title: Cuisine acadienne

text: À l'origine, les Acadiens se nourrissent surtout de crucifères, dont le chou, comme en témoignent des écrivains tels que Marc Lescarbot, Nicolas Denys et Dière de Dièreville. À une époque inconnue, les patates (pommes de terre, "Solanum tuberosum") supplantent le chou ; cet aliment occupe de nos jours une place de choix dans l'alimentation et même l'économie de certaines régions. Pourtant, des observateurs comme Dièreville ne la mentionnent pas. Lescarbot et Denys mentionnent bien des aliments ressemblant à des patates, mais il semble que ce soit de la glycine tubéreuse ("Apios americana") ou du topinambour ("Helianthus tuberosus"), appelés dans les textes chiquebi, chicamin ou chicabène. Déjà, les Micmacs en mangeaient avec des éperlans, d'où l'origine de cet accord. Le topinambour existait à l'état sauvage en Acadie. Des tubercules sont ramenés par Lescarbot et Champlain en France, Ils sont vendus sous le nom de topinambaux, une confusion avec les Topinamboux, un peuple brésilien. À l'origine, Lescarbot l'appelait toutefois « canada ». Le topinambour est toujours consommé en France quoique sa popularité ait baissé depuis le rationnement des pommes de terre durant la Deuxième Guerre mondiale. On sait que le topinambour est récolté à Cap-Pelé au début du , où il est appelé chicabène. Il sert à la fois à l'alimentation humaine et aux cochons. En fait, un village de Nouvelle-Écosse et un autre du Nouveau-Brunswick portaient autrefois le nom de Chicabène.


title: Cuisine acadienne

text: Une confusion peut venir aussi de la glycine tubéreuse, ou pénac, parfois appelée « patate indienne » ou « patate sauvage » dans les textes anciens. Le chicamin décrit par Nicolas Denys serait en fait du pénac. William F. Ganong rapporte que, selon Prudent Mercure, les Acadiens du Madawaska désignent le pénac sous le nom de chicawben au début du . Selon Ghislain Savoie, il est donc plausible qu'ils aient appris ce nom chez les Micmacs avant la déportation des Acadiens. D'ailleurs, la langue micmaque ne comprend pas de mot pour le topinambour, "segubbun" (chicabène) semblant être un terme générique pour ce qui est appelé « patate sauvage ». Il n'y a toutefois aucune preuve de l'utilisation du topinambour par les Acadiens. Le terme « pomme de terre » peut lui-même porter à confusion car c'est un acadianisme désignant la gaulthérie couchée.


title: Cuisine acadienne

text: Selon une croyance très répandue, ce serait les Anglais qui auraient introduit les patates en Acadie. En 1623, le missionnaire français Gabriel Sagard rapporte qu'un capitaine anglais donne des patates au capitaine de son vaisseau ; il s'agirait en fait de patates douces, une erreur corrigée dans la traduction anglaise du récit. Il les compare toutefois avec des « pommes du Canada », qui seraient en fait des topinambours selon les botanistes Gray et Trumbull. Quoi qu'il en soit, la patate, originaire d'Amérique du Sud, est plantée pour la première fois en Virginie en 1622 puis à Port-Royal en 1623. Par contre, de rares références des années 1720 mentionnent qu'elle est utilisée comme fourrage. Une partie de l'Acadie est conquise par les Anglais en 1713. Les Acadiens, qui faisaient plus de commerce avec la Nouvelle-Angleterre, auraient pu adopter la pratique de manger des patates des Anglais, selon Ghislain Savoie. D'ailleurs, la garnison anglaise de Port-Royal en cultive dès les années 1720. De toute manière, une épidémie de « picote » touche la Nouvelle-France en 1729 et la disette qui s'ensuit force la population à se nourrir une première fois de patates. En 1749, le botaniste suédois Pehr Kalm ne voit pas de patates ou de patates douces en Nouvelle-France et rapporte que les Français ne les aiment pas et rient des Anglais qui en raffolent. À partir de 1750, plusieurs témoignages d'Anglais ou de Français rapportent tout de même que les Acadiens cultivent la patate en grande quantité, à la « manière irlandaise ». La patate est certainement un aliment apprécié durant la déportation des Acadiens et l'intendant François Bigot écrit en 1758 qu'il en distribue à la population.


title: Cuisine acadienne

text: Il semble que la plupart des plats acadiens à base de patate soit créés après la Déportation. Selon une idée encore répandue, défendue notamment par Clément Cormier, la poutine râpée serait en fait un plat allemand appelé knödel. La Prusse ayant été l'alliée de la Grande-Bretagne durant la Guerre de Sept Ans, des Allemands se sont en effet établis en Acadie après la conquête anglaise, en 1763. Cette théorie ne fait pas l'unanimité et, selon Ghislain Savoie, la poutine râpée pourrait être un plat d'origine autrichienne, italienne ou autre, ou tout simplement une invention acadienne.


title: Cuisine acadienne

text: En France, la patate est cultivée comme fourrage à partir du , peut-être plus tôt dans certaines régions. On croit alors qu'elle est nocive et contribue à transmettre la lèpre. Selon une série d'études « éparses » de l'historien Benjamin Sulte publiées à titre posthume, ce sont les Acadiens qui auraient introduits la patate en France pour l'alimentation humaine, tout d'abord à Belle-Île-en-Mer, où ils furent déportés entre 1757 et 1763. Le vice-amiral Antoine-Jean-Marie Thévenard témoigne d'ailleurs qu'on « y établit, par leur moyens, la culture des pommes de terre, d'où elles semblent se propager sur le continent à l'avantage du peuple ». Par ses travaux une vingtaine d'années plus tard, Antoine Parmentier est toutefois considéré comme celui ayant introduit cet usage en France. En 1860, François-Edme Rameau de Saint-Père recueille le témoignage de Benjamin Boudrot, fils du déporté Pierre Boudrot, établit en 1773 à Archigny, selon lequel son père aurait rapporté un plein chapeau de patates d'Acadie, qu'il aurait planté à son arrivée en France. L'intendant de Poitiers lui aurait donné deux Louis de 24 livres pour le remercier de cette initiative.


title: Cuisine acadienne

text: La cuisine acadienne comprend beaucoup de poisson et de fruits de mer, principalement de la morue et du hareng, mais aussi du maquereau, des berlicoco, du homard, du crabe, des crevettes, du flétan (appelé « Plaise »), de la truite, du saumon, des moules, des coques, de la plie, de l'éperlan (appelé « éplan ») des palourdes et des pétoncles. La plupart des poissons sont consommés frais, mais aussi boucanés (fumés), marinés ou même salés.


title: Cuisine acadienne

text: La principale viande utilisée est le porc, mais on utilise aussi du poulet et du bœuf. Comme dans le reste de l'Amérique du Nord, la dinde est traditionnellement consommée durant le temps des fêtes. Le gibier comme le chevreuil, le lièvre ou la perdrix est consommé dans certaines régions. À certains endroits comme à Caraquet ou aux Îles-de-la-Madeleine, les gens consomment (ou consommaient) d'autres viandes plus inhabituelles comme le phoque, l'ours ou la mouette.


title: Cuisine acadienne

text: Les patates sont omniprésentes dans la cuisine acadienne. Quelques autres légumes sont utilisés comme les oignons, les carottes, les fèves et les navets. Les fruits utilisés sont surtout la pomme ainsi que les bleuets, les fraises, les framboises, les mûres, la citrouille et les canneberges (aussi appelées pomme de pré). D'autres ingrédients provenant du commerce avec les Antilles et le Brésil sont utilisés depuis des siècles, comme les raisins secs, le riz, la cassonade et la mélasse.


title: Cuisine acadienne

text: Au Madawaska et dans les Appalaches, le poisson est rarement utilisé, et traditionnellement boucané ou salé. La cuisine acadienne a inspiré la cuisine cadienne.


title: Cuisine acadienne

text: Certains plats sont connus dans toutes les régions acadiennes, comme le fricot, le boudin ou le pâté à la viande. En 1975, Marielle Cormier Boudreau et Melvin Gallant publiaient aux Éditions d'Acadie leur étude sur la cuisine traditionnelle en Acadie.


title: Fulvio Bernardini

text: Fulvio Bernardini, né le à Rome et mort le dans la même ville, était un footballeur puis entraîneur de football italien.


title: Fulvio Bernardini

text: Milieu de terrain de la Lazio Rome, de l'Inter Milan, surtout de l'AS Rome (286 matches et 45 buts) et de M.A.T.E.R. Rome (1939-1943) durant les années 1930, Fulvio Bernardini est devenu entraîneur en 1950. Il a dirigé notamment la Fiorentina, Bologne, l'AS Roma, la Reggina, Vicence, la Lazio, la Sampdoria et Brescia.


title: Fulvio Bernardini

text: Il a remporté le championnat d'Italie avec la Fiorentina et Bologne ainsi que la coupe d'Italie avec la Lazio.


title: Fulvio Bernardini

text: Il compte 26 sélections en équipe d'Italie de 1925 à 1932. En 1928, il remporte la médaille de bronze avec l'équipe d'Italie lors du tournoi olympique des Jeux d'Amsterdam.


title: Fulvio Bernardini

text: En 1974, il succède à Ferruccio Valcareggi en tant que sélectionneur de l'équipe d'Italie. Il partage le poste avec Enzo Bearzot de 1975 à 1977.


title: Arithmancie

text: L'arithmancie ou arithmomancie est une technique de divination basée sur les chiffres de 1 à 9. Le plus souvent, il s'agit de transformer le prénom et le nom des gens en une suite de chiffres pour obtenir ce qu'on appelle le "nombre d'expression", le "nombre intime" et le "nombre de réalisation". Chacun de ces nombres est ensuite analysé. Les origines de l'arithmancie semblent remonter à plus de 2000 ans, développées par les pythagoriciens. Les personnes pratiquant l'arithmancie sont appelées des arithmanciens.


title: Arithmancie

text: Arithmancie vient des mots grecque arithmós "(écriture grecque = ἀριθμός)" signifiant « nombre » et manteía "(écriture grecque = μαντεία)" signifiant « divination ».


title: Arithmancie

text: Il est dit que l'Alphabet de Tripoli fut inventé en 1350 par Septimus Tripoli. Ce procédé reste simple et c'est le seul existant en arithmancie pour transformer les lettres en chiffres. Ce procédé ne fonctionne que dans le sens Lettres ⇒ Chiffre.


title: Arithmancie

text: Le nombre d'expression fait partie de la base de l'arithmancie, il est la synthèse des consonnes et des voyelles donc la synthèse de la motivation de la personnalité. Il est supposé représenter le profil psychologique propre à chacun, le portrait véritable de l’être humain dans sa globalité.


title: Arithmancie

text: Ce Nombre contiendrait l'expression des grands traits de notre caractère, notre façon d’agir et l’influence que l'on aurait sur notre entourage, nos aptitudes à surmonter les défis et réaliser notre but.


title: Arithmancie

text: La théorie de l'arithmancie dit que le nombre d'expression peut être libre de toutes tensions et nous permettre de remplir notre mission, et qu’en numérologie, il est un des nombres les plus importants car il nous individualise, il influence fortement ce que nous devons être ou faire et la façon dont nous le ferons.


title: Arithmancie

text: Il se peut toutefois que la description ou l’interprétation de votre nombre d’expression vienne en contradiction avec celle de votre prénom et de votre nom de famille.


title: Arithmancie

text: C’est que la numérologie est une chose complexe et pleine de subtilités ; il faut retenir que votre prénom et votre nom sont censés dévoiler votre potentiel, tandis que la combinaison des deux est plutôt supposée vous faire découvrir votre façon d’agir et d’être.


title: Arithmancie

text: S E P T I M U S 1+5+7+2+9+4+3+1 = "'32 ( 3 + 2 = 5)" T R I P O L I 2+9+9+7+6+3+9 = 45 ( 4 + 5 = 9)


title: Arithmancie

text: Le nombre intime ne prend en compte que les voyelles. Il sert à retrouver des aspects intimes chez les gens. Continuons avec l'exemple de Pythagore.


title: Arithmancie

text: P Y T H A G O R E


title: Arithmancie

text: 7 + 1 + 6 + 5 = 19 ⇒ 10 ⇒ 1


title: Arithmancie

text: À l'inverse du nombre intime, le nombre de réalisation se veut la face visible d'un individu. Il s'agit cette fois de prendre en compte les consonnes de notre exemple.


title: Arithmancie

text: 7 + 2+8 + 7 + 9 = 33


title: Arithmancie

text: Avec trois chiffres, il est maintenant possible d'interpréter les traits de caractères de l'individu choisi. Il est possible de suivre une théorie dite de Pythagore comme quoi chaque chiffre aurait un sens unique qui permettrait la compréhension de toute chose. Plusieurs théories existent sur le sujet.


title: Arithmancie

text: Dans l’univers de Harry Potter, l’arithmancie est une option enseignée par le Professeur Vector que les élèves de l’école de Poudlard peuvent choisir de suivre à partir de leur . Les élèves doivent se procurer le livre "Numérologie et grammaire", obligatoire pour le cours. Hermione Granger suit ce cours et le considère comme sa matière préférée alors qu'elle méprise la Divination. Ernie MacMillan suit également ce cours.


title: Guillaume Meynard

text: Guillaume Meynard, né le à Bourgoin-Jallieu, est un ancien joueur de rugby français. En occupant le poste de talonneur, il a joué successivement au club de Pont de Beauvoisin (1994-1995), La Tour du Pin (1995-1997), CS Bourgoin-Jallieu (1997-2002), Lyon OU (2002-2006), FC Grenoble (2006-2010) et SO Voiron (2010).


title: Guillaume Meynard

text: Après des débuts tardifs (17 ans) au sein du club de Pont de Beauvoisin (série), puis du FC Tour du Pin, il rejoint le CSBJ en reichel pour la saison 1997-1998, où il atteint la finale du championnat de France (battu par le RC Toulon), puis les 1/2 finales l'année suivante.


title: Guillaume Meynard

text: Lors de la saison 1999-2000, il se blesse gravement à une jambe lors d'un match amical de pré-saison contre Aubenas avec les Espoirs du CSBJ. De retour sur les terrains, en , il est retenu en équipe de France Universitaire. Ses prestations sont remarquées par Michel Couturas, qui lui fait signer son premier contrat professionnel en 2000.


title: Guillaume Meynard

text: Lors de la saison 2000-2001, il découvre le TOP16 comme doublure de Jean-François Martin-Culet, et joue titulaire pour les matches de Challenge Européen. En 2001-2002, et malgré une fin de saison en boulet de canon (titulaire lors des phases finales de TOP14, au côté des Chabal, Nallet, Bonnaire ou autre Papé), il quitte le CSBJ comme beaucoup de joueurs lors de cette intersaison afin de rejoindre le club voisin du LOU, fraichement promu en ProD2.


title: Guillaume Meynard

text: Il restera 4 saisons au LOU, où il deviendra un élément clé de l'équipe construite par Jean-Henri Tubert, prenant même le capitanat lors de la fin de saison 2005-2006.


title: Guillaume Meynard

text: En 2006, Guillaume rejoint le FC Grenoble, fraichement remonté en ProD2, et dont il portera le brassard de capitaine. Lors de la saison 2009-2010, plusieurs pépins physiques, ainsi que la concurrence de jeunes talonneurs (Julien Campo, Thomas Bianchin) limitent ses apparitions chez les professionnels.


title: Guillaume Meynard

text: En 2010, il quitte le milieu professionnel à 33 ans, pour rejoindre le club du SO Voiron. Il met fin à sa carrière en , sur blessure, alors qu'il évolue en Fédérale 2 sous les couleurs du SO Voiron.


title: Guillaume Meynard

text: Joueur dynamique malgré son gabarit, il était très réputé pour sa vaillance et son abattage défensif. Sa disponibilité et sa gentillesse en dehors des terrains étaient particulièrement appréciées des supporters.


title: Guillaume Meynard

text: Depuis 2012, Guillaume Meynard est consultant dans l'émission "Terre de rugby" sur la chaîne téléGrenoble Isère.


title: Adson de Montier-en-Der

text: Hémeric Adson dit Adson de Montier-en-Der (en latin : "Adso Dervensis") est un abbé français né vers 920 à Saint-Claude dans le Jura qui rétablit le monastère de Montier-en-Der (Haute-Marne) après sa destruction par les Vikings. Mort sur le chemin d'un pèlerinage à Jérusalem en 992, il reste l'un des plus illustres écrivains européens du .


title: Adson de Montier-en-Der

text: D'ascendance noble, celle de la famille comtale de Rosnay, il fait ses études à l'abbaye de Luxeuil fondée en 590 par saint Colomban. Il est ensuite appelé à Saint-Èvre de Toul comme écolâtre puis, en 960, à Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Montier-en-Der dont il est consacré abbé en 968. Sous son abbatiat, le comte de Champagne, guéri par les reliques de saint Bercaire, fait d’importantes donations en actions de grâces à l'abbaye.


title: Adson de Montier-en-Der

text: Bien qu'il semble demeurer abbé de Montier jusqu'à sa mort, Adson de Montier-en-Der est cité dès l'année suivante comme second abbé de Saint-Mansuy fondée six ans plus tôt puis en 972 comme abbé de Saint-Basle. Certaines sources le citent également plus tard comme abbé de Luxeuil.


title: Adson de Montier-en-Der

text: Ayant ramené Hilduin II de Montdidier, comte d’Arcis-sur-Aube, frère de l'évêque de Troyes Manassès (985-993) mais brigand notoire, dans le droit chemin il l’accompagne en pèlerinage expiatoire à Jérusalem et meurt en mer en 992 au cours du voyage. Il serait enterré sur une ile de la mer Egée. Il était l'ami de Gerbert d'Aurillac, abbé de Bobbio puis pape sous le nom de Sylvestre II, ainsi que d'Abbon de Fleury et avait de son vivant une solide réputation d'érudit. Son nom était associé à ceux de saint Augustin, Alcuin, Raban Maur...


title: Adson de Montier-en-Der

text: Ses écrits se composent d'hymnes et de biographies de saints, dont celles de saint Mansuy, évêque de Toul (338-375), de saint Valbert troisième abbé de Luxeuil mort en 665 et de saint Berchaire, fondateur de Montier en 672. Il a aussi rédigé la "Vie de Clothilde" dont il célèbre le rôle en faveur de la paix.


title: Adson de Montier-en-Der

text: Il a composé une analyse du second livre des dialogues de Grégoire 1er, écrit une biographie sur l'Antéchrist intitulée "De nativitate et obitu Antichristi" et l’épître "Libellus de ortu et tempore antechrist" ou « Traité de l’antéchrist » rédigé en 954 à la demande de Gerberge de Saxe, veuve de Louis IV.


title: Adson de Montier-en-Der

text: Ses derniers travaux portent sur Rabanus Maurus, Alcuin et saint Augustin. Il est souvent cité par les médiévistes comme référence concernant l'Antéchrist, notamment par Ignaz von Döllinger.


title: Théodore Studite

text: Théodore Studite, Théodore le Studite ou le Stoudite, c'est-à-dire le moine du Stoudion, né à Constantinople en 759 et mort dans le golfe de Nicomédie le , est une des plus grandes figures de l'Église de Constantinople et un fervent défenseur de l'iconodulie.


title: Théodore Studite

text: C'est un saint chrétien fêté le 11 novembre en Occident et le 12 novembre en Orient (dormition) et le 26 janvier pour les orthodoxes (translation de ses reliques dans le monastère du Stoudion).


title: Théodore Studite

text: Il existe trois recensions de la "Vita Theodori Studitæ", désignées par les lettres A ("BHG" 1755), B ("BHG" 1754) et C ("BHG" 1755d). Les deux premières sont reproduites dans le vol. 99 de la "PG" ("Vita A" col. 113-232 ; "Vita B" col. 233-328). Pour la "Vita C" : éd. V. Latišev, « "Vita S. Theodori Studitæ" in codice Mosquensi musæi Rumianzoviani », "Vizantiskij Vremennik" XXI, 1914, 258-304. La plus ancienne serait la "Vita B", attribuée à un moine Michel, qui date de la fin du (après 868, année de la mort de l'higoumène Nicolas le Studite, soit un demi-siècle après la mort de Théodore). Cette "Vita B" paraît avoir servi de modèle aux deux autres : la "Vita A" en est un embellissement du ; la "Vita C", plus tardive, mêle les deux.


title: Théodore Studite

text: Aux "Vies", il faut joindre la « lettre encyclique » rédigée après la mort de Théodore par son disciple et successeur désigné Naukratios ("Encyclica de obitu S. Theodori", en "PG" 99, col. 1824-49) et le texte anonyme sur la translation des restes de Théodore et de son frère au Stoudion ("Translatio Theodori et Iosephi fratris", éd. Charles Van de Vorst, « La translation de saint Théodore Studite et de saint Joseph de Thessalonique », "Analecta Bollandiana" 32, 1913, 27-62).


title: Théodore Studite

text: Sinon les informations viennent principalement de l'œuvre même de Théodore, notamment les oraisons funèbres de sa mère Théoctiste et de son oncle Platon, et son abondante correspondance (560 lettres conservées, à partir de 796, jusqu'à sa mort).


title: Théodore Studite

text: Théodore est né à Constantinople en 759 dans une famille de très hauts fonctionnaires: son père Photin était "tamias tôn basilikôn chrêmatôn" (c'est-à-dire sans doute "sacellaire", ministre des finances). Une trentaine de membres de sa parenté sont connus dans les documents de l'époque, dont Théodote, la deuxième femme de l'empereur Constantin VI.


title: Théodore Studite

text: Il reçut une éducation soignée, conforme à son rang social, dans les disciplines enseignées à l'époque: la grammaire, la rhétorique et la prosodie antiques, la logique d'Aristote; sa mère Théoctiste était autodidacte (étant restée très jeune orpheline, son éducation avait été négligée), mais elle passait une partie de ses nuits à s'instruire en lisant le "Psautier", et était très soucieuse de l'éducation de ses enfants. L'oncle maternel Platon (735-814), lui-même haut responsable de l'administration fiscale, avait abandonné son office pour embrasser la vie religieuse en 759, année de naissance de Théodore, et vécut ensuite comme moine au monastère des Symboles en Bithynie. Il semble qu'à cette époque la famille, bien que très pieuse, n'ait pas vraiment pris position sur la question du culte des images.


title: Théodore Studite

text: Vers 780, après la mort de l'empereur Léon IV, Platon rendit visite à la famille de sa sœur à Constantinople, et persuada tout le monde de se convertir à la vie monastique: Théodore, son père Photin, ses deux frères Joseph et Euthyme et trois frères de Photin partirent avec lui pour la Bithynie où ils fondèrent, sur son ancienne propriété de Boskytion, à l'emplacement d'un oratoire pré-existant, un nouveau monastère appelé Sakkoudion. Platon en fut l'higoumène, et Théodore son bras droit. Les femmes de la famille (dont Théoctiste et sa fille) étaient aussi entrées en religion à Constantinople.


title: Théodore Studite

text: À partir de l'élévation de Taraise au patriarcat, en 784, les moines du Sakkoudion soutinrent l'entreprise de restauration du culte des images, accomplie avec le deuxième concile de Nicée en 787. Peu après ce concile, Théodore fut ordonné prêtre par Taraise. En 794, il devint formellement higoumène du Sakkoudion, tandis que son oncle Platon se retirait de toute activité et se vouait au silence.


title: Théodore Studite

text: La même année, l'empereur Constantin VI décida de répudier son épouse Marie d'Amnia pour épouser la "koubikoularia" (suivante) de celle-ci, Théodote, qui était devenue sa maîtresse (et se trouvait être une cousine de Théodore). Les accusations portées contre Marie d'Amnia étant fumeuses, le patriarche Taraise aurait tenté quelque temps de résister, mais finalement il céda et autorisa le nouveau mariage, célébré non par lui-même, mais par Joseph, un prêtre de Sainte-Sophie.


title: Théodore Studite

text: C'est alors que Théodore se posa en défenseur de l'« acribie », l'application stricte de la loi religieuse, sans considération des circonstances ni des personnes: il dénonça le mariage illégitime et exigea l'excommunication du prêtre Joseph et de tous ceux qui avaient, après sa forfaiture, maintenu avec lui la communion (ce qui concernait apparemment l'empereur, le patriarche et toute la cour). Constantin semble avoir tenté d'amadouer Théodore et Platon, qui, par le mariage litigieux, étaient devenus ses parents par alliance: prenant les eaux aux thermes impériaux de Pruse, il les invita à venir le rencontrer, mais ils refusèrent.


title: Théodore Studite

text: Ulcéré, l'empereur envoya des troupes au Sakkoudion pour les arrêter, disperser les moines et fermer le monastère. Théodore fut fouetté et exilé avec dix autres moines à Thessalonique; Platon fut incarcéré à Constantinople. Les exilés arrivèrent à Thessalonique en mars 797, mais n'y restèrent pas longtemps: en août de la même année, Constantin fut renversé et eut les yeux crevés sur l'ordre de sa propre mère Irène, qui annula aussitôt les condamnations. Le prêtre Joseph fut destitué, et Théodore reçu au palais par l'impératrice (qui, ayant pris le pouvoir, se fit d'ailleurs appeler « empereur »). Ainsi prit fin provisoirement l'histoire assez embrouillée qui est restée dans l'histoire sous le nom de « schisme mœchien » (du grec "moichios", « relatif à un adultère »).


title: Théodore Studite

text: Théodore et ses compagnons retournèrent au Sakkoudion, mais bientôt, en 798 ou 799, Irène l'Athénienne invita Théodore et Platon à venir s'installer à Constantinople pour relever l'ancien monastère Saint-Jean de Stoudios, fondé au par le dignitaire de ce nom, mais à l'époque, semble-t-il, à peu près abandonné. Cette proposition fut peut-être en partie motivée par les raids qu'effectuaient alors les Arabes en Asie Mineure, et qui arrivaient désormais jusqu'en Bithynie ; également, le monachisme prôné par Théodore était fort peu porté à l'isolement dans un désert et à la rupture avec la vie sociale, et qu'en tout cas l'installation en milieu urbain ne le contrariait en rien.


title: Théodore Studite

text: Théodore se lança dans des travaux très importants, fit construire une bibliothèque, un scriptorium et plusieurs ateliers pour assurer l'auto-suffisance du monastère du Stoudion dont il fit rapidement le plus important de la capitale. Il mit en place autour de lui une congrégation, dont faisaient partie le Sakkoudion et au moins trois autres monastères, et qu'il dirigeait par un courrier abondant acheminé régulièrement par ce qui ressemblait à une poste privée. Les homélies qu'il adressait trois fois par semaine à ses moines (les "catéchèses") devinrent vite célèbres. Il fit du monastère refondé l'un des centres les plus influents du monachisme byzantin, et en proposa, sur plusieurs points, un nouveau modèle, différent du monachisme oriental des siècles précédents.


title: Théodore Studite

text: En février 806, le patriarche Taraise mourut et il fallut pourvoir à son remplacement. L'empereur Nicéphore choisit un haut fonctionnaire laïc, son homonyme, à qui on fit franchir en quelques jours tous les échelons de la hiérarchie ecclésiastique (on avait du reste procédé de même en 784 pour Taraise, qui, avant son élévation au patriarcat, était "prôtoasêkrêtis", chef de la chancellerie impériale, comme son successeur l'avait été). Les Stoudites élevèrent immédiatement une protestation publique, qui provoqua l'incarcération de Théodore et de Platon pendant vingt-quatre jours.


title: Théodore Studite

text: Peu après, l'empereur demanda au nouveau patriarche Nicéphore de réhabiliter l'ex-prêtre Joseph, sans doute parce qu'il avait tenu avec succès le rôle d'intermédiaire dans les négociations qui suivirent la rébellion de Bardane le Turc (803). Le patriarche tint sur la question un synode auquel Théodore assista, et qui décida la réintégration de Joseph dans le sacerdoce. Théodore ne fit aucune objection sur le moment. Vers la même époque (en 806 ou 807), Joseph, le frère de Théodore, fut nommé archevêque de Thessalonique par le patriarche Nicéphore.


title: Théodore Studite

text: C'est au début de 808 que Théodore fit savoir qu'il refusait de reconnaître comme valide la réhabilitation du prêtre Joseph, et qu'il refusait d'entrer en communion, non seulement avec lui, mais avec tous ceux qui communiaient avec lui, ce qui, implicitement, incluait l'empereur et le patriarche. Dans une lettre ouverte, il offrit de venir s'expliquer devant l'empereur, et de se prosterner devant lui comme empereur. Le souverain ignora cette offre. À la fin de l'année 808, Joseph, frère de Théodore, vint à Constantinople et séjourna au monastère de Stoudios. Il refusa, comme archevêque de Thessalonique, d'assister à la messe de Noël à Sainte-Sophie; en conséquence, il fut immédiatement destitué de son titre épiscopal. Peu après, Théodore, Joseph et Platon furent arrêtés; un synode tenu en janvier 809 les déclara schismatiques; ils furent relégués dans les îles des Princes (Théodore à Chalki, Joseph à Proti, Platon à Oxeia). Ce fut le deuxième acte du « schisme mœchien ».


title: Théodore Studite

text: Cette relégation n'empêcha pas Théodore de demeurer très actif par voie de lettres, et de continuer en fait à diriger sa congrégation. En juillet 811, l'empereur Nicéphore mourut à la guerre, et son successeur Michel Rhangabé abrogea les condamnations. Le prêtre Joseph fut à nouveau destitué, et le patriarche Nicéphore et les Stoudites se réconcilièrent superficiellement.


title: Théodore Studite

text: Cependant l'higoumène et le patriarche continuèrent à représenter deux orientations opposées. L'empereur annonça son intention de réprimer deux groupes d'hérétiques présents en Asie Mineure, les Pauliciens et les Athingans; consultés sur la légitimité d'appliquer la peine de mort aux hérétiques, le patriarche Nicéphore répondit par l'affirmative, Théodore par la négative (« Les hérétiques doivent être convertis et non tués »). De même, Kroum, le khan des Bulgares, ayant proposé de conclure la paix moyennant un échange de déserteurs, le patriarche conseilla à l'empereur d'accepter, tandis que Théodore le pressa de refuser, car cela signifiait livrer des chrétiens à un païen. Dans les deux cas l'avis de Théodore prévalut, mais avec de fâcheuses conséquences dans le second: à la fin de 812, Kroum s'empara de la ville de Mésembrie et en massacra les habitants chrétiens.


title: Théodore Studite

text: Le , Platon mourut dans le monastère de Stoudios, après une longue maladie. L'oraison funèbre que Théodore composa en cette occasion (appelée parfois "Vie de saint Platon") est notre principale source d'information sur l'histoire de sa famille.


title: Théodore Studite

text: Au printemps 814, le nouvel empereur Léon V l'Arménien manifesta son intention de rétablir l'iconoclasme comme doctrine officielle, et il chargea Jean le Grammairien et Antoine Cassymatas, évêque de Syllaion, de réunir les documents pour justifier cette décision. Le patriarche Nicéphore s'opposa vigoureusement à ce projet et groupa autour de lui de fermes partisans du culte des images. Le jour de Noël 814, une dispute fut organisée devant l'empereur entre iconoclastes, dirigés par Jean le Grammairien, et iconodules, menés par le patriarche Nicéphore. Théodore et son frère Joseph, présents, se rangèrent dans le camp des iconodules.


title: Théodore Studite

text: En mars 815, le patriarche Nicéphore fut déposé et exilé dans un monastère de Bithynie. Le , dimanche des Rameaux, les Stoudites défilèrent dans la vigne de leur monastère, au vu de tout le voisinage, en portant des icônes. Le nouveau patriarche désigné, Théodote Cassitéras, tint un synode à Sainte-Sophie en avril et proclama la restauration de l'iconoclasme. Aussitôt Théodore envoya partout des lettres appelant à se révolter contre la décision du synode. Il fut arrêté et conduit dans la forteresse de Métopa au bord du lac d'Apollonia près de Pruse. Comme il parvenait à maintenir le contact avec ses partisans, toujours par lettres, il fut transféré un an plus tard (avril ou mai 816) dans la forteresse de Bonéta située en Anatolie centrale (près du lac salé d'Aci-Tuz-Göl). Mais ça ne l'empêcha pas de correspondre encore, ayant visiblement de nombreux appuis : quand l'empereur Léon V ordonna qu'il fût fouetté, ses geôliers refusèrent de s'exécuter.


title: Théodore Studite

text: En 817, Théodore écrivit au pape Pascal et aux patriarches d'Antioche et de Jérusalem pour les appeler à tenir un concile et à condamner l'iconoclasme. Cette fois, en ordonnant de le fouetter, l'empereur s'assura de l'exécution de son ordre : Théodore fut tellement malmené qu'il dut rester alité. Après son rétablissement, il fut conduit à Smyrne (fin mai-début juin 819).


title: Théodore Studite

text: Le jour de Noël 820, Léon V fut assassiné à Sainte-Sophie. Théodore fut alors élargi (janvier 821). Il écrivit deux lettres au nouvel empereur Michel II, dont les iconophiles espéraient qu'il rétablirait le culte des images. Mais une audience au palais, à laquelle Théodore assista, n'aboutit qu'à lui faire dire qu'il comptait laisser l'Église comme il l'avait trouvée, et qu'il permettait aux moines de vénérer les icônes, mais seulement en dehors de la capitale.


title: Théodore Studite

text: Théodore retourna en Anatolie, où il continua la lutte en faveur du culte des images, mais on ignore le détail de ses actions dans ses dernières années. Il aurait participé en 823 ou 824 à une réunion d'une centaine d'iconodoules, avec notamment l'ermite Joannice et les métropolites de Chalcédoine et de Nicée, mais des tiraillements semblent s'y être exprimés dans le parti. Il protesta aussi, en 823, contre le mariage de Michel II avec la fille de Constantin VI, Euphrosyne, qu'il fit extraire d'un couvent, mais sur un ton bien moins virulent qu'au temps du « schisme mœchien ».


title: Théodore Studite

text: Dans les derniers temps, il résida au monastère de Saint-Tryphon dans le golfe de Nicomédie en Bithynie. C'est là qu'il mourut le , après avoir, dit-on, dicté son « testament » (en fait des instructions pour un supérieur de monastère) à son disciple et successeur désigné Naukratios. Ses restes, avec ceux de son frère Joseph, furent transférés au monastère de Stoudios le , après la restauration du culte des images.


title: Théodore Studite

text: Le monachisme oriental avait traditionnellement une forme assez individualiste et anarchique; il consistait d'autre part souvent en une rupture totale ou quasi totale avec la société, sur le modèle des anachorètes égyptiens comme saint Antoine, dont la "Vie", attribuée à Athanase d'Alexandrie, était l'une des principales sources d'inspiration de tout le mouvement monastique oriental.


title: Théodore Studite

text: Cette tradition, à l'époque de Théodore, était représentée avec éclat par l'ermite Joannice du mont Olympe de Bithynie. Il arrive à Théodore d'exprimer son admiration et son estime pour lui, mais il conseille explicitement à ses moines de ne pas suivre son exemple. Il y eut à cette époque une certaine opposition entre le modèle de retrait du monde représenté par les moines « olympiens » et le monachisme urbain et impliqué dans les controverses incarné par les moines « stoudites ».


title: Théodore Studite

text: Mais il existait aussi dans le monde grec, avant Théodore, une tradition de monachisme plus communautaire: à la suite de Pacôme le Grand, Basile de Césarée, sans rédiger vraiment de règle, avait préconisé pour les moines la vie en commun, l'obéissance à l'higoumène, l'obligation du travail (manuel ou intellectuel), plus importante à ses yeux que les grandes austérités chères aux Pères du désert, et un programme quotidien de prières minutieusement réglé. Au temps de Justinien, les moines avaient reçu obligation de vivre dans des monastères communautaires, avec un seul réfectoire et un seul dortoir, soumis à la juridiction de l'évêque du lieu; les dérogations étaient très limitées. L'une des principales références de Théodore est Dorothée de Gaza, réformateur monastique du , plus proche de lui que Basile de Césarée.


title: Théodore Studite

text: Le rôle et la responsabilité de l'higoumène sont considérés comme essentiels: il a renoncé à sa famille et à ses biens pour se consacrer entièrement à sa communauté, dont il est le « Père » spirituel. Dans tous ses actes, il prend conseil des moines les plus anciens. Il est assisté d'un adjoint, appelé le « second » ("deuteros"), et de préposés aux différents domaines: un économe, un préposé à la discipline, un responsable de la musique religieuse, etc., selon le principe de la division des tâches.


title: Théodore Studite

text: L'higoumène est seul juge des délits commis par les moines, qui ne sauraient relever d'une juridiction laïque. Les peines prononcées sont les jeûnes, les privations de communion, les prosternations répétées, les séquestres, mais les châtiments corporels sont exclus comme dégradants.


title: Théodore Studite

text: La communauté des biens est entière et va jusqu'aux vêtements: ceux-ci sont lavés tous les samedis et redistribués indifféremment. Le régime alimentaire est spartiate: pas de viande; jeûne avec pain, eau et légumes secs le mercredi, le samedi et pendant les quatre carêmes.


title: Théodore Studite

text: À l'aube, la simandre (sorte de gong) retentit trois fois: c'est l'heure de la lecture de prime à l'église. Ensuite, il y a une récitation toutes les trois heures pendant la journée (tierce, sexte, none, vêpres et complies). Entre les récitations, ce sont les phases de travail, sauf deux heures de repos après la lecture de la sixième heure (c'est-à-dire midi). Tout en travaillant, les moines récitent le psautier, sauf dans le scriptorium. Le coucher se fait à sept heures l'hiver, à neuf heures l'été. Pendant la nuit (à une heure l'été et à trois heures l'hiver), il y a un office à l'église, pendant lequel l'higoumène reçoit les confessions des moines.


title: Théodore Studite

text: Le monastère du Stoudion est strictement enclos et organisé comme une unité auto-suffisante. Le travail, manuel ou intellectuel, est obligatoire pour tous, et il y a des corvées auxquelles nul n'échappe (pétrissage de la pâte à pain, déchargement des bateaux, ou travaux saisonniers). Dans le monastère stoudite, le travail est un critère de ferveur, il est la « messe du moine ». D'autre part, la possession d'esclaves est exclue pour les moines (cf. "Ep.", I, 10 : « Tu n'acquerras pas comme esclave, ni pour ton usage personnel, ni pour le monastère qui t'es confié, ni pour tes champs, l'être humain fait à l'image de Dieu : ce n'est permis qu'à ceux qui vivent dans le siècle »).


title: Théodore Studite

text: Le monastère est une véritable ruche, avec des laboureurs, des jardiniers, des menuisiers, des tisserands, des cordonniers, des maçons, des infirmiers, des scribes... Ces derniers sont devenus célèbres pour la qualité de leurs manuscrits, et ont joué un grand rôle, sinon dans l'invention, du moins dans la diffusion de la minuscule cursive qui remplaça l'ancienne onciale dans presque tous les manuscrits byzantins.


title: Théodore Studite

text: L’entrée dans le monastère peut se faire dès l'âge de 10 ans, mais généralement elle se produit vers 16 ou 17 ans. On appelle les nouveaux venus des "novices". Ils prennent l’habit noir du moine, le" schêma", symbole de sainteté.


title: Théodore Studite

text: Théodore n’a cependant pas réussi à fonder un ordre monastique, même si la plupart des monastères byzantins se réfèrent à ses instructions ; le monachisme byzantin reste donc anarchique.


title: Théodore Studite

text: La cause principale est que l’érémitisme demeure le modèle. De plus, le monastère est formé d’un groupement lâche sous l’autorité d’un cénobe. Très souvent, le monastère est considéré comme une étape : le moine entre dans le monastère pour devenir un ermite.


title: Théodore Studite

text: Au et dans la première partie du , se multiplient sur l’Olympe de Bithynie de nombreux monastères indépendants. Cette surpopulation entraîne le départ de certains moines vers l’Athos (Chalcidique).


title: Théodore Studite

text: Sa Règle, connue sous le nom d"'Hypotyposis" (du grec , « ébauche », « modèle ») ou "Typikon", fut codifiée peu après la mort de Théodore (peut-être par Nicolas le Studite, higoumène du Stoudion entre 847 et 868), et fut adoptée au mont Athos en 962, lorsque Athanase l'Athonite fonda le monastère de la Grande Lavra, et dans la « Rus' de Kiev », car Théodose de Kiev l'introduisit dans la laure des Grottes de Kiev en 1051. Elle fut aussi adoptée dans les couvents grecs de la Sicile normande. Elle est suivie dans la laure de Univ qui relève de l'Église grecque-catholique ukrainienne.Homélie de saint Théodore le "Studite" pour l'adoration de la Croix. Source INIST.


title: Salijan Charipov

text: Salijan Chakirovitch Charipov (en ), est un cosmonaute russe, né le .


title: Salijan Charipov

text: Citoyen de la fédération de Russie, Salijan Charipov est aussi considéré comme le premier spationaute kirghize. Il a été distingué par le titre de Héros de la République kirghize.


title: Salijan Charipov

text: Charipov a volé comme membre d'équipage lors de la mission STS-89, lancée le , constituant le d'une navette spatiale américaine à la station Mir. Il est revenu sur Terre le .


title: Salijan Charipov

text: Il fut également membre de l"'Expédition 10", passant plus de 192 jours en orbite. Il s'est envolé le à bord de la capsule Soyouz TMA-5. Il est revenu sur Terre le , à bord de la même capsule.


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Alfred Hubert Donat Agache est un urbaniste français (1875-1959).


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Il est un contemporain d'Henri Prost, de Jacques Marcel Auburtin, de et de la loi Cornudet.


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Alfred Agache est né en 1875 dans une famille relativement aisée. Il est le fils d'Auguste Agache et le neveu du peintre Alfred Agache. Un autre frère de son père Édouard Agache, époux de Lucie Kulhmann, la fille de l'industriel d'origine alsacienne Frédéric Kuhlmann, était un industriel dans le textile et la chimie dans la région de Lille. L'entourage familial, qui le destina à une carrière de musicien qu'il ne suivra finalement pas, laissera des traces sur Alfred Agache aussi bien dans sa sensibilité artistique que dans sa faculté de compréhension de la mutation du système industriel.


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Il étudia l'architecture à l'École des beaux-arts, puis la sociologie au collège libre des sciences sociales où il se familiarisera avec la pensée de Durkheim.


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Il adhéra ensuite au Musée social en 1902. Il devint en 1904 chef de mission d'une de ses antennes, le "World's Fair", à Saint-Louis aux États-Unis.


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Ces quelques événements eurent chacun un impact remarquable sur l'œuvre d'Agache : l'intérêt pour l'art et l'embellissement lui a sans doute été transmis par son milieu familial, de même que la prise de conscience de la mutation de la société et l'industrialisation massive, alors qu'il a dirigé pendant la guerre les Etablissements Kuhlmann. Ses études ensuite, spécialement au Collège libre des sciences sociales. Enfin, voyage aux États-Unis dont il ramena au moins un élément : la maison pour tous.Relevons qu'il ne considère pas seulement l'urbanisme comme un art, mais aussi comme une science, une discipline qui doit se baser sur l'étude rationnelle des faits : démographie, géographie, histoire… Cependant, l'urbanisme demeure un art : il doit lutter contre le laid, embellir (notion de monumentalité). L'urbaniste est donc celui qui par cet alliage entre le l'art et la rationalité se situe entre l'architecte et l'ingénieur. L'urbanisme est aussi une philosophie, une philosophie sociale parce qu'elle doit concourir au mieux-être social. Le but d'Agache est d'en faire une science totale, capable d'agir sur tous les champs de la société. On peut le ranger dans l'approche sociologique (à laquelle appartient Poëte) qui s’attache à considérer l’individu…


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: En étant un des membres actifs du Musée social, Agache s’est fortement imprégné des valeurs qui caractérisaient alors ce mouvement.


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Le plan d'ensemble est la seule réponse à la crise des villes : aussi bien après-guerre que dans le cas villes nouvelles. Il permet de donner une ossature au développement de la cité, en traçant les grandes voies de circulation et en déterminant des zones prédéfinies. Il rend impossible la trahison de la vision de l'architecte. Il doit être appliqué strictement : il ne doit pas exister d'espace non attribué. Il enlève toute initiative à la propriété privée.


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Cet attachement au plan d'ensemble trahit aussi une vision moderniste de la ville en avance d'une vingtaine d'années. Il prône notamment pour une répartition stricte des fonctions (industrie, habitat…) et des besoins de la vie urbaine (quartier de loisir…). Il procède donc à un zonage strict de l'espace.


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Agache tente aussi d'adapter la cité à la révolution industrielle. On retrouve notamment dans son ouvrage des consignes pour reconstruire les cités détruites :


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Agache publie en 1915 avec Auburtin (architecte du gouvernement) et Redont (architecte-paysagiste) "Comment reconstruire nos cités détruites" à destination de la commission parlementaire des départements envahis. Le but de l'ouvrage est de rendre accessible aux maires, députés et autres décideurs concernés, les principes d'aménagement et les méthodes. Il se veut donc pédagogique, mais aussi teinté d'idéologie (importance du plan d'ensemble). Il est organisé en trois parties. La première présente les grands principes (situation en France, idéologie à appliquer sur la ville - celle du Musée social). La deuxième partie aborde le cas des agglomérations dévastées par la guerre. Elle établit une typologie et expose l'opportunité que présente la destruction : c'est sur cela que l'idéologie s’appliquera. La troisième partie détaille le mode de réalisation effectif : comment les décideurs devront s'y prendre… Les auteurs organisent la structure du pouvoir. La place prise par le droit est à ce titre d'importance.


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: L'ouvrage expose l'opportunité de ces destructions : les villes parfois entièrement dévastées seront reconstruites entièrement. Ces destructions permettront de supprimer les quartiers industriels en centre ville, de réduire l'habitat surpeuplé et insalubre… Il applique l'idéologie du Musée social. Les éléments que l'on y retrouve le plus sont :


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: La ville évolue à l'ère industrielle : il faut la rendre praticable aux véhicules, redimensionner les routes, construire des déviations, élargir les angles… Les implantations d'usine doivent être stratégiquement étudiées et rationalisées (le long des voies d'eau, des lignes de train…). Une large place est faite à l'esthétique (lutter contre le laid, par des lois notamment). Le plan d'ensemble (le PAEE) est l'unique outil d'intervention (règlement) : il est la solution pour tout. Toutes les villes en seront donc pourvues. Le plan prévoit toute la reconstruction. Idéalement, il doit être élaboré par commune, ou si ce n'est pas possible par département ou par État.


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Il reçut le troisième prix. C'est un plan que l'on peut juger utilitariste (division par secteur), monumental, aux considérations sociales et hygiénistes.


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Il est utilitariste, car la ville est divisée en six quartiers : résidentiel, industriel, commercial, universitaire, loisir, politique. Chaque quartier situé en fonction de son attribution : politique en hauteur, par exemple. La disposition des voies est très rationnelle : plan en damier associé à des voies rayonnantes à partir d’un lieu de pouvoir.


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Il est monumental, car tout doit évoquer la fonction de capitale de la ville. Y contribuent d'une les monuments disséminés dans toute la ville, les équipements publics, par le dessin des grands axes les grandes avenues : bibliothèques, théâtres, etc. D'autre part, la position des lieux de pouvoir en hauteur, visible de tous, relève aussi du monumental.


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Le social et l'hygiène y tiennent également une place importante : les espaces verts occupent 20 % de l'espace total. Le plan prévoit aussi l'élaboration d'un système de drainage et d'égout complexe.


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Comme presque tous les plans d'Agache celui-ci ne sera pas appliqué entièrement.


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Agache a été critiqué par ses contemporains. Trop ambitieux ses plans n’ont jamais été totalement appliqués : perversion du système, seule la réalisation sociale était synonyme de succès. On critique aussi la planification en elle-même, qui ne permet pas à la ville d’évoluer. On le considère parfois comme un architecte totalitariste, fasciste : des plans jugés démesurés, trop ambitieux, négation de la propriété privée… On lui reproche également d'avoir fréquenté le régime de Getúlio Vargas au Brésil, lors de la confection du plan de Rio notamment. À l’inverse certains architectes comme Le Corbusier ont critiqué sa trop grande considération pour les choses du passé…


title: Alfred Agache (urbaniste)

text: Lui-même a évolué puisqu'il ne préconise plus à la fin de sa carrière l'utilisation du plan d'ensemble, mais une intervention plus modeste et sur le long terme de l'urbaniste.


title: Artefact (groupe de metal)

text: Artefact est un groupe de black metal français, originaire de Nice. Son nom provient (selon le groupe lui-même) de l'univers médiéval-fantastique et évoque un objet magique.


title: Artefact (groupe de metal)

text: La musique du groupe, conçue comme un recueil de nouvelles fantastiques, s'inspire largement des ambiances éthérées, forestières et médiévales retrouvées chez des groupes comme Emperor, Arcturus, Bathory, Opeth, Burzum, Dimmu Borgir, Metallica, Iron Maiden, Satyricon, ainsi que dans des musiques médiévales ou celtiques, ou même dans les musiques de metal progressif, pour les arrangements.


title: Artefact (groupe de metal)

text: Le projet Artefact est formé en 2000, dans les esprits de Guillaume V. alias Aldébaran (guitare), Pascal alias Alucard (guitare) et Julien (chant). Ensemble, ils composent et enregistrent une démo, mais peinent à trouver des musiciens dans leur région niçoise. Toutefois c'est à cette époque que l'orientation musicale d'Artefact est lancée.


title: Artefact (groupe de metal)

text: Ce n'est qu'en mars 2002 qu'ils font la rencontre de Ranko (batterie) et Alexis (basse), ex-membres d'Oktopod, groupe désormais dissous. Le groupe se monte alors autour des compositions d'Aldébaran et d'Alucard et de reprises de morceaux cultes de black metal. Ces reprises sont un moyen de progresser mais l'objectif principal du groupe reste la composition d'un album. Faute de temps pour s'investir dans le groupe, Alucard quitte Artefact au bout de quelques semaines. Le groupe continue alors en trio quelque temps. Artefact enregistre sa première démo sur CD, "". Cette démo comprend la majeure partie des morceaux qui seront plus tard enregistrés sur l'album "Son of Solstice".


title: Artefact (groupe de metal)

text: Peu après l'enregistrement de la deuxième démo, un nouveau guitariste, Camille, rejoint les rangs d'Artefact. Le line-up à quatre fait rapidement ses preuves lors de plusieurs concerts. En 2003, Artefact enregistre son premier véritable album dans le studio personnel de Kallaghan, le chanteur du groupe Sikh. Le chant est assuré par Sly, qui est guitariste-chanteur dans Shimmer of Chaos. L'album contient des titres inédits, ainsi que les morceaux de la précédente démo qui ont été réarrangés.


title: Artefact (groupe de metal)

text: Après cet enregistrement, Artefact s'adjoint aussi les services d'un chanteur, en la personne de Sébastien alias Runenlyd, qui officie comme guitariste-chanteur dans le groupe Deviance. Cette période marque le début d'une nouvelle phase de composition en vue d'un second album.


title: Artefact (groupe de metal)

text: En août 2004, Artefact représente la France et plus particulièrement la région niçoise et varoise dans le cadre du concours Wacken Battle, en Allemagne, qui accompagne le plus grand festival de metal mondial, le Wacken Open Air. Le groupe obtient la troisième place. Artefact profite ainsi de cette nouvelle reconnaissance et enregistre un an plus tard son second opus, ". Le nouvel opus garde le style du groupe tout en renforçant les ambiances épiques, sombres, agressives et fantastiques. L'album sort sous le label Rupture Music le . Deux nouveaux musiciens se joignent alors au groupe : Fred alias Sephiroth (claviers) en 2006, puis Jérémy alias Olwe Telrunya (guitare) en 2007.


title: Artefact (groupe de metal)

text: Le troisième opus, "Ruins", paraît le . Il s'agit d'un album qui marque pour Artefact un certain retour au black metal, dont il a à la fois la sophistication et la sauvagerie, la peinture des atmosphères, fantastiques ou lourdes, magiques ou forestières, proches de la nature ou proche des complexes calculs moyenâgeux. Il en a aussi la technique affirmée, avec des musiciens dont la maturité instrumentale veut s'affirmer nettement. Dans ce nouvel album, Artefact exprime à nouveau un style personnel : une structure modulaire, qui fait se superposer des épisodes très différents, mais toujours reliés par un fil rouge musical ; une volonté affichée de contrepoint très travaillé, qui rappelle le "" d'Emperor ; un caractère très narratif, ressemblant aux jeux de rôle, une des sources d'inspiration pour ces histoires fantastiques racontées en musique ; une coloration violente et romantique pour l'ensemble.


title: Artefact (groupe de metal)

text: Le , le groupe annonce le départ de son fondateur et compositeur principal Aldébaran, qui décide de se consacrer à d'autres projets, et fonde un nouveau groupe de black metal, Darkenhöld. La composition des œuvres du groupe Artefact est alors répartie sur tous les membres existants, particulièrement Olwe Telrunya et Sephiroth pour les riffs et les arrangements. Pendant les mois suivants, Artefact compose et enregistre quatre morceaux, destinés à être publié en maxi. Un de ces morceaux, "", a été distribué sur le site internet du groupe. Le groupe se sépare en 2010.


title: Commandement unifié de l'Intifada

text: Le Commandement unifié de l'Intifada, appelé également Commandement national unifié, est une organisation formée en 1987 par les comités populaires pour diriger la première Intifada qui a éclaté d'une manière spontanée. Côté OLP, on ne trouvait que ses quatre principales factions : le Fatah, le Front démocratique pour la libération de la Palestine, le Front populaire de libération de la Palestine et le Parti communiste. Les actions du commandement ne dépendaient pas de la direction de l'OLP qui se trouvait à Tunis. Ses membres affirmaient leur loyauté à l'égard de l'OLP mais remettaient en cause l'infaillibilité de ses dirigeants. L'OLP et Israël furent alors contraint de s'accommoder d'un nouveau partenaire qui a imposé dans les territoires occupés une nouvelle manière d'agir et une autre conception de la population qui est devenue plus autonome et qui dirigeait le combat contre Israël à son propre titre. Les membres du commandement ont gardé l'anonymat et sont inconnus à la majorité des Palestiniens. Leur participation fut tenue secrète après leur arrestation et leur expulsion par Israël.


title: Commandement unifié de l'Intifada

text: Pendant un mois, chaque organisation de l'OLP a agi indépendamment des autres tandis que les notabilités officielles avouaient publiquement leur complète marginalisation. Ce n'est qu'au terme du premier mois du soulèvement que jaillit, concomitamment mais de façon indépendante, l'idée de mettre en place un commandement commun aux partisans de l'OLP ; l'idée, en effet, n'est pas le fruit d'une décision prise par les échelons les plus élevés des organisations concernées ou d'une discussion entre les organisations membres de l'OLP. Le communiqué qui constitue le premier appel de cette structure nouvelle est en réalité un texte unilatéral du Fath, signé des « Forces Nationales [ou Patriotiques] Palestiniennes » ("Al-Quwâ al-Wataniyya al-Filastîniyya"). Daté du , CNU01 aurait été rédigé par Abdallah Awad, Salah Zuhayka, le Révérend 'Uda Rantîsî, et Sari Nusseibeh. Ce communiqué a été imprimé chez les frères Mûsâ et 'Alî (36 ans) Darwîch, imprimeurs habituels de mouvements politiques divers, à Isawiyyeh dans la banlieue de Jérusalem.


title: Commandement unifié de l'Intifada

text: Dès son apparition le commandement fut contraint à la clandestinité, non seulement pour échapper aux Israéliens mais aussi aux chefs en exil de l'OLP qui craignaient de voir un sous-commandement les remplacer dans les territoires. Pour eux, le commandement unifié de l'Intifada doit suivre et exécuter les décisions de la direction en exil. Arafat exigea par exemple que les tracts distribués par le commandement portent la signature de l'OLP à côté du titre du Commandement.


title: Commandement unifié de l'Intifada

text: Une polémique éclate sur le statut du Commandement. Arafat le définit comme un simple bras de l'OLP c’est-à-dire un instrument d'exécution dépourvu de tout pouvoir propre ce que refusent les partisans du commandement. Un assistant de l'Université de Bir Zeit tenta de proposer une formule selon laquelle le commandement serait défini comme ou de l'OLP ce que refuse la direction de l'OLP car cela signifie que les membres du Commandement sont des partenaires dotés d'un certain pouvoir et non pas comme des personnes qui exécutent simplement des ordres. Dans cette situation, la direction du Commandement perd son indépendance et aucun de ses membres ne peut se présenter comme un héros de l'Intifada. En plus Arafat s'opposa à toute mobilisation de l'opinion en leur faveur. Pour le Commandement, il explique sa conception par ses premiers communiquées (CNU02 et CNU01) : l'OLP détermine les objectifs politiques et gère la diplomatie palestinienne, et au Commandement de structurer la mobilisation dans les Territoires et de lui assigner ses objectifs ponctuels. Selon cette conception, il n'y a pas assujettissement mais partage des tâches.


title: Commandement unifié de l'Intifada

text: Vers la moitié de l'année 1987, avant l'éclatement de la Première Intifada, Fayçal Husseini optait pour l'idée de créer une direction centrale pour diriger les différents comités de coordination. Ce travail fut interrompu à la suite de son arrestation ce qui permit au Commandement de remplir ce vide. Certains comme Muhammad Labadi la voyaient comme une organisation capable de donner des ordres aux différentes organisations qui se trouvaient dans les territoires, alors que le Fatah la voyait plutôt comme une affirmation des revendications de la population. Les différents partis se mettent alors d'accord pour lui donner la fonction de guide à l'ensemble des Palestiniens des territoires occupés. Le Front démocratique pour la libération de la Palestine propose d'organiser des élections secrètes pour désigner ces membres mais cette idée fut abandonnée car elle était difficile à organiser.


title: Commandement unifié de l'Intifada

text: Chacune des quatre organisations qui forment l'OLP doit alors nommer un représentant. Les quatre représentants ont le même statut quel que soit le poids de l'organisation et les plus petites organisations comme le Parti communiste avaient le droit de véto. Le Commandement n'a pas de président mais il était régi par un système de rotation et chaque organisation dirigeait des membres indépendamment des autres.


title: Commandement unifié de l'Intifada

text: Peu après la création du Commandement unifié de l'Intifada en Cisjordanie, Le FDLP créa un commandement similaire dans la bande de Gaza et cela grâce à Muhammad Labadi qui en amorça le processus à travers son beau-frère Jamal Zakut, militant actif du FDLP, qui parla de cette idée à Tawfiq Abou Housah. Jamal Zakut imaginait une organisation comprenant tous les représentants des organisations de la bande de Gaza. Cette branche se définit dans un de ses communiqués comme une « large coalition de combat suscitée par le soulèvement » qui « se compose des principales forces actives dans les Territoires occupés représentées au sein de l'OLP […] ainsi que d'autres forces nationalistes (ou patriotiques) […] et des forces patriotiques religieuses engagées dans le programme de l'OLP » et considère que sa tâche est d'« assumer la responsabilité du choix des formes du soulèvement et de ses revendications en s'appuyant sur la réalité concrète de l'Intérieur ».


title: Commandement unifié de l'Intifada

text: La première réunion du Commandement fut organisée au domicile de Jamal Zakut. Le Jihad islamique impose pour joindre le mouvement de mettre la signature de leur faction à côté de celle du Commandement dans tous les tracts et ont même essayé que les communiqués commencent par « Au nom d'Allah le miséricordieux » ce que le Parti communiste refuse en justifiant que les manifestes était d'ordre politique et non pas religieux. Les membres de la branche, excepté du représentant du Parti communiste, de Gaza étaient plus jeunes que ceux de Cisjordanie et ses tracts sont une copie exacte de ceux imprimés par le Commandement de Cisjordanie. Mais le Commandement de Gaza ne parvint jamais à avoir la même stature que la branche cisjordanienne et son influence resta limitée.


title: Commandement unifié de l'Intifada

text: Vers mi-, le Shin Beth mit un terme au groupe et Jamal Zakut le premier à être interrogé mais refuse de parler ou de collaborer qu'après les confessions des trois autres membres du mouvement et fut ensuite déporté, le seul du groupe à l’être, au Liban. Le Commandement de Gaza publiera ensuite de façon épisodique des communiqués comme simple branche correspondante du Commandement central qui se trouve lui dans la conurbation de Jérusalem.


title: Commandement unifié de l'Intifada

text: Le volant de l'Intifada était principalement entre les mains du Fatah qui oscillait entre la ligne politique dure du Front populaire et modérée des communistes.


title: Commandement unifié de l'Intifada

text: Contrairement aux autres organisations palestiniennes, le Parti communiste de Palestine était dirigé par des gens qui vivaient dans les territoires, il n'avait pas d'instructions à recevoir et ne dépendait pas de bureaux exécutifs exilés à l'étranger. Son leader Bashir Barghouti qualifiait le Commandement d'« excrément bureaucratique » et le voyait comme un «exemple affligeant» de la manière dont l'OLP cherchait à imposer ses volontés du sommet. Les membres du parti critiquaient l'obéissance de certains membres du Commandement au moindre propos d'Arafat car selon eux les dirigeants à Tunis ignoraient la situation réelle dans les territoires et sont incapables de gérer l'Intifada. Ils exigeaient alors une pleine liberté d'initiative. Malgré les réserves, le parti ne refusa pas d'entrer au Commandement mais fit sentir qu'il ne partageait pas les idées des autres organisations ainsi que leur manière d'agir.


title: Commandement unifié de l'Intifada

text: Le parti fut utilisé notamment pour les actions rapides car sa structure et la présence de ses dirigeants dans les territoires occupés lui ont permis une exécution efficace des ordres. Le parti était en faveur d'une Intifada non violente. Il s'oppose aux demandes du Front populaires qui étaient en faveur de l'escalade des violences préférant le déploiement de leurs énergies dans l'organisation de l'opinion notamment dans le journal du parti « Al Watan » qui promouvait la reconnaissance de l'État d'Israël dans ses frontières de 1967 et la dissociation avec le « terrorisme ». Le parti appela aussi à publier un manifeste en hébreu afin de toucher la population israélienne ce que refusa le front populaire. Dans les questions politiques, les communistes se retrouvaient seuls. Ils s'opposaient aux idées appelant à la destruction de l'administration civile et à la rupture avec l'économie israélienne. Pour eux les frontières du futur État palestinien se situaient à la ligne verte et ils voyaient l'Intifada comme un combat dirigé contre l'occupation et non contre l'existence d'Israël, mais leurs efforts n'aboutirent à rien et se trouvèrent confrontés aux autres groupes qui s'opposaient à toute modération de leur ligne politique. Le front populaire à travers la voix de Abou Ali Mustafa accusa alors le parti de trahir la ligne officielle de l'OLP en prônant des discussions directes avec Israël, la reconnaissance mutuelle et l'acception des frontières de 1967.


title: Kazimierz Nowak

text: Kazimierz Nowak (né le à Stryi, en Autriche-Hongrie, aujourd'hui en Ukraine, et décédé le à Poznań, en Pologne), est un voyageur, correspondant et photographe polonais.


title: Kazimierz Nowak

text: De 1931 à 1936, il voyage seul à pied et à bicyclette (et aussi à cheval, à dromadaire, en canoë et en train) à travers l'Afrique, parcourant ainsi une distance de quarante mille kilomètres. Ce qu'il est sans doute le premier homme à accomplir. Sa production écrite et photographique est publiée dans un ouvrage intitulé "Rowerem i pieszo przez Czarny Ląd" ("À pied et à bicyclette à travers le continent Noir"). Il vit à Poznań après la Première Guerre mondiale, ville où il meurt en 1937.


title: Hippolyte (crustacé)

text: Hippolyte désigne un genre de crustacés, décrit par William Elford Leach en 1814, classé dans la famille des Hippolytidae ; il regroupe différentes espèces de crevettes, remarquables pour leur capacité de mimétisme ou à changer de couleur selon un cycle nycthéméral.


title: Hippolyte (crustacé)

text: Selon la base de données "WoRMS", ce genre regroupe les espèces suivantes :


title: Journal of Virology

text: Le Journal of Virology est une revue spécialisée dans le domaine de la recherche en virologie fondée en 1967. Elle publie les recherches fondamentales de la biochimie, la biologie cellulaire, la biologie moléculaire, la génétique, l'immunologie. Elle est éditée par la Société américaine de microbiologie.


title: Journal of Virology

text: En 2012, le facteur d'impact était de 5,076.


title: Pionnage

text: Le pionnage consistait en un sou par ménage, pour le paiement de celui des habitants qui était chargé de faire le service de facteur de la poste.


title: Toile d'araignée

text: Une toile d'araignée est un des types de pièges en soie d'araignée que fabriquent les araignées pour capturer leurs proies. Si toutes les araignées fabriquent de la soie (affirmation cependant contestée par certains), toutes ne tissent pas de toile. Ce fil de "soie" (non gluant chez certaines espèces comme la tégénaire des caves mais la plupart du temps gluant grâce à une colle biologique, les araignées ayant leurs pattes recouvertes de poils rigides et d'un revêtement antiadhésif) est à la fois un support chimique (de phéromones déposées par le mâle, ou la femelle, ou les petits) et un vecteur vibratoire.


title: Toile d'araignée

text: Une caractéristique propre à un groupe primitif d'araignées, les (Dictynidae, Uloboridae, Filistatidae), est la présence de , une ou deux plaques percées de nombreux pores. Ces araignées fabriquent une soie cribellée et peignée par le calamistrum, rangée de poils sur le métatarse de la quatrième paire de patte ambulatoire. Ce cribellum correspond aux deux premières paires des filières antérieures des écribellates (Dysderidae, Agelenidae, Tetragnathidae), les cribellates tissant des toiles avec une soie cribellée mais sèche, alors que les toiles des non cribellates sont faites de fils ponctués de gouttelettes de glu.


title: Toile d'araignée

text: On considère que l'usage initial de la soie était la fabrication du cocon pour protéger les œufs car les araignées considérées comme primitives ne tissent pas de toile. Au cours de l'évolution, la toile a servi à capturer des proies, de manière statique mais aussi dynamique. Des brins de soie de la toile sont en effet capables d'effectuer une flexion atteignant 2 mm vers tout insecte (voire du pollen ou des spores de champignons consommés par les araignées juvéniles) chargés d'électricité statique positive acquise par frottement avec l'air lui-même chargé positivement par ciel clair et vent faible et/ou par un cocktail chimique produit par l'araignée.


title: Toile d'araignée

text: Beaucoup d'araignées d’espèces fileuses femelles (genre "Tegenaria" notamment) laissent derrière elles un fil enduit de phéromone qui est presque systématiquement suivi par les mâles (chez les araignées vagabondes, des signaux visuels remplacent ces signaux hormonaux olfactifs).


title: Toile d'araignée

text: Le fil transmet aussi très bien les vibrations. Ils alertent ainsi l'araignée sur le fait qu'une proie est tombée dans son piège ou qu'un mâle s'approche. Les vibrations des proies et des araignées peuvent être différentes, si bien que le mâle effectuant sa parade nuptiale n'est pas confondu avec une proie. Des vibrations peu différenciées sont à l'origine de confusion possible, d'où le cannibalisme sexuel pratiqué par des femelles (exceptionnellement par des mâles). L'araignée peut aussi détecter la position d'une proie immobile en impulsant une vibration à la toile et en analysant l'écho de cette vibration en retour. Chaque espèce produit des signaux particuliers par vibration de l'abdomen ou par vibration produite par les pattes, à la manière d'un doigt qui fait sonner la corde d'une guitare.


title: Toile d'araignée

text: Il existe une indépendance entre les actes successifs intervenant lors de la construction de la toile.


title: Toile d'araignée

text: Les araignées qui tissent des toiles géométriques sont les araignées orbitèles, qui fabriquent des toiles orbiculaires, et des araignées du genre "Hyptiotes", qui en construisent des triangulaires.


title: Toile d'araignée

text: Elle est constituée d'un cadre porteur généralement vertical (fil suspenseur et fil d'attache), de rayons (allant du cadre vers le centre), d'un moyeu (zone centrale de la toile où certaines orbitèles attendent une proie pendant que d'autres sont réfugiées dans une retraite) et enfin de spirales (spirale sèche ou spirale gluante en soie collante qui seule peut retenir les proies qui viennent heurter la toile en volant) avec une zone libre entre les deux. Elle est parfois pourvue d'un stabilimentum.


title: Toile d'araignée

text: L'araignée se tient à l'affut tête en bas au centre de la toile ou dans un abri en dehors de celle-ci. Alertée par les vibrations de la proie qui se débat, l'araignée accourt par les lignes sèches sur lesquelles elle peut se déplacer sans s'engluer elle-même.


title: Toile d'araignée

text: Ce type de toile est tissé par environ la plupart appartenant à l'ordre des Araneidae. Les toiles des Néphiles géantes de Madagascar atteignent de diamètre et peuvent capturer de petits oiseaux ou des chauve-souris.


title: Toile d'araignée

text: Le nombre de rayons d'une toile est souvent caractéristique d'une espèce. Par exemple, chez l'épeire diadème adulte, la toile est constituée de 25 à 30 rayons formant des angles presque réguliers de 12 à 15°.


title: Toile d'araignée

text: L'araignée lance d'abord un premier fil de soie dans le vent à partir d'un point élevé. S'il s'accroche quelque part, elle le tend le plus horizontalement possible. Elle parcourt ce fil en trainant un nouveau fil détendu qu'elle attache au bout du premier. Ensuite, elle retourne jusqu'au milieu du fil détendu et descend jusqu'à un troisième point d'ancrage en créant donc un troisième fil, vertical cette fois. Ces trois points forment un Y au centre duquel elle fait partir des fils « en rayon » qui vont lui permettre de localiser ses proies. Elle tisse ensuite une toile en spirale centrifuge (du centre vers l'extérieur) pour solidariser l'ensemble, puis revient sur ses pas en dévorant cette première spirale qui sert de guide et qu'elle remplace par la spirale de capture (spirale définitive construite de manière centripète, de l'extérieur vers le centre) dont les gaines des fils sont enrobées de mucus adhésif qui se fragmente presque immédiatement en fines gouttelettes traversées par un fil comme les perles d'un collier. Ces gouttelettes servent à piéger les proies mais ont aussi un rôle dans le maintien de l'élasticité des fils qui peuvent s'enrouler dans les bulles gluantes lorsqu'ils sont contractés. Dans sa partie la plus centrale, elle garde la soie sèche. Il arrive que certaines araignées tissent une nouvelle toile chaque nuit car la soie fraîche est un piège plus efficace. La vieille soie, qui est constituée de protéines, est ingurgitée. Le tissage d'une toile prend en général moins d'une heure.


title: Toile d'araignée

text: Des expériences réalisées par le Pr. Peter N. Witt en 1965 ont montré les effets de différentes substances (méthamphétamine, caféine, barbital…) sur la forme finale de la toile.


title: Toile d'araignée

text: Deux araignées (épeire diadème) ont été envoyées par la Nasa dans l'espace dans le Skylab. Leurs premières toiles étaient très mal faites, mais après quelques jours d'adaptation à l'apesanteur, ces araignées ont à nouveau tissé des toiles normales.


title: Toile d'araignée

text: Chez les Araignées orbitèles du genre pantropical "Cyrtophora", la toile est entièrement dépourvue de soie collante sur sa spirale en dôme car l’appareil séricigène ne comporte pas les glandes agrégées qui produisent la glue. Les mailles du dôme sur lequel les proies sont rabattues par des fils tenseurs sont très petites et de forme carrée caractéristique. Pour les araignées qui ne restent pas sur leur toile, un ou plusieurs fils avertisseurs relient le centre de la toile à une « annexe » qui leur sert de repaire.


title: Toile d'araignée

text: Les araignées à toile irrégulière sont les plus nombreuses, mais il n'existe pas de critères systématiques pour caractériser leurs toiles, si bien que leur classification est variable selon les aranéologues. Les toiles non géométriques n'ont le plus souvent pas de fils collants, les proies étant piégées dans l'entrecroisement des fils.


title: Toile d'araignée

text: La toile en nappe est constituée d'une toile formant une surface de forme concave, parfois surmontée de fils verticaux qui peuvent servir de support (fils de soutien) et à faire chuter la proie sur la toile (fils d'interception). C'est typiquement la toile des Agelenidae. L'araignée domestique tégénaire dans les caves tisse ainsi une toile qui mène par un entonnoir situé soit au centre soit à un angle, au refuge où se cache l'araignée.


title: Toile d'araignée

text: Les colonies d"'Anelosimus eximius" peuvent comporter plusieurs milliers d'individus qui construisent de vastes toiles dont le volume est compris entre et . Outre les araignées, elles abritent de nombreux commensaux et cleptoparasites, tels que des "Argyrodes," notamment "A. ululans" qui pourrait être spécio-spécifique, et des Hétéroptères Miridae ("Fulvius" sp.) et Nabidae ("Arachnocoris") découverts en 1987.


title: Toile d'araignée

text: Elle est constituée d'une toile formant une surface de convexe, avec des fils de soutien dessus et dessous. C'est typiquement la toile des Linyphiidae.


title: Toile d'araignée

text: Il s'agit d'un treillage de soie tissé en trois dimensions sans ordre apparent entre des herbes ou des branchages. Ce labyrinthe de soie non collante bloque un insecte qui s'y aventure en marchant ou sautant. Il finit par tomber dans le hamac qui est tissé dessous.


title: Toile d'araignée

text: La toile presque invisible que tisse le "Pholcus" à l'angle des plafonds est de ce type. Les Theridiidae tissent ce type de toile sous la forme d’un hamac. Les araignées sociales tropicales vivent en colonies dans d'immenses toiles de ce type, qu'elles tissent en commun. Ces toiles en trois dimensions atteignent fréquemment le volume de et quelques cas de ont été observés.


title: Toile d'araignée

text: Il s'agit d'un manchon de soie caché dans les débris végétaux. Tissé par les Atypidae (mygales à chaussettes, nom de leur tube soyeux à travers lequel l'araignée envenime une proie qui passe dessus)), sa partie souterraine (terrier) leur sert de retraite et sa partie aérienne qui traîne sur le sol camouflée par des débris divers, fait office de piège.


title: Toile d'araignée

text: C'est une toile tubulaire que tissent les Segestriidae dans les fissures des rochers, des écorces ou les trous de murs et qui débouche à l'extérieur par une collerette de fils rayonnants qui détectent le passage des proies.


title: Toile d'araignée

text: Il s'agit d'un édifice soyeux dressé, en rectangle ou triangle irrégulier, fixé sur la végétation (Graminées en général) et pouvant être en rapport avec une retraite (pierre ou coquille vide de Gastéropode). Découverte en 1986 sur le Causse Méjean (Lozère) puis en bas Languedoc (Biterrois), elle est tissée et habitée par "Pellenes arciger" (Salticidae).


title: Toile d'araignée

text: Les fils de bâti des toiles aériennes doivent être solidement fixées à un substrat, ce que l'araignée fait en construisant sur le substrat un disque de fils de soie qui « colle » le fil au substrat très solidement (le fil peut casser mais non se décoller). Dans certains cas, la toile de soie est une sorte de nappe qui doit au sol capturer des insectes marcheurs. En modifiant l'architecture du disque de fixation du fil à un substrat, les araignées qui produisent ces toiles peuvent contrôler la solidité de l'accroche d'un même fil de soie piriforme au substrat. On a récemment identifié une architecture dendritique du disque de soie qui accroche le fil au substrat d'une manière telle qu'il permet la constitution de sortes de pièges à ressort permettant aux fils d'accroche de se décoller sans se rompre pour mieux piéger la proie qui marcherait sur la toile.


title: Toile d'araignée

text: Dans les années 1960, des chercheurs ont exposé des araignées à de la caféine, pour voir si elles tisseraient leurs toiles en soirée plutôt qu'à l'aube. Ces araignées ont alors tissé une toile tout à fait anormale.


title: Toile d'araignée

text: Plus tard, des expériences ont consisté à exposer des araignées domestiques à divers types de toxines (drogues, caféine, alcool...). Ces araignées ont toutes produit des toiles anormales, avec différentes anomalies, associées au type de toxine. Par exemple, après avoir été mise en contact avec de la marijuana l'araignée ne tissait qu'incomplètement sa toile, et pratiquement pas après une exposition à un somnifère (hydrate de chloral).


title: Toile d'araignée

text: L'exposition au benzedrine n'inhibe pas la fabrication de la toile, mais l'araignée y laisse de gros trous et le tissage semble totalement fait au hasard. La caféine induit la production d'une toile où les fils semblent pour une large partie disposés au hasard ou tissés sans continuité avec le début de la toile. Des scientifiques de la NASA (Marshall Space Flight Center, Alabama) ont émis l'hypothèse qu'un logiciel analysant les toiles pourrait produire un indice bioindicateur du niveau d'exposition des araignées à certains polluants ou produits chimiques et pourrait être utilisé pour l'évaluation de la toxicité de certaines molécules. Plus la toxicité du produit est élevée, plus l'araignée laisse de manques dans sa toile.


title: Thor (crustacé)

text: Le genre Thor, qui appartient à la famille des Hippolytidae, regroupe différentes espèces de crevettes.


title: Film érotique

text: Un film érotique, dit également porno soft ou softporn, est un film à finalité érotique où la sexualité occupe une place centrale. Si la nudité est présente dans les films érotiques, les rapports sexuels y sont simulés ou présentés de façon que les organes génitaux ne soient pas visibles, ce qui représente leur principale différence par rapport aux films pornographiques.


title: Film érotique

text: Les films érotiques se rattachent à ce que l'on désigne sous le nom de , tandis que les films pornographiques relèvent de la .


title: Film érotique

text: En France, la majorité des films regroupés sous l'appellation « érotique » sont des films interdits aux moins de 16 ans.


title: Film érotique

text: En 1896, le premier baiser à l'écran dans "The Kiss", entre John C. Rice et May Irwin, déclenche la polémique : un journaliste du "Chicago Tribune" demande l'intervention de la police contre cette « obscénité ».


title: Film érotique

text: La censure appliquée au cinéma apparaît en 1907 aux États-Unis et en 1909 en Angleterre et en France. À partir de là, la nudité se dévoile dans deux circuits parallèles, le premier, clandestin, avec la confection de bandes érotiques pour une bourgeoisie aisée, le second, grand public, sous forme de suggestion. Pour montrer davantage qu’une épaule dénudée, il faut un alibi, celui d'une société « décadente » appartenant au passé comme dans "Cabiria" en 1914. Le personnage de la femme fatale apparaît pour la première fois dans "Embrasse-moi, idiot" (1915) sous les traits de Theda Bara.


title: Film érotique

text: Pour créer un semblant d'érotisme, les réalisateurs jouent avec les ombres et les transparences. Erich von Stroheim, qu'Hervé Bazin appelait « le marquis de Sade du cinéma », multiplie les scènes d'amour au clair de lune et les viols dans "Folies de femmes" (1922), "La Symphonie nuptiale" (1928), "Mariage de prince" (1927) et "Queen Kelly" (1928).


title: Film érotique

text: Promu par le sénateur William Hays et adopté par les studios hollywoodiens, le code Hays établit des règles précises en matière de moralité : les décolletés sont limités de dos jusqu'à la taille, de face jusqu'à la naissance des seins, et le nombril ne peut être montré. Les « mouvements inconvenants » sont interdits.


title: Film érotique

text: Si Tarzan est torse nu, exotisme oblige, l'évolution des tenues de Jane dans la série produite par la Metro-Goldwyn-Mayer avec Johnny Weissmuller est flagrante : dans "Tarzan, l'homme singe" (1932) et dans "Tarzan et sa compagne" (1934) elle n’est vêtue que d’une peau de bête qui ne cache pas grand-chose, dans "Tarzan s'évade" (1936) elle est revêtue d'une combinaison qui ne met plus du tout en valeur ses formes. Les producteurs américains vont jouer avec les allusions. Le fétichisme sexuel atteint une sorte d’âge d'or. Les actrices développent des poitrines de plus en plus fortes. À Mae West, que le magnat de la presse William Hearst qualifiait de « monstre lubrique », succède Jane Russell. La publicité du film "Le Banni" de Howard Hughes est principalement basée sur sa poitrine généreuse, ce qui retarda la sortie du film de trois ans.


title: Film érotique

text: En 1946, un striptease apparaît encore comme le comble de l'érotisme lorsque Rita Hayworth enlève seulement son gant dans "Gilda".


title: Film érotique

text: Le cinéma européen est plus libre que son homologue américain. En 1933, dans "Extase" du tchécoslovaque Gustav Machatý, Hedy Lamarr apparaît entièrement nue sortant de son bain. Le gouvernement américain en fera brûler symboliquement une copie en 1935.


title: Film érotique

text: En France, dans "Le jour se lève" (1936), Arletty est nue sous sa douche mais le plan sera coupé par la censure.


title: Film érotique

text: En 1952, la Cour suprême des États-Unis revient sur la décision de 1915 et décide que le cinéma doit bénéficier de la liberté d'expression garantie par le premier amendement de la Constitution des États-Unis d'Amérique.


title: Film érotique

text: Quatre ans plus tard, la sortie simultanée de "Et Dieu… créa la femme" de Roger Vadim avec Brigitte Bardot en sexe-symbole de renommée mondiale et de "Baby Doll" d'Elia Kazan qui met en avant la sensualité de son héroïne, ouvre une voie dans laquelle une partie importante de la production européenne et américaine va s'engouffrer, le cinéma italien en tête. Il y aura bien un durcissement de la censure à la fin des années 1950, mais le mouvement est lancé.


title: Film érotique

text: À Hollywood, les réalisateurs jouent avec les métaphores y compris dans les films de studio à caractère non érotique. Dans "La Mort aux trousses", Alfred Hitchcock fait suivre la scène où Cary Grant et Eva Marie Saint s'enlacent dans un wagon par un plan montrant un train entrant dans un tunnel.


title: Film érotique

text: Dans "Spartacus", Stanley Kubrick évoque avec subtilité l'homosexualité du personnage de Laurence Olivier qui explique à Tony Curtis qu'il aime aussi bien « les huîtres » que « les escargots ».


title: Film érotique

text: Les producteurs indépendants créent un nouveau genre, le film de nudistes sans contact physique et sans nudité montrée. Russ Meyer, ancien photographe de "Playboy", s'engage dans cette brèche pour créer ses films parodiques avec des actrices aux seins hypertrophiés.


title: Film érotique

text: "L'Immoral Mr. Teas" (1960) de Russ Meyer constitue l'un des premiers films à caractère pornographique américain qui ait bénéficié d'une distribution officielle et de l'attention d'une critique sérieuse. Par rapport à la production européenne importée sous le manteau, le film de Russ Meyer innove en racontant une histoire — Mr. Teas a la faculté de déshabiller les femmes de son regard ! — avec des personnages ayant un minimum de psychologie. "L'Immoral Mr. Teas" marque le début d'une série de films à succès pour son auteur qui dépassent largement le cadre des salles spécialisées et attirent donc un nouveau public.


title: Film érotique

text: En Europe, les films érotiques se cachent encore derrière l'alibi de l'éducation sexuelle. La série allemande des "Helga" connaît un très gros succès en 1968 avec plus de quatre millions de spectateurs en Allemagne et autant en France pour le premier des deux films. Sur les affiches, la prostitution, la traite des Blanches, et la libération des mœurs font fleurir des avertissements sur les affiches des films concernés, en forme d'appel à consommer.


title: Film érotique

text: En 1965, "Le Prêteur sur gages" de Sidney Lumet est le premier film produit par un grand studio à montrer des seins nus. En Europe, Michelangelo Antonioni est le premier à montrer un pubis féminin dans "Blow-Up" en 1967.


title: Film érotique

text: La censure gouvernementale tente d'interdire "Suzanne Simonin, la Religieuse de Diderot" (d'après Diderot) réalisé par Jacques Rivette en 1966 et qui présente une mère supérieure « entreprenante ». Aux États-Unis, en 1967, le Congrès vote la création d'une Commission sur la pornographie et l'obscénité pour faire face à une production montrant une nudité complète et des comportements sexuels de plus en plus libérés.


title: Film érotique

text: La fin des années 1960 est marquée par un très fort mouvement social libertaire qui trouve sa principale concrétisation en France avec mai 68 et aux États-Unis avec le festival de Woodstock. Le film consacré à cette dernière manifestation diffuse à travers le monde une image de liberté sexuelle. Si d'aucuns qualifient cette période d'âge d'or, d'autres en parlent au contraire comme d'un moment de grande confusion des genres, tant sur le plan moral qu'esthétique. Plus précisément, le flottement législatif, le plaisir de braver l'interdit et les appétits commerciaux conduisent durant ces 20 années à ne plus distinguer pornographie et érotisme, deux genres que certains critiques considèrent comme d'essences bien distinctes.


title: Film érotique

text: Cette tendance libertaire va permettre au cinéma traditionnel d'aborder de nouveaux thèmes ou de parler plus ouvertement des relations sexuelles. L'homosexualité est abordée dans "Thérèse et Isabelle", la polygamie dans "Bob et Carole et Ted et Alice" ou encore "Le Mariage collectif". En 1971, "Le Dernier Tango à Paris" aborde la sodomie, assurant au film une renommée et un succès important avec plus de cinq millions d'entrées en France.


title: Film érotique

text: À partir de 1973, la France voit arriver une production de films B ou Z « avec séquences additionnelles », c'est-à-dire des films traditionnels à petit budget comportant des scènes rajoutées provenant de films hards ou érotiques. Ce phénomène dure un an, jusqu'à l'exploitation "in extenso" des films d'où sont tirées ces scènes supplémentaires. Parmi cette production de films érotiques, on trouve "L'Étalon italien" qui marque les débuts de Sylvester Stallone.


title: Film érotique

text: Se développe alors une production de luxe de films ouvertement érotiques qui bénéficient d'une promotion comparable à celle des films traditionnels. "Emmanuelle" est le fleuron de cette époque.


title: Film érotique

text: Le cinéma populaire s'empare du mouvement et Georges Lautner réalise une comédie sur le sujet, "On aura tout vu" avec Pierre Richard et une Miou-Miou débutante très déshabillée. Les premiers films de Bertrand Blier, "Les Valseuses" et "Calmos", sont empreints de cette désacralisation du nu qui caractérise l'époque. Aux États-Unis, les actrices de premier plan acceptent de se déshabiller. Le dessin-animé n'est pas en reste, puisque 1976 voit également sur les écrans "Tarzoon, la honte de la jungle" de Picha, qui raconte les aventures coquines de l'homme-singe.


title: Film érotique

text: Le mouvement gagne rapidement l'intelligentsia et des auteurs-réalisateurs tels qu'Alain Robbe-Grillet, Marco Ferreri ou Barbet Schroeder, abordent de façon directe les divers aspects de la sexualité. Grâce à l'érotisme, le cinéma japonais parvient à s'exporter et le cinéaste Nagisa Ōshima obtient deux beaux succès avec "L'Empire des sens" (515 000 entrées sur Paris-Périphérie en 1976) et "L'Empire de la passion" (104 000 en 1978).


title: Film érotique

text: Le cinéma italien produit également quantité d'œuvres jouant sur l'érotisme de ses héroïnes. En 1973, Laura Antonelli gagne ainsi ses galons de star internationale grâce à ses porte-jarretelles aguicheurs dans "Malizia". Le genre atteint son apogée avec le "Caligula" de Tinto Brass en 1980.


title: Film érotique

text: Le Québec n'est pas étranger au mouvement, entrant dans la ronde avec une vague de films érotiques qui commence par "Valérie" (1968), avec Danielle Ouimet, suivi de "L'Initiation" (1970) et de "Deux femmes en or" (1970). Quoique relativement peu explicites, ces films prennent une signification particulière dans cette province en pleine Révolution tranquille à peine sortie du carcan moralisateur séculaire de l'Église; aussi ces films auront-ils un grand retentissement et remporteront-ils un grand succès commercial.


title: Film érotique

text: Dans le même temps, les premiers films hardcore (avec des actes sexuels non simulés) apparaissent à partir de 1969. Le mouvement commence sur la côte Ouest des États-Unis (San Francisco) et s'étend rapidement au reste du monde. "Gorge profonde" (1972) avec Linda Lovelace, et "The Devil in Miss Jones" de Gérard Damiano (1973) ne sortent en France qu’en 1975. Le premier attire 157 000 spectateurs sur Paris-périphérie et le second 102 000. Les États-Unis n'auront le droit qu'à des versions soft de ces deux films pourtant américains.


title: Film érotique

text: L'autre grand classique de cette époque est "Derrière la porte verte" (1972) des frères Mitchell. Du côté français, José Bénazéraf sort cette même année quatre films hard. Les films pornographiques qui représentent la moitié des films projetés prennent 20 % de part de marché sur Paris-ville et 15 % sur la France (soit 25 M de spectateurs). "Exhibition" de Jean-François Davy attire spectateurs sur Paris-périphérie et 1,5 million sur la France, soit un score comparable au succès des "James Bond" de l'époque. Trois autres films dépasseront le millions d'entrées en France : "Les Jouisseuses" en 1974 (2,2 M), "Les expériences sexuelles de Flossie" en 1975 (1,5 M) et "La masseuse perverse" en 1973 (1,1 M).


title: Film érotique

text: Cette prolifération de films hard suscite une véritable levée de boucliers. On pense d'abord à l'autodiscipline, mais ce n'est pas suffisant. Le 31 octobre 1975, est votée en France la loi qui institue le classement X qui oblige à diffuser les films jugés pornographiques dans des salles spécialisées, la taxe sur la valeur ajoutée est majorée de 20 %, et la suppression de tout droit au soutien automatique. Une taxe de francs est mise en place sur l'exploitation des films X étrangers, ce qui crée un protectionnisme de fait qui va permettre à la production française de vivre correctement pendant encore quelques années : 85 % des films projetés en France sont français. Le cinéma X français crée alors ses stars : Alban Ceray, Jean-Pierre Armand, Richard Allan pour les hommes, Marilyn Jess ou Brigitte Lahaie chez les femmes. En 1977, les salles X font encore huit millions d'entrées sur la France, soit 5 % des entrées.


title: Film érotique

text: Cette loi est votée par la droite parlementaire alors que la gauche y est majoritairement opposée. Une grande manifestation a même eu lieu au Trocadéro et les partis de gauche annoncent qu'ils dénonceront cette « censure » à la prochaine alternance. En 1981, la gauche revient au pouvoir…


title: Film érotique

text: De 200 salles en 1975, la loi du 31 octobre 1975 a fait chuter le nombre à 136 l'année suivante. Ce nombre tombe à 72 fin 1981, mais la part des films X est encore de 13 % de la fréquentation de Paris intra-muros et 5 % sur la France. Les plus gros succès du genre attirent environ spectateurs. Les deux réalisateurs dans le vent sont alors Burd Tranbaree ("Les bas de soie noire", "Initiation d'une femme mariée") et Gérard Kikoïne ("Bourgeoise et pute"). La ressortie d"'Exhibition" attire encore spectateurs en 1983.


title: Film érotique

text: L'année suivante marque une cassure. Les temps ont changé (la peur du SIDA apparaît) et l'esprit libertaire des années 1970 a progressivement laissé le champ à l'esprit libéral des années 1980. L'essor de la vidéo permet au spectateur de film érotique (hard et soft) de rester chez lui. Le marché du X en salles s'effondre, comme l'illustre bien qui fera moins de la moitié de celui de 1983 ( contre entrées sur Paris). Le mouvement s'amplifie en 1985, lorsque Canal+ est autorisé à diffuser un film X par mois (ce qui sauve la chaîne de la faillite). Le premier sera "Exhibition". Le même phénomène se produit dans tous les pays à l'image de ce que décrit très bien "Boogie Nights" de Paul Thomas Anderson qui s'inspire de l'histoire du hardeur John C. Holmes. En 1991, il n'y a plus que 24 salles X sur tout le territoire français et, dix ans plus tard, une seule à Paris (Le Beverley - 75002).


title: Film érotique

text: Même pour le film de charme (soft), la fréquentation s'érode. "Emmanuelle 4" (1984) côté France et 9 semaines 1/2 (1985) côté États-Unis sont les derniers films érotiques à connaître un succès en salles. John Derek, en association avec sa femme Bo Derek (révélée dans "Elle" de Blake Edwards) et David Hamilton connaissent l'échec alors qu'ils représentaient les réalisateurs à succès du film érotique soft à la fin des années 1970. Le film érotique soft se cantonnera désormais à des productions télé calibrées pour les secondes parties de soirée. L'érotisme des films des années 1980 et 90 est moins naturel. On joue davantage sur la suggestion (Sharon Stone dans "Basic Instinct") et la sensualité ("Exotica" ou "L'Amant"). Seul le cinéma espagnol donnera au nu un peu de chaleur avec des personnalités telles que Pedro Almodóvar ("Attache-moi !") ou Bigas Luna ("Les Vies de Loulou"). Néanmoins les jeunes actrices n'hésitent plus à se dévêtir pour accéder à la célébrité.


title: Film érotique

text: La création d'un journal du hard sur Canal+, la baisse du prix des cassettes (qui passent de plus de 1000 Francs en 1984 à moins de 100 francs quinze ans plus tard), la publicité faite par les chaînes de télévision aux stars du X et l'essor du DVD finissent par déculpabiliser les spectateurs. Brigitte Lahaie et Traci Lords furent parmi les premières vedettes du genre (elles tentèrent par la suite une reconversion dans le cinéma traditionnel - "Henry et June" pour la première et "Cry-Baby" pour la seconde- mais sans succès).


title: Film érotique

text: Le marché de la vidéo hard explose et de véritables empires du sexe filmé sont créés (le suédois Private ou l'américain Vivid par exemple), profitant de l'essor de chaînes de télévision spécialisées (Play-boy TV aux États-Unis dès les années 1980, XXL en France au milieu des années 1990). Les films érotiques hard assurent plus de 75 % des recettes de pay-per-view dans les hôtels et les cassettes X quittent les magasins spécialisés pour être vendues dans les kiosques à journaux traditionnels... Ce cinéma crée ses vedettes : les hommes restent (Christophe Clark, Tom Byron, Roberto Malone, Rocco Siffredi), les femmes passent (Traci Lords, Praisley Hunter, Julia Chanel, Tabatha Cash, Laure Sinclair...). Les dialogues n'étant pas fondamentaux, les stars accèdent rapidement à un statut international à l'instar de l'italienne Selen ou des nombreuses nymphettes de l'Europe de l'Est : Tania Russof, Lea Martini, Anita Blonde...). L'interview accordé à objectif-cinema.fr par Ovidie, actrice et réalisatrice de films pornographiques, est particulièrement instructive pour comprendre la réalité d'une production X aujourd'hui. Au milieu d'une production de niveau très médiocre, ressortent des films de qualité qui s'appuient sur des réalisateurs tels qu'Andrew Blake (ancien photographe), Marc Dorcel (ancien producteur), Pierre Woodman (ancien policier) ou encore Paul Thomas et John Leslie (deux anciens acteurs du X du début des années 1980).


title: Film érotique

text: Dans les années 1990, les Hot d'Or, qui récompensent les meilleures productions X sont organisées en parallèle des festivités du festival de Cannes... Le cinéma traditionnel fait de plus appel aux comédiens du X : Ovidie dans "Le pornographe" et "Mortel transfert", Raffaëla Anderson et Karen Bach dans "Baise-moi", Rocco Siffredi dans Romance.


title: Film érotique

text: L'année 2000 a marqué la rencontre entre le cinéma traditionnel et le X. D'une part, "Baise-moi" de Virginie Despentes et Coralie Trinh Thi (ex-hardeuse) se voit retirer son visa d'exploitation dans le circuit normal. D'autre part, 15 ans après la fellation de Maruschka Detmers dans "Le Diable au corps", celle non simulée du film de Patrice Chéreau dans "Intimité" ne provoque plus aucune polémique. Enfin, Lars von Trier (Palme d'or à Cannes 2000 pour "Dancer in the Dark") a produit un vrai film X : "Pink prison" qui contient d'authentiques scènes hard.  En 2002, à la suite de la publication d'un rapport sur l'environnement médiatique de la jeunesse (révélant que 11 % des 4/12 ans dont les parents sont abonnés à Canal+ ont vu un extrait) et d'une réglementation européenne contraignante en la matière, la diffusion de films X à la télévision française est remise en cause. Il faut dire que le genre s'est démocratisé à la télévision française : plus de 100 films à caractère pornographique proposés sur les chaînes du câble et du satellite (XXL, CinéCinéma et TPS cinéma) auquel il convient d'ajouter 80 titres sur Kiosque et Multivision multidiffusés (achetés entre 1 500 et 10 000 euros - 25 000 pour Canal+). Pour Vidéo Marc Dorcel, la télévision représente 15 % de son chiffre d'affaires (4,2 M€ sur 28 M€). Quant à l'audience de ces films, elle est loin d'être confidentielle :


title: Barzan Al-Tikriti

text: Barzan Al-Tikriti, de son vrai nom Barzan Ibrahim Al-Hassan, né le à Tikrit et mort par pendaison le à Bagdad, est le chef des services secrets irakiens. Il occupa le poste d'ambassadeur aux Nations unies. C'est le frère utérin de Saddam Hussein par leur mère Sabha Toulfah, et de Ibrahim Al-Hassan.


title: Barzan Al-Tikriti

text: Sa fille Saja avait épousé, avant d'en divorcer très rapidement, le fils aîné de Saddam Hussein, Oudaï Hussein.


title: Barzan Al-Tikriti

text: Condamné à mort le en même temps que son frère pour le massacre de 148 Chiites dans le village de Doujaïl en 1982, il nia toute légitimité au Haut tribunal spécial irakien.