title: Francesco Gallo (INIS)

text: De son vrai nom, Francesco Gallo, Inis, ce qui signifie «Io Nato Ievoli Sono» (traduisez «je suis né à Ievoli») a de plus loin qu'il se souvienne toujours voulu être un artiste. Né en 1955, dans un petit village de Calabre appelé Ievoli, situé au pied de la montagne, entre deux mers, Inis est originaire d'une famille de paysan. Le dessin, la peinture sont déjà là dans sa vie. Il compose sur des bouts de cartons avec des pinceaux qu'il fabrique lui-même à l'aide de poils d'animaux. Il peint quand il est seul, à l'abri des regards, dans la montagne, pendant les longues heures passées à garder les chèvres. Alors souvent, trop souvent plongé dans ses rêves, il égare les bêtes et se fait sermonner. Trente ans plus tard, lors de l'un de ses retours au pays, Inis retrouvera dans une de ses cachettes à l'abri des chataigniers ses tubes de couleurs. Cette montagne, ces paysages sont ses premiers modèles, le décor de ses premiers dessins, jamais il ne les oubliera, quand des années plus tard, il peint ses chèvres bleues c'est en hommage à ses années d'enfant.


title: Francesco Gallo (INIS)

text: À huit ans, il vend son premier dessin, un oiseau, dans le village pour l'équivalent de cinq euros. Pourtant, dans ce pays où la terre est la seule richesse, il n'y a pas de place pour les arts, son père n'imagine pas que son fils puisse un jour vivre de sa passion. Le petit Francesco, lui, en est convaincu, mais il sait pour cela qu'il devra quitter son village et sa famille.


title: Francesco Gallo (INIS)

text: À quinze ans, Francesco part s'installer à Naples. Il suit des cours à l'école des Beaux-Arts, où il reçoit les premières reconnaissances de son travail, un premier prix de sculpture et des encouragements de grands critiques d'art. L'un d'eux l'incite à se rendre à Paris.  Inis est vraiment né en Calabre, mais il doit partir pour la France, terre de ses modèles Picasso, Braque, Chagall ou encore De Staël. En 1974, il quitte Naples pour Paris, avec pour seul trésor, son talent et une lettre de recommandation donnée par un critique d'art à destination de Jacques Chirac, alors premier ministre. Mais sur le chemin, il fait une halte en Maurienne pour visiter de la famille. Il passe quelques jours sur les hauteurs du petit village de Saint-Julien-Mont-Denis, et là, l'œil du peintre est accroché par la qualité de la lumière de cette vallée qui lui rappelle ses jeunes années en Calabre. Il tombe sous le charme de ce qu'il appelle aujourd'hui encore avec tendresse «la vallée bleue». Surtout, Inis croit en son destin, et un jour de 1974, alors qu'il s'apprête à reprendre la route pour Paris, un mètre de neige recouvre la vallée de la Maurienne. La beauté mêlée du silence, de la blancheur et du ciel bleu, et la sécurité de la famille, tout l'incite à rester. Inis se lance un pari, «je vais rester et je vais réussir ici». En France, Inis repart de zéro. Mais comme toujours, il croit en son destin, «à ces chemins qui nous porte» comme il aime le rappeler. La Maurienne l'inspire, il y voit aussi un lien supplémentaire avec un de ses modèles, le peintre Nicolas De Staël. Leurs parcours respectifs sont truffés de points communs, la Maurienne, où le peintre aimait venir se ressourcer en est un de plus. Pendant cinq ans, Francesco va travailler sans relâche, d'abord la journée à l'usine pour faire bouillir la marmite, et chaque soir, sur son chevalet, il se ressource et redevient Inis. Les temps sont durs mais cet acharnement va finir inévitablement par porter ces fruits.


title: Francesco Gallo (INIS)

text: L'artiste fait peu à peu découvrir son travail. Il est bientôt repéré par des amateurs d'art et des galeristes, parmi lesquels François Chabanian et Jocelyne Perbet qui croient rapidement dans son art et avec qui il travaille toujours aujourd'hui. Inis peut enfin se consacrer entièrement à son métier entre ses ateliers de Saint-Julien-Mont-Denis et du Châtelard (dans les Bauges) et sa galerie à Saint-Jean-de-Maurienne.


title: Francesco Gallo (INIS)

text: Inis travaille beaucoup. Peinture, sculpture, céramique. Toutes les techniques et les matières : huile, aquarelle, gouache, pastel, encre. Dans son atelier, il y a toujours plusieurs tableaux ou sculptures en attente. L'artiste fourmille d'idées. Et puis, comme ses modèles, il sait «qu'il faut tout une vie pour être artiste». Il est toujours à la recherche du bon geste, de la bonne couleur. Son art a évolué, au fil des ans, il a créé sa propre écriture, de plus en plus épurée. Les thèmes de ses œuvres aussi ont évolué, il y a l'enfance à travers les paysans ou les chèvres bleues, les voyages avec la corrida ou la ville. Inis n'est pas un peintre conceptuel, «je représente ce que la vie nous donne» se plait-il à rappeler.


title: Francesco Gallo (INIS)

text: Inis aime découvrir le monde. Le plus souvent en train, pour prendre le temps de contempler. Il traverse l'espace et le temps. Les voyages le nourrissent de rencontres, par contre, il dessine rarement ce qu'il voit. Il préfère s'imprégner des lieux et des hommes. Il sera toujours tant de leur redonner vie à l'atelier. Cela lui permet ensuite de promener «ses personnages» dans le monde entier, ainsi, les mêmes silhouettes qui peuplent ses tableaux sur les paysans, peuplent aujourd'hui les villes.


title: Francesco Gallo (INIS)

text: C'est en 1974 qu'Inis pose ses valises à Saint-Jean de Maurienne. Aujourd'hui, artiste connu et reconnu, il rend à la ville ce qu'elle lui a donné, en restaurant deux bâtiments de la rue Saint-Antoine. Il s'inscrit ainsi dans la tradition des artistes, acteurs du renouveau d'un patrimoine endormi. Inis cherche aussi la reconnaissance de sa famille, la Maurienne. Il a toujours voulu rentrer dans le cœur des Mauriennais. Au-delà de ses peintures, il s'est donc attaché à défendre leur patrimoine, en restaurant de nombreuses églises et chapelles de la région. Pour ce travail, Inis pense que l'artiste a toute sa place, pour lui «il faut être artiste avant tout pour être un bon restaurateur, il lui suffit simplement de trouver sa juste place». Il restaure ainsi plusieurs églises et chapelles à Pontamafrey, à Albiez le vieux et Saint-Julien-Mont-Denis. Il consacre même trois ans à la restauration de l'église de Saint-Alban-des-Hurtières. Il y fait tout de la maçonnerie à la finalité du décor. Ce travail représente une autre forme de consécration, une étape importante pour l'artiste profondément catholique qu'il est.


title: Francesco Gallo (INIS)

text: Enfin, Inis projette de créer une fondation, «le Fond'Art» à Saint-Jean de Maurienne. Avec cette fondation, il veut mettre en œuvre quelques-uns des grands projets qu'il a dans la tête depuis longtemps comme, aider un enfant du monde doué pour l'art en lui attribuant une bourse d'étude de cinq ans, mais aussi soutenir des artistes malades, ou des associations, et enfin réaliser un lieu d'exposition et de rencontres autour de l'art en Maurienne.


title: Francesco Gallo (INIS)

text: Dans ses œuvres comme dans sa vie, il y a toujours chez Inis ce désir de partager avec les autres. L'artiste dans la vie, avec la peinture comme écriture. Extrait du chapitre consacré à Inis dans le livre «Saint-Jean-de-Maurienne, une ville à l'œuvre», Roland Porte, Ediville, 2009, http.//www.ediville.sitew.com


title: Mercer

text: Mercer est un nom commun et un nom propre anglo-saxon qui peut faire référence à :


title: Mercer

text: Mercer est un nom de métier en anglais qui signifie mercier, personne travaillant dans une mercerie.


title: Melas

text: Melas, Melás ou Mélas peut désigner :


title: Mifflin

text: Thomas Mifflin et George Mifflin Dallas ont donné leur nom à plusieurs toponymes aux États-Unis :


title: Snyder

text: Quatre villes des États-Unis porte ce nom :


title: Patrick Leboucher

text: Patrick Leboucher est un homme politique de Polynésie française ainsi que l'ancien président-directeur général d'Air Tahiti Nui.


title: Patrick Leboucher

text: Ancien membre du cabinet d'Oscar Temaru (et donc de l'Union pour la démocratie), il s'est présenté aux élections législatives du 2 juin 2007 contre le candidat du Front de libération de la Polynésie, soutenu par l'UPLD. Il a obtenu 383 voix et 0,73 % des voix (éliminé).Il occupe successivement les fonctions de :


title: Somerset (homonymie)

text: Le Somerset est un comté d'Angleterre. Ce nom peut également désigner d'autres lieux ou des personnes.


title: Somerset (homonymie)

text: Quatre comtés américains portent le nom de . C'est également le nom de plusieurs localités : Le Somerset est un comté d'Angleterre. C'est également le nom de : Comte de Somerset et duc de Somerset sont des titres de la pairie d'Angleterre. Leur détenteur peut être appelé « Somerset », c'est en particulier le cas de :


title: Pass Pass

text: Pass Pass est un groupe de hip-hop français, originaire de Lyon, en Rhône-Alpes. Pour Le Mouv', le groupe est et


title: Pass Pass

text: Influencé par la culture West Coast, Pass Pass est un groupe composé de trois MCs : Alifornia, Kali et Kaldon. Sa composition a varié à plusieurs reprises. Le plus récent changement est le départ de Bul auquel succède Kali en 2007. Cette même année, Pass Pass passe de 69 (Six Nine) Record'Z à No Bullshit Recordz, un label lyonnais. Il se fait accompagner par des groupes de la scène californienne, comme South Central Cartel ou Jayo Felony.


title: Pass Pass

text: De plus, le groupe supervise le travail de leurs amis SurSilvaz et Playaman de Santiago (Chili). Les Chiliens ont déjà plusieurs "featurings" avec Pass Pass tels que "Dia De Calor" ou No "Te Engañes Mas". On trouve entre autres des productions pour Mr. Criminal, Mr. Capone-e, Lazy Bone, Ese Villain & Lysto, Arduz En 2009, "Killaz From tha West" s'écoule à près de en deux semaines.


title: André Boudrias

text: André Gaston Boudrias (né le à Montréal dans la province de Québec au Canada et mort le à Whistler dans la province de la Colombie-Britannique au Canada) est un joueur canadien de hockey sur glace professionnel.


title: André Boudrias

text: Boudrias est signé très tôt par les Canadiens de Montréal, sa ville natale, et devient un membre du Canadien Junior de 1961 à 1964 . Il remporte à deux reprises le titre de meilleur pointeur des Canadiens juniors notamment lors de la sélection de 1963-1964 , composée du futur membre du Temple de la renommée Yvan Cournoyer, de Jacques Lemaire et de Serge Savard. Il connait un début de carrière explosif dans la Ligue nationale de hockey (LNH) lors d'une série de quatre matchs au cours de la saison 1963-1964, amassant 4 aides et 5 points.


title: André Boudrias

text: Devenu professionnel en 1964, Boudrias devait offrir un bel avenir aux Canadiens, mais sa carrière ne décolle pas au contraire de ses anciens coéquipiers comme Cournoyer. Il ne joue que trois matchs de la LNH au cours des trois saisons suivantes, enregistrant une seule passe.


title: André Boudrias

text: Cependant, l’extension de la LNH en 1967 s’avère être une grande opportunité pour des joueurs comme Boudrias, et il est envoyé aux North Stars du Minnesota le jour du repêchage d’expansion de 1967 . En 1967-1968, il connait une excellente saison recrue, menant les North Stars avec 35 aides et terminant deuxième aux points avec lors de la saison inaugurale. Cependant, il aura du mal la saison suivante, ne marquant que en . Lui et Mike McMahon sont envoyés au Black Hawks de Chicago en échange de Tom Reid et Bill Orban le . Il réalise une bonne fin de saison à Chicago, mais est récupéré par les Blues de Saint-Louis lors du repêchage intra-ligue. Boudrias subie une autre saison décevante à Saint-Louis, puisqu'il n'inscrit que en et est rétrogradé en ligue mineure pendant . Cependant, il marque en pour aider les Blues à se rendre à la finale de la Coupe Stanley, où l'équipe échoue face au célèbre but de Bobby Orr.


title: André Boudrias

text: La carrière de Boudrias s'est accélérée lorsqu'il est sélectionné pour l’agrandissement des Canucks de Vancouver pour la saison 1970-1971. Il devient rapidement le meilleur joueur offensif de l'équipe , menant l'équipe avec un record en carrière de . En fin de compte, il est le meilleur buteur de l'équipe lors de leur quatre premières saisons et se fait devancer par Bobby Schmautz d’un point l’année suivante.


title: André Boudrias

text: À Vancouver, Boudrias hérite du surnom de « Superpest » pour son excellent patinage et ses qualités en récupération du palet. Il devient rapidement l'un des joueurs les plus populaires et les plus identifiables de la jeune franchise et la première vraie star offensive dans l'histoire de l'équipe.


title: André Boudrias

text: Boudrias établit des records de franchise pour les aides et les points pour la saison 1973-1974, et bats ses deux propres records la saison suivante. Ses 62 assistances de 1975 sont restées le record de la franchise pendant plus de trois décennies jusqu'à ce qu'il soit battu par Henrik Sedin en 2006-2007. Il aide Vancouver à disputer sa première participation aux séries éliminatoires en 1975, le seul joueur encore présent de l'équipe inaugurale de 1970.


title: André Boudrias

text: Boudrias est nommé capitaine de l'équipe pour la saison 1975-1976, mais il réalise sa plus mauvaise performance en tant que Canuck, terminant avec seulement et , étant de plus en plus utilisé dans un rôle défensif.


title: André Boudrias

text: Ayant dépassé la trentaine et avec une carrière en déclin dans la LNH, Boudrias quitte les Canucks après la saison 1975-1976 pour revenir plus près de chez lui, en signant avec les Nordiques de la Association mondiale de hockey (AMH) au Québec. Il réalise encore deux autres bonnes saisons, aidant les Nordiques à remporter le championnat de l'AMH avec une solide performance en séries éliminatoires en 1977, avant de prendre sa retraite en 1978.


title: André Boudrias

text: Boudrias a terminé sa carrière dans la LNH avec et pour en , avec seulement de pénalité. Il a également marqué et pour en de l'AMH .


title: André Boudrias

text: Après sa carrière, Boudrias deviendra l'un des recruteurs sportifs les plus respectés du jeu pour les Canadiens de Montréal et le Devils du New Jersey. Grâce à son rôle de recruteur, il a ainsi participé à la construction des effectifs qui ont remporté la Coupe Stanley en 1986 et 1993 pour les Canadiens et en 2000 et 2003 pour les Devils . En effet, après plusieurs années à Montréal il est congédié et rejoint le New Jersey à l'été 1994 avec le directeur général Serge Savard.


title: André Boudrias

text: André Boudrias meurt le à l'âge de à Whistler en Colombie-Britannique.


title: Itelmènes

text: les Itelmènes ou Kamtchadales sont les autochtones habitant la péninsule volcanique du Kamtchatka et les rives voisines de la mer d'Okhotsk, dans l'est de la Sibérie au sud du détroit de Béring. Ils parlent une langue originale parmi les idiomes paléo-sibériens, l'itelmène.


title: Itelmènes

text: "Itelmen" signifie en itelmène "habitants". "Kamtchadales" est la russification de l'exonyme par lequel les désignaient leurs voisins septentrionaux, les Koriaks. En koriak, "kontchatchal" signifie "ceux qui sont au plus lointain". "Kamtchadales" tend aujourd'hui à ne désigner que les autochtones acculturés ou métissés ainsi que les descendants de Cosaques acclimatés.


title: Itelmènes

text: Arrivés d'Asie centrale il y a , les Itelmens ont été découverts par les Cosaques au début du . Ils ont été alors soumis au yasak, ruinés par les maladies, l'alcool et un commerce exorbitant de produits manufacturés. Réhabilités par la perestroïka, les indigènes du Kamtchatka peuvent pêcher autant qu'ils le veulent alors que Russes et Ukrainiens sont soumis à des quotas drastiques.


title: Itelmènes

text: À l'arrivée des Russes au , ce peuple comptait . Ils ne sont plus que au Kamtchatka ( dans toute l'ex-URSS) décimés depuis le par les épidémies, la russification forcée puis par les déportations bolchéviques.


title: Itelmènes

text: Les Itelmens font traditionnellement sécher des saumons pêchés pendant la saison d'été. Ces saumons séchés leur servent d'aliment de base pendant l'hiver.


title: Itelmènes

text: L'étude conduite par le naturaliste allemand Georg Wilhelm Steller est aujourd'hui le support d'une réappropriation de leur civilisation (langue, fêtes, danses, chants, instruments de musique...) par un petit nombre d'Itelmen désireux de ne pas la voir disparaître complètement, de la faire connaître à l'étranger, voire de développer une activité touristique.


title: Passage Ben-Aïad

text: Le passage Ben-Aïad est un passage couvert, privé, parisien, situé dans le .


title: Passage Ben-Aïad

text: Il sert de liaison entre la rue Mandar au sud et la rue Léopold-Bellan au nord.


title: Passage Ben-Aïad

text: Ce site est desservi par la station de métro "Sentier".


title: Passage Ben-Aïad

text: Le passage porte le nom d'un riche propriétaire tunisien, le général Mahmoud Ben Aïad.


title: Passage Ben-Aïad

text: Le passage Ben-Aïad, ancienne « galerie Mandar », est le dernier vestige du « passage du Saumon ».


title: Passage Ben-Aïad

text: Un premier passage du Saumon exista à cet emplacement dès 1763, mais il était alors à ciel ouvert.


title: Passage Ben-Aïad

text: Le second passage du même nom, couvert d'une verrière, fut édifié en 1828 par l'architecte Hubert Rohault de Fleury (1777-1846) sur commande de la société Rohard et Compagnie. Il était constitué de quatre allées : une allée principale de de longueur reliait les rues Montorgueil et Montmartre. Elle était coupée transversalement par trois galeries : la galerie Mandar, seule existante de nos jours sous le nom de « Ben-Aïad », la galerie des Bains et la galerie du Salon. Ces deux dernières desservaient un établissement de bains et un théâtre.


title: Passage Ben-Aïad

text: Le passage connut un important succès, plus par son pouvoir d'attraction que par sa situation, vu qu'il ne constituait pas particulièrement un raccourci ou une liaison commode entre deux rues. Il fut très fréquenté jusqu'à la fin du Second Empire avec l'attrait de son bal et de ses boutiques à la mode avant de connaître un déclin progressif. Le passage fut le théâtre d'émeutes réprimées dans le sang et de barricades les 5 et lors de l'enterrement du général Lamarque, épisode rapporté par Victor Hugo dans "Choses vues".


title: Passage Ben-Aïad

text: Le passage fut acquis en février 1853 par un nouveau propriétaire, le riche général tunisien Mahmoud Ben Aïad.


title: Passage Ben-Aïad

text: Au fil des ans et des fermetures de boutiques, l’exploitation du passage devint peu rentable. Son fils, Ahmed Ben Aïad, qui avait acheté les immeubles par vente sur licitation le , se résolut à le fermer et à en faire démolir l'essentiel en septembre 1899 afin de le remplacer par des immeubles de rapport distribués sur une nouvelle voie, la rue Bachaumont, qui fut tracée à son emplacement. Ce qui reste de la galerie Mandar est renommé « Ben-Aïad » par son propriétaire vers 1905.


title: Passage Ben-Aïad

text: Le passage Ben-Aïad est aujourd'hui peu entretenu et fermé au public. À travers la grille d'entrée, on devine encore l'accès aux anciens bains du Saumon.


title: Rolland Jeanneau

text: Rolland Jeanneau ( - ) est natif de Sainte-Martine près de Châteauguay au Québec.


title: Rolland Jeanneau

text: Rolland Jeanneau, né Joseph-Ulric-Rolland Jenneau le à Sainte-Martine est le fils d'Armand Jenneau, boucher, et d'Evéline Dubuc. Il est le président-fondateur des Magasins LaSalle Stores Ltée, ancêtre de l'entreprise de vente au détail de produits alimentaires connues aujourd'hui sous le nom de Métro Inc.


title: Rolland Jeanneau

text: Il fut aussi conseiller municipal de la municipalité de Verdun (1948-1960 et 1963-1968).


title: Rolland Jeanneau

text: Il meurt le à Miami en Floride.


title: Rolland Jeanneau

text: Une rue de Montréal (à Rivière-des-Prairies–Pointe-aux-Trembles), où est situé un entrepôt de Metro, porte son nom. ()


title: Rolland Jeanneau

text: Une rue de l'île des Sœurs (Verdun) porte également son nom. ()


title: Antony Géros

text: Antony Géros, dit Tony Géros, né le à Papeete, est un homme politique français, actuel maire de Paea.


title: Antony Géros

text: Membre du Tavini huiraatira, il est vice-président de la Polynésie française à trois reprises, entre le et le , du 16 février au , ainsi que du au .


title: Antony Géros

text: Géros est élu président de l'Assemblée de la Polynésie française à la suite des élections du 23 mai 2004, au nom de l'Union pour la démocratie (UPLD) qui obtient 31 sièges contre 26 pour le Tahoeraa huiraatira, parti de Gaston Flosse. Son successeur à la présidence, bien qu'il soit brièvement remplacé par Hirohiti Tefaarere entre 2004 et 2005, Philip Schyle, le bat d'une voix d'écart le .


title: Antony Géros

text: Il est une première fois vice-président de la Polynésie française, sous Oscar Temaru, ainsi que ministre des Finances, du Logement, des Affaires foncières et du Développement des archipels, chargé de la réforme du statut et des relations avec l'Assemblée de Polynésie française et le Conseil économique, social et culturel, ainsi que porte-parole du gouvernement, du entre 2007 et 2008.


title: Antony Géros

text: Géros est candidat pour l'UPLD en troisième position aux îles du Vent lors des élections territoriales de 2008. En 2009, il est à nouveau vice-président de la Polynésie française, dans le quatrième gouvernement dirigé par Temaru. Il est également ministre de l'Aménagement et du Développement des communes, chargé des affaires foncières et porte-parole du gouvernement. Il redevient vice-président en 2011 et ce jusqu'en 2013.


title: Antony Géros

text: Il est réélu lors des élections des représentants à l'Assemblée de la Polynésie française de 2013 et 2018.


title: Passage Choiseul

text: Le passage de Choiseul, plus simplement nommé le passage Choiseul, est un passage couvert parisien situé dans le 2 arrondissement.


title: Passage Choiseul

text: Il est situé entre la rue des Petits-Champs au sud et la rue Saint-Augustin au nord.


title: Passage Choiseul

text: Ce site est desservi par la station de métro "Quatre-Septembre".


title: Passage Choiseul

text: Ce passage forme le prolongement de la rue de Choiseul, qui porte le nom d'Étienne-François de Choiseul-Beaupré-Stainville, ministre de la Guerre et ministre des Affaires étrangères sous Louis XV.


title: Passage Choiseul

text: Le passage Choiseul fut édifié entre 1825 et 1827 à proximité des Grands Boulevards, alors très fréquentés, à l'initiative de la banque Mallet et Cie en vue de réaliser une opération d'ordre spéculatif. Celle-ci devait avoir lieu dans le quadrilatère formé par les rues Gaillon, Saint-Augustin, Sainte-Anne, et des Petits-Champs.


title: Passage Choiseul

text: Pour cela, on fit détruire les hôtels de Lionne, de Langlée, de Gesvres (dont le porche constitue encore l’entrée nord du passage) et Radepont, en projetant de construire des immeubles à leur place. Or, seul le passage Choiseul fut bâti finalement, car ce programme a été bouleversé par la construction du théâtre de l'Opéra-Comique (salle Ventadour de nos jours).


title: Passage Choiseul

text: Les plans ont été dessinés par l'architecte François Mazois mais celui-ci ne verra pas l'achèvement de son travail puisqu'il meurt en 1826. La relève est assurée par Antoine Tavernier qui fut chargé de l'achèvement du passage. Ce dernier dressa les plans du passage Sainte-Anne, permettant un accès depuis l'est au passage Choiseul. À noter qu'un autre accès sur la rue Dalayrac a été ouvert côté ouest.


title: Passage Choiseul

text: Le passage est le plus long des passages couverts parisiens avec une longueur de pour une largeur de . Il consiste en une enfilade d'arcades sur pilastres au niveau du rez-de-chaussée. Ce dernier et l'entresol sont occupés en majorité par des boutiques tandis que les premier et second étages sont plutôt résidentiels. Il est recouvert d'une verrière qui fut remplacée vers 1907. Celle-ci fait l'objet de plusieurs campagnes de rénovation-restauration entre 2012 et 2019, par l'architecte Jean Frédéric Grevet et l'agence ID-wad, qui ont permis au passage Choiseul de retrouver une meilleure qualité architecturale grâce à la restitution de sa verrière, ses deux marquises situées aux extrémités du passage, son sol et son éclairage.


title: Passage Choiseul

text: Les murs du passage sont en pans de bois et offrent des ornementations sobres. Des pilastres en marbre sont ornés d'un chapiteau d'où partent les arcades.


title: Passage Choiseul

text: Le passage Choiseul, ainsi que le passage Sainte-Anne, avec leurs façades intérieures et les toitures sur rue des immeubles 23, rue Saint-Augustin, 40, rue des Petits-Champs, 6 à 46, rue Dalayrac et 59, 61, rue Sainte-Anne, sont inscrits au titre des monuments historiques par arrêté du .


title: Passage Choiseul

text: Progressivement tombé en désuétude comme beaucoup d'autres passages parisiens, le passage Choiseul a connu une explosion de sa fréquentation au début des années 1970 quand le couturier Kenzo y ouvrit une boutique branchée. Sa fréquentation, qui avait reculé depuis le déménagement du couturier place des Victoires, s'est relativement stabilisée depuis lors et dépendant des horaires d'ouverture de la galerie.


title: Passage Choiseul

text: Le passage est ouvert du lundi au samedi de à .


title: Passage Choiseul

text: Le lieu possède un passé littéraire : Le fut l'adresse des éditions Alphonse Leduc de 1844 à 1846.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: La méthode paranoïaque-critique, ou paranoïa-critique, est un procédé de création inventé pour tous les arts par Salvador Dalí. Il le définit comme .


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Dalí expose sa méthode dans plusieurs écrits en un effort de rationalisation du processus de création qui l'anime et dont il repère les étapes à travers son autobiographie. Il mobilise pour ce faire ce qu'il a retenu, principalement à travers son ami Lacan, de la leçon de Clérambault sur la paranoïa, conçue comme une structure associant des idées, l'automatisme mental, et de la clinique de Dromard concernant la création artistique. Dromard analyse le processus de création comme une interprétation critique d'images obsédantes qui surgissent à la conscience quand celle-ci passe à un état crépusculaire, le mentisme. Dalí le décrit comme un dépassement du mentisme, une projection littérale de l'obsession, voire du délire interprétatif de l'artiste.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Cette méthode d'herméneutique hystérique repose sur une que seuls certains ont, celle d'être habité d'. C'est la partie « paranoïa » de la méthode. Que ce soit dans le cadre d'un authentique délire ou dans celui d'un fantasme ordinaire, les idées extravagantes à l'origine de l'œuvre s'organisent en une structure. C'est cette structure, propre à ce qui fait le thème d'une obsession, , et non la pensée subjective de l'artiste, qui génère systématiquement et enchaîne les images à partir d'une puis plusieurs idées obsédantes.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Cependant ces images d'idées obsédantes vont , c'est-à-dire grâce à la réflexion distante, l'œil de l'artiste. C'est la partie « critique » de la méthode. Le rôle de l'artiste est d'être réceptif à ces « associations » d'images et de comprendre le système qui les associe, « interpréter » leur signification, pour les organiser en une œuvre.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: L'artiste est moins inventeur que révélateur mais un révélateur créatif, riche du défilement des images qui l'habitent et qu'il lui appartient d'interpréter en une vision signifiante.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: La "Métamorphose de Narcisse" , en 1937, est exemplaire de l'art poétique daliesque. Le peintre part d'une idée obsédante, celle de l'image qu'a l'artiste de lui-même. Cette idée obsédante, c'est, pour lui, l'idée que l'artiste a quelque chose dans la tête, un « oignon dans la tête » au sens catalan d'obsession, qui aboutit à la production d'une œuvre représentant ce que lui seul voit ou comprend quand il contemple sa propre image, le fruit d'un oignon de fleur. Narcisse voit littéralement ce qu'il représente, un narcisse, de même que le tableau montre littéralement le processus en abyme de sa création.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Cette métonymie, précisément ce syllepse, se réalise par la métamorphose finale du personnage, à gauche du tableau, en fleur, représentée à droite. Elle se déploie à partir de l'idée obsédante en une structure d'idées associées par analogies et dédoublements. Celles ci sont peintes dans le fond du tableau en une série qui passe de la contemplation de la Création par le Créateur à la vision de soi dans l'autre. Nulle signification symbolique, nulle allégorie dans ces images, seulement une répétition dans différents registres de la même obsession. La composition même du tableau, une série d'images, est la transcription littérale de l'association des idées comme autant de facettes de l'idée initiale.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Dalí, artiste très tôt sensibilisé aux apports des différentes techniques photographiques et cinématographiques, compare le génie créateur à un appareil photographique et sa création à un développement en trois étapes :


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Cette méthode, aux possibilités illimitées, applicable dans toutes sortes de domaines de l'art, est proche du surréalisme tel qu'André Breton le définit, .


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Elle se veut toutefois un dépassement du procédé passif de l'écriture automatique, qui n'est que du mentisme, une simulation du petit automatisme mental à partir d'hallucinations hypnagogiques. Elle se veut plus encore un dépassement de la technique de décomposition et recomposition d'images, technique également inventée par les surréalistes et que Dalí a lui-même pratiquée, mais qui n'est à ses yeux que de l'escapisme, une invitation aux fantasmes.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: À une divagation d'idées en idées que propose le surréalisme à partir d'un fantasme ou de quelque chose qui révèle ce fantasme, la paranoïa critique ajoute une interprétation, un système interprétatif expliquant le déplacement de sens d'une idée obsédante à l'autre en .


title: Méthode paranoïaque-critique

text: En 1922, la parution d'un traité de Hans Prinzhorn donne à la question du rôle de la folie de l'artiste dans sa production artistique un regain d'intérêt auprès des surréalistes. Le chef de file de ceux-ci, André Breton, a été infirmier psychiatrique durant la Grande Guerre, laquelle a bouleversé la psychiatrie, en France par les cas énigmatiques des léthargiques, en Autriche-Hongrie par les cas des névroses traumatiques, ceux de ces soldats rentrés du front sans blessures mais incapables de reprendre une vie normale.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: La question de la folie dans l'art est ancienne et remonte à la théorie aristotélicienne du génie créateur et de la mélancolie. Elle a traversé le durant lequel l'analyse des rêves et de tout ce qui échappe à la raison, initiée par l'étude scientifique des psychotropes, poursuivie par celles de l'hypnose et de l'hystérie, est devenue une mode soutenue dès la fin des années 1860 par un mouvement symboliste engendré vingt ans plus tôt dans le club des Hashischins. Exaspérée par Lautréamont, l'éternelle question a été théorisée par Nietzsche, qui voit la création sortir d'une structure dionysiaque antagoniste de la Raison. Elle trouve son actualité durant les Années folles dans la diffusion de la théorie freudienne, plus particulièrement "L'Interprétation des rêves", confidentiellement introduite une première fois en 1910 par Franz Hessel dans le cercle symboliste "Vers et prose" qu'animent à La Closerie des Lilas Jean Moréas, André Salmon, Paul Fort et Pierre Roché, et popularisée par Angelo Hesnard à partir de 1914.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Dalí, nouvel inscrit de l'Académie royale, découvre Freud avec passion à l'âge de dix huit ans, en 1922, auprès de ses camarades de la Résidence des Étudiants de Madrid, Lorca et Buñuel, la future Génération 27. Par la suite il s'intéressera lui aussi à ce que dit Prinzhorn de la capacité du schizophrène, lequel n'a cependant pas de délire construit, à interpréter des formes indéterminées et à deviner un sens caché aux images. Cependant, le peintre impétrant reçoit, comme Marie Laurencin ou Pablo Picasso, une formation académique et, quoique que cultivant un dandysme extravagant, il commence sa carrière dans une forme de néoclassicisme, le noucentisme, dont il ne se déferra qu'en 1927 en peignant "Le miel est plus doux que le sang".


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Salvador Dalí est introduit en 1928 dans le mouvement surréaliste par Joan Miró et Luis Buñuel, lequel filme dans "Un Chien andalou" son univers onirique. Cet univers, tel que le montre le scénario qu'il a rédigé cette même année 1928, est déjà hanté par une angoisse de morcellement récurrente que le jeune peintre a nourri de son intérêt précoce pour la Nouvelle Vision et la Nouvelle Objectivité et qu'il analysera comme un thème fondamental de son œuvre remontant aux souvenirs d'enfance. Chez les surréalistes, Dalí trouve la théorisation d'une technique d'exploration des fantasmes, notamment sur la femme, par le morcellement et le recollage des images et des idées qu'elles représentent, technique de juxtaposition des signifiants illustrée en particulier par Max Ernst et Man Ray et mise en œuvre par Luis Buñuel, à partir d'un second scénario de Dalí, dans "L'Âge d'or".


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Dalí rencontre alors concrètement la paranoïa au cours de vacances à Cadaqués en l'espèce d'une érotomane du théoricien du noucentisme Eugenio d'Ors, laquelle harcèle ce dernier de courriers. Lydia, veuve d'un pêcheur du village de son enfance, confie à Dalí ses interprétations délirantes par lesquelles elle nourrit son illusion d'être aimée du critique, notamment des messages secrètement destinés à elle seule, dont elle est la seule à comprendre le sens. Le cas le fascine et le renvoie à sa propre histoire, celle d'un enfant puis d'un artiste interprétant non ses rêves d'une nuit mais le monde tel que lui le voit, c'est-à-dire comme personne.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: En 1929, le critique d'art Sebastià Gasch, lecteur d'un manuel de psychiatrie, présente les œuvres de Dalí comme le produit d'un processus décrit en 1908 par les aliénistes Gabriel Dromard et André Antheaume, qu'il cite, sous le nom de « rêverie ». Repérée en particulier chez Arthur Rimbaud, c'est une déconnexion de la conscience, qui libère l'inconscient du raisonnement logique et déclenche des associations d'idées, telles les synesthésies baudelairiennes. Ce que recouvre cette notion de rêverie créatrice, c'est un enchaînement qui impose sa logique propre à une conscience détournée mais pas abolie, et se déroule de façon automatique et constante, c'est-à-dire d'une façon toute différente de l'association libre que décrit en 1898 Sigmund Freud, dont les deux neurologues ignorent les travaux, mais qui correspond en revanche à ce que Gaëtan Gatian de Clérambault, psychiatre de l'Infirmerie Spéciale, nomme en 1905 à propos des grands délirants paranoïaques « automatisme mental ». La rêverie décrite par Dromard, élève de Ribot inspiré par l'automatisme psychologique de Janet, n'est pas qu'une désinhibition de la conscience mais aussi une activité consciente d'interprétation, comparable au délire, qui porte sur les obsessions.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Dalí pose les bases de sa méthode deux ans après son installation à Paris, et quelques mois après que Gala, rencontrée en 1928, a quitté son mari Paul Éluard pour se consacrer au jeune prodige. Il le fait dans deux écrits manifestes, "Posicío moral del surrealismo", paru en mars 1930 dans une revue catalane, et "L'Âne pourri", paru trois mois plus tard dans une revue surréaliste et engagée qu'animent André Breton et Louis Aragon. Ce dernier article est une étude critique d'un tableau homonyme de 1928 auquel Buñuel fait allusion, par l'image d'un baudet mort envahi par les mouches, dans un "Un Chien andalou".


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Il s'agit pour l'artiste d'analyser, de critiquer le « mécanisme » de sa propre paranoïa comme un générateur d'images subconscientes et d'utiliser les images obsédantes et les hallucinations qu'elle engendre dans un but créatif. Par là, Dalí dépasse la technique documentaire qu'il pensait avoir adoptée à partir de 1928 en peignant son tableau, celle que Jean Epstein a théorisée et qu'un Man Ray par exemple a mise en œuvre, qui consiste par un regard subversif et des techniques empruntées aux sciences à morceler les corps et recomposer les images. Plutôt que de jouer au travestissement du monde, il entend désormais révéler, donner un sens à ce qu'il ressent comme étant la réalité occulte du monde, la vision morcelée qu'en a le psychotique, celle d'un âne pourri par exemple ou, comme Baudelaire, celle d"'une charogne".


title: Méthode paranoïaque-critique

text: À la suite de cette publication de "L'Âne pourri" dans "Surréalisme asdlr", Dalí reçoit la visite de Jacques Lacan. Lecteur de la revue et interne en médecine légale, celui-ci a passé son année d'étude 1928-1929 auprès de Clérambault, expert des fous dangereux près la Préfecture et inventeur de l'érotomanie. Fasciné, Lacan vient écouter patiemment dans la chambre du peintre la logorrhée dalíesque. Dalí approfondit son exposé l'année suivante dans un texte qui emprunte son titre, "Rêverie", à Dromard, sans jamais le citer, ne l'ayant peut être jamais lu, ses connaissances étant probablement indirectes. Il emprunte également à Dromard la notion et le terme de critique, activité que le neurologue décrit comme conjointe à la rêverie créatrice, et invente l'expression double de « paranoïa critique » dans un texte de la même année reprenant le même thème, "La Chèvre sanitaire". Dalí se sert dès lors de Lacan comme caution scientifique et le cite dans ses écrits. Il retravaille le concept quatre ans plus tard dans "Derniers modes d’excitation intellectuelle pour l’été 1934" et en 1935, dans "La Conquête de l'irrationnel", l'exposé est achevé. Cet achèvement correspond à la rupture du peintre avec André Breton, les méthodes artistiques de celui-ci, qu'il juge mièvres, et Paris.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Entretemps, Dalí aura présenté de façon provocatrice sa méthode en expliquant "L'Angélus" de Millet, tableau pieux d'une morale de travail et de pauvreté, comme une œuvre où le peintre a inconsciemment peint l'échec du triangle œdipien. Le personnage du paysan est interprété comme celui d'un père dévirilisé par la honte, celui de la paysanne, comme l'image d'une mère violée, intérieurement déchirée, et déchiquetant la terre. La représentation du champ est vue comme celle d'un cadavre d'enfant dévoré par ses parents cannibales. La paranoïa critique se veut subversive en révélant les motifs cachés et obscènes d'une morale mêlant religion, interdits sexuels et exploitation des hommes. C'est cette révélation que Dalí explique avoir peinte en 1933 dans "L'Angélus architectonique de Millet".


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Dalí détaille les applications de sa méthode à travers sa propre vie dans "La Vie secrète de Salvador Dalí", autobiographie achevée à New York en , traduite et publiée en anglais en 1942, dont le premier chapitre fera la matière d'un développement vingt ans plus tard. Il y revendique sa paranoïa comme le ressort de son génie, dont il ne jouïra pourtant pas tout à fait comme un authentique mégalomane, puisque, par ailleurs bon fils plein de respect et de délicatesse pour son père, il se jugera supérieur à Picasso mais inférieur à Vermeer, Raphaël ou Velasquez. L'utilisation de l'autobiographie comme mode d'exploration de la puissance créatrice de l'inconscient a pu être inspirée à Dalí par la parution en français en 1932 de celle du président Schreber. Celle-ci a été étudiée en 1911 par Freud, célébrité à laquelle il rend visite à Londres en 1938 comme André Breton l'avait fait à Vienne en 1922. Dalí est plus probablement inspiré dans cette démarche par les écrits autobiographiques de Marguerite Anzieu, érotomane qui s'adonnait elle aussi à une correspondance délirante et sur laquelle son ami Lacan fonde sa thèse de psychiatrie légale en 1932. Les textes de la patiente avait été présentés et lus par Lacan au cours de réunions surréalistes.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Cependant Dalí a été précédé dans cette démarche par plusieurs artistes. Pierre Roché, témoin discret de toutes les réunions Dada et surréalistes qui a décidé dès 1903 de faire de sa vie elle-même, plutôt que de son récit, ce que son ami Marcel Duchamp nommera un ready-made, c'est-à-dire un acte par lequel l'artiste prélève quelque chose du quotidien pour en révéler ce qu'il a de surréaliste. André Breton lui-même produit en 1928 "Nadja", le récit autobiographique d'un amour au cours duquel la femme aimée sombre dans la folie.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Dalí adopte une démarche double, en pratiquant l'autobiographie comme Breton, et, d'une façon plus proche, mais moins intime, de celle Roché, en se mettant en scène lui-même à de multiples occasions. Le dandy Dalí est en soi une performance artistique, un scandale dont l'autobiographie n'est qu'une mise en valeur.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: À partir de "My wife, nude, contemplating her own flesh becoming stairs, three vertebrae of a column, sky and architecture" jusqu'à "La Queue d'aronde", Dalí applique pleinement sa méthode paranoïa critique en peignant l'objet de son obsession du moment, ce de la façon la plus crue à travers d'autres objets qui disent littéralement, sans métaphores, ce qu'est cette obsession.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Par exemple dans ce tableau de 1945, "Ma femme nue", il peint l'objet qui l'obsède, le corps nue de sa femme Gala, de façon très réaliste mais dans un décor délirant qui dit comme un rébus ce que cette femme, assez banalement, est pour lui, à savoir, selon ses propres mots, son salut, ce qui le vertèbre, l'élève au-dessus de la chair par son âme, les colonnes d'un temple qui poussent à l'intérieur même de ce corps. Dans ce tableau, l'image du corps de Gala signifie le corps de Gala. L'image de l'élévation de ce qui est à l'intérieur du corps mais qui n'est pas le corps signifie l'élévation de ce qui est à l'intérieur du corps mais qui n'est pas le corps, l'âme.


title: Méthode paranoïaque-critique

text: Ce procédé métonymique a été inventé en même temps que la méthode, en , quand, pour exprimer que le temps s'écoule mollement, surtout quand on attend et qu'on a la migraine, Dalí peint, sans jeux de mots, des "montres molles". Cette manière littérale et fantastique de dire et donner à voir les choses devient systématique à partir de 1945. Dans ses tableaux, les objets morcelés du monde se structurent en une chaine signifiante, mais qui ne symbolise rien, comme font en revanche les allégories de Delacroix par exemple. L'image peinte ne signifie rien d'autre que ce qu'elle montre. La paranoïa critique s'appuie sur le délire construit de la paranoïa comme le sensationnisme de Fernando Pessoa s'appuie sur la dissociation de la schizophrénie. Les deux dérivent des théories du symbolisme et préfigurent l'art brut.


title: Errtu

text: Errtu est un balor, un puissant tanar'ri d'alignement chaotique mauvais vivant dans le monde des Royaumes oubliés, décor de campagne du jeu de rôle Donjons et Dragons.


title: Errtu

text: Il s'agit une entité maléfique surpuissante venue du plan des Abysses. Errtu désirait obtenir un artéfact maléfique nommé Crenshinibon, dont la puissance est absolument exceptionnelle, créé par sept liches. Il fut cependant vaincu par Drizzt Do'Urden, un célèbre rôdeur drow. À la suite de ces évènements, l'elfe noir en question est devenu l'ennemi principal du démon, qui est obsédé par sa velléité de vengeance.


title: Errtu

text: Avec l'aide du prêtre Cadderly Bonadieu, Drizzt a vaincu Errtu une seconde fois. Ces évènements sont décrits dans "L'Éclat de cristal" et"Une aube nouvelle" de l'auteur R.A. Salvatore.


title: Boris Léontieff

text: Boris Léontieff-Teahu, né le à Papeete et mort le est un homme politique de la Polynésie française


title: Boris Léontieff

text: Il est le frère de l'ancien président du Gouvernement de la Polynésie française Alexandre Léontieff-Teahu, ancien directeur de la Caisse de Prévoyance Sociale de Polynésie, aujourd'hui disparu.


title: Boris Léontieff

text: Il est le fondateur, en février 1996, du Fetia Api et maire de la commune de Arue (ancien bastion du Tahoera'a). Opposant farouche à Gaston Flosse, l'homme fort de la Polynésie française, il est lié en amitié avec le journaliste Jean-Pascal Couraud, qui est son chargé de communication jusqu'à sa disparition inexpliquée, le 15 décembre 1997.


title: Boris Léontieff

text: Boris Léontieff disparaît lors d'un accident aérien en mer, le .


title: Boris Léontieff

text: Il est du matin. Les quatre membres du Fetia Api (Boris Léontieff : 46 ans, président du parti ; Arsen Tuairau : 31 ans, candidat dans la de Polynésie ; Ferfine Bessert : 56 ans sa suppléante et Lucien Kimitete : 50 ans, conseiller maire de Nuku Hiva aux îles Marquises) ainsi que leur pilote Gilbert Kelly (âge ?) embarquent de Kaukura dans un Piper PA Seneca 34 (de couleur blanche rayé de bleu, immatriculé F-OCNA). À , Gilbert Kelly signale par radio qu'il déroute l'avion de sa destination initiale à cause de mauvaises conditions météorologiques (il devait atterrir deux heures plus tard à Makemo) et décide de se poser à Katiu à 8 heures. C'est leur dernier contact connu à ce jour.


title: Boris Léontieff

text: Le procureur de Papeete, José Thorel, parle de concernant cette disparition. Des témoignages font état de la présence de membres du Groupement d'intervention de la Polynésie (GIP), le service d'ordre personnel de Gaston Flosse, sur les lieux du crash.


title: Renfe série S-446

text: La série S-446 est une série d'automotrices électriques de la Renfe.


title: Renfe série S-446

text: Cette série marque une rupture avec la politique menée jusqu'alors par la Renfe en matière d'automotrices, politique où la limite entre matériel spécifique de banlieue et matériel régional ou interurbain restait assez floue. Étudiées à la fin des années 1980, les 446 et leurs sœurs cadettes de la série 447 répondent à une augmentation notable du trafic de banlieue, due à de nouvelles électrifications dans les secteurs de Bilbao et Madrid. Si les 440 ont donné d'excellents résultats, il est clair que leur conception est désormais dépassée, s'agissant de nouveaux services à arrêts très fréquents et à faible distance entre les stations.


title: Renfe série S-446

text: La série 446 est étudiée en fonction des résultats obtenus avec le prototype 445. Deux nouvelles entreprises viennent s'ajouter à celles ayant participé à ce premier projet, Mitsubishi, plus particulièrement chargée de l'étude des équipements électriques, et le cabinet catalan AD Design chargé d'étudier le design intérieur et extérieur des nouvelles rames.


title: Renfe série S-446

text: La technologie retenue, dite "chopper", dérive directement de celle utilisée sur les 445. Les moteurs sont en courant continu, car à l'époque la technologie triphasée en est encore à ses balbutiements en matière de 3000 volts. La distance moyenne entre gares à desservir étant de l'ordre de 1 à 1,5 kilomètre (cas sur Malaga-Fuengirola, Mostoles-Aluche, ou le Bilbao-Portugalete-Triano), la vitesse maximale est fixée à 100 km/h.


title: Renfe série S-446

text: Les 446 sont construites en deux lots.La seule manière de distinguer une 446 d'une 447 est la couleur des lettres suivant le numéro de série (M ou R) : blanches pour les 446, jaunes pour les 447.


title: Renfe série S-446

text: La première unité, 446-001, est livrée avec une étrange décoration jaune et grise. Elle est repeinte aux nouvelles couleurs de l'activité banlieue, rouge et blanc, avant sa mise en service. Elle participe aussitôt à divers essais de mise au point.


title: Renfe série S-446

text: Le service des 446 débute à Madrid, sur les lignes de Parla et de Fuenlabrada en 1989.


title: Renfe série S-446

text: Dans la région de Barcelone, elles commencent à faire du service entre Mataró et l'aéroport de Prat de Llobregat en .


title: Renfe série S-446

text: Enfin, après changement de la tension 1500 volts en 3000 volts, les 446-071 à 082 sont engagées sur le Bilbao-Portugalete-Triano le . Ces unités ont dû être modifiées (suppression des marchepieds rétractables) en raison de la présence de quais hauts sur cette ligne. L'absence de toilettes sur les rames 446 leur vaut très vite le surnom de "Dodotis" (du nom d'une marque locale de tampons hygiéniques) qui va leur rester.


title: Renfe série S-446

text: D'avril à , quelques unités sont envoyées à Séville pour assurer du service lors de l'exposition universelle. Les attentats du 11 mars 2004 à Madrid provoquent la perte des 446-018 et 096, irréparables et réformées. Les caisses 446-021 et 446-070 sont également réformées, et une nouvelle composition est créée avec les caisses 446-022+446-035+446-069, la remorque 446-011 étant gardée en réserve.


title: Renfe série S-446

text: Début 2006, le parc est réparti entre Malaga (6 unités), Madrid (139 unités) et Bilbao (22 unités).


title: Renfe série S-446

text: Bibliographie :


title: Mohamed Aziz Lahbabi

text: Mohamed Aziz Lahbabi (), né le à Fès et mort le à Rabat, est un philosophe, intellectuel, romancier et poète marocain, écrivant en arabe et en français. Ses travaux sont marqués par une perspective humaniste qui souligne l'importance du dialogue et de l'universel.


title: Mohamed Aziz Lahbabi

text: Il avait été, dès 1987, le premier écrivain arabe à être candidat pour le prix Nobel de littérature, avant l'Égyptien Neguib Mahfouz, qui a reçu par la suite cette distinction. Il a publié, en arabe et en français, de nombreuses œuvres philosophiques et littéraires (poésies et romans) traduites en plusieurs langues.


title: Mohamed Aziz Lahbabi

text: Parmi celles-ci figurent notamment « le Personnalisme réaliste », « le Personnalisme musulman », « Liberté ou libération », «Du clos à l'ouvert » et « le Monde de demain: le tiers-monde accuse ».


title: Mohamed Aziz Lahbabi

text: Petit-fils de Othmane Lahbabi, professeur d’exégèse coranique à l'université Al Quaraouiyine, et neveu de Muhammad Benlarbi Alaoui, théologien réformiste et résistant au colonialisme, Mohamed naît dans un milieu aisé qui lui délègue une éducation traditionnelle poussée. Après avoir décroché son baccalauréat au Maroc, Lahbabi a poursuivi ses études à la Faculté des lettres de Paris et a obtenu, sous la direction de Pierre-Maxime Schuhl, un doctorat en philosophie pour sa dissertation, publiée par la suite en deux parties : "De l'être à la personne" (1954) et "Liberté ou libération" (1956). Il fut ensuite professeur de philosophie et doyen de la Faculté des lettres à l'Université Mohamed-V à Rabat. Il a aussi enseigné la philosophie à l'Université d'Alger. Il a également fondé la revue "Afaq" () (en français "Horizons"). Puis il a été l'un des fondateurs de l"'Union des écrivains arabophones du Maghreb". Lahbabi a été le premier écrivain arabe à poser sa candidature au Prix Nobel de littérature de 1987. Malgré la campagne intensive dont a fait l'objet sa candidature, Il n'a finalement pas reçu le prix Nobel qui est allé au poète russe Joseph Brodsky. L'année suivante, Naguib Mahfouz reçoit le Prix Nobel de littérature, devenant ainsi le premier écrivain arabe à être récompensé de ce prix. Finalement, Mohamed Aziz Lahbabi décède le à Rabat des suites d'une longue maladie.


title: Mohamed Aziz Lahbabi

text: Lahbabi a essayé de forger une philosophie fondée sur l'humanisme musulman, en utilisant une méthodologie personnaliste influencée par les écrits de Henri Bergson et d'Emmanuel Mounier. Guidé par le Coran et les écrits islamiques traditionnels, Lahbabi a analysé l'autonomie de la personne, la conscience personnelle, la responsabilité, le sens de l'individu, et la conscience. Il a en somme essayé de réconcilier la pensée humaniste occidentale avec la pensée arabo-islamique. De ce travail a émergé "Du clos à l'ouvert" (1961), une étude de la culture et de la civilisation, et "Le Personnalisme Musulman" (1964), une vue d'ensemble de la pensée islamique. En plus de nombreux essais sur des sujets littéraires et philosophiques, Lahbabi a publié un certain nombre de recueils de poésie et un roman, "Espoir vagabond" (1972), qui est paru en arabe et français. Ses travaux incluent également la série "L'Économie marocaine : notions essentielles" (1977), dont le premier volume était "Les fondements de l'économie marocaine" (1977), et le deuxième était "Le monde de demain : le Tiers monde accuse" (1980).


title: États unis de Grande Autriche

text: Les États-unis de Grande-Autriche () est un projet d'État conçu par Aurel Popovici en 1906, soutenue par un groupe d’intellectuels réunis autour de l’archiduc François-Ferdinand d’Autriche et son épouse Sophie Chotek d’origine tchèque, mais qui ne fut jamais réalisée. Cette proposition a été formulée dans l'espoir d'apaiser les tensions internes de l’Autriche-Hongrie, elles-mêmes dues à l’adoption en 1867 d’une structure dualiste qui n’accordait d’autonomie, au sein de l’Empire, qu’à la seule Hongrie.


title: États unis de Grande Autriche

text: Les révolutions de 1848 avaient contraint le jeune empereur François-Joseph I, oncle de François-Ferdinand, au début de son règne, à réformer l’Empire d'Autriche. En effet, il fut alors proposé de fédéraliser le pays. Plusieurs options furent proposées :


title: États unis de Grande Autriche

text: Après l'éviction de l’Empire d'Autriche de la Confédération germanique en 1866, à la suite de la défaite autrichienne lors de la guerre austro-prussienne, les options fédérales à six, à quatre et à trois furent abandonnées. Par le compromis austro-hongrois, l'Empire devient en 1867 une « double monarchie » impériale et royale, l’Autriche-Hongrie, rassemblant l’Empire autrichien (ou "Cisleithanie") et le Royaume de Hongrie (ou "Transleithanie"), avec la rivière Leitha constituant symboliquement la limite entre les deux entités. Formellement, le royaume hongrois est à égalité avec l’Autriche, mais les deux entités restent cependant unies par la « double-couronne », celle de l’unique « empereur d’Autriche et roi de Hongrie ».


title: États unis de Grande Autriche

text: Lors de la négociation de ces options, les Croates revendiquaient la formation d’un royaume « triunitaire » regroupant le Royaume de Croatie-Slavonie et le Royaume de Dalmatie, mais le « compromis de 1867 » attribua le Royaume de Dalmatie à l’Autriche et le Royaume de Croatie-Slavonie à la Hongrie. L’administration croate refuse ce partage et tentera en vain d’obtenir l’unification des deux royaumes. Les Tchèques, les Polonais, les Ukrainiens et les Roumains, pour leur part, revendiquaient des institutions propres et autonomes pour respectivement le Royaume de Bohême, le Royaume de Galicie et de Lodomérie, le Grand-Duché de Bucovine et la Grande-Principauté de Transylvanie dont François-Joseph était le souverain : leurs attentes furent aussi déçues et dès lors, les Slaves et les Latins de l’Empire, sujets de second rang, commencèrent à être tentés par le nationalisme, voire le sécessionnisme (les Italiens l’étaient déjà par l’irrédentisme).


title: États unis de Grande Autriche

text: Ainsi, au début du , au sein de la « Double Monarchie » regroupant onze différents groupes ethno-linguistiques, seuls les Allemands et les Hongrois, soit 44 % de la population totale, disposaient d’un gouvernement et d’un territoire. Les autres groupes : Italiens, Roumains et Slaves (Tchèques, Slovaques, Polonais, Ruthènes, Croates, Slovènes, Serbes et Ukrainiens) ne disposaient d’aucun pouvoir politique et leur influence sur la couronne des Habsbourg était très faible (seuls les Tchèques et les Polonais d’Autriche pouvaient parfois, au Parlement de Vienne, faire entendre leur voix en constituant des minorités de blocage). Côté hongrois, seuls les Croates avaient une autonomie limitée à l'intérieur du Royaume de Croatie-Slavonie. Les fréquentes manifestations, troubles, révoltes, répressions et procès débouchant parfois sur le terrorisme, démontrèrent que ce système où deux nations dominaient les neuf autres ne pourrait pas survivre "in perpetuam".


title: États unis de Grande Autriche

text: L’archiduc François-Ferdinand, trouvant séduisante l’idée d’Aurel Popovici, avait prévu de redessiner la carte de l’Autriche-Hongrie en créant neuf « États » semi-autonomes (quinze avec les enclaves), qui formeraient une plus large confédération appelée « États-Unis de Grande-Autriche ». Selon ce plan, l’identité linguistique et culturelle était encouragée comme richesse d’un Empire multiculturel facteur d’apaisement des nationalismes, et les disparités de pouvoir au sein de chaque entité seraient rectifiées d’une manière ou d’une autre. Le plan allait plus loin que les revendications des différents peuples, car il ne se limitait pas à donner plus d’autonomie aux composantes existantes de l’Empire, mais redessinait leurs frontières de manière à regrouper au sein d’une même entité le maximum de locuteurs d’une même langue (voir cartes).


title: États unis de Grande Autriche

text: L’idée rencontra une forte opposition en provenance du royaume de Hongrie au sein de la Double-Monarchie, car elle aurait entraîné une perte de territoires importante pour la Hongrie, et donc une perte de pouvoir significative pour la noblesse hongroise. De plus, l’archiduc François-Ferdinand et son épouse Sophie Chotek furent assassinés à Sarajevo en 1914, ce qui a été directement à l’origine du déclenchement de la Première Guerre mondiale. L’Autriche-Hongrie fut vaincue et démantelée : de nombreux nouveaux États furent créés, alors que d’autres territoires furent cédés aux pays environnants à la suite des décisions des puissances de la Triple-Entente. Les nouvelles frontières suivaient en partie celles proposées par Aurel Popovici, mais il s’agissait cette fois de frontières internationales, et leur tracé était moins favorable aux Allemands et aux Hongrois.


title: États unis de Grande Autriche

text: Les territoires suivants devaient devenir des États après la réforme :


title: États unis de Grande Autriche

text: De plus, d’autres enclaves germanophones, en particulier en Hongrie et Transylvanie, auraient eu un accès à une certaine autonomie. Il est à noter que le condominium austro-hongrois de Bosnie-Herzégovine n'était pas concerné par ce plan, formulé deux ans avant l’annexion de ce territoire par l’Empire.


title: Ai'a Api

text: L’ (« Nouvelle patrie » en tahitien) est un parti politique de la Polynésie française, créé en 1982 par Émile Vernaudon, dissident du E'a Api. En 2004, il a participé aux élections territoriales pour l'Union pour la démocratie (UPLD). Il est proche du Parti radical de gauche.


title: Surexploitation

text: La surexploitation est une notion utilisée en Sciences de l'Environnement et dans l'économie du développement durable pour désigner le stade où un prélèvement de ressources naturelles, difficilement ou coûteusement renouvelables dépasse le stade du "renouvellement".


title: Surexploitation

text: La surexploitation du "« capital nature »" induit une altération des écosystèmes, parfois irréversible aux échelles humaines de temps, avec d'éventuels impacts collatéraux à échelle planétaire (sur le climat en particulier). Les enjeux et solutions passent par une meilleure connaissance des seuils à ne pas dépasser et la restauration de l'équilibre entre prélèvements et conservation.


title: Surexploitation

text: La surexploitation prend différentes formes, comme la surpêche pour les ressources halieutiques, le surlabourage pour les terres arables, la surchasse pour les ressources animales et le surpâturage pour les ressources végétales.


title: Surexploitation

text: La prise de conscience du caractère « fini » du capital naturel, et de l'interdépendance de ses éléments et de ces éléments avec les conditions de vie de l'humanité, et le capital financier semble récente. C'est un des fondements du « développement soutenable » ou des théories de la « décroissance » soutenable ou conviviale.


title: Surexploitation

text: Les causes de surexeploitation sont anciennes, et pour certaines ressources peuvent remonter au moins à l'Antiquité, voire expliquer l'extinction de certaines civilisations (désertification d'une grande partie de la Mésopotamie, mort de la culture de l'Île de Pâques…).


title: Surexploitation

text: La surexploitation s'est largement amplifiée depuis l'époque moderne, et surtout depuis le . Elle peut être vue comme le résultat de l'application de certaines philosophies, comme l'industrialisme et le saint-simonisme : le premier numéro du journal saint-simonien "Le Producteur" () expose en effet les grandes lignes de cette philosophie : Jean-Baptiste Say écrivait quant à lui en 1828-1829 : On peut voir dans ce type de philosophie une des causes principales de la surexploitation de combustibles fossiles depuis la révolution industrielle au .


title: Surexploitation

text: Pour ce qui concerne la période postérieure à la Seconde Guerre mondiale, force est de constater que le programme d'aide au pays « sous-développés » annoncé par Harry Truman en 1949, qui prévoyait comme bénéfice une « meilleure utilisation des ressources mondiales humaines et sociales », a plutôt abouti à une surexploitation qu'à des économies de ressources.


title: Surexploitation

text: Parmi les exemples historiques de surexploitation figurent la chasse à la baleine qui a abouti à une raréfaction des baleines au après un pic vers 1845, ou encore la chasse au bison dans les grandes plaines des États-Unis qui a abouti à l'extermination de millions de bisons.


title: Surexploitation

text: Un prélèvement excessif de ressources peut être local ou global. Il peut être directement exercé par la chasse, la pêche (surpêche) ou la cueillette, ou le bûcheronnage (déforestation, artificialisation des forêts), mais il répond souvent et de plus en plus à une "demande" non locale, localement exacerbée par des phénomènes démographiques et par la mondialisation de l'économie (qui peut toutefois - dans certains cas - également contribuer à mieux géographiquement répartir la pression sur certaines ressources). La surexploitation peut aussi être induite par une pression trop élevée de l'agriculture (agriculture intensive) et de l'élevage (surpâturage) ou encore à des systèmes d'exploitations et de productions industrielles dépassant les capacités de l'écosystème à se restaurer, en altérant alors jusqu'aux cycles biogéochimiques (dans le cas des ressources en dépendant ou le conditionnant).


title: Surexploitation

text: Les causes de surexploitation des milieux sont nombreuses et varient selon les époques et contextes. Ce sont notamment :


title: Surexploitation

text: La surexploitation peut concerner tout ou une partie de l'Environnement (les écosystèmes, les eaux souterraines, le sous-sol, etc.) ou un compartiment particulier de l'environnement (la mer par exemple avec la surpêche ou la surexploitation d'algues), et peut conduire à différentes conséquences dommageables :


title: Surexploitation

text: Les conséquences sont également sociales (appauvrissement des populations dépendantes des ressources naturelles), et géopolitiques et géostratégiques (des populations ayant épuisé leur propre capital naturel, peuvent tendre à envahir, et éventuellement surexploiter d'autres territoires dans des processus de guerre ou d'expansion coloniale).


title: Surexploitation

text: Les États et organismes internationaux (PNUD,PNUE, Agence européenne de l'Environnement…) produisent des évaluations, généralement basées sur des évaluations environnementales et des bilans d'indicateurs d'état, pression et réponse concernant diverses ressources minérales (pétrole, gaz, charbon,métaux, eau, granulats, phosphates et autres minéraux), "physiques" (occupation du sol) ou biologiques (sols, stocks halieutiques, bois, diversité génétique, etc.). La dernière synthèse française a été produite en 2010 pour la "Conférence française pour la biodiversité" tenue à Chamonix-Mont-Blanc les 10, 11 et (qui a réuni environ 400 personnes d'associations, collectivités, entreprises, services de l'État, établissements publics, entreprises, syndicats, comme lors du Grenelle de l'environnement, pour faire le point sur la stratégie, et proposer, sur la base d'une méthode de travail basée sur la créativité, de nouvelles solutions de « "gouvernance des politiques publiques et privées de biodiversité" ». Selon cette synthèse


title: Surexploitation

text: L'empreinte écologique comme indicateur synthétique ; elle a été défini pour contribuer à traiter ce type de problème, mais ne peut l'aborder que sur ses aspects quantitatifs. La limite à partir de laquelle on peut dire qu'un milieu biologiquement productif est « surexploité » est souvent très difficile à définir ; Les uns utilisent des calculs n'envisageant que des seuils simplifiés (parfois d'irréversibilité) et pour une seule ressource à la fois. Ces calculs sont généralement dérivés de calculs économiques (de type « "rente d'Hotelling" ») très simplifiés et simplifiants. En effet, l'économiste Harold Hotelling a posé ses hypothèses pour la gestion optimale de ressources non renouvelables (à échelle humaine de temps), avec l'exemple d'un gisement minier : à quel rythme fallait-il l'optimiser pour maximiser la valeur actualisée de ses futurs profits : en l'exploitant trop vite, les prix du charbons risquent de diminuer, en attendant "trop" le propriétaire engrange moins d'argent, mais conserve une rente pour ses descendants ou ayant droit. Hotelling faisait état d'un lien entre rythme d'extraction et évolution du prix de vente. Les économistes du développement durable tentent aujourd'hui d'envisager ce type de calcul dans une approche plus systémique, voire écosystémique et donc complexe, en incluant aussi les synergies avec d'autres ressources et effets en cascade ou « collatéraux ». Mais dans le domaine des ressources renouvelables biologiques (Forêt par exemple), les inconnues déterminant la vitalité future de la forêt sont nombreuses.


title: Surexploitation

text: Avis et alertes scientifiques ; dans certains domaines (halieutique en particulier), des scientifiques sont appelés à donner des avis qu'ils tentent d'étayer le mieux possible par des modèles, par exemple pour l'établissement de quotas de pêche.


title: Surexploitation

text: Dans le domaine forestier, l'évaluation du seuil de « surexploitation » varie considérablement selon qu'on ne s'intéresse qu'au cubage ou tonnage de bois extrait de la forêt, selon qu'on veuille la régénérer naturellement, ou au contraire par plantation industrielle (avec sous-solage, labour, engrais et pesticides parfois) ou selon qu'on envisage plus largement une exploitation permettant aussi la pérennisation voire la restauration de toutes les « fonctions » et tous les « services écologiques » que peut rendre la forêt, tout en cherchant à lui conserver une naturalité et biodiversité suffisante pour permettre sa résilience écologique face aux risques climatiques et sanitaires nouveaux.


title: Surexploitation

text: Par exemple en France, certains (Rapport Bianco) estiment que la forêt française est sous-exploitée, là où d'autres trouvent qu'elle manque de réserves naturelles, de réseau de parcelles représentatives des différents types de forêts naturelles, de zones humides non exploitées, de parcelles de bois sénescents, riches en « "très gros bois" » et en bois mort, etc. Entre les environnementalistes et les sylviculteurs il y souvent des appréciations divergentes de seuil idéal, ou de seuils minimaux à préserver en matière de pourcentage d'une forêt mise en réserve ou en défend, gérée d'une manière proche de la nature (Prosilva), où les zones humides seraient conservées, ou sur le nombre ou pourcentages de très gros et/ou très vieux arbres qu'il faudrait conserver, ou sur le degré de naturalité à conserver aux boisements. De même le sylviculteur et le chasseur n'ont ils pas toujours les mêmes souhaits en matière d'équilibre sylvocynégétique. La charte forestière, ou la démarche d'écocertification sont des lieux et moments de discussion ou différents acteurs peuvent confronter et négocier leurs points de vue, si ce n'est les accorder. Les outils scientifiques sont d'une aide précieuse, mais insuffisants pour trancher lorsqu'il s'agit de ressources vivantes et de biodiversité, tant ces questions sont complexes et les données scientifiques insuffisantes.


title: Surexploitation

text: Des questions nouvelles se posent dans les domaines de la méthodologie, de l'éthique environnementale et de l'évaluation (par exemple traitées à la "Conférence nationale de la biodiversité" (Chamonix, 2010), avec le recul de l'éthicien Jean-Claude Ameisen :


title: Surexploitation

text: En 2007, concernant la surpêche et la pollution des océans, l'ONU devait constater dans son Rapport GEO-4 qu'en termes de "" pour les mers du PNUE, ou à la Convention des Nations unies sur le droit de la mer, ou encore aux "conventions internationales sur le transport maritime et sur la pêche" et autres travaux conduits sous l'égide du PNUE ; .


title: Here ai'a

text: Le Here ai'a est un parti politique de Polynésie française.


title: Here ai'a

text: Le Here ai'a est fondé en 1965 par John Teariki et . Le John Teariki décède, Jean Juventin devient alors le président du parti.


title: Here ai'a

text: Le , il participe aux élections territoriales à l'Union polynésienne.


title: Here ai'a

text: En 2004, il soutient l'Union pour la démocratie, puis en 2018 il soutient le Tahoeraa huiraatira.


title: Aurel Popovici

text: Aurel C. Popovici (né le Lugoj, Transylvanie - à Genève, Suisse) était un avocat et homme politique austro-hongrois de culture roumaine. Avec d'autres intellectuels roumains du Parti national roumain, il signa le Memorandum de Transylvanie, un document plaidant pour des droits égaux entre les Roumains et les Magyars de Transylvanie, et demandant la fin des persécutions et des tentatives de magyarisation.


title: Aurel Popovici

text: En 1906, il proposa la fédéralisation de l'Autriche-Hongrie en une union qu'il nomma États unis de Grande Autriche.


title: Aurel Popovici

text: Il est enterré au cimetière jouxtant l'Église Saint-Nicolas de Brașov.


title: Boulevard Émile Jacqmain

text: Le boulevard Émile Jacqmain (en néerlandais : "Émile Jacqmainlaan") est un axe routier du centre de Bruxelles (nord du pentagone), parallèle à la rue de Laeken et au boulevard Adolphe Max. Il a été créé par la voûtement de la Senne, et s'appelait plutôt "boulevard de la Senne". Il doit son nom au politicien belge Émile Jacqmain. Sa partie au nord du boulevard Baudouin jusqu’à la place Gaucheret est renommée boulevard du Roi Albert II en 1999.


title: Boulevard Émile Jacqmain

text: Ce boulevard a par ailleurs été le lieu de tournage du clip du single Ma philosophie de la chanteuse française Amel Bent, extrait de son album certifié disque de platine Un jour d'été.


title: Boulevard Émile Jacqmain

text: La poétesse et romancière surréaliste Irène Hamoir a publié en 1953 un roman intitulé "Boulevard Jacqmain" dans lequel les membres du groupe surréaliste belge apparaissent sous des surnoms, Nouguier pour Paul Nougé, Gritto pour René Magritte, Maître Bridge pour Louis Scutenaire, Edouard Massens pour E. L. T. Mesens, Bergère pour Georgette Magritte, Marquis pour Paul Magritte, Sourire pour André Souris, Monsieur Marcel pour Marcel Lecomte, Evrard pour Geert Van Bruane, Crépue pour elle-même.


title: Pierre-Olivier Georget

text: Pierre-Olivier Georget (né en 1965) est un joueur de Scrabble français habitant à Saint-Jean-Pla-de-Corts dans les Pyrénées-Orientales, membre (et créateur) du club de Saint-Jean-Pla-de-Corts. Il est champion du monde de Scrabble classique en 2012. Il remporte à 5 reprises le Championnat de France de Scrabble classique : en 2003 contre Jean Dol, en 2004 et 2007 contre Hervé Bohbot, en 2009 contre Nicolas Douté et en 2013 contre Jean-François Ramel. Il joue aussi en Scrabble duplicate et a fini en 1991 aux championnats du monde de Scrabble à Fleurier en Suisse. Il est neuf fois champion du Languedoc-Roussillon en duplicate. Depuis 1991, il apparait trois fois dans les dix premiers du classement international des joueurs de duplicate. Le , il établit une cote record en Scrabble classique de .


title: Pierre-Olivier Georget

text: Le , il se qualifie en première place pour la finale du championnat du monde de Scrabble classique, face à Benjamin Valour. Il perd la finale 2 manches à 1, ce qui permet à Benjamin de devenir le nouveau champion du monde et dépasser la cote maximale de établie par Pierre-Olivier le .


title: Pierre-Olivier Georget

text: Le , il se qualifie à nouveau en première place pour la finale du championnat du monde de Scrabble classique, face à Julien Affaton et remporte la finale 2 manches à 1.


title: Pierre-Olivier Georget

text: Le , il remporte les masters de Scrabble classique du Languedoc-Roussillon et, à cette occasion, bat de nouveau le record de la cote maximale qu'il porte à .


title: Pierre-Olivier Georget

text: Le , il remporte pour la cinquième fois le Championnat de France de Scrabble classique et porte le record de la cote maximale à


title: Prilep (Macédoine du Nord)

text: Prilep (en macédonien : Прилеп) est une municipalité et une ville du centre-sud de la Macédoine du Nord. La municipalité comptait habitants en 2002 et, avec ses , c'est la plus grande municipalité du pays. La ville en elle-même compte habitants, le reste de la population étant réparti dans les villages alentour. Prilep est surnommée « la ville sous les tours de Marko » à cause de la proximité des tours du roi Marc fils de Mournyav. C'est, avec Bitola, l'un des deux grands centres économiques du sud du pays. Prilep est surtout connue pour sa production de tabac.


title: Prilep (Macédoine du Nord)

text: Prilep est entourée par les municipalités macédoniennes de Novatsi, Mogila, Krivogachtani, Dolneni, Tchachka et Kavadartsi ainsi que par la Grèce.


title: Prilep (Macédoine du Nord)

text: Prilep se trouve dans la plaine de Pélagonie, l'une des rares régions plates de la République de Macédoine, située entre 550 et 700 mètres d'altitude. Elle est à proximité de l'autoroute E65 qui traverse l'Europe du nord au sud. En plus de la ville de Prilep en elle-même, la municipalité compte 55 villages et hameaux. La municipalité est pauvre en eau et doit faire venir son eau potable depuis des sources situées en dehors de son territoire. En revanche, le sol de Prilep est riche en fer, en marbre et en granit.


title: Prilep (Macédoine du Nord)

text: Prilep connaît un climat continental modéré, plus chaud toutefois que ceux de Bitola, Strouga, Resen et Ohrid. Les pluies sont rares, Prilep ne reçoit ainsi qu'entre 500 et 600 millimètres d'eau par an, mais la neige est très fréquente en hiver (203 jours de neige par an en moyenne).


title: Prilep (Macédoine du Nord)

text: En plus de la ville de Prilep, la municipalité comprend les villages de Alintsi, Belovoditsa, Berovtsi, Bechichté, Bontché, Borotino, Veptchani, Veseltchani, Vitolichté, Volkovo, Vrpsko, Galitchani, Golem Radobil, Golemo Konyari, Gouǵakovo, Dabnitsa, Dren, Dounyé, Erekovtsi, Jivovo, Zagorani, Kadino Selo, Kalen, Kanatlartsi, Klepatch, Kokré, Krouchevitsa, Krstets, Lenichta, Lopatitsa, Majoutchichté, Mal Radobil, Malo Konyari, Malo Rouvtsi, Manastir, Maroul, Nikodin, Novo Lagovo, Oreovets, Pechtani, Pletvar, Podmol, Poltchichté, Prilepets, Prisad, Raklé, Seltsé, Smolari, Staro Lagovo, Toplitsa, Troyatsi, Topoltchani, Troykrsti, Tsareviḱ, Tchanichté, Tchepigovo, Tchoumovo, Chelevertsi et Chtavitsa.


title: Prilep (Macédoine du Nord)

text: Il existe deux hypothèses quant à l'origine du nom de Prilep. La première défend que « Prilep » vient de l'adjectif macédonien "prilepen" (прилепен : "accolé") car les premières maisons de la ville auraient été accolées à la forteresse. L'autre hypothèse s'appuie sur l'expression "prilebno mesto" (прилебно место, le "four à pain"). En valaque, la ville s'appelle "Pãrleapita" ("pain cuit"), en turc, "Pirlepe" ou "Perlepe" et en grec moderne, Πρίλαπος (Prilapos). Le nom antique était Στύβερρας ("Styverras"), Στύμβαρας ("Stymvaras") ou Ἀλαλκομεναί ("Alalcomènes"), mais on trouve aussi Kolobansa à l'époque byzantine.


title: Prilep (Macédoine du Nord)

text: La ville de Prilep est mentionnée pour la première fois sous ce nom en 1014. Sa position géographique est très importante puisqu'elle se trouve sur la Via Egnatia, qui relie la côte est des Balkans à la côte ouest, et sur la route qui relie Venise et Raguse à Salonique. Au cours du Moyen Âge, Prilep se dote de nombreuses églises et monastères et sa position stratégique est utilisée successivement par le Tsar Samuel de Bulgarie et par le roi roi Marc de Mournyav qui y fait élever une forteresse.


title: Prilep (Macédoine du Nord)

text: À partir du , la région devient ottomane et les Turcs font de Prilep un centre de commerce doté d'un bazar. Au , la ville occupe une place privilégiée pendant le renouveau culturel slavo-macédonien, et en 1903, la ville se mobilise activement lors de l'Insurrection d'Ilinden dirigée contre la domination ottomane. À l'issue des guerres balkaniques, en 1913, la ville devient serbe. Le , elle est le lieu de la victoire française du général Auguste-Charles Tranié (1862-1931), qui amène la signature le de l'armistice de Thessalonique avec la Bulgarie, l’Autriche-Hongrie et l'Empire Ottoman (Clemenceau reportera l'armistice au à Rethondes). La ville devient alors yougoslave en 1918.


title: Prilep (Macédoine du Nord)

text: En 1941, la ville est annexée par la Bulgarie et les Partisans communistes y lancent le leur campagne de libération du pays. Plus de 650 combattants originaires de la région sont enterrés dans le monument de la Seconde Guerre mondiale qui se trouve dans la ville. Prilep a par ailleurs reçu le titre de Ville héros de Yougoslavie. Sous le régime communiste, l'industrie tabatière se développe.


title: Prilep (Macédoine du Nord)

text: La population connaît une croissance régulière : elle augmente d'environ 1000 personnes à chaque recensement.


title: Prilep (Macédoine du Nord)

text: La municipalité est administrée par un conseil élu au suffrage universel tous les quatre ans. Ce conseil adopte les plans d'urbanisme, accorde les permis de construire, il planifie le développement économique local, protège l'environnement, prend des initiatives culturelles et supervise l'enseignement primaire. Le conseil compte 27 membres. Le pouvoir exécutif est détenu par le maire, lui aussi élu au suffrage universel. Depuis 2005, le maire de Prilep est Marjan Risteski, né en 1972.


title: Prilep (Macédoine du Nord)

text: L'économie de Prilep est principalement liée à l'agriculture. La municipalité produit notamment du tabac, des céréales et des primeurs. La plus grande entreprise de Prilep est "Tutunski Kombinat", une fabrique de tabac ouverte en 1873 qui fait de la ville le plus grand producteur de cigarettes de l'ex-Yougoslavie. Une autre entreprise importante est "Vitaminka", fondée en 1956 et qui produit de l'agroalimentaire (chocolat, mayonnaise, ketchup, soupe, acides...). Elle exporte dans 25 pays, notamment vers l'ex-Yougoslavie, l'Australie, l'Allemagne, l'Albanie, la Suisse et les Pays-Bas. La municipalité vit également de ses mines de fer et de marbre, du textile et de la construction. La brasserie locale Prilepska Pivarnica entre dans la composition du MBID, un indice de la Bourse macédonienne.


title: Prilep (Macédoine du Nord)

text: Prilep possède plusieurs institutions culturelles, comme un musée et un théâtre national, un musée-mémorial de la Seconde Guerre mondiale, un musée du tabac, et c'est le siège de stations de radios, de chaînes de télévision et de journaux. Une des manifestations culturelles les plus importantes est le "Festival Astérix", le seul festival international pour enfants dans la République de Macédoine du Nord. Il a pour but de découvrir de nouveaux talents de la chanson et de promouvoir des amitiés malgré les différences culturelles et ethniques des participants. La ville organise aussi le "Festival de théâtre Vojdan Chernodrinski", qui a lieu en juin, et le "Festival d'été de Prilep", qui se tient en juillet et qui consiste en plusieurs événements regroupant tous les domaines de l'art.


title: Prilep (Macédoine du Nord)

text: Les Tours de Marc, construites au par le roi Marc de Mournyav sont le symbole de la ville. Ce sont les restes d'une forteresse qui se trouvait sur une colline dominant la ville. La vieille-ville possède encore sa tour de l'horloge, construite en 1858, un vieux bazar ottoman et les ruines d'une mosquée du . La municipalité compte aussi deux monastères orthodoxes exceptionnels, celui de Treskavets et celui de l'Archange Saint-Michel, construit en haut d'une falaise. Le tourisme à Prilep est peu développé mais le gouvernement macédonien entend l'encourager, notamment en proposant les Tours de Marko au Patrimoine mondial de l'Unesco.


title: Prilep (Macédoine du Nord)

text: La municipalité possède quelques curiosités naturelles, comme la plaine de Pélagonie, le massif de Seletchka et le lac Orevoetchka, aménagé en zone de loisirs.


title: Tautira

text: Tautira est une commune placée à la presqu'île sur la plus petite partie de l'île de Tahiti, en Polynésie française. Elle est une commune associée faisant partie de la Commune de Taiarapu-Est, regroupant Faaone, Afaahiti-Taravao (Chef-lieu) et Pueu. Pour commune associée Tautira comprend aussi l'île inhabitée Mehetia plus à l'est.


title: Tautira

text: Hono’ura est un géant tahitien dont la légende dépassa de loin les limites de son île. La voici d’ailleurs telle qu’elle est racontée dans les Paumotu.


title: Tautira

text: Ta’ihia était roi du mataiena’a (district) de Tautira dans la presqu’île de Tahiti-Iti. Il avait un frère appelé Ta’aroa qui dirigeait le district montagneux de Ta’aroa. Ce dernier avait un fils nommé Aua-Toa qui était marié avec Te-More-Ari’i-Vahine, la fille du roi du mataiena’a de Pu-na-au-ia.


title: Tautira

text: De cette union naquit un premier fils appelé Hono’ura. Celui-ci était caché dans une enveloppe appelée « Pu-maruea ». Aua-Toa voyant cela dit: « C’est une masse informe, cela n’a rien d’humain, il faut l’enterrer ». C’est alors qu’intervint l’esprit nommé Vero-Huti-i-te-Ra’i (en tahitien: « orage créé dans le ciel »). Il exigea que l’enveloppe soit portée dans la caverne Po-Fatu-Ra’a situé au flanc du mont Tahu’a-reva.


title: Tautira

text: De l’enveloppe dans la caverne surgit alors Hono’ura qui avait le pouvoir de grandir et de rétrécir à volonté. Il se nourrissait de pierre de la caverne et avait pour seul compagnon Vero-Huti-i-te-Ra’i. N’ayant pas de vêtements, il restait toujours dans la caverne. Pendant ce temps, ses parents eurent trois beaux garçons nommés Tai-ea, Tai-ranu et Tuma.


title: Tautira

text: Un jour, alors que Hono’ura était déjà adulte, Tautu, un ami du roi Ta’ihia se rendit à la caverne afin de prier le dieu Ra’a pour qu’il sanctifie une cérémonie religieuse. Il découvrit Hono’ura qui n’osait bouger, honteux de sa nudité. Tautu l’interrogea et Hono’ura déclina son identité.


title: Tautira

text: Tautu rentra en informer le roi Ta’ihia. La famille fut stupéfaite. La mère de Hono’ura se dépêcha de battre un grand pagne de tapa. N’osant s’y rendre eux-mêmes, les parents envoyèrent leurs trois fils accompagnés de guides du roi Ta’ihia amener le pagne et inviter Hono’ura à venir chez eux.


title: Tautira

text: Les visiteurs saluèrent Hono’ura et ils lui offrirent le pagne et de la nourriture. Il accepta la nourriture toute nouvelle pour lui mais refusa de les rejoindre. Conseillé par l’esprit, il leur dit qu’il sortirait le lendemain à l’aube. Les visiteurs quittèrent Hono’ura et répandirent partout la nouvelle.


title: Tautira

text: Le lendemain, une foule était assemblée dans la plaine qui faisait face au mont Tahu’a-reva. Hono’ura sortit vêtu de son pagne et se mit à grandir, grandir jusqu’à ce que sa tête dépasse les nuages couvrant la montagne. Les gens étaient émerveillés et des messagers de Ta’ihia l’invitèrent à venir chez le roi. Hono’ura ne répondit pas et chanta jusqu’au crépuscule. À ce moment, il réduisit sa taille et disparut.


title: Tautira

text: Pendant que Ta’ihia se préparait à recevoir Hono’ura, des guerriers des Paumotu du district de Hiva dans l’île de Paua-Tea attaquèrent son royaume et tuèrent le jeune chef guerrier Tui-Ha’a Ils emportèrent son corps comme trophée. Leur attaque réalisée, ils se replièrent à Ta-Kume dans les Paumotu, sauf leur chef, A’u-Roa qui se rendit en compagnie de quelques guerriers à Havai’i.


title: Tautira

text: Quand il apprit ce forfait, Hono’ura fut furieux. Il décida de sortir de sa retraite et de venger la communauté. Mais auparavant, il désirait mesurer sa force et voir de quoi il était capable. Il se rendit à Puna-au-ia, le district de sa mère et il y vit deux vieilles femmes qui arrachaient des taro près de leur fare qui surplombait la rivière.


title: Tautira

text: Il leur dit: « Vieilles Femmes, ronfleuses dans la rivière Punaru’u, votre maison est au niveau de la berge de la rivière ! Quittez ce lieu que les grandes eaux de Punaru’u puissent le submerger. »


title: Tautira

text: Une des vieilles répondit: « Nous avons eu ici le champion Manu-te-A’a. Nous avons eu également Manu-te-Tape-Ari’i et Hi-ti-Mai-te-Ra’i qui nous ont menacées de destruction. Nous ne leur avons pas prêté attention et notre demeure n’a pas été enlevé de cette pente. »


title: Tautira

text: Hono’ura fit une énorme boule avec des fougères et la projeta violemment dans la rivière. Ceci ne fit qu’éclabousser la maison. Les vieilles se moquèrent de Hono’ura, ce qui le mit dans une rage folle. Il sauta dans l’eau. L’inondation ainsi provoquée emporta le terrain sur lequel se trouvait la case et qui devint une île dérivante au milieu de la Punaru’u. Alors que le courant emportait leur fare, les vieilles, terrifiées, lancèrent leur taro sur la montagne. Celui-ci se pétrifia et est toujours visible aujourd’hui, commémorant cet événement qui fit alors sensation.


title: Tautira

text: Hono’ura se retira alors dans sa caverne jusque la fin de la période de deuil. Il partit alors pour les Paumotu avec ses frères et quelques guerriers. Il leur dit de mettre à l’eau la pirogue Aere. Mais ceux-ci ne parvinrent pas à la déplacer. Hono’ura chanta puis tira seul le bateau dans le lagon. Hono’ura trouva ensuite un arbre aito grand et mince et il s’en fit une énorme lance qu’il nomma Rua-i-Paoo (Tahitien: fissure qui consume).


title: Tautira

text: Ils s’embarquèrent d’abord pour Havai’i où se trouvait le chef A’u-roa et quelques-uns des guerriers qui avaient effectué le raid sur Tautira. Avec l’aide de gens de Havai’i, ils les défirent, mais A’u-Roa parvint à s’enfuir vers Hiva dans l’île de Papa-tea aux Paumotu.


title: Tautira

text: Hono’ura et sa troupe les poursuivirent et arrivèrent à Hiva. Le roi de Hiva, Tu-tapu, leur demanda ce qu’ils venaient faire. Hono’ura répondit qu’il était à la recherche de A’u-Roa qui avait tué le brave Tui-ha’a. Le roi répondit que A’u-Roa n’était pas là et qu’ils ne pourraient l’atteindre car ils seraient tués par le monstre Tu-ma-tahi qui vit dans le lagon de Papa-tea.


title: Tautira

text: Hono’ura demanda où était le monstre. Le roi répondit qu’il était en mer pour se nourrir de purupuru (holothuries) et qu’il allait bientôt rentrer. Hono’ura et ses guerriers se dirigèrent alors vers la passe et s’installèrent sur le récif pour attendre le monstre Tu-ma-tahi. Le monstre arriva et voyant Hono’ura, il chercha à attraper sa tête. Il n’y parvint pas et essaya de couper Hono’ura en deux. Pour ce faire, il se mit de flanc et lorsqu’il ouvrit la gueule, Hono’ura lui planta sa lance, le transperçant de part en part. Le monstre était mort et le Tahu’a Pure du groupe chassa l’esprit de Tu-ma-tahi dans le Po.


title: Tautira

text: Récupérant sa lance, il constata qu’elle était ternie par le sang du monstre. Il la rebaptisa Rua-i-Havahava (Fissure souillée). Le roi Tu-tapu et son peuple étaient furieux de la mort du monstre qui les protégeait. Ils attaquèrent les tahitiens sur la plage. Ces derniers prirent le dessus et les Hiva se réfugièrent dans un Pa (fortin) fait de sable et de rondin. Les tahitiens assaillirent le pa avec succès, tuèrent le roi Tu-tapu et prirent sa lance comme forfait. Mais au lieu de ramener le corps du roi à Tahiti comme le voulait la coutume, ils eurent la bonté de le laisser aux Hiva. Ils détruisirent cependant le marae royal des Hiva et s’emparèrent du to’o (statuette) de leur dieu protecteur, Tu, et de celle de son messager, Ro’o. Ils emmenèrent la femme du roi pour en faire une épouse de Ta’ihia afin d’éteindre le conflit entre les deux peuples.


title: Tautira

text: Hono’ura et ses gens prirent la mer et arrivèrent dans l’île de Fakaau et s’installèrent dans une grotte non loin de la plage dans le district de Fare-marama dont les gens étaient favorables aux tahitiens. Hono’ura fit un trou dans une gourde et ordonna à son frère Tuma d’aller chercher de l’eau avec. Celui-ci y alla et essayant de remplir la gourde, s’aperçut de la supercherie. Trois princesses du district de Tupuna, appelées Te-’ura-tau-ia-po, Tu-tapu-hoa-toa et Ra’i-e-ho’o-ata-nua, vinrent à passer. Elles faisaient l’admiration des frères pour leur beauté. Elles virent Tuma et improvisèrent une chanson moqueuse à son égard du fait de la gourde percée. Celui-ci revint furieux au camp et se disputa avec son frère. Les princesses passèrent près de la caverne et Te-’ura-tau-ia-po, que Tuma appréciait particulièrement, dit en voyant Hono’ura: « Je ne m’éprendrai jamais de ce vilain monstre ! ». À son grand malheur, Hono’ura l’entendit.


title: Tautira

text: Peu de temps après, les frères organisèrent des réjouissances. Parmi les festivités, il y eut de nombreuses danses et Hono’ura et ses frères furent les meilleurs danseurs. Les femmes s’approchèrent pour les féliciter, celles de haut rang en premier lieu. Quand Te-’ura-tau-ia-po tendit la main à Hono’ura, celui-ci la reconnut et lui frappa la main avec une telle force qu’elle fut arrachée. La princesse meurtrie et humiliée rentra chez elle et mourut.


title: Tautira

text: Apprenant sa mort, Tuma partit à la recherche de l’esprit de la jeune fille pour le ramener dans son corps. Hono’ura l’apprit et devança Tuma. Apercevant l’esprit de la jeune femme, il le transperça de sa lance et l’esprit perdit toute sa force vitale. Ne voyant pas l’esprit arriver, Tuma alla voir s’il n’avait pas réintégré son corps et il rencontra Hono’ura. Malgré les dénégations de celui-ci, il comprit ce qui s’était passé.


title: Tautira

text: Hono’ura épousa Ra’i-e-ho’o-ata-nua et les guerriers tahitiens reprirent la mer pour se rendre à Ta-Kume. Ils passèrent à un endroit où deux courants marins se rencontraient. La pirogue Aere fut tellement secouée que la femme du roi Tu-tapu en mourut. Ils arrivèrent ensuite à Ta-Kume demeure du guerrier A’u-Roa et du dieu marin Te-A’u-Roa. Ils y trouvèrent le corps de Tuiha’a, ce qui augmenta leur fureur. Ils rencontrèrent la reine Maru-i’a qui leur dit que A’u-Roa n’était pas là et que leur dieu protecteur Te-A’u-Roa ne reviendrait qu’avec la saison des vents froids.


title: Tautira

text: Hono’ura sortit alors de sa gourde magique Te-Pori un brouillard froid appelé Hume-no-Ta’aroa (rosée de Ta’aroa) et chargea son esprit protecteur, Vero-huti-i-te-ra’i, de le répandre sur la région.


title: Tautira

text: Le dieu Te-A’u-Roa, qui avait la forme d’un immense poisson, pensant la saison des vents froids venue, se dirigea vers Ta-Kume. Voyant Hono’ura, il enfonça sa tête dans le sable. Les frères de Hono’ura voulurent le mettre en pièce, mais Hono’ura leur dit que le siège de l’esprit de Te-A’u-Roa se trouvait dans la tête. Il fit une prière chantée, lança son casque de plume dans le sable dégageant la mâchoire supérieure de Te-A’u-Roa et l’occit de sa lance.


title: Tautira

text: L’esprit de Te-A’u-Roa fut renvoyé dans le Po et la chair du poisson cuite et partagée entre tous pour être mangée, empêchant ainsi l’esprit de se venger. Hono’ura prit alors la reine et nombreux de ses gens comme prise de guerre, reprit le corps de Tui-ha’a et partit s’installer sur Na-Puka, une île déserte non loin de Ta-Kume.


title: Tautira

text: Hono’ura rêva que les dieux des Paumotu, l’esprit de la femme de Tu-tapu et l’esprit de Te-A’u-Roa convoquaient le chef A’u-Roa et de nombreux autres chefs de l’ouest des Paumotu pour venger les méfaits des tahitiens. Le lendemain, une grande flotte se présentait devant Na-Puka. Les tahitiens, prévenus par le rêve de Hono’ura, étaient cachés. Seules étaient visibles la pirogue Aere et la lance de Hono’ura. Hono’ura lança en l’air des coquillages se tenant à un arbre nono. Les coquillages retombèrent sur la face rouge, indiquant que les tahitiens seraient vainqueurs.


title: Tautira

text: Hono’ura alla au-devant de ses adversaires et leur proposa de venir boire du ‘ava qu’il avait préparé à l’intérieur des terres et de voir la jolie femme Te-’ura-tau-ia-po. Ceux-ci pensèrent que Hono’ura ne savait pas ce qu’il faisait et décidèrent d’accepter l’invitation. Ils pourraient ainsi massacrer les tahitiens quand ceux-ci seraient ivres.


title: Tautira

text: Les guerriers débarquèrent et demandèrent ce qu’était cet énorme bout de bois sur la plage (c’était la lance de Hono’ura). Hono’ura répondit qu’il s’agissait d’une pagaie. Il leur fit ensuite emprunter un chemin très étroit qui les obligea à se mettre en file indienne. Le chemin traversait des fourrés puis des clairières de sables, ce qui dispersa les Paumotu. Les tahitiens cachés dans les fourrés les tuèrent petit groupe par petit groupe. Hono’ura fermant la marche s’empara de sa lance et tua les derniers de la file indienne.


title: Tautira

text: C’est ainsi que fut vengé le brave Tui-ha’a par Hono’ura.


title: Tautira

text: En 1963, la mission archéologique ORSTOM-CNRS a mis au jour trois des marae de la haute vallée de Tautira. Description des trois marae :


title: Tautira

text: Voici un tableau démographique sur la commune de Tautira :


title: Tautira

text: Évolution démographique


title: Todor Aleksandrov

text: Todor Aleksandrov (en macédonien : Тодор Александров) est un révolutionnaire né le à Novo Selo, près de Chtip (aujourd'hui en Macédoine du Nord) et décédé le à Sugarevo (Bulgarie).


title: Todor Aleksandrov

text: Chef du mouvement révolutionnaire macédonien en Macédoine, il est l'un des fondateurs des Comités révolutionnaires macédoniens d'Andrinople-Macédoine (BMARC), des groupes rebelles actifs en Macédoine ottomane et en Thrace à la fin du siècle et au début du siècle.


title: MissingNo.

text: , parfois orthographié MissingNO, est un système de gestion d'exceptions des jeux vidéo "Pokémon Rouge et Bleu", assimilé à une espèce de Pokémon. Signifiant « numéro manquant » et décrit comme une « erreur de programmation », MissingNo. est conçu par les développeurs de Game Freak pour apparaître au cours du jeu en cas d'accès aux données d'une espèce de Pokémon inexistante. Des failles dans la programmation du jeu permettent au joueur de rencontrer MissingNo. via un "".


title: MissingNo.

text: MissingNo. a été évoqué par Nintendo pour la première fois dans le numéro de du "Nintendo Power", qui décrit la méthode pour l'obtenir ainsi que les bugs qu'il peut provoquer. Son apparition dans "Pokémon Rouge et Bleu" a été désignée comme l'un des "" les plus célèbres du jeu vidéo par IGN et a été étudiée dans plusieurs travaux de sociologie. Les fans de la série ont également tenté de trouver une explication logique à la présence de MissingNo. dans l'univers du jeu.


title: MissingNo.

text: La franchise "Pokémon", développée par Game Freak pour Nintendo et introduite au Japon en 1996, tourne autour du concept de capture et d'entraînement de de créatures appelées Pokémon, afin de les utiliser pour combattre des Pokémon sauvages et ceux d'autres dresseurs Pokémon, qu'il s'agisse de personnages non-joueurs ou d'autres joueurs humains. La puissance des Pokémon au combat est déterminée par leurs statistiques d'attaque, de défense et de vitesse et ils peuvent apprendre de nouvelles capacités en accumulant des points d'expérience ou si leur dresseur leur donne certains objets. Ces capacités peuvent aussi permettre aux joueurs d'interagir avec l'univers du jeu, par exemple en se déplaçant instantanément entre deux villes.


title: MissingNo.

text: MissingNo. ne figure pas parmi les : il a été conçu comme un système de gestion d'exceptions. L'exception en cause est l'accès par le jeu aux données d'une espèce de Pokémon inexistante et si elle se produit, MissingNo. doit apparaître. Son nom fait référence à cette fonction puisqu'il signifie « nombre manquant » en japonais comme en anglais. En japonais, assemble les kanjis et ; en anglais « MissingNo. » est la contraction de « "" ». Le Pokémon conserve ce nom, parfois orthographié, « MissingNO », dans les autres langues.


title: MissingNo.

text: La méthode pour déclencher l'apparition de MissingNo. est décrite pour la première fois par Nintendo dans le numéro de du magazine "Nintendo Power", en réponse à un lecteur, tout en précisant que . Le magazine explique que pour rencontrer MissingNo., le joueur doit se rendre à la ville de Jadielle afin de parler à un vieil homme qui explique comment capturer un Pokémon ; ensuite, il doit utiliser la capacité « Vol » pour se rendre à Cramois'Île, puis utiliser la capacité « Surf » pour longer la côte est de l'île, où se trouve MissingNo.


title: MissingNo.

text: Cette apparition est due à une faille dans le système de rencontre aléatoire de Pokémon sauvages. Dans chaque zone du monde, les données relatives aux Pokémon sauvages qui y sont présents sont stockées dans une mémoire tampon à laquelle le jeu accède lorsque le joueur rencontre un Pokémon. Toutefois, sur la côte est de Cramois'Île, aucune donnée n'est placée dans la mémoire tampon ; ce sont donc les informations relatives à la zone précédemment traversée qui sont utilisées à la place. Or, l'explication du vieil homme de Jadielle stocke dans la mémoire tampon le nom du joueur. Par conséquent, si aucune zone n'est visitée entretemps, les données utilisées pour déterminer les Pokémon sauvages rencontrés sur la côte de Cramois'île sont les valeurs hexadécimales attribuées à chaque lettre du nom du joueur. Si ces valeurs ne correspondent pas à un Pokémon déterminé, le système de gestion d'exceptions se déclenche et fait apparaître MissingNo.