title: Réfrigérateur à absorption de gaz

text: Le cycle de refroidissement se déroule en quatre étapes : Parallèlement, l'ammoniac gazeux à haute pression et haute température passe dans un condenseur pour y être refroidi (évacuant au passage les calories du système), ce qui suffit à le faire retourner à l'état liquide, pour un nouveau cycle.


title: Réfrigérateur à absorption de gaz

text: L'absence de compresseur permet un fonctionnement silencieux, ce qui le rend indiqué notamment dans les chambres d'hôtel et les camping-cars.


title: Réfrigérateur à absorption de gaz

text: Il peut être utilisé en trigénération pour la production simultanée d'électricité, d'eau chaude et d'air conditionné, entre autres. Le réfrigérateur à absorption utilise le même principe que le , inventé par Michael Faraday en 1821, mais au lieu d'utiliser un solide comme adsorbant, il exploite un liquide. Le réfrigérateur à absorption fut inventé par Ferdinand Carré en 1859. Ce premier système utilisait l'eau comme absorbant et l'ammoniac comme réfrigérant.


title: Réfrigérateur à absorption de gaz

text: Un cycle plus complexe utilisant trois fluides fut inventé par Baltzar von Platen et Carl Munters en 1922, pendant leurs études au de Stockholm, Suède. L'intérêt de cette configuration, connue sous le nom de Platen-Munters, est de ne pas requérir de compresseur mécanique. La source chaude est l'unique origine du procédé, d'où un fonctionnement très silencieux. La production commerciale débuta en 1923 et, en 1925, la compagnie AB Arctic est rachetée par la société Electrolux qui commercialise toujours le système pour les hôtels (ces bâtiments ayant besoin d'un système très silencieux) et les camping-cars (ceux-ci disposant de peu d’électricité), sous la marque Dometic.


title: Réfrigérateur à absorption de gaz

text: Albert Einstein et Leó Szilárd ont inventé une autre variante en 1930.


title: District de Huairou

text: Le district de Huairou (怀柔区 ; pinyin : Huáiróu Qū) est une subdivision du nord de la municipalité de Pékin en Chine.


title: District de Huairou

text: La population du district était de en 1999.


title: Théâtre de la Michodière

text: Le théâtre de la Michodière est une salle de théâtre et de spectacles, située au 4 bis, rue de La Michodière dans le de Paris.


title: Théâtre de la Michodière

text: À l'emplacement de l'hôtel de Lorge, vendu par lots, s'ouvre en 1778 la rue de la Michodière. À peu près à l'endroit où s'élevait jusqu'en 1690 la porte Gaillon de l'enceinte de Louis XIII, l'architecte Auguste Bluysen édifie en 1925 un théâtre dans le style Art déco. Décorée par Jacques-Émile Ruhlmann, la salle rouge et or pouvait accueillir 900 spectateurs, mais, au , elle ne compte plus que 700 places.


title: Théâtre de la Michodière

text: Inaugurée le sous la direction de Gustave Quinson, elle est dirigée dès 1927 par les acteurs qui font le succès de ses spectacles : Victor Boucher, Yvonne Printemps, Pierre Fresnay, François Périer, avec des œuvres d'Édouard Bourdet, André Roussin, Jean Anouilh, Marcel Achard ou Françoise Dorin.


title: Théâtre de la Michodière

text: Cette salle s'est spécialisée dans les pièces de boulevard, comme en témoignent les nombreuses affiches anciennes que l'on peut voir sur ses murs. En 2008, elle ne comportait pas d'ascenseur ni d'accès pour les personnes handicapées.


title: Théâtre de la Michodière

text: En 2010, 50 théâtres privés parisiens réunis au sein de l’Association pour le soutien du théâtre privé (ASTP) et du Syndicat national des directeurs et tourneurs du théâtre privé (SNDTP), dont fait partie le théâtre de la Michodière, décident d'unir leur force sous une enseigne commune : les "Théâtres parisiens associés".


title: Théâtre de la Michodière

text: En , vente-privee.com achète le théâtre.


title: Théâtre de la Michodière

text: En novembre 2019, Fimalac Entertainment filiale du groupe de Marc Ladreit de Lacharrière et leader français indépendant de production de spectacles et de gestion d’infrastructures culturelles, prend une participation majoritaire dans les 3 théâtres détenus par Jacques Antoine-Granjon, Richard Caillat et Stéphane Hillel.


title: Théâtre de la Michodière

text: Ainsi, le Théâtre de la Michodière – comme le Théâtre de Paris et le Théâtre des Bouffes-Parisiens – toujours dirigé par le duo Richard Caillat et Stéphane Hillel, a l’ambition d’offrir au public des spectacles et des créations uniques émanant du patrimoine culturel français mais aussi des productions traitant de sujets sociétaux et contemporains.


title: Zanobi del Rosso

text: Zanobi del Rosso (Florence, - ) est un architecte italien de l'école florentine.


title: Zanobi del Rosso

text: Élève de Giovanni Filippo Ciocchi, il entre en 1749 à l"'Accademia del Disegno". Il part ensuite à Rome pour suivre les enseignements de Luigi Vanvitelli et de Ferdinando Fuga. Il est utilisé surtout pour réaliser des espaces de "svago" (vagues), comme au Nouveau Théâtre de Pise (1770) et au Casino de villégiature pour l"'Accademia dei Generosi" (1771). Aux Offices il réarrange la galerie et décore la Salle della Niobe.


title: Zanobi del Rosso

text: Au jardin de Boboli il crée la "Casa del Caffè" (appelé aussi Kaffeehaus) (1774-1777), peut-être le meilleur exemple que style rococo à Florence, influencé des turqueries orientalisantes, alors populaires dans les résidences viennoises des Habsbourg. Il redessine la zone du jardin, en changeant les bassins des fontaines, la disposition des plantes, et créé la "Limonaia" (Orangerie) (1777-1778).


title: Zanobi del Rosso

text: Il dessine les plans du Complesso di San Firenze, rare exemple de bâtiment baroque dans le centre de Florence.


title: Lagoa (Rio de Janeiro)

text: Lagoa est un quartier riche de la zone Sud de la ville de Rio de Janeiro, au Brésil. Il tire son nom du lac "Rodrigo de Freitas", localisé dans ce quartier.


title: Lagoa (Rio de Janeiro)

text: Il est situé entre Leblon, Ipanema, Copacabana, le Corcovado et Jardim Botânico.


title: Lagoa (Rio de Janeiro)

text: Le canal du jardim de Alah a été percé vers la mer entre Leblon et Ipanema pour saliniser le lac et éviter la prolifération des moustiques. Le tunnel Rebouças passe sous la forêt de Tijuca et permet un accès rapide vers la zone nord


title: District de Pinggu

text: Le district de Pinggu (平谷区 ; pinyin : Pínggǔ Qū) est une subdivision de l'est de la municipalité de Pékin en Chine.


title: District de Pinggu

text: La population du district était de en 1999.


title: La Nuit (Wiesel)

text: La Nuit est un récit d'Elie Wiesel fondé sur son expérience lorsque, jeune juif orthodoxe, il fut déporté avec sa famille dans le camp d'extermination nazi d'Auschwitz, puis dans le camp de concentration Buchenwald, dont il fut libéré le , à l'âge de 16 ans.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Issu d'un milieu fortement religieux, sa confiance en Dieu et en l'humanité fut fortement ébranlée par l'expérience concentrationnaire, qu'il décida de ne pas évoquer pendant dix ans. Il la transcrivit au terme de cette période sous forme d'un manuscrit en yiddish, qui fut publié en 1955 sous le titre d’"...Un di Velt Hot Geshvign" ("...Et le monde se taisait"), puis traduit (ou, selon certains, adapté pour un public plus large) en français. Cinquante ans plus tard, le volume de 178 pages, décrit comme « dévastateur dans sa simplicité », est considéré comme un pilier de la littérature de la Shoah, aux côtés de "Si c'est un homme" de Primo Levi et du "Journal" d'Anne Frank.


title: La Nuit (Wiesel)

text: "La Nuit" est le premier volume d'une trilogie – "La Nuit", "L'Aube", et "Le Jour" – reflétant l'état d'esprit de l'auteur pendant et après la Shoah. Les titres marquent sa transition de l'obscurité à la lumière, selon la tradition juive de compter le début d'un nouveau jour à partir du crépuscule, en suivant Gen 1:5 : « Il y eut un soir et il y eut un matin : jour un. » « Dans "La Nuit" », dit Elie Wiesel, « je souhaitais montrer la fin, la finalité de l'événement. Tout tendait vers une fin – l'homme, l'histoire, la littérature, la religion, Dieu. Il ne restait rien. Pourtant, nous recommençons avec la nuit ».


title: La Nuit (Wiesel)

text: Elie Wiesel est né le à Sighet, une ville dans les Carpates de la Transylvanie du Nord, qui fut annexée à la Hongrie en 1940 et abritait une communauté juive majoritairement orthodoxe d'environ - membres depuis 1640. Fils de Shlomo et Sarah Wiesel, il avait deux sœurs plus âgées, Hilda et Bea, et une sœur cadette, Tzipora (Judith sur son acte de naissance), âgée de 7 ans.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Lorsque l'Allemagne envahit la Hongrie à minuit le , peu de gens se crurent en danger ; "La Nuit" s'ouvre avec Moshé-le-Bedeau, survivant d'une opération de tuerie mobile, pressant en vain ses voisins de se sauver.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Alors que les Alliés se préparaient à libérer l'Europe en mai et juin de cette année, la famille Wiesel, ainsi que les Juifs de Sighet et autres Juifs des villages alentour, étaient déportés par les Allemands à Auschwitz. Sa mère et sa sœur Tzipora furent immédiatement envoyées dans les chambres à gaz. Hilda et Béa survécurent, séparées du reste de la famille. Elie et Shlomo Wiesel parvinrent à demeurer ensemble, survivant aux coups, aux privations, aux sélections et à la longue marche dans la neige jusqu'à Buchenwald, où Elie Wiesel vit son père Shlomo agoniser puis mourir, quelques semaines avant que les Alliés ne libèrent le camp.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Elie Wiesel reviendra également sur ces événements, ainsi que sur le processus d'écriture de "La Nuit" lui-même, dans le premier tome de ses mémoires.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Le narrateur de "La Nuit" est Eliezer, un jeune juif orthodoxe, studieux et profondément pieux, qui étudie le Talmud chaque jour, et court la nuit à la synagogue pour « pleurer la destruction du Temple. » Il y retrouve aussi Moshé-le-Bedeau ("chamess" en yiddish), responsable de l'entretien de la synagogue hassidique locale fréquentée par les Wiesel, et le plus pauvre habitant de la ville ; possédant la « gaucherie du clown », mais très apprécié, Moshé-le-Bedeau enseigne au jeune Eliezer la Kabbale et les mystères de l'univers. Il considère que « l'homme s'élève vers Dieu par les questions qu'il Lui pose » et que « toute question possède un pouvoir qui ne repose pas dans la réponse ». "La Nuit" revient fréquemment sur ce thème d'une foi spirituelle nourrie, non par les réponses mais les questions.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Lorsque le gouvernement hongrois décrète l'expulsion des Juifs incapables de prouver leur citoyenneté, Moshé-le-Bedeau et d'autres Juifs étrangers sont entassés dans un train de bestiaux et déportés en Galicie, dit-on. On pleure un peu, on oublie et l'on apprend qu'ils travaillent et sont satisfaits de leur sort.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Cependant, un Moshé hagard reparaît quelque temps plus tard à Sighet. « Il ne chantait plus. Il ne me parlait plus de Dieu ou de la Kabbale, mais seulement de ce qu'il avait vu. » Courant d'un foyer juif à l'autre « pour vous raconter ma mort », il leur apprend le destin du train des déportés : pris en charge par la Gestapo, la police secrète allemande, après avoir traversé la frontière polonaise, les Juifs furent menés en camions dans la forêt de Galicie, près de Kolomaye, où on leur fit creuser de larges fosses. Sitôt fini, les hommes de la Gestapo les abattirent sans passion ni hâte. Chaque prisonnier devait s'approcher du trou et présenter sa nuque. Des bébés étaient jetés en l'air et servaient de cibles aux mitraillettes. Moshé leur parlait de Malka, la jeune fille qui avait agonisé trois jours durant, et Tobias, le tailleur, qui avait supplié d'être tué avant ses fils. Lui-même, Moshé avait par miracle été blessé à la jambe et laissé pour mort.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Mais les Juifs de Sighet « refusaient non seulement de croire à ses histoires, mais encore de les écouter.Il essaye de nous apitoyer sur son sort. Quelle imagination... »Ou bien : « Le pauvre, il est devenu fou. »


title: La Nuit (Wiesel)

text: Et lui, il pleurait. »


title: La Nuit (Wiesel)

text: La vie redevient cependant « normale » jusqu'au printemps 1944 ; la prise du pouvoir par le parti Nyilas, l'arrivée des Allemands à Sighet, que l'on trouve civilisés, cela ne suffit pas à inquiéter les Juifs de Sighet.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Au septième jour de la Pâque, les Allemands arrêtent les chefs de la communauté juive, les assignent à domicile, confisquent leurs biens et leur imposent le port de l'étoile jaune. Consulté sur la situation par des notables de la communauté, Shlomo Wiesel, qui a des relations dans la police hongroise, tente de dédramatiser la situation :


title: La Nuit (Wiesel)

text: Les mesures répressives se succèdent : restrictions de l'accès aux restaurants ou à la synagogue, couvre-feu à partir de six heures du soir.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Il est ensuite décidé de transférer tous les Juifs de Sighet dans deux ghettos, dirigés conjointement comme une petite ville, possédant chacun son propre conseil, ou "Judenrat".


title: La Nuit (Wiesel)

text: En , le "Judenrat" est informé que le ghetto sera fermé sans préavis, et ses résidents déportés. On ne leur dit rien de leur destination ; seulement qu'ils peuvent chacun prendre quelques effets personnels.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Le lendemain matin, à 8 heures, Eliezer, dont la famille ne doit partir qu'avec le dernier convoi, voit ses amis et voisins entassés dans la rue, encadrés par des gendarmes hongrois qui les frappent sans distinction ni raison. « C'est en cet instant que j'ai commencé à les haïr, et ma haine est la seule chose qui nous lie encore aujourd'hui. » Lentement, la procession quitte le ghetto.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Eliezer et sa famille ne sont pas déportés tout de suite. Ils arrivent d'abord dans le petit ghetto de Sighet, qui n'est pas gardé, et dont chacun peut entrer et sortir librement. Leur ancienne bonne Maria vient les y trouver pour proposer de les cacher dans son village. Ils refusent, ne voulant pas se séparer.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Leur départ est prévu pour le samedi. Le Conseil juif a obtenu l'autorisation d'organiser le départ, afin que les Juifs ne soient pas soumis aux coups des gendarmes hongrois.« Sur le quai déambulaient deux officiers de la Gestapo, tout souriants ; somme toute, cela s'était bien passé. »


title: La Nuit (Wiesel)

text: Entassés dans des wagons à bestiaux, où règne une promiscuité intolérable et une terreur permanente, leur voyage est rendu encore plus pénible par les cris de madame Schächter, une quinquagénaire autrefois paisible, dont le mari et les deux fils aînés ont été déportés deux jours plus tôt, par erreur. Cette femme qui n'a pas cessé de gémir depuis le départ, réveille soudain les occupants du train lors de la troisième nuit de voyage. « Un feu ! Je vois un feu ! Je vois un feu ! » On tente de la tranquilliser, de la battre, de la faire taire, elle n'en continue pas moins de pousser ces cris par intervalles toute la nuit, et le lendemain. Le train arrive en gare d'un lieu nommé Auschwitz. Deux hommes du train, envoyés pour chercher de l'eau reviennent avec des nouvelles rassurantes : les familles ne seront pas disloquées, seuls les jeunes iront travailler dans la fabrique, les vieillards et les malades seront occupés aux champs. Cependant, la nuit, madame Schächter se remet à crier :


title: La Nuit (Wiesel)

text: Soudain, les portes s'ouvrent et de « curieux personnages vêtus de vestes rayés » les font sortir à coups de bâton.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Eliezer est arrivé avec ses parents et ses sœurs en Pologne au camp d'Auschwitz-Birkenau, également connu sous le nom d'Auschwitz II, le camp de la mort ("Todeslager"), l'un des trois principaux camps et des 40 sous-camps du "Konzentrationslager Auschwitz", érigé par les Allemands sur les ruines de baraques de l'armée polonaise à l'abandon. Hommes et femmes sont séparés à l'arrivée ; Eliezer et son père à gauche ; sa mère, Hilda, Béatrice, et Tzipora à droite. Il apprit après la libération que sa mère et Tzipora avaient été, ainsi qu'il s'en était douté, envoyées directement dans la chambre à gaz.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Lui et son père sont également envoyés à la "Selektion". Un ancien détenu leur enjoint de mentir sur leur âge et occupation. Un autre les insulte. En apercevant la « cheminée » et les flammes, une velléité de révolte se manifeste parmi quelques jeunes, rapidement éteinte par les plus vieux. Eliezer et son père se retrouvent devant le docteur Mengele – « officier SS typique, visage cruel, non dépourvu d'intelligence, monocle » –, qui les envoie après un examen de quelques secondes « à gauche », c'est-à-dire vers le crématoire. Fils et père s'alignent dans une file aboutissant à une fosse où l'on met le feu. Un camion passe derrière la fosse et délivre sa charge dans le feu : « des petits enfants. Des bébés ! ». Le père récite le Kaddich, prière se disant traditionnellement pour les morts, tandis qu’Eliezer se révolte contre Dieu, pour la première fois. Il envisage de se jeter contre la clôture électrifiée et prononce lui-même le Kaddich mais, à deux pas de la fosse, son père et lui reçoivent l’ordre d'aller dans une baraque - les quotas du jour ont été atteints. Toutefois, « l'étudiant talmudiste, l'enfant que j'étais, s'était consumé dans les flammes. Il ne restait qu'une enveloppe qui me ressemblait. »


title: La Nuit (Wiesel)

text: En ou aux alentours de cette date, Eliezer, qu'on ne connaît plus que par son numéro, A-7713, et Shlomo sont transférés depuis Auschwitz II-Birkenau vers Monowitz-Buna. Sur le trajet, il s'aperçoit que la vie continue, que leurs gardiens taquinent les jeunes Allemandes, qui rient, heureuses. « Pendant ce temps, au moins nous n'avions à subir ni cris ni coups de crosse ».Dans le camp de travail, leur vie se réduit à éviter autant que possible les coups, à maintenir leurs maigres privilèges (des souliers neufs, une couronne dentaire, une cuillère, etc.) et à chercher de la nourriture en permanence.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Elie Wiesel attribue essentiellement sa survie aux efforts de son père et lui pour ne pas être séparés, pour ne pas même se perdre de vue ; cependant, à sa honte et douleur, son père décline ; à mesure que leur relation change et que le jeune homme devient le soutien du père, sa colère et sa culpabilité, parce qu'il craint que l'existence de son père menace la sienne propre. Lorsqu'Idek, le Kapo s'en prend brusquement à Shlomo, c'est à ce dernier et non au Kapo qu'il en veut, pour n'avoir pas su éviter la crise d'Idek.Plus l'instinct de survie physique d'Eliezer grandit, plus les liens qui le relient aux autres s'amenuisent, et à sa perte de foi dans les relations humaines correspond sa perte de foi en Dieu, non dans Son existence mais dans Sa Présence au côté de Ses enfants. Du reste, il n'est pas le seul : Akiba Drumer, juif dévot et kabbaliste, ainsi qu'un rabbin polonais font part du même désespoir.


title: La Nuit (Wiesel)

text: L'espoir n'est cependant pas mort, lorsque le camp et les usines de la Buna sont bombardés — « On ne craignait plus la mort, en tout cas, pas cette mort-là. Chaque bombe qui éclatait nous remplissait de joie, nous redonnait confiance en la vie. »


title: La Nuit (Wiesel)

text: Eliezer n'a pas non plus totalement oublié Dieu.Lors d'un appel, les prisonniers du camp sont obligés d'assister à une pendaison, spectacle habituel, ordinaire, n'éveillant en eux aucune sensibilité particulière. Seulement, parmi les condamnés se trouve cette fois un petit "pipel" de 12 ans qui, ne pesant pas assez lourd pour que le poids de son corps brise sa nuque, agonise lentement, « luttant entre la vie et la mort ». Eliezer, passant devant lui comme le veut le cérémonial, voit sa langue toujours rose, ses yeux toujours clairs et pleure.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Lorsque vient la veille de Rosh Hashana, des milliers de Juifs se rassemblent pour prier mais Eliezer ne parvient pas à y prendre part.


title: La Nuit (Wiesel)

text: En , après avoir échappé à une "Selektion" qui emporta Akiba Drumer et faillit en faire de même avec son père, Eliezer se trouvait à l'infirmerie pour un abcès au pied droit. Le lendemain de son opération, le bruit courut que l'Armée rouge fonçait vers la Buna. Un voisin de lit tempéra cependant la joie des occupants de l'infirmerie, leur rappelant qu'Hitler avait juré d'anéantir tous les Juifs avant le douzième coup de l'horloge, et qu'il était « le seul à avoir tenu ses promesses, toutes ses promesses, au peuple juif. »L'après-midi de ce même jour, il fut confirmé que les Allemands avaient décidé, devant l'approche incessante de l'armée soviétique, d'évacuer le camp et ses prisonniers, Juifs pour la plupart, dans des camps en Allemagne, au cours de ce qui serait connu comme les marches de la mort. Eliezer, convaincu que les malades qui demeureraient à l'infirmerie seraient abattus, marcha avec Shlomo, malgré son genou ensanglanté, jusqu'à Gleiwitz, où ils furent fourgués dans un wagon de marchandises à destination de Buchenwald, près de Weimar.Les malades qui étaient restés à l'hôpital furent libérés par les Russes neuf jours après l'évacuation.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Au cours d'une halte après avoir marché 80 kilomètres, Rab Eliahou, un « homme très bon, que tout le monde chérissait au camp, [...] le seul rabbin qu'on n'omettait jamais d'appeler "rabi" à la Buna », demande si personne n'a vu son fils, qu'il a perdu dans la cohue sur la route. Ils étaient demeurés ensemble pendant trois ans, « toujours près l'un de l'autre, dans la souffrance, dans les coups, pour la ration de pain, pour la prière », mais le rabbin l'avait perdu de vue lorsqu'il était resté en arrière dans la colonne, à bout de force. « Je n'avais plus la force de courir. Et mon fils ne s'en était pas aperçu. Je ne sais rien de plus. » Ne trouvant pas son fils parmi les agonisants, ni dans la neige, il s'adressait à chacun. Eliezer se souvient, après que Rab Eliahou fut parti, qu'il avait couru aux côtés de son fils, et que celui-ci "avait" vu le rabbin rétrograder et avait pressé le pas, creusant l'écart entre eux.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Les prisonniers, encouragés par les SS, marchent jusqu'à Gleiwitz, où ils passent trois jours dans des baraques exiguës sans nourriture, boisson ou chaleur, dormant littéralement les uns sur les autres, de sorte qu'au matin, les vivants se réveillent sur des amas de cadavres. Un violoniste juif polonais fait ses adieux au monde en jouant un fragment d'un concert de Beethoven, musique interdite aux Juifs.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Ensuite, il y a une autre marche jusqu'à la gare, une "selektion" au cours de laquelle Shlomo est envoyé du mauvais côté. Cependant, Eliezer, ne voulant pas se séparer de son père, est poursuivi par les SS, « créant un tel tohu-bohu que bien des gens de gauche purent revenir vers la droite – et parmi eux, mon père et moi. Il y eut cependant quelques coups de feu, et quelques morts. » Les prisonniers sont entassés dans un wagon à bestiaux sans toit et sans espace pour s'asseoir ou se coucher, jusqu'à ce que les SS ordonnent de jeter les morts en contrebas.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Le voyage dure dix jours et dix nuits, ponctué de longues haltes, pendant lesquels la neige tient lieu de pain. Lorsqu'ils traversent des localités allemandes, des ouvriers s'amusent en jetant quelques bouts de pain pour observer les luttes sans pitié qui s'ensuivent. Lors d'une de ces mêlées, Eliezer voit un fils tuer son père pour un bout de pain, avant d'être tué à son tour. Lui-même manque d'être étranglé la troisième nuit, et ne doit sa survie qu'à un ami de son père encore assez vigoureux. Cependant, celui-là même s'effondre en pensant à son fils, qui lui avait été enlevé lors de la première "selektion", et meurt le dernier jour du voyage. De la centaine d'occupants du wagon, seuls 12 arrivèrent vivants à Buchenwald, dont Eliezer et Shlomo.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Les officiers SS attendaient les nouveaux arrivants à la porte du camp avec des porte-voix, et firent l'appel. Un ancien de Buchenwald explique qu'ils prendraient une douche chaude. Cependant, il n'était pas si facile d'arriver à cette douche et Shlomo, épuisé, se laissa tomber dans la neige, incapable de bouger.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Une alerte sonne, les lumières s'éteignent dans tout le camp, et Eliezer, épuisé, suit le mouvement vers les blocks, et Eliezer s'endort. Lorsqu'il se réveille, il fait déjà jour ; il se rappelle qu'il a un père, qu'il l'a abandonné pendant l'alerte à bout de forces et part à sa recherche.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Eliezer retrouve son père qui se trouve dans un autre block, fiévreux et malade, rongé par la dysenterie. Son état est tel que les distributeurs de soupe ne jugent pas nécessaire d'en gâcher pour lui. « Je lui donnai ce qui me restait de soupe. Mais […] je sentais que je lui cédais contre mon gré. Pas plus que le fils de Rab Eliahou, je n'avais résisté à l'épreuve. »


title: La Nuit (Wiesel)

text: Shlomo s'affaiblit de jour en jour, et veut faire ses dernières recommandations à son fils. « Le médecin ne veut faire », correction, « ne peut rien faire pour lui ». D'autres occupants du lit, un Français et un Polonais, battent Shlomo parce qu'il ne peut plus se traîner dehors pour déféquer. Eliezer est incapable de le protéger. « Une plaie de plus au cœur, une haine supplémentaire. Une raison de vivre de moins. » Trois jours plus tard, Shlomo, qui n'a pas bougé de son lit est battu par un officier de la SS pour l'avoir troublé en demandant de l'eau, parce qu'il a fait trop de bruit. Eliezer, couché sur le lit supérieur, n'ose pas intervenir.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Au matin, le , Eliezer trouve un autre invalide étendu à la place de son père. On avait dû enlever Shlomo avant l'aube pour le porter au crématoire, alors qu'il était peut-être encore vivant.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Le père d'Eliezer ne manqua sa liberté que de quelques semaines. Les Soviétiques avaient libéré Auschwitz 11 jours avant sa mort et les Américains étaient en route vers Buchenwald.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Après la mort de Shlomo, Eliezer fut transféré dans le bloc des enfants, où il se retrouva avec 600 autres occupants, dans une oisiveté totale, la tête vide, rêvant parfois d'un supplément de soupe.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Le , les prisonniers furent tous appelés pour apprendre que le camp serait liquidé sous peu et évacué – une autre marche de la mort – avant que les Allemands ne fassent exploser le camp dans une tentative de dissimuler ce qui s'y est passé.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Le 11 avril, alors qu'il ne restait que prisonniers dans le camp et que les SS les rabattaient vers la place de l'appel, un mouvement juif de résistance s'improvisa et prit le contrôle du camp. À 18 heures de ce même jour, les premiers tanks américains arrivaient, suivis de la Sixième division lourde de la Troisième Armée des États-Unis. Eliezer était libre.


title: La Nuit (Wiesel)

text: De Buchenwald, Elie Wiesel comptait se rendre en Palestine mandataire, mais les restrictions britanniques sur l'immigration, le "Livre blanc", l'en empêchèrent. Refusant de retourner à Sighet, il fut envoyé à l'Œuvre de secours aux enfants avec 400 autres orphelins, d'abord en Belgique, puis en Normandie, où il apprit que ses sœurs aînées, Hilda et Béatrice, avaient survécu. À partir de 1947-50, il étudia le Talmud avec monsieur Chouchani, avant de se former à la philosophie et la littérature à la Sorbonne, suivant les conférences de Jean-Paul Sartre et Martin Buber. Afin de subvenir à ses besoins, il enseigna l'hébreu et travailla comme traducteur pour l'hebdomadaire yiddish militant "Zion in Kamf" ("la Lutte de Sion"), qui lui facilita l'accès à une carrière de journaliste. En 1948, âgé de 19 ans, il fut envoyé en Israël comme correspondant de guerre par le journal français "L'Arche", et après la Sorbonne, il devint le correspondant étranger du journal "Yediot Aharonot" basé à Tel Aviv.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Il ne parla de son expérience avec personne pendant dix ans : « Si pénible était ma peine que je fis un vœu : ne pas parler, ne pas toucher à l'essentiel pour au moins dix ans. Assez longtemps pour voir clair. Assez longtemps pour apprendre à écouter les voix qui pleuraient en moi. Assez longtemps pour regagner la possession de ma mémoire. Assez longtemps pour unir le langage des hommes avec le silence des morts ».


title: La Nuit (Wiesel)

text: C'est en 1954, à bord d'un bateau faisant route vers le Brésil, où il devait effectuer un reportage sur l'activité missionnaire chrétienne dans des communautés juives pauvres, qu'il écrivit son récit en yiddish sur son expérience concentrationnaire. Il l'avait commencé en hébreu quelques mois plus tôt. « Fiévreux et comme hors d'haleine, j'écris vite, sans me relire. J'écris pour témoigner, pour empêcher les morts de mourir, j'écris pour justifier ma survie […] Mon vœu de silence arrivera bientôt à terme ; l'an prochain, ce sera le dixième anniversaire de ma libération […] Des pages et des pages s'entassent sur mon lit. Je dormais peu, je ne participe pas aux activités du bateau ; je ne fais que taper, taper sur ma petite machine à écrire portative… »  Le manuscrit, de 862 pages, s'intitulait "...Un di Velt Hot Geshvign" ("Et le monde se taisait"). Lors d'une escale, une amie lui présenta Mark Turkov, un éditeur de textes en yiddish, qui emporta son manuscrit. Il fut publié sous forme d'un volume de 245 pages à Buenos Aires, de la collection "Dos poylishe yidntum" (« la judéité polonaise »), une série de mémoires rédigés en yiddish sur l'Europe et la guerre. Ruth Wisse écrivit dans "The Modern Jewish Canon" qu'il se démarquait des autres livres de la collection, qui étaient des hommages aux victimes, comme un « récit hautement sélectif et isolé », influencé par les lectures existentialistes d'Elie Wiesel. Il ne revit plus le manuscrit, mais en reçut un exemplaire en décembre de la même année.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Le livre ne suscita cependant aucun intérêt littéraire, et Elie Wiesel continua sa carrière journalistique. En , il souhaita, afin de pouvoir approcher du premier ministre français, Pierre Mendès France, réaliser une interview du romancier et lauréat du prix Nobel François Mauriac, qui était un ami proche du premier ministre.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Dans ses mémoires, Elie Wiesel écrit qu'il traduisit "...Un di Velt Hot Geshvign" et envoya le nouveau manuscrit à François Mauriac dans le courant de l'année. Cependant, même avec l'appui et les contacts du maître, aucun éditeur ne put être trouvé. Ils trouvaient cela trop morbide, disant que personne ne le lirait. « Personne ne veut entendre ces histoires », disaient-ils à l'auteur.


title: La Nuit (Wiesel)

text: En 1957, Jérôme Lindon des Éditions de Minuit, accepta de publier une traduction française de 178 pages, réintitulée "La Nuit", dédiée à "Chlomo", Sarah, et Tzipora, préfacée par François Mauriac, et la même difficulté se représenta pour trouver un éditeur américain. « Pour les uns, l'ouvrage est trop mince (le lectorat américain semble raffoler des gros volumes) et trop déprimant pour les autres (le lectorat américain semble préférer les livres optimistes) ; ou bien il traite d'un sujet trop connu, à moins qu'il ne le soit pas assez. »


title: La Nuit (Wiesel)

text: En 1960, Arthur Wang, de Hill & Wang – qui croyait « encore en la chose littéraire comme d'autres croient en Dieu » – accepta de payer un acompte de "pro forma", et publia le livre aux États-Unis en septembre de la même année sous le titre de "Night". Il ne vendit que exemplaires au cours des 18 mois, mais suscita l'intérêt des critiques, menant à la réalisation d'interviews télévisées d'Elie Wiesel, et à des rencontres à d'autres grandes figures littéraires comme Saul Bellow. « La traduction anglaise parut en 1960, et la première édition était limitée à exemplaires », dit Elie Wiesel dans une interview. « Et cela prit trois ans à les écouler. À présent, je reçois 100 lettres par mois venant d'enfants à propos du livre. Et il y a beaucoup, beaucoup d'exemplaires sous presse. »


title: La Nuit (Wiesel)

text: En 1997, "Night" se vendait à exemplaires par an aux États-Unis ; en , six millions avaient été vendus, et avaient été traduits en 30 langues. Le , Oprah Winfrey choisit le « roman » pour son "book club". Un million d'exemplaires supplémentaires à couverture souple et à couverture cartonnée furent imprimés, avec l'estampille "Oprah's Book Club". Ils comportaient une nouvelle traduction, réalisée par Marion Wiesel, l'épouse de l'auteur, et une nouvelle préface de celui-ci Au , "Night" figurait en tête de la liste établie par le "The New York Times" dans la catégorie "paperback non-fiction". En , les Éditions de Minuit publiaient en poche (collection « Double ») cette nouvelle édition, avec une préface d'Elie Wiesel qui commence par ces mots : « Si de ma vie je n'avais eu à écrire qu'un seul livre, ce serait celui-ci. »


title: La Nuit (Wiesel)

text: Elie Wiesel choisit pour décrire son expérience un style narratif épars et fragmenté, avec de fréquents changements de point de vue. C'est le style « des chroniqueurs des ghettos où il fallait tout faire, dire et vivre rapidement, dans un souffle : on ne savait jamais si l'ennemi n'allait pas frapper à la porte pour tout arrêter, pour tout emporter vers le néant. Chaque phrase était un testament… »


title: La Nuit (Wiesel)

text: Son livre peut se lire comme un sacrifice d'Isaac, mais c'est un sacrifice inversé. Dans le récit biblique, Dieu demande à Abraham de Lui sacrifier son fils. Abraham accepte, ainsi qu'Isaac, mais un ange de Dieu l'appelle et retient sa main au dernier moment.Dans "La Nuit", l'autel est « d'un autre genre, d'une autre dimension » ; des enfants y sont menés à la mort, mais Dieu ne Se manifeste pas ; les enfants innocents brûlent vivants, et avec eux la foi du narrateur : « [l]a souffrance et la mort des enfants innocents ne peuvent que mettre en question la volonté divine. Et susciter la colère et la révolte des hommes. » Le fils accompagne le père, mais c'est le père qui décline vers un état désespéré, soutenu par son fils adolescent avec de moins en moins de bonne grâce, et le fils revient seul, laissant son père seul avec les ombres. » Croire en Dieu ? Le condamné hongrois de l'infirmerie préfère croire en Hitler : lui a tenu ses promesses, toutes ses promesses aux Juifs.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Le narrateur ne se révolte pas seulement contre Dieu : l'humanité même le dégoûte, l'enfant frappe l'adulte, les chefs trop humains sont démis de leurs fonctions, les prisonniers s'entretuent, tout est inversé, toutes les valeurs sont détruites, particulièrement les rapports entre les fils et les pères. « Ici, il n'y a pas de père qui tienne, pas de frère, pas d'ami. Chacun vit et meurt pour soi, seul. »


title: La Nuit (Wiesel)

text: Selon Ellen Fine, la première nuit au camp, dont La "Nuit" tire son nom, en concentre tous les thèmes : la mort de Dieu, des enfants, de l'innocence, de lui-même. Avec la perte de la conscience de soi, thème récurrent de la littérature de la Shoah, Eliezer perd aussi la notion du temps.Ces éléments sont encore plus manifestes dans ce qu'elle considère être l'événement central de "La Nuit", la pendaison du petit pipel. Cet épisode, dont Alfred Kazin écrit qu'il a « rendu le livre célèbre », évoque, selon Ellen Fine, un sacrifice religieux, Isaac lié sur l'autel, Jésus sur la croix. « C'est la mort littérale de Dieu, » ajoute Kazin. Et c'est l'épisode dans lequel Eliezer, dont la foi était nourrie de questions, est plein de "réponses".


title: La Nuit (Wiesel)

text: Cependant, écrit Elie Wiesel, « [l]es théoriciens de « la mort de Dieu » ont fait abusivement référence à mes propos pour justifier leur refus de la foi. Or, si Nietzsche pouvait crier au vieillard de la forêt « Dieu est mort », le Juif en moi ne le peut pas. Je n'ai jamais renié ma foi en Dieu [...], j'ai protesté contre Son silence, parfois contre Son absence, mais ma colère s'élevait à l'intérieur de la foi, non au-dehors. » « Comment croire en Dieu après Auschwitz ? » lui demande Primo Levi, qui est, lui, incroyant. Elie Wiesel comprend son point de vue, mais il fait remarquer que Primo Levi, étant chimiste, avait une utilité pour le système, et était donc relativement privilégié par rapport au « rien du tout » qu'était Elie Wiesel; il n'avait donc pas besoin de Dieu.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Lorsqu'Elie Wiesel posa cette question au Rabbi Menahem Mendel Schneersohn de Loubavitch, celui-ci lui répondit :  « "La Nuit" n'est pas un roman », écrit Elie Wiesel dans ses mémoires, mais sa « déposition, » et il s'insurge contre quiconque suggèrerait qu'il puisse s'agir d'une œuvre de fiction. Il se veut témoin, et ne peut « faire autrement » que de présenter la vérité intouchée. Si l'on peut relever certaines différences entre "La Nuit" et "Tous les fleuves vont à la mer", comme une « hésitation » sur son âge ou la blessure qui se produit au pied dans "La Nuit", au genou dans "Tous les fleuves vont à la mer", elles sont expliquées par une technique permettant à Elie Wiesel de se différencier, si peu que ce fût, d'Eliezer, afin de se distancier du traumatisme et de la souffrance qu'il décrit. Plusieurs imprécisions, notamment sur l'âge d'Eliezer, ont été attribuées à la première traduction anglaise, et la factualité du récit a été défendue par l'auteur et ses éditeurs.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Cependant, ces points rendent les critiques quelque peu réticents à considérer "La Nuit" comme une autobiographie et le compte-rendu historique d'un témoin oculaire.Dans "Fantasies of Witnessing: Postwar Efforts to Experience the Holocaust", Gary Weissman de la "East Carolina University" écrit que "La Nuit" a été appelé « roman/autobiographie », « roman autobiographique », « roman non-fictionnel », « mémoires semi-fictionnels », « roman fictionnel-autobiographique », « mémoires autobiographiques fictionnalisés », et « mémoires-roman ». Il finit par estimer que le livre défie toute catégorisation, citant Irving Abrahamson : « "La Nuit" est un livre sans précédent, le commencement de quelque chose de nouveau en littérature, voire en religion. » C'était déjà ce qu'écrivait François Mauriac dans la préface à la première édition française de "La Nuit": « ce livre est différent, distinct, unique […] un livre auquel nul autre ne pourrait être comparé, » bien qu'il l'ait lui aussi considéré comme un « roman » C'était aussi l'opinion d'A. Alverez dans son "Commentaire" à la première édition américaine, qui écrivait que ce livre était « douloureux de façon presque insoutenable, et certainement au-delà de toute critique. »


title: La Nuit (Wiesel)

text: Revenant sur le processus de création littéraire de son récit, Elie Wiesel mentionne quantité de passages supprimés par l'éditeur de la traduction française de son manuscrit yiddish, qui était pourtant passé de 862 pages à 245. Parmi ces passages, le début du récit,


title: La Nuit (Wiesel)

text: Cette entrée en matière était suivie de deux pages retraçant le décret de refoulement des Juifs incapables de prouver leur nationalité hongroise en 1942, dans lesquelles le narrateur déplore que l'« illusion, la maudite, avait conquis nos cœurs », et empêcha les Juifs de Hongrie d'imaginer leur destin. Figurait aussi l'agonie de son père, qui l'appelle en vain. Le livre ne finissait pas par le reflet dans la glace, mais par la colère du narrateur, qui se demande s'il a bien fait de casser le miroir car :


title: La Nuit (Wiesel)

text: Il y eut d'autres coupures, puisqu'on arriva à 178 pages. Selon Elie Wiesel, Jérôme Lindon eut raison d'effectuer ces raccourcissements et remaniements, lui-même « redout[ant] tout ce qui pouvait paraître superflu » : « raconter trop m'effrayait plus que de dire moins », expliquerait-il dans la préface à l'édition américaine de "La Nuit" (2006). Cependant, « Les passages supprimés [du texte] n'en sont pas absents. Dans le cas d'Auschwitz, le non-dit pèse plus que le reste. »


title: La Nuit (Wiesel)

text: Ce n'est cependant pas l'avis de Naomi Seidman, professeur de culture juive à la "Graduate Theological Union" de Berkeley : elle écrit, dans un article du "Jewish Social Studies" paru en 1996, que contrairement à la version yiddish, œuvre d'un témoin-survivant, "La Nuit" est celle d'un écrivain-théologien. Le survivant rejetait la Kabbale, le théologien fait de la Shoah un « évènement religieux théologique », où « suite à l'abdication de Dieu, le site et l'occasion de cette abdication – la Shoah – prend une tournure théologique, et le “témoin” devient “prêtre et prophète de cette nouvelle religion”. (Elie Wiesel avait dit qu'« Auschwitz est aussi important que le Sinaï. ») ». La conclusion de Naomi Seidman, qu'il y avait non un mais deux survivants de la Shoah, « un Yiddish et un Français, [...] chacun racontant sa propre histoire » fut repris par des négationnistes pour suggérer qu'Elie Wiesel ne rapportait pas fidèlement certaines scènes et valut à Naomi Seidman elle-même d'être accusée de révisionnisme dans des lettres à l'éditeur.Interviewée par le "Jewish Daily Forward", Naomi Seidman précisa donc son point de vue : selon elle, la "Nuit" est une réécriture et non une simple traduction d’"... Un di Velt Hot Geshvign", une adaptation en vue de la publication en France. Elie Wiesel y aurait substitué à un « survivant en colère [...] qui voit son témoignage comme une réfutation de ce qu'ont fait les Nazis aux Juifs », un autre, « hanté par la mort, dont la plainte principale est dirigée contre Dieu, et non le monde [ou] les Nazis. » Elle compare les textes ayant « survécu à la purge éditoriale » et pointe ce qu'elle considère comme des différences significatives : par exemple, dans la version yiddish, Moïshele ne joue qu'un rôle de témoin, alors que dans la version française, ses enseignements kabbalistiques préfigurent les camps, selon un procédé littéraire. Ailleurs, Elie Wiesel écrit qu'après la libération de Buchenwald, certains survivants des camps, les « garçons juifs », s'étaient précipités pour « "fargvaldikn daytshe shikses" » (« violer les shiksas allemandes »), tandis que le texte français ne mentionne que des « jeunes gens » qui vont « coucher avec des filles. » Elle réitère donc sa conclusion : il y a eu « deux versions (yiddish et française) écrites pour des publics différents », la version yiddish étant destinée à un lectorat juif avide de vengeance, tandis que pour le reste du monde — largement chrétien — la colère est retirée, ce ne sont que des jeunes hommes dormant avec des filles. Elie Wiesel, conclut-elle, a délibérément supprimé, suivant peut-être les conseils de François Mauriac, un catholique, ce que son lectorat juif voulait lire : le besoin de vengeance ; mais « cela valait-il la peine de traduire la Shoah hors de la langue de la majeure partie de ses victimes, et dans la langue de ceux qui furent, au mieux, absents et, au pire, complices du génocide ? »Son point de vue est cependant considéré comme « absolument minoritaire. »


title: La Nuit (Wiesel)

text: Ruth Franklin estime elle aussi que du fait de cette réédition qui a précisément donné au livre cette structure « exquise », "La Nuit" ne peut être qu'un roman : son impact est tributaire de son langage, qui est franc, mais dont « chaque phrase semble pesée et délibérée, chaque épisode soigneusement choisi et délimité. Sa brièveté choque également ; il peut être lu en une heure, et porté en poche. On a le sentiment d'une expérience distillée sans pitié jusque dans son essence… Le lire, c'est perdre sa propre innocence à propos de l'Holocauste une fois de plus » ; cette simplicité et ce pouvoir de narration se sont faits au détriment de la vérité littérale : la version yiddish était plus historique que littéraire, elle était politique et emplie de colère. "La Nuit" n'évoque pas ces considérations, et le matériel a été, afin de procéder à la publication du livre en France, expurgé par Elie Wiesel et son éditeur de tout ce qui n'était pas entièrement nécessaire ; il en a émergé, conclut Ruth Franklin, une œuvre d'art plutôt qu'un récit fidèle.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Une autre réticence provient de la confusion à propos du moment où la première version fut écrite. Werner Kelber de l'université Rice écrit que cette question débouche immanquablement sur une autre, savoir si "La Nuit" est un « cri du cœur », un « élan primal suivant une décennie de silence », comme le présente Elie Wiesel, ou un texte « littérairement médié » avec une « composition élaborée, une histoire éditoriale et traduite ».


title: La Nuit (Wiesel)

text: Elie Wiesel a déclaré dans des interviews que c'est sa rencontre en 1955 avec François Mauriac qui l'a poussé à briser son vœu de silence. Dans une telle interview publiée par l’"American Academy of Achievement", il dit : « [Mauriac] me prit dans l'ascenseur et m'embrassa. Et cette année, la dixième année, je commençai à écrire mon récit. Après qu'il fut traduit du yiddish en français, je le lui envoyai. Nous fûmes des amis très, très proches jusqu'à sa mort. Cela me fit non publier, mais écrire. »


title: La Nuit (Wiesel)

text: Toutefois, Elie Wiesel avait écrit, ainsi que le note Naomi Seidman, que Mark Turkov, l'éditeur argentin avait reçu le manuscrit yiddish en 1954 — un an avant la rencontre d'Elie Wiesel avec François Mauriac. Il écrit en outre qu'il avait donné le manuscrit original de 862 pages à Mark Turkov. Bien que celui-ci lui ait promis de lui remettre le manuscrit original, Elie Wiesel ne l'aurait plus revu, mais il explique plus tard avoir coupé le manuscrit original de 862 pages aux 245 de la version yiddish publiée. Naomi Seidman écrit que « ces rapports embrouillés et peut-être contradictoires des différentes versions de "La Nuit" ont généré une chaîne de commentaires critiques tout aussi embrouillés ». Toutefois, l'une de ces « contradictions » se résout lorsqu'Elie Wiesel écrit avoir reçu une épreuve de son livre en .


title: La Nuit (Wiesel)

text: Gary Weisman rapporte un dialogue entre Elie Wiesel et le Rebbe (rabbin hassidique) de Wishnitz, qu'il n'avait pas vu depuis 20 ans. Celui-ci veut savoir si les histoires que raconte Elie Wiesel sont vraies, c'est-à-dire si elles sont vraiment arrivées. Comme il lui dit que certaines ont été pratiquement inventées du début à la fin, le rabbin soupire, avec plus de tristesse que de colère : « Alors, tu écris des mensonges ! » « Je n'ai pas immédiatement répondu. L'enfant grondé en moi n'avait rien à dire pour sa défense. Cependant, je devais me justifier : “Les choses ne sont pas si simples, Rebbe. Certaines choses sont arrivées mais elles ne sont pas vraies ; d'autres sont vraies, et pourtant, elles ne sont jamais arrivées.” »


title: La Nuit (Wiesel)

text: Selon Ruth Franklin, la remise à l'honneur de "La Nuit" par Oprah Winfrey survint à un moment délicat pour le genre des mémoires, lorsqu'il fut démontré que James Frey, précédemment choisi par l'Oprah's Book Club, avait falsifié son autobiographie, "A Million Little Pieces". Choisir "La Nuit" était dans ce contexte un « geste osé » d'Oprah Winfrey, peut-être dans le but de restaurer le crédibilité de son "book club" avec un livre considéré comme « au-delà de la critique ».


title: La Nuit (Wiesel)

text: "La Nuit", ajoute-t-elle, a une importante leçon à donner sur les « complexités des mémoires et de la mémoire. » L'histoire même de sa rédaction « révèle combien de facteurs entrent en jeu dans la création de mémoires – l'obligation de se souvenir et de témoigner, certainement, mais aussi l'obligation artistique et même morale de construire une persona crédible et de façonner une belle œuvre. Les faits, nous le savons, peuvent être plus étranges que la fiction ; mais la vérité en prose, tel qu'il apparaît, n'est pas toujours la même chose que la vérité dans la vie ».


title: La Nuit (Wiesel)

text: Dans le tome 3 de son ouvrage intitulé "Les juifs, la mémoire et le présent" (1995), l'historien Pierre Vidal-Naquet signale l'importance que "La Nuit" a eue dans sa réflexion sur l'Holocauste : De son côté, le professeur d'histoire Jean-François Forges, dans son livre "Éduquer contre Auschwitz. Histoire et mémoire", conseille aux enseignants de chercher la vérité historique chez Primo Levi, Claude Lanzmann, Serge Klarsfeld ou Jean-Claude Pressac plutôt que chez Martin Gray, Christian Bernadac, Jean-François Steiner ou Elie Wiesel.


title: La Nuit (Wiesel)

text: Les second et troisième livres de la trilogie :


title: District de Miyun

text: Le district de Miyun () est une subdivision du nord-est de la municipalité de Pékin en Chine.


title: District de Miyun

text: La population du district était de en 1999.


title: Soprano (homonymie)

text: Le terme soprano peut désigner :


title: Jardin anglais (Genève)

text: Le Jardin anglais est un jardin public situé au bord du lac Léman à Genève (Suisse).


title: Jardin anglais (Genève)

text: Situé sur une parcelle gagnée sur le lac dès 1854, en face de l'Hôtel Métropole, en lieu et place des anciennes fortifications, il est le premier parc genevois aménagé sur le modèle des jardins à l'anglaise.


title: Jardin anglais (Genève)

text: Le site est d'abord occupé par le port au bois, peu esthétique, qui tient lieu de chantier aux entrepreneurs. C'est en 1854 que la ville de Genève vote un crédit pour aménager ce qui deviendra la promenade du Lac. Ce vote intervient dans le contexte de développement d'un nouveau quartier de luxe et plus particulièrement à la construction sur le Grand Quai de l'Hôtel Métropole par l'architecte Joseph Collart entre 1852 et 1854. Du reste, cet hôtel s'adjuge vite le Jardin anglais de la même façon que l'Hôtel des Bergues (construit en 1830-1834) avait fait de l'île Rousseau son jardin privé.


title: Jardin anglais (Genève)

text: Le jardin public est obtenu par le comblement du port au Bois et se trouve entièrement conquis sur le lac selon le principe qu'on ne démolit pas les ouvrages d'art en eau mais qu'on comble les vides. Profitant de la construction du pont du Mont-Blanc en 1862, le Jardin anglais est remodelé et agrandi pour prendre son aspect définitif.


title: Jardin anglais (Genève)

text: En 1870-1871, le Jardin est à nouveau étendu à l'occasion du prolongement du quai des Eaux-Vives (futur quai Gustave-Ador).


title: Jardin anglais (Genève)

text: En 1857, une fontaine achetée à Paris est installée dans le jardin mais, jugée trop petite, elle est déplacée au jardin des Alpes et remplacée par l'actuelle fontaine monumentale en fonte datant de 1862 et acquise à la grande fonderie d'art du Val d'Osne. Les allées sinueuses rayonnent depuis celle-ci à travers les arbres et les bosquets.


title: Jardin anglais (Genève)

text: À la périphérie occidentale du jardin se trouvent le Monument national inauguré le , commémorant le rattachement de Genève à la Confédération suisse en 1814, et la célèbre horloge fleurie, symbole de l'importance de Genève dans l'horlogerie suisse (4 mètres de diamètre), créée en 1955 par les jardiniers de la ville à l'initiative de l'Association des intérêts de Genève.


title: Jardin anglais (Genève)

text: On y trouve également un bâtiment classé à l'inventaire et abritant aujourd'hui le restaurant de la Potinière ainsi qu'un square à musique accueillant de nombreux concerts en été. Parmi les éléments décoratifs du jardin figurent un pavillon de style romantique, une fontaine dans une rocaille ainsi que les bustes d'Alexandre Calame, François Diday et Rodo de Niederhausen.


title: District de Yanqing

text: Le district de Yanqing (延庆区 ; pinyin : Yánqìng Xiàn) est une subdivision du nord-ouest de la municipalité de Pékin en Chine.


title: District de Yanqing


title: Odds and Sods

text: Odds & Sods (signifiant en français « petites bricoles ») est une compilation de faces B du groupe britannique The Who, parue en 1974.


title: Odds and Sods

text: Le travail de compilation avait été confié en 1973 au bassiste John Entwistle, les autres membres du groupe étant en pleine préparation du film "Tommy".


title: Odds and Sods

text: Une édition remasterisée de l'album est parue en 1997, avec de nombreux titres supplémentaires.Toutes les chansons sont de Pete Townshend, sauf indication contraire.


title: Record Makers

text: Record Makers est un label indépendant fondé en 2000 par le groupe Air et leurs associés Marc Teissier du Cros et Stéphane Elfassi, après la sortie de la bande originale du film "Virgin Suicides" de Sofia Coppola. Les artistes produits sont essentiellement issus de la pop et de l’electro. Le label appartient à la société éponyme.


title: Record Makers

text: À la fois maison de production et d'édition, Record Makers touche également aux industries du cinéma, de la publicité et de la mode :


title: Zay

text: Zay, comme Sée, est un patronyme juif d'Alsace et de Lorraine, signalant vraisemblablement une origine de Zélande. D'autres pensent que ce patronyme est dérivé du nom de la rivière Seille qui arrose Metz.Zay peut aussi être :


title: Jeantaud

text: Jeantaud est une marque française d'automobiles, fabriquées à Paris de 1893 à 1906.


title: Jeantaud

text: Dès 1881, le constructeur automobile Charles Jeantaud fabrique, avec l'aide de Camille Alphonse Faure, Gustave Trouvé et Nicolas Raffard, la "Tilbury", considérée comme la première voiture électrique alimentée par des batteries (ou accumulateurs).


title: Jeantaud

text: En 1895, Jeantaud propose une nouvelle voiture électrique prenant en compte les derniers progrès technologiques.


title: Jeantaud

text: Le plus célèbre de ses véhicules est le modèle électrique "Duc", première automobile à établir un record de vitesse terrestre avec 63,15 km/h, le , pilotée par le comte Gaston de Chasseloup-Laubat, dans le parc de la ville d'Achères.


title: Jeantaud

text: Sous cette marque sont produits également des coupés et des cabriolets où les conducteurs sont assis en position haute et reculée. Certains modèles ont un système inhabituel de direction des roues avant en oblique. De 1902 à 1904, Jeantaud propose des véhicules à moteur à essence semblables aux Panhard de 1898.


title: Jeantaud

text: Jeantaud invente aussi le système de direction à parallélogramme, proposant une solution différente de celle adoptée pour les voitures à chevaux. Cette géométrie particulière des roues directrices (la roue intérieure braque plus que la roue extérieure) est connue des ingénieurs sous le nom d'épure de Jeantaud (ou d'Ackermann chez les Anglo-Saxons). Elle est encore en usage sur les autos modernes.


title: Jeantaud

text: L'entreprise ferme en 1906 avec le décès de son fondateur.


title: Bordeaux fête le fleuve

text: Bordeaux fête le fleuve (également appelée "fête du fleuve") est un événement ayant lieu entre mai et juin, une année sur deux en alternance avec Bordeaux fête le vin. La première édition a eu lieu en 1999.


title: Bordeaux fête le fleuve

text: Cette fête se déroule sur les quais et le pont de Pierre. Elle a été créée à l’initiative de la Mairie de Bordeaux et organisée par l’Office de tourisme.


title: Bordeaux fête le fleuve

text: Lors de ce rendez-vous se déroulent :


title: Bordeaux fête le fleuve

text: En raison de la pandémie de Covid-19, l'édition 2020 de Bordeaux fête le vin est décalée d'un an. La fête du fleuve 2021 se retrouve alors repoussée à l'automne 2022.


title: Jardin monastique de Tusson

text: Le jardin monastique de Tusson, situé dans le village historique de Tusson dans le département de la Charente a été créé par le club Marpen.


title: Jardin monastique de Tusson

text: En se basant sur le capitulaire De Villis du et sur le "plan idéal" de l'abbaye de Saint-Gall, le Club Marpen a réinventé l'ensemble des jardins médiévaux de l'abbaye.


title: Jardin monastique de Tusson

text: Le couvent des Dames et le couvent des Hommes formaient un ensemble monastique de prieuré double, fondé en 1112 par Robert d'Arbrissel, et dépendant de l'ordre de Fontevraud. Déclaré bien national à la Révolution française, les prieurés furent supprimés et leurs biens vendus à des particuliers. Le village de Tusson à l'architecture remarquable fait l'objet depuis 1976 de restauration et de mise en valeur de son patrimoine. Le Club Marpen est la cheville ouvrière des opérations de restauration et de conservation du patrimoine du village. En 1995, il créa le Jardin monastique médiéval en s'appuyant sur des documents anciens comme les capitulaires carolingiens, "Liber de cultura hortorum" de Walafrid Strabon, "Physica, sive Subtilitatum diversarum naturarum creaturarum libri novem, sive Liber simplicis medicinae" d'Hildegarde de Bingen, le plan de l'abbaye de Saint-Gall, le "Ménagier de Paris", "L'origine des plantes cultivées" et "Les plantes cultivées au IXe siècle" de Claude-Charles Mathon.


title: Jardin monastique de Tusson

text: Le jardin de Tusson a obtenu en 2006 le label « jardin remarquable » mais ne figure plus dans la liste au .


title: Jardin monastique de Tusson

text: La maison du patrimoine, musée aménagé dans un logis du s'ouvre sur le jardin monastique médiéval qui réunit 250 variétés de plantes. La composition de ce jardin s'efforce de représenter symboliquement le paradis perdu. Il est enclos dans des murs. Les protections sont en claies tressées de bois châtaignier.


title: Jardin monastique de Tusson

text: Il se compose de quatre parties distinctes organisées selon une symbolique religieuse des formes, des chiffres et des matériaux .


title: Jardin monastique de Tusson

text: C'est l"'herbularium" ou jardin des simples, réservé aux plantes médicinales. Son centre est marqué par une fontaine, symbole de la source des quatre fleuves du paradis.


title: Jardin monastique de Tusson

text: Traditionnellement réservé aux fleurs du culte marial, en particulier lys et roses. Les banquettes de gazon invitent à la méditation, elles reprennent celles des jardins des enluminures.


title: Jardin monastique de Tusson

text: Le verger était le lieu d'ensevelissement car symbole de félicité.


title: Jardin monastique de Tusson

text: Il est disposé en planches de cultures des herbes et des racines traditionnelles et inscrites dans l'hortulus du moine  Walafrid Strabon au . 150 variétés de tomates, une dizaine de variétés de cucurbitacées, et d'espaces céréaliers.


title: Jardin monastique de Tusson

text: Le jardin monastique de Tusson fait partie du réseau des parcs et jardins du Pays Ruffécois.


title: Peintures (album)

text: Peintures est le septième album d'Herbert Pagani.


title: Serial Experiments Lain (jeu vidéo)

text: Il se présente sous la forme d'une interface graphique semblable, dans son style visuel, à celles que l'on peut voir dans la série. La durée de vie du titre, par son approche DVD interactif (ou appelé « "" » par ses créateurs), est assez limitée puisqu'il s'agit simplement de naviguer dans les menus de l'interface et de résoudre des énigmes afin de débloquer des vidéos inédites.


title: Mars (manga)

text: Mars est un manga en 15 volumes de Fuyumi Sōryō. Il a été adapté en drama taïwanais sous le même nom.


title: Mars (manga)

text: Kira Asou est une jeune fille très timide qui passe son temps à dessiner. Un jour, elle rencontre Rei Kashino, un voyou amateur de course de moto qui s'attire toujours des problèmes, mais populaire auprès des filles.


title: Mars (manga)

text: Bien que Kira ne soit pas ce qu'il y a de plus proche d'un délinquant, elle finit par l'apprécier et par découvrir ses qualités. Cependant, il a l'air de n'avoir peur de rien, et de toujours foncer tête baissée quelle que soit la situation. Elle découvre peu à peu son passé… ainsi qu'elle-même.


title: Mars (manga)

text: Peu à peu les deux jeunes gens tombent amoureux l'un de l'autre mais ne savent pas comment l'exprimer. Ils sont encouragés par Tatsuya, l'ami de Rei et par Harumi, une des nombreuses anciennes petites amies de Rei et amie de Kira qui essayent de protéger l'amour de Rei et Kira


title: Brooklyn station terminus cosmos

text: Brooklyn station terminus cosmos est un album de bande dessinée dans la série Valérian, écrite par Pierre Christin et dessinée par Jean-Claude Mézières. Il termine l'aventure commencée avec Métro Chatelet direction Cassiopée.


title: Brooklyn station terminus cosmos

text: Laureline est enfin parvenue à localiser l'origine des monstres qui ont fait irruption dans la France du . Pendant ce temps-là, après quelques déboires, Valérian se retrouve aux prises avec une créature de rêve ; la bataille ne le laisse pas sans séquelles, et lui vaut à demi-mot une scène de ménage à travers le temps. Les multinationales "Bellson & Gambler" et "W.A.A.M." ne comprennent pas plus la situation.


title: Guillaume Adam

text: Guillaume Adam (Guillelmus Adae en latin), missionnaire pontifical en Perse (1314-17), est un prélat français, évêque de Smyrne (1318) et archevêque de Sultanieh (Iran, 1322) et Antivari (Monténégro), depuis 1324).


title: Guillaume Adam

text: Un des six dominicains envoyés par le pape Jean XXII en Perse. Il y était probablement déjà allé avant, pendant le pontificat de Clément V, donc avant 1314.


title: Guillaume Adam

text: Guillaume Adam faisait partie de ceux qui approuvaient une nouvelle croisade et dans ce contexte louaient l'initiative génoise dans la Méditerranée orientale. Outre l'occupation de Chios avec consentement de l'empereur byzantin, Gênes prenaient part aux combats contre les Turcs (1319). Le plus connu des Génois participants, Martino Zaccaria, fut récompensé pour ces services comme "police de mer" en mer Égée avec le titre "roi et despot de l'Asie mineure" qui lui fut donné par le prétendent latin au trône de Constantinople.


title: Guillaume Adam

text: Guillaume Adam meurt en 1341.


title: Maddan

text: Maddan est un roi légendaire de l’île de Bretagne (actuelle Grande-Bretagne), dont l’« histoire » est rapportée par Geoffroy de Monmouth dans son "Historia regum Britanniae" (vers 1135). Il est le fils de Locrinus et de Guendoloena. Son règne aurait duré 40 ans.


title: Maddan

text: Après la guerre de Troie, Énée arrive en Italie, avec son fils Ascagne et devient le maître du royaume des Romains. Son petit-fils Brutus est contraint à l’exil après avoir accidentellement tué son père. Après une longue navigation, Brutus débarque dans l’île de Bretagne (d’où son nom de « Brutus de Bretagne »), l’occupe et en fait son royaume. Il épouse Innogen dont il a trois fils. À sa mort de son père, le royaume est partagé en trois parties : Locrinus reçoit le centre de l’île à qui il donne le nom de « Loegrie », Kamber reçoit la « Cambrie » (actuel Pays de Galles) et lui donne son nom, Albanactus hérite de la région du nord et l’appelle « Albanie » (Écosse).


title: Maddan

text: Après une guerre contre les Huns, Locrinus devient le seul roi. Il épouse Guendoloena, fille de Corineus roi de Cornouailles, un compagnon de son père. Ils ont un fils, Maddan, dont l’éducation est confiée à son grand-père. À la mort de ce dernier, Guendoloena est répudiée et remplacée par la maîtresse du roi, Estrildis. Guendoloena se rend en Cornouailles où elle lève une armée. La bataille a lieu près du fleuve Stour où Locrinus est tué. Victorieuse, Guendoloena devient maîtresse du royaume et ordonne qu’Estrildis et son fils Habren soient précipités dans une rivière aujourd’hui nommée Severn, d’après le nom de Habren.


title: Maddan

text: Guendoloena règne 15 ans après Locrinus et confie le royaume à son fils Maddan quand il devient adulte. Le règne de Maddan dure quarante ans, c’est une période de paix pour ses sujets. De son mariage, naissent deux fils Mempricius et Malim dont seul le premier hérite. Il se comporte comme un tyran pendant 20 ans.


title: Sur les frontières

text: Sur les frontières est un album de bande dessinée de la série Valérian, écrite par Pierre Christin et dessinée par Jean-Claude Mézières.


title: Sur les frontières

text: Il s'agit du premier album de la deuxième partie de la série : Galaxity n'existe plus.


title: Sur les frontières

text: Valérian et Laureline endossent le rôle d'agents secrets pour le compte de plusieurs pays du monde — URSS, États-Unis. Ils passent des froids de la Sibérie aux oasis de Tunisie. Quelque chose semble lier les opérations nucléaires dont ils sont témoins.


title: Sur les frontières

text: En d'autres temps, Kistna, extra-terrestre aux pouvoirs étonnants, croyait être la dernière de sa race. Elle rencontre Jal...


title: Serville (Onhaye)

text: Serville (en wallon "Serveye") est une section de la commune belge d'Onhaye située en Région wallonne dans la province de Namur.


title: Serville (Onhaye)

text: Commune bornée au nord par Falaën, à l’est par Weillen et Gérin, au sud par Anthée, et à l’ouest par Flavion. Ses dépendances sont Ostemerée et Fter. Elle est arrosée par le ruisseau de Flavion ou Floyon, qui activait un moulin à farine au hameau d’Ostemrée. En 1976, la commune comptait .


title: Serville (Onhaye)

text: C'était une commune à part entière avant la fusion des communes de 1977.


title: Serville (Onhaye)

text: Sur la route de Bavai à Cologne et Trèves, il existait à l’époque romaine au hameau de Fter un relais postal, situé d’ailleurs non loin de la villa d’Anthée.


title: Serville (Onhaye)

text: La terre de Serville appartient au à l’abbaye de Stavelot et passe ensuite à l’abbaye d’Hastière; cette possession est confirmée par une bulle du pape Alexandre III en 1180.


title: Serville (Onhaye)

text: Le comte de Namur, avoué d’Hastière, l’est également de Serville, qui ressort au bailliage de Bouvignes. En 1289, ce seigneur y concède un coup d’eau pour actionner une forge, l’industrie métallurgique perdurera d’ailleurs jusqu’à la fin du .


title: Serville (Onhaye)

text: Le , le village est érigé en seigneurie au profit de Diego-Fernando de Villegas, notable espagnol fixé à Anvers. En 1739, ce territoire est revendu à Jean-Dominique de Moniot, seigneur de Weillen, un village voisin.


title: Serville (Onhaye)

text: Serville est érigé en commune à l’époque française et versé dans le canton de Florennes.


title: Serville (Onhaye)

text: Avec la disparition de la métallurgie à la fin du , la population vit uniquement de l’agriculture et de l’élevage.


title: Serville (Onhaye)

text: En 1830, la commune, forte de 255 habitants, comptait 53 maisons et deux fermes ainsi que 15 chevaux, 7 poulains, 57 bovins, 16 veaux, 19 porcs et 300 moutons.


title: Serville (Onhaye)

text: André Lépine & Guy Heynen, " - Rommel traverse l’Entre-Sambre-et-Meuse", de Dinant à Landrecies, Cahier du Musée de Cerfontaine n° 415, 40 pages, 45 photos & croquis, 2009) — Avance fulgurante de la 7e Panzer ou 7e division blindée, commandée par Rommel, qui traverse la Meuse à Bouvignes et fonce vers l’ouest, par Onhaye, Philippeville, Cerfontaine, Sivry et Avesnes où se déroule pour la première fois une bataille nocturne de chars.


title: Serville (Onhaye)

text: Joseph Gonze, "Serville — État civil du 19e s. (+ 1900-1916)", Cahier du Musée de Cerfontaine n° 454, 110 pages A4, 2017.


title: L'Écho-Le Régional

text: L’Écho-Le Régional est un journal local fondé en à Beaumont-sur-Oise par le journaliste Guy Paquet, fils de l'industriel Nicolas Paquet, fabricant de métronomes et originaire de Seine-Maritime.


title: L'Écho-Le Régional

text: Ce journal avait pour premier nom "Le Régional du Nord de l'Île de France" et couvrait le bassin industriel de Persan-Beaumont et de L'Isle-Adam avant de s'étendre sur toute la Vallée de l'Oise jusqu'à Pontoise. Il fut le premier à annoncer la mort du peintre Vincent van Gogh en à Auvers-sur-Oise.


title: L'Écho-Le Régional

text: Il a eu une première série d'édition de 1888 à 1913. Puis de 1935 à 1939 et 1944 à 1986. Il s'est ensuite développé dans l'ensemble du département à travers plusieurs éditions "L'Écho d'Argenteuil", "L'Écho-Régional" (Ermont-Eaubonne), "L'Écho d'Enghien-Montmorency", "Le Régional" (Persan-Beaumont, "L'Écho de Méru", "L'Écho de Cergy-Pontoise", etc. Il était imprimé à l'Imprimerie de Persan-Beaumont, qui avait été achetée par Joseph Codet (né en 1900) et qui avait participé à la Résistance en imprimant des faux-papiers.


title: L'Écho-Le Régional

text: À la mort de Joseph Codet, il a été repris sous son actuelle appellation en 1988 par le journaliste Jean-François Dupaquier, qui a dirigé le titre avant de le vendre en 2008 au groupe Publihebdos, filiale de SIPA (groupe Ouest-France).  Il a désormais pour cœur de lectorat la vallée de Montmorency (Enghien, Montmorency, Ermont, Eaubonne...), le Parisis (Argenteuil et Bezons), la Vallée de l'Oise (Persan, Beaumont et L'Isle-Adam), le Pays de France (Domont-Montsoult), mais aussi Viarmes, Luzarches...


title: L'Écho-Le Régional

text: C'est un hebdomadaire paraissant le mercredi, il est habilité à la publication des annonces judiciaires et légales.


title: L'Écho-Le Régional

text: Son siège est situé à Pontoise et il partage ses locaux avec "La Gazette du Val-d'Oise", autre hebdomadaire départemental du groupe (qui paraît le mercredi). Son directeur est Francis Gaunand (D-G de Publihebdos). Son directeur délégué Philippe Rifflet. Son éditeur-délégué Julien Ducouret.  Le rédacteur en chef des deux titres est Julien Ducouret.


title: L'Écho-Le Régional

text: Le , pour célébrer ses 125 ans, le journal passe à la formule numérisée en lançant son site Internet : http://www.echo-regional.fr/


title: Antoine Chappey

text: Antoine Chappey, né le à Paris, est un acteur français .


title: Antoine Chappey

text: Il joue un pervers inquiétant face à Margot Abascal dans "Le Rocher d'Acapulco" et le frère en conflit avec Benoît Magimel dans "Selon Matthieu".


title: Antoine Chappey

text: Il est le compagnon de l'actrice et réalisatrice Marilyne Canto, qui interprète précisément sa compagne dans la comédie "Le Prochain Film" (2013) de René Féret. Il interprète l'amant du personnage incarné par Marilyne Canto dans le premier long métrage "Le Sens de l'humour" qu'elle réalise en 2014.


title: La Déchirure

text: La Déchirure est le titre de plusieurs œuvres :


title: Frank Boucher

text: François-Xavier Boucher, surnommé Frank Boucher, (né le – mort le ) est un joueur canadien professionnel de hockey sur glace.


title: Frank Boucher

text: Frank est issu d'une famille de joueurs de hockey et trois de ses frères ont joué dans la Ligue nationale de hockey : George « Buck », Bobby et Billy. De tous ses frères, Buck est le plus connu ayant gagné quatre Coupes Stanley avec les Sénateurs d'Ottawa dans les années 1920.


title: Frank Boucher

text: François-Xavier Boucher est né le dans la ville d'Ottawa en Ontario, Canada ; il est le fils cadet d'Annie Carroll et de Tom Boucher, famille qui compte déjà cinq garçons et deux filles. Le père de Tom, Antoine Boucher, est d'origine française alors que son autre grand-père est Irlandais. Trois des frères de Frank Boucher connaissent une carrière de joueur de hockey dans la Ligue nationale de hockey : George, Bobby et Billy. George « Buck » Boucher joue pour les Sénateurs d'Ottawa dans les années 1920 et remporte avec eux quatre Coupe Stanley. Les deux autres frères de la famille se nomment Carroll et Joseph alors que les filles se nomment Irene et Lily.


title: Frank Boucher

text: Il apprend à jouer au hockey sur glace sur le Canal Rideau à l'âge de 8 ans et fait ses études dans la même école que Aurèle Joliat. Frank Boucher grandit dans le quartier de New Edinburgh et rejoint l'équipe du quartier en 1916-1917. Lors de la saison suivante, il joue pour l'équipe junior mais fait également ses débuts au sein de l'équipe senior ; il joue encore une saison avant de faire son service militaire. Il souhaite par la suite travailler en tant que policier pour la Gendarmerie royale du Canada et rejoint la ville de Lethbridge, en Alberta pour participer à la chasse aux communistes lors de la Peur rouge.


title: Frank Boucher

text: Néanmoins, il préfère tout de même jouer au hockey et, moyennant cinquante dollars, il met fin à sa carrière militaire en 1921 et rejoint les Sénateurs d'Ottawa de la LNH pour la saison 1921-1922, où il rejoint son frère aîné. Les Sénateurs sont menés par Harry « Punch » Broadbent, meilleur pointeur également de la LNH, et ils finissent à la première place du classement devant les St. Patricks de Toronto. Deux rencontres de séries éliminatoires sont mises en place entre les deux formations et après une victoire 5-4 de Toronto lors de la première partie, les deux équipes font match nul lors de la deuxième date. Avec un but d'avance, les joueurs de St. Patricks remportent le Trophée O'Brien de champions de la LNH.


title: Frank Boucher

text: Dès la saison suivante, il quitte son frère et rejoint l'Association de hockey de la Côte du Pacifique (également connu sous son nom anglais de "" ou sous son sigle PCHA) et les Maroons de Vancouver. Les Maroons terminent la saison à la première place du classement avec dix-sept victoires, douze défaites et un match nul. Les joueurs de Vancouver sont opposés lors des séries de la PCHA aux Aristocrats de Victoria : Boucher et les siens s'imposent par un blanchissage 3-0 de Hugh Lehman lors du premier match puis concèdent la défaite 2-3 lors de la deuxième rencontre ; malgré tout, ils remportent la victoire au total de buts et se qualifient pour la demi-finale de la Coupe Stanley contre la meilleure équipe de la saison de la LNH : les Sénateurs d'Ottawa qui comptent encore dans ses rangs Buck Boucher. Après une défaite 1-0 lors de la première rencontre, les Maroons s'imposent lors du match suivant avec deux buts de Boucher et deux autres d'Art Duncan sur la marque de 4-1 ; ils perdent cependant la série et laissant s'échapper les deux dernières rencontres 3-2 et 5-1.


title: Frank Boucher

text: Il suit son équipe lorsqu'elle rejoint la tout jeune "Western Canada Hockey League" en 1924 puis rejoint les Rangers de New York à l'aube de la saison 1926-1927 sous l'impulsion de Conn Smythe.


title: Frank Boucher

text: Jouant au centre entre les frères Bill et Bun Cook, il est le troisième pointeur de la LNH derrière Howie Morenz et Aurèle Joliat des Canadiens de Montréal à la fin de la 1927-1928. Les premières équipes de chaque division sont directement qualifiées pour les demi-finales alors que les Rangers jouent un tour préliminaire contre les troisièmes de leur division, les Pirates de Pittsburgh. Les Rangers de New York battent tout d'abord les Pirates puis font également chuter les Bruins pour atteindre la finale de la Coupe Stanley contre les Maroons de Montréal. Le match 2 de la série finale voit le remplacement du gardien habituel des Rangers, Lorne Chabot par leur entraîneur Lester Patrick en raison d'une blessure reçue par Chabot alors que le score est de 1-1 ; malgré la présence de l'entraîneur sur la glace, les Rangers remportent le match 2-1 avec le but victorieux inscrit par Boucher. Les Maroons remportent le match suivant mais les Rangers remportent leur première Coupe Stanley en remportantles deux derniers matchs de la finale sur la marque de 1-0 puis de 2-1, Boucher inscrivant les trois buts de son équipe. En plus de la Coupe Stanley, ce dernier reçoit le Trophée Lady Byng pour son comportement exemplaire sur la glace.


title: Frank Boucher

text: Les Rangers échouent en finale de la Coupe Stanley lors de la saison suivante mais Boucher remporte tout de même une nouvelle fois le Trophée Lady Byng. En 1929-1930, Frank Boucher est le deuxième meilleur pointeur de la saison avec soixante-deux points, derrière Cooney Weiland des Bruins, et il est le meilleur passeur avec trente-six réalisations ; il reçoit son troisième Trophée Lady Byng. D'un point de vue collectif, les Rangers glissent à la troisième place de division Américaine et jouent le premier tour des séries contre les Sénateurs d'Ottawa qu'ils battent six buts à trois en deux rencontres. Les joueurs de Patrick chutent en demi-finale en perdant contre les Canadiens de Montréal en deux rencontres ; ces derniers remportent par la suite la Coupe Stanley en battant en deux parties les Bruins.


title: Frank Boucher

text: La saison 1930-1931 voit l'introduction des équipes d'étoiles à la fin du calendrier ; que Ching Johnson, Bun Cook et Boucher, qui remporte également son quatrième Trophée Byng, sont trois joueurs des Rangers qui sont sélectionnés pour faire partie de la seconde équipe. D'un point de vue collectif, les Rangers sont une nouvelle fois qualifiés pour les séries avec la troisième place de la division Américaine ; ils éliminent les joueurs de Toronto 8-3 au premier tour mais chutent par la suite contre les Black Hawks de Chicago 3-0 au total de buts.


title: Frank Boucher

text: En 1932, les Rangers ne disposant pas de leur patinoire habituelle perdent en finale contre les Maple Leafs de Toronto mais obtiennent leur revanche la saison suivante.


title: Frank Boucher

text: Le 9 mars 1937, il devient le premier joueur de l'histoire de la LNH à dépasser la barre des 250 passes décisives depuis le début de sa carrière.


title: Frank Boucher

text: En plus d'être un attaquant brillant, Frank avait pour lui sa classe et son fair-play. En 1925, la femme de Julian Byng, gouverneur général du Canada, qui aimait avant tout le beau jeu et assistait à de nombreux matchs des Sénateurs d'Ottawa, décide de donner un nouveau trophée au joueur le plus gentilhomme. Sous le maillot des Rangers, Boucher gagnera à sept reprises ce trophée et ne totalisera dans toute sa carrière professionnelle que 118 minutes de pénalité en 548 matchs disputés en saison régulière. Il gagne ainsi le droit de conserver la première édition du trophée.


title: Frank Boucher

text: Il prend une première retraite en 1938 après douze saisons passées avec les Rangers.


title: Frank Boucher

text: À la suite de sa retraite, les Rangers engagent Boucher pour entraîner l'équipe de ligue mineur des Rovers de New York, équipe qui évolue également dans le Madison Square Garden. Le but des Rangers est de former Boucher au rôle d'entraîneur afin de lui proposer la place d'entraîneur de la franchise de la LNH dans le futur. Lester Patrick, directeur général de la franchise prend la décision en 1939 de laisser sa place derrière le banc et Boucher est, comme prévu, appelé pour le remplacer.


title: Frank Boucher

text: Dès cette première saison, il gagne avec l'équipe la Coupe Stanley et il faudra attendre la saison 1993-1994, pour voir l'équipe gagner une nouvelle Coupe. En 1942, l'équipe finit première de la saison régulière mais elle chute une nouvelle contre les Maple Leafs en demi-finales de la Coupe. Très vite, la Seconde Guerre mondiale pille les équipes de la LNH des meilleurs joueurs et les Rangers sont très touchés. En 1943-1944, le niveau est tel que Boucher est rappelé pour jouer une quinzaine de matchs. Il inscrit alors 14 points.


title: Frank Boucher

text: En 1946, Boucher devient le premier entraîneur de la LNH à utiliser régulièrement deux gardiens, Charlie Rayner et Jim Henry. Il commence par leur faire jouer un match sur deux et va même jusqu'à des temps de jeu de 4 à 6 minutes. À la fin de la saison, Patrick quitte son poste de directeur-général des Rangers et Boucher prend une fois de plus sa succession.


title: Frank Boucher

text: Boucher réalise alors de bon mouvements de joueurs, dont l'arrivée de Buddy O'Connor et Frank Eddolls, permettant à son équipe d'accéder aux séries de la Coupe en 1948. Au cours de la saison suivante, il quitte le poste d'entraîneur pour se concentrer sur celui de directeur-général et embauche Lynn Patrick, le fils de Lester, en tant que successeur. Lynn donnera raison à Boucher par la suite en parvenant à la finale de la Coupe en 1950. Par la suite, Lynn rejoint les Bruins de Boston et aucun des deux entraîneurs, Neil Colville et Bill Cook, tous deux anciens coéquipiers de Boucher, ne parviennent à qualifier les Rangers pour les séries.


title: Frank Boucher

text: Frank Boucher reprend sa place d'entraîneur en 1953-1954, mais l'équipe ne se qualifie toujours pas pour les séries. Boucher essaie une nouvelle fois de redresser la barre en engageant, Muzz Patrick, un autre fils de Lester, mais le résultat est un nouveau fiasco avec dix-sept victoires seulement en 1954-1955 et une nouvelle saison sans les séries.


title: Frank Boucher

text: John Kilpatrick, propriétaire des Rangers, suggère alors à Boucher de prendre ses responsabilités et de se retirer de manière honorable, suggestion que Boucher suit, mettant fin à une collaboration de près de 30 années.


title: Frank Boucher

text: En 1974, Boucher écrit un livre nommé "When the Rangers Were Young" ("Quand les Rangers étaient jeunes"), qui raconte ses expériences et aventures au sein des "Blueshirts". Il meurt du cancer le dans le quartier de Kemptville, quartier d'Ottawa, à l'âge de 76 ans.


title: Youssra

text: Yousra (en ), née Seveen Mohamed Hafez Nessim, est une actrice et chanteuse égyptienne née le au Caire. C'est une icône égyptienne de premier plan et une personnalité publique influente.


title: Youssra

text: Depuis les années 1970, Yousra est une icône du cinéma. Elle joue dans de plus de 90 films. On compte plus de 80 récompenses et distinctions, lors d'événements et de festivals cinématographiques internationaux.


title: Youssra

text: Elle donne la réplique à Adel Imam dans 17 films. Elle collabore avec Wahid Hamed pour des émissions de télévision et blockbusters tels que The Yacoubian Building, El Erhab Wel Kabab, Toyor El Zalam. Elle joue au côté d'Ahmed Zaki dans cinq films. Elle joue dans les films de Youssef Chahine : "Alexandrie pourquoi ? en 1978, Alexandrie encore et toujours" en 1990, "Alexandria-New York" en 2004. Elle joue aux côtés d'Omar El-Sharif et Amr Diab. En 2020, elle revient au cinéma dans le film "Saheb El Maqam" de Karim El Sobky.


title: Youssra

text: Elle est nommée membre du Conseil consultatif international du Festival du film d'El Gouna. Elle est membre de l'Academy of Motion Pictures Arts and Sciences. En 2014 elle est présidente du jury du Festival international du film du Caire.


title: Youssra

text: Très active dans le monde de la mode, égérie de Christian Dior au Moyen-Orient, elle porte des robes confectionnées par des créateurs de mode comme Stéphane Rolland, Elie Saab, Hany El Behairy et Rami Al Ali. Elle fait partie du jury lors de défilés de mode.


title: Youssra

text: Yousra est aussi une chanteuse. Elle a à son actif deux albums.


title: Youssra

text: En 2014, elle fait partie des 100 femmes arabes les plus puissantes au monde pour son rôle dans l'industrie cinématographique.


title: Youssra

text: En 2006, elle devient ambassadrice de bonne volonté par le Programme des Nations Unies pour le développement. En 2016, elle devient ambassadrice itinérante régionale de l'ONUSIDA.


title: Gaston de Chasseloup-Laubat

text: Gaston de Chasseloup-Laubat, né le dans le et mort le au Cannet près de Cannes à 37 ans de longue maladie, est un pilote français de voiture de course.


title: Gaston de Chasseloup-Laubat

text: Il est connu pour avoir été le premier à établir un record de vitesse terrestre le à Achères (Yvelines), avec un véhicule électrique Jeantaud de modèle "Duc". Il était le fils cadet du marquis de Chasseloup-Laubat, ministre de la marine et des colonies de Napoléon III.


title: Gaston de Chasseloup-Laubat

text: Le record est alors l'une des épreuves d'un concours organisé par le magazine "France Automobile". Chasseloup-Laubat réalise une course d'un kilomètre en 57 secondes, soit à une vitesse moyenne de . Un mois plus tard, le , il améliore ce record avec , reprenant le record au pilote belge Camille Jenatzy qui venait de le lui ravir avec . Le duel entre les deux hommes sera marqué par l'alternance des records. Dix jours plus tard, Jenatzy reprend le flambeau avec . Chasseloup-Laubat, le , monte la barre à avec une voiture profilée en forme de coupe-vent, la toute première du genre. Jenatzy aura finalement le « dernier mot » : le , il est le premier à franchir la barre symbolique des , en atteignant à bord de son prototype électrique la Jamais Contente. Ce dernier record ne sera battu que trois ans plus tard.


title: Gaston de Chasseloup-Laubat

text: Chasseloup-Laubat participe au Paris-Bordeaux-Paris en 1895 et au Paris-Marseille-Paris en 1896 sur une De Dion, puis il remporte -essentiellement grâce à sa large victoire lors de la première étape Marseille-Fréjus- avec un break à vapeur de Dion la course Marseille-Nice-La Turbie, organisée sur trois jours, du 29 au (), terminant alors aussi deuxième de la première Course de côte Nice - La Turbie, puis il finit du Paris-Trouville la même année. En 1899, il se classe encore troisième du premier Tour de France automobile, long de plus de kilomètres, répartis sur sept étapes ; il remporte l'étape Périgueux-Nantes, sur Panhard, six mois après son record mondial.


title: Gaston de Chasseloup-Laubat

text: Membre de l'Aero-club, il a été l'un des fondateurs de l'Automobile Club de France, et a participé à l'organisation des premières grandes courses automobiles sur route (dont le Paris-Amsterdam-Paris, première course française à point de chute à l'étranger, mais aussi Paris-Bordeaux, Paris-Vienne et Paris-Berlin). Il a été à la fois le commissaire de course et l'un des concurrents lors du Tour de France 1899. Ingénieur de formation, il a publié quelques traités techniques sur l'automobile.


title: Gaston de Chasseloup-Laubat

text: En 1900, il est du au le secrétaire de la Commission d'exécution des concours, dans le cadre "Automobilisme" (voiture, voiturettes et motocycles notamment) des "Sports de l'Exposition Universelle de 1900" -non reconnus officiellement par le Comité olympique-, durant l'année des Jeux olympiques d'été de 1900, incluant durant 4 jours en juillet la course de vitesse Paris-Toulouse-Paris.


title: 15 novembre dans les chemins de fer

text: Cette page concerne les événements qui se sont déroulés un 15 novembre dans les chemins de fer.


title: Ton (rivière belge)

text: Le Ton est une rivière du Sud de la Belgique et du Nord-Est de la France, affluent en rive droite de la Chiers faisant partie du bassin versant de la Meuse. Elle prend sa source à Châtillon, traverse la Gaume (région de Virton), dans le Sud de la province de Luxembourg, pour aller se jeter dans la Chiers peu après Écouviez à la frontière franco-belge.


title: Ton (rivière belge)

text: Le Ton parcourt en Gaume (Lorraine belge). Entre Lamorteau (Belgique) et Écouviez (France) il délimite sur quelques kilomètres la frontière franco-belge. La DIREN française de Lorraine gère une station hydrométrique à Écouviez, tandis que du côté wallon, les eaux sont observées à Harnoncourt (commune de Rouvroy).


title: Ton (rivière belge)

text: Ses deux affluents principaux sont :


title: Ton (rivière belge)

text: Les autres affluents de la rive droite sont :


title: Ton (rivière belge)

text: Un ruisseau, le Radru se jette également dans le Ton, à Lamorteau (rive gauche).


title: Ton (rivière belge)

text: Le débit moyen de la rivière mesuré à Harnoncourt, commune de Rouvroy, entre 1975 et 2003 est de pour un bassin versant de . Durant la même période on a enregistré :


title: Ton (rivière belge)

text: "Source : Ministère de la Région Wallonne".


title: Ton (rivière belge)

text: Le débit interannuel moyen relevé au niveau du confluent Ton-Chiers est de , pour un bassin versant total de .


title: Ton (rivière belge)

text: Le débit du Ton a été observé sur une période de 32 ans (1976–2008), à Écouviez, petite localité du département de la Meuse située peu avant la confluence avec la Chiers. Le bassin versant de la rivière y est de (soit 97 % de la superficie totale de celui-ci qui s'étend sur ).


title: Ton (rivière belge)

text: Le module de la rivière à Écouviez est de .


title: Ton (rivière belge)

text: Le Ton présente des fluctuations saisonnières de débit peu marquées, à l'inverse de ce que l'on constate généralement ailleurs en Lorraine et dans l'est de la France, et est nettement plus régulier que la moyenne des cours d'eau de la région, avec des hautes eaux d'hiver-printemps portant le débit mensuel moyen à un niveau situé entre 6,5 et , de décembre à début avril inclus (avec un maximum en février), et des basses eaux d'été assez prolongées, de juin à octobre, avec une baisse du débit moyen mensuel allant jusqu'à au mois de septembre, ce qui reste très appréciable.


title: Ton (rivière belge)

text: Aux étiages, le VCN3 peut chuter jusque , ce qui reste fort acceptable, voire abondant comparé aux débits d'étiage d'autres rivières de Lorraine, comme sa voisine l'Orne par exemple (VCN3 de , pour un bassin de et un module de ).


title: Ton (rivière belge)

text: Les crues peuvent être moyennement importantes. Les QIX 2 et QIX 5, , valent respectivement 24 et . Le QIX 10 est de , le QIX 20 de et le QIX 50 de .


title: Ton (rivière belge)

text: Le débit instantané maximal enregistré a été de le , tandis que la valeur journalière maximale était de le même jour. En comparant ces valeurs à celles des différents QIX de la rivière, il apparait que ces crues, étaient d'ordre décennal, pas du tout exceceptionnelles, et statistiquement destinées à se reproduire en moyenne tous les 10 ans.


title: Ton (rivière belge)

text: Il est intéressant de comparer ces débits avec ceux d'une autre rivière de Lorraine située plus à l'est, comme la Nied française en fin de parcours, dont le débit moyen vaut pour un bassin versant de . Le débit d'étiage VCN3 de la Nied française peut chuter jusque contre 1,8 pour le Ton. Le QIX 10 de la Nied, vaut contre 31 pour le Ton, et son QIX 50 se monte à (contre 36 pour le Ton), cela malgré un module nettement moindre pour la Nied française. C'est dire que les irrégularités et les crues de cette dernière sont bien plus importantes que celle du Ton, et que celui-ci apparaît dans la région lorraine comme une rivière assez régulière.


title: Ton (rivière belge)

text: Le Ton est une rivière petite, mais relativement fort abondante, bien alimentée par les précipitations de son bassin. La lame d'eau écoulée dans son bassin versant est de 513 millimètres annuellement, ce qui est nettement supérieur à la moyenne d'ensemble de la France comme de la Belgique, ainsi qu'à la moyenne du bassin français de la Meuse à Chooz, près de sa sortie du territoire français (450 millimètres). Le débit spécifique (ou Qsp) atteint le chiffre de 16,2 litres par seconde et par kilomètre carré de bassin.


title: Alberto Express

text: Alberto Express est une comédie française réalisée par Arthur Joffé sortie en 1990.


title: Alberto Express

text: Alors que son épouse Juliette est sur le point d'accoucher, Alberto, un jeune Italien installé en France, se rappelle brusquement, au milieu de la nuit, qu'il a contracté une dette auprès de ses parents : la tradition familiale veut en effet que, la veille de la naissance de son premier enfant, le fils rembourse son père de tout l'argent dépensé pour lui depuis sa venue au monde, sous peine de courir un grand danger.


title: Kabupaten de Blitar

text: Le kabupaten de Blitar, en indonésien , est un kabupaten situé dans la province indonésienne de Java oriental. Son chef-lieu est la ville de Blitar, qui a le statut de "kota" et est donc administrativement distincte.


title: Kabupaten de Blitar

text: D'après le "Nagarakertagama", un poème épique écrit en vieux-javanais en 1365 sous le règne du roi Hayam Wuruk de Majapahit, Lodaya (c'est-à-dire Lodoyo, à 11 km au sud de Blitar) faisait partie, avec Blambangan et Lumajang, des contrées considérées comme marginales pour le royaume.


title: Kabupaten de Blitar

text: La région de Blitar a gardé un caractère rural, avec un paysage de volcans. On y trouve, outre le temple de Panataran, plusieurs petits temples de l'époque Mojopahit (XIVe-XVe siècles).


title: Kabupaten de Blitar

text: Une autre curiosité est le Gong Kyai Pradah à Lodoyo(). Ce gong sacré est l'objet d'un rituel lors du Maulud, fête de la naissance du prophète de l'islam Mahomet. Le gong est alors promené à travers la ville puis baigné rituellement sur la grand'place de la ville. La croyance populaire dit que quiconque est touché par l'eau du bain rituel restera jeune. Ce rituel est similaire à celui du "Sekaten" de Surakarta et Yogyakarta.


title: Kabupaten de Blitar

text: La grotte d'Embultuk se trouve à 5O km de Blitar.


title: Kabupaten de Blitar

text: La plage de Tambakrejo se trouve à environ 30 km de Blitar. Durant le mois javanais de "Suro" a lieu la cérémonie du "Larung Sesaji", dans laquelle les pêcheurs font des offrandes à l'océan Indien.


title: Kabupaten de Blitar

text: La plage de Jolosutro se trouve à 45 km de Blitar.


title: Kabupaten de Blitar

text: A 60 km au sud de Blitar se trouve la plage de Serang.


title: Kabupaten de Blitar

text: A 2 km au nord de Blitar se trouve le mausolée de Soekarno, le premier président de la République d’Indonésie.


title: Kabupaten de Blitar

text: La région de Blitar a gardé de nombreux, bien que modestes, vestiges de l'époque Majapahit.Wlingi est une petite ville à environ 30 km à l'est de Blitar .


title: Kabupaten de Blitar

text: "Source : Site de M. Rojo


title: Vivre en prison

text: Vivre en prison est un documentaire dramatique québécois en trois parties de 90 minutes (avec publicités) diffusé dans "Les Beaux Dimanches" les 2, 9 et à la Télévision de Radio-Canada.


title: Vivre en prison

text: Documentaires dramatiques faits à partir d'interviews de prisonniers.


title: Du tac au tac

text: Du tac au tac est une série télévisée humoristique québécoise en 216 épisodes de 25 minutes scénarisée par André Dubois, Jean-Pierre Plante et Raymond Plante, diffusée du au à la Télévision de Radio-Canada.


title: Du tac au tac

text: L'action se déroule dans le bureau d'un imprésario bien coté de Montréal, celui de , entouré de ses employés qui ont chacun des tâches bien définies.


title: Du tac au tac

text: Il y a Mario Duquette, le comptable qui s'habille toujours avec des vêtements colorés, sinon criards.


title: Du tac au tac

text: Lors de la première saison, Les agents d'artistes sont Geneviève Hamelin et Luc Vézina. Nous faisons également la connaissance de Vincent Tremblay, l'ami de Geneviève Hamelin.


title: Du tac au tac

text: À partir de la deuxième saison, ce sont Louis Gauthier et Sylvie Larouche qui deviennent les agents d'artistes.


title: Du tac au tac

text: Louis Gauthier est très terre à terre sur ses principes, il deviendra le gendre de en ayant une relation avec sa fille Catherine.


title: Du tac au tac

text: Gaétan, chauffeur de taxi et beau-frère de Mario Duquette mariera Huguette la réceptionniste un peu écervelée de .


title: Du tac au tac

text: Antoine Gamache est le directeur de la Place des Arts pour lequel Sylvie Larouche a le béguin.


title: Province de Granma

text: La province de Granma est une province de Cuba, créée en 1976. Sa capitale est la ville de Bayamo.


title: Province de Granma

text: La province a été baptisée du nom du yacht "Granma", utilisé par Che Guevara et Fidel Castro pour débarquer à Cuba avec 82 guérilleros en 1956. L'Américain qui leur vendit le yacht au Mexique l'avait apparemment appelé du surnom de sa grand-mère et ainsi le nom de ce navire, avec son appellation non standard, est devenu une icône pour le communisme cubain. Tous les Cubains ne réalisent pas que le nom du navire se traduit par "abuela" (grand-mère), mais tous l'appellent le ravitailleur de la révolution.


title: Province de Granma

text: En conséquence, la province est pleine des rappels de la révolution cubaine, et des guerres cubaines de l'indépendance comme des plaques dans la montagne commémorant la lutte de 1959 contre Fulgencio Batista. On y trouverait de nombreuses tombes anonymes des différentes guerres. Bien qu'il y ait des fouilles archéologiques, on peut également trouver les emplacements des diverses enceintes, les hameaux fortifiés, tenues des esclaves échappés. Récemment un ouragan a détruit l'emplacement des quartiers généraux de Castro à La Plata. C'est le secteur d'où Raúl Castro tient son pouvoir et où il y aurait des garnisons secrètes.


title: Province de Granma

text: La région dispose de nombreuses ressources en or et en argent, ainsi que des mines abandonnées de manganèse. On cultive du café dans les régions montagneuses de la province, et pendant la récolte, il peut y avoir des barrages routiers, où les soldats s'assurent que le café n'est livré qu'au gouvernement et pas au marché noir.


title: Qadisha

text: La vallée de Qadisha (connue aussi comme la vallée de Kadisha, Wadi Qadisha, Ouadi Qadisha, ou , "qadisha" venant du syriaque langue d'origine parlée avant l'arabe au Liban) est située au Liban dans le Gouvernorat du Nord. Avec la forêt des Cèdres de Dieu, elle est inscrite depuis 1998 sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.


title: Qadisha

text: "Qadisha" signifie littéralement "saint" en syriaque.


title: Qadisha

text: Le site est situé au pied du mont Makmel dans la chaîne du Mont-Liban au nord du Liban, entre 500 et d’altitude. Il est en fait composé de deux vallées qui se rejoignent à l'ouest nommée chacune selon un monastère.


title: Qadisha

text: La vallée de Qannoubine au sud, du nom du monastère de Notre-Dame de Qannoubine et la vallée de Qozhaya (Kozhaya) au nord, du nom du monastère Mar-Antonios Qozhaya. La vallée de Qannoubine est une gorge profonde traversée sur par le fleuve Qadisha, connu aussi sous le nom de Nahr Abou Ali quand il atteint Tripoli. La partie la plus pittoresque de la vallée s'étend en amont sur une vingtaine de kilomètres, entre Bcharré, la ville natale de Khalil Gibran, et Tourza.


title: Qadisha

text: La vallée de Qozhaya est moins longue et s'étend entre Ehden et Kfarsghab.


title: Qadisha

text: Les pentes de la vallée de Qadisha sont très escarpées et leurs falaises forment des remparts naturels. Par endroits, elles sont environnées de terrasses aménagées par les ermites pour cultiver le blé, la vigne et l'olivier.


title: Qadisha

text: L’érosion karstique souterraine est à l’origine d’une formation naturelle conséquente de grottes, souvent difficiles d’accès. La plus importante, la grotte de Qadisha, est située en amont de la partie la plus encaissée de la vallée, au-dessus de la ville de Bcharré. Elle s’étendrait sur une profondeur de .


title: Qadisha

text: La vallée de Qadisha est à proximité de la forêt des Cèdres de Dieu, à laquelle elle est associée dans la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.


title: Qadisha

text: La vallée de Qadisha a été occupée par des communautés religieuses depuis les toutes premières années du christianisme et reste aujourd'hui l’un des plus importants sites d'établissement des premiers monastères chrétiens au monde.