title: Ligue latine

text: Il semble que Rome intègre la Ligue à la suite de la guerre contre Albe dont un des évènements, le triple duel entre Horaces et Curiaces, peut être interprété comme un rite initiatique d'admission au sein de la Ligue. D'après Denys d'Halicarnasse, l'hégémonie sur la Ligue est perdue par Albe au profit de Rome quelques années plus tard, toujours sous le règne de Tullus Hostilius. Sous les règnes de ses successeurs, Rome continue d'étendre sa domination par les armes sur les cités de la Ligue. Servius Tullius tente ensuite d'élever Rome au rang de centre religieux en consacrant un sanctuaire à Diane sur l'Aventin, en dehors des limites du "Pomœrium" et donc accessible à tous les Latins. Le culte semble avoir rencontré un grand succès, au point que durant la guerre des Latins coalisés contre Rome pour rétablir Tarquin le Superbe sur son trône, les Latins se sentent obligés de consacrer un nouveau sanctuaire à Diane près d'Aricie. Néanmoins, le culte de Diane Aventine ne se substitue pas à celui de Jupiter Latiaris qui est toujours célébré annuellement près d'Albe.


title: Ligue latine

text: Vers 508, Porsenna, le roi étrusque de Chiusi, investit la ville de Rome et tente d'étendre sa domination sur les environs. Il envoie son fils Arruns mettre le siège devant Aricie, visant ainsi le nouveau centre de la Ligue. Les cités de la Ligue, qui sont directement menacées, interviennent avec l'aide des troupes de Cumes, menées par le tyran Aristodème, preuve de l'importance de l'enjeu. Arruns est tué lors des combats et les Étrusques sont refoulés au-delà du Tibre, libérant Rome.


title: Ligue latine

text: Peu après, certaines cités latines se coalisent contre Rome à l'appel de Tarquin qui a été chassé. La confrontation a lieu près du lac Régille, entre 499 et 496, et voit la victoire des Romains menés par le dictateur Aulus Postumius Albus. En 493, la République romaine, en position de force, conclut un accord avec la Ligue appelé le "fœdus Cassianum", du nom du consul Spurius Cassius Vecellinus qui ratifie le traité. Ce dernier établit une paix perpétuelle entre les membres de la Ligue et prévoit une assistance mutuelle en cas de guerre. Rome réintègre donc la Ligue mais en tant que cité-état traitant d'égal à égal avec l'ensemble des autres cités latines.


title: Ligue latine

text: Au sud, la ville de Préneste est directement menacée par les Èques, les Volsques et les Herniques. La Ligue réduit la menace vers 486 en passant une alliance avec le peuple des Herniques dont les tribus forment également une ligue autour de la ville d'Anagni. Les années qui suivent sont prospères, l'accord prévenant le Latium de toute invasion et permettant de faire campagne à l'extérieur contre les peuples demeurés hostiles comme les Èques et les Volsques. Mais peu à peu, au cours du , chaque cité reprend son indépendance et s'engage dans des guerres sans concertation avec les autres membres de la Ligue. C'est particulièrement le cas de Rome qui prend progressivement le contrôle de la Ligue.


title: Ligue latine

text: Les liens unissant les membres de la Ligue se desserrent encore après l'invasion gauloise du début du Rome reproche aux autres cités et aux Herniques de ne pas l'avoir soutenu face aux Gaulois de Brennus. Les cités latines comme Tibur ou Préneste s'émancipent et n'hésitent pas à faire appel aux Gaulois ou aux Volsques pour défendre leurs intérêts. Sous l'impulsion de Rome qui étend sa domination sur le Latium, Tibur réintègre la Ligue Latine en 359, ainsi que Préneste, Nomentum et Pedum entre 358 et 353 La Ligue Latine est restaurée et retrouve un équilibre comparable à celui qui a suivi le traité de Cassianum : Rome s'arroge un rôle politique et militaire équivalent à l'ensemble des autres cités.


title: Ligue latine

text: En 354, la Ligue conclut une alliance avec les Samnites de Capoue qui se protègent ainsi des tribus samnites des montagnes qui représentent une menace sur le nouvel état campanien. En 343, les tribus montagnardes attaquent la ville de Teanum Sidicinum, capitale des Sidicins, située au nord de la Campanie. Ces derniers demandent l'aide des Campaniens de Capoue qui eux-mêmes en appellent à Rome. Les Romains repoussent les montagnards mais dans le Latium, plusieurs cités de la Ligue se soulèvent contre l'hégémonie romaine. Rome renouvelle alors son alliance avec les Samnites des montagnes afin de sécuriser ses arrières et faire face aux rebelles. La paix de 341 met fin à la première guerre samnite qui est immédiatement suivie de la Guerre latine. La lutte entre Rome et les cités latines, auxquelles se sont ralliés les Sidicins, dure deux ans. Finalement, les Romains l'emportent et soumettent les Latins. La Ligue, son armée fédérale et ses instances judiciaires sont dissoutes en 338 et les cités latines perdent leur indépendance. Néanmoins, les Romains ne réservent pas le même sort à tous les Latins : Lavinium, Aricia, Nomentum, Pedum et Tusculum ont le droit de cité mais sans participation aux élections ("civitas sine suffragio"), Velitrae est détruite et ses habitants déplacés sur la rive droite du Tibre et une colonie est installée à Antium dont le port devient romain. De rares cités, comme Préneste ou Tivoli, conservent une certaine autonomie, en étant toutefois alliées ("socii") de Rome jusqu'à la guerre sociale, à l'issue de laquelle elles deviennent des municipes. Dans tous les cas, les Latins doivent dorénavant s'inscrire au cens et servir dans l'armée romaine ce qui en décuple les effectifs.


title: Murraya paniculata

text: Le buis de Chine ou bois jasmin (Murraya paniculata) est un arbuste sempervirent de sous-bois originaire du Sud-Est asiatique et commun dans de nombreuses régions tropicales. Il est aussi appelé "bois-jasmin", "oranger jasmin", ou "bois de satin".


title: Murraya paniculata

text: Il porte une couronne compacte et large et peut mesurer jusqu'à 6 mètres de haut. Les petites feuilles composées (3 à 9 folioles ovoïdes) sont alternes, vert brillant et persistantes.


title: Murraya paniculata

text: Son tronc lisse tend vers le blanc. Il donne de belles fleurs blanches au parfum de jasmin prononcé en été, raison pour laquelle on l'appelle aussi "oranger jasmin", puis des fruits ovoïdes qui passent lentement du vert au rouge foncé.Croissance assez rapide sur les jeunes plants puis plus lente par la suite. Supporte bien la taille mais les boutons floraux se forment plusieurs mois à l’avance, en bout de branches.


title: Murraya paniculata

text: Il s’adapte bien à la culture en intérieur sous climat tempéré, avec maxi à 18 °C l’hiver, mini à 0 °C (courte durée) et une bonne hygrométrie.


title: Murraya paniculata

text: L'espèce est peu sensible aux maladies.


title: Coupe UEFA 1981-1982

text: La Coupe UEFA 1981-1982 a vu le sacre de l'IFK Göteborg.


title: Coupe UEFA 1981-1982

text: C'est la première Coupe de l'UEFA remportée par un club suédois et c'est la première fois que Hambourg parvient en finale de cette compétition.


title: Coupe UEFA 1981-1982

text: *  - Qualification obtenue grâce aux buts inscrits à l'extérieur


title: Coupe UEFA 1981-1982

text: *  - Qualification aux buts à l'extérieur  **  - Qualification aux Tirs au but  ***  - Qualification obtenue après prolongation


title: Coupe UEFA 1981-1982

text: *  - Göteborg se qualifie après prolongation


title: Route nationale 148bis

text: La route nationale 148 est l'ancienne appellation de la RN 149 reliant Poitiers à Nantes. Ce numéro a existé jusqu'au déclassement des routes nationales françaises dans les années 1970.


title: Coupe UEFA 1980-1981

text: La Coupe UEFA 1980-1981 a vu le sacre d'Ipswich Town qui remporte son premier titre dans la compétition face à l'AZ Alkmaar en finale sur le score de 5 buts à 4 (3-0 ; 2-4).


title: Coupe UEFA 1980-1981

text: * - Qualification obtenue après une séance de tirs au but


title: Coupe UEFA 1980-1981

text: * - aux tirs au but


title: Moyen francique

text: Le moyen francique (en allemand "Mittelfränkisch") est un rameau du moyen allemand occidental. Le moyen francique et le francique rhénan sont les deux seuls membres de ce groupe.


title: Moyen francique

text: Le moyen allemand occidental s'intègre à son tour, avec le moyen allemand oriental, dans le groupe moyen allemand.


title: Moyen francique

text: Le moyen francique comprend les langues parlées sur une large bande de l'extrême centre-ouest de l'Allemagne au Luxembourg, à la Lorraine.


title: Moyen francique

text: Le moyen francique se divise donc comme suit :


title: Moyen francique

text: Cependant, le francique rhénan de Lorraine qui fait partie du francique lorrain avec le luxembourgeois et le francique mosellan, est classé dans la catégorie du francique rhénan, avec le hessois essentiellement.


title: Koropokkuru

text: Contrairement à d'autres croyances, les légendes aïnoues ne considèrent pas que leurs "esprits" leur "parlent", au sens "s'exprimer avec des mots articulés". Mais les sons et les attitudes doivent être interprétés pour comprendre la signification du message envoyé par les "kamuys".


title: Route nationale 434

text: La route nationale française 434 ou RN 434 était une route nationale française reliant Épinal à Vesoul (Elle débouchait en réalité sur la RN19 à Charmoille, à quelques kilomètres de Vesoul). Son tronçon Xertigny-Épinal est un ancien itinéraire de la RN57 utilisé au .  À la suite de la réforme de 1972, la RN 434 a été déclassée en RD 434.


title: Route nationale 434

text: Voir le tracé de la RN434 sur GoogleMaps


title: Alphabet radio

text: Un alphabet radio ou un code d'épellation est un code utilisé en radiotéléphonie qui consiste à représenter chaque lettre de l'alphabet par un mot entier, choisi de manière acrophonique (ayant pour initiale la lettre représentée). Ainsi, lorsqu'un mot est épelé, chacune de ses lettres est remplacée par le mot correspondant afin qu'il n'y ait pas d'ambiguïté entre les sons proches (comme « m » et « n », « p » et « b »). De telles ambiguïtés risquent en effet de se produire en raison des parasites et des interférences auxquels les transmissions radio sont fréquemment soumises et du fait que le destinataire ne voit pas le locuteur et n'a donc pas d'indication visuelle pour l'aider à lever une éventuelle ambiguïté.


title: Alphabet radio

text: Les mots choisis dans chaque alphabet radio diffèrent d'un pays à l'autre ou d'une organisation à l'autre. Néanmoins, l'un d'eux, dit alphabet phonétique de l'OTAN (car généralisé par l'OTAN), est reconnu de manière internationale par l'Union internationale des télécommunications (UIT), ainsi que dans le cadre des communications aéronautiques par l'Organisation de l'aviation civile internationale (OACI). Pour la France, le code des prénoms a été abandonné au profit du code servant aussi pour l'aviation civile.


title: Alphabet radio

text: Les alphabets radio sont souvent appelés , mais ne doivent pas être confondus avec les systèmes de transcription phonétique (tels que l'alphabet phonétique international) qui sont également appelés ainsi.


title: Alphabet radio

text: Pour l'épellation des nombres, voir l'article "Énumération radio".


title: Coupe UEFA 1979-1980

text: La Coupe UEFA 1979-1980 a vu le sacre de l'Eintracht Francfort, qui remporte sa première Coupe de l'UEFA, dans une finale 100 % allemande jouée face au Borussia Mönchengladbach. Le score à l'issue des matchs aller-retour de la finale étant de 3-3 (3-2 ; 0-1), l'Eintracht Francfort l'emporte au bénéfice de la règle des buts marqués à l'extérieur.


title: Coupe UEFA 1979-1980

text: *  - Qualification obtenue grâce aux buts inscrits à l'extérieur  **  - Qualification obtenue grâce aux buts inscrits à l'extérieur ET après prolongation


title: Coupe UEFA 1979-1980

text: *  - Qualification aux buts à l'extérieur  **  - Qualification obtenue après prolongation


title: Coupe UEFA 1979-1980

text: *  - aux buts à l'extérieur


title: Coupe UEFA 1979-1980

text: Pour la première fois, quatre équipes allemandes de RFA figurent à ce stade de la compétition.


title: Coupe UEFA 1979-1980

text: *  Francfort se qualifie après prolongation.


title: Coupe UEFA 1979-1980

text: *  Francfort remporte la coupe au bénéfice de la règle des buts marqués à l'extérieur.


title: Buis de Chine

text: Buis de Chine peut faire référence à :


title: Coupe UEFA 1978-1979

text: La Coupe UEFA 1978-1979 a vu le sacre du Borussia Mönchengladbach qui s'impose en finale face à l'Étoile rouge de Belgrade sur le score de 2 buts à 1 (1-1 ; 0-1). C'est la deuxième Coupe de l'UEFA remportée par le club allemand.


title: Coupe UEFA 1978-1979

text: *  - Qualification obtenue grâce aux buts inscrits à l'extérieur  **  - Qualification obtenue après prolongation  ***  - Qualification obtenue après une séance de tirs au but


title: Coupe UEFA 1978-1979


title: Coupe UEFA 1978-1979

text: *  - Duisbourg se qualifie au bénéfice des buts marqués à l'extérieur


title: Coupe UEFA 1978-1979

text: *  - Belgrade se qualifie au bénéfice des buts marqués à l'extérieur


title: Lac de Taney

text: Le lac de Taney ou lac de Tanay est un lac de montagne situé à mètres d'altitude dans le canton du Valais en Suisse, sur la commune de Vouvry, dans le Chablais valaisan.


title: Lac de Taney

text: Il est dominé au nord-ouest par le Grammont et Les Jumelles. Il est situé dans le bassin hydrologique du Rhône. Le col de Tanay permet la liaison avec Le Flon, Miex et Vouvry. Le site est inscrit à l'Inventaire fédéral des paysages, sites et monuments naturels d'importance nationale sous le nom de "Lac de Tanay".


title: Lac de Taney

text: Le lac et ses alentours immédiats sont inscrits à l'inventaire fédéral des sites de reproduction de batraciens d'importance nationale.


title: Coupe UEFA 1977-1978

text: La Coupe UEFA 1977-1978 a vu en finale le sacre du PSV Eindhoven, qui remporte sa première Coupe de l'UEFA, face au SEC Bastia sur le score de 3 à 0 (0-0 ; 0-3).


title: Coupe UEFA 1977-1978

text: C'est la deuxième Coupe de l'UEFA remportée par un club néerlandais et c'est la première fois qu'un club français accède en finale de cette compétition.


title: Coupe UEFA 1977-1978

text: *  - Qualification obtenue grâce aux buts inscrits à l'extérieur  **  - Qualification obtenue grâce après prolongation


title: Coupe UEFA 1977-1978

text: *  - Qualification aux Tirs au but


title: Coupe UEFA 1977-1978

text: *  - aux tirs au but


title: Théorème des livres ouverts

text: Le théorème des livres ouverts de Giroux est un pont entre la géométrie de contact et la topologie différentielle. Il fait le lien entre les structures de contact et les décompositions en livre ouvert qui, en dimension trois, sont des objets purement topologiques. En dimension trois le théorème a une démonstration purement topologique et a eu de nombreuses conséquences en topologie en basse dimension. En grandes dimensions la preuve est analytique et les conséquences sont moins nombreuses, sans doute principalement à cause du peu de connaissances sur la toile à propos des groupes de symplectomorphismes.


title: Théorème des livres ouverts

text: Dans toute la suite, formula_1 désigne une variété différentielle de dimension impaire formula_2 close et orientée. Un livre ouvert de formula_1 est un couple formula_4 où La sous-variété formula_10 est appelée reliure du livre ouvert et l'adhérence d'une fibre de formula_11 est appelée page du livre ouvert. L'orientation de formula_12 fournit une coorientation des fibres (et donc des pages) convertie en orientation par l'orientation de formula_1, cette orientation fournit à son tour une orientation de la reliure comme bord des pages.


title: Théorème des livres ouverts

text: Le lien avec les structures de contact est fourni par la définition suivante due à Giroux où les orientations définies plus haut servent de référence :


title: Théorème des livres ouverts

text: Une telle forme formula_14 sera dite adaptée à formula_4. En dimension trois, on peut exprimer cette relation en termes de champ de Reeb : la forme formula_14 est adaptée à formula_4 ssi son champ de Reeb formula_18 est positivement tangent à la reliure et positivement transverse aux fibres. Pour établir un lien bijectif avec les structures de contact à isotopie près on doit introduire la notion de stabilisation dont on donne ici la définition en dimension trois seulement :


title: Théorème des livres ouverts

text: Soit formula_19 une surface compacte à bord plongée dans formula_1 et formula_21 un arc simple et propre de formula_19. On dit qu'une surface compacte formula_23 est "obtenue à partir de formula_19 par le plombage positif d'un anneau le long de formula_21" si formula_26 , où formula_27 est un anneau plongé dans formula_1 tel que : et l'enlacement des deux composantes de bord de formula_27 dans formula_33 vaut formula_37.


title: Théorème des livres ouverts

text: D'après un théorème de Stallings, si formula_19 est une page d'un livre ouvert formula_4 et si formula_40 est obtenue à partir de formula_19 par plombage d'un anneau, alors il existe un livre ouvert de formula_1 dont formula_40 est une page.


title: Théorème des livres ouverts

text: On appelle "stabilisation" une suite finie de plombages positifs.


title: Théorème des livres ouverts

text: Dans formula_44 muni des coordonnées polaires formula_45 le nœud trivial formula_46 est la reliure du livre ouvert dont la fibration est simplement formula_47 et dont les pages sont de disques. En projection stéréographique dans ℝ dont le pôle est sur la reliure, le livre ouvert devient le couple formula_48 en coordonnées cylindriques formula_49. On voit donc les pages d'un livre dont la reliure est infinie et qu'on a ouvert à 360°.


title: Théorème des livres ouverts

text: On peut appliquer à ce livre ouvert l'opération de plombage (positif ou négatif) et obtenir comme reliure l'entrelacs de Hopf positif ou négatif qui sont définis comme avec comme fibration formula_52. Les pages de ces deux livres ouverts sont des anneaux.


title: Théorème des livres ouverts

text: Les deux premiers exemples portent la structure de contact canonique sur la sphère (voir les exemples de géométrie de contact) mais celui dont la reliure est formula_53 porte une structure de contact vrillée.


title: Théorème des livres ouverts

text: La définition de structure de contact portée par un livre ouvert permet de réinterpréter le théorème de Thurston-Winkelnkemper ainsi : Et maintenant le théorème de Giroux : On peut donc résumer la situation ainsi : la notion de structure de contact portée par un livre ouvert établit une bijection entre les structures de contact à isotopie près et les livres ouverts à isotopie et stabilisation près.


title: Théorème des livres ouverts

text: En dimension plus grandes que 5, il existe aussi des théorèmes analogues dus à Giroux et Mohsen mais qui demandent un peu plus de définitions.


title: Théorème des livres ouverts

text: E. Giroux, « Géométrie de contact : de la dimension trois vers les dimensions supérieures », dans "Proceedings of the ICM", Beijing 2002, vol. 2, p. 405-414


title: Route nationale 841

text: La route nationale 841 ou RN 841 était une route nationale française reliant Verneuil-sur-Avre à Logron. À la suite de la réforme de 1972, elle a été déclassée en RD 841 dans l'Eure et en RD 941 en Eure-et-Loir.


title: Route nationale 841

text: Tronc commun avec la RN 828 (D 928 depuis 1972)


title: Erta Ale

text: L’Erta Ale est un volcan bouclier d'Éthiopie situé dans le nord de la vallée du Grand Rift, plus précisément dans la dépression de l'Afar. "" signifie « montagne fumante » en afar.


title: Erta Ale

text: L'Erta Ale est un volcan bouclier basaltique isolé et le volcan le plus actif d'Éthiopie. Ce large édifice de de large s'élève à plus de au-dessus de la dépression stérile de Danakil, qui se trouve elle-même jusqu'à sous le niveau de la mer.


title: Erta Ale

text: L'Erta Ale, bien que peu élevé ( d'altitude), est très étendu : trente kilomètres de diamètre. Il fait partie d'un système volcanique comprenant du nord au sud le Gada Ale, l'Alu-Dala Filla, le Borale Ale, l'Erta Ale, l' et l'Ale Bagu qui s'étire sur de long et de large. Il se trouve aussi au sud de Dallol.


title: Erta Ale

text: L'Erta Ale possède à son sommet une caldeira de de long sur de large orientée nord-sud. Dans la caldeira se trouvent deux cratères en forme de puits circulaires et aux parois verticales. Selon l'activité volcanique, des lacs de lave se logent dans ces cratères et disparaissent ou débordent temporairement.


title: Erta Ale

text: La lave émise par l'Erta Ale est basaltique, faiblement gazéifiée et sa plus haute température mesurée s'élevait à .


title: Erta Ale

text: Le flux de chaleur mesuré est de .


title: Erta Ale

text: La dépression de l'Afar où se situe le volcan constitue une branche du rift continental qui parcourt l'Afrique orientale du Nord au Sud et qui pourrait, si son évolution continue, donner à terme une mer à trois branches, séparant l'Arabie, la plaque africaine, et une plaque somalienne insulaire à l'est.


title: Erta Ale

text: Situé dans une région désertique et peu facile d'accès, l'Erta Ale n'est étudié des volcanologues que depuis la fin des et le début des , mais il a été observé par des Européens pour la première fois en 1841 et a été gravi en 1873.


title: Erta Ale

text: En 1968, une première expédition franco-italienne de volcanologues parvint au sommet de l'Erta Ale. Haroun Tazieff et Giorgio Marinelli observent alors deux lacs de lave : dans le cratère Nord un lac de cent mètres de diamètre et très actif et dans le cratère central un lac de de diamètre et moins actif, les deux étant situés à une profondeur de et étant vraisemblablement actifs depuis au moins 1906. Le niveau des lacs n'a cessé de remonter : en 1971, ils n'étaient qu'à une dizaine de mètres du bord des cratères et avaient à peu près le même diamètre et en 1972, ils ont débordé en noyant le plancher de la caldeira sous des coulées de lave. La situation durera jusqu'en 1974.


title: Erta Ale

text: Aucune autre observation n'a été effectuée jusqu'en hormis quelques survols aériens et des observations satellites. Un éboulement des parois du cratère nord avait enfoui le lac de lave sous une masse de débris. Le niveau du lac central, dont les dimensions étaient de , était redescendu à cent mètres.


title: Erta Ale

text: En 2001, la guerre avec l’Érythrée se termine et des équipes de scientifiques peuvent faire des mesures. Le lac mesure alors 80 par , se loge à une profondeur de et émet régulièrement des fontaines de lave de cinq à dix mètres de haut. Depuis cette date, le volcan est régulièrement visité. L’observation du lac de lave montre de fréquents changements de niveaux et d’activité.


title: Erta Ale

text: Les lacs de lave montrent une intense activité : il se forme une croûte de lave refroidie mais celle-ci est percée par des fontaines de lave entretenues par des remontées régulières de gaz volcaniques. De plus, des courants de convection existent dans la lave du lac, ce qui anime la croûte de mouvements. On peut alors observer en quelque sorte des zones d'accrétion et de subduction miniatures telle que dans les dorsales et les fosses de subduction.


title: Erta Ale

text: Après une courte période où le lac s'est figé, l'éruption est repartie. Le lac de lave du cratère sud-est de nouveau présent. Son niveau varie d'un mois à l'autre. Lorsqu'il s'abaisse, il laisse des terrasses de basalte figé. Elles seront recouvertes quelques mois plus tard lorsque le lac remonte.


title: Erta Ale

text: Début 2019, la lave est descendue à un niveau d'environ cent mètres en dessous de la caldeira, et elle est le plus souvent masquée par une abondante fumée blanche émise par le cratère.


title: Erta Ale

text: En 2019 et 2020, de nombreuses phases d'anomalies thermiques ont été détectées.


title: Coupe UEFA 1976-1977

text: La Coupe UEFA 1976-1977 a vu le sacre de la Juventus.


title: Coupe UEFA 1976-1977

text: C'est la première Coupe de l'UEFA remportée par un club italien et c'est la première fois que l'on voit un club espagnol arriver en finale de la Coupe UEFA.


title: Coupe UEFA 1976-1977

text: * à Katowice


title: Coupe UEFA 1976-1977

text: ** à Lisbonne


title: Éditions Bréal

text: Les éditions Bréal sont une maison d'édition française fondée en 1969 par Jean-Michel Zunquin. Elle est devenue, en 2014, une marque éditoriale exploitée par le groupe Studyrama.


title: Éditions Bréal

text: À l'origine, la spécialité scolaire et parascolaire de Bréal se manifeste dans des précis (de science, d'économie...) pour classes préparatoires et des fiches pour le lycée et l'université.


title: Éditions Bréal

text: La maison publie aussi depuis 1999 des manuels pour le collège et des essais, et intègre de nouveaux auteurs comme Yves Cochet, Bernard Maris, Marcela Iacub, Patrice Maniglier, Emmanuel Pierrat, François Bégaudeau, Jean-Paul Escande, Michel Onfray, Serge Hefez, Jean-Paul Guedj, Joann Sfar, Ferrante Ferranti, Marc Montoussé, Laurent Carroué, Didier Collet, Claude Ruiz, Sylvie Brunel, Frédéric Fougerat ou, plus récemment, Kilien Stengel et François Jost.


title: Éditions Bréal

text: Les éditions Bréal sont, lors de leur fondation en 1969 par Jean-Michel Zunquin, une maison d'édition indépendante, éditorialement, financièrement et commercialement (diffusion et distribution).


title: Éditions Bréal

text: L'équipe éditoriale collabore avec plus de cinq cents personnes (auteurs, lecteurs, correcteurs). À l'origine, les éditions Bréal sont spécialisées dans les ouvrages scolaires et parascolaires, avec des précis (de science, d'économie, etc.) pour classes préparatoires et des fiches pour le lycée et l'université. Depuis la fin des années 1980, elles publient aussi des manuels pour le lycée et le collège.


title: Éditions Bréal

text: En 2001, Bréal lance des ouvrages destinés au grand public, dont l"'Antimanuel de philosophie" de Michel Onfray.


title: Éditions Bréal

text: En 2009, le siège social est transféré à Paris, dans le .


title: Éditions Bréal

text: En , la société est placée en liquidation judiciaire par le tribunal de commerce de Paris. Dans la foulée, le groupe Studyrama reprend la marque.


title: Éditions Bréal

text: La maison dispose d'un catalogue de près de 800 titres et publie environ 80 nouveautés par an.


title: Éditions Bréal

text: Bréal est plus fortement présent en sciences économiques et sociales, en histoire et en géographie. Les collections proposent des titres dans des disciplines variées (lettres, sciences humaines, sciences dures, économie, etc.).


title: Éditions Bréal

text: Bréal publie aussi des collections parascolaires et édite des ouvrages qui s'adressent à un public plus large, dans divers domaines (culture générale, philosophie, économie, écologie, bien-être, formation professionnelle, bande dessinée, etc.).


title: Emilie Mundt

text: Emilie Mundt (née le à Sorø, morte le à Frederiksberg) est une peintre et féministe danoise.


title: Emilie Mundt

text: Caroline Emilie Mundt naît en 1842 à Sorø, au Danemark. Son père, Carl Emil Mundt, est professeur à l'académie de Sorø. Sa mère se nomme Caroline Jørgensen.


title: Emilie Mundt

text: Emilie Mundt se lance dans la peinture en 1873. En 1874, à la "Vilhelm Kyhns Art School" où elle étudie, elle rencontre une autre femme peintre, Marie Luplau (1848-1925), dont elle tombe amoureuse. À partir de ce moment, leurs vies privées et artistiques seront intimement liées. Elles suivent des cours de peinture à Copenhague et réaliseront plusieurs tableaux à « quatre mains » au cours des années qu'elles passeront ensemble.


title: Emilie Mundt

text: Les deux jeunes femmes séjournent de 1875 à 1876 à Munich où elles prennent des leçons auprès du peintre norvégien Eilif Peterssen. De 1882 à 1884, elles résident à Paris où elles étudient à l'Académie Colarossi, réputée pour son progressisme (elle acceptait en effet les femmes peintres et les autorisait à peindre d'après des modèles masculins nus, alors que l'école d'art de Copenhague les refusait pour cette raison). Les peintres Louis-Joseph-Raphaël Collin et Gustave Courtois y participent à leur formation.


title: Emilie Mundt

text: Emilie Mundt expose au Charlottenborg à Copenhague dès 1878, et à Paris en 1889.


title: Emilie Mundt

text: En 1886, elle fonde avec Marie Luplau une école d'art à Frederiksberg, destinée aux jeunes femmes peintres. Cette école existera jusqu'en 1913. Les peintres Maria Thymann (1867-1928) et Niels Peter Bolt (1886-1965) comptent parmi les élèves d'Emilie Mundt.


title: Emilie Mundt

text: Féministes engagées, Emilie Mundt et Marie Luplau militèrent pour que les femmes puissent accéder pleinement à l'éducation et au suffrage universel au Danemark. En 1890, Emilie adopte une petite fille, Carla Mundt-Luplau, qu'elle élève en compagnie de son amie.


title: Emilie Mundt

text: La plupart des œuvres d’Emilie Mundt se trouvent exposées dans des musées danois : Varde Museum, Randers Kunstmuseum, Københavns Bymuseum, Vejle Kunstmuseum, Ribe Kunstmuseum. En 2007, le "Women's Museum in Denmark" consacre une exposition spéciale au couple Emilie Mundt et Marie Luplau : "Symbiosis in life and art".


title: Emilie Mundt

text: La peinture d'Emilie Mundt est réaliste. Ses thèmes de prédilection sont les paysages, ainsi que les scènes d’intérieur (chambre, cuisine ou ferme) où sont généralement présents quelques personnages (souvent des enfants).


title: Emilie Mundt

text: La signature d'Emilie Mundt est habituellement constituée de ses initiales calligraphiées (EM) suivies de l'année. Quelques-unes de ses œuvres :


title: Pays de Nied

text: Le pays de Nied est la région de Boulay-Moselle, Bouzonville et Faulquemont, dans le département de la Moselle, c'est aussi une petite partie du land allemand de Sarre. Il tire son nom des deux rivières qui le traversent, la Nied française et la Nied allemande, qui finissent par se rejoindre à Condé-Northen, en amont de Boulay.  Sur le plan linguistique, le bassin de la Nied est le cœur du domaine du francique mosellan.


title: Pays de Nied

text: Il y a une différence territoriale entre le « pays de Nied traditionnel » et celui qui a été délimité par les autorités touristiques, dans le cadre des grands sites de Moselle :


title: Pays de Nied

text: D'après la carte de l'association Gau un Griis, le pays de Nied s'étend au nord au-delà de la frontière franco-allemande, jusqu'à Rehlingen-Siersburg en Sarre. Avant le traité de Paris de 1815, cette région faisait entièrement partie du département de la Moselle.


title: Pays de Nied

text: Fondé en 1988, le Syndicat Mixte à Vocation Touristique (SMVT) du Pays de Nied, comprenait l’ancien arrondissement de Boulay-Moselle, ainsi que cinq communes limitrophes : Raville, Burtoncourt, Charleville-sous-Bois, L’Hopital et Saint-Avold. À la suite de la loi Notre, ce syndicat a été supprimé fin 2016.D'après le recensement INSEE de 1962, les cantons de Boulay-Moselle et Bouzonville avaient 60 à 80 % de locuteurs du francique lorrain. Ainsi que 40 à 60 % de locuteurs pour le canton de Faulquemont.


title: Pays de Nied

text: Dans plusieurs villages de la Nied, les sobriquets sur les villageois qui incluent le cochon ("Schwinn" et "Schwein") sont assez fréquents, car l'animal y était très présent autrefois. Le défaut qui est attribué au cochon dans le pays de Nied n'est pas la saleté ou la grossièreté, mais l'avarice et la radinerie.


title: Pays de Nied

text: "Nikloosdach" (la Saint-Nicolas) le , mettant en scène "Nikloos" (saint Nicolas) et "Ruppknecht" alias "Knechtrupprecht" (le Père Fouettard).


title: Pays de Nied

text: "Chréschtdach" (jour du christ / Noël) : Avant que le Père Noël existe, il était coutume d'accueillir chez soi le au soir, la "Chréschtkéndchen" / "Chréschtkéndschen" (Christkindel), une jeune fille habillée tout en blanc qui s'introduisait discrètement dans une pièce de la maison, puis elle était annoncée par le tintement d'une clochette ou par un bruit fort. À la suite de ça elle apparaissait devant le sapin pour distribuer les cadeaux aux enfants.


title: Pays de Nied

text: Les trois jours avant le dimanche de pâques ("oschtern"), on peut rencontrer dans les rues des villages mosellans des "Klabberbouwen" alias "Klepperbuwe" (crécelleurs), qui matin midi et soir annoncent à coup de "Klabber" / "Klepper" (crécelles) l'angélus et les offices divins, remplaçant les cloches parties à Rome. En Moselle germanophone ce n'est d'ailleurs pas ces mêmes cloches qui dispersent œufs et friandises de pâques à leur retour de Rome, mais "der Oschterhaas" (le lièvre de pâques).


title: Pays de Nied

text: "Rommelbootzennaat" / "Rommelbootzenaat" ("nuit des betteraves grimaçantes" en francique lorrain) est une tradition célébrée en Moselle la veille de la Toussaint, essentiellement dans le Pays de Nied (par exemple à Freistroff) et dans une partie du land de Sarre voisin. La veille de la Toussaint, les enfants sculptent des têtes grimaçantes dans des betteraves, légumes dont la récolte marque la fin des travaux des champs. Éclairées par la lumière d'une bougie, les têtes sont déposées sur les rebords de fenêtres, des puits, les murs des cimetières ou aux croisements des chemins pour effrayer les passants. Cette fête a continué à être célébrée bien avant le retour en Europe de la mode d'Halloween à la fin des années 1990.


title: Pays de Nied

text: "Hexennaat" / "Hexenaat" (nuit des sorcières), durant la nuit du au mai les villages du Pays de Nied sont visités par les sorcières, qui dit-on, chamboulent tout sur leur passage. Ce sont en fait les jeunes gens des villages (parfois aidés par des adultes) qui s'occupent de faire cela et donc de déplacer tout ce qu'ils trouvent.


title: Pays de Nied

text: « de Bouche à Oreilles », festival de Contes et Légendes en Pays de Nied, depuis 1994.


title: Pays de Nied

text: Les communes, anciennes communes, hameaux et lieux-dits du Pays de Nied par canton (avant redécoupage cantonal 2014).


title: Pays de Nied

text: Canton de Boulay-Moselle Canton de Bouzonville Canton de Faulquemont


title: Coupe UEFA 1975-1976

text: La Coupe UEFA 1975-1976 a vu le sacre du Liverpool Football Club.


title: Coupe UEFA 1975-1976

text: C'est la deuxième Coupe de l'UEFA remportée par "Les Reds" et c'est la première fois que l'on voit un club belge arriver en finale de la Coupe UEFA.


title: Coupe UEFA 1975-1976

text: *  - Qualification obtenue grâce aux buts inscrits à l'extérieur  **  - Qualification obtenue après prolongation *  - Qualification obtenue aux Tirs au but


title: Karel Jaromír Erben

text: Karel Jaromír Erben ( Miletín près de Jičína – Prague) fut écrivain, poète et traducteur tchèque, historien littéraire et collecteur de chansons et contes de fées populaires tchèques, représentant du romantisme.


title: Karel Jaromír Erben

text: Il fréquenta un lycée à Königgrätz ("Hradec Králové"). En 1831 il commença des études de lettres, plus tard de droit à Prague.


title: Karel Jaromír Erben

text: En 1837 il devint stagiaire au tribunal criminel auprès de la municipalité de Prague, un an plus tard il commença à travailler au bureau fiscal de Prague.


title: Karel Jaromír Erben

text: Après 1843 il devint collaborateur de František Palacký au Musée national. Il triait des documents venus de Prague. Pendant cette activité, il arriva à persuader bien des villes de laisser plusieurs écrits au Musée national.


title: Karel Jaromír Erben

text: Il devint rédacteur du "Journal Pragois" en 1848 mais cessa d'y publier après que la constitution de Franz Seraph Stadion fut établie en mars 1849.


title: Karel Jaromír Erben

text: En 1850 il fut secrétaire et archiviste du Musée national mais il démissionna en 1851 pour devenir archiviste de la ville de Prague. Karel Jaromír Erben systématisa les archives pragoises. Il assista à l'exposition de Moscou en 1867.


title: Karel Jaromír Erben

text: Il tomba malade d'une maladie du poumon, plus tard de la tuberculose. Il mourut le .


title: Coupe UEFA 1974-1975

text: La Coupe UEFA 1974-1975 est remporté par le Borussia Mönchengladbach.


title: Coupe UEFA 1974-1975

text: C'est la première Coupe UEFA remportée par un club allemand et c'est également la première fois que le FC Twente atteint la finale d'une compétition européenne.


title: Coupe UEFA 1973-1974

text: La Coupe UEFA 1973-1974 a vu le sacre du Feyenoord Rotterdam.


title: Coupe UEFA 1973-1974

text: C'est la première Coupe de l'UEFA remportée par un club néerlandais; c'est la deuxième finale de Coupe UEFA disputée par Tottenham.


title: Coupe UEFA 1973-1974

text: à Katowice ()


title: Coupe UEFA 1973-1974

text: ** à Biberach ()


title: Coupe UEFA 1972-1973

text: La Coupe UEFA 1972-1973 a vu le sacre du Liverpool Football Club.


title: Coupe UEFA 1972-1973

text: C'est la deuxième Coupe de l'UEFA remportée par un club anglais et c'est le premier titre continental gagné par Liverpool.


title: Coupe UEFA 1972-1973

text: C'est également la première fois où l'on voit un club allemand participer à la finale de cette compétition.


title: Coupe UEFA 1972-1973

text: * à Nuremberg ()


title: Coupe UEFA 1972-1973

text: ** à Reykjavik ()


title: Coupe UEFA 1972-1973

text: *** à Esch-sur-Alzette ()


title: Coupe UEFA 1972-1973

text: **** à Istanbul ()


title: Coupe UEFA 1971-1972

text: La Coupe UEFA 1971-1972 était la toute première édition de la Coupe UEFA. Cette compétition prend la suite de la Coupe des villes de foires.


title: Coupe UEFA 1971-1972

text: Cette compétition a vu la victoire finale du club anglais de Tottenham, qui a battu un autre club anglais en finale : les Wolverhampton Wanderers.


title: Coupe UEFA 1971-1972

text: Il s'agit du deuxième titre continental gagné par Tottenham et de la première finale "européenne" jouée par Wolverhampton.


title: The Neville Brothers

text: The Neville Brothers est un groupe de rhythm and blues, de funk, et de soul, fondé en 1976 à La Nouvelle-Orléans.


title: Livre de l'Exode

text: Le livre de l’Exode est le deuxième livre de la Bible et de l'Ancien Testament. Il raconte l'exode hors d'Égypte des Hébreux sous la conduite de Moïse, le don des Dix Commandements et les pérégrinations du peuple hébreu dans le désert du Sinaï en direction de la Terre promise. Son titre originel en hébreu est "Shemot", littéralement « les Noms ».


title: Livre de l'Exode

text: Traditionnellement, la rédaction du livre est attribuée à Moïse, bien que rien dans le texte ne le dise. Cependant, cette idée n'est plus retenue aujourd'hui dans les milieux académiques, et les exégètes et les historiens datent sa rédaction du , voire plus tard, même s'il est probable que les rédacteurs se soient fondés sur des sources plus anciennes.


title: Livre de l'Exode

text: L'historicité du livre est de même fortement sujette à caution, l'archéologie n'ayant pas retrouvé d'éléments permettant de confirmer le récit.


title: Livre de l'Exode

text: Selon l'usage qui veut qu'un livre de la Torah soit désigné par l'un des premiers mots qui y figurent, le titre hébreu du livre de l'Exode est "Shemot" (, "Noms", le livre commençant par Weelleh Shemot : « Voici les noms » des enfants d'Israël qui sont descendus en Égypte). Les traducteurs grecs de la Bible hébraïque ont choisi dans la Septante le terme « Exode » qui provient des mots grecs , « au-dehors » et "hodos" (ὁδός), « route ». Le mot grec employé dans la Septante est « ΕΞΟΔΟΣ » (Ἔξοδος). Ce mot n'est utilisé en français que depuis le . .


title: Livre de l'Exode

text: D'après le texte, la situation des Hébreux en Égypte a beaucoup changé depuis leur venue dans ce pays à l'époque de Joseph, fils de Jacob (cf. la Genèse, 37 - 50). Un nouveau Pharaon, « qui n'a pas connu Joseph » (Ex 1,8), s'est levé sur le pays et réduit les enfants d'Israël en esclavage.


title: Livre de l'Exode

text: Moïse, enfant de la tribu de Lévi, trouvé sur le Nil par la fille de Pharaon, puis élevé à la cour royale, doit fuir l'Égypte après le meurtre d'un Égyptien. Il se réfugie au pays de Madiân où il épouse Séphora, la fille du prêtre Réuel (ou Jethro), qui lui donne deux fils, Gershom et Éliézer. Il partage la vie des nomades en gardant les troupeaux. Après l'épisode du Buisson ardent, au cours duquel Dieu lui apparait et lui commande de libérer les Israélites, il revient en Égypte.


title: Livre de l'Exode

text: Avec son frère Aaron, il se rend à la cour de Pharaon pour demander l'autorisation de cesser le travail, afin de célébrer une fête dans le désert. Pharaon refuse, et impose aux Hébreux non seulement de reprendre leur travail, mais aussi d'aller faucher la paille nécessaire pour la confection des briques.


title: Livre de l'Exode

text: Après une suite de prodiges et les dix plaies qui affligent les Égyptiens, les Israélites sont libérés, ou chassés (selon le point de vue). La fête juive de la Pâque, Pessa'h, et des Azymes trouve là son origine. Au bout d'une semaine, ils traversent la mer, qui s'écarte miraculeusement pour leur livrer passage, et qui se referme derrière eux sur leurs poursuivants. Après ce nouveau prodige, les Israélites entament un long périple vers le pays de Canaan, en passant par le désert du Sinaï. Sur le mont Sinaï, Moïse reçoit de Dieu le Décalogue.


title: Livre de l'Exode

text: Le livre de l'Exode peut se diviser en trois parties : (1) l'esclavage du peuple en Égypte, (2) son départ d'Égypte sous la direction de Moïse et (3) sa consécration au service de Dieu dans sa vie religieuse et politique.


title: Livre de l'Exode

text: La première partie, les chapitres 1 à 15,21, explique l'oppression d'Israël en Égypte, l'appel de Moïse, la sortie d'Égypte, l'institution de la Pâque, la marche vers la mer, la destruction de l'armée de Pharaon, saluée par le chant de victoire de Moïse.


title: Livre de l'Exode

text: La deuxième partie, les chapitres 15,22 à 18, parlent de la rédemption d'Israël et des événements qui se produisent au cours du voyage de la mer vers le Sinaï, les eaux amères de Marah, l'apparition des cailles et de la manne, les débuts de l'observance du sabbat, l'eau miraculeuse du rocher d'Horeb et la bataille contre les Amalécites à Rephidim ; l'arrivée de Jéthro au camp et son conseil concernant le gouvernement civil du peuple.


title: Livre de l'Exode

text: La troisième partie, les chapitres 19 à 40, traitent de la consécration d'Israël au service de Dieu pendant les événements solennels du Sinaï. Dieu met le peuple à part comme royaume de sacrificateurs et comme nation sainte ; il donne les dix commandements et ses instructions concernant le tabernacle, son ameublement et le culte qu'on doit y pratiquer. Viennent ensuite le récit du péché commis par le peuple quand il adore le veau d'or, et le compte-rendu de la construction du tabernacle et de sa consécration. ""La nuée couvrit la Tente du Rendez-vous et la gloire de Yahvé remplit la Demeure."" (Ex 40,34).


title: Livre de l'Exode

text: Selon le professeur d'Ancien Testament Jean-Daniel Macchi, la finalité du livre de l'Exode n'est pas de raconter historiquement la sortie d'Égypte et la conquête d'un nouveau pays mais d'annoncer la rencontre entre un « peuple » élu et un Dieu inconnu qui devient, via la médiation de Moïse, le dieu d’Israël, si bien que ce livre biblique est parfois qualifié d'« Évangile de l'Ancien Testament ». Il marque également le passage d’une identité tribale et généalogique (les douze tribus d'Israël correspondant aux douze fils de Jacob) vers une identité « nationale » fondée sur leur Dieu qui fonde une nouvelle Alliance et demande l'érection d'un sanctuaire au pied du Sinaï. Le récit sacerdotal du livre de l'Exode s'inspire ainsi d'un schème commun à différents mythes de création dans le Proche-Orient ancien, telle l'épopée babylonienne d'Enuma Elish.


title: Livre de l'Exode

text: L'historicité de l'Exode, tel que raconté dans la Bible, fait encore aujourd'hui l'objet de nombreuses controverses. La recherche historique et archéologique s'est penchée sur ce récit, et malgré l'acharnement des chercheurs, personne ne peut aujourd'hui affirmer avec certitude qui était le pharaon de l'Exode, quelle était précisément la route de l'Exode, ni même où se trouve exactement le mont Sinaï. Il semble ainsi plus probable que le récit biblique de l'exode soit en réalité le résultat d'un processus rédactionnel complexe, collectionnant la mémoire de différents souvenirs, et non un récit historique au sens moderne du terme. L'historicité de l'Exode, ou du moins d'événements ayant servi de trame au récit, est défendue par certains égyptologues. Pour L. Grabbe dans sa synthèse sur l'état de la recherche historique et archéologique sur le sujet en 2016, « malgré les efforts de certains arguments fondamentalistes, il n'est pas possible de sauver le texte biblique en tant que description d'un événement historique. Une grande population d'Israélites, vivant dans leur propre partie du pays, n'a pas quitté une Égypte dévastée par divers fléaux et dépouillée de ses richesses et passé quarante ans dans le désert avant de conquérir les Cananéens. »


title: Livre de l'Exode

text: Selon l’exégèse moderne, le récit de l'Exode résulte de la combinaison de plusieurs récits. Dans le récit le plus ancien, l'objectif des Hébreux n'est pas de quitter définitivement l’Égypte mais d'aller vénérer leur dieu YHWH dans le désert. L'obstination de Pharaon à ne pas les laisser partir conduit YHWH à jeter Pharaon et son armée dans la mer. C'est cet acte qui est célébré dans le Cantique de la mer de Myriam. Il n'est pas encore question de traversée de la mer par les Hébreux. Moïse apparaît comme une figure royale qui, en reprenant des éléments de la légende de la naissance de Sargon d'Akkad, est considéré comme une sorte d'anti-Sargon II. Ce récit ancien peut provenir de « traces de mémoire » d'un exode qui ont été conservées dans la tradition orale et dont le roi d'Israël Jéroboam II a pu vouloir faire une tradition nationale « officielle ». Le texte est ensuite retravaillé pendant des siècles. Le récit de la vie de Moïse contenu dans le livre est considéré comme étant l'un des plus anciens, et daterait de l'époque de la royauté. Divers indices vont dans ce sens, comme le fait que la naissance de Moïse est à rapprocher de la légende de Sargon d'Akkad ou que la première version de l'épisode du veau d'or serait une réflexion sur le culte du royaume du Nord à l'époque royale. Le Code de l'Alliance (Exode 20,22-23,19) est aussi probablement fixé avant la fin du . Cette tradition est ensuite transférée au royaume de Juda après la chute du royaume d'Israël par les Assyriens en 722 av. J.-C.. Le récit initial est retravaillé par des auteurs influencés par l'idéologie deutéronomiste. Les plaies d'Égypte viennent comme une punition de Pharaon pour avoir désobéi aux ordres de YHWH. Le rôle de Moïse en tant que prophète est renforcé. Il n'est plus seulement une figure royale, il devient le premier des prophètes dont le récit de la vocation est comparable à celui du prophète Jérémie. Les textes sacerdotaux présentent une perspective différente. Pharaon ne dispose pas de libre arbitre. C'est YHWH qui endurcit son cœur et ne le laisse pas accepter le départ des Hébreux. Le refus de Pharaon permet à YHWH de manifester sa puissance à travers les plaies. Les textes sacerdotaux font aussi le lien entre l'Exode et les patriarches du livre de la Genèse. La traversée de la mer Rouge est mise en parallèle avec le récit de la création, de la séparation des eaux et de l'apparition de la terre sèche. Le passage de la mer Rouge est une sorte d'acte créateur qui fonde le peuple d'Israël.


title: Livre de l'Exode

text: Selon Israël Finkelstein, les premières couches rédactionnelles du récit de l'exode ont été écrites du temps du roi Josias pour faire un parallèle avec la situation conflictuelle qu'il entretenait avec l’Égypte à la fin du . C'est dans la cour de Juda qu'est réalisée la rédaction de cette tradition qui invente le personnage de Moïse comme médiateur (entre son peuple et le pharaon, transposition du roi assyrien Sargon), reprenant ainsi le modèle des récits patriarcaux qui se rapportent à Moïse et s'inspirent de la propagande perse. Enfin le récit « josianique » est repris et augmenté dans le milieu deutéronomiste, puis combiné avec l'œuvre sacerdotale par des rédacteurs pentateuqueux ou hexateuqueux. Selon l'historien Wolfgang Oswald, la naissance de l'exode prend forme à l'époque où le pharaon Nékao II reprend le contrôle du Levant, tue Josias, emmène captif son successeur Joachaz, installe Joaqim et lui impose un traité de vassalité.


title: Livre de l'Exode

text: De toute évidence, un travail de reprise et de mise en forme du texte est ensuite effectué durant les siècles qui suivent. Les récits les plus tardifs sont largement postérieurs à la période monarchique. Il s'agit de passages concernant la conclusion et le rétablissement de l'alliance (Exode 19 ; 24 et 32-34), ainsi que du "Décalogue", qui est largement considéré aujourd'hui non plus comme l'origine, mais comme la synthèse de la tradition législative d'Israël.


title: Livre de l'Exode

text: Si l'on lit la Bible de manière littérale, elle permettrait alors de situer la date de l'Exode par deux fois, savoir : le vœu de Jephté, 300 ans après l'entrée en Canaan (Jg 11,26), et la quatrième année de Salomon, marquant le début de la construction du Temple, 480 ans après la sortie d'Égypte et l'entrée en Canaan (1 R 6,1).


title: Livre de l'Exode

text: On place généralement le règne de Salomon durant le Donc, si l'on compte 480 ans en arrière depuis ce règne, cela situerait l'exode durant le , période où l'Égypte s'affranchit de l'influence des Hyksôs. C'est cette datation biblique qui a conduit Flavius Josèphe à identifier les Hébreux avec les Hyksos.


title: Livre de l'Exode

text: Il faut toutefois se méfier des chiffres ronds qui se trouvent dans la Bible. Ils ne sont généralement pas à prendre au sens littéral. De plus, l'opinion de Flavius Josèphe ne prouve rien, étant donné qu'il écrit plusieurs siècles après les faits supposés, dans un but plus théologique qu'historique.


title: Livre de l'Exode

text: De nombreuses théories ont été avancées pour tenter d'identifier le pharaon de l'Exode, si toutefois il existe. Ces théories proposent des noms de pharaons ayant régné sur l’Égypte sur près de cinq siècles, soit entre le


title: Livre de l'Exode

text: Il n'existe aucun consensus quant à l'identité de ce pharaon. De plus, les historiens penchent de plus en plus pour un récit de l'Exode composé vers le , dans le but de faire un parallèle avec l'exil à Babylone. L'exode pourrait aussi avoir été inspiré en partie par la lointaine histoire de l'expulsion des Hyksôs.


title: Livre de l'Exode

text: Le trajet de la sortie d'Égypte a fait l'objet de nombreuses spéculations, car l'identification des lieux signalés par la Bible n'est pas certaine.


title: Livre de l'Exode

text: Selon la Bible, l'Exode commence à partir de Ramsès, une ville-entrepôt (non identifiée). Les Israélites campent d'abord à Soukkot, puis à , dans la direction du désert, avant de revenir à Pi-Hahirot, au bord de la mer (identifiée généralement à la mer Rouge). Dans la campagne égyptienne de Tsoân une ville égyptienne construite sept ans après la ville d'Hébron la mer se fendit lors de l'Exode pour laisser passer les Hébreux.


title: Livre de l'Exode

text: Le Pharaon meurt lors de la traversée de la mer, puis les Israélites traversent le , vers Marah, et atteignent ensuite . A Marah, les voyageurs rencontrent un puits qui ne contient qu'une eau amère. Après les protestations du peuple, Moïse découvre des plantes qui rendent le breuvage acceptable.


title: Livre de l'Exode

text: À Raphidim, dans le désert de Sîn, une troupe de Bédouins amalécites attaque les Hébreux, mais ces derniers s'en sortent sans trop de dommages. Ils parviennent alors au pied du mont Sinaï, et c'est là que Dieu révèle la Loi à Moïse. Le livre de l'Exode s'achève peu après.


title: Livre de l'Exode

text: Le papyrus d'Ipou-Our actuellement conservé au Musée des antiquités de Leyde en Hollande sous la référence 344 (recto) décrit une catastrophe très similaire à celle du Livre de l'Exode. Trouvé au XIX siècle à Memphis en Égypte, ce texte en cursive hiératique est traduit en 1909 par Sir Alan Henderson Gardiner, égyptologue anglais.


title: Livre de l'Exode

text: Le papyrus regrette l'abandon par les esclaves de leur maître, à l'occasion de violents cataclysmes : Nil en sang, famine, sécheresse, fuite d'esclaves emportant les richesses des Égyptiens, et la mort ravageant tout le pays.


title: Livre de l'Exode

text: C'est dans le livre de l'Exode que Moïse demande à Dieu : "« Moïse dit à Dieu : "Voici, je vais trouver les Israélites et je leur dis : “Le Dieu de vos pères m’a envoyé vers vous.” Mais s’ils me disent : “Quel est son nom ?”, que leur dirai-je ?" Dieu dit à Moïse : "Je suis celui qui est [Ehyeh Asher Ehyeh אֶֽהְיֶה אֲשֶׁר אֶֽהְיֶה]" (littéralement "Je serai ce que Je serai" ) »" (Ex 3,13-14).


title: Livre de l'Exode

text: Cet extrait correspond donc à la révélation du nom divin : Dieu est celui dont l'essence (ou la nature) est d'être. Mais la révélation faite à Moïse est personnelle, ou personnaliste, et non pas seulement abstraite ou philosophique. C'est Dieu lui-même qui parle et qui dit : ""Je suis"".


title: Livre de l'Exode

text: Selon Thomas Römer, dans ses cours au Collège de France, Ehyeh Asher Ehyeh serait à entendre comme « Je suis celui qui est », sous entendant facétieusement « cela ne te regarde pas de connaître mon nom ».


title: Livre de l'Exode

text: Le 24 décembre 2014 sort le film "", de Ridley Scott, qui s'inspire librement des événements de l'exode racontés dans la Bible en évitant toute référence divine.


title: Livre de l'Exode

text: La chanson "Go Down Moses" de Louis Armstrong fait référence au livre de l'Exode.


title: Roland de Medici

text: Roland de Medici (né v. 1330, - mort le à Borgo San Donnino, en Émilie-Romagne) est un ermite italien du , considéré comme bienheureux par l'Église catholique.


title: Roland de Medici

text: À 30 ans, Roland de Medici choisit de quitter le monde pour vivre en ermite. Afin d'éviter le péché, il garde le silence pendant 26 ans. Il se nourrit de ce qu'il trouve dans les bois et mendie en silence. Il ne porte que la même peau de chèvre. Il prie aussi plusieurs heures debout sur un pied, les yeux tournés vers le ciel.


title: Roland de Medici

text: Il meurt le à Borgo San Donnino, région d'Émilie-Romagne (Italie).


title: Piero Sicoli

text: Piero Sicoli (1954-) est un astronome amateur italien qui observe depuis l'observatoire astronomique de Sormano.


title: Piero Sicoli

text: D'après le Centre des planètes mineures, Piero Sicoli a co-découvert (numérotés) entre 1994 et 1998.


title: Piero Sicoli

text: L'astéroïde (7866) Sicoli porte son nom.


title: Serigne

text: Le titre de Serigne ("Seriñ"), en wolof, est équivalent au titre honorifique arabe Cheikh, c'est-à-dire Guide spirituel et/ou maître coranique.


title: Serigne

text: Il est porté notamment par les maîtres coranique et aussi les chefs religieux des confréries Tijaniyya mouride


title: Serigne

text: Le Grand Serigne de Dakar est le chef de la communauté lébou.


title: Serigne

text: C'est aussi parfois un prénom. Serigne Ousmane Dia est ainsi le vrai nom d'un champion de lutte sénégalaise.


title: Igor Netto

text: Igor Aleksandrovitch Netto (en ), né le à Moscou, et mort le à Moscou, était un footballeur et entraîneur soviétique.


title: Igor Netto

text: Il était réputé pour sa lecture exceptionnelle du jeu et la précision de ses passes. Disposant d'un tempérament de leader, il était le relais privilégié entre l'entraîneur et l'équipe positionné sur le terrain.


title: Igor Netto

text: Sa famille est originaire d'Estonie et d'Italie.


title: Igor Netto

text: Son arrière-arrière grand père, qui habitait sur la péninsule italienne, s'installe en Estonie au cours du 18 siècle, afin de travailler comme jardinier. Lors de la Première Guerre mondiale, son père fait partie du régiment de tirailleurs lettons, qui se battent au côté des russes.


title: Igor Netto

text: Au cours de son enfance, Igor Netto pratique activement le football, mais également le hockey sur glace. Il est recruté par la section football du Spartak en 1949, qui le positionne au poste de milieu gauche, et lui donne le numéro six. Il gardera pendant toute sa carrière, le même poste et le même numéro de maillot.


title: Igor Netto

text: Bien que recruté par la section football du Spartak, il joue également quelques matchs dans le championnat d'URSS de hockey, avec la section de hockey sur glace du Spartak.


title: Igor Netto

text: Igor Netto réalise l'intégralité de sa carrière au Spartak Moscou, où il joue pendant 18 saisons.


title: Igor Netto

text: Il dispute avec cette équipe un total de 368 en première division soviétique, inscrivant 36 buts. Il inscrit six buts en championnat lors de la saison 1955, ce qui constitue sa meilleure performance.


title: Igor Netto

text: Son palmarès est constitué de cinq titres de champion, et de quatre Coupes nationales.


title: Igor Netto

text: Igor Netto reçoit 54 sélections en équipe d'URSS entre 1952 et 1965, inscrivant quatre buts.


title: Igor Netto

text: Il joue son premier match en équipe d'URSS le , contre la Bulgarie. Ce match gagné 1-2 à Kotka rentre dans le cadre des Jeux olympiques d'été de 1952. Il inscrit son premier but en équipe nationale le en amical contre l'équipe d'Inde, où les Soviétiques l'emportent sur le très large score de 11-1 à Moscou.


title: Igor Netto

text: Il marque son deuxième but le , contre l'Indonésie, lors des Jeux olympiques d'été de 1956 (victoire 0-4 à Melbourne). L'URSS remportera le tournoi olympique, en battant la Yougoslavie en finale.


title: Igor Netto

text: Il inscrit son troisième but le , contre la Finlande, lors des éliminatoires du mondial 1958 (victoire 2-1 à Moscou). Son dernier but est inscrit le de la même année, contre cette même équipe, où les joueurs soviétiques l'emportent très largement à Helsinki (0-10).


title: Igor Netto

text: En 1958, il est retenu par le sélectionneur Gavriil Kachalin afin de participer à la phase finale de la Coupe du monde organisée en Suède. Lors de cette compétition, il ne joue qu'un seul match, contre le Brésil (défaite 2-0 à Göteborg). L'URSS s"incline en quart de finale face au pays organisateur.


title: Igor Netto

text: Par la suite, en 1960, il dispute la phase finale du tout premier championnat d'Europe, organisé en France. Lors de cette compétition, il joue deux matchs, tout d'abord la demi-finale gagnée face à la Tchécoslovaquie (victoire 0-3 à Marseille), puis la finale remportée face à la Yougoslavie (victoire 2-1 à Paris). Auteur de brillantes prestations, il fait partie de l'équipe type du tournoi.


title: Igor Netto

text: Il dispute ensuite la phase finale de la Coupe du monde 1962, qui se déroule au Chili. Il s'agit de sa dernière grande compétition disputée comme joueur. Lors de ce tournoi, il prend part à l'intégralité des matchs disputés par son équipe (quatre). L'URSS s'incline en quart de finale face au pays organisateur (défaite 2-1 à Arica). Il se fait remarquer lors de ce tournoi par son esprit sportif et son "fair-play", après avoir demandé à l'arbitre d'invalider un but inscrit par Igor Tchislenko, l'un de ses coéquipiers (le ballon était entré dans le but par un trou situé à l’extérieur du filet).


title: Igor Netto

text: Il reçoit sa dernière sélection le , lors d'un match nul et vierge face à l'Autriche, en amical.


title: Igor Netto

text: A 51 reprises, il est capitaine de la sélection soviétique.


title: Igor Netto

text: Après avoir raccroché les crampons, il se lance dans une carrière d'entraîneur.


title: Igor Netto

text: Il dirige un club chypriote, un club grec, ainsi que plusieurs équipes en URSS.


title: Igor Netto

text: Il est également le sélectionneur de l'équipe d'Iran en 1970-1971.


title: QP

text: QP peut faire référence à :


title: Route nationale 59bis

text: La route nationale 59, ou RN 59, était une route nationale française qui faisait le lien entre la RN 59 et la RN 57. Elle reliait Pouxeux, sur la RN 57 à Raon-l'Étape, sur la RN 59. Elle a été créée par la loi du .


title: Route nationale 59bis

text: À la suite de la réforme de 1972, elle a été déclassée en RD 159, sauf une partie de son tracé entre Aydoilles et Girecourt-sur-Durbion qui a été repris par la RN 420, déclassée en RD 420 à la suite des transferts de 2006.


title: Michael Thomas Mann

text: Michael Thomas Mann, né à Munich le et mort à Orinda le , est un musicien de nationalité allemande. Il a également enseigné la littérature allemande.


title: Michael Thomas Mann

text: Michael Mann est le plus jeune enfant de l'écrivain Thomas Mann et de son épouse Katia Mann. Surnommé au sein de sa famille, il grandit à Munich, où il fréquente le Wilhelms gymnasium. Il est ensuite envoyé comme interne au Schloss Neubeuern. En 1933, il accompagne ses parents dans leur exil, en Suisse puis aux États-Unis. Le à New York, il épouse Gretchen Moser (1916-2007). Le couple aura deux enfants, Frido et Anthony Mann, dit Toni, ainsi qu'une fille adoptive prénommée Raju.


title: Michael Thomas Mann

text: Il étudie le violon et l'alto à Paris, Zurich et New York. Après avoir mené une carrière de violoniste dans plusieurs orchestres (entre autres, l'Orchestre symphonique de San Francisco, où il joue de 1942 à 1947), il donne, en tant que violon-solo, des concerts aux États-Unis et en Europe en 1949. En 1951, il effectue une tournée de concerts avec la pianiste Yaltah Menuhin (1921-2001), sœur de Yehudi Menuhin. Cette tournée est interrompue, à la suite de la révélation d'une liaison entre les deux artistes. La rumeur de cette liaison met en péril son mariage et sa carrière musicale. En 1953, il entreprend une tournée mondiale qui le conduit au Japon et en Inde.


title: Michael Thomas Mann

text: En 1957, il décide de renoncer à la musique, pour une raison inconnue. Selon l'autobiographie de Katia Mann ("Meine ungeschriebenen Memoiren", en français : "Mes mémoires non-écrites"), il était épuisé par son travail. Après avoir étudié la littérature allemande à l'université Harvard, il l'enseigne de 1964 à 1977 en tant que professeur à l'université de Berkeley en Californie. Il reçoit en 1968 le prix Schubart.


title: Michael Thomas Mann

text: Il meurt à Orinda, en Californie, par l'absorption d'un mélange mortel d'alcool et de barbituriques, à la veille du Nouvel An 1977. À l'instar de son frère Klaus, aux obsèques duquel il avait été le seul membre de la famille Mann présent à Cannes en 1949, il semble qu'il ait choisi le suicide. Il est inhumé à Kilchberg, près de Zurich, dans le caveau familial.


title: Michael Thomas Mann

text: Deutsche Grammophon. Enregistré à Hanovre


title: Michael Thomas Mann

text: Réédité en CD: Johanna Martzy/Michael Mann: "Complete Deutsche Grammophon recordings". Deutsche Grammophon/eloquence 484 3299 (2021)


title: Agatha Christie : Devinez qui ? Adapté de Dix Petits Nègres

text: Agatha Christie : Devinez qui ? ("Agatha Christie: And Then There Were None" en version originale) est un jeu d'aventure "pointer-et-cliquer" adapté du roman policier "Dix Petits Nègres" d'Agatha Christie. Le jeu a été développé par AWE Games et édité par The Adventure Company, et constitue le premier opus de la série de jeux vidéo "Agatha Christie" du développeur. L'histoire est centrée sur le voyage d'un homme ainsi que dix autres personnes sur une île au large de la côte du Devon.


text: Reprenant l'histoire originale, le ludiciel introduit de nouveaux éléments qui ne sont pas présents dans le livre : un personnage inédit (Patrick Narracott) et quatre fins toutes différentes de celle du roman d'Agatha Christie. En vue de favoriser le rapport entre le jeu et le livre, le roman d'Agatha Christie "Dix Petits Nègres" est inclus dans la version nord-américaine du jeu.


text: Le , The Adventure Company a annoncé que "Devinez qui ?" sera porté sur Wii. Cette version du jeu est sortie en 2008. Le jeu a quelques nouvelles fonctionnalités, rendues possibles par l'utilisation de la Wiimote.


text: "Devinez qui ?" est un jeu d'aventure pour un joueur de type pointer-et-cliquer. La plupart de l'interactivé du jeu consiste à poser des questions aux suspects, et la collecte ainsi que la combinaison d'indices. Le joueur peut transporter des objets en utilisant un système d'inventaire et peut combiner et examiner ces objets tout au long de la partie. Douze objets sont consultables à la fois, réparties sur l'une des pages de l'inventaire. Les nouveaux éléments sont placés dans le premier espace disponible de l'inventaire. Le curseur du jeu diffère selon les actions à exécuter (une main pour prendre un objet, un œil pour observer les alentours…). "Devinez qui ?" est doté d'un moteur graphique qui permet d'observer les différents graphismes et personnages en 3D.


text: "Devinez qui ?" est divisé en chapitres, qui sont subdivisés en actes. Le joueur joue chaque acte, et après l'enchainement d'un certain évènement déclencheur, le prochain acte commence. Les développeurs ont veillé à ce que rien d'indispensable ne puisse être oublié par le joueur lors de la progression, bien que de nombreuses sections de jeu soient facultatives, et le joueur peut ignorer un grand nombre de quêtes secondaires. Cette progression dans le temps ajoute une autre dimension au jeu, car le joueur doit être au bon endroit et au bon moment pour trouver un indice ou pour résoudre une énigme : par exemple, une pièce vide dans un acte pourrait contenir un élément vital dans le prochain.


text: "Devinez qui ?" est doté d'un système de revue en matière de collecte et d'assemblage d'indices. Le jeu passe en revue tous les dossiers que le joueur a collecté pendant l'aventure : par exemple, le journal enregistre les conversations importantes que le joueur aurait pu oublier. L'une des raisons de l'incorporation d'un système de revue est d'empêcher le joueur d'errer n'importe où et n'importe comment, dans l'impossibilité de continuer l'aventure. Une autre raison de l'ajout d'un journal, est que les développeurs du jeu ne voulaient pas que le joueur ait besoin d'utiliser des ressources en dehors du jeu, comme les stylos et papiers pour résoudre les différents casses-têtes. Le journal est séparé en plusieurs catégories : il s'agit d'une page avec les différents objets, qui énumère tous leurs noms et leurs détails, des pages distinctes pour les points importants, les documents et les livres, ces informations peuvent être utilisées à n'importe quel moment par le joueur pendant l'aventure.


text: Une autre caractéristique de "Devinez qui ?" est le « compteur de soupçons », qui mesure les relations du joueur avec les autres personnages du jeu. Il a des conséquences négatives si le joueur est surpris en train de faire des choses que d'autres personnes jugent inappropriées, et cela affecte directement cet indicateur. Le compteur commence à une position neutre pour chaque chapitre du jeu. Si le joueur fait une action défavorable, le compteur tombe à une position négative, et si le joueur ne fait aucune action défavorable, le compteur monte à la position positive. Le compteur ne contient que trois positions, et en fonction de la position du compteur et du chapitre, les dialogues avec les personnages de ce chapitre sont altérés.


text: Le joueur est capable de retrouver l'approbation des personnages à travers plusieurs compteurs de soupçons. Ceux-ci exigent du joueur certaines tâches à exécuter, en fonction de leur sympathie ou antipathie. Les énigmes proposées consistent à combiner différents objets pour en donner des nouveaux, ce qui peut facilement devenir un casse-tête. Il est parfois nécessaire de parler à d'autres personnages pour en apprendre davantage sur une certaine personne, ou connaitre l'influence d'une personne en particulier.


text: L'action de "Devinez qui ?" se passe en 1939, à la veille de la Seconde Guerre mondiale, et prend place dans une belle maison sur l'île de l'Épave (Shipwreck), qui est désertée. Le joueur peut explorer la maison qui comporte un rez-de-chaussée et un étage de style art déco, ainsi qu'un souterrain secret. L'extérieur de la maison (toujours sur l'île), comprenant une plage, une forêt et un rucher, peut également être exploré par le joueur.


text: Le joueur incarne Patrick Narracott, le seul personnage qui n'existe pas dans le roman d'Agatha Christie. Les autres personnages, les convives, sont le Docteur Edward George Armstrong, William Henry Blore, Emily Caroline Brent, Vera Elizabeth Claythorne, Philip Lombard, le Général John Gordon Mackenzie, Anthony James Marston, le juge Lawrence John Wargrave et deux fonctionnaires, Thomas et Ethel Rogers.


text: "Devinez qui ?" commence avec huit personnages se rendant à la station balnéaire fictive Sticklehaven. Ils ont tous été invités par un certain U.N. Owen sur une petite île au large de la côte du Devon. À leur arrivée, ils sont accueillis par Patrick Narracott, le frère d'un batelier. Narracott déclare que son frère est malade et qu'il le remplace à la dernière minute. Son frère est recherché pour un crime qu'il n'a pas commis, et Narracott estime que, en emmenant les visiteurs sur l'île, il peut trouver la preuve de l'innocence de son frère. Une fois que les invités ont atteint l'île de l'Épave, ils sont accueillis par deux nouveaux personnages, des domestiques qui sont arrivés récemment, mais U.N. Owen est introuvable. Les domestiques, qui n'ont jamais rencontré U.N. Owen, font jouer un disque pour les invités, et une voix mystérieuse les accuse tous, à l'exclusion de Narracott, de meurtre. Narracott découvre bientôt que son bateau a été saboté et qu'il est impossible de le réparer, ce qui signifie qu'il est coincé sur l'île, la mer étant alors impraticable à cause d'une tempête. Le jeu progresse ensuite par le meurtre de chacun des invités de l'île, en suivant l'histoire de près au roman. Aucun de ces meurtres ne peut être évité, et le joueur n'a aucun contrôle sur le terrain jusqu'à ce qu'il soit en voie de fin. Narracott découvre plusieurs choses en progressant dans le jeu, y compris le fait que Lombard n'est pas celui qu'il prétend être, il s'appelle en fait Charles Morley et il n'a commis aucun meurtre, et Vera Claythorne est également innocente. Le joueur peut influencer le jeu et le terminer par quatre solutions différentes :Le meurtrier est en fait une meurtrière : il s'agit d'Emily Brent. Elle avoue ensuite être Gabrielle Steele, une actrice, et avoir provoqué tous ces meurtres car elle en voulait à Wargrave (qui est juge de profession) d'avoir envoyé son époux en prison, qui par la suite s'est suicidé. Elle fait cette confession à Vera Claythorne et pointe un pistolet sur elle… La survie de Vera est alors entre les mains du joueur. Toutes les fins aboutissent à un même point commun : Narracott pousse Brent par la balustrade, et elle finit pendue. Quand le jeu est terminé, le joueur peut regarder la fin de la version originale du livre d'Agatha Christie, dans laquelle Lawrence Wargrave est le meurtrier.


text: "Devinez qui ?" a été annoncé le , comme le premier volet d'une série de jeux basés sur les romans d'Agatha Christie. Pour la publication, The Adventure Company a collaboré avec le développeur AWE Productions. Lee Sheldon a été nommé "game designer" et rédacteur pour le jeu, tandis que Scott Nixon, de AWE Productions, a été nommé directeur général.


text: Plusieurs raisons ont conduit The Adventure Company à choisir "Dix Petits Nègres" comme roman de base pour le premier jeu d'Agatha Christie, contrairement à certains autres romans impliquant d'autres détectives célèbre comme Hercule Poirot ou Miss Marple. L'une des raisons était l'immense popularité du roman, et de la prime populaire qu'aurait le jeu dans sa commercialisation. En outre, l'environnement restreint de l'île était attrayant pour les concepteurs, car elle permet une plus grande liberté de mouvement au joueur. Au lieu de barrières artificielles qui entravent le joueur, l'île est naturelle, de sorte que le réglage soit moins linéaire.


text: Un obstacle majeur dans le développement de "Devinez qui ?" était de gagner l'approbation de Chorion, l'entreprise qui détient les droits d'auteur d'Agatha Christie. L'équipe de développement a donc rencontré Mathew Prichard, le petit-fils d'Agatha Christie, et d'autres membres de Chorion. Même si les œuvres d'Agatha Christie était bien protégées, Chorion était plutôt favorable à la retouche de l'intrigue, tant qu'elles restaient dans le style du roman de Christie. Il y a notamment eu la modification de l'identité de l'assassin et l'ajout d'un personnage pour le joueur. Chorion a également permis un changement pour les statuettes de la table, qui sont, une par une, cassée pour chaque personne assassinée : pour le jeu, ce serait des statuettes de mousse. Chorion n'a pas accepté tous les changements proposés par les développeurs, comme l'introduction d'un sous-marin de poche pour le déplacement du joueur, justifiant que le joueur ne se trouverait pas dans l'ambiance du roman d'Agatha Christie.


text: L'arrivée de Patrick Narracott comme le onzième personnage de l'île, est un important changement. L'une des autres raisons de l'existence de Narracott a été l'envie qu'il y ait une histoire d'amour entre lui et Vera Claythorne, une belle jeune femme de l'île.


text: Le souci principal du concepteur Lee Sheldon avec le jeu est sur l'histoire et le dialogue. Dès le début du développement du jeu, Sheldon avait l'idée que le tueur pourrait changer à chaque nouvelle partie. L'idée de conception non limitée a été rapidement écartée car Sheldon pensait que le jeu n'aurait alors pas rendu hommage au travail d'Agatha Christie. Le jeu est essentiellement composé de scènes coupées, de cinématiques et de dialogues : c'était nécessaire, car le roman est en grande partie composé de dialogues. Sheldon s'est efforcé de faire des énigmes sans modifier la partie environnement et histoire du jeu.


text: Les concepteurs de "Devinez qui ?" ont décidé de situer le jeu dans les années 1930, juste avant la Seconde Guerre mondiale. Sheldon est fermement contre la mise à jour du jeu à une période moderne. L'un des principaux attraits du passé et que Sheldon pense que cela permettrait d'observer la culture de cette époque. La maison du jeu a été étudiée en utilisant l'architecture du livre comme une référence. Christie décrit la demeure du roman comme étant moderne et du style art déco, et de ce fait, Sheldon s'est tourné vers le travail du célèbre architecte Frank Lloyd Wright, et en particulier à sa maison Fallingwater.


text: "Devinez qui ?" est sorti en magasin en Amérique du Nord le . Le jeu a reçu une note de l'ESRB (+13). The Adventure Company a annoncé le , que "Devinez qui ?" sera porté pour la console Wii. Certaines fonctionnalités du jeu incluent la possibilité de tourner la Wiimote pour ouvrir des portes, pour découvrir des indices et pour pouvoir imiter quelqu'un qui creuse.


text: Plusieurs critiques de "Devinez qui ?" ont décrit les graphismes du jeu comme archaïques et dépassées. D'autres ont aimé les aspects du jeu, tels que le dialogue et le caractère immersif de l'histoire. La réception critique du jeu a été tiède, certains pensent qu'il est une bonne adaptation du roman et d'autres que c'est un jeu d'aventure au contenu trop pauvre.


text: "Devinez qui ?" a reçu des critiques très variables depuis sa sortie. Sur l'agrégateur Metacritic, les notes que "Devinez qui ?" a reçu vont de 31 % à 90 %, ce qui représente un large éventail d'opinions.


text: Un aspect de la partie graphique qui est plus critiqué est la modélisation des personnages. GameSpy dit que «la beauté des décors fixes et du paysage est[…] contrastée par l'incroyable laideur des personnages […] leurs doigts ressemblent à des saucisses, leurs cheveux à des blocs de bois, les animations sont minables, leurs visages ternes ne font qu'à peine montrer leurs expressions».


text: "Adventure Gamers" critique également la modélisation des personnages, les décrivant comme laids et pas plus attrayants ou réalistes que les personnages de Sierra de "", sorti il y a près d'une décennie.


text: Les opinions sur les voix des personnages sont généralement positives. Toutefois, GameSpy regrette que le jeu ne permette pas de pouvoir sauter les dialogues une fois qu'on a lu le texte, forçant le joueur à passer des heures à écouter les paroles qu'ils connaissent déjà par le texte.


text: Les énigmes de "Devinez qui ?" ont reçu des réactions diverses. GameSpot a critiqué les casse-têtes de "Devinez qui ?", estimant que le joueur est « régulièrement chargé de faire des allers et retours dans toute l'île avec seulement une notion vague de ce qu'il faut faire pour faire avancer l'histoire ».


text: Le site allemand "Adventure-Archiv" a décerné à "Agatha Christie : Devinez qui ?" le prix de « Meilleur jeu d'aventure 2005 » (« Bestes Adventure 2005 »). Il s'agit de la plus haute récompense que le site attribue chaque année.


title: Ahmed Bey

text: Ahmed Ben Mohamed Chérif, aussi connu sous le nom d'Ahmed Bey ou Hadj Ahmed Bey (en ), né en 1786, à Constantine, et mort le , à Alger, est le dernier bey de Constantine dans la régence d'Alger, de 1826 à 1848. Il est le successeur de Mohamed Menamenni Bey ben Khan.


title: Ahmed Bey

text: Durant son règne au Constantinois, il est connu pour avoir dirigé, avec la population locale, une résistance farouche contre l'expansion française en Algérie.


title: Ahmed Bey

text: Sa résistance à l'occupation française a inspiré les nationalistes et révolutionnaires algériens.


title: Ahmed Bey

text: Ahmed est le fils de Mohamed Chérif, un Kouloughli ayant occupé de hautes fonctions dans le beylik de l'Est, et de El Hadja Rékia, fille de Ben Ganah, originaire de petite Kabylie.


title: Ahmed Bey

text: Son grand-père paternel est le bey Ahmed El Kolli, qui règne à Constantine de 1756 à 1771.


title: Ahmed Bey

text: Ahmed reçoit une éducation assez variée. En 1805, alors qu'il est à peine âgé de , Abdallah Bey lui concède le titre de Caïd (chef) des tribus Haraktas avec pour titre "Caid el Aouassi" (titre honorifique et notable), pour ses qualités de cavalier et son courage. Il a sous ses ordres, un corps de cavalerie de , appelés "Derras", et plusieurs agents qui l'aident dans l'exercice de ses fonctions.


title: Ahmed Bey

text: À l'assassinat de Abdallah Bey, Ahmed se démet de ses fonctions, et se retire de la province, jusque l'arrivée de Naaman Bey, qui le renomme "Caid el Aouassi". Naaman, assassiné à son tour, est remplacé par Tchikar Bey, qui épouse une tante d'Ahmed. Sous ce bey, et pendant deux ans encore, Ahmed continue ses fonctions de "Caid el Aouassi".


title: Ahmed Bey

text: Il entreprend son pèlerinage à La Mecque qui dure , il rencontre en Égypte plusieurs personnages célèbres, notamment Méhémet Ali, son fils Ibrahim Pacha et Toussoun Pacha. Il apprend la mort de plusieurs membres de sa famille, et s’empresse de retourner dans sa province.


title: Ahmed Bey

text: En 1818, grâce à l’appui de Hussein Dey, il est élevé au grade de "khalifa" (officier) du bey Ahmed El Mamelouk - il conserve cette fonction à l’avènement des beys suivants : Mohamed El Mili, et Braham El Gharbi - et l'année suivante, il est chargé de porter à Alger le tribut du bey.


title: Ahmed Bey

text: Devenu un personnage important dans le Beylik, Ahmed en vient à gérer les affaires au lieu et place de son bey. Cela lui vaut des jalousies, et des inimitiés. Menacé de mort, il quitte Constantine, pour se réfugier à Alger. Il est remplacé dans sa fonction par Mahmoud, fils de Tchaker Bey, qui deviendra l’un de ses plus farouches ennemis. Entre 1819 et 1826, Ahmed s’installe à Alger, bénéficiant de la protection du dey Hussein.


title: Ahmed Bey

text: Le , a lieu un tremblement de terre dans la région de Blida, la ville et sa population est totalement détruite ; sur une population de , au désastre.


title: Ahmed Bey

text: Le dey l'envoie à Houna el Kadous, aux environs d'Alger, et lui donne la jouissance de l'haouch "Ouled Baba". En cette période, Ahmed Bey se livre à ses passions, comme l'agriculture, la chasse et l'élevage des chevaux, tout en prenant part aux expéditions qui ont lieu de temps à autre contre les tribus des environs. À deux reprises, il sauva l'armée du Dey qui s'était maladroitement engagée en Kabylie, chez les Aït Menad, puis chez les Aït Djennad.


title: Ahmed Bey

text: Ces deux actions lui concilient l'affection du dey, qui, pense à lui pour le remplacement du bey en place, Hamza, dont il est mécontent.


title: Ahmed Bey

text: En , Ahmed est nommé bey de Constantine, puis s'installe à Dar El bey, bâtiment affecté à la résidence officielle des gouverneurs de la province. Durant les premières années de son gouvernement, Constantine s'embellit, et se voit agrandie de plusieurs grandes constructions, dont son palais, commencé en 1828, et terminé en 1832.


title: Ahmed Bey

text: En , Ahmed Bey arrive à Alger avec le tribut annuel de sa province ("lezma"), et en même temps, a lieu l'expédition d'Alger dirigée par le général de Bourmont. Dans ses "Mémoires", il indique :  Ahmed Bey, qui se trouvait sur le champ de bataille, propose à Hussein Dey une stratégie : laisser les troupes françaises débarquer sur les plages, et avancer à l’intérieur du pays, pour ensuite les prendre en tenaille entre les forces algériennes déployées à l’intérieur du pays, et celles qui s’infiltreraient à l’arrière des soldats français, afin de couper leurs liaisons avec les bateaux de débarquement. Cette stratégie vise à battre les troupes françaises débarquées sans possibilité pour les bateaux d’intervenir. Mais le dey d’Alger préfère s’en tenir aux avis de son gendre, l’Agha Ibrahim, et combattre sur les plages l’armée française, mieux équipée expérimentée, d’où une défaire cuisante en huit jours. Il s’ensuit, toujours dans ses "Mémoires" : Les troupes françaises ayant triomphé de l'armée algérienne à la bataille de Staoueli, se portent sur le Bordj Mouley Hassan (le fort l'Empereur), qu'elles attaquent. Une capitulation est alors signée entre le dey et le général Bourmont, et, le lendemain, les Français entrent dans Alger.


title: Ahmed Bey

text: Ahmed Bey, à l'attaque du fort, est à l'Ouled el kélaï ; il s'avançe en suite jusqu'à Aïn Rebat, il est toujours accompagné des siens, auxquels sont venus se joindre tous les fuyards de la ville, au nombre de . Le lendemain de l'entrée des Français dans la ville, Ahmed campe au pont d'El-Kantara, de l'autre côté de la rivière. Le lendemain, au matin, il se dirige vers le Khamis, et, le soir, il campe au Fondouk (Sel-Fenadek).


title: Ahmed Bey

text: Le lendemain, Ahmed poursuit sa marche vers l'Est, en se portant sur les Ouled Zetoun, où il reçoit une dépêche du général Bourmont, qui l'engage a venir demander l'aman : il y répond en continuant sa marche. Il s'approche de Constantine lorsqu'on vint lui annoncer que, pendant son absence, un autre bey avait été proclamé à sa place : il s'en défit facilement, aidé, par son officier, Ali ben Aïssa.


title: Ahmed Bey

text: Dès son retour à Constantine, en 1831, Ahmed Bey et sa communauté se considèrent en guerre sainte (djihad) contre les Français.


title: Ahmed Bey

text: Il réorganise l'armée sur le modèle égyptien d'abord, il détruit le corps de janissaires, avec l'aide de tous les habitants de la province, puis se concentre sur une force permanente de (Kabyles) à pied, et arabes. Il crée divers ministères, et place à la tête du principal d'entre eux, Moustapha Saheb Ettabaa. Il s'attache en même temps à se concilier l'amitié de ses oncles maternels dont l'influence dans le Sahara peut lui apporter du soutien en cas d'attaque française.


title: Ahmed Bey

text: En 1832, il confie à son lieutenant, Ali ben Aïssa, le soin de soumettre la population de Bône, dont les habitants repoussent l'autorité du bey, et sollicitent la protection de la France.


title: Ahmed Bey

text: En 1835, le choléra, qui vient d'affliger Alger, se porte sur Constantine, où il règne avec force pendant . Ahmed en est atteint lui-même. Il raconte, dans ses "Mémoires", comme témoignant de l'intensité de l'épidémie.


title: Ahmed Bey

text: En 1836, l’armée française, composée de , commandée par le Maréchal Clauzel, gouverneur général de l’Algérie, secondé par l’un des fils du roi de France, le Duc de Nemours, quitte Bône le , pour se présenter devant Constantine le dans l’après-midi. L’armée constantinoise, composée de deux corps distincts, l’un assurant la défense en ville ( dirigés par Ali ben Aïssa et Mohamed Belebdjaoui), l’autre battant la campagne sous la barrière d'Ahmed Bey ( et ), laisse venir à elle l’ennemi, pour l’enfermer entre l’attaque et la défense. La stratégie constantinoise s’avére payante, et l’armée française, contrairement à ses espérances, doit livrer bataille et essuyer une lourde défaite qui a un profond retentissement tant en France, qu’au niveau international.


title: Ahmed Bey

text: En 1837, fort de son premier succès, Hadj Ahmed Bey adopte la même stratégie pour affronter l’ennemi dans sa nouvelle tentative. Le général Damrémont, nouveau gouverneur général de l’Algérie, tirant les leçons de la précédente bataille, met au point un nouveau plan pour assiéger Constantine. Cette nouvelle stratégie, et les erreurs et contradictions du commandement constantinois permet aux troupes françaises d’entrer en ville le .


title: Ahmed Bey

text: Depuis deux jours déjà, Constantine est au pouvoir de la France, qu'Ahmed est encore dans ses environs. Le troisième, après avoir rallié tous les siens, il se dirige dans le sud, d'après les conseils que lui en avait donnés son plus proche parent, Bou-Aziz-Ben-Gannah. Ahmed est à El Asnam lorsqu'il reçoit, du général Valée, une dépêche par laquelle il l'invite à venir demander l'aman. Trois jours après cette dépêche, il en reçoit une nouvelle, qu'il laisse sans réponse, comme la première. Il continue sa marche pour se rendre a Bouacif, aux confins du Tell. Dans cette marche il est arrêté par Ferraht-Ben-Saïd, qui s'est engagé a le capturer, et à le livrer à la France. Un combat s'engage entre ces deux chefs : Ferraht y perd environ , et s'enfuit ensuite à Souf, au-delà des Zibans.


title: Ahmed Bey

text: Il écrit au sultan ottoman Mahmoud II, qui, depuis longtemps, lui faisait espérer des secours pour pouvoir se maintenir dans son indépendance contre la France.


title: Ahmed Bey

text: Bou-Aziz accompagne Ahmed depuis son départ de Constantine : ils se séparent à Bouacif, après quelques différend survenus entre eux. Ahmed passe alors chez les Haraktas, où il reste deux mois.


title: Ahmed Bey

text: En 1839, l'armée française franchit les portes de fer, sous le commandement du duc d'Orléans. Cette même année, une colonne, partie de Constantine, s'approche du camp d'Ahmed ; et il reçoit une dépêche qui devait être suivie d'une attaque, s'il n'y faisait pas une réponse dans le sens désiré : il lève aussitôt son camp, et se porte vers le Dhir, où il passe l'hiver.


title: Ahmed Bey

text: Au printemps une nouvelle colonne marche sur les Haraktas, probablement à cause de leurs relations avec Ahmed. Ceux-ci, aussitôt, appellent Ahmed à leur secours : il s'y rend. Après quoi, Ahmed rentre dans le Dhir, ou il fixe sa demeure. Il y est depuis lorsqu'il passe chez les Hanenchas, où il ne séjourne que deux mois. Il se porte alors dans les Aurès, avec l'intention d'y réunir sa famille, ainsi que tous les objets qu'il y avait fait passer après la perte de sa capitale.


title: Ahmed Bey

text: Après un an de séjour dans l'Aurès, Ahmed en sort avec les Ouled Djerradj, qui sont venus lui demander de se rendre avec eux dans le Hodna. Toutefois, avant d'obtempérer à leur demande, il se porte avec eux contre Ahmed bel Hadj, officier de l'émir Abdelkader, qui occupe Biskra. Un combat s'est engagé entre ces deux chefs, le dernier perdit et , et se renferma d'y rester longtemps aussitôt dans la ville, où Ahmed ne peut pénétrer.


title: Ahmed Bey

text: Celui ci prend alors la route de l'Hodna, avec les Ouled Djerradj, et s'y établit, dans l'intention d'y rester longtemps. Mais il n'est plus dans la destinée du bey déchu de pouvoir compter encore sur quelques jours de repos. Et, en effet, informé bientôt après, par le cheikh des Righa, qu'une colonne française, sortie de Sétif, marche sur lui, il part pour se rendre auprès de ce même chef, afin de se concerter avec lui sur la défense. Chemin faisant, une rencontre a lieu entre son goum et la colonne : le goum perd et , et Ahmed ne va pas plus loin. Il rentre alors dans l'Hodna, où il séjourne encore quatre mois. Après quoi, il se rend chez les Ouled Soltane, avec lesquels il vécut pendant un an et demi. Une colonne, partie de Sétif, s'est portée contre ces montagnards, Ahmed les rassemble pour marcher sur la colonne, mais il ne peut que les accompagner de ses vœux, retenu, bientôt après, par une maladie grave.


title: Ahmed Bey

text: Les Ouled Soltane ayant rencontré la colonne, les français se battent pendant deux jours, mais sans aucun résultat, ni d'un côté, ni de l'autre. 8 jours après, la même colonne réapparait sur le même point, et ils se battent de nouveau. Aucun résultat définitif n'eut encore lieu cette fois. Le duc d'Aumale, alors commandant supérieur de la province, vient d'accomplir son expédition des Ziban (1844). Après quelques jours de repos, à Constantine, il marche sur Ahmed, avec les Tellia et toutes les tribus nomades. Les forces d'Ahmed se composent seulement de , tant cavaliers que fantassins et des Ouled Soltane, tribu assez nombreuse. Les deux colonnes en viennent aux mains, et le combat dure deux jours et une nuit. Ahmed est des plus vifs. Voici, du reste, ce qu'il dit lui même, dans ses "Mémoires" :


title: Ahmed Bey

text: Ce combat est promptement suivi de deux autres, car tous trois ont lieu dans le court espace de 15 jours, et tous trois aussi le mercredi, ce que Ahmed fait remarquer dans ses "Mémoires". Au dernier combat, Ahmed est dangereusement malade, de sorte qu'il ne peut y prendre une part personnelle. Il est alors gisant dans un bois, d'où il entendait les coups de feu des combattants.


title: Ahmed Bey

text: La nuit venue, il est emporté sur les épaules des siens, et il passe alors si près des colonnes françaises, qu'il en voit les sentinelles. Il voyage ainsi toute la nuit, jusqu'à El-Bir, où il compte s'arrêter : il ne le peut pas, étant suivi, dans sa marche, par une colonne française. Il se dirige alors sur le mont Metlili, où il passe un jour et une nuit. Son état ne s'est pas amélioré. Cependant, il faut qu'il continue sa marche. il est transporté alors à El Daya, où il ne réalise qu'un court séjour. De là, il se porte chez les Béni Ferradj, où il passe la nuit. Les Béni Ferradj ont un village : Ahmed s'y rend le lendemain et y reste plusieurs jours. Il part ensuite pour El Mana, où il se fixe, après avoir passé quelque temps dans ta maison d'Ibn el Abbas, son ami. Dans son dernier combat avec la colonne française, Ahmed z tout perdu, de sorte qu'il a le plus grand besoin de s'arrêter pour se refaire, et de toutes les manières. Ahmed est à El Mana depuis un an, lorsque les Ouled Abdi viennent l'y chercher, pour le prier de se porter, avec eux, contre une colonne qui marche sur leur tribu : il se met à leur tête, et marche à la rencontre de la colonne. Les deux partis s'étant rencontrés, la lutte s'engage, mais, à peine était-elle commencée, que les Ouled Abdi lâchent pied. Ahmed s'en revient tout seul, avec son goum, à El Mana. Toutefois, ne se croyant plus en sûreté dans cette contrée, il l'a quitte bientôt après. Il se fixe alors sur le djebel Ammor Kaddou.


title: Ahmed Bey

text: Environ deux ans se sont écoulés depuis qu'Ahmed est dans le djebel Ahmor Kaddou, lorsqu'il reçoit du commandant supérieur de Biskra, Marcel de Saint-Germain, une dépêche par laquelle cet officier supérieur lui mande qu'il serait temps de faire cesser la longue hostilité qui existait entre lui et la France. Cette dépêche est bien accueillie, et ne tarde pas à être suivie de plusieurs autres. Après quoi, une nouvelle correspondance s'engage entre Ahmed et le Commandant supérieur du cercle de Batna, auquel ressortissait le commandement de Marcel de Saint-Germain.


title: Ahmed Bey

text: Ahmed meurt le dans sa . Selon ses désirs, il est inhumé à Alger au marabout de Sidi Abderrahman et-Thaâlibi, près de la porte Bab El Oued. Son mausolée en marbre est surmonté d'un turban.


title: Ahmed Bey

text: Hadj Ahmed Bey a eu deux filles et un fils, Mohammed Chérif, mort en 1832 âgé de . Ses six épouses sont toutes filles de Cheikhs des "Ayar", des "Jlass", des "Drid" et des "Hanachia" influents de la région :


title: Littérature engagée

text: La littérature engagée renvoie en règle générale à la démarche d'un auteur (poète, romancier, dramaturge…) qui défend une cause éthique, politique, sociale ou religieuse, soit par ses œuvres soit par son intervention directe en tant qu'«intellectuel», dans les affaires publiques. Historiquement, on dit d’une œuvre qu’elle est engagée lorsqu'elle présente un certain statut dans la société de son auteur et qu'est reconnue l'importance de sa fonction sur un sujet donné. Par le biais de son texte, un écrivain peut critiquer certains aspects de la société.


title: Littérature engagée

text: En général, tout homme est responsable de ce qui se passe en son temps, à plus forte raison l'écrivain. D'ailleurs, se désintéresser de son temps, c'est une façon de s'engager ; même l'art pour l'art engage l'écrivain (cf. « La littérature vous jette dans la bataille ; écrire, c'est une certaine façon de vouloir la liberté ; si vous avez commencé, de gré ou de force vous êtes engagé », Sartre, "Qu'est-ce que la littérature ?").


title: Littérature engagée

text: Plus particulièrement au , les facteurs d'engagement se multiplient :


title: Littérature engagée

text: Si le terme d'« engagement » est introduit au , la notion existait déjà :Comme Homme, l'artiste peut assumer les responsabilités de son temps (adhésion à des partis, action dans la résistance, la révolution, signature de manifestes, participation à des congrès), comme : Sartre, Camus, Malraux, Gide, Barrès, Bourget et avant eux, Zola, Hugo, Lamartine.


title: Littérature engagée

text: Comme écrivain : Cela entraîne un goût pour les genres qui agissent sur un vaste public : théâtre, cinéma et roman.


title: Littérature engagée

text: Écrire est un métier qui ne donne pas forcément des compétences spéciales dans d'autres domaines. Donc :


title: Littérature engagée

text: Si l'écrivain répond que, quelles que soient ses idées, il a le droit de les défendre par son arme, c'est-à-dire son talent artistique, on peut objecter :


title: Littérature engagée

text: La Renaissance, en Europe, est le siècle de l'humanisme. Les auteurs humanistes mettent l'homme au centre de leurs préoccupations, n'hésitant pas pour cela à dénoncer l'influence excessive de l'Église dans la mesure où elle peut mettre un frein à la dignité de l'homme. Ainsi, Pic de la Mirandole ou Érasme émettent des réserves quant aux excès des clercs, tandis que Thomas More, dans son Utopie, imagine un monde meilleur, caractérisé par le règne de la raison et de l'empathie. Il ne s'agit pas de nier les valeurs chrétiennes, mais de rendre à l'homme, et non à Dieu, sa place centrale. En France, la question prend une urgence toute particulière au , en raison des guerres de religion qui déchirent le pays après la Réforme. Ronsard, dans son "Discours sur les misères de ce temps", s'en prend à la violence dont il rend les protestants responsables, tandis que Théodore Agrippa d'Aubigné, dans son long poème épique "Les Tragiques", dénonce la lutte fratricide que les catholiques livrent aux protestants, ainsi que les turpitudes des rois et les misères dans lesquelles ils plongent le pays.


title: Littérature engagée

text: Le se caractérise par une dénonciation souvent orientée vers la Cour, dont l'hypocrisie ambiante paraît insupportable sur le plan moral, et éminemment nuisible sur le plan politique et social. Le fabuliste Jean de La Fontaine, dans ses "Fables", égratigne régulièrement les pratiques des courtisans, mais également les abus de pouvoir des puissants, par exemple dans "La cour du lion" et "Les obsèques de la lionne", mise en scène des jeux de dupes en vigueur à la Cour, mais également dans "Le loup et l'agneau" et "Les Animaux malades de la peste", dans lesquelles la violence des rapports entre prédateurs et proies permet de blâmer les injustices de l'Ancien Régime. Molière, de même, s'en prend au règne de l'hypocrisie, en particulier dans "Tartuffe", pièce longtemps censurée en raison de l'anathème jeté sur les "faux dévots" et sur les mensonges d'hommes d'Église peu fidèles aux principes moraux du christianisme.


title: Littérature engagée

text: Le , en Europe, est surnommé le siècle des Lumières; de fait, il est marqué par un grand nombre d'œuvres engagées, dans lesquelles auteurs et philosophes réfléchissent aux mœurs en vigueur. La critique porte, d'abord, sur le régime politique de la monarchie absolue: dans "De l'esprit des lois", Montesquieu propose la séparation des trois pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire. Les inégalités politiques et sociales sont également pointées du doigt: le théâtre de Marivaux et surtout de Beaumarchais invite à renverser les rôles entre maître et valet, rappelant que la naissance noble ou populaire n'est qu'une contingence, qui ne devrait pas ouvrir de droits particuliers (c'est l'idée centrale de "L'Île des esclaves" ou "Le Mariage de Figaro". Enfin, l'esclavagisme est dénoncé avec virulence dans le texte de Montesquieu "De l'esclavage des nègres", texte ironique tournant en ridicule les arguments en faveur de l'esclavage, ou encore dans le "Supplément au Voyage de Bougainville" de Diderot. Enfin, l'intolérance religieuse et ses abus font l'objet de nombreuses attaques. Diderot, par exemple, se livre à une critique de l'obscurantisme dans sa "Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient". Surtout, Voltaire est parmi les premiers philosophes à prendre position lors d'une affaire contemporaine: il prend la défense du protestant Jean Calas, accusé à tort d'avoir tué son fils qui désirait se convertir au catholicisme. Le "Traité sur la tolérance" reprend les leçons de "l'affaire Calas".