title: Sinaï (Bible)

text: L'endroit est cité ensuite : Les auteurs bibliques ne savent pas toujours où situer le Sinaï. Le livre des Juges suggère qu'il est dans le territoire d'Édom et non pas dans la péninsule arabique où la tradition localise le Sinaï. D'autres passages évoquent Paran qui doit se trouver en direction de l’Égypte : le livre des Rois décrit une station sur le chemin de Madian vers l'Égypte et peut correspondre à l'oasis de dont l'étymologie se rapproche avec Paran. Faran est dominé par la montagne qui pourrait correspondre au mont Sinaï. Le Deutéronome identifie le Sinaï à un mont Paran situé à proximité de l’oasis de Qadesh (identifié avec l'oasis actuel d’"ʿEn el-qederat") mais l'auteur biblique se livre probablement à une spéculation savante sur la localisation du Sinaï et probablement pas à un souvenir ancien. Le livre de Habacuc affirme également une origine de Yahweh du mont Paran qui est mis en parallèle avec , nom d’une personne ou d’un clan dans la généalogie d’Édom, voire d'un toponyme en territoire arabe. La localisation du Sinaï primitif reste donc un mystère : les auteurs bibliques ne font pas œuvre d'historien mais donnent une théologie de l'histoire, rappelant que Yahweh a été à l'origine la divinité d'une ou de plusieurs montagnes dans le désert de la péninsule arabique.


title: Sinaï (Bible)

text: Pour les Hébreux, l'Arabie est de l'autre côté du Golfe d'Aqaba. Pour les Romains, la péninsule arabique est divisée en trois parties :« " Il n'existait aucune tradition juive sur l'emplacement du Sinaï. Pas plus que sur l'itinéraire emprunté par les Hébreux à leur sortie d'Égypte. Voici donc le cas de figure où ce sont les seuls chrétiens qui ont identifié - et balisé - un ensemble de sites propres à l'Ancien Testament. De façon empirique, déductive, en s'appuyant sur la Septante, les «enquêteurs» ont fixé une route qui, certes, ne tenait guère compte des contradictions toponymiques entre le livre de l'Exode et le livre des Nombres. Mais qui, au fond, n'était pas moins vraisemblable qu'une autre. " "En vérité, débats et divergences ont agité les concernés dès la naissance de cette tradition. Certains placeront la Sainte Montagne dans le djebel Serbal. Ou vers le djebel Chomer. Voire sur le volcan éteint de Hala el-Badr. À travers les siècles, au moins 25 «monts Moïse» seront ainsi revendiqués. Les dernières plaidoiries remontent à la fin des années 1990. Un archéologue anglais, Lawrence Kyle, militera bruyamment pour la montagne Blanche et l'Arabie saoudite. En écho, un historien italien, Emmanuel Anati, lui renverra le mont Safron et le Néguev, en Israël. Dans leur immense sagesse, les exégètes lucides admettent que toutes ces discussions n'ont aucun sens. Et qu'il n'est qu'un lieu saint, que l'on nomme Sinaï, Horeb ou Moïse : c'est ce mont sacralisé par la tradition monastique." »


title: Séisme de 1909 dans le Sud de la France

text: Le séisme de 1909 dans le Sud de la France, aussi appelé séisme de Lambesc, fait référence à un séisme de magnitude 6,2 sur l'échelle de Richter qui s'est produit dans le Sud-Est de la France et qui entraîna d'importants dégâts et destructions au sein des villes de Salon-de-Provence, Vernègues, Lambesc, Saint-Cannat, Rognes dans le massif de la Trévaresse en Provence (Bouches-du-Rhône) et Montpellier dans l'Hérault. C'est le tremblement de terre de magnitude la plus élevée enregistré en France métropolitaine depuis celui de Roquebillière le . Il fut ressenti dans tout le Sud de la France et en Italie, de Gênes à Perpignan.


title: Séisme de 1909 dans le Sud de la France

text: Le bilan humain fait état de et . L'ampleur des dégâts matériels fut considérable puisque furent endommagées et ce pour un coût total de .


title: Séisme de 1909 dans le Sud de la France

text: L'origine de ce tremblement de terre se trouve dans le rapprochement de la plaque africaine (plus précisément de la plaque adriatique) en direction de la plaque eurasienne au nord et qui a pour conséquence le plissement de la croûte terrestre, à l'origine de l'érection des Alpes, et la formation de failles engendrant les séismes.


title: Séisme de 1909 dans le Sud de la France

text: Depuis, aucune activité de forte ampleur n'a été observée. Classée en zone II, puis en zone 4 (accélération = ) dans le zonage de 2011, soit à sismicité moyenne, cette région doit respecter les règles de construction parasismique.


title: Séisme de 1909 dans le Sud de la France

text: Plusieurs secousses préliminaires se produisent à divers endroits de Provence : le , au Puy-Sainte-Réparade et le 28 à Saint-Cannat. Peu avant la secousse principale, le 11 juin, on remarque le comportement anormal d'oiseaux volant bas, avec des cris de frayeur, de chiens hurlant à la mort, et de chevaux piaffant.


title: Séisme de 1909 dans le Sud de la France

text: Le , à , deux secousses très violentes ébranlent la Basse-Provence, et, plus particulièrement, l'est du département des Bouches-du-Rhône. La profondeur du tremblement de terre est évaluée à .


title: Séisme de 1909 dans le Sud de la France

text: Le 14 juin, on fait état d'un bilan de Le 15 juin, le sous-secrétaire d'État au ministère de l'Intérieur, Adolphe Maujan, sous les ordres du ministre Clemenceau, visite les villages détruits.


title: Séisme de 1909 dans le Sud de la France

text: Le 16 juin, le bilan est porté à et plusieurs centaines de blessés. On évalue les dégâts, le 19 juin, à , dont à Salon-de-Provence, à Saint-Cannat et à Rognes.


title: Séisme de 1909 dans le Sud de la France

text: Dans les semaines suivantes, des répliques, parfois violentes, surviennent, jetant l'effroi parmi la population : le 10 juillet, à Meyrargues, les 12, 13, 14 et 16 juillet à Puyricard, Arles, Lambesc, Marseille et Toulon.


title: Séisme de 1909 dans le Sud de la France

text: La population, sous le choc, craint la violence des répliques et passe ses nuits à la belle étoile, sur les places ou dans les jardins publics, dans la crainte de l'effondrement de bâtiments. Ainsi, à Aix-en-Provence, « la place des Prêcheurs se remplit de gens dormant sur des matelas », comme en témoigne la mère d'un académicien. Le séisme est ressenti très nettement jusque dans le Gard, notamment à Nîmes dans les étages des immeubles. Certaines cloches d'horloges publiques ont également tinté comme ce fut le cas à Congénies... (enquête menée par le muséum d'histoire naturelle de Nîmes au moyen d'un questionnaire auprès de toutes les communes du Gard). Cette enquête laisse apparaître que la composition du sol a beaucoup joué dans la propagation des ondes, moins ressenties sur les collines calcaires que dans les plaines.


title: Séisme de 1909 dans le Sud de la France

text: Plusieurs témoins du tremblement de terre en ont livré un récit réaliste dont


title: Droit à l'honneur

text: Le droit à l'honneur est le droit de chacun à protéger son honneur.


title: Droit à l'honneur

text: Pour P. Kayser, le droit à l'honneur est un « faux droit de la personnalité », qui ne peut recevoir le qualificatif de droit subjectif et qui est seulement un intérêt légitime juridiquement protégé (notamment par une action en réparation du dommage causé).


title: Droit à l'honneur

text: En droit québécois, le droit à l'honneur est prévu à l'article 4 de la Charte des droits et libertés de la personne. Dans cette disposition, il est associé au droit à la réputation et au droit à la dignité.


title: Fengcheng (Liaoning)

text: Fengcheng (凤城 ; pinyin : Fèngchéng) est une ville de la province du Liaoning en Chine. C'est une ville-district placée sous la juridiction de la ville-préfecture de Dandong.


title: Fengcheng (Liaoning)

text: La population du district était de en 1999.


title: Couplage (théorie des graphes)

text: En théorie des graphes, un couplage ou appariement (en anglais "") d'un graphe est un ensemble d'arêtes de ce graphe qui n'ont pas de sommets en commun.


title: Couplage (théorie des graphes)

text: Soit un graphe simple non orienté "G" = ("S", "A") (où "S" est l'ensemble des sommets et "A" l'ensemble des arêtes, qui sont certaines paires de sommets), un couplage "M" est un ensemble d'arêtes deux à deux non adjacentes. C'est-à-dire que "M" est une partie de l'ensemble "A" des arêtes telle que formula_1


title: Couplage (théorie des graphes)

text: Un couplage maximum est un couplage contenant le plus grand nombre possible d'arêtes. Un graphe peut posséder plusieurs couplages maximum. Les images suivantes montrent (en rouge) des couplages maximums.


title: Couplage (théorie des graphes)

text: Un couplage maximal est un couplage "M" du graphe tel que toute arête du graphe possède au moins une extrémité commune avec une arête de "M". Ceci équivaut à dire dans l'ensemble des couplages du graphe, "M" est maximal au sens de l'inclusion, i.e. que pour toute arête "a" de "A" qui n'est pas dans "M", formula_2 n'est plus un couplage de "G". Les images suivantes montrent des couplages maximaux.


title: Couplage (théorie des graphes)

text: Un couplage parfait ou couplage complet est un couplage "M" du graphe tel que tout sommet du graphe est incident à exactement une arête de "M".


title: Couplage (théorie des graphes)

text: Un graphe, même fini, ne possède pas toujours de couplage parfait (en particulier, un graphe ayant un nombre impair de sommets ne peut avoir un couplage parfait). Tout couplage parfait est maximum et tout couplage maximum est maximal (mais les réciproques sont fausses).


title: Couplage (théorie des graphes)

text: Le théorème de Hall ou lemme des mariages donne une condition nécessaire et suffisante pour l'existence d'un couplage parfait dans un graphe biparti.


title: Couplage (théorie des graphes)

text: Le théorème de König énonce l'égalité, dans un graphe biparti, de la taille du transversal minimum ("i. e." de la couverture par sommets minimum) et de la taille du couplage maximum.


title: Couplage (théorie des graphes)

text: Le théorème de Petersen énonce que tout graphe cubique sans isthme possède un couplage parfait.


title: Couplage (théorie des graphes)

text: Il est possible de trouver un couplage de cardinal maximum en temps polynomial dans un graphe quelconque grâce à l'algorithme d'Edmonds. Le cas particulier des graphes bipartis peut être résolu en utilisant des chemins augmentants, ou par l'algorithme de Hopcroft-Karp. Des heuristiques plus rapides et plus simples ont aussi été étudiées, avec des ratios d'approximation un peu meilleurs que le 1/2 obtenu pour n'importe quel couplage maximal.


title: Couplage (théorie des graphes)

text: Étant donné un graphe biparti dont les arêtes sont valuées, le problème qui consiste à trouver un couplage de cardinal maximum et de poids minimum (ou couplage parfait de poids minimum) est appelé problème d'affectation. Il existe plusieurs algorithmes pour ce problème dont l'algorithme hongrois.


title: Couplage (théorie des graphes)

text: Un couplage peut être utilisé dans les problèmes d'affectation des tâches et ce pour avoir une efficacité maximale, par exemple, chaque tâche est attribuée à une seule machine ou "vice versa". La recherche d'un couplage maximum dans un graphe biparti est d'ailleurs appelé le problème d'affectation.


title: Couplage (théorie des graphes)

text: Les couplages peuvent aussi être utilisés pour la publicité en ligne ciblée et pour la comparaison de structure de protéines.


title: Couplage (théorie des graphes)

text: Un couplage peut aussi être utilisé pour résoudre ou approcher des problèmes plus complexes comme celui du voyageur de commerce avec l'algorithme de Christofides.


title: Abbaye Saint-Nicolas

text: Abbaye de Saint-Nicolas est le nom de différentes abbayes dont :


title: Donggang

text: Donggang (东港 ; pinyin : Dōnggǎng) est une ville de la province du Liaoning en Chine. C'est une ville-district placée sous la juridiction administrative de la ville-préfecture de Dandong.


title: Donggang

text: La population du district était de en 1999.


title: Les Herbes rouges

text: Les Herbes rouges est une maison d’édition québécoise de littérature générale, fondée en octobre 1968 par les frères Marcel Hébert et François Hébert. D’abord associées à l’avant-garde des années soixante-dix, "Les Herbes rouges" ont rapidement représenté l’un des lieux de renouvellement de la littérature québécoise et de ses enjeux esthétiques et idéologiques.


title: Les Herbes rouges

text: Elles publient de la poésie, des romans, des récits et des nouvelles, des essais et du théâtre.


title: Les Herbes rouges

text: À l’automne 1968, c’est sous la forme d’une revue littéraire que les herbes rouges font leur apparition. En 1972, après quatre numéros collectifs (consacrés uniquement à la poésie dès le numéro 2), le numéro 5, Sauterelle dans jouet, est signé par un seul auteur, Marcel Hébert. Par la suite, les herbes rouges publieront de plus en plus de ces « numéros d’auteur », jusqu’à abandonner les numéros collectifs de poésie en 1974. Bientôt, la revue ne se limitera plus à la poésie, s’ouvrant aux genres de l’essai, du récit, du roman et du théâtre.


title: Les Herbes rouges

text: En parallèle, les frères Hébert s’aventurent dans l’édition de livres, d’abord en 1971 avec One + One : Cinémarx & Rolling Stones, un recueil de chroniques de Patrick Straram, le Bison ravi. En 1974, ils créent la collection de poésie « Lecture en vélocipède » (nom emprunté au titre du recueil d’Huguette Gaulin), aux Éditions de l’Aurore. La collection comptera 18 titres, en majorité d’auteurs qui collaborent aussi à la revue.


title: Les Herbes rouges

text: En 1979 paraît le premier titre officiel de la maison d’édition Les Herbes rouges. Celle-ci poursuit la collection « Lecture en vélocipède », qui s’élargit rapidement aux romans, aux essais et au théâtre.


title: Les Herbes rouges

text: Maison d’édition et revue évoluent en parallèle jusqu’au numéro 202, paru en 1993, qui conclut l’existence de la revue.


title: Les Herbes rouges

text: Fidèles à leurs auteurs, Les Herbes rouges privilégient la publication de l’entièreté de leur œuvre. Aujourd’hui, après près de 50 ans, Les Herbes rouges comptent un catalogue de près de 600 titres.


title: Les Herbes rouges

text: La mise en forme des œuvres publiées par cette maison d'édition est facilement reconnaissable car elle est restée la même depuis les années 80. Il s'agit d'un élément de reconnaissance fort. La question de la ligne éditoriale est très importante chez Les Herbes rouges.


title: Tara rouge

text: Tara rouge (en tibétain : Dölma Marpo, également Rikchema (rig byed ma; Skt. Kurukulla)) est l'une des 21 formes de Tārā, bodhisattva du bouddhisme qui officie pour la bienveillance des êtres. Tara rouge est connue pour sa capacité à surmonter les situations les plus difficiles, donnant la protection contre tous les dangers et écouler, se libérer des désirs.


title: Pulandian

text: Pulandian (普兰店 ; pinyin : Pǔlándiàn) est une ville de la province septentrionale du Liaoning en Chine. C'est une ville-district placée sous la juridiction de la ville sous-provinciale de Dalian.


title: Pulandian


title: Le Témoin (film, 1978)

text: Le Témoin est un film franco-italien réalisé par Jean-Pierre Mocky et sorti le .


title: Le Témoin (film, 1978)

text: À Reims, un riche provincial, M. Maurisson, homme d'affaires, mène une vie sans histoire. Il invite un jour son vieil ami Antonio, peintre italien, afin de restaurer les tableaux de la cathédrale. M. Maurisson commet un crime effroyable dans cette ville de notables: il étrangle une jeune fille de la chorale avec qui il avait eu une relation pédophile. Celle-ci ayant servi de modèle pour Antonio, les soupçons se portent sur lui. Antonio sera victime d'une erreur judiciaire, ceci malgré l'entêtement de l'inspecteur de police homosexuel qui pense connaître le vrai coupable. M. Maurisson est abattu accidentellement. Dès lors, Antonio ne peut plus prouver son innocence: il sera condamné à mort et exécuté. Au départ, le réalisateur Jean-Pierre Mocky avait choisi Jean Gabin comme protagoniste et acteur principal soit celui d'un professeur de piano accusé d'avoir tué une petite fille. L'acteur a accepté, mais a déclaré qu'il souhaitait que Philippe Noiret soit le partenaire du film. Ph Noiret a accepté aussi, mais J Gabin est mort pendant la pré-production. Ph Noiret a alors suggéré Alberto Sordi, le film est donc devenu une coproduction avec l'Italie. La profession du protagoniste a été changée en restaurateur d'art et la production a été déplacée à Rome bien que plusieurs scènes aient été tournées dans et autour de Reims, où l'action se déroule.


title: Le Témoin (film, 1978)

text: La participation de Alberto Sordi posait un autre problème : il n'y avait pas de peine de mort en Italie et le scénariste Sergio Amidei devait trouver une fin acceptable pour le public italien. Deux fins ont ainsi été créées : le personnage de Sordi est guillotiné dans la version française; tandis que dans la version italienne, seule la peine de mort est évoquée, montrant un flash-back avec un Sordi souriant s'amusant à Reims.


title: Nora Gregor

text: Nora Gregor est une actrice et chanteuse d'origine autrichienne, née Eleonora Hermina Gregor le à Goritz (Autriche-Hongrie devenue Gorizia en Italie), morte le , à Viña del Mar, dans la région de Valparaíso, au Chili, dans des circonstances mal identifiées.


title: Nora Gregor

text: Née dans une famille juive, Nora Gregor débute en 1918 dans des opérettes à Graz et au Raimundtheater de Vienne, puis au théâtre à Berlin avec le metteur en scène Max Reinhardt au et au Volksbühne Elle devient l'une des reines de la scène autrichienne. Parallèlement, elle entame une carrière cinématographique en jouant dans le film muet "Gefesselt" de Peter Paul Felner 1920). D'autres suivent, avec notamment le rôle de la princesse Zamikoff dans "Michaël" du réalisateur danois Carl Theodor Dreyer.


title: Nora Gregor

text: Elle tourne son premier rôle parlant en 1930, dans le film "Olympia" de Jacques Feyder avec Theo Shall. Elle rejoint ensuite Hollywood où elle tourne notamment "But the Flesh Is Weak" (1932) de Jack Conway avec Robert Montgomery. En Californie, elle continue à jouer au théâtre dans plusieurs pièces où elle partage souvent l'affiche avec Douglas Fairbanks Jr. Elle joue également dans de nombreuses versions allemandes de grandes productions américaines comme "Mordprozeß Mary Dugan" (1930 au cinéma) d'Arthur Robison et "" (1931) de Frank Reicher avec Buster Keaton.


title: Nora Gregor

text: Sa carrière au théâtre de langue allemande continue également au Burgtheater de Vienne où elle enchaîne les succès dans deux pièces de William Shakespeare : "Othello" où elle joue Desdémone, et "Roméo et Juliette" où elle est Juliette.


title: Nora Gregor

text: En 1937, après avoir divorcé du pianiste en 1934, elle épouse le prince Ernst Rüdiger Starhemberg, vice-chancelier d'Autriche. L'Anschluss, l'annexion de l'Autriche par l'Allemagne nazie, contraint le couple à l'exil en France, ce qui donne l'occasion à Nora de jouer le rôle de Christine de la Chesnaye dans "La Règle du jeu" de Jean Renoir en 1939. À la déclaration de guerre entre la France et l'Allemagne, Nora et son mari fuient au Chili où en 1945, elle tourne dans "Le Moulin des Andes", film réalisé par Jacques Rémy également exilé. Ce sera son dernier film. Dans l'attente de pouvoir rejoindre sa patrie, elle décide d'aller vivre avec son fils Heinrich, né en 1934 (qui sera producteur et acteur), à Viña del Mar. Elle meurt à Viña del Mar en 1949, peut-être un suicide, selon les journaux viennois de l'époque ; cependant, son biographe, Hans Kitzmüller, considère malgré tout cette hypothèse d'un suicide comme peu probable, les circonstances de sa mort ne permettant pas de la justifier.


title: SP-500

text: Les SP-500 sont des sous-marins mis en place durant les expéditions de l'Équipe Cousteau afin d'étudier les différentes activités des fonds marins auxquels les soucoupes SP-350 ne pouvaient pas accéder.


title: SP-500

text: Les SP-500 ou « Soucoupes Plongeantes à » sont surnommées les « puces de mer ».


title: SP-500

text: Il s'agit de deux submersibles d'exploration d'un mètre sur deux et de deux tonnes, monoplaces ; leur autonomie est de 24 heures d'oxygène, ils disposent d'une pince pour les prélèvements et de deux caméras d'observations, ainsi que d'un appareil photographique pour l'observation océanographique sous-marine.


title: SP-500

text: Petites sœurs de la soucoupe plongeante "SP-350", les puces monoplaces sont extrêmement manœuvrables, travaillent presque toujours en couple et sont capables d'atteindre une profondeur de . Immergées pour la première fois en 1967, les puces de mer doivent leur conception aux techniciens de l'équipe Cousteau, et leur réalisation à ceux de l'usine aéronautique Sud-Aviation.


title: SP-500

text: Leur principe et leur équipement sont identiques au "SP-350" mais, comme les avions de chasse, elles sont pilotées grâce à un manche dont la poignée comporte une commande à chaque doigt. Elles se dirigent grâce à des jets d'eau sortant par des tuyères. Une fois dans l'eau, les pilotes peuvent s'observer mutuellement grâce à quatre hublots de plexiglas d'une épaisseur de , se filmer et surtout se porter éventuellement assistance. La pince permet en cas d'avarie d'agripper une puce en difficulté pour la ramener à la surface.


title: Dashiqiao

text: Dashiqiao (大石桥 ; pinyin : Dàshíqiáo) est une ville de la province du Liaoning en Chine. C'est une ville-district placée sous la juridiction administrative de la ville-préfecture de Yingkou.


title: Dashiqiao

text: La population du district était de en 1999.


title: Théodore-Adrien Sarr

text: Théodore Adrien Sarr, né le à Fadiouth au Sénégal, est un cardinal sénégalais, archevêque de Dakar de 2000 à 2014.


title: Théodore-Adrien Sarr

text: Quoiqu'ayant un père animiste, Théodore Adrien Sarr fait ses études primaires et le premier cycle du secondaire au petit séminaire de Ngazobil puis entre au Grand séminaire Libermann de Sébikhotane et est ordonné prêtre pour le diocèse de Dakar le .


title: Théodore-Adrien Sarr

text: Entre-temps, il obtient un baccalauréat série A (lettres) au collège Sainte-Marie de Hann de Dakar.


title: Théodore-Adrien Sarr

text: Après son ordination, il complète sa formation par une licence de Lettres classiques à l'Université de Dakar en 1967.


title: Théodore-Adrien Sarr

text: À la fin de ses études, il exerce des ministères paroissiaux tout en étant professeur de latin et grec, puis directeur du petit séminaire de Ngazobil entre 1964 et 1967. Il a rendu hommage à Marcel Lefebvre en affirmant qu'il était devenu prêtre grâce à lui.


title: Théodore-Adrien Sarr

text: Il prend ensuite la tête du Grand séminaire de Sébikotane de 1968 à 1974.


title: Théodore-Adrien Sarr

text: Nommé le évêque du diocèse de Kaolack, situé à à l'est de Dakar, Théodore-Adrien Sarr est consacré le suivant. Il s'active particulièrement dans le domaine social, par la création de l'ONG Caritas-Sénégal, la construction de dispensaires et d'écoles catholiques dans les zones rurales, l'ouverture de centres de formation en agriculture et en élevage à Ndiebel et à Keur Bouba Diouf.


title: Théodore-Adrien Sarr

text: Il reste à la tête de ce diocèse pendant 26 ans jusqu'à sa nomination comme archevêque de Dakar le succédant au cardinal Hyacinthe Thiandoum.


title: Théodore-Adrien Sarr

text: Il a assumé plusieurs responsabilités au sein de la conférence épiscopale regroupant les évêques du Sénégal, de la Mauritanie, du Cap-Vert et de la Guinée-Bissau. Il a, en particulier, été responsable de la Commission du clergé et des séminaires et de la Commission des religieux. Depuis 1980, il préside la Commission pour l'éducation.


title: Théodore-Adrien Sarr

text: Par ailleurs, après en avoir été vice-président pendant douze ans, il préside la Conférence épiscopale régionale de l'Afrique de l'Ouest (CERAO) de 2003 à 2016.


title: Théodore-Adrien Sarr

text: Le pape François accepte le , sa renonciation au gouvernorat de l’archidiocèse de Dakar, en conformité avec le Canon 401 § 1 du Code de Droit Canonique. Il nomme alors , jusqu’alors évêque de Kaolack.


title: Théodore-Adrien Sarr

text: Lors du consistoire du , le pape Benoît XVI l'élève au rang de cardinal avec le titre de cardinal-prêtre de la paroisse romaine Sainte Lucie de la place d'Armes ("S. Lucia a Piazza d'Armi").


title: Théodore-Adrien Sarr

text: Le , il est nommé membre de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements et de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.


title: Théodore-Adrien Sarr

text: Il participe au conclave de 2013 qui élit le pape François. Il atteint la limite d'âge le , ce qui l'empêche de voter à un éventuel prochain conclave.


title: Linghai

text: Linghai (凌海 ; pinyin : Línghǎi) est une ville de la province du Liaoning en Chine. C'est une ville-district placée sous la juridiction administrative de la ville-préfecture de Jinzhou.


title: Linghai


title: Of Mice and Men

text: Of Mice & Men est un groupe américain de metalcore originaire du comté d'Orange, en Californie. Il est fondé par Austin Carlile et Jaxin Hall durant le courant de l'année 2009 après le départ d'Austin Carlile du groupe Attack Attack!. Le nom du groupe fait référence à l'œuvre de John Steinbeck du même nom.


title: Of Mice and Men

text: Après son expulsion du groupe de metalcore Attack Attack! dont il était un des fondateurs, Austin Carlile décida avec le bassiste Jaxin Hall de former un nouveau groupe. Ils enregistrèrent tout d'abord une démo de la chanson ' avec le groupe Though She Wrote à Columbus, dans l'Ohio. Ils cherchent alors d'autres membres pour solidifier leur formation pendant à peu près un mois. Ils rencontrent Valentino Aerteaga, batteur de Lower Definition, Jon Kitz de Odd Project, et Phil Manansala, alors guitariste live de A Static Lullaby. Carlile et Hall emménagent au Sud de la Californie pour se joindre aux trois autres. Quelque temps plus tard, Kintz est remplacé par Shayley Bourget. Après avoir amassé plus d'un million de lecture sur le Myspace du groupe en seulement deux mois, le groupe sorti une reprise de la chanson ' de Lady Gaga, avec l'aide de Tom Denney, ancien membre de A Day to Remember. Une démo est alors envoyé au label Rise Records. Reconnu comme le nouveau projet musical d'Austin Carlile, Of Mice and Men signe avec Rise Records. Le groupe commence alors à enregistrer avec Joey Sturgis leur premier album, homonyme, à partir du , a Connersville, dans l'Indiana.


title: Of Mice and Men

text: Le , ils tournent deux clips vidéo à Ventura, en Californie, pour les titres ' et '. Leur premier album est publié le . La date initiale, cependant, était programmée pour le la même année mais un mois avant sa publication officielle, l'album est mis illégalement en ligne le par des fans. Le clip vidéo de ' est posté sur le site Hot Topic et est diffusé pour la première dans l'émission ' le .


title: Of Mice and Men

text: Le groupe se joint au " jouant aux côtés de Dance Gavin Dance, Emarosa, Tides of Man, et Of Machines. Également en 2009, Of Mice and Men joue lors du Atticus Tour avec Finch, Blessthefall, Drop Dead, Gorgeous, Vanna, et Let's Get It.


title: Of Mice and Men

text: Faisant d'abord partie de la formation Sky Eats Airplane, Jerry Roush a d'abord un rôle de substitution et de remplacement pour le groupe durant ' organisé en 2010, aux côtés de Alesana, A Skylit Drive, The World Alive et We Came as Romans. Hospitalisé pour des problèmes de cœur dus à sa maladie, le syndrome de Marfan, et forcé par son docteur, Austin ne peut participer à cette tournée. Il entre aussi en conflit avec les autres membres du groupe. Après discussion, le groupe et Carlile décident de se séparer, et le groupe demande alors à Jerry Roush de devenir le leader de la formation. Le groupe est présenté sur la couverture de la du magazine ' après cette décision


title: Of Mice and Men

text: Après ', le groupe participe à la tournée organisé par Attack Attack! , ', avec Pierce the Veil, In Fear and Faith et Emmure.


title: Of Mice and Men

text: Quelques mois après l'arrivée de Jerry Roush à la tête du groupe, Jaxin Hall quitte le groupe le . Il justifie son départ par une envie de se concentrer davantage sur sa vie personnelle et sa marque de vêtement, Love Before Glory. Dany Poppin de A Static Lullaby, devient alors le bassiste du groupe après le départ de Hall. Le groupe participe aux compilations ', et plus précisément au ' où ils font une reprise de " de Jamie Foxx. Le groupe participe ensuite au Warped Tour 2010, et entreprend une tournée avec August Burns Red et Blessthefall.


title: Of Mice and Men

text: Jerry Roush fut à la tête d'Of Mice and Men durant approximativement neuf mois, cependant le groupe décide de remplacer Jerry Roush par le membre fondateur du groupe, Austin Carlile au début de l'année 2011. Roush poste une réponse développée sur les réseaux sociaux quant au fait qu'il est viré du groupe. Carlile avait déjà l'intention de lancer un nouveau projet musical avec le musicien Alan Ashby. Cependant, il retourne avec Of Mice and Men, et inclut Alan Ashby au groupe. Mais le groupe avait encore besoin d'un bassiste, et Dane Poppin qui faisait aussi partie de A Static Lullaby permet un travail de remplacement pendant qu'Of Mice and Men cherchait un nouveau bassiste. Cependant, il doit retourner dans son ancien groupe. Le groupe décide donc de placer Shayley Bourget à la basse tout en assurant les chants clairs.


title: Of Mice and Men

text: Le groupe commence l'enregistrement de leur second album, ', pendant le mois de , et sort l'album au courant du mois de juin de la même année : Le groupe débute directement à la vingt-huitième place du "Billboard" 200 avec 13 000 exemplaires vendus pendant la première semaine. Il s'agit sûrement de l'album sur le label Rise Records qui connut le plus de succès la semaine de sa sortie. Il s'agit aussi du dernier album où l'on peut entendre Shayley Bourget aux chants clairs. Cet album marque aussi un son plus lourd, une approche plus technique, et une utilisation plus soutenue des chants clairs par Shayley. La totalité des ventes aux États-Unis représente approximativement 139 000 exemplaires. Peu après la sortie de ', le groupe participe à la tournée annuel Artery Across The Nation avec les groupes Woe, Is Me, I Set My Friends On Fire, The Amity Affliction, et Sleeping with Sirens. La formation participe aussi à des tournées en Europe et en Australie avec The Amity Affliction, I Killed the Prom Queen et Deez Nuts. Ils participent aussi à une courte tournée avec le groupe Asking Alexandria et While She Sleeps. Le groupe participe également au Vans Warped Tour 2011, où Jaxin Hall fait une apparition en Californie à leur performance du titre '. Du au , Of Mice and Men participe au Im Alive Tour avec We Came as Romans, Miss May I, Texas In July et Close to Home. Le , Of Mice and Men publie un nouveau single intitulé '. Le , ils en font paraître un second, intitulé '. ' est inclus dans la compilation annuelle de 2011 du Warped Tour.


title: Of Mice and Men

text: En 2012, le groupe annonce son retour en studio pour travailler sur leur troisième album. Cependant, le marque le départ de Shayley Bourget de la formation. Il réalise une vidéo qu'il publiera sur YouTube pour expliquer les différentes raisons de son départ. En outre, il souffrait de dépression et d'une forte addiction à l'alcool, et de différents problème plus personnel. Il Il précise clairement qu'il ne reviendrai pas dans le groupe. Il continue alors son projet musical avec son groupe Dayshell. Le groupe annonce sur Facebook qu'Austin assurerait toutes les parties vocales du troisième album. L'album " est réédité sous une forme deluxe, et publié le . Elle contient deux CD et quatre nouvelles pistes. Durant le Vans Warped Tour 2012, Aaron Pauley de Jamie's Elsewhere assure aux chants clairs et à la basse. Pauley précise ensuite ne plus faire partie de son ancien groupe, et qu'il ne l'a pas quitté en mauvais terme.


title: Of Mice and Men

text: Le , le groupe révèle sur Facebook l'écriture d'un nouvel album. Le groupe entre en studio en afin de démarrer la préproduction de l'album aux côtés du producteur David Bendeth. Le , l'avènement de leur nouvel album est annoncé, après tout un été passé dans le New Jersey pour son enregistrement. Le , "Alternative Press" fait paraître le premier clip vidéo et annonce la fin de l'enregistre de leur album ;  Le , ils annoncent le titre officiel de l'album, "", qu'ils publieront le en Europe et en Australie, le au Japon et au Royaume-Unis et le aux États-Unis. Ils annoncent également des dates de tournées au Royaume-Uni pour avec Issues et Beartooth.


title: Of Mice and Men

text: Le , ils publient leur premier single de ', intitulé ', leur première chanson enregistrée aux côtés du nouveau bassiste et chanteur Aaron Pauley. Le groupe joue avec Bring Me the Horizon et Issues lors du "American Dream Tour" en Amérique, entre début février et fin .


title: Of Mice and Men

text: Un clip vidéo de ' est publié le . Du à début juin, Of Mice and Men joue avec le groupe d'easycore A Day to Remember en Amérique latine. En juillet, le groupe est annoncé pour jouer aux côtés de Linkin Park dans une tournée européenne en novembre. Le , le groupe publie des photos avec David Bendeth sur Twitter. Le , ils publient un clip vidéo du titre '. Le , une version deluxe de ' est annoncée et intitulée ', incluant trois nouvelles chansons et une version acoustique de ", prévue pour le .


title: Of Mice and Men

text: Le , le groupe publie son nouveau single " accompagné d'un clip vidéo.


title: Of Mice and Men

text: Le , le groupe publie son premier album live, '. Le , le groupe annonce son quatrième album studio, ', qui sera publié le au label Rise Records. Le même jour, ils publient le premier single, ", accompagné de son clip. Le , Austin Carlile poste sur Instagram qu'il quitte le groupe à cause d'ennuis de santé, et emménage au Costa Rica.


title: Of Mice and Men

text: Le , il est révélé que le départ de Carlile serait lié au fait qu'il ne pouvait écrire ce qu'il voulait sur le prochain album du groupe. Le , le groupe sort un troisième single avec Pauley au chant, intitulé "Warzone". Avec la sortie de "Warzone", le groupe annonce son premier album entièrement écrit avec Pauley au chant. Des semaines plus tard, le groupe publie le morceau-titre, "Defy", le .


title: Of Mice and Men

text: L'album intitulé "Defy" est publié à la fin 2017 aux États-Unis, et le à l’international. Le cinquième single, une reprise du morceau "Money" de Pink Floyd, est publié à l'international le .


title: Of Mice and Men

text: Le , Aaron Pauley annonce que le groupe travail sur leur nouvel album qui sera produit par Josh Wilbur. Le , le groupe sort le titre "How to Survive". Le , c'est le titre "Mushroom Cloud" qui est dévoilé. Le , les DJ Kayzo et Yultron collaborent avec le groupe sur le titre "Night Terror". Un mois plus tard, le titre de l'album est dévoilé, "Earthandsky," qui sera prévu pour le . Le titre du même nom que l'album sort également ce jour-là. Le , un quatrième single, "Taste of Regret", sort.


title: Of Mice and Men

text: Le , le groupe annonce qu'il change de label, il quitte Rise Records pour SharpTone Records. Le même jour, le titre "Obsolete" est dévoilé ainsi que l'annonce d'un EP, "Timeless," pour le .


title: Racisme antiblanc

text: L'expression racisme antiblanc fait référence à des actes d'hostilités à caractère raciste visant spécifiquement les Blancs ou supposés tels. Parfois vu comme une forme de « retournement » du racisme, il est alors qualifié de « racisme à l'envers » (c'est notamment le cas du , aux États-Unis). Ces notions sont un objet d’étude de la sociologie, de la politologie et du droit, ainsi qu’un sujet d’actualité discuté dans les médias, par les intellectuels et dans la sphère sociale.


title: Racisme antiblanc

text: Les expressions « racisme antiblanc » et « racisme inversé » sont contestées par la majorité des chercheurs en sciences sociales, qui rappellent l'importance du contexte historique et font une distinction conceptuelle entre le racisme des dominants et l’existence de certains comportements individuels ou de groupes relevant de la haine raciale (injure raciste, harcèlement, agression, appel à la haine ou à la violence). Ces auteurs considèrent que la notion de racisme anti-Blancs n'est pas pertinente dans des sociétés où les Blancs sont en position de domination.


title: Racisme antiblanc

text: En France, il est considéré comme un phénomène minoritaire à l'échelle nationale par rapport à d'autres types de racisme, les Blancs étant l'objet de très peu de discriminations en ce qui concerne le travail ou le logement. Dans le domaine politique, le terme est surtout utilisé et instrumentalisé par l'extrême droite, en réaction à l'antiracisme, et parfois par une partie de la droite nationale populiste, bien qu'il soit aussi utilisé par certaines associations anti-racistes comme la LICRA et le MRAP. La notion de racisme antiblanc est controversée chez certaines organisations issues de l'antiracisme ou de la gauche, des médias et des chercheurs qui pour la plupart, sans remettre en cause l'existence de ce racisme, critiquent l'utilisation de cette expression en raison de son instrumentalisation par le Rassemblement national qui n’a cependant pas créé le concept. Cette terminologie favoriserait, selon eux, un antagonisme communautaire faisant des distinctions entre les types de racisme.


title: Racisme antiblanc

text: Selon Magali Bessone, professeure en philosophie politique à l'université Panthéon-Sorbonne, si le phénomène du racisme est envisagé de , alors la notion de racisme anti-Blancs n'est pas pertinente .


title: Racisme antiblanc

text: La sociologie étudie le racisme en tenant compte des contextes socio-historiques spécifiques et de l'existence préalable, dans les sociétés occidentales, d'idéologies et de politiques ayant historiquement donné aux Blancs le rôle de la . Les chercheurs établissent une distinction entre ce qui relève de comportements à caractère raciste de portée individuelle, et l'existence d'un , c'est-à-dire inscrit dans l'organisation sociale.


title: Racisme antiblanc

text: Le sociologue français Éric Fassin recourt au concept de domination sociale pour définir le racisme, qu'il voit comme qui ne peut par définition . Selon lui, le racisme anti-Blanc se base sur une conception purement individualiste, or puisque le racisme est basé sur des rapports sociaux, le racisme anti-Blancs ne peut pas exister pour les sciences sociales et est un concept absurde.


title: Racisme antiblanc

text: Marie Peretti-Ndiaye, docteure en sociologie et chercheuse, s'appuie quant à elle sur une vision du racisme comme , et affirme qu'en France aujourd’hui, les personnes considérées comme 'blanches' ne font pas l'objet d'inégalités statistiquement significatives en raison de ce facteur. Toutefois, elle concède que .


title: Racisme antiblanc

text: Pour Véronique De Rudder, sociologie et chercheuse en migrations de l'université Paris-Diderot, des ne remettent pas en cause . Selon elle, le racisme est moins un ensemble de faits divers qu'un où les maintiennent - même - les (les ) à l'écart de certaines ressources.


title: Racisme antiblanc

text: Charlotte Recoquillon, géographe à l'institut français de géopolitique, définit le racisme de façon similaire en le dépeignant comme . Affirmant que , elle ajoute que cela n'est pas du racisme d'un point de vue, parce que cela . Selon elle, , donc d'un point de vue sociologique, « le racisme anti-blanc n'existe pas. ». Selon France Info, cette définition est majoritaire chez les sociologues.


title: Racisme antiblanc

text: Pour Pamela Ohene-Nyako, doctorante en histoire à l’Université de Genève, le racisme anti-blanc n'existe pas parce qu'il n'y a pas eu .


title: Racisme antiblanc

text: Pooja Sawrikar, psychologue et Ilan Katz, chercheur en travail social de l'Université de New South Wales, remettent en cause cette définition du racisme, qu'ils résument par (""). Trouvant cette approche , ils réfutent les définitions du racisme basées sur le pouvoir social, qui réduiraient selon eux le racisme au suprémacisme blanc dans les sociétés à majorité blanche. Ainsi, l'idée selon laquelle serait donc fausse et raciste. Par ailleurs, ils affirment que cette approche où les Blancs sont mis au centre de tout discours sur la race pousse à l'impuissance dans la lutte contre le racisme. Cette impuissance se manifesterait sous la forme d'un sentiment de culpabilité chez les personnes blanches, dû au fait qu'ils ne peuvent rien individuellement contre le racisme vu qu'ils sont oppresseurs de par leur couleur de peau, et une sensation d'impuissance au sein des minorités ethniques, qui seraient forcées d'admettre que le racisme est un état de fait qu'ils ne peuvent changer. L'approche pousserait également à la passivité, à la fois des personnes blanches ne participant pas à la lutte anti-raciste qui se complairaient dans leur rôle assigné de dominants, et des personnes issues des minorités raciales, qui rejetteraient toute responsabilité en raison de leur statut de minorité.


title: Racisme antiblanc

text: Proche de cette vision, le politologue, sociologue, historien des idées et directeur de recherche au CNRS honoraire français Pierre-André Taguieff considère que les notions de « racisme institutionnel », « racisme structurel » ou « racisme systémique » dérivent de la définition antiraciste du racisme fabriquée par des militants afro-américains révolutionnaires à la fin des années 1960. Selon lui, ces termes ne seraient pas l'expression d’une conceptualisation du racisme, mais « une arme symbolique qui consiste à réduire le racisme au racisme blanc censé être inhérent à la « société blanche » ou à la « domination blanche », celle-ci étant la seule forme de domination raciale reconnue et dénoncée par les néo-antiracistes. » La société blanche étant conceptualisée comme « intrinsèquement raciste », « il s’ensuit que le racisme anti-Blancs ne peut pas exister. C’est là un article de foi fondamental du nouveau catéchisme « antiraciste ». ».


title: Racisme antiblanc

text: Pour Daniel Sabbagh, directeur de recherche au Centre de recherches internationales, le racisme est appréhendable selon trois points de vue. Le premier est idéologique, fondé sur la hiérarchisation de « races » définies par une racialisation de l'humanité. Le deuxième, objet d'études de la psychologie sociale notamment, conçoit le racisme comme un ensemble d'attitudes négatives à l'égard de l'autre racisé (« racisme attitudinal »). Le troisième est le racisme systémique. Le chercheur estime que l'usage de l'expression « racisme anti-Blancs » n'est pas abusive pour caractériser, par exemple, le racisme idéologique ou attitudinal inévitablement produit en réaction au racisme subi, sans commune mesure, par les « non-Blancs ». Il cite en exemple le discours idéologique d'Elijah Muhammad, dirigeant de la "Nation of Islam", assimilant les Blancs à des « démons », et la vidéo du rappeur français Nick Conrad, diffusée sur le web en septembre 2018 et intitulée "Pendez les Blancs". Daniel Sabbagh convient que si l'on ne retient que le racisme systémique, comme conception du racisme, alors l'expression « racisme anti-Blancs » est sans objet. Il estime cependant que le racisme doit être étudié dans toutes ses dimensions.


title: Racisme antiblanc

text: Les sociologues américains, auteurs du , considèrent que le terme, qui suggère à tort que le racisme peut être étudié , n'est pas adapté ; une importante distinction existant entre le racisme blanc qui résulte d'un héritage de l'impérialisme et sa « version noire » qui, elle, représente une réaction au racisme blanc.


title: Racisme antiblanc

text: Robin DiAngelo dénonce également le terme de« racisme inversé » ; . Selon elle, lorsque l'on comprend que le racisme est un système de pouvoir institutionnel inégal, il est impossible de parler de racisme inversé ; .


title: Racisme antiblanc

text: Pour Matthew Desmond et Mustafa Emirbayer (du département de sociologie de l'université du Wisconsin à Madison), .


title: Racisme antiblanc

text: Selon les conservateurs aux États-Unis qui considèrent que « les droits appartiennent aux individus et non aux groupes », la discrimination positive ou les projets destinés à corriger l'inégalité raciale sont « une nouvelle forme de racisme inversé contre les blancs ».


title: Racisme antiblanc

text: Le terme a été utilisé au Zimbabwe pour parler des violences anti-blancs et de l'idéologie de l'Union nationale africaine du Zimbabwe - Front populaire (ZANU-PF) faisant des Blancs au début des années 2000 des ennemis de l'État, qu'il fallait écraser, et qui devaient prouver leur loyauté à l'État du Zimbabwe en dénonçant leurs supposés pays d'origine, y compris s'ils s'étaient battus contre la colonisation.


title: Racisme antiblanc

text: Aux États-Unis, des chercheurs en sociologie comme Jessica T. Simes ou en psychologie comme Len Lecci et James D. Johnson ont abordé la question dans certains articles. Ils désignent ce phénomène en utilisant les expressions « "antiwhite sentiment" » ou « "antiwhite attitude" ».


title: Racisme antiblanc

text: Il existe des suprémacistes noirs ("black supremacists") prônant la supériorité de la « race noire ». Il s'agit de groupes organisés comme les et . fut notamment représenté par Malcolm X puis par Khalid Abdul Muhammad qui tient des discours antiblancs et appelle au meurtre des Américains blancs. Eldridge Cleaver, futur « ministre de l'Information » du Black Panther Party, affirmait que les viols pour lesquels il avait été emprisonné et qui ciblaient en priorité des femmes blanches, représentaient pour lui un et une vengeance contre .


title: Racisme antiblanc

text: Les partisans de la « théorie de la mélanine » (") soutiennent que les blancs souffrent d'un déficit en mélanine qui les rendraient inférieurs aux noirs tant sur le plan sportif, intellectuel et spirituel. Cette théorie a connu un très grand succès auprès de la communauté afro-américaine, à l'instar des écrits de Frances Cress Welsing.


title: Racisme antiblanc

text: Selon un sondage du (Institut public de recherches sur la religion), réalisé en 2012 sur un échantillon d'environ âgés entre 18 et , 58 % des Blancs, 39 % des Hispaniques et 24 % des Noirs interrogés à propos de la « discrimination inversée » (") pensent que la discrimination envers les Blancs est devenue un problème aussi important que celle envers les Noirs et les autres minorités ethniques (sur l'ensemble des personnes interrogées, 48 % partagent cet avis et 47 % sont en désaccord). Selon un sondage de 2017 de la National Public Radio, la Fondation Robert Wood Johnson et la Harvard T.H. Chan School of Public Health, une majorité (55%) des Américains blancs considèrent que la discrimination anti-blanche existe aux États-Unis, et près d'un sur cinq (19%) affirment avoir été victimes de discrimination lors d'une recherche d'emploi. Les réponses varient en fonction notamment du revenu, les Américains blancs à revenu moyen et bas affirmant plus souvent qu'une discrimination antiblanche existe et qu'ils ont été victimes. Pour le magazine "The Economist", la prévalence de ces opinions peut s'expliquer par des politiques comme la discrimination positive à l'université et à l'embauche.


title: Racisme antiblanc

text: "The Economist", mentionnant des tweets anti-blancs de la journaliste du "New York Times" Sarah Jeong, affirme que des remarques négatives au sujet des personnes blanches sont permises dans une large mesure et ont peu de conséquences, alors que les mêmes remarques ne seraient pas socialement permises si elles visaient d'autres groupes. L'argument principal mis en avant par la gauche américaine au sujet du racisme antiblanc serait que les stéréotypes sur les personnes blanches ne sont pas aussi graves que ceux sur les personnes « noires, asiatiques, musulmanes, et ainsi de suite » parce que les Américains blancs ont dominé le pays depuis sa fondation. La gauche préférerait plutôt débattre de la gravité de ce qui est appelé « racisme inversé » (« " »") en comparaison avec le racisme plus conventionnel, jugé bien plus grave. Une autre thèse avancée en réponse à la notion de racisme antiblanc est que seuls les Blancs peuvent être racistes.


title: Racisme antiblanc

text: L'historien Philippe R. Girard qualifie les massacres de la quasi-totalité de la population blanche en 1804 en Haïti, qui marquent la fin de la Révolution haïtienne, de génocide, justifié notamment par le racisme. Philippe Girard affirme que si, après 1804 et au long du , la présence de Blancs est négligible, ceux-ci sont perçus, en particulier par les nationalistes haïtiens, avec une antipathie qui revient à du racisme, excluant des alliances avec des pays aux populations généralement blanches comme les États-Unis et les pays européens, ou jugées trop claires, comme la République dominicaine. La population noire, fortement majoritaire (90 % au début du ), avait tendance à se considérer comme la seule vraie population haïtienne, se qualifiant d' « authentiques », à l'exception des mûlatres, qui sont vus avec beaucoup de suspicion en raison de leurs pères français ainsi que de leur possession fréquente d'esclaves avant l'indépendance. Les différentes révolutions haïtiennes du siècle sont ainsi souvent accompagnées de pogroms contre les mûlatres, dont les commerces de Port-au-Prince sont brûlés et pillés par des meutes profitant du désordre civil. Le mot « blan », signifiant « homme blanc », en vient à désigner l'étranger, et porte une connotation négative que n'a pas celui de « neg », littéralement « nègre ». Selon David Nicholls, l'antagonisme entre Noirs et mûlatres, hérité de la société raciste de Saint-Domingue et de sa hiérarchie sociale considérant les esclaves, majoritairement noirs, comme inférieurs aux Blancs et aux mûlatres, est renforcé par les dirigeants noirs dans le but de prendre le pouvoir à l'élite mulâtre, qui demeure plus riche que l'élite noire après la Révolution. La diabolisation des mulâtres et de leur couleur, basée en particulier sur leur passé d'anciens propriétaires d'esclaves et d'alliés naturels des Blancs du fait de leur origine, aurait servi à se présenter comme les seuls vrais représentants des anciens esclaves. Cet antagonisme entre deux groupes appartenant à la même classe sociale serait l'élément structurant de toute l'histoire politique d'Haïti au . Pour Dominique Rogers, l'importance de cet antagonisme ethnico-racial est à relativiser, des mûlatres ayant été ministres comme Jean-Jacques Dessalines, Henri Christophe ou Faustin et des dirigeants mûlatres comme Alexandre Pétion, André Rigaud et Jean-Pierre Boyer ayant accédé au pouvoir grâce au soutien notamment de la masse des anciens esclaves noirs du sud de l'île, tout en nommant dans leurs gouvernements des généraux et ministres noirs.


title: Racisme antiblanc

text: Selon l'historien Emmanuel Debono, s'interroger sur la pertinence de la notion de racisme anti-Blancs est une entreprise que vient compliquer la présence de . Considérant que ., il préconise de s'abstraire des polémiques afin de concevoir , étayée ..


title: Racisme antiblanc

text: Pierre-André Taguieff note que l'expression « racisme antiblanc » figure dans l'ouvrage "Le Racisme dans le monde" (1964) de Pierre Paraf, président du MRAP, à l'époque une organisation , selon le politologue. Dans son livre, Paraf affirme, à propos de certains comportements chez les peuples africains et asiatiques autrefois colonisés par les Européens, que Le président du MRAP souligne ensuite son propos : . Cependant, Pierre-André Taguieff constate que le Front National a effectivement instrumentalisé la dénonciation du « racisme antiblanc » en en faisant Or le politologue souligne que l'expression ne doit pas être considérée pour autant comme afin de nier ou minimiser , ou d'intimider ceux qui évoquent le racisme antiblanc. Selon Emmanuel Debono, le


title: Racisme antiblanc

text: Plusieurs auteurs observent que cette expression a été développée par l'extrême droite française, qui a popularisé le terme en l'intégrant dans son lexique.


title: Racisme antiblanc

text: En 1966, le Mouvement nationaliste du progrès se défend de l'accusation de racisme, en déclarant que . En 1979, lors d'un meeting du Front national, Jean-Marie Le Pen annonce la création d'une ligue contre le « racisme anti français ». Il théorise ensuite l'idée d'un « racisme inversé » en 1998 : . Selon le sociologue Erwan Lecœur, spécialiste de l'extrême droite, .


title: Racisme antiblanc

text: D'après le sociologue Sylvain Crépon, également spécialiste de l'extrême droite :


title: Racisme antiblanc

text: D'après Valérie Igounet, François Duprat est également à l'origine du slogan . Bruno Mégret est ensuite promu spécialiste du au sein du FN. Selon le "Dictionnaire de l'extrême droite" du psychosociologue Erwan Lecœur, la notion de « racisme antiblanc » a été également introduite par l'association d'extrême droite Alliance générale contre le racisme et pour le respect de l'identité française et chrétienne (AGRIF), au côté de termes comme « racisme antifrançais » et « racisme antichrétien », affirmation reprise par "Le Figaro". D'après le dictionnaire de Lecœur, l'emploi de ces notions s'inscrit dans une stratégie de contre l'antiracisme pour « sortir du piège de l'accusation récurrente de racisme » et . La notion a été largement propagée et instrumentalisée par l'extrême droite (notamment dans le sillage de la Nouvelle Droite), en réponse à l'émergence du thème de l'antiracisme.


title: Racisme antiblanc

text: Selon "Le Monde", l'utilisation par Jean-François Copé de l'expression en 2012 est une étape car Marine Le Pen utilise également le terme D'autres mouvements d'extrême droite comme les Jeunesses identitaires vont également s'emparer de la question du « racisme antiblanc » au début des années 2000, en en faisant un de leurs thèmes principaux afin, comme le FN, de couper l'herbe sous le pied des associations antiracistes, mais aussi estimant que « les Européens blancs » sont menacés par « une immigration invasion », devenant ainsi la minorité opprimée dans un « discours racialiste blanc non explicite et suggéré, non passible de poursuites ». Quand Jean-Marie Le Pen utilise « Racisme anti-blanc » accolé à « Français de souche », il utilise le vocabulaire de la mouvance identitaire.


title: Racisme antiblanc

text: Pour le politologue spécialiste de l'extrême droite Stéphane François, la dénonciation du racisme antiblanc par les franges de certains partis de droite et d'extrême droite est et affirme que ; il ajoute : . Le discours du racisme antiblanc, lié au débat du grand remplacement, est d'après lui un qui se rassemblent au niveau européen pour . Selon lui, si la crise et le communautarisme ont aidé à la propagation de ce type de discours, c'est surtout relayées par l'extrême droite dont le Bloc identitaire et par le . Il conclut que ce racisme existe, mais qu'il est minoritaire et victime d'un tabou dont a profité l'extrême droite.


title: Racisme antiblanc

text: Selon le sociologue Michel Wieviorka, le racisme antiblanc « est un thème d'extrême droite repris à l'occasion d'une opposition politique entre les deux candidats à la présidence de l'UMP ». Il dénonce une radicalisation avec ce terme alors que des hommes politiques comme Copé auraient pu utiliser le terme « racisme antifrançais ». Pour lui c'est « une thématique excessive », le racisme de certaines minorités serait dirigé contre les « dominants », certes blancs, mais désignés d'abord comme bourgeois, riches ou français, avec parfois des discours antisémites.


title: Racisme antiblanc

text: Olivier Estève, maître de conférences à l'université de Lille-III, note que et estime que , le racisme renvoyant pour lui surtout .


title: Racisme antiblanc

text: Fin 2017, un particulier crée l'Organisation de lutte contre le racisme anti-blanc (OLRA) qui se présente comme . Selon "Le Point," cette association car . "Paris Match" soutient que cette association est porteuse d', mettant en sources des sites de ce courant avec parfois de la désinformation. Selon Dominique Sopo, président de SOS Racisme, . Pour Éric Fassin, sociologue spécialiste des questions raciales à l'université Paris VIII, le but de l'association est d'.


title: Racisme antiblanc

text: Dans une enquête sociologique réalisée en 2008 par l'Institut national d'études démographiques (Ined), qui n'utilise jamais l'expression de « racisme antiblanc », il apparaît que 16 % de la population majoritaire déclare avoir été victime d'une « situation raciste », contre 32 % pour les immigrés et 36 % pour les descendants d'immigrés. 23 % de la population majoritaire affirment « ne pas avoir vécu de situation raciste mais s'y sentent exposés », contre 29 % pour les immigrés et 25 % pour les descendants d'immigrés. De plus, 10 % des personnes de souche européenne affirment avoir subi au cours des cinq dernières années des discriminations racistes, contre 26 % pour les immigrés, 31 % pour les descendants de deux parents immigrés et 17 % pour les descendants d'un parent immigré. Les motifs de discrimination les plus déclarés par la population majoritaire sont pour 18 % liés à l'origine contre 70 % pour les immigrés et 65 % pour les descendants d'immigrés. Les autres motifs de discrimination de la population majoritaire sont liés au sexe (24 %) et à l'âge (16 %). Selon "Le Point" qui se base sur cette étude, la population majoritaire peut être victime de racisme, « mais dans une proportion beaucoup plus faible (15 %) que les minorités racisées, et surtout, ce racisme ne se produit qu'une fois, le plus souvent dans la rue » alors que « 55 % des descendants de pays d'Afrique centrale et 38 % des descendants de Marocains et Tunisiens déclarent avoir été victimes de racisme explicite au cours de leur vie en France ».


title: Racisme antiblanc

text: Aucun membre de la population majoritaire ne déclare avoir été victime de discrimination liée à la couleur de peau dans les motifs de discrimination les plus déclarés, contre 43 % pour les immigrés et 28 % pour les descendants d'immigrés. Les auteurs de l'étude concluent que .


title: Racisme antiblanc

text: Au printemps 2012, l'Ined publie une nouvelle enquête réalisée entre septembre 2008 et février 2009 sur des personnes nées entre 1948 et 1990 qui montre que 18 % des personnes appartenant à la « population majoritaire » de France, donc à la population blanche, déclarent avoir été contre 30 % pour les immigrés et 37 % pour les descendants d'immigrés. Une étude du même institut a conclu, en 2016, que le phénomène n'avait : En 2012, Jean-Luc Primon, sociologue à l'université de Nice et chercheur à l'Unité de recherche Migrations et société (Urmis), participant à l'enquête TEO, première base de données de l'INED sur les origines, déclare qu'un peu plus d'une personne sur dix de celles classées dans la population dite « majoritaire » (ni immigrées, ni issues de l'immigration, ni originaires d'Outre-mer) déclare avoir vécu une expérience de racisme.


title: Racisme antiblanc

text: Selon la chercheuse spécialisée sur le racisme Carole Reynaud-Paligot, qui s'appuie sur cette étude, les manifestations de racisme antiblanc . Le racisme contre la population majoritaire existe, . Une analyse partagée par la généticienne Évelyne Heyer.


title: Racisme antiblanc

text: Selon l'étude de 2016 de l'INED, « Avec 15% des personnes se disant victimes de racisme, la "population majoritaire non paupérisée" est la catégorie ayant la plus faible statistique du classement » comparée au « 60% des personnes dont les parents sont nés en Afrique centrale, 58% pour l'Afrique sahélienne, 54% pour les DOM ou l'Asie du Sud-Est et 50% pour l'Algérie ». De plus, selon Patrick Simon, démographe et sociologue à l'Ined, « Une partie de ces personnes issues de la "population majoritaire" sont exposées au racisme par intermédiaire, par exemple parce que leur conjoint lui-même est "racisé". Elles perçoivent et reçoivent le racisme que vit leur conjoint. Ou alors elles sont elles-mêmes prises à partie comme étant associées à la personne "racisée" ». Il y a aussi les personnes converties à l'islam victimes de racisme « qui perdent en quelque sorte leur statut de Blanc » ou les « personnes juives qui peuvent être perçues comme blanches mais sont également exposées à l'antisémitisme ». Pour lui, « quand ces personnes déclarent avoir été exposées à du racisme, ce n'est pas en tant que blanches : elles ont été "racisées" ». Il y a également selon lui « un sentiment de mal-être », les personnes de la population majoritaire qui se disent victimes de racisme ne résident pas forcément dans des quartiers à forte population immigrée et « ce ne sont pas toujours des expériences concrètes, mais sans doute des réactions à la présence de minorités considérées comme trop voyantes, trop actives, trop expressives ».


title: Racisme antiblanc

text: La notion de racisme antiblanc reste controversée parmi de nombreuses associations de défense des droits de l'Homme et de lutte contre le racisme ainsi que parmi de nombreux intellectuels, non pas à chaque fois parce que l'existence du racisme visant les Blancs est niée en tant que telle, mais parce que le concept de racisme antiblanc, qui prétend rendre compte de ce racisme, l'envisage comme un racisme à part et adopte un point de vue communautariste qui fait des distinctions entre les différents types de racisme et ses différentes victimes, et attise ainsi les antagonismes communautaires. Dans cette perspective, le concept de racisme antiblanc est contesté au profit d'une vue qui considère le racisme envers les Blancs comme étant un racisme comme les autres.


title: Racisme antiblanc

text: Samuel Thomas, un dirigeant de SOS Racisme, reconnaît que le racisme se trouve dans toutes les couches de la population française, y compris dans celles issues de l'immigration. Il considère donc nécessaire d'éduquer aussi bien les uns que les autres. Il refuse toutefois la notion de racisme antiblanc parce que, non seulement elle privilégierait une logique communautariste, mais aussi parce que la notion aurait été instrumentalisée par l'extrême droite.


title: Racisme antiblanc

text: L'historien Georges Bensoussan admet pour sa part ne pas avoir vu émerger la réalité du racisme antiblanc en expliquant qu' avant la sortie de son livre "Les Territoires perdus de la République". Évoquant le fait que la question était peu traitée dans cet ouvrage publié en 2002, Bensoussan indique que les professeurs qui avaient participé à sa rédaction « étaient eux-mêmes tétanisés à l'idée d'évoquer un racisme anti-blanc ou anti-Français ». "A contrario", l'historien Pap Ndiaye évoque les sous-entendus idéologiques d'extrême droite souvent impliqués dans l'emploi de l'expression "racisme antiblanc".


title: Racisme antiblanc

text: Le politologue Laurent Bouvet considère que et qu’


title: Racisme antiblanc

text: En mars 2005, l'« appel contre les violences anti-blanches » de l'hebdomadaire "Marianne", et la parution de l'article du journaliste Luc Bronner dans "Le Monde" ont créé un tollé parmi des intellectuels et personnalités politiques. Esther Benbassa, historienne et alors sénatrice Europe Écologie Les Verts, dénonce une logique communautariste qui, selon elle, sous-tend cette pétition. Dans les colonnes du quotidien "Libération", un collectif de chercheurs nommé CLARIS, dont les sociologues Michel Kokoreff, Laurent Mucchielli et Marwan Mohammed, a vivement réagi à cet appel et au traitement médiatique de la notion de racisme antiblanc qu'ils jugent symptomatique « d'une lepénisation des esprits ». Michel Kokoreff modère sa position en 2012, affirmant que .


title: Racisme antiblanc

text: Tarik Yildiz, doctorant en sociologie politique, publie en 2010 un essai dans lequel, après neuf entretiens avec des habitants de Seine-Saint-Denis, il dresse une cartographie du racisme antiblanc dans les banlieues. Selon lui, les « Français de souche » subissent avec le racisme antiblanc une pression sociale qui les pousse à déménager. Son propos, selon l'auteur lui-même, ne prétend pas relever de l'étude scientifique. Yildiz déclare : « Ne pas entendre ceux qui souffrent, c'est prendre le risque de l'engrenage et les jeter dans les bras des partis extrémistes ». Recommandé par Ivan Rioufol et Robert Ménard, l'essai est critiqué par l'universitaire Olivier Estève qui juge que, sous couvert de lever un tabou, le travail d'Yildiz apporte une légitimation universitaire à des thèses d'extrême-droite que prétend combattre son auteur. Sur le fond, il reproche au jeune sociologue un défaut de contextualisation de l'« appel contre les ratonnades anti-Blancs » qui sous-tend sa démonstration par l'exemple. À l'opposé, Pierre Hayat, agrégé de philosophie et docteur, s'appuie sur l'ouvrage de Yildiz pour dénoncer .


title: Racisme antiblanc

text: En 2012, Tarik Yildiz utilise le concept de racisme anti-blanc pour pointer du doigt une forme de racisme « majoritairement d'agressions verbales, dans les quartiers défavorisés. Quasiment tous les jours, dans les collèges tendus de la région parisienne, une insulte anti-Blanc est prononcée ». Expliquant qu’il s’agit « d'un racisme minoritaire mais non marginal. », il précise qu'. Cette absence de conduit la Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme (Licra) à . Cependant, en 2015, la Licra se porte partie civile dans une affaire qualifiée de ; à l’issue du jugement d'appel qui voit, en 2016, la peine majorée, la ligue se félicite de la décision, son président, Alain Jakubowicz, rappelant que


title: Racisme antiblanc

text: Pour Sihem Souid, chargée de mission au ministère de la Justice en 2013, « le racisme anti-blanc n'existe pas », et « Alain Finkielkraut, commentateur façon café du commerce de l'actualité, et ses adeptes ont popularisé cette notion fondée uniquement sur un sentiment ou une émotion ». L'insulte « sale blanc » ne relève pas selon elle du racisme, mais serait une car « en France, aujourd'hui, aucun “Blanc” n'est refusé à un emploi, à un logement, à la fonction de maire ou de député parce qu'il est “blanc” ». Elle résume : « En France, le racisme structurel ne touche pas les “Blancs” », une évidence et une réalité selon elle qui a échappé aux politiciens. « Quand un imbécile traite quelqu'un de “sale Blanc”, il ne porte préjudice à cette personne que conjoncturellement et non de manière systémique. À la grande différence du racisme anti-noir, anti-arabe, anti-juif, anti-roms... Ces racismes-là non seulement font système, mais renvoient aussi à un moment de leur propre histoire où ces groupes ont pu être considérés comme ceux de “sous-hommes” ou “inférieurs”. Il n'y a par conséquent aucun rapport entre le racisme dont sont victimes les “minorités” et l'insulte “sale Blanc”, sinon une différence de nature. ».


title: Racisme antiblanc

text: Le MRAP s'est penché sur cette question. Pour son coprésident Pierre Mairat : La porte parole du PIR affirme que ; et le PIR


title: Racisme antiblanc

text: Le président de la LDH Pierre Tartakowsky voit dans l'action de la LICRA le risque de La présidente de SOS Racisme Cindy Léoni refuse ainsi de reprendre la formule de .


title: Racisme antiblanc

text: Natacha Polony, commentant en 2017 les polémiques liées à la non-mixité, juge que le racisme antiblanc est également porté par un « antiracisme » qui ne cherche pas à prévenir le racisme, mais à dénoncer le « colonialisme de l'Occident », notamment à l'occasion de festivals réservés « aux femmes noires », « aux personnes noires », « aux personnes racisées ».


title: Racisme antiblanc

text: En décembre 2013, selon un sondage IFOP pour "Valeurs actuelles", 47 % des Français estiment que le racisme antiblanc est , contre 53% qui le jugent « assez marginal ». Au total, 83 % des sympathisants du Front national et 58 % des sympathisants de l'UMP considèrent que le racisme antiblanc est une réalité, contre 28 % chez les sympathisants de gauche. Inversement, 72 % des sympathisants de gauche estiment que le phénomène est assez marginal, contre 42 % des sympathisants de l'UMP et 17 % des sympathisants du Front national.


title: Racisme antiblanc

text: En juin 2020, selon un sondage IFOP pour la chaîne de télévision "CNews" et la radio "Sud Radio", 47 % des Français estiment que le racisme antiblanc est , contre 36% qui le jugent et 17% qui ne se prononcent pas. Au total, 68% des sympathisants du Rassemblement national et 63 % des sympathisants des Républicains considèrent que le racisme antiblanc est une réalité, contre 44% chez ceux d'Europe Écologie Les Verts, 35% chez ceux de la République en marche, et 30% et 32% chez ceux des Socialistes et de la France Insoumise. La moitié environ des sympathisants de ces trois derniers partis considèrent que le phénomène est marginal ou inexistant. Les électeurs sans affiliation partisane sont 45% à le considérer comme une réalité, 30% à le considérer comme marginal ou inexistant, et environ deux fois plus nombreux (25%) que les électeurs affiliés à ne pas se prononcer.


title: Racisme antiblanc

text: Le sociologue spécialiste du racisme Steve Garner analyse ce sondage en concluant qu'il est important et qu'il montre le « fantasme mobilisateur dans le discours politique contemporain » de l'idée du racisme inversé, et que « les universitaires devraient réfléchir sur les objectifs de l'utilisation d'un tel concept comme stratégie politique, mais qu'il ne devraient pas l'enlever de leurs analyses juste parce qu'il n'est pas confirmé comme un phénomène empirique ».


title: Racisme antiblanc

text: À la suite des violences des manifestations lycéennes du et leur médiatisation, l'article du journaliste Luc Bronner paru dans "Le Monde" le , « Manifestations de lycéens : le spectre des violences anti-Blancs » a provoqué une controverse médiatico-politique en France quant à la labellisation « anti-Blancs » de ces violences. Cet article mentionne les propos de jeunes des cités affirmant avoir participé aux violences : La LICRA considère comme avéré le caractère raciste des agressions. À la suite de l'article de Luc Bronner, un certain nombre de personnalités, notamment de gauche, comme Ghaleb Bencheikh, Alain Finkielkraut, Bernard Kouchner et Jacques Julliard ont lancé, le , un « Appel contre les “ratonnades anti-Blancs” », appel à l'initiative du mouvement sioniste de gauche Hachomer Hatzaïr et la radio communautaire juive Radio Shalom. Signataire de l'appel, le politologue Pierre-André Taguieff estime que les violences révèlent l'existence en France d'un racisme anti-Blancs, traduction d'une « racialisation du conflit social » et que le racisme n'est pas le seul fait des Blancs. Sollicité pour signer le texte, le réalisateur Romain Goupil a refusé d'associer son nom à la caractérisation « anti-Blancs » d'un phénomène qu'il tient cependant pour raciste. L'essayiste Pascal Bruckner exprime sa satisfaction de constater que des intellectuels mettent enfin en avant un racisme anti-Blancs qu'il jugeait devoir être dénoncé comme tout autre forme de racisme dès 1983, dans un essai intitulé "Le Sanglot de l'homme blanc" et qui l'avait « mis au ban de la gauche pendant des années ».


title: Racisme antiblanc

text: SOS Racisme, le MRAP et la Ligue des droits de l'homme (LDH) fustigent un appel « irresponsable ». De même, dans une tribune du quotidien "Libération", le collectif de chercheurs CLARIS dénonce une polarisation sur la seule dimension raciale de phénomènes de violence. Selon l'historien Pap Ndiaye, le concept , . La sociologue Esther Benbassa condamne l'utilisation des mots « ratonnade », et « francophobie ».


title: Racisme antiblanc

text: En septembre 2012, le secrétaire général de l'UMP Jean-François Copé écrit un manifeste dans lequel il dénonce le développement d'un « racisme antiblanc » en France, citant des situations dont il aurait été témoin en tant que maire de Meaux. Interrogé sur le sujet, le Premier ministre Jean-Marc Ayrault reconnaît qu'un tel racisme ; toutefois, il indique qu'il faut faire , mettant en garde contre . La ministre des Droits des femmes de son gouvernement, Najat Vallaud-Belkacem rejoint ce point de vue lorsque, dans son livre "Raison de plus !" (2012), elle invite chacun à convenir de la réalité d'un tel racisme et à le condamner comme tous les autres.


title: Racisme antiblanc

text: L'arsenal juridique français permet de sanctionner les délits et crimes d'expression raciste. La loi sur la liberté de la presse de 1881 pénalise les discours de haine, de haine raciale en particulier. Depuis la promulgation des lois dites « loi Lellouche » (février 2003) et « loi Perben II » (mars 2004), une motivation raciste avérée constitue une circonstance aggravante des délits tels que les violences ou le vol, et des crimes tels que le viol et le meurtre. Cependant, la législation française ne catégorisant pas les infractions à caractère raciste selon l'origine ethnique de la victime, le traitement judiciaire de ces infractions ne fait jamais apparaître le terme « antiblanc » dans la qualification des faits incriminés. Des organes de presse, en revanche, mettent parfois en avant ce qualificatif lorsqu'ils rapportent des affaires judiciaires exposant des faits de racisme à l'encontre d'une victime blanche.


title: Racisme antiblanc

text: Ainsi, par exemple, le , le journal "Le Monde" publie un article intitulé . En écho, le même jour, "Le Parisien" titre un article . Les deux textes rendent compte d'une affaire d'agression sur la voie publique, au cours de laquelle des insultes telles que « sale Blanc » ou « sale Français » ont été proférées. Au terme d'un procès, la cour d'appel de Paris a retenu la circonstance aggravante de « racisme ». Relatant l'audience correctionnelle tenue deux ans auparavant, l'hebdomadaire "Le Point" et le quotidien "20 minutes" précisent que le Code pénal français ne distingue pas un « racisme antiblanc ». Selon , avocate de l'association antiraciste la LICRA, constituée partie civile dans l'affaire, la condamnation pénale pour racisme prononcée par la cour n'est pas la première dans l'histoire judiciaire française mais la troisième. La jurisprudence française fait état de sentences similaires, sanctions d'insultes racistes, en 1998 à Nancy et en 2008 à Douai. De même, en mars 2016, la cour d'appel de Lyon a alourdi de trois mois de prison ferme la peine de première instance d'un individu condamné pour injures à caractère racial. Le prévenu avait traité de un passager d'un train. Alain Jakubowicz, alors président de la Licra, se montre satisfait, déclarant : « Toutes les formes de racisme sont condamnables, d’où qu’elles viennent et indépendamment de la couleur de peau, de l’origine ou de la religion de la victime. Si le racisme anti-blanc est un phénomène relativement marginal au regard des autres formes de racisme ou de l’antisémitisme, il doit faire l’objet de la même rigueur et de la même réprobation ».


title: Racisme antiblanc

text: En revanche, l'arrêt de cette même juridiction, qui a condamné en janvier 2018 Saïdou, chanteur de hip-hop, à une peine d'un euro symbolique dans l'affaire qui l'opposait à l'AGRIF, est cassé sans renvoi le par la Cour de cassation. L'AGRIF avait porté plainte, en 2010, pour provocation à la haine et injure publique à caractère racial, contre le sociologue Saïd Bouamama et le rappeur de Lille, estimant que les paroles d'une chanson, "Nique la France", extraites d'un livre-CD, portant le même titre et publié conjointement par les deux hommes, portaient atteinte à la communauté des « Français blancs dits de souche ». En mars 2015, le tribunal correctionnel de Paris avait relaxé les deux hommes, jugeant, qu'au regard de la loi de 1881 sur la liberté de la presse, la notion de « Français blancs dits de souche » et que la . Neuf mois plus tard, sa décision était confirmée en appel. Début 2017, sur le pourvoi formé par l'AGRIF, la Cour de cassation, considérant que les propos poursuivis , avait partiellement censuré l'arrêt de la cour d'appel de Paris et renvoyé les parties devant celle de Lyon. En , Nick Conrad, un rappeur jusqu'alors quasi inconnu du grand public, poste sur YouTube le clip d'une chanson intitulée "PLB", pour « Pendez les blancs ». SOS Racisme, la LICRA et le MRAP condamnent le clip comme étant raciste, et la Délégation interministérielle à la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la haine anti-LGBT (DILCRAH) le signale auprès du procureur de la République. En mars 2019, Conrad est condamné pour provocation au crime à d'amende avec sursis et à verser de dommages et intérêts à l'Alliance générale contre le racisme et pour le respect de l'identité française et chrétienne et la LICRA, qui se sont portées parties civiles. Les juges ont notamment estimé que .


title: Racisme antiblanc

text: En 2019, une enquête gouvernementale de la (EHRC) sur le racisme dans les universités relève que 9 % des étudiants blancs d'origine britannique affirment avoir été victimes de harcèlement raciste, incluant l'expression de sentiment anti-anglais, anti-gallois et anti-écossais (contre 29 % des étudiants noirs, 27 % des étudiants asiatiques/orientaux et 22 % des autres étudiants non blancs ou métissés). Des académiques de couleur condamnent la Commission pour avoir inclus le harcèlement envers les étudiants blancs dans les statistiques, ce qui montrerait selon eux une incompréhension inquiétante du racisme car il « minimise le racisme en incluant des groupes qui ne subissent pas un préjudice racial ». Des universitaires de renom et des représentants des étudiants noirs ont critiqué le fait de faire « une fausse équivalence entre ce qui est décrit comme du harcèlement racial subi par les étudiants et employés avec le racisme subi par leurs pairs noirs et de minorités ethniques ». Heidi Mirza, professeure de race, foi et culture à l'université de Londres, explique que « le racisme anti-noir, le racisme anti-asiatique, l'islamophobie et l'antisémitisme sont à une échelle différente du sentiment anti-anglais ». Le racisme subi par un Anglais était dans un exemple le fait de deux collègues gallois. L'EHRC n'a pas donné suite à des demandes d'enlever le harcèlement antiblanc du rapport, expliquant que « le rapport montrait clairement que le harcèlement racial était subi de manière prépondérante par les étudiants noirs et orientaux ».


title: Racisme antiblanc

text: Pour Hugh Schofield de la BBC, au Royaume-Uni, le terme de « racisme antiblanc » ne fait pas vraiment débat mais apparaît généralement dans le discours à l'occasion de faits divers. Thématique de l'extrême droite, qui est très marginale politiquement dans le pays, il est plus souvent abordé par des politiciens et intellectuels de gauche que de droite, qui craignent d'être accusés de proximité avec l'extrême droite. Le débat, qui porte aussi sur la discrimination contre les Blancs en ce qui concerne la distribution des allocations sociales, serait notamment abordé par le parti travailliste (gauche) par crainte « que la classe ouvrière blanche bascule à l'extrême droite si on ne parle pas de ces questions ».


title: Racisme antiblanc

text: Selon Alma Wiecken, responsable de la Commission fédérale contre le racisme (CFR), en Suisse, . En ce qui concerne les statistiques, elle relève que : « quelques cas de discrimination à l’encontre des Blancs ont été portés devant les autorités pénales depuis 1995 mais ceux-ci concernent moins de 1% des cas. Aucun nouveau cas n’a été enregistré depuis 2013, aucun incident discriminatoire à l’encontre de Blancs n’a été signalé ».


title: Racisme antiblanc

text: Des discours racistes et violents à l'égard de personnes blanches sont répandus en politique. Des tendances anti-blanches sont également rapportés dans le monde du travail, 31 % de la population étant en faveur d'une préférence à l'embauche des Noirs sur les Blancs, avec seulement 16 % des Indiens, 13 % des Coloured et 9 % des Blancs étant d'accord, contre 38 % des Noirs. Ces différences remontent au moins au début des années 2000. Dans un sondage de 2018 de l'Institute of Race Relations, les Blancs sont la catégorie ethnique qui rapporte le plus souvent avoir été victime de racisme, avec 53 % des répondants, contre 47 % des Coloured, 20 % des Indiens et 23 % des Noirs. L'activiste Ernst Roets de l'organisation AfriForum qui défend les intérêts des Afrikaners, affirme que si le racisme en Afrique du Sud est souvent exagéré, les Blancs sont dans une position vulnérable. En effet, on tendrait à leur refuser une protection en justifiant de leur statut de communauté « économiquement dominante ». Cette dernière justification irait à l'encontre des recommandations de nombreuses sources, dont l'ONU. En effet, l'application d'un tel critère aurait conduit à refuser la protection à d'autres communautés minoritaires perçues comme économiquement dominantes, comme les Juifs lors de la Seconde guerre mondiale, les Arméniens et les Grecs en Anatolie, les Musulmans en Serbie et les Tutsis au Rwanda.


title: Racisme antiblanc

text: Sous le régime de Robert Mugabe, des discriminations et des violences sont perpétrées contre la communauté blanche du pays, avec la participation et l'encouragement de l'État.


title: Racisme antiblanc

text: Après la dissolution de la Rhodésie et l'indépendance du Zimbabwe qui met fin à la domination britannique en 1980, le parti de l'Union nationale africaine du Zimbabwe - Front patriotique (ZANU-PF) arrive au pouvoir. À cette époque, la plupart des terres agricoles appartiennent aux Blancs. Le parti, dirigé par Robert Mugabe, applique une politique raciste en menant une réforme agraire, confisque les terres aux Blancs et les expulse de leurs fermes. La plupart des fermiers blancs sont expropriés et plusieurs sont assassinés. Robert Mugabe est régulièrement accusé de nourrir les hostilités envers les fermiers blancs du Zimbabwe et de les rendre responsables de l'échec de sa réforme agraire pour sauver son pouvoir. Une idéologie raciste est développée, le ZANU et le ZAPU mettant en avant les « fils et filles de la terre » comme citoyens authentiques par opposition aux Blancs étrangers par nature ("amabhunu").


title: Racisme antiblanc

text: À plusieurs reprises, le président du Zimbabwe Robert Mugabe tient des déclarations jugées racistes envers les Blancs :


title: Racisme antiblanc

text: Depuis, la population blanche zimbabwéenne n'a cessé de diminuer, passant de en 1975 à environ en 2014. Alors que les Blancs assuraient 80 % du revenu national, cette politique agraire favorise la famine dans l'ancien grenier à maïs de l'Afrique. D'exportateur, le pays devient importateur. En 2016, constatant la répercussion néfaste de ses mesures sur la production agricole, Robert Mugabe appelle au retour au pays des fermiers blancs contraints à l'exil.


title: Southwark

text: Southwark peut faire référence à :


title: Jean de Criquebœuf

text: Jean de Criquebœuf, seigneur et militaire français, mort le à Montjean.


title: Jean de Criquebœuf

text: En 1591, Henri IV avait confié la garde des puissantes murailles du château de Montjean au vieux Jean de Criquebœuf, chevalier de ses ordres.


title: Jean de Criquebœuf

text: Criquebœuf avait soixante-dix ans ; il avait épousé Claude de Saint-Melaine de la famille du Bourg-Lévêque, qui avait eu de longs différends avec Pierre Le Cornu, sieur du Plessis de Cosmes, à raison des affaires de religion ; Criquebœuf avait naturellement pris parti pour les parents de sa femme.


title: Jean de Criquebœuf

text: Enfin il représentait dans le Bas-Maine le parti royal et avait pour mission de défendre ce pays contre les déprédations et les excès de du Plessis et des ligueurs. Le Cornu lui voua une haine implacable.


title: Jean de Criquebœuf

text: Mais Criquebœuf était vieux ; il connaissait les horreurs de la guerre civile ; il eût voulu les éviter à ces contrées. Il essaya de vivre en bonne intelligence avec son terrible voisin et fit faire près de lui des démarches ; il écrivit même aux filles de du Plessis en leur disant que tout le passé devrait être oublié.


title: Jean de Criquebœuf

text: Du Plessis pour mieux cacher ses projets, sembla se prêter aux propositions de Criquebœuf. Il envoya plusieurs fois à Montjean, comme messagers de paix, deux maîtres chirurgiens, François Rousseau et son frère Vaslinière. Ils traitèrent d'un accord entre le vieux royaliste et le ligueur et du Plessis écrivit de sa main une lettre de sauvegarde, promettant qu'il n'entreprendrait rien contre Montjean et Criquebœuf.


title: Jean de Criquebœuf

text: Cependant, on faisait bonne garde. Chaque soir à tour de rôle, des paysans, venaient prendre la garde et monter sentinelle. Dans le donjon une petite garnison commandée par Jean de Pihourde sieur de la Fontaine veillait jour et nuit. Toutes les précautions semblaient prises ; on avait compté sans la trahison.


title: Jean de Criquebœuf

text: Le château de Montjean fut le théâtre d'un drame où le rôle de Pierre Le Cornu fut des plus odieux. Il réussit à y surprendre Jean de Criquebœuf, catholique, qui était devenu son ennemi personnel à la suite d'un duel dans les faubourgs de Laval, et son rival en tant que ligueur. Cricquebœuf fut mortellement blessé d'un coup de dague au ventre le .


title: Jean de Criquebœuf

text: L'abbé Angot a retrouvé pour les événements de la nuit tragique du 16 au , la déposition de cinq nouveaux témoins qui n'étaient pas les seuls, et, sur ce qui se passa à Laval lors de la venue des Ligueurs dans les premiers jours de juin 1592, deux témoignages importants et curieux. Ils furent recueillis le jeudi 9, le samedi 11 et le mercredi par le notaire royal Michel Briand et le sergent Michel Duchemin.


title: Jean de Criquebœuf

text: Une deuxième enquête sur cette affaire fut faite au lieu de "la Daguerie" voisin du château de Montjean, par Denis Couesmier sergent royal à Laval, le . Plus de vingt témoins furent entendus et rapportèrent tous les faits. Le plus important fut Antoinette du Bois-Halbrant, âgée alors de 33 ans, épouse de Daniel de Pouchère sieur de Harpont et demeurant avec lui à "la grande Valinière", commune de Courbeveille. Elle donna tous les détails de ce drame où elle avait joué un rôle ; elle fit connaître tout ce qui s'était passé dans cette nuit fatale dont elle ne pouvait perdre le souvenir.


title: Jean de Criquebœuf

text: Ce crime abominable commis au mépris de l'amitié jurée sur un vieillard de soixante dix ans, eut un grand retentissement et souleva une violente indignation. Madame de Criquebœuf en poursuivit énergiquement la punition.


title: Beizhen

text: Beizhen () est une ville de la province du Liaoning en Chine. C'est une ville-district placée sous la juridiction administrative de la ville-préfecture de Jinzhou.


title: Beizhen

text: La population du district était de en 1999.


title: Einar Jónsson

text: Einar Jónsson ( – ) est le premier sculpteur de nationalité islandaise ayant construit la plupart de sa carrière à Reykjavík.


title: Einar Jónsson

text: Cet artiste s'inspira beaucoup de la mythologie nordique et de spiritualité pour accomplir ses œuvres d'art d'une rare beauté, finesse et philosophie (car un message philosophique se cache dans chacune de ses œuvres).


title: Einar Jónsson

text: Einar Jónsson est né à Galtafell, une ferme dans le sud de l'Islande. Il fit ses études à l'Académie Royale des Beaux-Arts du Danemark à Copenhague de 1896 à 1899.


title: Einar Jónsson

text: C'est en 1901 au Salon de Printemps de Charlottenborg à Copenhague qu'Einar Jónsson présente pour la première fois une œuvre au public, "Les Proscrits". Cette œuvre signe une première période dans son travail, durant laquelle il est fortement marqué par le folklore islandais.


title: Einar Jónsson

text: En 1920 il s'installe définitivement avec sa femme à Reykjavík à l'âge de 46 ans.


title: Einar Jónsson

text: Après un séjour à Rome de 1902 à 1903, Einar Jónsson rompt avec le naturalisme (très courant au tournant du ) et critiqua publiquement l'art classique qu'il déclara avoir empêché les artistes d'évoluer. Il a un penchant pour le symbolisme germanique, mettant l'accent sur le langage figuratif (personnification des idées, usage de symboles interprétables et recours fréquent à l'allégorie). Il insista dans son œuvre sur le fait que l'artiste s'efforçât à se frayer ses propres chemins et mûrir son originalité sans marcher sur les pas d'autrui.


title: Einar Jónsson

text: En 1910 son penchant pour la théosophie et les idées du théologie et scientifique suédois Emanuel Swedenborg eurent une grande influence sur la vie et l'œuvre d'Einar Jónsson.


title: Einar Jónsson

text: En 1909 Einar Jónsson fit don de toutes ses œuvres à l'Etat islandais à condition qu'un musée soit érigé pour les y exposer. Ce n'est cependant qu'en 1914 que le Parlement accepta le don. Le Parlement offrit 10 000 couronnes et une collecte nationale en rassembla 20 000. Les Islandais ont ainsi montré dès le début une compréhension singulière au sculpteur et estimé pleinement son don à la nation.


title: Einar Jónsson

text: Einar Jónsson choisit l'emplacement de son musée sur les hauteurs de Skolavörduhaed, , comme il le formule dans ses mémoires. Jónsson se rendit vite compte des possibilités qu'offrait cette colline, comme plus haut point de vue de la ville. De même que d'autres contemporains, il rêvait de Skolavörduhaed comme « citadelle » d'un nouvel État souverain. Le bâtiment du musée fut construit d'après les dessins de l'artiste, pensé comme sculpture à part entière. Il co-signera avec l'architecte Einar Erlendsson les plans de cette maison-atelier-musée en juin 1916, année même de la pose de la première pierre.


title: Einar Jónsson

text: Le musée Einar Jónsson ("Listasafn Einars Jónssonar") fut inauguré en 1923. C'est un tournant remarquable de l'histoire de l'art islandais car les habitants entrèrent en possession de leur premier musée d'art. Einar Jónsson et sa femme, danoise, Anna Jörgensen demeurèrent dans la partie en attique où tout le mobilier et la décoration furent spécialement pensés pour les lieux.


title: Einar Jónsson

text: Le musée est bordé d'un jardin planté d'arbres et de buissons, où sont exposés de manière permanente 26 moulages en bronze d'œuvres de l'artiste.


title: Anthony Ashley-Cooper (10e comte de Shaftesbury)

text: Anthony Ashley-Cooper ( – ), comte de Shaftesbury, était un aristocrate britannique. Porté disparu en France le , il a été tué par son beau-frère pendant une altercation qui concernait le divorce avec sa femme, , une ancienne escort girl.


text: Il hérite du titre de comte de Shaftesbury en de son grand-père, le , son père, lord Ashley, étant mort en . Il détenait également les titres subsidiaires de baron Ashley et de baron Cooper. La mère du comte, Françoise Soulier, d'origine française, était la seconde femme de son père.


text: Lord Shaftesbury a étudié à Eton puis à Oxford et avait des résidences à Hove, dans la Cité de Londres, sur la Côte d'Azur, ainsi qu'à Versailles. Bien que membre de la Chambre des lords jusqu'à la promulgation de la "House of Lords Act 1999" (loi sur la Chambre des lords), il y était rarement présent. Il a tenu son discours inaugural ("maiden speech") en .


text: Déçu de ses deux précédents mariages, il veut changer de vie. Il renonce à sa charge de Lord au profit de son fils. En 1999, la mort de sa mère d'un cancer foudroyant le fait sombrer dans la dépression. Il se retire sur la Côte d'Azur, où il intègre ce que l'on appelle la jet set, fréquentant les bars à hôtesses. Il y noie son chagrin dans l'alcool et se montre très généreux avec les personnes qui lui apportent un peu de réconfort.


text: Il cherche une nouvelle épouse, car il souhaite avoir à nouveau un enfant : la fille qu'il n'a pas encore eue. C'est lors de ces fréquentations avec des escorts girls qu'il rencontre en 2002 une call-girl d'origine tuniso-marocaine, issue d'une famille modeste, Jamila M'Barek (née en ), qu'il épouse rapidement à Hilversum aux Pays-Bas. Elle a prétendu être enceinte de lui. Il lui achète un appartement à Cannes, lui lègue un moulin dans le Gers et il lui verse une confortable rente mensuelle, entre 7 et . Le comte réalise alors que sa nouvelle femme lui a menti (elle n'attend pas d'enfant de lui) et qu'elle ne l'a épousé que par intérêt financier. Il retombe alors dans la dépression et recommence ses virées nocturnes dans l'alcool et les rencontres éphémères tarifées. Le couple se déchire rapidement.


text: Anthony rencontre alors dans un bar de Nice la serveuse, Nadia Orch, mère de trois enfants. Il veut refaire sa vie avec elle, car il ressent qu'elle l'aime sincèrement. Surtout que Nadia lui annonce qu'elle pense être enceinte de lui. Le comte entame donc une procédure de divorce à l'amiable, faisant ainsi craindre à Jamila de perdre son train de vie et les bénéfices de l'important héritage qui devenait caduc en cas de rupture du mariage, d'autant que celle-ci entretenait financièrement son frère Mohamed, alors simple salarié vivant à Munich en Allemagne, ouvrier le jour, voiturier la nuit, divorcé, père de deux enfants.


text: Si Jamila refuse le divorce à l'amiable, il la menace d'engager une action en révocation de donation pour cause d'ingratitude, si bien que son épouse accepte, outre ses précédents dons immobiliers, de à euros, comme solde de tout compte.


text: Le comte a été marié trois fois :Le comte de Shaftesbury disparaît à Cannes le . Le , sur les indications de Mohamed, frère de Jamila, le corps du comte est retrouvé, à l'état de squelette, dans une décharge sauvage au fond d'un ravin à Théoule-sur-Mer, dans les Alpes-Maritimes. La géolocalisation du portable de Jamila suggère qu'elle a repéré ce lieu la veille de la disparition du comte. Ceci accréditera la thèse de la préméditation et donc de l'assassinat.


text: L'enquête de police conclut à une mort par étranglement et à un crime crapuleux sur fond d'héritage. Selon les versions des accusés, Mohamed aurait tué le comte lors d'un « accident, une petite bagarre » dans l'appartement cannois de Jamila le .


text: Mohamed M'Barek est jugé pour assassinat et sa sœur Jamila pour complicité d'assassinat. Le procès devant la cour d'assises de Nice débute le .


text: Le , ils sont tous les deux condamnés pour meurtre à vingt-cinq ans de réclusion criminelle. Mohamed M'Barek est également condamné à une interdiction définitive du territoire français. Seule Jamila M'Barek fait appel de cette décision, son frère s'étant finalement désisté.


text: Le , le procès en appel de Jamila M'Barek débute à la cour d'appel d'Aix-en-Provence.


text: Le , elle est condamnée à vingt ans de réclusion criminelle.


text: Elle se pourvoit en cassation. Le la cour de cassation rejette son pourvoi.


title: Porta Romana (Florence)

text: La Porta Romana ou "Porte romaine" dont le nom exact est Porta a San Pier Gattolini, est la porte la plus située au sud des fortifications de Florence ("mura di Firenze").


title: Porta Romana (Florence)

text: Postée sur la route qui mène vers Sienne et vers Rome, à la rencontre de la Via Romana et de la Via de' Serragli, elle permet d'atteindre le centre de la ville. Construite en 1326, pendant la construction des fortifications, elle a subi de nombreuses modifications (soubassement et renforcements) destinées à lui éviter de trop essuyer le feu des attaques de la nouvelle artillerie pendant le siège de Florence.


title: Porta Romana (Florence)

text: Faisant suite à la démilitarisation, survenue du temps du Grand-duc Léopold de Médicis, deux nouveaux passages furent ouverts de part et d'autre pour une meilleure circulation des personnes et des véhicules au milieu du , lorsque l'enceinte de la partie nord de la ville fut démolie pour faire place aux boulevards périphériques.


title: Porta Romana (Florence)

text: Comme la Porta San Frediano, elle a conservé les deux vantaux du portail, ses ferrures et les anciennes serrures.


title: Porta Romana (Florence)

text: En 1998, un pan de mur a été abattu entre la Porta Romana et la Piazza Tasso, qui permet de la grande Salle des Gardes au premier étage de la porte d'apercevoir, par une fenêtre, le jardin de Boboli et une partie de l'Oltrarno.


title: Porta Romana (Florence)

text: Au-dessus de l'arc central, a été attribué après restauration, une grande fresque de Franciabigio, représentant la "Vierge à l'Enfant et quatre saints".


title: Porta Romana (Florence)

text: Sur la place en face, aujourd'hui le centre d'une rotisserie, se trouve une grande statue contemporaine en marbre de Michelangelo Pistoletto, "Dietrofront", représentant une femme qui se dirige vers sud, pendant que sur sa tête est posé un lourd et long fardeau qui indique la direction opposée, l'intérieur de la ville.


title: Carlos Schwabe

text: Émile Martin Charles Schwabe dit Carlos Schwabe, né à Altona près Hambourg en 1866 et mort à Avon en 1926, est un artiste-peintre né allemand, qui vécut à Genève dès l'âge de cinq ans, fut naturalisé suisse en 1888, et vécut en France, à Paris et à Barbizon de 1884 jusqu'à sa mort.


title: Carlos Schwabe

text: Autodidacte doué d'une sensibilité presque névrotique, il ne connaît pas de formation académique à l'exception d'un passage possible chez Barthélemy Menn et à l’École des arts industriels de Genève où il apprend à dessiner les plantes et à aiguiser son sens du décor, sous la houlette de Joseph Mittey.


title: Carlos Schwabe

text: Visionnaire, mystique et éminemment solitaire, il est rapidement toutefois mêlé aux cercles parisiens les plus actifs dès son installation définitive à Paris et devient l'un des plus brillants auxiliaires du « Sâr » Peladan. Il réalise la première affiche du Salon de la Rose-Croix, reproduite dans "Les Maîtres de l'affiche" (1895-1900). Son art du dessin et son idéalisme lui valent de devenir un illustrateur renommé : Stéphane Mallarmé, Albert Samain, Charles Baudelaire, Émile Zola dont il orne "Le Rêve", Maurice Maeterlinck, José-Maria de Heredia, Pierre Louÿs, Catulle Mendès, Félicité de Lamennais, Edmond Haraucourt, Olive Schreiner, Charles Desfontaines (pseudonyme du baron Henri de Rothschild) etc. Sa conception originale de l'art de l'illustration est considérée comme une étape majeure dans l'évolution de cette discipline. L'illustration du "Rêve" de Zola en 1892 est un événement. Bien que suscitant une certaine incompréhension de la part de l'écrivain naturaliste, le travail de Schwabe est célébré par la presse et, sur recommandation de Zola, l'État acquiert une partie des aquarelles originales pour le Musée du Luxembourg. Au même moment, Schwabe illustre un exemplaire de l'édition de luxe des "Poésies" de Stéphane Mallarmé ; le poète le félicite lors d'un déjeuner pour sa compréhension de son œuvre.