title: Polypore soufré

text: L'extrait brut présente aussi une forte activité antifongique sur "Candida albicans".


title: Polypore soufré

text: Cette espèce pourrait être utilisée pour la mycoremédiation (épuration par des champignons) de certains polluants organiques, dont les pesticides minéraux ou métalliques toxiques et non biodégradables utilisés dans certains traitements conservateurs des bois.


title: Polypore soufré

text: Une étude a évalué la capacité de cette espèce et de deux autres, "Fomitopsis palustris "et" Coniophora puteana", à accumuler à la bioremédiation (ou extraction biologique en l'occurrence) de l'arséniate de cuivre chromaté (ACC) dans des bois traités par ce pesticide non biodégradable une fois que le bois a été acidifié (ce qui rend les métaux plus mobiles et plus bioassimilables). L'acide oxalique permet de lessiver les métaux lourds du bois. Sur une période de fermentation de dix jours, "F. palustris "et" L. sulphureus" ont extrait plus d’acide oxalique (respectivement / l et / l ) que "C. puteana". Cultivés sur du bois traité et réduit en sciure, ces champignons ont extrait respectivement environ 100 % et 85 % de l'arsenic du bois (alors que "C. puteana" n’en avait extrait que 18 %). Pour le chrome, "C. puteana" s'est également montré moins performant, probablement car moins capable d’absorber l'acide oxalique.


title: Polypore soufré

text: Ceci suggère que "F. palustris" et "Laetiporus sulphureus" peuvent assainir du bois (préalablement acidifié), mais laisse aussi penser que ces champignons peuvent accélérer la remise en circulation de métaux accumulés par les arbres au long de leur vie s'ils ont poussé dans une atmosphère polluée, surtout en condition acide.


title: Hauteville House (bande dessinée)

text: Hauteville House est une série de bande dessinée prenant pour cadre le Second Empire sous Napoléon III écrite par Fred Duval et dessinée par Thierry Gioux. Publiée par Delcourt depuis 2004, elle appartient au genre steampunk.


title: Hauteville House (bande dessinée)

text: Dans cet univers, l'humanité a accès à une technologie avancée mais mal comprise. D'une part, les anciennes civilisations ont reçu la visite des Anciens Astronautes. D'autre part, depuis le "Jour du grand chambardement" (un évènement jamais expliqué), les pays occidentaux possèdent des dirigeables surpuissants (en 1863 !), des sous-marins, des blindés, des prothèses mécaniques, et divers objets plus ou moins incroyables.


title: Hauteville House (bande dessinée)

text: Pourtant, l'Histoire a suivi le cours que nous lui connaissons et en 1851, Victor Hugo lève une armée clandestine contre Napoléon III. Douze ans plus tard, le capitaine Gabriel-Valentin La Rochelle (nom de code Gavroche, le modèle du personnage de Victor Hugo) est envoyé au Mexique de Maximilien de Habsbourg, où le Second Empire cherche une arme inconnue sur les pas de Hernán Cortés.


title: Hauteville House (bande dessinée)

text: L'histoire se complique aussi d'un élément surnaturel : le spiritisme.


title: Hauteville House (bande dessinée)

text: Parmi les nombreux éléments de cette histoire


title: Stanislas Drapeau

text: Stanislas Drapeau (né à Québec en 1821 et mort à Pointe-Gatineau le ) est un journaliste, un éditeur, un fonctionnaire et un écrivain canadien.


title: Stanislas Drapeau

text: Natif de Québec, il fait ses études au séminaire de Québec et dans les écoles d'Antoine Légaré. Devenu l'assistant de Napoléon Aubin au journal "Le Fantasque", il corrige ses textes alors que celui-ci est jeté prison en 1839 avec Adolphe Jacquies.


title: Stanislas Drapeau

text: Dans les années 1840, Drapeau devient un rédacteur influent pour "Le Canadien". Il collabore avec René-Édouard Caron et Marc-Aurèle Plamondon, achète l'imprimerie de James Huston et publie l'un des premiers ouvrages de Charles Chiniquy. Parallèlement, il s'occupe à la direction de plusieurs revues, dont la Quebec Shipping Gazette, Le Ménestrel et la Revue canadienne.


title: Stanislas Drapeau

text: Après un séjour à Montréal, il revient vers Québec en 1847, où il imprime des œuvres religieuses pour Augustin Côté, Octave Crémazie et Joseph-Édouard Cauchon, alors journalistes du journal de Québec. Drapeau aide aussi à publier les revues "l’Ordre social" et "l’Ami de la religion et de la patrie".


title: Stanislas Drapeau

text: Membre de l'Institut canadien de Québec, ses nombreuses publications ont été utilisées par Joseph-Charles Taché et par d'autres historiens pour compiler des statistiques sur divers sujets historiques. Il avait exigé en 1858 que l'on poursuive les travaux de colonisation dans le Canada-Est.


title: Stanislas Drapeau

text: Pour un temps, il est à l'emploi de l'évêché pour fonder "Le Courrier du Canada". Il négocie avec Jean-Docile Brousseau et Hector-Louis Langevin pour conclure l'entente. Cependant, il préfère suivre Narcisse-Fortunat Belleau pour œuvrer dans L'Islet et coloniser le territoire. Il publie les résultats de ses recherches avec Léger Brousseau en 1863.


title: Stanislas Drapeau

text: En 1866, Drapeau s'intéresse à l'archéologie, lorsque des historiens affirment avoir découvert des pistes menant vers le tombeau de Samuel de Champlain. Il discute longuement avec Charles-Honoré Laverdière et Henri-Raymond Casgrain à l'occasion des fouilles. À l'époque, il mène aussi le chœur de la basilique d'Ottawa.


title: Stanislas Drapeau

text: Dans les années 1870, Drapeau lance un projet historique destiné à recenser les institutions caritatives canadiennes depuis les origines. Il lance un premier livre dédié au gouverneur-général lord Blackwood, mais doit abandonner devant le manque d'enthousiasme.


title: Stanislas Drapeau

text: À Ottawa, il lance une nouvelle revue en 1876 appelée "Le Foyer domestique", qui réunit d'illustres collaborateurs mais qui cesser de générer des revenus en 1879. Après une réorganisation de l'entreprise, la revue gagne en popularité et a un tirage estimé de abonnés et publie jusqu'en 1890 après maintes tentatives de relancement.


title: Stanislas Drapeau

text: En 1889, Drapeau lance un journal politique intitulé "Le Drapeau national", un projet qui lui était cher depuis longtemps. Il correspond avec Joseph-Adolphe Chapleau et Honoré Mercier et tente de rivaliser avec Gustave Desaulniers. Cependant, en raison de sa vieillesse, il préfère se retirer vers la campagne avec son beau-frère le curé et meurt à Pointe-Gatineau le à l'âge de 71 ou 72 ans.


title: Stanislas Drapeau

text: De son vivant, son ami Charles Thibault a publié sa biographie en 1891. Très curieux et gestionnaire de premier plan, son travail dans l'imprimerie fera de lui une figure marquante dans la littérature nationale canadienne naissance.


title: Jean Thomas

text: Plusieurs personnalités ont porté le nom de Jean Thomas, parmi lesquelles :


title: Bernard Cerquiglini

text: Bernard Cerquiglini est un linguiste français, né le à Lyon. Ancien élève de l'École normale supérieure de Saint-Cloud, agrégé de lettres modernes et docteur ès lettres, il est professeur de linguistique à l'Université de Paris.


title: Bernard Cerquiglini

text: Bernard Cerquiglini est, par son grand-père paternel, d'ascendance italienne de la région de Pérouse en Ombrie. Il a notamment exercé les fonctions de directeur des écoles (c'est-à-dire de l'enseignement primaire) au ministère français de l'Éducation nationale (1985-1987), de directeur de l'Institut national de la langue française, de vice-président du Conseil supérieur de la langue française (dont le président en titre est le Premier ministre), de délégué général à la langue française et aux langues de France (à deux reprises), de président de l'Observatoire national de la lecture. Il a été chargé d'une mission sur la réforme de l'orthographe, puis d'un rapport sur les langues de France, par différents Premiers ministres, ainsi que de celle de la féminisation des noms de métiers.


title: Bernard Cerquiglini

text: Bernard Cerquiglini est entré en 1995 à l'Oulipo. Auteur d'une « autobiographie de l'accent circonflexe » sous le titre "L'Accent du souvenir", il y joue le rôle de « gardien de la langue » tout en défendant son évolution, et parfois sa simplification.


title: Bernard Cerquiglini

text: Après avoir été le directeur du "Center for French and Francophone Studies" de l'université d'État de Louisiane à Bâton-Rouge, il a été recteur de l'Agence universitaire de la Francophonie de 2007 à 2015. Il est depuis mai 2020 vice-président de la Fondation Alliance française.


title: Bernard Cerquiglini

text: Il présente également l'émission linguistique quotidienne de format court "Merci professeur !" sur TV5 Monde.


title: Pâque quartodécimaine

text: La Pâque quartodécimaine est une fête religieuse qui a été pratiquée essentiellement jusqu'à la fin du par les Églises chrétiennes d'Asie. Celles-ci célébraient la Pâque au soir du quatorze Nissan (qui débute au coucher du soleil comme tous les jours des calendriers hébraïques), c'est-à-dire la veille de la Pâque juive, alors que les Églises liées à Rome fêtaient Pâques le dimanche suivant. Nissan (dénommé Aviv avant l’exil à Babylone) est le premier mois du calendrier juif, dont les dates des jours commencent avec le coucher du soleil et se terminent avec le coucher du soleil suivant. Le premier jour du mois de Nissan était déterminé par l’observation du lever de la nouvelle lune visible par les prêtres du temple antique à Jérusalem, première nouvelle lune suivant l’équinoxe de printemps. La date de la Pâque du calendrier juif actuel peut différer de la Pâque des hébreux antiques et des chrétiens du I siècle parce que, d’une part, le calendrier juif actuel est basé sur la nouvelle lune astronomique alors que le lever de la nouvelle lune ne peut être visible à Jérusalem que 18 à 30 heures plus tard, et que, d’autre part, la majorité des juifs actuels célèbrent la Pâque le 15 Nissan.


title: Pâque quartodécimaine

text: De nos jours, les Églises chrétiennes célèbrent Pâques à une date indépendante du calendrier juif, selon les prescriptions du Concile de Nicée.


title: Pâque quartodécimaine

text: La Pâque, dans la tradition juive, a lieu le soir du quatorzième jour du premier mois (Nissan ou Nisan), d'où le nom de quartodécimain (ou quartodéciman, ou quatuordécimain). Les mois sont comptés selon la Lune, comme il est d'usage dans le Judaïsme. La Pâque quartodécimaine tombe donc généralement la nuit de la pleine lune.


title: Pâque quartodécimaine

text: La Pâque tombe juste avant la semaine des pains sans levain ou pains azymes. Le premier jour des pains sans levain, jour de "sainte assemblée" et de repos comme le Sabbat ( ; ), est le quinzième jour de Nissan et commence donc à la tombée de la nuit de Pâque, le soir du 14. Les Juifs commémorent alors le dernier repas pris par les Hébreux avant leur sortie d'Égypte, sous la conduite de Moïse, et la dixième plaie d'Égypte dont ils furent protégés par le sang d'un agneau répandu sur les linteaux de leurs portes. Le lendemain, premier jour de la semaine des pains sans levain, est la commémoration de la sortie d'Égypte proprement dite.


title: Pâque quartodécimaine

text: Le « lendemain du Sabbat » (), a lieu le rituel de la dédicace de la gerbe agitée. C'est le premier jour d’"Omer", c'est-à-dire du décompte jusqu'à la Pentecôte. Celle-ci tombe toujours un dimanche chez les chrétiens ainsi que les Juifs n'observant que la Torah et ignorant le Talmud : ce dernier fait débuter l"'Omer" le 16 Nissan, le mot "Sabbat" de étant pris dans le sens de « jour de fête », conformément à et .


title: Pâque quartodécimaine

text: Dans le texte des Évangiles, il y a une contradiction apparente, dans la mesure où l'on dit, d'une part, que Jésus a célébré le rituel de la Pâque le jour avant sa passion (« le premier jour des Azymes », ; ; « le jour des Azymes », ), c'est-à-dire le 15 Nissan au soir (en se référant au calendrier judaïque actuel) et, d'autre part, qu'il est mort au moment où l'agneau pascal était immolé dans le Temple (le « jour de la Préparation » : ), c'est-à-dire le 14 Nissan dans l'après-midi.


title: Pâque quartodécimaine

text: 1. Contrairement au sens commun en français le terme « soir » en hébreu biblique correspond au début d'une date et non pas à la fin d’une date comme cela est indiqué dès le livre de la Genèse (Genèse 1:5).


title: Pâque quartodécimaine

text: 2. Le terme Pâque peut désigner soit uniquement le repas avec le sacrifice de la pâque du 14 Nissan, soit parfois la fête qui englobait le 14 Nissan et les sept jours de la fête des Azymes, soient 8 jours au total (Lévitique 23:5-7 ; Jean 18:28).


title: Pâque quartodécimaine

text: 3. Le terme grec "πρῶτος, prỗtos" utilisé pour traduire « premier jour » en Matthieu 26:17 et Marc 14:12 pourrait être traduit par précédent ou antérieur.


title: Pâque quartodécimaine

text: 4. Le terme « préparer » utilisé en Marc 14:12 pourrait être confondu avec le jour de la Préparation cité par Jean (Jean 19:14).


title: Pâque quartodécimaine

text: 5. Le terme grec "Παρασκευή" utilisé par Jean et traduit par « Préparation » désignerait plutôt la veille du sabbat hebdomadaire (Marc 15:42). Ce jour correspondrait à un décret de César Auguste cité par Flavius Josèphe par lequel les Juifs n’étaient pas astreints à donner caution le jour du sabbat ni le jour précédent à partir de la neuvième heure. Cela signifie qu’ils commençaient à préparer le sabbat dès la neuvième heure du vendredi.


title: Pâque quartodécimaine

text: 6. Le lendemain du 14 Nissan était toujours un jour de sabbat (Lévitique 23:5-7), mais cette année-là le 15 Nissan était un « grand sabbat » ou « double sabbat » parce qu’il était à la fois le premier jour des Azymes (Jean 19:31) mais aussi un samedi (Marc 15:42).


title: Pâque quartodécimaine

text: 7. Les Juifs qui ne voulaient pas se souiller en entrant chez Pilate pour pouvoir manger le repas de la Pâque ne faisaient sans doute pas référence au sacrifice pascal du 14 Nissan.


title: Pâque quartodécimaine

text: Plusieurs hypothèses sont avancées pour expliquer cette contradiction. La plus simple est de penser que Jésus anticipa d'un jour le rituel du 14 Nissan, ou, selon l'opinion d'une majorité d'exégètes, que ce sont ses disciples, après sa Résurrection, qui, dans les synoptiques, ont donné à ce dernier repas les formes du rituel de la Pâque.


title: Pâque quartodécimaine

text: Une interprétation non moins pertinente fait appel au calendrier essénien qui établit qu'à l'époque de Jésus, les Juifs ne célébraient pas tous le rituel de la Pâque en même temps. Pour les Esséniens, le « 14 jour du premier mois » est toujours un mardi. Si Jésus a célébré le rituel pascal le mardi soir en même temps que les Esséniens, les autres Juifs pouvaient immoler l'agneau pascal le vendredi suivant. Il faut alors supposer que les événements qui tiennent sur moins de vingt-quatre heures dans les Évangiles (arrestation à Gethsémani ; nuit chez le grand-prêtre ; interrogatoire ; comparution devant Pilate le lendemain matin ; condamnation et crucifixion), peut-être à cause de la pratique liturgique des communautés chrétiennes où se lisaient ces Évangiles, se sont en fait déroulés sur trois jours, du mardi soir au vendredi après-midi.


title: Pâque quartodécimaine

text: On aurait alors, pour la Passion de Jésus, la chronologie suivante :


title: Pâque quartodécimaine

text: Chaque famille immolait un agneau qui était servi au repas de la nuit du quatorzième jour de Nissan. Le lendemain, l'Agneau pascal était sacrifié au Temple par les prêtres.


title: Pâque quartodécimaine

text: Le dixième jour du mois de la Pâque un agneau était épargné par chaque famille jusqu'au quatorzième jour afin de vérifier qu'il ne comportait ni tache ni défaut. Si l'agneau était pur, il était immolé la nuit du quatorzième jour et partagé par la famille lors d'un repas pascal. Le matin suivant, 15 de Nissan, les prêtres, au Temple, immolaient sur l'autel l'Agneau pascal. Ainsi, puisque pour la Bible un jour commence au coucher du soleil et se termine la nuit suivante au coucher du soleil, c'est à la première nuit de Pâque que le repas pascal est servi, puis le premier jour de Pâque que le sacrifice est offert au Temple.


title: Pâque quartodécimaine

text: Comme il est écrit que Jésus est resté au tombeau trois jours et trois nuits, on en a déduit que la crucifixion a eu lieu un autre jour de la semaine que le vendredi (selon la tradition admise), ce qui résulterait de l'hypothèse que ces jours sont trois périodes complètes de vingt-quatre heures. Mais dans la pratique juive (comme dans la pratique romaine d'alors), une partie de la journée compte pour tout un jour. Jésus était au tombeau une partie du vendredi, c'est-à-dire, selon le décompte juif, tout le vendredi ; il était aussi au tombeau le lendemain samedi et le dimanche. Son absence du tombeau fut constatée seulement le dimanche matin, au lever du soleil, par les Saintes Femmes. L'expression trois jours et trois nuits est donc simplement une manière antique de dire : une période touchant à trois journées différentes.


title: Pâque quartodécimaine

text: La tradition chrétienne a retenu dans son dogme que Jésus a été crucifié le premier jour suivant le repas pascal et est ressuscité le troisième, mais elle n'accorde pas d'importance à la date exacte de ce repas pascal ni à celle des événements qui l'ont précédé. La Pâques chrétienne célèbre le supplice d'expiation sur la Croix, avec la soumission de Jésus à son Père avant sa mort physique, et surtout sa Résurrection, promesse aux croyants de victoire sur la mort.


title: Pâque quartodécimaine

text: Le repas qui clôt le carême correspond à une longue tradition attestée dès l'Ancien testament. Il est célébré à des dates différentes selon les religions :


title: Pâque quartodécimaine

text: Les grandes religions monothéistes accordent une importance particulière à ce que ce repas de fin de jeûne soit un partage, qu'il soit accompagné d'actions de grâce, de prière, d'actes de soumission à Dieu, d'offrandes et d'aumônes. Ces fêtes sont, pour chacune d'entre elles, des piliers fondamentaux de la pratique auxquels sont consacrées les plus importantes célébrations.


title: Pâque quartodécimaine

text: Toutefois pour les plus orthodoxes des trois religions, la rupture du jeûne ne devrait avoir lieu qu'après le sacrifice rituel ; il est courant dans la tradition chrétienne de faire le repas de Pâques le dimanche, après la célébration rituelle du sacrifice.


title: Pâque quartodécimaine

text: La différence la plus importante entre les trois religions est l'importance donnée dans le christianisme au sacrifice du Corps de Jésus par l'Eucharistie à Dieu pour la rédemption des hommes. Dans le Judaïsme, le sacrifice à Dieu est le fondement de la Pâque comme dans l'Islam où l'Aïd-Al-Adha est le rappel de la soumission à Dieu d'Abraham.


title: Pâque quartodécimaine

text: Les sources quartodécimaines, au premier rang desquelles se trouve l’homélie pascale de Méliton de Sardes, supposent une vigile pascale le 14 Nissan, où la Passion de Jésus n’était pas célébrée à une date différente de sa Résurrection qui en constituait l’élément mémorial essentiel.


title: Pâque quartodécimaine

text: Il existe une assez grande incertitude sur la façon dont cette tradition fut progressivement remplacée par la célébration du "triduum" pascal, du vendredi soir au dimanche et même le lundi matin. Rouwhorst a mis en évidence dans des sources syriennes du la pratique liturgique d’une seule fête mêlant Passion et Résurrection du Christ.


title: Pâque quartodécimaine

text: Aujourd'hui, certains, à l'instar de Jésus (Mt, Mc, Luc) célèbrent la Pâque dans la soirée du 13 au 14 Nissan. Certains ne se fient pas au calendrier juif orthodoxe actuel mais au calendrier karaïte qui suit à la lettre les prescriptions de Lév.). Cette fête commémore à la fois le dernier repas du Christ et des Apôtres et de la Crucifixion mais non pas la Résurrection. Celle-ci est célébrée trois jours pleins après la Pâque au soir, selon Mt et la traduction littérale de Mt (voir ci-avant).


title: Brin d'arrêt

text: Un brin d’arrêt est un câble tendu en travers du pont d'un porte-avions, destiné à freiner les avions lors de l'appontage. Pour cela les avions doivent accrocher l'un des brins du pont, avec la crosse d'appontage de l'appareil.


title: Brin d'arrêt

text: En général, il y a plusieurs câbles sur le pont (4 à 5 sur les gros porte-avions américains, le porte-avions français "Charles de Gaulle" n'en a que 3 nommés Athéna, Aphrodite et Andromède) disposés en parallèle, afin d'augmenter les chances pour l'avion de s'y accrocher. Certaines bases aériennes en disposent également, entre autres aux États-Unis, lorsque les pistes sont relativement courtes.


title: Brin d'arrêt

text: Comme aucun avion ne résisterait à la traction brutale exercée par un câble rigide, les brins d'arrêt sont reliés de chaque côté à un dérouleur automatique permettant leur étirement, associé à un système de freinage hydraulique qui augmente progressivement la résistance du câble et permet ainsi de ralentir l'avion dans de bonnes conditions pour l'appareil et le pilote.


title: Brin d'arrêt

text: La tension et la course des brins doivent être adaptées à l'avion qui va se poser. Ceci peut conduire à changer les réglages des freins hydrauliques entre deux appontages, si deux avions de masses différentes se posent l'un à la suite de l'autre.


title: Brin d'arrêt

text: La première utilisation de brins d'arrêt date de par Eugene Ely sur un Curtiss Model D. En France, Paul Teste effectue le premier appontage avec brins d'arrêts en 1920.


title: Brin d'arrêt

text: À l'origine, dans les années 1910/1920, le lest sur les brins d’arrêt est un système de sacs de sable; il est remplacé sur le porte-avions français "Béarn" par des freins mécaniques à friction de type Schneider-Fieux en 1929.


title: Brin d'arrêt

text: Si l'avion rate les brins d'arrêt, on déploie une barrière d'arrêt, un filet pour les retenir.


title: Château de Florac

text: Le château de Florac, situé à Florac en Lozère, est le siège du Parc national des Cévennes depuis 1976.


title: Château de Florac

text: Au , le château dépendait d'abord de la baronnie d'Anduze qui régnait aussi sur Alès, Sauve et Sommières.


title: Château de Florac

text: Raymond d'Anduze baron de Florac était seigneur de Chabrières, Montvert, Eschamassou (Montvaillant), Pierrefort (La Salle-Prunet), Saint-Laurent-de-Trèves, Castelbouc, Montbrun, Javillet, la Balme (Barre-des-Cévennes), Caodaze (Vébron), Moissac et Saint-Étienne-Valfrancesque. Lui-même rendait hommage à l'évêque de Mende.


title: Château de Florac

text: À la fin du , le seigneur de Florac cède la baronnie au seigneur de Ventadour, puissante famille du Limousin.


title: Château de Florac

text: Au milieu du , et jusqu'au milieu du , la famille de Poitiers Valentinois dont fait partie Diane de Poitiers, prend possession de Florac avant de céder la baronnie à la famille de La Mark (Ardennes) de Montmorency, de Valois. Ces derniers vendront la baronnie à François de Mirand, Trésorier général de France.


title: Château de Florac

text: L'actuel château de Florac a été reconstruit en 1652, sur un mamelon de tuf, roche qui avec le calcaire, a été utilisée pour sa construction, sur le site de l'antique château féodal où siègeait l'une des huit baronnies du Gévaudan. Les barons de Florac étaient de la famille des seigneurs d'Anduze et avaient donc l'un de leurs châteaux principaux en ce lieu depuis le .


title: Château de Florac

text: Au , pendant les guerres de Religion, le château est détruit. Il sera donc reconstruit en 1652. Au moment de la Révolution française, alors que plusieurs châteaux de la région sont détruits (principalement les possessions des évêques de Mende), celui de Florac servira de grenier à sel. Peu de temps après, en 1810, il sera vendu à l'État qui l'utilisera, et le transformera, comme prison et il en garde encore quelques vestiges (barreaux aux fenêtres, portes de cellules…).


title: Château de Florac

text: Depuis 1976, le château est nouvellement utilisé puisqu'il est devenu le siège du parc national des Cévennes qui l'a restauré. Par ailleurs, il abrite une exposition permanente "Passagers du Paysage" : un espace scénographique moderne, interactif et quadrillingue (français, anglais, allemand, néerlandais).


title: Bureau des services du contrôle interne

text: Le Bureau des services de contrôle interne ou BSCI ("Office of Internal Oversight Services" en anglais) est un organe des Nations unies créé en 1994 pour faire des audits internes de l'ONU.


title: Bureau des services du contrôle interne

text: Le secrétaire général adjoint du BSCI était la Suédoise Inga-Britt Ahlenius de 2005 à 2010.


title: Bureau des services du contrôle interne

text: Depuis 2010, le secrétaire général adjoint du BSCI est la Canadienne Carman Lapointe-Young.


title: Guénel

text: Un guénel est une lanterne creusée dans une betterave, tradition du boulonnais. La signification du mot n'est pas clairement établie : le mot « "guénel" » pouvant signifier selon les sources « "Au gui l'an neuf" » (proche du nouvel an) ou « "Gai Noël" » (phonétiquement proche) ou encore « "Gainée" » (part du pêcheur lors de son retour de la mer).


title: Guénel

text: Chaque année dans la région est organisé à la mi-décembre une retraite aux flambeaux appelé la fête des guénels. Dans le cortège de cette retraite aux flambeaux, on trouve aussi des chars décorés pour l'occasion ainsi que les deux géants boulonnais : Batisse et Zabelle. Le défilé est suivi d´un porte-à-porte des enfants qui vont chanter le "Ô Guénels", chanson locale.


title: Guénel

text: On ne connaît pas les origines exactes des guénels. Les premières mentions remontent à la fin du et début du , mais on peut supposer que la tradition remonte à bien plus longtemps encore et qu´elle est liée à celle d'Halloween ou de Samhain (le nouvel an celte).


title: Polyporus

text: Polyporus est un genre de champignons basidiomycètes de la famille des "Polyporaceae". Il regroupait à l'origine tous les champignons appelés en français polypores parce que leur hyménium présente de multiples pores, et qui ont depuis été reclassés dans d'autres genres et familles.Les polypores jouent un rôle important dans la décomposition du bois mort et sont alors eux-mêmes une source d'alimentation pour d'autres espèces, d'invertébrés (escargots, limaces), vertébrés fongivores et nombreux insectes mycophages, notamment les Mycétophagidés. Il faut cependant pour la survie des insectes qui les colonisent ou consomment et des parasitoïdes associés que les polypores émergents ne soient pas trop éloignés d'une zone-source d'insectes. La distance à laquelle un insecte peut repérer et/ou utiliser un polypore varie beaucoup selon les espèces. Les coléoptères et les parasitoïdes étant les moins performants ; une source renouvelée en permanence sur chaque kilomètre carré semble suffire en zone tempérée pour la conservation des insectes. En outre, certains insectes et divers animaux jouent aussi un rôle dans la dispersion des champignons. Leur présence est donc également importante.


title: Polyporus

text: Quelques espèces sont consommées, dont "Polyporus tenuiculus" dans le centre et sud de l'Amérique, par différents groupes ethniques. On a montré que certaines souches de cette espèce pouvaient aussi être cultivées industriellement à partir de certains résidus agricoles.


title: Polyporus

text: À Paris, square Jean Cocteau, une sculpture contemporaine - la fontaine des Polypores de Jean-Yves Lechevallier (1983) - représente un empilement de polypores. Cette sculpture est le cadre de plusieurs scènes du film d'Alain Resnais "On connaît la chanson" (2007), avec notamment Lambert Wilson et Agnès Jaoui.


title: Olivier Salon

text: Olivier Salon est un mathématicien et écrivain français, membre de l'Oulipo, né le .


title: Olivier Salon

text: Professeur de mathématiques au lycée du Parc des Loges à Évry, il a enseigné à l'ENS Cachan. Après avoir soutenu une thèse en théorie des nombres à Bordeaux, sous le titre "Automates multidimensionnels". Il s'est intéressé au théorème de Prouhet-Tarry-Escott : comment répartir les 2 puissance "n" premiers entiers en deux ensembles de nombres ayant même somme, même somme de carrés, même somme de cube, ..., même somme des puissances "(n-1)" ? La suite de Thue-Morse joue un grand rôle dans ce problème soulevé en 1851 par le mathématicien Prouhet.


title: Olivier Salon

text: Il fut invité en 1999 par Jacques Roubaud à une séance de travail de l'Oulipo, et devint membre en 2000.


title: Olivier Salon

text: Olivier Salon est par ailleurs comédien, et pianiste occasionnel. Il est l'un des acteurs de la pièce Pièces détachées de l'Oulipo, mise en scène de Michel Abécassis, présentée, entre autres, au Théâtre du Rond-Point à partir de 2006. Il joue également dans "l’Augmentation", de Georges Perec ; "Chant’Oulipo", de l’Oulipo (mise en musique par l’Oumupo) ; "Conférence en forme de poire", de Martin Granger et Olivier Salon.


title: VSnet

text: VSnet est un réseau de télécommunication en fibre optique qui relie six points d'accès en Valais (Saint-Maurice, Martigny, Sion, Sierre, Viège et Brigue) par une épine dorsale à haut débit (10 Gbit/s) basée sur des fibres optiques. De nombreuses institutions de recherches sont reliés à ce réseau.


title: Suivez cet homme (film)

text: Suivez cet homme est un film français réalisé par Georges Lampin en 1952, sorti en 1953.


title: Suivez cet homme (film)

text: Le commissaire Basquier fête ses cinquante ans et se rappelle deux affaires qui ont marqué sa carrière : l'assassinat d'Olga, une prêteuse sur gages, puis la fausse arrestation et le cambriolage du bijoutier Courvoisier. Dans la première affaire criminelle (l'assassinat de Mme Olga), le commissaire Basquier teste en vain lors d'un interrogatoire de suspects, un détecteur de mensonge improvisé : un sphygmomanomètre (tensiomètre).


title: Amdo

text: L'Amdo (tibétain : ཨ་མདོ། "a mdo", chinois : 安多, pinyin : "Ānduō") est l'une des trois anciennes provinces ou régions du Tibet, les autres étant l'Ü-Tsang et le Kham.


title: Amdo

text: Cette division qui domine chez les Tibétains en exil est relativement récente. Au , les trois divisions étaient le Ngari Korsum, l'Ü-Tsang et le Dokham (comprenant l'Amdo et le Kham).


title: Amdo

text: L'Amdo est situé dans le nord-est du Tibet, et englobe la majeure partie de la province du Qinghai, ainsi que des régions plus petites, mais culturellement importantes, dans les provinces du Gansu et du Sichuan.


title: Amdo

text: Les populations, souvent isolées les unes des autres, y parlent des dialectes variés du tibétain.


title: Amdo

text: C'est dans l'Amdo que sont nés Tsongkhapa (1357-1419), l'actuel dalaï-lama Tenzin Gyatso (né en 1935) et le panchen-lama Choekyi Gyaltsen (1938-1989).


title: Amdo

text: Si les désignations Amdo et Kham sont très répandues aujourd'hui, avant le , les sources tibétaines n'employaient que le terme tibétain composite de "Do-Kham". Le Tibet oriental, c'est-à-dire la région à l'est des provinces d'Ü et de Tsang, est désigné généralement sous l'appellation de "Do-Kham Gang-sum" ou "Do-Kham Gang-drug", c'est-à-dire les trois ou les six montagnes de Do-Kham. "Gang" renvoie aux pâturages de montagne entre Salween, Mékong, Yangtsé et Jalong Jiang.


title: Amdo

text: Selon le tibétologue Gray Tuttle, le terme "Amdo" a apparemment accompagné l'essor de la tradition religieuse gélugpa et l'extension des monastères de cette école dans la région à partir du . Le premier ouvrage historique à se focaliser sur cette région est une histoire religieuse de l'Amdo écrite en 1652.


title: Amdo

text: Amdo (Do-May), qui signifie « le pays des chevaux », est situé au Nord-Est du Tibet, par delà le Yangtsé. Avec le Tibet central, l'U-Tsang, « le pays du dharma », et le Kham (Do-toe), « le pays du peuple », il appartient au Tibet. À l'instar d'autres zones frontalières, l'Amdo a connu dans son histoire nombre de vicissitudes. Avant le , il était exclusivement peuplé de Tibétains. L'Amdo est la région où les tibétologues situent généralement l'origine ethnique des Tibétains.


title: Amdo

text: Après le milieu du , l'Amdo fut dirigé par des rois (gyalpos) indépendants et des seigneurs de la guerre souvent soutenus par la Chine.


title: Amdo

text: Les tribus tibétaines de l'Amdo peuvent être étroitement associées aux Qiangs (Ch'iang) antiques, qui migrent au cours du premier millénaire av. J.-C. de l'Asie centrale vers le plateau tibétain, en se mélangeant aux populations autochtones. Le terme chinois ancien « Qiang » couvre l'ensemble des nomades vivant dans les régions à l'ouest de la Chine, et dérive possiblement du terme Jang (Djang) en tibétain ancien.


title: Amdo

text: Selon Andreas Gruschke, après l'établissement de la première dynastie impériale chinoise, un premier poste militaire de la dynastie Han fut établi en 121 av. J.-C. à Xining, aux confins nord-est de l'Amdo. À partir de Xining, les Chinois lancèrent la colonisation des régions entre le fleuve Jaune et le lac Kokonor, ainsi que dans le Bassin du Tarim sur la Route de la soie, en bordure septentrionale du plateau tibétain.


title: Amdo

text: Au , des membres de la tribu nomade proto-mongole des Xianbei s’y installent et fondent le royaume Tuyuhun, qui couvrira au une région limitée au nord-ouest par le couloir de Gansu et s'étend jusqu'à la limite sud du bassin du Qaidam (ou "Tsaidam"). Leurs descendants forment l’ethnie Tu. Le lac Qinghai et ses environs font d'abord partie du Liang antérieur (320–376, en jaune sur la carte) qui sera ensuite intégré en 376 à l'État du Qin antérieur jusqu'en 394.


title: Amdo

text: Au , sous le règne du roi tibétain Songtsen Gampo (629-650), le Tibet devient un empire. Attiré par le commerce de la route de la soie, Songtsen Gampo étend son autorité jusqu'autour du Kokonor, au nord-ouest de Tuyuhun, en Amdo. Le royaume Tuyuhun est renversé et complètement annexé par l’empire du Tibet en 663.


title: Amdo

text: Au milieu du , le roi Mangsong Mangtsèn, petit-fils du roi Songtsen Gampo, posta une garnison pour protéger les frontières de son royaume des incursions chinoises. Au Trisong Detsen envoya neuf de ses officiers commander ses troupes dans les régions qui prirent le nom de Gouthoup (les neuf capables). Les descendants nomades des neuf officiers ont reçu le nom de Kamlok (qui ne reviennent pas sans ordre) et vivent dans certaines contrées de l'Amdo.


title: Amdo

text: Le Tibet est morcelé après la chute de la dynastie Yarlung en 842. La fragmentation du Tibet permet à la dynastie Tang chinoise de restaurer la route de la soie, et de récupérer une bonne partie de cette région entre 848 et 849.


title: Amdo

text: Selon le professeur Ge Jianxiong de l’université Fudan à Shanghaï, le plateau du Tibet et du Qinghai n’étaient pas administrés par la Chine sous la dynastie Tang (), contrairement aux affirmations officielles chinoises.


title: Amdo

text: Au , les Tangoutes (ou Tangouts) vivent sur le plateau tibétain et, au , ils émigrent dans le corridor de Gansu. Ils se soumettent aux Mongols de Gengis Khan entre 1207 et 1209, mais comme ils refusent de lui fournir des troupes, ils sont exterminés sur ses ordres.


title: Amdo

text: En 1239, le prince mongol Köden contrôle la région du Kokonor.


title: Amdo

text: Du au , toute la région située au nord de la Cordillère du Kunlun est directement contrôlée par la dynastie Ming chinoise. La partie sud est la région du Dokham.


title: Amdo

text: Au début du , une tribu mongole, les Khoshuts, sous la direction de Güshi Khan, met la main sur le Tibet. Güshi Khan, qui place le dalaï-Lama comme chef temporel et spiritual du Tibet en 1642, appartient à cette tribu.


title: Amdo

text: Selon Roland Barraux, le règne du dalaï-Lama eut pour résultat l'unification du Tibet en une nation. Son pouvoir, indépendant, s'étendait à toutes les anciennes provinces tibétaines, y compris le Kham et l'Amdo.


title: Amdo

text: Pour la tibétologue Fernanda Pirie, le gouvernement des dalaï-lamas ne réussit jamais à établir un contrôle politique, militaire ou fiscal sur l'Amdo et la région ne connut pas d'unification politique avec le Tibet central, bien que sa population eût toujours considéré Lhassa comme la source ultime de toute autorité religieuse.


title: Amdo

text: La domination mongole prit fin en 1724 après la victoire de la dynastie Qing sur les Mongols Qoshot. Les Qing firent de Xining, ville au nord de l'Amdo (à présent capitale de la province de Qinghai), le siège administratif de cette zone. Le rôle dévolu à leur amban était toutefois davantage de supervision que d'administration. Il laissait les grands monastères comme Labrang, Repkong, Kurdi et Taktsang Lhamo, conserver leur mainmise sur les populations tibétaines de ces régions. Un certain nombre de dirigeants séculiers conservaient également le pouvoir qu'ils avaient établi sur de grandes entités tribales, parfois même donnant lieu à de petits royaumes.


title: Amdo

text: Après la chute de la dynastie Qing en 1911, la région de Xining dans le nord-est de l'Amdo, où vit une importante population chinoise, est sous le contrôle la République de Chine.


title: Amdo

text: En 1928, la clique des Ma s'allie au Kuomintang. Au début des années 1930, le seigneur de la guerre Hui, Ma Bufang, fils de Ma Qi, s'empare de la partie nord-est de l'Amdo au nom du gouvernement central de Chiang Kai-shek et l'incorpore dans la province chinoise du Qinghaï.


title: Amdo

text: De 1917 à 1949, la région du golog connut de multiples rébellions goloks qui furent le plus souvent écrasées dans le sang.


title: Amdo

text: À la suite d'un voyage entre 1921 et 1924 en Amdo, Alexandra David-Néel affirma que cette région était considérée comme une province tibétaine gouvernée par des chefs locaux, non soumis au gouvernement du dalaï-lama, et qu'elle était vaguement contrôlée par la Chine percevant quelques impôts et n'intervenant que rarement dans les affaires de la population.


title: Amdo

text: L'historiographie tibétaine en Occident a pris l'habitude de distinguer le « Tibet politique », c'est-à-dire le territoire resté sous la houlette de Lhassa jusqu'en 1950, « l'État du dalaï-lama », des autres régions habitées par des Tibétains. Ainsi, le diplomate et historien britannique Hugh Richardson, à la suite des travaux de Sir Charles Bell, différenciait le « Tibet politique » du « Tibet ethnographique » des anciennes provinces du Kham et de l'Amdo.


title: Amdo

text: En 1958, une importante révolte est mise au pas par l’armée chinoise. À la suite de l’instauration des communes dans le cadre du Grand Bond en avant, les habitants souffrent de la famine. Dans son autobiographie, "Joies et malheurs de l'enfant de Naktsang", Naktsang Nulo un Tibétain de l'Amdo, indique qu'une des façons de survivre, pendant le Grand Bond en avant, était le cannibalisme.


title: Amdo

text: Dans les années 1980, les compétences littéraires tibétaines fleurissent de la façon la plus significative dans l'Amdo. Après la révolution culturelle qui a pris fin au Tibet vers 1978, la culture tibétaine est entrée dans une période de reconstruction. Deux chercheurs de l'Amdo, Muge Samten et Tséten Shabdrung ont travaillé de façon importante pour tenter de faire revivre ce qui avait été détruit au cours des vingt années précédentes.


title: Amdo

text: L'Amdo est une région émaillée d'un grand nombre de monastères du bouddhisme tibétain rattachés à l'école des Gelugpa - avec, par exemple, le Monastère de Kirti, le Monastère de Kumbum Jampa Ling (Chin. Ta'er Si 塔爾寺) près de Xining, et Labrang Tashi Khyil au sud de Lanzhou dans le Gansu comptant parmi les plus importants monastères de la sphère tibétaine.


title: Amdo

text: L'Amdo est la patrie de plusieurs lamas importants du bouddhisme tibétain, qui furent d'une grande influence sur le développement religieux et politique du Tibet dans son ensemble, comme le grand réformateur Tsongkhapa, le dalaï-lama et le panchen-lama.


title: Amdo

text: Selon Alexandra David-Néel, . Les habitants ne se donnent pas le nom de Böpa ("bod pa"), désignation normale des Tibétains selon le gouvernement de Lhassa, mais Amdowa ("a mdo pa"). Mais ils se désignent parfois comme Böpa pour se différencier des Chinois. Cependant, les Amdowa ne sont pas reconnus comme ethnie indépendante dans les 56 ethnies de la République populaire de Chine, mais sont intégrés dans les Tibétains.


title: Amdo

text: Les ethnies reconnues officiellement sont :


title: Amdo

text: La langue de l'Amdo est un des dialectes principaux de la langue tibétaine. Parlée, elle n'est pas intelligible pour les gens du Kham ou du Tibet central.


title: Amdo

text: Selon Alexandra David-Néel, . Ainsi, la langue maternelle du dalaï-lama est le dialecte chinois de Xining que parlaient ses parents lorsqu'ils habitaient le village de Taktser (Hongya, de son nom chinois).


title: Amdo

text: Il existe de nombreuses cultures et langues dans les territoires couverts par cette région : Tibétains parlant le dialecte de l'Amdo, Golok, vivant dans l'actuelle Préfecture autonome tibétaine golog, au sud-est de la région. Il y a également différentes ethnies arrivées de Mongolie depuis le , notamment la tribu Chi-kyā à laquelle appartient Tenzin Gyatso, choisi comme dalaï-lama, mais également les Bonans et différentes peuplades Oïrats. D'autres viennent du Gansu, les Hui, musulmans, ou bien du Xinjiang comme les Salar, à l'islam imprégné de zoroastrisme. Il existe également des peuplades dont la culture et les origines sont mixtes, comme les Yugurs, d'origine à la fois mongole et ouïghoure et majoritairement de religion bouddhiste lamaïque.


title: Amdo

text: Par contre, selon le tibétologue Gray Tuttle, aujourd'hui, on peut considérer l'Amdo comme étant un ensemble culturel et linguistique puisque, pour lui, la même langue – le tibétain de l'Amdo – est parlée dans la plupart des zones qui composent la région.


title: Nora Kershaw Chadwick

text: Nora Kershaw Chadwick (1891-1972) est une enseignante anglaise, historienne, et historienne de la littérature. Avec son mari Hector Munro Chadwick, elle a publié une série d'ouvrages sur les traditions orales et la poésie orale.


title: Nora Kershaw Chadwick

text: Cet ouvrage a été publié par Cambridge University Press entre 1932 et 1940 :Puis elle a travaillé avec Viktor Jirmounsky sur une réédition, revue et augmentée, du volume III qui traite de la poésie épique dans les langues d'Asie Centrale, ouvrage publié à part en 1969 et intitulé "Oral Epics of Central Asia".


title: Nora Kershaw Chadwick

text: Elle a aussi écrit sur la Bretagne, ou plutôt les Bretagnes (Britannia Major, Britannia Minor) en collaboration avec Myles Dillon et Kenneth H. Jackson entre autres.


title: Albert-Marie Schmidt

text: Albert-Marie Schmidt, né à Paris le 10 octobre 1901 et mort dans la même ville le 8 février 1966, est un universitaire français, traducteur et critique littéraire.


title: Albert-Marie Schmidt

text: Ayant enseigné à l'université de Marbourg, Albert-Marie Schmidt soutint sa thèse en 1939.


title: Albert-Marie Schmidt

text: Maître de conférences à l'université de Caen (1941-1944), puis maître de conférences et professeur à l'université de Lille (1945-1966), il fut l’un des meilleurs spécialistes du et de la Renaissance. Ses travaux sur les Grands rhétoriqueurs font autorité. Membre de l'Église réformée, il cofonda en 1945 l'hebdomadaire calviniste "Réforme", avec Albert Finet, et a publié deux études sur Jean Calvin.


title: Albert-Marie Schmidt

text: Il est aussi un des membres fondateurs de l'Oulipo et à l’origine de l’acronyme Olipo, puis Oulipo, en proposant de renommer ainsi le Sélitex (Séminaire de littérature expérimentale).


title: Albert-Marie Schmidt

text: Il est mort après avoir été renversé par une camionnette près de l'Odéon, à Paris. Pierre Reboul, doyen de l'université de Lille, assista à ses obsèques.


title: Albert-Marie Schmidt

text: Son nom a été donné à la bibliothèque de l'UFR Lettres Modernes de l'Université de Lille III.


title: Albert-Marie Schmidt

text: Il est le père de l'écrivain et historien Joël Schmidt. Une partie de la bibliothèque d'Albert-Marie Schmidt a été vendue les 20 et , à l'hôtel Drouot, sous le ministère de Maurice Rheims - Laurin - Ph. Rheims, assistés de J. Vidal-Mégret (299 lots) ; catalogue publié sous le titre "Bibliothèque A.M.S. - Livres et Manuscrits".


title: Jagodina

text: Jagodina (en serbe cyrillique : ) est une ville de Serbie située dans le district de Pomoravlje. Au recensement de 2011, la ville "intra muros" comptait 37 282 habitants et son territoire métropolitain, appelé Ville de Jagodina (en serbe : et ), 71 852.


title: Jagodina

text: Jagodina est le centre administratif du district de Pomoravlje.


title: Jagodina

text: Jagodina est située au centre de la Serbie, à au sud de Belgrade et à de Kragujevac. La ville se trouve sur les rives de la rivière Belica, aux confins des régions de la Šumadija et du Pomoravlje, dans la sous-région de Belica. Elle se situe dans la dépression de Paraćin-Jagodina, qui forme une bande étroite sur les deux rives de la Velika Morava et qui, de la gorge de Stalac au sud à celle de Bagrdan au nord. s'étend sur une longueur de et une largeur de . L'altitude y est comprise entre (à Jadodina) et au mont Đurđevo brdo. À l'est, les montagnes qui entourent la Ville font partie des contreforts des Carpates serbes. À l'ouest, elles font partie des premiers contreforts des Rhodopes, avec les monts Juhor (), Crni Vrh () et Gledić (() ; entre ces sommets se trouve le bassin de Levač. La région de Jagodina est sujette aux tremblements de terre ; l'un des plus importants d'entre eux eut lieu en 1910, avec un épicentre situé dans la partie orientale de la région de la Resava.


title: Jagodina

text: Le territoire de la Ville de Jagodina couvre une superficie de . Elle est entourée par les municipalités de Svilajnac au nord, de Despotovac au nord-est et de Batočina au nord-ouest. À l'est et au sud-est, elle est limitrophes des municipalités de Paraćin et de Ćuprija ; à l'est, elle touche la municipalité de Pivara, qui fait partie du territoire de la Ville de Kragujevac et, au sud-est, elle est bordée par celle de Rekovac. Les précipitations moyennes annuelles y sont de , avec un pic en mai () et un creux en février ().


title: Jagodina

text: Le climat de Jagodina est de type continental modéré, avec des hivers froids et des étés chauds. La température moyenne annuelle y est comrise entre et . La température moyenne la plus basse est de en janvier et la plus élevée de en juillet. La température moyenne y est de en mars et ce niveau est atteint ou dépassé jusqu'en novembre. L'ensoleillement annuel y est de heures, dont heures de mars à octobre.


title: Jagodina

text: Jagodina est mentionnée pour la première fois en 1399 sous le nom de « Jagodna ». Étymologiquement, Jagodina est la ville de la « fraise ». Entre 1946 et 1992, elle s’est appelée Svetozarevo, du nom d’un socialiste serbe du , Svetozar Marković.


title: Jagodina

text: Au moment de la première révolte serbe contre les Turcs, Jagodina fut le théâtre de nombreuses batailles. Au cours du et après la Seconde Guerre mondiale, la ville s’est fortement industrialisée. En 1999, pendant les bombardements de l’OTAN, qui durèrent 78 jours, la ville fut sévèrement endommagée.


title: Jagodina

text: La Ville de Jagodina (ex-municipalité) compte 53 localités :


title: Jagodina

text: En application de la loi sur l'organisation territoriale de la Répbulique de Serbie, votée le , Jagodina a obtenu le statut officiel de « ville » ou « cité » (en serbe, au singulier : et ; au pluriel : et ). Toutes les autres localités de la Ville sont considérées comme des « villages » (/).


title: Jagodina

text: À la suite des élections locales serbes de 2004, les 41 sièges de l'assemblée municipale de Jagodina se répartissaient de la manière suivante :


title: Jagodina

text: Dragan Marković Palma, chef du parti Serbie unie, a été élu président (en serbe : ) de la municipalité de Jagodina.


title: Jagodina

text: À la suite des élections locales serbes de 2008, les 31 sièges de l'assemblée de la Ville de Jagodina se répartissaient de la manière suivante :


title: Jagodina

text: Dragan Marković Palma a été élu maire (en serbe : ) de la Ville de Jagodina.


title: Jagodina

text: À la suite des élections locales serbes de 2012, les 31 sièges de l'assemblée de la Ville de Jagodina se répartissaient de la manière suivante :


title: Jagodina

text: Ratko Stevanović, né en 1944, membre du parti Serbie unie, a été élu maire de la Ville de Jagodina.


title: Jagodina

text: Le Musée régional de Jagodina (en serbe : ) est une des institutions culturelles les plus importantes de la ville ; créé en 1954, il est installé dans l'ancienne maison Sokolana qui a été construite par l'architecte Momir Korunović en 1935 ; il est constitué de cinq départements : archéologie, ethnologie, sciences, histoire et Beaux-arts. Il abrite environ œuvres et objets, dont une collection d'antiquités préhistoriques. En 2009, il a participé à la Nuit européenne des musées en présentant sa collection d'appareils photographiques, ainsi qu'une collection de photographies anciennes. Jagodina possède également un important Musée d'art naïf et marginal (en serbe : ), créé en 1960 ; il abrite une collection d'environ peintures, sculptures ou dessins réalisés par 280 artistes ; on peut y voir des œuvres de Josip et Ivan Generalić, Ivan Rabuzin, Josip Lacković et, surtout, de Janko Brašić, le fondateur de l'École d'art naïf d'Oparić, ainsi que celles de nombreux artistes de l'École d'art naïf de Kovačica. Le Musée d'art naïf a lui aussi participé à la Nuit européenne des musées de 2009, avec une exposition intitulée "Anges et fées dans l'art naïf et marginal". Depuis 2008, la ville possède un Musée des figures de cire (en serbe : et ), où sont représentées diverses personnalités de l'histoire serbe de Saint Sava à Vojislav Koštunica.


title: Jagodina

text: Un premier théâtre a été créé en 1859, avec la Société dilettante de Jagodina () et, à la fin de 1944, le premier théâtre professionnel a ouvert ses portes dans la ville ; créé par des acteurs venus de Belgrade, il n'eut qu'une existence éphémère. L'actuel Théâtre municipal de Jagodina (en serbe : ; en abrégé GPJ) a été créé le sous le nom de "Théâtre municipal amateur" () ; en 1952, il est devenu un théâtre professionnel et, en 1953, il est devenu théâtre national ; il possède une troupe comptant 18 acteurs. Jagodina dispose aussi d'un Théâtre amateur, créé en 1974, et du Théâtre pour enfants Stanislavski (). On peut encore citer deux salles récemment créées, le Théâtre Art Krug, qui a ouvert ses portes en décembre 2008 et le Veliki teatar, le « Grand théâtre », créé en 2009.


title: Jagodina

text: Parmi les autres institutions et associations culturelles de la ville, on peut citer la Bibliothèque nationale, dont l'origine remonte à 1869 et qui possède un fonds d'environ ouvrages, les Archives historiques, créées en 1948, le Centre culturel Svetozar Marković, la Société culturelle et artistique (en serbe : ; en abrégé : KUD) Kablovi, créée en 1952 et qui organise des manifestations folkloriques ou littéraires ou l'Association d'art de Jagodina ( ; en abrégé : LUJ), créée en 1999 et qui organise des expositions de dessins, de peintures, de sculptures et d'arts décoratifs.


title: Jagodina

text: Les Jours de la comédie (en serbe : et ) sont un festival de théâtre organisé par le Théâtre municipal de Jagodina et qui se déroule au mois de mars ; il a été créé en 1971 ; en 2009, divers théâtres de Belgrade, de Šabac, de Novi Sad, de Subotica et de Zrenjanin y ont participé, notamment avec des pièces de Dušan Kovačević. L'Automne musical () est un festival consacré à la musique classique. Parmi les autres manifestations culturelles, on peut citer le Salon d'octobre, créé en 1970 et organisé par le Musée d'art naïf et marginal. Une manifestation appelée "Rencontres au village" est organisée chaque année au mois de mars ; elle se déroule dans plusieurs villages de la Ville et a comme but de mettre en valeur le patrimoine folklorique et culturel de la région.


title: Jagodina

text: La ville de Jagodina "intra muros" comporte cinq édifices religieux (de culte serbe orthodoxe). Le temple des archanges Saint Michel et Saint Gabriel (Hram Svetih Arhangela Mihajla i Gavrila) est la première église construite à Jagodina par le prince Miloš Obrenović entre 1818 et 1824. Elle est aussi appelée la vieille église (Stara Crkva). La nouvelle église (Nova Crkva) est l'église des Saints apôtres Pierre et Paul (Crkva Svetog apostola Petra i Pavla), elle a été construite entre 1896 et 1899 et se situe dans le centre-ville. Il y a également l'église Sainte Parascève (Crkva Svete Petke) située dans le quartier touristique de Jagodina (à côté du centre commercial Vivo et du parc aquatique de la ville), le temple de Saint-Georges-Martyr (Hram Svetog Velikomučenika Georgija) construit dans les années 1890 et situé dans le cimetière de Jagodina. En 1998, l'évèque de Šumadija monsieur Mgr. Sava décide de l'emplacement d'un nouveau temple serbe orthodoxe dans la ville : Le Temple Pokrov de la Sainte-Vierge (Crkva Pokrove Presvete Bogorodice). Sa construction débute en 1999 et est presque achevée de nos jours.


title: Jagodina

text: Autrefois, sous l'occupation ottomane, en 1555, une mosquée a été construite à Jagodina. Elle était l'une des plus belles dans les Balkans. En effet, Jagodina était située sur la route qui mène Belgrade à l'Empire ottoman, l'Europe à l'empire. La mosquée a été détruite en 1928 et une autre avait été construite près de l'actuel tribunal de la ville et elle aussi a été détruite.


title: Jagodina

text: Jagodina comportait une communauté juïve avant la seconde guerre mondiale. Durant l'occupation allemande, la majorité d'eux ont disparu dans les camps et le reste de la communauté est parti en Israël.


title: Jagodina

text: Jagodina possède un club de football, le FK Jagodina, dont l'origine remonte à 1919. Le Stadion FK Jagodina, construit en 2008, est un stade ominisports qui peut accueillir spectateurs.


title: Jagodina

text: Quant au club de handball féminin du ŽORK Jagodina, il est notamment vice-champion de Serbie en 2011, 2012 et 2013.


title: Jagodina

text: La ville de Jagodina dispose de 7 écoles maternelles en serbe : ), la première ayant été créée en 1944. La première école élémentaires (en serbe : , en abrégé OŠ) de Jagodina a ouvert ses portes en 1808. La ville et son territoire en comptent aujourd'hui onze, dont 6 dans la cité proprement dite et 5 dans les villages alentour. Parmi ces écoles, on peut citer l'école Milan Mijalković, créée en 1951, l'école Goran Ostojić, créée en 1969, l'école Rada Miljković, qui dispose de deux annexes, l'une à Bukovče et l'autre à Voljavče, l'école Boško Đuričić, l'école 17. Oktobar, créée en 1963, ainsi que l'école de musique Vladimir Đorđević (), qui a ouvert ses portes en 1952. Les écoles primaires de la ville scolarisent environ enfants.


title: Jagodina

text: La ville compte également 4 établissements d'études secondaires, dont le lycée Svetozar Marković, qui a ouvert ses portes le . En plus de ce lycée d'enseignement général, il y a l'École économique et commerciale Slavko Đurđević (), créée en 1987, la Première école technique (), créée en 1961 et l'École de génie électrique et de génie civil Nikola Tesla ().


title: Jagodina

text: Jagodina accueille une Faculté de pédagogie (), qui est une antenne de l'Université de Kragujevac.


title: Jagodina

text: Parmi les autres établissements d'enseignement de la ville, on peut citer l'Université nationale de Jagodina (Narodni univerzitet Jadogina), créée en 1953 ; on y assure des cours de langues pour les enfants et les adultes, mais aussi des cours de comptabilité, d'informatique, de dactylographie, de secrétariat, de couture, de coiffure, ainsi que des formations pour toutes sortes d'autres activités professionnelles ; elle travaille en coopération avec la Faculté de technologie de Bor.


title: Jagodina

text: Le magazine hebdomadaire Novi Put, « Le Nouveau chemin », est publié à Jagodina depuis 1945. La revue Oglasi Halo Jagodina-Kruševac, créée en 2004 par la société Pejić komerc de Jagodina, diffuse des petites annonces pour la vente et l'achat de biens (automobiles etc.) et de services (locations touristiques) divers ; elle couvre les districts de Pomoravlje et de Rasina et est également disponible sur Internet.


title: Jagodina

text: Jagodina possède plusieurs stations de radio, dont la plus importante est Radio Jagodina, qui a commencé à émettre le . Parmi les autres stations figurent Radio Ljubav, Radio Gong et Radio Enigma. Depuis le , la chaîne de télévision Televizija Jagodina émet depuis Jagodina.


title: Jagodina

text: La verrerie Fabrika stakla Jagodina a été construite en 1843 sur les bords de la rivière Belica, entre les villages de Belica et de Mišević, au pied du mont Crni vrh ; elle fut à l'époque une des premières usines de Serbie. La brasserie Jagodinska pivara, quant à elle, a ouvert ses portes en 1852. Parmi les entreprises de la ville, on peut citer l'usine Budućnost, créée en 1947 et qui fabrique des meubles et des emballages en bois, ou la société Resava, qui travaille dans l'industrie des vêtements et des articles de bonneterie. La société Fabrika kablova Svetozarevo (SKS), créée en 1955 et située près du village de Bresje, produit des câbles. La société Put conçoit et construit des routes et des immeubles et possède sa propre carrière de sable située près de Lozovik.


title: Jagodina

text: Sur le plan architectural, Jagodina possède quelques édifices anciens comme le konak de Hajduk Veljko Petrović (en serbe :), construit au début du ; cette résidence, qui comporte un rez-de-chaussée et un étage orné d'un encorbellement, est typique de l'architecture balkanique, avec ses influences ottomanes. La ville possède également trois églises intéressantes. La Vieille église (), a été construite par le prince Miloš Obrenović de 1818 à 1824 dans un style néoclassique. La Nouvelle église (), construite sur les plans de l'architecte Dušan Živanović entre 1896 et 1899, est caractéristique de l'architecture néo-byzantine qui s'est développée dans la seconde moitié du et au début du . Le Temple de Saint-Georges-Martyr (), quant à lui, construite à l'initiative du riche marchand Vasa Rakić, date également des années 1890.


title: Jagodina

text: En plus de ses institutions et manifestations culturelles, la ville offre toutes sortes d'activités de loisir. L'Akva park de Jagodina est un parc aquatique qui possède six piscines, dont une piscine olympique où l'on pratique, notamment, le water-polo ; on y trouve des terrains de sport pour le football, le basket-ball, le handball, le volley-ball et le tennis de table, ainsi que des cafés et des restaurants. La ville dispose d'un parc zoologique (), ainsi que d'un parc pour la promenade et les loisirs, le Parc municipal du Đurđevo brdo () ; ce parc, qui s'étend sur , abrite plus de 40 espèces d'arbres et d'arbustes, ce qui lui vaut d'être classé comme monument naturel.


title: Jagodina

text: Les environs de Jagodina, et notamment les monts Crni vrh et Juhor, offrent des possibilités pour la randonnée. L'association "Juhor", fondée en 1947, possède une maison de montagne () sur le Crni vrh ainsi qu'un terrain où l'on peut pratiquer le camping ; cette maison sert de point de départ à plusieurs sentiers balisés dans la montagne. La société de chasse "Jagodina", créée en 1885, dispose d'un domaine de ; on peut y chasser le chevreuil, le sanglier, le lapin, le faisan, la perdrix grise, mais aussi l'oie et le canard sauvages, le pigeon ramier, la tourterelle et la bécasse des bois, ou encore le renard, le chacal, le chat sauvage, la mouffette et la belette. L'association "Magnum", créée en 1999, encadre les activités de pêche sportive dans la région.


title: Jagodina

text: Le territoire de la Ville de Jagodina abrite quelques monuments intéressants, dont le monastère de Jošanica, situé près du village de Jošanički Prnjavor sur la rive droite de la Jošanička reka, à à l'est de la cité ; il a été construit à l'époque du prince Lazar (). Non loin de Jagodina se trouvent également les monastères de Ravanica () et de Kalenić ().


title: Jagodina

text: Jagodina est située sur l'autoroute serbe A1 (route européenne E75), qui, notamment, relie Belgrade et Niš ; la route nationale 23 relie la ville à Kragujevac. Elle est desservie par la ligne de chemin de fer Belgrade-Nis, qui la connecte à l'Europe centrale, à l'Europe du Sud-est et à l'Asie.


title: Jagodina

text: L'architecte Momir Korunović (1883-1969) est né à Glogovac, près de Jagodina.


title: Jagodina

text: On peut encore citer :


title: Jagodina

text: La ville de Jagodina est jumelée avec les villes suivantes :


title: Jagodina

text: Elle a également signé des accords de coopération avec les villes suivantes :


title: Défense (dent)

text: Les dents et les défenses ont la même origine. Les dents ont des structures spécialisées adaptées pour mastiquer la nourriture. Les défenses sont de grosses dents projetées au-delà des lèvres qui ont évolué et donnent probablement à leur porteur un avantage évolutif. Il peut s'agir d'incisives (cas des éléphants) ou de canines (cas des sangliers).


title: Défense (dent)

text: Les défenses sont utilisées par l'homme pour réaliser une multitude d'objets, ce qui alimente le braconnage.


title: Défense (dent)

text: Les dents de la plupart des mammifères consistent en une racine et une couverture ; elles ont la même structure : pulpe, dentine, cément et émail. La partie la plus interne est la cavité de la pulpe qui est un espace vide dans la dent, et qui se moule sur la forme de la pulpe.


title: Défense (dent)

text: Les cellules odontoblastiques sont alignées sur la cavité de la pulpe et sont responsables de la production de la dentine. La dentine, qui est le principal composant des objets en ivoire sculpté, forme une couche d'épaisseur constante autour de la cavité de la pulpe et en constitue la masse.


title: Défense (dent)

text: La dentine est un tissu conjonctif minéralisé avec une matrice organique de protéines de collagène. Le composant inorganique de la dentine est la dahllite. La dentine contient une structure microscopique appelée tubule dentinal : ce sont des micro-canaux qui rayonnent vers l'extérieur par la dentine à partir de la cavité de la pulpe jusqu'à la frontière externe du cément. Ces canaux ont des configurations différentes selon les ivoires et leurs diamètres sont compris entre . Leur longueur est déterminée par le rayon de la défense. La configuration tridimensionnelle du tubule dentinal est déterminée génétiquement et est donc une caractéristique spécifique à l'ordre biologique.Les défenses sont les incisives supérieures des éléphants, et des espèces apparentées, comme les mammouths ou mastodontes, ou des espèces encore plus anciennes comme le phosphatherium.


title: Défense (dent)

text: Ce sont les défenses d'éléphants qui alimentent le plus le trafic de l'ivoire. Elles servent à creuser le sol pour trouver de la nourriture ou lors des combats. Elles pèsent entre vingt-cinq et cent-vingt kilogrammes.


title: Défense (dent)

text: Les mastodontes avaient des défenses non seulement à la mâchoire supérieure, mais aussi à la mâchoire inférieure.


title: Défense (dent)

text: Sangliers, phacochères... possèdent de grandes canines recourbées vers l'extérieur de la bouche. Les babiroussas ont deux paires de défenses dont l'une pousse à travers l'os de la mâchoire supérieure pour ressortir sur le dessus du groin.


title: Défense (dent)

text: Les canines de l'hippopotame sont également appelées défenses.


title: Défense (dent)

text: D'autres animaux comme le morse possèdent également des défenses. Les défenses de morse mesurent plus d'un mètre de long chez les mâles. Les esquimaux s'en servent pour la confection d'objets traditionnels.


title: Défense (dent)

text: De la même manière, la défense du narval mâle est une longue canine pointée vers l'avant. On l'a longtemps confondue avec la corne des licornes.


title: Défense (dent)

text: Cette "dent" a son émail à l'intérieur (la pulpe à l'extérieur); l’animal ne s’en sert pas pour briser la glace et au cours des combats, il évite soigneusement de l’endommager.


title: Défense (dent)

text: C'est une dent qui contient des millions de capteurs sensoriels. Elle sert au narval à rechercher sa nourriture, à la navigation et à la recherche de partenaires lors de la reproduction. C'est la dent connue la plus complexe d'un point de vue neurologique.


title: Défense (dent)

text: Les moschidaes possèdent en effet des défenses (canines) qui leur servent à faire fuir les prédateurs. On les trouve dans plusieurs régions d'Asie, en Himalaya ou en Sibérie notamment.


title: Défense (dent)

text: Les défenses d'ivoire peuvent être taillées dans une variété presque infinie de formes et d'objets. Quelques exemples d'objets taillés en ivoire : petites statues, netsukes, bijoux, poignées de plats et assiettes, incrustations de meubles et touches de piano. Une sculpture chryséléphantine est composée d'ivoire et d'or.


title: Défense (dent)

text: De plus, les défenses et les dents du phacochère, du cachalot, de l'épaulard et de l'hippopotame peuvent aussi être creusées ou gravées en surface, conservant ainsi leurs formes originales comme des objets morphologiquement reconnaissables.


title: Blansko

text: Blansko est une ville de la région Moravie-du-Sud, en Tchéquie, et le chef-lieu du district de Blansko. Sa population s'élevait à habitants en 2020.


title: Blansko

text: Blansko se trouve dans la vallée de la Svitava, à au nord de Brno et à au sud-est de Prague.


title: Blansko

text: La commune est limitée par Spešov et Ráječko au nord, par Vavřinec et Vilémovice à l'est, par Jedovnice au sud-est, par Rudice, Olomučany et Vranov au sud, et par Šebrov-Kateřina, Lipůvka et Černá Hora à l'ouest.


title: Blansko

text: La fondation de la ville est le fait de l'évêque d'Olomouc, Jindřich Zdík en 1136.


title: Blansko

text: Le seigneur Matyáš Žalkovský ze Žalkovic lui accorde les privilèges féodaux de ville en 1580. La famille Gellhorn (noblesse silésienne), y établit des aciéries en 1698. C'est autour de cette industrie que la ville se développe, principalement au .


title: Blansko

text: La ville a gardé un caractère industriel.


title: Blansko

text: Recensements (*) ou estimations de la population :


title: Blansko

text: Ludvík Daněk (1937-1998), triple médaillé olympique au lancer du disque, est né à Blansko.


title: Commanderie templière

text: Une commanderie templière est selon Hervé Baptiste, architecte en chef des Monuments historiques, « un ensemble de bâtiments tenant à la fois du monastère et de la ferme de rapport, et destinés à procurer des fonds pour soutenir l'action des chevaliers du Temple en Terre sainte. Contrairement aux commanderies au contact avec les « infidèles » au Moyen-Orient, en Espagne ou au Portugal, il n'y a donc rien ici de militaire ».


title: Commanderie templière

text: Selon Alain Demurger, il ne s'agit pas d'un lieu unique, mais plutôt d'un ensemble s'apparentant à une circonscription avec une maison mère correspondant à la description donnée par Hervé Baptiste. Il y avait donc des maisons et autres domaines dépendants de la maison chef-lieu et qui n'étaient pas des commanderies au sens propre. L'appellation "maison du Temple" que l'on retrouve souvent dans les ouvrages sur le sujet ne suffit donc pas pour désigner une commanderie et il y avait de surcroît des commanderies subordonnées. Cependant, il y avait toujours une chapelle à l'intérieur de l'enceinte. L'ensemble des bâtiments du chef-lieu de la commanderie comprenait :Dans certaines commanderies, d'autres bâtiments spécialisés étaient adjoints comme une hôtellerie pour accueillir les pèlerins de passage, un hôpital pour soigner les templiers blessés au combat ou une prison pénitentielle.


title: Commanderie templière

text: La commanderie était entourée d'un mur de clôture qui garantissait la tranquillité des moines, protégeait le jardin, le verger et le cimetière.


title: Commanderie templière

text: Attenant à la chapelle, le cimetière était destiné aux frères de la commanderie, mais certains donateurs laïcs de l'ordre y étaient parfois inhumés. Les sépultures templières étaient très simples, à l'image d'une vie d'humilité, sans aucune marque en surface. Les commandeurs étaient autorisés à se faire enterrer à l'intérieur de la chapelle ; dans ce cas, leurs pierres tombales étaient installées sur le sol.


title: Commanderie templière

text: Certaines commanderies ou chapelles templières ont contribué à la fondation de villages et de nouvelles paroisses. Cela s'est passé en Espagne lors de la "Reconquista".


title: Commanderie templière

text: Les commanderies n'avaient pas une architecture militaire. Par ailleurs, les templiers n'étaient pas des moines cloîtrés. Les commanderies étaient donc dépourvues de cloître. Il existe une architecture régionale de ces constructions réparties dans les pays de l'Occident chrétien du Moyen Âge : France, Angleterre, Espagne, Portugal, Écosse, Irlande, Italie, Pologne, Hongrie, Allemagne…


title: Commanderie templière

text: Les chapelles pouvaient être de style roman (Laon) ou bien de style gothique (Coulommiers).


title: Commanderie templière

text: La commanderie était généralement construite en pleine campagne à proximité d'un axe de circulation, une voie romaine par exemple, et non loin d'un bourg. Elle possédait au moins un étang afin de fournir le poisson consommé par les frères lors des repas de jeûne. Un pré servait de terrain d'entraînement militaire plus ou moins aménagé.


title: Commanderie templière

text: Certains enclos templiers constitués de bâtiments entourés d'un mur, étaient situés en ville. C'est le cas à Laon et Arles qui étaient des commanderies urbaines. D'autres commanderies étaient situées dans des ports, Marseille, Venise, La Rochelle... Elles étaient investies, par leur emplacement particulier, d'un rôle très important dans l'activité économique de l'ordre.


title: Commanderie templière

text: La commanderie possédait des terres dites « terres de rapport » (terme opposé à « terres de combat »), comprenant des labours, des bois d'exploitation, des viviers (étangs de pisciculture), des vignobles, des prairies d'élevage, des industries (moulins, pressoirs…), des bâtiments agricoles et des fermes annexes appelées les « écarts », où logeaient les familles de paysans qui travaillaient pour l'ordre. Tous ces biens ont été acquis par l'ordre grâce aux multiples donations qui ont afflué dès sa fondation en 1129.


title: Commanderie templière

text: Une commanderie était fondée à partir d'un premier don important, qui provenait souvent de la haute noblesse. D'après les statuts de l'ordre, il lui était interdit de vendre ces terres, mais il pouvait les échanger afin de les regrouper car les donations foncières ne constituaient pas toujours un ensemble cohérent. Le domaine était administré par la communauté des frères, à la tête de laquelle se trouvait un précepteur ou commandeur qui tenait le rôle d'un abbé dans une abbaye. Ce commandeur était secondé par un trésorier qui tenait la comptabilité de la commanderie.


title: Commanderie templière

text: La commanderie se devait d'assurer l'entretien de la communauté de moines, le règlement des salaires de ses ouvriers permanents ou saisonniers, et de dégager des excédents, prélevés chaque année par un administrateur de l'ordre. Les commanderies étaient une source de financement pour l'entretien d'une armée templière en Terre sainte, c'est pourquoi dans chaque région, les Templiers étaient tenus de développer l'activité la plus rentable possible. Par exemple, ils cultivaient la vigne en Bourgogne et en Anjou, ou encore le blé en Normandie et en Artois. En Angleterre, ils élevaient des moutons pour leur laine, en Aveyron des brebis pour leur fromage et des chevaux qu'ils exportaient en Orient. Mais ils possédaient également des mines, des marais salants, des tanneries… En définitive, ils exploitaient les ressources locales au mieux, afin de générer les revenus nécessaires au fonctionnement de l'ordre ainsi qu'au financement de ses actions en Terre sainte.


title: Enfants d'Israël

text: L’expression « enfants d’Israël » (hébreu : , ) est l’une des appellations les plus fréquemment employées dans la Torah pour désigner les Israélites, c'est-à-dire ceux qui descendent du patriarche Jacob, renommé "Israël" (« Dieu a combattu à ses côtés »). On les appelle aussi Hébreux.


title: Enfants d'Israël

text: Le terme d’« enfants d’Israël » ne se confond pas avec celui de « citoyens d’Israël » : Israël désigne, dans la seconde expression, un État moderne, fondé en 1948, dont les citoyens sont les Israéliens et non les Israélites. Bien que fondé par des Juifs avec pour vocation d’être un État juif, tous ses citoyens ne sont pas juifs — certains sont musulmans, d’autres chrétiens, bouddhistes ou athées, voire agnostiques et théïstes — et forment environ 25 % de la population nationale. De plus, bien que nombre de Juifs ressentent une affinité très forte avec ce pays en tant que Terre Sainte, ils n’en sont pas citoyens.


title: Enfants d'Israël

text: À l’origine, les enfants d’Israël sont les douze fils de Jacob - appelé "Israël" après avoir combattu « l'ange et les hommes » -, ce patriarche dont descendront les Douze Tribus : Ruben, Simeon, Levi, Judah, Dan, Nephtali, Gad, Asher, Issachar, Zebulon, Joseph, Benjamin. La Torah les appelle tantôt « enfants de Jacob », tantôt « enfants d’Israël ». Après leur arrivée dans le pays de Goshen (Égypte septentrionale) que leur a assigné le pharaon d’Égypte, dont l’un d’entre eux, Joseph, est le premier ministre, leurs descendants se multiplient prodigieusement. Eux aussi sont appelés « Enfants d’Israël ».


title: Enfants d'Israël

text: Selon un midrash (exégèse), Jacob est le plus grand des trois patriarches (Abraham, Isaac, Jacob), car lui seul a pu engendrer une famille dont tous les membres sont vertueux. Le plus ancien de ces trois patriarches, Abraham est père de ses deux fils Isaac ("Itzhaq" en hébreu, qui signifie « Il rira ») et Ismaël (qui signifie « Dieu a entendu »). Le fils Isaac donne naissance à Jacob et Ésaü, lequel devient un chasseur et le restera toute sa vie. Il vend aussi son droit d’aînesse à son cadet Jacob en échange d’un plat de lentilles rouges (« "edom" »), lequel deviendra le patriarche de la nation juive.


title: Enfants d'Israël

text: Dans le Livre de l’Exode, les Israélites (les Juifs) sont constamment appelés « Enfants d’Israël », notamment lorsque Dieu parle à Moïse.


title: Enfants d'Israël

text: Après l’éclatement de la monarchie unifiée, le royaume méridional fut connu comme le royaume de Juda, tandis que le royaume septentrional (qui comprenait le territoire de dix des douze tribus) préservait l’appellation de royaume d’Israël ; leurs habitants étaient les Israélites. Toutefois, « Israël » continuait également à désigner les douze tribus juives puis leur descendance.


title: Enfants d'Israël

text: Par extension, l'expression « enfants d'Israël » désignera les juifs dans leur ensemble.


title: Enfants d'Israël

text: Dans l'évangile attribué à Matthieu, Jésus déclare n'être venu .


title: Enfants d'Israël

text: À partir du , la « grande Église » chrétienne revendique être le « nouvel Israël » ou le « véritable Israël » (), censé remplacer les « Enfants d’Israël ». Le premier témoin littéraire se trouve chez Justin de Naplouse. Cette doctrine s'appelle le supersessionisme, ou encore la « théologie de la substitution ».


title: Enfants d'Israël

text: L’expression « Enfants d’Israël » revient très fréquemment dans le Coran pour désigner la descendance de Ya'qoub (, Jacob), fils d'Ishaq (Isaac). Le Coran ne mentionne ni l'origine ni l'époque des enfants d'Israel. Il rappelle qu'ils ont été monothéistes et qu'une partie d'entre eux (Moïse), et ils furent condamnés à errer dans le désert pendant quarante années en rémission de leur fautes afin qu'ils puissent avoir le droit de prendre la terre sainte que Allah leur a prescrite.


title: Ross Chambers

text: Leigh Ross Chambers (né le à Kempsey en Australie et mort le ) est un professeur de l'Université du Michigan à Ann Arbor, l'une des universités les plus réputées d'Amérique du Nord.


title: Ross Chambers

text: En 1985, l'université du Michigan lui accorde le titre prestigieux de "Distinguished University Professor of French and Comparative Literature". Il est également "fellow" de la Australian Academy of the Humanities, et, en France, officier de l'Ordre des Palmes académiques. Il a été professeur de littérature française en Australie, puis à l’Université du Michigan. Il est l'auteur de plusieurs essais littéraires en anglais et en français, entre autres sur Nerval et sur les débuts du modernisme en France.


title: Ross Chambers

text: Depuis les années 80, M. Chambers s'est tourné vers la théorie, en publiant des œuvres sur la narration ("Story and Situation"), la mélancolie ("Melancolie et opposition"), la signification littéraire ("Meaning and Meaninglessness") et, plus récemment, la "Loiterature", ouvrage qui fait l'éloge de la digression et de l'errance dans la littérature.


title: Ross Chambers

text: Ross Chambers est élu comme correspondant étranger de l'Oulipo pour l’Australie en 1961. L'éloignement explique qu'il ne participe plus aux activités de l’Oulipo.


title: Fonction de Hankel

text: Les fonctions de Hankel, du nom du mathématicien Hermann Hankel, notées formula_1 et formula_2, sont des fonctions spéciales de la physique mathématique. Ce sont les solutions linéairement indépendantes de l'équation de Bessel :


title: Fonction de Hankel

text: où α est un nombre arbitraire réel ou complexe. Dans le cas où α est un entier, on le note alors généralement par "n" dans l'équation de Bessel, et il est dénommé "ordre".


title: Fonction de Hankel

text: Fonction de Hankel du premier type :


title: Fonction de Hankel

text: Fonction de Hankel du deuxième type :


title: Fonction de Hankel

text: La présence de "i" montre qu'il s'agit de solutions complexes. Les fonctions de Hankel sont des combinaisons linéaires des deux autres solutions de l'équation de Bessel que sont formula_6 et formula_7, dites fonctions de Bessel de première et deuxième espèce. Les fonctions de Hankel sont par conséquent aussi nommées fonctions de Bessel de troisième espèce.


title: Fonction de Hankel

text: Les fonctions de Hankel du premier ou deuxième type sont utilisées pour exprimer des solutions en physique des ondes entrantes ou sortantes en géométrie cylindrique. Par exemple, dans un problème de diffraction par un cylindre infiniment long et éclairé par une onde plane, l'équation de Helmholtz en coordonnées cylindriques (formula_8) mènera à l'équation de Bessel décrite ci-dessus :


title: Fonction de Hankel

text: Les conditions aux limites de radiation du problème d'Helmholtz imposent alors comme solution les fonctions de Hankel formula_14.


Fonction de Hankel


title: Fonction de Hankel

text: Une fonction de Hankel "oscille" si son argument "x" est uniquement réel, et converge de manière exponentielle si ce même argument est imaginaire pur.


title: Rekovac

text: Rekovac (en serbe cyrillique : ) est une localité et une municipalité de Serbie situées dans le district de Pomoravlje. Au recensement de 2011, la localité comptait habitants et la municipalité dont elle est le centre .


title: Rekovac

text: Rekovac est officiellement classé parmi les villages de Serbie.


title: Rekovac

text: La municipalité de Rekovac est située au centre de la Serbie et de la région de Šumadija, dans une sous-région connue sous le nom de "Levač". La ville se trouve à au sud-ouest de Jagodina, le centre administratif du district ; elle est située sur les bords de la Dulenska reka, entre les monts Gledić à l'ouest et Juhor à l'est, la dépression de Levač servant de séparation entre les Alpes dinariques (à l'ouest) et le massif ancien des Rhodopes (à l'est). Le territoire de la municipalité s'étend sur , dont 320 sont constitués de collines ou de montagnes. La municipalité est traversée par des rivières et des ruisseaux comme la Dulenska reka et la Županjevačka reka, qui se rejoignent à la hauteur du village de Beočić pour former le Lugomir, un affluent droit de la Zapadna Morava, ou encore la Kalenićka reka, la Lomnička reka, la Dobroselička reka et la Kruševička reka.


title: Rekovac

text: Le climat de la municipalité de Rekovac est de type continental modéré. La température moyenne annuelle est de , le mois le plus chaud étant juillet avec une moyenne de et le plus froid janvier avec . La moyenne annuelle des précipitations est de , avec un pic en juin, le mois le plus sec étant le mois de février. La région connaît 34 jours d'enneigement, avec un maximum en janvier.


title: Rekovac

text: Au pied du mont Blagotin, les archéologues ont mis au jour des vestiges datant du Néolithique, témoignant de l'ancienneté de la présence humaine sur le territoire de l'actuelle municipalité de Rekovac. La région de Levač, quant à elle, est mentionnée pour la première comme une župa sur des cartes de Stefan Nemanja et Stefan Nemanjić au monastère de Hilandar à la fin du et au début du . La région fut conquise par Stafan Nemanja sur les Byzantins en 1183, en même temps que celles de Lepenica et de Belica. Le monastère de Kalenić, ainsi que les églises anciennes de Velika Kruševica, Oparić et Preradovac remontent au Moyen Âge.


title: Rekovac

text: La ville de Rekovac, quant à elle, est mentionnée pour la première fois sous le nom de "Rakofac" dans des documents ottomans datant de 1595. Après l'indépendance de la Serbie, elle obtint le statut de "" (« bourg ») en 1886.


title: Rekovac

text: La municipalité de Rekovac compte 32 localités :


title: Rekovac

text: Toutes les localités, y compris Rekovac, sont officiellement classées parmi les « villages » (/) de Serbie.


title: Rekovac

text: À la suite des élections locales serbes de 2008, les 33 sièges de l'assemblée municipale de Rekovac se répartissaient de la manière suivante :


title: Rekovac

text: Predrag Djordjevic, membre du a été élu président (maire) de la municipalité.


title: Rekovac

text: L'activité principale de la municipalité de Rekovac est l'agriculture. On y cultive notamment le maïs, des légumes et des fruits, principalement les prunes. La vigne est également présente dans le secteur et elle couvre une superficie de .


title: Rekovac

text: Sur le plan industriel, on peut citer la holding Industrija kablova Jagodina, Provodnici Rekovac et l'usine de polyuréthane Blagotin de Belušić, qui travaille pour la société Zastava de Kragujevac. La société Žitomlina, une entreprise dont le siège est à Jagodina, travaille dans le domaine de la boulangerie industrielle.


title: Rekovac

text: Le développement touristique dans la municipalité de Rekovac en est encore à ses balbutiements, notamment sur le plan des infrastructures hôtelières. En revanche, le secteur offre des possibilités pour la randonnée ou le tourisme rural. Deux associations encadrent les activités de chasse : l'association Levač à Rekovac et Kalenić à Belušić.


title: Rekovac

text: Les amateurs de tourisme culturel peuvent visiter le monastère de Kalenić, à Kalenićki Prnjavor, construit vers 1415 à l'époque du despote serbe Stefan Lazarević. Le monastère de Preradovac, près d'Oparić, a été fondé au , celui de Manastirak, à Velika Kruševica, sans doute au début du en même temps que celui de Kalenić et celui de Raletinac, près de Rekovac, sans doute aussi au début du . Tous ces établissements religieux relèvent de l'éparchie de Šumadija. Le village de Županjevac conserve les vestiges d'une forteresse médiévale.


title: Drakkar (homonymie)

text: Drakkar peut désigner :


title: Hora (déesse)

text: Hora est une déesse romaine. Elle est la fille d'Ouranos et la femme de Quirinus.


title: Hora (déesse)

text: De même que Quirinus est Romulus divinisé, Hora est, selon Ovide, Hersilie, épouse de Romulus, divinisée par l'intervention de Junon.


title: Bateau viking

text: Le bateau viking, aussi appelé drakkar en français, est une catégorie de navire d'origine scandinave d'aspect et de tailles variés, utilisé pour la conquête ou pour le commerce. Sa technique de construction s'est développée au Moyen Âge durant l'âge des Vikings sur la base de traditions plus anciennes, dans le but de partir en guerre ou de transporter des personnes ou des marchandises.


title: Bateau viking

text: Cette catégorie comprend divers types de bateaux, comme le skeid (vieux norrois "skeið"), le snekkja, le byrding (vieux norrois "byrðingr"), le knarr (vieux norrois "knörr") ou le karv (vieux norrois "karfi").


title: Bateau viking

text: Ce nom, sous lequel sont communément connus les navires vikings en français est un terme récent apparu en 1840 dans "Archéologie navale", tome I, d'Augustin Jal. Il en est en fait l'inventeur sous la forme ' qui est un emprunt au pluriel du mot suédois moderne ' dans le sens de « dragons » (issu de l'ancien scandinave "dreki", pluriel "drekar"). "Drakar" est donc un pluriel, alors qu'il devrait figurer au singulier ; enfin un "k" supplémentaire a été ajouté par la suite à "drakar" de manière arbitraire. L'historien François Neveux précise à ce propos que . Cet animal fabuleux était destiné à effrayer l'ennemi et les mauvais esprits. Ensuite, le mot s'applique par métonymie au bateau de guerre lui-même, au sens le plus prestigieux du terme.


title: Bateau viking

text: Néanmoins, malgré son origine artificielle, le terme "drakkar" est entré dans le langage courant et est très utilisé dans les publications non spécialisées, il figure également dans les dictionnaires français les plus répandus. On le retrouve ainsi dans le Larousse ou encore dans le dictionnaire d'usage plus scientifique du CNRTL.


title: Bateau viking

text: "Drakkar" est ainsi un terme par nature imprécis, puisque d'usage non scientifique, on peut néanmoins souligner qu'il désigne dans la majeure partie des cas les "langskip" (voir plus bas) pourvus de "dreki" à leurs extrémités. Il s'agit en effet du type de navires le plus connu, celui qui servait aux pillages et qui a été très largement diffusé par l'imagerie populaire (gravures et peintures au siècle, puis films et jeux vidéo par la suite), jusqu'à devenir une des composantes majeures de l'image populaire du Viking. Du fait de ce fort impact de l'imagerie populaire, les autres types tels que les "kaupskip" (voir plus bas) seront rarement identifiés comme des "drakkar", ces types de navires étant moins connus et ne correspondant pas à l'image stéréotypée du Viking.


title: Bateau viking

text: Le bateau viking est désigné dans les textes français (notamment normands) du Moyen Âge par différents termes issus du vieux scandinave qui reflètent plus ou moins parfaitement des types de bateaux vikings encore en usage à cette époque. Ils ne recouvrent pas obligatoirement, par évolution sémantique, le sens que ces étymons scandinaves avaient dans leur langue d'origine.


title: Bateau viking

text: Il s'agit tout d'abord des navires que les Scandinaves classent dans la catégorie ' (anglais ') « bateau long » ou "" « bateau de guerre » :Ensuite, on trouve également des navires de charge classés dans la catégorie ' « bateau marchand » ou ' « navire de charge » :


title: Bateau viking

text: Mis à part ces navires importants, on trouve des embarcations dont la morphologie est peut-être aussi influencée par la tradition scandinave. Tel est le cas de l’"écaude", petit monoxyle assemblé, puis petit bateau à fond plat propulsé à la perche. Il était utilisé sur les marais de la Dives et de la Risle en Normandie. En tout cas, le mot désignant le navire "écaude" est issu de l'ancien scandinave "skálda" « gaule, bâton, tube, tuyau » et « type d'embarcation » (cf. vieil islandais "skálda").


title: Bateau viking

text: L'archéologue naval Ole Crumlin-Pedersen qui a fouillé les épaves de Skuldelev, dans le fjord de Roskilde au Danemark en 1962, a établi une typologie qui fait l'unanimité.


title: Bateau viking

text: Pour clarifier, il existe deux familles principales de navires. Les "langskip" qui sont des navires de guerre et les "kaupskip" qui sont des navires de commerce.


title: Bateau viking

text: Les langskip ont pour point commun d'être pontés et d'avoir un important équipage de rameurs. Ils n'ont pas de place pour le stockage des marchandises. Ils se déplacent indifféremment à la voile et/ou à l'aviron. Ce sont des transports de troupes capables de remonter les rivières. Selon leur taille, ils portent différents noms : "karv, snekkja, dreki"...


title: Bateau viking

text: Les kaupskip sont des navires de commerce, ils se déplacent à la voile et disposent d'un équipage réduit. Capables de naviguer en haute mer, ils ne sont pas pontés. Leur cale est dite "ouverte". Le navire de ce type découvert à Skuldelev avait une capacité de charge de . Depuis, des épaves de plusieurs autres navires de commerce ont été découvertes. Selon leur taille, on les nomme "byrðingr" ou "knörr".


title: Bateau viking

text: Il existe également des bateaux de pêche ou caboteurs que l'on nomme "ferja" (même terme que l'anglais "ferry")


title: Bateau viking

text: Les navires qui rejoignaient l'Islande étaient principalement des navires de commerce conçus pour la haute mer, c'est-à-dire des "knörr". Les navires trouvés dans les tombes royales sont, selon Ole Crumlin-Pedersen, des "karv". Ces navires de guerre ont la particularité d'être plus larges que les navires classiques. Cela se justifie par la nécessité de pouvoir embarquer le roi, son trésor et/ou sa "hird", sa garde rapprochée. Il s'agit de navires de prestige.


title: Bateau viking

text: Les premières découvertes de navires vikings à Gokstad en 1880 et à Oseberg en 1904 ont amené les archéologues à la conclusion que les Vikings étaient des « commerçants de produits de luxe ». En effet, ces deux navires pontés qui avaient des équipages nombreux laissaient très peu de place pour embarquer des marchandises. Or, comme il était de notoriété publique que les Vikings étaient avant tout des commerçants, les archéologues sont arrivés à la conclusion qu'avec des navires aussi mal conçus, les commerçants étaient obligés d'embarquer des marchandises peu encombrantes, mais à forte valeur ajoutée pour rentabiliser leur voyage. Donc, des marchandises de luxe. Depuis les fouilles de 1962, nous avons la preuve qu'à côté des bateaux guerriers, les Vikings disposaient de bateaux de charge capables d'embarquer des cargaisons de plusieurs tonnes.


title: Bateau viking

text: Les premières embarcations vikings furent construites dans des pièces de bois uniques taillées dans des troncs d'arbre (monoxyle) à la manière des pirogues. Les bateaux étaient réalisés à la hache, en suivant l'orientation des fibres du bois de façon à obtenir des planches courbées et solides à l'avant et à l'arrière. S'ils présentent de nombreuses similitudes (notamment méthode de construction à clins, quille allongée, voile...), il existe différents types.


title: Bateau viking

text: Les barques, "bátr", de petite taille, étaient montées à clins, elles avançaient à la voile et à l'aviron, avec selon leur taille/dimensions 10 ou 12 bancs de nage de deux à quatre nageurs (terme maritime qui signifie rameur). Elles étaient encore utilisées au en Norvège.


title: Bateau viking

text: Parmi les bateaux marchands, on compte la "skúta" (petit navire de brasse), le "eptirbátr" (canot), le "karv" ("karfi") dont le représentant le plus connu est le Gokstad, et le "knörr" ("knarr") destiné au grand large.


title: Bateau viking

text: Les bateaux de guerre ou "herskip" se divisent en "snekkja" à vingt bancs de nage et la "skeið" qui tenait le rôle de navire de ligne. Par bateau viking, il faut entendre une grande diversité de navires (cf. ci-dessus) qui se distinguent les uns des autres par leurs dimensions et leurs matériaux, en fonction du lieu de leur construction, des mers où ils naviguent et des tâches pour lesquelles ces différents modèles ont été développés.


title: Bateau viking

text: Cependant, ils sont tous semblables sur le plan de leur conception générale :


title: Bateau viking

text: Les Vikings ont fabriqué leurs navires selon un principe central : l'alliance de la flexibilité à la légèreté. Cette conception du navire s'oppose à celle de l'Europe du Sud, où la rigidité de la coque rend l'embarcation plus lourde. Sur les bateaux vikings, l'excédent de poids est systématiquement éliminé.


title: Bateau viking

text: Le bateau viking est aussi quasiment symétrique entre l'avant et l'arrière qui se répondent de part et d'autre du mât, ce qui lui permet de se déplacer indifféremment en avant et en arrière de la même manière (amphidrome).


title: Bateau viking

text: Sa quille tient en un seul tenant, ce qui requiert de très grands arbres. Le gouvernail est constitué par une sorte d'aviron court à très large pelle, fixé par des attaches de cuir à tribord arrière. Son fond plat et son faible tirant d'eau lui permettent également de naviguer par petits fonds et de s'échouer directement sur une plage lors d'un raid. La coque est constituée de planches superposées (clins) qui . Ce type d'assemblage assure aussi une solidité qui permet une certaine flexibilité des planches entre elles. De plus, il facilite d'éventuelles réparations, pour lesquelles les planches de bordé peuvent être changées sans difficulté majeure. Le navire possède également un grand mât facile à dresser et à abattre qui supporte une voile rectangulaire qui lui permet de remonter au vent.


title: Bateau viking

text: Les matériaux utilisés pour la construction étaient le bois de chêne, parfois le pin ou le frêne pour les bordés, ainsi que le saule pour les gournables. Pour les rivets, l'ancre et certains éléments de l'accastillage, les Vikings utilisaient le fer. Les fibres végétales et animales entraient dans la composition des différents cordages du gréement, par exemple le crin de cheval pour les écoutes ou la fibre d'écorce (tilleul) pour les haubans. En plus de ces matériaux, le goudron de pin était utilisé pour enduire la coque, et différentes bases de couleurs pouvaient servir à fabriquer des enduits pour colorer la coque ou la voile. Activité à usage domestique pratiquée modestement au , la prolifération des fosses à goudron (appelée en suédois "tjärdal") à proximité directe des forêts dès le , constituerait la preuve d'un accroissement exponentiel de la demande de goudron par ailleurs à l'origine d'une industrie florissante. Des fours toujours plus grands ont été fabriqués entre 680 et 900, soit la période d'expansion viking. Les premières embarcations scandinaves étaient des pirogues, creusées dans des troncs de pins centenaires selon la technique de l'excavation puis brûlis contrôlé. Liés à la période néolithique, ils ont bénéficié des techniques d'époque apportées aux outils primitifs en granit polis issus des champs défrichés et cultivés des basses terres du Jutland (pour le plus grand nombre d'exemplaires recueillis). Ils sont connus au Danemark à partir du millénaire avant notre ère. Peu à peu, leurs bordés furent rehaussés au moyen de planches dans des encoches pratiquées sur les tranches des flancs latéraux. Le premier bateau véritablement original de ce type est représenté gravé sur des pierres à l'origine dressées (pierres proto-runique équivalent à nos menhirs) et c'est ce même type qui va être mis au jour par les fouilles de Hjortspring au Danemark. La comparaison a entraîné une polémique en raison du modèle unique retrouvé, différent de la pirogue, et qui daterait de 350 avant notre ère. (Pour une généralisation de cette technique et en tirer des conclusions sérieuses, une partie des chercheurs préfèrent attendre de mettre au jour d'autres exemplaires au lieu de généraliser à partir de cette unique pièce). Puis, vers 300-400, les navires scandinaves commencent à ressembler aux bateaux vikings que nous connaissons. À ceci près, qu'ils n'ont toujours pas de voile ni de quille, mais une sole — une ou plusieurs pièces en bois renforcées — pour constituer le fond de la coque (navire de Nydam ou d'Halsnøy).


title: Bateau viking

text: Vers 650, les Scandinaves ajoutent finalement une voile. D'abord petite (entre 4 et carrés) et en lin tressé. L'amélioration technique ultérieure consistant en un agrandissement de la voile les obligera à doter leurs navires d'une quille. La quille permettait de fixer le mât et de réduire la dérive induite par la force du vent. Les Scandinaves connaissaient la voile depuis longtemps, mais il semble que des contraintes ethno-sociologiques les auraient encouragés à se déplacer à l'aviron seulement. On pense que le prestige d'un équipage nombreux primait sur la nouveauté et le progrès que pouvait représenter l'usage de la voile. La voile aurait cependant été adoptée par les commerçants et les pêcheurs, tandis que les chefs de guerre auraient privilégié l'apparat. Or, les navires découverts dans les tombes étaient des navires d'apparat. Un autre facteur : la qualité grossière des premiers tissus ajoutés à la rudesse et l'humidité du climat rendait la fiabilité des premières voilures incertaine et aléatoire. Un jeu de voile se déchirant et facilement détérioré faisait prendre plus de risques aux commerçants. Dans le cas des bateaux de guerre, la sûreté a longtemps primé sur cette nouveauté qui n'était pas jugée indispensable. Les nombreux hommes à bord fournissant une source d'énergie à disposition. De plus, pour des raisons d'ordre et d'organisation, l'occupation de l'équipage à la navigation empêchait l'oisiveté des hommes, source potentielle mais importante de conflits, allant de la simple rixe liée aux jeux de hasard ou à l'ivresse jusqu'à la mutinerie. La pratique de la rame, si elle n'était pas abusive, fournissait également un entraînement physique et une hygiène de vie empêchant la sédentarisation.


title: Bateau viking

text: La connaissance des bateaux des Vikings provient principalement d'illustrations épigraphiques, de runes, de la Tapisserie de Bayeux, de diverses sagas et de l'archéologie des épaves. La découverte d'un rituel est à l'origine de la plupart des connaissances actuelles sur le sujet. À la mort d'un grand chef, suivant l'usage le peuple viking enterrait le dignitaire dans son bateau, lui servant alors de sépulture, le tout formant un tumulus. La première fois que l'on a retrouvé un bateau viking parfaitement conservé, ce fut à Gokstad, près de Sandefjord. Un autre a été trouvé en 1933 à Äskekärremote. En France, il n'a été trouvé qu'un unique exemplaire de bateau viking utilisé comme sépulture, à savoir celui de l'île de Groix découvert en 1906.