title: Chinese Democracy

text: Slash a réagi positivement à la sortie du single, déclarant : « Cela semble cool. C’est bien d’entendre à nouveau la voix d’Axl". Lorsque l’album est sorti, Slash a déclaré: « C’est un très bon disque. C’est très différent de ce à quoi ressemblait l’original Guns N ' Roses, mais c’est une excellente expression d’Axl ... C’est un disque que les Guns N’Roses originaux n’ont jamais pu faire. Et en même temps, cela vous montre à quel point Axl est brillant.". Il a par la suite déclaré que l’album était « exactement ce que je pensais qu’il ressemblerait », avec de nombreux synthétiseurs et augmentations numériques. Après avoir rejoint le groupe pour la tournée Not in This Lifetime en 2016, Slash a complimenté les parties de guitare de Buckethead et a parlé de l’album dans une interview de 2018, déclarant : « Vous savez, c’est très différent. C’est vraiment cool, mais il a été interprété par des guitaristes qui sont très différents de moi, en termes de style...et je rends crédit qui est dû - les guitaristes qui ont joué sur "Chinese Democracy", Buckethead étant l’un des principaux - sont des putains de guitaristes incroyables."


title: Chinese Democracy

text: Peu de temps après sa sortie, Izzy Stradlin a déclaré : « J’ai écouté quelques morceaux du disque et je les ai appréciés » et « J’aime ce que j’ai entendu ». Steven Adler, lorsqu’on lui a demandé s’il aimait l’album, a répondu : « Pas un seul morceau. Je n’ai pas reconnu la voix d’Axl dessus. Il y a des parties occasionnelles où il fait son cri fort, mais je ne savais même pas que c’était lui. Gilby Clarke a déclaré : « Je pense que c’est un très bon dossier —... Connaissant [la] direction dans laquelle il voulait emmener le groupe, je pense qu’il a fait mouche; Je pense qu’il a fait un excellent travail ». Duff McKagan a fait l’éloge de l’album, disant « Axl sonne incroyable » et « Je pense qu’Axl a finalement fait l’enregistrement qu’il a toujours voulu ». Le guitariste des Early Guns N'Roses, Tracii Guns, a déclaré qu'il pensait que c’était « trop indulgent, stérile et pas si excitant ».


title: Chinese Democracy

text: L'album est interdit en République populaire de Chine, selon certaines sources, en raison de la critique présumée dans sa chanson "Chinese Democracy" concernant le Gouvernement de la République populaire de Chine et d'une référence au Falun Gong. Le gouvernement communiste a déclaré par l'intermédiaire d'un journal contrôlé par l'État que l'album rock « fait partie d'un stratagème de l’Occident pour dominer le monde en utilisant la démocratie comme subterfuge ».


title: Route 128

text: Il existe plusieurs routes ayant comme numéro 128 dans le monde.


title: Tracy Morgan

text: Tracy Morgan est un acteur et producteur américain né le à Brooklyn (New York).


title: Tracy Morgan

text: Tracy Morgan a fait partie de l'équipe du ' de 1996 à 2003. Il a quitté l'émission pour devenir la vedette de sa propre série, '. Né à New York, il a d'abord été remarqué dans la série comique "Martin".


title: Tracy Morgan

text: Au cinéma, il a débuté dans "De l'amour à la haine" de Martin Lawrence et a joué par la suite dans "Half Baked" de Tamra Davis, "30 Years To Life" de Vanessa Middleton, "Jay et Bob contre-attaquent" de et avec Kevin Smith, "Président Par Accident" de et avec Chris Rock.


title: Tracy Morgan

text: Il se produit par ailleurs régulièrement sur scène dans des spectacles comiques. En 2005, il tient un second rôle dans la comédie de Peter Segal, "Mi-temps au mitard" et un an plus tard, il est à l'affiche de "Little Man" aux côtés des frères Wayans. En 2008, il poursuit sur la voie des comédies et enchaîne sur "First Sunday" de David E. Talbert et "Super Heros Movie" de Craig Mazin.


title: Tracy Morgan

text: Il est principalement connu aujourd'hui pour avoir joué son quasi propre rôle, Tracy Jordan dans la sitcom "30 Rock" (2006-2013).


title: Tracy Morgan

text: Le , Tracy Morgan est victime d'un accident de la route dans le New-Jersey aux environs d'une heure du matin. Il se trouvait dans un autocar limousine avec sept autres personnes quand un camion le heurta par l'arrière et retourna le car. L'acteur est retrouvé dans un état grave tandis qu'un de ses amis est décédé. Après deux semaines d'hospitalisation, il s'en sort avec une jambe et des côtes cassées.


title: Tracy Morgan

text: Lors d'un show tenu à Nashville en , le comédien scandalise par des propos particulièrement homophobes justifiés par sa croyance en Dieu : « les femmes sont un cadeau de Dieu », être gay est un choix, pour la bonne et simple raison que « Dieu ne fait pas d'erreur ». Il ajoute : « si mon fils était gay, il ferait mieux de revenir à la maison et de me parler comme un homme, et pas comme [il prend alors une voix suraigüe pour mimer un homosexuel] ou alors je sortirai un couteau et le poignarderai à mort ». À la fin du spectacle, Tracy Morgan aurait dit à la foule qu’il n’en avait rien à faire s’il avait scandalisé les gays, expliquant que si ces derniers « pouvaient s’adonner à la sodomie, ils pouvaient bien supporter ce genre de blagues ». Il finit par présenter ses excuses publiquement.


title: Zdeno Chára

text: Zdeno Chára (né le à Trenčín en Tchécoslovaquie - aujourd'hui ville de Slovaquie) est un joueur professionnel slovaque de hockey sur glace évoluant comme défenseur dans la Ligue nationale de hockey (LNH).


title: Zdeno Chára

text: Avec ses , il est le plus grand joueur de l'histoire de la LNH.


title: Zdeno Chára

text: Il est repêché en par les Islanders de New York lors du repêchage d'entrée dans la LNH 1996. Il est échangé aux Sénateurs d'Ottawa en 2001, puis signe avec les Bruins en 2006. Il est également nommé capitaine des Bruins le , alors qu'il venait d'arriver avec les Bruins quelques mois plus tôt, devenant le troisième Slovaque à être nommé capitaine dans la LNH, après Stan Mikita des Black Hawks de Chicago et Peter Šťastný des Nordiques de Québec.


title: Zdeno Chára

text: Grâce à ses qualités défensives et son tir frappé, il participe au Match des étoiles en 2007 et en 2008, où il remporte à chaque fois la compétition du lancer le plus rapide devant Sheldon Souray (2007) puis Vincent Lecavalier (2008), avec un tir à plus de (). En 2009, lors du Match des étoiles de la LNH, il bat le record du tir le plus puissant dans la LNH avec (), record jusqu'alors détenu par Al Iafrate. Il améliore ce record lors du Match des étoiles de la LNH, avec un tir à (). Lors du Match des étoiles de la LNH, il repousse ce record à ().


title: Zdeno Chára

text: Lors d'une victoire 7-0 contre les Hurricanes de la Caroline, le , il réalise son premier tour du chapeau de sa carrière en marquant trois buts en un match. Il est également le quatrième défenseur de l'histoire des Bruins à réaliser cet exploit après Bobby Orr, Raymond Bourque et Glen Wesley.


title: Zdeno Chára

text: Le , lors d'un affrontement contre les Canadiens de Montréal, il blesse gravement l'ailier étoile du Canadien Max Pacioretty après lui avoir appliqué une violente mise en échec devant le banc des joueurs. La tête de Pacioretty frappe violemment le coin des baies vitrées avant de retomber sur la glace, le laissant avec une fracture de la quatrième vertèbre cervicale et une commotion cérébrale. Cependant, aucune suspension lui fut imposé par la LNH. Le Service de police de la ville de Montréal a ouvert une enquête à propos de cet accident tandis que certains politiciens se sont penchés sur la question de savoir s'ils devraient légiférer pour contrer la violence au hockey sur glace.


title: Zdeno Chára

text: Un peu plus de trois mois plus tard, il remporte la Coupe Stanley avec les Bruins en disposant des Canucks de Vancouver par la marque de quatre victoires contre trois en finale. Il devient par le fait même le second capitaine européen de l'histoire de la LNH à mener son équipe à la Coupe Stanley, après Nicklas Lidström en 2008.


title: Zdeno Chára

text: Il est porte-drapeau de la Slovaquie aux Jeux olympiques d'hiver de 2014 à Sotchi. Le , quelques jours avant le début du camp d’entraînement, étant agent libre, il signe un contrat d’un an de 750 000$ avec les Capitals de Washington. Le , il signe un contrat d'un an avec les Islanders de New York.


title: Zdeno Chára

text: Avant d'être repêché dans la LNH, les entraîneurs de Chára dans sa Slovaquie natale ont tenté de le persuader de jouer au basketball, en raison de sa taille.


title: Zdeno Chára

text: Chára a épousé sa copine de longue date, Tatiana Biskupicová, le , dans une église catholique de Nemšová, en Slovaquie. Tatiana a donné naissance au premier enfant du couple, sa fille Elliz Victoria Chára (Chárová), le . Le , Chára est devenu le père de jumeaux, Zack et Ben. Tous les trois de leurs enfants sont nés à Boston.


title: Zdeno Chára

text: Chára est un polyglotte, parlant six langues en dehors de son slovaque natal: tchèque, polonais, suédois, russe, allemand et anglais.


title: Comte de Lincoln

text: Le titre de comte de Lincoln a été créé huit fois dans la pairie d'Angleterre, la dernière depuis 1572.


title: Comte de Lincoln

text: Robert Fiennes-Clinton , le et actuel comte, en Australie-Occidentale est chef de la famille de Clinton, qui aussi comprend le ("cr." 1746, "éteint" 1751), les ("cr." 1298) aussi bien que les anciens ducs de Newcastle.


title: Comte de Lincoln

text: En 1139, Étienne d'Angleterre créa le titre de comte de Lincoln pour Guillaume d'Aubigny. Cela offensa profondément, Guillaume de Roumare et son demi-frère Ranulph de Gernon, comte de Chester qui par leur mère, avaient hérité de vastes terres et de bâtiments dans ce comté.


title: Comte de Lincoln

text: En décembre 1140, ces deux derniers prirent le château de Lincoln par la ruse, et le roi Étienne accorda le titre de comte à Guillaume de Roumare. Deux mois plus tard eut lieu la bataille de Lincoln dans laquelle le roi fut capturé. À sa libération, il confirma malgré tout le titre à Roumare.


title: Comte de Lincoln

text: Les fréquents revirements d'alliance de son demi-frère Ranulph de Gernon, le puissant comte de Chester provoquèrent des reprises du titre par le roi en représailles. C'est pourquoi Guillaume d'Aubigny, comte d'Arundel est parfois mentionné comme « comte de Lincoln » dans certaines chartes.


title: Comte de Lincoln

text: Vers 1149, le roi Étienne favorise Gilbert de Gand en tant que comte de Lincoln en opposition de Guillaume de Roumare. Cela conduit à une guerre armée en les deux camps. Gilbert de Gand semble perdre officiellement le titre entre 1153 et 1154, mais il continue tout de même à utiliser le titre.


title: Comte de Lincoln

text: Ensuite la situation est confuse et il existe deux hypothèses différentes sur les porteurs du titre. La première hypothèse serait que Guillaume de Roumare ait porté malgré tout le titre jusqu'à sa mort, peu avant 1161, et qu'il l'ait transmis à son petit-fils Guillaume III de Roumare, mineur à l'époque, qui décéda en 1198. La seconde hypothèse serait que Ranulph de Gernon ait forcé Gilbert de Gant à épouser Hawyse de Roumare, sa nièce, fille héritière de Guillaume. Gilbert de Gant aurait donc été comte en droit de sa femme.


title: Comte de Lincoln

text: En 1156, ce dernier décède sans descendance masculine, et sa fille Alice de Gant est mariée à Simon III de Saint-Lis, comte de Northampton. Celui-ci aurait donc hérité du titre par son épouse. Guillaume III de Roumare lui succédant à sa mort, en 1185.


title: Comte de Lincoln

text: Le , Ranulph de Blondeville, comte de Chester, reçoit ce titre en récompense pour son aide contre l'invasion française de 1216, et à la bataille de Lincoln en 1217. Entre 1230 et 1232, avec l'accord du roi, il abandonne son titre au profit de sa sœur Hawise, épouse de Saer de Quincy, comte de Winchester. Peu après la mort de Ranulph en 1232, Henri III la reconnaît comme comtesse de Lincoln. Peu après, à sa demande, le roi transfère le titre à sa fille Margaret et à son mari John de Lacy pour qu'eux puis leurs descendants le tiennent à vie. John, qui ne tient donc le titre qu'en droit de sa femme ("de jure uxoris"), meurt en 1240, et sa femme se remarie avec Walter le Maréchal, comte de Pembroke, puis trois ans plus tard, avec Richard de Wiltshire. Son fils Edmund est autorisé à succéder à son père en 1248, et avant 1255 reçoit le titre de comte de Lincoln.


title: Comte de Lincoln

text: À la mort de ce dernier, ses possessions sont partagées entre ses sœurs. Le titre est accordé à la fille d'une d'elles qui avait épousé John de Lacy.Retour du titre à la Couronne.


title: Vertical Limit

text: Vertical Limit ou Limite extrême au Québec, est un film d'aventure américain de Martin Campbell, sorti en 2000.


title: Vertical Limit

text: Pendant une escalade dans le désert de l'Utah, Royce Garret et ses deux enfants, Peter et Annie, accompagné de deux amis, prennent du bon temps en plaisantant entre eux. Soudain, un de leurs coéquipiers d'escalade tombe et son acrocheur se détache de la paroi entraînant avec lui son compagnon de cordée et Royce Garret en même temps. Celui-ci arrive à s'agripper à un piton et vu la gravité de la situation dans laquelle il se trouve, il ordonne à son fils de couper la corde qui le retient ou sinon, lui et sa sœur mourront aussi. La mort dans l'âme, Peter coupe la corde.


title: Vertical Limit

text: Trois ans plus tard, dans le Karakoram au Pakistan, Peter est devenu photographe animalier pour le "National Geographic". Annie et lui ne se sont plus jamais parlé depuis ce funeste jour. Elle continue le rêve de son père : conquérir les plus hauts sommets du monde. Le hasard les réunit au pied du K2, où le milliardaire Elliot Vaughn organise une expédition. Pour la jeune femme, cette montagne réputée dangereuse est un défi important… Le tournage a eu lieu du au en Nouvelle-Zélande (Queenstown), au Pakistan (K2) et aux États-Unis (Monument Valley).


title: Vertical Limit

text: Le film a connu un certain succès commercial, rapportant environ au box-office mondial, dont en Amérique du Nord, pour un budget de . En France, il a réalisé .


title: Vertical Limit

text: Il a reçu un accueil critique mitigé, recueillant 48 % de critiques positives, avec une note moyenne de 5,2/10 et sur la base de 109 critiques collectées, sur le site agrégateur de critiques Rotten Tomatoes. Sur Metacritic, il obtient un score de 48/100 sur la base de 29 critiques collectées.


title: Vertical Limit

text: Il a été nommé pour le British Academy Film Award des meilleurs effets visuels et le Satellite Award des meilleurs effets visuels.


title: Route 104 (Québec)

text: La route 104 (R-104) est une route nationale québécoise qui suit une orientation est/ouest sur la rive sud du fleuve Saint-Laurent. Elle dessert la région de la Montérégie.


title: Route 104 (Québec)

text: La route 104 commence sur la Rive-Sud de Montréal, à La Prairie, à l'intersection du boulevard Taschereau (route 134), empruntant le chemin de Saint-Jean. Cette section correspond à l'ancienne route 9B. Plus à l'est, elle passe à Saint-Jean-sur-Richelieu, où elle forme un chevauchement avec l'autoroute 35 (Autoroute de la Vallée-des-Forts) pour traverser la rivière Richelieu sur le pont Félix-Gabriel-Marchand. Ensuite, elle traverse Mont-Saint-Grégoire, contourne Farnham et Cowansville et se termine sur les berges du lac Brome dans la ville du même nom. Cette section était autrefois la route 40 dans l'ancien système de numérotation routière.


title: Route 104 (Québec)

text: Des travaux sont entamés en 1964 afin d'ériger une autoroute se substituant à l'itinéraire de la route 9B entre l'autoroute 15 et Saint-Jean-sur-Richelieu. Les travaux, inachevés, ne sont complétés que dans le secteur Saint-Luc. La portion en contournement de La Prairie est qualifié, en 1984, de « projet révolu » par le ministère des Transports, qui opte finalement pour une amélioration de la route 104 dans l'emprise existante.


title: Route 104 (Québec)

text: Liste des municipalités dont le territoire est traversé par la route 104, regroupées par municipalité régionale de comté.


title: Route 104 (Québec)

text: Roussillon Le Haut-Richelieu Brome-Missisquoi


title: Maurice Constantin Perrin

text: Maurice Constantin Perrin, né le à Vézelise (Meurthe) et mort le , est un chirurgien français.


title: Maurice Constantin Perrin

text: Maurice Constantin Perrin était directeur des conférences d'ophtalmoscopie et d'optométrie, médecin inspecteur de l'armée et professeur de chirurgie à l"'École d'application de médecine militaire" à l'hôpital Val-De-Grâce. Il a effectué ses études de médecine à Paris et il a obtenu son doctorat en 1851 intitulé : "De l’huile de foie de morue, et de ses effets dans la phthisie pulmonaire."


title: Maurice Constantin Perrin

text: Il a donné son nom en 1859, avec Louis-Marius Ferraton en 1905, à la maladie qui se caractérise par l'apparition d'un claquement dont la spécificité et d'être bref et sec. Cette affection se produit dans certains mouvements de la hanche et s'observe chez les personnes nerveuses et anxieuses. On l'appelle aussi la maladie de la "hanche à ressaut". Une intervention chirurgicale est envisageable si cela est anatomiquement possible.


title: Maurice Perrin

text: Maurice Perrin ( à Rambervillers - à Nancy) était professeur de médecine à Nancy.


title: Maurice Perrin

text: Issu d'une famille vosgienne propriétaire de forêts, fils d'Ernest Perrin (1844-1920), conservateur des eaux et forêts et de Marie Triboulot (1854-1923), Maurice Nicolas Just Perrin est l'un des oncles du député de Nancy François Valentin. Il a pour frère Henri Perrin (1883-1959), chercheur et professeur en sylviculture à l'école nationale des eaux et forêts.


title: Maurice Perrin

text: Elève du collège libre des Vosges, il est d'abord étudiant à la faculté des lettres de Nancy. Il est licencié ès lettres (philosophie) à 19 ans, en 1894. Puis il se tourne vers la médecine.  Il est interne des hôpitaux en 1898 puis docteur en médecine en 1901. Sa thèse porte sur les polynérites. Agrégé de la faculté de Nancy en 1910, il est affecté à la clinique de la tuberculose où il reste pendant 25 ans. Il est titulaire de la chaire de thérapeutique et pharmacologie en 1925 à la faculté de médecine de Nancy. Il est professeur de Clinique médicale dans cette même faculté en 1936. Sa thèse en 1932 porte sur . Ses articles sont très nombreux : plus de 200 communications, notamment à la "Revue médicale de l'Est", dès 1910.


title: Maurice Perrin

text: En 1940, il est doyen par intérim de la faculté de médecine et assume la direction de l'hôpital central. Il prend sa retraite en 1943.


title: Maurice Perrin

text: Il cumule de nombreuses présidences. Certaines sont liées à son métier. Il préside la société d'hydrologie et de climatologie de l'Est, dont il est le fondateur, la société de médecine de Nancy, la Fédération thermale et climatique des Vosges et de la région de l'Est, la société de prévoyance et de secours mutuels des médecins de Meurthe-et-Moselle. Il est aussi président d'honneur de la Ligue française contre le rhumatisme, vice-président de l'Association générale des médecins de France ainsi que membre du conseil général de l'ordre des médecins.


title: Maurice Perrin

text: D'autres sont liées à ses convictions catholiques: il préside après la Seconde Guerre mondiale le comité de Nancy de la Société médicale Saint Luc, Saint Côme, Saint Damien (qui deviendra en 1963 le Centre Catholique des Médecins Français) et l'Union nationale des membres de l'enseignement public (fondée en 1925). Il a été aussi administrateur de la société des Habitations à bon marché (HBM) de Nancy dès 1914, membre du conseil central de la Ligue française pour le relèvement de la moralité publique.


title: Maurice Perrin

text: Il préside également, dans la deuxième moitié des années 1930 et à la Libération, le conseil d'administration de la Presse de l'Est, qui publie le quotidien nancéien de droite "L'Éclair de l'Est", lié à la Fédération républicaine et à son président Louis Marin depuis 1925. C'est un journal lié aussi au monde catholique conservateur.


title: Maurice Perrin

text: Il est membre de l'Académie de Stanislas à partir de 1945 : membre titulaire le , vice-président en 1954-1955 et président en 1955-1956.


title: Maurice Perrin

text: Il est élu conseiller municipal URD de Nancy en à l'occasion d'une élection partielle, avec l'universitaire catholique François de Menthon, son colistier, professeur à la faculté de droit. Il figure en 1935 sur la liste républicaine des intérêts de Nancy, menée par Paul Daum au second tour, où voisinent des modérés, des candidats URD et des membres notoires des Jeunesses patriotes. Cette liste est battue par celle du maire sortant, le radical Camille Schmitt.


title: Maurice Perrin

text: Il est membre de la Fédération républicaine et des Jeunesses patriotes. Il fait partie d'une structure nouvelle à Nancy, fondée fin 1933, le Centre lorrain d'action politique et sociale, qui a pour but, selon Maurice Perrin lui-même, . S'y rencontrent les cadres de la Fédération républicaine et les Jeunesses patriotes notamment.


title: Maurice Perrin

text: Il est l'un des signataires en 1936 de l'appel du Rassemblement national lorrain et intègre le comité directeur de ce groupement opposé au Front populaire.


title: Maurice Perrin

text: Il figure en 1945 sur une liste menée par l'ancien maire Camille Schmitt aux élections municipales à Nancy. Il n'est pas élu au second tour, sur une liste remaniée.


title: Maurice Perrin

text: Mobilisé durant le premier conflit mondial comme médecin, il est promu médecin-major en 1922 et est fait chevalier de la Légion d'honneur en 1923. Il est promu colonel de réserve en 1936.


title: Aéroport international María-Montez

text: L'aéroport international María-Montez est l'aéroport de la ville de Santa Cruz de Barahona en République dominicaine.


title: Aéroport international María-Montez

text: Le nom de l'aéroport rend hommage à l'actrice dominicaine María Montez (1912-1951).


title: Aéroport international Casa de Campo

text: L'aéroport Casa de Campo International est l'aéroport de la ville de La Romana en République dominicaine. Il est situé à proximité des terrains de golf de la station balnéaire de Casa de Campo. Ouvert en 2000, en remplacement de l'aéroport de La Romana, il est situé à environ de la capitale, Santo Domingo.


title: Route 139 (Québec)

text: La route 139 (R-139) est une route nationale québécoise d'orientation nord/sud située sur la rive sud du fleuve Saint-Laurent. Elle dessert les régions administratives de la Montérégie et du Centre-du-Québec.


title: Route 139 (Québec)

text: La route 139 commence à la frontière américaine à Abercorn. Elle contourne la ville de Cowansville par le sud et traverse Granby et Acton Vale pour se terminer à Drummondville, sur la route 143.


title: Route 139 (Québec)

text: À son extrémité sud, à Abercorn, la route 139 relie le Québec à l'État du Vermont, aux États-Unis. Elle poursuit son chemin au sud de la frontière sous le nom de Vermont Route 139, laquelle permet de rejoindre la Route 105 du Vermont 3 kilomètres plus au sud. On entre aux États-Unis par la petite municipalité de Richford, dans le comté de Franklin. Le poste frontalier est ouvert à l'année, 24/7, et compte deux voies d'entrée.


title: Route 139 (Québec)

text: Liste des municipalités dont le territoire est traversé par la route 139, regroupées par municipalité régionale de comté.


title: Route 139 (Québec)

text: Brome-Missisquoi La Haute-Yamaska


title: Route 139 (Québec)

text: Acton


title: Route 139 (Québec)

text: Drummond


title: Aéroport international de Punta Cana

text: L’aéroport de Punta Cana (en espagnol : "Aeropuerto Internacional Punta Cana") est un aéroport dominicain desservant la ville de Punta Cana et ses environs.


title: Aéroport international de Punta Cana

text: Actualisé 15/12/2021


title: L'Ange de la nuit (film)

text: L'Ange de la nuit est un film français en noir et blanc réalisé par André Berthomieu en 1942, sorti en 1944.


title: L'Ange de la nuit (film)

text: Un jeune sculpteur préside aux destinées d'un club d'étudiants où vient échouer, un soir, une jeune fille à la misère. Le trésorier de l'association s'éprend de la jeune fille qui le lui rend bien. La guerre. Le sculpteur en revient aveugle. Par reconnaissance, la jeune fille l'épouse et lui rend confiance en son talent ; par discrétion, le trésorier s'efface.


title: Aéroport international Gregorio-Luperón

text: L'aéroport international Gregorio Luperón (espagnol: ') (IATA: POP, ICAO: MDPP), également connu sous le nom d'aéroport de Puerto Plata, est situé à Puerto Plata, en République dominicaine. C'est le plus gros aéroport de la République Dominicaine, par rapport au nombre de vols et de passagers, derrière les aéroports de Punta Cana, Saint-Domingue et Santiago de los Caballeros. Il porte le nom du général Gregorio Luperón, ancien militaire et président Dominicain.


title: Aéroport international Gregorio-Luperón

text: 14 km au sud est de Puerto Plata


title: Lettre sur l'humanisme

text: Écrite en 1946, remaniée et publiée en 1947, la Lettre sur l'humanisme, "", est une courte œuvre de Martin Heideggerqui se veut une réponse à une précédente correspondance du français Jean Beaufret dans laquelle le premier a avancé au second la question suivante : . Dans sa réponse, Heidegger s'attache à donner toute sa dimension à la question posée en faisant retour sur l'évolution de sa propre pensée depuis "Être et Temps."


title: Lettre sur l'humanisme

text: Dans un texte extrêmement serré sont exposées toute une série d'avancées qui ont essentiellement pour objet de rectifier la mauvaise compréhension de son concept phare d"'Être et Temps", le . Pour ce faire il met en cause l'héritage de la pensée métaphysique qui ne permet pas de le comprendre dans son essence d'« être-au-monde », , selon l'expression de Françoise Dastur. En définissant l'homme comme « "animal rationale" », la métaphysique le comprend mal et bien en dessous de sa réelle dignité.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Les commentaires directs sur cette "Lettre" sont en réalité peu nombreux, et encore moins nombreux ceux qui ont été faits dans l'éclairage qu'a apporté ultérieurement la publication des traités « retenus » depuis 1936. C'est principalement sur l'analyse de Gérard Guest dans ses conférences sur le site "Paroles des Jours" que s'appuie cet article.


title: Lettre sur l'humanisme

text: La "Lettre" se veut formellement une réponse de Martin Heidegger à Jean Beaufret (à qui l'on doit l'introduction de Heidegger en France), mais elle est adressée tout aussi bien au public comme une espèce de « bouteille à la mer » selon l'expression de François Fédier (cours en khagne du 13/11/2000). Jean Beaufret, au sortir de la guerre, adresse au philosophe une triple question : une question directrice ; une deuxième question, savoir si et une dernière reprise vers la fin de la lettre, dont Gérard Guest tente de cerner l'objet en traduisant par .  Heidegger ne se contente pas d'une réponse directe, il opère un détour complexe où affleurent des quantités de thèmes nouveaux, qui restèrent incompris à la réception de la lettre, et dont la teneur ne pourra être explicitée que bien plus tard, en 1989 avec la publication des « traités impubliés ». Dans la suite de la publication de ses œuvres il apparaîtra que la "Lettre" , écrit Pascal David. Accessoirement, comme le note Dominique Janicaud, Heidegger semble avoir par ailleurs saisi l'occasion de répliquer à la conférence de Sartre, « "L'existentialisme est un humanisme" » (1945, publ. 1946), et de marquer ainsi sa différence d'avec la confusion sartrienne de l'"existentia" et de l"'essentia".


title: Lettre sur l'humanisme

text: Avec ce détour épistolaire, Heidegger tente de situer l'homme par rapport à sa nouvelle pensée de l'Être, et d'amener ses lecteurs à plonger leur regard, selon son expression "". « Au cœur de ce qui "est" », et dont dépend l'être de l'homme, il y a l’ "Ereignis", le déploiement de cet événement méconnu par la Métaphysique, ses tours et détours, et qui réserve la possibilité du pire, selon l'expression de Gérard Guest dans ses conférences.


title: Lettre sur l'humanisme

text: La "Lettre sur l'humanisme" est publiée, à la fin de la guerre, alors que les travaux et recherches qui justifieraient sa genèse sont encore cachés. Cette lettre est pour Heidegger l'occasion de faire quelques allusions sur l'état de ses réflexions, sur l'essence de l'homme et sa compréhension de l'être. Il faut noter l'extrême complexité de ce texte, rédigé en continu sans plan ni césure, que Heidegger lui-même reconnaissait lorsqu'il disait rappelle Jean Grondin.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Dans un premier paragraphe d'une longueur exceptionnelle Heidegger traite de la question de l'« agir » , de l'interprétation technique de la pensée, de l'impérialisme de la logique et de l'histoire de l'être, toutes questions qui semblent très éloignées des questions posées. Par ce détour fort ample il semble vouloir fixer d'abord la véritable dimension dans laquelle doit se situer l'examen des questions posées par Jean Beaufret.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Retrouver du sens à l'humanisme revient à s'interroger sur l'essence de l'homme. Pour ce faire il propose d'abord de replacer cette dernière dans la « dimension » qui lui convient, c'est-à-dire la « question de l'Être ». Cela implique, en tout premier lieu, que soit mise de côté sa définition traditionnelle par l'animalité ("animalitas"). Heidegger met en avant le rapport privilégié que l'homme entretient avec l'Être à partir de la provenance de la « pensée » et du « langage » qui sont deux éléments considérés comme le propre de l'homme. Il aboutit à une approche de l'essence de l'homme différente de celle qui s'est imposée depuis la République romaine (à qui nous devons l"'animalitas"). Le langage en ce qu'il est l'élément concret de ce rapport à l'Être va prendre une place considérable.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Par la pensée et le langage, l'homme est invité à répondre à la revendication de l'« Être », impassible à la faculté de contrôle (argument contre Nietzsche). À l'écoute de l'« Être », l'homme est alors dans sa patrie. À l'époque moderne, avec la domination de la technique l'homme a perdu ce lien devenant étranger à lui-même, sans patrie. Heidegger élargit enfin son propos à la question de la vérité de l'Être dont l'homme est comptable, et qu'il pense ne pouvoir aborder que dans la dimension du « sacré ».


title: Lettre sur l'humanisme

text: La "Lettre" commence par quelques considérations, de prime abord sans lien avec la question posée par Jean Beaufret, sur l'agir, la pensée, le langage, et l'Être, sauf que pensée et langage sont des attributs de l'homme et l'Être, nous le savons depuis "Être et Temps", l'objet de la préoccupation soucieuse du ". Nous apprenons successivement, en suivant les pages référencées de l'édition bilingue de Roger Munier : Le premier paragraphe termine (page 33) sur un mode apparemment dépréciatif de la philosophie à qui il est recommandé de ne pas chercher à imiter la science.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Ces considérations générales posées, Heidegger entreprend de répondre à la question ".


title: Lettre sur l'humanisme

text: Une pensée qui se cherche, une pensée à venir selon l'expression de Françoise Dastur :


title: Lettre sur l'humanisme

text: Apparition de la question du mal et du néant en l'Être (voir "") dans les "" (page 157).


title: Lettre sur l'humanisme

text: Le « néantiser » (la puissance de ..) se déploie au sein de l'Être lui-même et non pas seulement dans ou à partir de la subjectivité humaine (page 161).


title: Lettre sur l'humanisme

text: Heidegger saisit l'occasion de cette Lettre de 1946 pour résumer, et corriger, là où une mauvaise interprétation le rendait nécessaire, sa pensée à l'intention d'un interlocuteur bienveillant (Jean Beaufret) ainsi que le « tournant » qui s'y était plus ou moins souterrainement produit depuis "Être et Temps". On discerne, au fil du texte, une sévère mise en cause de la métaphysique, le rejet de tous les humanismes qui l'ont précédée et les éléments d'un nouveau départ de la pensée qui constitueront le Tournant. Dans un ouvrage précédent note Pascal David, Heidegger définissait l'humanisme au sens large comme .


title: Lettre sur l'humanisme

text: Heidegger transforme la question de Jean Beaufret en . En effet, pour Heidegger, s'il y a dépérissement du concept d'humanisme la cause doit en être essentiellement attribuée à la domination des sciences, biologie et anthropologie, issues de la métaphysique, qui ne permettent pas d'apprécier à sa hauteur la dignité propre de l'homme. écrit Daniel Jacques . . Conserver le terme d'humanisme implique l'objectif .


title: Lettre sur l'humanisme

text: écrit Pascal David . Il ne s'agit plus de se demander qu'est-ce que l'homme mais . écrit Jean Greisch.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Le philosophe devient attentif à ce qu'il nomme . Heidegger fait le constat du « décentrement » de l'être humain qui est . Heidegger se demande alors comment une telle mise du "" hors de son « aître » a pu avoir lieu. La démarche d' Heidegger ne consiste pas à s'opposer à l'humanisme mais à l'interroger à la lumière de la pensée de l' être.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Heidegger constate dès le premier paragraphe que la philosophie traite l'« être » et en particulier l'« être humain » d'une manière qui n'est pas assez « séparante » selon l'expression de François Fédier. Cette mise en cause est menée selon quatre axes principaux : La thèse métaphysique traditionnelle, qui fait du monde le nom d'une région de l'étant, du terrestre par rapport au céleste, ou du mondain par rapport au spirituel (page 131), ne permet pas d'accueillir un « être-au-monde » qui se tient extatiquement dans l'ouverture de l'être.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Avec le réveil de la question de l'être, la réflexion sur l' « être » du langage, qui n'est pour l'heure qu'un instrument de communication et de domination de l'étant, demande à être poussée plus loin (page 41 et 43). « "Le langage est la venue à la fois éclaircissante et celante de l'Être lui-même" », nous dit Heidegger (page 65). L'homme n'est pas un vivant qui en plus posséderait le langage selon la définition courante (page 85). Selon son « être », au sens du mot allemand "Wesen", le langage est par lui-même, déploiement, avènement dans l'éclaircie. Le langage devient la « maison de l'Être », en laquelle l'homme habite et en laquelle il sauvegarde son « ek-sistence ». De fait, constate Heidegger, la dévastation du langage s'étend partout avec rapidité en raison d'une mise en danger de l'essence de l'homme, qu'aucun soin attentif ne pourra pallier (page 41).


title: Lettre sur l'humanisme

text: La "Lettre" (page 31 et sq) considère la "Logique", qui dérive d'une interprétation technique de la pensée, mise au service du faire et du produire, et ceci à partir de Platon et d'Aristote, comme une mesure inappropriée à la pensée. Il ne faut voir dans la logique qu'une invention de maîtres d'école qui signe le déclin de la pensée, ce qui se voit confirmé par les définitions traditionnelles de la logique comme "organon" ou "canon".


title: Lettre sur l'humanisme

text: Le penser du rapport de l'Être et du Temps qui se fondait sur le "" à la recherche d'une unité transcendantale du sens de l'être a échoué (page 111) et doit être remplacé par celui .


title: Lettre sur l'humanisme

text: Jusqu'ici sous le règne de la métaphysique, toutes les définitions de l'homme que ce soit animal raisonnable, être de culture, membre de la communauté humaine, être politique, appartenance à un peuple, à une race, définitions chrétiennes, marxistes, biologiques, etc. qui enferment les possibilités infinies de l'existence humaine dans un carcan de représentations et de valeurs sont des formes d'humanisme d'origine platonicienne à rejeter. Dans sa "Lettre", Heidegger va même jusqu'à disqualifier le reste d'« essentialisme » que contient le petit écrit de Sartre, "L'existentialisme est un humanisme" pour préférer, devant l'impossibilité de définir l'homme, user de belles métaphores « passeur d'infini », « être des lointains », « berger de l'être ».


title: Lettre sur l'humanisme

text: Pour Heidegger, la Métaphysique, qu'il comprend comme la philosophie de son temps, ne pense pas vraiment l’' de l'homme, même quand elle a recours à la raison pour en faire la différence spécifique d'avec l'animal. L' humanisme romain dont la pensée humaniste actuelle est issue se constitue par annexion de l'idéal grec de la ' c'est-à-dire, de l'éducation. (page 51). Thierry Gontier regrette toutefois que Heidegger ait évité toute confrontation directe avec l'humanisme historique dans ses représentants éminents que sont Montaigne et Descartes qui récusent justement la définition de l'homme comme « animal raisonnable »


title: Lettre sur l'humanisme

text: Considéré comme un étant parmi d'autres étants, l'essence de l'homme (l'homme du "cogito"), que développe la métaphysique, est appréciée , il faut sauvegarder l'idée d'une provenance plus haute, une provenance essentielle qu'apportera, selon Heidegger, une détermination de l'humanité de l'homme comme « "ek-sistence"», dans sa dimension extatique auprès de l'Être. De plus l'humanisme depuis Platon incarne l'idée, néfaste dans l'esprit d' Heidegger, d'un règne où l'homme devient de l'être ainsi que de la totalité de l'étant et s'en assure la maîtrise.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Dans cette optique, la "Lettre" met en garde contre une lecture subjective du ', qui doit être compris, non comme un sujet mais à partir de la relation extatique à la clairière de l'être. C'est à partir de la "Lettre .." que Heidegger comprend l' « "ek-sistence" » non plus comme une projection transcendantale mais, comme une « "endurance" », le ' devient l'ouvert pour l'ouverture de l'être et c'est dorénavant l'Être lui-même qui destine l’"être-le-là" à son essence. Le "" s'inscrit dans une passivité constitutive, passivité à l'écoute de l'être.


title: Lettre sur l'humanisme

text: La "Lettre" souligne expressément l'impuissance de la langue métaphysique à exprimer la nouvelle pensée. Ainsi "Être et Temps" a largement souffert d'une interprétation subjective dont Heidegger se juge responsable Ici, note Heidegger, « tout se retourne », c'est "", le « tournant » dans la pensée qui a fait l'objet de multiples interprétations (reniement, retournement, voire opportunisme) chez ses détracteurs.


title: Lettre sur l'humanisme

text: L'humanisme de Heidegger ne peut plus être celui d'origine anthropologique, , écrit Pierre Caye.


title: Lettre sur l'humanisme

text: La première apparition publique de l'idée de « Tournant » dans la pensée de Heidegger se trouve dans la "Lettre sur l'humanisme". Avec la "Lettre", des formules, nouvelles, propres à frapper les esprits, vont être utilisées pour la première fois, comme : Ce dépassement implique un retour critique sur "Être et Temps", avec une réinterprétation du concept d'existence que Heidegger effectue à plusieurs reprises par touches successives dans le cours de la "Lettre". L'effacement de l'homme, sa soumission au règne de l' "Être" interdit dorénavant de donner au "" le rôle de fondement, au sens d'un « construire sur », qui lui avait été attribué dans "Être et Temps", note Pierre Caye, qui va conduire à l'abandon définitif de l'expression « ontologie fondamentale » dans l'œuvre ultérieure.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Avec le Tournant, "Die Kehre", la pensée est en train d'abandonner la subjectivité, note Jean Grondin.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Si dans "Être et Temps" l'accent est mis sur le « "Sein" » de "", avec le Tournant, c'est au contraire le « "Da" », c'est-à-dire l'expérience spatio-temporelle qui prime


title: Lettre sur l'humanisme

text: Pierre Caye, dans sa contribution, va jusqu'à assimiler l' « être-là », le "", privé de son rôle de « fondement », à une « "copule" » qui articule, et n'advient elle-même, à l'être, que par et dans son opération d'articulation. À noter que pour lui, loin de dévaloriser la place de l'homme, la copule qui articule la constellation de l'Être (le Quadriparti), soit des dieux, de la terre et du ciel, va lui donner une place sur-éminente.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Au bout du chemin l'homme ne peut plus être saisi dans la métaphysique, c'est-à-dire .


title: Lettre sur l'humanisme

text: Heidegger en quête d'une autre approche de l'essence humaine profite de la "Lettre.." pour préciser son concept de '. . Gerard Guest, en introduction de sa conférence consacrée à la "Lettre", signale le glissement de la notion d'ouverture du ' telle qu'elle avait été introduite dans "Être et Temps", vers celle d'éclaircie de l'Être.


title: Lettre sur l'humanisme

text: On assiste aussi, dans la "Lettre", à un glissement du concept d'existence, qui n'est plus seulement l'étant extatique centré sur le « monde du Soi » dÊtre et Temps", vers un être ', hors de soi, qui devient le « là » (le lieu, le topos) de l'éclaircie de l'Être (page 61). Quelques pages plus loin (pages 131et133) Heidegger précise : le monde de l' être-au-monde « devient l'éclaircie de l'être dans laquelle l'homme émerge du sein de son essence jetée » cité par Françoise Dastur.


title: Lettre sur l'humanisme

text: L'être humain n'est plus cet être qui a la capacité à sortir de soi mais celui qui a à répondre à la revendication de l'être. déclare Heidegger (page 57). Le "" devient l'ouvert pour l'ouverture de l'être et c'est dorénavant l'Être lui-même qui destine l’"être-le-là" (voir le Dasein) à son essence.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Dans son contenu, « ek-sistence » signifie exposition, « ek-tase », en vue de la vérité de l'Être (page 65). Du statut de « configurateur » de monde, plus ou moins teinté de subjectivisme dans "Être et Temps", le "" devient collaborateur de l'Être.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Exposé à l'Être, l'homme est au surplus, comme il est dit à plusieurs reprises dans le texte, selon la remarque de Danielle Moyse.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Pour Gerard Guest, le ' « ek-sistant », qui « donne lieu à ouverture », à l' , parle naturellement d'un lieu qui est celui du « là » du ' mais il présente aussi, un qui fait signe vers l"" des "".


title: Lettre sur l'humanisme

text: « "" », c'est l'expression que Heidegger lui-même utilise, note Jean-François Marquet, pour décrire sa propre position quant à la question de l'homme. Face à l'Être évoqué dans toute sa dimension, l'homme se présentait sous un profil nouveau qui tranchait sur l'humanisme ambiant de Jaspers et de Sartre. Pour Heidegger , écrit Pierre Caye. C'est à travers le thème de la « Finitude » que prend corps ce que l'on a appelé l'anti-humanisme heideggerien. Déjà, au moment de la controverse de Davos de 1929, Heidegger s'était appliqué, contre le néo-kantien Ernst Cassirer, à disqualifier un certain humanisme qui, à travers les œuvres de l'esprit prétendait transcender, contre la vision de Kant lui-même, la Finitude. Avec l'angoisse, la déchéance, la mort, la finitude, sans être expressément nommée, joue dans "Être et Temps" un rôle de premier plan, au point que c'est grâce à elle, selon Hans-Georg Gadamer, que pourront seulement être compris tous les modes dérivés de la métaphysique classique : le Monde, le Temps, l'Objectivité, le Sujet. La confrontation avec notre propre mort, et non plus l'intellect , va devenir pour l'étant que nous sommes, le véritable critère de partage entre l'homme et l'animal. En reconnaissant le pouvoir de la mort sur nous, nous reconnaissons que nous ne sommes pas à l'origine de notre « être-au-monde », que nous ne sommes pas les maîtres de l'être et donc pas des « sujets ».


title: Lettre sur l'humanisme

text: Toutefois, Jean Grondin note que la très grande importance accordée à la Finitude allait remettre en question, « "in fine" », les ambitions même d'Être et Temps, qui, dans sa recherche d'un sens unitaire de l'Être, croyait encore pouvoir s'en emparer par la clarté du concept. S'enquérir du sens de l'Être, c'est encore entretenir une visée que la Finitude, poussée jusqu'à ses limites, ne peut que fragiliser et avec elle tout l'échafaudage d 'Être et Temps.


title: Lettre sur l'humanisme

text: La "Lettre" intervient dans cet espace où la dynamique de la Finitude entraîne le recul de la problématique du « sens de l'être » au profit de celle de la « vérité de l'être » qui se donne ou se dissimule selon sa propre loi. Les critiques acerbes contenues dans la "Lettre" à l'encontre des prétentions de la Logique, qui est dite (page 33) et celles à l'égard de la dégénérescence du langage en sont l'expression (page 39).


title: Lettre sur l'humanisme

text: Par son « extaticité » (synonyme d'existence voir ektase), l'homme de la "Lettre" se trouve privé de toute substance, il n'est même plus ici, fondement comme l'était encore le "" dans "Être et Temps", et son "Je" ne relève plus que d'une décision arbitraire. Il ne se tient en lui-même qu'en tant que « surgissant extatiquement dans la vérité de l'Être », ce qui revient à introduire une espèce de « transcendance » que Derrida reprochera à Heidegger C'est à deux occasions que la "Lettre" fait état de l'absence de « chez soi » :


title: Lettre sur l'humanisme

text: D'une part, Heidegger à la suite Hölderlin, appelle « patrie » la proximité de l'Être qui est en même temps le « là » de « l'être-là », ce que le mouvement de retrait de l'être, perceptible notamment dans l'usure de la langue, conduit à penser comme une situation d'« absence de patrie »


title: Lettre sur l'humanisme

text: La "Lettre " donne ensuite l'occasion à Heidegger, en reprenant un « dire » de Héraclite, [fragment "èthos anthropô daimôn"], de revenir sur l'une des thèses les plus obscures d’"Être et Temps", celle qui affirme que la familiarité est un mode de l'étrangeté, de lUnheimlichkeit" au sens où le ' ne trouve jamais son chez soi et que le « ne pas être chez soi » appartient essentiellement à son être au monde. Ce qui est rapporté d’Héraclite c'est son dire sur la présence du divin, y compris au séjour le plus familier de l'homme, c'est-à-dire selon l'interprétation de Heidegger que, là aussi, il y a de l'insolite et de la déchirure dont l'homme ne peut absolument pas se défaire et qui empêche à jamais la vie de jouir en toute quiétude d'elle-même. La pensée qui pense ainsi le séjour inquiet de l'homme comme « errance » et « ouverture » à l'étrangeté est la vérité de l'Éthique ; l'homme ne peut constitutivement se renfermer sur lui-même.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Mais ce n'est qu'après la publication des « traités impubliés », en 1989, et notamment des , que la dimension proprement révolutionnaire de la "Lettre" a été perçue.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Paradoxalement, ce n'est donc pas dans la "Lettre" sur L'humanisme qu'il faut chercher la position ultime de Heidegger sur la question de l'homme, qui inaugure un humanisme de l'« habiter », dans une espèce de retour à léthos" (ἦθος"') grec, contre un humanisme traditionnel de l'« essence », ou de l'homme pensé comme sujet. L'expression "Das Wesen des Menchen" apparaissant à plusieurs reprises dans le cours de la "Lettre", plutôt que d'être traduite par essence de l'homme, comme le fait encore Roger Munier, doit être prise au sens propre du vieil allemand qui fait signe vers l'« habiter » et au « séjourner de l'homme » (sens verbal), comme nous l'apprendra un autre cours. La "parole" va être considérée comme l'élément, le propre de l'« habiter » de l'homme, et le langage sa « maison ».


title: Lettre sur l'humanisme

text: L'homme est « projet-jeté » dans l'existence, il lui revient d'y donner sens à la mesure du don qui lui est fait de l'éclaircie, la "Lichtung" de l'Être. L'Être, qui est l'éclaircie elle-même, rend possible l'ouverture dans "Être et Temps" de l'« être-le-là » (voir Dasein). La "Lettre" fait état d'une nouvelle conception du « monde », dorénavant identifié à l'Être même, et ne peut donc plus être compris comme projet du "" , comme dans "Être et Temps".


title: Lettre sur l'humanisme

text: La pensée, qui est toujours pensée de l'être, à partir de l'être, n'est pas la chose exclusive de l'homme (page=34-35). La pensée est impliquée dans un événement qui la précède, un événement qui la rend possible, le « déploiement de l'être ». L'être fait arriver « le penser », il n'en est pas seulement l'origine. Il le fait arriver et se déployer par le langage, le langage est le langage de l'être, et pas seulement la poésie. L'être fait arriver le penser à l'homme par le langage et corrélativement, le penser par le langage est l'advenue de l'être. L'être et la pensée sont dans une relation dite amoureuse, et cet Amour, qui survient à la relation (qui n'est, du coup, plus l'essentiel), est ce qui détermine le « déroulement» de cette relation.


title: Lettre sur l'humanisme

text: La perspective qui faisait du ' un véritable configurateur de monde change progressivement après "Être et Temps"; l'homme perd ce qui lui restait de caractère auto-centré pour devenir, dans son ', le lieu où peut se déployer l'événement de l'être : l"'Ereignis" ; il se fait . Mais berger n'est pas passivité, l'homme redevenu dans la langue du philosophe, comme l'expose Françoise Dastur, participe dans une relation de réciprocité essentielle avec l'être. L'homme n'est dorénavant plus compris comme le de l'éclaircie ("Être et Temps"), mais comme celui qui se tient en elle et qui lui est redevable de son propre être.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Cette dépendance inversée de l'homme à l'être est exacerbée et portée à son point le plus extrême avec la thèse que l'homme est par essence "Unheimlich", sans abri et sans foyer, livré sans défense aux turbulences de l'être, thèse que Heidegger retire de la lecture des tragédies de Sophocle, notamment d"'Œdipe roi", interprétation qui sera reprise avec force dans la "Lettre".


title: Lettre sur l'humanisme

text: Alors que pour Hegel il y a aussi une méta-Histoire de l'être, ou Esprit, il n'y a pas chez Heidegger dévoilement progressif de l'Idée mais une libre et imprévisible suite d'époques ou d'éclipses. Il arrive que l'être présente un visage tout à fait inattendu. Le Nihilisme du et en est une manière de dispensation de l'Être inconnue jusqu'alors.


title: Lettre sur l'humanisme

text: La lettre parle en outre, à ses premiers lecteurs, une langue obscure. Dominique Janicaud parle de Palimpseste, dont on comprendra, plus tard, qu'elle laisse au moins à cinq reprises le thème même de l'« Ereignis », c'est-à-dire le thème de l'événement ou de l'advenue de l'Être, qui est secrètement l'axe caché autour duquel tournent tous les traités, alors encore impubliés, et notamment du second maître livre de l'auteur, les "" encore scellés à l'époque de la publication de la "Lettre sur l'humanisme". Il s'agit exclusivement de la réception française. Cette réception fut tardive car ce n'est qu'en 1953 que Roger Munier fit paraître la première traduction intégrale et qui fut accessible au grand public grâce aux éditions Éditions Aubier-Montaigne qu'en 1957 . La "Lettre sur l'humanisme" n'a eu véritablement d'influence, qu'avec un retard de onze ans sur la publication du texte allemand "", à Berne en 1947.


title: Lettre sur l'humanisme

text: Dominique Janicaud note que les premières lectures (Lacan, Foucault, Althusser, Derrida) ont été moins attentives à la pensée heideggérienne qu'aux profits tactiques que chacun en fonction de ses intérêts pouvait tirer de la critique heideggérienne de l'humanisme, notamment en déplaçant en leur faveur (c'est-à-dire dans un sens plus ou moins structuraliste ou déconstructionniste) le propos heideggerien. Ces détournements ont nourri de nombreux malentendus. Emmanuel Faye impute à l'influence de la "Lettre..." .


title: Lettre sur l'humanisme

text: Parce que cette "Lettre" formule la thèse que l'humanisme ne situe pas assez haut l' "humanitas" de l'homme, elle a été lue depuis l'origine comme un pamphlet anti-humaniste. Pour Heidegger . L'intention de l'auteur est de porter plus haut encore que ne l'a jamais fait aucune autre espèce d'humanisme, l'être de l'homme qui .


title: Lettre sur l'humanisme

text: Face à la complexité de ce texte, Dominique Janicaud , n'hésite pas à comparer la lecture de la "Lettre sur l'humanisme" au déchiffrement d'un palimpseste. Pour comprendre par ailleurs son importance dans le parcours du philosophe, ainsi que dans l'histoire de la pensée, il faudrait la lire, non seulement à l'aune des circonstances de sa rédaction, mais aussi dans la perspective que ne pouvaient soupçonner les contemporains (perspective qui a été ouverte par la publication en 1989 des « traités impubliés », scellés depuis 1936) c'est-à-dire dans la perspective du phénomène de l' « Ereignis » des "". Ce terme d’"", qui affleure à plusieurs reprises dans le texte, couramment traduit par « événement appropriant » (garder dans son essence, maintenir dans son élément), est depuis 1936, comme nous l'a appris la publication des traités, la nouvelle appellation cachée du déploiement de l'« être ».


title: Georges Koskotas

text: Georges Koskotas (en / "Yórgos Koskotás") est un homme d'affaires grec, qui ayant prétendument fait fortune aux États-Unis, retourne en Grèce, où il achète une banque, un club de football et quantité de journaux.


title: Georges Koskotas

text: Après plusieurs achats de sociétés en Grèce, il devint une des principales personnalités du monde de la finance grecque.


title: Georges Koskotas

text: Cependant, en , il apparaît que sa fortune américaine est entièrement fictive. L'escroc s'enfuit le et fut retrouvé aux États-Unis où il fut incarcéré dans une prison du Massachusetts. Dès , il commença alors à lancer des accusations impliquant les plus hautes personnalités du parti socialiste au pouvoir en Grèce, le Mouvement socialiste panhellénique (Pasok). En , dans une interview dans le magazine "Time", il confirme qu'il aurait remis au Premier ministre un montant de 20 millions de dollars en billets de 5 000 drachmes contenus dans une quarantaine de valises et remises en main propre au plus proche conseiller du Premier ministre. Ce pot-de-vin aurait été donné pour obtenir certains passe-droits et une promesse d'achat d'un quotidien athénien. Il affirme avoir mis en lieu sûr des lettres et agendas afin de protéger sa vie.


title: Georges Koskotas

text: Le , il porte des accusations de « corruption » et de « crime » contre le Premier ministre socialiste Andréas Papandréou déjà affaibli par des problèmes politiques, d'autres problèmes de santé et même des problèmes sentimentaux. Le , un rassemblement à Athènes, réunit plus d'un million de manifestants contre les socialistes grecs. Ces accusations aboutissent aux élections législatives du à une défaite importante du Pasok qui, avec 39 % des voix, perd la majorité absolue.


title: Georges Koskotas

text: Georges Koskotas est condamné à 25 ans de prison pour un détournement de 33 milliards de drachmes (230 millions de dollars) à la banque de Crète. Il est sorti de prison en après avoir purgé les 3/5 de sa peine.


title: Aéroport international du Cibao

text: L'Aéroport international du Cibao (en espagnol : "Aeropuerto Internacional del Cibao", ), est un aéroport international situé à Santiago de los Caballeros, la deuxième ville de République dominicaine. Son terminal moderne est muni des équipements aéroportuaires parmi les plus avancés du pays. Il est fréquenté principalement par des ressortissants dominicains résidant aux États-Unis, à Cuba, aux Îles Turques-et-Caïques, à Porto Rico et au Panama. C'est le troisième aéroport de République Dominicaine par la circulation de passager.


title: Aéroport international du Cibao

text: L'historique de la construction de l'aéroport débute en 1969. La Société d'Aéroport internationale Cibao a été créée le avec la coopération de Berme de José Armando ú dez (le président), Victor Espaillat, Manuel Arsenio Ureña, Dr José Augusto Imbert, Mario Cáceres et Ing. Carlos S. Fondeur, qui a acquis le terrain nécessaire de construire le nouvel aéroport. La construction de l'aéroport a commencé en février 15, 2000 et a été finie en 2002. L'aéroport a été inauguré le mars 18, 2002 avec deux vols directs à San Juan fait marcher par l'Aigle américain le mai de 2002 Aeromar Lineas Aereas Dominicanas a fait le premier vol direct de Santiago au territoire continental les États-Unis de l'Aéroport de JFK à New York. Plus tard ce mois American Airlines et Compagnies aériennes Nord-américaines ont commencé des vols directs à New York, Miami et San Juan. Il y a quelques mois plus tard le Continental Airlines ont commencé des vols directs de Newark. C'a été suivi par le service direct par le JetBlue Airways et la Delta Air Lines, tous les deux de New York.


title: Aéroport international du Cibao

text: En 2006 l'Aéroport de Cibao a reçu plus de 15 700 vols et plus de 987 850 passagers. L'opérateur de l'Aéroport a dit que chaque année cet Aéroport dépasse les prévisions d'arrivées/départs d'avions et de mouvements passagers affichées en début d'année. Cette année, 2007, le statut d'activités surpassera le million de passagers ayant utilisé cet Aéroport avec plus de 17 000 arrivées et départs d'avions. Le statut augmenté de cet aéroport est avec un différence de 512 150 passagers et 2 000 arrivées et départs en 2006 et 2007.


title: Aéroport international du Cibao

text: La longueur de piste d'envol et d'atterrissage est 2,620 m, qui peuvent soutenir tous les types d'avions de ligne passagers. Les opérateurs de l'aéroport discutent l'expansion de la piste d'envol et d'atterrissage pour permettre le plus grand avion comme un Boeing 747 pour de longs vols de saisie de l'Europe.


title: Aéroport international du Cibao

text: La piste d'envol et d'atterrissage 11/29 est un du deux la plupart des pistes d'envol et d'atterrissage modernes dans le pays; il est fourni d'un ILS (le Système de Palier d'Instrument) pour les deux directions de la piste d'envol et d'atterrissage. Cibao l'Aéroport international et les Amériques Las l'Aéroport international sont les deux seuls aéroports dans le pays équipé avec ce système.


title: Aéroport international du Cibao

text: Le taxiway se compose de deux sorties e-1 et e-2; e-1 est trouvé sur le côté ouest de Piste d'envol et d'atterrissage 11/29, à côté de la direction 11 de cette piste d'envol et d'atterrissage. E-2 est trouvé dans le côté est de la piste d'envol et d'atterrissage, à côté de la direction 29 de la piste d'envol et d'atterrissage.


title: Aéroport international du Cibao

text: Le terminus principal de l'aéroport (les vols internationaux) ont six portes (B1-B6). Trois de ces portes fournissent des docks de boarding (B4-B6). Il est trouvé entre le terminus domestique et le terminus de chargement. Il a tout l'équipement d'un aéroport moderne. L'expansion future de cet aéroport est discutée qui inclurait des portes supplémentaires et un bagage manipulant des régions aussi bien que développant le taxiway.


title: Aéroport international Las Américas

text: L'aéroport international Las Américas est un aéroport de la République dominicaine. Il est situé à environ à l'est de capitale, la ville de Saint-Domingue.


title: Aéroport international Las Américas

text: En 1955, le dictateur Rafael Leónidas Trujillo Molina ordonne officiellement la construction de l'aéroport situé dans la péninsule de la pointe de Caucedo. Avec l'aide d'architectes italiens et français, la construction commence en 1956. L'aéroport est mis en service en 1958 et son inauguration officielle a lieu le 10 novembre 1959.


title: Aéroport international Las Américas

text: Cet aéroport a plusieurs fois changé de nom : La piste d'atterrissage a été totalement refaite en 2007. Pendant la durée des travaux, le taxiway a été utilisé comme piste principale afin de ne pas interrompre la réfection de la piste principale.


title: Aéroport international Las Américas

text: La nouvelle piste a été inaugurée le février 2009, elle est capable d'accueillir l'Airbus A380. Elle est reconnue comme une des meilleures piste des Caraïbes.


title: Aéroport international Las Américas

text: Le Terminal Nord est capable d'accueillir 6 Boeing 747 simultanément, ou deux Airbus A380. Le coût des travaux s'élève officiellement de de dollars américains. Le Terminal Sud, qui avait servi de structure d'accueil jusqu'à la mise en service du terminal nord, a été totalement remodelé depuis 2012 et les travaux se sont achevés début 2014.


title: Aéroport international Las Américas

text: L'aéroport peut accueillir de passagers par an.  Actualisé le 05/10/2021


title: Armée du Calife

text: L'Armée du Calife (ou Force de l'ordre, "Kuvâ-i İnzibâtiyye" ou "Hilafet Ordusu" en turc) est une milice ottomane créée le par le ministre de la Guerre Soliman Chevket Pacha sur l'ordre du sultan Mehmed VI. Le but de l'organisation était de combattre les nationalistes turcs commandés par Mustafa Kemal Pacha.


title: Armée du Calife

text: Après la Première Guerre mondiale, l'Empire ottoman se retrouve dans le camp des vaincus auprès des puissances centrales. Avec la complicité du sultan Mehmed VI, le pays est envahi par les armées européennes, britanniques, françaises, italiennes et grecques. Face à la collaboration du sultan avec les occupants, le général Mustafa Kemal se révolte contre le pouvoir impérial en créant un deuxième pouvoir politique à Ankara et engage une guerre contre le gouvernement impérial et les armées étrangères.


title: Armée du Calife

text: Sentant la situation lui échapper, le sultan confie à son ministre de la Guerre, Soliman Chevket Pacha, la création d'une force irrégulière destinée à exterminer les nationalistes. Conscient qu'il ne pouvait plus compter sur son titre politique de sultan pour pouvoir influencer les Turcs, il estime nécessaire d'utiliser son titre spirituel et intemporel de calife. Il ne présente donc pas les nationalistes comme les ennemis de sa politique ou du sultanat, mais comme les ennemis de Dieu, contre qui il faut lutter. Soutenu par les Britanniques, le sultan se lance dans une guerre de propagande dans tout le pays. Relayé par les oulémas et les imams, il exhorte les Turcs à prendre les armes contre les nationalistes du général Kemal.


title: Armée du Calife

text: Une guerre civile éclate alors entre l'Armée du Calife dirigée par Soliman Chevket Pacha, et les nationalistes turcs dirigés par le général Mustafa Kemal. Aux quatre coins du pays, les paysans se soulèvent contre les nationalistes, les partisans de Mustafa Kemal s’efforcent de réprimer durement les insurgés, mais ils se trouvent chaque jour un peu plus en minorité. À Konya, les insurgés arrachent les ongles des officiers envoyés par Mustafa Kemal dans la ville, avant de les écarteler. La réponse des nationalistes est immédiate, ils mutilent toutes les notabilités de la ville et les font pendre sur la place du marché.


title: Armée du Calife

text: Les nationalistes se trouvent rapidement en perte de vitesse, alors que les défenseurs du sultan se rapprochent dangereusement d'Ankara. Des militaires nationalistes qui devaient reprendre la ville d'Hendek aux partisans du sultan, fraternisent avec ceux-ci. Quelques jours plus tard, une division entière est exterminée par l'Armée du Calife qui vient de conquérir une douzaine de grandes villes turques. Des désertions ont lieu chez les troupes les plus fidèles à Mustafa Kemal, suivies d'une mutinerie au sein d'une milice nationaliste qui passe sous le contrôle du sultan. De son côté, le général Kazım Karabekir a du mal à tenir son armée. Avec l'avancée des milices gouvernementales, Mustafa Kemal se replie avec ses gardes du corps dans les bâtiments d'une ancienne école d'agriculture, où il vit en état d'alerte permanente, pour se protéger des agents du sultan voulant l'assassiner.


title: Armée du Calife

text: Mais en signant le traité de Sèvres, qui consacre le dépècement de l'Empire, le gouvernement du sultan perd le soutien de bien des Turcs qui se tournent désormais vers les nationalistes. Les soldats de l'Armée du Calife décident alors l'arrêt des combats. Mustafa Kemal constitue aussitôt un gouvernement de « salut public » et charge ses généraux d'organiser la défense nationale. L'Armée du Calife se désagrège d'elle-même et l'on assiste dans certaines unités à des violences où des chefs se font égorger par leurs propres hommes qui estiment avoir été trahis. Début , elle a pratiquement disparu, sauf à Ismit où elle sert de couverture à la garnison britannique.


title: Armée du Calife

text: La désagrégation de l'Armée du Calife, signe la fin de l'influence du sultan en Turquie, met fin à la guerre civile et inaugure la guerre d'indépendance contre les troupes d'occupation.


title: L'Esprit du judo

text: L'Esprit du judo est un livre de Jean-Lucien Jazarin sorti en 1968.


title: L'Esprit du judo

text: Ce livre fait comprendre que les arts martiaux ne sont pas qu'un sport mais une véritable manière de vivre. Témoignage des débuts de Jean-Lucien Jazarin en tant que ceinture noire, à l'époque des pionniers du judo et des arts martiaux en France. Riche en anecdotes, il décrit les enseignements spirituels de ses maîtres orientaux.


title: L'Esprit du judo

text: "L'Esprit du judo", Budo éditions, 1968, n° 401, 256 pages. Réédition 1997


title: Pokémon Box

text: Pokémon Box est un logiciel de gestion et de stockage de Pokémon à grande échelle (il permet de gérer plusieurs milliers de Pokémon). Il est disponible sur Nintendo GameCube et est édité par The Pokémon Company.


title: Cheick Oumar Dabo

text: Cheick Oumar Dabo (né le à Bamako) est un ancien footballeur international malien, qui évoluait au poste d'avant-centre.


title: Cheick Oumar Dabo

text: Sa carrière décolle réellement lorsqu'il arrive en Algérie à la JS Kabylie, l'un des clubs les plus huppés d'Afrique. Auparavant, il avait joué dans les championnats de Turquie, avec le club de Gençlerbirliği, de Corée du Sud au sein du Bucheon SK et des Émirats arabes unis avec le Dubaï Club. Il s'intègre parfaitement à la JSK et au championnat algérien, inscrivant pas moins de 17 buts en championnat. Il termine meilleur buteur de la compétition. La JS Kabylie, championne en titre, doit cependant se contenter de la deuxième place derrière l'ES Sétif.


title: Cheick Oumar Dabo

text: Ses performances individuelles et collectives lui permettent d'attirer l'attention d'autres clubs, notamment en France. Les clubs du Havre AC et du Stade Brestois s'intéressent à lui, mais Dabo opte finalement pour Le Havre qui débourse plus de 1,3 million d'euros pour le recruter.


title: Cheick Oumar Dabo

text: Il ne parvient pas à s'imposer dans son nouveau club. En manque de temps de jeu au Havre, il est prêté lors du mercato d'hiver au Tours FC. En , il est de retour de son prêt au Havre mais est une nouvelle fois prêté, à Niort.


title: Cheick Oumar Dabo

text: En , il est prêté au club marocain du Difaâ El Jadida. Il marque 8 buts toutes compétitions confondues avec ce club. Après une saison en Libye, il revient en France au sein du Sporting Club angérien fin 2011 lors de la première guerre civile libyenne.


title: Néfermaât (vizir de Khéops)

text: Néfermaât est un vizir de Khéops ().


title: Néfermaât (vizir de Khéops)

text: Il est le fils de Néfertkaou, elle-même fille de Snéfrou. Il est également le père de Snéfroukhaf.


title: Néfermaât (vizir de Khéops)

text: Il fait aménager son mastaba non loin de la pyramide de son oncle et souverain Khéops à Gizeh (G 7060), et aménage les tombes de ses proches à proximité, celle de sa mère (G 7050) et celle de son fils Snéfroukhaf (G 7070).


title: Néfermaât (vizir de Khéops)

text: Cette nécropole familiale a été une première fois fouillée par Karl Richard Lepsius au puis par George Andrew Reisner en 1926. Les mastaba livrèrent les massifs sarcophages du vizir et de sa famille avec leurs lourds couvercles à tenons ainsi que des stèles fausses portes.


title: Néfermaât (vizir de Khéops)

text: Celui de Néfermaât avait été pillé sans doute dès l'antiquité puisqu'il fut réutilisé tardivement par un dénommé Padihor (...) dont on a retrouvé les reliefs d'un viatique funéraire typique de la Basse époque, composé pour l'essentiel de vestiges de sarcophage, d'un ouchebti partiel et de nombreuses amulettes en fritte glaçurée bleue qui devaient protéger une momie disparue.


title: Marianne Wolfe

text: Marianne Wolfe (1926-2006) a été une importante parlementaire au sein de l'Église presbytérienne américaine durant la seconde moitié du .


title: Marianne Wolfe

text: Wolfe est née à Pittsburgh en 1926. Elle a obtenu un diplôme de fins d'études au Swarthmore College en 1950.


title: Marianne Wolfe

text: Wolfe fut une parlementaire professionnelle enregistrée ("Professional Registered Parliamentarian") de 1970 jusqu'à son décès, en 2006. Elle est l'auteure de nombreux ouvrages et documents concernant l'Église Presbytérienne.


title: Ray Nazarro

text: Ray Nazarro est un réalisateur, scénariste et producteur américain né le à Boston dans le Massachusetts aux États-Unis, décédé le en Californie aux États-Unis.


title: Licensed to Ill

text: Licensed to Ill est le premier album studio des Beastie Boys, sorti le sur le label Def Jam, Columbia et a été produit par Rick Rubin.


title: Licensed to Ill

text: "Licensed to Ill" est le premier album de rap à avoir atteint la première place des "charts" américains. Il fait partie des "1001 albums qu'il faut avoir écoutés dans sa vie", d'après un ouvrage de Robert Dimery.


title: Licensed to Ill

text: En 1998, l'album est classé par le magazine "The Source" dans sa liste des « 100 meilleurs albums de rap ». "Rolling Stone" l'a classé à la des « 500 meilleurs albums de tous les temps ».


title: Licensed to Ill

text: En 2002, Pitchfork l'a placé à la des « Top 100 des albums des années 1980 ».


title: Licensed to Ill

text: En 2006, le magazine "Q" l'a classé des « 40 meilleurs albums des années 1980 » et en 2012, Slant Magazine lui a attribué la sur sa liste des « 100 meilleurs albums des années 1980 ».


title: Licensed to Ill

text: Eminem, quant à lui, a déclaré que "Licensed to Ill" est l'un de ses albums favoris et qu'il a changé le hip-hop. Il rendra d'ailleurs hommage à l'album pour la pochette de son album "Kamikaze" en 2018.


title: Licensed to Ill

text: Kerry King, un des deux guitariste du groupe de thrash metal Slayer, vient jouer le solo de guitare sur "No Sleep till Brooklyn". Peu avant l'enregistrement de cet album, Rick Rubin venait de produire Reign in Blood le troisième album de Slayer. Darryl McDaniels et Joseph Simmons du groupe de Hip Hop new-yorkais, Run DMC, participent à la composition de deux titres "Paul Revere" et "Slow and Low".


title: Licensed to Ill

text: L'album s'est classé au Billboard 200, au Top R&B/Hip-Hop Albums et au Top Digital Albums et a été certifié 10 x disque de platine par la Recording Industry Association of America (RIAA) le .


title: Franklyn Ajaye

text: Franklyn Ajaye est un acteur et scénariste américain, né le à Brooklyn, New York (États-Unis).


title: Boundary Street

text: Boundary Street (界限街) est une rue à sens unique à trois voies à Kowloon, Hong Kong, Chine. Son parcours est dans la direction allant vers l'est commençant dans l'ouest à son intersection avec la Tung Chau Street, et termine dans l'est à son intersection avec la Prince Edward Road ouest, près de l'ancien aéroport de Kai Tak.


title: Boundary Street

text: Historiquement, la rue délimite la partie méridionale de Kowloon, cédé au Royaume-Uni pendant l'époque Qing en 1860, et la partie nord de Kowloon (« nouveau Kowloon » ou New Kowloon). Ce dernier était une région de la Chine jusqu'en 1898, quand le bail avec le Royaume-Uni de 99 ans a été signé, et dénommée "les New Territories". Connu précédemment sous le nom de « la ligne de démarcation » (""Boundary Line""), elle fut renommée « la vieille ligne frontalière » (""Old Frontier Line""), par la suite.


title: Boundary Street

text: La frontière a été rendue évidente par une longue ligne haute de bambou qui a efficacement servi comme mur pour bloquer le trafic de contrebande entre « Kowloon chinois » et « Kowloon britannique » à ce moment-là. Elle est devenue obsolète quand les nouveaux territoires ont été rejoints à la colonie. Bien que le lieu soit la marque historique de la frontière, la route ne commence d'exister qu'en 1934, plus de 30 ans après le bail du territoire au nord. La route a été construite afin d'accélérer le développement de Kowloon Tong et d'identifier la différence dans le taux de calcul des impôts locaux entre le nord et le sud de la ligne.


title: Boundary Street

text: Au quotidien, nouveau Kowloon n'est plus vraiment considéré comme faisant partie des Nouveaux Territoires. Les deux côtés de Boundary Street tombent dans le secteur urbain de Kowloon. À l'ouest du chemin de fer KCR East Rail, Boundary Street délimite aujourd'hui les zones administratives de Yau Tsim Mong et Sham Shui Po.


title: Alfred Angelo Attanasio

text: Alfred Angelo Attanasio, né le à Newark dans le New Jersey, est un auteur de fantasy et de science-fiction.


title: Alfred Angelo Attanasio

text: Il écrit également sous le pseudonyme "Adam Lee".


title: Alfred Angelo Attanasio

text: « Alfred Angelo Attanasio est né en 1951 à Newark, dans le New Jersey aux États-Unis, à l'exact milieu du . Traumatisé dès l'enfance par la menace d'une apocalypse thermonucléaire, il grandit avec la conviction qu'il ne réussira jamais à atteindre l'âge adulte. Dénué de tout espoir d'avenir, il est très tôt confronté aux questions fondamentales de l'existence. En 1965, il publia sa première enquête sur la nature du mal en collaboration avec Stan Lee dans le numéro 36 du magazine américain "The Amazing Spider-Man". Vingt-deux romans et deux recueils de nouvelles plus tard, cet auteur éclectique découvre l'ivresse d'un monde qui existe toujours, ses deux filles ont grandi et quitté le domicile parental pour vivre leurs vies, sa femme continue de rire de ses traits d'humour et il tente de se cacher de la mort grâce aux livres qui sont devenus toute sa vie. »


title: Alfred Angelo Attanasio

text: Alfred Angelo Attanasio est né en 1951 à Newark dans le New Jersey aux États-Unis. Il étudie la littérature et la biologie à l'université de Pennsylvanie, cherchant à comprendre à la fois le corps et l'âme humaine. Par la suite, il se consacre au travail d'écriture "(creative writing)" et sort diplômé des universités de Columbia en écriture et de New York en littérature. Sa carrière d'écrivain débute discrètement en 1965 grâce à Stan Lee qui le fait participer au de son magazine "The Amazing Spider-man", mais ce sont les encouragements de l'auteur et éditeur de science-fiction John W. Campbell qui marquent ses débuts. Sa véritable carrière littéraire commence en 1971 avec la publication de ses premières nouvelles dans divers magazines américains. Son premier roman, "Radix", publié en 1981, reçoit un excellent accueil de la critique qui y voit un auteur de science-fiction très prometteur. Mais A. A. Attanasio est un auteur éclectique qui ne se laisse pas enfermer dans un genre et qui écrit tout aussi bien des romans classiques que des romans de fantasy ou des essais littéraires.


title: Alfred Angelo Attanasio

text: Le travail littéraire d'A. A. Attanasio est marqué à la fois par l'histoire de l'humanité, l'histoire des sciences, la philosophie et la littérature. Son premier choc littéraire fut sa découverte à l'âge de onze ans d'H. P. Lovecraft avec "La Couleur tombée du ciel" (daté de 1927). Ensuite, ses études le conduisent à découvrir les thèses de Gödel, Heisenberg et Wittgenstein qui lui font comprendre que la réalité n'est pas accessible à la connaissance et que toute réalité est fondamentalement une fiction seulement limitée par l'imagination. Du point de vue historique, il sera marqué à vie par la peur d'une apocalypse nucléaire totale induite par les progrès de la science. Son deuxième choc littéraire sera par la suite sa découverte du roman de science-fiction "The Sound of Winter" (1976) d'Arthur Byron Cover.


title: Alfred Angelo Attanasio

text: A. A. Attanasio vit aujourd'hui dans les îles Hawaii et continue de travailler à la réécriture de la légende du Roi Arthur avec le cycle d'Arthor.


title: Alfred Angelo Attanasio

text: Si aucune œuvre d'A. A. Attanasio n'a jamais été primée, plusieurs de ses romans ont été finalistes de grands prix littéraires de science-fiction ou de "fantasy" :


title: Radix (roman)

text: Radix (titre original : "Radix") est un roman de science-fiction post-apocalyptique de l'auteur américain A. A. Attanasio paru en 1981.


title: Radix (roman)

text: Au , dans un monde post-apocalyptique dégénéré, Sumner Kagan, un adolescent introverti, obèse et laid, mène une vie chaotique de tueur en série, assassinant de manière effroyable des voyous de sa ville de McClure. Il signe chacun de ses crimes « Sucrerat », en larges graffiti. Un jour pourtant, l'une de ses victimes lui arrache une poche de son pantalon et fait tomber un document permettant de l'identifier. Dès qu'il s'en rend compte, Sumner Kagan décide de quitter la ville pour échapper à la police.


title: Radix (roman)

text: Radix, le premier roman d'A. A. Attanasio, est paru aux États-Unis en 1981, après quelques nouvelles de l'auteur publiées dans différentes anthologies. "Radix" est le premier volet d'un cycle romanesque qui compte quatre volumes : "Radix" (1981), "In Other Worlds" (1984), "L'Arc du rêve" ("Arc of the Dream") (1986) et "The Last Legends of Earth" (1989). Deux romans du cycle ont été traduits en français. Si l'auteur a originellement conçu le cycle comme une vaste œuvre d'art en quatre tableaux, chaque roman peut être lu indépendamment.


title: Radix (roman)

text: "Radix" se compose de trois parties (« Les Distors », « Les Voors », « Esprit-Dieu ») qui sont divisées en chapitres non numérotés et se terminent par un épilogue. Par ailleurs, le récit est augmenté d'appendices concernant la chronologie du monde de Radix, les biographies de quelques personnages-clés du roman et les définitions des termes spécifiques à l'univers du récit.


title: Radix (roman)

text: Le titre "Radix", qui signifie "racine" en anglais (et en latin), renvoie à toute une réflexion philosophique et spirituelle sur ce qui est au fondement de l'existence humaine.


title: Radix (roman)

text: Le style d'A. A. Attanasio se caractérise par une écriture dense d'une grande richesse poétique, agrémentée de profondes réflexions philosophiques nuancées de mysticisme sur le sens et l'origine de la vie humaine.


title: Radix (roman)

text: Si "Radix" est un roman de science-fiction qui se classe d'emblée dans le sous-genre de la S.F. post-apocalyptique, il puise son inspiration à des sources aussi variées que le roman initiatique, la philosophie grecque antique, les grands courants mystiques orientaux ou les concepts philosophiques plus récents, comme celui du « guerrier-voyageur » (chez Carlos Castaneda) ou de la littérature contemporaine (chez l'essayiste ).


title: Radix (roman)

text: A. A. Attanasio réinvestit dans son roman le schéma narratif des récits légendaires qui opposent des dieux à des mortels. Le genre de la science-fiction permet alors à l'auteur de remplacer dans son imaginaire futuriste les dieux des anciennes religions par des êtres extra-terrestres qui jouent un rôle équivalent d'antagonistes et de révélateurs.L'auteur construit ensuite son récit autour d'une citation des anciens maîtres des Védas du monde indien : « "Tout l'univers est à l'intérieur de nous". » De ce point de départ spirituel jaillit tout un univers de science-fiction, nourri des plus récentes recherches de l'époque en astrophysique, associant au mystère de l'être et de l'esprit la découverte des radiations cosmiques.


title: Radix (roman)

text: A. A. Attanasio s'inspire également de la structure fondamentale de l'Épopée de Gilgamesh, un récit mésopotamien, que l'auteur résume ainsi : « "Deux tiers d'humanité, un tiers de divinité" ». Ce schéma fondamental organise aussi bien le parcours psychologique du héros que la structure formelle du roman : les deux premières parties du romans traitent du devenir humain du héros, tandis que la dernière partie aborde la dimension cosmique et spirituelle de son cheminement.Les différentes communautés décrites dans "Radix" sont :


title: Radix (roman)

text: Au , dans un monde post-apocalyptique, Sumner Kagan, un adolescent introverti, obèse et laid, mène une vie chaotique de tueur en série, assassinant de manière effroyable des voyous de sa ville de McGlure. Il signe chacun de ses crimes « Sucrerat », en larges graffiti. Un jour pourtant, l'une de ses victimes lui arrache une poche de son pantalon et fait tomber un document permettant de l'identifier. Dès qu'il s'en rend compte, Sumner Kagan décide de quitter la ville pour échapper à la police.


title: Radix (roman)

text: Sumner Kagan cherche refuge chez Jeanlu, une femme voor qu'il avait fécondée à l'âge de onze ans, après avoir été enlevé à cause de la qualité exceptionnelle de ses gènes. De cette union hors du commun était né un fils, Corby, doué de pouvoirs parapsychiques étonnants lui permettant de communiquer avec l'univers et d'appréhender toute l'histoire des Voors, une race d'origine extra-terrestre. Mais en chemin, Sumner Kagan rencontre Nefandi, un assassin. À leur arrivée, ils découvrent une propriété à l'abandon et un petit garçon nu qui médite aux abords d'un étang. Grâce à son pouvoir psychique, Corby éloigne Nefandi l'assassin et tente de faire revivre sa mère Jeanlu en l'aidant à prendre possession de l'esprit de Sumner Kagan. Sumner réussit cependant à s'échapper et Corby le renvoie à McClure. De retour à son domicile, Sumner Kagan est dénoncé à la police par Zelda Kagan, sa mère.


title: Radix (roman)

text: Son arrestation déchaîne la vindicte des forces de police qui menacent de le lyncher pour toutes les victimes occasionnées par les émeutes qui faisaient suite à chacun de ses meurtres. Il est sauvé "in extremis" par le chef de police Anareta. Sumner Kagan est maintenu en vie à cause de son patrimoine génétique exceptionnel, mais se retrouve incarcéré à « Bidoche », un camp militaire perdu dans la jungle, dirigé par le cruel Broux. Les corvées éprouvantes et l'entraînement forcé que Sumner Kagan subit au camp militaire affinent sa silhouette et musclent son corps, faisant de lui un athlète d'exception. Au sommet de sa forme physique, Sumner finit par assassiner Broux par vengeance et maquille son meurtre en accident. Quelques jours plus tard, il est recruté par deux "Rangers" et suit un entraînement intensif de survie dans un marécage, sous les ordres d'un cul-de-jatte Distors dénommé Mauschel.


title: Radix (roman)

text: Quand il est enfin admis parmi les Rangers, Sumner Kagan est chargé d'une mission de routine : assassiner un groupe de Voors qui doit débarquer sur une plage de la côte. Au moment où le Ranger tire à bout portant dans un étrange cocon apporté par les Voors qu'il a massacrés, des projections acides lui balafrent le visage et l'esprit de Daï Bodatta qui était enfermé dans le cocon pénètre en lui. Sumner Kagan n'est alors plus le même et perd peu à peu la maîtrise de son corps et de sa vie, errant dans le désert sous l'influence de l'esprit Voor qui l'habite. Son errance semi-consciente le mène dans le désert de Skylonda Aptos, puis au village serbota de Miramol, où les habitants Distors l'appellent « Face de Lotus ». Il fait bientôt la connaissance du chasseur et guerrier Croc Ardent, du natif Dérive et de l'esprit-dieu Râclos qui le libère provisoirement de l'influence de l'esprit de Daï-Bodatta en échange d'une année complète à son service. Râclos lui révèle qu'il est l'eth, l'entité négative d'un autre esprit-dieu, celui qui dirige les Masseboth, le Delph. Sumner Kagan découvre alors le sens de sa vie et la voie de sa destinée : détruire le Delph qui fait régner sur Terre une infâme tyrannie, persécutant et assassinant les Voors. L'initiation de Sumner Kagan le mène chez les Yoplas de la forêt, où il fait pour la première fois la pleine expérience de la communion psychique avec le tout de l'univers.


title: Radix (roman)

text: Une année plus tard, Sumner Kagan, Croc Ardent et Dérive, découvrent le cadavre de Râclos dans les montagnes, alors que le village serbota se fait sauvagement attaqué par Nefandi, le tueur-à-gages. Kagan finit par tuer Nefandi qui lui révèle avoir été envoyé par Rubeus, l'Intelligence Autonome créée par le Delph pour le seconder. Peu après, les soldats des Massebôth envoyés par Rubeus arrêtent l'ancien Ranger pour désertion, mais Sumner réussit une nouvelle fois à s'échapper. L'esprit de Corby, toujours tapi au fond de la conscience de Sumner Kagan, lui raconte alors l'histoire du Delph depuis les origines. Le Delph était au départ un pilote stratosphérique israélien dénommé Jac Halevy-Cohen. Né avec un lobe frontal supplémentaire, aidé par les travaux scientifiques d'Assia Shambava, il réussit à capter les radiations cosmiques qui balayaient la planète Terre et à communiquer avec l'univers. Il était devenu un esprit-dieu.


title: Radix (roman)

text: Sumner Kagan retombe entre les mains des forces Massebôth et se retrouve au fond d'un cratère volcanique, torturé avec d'autres distors. Lorsqu'il reconnaît le natif Dérive arrêté et crucifié, il le sauve et les deux personnages s'enfuient. Dans la plaine qui s'étale sous leurs yeux, les troupes Massebôth se concentrent massivement dans la perspective d'une invasion imminente. Sumner Kagan et Dérive engagent alors leur ultime mission : se rendre à la forteresse du Graal afin d'anéantir le Delph et Rubeus. Après quelques revers douloureux, Sumner et Dérive réussissent à détruire l'enveloppe corporelle de Rubeus, aidés par un écran qui empêche l'Intelligence Autonome d'utiliser le pouvoir des rayonnements cosmiques. Rubeus se révèle être le véritable tyran, victime d'une folie mégalomaniaque nourrie par les pouvoirs exorbitants que le Delph lui avait confiés. Le Delph, en revanche, apparaît comme un être faible, perdu dans un monde psychique infini. Grâce à l'écran anti-rayonnement cosmique, le Delph retrouve sa personnalité humaine et redevient Jac Helavy-Cohen. Il se joint alors à Assia Shambava et tous deux partent dans une autre dimension de l'espace-temps à bord d'un étrange astronef. Sumner Kagan, successeur officiel du Delph, confie les rènes du pouvoir temporel au colonel Anareta et lui enjoint de prêcher la tolérance entre les peuples.


title: Radix (roman)

text: Les personnages sont classés par catégorie, puis par ordre alphabétique au sein de chaque catégorie :


title: Radix (roman)

text: "Esprits-dieux"


title: Radix (roman)

text: "Orts"


title: Radix (roman)

text: "Distors"


title: Radix (roman)

text: "Voors"


title: Radix (roman)

text: "Yoplas"


title: Radix (roman)

text: A. A. Attanasio a choisi comme point de départ scientifique le phénomène des collapsars et des trous noirs, en particulier le Trou noir de Kerr, pour ouvrir le monde terrestre décrit dans Radix sur un univers multidimensionnel, le multivers. L'auteur utilise le trou noir pour faire voyager d'une dimension à l'autre des rayons cosmiques doués d'une forme évoluée de psychisme. Les radiations cosmiques prennent dès lors un tour spirituel, ce qui permet à l'auteur d'inventer un peuple intelligent fait de particules de lumière, les Voors.


title: Radix (roman)

text: L'auteur utilise également les recherches sur l'aura de Semyon Kirlian pour dépeindre la qualité du rayonnement spirituel des différents personnages de son roman.


title: Radix (roman)

text: Dans "Radix", A. A. Attanasio développe une dimension réellement mystique de la lumière qui est présentée comme l'origine même de la vie et de la spiritualité. Au cours de son récit, l'auteur fait de nombreuses allusions aux grandes pensées mystiques qui avaient déjà développé en leur temps une thématique similaire associant la lumière à l'esprit :


title: Radix (roman)

text: En évoquant également les travaux scientifiques d'Isaac Newton sur l'optique (« "Opticks" ») - qui stipulent que la lumière peut se transformer en un corps et inversement -, A. A. Attanasio indique la possibilité d'une rencontre spirituelle entre une forme ancestrale de mysticisme intuitif autour de la lumière et la science de l'époque moderne, depuis la naissance de l'optique jusqu'à la physique quantique.


title: Radix (roman)

text: A. A. Attanasio fait preuve d'une vaste culture philosophique en nourrissant son style poétique de nombreuses citations érudites. Le lecteur entreprend ainsi avec le héros, Sumner Kagan, un véritable parcours initiatique dans l'histoire des idées spirituelles de l'humanité avec :


title: Radix (roman)

text: Si l'auteur et critique français Gérard Klein, à la lecture de "Radix", avait prédit un brillant avenir à l'œuvre d'A. A. Attanasio, la comparant même au cycle "Dune" de Frank Herbert, seul un second roman d'A. A. Attanasio fut publié en France : "L'Arc du rêve", en 1986, qui fut accueilli relativement froidement par la presse spécialisée à cause de sa trop grande complexité philosophique.


title: Radix (roman)

text: Ce roman a été classé parmi les classiques de la science-fiction dans les ouvrages de références suivants :


title: Île Baccalieu

text: L’île Baccalieu est une petite île inhabitée à l'extrémité nord de la baie Conception, dans la province de Terre-Neuve-et-Labrador (Canada).


title: Île Baccalieu

text: Le nom "baccalieu" vient du portugais "baccalhau" (morue) ; les explorateurs portugais sont les premiers à avoir découvert l'île. En 1859, elle était encore appelée "Île Bacalhao".


title: Île Baccalieu

text: On y a bâti vers 1850, un phare de de haut.


title: Île Baccalieu

text: L'île est située à de la pointe Split, près de la communauté de Bay de Verde à l'extrémité nord de la péninsule de Bay de Verde, une subdivision de la péninsule d'Avalon. Elle est séparée de la péninsule par le passage Baccalieu Tickle.


title: Île Baccalieu

text: L'île a une superficie de pour une longueur de sur une largeur de .  L'élévation maximale de l'île est de . Le relief de celle-ci correspond à une succession de vallées et de crêtes avec les points les plus hauts situés aux extrémités nord et sud de l'île. Les falaises entourant l'île ont une hauteur moyenne de .


title: Île Baccalieu

text: Le sous-sol de l'île est composé de roches mafiques du Précambrien. Le tout est recouvert d'un till du Pléistocène.


title: Île Baccalieu

text: Une forêt d'épinette noire ("Picea mariana"), d'épinette blanche ("Picea glauca") et de sapin baumier ("Abies balsamea") couvrent 34 % de l'île. Un autre 38 % est recouvert d'une forêt rabougrie de sapin baumier. Un autre 2 % de l'île est recouvert de bosquets de lédon du Groenland ("Rhododendron groenlandicum"), de kalmia à feuilles étroites ("Kalmia angustifolia"), d'airelle ("Vaccinium" sp.) et de camarine noire ("Empetrum nigrum"). Le reste (17 %) est recouvert de tourbière et de lichen.


title: Île Baccalieu

text: L'île est une importante colonie d'oiseaux ou plus de d'océanite cul-blanc s'y reproduisent chaque année. Il s'agit de la plus importante colonie de cette espèce au monde. La province réserva l'île pour une aire protégée en 1991 et la reconnut comme réserve écologique en 1995. Celle-ci possède comprend l'île en plus des eaux environnantes, pour une superficie totale de .


title: Charles Louis Dieudonné Grandjean

text: Charles Louis Dieudonné Grandjean, né le à Nancy et mort le dans cette même ville, est un général français de la Révolution et de l’Empire.


title: Charles Louis Dieudonné Grandjean

text: Il est le fils de François Dieudonné Grandjean et de Jeanne Maletz. Le 13 février 1794 il épouse à Phalsbourg Marie-Madeleine (1767-1840), sœur du maréchal Georges Mouton, ils auront deux enfants : Victor Aimé, né le 7 novembre 1794, et Octavie, née le 17 avril 1798.


title: Charles Louis Dieudonné Grandjean

text: Entré de bonne heure au service, il est fait sous-lieutenant au Régiment d'Infanterie en 1792 et sert cette même année dans l'armée du Rhin commandée par Custine ; adjudant-général adjoint près de Desaix, en 1793 ; adjudant-général chef de brigade le 12 mai 1796, il s'empare, en mai 1799, du camp retranché de Postringo, fait prisonniers ennemis sur l'Adige, et il est nommé général de brigade sur le champ de bataille. Il combat à la bataille de la Trebbia et y reçoit deux blessures, se distingue de nouveau à la bataille d'Engen-Stockach, à Oberhausen. Il commande une division de réserve à Hohenlinden et s'y distingue par une attaque impétueuse qui culbute un corps de troupes hongroises.


title: Charles Louis Dieudonné Grandjean

text: Le , il est nommé membre du nouveau conseil de préfecture de la Meurthe, mais n'accepte pas ces fonctions.


title: Charles Louis Dieudonné Grandjean

text: Il reçoit la croix de commandeur de la Légion d'honneur en 1804 et le grade de général de division le février 1805. Il sert en cette qualité sous le maréchal Brune qui faisait la conquête de la Poméranie suédoise. En 1807 le maréchal Mortier lui laisse le commandement des troupes devant Stralsund, et il est forcé d'opérer sa retraite au mois d'août suivant. Employé en 1808 à l'armée d'Espagne sous les maréchaux Lannes et Moncey, il concourt à la déroute des insurgés enfermés dans Lerin ; il commande une division d'infanterie au siège de Saragosse en 1809. Il combat avec sa vaillance accoutumée à Wagram, et a deux chevaux tués sous lui. À la campagne de Russie, il commande une division du et fait partie de la garnison de Dantzig. Il se distingue en plusieurs occasions mais il est fait prisonnier lors de la capitulation de la place.


title: Charles Louis Dieudonné Grandjean

text: Il reçoit la croix de Saint-Louis en 1814, puis, pendant les Cent-Jours, il est employé sous les ordres du général Rapp, dans le d'armée du Rhin.


title: Charles Louis Dieudonné Grandjean

text: À la seconde rentrée il est porté sur le tableau de disponibilité et mis à la retraite quelque temps après. Élu député du département de la Meurthe en 1821, il prend place sur les bancs de l'opposition. Il meurt, le , à Nancy. Son nom est inscrit sur le côté Est de l'arc de triomphe de l'Étoile, .


title: Charles Louis Dieudonné Grandjean

text: Son fils, Victor Aimé, baron Grandjean d'Alteville, saint-cyrien, sera aide de camp du comte de Lobau à partir de 1813, et membre du conseil général de la Meurthe. Parmi ses arrière petit-fils figurent Stanislas de Guaita, poète et occultiste et Antoine de Guaita, officier décédé en Annam.


title: Satta Massagana

text: Satta Massagana est une chanson jamaïcaine, du trio de chanteurs The Abyssinians. Elle fut enregistrée en 1969 à Studio One, mais ne sortit en 45 tours qu'en 1971, mésestimée par son producteur Coxsone qui pensait qu'elle n'aurait aucun succès. Elle connut pourtant un succès considérable dès ses débuts et fit la renommée du groupe. "Happy Land", titre de Carlton and the Shoes enregistrée en 1968, contient les paroles employées sur cette chanson. Faisant partie des premières chansons dites de reggae roots, elle est en partie chantée en Amharique, une langue éthiopienne. Les harmonies y sont très traditionnelles, l'instrumentation est simple et il n'y a pas d'arrangements complexes comme certains disques de l'époque. Elle devint un standard du reggae et même un hymne rastafari. Elle figure sur leur premier album, du même nom, en 1975, et fut reprise un nombre considérable de fois par la suite. Il en existe en effet plus de 300 versions discographiques (reprises,dubs, instrumentaux, versions DJ), sur le riddim dit "Satta Riddim". Parmi elles celle de Johnny Clarke, Third World, celle des Abyssinians qui introduit le film Rockers, l'instrumental de Tommy McCook... Une vingtaine d'entre elles (dont l'originale) ont été rééditées dans une compilation "Tree of Satta" par le label Blood and Fire et aujourd'hui des artistes de la vague "new roots" reprennent encore cette chanson.


title: Satta Massagana

text: The Abyssinians


title: Satta Massagana

text: Reggae


title: Satta Massagana

text: Citations bibliques de Satta Massagana (en anglais)


title: Satta Massagana

text: Site officiel du groupe The Abyssinians (en anglais)


title: Stuart Stone

text: Stuart Stone est un acteur, producteur et compositeur canadien, né le à Thornhill, en Ontario (Canada).


title: Stuart Stone

text: "Les aventures de Super Mario bros 3." : Lemmy Koopa, voix additionnelle.


title: Asia Vieira

text: Asia Vieira est une actrice canadienne, née le à Toronto (Canada).


title: Josh LaBove

text: Josh LaBove est un acteur américain né le à Manhasset, New York (États-Unis).


title: Roscoe Orman

text: Roscoe Hunter Orman est un acteur américain né le dans le Bronx, New York (États-Unis).


title: Convention de Pékin

text: La Première convention de Pékin () du 18 octobre 1860, est un traité inégal signé entre le gouvernement de la dynastie Qing (Chine impériale gouvernée par les Mandchous) et trois grandes puissances de l'Europe, à savoir le Royaume-Uni, la France et la Russie, et mettant un terme à la seconde guerre de l’opium.


title: Convention de Pékin

text: La Convention anglaise de Pékin a été signée le 24 octobre 1860 par lord Elgin et le prince Gong, la convention française a été signée le lendemain, 25 octobre, par le baron Gros et le prince Gong.


title: Convention de Pékin

text: La convention de 1860 est signée par le frère de l’empereur, le prince Gong, pour mettre fin à la deuxième guerre de l'opium, qui s'est traduite par une défaite militaire humiliante, la fuite de l’empereur Xianfeng hors de Pékin et le pillage et la destruction de l'Ancien Palais d'Été en octobre 1860.


title: Convention de Pékin

text: Le commerce de l’opium, principalement aux mains des Britanniques, est légalisé et les chrétiens voient leurs droits civils pleinement reconnus, dont le droit de propriété privée et celui d’évangélisation.


title: Convention de Pékin

text: La convention de Pékin comporte les clauses suivantes :


title: Convention de Pékin

text: Le traité est considéré comme « traité inégal » par la Chine, c'est-à-dire comme faisant partie des traités imposés militairement à la Chine par les puissances occidentales à l'époque de son affaiblissement.


title: Convention de Pékin

text: En 1984, les gouvernements du Royaume-Uni et de la République populaire de Chine (RPC) signent, devant l'ONU, la déclaration commune sino-britannique sur la question de Hong Kong. Celle-ci prévoit que la souveraineté des nouveaux territoires cédés sous bail, ainsi que celle de l'île de Hong Kong et la péninsule de Kowloon (sud de la Boundary Street) cédées lors du Traité de Nankin (1842), seront rétrocédées à la RPC le 1997.


title: Les Fleurs du mal

text: Les fleurs du mal est un recueil de poèmes de Charles Baudelaire, reprenant la quasi-totalité de sa production en vers de 1840 jusqu'à sa mort, survenue fin août 1867.