette unité avait été dissoute en 1838 et la plupart de ses survivants (environ ) décidèrent de rejoindre leur premier employeur, la France.


title: Légion espagnole

text: Le premier commandant de la Légion fut le lieutenant-colonel José Millán-Astray. C'est lui qui lui donna son style particulier et cet aspect « idéaliste ». Cette unité permettait aux étrangers désireux de lutter volontairement au Maroc de s'engager dans l'armée espagnole.


title: Légion espagnole

text: La date de création retenue de la Légion n'est pas celle du décret, mais habituellement celle de l'engagement du premier légionnaire, le .


title: Légion espagnole

text: Initialement, l'unité se composait d'un état-major de commandement et d'administration ainsi que de trois bataillons, disposant chacun d'un état-major, de deux compagnies de fusiliers et d'une de mitrailleuses.


title: Légion espagnole

text: Francisco Franco, alors commandant, était le chef du premier bataillon ("Primera bandera") et adjoint de Millán Astray. Ensuite, l'unité fut dirigée par les lieutenants-colonels Valenzuela, Franco (1923-1935) et Yagüe. Le quartier du Roi, à Ceuta, fut la première garnison de la Légion.


title: Légion espagnole

text: Le « bataillon des étrangers », qui s'appela ensuite le « bataillon des Marocains » ("Tercio de Marruecos"), puis simplement « le Bataillon » prit finalement, à titre définitif, l'appellation de « Légion » ("Legión"). Elle participa à la campagne du Maroc, de sa création, en 1920, jusqu'à la fin, en 1927. L'une de ses actions les plus célèbres de cette époque, fut le débarquement de Alhucemas.


title: Légion espagnole

text: Plus tard, elle est employée, en 1934, pour étouffer le soulèvement des Asturies.


title: Légion espagnole

text: Elle participe aussi à la guerre d'Espagne, entre 1936 et 1939, période au cours de laquelle elle atteint le maximum de ses effectifs avec d'infanterie, un bataillon de chars, un bataillon de génie et un groupe d'opérations spéciales. Elle combat alors au côté des troupes d'origine africaine (appelées « troupes régulières ») et l'expérience de ces troupes aguerries fait beaucoup pour la domination militaire du parti nationaliste.


title: Légion espagnole

text: En 1943, des noms sont donnés aux trois bataillons. Le premier est nommé "Gran Capitán" avec comme garnison Tauima (dans la zone de Melilla) ; le second "Duque de Alba" qui siégeait à Riffien (zone de Ceuta) ; le troisième, quant à lui, prend le nom de "Don Juan de Austria" et comme quartier la ville de Krimda. En 1950, est créé le quatrième bataillon à Villa Sanjurjo (actuellement Alhucemas), il prend le nom de "Alejandro Farnesio".


title: Légion espagnole

text: En 1957-1958, elle participa à la guerre d'Ifni, défendant les intérêts espagnols contre les attaques des insurgés marocains ; dix ans après leur victoire au cours de cette guerre, le territoire est rétrocédé au Maroc.


title: Légion espagnole

text: Au milieu des années 1970, la Légion participe aux opérations militaires destinées à défendre le Sahara occidental espagnol contre la « Marche Verte » entamée par les Marocains afin de conquérir cette région. Finalement, après l'accord tripartite entre ces deux pays et la Mauritanie, le Sahara occidental est divisé en deux parties, entre le Maroc et son voisin du Sud.


title: Légion espagnole

text: En 1975, avec le retrait espagnol du Sahara, le troisième bataillon déménage pour aller tenir garnison sur l'île de Fuerteventura aux Canaries. Les premiers et deuxième bataillons, quant à eux restent respectivement à Melilla et Ceuta. Le quatrième bataillon est, lui, dissous. Mais en 1981, il est recréé et prend garnison à Ronda (province de Malaga). En 1995, est créée la Brigade de la Légion "Rey Alfonso XIII".


title: Légion espagnole

text: Au cours des années 1980, c'est au prix de grandes concessions et de nombreux changements que la Légion réussit à durer. Elle perd son école de formation des officiers et sous-officiers et doit renoncer à certaines de ses particularités, notamment en matière de recrutement.


title: Légion espagnole

text: Si, à la création et dans les premières années, les étrangers (hispanophones) représentaient jusqu'à 25 % des effectifs, il n'en fut pas toujours ainsi.


title: Légion espagnole

text: Après une période où leur recrutement fut purement interdit (à partir de 1987), il est désormais autorisé, comme au sein des autres unités de l'armée espagnole de recruter des hispanophones (originaires d'Amérique du Sud et de Guinée équatoriale essentiellement).


title: Légion espagnole

text: Pour être engagé en tant que légionnaire, il faut, sans condition de sexe, avoir entre 18 et 28 ans, satisfaire aux tests psychotechniques, médicaux et physiques et être de bonnes mœurs.


title: Légion espagnole

text: BRILEG : Brigade de la légion () :  Commandements de Ceuta et Melilla:


title: Légion espagnole

text: Depuis sa création, la Légion a toujours cultivé le culte du combat et la bravoure face à la mort. Elle prétend, par son enseignement et ses traditions, diminuer la peur naturelle de la mort, favorisant ainsi les actes héroïques, nécessaires à l'origine de cette troupe de choc professionnelle. Une grande partie de cet objectif est réalisée grâce à un endoctrinement de la troupe, qui inclut ce qui est connu comme la « mystique légionnaire », symbolisée dans sa forme définitive par le « credo légionnaire » ainsi que les enseignements du Bushido.


title: Légion espagnole

text: Différentes traditions et particularités de la Légion :


title: Légion espagnole

text: Après son retrait du Sahara, au cours de la décennie 70, et son déplacement à Fuerteventura, il s'ensuivit de nombreux problèmes de frustration et de dépression, sans parler de la baisse de la motivation générale.


title: Légion espagnole

text: Les légionnaires en vinrent même à empêcher le décollage de deux avions sur l'aéroport international de l'île en 1979 et 1982.


title: Légion espagnole

text: Néanmoins, de nos jours (début des années 2000), la Légion est redevenue une unité d'élite, au sein d'une armée professionnelle moderne, entraînée et équipée pour tous les types de missions de combat et de maintien de la paix.


title: Tacheng

text: Tacheng ( ; / ; / / ), est une ville de la région autonome du Xinjiang en Chine. C'est une ville-district, chef-lieu de la préfecture de Tacheng. Elle est une quinzaine de kilomètres de la frontière avec le Kazakhstan.


title: Tacheng

text: Le nom ouighour de la préfecture de Tacheng est Tarbaghatay ( ; / ; / / ) ce nom est parfois donné à la ville elle-même. La ville a été aussi appelée en Europe Chuguchak / Tchougoutchak déformation de son nom turc/ouïghour Çöçek.


title: Tacheng

text: La population du district était de habitants en 1999.


title: Tacheng

text: C'est de cette ville que s'élance chaque année le Taklimakan Rally.


title: Aero Bravo

text: Aero Bravo est une entreprise brésilienne de services et de négoce aéronautique fondée en 1993 à Belo Horizonte. Cette entreprise commercialise au Brésil des appareils ULM d’importation comme le Zenith Air Zenair CH-701 ou le Best Off Skyranger. Elle a également développé des produits originaux, comme le Bravo 700, dérivé du Skyranger.


title: Rubén Garabaya

text: Rubén Garabaya, né le à Avilés, est un handballeur espagnol évoluant au poste de pivot. Il est notamment champion du monde en 2005.


title: Lil Scrappy

text: Lil Scrappy, de son vrai nom Darryl Kevin Richardson II, né le à Atlanta en Géorgie, est un rappeur américain. Richardson est découvert par le rappeur et producteur Lil Jon dans un bar situé dans sa ville natale d'Atlanta. Avec ses collègues du groupe Trillville, Lil Scrappy est l'un des premiers artistes à signer au label BME Recordings dirigé par Lil Jon. Il se popularise et consolide sa réputation dans la scène hip-hop d'Atlanta et dans le Sud-Est des États-Unis grâce à la publication de mixtapes.


title: Lil Scrappy

text: Richardson est né le à Atlanta en Géorgie. Le rappeur, qui empruntera le surnom de Lil Scrappy, est repéré par le producteur Lil Jon et signé au label de ce dernier aux côtés du groupe Trillville. Il se forme une petite réputation dans le Sud-Est des États-Unis vers 2003 grâce à son single '. Un an plus tard, Lil Scrappy et Trillville publient un split EP, ou album collaboratif, intitulé ' le , qui contient notamment le single ', et qui atteint la du ' 200.


title: Lil Scrappy

text: Le , Lil Scrappy publie son premier album ', aux labels Reprise Records et G-Unit South (désormais Cashville Records). L'album, produit par Lil Jon et 50 Cent contient des featurings de Yung Joc, Three 6 Mafia, Lil Jon, Young Buck, 50 Cent, Olivia et Young Dro. Il atteint la du ' 200. Le premier single, "Money in the Bank", avec un featuring de Young Buck, se classe à la au ' Hot 100 et connaît le succès dans tous les États-Unis. Dans le deuxième single, ', Scrappy partage l'affiche avec son mentor Lil Jon. Le troisième single, ', comprend un featuring d'E-40 et de Sean P des YoungBloodZ. J-Bo, Lil Jon, et Too Short participent à la vidéo de l'album, diffusée le dans l'émission ' sur la chaîne américaine BET. À la fin de 2008, Lil Scrappy annonce un deuxième album au label G-Unit Records ou sous son ancien label BME Records. Le deuxième album de Lil Scrappy, ", est publié le chez Real Talk Entertainment.


title: Lil Scrappy

text: En débur 2009, Lil Scrappy annonce le titre de son troisième album, ', qui sera publié chez Def Jam, ainsi que sa signature au label DTP Records de Ludacris. Toujours en 2009, Lil Scrappy participe au film ' (2009) dans lequel il joue un personnage du nom de Jay. Le troisième album, et deuxième album indépendant, de Lil Scrappy, ', est publié le au label Real Talk Entertainment. Le , Lil Scrappy publie le premier single extrait de '.


title: Lil Scrappy

text: Le , après l'annulation de son album ', Lil Scrappy prévoit de le publier au début de 2012. Lil Scrappy annonce aussi son départ de DTP et devenir membre de S-Line, une société dirigée par son manager Kevin Clark. G's Up/S-Line signe un accord de coentreprise avec Bonzi Records, un label dirigé par le producteur J. Wells et sera distribué par Fontana/Universal. Le premier single de l'album s'intitule ' qui fait participer 2 Chainz et Twista. En 2013, il annonce la sortie d'un futur album intitulé "


title: Rotuman

text: Le rotuman, rotunan, rutuman, ou faeag rotuma, est une langue parlée par les habitants de l'île de Rotuma, dans les îles Fidji, dans le sud-ouest du Pacifique.


title: Rotuman

text: C'est une langue d'influence polynésienne, mais sa classification est rendue difficile par le nombre élevé d'emprunts au samoan et au tonguien liés à des échanges culturels répétés. Elle est néanmoins classée dans les langues fidjiennes occidentales et rotumanne, comme le précisent les recherches d'Andrew Pawley.


title: Rotuman

text: La langue rotumanne a éveillé un certain intérêt auprès des linguistes, parce qu'elle emploie la métathèse pour inverser la dernière voyelle d'un mot avec la consonne la précédant - ce qui donne un système très varié de voyelles courtes, longues, diphtonguées. Le rotuman est généralement considéré construit selon l'ordre SVO.


title: Daewoo K3

text: La mitrailleuse légère Daewoo K3 est chambrée en 5,56 mm OTAN. Entrée en service en 1991, elle ressemble fortement sur le plan mécanique et dans sa forme à la FN Minimi.


title: Daewoo K3

text: C'est une version de cette arme qui équipe le robot sentinelle coréen SGR-A1.


title: 47th Flying Training Wing

text: Le 47th Flying Training Wing (47th FTW, Escadre d'entrainement aérien), est une unité de l'Air Education and Training Command de l'United States Air Force basée à Laughlin Air Force Base près de la ville de Del Rio dans le Texas.


title: Aero Bravo Bravo 700

text: Le Bravo 700 est un biplace utilitaire côte à côte classé dans la catégorie ULM par la Direction de l’Aviation civile brésilienne.


title: Aero Bravo Bravo 700

text: Le Bravo 700 est directement dérivé du Best Off Skyranger commercialisé par Aero Bravo. Il s’agit d’un monoplan à aile haute contreventée et cabine fermée à structure tubulaire entoilée. Reposant sur un train tricycle, il est équipé d’un moteur Rotax 912 de ou Rotax 912S de .


title: Aero Bravo Bravo 700

text: Une version agricole, le Bravo 700 Agricola à moteur Rotax 912S de a été développée, mais la DAC brésilienne a refusé la certification. Aero Bravo tente de commercialiser cet appareil hors du Brésil et un exemplaire a effectué des essais en Allemagne. La version agricole emporte de pesticides et est autorisée à un poids au décollage de .


title: Aero Bravo Bravo 700

text: Pour plus de détail le site internet d'Aero Bravo Industria


title: Kobus megaceros

text: Kobus megaceros, le Cobe de Madame Gray, est une espèce d'antilopes de la famille des Bovidae restreinte au Soudan du Sud et à l'Éthiopie.