title: Stefan Wyszyński

text: Les commémorations du Millénaire du baptême se déroulent non seulement en Pologne, mais aussi dans les milieux de la diaspora polonaise, disséminée dans le monde. Le 13 et 15 janvier, c’est le pape Paul VI à Rome qui prie pour la Pologne. Le cardinal Wyszyński invite officiellement le Saint Père à venir célébrer l’événement de l’Église polonaise, en Pologne même, mais les plus hautes instances de l’État lui refusent le droit de s’y rendre.


title: Stefan Wyszyński

text: Les commémorations du Millénaire durent dans certains diocèses, jusqu’à 1967. Le sabotage permanent des festivités, par le pouvoir en place, a fait que les fidèles se sont encore plus mobilisés. L’Église gagne la confrontation avec la propagande de l’État communiste, qui essayait d’opposer au baptême millénaire de la Pologne des festivités officielles sur le thème : « Mille ans de l’État polonais ». L’autorité du primat est devenue incontestable.


title: Stefan Wyszyński

text: En 1967, le cardinal Wyszyński initie un second programme pastoral : une Croisade sociale pour l’amour. Il y fait appel aux fidèles pour qu’ils éradiquent la haine et l’atomisation de la société et vienent en aide aux plus proches. En 1976, il annonce les préparatifs pour le jubilé du 600 anniversaire de la présence de la Mère du Christ à Częstochowa, qui aura lieu en 1982.


title: Stefan Wyszyński

text: Le cardinal Wyszyński continue de soutenir les mouvements pastoraux et apostoliques, dont un groupe appelé  « Famille des familles », né en 1952 et dont il est le cofondateur. En 1969, il met en place le « Mouvement d’aide à la Mère de l’Église ».


title: Stefan Wyszyński

text: Son moyen principal de communiquer avec les fidèles sont ses homélies et ses discours, qu’il prononce en divers endroits du pays. On en a sauvegardés près de onze mille, prononcés dans les années 1956-1981.


title: Stefan Wyszyński

text: Le primat réagit à tous les événements socio-politiques importants se ayant lieu en Pologne. Face aux événements de mars 1968, bien qu’ayant pris du recul, il considère qu’ils sont l’effet de luttes entre les diverses fractions du POUP (parti communiste). Il souligne en même temps, que cette action antisémite, initiée par les autorités, va dégrader l’image des Polonais en Occident, qualifiant les agissements des communistes comme une «  ombre monstrueuse (…) d’un racisme renaissant ». Avec tout l’Épiscopat, il défend les étudiants emprisonnés et relégués des écoles supérieures.


title: Stefan Wyszyński

text: En décembre 1970, il est solidaire avec la société polonaise qui manifeste son mécontentement. Il prend en même temps la décision de ne pas se prononcer au sujet du « danger biologique menaçant la nation », ne voulant pas ainsi déstabiliser encore plus la situation du pays. Vu les violences dont usent les autorités, l’Église doit soutenir la société persécutée, et il ajoute : « L’Église doit être avec ceux qui sont battus, au lieu de camoufler sa faute (…) Il s’agit de sang versé - d’un sang consacré ».


title: Stefan Wyszyński

text: Le primat n’a pas changé d’approche envers les autorités communistes, il reste ouvert au dialogue, surtout après l’arrivée au pouvoir d’Edward Gierek - premier secrétaire du POUP - qui laisse entrevoir une chance de normaliser les relations entre l’Église et l’État. Il décide cependant de garder une certaine distance et accepte avec circonspection les déclarations des dignitaires du parti.


title: Stefan Wyszyński

text: Durant les années soixante-dix, les autorités de la Pologne populaire veulent avoir plus d’influence sur les enfants et les jeunes, voulant les défendre de tout endoctrinement. Le primat et les évêques changent alors leurs projets pastoraux et l’oriente la pastorale vers la jeune génération et les étudiants. En même temps, le primat Wyszyński parle ouvertement de la responsabilité des parents dans le processus éducatif, rappelant que c’est à eux, et non au pouvoir en place, de prendre les décisions dans ce domaine. Plus d’une fois, il critique publiquement la politique sociale de l’État permettant l’avortement et approuvée par la juridiction en vigueur. Le primat soutient les actions ayant pour but la protection des enfants à naître.


title: Stefan Wyszyński

text: Dans ces mêmes années soixante-dix, il a plus d’une fois transmis aux autorités son opinion sur les questions primordiales pour la nation polonaise, écrivant entre autres sur des sujets comme l’éducation, les conditions de logement, la démographie, la situation de la famille, l’interprétation de l’histoire contemporaine, etc. Voulant qu’une véritable vie sociale soit présente, il prononce trois séries d’homélies dans les années 1974-1976, appelées « Sermons de Sainte-Croix », (du nom de l’église Sainte-Croix à Varsovie). Il y a rappelé les principes de l’enseignement social de l’Église, dont la liberté religieuse, la liberté d’association et la liberté de parole.


title: Stefan Wyszyński

text: Le cardinal soutient la population rurale, marginalisée par la politique des communistes. Il appelle à maintenir la propriété privée des terres et soutient les groupes qui luttent pour l’obtention de permis de construire des églises et chapelles. Exemple: il s’engage personnellement dans la construction de l’église de Zbrosza Mała. Il y vient en personne, le 24 mai 1972, et bénit la chapelle, érigée sans les autorisations administratives.


title: Stefan Wyszyński

text: Fin 1975, le primat passe au crible de la critique les amendements à la Constitution de la Pologne populaire, préparés par les communistes. C’est grâce à son initiative que l’Épiscopat rédige deux mémorandums contenant les opinions des évêques envers les changements projetés dans la Constitution (le 9 et le 26 janvier 1976). Ces actions atteignent leurs buts et les autorités retirent certains amendements.


title: Stefan Wyszyński

text: En juin 1976, lors des protestations ouvrières dans les villes de Radom et Ursus, pour cause d’une hausse de prix des produits alimentaires, c’est par le biais de l’Épiscopat, que le primat intervient pour défendre les ouvriers en grève, soumis aux représailles. Il adresse même une lettre au premier ministre polonais de l’époque, Piotr Jaroszewicz, l’appelant à mettre fin à la répression.


title: Stefan Wyszyński

text: Envers l’opposition démocratique, qui est en train de naître, le primat Wyszyński garde ses distances, ayant peur d’entrainer l’Église dans les pièges tendus par le pouvoir: «  Notre action doit être sagement pensée, mûrie et pacifique. Nous ne pouvons pas prendre parti, pour telle ou autre institution laïque, ou milieu politique. Les laïcs le font à leur manière, les évêques ont la leur ». Maintes fois, il prend la défense des personnes touchées par les répressions. Il reçoit des personnalités de divers milieux, même si elles n’ont rien à voir avec la foi catholique. Jacek Kuroń en est un exemple.


title: Stefan Wyszyński

text: Le 12 août 1978, le cardinal participe aux obsèques de Paul VI, puis prend part au conclave qui suit. Le nouveau pape, Albino Luciani, est élu le 26 août, prenant le nom de Jean Paul Ier. Après son décès prématuré, le cardinal se rend une fois encore à Rome, pour un second conclave.


title: Stefan Wyszyński

text: L’élection du cardinal Karol Woytyła comme pape, a lieu le 16 octobre 1978. C’est pour le cardinal Wyszyński un événement d’importance. Voici que l’un de ses collaborateurs les plus proches vient d’être élu - métropolite de Cracovie -, et successeur le plus probable à son poste.Vers la fin des années soixante-dix, leurs relations étaient des plus amicales. Dans les notes laissées par le primat, juste après l’élection de 1978, on peut lire : « C’est une véritable dimension internationale que démontre cette élection d’un Polonais au Saint-Siège. À travers le décès mystérieux de deux papes, cette Pologne tant critiquée par divers pays (France, Belgique, Hollande, Allemagne) devient l’espérance des pays catholiques, une espérance révélée par cette élection d’un Polonais à la tête de l’Église - et quel Polonais ».


title: Stefan Wyszyński

text: Jean Paul II souligne ses liens avec le primat et l’honore pendant la cérémonie de l’hommage des cardinaux au nouveau élu, en recevant sa révérence debout (il est l’un des deux dignitaires à être ainsi reçus).


title: Stefan Wyszyński

text: Juste après le conclave, le primat invite officiellement le pape à venir en Pologne. Le primat joue un rôle de premier plan dans les négociations lors des préparatifs au pèlerinage papal. Le 24 janvier 1979, a lieu la rencontre du primat avec le premier secrétaire Edward Gierek, lors de laquelle les parties mettent au point les conditions indispensables à cette visite.


title: Stefan Wyszyński

text: Le pèlerinage de Jean Paul II se déroule du 2 au 10 juin 1979. Le primat l’accueille, et lui fait ses adieux, puis l’accompagne à Varsovie, Gniezno, Częstochowa et le suit dernier jour de sa visite à Cracovie. Le pèlerinage est un immense succès du primat et de l’Église de Pologne qu’il conduit. Le primat souligne : « La visite du Saint Père dans un pays du bloc communiste, est une forme de transgression du « rideau de fer » (…) La présence du Saint Père ici, en Pologne, fait croître l’espérance, suscite une mobilisation spirituelle, vivifie la foi de tous, leur montrant qu’il est possible de faire quelque chose en restant déterminé ».


title: Stefan Wyszyński

text: Au moment où éclatent, durant l’été 1980, les grèves ouvrières, le primat est parfaitement conscient qu’elles n’ont pas seulement une signification économique. Il s’engage dans deux voies: il appelle au calme (de peur que les soviétiques interviennent) et en même temps soutient les postulats des grévistes, voulant des syndicats ouvriers indépendants. Dans les chantiers de Gdańsk se trouve son envoyé Romuald Kukołowicz. Le 26 août, les autorités communistes, manipulent une partie de son sermon, donnant l’impression que le primat se distancie des grèves. Ainsi, le lendemain, soutenu par le Conseil Général de l’Épiscopat polonais, il proclame son soutien aux demandes sociales des grévistes.


title: Stefan Wyszyński

text: Le primat juge comme positive la signature des « Accords d’août ». Il soutient la naissance et la légalisation du Syndicat Indépendant Solidarność, conseille que Jan Olszewski et Wiesław Chrzanowski, soient les auteurs de son statut syndical. Il juge l’action du syndicat par le prisme du bien qui en découle pour toute la nation et tient compte des réalités géopolitiques de la Pologne. Il considère, que la naissance de ce mouvement, comme une force représentant la nation, déchargeant l’Église de bien des responsabilités politiques, face au pouvoir totalitaire. Mais il n’hésite pas à prévenir les leaders du mouvement et suggère la direction à prendre. Il redoute l’intervention soviétique et demande qu’on mise sur l’organisation et insiste sur le respect des syndicalistes envers la doctrine sociale de l’Église. Le primat joue un rôle de premier ordre dans l’enregistrement officiel du Syndicat indépendant des agriculteurs individuels Solidarność. Sans son appui, il est fort probable que ce syndicat rural n’aurait jamais vu le jour.


title: Stefan Wyszyński

text: Depuis 1977, le primat est gravement malade et la résurgence de la maladie, en avril 1981, rend impossible ses activités. Il célèbre la dernière messe, le 12 mai 1981. Il demande que les prières en son intention soient offertes à l’intention du pape Jean Paul II, gravement blessé lors de l’attentat de la place Saint-Pierre à Rome. Il offre sa vie à Dieu en échange de celle du pape, dont le pronostic vital est encore engagé.


title: Stefan Wyszyński

text: L’enregistrement de ses dernières paroles est divulgué sous forme d’enregistrement, dans toutes les églises de Pologne. Le primat décède le 28 mai à 4 heure 40, à la résidence des évêques de Varsovie, rue Miodowa. Quelques jours plus tôt, le pape Jean-Paul II s'était rétablit de son attentat.


title: Stefan Wyszyński

text: Les funérailles du cardinal Wyszyński ont lieu le 31 mai 1981 et sont une grande manifestation de soutien de la société polonaise à l’Église et à la personne du défunt. Plusieurs centaines de milliers de fidèles y participent, rendant hommage à celui qu’on appelle désormais: le Primat du Millénaire. Aux cérémonies funéraires commençant à 17 heures, place de la Victoire à Varsovie, participent les délégations du Saint-Siège et de la majorité des épiscopats d’Europe et des États-Unis. Son venus rendre un dernier hommage au primat: le cardinal Agostino Casaroli, secrétaire d’État du Vatican, Władysław Rubin, préfet des Congrégations de rite oriental, Joseph Höffner, président de la conférence de l’Épiscopat allemand, le cardinal Joseph Ratzinger, archevêque métropolite de Munich (futur pape Benoît XVI), le cardinal Roger Etchegaray, président de la Conférence épiscopale de France, le cardinal Franz König, président de la Conférence épiscopale d’Autriche, Laszlo Lekaï primat de Hongrie, le cardinal Joannes Willebrands, primat de Hollande, le cardinal Thomás Ó Fiaich, primat d’Irlande, le métropolite de Prague František Tomášek, John Król, l’archevêque de Philadelphie, ainsi que l’archevêque de Chicago, le cardinal John Patrick Cody. Y est aussi présente la délégation des plus hautes autorités de la Pologne populaire, avec à sa tête Henryk Jabłoński, président du Conseil de l’État.


title: Stefan Wyszyński

text: En 1957, le primat lance la fondation de l’Institut primatial Stefan Wyszyński, dans le but de sauvegarder l’héritage et propager son enseignement. L’Institut existe jusqu’aujourd’hui et joue un rôle clé dans la sauvegarde de la mémoire et des actions du cardinal (on y a édité vingt volumes de ses œuvres complètes). Le primat est aussi le cofondateur, avec Maria Okońska, d’un institut laïc pour femmes, mis en place officiellement en 1988, toujours actif, sous le nom d’Institut du Primat Wyszyński. Le 3 mai 1994, le primat est décoré à titre posthume de l’Ordre de l’Aigle blanc. Le 1 octobre 1999, l’Académie de théologie catholique à Varsovie porte désormais le nom d’Université Stefan Kardynał Wyszyński. Le cardinal est le patron de maintes écoles, aussi bien primaires que secondaire, de deux hôpitaux (Sieradz et Łomża) et de diverses fondations et associations sociales. Des rues portent son nom, pour ne citer que l’exemple de Varsovie, où se trouvent deux espaces Stefan Wyszyński ainsi qu’une l’Allée du Primat du Millénaire. Dans tout le pays on peut retrouver disséminés les lieux où on a sauvegardé sa mémoire: Andrzejewo, Bachledówka, Chroszczówka à Varsovie, Częstochowa, Komańcza, Prudnik, Rywałd, Stoczek Warmiński, Stryszawa et Zuzela. Le primat a ses statues à Lublin (avec Jean Paul II) à l’Université catholique de Lublin, à Toruń, Varsovie (rue Krakowskie Przedmieście), Włocławek, Częstochowa (devant le Sanctuaire marial) et à Ząbki, ainsi que bon nombre de plaques commémoratives dans toute la Pologne. Des documentaires et films ont été tournés sur la personne du primat Wyszyński, et on a même mis en scène des pièces de théâtre.


title: Stefan Wyszyński

text: À l'initiative du pape Jean-Paul II, le procès en béatification de Stefan Wyszyński a été ouvert le . Le a été clôturée la phase diocésaine du procès en béatification. Le dossier est ensuite examiné par la Congrégation pour la Cause des Saints.


title: Stefan Wyszyński

text: À la suite de l'avis favorable des différentes commissions sur la sainteté de Stefan Wyszynski, le pape François, reconnaît, le , les vertus héroïques du cardinal Wyszyński, lui attribuant ainsi le titre de vénérable.


title: Stefan Wyszyński

text: À partir de mars 2012, une enquête sur une guérison miraculeuse obtenue par l'intercession du Serviteur de Dieu Stefan Wyszyński a été ouverte. Il s'agirait d'une jeune religieuse de dix-neuf guérie d'un cancer incurable, en 1989. À la suite de l'avis favorable des commissions médicales, le pape François reconnaît authentique cette guérison dite miraculeuse le , et signe le décret de béatification.


title: Stefan Wyszyński

text: Stefan Wyszyński sera solennellement proclamé bienheureux le 12 septembre 2021, lors d'une messe célébrée au Temple de la Divine Providence de Varsovie par le cardinal Marcello Semeraro. Avec lui, Mère Elizabeta Czacka sera également élevée aux honneurs des autels.


title: Stefan Wyszyński

text: Le bienheureux Stefan Wyszyński est fêté le 28 mai, jour de sa "naissance au Ciel". Sa mémoire liturgique est observé par les tous les diocèses polonais.


title: Stefan Wyszyński

text: Par son poids dans l'histoire récente de la Pologne, il y jouit d'une dévotion fervente. Un grand nombre de pèlerinages sont organisés sur sa tombe, dans la Cathédrale de Varsovie, et de nombreuses statues en son hommage lui sont élevées.


title: Riftia pachyptila

text: Le ver tubicole géant (Riftia pachyptila) est l'une des espèces extrêmophiles de vers vestimentifères tubicoles vivant dans les grands fonds marins, en colonies pouvant atteindre 100 à 200 individus par m².


title: Riftia pachyptila

text: C'est une espèce à "symbiose obligatoire" (avec des bactéries chimioautotrophes). Elle est utilisée comme espèce modèle pour l'étude de ces symbioses, notamment en France à la station de biologie marine de Roscoff.


title: Riftia pachyptila

text: Il s'agit d'un ver souple, de couleur brunâtre, qui peut mesurer jusqu’à 2 mètres de long. Il n'a ni bouche, ni intestin, ni anus.


title: Riftia pachyptila

text: Il est muni de branchies rouges rétractiles à son extrémité supérieure.


title: Riftia pachyptila

text: Son corps d'un diamètre atteignant 4 à 5 cm est protégé par un tube qu'il agrandit au fur et à mesure de sa croissance.


title: Riftia pachyptila

text: "Riftia pachyptila" vit toujours à proximité des émissaires de cheminées hydrothermales, dans des zones de températures allant de 5 à 25 °C.


title: Riftia pachyptila

text: Il a été notamment observé le long de la dorsale océanique du Pacifique Est, la dorsale des Galapagos et dans le bassin de Guaymas.


title: Riftia pachyptila

text: "Riftia" est dépourvu de système digestif, mais son tronc héberge un organe interne appelé trophosome qui héberge des symbiotes bactériens. Il s’agit de bactéries sulfo-oxydantes qui utilisent les molécules de sulfure d'hydrogène (HS), de dioxyde de carbone (CO), et de dioxygène (O) pour synthétiser des sucres que le ver peut assimiler. Ces bactéries forment jusqu'à 35 % du poids du trophosome de "Riftia pachyptila".


title: Riftia pachyptila

text: L’oxygène et les sulfures nécessaires à la chimiosynthèse des bactéries sont puisés par le ver au niveau des filaments branchiaux puis semblent être transportés vers les bactéries grâce à une hémoglobine particulière. HS étant très toxique, son transport sous une forme stable protège à la fois le ver et les bactéries.


title: Paroisse de North Lake

text: La paroisse de North Lake est à la fois une paroisse civile et un district de services locaux (DSL) canadien du comté d'York, au Nouveau-Brunswick.


title: Paroisse de North Lake

text: North Lake est nommé ainsi d'après sa position sur le lac du Nord, "North Lake" en anglais.


title: Paroisse de North Lake

text: La paroisse comprend aussi les hameaux de Fosterville, Golden Ridge, Graham Corner, Green Mountain, Maxwell et Pemberton Ridge. Musquash Settlement a disparu.


title: Paroisse de North Lake

text: Il se peut que Fosterville soit nommé en l'honneur des propriétaires terriens David et Josiah Foster, ou en l'honneur du premier maître des postes vers 1889, William Foster. Graham Corner rend peut-être hommage à C. A. Graham, l'un des fondateurs vers 1862. L'endroit s'appelait Lowell Mills à l'origine. Green Mountain s'appelait North Lake jusqu'en 1954. Maxwell est possiblement nommé ainsi en l'honneur du lieutenant-colonel A. M. Maxwell, du Régiment, qui dirigea les soldats néo-brunswickois durant la guerre d'Aroostook. L'endroit a porté le nom de Gesner Settlement jusqu'en 1902, en hommage a Abraham Gesner (1797-1864), géologue et inventeur du kérosène, qui a mené 20 colons de Saint-Jean à cet endroit. Il se peut que Gesner lui-même ait proposé Maxwell.


title: Paroisse de North Lake

text: L'origine des noms de Golden Ridge et de Pemberton Ridge n'est pas connue.


title: Paroisse de North Lake

text: North Lake est situé à 90 kilomètres à l'ouest de Fredericton, dans les collines Sainte-Croix.


title: Paroisse de North Lake

text: North Lake est situé à la frontière américaine. Le DSL est limitrophe de Richmondau nord, de Canterbury à l'est, de la paroisse de McAdam au sud-est et de l'État américain du Maine sur les autres côtés.


title: Paroisse de North Lake

text: Le territoire est dominé par les collines Sainte-Croix. La plus haute colline, le mont Green, atteint de haut.


title: Paroisse de North Lake

text: North Lake, comme son nom l'indique, est situé dans une contrée de lacs. Les principaux, aux sud, consistent en la partie canadienne des lacs Chiputneticook.


title: Paroisse de North Lake

text: Sur la route 122 se trouvent successivement Graham Corner est situé à l'intersection des routes 122 et 540. North Lake se trouve plus loin à l'ouest le long de la route 122 au bord du lac du Nord. Encore plus à l'est, à la frontière, se trouve Fosterville. Au sud de Fosterville s'étend Green Mountain, nommé ainsi d'après sa présence sur le flanc ouest du mont Green. Plus loin au sud se trouve Pemberton Ridge, sur la crête du même nom, et Forest City, également sur la frontière. Maxwell est situé le long de la route 540. Golden Ridge est situé directement à l'ouest de ce dernier. Musquash Settlement a disparu. Il était situé à l'embouchure du ruisseau Musquash dans le lac Spednic, à 21 km à l'ouest de McAdam.


title: Paroisse de North Lake

text: Des Amérindiens – des Malécites ou des Passamaquoddys – campent entre le Grand Lac et le lac Chiputneticook.


title: Paroisse de North Lake

text: Maxwell est fondé en 1841 par un groupe de 20 mécaniciens originaires de Saint-Jean, menés par le géologue Abraham Gesner ; il semblerait que l'établissement incluait Monument Settlement, Dinnens Mills et Kirkland. Green Mountain est fondé en 1860. Musquash Settlement est fondé vers la même année par des Américains échappant à la conscription durant la Guerre de Sécession. Le lieu était surnommé Skedaddle Settlement, puisque "Skedaddle" veut dire déserteur en anglais. À noter que Pemberton Ridge était aussi surnommé Skedaddle Ridge, puisque certains de ses habitants étaient des déserteurs. Graham Corner, anciennement Graham's Corner, est fondé vers 1862, probablement par des colons originaires de la vallée du fleuve Saint-Jean. Musquash Settlement est abandonné vers 1870. Graham Corner est fondé vers 1862. Golden Ridge est fondé en 1863 par des personnes originaires Maine voulant eux aussi échapper à la conscription. La paroisse de North Lake est érigée en 1879. Forest City était le site d'un moulin à tan, déjà en déclin au tournant du .


title: Paroisse de North Lake

text: La municipalité du comté d'York est dissoute en 1966. La paroisse de North Lake devient un district de services locaux en 1967.


title: Paroisse de North Lake

text: D'après le recensement de Statistique Canada, il y avait 218 habitants en 2001, comparativement à 213 en 1996, soit une hausse de 2,3 %. La paroisse compte 338 logements privés, a une superficie de ² et une densité de population de 0,5 habitants au km².


title: Paroisse de North Lake

text: Entreprise Central NB, membre du Réseau Entreprise, a la responsabilité du développement économique.


title: Paroisse de North Lake

text: La paroisse de North Lake fait partie de la Région 12, une commission de services régionaux (CSR) devant commencer officiellement ses activités le . Contrairement aux municipalités, les DSL sont représentés au conseil par un nombre de représentants proportionnel à leur population et leur assiette fiscale. Ces représentants sont élus par les présidents des DSL mais sont nommés par le gouvernement s'il n'y a pas assez de présidents en fonction. Les services obligatoirement offerts par les CSR sont l'aménagement régional, l'aménagement local dans le cas des DSL, la gestion des déchets solides, la planification des mesures d'urgence ainsi que la collaboration en matière de services de police, la planification et le partage des coûts des infrastructures régionales de sport, de loisirs et de culture; d'autres services pourraient s'ajouter à cette liste.


title: Paroisse de North Lake

text: Le DSL est inclus dans le territoire du sous-district 10 du district scolaire Francophone Sud. Les écoles francophones les plus proches sont à Fredericton alors que les établissements d'enseignement supérieurs les plus proches sont dans le Grand Moncton.


title: Paroisse de North Lake

text: North Lake possède une caserne de pompiers. Le détachement de la Gendarmerie royale du Canada le plus proche est à Woodstock. Le bureau de poste le plus proche est quant à lui à Canterbury.


title: Paroisse de North Lake

text: Les anglophones bénéficient des quotidiens "Telegraph-Journal", publié à Saint-Jean, et "The Daily Gleaner", publié à Fredericton. Ils ont aussi accès au bi-hebdomadaire "Bugle-Observer", publié à Woodstock. Les francophones ont accès par abonnement au quotidien "L'Acadie nouvelle", publié à Caraquet, ainsi qu'à l'hebdomadaire "L'Étoile", de Dieppe.


title: Paroisse de Prince-William

text: La paroisse de Prince-William est à la fois une paroisse civile et un district de services locaux (DSL) canadien du comté d'York, au Nouveau-Brunswick.


title: Paroisse de Prince-William

text: Prince William fut nommé ainsi par Edward Winslow et Daniel Murray en l'honneur du prince Guillaume Henri, futur Guillaume IV, protecteur des "King's American Dragoon" qui s'établirent ici.


title: Paroisse de Prince-William

text: La paroisse comprend les hameaux de Blaney Ridge, Donnelly settlement, Lake George, Lake Road, Magaguadavic, Magaguadavic Siding, Magundy, Pokiok Settlement, Prince William et Lower Prince William. Les hameaux de Burden et de Kitchen Settlement sont disparus. Lake George Road était une gare.


title: Paroisse de Prince-William

text: Il se peut que le nom de Blaney Ridge rende hommage à William Blaney, qui possédait une terre à cet endroit. Donnelly Settlement est nommé ainsi en l'honneur de John et Patrick Donnelly. Lake George rend hommage à George McGeorge, l'un des fondateurs du village. Il portait autrefois le nom de Scotch Settlement. L'origine du nom de Lake Road n'est pas connue. Le nom de Magaguadavic fait référence au lac éponyme, dont le nom provient du malécite-passamaquoddy "Mageecaatawgun", ce qui signifie « lac aux grosses anguilles ». Le hameau s'appelait à l'origine Caledonia et ensuite Magaguadavic Ridge. Le nom de Magaguadavic Siding a la même origine. William Francis Ganong note que le village s'appelait McDavie en 1895. Le bureau de psote a ensuite porté le nom de Scott Mills de 1906 à 1929 et ensuite de 1931 à 1941. Magundy s'est déjà appelé McGundic Ridge et ensuite Magundic Ridge. Pokiok Settlement est nommé ainsi d'après sa position près du ruisseau Pokiok, dont le nom provient du malécite-passamaquoddy "Pokweok", qui signifie « lieu étroit ». Le bureau de poste a porté le nom de Lower Pokiok, même si le village est situé 140 mètres plus bas que Pokiok, dans la paroisse de Dumfries. Les noms de Prince William et de Lower Prince William ont la même origine que celui de la paroisse.


title: Paroisse de Prince-William

text: Le village de Prince-William est situé le long de la route 102, au bord du fleuve. Lower Prince William est bâti 5,4 km plus loin au sud-est. Burden était situé à 2,6 km à l'est de Lower Prince-William mais a été inondé par la construction du barrage de Mactaquac. Kitchen Settlement était situé dans les environs mais a été abandonné. Lake George Road était une gare située entre Prince-William et Lower Prince-William. Pokiok Settlement se trouve à 5 km au sud-ouest de Prince-William, le long du chemin Pokiok Settlement. Rosborough Settlement, qui a pratiquement disparu sauf pour quelques champs, est situé près de la route 2, à 3,2 km à l'ouest de Prince William. Il est accessible par le chemin Rossborough Settlement via le chemin Pokiok Settlement. Lake Road est situé à 13 km au sud de Prince-William, sur la rive sud du lac George. Il est accessible par la route 638 via la route 635. Lake George est situé le long de la route 635, à 8 km au sud de Prince-William. Donnelly Settlement est situé sur la rive nord du lac, près de Lake George. Magundy est bâti au pied de la colline du même nom, à 12 km au sud-ouest de Prince-William, le long de la route 635. Blaney Ridge se trouve à 3,2 km au sud-ouest de Magundy, sur la même route. Magaguadavic s'étend 3 km encore plus loin, au bord du lac Magaguadavic. Magaguadavic Siding est situé le long du chemin de fer, au sud du lac Magaguadavic et à 28 km au sud-ouest de Prince-William. Il est seulement accessible par bateau ou par chemin privé.


title: Paroisse de Prince-William

text: Le territoire est colonisé en 1783, le long des rives du fleuve, par le King's American Dragoons, un important régiment loyaliste. Le reste du territoire est par la suite colonisé par des immigrants d'origines divers. La paroisse est érigée en 1786. Plusieurs propriétés sont détruites lors de la débâcle d'avril 1789. Lake George est fondé vers 1820, par des Loyalistes auxquels se joignent des immigrants écossais et irlandais. Magundy est fondé par des Irlandais protestant, vers 1820 selon Alan Rayburn, et en tout cas avant 1822 selon William F. Ganong. Des Irlandais fondent Blaney Ridge en 1830. Maguagadavic est fondé un an plus tard par des Irlandais. Kitchen Settlement est fondé en 1854 par la famille Kitchen. Le village est abandonné au début des années 1900.


title: Paroisse de Prince-William

text: La municipalité du comté d'York est dissoute en 1966. La paroisse de Prince-William devient un district de services locaux en 1967. Burden est inondé à la suite de l'ouverture du barrage de Mactaquac, en 1967.


title: Paroisse de Prince-William

text: D'après le recensement de Statistique Canada, il y avait 829 habitants en 2001, comparativement à 877 en 1996, soit une baisse de 5,5 %. La paroisse compte 407 logements privés, a une superficie de ² et une densité de population de 2,9 habitants au km².


title: Paroisse de Prince-William


title: Paroisse de Prince-William

text: La paroisse de Prince-William fait partie de la Région 11, une commission de services régionaux (CSR) devant commencer officiellement ses activités le . Contrairement aux municipalités, les DSL sont représentés au conseil par un nombre de représentants proportionnel à leur population et leur assiette fiscale. Ces représentants sont élus par les présidents des DSL mais sont nommés par le gouvernement s'il n'y a pas assez de présidents en fonction. Les services obligatoirement offerts par les CSR sont l'aménagement régional, l'aménagement local dans le cas des DSL, la gestion des déchets solides, la planification des mesures d'urgence ainsi que la collaboration en matière de services de police, la planification et le partage des coûts des infrastructures régionales de sport, de loisirs et de culture; d'autres services pourraient s'ajouter à cette liste.


title: Paroisse de Prince-William


title: Paroisse de Prince-William

text: L'église All Saints de Prince-William est une église anglicane. Le bureau de poste et le détachement de la Gendarmerie royale du Canada le plus proche est à Nackawic.


title: Paroisse de Prince-William


title: Paroisse de Prince-William

text: Le village historique de Kings Landing est situé à Prince-William. Ses 70 édifices de style loyaliste, écossais ou irlandais recréent un village anglophone de 1790 à 1910. Des acteurs en costumes d'époque démontrent la vie quotidienne et les activités d'autrefois.


title: Gold Coast hotel-casino

text: Le Gold Coast est un hôtel-casino de Las Vegas. Situé hors du Strip, le Gold Coast est en face du Palms casino-resort et pas loin du Rio hotel-casino. Le Gold Coast fait partie du groupe Coast Resort, lui-même appartenant au groupe Boyd Gaming.


title: Gold Coast hotel-casino

text: L'hôtel-casino ouvre ses portes en .


title: Gold Coast hotel-casino

text: L'hôtel dispose de 711 chambres et suites.


title: Gold Coast hotel-casino

text: Le casino compte de nombreuses tables de jeux et machines à sous. Il dispose aussi d'une salle de paris sportif, d'un salon de loto, une salle de poker, d'un Bingo, de distributeurs automatiques.


title: Gold Coast hotel-casino

text: Il compte aussi plusieurs restaurants :


title: Gold Coast hotel-casino

text: L'hôtel dispose aussi d'une piscine, d'un jacuzzi, d'un centre de convention et d'affaire(d'un peu plus de 2700 m²), d'un bowling, d'un coiffeur et d'un salon de beauté.


title: Le Secret de Sabrina

text: Le Secret de Sabrina ("") est une série télévisée d'animation américaine/Français en 26 épisodes de 25 minutes créée par Luigi Caesandalinous et diffusée entre le et le en syndication.


title: Le Secret de Sabrina

text: Elle fait suite à la série d'animation "Sabrina" et est précédée par un téléfilm intitulé "Sabrina au royaume des sorcières" qui introduit son univers. La série une adaptation de la série de comics "Sabrina, l'apprentie sorcière" de l'éditeur Archie Comics. C'est la neuvième adaptation télévisée des aventures de Sabrina et la quatrième en série d'animation.


title: Le Secret de Sabrina

text: En France, la série a été diffusée à partir du sur TF1 puis sur Disney Channel et Toon Disney.


title: Le Secret de Sabrina

text: Le Secret de Sabrina est la seconde série animée issue de la série "Sabrina, l'apprentie sorcière". Elle suit Sabrina Spellman pendant ses années lycée. L'usage de la magie est moins important dans cette seconde série.


title: Paroisse de Queensbury

text: La paroisse de Queensbury est à la fois une paroisse civile et un district de services locaux (DSL) canadien du comté d'York, au Nouveau-Brunswick.


title: Paroisse de Queensbury

text: Queensbury est nommé ainsi en l'honneur des "Queen's Rangers", un régiment Loyaliste qui s'établit ici.


title: Paroisse de Queensbury

text: La paroisse comprend les hameaux de Lower Caverhill, Upper Caverhill, Day Hill, Granite Hill, Upper Hainesville, Lower Line Queensbury, McNallys, Murches, Lower Queensbury, Upper Queensbury, Scotch Lake, Sleeps Hill, Springfield, Staples Settlement et Wiggins Mill. À noter que Middle Hainesville est séparé avec la paroisse de Bright. Bear Island, Greenlaw Settlement, Milltown Settlement et Queensbury ont disparu.


title: Paroisse de Queensbury

text: Lower Caverhill et Upper Caverhill sont nommés ainsi en l'honneur du Dr William Caverhill, l'un des fondateurs. Granite Hill s'appelait à l'origine Nigger Hill parce que R. Armstrong, l'un des résidents, possédait des esclaves. Les noms de Middle Hainesville et Upper Hainesville rendent hommage à Richard Hayne (1804-1874), gérant de la New Brunswick and Nova Scotia Land Company de 1836 à 1849. Les fondateurs faisaient partie de la famille Hains. Les noms de Lower Queensbury, Lower Line Queensbury et Upper Queensbury ont la même origine que celui de la paroisse et font référence à leur position géographique. McNallys est nommé ainsi en l'honneru de son premier maître des postes, A.C. McNally. Le hameau a déjà porté les noms de McNallys Ferry et de Mazeralls Ferry. Murches est aussi nommé en l'honneur de son premier maître des postes, J.H. Murch. Le nom de Scotch Lake rend hommage à ses fondateurs écossais. Il se peut que Sleeps Hill soit nommé en l'honneur de William Sleeps, l'un des premiers habitants. Stapples rend probablement hommage à l'un de ses premiers résidents, Peleg Staples. Wiggins Mills est probablement nommé ainsi en l'honneur de C.C. Wiggins, son premier maître des postes.


title: Paroisse de Queensbury

text: L'origine des noms de Day Hill et de Scotch Lake n'est pas connue.


title: Paroisse de Queensbury

text: Upper Queensbury est situé au bord du fleuve, le long de la route 105 à 2,5 km à l'est de Nackawic. Day Hill, Granite Hill, Lower Queensbury s'étendent successivement sur 24 km le long du fleuve jusqu'au coude de Scoodawabscook. Bear Island était situé en face, dans le fleuve. McNallys est situé le long de la même route mais après le coude, à 3 km à l'est de Lower Queensbury. Murches est situé près de Lower Queensbury. Lower Line Queensbury est bâti à 3 km au nord-est de McNallys.


title: Paroisse de Queensbury

text: Upper Caverhill se trouve à la jonction des routes 610 et 615, à 8 km au nord de Upper Queensbury. Il comprenait autrefois Greenlaw Settlement et Milltown Settlement. Lower Caverhill est situé 3,2 km au sud-est, le long de la route 615. Lower Caverhill comprend l'ancien établissement de Queensbury. Springfield se trouve 5 km plus loin au sud-est. Scotch Lake est situé 19 km à l'est d'Upper Queensbury, au bord du lac Scotch. Il est accessible par le chemin Allen via la route 615.


title: Paroisse de Queensbury

text: Sleeps Hill se trouve le long de la route 610, à 10 km au nord-est d'Upper Queensbury. Upper Hainesville est situé 2 km plus au nord, à l'intersection de la route 610 et de la route 104. Middle Hainesville se trouve 5,5 km à l'est, à l'intersection de la route 104, du chemin Grub et du chemin Wiggins Mills. Stapples Settlement est bâti à un kilomètre au sud, le long du chemin Wiggins Mills. Wiggins Mills lui-même se trouve 2 km plus au sud, au bord du ruisseau Mactaquac.


title: Paroisse de Queensbury

text: Les berges du fleuve sont colonisées par des régiments loyalistes démobilisés: les Queen's Rangers, les New York Volunteers et le Royal Guides and Pionniers. L'arrière-pays est colonisé par la suite de l'expansion des premières localités, par des immigrants écossais et par des établissements dirigés par la New Brunswick and Nova Scotia Land Company.


title: Paroisse de Queensbury

text: Plusieurs propriétés sont détruites lors de l'embâcle de glace d'avril 1789. Lower Caverhill et Upper Caverhill sont fondés en 1820 par le docteur Caverhill et plusieurs familles originaires du sud de l'Écosse. Scotch Lake est fondé la même année par six familles de Roxburgh et de Dumfries, en Écosse. Springfield est fondé en 1842 par la New Brunswick and Nova Scotia Land Company et peuplé par des gens de Keswick Ridge. Lower, Middle, Central et Upper Hainesville sont fondés par la New Brunswick and Nova Scotia Land Company vers 1850 et peuplé de gens originaires de la vallée de la rivière Keswick ou d'autres localités des environs.


title: Paroisse de Queensbury

text: La municipalité du comté de York est dissoute en 1966. La paroisse de Queensbury devient un district de services locaux en 1967.


title: Paroisse de Queensbury

text: Le hameau de Bear Island est exproprié lors de la construction du barrage de Mactaquac en 1967. L'île Bear et la Grande île Bear sont inondées à la suite de la montée du niveau d'eau. Le traversier de McNalys a été en opération jusqu'en 1967.


title: Paroisse de Queensbury

text: D'après le recensement de Statistique Canada, il y avait en 2001, comparativement à 1225 en 1996, soit une baisse de 0,2 %. La paroisse compte 559 logements privés, a une superficie de ² et une densité de population de 4,1 habitants au km².


title: Paroisse de Queensbury

text: Entreprise Central NB, membre du Réseau Entreprise, a la responsabilité du développement économique.


title: Paroisse de Queensbury

text: La paroisse de Queensbury fait partie de la Région 11, une commission de services régionaux (CSR) devant commencer officiellement ses activités le . Contrairement aux municipalités, les DSL sont représentés au conseil par un nombre de représentants proportionnel à leur population et leur assiette fiscale. Ces représentants sont élus par les présidents des DSL mais sont nommés par le gouvernement s'il n'y a pas assez de présidents en fonction. Les services obligatoirement offerts par les CSR sont l'aménagement régional, l'aménagement local dans le cas des DSL, la gestion des déchets solides, la planification des mesures d'urgence ainsi que la collaboration en matière de services de police, la planification et le partage des coûts des infrastructures régionales de sport, de loisirs et de culture; d'autres services pourraient s'ajouter à cette liste.


title: Paroisse de Queensbury

text: Le DSL est inclus dans le territoire du sous-district 10 du district scolaire Francophone Sud. Les écoles francophones les plus proches sont à Fredericton alors que les établissements d'enseignement supérieurs les plus proches sont dans le Grand Moncton.


title: Paroisse de Queensbury

text: Les détachements de la Gendarmerie royale du Canada les plus proches sont à Nackawic ou à Keswick Ridge. Le bureau de poste le plus proche est quant à lui à Nackawic.


title: Paroisse de Queensbury

text: Les anglophones bénéficient des quotidiens "Telegraph-Journal", publié à Saint-Jean, et "The Daily Gleaner", publié à Fredericton. Ils ont aussi accès au bi-hebdomadaire "Bugle-Observer", publié à Woodstock. Les francophones ont accès par abonnement au quotidien "L'Acadie nouvelle", publié à Caraquet, ainsi qu'à l'hebdomadaire "L'Étoile", de Dieppe.


title: Paroisse de Saint Marys

text: La paroisse de Saint Marys est à la fois une paroisse civile et un district de services locaux (DSL) canadien du comté d'York, au Nouveau-Brunswick. Elle comprend l'autorité taxatrice de Pepper Creek. Le nom légal du DSL en français est la paroisse de Saint Marys.


title: Paroisse de Saint Marys

text: La paroisse est probablement nommée ainsi en l'honneur de colons loyalistes originaires du Maryland ou d'après le comté de Saint Mary dans le même état.


title: Paroisse de Saint Marys

text: La paroisse comprend les hameaux de Durham Bridge, Lower Durham, Upper Durham, Glencoe, Johnson Corner, Mount Hope, Nashwaak Bridge, Nashwaak Village, Penniac, Pleasant Valley, Ross, South Portage, Taymouth et Zionville. Bantalor, Cross Creek Station, Landers Siding, Mullins Siding et Nashwaak sont des points ferroviaires. Kentville et Wellington ont disparu.


title: Paroisse de Saint Marys

text: Les noms de Durham Bridge, de Lower Durham et d'Upper Durham font possiblement référence à Durham, en Angleterre, ou aux bateaux Durham qui étaient utilisés pour le transport sur la rivière Nashwaak. Glencoe est nommé d'après la vallée de Glen Coe, en Écosse. Nashwaak Bridge est nommé ainsi d'après la présence d'un pont traversant la rivière nashwaak, dont le nom provient du malécite-passamaquoddy « Nhwijewauk », dont la signification est inconnue. La gare de Nashwaak Bridge portait le nom de Covered Bridge, en référence à son ancien pont couvert. Le toponyme Nashwaak Village a la même origine. Le nom de Penniac s'épelait avec un seul « n » jusqu'en 1947. Taymouth est situé à l'embouchure, « mouth » en anglais, de la rivière Tay. Dugald Campbell avait nommé son domaine Tay Mouth et c'est son épouse Jacobina Drummond qui a nommé le cours d'eau d'après la rivière du même nom en Écosse. Le hameau a porté auparavant le nom de Nashwaak jusqu'en 1898 et de Middle Nashwaak jusqu'en 1904. Zionville a probablement été nommé ainsi par ses fondateurs irlandais et écossais en référence au mont Sion. L'origine des noms de Johnson Corner, de Mount Hope, de Pleasant Valley, de Ross et de South Portage n'est pas connue.


title: Paroisse de Saint Marys

text: Penniac est situé au sud du territoire, le long du chemin Penniac, au bord du ruisseau éponyme, jusqu'à la route 623 au bord de la rivière Nashwaak. Mount hope, aussi appelé Upper Penniac, est situé à 5,5 km à l'est, dans la vallée du ruisseau Penniac. Manzer se trouve sur la rive gauche (est) de la rivière Nashwaak, à 4,5 km au nord-ouest de Penniac le long de la route 623. C'est un point ferroviaire qui s'est développé en hameau. Nashwaak Village est bâti sur plusieurs kilomètres de la rive droite de la rivière, le long de la route 8, à 7 km au nord-ouest de Penniac. Kentville était situé à 1,2 km à l'ouest. Le point ferroviaire de Nashwaak est situé en face de Nashwaak Village et lui aussi s'est développé en hameau. Durham Bridge est le principal lieu habité. Il est situé à environ 2,5 km au nord de Nashwaak, sur les deux rives de la rivière. Upper Durham est situé le long du chemin éponyme, à l'est de Durham Bridge. Lower Durham se trouve à un kilomètre au sud, le long du chemin Lower Durham. Johnson Corner est situé à 2,6 km à l'ouest de ce dernier. Taymouth est bâti à 7,5 km au nord de Durham Bridge. Il est situé au confluent de la rivière Tay et de la rivière Nashwaak ainsi qu'à la jonction de la route 8 et de la route 623. Zionville se trouve à 7 km à l'est de Taymouth. Il est accessible par le chemin du même nom. Wellington était situé à 3,2 km au nord-ouest de Zionville. Ross et Pleasant Valley se trouve successivement à 3 km au nord-ouest de Taymouth, sur la rive gauche de la rivière. Il y a aussi des résidences sur la rive droite. Nashwaak Bridge s'élève à 5,6 km au nord de Taymouth, à la jonction de routes 107 et 8. South Portage se trouve à 5,7 km au nord, le long de la route 8. Le hameau s'étend en partie dans le territoire de la paroisse de Stanley. Glencoe est situé à 5,3 km au nord-est de Nashwaak Bridge. Il est accessible par le chemin Glencoe via South Portage.


title: Paroisse de Saint Marys

text: Les Français construisent le fort Naxoat en 1692, et un village acadien se développe dans les environs ; cette partie du territoire de la paroisse est désormais comprise dans les limites de la ville de Fredericton mais c'est à cet endroit que le développement commence. Un canton du nom de Newton est accordé à une compagnie en 1765 à l'embouchure de la rivière Nashwaak. Il y a aussi un poste de traite du nom de Monckton. En 1783, la localité compte huit familles, pour la plupart ramenées de Nouvelle-Écosse par des corsaires. La concession est plus tard échue. L'établissement grandit par l'arrivée de soldats loyalistes ou écossais démobilisés, notamment du régiment Maryland Loyalist et du 42nd Islanders ; ils s'établissent surtout à l'embouchure de la rivière Nashwaak. Nombreux sont ceux qui se déplacent ensuite dans la vallée de la rivière Miramichi, plus au nord. La paroisse civile est érigée en 1786. L'inondation d'octobre 1798, ayant lieu dans le bassin du fleuve Saint-Jean, détruit des barrages, tue du bétail et laisse une couche de sédiments dans les champs. En 1825, la paroisse est touchée par les Grands feux de la Miramichi, qui dévastent entre et dans le centre et le nord-est de la province et tuent en tout plus de 280 personnes. Le village de Saint Marys, désormais une partie de FRedericton, se développe grandement à la suite de la construction d'un pont ferroviaire au-dessus du fleuve.


title: Paroisse de Saint Marys

text: Kentville est fondé vers 1850 par Robert Kent et d'autres colons originaires de la Nouvelle-Écosse. Zionville et fondé par des écossais et des irlandais vers 1860. Durham est fondé sous le nom de Weslayan Tract (Lot wesleyen) à la même époque par des colons néo-brunswikois grâce à la "Labour Act" ("Loi sur le travail"). Glencoe est fondé en 1862 par des colons originaires de la vallée de Glen Coe, en Écosse. Le hameau de Glencoe est quant à lui fondé en 1862 par des gens originaires de la vallée de la rivière Nashwaak, descendants principalement des membres du 42e Régiment Highlanders. Nashwaak Bridge avait un pont couvert, qui a été remplacé en 1942. L'école Nashwaak Valley, de Durham Bridge, est inaugurée en 1955.


title: Paroisse de Saint Marys

text: La municipalité du comté de York est dissoute en 1966. La paroisse de Saint Marys devient un district de services locaux en 1967.


title: Paroisse de Saint Marys

text: D'après le recensement de Statistique Canada, il y avait 3796 habitants en 2001, comparativement à 3522 en 1996, soit une hausse de 7,8 %. La paroisse compte 1495 logements privés, a une superficie de ² et une densité de population de 5,0 habitants au km².


title: Paroisse de Saint Marys


title: Paroisse de Saint Marys

text: La paroisse de Saint Marys fait partie de la Région 11, une commission de services régionaux (CSR) devant commencer officiellement ses activités le . Contrairement aux municipalités, les DSL sont représentés au conseil par un nombre de représentants proportionnel à leur population et leur assiette fiscale. Ces représentants sont élus par les présidents des DSL mais sont nommés par le gouvernement s'il n'y a pas assez de présidents en fonction. Les services obligatoirement offerts par les CSR sont l'aménagement régional, l'aménagement local dans le cas des DSL, la gestion des déchets solides, la planification des mesures d'urgence ainsi que la collaboration en matière de services de police, la planification et le partage des coûts des infrastructures régionales de sport, de loisirs et de culture; d'autres services pourraient s'ajouter à cette liste.


title: Paroisse de Saint Marys

text: L'école Nashwaak Valley de Durham Bridge accueille les élèves de la maternelle à la . C'est une école publique anglophone faisant partie du district scolaire #18.


title: Paroisse de Saint Marys


title: Paroisse de Saint Marys

text: Nashwaak possède une caserne de pompiers. Les détachements de la Gendarmerie royale du Canada les plus proches sont à New Maryland et à Stanley. Il y a un bureau de poste à Durham Bridge et un autre à Nashwaak Bridge.


title: Paroisse de Saint Marys

text: L'église St. Paul's de Cross Creek Station et l'église St. Peter's de Durham Bridge sont des églises anglicanes.


title: Paroisse de Saint Marys

text: Les anglophones bénéficient des quotidiens "Telegraph-Journal", publié à Saint-Jean, et "The Daily Gleaner", publié à Fredericton. Ils ont aussi accès au bi-hebdomadaire "Bugle-Observer", publié à Woodstock. Les francophones ont accès par abonnement au quotidien "L'Acadie nouvelle", publié à Caraquet, ainsi qu'à l'hebdomadaire "L'Étoile", de Dieppe.L'église Holy Trinity est un site historique provincial.


title: Katherine Connella

text: Katherine Connella est une actrice et scénariste américaine née le à Dallas, Texas (États-Unis).


title: Paroisse de Southampton

text: La paroisse de Southampton est à la fois une paroisse civile et un district de services locaux (DSL) canadien du comté d'York, au Nouveau-Brunswick.


title: Paroisse de Southampton

text: La paroisse est probablement nommée ainsi en complément de la paroisse de Northampton, dans le comté de Carleton.


title: Paroisse de Southampton

text: La paroisse comprend les hameaux de Bates Settlement, Bull Lake, Campbell Settlement, Clarkville, Hartfield, Hawkins Corner, Howland Ridge, Indian Lake, Maple Ridge, Maplewood, Nortondale, Pinder, Rossvile, Southampton, Lower Southampton, Middle Southampton, Upper Southampton, Temperance Vale, Waterville, Central Waterville, East Waterville, South Waterville, West Waterville et Woodstock Road. Caverhill, County Line, Hainesville, Southampton Junction et Woodman sont des points ferroviaires. Bulmer Field, Cullerton, Grand View, Parent Ridge Settlement, Sullivan et Waldren Place n'existent plus.


title: Paroisse de Southampton

text: Bates Settlement est possiblement nommé en l'honneur de John, Lewis et D. Bates, qui ont été parmi les fondateurs. Le hameau a aussi porté le nom de Oldham settlement, en l'honneur d'un autre fondateur, Joseph Oldham. Campbell Settlement est nommé ainsi en l'honneur de Sir Archibald Campbell (1769-1843), lieutenant-gouverneur du Nouveau-Brunswick de 1831 à 1837. De plus, le premier maître des postes vers 1885 était D.K. Campbell. Clarkville, à l'origine Alma, est nommé ainsi en l'honneur de son fondateur, Moses Clark. Il se peut que le nom de Hartfield rende hommage au premier maître des postes en 1893, R. D. Hart. Hawkins Corner est possiblement nommé en l'honneur de James et Joseph Hawkins, qui comptent parmi les premiers habitants. Le hameau portiat à l'origine le nom de Greenlaw Settlement, en l'honneur de Isaac Greenlaw, un autre colon. Quant à Howland Ridge, il rend hommage à Solomon et Alexander Howland, deux des fondateurs. Maple Ridge s'appelait à l'origine Blaney Ridge, en l'honneur des fondateurs Henry, George, Robert et William Blaney. Maplewood était identifié comme Mapleton sur certaines cartes, probablement par confusion avec l'ancien établissement de la crête Skedaddle. Pinder rend possiblement hommage à George T. Pinder le premier maître des postes en 1913. Rosssvile rend aussi hommage à son premier maître des postes, Ross Woodman, entré en service en 1901. Southampton, Lower Southampton, Middle Southampton et Upper Southampton ont la même origine que le nom de la paroisse. Le nom de Temperance Vale a été donné par Gardner Corey, en référence à la Ligue de tempérance.


title: Paroisse de Southampton

text: L'origine des noms de Bull Lake, d'Indian Lake, de Nortondale, de Waterville, de Cantral Waterville, d'East Waterville, South Waterville, de West Waterville et de Woodstock Road n'est pas connue.


title: Paroisse de Southampton

text: Southampton est situé à l'extrémité sud-est du territoire, au bord du fleuve le long de la route 105 à la tête du pont Hawkshak vers Pokiok. Southampton se trouve à 3,7 km au sud de Nackawic. En fait, la moitié du hameau est situé dans les limites du village. Middle Southampton est situé 10 km plus loin à l'ouest, au bord du fleuve le long de la route 105. Encore 2 km plus loin à l'ouest s'élève Temple. Ce dernier comprend les anciens hameaux de Sullivan et de Grand View. Finalement, Upper Southampton se trouve à l'extrémité ouest du territoire, à km au nord-ouest de Temple et en face de Meductic.


title: Paroisse de Southampton

text: Rossville est situé le long du chemin Campbell Settlement, à 2,3 km au nord-ouest de Nackawic. 4,5 km à l'ouest, sur le même chemin à l'intersection du chemin Stairshill se trouve Hartfield. Campbell Settlement se trouve à 6,7 km au nord-est de Middle Southampton et à 8 km à l'ouest de Nackawic. Bates Settlement est situé à 2,3 km au sud-est, sur le chemin Bates Settlement.


title: Paroisse de Southampton

text: Pinder est bâti à la jonction des routes 605 et 595 à 5,7 km au nord de Nackawic. Temperance Vale se trouve 2,3 km au nord, à la jonction de la route 595 et des chemins Cross et Pike Hill. Le long de ce dernier et au pied du pointu Pike, à 1,5 km à l'ouest de Temperance Vale, est bâti Pikes Peak. East Waterville se trouve 2,2 km au sud-ouest sur le même chemin. South Waterville est bâti à 8 km au nord-ouest de Nackawic, le long du chemin Stairshill. Waldren Place était située près de South Waterville alors que Parent Ridge Settlement était situé à environ 2 km à l'ouest.


title: Paroisse de Southampton

text: Central Waterville est situé à 3,2 km au nord-ouest de Temperance Vale, le long de la route 595. À 4 km plus loin à l'ouest est bâti West Waterville. Bull Lake est situé plus loin au nord-ouest, au bord du lac Bull.


title: Paroisse de Southampton

text: Nortondale s'élève à 6 km au nord-ouest de Temperance Vale, à la jonction de la route 585 et du chemin Nortondale. Clarkville est situé sur la route 585, à 7,7 km à l'ouest. Bulmer Field était situé à 2,2 km au nord de Clarkville. Woodstock Road est situé au croisement de la route 585 et du chemin de fer, à 2,2 km au nord-est de Nortondale.


title: Paroisse de Southampton

text: Maple Ridge se trouve le long de la route 605, à 5 km au nord-est de Temperance Vale. Hawkins Corner est situé à 2,3 km au nord-ouest de Millville, à la jonction des routes 104 et 535. Howland Ridge est quant à lui bâti à 3,2 km au nord-est de Millville. Il est accessible par le chemin Howland Ridge via la route 104. Maplewood se trouve à 5 km au nord-ouest de Hawkins Corner, sur la route 104. Indian lake se trouve sur la rive orientale du lac Indian, sur le chemin du même nom, à 1,5 km au nord-est de Mappelwood.


title: Paroisse de Southampton

text: Cullerton était situé à 1,3 km à l'est de Nackawic mais a été inondé durant la construction du barrage de Mactaquac.


title: Paroisse de Southampton

text: Selon William Francis Ganong, les noms de la rivière Indian et du lac Indian, près de Maplewood, rappellent la présence d'un campement malécite. La carte Morris de 1784 note la présence de wigwams légèrement en amont de Middle Southampton.


title: Paroisse de Southampton

text: La paroisse est colonisée par des soldats démobilisés du régiment Pennsylvania Loyalists, ainsi que des familles loyalistes, tout d'abord à l'embouchure de la rivière Nackawic. L'arrière-pays est entièrement colonisé par des gens originaires de la paroisse. Bates Settlement est fondé probablement vers 1830, sous le nom de Oldham Street, par des colons de Saint-Jean. Campbell Settlement est fondé en 1835 en tant que village agricole, par des colons originaires de la vallée du fleuve Saint-Jean. Connell est arpenté vers 1856 mais jamais colonisé. Nortondale est fondé à son emplacement vers 1860 par des Néo-Brunswickois. Temperance Vale est fondé vers 1861 par la New Brunswick and Nova Scotia Land Company et peuplé par des néo-brunswickois. Clarkville est fondé en 1863 par Moses Clark, sous le "Labour Act" (Loi sur le travail). Parent Ridge est fondé vers 1864 ou plus tard par des objecteurs de conscience du Maine échappant à la conscription. Maple Ridge est fondé vers 1870 par la New Brunswick and Nova Scotia Land Company et peuplé de néo-brunswickois provenant de la vallée du fleuve. Howland Ridge est fondé vers 1875 par la New Brunswick and Nova Scotia Land Company et apparemment peuplé par des gens originaires de localités voisines.


title: Paroisse de Southampton

text: La paroisse civile est érigée en 1879. La municipalité du comté de York est dissoute en 1966. La paroisse de Southampton devient un district de services locaux en 1967.


title: Paroisse de Southampton

text: D'après le recensement de Statistique Canada, il y avait 1738 habitants en 2001, comparativement à 1769 en 1996, soit une baisse de 1,8 %. La paroisse compte 704 logements privés, a une superficie de ² et une densité de population de 3,9 habitants au km².


title: Paroisse de Southampton

text: Entreprise Central NB, membre du Réseau Entreprise, a la responsabilité du développement économique.


title: Paroisse de Southampton

text: La paroisse de Southampton fait partie de la Région 11, une commission de services régionaux (CSR) devant commencer officiellement ses activités le . Contrairement aux municipalités, les DSL sont représentés au conseil par un nombre de représentants proportionnel à leur population et leur assiette fiscale. Ces représentants sont élus par les présidents des DSL mais sont nommés par le gouvernement s'il n'y a pas assez de présidents en fonction. Les services obligatoirement offerts par les CSR sont l'aménagement régional, l'aménagement local dans le cas des DSL, la gestion des déchets solides, la planification des mesures d'urgence ainsi que la collaboration en matière de services de police, la planification et le partage des coûts des infrastructures régionales de sport, de loisirs et de culture; d'autres services pourraient s'ajouter à cette liste.


title: Paroisse de Southampton

text: Le DSL est inclus dans le territoire du sous-district 10 du district scolaire Francophone Sud. Les écoles francophones les plus proches sont à Fredericton alors que les établissements d'enseignement supérieurs les plus proches sont dans le Grand Moncton.


title: Paroisse de Southampton

text: L'église St. Luke's de Temperance Vale est une église anglicane. Le bureau de poste et le détachement de la Gendarmerie royale du Canada le plus proche est à Nackawic. Il y a aussi un bureau de poste à Millville.


title: Paroisse de Southampton

text: Les anglophones bénéficient des quotidiens "Telegraph-Journal", publié à Saint-Jean, et "The Daily Gleaner", publié à Fredericton. Ils ont aussi accès au bi-hebdomadaire "Bugle-Observer", publié à Woodstock. Les francophones ont accès par abonnement au quotidien "L'Acadie nouvelle", publié à Caraquet, ainsi qu'à l'hebdomadaire "L'Étoile", de Dieppe.


title: Paroisse de Southampton

text: Un pont couvert traverse la rivière Nackawic, près de Nortondale. Il fut construit en 1927 et mesure mètres de long.


title: Ashley Cox

text: Ashley Cox est une actrice américaine née le à Dallas, Texas (États-Unis). Elle a été playmate de Playboy en .


title: Tashilhunpo

text: Le monastère de Tashilhunpo (, littéralement, "monastère de montagne propitiatoire" ), construit en 1447 par le premier dalaï-lama, est un monastère guélougpa d’importance historique et culturelle sis à Shigatsé, dans la région autonome du Tibet (Tibet central). Il est situé sur une colline au centre de la ville.


title: Tashilhunpo

text: Le monastère est le siège traditionnel des panchen-lamas, les tulku de la lignée de la seconde autorité spirituelle du Tibet.


title: Tashilhunpo

text: Depuis plus de 500 ans, ce monastère célèbre tous les ans la fête de l'exposition du grand thangka du Bouddha, où un thangka géant représentant Maitreya est exposé sur un mur à thangka.


title: Tashilhunpo

text: Avec Séra, Ganden et Drépung, Tashilhunpo est un des quatre grands monastères du Tibet central à être supervisés par les dalaï-lamas ou les panchen-lamas de la tradition des guélougpa (ou « bonnets jaunes »).


title: Tashilhunpo

text: En 1447, le monastère de Tashilhunpo est fondé par Gendun Drub, dalaï-lama à titre posthume, à Shigatsé, deuxième plus grande ville du Tibet central.


title: Tashilhunpo

text: En 1600, Lobsang Chökyi Gyaltsen, le panchen-lama, entreprend l'extension du monastère.


title: Tashilhunpo

text: En 1642, le Tibet passe sous le contrôle des Mongols qoshots, lesquels font de l'école des bonnets jaunes la principale école du bouddhisme tibétain, supplantant l'école kagyu. C'est la fin de la période Phagmodrupa (1351-1642) et des rois tibétains, et le début du gouvernement tibétain ou Ganden Phodrang (1642-1959), où le Tibet sera contrôlé tour à tour par les Mongols et les Mandchous. Soutenu par ces pouvoirs, le monastère devient un des monastères les plus importants du Tibet.


title: Tashilhunpo

text: En 1791, les Gurkhas pillent le monastère lors de leur invasion du Tibet. En 1793, l'Empereur sino-mandchou Qianlong envoie une armée de 17 000 hommes à la demande des Tibétains, pour chasser les Gurkhas, forçant ces derniers à rendre les trésors qu'ils avaient pillés.


title: Tashilhunpo

text: Selon Michael Buckley, fin 1960, l’Armée populaire de libération (APL) entoura le monastère de Tashilhunpo (qui jusque-là avait échappé aux réformes) et arrêta ses 4000 moines. Certains furent par la suite exécutés, d'autres se suicidèrent, un grand nombre furent emmenés dans des camps de travail.


title: Tashilhunpo

text: Selon , une bonne partie du monastère de Tashilhunpo fut détruite par l'APL en 1960, ses moines envoyés en camp de travail et le panchen-lama fit dès lors ouvertement ce qu'il put pour préserver la religion du Tibet, répétant que le dalaï-lama était l'authentique dirigeant du Tibet.


title: Tashilhunpo

text: En 1961, le monastère est classé dans la liste des sites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national.


title: Tashilhunpo

text: En 1962, le panchem-lama commença la rédaction de sa Pétition en 70 000 caractères au monastère.


title: Tashilhunpo

text: En , le panchen-lama se rendit au monastère de Tashilungpo pour inaugurer un chorten rassemblant les dépouilles des précédents panchen-lamas qui avaient été profanées par les gardes rouges durant la révolution culturelle. En 1995, Chadrel Rinpoché, l'abbé en exercice du monastère de Tashilhunpo découvrit Gendhun Choekyi Nyima, la réincarnation du panchen-lama qui est officiellement reconnue par le dalaï-lama. Chadrel Rinpoché fut inculpé par le gouvernement chinois de collaboration avec le dalaï-lama et condamné à 6 ans de prison. Selon le TCHRD, Chadrel Rinpoché a été libéré avec un an de retard, en de la prison numéro 3 de Chuandong dans le Sichuan. Il a aussitôt été placé en résidence surveillée. Il est mort en 2011, peut-être empoisonné.


title: Tashilhunpo

text: Selon la radio anticommuniste américaine créée pendant la guerre froide, Radio Free Asia, en 2007, deux moines du monastère de Tashilhunpo se suicident, à la suite d'une campagne d'exclusion menée par des officiels chinois. Selon le site catholique Asianews, ces moines avaient participé à la reconnaissance du panchen-lama, Gendhun Choekyi Nyima, et pouvaient donc être appelés à reconnaître le prochain dalaï-lama.


title: Tashilhunpo

text: En 1960, beaucoup d’anciens lamas ont quitté le Tibet et ont aidé à l'établissement en Inde, au Népal et au Bhoutan de nouveaux monastères de même nom que leur établissement d'origine. En 1972, sous l’égide de Tenzin Gyatso, dalaï-lama, le monastère de Tashilhunpo a été rétabli dans l'État indien méridional du Karnataka. Le panchen-lama, Choekyi Gyaltsen, n'ayant pas quitté le Tibet central, où sont aussi restés beaucoup de lamas du monastère originel, le monastère en exil, contrairement aux autres qui se sont développés sous la direction de lamas, est resté l'un des plus pauvres.


title: Tashilhunpo

text: Occupant une position centrale dans le camp de réfugiés tibétains de Bylakuppe, le monastère en Inde héberge plus de 250 moines dont de nombreux tulkous. Ils viennent du Tibet et des régions himalayennes du Spiti, Khunu, Ladakh, Ghashar et Sangkhar.


title: Tashilhunpo

text: Le monastère déclare donner une éducation de la religion bouddhiste ainsi qu’une éducation moderne et avoir un rôle vital dans la préservation de bouddhisme.


title: Jimmy Bond

text: Jimmy Bond (né André Champagne en 1943 à Montréal est un auteur-compositeur-interprète québécois.


title: Jimmy Bond

text: Jimmy Bond débute au milieu des années 1960 comme chanteur en faisant partie de quelques groupes, dont les "Gold-Fingers". Doté d'une très belle voix soul, il continue sa carrière en solo vers 1969 et enregistre des titres comme "Anyway on s'comprend pas" et "Je suis bien dans ma peau", puis se tourne rapidement vers une carrière en duo avec la chanteuse Nicole Martin, avec qui il a une série de grands succès en 1974 ("Les cœurs n'ont pas de fenêtres", "Laissez-nous notre rock'n roll", "Quand on est deux", "La chanson de notre amour", "Je veux t'aimer toi", "Nous sommes comme le rock'n roll" et surtout "On est fait pour vivre ensemble" qui grimpe rapidement en première position des palmarès québécois).


title: Jimmy Bond

text: Mais Nicole Martin préfère continuer sa carrière en solo et le duo se sépare après la production d'un seul album. Jimmy Bond continue cependant d'écrire pour Nicole Martin pendant quelques années (plus de le moitié des chansons de l'album "Jimmy Jimmy" par exemple, ou la chanson "Tout tourne et tout bouge") puis il chante à nouveau seul ("J'aime tout de toi", disque produit justement par Nicole Martin en 1976 sous étiquette des "Disques Martin") avant de partir pour un séjour de quelques années en Californie.


title: Jimmy Bond

text: Il revient en 1979 et reprend sa carrière de chanteur. Il endisque peu cependant, mais obtient tout de même un certain succès avec son album "Spécialement pour vous" ("Pour moi, t'es jamais partie") en 1983. On le retrouve par la suite surtout dans les cabarets du Québec.


title: Jimmy Bond

text: Jimmy Bond se fera acteur aussi, le temps d'un film en 1983. Sous la direction de Brigitte Sauriol, Jimmy interprète le rôle d'un musicien qui courtise l'actrice Marie Tifo dans le drame social "Rien qu'un jeu". Il va signer aussi quelques chansons de la production qui met également en vedette les acteurs Raymond Cloutier et Lothaire Bluteau, et qui est entièrement tournée dans le village de Percé.


title: Jimmy Bond

text: Bond se retire vers 1995 à cause de divers problèmes de santé.


title: Dennstaedtiaceae

text: La famille Dennstaedtiaceae regroupe de nombreuses fougères.


title: Dennstaedtiaceae

text: Le nom vient du genre type "Dennstaedtia", donné en hommage au botaniste allemand August Wilhelm Dennstädt (1776–1826).


title: The Fratellis

text: The Fratellis est un groupe de rock indépendant britannique, originaire de Glasgow, en Écosse. Leur premier album studio, ', est paru en 2006, atteignant la des charts anglais et se vendant à plus d'un million d'exemplaires, soit triple disque de platine. Le deuxième album, ', sort en 2008 et culmine à la au Royaume-Uni, obtenant un disque d'or.


title: The Fratellis

text: Après une pause de 2009 à 2012, le trio est revenu et a sorti trois albums en 2013, 2015 et 2018.


title: The Fratellis

text: Le nom du groupe s'inspire du nom de famille porté par les criminels du film "Les Goonies". Ils donnent leur premier concert le au O'Henry's de Glasgow, obtenant leur premier passage à la radio en 2005 sur Scotland's Beat 106 (désormais Capital Scotland). Ils signent par la suite chez Fallout Records.


title: The Fratellis

text: Ils publient leur EP ' le , qui contient les chansons ', ' et '. "NME" proclame alors The Fratellis comme . Leur premier single ", publié le , atteint le de l'UK Singles Chart.


title: The Fratellis

text: Le groupe publie "" le et atteint la de l'UK Albums Chart.


title: The Fratellis

text: The Fratellis jouent en première partie du groupe Kasabian en décembre 2006 lors de leur tournée britannique. Ils montent ensuite sur scène à Nottingham, Manchester, Glasgow, Birmingham et Londres.  Après la sortie de l'album, The Fratellis enchaînent une tournée de festivals au Royaume-Uni : le Glastonbury Festival, le Rock 'n' Roll Riot Tour, l'Oxegen et le T in the Park. Ils enregistrent également quelques reprises au cours de l'année dont ' de Bob Dylan, qui apparaît sur la compilation '.  Le groupe ouvre également les concerts de The Police durant leur tournée "The Police Reunion Tour" en été 2007 en Amérique du Nord.


title: The Fratellis

text: The Fratellis enregistrent les reprises "All Along the Watchtower" (Jimi Hendrix) pour le double album spécial 40 ans dédié à la station Radio 1, "Radio 1: Established 1967" ainsi que "Solid Gold Easy Action" (T. Rex) pour la bande son du film "Hot Fuzz" d'Edgar Wright, qui comprend le single "Baby Fratelli".


title: The Fratellis

text: Le , les Fratellis sortent ' au Royaume-Uni, un DVD live enregistré à la Brixton Academy qui comprend l'intégralité de '. Il est publié aux États-Unis le . Le DVD comprend des performances scéniques de leur album "Costello Music", des faces-B issues de divers singles et un nouveau morceau intitulé "Pretty Like a Girl". Les extras du DVD comprennent des questions/réponses entre fans et membres des Fratellis.


title: The Fratellis

text: Le , trois chansons de l'album, ', ' et ' sont mises à disposition en téléchargement pour le jeu vidéo '.


title: The Fratellis

text: Le , The Fratellis donnent quelques concerts pour des fans au Queen Margaret Union et dévoilent de nouveaux morceaux. Environ huit nouvelles chansons sont jouées, dont "Mistress Mabel", "Acid Jazz Singer" et "Look Out Sunshine!".  De nouveaux musiciens se joignent à la tournée tels que le guitariste Robin Peringer et le claviériste Will Foster. Après un concert au Teenage Cancer Trust en 2008, Peringer quitte le groupe. Will Foster se met alors à la guitare et au clavier pour la suite de concerts.


title: The Fratellis

text: En 2008, l'album ' est publié le au Royaume-Uni et le aux États-Unis. Les Fratellis publient une édition de luxe de l'album le . Cette version comprend en bonus un DVD qui révèle ' lors du concert filmé le au Fillmore de San Francisco, ainsi que les chansons ' et ' enregistrées aux studios d'Abbey Road, les vidéoclips des singles ' et '.


title: The Fratellis

text: En 2009, le groupe effectue une mini-tournée en Australie et au Japon entre février et mars. Le , les Fratellis sont en tête d'affiche du concert anniversaire des 50 ans d'Island Records et interprètent leur morceau "Island 50: 50 Years of Island Records".


title: The Fratellis

text: Le , The Fratellis donnent leur premier concert depuis leur séparation en 2009 afin de récolter des fonds pour l'association Eilidh Brown Memorial Fund. Ils jouent ensuite à Oxford, Leicester et Sheffield et au festival Loopallu.


title: The Fratellis

text: Durant un concert à l'O2 ABC Glasgow le , ils annoncent une tournée britannique en . Pendant la tournée, ils jouent trois nouveaux morceaux : "She's Not Gone Yet But She's Leaving", "Seven Nights Seven Days" et "Whiskey Saga".  Le , The Fratellis finissent d'enregistrer leur troisième album intitulé "We Need Medicine" et annoncé pour le . Le single "Seven Nights Seven Days" sort le . L'album est enregistré à Glasgow avec Jon Fratelli et Stuart McCredie à la production.


title: The Fratellis

text: Lors des vacances de Noël de 2013, The Fratellis annoncent de nouveaux titres et les jouent pour la première fois en concert en 2014.  "Too Much Wine" est joué durant leur tournée américaine, suivi plus tard de "All the Live Long Day" (rebaptisé "Impostors (Little By Little)"). Après la sortie de "The Soul Crush EP" en 2014, le groupe enregistre un quatrième album à Los Angeles.


title: The Fratellis

text: Le , le groupe annonce le titre de leur nouvel album : "Eyes Wide, Tongue Tied". Sa sortie chez Cooking Vinyl est prévue le .  The Fratellis publient le morceau "Me and the Devil" sur leur site web suivi du single "Baby Don't You Lie To Me". Les deux titres sont disponibles en précommande.  Le groupe révèle le clip de "Baby Don't You Lie To Me!" le .


title: The Fratellis

text: À la fin 2016, The Fratellis entament une tournée britannique célébrant les dix ans de la sortie de "Costello Music", comprenant 16 dates entre novembre et décembre.


title: The Fratellis

text: En 2017, le groupe joue au festival Vicar's Picnic les 14 et et le Lindisfarne Festival entre le et le .  Le , le groupe annonce un cinquième album, "In Your Own Sweet Time", prévu pour le , et une tournée britannique qui débute en . L'album est paru en format CD, LP, vinyle orange édition limitée en cassette.


title: Shigatsé

text: Le District de Samdrubtsé (aussi Samdruptsé ou Samzhubzê; ; ) de la région autonome du Tibet après la capitale Lhassa. C'est une ville-district, chef-lieu de la ville-préfecture de Shigatsé. Elle était nommée municipalité de Shigatsé ou municipalité de Xigazê ( ; , du 12 décembre 1986 — 26 juin 2014.


title: Shigatsé

text: Sous la République populaire de Chine, elle est nommée ville-district de Shigatsé, 12 décembre 1986, puis, le , elle est rebaptisée d'après son ancien nom, en district de Samdrubtsé, avec la ville-préfecture de Shigatsé qui la contient.


title: Shigatsé

text: Elle est située au confluent du fleuve Yarlung Tsangpo () (ou Brahmapoutre) et de la rivière Nyang Chu () dans l’ouest du Tibet et fut l’ancienne capitale de la province du Tsang, tandis que Lhassa était la capitale de l'Ü.


title: Shigatsé

text: Tsangnyön ( — début ), Dönyö Dorjé et leurs nombreux adeptes sont venus à Sambrubtsé (Shigatsé) où Tsangnyön enseigna le bouddhisme à de nombreuses personnes. Ils allèrent ensuite à (), un bourg situé à au Sud-Est de Sambrubtsé, où ils passèrent l'été.


title: Shigatsé

text: En 1447, le monastère de Tashilhunpo y est fondé, par Gendun Drub (1391 - 1475) qui obtiendra longtemps après sa mort le titre de dalaï-lama. Ce monastère devient le siège du panchen-lama. Le Dzong de Shigatsé (Dzong de Samdrubtsé) était la forteresse des rois de Tsang située dans leur capitale. Lorsque les Qoshots, sous la direction de Tardongpa (homme à la cause du Dalaï-Lama), et les partisans du palais de Ganden Phodrang en révolte (siège du dalaï-lama), envahissent la plaine, le roi (Karma Tenkyong Wangpo) et les forces royales se réfugient dans la forteresse. Lobsang Gyatso, dalaï-lama, déclare alors ne plus vouloir être sous le pouvoir du roi de Tsang. La forteresse est capturée par ceux-ci. Après avoir résisté aux troupes mongoles pendant près d'un an, le roi et ses deux ministres finirent par se rendre vers fin 1642.


title: Shigatsé

text: Le dalaï-lama sera intronisé au Dzong de Samdrubtsé comme le souverain du Tibet, Gushi Khan lui ayant offert en cadeau ses conquêtes du Tibet central et oriental. 1642 marque un tournant important dans l'histoire du Tibet puisque pour la première fois un dalaï-lama, alors simple abbé de monastère, devenait souverain du pays, marquant la fin de la Période Phagmodrupa sur l'Ü-Tsang et le début de la période dite du Ganden Phodrang (1642 — 1959) sur l'ensemble du Tibet.


title: Shigatsé

text: La population du district était de habitants en 1999. La population urbaine était à cette même date de habitants.


title: Shigatsé

text: Entrée en service le , une extension de la ligne ferroviaire Qing-Zang relie Lhassa, la capitale de la région autonome du Tibet, à Shigatsé. Longue de , elle traverse cinq comtés. Destinée au transport des voyageurs comme des marchandises, elle peut transporter 8,8 millions de tonnes de fret annuellement, permettant ainsi de désenclaver la région. Les trains peuvent y rouler à la vitesse maximale de , divisant ainsi par deux le temps de trajet entre Lhassa et Shigatsé.


title: Shigatsé

text: D'ici 2020, deux nouvelles lignes doivent relier Shigatsé à Nyalam, près de la frontière du Népal, et à Dromo, près de la frontière du Sikkim (Inde).


title: Shigatsé

text: Dénommé Aéroport de la paix et ouvert le , l'aéroport de Shigatsé est situé à Jiangdan, dans la préfecture de Shigatsé, à de Shigatsé et à m d'altitude.


title: Shigatsé

text: Située à du centre-ville, la centrale photovoltaïque de Shigatsé est créée en 2011 avec une puissance de . En 2015, un agrandissement est entrepris pour porter sa capacité à .


title: Shigatsé

text: Ce sont :


title: Pteridium

text: Le genre Pteridium regroupe quelques espèces de fougères.


title: Antonin Gadal

text: Antonin Gadal, né le à Tarascon-sur-Ariège et mort le à Ornolac-Ussat-les-Bains est un ancien instituteur, historien régionaliste qui dédia son existence à l'étude des Cathares dans l'Ariège. Il a fait l'objet d'une récupération par les nazis et les rosicruciens.


title: Antonin Gadal

text: Peu d'éléments biographiques ressortissent sur la vie de cet homme présenté à la fin de sa vie comme un prétendu patriarche gardien du trésor spirituel des Cathares.


title: Antonin Gadal

text: La seule chose certaine est qu'il a participé à la Première Guerre mondiale dont il fut médaillé. Il eut une carrière d'instituteur sur lequel il n'existe pas de témoignage. En revanche, il devient président du syndicat d'initiative d'Ussat-les-Bains et entreprit d'ouvrir au tourisme les grottes préhistoriques des alentours dans des conditions souvent cocasses.


title: Antonin Gadal

text: La terre natale d'Antonin Gadal, l'Ariège, est une région au sud de la France qui fut le centre du catharisme, mouvement gnostique chrétien qui s'est manifesté du . La citadelle de Montségur fut un des derniers bastions de la résistance cathare aux troupes de l'Inquisition.


title: Antonin Gadal

text: À proximité de chez lui vivait l'historien Adolphe Garrigou (1802-1897), que l'on surnommait souvent dans la région « Le patriarche du Sabarthez ». Adolphe Garrigou, tout comme Napoléon Peyrat, était convaincu que l'histoire des Cathares avait été falsifiée, et ses travaux visaient à restaurer la vérité sur la foi chrétienne et le martyre des Cathares. Le jeune Antonin Gadal trouva en Adolphe Garrigou un père spirituel qui l'initia au catharisme et lui infusa sa passion pour les fouilles et les recherches dans les grottes et les vestiges de l'époque où les Cathares furent persécutés et anéantis par l'Église catholique.


title: Antonin Gadal

text: Antonin Gadal devint instituteur, mais sa fascination pour les Cathares le poussa à effectuer des recherches archéologiques dans ces lieux empreints d'un riche et lourd passé, tant préhistorique que médiéval.


title: Antonin Gadal

text: Travaillant comme guide pour le syndicat d'initiative d'Ussat-Ornolac, il put ainsi créer un musée qui porte son nom à Tarascon-sur-Ariège.


title: Antonin Gadal

text: M. Gadal découvrit que dans le Sabarthez existaient des grottes et des lieux qui furent occupés par les Cathares. Il était persuadé que ces derniers avaient utilisé ces grottes à des fins initiatiques, et que certaines de ces grottes correspondaient aux initiations successives que devait parcourir le futur « parfait ». C'était le « chemin des étoiles ». Ses patientes recherches sur les sites archéologiques et dans les archives de l'Inquisition l'amenèrent à reconstituer les mystères cathares estimant qu'ils tirent leur origine de l'antique gnose bogomile. Il fonda un cercle d'études « La Fraternité du Saint Graal et des Cathares » qui était surtout un cercle d'amis disposés à le seconder dans ses recherches historiques et gnostiques sur le catharisme. Mais les enquêtes de Christian Bernadac (op.cit.), montrent qu'Antonin Gadal a totalement inventé le mythe de grottes initiatiques.Les ossements datent du paléolithique, et non de pauvres cathares piégés par l'Inquisition. Une partie aussi des inscriptions murales furent aussi des faux crées soit par Otto Rahn, soit par des "Polaires", soit même par des sectes rosicruciennes de différentes dénominations.


title: Antonin Gadal

text: De nombreux occultistes furent attirés par sa démarche. Ce fut notamment le cas de l'écrivain et étudiant allemand en romanistique Otto Rahn qui devait rejoindre l'état major de Himmler dans la SS, après la publication de son livre "La Croisade contre le Graal".


title: Antonin Gadal

text: Otto Rahn avait pris à bail une pension à Ussat les Bains (cf Christian Bernadac), qui fit faillite et Rahn prit la fuite, étant sous la condamnation de délit de banqueroute. Rahn avait fait l'objet d'une surveillance par la sûreté nationale et avait fait l'objet d'un arrêté d'expulsion.


title: Antonin Gadal

text: En fait beaucoup de spécialistes régionalistes de la région, comme Mandement et autres auteurs cités par Christian Bernadac dans son livre, soupçonnait Rahn d'être à la fois un falsificateur et un agent d'influence allemand, qui avait déjà étédans la sphère d'influence de Rosenberg, chargé des questions idéologiques pour le parti nazi.


title: Antonin Gadal

text: En 1954, alors qu'il était âgé de 77 ans, il fut contacté par deux rosicruciens hollandais appartenant à la Rose-Croix d'Or de Hollande Jan van Rijckenborgh et Catharose de Petri. Il vit en eux des continuateurs de l'œuvre gnostique et estima pouvoir leur transmettre son héritage spirituel qu'il assimilait à celui du Saint-Graal.


title: Antonin Gadal

text: Antonin Gadal voyait en Catharose de Petri, la réincarnation d'Esclarmonde de Foix. Dès lors, il la considéra comme la représentante du courant cathare. Lui-même se considérait comme le représentant du courant du Graal. Quant à Jan van Rijckenborgh, il estima qu'il représentait la fraternité des Rose-Croix. Ces trois personnes estimèrent que leur rencontre initiait la réunification des trois courants spirituels en question. Antonin Gadal était persuadé, tout comme Otto Rahn et d'autres chercheurs de l'époque que le Graal avait été détenu par les Cathares. Il se considérait comme le serviteur et le gardien du Graal, en lequel il voyait l'héritage spirituel ayant survécu à la chute de Montségur du et à l'éradication de la spiritualité cathare qui s'ensuivit. Un monument à Ussat, dans l'Ariège, nommé Galaad symbolise cette réunification. Sur l'une des faces, une inscription fut gravée : Graal, Cathares et Croix aux Roses - La Triple Alliance de la Lumière. Plus prosaïquement, Antonin Gadal devint le premier président du Lectorium Rosicrucianum en France.


title: Antonin Gadal

text: Tous les cinq ans, en souvenir de ce moment et de ce qu'ils appellent la « Fraternité Précédente », des rosicruciens de la Rose-Croix d'Or se réunissent à Ussat tout en visitant les sites cathares, les grottes, ou le château de Montségur.


title: Dominique-Emmanuel Blanchard

text: Dominique-Emmanuel Blanchard, né le à Solesmes (Nord), est un écrivain, éditeur, réalisateur français et producteur en audiovisuel.


title: Dominique-Emmanuel Blanchard

text: En , DEB lance la revue littéraire "Le Bord de l'eau" ou « "BDL" » avec Francis Jeanson, Michel Cazenave, Olivier Rolin, Bernard-Henri Lévy La maison d'édition Le Bord de l'eau est fondée en 1994.


title: Dominique-Emmanuel Blanchard

text: En 2001, elle a édité . En 2005, il crée une société de production et de création audiovisuelle « "Le Bord de l'eau productions" ». En 2007, Jean-Luc Veyssy en prend la direction. En 2009, Il se retire afin de se consacrer à ses propres créations littéraires et audio-visuelles.


title: Dominique-Emmanuel Blanchard

text: En 2016, il est directeur délégué aux éditions Félicia-France Doumayrenc (FFD).


title: Paroisse de Blackville

text: La paroisse de Blackville est à la fois une paroisse civile et un district de services locaux (DSL) canadien situé dans le comté de Northumberland, au centre Nouveau-Brunswick.


title: Paroisse de Blackville

text: La paroisse est nommée ainsi d'après le village de Blackville qu'elle contient.


title: Paroisse de Blackville

text: La paroisse de Blackville comprend les hameaux de Arbeau Settlement, Barnettville, Bartholomew, Breadalbane, Coughlan, Dunphy, Gray Rapids, Flat Landing, Howard, Keenan Siding, Lockstead, Munsons Landing, Shinnickburn, Smiths Crossing, The Lots, Upper Blackville, Upper Blackville Bridge et White Rapids.


title: Paroisse de Blackville

text: Des artéfacts micmacs ont été découverts à l'embouchure de la rivière Cains, un endroit susceptible d'avoir abrité un campement selon William Francis Ganong.


title: Paroisse de Blackville

text: Blackville est fondé avant 1801 par des Loyalistes originaires de la basse vallée du fleuve Saint-Jean et des personnes de Miramichi, surtout des Écossais. L'embouchure de la rivière Cains est colonisé vers 1800 par des néo-brunswickois. Ces colons s'établissent jusqu'au niveau de la rivière Sabbies vers 1818. Des immigrants irlandais colonisent la rivière en amont de ce point vers 1825. Howard, face à l'embouchure de la rivière Cains n'est toutefois colonisé qu'en 1825 par des immigrants irlandais. Tout d'abord un établissement forestier, le village compte quelques commerces et 22 maisons en 1832 mais devient petit à petit qu'un simple village agricole.


title: Paroisse de Blackville

text: En 1825, la paroisse de Blackville est l'un des endroits les plus touchés par les Grands feux de la Miramichi, qui dévastent entre et dans le centre et le nord-est de la province et tuent en tout plus de 280 personnes.


title: Paroisse de Blackville

text: Breadalbane est arpenté en 1856 mais non colonisé. Lockstead est fondé vers 1878 grâce à la "Free Grants Act" ("Loi sur les concessions gratuites") par des colons néo-brunswickois originaires de diverses localités. Breadalbane-Est, désormais simplement Breadalbane, est colonisé en à partir de 1879 par des habitants des localités environnantes, grâce à la même loi.


title: Paroisse de Blackville

text: Il y avait un aéroport à Upper Blackville Ridge.


title: Paroisse de Blackville

text: La municipalité du comté de Northumberland est dissoute en 1966. La paroisse de Blackville devient un district de services locaux en 1967.


title: Paroisse de Blackville

text: Entreprise Miramichi, membre du Réseau Entreprise, a la responsabilité du développement économique.


title: Paroisse de Blackville

text: L'économie est basée sur l'exploitation forestière et l'agriculture.


title: Paroisse de Blackville

text: En tant que district de services locaux, la paroisse de Blackville est en théorie administrée directement par le Ministère des Gouvernements locaux du Nouveau-Brunswick, secondé par un comité consultatif élu composé de cinq membres dont un président. Il n'y a actuellement aucun comité consultatif.


title: Paroisse de Blackville

text: La paroisse de Blackville fait partie de la Région 5, une commission de services régionaux (CSR) devant commencer officiellement ses activités le . Contrairement aux municipalités, les DSL sont représentés au conseil par un nombre de représentants proportionnel à leur population et leur assiette fiscale. Ces représentants sont élus par les présidents des DSL mais sont nommés par le gouvernement s'il n'y a pas assez de présidents en fonction. Les services obligatoirement offerts par les CSR sont l'aménagement régional, l'aménagement local dans le cas des DSL, la gestion des déchets solides, la planification des mesures d'urgence ainsi que la collaboration en matière de services de police, la planification et le partage des coûts des infrastructures régionales de sport, de loisirs et de culture; d'autres services pourraient s'ajouter à cette liste.


title: Paroisse de Blackville

text: Arbeau et Upper Blackville Ridge dispose chacun d'une église. Une autre est située dans l'extrémité ouest du territoire, le long de la route 8. L'église St. Agnes, de Gray Rapids, est une église anglicane faisant partie de la paroisse de Derby et Blackville.


title: Paroisse de Blackville

text: Il y a un bureau de poste à Upper Blackville. Le détachement de la Gendarmerie royale du Canada le plus proche est situé à Blackville.


title: Paroisse de Blackville

text: Les anglophones bénéficient du quotidien "Telegraph-Journal", publié à Saint-Jean et de l'hebdomadaire "Miramichi Leader", publié à Miramichi. Les francophones bénéficient quant à eux du quotidien "L'Acadie nouvelle", publié à Caraquet, ainsi que de l'hebdomadaire "L'Étoile", de Dieppe.


title: Paroisse de Blissfield

text: La paroisse de Blissfield est à la fois une paroisse civile et un district de services locaux (DSL) canadien du comté de Northumberland, au Nouveau-Brunswick.


title: Paroisse de Blissfield

text: Blissfield est nommé ainsi en l'honneur de John Murray Bliss (1771-1834), qui fut administrateur du gouvernement du Nouveau-Brunswick durant l'absence du gouverneur Howard Douglas. Bliss est aussi à l'origine du nom de Blissville.


title: Paroisse de Blissfield

text: Blissfield comprend les hameaux de Blissfield, Grand Lake Road, Hazelton, Mcgraw Brook, Moran, Russeltown et Weaver Siding.


title: Paroisse de Blissfield

text: Les hameaux situés au bord de la rivière Miramichi sont fondés avant 1800 par des colons originaires de la basse vallée du fleuve Saint-Jean et de Miramichi. Les environs de Doaktown sont plutôt peuplés d'Écossais de l'Ayrshire, tandis que la vallée de la rivière Cains est colonisée par des Irlandais.


title: Paroisse de Blissfield

text: En 1825, la paroisse de Blissfield est l'un des endroits les plus touchés par les Grands feux de la Miramichi, qui dévastent entre et dans le centre et le nord-est de la province et tuent en tout plus de 280 personnes.


title: Paroisse de Blissfield

text: Hazelton est fondé avant 1879 grâce à la "Free Grants Act" ("Loi sur les concessions gratuites") et peuplée de quelques personnes originaires de localités voisines.


title: Paroisse de Blissfield

text: La municipalité du comté de Northumberland est dissoute en 1966. La paroisse de Blissfield devient un district de services locaux en 1967.


title: Paroisse de Blissfield

text: D'après le recensement de Statistique Canada, il y avait 636 habitants en 2001, comparativement à 674 en 1996, soit une baisse de 5,6 %. La paroisse compte 271 logements privés, a une superficie de ² et une densité de population de 0,5 habitants au km².


title: Paroisse de Blissfield


title: Paroisse de Blissfield

text: En tant que district de services locaux, Blissfield est en théorie administré directement par le Ministère des Gouvernements locaux du Nouveau-Brunswick, secondé par un comité consultatif élu composé de cinq membres dont un président. Il n'y a actuellement aucun comité consultatif.


title: Paroisse de Blissfield

text: La paroisse de Blissfield fait partie de la Région 5, une commission de services régionaux (CSR) devant commencer officiellement ses activités le . Contrairement aux municipalités, les DSL sont représentés au conseil par un nombre de représentants proportionnel à leur population et leur assiette fiscale. Ces représentants sont élus par les présidents des DSL mais sont nommés par le gouvernement s'il n'y a pas assez de présidents en fonction. Les services obligatoirement offerts par les CSR sont l'aménagement régional, l'aménagement local dans le cas des DSL, la gestion des déchets solides, la planification des mesures d'urgence ainsi que la collaboration en matière de services de police, la planification et le partage des coûts des infrastructures régionales de sport, de loisirs et de culture; d'autres services pourraient s'ajouter à cette liste.


title: Paroisse de Blissfield

text: Le bureau de poste et le détachement de la Gendarmerie royale du Canada les plus proches sont situés à Doaktown.


title: Paroisse de Blissfield


title: Paroisse de Blissfield

text: Une ferme historique se trouve dans l'est de Moran, du côté sud de la route 8.


title: Larry Joe Campbell

text: Larry Joe Campbell est un acteur et réalisateur américain, né le à Cadillac, dans le Michigan (États-Unis).


title: Région de la baie de San Francisco

text: La région de la baie de San Francisco () est une aire urbaine aux particularités géographiques variées entourant la baie de San Francisco, en Californie du Nord. Elle accueille plus de huit millions d'habitants, ainsi que des municipalités à la taille diverse, des bases militaires, des technopoles dont la Silicon Valley, des aéroports, ainsi que des parcs nationaux, d'État ou locaux. Elle est parcourue par un réseau routier et ferroviaire très dense et s'étend sur les neuf comtés suivants : Alameda, Contra Costa, Marin, Napa, San Francisco, San Mateo, Santa Clara, Solano, et Sonoma auxquels s'ajoute parfois le comté de Santa Cruz.


title: Région de la baie de San Francisco

text: La région de « La Baie » ("The Bay Area", comme les autochtones l'appellent généralement) diffère de la plupart des métropoles américaines par son intégration de plusieurs centres urbains et banlieues distincts. San José est ainsi la municipalité la plus peuplée de la région de La Baie depuis le début des années 1990, mais San Francisco demeure le centre historique, financier et culturel de l'agglomération. San Francisco est la municipalité de La Baie qui subit le nombre le plus important de migrations pendulaires. La métropole incluant les municipalités de San Francisco, Oakland et San José représente la cinquième aire urbaine américaine en nombre d'habitants, derrière New York, Los Angeles, Chicago et Washington-Baltimore.


title: Région de la baie de San Francisco

text: Dans le langage local on utilise ' voire simplement ' (littéralement « La Baie ») pour désigner l'ensemble de l'espace métropolitain mais on utilise "" (littéralement « La Ville ») pour désigner la municipalité de San Francisco.


title: Région de la baie de San Francisco

text: Le développement de l'aire urbaine de San Francisco s'est réalisée en quatre étapes principales :


title: Région de la baie de San Francisco

text: La partie orientale de la Baie, qui consiste essentiellement des comtés d'Alameda et de Contra Costa, est désignée localement comme l'« Est de la baie » ("East Bay"). Elle est divisée en deux régions, dont les noms peuvent sembler contre-intuitifs aux non-autochtones : l'Est de la baie intérieur ("Inner East Bay"), qui borde la Baie, et l'Est de la Baie extérieur ("outer East Bay"), qui désigne les vallées à l'intérieur des terres, séparées de l'Est de la Baie intérieur par un système de collines et de montagnes.La région au nord du pont du Golden Gate est désignée par les résidents de l'agglomération comme le « Nord de la Baie » ("North Bay"). Elle consiste du comté de Marin et s'étend encore au nord à l'intérieur du comté de Sonoma et de celui de Napa, et à l'est vers le comté de Solano. À quelques exceptions, il s'agit d'une région plutôt aisée, puisque le comté de Marin est le plus riche du pays quant au revenu par habitant.


title: Région de la baie de San Francisco

text: Le nord de la baie est aussi la partie la moins urbanisée de l'agglomération, comprenant de nombreux parcs et zones agricoles. C'est l'une des seules sections de la métropole qui n'est pas desservie par un service ferroviaire régional, mais une ligne Sonoma-Marin est en projet. Cette lacune provient de la faible densité de population dans le nord de la baie, et l'obstacle représenté par la baie elle-même, qui sépare cette région du reste de l'agglomération, à laquelle elle n'est reliée que par les ponts de Golden Gate, Richmond-San Rafael, Carquinez et Benicia-Martinez.


title: Région de la baie de San Francisco

text: La région entre le Sud de la baie et la ville et le comté de San Francisco est désignée comme la péninsule de San Francisco, ou tout simplement « la Péninsule » ("the Peninsula"). Elle est constituée essentiellement de petites et moyennes villes dans le comté de San Mateo et la partie nord-ouest du comté de Santa Clara, incluant Palo Alto, l'université Stanford, Menlo Park, Mountain View, Daly City, San Mateo, Foster City, Burlingame, Hillsbourgh, Redwood City, San Carlos, Atherton, ainsi que plusieurs villes le long de l'océan Pacifique comme Pacifica et Half Moon Bay.


title: Région de la baie de San Francisco

text: La ville et le comté de San Francisco s'inscrivent logiquement dans cette agglomération dont ils représentent véritablement le cœur culturel et financier. San Francisco est bordée d'eau à l'est, au nord et à l'ouest, et séparée de ses villes limitrophes par la frontière entre son comté éponyme et celui de San Mateo.


title: Région de la baie de San Francisco

text: Les localités qui bordent l'extrémité sud de la Baie sont désignées comme le « Sud de la Baie » ("South Bay"). Cette désignation vague se confond parfois avec celles de la Vallée de Santa Clara et de Silicon Valley. Ce dernier concept inclut en effet généralement des villes de la Péninsule et de l'est de la Baie. Le Sud de la Baie inclut généralement la ville de San José, la localité voisine de Gilroy, ainsi que les pôles de haute-technologie représentés par Santa Clara, Cupertino, Palo Alto, Sunnyvale et d'autres villes essentiellement résidentielles.


title: Région de la baie de San Francisco

text: Tout le monde ne s'accorde pas quant à l'inclusion du comté de Santa Cruz dans la définition de l'aire urbaine de San Francisco. Il n'existe pas de définition officielle pour cette région, dont les frontières sont en conséquence flexibles. Certains guides touristiques (comme celui de "Lonely Planet") incluent Santa Cruz et sa région dans l'agglomération, tandis que d'autres ne le font pas. Certaines administrations californiennes incluent le comté de Santa Cruz dans leur définition, comme celle des parcs de l'État, mais à l'opposé l'Association des gouvernements locaux de la région de la Baie ou la Commission des transports métropolitains l'en excluent.


title: Région de la baie de San Francisco

text: Certains habitants des monts Santa Cruz (notamment ceux des localités de Boulder Creek, Brookdale, Ben Lomond, Felton et Scotts Valley) ne se considèrent généralement pas comme des résidents de la région de la Baie, mais simplement comme des habitants des monts Santa Cruz, qui s'étendent le long de la péninsule de San Francisco de San Francisco à Gilroy, créant ainsi la vallée de Santa Clara.