title: Pesche (Couvin)

text: L'école secondaire du village (l'Institut Sainte-Marie) se trouve dans l'enceinte du couvent des Filles de Marie.


title: Pesche (Couvin)

text: La fête annuelle a lieu le dernier week-end d'août.


title: Pesche (Couvin)

text: Le village compte comme association : une jeunesse, un club de foot, un club de balle pelote, 2 groupes de 3x20, un comité des fêtes, un club de jogging, une ACRF et l'unité scoute Saint-Hubert ( Thiérache)


title: Pesche (Couvin)

text: Liste incomplète De 1556 à 1594, la baronnie de Florennes est démembrée et la baronnie de Pesches (avec comme dépendances : Surice, Cerfontaine, Romedenne et une partie d'Aublain) est créée. La baronnie de Florennes revient à Renée de Vaudémont épouse du comte Jean de Glymes et la baronnie de Pesche à sa sœur cadette Barbe.


title: Vigiles urbains

text: Les vigiles urbains (en latin : "vigiles urbani", littéralement « les yeux de la ville ») sont, sous la Rome Antique, les troupes chargées de la lutte contre les incendies et de la police nocturne. Ne disposant que d'effectifs limités sous la République, le service prend de l'importance lors de la réorganisation de la ville de Rome sous Auguste. L'organisation du corps des vigiles reste inchangée jusqu'au Bas-Empire où il devient un service civil sous Constantin. Le corps est finalement dissous, comme les cohortes urbaines, vers la fin du .


title: Vigiles urbains

text: Le feu a toujours été un problème à Rome du fait d'un urbanisme mal contrôlé : des rues étroites et des conditions de vie de la partie la plus pauvre de la population favorisant les départs de feux. La ville subit périodiquement des incendies de grande ampleur, dont le plus connu qui a débuté aux abords du "Circus Maximus" le 19 juillet 64 et détruit plus des deux tiers de la ville. Malgré ce risque permanent, la ville ne s'est dotée d'un véritable corps spécialisé dans la lutte contre les incendies que tardivement, au tout début de l'Empire.


title: Vigiles urbains

text: La mission des vigiles n'est pas seulement d'éteindre les incendies mais aussi de prévenir les risques. Ainsi, ils sont chargés de veiller à ce que chaque "insula" et chaque "domus" soit équipée d'un équipement anti-incendie. Ils vérifient également les arrivées d'eau, bassins et fontaines (591 à la fin du , au milieu du ) mais aussi thermes, branchements d'aqueducs et citernes d'eau des édifices publics et particuliers, ce qui nécessite une connaissance approfondie des quartiers où ils patrouillent. Les commerces les plus à risques, ceux utilisant des foyers, sont étroitement surveillés.


title: Vigiles urbains

text: En plus de la lutte contre les incendies, les vigiles ont pour mission d'assurer le maintien de l'ordre dans la rue la nuit. Ils ont le pouvoir d'agir contre les voleurs et de poursuivre des esclaves en fuite ainsi que des responsabilités dans l’administration et la justice. Ce service de police s'articule autour de deux éléments essentiels : les postes de police fixes et les rondes. Les vigiles patrouillent la ville la nuit avec leur matériel léger à l'écoute de tout bruit suspect. Malgré de forts effectifs (le corps de vigiles représente près des deux tiers de la garnison de Rome affectée au service de police), la police nocturne semble peu efficace, à tel point que le satiriste antique Juvénal plaisante en qualifiant de stupide et imprévoyante toute personne qui sort le soir en ville sans avoir fait son testament.


title: Vigiles urbains

text: Voyez par exemple cet extrait de Pétrone : alors que des esclaves jouent du cor au sein de la prétendue veillée funèbre de Trimalcion, l'un d'eux « fit tant de bruit qu'il ameuta tout le voisinage : c'est pourquoi les gardes, qui veillaient sur les environs, croyant que la maison brûlait, enfoncèrent incontinent les portes, et, avec de l'eau et des haches, envahirent la maison en désordre. ».


title: Vigiles urbains

text: À la fin de la République, les vigiles chargés de la surveillance des incendies sont peu nombreux. Ils sont recrutés parmi les esclaves publics et placés sous les ordres de "tresviri capitales" ou "tresviri nocturni", en référence à leur mission secondaire de maintien de l'ordre la nuit. Le service est géré par les tribuns de la plèbe et les édiles. L'organisation de ce premier corps de pompiers se révèle vite insuffisante et incapable de lutter efficacement contre les incendies. Pour pallier ce défaut, de riches particuliers mettent sur pied leurs propres compagnies avec leurs esclaves ("familia privata"). En 22 av. J.-C., Auguste réforme le service et fait augmenter les effectifs qui atteignent 600 pompiers, placés sous les ordres des édiles curules ou des magistrats de quartiers en cas de besoin. En 6 ap. J.-C., Auguste lève une taxe de 4 % sur la vente d'esclave afin de financer une nouvelle augmentation de leur nombre, leurs effectifs atteignant alors hommes. Il crée le corps des vigiles, d'apparence civile pour éviter d'installer des troupes en ville, mais organisés selon un modèle militaire.


title: Vigiles urbains

text: Le corps est divisé en sept cohortes d'environ hommes (plus précisément entre 930 et hommes) commandées chacune par un tribun militaire, à l'image des cohortes urbaines ou prétoriennes. Mais contrairement aux autres "cohortes milliariae", chaque cohorte de vigiles est divisée en sept centuries de 85 à 173 hommes, et non dix. La première est commandée par un centurion primipile et les six autres par de simples centurions. Il n'y a donc pas de division en manipules, plus adaptée au combat. Autre différence, les cohortes de vigiles sont exclusivement composées de fantassins ("peditatae") et ne disposent pas de contingent de cavalerie. Les officiers sont les seuls à appartenir à l'armée proprement dite. Sous Claude, un corps de vigiles est détaché de la garnison de Rome et stationne dans le port d'Ostie également touché par de nombreux incendies qui détruisent les entrepôts et magasins et les marchandises qu'ils contiennent, provoqués pour la plupart par la fermentation des grandes quantités de blé stockées. D'après Suétone, Claude détache une cohorte non seulement à Ostie, mais également à Pouzzoles. Les cohortes sont doublées à partir de 205 pour couvrir la quarantaine de régions administratives que compte désormais la ville.


title: Vigiles urbains

text: Chaque cohorte stationne dans une caserne, à raison d'une caserne pour deux régions administratives. Des "excubitoria", postes de veille, permettent de mieux couvrir le territoire à surveiller. Le siège du service, avec les bureaux du préfet et de l'état-major, se trouve à la caserne de la I cohorte des vigiles ("statio primae cohortis vigilum"), dans la partie méridionale du Champ de Mars, peut-être dans le quadriportique du théâtre de Balbus, en relation avec un temple dédié à Vulcain. C'est dans ce bâtiment que le préfet des vigiles a ses bureaux et son tribunal et c'est de là qu'il part toutes les nuits effectuer les rondes réglementaires.


title: Vigiles urbains

text: Après la réforme d'Auguste, les vigiles sont recrutés parmi les affranchis. Assez vite, les pérégrins sont admis dans ces unités. Au , ces hommes sont essentiellement recrutés en Italie, comme les autres soldats de la garnison de Rome, et on ne compte que quelques Africains et Orientaux dans leurs rangs. À partir du , le corps devient accessible aux citoyens romains qui constituent alors la grande majorité des vigiles. Le recrutement concernent des hommes âgés de 19 à 23 ans, en bonne condition physique et maîtrisant les connaissances élémentaires de lecture et d'écriture. Le simple pompier est logé et nourri, touche une solde de 150 deniers par an et bénéficie des distributions gratuites de blé.


title: Vigiles urbains

text: Leur durée de service est d'une vingtaine d'années, peut-être seize ans comme la garde prétorienne, contre vingt-cinq ans pour les troupes auxiliaires. Les vigiles, qui au départ ne sont pas considérés comme des soldats, voient peu à peu leur condition juridique s'améliorer. En 24, une loi du consul Lucius Visellius Varro accorde le droit de cité aux vigiles au bout de six ans de service. Il semble que sous le règne de Septime Sévère, le temps de service pour obtenir le droit de cité est abaissé à trois ans. Une fois acquis la citoyenneté romaine, les vigiles peuvent espérer accéder aux corps plus considérés, comme les cohortes urbaines ou les cohortes prétoriennes. Malgré tout, les vigiles conservent une situation juridique inférieure au reste des soldats de Rome.


title: Vigiles urbains

text: À Rome, les vigiles urbains sont placés sous le commandement d'un préfet, le "praefectus vigilum urbi", de rang équestre et désigné par l'empereur. Cette préfecture ne partage pas le prestige des autres grandes préfectures de Rome comme celle de la Ville, celle du Prétoire et celle de l'Annone et est considérée comme une fonction subalterne. Le préfet est investi de pouvoirs militaires et civils, ces derniers lui donnant juridiction sur les incendiaires, les cambrioleurs, les voleurs et les receleurs. Il peut condamner à des peines légères, les cas importants sont transférés sous la responsabilité du préfet de la Ville. Chaque nuit, il doit lui-même diriger une des rondes et circuler toute la nuit. Le préfet des vigiles dispose d'un droit de perquisition chez les particuliers pour vérifier si les équipements anti-incendies adéquats sont bien présents et si les normes de sécurité sont bien respectées.


title: Vigiles urbains

text: Sous le règne de Trajan apparaît un "subpraefectus vigilum" ou "vigilibus" permettant de soulager le préfet de quelques-unes de ses missions, ce dernier ayant de plus en plus d'attributions juridiques. Le sous-préfet des vigiles est installé dans des bureaux particuliers, semblables à ceux du préfet, mais disposant d'un effectif moins important. Le cas échéant, il remplace le préfet. Un deuxième sous-préfet apparaît au cours du , chargé du détachement de vigiles installé à Ostie.


title: Vigiles urbains

text: Parmi les officiers placés sous les ordres du préfet des vigiles, on trouve les tribuns qui commandent les cohortes, et les centurions, qui commandent les centuries composant chaque cohorte. Tous ont déjà servi dans les légions avant d'être recrutés. Contrairement aux autres tribuns de l'armée romaines, les tribuns des cohortes de vigiles ne sont pas issus de l'ordre sénatorial ou équestre. Il s'agit de centurions légionnaires, souvent des primipiles, qui bénéficient d'un avancement. Les tribuns et centurions peuvent espérer obtenir de l'avancement et intégrer les cohortes urbaines ou prétoriennes.


title: Vigiles urbains

text: Comme les officiers, les sous-officiers (les "principales") sont issus des légions romaines mais contrairement aux officiers, ils n'appartiennent pas à l'armée. Ils forment deux corps, ceux qui dirigent les troupes et ceux qui sont affectés dans les états-majors du préfet et du sous-préfet.


title: Vigiles urbains

text: Lorsqu'un feu est découvert, la lutte se fait au moyen de seaux ("hamae"), de récipients remplis de poix ("pice illitae"), de tissus enduits de vinaigre ("centones") fixés au bout de longues perches ("perticae"), de haches, de serpes, d'échelle ("scalae"), d'éponges ("spongiae") et de pompes pour transporter l'eau, mais également de divers outils incluant des faux, des grappins et des balistes permettant de détruire les maisons avant l'arrivée des flammes afin de contenir le foyer de l'incendie. L'entretien et le maniement de tous ces équipements incombent à des troupes spécialisées, les "immunes". Néanmoins, le gros des troupes de vigiles est composé de simples pompiers (les "milites") qui servent d'aides à divers postes lors des interventions.


title: Vigiles urbains

text: Les moyens à la disposition des vigiles pour affronter le feu paraissent aujourd'hui dérisoires. Les pompes se révèlent souvent inefficaces du fait de leur taille et de leur débit insuffisant. L'eau n'est donc pas l'arme principale des vigiles. En fait, l'objectif n'est pas de sauver les édifices touchés mais d'éviter que l'incendie ne s'étende et ne devienne incontrôlable, comme en 64. L'essentiel de la manœuvre consiste donc à détruire les édifices autour du foyer qui peut très facilement se propager dans l'étroit réseau de rues et du fait des matériaux de constructions utilisés, comme le bois, qui s'enflamment facilement. La plupart du matériel à la disposition des vigiles comme les haches, marteaux ou les grappins, est adaptée à la mise en œuvre de cette technique.


title: Vigiles urbains

text: Les "aquarii" sont attachés au service de l'eau. Ils sont responsables de l'approvisionnement en eau lors des incendies et supervisent la manœuvre des seaux ("hamae"). Ils doivent connaître tous les points d'eau utilisables dans les régions couvertes par leur cohorte.


title: Vigiles urbains

text: Tout comme les "aquarii", les "siphonarii" (ou "sifonarii") sont attachés au service de l'eau. Ils sont chargés de l'entretien des pompes à eaux ("siphones"). Ils supervisent les manœuvres des pompes effectuées par des milites lors d'un incendie. Ces pompes sont alimentées par des porteurs de seaux dirigés par les "aquarii".


title: Vigiles urbains

text: Les "emitularii" constituent le service de sauvetage des vigiles. Ils disposent de matelas ("emitula") pour recevoir les victimes qui sautent des immeubles menacés ou enflammés.


title: Vigiles urbains

text: Les "falciarii", porteurs de faux ("falces"), et les "uncinarii", équipés de grappins ("uncinae"), sont chargés de détruire les édifices fragilisés.


title: Vigiles urbains

text: Les "ballistarii" sont les vigiles spécialisés dans le maniement des balistes, sorte de catapultes utilisées pour détruire les édifices autour du foyer de l'incendie. L'objectif est de circonscrire l'incendie en dégageant un espace libre autour des immeubles touchés et l'empêcher de s'étendre. Au , les "ballistarii" sont organisés en trois groupes par cohorte, commandés chacun par un "optio".


title: Vigiles urbains

text: Les "centonarii" utilisent des tissus ("centones") enduits de vinaigre qu'ils plaquent contre les parois en feu pour étouffer les flammes à l'aide de longues perches.


title: Vigiles urbains

text: Parmi les troupes de vigiles, on trouve également un chapelain, le "victimarius", qui entretient le culte de l'empereur et des dieux protecteurs de la caserne, Vulcain et Stata Mater. Pour chaque cohorte il y a quatre médecins ("medici") accompagnés d'infirmiers et d'esclaves, composant un service de santé plus important que dans les autres corps. Ces médecins semblent être pour la plupart des affranchis d'origine grecque. On trouve également des porte-enseignes ("imaginiferi") et des trompettes ("buccinatores") chargées de sonner l'alarme.


title: Dailly

text: Dailly (en wallon "Dayi") est une section de la ville belge de Couvin située en Région wallonne dans la province de Namur. Le village est borné au nord par Aublain et Boussu-en-Fagne, à l’est par Pesche et Couvin, au sud par Gonrieux et Baileux et à l’ouest par Aublain. Le territoire est traversé au sud par la N 99 et est arrosé par l’Eau Blanche et le ruisseau d’Aine.


title: Dailly

text: C'était une commune à part entière avant la fusion des communes de 1977.


title: Dailly

text: La première date que l'on peut prendre en considération pour l'existence du village est l'année 868. Mais l'origine de Dailly remonte au-delà de l'époque gallo-romaine ce qu'en témoignent les restes d'une chaussée romaine à l'Haie de Frasnes et la découverte des trésors en 1856.


title: Dailly

text: Daleis (Dailly) en 868 est possession de l'abbaye de Lobbes au IXe siècle ; la plus grande partie du terroir fut donné par Erlebold, un des leudes de Charles le simple, au chapitre de Chimay en 887.


title: Dailly

text: On sait qu'Otbert, évêque de Lliège, acheta, en 1096, pour 50 marcs d'or à Bauduin II, comte de Hainaut, qui a besoin d’argent pour partir en croisade, le château de Couvin avec toutes ses dépendances. La châtellenie de Couvin, qui s'étendait de la Meuse vers Revin, jusqu'au territoire de Chimay, comprenait :


title: Dailly

text: 1° les anciennes propriétés des moines de Saint-Germain-des-Prés, assignées en dot, vers 996, à Hadewide, fille de Hugues Capet, lors de son mariage avec Regnier IV, comte de Hainaut, savoir : Couvin, Frasnes, Nismes, Pesche et Boussu-en-Fagne ;


title: Dailly

text: 2° les villages de Gonrieux (Gonthereis), Dailly (Daleis), Petigny (Dithineis) et Aublain (Albinium) qui appartenaient, en 868, à l'abbaye de Lobbes, mais que le comte de Hainaut avait réuni au domaine de Couvin dans le cours du XIe siècle.


title: Dailly

text: En l'an 1452, bon nombre de maisons furent détruites ainsi que le Château-fort par les Français.


title: Dailly

text: Gérard de Groebeek, Prince Evêque de Liège, achète le , à Claude de Witthem la Châtellenie de Couvin ainsi que les dépendances de Nismes, Frasnes, Dailly et Aublain moyennant une rente de 3.000 florins de Brabant.


title: Dailly

text: En les soldats de Chimay dévastent les villages d'Aublain, Dailly et Gonrieux. (Presgaux est devenue commune le par détachement de la commune de Gonrieux).


title: Dailly

text: Dailly est annexé à la France avec le district de Couvin en 1793 et en 1794 les communes d'Aublain, Gonrieux et Pesche sont regroupées en canton, Dailly en devient le Chef-lieu. La Justice de paix du canton se trouvait à Gonrieux.


title: Dailly

text: Les recettes pour les contributions et le Tribunal de police correctionnelle, se trouvait dans l'arrondissement de Rocroi qui en était la Sous-préfecture.


title: Dailly

text: Paroisse (succursale) : rétablie en 1808. Diocèse de Metz en 1808, puis de Namur en 1823. Doyenné de Couvin en 1837. Secteur de Couvin en 1979. Commune de Dailly, puis de Couvin en 1977. (feu Chanoine J. Gennart, Évêché de Namur)


title: Dailly

text: La localité cédée par la France en 1815, est détachée du département des Ardennes et rattachée au Royaume des Pays-Bas province de Namur.


title: Dailly

text: Les derniers vestiges du Château-fort furent démolis en 1827.


Dailly


title: Dailly

text: Des trésors monétaires d'époque romaine y furent trouvés en 1856 et 1871.


title: Dailly

text: Le domaine aurait été donné au "chapitre de Chimay" en 887 par Erlebold, donation confirmée par le pape Lucius III en 1182.


title: Dailly

text: Au début du , un habitant du nom de Gonzelin teste en faveur de l’abbaye de Waulsort tandis qu’en 1296, l’abbaye de Floreffe donne à Louis de Warous et à ses héritiers une petite dîme. En 1301, Dailly est cité pour la première fois comme village de la "châtellenie de Couvin". Les décimateurs sont le chapitre de Chimay et l’abbaye de Florennes.


title: Dailly

text: Un ancien château-fort a été détruit par les Français en 1452. Ce qui en restait, une tour de 12 m de hauteur à côté de l’église, a fut démoli en 1827.


title: Dailly

text: De 1793 à la fin de 1815, Dailly est incorporé dans le département des Ardennes. Au début de l’annexion, il est le centre d’un canton municipal qui comprend Aublain, Gonrieux, Pesche et leurs annexes.


title: Dailly

text: L’église Saint-Quentin a probablement été construite au et augmentée d’un chœur au . Elle contient des pierres tombales des XVII et XVIII siècles.


title: Dailly

text: Durant le siècle dernier, l'économie locale est tournée vers l’agriculture et l’élevage des bovins.


title: Dailly

text: En 1554, le village est brûlé par les troupes françaises du roi Henri II


title: HK MP5SD

text: Le MP5SD est une variante du pistolet mitrailleur allemand MP5 produit par la firme Heckler&Koch équipé d´un silencieux intégral (SD est utilisé comme abréviation de "Schalldämpfer", soit "silencieux" en allemand). Cette arme destinée aux unités spéciales est conçue pour tirer des munitions de 9mm Parabellum standard. Pour cela, le canon de l'arme est foré de trous de 3 millimètres qui permettent de ralentir la balle en dessous de la vitesse du son et d'éliminer ainsi le crack supersonique qui la rendrait plus repérable. L'énergie de la balle est donc plus faible et son efficacité s'en trouve réduite mais ce choix permet en revanche de ne pas complexifier la logistique en rendant nécessaire des cartouches subsoniques spécifiques.


title: HK MP5SD

text: Le silencieux qui alourdit l'arme sur l'avant la rend plus stable que la version standard, notamment en tir automatique. Il n'est pas conçu pour être démonté ou nettoyé et sa durée de vie prévue est d'au moins 20 000 coups. La précision de l'arme, l'absence de flamme à la bouche et la difficulté à l'entendre ou pour le moins à la localiser permettent de l'utiliser équipée d'une lunette pour un tir de précision à courte portée (moins de 100 mètres).


title: HK MP5SD

text: Il existe en 6 modèles différents de MP5SD, numérotés de MP5SD1 à MP5SD6 différenciés par leurs types de crosses et leur platine.


title: Ronnie Lott

text: Ronnie Lott est un joueur américain de football américain, né le à Albuquerque (Nouveau-Mexique), qui a évolué au poste de défenseur ("defensive back").


title: Ronnie Lott

text: Il a effectué sa carrière universitaire avec les USC Trojans et a remporté le titre national avec cette équipe en 1978.


title: Ronnie Lott

text: Lott fut drafté au premier tour en 1981 par les 49ers de San Francisco, il était le de draft.


title: Ronnie Lott

text: Il a remporté quatre fois le Super Bowl avec les 49ers. Il a occupé le poste de cornerback puis de safety.


title: Ronnie Lott

text: Lott a dépassé les tackles en 1993 et a fait plus de 100 tackles au cours de cinq saisons.


title: Berny-sur-Noye

text: Berny-sur-Noye est une ancienne commune française de la Somme qui fut absorbée administrativement en 1965 par Ailly-sur-Noye, située un peu plus au nord, sans discontinuité de l'habitat ou des équipements.


title: Berny-sur-Noye

text: La voie romaine reliant Amiens et Senlis traversait Berny-sur-Noye.


title: Berny-sur-Noye

text: Berny-sur-Noye est située dans l'est du département de la Somme à une dizaine de kilomètres au sud de Péronne et d'Amiens. En 1899, le village n'a aucun hameau mais comporte deux écarts, correspondant à des fermes isolées : Des alluvions tourbeuses se trouvent dans la vallée de la Noye. Les deux plateaux qui enserrent le seul cours d'eau parcourant le territoire sont couverts de limon argileux renfermant des silex. Le climat de l'ancienne commune est tempéré océanique, dit séquanien.


title: Berny-sur-Noye

text: Le territoire est traversé suivant un axe nord-sud par la Noye, rivière d'un débit moyen qui ne connaît guère de crue. Quelques étangs proviennent des tourbages réalisés autrefois. Le rouissage du chanvre y a été pratiqué avant que le choléra ne fut connu et que l'interdiction de cette pratique soit ordonnée. En 1899, une eau séléniteuse est puisée à de profondeur. Elle alimente les pompes communales et particulières.


title: Berny-sur-Noye

text: Une grande variété d'orchidées est signalée dans le bois de Berny en 1899 et en particulier la présence d"'Orchis maculata purpurea laxiflora".


title: Berny-sur-Noye

text: On trouve "Berni" en 1186. Dès 1301, "Berny" possède l'orthographe actuelle. Puis "Breny", "Breny-sur-Noye" sont ensuite relevés. Il est probable que le nom du village provienne du vieux français Bernis (toile grossière).


title: Berny-sur-Noye

text: Les fouilles effectuées dans le village ont livré des objets antiques : hachettes, silex, objets en bronze.


title: Berny-sur-Noye

text: Le village dépendait de la baronnie de Boves, relevant elle-même de l'abbaye de Corbie.


title: Berny-sur-Noye

text: Marc Pierre d'Hervilly, mort en 1769, serait le dernier seigneur féodal de Berny.


title: Berny-sur-Noye

text: En 1793, le curé de Berny fut guillotiné pour avoir hébergé une personne recherchée.


title: Berny-sur-Noye

text: En 1870, le village est occupé par les Prussiens, la veille des batailles de Boves et de Dury. Le maire est emmené par l'ennemi à la suite d'une maladresse de l'employé communal, mal interprétée.


title: Berny-sur-Noye

text: Au début du , deux fabriques à papier étaient en activité le long de la Noye. L'une d'elles a été transformée en scierie, l'autre en tannerie où travaillaient encore dix ouvriers en 1899. Une tourbe de médiocre qualité a longtemps été extraite dans une couche de faible épaisseur.


title: Berny-sur-Noye

text: En 1899, le village compte alors que la population se montait à en l'an XIII de la République.


title: Hélène François

text: Hélène François, née le à Metz, est une joueuse de handball française, évoluant au poste de demi-centre.


title: Hélène François

text: Hélène François est la fille de Bertrand François, entraîneur de handball.


title: Marcel Jenni

text: Marcel Jenni, né le à Niederhünigen dans le canton de Berne, est un joueur suisse de hockey sur glace à la retraite, désormais entraîneur-assistant.


title: Marcel Jenni

text: Après avoir été formé à Grasshopper, Jenni signe en 1993 au HC Lugano, avec qui il devient champion de Suisse en 1999 grâce à une victoire en finale du championnat contre le voisin et rival Ambrì-Piotta. Jenni évoluait alors au sein d'un trio offensif composé également de Patrick Fischer et Gian-Marco Crameri, et ce aussi bien à Lugano qu'en équipe nationale.


title: Marcel Jenni

text: En 2000, il est engagé par le Färjestads BK de l'Elitserien en Suède. Il termine meilleur compteur des séries éliminatoires en 2001 et remporte en 2002 le championnat de Suède avec son club. Depuis 2005, il joue avec les Kloten Flyers de la Ligue nationale A.


title: Marcel Jenni

text: Avec l'équipe de Suisse, il a participé aux Jeux olympiques d'hiver de 2002 et 2006 ainsi qu'à sept championnats du monde, notamment celui de 1998 où la Suisse, qui jouait à domicile, termina quatrième.


title: Marcel Jenni

text: Le , il annonce mettre un terme à sa carrière.


title: Petite-Chapelle

text: Petite-Chapelle (en wallon "P'tite-Tchapèle") est une section de la ville belge de Couvin située en Région wallonne dans la province de Namur.


title: Petite-Chapelle

text: C'était une commune à part entière avant la fusion des communes de 1977.


title: Petite-Chapelle

text: Le village est entourée par Le Brûly au nord-est, par Gué d’Hossus (France) à l’est, par Rocroi et La Taillette (France) au sud, et Cul-des-Sarts à l’ouest et au nord.


title: Petite-Chapelle

text: Il est arrosé par l'Eau Noire.


title: Petite-Chapelle

text: La commune s’est d’abord appelée la Verde Chapelle ou Verte Chapelle, et même Chapelle tout court. D’après une légende, un herbager trouva dans un buisson une statue de la Vierge. Il la reprend chez lui et le lendemain, il la retrouve à son emplacement premier. Devant ce phénomène répété plusieurs fois, le fermier fait ériger une petite chapelle, terminée vers 1602. La statue est surnommée "Vierge de l’Épinière". Petit à petit, des maisons se construisent à côté de celle-ci et finissent par former un hameau.


title: Petite-Chapelle

text: Auparavant hameau de Couvin jusqu'en 1825 puis du Brûly-de-Couvin jusqu'en 1839 année où il est érigé en commune à part entière.


title: Petite-Chapelle

text: Les habitants vivaient de la forêt (abattage, sciage, saboterie). Il y avait une forge et une ardoisière au . Après 1815, comme dans tous les villages-frontière, c’est la contrebande qui devient le principal gagne-pain des habitants.


title: Petite-Chapelle

text: Vers 1890, les communes frontalières des environs de Couvin et de Chimay réclament un vicinal pour désenclaver leur territoire. Après plusieurs années, le projet se concrétise. Petite-Chapelle est le point d’intersection de trois lignes : vers Chimay (), vers Couvin () et vers le Tremblois (France) ().


title: Petite-Chapelle

text: Une communauté des religieuses de Sainte Chrétienne — congrégation fondée à Metz en 1807 — s’est repliée au moment des lois de laïcisation en France. Les sœurs y sont restées de 1903 à 1920. Elles étaient d’abord au nombre de 3, puis de 16. Elles enseignaient à une vingtaine de pensionnaires venues de France. (Rocroi est à 3 kilomètres). Elles vivaient du jardin, de l’étable et de la basse-cour; elles donnaient des leçons de musique et de repassage.  Une sœur était rémunérée comme garde-malade à domicile.


title: Petite-Chapelle

text: En 1907, elles avaient créé un petit jardin d’enfants. En 1914, la guerre les a obligées à fermer l’internat. Elles ont quitté Petite Chapelle en 1920.


title: Petite-Chapelle

text: De 1925 à 1967, une maison, offerte par M. Claes, du Brûly, accueille des Capucins de la Province de Paris, qui y installent le collège Saint-Antoine pour les jeunes gens du Nord de la France qui se destinent à la vie religieuse. Plusieurs religieux desservent la paroisse. L’un d’eux, le R.P Timothée Raymundos, deviendra évêque de l’île grecque de Santorin († à Athènes en 1970).


title: Petite-Chapelle

text: En , est fondé "L'Albatros", service résidentiel doublé d’un foyer occupationnel pour adultes handicapés mentaux. Il comprend 14 foyers résidentiels répartis sur les villages de Petite-Chapelle, Cul-des-Sarts, Gué d’Hossus, Taillette et Rocroi.


title: Petite-Chapelle

text: L'église actuelle, dédiée à l'Assomption de la sainte Vierge, date de 1866. Elle contient une statue de la Vierge à l'enfant.


title: Virrat

text: Virrat (suédois : Virdois) est une ville du centre-ouest de la Finlande. Elle se situe au nord de la région du Pirkanmaa.


title: Virrat

text: C'est la plus grande commune de la région, dont elle occupe une large partie au nord-est. La ville est construite au milieu d'un labyrinthe de lacs, prolongements du Näsijärvi vers le nord. En conséquence, la voie navigable vers Tampere a longtemps été une des plus importantes liaisons par voie lacustre de Finlande.


title: Virrat

text: On y trouve 269 lacs couvrant 10,5 % du territoire et de berges, au bord desquelles de vacances sont construites. Les plus grands lacs de Virrat sont le Vaskivesi–Visuvesi, Toisvesi et le Seinäjärvi. Le Seinäjärvi et ses proches voisins se déversent dans la rivière Seinäjoki qui rejoint le Kyrönjoki qui lui-même se déverse dans le golfe de Botnie à l'est de Vaasa.


title: Virrat

text: Le nord de la commune, traversé par la moraine de Suomenselkä, est plus vallonné et sauvage que le sud.


title: Virrat

text: Virrat est bordée par les municipalités et régions suivantes :


title: Virrat

text: Depuis 1980, l'évolution démographique de Virrat est la suivante:


title: Virrat

text: La ville est traversée par la nationale 23 Pori () - Jyväskylä (), ainsi que par plusieurs autres routes régionales comme la kantatie 66, la kantatie 68 et la kantatie 65 qui la relient aisément au reste du pays.  Tampere est à et Helsinki à .


title: Le Brûly

text: Le Brûly (en wallon "Li Broûli"), aussi appelé Brûly ou Brûly-de-Couvin, est une section de la ville belge de Couvin située en Région wallonne dans la province de Namur. Les habitants se nomment les Brûlisiens. C'était une commune à part entière avant la fusion des communes de 1977.


title: Le Brûly

text: Le Brûly est bordé au sud-est par la frontière française.


title: Le Brûly

text: 518 habitants en 1832 et 424 en 1972.


title: Le Brûly

text: Le Quatrième.


title: Le Brûly

text: La Forge du Prince, où existait anciennement une forge du Prince-Évêque de Liège.


title: Le Brûly

text: Le Tri Pochau, appelé aussi le Moulin Canaux.


title: Le Brûly

text: La Prise, en bordure de forêt, en référence aux vols — aux prises — des brigands sur cette route qui conduit en France.


title: Le Brûly

text: Les Sept Frères — probable déformation des Sept Frênes — au point culminant de la commune, à 375 m d’altitude, à moins d’un km de l’Ermitage, couvent des Récollets, aujourd’hui disparu.


title: Le Brûly

text: La Ferme du Capitaine, occupée longtemps par la famille Capitaine.


title: Le Brûly

text: Les Censes Séverin.


title: Le Brûly

text: Le Moulin Manteau, à la frontière vers Gué d’Hossus; lieu dénommé aussi Pont du Roy, sur l’ancien chemin de Mariembourg à Rocroi, construit sous Henri II.


title: Le Brûly

text: La Tauminerie, au bord du ruisseau éponyme.


title: Le Brûly

text: Dès avant la guerre, l’église du Brûly — dédiée à la Nativité de la sainte Vierge — était dans un état déplorable notamment à cause de l’humidité. Dès 1921, il fut question de la restaurer mais rapidement des difficultés surgissent concernant les projets proposés jusqu’au moment où M. Charles Claes, propriétaire d’un grand domaine forestier, impatienté des retards, offre à l’administration communale de prendre à sa charge les travaux de restauration, qui finalement vont s’échelonner de 1925 à 1928.


title: Le Brûly

text: Après de sérieux travaux d’assèchement des murs, on présente au bourgmestre les plans de l’architecte Roosenboom, de Bruxelles, et celui d’une nouvelle tour étudiée avec M. Francis Houtart.


title: Le Brûly

text: La restauration commence en fanfare : on démonte, on remplace … Le bâtiment est consolidé. Une nouvelle tour voit le jour. Un nouveau pavement est placé. Un chemin de croix est commandé au peintre Georges Brasseur. Un orgue de la maison Cavaillé-Coll (Paris) est construit et installé en 1926. Les boiseries placées en 1845 par un artisan couvinois, Chauveheid, sont restaurées et toilettées.


title: Le Brûly

text: Un carillon est commandé chez Michiels à Tournai et la bénédiction des cloches a lieu le . Une nouvelle horloge est mise en marche deux mois et demi plus tard. Brûly a une nouvelle église.


title: Le Brûly

text: Les vitraux — Dès , on place de nouvelles verrières, au nombre de 15. Celles-ci sont remarquables en ce sens que nombre de contemporains y sont représentés. Entre autres, le vitrail du roi affiche les portraits du roi Albert Ier et de la reine Élisabeth, avec à l’arrière, les trois soldats du village tombés au champ d’honneur durant la guerre; celui de Pie X, les enfants des donateurs (MM. Claes et baron Houtart); celui de Saint-Charles Borromée, † Charles Claes, père, deux curés de la paroisse (un ancien et le contemporain), le doyen de Couvin et deux capucins du couvent voisin de Petite-Chapelle, et enfin, le vitrail des évêques, Heylen, évêque de Namur, et le cardinal Mercier.


title: Garfield Sobers

text: Sir Garfield St Aubrun Sobers, dit Garry (ou Gary) Sobers, est un joueur de cricket barbadien né le , international avec l'équipe des Indes occidentales. Souvent cité comme le meilleur joueur polyvalent de l'histoire du cricket, il marque plus de huit mille courses et prend plus de 200 guichets en 83 test-matchs avec les Indes occidentales entre 1954 et 1974.


title: Garfield Sobers

text: Batteur gaucher capable de se montrer agressif, lanceur mêlant divers styles, du rapide au «  », chasseur véloce, il est également capitaine de sa sélection, avec plus ou moins de succès, de 1965 à 1974. Anobli par Élisabeth II en 1975, déclaré « héros national de la Barbade » en 1998, Garfield Sobers est l'un des cinq « joueurs du siècle » désignés en 2000 par le .


title: Garfield Sobers

text: Garfield Sobers débute en "first-class cricket" à l'âge de 16 ans. En 1953, à 17 ans, il débute au niveau international. En 1958, il établit le record du monde de l'époque du plus grand nombre de "runs" en un seul "innings" en "Test cricket", en marquant 365 "runs" en 614 minutes de jeu contre l'équipe du Pakistan, une performance qui inclut 38 "fours" mais aucun "six". C'est son premier "century (cricket)" et son record ne sera battu que 36 ans plus tard, par Brian Lara. Il devient capitaine de la sélection en 1965, un poste qu'il occupera jusqu'en 1972.


title: Garfield Sobers

text: Sobers devient en 1968 le premier batteur à marquer six "sixes" en un "over" de six balles en "first-class cricket", dans un match joué à Swansea pour l'équipe anglaise du Nottinghamshire County Cricket Club contre le Glamorgan County Cricket Club. Il bat ainsi un record vieux de 57 ans et qui était de 34 "runs" en un "over".


title: Garfield Sobers

text: Il arrête sa carrière en 1974 après avoir marqué 8032 "runs" en "Test cricket", un record du monde pour l'époque.


title: Garfield Sobers

text: Il est anobli par la reine Élisabeth II en 1975, ce qui fait de lui le dixième joueur de cricket à recevoir cet honneur.


title: Clube Desportivo Lousanense

text: Le Clube Desportivo Lousanense est un club de football portugais. Il est basé à Lousã dans le District de Coimbra.


title: Clube Desportivo Lousanense

text: Le club passe deux saisons en deuxième division : en 1988/1989 puis en 1989/1990.


title: Clube Desportivo Lousanense

text: Il obtient son meilleur classement en D2 lors de la saison 1988/1989. Lors de cette saison, le club termine à la de la Poule Centre de D2, avec 12 victoires, 7 matchs nuls, 15 défaites et un total de 31 points.


title: Clube Desportivo Lousanense

text: En , le club abandonne le football senior, cela pour deux saisons, une équipe senior est à nouveau engagée lors de la saison 2012-13, en première division de l'AF Coïmbra.


title: Clube Desportivo Lousanense

text: Le palmarès du Lousanense compte principalement quatre championnats de l'AF Coïmbra.


title: Clube Desportivo Lousanense

text: Le club participe fin des années 1980 début 90, à deux championnats de seconde division.


title: Clube Desportivo Lousanense

text: Le maillot du Clube Desportivo Lousanense reprend les couleurs bleues et jaunes de la commune de Lousã.


title: Clube Desportivo Lousanense

text: Depuis sa création le Lousanense porte comme couleur exclusive de maillot le jaune, mais alterne depuis peu avec le bleu.


title: Clube Desportivo Lousanense

text: Peu de grands noms sont issus du centre de formation du Lousanense, seul deux joueurs (Eduardo et Tozé Marreco) réalisent un excellent parcours professionnel. Néanmoins le club a connu de bons joueurs du football portugais tel Carlos Costa qui a réalisé une carrière professionnelle exclusivement en première division.


title: Clube Desportivo Lousanense

text: Le tableau liste l'effectif du CD Lousanense pour la saison 2013-2014. Actuellement le club ne recense aucun prêts envers d'autres clubs durant la saison.


title: Presgaux

text: Presgaux (en wallon "El Presgå") est une section de la ville belge de Couvin située en Région wallonne dans la province de Namur.


title: Presgaux

text: C'était une commune à part entière avant la fusion des communes de 1977.


title: Presgaux

text: La commune de Presgaux fut créée le par détachement de la commune de Gonrieux.


title: Presgaux

text: 1686 "les prets esgaux"


title: Presgaux

text: 1785 "Presgeau"


title: Presgaux

text: Pré (latin "pratum") de Sigi(s)wald (germanique "*sigga" « victoire » et "*walthu" « forêt »), anthroponyme germanique.


title: Presgaux

text: Localité née des défrichements du et autour de la chapelle « Notre-Dame de Messines ».


title: Presgaux

text: Les villages voisins de Presgaux sont au nord: Gonrieux, à l'ouest: Baileux, à l'est: Pesche et au sud: Brûly-de-Pesche et Cul-des-Sarts. Il est situé à de Couvin et à de Chimay. Presgaux est situé à la limite ouest de la province de Namur et est de la province de Hainaut.


title: Presgaux

text: Les forains et les buvettes envahissent la place Notre-Dame de Messines. Les différentes sociétés du village organisent des activités diverses tels que des jeux intervillages, un jeu de boules, des concours de déguisements, etc.  Tous les villageois s'y retrouvent pour danser, jouer, et boire.Naissances et décès en France — Nombre de bûcherons et de charbonniers de bois partaient travailler notamment en France avec leurs épouses; c’est ainsi que des naissances ont lieu loin de Gonrieux ou de Presgaux — ce hameau devient commune autonome en 1913 — comme celles de


title: Presgaux

text: Rose Begaux, née en 1885 à L’Étang-la-Ville (Seine-et-Oise), aujourd’hui département des Yvelines;


title: Presgaux

text: Mélanie et Irma Cuvelier, nées en 1881 à Étampes (Seine-et-Oise), aujourd’hui dans l’Essonne;


title: Presgaux

text: Léa Nicolas, née en 1888 à Verrières-le-Buisson (Seine-et-Oise), aujourd’hui dans l’Essonne;


title: Presgaux

text: Irma Nicolas, née aussi à L’Étang-la-Ville, en 1883.


title: Presgaux

text: Quant à Céline Mahy, bûcheronne née en 1868, elle décède le à Saint-Germain-en-Laye, dans la forêt au lieudit la Croix de Barry; épouse de Constant Lambert, y domicilié; témoins :Valère Mahy, 33 ans, marchand de bois, son frère et Félicien Cuvelier, 32 ans, bûcheron.


title: Presgaux

text: Mariages — Durant tout le , les mariages ont habituellement lieu tôt le matin ou en soirée, de 17 h à 21 h, tout simplement pour ne pas perdre une journée de travail… Le pompon est daté du : 4 heures du matin.


title: Aublain

text: Aublain (en wallon "Åblén") est une section de la ville belge de Couvin située en Région wallonne dans la province de Namur.


title: Aublain


title: Aublain

text: La commune est bornée au nord par Boussu-en-Fagne, à l'est et au sud par Dailly, au sud-est par Baileux et à l'ouest par Lompret.


title: Aublain

text: 868 "Alblinium"L'origine du nom est obscure. Aublain devrait son nom à une racine préceltique ALB.Écrit "Alblinium" en 868, le nom d'Aublain se décompose en Alb-el-inium, et signifie "le domaine de la hauteur, sur la montagne".


title: Aublain

text: Une autre version consiste à dire que dans un acte d’échange du chapitre d’Arras, daté de 1217, figure parmi les témoins Nicolas d’Ablaing, chevalier. Car, à partir du , la disparition de la domination des laïcs sur les églises semble avoir eu pour conséquence la multiplication de seigneuries et l’apparition des tours de chevaliers.


title: Aublain

text: Village situé sur un éperon dominant l’Eau Blanche, c'est un site probablement fortifié à l’époque romaine. Mentionné en 869 dans le polyptyque de l’abbaye de Lobbes, il passe ensuite en possession du comte de Hainaut. Baudouin de Hainaut, partant en croisade, le vend avec Couvin en 1096 à Otbert, prince-évêque de Liège.


title: Aublain

text: Au , deux seigneuries se constituent : la plus importante, la seigneurie de la Tour, à laquelle est attachée le titre de vicomté, possédée par la famille d’Aublain puis celle de Senzeilles et jusqu’à la fin de l’Ancien Régime par celle de Groesbeeck. L’autre, la seigneurie d’Aublain, est détenue par les seigneurs de Florennes, de Pesche au , et finalement réunie à la vicomté en 1683.


title: Aublain

text: Paroisse Saint-Lambert à la collation de l’abbaye de Floreffe. L’église a été reconstruite en 1755 par l’architecte Jean-Baptiste Chermanne.


title: Aublain

text: Économie essentiellement agricole, le moulin banal et une brasserie sont en activité jusqu’au début du .


title: Djougachvili

text: Djougachvili (, ) est un patronyme géorgien.


title: Djougachvili

text: Il est notamment porté par :


title: Ainval-Septoutre

text: Ancienne commune de la Somme, la commune d'Ainval-Septoutre a existé de 1829 à 1965. Elle fut créée en 1829 par la fusion des communes d'Ainval et de Septoutre. En 1965, elle a été supprimée et rattachée à la commune de Grivesnes.


title: Ainval-Septoutre

text: Ainval-Septoutre est citée dans le poème d’Aragon, "Le conscrit des cent villages", écrit comme acte de Résistance intellectuelle de manière clandestine au printemps 1943, pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Abdellah Boulkhair El Gourd

text: Abdellah Boulkhair El Gourd est un musicien et guérisseur marocain né en 1947 dans la kasbah de Tanger. En parallèle à des études d'ingénieur électricien, il est initié à la philosophie de la confrérie religieuse gnaoua.


title: Abdellah Boulkhair El Gourd

text: En 1967, il se lie d'amitié avec le jazzman Randy Weston en séjour au Maroc qui, grâce à son ami, découvre la musique gnawi dans laquelle il puise d'excellentes sources d'inspiration.


title: Abdellah Boulkhair El Gourd

text: En 1972, Abdellah Boulkhair El Gourd et Randy Weston participent en duo au premier festival de jazz de Tanger.


title: Abdellah Boulkhair El Gourd

text: En 1980, El Gourd, souhaitant préserver la culture gnawa accompli son rêve d'ouvrir ""Dar gnawa"" un centre culturel musical et un musée, mais aussi un centre d'apprentissage pour jeunes musiciens promouvant ainsi la perrenisation du genre musical.


title: Abdellah Boulkhair El Gourd

text: En 1992, les deux amis réalisent un vieux rêve en réunissant sur un même album la majorité des anciens mâalems en activité au Maroc. L’album, "" The Splendid Master Gnawa Musicians of Morocco "" reçoit une nomination au titre de meilleur album de World music en 1996.


title: Abdellah Boulkhair El Gourd

text: Randy Weston emmène son ami travailler en Amérique et en Europe où El Gourd rencontre d’autres jazz-men tels que Archie Shepp ou Akosh S.


title: Abdellah Boulkhair El Gourd

text: Abdellah Boulkhair El Gourd est l’un des principaux ambassadeurs de la culture gnawi. De plus, sa maison, « Dar gnawa », est l’un des rares endroits au monde où l’amateur peut trouver des renseignements voire des enseignements sur cette musique et sa riche philosophie.


title: PGA Tour

text: Le PGA Tour est un circuit de golf professionnel masculin se jouant principalement aux États-Unis.


title: PGA Tour

text: Le PGA Tour devint une entité indépendante de la PGA en 1968. Avant 1968, ce championnat était le "PGA of America's Tournament Players Division". Le PGA Tour gère également le Champions Tour, pour les joueurs de 50 ans et plus et le , championnat de second niveau. En 1981, la PGA contesta au PGA Tour l'utilisation du sigle PGA. Fin , le championnat fut renommé "TPA Tour" pour "Tournament Players Association", mais dès mars 1982, le PGA Tour retrouva son nom à la suite du règlement du conflit avec la PGA.


title: PGA Tour

text: Le PGA Tour n'organise pas la Ryder Cup, disputée par équipe, et les quatre tournois de Grand-chelem. Ces derniers rendez-vous figurent toutefois au calendrier. Le PGA Tour n'est pas non plus une fédération gérant le golf aux États-Unis. Ce rôle incombe à l'United States Golf Association. Les autres tournois du calendrier sont en revanche organisés par le PGA Tour.


title: PGA Tour

text: PGA Tour 2019Chaque année, différents trophées sont attribués dans le cadre du PGA Tour.


title: PGA Tour

text: Le premier, le PGA Player of the Year, joueur PGA de l'année, existe depuis 1948. Depuis 1982, il est attribué selon un système de cotation basé sur les victoires, le classement de la "Money List" et sur la moyenne de score.


title: PGA Tour

text: Le second, le PGA Tour Player of the Year, aussi connu sous le nom de Jack Nicklaus Trophy, existe depuis 1990. Le vainqueur est désigné par un vote.


title: PGA Tour

text: Depuis 1990, un troisième trophée est attribué au meilleur débutant de l'année, le Rookie of the Year. Seuls les joueurs disputant leur première saison sur le PGA Tour sont éligibles.Top 10 des vainqueurs aux gains sur une carrière mis à jour .


title: Fize-le-Marsal

text: Fize-le-Marsal (en wallon "Fize-li-Mårsale") est une section de la commune belge de Crisnée située en Région wallonne dans la province de Liège.


title: Fize-le-Marsal

text: C'était une commune à part entière avant sa fusion en 1964 avec Thys, Odeur, Kemexhe et Crisnée pour former une nouvelle entité de Crisnée,


title: Fize-le-Marsal

text: Depuis la fusion des communes en 1963, Fize-le-Marsal forme avec Thys, Crisnée, Odeur et Kemexhe, l'entité Crisnée qui s'étend sur hectares pour une population d'environ habitants. Pour sa part, au dernier recensement, Fize comptait 585 âmes et sa superficie, à partir de 1874, - date à laquelle le hameau de Thys lui a été adjoint - a été portée à 379 ha 10 ca.


title: Fize-le-Marsal

text: Le village a trois frontières (approximatives) naturelles : l'autoroute E40 Liège-Bruxelles au sud, la Chaussée-verte à l'est et la grand-route Liège-Saint-Trond au nord.


title: Fize-le-Marsal

text: Ainsi, situé au nord-ouest de la province de Liège et à un jet de pierre de la frontière linguistique, Fize-le-Marsal se trouve à de Tongres, à de Waremme, à de Hollogne-aux-Pierres et à de Liège, à 5 minutes de la gare d'Ans et un quart d'heure de la gare des Guillemins. Fize appartient à l'arrondissement administratif de Waremme, à l'arrondissement judiciaire de Liège, au canton de justice de paix de Hollogne-aux-Pierres. Il relève du diocèse de Liège et du doyenné de Waremme. Le village de Fize est mitoyen à huit villages : Odeur, Kemexhe, Momalle, Lens-sur-Geer, Oreye, Hodeige, Thys, et Crisnée où se trouvent regroupés les services communaux.


title: Fize-le-Marsal

text: L'altitude de Fize, mesurée au seuil de l'église, est de , sensiblement la même au lieu-dit Busaifosse, au lycée de l'État et au Château-d'Eau. Le point le plus élevé du village se trouve à la limite de Kemexhe, dans la campagne, à l'est du tilleul où l'altitude atteint . Les lieux-dits "Fond de Momalle" et "Fond d'Oreye" justifient leur nom avec leurs . Au total, le relief de Fize, on peut le qualifier d'ondulé et relativement plat.


title: Fize-le-Marsal

text: Jadis, l'agglomération se limitait au triangle « Marsale - Tilleul - Marronnier ». Vu de haut, le dessin des rues actuelles montre les mêmes trois carrefours : la place de la Marsale, le rond-point du Piron et l'Y du tilleul à l'autre bout de la rue principale.


title: Fize-le-Marsal

text: Depuis un demi-siècle, à partir de l'après-guerre et particulièrement durant cette dernière décennie, le patrimoine immobilier de Fize s'est sensiblement renforcé, par douzaines d'habitations, villas ou bungalows, en quatre pôles centrifuges de constructions neuves dans les rues menant aux villages circonvoisins, mais le centre du village s'est également fort étoffé.


title: Fize-le-Marsal

text: C'est en direction du nord que la physionomie de Fize s'est le plus nettement modifiée, non seulement par l'édification de nombreuses maisons et villas mais par l'important complexe scolaire de la Communauté française et la construction d'une piscine, une plaine de jeux avec piste d'athlétisme, des terrains de volley et handball, d'un hall omnisports. Il y a moins d'un siècle cette rue de Crisnée était déserte, c'était la pleine campagne, sans éclairage le soir, battue par les vents d'ouest, cinglée en hiver par les bises, et les congères accumulées rendaient pénible toute sortie de Fize. À propos de la circulation, il faut noter le comblement de l'étang de la Marsalle et son remplacement par un îlot directionnel, la suppression de tous les sentiers, l'asphaltage des rues et accotements et dans les champs l'ouverture des "chemins de remembrement".


title: Fize-le-Marsal

text: L'examen des cartes, et singulièrement de la plus ancienne, celle de Ferraris datant de 1775, permet de mesurer les changements intervenus, cependant que bien de vieilles habitations sont toujours là, les grosses fermes notamment qui constituaient le fonds et l'ossature du village de Fize-le-Marsal.


title: Fize-le-Marsal

text: Il ne s'agit d'aucune rivière à Fize, ni même du plus infime ruisseau. Du moins aujourd'hui. Il existait sans aucun doute quelque chose dans le genre jadis, mais comment savoir la nature et l'importance des "riwechiau, riwe, riwetea, reu, riwa, roua" qu'on cite dans de vieux documents des ? En 1414 : "6 verges asseis près de Riwechiaus de Fies…" En 1549: "Riwetea qui vientt du fon de Momale…" En 1550: "6 verges asseis près de Riwe de Fyes…" En 1568: "près du reu de Fyes (venant de Buzêfosse)…" En 1592: "6 verges emprès le Riwa de Fyes…"


title: Fize-le-Marsal

text: On peut supposer que dans ces mentions, il s'agit du même ruisseau, qu'il vient du « Fond de Momalle », et qu'il traverse Fize. On peut difficilement le confondre avec le « Kemexhe » qui prenait sa source à Freloux, passait à Crisnée et se dirigeait vers Thys. Plus tard, sa source étant tarie, ce même « Kemexhe » s'alimentera des eaux de ruissellement fizoises du Tièr de Crisnée et de l'Aywisse et, accessoirement, des eaux résiduaires de la râperie.


title: Fize-le-Marsal

text: Dans l'histoire « Des gens et des choses » de Crisnée apparaissent deux « cours d'eau » - le « riweteau des beghines », un peu à l'ouest du carrefour des « Trois-Croix » ; - le « riweteau des bommes », entre la rue de Favray et le château Prosmans. L'un et l'autre devaient venir du N-O de Fize, sans doute des environs de l'actuel château-d'eau, et ils descendaient la pente naturelle vers le village de Crisnée. sans obstacle aucun car, à cette époque lointaine, le remblai de la chaussée Liège-Bruxelles n'existait pas. Ces deux "riweteaus" étaient affluents du "Kemexhe" dans le Sart à Crisnée. Mais où était leur source ?


title: Fize-le-Marsal

text: Dans d'autres documents se rapportant à Fize, on cite, par exemple en 1742: "au grand roua", et encore "entre deux rouas". Preuve de leur existence. S'agissait d'authentiques ruisseaux ? Dans le temps, et aujourd'hui encore en beaucoup d'endroits, lorsqu'on parle d'un ru sans importance on qualifiait de "rouâ", indifféremment, un vrai ruisseau issu d'une source, et tous les vulgaires fossés ou horrais où s'accumulaient les eaux de ruissellement que la terre argilo-limoneuse des campagnes hesbignonnes n'absorbait pas. Sous l'Ancien régime, tous les villageois - non seulement les riverains ! - étaient astreints, entre autres corvées collectives, au curage des rigoles, horês de drainage et rouas, sans quoi les chemins de campagne et les rues du village (en terre), labourés d'ornières, se seraient transformés en marécages infranchissables.


title: Fize-le-Marsal

text: Aujourd'hui, les problèmes des eaux n'existent plus à Fize : le remblaiement du flot de la Marsale et la pose d'égouts l'ont résolu à la satisfaction générale. Dans les campagnes, la construction des chemins de remembrement a bouleversé l'écoulement des eaux de ruissellement. L'édification de bassins d'orage, le long de l'autoroute par exemple, évite l'inondation de larges superficies de terres arables. Tous ces travaux d'infrastructure contribuent non seulement à l'amélioration de la vie quotidienne mais modifient la physionomie du village. (Le journaliste a eu gain de cause.)


title: Fize-le-Marsal

text: La voirie a été de tous temps le grand souci des édiles communaux par ses implications de création, entretien, élargissements et emprises, surtout si s'y ajoutent les conséquences budgétaires et les contestations entre riverains. Ainsi, il a fallu trancher en 1907 entre les observations du Ministère de l'Agriculture à Bruxelles et la Députation permanente de Liège pour décider si les chemins 1, 4 et 9 auraient un nouveau revêtement en grès dur ou en petit granit moins onéreux. De son côté, le Conseil communal dut prendre parti contre un riverain qui exigeait une largeur de rue de pour un autre qui préférait une rue large de . Le village de Fize comptait vers 1925 14 rues et autant de sentiers faisant office de raccourcis piétonniers. En ce début du , tous les chemins sont macadamisés et les sentiers ont disparu de la carte. Parallèle à la récente autoroute E40, un long chemin issu du remembrement des terres arables suit en longue ligne droite les ondulations du terrain.


title: Fize-le-Marsal

text: Le village hesbignon de Fize-le-Marsal s'aligne presque en entier le long d'un antique chemin, la "Voie Royale" de St-Trond à Liège. L 'entrée de l'agglomération est marquée au Sud-Est par un tilleul, au Nord-Ouest par un marronnier. Ce sont deux vieux arbres qui, sans être archi-centenaires, datent de la fin du . Le second de ces arbres, le marronnier, est menacé par un plan de voirie : raccorder la voie royale au sortir du village vers Oreye par des pans coupés à un chemin qui la traverse venant de Hodeige et se dirigeant sur la mare de Fize-le-Marsal et sur Kemexhe. Or, le pan coupé de ce dernier chemin, et dans la direction d'Oreye, serait, selon le Conseil communal, tout indiqué en suivant la pente charretière et le pignon de la ferme de M. Mercier, en renversant son hangar et… le vieux marronnier. Cela ne peut être.


title: Fize-le-Marsal

text: Ce vieil arbre est un monument historique à respecter, et par son âge et par son site. C'est, en outre, une ancienne borne territoriale, avec, à ses pieds, le bloc de pierre colossal, d'un mètre de haut, carré par ses quatre faces dégrossies et profondément fiché en terre. C'était là que, jadis, venait aboutir la commune de Thys, comme l'indiqueraient encore deux autres bornes en pierre du même genre, que l'on sait, d'après un document conservé à la cure de ce village, avoir été placées au , chacune sur un lit de cailloux blancs. (C'est en 1875 que la limite fut reportée à peu de distance plus au Nord.) On peut même se demander si cette pierre, placée à l'intersection de deux antiques chemins : la voie royale et, venant de Kemexhe, la Gèreuse-voie ou route du Geer, n'aurait pas eu un règne plus antique et servi, dès le Moyen Âge, de reposoir aux "hotlîs" (botteurs et botteresses). Cette pierre et son compagnon, le vieux marronnier, doivent être conservés avec soin. C'est le vœu de la plus grande partie de la population qui aime à voir sa puissante ramure se parer, précisément à l'époque de la procession de ses innombrables pyramides de corolles blanches. C'est le vœu aussi du propriétaire du terrain sur lequel s'élève le marronnier, et qui a fait un recours à la Députation permanente contre le projet du service voyer et de l'Administration communale qui exproprient son bout de terrain. Et que l'on ne vienne pas dire que l'on peut parfaitement créer le plan coupé tout en respectant l'arbre. Nous tenons à relever l'allégation avant qu'elle ne se produise. D'un examen des lieux et d'une enquête faite sur place, il est non seulement possible, mais préférable, de reporter quelque peu vers la gauche la voie royale. Les deux propriétaires des vergers à gauche (Rigo et Genot) ne demandent pas mieux. Et cela aurait le mérite de ne pas inonder, en temps de pluie, par le raccordement dans le pré Ory, les fermes en contrebas, et, de plus, de placer le nouveau plan coupé du pré Rigo dans l'axe de la route de Lens-sur-Geer. En outre, la direction de la voie royale vers Oreye serait ramenée vers la verticale. Ce serait tout profit. Le vieux marronnier pourrait alors continuer en paix à fleurir et faire la joie des habitants de Fize-le-Marsal et des voyageurs qui se dirigent vers les localités voisines.


title: Fize-le-Marsal

text: Bien après l'arrivée des Romains, les Gaulois locaux conservèrent la religion de leurs ancêtres, honorant leurs dieux par des cultes à ciel ouvert, par exemple dans des cercles d'arbres voués. De là probablement cette coutume qu'avaient les éleveurs de planter des arbres, des saules le plus souvent, au nombre de six, autour des mares dans leurs prés. De là aussi, cette habitude indéracinable des premiers chrétiens de vouer certains arbres, des marronniers par exemple, en y appendant une potale, ou un crucifix. Le culte proprement dit se rendait sur une grosse pierre (d'où son nom local : le Pîron) qui était un dolmen ou un menhir. La grosse pierre fizoise du Piron est un reste de ceux-là, un des rares de la région, avec celui de Hognoul peut-être. Notre Piron, au numéro 32, on le récupéra - des siècles plus tard - pour délimiter la seigneurie de Thys du Comté de Looz.


title: Fize-le-Marsal

text: Documents et indices donnent à penser qu'il y en avait une à Fize. Qu'est-ce qu'une "bôme" ? "Des vieillards de Kemexhe se rappelaient (1937) avoir entendu parler des ruines d'une tour s'élevant dans un pré en face de la grande ferme, dite amon Deltour, près du pont. Une éminence est encore visible dans cette prairie, et l'on peut y reconnaître les vestiges d'une motte féodale avec d'autant plus de vraisemblance qu'il existe un souterrain à cet endroit. Preuve ? Un effondrement s'y est produit un jour (vers 1850) tandis qu'on abattait un arbre dans la prairie. C'est sans doute la pièce centrale du souterrain - la bôme - qui se serait effondrée.


title: Fize-le-Marsal

text: Les personnes qui, à l'époque, sont descendues dans les "bômes" alors intactes de Fooz et Fexhe-le-Haut-Clocher parlent des vastes dimensions de cette salle, soutenue au centre par un massif pilier de terre. Ils la comparent à une salle de danse à cause de sa banquette circulaire, ils disent qu'un chariot attelé de quatre chevaux y tournerait à l'aise." Comme celui d'Awans, le château de Fooz fut pillé en 1490. Selon la légende, il comptait une chambre souterraine où les assiégés pouvaient se retirer une fois les bâtiments de surface investis. Et la "cave était si grande qu'une charrette tirée par six chevaux pouvait y tourner d'un seul coup" !


title: Fize-le-Marsal

text: Dans le "Bulletin du Vieux-Liège", I, 15, de janvier 1934, pages 226-228, dans « Maisons fortes et souterrains de Hesbaye », Jules Herbillon écrit : "ajoutez la bôme de Bierset au lieu-dit "vî tchèstê". F.ROUSSEAU, dans "La Meuse et le Pays mosan", page 22, note 2, croit que certaines "bômes" devraient être antérieures à l'époque féodale. Il mentionne entre autres, celle de Jeneffe (près du cimetière) et celle de Bovenistier, objet d'une étude de TIHON : « Un refuge souterrain du Moyen Âge » ("Annales du Congrès archéologique de Bruges", 1903, 2 18-222.)


title: Fize-le-Marsal

text: La "bôme" qui nous occupe, celle de Fize-le-Marsal, elle est mentionnée dans de HEMRICOURT, III, 8 et 26, identifiée comme celle « où le seigneur (de Fize) fut bloqué et périt ». Indice sérieux donc de l'existence d'une "bôme" à Fize. Elle était très vraisemblablement tout près de la ferme Halleux, ancienne propriété de la noble famille de Hemricourt précisément. Cette coïncidence mise à part, quelles bonnes raisons le donnent à penser ? D'abord l'aspect imposant des bâtiments, leur situation sur une élévation de terrain sur la même ligne de crête que l'église. Et son ancienneté : la ferme d'aujourd'hui ne serait-elle pas l'aboutissement de plusieurs constructions élevées successivement sur les mêmes fondations, dont, jadis, une ferme-château.


title: Fize-le-Marsal

text: Son ancienneté est certaine. Un archéologue de St-Georges aurait découvert là une tombe gallo-romaine (P. Saal). Lors de la percée du chemin de remembrement, les affouillements ont mis au jour plusieurs objets de facture ancienne, en terre cuite, et des vestiges de fondations en briques. (Jules Mélon)


title: Fize-le-Marsal

text: En son temps, Antoine Bonnechère jurait que feu son père savait l'existence en haut du lieu-dit Piévache "d'une galerie si grande que des chevaux y pouvaient circuler de front" ! (témoignage de Walthère Dechamps) Or, Antoine n'avait certainement pas connaissance des écrits de Hemricourt, et devait tout ignorer des recherches de Jules Herbillon.


title: Fize-le-Marsal

text: Il ne reste pour retrouver la preuve de l'existence de cette "bôme" fizoise qu'à fouiller les environs après avoir cherché dans les caves de la ferme des indices d'amorce d'un souterrain, à moins que cette bôme, ou une autre, se trouve ailleurs. À la ferme des Carmes, par exemple où, dans la grange, au début du siècle passé, s'est produit un éboulement qui a englouti un chariot et une grosse machine agricole mais, plutôt que de fouiller plus avant, on remblaya à la hâte. Le nom de Fize-le-Marsal se rencontre par le passé sous diverse graphies : "Fies", "Fis", "Fyes", "Fise", "Fize".


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text: Les extraits suivants fournissent les plus anciennes attestations de ce toponyme. On constatera que langue et orthographe françaises ont fortement évolué depuis.


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text: Ce sunt les terres de Fies. S'en gisent XVIII verges grandes demi verge petite en Bodribonier.


title: Fize-le-Marsal

text: "Item XIIII verges grandes et demi verge petite a la Tumbe.


title: Fize-le-Marsal

text: "Item XI verges grandes III et quartes petites moins a paisial de Puchues" [= Pousset].


title: Fize-le-Marsal

text: "Item XI verges grandes et VII verges petites et une tierce a la voie de Cumehe" [= Kemexhe]. "Item IX verges grandes VI verges petites "moins deleis le terre ke Johans d'Odor (Odeur) vendit ceans de Sain Jehan.


title: Fize-le-Marsal

text: "Summe II boniers et XVIII verges grandes. De chu doit om rabatte XIII verges grandes ke on nos at rescos dont nos avons rechut l'argent et conteit a nos maistres. "Item uns boniers en une pièce al entree de Fiez sor le Chaucie.


title: Fize-le-Marsal

text: "Summe del terre de Fies III boniers et XVIII" [verges grandes] et XIII petites.


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text: "Summe de tre, fans III sols et VI deniers. S'es rent om a le glise de Mumale" [= Momalle] "le for de bon diurs III sols et I denier et a la tort de Sain Dynis VI deniers a la Saint Andrien de che a ons rescos le tierce part de II boniers de terre ki movoient del glise de Momale ki rendoient III sols par an, si ke li amoine ne doit ke II sols par an et I denier por les XVIII verges ki desor sunt nomees." On rencontre ailleurs les mentions suivantes :L'ancienne édition du "Dictionnaire des communes belges" signalait que juste avant la guerre 1940-1945, certains écrivaient encore "Fise-le-Marsal" : preuve que l'orthographe que nous utilisons aujourd'hui n'était pas encore définitivement ancrée.


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text: C'est en 1946 que le Conseil communal liégeois décida de changer l'accent aigu en accent grave pour l'orthographe du nom de leur ville. "Liége" devint donc "Liège". Il n'a été trouvé aucune trace d'une telle décision pour "Fize" dans les registres communaux.


title: Fize-le-Marsal

text: Jadis, il y a sept siècles, le village de Fize-le-Marsal était divisé en deux seigneuries : celle de "Fiez-le-Mont", et l'autre appelée "la Marcelle", ou encore "elle Vaux". (Bormann, cart. Saini Denis, dans BCRH 1872, 78, a°1281) Il y avait donc les maisons du haut, et le groupe des maisons d'en-bas, aux alentours de la mare (le flot) celui de la Marcelle. Par suite de déformations successives dans la prononciation locale de ce mot, "Marcelle" -qui vient du diminutif germanique "MARKELLA" signifiant limite ou borne - est devenu MARSAL et, plus tard, le surnom de cet endroit sera adjoint au nom du village pour lui donner sa dénomination actuelle de "Fize-le-Marsal". En wallon : Fîze-li-Mârsale. Ce nom "Marsal" n'est pas une exclusivité de chez nous… Sous cette forme ou d'autres, on le rencontre, en Hesbaye ou ailleurs, mais partout il revêt la signification similaire de limite ou borne. Voici quelques exemples tirés des toponymies d'Odeur et Kemexhe, aux Awirs : âs mârsales, soit aux limites de Saint-Georges; La Marcelle : ruisseau limite entre Jehay-Bodegnée et Flône, / Marchelle aussi à Merdorp; "à la marsalle" à Trognée, / à la chavee del marsalle, entre Petit-Hallet et Thisnes, / "en la Marcelle", à Rosières et à Jauchelette, / "door de Marcellestraat" jadis à Montenaeken, / on trouve une rue Haute-Marcelle à Namur./


title: Fize-le-Marsal

text: L'orthographe du nom de Fize-le-Marsal a varié plusieurs fois dans le cours des siècles. On a écrit d'abord FIES comme on peut le voir dans la pièce de 1255 qui est le plus ancien document transcrit dans nos registres d'après le registre de Ste-Croix. Sur la grande pierre tombale qui se trouve actuellement devant la porte d'entrée de l'église et qui date de la moitié du , on lit FIIEZ. On a aussi écrit : Fise-le-Marsal, Fize-le-Marsalle, le Marsale, Fieze le Marsalle, Fieze le Marsale, Fieze le Marchai. Nous en passons. Nous ignorons aussi à quelle époque on a ajouté -LE-MARSAL (MARSALLE) au nom qui était d'abord FIES, ou FIIEZ, ou FISE, ou FIZE. Le vieux curé Hannosset traduisait en latin : FIIEZIA. La pièce de 1255 citée plus haut parle de "Villa de FIES". Il y avait à Fize au moins une villa romaine. Toutefois, ce nom de villa, peut être seulement celui d'une grande ferme. Sur le point de savoir à qui revient le meilleur droit au titre de ville, naguère la partie du village de Fize avoisinant l'église s'appelait encore "la ville".


title: Fize-le-Marsal

text: L'orthographe actuelle est FIZE-LE-MARSAL. On n'en connaît pas l'étymologie. On a bien proposé la suivante : Fize aurait été l'endroit où l'on payait au fisc, du temps des Romains, certain droit sur le sel, et d'aucuns ajoutent que cette perception se tenait dans la salle d'œuvres du presbytère qui n'existait pas encore. De là, on aurait dit : Fiscus de Mare Salis. Cette hypothèse témoigne d'une imagination fertile. Albert Carnoy a un autre avis: "Le nom Fisenne est à rapprocher des deux villages Fize. De même on trouve Fies comme graphie médiévale de Fize. La diphtongue IE dans ce radical permet de fournir le germanique FIUHTJON "sapin", comme son prototype. Le sapin n'est pas indigène dans nos régions, mais il y est planté depuis des époques très reculées. D'ailleurs, la toponymie a conservé pas mal de noms empruntés au sapin: Turnhout…" (Edit. Universalis, 1948) Dans la partie du village qui s'appelle la MARSALE, à l'endroit même où le curé d'Heure-le-Romain a bâti sa maison de retraite, il y avait un grand fossé planté d'arbres qui s'appelait la Marsale. N'est-ce pas là une piste pour le chercheur d'étymologie. Il y aurait bien une explication à ce complément de Fize, tel qu'il était jadis, au féminin. La voici telle que la propose un autre linguiste : "-la-Marsale" résulterait tout simplement de la contraction des deux "mare sale", rapport à la mare dont les eaux n'étaient guère propres.


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text: Ceux des villageois de l'entité, ceux de Fize à la mode des Thysois, des Odeurois, des Kemexhois, sont appelés des Fizois et Fizoises. Si, ailleurs, on rencontre des Waremmiens, des Calidifontains, comment pour leur part se nomment les citoyens de Crisnée ? Lors de la fusion des communes, la presse régionale - La Meuse en particulier - les appela des Crisnétois. Le chroniqueur local s'éleva contre cette consonance erronée et prouva aux édiles, sur la foi des anciens unanimes et de tous les enseignants de Crisnée, que les habitants du village étaient des Crisnéens et Crisnéennes. Le Conseil communal de l'entité et la presse présente l'ont admis le 8 octobre 1994, et rétabli juste à la veille des élections.


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text: Fastré Pagnard, 20 ans, soldat-voltigeur du Bataillon du Rgt d'infanterie de l'armée napoléonienne, est décédé à la suite de ses blessures, le 4 septembre 1808 dans un hôpital en Vendée. François Pagnard, frère du précédent, fusilier de la Cie du Bat. du 86 Rgt d'infanterie du Corps de l'armée d'Espagne de Napoléon est décédé des suites de fièvres le 13 septembre 1810 à l'hôpital de Santa Maria de Plasentia (sans doute Palencia), à au S-O de Burgos.


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text: Toppet Nicolas, 22 ans, fusilier de la Cie du Bataillon de la Milice nationale n)44 est décédé de la "maladie de mer" à l'hôpital militaire de Maestricht acte traduit du néerlandais). Léonard Hubert (Bage), 24 ans, fils de Marie-Jeanne Léonard et soldat suppléant de Pierre Jacques au Rgt de Ligne est décédé de fièvres le 25 août 1919 à Magdebourg (Allemagne). Gontier Libert (24 ans), soldat milicien au Rgt de Chasseurs à pied, est décédé à l'hôpital de Tournay (Belgique).


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text: Extraits de "Historique de Fize pendant la Grande Guerre" par Eugène Strengnart, instituteur. Mercredi 29 juillet 1914, date de la mobilisation par la Belgique de trois classes de soldats. Ce fut pour tous un bien pénible moment que le départ de ces beaux jeunes gens. Le service général voté depuis naguère ne produisait pas encore tous ses effets, si bien que Fize qui comptait environ 500 âmes ne fournit qu'une quinzaine de ses enfants, mais était-ce là une raison pour rendre la séparation moins cruelle? Disons de suite que pas un de nos petits gars ne broncha. Dans leur hâte de rejoindre leur corps, c'est tout juste s'ils se munirent de quelques provisions. À leurs noms, ajoutons ceux qui étaient déjà présents sous les armes et ceux qui furent seulement rappelés le août 1914 - Alexandre Louis, 10e Rg de Ligne, cl. 1899, - Bodson Emile, ler Rg de Carabiniers cl.1913. - Bodson Joseph, 14e Rg de Ligne, cl.1910, - Bronckart Victor, 14e Rg de Ligne, cl.1910 - Delvaux Auguste, 14e Rg de Ligne, cl. 1911 - Daenen Martin, 14e Rg de Ligne, cl.1908 - Genot Louis, vétérinaire milit. cl.1898 - Genot Nicolas, artillerie de camp.cl.1912 - Heusdens Hubert, 6e Rgt de Ligne, cl. 1903 - Lambret Maurice, artilleur de forter. cl.1910 - Lismonde Léon, artillerie lourde, cl. 1913 - Lykops Henri, 2e R Carabiniers cl.1913 - Massonet Michel, 14e Rg de Ligne, cl. 1910 - Petitjean Guillaume, artilleur de forter. cl. 1903 - Poncelet François, 14e Rg de Ligne, cl. 1913 - Tibo Marcel, artilleur de forter. cl. 1911 - Vandevenne Désiré, 12e Rg de Ligne, cl. 1912


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text: De ces combattants, cinq ont disparu de l'une ou l'autre façon, à des dates différentes :


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text: Si Crisnée a déploré la mort d'un de ses enfants, Thys en a perdu un, et Odeur comme Kemexhe un aussi, Fize-le-Marsal a été proportionnellement le plus durement éprouvé des villages de la région : six tués sur 17 combattants pour une population de moins de 500 habitants. Pour leur rendre hommage, la commune de Fize-le-Marsal a rebaptisé six des rues du village.


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text: Au moment de la rédaction de la Chronique de Fize (1996), la plupart des combattants et prisonniers sont décédés et aucun familier n'a pu raconter leurs aventures de guerre. Seule la photo de dix d'entre eux sur le Mémorial communal et les noms de trois combattants qui ont échappé à la déportation ont été sauvegardés. Il s'agit des Fizois suivants : Joseph Torette / Robert Moreau (1913- / Joseph Toppet (1900-1986/ Sylvain Raymackers (1910-1992)/ Clément Scouflaire / Fernand Alexandre (1910-1987) / Fernand Dodeur / Hubert Collon (1907-1974) (1907-1974)/ Jean Heusdens (1914-/ Joseph Ory (1910-1993)/ Lafosse Florent (1906-1992), Scheffer Antoine (1916- ) Marcel Smolders (1921-2006) Deux autres victimes : Paquai Joseph, (célibataire, 20 ans), étranger au village, est exécuté à Fize par des membres de l'AS de Huy pour dénonciation à l'occupant de résistants et réfractaires au travail forcé. Vrancken Louis (42 ans), plombier, est tué en pleine campagne par une bombe perdue, en 1944. Un GI, identité inconnue, soldat américain est tué par l"explosion d'un V1 le 13 janvier 1945 en couvrant de son corps un garçonnet fizois en danger de mort.


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text: Le 28 novembre 1334, le chapitre de Sainte-Croix à Liège vendit au prince-évêque Adolphe de La Marck tous ses droits seigneuriaux, sauf le droit de collation de l'église, la dîme de la paroisse et deux fermes qu'elle possédait dans l'endroit. Elle stipula en outre qu'elle pourrait y établir une cour de basse justice, ou cour des tenants, pour la gestion de ses propriétés.


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text: Depuis cette époque, la seigneurie de Fize releva directement de la mense épiscopale. Le prince nommait les membres de la cour de justice, à côté de laquelle fonctionnait la cour foncière de Sainte-Croix. En 1782, il céda la seigneurie de Fize-le-Marsal en engagère à Libert de Flémalle.


title: Fize-le-Marsal

text: L'avouerie de Fize-le-Marsal appartint d'abord à Guillaume de Hemricourt qui, en 1271, la céda à la cathédrale de Liège. Depuis cette donation elle commença à relever en fief de la cour féodale de la haute avouerie de Hesbaye. Le Chapitre de Ste-Croix réunit plus tard seigneurie et avouerie, mais dans l'acte de 1334, il est mentionné qu'il tenait l'avouerie en fief de Gérard de La Marck, alors avoué de Hesbaye. Après la cession de Fize à l'évêque, l'avouerie fut à nouveau séparée du dominium. En 1362, Jean, fils de Massot d'Odeur, tenait en fief de l'avoué de Hesbaye l'avouerie de "Fize deleis Kemeghe". En 1370, il la vendit à Antoine de Fiez, chanoine de Liège, puis elle passa en 1376 à Jean, fils de Gilles de Hodeige.En 1449, elle échut à Thibaut Proid'homme, par succession de son cousin Donnea de Hodeige. En 1524, elle appartenait à Raes d'Ans. Elle resta plus d'un siècle dans sa descendance jusqu'en 1685, époque de la mort d'un autre Raes d'Ans qui légua ses biens à Jean Ernest et Erasme, barons de Surlet. En 1714, Jacques de Surlet mourut, laissant seulement une fille qui avait épousé le comte de Liedekerke. L'avouerie passa ensuite dans leur descendance et y resta jusqu'à la Révolution. Une loi du 21 avril 1874 a réuni une partie de la commune de Thys à Fize-le-Marsal.


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text: Le dîmage de Sainte-Croix, avec Fize pour centre, se développait, en 1213, sur 213 bonniers et était affermé pour 110 muids 5 setiers d'épeautre. Le dîmage de Fize s'étendait au moins sur les villages de Crisnée et Otrange, églises filiales, et il avait un de ses quartiers sur le village de Kemexhe dont quelques maisons continuèrent jusqu'au à faire partie de Fize (par ex. la maison Strengnar, située sur la Chausie). Le curé de Fize avait la dîme de 11 bonniers de terre. Les revenus de la cure étaient de quarante muids consistant en un bonnier et demi de terre, dix-neuf muids d'épeautre dus par le Chapitre de Ste Croix, plus les produits d'anniversaires et fondations.


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text: Paroisses primitives et filiales au et suivants


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text: 'Kemexhe Villers L'Evêaue ' Othée Ans  Thys Hognoul Odeur


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text: Xhendremael Lens-sur-Geer Liers Fize-le-Marsal Juprelle Oreye Rocour Crisnée Villers St-Siméon Bergilers Vottem Otrange Lantin Milmort Choses curieuses, la paroisse d'Otrange dépendait de Fize-le-Marsal, tandis que Thys dépendait de Kemexhe lequel fut à certaine époque une annexe de Fize. En ce temps-là, autre curiosité, les paroisses d'Oreye, Bergilers et Grandville dépendaient de leur église-mère de Lens-sur-Geer


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text: LES BANCROIX Une organisation religieuse primitive existait en Tongrie, dès le , sous l'épiscopat de saint Lambert. Réunissant des dizaines de paroisses par un lien hiérarchique, elle complétait et affermissait l'œuvre accomplie dans nos régions par les tout premiers évangélisateurs de la Hesbaye. Ce groupement de paroisses par concile datait d'une époque très reculée, tellement lointaine, que NOTGER, le Prince-évêque, qualifiait déjà, en 980, cette coutume d'antique. Tongres a fait partie du patrimoine primitif de l'église épiscopale de Liège. Il figure au nombre de ses possessions dès l'époque carolingienne. Le patronage que l'évêque de Liège exerçait sur les églises s'est, peu à peu, transformé en véritable droit de propriété. Par la suite, l'évêque céda des églises aux églises primaires et secondaires liégeoises (Ste-Croix, St-Denis, St-Paul…), institutions dont il assurait la dotation. On constate que l'évêque a été en possession du patronat de seize paroisses primitives du concile de Tongres, dont huit de celles-ci figurent ci-dessus.


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text: Les paroisses de l'ancien Concile de Tongres étaient tenues de participer aux processions qui se rendaient chaque année, aux jours de la Pentecôte, à l'église conventuelle de la contrée, en vertu d'anciennes ordonnances épiscopales. Cette antique procession, dite des "bancroix" (croix banales), était fixée pour Fize-le-Marsal au mardi de la Pentecôte. Aussi ce jour-là, en grande solennité et croix en tête du cortège -le même jour que Crisnée et Otrange-, le curé et ses fidèles allaient à Tongres porter la redevance paroissiale. Les curés qui "oubliaient" cette démarche étaient rappelés à l'ordre et condamnés, car le prévôt de Tongres, qui était aussi, et cumulativement, chanoine-costre du chapitre avait droit aux deux tiers des offrandes du bancroix.


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text: Au , Notger fait donation au chapitre de Sainte-Croix à Liège d'une église située dans la ville de Fies avec cinq métaieries lui attenantes. En 1005, saint Henri, empereur de Germanie, ratifie cette donation sur le plan temporel. On ignore le nom des premiers curés.Les maisons, une cinquantaine et ce nombre restera longtemps stable, sont regroupées autour de quatre pôles : la Marsalle, le Piedvache, l'église et le tilleul, à ces endroits où, comme par hasard, se trouvent les plus grosses fermes. À cette époque, la terre réclame une main-d'œuvre abondante et la plupart des hommes sont occupés en qualité de domestiques ou de journaliers. On sème de l'épeautre, du "treffe", et de l'avoine. La culture se fait par l'araire, ancêtre de la charrue. Les chevaux sont ferrés par Jaspar Gatte, le maréchal-ferrant. Le document ne cite pas les "bestes" à cornes, mais les vaches existent, même si elles sont de plus petite taille et de maigres laitières. Les troupeaux de cochons et de moutons pâturent le long des talus et dans les champs, surveillés par des bergers et porchers professionnels si les troupeaux sont importants, sinon par des enfants après les heures de classe s'ils y vont car l'obligation scolaire n'existe pas. L'école du village, contiguë au presbytère, est tenue par un vicaire, dénommé chapelain. L'église est à peu près la même qu'aujourd'hui, sauf qu'elle n'est pas chauffée, ni pvée et qu'on s'y éclaire de chandelles. Il n'existe pas de chorale, ni d'orgue et il n'y a qu'un chantre pour répondre - en latin - à l'officiant. Qui sonne les cloches, on ne le sait plus. Il est sûr que le cimetière s'étend tout autour de l'église et qu'il y pousse quelques marronniers. Encore que le registre des curés Deveux, puis Fabry, ne mentionnent pas la profession des paroissiens, on sait toutefois par d'autres sources, que le mayeur est Lambert Stassart, le garde champêtre Jean-Pierre Malmedi, deux hommes qui sont chargés d'exécuter les lois et de veiller à son application : on en a connaissance par les "plaids généraux" et les procès-verbaux. La plupart sont à charge de ceux qui ne respectent pas les terres de culture envairées, ou des braconniers tel ce Pagnard qui possédait un fusil et chassait le lièvre. Les villageois peuvent détenir un chien, mais si l'animal vagabonde, on doit le munir autour du cou d'un tribart - qu'on nomme alors bilon ou lamais - appareil en bois en forme de triangle, qui l'empêche de courir à la poursuite du gibier. Quelques artisans : fileuse de laine, tisserand, sabotier, maçon, menuisier et charron. La plupart des maisons, petites et construites en torchis (paroû), sont couvertes de chaume par Remi Deltour. Les incendies sont si fréquents qu'aucun document n'en fait mention. Chauffage central à partir du poêle qui brûle du bois dans l'unique pièce de la maison. Les rues sont en terre, creusées d'ornières par les charrettes et chariots. Poussiéreuses en été, terriblement boueuses par temps de pluie. En son temps le curé Renson, de sa maison à la Marsalle se rend à l'église à cheval. Beaucoup de fidèles préfèrent emprunter les sentiers, nombreux à l'époque, qui non seulement constituent des raccourcis. mais sont plus propreset non pas par peur de salir ses souliers car rares sont les Fizois chaussés, les sabots étant chaussures de prix plus abordable tandis que les enfants, à la bonne saison, vont le plus souvent pieds nus. La nourriture est frugale. On mange les produits de l'étable, du champ ou du potager. Encore n'est-ce guère varié, à part les choux, carottes, navets et rutabagascar on ne connaît pas les fèves, haricots, tomates, ni céleris. Beaucoup n'ont jamais goûté de pain blanc. Le sel est cher et les épices d'un prix souvent inabordable. On mange surtout du lard, quand il y en a. Mieux vaut ne pas être malade. Faute de médecin, on s'adresse au rebouteux. Faute de pharmacie, les seuls remèdes sont ceux dits de bonne femme qu'on trouve sur place ou qu'on expérimente à grand risque. Mis à part quelques rares privilégiés qui ont cheval et charrette, on ne se déplace que rarement en dehors des limites du village. on risque des rencontres… Guillaume Henrot n'a-t-il pas été assassiné en 1661. Alors, le jour, on va à pied muni d'un solide bâton et une fois la nuit tombée, on se barricade chez soi. Pour se rendre dans les villages circonvoisins, les campagnes sont très longues à traverser et les chemins déserts. Pourquoi quitter Fize dès lors qu'on trouve dans sa rue un artisan, une épicerie, un cabaret.


title: Fize-le-Marsal

text: Extrait du Registre des pauvres. "L'an 17 nonante-un du mois de septembre le huitième jour pardevant moi notaire soussigné en présence des témoins sous-nommés personnellement comparant Guillaume Melon, Jaspar Rongy, la vve Jean Capelle, Guillaume Bovy, Wathieu Florkin, Henri Lacroix, Nicolas Torrette, Henri Rasier, Jean Rasier, Françoise Scalcoven, Joseph Petitjean, la femme Thomas Capelle par ordre d'icelui absent, Henri Melon le jeune, Remi Gueury et Guillaume Hamels, tous manans inscrits au registre des pauvres du village, lesquels n'ayant pas de quoi en mains pour satisfaire les Srs Sacré à raison des dommages qui leur ont été faits lors que les pauvres dudit Odeur ont été chez eux boire, manger etc pendant la malheureuse révolution. Dont l'état est remis à quinze louis nous ont déclaré de consentir ainsi qu'ils font chacun pro quota à ce que lesdits Srs Sacré puissent lever et percevoir hors dudit registre des pauvres aux deux échéances prochaines ou à la première s'il est possible jusqu'à entier fournissement tant de ladite somme que de tous fraix qui en sont résultés par les actions intentées de par lesdits Srs faire comprenant dans lesdits fraix ceux qui sont faits en opposition sur lesdites actions de par la vve Jean Capelle, Henri Capelle et Jean Melon, supplions très humblement le Rnd Sergt archidiacre de donner son approbation à la présente avec constitution sur tous porteurs de cette pour la reproduire ubiqs. Ce fait et passé dans la maison du Sr Jean Melon Stassinet en présence d'icelui et de Thomas Bovÿ témoins requis et appelés g.melon et jean rasier (qui signent), les autres aposant une croix : gaspar Rongÿ, la vve Jean Capelle, guillaume Bovÿ, wathieu florkin, henri Lacroix, Nicolas Torrette, Henri Rasier, Françoise Scalcoven, Joseph Petitjean, la femme Thomas Capelle par ordre d'icelui absent, Henry Melon le jeune, Remi Gueurÿ, Guillaume Hamels, Jean Melon Stassinet témoin, Thomas Bovÿ témoin. Et moi Méd. Jacquemotte notaire." "Le 30 septembre 1791 devant moi notaire soussigné en présence des témoins sous-nommés personnellement comparut Gilles Macors, manant inscrit au registre des pauvres d'Odeur, lequel ayant en lecture et explication par moi ledit notaire de l'acte passé le 8 courant devant le soussigné notaire par Guillaume Melon et autres pauvres dudit Odeur, envers les Srs Sacré, nous a déclaré d'y adhérer ainsi qu'il fait par cette, en faisant de son côté et pour sa quôte part comme par ledit acte avec constitution sur tous porteurs de cette pour la reproduire ubiqs. Ce fait et passé à Crisnée dans la résidence de moi notaire et présents comme témoins requis et appelle le Sr Pierre Jacquemotte notaire et Hélène Denomerenge." Suivent : la marque + de Gilles Macors ne sachant écrire, et les signatures de P. Jacquemotte testis, hélène nomerenge, et moi Méd. Jacquemotte notaire.


title: Fize-le-Marsal

text: Seul existe le Pont-des-Arches, car le Pont-Neuf ou Pont de -la Boverie ne sera achevé que trois ans plus tard, en 1843.L'Hôtel de Ville n'a qu'une trentaine d'employés et, pour l'administration de la ville, suffisent à la tâche : le bourgmestre, quatre échevins, un secrétaire et un receveur. À part la salle de L'Emulation et le Gymnase sur la Place Saint-Lambert, le Théâtre Royal qui date de 1820 est l'unique salle de spectacle de la ville. En 1840, l'hôpital de Bavière est sis Place de l'Yser. L'armée occupe déjà la Citadelle de Sainte-Walburge, le fort de la Chartreuse et la caserne des Ecoliers (caserne Fonck). La prison Saint-Léonard n'existe qu'à l'état de projet. L'éclairage public est assuré par 697 becs de gaz et 588 lanternes à mèche, objets de tous les soins de quelques allumeurs de réverbères.Cinq facteurs assurent la distribution du courrier en ville et quatre autres s'occupent des faubourgs. Ils n'ont à relever le courrier que dans 9 boîtes aux lettres. L'eau potable est fournie par 5 à puits, publics ou privés. On envisage la captation des eaux du sous-sol de la Hesbaye.


title: Fize-le-Marsal

text: Les transports en commun motorisés sont encore inconnus. Aucune gare encore. Un char-à-bancs couvert, tiré par cinq chevaux, va du quai de la Sauvenière jusqu'à Ans, point de départ du chemin de fer vers Bruxelles car la ligne se heurte à la côte. Il y a deux départs par jour et le trajet dure deux heures et demie. Un aller simple coûte 8F en wagon fermé, 5,50F en char-à-bancs et 4F en wagon non couvert. En ville, pour toutes les directions, il existe des lignes de diligences hippomobiles bien entendu. Sur la Meuse, en 1842, on expérimente avec succès un bateau à vapeur qui ne devra plus être tiré par des chevaux dans les passages difficiles Le journal le plus ancien est le "Courrier de la Meuse" qui date de 1820, et eut comme premier rédacteur l'abbé Hubert Jacquemotte, citoyen de Crisnée. Il paraîtra jusqu'au 31 décembre 1840 ne pouvant résister à la concurrence de la "Gazette de Liége" qui parut dès le 4 avril 1840 sur quatre pages au format de x , à 20 centimes le numéro. La conquête des boulevards de la Sauvenière et d'Avroy sur la Meuse n'est pas terminée. Les rues de la Régence, des Dominicains et Vinâve d'Ile sont les plus larges du Centre-Ville. Pour une population de habitants, sont secourus par le Bureau de Bienfaisance. Il n'y a que sur les listes, dont 513 seulement se dérangeront pour les élections communales. Les noms des rues et des places changent. Ainsi la Place de la République française qui s'appelait précédemment Place du Théâtre après s'être intitulée Place aux Chevaux est communément dénommée en 1840 Place du Spectacle après avoir été auparavant baptisée Place de la Comédie. Plus tard, on l'appellera aussi Place-Verte. En 1843 apparaissent les premières photographies qui fournissent des portraits au daguerréotype et, pour 4F, on obtient « la plus parfaite ressemblance garantie ». En cette même année 1843, la "Gazette de Liége" publie les premiers avis mortuaires.


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text: Au 31 décembre 1947, en comparaison avec les 547 habitants de Fize, on en dénombrait :


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text: Statistiques au juillet 2003 Évolution de la population


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text: Population belge au janvier 2004: hab. ( femmes, hommes). (Wallonie , Flandre , Rég. Brux. . Rég. germanophone ± hab.) De nationalité belge : . Étrangers : ± (± 8,5 %).


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text: Pour 80 % de maisons et 20 % d'appartements, il existe 74 % de propriétaires et 23 % de locataires Superficie de la Belgique : , soit 1/329e de l'Europe. Densité : 340 habitants/km. On comptait pour l'année 2003: naissances pour décès.


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text: Taux de natalité 11,39 %. Taux de mortalité : 10,21 %. Taux de fécondité : 1,65 %. Avec 4,1 % o mariages par an, le taux des divorces est de 2,9910'o… le place en Europe. Espérance de vie : 85 ans pour les femmes, 77,5 pour les hommes.


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text: Citoyens européens vivant chez nous : en région liégeoise, Crisnée en a le moins (0,025 %) alors que Remicourt et Oreye en comptent 2 %. Population des Quinze en 2003 : 381 millions. En Europe des XXV en mai 2004: 455 millions. Selon l'ONU, la Terre a 6 milliards d'habitants en 2003. Elle en aurait 9 milliards en 2050…


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text: Les tout premiers renseignements concernent la très longue carrière politique de Piron Faiet (Fayet ?) qui fut "eschevin puis maïeur de Fiese" de 1317 à 1363. Après une longue période on peut citer, par le hasard d'anciens documents :


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text: Bourgmestres de l'entité Crisnée à partir de la fusion :


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text: Pour le village de Fize, il existait le 25 mai 1458 (dans une charte de l'Abbaye SAINT_Jacques à liège) un sceau de la cour jurée, avec dans le champ, croix potencée et cadre ogival, avec la légende ""S… les tenans…ste crois a fies"".


title: Fize-le-Marsal

text: Les armoiries personnalisant le sceau communal et les documents officiels de l'Administration, on les doit à un Liégeois, feu Paul de Borman, qui fit paraître en mai-juin 1985 dans le Bulletin de l'Office généalogique et héraldique de Belgique une étude sur la pierre tombale du seigneur de Crisnée, Jean le Vilhain, pierre découverte lors de la démolition en 1983 d'un autel latéral dans la vieille église de Tohogne (Durbuy). En héraldique, elles se lisent : ""D'argent à cinq fusées de gueules, accolées en fasce, au franc-quartier d'or au sautoir de gueules"". Ce quartier est celui de Bertheline, fille de Jacques de Crisgnée, élu bourgmestre de Liège en 1485, époux de Bertheline de Boubais, fille de Gilles, voué de Huy. Ces armoiries ont été adoptées par l'entité de Crisnée à la suite des recherches d'un chroniqueur local.


title: Yvon Pouliquen

text: Yvon Pouliquen, né le à Morlaix (Finistère), est un footballeur français reconverti dans un premier temps comme entraîneur. Il est aujourd'hui agent de joueurs. Il gagne notamment deux fois la Coupe de France avec le RC Strasbourg en 2001 et Lorient en 2002.


title: Yvon Pouliquen

text: Christian Mattiello est pendant neuf ans son fidèle adjoint.


title: Yvon Pouliquen

text: Yvon Pouliquen jouait au poste de milieu défensif.


title: Yvon Pouliquen

text: Il remporte la Coupe de France avec le RC Strasbourg et le FC Lorient en 2001 et 2002. En 2002, toujours avec le FC Lorient, il est finaliste de la Coupe de la Ligue, battu en finale par Bordeaux. Après un passage à Guingamp, il devient l'entraîneur de Grenoble (Ligue 2) pour la saison 2006-2007.


title: Yvon Pouliquen

text: En , il est le successeur de Francis De Taddeo au poste d'entraîneur du FC Metz mais ne peut empêcher la relégation des "Grenats" en L2. Il est alors limogé de son poste, le . Il est remplacé pour la fin de saison par Joël Muller, avant que Dominique Bijotat ne soit nommé nouvel entraîneur des grenats.


title: Yvon Pouliquen

text: C'est d'ailleurs avec ces mêmes grenats qu'il élimine l'Olympique Lyonnais (3-1) en Coupe de la Ligue 2009.


title: Yvon Pouliquen

text: Le , il revient entraîner Grenoble succédant ainsi à Mehmed Baždarević.


title: Griffins de Grand Rapids

text: Les Griffins de Grand Rapids sont une équipe professionnelle de hockey sur glace de la Ligue américaine de hockey. Ils font partie de la division Centrale dans l’association de l'Ouest.La franchise débuta dans la Ligue internationale de hockey (LIH) en 1996 et fit partie des six équipes bénéficiant de l'expansion de la LAH en 2001 lorsque la LIH interrompit ses activités à l'issue de la saison 2000-2001.


title: Griffins de Grand Rapids

text: En 2012-2013, l'équipe remporte son premier titre de champion de la LAH et battant en finale de la Coupe Calder le Crunch de Syracuse 4 matchs à 2 ; Tomáš Tatar est élu meilleur joueur des séries.


title: Griffins de Grand Rapids

text: À partir de la saison 2004-2005, en cas de match nul à l'issue de la prolongation, la fusillade fait son apparition pour donner un vainqueur à la rencontre.


title: Brève (journalisme)

text: La brève est un genre journalistique de presse écrite qui consiste, comme son nom l'indique, en un texte très court (7 lignes maximum). Elle livre en trois ou quatre phrases une information très concise, sans titre.


title: Brève (journalisme)

text: La brève doit répondre à la règle des cinq w et à la question . Les 5W sont les questions auxquelles les journalistes répondent dans la plupart de leurs articles. Il s’agit des questions qui ?, quoi ?, où ?, quand ? et pourquoi ? (en anglais : ).


title: Brève (journalisme)

text: Les brèves fournissent de l’information sur l’actualité. Elles couvrent toute une gamme de sujets, des faits divers à l’actualité internationale, et sont très souvent des dépêches d'agences de presse reproduites sans être réécrites.


title: Brève (journalisme)

text: Sur les pages d’accueil de nombreux sites Web, elles sont généralement regroupées dans une colonne pour former un bloc de brèves.


title: Kemexhe

text: Kemexhe, en wallon liégeois K’mexh', est une section de la commune belge de Crisnée située en Région wallonne dans la province de Liège.


title: Kemexhe

text: C’était une commune à part entière avant sa fusion en 1964 avec Thys, Odeur, Fize-Marchal et Crisnée pour former la nouvelle entité de Crisnée. Il est probable qu'une agglomération existait avant l'arrivée des Romains. Qui, sinon les habitants de l'endroit et des environs, aurait tracé les voies qui se croisaient en étoile au lieu dénommé plus tard "Batch'-dès-Macrales"? Il fallait aussi que ces mêmes habitants nomment leur localité pour la distinguer de ses voisines. Seule la tradition orale était en mesure de nous renseigner à ce sujet. C'est sur cette tradition que les premiers chroniqueurs se sont basés pour nommer notre village. Ils l'ont fait avec les moyens de révoque, transcrivant avec leur orthographe approximative un nom qui leur était plus ou moins mal prononcé.


title: Kemexhe

text: Plus tard, au , le chroniqueur liégeois Jean d'Outremeuse n'a pu que se fier à ces témoignages et à ces anciens documents pour nous transmettre son message. Par exemple que saint Materne vint ici évangéliser notre village. Et lui-même a écrit à la mode de son temps, avec sa langue et son orthographe. Voilà qui explique ces variations du nom de notre village dont la graphie sera fixée sur Kemexhe.


title: Kemexhe

text: Ces anciens documents dataient du début du mais ils ne concordent pas sur le nom de Kemexhe. En se limitant aux cela nous offre nombre de variétés.


title: Kemexhe

text: "Quand apparaissent les premières déformations du nom, au début du , il y a déjà un millénaire que le nom existe. Et la forme "comafia", dont les auteurs précédents se prévalent, n'est que la relatinisation faussée - fréquente à l'époque - d'une forme patoisante.


title: Kemexhe

text: On trouve la même année Commehe et Quemeche (1239). L'écriture est mal fixée, le nom non plus. Suivant que le scribe était de Kemexhe, de Lamine ou d'Othée, le nom prenait différentes formes. Le nom de Kemexhe ne sera fixé qu'au , sous une graphie engendrant une prononciation moderne du "x". Il s'agit en fait d'une graphie pour préciser que le "h" doit être prononcé.


title: Kemexhe

text: Par ignorance, le , perdant lentement ses traditions wallonnes, et ne connaissant pas la prononciation autochtone, prononcera le x. ("Vide" Xhendelesse, Xhoris, Xhendremael, etc). Le wallon prononce le nom du village de manière correcte:


title: Kemexhe

text: "La forme varie depuis des siècles, mais c'est aujourd'hui "K'mèh".


title: Kemexhe

text: Plusieurs villages des environs se sont distingués de leurs homonymes par la mention "près de Kemexhe" probablement dû à l'importance du bourg.


title: Kemexhe

text: Kemexhe est situé à au nord-ouest de Liège, proche de la chaussée romaine Tongres-Amay. Le territoire de l'ancienne commune était de 456 hectares confine aux villages d'Odeur, Villers-l'Évêque, Fooz, Freloux, Momalle, Fize-le-Marsal, Crisnée, et présente une forme rectangulaire assez régulière, sauf au sud-ouest où une pointe s'avance vers Freloux.


title: Kemexhe

text: Les limites de la commune suivent plusieurs tronçons de vieux chemins qui sont antérieurs à celles des anciennes seigneuries: - le chemin de Fize à la Râperie, la chaussée romaine Tongres-Amay (N69), - l'ancien chemin de Fize à Villers-l'Évêque, - l'ancienne route de Liège à Saint-Trond par Hognoul et Fooz (N3).