title: Jacques Despars

text: Jacques Despars (ou Desparts) était tout à la fois médecin et clerc. Il fut reçu Docteur en 1440 et il avait de grandes connaissances en théologie.


title: Jacques Despars

text: Il devint chanoine de Tournai, puis chancelier de l'Église de Paris. D'abord attaché comme médecin du duc de Bourgogne, puis comme Premier médecin du roi Charles VII, on lui confia aussi d'autres responsabilités. Il fut député par l'Université au concile de Constance, assemblé en 1414 et terminé en 1418, qui devait décider dans l'affaire du Grand Schisme d'Occident et organiser l'opposition au pape Jean XXIII.


title: Jacques Despars

text: Il se retire dans la ville de Tournai, dont il était chanoine et trésorier de l'église, pourvu de bénéfices ecclésiastiques. Sa fortune et ces revenus substantiels lui permirent de créer des locaux pour un certain nombre d'écoles, en 1469, et d'offrir à la Faculté de Médecine de Paris, par deux fois, une très riche masse en argent destinée à être portée par le bedeau universitaire, ce qui le fit considérer comme un bienfaiteur.


title: Jacques Despars

text: Le médecin Eudes de Creil fut son disciple. La date de sa mort est longtemps restée incertaine (des sources anciennes indiquent 1465 voire 1480), la date de naissance restant indéterminée.


title: Jacques Despars

text: Il est l'auteur de "Commentaire sur Avicenne", ouvrage majeur et célèbre de son temps, qui lui demanda dix ans de travail préparatoire pour la seule recherche documentaire, et qui fut copié par plusieurs médecins. Il explique qu'il a revu tous les textes des auteurs cités par Avicenne, les grecs (Hippocrate, Aristote, Galien, Alexandre de Trallès) et les arabes (Avenzoar, Rhazes, Serapion, Mesué, et Averroès), pour les diviser en chapitres, paragraphes, sections et points, en les reliant par une table et des entrées. Il commence la rédaction en 1432 et la termine en 1453.


title: Jacques Despars

text: En sus de l'argumentation scolastique, commune aux autres commentateurs médiévaux, Despars inaugure une nouvelle approche, presque philologique, signe d'une influence des courants humanistes du début du . Despars intègre l'étude critique des différentes variantes d'un même texte, distingue les erreurs de scribe par la paléographie, fait appel à la lexicographie pour comprendre les termes grecs et arabes. Il va au-delà de la fragmentation en citations isolées. Pour une meilleure compréhension, il veut retrouver le contexte, à la recherche de la cohérence des sources et des discours. ----


title: René Riffaud

text: René Félix Louis Joseph Riffaud ( à Souk el Arba, Tunisie - à Tosny, France) était le quatrième dernier poilu français de la Première Guerre mondiale.


title: René Riffaud

text: Sa famille est originaire du Jura et son père, instituteur en France et parti comme "colon" en Afrique du Nord, pour devenir ingénieur des Ponts et Chaussées .


title: René Riffaud

text: Il est mobilisé en avril 1917 dans l'Armée d'Afrique comme soldat de . Après avoir servi dans différents régiments, il se retrouve dans les Ardennes fin 1918. Réformé en 1919 pour tuberculose pulmonaire, il est réintégré la même année dans l'artillerie coloniale avant d'être définitivement réformé en 1924 à Lyon où il avait été affecté avec une pension d'invalidité permanente pour pleurésie.


title: René Riffaud

text: En 1933, il crée une entreprise de construction de moteurs électriques à Colombes où il passe le reste de sa vie.


title: René Riffaud

text: Il résida les dernières années de sa vie dans une maison de retraite médicalisée à Tosny dans l'Eure.


title: René Riffaud

text: Âgé de 108 ans, il était le plus jeune des quatre derniers poilus français. Le , il assistait en compagnie de son arrière-petite fille Charlène et de Jacques Chirac à la commémoration de l'armistice de 1918 sur la place de l'Arc de Triomphe à Paris.


title: Louis de Cazenave

text: Louis Henri Félix de Cazenave, né le à Saint-Georges-d'Aurac (Haute-Loire) et mort le à Brioude, est du à sa mort le plus ancien et l'un des deux derniers poilus français encore vivants.


title: Louis de Cazenave

text: Avec le décès d'Aimé Avignon le , il devient également le doyen des hommes français. Par ailleurs, Louis de Cazenave est aussi le onzième homme le plus âgé du monde, et le quatrième en Europe. Il est également le huitième homme français à franchir le cap des 110 ans.


title: Louis de Cazenave

text: Louis de Cazenave appartient à la famille de Cazenave de Libersac, maintenue noble en 1669 par arrêt du Conseil d’Etat, et confirmée noble en 1697. Ses ancêtres votent à Libourne en 1789 dans les rangs de la noblesse.


title: Louis de Cazenave

text: En 1916, il quitte à 19 ans son village natal où sa mère est receveuse des postes. Le jeune soldat est affecté au d'infanterie coloniale, puis au de tirailleurs sénégalais, période qu'il décrit par :


title: Louis de Cazenave

text: En , il est envoyé au chemin des Dames. Il y participe à la terrible offensive lancée par le général Nivelle, qui remplace le maréchal Joffre à la tête de l'État-major français depuis décembre 1916. Les moyens militaires français se montrent rapidement insuffisants face à une armée allemande bien préparée et embusquée dans les côtes de la vallée de l'Aisne.


title: Louis de Cazenave

text: Louis de Cazenave témoigne :


title: Louis de Cazenave

text: Il a le souvenir de veiller dans les tranchées nuit et jour et il n'a pas oublié la chanson de Craonne. Durant l'année 1917, il raconte :


title: Louis de Cazenave

text: Puis il est muté dans l'artillerie en septembre 1917 : Titulaire d'une citation, il est décoré de la Croix de guerre en 1918. Le canonnier de Cazenave est démobilisé en septembre 1919. Il reçoit la carte du Combattant en 1930.


title: Louis de Cazenave

text: À la fin de la guerre, il revient dans la Haute-Loire, et entre aux chemins de fer en 1919. Il épouse en 1920 Marie, receveuse des postes, qui met au monde trois fils auxquels il ne parlera jamais de ce qu'il a vécu dans les tranchées. Il s'installe en 1927 à Brioude avec sa famille. Pacifiste convaincu, Louis de Cazenave participe aux grèves de 1936, et s'abonne à "La Patrie humaine", un journal libertaire. Fin 1941, il est arrêté par la police de Vichy et emprisonné quelques semaines. Selon son fils, et fut mis en retraite d'office.


title: Louis de Cazenave

text: Depuis 1945, Louis de Cazenave menait une « vie calme » dans la petite ville auvergnate. En 1973, il perdit sa femme Marie. Il vécut ensuite avec son fils cadet et ses aides ménagères dans une petite maison construite dans les années 1920 et dotée d'un petit jardin. Peu de temps avant que les médias ne s'intéressent à lui, il jardinait mais sa santé déclinant il dut y renoncer. Durant ses dernières années, le vieil homme, à moitié sourd et se déplaçant à l'aide d'un déambulateur, dut affronter les fréquentes visites des journalistes venus questionner un des derniers poilus de la Grande Guerre. Son fils, Louis, âgé alors de , déclarait : En effet, depuis la mort de Maurice Floquet en , Louis de Cazenave était devenu le doyen des vétérans de la Première Guerre mondiale et le dernier survivant du Chemin des Dames. Pourtant il souhaitait « rester dans l'ombre » et « être tranquille ».


title: Louis de Cazenave

text: Pendant longtemps, il a d'ailleurs refusé la Légion d'honneur qu'il devait finalement recevoir en , à la demande des anciens combattants. Au témoignage de son fils :


title: Louis de Cazenave

text: Lorsqu'on lui demandait de s'exprimer sur son passé de militaire il répondait avec une certaine vivacité :


title: Louis de Cazenave

text: En , il est l'un des deux derniers poilus encore en vie, avec Lazare Ponticelli. Comme ce dernier, il décline des obsèques nationales. En 2005, le Haut conseil de la mémoire combattante, présidé par le président de la République (alors Jacques Chirac), avait en effet décidé que des obsèques de portée nationale seraient organisées pour le dernier combattant de 1914-1918 et que celui-ci serait enterré au Panthéon. À ce propos, Louis de Cazenave répondit sans hésitation :


title: Alcalá del Río

text: Alcalá del Río est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Almadén de la Plata

text: Almadén de la Plata est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Almadén de la Plata

text: Le nom "Almadén" vient de l'arabe et il veut dire "la mine". (En rapport alors avec Almaden, ou Benalmadena, à Malaga). "De la plata" veut dire en espagnol "de l'argent"


title: Aznalcóllar

text: Aznalcóllar est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Aznalcóllar

text: La commune abrite une mine qui a connu un grave accident. Des déchets acides et chargés de métaux lourds, sulfures et autres toxiques ont pollué le milieu naturel.


title: Bormujos

text: Bormujos est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Camas

text: Camas est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Camas

text: Le champion du monde et double champion d'Europe de football Sergio Ramos est originaire de Camas.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Le château de la Mothe-Chandeniers est un château situé sur la commune des Trois-Moutiers au nord du département de la Vienne, en région Nouvelle-Aquitaine.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Édifié vers le dans le Loudunais, en Anjou, il prend d'abord le nom de La Mothe-Bauçay (ou La Mothe-Baussay), du nom de la famille qui en est propriétaire. Au gré des héritages, le domaine échoit en 1448 à une branche de la maison de Rochechouart, aussi seigneur de Champdeniers, qui donne son nom définitif au château. L'un de ces représentants, François de Rochechouart, chassé de la cour royale pour avoir participé à la Fronde, s'y installe. Le faste qu'il y déploie le mène à la faillite personnelle, le domaine est vendu en 1668. Dès lors il passe entre les mains de nombreuses familles françaises, nobles ou roturières.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Embelli au début du , le château est reconstruit dans les années 1870 dans le style néogothique. Les alentours sont également aménagés de sorte que l'édifice est entouré d'eau, comme au château d'Azay-le-Rideau.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Très endommagé par un incendie en 1932, l'édifice se dégrade peu à peu et tombe en ruine, malgré les tentatives de restauration des propriétaires successifs.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: En décembre 2017, le château est racheté par des milliers d'internautes, au terme d'une campagne de financement lancée à l'initiative de "Dartagnans" et "Adopte un Château", qui a largement dépassé les frontières de la France. Il est dorénavant la propriété de la « SAS Château de la Mothe-Chandeniers », qui réunit les nombreux propriétaires, dont les objectifs principaux sont de stopper la dégradation de l'édifice et d'exploiter le château, les dépendances ainsi que le domaine d'une superficie de .


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Construit vraisemblablement vers le , l'édifice est d'abord appelé château de la Mothe de Bauçay (ou Baussay). Il était la propriété de la famille de Bauçay, l'une des plus anciennes familles de la région. Au cours de la guerre de Cent Ans, les Anglais s'emparent plusieurs fois du château qui est à chaque fois repris par les armées françaises. Mécontent de la mauvaise défense du fort, Charles V confisque la seigneurie à Amaury de Bauçay et la donne en 1371 à Guillaume Le Cuens. Le fief est finalement rendu à son fils, Jean de Bauçay. Au , Marie de Bauçay apporte le château en dot à Guillaume de Chaunay, seigneur de Champdeniers. Les seigneuries passent en 1448 à la famille de Rochechouart lorsque leur petite-fille, Anne de Chaunay, se marie à Jean, formant ainsi la branche des Rochechouart-Chandeniers. Dès lors, l'édifice est conjointement nommé La Mothe-Bauçay et La Mothe-Chandeniers jusqu'en 1624, date à laquelle il conserve définitivement la seconde dénomination.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Le domaine reste pendant plus de deux siècles dans la famille de Rochechouart, dont plusieurs membres naissent au château.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Ayant pris parti pour la Fronde, François, vicomte de Rochechouart, est exilé de la cour en 1650. Il s'installe au château de la Mothe-Chandeniers et en fait un lieu faste et incontournable. À l'issue d'une visite en 1657, le poète Léonard Frizon témoigne de la richesse du domaine dans un poème intitulé "Motha Candeneria" : statues de marbre et meubles précieux, chevaux de race rares, théâtre et pyramide dans les jardins. Il écrit :


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: François de Rochechouart ne peut cependant pas maintenir ce train de vie. En faillite personnelle, il abandonne La Mothe-Chandeniers à ses créanciers en 1668. Sa sœur Marie le rachète, puis le cède en 1685 à Nicolas de Lamoignon, seigneur de Basville, qui obtient son érection en marquisat en 1700. Son fils Guillaume-Urbain de Lamoignon hérite de ses biens ; lors de son mariage en 1695, La Mothe est estimé à . Le 23 avril 1766, le domaine est attribué par licitation à son gendre René-Charles de Maupeou, futur vice-chancelier et garde des Sceaux de France ; sa fille Marie de Lamoignon cèdera sa part en 1781 aux Maupeou. Réunie à la baronnie de Curçay, aux seigneuries de Baussay et de Beuxes, La Mothe est érigée en marquisat, par lettres patentes de juillet 1767 enregistrées au Parlement le 13 août, en faveur du fils de René-Charles de Maupeou, René-Nicolas de Maupeou. Par lettres patentes de mai 1771, Louis XV décrète que le marquisat de La Mothe relèvera juridiquement de la tour du Louvre, où René-Nicolas de Maupeou, alors chancelier de France, rendra hommage au roi. Il récupère la part d'Antoine-Jean de Gagne de Périgny en 1781.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: François Hennecart, riche entrepreneur parisien, achète le château en 1809 et le fait restaurer en conservant une partie de l'édifice médiéval. Il aménage également les alentours : il y fait notamment planter un vignoble, creuser des canaux ou tracer des allées. Sa fille Alexandrine Hennecart, mariée à Jacques Ardoin, en hérite puis le lègue à sa troisième fille, Marie Ardoin, qui épouse en 1857 le baron Edgard Lejeune, fils de Louis-François Lejeune. Ils entreprennent aux alentours de 1870 une reconstruction massive qui métamorphose le domaine. L'architecte Gaumont, chargé des travaux, s'inspire des châteaux de la Loire notamment celui de Blois ou d'Azay-le-Rideau, dont on retrouve l'idée d'un plan d'eau entourant l'édifice. Le style puise volontairement dans le néogothique et le goût romantique amorcé par Louis II de Bavière.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Mais le dimanche 13 mars 1932, alors que le baron Lejeune vient d'y faire installer le chauffage central, un violent incendie se déclare. Les pompiers, venus de toute la région, ne peuvent éviter le désastre. Seuls la chapelle, les dépendances et le pigeonnier sont épargnés. Les pertes sont considérables et se chiffrent à plusieurs millions d'après les journaux qui relatent le fait divers, comme "Le Figaro" ou "L'Ouest-Éclair" :


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: En 1963, après la guerre d'Algérie, l'industriel à la retraite Jules Cavroy rachète le domaine (deux mille hectares, dont mille deux cents en forêt et huit cents en terre agricole) à la veuve du baron Lejeune. Des rapatriés d'Algérie exploitent les terres de la Mothe (cinq cent cinquante hectares autour des ruines du château), qu'un mémoire d'histoire cite comme une exploitation pilote. Au début des années 1980, le Crédit lyonnais rachète les bois avant de les vendre en différents lots à plusieurs propriétaires.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Dans les années 1980, le château est racheté par un ancien professeur de mathématiques qui tente de le sauver, en vain. La nature reprend ses droits dans les ruines laissées à l'abandon.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: En avril 2016, une association est créée pour tenter de sauver le château de l'anéantissement et valoriser le site. À l'époque, il est envisagé de proposer un bail emphytéotique au propriétaire des ruines.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Les bois voisins de la propriété accueillent un village de vacances "Center Parcs". En novembre 2016, le groupe Pierre & Vacances-Center Parcs a annoncé, par l'intermédiaire de son directeur des grands projets Éric Magnier, vouloir racheter le château et ses abords. Le projet ne prévoit pas de reconstruire le château, mais la consolidation de la ruine pour l'ouvrir à la visite, l'aménagement des jardins et l'installation d'un parc animalier. Cela ne semble pas aboutir, car la date de la promesse d'achat est dépassée.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: En 2017, Dartagnans et "Adopte un château" offrent la possibilité, grâce au financement participatif, de devenir les futurs copropriétaires du château. Le prix d'achat du château est de , somme atteinte le . Le projet dépasse le million d'euros le 8 décembre 2017. La campagne de récolte de fonds se clôture le 25 décembre 2017 au soir avec plus de et de . L'argent collecté (au-delà de l’investissement immobilier avec l'achat des murs) doit servir aux premiers travaux de sécurisation et de rénovation du site. Début 2018, une société par actions simplifiée (SAS) est créée dans laquelle chaque donateur peut devenir actionnaire en fonction des parts qu'il a achetées. Le château de la Mothe-Chandeniers est désormais la plus grande copropriété du monde.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: En , une consultation est organisée afin de recueillir l'avis des copropriétaires sur une possible extension du domaine et ses modalités. L'initiative est approuvée par une large majorité et une nouvelle campagne, réservée seulement aux personnes ayant participé à la précédente campagne est ouverte pour l'achat de la chapelle, d'une partie du parc d'une superficie de et plusieurs dépendances. Elle se termine en avec plus de récoltés. En décembre 2020, une troisième campagne est lancée.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: À la suite de l'acquisition du parc, une ouverture au public est rendue possible dès la fin , mais seulement pour le domaine.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Une étude préalable, menée par une équipe d'architectes, a permis d'identifier les risques, les urgences et définir un programme de travaux. La durée de l'ensemble du chantier est estimée à . Les premiers travaux sur le château ont commencé en janvier 2019 après un vote des actionnaires. Avec un budget prévisionnel de , la phase 1 est consacrée à la mise en sécurité et consolidation de première urgence, notamment de la cour d'honneur, ainsi que la restauration de la tour de l’horloge et de l'escalier d'honneur. Cette phase se terminera normalement en .


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Le château de la Mothe-Chandeniers est la propriété de la SAS du même nom depuis le , date de sa création. Elle réunit Dartagnans, l'association Adopte un château, Dartagnans Développement (dirigé par Dartagnans) et tous les donateurs qui ont souhaité devenir actionnaires à l'issue de la campagne de financement, moyennant un investissement de par part.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: La SAS a pour objet : et la participation à toutes opérations se rapportant directement ou indirectement à ces derniers.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: La SAS est dirigée par un président, assisté d'un ou deux directeurs généraux. Elle est dotée également d'un comité stratégique, dont fait partie Philippe Bélaval.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Le château a accueilli en la première manche de la Drone Racing League, un championnat international de course de drones.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Les premières visites ont débuté fin . Dans un premier temps, seul le parc est ouvert au public, car les travaux de sécurisation du château ne sont pas terminés.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Nombre de visiteurs par an


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: En 2019, les tarifs des visites ont été revus.


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: Tarification


title: Château de la Mothe-Chandeniers

text: En 2019, les co-propriétaires bénéficient de la gratuité pour les visites libres et d'un tarif réduit à pour les visites guidées. Pour les groupes de plus de , le prix pour une visite guidée est à .


title: Cazalla de la Sierra

text: Cazalla de la Sierra est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Constantina

text: Constantina est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Dos Hermanas

text: Dos Hermanas est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Dos Hermanas

text: Avec en 2017, Dos Hermanas se place au deuxième rang des villes les plus peuplées de la province de Séville, après la capitale. Située en pleine aire métropolitaine de Séville, elle profite de l'activité économique de la ville.


title: Dos Hermanas

text: Dans la ville de Dos Hermanas, il y a un émetteur d'ondes moyennes pour la transmission de RNE-1 sur la frequence 684 kHz avec une puissance de 300 kW. Cet émetteur utilise un pylône d'une hauteur de 244 mètres comme antenne.


title: Augite

text: L'augite est une espèce minérale du groupe des silicates sous groupe des inosilicates de la famille des pyroxènes. Il s'agit d'un clinopyroxène ferromagnésien et calcique de formule avec des traces de : Ti;Cr;Na;Mn;K. Les cristaux peuvent atteindre jusqu'à .


title: Augite

text: Décrite par Abraham Gottlob Werner en 1792. Son nom provient du grec αὐγή "AUGITES" = sorte de pierre précieuse, en allusion à son éclat. Amphiboles, labradorite, leucite, olivine, orthose, pyroxènes, sanidine. L'augite fait partie de la famille des clinopyroxènes calciques.


title: Liste des parcs d'État du Nebraska

text: Liste des parcs d'État du Nebraska aux États-Unis d'Amérique par ordre alphabétique. Ils sont gérés par le Nebraska Game and Parks Commission.


title: Écija

text: Écija est une commune espagnole de la province de Séville dans la communauté autonome d’Andalousie.


title: Écija

text: Elle se situe entre Cordoue et Séville, dans la vallée du Genil. Elle abrite habitants. Elle est surnommée la « poêle à frire d'Andalousie » en raison des très fortes chaleurs qu'elle connaît l'été.


title: Écija

text: Écija est un site peuplé dès la préhistoire ; malgré tout, seule la période du Chalcolithique a laissé de nombreuses traces.


title: Écija

text: Une colonie militaire romaine est attestée à l'époque d'Auguste, sous le nom de "Colonia Augusta Firma". La colonie devint une ville, Astigi, connue pour sa production d'huile d'olive, et se dota de nombreux édifices typiques d'une ville romaine. On lui ajouta des murailles à la fin de l'antiquité. Écija devint la principale ville de Bétique, et c'est là que fut installé le premier siège épiscopal de la région.


title: Écija

text: Sous les Wisigoths, Ecija resta une ville de première importance mais vit la concurrence de Séville se développer. Un concile s'y déroula en 610. La ville fut conquise par les troupes omeyyades commandées par Tariq ibn Ziyad, après que des partisans de Rodéric s'y soient réfugiés, à la suite de la bataille de Guadalete. La ville prend le nom de Istichcha (يستيششا), devient capitale de province de l'Émirat de Cordoue, et s'enrichit avec le développement agricole. Les musulmans introduisent notamment le coton, d'où le surnom de "Madinat al-qutn" (مدينة القطن), « la ville du coton ». De nombreux édifices restent de l'époque musulmane :Lors de la chute du califat en 1031, Écija tomba sous la domination de la dynastie des Abbadides de Séville, puis en 1091 sous celle des Almoravides, et enfin des Almohades. Elle fut conquise par le Royaume de Castille en 1240. Ses habitants ne furent pas chassés de la ville et reçurent garantie de leurs biens et de leur liberté. Ce n'est que sous Alphonse X que des chrétiens viennent s'installer, après la révolte mudéjare de 1264. Les Castillans subirent une défaite en 1275 près d'Écija face aux Mérinides et au Royaume de Grenade, mais cela ne permit pas aux vainqueurs la reprise de la ville. En 1391, du fait de son importante communauté juive, la ville fut affectée par les massacres et conversions forcées qui éclatèrent dans tout le royaume cette année-là.


title: Écija

text: Ecija abrite une antenne du tribunal de l'inquisition de Cordoue, et le voit le développement de couvents, ainsi que l'élevage de chevaux, toujours vivant. La richesse de la ville permet la construction de monuments baroques, qui distingue Écija des autres villes andalouses.


title: Écija

text: Elle possède un palais mudéjar, le couvent de las Teresas, l'église de Santiago et l'église Santa Cruz qui abrite la Vierge de la Vallée (""), patronne de la ville.


title: El Real de la Jara

text: El Real de la Jara est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Espartinas

text: Espartinas est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Andreï Siniavski

text: Andreï Donatovitch Siniavski (en , également orthographié André Siniavsky), né le à Moscou et mort le à Fontenay-aux-Roses (France), est un écrivain russe, dissident et survivant du goulag (ancien détenu de Perm-36). Il écrivit aussi sous le pseudonyme d'Abram Tertz ().


title: Andreï Siniavski

text: Andreï Siniavski naît dans une famille de petite noblesse ralliée aux révolutionnaires communistes. « Il est élevé dans un culte rigoureux de la révolution ». Mais, en 1951, son père est arrêté puis envoyé en exil en raison de ses sympathies de jeunesse pour les socialistes révolutionnaires.


title: Andreï Siniavski

text: Siniavski fait des études à la faculté des lettres de Moscou, puis entre, en 1953, à l'Institut de littérature mondiale Gorki. Trois ans plus tard, il écrit dans "Novy Mir", le magazine littéraire de l'Union des écrivains soviétiques.


title: Andreï Siniavski

text: Durant ces années, il rédige en secret, sous le pseudonyme d'Abram Tertz (nom d'un brigand juif, héros d'une ballade ukrainienne), des ouvrages où, « dans un style satirique, grotesque et fantastique », il critique le régime soviétique. Il parvient à les faire paraître en Occident ce qui est une première. Ces écrits lui valent d'être arrêté par le KGB, en , et de subir un procès en 1966 en compagnie de son ami Iouli Daniel, coupable également d'avoir publié en Occident. Le procès est remarqué car il s'agit du premier grand procès politique de l'époque post-stalinienne. Siniavski est condamné à sept ans de camp à régime sévère pour avoir publié sous un pseudonyme des ouvrages « à caractère anti-soviétique ». Le procès marque la fin du dégel autorisé par Nikita Khrouchtchev et la naissance de la dissidence en Union soviétique.


title: Andreï Siniavski

text: Il est libéré en 1972. Devenu une figure emblématique de la dissidence soviétique, il est invité à quitter le pays par le KGB. Il s'installe à Fontenay-aux-Roses (France) avec son épouse Maria Rozanova, endroit qui devient un lieu stratégique pour la dissidence en exil. Il est nommé en 1974 professeur de littérature et de civilisation russes à la Sorbonne.


title: Andreï Siniavski

text: Il s'oppose à la fin de sa vie à Alexandre Soljenitsyne, dont il avait déjà critiqué dans la "New York Review of Books" (septembre-) le nationalisme, ainsi qu'à Vladimir Maksimov.


title: Andreï Siniavski

text: Dans ses œuvres ("Messieurs, la Cour", 1956 ; "Lioubimov", 1963), il continue la tradition de Mikhaïl Boulgakov en mêlant satire de la réalité et fantastique.


title: Andreï Siniavski

text: Selon son fils Iegor Gran, il serait mort des suites d'un cancer.


title: Guillena

text: Guillena est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: La Algaba

text: La Algaba est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: La Algaba

text: La Algaba, située 7 kilomètres de Séville, appartient à la comarque de La Vega du Guadalquivir, elle s'étend sur le bord du fleuve Guadalquivir. À son centre-ville, situé à une altitude de , s'ajoute le quartier de El Aral. Sa superficie est de .


title: La Algaba

text: Les origines de la ville remontent à la période préromaine, quand les héritiers de la civilisation tartessienne fondèrent" Balbilis Turdetana", détruite par les Wisigoths. Son nom actuel vient de l'arabe Al-Gaba qui signifie la forêt. Ferdinand III de Castille la reconquit en 1247 et la céda à son fils don Fadrique. À sa mort, la ville revint au pouvoir royal. En 1304, la ville fut donnée à l'infant don Alfonso de la Cerda, qui la céda plus tard au Duc de Niebla. Pour finir, elle passa entre les mains de Juan Guzmán en échange de la ville de Medina Sidonia. C'est Philippe II d'Espagne qui créa le Marquisat de La Algaba pour compenser le déficit de son budget. La ville resta rattachée au marquisat jusqu'au , époque à laquelle fut constituée la corporation municipale.


title: La Algaba

text: La population de la municipalité atteignait un total de habitants en 1996, engendrée par une importante croissance les deux années précédentes. Depuis son intégration dans la zone nord de l'agglomération de Séville, La Algaba a vu son économie croitre de manière importante, surtout en matière d'agriculture et principalement dans le domaine de la culture des citrons.


title: Lora del Río

text: Lora del Río est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Lora del Río

text: Le château de Lora fut donné en 1241 aux Hospitaliers dans le cadre de la Reconquista, à la suite de la conquête de Cordoue par Ferdinand III de Castille avec le soutien des principaux ordres militaires.


title: Lora del Río

text: Lora del Río fait alors partie du grand prieuré de Castille et León au sein de la langue d'Espagne. La commanderie de Lora devint ensuite une chambre priorale dépendant directement du grand prieur puis fut détachée du prieuré au moment de la création de la commanderie d'Alcolea del Río. On parle alors de baillie de Lora.


title: Marchena

text: Marchena est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Morón de la Frontera

text: Morón de la Frontera est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Morón de la Frontera

text: Morón de la Frontera est une ville et une commune espagnole du département de Séville, dans la région administrative de l'Andalousie. Elle est située au sud du département, au centre de l'arrondissement qui porte son nom et c'est le chef lieu de l'arrondissement judiciaire homonyme.


title: Morón de la Frontera

text: En 2011 on comptait 28 489 habitants. Son territoire communal a une surface de 431,94 km, une densité de 65,96 hab/km, elle est située à une hauteur moyenne de 297 msnm et à 67 kilomètres de Séville, chef lieu départemental.


title: Morón de la Frontera

text: Cette ville a sur son sol une base américaine qui fait partie des 5 bases américaines sur le sol espagnol du temps du régime du président Franco.


title: Morón de la Frontera

text: À Morón de la Frontera, dans l'Andalousie espagnole, ont eu lieu, vers le , les événements qui se trouvent à l'origine du célèbre coq de Morón et de la phrase : "il est resté comme le coq de Morón, sans plumes et caquetant". Des fonctionnaires dans la ville andalouse ont agi de manière abusive envers ses habitants. Leurs exigences et outrages démesurés, concernant la collecte des impôts, entre autres excès, ont entraîné les protestations de la population. Un des fonctionnaires se targuait de son pouvoir en répétant qu'il y était le "seul coq", ou disant que "là où ce coq chante, un autre ne peut pas chanter"; et c'est pourquoi le peuple l'a nommé d'un ton sarcastique "le coq de Morón".


title: Morón de la Frontera

text: Mais un jour, ses voisins, fatigués de tant d'actes arbitraires, l'ont guidé vers et un site retiré, l'ont dépouillé de ses vêtements et lui ont administré une bonne raclée. Depuis lors sont sur toutes les lèvres ces couplets qui reflètent le charme caractéristique du peuple andalou et qui ont immortalisé l'événement : "va que tu es resté/ comme le coq de Morón/ sans plumes et caquetant." À Morón de la Frontera, en Espagne, a été érigé un monument rappelant l'existence du coq. On l'a représenté sans ses plumes, bien qu'il s'agisse d'un honneur pour la ville parce que le coq rappelle la révolte de ses habitants.


title: Osuna

text: Osuna est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Osuna

text: Dans l'antiquité, elle était connue sous le nom d'Urso. La ville multiplie les demeures de style baroque et Renaissance, construites par les ducs d'Osuna.


title: Osuna

text: Le canton se compose de 59.142 hectares répartis sur la campagne, les plaines et d'argile, utilisées pour l'agriculture sèche. Il a un territoire plus montagneux vers la Sierra Sur (Penibética), l'espace qui est utilisé pour la culture des olives.


title: Osuna

text: Son climat se caractérise par des hivers froids et des étés chauds, avec des pics qui peuvent atteindre 35 °C, tandis que le minimum sont frais, avec des températures qui peuvent atteindre 9 °C. En hiver, les températures sont froides, avec des températures pouvant atteindre 10 °C et minimale pouvant atteindre -5 °C, présentant plus de 40 jours de gel annuel et des chutes de neige sporadiques. Le printemps est doux. La plus basse température enregistrée par la station d'Andalousie agroclimatique dans la période 2000-2009 est inférieure à -11 °C, le 28 janvier 2005, étant l'un des plus froids jamais enregistrés en Andalousie. Pendant ce mois, il y a eu 30 jours consécutifs de gel.


title: Osuna

text: Le canton est traversé par deux ruisseaux, le Salado et le Peinado, et au sud-est limitée par le Rio Blanco.


title: Osuna

text: L'origine d'Osuna remonte à environ trois mille ans. Elle est d'abord une ville ibérique, connue pour le Taureau d'Osuna. En 44 , à la suite d'une purge par Jules César, elle est refondée par Marc Antoine comme une colonie de vétérans romains sous le nom de Colonia Iulia Genetiva, connue pour sa "Lex Ursonensis".


title: Osuna

text: Pendant la période musulmane, la ville est appelée Oxone, avant d'être conquise en 1239 par les armées castillanes de Ferdinand III. En 1264, la commune est rattachée à l'Ordre de Calatrava. Par sa situation stratégique, elle devient un point crucial pour la défense de la frontière avec le royaume de Grenade.


title: Osuna

text: Les ducs d'Osuna étaient l'une des plus grandes familles de la noblesse espagnole. María Josefa Pimentel y Téllez-Girón, célèbre pour son patronage d'artistes, épousa Pedro Téllez Girón, 9e duc d'Osuna en 1771. En 1788, le peintre Francisco de Goya représente "La Famille du duc d'Osuna". Ce couple cultivé tenait la peinture de Goya en haute estime et fut parmi ses premiers mécènes.


title: Osuna

text: Des sculptures pré-romanes remarquables ont pu inspirer Pablo Picasso.


title: Osuna

text: En octobre 2014, pendant 17 jours, les arènes d'Osuna ont accueilli une scène du tournage de la cinquième saison de la série Game of Thrones en complément d'autres scènes tournées à l'Alcazar de Séville.


title: Sanlúcar la Mayor

text: Sanlúcar la Mayor est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Sanlúcar la Mayor

text: Elle avait titre de duché et de grandesse et appartenait à la maison de Guzmán : Guzman d'Olivarès fut duc de Sanlúcar.


title: Iouli Daniel

text: Iouli Markovitch Daniel (en ) est un écrivain, poète, traducteur et dissident soviétique, né le à Moscou et mort le à Moscou.


title: Iouli Daniel

text: Iouli Daniel est le fils de l'écrivain et dramaturge juif de langue yiddish Marc Daniel (1900-1940). En et alors qu’il n’a que 17 ans, Iouli Daniel ment sur son âge pour pouvoir se porter volontaire et rejoindre le front ; il combat avec le deuxième front ukrainien et le troisième front biélorusse contre les Nazis ; il sera plusieurs fois décoré. En , Daniel est sévèrement blessé aux jambes, ce qui entraîne sa démobilisation. De retour à la vie civile, il fait ses études à la faculté philologique de l'université pédagogique de l'oblast de Moscou, puis devient enseignant dans l'oblast de Kalouga.


title: Iouli Daniel

text: À partir de 1957, il s'illustre comme traducteur de poésies et écrivain. Ses œuvres littéraires sont publiées sous le nom de plume de Nikolaï Arjak (). Ces publications lui forgent une réputation de dissident. On vient l'arrêter en 1965 et la sentence de cinq ans de prison pour activité anti-soviétique est prononcée contre lui l'année suivante. Il fut un prisonnier politique du Goulag.


title: Iouli Daniel

text: Après sa libération en 1970, il s'installe à Kalouga et vit de traductions, qu'il effectue sous le nom de Iouri Petrov ().


title: Iouli Daniel

text: Il passe ses dernières années à Moscou, où il décède le . Il est enterré au cimetière Vagankovo.


title: Sid Davis

text: Sid Davis est un producteur, réalisateur, acteur et directeur de la photographie américain né le , décédé le , d'un cancer du poumon.


title: Sid Davis

text: Sid Davis est connu pour sa production de films socio-éducatifs en partie documentaires, dont "Boys Beware" (1959).


title: Sid Davis

text: , dans les années 1930, fut l'un des premiers réalisateurs américains à produire ce genre de films.


title: Stegastes leucostictus

text: Stegastes leucostictus est une espèce de poissons de la famille des Pomacentridae.


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: Labbaye Sainte-Marie de Villelongue ou abbaye de Villelongue est une abbaye cistercienne en ruine située sur la commune de Saint-Martin-le-Vieil dans le département de l'Aude en Languedoc-Roussillon. L'abbaye est située entre Castelnaudary et Carcassonne. L'abbaye est un domaine privé qui est classée aux monuments historiques depuis 1916. L'abbaye est caractérisée par ses sculptures belles et riches.


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: Entre 1145 et 1149, un moine de l'abbaye de Morimond, Guillaume, originaire de Bonnefont en Comminges, s'est installé sur la Montagne Noire, dans un lieu appelé "Compania" (actuellement ferme de Compagne), entre les rivières du Sor et de Lampy, pour y fonder un monastère.


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: Les premières donations datent de 1149 : Le terrain donné se trouve entre les rivières Sor et Lampy, la chemin public de Bruniquel (actuel le Conquet) et le bois de Compania.


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: Après 1150, Guillaume de Compania qui a posé la première pierre de l'abbaye est remplacé par un moine envoyé par l'abbaye de Bonnefont, Arnaud, prieur de Bonnefont est nommé prieur de Compania. En 1151, le prieuré est érigé en abbaye et Arnaud en devient le premier abbé. En 1152, il obtient de Bernard de Castillon et de son fils des champs entre Saint-Martin-le-Vieil et Montolieu, la métairie Saint-Jean de Villelongue, dans la basse vallée de la Bernassonne. Ce site, d'abord une simple obédience, va rapidement prospérer. Arnaud I apparaît dans les actes de donation ou de vente jusqu'en 1159.


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: L'abbé suivant, Guillaume Arnaud, apparaît dans actes en 1165. Il est appelé abbé de Compania et abbé de Saint-Jean de Villelongue. L'abbé suivant, Pierre , a pris la direction des deux abbayes en 1171 jusqu'en 1177. Après cette date, l'abbaye de Compania n'est plus citée. Il n'y aura plus que des abbés de Villelongue. L'abandon de l'abbaye de Compania s'est fait progressivement puis son territoire ne sera plus qu'une des fermes dépendant de l'abbaye de Villelongue. Le , Isarn de Castillon donne à Sainte-Marie de Compania et Saint-Jean de Villelongue pour deux cents sous Melgueil ses droits sur Villelongue.


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: Guillaume II Raimond est abbé de Villelongue en 1177. Il reçoit un don de Raimonde, fille d'Engilbert de Villelongue. En 1178, il y a une dispute concernant les limites des terres de l'abbaye. En 1180, Othon, évêque de Carcassonne, lui donne l'église Saint-Jean-et-Sainte-Marie de Villelongue, exempte de toutes redevances. Vers 1190, il gère les domaines de l'abbaye de Rieunette. Il apparaît encore en 1196 et 1202. À cette date, il construit le monastère. Il reçoit Pech-Audebert.


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: Arnaud II est cité dans une charte de 1205. En 1208, il reçoit le château de Saint-Martin-le-Vieil qui lui est donné définitivement par Simon de Montfort en . En 1220, l'ancien évêque de Carcassonne, Bernard-Raimond de Roquefort, lui cède la moitié des dîmes de Saint-Martin pour subvenir « pour la construction de l'église de ce lieu » et des bâtiments claustraux. Cette donation est confirmée par le chapitre de la cathédrale Saint-Nazaire et par une bulle du pape Clément IV.


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: Pierre II a acquis en 1220 Carlipa de Pierre Sanglier, avec l'accord d'Amauri de Montfort.


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: La puissance de l'abbaye apparaît au début du grâce à Simon de Montfort. Ce dernier récompensa les moines de Villelongue pour leur prise de position contre les cathares. La reconstruction de l'église d'esprit cistercien commence au milieu du et s'échelonne jusqu'au début du . L'église a bénéficié de plusieurs extensions et surélévations. Les épidémies de peste du ont entraîné son déclin. Les plus anciens bâtiments claustraux datent de la fin du et les plus récents, la galerie sud du cloître qui subsiste, du début du dont les sculptures peuvent être rapprochées de celles du cloître de l'abbaye de Saint-Papoul. La voûte de la salle des moines date du .


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: L'abbaye est pillée en 1568 par les protestants mais n'est pas détruite. Le domaine de l'abbaye est mal géré.


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: Le , le parlement de Toulouse autorise les créanciers de l'abbaye à saisir et vendre une partie de sa dotation. L'église a perdu une partie de sa nef. Plusieurs corps de bâtiments ont été transformés en locaux agricoles. L'abbaye possède encore un patrimoine important avec trois domaines totalisant situés à Compagne, Auriol et Villelongue. Un tiers est loué à des fermiers, le reste est laissé en friches.


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: À la Révolution, l'abbaye ne compte plus que deux moines, elle est saisie par les révolutionnaires, mais l'abbaye n'est pas complètement saccagée et la plupart des sculptures restent intactes.


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: Elle fut vendue comme bien national à un riche médecin de Saissac, Guillaume Boussac, qui la transforma en exploitation agricole en 1791. Le domaine est alors partagé en deux parties: d'un côté les ruines de l'abbaye, de l'autre un groupe d'habitations, sans doute l'ancien logis abbatial. Les deux parties ne furent jamais réunies et appartiennent à des propriétaires différents. C'est en 1916 que les propriétaires prennent conscience de l'importance culturelle de l'abbaye de Villelongue et décident d'y faire des travaux. Le service des Monuments historiques entreprent des travaux de consolidation de l'église de 1952 à 1955.


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: Aujourd'hui le site est divisé en deux parties : l'abbaye ouverte à la visite, et un ensemble d'habitations qui se trouve à l'emplacement du logis abbatial transformé au .


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: L'abbaye est classée au titre des monuments historiques en 1916.


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: Le cloître possède des chapiteaux ornés de sculptures typiques de ce que l'on appelle le "gothique méridional languedocien" qui date des et . Mais le plus important provient des chapiteaux eux-mêmes : en effet, on peut y voir des sculptures à formes humaines ou animales, ce qui, selon la règle de saint Benoît, était formellement interdit afin de ne pas troubler les moines dans leurs prières. On peut également voir une tête de diable dans un des coins du cloître, et une autre au-dessus de l'escalier menant au clocher.


title: Abbaye Sainte-Marie de Villelongue

text: De petites différences existent entre la liste donnée par Alphonse Mahul et celle se trouvant dans "Histoire générale de Languedoc", mais Alphonse Mahul fait remarquer que ces différences sont peut-être dues à des erreurs de dates.


title: Arnon (Jordanie)

text: L'Arnon (en arabe : Wadi al-Mawjiben, en hébreu : אַרְנוֹן) est une rivière de Jordanie.


title: Arnon (Jordanie)

text: La rivière Arnon sort des monts Galaad et se perd dans la mer Morte après une course de 80 kilomètres.


title: Arnon (Jordanie)

text: L'Arnon a souvent servi de frontière : il a ainsi séparé les Moabites des Amorrites, puis, après l'installation des Hébreux, Moab des tribus de Ruben et de Gad.


title: Bataille de Wakefield

text: La bataille de Wakefield est une bataille de la Guerre des Deux-Roses. Cette ville du Yorkshire vit s'affronter les armées de Richard, duc d'York et de la reine Marguerite d'Anjou le 30 décembre 1460. Le duc d'York y fut tué, ainsi que son deuxième fils, Edmond Plantagenêt, comte de Rutland.


title: Bataille de Wakefield

text: À la bataille de Northampton, où l'armée des Lancastre est vaincue, Henri VI est capturé. Il est emmené à Londres et est assigné à résidence au palais de l'évêque de Londres . Richard d'York débarque au Pays de Galles et fait son entrée à Londres en grande pompe. Au Parlement, il fait valoir sa prétention immédiate au trône, mais sa demande est accueillie par un silence stupéfait car même ses plus proches alliés n'étaient pas préparés à soutenir une mesure aussi radicale. Ainsi, le 25 octobre 1460, la Chambre des lords passe avec Richard l'Acte d'Accord par lequel Henri VI demeure roi avec Richard gouvernant le pays en tant que Lord Protecteur. Le fils d'Henri est déshérité et Richard ou son héritier est nommé pour succéder au roi à sa mort. Henri VI est forcé de donner son assentiment sous la contrainte.


title: Bataille de Wakefield

text: Dans le même temps, la reine Marguerite et son fils Édouard, âgé de sept ans, ont fui à travers le pays avant de gagner le château de Harlech, au nord du Pays de Galles, où ils ont été rejoints par plusieurs nobles leur étant restés fidèles (notamment Jasper Tudor et Henri Holland) et qui ont recruté des troupes. Marguerite gagne ensuite l'Écosse où elle obtient l'aide de la reine Marie d'Egmont en échange de la cession de la ville et du château de Berwick-upon-Tweed. Par ailleurs, d'autres lancastriens, comme le comte de Northumberland et le duc de Somerset, ont rallié le nord de l'Angleterre. Les forces lancastriennes, au nombre d'environ , se rassemblent près de Kingston-upon-Hull et commencent à piller les terres proches appartenant à Richard d'York et au comte de Salisbury.


title: Bataille de Wakefield

text: Confronté à ce défi à son autorité, Richard envoie son fils aîné Édouard au Pays de Galles pour contenir les lancastriens se trouvant là-bas et, laissant le comte de Warwick responsable de Londres, se met en marche en personne vers le nord le 9 décembre, accompagné d'Edmond, son fils cadet, et du comte de Salisbury. Mais ses forces comptent moins de et il a certainement sous-estimé le nombre de l'armée des Lancastre. Le 16 décembre, près de Worksop, dans le Nottinghamshire, l'avant-garde yorkiste se heurte à un contingent lancastrien venant rejoindre l'armée principale et est battue.


title: Bataille de Wakefield

text: Le 21 décembre, Richard d'York atteint sa forteresse du château de Sandal, près de Wakefield. Il lance quelques attaques pour sonder les forces ennemies, qui se trouvent à 14 kilomètres à l'est, mais celles-ci sont repoussées. Il demande alors l'aide de son fils Édouard mais, avant que le moindre renfort ne soit encore arrivé, il se décide à faire une sortie le 30 décembre.


title: Bataille de Wakefield

text: On ne sait pas avec certitude pourquoi Richard a fait cela. Il a été relaté dans les chroniques d'Édouard Hall, écrites plusieurs décennies plus tard mais reposant, au moins en partie, sur des sources directes, que, dans un stratagème élaboré par l'expérimenté capitaine Andrew Trollope, la moitié de l'armée lancastrienne s'était mise en marche sur le château de Sandal, progressant à travers le vaste terrain ouvert entre le château et la rivière Calder, alors que le reste de l'armée se cachait dans les bois environnants. Richard d'York était probablement à court de provisions et, voyant que l'ennemi n'était apparemment pas supérieur en nombre à sa propre armée, saisit l'opportunité de le combattre en terrain ouvert plutôt que de subir un siège en attendant des renforts.


title: Bataille de Wakefield

text: D'autres sources suggèrent qu'York a été trompé par des forces adverses affichant de fausses couleurs, pensant que les renforts étaient arrivés, ou encore que lui et ses adversaires étaient convenus d'un jour pour la bataille après une trêve de Noël et qu'il fut attaqué traîtreusement avant la fin de cette trêve, le prenant par surprise alors que nombre de ses troupes étaient partis fourrager. Il est également possible qu'il ait simplement agi imprudemment.


title: Bataille de Wakefield

text: Toujours est-il que les Yorkistes sortent de château de Sandal droit vers l'armée lancastrienne qui se trouve au nord du château. Il est généralement admis que, après que Richard d'York a engagé l'armée adverse, il est assailli depuis l'arrière et par les côtés, toute retraite lui étant coupée. L'armée yorkiste est encerclée et détruite. Les pertes subies diffèrent selon les sources mais elles furent sans doute minimes pour les Lancastre (peut-être 200 morts) et beaucoup plus lourdes pour les York (peut-être ).


title: Bataille de Wakefield

text: Richard d'York lui-même est tué pendant la bataille. Son fils Edmond tente de s'échapper par le pont de Wakefield mais est rattrapé et tué, alors que le comte de Salisbury est capturé durant la nuit, emmené au camp des Lancastre et décapité.


title: Bataille de Wakefield

text: Après la bataille, les têtes de Richard d'York, d'Edmond et de Salisbury sont fichées sur des piques et exposées sur la porte ouest des murailles d'York, la tête de Richard ayant été coiffée d'une couronne en papier. Néanmoins, la mort de Richard d'York ne met fin ni à la guerre, ni aux prétentions de la Maison d'York sur le trône. Après avoir battu l'armée des Lancastre à la bataille de Mortimer's Cross, Édouard d'York est proclamé roi sous le nom d'Édouard IV d'Angleterre. L'armée lancastrienne du nord victorieuse à Wakefield est renforcée par des Écossais et marche vers le sud. Les Lancastre battent l'armée de Warwick à la seconde bataille de St Albans et reprennent le roi Henri VI, qui a été abandonné sur le champ de bataille pour la troisième fois, mais échouent à s'emparer de Londres et sont battus de façon décisive par Édouard d'York et Warwick à la bataille de Towton.


title: Bataille de Wakefield

text: Beaucoup de personnes sont familières de la version mélodramatique des évènements donnée par William Shakespeare dans la troisième partie de sa pièce "Henry VI", en particulier le meurtre d'Edmond qui est dépeint dans la pièce comme un petit garçon, et les tourments infligés à Richard d'York par Marguerite d'Anjou avant qu'elle ne le tue. En réalité, Richard a été tué durant la bataille et Edmond, âgé en fait de 17 ans, était assez adulte pour avoir participé activement à la bataille. Marguerite était quant à elle certainement encore en Écosse au moment de la bataille.


title: Bataille de Wakefield

text: La bataille est également la source d'une phrase mnémotechnique (en anglais) pour se rappeler les couleurs de l'arc-en-ciel, "" (Richard d'York livra bataille en vain) donnant red, orange, yellow, green, blue, indigo et violet.


title: Stegastes fuscus

text: Stegastes fuscus est une espèce de poissons de la famille des Pomacentridae.


title: Tocina

text: Tocina est une commune située dans la province de Séville de la communauté autonome d’Andalousie en Espagne.


title: Stegastes fasciolatus

text: Stegastes fasciolatus est une espèce de poissons de la famille des Pomacentridae, plus communément appelé Grégoire du Pacifique. Adulte, il mesure environ 15 cm et est reconnaissable aux colorations jaunes qu'il arbore sur ses nageoires dorsales et caudales.


title: Utrera

text: Utrera est une commune espagnole située dans la province de Séville en Andalousie. Elle fait partie de la comarque du Bas Guadalquivir.


title: Utrera

text: Utrera est située dans la province de Séville, à au sud-est de cette dernière ville, dans la comarque de la Campiña, sur les basses terres de la vallée du Guadalquivir. La ville se trouve à de Madrid.


title: Utrera

text: La ville est à une altitude de 49 mètres au-dessus du niveau de la mer. La municipalité couvre , dont () pour la ville proprement dite. Celle-ci est traversée d'est en ouest par le ruisseau Calzas Anchas, qui passe par le centre. Il est couvert durant cette traversée.


title: Utrera

text: À l'heure d'hiver, la ville est dans le fuseau horaire Heure d'Europe centrale (UTC+1) ; à l'heure d'été, dans le fuseau horaire Heure d'été d'Europe centrale (UTC+2).


title: Utrera

text: Utrera est le chef-lieu de sa comarque et administre ainsi 32 localités, dont Guadalema de los Quinteros, le marais de l'Águila, La Cañada, Trajano, Pinzón et les gares de Don Rodrigo et Las Alcantarillas. Un certain nombre a été construit par l'Institut national de colonisation. La ville est le chef-lieu du district judiciaire de la province de Séville, auquel elle appartient, ainsi que les communes de El Coronil, Las Cabezas de San Juan, Los Molares et Los Palacios y Villafranca. Celles de Dos Hermanas et Alcalá de Guadaíra en ont autrefois également fait partie.


title: Utrera

text: Le territoire municipal est limité, au nord, par ceux de Dos Hermanas et Alcalá de Guadaíra, à l'est, par ceux de El Arahal, Los Molares et El Coronil, au sud, par ceux d'Espera et Villamartín, toutes deux dans la province de Cadix, et, à l'ouest, par ceux de Los Palacios y Villafranca, Las Cabezas de San Juan et La Puebla del Río.


title: Utrera

text: Le climat d'Utrera est caractérisé par l'alternance annuelle entre une période estivale sèche, qui dure plus de quatre mois, avec des températures élevées, et une période humide (automne et hiver) avec des températures douces. il est classé comme subhumide mésothermique. La pluviométrie correspond à celle typique du climat méditerranéen subtropical. La saison des pluies se situe pendant l'automne et l'hiver. Pendant l'été, l'absence de pluie est la règle, à l'exception des orages d'été occasionnels. 41 % des précipitations tombent pendant l'automne. La température moyenne annuelle est de . La température moyenne des maximums absolus annuels est de , la température moyenne des maximums absolus du mois le plus chaud de l'année, juillet, est de et la température moyenne des minimums absolus du mois le plus froid, janvier est de .


title: Utrera

text: Le soleil et un ciel sans nuage prédominent la plupart du temps. En janvier et février, les vents dominants soufflent du nord-est. Le reste de l'année, ils soufflent du sud-est, particulièrement entre mai et août.


title: Utrera

text: D'après le recensement officiel de l'Institut national de la statistique, au janvier 2010, Utrera compte . En 2007, il y avait , dont 50,066 % de femmes et 49,934 % d'hommes. La population urbaine est de (98,742 %) et la population rurale de 618 personnes (1,36 %).


title: Utrera

text: La croissance démographique d'Utrera débute au , avec l'installation d'une importante colonie musulmane et israélite. Lors de la conquête des lieux par Ferdinand III, la majorité des familles musulmanes se voit accorder le droit de rester, en tant que mudéjars et continue à habiter l'endroit, se consacrant essentiellement à l'agriculture et aux métiers manuels. L'établissement de gitans dans la localité est mentionné à partir du . Ce groupe de population est resté jusqu'à nos jours et la communauté gitane est pleinement intégrée à la société d'Utrera.


title: Utrera

text: L'épidémie de peste bubonique du marque le début d'une diminution dramatique de la population, qui se poursuit au siècle suivant. Diverses campagnes de repeuplement ont alors lieu, notamment au cours du règne de Charles III, entre 1759 et 1788.


title: Utrera

text: Durant le , l'évolution démographique d'Utrera ne diffère pas de celle des autres régions agricoles de la province. La guerre civile provoque une diminution de la population masculine en âge de porter les armes et se traduit par une nette différence entre les sexes dans la pyramide des âges. La croissance de la population est faible jusqu'aux années 1960, où se produit un net recul démographique, dû à une émigration croissante et à la baisse de la natalité. À partir des années 1980, la diminution du phénomène d'émigration ralentit la perte de population, avant que ne commence une période de croissance démographique légère.


title: Utrera

text: En 2007, il y a 589 naissances (soit un taux de natalité de 1,20 %), dont 317 garçons (53,8 %) et 272 filles (46,2 %). Le nombre de décès s'élève à 349 (taux de mortalité de ), dont 178 femmes (51,0 %) et 171 hommes (49,0 %). L'accroissement naturel de la population est de 240 personnes (soit un taux de ).


title: Utrera

text: Sur les recensés en 2008, sont de nationalité étrangère. Les immigrés recensés dans la ville proviennent de tous les continents. Les communautés roumaine (166 personnes), marocaine (130 personnes), polonaise (70 personnes), équatorienne (64 personnes) et bolivienne (64 personnes) sont les plus importantes numériquement.


title: Utrera

text: Il n'existe aucune source fiable pour déterminer l'origine exacte d'Utrera. Dans son livre "Convento Jurídico de Sevilla", Rodrigo Caro assure que sa fondation remonte à 2637 après la création du monde. Sur le territoire de la municipalité d'Utrera, on a découvert de nombreux vestiges archéologiques datant d'avant l'époque romaine : idoles, haches, pointes de flèches, poteries et divers outils de pierre, qui montrent la présence de l'homme depuis la préhistoire. Il convient de noter la présence de monuments funéraires de la culture mégalithique, qui se situe entre le Néolithique et le Chalcolithique, s'étendant jusqu'à l'âge du bronze, vers 2500, et l'âge du fer, vers 800 Au lieu-dit "La Piedra Hincada", à environ huit kilomètres à l'est de la ville, un grand monolithe grossièrement taillé est probablement un vestige de l'existence d'une sorte de culture mégalithique. Le site, dans la zone appelée "Cruz del Gato", aussi connue sous le nom de "Las Arcas de Troya", situé à environ mètres au nord-ouest de la ville, est particulièrement frappant. En 1949, on a déterré, à cet endroit, une série de plaques de silex et quelques haches, plus anciennes, en pierre polie. En 1950, une série de fouilles, menées de manière plus approfondie, a révélé un dolmen, ou sépulture à couloir, dont est conservée une chambre circulaire de de diamètre et un corridor qui avait eu entre 3,50 et de longueur. Une des parois en dalles de ce bâtiment est encore intacte, alors que les restes de l'autre ne dépassent pas de long. À quarante mètres à l'ouest, on trouve un autre dolmen plus grand. Par la suite, tous deux sont enlevés de leur emplacement originel. Le premier est complètement détruit et l'autre a été donné par son propriétaire au collège salésien d'Utrera et reconstruit dans les jardins de celui-ci. Par la suite, une série de fouilles est menée lors de l'exploitation d'une carrière de calcaire. Au cours de celle-ci, on découvre, dans la zone, l'existence d'une nécropole néolithique appartenant à un groupe humain de taille significative. De nombreux restes humains sont découverts, ainsi que des ustensiles, parmi lesquels de nombreux couteaux de silex, des racloirs, des haches, des restes de pots et un plat parfaitement conservé. Toutes les céramiques trouvées dans ce secteur sont en argile noire, avec des particules de mica brillant et ne sont ni tournées ni décorées.


title: Utrera

text: La région conserves des traces d'un important commerce durant la période pré-romaine. Les découvertes les plus importantes sont d'origine phénicienne, tartessienne et turdetane. Les premières références écrites à l'existence de peuplements importants dans la région datent de l'ère romaine. Strabon, dans le livre III de sa "Géographie", dit :


title: Utrera

text: Pline, qui nomme la ville "Castra binaria", indique que c'est une des plus importantes de Bétique. Le "pont d'Alcantarilla" est l'un des bâtiments les plus remarquables qui restent de cette époque. Il s'agit d'un pont à deux arches, qui, selon l'inscription qu'il porte, était parcouru par la "Via Augusta", qui reliait la Bétique au nord de la péninsule. Près du pont, se trouvaient deux remparts de défense, dont l'un a été restauré récemment. Ce pont est déclaré Bien d'intérêt culturel et Monument historico-artistique depuis 1931. Divers établissements existaient dans le périmètre de l'actuelle ville d'Utrera : "Siarum", dans la zone de la Cañada, quiconserve la toponymie de l'époque ; "Salpensa" dans le Cerro del Alcázar, près de la route d'El Coronil ; "Alice", près de la ferme de Torre Alocaz ; "Orippo", situé à l'ouest de la municipalité, et "Leptis", une forteresse connue et renommée au temps de la campagne de César. Dans la zone urbaine, on a retrouvé deux nécropoles romaines. La première, à Olivar Alto, est daté entre le et le . L'autre se trouve à proximité de la route menant à Los Palacios y Villafranca et, chronologiquement, se situe entre le et le de l'ère chrétienne. Sur la base des vestiges, en tenant compte du fait que les inhumations dans les villes romaines étaient interdites par la "Lex Duodecim tabularum" ("Loi des Douze Tables"), il s'avère que le village actuel d'Utrera est, à l'époque romaine, une zone fertile, riche en blé, vigne et oliviers. Les quelques vestiges dispersés de bâtiments qui ont été conservés doivent correspondre à des habitations rurales ou à des industries artisanales qui avaient besoin d'eau pour fonctionner. Cette hypothèse est renforcée par la proximité de ces vestiges avec le cours d'eau maintenant connu sous le nom de Calzas Anchas. Cette répartition ne devrait pas être considéré comme étrange, car, à l'époque romaine, cette région était très riche et occupée par de nombreuses fermes. La population d'Hispanie atteint alors douze millions d'habitants et se concentre spécialement en Bétique. Strabon reflète cette romanisation dans ses écrits, quand il écrit :


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text: L'origine du nom d"'Utrera" vient de ces établissements agricoles, de "utrer", lieu de fabrication d'outres pour contenir l'huile et le vin.


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text: On a retrouvé des restes de tombes wisigothiques de l'époque paléochrétienne, comme l'indiquent les pierres tombales et les terres cuites, les anagrammes du Christ présents dans les sépultures, ainsi que les symboles de l'Ancien Testament et les légendes faisant allusion à l'eschatologie chrétienne. Il n'y a pas beaucoup de données sur Utrera à l'ère islamique, mais les rares indications de répartition de la population dans les livres de Séville indique qu'il n'y avait aucune présence arabe significative. Il convient de noter que les vestiges archéologiques indiquent qu'il y avait une mosquée sur le site où s'élève maintenant l'église de Sainte-Marie de la Mesa. Il est possible de déduire la présence islamique dans la région sur la base des noms de lieux en arabe attribués à des villages de la municipalité : "Facialcázar" (villa romaine de "Salpensa") ; "Alcantarilla", de l'arabe "Al-Kantar" (pont), probablement un site défensif d'une certaine importance pour protéger le trafic, principalement pour le pâturage, sur la "Via Augusta" ; et "Alhorín", une ferme qui a conservé, encore aujourd'hui, son nom arabe. Au cours de l'époque arabe, il semble qu'Utrera n'est qu'une simple alquería avec sa tour de protection. Les premières mentions historiquement prouvées d'Utrera remontent au siècle, lors de la Reconquista chrétienne. Après la prise de la ville, Ferdinand III en fait don à 200 chevaliers. En 1253, Alphonse X effectue la répartition des terres conquises dans la province de Séville. Les Musulmans reprennent la ville en 1340, sous le règne d'Alphonse XI, et la détruisent en 1368. Durant la période chrétienne, les colons de la région organisent une série de travaux publics, parmi lesquels la transformation en château de la tour de l'avant-poste. Ces habitants comportent une importante communauté juive et un groupe de colons, qui finissent par se fondre dans la population. Tout au long des , et siècles, la ville joue un rôle prépondérant comme place militaire stratégique dans la défense de la frontière entre les territoires musulman et chrétien. Dans le différend opposant Henri III et le comte de Niebla, Utrera prend parti pour ce dernier. Elle est alors occupée par Alba Perez et Don Diego Ponce, seigneur de Marchena. Le roi prive Utrera de la jouissance des exemptions anciennes et la place sous la juridiction de Séville. En 1477, Fernán Arias de Saavedra s'empare du « Château ». Les Rois Catholiques assiègent la ville et s'en emparent.


title: Utrera

text: Le est une période de grande prospérité pour la ville d'Utrera, comme le prouve l'importance des travaux publics entrepris à cette époque. Des couvents, des hôpitaux, des églises et des palais sont construits, des places et des rues sont urbanisées et des infrastructures d'assainissement et d'adduction d'eau réalisées. Le règne de Philippe II marque l'apogée de l'essor économique de la ville. En 1570, Utrera est la première ville du royaume de Séville, après la capitale. En 1649, la peste bubonique frappe avec force la ville, qui perd plus de la moitié de sa population. Les seigneurs abandonnent alors leurs terres. Cette épidémie, et des problèmes généralisés découlant de la politique des Habsbourg, marque la fin du boom économique que connaît Utrera au cours du siècle précédent. Pendant le règne de Charles III, entre 1759 et 1788, un intérêt particulier est porté au reboisement de la région et un travail important est réalisé pour améliorer l'infrastructure de la ville.


title: Utrera

text: Au cours de la Guerre d'Indépendance, les troupes françaises occupent Utrera, causant de grands dommages à la population et aux bâtiments, et laissent la ville dans une situation difficile. La population diminue à nouveau. Durant le mandat du maire Don Clemente de la Cuadra y Gibaxa (1842), de grands travaux publics sont réalisés, comme le pavage et le drainage des rues principales de la ville, la construction de maisons pour les travailleurs, du marché, de la prison, du cimetière et de la mairie. Des hospices sont également créés et l'éclairage public amélioré. De ce fait, Utrera enregistre une amélioration qui est consacrée par l'obtention du statut de ville en 1877, sous le règne d'Alphonse XII. La vie politique et sociale de la population est aussi le reflet des mouvements intervenus dans ce domaine au cours du . Comme dans le reste du pays, elle est marquée par une forte opposition entre conservateurs et progressistes, les luttes des caciques, les élections truquées, les journaux satirico-politiques, les manifestations et les grèves.


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text: La guerre civile apporte à la ville son lot de souffrance et la famine. La période d'après-guerre est marquée par des tensions sociales. Dans une large mesure, ces tensions sont résultat des caractéristiques de l'économie d'Utrera, essentiellement agricole, avec peu de perspectives d'industrialisation à court terme.


title: Utrera

text: L'histoire d'Utrera pour le reste du siècle est marquée par peu d'événements importants. On notera la grande inondation de 1962, causés par la crue du torrent Calzas Anchas. En 1963, Utrera devient le premier producteur de coton à l'échelle nationale. La patronne de la ville, Notre-Dame de la Consolation, reçoit le couronnement canonique en mai 1964.


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text: En 2018, la localité d'El Palmar de Troya est détachée et devient une commune à part entière.


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text: En 2007, la population active s'élève à (40,9 % de la population). L'agriculture est la principale ressource de la ville, les industries textile et agroalimentaire n'ayant qu'une importance secondaire.


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text: 84,65 km² des que couvre la municipalité sont irrigués (données 2007), soit 12,47 % de la superficie de la commune. Cette surface augmente régulièrement. L'activité agricole juxtapose les latifundia aux petites exploitations, ces dernières utilisant peu l'irrigation, bien que celle-ci progresse.


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text: La culture des oliviers est la principale richesse agricole d'Utrera. La variété d'olives de table dénommées "gordal" jouit d'une grande notoriété. La récolte se fait à la main, en automne. Sont également produits le tournesol, le maïs, les légumes, les pommes de terre, les agrumes, le coton et la betterave à sucre. La superficie occupée par les oliviers, le coton et la betterave à sucre diminue, au profit du blé et du maïs.


title: Utrera

text: La commune d'Utrera possède de nombreuses fermes réputées d'élevage de bétail, ainsi que de célèbres haras pour l'élevage des chevaux. À la fin des années 1940, la municipalité possède le plus grand cheptel de mulets et de bovins de la province. À partir des années 1960, l'élevage des animaux de trait diminue, à cause de la mécanisation croissante du secteur, et celui des porcins subit les effets de la peste porcine africaine. Au , l'élevage le plus important est celui des bovins. La production de lait est destinée aux laiteries, mais il y a aussi une vente directe pour la consommation locale relativement importante. Le plus important élevage, en nombre de têtes, est celui des porcs, suivi par les bovins, les moutons, tandis que les mulets, les ânes et les chèvres sont en baisse rapide. L'élevage des coqs anglais fait également la renommée de la ville.


title: Utrera

text: Durant les années 1950, commence un développement industriel léger, qui atteint son apogée dans les années 1960. Les principales industries sont celles de transformation des produits agricoles, en particulier de l'olivier. La mécanisation des industries entraîne une nette baisse de la main d'œuvre. La pâtisserie reste une activité importante, principalement grâce à la renommée des macarons. Le secteur tertiaire couvre les besoins de la consommation locale, les activités impliquées dans la gestion municipale et d'autres services d'intérêt général. Ce secteur n'est pas très développé, en raison de la proximité de Séville. Toutefois, il prend de l'importance au fur et à mesure que le niveau de vie de la population augmente. Il y a beaucoup de petites exploitations commerciales, en particulier dans l'alimentation.


title: Utrera

text: Historiquement, la localité d'Utrera joue un rôle important comme nœud de communications. Elle doit cette situation non seulement au bon maillage routier, mais aussi à ses relations ferroviaires avec Séville, Cadix et Malaga. Cela permet à la ville de maintenir un nombre important d'emplois fixes dans le secteur ferroviaire. Lors du remaniement du tracé du réseau routier, cette fonction de carrefour est transférée à la ville voisine de Dos Hermanas.


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text: L'aéroport le plus proche est celui de Séville-San Pablo, à .


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text: Utrera a un grand parc de véhicules à moteur, avec un ratio de par habitant. Entre 2003 et 2008, le nombre de véhicules augmente, en moyenne, de 13,5 % par an. En 2008, avec , ce parc est le quatrième de la province, derrière ceux de Séville, Dos Hermanas et Alcala de Guadaira.


title: Utrera

text: La gare d'Utrera est la tête de ligne de la ligne ferroviaire régionale C-1 du réseau de banlieue de Séville. Vers le sud, il y a une voie unique, en attendant l'achèvement de la ligne à grande vitesse Séville-Cadix, avec une voie double. C'est également un arrêt pour quelques trains de l'Altaria et de la ligne A-1 de l'Andalousie Express. Les gares Don Rodrigo et Las Alcantarillas sont sur la ligne Séville-Cadix.


title: Utrera

text: Utrera est bien relié à Séville par la A-376. L'autoroute commence à Utrera et parcourt vers le nord. C'est également un lien avec les villes de Dos Hermanas, Alcalá de Guadaíra, le centre résidentiel de Montequinto et les nombreuses routes du réseau national au départ de Séville. L'autoroute A-362 relie Utrera à la ville voisine de Los Palacios y Villafranca, où on peut prendre la AP-4, ou Autopista del Sur, à péage, en direction de Cadix, et la N-IV, qui est un doublement de la A-4, ou Autovía del Sur, qui relie Madrid à Cordoue, Séville et Cadix. À l'est, la A-394 met Utrera en communication avec El Arahal, où se fait la jonction avec la A-92, ou Autoroute d'Andalousie, qui est un axe longitudinal majeur passant par Séville, Malaga, Grenade et Almeria. Au sud, la A-394 est la principale voie de communication avec le hameau de El Palmar de Troya et est souvent utilisée pour prendre la route N-IV vers Cadix.


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text: Utrera est desservie par trois autres routes :


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text: Les anciens bus sont retirés du service le 29 janvier 2009, après plus de 30 années de fonctionnement. Depuis cette date, la ville a deux lignes de bus qui effectuent des trajets complémentaires. Les services sont diurnes et il n'existe pas de ligne de nuit, sauf les jours fériés et pour des événements spéciaux.


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text: Les bus "Los Amarillos" proposent trois lignes au départ d'Utrera : Ils assurent également un arrêt sur la ligne Jerez-Écija, via El Cuervo, Las Cabezas de San Juan, Marchena et Arahal.


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text: Les bus "Casal" de la ligne Coripe-Séville, via Puerto Serrano, Montellano, El Coronil, Los Molares et Alcalá de Guadaíra, s'arrêtent à Utrera, de même que les bus "Socibus/Sercobus" de la ligne Madrid-San Fernando, via Marchena, Arahal, Jerez, El Puerto de Santa María et Cadix.


title: Utrera

text: Trois autres lignes partent d'Utrera, deux de la compagnie "San Roque" : et une de la compagnie "Hermanos Cuchares", Utrera-Las Cabezas de San Juan, via El Palmar de Troya, Guadalema de los Quintero, El Torbiscal, Trabajo et Sacramento.


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text: La langue parlée à Utrera est le castillan. La ville est considérée comme le berceau des taureaux de combat et du flamenco.


title: Utrera

text: En mai, la ville d'Utrera organise un Concours national de peinture. En juillet et août, au château, ont lieu des projections de films, du théâtre, de la danse et de la musique. Les activités de la Maison de la culture (Casa de Cultura) vont d'octobre à juin. La saison du Théâtre municipal « Enrique de la Cuadra » s'étend sur la même période.


title: Utrera

text: Le blason d'Utrera comporte cinq bandes horizontales : de haut en bas, jaune, rouge, blanche, rouge et jaune. La hauteur de chacune des bandes jaunes est de deux dixièmes de la hauteur totale, celle des bandes rouges de un dixième et celle de la bande blanche centrale de quatre dixièmes. Le blason de la municipalité peut être ajouté au centre du drapeau, dans la bande blanche. Ce drapeau est adopté en 1986, à la suite d'un concours, organisé par le conseil municipal, au cours duquel on s'est aperçu, grâce à une série de documents du , donnant le détail des différents tissus nécessaires à sa fabrication, que l'ancien pennon de la cité utilisait ces trois couleurs.


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text: Le licencié Román Meléndez, chanoine de la cathédrale de Séville, écrivain et personnage célèbre de l'Utrera du , décrit le blason traditionnel de la ville dans son œuvre "Epílogo de Utrera", publiée en 1730.


title: Utrera

text: L'existence d'erreurs héraldiques dans ce blason a suscité des controverses au cours de la dernière décennie du . Ceci, conjugué à la volonté d'améliorer et de moderniser la conception graphique des symboles municipaux, a conduit le conseil municipal, le 30 septembre 1999, à adopter une modification du blason et à commencer le processus d'approbation finale. Mais ces changements ne sont pas définitivement acceptés, et le blason utilisé maintenant officiellement est une réinterprétation du blason traditionnel d'Utrera. C'est un "blason taillé". Le cartel supérieur est tiercé en pal. Dans le premier tiers est représenté un olivier, avec une vigne à sa gauche, l'ensemble de sa propre couleur et terrassé de sinople, comme l'inscription "Da vino Baco, da aceite Palas". Dans le deuxième tiers, apparaît un château, sur lequel il y a un roi, vêtu de gueules et couronné d'or, qui porte, dans sa main droite, une branche et, dans sa main gauche, une flèche. Dans le blason ancien, c'était une matrone couronnée et tenant, dans la main droite, un rameau de laurier, et, dans sa main gauche, un sceptre. Le dernier tiers du cartel supérieur, avec l'inscription "Da trigo Ceres, da maderas Cibeles", contient un pin, dont le tronc présente une encoche faite dans le but de l'abattre. À son pied et sa gauche, il y a une gerbe de blé. Dans le cartel inférieur argent, il y a un cheval blanc passant et un taureau noir debout, affrontés sur un pont de pierre à deux arches, en dessous duquel coule un ruisseau de sa propre couleur. Les deux animaux sont enchaînés à la porte de la tour du cartel supérieur par une chaîne de sable. L'ensemble porte un orle et, à l'extérieur, l'inscription "Rica en vacas, ovejas, caballos; generosa en granos; en aceite, fértil; en vino fecunda; criadora de frutas, de sal; en pinos soberbia; solo con tus bienes opulenta". Tout l'ensemble sous un cartouche d'or avec lambrequins et couronne royale ouverte.


title: Utrera

text: Le blason de la province de Séville utilise une version simplifiée du blason traditionnel d'Utrera. Les règles officielles du Conseil de Séville décrivent cette simplification comme suit :


title: Utrera

text: Utrera est connue pour le mostachón, une sorte de petite galette au sucre et à la cannelle.


title: Utrera

text: La gastronomie d'Utrera est variée et comprend de nombreux plats traditionnels de la cuisine andalouse, tels que le gaspacho, le ragoût et les soupes. Les légumes frais ou secs, le riz, la viande et l'huile d'olive sont les produits de base de la cuisine, très caractéristique, de La Campiña. Il est fréquent de trouver de la viande dans les plats traditionnels, comme le ragoût typique de queue de bœuf. Les marinades d'olives de table sont un apéritif ou une entrée communs, dans les bars ou les pubs. L'olive "gordal" est une variété locale typique, et est très appréciée pour sa taille et sa saveur. Les plats maison les plus courants sont le potage andalou, le ragoût et la "comida" de "pringá". La "comida" est constituée de pois chiches, de haricots blancs ou des deux, avec de la viande cuite, du bacon, des saucisses et du chorizo. La "pringá" se compose de viande, bacon et saucisses, cuits en ragoût ou « comida ». Elle est servie à part et mangée en écrasant les ingrédients avec des morceaux de pain, que l'on utilise pour porter la nourriture à la bouche. Le terme "pringá" est également utilisé pour désigner de la viande et du lard cuits en cocotte, quand ils sont consommés de cette façon. Le ragoût d'escargots est un plat typique très populaire. On les prépare cuits, avec un assaisonnement d'épices diverses. Son jus vert foncé, au goût salé et épicé, est une de ses principales caractéristiques et, le plus souvent, on le boit directement dans le verre ou la tasse dans lequel les escargots sont servis.


title: Utrera

text: La pâtisserie typique d'Utrera est, par excellence, le mostachón, un gâteau qui est cuit à plat, sur un papier kraft, dans un four à bois. Les biscuits, d'origine arabe, les langues et les bâtons à la crème, les petits pains gitans et une grande variété de friandises et de gâteaux, sont à la base d'une longue tradition, qui a valu la renommée, dans toute la région, aux pâtisseries d'Utrera.


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text: La ville d'Utrera est jumelée avec deux municipalités :


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text: Utrera est un site touristique fréquenté, en Andalousie. Elle possède un patrimoine monumental important et tout le centre historique est déclaré, en 2002, Bien d'intérêt culturel, en qualité d'Ensemble historico-artistique.


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text: Utrera possède cinq chapelles du au , des églises et un château du .


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text: L'église de sainte Marie de la Mesa est une église paroissiale catholique, gérée par le clergé séculier. Elle fait partie du paysage caractéristique d'Utrera, car sa tour est l'édifice le plus haut de la ville et peut se voir de n'importe quel point de cette dernière. De style gothique incorporant des éléments de la Renaissance, sa construction s'étend du au . Elle tire son origine d'une église médiévale qui a été rénovée en l'année 1401 et, de nouveau, durant le . La façade principale et la croisée du transept appartiennent à cette deuxième phase. Il s'agit d'un grand temple construit en briques, pierre et maçonnerie, avec cinq nefs, la nef centrale étant la plus haute. C'est un Bien d'intérêt culturel, classé comme Monument historico-culturel, depuis 1979. Elle est soutenue par une série de piliers rectangulaires et octogonaux, sur lequel reposent les arcs brisés qui séparent les nefs, qui sont couvertes de voûtes hexapartites. La croisée, elle, est surmontée d'un dôme, tandis que le chœur et les transepts possèdent des voûtes en berceau.


title: Utrera

text: À l'extrémité de l'église s'ouvre la monumentale "façade du pardon", une tour-façade construite avant l'an 1550 et dont la paternité est attribuée à Martin de Gainza, artiste d'origine basque qui, en 1529, est nommé arpenteur lors de la construction de la cathédrale de Séville. De cette date jusqu'à sa mort, en 1556, il s'occupe de plusieurs chantiers notables sur les terres de l'archevêque de Séville, comme celui de l'église de sainte Marie de la Mesa. La continuité entre le portail et le clocher, qui caractérise les tours-façades, est une formule qui avait déjà été utilisée dans certaines églises médiévales. La contribution personnelle de Gaínza à ce type d'élément consiste à les actualiser dans un langage Renaissance, qui, dans certains cas, comme celui-ci, donne des résultats spectaculaires. Le portail est conçu sur le schéma d'un arc de triomphe géant, avec deux grandes colonnes à balustres sur un piédestal, sur lesquelles repose un entablement ionique décoré de perles, avec l'adjonction d'une frise et d'une corniche, le tout surmonté d'un fronton droit décoré de chandeliers. Au centre du portail, la voûte est un arc en plein cintre, avec tondos ornés de têtes classiques dans les écoinçons. Sur les côtés de l'arc et sur son intrados, très profond, s'étale une décoration riche et régulière, basée sur un réseau de caissons avec des roses et des têtes de chérubins. Sur le linteau de l'entrée et le tympan de la porte d'accès, un bas-relief représente l"'Assomption de la Vierge", accompagnée par des inscriptions et des emblèmes conceptionistes. Cet ensemble est complété par une porte monumentale, avec une serrure et des charnières en bronze, datant de la même époque que le reste. Il constitue un des ensembles les plus beaux et les moins connus de l'architecture du en Basse Andalousie. Au-dessus de ce portail, la tour forme un seul bloc et superpose à l'entrée ses quatre corps en quinconce. Les deux premiers sont l'œuvre du célèbre architecte cordouan Hernán Ruiz le Jeune, durant le troisième quart du . Ils sont très sobres, percés seulement par deux petites fenêtres et surmontés par des pyramides de style maniériste, et d'autres qui ressemblent à des vases de lis en pierre et fer forgé, inspirés par la Giralda de Séville, dont la conception est du même auteur. Lors du tremblement de terre de Lisbonne (1755), la tour est gravement endommagée et il est procédé à une importante refonte. La hauteur est augmentée et deux nouveaux corps, de facture baroque, sont construits, suivant le projet de l'architecte local Miguel Ruiz, modifié, durant la construction, par un long processus qui dure jusqu'en 1777.


title: Utrera

text: À l'intérieur, on remarque son "Maître-autel", achevé en 1662 par Martin Moreno et complété, quelques années plus tard, par Francisco Ballesteros. Il présente des bas-reliefs de la Vierge et le martyre des saints locaux, Esteban et Artémidore, entre autres. L'église abrite des peintures et des pièces d'orfèvrerie des , . Sur un côté, il y a un orant de don Diego Ponce de Leon, fondateur et patron de l'une des chapelles, datant du . Le chœur, à l'extrémité de la nef centrale, et avec plus de cinquante sièges répartis sur deux hauteurs, œuvre de Felipe del Castillo, en 1774, est rythmé par des pilastres et décoré de médaillons représentant des saints. Deux nouvelles portes néoclassiques, appelées « Porte du soleil » ("Puerta del Sol") et « Porte de l'ombre » ("Puerta de la Sombra"), œuvres de l'architecte José Echamorro, sont ouvertes dans les murs des nefs latérales, à la fin du et au début du .


title: Utrera

text: L'église catholique de saint Jacques le Majeur se trouve au de la rue Ponce de León, dans la partie haute de la ville et très voisine du château, dont elle est l'église paroissiale. Elle est administrée par le clergé séculier. Elle est déclarée Bien d'intérêt culturel, en qualité de Monument historico-culturel, depuis 1977. Elle abrite une importante collection de peintures et d'objets d'orfèvrerie


title: Utrera

text: L'église de saint Jacques le Majeur est un temple gothique, dont la construction commence à la fin du , en 1490. Comme c'est fréquemment le cas avec ce type d'édifices, sa construction s'étale dans le temps, ce qui peut facilement se vérifier aux différents styles architecturaux employés pour sa réalisation.


title: Utrera

text: Ainsi, l'importante façade, à l'extrémité de l'édifice, dénommée « Façade du Pardon » ("Portada Del Perdón") date de l'an 1525. Plus tard, durant la dernière décennie du , sont achevés la croisée du transept, le chevet et la sacristie, réalisés, vers 1596, par Lorenzo de Aredo. Encore plus tard, vers 1610, la Grande Chapelle est construite. En 1760, l'extérieur de l'église subit une importante refonte, dont témoignent quelques céramiques sur la façade de l'actuelle « Chapelle du Sanctuaire » ("Capilla del Sagrario"). Cette date est aussi celle de la couverture de la nef de l'Évangile, qui a des pilastres et un fronton triangulaire, et celle de la nef de l'Epître, avec des pilastres évidés et un fronton orné d'un soleil, à côté d'un ensemble de pilastres jumelés et évidés, entourant une niche construite dans une chapelle. Ces aménagements, de style néoclassique, sont attribués à l'architecte diocésain José Echamorro.


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text: L'église est de vastes proportions et son corps principal, gothique du et du début du , possède trois nefs d'égale hauteur, correspondant ainsi au modèle communément appelé « églises de vie ». Elle montre des arcs brisés et des colonnes auxquelles sont attachées de fines nervures, semblables à celles de la cathédrale de Séville, qui remontent jusqu'au toit, en formant de remarquables voûtes étoilées. Vers le milieu du transept, l'imposante coupole de style Renaissance, réalisée par Lorenzo de Oviedo, en 1596, précède le maître-autel, œuvre néo-gothique où s'expose une série de peintures réalisées, en 1927, par Gustavo Gallardo, qui copie les panneaux du triptyque de l'Hôpital de las Bubas, œuvre de Frans I Francken, maintenant conservée au Musée des beaux-arts de Séville.


title: Utrera

text: La façade, à l'extrémité de l'église, dénommée « Façade du Pardon » ("Portada Del Perdón") est de style gothique isabélin et est précédée par un robuste arc elliptique de grandes dimensions, sur lequel s'élève une forte tour-façade de pierre et de brique, structurée en trois niveaux. Au niveau inférieur et sur les deux côtés du temple, un certain nombre de dômes intéressants font saillie, correspondant à diverses chapelles latérales baroques et néo-classiques, qui ont été incorporées à cette église : celles du "saint Christ", du "Rosaire", de "saint Joseph", de "saint Antoine" et la chapelle "baptismale". Certaines de ces chapelles sont décorées extérieurement de carreaux baroque ornés, ce qui donne à l'ensemble de cette église une allure très particulière.


title: Utrera

text: Ce temple est situé à la périphérie de la ville. On y accède par un large chemin, devenu aujourd'hui une avenue, à côté du parc de la Consolation. L'intérieur abrite la sainte patronne de la ville, Notre-Dame de la Consolation. Ses caissons, de style mudéjar, et le maître-autel baroque sont remarquables. Le bâtiment est de style baroque clacissicisant. Il a été construit durant le premier tiers du , à l'emplacement d'une chapelle du . Cette dernière abritait la statue de Notre-Dame de la Consolation, provenant du couvent de la Antigua, aujourd'hui disparu. Le 31 mars 1561, l'Ordre des Minimes reçoit la charge du sanctuaire. Un monastère voisin de la chapelle est construit, suivi, plus tard, de l'église visible aujourd'hui. Elle comporte une nef unique avec transept, avec une structure de piliers et de murs porteurs en briques crépies. Les arcs-doubleaux de la nef et l'arc triomphal sont en plein cintre. Le chœur est de forme carrée et surmonté d'une voûte en berceau avec lunettes. Le transept est muni d'une coupole avec une lanterne. À l'extrémité de la nef, la charpente en poutres et boiseries est soutenue par des colonnes de marbre blanc. Le chœur et une tour à deux étages sont ornés d'azulejos. Les autels portent des statues des et les murs sont ornés de peintures des mêmes périodes. La façade est en pierre jaune et se compose de deux parties. Le sanctuaire est classé Bien d'intérêt culturel, en tant que Monument historico-culturel, en 1982.


title: Utrera

text: Fondé, en 1577, par Francisco Alvarez Bohorquez et son épouse, Catherine de Coria, ce cloître abrite les moniales de l'Ordre des Carmes Déchaussés. Il a une église à nef unique, avec une remarquable charpente mudéjar. Aux extrémités de la nef, le chœur haut est recouvert de lambris et le chœur bas, de forme rectangulaire, est surmonté de voûtes en berceau avec lunettes et arcs en plâtre du . La sacristie est derrière le maître-autel. L'extrémité de la nef porte un clocher de brique. Le couvent est classé Bien d'intérêt culturel, en tant que Monument historico-culturel, depuis 1979. Il abrite d'importantes œuvres d'art des .


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text: Le couvent des sœurs de la Croix est construit dans le deuxième quart du . L'achèvement de la construction est daté de 1747. Les Sœurs de la Croix résident dans ce couvent. La Chapelle des Douleurs est rattachée à ce monastère. Sa forme elliptique est l'un des rares exemples d'une telle architecture dans le baroque sévillan.


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text: L'hôpital de la Sainte Résurrection est fondé, en 1514, par la veuve de Lope Ponce de Leon, Catalina Perea. Il a, depuis, été rénové et agrandi à plusieurs reprises, mais la colonnade de marbre blanc à arches en plein cintre du patio central et les piliers en brique, de section polygonale, datent de l'époque de la fondation. Il possède une petite église du , avec une seule nef à voûte en berceau, fausses lunettes et arcs-doubleaux. La voûte, au-dessus du chœur, est semi-circulaire et est construite sur les pendentifs. La maître-autel, du , comporte un chandelier avec une sculpture de la Vierge du Salut, des effigies de saint Pierre et saint Paul et un bas-relief représentant la Résurrection de Jésus-Christ. Dans cette église, sont conservés les tombeaux de deux membres de la famille de Ponce de Léon, Don Juan et Don Lope. C'est un bâtiment dont le style se situe entre le gothique et le style Renaissance.


title: Utrera

text: La chapelle de saint François se trouve sur la Plaza del Altozano, dans le centre de la ville. Cette église est construite, en 1645, par les Jésuites, en cet emplacement, qui était alors hors de l'enceinte de la ville, avec un financement des ducs d'Arcos. Elle est occupée par les Franciscains à partir de 1797. La chapelle présente une seule nef voûtée et une coupole décorée de fresques du , racontant l'histoire de la Compagnie de Jésus.


title: Utrera

text: Il s'agit d'une ancienne chapelle du Carmel, du . Le temple fait partie du Collège salésien d'Utrera, le plus ancien de la congrégation de saint Jean Bosco en Espagne, fondé en 1881.


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text: On y vénére l'image de Notre-Seigneur Jésus le Nazaréen, sculptée par le sculpteur Marcos de Cabrera, en 1597. Elle est en face de la chapelle de Notre-Dame del Carmen et est beaucoup plus petite que celle-ci. L'intérieur possède un important contenu artistique. La chapelle est construite au , en même temps que le couvent des Carmes, maintenant disparu, et sur l'emplacement duquel se trouve, depuis 1881, l'actuel collège salésien d'Utrera. Plusieurs rénovations de la chapelle ont lieu au cours du et, au , un clocher de facture simple est ajouté. La chapelle possède une nef avec une voûte en berceau et une voûte à pendentifs au-dessus de l'autel. Ses trois autels baroques portent des bas-reliefs du et du siècles.


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text: La chapelle de la Trinité est construite entre 1719 et 1723. Elle a une nef unique et abrite plusieurs autels et statues, parmi lesquelles le Christ des affligés et la tête de saint Jacinto. Sa façade est sobre et est couronné par un petit clocher avec une cloche.


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text: L'église de l'Ascension est également digne d'intérêt.


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text: Le château est situé sur une colline naturelle, près de la paroisse de saint Jacques. Il a été déclaré Bien d'intérêt culturel et Monument historico-culturel en 1985. Il est construit par le Conseil de Séville sur les vestiges d'une ancienne tour mauresque. Il est cité, en 1264, par Alphonse X le Sage. En 1368, il est détruit par Mohammed V de Grenade et reconstruit plus tard, durant le . Il est abandonné à partir de la fin du . Vers la fin du , une série d'actions sont entreprises, visant à sa restauration pour un usage public.


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text: La maison Surga est un manoir de style sévillan, daté de 1783. Il se compose d'une maison d'habitation principale et d'une ferme. Il est actuellement en ruines et n'est pas ouvert à la visite. Avant son déclin, il est déclaré Bien d'intérêt culturel et Monument historico-artistique en 1977. Il comporte un appartement en belvédère. Il a six fenêtres avec de larges surplombs qui dépassent de la façade, décorée avec une ceinture en relief. La façade est richement décorée, avec des sculptures en pierre très poreuse de Martelilla. Il a une cour centrale entourée de colonnes de marbre et d'arcs. L'escalier principal menant à l'étage principal est l'une des caractéristiques les plus importantes de l'édifice.


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text: La caserne de la Guardia Civil est déclarée Bien d'intérêt culturel et Monument historico-artistique en 1985. C'est un bâtiment de style castillan, construit en 1577. À l'origine, c'était une caserne de cavalerie, édifiée par le conseil, sous le règne de Philippe II. Elle est restaurée et remise en état pour servir de logements.


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text: L'ancien palais de Vistahermosa est situé sur la place de Gibaxa. Sa façade rococo date de 1730. À l'intérieur, ses salons sont décorés dans le style romantique et historiciste. Il abrite aujourd'hui la mairie d'Utrera.


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text: Le théâtre municipal est construit entre septembre 1885 et janvier 1887, sur ordre de Don Enrique de la Cuadra. Le coût total de la construction, , est considérable, pour l'époque. C'est un théâtre de style italien, avec une distribution très équilibrée entre la salle destinée au public et la scène. Il est rénové en 1993, sous la direction de l'architecte Juan Ruesga Navarro. Sa scène est l'une des plus grandes d'Andalousie et possède un équipement technique lui permettant de proposer une vaste gamme de spectacles. Sa capacité d'accueil est de 525 places, réparties entre le parterre et les balcons. À l'intérieur, on peut visiter le Fonds Álvarez Quintero, un fonds muséologique qui expose une partie de la bibliothèque et des effets personnels de ces dramaturges d'Utrera.   La maison-palais des marquis de Tous, du , est située rue Rodrigo Caro, dans l'un des endroits les plus typiques de la ville. Elle est consacrée aux manifestations culturelles depuis 1990. Sa façade de briques vernissées, de style baroque, est rythmées par de grands pilastres.


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text: Cet ensemble architectural est un vieux quartier juif, avec une synagogue, transformée au fil des temps en hôpital, en église, en cimetière et en foyer pour enfants abandonnés. Actuellement, ce secteur abrite plusieurs maisons privées et quelques bars, mais reste l'un des lieux les plus caractéristiques et représentatifs de la vieille Utrera.


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text: Quelques vestiges de la muraille médiévale sont conservés dans différentes parties du centre historique. Parmi ceux-ci, l’"Arc de la Ville", la "Poterne de la Misericorde" et plusieurs tours, comme celles de la place de la Constitution, de la place de l'Altozano et de la rue Álvarez Hazañas. La tour-château de la Lopera défendait le frontière entre Séville et Grenade. L’"Arc de la Ville", récemment restauré, était l'une des portes de la ville. Sa structure comporte des ouvertures en arc ogival et une chapelle baroque à l'étage supérieur.