title: Ager romanus

text: La tradition locale a conservé le nom d’"agro romano" à ce territoire à peu près invariablement fixé depuis Servius Tullius. Les domaines réunis plus tard par la conquête à l’"ager publicus", conservèrent, en général, le nom de la cité à laquelle ils avaient été enlevés, qu'ils eussent été divisés, ou bien livrés aux colonies, etc. Varron nous en donne différentes dénominations :


title: Ager romanus

text: Agro Romano en italien (de l’expression latine Ager romanus est aujourd'hui aussi le nom donné à la vaste zone rurale, en partie plate et en partie vallonnée, qui s'étend autour de la ville de Rome.


title: Ager romanus

text: Politiquement et historiquement, il a toujours représenté et représente encore la zone d'influence du gouvernement municipal de Rome.


title: Ager romanus

text: Le terme Agro Romano a été restauré par Flavio Biondo () et à l'époque humaniste de la Renaissance, il était utilisé pour indiquer la zone de la campagne romaine dans le district municipal de Rome.


title: Ager romanus

text: Campagne de l'Agro Romano pour la libération de Rome


title: Mouvement cécilien

text: Le mouvement cécilien de réforme ecclésiastique est un mouvement de renouveau de la musique sacrée catholique, tenu au . Il fut surtout centré en Autriche et en Allemagne, mais reçut une impulsion importante à Ratisbonne. Toutefois le mouvement connut une durée limitée tandis que son influence ne se trouvait que dans les pays germanophones, faute de sa diffusion internationale.


title: Mouvement cécilien

text: Il s'agissait d'un mouvement en faveur de la liturgie catholique, qui avait pour but de rétablir une tradition ancienne, contre la tendance du avec la musique sacrée théâtrale. Il refusait donc les chants liturgiques de Wolfgang Amadeus Mozart, de Joseph Haydn, de Ludwig van Beethoven, avec l'orchestre, quoiqu'ils fussent des compositeurs catholiques. Le mouvement retrouva, dans cette optique, la musique de Giovanni Pierluigi da Palestrina († 1594), dont la composition se caractérisait par le chant polyphonique et a cappella. Sa musique était considérée comme idéale en faveur de la célébration catholique. Dans le contexte liturgique, cela signifiait que le rite tridentin d'après le concile de Trente était tout à fait le modèle de ce mouvement.


title: Mouvement cécilien

text: Devenue association en 1868, le but de cette organisation était précisé plus tard par Franz Xaver Witt dans la revue "Musica sacra" : Finalement, le quatrième objectif, assez problématique, n'eut pas lieu dans le mouvement cécilien, mais sans doute y avait-il des exceptions dans quelques pays. Le troisième provoqua un désaccord avec quelques compositeurs catholiques qui n'écrivaient que les pièces a cappella, tels Fortunato Santini, Pietro Alfieri. Or, l'idée de Witt était tout à fait traditionnelle : rétablissement de ces instruments, certainement utilisés dans la musique ancienne.


title: Mouvement cécilien

text: L'origine de ce mouvement en Allemagne se trouve, paradoxalement, auprès des protestants, qui appréciaient les œuvres de Giovanni Pierluigi da Palestrina. Il s'agissait de Johann Friedrich Reichardt († 1814), d'Ernst Theodor Amadeus Hoffmann († 1822), d'Anton Friedrich Justus Thibaut († 1840) et de Christian Karl Josias von Bunsen († 1860). Ils faisaient donc exécuter ses pièces dans les salles de concert, étant donné que le latin était interdit dans leurs temples.


title: Mouvement cécilien

text: À la différence de ces protestants, mais bien inspirés, les religieux catholiques voulaient pratiquer, dans leur propre liturgie, ces polyphonies retrouvées, surtout celles de Palestrina. D'abord, en 1816, Caspar Ett († 1847) fit chanter le "Miserere" de Gregorio Allegri à sa ville Munich. Puis non seulement il composa ses œuvres sous influence des pièces de la Renaissance mais aussi commença à restaurer le chant grégorien.


title: Mouvement cécilien

text: Dans les pays germanophones, le mouvement trouva donc, dans la première moitié du , ses centres en Autriche et en Bavière, pays qui restaient toujours catholiques. Ensuite, la ville de Ratisbonne devint, au milieu du siècle, son centre principal, car Carl Proske y possédait un grand nombre de manuscrits de la polyphonie, qu'il avait cherchés et acquis en Italie. Ainsi, le prêtre allemand avait effectué, le 22 avril 1835 à Rome, sa transcription de l"'Officium Defunctorum" de Tomás Luis de Victoria, dans les archives de San Giacomo degli Spagnoli. L'œuvre sera publiée en 1874, dans la seconde série de "Musica divina", par Haberl. Cette bibliothèque du père Proske était l'institut fondamental du mouvement. De surcroît, il faut souligner le rôle important de ceux qui pratiquaient ce répertoire pour évoluer le mouvement. Ils étaient les Petits Chanteurs (Regensburger Domspatzen) de la cathédrale Saint-Pierre de Ratisbonne, dont l'école avait l'intention de former les enfants dans cet objectif.


title: Mouvement cécilien

text: Parmi ses enseignants, Johann Baptist Singenberger, originaire de la Suisse, fut envoyé aux États-Unis, à la suite d'une demande de l'archevêque de Milwaukee Johann Martin Henni. En collaboration avec lui, Singenberger fonda à parir de 1871 au Wisconsin une école de musique, ensuite la Société américaine de Sainte-Cécile, enfin créa la revue "The Caecilia". Il avait pour but de promouvoir un mouvement international et universel.


title: Mouvement cécilien

text: Déjà dans la première moitié du , le mouvement cécilien devint une force importante, de sorte que la liturgie catholique soit correctement réformée. À partir des années 1840 jusqu'à 1903, il contribua à améliorer la pratique de la musique sacrée catholique et à préparer la réforme liturgique de Pie X.


title: Mouvement cécilien

text: Cependant, il fallait attendre l'année 1868 afin que le mouvement soit bien organisé. Cette année-là, l'Association de Sainte-Cécile ("Allgemeine Caecilien Verband") fut fondée à Bamberg, par Franz Xaver Witt. Elle était dédiée à sainte Cécile qui est la patronne des organistes, mais plus généralement celle des musiciens, avec laquelle l'idée de mouvement pour la musique liturgique était symboliquement exprimée. Witt inaugura la publication des œuvres de la Renaissance. En 1868, il fit sortir la revue "Musica sacra" par l'association, précédée par le journal "Fliegende Blätter für Katholischen Kirchen-Musik" (1866) .


title: Mouvement cécilien

text: Dorénavant mais de plus en plus, le mouvement obtint des soutiens officiels. L'année suivante, en 1869, il fut plébiscité par les évêques allemands lors du premier concile œcuménique du Vatican. Puis en 1871, un autre soutien fut octroyé par le Saint-Siège. Il s'agissait d'un privilège de 30 ans pour l'édition de Ratisbonne. Certes, cette dernière, éditée par Franz Xaver Haberl, était un livre de chant monodique, et non polyphonique. Mais avec ce soutien, le livre était en usage au Vatican, à la chapelle Sixtine. À cette époque-là l'origine de cette édition était, par erreur, attribuée à Palestrina, ce qui favorisait le privilège par l'autorité.


title: Mouvement cécilien

text: D'ailleurs, d'après un document juridique daté du 27 février 1937, qui concernait les accords du Latran, l'association italienne de Sainte-Cécile avait, avec exactitude, fondée le 16 décembre 1870, dont le président avait été nommé par le pape Pie IX . Il n'est pas certain qu'il s'agît d'une fondation liée à l'association de Bamberg ou d'une confirmation de l'association actuelle à Rome depuis 1585.


title: Mouvement cécilien

text: Le mouvement connaissait toutefois des adversaires parmi les compositeurs célèbres, qui continuaient à composer leurs œuvres religieuses d'après le goût de l'époque. On comptait notamment Giuseppe Verdi, Gioachino Rossini.


title: Mouvement cécilien

text: Cependant, il y avait une hésitation, sous influence du mouvement, dans les pièces de Franz Liszt. À vrai dire, Liszt était l'un de rares grands compositeurs qui participaient au mouvement cécilien. Or, la plupart de ses pièces étaient quasiment abandonnées, car elles étaient accusées comme profanes par les catholiques ainsi que, par les protestants, comme catholiques et même "franc-maçonnerie". Quoi qu'il en soit, Liszt appréciait Franz Witt si profondément qu'en 1873, en faveur de la fondation de l'Académie de musique de Budapest, Witt fut proposé pour le candidat du premier président, par Liszt lui-même qui ne voulait pas accepter ce poste.


title: Mouvement cécilien

text: Un autre compositeur qui s'intéressait était Anton Bruckner. Notamment, sa "Messe en mi mineur" se caractérise tant de l'usage du contrepoint de Palestrina que des instruments à vent. Si Bruckner n'adhéra jamais à l'association de Sainte-Cécile, il est évident qu'il étudiait en profondeur les œuvres de Palestrina et les recommandations du mouvement cécilien. D'autres œuvres qui concernent sont les "Os justi, WAB 30" et "Pange lingua, WAB 33". La première pièce était dédiée à Ignaz Traumihler, maître de chapelle de l'abbaye de Saint-Florian où Bruckner était organiste. Ce musicien participait au mouvement cécilien.


title: Mouvement cécilien

text: La participation de Bruckner peut être, selon un autre point de vue, interprétée dans le contexte différent : Bruckner était capable, exceptionnellement, de combiner la musique de l'époque avec le modèle cécilien. Pour d'autres compositeurs, il s'agissait d'un conflit, à savoir tâche difficile à réaliser. Anthony Ruff, théologien bénédictin, aussi considère que les critères céciliens étaient tellement théologiques que la composition était réalisable, à condition que la formation musicale de qualité soit disponible au sein de grands diocèses.


title: Mouvement cécilien

text: Dans la deuxième moitié du , le mouvement connut un rival inattendu. En France, l'ascension de la restauration du chant grégorien était en train de devenir un phénomène, après le congrès pour la restauration du plain-chant et de la musique de l'Église, tenu à Paris en 1860. En ce qui concerne la pratique et la publication de la polyphonie, il n'existait aucune concurrence. Problème, c'était issu de l'édition de Ratisbonne en plain-chant à la main de Franz Xaver Haberl, qui devint successeur de Carl Proske à Ratisbonne. En réalité, ce prêtre-musicien qui n'avait pas assez de qualité avait traité l'Édition médicéenne, publiée par le Vatican entre 1614 et 1615, avec un grand nombre de modifications inexplicables . Le manque de qualité de cette édition, dite néo-médicéenne, ruinera le fruit du mouvement cécilien au début du , en dépit de nombreuses publications de polyphonie par Haberl, qui étaient appréciées. (Il est vrai que ce dernier effectua la rédaction des œuvres complètes de Palestrina tomes X - XXXIII dont l'édition était chez Breitkopf & Härtel.) À vrai dire, l'idée d Haberl était loin d'être critique. Dans le cas de l'œuvre incomplète, il n'hésita pas à faire composer ce qui manquait, par exemple pour la publication de "Victimæ paschali laudes" de Palestrina (Breitkopf, tome XXXII). De sorte que soit pratiquée cette pièce à 8 voix en double-chœur, son collaborateur Haller composa une certaine partie du deuxième chœur, ce qui était assez fréquent au .


title: Mouvement cécilien

text: Certes, l'association était toujours défendue par le nouveau pape Léon XIII, élu en 1878. Pourtant, toutes les deux éditions, celle de Ratisbonne en notes égales et celle de l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes avec le rythme verbal (une rythme libre sans battement), déclaraient, en dépit de leur différence importante, qu'il s'agissait du chant authentique composé par saint Grégoire le Grand († 604). Cela provoquait beaucoup de confusion. Si l'édition de Solesmes fut sélectionnée lors du congrès européen d'Arezzo en 1882 malgré la présentation d'Haberl, le pape Léon XIII exprima son soutien pour l'édition de Ratisbonne le 3 mai 1884, avec son contre-bref "Quamquam nos".


title: Mouvement cécilien

text: Or, dès 1890, Dom André Mocquereau de Solesmes commença, avec son immense méthode scientifique, à convaincre le Saint-Siège. La publication de la "Paléographie musicale" en 1892 indiquait qu'avec d'énormes irrégularités, la rédaction de Haberl était complétement différente des manuscrits authentiques . Coup dur pour l'édition de Ratisbonne, Léon XIII ordonna d'examiner le privilège de l'édition. Finalement, en 1901, celui-ci ne fut pas renouvelé, malgré son expiration.


title: Mouvement cécilien

text: Le cardinal Giuseppe Sarto, spécialiste de la musique sacrée depuis sa jeunesse, savait bien que la musique liturgique catholique devait être réformée. D'où, en 1893, Léon XIII lui demanda de proposer un nouveau règlement de musique de l'Église. Il soutenait l'abbaye de Solesmes en y envoyant en 1894 le jeune Lorenzo Perosi qui connaissait déjà le mouvement cécilien auprès d'Haberl. Puis dans la même année, Perosi fut nommé maître de la Cappella Marciana sous le patriarche de Venise Sarto. Aussitôt élu pape en 1903, saint Pie X lança sa reforme liturgique, avec le motu proprio "Inter pastoralis officii sollicitudes", dénoncé à la fête de sainte Cécile.


title: Mouvement cécilien

text: En admettant que les articles du motu proprio se composassent de la réflexion du concile de Trente et des idées du mouvement cécilien, la réforme de Pie X fut effectuée par la commission de l'Édition Vaticane de laquelle le président était Dom Joseph Pothier, originaire de Solesmes. Quoique le motu proprio donnât le rôle secondaire à la polyphonie, l'Édition Vaticane en grégorien se caractérisait de son usage obligatoire dans toutes les églises catholiques. Désormais, le mouvement cécilien n'avait pas d'influence au Saint-Siège, ni au sein des églises catholiques dans le monde entier. En résumé, le mouvement cécilien, qui n'était jamais international, fut remplacé par la réforme de saint Pie X.


title: Mouvement cécilien

text: Toutefois en qualité de compositeur au Vatican, Lorenzo Perosi conservait en personne le style du mouvement cécilien. Perosi poursuivit l'association italienne de Sainte-Cécile de laquelle l'origine remonte en 1585. Celle-ci demeure quasiment indépendante de celle de Ratisbonne.


title: Mouvement cécilien

text: Après ce bouleversement qui débuta en 1903, le mouvement restait dans les pays germanophones. Ainsi, la ville de Fribourg en Suisse, qui est située sur la frontière de deux langues, devint un nouveau centre, car l'évêque Placide Colliard souhaitait restaurer et redynamiser le mouvement, jusqu'à son décès en 1920 Dans cette optique, le prêtre Joseph Bovet était chargé de le revitaliser et, en novembre 1916, créa la "Revue Cécilienne". Or, à cause de la Première Guerre mondiale, la publication de revue connut son interruption en 1918, après la publication du tome XI en septembre. L'augmentation de prix de papiers obligea la cessation. Puis, la "Semaine catholique" succéda à cette revue. Le mouvement spirituel et musical organisé par l'abbé Bovet (« Mais il y a lieu d'affirmer que les chanteurs forment avant tout des sociétés de chant liturgique, et non pas des clubs dont les pièces de théâtre préparent la promenade annuelle. ») connut un bon succès. Les adhérents de l'association de Sainte-Cécile augmentèrent de en 1912 jusqu'à en 1946. Afin de continuer ce mouvement dynamique, Pierre Kaelin succéda à Bovet, celui qui était surnommé "abbé chantant".


title: Mouvement cécilien

text: Le même phénomène était constaté en Alsace. Avec ses collaborateurs, Marie-Joseph Erb organisa en 1882, d'abord sous influence de l'École Niedermeyer de Paris, une association indépendante à Strasbourg et créa une revue bilangue "Cæcilia". En 1897, cette association comptant quelques chorales catholiques adhéra à l'association de Sainte-Cécile de Ratisbonne. Elle comptait en 1900, en 1904 et en 1914. Dans les régions germanophones et périphériques, le mouvement cécilien n'éteignit pas.


title: Mouvement cécilien

text: Lors de la fondation de l'université catholique d'Amérique à Washington en 1887, le prêtre allemand Joseph Graf, ancien enseignant de Ratisbonne pour le mouvement, fut nommé directeur de la musique ainsi que chef de chœur. Or, devant la communauté catholique irlandaise, qui était dominante aux États-Unis, le mouvement issu de l'Allemagne et de l'Autriche n'avait pas assez d'influence. Par exemple, le premier cardinal-archevêque de New York John McCloskey († 1885) exprimait sa sympathie pour le mouvement. Or, il ne fit rien auprès de sa cathédrale Saint-Patrick de New York. Alors que la musique de la Renaissance provoqua peu de problème, à cette cathédrale, les Céciliens étaient considérés comme gros problème. C'était donc principalement parmi les immigrants germanophones que celui-ci trouvait les pratiquants, à l'exception de Baltimore où les églises catholiques continuaient à exécuter ces polyphonies. Il s'agissait de l'héritage de Joseph Graf.


title: Mouvement cécilien

text: Idée principale du mouvement cécilien, usage de la polyphonie de l'époque de Palestrina dans la célébration était respecté jusqu'au concile Vatican II, qui fit adopter la langue vulgaire. Avec le chant grégorien, la polyphonie était protégée par tous les successeurs de Pie X. Notamment, Pie XI fit recommander les œuvres de Palestrina par sa constitution apostolique "Divini cultus" article V (1928) tandis que Pie XII dénonça l'encyclique "Musicæ sacræ disciplina" (1955) dont l'article III gardait le même objectif.


title: Mouvement cécilien

text: D'ailleurs, le pape Pie X avait fait fonder l"'École supérieure de musique sacrée", le 3 janvier 1911, à laquelle étaient enseignés le chant grégorien et la polyphonie. Proposée par Angelo de Santi, Jésuite autrichien et musicologue, cette école était chargée de former ceux qui sont capables d'exécuter correctement la musique liturgique dans la célébration. Devenue Institut pontifical de musique sacrée, une des universitaires pontificales, l'enseignement du chant grégorien et de la polyphonie est toujours assuré.


title: Mouvement cécilien

text: Comme lors de la fondation, le mouvement se limite parmi les fidèles germanophones. Il se trouve en Allemagne, en Autriche et en Suisse. En 2018, l'association célébra son anniversaire. À Ratisbonne, "Allegemeine Cäcilien-Verband für Deutschland" continue ses activités tandis que la revue "Musica sacra", créée par Witt, est encore publiée. Il semble que la fusion avec celle de Rome n'ait pas tenue.


title: Immuniste

text: Au Moyen Âge, l'immuniste est un laïc ou, le plus souvent, un ecclésiastique qui a reçu du roi un acte d'immunité, qui l'exempte de la contrainte des agents royaux (les comtes), notamment concernant la levée des impôts et le jugement des délits mineurs. L'immuniste agit donc de façon souveraine (mais au nom du roi) sur ses terres, en vertu de la délégation qui lui est ainsi conférée par le roi, sauf lors de délits graves (rapt, vol, meurtre...), pour lesquels ce sont les comtes qui statuent, en tant que "judex publicus".


title: Neiva

text: Neiva est une ville de Colombie, peuplée d'environ habitants, capitale du département de Huila.


title: Neiva

text: Neiva est située sur la rive orientale de la vallée de la Magdalena.Neiva est limitrophe :


title: Neiva

text: Neiva connaît une croissance démographique rapide et a plus que décuplé sa population depuis le début des années 1950.


title: Neiva

text: La municipalité est subdivisée en 10 « communes » (en ) et 8 corregimientos. L'alcade (président de l'exécutif de la municipalité) est actuellement Pedro Gorky Muñoz Calderon .


title: Neiva

text: La ville de Neiva est jumelée avec les villes suivantes:


title: Parc de Mon-Repos

text: Le parc de Mon-Repos est un parc à l'anglaise de la ville vaudoise de Lausanne, en Suisse. Il est situé dans le quartier Mousquines/Bellevue.


title: Parc de Mon-Repos

text: Le domaine de Mon-Repos a été constitué au début du par Abraham Secrétan qui regroupe plusieurs parcelles viticoles dans les pentes d'une colline alors appelée Mont-Ribaud. Lorsque Philippe de Gentils devient propriétaire du domaine en 1756, il procède à plusieurs aménagements, dont la création, en 1780, d'un kiosque octogonal encore existant de nos jours ainsi que d'un théâtre dans lequel Voltaire jouera.


title: Parc de Mon-Repos

text: De 1812 à 1832, Vincent Perdonnet rénove la villa de maître et l'aménagement du parc selon un plan d'ensemble dû à l'architecte français Louis Damesme, tandis que le Parisien François Monsailler [ou Monsallier] père est chargé de l'aménagement paysager proprement dit. Le parc prend donc progressivement son aspect actuel, planté de centaines d'essences rares afin de former une collection botanique dont la liste a été établie avec l'aide de Daniel-Alexandre Chavannes, naturaliste distingué. L'ensemble se complète d'écuries, d'une ferme, d'une orangerie (qui deviendra l'atelier du sculpteur Yves Dana dès 1987), ainsi que d'une tour néogothique bâtie en 1821 selon un projet du peintre Pierre-Louis Bouvier. Cette fausse ruine se dresse sur un rocher artificiel, sous lequel se trouve une cascade, une grotte et un passage souterrain. Lors du creusement de ce tunnel, on a découvert dans la molasse un grand fragment de feuille de palmier fossile. Le propriétaire des lieux a donné ce bloc au Musée cantonal de géologie.


title: Parc de Mon-Repos

text: Au , le Tribunal fédéral s'installe dans un nouveau bâtiment construit au nord du parc qui se retrouve coupé en deux par le passage d'une avenue.


title: Parc de Mon-Repos

text: Le parc, tout comme la campagne, la fontaine, les écuries, l'orangerie et le temple de l'amour, sont inscrits comme biens culturels suisses d'importance nationale.


title: Parc de Mon-Repos

text: Outre la maison de maître, l'orangerie, le kiosque et la tour déjà mentionnés, le parc comprend également plusieurs arbres remarquables dont un séquoia géant et un hêtre à feuilles de fougères. Différents aménagements sont également disponibles, parmi lesquels des bassins, une buvette, des places de jeu. Enfin, une piscine couverte occupe le côté ouest du parc.


title: Parc de Mon-Repos

text: Selon une légende urbaine largement répandue mais qui n'est à ce jour étayée par aucune source digne de foi, trois amis, Vincent Perdonnet, William Haldimand et Charles de Cerjat, auraient fait un pari vers 1823 : celui de construire à Lausanne la tour romantique la plus convaincante. La ruine pittoresque de William Haldimand aurait gagné le concours. En réalité, la tour de Perdonnet, dans le parc de Mon-Repos, a été construite en 1821-1822. Elle précède donc de près de dix ans les deux autres tours lausannoises, à savoir la Tour Haldimand, que son propriétaire fait bâtir vers 1830 seulement à Ouchy au parc du Denantou, à l'embouchure de la Vuachère, et celle (disparue) élevé par de Cerjat à Rovéréaz, au nord de la ville, dans les années 1830 également.


title: Livre des métiers

text: Le Livre des métiers, rédigé au temps de Saint Louis vers 1268 par Étienne Boileau, prévôt de Paris, est le premier grand recueil de règlements sur les métiers parisiens. L’existence et les droits des ouvriers sont alors protégés, au sein des Corporations, par un « ordre social chrétien ».


title: Livre des métiers

text: Etienne Boileau est nommé par Saint Louis Prévôt de Paris en 1261. Chargé de la juridiction des métiers, il se heurte à la difficulté de trancher les litiges en l’absence de textes écrits, les règlements de métiers n’étant connus pour la plupart que par des traditions orales transmises de père en fils et de maître en maître. Il invite donc chaque communauté de métiers à rédiger ses statuts et décide, après les avoir homologués, de les réunir en un seul recueil . Ce recueil, dont le titre exact est "Les Établissements des Métiers de Paris", est connu sous le nom de "Livre des Métiers". Il est communément daté de l’année 1268, bien que son élaboration ait probablement nécessité plusieurs années.


title: Livre des métiers

text: Deux parties composent le "Livre des Métiers". La première (101 titres) présente le statut des communautés, la seconde (31 titres) traite des impôts, droits et redevances dus par les métiers. Une troisième partie, consacrée aux justices et juridictions, n'a jamais été rédigée (ou a été perdue).


title: Livre des métiers

text: Le "Livre des Métiers" a été publié en 1879 par René de Lespinasse et François Bonnardot : le texte de cette édition est établi à partir du manuscrit dit « de la Sorbonne », copie du manuscrit original perdu dans l’incendie de la Cour des Comptes en 1737. Il est présenté dans la langue du (285 pages). Une longue introduction des auteurs (153 pages, paginées en chiffres romains) le précède.


title: Livre des métiers

text: On peut aussi consulter l'édition du "Livre des Métiers" due à Georges-Bernard Depping, qui date de 1837, dans la "Collection des Documents inédits sur l'histoire de France".


title: Livre des métiers

text: Le "Livre des Métiers" ne cite pas tous les métiers de Paris au : toutes les communautés de métiers n'ont pas répondu à l'invitation d'Étienne Boileau, l'absence la plus notable étant celle de la puissante corporation des bouchers. Mais il constitue le premier document de référence pour la connaissance des métiers de Paris sous l’Ancien Régime, qu'enrichiront ensuite les ordonnances royales et les registres fiscaux : registres de la taille de 1292 et de 1313, "Grande Ordonnance de 1350", "Ordonnance des bannières" de 1467, "Edit royal de " dû à Colbert, "Edit royal de ", jusqu'à l"'Édit de Turgot" de .


title: Livre des métiers

text: Le titre I du "Livre des Métiers" nomme talemeliers les boulangers. Dans chaque boutique, il y avait un maître valet, appelé joindre ou jindre, et des aides ou valets appelés vanneurs, bluteurs, pétrisseurs. Les talemeliers de Paris vendaient leur pain près du cimetière des Innocents, dans une halle particulière. Ils n’avaient pas le droit de cuire les jours de fête, mais ils pouvaient vendre ces jours-là leur pain de rebut (durci, brûlé, trop levé…) sur un marché ouvert entre le parvis de Notre-Dame et l’église Saint-Christophe.


title: Livre des métiers

text: De nombreux moulins à vent et à eau existaient à Paris. Le titre II ne parle que des meuniers du Grand-Pont, dont les moulins se situaient sous les arches du pont qui reliait le Châtelet au Palais (l’actuel Pont au Change).


title: Livre des métiers

text: Le titre III désigne comme "blaetiers" les marchands de grains au détail.


title: Livre des métiers

text: Le titre IV traite des mesureurs de blé, dont le rôle était de servir de garant, intermédiaire entre l’acheteur et le vendeur, pour la quantité, la qualité et le prix.


title: Livre des métiers

text: Le titre V est consacré aux crieurs de vins, dont la fonction consistait à annoncer dans la ville le prix du vin consommé dans les tavernes, après s’être assurés de la stricte exécution des règlements sur les prix et les mesures.


title: Livre des métiers

text: Les jaugeurs (titre VI) servaient de garants, intermédiaires entre l’acheteur et le vendeur, pour la quantité, la qualité et le prix des marchandises vendues en tonneaux.


title: Livre des métiers

text: Les taverniers (titre VII) vendaient le vin à leur comptoir et à domicile.


title: Livre des métiers

text: Les cervoisiers (titre VIII) fabriquaient et vendaient la cervoise, boisson proche de la bière (mais qui ne contenait pas de houblon).


title: Livre des métiers

text: Les regrattiers (titres IX et X) étaient de petits commerçants qui assuraient la vente, au jour le jour, en petites quantités, de produits surtout alimentaires, pain, sel, poisson de mer et toutes les denrées vendues à la livre : fruits (pommes, raisins, dattes, figues...) ; herbes potagères (ail, oignon, échalotes) désignées sous le nom d"'aigrun" ; épices (poivre, cumin, cannelle, réglisse...).


title: Livre des métiers

text: Les huiliers (titre LXIII) fabriquaient et vendaient l'huile d'olive, d'amande, de noix, de chènevis et de pavot.


title: Livre des métiers

text: Les cuisiniers (titre LXIX) préparaient et vendaient des viandes bouillies ou rôties : oies, bœuf, mouton, veau, agneau, chevreau, porc.


title: Livre des métiers

text: Les poulailliers (titre LXX) préparaient et vendaient des volailles. Ils ne pouvaient vendre en dehors des marchés de la porte Saint-Denis et de la rue Notre-Dame. Le samedi, le lieu de vente était au marché des Halles en Champeaux.


title: Livre des métiers

text: Les pêcheurs de l'eau du roi (titre XCIX) avaient le droit de pêche dans la partie des rivières de Seine et de Marne qui appartenait au roi, depuis la pointe orientale de l'île Notre-Dame jusqu'à Saint-Maur-des-Fossés. Ils pêchaient des brochets, anguilles, carpes...


title: Livre des métiers

text: Les poissonniers d'eau douce (titre C) vendaient les poissons pêchés en rivière, qu'ils avaient le droit d'acheter dans un rayon de deux lieux autour de Paris. Un seul lieu était autorisé pour la vente, situé à côté du Grand-Pont, appelé "les pierres aux poissonniers".


title: Livre des métiers

text: Les poissonniers de mer (titre CI) vendaient le poisson venant de la marée, frais ou salé. La vente se faisait aux Halles en Champeaux.


title: Livre des métiers

text: Les orfèvres (titre XI) travaillaient les métaux précieux : or et argent.


title: Livre des métiers

text: Les patenôtriers fabriquaient des patenôtres : toute espèce de grains enfilés, en particulier des chapelets. Ils pouvaient travailler l'os et la corne (titre XXVII), le corail et les coquilles de nacre (titre XXVIII) ou l'ambre et le jais (titre XXIX).


title: Livre des métiers

text: Les cristalliers (titre XXX) taillaient les pierres précieuses (cristal de roche, améthyste, agathe, émeraude, rubis...) pour en faire des objets ou pour les enchâsser dans les montures d'or fabriquées par les orfèvres.


title: Livre des métiers

text: Les batteurs d'or et d'argent à filer (titre XXXI), après avoir battu le métal, l'étiraient et le découpaient en fil, à l'usage des étoffes et des broderies d'or. Les batteurs d'or et d'argent en feuilles (titre XXIII) réduisaient le métal battu en lames ou en feuilles, en vue de l'ornement de meubles ou d'objets.


title: Livre des métiers

text: Le titre LXI est consacré aux tailleurs et sculpteurs de statues, statuettes, crucifix... Les matériaux travaillés étaient le bois, l'os, la corne ou l'ivoire.


title: Livre des métiers

text: Les imagiers-peintres (titre LXII) recouvraient les statues d'or ou de couleurs.


title: Livre des métiers

text: Les barilliers (titre XLVI) fabriquaient des barils, objets de luxe de petite taille destinés à contenir des eaux de senteur, des liqueurs... Ils travaillaient le chêne, le poirier, l'alisier, l'érable, le brésil, le tamaris... Les barils étaient souvent cerclés de métal, et parfois ornés de pierreries.


title: Livre des métiers

text: Le titre XV traite des fèvres, ouvriers travaillant le fer. Il distingue les maréchaux (ferrant les chevaux), les vrilliers (fabricants de vrilles), les greffiers (fabricants de crochets), les heaumiers (fabricant la partie des armures qui protégeait la tête) et les "grossiers" (ouvriers employés aux gros ouvrages).


title: Livre des métiers

text: Les fèvres-couteliers (titre XVI) fabriquaient les lames de couteaux.


title: Livre des métiers

text: Les serruriers en fer (titre XVIII) fabriquaient des serrures.


title: Livre des métiers

text: Les couteliers de manches (titre XVII) fabriquaient les manches des couteaux et y inséraient les lames fabriquées par les fèvres-couteliers. Ils travaillaient les bois durs, l'os, l'ivoire.


title: Livre des métiers

text: Les serruriers de cuivre, appelés aussi "boîtiers" (titre XIX), fabriquaient de petites serrures pour des meubles, coffres et objets de prix : écrins, étuis à bijoux, étuis contenant des hanaps (petits vases).


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text: Les batteurs d'archal (titre XX) ou d'étain (titre XXXII) réduisaient le métal en feuilles minces. L'archal était un alliage très répandu au Moyen Âge, sans doute proche du cuivre ou du laiton, mais dont ne connaît plus la composition.


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text: Les ouvriers d'étain (titre XIV) fabriquaient des menus objets en étain ou en plomb : sonnettes, anneaux...


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text: Les tréfiliers de fer (titre XXIII) et d'archal (titre XXIV) étiraient le métal en fils.


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text: Les fondeurs-mouleurs (titre XLI) fabriquaient des boucles, anneaux, sceaux et cachets de fantaisie... Le travail de la fonte et du moulage des métaux n'était pas spécialisé : tous les ouvriers sur métaux réalisaient ces opérations.


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text: Les lampiers (titre XLV) fabriquaient des chandeliers et lampes en cuivre.


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text: Les boucliers de fer (titre XXI) fabriquaient des boucles de fer.


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text: Les boucliers d'archal, de cuivre et de laiton (titre XXII) et les cloutiers-attacheurs (titre XXV) fabriquaient des boucles, clous, mordants et plaques à mettre sur les ceintures ou les courroies faites par les corroyeurs.


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text: Les fermaillers (titre XLII) fabriquaient des agrafes ou crochets, dont on ornait les vêtements, des fermoirs à livres, des anneaux et des boucles.


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text: Les patenôtriers de boucles (titre XLIII) fabriquaient des boucles de souliers en métal, des noyaux ou boutons de robe en os, en corne, en ivoire.


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text: Les épingliers (titre LX) fabriquaient des épingles.


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text: Les gainiers-furreliers (titre LXV) fabriquaient des fourreaux en cuir bouilli, des carquois, des écrins pour des bijoux ou des vases précieux. Ils ne pouvaient employer que des cuirs de bœuf, vache, veau, cheval ou âne.


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text: Les garnisseurs de gaines (titre LXVI) garnissaient les gaines et les fourreaux de viroles, "heus" (poignées), "coispeaus" (pommeaux), en laiton, archal ou cuivre.


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text: Les peigners-lanterniers (titre LXVII) travaillaient le bois et la corne pour fabriquer des peignes ou des lanternes.


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text: Les tabletiers (titre LXVIII) travaillaient l'ivoire, la corne ou le bois dur (hêtre, buis, cèdre, ébène, brésil, cyprès) pour fabriquer de minces plaquettes enduites d'une couche de cire, sur laquelle on pouvait écrire avec un stylet et qu'on portait suspendues à la ceinture.


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text: Les déciers (titre LXXI) travaillaient le bois, l'os, la corne, l'ivoire pour fabriquer des dés à jouer.


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text: Les boutonniers et déciers d'archal (titre LXXII) fabriquaient des boutons en archal, cuivre ou laiton, et des dés à coudre.


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text: Les haubergiers (titre XXVI) fabriquaient des armures en métal : hauberts et cottes de mailles.


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text: Les archiers (titre XCVIII) fabriquaient des arcs, flèches et arbalètes.


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text: Les fourbisseurs (titre XCVII) montaient et garnissaient les épées, dagues, lances, piques…


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text: Les fileresses de soie à grands fuseaux (titre XXXV) et à petits fuseaux (titre XXXVI) dévidaient, filaient, doublaient et retordaient la soie pour la préparer au tissage.


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text: Les laceurs de fil de soie (titre XXXIV) faisaient des lacs (cordons) ou rubans (pour flotter sur les harnais, fixer les sceaux de cire...) ainsi que des bandes ou lacets plats ("coutouères").


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text: Les crépiniers (titre XXXVII) étaient des fabricants de passementerie de fil et de soie. Ils faisaient des coiffes, des taies d'oreiller, des pavillons ou rideaux pour les autels.


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text: Les ouvrières de tissus de soie (titre XXXVIII) ourdissaient et tissaient la soie pour fabriquer des tissus de soie : galons, rubans, étoffes dont on faisait des ceintures, des jarretières...


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text: Les tisserandes de soie (titre XLIV) ourdissaient et tissaient la soie pour en faire des couvre-chefs ou une étoffe de doublure appelée "penne".


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text: Les drapiers de soie (titre XL), le métier le plus important dans l'industrie de la soie, fabriquaient des draps, velours et bourserie (étoffes de damas ou de velours dont on fabriquait les bourses et aumônières).


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text: Les tisserands de lange (titre L) étaient fabricants de draps de laine. Ils étaient également marchands et vendaient leurs étoffes, en boutique pendant la semaine, aux Halles en Champeaux les jours de marché. L'industrie de la laine (tapissiers, foulons, teinturiers) était contrôlée par les tisserands.


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text: Les tapissiers sarrasinois (titre LI) faisaient des tapis épais, à la mode des tapis d'Orient.


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text: Les tapissiers nostrés (titre LII) fabriquaient des tapis qui étaient probablement, à l'inverse des précédents, ras et lisses (le sens du terme "nostré", qui cesse d'être utilisé dans le courant du , n'est pas certain). Les tapissiers ne devaient utiliser que du fil de laine et, pour le canevas et les bordures, du fil de lin et de chanvre.


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text: Les foulons (titre LIII) assuraient le foulage des draps.


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text: Les teinturiers (titre LIV) assuraient la teinture des draps. Les tisserands de lange étant autorisés à teindre, les querelles entre les deux métiers étaient incessantes.


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text: Les liniers (titre LVII) achetaient du lin pour le revendre après avoir assuré les préparations qui le rendaient bon à filer.


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text: Les marchands de chanvre et de fil (titre LVIII) étaient, semble-t-il, des intermédiaires entre les producteurs et les tisserands.


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text: Les chanevaciers (titre LIX) vendaient, aux Halles en Champeaux, les toiles ("chanevas" ou "canevas") fabriquées principalement en Normandie et en Flandres.


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text: Les cordiers (titre XIII) fabriquaient des cordes, des câbles pour les bateaux... Ils utilisaient le lin, le chanvre, le fil de soie, l'écorce de tilleul filé, les poils de chèvre.


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text: Les braliers de fil (titre LXXIII) faisaient des braies, vêtements qui couvraient le corps des genoux jusqu'à la ceinture. Les braies étaient en fil, en soie ou en cuir.


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text: Les chaussiers (titre LV) faisaient des chauces, partie du vêtement qui couvraient le bas ou le haut des jambes (bas de chausses et haut de chausses). Elles étaient en toile ou en soie.


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text: Les maîtres tailleurs de robes (titre LVI) assuraient la coupe des tissus, les travaux de couture étant exécutés par des valets.


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text: Les chapeliers de feutre (titre XCI) fabriquaient des chapeaux en aignelin, ou laine d'agneau, portés par les hommes.


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text: Les chapeliers de coton (titre XCII) faisaient des gants, des bonnets, des mitaines en laine mélangée de coton (le coton était à l'époque extrêmement rare).


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text: Les fourreurs de chapeaux (titre XCV) rembourraient d'étoupe et de laine les chapeaux.


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text: Les chapeliers de fleurs (titre XC), métier exercé par les femmes, allaient chercher des fleurs dans les jardins de la banlieue, les tressaient en couronnes et les vendaient en ville (l'usage de se couronner de fleurs était très à la mode).


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text: Les chapeliers de paon (titre XCIII) fabriquaient des chapeaux ornés de plumes de paon, parure des prélats et des grands seigneurs.


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text: Le métier de chapeliers d’orfrois (titre XCV) consistait à fabriquer des coiffures ornées de broderies enrichies de perles et de pierres précieuses.


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text: Les merciers (titre LXXV) faisaient commerce de produits de luxe : étoffes, objets de toilette, ceintures, franges de robe, bourses, aumônières. Ils n'avaient pas le droit de fabriquer eux-mêmes, mais ils pouvaient enrichir les produits qu'ils vendaient de perles, de pierres précieuses, d'or ou d'argent.


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text: Les fripiers (titre LXXVI) vendaient du vieux : vêtements ou étoffes (draps, laines, toiles, feutres, cuir...). Ils prêtaient serment de ne rien acheter à des voleurs, ni à des gens inconnus rencontrés dans des tavernes, ni à des lépreux. Ils ne devaient acquérir aucun objet mouillé et sanglant dont ils ignoraient la provenance, ni aucun ornement d'église sauf s'il était réformé.


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text: Les baudroyers (titre LXXXIII) assuraient les opérations de corroyage du cuir pour faire des courroies et semelles de soulier. Ils fournissaient les cuirs ainsi préparés aux courroyers, aux lormiers et aux merciers.


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text: Les cordonniers (titre LXXXIV) fabriquaient des chaussures de première qualité. Ils travaillaient de préférence le cordouan, le cuir préparé à la façon de Cordoue.


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text: Les savetonniers (titre LXXXV) faisaient des souliers en basane, ou peau de veau.


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text: Les savetiers (titre LXXXVI) fabriquaient les chaussures de la plus basse qualité.


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text: Les courroyers (titre LXXXVII) fabriquaient des courroies et des ceintures à partir des cuirs préparés par les baudroyers (aussi dénommés corroyeurs, avec qui il ne faut pas les confondre). Les courroies et ceintures étaient ornées de clous, de plaques de métal, de piqûres en soie ou en fil.


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text: Les gantiers (titre LXXXVIII) fabriquaient des gants de peau.


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text: Les boursiers (titre LXXVII) fabriquaient divers objets en cuir, en particulier des bourses et des "braiers" (caleçons). Ils travaillaient le cuir de cerf, de cheval, de truie ou de vache.


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text: Les selliers (titre LXXVIII) rembourraient, recouvraient et ornaient les selles, dont la charpente en chêne était fabriquée par les chapuiseurs (titre LXXIX). Les blasonniers (titre LXXX) fabriquaient les garnitures de selles en cuir.


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text: Les lormiers (titre LXXXII) fabriquaient des rênes, guides et courroies, en coupant et cousant des bandes de cuir qu'ils ornaient de plaques de métal.


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text: Les bourreliers (titre LXXXI) fabriquaient les colliers de cuir destinés au harnachement des chevaux de trait, qu'ils rembourraient de poil ou d'étoupe.


title: Livre des métiers

text: Le titre XLVII, sous l'intitulé de charpentiers, traite de tous les ouvriers qui travaillaient le bois avec des outils. Sont cités : les charpentiers-grossiers (fabricants de charpentes) ; les huchiers (faiseurs de huches et de coffres) ; les huissiers (fabricants de portes) ; les tonneliers (fabricants de tonneaux) ; les charrons (fabricants de chars à deux et quatre roues, de charrettes, de jantes, de rais et de moyeux pour les roues, d'essieux, de brancards et de timons, selon les précisions apportées par Jean de Garlande dans son "Dictionnaire") ; les cochetiers (fabricants de coches d'eau) ; les "feseurs de nez" (fabricants de bateaux) ; les tourneurs ; les lambrisseurs ; les couvreurs de maisons.


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text: Le titre XLVIII traite des autres ouvriers du bâtiment : maçons ; tailleurs de pierre ; plâtriers ; mortelliers (sans doute chargés de la confection des ciments et des mortiers, mais peut-être également tailleurs de pierre).


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text: Le titre LXXXIX regroupe les feiniers (marchands de foin), les courtiers et les porteurs (qui parcouraient la ville avec une botte de foin pour crier le prix et l'adresse des vendeurs).


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text: Les chandeliers (titre LXIV) fabriquaient et vendaient des chandelles de suif.


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text: La vaisselle commune était faite en étain, en terre ou en bois. Elle était fabriquée par les potiers d'étain (titre XII) ou de terre (titre LXXIV), les écuelliers (titre XLIX) travaillant le bois.


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text: Les étuveurs (titre LXXIII) tenaient les établissements de bain: bains de vapeur (étuves) et bains d'eau tiède.


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text: Le titre XCVI traite des chirurgiens, soumis à une surveillance particulière du fait des compétences requises pour exercer, mais aussi pour s'assurer du respect de la règle leur interdisant de donner des soins en secret à toute personne susceptible d'avoir à faire à la justice.


title: Livre des métiers

text: Les statuts décrits par chacune des communautés de métiers sont très divers. Le cadre général paraît avoir été le même pour tous, mais les rédacteurs ont, selon les métiers, pris des partis très différents, les uns donnant de longues explications, les autres s'en tenant à des textes très concis. Leur lecture permet toutefois de décrire les règles générales de l'organisation des métiers à Paris au .


title: Livre des métiers

text: Les communautés de métiers étaient des associations d'individus ayant le droit d'exercer un métier industriel. Elles étaient composées de maîtres, d'apprentis, de valets (ouvriers) engagés sous serment à respecter les règlements et l'autorité des Jurés. Nul ne pouvait exercer un métier sans être admis dans la communauté qui en avait le monopole.


title: Livre des métiers

text: Parmi les métiers, les uns étaient francs : pour accéder à la maîtrise, il suffisait de justifier de ses capacités et de prêter serment. Les autres s'achetaient : on ne pouvait devenir maître sans avoir payé un droit fixé tantôt par les règlements, tantôt par le grand maître du métier (certaines communautés ouvrières étant considérées comme une propriété, donnée par le roi aux grands officiers de la Cour).


title: Livre des métiers

text: La solidarité entre gens de métiers s'organisaient au sein des confréries, bientôt constituées en associations religieuses et charitables. Les statuts constituant le "Livre des Métiers" en parlent peu. Mais ils évoquent l'existence de caisses de secours, alimentées par une partie des droits d'entrée et des amendes, et administrées par les Jurés. Ces caisses de secours permettaient d'offrir une assistance aux enfants orphelins de gens du métier (par exemple, chez les courroyers) ou un accès gratuit à l'apprentissage à des enfants pauvres (statuts des selliers) ou encore de verser des secours à des vieillards du métier tombés dans la pauvreté.


title: Livre des métiers

text: Certaines confréries faisaient aussi œuvre de charité : don des vivres confisquées (pain, poissons, viandes, vin, cervoise) aux hôpitaux et aux prisons ; dîner offert chaque année aux pauvres de l'Hôtel-Dieu, le jour de Pâques, par la riche confrérie des orfèvres.


title: Livre des métiers

text: Tous les statuts accordaient une place importante à l'apprentissage. Seuls les mesureurs, les jaugeurs, les crieurs de vins, les fripiers et, plus curieusement, les boulangers ne mentionnaient pas d'apprentis.


title: Livre des métiers

text: L'apprentissage était ouvert aux enfants du maître (parfois de sa parentèle), quel qu'en soit le nombre. S'il était issu d'un autre milieu, les statuts n'autorisaient en général qu'un seul apprenti par atelier. Toutefois, les haubergiers, les archiers, les barilliers, les imagiers ne connaissaient pas cette limitation.


title: Livre des métiers

text: La durée minimum de l'apprentissage était strictement réglementée. Elle variait selon les métiers, sans lien immédiat avec la difficulté du travail. Elle était, par exemple, de douze ans chez les tréfiliers d'archal, et de moitié chez les batteurs d'archal.


title: Livre des métiers

text: L'entrée en apprentissage supposait le versement d'un prix, somme d'argent versée au maître à titre d'indemnité et de garantie pour les premiers frais d'entretien et d'instruction. Seuls certains métiers (les charpentiers, les braliers de fil) acceptaient d'en échelonner le paiement. Devait aussi être versé un droit d'entrée à la caisse de la confrérie quand elle existait.


title: Livre des métiers

text: Durée de l'apprentissage et prix étaient fixés par un marché, qui scellait l'accord des parties en présence d'un ou deux Jurés et de plusieurs maîtres. Il est probable que la forme en restait le plus souvent orale. Les Jurés, avant de conclure un marché, devaient s'assurer des capacités du maître et de sa solidité financière. Ils vérifiaient aussi qu'il y avait au moins un valet (un ouvrier) qui travaillait auprès du maître, afin de garantir que l'apprenti ne resterait jamais seul à travailler, qu'il serait en permanence dirigé et contrôlé.


title: Livre des métiers

text: Maître et apprenti étaient tenus par le marché, qui ne pouvait être résilié que par exception. Même si l'apprenti s'enfuyait de l'atelier - cas suffisamment fréquent pour être souvent prévu par les statuts - le contrat n'était pas immédiatement rompu. Il fallait trois escapades pour mettre fin à l'apprentissage chez les couteliers, un an et un jour d'absence chez les patenôtriers ou les drapiers. Le marché pouvait aussi être rompu avant son terme par la cession, qui conduisait l'apprenti à changer de maître et qui était strictement réglementée ou par le rachat, qui permettait à l'apprenti, en accord avec le maître, de se libérer par anticipation.


title: Livre des métiers

text: Le terme de la période d'apprentissage était formalisé par un serment par lequel l'apprenti, accompagné de son maître, et devant les Jurés, attestait qu'il avait accompli le temps exigé selon les règles. Seuls quelques statuts du "Livre des Métiers" prévoient un examen des capacités, par exemple les cordonniers, les tailleurs de robe, les drapiers de soie. Le chef-d'œuvre n'est mentionné que dans les statuts des chapuiseurs. Peut-être était-il d'usage dans d'autres professions, mais sans avoir à cette époque la place qu'il aura plus tard.


title: Livre des métiers

text: Le personnel des ateliers était constitué de valets, que l'on pourrait appeler ouvriers si ce terme n'était utilisé dans le "Livre des Métiers" pour désigner les gens de métier en général, maîtres et valets. Les statuts ne mentionnent pas de limite au nombre des valets par atelier.


title: Livre des métiers

text: Pour être admis dans la communauté, les valets devaient avoir accompli leur apprentissage et prêter serment de travailler constamment selon les règlements du métier. Leurs rapports avec les maîtres étaient réglés par un contrat de louage, pour un temps et un prix fixés à l'amiable. Le temps pouvait être la semaine, le mois, la demi-année, l'année... Les valets pouvaient aussi se louer à la journée, en se présentant chaque matin sur au lieu-dit de l'Aigle, situé près de la porte Saint-Antoine, ou au carrefour des Champs (lieu-dit mal identifié) ou encore à la maison de la Converse, au chevet de Saint-Gervais. Les statuts ne donnent aucun renseignement sur les salaires.


title: Livre des métiers

text: Maîtres et valets appartenaient à la même communauté de métier, sauf les dispositions propres à certains règlements : les tisserands avaient des valets teinturiers ; les courroyers des valets boucliers.


title: Livre des métiers

text: Pour devenir maître, il était nécessaire de disposer des capacités requises par le métier et d'un capital suffisant pour faire fonctionner un atelier : "por tant qu'il sache le metier et ait de coi" disent les statuts des tréfiliers.


title: Livre des métiers

text: Mais il était surtout nécessaire d'obtenir l'assentiment des Jurés et des maîtres du métier, qui jugeaient souverainement des candidatures à la maîtrise. Dans plusieurs communautés, seules les candidatures de fils de maîtres étaient acceptées.


title: Livre des métiers

text: On devenait maître en prêtant serment en présence des membres de la communauté, Jurés, maîtres et valets. Chaque métier avait, pour cette réception, ses traditions. On ne connaît dans le détail que la cérémonie de réception des boulangers, qui est décrite dans leurs statuts.


title: Livre des métiers

text: Le plus grand nombre des métiers (les trois quarts de ceux du "Livre des Métiers") étaient francs. Les autres s'achetaient, et il fallait verser le prix au grand maître du métier, qui était en général un seigneur. Certains règlements (les braliers de fil, les chaussiers) exemptaient de ce paiement les fils de maîtres.


title: Livre des métiers

text: La qualité de maître était attaché à la possession d'un atelier. Si de mauvaises affaires le conduisaient à vendre son fonds, il n'avait d'autre solution que de se louer comme valet dans un autre atelier. Cette situation n'était pas rare et on apprend, dans les statuts des chaussiers, que trente-cinq maîtres de cette communauté avaient du se placer comme valets.


title: Livre des métiers

text: Le fonctionnement régulier des communautés de métiers était assuré par des Jurés (ce terme de "Jurés" est le plus souvent employé par les statuts, mais ils sont aussi dénommés "Garde du métier" ou "Prud'hommes élus"). Ils veillaient à la bonne application des règles relatives à l'apprentissage et au métier et disposaient pour cela d'un pouvoir d'inspection. Ils assuraient la gestion de la caisse de secours. Ils étaient en même temps chargés, par le pouvoir royal, de faire exécuter les lois civiles.


title: Livre des métiers

text: Le mode de nomination variait selon les métiers. Quand un seigneur de la Cour était grand maître d'un métier, il désignait les Jurés : il en était ainsi pour les boulangers (par le Panetier royal) ; les métiers de la serrurerie (par le Maître Maréchal) ; les cordonniers (par le Grand Chambellan) ; les charpentiers et maçons (par le Maitre Charpentier royal, bien qu'il ait été lui-même non un seigneur, mais un homme de métier choisi par le roi). Dans quelques métiers, par exemple les orfèvres, les Jurés étaient élus par les maîtres. Dans le cas le plus général, mais les statuts ne sont pas clairs sur ce point, il semble que les Jurés aient été proposés par les maîtres au choix du Prévôt de Paris, qui avaient le pouvoir de les investir et de les destituer.


title: Livre des métiers

text: Dans presque tous les métiers, les Jurés étaient des maîtres. Quelques rares métiers, par exemple les foulons de drap ou les épingliers, admettaient des valets comme Jurés.


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text: Le nombre des Jurés pouvait aller de douze, chez les boulangers ou les regrattiers à un seul chez les serruriers de laiton ou les chapeliers de fleurs. La plupart des métiers en comptaient deux ou trois.


title: Livre des métiers

text: Les nouveaux Jurés prêtaient serment de garder le métier. Leur mandat pouvait être très long : trois ans chez les orfèvres. Mais, le plus souvent, il était d'une année. Ces fonctions occupaient un temps important. Elles n'étaient indemnisées que par un prélèvement sur les amendes. Aussi certains statuts (les tabletiers, les selliers) prévoyaient-ils, en complément, une contribution prélevée sur les maîtres.


title: Livre des métiers

text: Les Jurés devaient s'assurer du respect des règlements touchant l'apprentissage, le louage des valets, le travail de nuit, le chômage, les impôts ou redevances. Mais ils devaient surtout vérifier, dans leurs inspections, la qualité des produits, détecter les malfaçons et contrefaçons. Cette préoccupation était si forte que les maîtres et valets devaient prêter serment de dénoncer les déviants.


title: Livre des métiers

text: L'infraction était sanctionnée par la confiscation des objets falsifiés, qui étaient souvent détruits, et par le paiement d'amendes, dont le montant était fixé dans les statuts. Un grand nombre de métiers fixait le montant de l'amende à cinq sous. Mais elle pouvait monter à vingt sous (chez les cervoisiers, les charpentiers, les tisserands, les teinturiers, les selliers, les feiniers), voire soixante sous (chez les ouvriers de draps de soie) ou quatre-vingts sous (chez les patenôtriers de corail). La plus grande partie des amendes revenait au roi. Un cinquième de la somme, en général, revenait aux Jurés.


title: Livre des métiers

text: Pour l'essentiel, les statuts ne traitent de la règlementation du travail que pour évoquer les jours et les heures travaillées.


title: Livre des métiers

text: Sur la durée quotidienne, la seule règle clairement édictée dans les statuts est l'interdiction du travail de nuit. Elle était d'abord motivée par une considération pratique : la lumière artificielle ne permettait pas de faire du bel ouvrage. Mais elle avait surtout pour fondement la crainte que la nuit ne soit propice aux malfaçons et contrefaçons. L'usage était non seulement de travailler de jour, mais aussi dans un atelier ouvert sur la rue, sous l'œil des passants.


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text: Quelques métiers autorisaient toutefois le travail de nuit, par exemple les barilliers, les archiers, les imagiers. Il en allait de même des orfèvres, des haubergiers, des tailleurs de robes, des cordonniers quand ils devaient répondre à une commande du roi, de la reine, des princes de sang, de l'évêque de Paris, des grands officiers de la Cour. Il était aussi toléré de prolonger la journée quand un travail était urgent : ainsi pour les fourreurs de chapeaux, les tailleurs de robe, les lormiers, quand on leur passait commande du soir pour le lendemain.


title: Livre des métiers

text: Les statuts ne sont pas toujours explicites sur la durée quotidienne. D'une manière générale, le travail devait commencer avec le lever du jour et se terminer durant le "charnage" à vêpres, c'est-à-dire vers six heures, et durant le "carême" à complies c'est-à-dire vers neuf heures. Le "charnage" désigne la période des jours courts, depuis la Saint-Rémi (le ) jusqu'au dimanche des Brandons (premier dimanche de carême). Le "carême" désigne la période des jours longs (et va donc bien au-delà de Pâques). Certains statuts affichaient des règles différentes : par exemple, les patenôtriers de corail et les chapelières d'orfroi réglaient leurs heures de travail sur la lumière du jour.


title: Livre des métiers

text: Tous les jours n'étaient pas travaillés. Il était interdit de travailler les dimanches, les jours de fêtes religieuses, les jours de fêtes des saints patrons de la confrérie. La veille de ces jours, le travail se terminait plus tôt.


title: Livre des métiers

text: De nombreux statuts réglementaient strictement les opérations d'achat et de vente. Ceux des tisserands, des teinturiers, des foulons interdisaient, par exemple, toute association de maîtres permettant d'accaparer les fournitures ou de peser sur les prix. Les regrattiers, les poulailliers, les poissonniers ne devaient s'approvisionner que sur la place du marché. Il existait aussi un droit de partage qui permettait à un maître d'intervenir dans le marché conclu par un autre maître du même métier et d'obtenir, au prix que ce dernier venait de négocier, la moitié des approvisionnements qu'il se procurait. Ce droit de partage est décrit dans plusieurs statuts, dont ceux des chapuiseurs. Il devait exister dans la plupart des communautés.


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text: Les opérations de courtage sont rares dans le "Livre des Métiers". Elles consistaient principalement à parcourir la ville et à crier le prix d'une marchandise en en présentant un échantillon : bottes de foin pour les courtiers de foin ; broc de vin pour les crieurs de vin. On voit, à lire les statuts de ces derniers, qu'ils avaient aussi pour rôle de contrôler les débits de boissons pour le compte des échevins.


title: Livre des métiers

text: Les opérations de colportage faisaient l'objet d'une grande défiance de la part des communautés de métiers, qui y voyaient la possibilité de mettre en vente des produits contrefaits. En général, les statuts n'autorisaient qu'un seul colporteur par atelier, et ce devait être souvent le maître lui-même ou sa femme.


title: Livre des métiers

text: Sauf le colportage, la vente de tous les objets devaient se faire à l'atelier. Mais les vendredis et samedis, tous les marchands devaient fermer boutique et se rendre aux Halles en Champeaux. Ils devaient ainsi payer au roi des droits supplémentaires d'étalage et de tonlieu (par exemple les tisserands versaient deux deniers pour la vente d'un drap entier dans leur boutique et six deniers pour une vente aux Halles). Seules quelques professions, tels les boucliers, les cloutiers-attacheurs, les fermaillers, les fondeurs, les chapeliers de coton, affirmaient n'avoir aucune obligation en ce sens et ne se rendre aux Halles que selon leur volonté. Les impôts, droits et redevances dus par les métiers font l'objet de la deuxième partie du "Livre des Métiers".


title: Livre des métiers

text: Des anciens usages féodaux, subsistaient des redevances en nature. Par exemple, les marchands de foin devaient, à toute entrée du roi dans Paris, une botte de foin nouveau, les maréchaux-ferrants étaient astreints aux "fers du roi", c'est-à-dire à ferrer les chevaux de selle de la Cour. Ces redevances tendaient toutefois à disparaître pour être converties en redevances en espèces : ainsi des "fers du roi", auxquels se substitue le versement de six deniers par maitre au jour de la Pentecôte.


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text: Les "droictures et coustumes, péages et redevances" que devaient les métiers étaient multiples, difficiles à recouvrer, et pouvaient donner lieu à de nombreuses fraudes. Ainsi en était-il du "tonlieu", qui fait l'objet de vingt titres dans la seconde partie du "Livre des Métiers". Le "tonlieu" était le véritable impôt de commerce : à chaque vente d'une marchandise quelconque, marchand et acheteur devaient l'un et l'autre un droit proportionné à la quantité vendue.


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text: Certains métiers obtinrent d'être exemptés de tonlieu et d'une multitude de droits contre le paiement annuel d'une redevance unique, le hauban. En bénéficiaient les métiers suivants : boulangers, regrattiers de pain, regrattiers de sel, bouchers, pêcheurs de l'eau du roi, maréchaux, baudriers, boursiers, tanneurs, pelletiers, gantiers, foulons, fripiers. Au sein de ces métiers, tous les maîtres n'étaient pas cependant pas "haubaniers", qualité qui supposait d'avoir obtenu en outre une autorisation personnelle.


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text: Pour assurer la sécurité des rues la nuit, une milice d'une soixantaine de personnes était convoquée chaque jour : cette milice était constituée de maîtres des métiers tenus à l'obligation du guet qui, appelés à tour de rôle, se présentaient au Grand Châtelet à la tombée de la nuit pour y être répartis entre plusieurs patrouilles. Le guet durait jusqu'au lever du soleil où un agent du Châtelet "cornait la fin du guet". Il était obligatoire jusqu'à l'âge de soixante ans.


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text: Les Jurés étaient exemptés du guet durant le temps de leur fonction.


title: Livre des métiers

text: Certains métiers l'étaient en permanence. Les orfèvres, barilliers, haubergiers, imagiers, sculpteurs, archiers, chapeliers de paon, merciers, se disant établis pour servir le roi, l'Église, les chevaliers et gentilshommes, étaient parvenus à s'affranchir de multiples obligations : outre celle du guet, de l'interdiction du travail de nuit et des fêtes ou de la limitation du nombre d'apprentis. Les jaugeurs, crieurs et mesureurs, qui ne tenaient pas boutique, ne devaient pas non plus le guet.


title: Livre des métiers

text: La charge du guet pesait uniquement sur les maîtres, qui n'avaient pas le droit de se faire représenter par des valets. Aussi les statuts du "Livre des Métiers" contiennent-ils la revendication de plusieurs métiers d'être exemptés du guet, arguant soit de la clientèle qu'ils servaient (par exemple, les cristalliers et joailliers, reprenant les arguments des orfèvres), soit d'une exemption coutumière (par exemple, les morteliers et tailleurs de pierre, prétendant avoir été exemptés du guet depuis Charles Martel).


title: Livre des métiers

text: Les justices et juridictions devaient constituer la troisième partie du "Livre des Métiers", qui n'a jamais été rédigée ou a été perdue. Au travers des mentions sur les droits de justice que contiennent les statuts, il est toutefois possible d'approcher cette question.


title: Livre des métiers

text: L'administration des communautés ouvrières, l'inscription de leurs règlements, la ratification de la nomination de leurs Jurés, la perception des amendes, le jugement des cas les plus graves revenaient au Prévôt de Paris, agissant au nom du roi.


title: Livre des métiers

text: Le roi avait toutefois concédé certains métiers à la Prévôté des Marchands, qui possédait les trois métiers de mesureurs, crieurs de vin et jaugeurs.


title: Livre des métiers

text: D'autres communautés avaient été accordées par le roi à de grands seigneurs de la Cour : ce sont les Grandes Maîtrises, qu'Étienne Boileau nomme les Justices. Les Grands Maîtres nommaient en général les Jurés, percevaient le prix d'achat des métiers et les amendes, pouvaient selon les métiers disposer de revenus spéciaux ou de divers privilèges. Le Maréchal Royal était grand maître et justicier des ouvriers en fer, fèvres, couteliers, serruriers. Le Chambrier Royal possédait le métier des fripiers, une partie de celui des gantiers, et partageait avec le Grand Chambellan les métiers de cordonniers et de savetonniers. Le Grand Chambellan partageait avec le Connétable de France le métier des selliers. Les Ecuyers Royaux avaient le métier des savetiers.


title: Livre des métiers

text: Parmi le personnel attaché à la maison du roi, le Charpentier avait l'administration et la justice sur tous les ouvriers travaillant le bois. Le Maître Maçon avait les mêmes droits sur les maçons, plâtriers, mortelliers et tailleurs de pierre. Le Maître Queux avait un droit de surveillance sur des métiers liés au commerce des vivres.


title: The Execution of Raymond Graham

text: The Execution of Raymond Graham est un téléfilm canadien réalisé par Daniel Petrie, diffusé en 1985.


title: Liste des évêques de Makurdi

text: Liste des évêques de Makurdi


title: Liste des évêques de Makurdi

text: La préfecture apostolique nigériane de Benue est créée le 9 juillet 1934 par détachement du vicariat apostolique du Nigéria Occidental.


title: Liste des évêques de Makurdi

text: Elle change de dénomination le 18 avril 1950 pour devenir la préfecture apostolique d'Oturkpo.


title: Liste des évêques de Makurdi

text: Celle-ci est érigée en évêché le 2 avril 1959.


title: Liste des évêques de Makurdi

text: Enfin, l'évêché change de dénomination le 28 juin 1960 pour devenir l'évêché de Makurdi.


title: Jean-Charles Blais

text: Jean Charles Blais, né en 1956 à Nantes, est un peintre français.


title: Jean-Charles Blais

text: L’apparition publique du travail de Jean Charles Blais a lieu au début des années 1980 avec des tableaux peints sur des matériaux de récupération et particulièrement des affiches arrachées. Sa première exposition personnelle au CAPC de Bordeaux en 1982 sera suivie de nombreuses présentations dans les galeries ; Yvon Lambert à Paris, Leo Castelli à New York, Buchmann à Bâle, Catherine Issert à et Kenji Taki à Tokyo. En 1987, une exposition personnelle lui est consacrée au centre Pompidou à Paris.


title: Jean-Charles Blais

text: En 1990, il signe l’aménagement de la station de métro Assemblée nationale à Paris constituée d’une gigantesque frise de posters imprimés et renouvelés périodiquement (aménagement reconduit dans une nouvelle version en 2004 pour dix ans). Il est invité l’année suivante à présenter une exposition personnelle à la Staatsgalerie Morderner Kunst de Munich puis en 1994 au musée de La Haye. La même année il présente un ensemble de formes suspendues découpées dans du tissu à la chapelle de la Salpêtrière dans le cadre du festival d’automne à Paris.


title: Jean-Charles Blais

text: En 1996, il réalise un projet public "the Telephone Booths" constitué de posters affichés dans les espaces publicitaires des cabines téléphoniques de la ville à la demande du Musée d’art moderne de New York à l’occasion de l’exposition « Thinking Print ». En 1998, il présente à Paris, galerie Yvon Lambert puis au Musée de Groningue et à la Bawag foundation à Vienne, une série de travaux intitulés "sur mesure" qu’il fait fabriquer en tissus par un studio de couture.


title: Jean-Charles Blais

text: Dès cette période il collabore aussi à la création du studio Art-Netart et envisage la conception d’œuvres utilisant les technologies numériques. En 2002 les premiers éléments de ce travail ont été présentés par Modernism à San Francisco, la collection Lambert à Avignon mais aussi sous la forme de DVD dans des lieux de diffusion tels que la Fnac, Virgin, ou And A store au Japon (en janvier 2013 un ensemble important de ces "œuvres numériques" a été rassemblé et présenté sous le titre "Die digitale Linie" à la Pinakothek der Modernede Munich).


title: Jean-Charles Blais

text: En 2004 Jean Charles Blais conçoit un nouvel ensemble d’images imprimées pour l’aménagement de la station de métro « Assemblée nationale » à Paris. Il réalise aussi à la demande du Grand Théâtre, Opéra de Genève une suite de projets graphiques pour les affiches des représentations de la saison 2008/2009. Cette série d’images inaugure une prolifique suite de grandes gouaches sur papier, croisant sources photographiques, collages et papiers découpés. L'invention de ces assemblages épinglés réintroduit l'apparition de figures peintes dans son travail. En il collabore également avec l’architecte Jean Nouvel sous la forme d’une installation à la présentation du "100 eleventh avenue" à New York.


title: Jean-Charles Blais

text: Au printemps 2013 à Antibes, le musée Picasso lui consacre une importante exposition associant un ensemble de peintures récentes et inédites à un choix d'œuvres qui explorent au fil du temps, d'imprévisibles et permanentes transformations.


title: Jean-Charles Blais

text: - Galerie Catherine Issert - Jean Charles Blais " Voilà " - Saint Paul. France - Yvon Lambert - Jean Charles Blais " summer camp " - Paris. France - Maison des arts - Jean Charles Blais " Bages " - Bages. France - Florian Sundheimer Kunsthandel – " Jean-Charles Blais Arbeiten auf und mit Papier aus vier Jahrzehnten- " Munich. Allemagne


title: Storm du New Jersey

text: Le Storm du New Jersey (en anglais : "New Jersey Storm") était une équipe de crosse de la National Lacrosse League établie à East Rutherford, au New Jersey. Depuis 2003, l'équipe a déménagé à Anaheim sous le nom du Storm d'Anaheim.


title: Noddi noir

text: Le Noddi noir ("Anous minutus"), dit aussi Noddi à cape blanche, est une espèce d'oiseaux marins de la famille des laridés.


title: Noddi noir

text: D'après Alan P. Peterson, cette espèce est constituée des sous-espèces suivantes :


title: Snitz Edwards

text: Snitz Edwards (né Neumann) est un acteur américain né le à Budapest (Hongrie), mort le à Los Angeles (Californie).


title: Snitz Edwards

text: Snitz Edwards naît dans une famille juive de Budapest, en Autriche-Hongrie. Il immigre aux États-Unis changeant son nom de famille en Edwards, et monte sur les planches à Broadway. Son premier spectacle est la comédie musicale "Little Red Riding Hood", dont la première eut lieu le . Il joue dans des spectacles dirigés par Arthur Hammerstein ou Charles Frohman et fait des tournées dans le pays et en Amérique du Sud.


title: Snitz Edwards

text: Il évolue rapidement vers le cinéma muet, jouant plutôt dans des comédies ou des films comiques et se fait un nom auprès du grand public dans les années 1920, son pic de popularité ayant lieu de la fin des années 1910 au début des années 1920. Il apparaît dans des films aux côtés de Mary Pickford, Clara Kimball Young, Barbara La Marr, Douglas Fairbanks, Wallace Reid, Lila Lee, Colleen Moore, Lionel Barrymore, Conrad Nagel, Mildred Harris, Rod La Rocque, Ramón Novarro, Marion Davies, etc. Un de ses rôles les plus connus est celui de Florine Papillon dans "Le Fantôme de l'Opéra" en 1925 de Rupert Julian, avec Lon Chaney et Mary Philbin; il joue aussi dans "Le Voleur de Bagdad" dont Douglas Fairbanks est la vedette.


title: Snitz Edwards

text: Edwards était marié à l'actrice Eleanor Taylor (morte en 1968), dont il a eu trois filles : Cricket (future cadre chez Columbia Pictures), Evelyn (auteur de scénarios et écrivain pour la MGM et CBS) et Marian (épouse de l'écrivain Irwin Shaw, productrice de théâtre). Ils vivaient à Hollywood.


title: Snitz Edwards

text: Buster Keaton le choisit personnellement pour jouer dans trois de ses films : "Les Fiancées en folie" (1925), "Le Dernier Round" (1926), et "Sportif par amour" (1927) qui fut un grand succès populaire.


title: Snitz Edwards

text: La notoriété d'Edwards décline dans les années 1930. Il souffre d'arthrite. Son dernier film est "L'Ennemi public" de William A. Wellman (avec Jean Harlow, James Cagney et Joan Blondell).


title: Snitz Edwards

text: Il meurt le à Los Angeles à l'âge de 69 ans.


title: Mustapha Benbada

text: Mustapha Benbada () (né le à Metlili, en Algérie) est un homme politique algérien.


title: Mustapha Benbada

text: Mustapha Benbada est né à Metlili dans la wilaya de Ghardaïa. En 1987 il devient ingénieur d'État en agronomie puis en 1995 il obtient un DEA en écologie. En 1997 il est élu député à l'Assemblée populaire nationale où il a été président de la commission Agriculture. Il est réélu député en 2002 et en 2007, représentant du Mouvement de la société pour la paix (MSP). Il occupait le poste de ministre de la petite et moyenne entreprise et de l'artisanat de 2002, jusqu'à mai 2010 où il est nommé ministre du commerce.


title: Noddi marianne

text: Le Noddi marianne ("Anous tenuirostris"), aussi dit Noddi à bec grêle, est une espèce d'oiseaux marins de la famille des Laridae.


title: Noddi marianne

text: Il se trouve dans d'importantes colonies sur l'île Cousin et sur l’île Frégate aux Seychelles, ainsi que sur l'île Nelsons au nord du Banc Great Chagos.


title: Noddi marianne

text: Il fabrique son nid à partir de feuilles et d'algues qu'il cimente avec du guano.


title: Noddi marianne

text: D'après Alan P. Peterson, cette espèce est constituée des deux sous-espèces suivantes :


title: Thomas Deniaud

text: Thomas Deniaud est un joueur de football français né à Nantes le . Il évolue au poste d'attaquant.


title: Thomas Deniaud

text: Cantonné à un rôle de remplaçant au sein de l'AJ Auxerre, où il ne dispute que 12 rencontres en quatre saisons sous la houlette de Guy Roux, le principal fait d'armes de Thomas Deniaud est un doublé inscrit face aux Glasgow Rangers à l'Ibrox Stadium en Ligue des Champions le 25 septembre 1996 pour une victoire 2-1.


title: Thomas Deniaud

text: Liste des matchs joués par Thomas Deniaud :


title: Paule Herreman

text: Paule Herreman, née en 1919 à Ixelles et morte le , est une présentatrice, animatrice à la RTBF (INR - RTB) et comédienne belge.


title: Paule Herreman

text: Fille du poète d'expression néerlandaise Raymond Herreman, Paule Herreman poursuit des études de philologie germanique. Elle travaille tout d'abord comme sténo parlementaire au Sénat et ensuite comme secrétaire de direction.


title: Paule Herreman

text: Après la Libération, elle travaille comme speakerine à la radio. Elle fait ses débuts à la télévision comme chef des speakerines. En 1954, elle entre à l'Institut national de radiodiffusion (INR) pour coordonner les programmes diffusés en Eurovision. Dotée d'une importante culture générale, elle devient de 1969 à 1980 ambassadrice de la Belgique à l'émission télévisée "Le Francophonissime" qui fut animée par Pierre Tchernia, Georges de Caunes, Jean-Pierre Cuny, Jean Chatel et enfin Fabrice. Le juge arbitre était Jacques Capelovici. Il s'agissait de joutes amicales qui opposaient des représentants de plusieurs pays francophones.


title: Paule Herreman

text: Le spectateur se souvient de l'expression de sa bonne humeur et ses fous rires empreints d'une certaine belgitude. Très populaire en Belgique, Paule Herreman se fait remarquer avec ses robes fleuries.


title: Paule Herreman

text: Paule Herreman commente pour la télévision wallonne le Concours Eurovision de la chanson à dix reprises, en 1959, 1964, 1965, 1966, 1967, 1968, 1969, 1973, 1975 et 1979.


title: Paule Herreman

text: A la RTB, elle participe au jeu Lequel des Trois avec Michel Dénériaz et Jean Francel. A partir du , elle préside le jury du nouveau jeu Zig-Zag en compagnie de Michel Deneriaz puis Jean Guysels (Monsieur Calcul) et Catherine Fortemps (Madame Dictionnaire), une émission de Bob Jacquemin consacrée aux mots croisés et présentée par Marc Hermant puis Patrick Spaeter. Elle préside à la même époque, le jury de « Voulez-vous jouer ? ».


title: Paule Herreman

text: Les spectateurs français la remarquent comme animatrice aux "Jeux de 20 heures", une émission française de jeux télévisés diffusée de mars 1976 à janvier 1987 sur .


title: Paule Herreman

text: Elle succède, en 1976, à Georges Désir comme animatrice de l'émission "Visa pour le monde" (en alternance avec Alain Denis). Elle présente et commente entre 1965 et 1982 pour la télévision belge les "Jeux sans frontières", un jeu de la télévision française créé par Guy Lux et Claude Savarit sur une idée originale du général de Gaulle.


title: Paule Herreman

text: En 1990-1991, ses dernières prestations télévisuelles consistent à sa présence à la tête du jury de l'émission « Jeunes Solistes ».


title: Paule Herreman

text: Elle meurt le à l'âge de 72 ans des suites d'une thrombose survenue sur la scène d'un théâtre quelques jours auparavant.


title: Nespereira

text: Nespereira, mot portugais signifiant « néflier » en français, peut aussi désigner :


title: Liste des évêques de Minna

text: Liste des évêques de Minna


title: Liste des évêques de Minna

text: La préfecture apostolique nigériane de Minna est créée le 9 novembre 1964 par détachement de l'archevêché de Kaduna.


title: Liste des évêques de Minna

text: Elle est érigée en évêché le 17 septembre 1973.


title: Jimmy Durante

text: Jimmy Durante est un acteur, humoriste, chanteur, pianiste et compositeur américain, né le dans le Lower East Side, à New York, et mort le à Santa Monica (Californie), d'une pneumonie.


title: Tour du Faso

text: Le Tour du Faso est une course cycliste par étapes disputée au Burkina Faso.


title: Tour du Faso

text: La première édition a eu lieu en 1987. Le Tour du Faso est devenu depuis l'une des courses cyclistes les plus importantes d'Afrique, avec le Tour du Maroc.


title: Tour du Faso

text: L'épreuve a été organisée jusqu'en 2008 par Amaury Sport Organisation (ex-Société du Tour de France), et depuis 2009 par l'État burkinabé. En 2014, elle a été annulée en raison de l'épidémie d'Ebola.


title: Fimfárum 2

text: Fimfárum 2 est un film d'animation tchèque avec marionnettes réalisé par Jan Balej, Aurel Klimt, Břetislav Pojar et Vlasta Pospísilová, sorti en 2006.


title: Fimfárum 2

text: Ce long métrage, auquel ont collaboré quatre réalisateurs de générations différentes, constitue une suite du "Fimfárum", d'après l'œuvre de Jan Werich, sorti en 2002.


title: Fimfárum 2

text: Quatre contes mettent successivement en scène les frères Marek et Kouba, des bossus de Damas dans une atmosphère orientale, Tom Pouce et enfin trois sœurs dans une histoire d'anneau et de mari dupé.


title: Route nationale 84c

text: La route nationale française 84c ou RN 84c était une route nationale française reliant Saint-Genis-Pouilly à Divonne-les-Bains et à la Suisse.


title: Route nationale 84c

text: À la suite de la réforme de 1972, la RN 84c a été déclassée en RD 984c. Du fait de la réalisation d'un nouveau tracé entre Gex et Divonne-les-Bains, l'ancien tracé via Vesancy a été renuméroté RD 75h.


title: Nevogilde

text: Nevogilde peut désigner :


title: Roughnecks de Calgary

text: Les Roughnecks de Calgary sont une franchise canadienne de crosse en salle évoluant en National Lacrosse League depuis 2001. Basés à Calgary (Alberta), les Roughnecks jouent au Pengrowth Saddledome, enceinte de 17 104 places inaugurée en 1983.


title: Roughnecks de Calgary

text: Le , une conférence de presse s'est tenue à Calgary pour annoncer la création des Roughnecks comme la dixième franchise NLL sous la propriété de Brad Banister, homme d'affaires de Calgary. Kevin Melnyk a été déclaré comme l'Entraîneur et le Directeur Général de la franchise. Au cours de la saison, Melnyk a été remplacé par Chris Hall comme entraîneur et Brad Banister comme Directeur Général.


title: Roughnecks de Calgary

text: Le nom fait référence aux "Roughnecks" qui travaillent dans l'industrie du gaz et du pétrole en Alberta. L'équipe est connue affectueusement par les fans comme les "Riggers".


title: K12ltsp

text: K12LTSP est une distribution GNU/linux basé sur fedora et intégrant le système Linux Terminal Server Project


title: Bouclier humain

text: L'usage de boucliers humains au cours d'un conflit armé, souvent une guerre asymétrique, consiste à placer des otages, consentants ou non, en des lieux jugés stratégiques afin d'éviter leur bombardement. Elle peut aussi consister à dissimuler des combattants dans des zones civiles ou à faire marcher des soldats en plaçant devant eux les « boucliers humains ».


title: Bouclier humain

text: L'usage de bouclier humain est devenu explicitement interdit depuis la quatrième convention de Genève du .


title: Bouclier humain

text: Dans les Caraïbes, le corsaire Henry Morgan et ses hommes utilisent des jésuites qu'ils venaient de capturer comme boucliers humains pour attaquer une place forte.


title: Bouclier humain

text: Lors de l'invasion britannique par le lac Champlain, de la Nouvelle-France en 1760, les troupes américano-britanniques utilisèrent un bouclier humain pour prendre le Fort de Chambly, sur la rivière Richelieu. Ainsi nous pouvons lire à la page 95 de l'auteur Réal Fortin, "Le Fort de Chambly" : .


title: Bouclier humain

text: Quelques mois plus tard, toutes les troupes françaises de la Nouvelle-France quittent définitivement l'Amérique.


title: Bouclier humain

text: Bien que cette tactique ne soit pas nouvelle, elle a été utilisée de façon récente en Irak durant la première guerre du Golfe. Le 18 août 1990, Saddam Hussein déclare que seront utilisés comme boucliers humains les « ressortissants de nations agressives ».


title: Bouclier humain

text: Au cours du conflit israélo-libanais de 2006, les forces de défense d'Israël accusent le Hezbollah d'utiliser des boucliers humains pour dissimuler ses hommes et justifie ainsi ses larges opérations au Sud Liban contre des villages civils.


title: Bouclier humain

text: Amnesty International et Human Rights Watch réfutent « l'utilisation de civils comme des boucliers humains par le Hezbollah » avancée par Israël ainsi que la présence de membres du Hezbollah ou la conduite d’activités militaires dans une zone civile.


title: Bouclier humain

text: Les autorités israéliennes accusent le Hamas d'utiliser les civils comme boucliers humains en dissimulant son arsenal et ses centres opérationnels dans des hôpitaux, des mosquées ou des écoles et aussi en contraignant les populations à rester dans les secteurs qu'Israël informe préalablement qu'ils vont être attaqués.  Durant la guerre de Gaza en 2014 l'UNRWA, l'agence de l'ONU pour les réfugiés palestiniens, a découvert des roquettes dans deux des écoles qu'elle administre. Le secrétaire général de l'ONU Ban Ki-moon a déclaré que . Des journalistes ont constaté que le Hamas tire bien des roquettes


title: Bouclier humain

text: Selon le Secrétaire général des Nations unies Ban Ki-Moon et Israël, l'organisation Hamas lance des roquettes depuis des villes palestiniennes, et dans certains cas depuis des écoles.


title: Bouclier humain

text: Ainsi à la suite de la guerre de Gaza de 2014, Israël, rejette la responsabilité du nombre élevé de morts parmi les civils palestiniens sur le Hamas pour sa politique de bouclier humain. Israël accuse les militants du Hamas de mettre la population palestinienne en danger et décrit en quoi cela consisterait:


title: Bouclier humain

text: En juillet 2014, l'Union Européenne déclare que « tous les groupes terroristes à Gaza doivent se désarmer » et que « L'UE condamne fermement les appels à la population civile de Gaza à s'offrir en boucliers humains ». Néanmoins, concernant l'opération militaire israélienne contre le Hamas à Shuja’iyya, l'UE se dit « particulièrement consternée par le coût humain ».


title: Bouclier humain

text: La Haut-Commissaire des Nations unies aux droits de l’homme, Navi Pillay, a condamné en juillet 2014 les groupes palestiniens de Gaza les accusant de violations du droit humanitaire international .


title: Bouclier humain

text: Le dirigeant du Hamas, Khaled Mechaal, dément les accusations de bouclier humain contre son organisation dans une interview sur CNN en août 2014.


title: Bouclier humain

text: En 2004, la police aux frontières israélienne est accusée par des militants pro-palestiniens d'avoir « utilisé comme bouclier humain » un jeune garçon de treize, contre des jets de pierres durant une manifestation dans le village de Bidou en Cisjordanie afin de dissuader ses camarades de continuer de lancer des pierres sur leur véhicule selon leur hypothèse.


title: Frank Nelson (acteur)

text: Frank Nelson est un acteur américain né le décédé le à Hollywood (Californie).


title: Liste des évêques de Nnewi

text: Liste des évêques de Nnewi


title: Liste des évêques de Nnewi

text: L'évêché nigérian de Nnewi est créé le 9 novembre 2001, par détachement de l'archevêché d'Onitsha.


title: Diebold Nixdorf

text: Diebold Nixdorf, Inc est une entreprise américaine créée en 1859, cotée en Bourse au NYSE. Après l'arrêt de l'activité machines à voter, Diebold a accru ses capacités et est maintenant le principal fabricant et distributeur d'automates bancaires. Son activité englobe également une offre de services, de logiciels et de sécurité. En 2016, la société Diebold a racheté la société allemande Wincor Nixdorf pour donner naissance à la société Diebold Nixdorf, Inc., En 2017, Diebold Nixdorf est reconnu par RBR dans son rapport "Global ATM Market and Forecasts to 2022." comme le numéro un mondial du marché des ATMs.


title: Diebold Nixdorf

text: Diebold a été créé en 1859 par Charles Diebold à Cincinnati (Ohio).


title: Diebold Nixdorf

text: En 2007, l'outil Wikiscanner détecte que des adresses IP de chez Diebold suppriment de Wikipedia en anglais les informations sur , le PDG de l'époque, et de son financement de la campagne de George Bush. Un mois plus tard des informations concernant le trucage des élections de 2000 sont effacées.


title: Diebold Nixdorf

text: En mars 2008 United Technologies Corporation a proposé d'acheter Diebold pour de dollars mais en octobre 2008 l'offre a été retirée.


title: Diebold Nixdorf

text: En novembre 2015, Securitas AB acquiert les activités de sécurités électroniques de Diebold, pour de dollars.


title: Diebold Nixdorf

text: En novembre 2015, Diebold lance une offre de rachat pour 1,7 milliard d'euros en actions et en numéraire.


title: Diebold Nixdorf

text: À la suite de cette fusion, Diebold Nixdorf devient le nouveau leader mondial des automates bancaires.


title: Diebold Nixdorf

text: Au 8 avril 2020.


title: Diebold Nixdorf

text: Diebold fut soupçonné par les démocrates de truquage pour l'élection (Bush - Kerry) en 2004 avec la complicité de , le secrétaire d'État républicain de l'Ohio, mais, selon Avi Rubin, (un informaticien de l'université Johns-Hopkins qui a relu le logiciel) il est tout sauf certain que le logiciel présent sur le disque soit le logiciel de Diebold.


title: Collaboration

text: La collaboration est l'acte de travailler ou de réfléchir ensemble pour atteindre un objectif.


title: Collaboration

text: Dans son sens commun, la collaboration est un processus par lequel deux ou plusieurs personnes ou organisations s’associent pour effectuer un travail intellectuel suivant des objectifs communs.


title: Collaboration

text: Des méthodes structurées de collaboration encouragent l'introspection de comportements et communication. Ces méthodes ont pour objectif "spécifique" l'augmentation du taux de réussite des équipes quand elles se livrent à la résolution de problèmes en collaboration. Des schémas, rubriques et graphiques sont utiles afin de documenter objectivement les traits de personnalité afin d'améliorer les résultats des projets actuels et à venir.


title: Collaboration

text: Les membres d'une communauté intentionnelle tendent à partager une vision sociale, politique ou spirituelle, en plus des responsabilités et ressources. Les communautés intentionnelles comprennent les cohabitations, fondations de logement, écovillages, communes, kibboutzim, âshrams et les coopératives de logement. Habituellement, les nouveaux membres d'une telle communauté se font sélectionner par la société actuelle, plutôt que par les agents immobiliers ou propriétaires (si le terrain n'appartient pas à la communauté).


title: Collaboration

text: La théorie des jeux est une branche d'économie et des mathématiques appliquées qui examine des situations où plusieurs joueurs prennent des décisions afin de maximiser leur retour. La première discussion documentée se trouve dans une lettre écrite par James Waldegrave, Comte Waldegrave, en 1713. L'œuvre de Antoine Augustin Cournot, "Recherches sur les principes mathématiques de la théorie des richesses" de 1813, fournit la première théorie générale. Ce n'est qu'en 1928 qu'on voit l'arrivée d'un domaine unique et reconnu, à la suite de la parution des articles de John von Neumann. Ses études de la théorie de jeu menaient au livre "Théorie des jeux et comportements économiques" par lui-même et Oskar Morgenstern en 1944. La première discussion du dilemme du prisonnier avait lieu en 1950, et on entreprit une expérience sur ce sujet au complexe RAND.


title: Collaboration

text: La collaboration en entreprise existe entre les organisations et au sein d'une organisation elle-même, et va de la simplicité d'un partenariat et du financement participatif à la complexité d'une société multinationale. De manière générale, la collaboration peut être divisée en quatre étapes principales: i) Une compréhension mutuelle du problème ou sujet à traiter, ii) une discussion approfondie sur le sujet, iii) la réalisation du travail iv) la monétisation du travail.


title: Collaboration

text: La collaboration entre les membres d'une équipe permet une meilleure communication au sein de l'organisation et le long des chaînes d'approvisionnement. Il s'agit de coordonner les idées variés de nombreuses personnes afin de générer une connaissance élargie.


title: Collaboration

text: On a démontré que la collaboration avec un nombre restreint d'entreprises sélectionnées a un effet positif sur la réussite et l'innovation. Les améliorations récentes des techniques de communication ont donné au monde un internet à grande vitesse, la connexion sans-fil et des outils collaboratifs en ligne comme les blogues et wikis, et ainsi a créé une "collaboration de masse".


title: Collaboration

text: Des gens partout dans le monde peuvent communiquer efficacement et partager leurs idées par voie télaire, même participer aux conférences, sans barrières géographiques.


title: Collaboration

text: La recherche en sciences de gestion suggère que la collaboration, tant entre individus qu’entre organisations, présente deux défis majeurs : le défi de coopération (problématique de contrôle pour limiter les comportements déviants) et le défi de coordination (problématique de partage d’information et de communication pour faciliter la compréhension entre partenaires). En retour, de nombreux travaux s’intéresse au rôle de la gouvernance et, en particulier, au rôle du contrat comme outil de coopération visant à supporter à la fois les enjeux de contrôle et de coordination.


title: Collaboration

text: Les outils de collaboration comprennent le réseautage social, la messagerie instantanée, le partage de fichiers en ligne, la conférence audio...


title: Collaboration

text: Au sens large, toute technique qui aide au moins deux personnes à réaliser ensemble un objectif peut être considérée comme un outil collaboratif. L'Internet, lui, a rendu le partage d'idées, de connaissances et techniques presque gratuit et instantané, facilitant le travail collaboratif de façon spectaculaire.


title: Collaboration

text: De nombreuses grandes sociétés développent des stratégies pour faciliter l'interaction entre leurs collaborateurs et leurs partenaires.


title: Collaboration

text: La collaboration dans le monde du spectacle est un phénomène relativement nouveau, entraînée par l'essor de réseaux sociaux, la téléréalité et les sites d'hébergement de vidéos tels que YouTube et Vimeo.


title: Collaboration

text: La collaboration dans l'édition varie entre une copaternité toute simple et la complexité du travail collaboratif (voir les Themerson). Des exemples techniques comprennent Usenet, listes de courriels, les carnets en ligne et wikis alors que des exemples physiques comprennent des monographies et les journaux périodiques.


title: Collaboration

text: Bien qu'aucune institution scientifique organise les recherches de science à l'échelle internationale, un réseau mondial s'est formé vers la fin du vingtième siècle. Indiquée par la hausse de corédactions de revue savante, Wagner et Leydesdorff ont démontré que la collaboration mondiale a doublé entre 1995 et 2005. Alors que la paternité collaborative s'est accrue au sein des pays, elle avance à un pas moins vite et est moins citée.


title: Collaboration

text: Dans son discours du 30 octobre 1940, le maréchal Pétain, chef de l'État français entre 1940 et 1944, annonce qu'il entre dans la collaboration avec l'occupant Nazi pour construire un nouvel ordre européen. Depuis lors, en France, le terme collaboration englobe le soutien à l'occupation allemande, au régime de Vichy, et la participation des citoyens et fonctionnaires à l'action de l'occupant (dénonciation, arrestation, déportation des personnes et groupes de personnes à exterminer). L'abréviation « collabos » sera fréquemment utilisée et aujourd'hui elle a conservé son sens fortement négatif, désignant les collaborateurs. Les historiens emploieront le néologisme collaborationniste pour qualifier ceux qui en France de 1940 à 1944, éprouvent de la sympathie pour l'Allemagne nazie et sont partisans d'une alliance avec l'Allemagne donc d'une collaboration plus poussée. Linguistiquement, "collaboration" suggère l'égalité des associés qui travaillent ensemble, ce qui n'est clairement pas le cas lorsqu'une partie est une armée d'occupation et l'autre est un peuple occupé sous ses pouvoirs.


title: Collaboration

text: Le terme "complexe industriel militaire" ou "complexe militaro-industriel" fait référence à un rapport étroit et symbiotique dans un pays entre ses forces armées, son industrie, et des intérêts politiques et commerciaux associés. Dans un tel système, l'armée dépend de l'industrie pour fournir le matériel, alors que l'industrie de la defense dépend de commandes gouvernementales.


title: Collaboration

text: Skunk Works (l'expression Skunk works se traduirait par "Atelier des Putois" ou "mouffetterie") est, à l'origine, la division de recherches avancées du fabricant Lockheed Martin, fondée en 1943. L'équipe concevait rapidement des aéronefs très innovateurs, même achevant son premier projet 37 jours avant sa date limite. Le créateur de l'organisation Clarence Johnson était, disait-on, un "génie organisateur" et avait quatorze règles de fonctionnement basiques. Le terme signifie aujourd'hui un groupe dans une organisation munie d'un degré important d'autonomie sans fardeau bureaucratique, chargé du développement des projets avancés ou secrets.


title: Collaboration

text: Le projet Manhattan était la collaboration des États-Unis, du Royaume-Uni et du Canada afin de déployer la première arme nucléaire (bombe atomique) au cours de la Seconde Guerre mondiale. Officiellement, sous le titre du Manhattan Engineer District, il renvoie spécifiquement à la période 1941-1946 sous l'autorité du corps des ingénieurs de l’armée des États-Unis, administrée par le général Leslie Richard Groves. Le physicien américain Robert Oppenheimer dirigeait les recherches scientifiques.


title: Collaboration

text: Alors que les personnes ci-dessus eurent de l'influence sur le projet lui-même, la valeur de ce projet en tant qu'influence sur la collaboration organisée est plutôt attribuable à Vannevar Bush. Au début de 1940, Bush faisait pression pour la création de la National Defense Research Committee ("Comité nationale des recherches militaires"). Frustré par l'incapacité bureaucratique à mettre en place la technologie pendant la Première Guerre mondiale, Bush chercha à organiser le pouvoir scientifique des États-Unis pour de meilleurs résultats.


title: Collaboration

text: Le projet réussit le développement et détonation de trois armes nucléaires en 1945 : l'essai d'une bombe au plutonium à implosion le 16 juillet (l'essai Trinity) près d'Alamogordo, Nouveau-Mexique ; une bombe l'uranium enrichi, avec nom de code "Little Boy" le 6 août au-dessus de Hiroshima, au Japon ; et une seconde bombe au plutonium, "Fat Man", le 9 août au-dessus de Nagasaki, Japon.


title: Collaboration

text: Le commerce tire son origine des premières communications à l'époque préhistorique. L'économie de troc régnait en l'absence d'une devise moderne. Peter Watson estime que le commerce de longue distance existe depuis environ . Le commerce existe pour de nombreuses raisons. Dû à la spécialisation et la répartition de travail, la plupart des gens s'occupent d'un aspect étroit de la production, échangeant leurs produits pour d'autres. Le commerce interrégional existe à cause des avantages variés de chaque région - abondance d'une certaine matière première, main d'œuvre importante... Ainsi, les deux régions tirent avantage de faire du commerce aux prix du marché. De même; David Ricardo, dans "Des principes de l'économie politique et de l'impôt" souligna les avantages pour deux producteurs inégaux lorsqu'ils collaborent.


title: Route nationale 84b

text: La route nationale française 84b ou RN 84b était une route nationale française reliant Collonges à Pougny et à la route cantonale 4 (route de Chancy) dans le canton de Genève en Suisse par le pont de Chancy.


title: Route nationale 84b

text: À la suite de la réforme de 1972, la RN 84b a été déclassée en RD 984b.


title: Nogueira

text: Nogueira, mot portugais signifiant « noyer » en français, peut aussi désigner :


title: Liste des évêques de Nsukka

text: Liste des évêques de Nsukka


title: Liste des évêques de Nsukka

text: L'évêché nigérian de Nsukka est créé le , par détachement de l'évêché d'Enugu.