title: Blatte germanique

text: Son comportement pose également problème pour sa gestion. Bien qu'elles ne soient pas sociales et ne pratiquent pas de soins maternels, les femelles portent l'oothèque pendant l'incubation. Ce comportement protège les œufs de certains prédateurs potentiels. Puis après l'éclosion, les nymphes survivent en grande partie grâce à la consommation des excréments et des mues des adultes. Cette alimentation leur permet de développer leur propre population microbienne interne et d'éviter le contact avec la plupart des traitements insecticides de surface.


title: Blatte germanique

text: La blatte germanique est maintenant résistante à plusieurs types d'insecticides. Par exemple, on retrouve maintenant une souche qui ne répond plus aux appâts sucrés et qui refuse d'en manger. Les appâts sucrés sont un moyen de lutte peu coûteux et jusque-là, efficace pour contrôler les populations.


title: Blatte germanique

text: Pour être en mesure de contrôler les populations, la méthode utilisée doit être soutenue et systématique ; la survie de quelques œufs est assez pour régénérer une nouvelle population.


title: Blatte germanique

text: On retrouve deux principaux moyens de lutte contre la blatte germanique. La première est une méthode non chimique qui consiste à attraper ou aspirer les blattes pour réduire l'infestation. On peut également ajouter un traitement par congélation, par surchauffage ou encore par vapeur à l'aide d'un gaz non toxique. Certaines de ces techniques nécessitent un équipement spécialisé et doivent être réalisées par des spécialistes en extermination.


title: Blatte germanique

text: La seconde méthode est l'utilisation de produits chimiques. Plusieurs types d'insecticides sont commercialisés pour tuer la blatte germanique. Ils peuvent être appliqués par aérosol, en appât et en granules dans les fissures et les crevasses ou encore à l'intérieur d'une trappe.


title: Blatte germanique

text: La méthode la plus simple consiste à obturer la sortie des tuyaux dans lequel passent les fils électriques par un bout de coton ou autre matière. Nous devons constater que la prolifération des blattes dans nos demeures est arrivée avec la pose des conduits électriques en tubes, qui sont les autoroutes des blattes, en remplacement des fils électriques sous baguettes en bois.


title: Blatte germanique

text: Chez les blattes, la texture de la cuticule est idéale pour la fixation des germes et on retrouve également la présence de ces pathogènes dans leur intestin. Ces insectes se promènent sur le sol, cherchant un accès à de la nourriture ou encore à de la chaleur. Lorsqu'ils entrent en contact avec des aliments, ces pathogènes sont déposés directement ou encore indirectement, par le contact avec les excréments de l'animal. La consommation de ces aliments infectés peut provoquer des gastroentérites, de la diarrhée et autres types d'infections intestinales.


title: Blatte germanique

text: Parmi ces pathogènes, on retrouve des bactéries, des virus, des champignons et des parasites. On retrouve plusieurs espèces de bactéries dont certaines ont une importance médicale comme "Escherichia coli, Salmonella thyphimurium, Staphylococcus aureus" et différentes espèces de "Klebsiella, Pseudomonas""."


title: Blatte germanique

text: Les blattes sont également la cause d'allergie, surtout en cas d'infestation. La réaction allergique peut se manifester sur la peau ou par des problèmes respiratoires. La réaction peut être sévère et nécessiter des soins médicaux.


title: Tayseer Allouni

text: Tayseer Allouni est un journaliste hispano-syrien, né à Deir ez-Zor en Syrie le . Appartenant à la chaîne de télévision qatari Al Jazeera, il est le premier journaliste à avoir fait une interview avec Oussama ben Laden après les attentats du 11 septembre 2001.


title: Tayseer Allouni

text: Il a d'abord été journaliste à l'agence de presse nationale espagnole (EFE) puis de la chaîne Al Jazeera. En 1999, il est désigné correspondant de la chaîne à Kaboul. Il a couvert la guerre contre l'Afghanistan et l'Irak. Lors de la guerre contre l’Afghanistan, son bureau à Kaboul fut bombardé par l’US Air Force. Ensuite pendant la guerre contre l’Irak, son bureau de Bagdad fut à son tour bombardé, tuant le journaliste jordanien Tarek Ayyoub. Tayseer Alouni est allé alors se réfugier dans le bureau d’Abou Dhabi TV, qui fut lui aussi bombardé. Tayseer Alouni qui a la double nationalité espagnole et syrienne rejoint alors l’hôtel Palestine où se trouvent ses collègues espagnols. L'hôtel fut alors à son tour bombardé tuant un cadreur espagnol.


title: Tayseer Allouni

text: Allouni a été arrêté en Espagne le sur renseignements fournis au gouvernement de José María Aznar par la CIA qui l’accusait d’être un militant d’Al-Qaïda. S’insurgeant contre cette incarcération, Aidan White, secrétaire général de la Fédération internationale des journalistes, avait aussitôt déclaré : .


title: Tayseer Allouni

text: Le jeudi , le juge espagnol Baltasar Garzón a inculpé Tayseer d'« intégration dans l'organisation terroriste Al-Qaïda » et l'a maintenu en détention. Le jeudi , après quarante-cinq jours de détention le juge de l’Audience nationale Guillermo Ruiz Polanco lui accorde une mise en liberté sous caution au vu de son état de santé. Le , Allouni est innocenté d'avoir appartenu à al-Qaida mais il est inculpé d'avoir collaboré avec un réseau terroriste et il est condamné à 7 ans de prison ferme. Allouni rejette toute connexion avec le réseau. Plusieurs organismes appellent à sa libération à côté de la Fédération internationale des journalistes comme l'observatoire français des droits de l'homme et la fondation Gandhi. Il est libéré en 2012.


Le Baseball softball club de Cergy-Pontoise est un club français de baseball évoluant en Nationale 2 (D3) après avoir été relégué de N1A à l'issue de la saison 2008.


title: Baseball softball club de Cergy-Pontoise

text: Lors de sa création le , le club de baseball ne regroupait que quelques amis désireux de pratiquer ce sport venu des Amériques.


text: En 1987, sa participation aux contrats bleus et à l'aménagement du temps scolaire pour les enfants des écoles primaires permet l'intégration du club au sein de la ville nouvelle. La même année l'engagement de l'équipe sénior au championnat régional et ses bons résultats dans cette même compétition en font l'une des meilleures équipes du Val d'Oise.


text: En 1988, le club base sa politique sur la formation de cadres et participe aux différents stages organisés par le comité départemental du Val d'Oise. En septembre de la même année, le club organise le premier tournoi de baseball du Val d'Oise et ouvre son école de minimes. Le baseball gagne du terrain.


text: En 1989, l'équipe sénior termine deuxième de son groupe dans le championnat régional. Elle s'ouvre les portes de la nationale en participant aux finales en octobre. En , l'État organise la première fête du sport. Le club de baseball de Cergy répond présent et obtient un grand succès sur la base de loisirs de Cergy-Pontoise. La même année, l'équipe sénior accède en régional honneur et le troisième tournoi devient national avec la venue de Nancy.


text: En , les filles s'intègrent dans le club avec la création d'une équipe féminine de softball. En 1991, l'équipe sénior échoue de peu pour la montée en division nationale. En , le tournoi de Cergy devient international avec la venue d'Erkrath (Allemagne), ville jumelée avec Cergy-Pontoise. Au même moment, le club ouvre une nouvelle équipe et permet aux jeunes enfants d'Osny de goutter aux joies du baseball.


text: En , la grande famille s'agrandit avec la création au sein du club d'une équipe de cricket qui finit troisième du championnat de nationale. Tandis que les filles progressent tranquillement, l'équipe sénior rate une nouvelle fois la montée en nationale .


text: En 1994, le club marque sa volonté de former des jeunes en créant une équipe junior. En , l'équipe féminine devient championne Île-de-France et s'ouvre les portes de la nationale II. Elles arrivent en demi-finales de ce même championnat. 1994, l'équipe cadet s'affirme comme une structure solide et avec un grand potentiel.


text: En 1995, l'équipe sénior arrive troisième de la nationale II. L'équipe féminine arrive deuxième du championnat de France de nationale IB ( de France). 5 cadets de Cergy ont réussi leur sélection au sein de l'équipe du comité départemental 95 et trois filles sont sélectionnées en équipe Ile-de-France. L'équipe cadet atteint la phase finale du championnat de France ( de France).


title: Liste des universités en Écosse

text: Liste des universités écossaise par ordre d'ancienneté.


title: Cervelière

text: La cervelière est une coiffe de mailles ou de plaques de fer enveloppant exactement la partie supérieure du crâne comme une calotte, en usage en Europe occidentale au Moyen Âge Classique.


title: Cervelière

text: Elle désigne aussi pendant la Première Guerre mondiale la calotte d'acier de d'épaisseur (portée sous la casquette, sous la basane du képi ou dessus, voire à même le crâne) proposée en par le sous-intendant militaire Louis Adrian et adoptée en . Livrée en trois tailles et commandée à par l'intendance, elle est remplacée à partir de par le casque Adrian mais reste utilisée comme ustensile de cuisine, bol à raser ou récipient à cartouches.


title: Cervelière

text: Dès le , il n'est pas rare que les soldats se coiffent de casques ressemblant à ceux des Romains, le cimier en moins. N'étant constitués que d'une calotte hémisphérique, ils peuvent être considérés comme les premières cervelières.


title: Cervelière

text: Dès l'apparition des premières armures médiévales, les hommes d'armes se couvrent la tête d'un camail de mailles, porté sous le heaume. Afin de rendre son port plus confortable, ils se couvrent le crâne d'une pièce de peau ou de toile rembourrée qui en épouse la forme et s'enroule en bourrelets au-dessus des oreilles. Le camail ne blesse pas la tête sous la pression du heaume ou des chocs. En serrant le camail de mailles, grâce aux lanières de peau qui le garnissaient, les soldats pouvaient maintenir la cervelière sous-jacente exactement sur leur crâne.


title: Cervelière

text: Ces cervelières de peau ou de toile furent en usage régulier au tournant du .


title: Cervelière

text: À partir du milieu du apparaît une cervelière de mailles qui se porte alors sur un camail de peau. Elle prend une forme cylindrique ou sphérique, ce qui permet le port d'un heaume par-dessus. Les maillons qui la composent sont souvent rivés « à grain d'orge » et en reçoivent quatre autres.


title: Cervelière

text: Ce casque est forgé d'une ou plusieurs pièces de métal. Certaines de ces cervelières se portaient sur le camail de mailles, d'autres remplaçaient la partie supérieure. Dans ce dernier cas, la cervelière étaient capitonnée et le camail s'attachait à son bord inférieur.


title: Cervelière

text: Le dessin de la cervelière de plates prenait la forme d'une bombe, sans rebord, pointe ou partie saillante. Celles qui se posaient sur le camail possédaient parfois une visière peu saillante, mais ne pouvaient alors pas se porter sous le heaume.


title: Cervelière

text: Plusieurs plates d'acier rivées pouvaient composer une cervelière. Elle entra ainsi dans la composition de brigandines comme habillement de tête pour les piétons et se portaient sous la salade ou le chaperon.


title: Œuf de Colomb

text: L'expression « œuf de Colomb » est utilisée pour qualifier une idée simple mais ingénieuse.


title: Œuf de Colomb

text: Elle provient d'une anecdote. Lors d'un repas en présence du navigateur Christophe Colomb, un invité aurait voulu minimiser l'importance de la découverte du Nouveau Monde en disant : « Il suffisait d'y penser ». Pour répondre à cette provocation, l'explorateur aurait proposé un défi à ses convives. Il leur aurait demandé de faire tenir debout un œuf dur dans sa coquille. Personne n'y aurait réussi, sauf Christophe Colomb, qui aurait écrasé simplement l'extrémité de l'œuf et se serait écrié : « Il suffisait d'y penser ! »


title: Œuf de Colomb

text: Le philosophe Emmanuel Kant fait référence à cette anecdote dans le paragraphe 43 de la Critique de la faculté de juger.


title: Œuf de Colomb

text: Alphonse de Lamartine situe l'anecdote après le premier voyage de Colomb ; Jules Verne, après le second. Selon Voltaire, « ce conte est rapporté du Brunelleschi [...] longtemps avant que Colombo existât » et Roselly de Lorgues qualifie l'anecdote de « conte stupide » d'une « énorme invraisemblance ».


title: Bernard V d'Armagnac

text: Bernard d'Armagnac et de Lomagne, mort en 1245 ou en 1246, fut comte d'Armagnac et de Fezensac de 1242 à 1245. Il était fils de Géraud, comte d'Armagnac et de Fezensac.


title: Bernard V d'Armagnac

text: Il succède à son frère Pierre Gérard en 1242. Il meurt trois ans plus tard, n'ayant pas eu d'enfant de son épouse Inès, que certains auteurs disent d'Aragon, sans que cela ait été prouvé. Sa sœur Mascarose, comtesse d’Armagnac et de Fézensac, mariée à Arnaud Odon, vicomte de Lomagne, lui succéda, mais un cousin Géraud, vicomte de Fézensaguet, revendiqua la succession, entraînant une guerre entre Géraud et Arnaud Odon.


title: Simon Monceau

text: Simon Monceau est un journaliste et animateur français né le .


title: Simon Monceau

text: D'abord journaliste, puis producteur et animateur de "L'Oreille en coin" sur France Inter, il anima, entre autres, dans les années 1970 l'émission "Jeune, jolie, mais seule" avec François Jouffa. Directeur des programmes de Radio Monte-Carlo dans les années 1980, il fut ensuite responsable de diverses chaînes thématiques au sein du Groupe AB.


title: Simon Monceau

text: Il fait son retour à la télévision à partir de 2002 sur les chaînes NT1, RTL9 et AB3, où il anime le talk-show "Ça va se savoir". Les propos introductifs de Simon Monceau à chaque numéro ont régulièrement fait l'objet de parodies et de citations par Jean-Luc Lemoine dans l'émission de Laurent Ruquier "On n'est pas couché". Sur Youtube.com, on peut maintenant revoir des best of de "Ça va se savoir".


title: Simon Monceau

text: Il a aussi écrit de nombreuses chansons pour Nicole Rieu dont "La goutte d'eau" en 1979 (qui remporta le Grand Prix de la chanson de l'Hexagone d'or au Midem, en 1980), "J'suis frustrée" (musique de Jannick Top), "Je n'ai pas pris son nom" (musique de Nicole Rieu) et "Journal" (musique de Serge Sala). Pour elle, il produit aussi l'album "Zut", paru en 1981. Il est marié à Catherine Morisse - Lajeunesse, juriste et productrice de films, la fille de Lucien Morisse qui fut le directeur historique des programmes d'Europe 1 (1955-1970) et le créateur du label Disc AZ.


title: Planet Punk

text: Planet Punk est le septième album du groupe Die Ärzte enregistré au Conny´s Studio et au Preussen Tonstudio à Berlin.


title: L'Or des mers

text: L´Or des mers est un film documentaire de Jean Epstein réalisé en Bretagne en 1932, sorti le . Il s’agit d’une docufiction, plus spécifiquement d’une ethnofiction : un essai cinématographique d’anthropologie visuelle sans méthode scientifique d'une durée de 73 minutes.


title: L'Or des mers

text: Après "Finis Terrae" et "Mor´vran", dans un style de fiction documentaire, à la manière de Robert Flaherty, Epstein raconte dans "L'Or des Mers" la vie quotidienne des habitants de l'île d'Hoëdic dans le Morbihan, au large de Quiberon, vue à travers une légende fantastique et une intrigue amoureuse, interprétés par les autochtones eux-mêmes.


title: L'Or des mers

text: Un documentaire, "Reflux", réalisé en 1982 par Patrick Le Gall, raconte l'histoire de cette production et la rencontre, 50 ans plus tard, des acteurs survivants avec ce film qu'ils n'avaient jamais vu, car le film fut terminé au moment où le parlant s'imposait sur les écrans.


title: Leonida Gueorguievna de Russie

text: Léonida Guéorguievna de Russie, née Léonida Guéorguievna Bagration-Moukhranskaïa (en et en géorgien : / "Leonida Giorgis asuli Bagrationi-Mukhraneli") le à Tbilissi et morte le à Madrid, est une princesse géorgienne, devenue membre de la famille Romanov par son mariage avec Vladimir Kirillovitch de Russie.


title: Leonida Gueorguievna de Russie

text: Elle est la fille du prince Georges Alexandrovitch Bagration-Moukhranski (1884-1957) et d'Hélène Zlotnicky (1886-1979). Elle appartient à la branche des princes de Moukhran qui descendent des anciens rois de Géorgie.


title: Leonida Gueorguievna de Russie

text: . En , son grand-père, le prince Alexandre Bagration-Moukhranski, général dans l'armée russe, est fusillé par les Bolcheviks. Craignant pour leur vie, les membres de la famille se réfugient à Constantinople, passent ensuite huit mois en Allemagne avant de revenir à Tbilissi, dans une Union soviétique dirigée par Staline. En 1931, grâce à l'intervention de Maxime Gorki, qui connaît la princesse Bagration-Moukhranskaïa, ils peuvent quitter l'URSS et s'installer en Espagne puis en France où ils disposent de relations.


title: Leonida Gueorguievna de Russie

text: En France, Léonida rencontre un Américain, Sumner Moore Kirby (1895-1945) qu'elle épouse le à Nice, dont elle a une fille, Hélène Louise Kirby (n. le ), qui deviendra comtesse Dvinskaya. Trois ans plus tard, le mariage s'achève par un divorce. En 1944, son ancien époux est déporté en Allemagne et meurt dans un hôpital près du camp de concentration de Buchenwald le .


title: Leonida Gueorguievna de Russie

text: Réfugiée en Espagne avec sa fille, la princesse fait la connaissance du prince Vladimir Kirillovitch de Russie, qui porte le titre de « grand-duc » avec le prédicat d'« Altesse Impériale » et se présente comme le chef de la Maison impériale de Russie depuis la mort de son père en 1938. Leur mariage civil est célébré le à Lausanne et le religieux est célébré le dans l'Église Orthodoxe de Saint Gérasime, Lausanne. De leur union, naît en 1953 une fille unique, Marie.


title: Leonida Gueorguievna de Russie

text: Âgée de , la princesse Léonida s'éteint le à Madrid. Dans son testament, elle demande à être inhumée auprès de son second époux. Le suivant, ses funérailles se déroulent au mausolée grand-ducal situé près de la cathédrale Pierre-et-Paul à Saint-Pétersbourg, en présence de sa fille, la princesse Marie Vladimirovna de Russie, son petit-fils, le prince Georges Mikhaïlovitch Romanov, de personnalités représentant la Russie et la France, de quelques membres de l'aristocratie espagnole et italienne ainsi que de membres de la communauté géorgienne résidant à Saint-Petersbourg.


title: Géophysique interne

text: La géophysique interne est une discipline qui se trouve au carrefour d'un certain nombre de sciences, telles que la physique, l'astronomie, la géodésie, la géologie et la géochimie. Depuis peu, les limites entre la tectonophysique, branche de la géophysique interne, et la géologie structurale, branche de la géologie, se sont estompées de plus en plus. L'envoi de sondes vers d'autres planètes et leurs satellites, depuis le milieu des années 1960, a eu comme résultat de faire de la science qui s'occupe de l'étude des planètes, la planétologie, une branche de la géophysique. En outre, la géophysique interne échange des méthodes d'investigation du sous-sol avec la géophysique appliquée, discipline qui relève du domaine de l'ingénieur et qu'il convient de ne pas confondre avec la géophysique interne proprement dite, les buts poursuivis par les deux disciplines et les champs d'investigation, la Terre dans son ensemble d'une part, les parties les plus externes de la croûte terrestre d'autre part, n'étant pas les mêmes. En fait, la géophysique appliquée utilise diverses techniques géophysiques en vue de la recherche systématique de nouveaux gisements d'hydrocarbures et de minerais utiles. Au départ, la prospection géophysique empruntait essentiellement ses méthodes aux diverses branches de la géophysique interne (sismologie, gravimétrie, géomagnétisme, géothermie, etc.), avant qu'elle ne développe elle-même des techniques qui, transposées de manière adéquate, peuvent s'utiliser avec profit en géophysique interne. Il existe, par ailleurs, des relations privilégiées entre la sismologie, branche concernant le géophysicien, et le génie parasismique, branche qui est du ressort de l'ingénieur.


title: Géophysique interne

text: Cela étant dit, les buts essentiels de la géophysique interne sont d'arriver à une connaissance détaillée de la structure et de la composition de l'intérieur de la Terre et des autres corps planétaires du système solaire, de dégager les causes et le mécanisme des phénomènes tectoniques qui en modifient la morphologie de la surface, et de comprendre l'évolution de la Terre depuis sa formation, dans le cadre du système planétaire dans son ensemble.


title: Géophysique interne

text: Une difficulté fondamentale de la géophysique interne est l'impossibilité d'aller étudier sur place la structure et la composition de l'intérieur de la Terre ou des planètes : en dessous d'une très mince pellicule superficielle, le matériau devient totalement inaccessible à des méthodes d'échantillonnage direct. En effet, le forage le plus profond à ce jour, effectué au moyen de techniques de pointe dans la presqu'île de Kola (Russie), a atteint à peine dix-sept kilomètres de profondeur, soit moins de trois pour mille du rayon terrestre. Il est vrai que du matériau de plus grande profondeur trouve parfois son chemin vers la surface à travers des cheminées volcaniques, ainsi que par des processus de rupture ou de collision de plaques tectoniques, mais les matériaux de grande profondeur qu'on peut ainsi récolter et analyser au laboratoire ont été transformés lors de leur migration vers la surface et ne constituent plus guère de fidèles témoins de la composition réelle.


title: Géophysique interne

text: On est ainsi amené à utiliser des informations recueillies à la surface ou à l'extérieur de la Terre, en général des données intégrales telles que la masse, le moment d'inertie, les vitesses apparentes d'ondes sismiques, les périodes d'oscillations libres, les valeurs du champ de pesanteur ou du champ géomagnétique, etc., pour déterminer la constitution interne au moyen d'une méthode d'inversion adéquate. La résolution de ce problème géophysique inverse ne détermine pas de manière univoque la constitution de la Terre. En termes mathématiques, il s'agit ainsi de résoudre un problème de conditions aux limites mal posé dont la solution n'est pas unique. En fait, la technique d'inversion fait appel à une modélisation préalable : on construit d'abord un modèle de Terre suffisamment détaillé pour les études que l'on a en vue. À l'aide de ce modèle de départ on calcule des valeurs théoriques pour les paramètres observables, que l'on compare aux valeurs réellement observées. On se sert alors des différences constatées pour transformer le modèle de départ de manière à rendre minimum la somme des carrés des différences entre nouvelles valeurs théoriques et valeurs observées, produisant ainsi en quelque sorte le meilleur modèle possible compte tenu des données dont on dispose et des hypothèses qu'on accepte pour construire le modèle de départ.


title: Géophysique interne

text: Souvent une information nouvelle ne fait que rétrécir la gamme des modèles possibles. Toutefois, on admet implicitement que lorsqu'on dispose d'un ensemble suffisamment étendu d'informations distinctes, on aboutit à un modèle qui constitue une image acceptable de la constitution globale de la Terre, étant donné que la plupart des infimes détails de structure resteront à jamais inconnus. Telle est la situation actuelle en ce qui concerne la structure mécanique de la Terre. Par contre, un modèle précis de sa structure thermique fait encore défaut, de même d'ailleurs qu'un modèle précis de ses propriétés électriques et magnétiques.


title: Géophysique interne

text: Historiquement, on peut distinguer quatre types de modèles terrestres. Les premiers modèles à voir le jour étaient des modèles terrestres astro-géodésiques. Ceux-ci ont surtout été développés au cours du . Ensuite, depuis le début du , on construit des modèles sismologiques statiques, dont le modèle PREM, paru en 1981, qui sert toujours de référence provisoire pour les modèles de Terre à symétrie sphérique. En 1984 sont apparus les premiers modèles dynamiques tridimensionnels, basés sur la tomographie sismique. Le quatrième type est fourni par les modèles évolutifs, dont certaines ébauches existent déjà dans la littérature géophysique et qui constitueront, à coup sûr, un sujet de recherche important dans les années à venir.


title: CP série 1300

text: La CP série 1300 est une locomotive diesel portugaise.


title: Monteverdi Choir

text: Le Monteverdi Choir est un chœur fondé en 1964 par Sir John Eliot Gardiner à l'occasion d'un concert où l'objectif était de donner les "Vêpres à la Vierge", de Monteverdi (Venise, 1610), à la chapelle du King's College de l'université de Cambridge. Spécialiste des ensembles baroques, le chœur est devenu célèbre pour son choix stylistique et son vaste répertoire, qui englobe la musique de période Renaissance et la musique classique du. Elle paraît souvent avec les orchestres de John Eliot Gardiner, les English Baroque Soloists et l'Orchestre Révolutionnaire et Romantique.


title: Monteverdi Choir

text: En 2000, à l'occasion du de la mort de Jean-Sébastien Bach, le Monteverdi Choir a entrepris une tournée ambitieuse, le « Pèlerinage des cantates de Bach » (« "Bach Cantatas Pilgrimage" ») avec l'ensemble The English Baroque Soloists durant laquelle il a interprété l'intégralité des cantates sacrées de Bach dans plus de 60 églises européennes. Les enregistrements réalisés ont été publiés sous le propre label de Sir John Eliot Gardiner, Soli Deo Gloria (formule reprise de celle avec laquelle Bach signait fréquemment ses œuvres : « À la gloire de Dieu seul » ou « du seul Dieu »).


title: Arthur Pauli

text: Arthur Pauli, né le à Ehenbichl (Tyrol), est un sauteur à ski autrichien, de descendance polonaise.


title: Arthur Pauli

text: Il est né d'un père polonais, lui même athlète et d'une skieuse à ski et il est également porteur de la nationalité polonaise.


title: Arthur Pauli

text: Membre du club SC Ehrwald, il commence sa carrière internationale lors de la saison 2003-2004. Un an plus tard, il devient vice-champion du monde junior en individuel derrière Joonas Ikonen. En 2006, il gagne la compétition par équipes aux Championnats du monde junior à Kranj et monte sur son premier podium dans la Coupe continentale à Bischofshofen au mois de mars, avant de gagner sa première manche en décembre 2006 à Rovaniemi.


title: Arthur Pauli

text: Il fait ses débuts en Coupe du monde en 2007 et obtient un "top 10" dès sa deuxième apparition à Bischofshofen (sixième), ainsi qu'à Klingenthal (sixième aussi). Un mois plus tard, il gagne le concours par équipes de Willingen avec Andreas Kofler, Wolfgang Loitzl et Gregor Schlierenzauer. Il établit un meilleur classement général encore meilleur en 2008, avec le rang final, malgré une blessure en pré-saison.


title: Arthur Pauli

text: Il termine sa carrière en 2010, à l'âge de 21 ans, insuffisamment remis d'un accident de saut à ski qui a eu lieu en 2008 à Bischofshofen. Il se reconvertit en tant qu'entraîneur, d'abord aux Pays-Bas puis en Autriche.


title: Llama Max-1

text: Le Llama Max-1 est un pistolet semi-automatique à simple action.


title: Llama Max-1

text: Fabriqué par la firme espagnole Llama Gabilondo y Cia SA, il est l'exacte réplique du colt 1911. Arme tout en acier, robuste et toujours précis, il fonctionne selon le système Browning par biellette. Le canon est monté sur biellette, et lors du départ du coup, il recule avec la culasse, puis libère celle-ci, qui continue sa course en éjectant l'étui. De fabrication soignée il est décliné dans les couleurs noir, bronze, chrome ou les deux. Organe de visée "Dot combat sights" réglable, plaquette polymère et poignet sécurité.


title: Olli Pekkala

text: Olli Pekkala, né le à Kärkölä, est un sauteur à ski finlandais.


title: Olli Pekkala

text: Licencié au Lahden Hiihtoseura, il fait ses débuts internationaux en 2003, se classant huitième cinquième. En 2004, il participe à deux manches de la Coupe du monde à Kuopio, mais ses plus grands succès restent trois médailles de bronze aux Championnats du monde junior en 2003 et 2005 par équipes, ainsi que'en 2004 en individuel.


title: Olli Pekkala

text: Il marque des points dans le Grand Prix en 2005 à Sapporo ().


title: Olli Pekkala

text: En février 2004, il obtient son seul podium dans la Coupe continentale en Kuopio.


title: October equus

text: L'October equus (en français « cheval d'octobre ») est le nom d’une fête religieuse célébrée en l'honneur de Mars dans la Rome antique le 15 octobre, date coïncidant avec la fin de la saison des campagnes agricole et militaire. Ce rite, où l'on sacrifiait un cheval, prenait place lors de l'une des trois courses de chevaux dédiées à Mars, les deux autres étant les "Equiria" célébrées les 27 février et 14 mars.


title: October equus

text: Le Cheval d'octobre est le seul sacrifice équin de la religion romaine et est considéré comme l'une des plus anciennes cérémonies de la Rome antique. Elle est typique des fêtes qui terminaient la saison militaire. Ce rituel inhabituel a été analysé par les historiens à la lumière des autres formes indo-européennes de sacrifices équins, comme l'a fait Georges Dumézil à partir de sources védiques. On y retrouve aussi la rivalité remontant au début de l’histoire de la ville entre les habitants vivant sur les collines, les "Montani", et ceux vivant dans la plaine, les "Pagani".


title: October equus

text: Comme dans l'Inde védique, le sacrifice est offert au dieu des guerriers, ici Mars, et le bénéficiaire est le "rex" puisque dans les cas les plus favorables, les deux parties éminentes du corps du cheval se trouvent réunis dans la "Regia". Le rite serait révélateur, selon Dumézil, du rapport entre le "regnum" et la fonction guerrière, « une sorte de capitalisation royale de la victoire ».


title: October equus

text: La première mention de ce rite remonte à Timée de Tauroménion (), tandis que la dernière figure dans le calendrier de Filocalus, daté de 354.


title: October equus

text: La cérémonie se tenait au Champ de Mars, qui selon la tradition était consacré à Mars pour servir de pâturage aux chevaux et de champ d'entraînement pour la cavalerie, lors des ides d'octobre (c'est-à-dire le 15 octobre), près du lieu-dit "ad Nixas". Elle était présidée par le "Flamen martialis", en présence des pontifes, et débutait par une course de chars (des biges) attelés de deux chevaux. C'est le cheval de droite du char victorieux qui fournissait la victime : celle-ci était tué d'un coup de javelot et immolée sur l'autel de Mars, le même autour duquel les Saliens dansaient en mars la danse des armes.


title: October equus

text: Aussitôt le cheval égorgé, on lui coupait la queue, qu'on transportait en courant à la Regia, afin d'en égoutter le sang sur les cendres du foyer de Vesta. Ce mélange était alors conservé dans le "penus" de ce temple, pour être incorporé au produit de la combustion des veaux mort-nés, dont le sacrifice formait l'élément principal de la fête des "Fordicidia".


title: October equus

text: Le troisième acte de la fête débutait par la décollation du cheval ; la tête tranchée était ornée d'une guirlande de pains et devenait l'objet d'une lutte entre les habitants des quartiers limitrophes de la Voie sacrée et de Suburre. Selon que les uns ou les autres triomphaient, le trophée était cloué ou aux murs de la Regia (pour ceux de la "Via Sacra"), ou au faîte de la tour Mamilienne (pour ceux de Suburre), devenant ainsi pour ses possesseurs d'une année un gage de lustration et de prospérité.


title: Les Gueux au paradis

text: Les Gueux au paradis est un film français de René Le Hénaff, sorti en 1946.


title: Les Gueux au paradis

text: C'est l'avant dernier film de Raimu.


title: Les Gueux au paradis

text: Deux joyeux drilles, dans la tenue de St-Nicomède et St-Nicolas, vont mettre de l'animation dans une kermesse villageoise. Sur le chemin, fauchés par une voiture, ils montent tout droit au paradis après un crochet par l'enfer. Après ce voyage au ciel, les deux larrons vont alors ressusciter.


title: AIB

text: AIB peut faire référence à :


title: Hiéronymos de Cardia

text: Hiéronymos de Cardia ou Jérôme de Cardie, en grec ancien , né vers et mort vers 250, est un historien grec contemporain d'Alexandre le Grand et des Diadoques. Il est l'auteur d'une "Histoire des successeurs d'Alexandre", aujourd'hui perdue, qui a notamment inspiré Diodore de Sicile, Plutarque et Arrien.


title: Hiéronymos de Cardia

text: Natif de Cardia en Chersonèse de Thrace, Hiéronymos aurait été secrétaire dans l’administration macédonienne et le collaborateur de son compatriote Eumène de Cardia, chancelier d’Alexandre le Grand, thèse qui expliquerait sa grande connaissance des archives. Il est possible que Hiéronymos soit présent à Babylone à la mort d'Alexandre, étant donné la description admirative qu'on lui prête du majestueux cortège funéraire.


title: Hiéronymos de Cardia

text: À la mort d'Alexandre en , Hiéronymos reste au service d'Eumène de Cardia qu'il aurait rejoint dans sa satrapie (une division administrative de l'empire achéménide) de Cappadoce. En 320, date de sa première mention par les sources antiques, Hiéronymos mène durant le siège de Nora en Cappadoce une ambassade en Macédoine auprès d’Antipater ; puis à la mort du régent en 319, il dirige en vain les négociations avec Antigone le Borgne. Durant le conflit qui suit entre Antigone et Eumène, il reste fidèle à son compatriote. Hiéronymos est lui-même blessé lors de bataille de Gabiène (316), qui voit la défaite et la mort d'Eumène ; il tombe aux mains d'Antigone qui lui pardonne son ancienne allégeance et lui offre l'exploitation de l'asphalte de la mer Morte, mais sa mission est de courte durée à cause de la menace des tribus arabes. Il passe ensuite au service de Démétrios et participe probablement aux batailles de ce dernier (Gaza en 312 et Salamine de Chypre en 306) en tant que membre de son état-major. Hiéronymos aurait également assisté à la bataille d'Ipsos (301), si on interprète la description qu'en offre Plutarque comme la preuve que Hiéronymos en a été le témoin oculaire.


title: Hiéronymos de Cardia

text: En 293, Démétrios, qui vient d'occuper Thèbes, le désigne gouverneur ("harmoste") de Béotie. Après que Démétrios a abandonné le royaume de Macédoine (en 286), Hiéronymos reste comme conseiller auprès son fils, Antigone Gonatas, prétendant au trône macédonien. Il participe sans doute, malgré son grand âge, à la campagne contre Pyrrhus (275 à 272) qui voit la réinstallation des Antigonides sur le trône de Macédoine. Il semble qu'il passe les vingt dernières années de sa vie à rédiger une histoire des Diadoques. Il meurt à la cour d'Antigone Gonatas à l'âge de 104 ans.


title: Hiéronymos de Cardia

text: À la mort de Pyrrhus, Hiéronymos commence à rédiger une histoire des Diadoques et de leurs descendants, les Épigones. Célébrant la mémoire des Antigonides, l’"Histoire des successeurs d'Alexandre", désormais réduite à l'état de fragments, couvre une période allant de la mort d’Alexandre à celle de Pyrrhus (323 à ). Au sujet des successeurs d'Alexandre, l’"Histoire des Diadoques" est la source principale de :


title: Hiéronymos de Cardia

text: Néanmoins l'hypothèse de l'existence d'un intermédiaire entre Hiéronymos et Diodore ne peut être écartée. La plupart des historiens considèrent l’œuvre de Hiéronymos comme l'autorité unique et directe de Diodore ; d’autres admettent la possibilité d’un intermédiaire, peut-être Agatharchide de Cnide. L’héritage hiéronymien, bien attesté chez Diodore, n’interdit pas l’utilisation d’autres sources pour les livres XVIII à XIX : Douris de Samos, Diyllos et des auteurs alexandrins.


title: Hiéronymos de Cardia

text: Hiéronymos semble avoir écrit son ouvrage en réaction aux "Macédoniques" de Douris de Samos publié quelques années auparavant ; il se considère comme un témoin plus digne de foi puisqu’il a côtoyé les Diadoques, au contraire de Douris dont le propos est davantage tragique qu'historique. Pour autant son hostilité envers Pyrrhus et surtout Lysimaque, coupable à ses yeux de la destruction de la cité de Cardia, apparaît manifeste dans ses écrits.


title: Hiéronymos de Cardia

text: Si on se réfère au récit de Diodore, par moments fort précis dans sa narration aux livres à , Hiéronymos aurait intégré dans son ouvrage de nombreux documents officiels, augmentés de commentaires très détaillés. Quant aux biographies de Plutarque, elles nous permettent de penser que l’"Histoire des successeurs d'Alexandre" faisait également place à de longs développements tactiques, comme le montre la description de la bataille d'Ipsos dans la "Vie de Démétrios", mais aussi à des développements épiques, comme pour décrire l'action de son compatriote Eumène de Cardia, dont il offre un portrait flatteur et sur lequel nous disposons de quelques précisions. Ces indices peuvent nous faire penser que l'ouvrage historique de Hiéronymos est de grande valeur malgré la réticence de quelques puristes de l'époque d'Auguste qui jugent son style de médiocre qualité. Il semble proche de Thucydide précisément jusque dans ce dédain du style. Denys d'Halicarnasse considère que Hiéronymos est l'un des premiers auteurs grecs à avoir rédigé un exposé sur l'histoire de Rome.


title: Hiéronymos de Cardia

text: Pour les fragments de l’"Histoire des Diadoques", voir Felix Jacoby, "Fragmente der griechischen Historiker", II B, 154, (1923-1930).


title: Téléconseiller

text: Le téléconseiller est chargé de traiter les contacts des clients ou des prospects d'une société, d'abord par téléphone, en émission ou en réception d’appels, mais aussi par écrit : courrier, email, chat, sms, etc.


title: Téléconseiller

text: Il exerce le plus souvent son métier dans des centres d'appel internes ou externalisés, aménagés en open space, avec des équipements variables selon la gestion de la relation client définie par l'entreprise : composeur prédictif, logiciel applicatif, visiophonie...


title: Téléconseiller

text: Le but du métier de téléconseiller est de permettre aux entreprises d'avoir des services commerciaux, clientèle ou après vente centralisés. Son rôle est d'accueillir, de guider, conseiller, vendre, gérer les besoins et les réclamations des contacts.


title: Téléconseiller

text: De plus en plus, on regroupe les métiers de téléassistant ou technicien helpdesk sous le terme d'assistance aux utilisateurs.


title: Téléconseiller

text: Un téléassistant ("hotliner" en anglais) est une personne aidant à distance (par téléphone le plus souvent) les utilisateurs ou clients d'une ou plusieurs sociétés selon le contexte. Son rôle principal est de diagnostiquer et d'apporter des solutions aux incidents techniques rapportés par les utilisateurs ou, le cas échéant, de faire remonter lesdits incidents au niveau supérieur (couramment appelé Niveau 2). Les incidents peuvent être d'ordre logiciel ou matériel.


title: Téléconseiller

text: Le technicien helpdesk prend en charge la résolution d'incidents techniques à la demande d'un utilisateur. La plupart du temps, il dispose en plus du téléphone du courrier électronique, de la télémaintenance et de l'assistance sur site.


title: Téléconseiller

text: Salaire : en France, il débute souvent au SMIC, auquel se rajoutent des primes.


title: Téléconseiller

text: Âge : La moyenne dans ce secteur est .


title: Téléconseiller

text: Les principales entreprises utilisatrices de ce profil sont : les sociétés d'informatique et d'assistance informatique, FAI (fournisseur d'accès à Internet), fabricants de matériel informatique et électronique.


title: Téléconseiller

text: Formation : une formation de quelques jours à quelques semaines est parfois assurée par l'entreprise, cependant la plus grande partie de formation a lieu en lisant les écrans du système de connaissances (manuels sur ordinateur) durant la mise en attente musicale du client. C'est parfois lorsqu'un opérateur sort du statut de débutant (après 3 à 6 mois) qu'il quitte l'entreprise pour un autre emploi, laissant place à un nouveau débutant.


title: Téléconseiller

text: Métier moderne (on l'annonçait nouvelle source d'emplois lors des années 2000), il est apparu que c'est aussi l'un des plus faciles à délocaliser vers des pays francophones (Maroc , Tunisie, ...). Ces pays assurent par exemple les périodes les plus coûteuses du pays d'origine : nuits, week-ends, jours fériés.


title: Téléconseiller

text: Les Téléassistants étaient regroupés dans les années 2000 dans des services nommés "hotlines". Ce nom évolue à présent (2006) en interne vers "centres d'appels" (de l'anglais call center). Ce nouveau nom laisse devenir l'objectif visé : décrocher (et non pas résoudre) le plus possible d'appels entrants. Pour les clients, il garde le nom de service assistance.


title: Téléconseiller

text: Encadrement : il est assuré par des personnes dont la fonction est nommée superviseur (parfois coach). Ils ont sous leur responsabilité plusieurs dizaines de personnes. Leur rôle est de contrôler la quantité et la qualité de la production réalisée. Ils sont de moyenne d'âge jeune et souvent sans formation de management.


title: Téléconseiller

text: Le métier de téléconseiller est réputé pour son fort taux de turnover du fait de :


title: Téléconseiller

text: Il a ses avantages :


title: Téléconseiller

text: Bien que maîtrisant l'outil informatique et souvent Internet, il n'existe quasiment pas de pages web écrites par des techniciens hotline concernant leur travail. Ceci est probablement lié au fait qu'ils savent que l'Internet n'est pas anonyme et que leur employeur (parfois un FAI) a les moyens de retrouver l'auteur des écrits. Le développement de nouveaux réseaux P2P chiffrés (ex: Freenet et I2P) ayant pour objectif d'aider la liberté de parole sur Internet aura peut-être une influence. Titre Professionnel Conseiller Relation Client à Distance (lien Francecompétences.fr)


title: Kitty McKane

text: Kathleen « Kitty » McKane ( à Bayswater – à Londres) est une joueuse de tennis et de badminton britannique des années 1920. Elle est aussi connue sous son nom de femme mariée, Kathleen McKane-Godfree.


title: Kitty McKane

text: Elle a gagné le tournoi de Wimbledon à deux reprises en simple (1924 et 1926) et en double (1923 et 1927). En 1926, elle s'est imposée en double mixte aux côtés de son époux Leslie. Avec sa sœur, Margaret McKane Stocks, elle a été finaliste en double dames en 1922.


title: Kitty McKane

text: Kitty McKane a enfin décroché cinq médailles olympiques, notamment l'or en double dames en 1920 à Anvers (avec Margaret McNair).


title: Kitty McKane

text: Elle est membre du "International Tennis Hall of Fame" depuis 1978.


title: Kitty McKane

text: Au badminton, elle a remporté 8 fois l'Open d'Angleterre entre 1920 et 1925 : 4 fois en simple dames, 2 fois en double dames et 2 fois en double mixte. Ce tournoi était considéré comme le Championnat du monde officieux jusqu'en 1977, date à partir de laquelle cette compétition fut officiellement créée.


title: Kitty McKane

text: "Si l’expression « Grand Chelem » désigne classiquement les quatre tournois les plus importants de l’histoire du tennis, elle n'est utilisée pour la première fois qu'en 1933, et n'acquiert la plénitude de son sens que peu à peu à partir des années 1950."


title: Renfe série 313 & CP série 1320

text: La série 313 de la Renfe est une série de 50 locomotives Diesel-électriques de , pouvant rouler à . Elles ont été fabriquées par Euskalduna entre 1965 et 1967. La série était à l'origine dénommée série 1300.


title: Renfe série 313 & CP série 1320

text: Elles ont été affectées tant à la traction de trains de passagers que de trains de marchandises, principalement sur les lignes d'Andalousie, notamment sur le trajet Almería - Linares-Baeza. De par leur faible poids à l'essieu, elles sont bien adaptées aux lignes dont les viaducs ne supportent pas de fortes charges. C'est ainsi qu'elles ont été affectées à la traction des trains de minerai en provenance des mines du Marquesado.


title: Renfe série 313 & CP série 1320

text: Actuellement diverses locomotives ont été acquises par des entreprises assurant la maintenance des voies, comme sur la ligne Ponferrada - Villablino.


title: Renfe série 313 & CP série 1320

text: En 1985, 18 locomotives ont été rachetées à la Renfe par les CP où elles constituent la série 1320.


title: Paulaner

text: Paulaner est une bière et une brasserie allemande, établie au début du à Munich par les moines du monastère "Neudeck ob der Au". L'ordre monastique et la brasserie sont baptisés du nom de François de Paule.


title: Paulaner

text: Le nom de la brasserie Paulaner tire son origine des moines de l'ordre des Minimes fondé par François de Paule, qui habitaient dans la Neuhauser Straße à Munich. Les moines brassaient la bière pour leur usage personnel depuis 1634. La bière qui était aussi vendue à l'extérieur les jours de fête était un modèle de Bock qui a gagné une renommée locale. Après l'abolition du cloître de Neudeck en 1799, le bâtiment fut converti en prison. Le brasseur Franz Xaver Zacherl acheta l'ancienne brasserie du cloître en 1813 et continua la tradition de la "Starkbier" (bière forte de jeûne). En 1861, le "Salvatorkeller" (cave de Salvator, référence à la fabrication de la "Starkbier" encore produite aujourd'hui) a été ouvert sur Nockherberg. En 1928, la brasserie a fusionné avec la brasserie de Gebrüder Thomass créant "Paulaner Salvator Thomas Bräu". En 1994, la brasserie entre dans le groupe "Kulmbacher" avec les producteurs affiliés Plauen et Chemnitz. Paulaner appartient maintenant au groupe BHI (Brau tenant l'AG international), une multinationale appartenant aux entreprises Schörghuber (50,1 %) et Heineken N.V. (49,9 %).


title: Paulaner

text: Paulaner fait partie, avec Spaten, Augustiner, Hacker-Pschorr, Hofbräu et Löwenbräu, des 6 brasseurs officiels de la fête de la bière de Munich : l'Oktoberfest.


title: Paulaner

text: Mélange de cola et d'orangeade. Pendant les fêtes populaires bavaroises, il est courant de voir les enfants boire un Spezi pendant que les parents dégustent leur bière.


title: Yopougon

text: Yopougon, surnommée Yop City ou Poy, est l'une des du district d'Abidjan.


title: Yopougon

text: Avec une population de habitants en 2014, Yopougon est la plus grande commune, non seulement de la capitale économique ivoirienne, mais aussi du pays. Réputée pour son ambiance populaire et ses nombreux maquis, Yopougon joue un rôle important dans la vie d'Abidjan, en tant que quartier résidentiel mais aussi industriel. Elle compte en effet deux zones industrielles et recevra bientôt l'extension du port autonome d'Abidjan.


title: Yopougon

text: Elle se situe entre la forêt du Banco et la lagune Ébrié, à l'ouest dans la zone géographique d'Abidjan nord, un peu excentrée.


title: Yopougon

text: La commune est aussi connue pour ses nombreux quartiers précaires tels que « Sicobois » ou « Yao Sehi », qui contrastent avec les quartiers résidentiels d'appartements et de maisons basses (Sicogi, Sogefiha).


title: Yopougon

text: Elle est la commune la plus « ivoirienne » d'Abidjan (à peine 8,8 % de non-Ivoiriens alors que la moyenne abidjanaise est de 22,4 %),


title: Yopougon

text: On trouve également sur le territoire de cette commune l'institut Pasteur de Côte d'Ivoire, le siège du CNRA, le Centre suisse de recherches scientifiques, un CHU, l'Institut des aveugles, la maison d’arrêt et de correction d’Abidjan (MACA), la centrale électrique d'Azito (la plus importante du pays), et l'ile Boulay.


title: Yopougon

text: La commune est traversée par l'autoroute du Nord ainsi que par la route de Dabou, qui continue jusqu'à San Pedro et la frontière du Liberia. L'accès à cette route devrait être facilité par le nouveau pont en construction qui reliera directement le sud de Yopougon au boulevard lagunaire du Plateau.


title: Yopougon

text: Yopougon signifie : « champs de Yopou », du nom d'un patriarche qui aurait par générosité contribué au développement de cette commune.


title: Yopougon

text: Dans les décennies qui ont suivi l'établissement d'Abidjan en tant que capitale, des zones d'habitation anarchiques s'établissent sur ce qui est alors appelé « plateau du Banco » ; elles seront rasées par la suite pour faire place au projet d'urbanisation formelle.


title: Yopougon

text: À partir de la fin des années 1960, des projets urbanistiques planifient une extension de la ville d'Abidjan à l'ouest du Plateau, traversée par l'autoroute et organisée comme une « ville nouvelle », entre la zone industrielle (inaugurée en 1972) et l'extension du port d'Abidjan (toujours en projet).


title: Yopougon

text: Dans l'esprit des planificateurs, il s'agissait d'une périphérie encadrée, à la fois sur le modèle de la banlieue résidentielle que sur le modèle de la « ville nouvelle » alors à la mode notamment en France, devant accueillir une certaine classe moyenne tout en comptant de nombreux logements sociaux pour des populations plus modestes. Le plan comprend une série de différents quartiers structurés dotés chacun de leur propre centre.


title: Yopougon

text: Un des objectifs de Yopougon était de remédier aux déséquilibres d'Abidjan en tant que ville où la plupart des emplois industriels et de service étaient concentrés dans le sud de la ville (Vridi, Treichville, Port-Bouët), alors que la classe ouvrière et l'extension générale de l'habitat se faisait au nord (Adjamé, Abobo, Cocody et ses extensions de Riviera, Angré, Palmeraie…) Yopougon offrait donc non seulement des logements pour la population croissante mais aussi un véritable marché de l'emploi localisé (ZI, port).


title: Yopougon

text: La zone industrielle de Yopougon marque par ailleurs un jalon dans l'étape du développement économique de la Côte d'Ivoire, avec une production (agroalimentaire, habillement, matériaux de construction) désormais destinée à un marché local et régional et non plus aux seules activités d'import/export maritime.


title: Yopougon

text: Yopougon était donc bien plus qu'une simple extension périphérique de la ville, mais considérée en partie comme une entité autonome. Elle était également destinée à être le lieu par excellence où la classe moyenne ivoirienne alors naissante allait pouvoir s'épanouir, par opposition ou complément au Plateau, vitrine internationale verticale, moderne et métropolitaine.


title: Yopougon

text: Yopougon s'étend sur . Elle est située dans l'ouest du district d'Abidjan, et délimitée au nord par les communes d'Abobo et d'Anyama ; au sud par la lagune Ébrié ; à l'est par Attécoubé et à l'ouest par Songon.


title: Yopougon

text: On y dénombre :


title: Yopougon

text: Yopougon se compose de , eux-mêmes subdivisés en :


title: Yopougon

text: Selon le recensement de 1998, Yopougon comptait . La population officiellement recensée en 2014 est de 1 071 543 habitants, ce qui en fait la première commune d'Abidjan et de Côte d'Ivoire, juste devant Abobo (1 030 658 habitants). Un peu moins d'un quart (22,7 %) de la population abidjanaise vit à Yopougon. La densité de la population est donc de 7003 hab/km².


title: Yopougon

text: Yopougon se distingue aussi par la faible proportion de ressortissants étrangers : la proportion de non-Ivoiriens vivant dans la commune est seulement de 8,8 %, alors que la moyenne abidjanaise est de 22,4 % (avec un maximum de 39,5 % à Treichville).


title: Yopougon

text: Historiquement, Yopougon était peuplée essentiellement de tribus tchamans et attiés. Il subsiste aujourd'hui de ces ethnies dans la commune de Yopougon. Dans la deuxième moitié du , notamment après l'indépendance en 1960, la commune d'Abidjan connait une forte immigration de populations venant de toute la Côte d'Ivoire, mais particulièrement des populations de l'Ouest, d'ethnies bété, guéré et wobé.


title: Yopougon

text: La population yopougonaise est plutôt de classe moyenne à « populaire ». S'il est vrai que Yopougon, tout comme la commune d'Abobo, est connue pour ses quartiers populaires (et précaires) tels que « Yao Séhi », « Sicobois », « Sicogi », « Mon mari ma laissé », « Doukouré », « Wassakara », il existe aussi des quartiers résidentiels qui se distinguent par un certain confort de vie, notamment à Banco-Nord, Niangon, ou le quartier « Millionaire ». Dans le reste de la commune, les logements alternent entre immeubles d'appartements et maisons basses de standing moyen.


title: Yopougon

text: Maires de Yopougon :


title: Yopougon

text: Yopougon est une commune très importante dans l'économie abidjanaise et ivoirienne. Tout d'abord, une grande partie de sa population travaille dans des bureaux et commerces du Plateau et de Cocody. Ensuite, elle compte deux zones industrielles d'importance, où sont installées diverses usines de ciment, plastiques (Industrielle ivoirienne de plastique, International Packing, Afriplasti, Afric Industry, etc.), sidérurgie (Sotaci), produits pharmaceutiques et cosmétiques (Ubipharma, SIVOP (Société ivoirienne de parfumerie, Gandour), textiles (Uniwax), produits laitiers et agroalimentaire (Ivograin, Cargill, Brasseries ivoiriennes, Solibra, Eurolait) , etc. On y trouve notamment le centre de recherche de Nestlé et la nouvelle chocolaterie Cémoi (la première chocolaterie du pays).


title: Yopougon

text: Deux installations majeures se retrouvent sur le territoire de la commune : la centrale thermique d'Azito et l'extension du port autonome d'Abidjan.


title: Yopougon

text: Yopougon compte également de nombreux marchés.


title: Yopougon

text: La commune était connue pour la rue Princesse (ainsi que sa jumelle, la rue des Princes) où se trouvaient de nombreux maquis et boites de nuit, jusqu'à sa démolition en . Fin 2006, près de maquis étaient recensés dans la commune de Yopougon.


title: Yopougon

text: Au niveau des transports, Yopougon compte plusieurs gares routières comme Siporex, même si leur importance ne peut rivaliser avec la gare d'Adjamé. Yopougon est cependant la principale porte entre Abidjan et l'« intérieur » du pays. C'est en effet au niveau du quartier Gesco que l'autoroute du Nord quitte Abidjan. Vers l'ouest, c'est depuis Yopougon aussi que part la route côtière qui relie Abidjan à San-Pédro en passant par Dabou, Grand-Lahou et Sassandra.


title: Yopougon

text: L'accès à Yopougon à partir des autres quartiers d'Abidjan se fait par une autoroute (la « voie express de Yopougon » qui devient « autoroute du Nord » à partir de Gesco) qui quitte Adjamé et longe le bord nord de la commune (ou plus exactement passe entre la commune proprement dite, à gauche, et la zone industrielle, à droite). On accède à la commune par quatre points d'entrée à partir de cette autoroute, dénommés communément « Premier pont », « Deuxième pont », etc. (en référence au fait que le véhicule, pour tourner à gauche, quitte l'autoroute par une sortie à sa droite et fait une boucle avant de passer au-dessus de l'autoroute par un pont qui descend dans la commune).


title: Yopougon

text: Un pont sur la lagune, reliant le sud de la commune directement au boulevard lagunaire du Plateau, et dont les travaux ont été officiellement lancés en août 2018, devrait considérablement modifier les flux de circulation dans la commune.


title: Yopougon

text: L'axe qui quitte le « premier pont » passe entre les quartiers Attié et Banco, par les lieux-dits Sable, Bel-Air et Complexe puis continue vers la caserne des sapeurs-pompiers, le camp militaire, le quartier Koweit et Attécoubé.


title: Yopougon

text: L'axe du « deuxième pont » passe par la gare de Siporex, les lieux-dits Ficgayo, Keneya, Saint-André, et se prolonge vers l'ancien cinéma de Saguidiba, le palais de justice puis Niangon-Sud.


title: Yopougon

text: Le troisième pont descend directement sur le centre hospitalier universitaire d'un côté et mène à la zone industrielle de l'autre.


title: Yopougon

text: La route issue du quatrième pont marque quant à elle la limite de la commune ; elle longe le cimetière à droite, Niangon-Nord à gauche, puis continue vers Dabou et, de là, vers San Pedro.


title: Yopougon

text: La gare du « Lavage » de Saint-André, en plein centre de Yopougon, est le principal point de convergence des lignes de taxis intercommunaux appelés wôrô-wôrô, qui relient Yopougon aux autres communes d'Abidjan. De nombreuses lignes de gbakas font également la navette le long des grands axes et vers les autres communes.


title: Yopougon

text: Yopougon est le siège d'un évêché catholique créé le . La commune compte également de très nombreuses églises évangéliques et une forte communauté musulmane. Elle abrite beaucoup de mosquées et autres lieux de prière dans toutes les zones d'habitation.


title: Yopougon

text: La place CP1 est une grande place de Yopougon où a lieu les veillées mortuaires.


title: Yopougon

text: Le , une forte pluie a provoqué une inondation.


title: Les Gourlazous

text: Les Gourlazous est un groupe musical dont le répertoire est orienté sur les chansons qui évoquent la mer, les marins mais aussi celles relatives à la Celtie.


title: Les Gourlazous

text: Le groupe est une histoire d’amitié qui dure depuis maintenant depuis plus de 30 ans. À l’origine, il s’agissait pour quelques copains de se retrouver autour de leur passion commune qu’est la musique et de s’entraîner aux instruments et au chant.


title: Les Gourlazous

text: Après quelques représentations devant un parterre amical, et surtout orientées au profit d’associations caritatives, ils décident de faire le pas et, depuis 1998 invitent le public à partager leur plaisir sur diverses scènes, bistrots, ou cabarets du Finistère.


title: Les Gourlazous

text: Leur répertoire, bâti entre chants traditionnels et mélodies contemporaines, chante la Mer et les Marins et se découvre très varié dans ses enchaînements car les Gourlazous savent alterner les rythmes et les genres et passer du français au breton ainsi que diverses mélodies d’outre Manche et de Galice.


title: L'Aventure de Cabassou

text: L'Aventure de Cabassou est un film français réalisé par Gilles Grangier en 1945.


title: L'Aventure de Cabassou

text: Trompé par sa femme avec un jeune compositeur, Cabassou, désespéré, passe pour mort aux yeux de la population. Il est pris pour un fantôme, car, vivant dans une grotte, il ne sort que la nuit. Son ami Motto le persuade de "commercialiser" cette situation. Dorénavant, on paiera pour entendre la voix du fameux fantôme. Désormais, il va devenir célèbre. C'est l'instant qu'il choisira pour redevenir vivant.


title: Francisco Serrano (1810-1885)

text: Francisco Serrano y Domínguez, duc de la Torre, né à San Fernando, dans la province de Cadix, le et mort à Madrid le , est un militaire et homme d'État espagnol.


title: Francisco Serrano (1810-1885)

text: Fils d'un militaire libéral, Serrano entre dans l'armée en 1822 et se distingue lors de la première guerre carliste. En 1839, alors "brigadier", il se lance dans la politique avec les progressites du général Espartero. Lorsque ce dernier s'empare du pouvoir en 1841, Serrano est nommé ministre de la Guerre, mais il se brouille vite avec son protecteur et contribue à le renverser en 1843. Entre 1846 et 1848, il est l'amant de la reine Isabelle II, ce qui lui donne un grand poids politique. Il est éloigné de la cour par les politiques modérés en 1848.


title: Francisco Serrano (1810-1885)

text: Après la révolution de 1854, il rejoint les centristes du général O'Donnell au sein de l’"Unión Liberal". Nommé à divers postes importants (ambassadeur à Paris, capitaine général de Cuba, ministre d'État), il succède à O'Donnell à la tête de l’"Unión Liberal" en 1867. La reine le crée duc de la Torre en 1863. En 1868, il dirige la révolution de septembre qui met fin au règne d'Isabelle II.


title: Francisco Serrano (1810-1885)

text: Il devient président du Conseil (1868-1869), puis chef de l'Exécutif (1869-1870) d'Espagne et recherche un prétendant susceptible de maintenir une monarchie constitutionnelle en Espagne. Ce prétendant trouvé en la personne d'Amédée de Savoie, Serrano prend la tête de différents gouvernements en 1872 et 1873. Lors de la proclamation de la première République espagnole en 1873, Serrano doit s'exiler, mais il revient au pouvoir en 1874, instaurant une dictature républicaine (les Cortes ayant été abolies), mais il doit s'incliner devant le soulèvement royaliste et la restauration du roi Alphonse XII. Il tente de jouer un rôle politique à la tête du Parti constitutionnel, puis de la "Izquierda Dinástica" (« Gauche Dynastique »), mais il lui est préféré le conservateur Antonio Cánovas del Castillo et le libéral Práxedes Mateo Sagasta.


title: Patrick Saussois

text: Patrick Saussois est un guitariste de jazz manouche, né le à Paris, et mort le à Paris ().


title: Patrick Saussois

text: Son père est d'origine bretonne et basque, sa mère d'origine gitane.


title: Patrick Saussois

text: La guitare de son père, guitariste amateur, le fascine et il apprend à jouer de l'instrument tout seul, avec la particularité d'être gaucher et de jouer sur une guitare pour droitier. Il écoute un peu de toutes les musiques et il est subjugué par un disque de Django Reinhardt enregistré en 1953. Il apprendra plus tard que Django jouait aussi de la guitare acoustique...


title: Patrick Saussois

text: Après son BEPC, il gagne sa vie en faisant des petits boulots puis aide son père sur les marchés forains.


title: Patrick Saussois

text: En 1973, il devient père d'une fille prénommée Christel.


title: Patrick Saussois

text: En 1976 il joue en trio et commence à faire les bals. Il commence une carrière professionnelle en 1977 et travaille avec Gilbert Leroux et Daniel Garcia. En 1980, il rencontre Didier Roussin, avec lequel il jouera en duo pendant 9 ans, et enregistre son premier album, "Si tu savais", en 1982.


title: Patrick Saussois

text: Vers 1988, Patrick Saussois crée sa propre maison de disques "Djaz Records".


title: Patrick Saussois

text: En 1996, il crée sa formation "Alma Sinti" avec entre autres Jean-Yves Dubanton, Samy Daussat, Jean-Claude Bénéteau, Jean-Claude Laudat, Stan Laferrière (fils de Marc Laferrière) et Jean Cortès.


title: Patrick Saussois

text: C'est aussi un ami de Jean-Luc Chevalier et de Daniel Givone, avec lesquels il a eu l'occasion plusieurs fois de jouer en concert.


title: Patrick Saussois

text: Il vivait à Montrouge, où il organisait chaque année une Nuit du jazz manouche.


title: Patrick Saussois

text: C'est aussi un ancien animateur sur la station de radio TSF Jazz.


title: Patrick Saussois

text: En , il est victime d'un accident vasculaire cérébral, qui génère un syndrome d'enfermement, le laissant dans l'incapacité de poursuivre sa carrière.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: L'Écosse au haut Moyen Âge est occupée par des peuples de différentes cultures. Les principaux royaumes qui dominent la région à cette époque sont le Fortriú des Pictes à l'est, le Dál Riata des Scots à l'ouest, l'Alt Clut des Bretons au sud-ouest et la Northumbrie des Anglo-Saxons au sud-est. Une cinquième culture apparaît à la fin du avec les premiers raids vikings. Le voit les Vikings s'installer définitivement aux marges de l'Écosse, tandis que les domaines picte et scots sont unifiés par la maison d'Alpin pour former le royaume d'Alba, ancêtre du royaume d'Écosse.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Les sources écrites pour cette période sont tardives (elles apparaissent vers le début du ) et fragmentaire. L'apport de l'archéologie, de l'onomastique et de la paléobotanique est crucial pour en retracer l'histoire. Ces disciplines montrent que l'Écosse du haut Moyen Âge est peu densément peuplée, notamment à l'intérieur des terres. La population ne s'organise pas autour de centres urbains, mais plutôt de fermes ou de forts comme les "brochs", et vit d'agropastoralisme.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Cette période est notamment marquée par le développement du christianisme.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: À l'époque de Bede et Adomnán, à la fin du VII siècle et au début du VIII siècle, quatre grandes régions d'influence se sont constituées dans le nord de la Grande-Bretagne. À l'est on trouve les Pictes, dont les royaumes s'étirent de la rivière Forth aux Shetland. À l'ouest se trouvent les habitants de Dál Riata parlant le gaélique (goidélique) avec leur forteresse royale de Dunadd dans l'Argyll, et ayant des liens étroits avec l'île d'Irlande, d'où ils ont apporté avec eux le nom "Ecossais", à l'origine un terme pour le habitants de l'Irlande. Au sud se trouvait le Royaume britonnique d'Alt Clut, descendant des peuples des royaumes d'influence romaine du "Vieux Nord". Enfin, il y avait les Anglais ou "Angles", envahisseurs germaniques qui avaient pris possession d'une grande partie du sud de la Grande-Bretagne et détenu le Royaume de Bernicie dans le sud-est (plus tard la partie nord de la Northumbrie), et qui avaient amené avec eux le vieil anglais.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: La confédération de tribus pictes qui se développe au nord du Firth of Forth s'étend peut-être jusqu'aux Orcades. Elle est vraisemblablement issue des tribus des ', qui pourraient s'être associées en réaction à la pression romaine au sud. Les Pictes apparaissent dans les textes romains à la fin du qui parlent des ', les « peints » (peut-être en référence à leur coutume de se peindre le corps ou de se tatouer), en tant qu'adversaires des légions romaines. Le premier souverain identifiable des Pictes est Brude mac Maelchon, un contemporain de Colomba d'Iona mort dans les années 580. Sa base de pouvoir semble avoir été la région d'Inverness, mais après lui, le centre de gravité des Pictes se déplace vers la région de Strathearn et Menteith, qui correspond au royaume de Fortriú.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Vers 672, Bridei map Beli, fils du roi breton d'Alt Clut, devient roi de Fortriú. Les Pictes semblent alors avoir été tributaires des Anglo-Saxons de Northumbrie, mais cette domination prend fin après la bataille de Dunnichen, en 685, durant laquelle Ecgfrith de Northumbrie est vaincu et tué par les forces de Bridei. Les Pictes connaissent apparemment leur apogée sous le règne d'Óengus mac Fergusa (729-761), qui combat avec succès le Dál Riata et envahit l'Alt Clut et la Northumbrie. Le Dál Riata semble être resté soumis aux Pictes par la suite.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Le royaume gaélique de Dál Riata est à cheval sur la côte ouest de l'Écosse et la côte nord de l'Irlande. Vers l'an 600, il s'étend sur les actuelles régions d'Argyll and Bute et Lochaber du côté écossais et sur le comté d'Antrim du côté irlandais. Il est généralement considéré comme une entité irlandaise ayant colonisé le littoral écossais. Ses habitants sont souvent appelés Scots, du latin "" utilisé par les auteurs latins pour désigner les Irlandais.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Le Dál Riata connaît son apogée sous le règne d'Áedán mac Gabráin (574-608), qui est cependant tenu en échec par Æthelfrith de Northumbrie à la bataille de Degsastan en 603. Cet âge d'or prend fin avec les graves défaites de Domnall Brecc (mort en 642) en Irlande et en Écosse. Par la suite, le royaume est soumis à la Northumbrie, puis aux Pictes. Certains historiens considèrent qu'il connaît un bref renouveau sous le roi Áed Find (mort en 778) avant l'arrivée des Vikings.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Le royaume d'Alt Clut trouve peut-être ses origines dans le peuple des "Damnonii" cité par Claude Ptolémée dans sa "Géographie". Il doit son nom à la forteresse d'Alt Clut, qui correspond au château de Dumbarton. Son premier souverain connu est Ceretic, le destinataire d'une lettre de Patrick d'Irlande dans la deuxième moitié du . Cette lettre implique clairement que Ceretic est chrétien. Un siècle plus tard aurait régné Rhydderch Hael d'après l'hagiographie de Colomba rédigée par Adomnán. La succession royale devient plus claire à partir du début du .


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: En 642, le roi Eugein map Beli remporte une grande victoire sur le Dál Riata à Strathcarron, durant laquelle le roi scots Domnall Brecc trouve la mort. Au , l'Alt Clut est attaqué à plusieurs reprises par les Pictes d'Óengus mac Fergusa et par leurs alliés northumbriens, qui s'emparent de la région de Kyle en 750. Le roi Dumnagual III pourrait même avoir été contraint de se soumettre à ses voisins. L'histoire ultérieure du royaume est mal connue, à l'exception de la destruction de la forteresse d'Alt Clut par un incendie en 780 dans des circonstances inconnues.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Le royaume d'Alt Clut est traditionnellement considéré comme identique au royaume de Strathclyde attesté ultérieurement dans la région, mais il est possible que le second soit une entité distincte, apparue après la chute du premier.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: La région de l'actuelle frontière anglo-écossaise est occupée par une série de royaumes bretons regroupés sous l'appellation galloise "Yr Hen Ogledd", « le vieux Nord ». Parmi ces royaumes, on compte le Bryneich, autour de l'actuelle Bamburgh dans le Northumberland, et le Gododdin, autour de "Din Eidyn" (peut-être Édimbourg), dans le Lothian. Au , le Bryneich passe sous le contrôle des Angles, un peuple germanique venu de l'autre rive de la mer du Nord. Le premier roi anglo-saxon de Bernicie connu est Ida, qui serait arrivé au pouvoir en 547. Vers 600, les Berniciens remportent la bataille de Catraeth sur les Bretons du Gododdin. Cet affrontement est commémoré par le poème "Y Gododdin".


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Au même moment, le roi Æthelfrith, petit-fils d'Ida, conquiert le royaume anglo-saxon de Deira au sud. L'union de la Bernicie et du Deira prend le nom de Northumbrie, en référence à sa situation au nord de l'estuaire du Humber. Son histoire est bien connue grâce à l"Histoire ecclésiastique du peuple anglais" de Bède le Vénérable, un moine northumbrien du début du . Le premier roi chrétien de Northumbrie est Edwin, baptisé par le missionnaire romain Paulin en 627. Par la suite, l'évangélisation du royaume est principalement le fait de moines irlandais, notamment après la fondation de l'abbaye de Lindisfarne par Aidan en 635.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Vers la même période, les Angles s'emparent d'Édimbourg et prennent le contrôle du territoire des Gododdin. Leur influence s'étend même au-delà du Forth jusqu'à la défaite d'Ecgfrith face aux Pictes à Dunnichen en 685. Le est marqué par une forte instabilité dynastique.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: À la fin du , les monastères du littoral écossais, comme Iona et Lindisfarne, sont victimes des premiers raids vikings. L'arrivée des Scandinaves bouleverse l'équilibre entre les royaumes du nord de la Grande-Bretagne. Ils prennent rapidement le contrôle des Orcades, des Shetland et des Hébrides. En 839, ils remportent une grande victoire sur le roi de Fortriú Eóganan mac Óengusa et le roi de Dál Riata Áed mac Boanta, qui trouvent tous les deux la mort sur le champ de bataille. Au sud, les Vikings s'emparent de la Northumbrie en 867 et établissent le royaume de Jórvík. Trois ans plus tard, ils assiègent avec succès la forteresse de Dumbarton. Le royaume d'Alt Clut est plus couramment appelé Strathclyde par la suite.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Les colons scandinaves se mêlent aux populations gaéliques du sud-ouest pour former le peuple des Gall Gàidheal, qui donne son nom à la région du Galloway. Dans les Hébrides, Ketill au Nez plat s'impose comme roi dans la deuxième moitié du . Ce reflux des Scots pourrait avoir accéléré le processus de gaélicisation des Pictes déjà en cours et contribué à l'union des deux royaumes, dans des circonstances qui restent débattues par les historiens. Bien que Kenneth mac Alpin soit traditionnellement considéré comme le premier roi d'une Écosse unifiée, ce n'est qu'à partir de Domnall mac Causantin (mort en 900) que les sources d'époque parlent d'un « roi d'Alba ». Ce royaume d'Alba est le noyau du futur royaume d'Écosse.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Bien que l'Écosse n'occupe que le tiers de la superficie de la Grande-Bretagne, elle possède un littoral aussi long que l'Angleterre et le pays de Galles réunis (environ ) en raison de ses nombreuses îles, péninsules et lochs. Seul un cinquième du territoire écossais se situe à moins de au-dessus du niveau de la mer. Sa position sur le littoral atlantique entraîne des précipitations importantes : plus de annuellement dans l'est du pays et plus de annuellement dans l'ouest. Ce climat est favorable à l'apparition de tourbières. L'acidité du sol et les vents forts expliquent que la plupart des îles soient dépourvues d'arbres. L'intérieur des terres abonde en collines, montagnes et marécages qui rendent les déplacements difficiles et contribuent peut-être à la fragmentation politique au haut Moyen Âge. Cette période est également marquée par une détérioration du climat, avec des températures plus basses et des précipitations accrues qui réduisent l'étendue des terres cultivables.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: L'influence romaine au-delà du mur d'Hadrien ne semble pas avoir eu d'effet majeur sur la répartition de la population. Les collines et promontoires fortifiés de l'âge du fer continuent à être occupés tout au long du haut Moyen Âge. Leurs défenses se composent souvent de murs en pierre sèche ou en rondins de bois, parfois avec une palissade. Leur nombre important pourrait refléter la nature péripatétique des monarchies et aristocraties de l'époque, dont les membres se déplacent régulièrement au sein de leur domaine pour mieux l'administrer et le contrôler. Les brochs des Hébrides, des Orcades et des Shetland continuent eux aussi à être occupés après la fin de l'âge du fer, mais ils sont progressivement remplacés par des maisons cellulaires de dimensions plus réduites. Quelques grandes halles en bois datant du ont été retrouvées dans le sud, comparables à celles construites par les Anglo-Saxons en Angleterre. Dans les zones de peuplement scandinave, le manque de bois de construction contraint à l'utilisation d'autres matériaux disponibles sur place, le plus souvent une combinaison de pierre et de gazon.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: La toponymie, en particulier le préfixe "pit-" qui désigne un terrain ou un champ, permet de situer les zones où le peuplement picte est le plus dense : dans le Fife, le Perthshire, l'Angus, la région d'Aberdeen et du Moray Firth. Les Scots semblent avoir d'abord occupé le littoral entre les péninsules de Cowal et Ardnamurchan avant de remonter progressivement vers le nord le long de la côte. Des traces de peuplement anglo-saxon dans le sud de l'Écosse existent jusque dans le West Lothian. Par la suite, la colonisation viking semble avoir été la plus intense dans les Orcades et les Shetland. Elle apparaît plus diffuse dans les Hébrides, ainsi que dans la région de Caithness au nord-est et, en remontant les cours d'eau, jusqu'au Sutherland et au Ross. La Bernicie connaît également une colonisation viking significative, jusque dans les régions modernes des Borders et des Lowlands.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Dépourvue de centres urbains, l'Écosse du haut Moyen Âge possède une économie presque entièrement tournée vers l'agriculture. La difficulté des transports et l'absence de marchés de grande ampleur contraint la majorité des paysans à produire en autosuffisance viande, produits laitiers et céréales et à compléter leur régime en se livrant à la chasse, à la pêche et à la cueillette. Les traces archéologiques sont limitées, mais suggèrent que les fermes sont isolées ou réunies en petits groupes de trois ou quatre, chacune composée d'une famille nucléaire. L'héritage étant partagé entre tous les fils, les fermes voisines doivent partager le plus souvent un lien de parenté.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: L'agriculture distingue deux types de terres agricoles : les plus proches de la ferme ', qui sont cultivées chaque année, et les plus éloignées ', où les années de culture alternent avec les années de jachère. Ce système perdure jusqu'au . D'après les ossements d'animaux retrouvés, l'élevage concerne principalement les vaches, suivis par les cochons, les moutons et les chèvres ; la volaille est rare. Des objets importés en céramique et en verre ont été retrouvés dans plusieurs sites, de même que des traces de métallurgie et d'orfèvrerie locales.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: En l'absence de sources écrites, la démographie de l'Écosse médiévale ne peut être qu'estimée : environ pour le Dál Riata et entre et pour les terres pictes. Les connaissent probablement une hausse de la mortalité avec l'apparition de la peste bubonique. Les conditions de vie suggèrent un profil démographique similaire à celui des pays en voie de développement du monde moderne, avec des taux de natalité et de mortalité élevés. Le grand nombre d'enfants par femme et la population très jeune impliquent que le nombre d'adultes en âge de travailler est proportionnellement trop faible pour produire un surplus de nourriture susceptible de permettre une réelle croissance démographique et le développement de sociétés plus complexes.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Les sociétés germaniques et celtiques sont organisées autour d'une unité de base qui est la famille élargie. Les Pictes sont couramment considérés comme une société matrilinéaire, à partir d'indications dans des sources ultérieures et du fait que plusieurs de leurs rois sont clairement issus de l'extérieur de la société picte. Cependant, les historiens modernes soulignent que la conscience de la filiation patrilinéaire est également très présente dans leur société. Il est plus probable que la filiation chez les Pictes soit bilatérale, avec une importance égale des côtés maternel et paternel.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: À en juger par les mentions laconiques des annales irlandaises et les représentations gravées sur les pierres pictes d'Aberlemno et Hilton of Cabdoll, il semble plausible que les sociétés écossaises du haut Moyen Âge sont, comme leurs contemporaines anglo-saxonnes, dominées par une aristocratie militaire dont le statut repose en grande partie sur sa capacité et sa volonté de combattre. On peut postuler l'existence d'une classe d'hommes libres non nobles travaillant comme paysans ou propriétaires libres. Bien qu'il n'existe aucun code de lois écossais de cette période, les codes de lois irlandais et gallois contemporains précisent que ces hommes libres ont le droit de porter des armes, de se représenter eux-mêmes devant un tribunal et de recevoir une compensation en cas de meurtre d'un membre de leur famille.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: L'esclavage semble avoir été largement répandu dans le nord de la Grande-Bretagne, jusque dans les classes inférieures de la société. Ces esclaves, capturés lors de conflits ou de raids, sont vraisemblablement mieux intégrés dans leur société d'esclavage que dans leur société d'origine en termes de langue et de culture, dans la mesure où ils sont souvent capturés ou achetés jeunes et où ils ne se distinguent pas physiquement de leurs propriétaires. Dans d'autres cultures mieux attestées, comme en Angleterre, les esclaves qui survivent jusqu'à la maturité parviennent à obtenir leur liberté, tout en restant généralement clients de leurs anciens maîtres.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: En Grande-Bretagne, la royauté ne se transmet pas en ligne directe au haut Moyen Âge. Les successions mettent aux prises un certain nombre de candidats, généralement issus d'une dynastie donnée et dont les prétentions au trône reposent sur leur descendance d'un ancêtre particulier. L'étendue du pouvoir royal est très variable. Certains rois pictes de Fortriú sont les suzerains d'autres rois pictes ou non-pictes, alors que d'autres doivent au contraire reconnaître la supériorité d'autres monarques, Bretons ou Anglo-Saxons. Ces relations de dominant à dominé impliquent peut-être le versement d'un tribut ou d'une contribution en soldats. Les guerres sont probablement l'occasion pour les rois victorieux de récompenser leurs vassaux. Mariages et relations diplomatiques constituent peut-être des moyens pour les plus grands royaumes d'absorber les plus petits, et même si ce processus connaît des fluctuations, il contribue sans doute à la concentration de la royauté entre les mains d'un nombre réduit de dynasties.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Le roi est avant tout le commandeur des armées, ce qu'illustre le nombre très faible de femmes régnantes durant cette période. Il doit organiser la défense des terres et des biens de ses sujets et nouer des relations avec les autres rois afin d'assurer cette défense. S'il n'y parvient pas, son domaine risque d'être pillé, détruit ou conquis et ses sujets tués ou réduits en esclavage. Il existe une ampleur considérable dans les conflits auxquels prennent par les rois, des petits raids locaux aux grandes campagnes entre royaumes. Ces dernières impliquent parfois de couvrir des distances considérables, comme le raid mené par les Gaels du Dál Riata dans les Orcades en 581 ou l'attaque northumbrienne sur l'Irlande en 684.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: La royauté possède également des aspects rituels. L'avènement des rois du Dál Riata implique une cérémonie où le nouveau roi place son pied dans une empreinte taillée dans la roche qui symbolise la continuité avec ses prédécesseurs. De même, le couronnement des rois d'Alba se fait sur la pierre de Scone, un rituel qui est probablement un héritage picte. Le monastère d'Iona, premier centre majeur du christianisme écossais, sert de nécropole royale aux souverains d'Écosse jusqu'à la fin du , après quoi elle est supplantée par l'abbaye de Dunfermline près de Scone.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Le pouvoir du roi repose avant tout sur sa garde rapprochée, appelée "teulu" en brittonique et "comitatus" ou "tutores", voire "familia", en latin. Cette extension de la personne légale du roi constitue également le noyau des armées qu'il peut mobiliser de temps à autre pour des campagnes de grande ampleur. En temps de paix, les activités de la garde royale tournent autour de la grande salle, un élément commun aux cultures celtiques et germaniques dont le poème anglo-saxon "Beowulf" offre un exemple avec la grande salle de Heorot. Dans la mesure où aucun des bâtiments de ce genre retrouvés dans le nord de la Grande-Bretagne ne peut abriter plus de 120 à 150 personnes, il s'agit sans doute de la taille maximale que peuvent atteindre ces gardes rapprochées.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Certaines pierres pictes, comme celle d'Aberlemno, présentent des cavaliers et des fantassins armés d'épées, de lances, d'arcs, de casques et de boucliers. Les nombreux forts d'Écosse rendent peut-être les sièges plus importants que les batailles rangées, contrairement à ce qui se passe en Angleterre à la même époque. Le nombre important de rois morts brûlés vifs ou noyés corrobore cette idée.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Les forces navales jouent apparemment un rôle important. Les Pictes doivent posséder une flotte considérable, puisque les annales mentionnent une attaque sur les Orcades en 682 et une catastrophe marine en 729 durant laquelle ils perdent 150 navires. Il en va de même sur l'autre littoral : d'après le "Senchus Fer n-Alban", le Dál Riata possède un système de levée militaire qui permet de réunir 177 navires et . Ce même texte mentionne la première bataille navale connue au large des îles Britanniques, en 719, ainsi que huit expéditions maritimes entre 568 et 733. Les seules embarcations de cette période ayant laissé des traces sont des pirogues monoxyles, mais les représentations picturales suggèrent qu'il existait également des bateaux en peau similaires aux currachs irlandais, ainsi que de plus grands navires propulsés à rames.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Le succès des raids vikings est en grande partie lié à leur supériorité navale. Leurs navires sont longs et étroits, de faible poids, conçus pour la vitesse. Grâce à leur faible tirant d'eau, ils peuvent s'engager dans des eaux dont la profondeur ne dépasse pas . Comme ils ne pèsent pas lourd, ils sont également faciles à déplacer par portage. Leur symétrie leur permet en outre de faire demi-tour facilement.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: La religion pratiquée en Écosse avant l'arrivée du christianisme est presque complètement inconnue. Faute de sources écrites pictes, elle ne peut être reconstituée qu'à partir de parallèles avec des cultes pratiqués ailleurs, quelques traces archéologiques et les descriptions négatives qu'en font les auteurs chrétiens ultérieurs. Elle ressemblait vraisemblablement au polythéisme pratiqué par les Celtes dans le reste de l'Europe. Les légendes irlandaises concernant l'origine des Pictes et les hagiographies de Ninian suggèrent l'existence d'une caste de druides. Une anecdote de la vie de Colomba le voit exorciser un démon d'une source, ce qui suggère que les sources étaient des lieux de culte pour les Pictes. Les auteurs latins mentionnent également que les Pictes vénéraient Minerve dans de tels endroits, et il existe une pierre picte associée à une source près du château de Dunvegan, sur l'île de Skye.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Les premiers chrétiens d'Écosse sont vraisemblablement des soldats ou des citoyens romains vivant près du mur d'Hadrien. L'archéologie suggère que la christianisation de la province de Bretagne était la plus forte au nord. Des inscriptions où figure le symbole du chrisme et des pierres tombales chrétiennes datant du ont été découvertes autour du mur, et les temples de Mithra de la région présentent des traces de destructions à la même période, probablement causées par des chrétiens. Après le départ des Romains, le christianisme se maintient vraisemblablement dans les enclaves contrôlées par les Bretons, mais il recule là où s'installent les Anglo-Saxons, qui sont toujours païens. La différence entre les deux religions se reflète dans leurs pratiques funéraires : les Bretons pratiquent des inhumations sans placer d'objets dans les tombes, tandis que les Anglo-Saxons ont recours à la crémation et leurs tombes sont pleines d'objets, qui sont sans doute censés accompagner le défunt dans l'au-delà. Bien que la présence anglo-saxonne dans le sud de l'Écosse soit bien attestée, on ne connaît qu'une seule tombe de ce type, à Dalmeny dans le West Lothian.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: La christianisation de l'Écosse est principalement le fait de missionnaires scots venus d'Irlande et, dans une moindre mesure, de missionnaires romains et anglais. Le christianisme celtique apparaît avec l'évangélisation de l'Irlande par Patrick et d'autres au . Dès le , des moines irlandais apparaissent en Grande-Bretagne. L'un d'eux serait Ninian, associé à la fondation d'un monastère à Whithorn dans le Galloway, mais ce personnage pourrait avoir été inventé ultérieurement. En 563, Colomba fonde le monastère d'Iona dans les Hébrides, qui sert de base à l'évangélisation des Scots du Dál Riata et des Pictes. Cependant, la conversion de ces deux peuples semble avoir débuté avant cette date. Patrick parle des dans une de ses lettres, ce qui implique qu'ils ont été chrétiens à une époque, tandis que le poème "Y Gododdin", qui célèbre des héros bretons du début du , ne les décrit pas comme étant païens. L'évangélisation des élites pictes semble avoir été un processus de longue haleine qui commence au et se poursuit jusqu'au .


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Les cistes allongées sont traditionnellement considérées comme appartenant à des cimetières chrétiens du fait de leur orientation est-ouest. Ils sont attestés de la fin de la période romaine jusqu'au , en majorité le long du littoral de la mer du Nord au sud du Tay, dans les régions d'Angus, des Mearns, de Lothian et des Borders. L'élément toponymique "eccles-", dérivant du terme brittonique désignant une église, permet également de situer les églises bretonnes de la période romaine et post-romaine ; il se retrouve le plus fréquemment dans le sud-ouest, le sud et l'est de l'Écosse. Une douzaine de pierres gravées des attestent de la propagation du christianisme dans tout le sud de l'Écosse.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: La pratique du christianisme dans les régions celtophones diffère en plusieurs points des pratiques romaines. Les principales divergences sont le calcul de la date de Pâques et la forme prise par la tonsure des moines, mais ce ne sont pas les seules, puisque les rites de l'ordination et du baptême en présentent également, tout comme la liturgie en général. Le monachisme est une composante fondamentale du christianisme celtique et s'exprime de manière très différente par rapport au reste de l'Europe. L'absence de centres urbains fait que les évêques sont plus souvent rattachés à une abbaye qu'à une ville.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Les moines irlandais fondent plusieurs abbayes en Écosse du au , qui essaiment à leur tour dans la région, à l'image d'Iona qui est à l'origine de la fondation de Lindisfarne en Northumbrie. Un évêché northumbrien est fondé à Abercorn, dans le West Lothian, mais l'évêque Trumwine est contraint de fuir avec son clergé après la bataille de Dunnichen, en 685.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: La méthode romaine du calcul de la date de Pâques, adoptée en Northumbrie à la suite du concile de Whitby en 663 ou 664, finit par supplanter la méthode celtique en Écosse et en Irlande également. Le clergé picte l'adopte sous le règne de Nechtan mac Der-Ilei, vers 710. C'est dans les Hébrides que les anciennes traditions celtiques perdurent le plus longtemps, préservées par le clergé local et les moines venus d'autres abbayes ayant refusé de se plier aux méthodes romaines.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Les idées celtiques se propagent également en Europe continentale, où des missionnaires irlandais participent à l'évangélisation de l'Allemagne.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Les Vikings qui occupent les îles et le littoral écossais apportent avec eux leur propre religion, en partie similaire à celle des Anglo-Saxons lorsqu'ils étaient païens. Les tombes vikings du dans les Shetland, les Orcades et le Caithness présentent des objets qui prouvent que les défunts pratiquaient cette religion. La christianisation des Vikings d'Écosse n'est relatée dans aucune source contemporaine. Bien qu'elle soit généralement datée de la fin du , l'onomastique suggère que ce processus a débuté plus tôt, avec les nombreuses îles des Hébrides et des Orcades appelées "Pabbay" ou "Papa", en référence à un ermite ou un prêtre chrétien, ainsi que la distribution de l'élément "-kirk" désignant une église. Il est possible que le christianisme ait en réalité continué à être pratiqué par la population malgré la conquête viking (les croix de pierre et l'existence d'un évêché actif dans les Orcades au milieu du vont en ce sens), quand bien même les nouvelles élites auraient mis un certain temps à se convertir.


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text: Du , l'art picte est principalement attesté à travers les pierres pictes. Il en subsiste environ 250, classées en trois catégories par les chercheurs. La classe I, la plus peuplée, regroupe des pierres qui sont le plus souvent seulement gravées et non sculptées. Les symboles qui y sont figurés appartiennent à une liste bien définie qui comprend des animaux, des objets de la vie quotidienne et des formes abstraites. Ces pierres, qui datent en majorité de la période allant jusqu'au , se retrouvent du Firth of Forth jusqu'aux Shetland, avec des concentrations maximales dans le Sutherland. Les pierres de classe II ne sont pas simplement gravées, mais sculptées. Elles datent d'après l'introduction du christianisme et présentent le motif de la croix sur une face et des symboles divers (les mêmes que les pierres de classe I) sur l'autre face. Elles se retrouvent principalement dans le sud du territoire picte, dans le Perth, l'Angus et le Fife. Enfin, les pierres de classe III, contemporaines de la classe II, s'en distinguent pas l'absence des symboles pictes traditionnels. Elles sont elles aussi surtout répandues dans le sud du territoire picte.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Les Pictes semblent avoir eu accès à des quantités d'argent considérables. Il s'agit vraisemblablement du fruit de raids menés sur les populations plus au sud, ou bien d'un tribut versé par ces mêmes populations pour avoir la paix. L'important trésor d'argenterie romaine retrouvé à Traprain Law pourrait s'expliquer de l'une ou l'autre de ces façons.


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text: Le plus grand trésor d'argenterie picte a été découvert à Norrie's Law, dans le Fife, en 1819, mais une grande partie de son contenu a été dispersé et fondu. Le trésor de l'île Saint-Ninian, découvert en 1958, rassemble également un nombre important d'objets en argent d'origine picte.


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text: Il subsiste une dizaine de lourdes chaînes d'argent, certaines mesurant plus de de long. La chaîne de Whitecleuch est l'une des deux à présenter un anneau penannulaire décoré qui suggère que ces chaînes se portaient comme des tours de cou.


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text: Le Dál Riata semble s'être trouvé au carrefour des influences artistiques pictes et irlandaises. Les excavations menées à la forteresse de Dunadd ont mis au jour des représentations où se mêlent éléments pictes et gaéliques. La broche de Hunterston, retrouvée dans l'Ayrshire, témoigne de la production de bijoux très recherchés. Les élites pictes adoptent progressivement le modèle de broche penannulaire venu d'Irlande.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: L'art insulaire, issu du mélange des influences celtiques et anglo-saxonnes, est un style qui se retrouve dans toute la Grande-Bretagne à partir du dans différents domaines (orfèvrerie, gravure, mais surtout enluminure). Il se caractérise par des motifs très denses à base de formes géométriques. Les manuscrits les plus emblématiques de ce style sont le Livre de Kells, les Évangiles de Lindisfarne et le Livre de Durrow. Leurs pages tapis sont typiques de l'art insulaire, tout comme leurs lettrines historiées (une invention insulaire), leurs tables des canons et leurs enluminures figuratives qui représentent souvent les quatre évangélistes. Ce courant artistique connaît un coup d'arrêt à la fin du , lorsque les raids vikings perturbent en profondeur les centres monastiques, mais son influence perdure en Europe continentale, où elle est visible dans les manuscrits des époques romane et gothique.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Durant la période qui suit le départ des Romains, une nouvelle série de forts fait son apparition. Ce sont des constructions plus petites que les forts de l'âge du fer, qui s'appuient parfois sur des éléments saillants du terrain, comme à Édimbourg ou à Dumbarton. Les différents peuples qui occupent le territoire écossais construisent des forts de formes différentes, tout en prenant en compte des facteurs spécifiques comme le terrain, les matériaux à disposition et leurs besoins politiques et militaires. Le premier roi picte identifié, Brude mac Maelchon, a pour base le fort de Craig Phadrig, près de l'actuelle Inverness . Le centre du pouvoir du Dál Riata se situe probablement à Dunadd, près de Kilmartin dans l'Argyll and Bute .


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: L'introduction du christianisme entraîne la construction des premières églises d'Écosse. Ces bâtiments sont peut-être en bois, comme celui excavé à Whithorn , mais l'archéologie a surtout permis de retrouver les traces de bâtiments en pierre rudimentaires, d'abord sur la côte ouest, puis progressant vers le sud et l'est. Les premières chapelles sont similaires à celles construites en Irlande. Les églises paroissiales médiévales d'Écosse sont pour la plupart moins élaborées que leurs équivalents anglais : de simples salles longues, sans transepts ni collatéraux et souvent sans tour non plus. Dans les Highlands, ce sont des bâtiments encore plus simples, qu'il est parfois impossible de distinguer des simples maisons et fermes de l'extérieur.


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Les monastères se distinguent eux aussi de ceux d'Europe continentale. Celui d'Eileach an Naoimh, dans les Hébrides intérieures, se compose de huttes, d'une chapelle, d'un réfectoire, d'un dortoir et d'étables, entre autres bâtiments. La plupart sont construits en bois et en clayonnage, avec probablement des toits de bruyère et de gazon. Ils sont par la suite reconstruits en pierre, avec des cellules souterraines et des clocháin semblables à celles d'Irlande. Des sites similaires ont été excavés à Bute, dans les Orcades et dans les Shetland. Des bâtiments plus élaborés apparaissent à partir du .


title: Écosse au haut Moyen Âge

text: Une bonne partie de la littérature galloise médiévale a été en réalité composée sur le territoire de l'Écosse actuelle avant d'être mise par écrit au pays de Galles ultérieurement. Parmi ces textes, les plus anciens sont des poèmes du : "Y Gododdin", attribué au barde Aneirin, qui aurait vécu dans le royaume de Gododdin, et "Gweith Gwen Ystrat", attribué au barde Taliesin, qui aurait vécu dans le royaume de Rheged. La littérature gaélique est attestée par des textes religieux comme l'élégie de Colomba par Dallan Forgaill (vers 597) ou une louange de Colomba par Beccan mac Luigdech de Rum (vers 677). Certains de ces textes sont en latin, comme la prière de protection attribuée à Mo Nennus (vers 550) ou la louange du Créateur attribuée à Colomba (vers 597). Le poème vieil-anglais "Le Rêve de la Croix" est quant à lui attesté sur la Croix de Ruthwell, sculptée au , ce qui en fait l'un des plus anciens échantillons du dialecte northumbrien de la langue des Anglo-Saxons.


title: Zubayr

text: Zubayr ou "Zobaïr" est un prénom arabe. Les différences d'orthographe ne proviennent que des transcriptions de l'arabe qui sont extrêmement variables. En arabe : .


title: Edah Haredit

text: De nombreux juifs religieux "haredi" (Juifs craignant-Dieu) sont regroupées au sein de la Edah Haredit, ou "Edah HaHaredis", ou "HaEdah HaHaredis" (hébreu : העדה החרדית), « communauté des Craignant-Dieu », une fédération assez souple de groupes orthodoxes autonomes, dotée en Israël de ses propres tribunaux rabbiniques.


title: Edah Haredit

text: La Edah Haredit plonge ses racines dans l'ancien "Yichouv" de Palestine. On désigne par ce terme les juifs religieux qui vivaient en Palestine avant les débuts de l'implantation sioniste, dans les années 1880. Leurs principaux centres étaient les 4 villes saintes de Safed, Tibériade, Jérusalem et Hébron.