title: Réseau écologique

text: L'Organisation des Nations unies a reconnu à Rio l'importance cruciale de la Biodiversité, puis au Sommet mondial de Johannesburg sur le Développement durable l'urgence d’une restauration et du développement durable des réseaux écologiques, incluant pour cela dans son plan de mise en œuvre des engagements précis « "En vue d’assurer la préservation et l’utilité durable de la biodiversité, promouvoir et appuyer les initiatives en faveur des zones de richesse biologique et autres zones essentielles pour la biodiversité et promouvoir la mise en place de réseaux et de couloirs écologiques aux niveaux national et régional" », en ajoutant l'objectif de parvenir, d’ici à 2010, à une réduction substantielle de l'érosion de la biodiversité (l'Europe vise, elle à stopper cette érosion), et une concentration des efforts pour délimiter de nouvelles zones marines protégées au profit des poissons et autres formes de vie marine.


title: Réseau écologique

text: Le réseau écologique est efficient à plusieurs échelles spatiales et temporelles. Il est en effet fonctionnel, dès les échelles les plus locales (ex réseau bactérien ou de mycélium de champignons), aux échelles écopaysagères biosphériques.


title: Réseau écologique

text: Ses représentations en sont nécessairement souvent théorique, très grossièrement simplifiées et simplificatrices, car il est un système ouvert et d'une extrême complexité. C'est probablement le système le plus complexe qu'on puisse trouver sur la planète.


title: Réseau écologique

text: Le "réseau écologique" n'est jamais figé, il est en équilibre dynamique. Il évolue à échelle planétaire au cours des millions d'années au gré de la dérive des continents, au rythme des glaciations et des catastrophes biogéologiques. Il se structure dans l'espace et dans le temps, autour des espèces qui évoluent et se reproduisent en modifiant leur environnement, et des infrastructures naturelles (vallées, littoraux, zones ou bandes boisées, lisières et autres écotones qu'elles construisent et/ou utilisent pour se déplacer (passivement ou activement), c’est-à-dire du maillage de corridors biologiques. Quand il s'agit d'un outil de gestion restauratoire (de type trame verte et bleue), il peut être organisé en "sous-trames" et corridors plus ou moins hiérarchisés.


title: Réseau écologique

text: La notion de réseau écologique commence à trouver des traductions politiques stratégiques, et dans l'aménagement du territoire, à des échelles globales et/ou plus locales. Ils sont de plus en plus pris en compte dans les études d'impact et dans les modalités de gestion des bords d'infrastructures linéaires (où l'on cherche à développer leur vocation de corridor biologique de substitution, tout en diminuant leurs effets négatifs (roadkill, fragmentation écologique, "pollution lumineuse"...). Avant cela des projets existaient dans les "ex-Pays de l'Est" européens, aujourd'hui plus ou moins bien intégrés dans le "réseau écologique paneuropéen" :


title: Réseau écologique

text: Tous ces réseaux sont souvent des projets de "réseau minimal vital" visant à restaurer, protéger et gérer durablement la biodiversité, à échelle "pancontinentale" à locale, incluant les réseaux immatériels de migration des oiseaux, insectes, poissons, mammifères marins, plantes, champignons, etc. Le milieu sous-marin reste néanmoins souvent oublié, alors qu'au sein des milieux et paysages sous-marins existent aussi des corridors biologiques sous-marins, que les aires marines protégées et une gestion plus durable des pêches (plus écosystémique et intégrée, commencent à tenter de prendre en compte.


title: Réseau écologique

text: L'importance et l'urgence de la restauration et protection d'un réseau cohérent et suffisant de "continuums biologiques fonctionnels" est exacerbée par les risques liés au changement climatique et le fait que les territoires sont de plus en plus fragmentés par les activités humaines et les réseaux d'infrastructures de transports de biens, personnes, matières et énergies (gaz, électricité, éclairage...).


title: Réseau écologique

text: Le « réseau écologique urbain » est l'un des plus difficiles à appréhender et restaurer, or la ville et la périurbanisation ne cessent de gagner du terrain et certains espaces verts jouent un rôle de piège écologique. Le concept de ville renouvelée sur elle-même augmente encore la pression sur les derniers espaces verts urbains et les éléments qui pourraient contribuer à la trame verte urbaine. En 2010/2011, dans le cadre du Protocole de Nagoya, un référentiel URBIO a été élaboré à ce sujet.


title: Réseau écologique

text: Les espaces verts et les jardins individuels sont des éléments plus ou moins essentiels d'un réseau écologique urbain, mais ils ne constituent pas une trame. La connectivité entre ces milieux et avec les milieux naturels ou semi-naturels périphériques à la ville peut souvent être notablement développée à partir des voies ferrées (par exemple, la Petite couronne de Paris, les anciens "cavaliers" - voies ferrées industrielles, abandonnées - dans les bassins miniers) et des canaux, ripisylves ou berges de rivières quand ils existent.


title: Réseau écologique

text: Sinon, c'est à partir de la végétalisation des murs, toitures vertes, terrasses et clôtures HQE, et par des stratégies adaptées d'aménagement urbain que la ville peut évoluer en créant des trames vertes de plus en plus fonctionnelles (bonne connectivité écologique). ainsi la structure urbaine (en étoile, en cercles concentriques de périphériques, en quadrillage...) déterminent aussi la capacité de la nature sauvage à circuler dans la ville.


title: Réseau écologique

text: Après l'étude des aspects environnementaux de 54 éco‐quartiers européens, principalement en France, un logiciel (« "Biodi(V)strict" ») a été développé en 2012 par AgroParisTech pour aider les aménageurs à développer un mini-réseau écologique à l'échelle d'un écoquartier ou d'une zone d'aménagement.


title: Réseau écologique

text: Le maillage complexe des corridors biologiques sera nécessairement affecté et modifié par le dérèglement climatique, directement en raison des hausses de températures et changements de pluviométrie et indirectement par ses effets collatéraux tels que la montée des océans, l'acidification des eaux douces et l'acidification des mers, etc.


title: Réseau écologique

text: Ce phénomène a été abordé en France par un rapport commandé par le Ministère chargé de l'écologie, intitulé « Changement climatique et Réseaux écologiques », produit par le "Service du patrimoine naturel" du Muséum national d'histoire naturelle (accessible en ligne) pour dresser l'état des lieux de la connaissance et proposer des pistes pour de recherche et développement, notamment en lien avec la TVB (Trame verte et bleue nationale) et la SCAP (Stratégie nationale de création d'aires protégées).


title: Volontaires des Nations unies

text: Le programme des Volontaires des Nations unies est une agence de l'Organisation des Nations unies qui déploie des volontaires VNU pour soutenir directement sur le terrain d'autres organismes de l'ONU. L'agence, gérée par le Programme des Nations unies pour le développement (PNUD) et avec son siège à Bonn en Allemagne, utilise des bureaux du PNUD dans les pays où il travaille.


title: Volontaires des Nations unies

text: Depuis 1971, plus de volontaires ont travaillé avec le programme VNU dans plus de 140 pays en développement.


title: Volontaires des Nations unies

text: En :


title: Videau

text: Le Videau ou "dé doubleur" est un matériel utilisé au backgammon et dans quelques autres jeux de société.


title: Videau

text: Bien qu'il soit en forme de dé, le videau ne se lance pas. Il sert à indiquer la valeur de la partie qui est en train de se dérouler. Les six faces du videau affichent les six premières puissances de 2 : 2, 4, 8, 16, 32 et 64.


title: Videau

text: Le videau est utilisé dans des jeux à deux joueurs qui se jouent en plusieurs manches ou avec une mise d'argent. Il permet à la fois d'abréger et d'intéresser les parties. Au début de la manche, la valeur de celle-ci est de 1 point. À son tour de jouer, et avant de jouer, n'importe quel joueur peut proposer à son adversaire de doubler la mise, c’est-à-dire la valeur de la manche.


title: Videau

text: Si son adversaire refuse, considérant généralement qu'il a peu de chances de l'emporter, la manche est alors terminée et le joueur qui avait proposé de doubler marque 1 point.


title: Videau

text: Si son adversaire accepte de doubler la mise, on place devant lui le videau avec la face marquée « 2 » visible. Il est maintenant propriétaire du videau. Par la suite, s'il considère que la partie tourne à son avantage, il peut à nouveau proposer de doubler la mise, donc de jouer pour quatre points. Là aussi, son adversaire peut refuser, auquel cas il perd immédiatement deux points, ou accepter, auquel cas il deviendra propriétaire du videau et on jouera maintenant pour quatre points.


title: Videau

text: Lorsque la partie connaît de nombreux rebondissements, le videau peut changer de côté en doublant à chaque fois à de multiples reprises.


title: Videau

text: Le videau sert également à persuader l'adversaire d'abandonner une manche où il est en très mauvaise posture. S'il refuse d'abandonner, il risque alors de perdre le double de points.


title: Videau

text: Le videau ne peut pas être utilisé lors de la partie de Crawford, afin de protéger le joueur en tête.


title: Videau

text: Dans le cas général, le joueur propose le videau à l'adversaire s'il a au moins une chance sur deux de remporter la partie et son adversaire l'accepte si sa probabilité de succès est supérieure à un quart; cela maximise l'espérance de gain des deux joueurs. En revanche, ce principe n'est pas absolu : il ne s'applique pas lorsqu'un des joueurs peut raisonnablement espérer un "gammon" ou lorsqu'il y a une probabilité non négligeable de retournement net de situation qui obligerait à abandonner face à un redouble. De plus, les probabilités de gains sont généralement difficiles à estimer précisément en dehors des situations de fin de partie. La maîtrise du videau est considérée par les joueurs de backgammon comme étant au moins aussi importante que la capacité à trouver le bon mouvement pour un jet de dé donné.


title: Arthur Danto

text: Arthur Coleman Danto, né le et mort le , est un philosophe et critique d'art américain.


title: Arthur Danto

text: Bien qu'il ait écrit sur de nombreux sujets (philosophie de l'action, philosophie de l'histoire et philosophie de la connaissance), il est principalement connu pour ses travaux en esthétique. Avec Nelson Goodman, il est l'un des plus célèbres représentants de l'esthétique analytique américaine, bien qu'il s'en distance clairement en puisant dans l'œuvre philosophique dite « continentale » (Hegel, Nietzsche, Sartre). Danto s'écarte petit à petit des penseurs de référence de sa scolarité universitaire américaine, où l'école analytique est majoritaire. En complément de sa théorie des « indiscernables », sa vision de l'évolution de l'art est profondément inspirée de l'historicisme édicté par Hegel.


title: Arthur Danto

text: Il a enseigné en tant que professeur émérite de philosophie à l'université Columbia (New York) à partir de 1951. Il était également critique d'art pour le magazine "The Nation".


title: Arthur Danto

text: Arthur Danto est né à Ann Arbor (Michigan) le janvier 1924, et a grandi à Détroit. Après deux années dans l'armée, il étudia l'art et l'histoire à l'université de Wayne State et poursuivit avec un cursus de philosophie à l'université Columbia de New York. De 1949 à 1950, il étudia à Paris sous la direction du philosophe Maurice Merleau-Ponty, et rentra en 1951 pour enseigner à Columbia.


title: Arthur Danto

text: Arthur Danto a obtenu de nombreuses récompenses, dont notamment deux "Guggenheim Fellowship", un prix Fulbright et un prix du "American Council of Learned Societies". Il a été président de l'Association philosophique américaine et de la Société américaine d'esthétique.


title: Arthur Danto

text: Arthur Danto est l'auteur de nombreux articles et ouvrages de critique d'art, mais également de livres et articles de philosophie (sur Nietzsche et Hegel). Il était également un contributeur régulier de "Naked Punch Review" et du magazine d'art contemporain "Artforum".


title: Arthur Danto

text: "Le monde de l'art" ("The Artworld") désigne d'abord l'article rédigé par Danto paru en 1964 dans "The Journal of Philosophy".


title: Arthur Danto

text: Ce serait une méprise sur l’usage de l’expression « monde de l’art » par Danto (expression reprise du sociologue Howard Becker) dans l’article du même nom publié en 1964 qui aurait amené le philosophe George Dickie à élaborer sa « théorie institutionnelle de l'art ». Danto se dissocie par la suite de l'interprétation faite par Dickie et précise sa pensée dans "La transfiguration du banal", où il développe une théorie de l'œuvre d'art en tant qu'objet d'interprétation (plutôt qu'en tant qu'artefact). Sa démonstration repose sur le recours à différentes expériences de pensée inspirée de l'histoire de l'art européen ainsi que certains concepts de la philosophie du langage américaine (notamment ceux discutés dans "Langages de l'art" de Nelson Goodman).


title: Arthur Danto

text: Dans "l’assujettissement philosophique de l'art" (traduit en français en 1993)"," le philosophe américain approfondit sa réflexion sur le potentiel herméneutique de l'œuvre et prend position sur différents aspects de la l'écriture philosophique : « plutôt que nous proposer une véritable philosophie de la littérature, Danto nous invite à "voir l’écriture philosophique autrement" en se demandant si elle peut être "aussi vue comme" une littérature, au bénéfice de la réflexion philosophique et du travail de conceptualisation qui en constitue l’essence ».


title: Arthur Danto

text: Arthur Danto considère nécessaire de faire une différence entre modernisme et contemporanéité. Selon lui, les années 70 forment une frontière entre les deux. Ces deux termes « modernisme » et « contemporanéité » sont cependant mal choisis car ils impliquent d’être moderne - pour l’un et contemporain pour l’autre, alors que les deux signifient : actuel, le plus récent. Pour l’art moderne il en retourne une différence d’appréciation esthétique, une pratique indépendante des canons d’une certaine époque, une révolution picturale, des idées de formes et de couleurs prises sous un nouvel angle. Alors que selon lui, l’art dit contemporain sort simplement de ce récit, de cette histoire de l’art, et découle petit à petit vers une nouvelle chose. C’est la fin de l’histoire de l’art, voire une fin de l’art, lorsque la chose de l’art change radicalement. Il n’est plus question d’esthétique mais bien de philosophie de l’art à travers l’art.  C'est une question de ce qu’est l’art, une libération de sa pratique, une liberté jusqu’à ce que l’artefact ne soit même plus obligé d’avoir une forme.Cette idée, formulée aussi par Hans Belting, pourrait être comprise comme la suivante : « L’objet de l’art est parvenu à un point d’achèvement ».


title: Arthur Danto

text: L’histoire de l’art peut encore dire des choses mais les nouveaux médiums de l’art, ses formes font que continuer à écrire une histoire de l’art « linéaire » devient absurde. Un art n'est plus la conséquence d’un autre, il n’en est plus une réponse ou une révolte ; il se manifeste comme un électron libre parmi tant d’autres. Il n’offre plus d’homogénéité mais bien une pluralité d’individualités. Voilà pourquoi une certaine histoire, un certain type de récit n’est plus possible.


title: Arthur Danto

text: L’art moderne remettait en question les idées de l’histoire de l’art, de l’Académie, des musées (soit des Institutions) alors que l’art contemporain les intègre et est intégré par celles-ci. Les institutions ont accepté la fin de cette histoire de l’art en présentant l’art contemporain de manière « contemporaine », ils les acceptent comme art mais ne les inscrivent plus dans une ligne du temps explicative. Si les institutions reconnaissent que les œuvres d’art n’ont plus de manière d’être spécifique, la narration de l’art touche à sa fin. L’histoire de l’art est finie car l’art pose la question de savoir quelle est la différence entre art et réalité.  « Il y a là un processus de dés-esthéticisation de l’objet qui accompagne celui de la dé-définition de l’art. » -Yves Michaud


title: Arthur Danto

text: La fin de l’histoire de l’art, une fin de l’art, doit-elle être prise au sérieux ? On peut sérieusement s’interroger sur ce que cela implique et représente. Mais si ce n’était qu’une question de vue d’ensemble sur notre monde ? Est-ce la fin de l’histoire de l’art quand l’art ne se raconte plus de manière linéaire, quand un mouvement ou un style n’est plus une réponse au précédent ?Peut-être, mais comme le dit Danto, la fin implique aussi un nouveau commencement.


title: Arthur Danto

text: Prenons un autre point de vue, Hegel a identifié la mort de l’art lorsque l’art n’a plus cherché à atteindre l’absolu, lorsque le peintre y a trouvé une autre quête, plus personnelle au moment du Romantisme, plus individuelle. La fin de l’histoire de l’art aurait pu se décréter à ce moment-là. Il est vrai que ses moyens ont été conservés : une toile, un pinceau, de la peinture, de la sculpture, et c’est la réponse esthétique et son intention qui ont changé. Grâce aux médiums était-il plus facile de continuer de l’inscrire dans l’histoire de l’art ? Si nous revenons à l’art moderne, par exemple les fauves, ils n’ont pas été reconnu par les institutions à l’époque et le temps leur a, pour ainsi dire, donné raison. Ils n’étaient donc pas inscrits dans l’histoire de l’art. À l’inverse, ceux que l’on a oublié maintenant ce sont ces mêmes académies et institutions disparus du fil linéaire de l’histoire de l’art, comme des objets que l’on a recouvert d’un voile.  Alors pourquoi lorsque nous avons affaire à une série d’objets-non-identifiés dans l’art contemporain, l’histoire de l’art se décrète-t-elle morte ? N’est-ce pas une nouvelle forme d’art pour une nouvelle forme d’histoire de l’art ?


title: Arthur Danto

text: La photographie aurait pu assassiner l’art mais c’est la question de l’art qui a changé de terrain. L’art est mort selon les Dadas, l’art est mort et cela est vrai et faux, car l’art est mort lorsque l’homme est mort, lorsque l’homme se suicide à travers des guerres (14-18) et l’homme se renouvelle, se survit ainsi que l’art meurt et se répète en écho, en fantôme. L’art renaît de ses cendres, il est un phénix qui laisse une marque de son temps, et le temps passant, lui donne une certaine valeur. Serait-il pertinent d’aligner ce qu’a été l’impact artistique de la Renaissance avec celui de l’art contemporain ? En effet, l’art occidental a été profondément transformé dans son rapport à l’homme, à la nature, au monde, à Dieu. L’art n’a plus eu pour but de servir uniquement la religion. Pouvons-nous sincèrement faire un parallèle entre les technologies nouvelles de la Renaissance ( : Gutenberg, échanges commerciaux et internationaux, découvertes des « terres nouvelles » pour le monde occidental) et les avancées technologiques et scientifiques actuelles ? Après tout, la pratique artistique a suivi dans ses médiums les technologies de son époque. Elle est donc témoin de son époque, et s’inscrit ainsi dans l’histoire de l’art. Si cela est comparable, on ne peut pas parler d’un fin de l’art ou d’une fin de l’histoire mais d'une nouvelle ère dans l'histoire de l'art.  Tout comme Fukuyama n’a pas pris en compte qu’il était possible que d’autres idéologies puissent prendre possession du monde occidental, Danto ne pense pas que, le temps passant, les nouveaux médiums et la pluralité de l’art contemporain pourront s’inscrire dans une continuité. Si la fin de l’art, ou la fin de l’histoire de l’art implique un nouveau commencement la Re-naissance est un nom qui pourrait peut-être s’appliquer à l’ère dans laquelle nous sommes entrés avec l’art contemporain.


title: Arthur Danto

text: Ne sommes-nous pas à une étape où l’art change de vocation et donc l’histoire de l’art n’est pas capable actuellement de lui donner un fil global ?  Et si l’art est la chose qui marque son temps, l’histoire de l’art doit juste être patiente pour pouvoir ordonner le désordre de matières et non-matières qui sont utilisées dans l’art. Pour finir, l’idée de la fin de l’art et de l’histoire de l’art devraient prendre en considération un art qui n'entre pas dans les « normes sociétales » de l'Occident afin de pouvoir légitimement s'affirmer.


title: Abricot (couleur)

text: Abricot est un nom de couleur en usage principalement dans la décoration et la mode, pour désigner une teinte orangée clair, en référence à la couleur de l’abricot mûr.


title: Abricot (couleur)

text: Dans les nuanciers de peinture pour la décoration, on trouve par exemple abricot, Abricot clair ; en fil à broder 3340 abricot ; en tissus, en papier pour l'impression, on trouve des nuances similaires qu'on pourrait classer parmi les incarnats. Le nom de couleur "abricot" est attesté en français en 1736, dans des échantillons de tissu.


title: Abricot (couleur)

text: Un nuancier de 1786 présente les dénominations de teinturiers français "abricot", "abricot clair", "abricot nourri", "abricot pourri".


title: Abricot (couleur)

text: Au , Michel-Eugène Chevreul a entrepris de situer les couleurs les unes par rapport aux autres et par rapport aux raies de Fraunhofer. Il place l'abricot à la même teinte que la carotte, mais d'un ton plus clair, à orangé 6 ton.


title: Abricot (couleur)

text: Le "Répertoire de couleurs" de la Société des chrysanthémistes donne en 1905 quatre tons de la couleur "Abricot", avec comme synonyme "Jaune de chrome foncé", du marchand de couleurs Bourgeois ; il indique aussi quatre tons d'un "Abricot rougeâtre", avec comme synonymes "rouge cuivré" et "Laque de Garance Capucine", du même marchand, et le ton 4 est identique au "Salmon" (saumon) de la "Chart of Colors" de l’"American Floral Society" .


title: Abricot (couleur)

text: Comme dans le cas de la banane et du citron, la couleur de l'abricot est un indice de sa maturité. Les abricots jaunissent en mûrissant. Les professionnels repèrent leur couleur dans un nuancier.


title: Rudolf Bayer

text: Rudolf Bayer (né le à Wasserlosen) est un informaticien allemand. Il est professeur d'informatique émérite à l'université technologique de Munich. Il est connu notamment pour avoir inventé l'arbre B avec Edward M. McCreight.


title: Rudolf Bayer

text: Après des études secondaires au lycée "(Realgymnasium)" de Wurtzbourg, il étudie les mathématiques à l'université technologique de Munich en 1959, puis part aux États-Unis, où il obtient un master en 1964 puis un doctorat en 1966 à l'université de l'Illinois à Urbana-Champaign, sous la direction de Franz Edward Hohn, ayant pour titre "Automorphism Groups and Quotients of Strongly Connected Automata and Monadic Algebras". Il travaille aux laboratoires de recherche de Boeing, puis est professeur associé à l'université Purdue. De 1972 à 2004, il est professeur à l'université technologique de Munich, puis professeur émérite.


title: Rudolf Bayer

text: Il est l'inventeur ou le coinventeur de trois structures de données : les arbres B, avec Edward M. McCreight, les arbres UB, avec Volker Markl, et les arbres bicolores (aussi arbres rouge-noir).


title: Référendum constitutionnel de 1964 en république du Congo (Léopoldville)

text: Un référendum constitutionnel a lieu du au en République du Congo (Léopoldville). La population est amenée à se prononcer sur une proposition de constitution, qu'elle approuve à une très large majorité.


text: Le texte constitutionnel, appelé "Constitution de Luluabourg" du nom de la ville où elle fut élaborée, instaure la première république. Il s'agit alors de l'aboutissement d'un processus planifié par la loi fondamentale proclamée peu avant l'indépendance en 1960.


text: Le pays, qui se faisait appeler "république du Congo-Léopoldville" pour se distinguer du Congo voisin, dit "Congo-Brazzaville", prend le nom de République démocratique du Congo le août suivant lors de la promulgation de la nouvelle constitution.


text: Les électeurs sont amenés à voter par le biais d'un bulletin de couleur verte, ou d'un bulletin de couleur noire. En l'absence de fichier électoral dans le pays, le chiffre de la participation est inconnu.


title: Chercheur (emploi titulaire)

text: Avec la reconnaissance du rôle de la recherche scientifique dans les sociétés modernes, le métier de chercheur s'est affirmé et des emplois spécifiquement dédiés à la recherche sont apparus, par opposition aux emplois d'enseignant-chercheur ou d'ingénieur par exemple.


title: Chercheur (emploi titulaire)

text: Dans les pays anglo-saxons, ces emplois sont cependant en général à durée déterminée, avec pour intitulé : chercheur postdoctoral. Au Royaume-Uni, par exemple, seuls 7 % des chercheurs à plein temps sont titulaires.


title: Chercheur (emploi titulaire)

text: En France, les EPST et certains EPIC emploient au total des dizaines de milliers de chercheurs titulaires, avec statut de fonctionnaire ou en CDI.


title: Chercheur (emploi titulaire)

text: En Belgique, le FNRS emploie quelques centaines de chercheurs en contrat à durée indéterminée.Les chercheurs qui travaillent dans des établissements publics à caractère scientifique et technologique peuvent avoir deux statuts :


title: Chercheur (emploi titulaire)

text: La titularisation s'obtient après 12 mois de fonctions.Les instituts de recherche et les "Research Councils"


title: Théorème de Girsanov

text: Dans la théorie des probabilités, le théorème de Girsanov indique comment un processus stochastique change si l'on change de mesure. Ce théorème est particulièrement important dans la théorie des mathématiques financières dans le sens où il donne la manière de passer de la probabilité historique qui décrit la probabilité qu'un actif sous-jacent (comme le prix d'une action ou un taux d'intérêt) prenne dans le futur une valeur donnée à la probabilité risque neutre qui est un outil très utile pour évaluer la valeur d'un dérivé du sous-jacent.


title: Théorème de Girsanov

text: Des résultats de ce type ont été prouvés pour la première fois dans les années 1940 par Cameron-Martin puis en 1960 par Girsanov. Par la suite ils ont été étendus à des classes plus vastes de processus allant en 1977 jusqu'à la forme générale de Lenglart.


title: Théorème de Girsanov

text: Soit formula_1 une continue par rapport à une filtration formula_2 satisfaisant les conditions usuelles. On définit l'exponentielle stochastique formula_3 de formula_4 par la formule


title: Théorème de Girsanov

text: avec formula_6 la Variation quadratique de formula_1. Notamment, on a l'équation différentielle stochastique : formula_8


title: Théorème de Girsanov

text: Le processus formula_3 est alors une martingale locale strictement positive, et on peut définir une mesure formula_10 équivalente à la restriction de la mesure "P" à formula_11 à partir de sa densité de Radon-Nikodym. Si formula_3 est en fait une vraie martingale, la famille formula_10 est induite par une mesure Q définie sur toute la tribu formula_15 :


title: Théorème de Girsanov

text: De plus, si "Y" est une martingale locale sous "P" alors le processus


title: Théorème de Girsanov

text: est une martingale locale sous "Q".


title: Théorème de Girsanov

text: Si "X" est un processus continu et "W" est un mouvement brownien sous "P" alors


title: Théorème de Girsanov

text: La continuité de formula_19 est triviale; selon le théorème de Girsanov, c'est une martingale locale sous "Q", or :


title: Théorème de Girsanov

text: Ce qui correspond à la caractérisation de Lévy du mouvement brownien sous "Q".Pour un processus "X" de cette forme, une condition suffisante pour que l'exponentielle stochastique "Z" soit une martingale est la condition de Novikov :


title: Théorème de Girsanov

text: Ce théorème peut être utilisé pour trouver l'unique probabilité risque neutre dans le modèle de Black-Scholes.


title: Théorème de Girsanov

text: Ainsi, si un actif suit le processus de diffusion vérifiant :


title: Théorème de Girsanov

text: En effectuant le changement de probabilité suivant :


title: Théorème de Girsanov

text: On obtient une diffusion vérifiant :


title: Théorème de Girsanov

text: Où formula_27 est un "Q"-mouvement brownien. Si on note formula_28 la valeur actualisée de formula_29, on a :


title: Théorème de Girsanov

text: Sous la probabilité "Q" la valeur de notre actif réactualisée est une martingale.


title: Théorème de Girsanov

text: On donne ici un énoncé plus simple du théorème, Soit formula_31 un espace probabilisé, muni de la filtration naturelle par rapport au processus de Wiener standard formula_32. Soit formula_33 un processus adapté tel que :formula_34 P-f.s. et tel que le processus formula_35 défini par:


title: Théorème de Girsanov

text: soit une martingale.


title: Théorème de Girsanov

text: Alors sous la probabilité formula_37 de densité formula_38 par rapport à "P", le processus formula_39 défini par formula_40 est un processus de Wiener standard.


title: Communauté de communes de la Région de Gacé

text: La communauté de communes de la Région de Gacé est une ancienne communauté de communes française, située dans le département de l'Orne et la région Normandie.


text: La communauté de communes de la Région de Gacé est créée par arrêté préfectoral du .


text: Le , la communauté de communes de la Région de Gacé fusionne avec la communauté de communes du Pays du Camembert et la communauté de communes des Vallées du Merlerault pour former la communauté de communes des Vallées d'Auge et du Merlerault.


text: La communauté regroupait les quatorze communes de l'ancien canton de Gacé, aujourd'hui intégrées au canton de Vimoutiers :


title: Référendum constitutionnel de 1967 en république démocratique du Congo

text: Un référendum constitutionnel a lieu du 4 au en République démocratique du Congo. La population est amenée à se prononcer sur la proposition de constitution de la Deuxième République. Le résultat a été un "oui" à une très large majorité (98,44 %).


text: La nouvelle constitution instaure une république présidentielle sous la forme d'un État unitaire doté d'un parlement unicaméral. Le président de la République, âgé d'au moins quarante ans, est élu par le parlement et confirmé par référendum populaire pour un mandat de sept ans renouvelable indéfiniment. Il peut gouverner par décrets. Les femmes obtiennent le droit de vote, tandis qu'un maximum de deux partis politiques sont autorisés.


text: La constitution donne un pouvoir accru au Gouvernement central et au président, qui devient chef de l'état, de la police et de l'armée, et chargé des affaires étrangères. Le président approuve ou démissionne les ministres et leurs membres de cabinet, et fixe leurs attributions. Les ministres sont chargés de la stricte exécution des ordres et programmes du président. Le président approuve ou démissionne également les gouverneurs de province, ainsi que tous les juges, y compris ceux de la Cour suprême.


text: Le parlement bicaméral est remplacé par une assemblée unique, dénommée Assemblée nationale. Le président de la République a le pouvoir de légiférer quant aux dispositions non prévues par les lois, sans préjudice de la Constitution. Sous certaines conditions, le président peut gouverner par des arrêtés présidentiels, qui prévalent sur les lois.


text: Les électeurs sont amenés à voter par le biais d'un bulletin "Pour" de couleur rouge, ou d'un bulletin "contre" de couleur noire.


title: Pascal Bataille

text: Pascal Bataille, né le à Bordeaux (Gironde), est un producteur de télévision et animateur audiovisuel français.


title: Pascal Bataille

text: Depuis 2010, il a animé des matinales de stations de radio nationales, d'abord sur Nostalgie durant une saison, puis sur Sud Radio à partir de 2011. Par ailleurs, après avoir été président de la société Loribel et président du groupe Unimedia, il est devenu président de la société de production Côté Prod.


title: Pascal Bataille

text: Fils du Marie-José Bataille (1936-1999), psychanalyste et psychiatre, et de son épouse Roselyne Saint-Georges Chaumet, Pascal Bataille passe ses années de collège et de lycée au lycée Saint-Joseph de Tivoli à Bordeaux, études qu'il poursuit par l'intermédiaire d'une hypokhâgne et une khâgne au lycée Henri-IV.


title: Pascal Bataille

text: Il est titulaire d'une maîtrise de lettres et de philosophie qu'il complète ensuite par un DESS Techniques de l'information à l'Institut français de presse.


title: Pascal Bataille

text: En 1983, il fonde la première agence de presse parisienne pour la radio avec des amis journalistes.


title: Pascal Bataille

text: La même année, il rencontre Laurent Fontaine à l'occasion d'un Prix de reportage pour les jeunes journalistes. Ils commencent alors à s'associer professionnellement. C'est ainsi que paraît en 1988 "Le Guide de la combine", vendu à exemplaires.


title: Pascal Bataille

text: En 1990, Pascal Bataille crée avec Laurent Fontaine la société de production et d'édition « Les Rebelles communications », qui publiera plus de trente ouvrages, dont la collection des "Guides Paris combines".


title: Pascal Bataille

text: En 2001, ils créent la société de production Loribel. Un peu plus tard, ils fondent le groupe Unimedia, holding qui regroupe Loribel (qui produit des émissions de télévision) et Galaxy 7 (qui produit des programmes de fictions), dessins animés et films.


title: Pascal Bataille

text: En 2009, il crée la société de production Côté Prod.


title: Pascal Bataille

text: Pascal Bataille fait ses débuts à la télévision en 1991 sur Canal Jimmy au côté de Laurent Fontaine dans "Chroniques des Rebelles" et le "Meilleur du pire", jusqu'en 1997.


title: Pascal Bataille

text: Il participe ensuite à la création de "Combien ça coûte ?" sur TF1 aux côtés de Jean-Pierre Pernaut, émission à laquelle il collaborera avec Laurent Fontaine en tant que chroniqueurs et journalistes jusqu'en 1997.


title: Pascal Bataille

text: De 1993 à 1997, le duo collabore avec Christophe Dechavanne comme producteurs délégués de "Coucou !", puis comme chroniqueurs sur "Comme un lundi".


title: Pascal Bataille

text: En 1997, TF1 propose au duo de créer, produire et animer "Y'a pas photo" en seconde partie de soirée : l'émission connaît le succès pendant cinq ans.


title: Pascal Bataille

text: De 1998 à 2000, parallèlement à "Y'a pas photo", le duo produit plusieurs émissions diffusées en prime-time sur TF1 : "Photos de vacances", "Drôles de petits champions", "Tout le monde se lève pour...", etc.


title: Pascal Bataille

text: De 2002 à 2006, il présente aux côtés de Laurent Fontaine "Y'a que la vérité qui compte", diffusée en seconde partie de soirée sur TF1. L'émission connaît un énorme succès réalisant de très belles audiences.


title: Pascal Bataille

text: En 2003, il crée et produit, toujours avec Laurent Fontaine, "La Méthode Cauet", animée par l'animateur de radio Sébastien Cauet, et diffusée en seconde partie de soirée sur TF1 jusqu'en 2009.


title: Pascal Bataille

text: En 2007, il produit et coanime avec Laurent Fontaine l'émission "Utiles", hebdomadaire diffusée sur LCI. La même année, le duo fait son retour sur Jimmy en tant qu'animateur et producteur de l'émission d'investigation "C'est off", hebdomadaire diffusé jusqu'en 2009.


title: Pascal Bataille

text: En parallèle, Loribel produit de nombreuses émissions pour les chaînes du câble et de la TNT : "My Teva", "J'ai quelque chose à te dire", "Le Meilleur du drôle des Publivores", etc.


title: Pascal Bataille

text: Pascal Bataille est également producteur de dessins animés et de films pour TF1 et France 3 : "Le Monde de Pahé" et "Services sacrés".


title: Pascal Bataille

text: En 2009, le duo présente une nouvelle émission hebdomadaire sur Jimmy, "Forcément sublimes", qui retrace dix moments forts.


title: Pascal Bataille

text: En 2010, il est membre du jury dans une émission sur NRJ 12, "Le grand casting de la télé". Des centaines de candidats défilent dans un bus qui sillonne cinq villes de France. Le jury est composé de Vanessa Broussouloux, Pascal Bataille et Bernard Montiel.


title: Pascal Bataille

text: Du à fin , il anime aux côtés de Laurent Fontaine la matinale de Nostalgie : "La Belle Vie".


title: Pascal Bataille

text: À partir d', il anime, cette fois en solo, l'émission matinale de débats avec les auditeurs sur des thèmes de société, "Bataille à l'écoute", de à sur Sud Radio, puis, à partir de , il change d'horaire et anime en compagnie de Gilles Tessier la matinale de Sud Radio de à , "Le 6/10 de Pascal Bataille".


title: Pascal Bataille

text: Depuis le , il coprésente avec Karine Ferri "Les 30 histoires..." sur TMC.


title: Pascal Bataille

text: Pascal Bataille a monté un hôtel au Cap-Ferret, "Côté Sable", puis un autre à Rémalard, "Côté Parc", qui tiennent lieu de boutique de décoration et de salon de thé.


title: Pascal Bataille

text: En 2009, toujours avec Laurent Fontaine, il s'associe à Sylviano Marchione et Jacky Gallois (tous deux dirigeants de l'école de radio « Le Studio École de France »), pour créer le « STUDEC TV », école formant à tous métiers de la télévision.


title: Ultrasaurus

text: Ultrasaurus (ultra : exagéré ou tout simplement, reptile trop grand) est un genre éteint considéré comme synonyme ou invalide du genre "Supersaurus".


title: Ultrasaurus

text: À la découverte en 1979 par Jim Jensen des restes d'un membre antérieur d'un dinosaure énorme en Amérique du Nord dans le Colorado, les scientifiques ont pensé avoir trouvé une nouvelle espèce de dinosaure, mais de nos jours de nouvelles découvertes mettent en doute l'existence de cet "Ultrasaurus". Il devait mesurer 30 mètres de haut pour une longueur de 20 mètres.


title: Bonaventure Racine

text: L'abbé Bonaventure Racine (Chauny, - Paris, ) est un ecclésiastique et historien français.


title: Bonaventure Racine

text: Parent du dramaturge Jean Racine et de son fils Louis Racine, élevé par sa mère, il termine ses études à Paris au collège Mazarin où il apprend les langues latine, grecque et hébraïque. En 1729, l'archevêque d'Albi La Croix-Castries l'appelle pour devenir principal du collège de Rabastens, mais il se voit forcé de quitter ses fonctions à cause de son attachement aux doctrines du jansénisme. La persécution le chasse également du collège de Lunel, puis de celui d'Harcourt qu'il quitte en 1734. Il vivait dans la retraite, lorsque l'évêque d'Auxerre, Caylus, le recueillit et lui donna un canonicat et lui conféra les ordres sacrés dans sa cathédrale.


title: Bonaventure Racine

text: On a de lui un "Abrégé de l'histoire ecclésiastique" (1748-56) en 13 volumes in-12, auquel on joint les "Lettres à Morenas" (1 vol.) et une "Suite" que l'on attribue à l'abbé Troia d'Assigny (1762, 3 vol.) et "Réflexions sur l'histoire ecclésiastique" (2 vol. in-12), abrégé de sa grande histoire.


title: Liste des partis politiques en Équateur

text: Cet article dresse une liste des partis politiques de l'Équateur.


title: Communauté de communes de la Vallée de la Dives

text: La communauté de communes de la Vallée de la Dives est une ancienne communauté de communes française, située dans le département de l'Orne et la région Basse-Normandie.


text: La communauté de communes est constituée par arrêté préfectoral le 14 décembre 1995. La commune de Guêprei y adhère le janvier 1997, suivie le janvier 2002 par la commune de Tournai-sur-Dive.


text: Le janvier 2014 elle fusionne avec les communautés de communes de la Plaine d'Argentan Nord et du Pays d'Argentan pour former la communauté de communes Argentan Intercom.


text: La communauté de communes regroupait seize communes du canton de Trun :


title: The Sunshine Underground

text: The Sunshine Underground est un groupe anglais de rock indépendant originaire de Leeds formé en 2004. Ils jouent un mélange de funk, d'indie et d'electro, que l'on peut retrouver sur leurs trois albums studio : "Raise the Alarm", "Nobody's Coming to Save You" et "The Sunshine Underground".


title: The Sunshine Underground

text: Les membres du groupe sont originaires de Shrewsbury et Telford. The Sunshine Underground s'est formé à Leeds en 2004. Après des premières parties remarquées de LCD Soundsystem et des concerts à Londres et Leeds à guichet fermé, le groupe gagne le trophée du ""meilleur groupe Live de l'année"" aux Leeds Music Awards.


title: The Sunshine Underground

text: Le nom du groupe est tiré d'un titre de The Chemical Brothers, présent sur l'album "Surrender".


title: The Sunshine Underground

text: Ils travaillent ensuite sur leur premier album, "Raise the Alarm", qu'ils finissent d'enregistrer en et qui sort en Angleterre le . Ils écument alors les festivals au printemps/été 2006. Puis tournent au mois de novembre dans des lieux de plus en plus grand à travers la Grande-Bretagne, incluant des villes telles que Glasgow, Preston, Barnsley et Londres. Ils apparaissent à l'affiche des Rencontres Trans Musicales de Rennes en 2006. Ils font en mai une petite tournée française puis jouent dans les plus grands festivals en Grande-Bretagne (Reading and Leeds Festivals / T in the Park / Glastonbury Festival) puis viennent jouer aux Solidays à Paris avant de repartir pour une tournée au Japon.


title: The Sunshine Underground

text: Le , après 10 ans d'existence, le groupe annonce sa séparation sur son site officiel et sa page Facebook. Un est actuellement en préparation et une tournée d'adieu aura lieu en .


title: L'Arrière-Scène

text: L'Arrière-Scène est une salle de théâtre bruxelloise située à Etterbeek. Elle a ouvert ses portes en septembre 2005.


title: L'Arrière-Scène

text: Petite salle d'une soixantaine de places, "L'Arrière-Scène" propose des spectacles de qualité. Le lieu sert de tremplin à la jeune création belge.


title: Needcompany

text: Needcompany est une troupe de performance qui, depuis sa création, s’est positionnée explicitement comme une compagnie internationale, multilingue et multidisciplinaire. En vingt ans, Needcompany a créé de nombreuses productions théâtrales qui ont fait le tour du monde.


title: Needcompany

text: Jan Lauwers, fondateur et directeur artistique de Needcompany, a toujours pratiqué plusieurs disciplines. Même s’il s’est surtout fait connaître au travers de ses créations théâtrales, il a toujours fait alterner, dans son travail artistique, la création avec un groupe de gens (« I need company ») et la création dans la solitude de son atelier, où il se concentre sur ses œuvres plastiques et sur l’écriture de textes qui sont souvent destinés au théâtre. En outre, Jan Lauwers et Needcompany ont réalisé plusieurs projets vidéo et un film long métrage.


title: Needcompany

text: Depuis 1992, Grace Ellen Barkey, qui fait partie de la compagnie depuis sa création, monte ses propres productions sous les auspices de Needcompany. Celles-ci se situent à l’intersection entre le théâtre, la danse, la performance et l’art plastique.


title: Needcompany

text: Ces deux artistes constituent le noyau central de Needcompany.


title: Needcompany

text: Le groupe d'artistes de scène qu’a rassemblé Jan Lauwers ces dernières années est unique par sa polyvalence. Le fait de beaucoup créer, jouer et voyager ensemble fait naître « on the road » des projets annexes. Needcompany est devenu un groupe de haut niveau dans divers domaines. Needcompany prend de plus en plus les proportions d’une entreprise, dans laquelle s’opère clairement un élargissement qui s’est développé de façon organique de l’intérieur, à partir du noyau de l’organisation.Courts métrages Longs métrages


title: Omphacite

text: L'omphacite est un minéral de la famille des silicates (classe des inosilicates, groupe des pyroxènes, sous-groupe des clinopyroxènes) de formule .


title: Omphacite

text: Le terme "omphacite", féminin, dérive du grec (« raisin vert »), en référence à la couleur caractéristique de ce minéral.


title: Omphacite

text: L'omphacite a été décrite pour la première fois en 1915 dans le complexe métamorphique de Münchberg, situé en Franconie (Bavière, Allemagne).


title: Omphacite

text: C'est une variété de pyroxène dont la couleur varie de vert sombre à vert pâle ou presque incolore. Elle cristallise dans un système monoclinique sous forme de prismes doubles, mais généralement anhédriques.


title: Omphacite

text: La composition de l'omphacite est intermédiaire entre les pyroxènes ferromagnésiens et calciques comme le diopside ou l'augite, et la jadéite, riche en sodium. Son groupe d'espace (P2/n) est différent de celui de l'augite ou de la jadéite (C2/c). Le clivage typique à 90 degrés des pyroxènes est existant.


title: Omphacite

text: C'est un minéral dominant de la composition des éclogites avec le grenat pyrope. On en trouve aussi dans les schistes bleus. C'est en tous cas un minéral de roches de UHP. On le trouve encore dans les xénolithes de la kimberlite et dans quelques autres roches métamorphiques de UHP.


title: Omphacite

text: Les minéraux associés sont : grenat, quartz ou coésite, rutile, kyanite, phengite, et lawsonite et, dans le faciès schistes bleus : glaucophane, lawsonite, titanite, et épidote.


title: Omphacite

text: Le terme de jade, normalement employé pour désigner les roches faites de jadéite est aussi utilisé parfois pour désigner des roches ne contenant que de l'omphacite. Inversement le terme d'omphacite a aussi été utilisé pour désigner des roches contenant entre 20 et 80 % de jadéite.


title: Omphacite

text: La stabilité des compositions intermédiaires entre l'augite et la jadéite ne sont pas bien comprises, mais des lacunes de miscibilité semblent présentes à des températures inférieures à 3-400 degrés, peut-être aussi à plus hautes températures. Les paires de pyroxènes : augite et omphacite d'une part et omphacite et jadéite d'autre part semblent avoir existé à des faibles températures selon Tsujimori et al (2005).


title: Communauté de communes du Haut-Perche

text: La communauté de communes du Haut-Perche est une ancienne communauté de communes française du Perche, située dans le département de l'Orne et la région Normandie.


title: Communauté de communes du Haut-Perche

text: La communauté de communes du Haut-Perche est créée par arrêté préfectoral du . Elle fusionne au avec la communauté de communes du Pays de Longny-au-Perche pour former la communauté de communes des Hauts du Perche.


title: Communauté de communes du Haut-Perche

text: Avant le , elle regroupait les quinze communes de l'ancien canton de Tourouvre. À la suite de la création de la commune nouvelle de Tourouvre au Perche, elle n'était plus constituée que de six communes :


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé (1725, Rennes — 1805, Halberstadt en principauté d'Halberstadt) est un ecclésiastique français du , évêque de Troyes puis d'Auxerre.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé est le fils d'un membre du parlement de Bretagne.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Il a pour frère Jérôme Champion de Cicé, archevêque de Bordeaux et garde des Sceaux en 1789.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Il est le petit-neveu de Louis Armand Champion de Cicé (1684-1727), missionnaire au Canada, en Chine puis au Siam dont cet ancêtre est le vicaire apostolique et évêque "in partibus infidelium" de Sabule de 1701 à 1727 (Société des Missions étrangères de Paris).


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: La famille possédait le château du Cicé sur la commune de Bruz ( au sud-ouest de Rennes, Ille-et-Vilaine) depuis environ 1566. Le château est érigé en baronnie en 1598. Mais François de Cicé, membre du parlement de Bretagne, doit le vendre à la fin du à la suite de revers de fortune. Ce château est pillé et dévasté en 1792 ou 1793.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Il naît le à Rennes, dans la paroisse de Saint-Aubin.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Il fait ses études à Paris, obtenant un doctorat en théologie.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Le cardinal Frédéric-Jérôme de La Rochefoucauld, évêque de Bourges, le choisit comme vicaire général.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: À peine âgé de ans, il est nommé le abbé commendataire de l'abbaye de Landévennec, qu'il est le dernier à posséder en commende.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Le 2 février 1758 il est sélectionné pour devenir évêque de Troyes. Confirmé le 2 août suivant, il est ordonné le , , le résignant le à la suite de sa sélection pour le siège d'Auxerre.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Ses deux prédécesseurs à Auxerre sont Charles de Caylus (1705-1754), qui en d'épiscopat Auxerrois a très largement contribué à l'installation du jansénisme dans le diocèse ; suivi de Jacques-Marie de Condorcet (1754-1760), anti-janséniste notoire qui est très mal accepté par la majorité de son clergé. Voulant quitter cet évêché en si grand désaccord avec ses idées pour rejoindre celui de Lisieux (plus conservateur), Condorcet conclut un accord secret avec Cicé le . L'accord est approuvé par le ministre, mais il n'est rendu public que par une bulle du pape du 14 des calendes de mars 1760 qui nomme de Cicé à Auxerre.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Cicé est transféré à Auxerre le , confirmé le 16 février suivant. Il prend possession de l'évêché d'Auxerre le , arrivant vers midi accompagné du grand archidiacre de Sens, de plusieurs chanoines de Sens, de l'abbé Osmond et d'un notaire. Le chapitre cathédral d'Auxerre, qui n'est prévenu de rien, s'émeut fort de cette arrivée. L'abbé Osmond sait calmer les émotions, mais les chanoines jansénistes protestent contre la manière de leur imposer un nouvel évêque - en réalité manifestant leur mécontentement et leur suspicion pour des idées contraires aux leurs. Ils n'osent cependant pas refuser le nouvel arrivé, le voyant prêt à faire état de leur refus si nécessaire. Le trésorier, M. Clément, finit par convaincre le chapitre de plier et accepter Cicé.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Anti-janséniste comme son prédécesseur Jacques-Marie de Condorcet, Champion de Cicé s’oppose à l’esprit janséniste des chanoines et des curés d'Auxerre, mais il sait se montrer plus habile que lui pour imposer ses idées à ses adversaires. Il déploie son affabilité, se fait des alliés et renforce son influence de façon à pouvoir lutter contre le mouvement janséniste dominant dans son diocèse. Les vieux jansénistes ne sont pas dupes, et font courir un pamphlet comparant Condorcet et Cicé ; c'est la "fable des deux chats" :  Cette lutte est aussi celle contre les parlementaires. À Auxerre, les jansénistes défenseurs des doctrines de Caylus et soutiens du parlement, sont surnommés les "Latins" ; les "Grecs" sont ceux gagnés par Cicé, qui suivent les ordres royaux. Le changement de la règlementation sur les municipalités apparaît comme une bonne opportunité pour ces derniers d'expulser de la municipalité les "Latins" qui en ont fait leur bastion.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Cicé perd cependant des alliés de taille lorsqu'un arrêt du parlement du expulse les jésuites des maisons d'éducation. à Auxerre, l'exécution de cet arrêt ouvre un conflit de douze ans entre l'évêque et le parti janséniste local. Une commission chargée de rendre compte au corps municipal de l'état du collège, émet un rapport très critique envers les jésuites et conclut que leur collège soit remis dans les mains de professeurs séculiers - ce qui est adopté, avec arrêt du 26 février. Le 3 avril le père Magne, ancien oratorien, prend possession du collège en tant que principal, avec un sous-principal et six professeurs soumis à l'approbation des officiers municipaux. Le tout est traité en l'absence de l'évêque, dont on redoute la désapprobation, voire l'opposition, déjà manifestée par son vicaire général. Constatant la situation ) son retour, Cicé offre de faire diriger le collège par les oratoriens ou par les doctrinaires, à qui il donnerait six prébendes si le chapitre y consent. Mais la municipalité refuse sa proposition, ordonne au bailli l'exécution provisoire de l'accord fait avec l'abbé Magne, et décide que dorénavant tous les professeurs et le principal seront choisis parmi les maîtres-ès-arts du royaume.  Cicé, qui cherche à atténuer l'effet politique de ces décisions, commence par obtenir du roi en février 1763 un édit réglant l’administration des collèges ; son article 6, qui s'applique aux villes dépourvues de parlement - dont Auxerre -, stipule que les collèges dirigés par des séculiers doivent être administrés par un bureau présidé par l'évêque et incluant le premier officier de justice royale, le procureur du roi, deux officiers municipaux, deux notables et le principal du collège. Le nouveau bureau examine l'accord passé avec le père Magne et l'approuve malgré les efforts de Cicé dans le sens contraire. L'accord est envoyé au procureur général. Les lettres patentes du 10 novembre 1763 confirment l'établissement du collège, mais l’article 10 stipule que les professeurs doivent être issus de l'université de Paris ; or seul le principal du collège d'Auxerre a le grade exigé. Le parlement refusant d'enregistrer les lettres patentes, on fait appel au roi qui, lui aussi informé des motivations du refus, les approuve sous réserve que la clause relative aux grades prenne effet au fur et à mesure des extinctions.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: En 1772, après plusieurs années d'intrigues politiques locales (voir les sous-sections suivantes), les "Grecs" sont de nouveau majoritaires à la municipalité. Ils changent le bureau (toujours présidé par l'évêque) et révoquent avec une faible indemnité cinq des professeurs jusque-là protégés par l'arrêt du parlement de 1764. Comme le bureau ne peut révoquer les autres professeurs ni le principal, il est résolu de s'en débarrasser avec un procès avec les accusations suivantes : ils font lire aux élèves de mauvais livres comme l'histoire de Port-Royal, la vie du diacre Pâris, les Nouvelles ecclésiastiques et autres de tendance janséniste ; ils tiendraient des assemblées nocturnes ; ils introduiraient des femmes dans le collège ; des dénonciations anonymes font se délecter le bailliage renouvelé depuis peu après l’arrivée du parlement Maupeou. Le sous-principal M. Hautefage et le maître de quartier M. Lefranc sont décrétés de prise de corps, et le principal, l'abbé Leroi, est assigné pour être entendu. Le parlement renchérit sur ces préliminaires et décrète tous les accusés de prise de corps, incluant deux autres professeurs renvoyés par le bureau précédent. Les accusés s'enfuient, la procédure contre eux est activement poussée et le 14 août 1772 ils sont tous déclarés « véhémentement suspects d'avoir, par une association criminelle, combiné un plan d'éducation dangereuse et pernicieuse, tendant à former, dans la jeunesse confiée à leurs soins, un esprit d'insubordination et de révolte contre toute autorité… ». Les sentences sont excessivement sévères : Hautefage et Lefranc sont condamnés au fouet, à la marque et aux galères à perpétuité ; Leroi au bannissement perpétuel et ses biens confisqués ; trois autres professeurs sont plus au moins atteints par la condamnation. L'exécution a lieu par effigie sur la place des Fontaines, les accusés s'étant heureusement enfuis ; et la sentence publiée dans tout le bailliage. Cette sévérité, dont Cicé est forcément un élément majeur, amène une consternation générale.  L'évêque en profite pour remplacer les professeurs des petits collèges de Varzy, Clamecy et La Charité, et pour installer des mesures de surveillance des écoles primaires. Le 14 août 1773, le bailliage d'Auxerre homologue un règlement à ce sujet : il est défendu à toute personne d'enseigner sans approbation et sans en avoir justifié devant les officiers de justice. Le parlement commence par confirmer cette sentence le 25 février 1774, mais l'annule le 15 janvier 1776.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: La vengeance du bailliage et du parti des "Grecs" doit reculer quelque peu devant l'indignation soulevée par leurs procédés. MM. Ricard et Gendrot, deux des professeurs, obtiennent leur acquittement auprès du parlement Maupeou. Ce parlement est renversé à la mort de Louis XV en 1774, l'ancien parlement rétabli ; les autres professeurs purgent leur contumace et obtiennent le 20 juillet 1775 une sentence du bailliage du palais déclarant fausses et calomnieuses les accusations portées contre eux. Le parlement confirme ce jugement le 28 janvier suivant et autorise les plaignants à poursuivre le procureur du roi Marie de Saint-George, et les sept juges associés, pour avoir donné les conclusions de la sentence de 1773. Leroi et Navier sont rétablis dans leurs fonctions ; le chapitre, qui n'a pas aimé cet acharnement, rend les fruits de leurs béénfices à l'abbé Leroi (prébendé) et à Hautefage (semi-prébendé).


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Cicé contourne habilement ce revers de fortune qui l'a empêché de prendre la main sur la direction du collège, en obtenant du ministre de changer considérablement la destination du collège. À la rentrée des classes de 1776, une déclaration du roi transforme le collège en école royale militaire ; et quelques jours plus tard la direction en est confiée aux bénédictins de la congrégation de Saint-Maur à partir du décembre 1777. Soixante élèves y sont entretenus aux frais du Trésor royal, dont le mathématicien physicien Joseph Fourier et le général Davout.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Cicé n'aime pas les écoles de Saint-Charles d'Auxerre. Mais le chapitre les soutient, notamment son trésorier et plusieurs curés jansénistes, par des dons personnels et des souscriptions ; le public les appelle la "boite à Perrette". En 1763 ces écoles s'étendent sur plusieurs quartiers, formant trois classes dirigées par huit frères et rassemblent enfants. Elles sont ainsi soutenues jusqu'à la révolution, au cours de laquelle elles sont supprimées.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: En 1771, le chapitre envoie MM. Frappier et Moreau visiter deux conseillers exilés dans la région : M. D'Outremont à Cravant et M. Dupuis à Saint-Bris.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Le 19 avril 1774 l'archevêque de Sens Paul d'Albert, cardinal de Luynes, est en visite à l'évêché d'Auxerre. Le chapitre en corps va le visiter. Luynes les exhorte à la paix et à la soumission à l'Église, ce que les membres jansénistes du chapitre prennent fort mal, en particulier Frappier. Il faut beaucoup de paroles et l'assurance de Vaultier, vicaire général de Cicé, pour calmer le chapitre.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: La bibliothèque du chapitre, commencée au temps de l'abbé Lebeuf, s'est fort développée. Le chapitre « accepte avec reconnaissance » l'édition nouvelle des œuvres complètes d'Arnaud que Ducreux leur adresse en 1782 de la part de Hautefage ; mais lorsque le chanoine M. Poitevin leur donne la deuxième partie de l"'Histoire du Peuple de Dieu" par Berruyer, Frappier répond que l'évêque de Soissons et un bref du pape Clément XIII condamnent ce livre.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Cicé s'occupe de redresser le séminaire, qui était devenu sous Caylus « une pépinière janséniste », en en redonnant la direction aux lazaristes.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Dès 1761 il remplace le confesseur des bénédictines de Saint-Fargeau par M. Brulé, doyen de Saint-Fargeau. L'abbesse ayant désobéi (Lebeuf ne précise pas quel genre de désobéissance a été commise mais on peut supposer qu'il s'agit de recours aux services du confesseur évincé), Cicé la réprimande sévèrement mais lui fait grâce à la suite de la demande commune des couventines.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Cette Société se réunit dans son palais d'Auxerre. Pendant l'une de ces réunions il dit vouloir reconstruire ce palais et en attribuer une partie à la Société. Mais ce projet n'est pas réalisé.  Dès la première séance il promet de faire ériger la société en académie royale. Mais les principaux membres sont jansénistes ou tout du moins chauds partisans de l'ancien évêque Caylus : MM. Migneau, Potel, Moreau et autres... ce qui amène Cicé à repousser indéfiniment l'exécution de cette promesse. Et son influence est assez grande pour contrebalancer celle de M. de Livry, premier commis du ministère de la maison du roi, que la société s'est adjointe comme membre correspondant.  Lorsque surviennent les grands débats suscités en 1772 par l'édit du 31 mai 1765 sur l'organisation des municipalités, le roi fait suspendre la Société des sciences d'Auxerre, qui de ce moment ne siège plus.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Elle commence à la mort de Charles de Caylus. En vertu de son droit (arrêts du 23 mars 1513 et du 16 janvier 1555 établissant le droit du chapitre), le chapitre nomme alors six vicaires généraux ; mais le conseil d’État ordonne par provision que des scellés soient apposés par le lieutenant général du bailliage. Le chapitre fait opposition, et l'affaire est l'objet de plusieurs instances, tour à tour reprise et abandonnée par les officiers du roi qui cherchent à retrouver leur prérogative.  Le 18 février 1762 le procureur général fait opposition auprès du parlement, qui reçoit la plainte. Évêque et chapitre - pour une fois unis - se pourvoient en cassation, ayant consulté une équipe de six avocats célèbres du parlement. Le conseil d’État ordonne par un arrêt du 21 mars 1763 que les parties plaident directement à la grande chambre - comme avant l'arrêt ; ce qui est contraire à la procédure habituelle. L'instance perdure jusqu'en 1766 ; après plusieurs remises, elle est retirée du rôle et l'Église d'Auxerre reste en possession de son droit.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Un débat s'ouvre entre l'évêque et son chapitre à propos du sermon prêché le lundi de Pâques 1765 par Crespin, prédicateur choisi par Cicé. Il y est question de différentes opinions sur la nécessité de fréquente communion. Le chapitre se plaint de la teneur du sermon. L'évêque soutient son prédicateur ; il reçoit une délégation du chapitre, à qui il se plaint du comportement de leurs confrères et exige d'eux qu'ils lui donnent par écrit le motif de leur complainte - ce que les délégués refusent. Cicé donne à Crespin un certificat écrit sur l'orthodoxie de son sermon. Crespin veut le faire insérer dans les registres du chapitre, qui s'y oppose. Les discussions montrent que déjà à ce moment, Cicé a déjà acquis une certaine influence.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Au fur et à mesure que les anciens jansénistes décèdent, Cicé les remplace par des anti-jansénistes. Le grand-chantre M. Mignot, un des chanoines et collaborateurs les plus marquants de Charles de Caylus, meurt le 11 mai 1770. Sa succession s'avère compliquée. L'abbé Letellier est élu, mais émet des restrictions : il veut signer le formulaire en ne promettant qu'une soumission de respect et de discipline par rapport à l'attribution des cinq propositions au livre de Jansénius. Cicé refuse donc d'approuver son élection, contre laquelle douze chanoines ont d'ailleurs protesté.  Cicé nomme de son propre chef M. Gaudet comme chantre ; le chapitre refuse de l'installer. Deux notaires y suppléent et le parlement Maupeou l'y maintient par arrêt, malgré les protestations du chapitre.  Le lecteur M. Créthé meurt en 1770, il est remplacé par M. Vaultier.  Quand le sous-chantre M. Carroux décède, il est remplacé en 1771 par M. Lorieux.  En 1775 l'archidiacre de Puisaye M. Dettey, panygériste de Caylus, décède ; et en 1779 le grand archidiacre M. Huet.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Tous ces petits débats mesquins qui occupent tant le chapitre sont accompagnés par la décadence des maisons claustrales. Le régime des commendes, entré dans les mœurs deux siècles auparavant, a détruit l'esprit des abbayes. L'école de Saint-Germain, un peu au-dessus de la pauve moyenne, ne peut se comparer à son âge d'or malgré les Viole, Fournier, Bastide, Vidal… Le nombre des moines a tellement baissé qu'un édit de mars 1768 oblige les maisons à être composées d'au moins 15 religieux pour les monastères non réunis en congrégations, et huit religieux pour les autres ; et chaque ordre ne doit avoir qu'un établissement dans chaque ville ou bourg, sauf si tous leurs établissements sont au complet. Leurs finances sont généralement désastreuses. Les monastères de femmes se soutiennent un peu moins mal et sont plus fréquentés, mais leurs finances ne sont elles non plus guère brillantes. Cicé veut réunir l'abbaye de Crisenon à abbaye des Isles d'Auxerre dont les finances sont au plus mal, mais les religieuses de Crisenon résistent.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Le 15 janvier 1766 il célèbre un service solennel en l'honneur du dauphin ; tous les corps constitués de la ville sont invités et la municipalité supporte les frais de la cérémonie.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Le 13 novembre 1766 il consacre Henriette de Thiard comme abbesse de l'abbaye des Isles.


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text: Le 13 février 1766, le parlement homologue la quatrième collection des statuts capitulaires, qui résume les précédentes versions.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: En 1767 le chapitre, qui vient de faire fabriquer une nouvelle châsse pour les reliques de saint Germain d'Auxerre grâce à un leg de sept pièces d'or de l'abbé Lebeuf, souhaite procéder à une vérification des reliques qui sont toujours sous scellés. Sept commissaires, dont MM. Clément et Potel, sont députés auprès de l'évêque en 1767 pour lui faire savoir ce désir du chapitre. Mais pour une raison ou une autre, cette vérification ne se fait pas.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Depuis 1204 le siège du diocèse de Bethléem se trouve à l'hôpital de Panthénor à côté de Clamecy. Les évêques de Bethléem sont de longue date en compétition avec les évêques d'Auxerre (voir l'article « Diocèse de Bethléem », section « L'évêché de Bethléem-lez-Clamecy »).


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: En 1769 Charles de Quélen, évêque de Bethléem "in partibus" (1754-1777), est en poste depuis déjà quatorze ans quand il décide de renouveler les prétentions de son évêché sur la juridiction ecclésiastique de la chapelle et du bourg de Panthénor. Il s'y rend en mai, y institue un grand-archidiacre et vicaire général et un autre secrétaire de son évêché ; il fait ensuite deux ordinations et annonce qu'il viendra l'année suivante ordiner ceux qui se présentent régulièrement. Cicé proteste ; l'affaire fait l'objet d'une instance dont la suite est inconnue.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Régennes est une demeure épiscopale près d'Appoigny, qui a subi maints aléas au cours des guerres et invasions diverses.  Comme ses deux derniers prédécesseurs Charles de Caylus (év. 1705-1754) et Jacques-Marie de Condorcet (év. 1754-1760), Cicé abandonne le palais d'Auxerre et se loge à Régennes.  Il fait rebâtir Régennes en 1769, sur deux étages dans un style moderne et avec beaucoup de magnificence ; l'architecte en est Claude Louis d'Aviler († 1764). Il fait remanier le parc selon des plans de Le Nôtre, ce qui fait appeler Régennes « "l'île enchantée" ». Il y reçoit le futur Louis XVIII (1814-1824), qui couche à Régennes en 1778.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Cicé n'assiste pas souvent aux offices des grandes fêtes à la cathédrale. Absent à l'office de Noël de 1781, le chapitre le lui reproche poliment, l'invitant instamment quoique avec respect à être plus présent à l'avenir. Mais les relations entre l'évêque et le chapitre restent contraintes et froides. Tenu de donner un ornement complet à la cathédrale, il ne s'exécute qu'en 1784 après de longs pourparlers.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Le prieuré de Saint-Nicolas de Reveillon, paroisse de Saint-Cyr-lès-Entrains, est translaté dans l'église de la même ville en 1779.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Le prieuré de Saint-Sauveur est translaté dans la chapelle de la Vierge de l'église paroissiale le 26 août 1783 à la demande de l'abbé de Saint-Germain dom Rosman, à cause de la trop grande humidité de l'ancienne église du prieuré.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: La chapelle de Bois-d'Arcy est érigée en succursale le 2 novembre 1781, à la demande des habitants trop éloignés de leur paroisse primitive Arcy.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: En 1784 la chapelle de Duenne est interdite.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Le chapitre a depuis plusieurs dizaines d'années le désir de décorer le sanctuaire de la cathédrale dans le goût moderne. Cicé est consulté et approuve le projet. Le plan général de l'architecte Ledoux est adopté. Le jubé qui coupait la vue du chœur a déjà été abattu en 1744 et remplacé par deux petits ambons de chaque côté des piliers d'angle ; depuis ce temps les tapisseries du données par l'évêque Jean Baillet et admirées par Louis XV ne servent plus. Sous Cicé, elles sont vendues à l'Hôtel-Dieu qui les possède encore en 1850. Plusieurs tombeaux sont détruits par ces travaux qui durent de 1767 à 1772 : les grilles du chœur et des bas-côtés, le maître-autel et derrière lui l'autel des fériés, sont élevés. Cicé consacre ces deux autels le 21 avril 1772. Le maître-autel reçoit une partie du devant de la tête de saint Jacques le Mineur que l'évêque Jacques Amyot y a mise en 1576. Cicé dédie l'autel des fériés à saint Pèlerin et y place un morceau de la tête de ce saint, rapportée de Bouhy en 1716.  Les chapelles des transepts sont restaurées et deux tableaux y sont placés, l'un de saint Michel et le deuxième par Lagrenée jeune représentant saint Jean-Baptiste.  En 1768 la grande statue de saint Christophe à l'entrée de la nef est démolie.  Tous ces travaux, dont le coût s'élève à , sont financés par des coupes de bois dans la forêt de Merry-Vaux.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: L'église de Saint-Germain tombe en ruines. Le 9 mai 1770, le portail s'écroule à la suite de l'affaissement de la voûte intérieure. Les dégâts sont mal réparés. En 1777 le bas-côté nord de la nef est reconstruit par M. Albespeyre.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Le doyen du chapitre M. Moreau, fort partisan du très janséniste évêque Charles de Caylus, meurt en 1746 (trois ans avant Caylus). Pour punir le chapitre de son union avec un évêque si contraire aux vues étatiques, la cour interdit au chapitre d'élire un nouveau doyen.  Lorsque Cicé prend possession du diocèse d'Auxere, le chapitre l'entreprend sur la question afin qu'il sollicite la levée de l'interdiction royale. La question revient sur le tapis dans les premières années du règne de Louis XVI (1774-1792). En 1778 M. Frappier propose d'adresser un mémoire au ministre ; le chapitre ajourne ce projet, qui est repris en 1780 : adressé à M. Amelot et M. de Maurepas, ce mémoire du chapitre réclame un chef stable pour ses six dignitaires et 52 chanoines. Cicé appuie la requête et l'interdit est enfin levé.  L'élection du doyen dure trois jours ; M. de Robien, prêtre breton et chanoine d'Auxerre, l'emporte sur son concurrent M. Delard. Mais Cicé a rajouté dans l'acte de confirmation quelques mots qui déplaisent au chapitre, ce dernier fait des réserves.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Le 3 janvier 1777, le vicaire général Vaultier translate les reliques de saint Marien et des autres saints de l'église Saint-Germain. Il y trouve un procès-verbal datant du 30 juillet 1663.  Le 20 avril suivant, il visite les reliques de saint Vigile, qui contient ossements.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: En 1779 Cicé reçoit du roi la commende de l'abbaye de Molesme.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Le 7 décembre 1784 Cicé supprime le cimetière des paroisses de Notre-Dame-la-d'Hors, Saint-Loup et Saint-Pèlerin. Ceux de Saint-Pierre-en-Château, Saint-Eusèbe et Saint-Pierre-en-Vallée servent encore jusqu'au janvier 1786. Ces cimetières sont depuis longtemps recoonnus comme insuffisants.


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text: En août 1785 Cicé visite Varzy. Le chapitre de Sainte-Eugénie et la municipalité lui demandent que la treizième prébende de cette collégiale, vacante par la mort de son titulaire, soit attribuée au principal du collège conformément à l'ordonnance d'Orléans. Jusque-là les treize chanoines se la réservaient, s'imosant en contrepartie afin de fournir un équivalent au principal.  Le chapitre de Varzy a des revenus très modestes. Pour rémunérer le curé et les vicaires qui desservent la paroisse depuis 1644, le chapitre obtient de Cicé en 1787 l’extinction de la trésorerie devenue vacante et l'union de la moitié des revenus à la cure.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Le règlement du 24 janvier 1789 accorde aux simples bénéficiers le droit de suffrage personnel, alors que les chanoines des églises cathédrales et collégiales, et les religieux, ne sont représentés que par un sur dix ou vingt. Le chapitre de la cathédrale s'y soumet mais adresse des remontrances au roi. Les curés de l'opposition saisissent l'occasion pour organiser l'opposition qu'ils veulent faire à l'élection. Dans l'assemblée des Trois Ordres, ils attaquent les chanoines qui se présentent comme titulaires de bénéfices et les titulaires des prieurés, et font réduire le nombre de délégués du grand chapitre.  Cicé est désigné comme candidat du clergé du bailliage. Le chanoine Villetard propose à la chambre du clergé d'inclure dans son cahier la demande de la résidence des évêques, afin d'invalider l'élection de Cicé ; mais la chambre du clergé voit le piège et refuse. Les curés opposent à Cicé la candidature de Marcellot, curé de Saint-Gervais d'Auxerre. L'assemblée est composée de électeurs, après éliminations. Le 7 avril et les jours suivants, Cicé obtient de justesse la majorité. Le doyen M. de Robien est nommé député-adjoint ; le trésorier de la collégiale de Toucy est suppléant. De violents pamphlets sont publiés à la suite de ces élections ; le curé de Saint-Amâtre Pasquier, et le curé de Sainte-Pallaye Carré, se montrent particulièrement virulents envers le chapitre.  , Cicé est donc député du clergé aux États généraux de 1789 et à l'Assemblée nationale constituante (1789-1791) - dans le parti d'opposition.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Partant pour l'assemblée nationale, Cicé nomme pour vicaire général M. Viart. En septembre 1789 les chanoines ordonnent de rédiger la biographie de Condorcet pour l'ajouter à la "Gesta pontificum" d'Auxerre. Peu avant, Frappier leur a soumis celles de Colbert et de Caylus qui sont envoyées à l’examen de six commissaires incluant Vaultier et Arrault. Les citoyens, qui demandent occasionnellement une cérémonie religieuse, ne se voient plus opposer d'obstacles : les chanoines les leur octroient sans dicuter de prérogatives menacées ou de droits violés. En 1790 les députés de la ville demandent encore au chapitre une procession générale pour fêter l'anniversaire de la suppression des huguenots (qui a été très violente à Auxerre).


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Le décret du 13 février 1790 supprime les ordres religieux. Les moines des monastères se dispersent dans l'année ; l'assemblée nationale confisque leurs biens, leur octroyant une petite rente proportionnée aux revenus du couvent et touchée tant bien que mal.  Le comité ecclésiastique de l'assemblée nationale, Camus en tête, promeut la constitution civile du clergé que le roi finit par approuver. Le pape Pie VI avertit les catholiques du danger encouru par leur foi. Trente évêques de la Constituante publient une "Exposition des principes" qui met au jour les règles traditionnelles de l'Église pour servir de guide au clergé, et à laquelle beaucoup adhèrent, dont Cicé.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Le 12 avril 1790 les électeurs du département, qui se réunissent habituellement dans la nef de Saint-Germain mais s'y trouvent à l'étroit, décident de tenir leur réunion à Saint-Étienne. Les chanoines veulent protester à cause de la longue interruption des services, mais décident de ne rien dire et se contentent de changer les horaires desdits services et de fermer la grande grille du chœur. En juin 1790 l’administration du district d'Auxerre est installée au couvent des Jacobins. Le chapitre lui envoie une délégation pour la complimenter, avec Viart comme porte-parole - plus maladroit que sincère.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Cicé est le dernier évêque d'Auxerre. Le 13 novembre 1790 l'administration du département annonce aux municipalités que le département ne forme plus qu'un seul diocèse, avec l'évêque siégeant à Sens, et défend à ses administrés de s'adresser à tout autre évêque. Le nouveau titulaire est invité à procéder sans retard à l'organisation de son clergé et à l'installation d'un séminaire comme indiqué par la loi.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Tous les chapitres et collégiales du département sont fermés. La dernière assemblée légale du chapitre cathédral est le 26 novembre 1790. L'arrêté du 29 novembre qui met fin à son existence lui est signifié le 30 novembre par une délégation composée de Bourasset et Martin, administrateurs du district, et de Soufflot procureur-syndic. Vaultier, qui préside les chanoines en l'absence du doyen, répond en parlant de soumission, de respect de la tradition, de prière pour la gloire de Dieu, le bonheur de l'État et la sanctification des peuples, de profession de foi catholique, d'attachement inviolable à l'Église, à ses principes, à ses pasteurs et à son chef ; un tout autre discours que celui du chapitre ans plus tôt…


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Cicé, engagé à l'assemblée nationale, ne peut prêter les mains à ce décret ; il est donc déchu de son autorité épiscopale. Mais la majorité de son clergé ne le suit pas dans sa résistance et prête serment. Le 14 mai 1790 il obtient un congé ; il est aux eaux d'Ems quand il apprend la conduite de son clergé. Il apprend par "Le Moniteur" du 22 février 1791 que Lepeletier affirme à l’assemblée nationale que tous les ecclésiastiques du district de Saint-Fargeau ont prêté serment ; même chose pour le district de Donzy et à peu près partout ailleurs, y compris les bénédictins du collège d'Auxerre. Dans le district d'Auxerre, curés refusent le serment ou sont démissionnaires ; le prêtent avec réserve ; le prêtent sans réserve, ainsi que vicaires. Le 20 janvier 1791, un arrêté du département suspend le paiement du traitement des prêtres non assermentés.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Pie VI émet deux brefs, le 10 mars 1791 adressé aux évêques de l'assemblée constituante et le 13 avril 1791 adressé à tout le clergé et tous les catholiques de France ; il y signale tous les vices de la constitution civile du clergé, les nouvelles élections « illégitimes et schismatiques » des évêques, et menace de suspension tout membre du clergé qui ne se rétracte pas du serment sous jours. Le 4 juin 1791 Cicé, qui est aux eaux d'Aix-la-Chapelle, envoie à ses ouailles une ordonnance déclarant son acceptation des brefs du pape. Viart reçoit cette ordonnance et la distribue de son mieux dans les paroisses. Quelques prêtres se rétractent. Le 31 mars 1791 l'administration du district décide que les défaillants doivent se mettre en règle ont seront destitués.  Mais les brefs du pape font reculer de nombreux catholiques. Quelques curés rejoignent Cicé à Ems, où il se trouve avec sa sœur Elisabeth ; il est représenté à Auxerre par Viart. Pendant quelque temps il reçoit encore des revenus de l'évêché mais cette ressource manque bientôt. La municipalité d'Auxerre le déclare comme émigré et ses biens sont confisqués et vendus.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: En mars 1791 le pape adresse un bref de reproche au cardinal Loménie archevêque de Sens, qui a adhéré à la constitution civile et s'efforce de maintenir le fonctionnement du clergé. Ce bref fait le tour des rues de Sens ce mars-là. Loménie abdique le cardinalat et renvoie son chapeau au pape. En août 1793 il est malgré tout emprisonné, puis relâché, et meurt le 16 février 1794 d'une apoplexie due aux mauvais traitements de ceux qui viennent l'arrêter de nouveau


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Le régime se durcit. En avril 1793 prêtres dénoncés comme réfractaires sont mis en réclusion à Auxerre, dont les chanoines Viart, Bobée, Digard et Delard que leurs relations avec Cicé rendent suspects. Ils sont emprisonnés jusqu’au 21 juillet puis mis en liberté mais gardés à leurs domiciles jusqu'à la fête de la fédération du 10 août. Le décret du 5 octobre 1793 abolit l'ère vulgaire et établit l'ère républicaine. Le culte de la Raison est établi par la loi du 20 Brumaire an II (10 novembre 1793).


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: En 1801 (et peut-être avant), Cicé est au couvent des Franciscains d'Halberstadt en Saxe. Pie VII demande aux évêques leur démission pour pouvoir organiser les nouveaux diocèses avec le premier consul. Cicé ne veut pas abandonner son titre mais il ne fait pas opposition et concède aux évêques mis en place les pouvoirs nécessaires pour administrer les diverses parties de son diocèse. Le département de l'Yonne est presque entièrement inclus dans le diocèse de Troyes, sous l'évêque de Noé ; le reste du diocèse d'Auxerre passa à celui de Nevers.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Il apprend dans son exil que le 9 juillet 1800 les villages de Gy-l'Evêque et de Vallan ont été gravement inondés. Il envoie en août et ses regrets de ne pouvoir faire plus.


title: Jean-Baptiste-Marie Champion de Cicé

text: Il meurt chez les franciscains d'Halberstadt le .


title: Kisko

text: Kisko est une ancienne municipalité du sud-ouest de la Finlande, dans la région de Finlande du Sud-Ouest. Les municipalités d'Halikko, Kiikala, Kisko, Kuusjoki, Muurla, Perniö, Pertteli, Suomusjärvi et Särkisalo ont fusionné avec Salo le .


title: Kisko

text: Le secteur est densément peuplé dès l'âge du bronze, mais la première mention du lieu date du . Le clocher de l'église est le plus vieux bâtiment encore debout, datant de 1754.


title: Kisko

text: Kisko s'est fait connaître au début des années 1990 à la suite des travaux de l'ingénieur italien Felice Vinci. Il y situe en effet au village de Toija ni plus ni moins que la mythique ville de Troie. Son œuvre très documentée et son approche iconoclaste n'ont pas provoqué une remise en question massive de la découverte de Schliemann, principalement en raison de l'absence de découverte archéologique significative.


title: Kisko

text: anciennes municipalités de Finlande


title: Nicolas Michel (conseiller juridique)

text: Nicolas Michel, né le à Fribourg, en Suisse, a été secrétaire général adjoint des Nations unies au bureau des affaires juridiques des Nations unies et conseiller juridique des Nations unies. Il a fait partie du groupe de la gestion (Senior Management Group) du secrétaire général des Nations unies.


title: Nicolas Michel (conseiller juridique)

text: Nicolas Michel obtient un Master of Arts en relations internationales de l'université de Georgetown à Washington DC et un doctorat en droit de l'université de Fribourg. En 1987, il devient professeur du droit international et du droit européen dans cette même université, poste qu'il occupe jusqu'en 2004.


title: Nicolas Michel (conseiller juridique)

text: En 2007, il reçoit un doctorat "honoris causa" de l'université Robert-Schuman de Strasbourg puis l'année suivante redevient professeur de droit international à l'université de Genève, à l'institut de hautes études internationales et du développement de Genève et à l'Académie du droit international humanitaire de Genève (ADH).


title: Nicolas Michel (conseiller juridique)

text: Nicolas Michel devient alors conseiller juridique du département fédéral des affaires étrangères suisse (1998-2003), puis président du Comité des Conseillers juridiques du droit international public du conseil de l'Europe (2003-2004). En 2004, il est nommé président de l'institut d'études anthropologiques Philanthropos à Fribourg.


title: Nicolas Michel (conseiller juridique)

text: De mai 2004 à 2008, il travaille comme chef des affaires juridiques des Nations unies où il a été nommé conseiller spécial et médiateur du différend frontalier entre la Guinée équatoriale et le Gabon.


Le Centre de recherche en informatique de Lens (CRIL), fondé en 1994, est un laboratoire de l’université d’Artois situé à Lens et associé au Centre national de la recherche scientifique (CNRS), UMR 8188. Il regroupe une soixantaine de chercheurs, enseignants-chercheurs, doctorants et personnels administratifs et techniques. La thématique de recherche fédératrice du CRIL concerne l'intelligence artificielle symbolique et ses applications.


title: Centre de recherche en informatique de Lens

text: Les recherches développées au CRIL concernent la conception de systèmes intelligents autonomes. En fonction des informations disponibles, de tels systèmes doivent être capables de prise de décisions raisonnables afin d’atteindre au mieux leur objectif. Pour ce faire, ils doivent disposer de capacités inférentielles. Les principales difficultés à résoudre pour réaliser de tels systèmes sont d’origines variées. D’abord, les informations disponibles sont usuellement hétérogènes et imparfaites. Elles incluent typiquement connaissances et croyances sur l’état du monde dans lequel le système intelligent évolue (par exemple, les lois physiques du monde mais aussi des informations issues de capteurs plus ou moins fiables), sur les informations que les autres agents intervenant dans ce monde peuvent posséder, des descriptions des actions disponibles et de leurs effets, des préférences des agents. L’imperfection des informations disponibles a plusieurs facettes (qui sont corrélées) : incomplétude, incertitude, incohérence, contextualité, entre autres. Ensuite, les types d’inférence nécessaires à la réalisation d’un comportement dit intelligent sont multiples. Enfin, la concision des langages de représentation utilisés rend souvent l’inférence et la prise de décision calculatoirement intraitables dans le pire des cas. Il importe alors d’identifier les sources de complexité mises en jeu pour les pallier au mieux, en développant une algorithmique la plus efficace possible en pratique ou encore en développant des méthodes de type approximation ou compilation. À cet égard, le CRIL structure ses activités selon deux axes principaux : d’une part, le traitement des informations imparfaites, dynamiques, contextuelles et multi-sources, et d’autre part, l’algorithmique pour l’inférence et la prise de décision.


title: Jonathan Livingston le goéland

text: Jonathan Livingston le goéland (titre original : "Livingston Seagull – A Story") est une œuvre de Richard Bach, ancien pilote de l’armée de l’air américaine. Le livre est illustré de photos de goélands prises par Russell Munson. Publié en 1970 aux États-Unis après avoir été rejeté par 18 grands éditeurs, il a été traduit en français par Pierre Clostermann et publié en France en 1973 par Flammarion. Il est régulièrement réédité depuis, y compris en livre de poche.


title: Jonathan Livingston le goéland

text: Il s'agit de l'histoire métaphorique et allégorique d'un jeune goéland que l'amour du vol entraîne dans une quête d'absolu. Clostermann compare le livre au "Petit Prince" de Saint-Exupéry et à "" de Paul Gallico, tous trois écrits par des aviateurs.


title: Jonathan Livingston le goéland

text: Une adaptation cinématographique ainsi qu'un ballet ont été tirés de l'œuvre originale et elle a fait l'objet de plusieurs parodies (romans et dessin animé).


title: Jonathan Livingston le goéland

text: L'édition américaine du Reader's Digest l'a publié en livre condensé.


title: Jonathan Livingston le goéland

text: La passion du vol entraîne le jeune Jonathan à transgresser tous les interdits, et surtout les lois du Clan.


title: Jonathan Livingston le goéland

text: Cela va le conduire à mener une existence extraordinaire où les périodes sombres alternent avec les matins où . La préface de la version française est l’œuvre du traducteur. Elle reprend toutefois un passage significatif d’un précédent livre de Richard Bach « Stranger to the Ground », traduit en français par "Mission de nuit sur la France" (1964).


title: Jonathan Livingston le goéland

text: La dédicace originale est : , ce qui signifie :


title: Jonathan Livingston le goéland

text: Le contenu du livre est relativement court (87 pages dont 41 sont de photographies) et est subdivisé en trois chapitres intitulés simplement : Ces trois parties correspondent aux trois étapes de la vie du héros.


title: Jonathan Livingston le goéland

text: Le jeune Jonathan n'est pas un goéland comme les autres, il ne se contente pas de voler pour manger, non… il aime voler pour voler, c'est sa passion. Il cherche toujours à améliorer ses performances, parfaire son "assiette" de vol, battre son propre record d'altitude puis de vitesse en piqué, au mépris et à l'indignation de son entourage qui l'incite à rester dans le chemin conforme, à se comporter comme tout goéland qui se respecte : ne prendre les airs que pour se nourrir. Si on naît goéland on doit mourir goéland conformément à l'indiscutable loi des goélands. Jonathan n'accepte pas que rester goéland puisse de façon inéluctable impliquer de devoir rester limité toute sa vie à sa condition de goéland commun, semblable, conforme, fidèle à un stéréotype. Il exhorte ses semblables à cesser de se contenter de vivre pour manger, mais ses semblables ne comprennent pas, et surtout ils craignent le poids des lois et des traditions. Jonathan, lui, veut connaître tout ce qu'un goéland peut connaître, veut dépasser les limites établies non pas par l'espèce (ces lois-là sont celles de la nature)… mais établies par la loi, par l'autorité, par la tradition. Pour continuer à vivre pleinement son envie de trouver les limites et les dépasser, Jonathan doit poursuivre sa quête en solitaire. Rejeté par l'assemblée des Goélands pour cause de "mauvais exemple" mettant en danger la loi et la tradition, il est banni du Clan à perpétuité. Qu'importe ! Jonathan a la certitude que les traditions sont faites pour être perpétuellement mises à l'épreuve par la connaissance personnelle, pour être sans cesse remises en question par l'expérience à l'opposé des croyances et des dogmes, quitte à vivre seul. Un soir deux magnifiques goélands "purs comme la lumière des étoiles" l’invitent à les suivre.


title: Jonathan Livingston le goéland

text: « C’est donc cela, le Paradis… » se dit Jonathan en arrivant dans cet autre monde. Mais ici, tous les goélands, bien que peu nombreux, comme lui adorent voler. Sullivan, son instructeur, son ami, l’aide à parfaire sa technique dans tous les domaines du vol. Chiang, l’Ancien, le sage, lui enseigne à voler par la pensée, le vol instantané. Mais Chiang lui enseigne surtout à aimer ses semblables. Quand Chiang décide de les quitter, avant de partir, sa recommandation ultime sera : « Jonathan – et ce furent là ses dernières paroles –, continue à étudier l’Amour ! ». Ce sera cet amour pour ses semblables qui poussera Jonathan à retourner sur terre, malgré l’avis défavorable de son ami Sullivan. « Tu connais le proverbe et il est véridique, lui dit-il : Le Goéland voit le plus loin qui vole le plus haut ».


title: Jonathan Livingston le goéland

text: De retour sur terre, Jonathan rencontre son premier futur élève, Fletcher Lynd le Goéland, fraîchement exclu par le Clan. Trois mois après, il a six élèves de plus, tous des exclus. Bientôt Jonathan et ses élèves osent transgresser la loi du Clan qui veut qu’un exclu n’y retourne jamais. Dans le Clan, les plus jeunes, malgré la menace de l’Ancien, commencent à former un cercle de curieux autour de Jonathan et de ses élèves. Peu à peu, ce cercle s’agrandit en nombre en même temps qu’il se resserre en distance. Ce sera Terrence Lowell le Goéland le premier à franchir la ligne de démarcation, bientôt suivi de Kirk Mynard le Goéland. Ce dernier, avec son aile paralysée, implore Jonathan de lui apprendre à voler. Jonathan lui répond simplement qu’il est libre de voler s’il le désire vraiment. Et Kirk Mynard le Goéland, sans effort apparent, s’envole dans la nuit noire et de s’époumoner en criant « Je vole ! Écoutez tous ! Je vole !…. ». Un jour pourtant, Fletcher, pour éviter un oisillon à son premier vol, s’écrase contre un bloc de granit. Jonathan lui rappelle alors que «…le corps n’est rien d’autre qu’un effet de la pensée », et devant la menace du Clan qui les traite de démons et veut les tuer, les deux amis s’envolent vers d’autres lieux où ils reprennent leur rôle d’instructeurs. Ce chapitre, et le livre, se terminent par la transmission du rôle de guide de Jonathan à Fletcher, qui à son tour, s’engage sur la voie de l’amour et de la sagesse. Le message que Richard Bach a souhaité faire passer se résumerait en deux phrases : "Exigez la liberté comme un droit, soyez ce que vous voulez être", et "le Paradis n'est pas un lieu où tu peux te rendre; non, le Paradis, c'est la perfection en toute chose".


title: Jonathan Livingston le goéland

text: Mais cette histoire d'à peine quarante pages a eu une portée bien plus importante. Beaucoup de formateurs en développement personnel recommandent sa lecture.


title: Jonathan Livingston le goéland

text: Ce type de métaphore ne va pas sans trouver d'écho dans l'anticonformisme, ainsi dans le courant de pensée prônant la recherche d'identité individuelle. Mais ce qui apparaît de manière très nette est une forte exigence de perfectionnement que l'on retrouve dans le parcours philosophique de celui qui sort de la caverne, dans la célèbre allégorie du Livre VII de "La République", de Platon.


title: Jonathan Livingston le goéland

text: Un film est né de cette œuvre en 1973. Hall Bartlett l'a réalisé, Neil Diamond en a écrit et interprété la composition musicale et vocale. Cette œuvre cinématographique est sortie en 1973 l'année même où le livre a été traduit en français par Pierre Clostermann, aviateur et écrivain comme l'auteur.


title: Jonathan Livingston le goéland

text: "Livingston Seagull - A Story" est publié pour la première fois aux États-Unis en 1970, après avoir été rejeté par 18 grands éditeurs. Il a été traduit en français par Pierre Clostermann et publié en France en 1973 par Flammarion sous le titre "Jonathan Livingston le goéland". Il est régulièrement réédité depuis, y compris en livre de poche.


title: Jonathan Livingston le goéland

text: En 2021, avec de ventes d'exemplaires connues, il était estimé qu'il s'agissait du quarante-sixième () livre le plus vendu de l'Histoire, toutes langues et tous genres confondus, le plaçant juste après l"Odyssée" d'Homère.


title: Rika Fujiwara

text: Rika Fujiwara (née le à Tokyo) est une joueuse de tennis japonaise, professionnelle de 1999 à 2020.


title: Rika Fujiwara

text: En 2002, elle réalise une remarquable saison en double dames. Demi-finaliste à Roland-Garros aux côtés d'Ai Sugiyama, elle atteint, avec la même partenaire, trois finales à Montréal, Shanghai et Linz, sans pour autant parvenir à s'imposer. Elle conclut la saison au mondial, son meilleur classement, non sans avoir disputé les Masters de la discipline.


title: Rika Fujiwara

text: Rika Fujiwara a remporté un tournoi WTA en double dames pendant sa carrière (Copenhague 2012), décrochant en outre 32 titres (dont huit en simple) sur le circuit ITF.


title: Rika Fujiwara

text: "Aucun"


title: Rika Fujiwara

text: "Aucune"


title: Rika Fujiwara

text: Découlant d'une réforme du circuit WTA inaugurée en 2009, les tournois WTA « Premier Mandatory » et « Premier 5 » constituent les catégories d'épreuves les plus prestigieuses, après les quatre levées du Grand Chelem.


title: Rika Fujiwara

text: ! width="50" rowspan="2"|Année ! width="80" colspan="8"|Premier Mandatory ! width="80" colspan="14"|Premier 5 ! width="80" colspan=2|Indian Wells ! width="80" colspan=2|Miami ! width="80" colspan=2|Madrid ! width="80" colspan=2|Pékin ! width="80" colspan=2|Dubaï ! width="80" colspan=2|Doha ! width="80" colspan=2|Rome ! width="80" colspan=2|Canada ! width="80" colspan=2|Cincinnati ! width="80" colspan=2|Tokyo ! width="80" colspan=2|Wuhan


title: UTC−10:00

text: UTC-10 ("Hawaii Standard Time" ou "HST") est un fuseau horaire, en retard de 10 heures sur UTC.


title: UTC−10:00

text: UTC-10 est utilisé toute l'année dans les pays et territoires suivants :


title: UTC−10:00

text: L'atoll Johnston est un îlot inhabité faisant partie des îles mineures éloignées des États-Unis. UTC-10 y est utilisé par les équipes scientifiques ou militaires qui y résident temporairement.


title: UTC−10:00

text: Les zones suivantes utilisent UTC-10 pendant l'heure d'hiver (dans l'hémisphère nord) et à l'heure d'été :


title: UTC−10:00

text: Aucune zone n'utilise UTC-10 pendant l'heure d'hiver (dans l'hémisphère sud) et à l'heure d'été.


title: UTC−10:00

text: Aucune zone n'utilise UTC-10 pendant l'heure d'été (dans l'hémisphère nord) et à l'heure d'hiver.


title: UTC−10:00

text: Aucune zone n'utilise UTC-10 pendant l'heure d'été (dans l'hémisphère sud) et à l'heure d'hiver.


title: UTC−10:00

text: UTC-10 correspond à une zone dont les longitudes sont comprises entre 142,5° E et 157,5° E et l'heure initialement utilisée correspondait à l'heure solaire moyenne du ouest. S'il est possible de l'utiliser pour les eaux internationales situées entre ces deux longitudes, certaines des terres émergées concernées possèdent une heure légale différente : la partie continentale de l'Alaska utilise UTC-9 et les îles de la Ligne (Kiribati) UTC+14.


title: UTC−10:00

text: En fait, la majorité des terres utilisant UTC-10 sont situées dans des zones qui correspondent potentiellement à d'autres fuseaux horaires : c'est particulièrement le cas pour les îles Aléoutiennes, Hawaï et Tokelau qui sont très proches de la ligne de changement de date. L'heure solaire moyenne locale de l'île Attu, la plus occidentale des Aléoutiennes, est proche d'UTC-12:30 ; celle de l'atoll de Kure, au bout de l'archipel d'Hawaï, avoisine UTC-12:00 ; celle des atolls les plus orientaux des Tuamotu approche UTC-9:00.


title: UTC−10:00

text: Aux États-Unis, le fuseau horaire est appelé "Hawaii-Aleutian Standard Time" (heure standard d'Hawaï et des Aléoutiennes, abrégé en HST ou HAST).


title: UTC−10:00

text: Les îles de la Ligne, dans l'État des Kiribati, utilisaient UTC-10 jusqu'à la fin de l'année 1994 et passèrent directement à UTC+14 en sautant le .