title: Andrew Bogut

text: Après avoir joué lors des 19 premiers matchs de la saison 2014-2015, Bogut se blesse au genou droit le 8 décembre 2014 contre les Timberwolves du Minnesota et a raté 12 matchs. Il revient sur les parquets contre les Pacers de l'Indiana le 7 janvier 2015, enregistrant 4 points et 8 rebonds dans une victoire de 117-102. Lors de cette saison, Bogut et les Warriors remportent les Finales NBA 2015 après avoir battu les Cavaliers de Cleveland en six matchs.


title: Andrew Bogut

text: Déçu de la façon dont il a mis fin à la saison 2014-2015, Bogut réalise un régime strict, perdant près de 10 kilogrammes. Le 9 février 2016, Bogut connaît son meilleur match de la saison avec 13 points, 11 rebonds, 3 interceptions et 6 contres dans une victoire contre les Rockets de Houston. Sur cette saison, les Warriors battent le record NBA pour le plus grand nombre de victoires avec 73, éclipsant les 72 victoires des Bulls de Chicago de 1995-1996. Lors du cinquième match de la finale de conférence des Warriors contre le Thunder d'Oklahoma City, Bogut enregistre 15 points et 14 rebonds pour aider les Warriors à accrocher un sixième match, réduisant l’avantage du Thunder dans la série à 3-2. Les Warriors remportent la série en sept matchs et se qualifient pour les Finales NBA 2016, pour la deuxième année consécutive. Les Warriors affrontent à nouveau les Cavaliers. Le 15 juin 2016, il est écarté pour six à huit semaines à cause d'une blessure au genou gauche. La blessure s’est produite durant le cinquième match des Finales. Cependant, son équipe s'incline au terme de sept matchs.


title: Andrew Bogut

text: Le 7 juillet 2016, Bogut est échangé, avec un futur choix de draft, avec les Mavericks de Dallas. L’échange est fait par les Warriors pour libérer de l'espace salarial pour la signature de Kevin Durant. Bogut fait ses débuts pour les Mavericks lors de leur premier match de la saison le 26 octobre 2016, enregistrant 6 points, 6 rebonds, 3 passes décisives et 1 contre dans une défaite contre les Pacers de l'Indiana. Il rate ensuite 11 matchs en décembre à cause d'une blessure au genou droit et six autres en janvier au niveau du tendon ischio-jambier droit.


title: Andrew Bogut

text: Le 23 février 2017, Bogut est transféré, avec Justin Anderson et un choix de premier tour de draft, aux les 76ers de Philadelphie en échange de Nerlens Noel. Quatre jours plus tard, il est libéré par les 76ers.


title: Andrew Bogut

text: Le 2 mars 2017, Bogut signe avec les Cavaliers de Cleveland. Quatre jours plus tard, Bogut se casse la jambe gauche, 56 secondes après ses débuts à Cleveland. Les premières radiographies révèlent une fracture du tibia. Il est, de ce fait, indisponible pour jouer le reste de la saison. Par conséquent, le 13 mars 2017, les Cavaliers l'ont libéré.


title: Andrew Bogut

text: Le 19 septembre 2017, Bogut signe avec les Lakers de Los Angeles. Il fait ses débuts pour les Lakers le 19 octobre 2017, commettant trois fautes et trois pertes de balles dans une défaite contre les Clippers de Los Angeles. Le 6 janvier 2018, les Lakers ont libéré Bogut. Il ne reste pas au sein de la NBA cette saison-là pour repartir en Australie, auprès de sa femme, enceinte.


title: Andrew Bogut

text: Le 24 avril 2018, Bogut signe un accord de deux ans avec les Sydney Kings de la National Basketball League (NBL). À la fin de la saison régulière 2018-2019, Bogut est nommé meilleur joueur de la NBL et meilleur défenseur de la ligue. Il atteint les séries éliminatoires avec un bilan de 18-10 et une troisième place, avant de perdre 2-0 contre Melbourne United en demi-finale. En 30 matchs au total, il obtient en moyenne 11,4 points, 11,6 rebonds, 3,4 passes décisives et 2,7 contres en 29,7 minutes par match.


title: Andrew Bogut

text: Le 6 mars 2019, après la fin de la saison 2018-2019 de la NBL, Bogut signe avec les Warriors de Golden State pour le reste de la saison 2018-2019 de la NBA. Son accord avec les Warriors fut autorisé par son équipe australienne, à la condition qu’il honore la deuxième année de son contrat de deux ans. Les Warriors atteignent les Finales NBA 2019, où ils s'inclinent en six matchs contre les Raptors de Toronto.


title: Andrew Bogut

text: Bogut rejoint les Sydney pour la saison 2019-2020 de la NBL et les emmène à la première place avec un bilan de 20-8. Bogut subit deux interventions chirurgicales tout au long de 2020, l’une pour lui enlever un éperon osseux à la cheville et l’autre pour l’aider à traiter une sciatique dans le bas du dos.


title: Andrew Bogut

text: Le décembre 2020, Bogut annonce sa retraite, invoquant de nombreuses blessures comme principale raison.


title: Andrew Bogut

text: Le monde du basket-ball international découvre Andrew Bogut lors des Championnat du monde des 19 ans et moins 2003 en Grèce. Lors de ce tournoi, il termine avec un double-double de moyenne, 26,2 points et 17 rebonds. Il ajoute également 2,5 passes par rencontres. Lors de la demi-finale face à la Croatie, il inscrit 39 points et capte 25 rebonds puis, lors de la finale, il présente des statistiques de 35 points, 14 rebonds lors d'une finale 126 à 96 face la Lituanie. Il est nommé meilleur joueur du tournoi.


title: Andrew Bogut

text: Le sélectionneur des , Brian Goorjian, pré-sélectionne Andrew Bogut et un autre jeune joueur, Luke Schenscher pour les Jeux olympiques de 2004 à Athènes. En juillet, l'entraîneur décide de retenir Bogut parmi les joueurs devant représenter l'Australie : il fonde alors de grand espoirs sur ce jeune joueur, déclarant que celui-ci n'est pas là pour compléter l'équipe mais que, bien qu'il ait une faible expérience, il compte lui faire joueur un rôle important. À 19 ans, il devient le second plus jeune de l'histoire après Andrew Gaze à participer aux jeux. Après le premier tour, il figure au quatrième rang des rebondeurs avec une moyenne de 8,8, au cinquième des contres avec 1,2 et quatrième au pourcentage de tir. L'Australie ne remporte qu'une seule rencontre lors de ce tour, face à l'Angola et dispute ainsi un match de classement face à la Nouvelle-Zélande pour remporter la neuvième place. Finalement, les statistiques de Bogut sont de 13,7 points, deuxième de son équipe, 9 rebonds, meilleur rebondeur australien, et 1,3 passe.


title: Andrew Bogut

text: Bogut retrouve la sélection australienne pour le championnat du monde 2006 disputé au Japon. Sa victoire 83 à 77 lors de sa première rencontre face au Brésil lui permet de qualifier pour les huitièmes de finale. Opposés aux Américains, ils s'inclinent sur le score de 113 à 73, rencontre où Bogut réalise sa meilleure performance à la marque avec 20 points. Il ajoute également 6 rebonds et 2 passes.


title: Andrew Bogut

text: Les négociations autour de la reconduction de son contrat l'obligent à rejoindre les en cours de préparation pour les Jeux olympiques de Pékin. Les terminent le premier tour par une victoire 91 à 79 face à la Lituanie avec 23 points de Bogut en seulement 16 minutes. Cette victoire leur permet de terminer au quatrième rang de leur groupe. Opposés aux États-Unis en quart de finale, les Australiens s'inclinent sur le score de 116 à 85. Lors de cette rencontre, Bogut se blesse à la hanche gauche.


title: Andrew Bogut

text: Pour le mondial 2010 en Turquie, sa franchise des Bucks met la pression sur son joueur. Elle estime que sa fracture de fatigue de la saison 2008-2009 est liée à sa participation aux jeux de Pékin. Une blessure en avril met un terme à sa saison et clôt les discussions au sujet de sa participation au mondial.


title: Andrew Bogut

text: Les records personnels d'Andrew Bogut officiellement recensés par la NBA sont les suivants :"Dernière mise à jour le "


title: Braço do Norte

text: Braço do Norte est une ville brésilienne du sud de l'État de Santa Catarina.


title: Braço do Norte

text: Braço do Norte se situe par une latitude de sud et une longitude de ouest, à une altitude de 75 mètres.


title: Braço do Norte

text: Sa population était de habitants au recensement de 2010. La municipalité s'étend sur .


title: Braço do Norte

text: Elle fait partie de la microrégion de Tubarão, dans la mésorégion Sud de Santa Catarina.


title: Braço do Norte

text: Braço do Norte est voisine des municipalités ("municípios") suivantes :


title: Rakovník

text: Rakovník est une ville de la région de Bohême-Centrale, en Tchéquie, et le chef-lieu du district de Rakovník. Sa population s'élevait à habitants en 2021.


title: Rakovník

text: Rakovník se trouve à à l'ouest de Kladno et à à l'ouest du centre de Prague.


title: Rakovník

text: La commune est limitée par Olešná et Lišany au nord, par Lužná au nord-est, par Pavlíkov au sud-est, par Lubná au sud, et par Senomaty à l'ouest.


title: Rakovník

text: La première mention écrite de la ville date de 1252.


title: Rakovník

text: Rakovnik vient du tchèque , qui signifie écrevisse. L'écrevisse est l'emblème de la ville et figure sur le blason et le drapeau de Rakovnik .


title: Rakovník

text: Recensements ou estimations de la population de la commune dans ses limites actuelles : La commune se compose de deux quartiers :


title: Rakovník

text: La ville possède un stade de football, une patinoire, une piscine, quatre pistes de bowling, deux salles de squash et une demi-douzaine de courts de tennis.


title: Rakovník

text: La place centrale regroupe les principales banques, les médecins ainsi que les différentes institutions (la mairie, la poste et la police).


title: Rakovník

text: La ville est célèbre pour sa bière, appelée "Bakalar", brassée depuis 1454.


title: Clemens

text: Clemens, prénom allemand, équivalent de Clément en français, peut désigner :


title: Liste des titres de marquis dans la pairie du Royaume-Uni

text: Cet article est une compilation des titres de marquis dans la pairie du Royaume-Uni.


title: 2006 en Asie

text: Iran/Tadjikistan/Afghanistan : Réunion à Douchanbé, la capitale tadjike, d'un sommet tripartite des pays persanophones, les présidents iranien et tadjik étant rejoints par leur homologue afghan Hamid Karzai, qui s'achève sur la décision des trois chefs d'États de créer une commission intergouvernementale pour organiser le développement des relations entre leurs trois pays.


title: Allô la Terre, ici les Martin

text: Allô la Terre, ici les Martin ("" en anglais) est une série télévisée d'animation franco-canadienne en de , créée par Léon Noël et Claude Lerist et diffusée sur Cartoon Network à partir du et entre le 2 juillet et le sur Canal+ et rediffusée sur Gulli. Au Québec, la série a été diffusée sur VRAK.TV et sur TV5 Québec Canada.


title: Allô la Terre, ici les Martin

text: Dans un futur proche, « Krash industrie », une multinationale a construit une station spatiale orbitale qui s'apparente à un village ; la multinationale recherche des candidats (ou cobayes..) et leurs familles, pour vivre sur cette station. Georges Martin postule au sein de « Krash Industrie » pour vivre et devenir responsable de la station orbitale, sa candidature est rejetée. Mais à la suite d'un courant d'air, dans les bureaux de « Krash Industrie », la feuille de candidature de Georges Martin se retrouve à la place du candidat admis... Georges Martin est alors nommé responsable de cette station spatiale orbitale expérimentale et part vivre avec sa famille sur la station où l'aventure les attend. À commencer par retrouver les mêmes voisins qu'ils avaient quand ils habitaient sur terre, Madame Chouman et son fils...


title: Ask (Hordaland)

text: Ask est un village situé à l'est de la municipalité d'Askøy, dans le comté de Hordaland en Norvège. Ask est réputé pour ses cultures de fraises, qui sont vendues sur le marché de Bergen pendant l'été.


title: Ask (Hordaland)

text: Son climat agréable et sa situation sur une île proche de Bergen, ont fait d'Ask un site idéal pour un kongsgård (ferme royale, équivalent norvégien de palais). On y trouve également une église et un cimetière extrêmement vieux. L'ancien site de l'église (de ~1200 jusqu'en 1741) est aujourd'hui marqué par une croix de pierre.


title: Ask (Hordaland)

text: Le dialecte local du village reflète bien la proximité avec Bergen, tant il ressemble plus à celui de Bergen qu'à celui du reste d'Askøy. Ceci est dû au fait qu'historiquement de nombreux habitants de Bergen (en particulier de riches négociants) sont venus s'y établir.


title: Ask (Hordaland)

text: Ask a eu des résidents célèbres jusqu'aux périodes récentes : Fridtjof Nansen a vécu dans une maison près de Kongshaugen pendant une courte période. Amalie Skram a vécu chez Lien à Ask, près de Ask Dambruk, de 1876 à 1878, dans la même maison où Nils Peder Åland vécut pendant quarante ans.


title: Ask (Hordaland)

text: Les héros scandinaves légendaires dont les aventures sont racontées dans "Gesta Danorum" et dans les sagas légendaires, Stakard et Egill Skallagrímsson et le dernier archevêque catholique en Norvège, Monseigneur Olav Engelbrektsson de Nidaros sont liés à Ask. La mention de saga Ask apparaît dès le . Le Roi Hertjov de Hordaland a voyagé à Agder en compagnie de ses deux garçons Stakard et Vikar qui sont devenus de grands chasseurs et des guerriers qui résistaient aux attaques des vikings de Hordaland sur Ask. Ask est devenu leur nouvelle résidence jusqu'à ce que Vikar ait été tué accidentellement. Après ceci, Stakard s’exila pour le Danemark puis la Suède. La saga d'Egils indique qu’au , Torgeir Tyrnefot possédait Ask. Son fils était Berg Onund qui fut tué dans une attaque menée par Egil Skallagrimson. L'archevêque Olav Engelbrektsson fut le dernier évêque en Norvège, sa résidence finale était à Bergen mais pendant que la réforme éclatait dans l'ensemble de la Norvège en 1534, il se réfugia à Ask. Mauritz Bostede a acheté Ask en 1628. D'autres hommes bien connus de Bergen ont également possédé Ask durant des périodes prolongées. Thomas Ericssen y a construit en 1795 une grande maison, nommée Thomas Ericssens Minde, qui est le seul bâtiment de cette période qui subsiste encore aujourd'hui.


title: Ask (Hordaland)

text: Du fait de sa proximité avec Bergen (à seulement ), Ask est devenue une destination populaire dans les années 1880/1890, date à laquelle les liaisons commerciales et le transport des passagers ont été facilités notamment avec l'arrivée des bateaux à vapeur (dont le célèbre « Fridtjof »). Le trafic maritime n'a baissé qu'à la construction de la route à Kleppestø vers 1950.


title: Ask (Hordaland)

text: Les premières productions commerciales de fraises ont été faites par Jæger d'Emanuel, qui a envoyé ses premières fraises à l'hôtel de Fleischer chez Voss. Il s'agissait de fraises "Sieger" (victoire), une variété de fraise allemande. Cette production est restée très populaire jusqu'au siècle dernier.


title: Ask (Hordaland)

text: Ask est situé sur la partie orientale de l'île d'Askøy. Le Herdlafjord est situé à l'est du village et le pont de Nordhordaland est visible du village. À l'ouest d'Ask se trouvent le lac Askevatnet et de vastes forêts.


title: Ask (Hordaland)

text: Tous les mai, se tient le relais d'Ask qui a fêté en 2006 sa .


title: Ask (Hordaland)

text: Cet article inclut des traductions étendues de l'article norvégien de Wikipedia sur le même sujet (voir l'interwiki).


title: Collins Aerospace

text: Collins Aerospace (anciennement UTC Aerospace Systems) est une société américaine créée en 2012 par fusion de Hamilton Sundstrand fusionne avec Goodrich Corporation. En 2018, à la suite du rachat de Rockwell Collins la société prend son nom actuel.


title: Collins Aerospace

text: La société "Sundstrand Corporation" a été créée en 1926 à Rockford dans l’Illinois à la suite de la fusion de deux entreprises locales, la "Rockford Tool Company" et la "Rockford Milling Machine Company". Après plusieurs changements de dénomination sociale, elle s'est appelée "Sundstrand Corporation" en 1959. Elle fabriquait des machines-outils (tours, fraiseuses...) et des systèmes hydrauliques (pompes).


title: Collins Aerospace

text: Depuis, Sundstrand s'est investie dans des domaines aussi pointus que l'aérospatial et s'est diversifiée grâce à de nombreuses filiales réparties dans le monde entier. On peut donc trouver le nom de Sundstrand dans des secteurs tels que l'aéronautique, la pétrochimie, les travaux publics, l'agriculture, le traitement de l'eau...


title: Collins Aerospace

text: Parallèlement en 1933, fonde la "Radio Company Collins" dans l'Iowa. Après des difficultés financières, la compagnie a été achetée par Rockwell International en 1973. La division avionique est détachée en 2001 pour former Rockwell Collins.


title: Collins Aerospace

text: En 1999, Sundstrand fusionne avec le groupe Hamilton Standard pour devenir Hamilton Sundstrand. Grâce à cette fusion, Sundstrand intègre le groupe United Technologies Corporation (UTC).


title: Collins Aerospace

text: En 2012, Hamilton Sundstrand fusionne avec Goodrich Corporation et crée UTC Aerospace Systems.


title: Collins Aerospace

text: En , United Technologies Corporation annonce l'acquisition de Rockwell Collins pour 30 milliards de dollars. Après intégration au sein de UTC Aerospace Systems, la nouvelle entité prend le nom Collins Aerospace.


title: Collins Aerospace

text: Collins Aerospace et ses filiales ont dix-huit sites industriels et emploient 4 000 personnes en 2019 :


title: Masblette

text: La Masblette est une petite rivière de Belgique, affluent de la Lomme faisant partie du bassin versant de la Meuse. Elle est située en Région wallonne dans la province de Luxembourg.


title: Masblette

text: Elle prend sa source dans les forêts au nord-est de Saint-Hubert, longe les parcs et musées du Fourneau Saint-Michel où elle prend les eaux de la Diglette et se jette dans la Lomme à Masbourg.


title: M17

text: M17 ou M.17 est utilisé dans différents contextes pour décrire des objets différents :


title: Altération de l'état général

text: En médecine, l'altération de l'état général (AEG) désigne un syndrome associant trois signes cliniques :


title: Altération de l'état général

text: Cette altération de l'état général peut être le seul signe révélateur de nombreuses maladies organiques ; elle témoigne d'une détérioration de l'état de santé global de l'individu.


title: Altération de l'état général

text: Lorsque l'altération de l'état général est subie de façon très rapide, on peut parler « d'AEG extrême ».


title: Benny Kohlberg

text: Benny Kohlberg (né le ). est un ancien fondeur suédois.


title: Liste des titres de comte dans la pairie du Royaume-Uni

text: Cet article est une compilation des titres de comtes actifs dans la pairie du Royaume-Uni.


title: Gauche républicaine

text: Gauche républicaine peut se référer à :


title: Klaes Karppinen

text: Klaes Karppinen (né le et décédé en 1992) est un ancien fondeur finlandais.


title: Voltaire

text: François-Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris où il est mort le , est un écrivain, philosophe, encyclopédiste et homme d'affaires français qui a marqué le .


title: Voltaire

text: Figure majeure de la philosophie des Lumières, anglomane, féru d'arts et de sciences, Voltaire marque son époque par sa production littéraire et ses engagements politiques. Son influence est décisive sur les classes fortunées libérales avant la Révolution française et pendant le début du .


title: Voltaire

text: Anticlérical mais déiste, il dénonce dans son "Dictionnaire philosophique" le fanatisme religieux de son époque. Sur le plan politique, il est en faveur d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Mettant sa notoriété au service des victimes de l’intolérance religieuse ou de l’arbitraire, il prend position dans des affaires qu’il a rendues célèbres : Jean Calas, Pierre-Paul Sirven, le chevalier de La Barre et le comte de Lally.


title: Voltaire

text: Sa production théâtrale, ses longs poèmes épiques, telle "La Henriade", ses œuvres historiques et surtout pamphlétaires font de lui l’un des écrivains français les plus connus au . Son œuvre comprend aussi des contes, notamment "Candide ou l'Optimisme", des "Lettres philosophiques", le "Dictionnaire philosophique" et une correspondance monumentale dont nous connaissons plus de sur un total parfois estimé à .


title: Voltaire

text: Titulaire pendant quelques années d'une charge officielle d'historiographe du roi, il a publié "Le Siècle de Louis XIV", "Le Siècle de Louis XV" et l"'Essai sur les mœurs", ouvrages considérés comme les premiers essais historiques modernes. Sa "" fait de lui le précurseur du déterminisme historique au , puis de l'histoire culturelle au .


title: Voltaire

text: Tout au long de sa vie, Voltaire fréquente les "Grands" et courtise les monarques, sans dissimuler son dédain pour les classes populaires, mais il est aussi en butte aux interventions du pouvoir, ce qui le fera emprisonner à la Bastille et le pousse à l’exil en Angleterre. En 1749, après la mort d’Émilie du Châtelet, avec laquelle il a entretenu une liaison houleuse pendant quinze ans, il part pour la cour de Prusse mais, déçu dans ses espoirs de jouer un grand rôle auprès de  à Berlin, il se brouille avec lui après trois ans et quitte Berlin en 1753. Il se réfugie un peu plus tard aux Délices, près de Genève, avant d’acquérir en 1759 un domaine à Ferney, sur la frontière franco-genevoise. Il ne retourne à Paris qu’en 1778, ovationné par ses partisans après une absence de près de vingt-huit ans. Il y meurt à .


title: Voltaire

text: Voltaire aime le confort, les plaisirs de la table et de la conversation qu’il considère, avec le théâtre, comme l’une des formes les plus abouties de la vie en société. Il acquiert une fortune considérable dans des opérations spéculatives, surtout la vente d'armes, et dans la vente de ses ouvrages, ce qui lui permet de s’installer en 1759 au château de Ferney et d'y vivre sur un grand pied, tenant table et porte ouvertes. Le pèlerinage à Ferney fait partie en 1770-1775 du périple de formation des classes supérieures européennes sympathisant avec le parti philosophique. Investissant ses capitaux, il fait du village misérable de Ferney une petite ville prospère. Généreux, d'humeur gaie, il est néanmoins chicanier et parfois féroce et mesquin avec ses adversaires comme Jean-Jacques Rousseau, Crébillon ou Lefranc de Pompignan.


title: Voltaire

text: La Révolution française voit en lui comme en Rousseau un précurseur, si bien qu'il entre au Panthéon en 1791, le deuxième après Mirabeau. À cette même période, sur l'initiative du marquis de Villette qui l'hébergeait, le « quai des Théatins » où l'écrivain habitait à Paris au moment de sa mort sera baptisé « quai Voltaire ». Célébré par la (dès 1870, à Paris, un boulevard, une impasse et une place portent son nom), il a nourri, au , les passions antagonistes des adversaires et des défenseurs de la laïcité de l’État et de l’école publique, et, au-delà, de l’esprit des Lumières.


title: Voltaire

text: François-Marie Arouet est né officiellement le à Paris et a été baptisé le lendemain à l'église de Saint-André-des-Arcs. Il est le deuxième fils de François Arouet (1647-1722), notaire au Châtelet depuis 1675, marié le à Saint-Germain-l'Auxerrois avec Marie-Marguerite Daumart (1661-1701), fille d’un greffier criminel au Parlement qui lui donne cinq enfants (dont trois atteignent l'âge adulte). Le père revend en 1696 sa charge de notaire pour acquérir celle de conseiller du roi, receveur des épices à la Chambre des comptes. Voltaire perd sa mère à l’âge de sept ans. Il a comme frère aîné Armand Arouet (1685-1745), avocat au Parlement, puis successeur de son père comme receveur des épices, personnalité très engagée dans le jansénisme parisien à l'époque de la fronde contre la bulle "Unigenitus" et du diacre Pâris. Sa sœur, Marie Arouet (1686-1726), seule personne de sa famille qui ait inspiré de l’affection à Voltaire, épousera Pierre François Mignot, correcteur à la Chambre des comptes, et elle sera la mère de l’abbé Mignot, qui s'occupera du corps de Voltaire à sa mort, et de Marie-Louise, la future « Madame Denis », qui partagera une partie de la vie de l'écrivain.


title: Voltaire

text: Cependant, Voltaire a plusieurs fois affirmé qu'il était né le à Châtenay-Malabry, où son père avait une propriété, le château de la Petite Roseraie. Ce fait semble confirmé par la personne devenue propriétaire du château, la comtesse de Boigne ainsi qu'elle l'écrit dans ses mémoires : « La naissance de Voltaire dans cette maison lui donne prétention à quelque célébrité ». Il a contesté aussi sa filiation paternelle, persuadé que son vrai père était un certain Roquebrune : . Voltaire prétendit que l’honneur de sa mère consistait à avoir préféré un homme d’esprit comme était Roquebrune, « mousquetaire, officier, auteur et homme d'esprit », à son père, le notaire Arouet dont Roquebrune était le client, car Arouet était, selon Voltaire, un homme très commun. Le baptême à Paris aurait été retardé du fait de la naissance illégitime et du peu d’espoir de survie de l’enfant. Aucune certitude n’existe sinon que l’idée d’une naissance illégitime et d’un lien de sang avec la noblesse d’épée ne déplaisait pas à Voltaire.


title: Voltaire

text: Du côté paternel, les Arouet sont originaires d’un petit village du nord du Poitou, Saint-Loup-sur-Thouet, près d'Airvault, où ils exercent aux une activité de marchands tanneurs, qui enrichit l'aïeul de Voltaire, Helenus Arouet (1569-1625), propriétaire de la seigneurie de Puy-Terrois, acquéreur en 1612 pour de « la maison noble terre et seigneurie et métairie de la Routte » à Saint-Loup qu'il revend en 1615. Le premier Arouet à quitter sa province s’installe à Paris en 1625 où il ouvre une boutique de marchand de draps et de soie. Il épouse la fille d’un riche marchand drapier et s’enrichit suffisamment pour acheter en 1675 pour son fils, François, le père de Voltaire, une charge anoblissante de notaire au Châtelet, assurant à son titulaire l’accès à la petite noblesse de robe. Le père de Voltaire, travailleur austère et probe aux relations importantes, arrondit encore la fortune familiale, et épouse le la fille d’un greffier criminel au Parlement.


title: Voltaire

text: À la différence de son frère aîné qui étudie chez les jansénistes, François-Marie entre à dix ans comme interne (pour un coût de 400 puis 500 livres par an) au collège Louis-le-Grand, tenu par les Jésuites, et y reste sept ans. Les jésuites enseignent les langues classiques et la rhétorique mais, dans la ligne de leur "Ratio Studiorum", veulent avant tout former des hommes du monde et initient leurs élèves aux arts de société : joutes oratoires, plaidoyers, concours de versification et théâtre. Un spectacle théâtral, le plus souvent en latin et d'où sont par principe exclues les scènes d'amour, et où les rôles de femmes sont joués par des hommes, est donné chaque fin d'année lors de la distribution des prix.


title: Voltaire

text: Arouet est un élève brillant, vite célèbre par sa facilité à versifier : sa toute première publication est son "Ode sur sainte Geneviève" (1709). Imprimée par les Pères, cette ode est répandue hors les murs de Louis-le-Grand (au grand dam du Voltaire adulte). Le tout jeune Arouet apprend au collège Louis-le-Grand à s'adresser d’égal à égal aux fils de puissants personnages, et tisse de précieux liens d’amitié, très utiles toute sa vie : entre bien d'autres, les frères d’Argenson, René-Louis et Marc-Pierre, futurs ministres de , et le futur duc de Richelieu. Bien que très critique envers la religion en général et les ecclésiastiques en particulier, il garde toute sa vie une grande vénération pour son professeur jésuite Charles Porée. Voltaire écrit en 1746 : .


title: Voltaire

text: Arouet quitte le collège en 1711 à dix-sept ans et annonce à son père qu’il veut être homme de lettres, et non avocat ou titulaire d’une charge de conseiller au Parlement, investissement pourtant considérable que ce dernier est prêt à faire pour lui. Devant l’opposition paternelle, il s’inscrit à l’école de droit et fréquente la société du Temple, qui réunit dans l’hôtel de Philippe de Vendôme, des membres de la haute noblesse et des poètes (dont Chaulieu), épicuriens lettrés connus pour leur esprit, leur libertinage et leur scepticisme. L’abbé de Châteauneuf, son parrain, qui y avait ses habitudes, l’avait présenté dès 1708. En leur compagnie, il se persuade qu’il est né grand seigneur libertin et n’a rien à voir avec les Arouet et les gens du commun. C'est aussi pour lui une école de poésie ; il va ainsi y apprendre à faire des vers .


title: Voltaire

text: Son père l’éloigne un moment de ce milieu en l’envoyant à Caen, puis en le confiant au frère de son parrain, le marquis de Châteauneuf, qui vient d’être nommé ambassadeur à La Haye et accepte d’en faire son secrétaire privé. Mais son éloignement ne dure pas. À Noël 1713, il est de retour, chassé de son poste et des Pays-Bas pour cause de relations tapageuses avec Olympe du Noyer, la fille de Anne-Marguerite Petit du Noyer. Furieux, son père veut l’envoyer en Amérique mais finit par le placer dans l’étude d’un magistrat parisien. Il est sauvé par un ancien client d’Arouet, lettré et fort riche, M. de Caumartin, marquis de Saint-Ange, qui le convainc de lui confier son fils pour tester le talent poétique du jeune rebelle. Arouet fils passe ainsi des vacances au château de Saint-Ange près de Fontainebleau à lire, à écrire et à écouter les récits de son hôte qui lui serviront pour "La Henriade" et "Le Siècle de".


title: Voltaire

text: En 1715, alors que débute la Régence, Arouet a , et se retrouve dans le camp des ennemis du Régent. Invité au château de Sceaux, centre d’opposition le plus actif au nouveau pouvoir, où la duchesse du Maine, mariée au duc du Maine, bâtard légitimé de , tient une cour brillante, il ne peut s’empêcher de faire des vers injurieux sur les relations amoureuses du Régent ou de sa fille, la duchesse de Berry, qui vient d'accoucher clandestinement.


title: Voltaire

text: Le , il est exilé à Tulle. Son père use de son influence auprès de ses anciens clients pour fléchir le Régent qui remplace Tulle par Sully-sur-Loire, où Arouet fils s’installe dans le château du jeune duc de Sully, une connaissance du Temple, qui vit avec son entourage dans une succession de bals, de festins et de spectacles divers. À l’approche de l’hiver, il sollicite la grâce du Régent qui la lui accorde. Le jeune Arouet alors recommence sa vie turbulente à Saint-Ange et à Sceaux, profitant de l’hospitalité des nantis et du confort de leurs châteaux. Mais, pris par l’ambiance, quelques semaines plus tard, il récidive. S'étant lié d'amitié avec un certain Beauregard, en réalité un indicateur de la police chargé de le faire parler, il lui confie être l'auteur de nouveaux ouvrages de vers satiriques contre le Régent et sa fille. Le , il est envoyé à la Bastille par lettre de cachet. Arouet a alors et il restera embastillé durant onze mois.


title: Voltaire

text: À sa première sortie de la prison de la Bastille, conscient d’avoir jusque-là gaspillé son temps et son talent, il veut donner un nouveau cours à sa vie, et devenir célèbre dans les genres les plus nobles de la littérature de son époque : la tragédie et la poésie épique.


title: Voltaire

text: Pour rompre avec son passé, et notamment avec sa famille, afin d'effacer un patronyme aux consonances vulgaires et équivoques, il se crée un nom euphonique : Voltaire. On ne sait pas à partir de quels éléments il a élaboré ce pseudonyme. De nombreuses hypothèses ont été avancées, toutes vraisemblables mais jamais prouvées : inversion des syllabes de la petite ville d'Airvault (proche du village dont est originaire la famille Arouet) ; anagramme d’Arouet l.j. (le jeune) ; ou évocation de la ville de Volterra en Toscane : organisée en république de Volterra dans la ligue Guelfe, elle fut fière et rebelle et s'opposa à l'autorité des évêques. Il a été dit que Voltaire, en voyage et malade y fut si bien soigné qu'il en fut reconnaissant ; l'hypothèse est belle mais contestée par Chaudon.


title: Voltaire

text: Le , la première pièce écrite sous le pseudonyme de Voltaire, "Œdipe", obtient un immense succès. Le public apprécie ses vers en forme de maximes et ses allusions impertinentes au roi défunt et à la religion. Ses talents de poète mondain triomphent dans les salons et les châteaux. Il devient l’intime des Villars, qui le reçoivent dans leur château de Vaux, et l’amant de Madame de Bernières, épouse du président à mortier du parlement de Rouen.


title: Voltaire

text: Après l’échec d’une deuxième tragédie, "Artémire", il connaît un nouveau succès en 1723 avec "La Henriade", poème épique de se référant aux modèles classiques "(Iliade" d'Homère, "Énéide" de Virgile) dont le sujet est le siège de Paris par  et qui trace le portrait d’un souverain idéal, ennemi de tous les fanatismes : vendu à en quelques semaines, ce poème connaîtra soixante éditions successives du vivant de son auteur. Pour ses contemporains, Voltaire restera longtemps l'auteur de "La Henriade", le « Virgile français », le premier à avoir écrit une épopée nationale, mais le mouvement romantique du la reléguera dans l'oubli.


title: Voltaire

text: En , il subit une humiliation qui le marquera toute sa vie. Le chevalier Guy-Auguste de Rohan-Chabot, jeune gentilhomme arrogant, appartenant à l'une des plus illustres familles du royaume, l’apostrophe à la Comédie-Française : ; Voltaire réplique alors : . Quelques jours plus tard, on le fait appeler alors qu’il dîne chez son ami le duc de Sully. Dans la rue, il est frappé à coups de gourdin par les laquais du chevalier, qui surveille l’opération de son carrosse. Blessé et humilié, Voltaire veut obtenir réparation, mais aucun de ses amis aristocrates ne prend son parti. Le duc de Sully refuse ainsi de l’accompagner chez le commissaire de police pour appuyer sa plainte. Il n’est pas question d’inquiéter un Rohan pour avoir fait rouer de coups un écrivain : , dit un parent de Caumartin. Le prince de Conti note à propos de l'incident que les coups de bâtons . Voltaire veut venger son honneur par les armes, mais son ardeur à vouloir se faire justice lui-même indispose tout le monde. Les Rohan obtiennent que l’on procède à l’arrestation de Voltaire, qui est conduit à la Bastille le . Il n’est libéré, deux semaines plus tard, qu’à la condition qu’il s’exile.


title: Voltaire

text: Voltaire a . Cette expérience va le marquer d’une empreinte indélébile. Il est profondément impressionné par l'esprit de liberté qu'il voit dans la société anglaise (ce qui ne l'empêche pas d'apercevoir les ombres du tableau, surtout vers la fin de son séjour). Alors qu’en France règnent les lettres de cachet, la loi d’ de 1679 (nul ne peut demeurer détenu sinon par décision d’un juge) et la Déclaration des droits de 1689 protègent les citoyens anglais contre le pouvoir du roi. L'Angleterre, cette « nation de philosophes », rend justice aux vraies grandeurs qui sont celles de l'esprit. Présent en 1727 aux obsèques solennelles de Newton à l'abbaye de Westminster, il fait la comparaison : à supposer que Descartes soit mort à Paris, on ne lui aurait certainement pas accordé d'être enseveli à Saint-Denis, auprès des sépultures royales. La réussite matérielle du peuple d’Angleterre suscite aussi son admiration. Il fait le lien avec le retard de la France dans le domaine économique et l’archaïsme de ses institutions.


title: Voltaire

text: Il ne lui faut que peu de temps pour acquérir une excellente maîtrise de l’anglais. En novembre 1726, il s’installe à Londres. Il rencontre des écrivains, des philosophes, des savants (physiciens, mathématiciens, naturalistes) et s’initie à des domaines de connaissance qu’il ignorait jusqu’ici. Son séjour en Angleterre lui donne l'occasion de découvrir Newton dont il n'aura de cesse de faire connaître l'œuvre. Ainsi s’esquisse la mutation de l’homme de lettres en « philosophe », qui le conduit à s’investir dans des genres jusqu’alors considérés comme peu prestigieux : l’histoire, l’essai politique et plus tard le roman. C’est en Angleterre qu’il commence à rédiger en anglais l’ouvrage où il expose ses observations sur l’Angleterre, qu’il fera paraître en 1733 à Londres sous le titre et dont la version française n’est autre que les "Lettres philosophiques".


title: Voltaire

text: Il se rapproche de la cour de  puis de  et prépare une édition de "La Henriade" en souscription, accompagnée de deux essais en anglais. Cet ouvrage remporte un grand succès () et renfloue ses finances. Une souscription analogue ouverte en France par son ami Thériot n’en rassemble que 80 et fera l’objet de nombreuses saisies de la police.


title: Voltaire

text: À l’automne 1728, il est autorisé à rentrer en France pourvu qu’il se tienne éloigné de la capitale. L’affaire Rohan remonte à plus de trois ans. Voltaire procède précautionneusement, séjournant plusieurs mois à Dieppe où il se fait passer pour un Anglais. Il obtient en avril l’autorisation de venir à Paris, mais Versailles lui reste interdit.


title: Voltaire

text: À son retour d’Angleterre, il n’a que quelques économies qu’il s’emploie activement à faire fructifier. Selon certains historiens et son autobiographie, il gagne un capital important, sur une idée du mathématicien La Condamine, en participant à une loterie d’État mal conçue. Puis, il part à Nancy spéculer sur des actions émises par le duc François III de Lorraine, qui introduit la franc-maçonnerie en Autriche, opération dans laquelle il aurait « triplé son or ». Il reçoit aussi en sa part de l’héritage paternel. Ces fonds vont être judicieusement placés dans le commerce, « les affaires de Barbarie », vente des blés d’Afrique du Nord vers l’Espagne et l’Italie où elle est plus lucrative qu’à Marseille et les « transactions de Cadix », échange de produits des colonies françaises contre l’or et l’argent du Pérou et du Mexique. En 1734, il confie ses capitaux aux frères Pâris dans leur entreprise de fournitures aux armées. Selon certains historiens, c'est Joseph Pâris qui a fait la fortune de Voltaire. Enfin, à partir de 1736, Voltaire va surtout prêter de l’argent à des grands personnages et des princes européens, prêts transformés en rentes viagères selon une pratique courante de l'époque (à lui d'actionner ses débiteurs, désinvoltes mais ayant du répondant, pour obtenir le paiement de ses rentes). . Programme réalisé à son retour d’Angleterre.


title: Voltaire

text: En 1730, un incident, dont il se souviendra à l’heure de sa mort, le bouleverse et le scandalise. Il est auprès d’Adrienne Lecouvreur, une actrice qui a joué dans ses pièces et avec laquelle il a eu une liaison, lorsqu’elle meurt. Le prêtre de la paroisse de Saint-Sulpice lui refuse une sépulture (la France est alors le seul pays catholique où les comédiens sont frappés d’excommunication). Le cadavre doit être placé dans un fiacre jusqu’à un terrain vague à la limite de la ville où elle est enterrée sans aucun monument pour marquer sa tombe. Quelques mois plus tard meurt à Londres une comédienne, Mrs Oldfield, enterrée à Westminster Abbey. Là encore, Voltaire fait la comparaison.


title: Voltaire

text: Voltaire fait sa rentrée littéraire à Paris par le théâtre, en travaillant selon son habitude à plusieurs œuvres en même temps. Sans beaucoup de succès avec "Brutus", "La mort de César" et "Eriphyle". Mais "Zaïre" en 1732 remporte un triomphe comparable à celui d’"Œdipe" et est joué dans toute l’Europe (la a eu lieu en 1936).


title: Voltaire

text: Depuis des mois, sa santé délabrée fait que Voltaire vit sans maîtresse. En 1733, il devient l’amant de du Châtelet. Émilie du Châtelet a , douze de moins que Voltaire. Fille de son ancien protecteur, le baron de Breteuil, elle décide pendant seize ans de l’orientation de sa vie, dans une situation quasi conjugale (son mari, un militaire appelé à parcourir l’Europe à la tête de son régiment, n’exige pas d’elle la fidélité, à condition que les apparences soient sauves, une règle que Voltaire « ami de la famille » sait respecter). Ils ont un enthousiasme commun pour l’étude et sous l’influence de son amie, Voltaire va se passionner pour les sciences. Il , dit-il. Elle joue un rôle essentiel dans la métamorphose de l’homme de lettres en « philosophe ». Elle lui apprend la diplomatie, freine son ardeur désordonnée. Ils vont connaître dix années de bonheur et de vie commune. La passion se refroidit ensuite. Les infidélités sont réciproques (la nièce de Voltaire, Denis, devient sa maîtresse fin 1745, secret bien gardé de son vivant ; du Châtelet s’éprend passionnément de Saint-Lambert en 1748), mais ils ne se sépareront pas pour autant, l’entente entre les deux esprits demeurant la plus forte. À sa mort, en 1749, elle ne sera jamais remplacée. Denis, que Voltaire aimera tendrement, va régner sur son ménage (ce dont ne se souciait pas du Châtelet), mais elle ne sera jamais la confidente et la conseillère de ses travaux.


title: Voltaire

text: Émilie est une véritable femme de sciences. L’étendue de ses connaissances en mathématiques et en physique en fait une exception dans le siècle. C’est aussi une femme du monde qui mène une vie mondaine assez frénétique en dehors de ses études. Elle aime l’amour (elle a déjà eu plusieurs amants, dont le duc de Richelieu ; elle devient en 1734 la maîtresse de son professeur de mathématiques, Maupertuis, que lui a présenté Voltaire) et le jeu, où elle perd beaucoup d’argent. Elle cherche un homme à sa mesure pour asseoir sa réussite intellectuelle : Voltaire est un écrivain de tout premier plan, de réputation européenne, avide de réussite lui aussi.


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text: 1734 est l’année de la publication clandestine des "Lettres philosophiques", le « manifeste des Lumières », grand reportage intellectuel et polémique sur la modernité anglaise, publié dans toute l’Europe à , selon l’estimation de René Pomeau, chiffre particulièrement élevé à l’époque. L’éloge de la "liberté et de la tolérance anglaises" est perçu à Paris comme une attaque contre le gouvernement et la religion. Le livre est condamné par le Parlement à majorité janséniste et brulé au bas du grand escalier du Palais. Une lettre de cachet est alors lancée contre Voltaire, et Émilie du Châtelet lui propose de se réfugier au château de Cirey, situé en Champagne. Un an plus tard, après une lettre de désaveu où il « proteste de sa soumission entière à la religion de ses pères », il sera autorisé à revenir à Paris si nécessaire, mais la lettre de cachet ne sera pas révoquée.


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text: Pendant les dix années suivantes, passées pour l’essentiel au château de Cirey, Voltaire joue un double jeu : rassurer ses adversaires pour éviter la Bastille, tout en continuant son œuvre philosophique pour gagner les hésitants. Tous les moyens sont bons : publications clandestines désavouées, manuscrits dont on fait savoir qu’il s’agit de fantaisies privées non destinées à la publication et qu’on lit aux amis et visiteurs qui en répandent les passages les plus féroces (exemple "La Pucelle" qui ridiculise Jeanne d'Arc). Son engagement est inséparable d’un combat antireligieux. Il considère l’intolérance religieuse comme responsable du retard de la France en matière d'organisation sociale. Voltaire restaure le château grâce à son argent et le fait agrandir. Il fait des expériences scientifiques dans le laboratoire d’Émilie pour le concours de l’Académie des sciences. Aidé par Émilie du Châtelet, il est l'un des premiers à vulgariser en France les idées de Newton sur la gravitation universelle en publiant les "Éléments de la philosophie de Newton" (1737). Il commence "La Pucelle" (pour s’amuser dit-il) et "Le Siècle de Louis XIV" (pour convaincre son amie qui n’aime pas l’histoire), prépare l’"Essai sur les mœurs", histoire générale des civilisations, où il dénombre les horreurs engendrées par le fanatisme. Il enrichit son œuvre théâtrale avec "Alzire" (qui fait « perdre la respiration » au jeune Rousseau) et "Mérope" qui est un grand succès. Un poème, où il fait l’apologie du luxe (« Le superflu, chose très nécessaire »), "Le Mondain", et évoque la vie d’Adam, scandalise à Paris les milieux jansénistes. Prévenu, il s’enfuit en Hollande par crainte des représailles. En 1742, sa pièce "Le Fanatisme ou Mahomet le prophète" est applaudie à Paris. Mais les jansénistes considèrent que Voltaire, sous prétexte d'islam, attaque en réalité le christianisme. Ils obtiennent du pouvoir royal plutôt réticent l’interdiction de fait de la pièce, que Voltaire, toujours sous le coup de la lettre de cachet de 1734, doit retirer après la . Elle ne sera reprise qu’en 1751. Voltaire apparaît de plus en plus comme un adversaire de la religion.


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text: En 1736, Voltaire reçoit la première lettre du futur roi de Prusse, initié à la franc-maçonnerie en 1738. Commence alors une correspondance qui durera jusqu’à la mort de Voltaire (interrompue en 1754, après l’avanie de Francfort, elle reprendra en 1757). , lui écrit Frédéric qui veut l’attacher à sa cour par tous les moyens. Voltaire lui rend plusieurs fois visite, mais refuse de s’installer à Berlin du vivant de du Châtelet qui se méfie du roi-philosophe.


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text: Pour cette raison peut-être, Madame du Châtelet pousse Voltaire à chercher un retour en grâce auprès de Louis XV. De son côté, Voltaire ne conçoit d’avenir pour ses idées qu'avec l’accord du roi. En 1744, il est aidé par la conjoncture : le nouveau ministre des Affaires étrangères est d’Argenson, son ancien condisciple de Louis-le-Grand, et surtout il a le soutien de la nouvelle favorite Madame de Pompadour, filleule du frère de son associé Joseph Pâris, l'homme le plus riche de France. Son amitié avec le roi de Prusse est un atout. Il se rêve en artisan d’une alliance entre les deux rois et accepte une mission diplomatique, qui échoue. Grâce à ses appuis, il obtient la place d’historiographe de France, le titre de « gentilhomme ordinaire de la chambre du roi » et les entrées de sa chambre. Dans le cadre de ses fonctions, il compose un poème lyrique, "La Bataille de Fontenoy" et un opéra, avec Rameau, à la gloire du roi. Mais Louis XV ne l’aime pas et Voltaire ne sera jamais un courtisan.


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text: De même, la conquête de l’Académie française lui paraît « absolument nécessaire ». Il veut se protéger de ses adversaires et y faire rentrer ses amis (à sa mort, elle sera majoritairement voltairienne et aura à sa tête d'Alembert qui lui est tout dévoué). Après deux échecs et beaucoup d’hypocrisies (un éloge des Jésuites et le canular de la bénédiction papale), il réussit à se faire élire le .


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text: La même année, "Zadig", un petit livre publié clandestinement à Amsterdam est désavoué par Voltaire : . Outre ses aspects philosophiques, "Zadig" apparaît comme un bilan autocritique qu'établit Voltaire à , estime Pierre Lepape. La gloire ne s'obtient qu'au prix du ridicule et de la honte du métier de courtisan, le bonheur est saccagé par les persécutions qu'il faut subir, l'amour est un échec, la science est une manière de se cacher l'absurdité de la vie. L'histoire de l'humanité est celle d'un cheminement de la conscience malgré les obstacles : ignorance, superstition, intolérance, injustice, déraison. "Zadig" est celui qui lutte contre cette obscurité de la conscience : . En , , enceinte de Saint-Lambert, officier de la cour du roi Stanislas et poète, meurt dans les jours qui suivent son accouchement.


title: Voltaire

text: À la mort de Madame du Châtelet, femme avec qui il croyait terminer ses jours malgré leurs querelles et infidélités réciproques, Voltaire est désemparé et souffre de dépression (, dira-t-il). Il a . Il ne reste que six mois à Paris. L’hostilité de Louis XV et l’échec de sa tragédie "Oreste" le poussent à accepter les invitations réitérées de Frédéric II.


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text: Il part en pour la cour de Prusse. Le , il est à Berlin. Magnifiquement logé dans l’appartement du maréchal de Saxe, il travaille deux heures par jour avec le roi qu’il aide à mettre au point ses œuvres. Le soir, des soupers délicieux avec la petite cour très francisée de Potsdam où il retrouve Maupertuis, président de l’Académie des sciences de Berlin, La Mettrie qu'il déteste, d’Argens. Il a sa chambre au château de Sans-Souci et un appartement dans la ville au palais de la Résidence. En août, il reçoit la dignité de chambellan, avec l’ordre du Mérite.


title: Voltaire

text: Voltaire passe plus de deux ans et demi en Prusse (il y termine "Le Siècle de" et écrit "Micromégas"). Mais après l’euphorie des débuts, ses relations avec Frédéric se détériorent, les brouilles se font plus fréquentes, parfois provoquées par les imprudences de Voltaire (affaire Hirschel).


title: Voltaire

text: Un pamphlet de Voltaire contre Maupertuis (ce dernier avait commis, en tant que président de l’Académie des sciences, un abus de pouvoir contre l’ancien précepteur de du Châtelet, König, académicien lui aussi) provoque la rupture. Le pamphlet, "La Diatribe du docteur Akakia", est imprimé par Voltaire sans l’accord du roi et en utilisant une permission accordée pour un autre ouvrage. Se sentant berné, furieux que l’on attaque son Académie, Frédéric fait saisir les exemplaires qui sont brûlés sur la place publique par le bourreau. Voltaire demande son congé.


title: Voltaire

text: Il quitte la Prusse le avec la permission du roi. Il ne se dirige pas tout de suite vers la France, faisant des arrêts prolongés à Leipzig, Gotha et Kassel où il est fêté, mais à Francfort, ville libre d’empire, Frédéric le fait arrêter le par son résident le baron von Freytag, pour récupérer un livre de poésies écrit par lui et donné à Voltaire, dont il craint que ce dernier ne fasse mauvais usage (Voltaire en fait dans son récit de l’événement « l’œuvre de poésie du roi mon maitre »). Pendant plus d’un mois, Voltaire, en compagnie de Denis venue le rejoindre, est humilié, séquestré, menacé et rançonné dans une série de scènes absurdes et ubuesques. Enfin libéré, il peut quitter Francfort le .


title: Voltaire

text: Jusqu'à la fin de l’année, il attend à Colmar la permission de revenir à Paris, mais le , l'interdiction d'approcher de la capitale lui est notifiée. Il se dirige alors, par Lyon, vers Genève. Il pense trouver un havre de liberté dans cette république calviniste de notables et de banquiers cultivés parmi lesquels il compte de nombreux admirateurs et partisans.


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text: Grâce à son ami François Tronchin, Voltaire achète sous un prête-nom (les catholiques ne peuvent pas être propriétaires à Genève) la belle maison des Délices et en loue une autre dans le canton de Vaud pour passer la saison d'hiver. Les Délices annoncent Ferney. Voltaire embellit la maison, y mène grand train, reçoit beaucoup (la visite du grand homme, au cœur de la propagande voltairienne, devient à la mode), donne en privé des pièces de théâtre (le théâtre est toujours interdit dans la ville de Calvin). Très vite, les pasteurs genevois lui « conseillent » de ne rien publier contre la religion tant qu’il habite parmi eux.


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text: Il travaille aussi beaucoup : théâtre, préparation de "Candide", sept volumes de l’"Essai sur les mœurs et l'esprit des nations" tiré à , "Poème sur le désastre de Lisbonne", révision des dix premiers volumes de ses "Œuvres complètes" chez Gabriel Cramer, son nouvel éditeur, qui a un réseau de correspondants européens permettant de diffuser les livres interdits.


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text: Voltaire collabore aussi à "l’Encyclopédie" de Diderot et d’Alembert (125 auteurs recensés). Ce grand dictionnaire vendu dans toute l’Europe (la souscription coûte une fortune) défend aussi la liberté de penser et d’écrire, la séparation des pouvoirs et attaque la monarchie de droit divin. Voltaire rédige une trentaine d’articles, mais il est en désaccord sur la tactique (« Je voudrais bien savoir quel mal peut faire un livre qui coûte cent écus. Jamais vingt volumes in-folio ne feront de révolution ; ce sont les petits livres portatifs à trente sous qui sont à craindre »). Il voudrait imposer sa marque, faire de l"’Encyclopédie" l’organe du combat antichrétien, l’imprimer hors de France, mais, s’il possède en d’Alembert un allié de poids, il ne peut gagner Diderot à ses vues.


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text: Largement inspiré par Voltaire, l’article « Genève » de d’Alembert paru dans le volume VII en 1757 fait scandale auprès du clergé genevois.


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text: En France, après l’attentat de Damiens contre Louis XV, une offensive antiphilosophique se déclenche : après le livre d’Helvétius, "De l’Esprit", interdit en , l’"Encyclopédie" est interdite à son tour le , par décret royal.


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text: Pour mieux assurer son indépendance et échapper aux tracasseries des pasteurs de Genève, Voltaire achète le château de Ferney (ainsi que le château de Tournay qui forme avec le précédent un vaste ensemble d’un seul tenant) et s’y installe en . Ferney est dans le Pays de Gex, en territoire français, mais loin de Versailles et à quatre kilomètres de la république genevoise où il peut trouver refuge et où se situe son éditeur Cramer et bon nombre de ses partisans dans les milieux dirigeants. Ferney est la période la plus active de la vie de Voltaire. Il y réside vingt ans jusqu’à son retour à Paris. Il a .


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text: Voltaire est riche et en est fier : , écrit-il à son banquier en 1761. Sa fortune lui permet de reconstruire le château, d’en embellir les abords, d’y construire un théâtre, de faire de son vivant du village misérable de Ferney une petite ville prospère et aussi de tenir table et porte ouvertes, jusqu’à ce que l’afflux de visiteurs et la fatigue l’obligent à restreindre l’accueil.


title: Voltaire

text: C’est la nièce et compagne de Voltaire, Madame Denis, qui reçoit en tant que maîtresse de maison. Lui-même ne se montre qu’aux repas, se réservant d’apparaître à l’improviste si cela lui convient, car il se ménage de longues heures de travail (). Ses visiteurs, qui l’attendent impatiemment, sont en général frappés par le charme de sa conversation, la vivacité de son regard, sa maigreur, son accoutrement (habituellement Voltaire ne « s’habille » pas). Il aime conduire ses hôtes dans son jardin et leur faire admirer le paysage. Les grandes heures sont celles de son théâtre privé (, dit-il). Installé à côté du château, il peut contenir . Voltaire et Denis y jouent eux-mêmes leurs rôles préférés.


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text: Le , Voltaire est informé que, par ordre du parlement de Toulouse, un vieux commerçant protestant, nommé Calas, vient d’être roué, puis étranglé et brûlé. Il aurait assassiné son fils qui voulait se convertir au catholicisme. Voltaire entend dire que Calas aurait été condamné sans preuves. Des témoignages le persuadent de son innocence. Convaincu qu’il s’agit d’une tragédie de l’intolérance, que les juges ont été influencés par ce qu'il considère comme le "fanatisme ambiant", il entreprend la réhabilitation du supplicié et réclame l’acquittement des autres membres de la famille Calas qui restent inculpés. Pendant trois ans, de 1762 à 1765, il mène une intense campagne : écrits, lettres, mettent en mouvement tout ce qui a de l'influence en France et en Europe. C'est à partir de l'affaire Calas que le mot d'ordre « "Écrasez l'Infâme" » (chez Voltaire, la religion, la superstition, le fanatisme et l'intolérance), abrégé à l'usage en "Ecr.linf"., apparaît dans sa correspondance à la fin de ses lettres. Il élève le débat par un "Traité sur la tolérance" (1763). Une sentence d’un parlement n’étant pas susceptible d’appel, le seul recours est le Conseil du royaume, présidé par le roi. Seul Voltaire a assez de prestige pour saisir une telle instance. De Ferney, n’ayant que son écritoire et son papier, il parvient à faire casser l’arrêt du Parlement et à faire indemniser la famille.


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text: Il réussit de même à faire réhabiliter Sirven, un autre protestant condamné par contumace le à être pendu, ainsi que sa femme, pour le meurtre de leur fille que l’on savait folle et que l’on trouva noyée dans un puits. On accusait son père et sa mère de l’avoir assassinée pour l’empêcher de se convertir. Les deux parents vont solliciter Voltaire qui obtient leur acquittement après un long procès.


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text: Il intervient également dans l’affaire La Barre. À Abbeville, le , est découvert en pleine ville, sur le Pont-Neuf, un crucifix de bois mutilé. Une enquête est ouverte. Les soupçons se portent sur un groupe de jeunes gens qui se sont fait remarquer en ne se découvrant pas devant la procession du Saint-Sacrement, en chantant des chansons obscènes et en affectant de lire le "Dictionnaire philosophique" de Voltaire. Deux d'entre eux s’enfuient. Le chevalier de La Barre, âgé de , est condamné à avoir la langue coupée, puis à être décapité et brûlé. Le Parlement de Paris confirme la sentence. L’exécution a lieu le . Le "Dictionnaire philosophique" est brûlé en même temps que le corps et la tête du condamné. Voltaire rédige l’exposé détaillé de l’affaire, fait ressortir le scandale, provoque un revirement de l’opinion. Le juge d’Abbeville est révoqué, les coïnculpés acquittés. écrit Voltaire à d’Argental.


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text: Son engagement contre l'injustice va durer jusqu'à sa mort (réhabilitation posthume de Lally-Tollendal, affaires Morangiés, Monbailli, serfs du Mont-Jura). , déclare-t-il en 1775.


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text: À Ferney, Voltaire va s’affirmer comme le champion de la « philosophie », cette pensée des Lumières portée par de très nombreux individus . Sa production imprimée pendant ces années va être considérable. , affirme-t-il. Il veut gagner ses lecteurs à la cause des Lumières. Il choisit pour sa propagande des œuvres . Contrairement à "L’Encyclopédie", avec ses gros volumes facilement bloqués chez l’éditeur, il privilégie les brochures de quelques pages qui se dissimulent aisément, échappent aux perquisitions de la douane et de la police et se vendent pour quelques sous.


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text: À Paris, il peut compter sur une équipe de fidèles, en premier lieu d’Alembert, futur secrétaire de l'Académie française, dont les relations mondaines et littéraires lui sont de précieux atouts, et qui n’hésite pas à le mettre en garde ou à corriger ses erreurs, mais aussi Grimm, D'Amilaville, d’Épinay, Helvétius, Marmontel, du Deffand, et aussi sur des appuis politiques comme Richelieu ou Choiseul.


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text: Quand il s’installe à Ferney, la diffusion clandestine de "Candide", son ouvrage le plus connu, a commencé. René Pomeau estime qu’il a dû se vendre en 1759 environ "Candide", chiffre énorme à une époque où "L’Encyclopédie" elle-même ne dépasse pas .


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text: En France, le pouvoir et les milieux conservateurs ont lancé une campagne contre les idées du parti philosophique : interdiction de "L’Encyclopédie", discours de Le Franc de Pompignan à l’Académie, comédie de Palissot contre les philosophes au Théâtre-Français. Les attaques de Fréron, journaliste influent et polémiste redoutable, contre les pièces de théâtre de Voltaire, provoquent de virulentes réactions depuis Ferney, où Voltaire organise la contre-offensive : articles, brochures, petits vers, comédies, pièces, tout est bon pour faire taire et ridiculiser les ennemis du parti philosophique. Voltaire et le parti philosophique utilisent aussi leurs relations politiques pour déstabiliser leurs adversaires, aboutissant à des suspensions du journal de Fréron, "L'Année littéraire", et son incarcération à la Bastille.


title: Voltaire

text: En 1764, le "Dictionnaire philosophique portatif", recueil de maximes et pensées, se répand, toujours clandestinement, en Europe. Considéré comme impie, il est condamné en France par le Parlement le (Louis XV, après avoir pris connaissance du livre aurait demandé : ), mais aussi à Genève et à Berne où il est brûlé. Manifeste des Lumières (Voltaire en donne quatre nouvelles éditions de 1764 à 1769 chaque fois enrichies d’articles nouveaux), le "Dictionnaire" est composé de textes brefs et vifs, rangés dans l’ordre alphabétique. , écrit Voltaire en tête de volume, . De 1770 à 1774, l'ouvrage est complété et considérablement enrichi par les "Questions sur l'Encyclopédie".


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text: , écrit-il à Madame du Deffand. Ferney se trouve sur l’axe de communication de l’Europe du Nord vers l’Italie, itinéraire du Grand Tour de l’aristocratie européenne au . Les visiteurs affluent pour le voir et l’entendre. Les plus nombreux sont les Anglais qui savent que le philosophe aime l’Angleterre (trois ou quatre cents affirme Voltaire), mais il y a aussi des Français, des Allemands, des Italiens, des Russes. Leurs témoignages permettent de connaître la vie quotidienne à Ferney.


title: Voltaire

text: À Ferney, l’artiste genevois Jean Huber, devenu un familier de la maison, a fait d’innombrables croquis et aquarelles de Voltaire, à la fois comiques et familiers, dans l’ordinaire de sa vie quotidienne. En 1768, l'impératrice Catherine II lui commande un cycle de peintures voltairiennes dont neuf toiles sont conservées au musée de l'Ermitage.


title: Voltaire

text: Les capitaux que Voltaire investit tirent Ferney de la misère. Dès son arrivée, il améliore la production agricole, draine les marécages, plante des arbres, achète une nouveauté dont il est fier, la charrue à semoir et donne l’exemple en labourant lui-même chaque année un de ses champs. Il fait construire des maisons pour accueillir de nouveaux habitants, développe des activités économiques, soieries, horlogerie surtout. , peut-il écrire en 1777.


title: Voltaire

text: À la fin des années 1990, l'État français achète le château de Ferney-Voltaire à présent administré par le Centre des monuments nationaux.


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text: Bien avant la mort de Louis XV, Voltaire souhaite revenir à Paris après une absence de près de .


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text: Depuis le début de , Voltaire souffre d'un cancer de la prostate (diagnostic rétrospectif établi de nos jours grâce au rapport de l’autopsie pratiquée le lendemain de son décès). La dysurie est majeure, les accès de fièvre fréquents ainsi que les pertes de connaissance. Les jambes gonflées font parler d'hydropisie (affection dont son probable père biologique serait mort en 1719). Le , il informe d'Alembert : . Les mictions sont difficiles. L'été 1773, des forces reviennent, mais la crise de rétention aiguë d'urines de , le reprend en . En , il perd sa plus jeune nièce de tuberculose, Marie-Élisabeth, marquise de Florian (ex , née Mignot). Suit, moins triste pour Voltaire, la mort de Louis XV de petite vérole le .


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text: Les nouvelles autorités font comprendre à ses amis qu’on fermerait les yeux s’il se rendait aux répétitions parisiennes de sa dernière tragédie. Après beaucoup d’hésitations, il décide de rallier la capitale en à l’occasion de la création d"Irène" à la Comédie-Française. Il arrive le et s’installe dans un bel appartement de l’hôtel du marquis de Villette (qui a épousé en 1777 sa fille adoptive, Reine Philiberte de Varicourt surnommée « Belle et Bonne ») au coin de la rue de Beaune et du quai des Théatins (aujourd’hui quai Voltaire).


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text: Dès le lendemain de son arrivée, Voltaire a la surprise de voir des dizaines de visiteurs envahir la demeure du marquis de Villette qui va devenir pendant tout son séjour le lieu de rendez-vous du Tout-Paris « philosophe ».


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text: Le est le jour de son triomphe à l’Académie, à la Comédie-Française et dans les rues de Paris. Sur son parcours, une foule énorme l’entoure et l’applaudit. L’Académie en corps vient l’accueillir dans la première salle. Il assiste à la séance, assis à la place du directeur. À la sortie, la même foule immense l’attend et suit le carrosse. On monte sur la voiture, on veut le voir, le toucher. À la Comédie-Française, l’enthousiasme redouble. Le public est venu pour l’auteur, non pour la pièce. La représentation d’"Irène" est constamment interrompue par des cris. À la fin, on lui apporte une couronne de laurier dans sa loge et son buste est placé sur un piédestal au milieu de la scène. À la sortie, il est retenu longtemps à la porte par la foule qui réclame des flambeaux pour mieux le voir. On s’exclame : « Vive le défenseur des Calas ! ».


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text: Voltaire peut mesurer ce soir-là l’indéniable portée de son action, même si la cour, le clergé et l’opinion antiphilosophique lui restent hostiles et se déchaînent contre lui et ses amis du parti philosophique, ennemis de la religion catholique.


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text: Voltaire a . Atteint d’un mal qui progresse insidieusement pour entrer dans sa phase finale le , Voltaire se comporte comme s'il était indestructible. Son état de santé et son humeur changent pourtant d’un jour à l’autre. Il envisage son retour à Ferney pour Pâques, mais il se sent si bien à Paris qu'il pense sérieusement à s'y fixer. Madame Denis, ravie, part à la recherche d'une maison. Il veut se prémunir contre un refus de sépulture. Dès le , il fait venir un obscur prêtre de la paroisse de Saint-Sulpice, l’abbé Gaultier, à qui il remet une confession de foi minimale (qui sera rendue publique dès le ) en échange de son absolution.


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text: Le , il écrit à son secrétaire Wagnière les deux lignes célèbres : .


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text: À partir du , malgré l'assistance du docteur Théodore Tronchin, ses souffrances deviennent intolérables. Pour calmer ses douleurs, il prend de fortes doses d’opium qui le font sombrer dans une somnolence entrecoupée de phases de délire. Mais une fois passée l’action de l’opium, le mal se réveille pire que jamais.


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text: La conversion de Voltaire, au sommet de sa gloire, aurait constitué une grande victoire de l’Église sur la « secte philosophique ». Le curé de Saint-Sulpice et l’archevêque de Paris, désavouant l’abbé Gaultier, font savoir que le mourant doit signer une rétractation franche s’il veut obtenir une inhumation en terre chrétienne. Mais Voltaire refuse de se renier. Des tractations commencent entre la famille et les autorités soucieuses d’éviter un scandale. Un arrangement est trouvé. Dès la mort de Voltaire on le transportera « comme malade » à Ferney. S’il décède pendant le voyage, son corps sera conduit à destination.


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text: Voltaire meurt le dans l'hôtel de son ami le marquis de Villette, , écrit . Le , selon sa volonté, M. Try, chirurgien, assisté d’un M. Burard, procède à l'autopsie. Le corps est ensuite embaumé par M. Mitouart, l'apothicaire voisin qui obtient de garder le cerveau, le cœur revenant à Villèle.


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text: Le neveu de Voltaire, l’abbé Mignot, ne veut pas courir le risque d’un transport à Ferney. Il a l’idée de l’enterrer provisoirement dans la petite abbaye de Sellières près de Romilly-sur-Seine, dont il est abbé commendataire. Le , le corps de Voltaire embaumé est installé assis, tout habillé et bien ficelé, avec un serviteur, dans un carrosse qui arrive à Sellières le lendemain après-midi. Grâce au billet de confession signé de l’abbé Gaultier, il est inhumé religieusement dans un caveau de l’église avant que l’évêque de Troyes, averti par l’archevêque de Paris Christophe de Beaumont, n’ait eu le temps d’ordonner au prieur de Sellières de surseoir à l'enterrement.


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text: Après la mort de Voltaire, Denis, légataire universelle, vend Ferney à Villette (la bibliothèque, acquise par Catherine II, est convoyée jusqu’à Saint-Pétersbourg par Wagnière). Villette, s’apercevant que le domaine est lourdement déficitaire, le revend en 1785. Le transfert de la sépulture à Ferney devient impossible. L’abbé Mignot veut commander un mausolée pour orner la dalle anonyme sous laquelle repose Voltaire, mais les autorités s’y opposent.


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text: En 1789, l’Assemblée constituante vote la nationalisation des biens du clergé. L'abbaye de Sellières va être mise en vente. Il faut trouver une solution. Villette fait campagne pour le transfert à Paris des restes du grand homme (il a déjà débaptisé de sa propre autorité le quai des Théatins en y apposant une plaque : « Quai Voltaire »). C’est lui qui lance le nom de Panthéon et désigne le lieu, la basilique de Sainte-Geneviève. Le , jour anniversaire de sa mort, l’Assemblée, malgré de fortes oppositions (les membres du clergé constituent le quart des députés) décide le transfert. Le , après la mort de Mirabeau survenue le 2, l’Assemblée décrète que . Mirabeau est le premier « panthéonisé ». Voltaire le suit le . Comme le corps de Mirabeau fut retiré de ce monument des suites de la découverte de l'armoire de fer, Voltaire est devenu le plus ancien hôte du Panthéon.


title: Voltaire

text: Le cortège comprend des formations militaires, puis des délégations d’enfants. Derrière une statue de Voltaire d’après Houdon, portée par des élèves des beaux-arts costumés à l’antique, viennent les académiciens et gens de lettres, accompagnés des 70 volumes de l’édition de Kehl, offerts par Beaumarchais et illustrés par Jean Dambrun. Sur le sarcophage se lit une inscription : .


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text: La production littéraire de Voltaire inclut des pièces de théâtre, des ouvrages historiques et philosophiques, de nombreux poèmes ou textes en vers, des contes, beaucoup de textes polémiques, et une importante correspondance. De son vivant, ses "Œuvres complètes" comptent 40 volumes in-8° (édition de Genève de 1775). Après sa mort, l’édition de Kehl commanditée par Beaumarchais et éditée entre 1784 et 1789, inclut sa correspondance en 30 volumes in-8°, bien que de nombreux destinataires aient refusé de communiquer les lettres en leur possession. L'édition en cours de publication par la Voltaire Foundation de l'université d'Oxford compte 203 volumes.


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text: Voltaire n’attribuait à ses contes qu’une faible importance, mais c’est sans doute aujourd’hui la partie de son œuvre la plus éditée et la plus lue. écrit René Pomeau. Ils font partie des textes incontournables du et occupent une place de choix au sein de la culture française. Ce sont, entre autres, le "Songe de Platon", "Micromégas", "Le Monde comme il va", "Zadig", "Les Deux Consolés", "Candide", l’"Histoire d'un bon bramin", "Jeannot et Colin", "L'Ingénu", "L'Homme aux quarante écus", "Le Taureau blanc", "Les Dialogues d'Evhémère", "La Princesse de Babylone".


title: Voltaire

text: Exilé à Ferney, Voltaire correspond avec tous ceux qui comptent en Europe. L’abondance de sa correspondance (de l’ordre de retrouvées, 13 tomes dans la bibliothèque de la Pléiade) rend nécessaire la publication de lettres choisies.


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text: Citons, entre autres, la correspondance suivie avec Madame du Deffand, âgée et aveugle, sceptique désabusée et lucide qui réunit dans son salon tout le grand monde parisien ( selon Sainte-Beuve). , écrit Benedetta Craveri, . .


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text: Voltaire n’apporte pas de réponses rassurantes, mais enseigne à douter, parce que c’est par le doute que l’on apprend à penser. La partie philosophique de son œuvre est toujours actuelle : Les "Lettres philosophiques", le "Traité sur la tolérance", le "Dictionnaire philosophique portatif", les "Questions sur l’Encyclopédie".


title: Voltaire

text: Le théâtre de Voltaire, qui a fait sa gloire et passionné ses contemporains, est aujourd’hui largement oublié. Voltaire a cependant été le plus grand auteur dramatique du et a régné sur la scène de la Comédie-Française de 1718 à sa mort. Il a écrit une cinquantaine de tragédies qui, selon l’estimation de René Pomeau, ont été applaudies, rarement sifflées, par environ deux millions de spectateurs. À Paris, ses plus grands succès sont, dans l’ordre, "Œdipe" (1718), "Zaïre" (1732), "Alzire", (1736), "Mahomet" (1741), "Mérope" (1743), "Sémiramis" (1748), "L'Orphelin de la Chine" (1755) et "Tancrède" (1760).


title: Voltaire

text: Certaines de ses tragédies ont été parodiées, sa comédie "L'Écossaise " devenant par exemple "L’Écosseuse" sous la plume de Poinsinet et Anseaume.


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text: La versification, pratiquée dès l’enfance, était devenue pour Voltaire un mode d’écriture naturel. Sa production poétique a été évaluée à . Il n’avait pas son pareil pour manier l’alexandrin. Longtemps il sera pour ses contemporains l’auteur de "La Henriade" que Beaumarchais place au même niveau que l’"Iliade" et qui connaitra encore 67 éditions entre 1789 et 1830 avant d’être rejetée dans l’oubli par le Romantisme. Cette œuvre versifiée ("La Pucelle d’Orléans", "Le Mondain", le "Poème sur le désastre de Lisbonne") est moins lisible pour nous aujourd’hui, mais il existe, en particulier à travers ses épitres, un Voltaire poète de la gaîté et du sourire, à la verve inventive, inspiré souvent par l’esprit satirique. Elle ne survit ("Le Siècle de Louis XIV", "Histoire de Charles XII", "Histoire de l’empire de Russie sous Pierre le Grand", "Essai sur les mœurs et l'esprit des nations") comme celle de Michelet, que parce qu’elle est l’œuvre d’un écrivain, même si sa recherche d'une l’histoire « philosophique », consistant à suivre les efforts des hommes en société pour sortir de l’état primitif, reste pertinente.


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text: Elle est devenue à présent obsolète, même si Voltaire fut l’un des pionniers du newtonisme avec ses "Éléments de la philosophie de Newton" (1738). Elle reste cependant un témoignage des débats du , impliquant Leibniz, Locke, Newton ou Buffon.


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text: Dans la pensée du philosophe anglais John Locke, Voltaire trouve une doctrine qui s’adapte parfaitement à son idéal positif et utilitaire. John Locke apparaît comme le défenseur du libéralisme en affirmant que le pacte social ne supprime pas les droits naturels des individus. En outre, c’est l’expérience seule qui nous instruit ; tout ce qui la dépasse n’est qu’hypothèse ; le champ du certain coïncide avec celui de l’utile et du vérifiable. Voltaire tire de cette doctrine la ligne directrice de sa morale : la tâche de l’homme est de prendre en main sa destinée, d’améliorer sa condition, d’assurer, d’embellir sa vie par la science, l’industrie, les arts et par une bonne « police » des sociétés. Ainsi, la vie en commun ne serait pas possible sans une convention où chacun trouve son compte. Bien que s’exprimant par des lois particulières à chaque pays, la justice, qui assure cette convention, est universelle. Tous les hommes sont capables d’en concevoir l’idée, d’abord parce que tous sont des êtres plus ou moins raisonnables, ensuite parce qu’ils sont tous capables de comprendre que ce qui est utile à la société est utile à chacun. La vertu, « commerce de bienfaits, leur est dictée à la fois par le sentiment et par l’intérêt. Le rôle de la morale, selon Voltaire, est de nous enseigner les principes de cette « police » et de nous accoutumer à les respecter.


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text: Cependant, la conception oligarchique et hiérarchisée de la société de Voltaire ne permet pas de le situer clairement parmi les philosophes du libéralisme démocratique : il affirme par exemple dans "Essai sur les mœurs et l'esprit des nations" : « Quand nous parlons de la sagesse qui a présidé quatre mille ans à la constitution de la Chine, nous ne prétendons pas parler de la populace ; elle est en tout pays uniquement occupée du travail des mains : l’esprit d’une nation réside toujours dans le petit nombre, qui fait travailler le grand, est nourri par lui, et le gouverne. Certainement cet esprit de la nation chinoise est le plus ancien monument de la raison qui soit sur la terre ».


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text: Étranger à tout dogmatisme religieux, Voltaire se refuse toutefois à l’athéisme d’un Diderot ou d’un d’Holbach. Il ne cessa de répéter son fameux distique : "L’univers m’embarrasse, et je ne puis songer" "Que cette horloge existe et n’ait point d’horloger". (Les Cabales. 1772)


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text: Ainsi, selon Voltaire, l’ordre de l’univers peut-il nous amener à constater l'existence d'un « éternel géomètre ». C'est pour lui une évidence rationnelle : un effet ne peut exister sans qu'il y ait aussi une cause préalable, de même que la lumière naturelle ne peut exister sans tirer son origine du soleil – ou qu'une bougie ne peut être allumée sans qu'un « athée » ait auparavant décidé d'enflammer sa mèche ; ce que Voltaire nomme « Dieu », c'est la "Cause ultime, absolue" qui ordonne éternellement et présentement tous les desseins cosmiques : le soleil est ainsi « fait pour éclairer notre portion d'univers ».


title: Voltaire

text: Sa vision de Dieu correspond à un panthéisme, proche de Giordano Bruno et de Baruch Spinoza ; dans "Tout en Dieu, commentaire sur Malebranche", Voltaire écrit :


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text: Mais, au-delà, il ne voit qu'incertitudes : . Il conclut : , ajoutant qu'il est « impossible de le connaître ». Il rejette toute incarnation, . Ce sont . . S’il reste attaché au déisme, qui correspond à un théisme philosophique, il dénonce comme dérisoire le providentialisme (dans "Candide" par exemple) et repose cette question formulée dès saint Augustin dont la réponse est inaccessible à la logique humaine parfaitement limitée : « Pourquoi existe-t-il tant de mal, tout étant formé par un Dieu que tous les théistes se sont accordés à nommer bon ? ». Voltaire n'apporte à ce sujet que cette précision :


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text: Voltaire, dans le "Dictionnaire philosophique", affirme que l'authentique miracle est l'ordre du monde, que l'apparition divine en ce monde est la nature des choses et non ce qui semble « surnaturel » :


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text: Enfin, pour Voltaire, la croyance en un Dieu est utile sur le plan moral et social. Il est l'auteur du célèbre alexandrin : "Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer."


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text: On lui attribue aussi cette phrase : .


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text: Dès "La Henriade" en 1723, toute l’œuvre de Voltaire est un combat contre le fanatisme et l'intolérance.


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text: Tracts, pamphlets, tout fut bon pour mobiliser les classes fortunées européennes. Il utilise l'ironie pour susciter l’indignation. Les ennemis de Voltaire avaient tout à craindre de son persiflage. Quand en 1755, il reçoit le "Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes" de Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, qui désapprouve l’ouvrage, répond en une lettre aussi habile qu’ironique :


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text: Selon Sainte-Beuve, .


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text: Voltaire s’est passionné pour plusieurs affaires et s’est démené afin que justice soit rendue.


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text: L'attachement de Voltaire à la liberté d'expression serait illustré par la très célèbre citation qu'on lui attribue à tort : .


title: Voltaire

text: Certains commentateurs (Norbert Guterman, , 1963), prétendent que cette citation est extraite d’une lettre du à un abbé Le Riche où Voltaire écrirait : « Monsieur l'abbé, je déteste ce que vous écrivez, mais je donnerai ma vie pour que vous puissiez continuer à écrire ». En fait, cette lettre existe, mais la phrase n'y figure pas, ni même l'idée. Le "Traité de la tolérance" auquel est parfois rattachée la citation ne la contient pas non plus.


title: Voltaire

text: De fait, la citation est absolument apocryphe (elle n’apparaît nulle part dans son œuvre publiée) et trouve sa source en 1906, non dans une citation erronée, mais dans un commentaire de l’auteure britannique Evelyn Hall, dans son ouvrage , où, pensant résumer la posture de Voltaire à propos de l’auteur d’un ouvrage publié en 1758 condamné par les autorités religieuses et civiles, elle écrivait (). Les guillemets maladroitement utilisés par Evelyn Hall ont été interprétés comme permettant d'attribuer la déclaration à Voltaire. En 1935, elle déclara ().


title: Voltaire

text: L'affaire à propos de laquelle Evelyn Hall écrivait concernait la publication par Helvétius en 1758 de "De l’Esprit", livre condamné par les autorités civiles et religieuses et brulé. Voici ce que Voltaire écrivait dans l'article « Homme » des "Questions sur l'Encyclopédie" :


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text: Autre passage pertinent :


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text: Par contre, dans son existence, Voltaire respectait peu le droit des autres à s'exprimer. Il mit ainsi beaucoup d'énergie à compromettre par exemple les carrières de Rousseau et de La Mettrie. Il se réjouit publiquement de l'expulsion des Jésuites en 1765.


title: Voltaire

text: Même s'il n'utilise pas le mot « laïcité » qui fut inventé un siècle plus tard, Voltaire est, par ses écrits et ses démarches visant à conserver une justice dénuée d'intérêt religieux, l'un des instigateurs d'un civisme équidistant envers toutes les attitudes religieuses et opinions métaphysiques (athéisme compris).


title: Voltaire

text: Il oppose la figure de "l'homme laïc", nommé « Citoyen », vu comme l'ami policé de tous et du bien public, pour faire valoir le devoir commun de s'entre-tolérer tout en refusant de promouvoir telle ou telle profession de foi.


title: Voltaire

text: Voltaire est convaincu que les hommes, non parce que formant un groupe de mêmes convictions, mais parce que liés entre eux par ce civisme, peuvent s'allier pour œuvrer ensemble à la constitution d'une société pacifiée et équitable. Voltaire conçoit donc une « morale civique » ou « éthique citoyenne » universelle.


title: Voltaire

text: Au doute de Blaise Pascal considérant, dans ses "Pensées", qu'il est impossible que les hommes puissent se respecter entre eux hors de la sphère du christianisme (), Voltaire répond très simplement :


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text: Théiste, Voltaire n'en condamne pas moins fermement les religions dévalorisant, selon lui, la vie, la nature et les relations sociales et familiales :


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text: Voltaire refusait de voir les êtres humains comme supérieurs, de par leur essence, aux autres espèces animales ; cela correspond à son rejet des religions abrahamiques (où l'animal est le plus souvent considéré comme inférieur à l'homme) et de la doctrine des « animaux-machines » du "Discours de la méthode" de René Descartes .


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text: Voltaire commence à s'intéresser avec constance au végétarisme, et à sa défense, vers 1761-1762 environ, comme l'a montré Renan Larue ; diverses lectures sont en lien avec cette affirmation « pythagoricienne » de la part du philosophe : le testament de Jean Meslier, l’"Émile" de Jean-Jacques Rousseau, le "Traité de Porphyre, touchant l'abstinence de la chair des animaux", ainsi que de nombreux ouvrages sur l'hindouisme (œuvres brahmaniques qui commencent à être traduites en français et étudiées dans les milieux intellectuels européens).


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text: Dans ses lettres, Voltaire déclare qu'il « ne mange plus de viande » « ni poisson », se définissant encore plus « pythagoricien » que Philippe de Sainte-Aldegonde, un végétarien qu'il reçut à Ferney, à côté de Genève.


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text: Chez Voltaire, le végétarisme n'est jamais justifié selon une logique liée à la santé, mais toujours pour des raisons éthiques : le végétarisme est une « doctrine humaine » et une « admirable loi par laquelle il est défendu de manger les animaux nos semblables ». Prenant comme exemple Isaac Newton, la compassion pour les animaux se révèle pour lui une solide base pour une « vraie charité » envers les hommes, et Voltaire affirme qu'on ne mérite « guère le nom de philosophe » si on ne possède point cette « humanité, vertu qui comprend toutes les vertus ».


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text: Dans "Le Dialogue du chapon et de la poularde", Voltaire fait dire aux animaux que les hommes qui les mangent sont des « monstres » qui, d'ailleurs, s'entretuent cruellement ; le chapon y fait l'éloge de l'Inde où « les hommes ont une loi sainte qui depuis des milliers de siècles leur défend de nous manger » ainsi que des philosophes antiques européens :


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text: Dans "La Princesse de Babylone", Voltaire fait dire à un oiseau que les animaux ont « "une âme" », tout comme les hommes. Et dans une note du chapitre XII du "Traité sur la tolérance", Voltaire rappelle que consommer de la chair animale et traiter les animaux comme de stricts objets ne sont point des pratiques universelles et qu'.


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text: Dans l’"Article « Viande »" du "Dictionnaire philosophique", Voltaire montre que Porphyre regardait Le végétarisme de Voltaire s'affirme donc comme une posture philosophique opposée à toute attitude anthropocentrique. Le philosophe ne croit pas que l'humanité soit le centre de la création ou le sommet de la chaîne alimentaire .


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text: Dans "La Philosophie de l'histoire (chapitre XVII, « de l'Inde »)", Voltaire défend la doctrine de la réincarnation des âmes (« métempsycose ») qui prévaut chez les Indiens (ou « Hindous »), dans les terres « vers le Gange », et qui est selon lui un « système de philosophie qui tient aux mœurs » inspirant « une horreur pour le meurtre et pour toute violence ». Cette considération voltairienne se retrouve aussi dans "Les Lettres d'Amabed (« Seconde lettre d'Amabed à Shastadid »)", où un jeune hindou de Bénarès, élève d'un missionnaire chrétien jésuite qui veut l'évangéliser et lui faire abjurer la foi de ses ancêtres, se désole de voir les Européens, colonisant l'Inde et commettant « des cruautés épouvantables pour du poivre », tuer des petits poulets.


title: Voltaire

text: Cette posture morale végétarienne est pour Voltaire une occasion de relativiser les certitudes occidentales issues du christianisme, par une universalisation des références niant tout ethnocentrisme et tout anthropocentrisme. C'est aussi une occasion de louer les « Païens » et leur philosophie antique (grecque ou indienne) et de se moquer ouvertement du clergé chrétien et des institutions ecclésiastiques – convaincus de leur exemplarité –, qui font grand cas de détails dogmatiques infimes concernant les croyances à reconnaître ou à condamner (rappel de la haine entre Catholiques, Juifs et Protestants), mais qui refusent d'éduquer les masses à la clémence envers les animaux, sont incapables de promouvoir le végétarisme :


title: Voltaire

text: Voltaire s'insurgea contre les pratiques de vivisection de son temps (l'expérimentation sur des animaux se généralisant avec le dogme des « animaux-machines » de Descartes, ainsi que dans les séminaires jansénistes) :


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text: , écrit dès 1818 Bernardin de Saint-Pierre, l’ami de Rousseau, dans son "Parallèle de Voltaire et de J.-J. Rousseau", premier d’une suite innombrable.


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text: Tout oppose les deux grandes figures des Lumières que la Révolution française a installés l’un à côté de l’autre au Panthéon, Voltaire en 1791, Rousseau en 1794.


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text: Voltaire est un fils de bourgeois parisien, sujet d’une monarchie absolue. Il reçoit une éducation classique dans le meilleur collège de la capitale. Son esprit se forme dans la fréquentation de la société du Temple et de la cour de Sceaux. Il aime l’argent, le luxe, le monde, le théâtre. Il fréquente les princes et les rois. Persuadé que la liberté d’esprit est inséparable de l’aisance matérielle, il devient riche et mène à Ferney une vie de seigneur. Il se pense en chef de parti, en responsable du clan philosophique. Son objectif est de faire pénétrer peu à peu les Lumières au sommet de l’État. C’est un écrivain engagé. Il est pessimiste mais d’humeur gaie. Déiste, il hait la religion chrétienne. Extraverti, il a horreur de l'introspection et parle peu de lui dans ses "Mémoires". Esprit précis et positif, son arme est l’ironie et c’est à l’esprit qu’il s’adresse.


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text: Rousseau est un fils d’horloger genevois, citoyen d’une république. Il est autodidacte et campagnard. Il aime la vie simple, le travail humble, la solitude, la nature. S’il bénéficie, comme beaucoup de gens de lettres, de la protection des grands (prince de Conti, maréchal de Luxembourg), il ne veut pas des bienfaits dont la société est prête à l’accabler. Il reste pauvre, persuadé qu’il se met moralement du bon côté et gagne son pain en copiant de la musique. Chez lui, tout est adhésion individuelle à une doctrine élaborée par un individu unique. Ce n’est pas un écrivain engagé. Il est foncièrement optimiste mais d’humeur ombrageuse. Protestant de Genève, il reste toujours chrétien par le cœur, sinon par le dogme et la conduite. Égotiste, il se livre intimement dans ses "Confessions". Il a l’âme poétique, rêveuse, aisément émue. Son arme, c’est l’éloquence, et c’est au sentiment qu’il parle.


title: Voltaire

text: Les deux hommes ont entretenu longtemps des relations courtoises avant leur rupture en 1760. Rousseau, qui admire Voltaire, lui envoie en 1755 son "Discours sur l’inégalité" qui fait suite à son "Discours sur les sciences et les arts" de 1750. Il lui rend . La critique de la civilisation, la dénonciation du « luxe », de l’inégalité sociale et de la propriété, l’exaltation du primitivisme de Rousseau ne peuvent que rencontrer l’incompréhension de Voltaire. Mais Rousseau participe au combat philosophique, c’est un ami de Diderot et d’Alembert, un collaborateur de l’"Encyclopédie". Voltaire lui répond ironiquement : . Rousseau répond sans acrimonie. Leur échange de lettres est publié dans le Mercure de 1755.


title: Voltaire

text: En 1756, lorsque Voltaire envoie à Rousseau son "Poème sur le désastre de Lisbonne", l’incompréhension est cette fois du côté de ce dernier. Il répond : . Voltaire ne répond pas sur le fond. Dans les "Confessions", Rousseau dit que la véritable réponse lui fut donnée avec "Candide" (1759).


title: Voltaire

text: En 1758, à la suite de la parution de l’article de D'Alembert, « Genève », dans l’"Encyclopédie", Rousseau publie sa "Lettre à d’Alembert sur les spectacles". Il rompt à cette occasion avec Diderot, l’ami de ses débuts et avec les Encyclopédistes. Visant Voltaire qui milite pour faire autoriser la comédie à Genève (elle le sera en 1783), il reprend la thèse de son premier "Discours" : le théâtre à Genève favoriserait le luxe, accroîtrait l’inégalité, altérerait la liberté et affaiblirait le civisme. Pour Voltaire, nier la valeur morale et humaine du théâtre, c’est nier l’évidence. Mais il ne veut pas répondre. « "Moi" », écrit-il à d’Alembert, .


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text: L’affrontement est cependant resté courtois jusqu’à la véritable déclaration de guerre (publiée plus tard dans les "Confessions", livre X) que Rousseau adresse à Voltaire le : .


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text: Cette fois, Voltaire est ulcéré : , écrit-il à du Deffand, . À la parution en 1761 du roman de Rousseau, "La Nouvelle Héloise" (l’un des grands succès d’édition du siècle), il se venge dans un pamphlet, trouvant « sot, bourgeois, impudent, ennuyeux » ce récit en six tomes qui ne contient que « trois à quatre pages de faits et environ mille de discours moraux ».


title: Voltaire

text: Les choses sérieuses commencent en 1762, lorsque, Rousseau décrété de prise de corps après la publication de ses grands ouvrages, le "Contrat social" et l"Émile", doit s’enfuir de France. À Genève, l’auteur est menacé d’arrestation s’il vient dans la ville et ses livres sont brulés. Pour Rousseau, malade, déprimé, ces persécutions sont le résultat, direct ou indirect, de l’influence dont jouit Voltaire à Genève comme à Paris. Dans les "Lettres sur la Montagne", il accuse Voltaire d'être l'auteur du "Sermon des cinquante", libelle anonyme profondément antichrétien paru en 1762, d’être complice de ses persécuteurs, de préférer au raisonnement la plaisanterie, de publier des ouvrages abominables et de ne pas croire en Dieu.


title: Voltaire

text: Voltaire répond par un libelle anonyme (Rousseau n’a jamais su qu’il en était l’auteur), "le Sentiment des Citoyens" où il suggère l'exécution de Rousseau, révélant que l’auteur de l’"Émile" a fait porter et déposer ses cinq enfants (qu’il a eus avec Thérèse Levasseur) aux Enfants-trouvés : . Il tient Rousseau pour un « déguisé en saltimbanque » misérable et estime justifiées les plus basses attaques (les problèmes urinaires de Rousseau sont le fruit de ses « débauches »), au point de perdre tout sens de la mesure (ainsi dans le poème burlesque "La Guerre civile de Genève" où il s’acharne particulièrement contre Rousseau et sa compagne). Animé par la rage, il le poursuit jusque dans son exil en Angleterre, faisant paraître anonymement dans les journaux de Londres la "Lettre au Docteur Jean-Jacques Pansophe" (1760) pour le brouiller avec ses hôtes.


title: Voltaire

text: Désormais, Voltaire va mener contre Rousseau une campagne d’insultes et de railleries, même s’il écrit en 1767 : .


title: Voltaire

text: La vie et l’œuvre de Voltaire dévoilent une place intéressante accordée aux femmes. Plusieurs de ses pièces sont entièrement dédiées aux vies exceptionnelles de femmes de pouvoir de civilisations orientales. Cette vision des femmes au pouvoir peut éclairer l’attachement de Voltaire à une femme savante comme Émilie du Châtelet.


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text: En 1713, jeune secrétaire d’ambassade à La Haye, Voltaire s’éprend d’Olympe Dunoyer (ou du Noyer), alias Pimpette. C'est très vite le grand amour. La mère de cette jeune fille, une huguenote française exilée en Hollande, haïssant la monarchie française, va porter plainte à l'ambassadeur. Furieux, craignant un scandale, celui-ci renvoie Voltaire en France.


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text: C’est largement grâce aux femmes que Voltaire se faufile dans la haute société de la Régence. Louise Bénédicte de Bourbon, duchesse du Maine réunissait dans son château de Sceaux une coterie littéraire qui complotait contre le duc Philippe d’Orléans (1674-1723), régent de France. On y poussa Voltaire à exercer sa verve railleuse contre le régent, ce qui valut à l’auteur un début de notoriété, et onze mois de Bastille. Les fréquentations féminines de Voltaire ne sont pas toutes de nature littéraire : c’est surtout pour favoriser ses affaires qu’il séduit l’épouse d’un président à mortier au parlement de Rouen, le marquis de Bernières, qu’il associe à ses spéculations, et aux ruses coûteuses déployées pour éditer La Henriade en dépit de la censure royale.


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text: Grâce au succès de sa première tragédie Œdipe, Voltaire fait la connaissance de la duchesse de Villars, dont il s’éprend, mais sans que la réciproque soit vraie ; reste, là aussi, l’introduction dans le cercle aristocratique éclairé gravitant autour de Charles Louis Hector, maréchal de Villars, qui recevait en son château de Vaux. Quant à l’amour, Voltaire s’en dit « guéri », au profit de l’amitié, qu’il cultivera effectivement toute sa vie.


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text: Voltaire a des liaisons éphémères avec quelques actrices, notamment Suzanne de Livry et Adrienne Lecouvreur, mais de santé précaire, il s’est toujours préservé des excès, y compris amoureux. La relation avec Gabrielle Émilie Le Tonnelier de Breteuil, marquise du Châtelet-Lomont est en revanche plus sérieuse. La traductrice de Newton est très douée pour les lettres autant que pour les sciences ou la philosophie. Elle est mariée, mais le marquis du Châtelet est un éternel absent, et Émilie, que tout passionne, tombe amoureuse sans mesure du prestigieux poète, qui lui est présenté en 1733, et qu’elle aimera jusqu’à sa mort, seize ans plus tard. Cirey (Cirey-sur-Blaise), le château de famille des Châtelet abrite leurs amours ; Voltaire en entreprend la restauration et l’agrandissement à ses frais.


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text: Leur vie est quasi maritale, mais des plus mouvementée ; les échanges intellectuels intenses : Voltaire qui, jusque-là s’était consacré au « grand genre », la tragédie et le poème épique, opte résolument pour ce qui fera la particularité de son œuvre : le combat politique et philosophique contre l’intolérance. Une relation fusionnelle, donc, autant que studieuse et féconde.


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text: C’est par une tromperie philosophique que s’engagera la fin d’une l’idylle de dix ans : la marquise renonce au matérialisme newtonien pour lui préférer le déterminisme optimiste de Leibniz, ce à quoi Voltaire ne saurait consentir. Moins sentimentale désormais, l’alliance persiste malgré tout. La marquise sauve plusieurs fois Voltaire des conséquences de ses insolences, et Voltaire éponge parfois les colossales dettes de jeu d’Émilie. En 1745, Voltaire devient, à cinquante ans, l’amant de sa nièce (l’une des deux filles de sa sœur aînée) Marie-Louise Denis. Voltaire a soigneusement dissimulé cette passion incestueuse et « adultère » (il est toujours l’amant en titre de ). n’est du reste pas des plus fidèles, et ne dédaigne pas de profiter de la fortune (considérable) du poète. Le couple ne cohabite vraiment qu’à la mort de en 1749. Sauf pendant l’épisode prussien, Voltaire et sa nièce ne se sépareront plus. Marie-Louise Denis va régner sur le ménage de Voltaire jusqu'à sa mort. Bourgeoise, elle sait conduire une maisonnée, ce dont ne se souciait pas du Châtelet. Mais elle ne sera jamais, comme elle, la confidente et la conseillère de ses travaux.


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text: d’Épinay a fait de Denis un portrait caricatural lors de sa visite aux Délices en : . Mais le portrait qu'a laissé d'elle Van Loo montre un visage bien dessiné, un regard agréable et une certaine sensualité. « Prenez soin de maman… » aurait été l'une des dernières paroles de Voltaire mourant.


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text: Daniel Borrillo et Dominique Colas, dans leur ouvrage "L’Homosexualité de Platon à Foucault", estiment que « Voltaire aborde la question dans son "dictionnaire philosophique" sous le chapitre "Amour nommé socratique" d’une manière si légère et si violente qu’il semble avoir été écrit par un théologien du Moyen Âge plutôt que par un philosophe de la Raison ». Voltaire ne fait toutefois aucune référence à la Bible, à la différence de l'article « Sodomie » de l"'Encyclopédie" paru en 1765 et lui, très « théologique ». Par ailleurs, l'article du "Dictionnaire philosophique" a été très développé dans les "Questions sur l'Encyclopédie" (à partir de 1770).


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text: Selon Roger-Pol Droit, .


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text: Voltaire était fondamentalement opposé à l'image du « bon sauvage » des pays équatoriaux ou que l'homme est « bon » à l'état de nature, image promue par Jean-Jacques Rousseau ou Denis Diderot – avec, par exemple, son "Supplément au Voyage de Bougainville" (« innocence » du « primitif » rappelant d'ailleurs l'image biblique du Jardin d'Eden, lorsqu'Adam et Eve n'ont point encore goûté au fruit de la connaissance du bien et du mal).


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text: Voltaire considère que les hommes noirs, des pays équatoriaux, sont des « animaux humains » comme le sont aussi les hommes blancs, et que, si les Africains sont victimes de l'Européen, ce n'est pas parce que l'Européen est corrompu par la société – tandis que les Africains ne le sont point, comme vierges de toute culpabilité, mais bien parce que les chefs nègres collaborent activement avec les marchands européens pour leur vendre des esclaves africains ; ainsi, Voltaire ne cherche pas à dédouaner de leur responsabilité les peuples africains dans la traite négrière (en les infantilisant ou en clamant qu'ils sont trop naïfs pour ne pas savoir ce qu'ils font, comme incapables de distinguer le bien et le mal), et écrit, dans son "Essai sur les mœurs et l’esprit des Nations" :