title: Hounddog

text: La coordinatrice de production estime que la scène du viol ne devrait durer qu'une minute sur toute la durée du film. Elle explique que c'est filmé au niveau des épaules, tout en utilisant les expressions faciales de Dakota pour raconter l'histoire.


title: Bénoué (département)

text: Le Bénoué est un département du Cameroun situé dans la région du Nord. Son chef-lieu est Garoua. Le département tire son nom de la rivière du même nom.


title: Bénoué (département)

text: Le département compte 12 arrondissements : Le département est découpé en 12 communes :


title: Prix Érasme

text: Créé en 1958 par le prince Bernhard des Pays-Bas, le prix Érasme ou prix Erasmus récompense des personnes ou des institutions qui ont fortement contribué à la diffusion et l'image de la culture et des valeurs européennes. Il est décerné annuellement par la "Fondation Praemium Erasmianum". C'est un prix très prestigieux, nommé d'après le philosophe Érasme, humaniste de la Renaissance hollandaise.


title: Prix Érasme

text: Pour l'année 2015, le prix est doté d'une récompense de et d'un trophée conçu par Bruno Ninaber van Eyben en 1995. Ce trophée prend la forme d'un ruban plié en accordéon, avec une plaque en titane à chaque extrémité. Un texte écrit sur le ruban est lisible lorsqu'il est en position ouverte. Ce texte manuscrit est extrait d'une lettre écrite par Érasme à Jean Carondelet le à Bâle. On peut lire : , ce qui veut dire : .


title: Prix Érasme

text: La cérémonie se déroule généralement au Palais royal d'Amsterdam, où le prix est présenté par le mécène de la Fondation, le roi Willem-Alexander des Pays-Bas pour l'année 2015. De nombreuses activités académiques et culturelles sont organisées autour de la cérémonie, en coopération avec d'autres institutions universitaires et culturelles. Cela inclut des présentations, des conférences, des ateliers, des expositions, des spectacles de danse, de musique et de théâtre, et d'autres activités éducatives. En outre, un essai sur le lauréat et son sujet de prédilection est également publié.


title: Prix Érasme

text: Le prix a été décerné pour la première fois en 1958. En 53 ans d'existence, il a été décerné 73 fois. Le domaine pour lequel il sera attribué est décidé à l'avance par le conseil de la fondation. Un comité consultatif tient ensuite conseil avec des experts hollandais et étrangers avant de proposer un lauréat. Le choix final du lauréat revient au conseil de la fondation.


title: Prix Érasme

text: Le prix Érasme n'a pas été créé à l'origine pour récompenser les jeunes chercheurs. Toutefois, depuis 1988, la "Fondation Praemium Erasmianum" décerne des prix d'études pour des travaux doctoraux d'une qualité exceptionnelle dans le domaine des lettres et sciences sociales.


title: Patrick Boileau

text: Patrick Boileau (né le à Montréal dans la province de Québec) est un joueur canadien professionnel retraité de hockey sur glace. Il a évolué en tant que défenseur pour les Capitals de Washington, les Red Wings de Détroit et les Penguins de Pittsburgh. Depuis 2008, il participe régulièrement à l'émission de sports La zone à Radio-Canada.


title: Patrick Boileau

text: Boileau a commencé dans la Ligue de hockey junior majeur du Québec en jouant pour le Titan de Laval en 1992-93. Il est alors choisi par les Capitals de Washington au cours du repêchage d'entrée dans la Ligue nationale de hockey de 1993 en troisième ronde ( au total).


title: Patrick Boileau

text: Il continue dans la LHJMQ et reçoit à la fin de la saison 1993-94 deux trophées qui récompensent la même chose mais à deux niveaux différents. Ainsi, il reçoit le Trophée Marcel Robert de la LHJMQ et le prix de l'étudiant la saison LCH pour ses résultats sportifs et scolaires.


title: Patrick Boileau

text: Il fait ses débuts dans la LNH en saison 1996-1997 de la LNH mais ne joue qu'un match. Le reste de la saison, il joue dans l'équipe école de la franchise des Capitals: les Pirates de Portland de la Ligue américaine de hockey.


title: Patrick Boileau

text: En 2002, il rejoint les Red Wings de Détroit puis un an plus tard les Penguins de Pittsburgh. Encore une fois, il n'arrive pas à avoir une place fixe de titulaire et il passe beaucoup de temps avec les Penguins de Wilkes-Barre/Scranton de la LAH dont il est le capitaine par roulement avec Tom Kostopoulos et Kris Beech.


title: Patrick Boileau

text: En 2004, il quitte l'Amérique du Nord et rejoint la Suisse et le Lausanne Hockey Club de la Ligue nationale A (LNA). Il change encore une fois d'équipe et rejoint en 2005 l'Allemagne et les Frankfurt Lions puis pour la saison 2006-07, les Hamburg Freezers. Depuis la saison 2007-08, il évolue dans la LNAH.


title: La Source vive

text: La Source vive (titre original : "") est un roman de la romancière américaine Ayn Rand publié en 1943. Il s'agit du premier grand succès de l'auteur, adapté au cinéma par King Vidor en 1949.


title: La Source vive

text: Le titre du livre fait référence à une déclaration de Ayn Rand selon laquelle : (« "Man's ego is the fountainhead of human progress" »).


title: La Source vive

text: Le récit décrit la vie d'un architecte individualiste dans le New York des années 1920, qui refuse les compromissions et dont la liberté fascine ou inquiète les personnages qui le croisent. À travers la lutte de ce héros pour la défense de ses créations, c'est un plaidoyer pour l'individualisme radical auquel se livre Ayn Rand.


title: La Source vive

text: Le récit est divisé en quatre parties, chaque partie a pour titre le nom d'un des principaux personnages, à l'exception de Dominique Francon :


title: La Source vive

text: Il est le personnage principal du roman, Ayn Rand en a fait le porteur de ses propres valeurs qui deviendront le socle de l'Objectivisme. Howard Roark est un architecte extrêmement doué qui a une passion intransigeante pour son art. Individualiste, il utilise la force que lui confère sa créativité afin de pouvoir maîtriser son destin en permanence et ne pas dépendre du bon vouloir de ses contemporains. Il est ainsi indifférent aux principales pressions morales qui guident ses confrères. Physiquement, Ayn Rand décrit Howard Roark comme un homme mince, grand et athlétique, à la chevelure de la couleur d'un zeste d'orange mûre (sic) et au regard perçant.


title: La Source vive

text: Dans sa version originale, le texte commence et se termine par ces deux mots : "Howard Roark".


title: La Source vive

text: Une description d'Howard Roark avec les mots d'Ayn Rand (dans la première page du roman) :


title: La Source vive

text: Dominique Francon est le principal personnage féminin du roman. Elle est la fille de Guy Francon, un architecte riche et renommé mais dont les réalisations sont très classiques.


title: La Source vive

text: Ayn Rand décrit Dominique Francon comme une jeune femme moderne, élégante et très séduisante, à la longue chevelure blonde. Malgré les apparences, sa vie de jeune femme riche ne la satisfait pas pleinement et sa rencontre avec Howard Roark sera un événement crucial qui finira par influer totalement sur le cours de sa vie en déchaînant une passion amoureuse sans concessions.


title: La Source vive

text: La description de Dominique Francon lors de sa première apparition dans le roman (chapitre IX de la première partie) :


title: La Source vive

text: Gail Wynand est un homme très riche et très puissant. Issu de Hell's Kitchen, un quartier misérable de New York, et soumis aux pires épreuves dans son enfance, il a finalement réussi par sa seule force à créer un empire financier reposant essentiellement sur la presse populaire et l'immobilier. Il reconnaît en Howard Roark un homme qui a le même idéal que lui. Mais, contrairement à Roark, Wynand est trop dépendant de son goût du pouvoir pour pouvoir atteindre cet idéal. Comme Dominique Francon, Gail Wynand est fasciné par la force et la liberté de Roark.


title: La Source vive

text: Le visage de Gail Wynand décrit dans le roman :


title: La Source vive

text: Peter Keating apparaît comme l'antithèse de Roark. Il fait ses études d'architecte en même temps que lui, mais, conscient de son manque de créativité, choisit le conformisme comme ligne directrice de sa carrière. Sous l'influence de sa mère il se comporte en arriviste et semble n'hésiter devant aucun scrupule pour réussir. Son comportement commence à lui apporter un succès qui se révélera éphémère, notamment lorsqu'il travaille pour Guy Francon, le père de Dominique. Alors qu'il a une liaison avec Catherine la nièce de Ellsworth Toohey, il épousera Dominique Francon.


title: La Source vive

text: La description de Peter Keating dans le roman (chapitre II de la première partie) :


title: La Source vive

text: Ellsworth Toohey est le porteur de toutes les valeurs opposées à celles d'Ayn Rand, c'est notamment un chantre du collectivisme. Il travaille comme critique en architecture dans une revue de Gail Wynand.


title: La Source vive

text: Il compense ses faiblesses par des talents de manipulateur hors pair qu'il dissimule en affichant sa modestie. Bien que n'ayant ni pouvoir officiel, ni fortune, il est capable d'exercer une telle influence que beaucoup de gens préfèrent ne pas s'opposer à lui.


title: La Source vive

text: Le personnage de Toohey a été inspiré par Harold Laski, un homme politique britannique membre du Parti travailliste.


title: La Source vive

text: La Source vive est une œuvre fondamentale de la pensée conservatrice et libertarienne américaine. Ce serait le roman favori du président américain Donald Trump. « La Source vive est la pierre philosophale qui convertit l’élitisme le plus outrancier en doxa populaire », selon Stéphane Legrand.


title: La Source vive

text: Dans le film américain "Dirty Dancing" (1987), Robbie Gould conseille à « Bébé » de lire le livre tout en lui exprimant son cynisme et son mépris envers une ancienne conquête qu'il a mise enceinte, à la suite de quoi « Bébé » lui exprime son dégoût et lui interdit de les approcher elle et sa sœur.


title: La Source vive

text: Le manuscrit d'Ayn Rand est accepté par Archibald Ogden, jeune éditeur qui travaille dans la maison d'édition Bobbs-Merrill. Le livre est publié le aux États-Unis, il fait 754 pages.


title: La Source vive

text: La première édition en langue française est le travail de la traductrice Jane Fillion et de l'éditeur suisse Jeheber en 1945, elle est composée de deux volumes.


title: La Source vive

text: Une édition est publiée par Plon le : format 154x240 mm, 696 pages, . En , la traduction de Jane Fillion est de nouveau proposée par les éditions Plon avec « une nouvelle couverture et un tirage de 3000 exemplaires » .


title: Les Terres froides

text: Les Terres froides est un téléfilm français de Sébastien Lifshitz produit en 1999.


title: Les Terres froides

text: Djamel, renvoyé de son boulot, quitte Paris pour Grenoble et devient manutentionnaire. Il drague la secrétaire, mais il éprouve une curiosité étrange pour son patron. Finalement il couche avec le fils de ce dernier qui a son âge. C'est alors que des révélations vont bouleverser la situation...


title: Julien Rantier

text: Julien Rantier est un footballeur français né le à Alès. Il est attaquant.


title: Julien Rantier

text: Il a joué un match en "Serie A" sous les couleurs de l'Atalanta Bergame.


title: Salín

text: Le Salín est un stratovolcan actif mais au repos actuellement, qui se trouve à la frontière entre la région chilienne d'Antofagasta et la province argentine de Salta (département de Los Andes).


title: Salín

text: Son altitude est de .


title: Salín

text: Il se trouve non loin du Paso Socompa, à la frontière entre l'Argentine et le Chili. Il est entouré d'une série de hauts volcans des Andes formant un groupe centré sur le nord-est de ce col.


title: Salín

text: À une quinzaine de kilomètres au sud-est se trouve le volcan Socompa ; à dix kilomètres au nord-ouest, en territoire chilien, le Pajonales ; à quinze kilomètres au nord, également au Chili, le volcan Pular.


title: Salín

text: Au sud-est, à une dizaine de kilomètres, on trouve le volcan Arizaro et, à plus ou moins 25 kilomètres à l'est, l'Aracar.


title: Salín

text: Ensemble avec les volcans Pajonales (), Pular (), Aracar () et Arizaro (), le Salín délimite une assez vaste cuvette occupée par le Salar de Pular. Il constitue le rebord sud-ouest de cette dernière, qui est coupée en deux par la frontière argentino-chilienne. Celle-ci court en ligne droite du sud-ouest au nord-est.


title: Salín

text: La lave de ses dernières éruptions a surtout coulé vers le nord-est, vers la cuvette du Salar de Pular.


title: Lynda Lacoste

text: Lynda Lacoste, de son vrai nom Lynda Heineman, née le à Adélaïde (Australie), est une actrice et animatrice de télévision australienne.


title: Lynda Lacoste

text: Lynda M. Heinemann, d'origine allemande, est née à Adélaïde, la capitale de l'Australie-Méridionale.


title: Lynda Lacoste

text: Elle a notamment joué dans les séries télévisées : "Hélène et les Garçons", "Premiers Baisers", "Le Miracle de l'amour", "Les Vacances de l'amour" et "Lola, qui es-tu Lola ?".


title: Lynda Lacoste

text: Elle a travaillé en tant qu'animatrice notamment sur MCM, où elle a présenté l'émission "Top 50", sur Match TV et sur M6 Music Hits, pour la présentation de "Focus Hits".


title: Lynda Lacoste

text: En , Lynda rejoint IDF1, chaîne créée par Jean-Luc Azoulay, elle coanime IDF1 Matin et IDF1 Midi avec Patrick Puydebat et Laure Guibert du lundi au samedi de 7h00 à 14h00. Par ailleurs, elle présente aussi une émission intitulée "L'invité dans votre ville".


title: Lynda Lacoste

text: En , elle présente "IDF1 Chez vous", une émission qui chaque semaine, met en lumière une ville d'Île-de-France. Lynda part à la rencontre de jeunes talents de la ville et en faisant découvrir aux téléspectateurs leur travail, leurs quartiers mais aussi leurs souvenirs.


title: Lynda Lacoste

text: Le , elle participe à une édition spéciale VIP du célèbre jeu "Intervilles" sur France 3. En 2009, elle présente la version internationale d'Intervilles.


title: Lynda Lacoste

text: Lynda Lacoste devient Helen dans la version américaine d"'Hélène et les Garçons" : "Helen and the boys" dont Rochelle Redfield reprit son rôle original ; malheureusement la série n'a pas été prolongée par manque de diffuseur Outre-Atlantique.


title: Lynda Lacoste

text: Elle a été mariée en 1992 à un avocat parisien, Thierry Lacoste, mais a divorcé. Depuis, elle vit avec Bruno Bensoussan, qu'elle a épousé le , et avec lequel elle a eu un fils, James, né le .


title: Ulrich Ier de Wurtemberg

text: Ulrich I de Wurtemberg, (1226-1265), fils cadet de Louis III de Wurtemberg, succéda à son frère Eberhard de Wurtemberg comme comte de Wurtemberg en 1241. Il fut le premier comte d'Urach à partir de 1260.


title: Ulrich Ier de Wurtemberg

text: Il épousa en 1251 Mathilde, dame de Stuttgart (fille du margrave Hermann V de Bade-Bade. Trois enfants sont nés de cette union :


title: Ulrich Ier de Wurtemberg

text: Veuf en 1259 Ulrich du Wurtemberg épousa Agnès de Silésie (Maison de Piast) (morte en 1265). Deux enfants sont nés de cette union :


title: 1er régiment de cavalerie (Lettonie)

text: Le de cavalerie, caserné à Daugavpils, fut le seul régiment de cavalerie de l’armée de la Lettonie.


title: 1er régiment de cavalerie (Lettonie)

text: Entre 1919 et 1920, six escadrons de cavalerie ont été créés dans le cadre de la lutte pour l'indépendance de la Lettonie : en Kurzeme (Courlande) à Liepāja, en Vidzeme à Malnava, en Latgale à Malta, en Zemgale à Daugavpils, le régiment des partisans du Latgale à Jaunlatgale et l'escadron du de Tukums à Ludza.


title: 1er régiment de cavalerie (Lettonie)

text: Le , ces escadrons de cavalerie ont été réunis en un régiment qui serait caserné à la rue Andrejs Pumpurs à Daugavpils (à l'emplacement d'un dépôt d'intendance de l'armée russe). Le de cavalerie fut constitué à partir de cinq escadrons (les escadrons des partisans du Latgale et du de Tukums ayant déjà fusionné).


title: 1er régiment de cavalerie (Lettonie)

text: Le , l'Association des Commerçants de Lettonie a offert au régiment un drapeau sur lequel était brodée en jaune sur fond bleu la devise “"Dievs, Tēvija, Pulks"” (“"Dieu, Patrie, Régiment"”).


title: 1er régiment de cavalerie (Lettonie)

text: En juillet 1923, on dévoila dans le parc de la rue Andrejs Pumpurs un monument dédié aux cavaliers tombés au combat pour l'indépendance de la Lettonie. Sur une plaque commémorative furent inscrits les noms des 18 soldats morts avec ces mots « "Viņu varoņu gars mūžam dzīvos starp mums" » (« "L'esprit de ces héros vivra pour toujours à travers nous" »). 50 cavaliers furent décorés de l'ordre de Lāčplēšis.


title: 1er régiment de cavalerie (Lettonie)

text: Tous les ans, le régiment célébrait le jour où la brigade de Lettonie du Nord, qui possédait un escadron de cavalerie séparé, est entrée dans la ville de Rīga libérée.


title: Vehmaa

text: Vehmaa ("Vemo" en suédois) est une municipalité de la Finlande, dans la province de Finlande occidentale et la région de Finlande du Sud-Ouest.


title: Vehmaa

text: La commune se situe à l'extrémité sud-ouest du pays, au cœur de la zone colonisée par les Suédois dès le . Le paysage est vallonné et agricole, avec très peu de lacs. On y trouve officiellement 96 villages, mais certains sont seulement des hameaux de 3 maisons. La commune ne compte que quelques kilomètres de côte, une petite ouverture sur le Golfe de Vehmaa et par là sur la mer Baltique et l'archipel finlandais.


title: Vehmaa

text: Le granite rose, exploité depuis le , est la fierté de la paroisse.


title: Vehmaa

text: Le village est coupé en deux entre un centre ancien, autour de l'église Sainte-Marguerite () et un petit centre administratif moderne, à environ 2 km de distance. Les villes les plus proches sont Uusikaupunki à 20 km et la capitale provinciale Turku à 40 km.


title: Vehmaa

text: Les municipalités limitrophes sont Uusikaupunki au nord-ouest, Laitila au nord-est, Mynämäki à l'est et Taivassalo au sud-ouest.


title: Vehmaa

text: Depuis 1980, la démographie de Vehma a évolué comme suit:


title: Gallup (Nouveau-Mexique)

text: La ville de Gallup (nom navajo : Naʼnízhoozhí) se trouve dans l'ouest de l'État du Nouveau-Mexique. Elle a été créée en 1880 à l'endroit où les ouvriers qui construisaient la ligne de chemin de fer venaient chercher leur paye chez le responsable David L. Gallup. Gallup devint officiellement le nom de la ville en 1881. Gallup est une étape importante de la célèbre U.S. Route 66. Cette ville est plus connue grâce à la mini-série "The Lost Room" de Syfy, dont l'action principale se déroule à Gallup. Plusieurs films ont été tournés à Gallup, parmi lesquels "Billy the Kid".


title: Gallup (Nouveau-Mexique)

text: 40,11 % des habitants sont blancs, 36,64 % sont amérindiens et 23,25 % appartiennent à d'autres ethnies.


title: Gallup (Nouveau-Mexique)

text: Gallup possède un aéroport municipal (code AITA : GUP).


title: Gallup (Nouveau-Mexique)

text: Depuis , le Gallup Inter-Tribal Indian Ceremonial Dances est l'un des plus importants regroupements d'Indiens d'Amérique du Nord.


title: Edward Ullendorff

text: Edward Ullendorff (né le et mort le ) est un académicien (FBA) britannique juif, et une autorité sur les langues sémitiques et l'Éthiopie. Il est à présent professeur émérite à la School of Oriental and African Studies (SOAS), collège de l'université de Londres où il est professeur d'études éthiopiennes ainsi que des langues sémitiques. Il était précédemment conférencier sur les langues sémitiques à l'université de St Andrews et professeur spécialisé sur l'Éthiopie à l'université d'Oxford.


title: Communauté de communes du Pays de l'Herbasse

text: La communauté de communes du Pays de l'Herbasse est une ancienne communauté de communes française, située dans le département de la Drôme en région Auvergne-Rhône-Alpes.


text: La coopération intercommunale autour de Saint-Donat-sur-l'Herbasse a commencé avec la création du syndicat intercommunal à vocation multiple (SIVOM) de la région de Saint-Donat par un arrêté préfectoral du (les premières démarches datant de 1972). Il prend le nom de « SIVOM du Pays de l'Herbasse » en . Le , ce SIVOM devient communauté de communes. Cette nouvelle forme d'intercommunalité succède également au syndicat intercommunal du centre de loisirs de Champos.


text: Le projet initial du schéma départemental de coopération intercommunale ne prévoyait aucune modification du périmètre de la communauté de communes (CC) ; aucun arrêté n'a donc été pris. Néanmoins, des amendements proposés ont été rejetés vis-à-vis d'une fusion éventuelle avec les communautés d'agglomération (CA) de Valence ou de Romans :


text: À la suite de l'adoption de la loi du portant nouvelle organisation territoriale de la République (dite loi NOTRe), la préfecture a élaboré un schéma départemental de coopération intercommunale. Cette loi dispose que toute intercommunalité doit avoir plus de au recensement de 2012, avec des exceptions (avec une population de minimum), ce qui n'est pas le cas pour la communauté de communes du Pays de l'Herbasse, qui, malgré une population comprise entre les deux chiffres cités, ne bénéficie d'aucune dérogation ( en 2012 et une densité de par kilomètre carré). C'est d'ailleurs le seul cas dans le département de la Drôme.


text: Il était proposé une fusion avec la communauté d'agglomération Valence Romans Agglo et la communauté de communes de la Raye. Le rattachement à Valence Romans Agglo aurait présenté plusieurs atouts :


text: Le président de la communauté de communes, Aimé Chaléon, par ailleurs membre de la commission départementale de coopération intercommunale (CDCI), a déposé un amendement pour que la structure intercommunale soit plutôt rattachée à la communauté de communes Hermitage-Tournonais, justifiant un rapprochement géographique avec le pôle de Tain-l'Hermitage/Tournon-sur-Rhône. Cet amendement a été adopté par les membres de la CDCI.


text: La communauté de communes est située au nord du département de la Drôme, (nom également porté par le canton du même nom depuis 2015), au carrefour des axes autoroutiers A7 et A49 et à proximité de la ligne à grande vitesse.


text: La communauté de communes est composée des neuf communes suivantes :


text: À l'exception de la commune de Montchenu, qui a adhéré en 1976, les neuf autres communes appartenaient au canton de Saint-Donat-sur-l'Herbasse jusqu'en . À la suite du redécoupage des cantons du département, les dix communes appartiennent au canton de Drôme des collines.


text: La communauté de communes compte plus de , la majorité d'entre eux relevant du secteur de l'agriculture.


text: Le siège de la communauté de communes est situé à Saint-Donat-sur-l'Herbasse.


text: La communauté de communes est gérée par un conseil communautaire composé de représentant chacune des communes membres et élus pour une durée de six ans.


text: Ils sont répartis comme suit :


text: En 2014, le conseil communautaire a élu son président, Aimé Chaléon, et désigné ses six vice-présidents qui sont : Jean Louis Bonnet, Fernand Pellat, Claude Fourel, Jean Louis Morin, Paul Moro et Marie-Pierre Manlhiot.


text: Ils forment ensemble l'exécutif de l'intercommunalité pour le mandat allant de 2014 à la disparition de la structure intercommunale prévue pour fin 2016.


text: L'intercommunalité exerce des compétences qui lui sont déléguées par les communes membres.


text: Le SIVOM avait pour compétences initiales de , et .


text: Ces compétences initiales ont été élargies en 1978 : le SIVOM se désengage des bâtiments communaux et . En 1980, elle acquiert la compétence de la voirie. En 1985, il devient .


text: La loi relative à l'administration territoriale de la République (dite loi ATR) de 1992 impose aux communautés de communes d'exercer deux compétences obligatoires : le développement économique (création, aménagement, entretien et gestion de zones d'activité industrielle, artisanale, tertiaire, artisanale ou touristique, ainsi que des actions de développement économique) et l'aménagement de l'espace (schémas de cohérence territoriale et de secteur, création de zones d'aménagement concerté, etc.), ainsi qu'une compétence optionnelle au moins. Pour la communauté de communes du Pays de l'Herbasse, les autres compétences sont les suivantes :


text: La communauté de communes applique la fiscalité professionnelle unique.


text: Pour l'année 2015, la structure affichait une dotation globale de fonctionnement (DGF) totale de , dont une DGF bonifiée de .


text: La communauté de communes possède une zone d'activités intercommunale à Saint-Donat-sur-l'Herbasse, dite de De Druisieux. Elle envisage d'étendre la zone existante.


title: Finian Maynard

text: Finian Maynard (né le 22 novembre 1974 à Dublin) est un véliplanchiste irlandais, ancien détenteur du record du monde de vitesse avec une vitesse moyenne de 48,70 nœuds (90,19 km/h) et qui fut quatre fois champion du monde de la discipline (de 1998 à 2001).


title: Lilian Nalis

text: Lilian Nalis (né le à Nogent-sur-Marne dans le Val-de-Marne) est un footballeur français évoluant au poste de milieu de terrain. Il est retraité depuis 2010.


title: Lilian Nalis

text: Depuis 2007, il est engagé dans l'obtention d'un diplôme de sports et sciences en Angleterre.


title: Lilian Nalis

text: Nalis commence sa carrière à l'AJ Auxerre où il dispute une finale de Coupe Gambardella en 1991. Il joue son de Division 1 au SM Caen. Il joue ensuite au Stade lavallois, à Guingamp puis Bastia. Après 3 saisons à Bastia, Nalis s'engage en Italie, au Chievo Vérone. Il joue peu et ne reste qu'un an en Italie. Il commence alors son périple anglais.


title: Lilian Nalis

text: Il s'engage tout d'abord à Leicester City en 2003, alors promu en Premiership. Cette année-là il marque un but qui reste comme l'un des plus beaux de l'année, une volée de 30 mètres contre Leeds United. En dépit de la relégation de Leicester, il reste pour jouer en Football League Championship. Le club ne parvient pas à remonter et finit à une piètre .


title: Lilian Nalis

text: Lors de l'été 2005, il est transféré à Sheffield United mais perd sa place en début de saison. Il est ensuite prêté à Coventry City jusqu'à la fin de l'année 2005. En janvier 2006, il s'engage avec Plymouth. Il retrouve ainsi une grosse colonie francophone avec Romain Larrieu, Larrys Mabiala, Mathias Kouo-Doumbé et Nadjim Abdou. Nalis est élu "Joueur de l'année 2006-2007" de Plymouth par les supporters. Il signe alors une prolongation de contrat d'un an. Après 2 bonnes saisons en Football League Championship, il décide de changer de club.


title: Lilian Nalis

text: Le , Nalis signe pour Swindon, en League One, après un court essai. En , il signe au CA Bastia en CFA avant de prendre sa retraite en 2010. Entraîneur adjoint du club corse pendant quatre ans, il rejoint ensuite le Stade lavallois pour occuper ce même poste


title: Lilian Nalis

text: Le , il retrouve Le Havre AC comme entraîneur adjoint d'Oswald Tanchot.


title: Lilian Nalis

text: Le il est choisi comme conseiller technique de l'académie du SC Bastia.


title: Lilian Nalis

text: En mai 2020, il devient l'entraîneur adjoint de Franck Haise au Racing Club de Lens.


title: Jayapura

text: Jayapura, anciennement Hollandia, est la capitale de la province de Papouasie à l'extrême est de l'Indonésie sur l'île de Nouvelle-Guinée. Elle est située à proximité de la Papouasie-Nouvelle-Guinée, sur la baie Yos Sudarso. La ville a le statut de "kota" selon la terminologie utilisée par l'administration indonésienne.


title: Jayapura

text: C'est la ville la plus peuplée de la partie occidentale de la Nouvelle-Guinée avec une population de 256 705 habitants au recensement de 2010. La dernière estimation officielle () est de 315 872.


title: Jayapura

text: La ville est desservie par l'aéroport de Sentani, situé près du lac Sentani. Une autoroute relie la ville à Skouw, un village situé près de la frontière avec la Papouasie-Nouvelle-Guinée et continue au-delà de la frontière jusqu'à Vanimo. Le gouvernement indonésien envisagerait de construire un chemin de fer reliant Jayapura à Sarmi .


title: Jayapura

text: D'autres projets pourraient relier Jayapura à Manokwari et Sorong .


title: Jayapura

text: De 1910 à 1962, la ville s'appelait Hollandia et était la capitale du district du même nom. Puis la ville s'est brièvement nommée Kota Baru et Sukarnapura, en hommage à Soekarno, avant d'adopter son nom actuel en 1968, Jayapura, qui signifie littéralement en sanskrit « victoire » ("jaya") et « ville » ("pura"). Soeharto choisit ce nom pour mentionner ses victoires lors de l' contre les Pays-Bas. La dernière bataille eut lieu à Jayapura entre le 14 et le . Jayapura est donc le nom donné à la ville par la junte militaire indonésienne. Les Papous partisans de l'indépendance lui préfèrent le nom de Port Numbay .


title: Jayapura

text: La partie septentrionale de la Nouvelle-Guinée hollandaise a été occupée par les Japonais en 1942. Les Alliés les chassent le , à la suite de la bataille de Hollandia. La zone servit de quartier général au General Douglas MacArthur's jusqu'à la conquête des Philippines en . Plus de vingt bases américaines furent établies, et virent transiter près de personnels américains.


title: Jayapura

text: En 1945, les Hollandais font de Hollandia la capitale de la Nouvelle-guinée néerlandaise. Passée brièvement sous le contrôle des Nations unies le , la ville passe sous contrôle indonésien le .


title: Jayapura

text: Jayapura a été touchée par le tsunami Aitape, après le séisme de 1998 en Papouasie-Nouvelle-Guinée.


title: Jayapura

text: La ville est divisée en cinq "kecamatan" (districts), listés ci-dessous avec leur population correspondante:


title: Jayapura

text: Jayapura héberge le club de football Persipura, qui a révélé de nombreux joueurs papous et a remporté l'Indonesia Super League en 2005, 2008, 2010 et 2012. Le club évolue au Mandala Stadium.La ville est desservie par l'aéroport de Sentani.


title: La Llorona

text: La Llorona (, prononcer « Yorona » ou « Djorona », « la » en espagnol), est un fantôme issu du folklore d'Amérique hispanique. Selon la légende, elle se présente comme l'âme en peine d'une femme ayant perdu ou tué ses enfants, les cherchant dans la nuit près d'un fleuve ou d'un lac, effrayant ceux qui entendent ses cris de douleur perçants.


title: La Llorona

text: Il existe beaucoup de versions différentes de cette légende selon les régions, mais elles s'accordent toutes plus ou moins.


title: La Llorona

text: « …Très souvent on l’entendait : une femme pleurait, criant la nuit, errant en hurlant : « Mes enfants, déjà nous devons partir loin ! » Et parfois elle disait : « Mes enfants, où donc vous conduirai-je ? »… »


title: La Llorona

text: La présence d’esprits pleurant sur les rives des fleuves, pour diverses raisons, est une caractéristique récurrente de la mythologie aborigène des peuples préhispaniques. Ainsi donc, nous pouvons rencontrer les récits de ces fantômes dans de nombreuses cultures précolombiennes, qui probablement avec la venue des conquistadors espagnols, furent intégrés au folklore de toute l’Amérique latine, cela étant dû à l’expansion de la dominance espagnole dans le continent. Cette légende fait référence à divers mythes de l’univers préhispanique, mais l’action se déroule dans le décor d’épouvante des conquêtes coloniales.


title: La Llorona

text: Au Mexique, certains chercheurs estiment que la Llorona, comme personnage de la mythologie et des légendes mexicaines, trouve ses origines dans des créatures ou divinités préhispaniques : Auicanime, pour les Purépechas ; Xonaxi Queculla, pour les Zapotèques, Cihuacóalt, pour les Nahuas, et Xtabay, pour les Lacandons. Elle est toujours assimilée à l’Au-delà, à la faim, à la mort, au péché et à la luxure. Dans le cas de Xtabay, cette déesse lacandonnienne est plutôt vue comme un esprit malin qui prend la forme d’une femme envoûtante dont le dos a la forme d’un arbre creux. Elle incite les hommes à la désirer, les rendant fous, pour pouvoir ensuite les tuer. Pareillement, la déesse zapotèque Xonaxi Queculla est une divinité de la mort, de l’Au-delà et de la luxure qui apparaît dans quelques représentations avec les bras décharnés. Si elle paraît séduisante au premier regard aux yeux des hommes qu’elle rend fous amoureux, elle se transforme ensuite en squelette et emporte les âmes de ses victimes dans l’Au-delà. Auicanime était considérée par les Purépechas comme la déesse de la faim (son nom peut se traduire par "l’Assoiffée" ou "la Nécessiteuse"). C’était également la déesse des femmes qui mouraient en donnant la vie pour la première fois, lesquelles, selon les croyances, devenaient alors des guerrières (Mocihuaquetzaque). Celles-ci se transformaient donc en divinités, et par conséquent, elles étaient priées et de nombreuses offrandes leur étaient offertes.


title: La Llorona

text: Enfin, Cihuacóalt était, pour les mexicains, la déesse de la terre (Coatlicue) et de la fertilité et des accouchements (Quilaztli). En plus de cela, c’était une femme guerrière (Yaocíhuatl) et la mère de tous les Aztèques et de leur dieux (Tonantzin). Mi-femme, mi-serpent ; elle émerge, selon la légende, des eaux du lac Texcoco pour pleurer ses enfants (les aztèques), annonçant alors le sixième présage de la destruction de la culture mexicaine par les conquérants venus de la mer. Cihuacóalt présente trois attributs majeurs : ses cris et ses lamentations, la présence de l’eau (d’ailleurs Aztlán et Tenochtitlán étaient proches des eaux de ce lac, symbole d’une connexion physique mais également mythique), et les Cihuateteo, des esprits hurlant et gémissant la nuit, dont elle est maîtresse. Ces esprits sont ceux de femmes mortes en couches. Ils descendent sur terres certains jours du calendrier pour effrayer les passants au carrefour des chemins, tuant les enfants également présents.


title: La Llorona

text: L’abondance de déesses associées aux cultes phalliques et à la vie sexuelle fut le commencement non seulement de la légende de la Llorona, mais également de nombreux autres fantômes de femmes punissant les hommes, comme la Sihuanaba, la , ou encore la Sucia.


title: La Llorona

text: C'est une des légendes mexicaines parmi les plus connues.


title: La Llorona

text: Il existe plusieurs versions de cette légende, mais la plus populaire raconte que, au milieu du les habitants de l'ancienne Tenochtitlán fermaient portes et fenêtres, et toutes les nuits certains se réveillaient au son des pleurs d'une femme qui déambulait dans les rues.


title: La Llorona

text: Ceux qui s'enquirent de la cause des pleurs durant les nuits de pleine lune dirent que la lumière leur permettait de voir que les rues se remplissaient d'un brouillard épais au ras du sol. Ils voyaient aussi une personne semblable à une femme, vêtue de blanc et le visage recouvert d'un voile, parcourant les rues à pas lents dans toutes les directions de la ville. Mais elle s'arrêtait toujours sur la grand place (Zócalo) pour s'agenouiller et lever son visage vers l'est, puis elle se levait et reprenait sa route. Arrivée sur la rive du lac de Texcoco, elle disparaissait. Peu se risquèrent à s'approcher de la manifestation fantomatique : mais ils apprenaient des révélations effrayantes, ou mouraient.


title: La Llorona

text: On sait des autres versions que :En 1961, Chavela Vargas inclus dans son premier album la version chantée de La Llorona qui deviendra la plus populaire et sera reprise ensuite par de multiples artistes.


title: La Llorona

text: Lhasa de Sela nommera son premier album La Llorona, sorti le . Il correspond au besoin de Lhasa d'exprimer et d'explorer ses racines mexicaines, pays dont elle dit alors avoir la nostalgie. Inspirée de la page .


title: Chiroderma salvini

text: Chiroderma salvini est une espèce de chauves-souris.


title: Salle de classe

text: Une salle de classe (ou salle de cours) est une salle où l'on pratique l'enseignement dans une école, un collège ou un lycée.


title: Salle de classe

text: La pièce est souvent de plan rectangulaire, et on y accède par l'un de ses deux grands côtés. La porte, donnant sur un couloir, est alors généralement placée au plus proche du mur latéral sur lequel le tableau est fixé. Le mur opposé à l'entrée est quant à lui percé de vastes fenêtres. Des portes sont également percées sur les murs latéraux, permettant de faire communiquer les salles de classe entre elles, puisque celles-ci sont généralement disposées en enfilade le long du couloir d'accès. Les géographes Guilhem Labinal et Didier Mendibil ont montré que la disposition de la salle de classe pouvait influencer les rapports de proxémie entre enseignants et apprenants et entre les apprenants eux-mêmes.


title: Salle de classe

text: Le plus souvent, une salle de classe est équipée :


title: Salle de classe

text: Certaines salles de classe sont équipées de patères (porte-manteaux).


title: Salle de classe

text: La salle peut être équipée d'une télévision avec un lecteur Blu-ray et/ou un lecteur DVD, ou encore d'un magnétoscope ou d'un écran pour projeter des diapositives, voire des films.


title: Salle de classe

text: Les installations peuvent être plus modernes avec des équipements tels que des vidéoprojecteurs ou des ordinateurs avec des accès à internet par câble ou par Wi-Fi.


title: Salle de classe

text: Dans les salles dédiées aux séances de travaux pratiques en sciences, les tables sont remplacées par des paillasses, les chaises, généralement par des tabourets. La salle est alors munie d'éviers, d'arrivées de gaz…


title: Salle de classe

text: Dans les universités, les amphithéâtres (ou familièrement « amphis ») sont de grande salles de classe souvent en forme d'hémicycle, pouvant accueillir plusieurs centaines d'étudiants.


title: Salle de classe

text: En Belgique comme en Suisse, on utilise plus volontiers le terme « auditoire ».


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: L’église Sainte-Anne de Gassicourt est une église  catholique paroissiale de style roman située à Mantes-la-Jolie, en France. Ce n'est pas la première église en ce lieu. En 1074, un prieuré est fondé auprès de l'église primitive. En 1075, ce prieuré est donné à l'ordre de Cluny, et dédié à saint Sulpice. À partir du début du début du , les moines construisent une nouvelle église dans le style roman normand. Elle est de plan basilical, et se caractérise par un style austère. La nef de cinq travées reste très authentique, et se caractérise par ses deux rangées de quatre colonnes isolées aux chapiteaux d'une facture archaïque. Vers la fin du règne de saint Louis, les religieux font reconstruire les croisillons du transept et le chœur dans le style gothique rayonnant, avec de nouvelles voûtes et de vastes fenêtres munies de délicats réseaux. Ils sont prédestinés à recevoir des vitraux, et ceux-ci se sont en grande partie conservées. Les trois verrières narratives avec leurs nombreux médaillons, et les deux verrières hagiographiques avec leurs huit effigies de saints font aujourd'hui l'une des principales richesses de l'église. Une autre richesse représente l'ensemble de trente-deux stalles gothiques flamboyantes de la fin du , avec des clôtures liturgiques assorties. Si les parties hautes des jouées manquent, les bas-reliefs sur leurs parties basses, les miséricordes et les appuie-mains sont globalement bien conservés, et sont d'un grand intérêt tant pour leur iconographie que pour la qualité de la sculpture. Le prieuré a été dissout bien avant la Révolution française, en 1738. L'église Sainte-Anne a été intégralement restaurée entre 1855 et 1876, et classée aux monuments historiques par liste de 1862. Restaurée une nouvelle fois à la suite des bombardements de 1944, elle se trouve aujourd'hui en bon état, et reste au centre de la vie spirituelle de l'une des paroisses sur la ville de Mantes-la-Jolie. Des messes dominicales y sont célébrées chaque samedi soir.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: L'église Sainte-Anne se situe en France, en région Île-de-France et dans le département des Yvelines, sur la commune de Mantes-la-Jolie, dans l'ancien village de Gassicourt, rue du Val-de-Seine / place Sainte-Anne. La façade occidentale, précédée d'un parvis, est tournée vers la rue du Val-de-Seine, et fait directement face au portail principal du cimetière de Gassicourt. L'élévation méridionale, bordée d'une pelouse, est alignée sur la place Sainte-Anne, qui est en fait une rue, et se nomme "rue Maurice-Braunstein" quelques mètres plus loin à l'est. Perpendiculairement à l'axe de l'église, une large esplanade plantée d'arbres s'étend en direction du sud, et est délimitée par la rue du Val-de-Seine d'un côté, et la rue Sainte-Anne de l'autre côté. Cette dernière croise la place Sainte-Anne / rue Maurice-Braunstein au sud-est du chœur de l'église, passe derrière le chevet, et se termine en impasse. Elle dessert notamment la maison paroissiale et le parking de l'église. Tant à l'ouest, qu'au sud et à l'est, l'édifice est ainsi dégagé de toute autre construction, et bien mis en valeur, mais son contexte urbain s'est en revanche perdu. Au nord, le jardin du presbytère jouxte l'église. Il occupe en partie l'emplacement du cloître du prieuré associé à l'église jusqu'à la Révolution française.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: Sous l'Ancien Régime, Gassicourt est une paroisse du diocèse de Chartres. L'on ignore sa date de fondation. L'église primitive existe déjà vers le milieu du . Peu avant sa mort en 1074, Raoul IV, comte de Vexin, installe quelques moines à Gassicourt, et leur offre l'église. Ensuite, son fils Simon, comte de Mantes, donne le monastère à l'ordre de Cluny, et le transforme ainsi en prieuré bénédictin. Au début du , les moines lancent la reconstruction de l'église dans le style roman. Le prieuré est dédié à saint Sulpice le Pieux, tandis que l'église est placée sous le vocable de sainte Anne. À l'époque de construction, le prieuré se situe dans les bois. Les moines sont au nombre de dix environ. Ils défrichent les terres environnantes. Grâce à d'importantes donations et restitutions de biens ecclésiastiques spoliés, il réunit rapidement un important domaine qui s'étend sur les rives de la Seine entre La Roche-Guyon et Aubergenville. Les cultures dominantes sont le blé et la vigne. Une charte signée par le roi Louis le Gros en 1119 mentionne le prieuré de Gassicourt parmi les possessions de l'abbaye de Cluny placées sous protection royale. En 1295, treize prieurés clunisiens, dont Gassicourt, sont érigés en prieuré-doyennés par une bulle pontificale de Boniface VIII. Après le concordat de Bologne en 1516, le prieuré est mis en commende, et l'on obtient ainsi la situation particulière que la charge du doyen est exercé par le prieur commendataire. En octobre 1660, le jeune abbé Jacques-Bénigne Bossuet (non encore consacré évêque) est installé prieur-doyen commendataire, mais après la mort du cardinal Jules Mazarin, abbé commendataire de Cluny, survenu le de l'année suivante, cinq ou six compétiteurs surgissent et lui contestent sa nomination. Les conflits qui en surgissent durent au moins trois ans. Un bail signé avec un laboureur en 1669 permet de savoir que l'effectif du prieuré se compose alors du prieur claustral et de quatre autres moines. Un an avant sa mort en 1704, Bossuet se résigne du prieuré à la faveur de son neveu éponyme, évêque de Troyes. En 1738, le prieuré, dont les revenus n'ont cessé de diminuer depuis le début du siècle, est vendu à François-Olivier de Senozan, marquis de Rosny-sur-Seine, et les moines partent l'année suivante. Les bâtiments conventuels sont démolis vers le début des années 1740. Ne reste que le titre de doyen commendataire, qui est désormais à la nomination du roi. Selon Desmolins, ".


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: La nef est datée du début du par Eugène Lefèvre-Pontalis (1919) et Anne Prache (1983). Elle est initialement recouverte d'une charpente lambrissée. La sculpture archaïque des chapiteaux pourrait suggérer une date antérieure, mais Lefèvre-Pontalis insiste sur le point que le profil des tailloirs indique clairement le . Vers la fin du règne de saint Louis, soit au troisième quart du , le transept et le chœur sont voûtées d'ogives, et leurs fenêtres sont agrandies et munies de délicats réseaux gothique rayonnants. Les contreforts aux angles du chœur sont refaits dans le même contexte. Vers la fin du , la nef est à son tour voûtée d'ogives, avec des nervures piriformes d'inspiration gothique flamboyante. En 1740 / 1741, les bâtiments conventuels sont démolis, sauf une partie du réfectoire, qui est transformée en sacristie. Entre 1855 et 1876, l'église est restaurée sous la direction de l'architecte en chef des monuments historiques Alphonse Durand (1799-1888). Cette restauration est assez radicale pour les murs de la nef, et les bas-côtés sont presque entièrement bâtis à neuf. Le bas-côté nord est même élargi, et recouverte d'une charpente qu'Eugène Lefèvre-Pontalis qualifie de mal conçue. L'auteur signale aussi les huit petites fenêtres modernes. Elles semblent en revanche correspondre à la configuration d'origine, comme le montrent les traces de telles fenêtres bouchées dans le mur du sud. Le bas-côté sud est voûté d'ogives par Durand, et doté d'un portail latéral qui n'existait pas sous cette forme auparavant. L'intérêt archéologique des bas-côtés est donc réduit, hormis les arcades vers la nef et les croisillons, qui sont toujours celles d'origine, et les vestiges des ouvertures anciennes dans le mur du sud. Entre-temps, l'église est classée monument historique par liste de 1862. En 1944, sous la Seconde Guerre mondiale, elle est fortement endommagée par les bombardements. La restauration qui s'ensuit dure jusqu'en 1963. Les voûtes de la nef et du bas-côté sud sont supprimées, et remplacées par des charpentes lambrissées qui permettent à ces parties de retrouver leur état primitif. Orientée à peu près régulièrement, avec une légère déviation de l'axe vers le sud-est du côté du chevet, l'église répond à un plan cruciforme, et se compose d'une nef de cinq travées accompagnée de deux bas-côtés ; d'un transept débordant ; et d'un chœur rectangulaire au chevet plat. Le clocher en bâtière central s'élève au-dessus de la croisée du transept. La sacristie se situe au nord du croisillon nord. correspond à une partie de l'ancien réfectoire des moines. La longueur est de dans l'œuvre, et la largeur est de entre les murs gouttereaux des bas-côtés. La longueur du transept (nord-sud) est de dans l'œuvre. La nef, qui est à deux niveaux d'élévation, avec l'étage des grandes arcades et un étage de fenêtres hautes, est recouverte d'une charpente lambrissée en carène renversée. Les plafonds des bas-côtés sont les revers lambrissés des toits en appentis. Seul le transept et le chœur sont voûtés d'ogives, ainsi que la sacristue. L'on accède à l'église par le portail occidental de la nef, par le portail latéral au milieu du bas-côté sud, ou par une petite porte dans la dernière travée du bas-côté nord, dans l'angle avec la sacristie. La structure des toitures fait apparaître l'organisation intérieure de l'édifice, et chacun des quatre vaisseaux perpendiculaires au clocher possède un pignon à son extrémité.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: En entrant par le portail occidental, l'on descend six marches dans la nef. Elle mesure environ de largeur entre les piliers des grandes arcades, et de longueur, soit deux fois et demi la largeur. Ses travées sont donc nettement barlongues. La hauteur des murs gouttereaux atteint presque deux fois la largeur, ce qui confère au vaisseau un certain élancement. Les élévations sont dominées par les grandes arcades, qui représentent les deux tiers de la hauteur des élévations latérales. Le nombre de cinq travées, en lieu et place des quatre travées coutumières, placent l'église Sainte-Anne parmi les édifices d'une certaine importance. L'architecture est d'une relative légèreté grâce à la réduction de la place accordée aux piliers : au revers de la façade et près du transept, les grandes arcades retombent sur des impostes et non sur des piliers engagés, et l'arc triomphal ouvrant sur la croisée du transept est presque aussi large que la nef. Les quatre piliers intermédiaires des grandes arcades sont monocylindriques et appareillés en tambour, et les fenêtres hautes sont de dimensions généreuses, et leurs pourtours se rapprochent d'une assise du rang de claveaux supérieur des grandes arcades, ainsi que du sommet des murs. La partie inférieure des fenêtres est néanmoins bouché, afin d'assurer une pente suffisante aux toits en appentis des bas-côtés, et ne pas faire descendre leurs murs gouttereaux trop bas. Les grandes arcades et les fenêtres hautes harmonisent parfaitement par leurs arcs en plein cintre et leurs deux rangs de claveaux non moulurés, ni même chanfreinés, ce qui leur confère en même temps un aspect archaïque. À l'ouest, le large portail en plein cintre est surmonté d'un oculus entre deux étroites baies en plein cintre près des angles. Sur toutes ces fenêtres, l'on remarque l'absence d'ébrasement. À la naissance du pignon, le mur se retraite, et est percé d'un minuscule oculus entre deux meurtrières tout en haut, mais comme le montre l'examen extérieur, l'authenticité de ces ouvertures n'est pas assurée.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: Les tailloirs se composent, du haut vers le bas, d'une tablette, puis, d'une baguette, d'un listel et d'un étroit cavet ; ou à titre d'exception, d'une baguette et d'un étroit cavet, ou d'un listel et d'une baguette. Tous les chapiteaux ont quatre volutes d'angle. Au nord, elles sont très schématisées, et issues d'un simple épannelage, la sculpture proprement dite se limitant aux extrémités. Au sud, elles sont d'une facture plus organique, et ne nient pas leur inspiration végétale. Elles sont associées à des feuilles plates. Sur les deux premiers chapiteaux, ces feuilles sont seulement suggérés par les facettes de la corbeille. Sur le quatrième chapiteau du sud, elles sont sculptées en bas-relief. Les quatre chapiteaux du nord et la troisième du sud sont vaguement inspirés du corinthien. Ils se caractérisent par des corbeilles nettement divisées en deux parties. Les volutes ne concernent ici que la partie supérieure, et ne sont donc pas associées à des feuilles. La partie inférieure est sculptée de deux collerettes de petites feuilles, qui sur trois chapiteaux au nord évoquent clairement la feuille d'acanthe. Sur le deuxième chapiteau du nord, les feuilles sont sculptées d'un hémicycle en bas-relief ou d'étoiles à quatre ou cinq branches aux intervalles excavés, ce qui est un motif fréquemment employé pour les impostes, y inclus à Gassicourt. Sur le troisième chapiteau du sud, les feuilles sont plus larges, et chacune se présente comme une sorte de palmette. Sauf sur ce dernier chapiteau, ou des petites feuilles plates avec des volutes s'insèrent entre les volutes d'angle, des " (Eugène Lefèvre-Pontalis) occupent le milieu de la face de la partie supérieure de la corbeille. Dans certains cas, ces dés sont à peine sculptées ; dans d'autres, ils répètent les motifs de la partie inférieure de la corbeille, mais seulement sur deux faces de la corbeille. Sinon, ils arborent de différents motifs d'une complexité variée, dont des feuilles plates triangulaires, des feuilles en hémicycle superposées en un ou deux rangs, des entrelacs, une coquille Saint-Jacques, une étoile, un masque, ou une figurine renversée. Quant aux bases, elles s'inscrivent dans la tradition normande, et accusent un tore aplati relié au fût par une scotie étriquée. Trois fûts, et sans doute aussi leurs bases, ont été refaits par Durand. Dans leur ensemble, l'on peut rapprocher les grandes arcades de leurs homologues d'Étretat, Manéglise et Ryes. Plus globalement, des colonnes du même type sont assez fréquentes dans les églises normandes de moyenne importance.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: Comme déjà évoqué, les bas-côtés sont presque entièrement modernes, mais leurs volumes correspondent à la disposition d'origine, et à travers les grandes arcades, d'intéressantes perspectives s'ouvrent sur la nef. Les chapiteaux ont déjà été décrits. Au revers de la façade, les arcades sont reçues sur des impostes frustes profilés d'une plate-bande et d'un biseau, probablement refaits par Durand. Devant les piles occidentales de la croisée du transept, l'échine sous la tablette est sculptée d'un damier, qui est constitué de segments d'un tore alternant avec des segments sculptés de deux tores reliés par une gorge. Ce même motif revient à droite (au sud) des arcades faisant communiquer les bas-côtés avec les croisillons. La tablette est en outre gravée de lignes brisées entrecroisées, découpées par une ligne horizontale. Un motif différent, assez rare pour cet emploi, figure à gauche de l'arcade séparant le bas-côté nord du croisillon voisin. Il s'agit d'une torsade formée par deux lignes ondulées superposées. Cette torsade anime le biseau sous la tablette, qui reste fruste. À l'emplacement équivalent au sud, le biseau est décoré d'étoiles à quatre branches aux intervalles excavées, comme déjà observés sur les feuilles de certains chapiteaux. Ce motif est parmi les plus fréquents pour les impostes et tailloirs à l'époque romane, jusqu'au début du . — Dans le mur gouttereau sud, les vestiges des baies primitives bouchées ont vraisemblablement été mis au jour lors de la restauration d'après-guerre, allant de pair avec l'enlèvement des enduits dans les bas-côtés. En 1919 en effet, Eugène Lefèvre-Pontalis ne signale pas ces vestiges, et comme le suggère son plan, considère même que le mur gouttereau sud soit neuf. Les baies primitives sont plus nombreuses que les baies actuelles, et réparties sans tenir compte du rythme des piliers. Contrairement aux fenêtres hautes de la nef, elles sont pourvues d'un ébrasement. Alphonse Durand n'a conservé que la première baie, dont l'authenticité est mise en évidence par l'état de dégradation de la pierre à l'extérieur. Les autres baies se situaient face aux piliers, et ont été obturées par les contreforts ajoutés par Durand pour le besoin du voûtement d'ogives, ou étaient trop proches du nouveau portail.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: La croisée du transept est parfaitement homogène avec la nef. Elle est délimitée par quatre piles cruciformes, qui supportent le clocher, et sont reliées entre elles par de larges arcades à double rouleau et en plein cintre. À l'instar de la nef, la saillie du rang de claveaux supérieur par rapport au rang de claveaux inférieur est infime, si bien que les deux rangs de claveaux ne justifient pas de ressauts dans les piles, ni une hiérarchisation des supports. Chaque arcade repose donc simplement sur deux impostes. Ils ont, pour la plupart, perdu leurs motifs gravés ou sculptés. À l'est de l'arcade vers le croisillon nord, le biseau est remplacé par deux ressauts. Au sud de l'arcade vers la nef, il est sculpté d'un entrelacs intéressant, tandis que des étoiles à quatre branches aux intervalles excavées se devinent sur la tablette : ce motif a déjà été signalé sur des chapiteaux et des impostes des arcades des bas-côtés. Tout ceci montre en tout cas que le carré du transept n'a pas été retouché à l'occasion de son voûtement d'ogives après le milieu du . Les ogives, dont le profil est d'un tore aminci en forme d'amande entre deux baguettes, sont reçues sur des chapiteaux encastrés dans les angles des piliers. Ces chapiteaux sont sculptés dans le même bloc que ceux des formerets, dont la présence est à souligner, car loin d'être la règle pour les voûtes secondaires. Les tailloirs affichent un filet et un cavet, et les corbeilles sont sculptées de feuilles striées aux extrémités enroulées, auxquelles se superpose un premier rang de feuilles polylobées d'une facture naturaliste. Ce n'est pas par hasard qu'Eugène Lefèvre-Pontalis emploie le terme de "chapiteau", alors qu'il s'agit en fait de culs-de-lampe, car le dessous des corbeilles est plat, et permet d'imaginer qu'il s'agit d'anciens chapiteaux dans le sens propre du terme, dont les fûts auraient été supprimés. Dans le chœur, les chapiteaux sont en effet supportés par des faisceaux de fines colonnettes. L'église Sainte-Anne ne représente pas le seul cas d'une croisée du transept purement romane voûtée d'ogives sans altération de l'architecture d'origine. L'on peut, par exemple, signaler Le Bellay-en-Vexin, où des faisceaux de colonnettes ont été ajoutés, et Catenoy. Mais le plus souvent, le revoûtement entraîne de profonds remaniements qui perturbent l'harmonie de l'édifice. En l'occurrence, les nervures très fines qui sont d'usage à la période rayonnante ont certainement favorisé une solution esthétiquement satisfaisante. Avant le revoûtement, la croisée du transept prenait peut-être le jour par des baies ouvertes sur l'extérieur : une baie bouchée subsiste du côté ouest, au-dessus du niveau de la voûte actuelle. Eugène Lefèvre-Pontalis part donc sur l'hypothèse d'une tour-lanterne, comme souvent en Normandie, ainsi qu'à l'Saint-Étienne de Beauvais, Catenoy et Morienval.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: Les deux croisillons ont les mêmes dimensions que le carré du transept et ont été voûtés de la même manière. Mais les remaniements au troisième quart du ne se limitent ici pas au voûtement d'ogives. Le mur oriental du croisillon nord et le mur oriental ainsi que le mur méridional du croisillon sud ont été percés de vastes fenêtres, dont le remplage gothique rayonnant diffère pour chacune. S'y ajoutent d'importantes différences de modénature, qui suggèrent que les fenêtres n'ont pas été créées en même temps. À l'est du croisillon nord, le pourtour de la baie est mouluré d'une gorge entre deux baguettes, qui se rejoignent en bas des piédroits. Le remplage est à trois lancettes simples, dont celle du milieu est à la fois plus élevée et moins large que les deux autres. Les lancettes sont surmontées de trois quatre-feuilles s'inscrivant dans des oculi. Les meneaux sont très épais et agrémentés de tores, qui fusionnent aux points de contact et portent des chapiteaux ronds au niveau des impostes des lancettes. L'on peut considérer que cette fenêtre soit la plus ancienne parmi les trois. À l'est du croisillon sud, le pourtour de la baie accueille une archivolte torique retombant sur deux colonnettes à chapiteaux. Le remplage est à trois lancettes à têtes trilobées, qui sont toutes les trois de la même largeur et presque de la même hauteur. Les lancettes sont surmontées de trois trilobes s'inscrivant dans des oculi. Les meneaux sont ici plus fins. Pour les lancettes et oculi, ils sont agrémentés de tores et chapiteaux comme dans le croisillon nord. Pour les têtes trilobées et les trilobes, ils affectent une modénature chanfreinée. Au sud du croisillon sud, le pourtour de la baie est mouluré d'une faible gorge et d'une moulure concave. Le soubassement de la baie est plus élevé. Elle est en revanche plus large que les autres, et son remplage se hiérarchise par conséquent en un réseau primaire et un réseau secondaire. Le réseau primaire comporte deux lancettes surmontées d'un oculus inscrivant un hexalobe. Le réseau secondaire comporte, pour chacune des deux lancettes, deux lancettes simples surmontées d'un oculus inscrivant un trilobe. Comme pour les deux autres baies, les tores devant les meneaux fusionnent aux points de contact. Sinon, la modénature s'apparente à celle de la baie orientale du même croisillon, avec des tores pour les lancettes et oculi, mais un profil chanfreiné pour les trilobes et l'hexalobe. Ce détail, ainsi que le traitement du pourtour, traduisent la période rayonnante tardive. Dans le contexte des réseaux rayonnants, il convient de mentionner les délicates piscines liturgiques du même style, qui existent dans le haut soubassement de la baie méridionale, à gauche, et à droite de la baie orientale du croisillon sud. Les niches en tiers-point sont décorées d'une lancette à tête trilobée, qui retombe de chaque côté sur trois chapiteaux accolés, portés par trois grêles colonnettes.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: Les éléments d'architecture romane se font plus discrets dans les croisillons. Les arcs-doubleaux vers la croisée du transept et les arcades vers les bas-côtés de la nef, déjà décrits, n'ont pas été retouchés. Il y a également, au-dessus de chacune des deux arcades vers les bas-côtés, une fenêtre haute, un peu plus petite que celles de la nef et nettement ébrasée. Le mur septentrional du croisillon nord comporte, en bas à gauche, la porte d'intercommunication vers la sacristie, qui correspond à l'ancien réfectoire des moines. La présence d'une salle derrière ce mur explique l'absence d'une grande fenêtre de ce côté. Il y avait toutefois deux fenêtres géminées tout en haut, dont l'on voit encore la partie basse des piédroits. Le reste est dissimulé par une tribune reposant sur des poutres de bois, et munie d'un garde-corps en torchis. L'on accède à cette tribune par une échelle depuis une porte dans le mur occidental, à deux mètres et demi du sol, que l'on atteint par une petite cage d'escalier hors-œuvre depuis la sacristie. L'unique vocation de la tribune est aujourd'hui de desservir les combles, moyennant une seconde échelle et un trou percé dans le voûtain septentrional. Un vieux cadran donne à penser que la tribune abritait également un mécanisme d'horloge, remontant sans doute à l'époque de Bossuet, et destiné à faciliter l'observance des heures liturgiques. Lors de la restauration d'après-guerre, les murs du croisillon ont été décapés, tout comme dans les bas-côtés. Ce n'est pas le cas du croisillon sud (sauf sur les premiers mètres à partir du sol), où des peintures murales ont été appliquées sur l'enduit au cours du . La mieux conservée est celle de l'intrados du doubleau vers le carré du transept. On y voit des anges musiciens tenant violon, flûte, harpe, guitare, orgue et hautbois. Selon François Ripoche, le Jugement dernier était jadis représenté sur le mur oriental : '. Aujourd'hui, l'on voit un saint tenant la palme du martyr et un livre sur le piédroit de l'arcade, apparemment repeint au ; un saint évêque à gauche de la fenêtre ; et un personnage casqué, vêtu d'un ample manteau, à droite de la fenêtre. Sur le mur occidental, l'on ne reconnaît plus rien. Autrefois, l'on y voyait la Transfiguration, '. Sous la voûte, l'on devine encore quatre anges tenant les instruments de la Passion : lance, clous, marteau et couronne d'épines. Ces différentes peintures sont protégées par le classement de l'église au titre immeuble en 1862.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: De plan barlong dans le sens longitudinal, le chœur est plus grand que les travées du transept, mais ne comporte néanmoins qu'une unique travée. Ici, la reconstruction vers la fin du règne de saint Louis est presque totale, et seulement le doubleau vers la croisée du transept et les allèges sont conservés du sanctuaire roman. Au nord et au sud, l'on voit les traces de petites portes bouchées, mais Eugène Lefèvre-Pontalis réfute l'hypothèse que l'église était primitivement pourvue d'absidioles. La vaste baie du chevet est analogue à celle à l'extrémité méridionale du transept, et les deux baies latérales sont du même style rayonnant tardif. Leur pourtour est toutefois traité d'une manière semblable que sur la baie orientale du croisillon sud, et est mouluré d'une faible gorge et d'un tore, qui porte des chapiteaux au niveau des impostes. Ces deux baies sont plus étroites que les autres, et leur remplage se limite donc à deux lancettes simples surmontées d'un quadrilobe. Une grande piscine double est ménagée dans l'épaisseur du mur à gauche de la baie méridionale. Sa hauteur dépasse celle du soubassement, et sa largeur dépasse celle du pan de mur entre la baie et l'angle du mur, si bien que le flanc droit de sa niche en tiers-point tangente l'angle de la baie. Cette piscine est dotée d'un véritable remplage, qui est malheureusement mutilé, ce qui n'est guère surprenant eu égard l'extrême minceur des meneaux. Restent encore deux lancettes surmontées d'un oculus, et les arrachements de deux têtes trilobées et d'un trilobe. La modénature et les faisceaux de colonnettes sont traités de la même manière que pour les piscines des croisillons. La voûte affiche quant à elle un style plus avancé, qui correspond à celui des fenêtres. Les ogives sont au profil d'un tore aigu en forme d'amande entre deux baguettes, comme dans le transept, mais les baguettes sont reliées aux voûtains par des gorges. Il y a également des formerets monotoriques. Les tailloirs et chapiteaux des ogives et formerets sont ici espacés, mais les tailloirs à bec des ogives et les tailloirs polygonaux des formerets sont découpés dans une même tablette, et les corbeilles des chapiteaux sont reliées entre elles par une frise continue. En comparaison avec les croisillons, l'on constate que les tailloirs sont devenus très plats, et que certains chapiteaux n'arborent plus qu'un simple rangs de feuilles polylobées et pas de crochets gothiques. En outre, les feuilles deviennent plus maigres. Assez remarquables sont les fûts, qui continuent parfaitement le profil des nervures de la voûte, et préfigurent ainsi l'un des caractéristiques du style gothique flamboyant, qui évincera les tailloirs et chapiteaux.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: La façade occidentale est appareillée en pierre de taille. Bien que d'allure romane, elle date en grande partie de la restauration des années 1855-1876, comme le souligne déjà Eugène Lefèvre-Pontalis, qui a étudié l'église vingt-cinq ans avant les bombardements de 1944. Les murs occidentaux des bas-côtés, les deux contreforts plats, les montants du portail, se deux colonnettes à chapiteaux, son linteau et son tympan, ainsi que les murs hauts près des contreforts et la majeure partie du pignon sont modernes. La substance romane se borne donc à l'archivolte du portail avec ses multiples strates de sculpture et de modénature ; la plupart des blocs sculptés entourant le grand oculus au-dessus du portail ; le montant droit de la fenêtre à sa gauche et son archivolte ; et le mur au-dessus, avec notamment le larmier mouluré à la naissance du pignon, et la partie centrale des huit premières assises du pignon. Les éléments remarquables sont l'archivolte du portail et l'oculus, connu comme roue de la fortune. La modénature torique indique une date plus récente que pour la nef, autour de 1125 / 1130 au plus tôt. — Si les deux chapiteaux paraissent néo-gothiques, leurs tailloirs sculptés de lignes brisées aux intervalles excavées déclinent un motif fréquemment employé à l'intérieur, soit les étoiles à quatre, cinq ou six branches aux intervalles excavés, et il est admis que le tympan reproduise la configuration d'origine. Il est sculpté de six rangs d'étoiles à six branches aux intervalles excavés, comme à Beaumais et dans la salle de l'échiquier du château de Caen. Au-dessus, suit un rang de claveaux dont chacun est entaillé de deux triangles, soit un en haut à gauche, et un en bas à droite. L'archivolte proprement dite est moulurée de trois tores dégagés, d'une arête, et d'un quatrième tore. Seulement les deux tores inférieurs sont supportés par les tailloirs des chapiteaux. L'archivolte est surmontée de deux rangs de trous destinés à recevoir des incrustations, et de petites arcatures en plein cintre retombant sur des mascarons du , comme sur une corniche. Les trous sont entourés de cercles concentriques gravés dans la pierre, et les intervalles accueillent des losanges ou une fois de plus des étoiles à quatre branches. Les arcatures sont également gravées de raies concentriques, tandis que les petites demi-voûtes sphériques dans leurs intervalles sont gravées de lignes croisées définissant de petits losanges. Ce type de décor est tout à fait exceptionnel. Pour venir à l'oculus, il est entouré d'un tore, d'une arête, d'un second tore, et d'un rang de grosses billettes reliées les unes aux autres par des arcatures en cintre surbaissé. Deux petits personnages debout flanquent l'oculus, un à droite et un gauche, dont ce dernier, qui a perdu sa tête, semble entraîné par la rotation de la roue. En bas, l'oculus repose sur le sommet de l'archivolte du portail et sur les épaules de deux personnages, dont les genoux semblent fléchir sous le poids. Deux sur les quatre personnages ont été refaits. Assez répandues sur les églises italiennes, d'autres exemples de roues de la fortune existent sur la cathédrale de Bâle, l'abbaye de Fécamp et l'église Saint-Étienne de Beauvais.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: À l'instar des élévations latérales de la nef et des bas-côtés, le clocher, les croisillons et le chœur sont bâtis en petits moellons irréguliers, avec quelques assises en "opus spicatum", la pierre de taille étant réservée aux pourtours des baies, aux contreforts et aux blocs sculptés ou moulurés. Au-dessus des baies de l'étage de beffroi, le clocher est toutefois en pierre de taille. La tour centrale se compose d'un étage intermédiaire aveugle, avec la baie en plein cintre bouchée déjà mentionnée du côté ouest ; de l'étage de beffroi ; et de son toit en bâtière dans l'axe de l'édifice. Les contreforts font défaut, et l'on note seulement des chaînages d'angle en pierre de taille. Le diamètre du clocher est important, et il domine nettement la toiture de la nef, mais la différence de hauteur par rapport aux parties orientales est moindre, si bien que les faîtages arrivent au niveau de la tablette continue qui sert d'appui aux baies de l'étage de beffroi. Le caractère de cet étage est tout sauf élancé. Il est ajouré, sur chacune de ses faces, de trois baies en plein cintre, dont les archivoltes sont à deux rangs de claveaux, et retombent sur des impostes qui paraissent avoir été décorés de motifs géométriques. Par son architecture austère et ses lignes épurées, l'étage de beffroi renoue donc avec les partis retenus pour l'intérieur de l'édifice. Les murs se terminent par une corniche d'arcatures en plein cintre retombant sur des mascarons, qui a été en grande partie refaite par Alphonse Durand, et est analogue au type de décor que l'on trouve sur la voussure supérieure du portail occidental. Les pignons sont percés d'un oculus entouré d'un mince tore et d'un large ébrasement, et de deux étroites ouvertures rectangulaires à gauche et à droite. Des animaux fantastiques tiennent lieu d'antéfixe. Ils sont susceptibles d'être issus de l'imagination de Durand, tout comme les fleurons effilées qui somment les pignons des croisillons et du chœur.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: Les parties orientales sont largement marquées par les grandes fenêtres aux réseaux rayonnants, et paraissent à la première vue comme des morceaux d'architecture du . C'est effectivement le cas de la corniche moulurée ; des trilobes servant à l'aération des combles au centre des pignons ; et des petites chimère, dont la plupart cassées, qui se détachent en bas des rampants des pignons. Le principal élément du début du est la baie occidentale du croisillon sud. Les claveaux de son archivolte sont agrémentés des étoiles aux intervalles excavés connus du portail et des impostes, et surmontés d'un cordon de fines billettes disposées en damier, ce qui évoque une fois de plus l'un des impostes des arcades du transept. Les contreforts plats qui flanquent les angles des croisillons sont potentiellement romans. Vers le sud et vers le nord, ils s'amortissent par un court glacis. Vers l'ouest et vers l'est, ils ont été exhaussés jusqu'aux rampants des pignons. Les contreforts larges et saillants qui épaulent les deux angles du chœur renvoient à une époque différente, en l'occurrence le , mais pas spécifiquement l'époque précise des fenêtres. Ils sont scandés par trois niveaux de larmiers, dont le premier est présent sur les trois faces, et dont le dernier va de pair avec une retraite. En haut, les contreforts s'amortissent par un glacis formant larmier.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: Parmi le mobilier de l'église, de nombreux éléments sont classés monument historique au titre objet ou au titre immeuble par liste de 1862, dont notamment les stalles, la clôture du chœur et un gisant. Les peintures murales sous la voûte du croisillon sud sont incluses dans le classement au titre immeuble (voir ci-dessus). D'autres objets classés sont conservés parmi les collections de la ville et ne sont plus visibles dans l'église.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: Les fonts baptismaux du se trouvent à l'emplacement traditionnel au début du bas-côté sud. Ils mesurent de largeur et de hauteur, et se présentent sous la forme d'une cuve baptismale à infusion sculptée dans un bloc de pierre calcaire monolithe, placée sur un pied. Tant la cuve que le pied sont de plan carré à pans coupés, et des listels figurent aux angles, ce qui contredit "a priori" l'affirmation de François Ripoche que le pied soit plus récent que la cuve. Les huit pans de la cuve sont verticaux. En bas, l'encorbellement par rapport au pied est rattrapé par des plans inclinés. Inversement, le pied s'épaissit à la base par un glacis. Les deux parties donnent ainsi l'impression d'un ensemble cohérent, qui frappe par la pauvreté de sa mouluration. Le décor se limite à une frise sculptée en haut de la cuve, qui fait alterner des feuilles de vigne stylisées avec des végétaux d'une nature incertaine, qui occupent moitié moins de place. Le couvercle moderne en cuivre doré comporte au milieu un couronnement de rinceaux ajourés de pampres, avec une étoile au sommet.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: Au début du bas-côté nord, un soubassement moderne en pierre de taille accueille le gisant qui subsiste du monument funéraire d'un prélat, avec sa mitre, sa crosse, et son anneau. La partie inférieure avec les pieds manque. De part et autre de la tête, deux angelots thuriféraires sont allongés par terre, et tiennent des navettes d'encens, qui dessinent un baldaquin symbolique au-dessus du défunt. Le gisant est daté du dernier quart du , et devrait appartenir à un prieur, voir à un abbé de Cluny ou un évêque, car les sépultures discrètes sont de mise pour les religieux ordinaires, et en principe aussi pour les prieurs. L'identification devrait être possible parmi les ecclésiastiques illustres attachés au prieuré Saint-Sulpice, ou ayant fait des donations importantes. La datation, assez approximative, n'exclut pas non plus l'hypothèse qu'il s'agisse du prieur sous lequel la construction de l'église fut achevée, d'autant plus que l'érection d'un monument funéraire peut intervenir quelques décennies après l'inhumation. Ce qui reste du gisant mesure de longueur. La largeur est de , et la hauteur est de seulement. Le classement est intervenu par arrêté du .


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: La dalle funéraire à effigie gravée de Thomas de Brienne, prieur de Gassicourt, mort en 1278, a été redressée contre le mur du croisillon nord, à côté de la porte de la sacristie. Le dessin est fortement stylisé. Le défunt est représenté de face, en habit de moine, tenant un livre dans ses deux mains, devant sa poitrine. Trois fleurs de lys figurent de chaque côté. Une arcature trilobée, comme sur les lancettes de la baie orientale du croisillon sud, se situe au-dessus de la tête. L'on devine encore des anges dans les écoinçons. L'épitaphe porté sur le pourtour n'a pas été relevé. La dalle mesure de hauteur pour de largeur, et est classée au titre immeuble avec l'église.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: La clôture du chœur en bois taillé, du début du , subsiste sous les doubleaux qui font communiquer le carré du transept avec les croisillons. Les portes qui existaient au milieu manquent toutefois, et l'on trouve donc quatre segments identiques, reliés deux par deux par une barre horizontale en hauteur. Chaque segment s'organise sur trois registres. Le premier, qui représente environ un tiers de la hauteur totale, ne comporte que de simples panneaux à fenestrages, et peut être négligés. Le second, de loin le plus important par son envergure, se compose de sept arcatures trilobées, qui reposent sur huit colonnettes ou balustres qui sont torsadés, striés, ou le plus souvent recouverts d'écailles de différente nature. Les lobes centraux sont fermés par deux tulipes transpercées par un meneau infléchi. Les écoinçons entre deux arcatures sont sculptés de têtes grimaçantes, de chauve-souris, d'oiseaux, et d'autres créatures (le revers, du côté des croisillons, est plat). Assez curieusement, les chapiteaux s'apparentent aux bases polygonales. À mi-hauteur, les colonnettes sont baguées. Les bagues sont calquées sur les bases, auxquelles l'on a soustrait le tore supérieur. La première et la dernière colonnette sont adossées aux montants qui supportent les barres horizontales délimitant le registre supérieur. Du côté de la croisée du transept, les montants arborent des balustres ou clochetons plaqués, recouverts d'écailles à l'instar des colonnettes isolées. Elles sont interceptées par les mêmes bagues, mais au niveau des bases et chapiteaux, l'on voit des accolades qui justifient le terme de clochetons. Ceux-ci ne s'arrêtent pas à la retombée des arcatures trilobées, mais se continuent jusqu'en haut du registre supérieur, où ils sont amortis par de petits animaux. Quant au registre supérieur, qui ne représente guère plus qu'un dixième de la hauteur totale, il est délimité inférieurement et supérieurement par des larmiers moulurés devant les barres horizontales déjà signalées, et se compose d'un décor de rinceaux découpés à jour. Son motif est une succession d'arcatures formées par des accolades sommées de fleurons. Les flancs des accolades sont peuplés de petits animaux, conformément à la tradition flamboyante, mais l'on constate la facture réaliste des animaux et la rareté de chimères, ce qui permet à François Ripoche de conclure qu'il s'agisse d'un hommage au Dieu créateur. Il est à signaler que les larmiers et le décor sculpté en bas-relief sont uniquement présents du côté de la croisée du transept : le revers est entièrement plat.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: Les trente-deux stalles en bois de chêne ciré de la fin du correspondaient sans doute approximativement au nombre de moines du prieuré Saint-Sulpice. Elles occupaient primitivement la quatrième et la cinquième travée de la nef, où elles étaient déjà disposées en deux rangs : six stalles basses et dix stalles hautes de chaque côté, dont une stalle basse et trois stalles hautes en retour d'équerre au début de la quatrième travée, le dos tourné vers la nef. Les stalles hautes disposées dans l'axe de la nef étant placées sous les grandes arcades vers les bas-côtés, ce rang comporte des panneaux décorés de plis de serviette qui habillent les piliers. Le premier rang de stalles était destiné aux novices, et le deuxième rang, posé sur un piédestal, était réservé aux moines prêtres. Ces stalles ont rescapé aux bombardements de 1944. Elles ont ensuite été déposées et entreposées dans les ateliers municipaux, en attendant la fin de la restauration de l'église. Vers 1963, en plein concile Vatican II, elles ont été remontées dans le chœur. En effet, la célébration de l'Eucharistie « face au peuple » étant déjà occasionnellement pratiquée depuis le milieu des années 1950, et la réforme liturgique se dessinant à l'horizon, l'on installe d'emblée l'autel dans la croisée du transept, et l'on ne remet plus en place l'ancien autel de célébration au fond du chœur.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: De style gothique flamboyant, et de la même époque que la clôture du carré du transept, les stalles ont aussi été confectionnées par les mêmes artisans. Elles sont traitées avec grand soin, mais l'on peut déceler le coup de ciseau de deux huchiers de talent inégal. Les accotoirs sont moulurés, et suivent une ligne galbée en S. Vers l'avant, entre les accotoirs et les appuie-mains, les stalles sont séparées les une des autres par des colonnettes traitées de la même façon que celles de la clôture liturgique : elles sont donc torsadées ou garnies d'écailles, et munies de bases polygonales et de chapiteaux analogues à ces dernières. La face frontale des parecloses est moulurée et sculptée de motifs ornementaux flamboyants. Les éléments les plus remarquables sont, bien entendu, les appuie-mains et les miséricordes, ainsi que les bas-reliefs de la dizaine de parecloses ou parties basses des jouées qui délimitaient des rangées. Qualifiées de "" par Amédée Boinet, les stalles et surtout les miséricordes sont toutefois remarquablement bien conservées eu égard leur âge. Elles n'ont pas été recouvertes d'un badigeon et peintes en faux-bois, selon une pratique fréquente lors des restaurations du . Le bois a gardé son aspect naturel. L'on peut seulement déplorer que les parties hautes des jouées ont été déposées à une époque indéterminée. Certains éléments ont été récupérés pour former un fauteuil de célébrant sous la forme d'un banc avec un haut dorsal et un baldaquin. Sans précision si ces éléments sont inclus, les stalles sont classées monument historique au titre immeuble avec l'église.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: Les parties basses des jouées affichent chacune un personnage sous une arcade en tiers-point, dont les écoinçons sont ornés de feuillages. Les motifs sont les suivants : un roi couronné vêtu d'un grand manteau à col rabattu, portant un sceptre brisé à la partie supérieure et accompagné d'un phylactère (peut-être le roi David) ; un homme coiffé d'un bonnet et vêtu d'une longue robe à manches larges, tenant un long phylactère trainant par terre ; un personnage semblable, portant sur sa robe un manteau à large col rabattu ; un roi couronné dans l'attitude de la marche, avec une sacoche en bandoulière sur le côté gauche, tenant un long sceptre et un livre (peut-être un Roi mage) ; saint Pierre avec une longue barbe, tenant des clés et un livre ; un porteur d'eau avec un bonnet et une longue robe serrée à la taille, portant deux seaux aux extrémités d'un bâton posé horizontalement sur une épaule et tenant de la main droite un phylactère ; personnage coiffé d'un bonnet, vêtu d'une robe à manches courtes et larges avec grand col tombant sur les épaules, la main gauche passée dans la ceinture ; personnage barbu, la tête couverte d'un bonnet, tenant de la main gauche un pan de son manteau ; un évêque, assez mutilé, tendant un phylactère ; saint Paul, avec une épée et un livre, faisant initialement face à saint Pierre.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: Les trente-et-une miséricordes qui subsistent (pour trente-deux stalles), sont toutes sculptées de motifs différents, que l'on peut regrouper dans trois groupes. Il y a d'abord les animaux seuls, qui n'entrent pas dans le contexte de scènes allégoriques. Les espèces réelles dominent : un coq, un lion, un âne bâté chargé d'un ballot, deux escargots, et un chameau. Une seule miséricorde est sculptée d'une chimère, qui n'a par ailleurs pas une allure effrayante. Amédée Boinet y voit du reste un veau, mais le visage est humain. Ces miséricordes sont au nombre de six. Le deuxième groupe concerne une feuille de houx et des feuilles de vigne de différentes formes, associées dans un cas à une grappe de raisin. La vigne est l'un des symboles de l'Eucharistie, et la culture de la vigne constitue longtemps la principale ressource de l'abbaye. Ce motif est récurrent sur tous les ensembles de stalles flamboyantes en Île-de-France. Ces miséricordes sont également au nombre de six. Le troisième groupe, de loin le plus important, rassemble des tâches la vie quotidienne ou les travaux des saisons, en l'occurrence un semeur avec un grand sac de grains à côté, un faucheur, un vendangeur avec une hotte sur le dos ; et les scènes allégoriques inspirées elles aussi le plus souvent de la vie quotidienne, et faisant presque toujours intervenir un ou deux humains, à l'exception d'une miséricorde représentant un diable, et d'une autre où l'on voit quatre souris ou rats. Il est parfois aléatoire de classer une miséricorde dans la première ou la deuxième sous-catégorie, car face à des représentations réalistes sans recours à des symboles, il appartient au spectateur de voir ou non un sens caché. Sur les vingt miséricordes du troisième groupe, dix-sept sont donc, souvent par précaution, classées dans la deuxième sous-catégorie. Selon Amédée Boinet, aucune miséricorde n'illustre un proverbe.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: Les seize stalles potentiellement allégoriques représentent les motifs suivants. Deuxième rang, dans le sens des aiguilles d'une montre : un bourreau montant à une échelle et tire sur la corde passée autour du corps d'une deuxième personne qui semble vouloir lui résister, agenouillée et les mains jointes pour la prière (, nord) ; un homme agenouillé et cachant une épée derrière lui adresse des menaces à un autre, qui apparaît, les mains jointes, à la fenêtre de sa maison (, nord) ; un moine marchant d'un pas allègre, d'une façon théâtrale (, nord) ; un buveur, marchant également, levant une petite chope d'une main, derrière lui un arbuste (, nord) ; un homme coiffé d'un bonnet tendant un long phylactère, peut-être un prophète (, nord) ; deux enfants nus, les cheveux frisés, à cheval sur un cheval bâton, brandissant d'une main un outil restant à identifier (, sud) ; un homme nu marchant rapidement, tenant dans sa main droite une poule (, sud) ; un homme nu, presque agenouillé, pointant du doigt la tête d'un homme en costume bourgeois qui lui tourne le dos et est en train de s'éloigner (, sud) ; un noble homme agenouillé, l'épée au côté, coiffé d'un chapeau à plume et touchant une fleur de sa main droite, peut-être un chevalier galant faisant des avances à une femme (, sud) ; un homme tenant un petit sac, probablement une bourse, agenouillé d'une jambe devant une femme assise qui tient un deuxième sac devant son ventre, et trinque avec une chope (, sud) ; le jeu de Colin-maillard, avec une personne nue, les yeux bandés, assise sur un tabouret et tenant un bâton, et deux femmes nues qui courent autour (, sud) ; trois souris ou rats ayant passablement rongé un globe terrestre ou un orbe : l'une disparaît à l'intérieur, une autre en ressort. — Premier rang, dans le sens des aiguilles d'une montre : un homme s'apprêtant à remplir un tonneau moyennant un entonnoir et un broc, peut-être un fraudeur (, nord) ; un moine encapuchonné installé confortablement dans un fauteuil et raisonnant devant un orbe ou globe terrestre à force de gestes par les mains (, nord) ; un paysan tenant un long bâton dont l'extrémité supérieure s'est brisée, peut-être un fléau dont la lanière de cuire manque (, nord) ; un diable ailé aux pieds crochus tenant une fourche, et tournant le dos à un calvaire composée d'une simple croix sur un soubassement (, sud). La miséricorde disparue aurait représenté la luxure, et aurait été enlevée par un vicaire de Mantes desservant Gassicourt vers la fin des années 1880.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: Les appuie-mains solitaires sont au nombre de vingt. Il y a également vingt-quatre appuie-mains sculptés en bas-relief dans les parecloses ou parties basses des jouées, qui délimitent les rangées de stalles. Leur nombre important s'explique par le fait que du côté est, le premier rang de stalles comporte deux stalles individuelles. Les motifs sont les suivants : un moine chauve lisant ; un marchand de fruits ; un moine chauve avec un livre suspendu à sa ceinture ; un homme portant un tonneau sur son dos ; un homme nu avec un manteau flottant dans son dos ; un homme avec un panier ; le pélican nourrissant ses petits de sa propre chair ; une femme nue et un chien ; un dragon ailé ; un portefaix ; un homme en prière. L'on note le nombre très restreint de chimères, et l'absence d'appuie-mains illustrant un proverbe, tout comme pour les miséricordes. Par ailleurs, comme le souligne Amédée Boineau, aucun élément des stalles n'illustre directement l'histoire biblique. L'on doit toutefois admettre que les miséricordes allégoriques illustrent de manière indirecte des propos des Évangiles.


title: Église Sainte-Anne de Gassicourt

text: Les cinq verrières des années 1260 / 1270 font, avec les stalles, la célébrité du lieu. Ce sont des verrières narratives composées de petits médaillons relatant chacun un épisode des Évangiles ou de la vie des saints, cas de la verrière du chevet et des verrières des croisillons, et des verrières hagiographiques représentant des effigies de saints, cas des verrières latérales du chœur. L'ensemble des vitraux du des verrières à 4 est classé au titre immeuble avec l'église (la verrière au sud du croisillon sud ne serait donc pas classée). Déposés au début de la Seconde Guerre mondiale et entreposés dans un lieu sûr, ils ont survécu aux bombardements sans subir de dégâts. Au gré des restaurations, certains médaillons ont toutefois changé de place, et la plupart des médaillons de la verrière orientale du croisillon nord () manquent et ont été remplacés par des grisailles. Au moins quatre médaillons sont conservés aux États-Unis


title: Sainte-Cécile-de-Masham

text: Sainte-Cécile-de-Masham est un village dans les Les Collines-de-l'Outaouais, au Québec. D'abord constitué en municipalité, son territoire est fusionné à d'autres municipalités environnantes le afin de constituer la municipalité de La Pêche.


title: Sainte-Cécile-de-Masham

text: Le nom fait d'une part référence à la paroisse canonique, honorant la mémoire de Cécile de Rome. D'autre part, la seconde particule fait référence au nom du canton duquel le village fait partie. Le nom Masham, comme d'autres toponymes de La Pêche, rappelle des noms de lieux du comté d'York en Angleterre, d'où sont originaires plusieurs colons. Prononcé en Angleterre, le nom subit au fil du temps une évolution phonétique vers .


title: Sainte-Cécile-de-Masham

text: Le nom Sainte-Cécile-de-La-Pêche est aussi en usage. Mentionné dès 1897 dans l"'Histoire de la province ecclésiastique d'Ottawa et de la colonisation dans la vallée de l'Ottawa", il est proposé en 1940, lors du changement de nom de la municipalité de Masham-Sud.


title: Sainte-Cécile-de-Masham

text: En 1793, Peter Savage se voit octroyer par la Couronne les lots vacants du canton de Masham. Au début du , le territoire est essentiellement fréquenté pour ses ressources forestières; en 1825 que les compagnies Hamilton, Maclaren, Edwards et Gilmour y emmènent les bûcherons Bélanger, Cloutier, Trempe, Legros, Beaudoin et Gauvreau pour installer un chantier et faire la coupe du bois.


title: Sainte-Cécile-de-Masham

text: Les bûcherons canadiens français ayant remarqué le potentiel agricole commencent à s'y installer vers 1835, arrivant de Hull par la vallée des lacs Meech, et . La mission de Sainte-Cécile-de-la-Pêche est fondée en 1840. Ovide Bélanger tient chapelle dans sa propre maison. Le pionnier, premier résident, est autorisé à assermenter les premiers mariages, faute de prêtre attitré à l'endroit. Jusqu'en 1853, Bélanger est aussi autorisé par l’évêque de Montréal à faire certaines célébrations lorsque requis. Cette année-là, on dénombre dans les environs de Sainte-Cécile 393 Canadiens français et 52 Irlandais. C’est aussi en 1853 que le premier curé, Antoine Lauzier, arrive à Sainte-Cécile. Son arrivée marque le déménagement de la chapelle, qui ne se retrouvera plus chez M. Bélanger.


title: Sainte-Cécile-de-Masham

text: Le 1 est érigée la municipalité du canton de Masham, comprenant les villages francophones, surtout catholiques de Sainte-Cécile et Duclos, au sud du canton, mais également les hameaux anglophones, surtout protestants de Rupert et Johnston Corner, au nord du canton. Le premier maire est James Nesbitt. Dès lors, les colons font naître à Sainte-Cécile un village très organisé, érigeant des chapelles, puis des églises qui subissent des modifications avec le temps. En l'église est complètement détruite dans un incendie, emportant avec elle le presbytère, le couvent et l'ancien presbytère. L'incendie est causé par un orage dont la foudre frappe le clocher. La construction d'une nouvelle église débute à l'automne, au même endroit, avec un nouveau prêtre, l'ancien ayant succombé à la maladie. La construction se termine en 1913.


title: Sainte-Cécile-de-Masham

text: En 1913, en raison de différends linguistiques, un groupe de citoyens menés par Maurice Bertrand revendiquent la scission du village de la municipalité de canton. Le comté d'Ottawa autorise la même année l'érection de la municipalité de Partie Sud du canton de Masham. Bertrand est maire de 1923 à 1926. Le nom de la municipalité est changé pour Sainte-Cécile-de-Masham le .


title: Sainte-Cécile-de-Masham

text: En 1961, la population de Sainte-Cécile-de-Masham est de près de . On compte parmi ces gens des Canadiens français catholiques, des Irlandais catholiques et des anglo-protestants.


title: Sainte-Cécile-de-Masham

text: 1 , la municipalité de Sainte-Cécile-de-Masham, le village de Wakefield, de même que les municipalités de canton d'Aldfield, Wakefield et Masham-Nord sont fusionnées afin d'incorporer la municipalité de La Pêche.


title: Sainte-Cécile-de-Masham

text: Le village est niché au creux des petites collines formant la vallée fertile de la rivière La Pêche.


title: Sainte-Cécile-de-Masham

text: Les données de la station de Luskville, à au sud de Sainte-Cécile-de-Masham, montrent un climat continental humide, avec des étés tempérés et des hivers froids. Les précipitations sont surtout sous forme de pluie d'avril à novembre, et sous forme de neige le reste de l'année.


title: Sainte-Cécile-de-Masham

text: Le conseil municipal de La Pêche siège à la mairie située dans le village de Sainte-Cécile. La commission scolaire des Portages-de-l'Outaouais opère pour la population francophone une école primaire, une école secondaire et un centre de formation aux adultes. La population anglophone est desservie par la commission scolaire Western Québec.


title: Sainte-Cécile-de-Masham

text: Le village compte un centre communautaire, une salle destinée aux activités des aînés, un centre sportif et une bibliothèque. La paroisse catholique Sainte-Cécile dessert l'église du même nom. L'église Sainte-Cécile est d'ailleurs l'un des deux immeubles patrimoniaux identifiés au Répertoire du patrimoine culturel du Québec. Le second est le pont couvert constituant l'entrée nord du parc de la Gatineau.


title: Sainte-Cécile-de-Masham

text: Immédiatement au sud du village, on trouve le secteur du lac Philippe du parc de la Gatineau, prisé par les amateurs de plein air.


title: Sainte-Cécile-de-Masham

text: Le village est traversé par la route 366, qui la relie au réseau routier supérieur du Québec. Les lignes 921, 923 et 925 de Transcollines permettent de se déplacer dans l'est de La Pêche, et de rejoindre Gatineau en transport en commun afin d'y correspondre avec le Rapibus.


title: William Heberden

text: William Heberden, né le à Londres et mort le , est un médecin anglais à qui l'on doit la première description clinique de l'angine de poitrine en 1768.


title: William Heberden

text: Il commence son éducation à la de Southwark, à Londres puis est envoyé au St John's College (l'un des 31 collèges de l'université de Cambridge) en 1724, il reçoit son diplôme de docteur en médecine en 1739. Il commence par exercer à Cambridge pendant une dizaine d'années, puis à Londres à partir de 1748. En 1761, il est nommé à la cour du roi Georges III en qualité de médecin personnel de la reine Charlotte.


title: William Heberden

text: Il est élu au Royal College of Physicians de Londres en 1746, à la Royal Society en 1750 et membre honoraire de la société royale de médecine de Paris en 1778.


title: William Heberden

text: Heberden est considéré comme l'un des plus éminents médecins anglais du . Il avait pris l'habitude de consigner le contexte et les symptômes de ses patients pour essayer plus tard d'en tirer des conclusions plus générales. Sa plus importante contribution est la première description clinique de l'angine de poitrine. Il a également donné son nom a une variété de nodule rencontrée dans les arthroses digitales, les nodules d'Heberden qui sont situés au niveau des dernières articulations interphalangiennes.


title: William Heberden

text: Il s'est marié deux fois, la première fois en 1752 avec Elizabeth Martin qui lui donnera un fils, Thomas, la seconde fois (après le décès de sa première femme) en 1754 avec Mary Wollaston, avec laquelle il aura huit enfants dont seuls deux lui survivront, un fils William (1767-1845) qui sera également médecin et une fille Mary.


title: Yasmine Belmadi

text: Yasmine Belmadi est un acteur français, né le à Aubervilliers (Seine-Saint-Denis) et mort le dans le de Paris.


title: Yasmine Belmadi

text: Il a vécu jusqu'en l'an 2000 avec sa grand-mère et sa sœur, dans un pavillon du quartier de la Mutualité à Saint-Denis, ville avec laquelle il a gardé de nombreux liens.


title: Yasmine Belmadi

text: Il n'a pas connu son père. Sa mère est décédée durant son adolescence.


title: Yasmine Belmadi

text: Au début de sa carrière en 1997, il joue dans "Les Corps ouverts" de Sébastien Lifshitz, un film qui raconte les errances d'un jeune homme de banlieue dans les lieux de drague homosexuels, ce rôle montrant le désarroi existentiel face aux doutes sur ses choix sexuels.


title: Yasmine Belmadi

text: Il joue également dans "Les Amants criminels" de François Ozon en 1998 et interprète le rôle de Djamel dans "Wild Side" en 2004. Il incarne un jeune peintre beur dans le film "Grande École" de Robert Salis en 2004. Un de ses derniers films est "Beur blanc rouge", long-métrage sorti en 2006, relatant les événements lors du match amical France-Algérie en 2001.


title: Yasmine Belmadi

text: En 2009, Yasmine Belmadi est à Cannes avec le film "Adieu Gary" de Nassim Amaouche, présenté lors de la Semaine de la critique.


title: Yasmine Belmadi

text: Le alors qu'il circule sur le boulevard Henri-IV à scooter vers 6 heures du matin, ayant quitté la fête de fin de tournage de la série télévisée "Pigalle, la nuit", il perd le contrôle de son véhicule en jetant sa cigarette et percute un lampadaire. Transporté à l'hôpital de la Pitié-Salpétrière, il meurt des suites de ses blessures.


title: Yasmine Belmadi

text: Le , ses obsèques ont lieu en présence de sa famille et de ses amis comédiens. Jalil Lespert, Sonia Rolland, Jérémie Rénier qui fut son partenaire dans "Les Amants criminels". Simon Abkarian. Leïla Bekhti et sa fiancée Sabrina Ouazani, qui a joué avec lui dans "Adieu Gary", sont aussi présentes. Il repose au cimetière du Pont-Blanc à Aubervilliers.