title: Francis Blake

text: D'après la biographie qu'a fait Edgard P. Jacobs de son personnage, Blake, à l'inverse de Mortimer, « est le flegme britannique personnifié. Comparé à son ami, il paraît froid et détaché, absolument maître de ses réactions. Mais cette insensibilité apparente n'est due qu’à son horreur atavique de toute manifestation publique de ses sentiments. Comme tout Anglais de bonne race, Blake est tenace, persévérant, combatif, ne relâchant son effort que lorsque l'affaire qui l'occupe a trouvé sa solution. Contrairement à Mortimer, toujours prêt à se lancer, tête baissée, dans l'aventure, Blake est circonspect, réfléchi et prudent. Il est rare qu'il tombe dans un piège. Mais s'il lui arrive de se trouver le dos au mur, c'est alors avec une inflexible détermination qu’il affronte la situation, et sa bravoure, pour être moins spectaculaire, n'a rien à envier à celle de son compagnon. ». Les seuls moments où l'on peut voir cet homme si calme manquer de trahir une certaine émotion sont ceux où Blake voit en péril une personne à laquelle il tient tel le professeur Mortimer, très souvent, ou encore, dans "La Machination Voronov", Nastasia Wardynska.


title: Francis Blake

text: Il va sans dire que dans sa profession l'imperturbable sang-froid et la remarquable perspicacité du capitaine Blake sont appréciés comme il convient. Il faut de plus signaler au passage qu'en plus d'être un pilote de chasse émérite comme on le voit dans "Le Secret de l'Espadon", Blake est un très bon acteur rompu dans l'art du déguisement comme il le prouve à maintes reprises dans la série. Précisons encore que le capitaine est un parfait polyglotte : on est sûr qu'en plus de l'anglais il manie à merveille l'arabe, le portugais, le français, le japonais, le russe et peut-être même le gaélique ; et il est certain qu'il connaît encore d'autres langues que jusqu'alors on ne l'a pas vu utiliser. Ainsi le capitaine est-il un espion et un chef de réseau efficace.


title: Francis Blake

text: D'après la biographie que fait Edgar P. Jacobs de son personnage, Francis Blake, pour ses exploits lors de la troisième guerre mondiale dans "Le Secret de l'Espadon", s'est vu conférer le titre de baronnet et décerner la Distinguished Service Order. En outre, on lui a également remis la Military Cross et la St Georges Medal, d'après la biographie faite par Edgar P. Jacobs, ainsi que la Victoria Cross dans "L'Affaire Francis Blake" et la croix de Commandeur de l'Ordre de Léopold dans "Les Sarcophages du 6e continent".


title: Francis Blake

text: D'après la biographie que fait Edgar P. Jacobs de son personnage, on sait que ses sports favoris sont le polo, la voile et le golf (on le voit, jeune, y jouer avec Mortimer dans "Les Sarcophages du 6e continent"). Mais comme Blake le dit lui-même dans "L'Affaire Francis Blake", son travail ne lui laisse que très peu de temps pour ses loisirs. Disons encore simplement que Blake est membre, avec bien d'autres personnalités du monde judiciaire, politique, médical et scientifique, du club londonien Centaur Club dans Piccadilly et, ainsi que Philip Mortimer, du Saint James Temple, club écossais ancien et coutumier, situé à Pastor Anderson Street.


title: Francis Blake

text: Sir Francis Flake est un des personnages secondaires de la série Tigresse Blanche de Conrad et Yann. Il est largement inspiré de Francis Blake.


title: Wuppenau

text: Wuppenau est une commune suisse du canton de Thurgovie, située dans le district de Weinfelden.


title: L'Incroyable Destin de Harold Crick

text: L'Incroyable Destin de Harold Crick ou Plus étrange que fiction au Québec (") est une comédie fantastique de Marc Forster, sorti en 2006.


title: L'Incroyable Destin de Harold Crick

text: Inspecteur des impôts à Chicago, Harold Crick mène une vie banale et sans relief. Un matin pourtant normal, il entend une narratrice commenter tous ses faits et gestes. Cette voix, qu'il est seul à entendre, s'insinue dès lors dans son existence quotidienne. Pour Harold, dont les journées sont faites d'habitudes bien rodées, c'est une perturbation inédite ! De gênante, la situation va devenir cauchemardesque lorsque la voix féminine annonce sa mort prochaine. Harold va consulter une psychiatre, qui lui déclare sans ménagement qu'il est schizophrène.


title: L'Incroyable Destin de Harold Crick

text: Il contacte alors un professeur de littérature de l'université de Chicago afin qu'il l'aide à déterminer ce qu'il doit faire. D'abord dubitatif, l'homme établit une liste d'auteurs potentiels. Plus tard et par hasard, Harold découvre que la mystérieuse voix est celle de Karen Eiffel, une romancière écrivant un livre dont le héros est lui-même, Harold Crick. Karen prévoit de faire mourir son personnage sans savoir que ce dernier existe dans la vie réelle.


title: L'Incroyable Destin de Harold Crick

text: Tout en vivant ces événements assez étranges, une trame secondaire est développée, celle d'une rencontre amoureuse entre Harold et une jeune femme, Ana, vendeuse de cookies, au tempérament anarchiste et franc. Harold est chargé de faire une vérification de ses revenus et de l'informer qu'un redressement fiscal est envisageable. Après deux rencontres au magasin de cookies, et une rencontre inopinée dans le bus, Harold va la voir un soir. Il comprend qu'il est tombé amoureux d'elle, et que lui-même ne laisse pas la jeune femme indifférente. Il prend l'initiative d'une quatrième rencontre, au cours de laquelle il avoue à Ana son amour pour elle. Elle l'invite à dîner chez elle. Plus tard dans la soirée, la jeune femme comprend qu'il ne fera pas le premier pas : Ana se jette dans ses bras. S'ensuit une nuit d'ivresse amoureuse.


title: L'Incroyable Destin de Harold Crick

text: Dès le lendemain, pour survivre, Harold, grâce aux fichiers informatiques de l'administration fiscale, découvre l'adresse et le numéro de téléphone de la romancière. Il contacte Karen Eiffel afin de l'informer de son existence réelle et la romancière accepte de le rencontrer.


title: L'Incroyable Destin de Harold Crick

text: Déjà dépressive et stressée, Karen Eiffel est déboussolée par ce qu'elle apprend et remet à Harold le manuscrit du roman. En lisant le livre de sa vie, Harold comprend malgré tout pourquoi il doit mourir : sa mort va servir à sauver la vie d'un enfant.


title: L'Incroyable Destin de Harold Crick

text: À la fin du film, Karen Eiffel modifie le dénouement de son récit. Harold ne meurt pas et est grièvement blessé dans l'accident au cours duquel il a sauvé la vie de l’enfant. Ana vient le voir à l'hôpital et ne l'en aime que plus. C'est la deuxième fois que le réalisateur Marc Forster s'attelle à la direction d'un film à la frontière de la réalité et de la fiction. Après "Neverland", il se lance dans ce film :


title: L'Incroyable Destin de Harold Crick

text: « Dans cette histoire, j'ai aimé qu'au-delà de l'originalité de la situation du personnage principal, ce soit aussi une enquête amusante et profondément émouvante sur la façon dont nous construisons notre réalité. […] J'essaie toujours de faire des films qui ne soient pas de simples divertissements, qui apportent de l'émotion et vous inspirent. »


title: L'Incroyable Destin de Harold Crick

text: Le scénariste Zach Helm a truffé son script de noms de mathématiciens et ingénieurs (connus ou pas)… En voici une petite liste :


title: L'Incroyable Destin de Harold Crick

text: Le générique remercie Jacques Perrin, .


title: L'Incroyable Destin de Harold Crick

text: Ce film a ainsi cumulé $ pour ce qui concerne les recettes aux États-Unis. Il est sorti le en France.


title: Cabo

text: Cabo signifie « cap » en espagnol, et « cap » ou « câble » en portugais.


title: Olrik

text: Le colonel Olrik est un personnage de fiction créé par Edgar P. Jacobs pour sa série de bande dessinée "Blake et Mortimer". Il est le principal antagoniste du capitaine Francis Blake et du professeur Philip Mortimer.


title: Olrik

text: L'identité du colonel Olrik est totalement obscure ; on ne lui connaît que ce nom. Il se fait appeler Ilkor dans "La Machination Voronov", une anagramme d'Olrik.


title: Olrik

text: C'est un homme mince, fin et assez grand (un mètre quatre-vingt d'après un avis de recherche radiophonique français dans "S.O.S. Météores"). Ses cheveux sont noirs et lisses, le nez aquilin. Il porte une petite moustache fine taillée. Il fume quelquefois des cigarettes. Il porte souvent un monocle à l'œil gauche dans la série animée dérivée de la bande dessinée.


title: Olrik

text: Olrik présente un cas original d'auteur s'identifiant à l'antagoniste des héros de ses histoires, puisque son physique est assez inspiré de celui d'Edgar P. Jacobs lorsque ce dernier était jeune (ceci est flagrant en regardant la photographie en noir et blanc de l'auteur visible en quatrième de couverture des ouvrages).


title: Olrik

text: La nationalité exacte d'Olrik est inconnue. Il en change aussi souvent que de lieu de résidence en fonction de sa situation et des nécessités. Il se décrit comme « un Occidental » dans "Le Secret de l'Espadon". "Le Bâton de Plutarque" (qui n'a pas été écrit par Edgar P. Jacobs) le présente comme un spécialiste des langues slaves, possédant des références dans l'armée hongroise. Il y affirme avoir fui la Hongrie lors du rapprochement de cette dernière avec l'Allemagne nazie, ce qui sous-entend qu'il y a séjourné.


title: Olrik

text: Olrik est l'incarnation parfaite du protagoniste qui est présumé disparu mais qui réapparaît à chaque fois pour se venger des héros. Homme d'action hors pair - d'où le fait qu'en de multiples occasions des volontés malveillantes fassent appel à ses services - le colonel est en même temps un personnage cultivé, ce qui lui sert lorsqu'il intrigue dans le vol d'objets d'arts en tout genre.


title: Olrik

text: C'est un homme des plus orgueilleux car il tient son intelligence en très haute estime. Il apprécie grandement les apparences et se comporte lui-même, souvent, de façon maniérée et distante. Il ne supporte pas la médiocrité. Le comportement souvent fruste ou inconstant de ses sbires n'est pas pour lui plaire et il est sujet à de nombreuses colères où il emploie volontiers un ton rude et cassant.


title: Olrik

text: Olrik est particulièrement doué pour les déguisements. Il en emploie de nombreux qui très souvent leurrent même Philip Mortimer ou Francis Blake. Il n'est pas précisé s'il parvient aussi à modifier le timbre ou l'intonation de sa voix.


title: Olrik

text: S'il a de nombreux talents, il les utilise toujours à des fins criminelles. L'un de ses traits majeurs est sa fourberie : à moult reprises, il se travestit en figure amicale et sympathique derrière laquelle il dissimule ses agissements aussi longtemps que nécessaire, se préparant à frapper dans le dos. Son expression préférée est "Par l'enfer".


title: Olrik

text: Olrik est surtout un individualiste forcené, peu soucieux de voir le monde courir à sa perte, pourvu que son confort et son bien-être personnels n'en soient pas affectés.


title: Olrik

text: Dans une interview de 1967 accordée à Jean Alessandrini, Jacobs donne encore ces quelques indices : C'est un homme qui possède une solide culture générale. Son origine ethnique est indéterminée. Il est peut-être balte. Socialement, il est issu d'une bonne famille. […] Les membres de son entourage, Sharkey ou Razul, destinés à le faire valoir, ne sont que des repoussoirs, qu'il traite comme tels. Il les oublie dès qu'ils ne le servent plus et les remplace par d'autres…


title: Olrik

text: On sait que le colonel est recherché par toutes les polices du monde pour les crimes qu'il a commis quand il était au service de l'empereur Basam-Damdu lors de la troisième guerre mondiale narrée dans "Le Secret de l'Espadon".


title: Olrik

text: Bien que ses projets criminels soient souvent contrecarrés à temps, il arrive presque toujours à échapper à la justice.


title: Olrik

text: Dans plusieurs albums et dès "Le Mystère de la Grande Pyramide", il est accompagné par son fidèle lieutenant et homme de main Sharkey. Le malfrat Jack, ainsi que Youssef, sont aussi de ses séides.


title: Olrik

text: Olrik apparaît dans tous les albums de Blake et Mortimer, à l'exception de deux d'entre eux.


title: Olrik

text: Olrik est visible dans "Le Bâton de Plutarque" (dont l'action se déroule au printemps 1944). L'histoire le présente travaillant pour l'armée britannique à Bletchley Park où les messages de l'armée allemande sont décryptés. Il y est déjà présenté comme très imbu de sa personne.


title: Olrik

text: En effet, il étale sa culture et ses connaissances devant son auditoire (dont Blake et Mortimer qui assistent ainsi à leur première rencontre avec lui). Il se présente comme un champion d'échecs polyglotte, fin connaisseur des langues slaves, comprenant sans difficultés plusieurs langues d'Europe de l'Est. Il a servi dans l'armée hongroise d'où son grade de Colonel - qu'il emploiera par la suite. Il clame avoir rejoint l'Angleterre par conviction politique.


title: Olrik

text: En réalité, Olrik est à la fois un agent double et un agent dormant. Il est à la tête du réseau européen des services secrets de Basam-Damdu, l'empereur du Tibet. Aidé par deux frères jumeaux infiltrés dans l'armée britannique, Olrik dévoile autant qu'il peut aux forces de l'Axe les plans des Alliés. Cette volonté de freiner la fin de la Seconde Guerre mondiale est le but recherché de ses actions. En effet, son maître prévoit une invasion mondiale et prépare en secret une technologie massive et redoutable, qu'il emploiera à la fin du conflit avec les Nazis, en 1945.


title: Olrik

text: En 1946, lorsque la Troisième Guerre mondiale se produit, Olrik est chef du bureau et conseiller militaire de l'empereur Basam-Damdu ("Le Secret de l'Espadon"). Son but est de trouver le capitaine Francis Blake et le professeur Philip Mortimer pour empêcher la construction de l'Espadon, avion à propulsion nucléaire, à laquelle s’attellent les deux personnages. Olrik apparaît dès la première planche de l'album, avant même les deux protagonistes principaux. Dès lors, le colonel Olrik ne cessera de croiser sur sa route les deux héros. On croit qu'il périt lors du bombardement de la base de Lhassa par une escadrille d'Espadons, qui entraîne la chute définitive de l'Empire Jaune. Dans le premier tome de "La Vallée des Immortels", Olrik sort indemne des ruines du palais impérial et profite du chaos ambiant pour monnayer ses services auprès du seigneur de la guerre Xi-Li afin d'aider ce dernier à s'emparer d'un manuscrit lui permettant d'asseoir son pouvoir sur l'Empire du Milieu.


title: Olrik

text: Trois ans après la fin du conflit, Olrik est devenu le chef d'une organisation criminelle qui agit en Égypte, tentant de retrouver la tombe et le trésor du Pharaon Akhénaton ("Le Mystère de la Grande Pyramide"). C'est un des deux seuls albums où il travaille à son propre compte (avec "L'Affaire du collier"). Travaillent sous ses ordres des antagonistes récurrents, comme le benzendjas Razul ou encore Sharkey. Il se trouve une nouvelle fois confronté à son adversaire de guerre, le professeur Mortimer, qui ne s’est rendu originellement au Caire que pour assouvir sa passion pour l’égyptologie. Quand il apprendra que Francis Blake, de l’Intelligence Service, est sur le point de se rendre lui aussi en Égypte pour participer à la lutte contre son réseau, le colonel planifie l’assassinat du capitaine. Il charge de cette tâche un tueur particulièrement compétent, qu’on ne connaîtra que sous le nom de Jack (qu’on retrouvera dans l’"Affaire Francis Blake"). Cependant, ce dernier échoue dans sa mission; et Blake rejoint Mortimer sur le territoire égyptien. Les deux amis, avec l’aide de la police égyptienne et du commissaire Kamal, mettent l’organisation de pillage hors d’état de nuire. Lorsque la villa où la bande était planquée est prise d’assaut par les forces de l’ordre, Olrik parvient à passer entre les mailles du filet, en se déguisant sous les traits du propriétaire de cette villa, le collectionneur Grossgrabenstein. À la fin de l’aventure, dans les profonds sous-sols de la pyramide de Khéops, il subit la malédiction du cheik Abdel Razek, et perd la raison.


title: Olrik

text: Errant quelque temps dans le désert africain, Olrik est recueilli, au Soudan, par le professeur Jonathan Septimus, lequel le prend sous sa coupe et le ramène au Royaume-Uni. Le docteur, l’ayant surnommé Guinea Pig, le transforme en instrument humain d’expérience. En tant que premier cobaye du télécéphaloscope, c’est Olrik qui, sous sa cape noire et ses lunettes à vision infrarouge, sera la main de la Marque jaune, laquelle terrorise Londres en ("La Marque jaune"). À la fin de l’album, Mortimer, par le prononcé de la même formule (« Par Horus demeure ») que celle du cheik Abdel Razek quelques années plus tôt, libère Olrik, non seulement de l’emprise psychologique du cheik, mais aussi de l’Onde Méga. Dès qu’il retrouve la lucidité, l’aventurier se débarrasse de Septimus. Interrompu par l’irruption de Scotland Yard dans le laboratoire, il n’a pas le temps d’en faire de même de Mortimer. S'il parvient à s’enfuir, "in extremis", par les égouts de Londres il reste encore sous le choc mental de ses dernières aventures et c'est dans "l'Onde Septimus" que l'on va apprendre comment son esprit a été libéré.


title: Olrik

text: Un an après l'affaire de "L'Onde Septimus", Olrik aide une puissance étrangère ennemie du Royaume-Uni à monter un réseau d'espionnage ("L'Affaire Francis Blake") qu'il dirige sous le nom d'Archibald Templeton. À la fin de l’album, lequel se déroule au mois de , il s’échappe à nouveau, aux commandes d’un petit hydravion dont il a pris les commandes quelques instants avant l’arrivée des SAS à Ardmuir Castle, au nord de l’Écosse.


title: Olrik

text: Il reprend l’uniforme qu’il portait pendant la guerre pour revenir au service de l'empereur Basam Damdu, aidé par des hommes du , qui souhaitent faire exploser une bombe H dans l’Ouest américain ("L'Étrange Rendez-vous"). Nous sommes alors en . Le FBI, ayant eu vent de la présence du malfaiteur sur le territoire américain, fait appel à Blake pour que le capitaine du MI5 aide le Federal Bureau dans la traque d’Olrik. Le colonel est effectivement arrêté par le FBI quelques minutes avant le désamorçage de la bombe nucléaire par le professeur Mortimer. À la fin de cet album, l’aventurier préférait faire exploser la charge atomique sur l’immense barrage du Hoover Dam, plutôt que d’être capturé par la police fédérale. Olrik est interné au pénitencier de Jacksonville.


title: Olrik

text: En 1955, le comte Von Stahl, ancien officier SS, le fait évader de cette prison, afin que le bandit travaille à son compte dans la recherche des trente deniers de Judas. À la fin de cet album ("La malédiction des Trente deniers"), il disparaît au fond d’une crevasse en tentant d'achever Blake et Mortimer à coups de mitraillette, mais en ressort après le départ de ces derniers.


title: Olrik

text: L‘année suivante (1956), Olrik est dans l'archipel des Açores, où il s'est mis au service d'un gouvernement intéressé par la découverte d'orichalque ("L'Énigme de l'Atlantide"). Grimé en Senhor Luis, il va duper Blake et Mortimer. Une fois au sein de la cité de l'Atlantide, il se met au service des Barbares, ennemis des Atlantes. À la fin de l'album, il cherche désespérément une issue au monde souterrain. Une fois de plus, il s’en sortira. Comme le dit si justement la capitaine Blake à la page 40 du Mystère de la Grande Pyramide, « les mauvaises herbes ont la vie dure ». Étant donc parvenu à regagner la surface de l’océan Atlantique — on ignore par quel moyen —, l’aventurier est ensuite recruté par les services secrets soviétiques.


title: Olrik

text: En 1957, Olrik, sous l'anagramme d'Ilkor, est passé à la solde du KGB ("La Machination Voronov"). Il tente d'empêcher les services secrets britanniques de se procurer la mortelle bactérie Z, puis de trouver un remède à cette dernière. Il finit prisonnier des Britanniques, mais un accord est conclu selon lequel il sera échangé avec Nastasia Wardynska, agente infiltrée chez l’ennemi et prisonnière du KGB soviétique. Trois mois plus tard, la nuit de l’échange (début ) qui se déroule de part et d'autre d’un pont marquant la frontière entre les deux Allemagnes, Olrik se jette dans les eaux froides de l’Elbe pour échapper à une captivité au Goulag. Il est pourtant rattrapé et fait prisonnier des Soviétiques.


title: Olrik

text: En 1958, Olrik est utilisé à nouveau comme arme, à l'instar de la Marque Jaune, par la princesse Gita, fille de l'empereur indien Açoka. À la fin de l’aventure "Les Sarcophages du 6e continent", et ce que les lecteurs n’apprennent que dans l’album suivant ("Le Sanctuaire du Gondwana"), l’esprit du colonel a rejoint l’enveloppe charnelle de Mortimer. Il rentre donc au Royaume-Uni dans la peau de son ennemi de toujours, et en se faisant passer devant tous pour le professeur. Il se lance alors sur la piste d'une civilisation fantastique dont le berceau semble niché dans les entrailles du cratère du Ngorongoro, non loin du lac Victoria en Afrique de l'Est. Capturé, ainsi que le Benzendjas, par les deux héros en fin d’album après qu'il a révélé sa vraie identité, il est embarqué à bord du Flying Yacht de Lord Archibald qui quitte l’Afrique. Au cours du vol, le professeur Labrousse lui administre une dose de sédatif avant de l’immerger dans un des sarcophages placés en soute de l’appareil. Mortimer entre, lui, dans l’autre sarcophage, et les deux personnages réintègrent chacun leur corps. À la suite de ces péripéties, le colonel est incarcéré dans une prison britannique, dans laquelle on le retrouve dans "Le Testament de William S.". À la fin de cet album, il est toujours en prison. Nous ne saurons comment il se tire de ce mauvais pas que dans le prochain album d’Yves Sente et André Juillard.


title: Olrik

text: En région parisienne, Olrik participe à une organisation internationale provoquant des catastrophes climatiques dans les pays occidentaux afin de faciliter une invasion militaire (soviétique, peut-on supposer) et dont le chef est le professeur Miloch. C'est sous l'identité de Per Henrik Quarnstron (monsieur Henri) qu'Olrik intervient dans "S.O.S. Météores". Il est arrêté à la fin de l’album et incarcéré à la prison de la Santé, vraisemblablement pendant quatre ans. Il mettra à profit cette période pour parfaire ses connaissances en archéologie, ce jusqu'à ce que son lieutenant Sharkey organise son évasion. Celle-ci a lieu au début de "l'Affaire du collier" : au cours du transfert du criminel vers le palais de justice de Paris pour une confrontation avec Blake et Mortimer, le camion cellulaire stoppe au-dessus d’une plaque d’égout dans un embouteillage volontairement provoqué, Olrik et ses complices disparaissent dans les catacombes du sud de Paris. Quelques jours plus tard, il s’empare du collier de la reine de France Marie-Antoinette. À la fin de l’album, sa planque, ancien poste de commandement de la Résistance situé passage des Postes dans le arrondissement, est investie par les hommes du commissaire Pradier. Après une violente fusillade, l’ensemble de la bande est arrêté, y compris Sharkey, mais Olrik n'était pas là lors de l’intervention. Une nouvelle tentative de capture dans le parc Montsouris échoue elle aussi. Le colonel parvient à quitter l'Île-de-France et à s’évaporer.


title: Olrik

text: Quelques années plus tard, Olrik est agent du « Groupe Scorpio », une organisation criminelle qui tente de s'emparer, au Japon, des découvertes du cybernéticien Akira Satō ("Les 3 Formules du professeur Satō").


title: Olrik

text: À la fin de l'album "Les 3 Formules du professeur Satō", l'hélicoptère qui transporte Olrik est percuté par le Samurai, le robot volant conçu par le professeur Satō. L’hélicoptère explose en plein vol tandis que le robot désemparé s'écrase sur le sous-marin pirate qui devait permettre aux bandits de s’échapper. Les débris métalliques s’étant abîmés dans la mer du Japon, il est à présumer qu’Olrik, Kim et Sharkey ont péri corps et âmes dans la catastrophe. Dans la version animée extraite de l'album, les trois malfaiteurs sortent indemnes du désastre après avoir enfilé leur tenue de plongée sous-marine.


title: Olrik

text: Cet album, outre qu’il est le dernier de Jacobs, et n’a pas été terminé par lui, est surtout celui qui relate les événements les plus tardifs. En effet, tous les albums parus après celui-ci, tant ceux de Jean Van Hamme, Antoine Aubin et Ted Benoit, que ceux d'Yves Sente et André Juillard, se déroulent à une époque antérieure,


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Cet article recense les timbres de Taïwan émis en 2007 par Chunghwa Post (中華郵政), renommée Taiwan Post (臺灣郵政) le .


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les émissions portent la mention « Republic of China - 中華民國 » (République de Chine en anglais et chinois) jusqu'à l'émission du , puis « Taiwan - 臺灣 » à partir du . Ce renommage suit le changement de nom de la poste taïwanaise le , suivant un mouvement initié par le président Chen Shui-bian parmi les compagnies nationales pour mettre en valeur le nom de Taïwan par rapport à celui de Chine.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: La valeur faciale libellée en nouveau dollar taïwanais (TWD).


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Voici les tarifs réalisables en utilisant un seul timbre émis en 2007. Les tarifs en vigueur sont ceux du pour les tarifs intérieurs (imprimés et lettres) et du pour l'étranger.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Tarifs intérieurs :


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Tarifs pour l'étranger :


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Pour chaque timbre, le texte rapporte les informations suivantes :


title: Timbres de Taïwan 2007

text: ainsi que les informations utiles pour une émission donnée.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , sont émis la première partie d'une nouvelle série d'usage courant représentant des orchidées. Les quatre premiers timbres sont illustrés, sur un fond clair : "Phaius tankervilleae" sur le 3,50 dollars, "Spiranthes sinensis" sur le 5 TWD, "Vanda × hybrida" pour le 12 TWD et "Cattleya sp." sur le 25 NTD.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les timbres de 2,4 × 3,2 cm sont imprimés en offset en feuille de cent exemplaires dentelés 13½ × 12½. L'impression est réalisée par la Central Engraving and Printing Plant qui imprime également les billets de banque de Taïwan.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les tirages sont de 35 millions d'exemplaires pour le 3,50 TWD, 45 millions pour le 5 TWD, 20 millions pour le 12 TWD et 100 millions pour le 25 dollars.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , sont émis quatre timbres reproduisant des photographies de bijoux de la dynastie Qing. Le premier timbre de 5 dollars présentent des boucles d'oreille en or décorés de fleurs conçus à partir de perles et de rubis, les feuilles étant en jade et tourmaline rose. Le second 5 TWD se consacre à une épingle à cheveux faite dans un alliage d'argent et d'or ornée également de fleurs faites de pierres précieuses. Le 12 TWD montre un protège-ongle créé à partir d'une carapace de tortue imbriquée ("Eretmochelys imbricata") et orné. La fleur portée par la bague en or du 25 dollars est composée d'une grosse perle entourée de pétales en jade, rubis, saphir et tourmaline rose. Les bijoux sont photographiés sur un fond bleu.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les bijoux sont conservés au Musée national du palais, à Taipei. Les timbres carrés de 3,5 cm de côté sont imprimés en offset en feuille de vingt unités dentelés 11½, par la Central Engraving and Printing Plant.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les tirages sont de 750 000 exemplaires pour chaque timbre.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , sont émis deux timbres de Saint-Valentin de 5 et 20 dollars à l'occasion de la « fête des amoureux », le . Un seul graphisme est utilisé : deux personnages (une femme et un homme) dont la tête dépasse d'un immense cœur, avec un plus petit cœur en bas à droite. La position des têtes est inversée sur le second timbre. Les couleurs permettent de distinguer les deux valeurs : cœurs blancs sur fond rouge et pourpre pour le 5 TWD, cœurs pourpres sur fond blanc et rose pour le 20 TWD.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les timbres de 3 × 4 cm sont imprimés en offset par la China Color Printing Company en feuille de vingt.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le tirage est 900 000 timbres de 5 TWD et 800 000 timbres de 20 TWD.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , un an après l'émission sur les costumes traditionnel chinois illustré des "bu fu" des officiels civils, sont émis quatre timbres ornés de "bu fu" des officiels militaires de la dynastie Qing. Chaque timbre porte en haut à gauche le modèle de la tenue codifiée d'un de ces dirigeants, et à gauche, le dessin carré qui était cousu sur le devant ou le derrière de cet habit. L'animal représenté indiquait le statut et le rang : un dragon et un lion sur les deux timbres de 3,50 dollars, un léopard (5 TWD) et un tigre (25 TWD). Dans cet ordre, ces animaux représentent l'ordre décroissant des quatre premiers grades. Dans le décor de chaque scène, un soleil rappelle les sentiments d'honneur et de justice.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les timbres de 4 × 3 cm sont imprimés en offset en feuille de vingt exemplaires par la China Color Printing Company.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les tirages sont de 2,6 millions de timbres pour les deux valeurs de 3,50 TWD et le 5 TWD. 2,4 millions sont tirés pour le 25 TWD.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , est émis un timbre commémoratif de 5 dollars pour le de l'incident du au cours duquel des manifestations ont été réprimées dans le sang ; de trente à soixante mille civils ont été tués. L'événement marqua les difficiles relations entre la République de Chine et la population taïwanaise dont l'île venait d'être confiée à la première après plusieurs décennies de contrôle japonais. Le timbre représente le musée-mémorial national 228 ("National 228 Memorial Museum" en anglais) inauguré en ce soixantième anniversaire à Taipei. En haut à droite, dans le ciel bleu clair, une fleur blanche est également dessinée.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Ce timbre est le premier à porter la mention « 臺灣 - Taiwan » au lieu de « 中華民國 - Republic of China », à la suite du renommage de l'entreprise postale au début du mois de février.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le timbre mesure 4 cm sur 3 et est imprimé en offset en feuille de vingt par China Color Printing.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , sont émis quatre timbres reproduisant des photographies de ponts du nord de Taïwan. Le premier timbre de 5 dollars, avec bande verte, représente le pont Kanjin, à Dasi dans le Taoyuan ; long de 800 mètres et large de vingt, ce pont en arc permet le franchissement de la Dahan depuis . Sur le second timbre de 5 TWD à bande inférieure bleue, est visible le pont suspendu de Fusing dont les 150 mètres relient depuis 1966 le village de Luofu à Siayunping. Large de quatre mètres, il est devenu un pont piétonnier offrant un panorama sur la vallée de la Dahan.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les deux autres ponts sont photographiés de nuit. Au-dessus d'une bande rose, le second pont MacArthur de Taipei orne de ses 400 mètres le timbre de 12 dollars. Achevé en 1995, il est un des premiers ponts en arc en acier de l'île. Enfin, le 15 TWD souligne d'orange la vue nocturne du pont Dajhih, un pont à haubans avec un seul pilier qui a la forme d'une canne à pêche. Il est ouvert à la circulation depuis , à Taipei.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: La série de quatre timbres de 4 × 3 cm est conçue par Wang Ben. Dentelé 11½ × 12, chaque timbre est imprimé en offset en feuille de vingt par Cardon Enterprise.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le tirage est de 800 000 timbres pour le « pont Kanjin » et 750 000 pour les trois autres timbres.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , dans la série "Joli animal" ("Cute Animal" en anglais), sont émis quatre timbres et un bloc d'un timbre de 12 dollars consacrés au petit panda ("Ailurus fulgens"). L'animal est vu dans diverses positions : mangeant et dormant sur les deux illustrations de 5 dollars, marchant et se grattant sur les deux 10 TWD. Le bloc aux marges illustrés est une scène où deux petits pandas sont représentés.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les timbres de 3 × 4 cm (2 horizontaux et 3 verticaux) et le bloc sont dessinés par Hung-tu Ko. La série est imprimée en offset par China Color Printing en feuille de vingt exemplaires pour les timbres de 5 et 10 dollars. La dentelure mesure 11½ dents pour 2 centimètres.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le tirage est d'un million d'exemplaires pour chaque timbre et d'1,1 million de blocs, soit 6,1 millions de timbres individuels. Le , sont émis quatre timbres de 5 dollars représentant chacun un temple bouddhiste de l'île, sur un fond blanc. Ont été choisis le temple du Dharma Drum Mountain (法鼓山) à Jinshan, le monastère Chung Tai Chan (中台禪寺) à Puli, le monastère Fo Guang Shan (佛光山) à Kaohsiung, et la Fondation Tzu Chi (慈濟) à Hualien.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les timbres de 2,9 × 3,7 cm sont imprimés en offset en feuille de vingt exemplaires dentelés 13 par China Color Printing Company.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Chaque timbre est tiré à 850 000 exemplaires. Le , dans le cadre de la série des timbres à message personnalisable ("personal greeting stamps"), sont émis six illustrations sur le thème du langage des fleurs. Les dix fleurs utilisés sont une clématite, un dahlia, une English Daisy, un iris, un lotus des Indes orientales, un oiseau de paradis, un platycodon ("Platycodon grandiflorus"), une rose, un tournesol et une fleur d'abrasin ("Vernicia fordii") dont on extrait de la graine l'huile de tung.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Deux valeurs faciales sont disponibles : 3,5 dollars par timbre ou 5 NTD. Les versions non personnalisées sont vendus en bloc de dix timbres de même valeur, imprimés en feuille de deux blocs. Taiwan Post propose quatre formats de feuilles au format A4 ; une feuille compte dix timbres différents se tenant à des vignettes personnalisables selon les désirs du client.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les timbres carrés de 3,2 cm de côté et dentelés 12½ sont dessinés par Chang Hsiao-wei et imprimés en offset par Carton Enterprise.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , sont émis quatre timbres sur des ustensiles et meubles de cuisine traditionnel de Taïwan. Chaque illustration représente au premier plan et en couleurs l'objet, et en arrière-plan en dessin sur un fond d'une couleur, l'utilisation qui en est faite par des femmes et des hommes. Le premier timbre de 5 dollars (fond bleu clair) est consacré à un seau à riz et au meuble servant à sa conservation et sa préparation. Le deuxième 5 TWD (vert clair) présente un coffre en bois dans lequel les aliments sont cuits à la vapeur. Le premier 12 TWD montre sur un fond saumon un homme qui porte à l'aide d'un bâton sur son épaule deux paniers, utilisés dans les campagnes pour transporter la nourriture. La vaiselle et les couverts (bols, assiettes et baguettes) occupent l'illustration du dernier timbre de 12 dollars rose.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les timbres de 4 × 3 cm et dentelés 11½ sont imprimés en offset en feuille de vingt exemplaires par China Color Printing.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les tirages sont de pour le timbre sur le nécessaire à riz, et de pour chacune des trois autres valeurs, soit timbres au total.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , est émise la deuxième partie de la série d'usage courant représentant des orchidées de Taïwan, après les quatre timbres émis le . Les nouvelles valeurs sont le 1 dollar "Paphiopedilum sp." aussi connue sous le nom de "Lady's Slipper" ; le 2,50 TWD "Phalaenopsis aphrodite formosana", une des orchidées papillons ; le 10 TWD "Dendrobium sp." ; et un timbre de 32 dollars représentant "Oncidium × hybridum".


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les timbres de 2,4 × 3,2 cm sont imprimés en offset en feuille de cent exemplaires dentelés 13½ × 12½. L'impression est réalisée par la Central Engraving and Printing Plant qui imprime également les billets de banque de Taïwan.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les tirages sont respectivement de dix millions de timbres de 1 TWD, un million de celui de 2,50 TWD, vingt millions de 10 TWD et trois millions de 32 TWD.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , est émis un timbre commémoratif de 12 dollars pour le vingtième anniversaire de la levée de la loi martiale qui était effective depuis le à Taïwan. Elle est levée le par le président Chiang Ching-kuo. Sur un fond jaune, pour représenter la liberté d'expression que cet événement autorisa, la page de gauche d'un livre ouvert est écrite par une plume qui se révèle être la tige d'une fleur. La page de droite est un arc-en-ciel.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le timbre de 3 × 4 cm et dentelé 11½ est imprimé en offset en feuille de vingt par China Color Printing.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le timbre est imprimé à 1,2 million d'unités.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , à la suite d'une émission sur le même thème de , sont émis quatre timbres et un feuillet reprenant deux séries de ces timbres illustrés de poissons vivant dans les récifs coralliens de Taïwan. Chaque illustration présente deux ou trois spécimens d'une espèce. Les timbres de 5 dollars sont consacrés au gobie de feu ("Nemateleotris magnifica") et au baliste clown ("Balistoides conspicillum") ; trois chirurgiens bleus ("Paracanthurus hepatus" ornent le 12 TWD et des poissons perroquets à points rouges ("Cetoscarus bicolor") sur le 25 TWD (les trois spécimens d'âges différents montrent l'évolution de leur coloration).


title: Timbres de Taïwan 2007

text: L'émission est suivie par le docteur Shao Kwang-Tsao, de l'Academia Sinica. Les timbres de 4 × 3 cm et dentelés 11½ × 12 sont imprimés en offset en feuille de vingt exemplaires et en un feuillet de huit timbres (deux de chaque type) par la China Color Printing Company.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le tirage est d'un million de chacun des timbres et de 150 000 feuillets.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , est émis un timbre commémoratif de 25 TWD illustré du portrait de Chiang Wei-shui (蔣渭水, 1891-1931), figure de la défense de la culture taïwanaise et résistant à l’occupation japonaise. Fondateur en 1921 de l’Association culturelle taïwanaise, il est un des membres actifs du Parti populaire de Taïwan créé en 1927. Il meurt du typhus.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le portrait du timbre est adapté d’une photographie. Le timbre de 3 × 4 cm et dentelé 11½ est imprimé en offset et taille-douce en feuille de vingt par la Central Engraving and Printing Plant.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le timbre est tiré à 900 000 exemplaires.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , est émis un bloc de dix timbres différents de 5 dollars reproduisant la peinture de l'empereur Huizong (début ) de la dynastie Song, "Les Dix-Huit Érudits de T'ang". Le sujet est une fête entre savants dans un jardin.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: L'œuvre conservée au Musée national du palais est reproduite sur deux rangées de cinq timbres, de tailles variables. Le bloc est imprimé en offset par la Central Engraving and Printing Plant.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le tirage est d'1,3 million de blocs.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , dans le cadre d'une opération encourageant l'envoi épistolaire de bons vœux, est émis un timbre de 5 TWD, représentant sur un fond blanc, deux pigeons dont un porte une enveloppe marquée d'un cœur.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le timbre de 3 × 4 cm est dessiné par Yang Hui-min de l'agence Arteck Design and Consultants. Brillant, il est imprimé en offset en feuille de vint exemplaires par China Color Printing.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: 1,5 million de timbres ont été imprimés.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , sont émis quatre timbres sur des mollusques vivant sur les côtes de Taïwan, représentés par leur coquillages peints sur un fond bleu : "Harpa major" et "Marchia loebbeckei" sur les deux timbres de 5 TWD et "Cypraea aurantium" et "Epitonium scalare" sur les deux 12 TWD.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les timbres de 4 × 3 cm dentelés 11½ sont dessinés par Jheng Yi-lang et imprimés en offset par China Color Printing en feuille de vingt exemplaires.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le tirage est de 700 000 de chacun des timbres, 750 000 pour le timbre « "Marchia loebbeckei" ».


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , a lieu la troisième émission de 2007 dans la série d'usage courant "Orchidées de Taïwan" avec  "Ascocentrum sp." sur le 7 dollars, "Arundina graminifolia" sur le 9 TWD, "Vanda teres" sur le 15 TWD et "Epidendrum sp." sur le 20 TWD.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les timbres de 2,4 × 3,2 cm dentelés 13½ × 12½ sont imprimés en offset par China Color Printing en feuille de cent exemplaires.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le tirage est d'un million de timbres de 9 dollars et de 12 dollars et deux millions pour les deux autres valeurs, soit six millions de timbres au total.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , sont émis quatre timbres de 5 dollars sur des sports, représentés par un personnage dessiné sur fond gris : le cyclisme, la marche athlétique, les rollers en ligne et le skateboard.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les timbres sont dessinés par l'agence Arteck Design and Consulting et imprimés en offset par la Central Engraving & Printing Plant.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , est émis un timbre de 12 TWD pour le centenaire du scoutisme. L'illustration juxtapose, sur un fond bleu et vert, les logotypes du mouvement scout mondial et des Scouts de la République de Chine enlacés par une corde. En dessous, trois esquisses de colombe volant, dont une tient dans son bec un rameau d'olivier, symbole de la paix.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le timbre carré posé sur la pointe est dessiné par Ben Wang et est imprimé en offset par Cardon Enterprise


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , sont émis trois timbres pour célébrer le Nouvel An chinois et l'année du rat qui débute le . Les timbres de 3,50 et 13 dollars représentent chacun un rat sur un lavis rose. Le timbre de 12 TWD est inclus dans un bloc et présente une scène imagée : deux rats vêtus de robes de mariage et de symboles souhaitant richesse et prospérité.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les timbres sont imprimés en offset par Cardon Enterprise en feuille de vingt exemplaires pour les deux petites valeurs.


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Le , sont émis quatre timbres de 5 TWD pour l'anniversaire de naissance de quatre hommes politiques qui se sont illustrés par leurs actions en faveur de l'établissement de la démocratie à Taïwan : Lei Chen (1897-1979), Fu Jheng (1927-1991), Kuo Yu Shing (1908-1985) et Huang Hsin Chieh (1928-1999).


title: Timbres de Taïwan 2007

text: Les timbres de 3 × 4 cm sont créés par l'agence Up Creative Design and Advertising Corporation. Ils sont imprimés en offset et en taille-douce en feuille de vingt exemplaires par la Central Engraving and Printing Plant.


title: Gérard de Toul

text: Gérard de Toul est le évêque de Toul titulaire de 963 à 994. Le saint lorrain canonisé en 1051 est mort au palais épiscopal de Toul le . Il était fêté le jour du 23 avril dans le diocèse de Toul et le 24 avril dans le diocèse de Nancy et le diocèse de Saint-Dié ainsi que le 21 octobre, jour anniversaire de la translation de ses reliques en 1051. Au , comme le plus célèbre et populaire des pontifes toulois, ont été attribués plusieurs documents faux.


title: Gérard de Toul

text: Gauzelin, ancien notaire de la chancellerie royale au temps de Charles le Simple, est évêque de Toul dès 922. Il porte mitre et crosse pendant quarante ans. Ce réformateur de l'abbaye de Saint-Èvre et fondateur de l'abbaye Saint-Mansuy et l'abbaye de moniales à Bouxières-aux-Dames, garant de la pérennité de ce vaste diocèse en partie menacé, disparaît le . La cité touloise ne parvient pas à proposer un successeur digne d'être présenté au roi de Germanie, elle craint de froisser le pouvoir. Ses chanoines demandent l'intercession du jeune frère du roi de Germanie Othon alors en Italie, Brunon, archevêque de Cologne et duc de Lotharingie. L'archevêque de Cologne qui est le premier personnage public de Lotharingie est aussi à la tête de la régence provisoire du Nord de l"'imperium saxon".


title: Gérard de Toul

text: Le doyen du chapitre cathédral de Saint-Pierre de Cologne lui propose un jeune chanoine, cellérier de son chapitre. Gérard consulté par son supérieur refuse. Brunon insiste pour qu'il accepte la succession de Gauzelin. Il est fort possible que Brunon ait accepté de garantir le montage financier de l'élection que la famille de Gérard pourrait hésiter à couvrir. Remarquons que l'initiative de nomination de Brunon ne concerne que Toul. L'épiscopat de Metz, vacant peu après et pendant trois années, n'est attribué qu'après le retour du souverain Othon à Thierry , cousin de la lignée impériale. Toul est une cité périphérique, d'une importance mitigée. Il lui faut trouver un bon organisateur fidèle à la famille impériale saxonne.


title: Gérard de Toul

text: Gérard, en réalité "Gerard(h)us" en latin d'église et "Gerhard(t)" en langue tudesque de ses ancêtres, naît à Cologne en l'an 935. D'après ses hagiographies, ses parents de grande noblesse, eux-mêmes exemplaires, Ingramne et Emma, veillent à donner à l'enfant une solide éducation savante et chrétienne. Élève du Chapitre auprès de la cathédrale, il se sent rapidement appelé à la vie sacerdotale. Une fois devenu prêtre, cet homme remarquable par son humilité aurait poursuivi ses études et prêché dans les paroisses de la ville, tout en accomplissant les tâches de cellérier du chapitre.


title: Gérard de Toul

text: Dans cette approche descriptive qui gomme l'âge, Gérard ne peut que devenir un candidat idéal à 28 ans. Il est inconnu lorsque le chapitre de Toul envoie une délégation à l'archevêque de Cologne afin de donner un successeur à feu Gauzelin, leur évêque. Le conseil de Brunon à Cologne ne peut que valider ce choix, à l'unanimité. La surprise du pieux Gérard et son premier refus par humilité, avant son acceptation contrainte, semblent logiques.


title: Gérard de Toul

text: Un pan de la vie religieuse et politique est irrémédiablement effacé dans ce récit. L'historien n'a aucune preuve que le chanoine Gerardus soit déjà prêtre. Mais il devra être dûment ordonné avant de recevoir la crosse épiscopale. Pour la commodité du prêche et des visites pastorales, il devra apprendre les différentes langues romanes de son diocèse.


title: Gérard de Toul

text: Le médiéviste peut concevoir que le candidat soit d'une famille à la fois honorable, recommandée par ses services à la maison saxonne et suffisamment fortunée pour assumer les frais de l'élection. Il peut douter à bon droit de l'effacement de concurrence de grandes familles touloises ou lotharingiennes. L'hostilité radicale de quelques familles comtales est connue pendant l'épiscopat de Gérard. L'investissement de la charge, à la fois financier et humain, réclame une bonne disposition à long terme de la famille de Gérard et de nombreux appuis. Ancelin ou Azelin, frère de Gérard, est comte de Toul après la mort du comte Wido. Les archives mentionnent : "Azelinus, comites tullensis, fratris Domini Pontifucis". La gestion et la défense temporelle de l'évêché représentent une partie capitale pour assurer la permanence de l'évêché dans un monde en rivalité. Gérard est sacré le par l'archevêque métropolite à Trèves. Il devient ainsi le évêque de Toul.


title: Gérard de Toul

text: Sur de grands plans, Gérard s'affirme en continuateur de Gauzelin. Des éléments hagiographiques lui font porter un regard sceptique sur les actes de son prédécesseur. Mais il finit par se convaincre d'une bienheureuse élection "post mortem" de Gauzelin auprès de saint Apollinaire. La tradition orale rapporte que Gauzelin, généreux prélat et bon vivant, était assez dépensier, souvent hâbleur et habile à la louange sur ses succès de gestion épiscopale. Loin de sa bonne parole, il aurait laissé l'évêché dans un triste état financier et pratiquement dépourvu de ressort diplomatique et politique. Beaucoup de ses fondations sont d'ailleurs incomplètes. Gérard s'efforce de clore avec difficulté ses entreprises. Lucide, il tente en vain de redresser le prestige et le poids politique de l'évêché dont les pouvoirs temporels sur le diocèse se sont émiettés depuis trois siècles.


title: Gérard de Toul

text: Les diplômes attestent que Gérard a multiplié les visites de révérence au souverain. En 965, il est présent à la diète de Cologne et obtient le d'Othon la confirmation des biens des abbayes de Saint-Èvre, Saint-Mansuy et des Dames de Bouxières. En 975, il obtient d'Othon II, après son couronnement, la restitution à son église du petit chapitre de Saint-Dié. Peu après la mort du souverain, le , il se recueille sur son tombeau et affirme son soutien au conseil de régence et à la chancellerie impériale. Il en obtient confirmation de la précédente donation contestée par des rivaux. Le voyage à Rome en 983 et surtout le retour début 984 a été long et pénible. Vieillissant et ne se déplaçant plus guère en dehors de son diocèse, il maintient par une abondante correspondance auprès du clergé la légitimité d'Othon III, enfant retenu captif par le duc de Bavière.


title: Gérard de Toul

text: Nous n'avons qu'une faible connaissance des services divers qu'il rend au pouvoir saxon. Sa fidélité à la dynastie régnante semble sans faille. Il exécute le programme religieux de l'archevêque de Cologne Brunon qui exige un rapprochement, voire une uniformisation des cultes lotharingiens, induisant la faveur de quelques puissants centres rhénans ou mosellans, Cologne, Mayence ou Trèves. Gérard récompense en pieuses informations ou en saintes reliques glanées çà et là les sanctuaires de sa région natale de Cologne, également chère à Brunon. Il expédie par exemple la quasi-totalité des reliques de saint Élophe à Cologne. L'évêque de Toul aurait fait trois parts des restes de saint Élophe à Solimariaca, chaque tiers à l'usage respectif de Toul, Cologne et du lieu-sanctuaire. Mais la translation du demeure un véritable larcin selon la tradition locale.


title: Gérard de Toul

text: Sous couvert de fraternité ou d'amitié déclarée, les relations avec les ducs de Haute-Lotharingie et les autres prélats, à commencer par Thierry , évêque de Metz, sont délicates et dangereuses.


title: Gérard de Toul

text: Les premiers cherchent à constituer avec une férocité aiguillonnée par leurs échecs répétés, une principauté sous leur allégeance exclusive. Le duc Frédéric , responsable de la Haute Lotharingie dès 959, se montre d'abord menaçant. Puis il cherche à se rapprocher de Gérard en position délicate et en quête de paix. En , Gérard obtient restitution à son chapitre des territoires de l'ancienne abbaye Saint-Martin à Saint-Martin-sur-Meuse.


title: Gérard de Toul

text: Frédéric projette d'ériger un château sur le promontoire de la ville de Bar afin de contrôler la vallée de l'Ornain. Or les terres convoitées appartiennent à l'église de Toul. Les deux protagonistes soldent provisoirement leurs nombreux conflits en s'accordant sur un transfert de biens. Gérard prend des domaines du duc, qu'il redonne en précaire au duc avec la ville et le promontoire. Mais, en 973, les abus de la maison d'Ardennes sont telles que Gérard fait confirmer avant d'agir les biens et privilèges de son église par le nouveau roi Othon II.


title: Gérard de Toul

text: À la mort de Frédéric en 978, la régence de son épouse Béatrice (Beatrix) ouvre une période forcée de bonnes relations jusqu'en 984. Leurs possessions appartenant à l'église de Toul ont un statut viager. Leur fils Thierry montre l'ambition princière de la maison d'Ardennes. Afin de calmer ses ardeurs, Gérard l'aide à obtenir l'avouerie pleine et entière des abbayes épiscopales de Moyenmoutier et de Saint-Dié. Notons que ces abbayes vosgiennes ont perdu leur statut royal vers 970. Mais l'évêque et la maison d'Ardennes, ici alliée, éprouvent une résistance à prendre part au dépeçage de leurs nombreux biens en Chaumontois et Alsace, et n'obtiennent en pratique que des droits restreints de leurs anciens officiers royaux et autres administrateurs rassemblés en une coalition à la fois messine et alsacienne. Les litiges se multiplient. Mais au terme des procès, le pacte ratifié par la régence d'Othon III en 984 indiquent que les deux abbayes doivent revenir de droit à l'évêché toulois. Les cloîtres saint Hydulphe et saint Dié deviennent en droit des bénéfices au profit du patrimoine du siège de l'évêque toulois. Gérard a droit d'investiture et de contrôle de la manse, en plus de la jouissance des bâtons abbatiaux. Les moines lui doivent le serment de fidélité. Gérard entreprend des voyages à Moyenmoutier et dans le val de Galilée pour contrôler l'exécution de la justice qui lui donne jouissance immédiate des deux monastères. Il emporte notamment une cloche du clocher médianimonastérien, placé sur un char tracté par douze bœufs. Le "libellus", récit rédigé par un moine de Moyenmoutier, indique avec humour que la lourde cloche ne sonne jamais correctement à Toul et revient, à la fois, légère et dotée d'une voix joyeuse, lors de sa restitution à son monastère d'attache.


title: Gérard de Toul

text: Thierry et sa mère Béatrix qui ont reçu l'avouerie des abbayes épiscopales oublient les services du patient évêque et multiplient les abus sur les terres épiscopales. Les seconds ont happé une grande partie du Saulnois et une fraction des marges vosgiennes du nord, en particulier l'abbaye de Senones et les environs de Rambervillers. La minoration de Gérard est d'autant plus facile que les évêques de Metz appartiennent à la proche famille ducale, celle des premiers.


title: Gérard de Toul

text: Gérard parvient au terme d'un ultime procès à faire condamner Béatrix et son fils Thierry pour leurs abus vosgiens. En plus d'un statut d'avoué précaire, ils doivent laisser une dizaine de villages au voisinage de Bar, d'Ancerville et de Vaubécourt.


title: Gérard de Toul

text: Les chanoinesses d'Andlau en Alsace qui gèrent la fondation d'Etival et celles de Remiremont, fortes de leur statut de plus haute noblesse d'Empire, l'excluent sans discussion de leurs biens d'abbayes. Dans leurs voisinages émancipés, naissent des entités politiques qui se réclament de semblables obédiences. Elles semblent faire front autant à la puissante maison d'Ardennes qu'à la petite influence épiscopales touloise. Pourtant, Gérard délesté de ses encombrants protecteurs autoproclamés parvient à prendre des appuis, plus facilement auprès des habitants des bans ou des modestes abbayes de Bonmoutier et de Saint-Dié qu'auprès de la puissante abbaye de Moyenmoutier rénovée par les moines de Gorze.


title: Gérard de Toul

text: Gérard, à l'image de saint Mansuy dont il a glorifié dès ses premières années l'œuvre et les reliques en érigeant sur son église sanctuaire une abbaye, a multiplié les visites pastorales, au point que la tradition orale et la légende peuvent en brosser un portrait de marcheur et cavalier inlassable, autant infatigable découvreur des ressources de son diocèse que quémandant une restauration de ses droits oubliés. Au gré de son parcours, l'évêque renomme les modestes sanctuaires ou autels ruraux des hiérophanies, imposant une interprétation de haute culture gréco-romaine orthodoxe des manifestations de foi qu'il ne comprend pas.


title: Gérard de Toul

text: Les fonctions spirituelles de l'évêque justifieraient ses déplacements. L'évêque, seul héritier apostolique, porte le sacrement de confirmation et ordonne à la prêtrise. Il bénit les abbés et abbesses. Il est présent lors des fêtes religieuses des grandes abbayes de son diocèse, du moins celles qu'il contrôle ou qui le reconnaissent. C'est le cas, dominant la plaine alluviale au nord de Toul, du prieuré du mont Bar qu'il consacre en l'an 971 à l'archange Saint Michel. Il dote le prieuré placé désormais sous l'autorité de l'abbaye Saint-Mansuy d'une église rénovée, et lui donne jouissance de manses et des vignes environnantes. L'objectif est le contrôle du pèlerinage chrétien actif à cette époque. Essaie-t-il d'en détourner une partie du flux vers le sanctuaire toulois ? La dédicace et la consécration de l'église Saint-Gœury (Goëric), à la suite de la translation des reliques homonymes à Spinalium le , prouvent ses relations avec l'évêque de Metz, Thierry. Le successeur du prélat messin, son neveu Adalbéron II, établit ensuite une communauté de clercs puis des chanoinesses toujours au profit de la maison d'Ardennes.


title: Gérard de Toul

text: Il bénit aussi les grands bans, divisions à l'origine de nos cantons et communes, et leurs centres de vie, autels et cimetières. La bénédiction s'accompagne souvent d'une pouvoir de (re)dénomination. L'évêque observe, reste à l'écoute des pratiques. Là où il l'estime nécessaire, il change le patronage des vieilles hiérophanies en invoquant des apôtres et saints orthodoxes. Ainsi, outre le rappel des protecteurs traditionnels, se dévoile la fascination touloise du monde gréco-byzantin : André, Barthélémy, Blaise, Catherine (Catharina), Estienne (Stephanos), Jacques (Jacobus), Jean (Johannis), Marguerite (Margarita), Michel (Michaël), Siméon (le stylite)… nom sacré précédé de sanctus ou sancto.


title: Gérard de Toul

text: L'évolution ultérieure a parfois privilégié le nom consacré par l'autorité prestigieuse de l'évêque reconnu à la sainteté et fait oublier le vieux toponyme. La tradition orale lui accorde dans la montagne vosgienne les adaptations ou réapplications suivantes : Saint-Blaise à la place de Bégoncelle (hameau actuel de Moyenmoutier), Saint-Jean-d'Ormont à la place du vieux nom de la montagne d'Ormont, Saint-Léonard en remplacement d'un culte d'esprit libérateur, Saint-Michel à "Bellenos montes" ou Bréhimont. Sainte-Marguerite ou le faubourg Saint-Martin, de l'ancien ban Saint-Dié, Saint-Jacques du Stat sur la plateau de Corcieux peuvent avoir été dénommés par ses soins. Dans la vallée de la Meurthe, il aurait laissé aussi l'appellation de Saint-Clément et Saint-Nicolas.


title: Gérard de Toul

text: L'évêque s'efforce d'affermir la foi populaire et restaure les sanctuaires anciens. Il est souvent cité pour la colline de Sion à Sion-Vaudémont où il crée un sanctuaire au dévouement de l'ermite Siméon sur sa colonne en Syrie. Un autel saint Èpvre instauré à « Norpardi ecclesia » n'a pas changé le toponyme devenu Nompatelize. L'autel saint Barthélémy n'a laissé qu'une dénomination de chapelle à Longemer construite par l'ermite Billon, mais le grand ban forestier a choisi de rappeler le vaste domaine nommé et béni par Gérard, Gérardmer.


title: Gérard de Toul

text: Il assure ou vérifie la formation des clercs, défend la foi face aux hérésies ou aux paganismes résurgents. Il punit les pêcheurs.


title: Gérard de Toul

text: Prédicateur, il apporte un soin à informer le bon peuple. Il impose le prêche les jours de fêtes aux prêtres des bans. Les synodes sont l'occasion de convoquer le peuple au service de la foi deux fois l'an, au printemps à la Pentecôte et à l'automne aux premiers frimas d'octobre. Les affaires du diocèse y sont débattues publiquement, les canons de doctrine et les règles de moralité rappelées. Les remontrances et sanctions pleuvent parfois jusqu'à l'excommunication. En font les frais les comtes Odelric et Richard. Ce sont des meneurs d'hommes, violents, en constante révolte contre l'évêque, ils essaient ensemble de susciter un soulèvement populaire. Odelric a déjà essayé d'agresser la troupe de l'évêque à Manoncourt en Vermois (au voisinage de l'actuelle Saint-Nicolas-de-Port). La légende montre Gérard, impassible, en oraison dans l'église encerclée, malgré le surgissement d'Odelric brandissant son épée dans le sanctuaire. Mais Odelric excommunié se saisit de l'équipage de Gérard en voyage dans la Woëvre et le maintient captif à Manoncourt selon une autre légende. Furieux, il menace de mettre à mort le pontife et ses gens, si l'évêque ne rétablit pas son statut de bon chrétien. Sous la menace, Gérard consent à lever l'excommunication. Mais il exige ensuite la poursuite de la négociation pour ce rachat. Odelric ne respecte aucun accord, il est à nouveau excommunié. La tradition orale indique sans ambages qu'Odelric et ses hoirs, sont massacrés par les soldats du comte de Toul.


title: Gérard de Toul

text: Les visites pastorales de l'évêque ne semblent pas totalement désintéressées. Fort d'exercer ses devoirs de présence religieuse, il réclame aussi les droits accordés à ces prédécesseurs, en partie oubliés. Consultant les habitants, Gérard réclame partout les droits de marché ou de foire, parfois de justice et dîmes qui sont réservés à l'évêché, mais aussi ses parts de bénéfice d'exploitations minières (cuivre, argent, fer) ou de fromages dans les Vosges. Il sait aussi écouter les fidèles. Parfois, il se fâche selon la tradition légendaire. Se voyant interdit d'accéder aux lieux centraux de l'abbaye de Moyenmoutier, il envoie son escorte militaire pour y pénétrer. Ses compagnons arrachent au sanctuaire quelques calices et vases à pied du culte, que l'évêque se devait de consacrer, outre une nappe étendard à l'effigie d'Hydulphe et la crosse abbatiale.


title: Gérard de Toul

text: Si Gérard n'est pas connu comme un véritable prélat bâtisseur dans cette période de pleine croissance démographique malgré la lèpre et des pestes endémiques, il sait défendre, protéger, nourrir ses gens. Au cours d'une épidémie de peste terrible, Gérard prend la tête d'une procession dédiée à saint Mansuy. Saint Mansuy est porté autour de la cité, mais aussi au loin jusqu'à Écrouves et l'abbaye de Bouxières-aux-Dames. Les mauvaises langues affirment que le clergé épiscopal en a profité pour s'enfuir temporairement et gagner une aire salubre. Des données hagiographiques laissent apercevoir que seize personnes de l'entourage du pontife périssent au cours de l'épidémie pesteuse, et, plus tard, trois autres des suites.


title: Gérard de Toul

text: Mais traditions orales et légendes du « miracle de la farine » s'accordent pourtant sur sa capacité à remplir ses greniers. Mais n'est-il pas un actif chanoine cellerier de vocation ? Il prélève ses revenus et les dîmes avec zèle, mais ne laisse pas les pauvres mourir de faim. Il s'efforce de restaurer les rares hospitaux et hospices de son diocèse qui les accueillent. La tradition touloise lui accorde la fondation de la maison-dieu de Toul, peut-être à tort. Il serait plus correct d'affirmer qu'il renomme un ancien hospice, y nomme cinq chapelains responsables des soins et offices et lui apporte en plus des revenus importants. L'institution semble avoir un rôle central au niveau du diocèse reconnu pour sa tradition d'accueil, ses dépenses au profit des pauvres et des voyageurs infortunés sont estimés aux dixièmes des revenus de son diocèse.


title: Gérard de Toul

text: Toul, malgré son léger déclin commercial, reste un actif lieu de pèlerinage. Gérard possède un pouvoir souverain : il rédige des règlements pour l'administration de la justice et le gouvernement de la cité. Avec le concours de son frère, le comte Ancelin (Azelin), il édicte des règlements de police sévères, multiplie les ordonnances de sécurité publique. Les deux frères administrent ensemble la justice la main dans la main. La "mesure de saint Gérard" désigne un volume de vin longtemps en usage en pays toulois car Gérard a souhaité contrôler le débit de vin.


title: Gérard de Toul

text: Le chapitre cathédral est organisé librement et il semble autonome en matière de biens fonciers. Il élit en son sein cinq dignitaires : le primicier, le doyen, le chantre, le bibliothécaire, le trésorier. Nous les connaissons dans un diplôme du . Des villæ et des manses (domaines), ainsi que les dîmes des églises dévolues au chapitre assurent la collation des prébendes. Gérard veille avec bienveillance à maintenir les immunités de son chapitre et les riches prébendes de ses chanoines. Il lui fait don du village de Tranqueville (canton de Coussey) pour assurer les frais d'obsèques et les messes après sa mort.


title: Gérard de Toul

text: Le monachisme requiert les compétences de l'évêque. Si l'abbaye Saint-Èvre, véritable abbaye-école sous Gauzelin, est la plus ancienne et prospère fondation bénédictine de Toul dans son faubourg sud-ouest, l'abbaye Saint-Mansuy au faubourg nord-ouest reste fragile et nécessite encore des dons, des constructions adaptées, une promotion de l'œuvre de son patron premier évêque résident de la cité. Gérard ordonne, une fois réalisés ses premiers travaux en 964, à Adson, l'écolâtre de Saint-Èvre de rédiger une vie de saint Mansuy incluant ses miracles ainsi que la vie des premiers évêques de Toul. Il y installe début 965 des moines formés à Saint-Èvre, nomme l'abbé Adam et relance le culte sur le tombeau de saint Mansuy. Il n'aura de cesse d'attribuer les droits sur les sanctuaires de pèlerinage qu'il possède à cette institution.


title: Gérard de Toul

text: Gérard aide les moniales de Bouxières, petite abbaye proche aujourd'hui de Nancy. Il protège et accroît leur temporel menacé, en particulier en leur cédant les revenus de l'église de Pompey, de Dommarie-Eulmont (près de Vézelise) et le village de Boudonville à Saint-Dizier (secteur de l'actuel Nancy). Il parvient à faire confirmer leurs biens et leurs donations par l'empereur.


title: Gérard de Toul

text: Il fait construire une église et un cloître qu'il dédie à saint Gengoult (Gengulfus) après avoir rapporté à Toul les reliques du martyr marital bourguignon. Il souhaite y placer des moniales qui demandaient un lieu adapté. Mais l'installation est un échec, car quelques dames mènent une vie dissolue et nullement chaste. En 986, quelques clercs y vivent sous la règle de saint Chrodegang de Metz. Il semble que la collégiale Saint-Gengoult rassemblant quatre chanoines, un doyen et un prévôt soit une institution tardive, inconnue du temps de Gérard, son prévôt prenant l'appellation de grand archidiacre et chef de la collégiale.


title: Gérard de Toul

text: La dédicace de la cathédrale Saint-Étienne en 981 est un moment phare de son épiscopat. Gérard est auparavant allé chercher à Trèves l'autorisation et emprunter le "clavus Domini" (le Saint Clou), à moins qu'il n'ait sorti cette dernière pièce de son reliquaire, pour protéger l'édifice cathédral en construction. Outre quelques reliques glanées ça ou là, il y adjoint des fragments de caillou du martyr saint Étienne, arrachés de sa main miraculeuse au trésor messin. De l'édifice premier, il ne reste que des indices à la base du chœur et du transept de la cathédrale gothique actuelle qui en conserve le nom.


title: Gérard de Toul

text: Gérard est un collectionneur de reliques malgré les faibles moyens de son diocèse. Les reliques de martyrs, de saints suscitent son intérêt, mais aussi les objets associés ou ornementés de métaux précieux. L'anecdote hagiographique du fragment qu'il retire d'une pierre ayant servi à la lapidation de saint Étienne, évêque martyr de Metz, est révélatrice de ces convoitises. L'évêque messin lui dévoile les richesses lapidaires extraites de son trésor de reliques et refuse de lui céder cette petite pièce contre espèces sonnantes et trébuchantes. En retenant le galet pourri de force, les doigts de Gérard happent un fragment qu'on est contraint de lui abandonner. La lutte pour la pierre consacrée devient le symbole de la lutte territoriale entre les deux évêchés frontaliers.


title: Gérard de Toul

text: Gérard a trouvé par miracle, rapporte son hagiographe Widricus, la chasse de saint Èvre, dérobée et perdue après les invasions hongroises. Souhaitant la remplir, il acquiert à modeste frais ou par astuce tout ou partie des ossements de la sœur de saint Èvre, sainte Aprône vénérée à Troyes auprès de l'évêque. Il fait sortir en cachette les reliques de saint Gengoult du monastère menacé de Varennes, près de Langres. Il en opère les translations solennelles à Toul.


title: Gérard de Toul

text: En compagnie de Brunon, archevêque de Cologne, Bérenger, évêque de Verdun, Einold, abbé de Gorze, et Humbert, abbé de Saint-Vanne, hauts dignitaires accueillis à Toul le jour de la Pentecôte, Gérard participe à la translation solennelle des reliques de saint Firmin de Verdun vers Flavigny. Humbert profitant de la découverte inopinée en 959 à Verdun du corps de Firmin, un des premiers évêques verdunois, décide de fonder un prieuré sur les bords de la Moselle à Flavigny. Le convoi sacré emprunte la route de Diène, Bislée (près Saint-Mihiel), Pagny (sur la Meuse), Trondes, Foug avant d'arriver à Toul. Il poursuit par Dommartin, Chaligny, Ludres jusqu'à l'autel de l'église Saint-Hilaire. Flavigny n'a alors qu'un prieuré en construction.


title: Gérard de Toul

text: Gérard vénère les saints locaux : il opère la translation du corps de saint Èpvre. Il effectue aussi la translation du corps du bienheureux Gauzelin à Bouxières. Pour participer à la politique centralisatrice de l'archevêque Brunon, il effectue au début de son épiscopat la translation d'une tierce partie ou plus des reliques de saint Élophe de Soulosse à Cologne. Pour le compte de la maison d'Ardennes, il opère aussi la translation de saint Goëric, défunt évêque de Metz, futur patron de l'abbaye de chanoinesses d'Epinal.


title: Gérard de Toul

text: Gérard ne peut entraver ni l'émiettement ni l'accaparement princier des possessions territoriales de son évêché. Ce pontife, fervent tenant du pouvoir régalien et impérial ottonien, cherche aussi vainement à restaurer l'ensemble du pouvoir sur son diocèse. Là où il le peut, il reconnaît les bans, émanations politiques dont le pouvoir d'émancipation n'est pas encore assoupi sous le joug de la noblesse d'Empire lorraine et qui garantissent un efficace appui local.


title: Gérard de Toul

text: Ses échanges avec le duc de Haute-Lorraine Frédéric se soldent à long terme par une perte et un faible gain financier à court terme. La maison d'Ardennes finissante, qui a échoué dans sa constitution d'une véritable principauté en Haute-Lorraine, le transmet au en bien propre à la puissante maison de Bar-Mouzon. Le chef-lieu de Bar devient le centre du comté, puis duché de Bar.


title: Gérard de Toul

text: Les accords avec Achard, l'évêque de Langres, sont aussi désastreux. Les reliques de saint Gengoult, extirpées de l'abbaye de Varennes près de Langres, témoignent de la partie spirituelle et financière de l'affaire, qui s'éternise en transactions longues, pour tenter de garder la jouissance des domaines toulois enclavés dans le diocèse de Langres. Des échanges de terre sont discutés : des villages du diocèse toulois appartenant en biens propres à l'évêché de Langres sont reçus en compensation de graves préjudices par l'évêque Gérard, et dûment enregistrés à la fondation saint Gengoult. Ainsi apparaît une église du Saintois ou "ecclesia siuntensis (suentensis)", qui correspond à l'ancienne forteresse de Saxon-Sion. En 973, le diplôme d'Othon II confirme encore des biens toulois dans le diocèse de Langres, notamment Bouzemont, Ourches, Séjons. Une action militaire vers 990 redonne le contrôle lorrain sur l'abbaye de Varennes et sur Pauliniacus, et peut-être sur une grande partie de la Vôge.


title: Gérard de Toul

text: L'abbaye de Moutier-en-Der est happée par Héribert, comte de Vitry, puis accaparé par le comte de Champagne. Il est difficile de lutter face à la violence guerrière du féodalisme français. Durant sa fin d'épiscopat, les seigneurs d'obédience française de Midrevaux (canton de Coussey) et de Pagny-sous-Mureaux (canton de Neufchâteau) se révoltent.


title: Gérard de Toul

text: Le rétablissement de l'influence épiscopale dans la vallée de la Meurthe et sur les sommets vosgiens en marge de la puissante abbaye de Remiremont est éphémère et paradoxale. Le "monastère des Jointures" à Saint-dié, mieux contrôlé par l'évêque Gérard, s'échappe ensuite de l'emprise touloise. La belle abbaye de Moyenmoutier, contrôlée avec réticence, obtempère à Toul après l'an mil. Participant au dépeçage des abbayes royales caduques, Gérard ne souhaite pas la déchéance de ces institutions, mais souhaite leur réhabilitation monastique pour qu'elles chapeautent les bans dans un cadre exemplaire d'administration épiscopale et impériale. Les abbayes et chapitres des terres vosgiennes, tels qu'ils nous sont parvenus à l'époque moderne, sont des reliquats de cette politique de prestige, parfois menée indépendamment de l'évêque comme à Etival ou Remiremont.


title: Gérard de Toul

text: L'effondrement partiel de la politique vosgienne s'explique par l'impact politique sur les bans du clan souabe ou alsacien, il est vrai, en opposition à l'hégémonie spoliatrice de la maison d'Ardennes. L'influence impériale est déterminante durant l'épiscopat de Gérard. Ce dernier a été forcé de jouer un rôle dangereux d'arbitre car le pouvoir impérial s'est éloigné à Rome. Si un conservatisme épais s'installe en Lotharingie, les tensions entre opposants de puissantes lignées de noblesse s'aiguisent avec le temps, les successeurs othonides privilégient de plus en plus le clan souabe auquel doit se plier Gérard et ses successeurs qui sont choisis dans ce camp. La première alliance déjà mauvaise pour limiter l'emprise de la maison d'Ardennes et assurer l'indépendance touloise s'effondre. Avec avidité, la maison d'Ardennes, acteur prototype du jeu de la noblesse d'Empire, s'efforce de saisir les terres et les biens, gains et avantages obtenus ensemble. Mais ces rivaux l'emportent bientôt.


title: Gérard de Toul

text: L'héritage culturel de Gauzelin est incontestable. Sa réforme touche l'éducation et la vie monastique entre 934 et 936. Archambaut, du monastère de Fleury-sur-Loire, est appelé pour diriger l'abbaye-école de Saint-Èvre. Adson de Luxeuil, clerc poète et auteur de traités savants, appelé plus tard à Toul, avait rédigé son livre sur l'Antéchrist, ouvrage dédié à la digne reine Gerberge. Gérard demande en 965 à l'écolâtre Adson une "vita" du premier prélat de Toul connu, saint Mansuy. Adson livre bien plus que l'hagiographie demandée, un récit religieux complet décrivant les premiers évêques toulois, ainsi que les premiers martyrs lorrains.


title: Gérard de Toul

text: Le chant grégorien demeure ici à son apogée. Graduels et traités sur la musique sont l'objet d'attention. La réforme monastique de Gorze, emblématique de la Lorraine, est fille de cet essor culturel qui fait fi des distinctions d'origine. Toul est une des rares cités où le christianisme byzantin est encore compris dans sa subtilité linguistique par une minorité de clercs.


title: Gérard de Toul

text: Dans le fil de cette tradition d'accueil des lettrés et artistes, Gérard accorde l'hospitalité aux moines gyrovagues, originaires du monde grec d'Italie du Sud ou qu'ils soient plus tard qualifiés d'irlandais. Les fables, les récits allégoriques, le théâtres nourrissent une riche culture profane, renforcée par les contes et les traditions orales qui empruntent aussi à ce fonds commun. Plus tard, l""' devient le précurseur du roman de Renart.


title: Gérard de Toul

text: Quels ouvrages contient la librairie gérée par Grimbald, le bibliothécaire du chapitre en 982 ? Nous ne le savons pas, à part la Bible et les psautiers qu'on psalmodie dans les petites écoles. Un grand nombre de papiers gréco-romains porte sans doute sur les écrits des Pères de l'Église, à commencer par saint Ambroise et saint Augustin, mais il ne faut oublier l'art de la rhétorique (Cicéron), la philosophie (catégories d'Aristote) et la poésie (Virgile).


title: Gérard de Toul

text: Un premier théâtre religieux des mystères, c'est-à-dire lié au ministerium (office, services divins) semble être né pour illustrer certains office toulois, transformant quelques clercs en acteurs parmi la foule des fidèles. Cette pratique se déroule dans la nef avec les fidèles, constituant des intermèdes du culte observé à travers le jubé. Le répertoire explore les sources chrétiennes :


title: Gérard de Toul

text: Cette pratique de spectacle participatif semble avoir été bannie de l'Église au début du , chassée autant par les excès du spectacle que par le rigorisme autoritaire influencé par l'ordre bénédictin de Cluny, qui condamne au gémonies familiarités, attouchements ou autres côtoiements avec le "vulgum pecum".


title: Gérard de Toul

text: Fidèle à sa tâche, Gérard l'accomplit jusqu'à l'ultime affaiblissement au terme d'un épiscopat de trente-et-une années. Ces hagiographes insistent sur son ascèse exemplaire et sa sainte simplicité. Ce prélat émotif, capable de pleurer en public pour une injustice, aurait vécu une vie de prières et de dévouement monastique. Il passait treize heures par jour en prières, lisait le psautier complet en une année, sans oublier l'Écriture sainte. Il rédigeait des sermons d'une ardente charité. Il serait ainsi mort épuisé par les veilles.


title: Gérard de Toul

text: Son décès survient le 9 des calendes de mai, pendant les matines, soit le à une ou deux heures du matin. Le pontife, qui a depuis quelque temps une santé défaillante, éprouve un malaise près de l'autel Saint-Blaise au début de la cérémonie religieuse, une vive douleur à la tête le contraint à céder la direction de la messe.


title: Gérard de Toul

text: Il existe une autre tradition qui relie sa disparition aux quelques invocations d'intercession thaumaturge. Affaibli depuis plusieurs mois, Gérard aurait montré des signes d'attaques cérébrales en montrant des comportements erratiques et des chutes inopinées. Puis une crise plus forte le laisse à moitié aveugle et hémiplégique. Le paralysé poursuit son sacerdoce. Immobilisé, recroquevillé et contracté sur son trône épiscopal, l'évêque aveugle y agonise tel un supplicié du devoir divin.


title: Gérard de Toul

text: Bruno de Dagsbourg, de la maison de Dabo-Eguisheim en Alsace, avait été promis par sa mère dès l'âge de cinq ans au monastère de Saint-Èpvre. Oblat, chanoine de l'église de Toul, le jeune homme cousin de l'Empereur régnant, est élu évêque en 1026.


title: Gérard de Toul

text: Bruno appartient en un sens à un autre monde politico-religieux au-delà du conservatisme administratif et territorial. Le jeune Lorrain, rejeton d'une grande lignée alsacienne, est un héritier du camp souabe qui a combattu en Haute-Lotharingie la maison d'Ardennes. Rappelons que Gérard par fidélité à la maison othonienne régnante est un allié, certes pacifique et souvent contraint, de cette maison. Le jeune Bruno a connu Toul après une période de déclin sensible de la vie culturelle et monastique. Les élites religieuses ont changé, l'abbaye Saint-Mansuy ne semble plus en activité après la disparition de Gérard. L'évêque Berthold a attiré Guillaume de Volpiano, clunisien de stricte observance. Ce courant austère accapare les hautes charges, bien plus qu'il ne change la vie monastique bénédictine. Ainsi Werri, disciple du moine Guillaume, parviendra à cumuler les fonctions d'abbé de Saint-Èpvre, de Saint-Mansuy et de Moyenmoutier.


title: Gérard de Toul

text: Bruno a été retenu à Toul par la grave menace de la féodalité française qui a fait irruption en Champagne et menace les terres du souverain de Germanie. Les prétentions du comte de Champagne se calment avec la paix tacite de 1033, mais les derniers et terribles raids de 1032 ont ravagé le cœur de l'évêché, et la cité touloise. Bruno a reçu l'appui des plus hautes autorités de l'Empire pour assurer cette marche militaire, à commencer par l'empereur Conrad II, son épouse Gisèle de Souabe, Mathilde, veuve de Frédéric II, le comte Liutfrid et Eudes II. L'abbaye de Saint-Èvre est reconstruite entre 1033 et 1048, alors que le "pagus" panse ses plaies.


title: Gérard de Toul

text: Il admire portant les actions et l'œuvre de son glorieux prédécesseur Gérard et commande à l'abbé Werri, ou Widric, de saint Èpvre une hagiographie sans doute après 1035.


title: Gérard de Toul

text: C'est au cours d'un voyage pontifical que Brunon, devenu pape en 1049 sous le nom de Léon IX, vient à Toul pour la translation des reliques de l'évêque Gérard. La nuit du , l'office commence selon le rite toulois, avec l'ouverture du sépulcre :


title: Gérard de Toul

text: C'est après trois jours de cérémonies que le corps du saint est placé dans une châsse en argent, sur un autel au croisillon nord du transept. Tout ceci représentant l'équivalent d'un authentique rituel de canonisation. Un mausolée est édifié par le chanoine Ferri de Void dans le chœur de l'église-cathédrale de Toul. Il est rasé et effacé au . Au , l'archiprêtre Mansuy et l'abbé Modeste Demange y place une dalle de marbre noir, rappelant le tombeau de saint Gérard. Il faut signaler que cette tombe épiscopale est exceptionnelle, puisque les autres évêques sont, en règle générale, inhumés dans la crypte Saint-Èvre.


title: Gérard de Toul

text: Autant la popularité du personnage vivant semble avoir été grande selon la tradition orale, autant le culte de saint Gérard est long à éclore. Le chapitre de Toul édite en vain plusieurs fausses bulles, imitant le texte de l'original. Les chanoines toulois incitent à sa mise à l'ordo plusieurs fois, n'y parvenant que tardivement.


title: Gérard de Toul

text: Gérard dans la tradition orale est un prélat voyageur, un homme d'autorité et de bienveillance qui va à la rencontre des fidèles. Son pouvoir thaumaturge envers les aveugles et les paralytiques a toujours été en grande partie méconnu, comme si les conditions de sa mort avaient été soustraites à divulgation et que son successeur ait souhaité effacé son image efficace. La Saint-Georges, soit le dans l'ancien calendrier, est le jour de sa mort. La fête agraire efface probablement la célébrité du prélat.


title: Gérard de Toul

text: Pourtant le pontife Gérard devient peut-être dès le l'évêque de Toul le plus célèbre et de loin le plus populaire. La Saint-Gérard est la fête solennelle touloise. Un fauteuil de pierre, peut-être vestige d'une chaise curule, qui se nomme la chaire de saint Gérard est le lieu d'intronisation des évêques. Le siège épiscopal de Toul se nomme simplement "siège (de) saint Gérard".


title: Gérard de Toul

text: Les cédules des évêques mentionnent au : (Très saint évêque Gérard, homme rempli de la grâce de Dieu, lumière de la patrie). L'autel-mausolée de Saint-Gérard dans la cathédrale de Toul disparaît à la fin du . La chapelle Saint-Gérard du transept de droite avait été transformée en autel du Sacré-Cœur après 1763.


title: Gérard de Toul

text: Si la cathédrale touloise conserve le chef dans une châsse ainsi qu'un os du bras et divers petits morceaux, l'essentiel des reliques de saint Gérard rejoint soit l'église Saint-Gengoult, soit Nancy. Le premier sanctuaire toulois comporte 17 à 18 ossements recensés en 1880, soit plusieurs côtes, deux calcaneums, une rotule, un radius, un tibia, un fémur, un ileum, une vertèbre, un humerus, une clavicule. La cathédrale de Nancy possède un péroné, un fragment d'humerus, une partie de côte, un fragment de cervicale. L'église Saint-Sébastien a obtenu un humerus. Diverses autres églises nancéennes se partagent de menues reliques de saint Gérard.


title: Gérard de Toul

text: Mais le patronage de six églises, qui lui ont été accordées souvent tardivement, perdure. Il s'agit de celles de :


title: Gérard de Toul

text: La côte de saint Gérard (ainsi que l'os du coude de saint Amon) est attribuée à la paroisse de Corcieux par le chapitre de l'église-cathédrale de Toul le mercredi . Le curé-doyen de Corcieux, Adrien Doyette, a apporté les reliques touloises dans sa paroisse, organisant une réception en grande fête le . Mais la côte de saint Gérard est réclamée par les paroissiens gérômois dès leur autonomie, arguant que saint Gérard de Toul est un patron conjoint à saint Barthélémy. La querelle semble s'éterniser. Le partage de ladite côte entre les églises de Corcieux et celle de la ville de Gérardmer est enfin autorisé le par Monseigneur Marmottin, évêque de Saint-Dié. Un petit reliquaire-chapelle est créé pour accueillir la sainte côte de Gérard. Mais reliquaire et relique sont brûlés et perdus lors de la destruction de l'église, le . Après 1945, les fidèles paroissiens de la ville de Gérardmer en reconstruction adressent moult suppliques aux évêques de Saint-Dié et Toul pour obtenir un autre morceau protecteur des restes de Gérard, encore disponibles. Monseigneur Lallin, évêque de Toul, compense la perte du temps de la guerre en autorisant le transfert d'une rotule de saint Gérard du 5 au . D'importantes fêtes commémorent la venue consacrée de la relique protectrice dans la ville touristique. Quelques reliques mineures ont été ainsi disséminées dans d'autres paroisses, par exemple Saint-Nicolas-de-Port, Sion, Bosserville, Corcieux…


title: Gérard de Toul

text: La cathédrale de Toul conserve son chef.


title: Gérard de Toul

text: Elle est très réduite en dehors de la cathédrale de Toul où on trouve une peinture à fresque découverte en 1892 derrière les boiseries de la cathédrale. Elle date du et représente l'évêque debout, avec à ses pieds trois pèlerins, guéris en présence du Pape. Un tableau de 1625, situé au milieu du décor du chœur de la cathédrale, le représente.


title: Gérard de Toul

text: Saint Gérard figure sur la fenêtre du transept nord de la cathédrale de Toul mais aussi sur un vitrail plus moderne du transept nord de l'église de Gérardmer.


title: Gérard de Toul

text: Humble cellérier du chapitre de Saint-Pierre de Cologne, Gérard est nommé évêque de Toul (aujourd'hui en Lorraine) en 963, pour sa sainteté plus que pour ses dispositions à gouverner un diocèse. Le nouvel évêque ne tarde pas à étonner. Il fait ériger une nouvelle cathédrale, fonde des monastères, des écoles, et opère de nombreux miracles si l'on en croit son biographe, l'abbé de Saint-Èpvre de Toul. Mort en 994, Gérard est canonisé en 1051 par Léon IX, l'un de ses successeurs à Toul avant de coiffer la tiare.


title: Gérard de Toul

text: L'apparition de la Vierge Marie à Sion à saint Gérard, évêque de Toul, est rapportée dans les hagiographies modernes.


title: Gérard de Toul

text: D'une grande foi, il priait de longues heures, avait une profonde piété et multipliait les offices dans sa ville et dans tout son diocèse. Ne négligeant pas le service de ses fidèles, il recevait les pauvres à sa table, leur ouvrait ses greniers en cas de disette, et règlementait la justice dans son diocèse dans un profond esprit chrétien.


title: Gérard de Toul

text: Non loin de la cathédrale de Toul, il fonda un hospice hébergeant les malades nécessiteux, intitulé "Maison-Dieu", ainsi qu'un centre d'accueil au profit des étrangers qui quittaient leurs lointains pays pour fuir la misère. Soucieux de tous, il le visitait régulièrement, et priait avec eux.


title: Gérard de Toul

text: L'évêque Gérard continua aussi l'œuvre entamée par son prédécesseur, luttant contre le paganisme qui était encore bien vivace dans les campagnes, et en favorisant l'établissement de monastères.


title: Gérard de Toul

text: Voulant doter sa ville d'une cathédrale qui serait le témoin de la vie spirituelle, il entreprit la construction d'un vaste édifice qui le laisse encore deviner dans la cathédrale actuelle, du . Il ne put ériger que le chœur et le transept et la consacra en 981.


title: Gérard de Toul

text: Gérard remit en vigueur le culte de plusieurs saints locaux, saint Élophe, saint Mansuy, saint Èpvre, en prônant le culte de leurs reliques, et en bâtissant oratoires et chapelles.


title: Gérard de Toul

text: De nombreux miracles lui ont aussi été attribués.


title: Gérard de Toul

text: Épuisé par ses multiples charges, il s'effondra un jour lors de l'office des matines et fut ramené à l'évêché. Souffrant beaucoup, il s'écria :


title: Gérard de Toul

text: Il s'éteignit le après 31 ans d'épiscopat.


title: Dolcetto

text: Le dolcetto N est un cépage noir italien de raisin de cuve.


title: Dolcetto

text: Il provient du nord de l'Italie. Il est classé cépage d'appoint en DOC Dolcetto d'Acqui, Dolcetto d'Alba, Dolcetto d'Asti, Dolcetto di Diano d'Alba, Dolcetto di Dogliani, Dolcetto d'Ovada, Dolcetto delle Langhe Monregalesi, Langhe Dolcetto, Pinerolese Dolcetto et Vallée d'Aoste.


title: Dolcetto

text: Il est classé recommandé dans la région Piémont et autorisé en province de Nuoro et province de Sassari en Sardaigne ainsi que dans les provinces de Savone (Ligurie) et Pescara (Abruzzes). En 1998, il couvrait 10.416 ha. On en trouve aussi des petits plantations en Argentine.La maturité est de deuxième époque : 15 jours après le chasselas.


title: Dolcetto

text: Les grappes et les baies sont de taille moyenne à grande. La grappe est cylindrique. Le cépage est de moyenne vigueur et d'une bonne fertilité. Il est sensible aux gelées de printemps, au mildiou et à l'anthracnose.


title: Dolcetto

text: Il donne des vins de rouge rubis intense avec un parfum agréable. Les meilleurs vins ayant du corps sont alccoliques et légèrement amère


title: Dolcetto

text: Le dolcetto est aussi connu sous les noms de acqui, barbirono, beina, bignona, bignonina, charbonneau, charbono, chasselas noir, corbeau, dolcetto a raspo rosso, dolchetto, dolsin, dolsin raro, dosset, douce noire, mauvais noir, nebbiolone, nera dolce, orincasca, ormeasca, ormeasco, plant de Savoie, plant de Turin, premasto, primaticcio, primativo, primitivo nero, promotico, ravanellino, refork, refork debeli, eefork male, refosk debeli, rotstieliger dolcedo, savoyard, Turin, Turino, uva d´Acquia, uva del Monferrato, uva di Ovada, uva di Roccagrimalda.


title: La Face cachée de la pomme

text: La Face cachée de la pomme est une entreprise québécoise spécialisée dans la fabrication de cidre de glace. Fondée en 1994, elle est située à Hemmingford, en Montérégie. Elle exporte dans plus d'une vingtaine de pays.


title: La Face cachée de la pomme

text: , la Face Cachée de la Pomme élabore le cidre de glace grâce à deux procédés naturels qu’elle a contribué à développer, soit la cryoconcentration pour son cidre « Neige Première » et la cryoextraction pour son cidre « Neige Récolte d'hiver ».


title: La Face cachée de la pomme

text: Les dirigeants de La Face Cachée de la Pomme, en collaboration avec les cidriculteurs artisans du Québec, sont en discussions avec des intervenants gouvernementaux afin de permettre l’élaboration d’une appellation réservée au cidre de glace du Québec.


title: Nicolas Gueudeville

text: Nicolas Gueudeville, né en 1652 à Rouen et mort en 1721 à La Haye, est un moine bénédictin défroqué, devenu journaliste, pamphlétaire, traducteur, historien et écrivain français.


title: Nicolas Gueudeville

text: Surnommé le « soldat inconnu des Lumières », ce précurseur du socialisme de Rousseau a occupé, en son temps, l’Europe par sa conduite et l'audace de ses écrits, avant de tomber dans l’oubli.


title: Nicolas Gueudeville

text: Fils d’un médecin rouennais, dès qu’il eut terminé ses premières études, Nicolas Gueudeville entra à dix-sept ans dans la congrégation de Saint-Maur et fit sa profession à l’abbaye de Jumièges le . Il commençait à se distinguer dans la prédication, lorsque son esprit d’indépendance et la singularité de ses opinions sur les matières les plus respectables lui attirèrent les reproches de ses supérieurs. Pour éviter les punitions qu’on était sur le point de lui infliger, Gueudeville résolut de prendre la fuite, ce qu’il exécuta en escaladant les murs de son couvent. S'étant retiré en Hollande, il y adopta le calvinisme, s’y maria et subsista en tenant pension, enseignant le latin à Rotterdam.


title: Nicolas Gueudeville

text: Il s’établit ensuite à La Haye où, comme il écrivait avec beaucoup de facilité, il songea à faire ressource de sa plume et écrivit sous le voile de l'anonyme des journaux satiriques comme "l’Esprit des cours d’Europe", feuille qui eut une grande vogue dans ce pays, à cause des traits satiriques qu'il contenait contre les ministres de France. L’ambassadeur de France ayant obtenu son interdiction, Gueudeville éluda l’interdiction en renommant, après son départ, sa feuille "Nouvelles des cours d’Europe" qui, paraissant de 1698 à 1710, connut une vogue considérable. La collection de ce journal se compose de dix-huit volumes in-12.


title: Nicolas Gueudeville

text: Il édita, en y intercalant souvent ses idées, un assez grand nombre d’ouvrages dans tous les genres des essais dont l’un, une critique de "Télémaque" eut assez de succès. Il publia plusieurs traductions, dont une traduction libre de l’"Utopie" de Thomas More qui, dit-il, a discerné les véritables causes du malheur des hommes : « La propriété, l’avarice, l’ambition, ces trois pestes de la société civile, ces trois nombres qui ravagent le genre humain ne se trouvent pas en Utopie. » Il a également traduit "le Grand Théâtre historique universel", Leyde, 1703, 5 vol. in-folio, traduction libre d’un ouvrage allemand d'Imhof, "Atlas historique, ou Nouvelle Introduction à l’histoire, avec un supplément par Limiers, Amsterdam, 1713-1721, 7 vol. in-folio, du latin en français "Sur la noblesse et excellence du sexe féminin, avec une traduction sur l’instabilité et vérité des sciences" d’Henri-Corneille Agrippa, Leyde, 1726, 3 vol. in-8, l’"Éloge de la folie" d’Érasme, Leyde, 1713, in-12, "Colloques d’Érasme", Leyde, 17~0, 6 vol. in-12, les "Comédies" de Plaute, Leyde, 1719.


title: Nicolas Gueudeville

text: En 1704, il publie les "Suites au voyage de M. le Baron de Lahontan, ou les Dialogues ou Entretiens entre un sauvage et le baron de Lahontan" promouvant le concept de « bon sauvage » et que Gottfried Wilhelm Leibniz crut être une œuvre du baron de La Hontan lui-même.


title: Festival d'Arvor

text: Le festival d'Arvor (anciennement fêtes d'Arvor jusqu'en 2021), en breton "gouel an Arvor", est un festival de culture bretonne qui se tient annuellement à Vannes (Morbihan) au mois d'août


title: Festival d'Arvor

text: Spectacles, exposition, concerts de bagadoù, fest-noz, défilés en costumes, expositions… participent à ce grand rassemblement consacré à la culture bretonne qui met en avant la ville de Vannes. Les temps forts de cette manifestation sont l'élection de la reine d'Arvor et de ses dauphines ainsi que le somptueux feu d’artifice du 15 août sur les remparts de Vannes, qui clôture ces journées de fêtes.


title: Festival d'Arvor

text: Le , sous l'impulsion de Francis Decker - qui deviendra maire de Vannes au lendemain de la Seconde guerre mondiale - le Comité d’organisation des « Grandes Fêtes d’Arvor » déploie son savoir-faire pour que cette date devienne une réussite.


title: Festival d'Arvor

text: À cette occasion, les commerçants et habitants sont invités à s'associer aux préparatifs de cette fête folklorique pour laquelle la ville de Vannes accueille les représentants (reines et escortes) de sous les regards curieux et admiratifs du public.


title: Festival d'Arvor

text: Le jour venu, la cité des Vénètes s'anime avec le pavoisement de milliers de petits drapeaux. À la gare du P. O. (Paris-Orléans), les Vannetais attendent reines et personnalités. Le premier défilé débute à 10h. « Les binious d'Auray, lit-on dans les colonnes de "L'Avenir du Morbihan", ouvrent la marche, suivis des reines d'Auray, Belle-Ile-en-Mer, Concarneau, Damgan, Quimperlé… » La reine de Vannes et « la gracieuse Hermine de Bretagne, Mlle Le Guével, suivie du drapeau d'hermines », clôturent le défilé qui se déroule dans les rues de la ville au milieu d'une foule très dense. Les réjouissances reprennent à 15h par un nouveau défilé qui s'achève au Parc des Sports de la Rabine devant .


title: Festival d'Arvor

text: Durant cette journée, attractions, spectacles et jeux de chevalerie marquent l'après-midi au son des binious ou des trompettes. Puis le cortège s'étire à nouveau vers le centre-ville en compagnie des Clissons, du Club Athlétique et de la Vannetaise. Les reines et leurs dauphines rejoignent par la suite l'hôtel Chauchet, 5, avenue Victor-Hugo, où, à partir de 20h45, le dernier défilé de la journée s'élance en direction de la gare. Sur le parcours, les habitants ont illuminé les façades.


title: Festival d'Arvor

text: Il faudra attendre les 9 et pour que Vannes retrouve à nouveau l'ambiance des fêtes d’Arvor, avec cette fois, deux jours de spectacles dont une représentation du "Cid" de Corneille sous les remparts. L'élection de la reine du Morbihan, Georgette Léon, d'Auray et de ses demoiselles d'honneur, Célina Le Borgne, d'Hennebont, et Marcelle Christien, de Guiscriff, clôture cette journée festive.


title: Festival d'Arvor

text: En 1965, le comité des fêtes d'Arvor décide d'organiser pour la première fois l'élection de la Reine du pays Vannetais. L'objectif est de relancer le port du costume traditionnel chez les jeunes, lors des fêtes et manifestations folkloriques.


title: Festival d'Arvor

text: Pour être candidate, il suffit d'être présentée par une commune du pays de Vannes, vêtue d'un costume breton local et munie d'une écharpe blanche au nom de la commune. Chaque concurrente doit être accompagnée d'un « garçon d'honneur », âgé de 20 à , en costume traditionnel lui aussi. Les jeunes filles sont notées sur leur beauté physique, leur grâce et leur élégance, ainsi que sur la qualité et l'authenticité de leur costume.


title: Festival d'Arvor

text: La première reine d'Arvor ainsi sacrée, en 1965, s'appelle Marie-Paule Morand, elle a et vient de Grand-Champ.


title: Festival d'Arvor

text: En 1967, ces fêtes se déroulent les 13 et 14 juillet et depuis 1968, chaque année, les 14 et 15 août.


title: Festival d'Arvor

text: En 2017, le comité des fêtes de la ville de Vannes a souhaité moderniser les fêtes d’Arvor. Ainsi, est créé et organisé le , le tremplin d’Arvor qui a pour but la promotion et la diffusion de jeunes artistes émergents dans le cadre des fêtes.


title: Festival d'Arvor

text: Un jury composé d'au moins quatre musiciens sélectionne une des formations candidates pour jouer en ouverture du fest-noz, le soir même.


title: Festival d'Arvor

text: Le comité d'organisation ouvre en 2018 la présentation des candidates à l'élection de la reine d'Arvor qui se déroule à l'auditorium des Carmes. Le public peut y assister gratuitement.


title: Festival d'Arvor

text: Les candidates, accompagnées de leurs cavaliers, se présentent devant le public, et dévoilent leurs costumes. La reine d'Arvor 2019 revient sur son année d'élection. La nouvelle association vannetaise « Festival d'Arvor » est née de la volonté d'acteurs majeurs de la culture bretonne de se rencontrer et d'associer leur force et leur savoir-faire dans le but de faire de ce rendez-vous de la mi-août un événement majeur de Bretagne.