title: Charles Alexander Stevenson

text: Fils de David Stevenson et suivant une tradition familiale remontant à son grand-père Robert Stevenson, il suit l'exemple de son frère aîné David Alan et mène des études d'ingénieur à l'Université d'Édimbourg. Entre 1887 et 1937, il collabore avec son frère à la construction de 23 phares. Il s'est aussi rendu célèbre pour ses expérimentations dans le domaine de l'optique. Son fils Alan (1891-1971) fut le dernier de la famille à exercer cette profession.


title: Élections au Cameroun

text: Cet article présente le résultat des élections au Cameroun.


title: Élections au Cameroun

text: Le Cameroun a trois types d’élections : l’élection présidentielle, les élections législatives et les élections municipales.


title: Élections au Cameroun

text: Le président est élu pour sept ans au suffrage universel à un tour. Les 180 membres de l’Assemblée nationale sont élus pour par un scrutin à deux tours pour les circonscriptions à scrutin de liste, et à un tour pour les circonscriptions à scrutin uninominal.


title: Élections au Cameroun

text: Le Rassemblement démocratique du peuple camerounais reste le parti dominant.


title: Élections au Cameroun

text: Note : Une élection législative partielle a eu lieu le dans 9 circonscriptions représentant 17 sièges.


title: Caroline Vis

text: Caroline Vis (née le à Vlaardingen) est une joueuse de tennis néerlandaise, professionnelle de mars 1989 à 2004.


title: Caroline Vis

text: Elle s'est essentiellement illustrée dans les épreuves de double dames : victorieuse de neuf tournois WTA au cours de sa carrière dans cette spécialité, elle a atteint au moins une fois les 1/4 de finale dans chacun des quatre tournois du Grand Chelem et s'est hissée, le 3 août 1998, au mondial.


title: Caroline Vis

text: Caroline Vis a régulièrement fait partie de l'équipe des Pays-Bas de Fed Cup.


title: Caroline Vis

text: "Aucun"


title: Caroline Vis

text: "Aucune"


title: Monastère de Ciolanu

text: Le monastère de Ciolanu est un monastère de moines orthodoxes, situé dans le Județ de Buzău en Roumanie méridionale. Il fut érigé autour de 1570 par Dumitru Ciolanu, un boyard de Buzău, dont il porte le nom, et la famille boyarde de Sorescu de la commune voisine de Vernești.


title: Monastère de Ciolanu

text: La bâtisse contient un musée contenant des icônes peintes par Gheorghe Tattarescu, des objets et des habits religieux.


title: Ypsolophidae

text: Les Ypsolophidae sont une famille de lépidoptères (papillons) de la super-famille des Yponomeutoidea.


title: Ypsolophidae

text: En Europe, les espèces présentes appartiennent à deux sous-familles :


title: Jour de Christophe Colomb

text: Le Jour de Christophe Colomb est un jour férié célébré le deuxième lundi d’octobre aux États-Unis, et le 12 octobre en Amérique latine et en Espagne, en commémoration de la date d'arrivée de Christophe Colomb dans le Nouveau Monde en 1492.


title: Jour de Christophe Colomb

text: La première célébration du jour de Christophe Colomb s’est faite dans la ville de San Francisco, en 1869, par une communauté majoritairement italo-américaine. Pourtant, le premier État tout entier à célébrer cette fête fut le Colorado, en 1907. Trente ans après, Franklin D. Roosevelt instaure ce jour comme un jour de fête nationale aux États-Unis. Il faudra cependant attendre la Proclamation du président George W. Bush du pour que le jour de Christophe Colomb soit officiellement fixé au deuxième lundi du mois d’octobre de chaque année.


title: Jour de Christophe Colomb

text: Christophe Colomb était au service de l’Espagne cependant il était d’origine italienne. « Cristoforo Colombo » est né en 1451 sur le territoire de la République de Gênes. Les Italiens ont été les premiers à célébrer le jour de Christophe Colomb lors de leur immigration vers les États-Unis. L’Empire State Building se pare alors des couleurs du drapeau italien (vert, blanc et rouge).


title: Jour de Christophe Colomb

text: Le Jour de Christophe Colomb (Columbus Day) est un jour férié fédéral aux États-Unis. Il est organisé depuis 1929 par la Columbus Citizens Foundation. Chaque État célèbre différemment le jour de Christophe Colomb. Cette fête a lieu sous forme de parades dans les rues américaines, il y a plusieurs défilés. Une Columbus Day Parade est organisée dans plusieurs villes comme à Denver. À New York, la Columbus Day Parade a lieu depuis 1915 le long de la célèbre à la hauteur de la et continue sur la célèbre avenue de la Big Apple jusqu’au niveau de la . On retrouve ainsi des fanfares, des chars, et différentes manifestations et fêtes dans tous les quartiers aux alentours de la route de la parade. À Washington, devant la Gare de l'Union a lieu une cérémonie officielle devant le Mémorial de Christophe Colomb. Les festivités commencent juste après le dépôt de gerbes aux pieds de ce monument.


title: Jour de Christophe Colomb

text: Ce n'est pas un jour férié dans tous les États des États-Unis, comme en Alaska, dans le Nevada, à Hawaï et dans le Dakota du Sud. Ces États ne reconnaissent pas le Jour de Christophe Colomb et fêtent d’autres événements. Cette fête est contestée aux États-Unis. Nombreux sont ceux rappelant que derrière la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb se cachent des faits moins glorieux, tels que la colonisation ou encore le massacre des Indiens d’Amérique.


title: Jour de Christophe Colomb

text: Le Jour de Christophe Colomb est plus communément appelé « Jour de la Race » (Día de la Raza) dans les pays d’Amérique Latine comme le Brésil, le Guatemala, le Paraguay, Porto Rico, le Nicaragua ou la République Dominicaine. Il se déroule généralement le et est considéré, pour de nombreux pays, comme un anti-Colombus Day. Il célèbre la résistance à l’arrivée des européens dans le Nouveau Monde et est aussi utilisé pour commémorer les cultures indigènes. Au cours de cette journée des festivités sont organisées pour lutter contre le racisme, se souvenir des cultures et des traditions des peuples précolombiens.  En Argentine la fête est appelée « Journée de la Diversité Culturelle » (). Elle se veut être la naissance d'une nouvelle identité, issue de la fusion entre les peuples d'origine et les colonisateurs espagnols.


title: Jour de Christophe Colomb

text: Le , le Congrès mexicain décréta le jour de fête nationale.


title: Jour de Christophe Colomb

text: Depuis 1917 à l'initiative de Venustiano Carranza il porte le nom de "Día de la Raza"


title: Jour de Christophe Colomb

text: Le président Emilio Portes Gil lui donna le nom de "Día de la Raza y Aniversario del Descubrimiento de América" en 1929.


title: Jour de Christophe Colomb

text: Ce jour n'est plus un jour férié officiel actuellement, mais il donne lieu a de nombreuses festivités.


title: Jour de Christophe Colomb

text: L’Espagne est la seule à utiliser le nom de « Jour de l’Hispanité » (Día de la Hispanidad) pour célébrer cette fête. Le terme « hispanité » a été défini à la fin du par des intellectuels. Il est officialisé fête nationale par Alfonso XIII en 1918 sous l’appellation «Fête de la Race » (Día de la Raza) en contradiction avec les idées progressistes. Après la restauration de la monarchie en 1981, un arrêté royal publié dans le premier Bulletin Officiel de l'État en 1982, officialise la date de en tant que Fête Nationale de l'Espagne et Jour de l'Hispanité. Cet événement est très cher au cœur des espagnols puisque le navigateur est venu chercher la grande majorité de son équipage en Espagne.


title: Jour de Christophe Colomb

text: La première controverse soulevée par le jour de Christophe Colomb est le rôle du Viking Leif Erikson dans la découverte de l’Amérique. C’est en effet lui qui quitte le Groenland en 986 pour venir accoster sur la côte américaine. Avec ses compagnons, il découvre la verdure du pays et en particulier ses baies, semblables à du raisin. Aussi décident-ils d’appeler ce pays Vinland (Pays de la Vigne). Certains archéologues estiment que les terres découvertes par Leiv Eriksson et son équipage seraient aujourd’hui Terre-Neuve où a été retrouvé, en 1963, les ruines d’un établissement d’origine viking. Après sa mort, vingt ans plus tard, de nouveaux navires accostent et les vikings explorent la côte est de l’Amérique du Nord et s’y installent sans pour autant réussir à la coloniser. C’est d’ailleurs la raison pour laquelle la découverte de Leiv et ses successeurs est longtemps resté ignorée par le reste du monde.  Ce n’est qu’en 1964 que le président Lyndon B. Johnson reconnaît officiellement Leiv Eriksson comme le premier Européen à avoir accosté en Amérique.


title: Jour de Christophe Colomb

text: La seconde controverse principale porte sur les découvertes d’Amerigo Vespucci. Navigateur florentin, il a d’abord affirmé avoir foulé le sol américain selon des coordonnées se révélant en fait se situer vers le Honduras, dans les Caraïbes, en 1497 et 1498. Son exploration l’a ensuite conduit jusqu’au Brésil, où il a longé la côte jusqu’en Patagonie. Il aurait donc touché la Terre Ferme américaine avant même Christophe Colomb qui entreprend son exploration du Venezuela courant 1498. Ce n’est pourtant qu’en 1503 qu’il fait réellement état de sa découverte qu’il appellera « Mundus Novus » : le Nouveau Monde.  Ce fut le géographe allemand Martin Waldseemüller, chargé de remettre à jour les cartes du monde à la suite de la découverte de Vespucci, qui, en 1507, cartographiera le Nouveau Monde sous l’appellation « America », en hommage à Amerigo. Dans son atlas Vespucci reprend les nouvelles cartes ainsi que le compte-rendu de ses quatre voyages, sans jamais faire allusion à ceux de Christophe Colomb.


title: Jour de Christophe Colomb

text: Si l’opposition de certains États américains à fêter le jour de Christophe Colomb se base quelquefois sur une découverte faussement attribuée au navigateur, elle se fait surtout en raison des conséquences néfastes de ces découvertes. L’argument principal est le résultat des colonisations ayant suivi les explorations d’Amerigo Vespucci et Christophe Colomb : massacre massif des populations indigènes déjà sur place et maladies apportées par les colons qui créèrent une violente pandémie chez les différentes tribus peuplant le continent. Les motifs soulevés pour justifier les massacres sont aussi sujet à de nombreuses controverses : une évangélisation que les indigènes ne voulaient légitimement pas accepter ; de dangereux sauvages refusant de se civiliser selon les codes européens ; une terre pleine de richesses que les populations ne désiraient pas partager outre mesure. Le refus des européens d'essayer de comprendre ces tribus tant dans leur façon de penser que de vivre a donc abouti à une résistance des indigènes dont ils n’ont pu se défaire que par la violence et la mort. Sans oublier que la colonisation des Amériques a très rapidement conduit à l’esclavage des Amérindiens et ensuite à la traite des esclaves africains pour répondre aux besoins de main-d’œuvre des colons.


title: Radka Zrubáková

text: Radomira « Radka » Zrubáková (née le à Bratislava) est une joueuse de tennis tchécoslovaque puis slovaque, professionnelle de 1986 à 1999.


title: Radka Zrubáková

text: Elle a gagné cinq tournois WTA au cours de sa carrière, dont deux en double.


title: Ypsolophinae

text: Les Ypsolophinae sont une sous-famille d'insectes de l'ordre des lépidoptères (papillons).


title: Nathalie Herreman

text: Nathalie Herreman épouse Bagby (née le ) est une joueuse de tennis française, professionnelle de 1982 à 1996.


title: Nathalie Herreman

text: Formée au Havre Athletic Club Tennis (Le Havre), elle a été championne de France en simple en 1983-1984 et 1986.


title: Nathalie Herreman

text: Elle a atteint le mondial en simple le 21 décembre 1986 et le en double le 10 octobre 1988.


title: Nathalie Herreman

text: Elle a gagné 3 tournois WTA au cours de sa carrière, dont 2 en double.


title: Nathalie Herreman

text: "Aucune"


title: Skerryvore

text: Skerryvore (de l'écossais "An Sgeir Mhòr" signifiant "gros rocher") est un îlot rocheux (récif) isolé et situé au large de la côte ouest de l'Écosse, à 19 km au sud-ouest de l'île de Tiree. À l'époque préhistorique, les roches qui forment aujourd'hui Skerryvore étaient couvertes par les calottes de glace qui s'étendaient de l'Écosse dans l'océan Atlantique au-delà des Hébrides extérieures. Après la dernière glaciation il y a environ ans, le niveau de la mer était jusqu'à 120 m plus bas qu'aujourd'hui. Bien que l'élévation isostatique de la terre fasse de l'estimation des côtes postglaciaires une tâche complexe, il est probable que le récif se trouvait à l'extrémité sud-ouest d'une grande île composée des îles modernes de Tiree et de Coll et des terres voisines.


title: Skerryvore

text: L'élévation constante du niveau de la mer aurait alors lentement isolé et finalement tout a submergé les bancs de Skerryvore, une barrière d'innombrables restes métamorphiques qui s'étendent sur 13 kilomètres au sud-ouest. Un sondage détaillé entrepris en 1834 a répertorié plus de 130 roches principales dont "Am Bonn Sligheach" (Boinshley) (en gaélique écossais : "The Deceitful Bottom") et "Am Bogha Ruadh" (edn gaélique écossais : "The Red Submerged Rock"). Les roches ont été rendues lisses par l'action des vagues et sont constamment affectées par cette pulvérisation. Il s'agit d'un avant-poste isolé de l'archipel des Hébrides intérieures composé de gneiss Lewisien, formé dans l'éon précambrien, ces roches étant parmi les roches les plus anciennes en Europe. Un danger supplémentaire pour la navigation est une anomalie magnétique dans cette région.


title: Skerryvore

text: L'écrivain écossais Robert Louis Stevenson, neveu d'Alan Stevenson qui construisit le phare, évoque ce rocher dans son roman Enlevé!.


title: Skerryvore

text: Dans ce roman, Alan Berck, afin d'écarter des soupçons légitimes sur la mort du ""Renard Rouge"", relate au héros David Balfour une légende dite de ""l'Homme et des bonnes gens" (les fées) " qui a lieu sur le rocher de Skerryvore où les fées ""avaient l'habitude de s'arrêter et de prendre quelque repos pendant la traversée en Irlande""


title: Skerryvore

text: C'est également le nom donné au phare qui s'y dresse, difficilement bâti entre 1838 et 1844 par l'ingénieur Alan Stevenson. Avec ses 48 mètres, il est le phare le plus haut d'Écosse. La première station de signalisation était à Hynish sur Tiree (qui abrite maintenant le musée de phare de Skerryvore). Les opérations de signalisation ont été transférées plus tard à Erraid, à l'ouest de Mull. L'éloignement de l'emplacement a conduit les gardiens à recevoir des primes supplémentaires en nature. La lumière a brillé sans interruption depuis 1844, avec une période de fermeture de 5 ans en 1954. Le phare a été automatisé en 1994.]


title: Département et région d'outre-mer

text: Les départements et régions d'outre-mer (DROM) sont des collectivités territoriales françaises soumises au régime juridique d'« assimilation législative » tel que défini par l'article 73 de la Constitution de la Cinquième République.


title: Département et région d'outre-mer

text: Ces collectivités sont à la fois des départements (DOM) et des régions (ROM) d'outre-mer. Ce statut concerne la Guadeloupe, la Guyane, la Martinique, Mayotte et La Réunion : en Martinique, en Guyane et à Mayotte les compétences départementales et régionales sont exercées par des collectivités uniques alors qu'en Guadeloupe et la Réunion, les collectivités départementales et régionales existent simultanément.


title: Département et région d'outre-mer

text: Dans les DROM, les lois et règlements en vigueur en France métropolitaine sont applicables de plein droit mais des adaptations peuvent exister. Ils se distinguent des collectivités d'outre-mer dotées de statuts spécifiques.


title: Département et région d'outre-mer

text: Du point de vue de l'Union européenne, les départements et régions ultramarins sont des régions ultrapériphériques.


title: Département et région d'outre-mer

text: La mise en place de ce qui pourrait s'apparenter à des départements d'outre-mer a été faite après la conquête de la République de Venise en 1797, lorsque les îles Ioniennes (sous possession vénitienne) sont devenus françaises pendant le Directoire et ont été organisées comme les départements de Mer-Égée, d'Ithaque et de Corcyre. Cette tentative fut de courte durée, en 1798, l'amiral russe Fiodor Fiodorovitch Ouchakov expulsa les Français de ces îles et, bien que la France les recouvrât en 1807, les trois départements ne furent pas rétablis.


title: Département et région d'outre-mer

text: La Guadeloupe, la Martinique, la Guyane et La Réunion étaient issues du premier empire colonial français : ces territoires avaient été colonisés par la France au cours du et étaient devenus des économies de plantation reposant principalement sur l'esclavage jusqu'au décret d'abolition de l'esclavage de 1848.


title: Département et région d'outre-mer

text: En 1915, le député guadeloupéen Achille René-Boisneuf et son collègue martiniquais Joseph Lagrosillière déposèrent sur le bureau de la Chambre une proposition de loi tendant à classer les vieilles colonies (les deux Antilles françaises, la Guyane et la Réunion) en département français. Elle resta lettre morte mais l'usage de désigner les Antilles comme deux vieux départements d'Outre-mer français avant Nice et la Savoie se perpétua dans les propos publics des parlementaires antillais. À partir de 1920, Jean Ralaimongo (nationaliste malgache, membre dirigeant du mouvement national malgache Vy Vato Sakelika (V.V.S, « fer, pierre, Réseau »), président de la Ligue française pour l’accession des indigènes de Madagascar aux droits des citoyens français, et engagé volontaire pendant la Première Guerre mondiale) est le premier à réclamer le statut de département d'outre-mer pour Madagascar. Il a mené la campagne en faveur de l'égalité des droits pour les Malgaches. Il voulait voir Madagascar devenir une partie de la France et voyait la naturalisation de ses concitoyens comme une voie progressive à suivre. Réclamant « Madagascar département français », et pour tous les Malgaches la citoyenneté française au même titre que n'importe quelle personne née sur le territoire national.


title: Département et région d'outre-mer

text: Ce n'est qu'à l'issue de la Seconde Guerre mondiale, alors que le statut de l'empire colonial français évolue ; ces quatre anciennes colonies deviennent des départements par la loi du. Cette départementalisation signifie leur intégration complète à la République française puisque les lois et décrets appliqués en métropole y deviennent applicables, bien que des particularités subsistent. Les gouverneurs coloniaux sont remplacés par des préfets dépendants du ministère de l'Intérieur.


title: Département et région d'outre-mer

text: La Constitution de la Quatrième République confirme l'existence des départements d'outre-mer. La loi du sur la composition et l'élection de l'Assemblée de l'Union française en donne la liste qui comprend alors, outre la Guadeloupe, la Martinique, la Guyane et La Réunion, les départements français d'Algérie. Ces derniers, créés en 1848 à la suite de la conquête de l'Algérie par la France, sont alors au nombre de trois. Ils passeront à quatre puis quinze et enfin treize entre 1955 et 1958 avant de disparaître avec l'indépendance de l'Algérie en 1962. La Constitution de la Cinquième République adoptée en 1958 prévoit, dans son article 73 que .


title: Département et région d'outre-mer

text: L'article 76 de la nouvelle Constitution prévoit également, à sa mise en place, que les territoires d'outre-mer puissent choisir entre trois possibilités :


title: Département et région d'outre-mer

text: Le Gabon choisit de devenir département d'outre-mer, mais en est dissuadé par le général De Gaulle et son ministre de l'Outre-mer, Bernard Cornut-Gentille. Les Comores, la Polynésie française, la Côte française des Somalis, la Nouvelle-Calédonie et Saint-Pierre-et-Miquelon choisissent de garder leur statut de territoire.


title: Département et région d'outre-mer

text: En 1976, le territoire d'outre-mer de Saint-Pierre-et-Miquelon, lui aussi hérité du premier empire colonial, devient le cinquième département d'outre-mer avant de devenir une collectivité territoriale à statut particulier en 1985.


title: Département et région d'outre-mer

text: En 1982, dans le cadre du processus de décentralisation, les régions sont élevées au rang de collectivités territoriales au même titre que les départements. Une loi prévoit alors que dans les départements d'outre-mer, le conseil général et le conseil régional soient fusionnés en une assemblée unique élue au scrutin proportionnel mais ce texte est censuré par le Conseil constitutionnel jugeant que, selon la Constitution, . Une nouvelle loi est alors adoptée, faisant de la Guadeloupe, de la Guyane, de la Martinique et de La Réunion des régions mono-départementales dans lesquelles existent un conseil général et un conseil régional, gérant chacun des compétences différentes.


title: Département et région d'outre-mer

text: En 2003, la révision de l'article 73 de la Constitution permet de mettre fin à cette complexité et offre la possibilité de créer ou à condition que ce projet soit validé par référendum dans le territoire concerné.


title: Département et région d'outre-mer

text: C'est cette option de la collectivité territoriale unique (dite ) qui est retenue en 2011 après que les Mahorais ont voté pour la départementalisation de leur île. Mayotte, territoire acquis par la France au et rattaché au territoire des Comores de 1946 à l'indépendance des Comores en 1975, était précédemment une collectivité territoriale à statut particulier devenue en 2001.


title: Département et région d'outre-mer

text: En 2007, les communes insulaires de Saint-Barthélemy et Saint-Martin sont séparées - après référendum local en 2003 - de la Guadeloupe à laquelle elles étaient rattachées pour devenir des collectivités d'outre-mer à part entière.


title: Département et région d'outre-mer

text: En 2016, la Guyane et la Martinique deviennent à leur tour des collectivités territoriales uniques.


title: Département et région d'outre-mer

text: De nombreuses personnes natives des territoires ultramarins se sont installées en métropole : l'expression (avant que Mayotte ne devienne le cinquième DOM effectif) ou (pour les Antillais) désigne cette population qui comptait en 1999.


title: Département et région d'outre-mer

text: Les départements et régions ultramarins sont régis par l'article 73 de la Constitution qui prévoit un régime d'identité législative, c'est-à-dire que .


title: Département et région d'outre-mer

text: Toutefois, la Constitution prévoit également que des peuvent être faites.


title: Département et région d'outre-mer

text: Les institutions des départements et régions ultramarins sont globalement les mêmes que celles des départements et régions de métropole.


title: Département et région d'outre-mer

text: L'État y est ainsi représenté par un préfet et le territoire est découpé en arrondissements et communes, ces dernières constituant le plus petit échelon des collectivités territoriales.


title: Département et région d'outre-mer

text: Chaque DROM étant à la fois un département et une région, il dispose d'un conseil départemental et d'un conseil régional chargé chacun d'exercer les compétences de ces collectivités. Toutefois, l'article 73 de la Constitution prévoit qu'une collectivité territoriale unique peut se substituer à un département et une région d'outre-mer. Cette disposition s'applique à trois DROM sur cinq :


title: Département et région d'outre-mer

text: L'article 73 de la Constitution prévoit que des adaptations aux lois et aux règlements peuvent être faites pour tenir compte de la situation particulière des départements et régions d'outre-mer.


title: Département et région d'outre-mer

text: Ces adaptations peuvent être : Parmi les adaptations juridiques spécifiques à l'outre-mer existent notamment des mesures fiscales (tel que l'octroi de mer ou certaines déductions), l'attribution de compétences (par exemple la gestion des routes nationales par les conseils régionaux de Guadeloupe, de Martinique et de la Réunion et non l'État), des règles d'aménagement (comme la zone des cinquante pas géométriques), des aides et financements (continuité territoriale), etc.


title: Département et région d'outre-mer

text: En outre, la Constitution prévoit que les départements et régions d'outre-mer — sauf La Réunion — peuvent être autorisés par la loi à fixer eux-mêmes les règles applicables sur leur territoire dans un nombre limité de matières (qui excluent la nationalité, les droits civiques, les garanties des libertés publiques, l'état et la capacité des personnes, l'organisation de la justice, le droit pénal, la procédure pénale, la politique étrangère, la défense, la sécurité et l'ordre publics, la monnaie, le crédit et les changes ou le droit électoral). La loi organique prévoit que pour ce faire, l'assemblée délibérante de la collectivité territoriale concernée doit adopter une demande d'habilitation à la majorité absolue de ses membres et, si l'habilitation est accordée, elle expire au bout de deux années maximum. Les mesures adoptées par un département ou une région d'outre-mer en vertu d'une telle habilitation sont publiées au "Journal officiel".


title: Département et région d'outre-mer

text: Mayotte ne bénéficie d'aucune des campagnes de Santé Publique France (par exemple prévention du cancer, lutte contre la toxicomanie…), à l'exception du recensement des cas de grippe. Les Collectivités d'Outre-Mer qui ne sont ni des départements ni des régions français n'en bénéficient pas non plus (Nouvelle-Calédonie, Polynésie française, etc.).


title: Département et région d'outre-mer

text: Pour les sujets placés sous l'autorité du Préfet, les règles normales s'appliquent uniformément en métropole et dans les DROM, par exemple la sensibilisation à la Sécurité routière dans les écoles…


title: Département et région d'outre-mer

text: Les départements et régions ultramarins sont, du point de vue de l'Union européenne (UE), des régions ultrapériphériques. Ce statut, prévu par l'article 349 du Traité sur le fonctionnement de l'Union européenne, fait des DROM une partie intégrante du territoire de l'Union européenne dans lequel le droit communautaire s'applique comme dans les autres régions de l'UE mais rend possible des portant (article 349).


title: Département et région d'outre-mer

text: Les DROM bénéficient notamment en tant que régions ultrapériphériques du Fonds européen de développement économique et régional (FEDER) et du Fonds social européen (FSE) avec des taux plus élevés qu'en métropole.


title: Département et région d'outre-mer

text: Hormis les DROM, Saint-Martin (collectivité d'outre-mer), les Canaries (Espagne), Açores et Madère (Portugal) sont également des régions ultrapériphériques de l'UE.


title: Regen (rivière)

text: La Regen (en ) est une rivière tchèque et allemande, affluent du Danube.


title: Regen (rivière)

text: Sa source est située dans la forêt de Bohême sur le territoire de la République tchèque. La rivière qui est appelée la Regen noire (Schwarzer Regen) sur cette section arrive rapidement à Bayerisch Eisenstein. Près de la petite ville de Bad Kötzting elle est rejointe par la Regen blanche (Weißer Regen).


title: Regen (rivière)

text: La vallée de Regen forme la vallée principale traversant la Forêt de Bavière ; beaucoup d'installations humaines dans les montagnes sont situées le long de la rivière. Les villes le long de la rivière Regen incluent Cham, Regen et Ratisbonne, ville où se situe le confluent de la Regen et du Danube.


title: Regen (rivière)

text: La rivière a une longueur totale de 165 km.


title: Islamic Republic of Iran Broadcasting

text: IRIB ou Islamic Republic of Iran Broadcasting (en français « Radio-télévision de la République islamique d’Iran »)


title: Islamic Republic of Iran Broadcasting

text: D'après l'article 175 de la Constitution de l'Iran, la télédiffusion privée est interdite. Avant la révolution iranienne, l'IRIB était connue sous le nom de « Radio et télévision nationales iraniennes (RTNI).


title: Islamic Republic of Iran Broadcasting

text: La constitution spécifie plus loin que le directeur de l'organisation est choisi directement par le guide suprême pour cinq ans, et deux représentants de l'administration judiciaire, du président et du parlement contrôlent l'organisation. Depuis 2016, le directeur est Abdulali Ali-Asgari.


title: Islamic Republic of Iran Broadcasting

text: L'IRIB est l'organe de relais des propos du gouvernement de la république islamique depuis la révolution de 1979. La constitution de la république islamique d'Iran proclame:


title: Islamic Republic of Iran Broadcasting

text: De 2004 à 2014, l'IRIB est dirigée par Ezzatollah Zarghami, qui est en faveur d'une politique pro-arabe et pro-Islam. En , l'IRIB lance un bouquet de chaînes en continu en arabe et orientées vers la promotion des productions audiovisuelles et cinématographiques iraniennes. Les programmes sont diffusés en Syrie, au Liban, dans les Émirats arabes unis, ainsi qu'en Afghanistan, Tadjikistan, Ouzbékistan, et Inde.La Radio de la République Islamique d'Iran dispose d'un site internet, en plusieurs langues. Le site internet est hébergé au sein même du territoire iranien, avec des sites miroirs un peu partout à l'étranger (le dernier étant localisé en République Tchèque, vérifiable auprès de l'enregistrement whois du )


title: Islamic Republic of Iran Broadcasting

text: Radios nationales :


title: Islamic Republic of Iran Broadcasting

text: Radios provinciales :


title: Islamic Republic of Iran Broadcasting

text: Service de radiodiffusion internationale :


title: Ta Néa

text: Ta Néa (, « Les Nouvelles ») est un quotidien grec fondé en 1931, sous le nom de "" ("Nouvelles athéniennes"). Il prit son nom actuel en 1945. Il est publié à Athènes.


title: Ta Néa

text: Journal conservateur, "Ta Néa" soutient les gouvernements issus du parti Nouvelle démocratie.


title: Ta Néa

text: Il appartient au puissant groupe de presse Lambrakis Press, également propriétaire du quotidien "To Víma".


title: Alycia Moulton

text: Alycia Moulton (née le ) est une joueuse de tennis américaine, professionnelle de 1978 à 1988.


title: Ypsolopha

text: Ypsolopha est un genre de petits insectes de l'ordre des lépidoptères (papillons).


title: Route nationale 93b

text: La route nationale 93, ou RN 93, est une ancienne route nationale française reliant Saint-Pierre-d'Argençon à Aspremont.


title: Route nationale 93b

text: Jusqu'aux années 1950, la RN 93 se terminait à Sisteron. Lorsqu'elle a été redirigée sur Aspres-sur-Buëch, l'ancien tronçon de Saint-Pierre-d'Argençon à Aspremont est devenu la RN 93 tandis que celui d'Aspremont à Sisteron était réaffecté à la RN 75.


title: Route nationale 93b

text: La réforme de 1972 entraîne le déclassement de cette RN 93B. Elle devient la RD 993 et sa gestion est confiée au département des Hautes-Alpes.


title: Stefano Accorsi

text: Stefano Accorsi est un acteur italien né le à Bologne.


title: Stefano Accorsi

text: Diplômé de l'école de théâtre de Bologne, Stefano Accorsi fait ses armes d'acteur de cinéma sous la direction de Pupi Avati et Carlo Mazzacurati. Jouant les ados rebelles dans "Jack Frusciante", le jeune comédien travaille également avec les réalisateurs Nanni Moretti et Maria de Medeiros. Mais c'est le succès de "Juste un baiser" en 2002 qui le fait véritablement connaître hors des frontières de l'Italie. Figurant au générique de films à prestige comme "Romanzo criminale" (2005) ou "Les Brigades du Tigre" (2006), Stefano Accorsi n'en oublie pas pour autant de cultiver son image d'éternel romantique comme le prouvent ses prestations dans "Une romance italienne" (2005) et "Un baiser, s'il vous plaît !" (2007). En 2006, il trouve, grâce à la réalisatrice Julie Gavras, l'un de ses plus beaux rôles, celui d'un père converti au communisme dans "La Faute à Fidel !", et donne, l'année suivante, la réplique à sa compagne à la ville Laetitia Casta dans le film d'aventure "La Jeune Fille et les Loups". Il interprète le rôle d'Alessandro dans "Tous les soleils" de Philippe Claudel en .


title: Stefano Accorsi

text: En 2017, il décroche le prix du meilleur acteur pour sa performance dans "Rapide comme le vent," lors de la cérémonie des David di Donatello.


title: Stefano Accorsi

text: En 2021 il participe à la deuxième saison de la version italienne de "Celebrity Hunted".


title: Stefano Accorsi

text: Il a partagé la vie de l'actrice et mannequin Laetitia Casta pendant 10 ans. Le couple a eu deux enfants : Orlando, né le , et Athéna née le .


title: Stefano Accorsi

text: Depuis 2013, il partage la vie de Bianca Vitali, top-modèle italien, qu'il a épousée le . Le couple a deux fils : Lorenzo, né le et Alberto, né le .


title: GÉANT2

text: GÉANT2 (Gigabit European Advanced Network Technology 2) est un réseau informatique à très haut débit destiné à la recherche et à l'éducation en Europe. Il est le successeur du réseau pan-européen GÉANT qui en est aujourd'hui () à sa septième génération.


title: GÉANT2

text: Avec plus de 30 millions d’utilisateurs issus de 34 pays européens, GÉANT2 propose une couverture géographique inégalée, des services de bande passante haut débit, une technologie réseau hybride et des services utilisateurs. Sa couverture étendue interconnecte plusieurs continents.


title: GÉANT2

text: Le projet est mené par un consortium constitué de 32 NREN ("National Research and Education Network", "réseaux nationaux pour l'enseignement et la recherche" ; exemple : le réseau RENATER pour la France) et de l'association TERENA ("Trans-European Research and Education Networking Association"), la coordination du projet étant assurée par DANTE. DANTE ("Delivery of Advanced Network Technology to Europe") est l’organisation qui vise à la mise en place de réseaux de recherche partout dans le monde.


title: GÉANT2

text: Le projet GÉANT2 (nom de code : "GN2") est cofinancé par la Commission européenne selon le sixième Programme cadre pour la recherche et le développement. Il a commencé officiellement le et doit durer quatre ans.


title: Droit de vote des étrangers en France

text: Le droit de vote des étrangers en France désigne la possibilité pour les personnes n'ayant pas la nationalité française de disposer du droit de vote.


title: Droit de vote des étrangers en France

text: Depuis 1992, les résidents étrangers de pays membres de l'Union européenne bénéficient du droit de vote et d’éligibilité aux élections européennes et municipales en vertu de leur citoyenneté européenne. Le droit de vote pour les étrangers non communautaires reste un sujet de débat récurrent.


title: Droit de vote des étrangers en France

text: La constitution du 24 juin 1793, qui n'a jamais été appliquée, déclarait :


title: Droit de vote des étrangers en France

text: Cependant le droit de vote des étrangers n'a pas été reconnu dans son principe depuis 1799. Le suffrage universel masculin des plus de 21 ans adopté en 1848 par modifications successives, étendu aux femmes en 1944, aux « indigènes » des colonies en 1946, puis aux plus de 18 ans en 1974, n'a jamais inclus tous les résidents étrangers.


title: Droit de vote des étrangers en France

text: En 1981, son élargissement aux étrangers pour les élections locales a été une revendication reprise par François Mitterrand dans ses 110 Propositions (). Le ministre des Relations extérieures Claude Cheysson annonce à Alger à l'été 1981 un prochain projet de loi en ce sens, mais cette intention est vigoureusement dénoncée par le président du RPR Jacques Chirac, qui s'était pourtant prononcé pour le droit de vote des étrangers en 1979. Pour éteindre la polémique estivale, le Secrétaire d’État chargé des immigrés François Autain déclare le au "Matin de Paris", que le droit de vote doit être et qu'il fallait faire . De fait, le projet n'a pas été relancé avant que la gauche ne perde la majorité gouvernementale en 1986.


title: Droit de vote des étrangers en France

text: En 1987, le président de la République s'y est déclaré toujours favorable mais ne jugeait pas le pays prêt à son adoption, et mettait par ailleurs en avant la question de la réciprocité. Il est vrai que cette réforme nécessite une révision de la Constitution, sur la qualité d'électeur (article 3 de la Constitution), mais aussi sur la forme républicaine du gouvernement (articles 2 et 89), et donc, en l'absence de référendum, l'accord du Sénat suivi de la majorité des trois-cinquièmes au Congrès.


title: Droit de vote des étrangers en France

text: François Mitterrand réaffirme son souhait de parvenir au droit de vote des étrangers en 1988 dans sa "Lettre à tous les Français" puis le réaffirme en avril à Villetaneuse tout en ajoutant prudemment


title: Droit de vote des étrangers en France

text: Les sondages ou enquêtes réalisés depuis 2012 sur l'avis des Français au droit de vote des étrangers aux élections locales sont fluctuants. Ainsi, en 2014 six Français sur dix se disent opposés au droit de vote des étrangers non-communautaires aux élections municipales, 38 % des Français se déclaraient « très opposés » à cette proposition. Le sondage de 2014 montre une forte corrélation entre le positionnement politique et celui sur le droit de vote aux étrangers puisque 71 % des sympathisants de gauche y étaient favorables et contre seulement 16 % parmi les sympathisants de droite. Mais, selon l'enquête Harris Interactive réalisée pour "La Lettre de la citoyenneté" publiée en mai 2013 36 % des personnes interrogées se déclarent et 18 % se disent au droit de vote des étrangers aux élections locales. De même cette étude annuelle donne en 2016 un cumul de 54 % de personnes favorables, en progression de sur 2015, le soutien maximal à cette mesure datant de l'année 2011 avec 59 % d'opinions favorables.


title: Droit de vote des étrangers en France

text: Des mesures palliatives verront le jour. En 1985, Mons-en-Barœul (près de Lille) est la première ville à installer un conseil municipal associé des résidents étrangers. Quelques rares villes instaureront ce type d'organe consultatif, dont Paris après 2001.


title: Droit de vote des étrangers en France

text: Le débat a été relancé à la suite de l'adoption du traité de Maastricht (1992) qui ébauche la notion de citoyenneté européenne en accordant le droit de vote et d'éligibilité des résidents étrangers de pays membres de l'Union européenne aux élections européennes et municipales. Cette clause s'appliquera pour la première fois aux élections européennes de 1994. En revanche, en ce qui concerne les élections municipales, la France sera le dernier pays à prendre les dispositions pour transposer la directive européenne de 1993 précisant ses modalités d'application. En effet, l'application de l'article 88 alinéa 3 de la Constitution, qui permettait aux étrangers européens de voter aux élections municipales, était conditionnée à l'adoption d'une loi organique votée dans les mêmes termes par l'Assemblée nationale et le Sénat, ce qui donnait de fait à ce dernier un droit de veto. Cette situation ne permettra pas aux résidents étrangers communautaires de participer aux élections municipales de 1995. Il faudra attendre pour cela les élections municipales de 2001, avec les restrictions que ces résidents communautaires ne peuvent être élus maires ou adjoints au maire.


title: Droit de vote des étrangers en France

text: Le fait que tous les résidents étrangers d'une même commune ne puissent voter a relancé le débat sur sa généralisation. En effet, un résident africain présent en France depuis 40 ans, ne peut par exemple voter, quand un Belge arrivé depuis quelques années est lui électeur et éligible. Une proposition de loi constitutionnelle relative à ce point a été adoptée par l'Assemblée nationale le par les députés de gauche et deux élus UDF, le reste de la droite votant contre. Toutefois, cette loi n'est pas inscrite à l'ordre du jour du Sénat pour pouvoir être définitivement adoptée. Le premier ministre d'alors Lionel Jospin se justifiera en ne voulant pas donner de faux espoirs en inscrivant une loi à l'ordre du jour du Sénat où la majorité de droite la rejetterait. Les sénateurs de gauche ont déposé une nouvelle proposition de loi sur le même sujet en janvier 2006, mais la majorité de droite a refusé de l'inscrire à l'ordre du jour.


title: Droit de vote des étrangers en France

text: Après 2002, quelques élus de droite se sont déclarés favorables à ce projet à titre personnel (Gilles de Robien, Nicolas Sarkozy, Jean-Louis Borloo…), tout en se sachant minoritaires dans leur parti.


title: Droit de vote des étrangers en France

text: Des campagnes symboliques sont menées pour populariser ce principe, notamment les « Votations citoyennes » par la LDH, l'ouverture à tous les étrangers en situation régulière depuis une période déterminée dans des référendums d'initiative communale sur divers sujets (comme à Stains, L'Île-Saint-Denis puis La Courneuve). À la suite de la ville de Saint-Denis (64 %), plusieurs villes organisent à partir de 2006 des référendums d'initiative locale sur le droit de vote et d'éligibilité des résidents étrangers en ouvrant le droit de vote à ces derniers : Le Blanc-Mesnil, Bondy, Stains, La Courneuve (53,87 %), Aubervilliers… avec un résultat cumulé à chaque fois positif. L'opinion publique reste assez partagée sur cette possibilité, avec un pic de 56 % de pour en 2004. Depuis 2012, la plupart des enquêtes réalisées montrent une opposition des Français à l'extension du droit de vote aux étrangers non membres de l'Union européenne. En 2014, 60 % des Français se disent contre.


title: Droit de vote des étrangers en France

text: Lors de la révision constitutionnelle de 2008, plusieurs amendements instaurant le droit de vote des étrangers aux élections locales ont été rejetés.


title: Droit de vote des étrangers en France

text: En janvier 2010, Jean-Marc Ayrault, président du groupe socialiste, a déposé une proposition de loi en faveur du droit de vote des étrangers aux municipales.


title: Droit de vote des étrangers en France

text: Le 8 décembre 2011, le Sénat, quelques mois après sa première alternance, adopte après modification le texte adopté par l’Assemblée en 2000.


title: Droit de vote des étrangers en France

text: Dans son programme de campagne, le candidat François Hollande inclut le droit de vote des étrangers aux élections municipales. L'engagement est néanmoins ajourné dès l'élection passée. En mai 2014, sur BFM/RMC, le président Hollande annonce à nouveau le dépôt d'un projet de révision constitutionnelle : « Je n'ai pas voulu introduire ce texte avant les élections municipales, parce qu'on nous en aurait fait le reproche. Ce texte sera de nouveau proposé après les scrutins pour que dans la préparation (des élections) qui viendront dans six ans, il puisse y avoir cette réforme », a expliqué le président. Pour le ministre de l'Intérieur Bernard Cazeneuve, en l'absence de majorité constitutionnelle sur cette réforme, mieux vaut se concentrer sur l'essentiel. Le , François Hollande annonce une possible initiative dans le cadre de réformes institutionnelles à venir lors des dernières années du quinquennat, en 2016.Un article de l'hebdomadaire d'extrême-droite "Minute" avance les raisons pour lesquelles, d'après son auteur, le droit de vote ne devrait pas être accordé aux étrangers :


title: La Grande Rivière

text: La Grande Rivière (cri : "Chisasibi") est une rivière de la région administrative du Nord-du-Québec, Québec, au Canada. Il se jette sur le littoral Est de la baie James.


title: La Grande Rivière

text: Le nom français de ce cours d'eau résulte de la traduction partielle de Big River Post, désignation d'un poste de traite qui s'est substituée en 1807 à celle de Great River Post établi en 1803 par la Compagnie de la Baie d'Hudson. La Grande Rivière a donc porté le nom de Big River du début du jusqu'au suivant. En langue crie, le nom de cette rivière est Tschishasipi et en inuktitut, Mailassikkut Kuunga ou rivière du groupe de Mailasi. Le segment à l'embouchure de ce cours d'eau est connu sous le nom cri d'Aauchikwaachikanaaniusich, nous pêchons avec un hameçon et une ligne.


title: La Grande Rivière

text: Longue de , la Grande Rivière prend sa source au lac Nichicun sur le Plateau laurentien du Bouclier canadien à une élévation de plus de entre le réservoir Caniapiscau et le réservoir Manicouagan. Le cours d'eau coule vers la baie James à l'ouest et son cours moyen longe le parallèle 53° 40' de latitude Nord. Le bassin versant naturel de la Grande Rivière comprend et son débit naturel s'élève à environ .


title: La Grande Rivière

text: Avant le développement du potentiel hydroélectrique de la rivière, qui a doublé le débit moyen annuel à l'embouchure, la Grande Rivière était déjà le quatrième plus important cours d'eau du Québec, après le fleuve Saint-Laurent, la rivière des Outaouais et la rivière Koksoak, au Nunavik.


title: La Grande Rivière

text: Elle compte quatre affluents majeurs ; à partir de l'amont les rivières Laforge, de Pontois, Sakami et Kanaaupscow. La rivière Laforge reçoit des apports des bassins versants supérieurs de la rivière Caniapiscau par le réservoir du même nom ainsi que de la Grande rivière de la Baleine par le bassin Fontanges. Les eaux de la rivière Eastmain arrivent dans le réservoir Robert-Bourassa après avoir remonté par les différents ouvrages du détournement Eastmain-Opinaca-La Grande (EOL)


title: La Grande Rivière

text: Le bassin versant de la Grande Rivière est situé dans la région climatique continentale froide de type subarctique. Le climat est caractérisé par des hivers froids et rigoureux et des étés doux, mais courts.


title: La Grande Rivière

text: Sur la rive sud de la Grande Rivière se trouvent le village cri de Chisasibi, à de son embouchure, et le village de Radisson, à environ de la baie James et dans les environs de la centrale hydroélectrique Robert-Bourassa. La plus grande partie du bassin versant de la Grande Rivière, dont les nombreuses centrales hydroélectriques, fait partie de la municipalité d'Eeyou Istchee Baie-James.


title: La Grande Rivière

text: Depuis 1984, toutefois, les eaux du cours supérieur de la Caniapiscau, un affluent de la rivière Koksoak, et la rivière Eastmain et son affluent l'Opinica, au sud, ont été détournées vers la Grande Rivière dans le cadre du projet de la Baie-James, portant son débit moyen à environ . Le nouveau bassin versant comprend environ , soit 12 % de la superficie du Québec (ou le tiers de celle de la France métropolitaine).


title: Jeux de l'Arafura

text: Les Jeux de l'Arafura est une compétition multisports qui se déroule tous les deux ans dans la ville de Darwin en Australie. C'est un événement international qui réunit des compétiteurs de toute l'Australasie, c'est-à-dire des pays d'Océanie et d'Asie du Sud-Est. La première édition de la compétition a eu lieu en 1991. En 2001, elle réunit plus de 3 000 athlètes venant de 25 nations. Depuis 2005, des épreuves de handisport sont également programmées.


title: Jeux de l'Arafura

text: Désignés sous le nom de « Festival de Sport de l'Arafura » avant 1997, les Jeux de l'Arafura tiennent leur nom de la mer d'Arafura, qui borde la ville de Darwin et qui est partagée entre l'Asie et l'Océanie.


title: Jeux de l'Arafura

text: Les jeux furent annulés en 2003 à cause de l'épidémie de SARS.


title: Janet Lee

text: Janet Lee (née le à Lafayette, Indiana) est une joueuse de tennis taïwanaise, professionnelle de 1995 à 2006.


title: Janet Lee

text: Représentant régulièrement son pays en Fed Cup, elle a participé aux Jeux olympiques de Sydney en 2000 : associée à Tzu-Ting Weng, elle a concédé la défaite au de l'épreuve du double dames.


title: Janet Lee

text: À deux reprises, elle a atteint le en simple dans une épreuve du Grand Chelem.


title: Janet Lee

text: Janet Lee a gagné trois tournois WTA en double au cours de sa carrière.


title: Janet Lee

text: "Aucun"


title: Janet Lee

text: "Aucune"


title: GÉANT

text: GÉANT est une association issue de la fusion de DANTE et de TERENA. DANTE () était une organisation à but non lucratif établie à Cambridge en Angleterre en 1993 et dont la mission est de définir, bâtir et gérer des réseaux de recherche et d’éducation pour le compte des réseaux nationaux pour la recherche et l’éducation ("National Research and Education Networks", NREN) en Europe.


title: GÉANT

text: En , DANTE et TERENA fusionnent pour former l'association GÉANT.


title: GÉANT

text: DANTE a joué un rôle majeur dans le succès de la mise en place de réseaux d’échange pan-européens pour la recherche et l’éducation au fil du temps :


title: GÉANT

text: Les membres de DANTE sont les suivants : "GARR" (Italie) 14 %, "DFN" (Allemagne) 14 %, "HEFCE" (pour "UKERNA", "JANET") (Grande-Bretagne) 14 %, "RENATER" (France) 14 %, SURFnet (Pays-Bas) 9 %, SWITCH (Suisse) 9 %, NORDUnet (Scandinavie) 7 %, "RedIRIS" (Espagne) 5 %, "ARNES" (Slovenie) 2 %, "CESNET" (République Tchèque) 2 %, "FCCN" (Portugal) 2 %, "HUNGARNET" (Hongrie) 2 %, "HEAnet" (Irlande) 2 %, "Ariadnet" (pour "GRnet") (Grèce) 2 %, et "RESTENA" (Luxembourg) 2 %.


title: GÉANT

text: "CESNET", "HEANet", "RENATER" et "RESTENA" ont rejoint DANTE après sa fondation.


title: GÉANT

text: DANTE exploite GÉANT2, dont la dorsale est bâtie sur de la fibre noire, ce qui améliore le réseau GÉANT, et continue ainsi à fournir l'infrastructure de transfert de données essentielle au succès de nombreux projets de recherche européens.


title: GÉANT

text: DANTE participe à de nombreuses initiatives mondiales visant à interconnecter des pays issus de plusieurs continents entre eux et avec GÉANT2.


title: GÉANT

text: DANTE gère actuellement les projets suivants:


title: GÉANT

text: DANTE est également impliqué dans les projets de recherche suivants:


title: Stage Dolls

text: Stage Dolls est un groupe de rock mélodique norvégien, originaire de la ville de Trondheim en Norvège.


title: Stage Dolls

text: Formé au début des années 1980 par le chanteur-guitariste Torstein Flakne, le bassiste Terje Storli et le batteur Erlend Antonsen, le groupe se fera d'abord connaître sur la scène musicale de Norvège avec son premier album Soldier's Gun, publié en 1983. Erlend Antonsen quitta le groupe en 1985 et fut remplacé par Steinar Krokstad. Leur albums combinent une production 'high-tech' avec des compositions superbement écrites par Torstein Flakne, compositions du meilleur niveau de l'AOR américain. Leurs chansons sont gorgées de mélodies et d'un sens certain de la dynamique rythmique. En 1989, le single "Love Cries", extrait de leur troisième album (éponyme), a connu un certain succès aux États-Unis Le batteur Steinar Krokstad a quitté le groupe en 1993 et fut alors remplacé par Morten Skogstad.


title: Stage Dolls

text: Toujours en activité, Stage Dolls a publié son dernier album studio en , et le groupe effectue régulièrement des tournées en Norvège et en Scandinavie. Fin , le groupe participera au festival FireFest, qui se déroulera en Angleterre.


title: Ménat

text: Le ménat est un grand collier de perles à contrepoids, symbole de fécondité et associé à la déesse Hathor (qui le porte plus souvent à la main qu'autour du cou). Il pouvait être utilisé musicalement comme crécelle.


title: Antero de Quental

text: Antero Tarquínio de Quental (né le à Ponta Delgada, aux Açores, où il se suicide en 1891) est un écrivain portugais membre de la Génération de 70.


title: Antero de Quental

text: « Prince de la Jeunesse », traducteur de Goethe, poète et philosophe, polémiste redouté, fondateur d'associations ouvrières et de journaux politiques, introducteur au Portugal de l'Association Internationale des Travailleurs, c'est un brasseur d'idées et meneur d'hommes trop souvent en proie à la dépression, grand ami d'Oliveira Martins et d'Eça de Queiroz.


title: Antero de Quental

text: Dernier né d'une fratrie de 9 enfants, Antero fut baptisé le , quelques jours après sa naissance, à la grande joie de sa mère Ana Guilhermina da Maia (1811-1876), une fervente catholique. Son père, Fernando de Quental (1814-1873), était un vétéran de la Guerre civile portugaise qui avait participé au débarquement de Mindelo. Il était également parent de Frei Bartolomeu de Quental, fondateur de la Congrégation de l’Oratoire au Portugal.


title: Antero de Quental

text: Antero commença à écrire des poèmes très jeune, se consacrant principalement, quoique non exclusivement, au sonnet. Il prit des cours de français auprès d’António Feliciano de Castilho, une grande figure de la poésie romantique portugaise, qui résidait alors à Ponta Delgada.


title: Antero de Quental

text: En , il déménagea avec sa mère à Lisbonne où il étudia au Colégio do Pórtico, dont le directeur n’était autre que son ancien précepteur Castilho. Mais l’établissement ferma ses portes et Antero retourna à Ponta Delgada en 1853. Par la suite, Antero consacra l’essentiel de ses études à la poésie, la politique et la philosophie. En 1855, à l’âge de 16 ans, il était de retour à Lisbonne, puis il rejoignit Coimbra où il fut diplômé du Colégio de São Bento en 1857.


title: Antero de Quental

text: A l’automne 1856, Antero entra à l’Université de Coïmbre pour y étudier le Droit. Il y manifesta ses premières idées socialistes et se distingua très vite tant par son remarquable talent que par son caractère turbulent et excentrique. Il y fonda la "Sociedade do Raio" qui prétendait promouvoir la littérature auprès des masses.


title: Antero de Quental

text: En 1861, il publia ses premiers sonnets. 4 ans plus tard, il publia Odes Modernas, influencé par l'expérimentalisme de Proudhon, qui prônait une révolution intellectuelle. La même année, un conflit que l’on désignerait par la suite sous le nom de Question Coimbrã se développa entre les poètes traditionalistes, représentés par Castilho (à l’époque, le chef de file des poètes de l’ancienne génération en activité), et un groupe d’étudiants (qui comprenait entre autres Antero de Quental, Teófilo Braga et Vieira de Castro). Taxant ce groupe des modernes d’exhibitionnisme, d’obscurité et plus généralement de manque de bon sens et de bon goût, Castilho attaqua violemment ces poètes qui prétendaient mener une révolution intellectuelle. En réponse à ces attaques, Antero écrivit Bon Sens et bon goût ("Bom senso e bom gosto"), "A dignidade das lettras" et "Literaturas Oficiais", textes dans lesquels il défendit l’indépendance des modernes, mettant l’accent sur la mission des poètes dans un contexte de grandes transformations et sur la nécessité d’être les messagers des grandes questions de leur temps, et moquant le ridicule et l’insignifiance du style de Castilho dans ces circonstances.


title: Antero de Quental

text: Antero voyagea et s’engagea dans le tourbillon politique et socialiste tout en se laissant aller, au fil des déceptions, à un doux pessimisme. En 1866, il partit vivre à Lisbonne et expérimenta la vie prolétarienne en travaillant comme ouvrier typographe, métier qu’il exerça également à Paris entre janvier et .


title: Antero de Quental

text: De retour à Lisbonne, en 1868, il forma, avec Eça de Queiros, Guerra Junqueiro et Ramalho Ortigão, le "Cenáculo", un groupe d’intellectuels anarchistes en révolte contre les conventions politiques, sociales et intellectuelles de leur temps. Il fut également l’un des fondateurs du Parti Socialiste portugais. En 1869, il fonda le journal "A República" avec Oliveira Martins, et en 1872, en compagnie de José Fontana, il commença à publier le magazine "O Pensamento Social".


title: Antero de Quental

text: Le plus grand moment de sa vie politique fut sans doute l'organisation, en 1871, des Conférences Démocratiques du Casino de Lisbonne par le groupe de la Génération de 70, événement auquel il insuffla son enthousiasme révolutionnaire. Les cinq conférences qui eurent lieu du au ouvrirent le Portugal aux idées nouvelles qui traversaient l'Europe : l'Historicisme, l'intérêt pour les sciences sociales et politiques, la critique positiviste à la manière de Taine, l'évolutionnisme de Darwin, un timide intérêt pour les idées de Karl Marx, et surtout de Proudhon, le réalisme dans l'art comme expression d'un nouvel idéal de vie et la croyance dans le progrès des sociétés grâce à la science.


title: Antero de Quental

text: En 1873, Antero hérita d’une importante somme d’argent qui lui permit de vivre de ses rentes. Il s’installa à Porto en 1879, et en 1880 adopta les 2 filles de son ami Germano Meireles, mort en 1877. En , pour des raisons de santé, il commença à résider à Vila do Conde. C’est en 1886 qu’il publia son chef d’œuvre poétique, Sonetos Completos, qui incluent de nombreux éléments autobiographiques et symboliques.


title: Antero de Quental

text: En réaction à l’ultimatum britannique, le , il accepta de présider la Ligue patriotique du Nord. Cet ultime engagement fut éphémère. De retour à Lisbonne, il résida quelques mois chez sa sœur, Ana de Quental. Tout au long de sa vie, Antero avait oscillé entre pessimisme et dépression. Souffrant probablement d’un trouble bipolaire, il était, à l’époque de son dernier séjour à Lisbonne, dans un état de dépression permanente. En , il retourna une dernière fois à Ponta Delgada et il s’y donna la mort sur un banc public le de la même année, de 2 balles de pistolet dans la bouche.


title: Antero de Quental

text: En 1987, il est représenté sur les billets de banque portugais de (environ ).


title: CNDP

text: CNDP est un sigle qui peut désigner :


title: Théorème de la base normale

text: En mathématiques, le théorème de la base normale s'inscrit dans la théorie de Galois.


title: Théorème de la base normale

text: Il garantit que si "L / K" est une extension finie galoisienne de corps commutatifs, de groupe de Galois "G", alors il existe un élément "x" de "L" dont l'orbite "Gx" est une base du "K"-espace vectoriel "L". Autrement dit : la représentation naturelle de "G" sur "L" est équivalente à la représentation régulière.


title: Théorème de la base normale

text: Ce théorème fut d'abord établi dans le cas des corps finis : en 1850, Eisenstein démontra le cas où "K" est un corps premier fini et Schönemann celui où le degré de l'extension est premier ; c'est Hensel qui démontra le théorème pour les corps finis en toute généralité. En 1932, ce résultat fut étendu à certains corps infinis par Emmy Noether, puis à tous par Deuring.


title: Théorème de la base normale

text: La démonstration de Deuring traitait simultanément tous les corps (finis ou infinis) grâce à l'« argument de Deuring-Noether ». La plupart des manuels proposent cependant une démonstration ultérieure d'Artin dans le cas infini, formulée en termes de déterminants, et donnent un argument complètement différent pour le cas fini.


title: Théorème de la base normale

text: Ce théorème a été généralisé : il existe même un élément simultanément « libre » sur tous les corps intermédiaires (en qualifiant de « libres sur "K" » les éléments "x" dont le théorème de la base normale énonce l'existence) : Faith l'a prouvé en 1957 pour les corps infinis (en étendant l'argument d'Artin), mais ce n'est qu'en 1986 que ce résultat a été établi pour les corps finis, par Blessenohl et Johnsen.


title: Théorème de la base normale

text: La preuve suivante, inspirée de Deuring, consiste à décomposer de deux façons le "K"["G"]-module (à gauche) des endomorphismes du "K"-espace vectoriel "L", puis à invoquer le théorème de Krull-Schmidt.


title: Théorème de la base normale

text: Soient le degré de l'extension, une base du "K"-espace vectoriel "L" et une base de son dual. Une première décomposition est formula_1 C'est non seulement une somme directe de "K"["G"]-sous-modules mais aussi de "L"-sous-espaces vectoriels, donc End("L") est de dimension sur "L". Or d'après le théorème d'indépendance de Dedekind, les éléments de "G" sont "L"-linéairement indépendants. Ils forment donc eux aussi une base du "L"-espace vectoriel End("L") : formula_2 Contrairement aux "L", les "L" ne sont pas stables pour l'action à gauche de "G", mais on a (en identifiant tout élément ℓ de "L" avec l'élément de End("L") « multiplication par ℓ ») : formula_3 ce qui permet de décomposer End("L") en "K"-sous-espaces vectoriels puis, en regroupant, en "K"["G"]-sous-modules : formula_4 On aboutit ainsi à l'isomorphisme de "K"["G"]-modules formula_5 dont on déduit, grâce au théorème de Krull-Schmidt, que "L" est isomorphe à "K"["G"].


title: Papyrus (hiéroglyphe égyptien)

text: La tige de papyrus ou ouadj, en hiéroglyphes, a plusieurs significations :


title: Papyrus (hiéroglyphe égyptien)

text: Ouadj est aussi le sceptre des déesses, « la verdeur ». Il avait la forme d'une tige de papyrus et symbolisait le pouvoir et l'éternelle jeunesse.


title: Robin White

text: Robin White (née le ) est une joueuse de tennis américaine, professionnelle de 1983 à 1995.


title: Robin White

text: Spécialiste de double, elle a remporté l'US Open en 1988, associée à Gigi Fernández.


title: Jeux de l'Arafura 2001

text: La sixième édition des Jeux de l'Arafura se tenait du 19 au à Darwin.


title: Jeux de l'Arafura 2001

text: 3 100 athlètes de 25 délégations ont pris part aux compétitions


title: Solidaritude

text: Solidaritude est le neuvième album de Robert Charlebois, sorti en 1973.


title: Jeux de l'Arafura 2007

text: La huitième édition des Jeux de l'Arafura s'est tenue du 12 au à Darwin.


title: Viaduc de la Fouillerie

text: Le viaduc de la Fouillerie est un ancien viaduc ferroviaire situé sur la commune du Mesnil-Villement dans le département du Calvados.


title: Viaduc de la Fouillerie

text: Ce viaduc est construit pour le compte de la compagnie des chemins de fer de l'Ouest sur la ligne de Falaise à Berjou. Il est mis en service le . Reprise par la compagnie des chemins de fer de l'État en 1908, l'exploitation du tronçon Pont-d'Ouilly - Falaise cesse le . Le viaduc est cependant parfaitement entretenu. Les rails sont démontés par les Allemands pour être envoyés sur le front russe pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Chartrand et Simonne

text: Chartrand et Simonne, puis Simonne et Chartrand, est un feuilleton télévisé québécois en douze épisodes de scénarisé par Diane Cailhier et réalisé par Alain Chartrand. Les six premiers épisodes sous le titre de "Chartrand et Simonne" ont été diffusés entre le et le à la Télévision de Radio-Canada, et les six autres sous le titre de "Simonne et Chartrand" entre le et le sur Télé-Québec.


title: Chartrand et Simonne

text: Le feuilleton relate de façon romancée une partie de la vie de Michel Chartrand, syndicaliste québécois, ainsi que de son épouse Simonne Monet, figure sociale féministe avec pour arrière-fond l'évolution et l'histoire de la société québécoise et d'acteurs politique et syndicaux importants.


title: Chartrand et Simonne

text: La série est constituée de douze épisodes ordonnés chronologiquement :


title: Suzanne Gauthier

text: Suzanne Gauthier (1901-1981) était une héraldiste française.


title: Suzanne Gauthier

text: Artiste, héraldiste et miniaturiste, elle expose au Salon des Artistes Français en 1948 et 1949 et au Salon Arphila 75. Elle créa entre autres les armoiries des Terres australes et antarctiques françaises, de la Côte d'Ivoire, du Sénégal et les blasons ou armoiries de communes des départements d'Île-de-France (Essonne), de Bretagne, etc. ainsi que des Ex-Libris et des maquettes de timbres pour le BEPTOM (Bureau d'Études des Postes et Télécommunications d'Outre-Mer). Certaines de ses œuvres ont été achetées par les Archives de France et le musée de Versailles.


title: Bakhtiar Khudojnazarov

text: Bakhtiar Khudojnazarov (en cyrillique Бахтияр Худойназаров), né le à Douchanbé (à l'époque en Union soviétique, aujourd'hui capitale du Tadjikistan), et mort le à Berlin, est un réalisateur, scénariste et producteur tadjik.


title: Bakhtiar Khudojnazarov

text: Entre 1982 et 1984, Bakhtiar Khudojnazarov travaille pour les studios, la télévision et la radio de Tadjikfilm, en tant que journaliste et assistant réalisateur de Konstantin Arazaliev. Il étudie ensuite à l'Institut fédéral d'État du Cinéma à Moscou (VGIK), dans la classe de Igor Talankine, où il réalise deux courts métrages ("Les Plaisantins " en 1986 et "Crois-le ou non" en 1988) et un documentaire "Chasse à courre" en 1987. En 1991, deux ans après son diplôme, il réalise et coécrit son premier long métrage, "Bratan, le frère", pour lequel il gagne plusieurs récompenses dans des festivals internationaux. Il poursuit en 1993 avec "On est quitte" (également connu sous le titre "Œil pour œil"), film coproduit par plusieurs pays dont l'Allemagne où il commence à vivre et travailler à partir de 1993, à Berlin. Pour ce film, il collabore de nouveau avec le coscénariste de son précédent film, Leonid Makhkamov, et il gagne le prestigieux Lion d'Argent à la Mostra de Venise.


title: Bakhtiar Khudojnazarov

text: Ce succès lui permet de bénéficier d'un budget plus important pour son film suivant, "Luna Papa", autre coproduction internationale sortie en 1999, coécrite avec le cinéaste géorgien Irakli Kvirikadze et bénéficiant aussi d'un trio d'acteurs international composé de Chulpan Khamatova, actrice montante du cinéma russe, Moritz Bleibtreu, star du cinéma allemand, et Ato Mukhamedshanov, acteur ouzbek qui tourne alors son dernier film. Khudojnazarov crée pour ce film une atmosphère poétique digne du cinéma d'Emir Kusturica et fait construire un village entier dans un désert d'Asie centrale. "Luna Papa" devient son film le plus internationalement connu et reçoit de nombreux prix, dont le Nika du meilleur réalisateur (équivalent russe du César). Il collabore également avec le compositeur Daler Nazarov pour la musique originale.


title: Bakhtiar Khudojnazarov

text: Khudojnazarov réalise ensuite une autre coproduction internationale en 2003, "Le Costume", d'après un scénario de Oleg Antonov et avec Daler Nazarov de nouveau aux commandes de la musique originale. Puis il s'attelle à une production 100 % russe, "Tanker Tango", sortie en 2006.


title: Bakhtiar Khudojnazarov

text: En 2014, les médecins lui diagnostiquent un cancer du foie. Khudojnazarov meurt le dans l'une des cliniques de Berlin. Il est enterré au cimetière russe de Berlin-Tegel.


title: Hol Hamoëd

text: Le Hol Hamoëd (hébreu : « [période] profane du temps fixé ») est la période de quatre jours (cinq en terre d'Israël) intermédiaire entre les premiers et derniers jours des fêtes de "Pessa'h" et "Souccot".


title: Hol Hamoëd

text: Ces jours bénéficient d'un statut mi-férié, n'étant pas complètement chômés comme les jours de « convocation sainte » mais devant conserver un esprit solennel.


title: Hol Hamoëd

text: Il est prescrit à deux reprises, à propos de la fête de "Pessa'h", de manger des "matzot" (pains azymes) durant sept jours et de présenter des offrandes par le feu ; de même, il est prescrit à deux reprises, pour la fête de "Souccot", de demeurer sept jours dans des habitations provisoires et de présenter des offrandes par le feu. Cependant, seuls le premier et le dernier jour de ces périodes sont des convocations saintes, où toute « œuvre servile » est prohibée, alors que rien ne semble avoir été précisé pour les jours intermédiaires.


title: Hol Hamoëd

text: Ces jours intermédiaires sont appelés "moëd", "holo shel moëd", "hol hamoëd" ou "moëd katan" dans la littérature des Sages. Ceux-ci les considèrent donc comme un "moëd" (« temps fixé ») mineur, devant être honoré comme tel mais de façon moindre que les convocations saintes.


title: Hol Hamoëd

text: La définition de ce statut particulier fait l'objet du traité "Moëd katan", onzième de l'ordre "Moëd" (lois relatives au chabbat et aux fêtes juives) de la "Mishna", développés dans les Talmuds de Babylone et de Jérusalem.


title: Hol Hamoëd

text: Les deux premiers chapitres de ce traité ont pour objet les restrictions d'activité ("issour melakha") à "hol hamoëd". Ne sont, en principe, autorisés que les travaux nécessaires à l'accomplissement de la fête et à la préparation des repas ainsi que ceux qui entraîneraient une perte matérielle (et non seulement financière) sensible s'ils n'étaient pas réalisés. Le troisième chapitre traite plus particulièrement des rites de deuil, limités en ces jours.


title: Hol Hamoëd

text: Le "Hol Hamoëd" dure cinq jours en terre d'Israël et un de moins dans la diaspora juive, du fait de la coutume d'y célébrer les fêtes bibliques pendant deux jours.


title: Hol Hamoëd

text: Les prescriptions d'honorer et de se délecter du jour, qui s'appliquent au chabbat et aux jours fériés, ne concernent pas le "hol hamoëd". D'autre part, de nombreuses activités ayant été autorisées en ces jours au cours des siècles, ils se distinguent à peine, pour de nombreuses personnes, des jours ordinaires. Les rabbins insistent cependant à plusieurs reprises sur leur sainteté, allant jusqu'à comparer la personne qui les profanerait aux idolâtres. Ils doivent donc être célébrés dans une atmosphère festive, avec de beaux habits, de bons repas (selon les moyens) et des activités réjouissantes, en prenant toutefois garde à ne pas enfreindre la Torah ; l'étude de la Torah est particulièrement recommandée.


title: Hol Hamoëd

text: Certaines activités sont permises à "hol hamoëd", tandis que d'autres sont interdites, ce qui doit inciter à redoubler de vigilance devant la transgression.


title: Hol Hamoëd

text: Une controverse partage les autorités médiévales quant à l'origine de cette restriction d'activités ("issour melakha"). Elle est, d'après Nahmanide et ses disciples, déductible du texte biblique lui-même et ressort donc de la législation talmudique sur les activités à chabbat et lors des jours fériés. Par conséquent, toute activité qui n'est pas réalisée pour la préparation des repas, les besoins de la fête ou pour éviter une perte matérielle serait interdite par la Torah. Pour d'autres, dont Asher ben Yehiel, cette restriction n'est qu'une institution rabbinique et n'obéit pas aux mêmes principes.


title: Hol Hamoëd

text: Selon la plupart des autorités ultérieures, la restriction d'activités à "hol hamoëd" trouve bien son origine dans la Bible mais la définition de l'activité diffère de celle de chabbat et des jours fériés car il ne s'agit pas d'une œuvre créatrice mais d'un travail requérant un effort.


title: Hol Hamoëd

text: Sont donc, en règle générale, autorisées à "hol hamoëd" : Sont également considérées licites les activités réalisées d'une façon clairement différente de la manière ordinaire ("melakha hana'asseit bechinouï") et celles qui entraîneraient une perte matérielle sensible si elles n'étaient pas réalisées ("melekhet davar ha'aved").


title: Hol Hamoëd

text: Les "melakhot davar ha'aved" ne sont autorisées que si elles entraînent une perte pour un Juif, pour autant qu'elles aient été impossibles à réaliser avant la fête et qu'elles n'aient pas été volontairement remises à "hol hamoëd". Un manque de gain n'est, en règle générale, pas assimilable à une perte matérielle ou financière et il est, selon certains, interdit de réaliser des travaux, même permis, pour un Gentil.


title: Hol Hamoëd

text: Il est autorisé de faire réaliser une "melekhet davar ha'aved" par un autre Juif, même contre rémunération. En revanche, une activité nécessaire au déroulement de la fête ne peut être faite par un autre Juif, même sous rémunération, qu'à condition de ne pas pouvoir l'effectuer soi-même et de n'avoir trouvé aucun Gentil prêt à la réaliser.


title: Hol Hamoëd

text: La Mishna prohibe d'écrire un Sefer Torah à Hol Hamoëd et cet acte est donc généralement interdit, sauf s’il est réalisé pour les besoins de la fête ou pour éviter une perte au cours de la semaine de fête. On pourra par conséquent écrire dans les cas suivants :


title: Hol Hamoëd

text: On ne peut se raser ou se couper les cheveux à Hol Hamoëd. C'est un commandement pour celui qui n'a pas pris le temps de le faire la veille de la fête. Dans des cas particuliers, les rabbins autorisent le rasage. De nos jours, où l'on se rase souvent, et même si l'on s'est rasé la veille de la fête et si le fait de ne pas se raser dérange, on peut le faire pendant Hol hamoëd. Toutefois, il est préférable de se faire raser par un coiffeur nécessiteux, qui a besoin de travailler à Hol hamoëd pour survivre.


title: Hol Hamoëd

text: On ne peut laver ni repasser les vêtements à Hol Hamoëd. C'est également un commandement pour celui qui n'a pas pris le temps de le faire la veille de la fête, mais aussi pour éviter de la fatigue pendant la fête. Cependant, on peut laver, en cas de besoin, les habits des enfants et les sous-vêtements. On permet également, la veille de la deuxième fête, de repasser ou de laver les vêtements nécessaires à la fête, en honneur à la fête. Cependant, si la personne en a les moyens, il est préférable de s'acheter une nouvelle tenue.


title: Hol Hamoëd

text: On ne prend pas le deuil à Hol Hamoëd, on ne fait pas Qeri'ah et on ne dit pas d'oraison funèbre. Le statut de Onen continue jusqu'à la fin de la fête. Les habitudes de l'endeuillé qui peuvent être suivies discrètement doivent être respectées.


title: Hol Hamoëd

text: Mais on fait la Qeri'ah sur son père et sa mère et on peut prononcer une oraison funèbre sur un sage(Talmid hakham).


title: Hol Hamoëd

text: L'usage concernant les tefillins varie suivant les lieux et les rites : Séfarades et Juifs ashkénazes de rite "lituanien" ou polonais (Hassidim notamment) ne mettent pas les tefillins pendant Hol Hamoëd. Seuls les Juifs ashkénazes de rite allemand ("yeke") les mettent en dehors d'Israël (mais pas en Israël).


title: Hol Hamoëd

text: Le Hallel et l'office de Moussaf sont dits en ce jour comme à Yom Tov.  En Israël, les écoles sont fermées, et on ne peut travailler qu'à mi-temps. Il est de coutume de revêtir des habits de fête.


title: Sigma Corporation

text: Sigma est un fabricant japonais d'appareils et d'objectifs photographiques.


title: Sigma Corporation

text: Sigma est surtout connu des photographes comme étant un fabricant d'objectifs indépendant, c’est-à-dire qu'il fabrique en premier lieu des objectifs destinés à être montés sur des boîtiers d'autres marques. Mais depuis les années 1990, Sigma commercialise également ses propres boîtiers photos pour lesquels il est le seul à fournir des objectifs.


title: Sigma Corporation

text: Depuis le début des années 1990, Sigma a proposé en permanence une trentaine de modèles d'objectifs pour les appareils photos reflex. Si dans les années 1990, les gammes d'objectifs à mise au point manuelle et d'objectifs autofocus cohabitaient, à présent, Sigma se limite à la fabrication d'objectifs autofocus pour les marques Canon, Nikon, Minolta (dont la division photo a été rachetée par Sony), Pentax (qui s'est associé à Samsung) et Sigma. Avec l'apparition des boîtiers photos numériques à « petit capteur », Sigma a encore enrichi sa gamme qui dépasse en 2008 les quarante modèles.


title: Sigma Corporation

text: Ces objectifs couvrent le format d'image . La plupart d'entre eux ont vu leur formule optique modifiée ces dernières années (traitement antireflet de la lentille arrière) pour mieux fonctionner avec des appareils numériques.


title: Sigma Corporation

text: Sur un appareil numérique dit "à petit capteur", ces objectifs sont parfaitement utilisables (sauf le fish-eye ). On récupère alors la partie centrale de l'image fournie par ces objectifs.


title: Sigma Corporation

text: Sigma propose deux fish-eyes : Sigma a proposé avant les autres marques un objectif super grand angle de f/3,5. De petite taille, son défaut était de procurer une distorsion importante. Depuis, tous les fabricants qui ont proposé cette focale, Sigma compris, ont produit des ouvrant à f/2,8. En 2010, il n'y a plus de au catalogue Sigma.


title: Sigma Corporation

text: En 2017 Sigma propose le ouvrant à f/1.8. Premier super grand angle possédant cette ouverture.


title: Sigma Corporation

text: Dans les grands angles moins extrêmes, Sigma propose des objectifs lumineux : Alors que Sigma propose des boîtiers photographiques depuis le début des années 1990, il n'avait jamais proposé d'objectif standard et de petit téléobjectif lumineux : f/1,4 et f/1,8 comme l'ont fait tous les autres fabricants d'appareils photos japonais dès les années 1970 (pour les f/1,4).


title: Sigma Corporation

text: Sigma met fin à ce retard en proposant à partir de juin 2008 un f/1,4, puis un f/1,4 vers 2009.


title: Sigma Corporation

text: En 2012, Sigma sort un 35 mm f/1,4 dans leur nouvelle gamme "Art".


title: Sigma Corporation

text: Avant les années 2000, Sigma a fabriqué des téléobjectifs puissants qui restaient à des prix abordables :Avec le développement des télézooms, Sigma n'a conservé comme focales fixes que des objectifs lumineux bien plus coûteux (quoique plus abordables que leur concurrents des grandes marques) :Sigma semble être un spécialiste des objectifs grand angle. Au milieu des années 1990, il a été le premier fabricant à proposer un zoom grand angle descendant en deçà de de focale, en l'occurrence un 18– f/3,5-4,5. Cet objectif a été remplacé fin 1997 par un 17– f/2,8-4 lorsque des concurrents ont également proposé cette gamme de focales.


title: Sigma Corporation

text: Dans les années 2000, Sigma a été deux autres fois recordman du monde en matière de courtes focales en proposant :En 2017 sortent au catalogue les zoom 14- f/2.8 et 12- f4 et aucun autre fabricant n'a depuis produit d'objectifs avec des focales identiques ou inférieures pour le format 24 x 36. Un 20– f/2,8 est apparu fin 2001, mais il n'est plus au catalogue de 2010.


title: Sigma Corporation

text: Au début des années 1990, Sigma proposait un objectif 24– f/3,5-5,6 compact qui a disparu du catalogue vers 2005. En 2008 on trouvait :Seul le 24– f/2,8 est encore commercialisé en 2010 en 2 versions : classique et avec moteur ultrasonique appelées HSM chez Sigma.Là encore, seul le 28-300 mm f/3,5-6,3 est encore commercialisé en 2010.


title: Sigma Corporation

text: Sigma propose deux télézooms lumineux :


title: Sigma Corporation

text: Plusieurs télézooms d'amplitude 3 à 4 apparus au milieu des années 1990 étaient encore proposés en 2008 :


title: Sigma Corporation

text: Depuis, les 2 derniers de la liste ont vu leur focale minimale réduite et existent en 2010 avec un stabilisateur optique intégré.


title: Sigma Corporation

text: Les télézooms les plus extrêmes (à différents niveaux) de la marque sont :


title: Sigma Corporation

text: Dans les années 1990, Sigma commercialisait un f/2,8 pour la macrophotographie. Cet objectif compact atteignait le rapport de reproduction 1:2 et une bonnette spécifique était vendue pour atteindre le rapport 1:1. Cet objectif a été remplacé à la fin des années 1990 par un f/2,8 plus long de plusieurs centimètres, mais couvrant le rapport 1:1 sans accessoire.


title: Sigma Corporation

text: Cinq objectifs macro couvrant le rapport 1:1 sont au catalogue Sigma :


title: Sigma Corporation

text: N'est plus proposé en 2010 :


title: Sigma Corporation

text: Sigma propose également un multiplicateur de focale par 1,4 et un doubleur, des filtres UV et polarisants.


title: Sigma Corporation

text: Ces objectifs couvrent seulement le format d'image APS-C des boîtiers reflex numériques les plus courants dits « à petit capteur » (soit 16 x 24 mm ou un peu moins selon la marque). Avec un boîtier au format , l'image est noire dans les angles (sauf pour les focales les plus longues de certains zooms). En contrepartie, ces objectifs sont plus compacts que des focales équivalentes destinées au format .


title: Sigma Corporation

text: Leur intérêt provient du fait qu'on a besoin de focales plus courtes pour obtenir le même champ photographié qu'avec des objectifs et boitiers . De ce fait, certains objectifs (objectifs grand angles et zooms transtandards), ne sont pas aussi intéressants avec des appareils à petit capteur qui ne récupèrent que la partie centrale de l'image produite pour le format .


title: Sigma Corporation

text: La plupart de ces objectifs sont disponibles dans les montures Canon, Sigma, Nikon D, Pentax, Sony D, et quelquefois en monture Quatre Tiers (Olympus).


title: Sigma Corporation

text: Depuis mars 2008 deux fish-eyes sont proposés :


title: Sigma Corporation

text: Ce dernier est équivalent au niveau du champ couvert au 12- proposé pour le format (13- en monture Canon). Pour parvenir à un tel résultat, ce zoom Sigma fait appel à une formule optique de 15 éléments en 11 groupes, dont quatre éléments en verre FLD à faible dispersion, assimilable au verre en fluorite.


title: Sigma Corporation

text: Ces objectifs sont sensiblement équivalents à des 28-70 à 28- dans le format .Leur intérêt réside dans des dimensions réduites et un cout moindre par rapport à des focales identiques qui couvrirait le format 24 x 36 mm.


title: Sigma Corporation

text: C'est l'équivalent d'un en format 24x36.


title: Sigma Corporation

text: Sigma propose des appareils photo reflex depuis la première moitié des années 1990. Ces boîtiers utilisent une monture à baïonnette spécifique de la marque : la monture Sigma SA.


title: Sigma Corporation

text: Pour réaliser cette monture, Sigma a repris la monture à baïonnette K de la marque Pentax, mais a choisi un pilotage entièrement électrique des objectifs (pour le diaphragme et l'autofocus) comme dans la marque Canon.


title: Sigma Corporation

text: Le premier appareil reflex proposé par Sigma en 1992 (?) a été le boîtier SA 300.


title: Sigma Corporation

text: Proposé au prix des modèles d'entrée de gamme des marques concurrentes, il offrait des possibilités de réglage étendues que l'on ne retrouvait que sur des boîtiers plus coûteux chez les concurrents :


title: Sigma Corporation

text: Le premier modèle avait la particularité d'offrir une visée très jaune. Un choix technique par rapport à l'autofocus ? Mais par la suite, le boîtier SA 300 N a adopté une visée non colorée.


title: Sigma Corporation

text: À la fin des années 1990, Sigma a remplacé ses boîtiers SA 300 N par les modèles SA 7 et SA 9. La rapidité de l'autofocus aurait été améliorée à cette occasion, mais par rapport à un marché où les boîtiers d'entrée de gamme concurrents ont à présent toutes les possibilités de réglage des boîtiers SA 300 et 300 N, les nouveaux modèles Sigma n'ont rien eu de particulièrement novateur.


title: Sigma Corporation

text: Pour ses appareils photo numériques, Sigma a choisi d'utiliser un capteur tri-couche de marque Foveon.


title: Sigma Corporation

text: Les autres capteurs couleur d'appareils photo utilisent une mosaïque de filtres colorés, de telle manière que la moitié des pixels reçoivent la lumière verte, le quart des pixels la lumière rouge, l'autre quart la lumière bleue. Ensuite, l'appareil photo effectue un dématriçage, c’est-à-dire qu'il reconstitue pour chaque pixel, si nécessaire, les trois couleurs à partir des informations des pixels voisins.


title: Sigma Corporation

text: Les capteurs Foveon sont constitués de trois couches sensibles à la lumière. La couche en surface permet de mesurer la lumière bleue, la couche médiane la lumière verte, et la couche en profondeur la lumière rouge. Ainsi, chaque pixel de l'image dispose d'origine des trois composantes colorées. À nombre de pixels égal, ce procédé évite des effets de moirage sur les objets présentant des petits motifs aux couleurs changeantes (vêtement à rayures ou à carreaux par exemple).


title: Sigma Corporation

text: Les premiers capteurs Foveon étaient des 3,3 méga pixels, soit 10 millions de composantes colorées et fournissaient la qualité d'image des appareils de 6 mégapixels concurrents (3 millions de photosites pour le vert, 1,5 million pour le rouge et le bleu).


title: Sigma Corporation

text: Le premier boîtier numérique Sigma a été le SD 9. À l'époque, la sensibilité du capteur Foveon était faible, d'où un boîtier limité à 400 ISO et produisant quand même des images bruitées. Par la suite, le boîtier SD 10 utilisant le même capteur a offert la sensibilité de ISO avec une bien meilleure qualité.


title: Sigma Corporation

text: Ces deux modèles de boîtiers sont équipés à l'arrière de la monture de l'appareil d'un filtre antipoussière pour protéger le capteur (la poussière sur le capteur et surtout un mauvais nettoyage est la principale cause de retour en SAV des boîtiers reflex numériques).


title: Sigma Corporation

text: Ils ne fournissent que des images "raw" compressées et nécessitent un logiciel Sigma (vendu en même temps que l'appareil) disponible sous Windows et Mac OS 9 pour gérer les fichiers image et les transformer dans des formats plus universels. Certaines revues photo ont critiqué ce choix de Sigma de ne pas offrir comme ses concurrents l'option d'images au format JPEG. C'est un véritable problème pour les utilisateurs d'autres systèmes d'exploitation comme Linux, pour lesquels Sigma ne fournit ni de logiciel prêt à l'emploi, ni l'algorithme de décompression de ses fichiers raw, ce qui permettrait ensuite à des informaticiens de mettre au point les plugins appropriés.


title: Sigma Corporation

text: Pour la fin 2006, Sigma annonce la commercialisation d'un nouveau boîtier SD 14 dit 14 mégapixels (en réalité  x  = pixels sensibles aux trois couleurs), ce qui devrait bien le placer par rapport aux capteurs 10 mégapixels des marques concurrentes (5 millions de pixels pour le vert et 2,5 millions pour le rouge et le bleu).


title: Sigma Corporation

text: Ce nouveau boîtier fournit à la fois des fichiers raw compressés et des images au format JPEG.


title: Sigma Corporation

text: Un défaut commun à tous les boîtiers reflex Sigma jusqu'au SD 10 était qu'ils ne disposaient que d'un capteur pour la mise au point autofocus. Si cela ne posait pas de problème au milieu des années 1990, par la suite, même les modèles d'entrée de gamme des marques concurrentes ont eu trois, puis cinq capteurs ou plus. Avec cinq capteurs autofocus sur le SD 14, Sigma comble l'essentiel de son retard.


title: Sigma Corporation

text: En 2010, le nouveau boîtier SD 15 a été commercialisé. Il utilise le même capteur mais dispose d'un écran arrière plus grand (3" contre 2,5") et d'une définition nettement supérieure (460000 pixels contre 150000). Il autorise désormais 21 images successives en rafale. Sa sensibilité maximale est de 3200 ISO contre 1600 pour le SD14, et il permet des poses B jusqu'à 2 minutes, contre 30 secondes sur son prédécesseur.


title: Sigma Corporation

text: Pour 2011, Sigma a annoncé un nouveau boitier de nom SD1 équipé d'un capteur Foveon de 3200x4800 pixels par couleur (ce qui permet à Sigma d'annoncer un total de 46 mégapixels). Alors que les précédents boitiers Sigma utilisaient un capteur plus petit que les capteur Canon (environ 14x21 mm), le nouveau capteur Foveon aura les mêmes dimensions que les capteurs Sony (16x24 mm) équipant la plupart des appareils photos numériques.


title: Sigma Corporation

text: Sigma a été le premier fabricant à commercialiser des appareils compacts dotés d'un capteur identique à ceux de ses reflex : les DP1 (DP1s, DP1x) et DP2 (DP2s). Ces appareils compacts sont équipés d'une focale fixe.Autres opticiens :


title: Sigma Corporation

text: Concurrents directs dans la fabrication d'appareils photo :Un grand nombre d'informations issues de cette page sont issues du journal mensuel Chasseur d'images en particulier :


title: Sigma Corporation

text: Également utilisés :


title: Judéo-christianisme

text: Le judéo-christianisme correspond, sur le plan historique, aux chrétiens d'origine juive qui observent les prescriptions de la Loi mosaïque. Majoritaire au sein du christianisme au , dispersé par les événements historiques qui frappent la Palestine au cours du , ce courant consiste par la suite en une variété de groupes à la théologie et aux croyances diverses qui disparaissent en Occident au cours du et en Orient au cours du .


title: Judéo-christianisme

text: D'autre part, le terme de « judéo-christianisme » a fait fortune dans le monde intellectuel à partir de la fin du , où il désigne, de manière parfois approximative, un ensemble de croyances ou de principes moraux issus de la Bible, donc se référant à un héritage à la fois chrétien et juif, puisque la Bible hébraïque fait partie de la Bible chrétienne sous le nom d'Ancien Testament.


title: Judéo-christianisme

text: La paternité du terme "judéo-christianisme" est attribuée à un exégète biblique protestant libéral, Ferdinand Christian Baur, fondateur de l'école de Tübingen, dans un article publié en 1831. Le terme « judéo-chrétien » désigne ici les chrétiens d'origine juive qui sont apparus au , autour de Jésus de Nazareth lui-même, qui croient en sa messianité tout en respectant la Torah.


title: Judéo-christianisme

text: Peu après que ce mot eut été formulé, le concept de "judéo-christianisme" est réemployé par les scientifiques français dans le sillage de Renan et l'idée que la religion et la morale chrétienne soient issues d'une filiation entre le judaïsme et le christianisme se répand.


title: Judéo-christianisme

text: Or cette notion de judéo-christianisme, qui est d'origine chrétienne, réduit les Écritures juives au Pentateuque et aux Livres prophétiques, en ignorant l'ensemble du judaïsme postérieur à Jésus-Christ, ce qui occulte une grande part de l'identité religieuse et de la morale juives, contenues notamment dans le Talmud.


title: Judéo-christianisme

text: Le concept de "morale judéo-chrétienne" devient en particulier un repoussoir pour les positivistes, qui reprennent les critiques de Nietzsche, pour les socialistes, qui estiment cette morale trop individualiste, et même pour les antisémites.


title: Judéo-christianisme

text: Dans l'usage récent, le terme désigne le fonds commun des deux religions juive et chrétienne, autrement dit le « bloc » des croyants en un Dieu unique se réclamant de la Bible, par opposition aux athées, aux néopaganistes et même aux musulmans.


title: Judéo-christianisme

text: Le concept historique de judéo-christianisme a longtemps dominé l'approche historiographique du christianisme primitif, mais il est contesté au début du . D'une part, il nécessite le concept opposé de « pagano-christianisme », induisant des marqueurs idéologiques, comme le souligne Simon Claude Mimouni. D'autre part, afin d'éviter toute ambiguïté, il est préférable de n'appliquer ce terme qu'au christianisme ultérieur à l'année 135, en le limitant aux groupes marginaux qui le composent : entre autres les courants « nazôréens », « ébionites » ou encore « elkasaïtes ».


title: Judéo-christianisme

text: Si l'historiographie moderne s'accorde sur le fait que le christianisme est né dans un milieu exclusivement juif, elle enregistre de nombreuses divergences quant à la date de la rupture entre ces deux religions. « La séparation de ce qu'on appelle communément « la Synagogue » et « l'Église » s'est faite au terme d'un long processus selon plusieurs auteurs, ou bien dans la période 90-135 selon d'autres, ou encore à partir des années 65 pour d'autres chercheurs.


title: Judéo-christianisme

text: C'est à Jérusalem que demeurait lors de la période apostolique la principale communauté judéo-chrétienne même si les premiers chrétiens d'origine juive continuèrent de respecter la loi mosaïque dans toute la Diaspora.


title: Judéo-christianisme

text: Jacques le Juste, le « frère » de Jésus cité dans le Nouveau Testament et les Antiquités judaïques de Flavius Josèphe ("Ant. jud.", XX, 197-203), a été le plus important représentant du judéo-christianisme aux temps apostoliques tout en admettant que les païens convertis n'étaient pas tenus de se soumettre aux mêmes impératifs que les juifs (mais seulement aux lois noachides) :


title: Judéo-christianisme

text: Les Pères apostoliques, et en particulier les hérésiologues, condamneront ultérieurement cette communauté à un moment où une figure de « Christ » se sera constituée. On lit par exemple dans la "Lettre aux Magnésiens" d'Ignace d'Antioche : « Il est absurde de parler de Jésus-Christ et de judaïser. Car ce n'est pas le christianisme qui a cru au judaïsme, mais le judaïsme au christianisme, en qui s'est réunie toute langue qui croit en Dieu.» ("Lettre aux Magnésiens", X, 3).


title: Judéo-christianisme

text: La communauté chrétienne de Jérusalem est ébranlée par la perte de son chef en 62. Jacques le Juste est en effet arrêté et exécuté sur ordre du grand prêtre Hanan ben Hanan (le beau-frère de Joseph Caïphe) qui assume alors la réalité du pouvoir après le décès du procurateur romain. Cet événement précède de peu la première guerre judéo-romaine qui provoque en 67 la fuite d'une partie des chrétiens et sans doute, en 70 le massacre de ceux qui seraient restés lors du sac de Jérusalem par les Romains.


title: Judéo-christianisme

text: Suivant une tradition rapportée par Eusèbe de Césarée, la communauté de Jérusalem des disciples de Jésus de Nazareth se serait installée à Pella vers 66 ou 68, au cours de la révolte judéenne qui aboutira à la chute du Temple en 70 ; ceci aurait eu lieu après le martyre de Jacques en 62, la communauté judéo-chrétienne ou “nazaréenne” de Jérusalem ayant reçu par révélation l’ordre de quitter Jérusalem. Après cette dispersion en Transjordanie ("Hist. eccl." 1, 5), la communauté se serait progressivement diversifiée.


title: Judéo-christianisme

text: Pour certains historiens, c'est là une construction théologique et légendaire d'Eusèbe ; la communauté de Jérusalem n'a pu survivre aux événements de 70. Plusieurs font remarquer que le souci d'Eusèbe est de bien marquer que, contrairement aux accusations des Romains qui ont duré plus d'un siècle, les chrétiens n'ont pas participé aux révoltes messianiques des deux premiers siècles. D'autres affirment que cette migration est possible même s'il est difficile d'en circonscrire le cadre spatio-temporel ou concluent à son historicité.


title: Judéo-christianisme

text: C'est après la fin de la révolte et le retour à Jérusalem de cette communauté initiale que pourraient s'être dissociés différents courants "judéo-chrétiens", avec des pratiques et des doctrines similaires plus quelques originalités qui leur sont propres.


title: Judéo-christianisme

text: À Pella, la communauté judéo-chrétienne se trouva en rapport avec des dissidents du judaïsme officiel de Jérusalem, comme les esséniens, baptistes ou hellénistes, qui avaient fait de la Pérée leur terre d’élection. De ce contact entre le judéo-christianisme dit “orthodoxe” et les sectes hétérodoxes du judaïsme serait nés plusieurs groupes impossibles à dénombrer. Aux nazaréens « orthodoxes », qui observaient la loi mosaïque et proclamaient simultanément la messianité et la divinité de Jésus faisaient pendant les ébionites, qui judaïsaient également mais ne voyaient en Jésus qu'un messie et prophète humain. Il a également été avancé que les ébionites procédèrent d’un noyau juif pré-chrétien et dissident, christianisé ultérieurement en Transjordanie au contact des judéo-chrétiens partis de Jérusalem avant la première guerre juive.


title: Judéo-christianisme

text: L'histoire ultérieure de la communauté judéo-chrétienne de Jérusalem est obscure. La dispersion fit que Jérusalem cessa d'être le centre du judéo-christianisme ; comme le souligne Marie-Françoise Baslez : « Bien que des traditions locales subsistent qui affirment le maintien d'une communauté judéo-chrétienne jusqu'à la seconde révolte juive menée par Bar Kochba, en 135, Jérusalem a cessé d'être un des centres de gravité du christianisme ».


title: Judéo-christianisme

text: Les principales communautés judéo-chrétiennes sont présentes en Palestine aux . Ainsi, les judéo-chrétiens sont présents à Capharnaüm et à Nazareth en Galilée ; ils sont également présents à Farj et à Er-Ramthaniyye en Gaulanitide. Le judéo-christianisme s'est donc maintenu dans diverses communautés, comme celles des nazaréens ou des ébionites, attachées à un particularisme mosaïque qui les rendait distinctes du courant chrétien majoritaire.


title: Judéo-christianisme

text: La source principale à leur sujet est le "Panarion" d'Épiphane de Salamine, qui a tendance à les confondre entre eux mais qui rapporte qu'ils observent « la loi, la circoncision, le sabbat et le reste. » En témoignent aussi certains apocryphes ("Évangile des Nazaréens", "Évangile des Ébionites", "Évangile des Hébreux") dont il ne reste que des fragments, ainsi que des traditions passées ultérieurement dans les écrits de la grande Église, sous l'effet d'un mouvement de rejudaïsation motivée par les dérives sectaires (gnostiques, marcionienne, etc.) aux , ou .


title: Judéo-christianisme

text: D'une manière générale, ces courants aux croyances diverses cessent d'exister en Occident au cours du et en Orient au cours du .


title: Judéo-christianisme

text: Les judéo-chrétiens disparaissent de Palestine au ; leur raréfaction pourrait résulter de l'absorption des nazôréens par la Grande Église, lorsque le durcissement des positions du christianisme nicéen, parallèlement à celui du judaïsme rabbinique, provoqua un double rejet des judéo-chrétiens au cours du et en contraignit un grand nombre à abandonner soit la pratique de la loi mosaïque, soit la foi en la messianité et divinité de Jésus.


title: Judéo-christianisme

text: Selon Édouard-Marie Gallez, de nombreux passages du Coran montrent le lien entre des judéo-chrétiens et l'islam de Mahomet au . Un groupe judéo-chrétien serait à l'origine de l'apparition de l'islam.


title: Judéo-christianisme

text: Différents écrits de la Grande Église intègrent ou reprennent des écrits judéo-chrétiens, ou plutôt judaïsants, puisque leurs auteurs ne sont vraisemblablement plus eux-mêmes ni juifs ni judéo-chrétiens au sens de nazaréens ou ébionites.


title: Judéo-christianisme

text: L’expression « morale judéo-chrétienne » est très largement employée, mais n'est que rarement définie de manière précise. Elle a pour origine l'emprunt, à partir des années 1880, de cette expression créée par et pour l'exégèse biblique, par des penseurs français qui se veulent indépendants de la religion, à la suite d'Ernest Renan. En effet, celui-ci a repris à son compte les thèses de Baur et de l'école de Tübingen et décrit Jésus comme un réformateur du christianisme.