title: Nikolaï Fiodorov

text: Par cette possibilité donnée à l’humanité d’une vie éternelle, l’Apocalypse cesse d’être une fatalité pour devenir une simple menace, parfaitement compatible avec la doctrine projectiviste et son anti-fatalisme. D'après Alexandre Papadopoulo, l’anti-fatalisme eschatologique de Fiodorov doit néanmoins être nuancé : si l'humanité peut désormais échapper à l'Apocalypse et réaliser sa propre résurrection, ce n'est pas grâce à la force des hommes seuls, mais grâce au rachat par le Christ de leur péché originel qui les avait rendus jusque-là mortels et impuissants. Le Christ a en effet racheté l’homme en lui accordant « la possibilité et la capacité de devenir l'arme du plan divin »


title: Nikolaï Fiodorov

text: La résurrection désigne chez Fiodorov le processus par lequel les générations futures ressusciteront physiquement leurs ancêtres morts. D'après lui, il existe une possibilité de ressusciter toute personne ayant existé, y compris les ancêtres morts depuis très longtemps, dont les particules se sont disséminées à travers l'espace. Mais ce processus ne peut être mené à bien que s'il devient une « cause commune » pour l'humanité tout entière, qui devra alors avoir surmonté la discorde et les conflits qui affectent l'humanité actuelle. L'entreprise de résurrection est pour Fiodorov un processus d'enrichissement constant qui, par l'approfondissement continu des connaissances humaines, conduit à faire de la pensée ou de la conscience une qualité essentielle de l'homme.


title: Nikolaï Fiodorov

text: Fiodorov n'imagine pas que la résurrection de toutes les générations antérieures puisse être accomplie par une seule génération en une seule fois. Elle ne peut qu'être le résultat final d'un long processus (d’au moins plusieurs milliers d'années) au cours duquel les connaissances humaines ne cesseront de s'approfondir, permettant à chaque génération ressuscitée de redonner vie à la précédente :


title: Nikolaï Fiodorov

text: Fiodorov distingue trois étapes dans ce processus :Ce « grand œuvre » constitue une entreprise technologique de très grande ampleur, réalisée au niveau physique et gouvernée par la raison. Fiodorov rejette l'attente mystique d'une résurrection qui serait le résultat de forces mystérieuses, qui « s'effectuerait non grâce au savoir naturel et à la maîtrise acquise sur la force aveugle, non par le moyen de l'expérience et du savoir qu'elle confère, mais par des voies mystérieuses, obscures, que l'on peut se représenter comme de la sorcellerie, par exemple comme la matérialisation chez les spirites ». Il n’envisage pas non plus ce processus comme une façon de s'affranchir spirituellement de la matière, mais comme le moyen d'améliorer et sublimer le monde matériel, en lui insufflant la vie et en l’affranchissant du temps. Néanmoins, l'homme devient dans ce processus un être d'un genre particulier ; sans perdre son caractère physique, il acquiert des propriétés nouvelles extraordinaires, une capacité, par exemple, de se transporter librement dans l'espace à la manière de la lumière ou de l'éther.


title: Nikolaï Fiodorov

text: Chez Fiodorov, la résurrection est rendue possible sur le plan physique par le fait que chaque particule de la matière porte en elle la trace de son ancien état, lorsqu'elle entrait dans la composition d'un organisme humain. La mission des descendants consiste alors à retrouver ces particules, à mettre en évidence toutes les traces qu'elles conservent intégralement, et à reconstituer grâce à elles le corps des géniteurs décédés. L’homme ainsi reconstitué devient un organisme d’un genre particulier : en lui se concentre toute la pensée, tous les savoirs et toutes les capacités de l’homme :


title: Nikolaï Fiodorov

text: L’idée de résurrection physique chez Fiodorov conjugue ainsi de manière originale une attitude très technophile, d’apparence rationaliste, confiante dans la puissance illimitée de la connaissance scientifique, avec la conviction religieuse que le sacrifice de Jésus Christ fait de la résurrection la mission véritable de toute l’humanité.


title: Nikolaï Fiodorov

text: Nikolaï Fiodorov publia très peu de son vivant et toujours de façon anonyme, mais il a beaucoup écrit. Ses proches firent paraître une sélection de ses écrits en deux volumes qui fut publiée à titre posthume sous l'intitulé "Philosophie de l'oeuvre commune" (ou "Philosophie de la cause commune", ou de la "tâche commune", en russe : "Философия общего дела"), ouvrage parfois connu en français sous le titre de "Philosophie de la résurrection physique". La première édition en russe date de 1906.


title: Nikolaï Fiodorov

text: Fiodorov connaît au une célébrité posthume, car c'est le seul des penseurs chrétiens dont les œuvres et l'étude aient été autorisées durant la période soviétique. Ses idées influencent aussi bien des poètes et des artistes, comme les eurasiens et les futuristes, que les premiers planificateurs de l’économie soviétique. Le philosophe russe Nicolas Berdiaev, alors exilé à Paris, remarque cette situation et déclare en 1937 dans "Les sources et le Sens du communisme russe" :


title: Nikolaï Fiodorov

text: Berdiaev estime même que « Fedorov a été une manière de communiste transporté sur le terrain religieux et qui gardait en lui un élément insurmontable de slavophilie […] Ses disciples actuels ont estompé le point de vue chrétien de sa doctrine et en ont renforcé le côté technique, très proche de celui des communistes. »


title: Nikolaï Fiodorov

text: Dans un ouvrage publié en 1932 et intitulé De "l'idéal final", l’économiste et philosophe soviétique Nikolaï Setnitski, disciple et continuateur de Fiodorov, déclare que l’union de la connaissance et de l’action est réalisée en Russie soviétique, conformément au souhait de son maître. Il relève également dans un grand nombre de projets techniques du gouvernement soviétique « une influence indubitable des idées de Fedorov, bien que la plupart du temps son nom, si vivement teinté d’associations religieuses, ne soit pas mentionné et que le lien entre les réalisations de ses projets et les idées du penseur ne soit pas reconnu ». Les exemples les plus frappants en seraient « la réception favorable réservée dans la vie soviétique aux suggestions de Fedorov concernant la lutte contre la sécheresse » (notamment le bombardement des nuages pour déclencher la pluie) et « les récents projets d’utilisation des voies fluviales de l’U.R.S.S. » (constructions des canaux de la « Grande Volga », irrigation du Turkestan, etc.).


title: Nikolaï Fiodorov

text: Aujourd'hui, Fiodorov est considéré comme le précurseur d'un mouvement philosophique ou para-philosophique propre à la Russie : le cosmisme. C'est avec son projet de l' « œuvre commune » que sont en effet théorisés pour la première fois les principes du cosmisme russe, qui prendra une tournure plus scientifique dès le début du , avec des savants tels que Constantin Tsiolkovski, le père de l'astronautique, ou Vladimir Vernadski, qui forge la notion de biosphère. De nouveaux projets de recherche s'inspirant des idées de Fiodorov, qualifiés parfois de « pseudo-sciences » ou de « spéculations ésotériques », se développent désormais en Russie. Les mouvements « néo-eurasiens » et « hyperboréens », réapparus après la chute du régime soviétique, reprennent également certains thèmes de la philosophie de Fiodorov, et le courant « immortaliste » des transhumanistes russes s'y réfère explicitement.


title: Nikolaï Fiodorov

text: Nikolaï Fiodorov publia très peu de son vivant et toujours de façon anonyme, mais il a beaucoup écrit. Ses proches firent paraître une sélection de ses écrits en deux volumes qui fut publiée à titre posthume sous l'intitulé Philosophie de l'œuvre commune (ou Philosophie de la cause commune, en russe : Философия общего дела), ouvrage parfois connu en français sous le titre de Philosophie de la résurrection physique, dont la première édition date de 1906.


title: Sur la piste du crime

text: Sur la piste du crime ("The F.B.I.") est une série télévisée américaine en 240 épisodes de 52 minutes, créée par Quinn Martin d'après les archives du FBI et diffusée entre le et le sur le réseau ABC.


title: Sur la piste du crime

text: En France, la série a été diffusée à partir du sur la deuxième chaîne de l'ORTF.


title: Sur la piste du crime

text: Cette série met en scène les enquêtes, à travers les États-Unis, de Lewis Erskine, un agent du FBI.Saison 1 (1965-1966)


title: Sur la piste du crime

text: Dans les années 1960, alors que sa réputation était ternie par un certain nombre d'affaires, le FBI décida d'ouvrir ses archives au producteur Quinn Martin et lui laissa carte blanche pour mettre en scène ces enquêtes.


title: Sur la piste du crime

text: Cette série connut d'ailleurs un immense succès lors de sa diffusion. Elle reste le show ayant le plus d'épisodes du producteur Quinn Martin.


title: San Mateo de Huanchor

text: Le district de San Mateo de Huanchor est l'un des 32 districts qui composent la province de Huarochirí, Région de Lima, au Pérou. Il se trouve dans la Cordillère centrale à une altitude de 3 149 m.


title: San Mateo de Huanchor

text: Le district s’étend sur une superficie de 425,6 km² et sa population était estimée en 2002 à 4 928 habitants. Il est limité : Il est traversé par le Río Rímac, le fleuve qui arrose Lima. La capitale du pays se trouve à 4 heures de route via la "carretera central" (route centrale). Le district est traversé par la voie ferrée qui relie Lima au centre du pays.


title: San Mateo de Huanchor

text: L'économie du district repose sur l'agriculture et l'élevage (bovins, ovins et camélidés (alpagas) ainsi que sur l’usine d’embouteillage de l’eau San Mateo créée en 1936. San Mateo a été la première eau minérale produite et mise en bouteille au Pérou. Elle appartient depuis 1994 à la Corporación Backus, un des plus importants distributeurs de boissons du pays.


title: San Mateo de Huanchor

text: San Mateo se proclame le "Premier district écologique du Pérou et du monde" car ses habitants luttent depuis des années contre la pollution de son environnement par une fonderie et l’exploitation des mines de la Oroya et de Casapalca. Le , cinq citoyens du district furent tués par la Garde Républicaine qui réprimait leur manifestation contre la fonderie de Tamboraque.


title: Université Senghor d'Alexandrie

text: L'université Senghor à Alexandrie (officiellement dénommée « Université internationale de langue française au service du développement africain » ou UILFDA) a été créée à Alexandrie (Égypte) en 1990.


title: Université Senghor d'Alexandrie

text: Le projet de création d’une université francophone au service du développement africain a été présenté et adopté au Sommet des chefs d’État et de gouvernement des pays francophones, en à Dakar. En , l’ouverture de l’université Senghor, établissement reconnu d’utilité publique internationale, est réalisée. Son nom rend hommage à Léopold Sédar Senghor, grand promoteur de la francophonie et ancien président de la République du Sénégal. Outre Sédar Senghor, les pères fondateurs de l'université sont Maurice Druon, Boutros Boutros-Ghali et René-Jean Dupuy.


title: Université Senghor d'Alexandrie

text: Albert Lourde a dirigé l'université pendant 8 ans.


title: Université Senghor d'Alexandrie

text: Le , le professeur Thierry Verdel est nommé recteur de l’Université Senghor, et le professeur Hany Helal en prend la présidence.


title: Université Senghor d'Alexandrie

text: L’Université Senghor, opérateur direct de la Francophonie, offre depuis maintenant plus de 28 ans, des formations pluridisciplinaires et pluri-thématiques consacrées au développement durable.


title: Université Senghor d'Alexandrie

text: À Alexandrie en Égypte où se trouve son siège et sur ses 10 autres campus en Afrique et en Europe, l’Université Senghor propose des masters spécialisés et des formations courtes répondant à des besoins de renforcement de compétences des cadres pour le développement de l’Afrique et d’Haïti. Forte d’un réseau de plus de 150 professeurs et experts, venant de tout l’espace francophone ainsi que de ses collaborations avec de grandes institutions et organisations internationales, elle délivre des formations d’excellence, adaptées au contexte africain.


title: Université Senghor d'Alexandrie

text: À Alexandrie, l’Université Senghor accueille chaque 2 ans, entre 160 et 200 étudiants sélectionnés sur concours parmi plus de 3000 candidats de 25 pays différents. 120 d’entre eux, dont la moitié de femmes, bénéficient d’une prise en charge complète. Neuf spécialités de master y sont actuellement proposées dans les domaines de la Culture, de l’Environnement, du Management et de la Santé.


title: Université Senghor d'Alexandrie

text: Sur campus (au Bénin, au Burkina Faso, en Côte d’Ivoire, à Djibouti, en France, en Guinée, en Hongrie, au Maroc, au Sénégal, et au Togo) ce sont plus de 600 étudiants qui sont régulièrement inscrits dans nos masters ou nos diplômes universitaires pilotés en partenariat avec des institutions locales ou nationales renommées. Au-delà des formations délivrées à Alexandrie qui sont parfois répliquées sur nos campus, l’Université Senghor est attachée à répondre à des besoins propres aux pays où elle est installée et adapte son offre de formation aux besoins avérés des pays d’accueil.


title: Université Senghor d'Alexandrie

text: Engagée dans une réforme pédagogique d’envergure, l’Université Senghor s’adapte à l’évolution du secteur de l’éducation supérieure afin de mieux répondre aux aspirations des jeunes, offrir une qualité de formation et un cadre d’étude favorisant l’innovation et la créativité et remplir sa mission au plus près des besoins afin de former des cadres en mesure de relever les défis du développement durable des pays francophones d’Afrique et d’Haïti.


title: Université Senghor d'Alexandrie

text: Son objectif : devenir un acteur majeur de la formation et du renforcement de capacités des cadres en Afrique et pour l’Afrique.


title: Séraphine de Senlis

text: Séraphine Louis dite Séraphine de Senlis, née le à Arsy (Oise) et morte le à Villers-sous-Erquery dans ce même département, est une artiste peintre française dont l'œuvre est rattachée à l'art naïf et à l'art brut.


title: Séraphine de Senlis

text: Séraphine Louis est née à Arsy, petite commune de l'Oise, située entre Compiègne et Clermont de l'Oise, le .


title: Séraphine de Senlis

text: Son père était manouvrier, mais également horloger itinérant et sa mère venait d'une famille de paysans. Elle perd sa mère le jour de son premier anniversaire, et son père, remarié, meurt alors qu'elle n'a pas tout à fait sept ans ; elle est alors recueillie par sa sœur aînée.


title: Séraphine de Senlis

text: Selon Françoise Cloarec, auteure de l'une des biographies consacrées à l'artiste, la jeune Séraphine, scolarisée à l'école du village, avec une belle écriture et de bonnes dispositions pour le dessin. Devenue adulte, elle évoquera rarement son enfance.


title: Séraphine de Senlis

text: Très jeune, Séraphine Louis travaille comme bergère. À l'âge de elle est placée comme domestique à Compiègne. Puis, à partir de 1881, elle est domestique chez les sœurs de la Providence à Clermont (Oise). En 1901, elle commence à travailler comme femme de ménage dans des familles bourgeoises de Senlis. Tout en travaillant, Séraphine se met à peindre à la lumière d’une bougie, dans un grand isolement et une certaine pauvreté et se lance, petit à petit, dans la réalisation d'une œuvre considérable.


title: Séraphine de Senlis

text: Autodidacte, elle est selon les termes du peintre Jean Dubuffet. Son œuvre est ainsi qualifiée d'art brut. Selon Alicia Basso Boccabella, responsable des publics au Musée d'Art et d'Archéologie de Senlis, Séraphine Louis n'a pas pris de cours, . Elle s'inspire d'ailleurs d’images pieuses de tradition catholique. Ses motifs décoratifs répétés, ses tableaux gorgés de lumière et de couleurs, sont parfois interprétés comme le reflet de son état psychique (« extase »). Son sujet est le monde végétal.


title: Séraphine de Senlis

text: Le collectionneur et marchand d'art allemand Wilhelm Uhde, installé à Senlis, découvre en 1912 ou 1920 les peintures de Séraphine Louis, lors d'une visite qu'il rend à des connaissances. Il apporte son soutien à cette femme d'humble condition. Cependant, il est obligé de quitter la France en quand éclate la grande guerre. Durant le conflit Séraphine Louis continue à peindre à la lumière d'une bougie dans un grand isolement et se lance dans de nouvelles créations. Cette période de la vie de l'artiste et de ses voisins est très difficile, la ville et les habitants de Senlis subissant les exactions des troupes d'occupation allemandes, entre autres l'incendie de plus d’une centaine de maisons.


title: Séraphine de Senlis

text: Uhde ne reprend contact avec Séraphine Louis qu'en 1927, à l'occasion d'une exposition locale organisée à Senlis. Son soutien permet à Séraphine Louis de peindre des toiles de deux mètres de hauteur. En 1929, le marchand d'art allemand organise une exposition intitulée "Les peintres du Cœur sacré", qui permet à Séraphine Louis d'accéder à une certaine notoriété : on la surnomme « Séraphine de Senlis » et elle accède à une certaine prospérité financière ; mais elle ne sait pas la gérer et la dilapide au fur et à mesure. À partir de 1930, la Grande dépression éloigne les acheteurs d'œuvres d'art et ne permet plus à Wilhelm Uhde d'acheter à Séraphine Louis ses peintures, ce qui la perturbe gravement. Elle sombre alors dans la folie et on l'interne pour « psychose chronique » le à l'hôpital psychiatrique de Clermont. Elle refuse d'y pratiquer son art.


title: Séraphine de Senlis

text: Ses œuvres sont pourtant exposées par le collectionneur Wilhelm Uhde : en 1932, à l'exposition "Les Primitifs modernes" à Paris ; en 1937-1938, à l'exposition "Les Maîtres populaires de la réalité", à Paris, Zürich, New York (MoMA) ; en 1942, à l'exposition "Les Primitifs du " à Paris ; en 1945, à Paris à l'exposition consacrée à Séraphine de Senlis.


title: Séraphine de Senlis

text: À l'instar de la sculptrice et peintre Camille Claudel, sa contemporaine exacte, Séraphine Louis meurt de faim dans un hôpital psychiatrique. Atteinte d'un cancer du sein et dans la misère la plus totale, elle s'éteint le dans l'annexe de l'hôpital à Villers-sous-Erquery, dans les dures conditions des asiles sous l'Occupation allemande et dans l'indifférence générale. Son dossier médical conservé à l'hôpital de Senlis porte la mention .


title: Séraphine de Senlis

text: Séraphine de Senlis est enterrée dans une fosse anonyme du carré des indigents au cimetière de Clermont. Elle avait pourtant exprimé, dans ses dernières volontés, le souhait de voir graver sur sa tombe cette mention : .


title: Séraphine de Senlis

text: Séraphine de Senlis préparait elle-même ses couleurs de façon rudimentaire, mais soignée. Elle n'en a jamais véritablement dévoilé la composition mais une expertise des toiles a établi qu'elle avait recours à de la peinture Ripolin qu'elle mélangeait à d'autres produits (fait repris dans le film de Martin Provost). Plus tard, un peu plus riche, grâce à l'aide de Wilhelm Uhde, elle a utilisé du vernis. Fait remarquable, ses pigments posent assez peu de problèmes de conservation. Ses peintures ont un aspect mat, presque ciré. Parfois, la signature est gravée au couteau, révélant une sous-couche de couleur contrastée. Il semble qu'elle ait signé ses peintures avant de les peindre.


title: Séraphine de Senlis

text: Ses tableaux comportent presque tous, dans le quart inférieur, une zone qui semble représenter un autre ordre que le reste de l'image : les fruits et les fleurs continuent à s'épanouir dans cette région mais d'autres éléments, des herbes ou des feuilles plus sombres, invitent à interpréter cet espace comme une sorte de souterrain inconscient où tout s'enracine. Ce principe de composition se retrouve dans de nombreuses œuvres.


title: Séraphine de Senlis

text: Le besoin irrépressible de création fait de Séraphine de Senlis, pour reprendre les termes du conservateur du musée Maillol, Bertrand Lorquin, une artiste dévorée par . Toutefois, il semble que la fonction subjective de sa peinture ait été incompatible avec la notoriété en raison de sa culpabilité mélancolique, de sorte qu'elle fut déstabilisée par sa réussite, s'empressant de dilapider ses gains.


title: Séraphine de Senlis

text: Le musée Maillol à Paris ("Exposition des Naïfs", du au ), le musée d'Art et d'Archéologie de Senlis, le musée d'art naïf de Nice, le musée du Vieux-Château de Laval, le LaM à Villeneuve-d'Ascq conservent plusieurs de ses œuvres et assurent des expositions temporaires ou permanentes.


title: Séraphine de Senlis

text: En Allemagne, le musée Charlotte-Zander de Bönnigheim possède une vaste collection de ses œuvres.


title: Séraphine de Senlis

text: Une thèse de doctorat de médecine — parmi les tout premiers travaux sur Séraphine — a été rédigée en 1965. Les informations qui y sont mises au jour sont ultérieurement reprises dans la littérature scientifique, notamment anthropologique.


title: Séraphine de Senlis

text: Un catalogue raisonné de l'œuvre peinte de Séraphine Louis a été publié en français et en anglais par Pierre Guénégan aux éditions Lanwell & Leeds Ltd . Cet ouvrage présente également pour la première fois l'ensemble des lettres écrites par Séraphine durant son internement à partir de 1932 à l'asile de Clermont de l'Oise ; ces lettres ont été transcrites par Marylin Clin et Françoise Cloarec, auteure d'un livre sur l'artiste. Le catalogue comporte illustrées avec force documents et photographies. Une analyse psychopathologique de Séraphine Louis est également présentée.


title: Séraphine de Senlis

text: Il existe de nombreux ouvrages publiés en France évoquant et présentant la vie de Séraphine Louis, notamment ceux de l'historienne de l'art Marie-Jo Bonnet, l'écrivaine et peintre Françoise Cloarec, ainsi que l'écrivain, biographe de nombreux artistes et de personnalités historiques Alain Vircondelet.


title: Leonid Pasternak

text: Leonid Ossipovitch Pasternak (en , ), né le à Odessa et mort le à Oxford, est un peintre post-impressionniste russe.


title: Leonid Pasternak

text: Il est le père de Boris et d'Alexander Pasternak.


title: Leonid Pasternak

text: Léonid Pasternak nait à Odessa dans une famille juive de cinq enfants. Son père est hôtelier. Tôt, le jeune garçon développe un goût prononcé pour le dessin, incompris au début de sa famille. De 1878 à 1881, il étudie dans une école de dessin d'Odessa puis entre à la faculté de médecine de l'université de Moscou. De 1883 à 1885, il étudie à la faculté de Droit de l'université de Nouvelle Russie à Odessa.


title: Leonid Pasternak

text: Parallèlement, Pasternak se consacre au dessin et à l'étude de la peinture. Il fréquente en 1882 l'atelier d'Evgraf Sorokine et plus tard prend des cours d'eau-forte avec Ivan Chichkine. Puis, au milieu des années 1880, il part pour Munich, dans le royaume de Bavière, à l'académie des beaux-arts. Il étudie avec Ludwig von Herterich et .


title: Leonid Pasternak

text: Le collectionneur Pavel Tretiakov lui achète son tableau "Lettre de la maison" pour sa Galerie Tretiakov, et Pasternak décide alors de déménager à Moscou. En 1889, il se marie avec Rosalie Isidorovna Kaufmann.


title: Leonid Pasternak

text: Il participe aux expositions des peintres ambulants et devient membre de l'union artistique "Mir iskousstva" (Le monde de l'art). Il enseigne ensuite à l'académie de peinture de Moscou.


title: Leonid Pasternak

text: Après les années de chaos de la Révolution, Pasternak obtient la permission de se faire soigner en Allemagne. Il part avec sa femme et ses filles, en 1921, pour Munich et ne retournera jamais en Russie.


title: Leonid Pasternak

text: En exil, il fait les portraits de Sergueï Eisenstein, de Rainer Maria Rilke, de . Il se rend en Palestine en 1924.


title: Leonid Pasternak

text: Pendant la montée des périls, à l'époque du Troisième Reich, il émigre à Londres, avec sa famille, en 1938, où sa femme meurt l'année suivante.


title: Leonid Pasternak

text: Il meurt à Oxford, le , quelques semaines après la fin de la Seconde Guerre mondiale.


title: Capitulation de Yorktown

text: Aussitôt que la capitulation fut signée après la bataille de Yorktown, M. de Rochambeau fit venir auprès de lui M. de Lauzun et lui dit qu'il le destinait à porter cette grande nouvelle en France. Lauzun s'en défendit et lui conseilla d'envoyer de préférence M. de Charlus, qui y trouverait l'occasion de rentrer dans les bonnes grâces du duc de Castries, son père. Mais M. de Rochambeau lui répliqua que, puisqu'il avait commandé la première affaire, c'était à lui à porter le premier la nouvelle du succès, et que le comte Guillaume de Deux-Ponts ayant engagé la seconde action partirait sur une autre frégate pour porter les détails.


title: Capitulation de Yorktown

text: Lauzun s'embarqua le 24, sur la frégate "la Surveillante", et parvint à Brest après vingt-deux jours de traversée. En même temps, le général Washington dépêchait son aide de camp, Tightman, au Congrès.


title: Capitulation de Yorktown

text: La nouvelle de la prise d'York, qui se répandit aussitôt dans Philadelphie, y causa une joie inexprimable.


title: Capitulation de Yorktown

text: Le Congrès se rassembla le 29 et prit une résolution pour faire ériger une colonne de marbre à York, ornée d'emblèmes rappelant l'alliance entre les États-Unis et la France avec un récit succinct de la reddition de l'armée et de lord Cornwallis aux généraux Washington, Rochambeau et Grasse. Il décida également qu'il offrirait deux drapeaux au général Washington et quatre pièces de canon anglaises au comte de Rochambeau et au comte de Grasse, avec une inscription qui leur marquât la reconnaissance du Congrès des États-Unis pour la part glorieuse qu'ils avaient prise à cette brillante expédition.


title: Capitulation de Yorktown

text: Le 26, le comte Guillaume de Deux-Ponts, chargé des détails du siège et de la capitulation que lui avait donnés par écrit M. de Rochambeau ainsi que du rapport qu'il avait été chercher auprès du comte de Grasse à bord de la "Ville de Paris", s'embarqua sur l"Andromaque", capitaine M. de Ravenel, avec MM. de Damas, de Laval et de Charlus, qui avaient obtenu l'autorisation de revenir en France. Les vents furent contraires jusqu'au 27 après-midi. Vers deux heures on appareilla. L"Andromaque" avait passé les bancs de Middle-Ground, elle se trouvait à la hauteur du cap Henry, lorsque des signaux faits par la "Concorde", en répétition de ceux de l"Hermione" qui croisait entre les caps Charles et Henry, annoncèrent la présence d'une flotte anglaise. Elle était forte de vingt-sept vaisseaux et avait à bord le prince William-Henry, avec un corps de troupes de six mille hommes, venu de New York, aux ordres du général Clinton.


title: Capitulation de Yorktown

text: L"Andromaque" fut obligée de rentrer dans la James River et d'attendre jusqu'au , sous la protection de l'escadre française, que la flotte anglaise eût tout à fait disparu. Elle put enfin sortir ce même jour, vers onze heures, sous la protection de l"Hermione", qui l'escorta jusqu'à la nuit. Le 20 novembre, l"Andromaque" abordait à Brest sans avoir couru aucun danger sérieux, et, le 24, le comte de Deux-Ponts s'acquittait à la cour de la commission dont il était chargé.


title: Capitulation de Yorktown

text: Le roi accueillit avec la plus grande satisfaction MM. de Lauzun et de Deux-Ponts, et leur fit les plus belles promesses pour l'armée expéditionnaire et pour eux-mêmes; mais son premier ministre M. de Maurepas mourut sur ces entrefaites, et MM. de Castries et de Ségur en profitèrent pour ne pas tenir les promesses royales à l'égard de Lauzun et pour n'accorder de grâces ni à lui-même, ni aux officiers de son corps qui s'étaient le plus brillamment conduits. M. de Castries enleva même à ce colonel les quatre cents hommes de sa légion qui étaient restés à Brest pour les envoyer au Sénégal tenir garnison jusqu'à la fin de la guerre dans un pays célèbre par son insalubrité.


title: Capitulation de Yorktown

text: Tandis que la nouvelle de la capitulation d'York était à Versailles l'occasion de nouvelles fêtes, à Londres elle déterminait la chute du ministère North. On sentit, comme dans toute l'Europe, que cet échec avait décidé du sort de la querelle entre l'Angleterre et les États-Unis, et il ne fut plus question dès lors que de reconnaître l'indépendance de ces derniers à des conditions avantageuses pour la Grande-Bretagne.


title: Capitulation de Yorktown

text: Le général Washington et La Fayette auraient voulu profiter de la supériorité des forces du comte de Grasse pour attaquer Charleston et ce qui restait d'Anglais dans les États du Sud. La Fayette devait prendre son infanterie légère, les grenadiers et les chasseurs français, ainsi que le corps de Saint-Simon, et aller débarquer du côté de Charleston, pour coopérer avec le général Nathanael Greene, qui tenait dans la Caroline.


title: Capitulation de Yorktown

text: Mais le comte de Grasse se refusa obstinément à toute opération nouvelle sur les côtes de l'Amérique septentrionale. Il voulait retourner, comme ses instructions le lui recommandaient du reste, à la défense des Antilles.


title: Capitulation de Yorktown

text: Lorsque le général Clinton eut appris la prise d'York, il se retira avec la flotte, se contenta de jeter trois régiments dans Charleston et rentra à New-York.


title: Capitulation de Yorktown

text: Mais sa présence donna lieu de soupçonner à M. de Rochambeau que les Anglais pourraient tenter de débarquer en dehors de la baie, entre le cap Henry et le grand marais appelé Dismal-Swamp, pour se jeter dans Portsmouth, sur la rivière d'Elisabeth. Ce poste, où s'était d'abord réfugié Arnold, avait été bien retranché, et lord Cornwallis, qui l'avait occupé avant de lui préférer Yorktown, en avait étendu et perfectionné les fortifications.


title: Capitulation de Yorktown

text: L'adjudant général Dumas fut chargé de détruire ces ouvrages le plus rapidement possible; on mit sous ses ordres, dans ce but, un bataillon de milices américaines. Dumas trouva ces retranchements dans un très bon état. Il profita d'un vent d'ouest très violent pour incendier les fascinages, les palissades et les abatis; mais il fut obligé d'employer ensuite plus de huit jours, avec l'aide de tous les miliciens et de tous les ouvriers qu'il put rassembler, pour en achever la destruction complète.


title: Capitulation de Yorktown

text: Le comte de Grasse, aussitôt après la capitulation, avait fait ses préparatifs de départ. Pendant les journées des 1 et , il fit embarquer sur ses vaisseaux les soldats de Saint-Simon, prit des approvisionnements et le 4 il fit voile pour les Antilles, ne laissant dans la baie de Chesapeak qu'une petite escadre composée du "Romulus", aux ordres de M. de La Villebrune, et de trois frégates.


title: Capitulation de Yorktown

text: Le même jour, les bâtiments promis aux Anglais pour les transporter à New-York ou en Angleterre furent mis à leur disposition. Lord Cornwallis s'embarqua pour New-York. Les premiers succès de ce général avaient fait espérer aux Anglais qu'il allait devenir le conquérant des colonies révoltées et leur punisseur. Lui-même avait longtemps compté sur le succès.


title: Capitulation de Yorktown

text: Pendant toute la campagne de 1781, il ne cessait d'écrire à son gouvernement qu'il avait définitivement conquis les Carolines Pourtant Cornwallis ne garda pas trop longtemps ses illusions. Six mois avant la chute d'York, comme on lui avait offert le titre de marquis


title: Julien-François Palasne de Champeaux

text: Julien-François Palasne de Champeaux (né le à Saint-Brieuc, Côtes-du-Nord - mort le à Brest, Finistère) était un homme politique français dont l'activité s'exerça pendant la période de la Révolution. Il fut député aux États généraux de 1789 et membre de la Convention nationale.


title: Julien-François Palasne de Champeaux

text: Il fut écuyer et conseiller du roi, sénéchal de St Brieuc du Présidial de Rennes, référendaire à la chancellerie et pair au parlement de Bretagne puis rentra dans la franc-maçonnerie le 20/06/1789.


title: Julien-François Palasne de Champeaux

text: Il fut élu député du tiers état pour les bailliages de Saint-Brieuc et Jugon en 1789. Lors de la séance royale du , Palasne de Champeaux fut du nombre des quelques députés qui décidèrent de résister aux ordres de la cour et formèrent le premier noyau du « Club breton », destiné à devenir la Société des amis de la Constitution », et plus tard le « Club des Jacobins ». Palasne de Champeaux, le député de Saint-Brieuc à la Constituante conquit pour sa ville natale le titre de chef-lieu du département des Côtes-du-Nord.


title: Julien-François Palasne de Champeaux

text: Il fut de nouveau député à la Convention de 1793. Il faisait partie de ces députés dits du "Marais", républicains convaincus et soutenant d'abord les Girondins puis les Montagnards.  Le 9 thermidor an II (), Palasne de Champeaux fut approché par Tallien pour renverser Robespierre. Il refusa dans un premier temps, se méfiant du repentir du terroriste qui le regardait étrangement. Puis, avec les autres membres du Marais, livra Robespierre à condition de supprimer la Terreur.


title: Julien-François Palasne de Champeaux

text: Il fut envoyé à Brest en mission par la Convention nationale en , et y appliqua une politique de répression antiterroriste, reflétant la Convention thermidorienne.


title: Relativity

text: Relativity est une série télévisée américaine en 17 épisodes de 44 minutes, créée par Jason Katims et diffusée entre le et le sur le réseau ABC.


title: Relativity

text: En France, la série a été diffusée en 1997 sur Série Club puis sur M6 à partir du .


title: Relativity

text: Isabel et Leo, tous deux originaires de Los Angeles, se rencontrent à Rome et tombent amoureux l'un de l'autre. Alors que Leo est libre, Isabel doit prochainement épouser Everett. Elle décide donc de regagner Los Angeles afin d'y retrouver les siens mais découvre peu à peu que Leo est l'homme de sa vie...


title: Philippe Lemaire

text: Philippe Lemaire peut désigner :


title: Comte d'York

text: Le titre de comte d'York n'a été créé et attribué qu'une fois, dans la pairie d'Angleterre.


title: Comte d'York

text: En 1138, Guillaume le Gros, comte d'Aumale, mène victorieusement les troupes royales du roi Étienne d'Angleterre contre celle de David I d'Écosse à la bataille de l'Étendard. En récompense, Étienne fait de lui l'un des plus puissants barons du royaume en lui donnant ce titre.


title: Comte d'York

text: Le successeur d'Étienne, Henri II, lui reprendra ce titre, dans le cadre de la restauration de l'autorité royale dans le royaume après la période d'anarchie du règne d'Étienne.


title: Comte d'York

text: Toutefois, bien qu'il n'y ait jamais eu de comtes d'York auparavant, la ville a été le siège des rois vikings d'York "(Jorvik)" jusqu'en 954. Par la suite, la ville est tenue soit par les comtes de Northumbrie ou par ceux qui ont réussi à la prendre.


title: Comte d'York

text: En 1385, le titre est rattaché à celui de duc d'York pour Edmond de Langley, le quatrième fils survivant du roi Édouard III.


title: Richard Diamond

text: Richard Diamond ("Richard Diamond, Private Detective") est une série télévisée américaine en 77 épisodes de 26 minutes, dont 51 en noir et blanc, créée d'après le feuilleton radiophonique éponyme de Blake Edwards et diffusée entre le et le sur le réseau CBS et entre le et le sur le réseau NBC.


title: Richard Diamond

text: En France, la série a été diffusée en 1997 sur Disney Channel.


title: Richard Diamond

text: Cette série met en scène les enquêtes de Richard Diamond, un ancien policier devenu détective privé, à New York puis à Los Angeles et de son assistante, Sam, dont on ne voit que les jambes...


title: Volker Beck (athlétisme)

text: Volker Beck, né le à Nordhausen (Thuringe), est un athlète est-allemand. Il a remporté le titre olympique sur 400 m haies aux Jeux olympiques d'été de 1980.


title: Volker Beck (athlétisme)

text: Avec l'absence pour cause de boycott des États-Unis du meilleur spécialiste de la fin des années 1970 et des années 1980, Edwin Moses, Volker Beck avait les meilleures chances de devenir champion olympique. À Moscou, il a facilement gagné le 400 m haies, battant le Soviétique Vasili Arkhipenko dans ce qui a été la finale olympique la plus lente depuis 1964.


title: Volker Beck (athlétisme)

text: Il remporta encore l'argent avec le relais 4 × 400 m, étant battu comme dernier relayeur par le Soviétique Viktor Markin.


title: Khedafi Djelkhir

text: Khedafi Djelkhir est un boxeur français d'origine algérienne né le à Besançon.


title: Khedafi Djelkhir

text: Il remporte la médaille d'argent aux Jeux olympiques de Pékin en 2008 dans la catégorie poids plumes et entame l'année suivante une carrière professionnelle auprès du promoteur et ancien champion Mahyar Monshipour, carrière qu'il poursuit à présent aux côtés de Jean-Marc Mormeck.il devient champion du monde APB POID PLUME...


title: Khedafi Djelkhir

text: Djelkhir a notamment atteint les seizièmes de finale lors des Jeux olympiques d'Athènes en 2004 et vice-champion d'Europe amateur la même année. Nasri Ouahib, son entraîneur, le suit depuis ses débuts dans la boxe. Il décroche la médaille d'argent au tournoi olympique des Jeux de Pékin en août 2008 puis entame une carrière professionnelle en 2009.


title: Khedafi Djelkhir

text: Le , Khedafi devient champion de France des poids plumes après sa victoire aux points contre Anthony Arimany à la halle Georges-Carpentier.


title: Le R.I.F.

text: Le R.I.F. est une série télévisée française en quatre épisodes de 90 minutes, créée par Roger Guillot et Fabrice Roger et diffusée entre le et le sur France 2.


title: Le R.I.F.

text: Cette série met en scène les enquêtes du bureau du R.I.F. (recherche dans l'intérêt des familles) dirigé par le commissaire Keller.


title: Mythes et mythologies politiques

text: Mythes et mythologies politiques est un ouvrage de l’historien français Raoul Girardet paru en 1986.


title: Mythes et mythologies politiques

text: Les travaux concernant l’histoire des idées politiques se consacrent presque exclusivement aux systèmes de pensées rationnels (par exemple Montesquieu, Marx). Par cette étude, Raoul Girardet a souhaité restaurer la place occupée par l’imaginaire dans l’histoire des idées politiques, car lui seul explique parfois la puissante attirance qu’ont exercée les systèmes rationnels. Cependant ce travail n’est pas allé sans difficultés. Il fallait d’abord définir le mythe – à la fois explication, fabulation, facteur de mobilisation, mais aussi mode particulier de discours, semblable au rêve –, puis une méthode de travail. Enfin, il fallait tenir compte des risques d’une telle entreprise, notamment le risque de simplification : en soulignant les analogies structurelles, on peut en arriver à effacer toutes les différences qui distinguent les idéologies.


title: Mythes et mythologies politiques

text: Cependant, une fois ces difficultés et ces risques pris en compte, l’étude peut être menée, et Girardet l’organise autour de quatre thèmes qui sont, au fond, quatre exemples tendant à démontrer l’importance fondamentale de l’imaginaire, du mythe, dans l’évolution des idées politiques et de la société. Ces quatre thèmes sont les suivants :


title: Mythes et mythologies politiques

text: Ces quatre démonstrations tendent aussi à expliquer, de manière générale, comment naissent les mythes politiques. Ceux-ci apparaissent dans les périodes critiques, dans les moments de crise d’identité, de malaise lié aux mutations de la société et du mode de vie. La naissance du mythe peut donc être interprétée ainsi comme le signe d’un dérèglement de la société : en effet, en temps normal, les cérémonies et autres fêtes collectives suffisent à satisfaire l’imaginaire. C’est lorsque les tensions internes croissent que le mythe devient nécessaire, l’imaginaire réagissant contre des changements et un désenchantement (au sens wéberien) qu’il ressent comme une agression.


title: Mythes et mythologies politiques

text: Dans son introduction, R. Girardet définit sa méthode de travail, qui consiste d’abord à définir les contours de la « constellation » mythologique, puis à en dégager les structures fondamentales, avant d’avancer des explications et des interprétations. Il présente dans l’ouvrage quatre mythes politiques.


title: Mythes et mythologies politiques

text: Pour définir les contours de cette « constellation », l’auteur fait appel à trois récits, qui symbolisent les trois composantes d’un même mythe. Le premier récit est le "Discours du rabbin", document qui inspirera les "Protocoles des Sages de Sion", et qui entretient l’idée d’une conspiration juive. Le second est un extrait du "Juif errant", d’Eugène Sue, qui met en avant un complot jésuite. Le dernier récit est issu de "Joseph Balsamo", d’Alexandre Dumas, et représente la conspiration maçonnique.


title: Mythes et mythologies politiques

text: Pour ces trois aspects du complot, on trouve des structures et des thèmes communs. Qu’il s’agisse des Juifs, de la Société de Jésus, ou des francs-maçons, l’idée d’une organisation pyramidale, dirigée par une autorité anonyme, et dans laquelle l’individu est happé, est toujours présente. Le caractère universel de l’organisation constitue un danger pour la patrie, les conspirateurs apparaissant comme des éléments exogènes et non identifiés, exclus du corps social. L’organisation s’entoure du plus grand secret, ce qui se traduit sur le plan de l’imagerie par des rencontres nocturnes, dans des lieux sombres (souterrains, caves), entre des individus masqués et vêtus de noir. L’objectif du complot est la domination du monde, la volonté de puissance des conspirateurs n’ayant d’autres limites que l’univers lui-même. À cette fin, sont utilisés l’espionnage mutuel, la trahison, et surtout la manipulation. Celle-ci consiste avant tout à susciter la désagrégation morale des êtres, la perversion de l’enfance, par le biais de la femme, manipulée et destructrice. Il s’agit donc d’une volonté de contrôle totale, insidieuse, qu’on retrouve en examinant le bestiaire lié au mythe de la conspiration. Les comploteurs s’incarnent dans des bêtes rampantes et visqueuses : serpent, pieuvre qui enveloppe la terre de ses tentacules, araignée, mais aussi sangsues. Au visqueux s’ajoute le thème du vampire, qui aspire à la fois le sang, les richesses et l’âme, pour laisser des hommes et des pays exsangues. Enfin, pour lutter contre le complot, la seule arme semble être le feu, purificateur, rédempteur.


title: Mythes et mythologies politiques

text: Tels sont les éléments structurants et les thèmes récurrents du mythe de la conspiration. Ceci défini, on peut avancer quelques explications. Si le thème du complot resurgit parfois avec tant de force, c’est qu’il est quelquefois instrumentalisé : ainsi la conspiration jésuite réapparaît lors de toutes les grandes luttes laïques. Souvent le mythe a également des fondements factuels réels : les francs-maçons existent bel et bien. Néanmoins, si la réalité historique peut constituer un point de départ, elle n’explique pas la formidable distorsion qui existe entre la réalité et sa relecture par le mythe. Au fond, le thème du complot pourrait être considéré comme une réaction paranoïaque de la société, qui se sent menacée par les bouleversements de la modernité naissante ; le thème du complot a eu une virulence particulière au tournant du . Le mythe de la conspiration est également le corollaire de la « recherche d’une église », d’une communauté de bien. Le complot est donc la « projection négative d’aspirations tacites, l’expression inversée de souhaits plus ou moins inconscients, mais toujours inassouvis. »


title: Mythes et mythologies politiques

text: Pour esquisser les limites de ce mythe, Girardet prend deux exemples, l’un réel et l’autre imaginaire. Le premier est celui d’Antoine Pinay, « héros de la normalité », attaché à tout un ensemble de valeurs sociales, et appelé pour rétablir la stabilité. Le second est Tête d'or de Claudel, héros de l’exception, qui refuse au contraire les normes et les valeurs sociales, et amène le bouleversement et la gloire avant de chuter. Malgré leurs différences, il s’agit là de deux sauveurs dans lesquels s’incarne un destin collectif.


title: Mythes et mythologies politiques

text: La « constellation » du sauveur se structure cette fois autour de quatre types. Si ces quatre modèles forment des types distincts, ils permettent aussi de relever des permanences, des structures parallèles. Ainsi le « processus d’héroïsation » se découpe-t-il toujours en trois phases : l’appel, l’avènement, puis les relectures postérieures de l’action du sauveur. De même, on peut dégager des constantes dans l’imagerie. Pour représenter le sauveur, on choisit des images faisant appel à la lumière et / ou à la verticalité : chêne, phare, flambeau, etc. Le thème majeur est donc celui du guide et du protecteur auquel on s’identifie, notamment par l’intermédiaire du Verbe.


title: Mythes et mythologies politiques

text: Les facteurs explicatifs qui justifient le passage de la réalité au mythe sont nombreux. Ce qui crée le mythe, c’est d’abord le besoin d’un « révélateur idéologique » : le héros se trouve chargé d’un certain nombre de valeurs qui lui donnent un poids nouveau, excédant son poids réel. Pour qu’il y ait mutation de la réalité au mythe, il faut aussi que le sauveur soit conforme aux « modèles d’autorité » du pays dans lequel il intervient : ainsi Pétain avait-il l’autorité morale d’un instituteur, et les grades d’un militaire. L’apparition du sauveur est donc conditionnée par les attentes historiques et sociales d’une société donnée. Mais surtout, la création du mythe correspond à une crise de légitimité (lorsque la légitimité des institutions en place n’est plus évidente), qui se mue en crise d’identité (intériorisation du collectif par l’individu). Sur le plan collectif, l’identité sociale se recompose par l’adhésion à quelque chose – ou quelqu’un dans le cas du sauveur – de neuf, tandis que, sur le plan individuel, la reconquête de soi ne s’effectue que dans la soumission à autrui, à un nouveau père. Là encore, la création du mythe intervient pour répondre à une crise et à une angoisse de la société et de l’individu.


title: Mythes et mythologies politiques

text: Le mythe de l’âge d’or se définit par tout un ensemble d’images un peu nostalgiques. Ce sont « les temps d’avant », les bons vieux temps vécus ou historiques (la Grèce antique par exemple), qui s’opposent à une déchéance caractéristique du temps présent. Cet attachement aux temps anciens se caractérise par le souci de conserver des traces de ces époques (collections, retour cyclique des modes).


title: Mythes et mythologies politiques

text: Le premier élément structurant du mythe de l’âge d’or est l’attention portée à la « pureté des origines ». Pour ce qui est des courants de pensée, on cherche à retrouver l’esprit des pères fondateurs (« premier » socialisme, etc.). Pour ce qui est de la société elle-même c’est l’état de nature qui est recherché, état de nature à l’image d’un Éden avant la faute, lorsque ni maladies ni travaux ne venaient entacher la vie de l’homme. Il y a donc une sorte de culte de l’innocence, du primitif, du naturel, auquel s’ajoute le rejet de la culture, considérée comme une dégénérescence, idée entretenue, entre autres, par Rousseau. Le second point de convergence est le culte porté aux grandes époques du passé, telles l’Antiquité ou la période médiévale, considérées comme des modèles à la fois sociaux et politiques. Enfin, le dernier élément structurant semble être l’attachement lié, cette fois, non à une époque, mais à un modèle social qui est le modèle rural : à la ville corruptrice, sale, délétère, empoisonnée par l’argent, s’opposent les valeurs de la terre (imagerie et thème repris par Pétain), solide et authentique. Il y a là une condamnation de la civilisation et du profit que l’on retrouve chez des hommes aussi divers que Rousseau, Proudhon, Drumont, ce qui démontre la puissance unificatrice de ce mythe.


title: Mythes et mythologies politiques

text: Parmi les facteurs explicatifs, on trouve cette fois encore l’instrumentalisation politique, plus ou moins consciente. L’attachement à certains éléments du passé détermine une vision correspondante du présent et de l’avenir. Ainsi, la mise en valeur du Moyen Âge, au début du , n’est-elle pas sans rapport avec la Restauration. Cependant, comme toujours, les facteurs politico-historiques ne suffisent pas à expliquer la transformation d’une réalité en mythe. C’est dans le malaise ressenti face à la société moderne qu’il faut chercher l’origine de la mythologie de l’âge d’or. L’avènement d’une nouvelle société a occasionné une perte de repères : les noyaux de solidarités communautaires, clos sur eux-mêmes, qui caractérisaient la société rurale, ont été brisés (regret des fêtes de village unificatrices). La crainte liée à la perte de ces refuges, ajoutée aux nostalgies individuelles (souhait du retour à l’enfance), vient nourrir le mythe de l’âge d’or, à chaque fois que les accélérations du progrès viennent menacer les équilibres anciens.


title: Mythes et mythologies politiques

text: Le mythe de l’unité se définit par opposition au thème de la pluralité. Le premier pose, comme condition "sine qua non" du bonheur, l’unité et la communauté, lesquelles s’incarnent dans les banquets, les fêtes collectives, et aussi des expérimentations sociales comme les phalanstères. Pour les défenseurs de la pluralité (Benjamin Constant, entre autres), c’est la liberté individuelle qui prime toutes les autres valeurs. C’est donc dans cette opposition que s’est construite la nébuleuse mythologique de l’unité.


title: Mythes et mythologies politiques

text: Le mythe de l’unité se structure autour des objectifs que ses défenseurs semblent s’être fixés. Le premier de ces objectifs paraît être la « reconstitution des fondements moraux et religieux de la politique », qui passe par une réunification du temporel et du spirituel, nécessaire pour ressouder la société. Cette unification a des issues fort différentes, selon qu’elle est orchestrée au bénéfice du politique (c’est la société civile de Rousseau) ou du théologique (selon les théories de Joseph de Maistre). Mais ce qui prime, par-delà cette différence de résultat, c’est la finalité commune, et les volontés similaires d’unité. La mystique de l’unité s’organise également autour du thème de la patrie. Il s’agit alors pour ses partisans de montrer que l’unité est préexistante à l’unification effective du pays – et à la Révolution française, qui en est l’instigatrice réelle –, et qu’elle doit être défendue coûte que coûte, ce qui explique l’importance que revêt la frontière dans l’imaginaire politique collectif.


title: Mythes et mythologies politiques

text: Là encore, le mythe répond à un malaise sociétal, fort proche de celui qui motive le mythe de l’âge d’or. On retrouve la crainte d’une rupture du tissu social, provoquée par la spécialisation de chacun (séparation du clerc et du savant), la peur d’un affrontement entre des valeurs autrefois unies. Ce sont les effets délétères de la société moderne, de l’individualisme et du progrès qui sont une fois de plus mis en cause. Mais il y a dans le mythe de l’unité une charge supplémentaire de religiosité, une identification à Dieu, qui est Un.


title: Robin des Bois (série télévisée, 1955)

text: Robin des Bois (") est une série télévisée britannique en 143 épisodes de 26 minutes, en noir et blanc, produite par ITC et diffusée entre le et le sur le réseau ITV.


title: Robin des Bois (série télévisée, 1955)

text: Au Québec, la série a été diffusée à partir du à la Télévision de Radio-Canada, et en France, à partir du sur la première chaîne de l'ORTF.


title: Robin des Bois (série télévisée, 1955)

text: Cette série met en scène les aventures du célèbre héros Robin des Bois et de ses compagnons dans la forêt de Sherwood.


title: Johan Norberg

text: Johan Norberg (né le à Stockholm) est un écrivain suédois militant pour la défense du libéralisme, du capitalisme, de la mondialisation, de l'immigration et des libertés individuelles.


title: Johan Norberg

text: Il a suivi des études de philosophie, de littérature, de sciences politiques à l'Université de Stockholm avant d'être diplômé d'histoire des idées en 1999.


title: Johan Norberg

text: Après avoir été proche des idées anarchistes dans sa jeunesse (il a été élu du "Front Anarchiste" lors d'élections étudiantes), il se rapproche du libéralisme à la lecture des œuvres de John Locke, Frédéric Bastiat, Ludwig von Mises et Ayn Rand, entre autres.


title: Johan Norberg

text: De 1993 à 1997, Johan Norberg fut rédacteur en chef de "" un magazine libéral suédois.


title: Johan Norberg

text: Il est l'auteur du best-seller international "Plaidoyer pour la mondialisation capitaliste" (") publié en 2003 et traduit en vingt langues dans lequel il répond à un grand nombre d'arguments courants utilisés dans les milieux antimondialistes et altermondialistes.


title: Johan Norberg

text: Il a aussi réalisé le documentaire " (« La mondialisation est bénéfique ») pour la chaîne britannique Channel 4 dans lequel il visite trois pays : Taiwan, le Vietnam et le Kenya où il observe les conséquences de la mondialisation.


title: Johan Norberg

text: De 1999 à 2005, il est chargé d'études auprès du premier think-tank libéral de Scandinavie, "Timbro" et est rédacteur en chef de son magazine en ligne "" ("La Forge").


title: Johan Norberg

text: En 2005, son blog a été élu meilleur blog de Suède par les lecteurs du journal "Interworld".


title: Johan Norberg

text: Il est senior fellow du think-tank libertarien Cato Institute.


title: Le Cœur désintégré

text: Le Cœur désintégré (titre original : "") est un recueil de nouvelles de science-fiction de Theodore Sturgeon publié en 1964.


title: Le Cœur désintégré

text: Les différentes nouvelles qui composent ce recueil sont:


title: Tour du Midi

text: La Tour du Midi est la plus grande tour de Belgique. Elle est haute de 150 m et se trouve en face de la gare du Midi.


title: Tour du Midi

text: Une tour similaire, la Tour des Finances, qui mesure 144 mètres, se trouve près du Jardin Botanique, le long de la petite ceinture.


title: Tour du Midi

text: L’ancien propriétaire, la Caisse Nationale des Pensions pour Employé commença la construction de la tour en 1961 et l’acheva en 1967. La Tour appartient actuellement au Service fédéral des pensions, d’où son surnom de « Tour des pensions ».


title: Tour du Midi

text: Depuis, le bâtiment a été rénové, les façades de verres ont été remplacées et l’intérieur a été adapté aux normes actuelles : suppression de l’amiante, la mise à niveau du réseau électrique. L’accueil et l’espace destiné aux visiteurs ont aussi été mis au goût du jour.


title: Tour du Midi

text: La technique utilisée pour construire la tour du midi était audacieuse et unique. Chaque étage de la tour est suspendu à un socle qui forme le noyau central de la tour.


title: Tour du Midi

text: Ce noyau central contient les escaliers, les ascenseurs, les sanitaires et autres locaux techniques. Ce noyau central occupe 40 % de la superficie du bâtiment, il reste donc 60 % de la superficie pour les espaces de bureaux. De plus le socle ne repose pas sur le sol mais sur des fondations munies de vérins capables de redresser la tour en cas de tremblement de terre.


title: Tour du Midi

text: Le bâtiment compte 37 étages qui reposent sur des poutres maitresses accrochées au noyau central telles des branches accrochées à leur tronc. Ces poutres sont au nombre de 144 et font 40 mètres de long et pèsent chacune.


title: Tour du Midi

text: Cette technique permet d’éviter l’utilisation de colonnes, ce qui libère de grands espaces utiles. Les poutres maitresses sont alternées aux étages pairs et impairs de manière à éviter les problèmes de connexion à leur intersection.


title: Tour du Midi

text: Ces poutres ont été précontraintes lors de leur fabrication via la technique élaborées par l’ingénieure Lipski : Préflex. Cette technique est utilisée afin d’éviter les déformations dues aux poids des étages.


title: Tour du Midi

text: Comme l’immeuble du Berlaymont (abritant les services de la Commission européenne), la tour n’est arrimée au sol que par son noyau central. Dégagé, à la base, sur une hauteur de 8 mètres, il baigne dans des bassins dont l’eau sert à alimenter le système de refroidissement du conditionnement d’air des étages inférieurs.


title: Tour du Midi

text: Des sculptures en métal de Jean-Pierre Ghysels et Jacques Moeschal animent les jets d’eau par des ressauts successifs.


title: Tour du Midi

text: Un bâtiment bas de trois étages (le « Bloc B »), très allongé, y est relié par une passerelle (qui joint ainsi le deuxième étage de chacun des bâtiments).


title: Copahue

text: Le Copahue est un stratovolcan situé à la frontière entre l'Argentine et le Chili.


title: Copahue

text: Du côté argentin, le volcan est situé dans le département de Ñorquín en province de Neuquén, dans la partie Nord des Andes de Patagonie. Son massif constitue le rebord occidental de la caldeira de l'Agrio. Sur son flanc nord-est se trouve la localité de Copahue, avec son important centre de balnéothérapie. À ses pieds, à une dizaine de kilomètres à l'est se situe l'autre localité importante du secteur, Caviahue. Enfin l'ensemble du massif est inclus dans le territoire du parc provincial Copahue.


title: Copahue

text: Plusieurs cratères existent sur le Copahue. Un seul est actif. Le cratère est extrêmement profond () et ses rebords abrupts. Il est occupé par un lac de trois hectares, alimenté par les précipitations abondantes, et dont les eaux sont chauffées à 30- par les arrivées d'eau chaude, de vapeur et de gaz. Ces eaux sont également saturées de produits minéraux apportés par les gaz percolant le lac et dont certains sont très toxiques. Il flotte une forte odeur de soufre.


title: Copahue

text: Les eaux sont fort acides. Le lac constitue la source du Río Agrio et ses eaux s'écoulent par un pertuis situé à l'est du cratère en direction du lac Agrio. Le , une importante augmentation de l'activité sismique est détectée : aucun nuage de cendres n’est visible, mais le volcan éjecte une colonne de gaz en continu. Plus d'une centaine de petits tremblements de terre par heure sont détectés, d’une magnitude maximale de 1,4. S’ils sont de faible intensité, ils sont en revanche extrêmement nombreux : l’énergie libérée est largement supérieure à la normale, et c’est précisément un signe précurseur d’une éruption massive, bien qu'on ne puisse prédire quand et même si elle aura lieu. Par précaution, le 29 mai, les sismologues du Service national de géologie et des mines du Chili ont déclenché l’alerte rouge et ont imposé l'évacuation des quelques villages voisins dans un rayon de sécurité de 25 km autour du volcan.


title: Copahue

text: On peut parvenir au cratère actif à cheval depuis la localité thermale de Copahue, utilisant d'abord pendant 4 kilomètres la route provinciale 26, en tournant le dos à la frontière chilienne. Peu après on longe l'arroyo Blanco et les petits lacs de Las Mellizas pour faire une ascension de l'ordre de sur le flanc nord-est du volcan. Les vues obtenues sont de plus en plus splendides : le lac Agrio vers le sud-est, mais aussi les petits lacs et lagunes environnants, et aussi les volcans de la cordillère du Neuquén. On peut voir la vallée "Valle de La Dama" et le volcan Villarrica (au Chili). Les derniers doivent se faire à pied. En de nombreux endroits il y a des neiges éternelles.


title: Route 66 (série télévisée)

text: Route 66 est une série télévisée américaine en 116 épisodes de 52 minutes, en noir et blanc, créée par Stirling Silliphant et diffusée entre le et le sur le réseau CBS.


title: Route 66 (série télévisée)

text: Au Québec, la série a été diffusée à partir du à la Télévision de Radio-Canada, et en France, en 1996 sur Jimmy.


title: Route 66 (série télévisée)

text: Ce "road movie" suit le voyage en voiture de deux amis sur la célèbre route 66, de Chicago à Los Angeles. Chacune de leurs étapes est le théâtre d'aventures et de rencontres inattendues.


title: Route 66 (série télévisée)

text: Tod et Buzz, deux héros intrépides, parcouraient inlassablement la voie mythique pour y résoudre des enquêtes policières. Leur monture d'alors n'était autre que la voiture de sport la plus en vogue du moment, la Chevrolet Corvette.La série compte de nombreux invités parmi lesquels : James Coburn, Robert Duvall, Douglas Fairbanks Jr., Peter Graves, Gene Hackman, Steven Hill, Martha Hyer, Boris Karloff, Buster Keaton, DeForest Kelley, Peter Lorre, Lee Marvin, Walter Matthau, Conrad Nagel, Leslie Nielsen, Robert Redford, Martin Sheen, Rod Steiger, Jack Warden, Tuesday Weld…


title: Route 66 (série télévisée)

text: Le concept de la série trouve son origine dans l'épisode "" de la première saison de la série "" en tant que .


title: Route 66 (série télévisée)

text: George Maharis est absent pour les quatre derniers épisodes de la deuxième saison, puis a quitté la série pour raisons de santé au cours de la troisième saison, après avoir tourné dans les douze premiers épisodes ainsi que le . Glenn Corbett intègre la série à partir du de la troisième saison.


title: Route 66 (série télévisée)

text: L'épisode " de la quatrième saison a été tourné à Toronto, au Canada.


title: Route 66 (série télévisée)

text: L'épisode " tourné à Niagara Falls (New York) / Ontario durant la quatrième saison autour du thème d'un assassinat possible, était initialement prévu d'être diffusé le (soit une semaine après l'assassinat de John F. Kennedy), mais a été remplacé par un autre épisode et n'a été diffusé qu'en syndication.


title: Route 66 (série télévisée)

text: En 1993, NBC diffusa une suite de la série sous le même titre, "Route 66". Cette suite ne dura que quatre épisodes, avant d'être annulée.


title: Sint Anna ter Muiden

text: Sainte-Anne-ter-Muyden ou Sainte-Anne-ter-Muiden (en néerlandais : Sint Anna ter Muiden, flamand occidental : Sint-Anna-ter-Mude) est un village néerlandais entièrement classé, situé en Zélande sur la frontière belge à 10 minutes de Knokke-Heist à proximité de L'Écluse, Retranchement, Cadzand et du Zwin.


title: Sint Anna ter Muiden

text: Sainte-Anne-ter-Muyden fait partie de la commune de L'Écluse. Jusqu'en 1880, ce fut une commune indépendante.


title: Rétrovirus endogène

text: Un rétrovirus endogène (ERV, de l') ou endovirus désigne une séquence du génome d'un organisme stable (c'est-à-dire qui se transmet de génération en génération) et ayant des analogies avec certains rétrovirus (classés, eux, comme exogènes, car leur génome n'est pas présent dans celui de l'organisme).


title: Rétrovirus endogène

text: Des ERV ont été trouvés dans le génome de tous les eucaryotes étudiés, et sont généralement inactifs, et sans conséquence pathogène pour l'organisme. Ils sont en général présents en de multiples exemplaires dans le génome et constituent donc l'un des types de répétitions dispersées.


title: Rétrovirus endogène

text: L'origine des ERV est incertaine. L'hypothèse la plus reprise est celle de l'infection de cellule germinales (qui participent à la production des gamètes et assurant ainsi la transmission de leur patrimoine génétique aux générations suivantes) par un rétrovirus.


title: Rétrovirus endogène

text: La plupart des rétrovirus « infectent » des cellules somatiques, mais ils peuvent aussi infecter des cellules germinales. Lorsqu'une telle infection a lieu et que les cellules survivent à l'infection (par exemple à cause d'une mutation du rétrovirus qui le rend défectif), le génome du rétrovirus peut être transmis à la génération suivante et persister dans la descendance au sein du génome de l'organisme sans avoir d'incidence notable sur son développement (ou les cas problématiques seraient éliminés par la sélection naturelle).


title: Rétrovirus endogène

text: La plupart des rétrovirus endogènes connus ont envahi la lignée germinale de leur hôte depuis des millions d'années, si l'on en croit différentes horloges moléculaires. Le cas du est particulier : impliqué dans le syndrome d'immunodéficience du Koala, il a commencé à envahir son génome germinal il y a seulement . Il n'est pas présent chez tous les individus, ni toujours au même endroit du génome ; par ailleurs il se recombine avec un autre virus endogène et devient alors défectif. Il s'agit sans doute d'une transformation (d'un rétrovirus pathogène en un rétrovirus endogène et défectif) en train de s'accomplir.


title: Rétrovirus endogène

text: On a montré que l'expression de ces gènes dits « rétroéléments » est normalement inhibée par une protéine spécialisée dite « " "» responsable d'une méthylation des histones et ADN des rétroéléments, ce qui bloque (normalement définitivement) leur expression, et protège l'intégrité du reste du génome-hôte.


title: Rétrovirus endogène

text: Plus précisément, la protéine "KAP 1" joue un rôle de chef d'orchestre, en faisant appel à plusieurs protéines (histone-méthyltransférase ou , , et de nombreuses autres protéines). Ce processus complexe est activé dès le début de l'embryogenèse, qui, d'ailleurs, ne pourrait se poursuivre sans la protéine "KAP 1", en raison de l'apparition de mutations délétères conduisant à la mort rapide de l'embryon.


title: Rétrovirus endogène

text: On espère que mieux comprendre ce processus puisse aider à contrôler des rétrovirus comme le VIH ou celui de l'Herpès (HSV), qui ne sont que provisoirement « endormis ».


title: Rétrovirus endogène

text: Bien que cette séquence existe et puisse être lue par la machinerie cellulaire de l'organisme, elle a néanmoins subi plusieurs mutations dues à l'évolution, rendant le rétrovirus endogène généralement défectif et incapable de produire les protéines constituant les virions lorsque sa séquence est exprimée.


title: Rétrovirus endogène

text: Bien qu'incapable d'assurer un cycle de réplication complet, les rétrovirus endogènes ne sont pas toujours sans conséquence pour l'organisme hôte. Certains ont gardé leur pouvoir infectieux (comme chez le porc et la souris), et jouent même un rôle dans certains aspects physiologiques (comme le HERV-W de l'être humain, qui participe à un des mécanismes assurant la formation du placenta). Cette soudaine expression peut avoir diverses origines, comme les hormones, ou des facteurs externes à l'organisme comme des radiations ou l'exposition à des agents chimiques.


title: Rétrovirus endogène

text: Les "" (HERV) n'ont été mis en évidence que depuis le séquençage du génome humain, et en représentent une partie importante (8 %, avec environ éléments et fragments, voire si on compte tous les LTR).


title: Rétrovirus endogène

text: Les HERV sont classés en trois classes et plusieurs sous-groupes : Les rétrovirus des classes et sont plus anciens que ceux de la classe , qui se seraient intégrés au génome du genre "Homo" il y a environ cinq millions d'années.


title: Rétrovirus endogène

text: Bien que fortement soupçonnés, il n'y avait, en 2003, aucune preuve claire que les rétrovirus endogènes soient responsables, ou même constituent un cofacteur, de diverses maladies, comme les cancers, les maladies auto-immunes ou certaines affections neurologiques.


title: Rétrovirus endogène

text: HERV-K est une famille de rétrovirus endogènes qui a été intégrée au génome humain il y au moins d'années. Cette famille est particulièrement étudiée, car il semblerait qu'elle ait encore été active il y a peu de temps, la rendant idéale pour distinguer les différents mécanismes de prolifération au sein du génome.


title: Rétrovirus endogène

text: En 2006, une équipe de chercheurs de l'Institut Gustave-Roussy, à Villejuif, en France, a réussi, à partir d'une trentaine d'éléments copiés par ces rétrovirus au sein du génome humain, à reconstituer un rétrovirus, qu'ils ont appelé « Phœnix », et qui s'est révélé être capable d'assurer un cycle de réplication complet.


title: Rétrovirus endogène

text: Dans le roman "L'Échelle de Darwin", Greg Bear, l'activation d'un HERV provoque des mutations et la transformation de l'espèce humaine en une autre.


title: Rétrovirus endogène

text: Dans le roman « Gataca » Franck Thilliez, il est fait mention en page 546 d’un HERV qui provoque une flambée de violence chez les hommes entre 20 et , afin de préserver la pureté génétique du genre homo.


title: Brandy (alcool)

text: À partir du , les Néerlandais raffolent du cognac, ce ' (« vin brûlé », d'où le terme anglais ' et le terme français brandevin), qu'ils boivent coupé d'eau dans les tavernes, les ports, sur leurs bateaux, plus rarement chez eux.


title: Brandy (alcool)

text: Cette liste a été élaborée par le magazine en ligne "".


title: David Chase

text: David Chase né le à Mount Vernon (New York), est un scénariste et réalisateur américain, créateur de la série télévisée "Les Soprano".


title: David Chase

text: Comme les personnages de la série qui l'a rendu célèbre, Chase est italo-américain, ses parents sont d'origine napolitaine, et originaire du New Jersey. Il déclare que les Rolling Stones fut son principal sujet d'étude à l'université et que son rêve aurait été d'être un rockeur. Il cite parmi ses principales influences William Shakespeare, Eugene O'Neill, Arthur Miller et les films de Federico Fellini (en particulier "Huit et demi") et de Roman Polanski (la comédie "Cul-de-sac").


title: David Chase

text: Il avoue nourrir une aversion profonde envers les grands "networks" américains (constitués par les principales chaînes nationales) :


title: David Chase

text: David Chase est aussi représenté comme "Executive story editor" dans un téléfilm imaginaire que regarde Homer Simpson dans l'épisode 12 de la saison 22 des Simpson.


title: Les Routes du paradis

text: Les Routes du paradis (") est une série télévisée américaine en 110 épisodes, 109 de 48 minutes, et 1 épisode de 65 minutes, créée par Michael Landon et diffusée entre le et le sur le réseau NBC. La musique de la série a été composée et dirigée par David Rose.


title: Les Routes du paradis

text: En Belgique et au Luxembourg, la série a été diffusée sur RTL Télévision dès octobre 1984 et en France, à partir du sur M6.


title: Les Routes du paradis

text: Jonathan Smith est un ange envoyé sur Terre par Dieu avec pour mission d'amener de l'amour et de la compassion dans la vie des gens dans le malheur. Lors d'une mission, Jonathan rencontre Mark Gordon, ex-policier qui deviendra son meilleur ami. Ensemble, ils parcourent le pays afin de venir en aide à différents personnages.Son vrai nom d'humain était Arthur Thompson. Il était marié à Jane Thomson, avait une fille, Mandy. Il est mort à 31 ans d'un cancer du poumon. Au paradis, Dieu lui confie la mission de retourner sur terre en ange avec une autre apparence pour aider les gens malheureux. Il l'accomplit sous le nom de Jonathan Smith. Jonathan n'a jamais vu Dieu, même s'il lui parle souvent pendant ses missions (dans un épisode Jonathan dit qu'il a touché le visage de Dieu). Il a les pouvoirs d'un ange qu'il n'utilise que très rarement, et en dernière urgence. Il utilise plutôt sa persuasion et de bons exemples pour prouver ses dires. Au cours de ses missions, il rencontrera d'autres anges, et même le diable en personne (sous les traits de Michael Berryman). Lors d'une mission, il rencontre Mark Gordon, ex-policier, qui deviendra son meilleur ami et ils travailleront ensemble [pilote de la série]. Mark Gordon, policier qui a vu tellement d'horreurs au cours de sa carrière qu'il en devient amer, déteste le monde entier et sombre dans l'alcoolisme. Il a été renvoyé de la police, et vit pendant 5 ans avec sa sœur Leslie qu'il rend malheureuse avec son caractère bien trempé. Il a fait plusieurs boulots mais est chaque fois renvoyé pour alcoolisme ou violence. Mark rencontre Jonathan qui l'aide à reprendre espoir en l'humanité. Jonathan lui avoue qu'il est un ange aidant les gens, et il deviendra son meilleur ami. Mark décide de laisser sa sœur vivre sa vie et de partir avec Jonathan pour l'aider mais Jonathan ne peut accepter son aide mais Dieu accepte que Marc aide Jonathan dans ses missions, et Dieu lui donne de temps en temps les pouvoirs d'un ange pour remplir certaines missions.


title: Les Routes du paradis

text: Ensemble, ils parcourent les États-Unis pour aider la population au gré de leurs rencontres.La série éditée par « CBS Paramount Home Entertainment (pas remasterisée), puis par Elephant Films (remasterisée) » en coffrets DVD zone 2 (Europe) comporte la VF et VO (Mono Dolby Surround 2.0), le sous-titrage français, anglais et image 4/3.  L'intégrale en 54 DVD est aussi sortie en kiosques avec deux épisodes seulement par DVD et juste la VF.


title: Les Routes du paradis

text: Lors de la diffusion TV, un résumé précédait chaque épisode avant le générique du début. Ils n'apparaissent pas dans les coffrets DVD, sauf sur les DVD vendus en kiosques. En , Paramount a confirmé ne plus être l'éditeur de la série.


title: Hong Xiuquan

text: Hong Xiuquan (en ) ( – ) est un Hakka. C'est un personnage clé de la révolte des Taiping. Il se proclame « Empereur du Ciel » et conteste le pouvoir de l'empereur Xianfeng.


title: Hong Xiuquan

text: Hong Xiuquan est le cadet d'une famille de quatre enfants. Il est remarqué pour son intelligence dès son plus jeune âge, et toute sa famille et son village le pousse à passer les examens impériaux afin de devenir fonctionnaire.


title: Hong Xiuquan

text: Les examens impériaux sont difficiles et les candidats très nombreux. Hong Xiuquan échoue une première fois en 1827, puis à deux autres reprises. Il a des visions, au cours d'une maladie qui le frappe en 1837 (sans doute une dépression nerveuse), après son troisième échec aux examens pour entrer dans la fonction publique, et au cours de laquelle il est pris de délire. Lors de ses visions, il voit un homme doté d'une longue barbe dorée, qui l'appelle son fils, et lui demande de combattre les démons en lui présentant une épée et un sceau, aidé par un homme plus jeune qui se présente comme son frère aîné.


title: Hong Xiuquan

text: Les examens ont lieu à Guangzhou (anciennement Canton), une ville ouverte au commerce avec l'Occident. Il y reçoit en 1837, lors de son troisième examen, un livre expliquant les bases de la foi chrétienne, écrit par . Il interprète ses visions sous ce prisme, et en conclut qu'il avait vu Dieu le Père, accompagné de Jésus, et que lui, Hong Xiuquan, était le frère cadet de Jésus. Il conclut également que les démons à chasser étaient les Mandchous de la dynastie Qing, qui n'étaient pas chinois. En 1843, après son quatrième échec aux examens impériaux, il décide de se baptiser, se considère dès lors comme chrétien et commence à prêcher sa nouvelle doctrine. Un de ses premiers disciples est Feng Yunshan.


title: Hong Xiuquan

text: En 1847, il rencontre le missionnaire américain pendant deux mois. S'il ne se rapproche pas des doctrines chrétiennes, Hong Xinquan prend conscience de la présence d'autres pays, et rejette l'ethnocentrisme chinois au profit de l'égalité de toutes les nations au regard de Dieu.


title: Hong Xiuquan

text: Hong Xiuquan commence à prêcher en et accompagne son message spirituel de promesses aux paysans pauvres concernant l'égalité et la propriété partagée des terres. Ses propos trouvent un écho dans un contexte où les paysans sont souvent soumis à la famine et au chômage, et n'ont pas de terres. Lui et ses disciples marchent sur les routes, en vendant de l'encre et des pinceaux, et s'organisant en communautés où tout est mis en commun. Il rencontre un grand succès dans le sud-est de la Chine. Le mouvement se mue en révolte contre la Chine des Qing. Le , il proclame le « Royaume céleste de la Grande Paix » ().


title: Hong Xiuquan

text: Rapidement, les insurgés remportèrent de grands succès le long du cours du Yangzi Jiang. Des villes et villages entiers se joignent à eux.


title: Hong Xiuquan

text: Les Taiping prirent Nankin, l'ancienne capitale de la dynastie Ming, dont ils firent la capitale du « Royaume Céleste de la Grande Paix ».


title: Hong Xiuquan

text: Peu à peu cependant, ils perdirent du terrain, avec en particulier deux grands tournants dans la guerre :


title: Hong Xiuquan

text: Il s'entoure d'un important harem, alors qu'il interdit les relations sexuelles, et qu'hommes et femmes sont séparés parmi ses disciples. Il fait tuer certains de ses généraux et s'entoure de ses proches, moins compétents.


title: Hong Xiuquan

text: Hong Xiuquan meurt le , , dira son cousin Hong Rengan, ou, plus exactement, en s'alimentant d'herbes sauvages (qu'il appelait la « douce rosée ») pour résister à la famine qui sévissait dans la ville assiégée. Il fut alors victime d'une intoxication alimentaire qui met vingt jours à le tuer, peu avant la chute de Nankin aux mains de l'armée impériale, le .


title: Hong Xiuquan

text: Sun Yat-sen venait de la même région que Hong Xiuquan, et qu'il s'identifiait depuis son enfance avec Hong Xiuquan.


title: Hong Xiuquan

text: Les communistes chinois considèrent qu'il a ouvert la voie à leur propre révolution.


title: Osttürkischer Waffen-Verband der SS

text: L'Osttürkischer Waffen-Verband der SS, aussi connu sous le nom de Régiment SS-Ostmuselmanische, était une unité de la Waffen-SS non endivisionnée. Volontaires musulmans Azéris, Tatars, Tchétchènes, Kalmouks et Ingouches.


title: Radiotelevisiun Svizra Rumantscha

text: La Radiotelevisiun Svizra Rumantscha (RTR) est une unité d'entreprise du groupe audiovisuel public suisse SRG SSR chargée de la production et de la diffusion de programmes de radio et de télévision en romanche pour la Suisse rhéto-romane (canton des Grisons).


title: Radiotelevisiun Svizra Rumantscha

text: Le est diffusée la première émission de radio en romanche sous la responsabilité de Felix Huonder. Les émissions régulières débutent en 1943. Radio Rumantsch est créée en 1954 lorsque commencent ses premières émissions de radio pour le canton des Grisons.  Les premières émissions de télévision en romanche commencent le avec "Il Balcun Tort" pour célébrer le du vote faisant du romanche la quatrième langue nationale suisse. À partir de 1972, TV DRS accorde une large place aux émissions en romanche. Les programmes réguliers s'installent ensuite en 1975 avec la naissance de la Televisiun Rumantscha qui produit le journal télévisé quotidien en romanche "Telesguard" diffusé sur TV DRS puis l'émission "Cuntrasts".


title: Radiotelevisiun Svizra Rumantscha

text: Dans la ligne directe de la réorganisation de la SSR, Radio Rumantsch devient une unité d'entreprise autonome en 1991, rejointe en 1995 par la Televisiun Rumantscha qui ne dépend plus de Schweizer Fernsehen DRS. La nouvelle unité d'entreprise, baptisée Radio e Televisiun Rumantscha, comprend désormais la radio et la télévision.


title: Radiotelevisiun Svizra Rumantscha

text: Directrice :


title: Radiotelevisiun Svizra Rumantscha

text: Rédacteur en chef :


title: Radiotelevisiun Svizra Rumantscha

text: Le siège administratif de la RTR est situé à Coire. Elle possède également des bureaux à Surses, Ilanz/Glion, Scuol, Val Müstair, Samedan et Berne.


title: Radiotelevisiun Svizra Rumantscha

text: La RTR est une unité d'entreprise à 100 % du groupe audiovisuel public suisse SRG SSR idée suisse dont le siège est à Berne. Les ressources du groupe proviennent de la redevance et de la publicité.


title: Radiotelevisiun Svizra Rumantscha

text: La RTR produit et diffuse un programme de radio en romanche pour la Suisse rhéto-romane.La Televisiun Rumantscha est le secteur de la RTR chargé de la production de programmes de télévision romanche pour la Suisse rhéto-romane. Elle produit 90 minutes de télévision par semaine.


title: Radiotelevisiun Svizra Rumantscha

text: Sous-titrées en allemand, les émissions de la Televisiun Rumantscha sont diffusées sur tout le territoire, par la première chaîne de Schweizer Radio und Fernsehen, SRF1. Quelques-unes d'entre elles sont également reprises depuis 1997 en Suisse romande sur RTS Deux et en Suisse italienne sur RSI La 2 à des horaires moins abordables. Ces émissions sont l'occasion pour l'ensemble de la population suisse de rencontrer, à intervalles réguliers, la plus petite minorité du pays (sous-titrage, page 777 du télétexte). Plusieurs films de la Televisiun Rumantscha ont été primés en Suisse et à l'étranger, preuve que l'on s'intéresse à la minorité grisonne par-delà les frontières du canton.


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: Les Clients du Bon Chien jaune est un roman de Pierre Mac Orlan publié en 1926 aux éditions « Les Arts et le livre » dans la collection « La joie de nos enfants ».


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: L’action se déroule en Bretagne, sur la côte du Léon, en 1756. Le jeune Louis-Marie Benic, âgé de 14 ans, vient de perdre son père. Seul, sans ressources, il entreprend alors d'aller à Brest, où s'est établi Nicolas Benic, un oncle qu'il n'a jamais vu, en qualité de tenancier d'un cabaret mystérieux à l'enseigne du "Bon Chien Jaune".


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: Le jeune homme est accueilli par l'aubergiste qui le prend à son service. Mais un soir, à l'occasion d'une entrevue de son oncle avec un individu, visiblement des plus louches, répondant au sobriquet de « Pain Noir », Louis-Marie commence à douter de la probité de son oncle. À juste titre : il finira par apprendre que l'aubergiste a partie liée avec une bande de pirates établie entre la France et l'Angleterre, bande à laquelle il sert à la fois de receleur et de pourvoyeur en marins.


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: Ne résistant pas à l'appel de l'aventure, Louis-Marie embarque clandestinement sur le brick de la bande, qui fait voile vers Londres. Rapidement repéré, mais accepté sur le navire grâce à son audace, à sa force physique, et à l'amitié de Virmoutiers, bagnard évadé dont il a fait la connaissance à Brest, le jeune homme découvre bientôt de quelle manière originale les pirates procèdent pour semer la panique chez les équipages des navires qu'ils abordent : les hommes se déguisent en squelettes, le navire est repeint en noir et blanc et rebaptisé "Le Hollandais Volant". Virmoutiers, jouant une marche funèbre sur un orgue, tandis que l'on fait brûler des torches sur le pont, achève de donner au brick pirate les allures d'un véritable vaisseau fantôme.


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: Louis-Marie s'aperçoit rapidement que la vie réelle des pirates ne ressemble que bien peu à ce qu'il en imaginait. En particulier, la violence brutale de ses nouveaux compagnons, les froids massacres auxquels ils se livrent le dégoûtent de cette pénible existence. Mais il est trop tard pour faire marche arrière.


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: Un jour, les hommes de Mathieu Miles viennent de capturer le maigre butin d'un navire marchand battant pavillon français. Contrairement aux autres combats, celui-ci a été d'abord incertain, a durement éprouvé les pirates du "Hollandais Volant". S'apprêtant à repartir avec leur butin, ils voient se profiler à l'horizon la lourde silhouette d'un bâtiment de guerre espagnol. Miles ordonne à ses hommes de ramener sur le pont du "Hollandais Volant" les cadavres de l'équipage du bateau français et de se glisser au milieu d'eux, faisant les morts. La ruse réussit : le navire espagnol, qui s'apprêtait à donner l'assaut, passe devant le brick et son équipage, blême, contemple le spectacle de désolation qu'offre le pont du vaisseau pirate en faisant force signes de croix.


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: Tout à la joie de la réussite de leur stratagème, les pirates décident de passer la nuit à festoyer au milieu des cadavres ramenés sur le pont du "Hollandais volant". Mais, soudain, l'un des cadavres, celui d'une jeune femme, se met à bouger : elle se lève et, alors que les pirates sont tétanisés de terreur, elle prend la barre du brick et le ramène vers Brest, pendant que la plupart des autres cadavres se relèvent à leur tour. Les pirates comprennent alors, mais trop tard, qu'ils ont été joués : les soi-disant cadavres étaient en fait des soldats qui, lors de l'assaut donné contre leur navire, ont contrefait les morts. Les pirates ont été pris à leur propre piège, retourné contre eux à l'initiative de la Chevalière de Kergoez (la jeune fille qui s'était saisie de la barre du "Hollandais Volant"), et grâce à la trahison de Virmoutiers qui en fait était une « taupe ».


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: Les pirates, ainsi que Nicolas Benic, sont jugés à Brest, condamnés, et pendus (Virmoutiers n'est pas présent au procès). Louis-Marie, que sa jeunesse, ainsi que l'intervention de la Chevalière, ont sauvé de la corde, s'engage au service de sa nouvelle bienfaitrice. À sa mort, cette dernière lui laisse en héritage assez d'argent pour lui permettre de fonder un comptoir de marchandises à Pointe-à-Pitre.


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: Des années plus tard, Louis-Marie, marié et père de famille, éprouve le besoin de retourner sur les lieux de sa jeunesse. Il s'embarque avec sa femme et son fils pour Brest, et se rend, fébrile, au "Bon Chien Jaune". Mais la maison a été rasée, ainsi que le nom du cabaret de la mémoire des habitants du quartier.


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: « Tous les romans de mer de Mac Orlan recommencent l'histoire de Jim Hawkins », a fait observer Jean-Yves Tadié. Les points de convergence entre "L'Île au trésor" de Robert Louis Stevenson et" Les Clients du Bon Chien jaune" sont en effet révélateurs de la force d'attraction exercée sur l'œuvre de Mac Orlan par le roman de l'écrivain écossais. Comme pour "L'Île au trésor", le héros est un jeune garçon du , attiré par l'esprit d'aventure et qui raconte, a posteriori, sa propre histoire. L'ambivalence des sentiments qu'éprouve Jim Hawkins envers Long John Silver et, réciproquement, l'attitude ambiguë de ce dernier envers Jim, trouvent leur pendant dans les relations de Louis-Marie et de Virmoutiers, si ce n'est que ce dernier joue auprès de son jeune protégé, non seulement le rôle d'un Long John Silver, mais également celui d'un docteur Livesey, rôle qui dans un dernier temps sera dévolu à la Chevalière. On pourrait ainsi multiplier les points de comparaison entre les deux romans, des plus évidents (la présence de pirates) aux plus secondaires (ainsi du cabaret comme point de départ de l'aventure).


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: Les ressemblances entre "L'Île au trésor" de Robert Louis Stevenson et "le Bon Chien jaune" tiennent également au fait qu'ils sont l'un et l'autre des œuvres destinées à la jeunesse, et par là-même soumis à certaines contraintes particulières, dont ils ne s'exonèrent qu'en partie. En particulier, la jeunesse du héros, l'aspect initiatique de son périple dont la moindre des manifestations n'est pas la confrontation avec le Mal et ses (chastes) tentations, la victoire finale des représentants de l'ordre, ne sont pas tant des indices de leur proximité que de leur appartenance commune à un genre codifié.


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: Ainsi, le roman de Mac Orlan ne déroge pas à l'usage qui veut que l'histoire ait une fin heureuse, et qui ne choque pas la morale commune : les méchants sont punis, et le jeune héros sera récompensé pour avoir fait, même si tardivement, le choix de rejoindre le camp de l'ordre, personnifié par la Chevalière. La conclusion, en particulier, qui fait défiler sur un rythme accéléré les péripéties de la vie d'adulte de Louis-Marie, ne présente qu'une succession de bonheurs, domestiques et professionnels, à peine ternis par la parenthèse mélancolique du retour à Brest, comme pour confirmer la justesse du choix de Louis-Marie.


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: Cette "happy end", , contraste curieusement avec l'assombrissement progressif du récit, qui culmine en noirceur dans l'épisode de l'orgie des pirates sur le pont du "Hollandais Volant" (qui va jusqu'à suggérer que le capitaine Miles n'est pas exempt de penchants nécrophiles). De ce point de vue, la « résurrection » de la jeune morte apparaît comme un "deus ex machina" qui vient "in extremis" retirer le roman de cette noirceur dans laquelle il s'enfonçait pour le ramener vers la lumière d'un dénouement somme toute assez conventionnel. Cet artifice romanesque, il faut le noter, n'est pas d'une vraisemblance à toute épreuve : quelle que soit sa bonne volonté, le lecteur (du moins le lecteur adulte) éprouve des difficultés à adhérer à ce retournement de situation, et à accepter le fait que des marins aient pu faire semblant d'être tués lors d'un combat sans que leurs adversaires, qui transportent leurs dépouilles d'un navire à l'autre, ne s'aperçoivent de la supercherie.


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: Mac Orlan écrira plus tard qu'il n'apprécie guère ce concept de « littérature pour la jeunesse », expliquant « qu'une bibliothèque destinée aux jeunes gens ne doit pas se composer d'ouvrages écrits "pour eux", mais d'un choix judicieux de livres dans l'immense catalogue de la littérature mondiale. Ce choix peut prendre départ dans les bonnes traductions du "Roman de Renart" pour aboutir aux meilleurs écrivains de notre temps[...] ».


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: S'il a pour ancêtre "L'Île au Trésor", "Les Clients du Bon Chien jaune" a pour descendant direct "L'Ancre de Miséricorde", roman publié par Mac Orlan en 1941, et qui présente avec lui de telles similitudes qu'on peut les considérer, sinon comme deux états différents d'une même œuvre, du moins comme deux variations autour du même thème.


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: Nous nous contenterons ici de mettre en exergue quelques similitudes entre les deux romans.


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: L'édition de 1926 des "Clients du Bon Chien jaune" présente avec la version définitive quelques différences de détails assez peu significatives, à l'exception d'une, qui porte sur les dernières lignes du texte (explicit). On constate que dans la version la plus récente a été gommé tout élément susceptible d'aller à l'encontre de l'idée que le bonheur du narrateur est sans mélange...


title: Les Clients du Bon Chien jaune

text: La conclusion initialement écrite rapproche encore davantage "Les Clients du Bon Chien Jaune" de "L'Ancre de Miséricorde" et de son explicit désenchanté :


title: Louis Fruchard

text: Louis Maurice Charles Fruchard, né le à Paris et mort le , était un homme politique français et médecin des Hôpitaux de Paris.


title: Louis Fruchard

text: D'abord médecin-légiste, il se spécialisa dans la médecine générale.


title: Louis Fruchard

text: Au niveau local, il fut maire de Saint-Jouin-sous-Châtillon (1959-1965) puis de Mauléon ainsi que conseiller général et vice-président du conseil général des Deux-Sèvres. En 1986, il devint président de la région Poitou-Charentes, côtoyant Thierry Breton, René Monory ou encore Jean-Pierre Raffarin qui prit sa succession. En 1992, il publie "Les Quatre guerres à Châtillon-sur-Sèvre, capitale de la Vendée militaire" qui lui vaut le prix d'histoire locale de l’Académie Française (Prix Georges-Goyau) en 1994. C’est un livre majeur dans l’histoire de la Vendée militaire . Il rédige aussi "L’ Histoire culturelle du Poitou" en 1997 qui sera primé par le Ministère de la Culture en 1998.


title: Thomas Munkelt

text: Thomas Munkelt, né le à Zedlitz, est un athlète est-allemand. Il a remporté le titre olympique sur 110 m haies aux Jeux olympiques d'été de 1980.


title: Thomas Munkelt

text: Munkelt a dominé la scène européenne sur cette distance pendant les années 1970 et le début des années 1980. Aux Jeux olympiques d'été de 1976, il ne termina qu'à une décevante cinquième place.


title: Thomas Munkelt

text: À Prague en 1978, il obtint son premier titre international, battant le Polonais Jan Pusty et le Finlandais Arto Bryggare.


title: Thomas Munkelt

text: Son plus grand succès a été sa victoire aux Jeux olympiques de Moscou où il a gagné devant le cubain Alejandro Casañas. Avec le relais 4 × 100 m, il termina cinquième.


title: Thomas Munkelt

text: En 1982 à Athènes, il défend son titre européen avec succès puis obtient une médaille d'argent avec le relais 4 × 100 m. Il collectionna également les titres européens en salle. Lors des premiers championnats du monde, il finit au cinquième rang.


title: Thomas Munkelt

text: À l'annonce du boycott de la République démocratique allemande aux Jeux olympiques de Los Angeles, il arrêta sa carrière.


title: Rube Goldberg

text: Reuben Lucius Goldberg, né le à San Francisco et mort le à New York, est un dessinateur américain, spécialisé dans le dessin de presse, politique comme d'humour, et la bande dessinée. Il a également été scénariste de cinéma, romancier, inventeur, sculpteur et était ingénieur de formation.


title: Rube Goldberg

text: Artiste prolifique, il a créé de nombreuses séries, parmi lesquelles "Mike and Ike", "Boob McNutt", "Foolish Questions", "Bobo Baxter", "Lala Palooza" et "The Weekly Meeting of the Tuesday Women's Club". Les dessins qui lui ont valu le plus de succès mettent en scène le professeur Lucifer Gorgonzola Butts. Dans cette série humoristique, Goldberg dessine les schémas annotés de machines complexes réalisant des tâches simples d'une manière particulièrement confuse. Appelées machines de Rube Goldberg, elles ont eu jusqu'à aujourd'hui une longue postérité, notamment cinématographique.


title: Rube Goldberg

text: Au cours de sa carrière, il a reçu de nombreux prix, dont le Pulitzer du dessin de presse en 1948 et le Banshees' Silver Lady Award en 1959. Membre fondateur et premier président de la National Cartoonists Society, il a laissé son nom au plus prestigieux des prix américains récompensant un auteur de comic strip, le prix Reuben.


title: Rube Goldberg

text: Goldberg naît à San Francisco en 1883 de parents juifs, Max and Hannah (Cohn) Goldberg. Il est le troisième des sept enfants, dont 3 meurent en bas âge. Goldberg commence à dessiner dès quatre ans; il prend ses premières, et uniques, leçons de dessin avec un peintre décorateur local. En 1904, il est diplômé en ingénierie minière à l'université de Berkeley et est engagé comme ingénieur par la municipalité de San Francisco au service des eaux et des égouts. Au bout de six mois il démissionne et rejoint le service des sports du "San Francisco Chronicle" comme balayeur avec pour objectif d'y devenir dessinateur, ce qui arrive assez rapidement. L'année suivante, il est engagé au "San Francisco Bulletin" à la suite du départ de Tad Dorgan. Il y reste jusqu'à son départ pour New York en 1907.


title: Rube Goldberg

text: Il dessine alors dans différents journaux, parmi lesquels le "New York Evening Journal" de William Randolph Hearst et le "New York Evening Mail" et ses créations nombreuses atteignent tous les champs du « "cartooning" ». Il crée ainsi de très nombreux strips, quotidiens ou du dimanche, comme "Mike and Ike" (pour lequel il avait déménagé à New York mais qui ne rencontre pas de succès), "The Candy Kid", "Lunatics I have Met", "Soup and Fish", "I'm the Guy", "They All Look Good When You're Far Away" ou "The Weekly Meeting of the Tuesday Ladies' Club". S'il ne perce pas comme auteur de bande dessniée, il connaît dès 1907 le succès avec les "Foolish Questions" ("Questions stupides"), dessins d'humour absurde publié dans le "New York Evening Mail" dont les répliques rappellent souvent du Groucho Marx avant l'heure.


title: Rube Goldberg

text: En 1914, il confirme son talent de dessinateur d'humour en inaugurant une série de dessins mettant en scène des machines complexes qui provoquent à la suite d'une réaction en chaîne alambiquée des effets très simples lui permet d'acquérir une célébrité durable. Si dans ces productions, il « raille une civilisation mécanisée à outrance, prémonition burlesque de notre moderne automation », c'est avant tout leur côté humoristique qui plaît. À la suite de ce succès, il attire en 1915 l'attention d'un "syndicate" qui lui propose de créer un "Sunday comic". "Boob McNutt", qu'il anime jusqu'en 1934. En 1916, il se marie à Irma Seeman, née en 1895. Le couple, qui habite sur Central Park a deux enfants, Thomas (qui sera peintre) et George (qui sera producteur de théâtre). Dans les années 1920, son succès ne faiblit pas. Il se syndique au McNaught Syndicate en 1922, relance, cette fois avec succès, "Mike et Ike" et continue à créer de nouvelles séries, comme "Bobo Baxter" en 1927-1928, "Phoney Films", "Boobs Abroad" ou "Life's Little Jokes" pour les journaux de Hearst. En 1929-1930, il écrit le film "Soup to Nuts" (sorti en ), où figurent autour du trio comique Les Trois Stooges (qui sont ici les gérants d'un magasin de vêtements en faillite à la suite de la Grande Dépression) de nombreuses machines. En 1934, il arrête "Bob McNutt". Ses nouvelles créations, "Doc Wright" en 1934, "Lala Palooza" en 1936, puis "Rube Goldberg's Sideshow" en 1939. Mais celles-ci n'attirant guère les lecteurs, il décide de se consacrer au dessin politique, son nouveau champ d'action de prédilection.


title: Rube Goldberg

text: Il est en effet entré en 1938 au "New York Sun", où il reste jusqu'en 1960. Durant la Seconde Guerre mondiale, ses dessins politiques lui valent de nombreuses menaces de mort. Il enjoint alors ses enfants de changer de nom. Ceux-ci choisissent « George », d'après le prénom du cadet. En 1946, il est membre fondateur et premier président de la National Cartoonist Society, qui regroupe des dessinateurs de presse et auteurs de "comic strips" américains. En 1948, il obtient le Prix Pulitzer du dessin de presse. En 1954, il publie le "Rube Goldberg's Guide to Europe", suite de réflexions et de dessins sur les peuples européens. En 1959 il préface l'ouvrage "Comic Art in America" de Stephen Becker, montrant qu'il n'a pas  perdu d'intérêt pour la bande dessinée.


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text: En 1964, lassé du dessin, il décide de se lancer dans la sculpture et expose dès 1965. Il meurt en 1970 à 87 ans, et sa femme en 1990 à 95 ans Aujourd'hui, des descendants de Rube gèrent la société RGI (Rube Goldberg Incorporated) afin de continuer à faire vivre le nom « Goldberg ».Dès leurs premières publications, les Machines de Rube Goldberg connaissent un grand succès. En 1931, le Merriam-Webster, dictionnaire de référence de l'anglais américain, intègre comme adjectifs « Rube Goldberg » et « Rube Goldbergian » en leur donnant le sens « qui accomplit une chose simple de manière complexe ». En 1965, King Features fait produire des maquettes de certaines machines de Goldberg : les exemplaires sont épuisés en quelques mois. De nombreux films et jeux vidéo ont repris le principe de ces machines. Des concours de machines Goldberg sont fréquemment organisés.