title: Suzuki GS 500

text: La GS500E reprend le bicylindre vertical quatre temps à deux soupapes par cylindre de la GS450E, lui-même extrapolé de la GS400, avec une cylindrée portée à 487 cm³ (par augmentation de l'alésage seulement). Les dernières évolutions, hormis l'intégralité de la partie cycle et de l'habillage, sont : les carburateurs à dépression Mikuni de 33 mm BST33SS (SlingShot), un vilebrequin monobloc monté sur demi-coussinets, la disparition du démarrage à kick-starter (qui n'est pas vraiment une évolution étant donné que la GS400 possédait déjà un démarreur électrique). Les pistons bombés et les bougies mal centrées trahissent tout de même la conception ancienne du moteur (ce qui n'est pas le cas sur la GSX400E à huit soupapes). Un moteur à deux soupapes par cylindre développe plus de couple à bas régime et donne de meilleures reprises qu'un quatre soupapes par cylindre, ce qui fait le charme de la motorisation de la GS500E.


title: Suzuki GS 500

text: En 2001, la GS500 perd son E. Pour sa douzième année de commercialisation, la GS500 s'offre un lifting. Les principales modifications sont d'ordre esthétique. Elle emprunte son feu arrière à la Honda Hornet, la selle est redessinée ainsi que les flancs de carénage. Les arêtes du réservoir sont adoucies et celui-ci gagne 2 litres (19 litres). Les demi-guidons sont abandonnés au profit d'un guidon plus haut et plus large, pour plus de maniabilité (n'en déplaise aux sportifs). Apparition de protèges joints SPI de fourche. Les jantes deviennent grises clair. Le moteur est toujours identique, ainsi que la partie cycle. Un carénage est parfois disponible en option Suzuki. En 2002 les jantes deviennent noires. En 2004, malgré les nouvelles normes anti-pollution et la disparition de dizaines de modèles de moto, la GS500 reste au catalogue en Europe. Aux États-Unis, la commercialisation est stoppée en 2003.


title: Suzuki GS 500

text: En 2004, la GS500 gagne un carénage et devient la GS500F. En plus de cela, elle gagne aussi un radiateur d'huile censé améliorer le refroidissement des chemises et résoudre le problème d'ovalisation des cylindres et de consommation d'huile. Elle reçoit un échappement catalysé pour passer les normes anti-pollution Euro 2. Enfin, cette dernière est fabriquée à présent en Espagne. Les étriers de frein sont maintenant des APracing (marque espagnole). L'échappement devient catalytique, ce qui fait perdre un peu de puissance, et le poids total est à la hausse. À noter que la GS500 version roadster est toujours disponible.


title: Suzuki GS 500

text: Les GS500 nues et carénées sont retirées du catalogue du constructeur à la fin de l'année 2007.


title: Suzuki GS 500

text: Quelques modifications/évolutions au cours des années de sa commercialisation :


title: Suzuki GS 500

text: Pour les reconnaître :


title: Willem van Saeftinghe

text: Willem van Saeftinghe était un frère convers de l'abbaye cistercienne de Ter Doest vivant au . Il est surtout connu pour ses faits d'armes et semble avoir été templier avant de devenir cistercien.


title: Willem van Saeftinghe

text: Pendant la bataille des éperons d'or en 1302, il désarçonna le capitaine de l'armée française, Robert II d'Artois, qui fut ensuite tué par d'autres. Cette phase de la bataille a été l'objet d'une toile de Nicaise de Keyser, exposée à Courtrai jusqu'à ce qu'elle fût perdue lors d'un bombardement en 1944. On peut encore en voir une étude au Groeningemuseum de Courtrai. Il tua pendant la bataille plusieurs chevaliers français. Les chroniqueurs de l'époque insistent sur le fait qu'il était grand et fort. Il était arrivé sur le champ de bataille à cheval, avant d'échanger sa monture pour un goedendag et une épée.


title: Willem van Saeftinghe

text: De tempérament fougueux il mena la révolte des frères convers de l'abbaye de Ter Doest, en 1308 durant laquelle le père abbé fut blessé et le cellérier perdit la vie. Face aux partisans de l'abbé, Willem se réfugia dans l'église de Lissewege. Lorsque la nouvelle atteint Bruges, Jan Breydel et un fils de Pieter de Coninck se mirent en route avec 80 autres Brugeois pour le délivrer. Excommunié et en fuite - mais repentant - il obtient du pape Clément V que l'excommunication soit levée (1309). Comme condition, le pape lui impose d'aller se battre 'pour la bonne cause', en Terre sainte. En Terre sainte il s'engage comme chevalier dans un ordre hospitalier. Il aurait péri lors du siège de Rhodes.


title: Willem van Saeftinghe

text: Une statue en bronze de lui de Jef Claerhout se trouve depuis 1988 sur la place de Lissewege.


title: Zdeněk Mlynář

text: Zdeněk Mlynář (Müller) (, Vysoké Mýto - , Vienne) est un intellectuel tchèque qui s'est impliqué dans le combat pour les Droits de l'homme à un moment clé de l'histoire politique des pays d'Europe centrale.


title: Zdeněk Mlynář

text: Il est l'auteur de "Vers une organisation politique démocratique de la société" publié le et d'une chronique autobiographique des événements du Printemps de Prague et de l'invasion des troupes du Pacte de Varsovie qui y a mis fin, publiée à Vienne puis en anglais sous le titre "Nightfrost in Prague: The End of Humane Socialism".


title: Zdeněk Mlynář

text: Il est l'un des rédacteurs de la Charte 77.


title: Courtesy of Choice

text: Son deuxième album est original et baroque, aussi grave que léger, tout en tempêtes et en accalmies... Tantôt inclassable, étrange, émotionnel : passant sans complexe d'une petite mélodie cristalline à des agressions sonores bruitistes étonnantes, Leila compose une musique tour à tour irrévérencieuse, sale, provocante et enchanteresse, soyeuse, troublante, douce et amère à la fois... Et il y a ces voix "soul" enregistrées de ses vocalistes Luca Santucci, Donna Paul et Roya Arab (Sœur de Leila), qui figuraient déjà dans le précédent album "Like Weather", sorti en 1998 chez Rephlex Records.


title: Courtesy of Choice

text: Une musique en mouvement, changeante (qui fait penser à comme une suite de son premier album) faisant souvent des contradictions musicales où les sens et les émotions sont mis à rude épreuve, cet album "" est à la fois abrupt et séduisant, furieusement personnel. Entre paysages idylliques et paysages à l'état sauvage.


title: Courtesy of Choice

text: Il existe une version promo en CD. Trois titres varient par rapport à l'album original : le titre 3, "From Before... What?", a été remplacé par un nouveau morceau "Do You Got Time" (4:19), le titre 5 (ou 6, pour le vinyle), "Gush Goog", a été remplacé et renommé par une variance de ce morceau au nom de "Goog Gush" (3:21) et le titre 7 (ou 8, pour le vinyle), "Thanks, Mr. Jones", a été renommé par "So... Jazz", il s'agit du même morceau.


title: Barajevo

text: Barajevo (en serbe cyrillique : ) est une localité et une municipalité de Serbie situées sur le territoire de la Ville de Belgrade. Barajevo constitue l'une des 7 municipalités périurbaines du district. Selon les données du recensement de 2011, la localité compte et la municipalité dont elle est le centre .


title: Barajevo

text: Barajevo est officiellement classée parmi les villages de Serbie.


title: Barajevo

text: La municipalité de Barajevo est située au sud-ouest de Belgrade dans la région géographique de la Šumadija (Choumadie). Son territoire se trouve à une altitude moyenne de ; son point le plus élevé se trouve au mont Parcanski, à sa limite orientale, qui s'élève à ; depuis ce sommet, on découvre toute la région alentour. Le secteur est vallonné, avec un grand nombre de petites vallées traversées par des rivières comme la Marica et la Beljanica qui se jettent dans la Kolubara. La forêt couvre , soit 20 % de l'ensemble du territoire municipal.


title: Barajevo

text: La municipalité, qui s'étend sur , est située en dehors de la zone urbaine de la capitale serbe et son centre administratif, la localité de Barajevo, se trouve à du centre-ville. Elle est entourée par les municipalités de Čukarica et de Voždovac au nord, par celle de Sopot à l'est, par celle de Lazarevac à l'est et par celle d'Obrenovac à l'ouest.


title: Barajevo

text: Barajevo jouit d'un climat tempéré, avec une température moyenne annuelle de ; juillet est le mois le plus chaud de l'année, avec une moyenne de . Le mois le plus froid est janvier avec une moyenne de . La moyenne des précipitations annuelles est de , avec les précipitations mensuelles les plus faibles en octobre et les plus élevées en juin.


title: Barajevo

text: Le territoire de l'actuelle municipalité est habité depuis le Néolithique ; le plus grand village remontant à cette période s'étend sur et se trouve au lieu-dit de Kremenita njiva, près de la route Barajevo-Lipovica. Les Illyriens, les Celtes puis les Romains ont plus tard occupé le secteur. La date d'installation des Slaves est controversée.


title: Barajevo

text: Barajevo est mentionnée pour la première fois dans un defter (recensement) ottoman datant de 1536 ; la localité était alors connue sous le nom de "Baraj".


title: Barajevo

text: Au moment du Premier soulèvement serbe contre les Ottomans (1804-1813), plusieurs chefs rebelles étaient originaires de la région de Barajevo, dont le prince (knez) Sima Marković de Veliki Borak, Pavle Popović de Vranić et Milisav Čamdžija, qui fut le premier à entrer dans la forteresse de Belgrade. La première Assemblée nationale de la Serbie en révolte se tint à Veliki Borak en 1805 ; il y fut décidé la création du Praviteljstvuješći sovjet srpski, qui fut le premier organe exécutif serbe moderne ; le prêtre Mateja Nenadović fut désigné comme le premier président de ce conseil et Pavle Popović devint le premier président du conseil exécutif de la nahija de Belgrade. La première poste de Serbie fut créée à Veliki Borak à l'époque de cette première insurrection.


title: Barajevo

text: La localité est devenue le centre d'une municipalité en 1956.


title: Barajevo

text: La municipalité de Barajevo compte 13 localités :


title: Barajevo

text: Toutes les localités de la municipalité sont officiellement considérées comme des « villages » (/).En 2002, l'âge moyen de la population de la localité était de 38,8 ans pour les hommes et 41 ans pour les femmes.En 2002, les Serbes représentaient 92,55 % de la population de la localité.En 2011, l'âge moyen de la population de la localité était de 42,2 ans, 41,1 ans pour les hommes et 43,2 ans pour les femmes. En 2002, les Serbes représentaient 94,53 % de la population de la municipalité.En 2011, l'âge moyen de la population dans la municipalité était de 43 ans, 41,7 ans pour les hommes et 44,2 ans pour les femmes.Selon le recensement de 2011, la structure globale de la municipalité « par nationalité » est restée relativement stable, avec une légère augmentation de la proportion de Serbes (94,04 %) ; la catégorie de recensement des "Yougoslaves", qui se réfère à la République fédérative socialiste de Yougoslavie sans marque de nationalité, est en régression (0,13 % en 2011 contre 0,62 % en 2002).


title: Barajevo

text: Sur le plan religieux, la municipalité de Barajevo est essentiellement peuplée de Serbes orthodoxes. Elle relève de l'éparchie de Šumadija (en serbe cyrillique : ), qui a son siège à Kragujevac.


title: Barajevo

text: À la suite des élections locales serbes de 2004, Branka Savić, membre du Parti démocrate (DS) du président Boris Tadić, a été élue présidente (maire) de la municipalité de Barajevo.


title: Barajevo

text: À la suite des élections locales serbes de 2008, Rade Stefanović, membre du Parti démocrate de Serbie (DSS) de l'ancien premier ministre Vojislav Koštunica, a été élu président de la municipalité.


title: Barajevo

text: À la suite des élections locales serbes de 2012, Branka Savić est redevenue présidente de la municipalité, tandis que son concurrent Rade Stefanović a obtenu de l'assemblée municipale le poste de vice-président. En septembre 2015, à la suite d'une crise au sein du gouvernement local, Branka Savić et d'autres membres du parti démocratique ont donné leur démission. Velibor Novićević, ancien démocrate rallié au Parti progressiste serbe (SNS), à la tête d'une coalition formée du SNS, du Parti socialiste de Serbie (SPS) et du Parti démocrate de Serbie (DSS), a été élu président de la municipalité.


title: Barajevo

text: Depuis 1989, la bibliothèque Jovan Dučić, à Barajevo, fait partie de l'ensemble constitué par la Bibliothèque municipale de Belgrade ; elle dispose d'une antenne à Vranić ; la bibliothèque possède près de ouvrages ; elle organise aussi des rencontres littéraires, des conférences et des expositions. Le Centre culturel de Barajevo a été créé en 2008 ; il accueille et organise des manifestations dans le domaine de la littérature, des arts, de la musique et du cinéma et, notamment, des représentations théâtrales et des spectacles folkloriques.


title: Barajevo

text: La manifestation culturelle la plus importante de la municipalité porte le nom de "Barajevu u pohode" (« Barajevo revisité ») et se déroule chaque année du 19 au 28 août ; elle est centrée sur l'histoire de Barajevo et de sa région, notamment la constitution du premier gouvernement serbe moderne en 1805.


title: Barajevo

text: La municipalité dispose d'une station de radio, Radio Barajevo, et l'assemblée municipale publie chaque mois un bulletin gratuit appelé "Barajevski glasnik", la « Gazette de Barajevo ».


title: Barajevo

text: La municipalité de Barajovo dispose d'une école maternelle (en serbe : ), l'école Proletarac, qui gère 13 annexes situées dans les villages voisins. On y trouve aussi deux écoles élémentaires (), dont l'école Knez Sima Marković, située 77 rue "Svetosavska" (« rue Saint Sava ») à Barajevo ; elle accueille répartis entre l'« école mère » () et 14 annexes dans les villages. L'école Pavle Popović est installée à Vranić ; en plus de l'école mère, elle gère deux annexes, l'une à Meljak et l'autre à Šiljakovac.


title: Barajevo

text: Barajevo possède également un établissement secondaire technique et professionnel créé en 1976 ; il forme des techniciens agricoles, des mécaniciens pour les machines agricoles, des jardiniers et fleuristes, des mécaniciens et garagistes auto, des commerciaux, des techniciens en économie et des coiffeurs ; il peut accueillir 900 élèves répartis en 30 classes.


title: Barajevo

text: La municipalité de Barajevo est essentiellement agricole ; on y pratique la culture du blé, de l'orge, de l'avoine et du maïs. La localité possède un moulin, une ferme-verger. Une antenne vétérinaire est située dans la localité, ainsi que la société de gestion de la forêt de Lipovica.


title: Barajevo

text: Sur le plan industriel, Barajevo accueille des entreprises de construction et d'électronique, ainsi qu'une usine de roulement mécanique.


title: Barajevo

text: La plus grande partie de la forêt de Lipovica (en serbe : et ), qui, dans son ensemble, s'étend sur , est située dans la municipalité de Barajevo et constitue un lieu de promenade et de pique-nique pour les habitants de Belgrade ; on y trouve des variétés de chênes, comme le chêne hongrois ("Quercus frainetto") et le chêne turc ("Quercus cerris"), appelé aussi « chêne chevelu ». La société de chasse "Mića Popović", dont le siège se trouve à Barajevu, gère un domaine appelé Barajevska reka qui s'étend sur , dont consacrés à la chasse ; on peut y chasser le cerf, le lièvre, le sanglier (occasionnellement) ou encore le faisan et la perdrix. L'association gère également le lac Duboki potok, situé à 2 kilomètres du centre de Barajevo ; il couvre une superficie de et offre des possibilités pour la pêche sportive.


title: Barajevo

text: La municipalité de Barajevo abrite plusieurs monuments culturels classés. Barajevo "intra muros" conserve une vieille mehana (taverne), qui remonte à la première moitié du . La rue principale de Beljina fait partie d'une ancienne "čaršija", un type de quartier caractéristique de l'époque ottomane dans les Balkans ; en raison de sa valeur, cet ensemble est inscrit sur la liste des entités spatiales historico-culturelles protégées de la République de Serbie ; l'église Saint-Michel de Beljina, construite entre 1813 et 1819, est elle aussi classée. L'église en bois des Quarante-Martyrs, à Vranić, date de 1823 et figure sur la liste des monuments culturels de grande importance ; le village abrite aussi une école élémentaire, qui remonte au début du . La vieille école de Boždarevac date également du début du . Šiljakovac possède deux maisons classées : la maison de la famille Jeftić, qui date des années 1830, et la maison de la famille Stevanović, construite vers 1905. L'église de la Sainte-Trinité, à Baćevac, a été construite en 1882.


title: Barajevo

text: Le village de Veliki Borak abrite la tombe de Milisav Čamdžija, mort en 1815.


title: Barajevo

text: La route la plus importante de la municipalité est l'Ibarska magistrala, la « route de l'Ibar », qui, desservant l'ouest de la Serbie, relie Belgrade à Kosovska Mitrovica ; le secteur est parcouru par tout un réseau de routes régionales et locales. La ligne ferroviaire Belgrade-Bar traverse aussi la municipalité.


title: Barajevo

text: La municipalité Barajevo est desservie par la ligne 4 (Pančevo Vojlovica - Valjevo) du réseau express régional Beovoz , qui permet notamment de rejoindre la gare de Belgrade Centre. On y trouve les stations de Bela Reka, Nenadovac, Barajevo, Barajevo Centre et Veliki Borak.


title: Barajevo

text: Barajevo dispose également d'une gare routière gérée par la société SP Lasta ; on peut y emprunter 36 lignes d'autocars ; 211 départs y sont effectués chaque jour pour un parcours total de .


title: Peyrol le boucanier

text: Peyrol le boucanier ("L'avventuriero") est un film italien de Terence Young, d’après le roman de Joseph Conrad, "le Frère-de-la-Côte", sorti en 1967.


title: Peyrol le boucanier

text: 1797. Le boucanier Peyrol, porteur d'un message pour l'amiral de la flotte, force une fois de plus le blocus de la flotte anglaise au large de Toulon. Mais un commissaire du peuple, Dussard, l'accuse bientôt d'avoir dérobé un chargement d'or. Peyrol parvient à s'échapper et trouve refuge dans une ferme côtière isolée, où vivent Arlette, jeune femme instable, et sa tante Catherine.


title: Francis Cockfield

text: Francis Arthur Cockfield (Horsham, – ), Lord Cockfield, est un homme politique britannique.


title: Francis Cockfield

text: Lorsque Margaret Thatcher devient Premier ministre en 1979, il est nommé secrétaire d'État au Trésor poste qu'il occupe jusqu'en 1982 date à laquelle il nommé au Commerce jusqu'en 1983.


title: Francis Cockfield

text: En 1984, il est élu chancelier du duché de Lancastre jusqu'en septembre 1984.


title: Francis Cockfield

text: De 1985 à 1989, il est membre de la Commission européenne présidée par Jacques Delors. Il est vice-président et Commissaire chargé du Marché Intérieur. Il dirigera notamment les travaux du Livre Blanc débouchant sur l'Acte unique européen.


title: Francis Cockfield

text: Il est fait chevalier le et fait pair à vie le .


title: Boehm

text: En biologie, l'abréviation « Boehm. » fait généralement référence au botaniste allemand Georg Rudolf Boehmer.


title: Gare de Bâle CFF

text: La gare de Bâle CFF (en allemand "Bahnhof Basel SBB") est la principale gare voyageurs de Bâle, en Suisse. Elle comporte une partie réservée au trafic de et vers la France, appelée Bâle SNCF.


title: Gare de Bâle CFF

text: La gare de Bâle CFF (et son annexe Bâle SNCF) est un point stratégique du réseau ferroviaire suisse, car sa situation permet de rallier la Suisse à l'Europe du Nord.


title: Gare de Bâle CFF

text: Grâce à sa situation géographique, au coude du Rhin et comme ville frontière, le raccordement de Bâle au réseau de chemin de fer est très tôt réalisé. C'est en 1844 que Bâle obtient la première gare de Suisse avec le terminus de la ligne Strasbourg – Saint-Louis – Bâle, soit trois ans avant la construction de la première ligne de chemin de fer Baden – Zurich.


title: Gare de Bâle CFF

text: En 1853, furent fondés à Bâle les Chemins de fer du central suisse, dans le but de construire une ligne de chemin de fer de Bâle vers Olten et le Gothard. Le , fut inauguré le premier tronçon Bâle – Liestal et, à cette occasion, la compagnie avait construit une première gare provisoire à une certaine distance de la ville. Comme les autorités de la ville n'arrivaient pas à se mettre d'accord sur l'emplacement définitif de la gare principale, la Compagnie de chemin de fer construisit une nouvelle gare provisoire, dite de la "Lange Gasse", en 1854, pour faire face aux besoins des voyageurs. Elle restera en service de 1854 à 1860.


title: Gare de Bâle CFF

text: En 1860, est construite la gare monumentale de Bâle.


title: Gare de Bâle CFF

text: Le développement du trafic ferroviaire impose de construire une nouvelle gare, qui sera édifiée entre 1902 et 1907. Son inauguration se déroula le . En 1898, le Conseil fédéral trancha pour une gare de transit, en rejetant alors le projet d'une gare en cul-de-sac. Ainsi, quand les CFF succédèrent à la compagnie des Chemins de fer du central suisse, le , les travaux préparatoires de la construction de la nouvelle gare étaient bien avancés. Le projet fut exécuté selon les plans des architectes bâlois Emil Faesch et Emanuel La Roche.


title: Gare de Bâle CFF

text: Les principales liaisons au départ de la gare de Bâle CFF sont :


title: Gare de Bâle CFF

text: De nombreuses lignes des BVB (tramways et autobus urbains) desservent la gare, dont la vers "Dreirosenbrücke, la en direction de la Gare badoise de Bâle ou "Binningen", et la en direction de Weil am Rhein ou de "Neuweilerstrasse".


title: Gare de Bâle CFF

text: Les lignes du BLT (tramways et autobus suburbains) qui la desservent sont les (pour Dornach ou Rodersdorf) et (pour Aesch ou la frontière près de Saint-Louis).


title: Gare de Bâle CFF

text: Les arrêts des autobus du BVB se trouvent dans la "Centralbahnstrasse", à gauche en sortant de la gare. La gare de (en allemand ) est une annexe, située du côté ouest, accolée à la gare de . Elle est destinée à l'arrivée et au départ des trains gérés par la SNCF et passant par le point frontière de Saint-Louis. Les parties suisses et françaises du de la gare de Bâle sont reliées par un unique couloir de liaison, où étaient réalisés les contrôles frontaliers (devenus inactifs depuis l'adhésion de la Suisse à l'). Dans la partie française, un guichet est tenu par des agents de la SNCF. Le mobilier est le même que celui d'une gare française ordinaire, avec les mêmes automates de vente SNCF, les mêmes écrans d'horaire des trains (un écriteau informe que les paiements par réalisés au sein de la gare de sont vus par les banques comme étant effectués en France, et sont donc sans frais supplémentaires internationaux pour les porteurs de cartes de paiement françaises). La gare de est aussi le point limite de validité pour les abonnements et réductions tarifaires nationales de la SNCF, un voyage au-delà relevant du trafic international.


title: Gare de Bâle CFF

text: La gare de , constituée de (numérotées 30, 31, 33 et 35), est l'aboutissement historique de la ligne de Strasbourg à Bâle. En raison de l'orientation de ces voies en cul-de-sac (excepté la ), elle est exclusivement dédiée au trafic provenant ou à destination de France via Saint-Louis : (dont les ) de ou vers Strasbourg et Mulhouse, mais également les (venant de Paris) lorsqu'ils sont terminus dans cette gare.


title: Gare de Bâle CFF

text: La gare de , ainsi que le court tronçon ferroviaire jusqu'à la frontière française, sont électrifiés en  – (courant utilisé dans le nord et l'est de la France), tandis que la gare de est électrifiée en  – (comme tout le réseau ferroviaire suisse). Les gares SNCF et CFF de Bâle constituent donc aussi une frontière électrique, infranchissable pour les trains qui ne sont pas multitension. Néanmoins, les (qui est passante, sans quai pour ) et 30 (également passante, mais desservie par un quai de ) sont commutables dans ces deux tensions.


title: Gare de Bâle CFF

text: |- ! colspan="7" | Liaisons utilisant la gare de Bâle CFF


title: Gare de Bâle CFF

text: ! colspan="7" | Liaisons utilisant la gare de Bâle SNCF


title: Félix Gray

text: Félix Gray (né Félix Boutboul le à Tunis) est un auteur-compositeur-interprète franco-tunisien.


title: Félix Gray

text: Né dans une famille juive, Félix Gray se fait connaître en 1988 avec la chanson "La Gitane" qui atteint la du Top 50. Au début des années 1990, il rencontre également un grand succès avec les chansons qu'il interprète en duo avec Didier Barbelivien de 1990 à 1992 : "À toutes les filles" et "Il faut laisser le temps au temps" se classent numéro 1 au Top 50. Les titres suivants, "E vado via" et "Nos amours cassées", obtiennent également de très bons scores.


title: Félix Gray

text: Félix Gray a écrit de nombreuses chansons : "Les Envies d'amour" pour Adeline Blondieau, en 1991, "Should I Leave" pour David Charvet, en 1997, ou encore pour Patrick Bruel en 1999 avec la chanson "Au café des délices, et Pas eu le temps en 2018."


title: Félix Gray

text: Il est l'auteur de la comédie musicale "Don Juan" en 2004, qui a connu un très grand succès au Canada et qui a été jouée en France en 2005 mais aussi dans d'autres pays comme la Corée du Sud. Il a également créé une comédie musicale sur "Shéhérazade : Les Mille et une Nuits" en 2009, présentée en en France.


title: Félix Gray

text: Il a donné un concert à l'Olympia le 7 mars 2012.


title: Félix Gray

text: Patrick Bruel a repris sa chanson "Lequel de nous".


title: Félix Gray

text: Il est le père de trois enfants; Marie-Charlotte, André et SergueÏ.Il a des liens familiaux éloignés avec  Darie Boutboul .


title: SuperMemo

text: SuperMemo (de "Super Memory") est une méthode d'apprentissage et un logiciel développé en Pologne de 1985 à nos jours. Il s'agit d'une application pratique de la répétition espacée proposée par un certain nombre de psychologues dès les années 1930 pour un enseignement efficace.


title: SuperMemo

text: Les défenseurs de cette méthode disent qu'elle rend possible une mémorisation plus rapide et, avec la répétition, d'une durée illimitée.


title: SuperMemo

text: Cette méthode est disponible sous forme de logiciel pour Windows, Windows CE, Windows Mobile (Pocket PC), IPhone, IPad, Palm OS, etc. Il peut également être utilisé dans un navigateur web ou même sans ordinateur. SuperMemo est basé sur des recherches menées sur la mémoire à long terme.


title: SuperMemo

text: La version Windows de SuperMemo supporte depuis 2002 la lecture incrémentale.


title: SuperMemo

text: SuperMemo repose sur une base de données de questions et réponses conçues par l'utilisateur. L'algorithme de SuperMemo sélectionne les questions qui doivent être présentées à l'utilisateur. Ce dernier y répond et note s'il a pu y répondre facilement, avec hésitation, difficilement ou pas du tout. La note est utilisée pour calculer la prochaine échéance à laquelle la question doit être présentée pour garantir une bonne répétition espacée.


title: SuperMemo

text: Bien que l'algorithme précis varie selon les versions de SuperMemo (SM-2, SM-3...), en général, les questions/réponses les plus dures à mémoriser sont présentées plus fréquemment.


title: SuperMemo

text: Les dernières versions de SuperMemo supportent des contenus multimédia tels qu'images, vidéos et pages HTML.


title: Fabrizio Tescari

text: Fabrizio Tescari (né le à Asiago, dans la province de Vicence, en Vénétie) est un ancien skieur alpin italien. Il est l'époux de Morena Gallizio skieuse alpine italienne.Il est lors de la coupe du monde en 1999.


title: Jacques Baratier

text: Jacques Baratier est un réalisateur et scénariste français né le à Montpellier et mort le à Antony. Cinéaste d'exigence aux antipodes du cinéma commercial, il considérait le cinéma comme une aventure intellectuelle et non comme un métier et collabora dans ce même esprit avec les écrivains et les auteurs de son temps comme Jacques Audiberti, Christiane Rochefort ou Arrabal. Il connut le succès populaire une seule fois avec "Dragées au poivre". On lui doit d'avoir révélé, au public français, dans son premier long métrage, "Goha", l'acteur égyptien Omar Sharif. Le cinéaste obtient, pour ce film, le Prix international du Festival de Cannes 1958.


title: Jacques Baratier

text: Sous l'impulsion de son père, banquier, Jacques Baratier étudie le droit jusqu'en licence en 1938. Quand la Seconde Guerre mondiale éclate, Baratier effectue son service militaire dans l'aviation. Il décide de s'engager au Maroc. À la Libération, il fréquente Saint-Germain-des-Prés, et rencontre Gabriel Pomerand, Olivier Larronde, Jacques Besse ou Boris Vian. Quelques années plus tard, il repart en Afrique du Nord avec le projet de devenir peintre. Mais, dans le Sahara algérien, il croise une équipe de cinéma, celle de René Chanas, qui tourne "L'Escadron blanc". Il se fait engager comme figurant, puis assistant réalisateur. En 1948, il réalise un court-métrage, "Les Filles du soleil", sur la vie des tribus berbères.


title: Jacques Baratier

text: Par la suite, il enchaîne les documentaires ("Désordre", "La Cité du Midi", "Métier de danseur" consacré à Jean Babilée, "Chevalier de Ménilmontant" sur le Paris de Maurice Chevalier). En 1956, il réalise un court-métrage sur la vie nocturne à Paris, "Paris, la nuit" qui obtient l'Ours d'or au Festival de Berlin. En 1957, il tourne, en Tunisie, son premier long-métrage de fiction, "Goha", avec Omar Sharif et Zohra Faïza dans les principaux rôles. Claudia Cardinale, pressentie pour être la vedette féminine, n'y tient plus qu'un petit rôle. Tiré d’un conte égyptien, il reçoit le Prix international du Festival de Cannes en 1958.


title: Jacques Baratier

text: Pour son film suivant, il travaille avec l'écrivain Jacques Audiberti dont il adapte un roman, "La Poupée" (1962) ; il en fait un film satirique et loufoque qui prend pour toile de fond une dictature sud-américaine.  L'année suivante, Jacques Baratier signe un film inspiré des sketches de Guy Bedos, "Dragées au poivre", où figurent, entre autres personnalités, Jean-Paul Belmondo, Simone Signoret, Francis Blanche et Claude Brasseur. En 1965, Baratier retrouve, dans "L'Or du duc", l'inspiration de René Clair qu'il revendique depuis ses débuts (il réalisera d’ailleurs un portrait du cinéaste pour la télévision). Cette comédie aérienne met en scène Claude Rich en aristocrate fauché, flanqué de dix enfants et d'un autobus.


title: Jacques Baratier

text: En 1974, il réalise plusieurs émissions d'Italiques, l'émission littéraire de Marc Gilbert.


title: Jacques Baratier

text: Tout au long de sa carrière, Jacques Baratier, influencé par le cinéma surréaliste, l'esprit germanopratin et la psychanalyse, réalise des films qui explorent la folie et l'inconscient : "Piège" (1969), "L'Araignée de satin" (1984), "Rien, voilà l'ordre" (2004). D'autres films, plus réalistes, se rapprochent, eux, du documentaire : "Le Désordre à vingt ans" (1967) sur le Saint-Germain-des-Prés de l'après-guerre où l'on retrouve Boris Vian, Jacques Audiberti, Juliette Gréco et Gabriel Pomerand. Ou encore "La Ville-bidon" (1973) qui dénonce l'édification des tours dans la banlieue parisienne, dans lequel Roland Dubillard incarne un gardien de HLM philosophe et désabusé.


title: Viande des Grisons

text: La viande des Grisons ("Bündnerfleisch" en allemand) est une salaison de viande de bœuf élaborée en Suisse, spécialité du canton des Grisons, protégée par une indication géographique protégée suisse depuis 2000. Elle est faite à partir d'une cuisse de bovin de provenance non définie et de sels (sels de sodium et nitrité), herbes des Alpes suisses et épices (poivre, ail, laurier, genièvre, clou de girofle). Une fois salée à cœur, la pièce de viande est séchée.


title: Viande des Grisons

text: La viande des Grisons est souvent servie en tranches fines avec du pain. Coupée en lamelles ou en petits cubes, elle peut également être ajoutée dans de la soupe.


title: Viande des Grisons

text: La majorité de la fabrication est consommée en Suisse. Le reste est exporté dans le reste de l'Europe, mais aussi au Canada, aux États-Unis et au Japon.


title: Viande des Grisons

text: La viande des Grisons a des origines anciennes dans le canton des Grisons, où elle était fabriquée comme provisions pour l'hiver. Le séchage de la viande permettait en effet la conservation d'une viande à haute valeur nutritive. La viande des Grisons était aussi un mets consommé lors de repas de fêtes.


title: Viande des Grisons

text: La fabrication de la viande des Grisons comprend trois douzaines de phases de travail au cours desquelles la viande de bœuf perd environ la moitié de son poids initial.


title: Viande des Grisons

text: Des morceaux de cuisse de bœuf auxquels sont ajoutés des sels (sels de sodium et nitrité), des herbes des Alpes suisses et un mélange d'épices sont tout d'abord superposés par couches dans un récipient où ils sont conservés pendant 3 à 5 semaines à une température avoisinant . Chaque semaine, l'ordre des couches de viande est changé alternativement afin de répartir le sel et l'assaisonnement en épices. Pendant cette première phase, une première perte d'eau s'opère et la viande prend son aspect parallélépipédique.


title: Viande des Grisons

text: Dans une deuxième phase, la viande, enveloppée dans des filets, est séchée à l'air libre à des températures comprises entre 9 et . Les morceaux de viande sont régulièrement pressés des deux côtés afin de répartir leur humidité.


title: Univers de La Roue du temps

text: Cet article présente l'univers du cycle "La Roue du temps", de Robert Jordan.


title: Univers de La Roue du temps

text: La Roue du Temps tisse la Dentelle des Ères et, ce faisant, assemble les fils du destin de chacun. La magie qui fait tourner la Roue du Temps s'appelle le Pouvoir unique. Le Pouvoir Unique est composé de deux parties étroitement liées, l'une masculine "le Saidin" et l'autre féminine "la Saïdar". Certaines personnes ont la possibilité d'utiliser cette source d'énergie pour accomplir ce qui relève de l'impossible pour le commun des mortels. Ces personnes étaient appelées Aes Sedai ("Les Serviteurs de Tous") puisqu'elles mettaient à la disposition du reste de l'humanité leurs pouvoirs pour faire régner la paix. On a appelé cet âge d'or l’Ère des Légendes. Malheureusement, certains Aes Sedai ont creusé dans sa prison"Shayol Ghul" un trou qui a libéré le Ténébreux. Celui-ci a aussitôt entrepris de conquérir le monde et tuer le temps pour régner, avec l'aide des 13 "Réprouvés" (13 Aes Sedaï parmi les plus puissants passés aux ténèbres en échange de la vie éternelle) et des créatures démoniaques issues des expériences d'Aginor (un de ces réprouvés), tels les Trollocs et les Myrdraals.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les Aes Sedai restants étaient divisés quant aux moyens à utiliser pour mettre fin à cette menace. Un groupe d'Aes Sedai masculins au nombre de 113 et portant le nom de "Cent Compagnons" avec à leur tête le plus puissant d'entre eux, Lews Therin Telamon aussi appelé "le Dragon", décidèrent d'aller jusqu'au Shayol Ghul afin de sceller le trou de la prison du Ténébreux. Ils forgèrent sept sceaux de "Cuendilar" ("Pierre à cœur", censée être plus résistante que n'importe quel matériau) pour maintenir la prison fermée, qu'ils fixèrent grâce au Pouvoir unique. Ce faisant, ils enfermèrent également les treize Réprouvés qui étaient présents à ce moment-là.


title: Univers de La Roue du temps

text: Cependant, durant le combat, le Ténébreux contamina la partie masculine du Pouvoir Unique. Le Dragon ainsi que les 68 survivants des Cents Compagnons devinrent fou immédiatement. Les Aes Sedai mâles qui ne faisaient pas partie de l'offensive menée par le Dragon furent atteints par la "Souillure", et devinrent progressivement fous eux aussi. La "Souillure" en plus de rendre fou faisait aussi pourrir les Aes Sedaï vivants, c'est-à-dire que leurs corps se décomposaient alors même qu'ils étaient encore vivants. Ils commencèrent donc à tuer leurs proches et à détruire le monde. Ainsi finit l'Ère des légendes et commença la destruction du monde, qui s'acheva avec la mort du dernier Aes Sedaï masculin.


title: Univers de La Roue du temps

text: Depuis, de nombreuses années ont passé, le souvenir s'est transformé en légende, et la légende s'est transformée en mythe, et même le mythe est à présent quasiment oublié. Les sceaux de la prison sont sur le point de se rompre, mais il est dit que quand ce temps viendra, un nouveau Dragon se lèvera et qu'il détruira à nouveau le monde avant, peut-être, de le sauver.


title: Univers de La Roue du temps

text: Le Pouvoir unique est la force qui maintient en mouvement continu la Roue du temps. Il est puisé de la Vraie Source, qui est elle-même constituée de deux parties bien distinctes : le "Saidin", partie masculine et la "Saidar", partie féminine. Ce pouvoir (semblable à de la magie) est utilisé par les hommes et femmes sachant le canaliser.


title: Univers de La Roue du temps

text: La Vraie Source est la source du Pouvoir Unique. Elle est divisée en une moitié femelle (la "saidar") et une moitié mâle (le "saidin"), qui œuvrent à la fois ensemble et l'une contre l'autre pour faire tourner la Roue du Temps. La Vraie Source ne peut être épuisée par les personnes la canalisant, de la même façon qu'une rivière ne peut être épuisée par une roue à aubes. Chaque moitié du Pouvoir unique ne peut être utilisée que par les personnes du sexe associé (le saidin pour les hommes et la saidar pour les femmes).


title: Univers de La Roue du temps

text: Les utilisations du Pouvoir unique sont nombreuses : on peut soulever une personne, créer des boules de feu, invoquer des éclairs, faire pleuvoir, etc.


title: Univers de La Roue du temps

text: Cependant, il y a aussi des utilisations spécifiques du Pouvoir Unique, appelées Talents. Voici une liste non complète de Talents :


title: Univers de La Roue du temps

text: Il y a de nombreuses différences entre le "saidin" et la "saidar". Il est impossible pour une femme canalisant la "saidar" d'apprendre à un homme à canaliser le "saidin". Un proverbe utilisé dans la série dit : « Un chat peut-il apprendre à un chien à grimper aux arbres et un oiseau apprendre à un poisson à voler ? ». Mais les différences ne s'arrêtent pas là. En effet, le Pouvoir Unique est constitué de cinq flots distincts, qui sont :


title: Univers de La Roue du temps

text: Or ces flots ne sont pas répartis de la même façon chez les hommes et chez les femmes. Ainsi en général, les hommes sont plus habiles à utiliser le Feu et la Terre et les femmes l'Eau et l'Air. L'Esprit cependant est également réparti entre les deux sexes. Le mode d'utilisation du canalisage pour certaines actions varie de la même façon selon les personnes. Ainsi si une femme veut éteindre un feu, elle utilisera des flots d'Eau, tandis qu'un homme dispersera la chaleur par des flots de Feu (une femme essayant cela aura de fortes chances de se brûler). Une autre différence entre les Hommes et les Femmes dans l'utilisation du Pouvoir Unique est la manière de faire un Portail, pour Voyager. Alors que les femmes créent une similitude dans le dessin dans les deux endroit entre lesquels elles veulent se rendre, les hommes forent un trou dans le dessin, le distordant, pour se rendre d'un endroit à un autre. Si l'un ou l'autre sexe essaie l'autre méthode, il risque de se faire annihiler par le dessin.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les Aes Sedai sont, à l'heure actuelle, les femmes qui canalisent la saidar. La Tour Blanche, à Tar Valon, est l'endroit où elles sont entraînées avant d'être officiellement appelées Aes Sedai (Servants de Tous dans l'Ancienne Langue). Le plus haut poste est détenu par l'Amyrlin, qui est élue à vie par l'Assemblée de la Tour. Depuis la fondation de Tar Valon, les Aes Sedai ont joué un rôle majeur dans la diplomatie internationale. On dit que ce sont elles qui installaient les Rois et les Reines sur les trônes. Ce sont elles aussi qui règlent les conflits majeurs. Chez les Aes Sedai, l'apprentissage du Pouvoir se fait en trois temps :


title: Univers de La Roue du temps

text: Regroupés dans la Tour Noire en Andor, par opposition à la Tour Blanche (bien que la Tour Noire ne soit qu'une ferme étendue et cernée d'un mur noir en construction), les Asha'mans sont une organisation créée par Rand al'Thor, dans le but d'avoir des armes pour se battre. Ce sont tous des hommes qui canalisent, et représentent donc un danger. Dans l'Ancienne Langue, Asha'man signifie Gardien, dans le sens de gardien de la justice et de la vérité, qui ne se bat que pour une juste cause. Cependant, leur rôle est essentiellement la destruction. Le leader des Asha'man est le Dragon Réincarné, mais celui-ci s'occupant de préparer le Monde à la Dernière Bataille, la personne qui les contrôle est Mazrim Taim. Leur entraînement est totalement différent de celui des femmes. Les Asha'man accomplissent tout avec le Pouvoir Unique, pour gagner en maîtrise beaucoup plus rapidement. Ils sont entraînés par Mazrim Taim, qui se fait appeler le M'hael (« Leader » en Ancienne Langue), un faux Dragon qui s'est rapproché de Rand après son amnistie pour les hommes qui canalisent.


title: Univers de La Roue du temps

text: Il y a trois étapes dans l'évolution du statut des Asha'man :


title: Univers de La Roue du temps

text: Certains chercheurs ont essayé de trouver une source commune au canalisage. C'est le cas de Mierin Eronaile (voir Lanfear), qui après des années de recherche a découvert un moyen pour les hommes et les femmes de canaliser à partir de la même source. Elle a ainsi foré un trou qui se révèlera être un passage vers la prison du Ténébreux. Ce type de canalisage se fait à partir du Ténébreux lui-même et s'appelle le Vrai Pouvoir, beaucoup plus corruptible et addictif que le Pouvoir Unique.


title: Univers de La Roue du temps

text: Après l'Attaque du Shayol Ghul pendant la Guerre du Pouvoir par Lews Therin Telamon et les Cent Compagnons (les 113 plus puissants hommes canalisant le "saidin" dans l'Ère des Légendes), le Ténébreux, réenfermé dans sa Prison, a placé une souillure sur le "saidin", rendant fou tout homme qui canalise. Tous les hommes canalisant sont devenus fous et ont détruit le Monde, plongeant celui-ci dans une nouvelle Ère, où la crainte d'un homme qui canalise le "saidin" est plus forte que l'imminence de la Tarmon Gai'don, la Dernière Bataille.


title: Univers de La Roue du temps

text: Depuis la Destruction du Monde, la face de la Terre a changé. En effet, les continents ont bougé et des montagnes s'élèvent dans les anciennes plaines. Pour éviter qu'une nouvelle destruction du Monde ne s'accomplisse, les membres de l'Ajah Rouge se consacrent à la recherche et à la neutralisation des hommes qui peuvent canaliser, craignant la Folie qui s'empare d'eux irrémédiablement. En effet, la souillure du saidin, de nature inconnue, est une nappe au-dessus du saidin, ce qui empêche les hommes qui canalisent de rester sains, cette souillure s'insinuant en eux à chaque utilisation du Pouvoir. Leur corps commence à pourrir et il se peut qu'ils entendent des voix, devenant fous.


title: Univers de La Roue du temps

text: De nombreux objets sont reliés au Pouvoir unique. C'est le cas des angreals, sa'angreals et des ter'angreals. Ils ont été créés avec le Pouvoir, dans le but d'utiliser le Pouvoir (les "angreals" pour canaliser plus de Pouvoir, les sa'angreals pour pouvoir en attirer encore plus, et les ter'angreal pour des usages aussi multiples que variés).


title: Univers de La Roue du temps

text: Certaines épées, notamment celles marquées du héron, symbole d'un maître ès-armes, ont souvent été forgées avec le Pouvoir. Elles n'ont ainsi pas besoin d'être aiguisées et ne se brisent pas.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les sceaux sur la prison du Ténébreux sont en "cuendillar", de l'acier renforcé par le Pouvoir qui les rend indestructibles.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les Voies sont des routes hors du Monde qui permettent de se déplacer plus vite que dans le monde réel, même si de nos jours elles sont devenues dangereuses.


title: Univers de La Roue du temps

text: L'a'dam est un objet magique, utilisé par les Seanchans.


title: Univers de La Roue du temps

text: Cet artefact est constitué d'un anneau et d'un bracelet, reliés ensemble par une laisse. Le collier est passé autour du cou d'une Damane, une femme capable de canaliser. Le bracelet est porté par une Sul'dam.


title: Univers de La Roue du temps

text: La Sul'dam contrôle les faits et gestes de la Damane, dont elle ressent les émotions, les sentiments et le canalisage par le biais de l'A'dam. Elle peut également lui infliger des tortures diverses et variées (coups, fouets, etc.) n'importe où sur le corps, pour forcer l'obéissance de la Damane.


title: Univers de La Roue du temps

text: Si le bracelet n'est pas porté par une Sul'dam, la Damane est incapable de canaliser, cela lui provoquant une atroce douleur si elle essaye de puiser plus qu'un très maigre filet du Pouvoir Unique. Elle est de plus incapable de déplacer l'a'dam, cela lui provoquant des courbatures extrêmement douloureuses. Elle ne peut pas non plus saisir d'arme, y compris des armes improvisées (comme un broc d'eau : elle ne pourra le manipuler à nouveau pour boire ou se laver, qu'en ne pensant plus à s'en servir comme d'une arme).


title: Univers de La Roue du temps

text: Il existe également un A'dam pour homme, étant constitué d'un collier et de deux bracelets (non reliés). Il faut deux femmes portant les bracelets pour contraindre l'homme.


title: Univers de La Roue du temps

text: Egwene, qui a été livrée aux Seanchans par Liandrin, une Aes Sedai de l'Ajah Noire, est devenue une Damane. Après la bataille de Falme, qui a dérouté les Seanchans, elle jure que plus jamais elle ne portera un tel objet.


title: Univers de La Roue du temps

text: L'a'dam est le premier Ter'Angreal qu'Elayne a été capable de créer. Elle a fabriqué une version sans laisse de l'a'dam, afin de contrôler la Réprouvée Moghedien, qui exécute des travaux de domestique pour leur compte à Salidar.


title: Univers de La Roue du temps

text: Un angreal est un artefact du Pouvoir, un objet qui permet de canaliser davantage de Pouvoir unique qu'il serait possible de le faire pour son utilisateur en temps normal.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les angreals sont des artefacts très rares. Ils se présentent en général sous la forme de figurines de tailles variables, allant de quelques centimètres à plusieurs dizaines de centimètres. Néanmoins, ils restent en général des objets peu encombrants pouvant être placés dans une escarcelle, ou attachés à une ceinture.


title: Univers de La Roue du temps

text: Il existe des angreals fonctionnant pour canaliser plus de "saidin", et d'autres pour canaliser plus de "saidar". Aucun ne peut permettre un accroissement dans la maîtrise du Pouvoir. Pour le "saidin", ce sont souvent des statuettes représentant un homme, les mains vides levées ou avec une épée, et pour la "saidar" une représentation d'une femme.


title: Univers de La Roue du temps

text: Un angreal ne possède pas de Pouvoir en lui-même, il est seulement un objet capable d'augmenter la quantité de pouvoir que l'on peut canaliser sans risque, de diminuer la fatigue ressentie après coup, et d'utiliser le Pouvoir plus longtemps.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les deux angreals les plus utilisés dans le cycle sont sûrement ceux de Moiraine, qu'elle utilise pour combattre les Trollocs ou pour opérer une guérison particulièrement difficile, et de Rand al'Thor, représentant un homme avec une épée, trouvé à Tear, qu'il porte constamment sur lui pour parer à toute nécessité.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les deux lieux où l'on trouve le plus d'angreals sont la Tour Blanche, à Tar Valon, et la cité en ruines de Rhuidean dans le Désert des Aiels.


title: Univers de La Roue du temps

text: Le Cor de Valère est un cor capable d'appeler les héros auxquels il est lié, même s'ils sont morts. Une fois que quelqu'un souffle dans le Cor, un lien est formé entre ce personnage et le Cor. Jusqu'à sa mort, seule cette personne pourra utiliser le Cor de Valère. Quiconque d'autre soufflant dedans n'obtiendra rien d'autre que le son, le Cor n'appelant les héros que pour celui auquel il est lié.


title: Univers de La Roue du temps

text: Le Cor est doré, orné d'une écriture d'argent. Le texte dit : ""Tia mi aven Moridin isainde vadin"" ce qui, traduit de l'ancienne langue, donne: « la tombe n'est pas un obstacle à mon appel ».


title: Univers de La Roue du temps

text: Après la Destruction du Monde, le Cor fut enfermé dans L'Œil du monde. Il fut découvert, plus ou moins 3000 années plus tard, par Rand al'Thor, et emmené à Fal Dara. Cependant, des Amis du Ténébreux réussirent à le voler. Padan Fain prit le contrôle de ces Amis du Ténébreux, et transporta le Cor jusqu'à Falme, où il le donna au Seigneur Turak, des Seanchans. Cependant, un groupe dirigé par Ingtar, de Fal Dara, et comprenant Rand, Mat et Perrin les poursuivait dans le but de récupérer le Cor et le poignard de Mat, pris à Shadar Logoth et volé en même temps que le Cor. Ce groupe arriva à Falme après Padan Fain et réussit à récupérer le Cor, Rand al'Thor tuant Turak par la même occasion.


title: Univers de La Roue du temps

text: Peu après, ils se trouvèrent coincés entre deux armées : les Seanchans, et une armée de Blancs Manteaux. Mat Cauthon souffla alors dans le Cor. L'armée des Blancs Manteaux fut annihilée alors que le Cor prenait effet et, lorsque les héros apparurent, menés par Arthur Aile-de-Faucon, ils repoussèrent les Seanchans à l'eau. Après cela, le Cor fut transporté à Tar Valon et caché dans la Tour Blanche.


title: Univers de La Roue du temps

text: Ces événements prirent place dans les livres suivants :


title: Univers de La Roue du temps

text: Les cour'souvra (pièges à esprits ou en anglais mindtrap) sont des objets utilisés exclusivement par le Réprouvé Moridin, qui possède les Cour'souvra de Moghedien et Cyndane.


title: Univers de La Roue du temps

text: Le Cour'souvra est un objet en cristal et en métal. Quand le sang d'une personne qui canalise est mis en contact avec sa salive puis jeté dans le Shayol Ghul, la personne qui possède le Cour'souvra obtient un contrôle total sur l'autre. Si le Cour'souvra est brisé, l'âme de la victime est scellée dans le cristal, et son corps devient une marionnette sans âme au service de son détenteur. On remarque les similitudes entre le cour'souvra et l'adam des Seanchans, la différence étant qu'un adam piège le corps, alors que le cour'souvra piège l'esprit/l'âme.


title: Univers de La Roue du temps

text: La première apparition du cour'souvra a lieu dans le livre "Une couronne d'épées", lorsque Shaidar Aran impose le rituel à Moghedien, puis confie le cour'souvra ainsi créé à Moridin.


title: Univers de La Roue du temps

text: La cuendillar (nommée aussi Pierre-à-cœur) est un matériau dont l'origine remonte à l'Ere des légendes. C'est un matériau considéré comme indestructible, même par des Aes Sedai. Au contraire, l'utilisation du Pouvoir Unique sur de la cuendillar ne fera que la renforcer. C'est pour cette raison que les sept Sceaux sur la prison du Ténébreux sont en cuendillar.


title: Univers de La Roue du temps

text: De nombreux petits objets ont été fabriqués dans ce matériau, et sont restés intacts jusqu'à l'Ere actuelle. Étant donné leur rareté, les objets en cuendillar sont très recherchés par les collectionneurs, et peuvent se vendre une petite fortune.


title: Univers de La Roue du temps

text: Le secret de fabrication s'est perdu depuis l’Ère des légendes, mais récemment, Egwene Al'Vere est parvenue à retrouver le tissage qui en permet la création.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les sa'angreals sont des Armes du Pouvoir.


title: Univers de La Roue du temps

text: Encore plus que les angreals, les sa'angreals sont des objets très rares permettant de canaliser davantage encore de Pouvoir unique qu'il serait possible de le faire pour son utilisateur en temps normal, ou avec un angreal.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les sa'angreals peuvent se présenter sous n'importe quelle forme, de n'importe quelle dimension, parfois même être exposés à la vue de tous sans qu'on les remarque. Tout comme les angreals, il existe des sa'angreals fonctionnant pour canaliser plus de Saidar, et d'autres pour canaliser plus de Saidin. Dans les deux cas, aucun ne peut permettre un accroissement dans la maîtrise du Pouvoir.


title: Univers de La Roue du temps

text: Un sa'angreal ne possède pas de Pouvoir en lui-même, il est juste un objet rarissime capable d'augmenter considérablement la quantité de Pouvoir que l'on peut canaliser sans risque, de diminuer la fatigue ressentie après coup, et d'utiliser le Pouvoir plus longtemps, généralement dans les mêmes proportions, par rapport aux angreals, que ces derniers par rapport à une personne sans aucune aide.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les deux lieux où l'on trouve le plus de sa'angreals sont probablement la Tour Blanche, à Tar Valon et encore une fois, la cité en ruines de Rhuidean dans le Désert des Aiels. Néanmoins, même en ces lieux où sont entreposés les plus grandes réserves d'objets ayant un rapport avec le Pouvoir, les sa'angreals ne sont pas chose courante. La Tour Blanche elle-même ne dispose que de quelques-uns, qui ne sont utilisés qu'en des occasions exceptionnelles. L'Amyrlin de Tar Valon a le privilège de pouvoir en utiliser un en cas de nécessité, mais avec prudence et parcimonie. En effet, le danger des sa'angreals réside justement dans leur puissance. Ils permettent parfois tellement de canaliser qu'ils échappent au contrôle de l'Aes Sedai qui s'en sert, de sorte que celui-ci accumule de plus en plus de Pouvoir, incapable de se retenir, et finit par se tuer, brûler sa capacité à canaliser, ou tout détruire autour de lui (voire un mélange des trois).


title: Univers de La Roue du temps

text: Callandor, dans la Pierre de Tear, est le troisième sa'angreal le plus puissant ayant jamais existé. Il a l'apparence d'une épée de cristal, et ne peut être utilisé que par un homme. Seul le Dragon Réincarné peut le retirer du Cœur de la Pierre où il repose (d'où son surnom l'Epée-qui-ne-peut-pas-être-touchée).


title: Univers de La Roue du temps

text: Rand al'Thor le récupéra lors de l'assaut de la Pierre de Tear, et s'en servit pour détruire Ishamael. Plus tard, il canalisa et détruisit en un instant des centaines de Trollocs infiltrés dans la Pierre de Tear. Pour éviter de devoir veiller sur l'épée, il la ficha dans le sol du Cœur de la Pierre, tout en créant un tissage mortel tout autour, de façon à repousser ou tuer tout Réprouvé qui tenterait de la récupérer, et pour affirmer aux Hauts-Seigneurs de Tear, que même s'il part, il reviendra chercher Callandor.


title: Univers de La Roue du temps

text: Il s'en servit une autre fois, mais de façon désastreuse, pour repousser les Seanchans à proximité d'Illian. Le canalisage échappa à son contrôle et dévasta les deux armées avant qu'il ne s'arrête. Après cet épisode, Cadsuane Melaidhrin l'avertit que Callandor comporte un défaut (la corruption du Saidin est amplifiée par l'épée), et qu'il faut que deux femmes se lient à l'homme qui brandit l'épée, pour que le sa'angreal puisse être utilisé en toute sécurité (l'une des deux femmes devant contrôler les flux).


title: Univers de La Roue du temps

text: Lorsque vint le moment de purifier le Saidin, il confia l'épée à l'un de ses Asha'mans (lié à deux femmes pour l'occasion) pour que ce dernier puisse les protéger durant le canalisage des Choedan Kal.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les deux plus puissants sa'angreals sont appelés Choedan Kal. Ils n'ont été achevés qu'après la Destruction du Monde (et heureusement, sans quoi il n'y aurait peut-être pas eu de survivants). L'un, fonctionnant avec le Saidin, fut enterré en Cairhien, l'autre avec le Saidar dans l'île de Tremalking. Ils ont tous deux l'apparence d'une grande sphère de cristal tenue dans la main d'une statue. Chacun d'eux, d'une taille imposante, est relié à plusieurs ter'angreals permettant à son utilisateur de s'en servir à quelque endroit qu'il soit. Ces ter'angreals (surnommés clés d'accès) ont l'apparence d'une statuette grande comme la main et représentant les statues d'origine tenant leur sa'angreal. Deux clés se trouvaient à Rhuidean, au milieu des ter'angreals. Une autre, brisée, était à Tanchico, dans une vitrine du palais de la Panarch.


title: Univers de La Roue du temps

text: Celui du Cairhien fut utilisé lorsque Rand affronta Asmodean pour la possession de la clé d'accès. Chacun d'eux tenant la statue, le Pouvoir canalisable par le Choedan Kal était réparti exactement entre eux deux. L'énergie ainsi canalisée puis libérée chassa la brume perpétuelle de Rhuidean, et fit remonter à la surface la poche d'eau souterraine, formant un grand lac au pied de la ville.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les deux Choedan Kal furent à nouveau sollicités lorsque Rand voulut purifier le Saidin. Il se lia à Nynaeve, lui donna la clé d'accès féminine, et garda la clé masculine. Leur canalisage dura des heures, mais Rand réussit à purifier le Saidin. Cependant, le sa'angreal de Tremalking fut détruit à la suite de cette utilisation.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les Ter'angreals sont des objets ayant trait le plus souvent au Pouvoir unique. Cependant, ce n'est pas toujours le cas. Contrairement aux Angreals et aux Sa'angreals, les ter'angreals ne nécessitent pas forcément de canalisage, selon les cas. De plus, ceux-ci fonctionnent indifféremment pour les hommes et pour les femmes. Les ter'angreals sont généralement de petits artefacts, peu encombrants : des anneaux, des pierres, des statuettes, mais ils peuvent aussi avoir une certaine envergure, comme les portails tors qui se trouvent dans la Pierre de Tear ou à Rhuidean.


title: Univers de La Roue du temps

text: L'utilité des ter'angreals est extrêmement variée. La majorité de ceux qui existent encore de nos jours ne servent pas à la tâche pour laquelle ils étaient prévus à la base, voire ne servent pas du tout car personne n'a réussi à en comprendre le fonctionnement.


title: Univers de La Roue du temps

text: Une des particularités communes à tous, est que si l'on se sert de deux ter'angreals similaires en un même endroit, ils entrent dans une sorte de résonance qui perturbe dangereusement leur fonctionnement. Si l'on continue de s'en servir alors, ils finissent par fondre avec des effets désastreux, souvent mortels sur ceux qui les utilisent.


title: Univers de La Roue du temps

text: Seuls quelques ter'angreals sont utilisés d'une manière ou d'une autre. En voici quelques exemples :Le Daes Dae'mar, connu aussi sous le nom de Grand Jeu des Maisons (nobles), est le nom donné aux intrigues, complots et manipulations en tout genres visant à obtenir des avantages politiques. Il est pratiqué par les grandes Maisons seigneuriales, particulièrement dans le sud, comme en Illian ou dans le Tear. Le Cairhien est réputé pour être le pays ou la pratique du Daes Dae'mar est la plus intensive, étendue en fait dès le berceau à l'intégralité de la population. En effet, toutes les habitants le pratiquent, des nobles aux paysans et même les gardes et soldats. Au contraire, les pays des Marches comme le Shienar le pratiquent très peu, n'ayant pas le temps de se consacrer à ses pratiques. Ils sont cependant conscient de l'existence de ce "jeu" et en connaissent les caractéristiques. Ils comprennent les buts du Daes Dae'mar en comparant cette pratique à un point de vue stratégique, qu'il connaissent bien mieux.


title: Univers de La Roue du temps

text: Une grande valeur est attribuée dans le Grand Jeu à la subtilité, à feindre de vouloir atteindre un certain but alors qu'on en vise un autre, et parvenir à ses fins avec le moins d'efforts apparents. Le plus souvent pratiqué sous l'aspect de joutes verbales ou chaque interlocuteur cherche à deviner les faiblesses de l'autre, à se procurer des informations ou acquérir un avantage, le Dae Dae'mar peut parfois aller jusqu'au meurtre dans les cas les plus extrêmes.


title: Univers de La Roue du temps

text: Plusieurs personnages apparaissant dans la série sont des adeptes ou des maîtres du Daes Dae'mar. On peut citer par exemple Thom Merrilin, dont il est dit qu'il peut y jouer en dormant. Morgase Trakand, Reine d'Andor, en est aussi une grande pratiquante. Rand al'Thor, par l'intermédiaire de Moiraine, en a appris toutes les ficelles et en est maintenant un grand pratiquant.


title: Univers de La Roue du temps

text: Des rumeurs courent sur le fait que le Jeu des Maisons aurait été inventé par les Aes Sedai, car celles-ci sont des spécialistes dans l'art de faire croire aux gens ce qu'elles veulent qu'ils croient, du fait des Trois Serments, ne pouvant pas mentir mais parlant de façon détournée.


title: Univers de La Roue du temps

text: Il est dit par Thom Merrilin, que le Grand Jeu requiert beaucoup de stratégie, et que les Rois et Reines y sont particulièrement fort, ainsi que les généraux, ayant un grand sens tactique. Il y fait le lien entre le jeu de Pierres et le Grand Jeu. Un grand joueur de Pierres est un excellent joueur au Daes Dae'mar.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les Draghkars sont des créatures redoutables du Seigneur des Ténèbres, nées de la déformation d'une souche humaine avec des capacités conférées par le Ténébreux. D'apparence, un Draghkar est un homme de haute taille, aux ailes semblables à celles d'une chauve-souris, aux mains fines, aux bras grêles, avec une peau très pâle et des yeux immenses. Il est capable d'hypnotiser la plupart de ses ennemis grâce à son chant. Le chant du Draghkar, en effet, peut immobiliser ses ennemis, qui perdent soudain toute volonté et toute capacité à réagir. Alors, le Draghkar se penche vers sa proie et lui donne un baiser qui est mortel. En fait, il ne mord pas sa victime, mais son baiser consume l'âme de sa victime avant de lui prendre la vie.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les Draghkars ont la faculté de détecter l'utilisation du Pouvoir unique, tout comme les Myrddraals. Leurs ailes leur permettent de se déplacer très rapidement et silencieusement, ce qui en fait des sbires tout désignés pour l'exploration et la traque d'ennemis dangereux.


title: Univers de La Roue du temps

text: Un homme ou une femme empli de la Vraie Source peut résister à l'attirance du chant du Draghkar, mais si celui-ci parvient à obtenir l'effet de surprise, sa victime est condamnée à moins que quelqu'un d'autre ne vienne lui porter secours.


title: Univers de La Roue du temps

text: Selon Lan, les Draghkars sont des créatures bien pires que les Myrddraals et les Trollocs, et Rand al'Thor considère qu'ils sont plus dangereux, même s'ils sont plus faciles à tuer que les Myrddraals car leur morphologie n'est pas adaptée au maniement d'arme.


title: Univers de La Roue du temps

text: Rand, Moiraine et plusieurs de leurs amis doivent à plusieurs reprises échapper à leurs attaques, et s'en sortent souvent de justesse.


title: Univers de La Roue du temps

text: Les Voies comportent de nombreux dangers, dont le plus important est le Machin Shin, aussi appelé Vent Noir. Cette créature immatérielle erre dans les Voies, invisible et mortel. Maléfique, il se complaît à tuer ses victimes en les privant de leur âme. À l'origine, il n'y avait pas de Machin Shin dans les Voies. On pense qu'il est né de la souillure du Saidin par le Ténébreux, quand l'Ombre envahit les Voies. Le Vent Noir a la particularité de tuer ou de rendre fou tous les êtres vivants qu'il peut trouver. Il se nourrit apparemment de ses victimes (même si on ignore de quoi exactement) et, si on s'en approche suffisamment, on peut entendre comme une voix glaçante qui parle de se gorger de sang, de déchiqueter les chairs pour s'en rassasier. Le seul signe annonciateur de sa venue est un souffle d'air, comme si un vent glacial se déplaçait, et la venue d'une ombre d'une telle opacité que la nuit en paraît claire. C'est de cette particularité qu'il tient son nom. La seule limite connue au Vent Noir est qu'il est incapable de sortir des Voies, c'est une créature que personne ne peut contraindre, acheter ou manipuler. Néanmoins il est lié à l'endroit qui l'a vu naître et ne peut en sortir.


title: Univers de La Roue du temps

text: Le dernier Ogiers à avoir pénétré dans les Voies et à en être ressorti vivant fut un chanteur d'arbres venu d'un Stedding près de Cairhien. Cet Ogier devint un corps vide d'âme, privé de toute vie, de toute intelligence, une créature incapable de se mouvoir d'elle-même, et totalement dépendante des autres pour survivre.


title: Univers de La Roue du temps

text: Lorsqu'ils furent pressés par la nécessité, Moiraine, Lan, Rand, Perrin, Mat, Egwene et Nynave empruntèrent les Voies à Caemlyn, guidés par Loial. Après deux jours de parcours sans histoire, ils furent rattrapés par le Machin Shin, et Moiraine ne put le retenir que quelques secondes, juste assez pour leur permettre de se mettre à l'abri. En effet, le Machin Shin est tellement redoutable que, d'après Moiraine, même une douzaine d'Aes Sedai liées ne parviendraient pas à le « blesser » significativement, sans même parler de le tuer.


title: Univers de La Roue du temps

text: Quand, plus tard, Perrin retourna aux Deux-Rivières par les Voies, le Vent Noir faillit le rattraper à nouveau, mais il réussit à s'en sortir indemne, chance que n'eurent pas des centaines de Trollocs lancés contre lui…


title: JPA

text: JPA est un sigle qui peut désigner :


title: JPA

text: JPA est un code qui peut désigner :


title: Miravet

text: Miravet est une commune de la province de Tarragone, en Catalogne, en Espagne, de la comarque de Ribera d’Ebre.


title: Miravet

text: Château de Miravet, d'origine arabe, passé ensuite aux mains des Templiers, puis des Hospitaliers.


title: Polski Fiat 125P

text: La Fiat Polski 125"P" était la version polonaise, fabriquée sous licence par Fiat Polski entre 1967 et 1991, de la Fiat 125.


title: Polski Fiat 125P

text: Elle fut disponible en plusieurs carrosseries : berline, break, limousine, sport et pick-up tandis que la version coupé resta au stade de prototype.


title: Polski Fiat 125P

text: Basée sur la carrosserie de la Fiat 125 italienne et une motorisation étroitement dérivée des anciennes Fiat 1300/1500, elle était facilement reconnaissable par ses phares ronds au lieu des phares carrés de l'original italien. Les finitions intérieures, bien que de bon niveau, étaient plus simples.


title: Polski Fiat 125P

text: Elle resta en fabrication sous la marque Fiat-Polski 125"P" de 1967 à 1982, date à laquelle prit fin le contrat de licence avec Fiat Auto. Elle continua sa brillante carrière sous le nom de FSO 125P jusqu'en 1991, date à laquelle sa fabrication s'arrêta après 1.445.699 exemplaires produits.


title: Polski Fiat 125P

text: En 1978, FSO avec l'aide de Fiat Auto, développa une version spécifique de la FSO 125"P" appelée Polonez, en utilisant exactement la même base mais avec une carrosserie « plus à la mode », comportant un hayon. Mais la fabrication de la FSO Polonez, dérivée de la Fiat Polski 125P qui en conservait la même base mécanique, continua jusqu'à la fermeture de la vieille usine obsolète FSO de Varsovie, rachetée par Daewoo en 2001, et qui a été mise en faillite peu après.


title: Polski Fiat 125P

text: En 1992, alors que le gouvernement polonais voulait privatiser son secteur automobile, il offrit à Fiat la priorité pour racheter FSM et FSO.  Fiat Auto qui détenait une participation importante dans FSM, racheta intégralement cette marque mais refusa d'investir dans FSO dont l'usine de Varsovie, datant des années 1930 et qu'il avait lui-même conçue, n'était pas jugée restructurable.


title: Polski Fiat 125P

text: Dix ans plus tard, Daewoo rachètera FSO mais n'y survivra que peu de temps.


title: JSR

text: JSR est un sigle qui peut désigner :


title: Abbaye de Cagnotte

text: L'abbaye de Cagnotte (Landes), est une abbaye bénédictine puis cistercienne fondée au .


title: Abbaye de Cagnotte

text: Affectés par l'évêque de Dax à la garde du tombeau de Maria Corfedia, Salvius et son serviteur Mauricius fondent vers 780 un monastère placé sous la règle de St Benoît. Au XI° celui-ci se déplace provisoirement à sept kilomètres à l'est et y édifie en 1097 une nouvelle église abbatiale dont des vestiges se retrouvent dans l'actuelle église de Pouillon.


title: Abbaye de Cagnotte

text: De retour à Cagnotte à la suite d'un raid des Normands, la communauté y adopte la règle cistercienne en 1141 alors que les vicomtes d'Aspremont entreprennent la construction d'une abbatiale à chevet plat et à charpente de bois remplacée vers 1180 par des voûtes à croisées d'ogives. Une seconde église réservée aux moines est consacrée en 1217 par l'évêque Gaillard d'Aspremont.


title: Abbaye de Cagnotte

text: Elle disparaît vers 1570 à la suite des Guerres de religion alors que l'abbaye entame son déclin : 14 moines en 1629, 5 en 1739 hébergés l'extérieur vu l'état de délabrement. En 1756, les habitants envahissent les restes du monument et en 1776 Louis XV en autorise la démolition


title: Abbaye de Cagnotte

text: Il ne reste de l’abbaye qu’une partie du logis abbatial devenu grange et la petite église paroissiale réduite au sanctuaire, la travée de choeur, les chapelles latérales et croisées du transept de l’ancienne abbatiale Notre Dame de Corheta. Celle-ci abrite les tombeaux des vicomtes d’Orthe et d'Adélaïde d'Anjou ainsi qu'au milieu du chœur face à l'autel un puits funéraire aménagé en pourrissoir où furent retrouvés les restes de dix corps.


title: Abbaye de Cagnotte

text: Située sur un des chemins de Compostelle cette abbaye riche et puissante possède deux hôpitaux pour accueillir les pèlerins, deux écoles monacales et une dizaine de prieurés .


title: Abbaye de Cagnotte

text: On a identifié près de soixante abbés de Notre Dame de Corheta dont certains ne portèrent que le titre.


title: Triangulo Oscuro

text: Triángulo Oscuro est un groupe de rap cubain.


title: Triangulo Oscuro

text: Triángulo Oscuro s'est formé en 1997 à Cuba après quelques tentatives pour s'intégrer à des groupes existants. Cette année-là ils participèrent à un festival de rap sur l'île et obtinrent la quatrième place sur les 123 groupes qui se présentèrent, et gagnèrent ainsi un public nombreux.


title: Triangulo Oscuro

text: Le groupe Triangulo Oscuro cultive de manière très caractéristique le rap. Ce groupe a fait fusionner le rap et le hip-hop avec des rythmes caribéains, comme la salsa, la rumba, la conga, le merengue, la kizomba, le mambo, le reggae, la cumbia, la samba et le son cubain, atteignant un résultat très personnel, et des rythmes très dansants.


title: Triangulo Oscuro

text: Leur premier album, intitulé "A moverse" est une invitation à la danse.Maison de disques


title: Abbaye Notre-Dame de Maylis

text: L'abbaye Notre-Dame de Maylis est une abbaye bénédictine olivétaine depuis le . Elle se situe à Maylis, en Chalosse dans le département français des Landes.


title: Abbaye Notre-Dame de Maylis

text: Une explication populaire sur l'étymologie de Maylis mais mise en doute dans plusieurs ouvrages de référence est la suivante : Maylis viendrait du gascon "may" : la mère ; et du lis, symbole de pureté. Maylis serait donc la « Mère des Lys », mère de la pureté et des âmes pures, et fait donc référence aux litanies de la Vierge Marie. Bien que répandue, cette explication est fausse, car "may" ("mair") en occitan gascon veut bien dire "mère", 'lys' se dit "liris". Plus sûrement, et c'est la thèse défendue par Bénédicte Boyrie-Fénié dans son dictionnaire toponymique de Landes, Maylis viendrait d'un nom latin de "Magilicius > Mayilicio > Mayilis > Maylis".


title: Abbaye Notre-Dame de Maylis

text: Notre-Dame de Maylis est l'une des trois abbayes olivétaines de France, avec l'abbaye Notre-Dame du Bec dans le diocèse d'Évreux (fondée également en 1948) et le monastère Notre-Dame de la Sainte-Espérance, au Mesnil-Saint-Loup, dans le diocèse de Troyes (fondée en 1976).


title: Abbaye Notre-Dame de Maylis

text: Depuis le haut Moyen Âge, les pèlerins de Saint-Jacques-de-Compostelle traversent la Gascogne en direction des Pyrénées. Le sanctuaire de Maylis, situé sur un point culminant entre Saint-Sever et Orthez, en Chalosse, a attiré une foule nombreuse de fidèles. Il reste aujourd'hui un lieu de pèlerinage voué au culte marial.


title: Abbaye Notre-Dame de Maylis

text: À l'origine, le monastère est construit au chevet de l'église pour des prêtres diocésains venus instruire à la foi et à la morale la population. C'est en 1946 que des moines bénédictins olivétains s'installent dans ce monastère. De simple prieuré, Maylis devient abbaye en 1948.


title: Abbaye Notre-Dame de Maylis

text: De nos jours, les moines sont responsables du sanctuaire marial de Notre-Dame de Maylis, de l'accueil des pèlerins et vivent de la fabrication et de la vente de tisanes et de cires à l'ancienne.


title: Abbaye Notre-Dame de Maylis

text: Le principal édifice de l'abbaye est la "grande église". De style néogothique, sa construction s'achève en 1875. Parmi les œuvres d'art que l'on remarque, figurent la statue de Notre-Dame, trônant sur la tour-clocher du sanctuaire, les œuvres d'art ancien (vitraux, le grand Christ en bois datant du , une pietà en bois polychrome du ), les œuvres contemporaines (les statues d'Henri Charlier : Saint Joseph (1954) et Saint Michel (1960), celles réalisées au monastère par le père Benoît Constantin (1944) et un moine porte livre (1946)).


title: Abbaye Notre-Dame de Maylis

text: La chapelle (ancienne église de Notre-Dame de Maylis du ) est un monument en pierre restauré en 1980 par les moines. Le clocher, le porche et la façade ouest sont d'époque. Inscrite à l'inventaire des monuments historiques par arrêté du , elle abrite la Madone, précieuse statue en bois polychrome du .


title: Culture Beat

text: Culture Beat est un groupe d'Eurodance allemand créé en 1989 à Francfort par Torsten Fenslau. Il a vendu plus de 10 millions de disques à travers le monde.


title: Culture Beat

text: Le groupe a connu de nombreux de changements de "line-up" au fil des années. Il a remporté ses plus grands succès avec la chanteuse Tania Evans et le rappeur Jay Supreme. Leur single "Mr. Vain", sorti en 1993 a été numéro un dans onze pays européens, et il a vendu plus de 10 millions de disques dans le monde. Lorsqu'il décide de fonder Culture Beat avec ses amis Jens Zimmermann et Peter Zweier, Torsten Fenslau exerce l'activité de disc jockey au Dorian Gray, une discothèque de Francfort.


title: Culture Beat

text: Le premier single du groupe, "Der Erdbeermund "(1989), est remarqué en Allemagne et en Angleterre. Si l'opus est originellement interprété en allemand par Jo Van Nelsen, un chanteur de cabaret, il existe également des versions anglaise et française intitulées respectivement "Cherry Lips "(1989) et "Les Lèvres Cerises "(1990).


title: Culture Beat

text: Peu de temps après, Torsten Fenslau recrute le rappeur américain Jay Supreme et la chanteuse allemande Lana Earl. Cette formation vocale connait un grand succès en Hollande, Finlande et Canada grâce aux titres "I Like You" (1990) et "No Deeper Meaning" (1991). Ces débuts prometteurs sont toutefois minorés par l'échec commercial de "Horizon" (1991), le premier album de Culture Beat.


title: Culture Beat

text: Au début de l'année 1993, la chanteuse britannique Tania Evans remplace Lana Earl.


title: Culture Beat

text: Le premier single du duo Tania Evans/Jay Supreme, "Mr. Vain" (janvier 1993), accède à la première place des charts de 13 pays (Australie, Allemagne, Italie, Angleterre...). Avec quelque 4,5 millions d'exemplaires vendus dans le monde (meilleure vente de single en Europe pour l'année 1993), ce titre demeure à ce jour le plus grand hit de Culture Beat.


title: Culture Beat

text: La consécration internationale du groupe se confirme avec l'album "Serenity" (juin 1993), lequel LP s'écoule à plus de 2 millions de copies et se classe dans le top 10 des ventes d'albums en Autriche, Allemagne, Australie, Suisse, Suède et Norvège.


title: Culture Beat

text: À l'instar de "Mr. Vain", les singles "Got To Get It" (septembre 1993) et "Anything" (décembre 1993) atteignent le top 5 des ventes de disque en Irlande, Allemagne, Angleterre, Pays-Bas, Suède, France et Autriche. Le quatrième et dernier extrait de "Serenity, World In Your Hands "(mars 1994), connait un moindre succès. Il parvient toutefois dans le top 10 des charts finlandais et néerlandais.


title: Culture Beat

text: Le 6 novembre 1993, Torsten Fenslau décède dans un accident de voiture à Messel (district de Darmstadt, Allemagne). Il avait 29 ans. Son frère, Frank Fenslau, devient le nouveau leader de Culture Beat.


title: Culture Beat

text: Une compilation intitulée "The Remix Album "est commercialisée en 1994.


title: Culture Beat

text: Avec l'aide de Peter Gräber, Frank Fenslau réalise le troisième album de Culture Beat, "Inside Out" (Novembre 1995). Bien que les voix soient assurées par Tania Evans et Jay Supreme, l'opus ne rencontre pas la même fortune que "Serenity. "Il obtient cependant des scores de ventes honorables en Allemagne, Autriche, Finlande et Suisse.


title: Culture Beat

text: En se positionnant dans le top 10 des charts allemands, autrichiens et finlandais, les singles "Inside Out" (Novembre 1995), "Crying In The Rain" (février 1996) et "Take Me Away" (juin 1996) assurent la promotion du LP.


title: Culture Beat

text: Tania Evans et Jay Supreme reprennent "Under Pressure" de Queen pour l'album hommage "Queen Dance Traxx 1" (1996).


title: Culture Beat

text: En 1997, Frank Fenslau décide de remplacer Tania Evans par Kim Sanders. La nouvelle chanteuse d'origine britannique s'est fait connaître en France avec les singles "Show Me "(1993), "Ride "(1994) et "Tell Me That You Want Me "(1994). Peu après Tania Evans, Jay Supreme quitte le groupe en plein enregistrement de "Metamorphosis" (juin 1998), ultime album en date de Culture Beat. Ce dernier ne retient l'attention du public qu'en Allemagne.


title: Culture Beat

text: Les singles "Pay No Mind" (1998) et "Rendez-Vous" (1998) connaissent un succès mineur en Allemagne et en Autriche.


title: Culture Beat

text: La collaboration de Kim Sanders au sein de Culture Beat prend fin en 1999.


title: Culture Beat

text: La chanteuse britannique Jacky Sangster intègre Culture Beat deux ans après le départ de Kim Sanders. Son premier single, "Insanity" (2001), passe inaperçu en Europe mais est n°1 en Israël.


title: Culture Beat

text: Afin de commémorer les dix ans de "Mr. Vain, "une nouvelle version intitulée "Mr. Vain Recall" est interprétée par Jacky Sangster. Le single entre dans le top 10 des ventes de disques en Allemagne et en Autriche. Il est le dernier hit en date de Culture Beat.


title: Culture Beat

text: Un "Best Of "(2003) regroupe les plus grands succès du groupe.


title: Culture Beat

text: Le single "Your Love" (mai 2008) et la compilation "The Loungin' Side Of Culture Beat" (janvier 2013) constituent les dernières actualités de Culture Beat. Avec les voix de Backstreet Boys, Boyzone, Captain Jack, Culture Beat, DJ Bobo, Fun Factory, Keksi & Die Falschen Freunde, Masterboy, Mr. President, Noble Savages, Rednex, Sashka, Worlds Apart


title: Abbaye de Pontaut

text: L'abbaye de Pontaut, fondée en 1115, se situe à Mant, dans le département français des Landes.


title: Abbaye de Pontaut

text: Fondée vers 1115 par Géraud, abbé de Dalon, à quelques kilomètres d’Hagetmau sur la rive droite du Luy, l'abbaye de Pontaut devient fille de l'Abbaye de Jouy et cistercienne en 1151. Les maisons de Navailles de Hagetmau, de , les vicomtes de Marsan la dotent largement : le moulin et la dîme de Lirac, près de Monségur, lui apportent le froment, le seigle et le millet, le vin et le cidre, les bœufs, agneaux, porcs, poulets et fromages, etc. Un mandatement d’Édouard Ier (roi d'Angleterre) pris à Condom le 20 avril 1289 confirme toutes ces acquisitions. Au début du , l’abbé de Pontaut s’associe avec Jean de Navailles, seigneur de Pomps, pour acheter au vicomte d’Orthe, Jean d’Aspremont, la seigneurie de Monget, voisine de Pontau.


title: Abbaye de Pontaut

text: Pillée par les protestants pendant les guerres de Religion où le prieur est brûlé vif dans son lit en 1569, l'abbaye peine à se relever. Dès 1572, il ne reste à Pontaut que sept religieux, dont quatre prêtres. Après avoir reconstitué une partie de leur patrimoine dévasté à Mant, Monget, Monségur, Peyre, Malaussanne, Philondenx, Bassercles, les moines vont connaître de nouvelles difficultés du fait de la rapacité des abbés commendataires. En mars 1622, le Parlement de Bordeaux oblige l’abbé commendataire à fournir les ornements nécessaires pour l’église. En 1627, l’abbé de Citeaux décide que seraient annuellement délivrées pour la réparation du cloître.


title: Abbaye de Pontaut

text: Malgré des finances qui restent florissantes, la vie de l'abbaye entre alors en régression. Vendue comme bien national en 1791 au frère du conventionnel Dyzès, elle entre ensuite dans la famille du comte de Poudenx et, transformée en métairie, continue de se délabrer. Après l’échec d'une tentative de classement, elle est acquise en 1930 par John D. Rockefeller, qui fait démonter la salle capitulaire pour la reconstruire au Mesnil-le-Roi, avant de la faire embarquer à destination de New York en 1935.


title: Abbaye de Pontaut

text: Il n'en reste aujourd'hui sur les lieux que la façade de l'abbatiale sur le côté nord d'un bâtiment agricole, les plus belles pièces de l'abbaye ayant été dispersées : Pontaut est fille de Notre-Dame de Jouy et mère de Sainte-Marie du Rivet. C'est une abbaye richement dotée dès la fin du . Elle possède la forêt couvrant les rives du Luy, de Monget à Poudenx par Mant, Peyre, Monségur, de très nombreuses métairies et des prairies. Les fiefs de Mant donnent par an, Peyre 255, Monget 79, Auga 370, Montagut 650, Argelos 265, Navailles 400, Hagetaubin 643, Le Leuy et Ronsac 950, Méracq 360, Beyries et Sault 870, etc. En 1790, les revenus de l’abbaye s’élèvent à , les dépenses à . L’excédent était donc de .


title: La Planète des singes (homonymie)

text: La Planète des singes peut désigner :


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: L'abbaye Saint-Jean de Sorde est située dans la commune de Sorde-l'Abbaye, dans le département français des Landes. Il s'agit d'une ancienne abbaye bénédictine fondée avant 960, partiellement classée monument historique le puis le . L'ancienne abbaye (site du couvent) est site naturel classé par arrêté ministériel du . Elle est inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1998, au titre des chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Le village de Sorde a conservé son abbaye du , entourée de remparts et son urbanisme issu de l’ancienne bastide. En 1290, le paréage conclu entre l’abbé de Sorde et Eustache de Beaumarché, sénéchal du Toulousain, a mis la ville et ses appartenances, menacées par le roi d’Angleterre, sous la protection du roi de France. L’abbaye est alors entourée de remparts. De cette époque, il reste quelques rares maisons. L’abside et les deux absidioles de l’église remontent au et la tour-clocher au .


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Près du confluent des gaves de Pau et d’Oloron, le site est idéal, avec de riches terres alluviales et des saumons en abondance. Les Gallo-romains y installent une superbe villa, sur laquelle les moines bénédictins du Moyen Âge édifient leur monastère. C'est une étape importante pour les pèlerins de Saint-Jacques-de-Compostelle, sur la via Turonensis, en partance de Paris.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Le territoire est traversé par une ancienne voie de circulation nord-sud, devenue à l’époque gallo-romaine la voie de Bordeaux à Astorga (Province de León, en Espagne) et, au Moyen Âge, celle du pèlerinage. Cela explique son occupation quasi permanente depuis la Préhistoire.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Dès la fin du , on connaît la présence d’une villa gallo-romaine sur l’emplacement de la future abbaye. La découverte d’une mosaïque en 1957, dans la cour de la maison de l’abbé, déclenche des campagnes de fouille. De 1958 à 1966, l’archéologue J. Lauffay découvre le vaste établissement des , qui a partiellement subsisté jusqu’au Moyen Âge et dont les bases ont servi à la construction du logis abbatial du . Les fouilles mettent au jour, dans le sous-sol de ce logis, de magnifiques thermes romains avec caldarium (bains chauds), tepidarium (bain tiède) et frigidarium (bain froid), chauffés par hypocauste (canalisation d’air chaud en sous-sol) et pavés de mosaïques. On découvre également les vestiges d’un atrium (patio) bordé de quatre galeries desservant des pièces d’habitation. Le reste de la villa se poursuit sous les bâtiments conventuels et l’église non encore fouillée. Mais cela permet d’expliquer quelques irrégularités du plan de l’abbaye, entre autres le désaxement du bras nord et transept, gêné par les vestiges de l’édifice gallo-romain. Une seconde villa existe à l’est du bourg, à Barat-de-Vin.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Le premier document fiable attestant de l’existence de l’abbaye de Sorde est une charte de donation de 975, mais la "Gallia Christiana" ne donne la liste des abbés qu’à partir de 1060. L’abbaye est prospère pendant le Moyen-Âge. Havre de paix entre deux traversées périlleuses des gaves, elle reçoit les jacquets. Dans le guide du pèlerin vers 1139, Aimery Picaud recommande la méfiance envers les passeurs : .


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: À chaque naufrage, les bateliers dépouillent les noyés. Plus tard, cette situation s’assainit. En 1289, un pont à péage vient en complément. Ensuite, l’abbaye subit de nombreuses destructions, notamment en 1523, par les Espagnols du comte d’Orange, puis en 1569-70, par les troupes de Montgommery "(voir : Guerres de religions dans les Landes)."


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: L’abbaye est restaurée par la congrégation de Saint-Maur au et perdure jusqu’à la Révolution qui la ruine définitivement.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Ruines majestueuses, fleuries par les rosiers anciens, la glycine ou des lagerstrœmies, les vestiges des bâtiments conventuels sont de la fin du . Ils sont l’œuvre de la congrégation de Saint-Maur, introduite à Sorde en 1665.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: La vie des moines est rythmée par les heures de prière, variant selon les saisons climatiques et les liturgies. C’est une vie de labeur, dictée par la règle de saint Benoît. Certains moines ont en charge la gestion de l’important patrimoine de l’abbaye ainsi que les tâches intellectuelles dans la bibliothèque et le scriptorium. Les autres s’occupent des tâches matérielles comme la cuisine, le nettoyage, l’intendance, l’infirmerie, les soins aux pèlerins, les travaux des jardins et des champs qui réunissent tout le monde lors des grandes récoltes.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Avant que l’abbaye ne soit ruinée, le cloître, centre du monastère avec ici seulement trois galeries, est un lieu de méditation et de prière. La salle capitulaire (du chapitre) réunit les moines à l’aube pour la lecture du « chapitre » de la règle, la distribution des tâches et pour « chapitrer » les fautifs.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Le grenier des dîmes sert à entreposer la dîme, c’est-à-dire l’impôt d’un dixième de la récolte, que chacun doit à l’abbaye. Le cryptoportique, situé sous la terrasse surplombant le gave, s’ouvre d’un côté sur la rivière et de l’autre, sur des granges batelières en sous-sol conservant les denrées périssables. L’embarcadère est également en sous-sol et permet aux bateaux de décharger leurs marchandises directement dans les granges. Il s’accompagne d’un vivier pour élever et conserver des poissons pour les vendredis et les jours de jeûne.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Le plan est en grande partie déterminé par la nécessité liturgique. L’église doit être fonctionnelle. Un vaste chœur et la partie centrale du transept permettent de rassembler toute la communauté : la nef accueille la population et les pèlerins. L’autel est placé dans le chœur. De part et d’autre de l’abside, les absidioles abritent des chapelles. Les bas-côtés et les bras du transept sont disposés de manière à ordonner de déroulement des processions et le cheminement des pèlerins vers les reliques. Le plan est aussi symbolique. En forme de croix, il évoque la mort du Christ et contient une image de l’homme : les bras ployés dans le transept, le chœur au point central, sa tête est orientée à l’est, vers le soleil levant qui dissipe les ténèbres de la nuit.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Ici, les désaxements sont dus sans doute aux vestiges gallo-romains qui ont gêné les constructeurs romans. Quant à l’intérieur de l’église, il a été gravement défiguré par les restaurations mais un mobilier remarquable y est encore conservé. Une grande partie de l’édifice a perdu son aspect roman. Cependant, le chevet, construit en deux étapes, est entièrement de cette période. Quant au portail nord, il est un peu plus tardif, de la fin du .


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: L’absidiole sud, datant du , est la partie la plus ancienne de l’église qui est remarquable extérieurement, par son aspect composite et par les beaux tons roses des pierres du chevet. À l’intérieur, derrière le maître-autel, se présente une vaste mosaïque du : le décor du panneau central, oiseaux et scènes de chasse, rappelle certains motifs de l’art hispano-arabe du Moyen-Âge.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Le maître-autel, de la forme d’un tombeau, date de 1784 et provient de l’atelier des frères Mazzetti. Il est fait de dix sortes de marbres polychromes. L’œuvre est tardive mais très soignée.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: La stalle des moines date du dernier quart du . Elle est démembrée au et dispersée dans l’église.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Un ensemble de trois clôtures basses en fer forgé, datant du dernier quart du , servait de table de communion. Une crédence (table où l’on pose les objets nécessaires au culte) en fer forgé date de la même époque.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Une statue de la Vierge à l'Enfant en bois date sans doute du mais est recouverte d’une polychromie récente.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: La dalle funéraire de l'abbé Vincent de Caste est faite de marbre blanc. En 1679, il affilie l’abbaye à Saint-Maur et rédige peut-être son histoire en 1677. La chaire à prêcher du en chêne est de style néo-gothique.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Un sarcophage monolithe sans couvercle et découvert en 1960 lors de fouilles se présente devant le portail septentrional.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: La sacristie présente un mobilier en chêne datant du dernier quart du : meubles fixes, porte, cheminée, réunis entre eux par un haut lambris.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Le bâtiment, flanqué d’une tour d’escalier polygonale, est construit sur les ruines de thermes romains des s. D’une galerie d’observation intérieure, la vue plonge sur les restes du système hypocauste et sur de très importants fragments de mosaïques.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Des autres bâtiments abbatiaux détruits pendant les guerres de religion, restaurés au , ne subsistent que des pans de murs envahis par la végétation. De la terrasse et de la galerie, belle vue sur le gave d’Oloron.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: La sculpture participe aux récits des prédicateurs qui en utilisent les symboles et les figures allégoriques pour évangéliser la population. Dans ces évangiles de pierre, les croyants, ne sachant pas lire le latin, s’initient à l’Ancien Testament et à la vie de Jésus.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Malgré les réfections des peintures au , quelques sculptures du ornent encore l’arc d’entrée des absidioles. Ce sont quelques frises de billettes mais surtout de quatre chapiteaux fortement restaurés. La plupart des têtes notamment sont en plâtre. Malgré les restaurations, le style rappelle le chapiteau de la décollation de saint Jean-Baptiste à l'abbaye de Saint-Sever.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Dans l’absidiole nord, il y a opposition entre une scène de la passion du Christ et l’évocation de son triomphe. Au nord, c’est l’arrestation du Christ, mains liées, tenu par un soldat, en présence de Judas et d’autres soldats. En haut du tailloir orné de palmettes, une inscription facilite l’interprétation. Au sud, le triomphe du Christ est évoqué par celui de Daniel dans la fosse aux lions, bénissant le Livre. La aussi, en haut du tailloir où une tête renversée crache des rinceaux, on voit un texte explicatif.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Dans l’absidiole sud, deux scènes de l’enfance du Christ ornent les chapiteaux. Au sud, la Vierge, encadrée par des anges, sert de trône de majesté à l’Enfant Jésus. Le tailloir est décoré de rinceaux. Au nord, c’est la Présentation de Jésus au Temple : la Vierge remet l’Enfant Jésus emmailloté au vieillard Siméon agenouillé, pendant que deux anges les poussent l’un vers l’autre. Les colombes rappellent l’offrande faite au temple. Le tailloir porte des masques crachant des rinceaux.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: L’art au Moyen Âge proposait une vision colorée de l’intérieur et même parfois de l’extérieur des églises : pavements en mosaïque, peintures murales et vitraux polychromes. La mosaïque fut en particulier très utilisée par les romains puis par l’art byzantin et enfin par l’art roman.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Situées derrière le maître autel, les mosaïques de l’abbaye datant de la fin du pavaient entièrement l’abside, tout comme à Saint-Sever. Elles ont dû être dissimulées au et sont redécouvertes à l’occasion de réparations en 1869.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Elles sont composées de huit panneaux inégalement restaurés. Cinq d’entre eux comportent des variations sur les thèmes des rinceaux de feuillages ou bien des cercles contenant des fleurs. Sur un panneau, des rectangles remplis de nœuds d’entrelacs sont entourés d’une tresse. Un autre est composé d’une grande rosace géométrique, formée à partir de cercles et de demi-cercles, délimitant quatre compartiments garnis de groupes d’animaux : deux paires de félins dos à dos, les queues entrelacées, une paire d’aigles aux ailes déployées et un chien poursuivant un lièvre.


title: Abbaye Saint-Jean de Sorde

text: Il est probable que les mosaïques de Sorde et de Saint-Sever proviennent du même atelier. La technique et la composition sont identiques et les thèmes semblables, imitation de motifs antiques. Elles s’apparentent également à celles de Lescar, Moissac et Layrac.


title: Oresama

text: Miyavi, un chanteur populaire au Japon, remonte le temps par hasard et retrouve celui qu'il était quelques années auparavant.


title: Soda Stream

text: Soda Stream est un maxi-single de Leila sorti en 1999 chez XL Recordings.


title: Soda Stream

text: C'est sa première production sur le label XL Recordings, après avoir quitté Rephlex. Certains critiques musicaux jugent que Leila s'éloigne du style produit sur Rephlex, en se rapprochant de ceux de Prince et de Björk. Ils jugent que "Soda Stream" est « une ballade mutante de techno, de trip hop et de musique soul » (« » en anglais).


title: Communauté de communes en Bocage Bourbonnais

text: La communauté de communes en Bocage Bourbonnais est une ancienne communauté de communes française, située dans le département de l'Allier en région Auvergne-Rhône-Alpes.


text: À la suite de la loi relative au renforcement et à la simplification de la coopération intercommunale du , la communauté de communes en Bocage Bourbonnais a été créée le à partir de dix communes appartenant à deux syndicats intercommunaux et une commune isolée : six communes du syndicat intercommunal du Pays de Bourbon, quatre du Pays de Souvigny, ainsi que la commune isolée de Louroux-Bourbonnais.


text: Le projet de schéma départemental de coopération intercommunale (SDCI) de l'Allier, dévoilé en , imposait le remaniement de toutes les structures intercommunales du département, en n'en maintenant aucune sous sa forme actuelle. Une fusion avec la communauté de communes Bocage Sud était proposée ; elle formera une structure composée de vingt-cinq communes, pour une population d'environ , inférieure au seuil préconisé par la loi du portant nouvelle organisation territoriale de la République de mais permise par la faible densité ( par kilomètre carré).


text: Adopté en , le SDCI ne modifie pas ce périmètre. La fusion des deux intercommunalités est prononcée par un arrêté préfectoral du ; la nouvelle structure intercommunale porte le nom de « du Bocage Bourbonnais ».


text: La communauté de communes en Bocage Bourbonnais est située au nord du département de l'Allier.


text: Elle jouxte la communauté d'agglomération de Moulins à l'est et les communautés de communes Bocage Sud au sud-est, de la Région de Montmarault au sud-ouest, du Pays de Tronçais au nord-ouest et du Pays de Lévis en Bocage Bourbonnais au nord.


text: Le territoire communautaire est éloigné des axes routiers nationaux. Un accès à l'autoroute A71 est proposé par les routes départementales 953 et 94 en direction de Cosne-d'Allier et de Montluçon (A714). La route départementale 953 permet d'atteindre l'agglomération moulinoise à partir de Saint-Menoux (Moulins et Souvigny).


text: La communauté de communes est composée des onze communes suivantes : Pyramides des âges en 2013 en pourcentage (source Insee)


text: La communauté de communes siège à Bourbon-l'Archambault.


text: La communauté de communes est gérée par un conseil communautaire composé de trente membres représentant chacune des communes membres et élus habituellement pour une durée de six ans. Ils sont répartis comme suit : Un conseil communautaire, tenu en 2014, a élu Jean-Paul Dufrègne et désigné quatre vice-présidents :


text: La communauté de communes possède les compétences obligatoires du développement économique (aménagement, gestion et entretien ; toute zone d'activités de superficie supérieure à un hectare) et touristique et de l'aménagement de l'espace (toute zone d'aménagement concerté de plus d'un hectare ; charte architecturale et paysage ; SCOT).


text: Elle exerce deux compétences optionnelles, celles de la politique du logement et du cadre de vie, ainsi que .


text: Enfin, elle a choisi quatre compétences facultatives : coopération internationale, gestion des ordures ménagères, enfance et jeunesse, transport.


text: Le budget 2014 s'élevait à en investissement et à en fonctionnement.


title: 25 novembre en sport

text: Le 25 novembre ( jour de l'année ou en cas d'année bissextile) en sport.


title: Guillaume Louis Julien Carré

text: Guillaume Louis Julien Carré, juriste français, né à Rennes le et mort le .