title: Soraya Esfandiari Bakhtiari

text: Soraya parlait de Perron comme d'un « homosexuel qui détestait les femmes, toutes les femmes » et qui « répandait du poison autour du palais ainsi que dans nos propres quartiers ». Elle écrivit aussi que Perron était un homme « rusé, perfide et machiavélique » qui « réveillait la haine, remuait les ragots, se délectait dans toutes les intrigues ». À son grand dam, Mohammad Reza était « fasciné par ce Suisse diabolique » qui professait être « philosophe, poète et prophète ». Les deux hommes se réunissaient tous les matins pour discuter de toutes les affaires de l'État en français, Perron étant l'homme dont le chah appréciait le plus les conseils et, comme Soraya l'apprit bientôt, pour discuter d'autres questions également.


title: Soraya Esfandiari Bakhtiari

text: À son grand dégoût, Perron lui rendit visite et lui fit une série de remarques très « obscènes » et des questions vulgaires sur sa vie sexuelle avec le Shah, ce qui l'amena à le jeter dehors dans sa fureur. Au cours de la confrontation avec le Premier ministre Mohammad Mossadegh du Front national dans le cadre de la nationalisation de l'industrie pétrolière en Iran (1951-1953), Mohammad Reza était souvent déprimé, étant selon les mots de Soraya « sombre et affligé » dans la mesure où il avait même arrêté de jouer au poker avec ses amis, ce qui était pourtant l'une de ses principales passions. Elle déclara aussi que seul le sexe semblait remonter le moral à Mohammad Reza, et qu'à cette fin, elle l'invita souvent dans son lit. À plusieurs reprises, Soraya conseilla à Mohammad Reza « de renoncer à son courage pour que la situation s'arrange ». En août 1953, Soraya suivit le Shah quand il s'enfuit à Rome et se plaignit du fait que l'ambassadeur iranien en Italie ne s'occupât pas de leur séjour alors que le couple royal était constamment harcelé par les paparazzi . Le , Soraya se souvient de Mohammad Reza parlant de déménager aux États-Unis, quand ce dernier reçut un télégramme lui annonçant que Mossadegh avait été renversé, ce qui le rendit très heureux, presque hilare .


title: Soraya Esfandiari Bakhtiari

text: Après le coup d'État de 1953 qui renversa Mossadegh, le Shah se ressaisit. L'une des activités préférées de Mohammad Reza et de Soraya était les bals masqués bien que Soraya se plaignît du fait que le Shah portât toujours un costume de lion (en référence au lion solaire, le symbole de la royauté) tandis que ses tentatives pour apparaître comme Madame de Pompadour croulaient sous les critiques, car l'assistance trouvait cela inconvenant pour une reine, ce qui la contraignit à la place à apparaître comme Jeanne d'Arc. Concernant son mari, Soraya l'a toujours loué quand il montrait des traits de personnalité « européens » tout en le critiquant pour son comportement « oriental ». Soraya écrivit qu'en dépit de son premier mariage et « malgré les innombrables maîtresses qu'il avait avant moi, Mohammad Reza était extrêmement timide avec les femmes... il n'aimait pas montrer ses sentiments. »


title: Soraya Esfandiari Bakhtiari

text: Comme Soraya avait été élevée en Europe, l'Iran était un pays étrange par rapport à son autre pays, ce que l'historien iranien-américain Abbas Milani rapproche de l'attitude de certains Iraniens ordinaires envers elle, qui étaient à la limite du racisme, alors qu'en même temps, l'Europe avait toujours été pour elle le modèle de l'excellence en tout. Soraya, décrite comme Reine, avait à visiter « les hôpitaux, les orphelinats, les charités, les quartiers populaires avec leurs "djoubs" à ciel ouvert, avec des ruisseaux d'eau de saleté qui fournissent pourtant des habitations, après avoir été utilisés par les laveuses, les clochards et les chiens, le rachitisme de la population, les femmes ravagées physiquement et les vieillards, la saleté des ruelles où les maisons ne sont plus des maisons où règne la pauvreté, la pauvreté réelle ».


title: Soraya Esfandiari Bakhtiari

text: En opposition avec les quartiers pauvres d'Iran, Soraya écrivit avec une réelle admiration comment Paris l'avait « éblouie » . Elle décrit son temps à Paris ainsi : « Chaque jour mon cœur était rempli de soleil. La vie était légère... c'était merveilleux d'être capable d'aller au cinéma, de boire un verre de limonade sur la terrasse d'une brasserie... un vrai plaisir. » Elle évoque aussi sa joie de fréquenter l'école en Europe, contrairement aux écoles iraniennes qui se caractérisaient par « l'uniforme gris, le poêle qui fumait et polluait la classe, les leçons, les devoirs, le travail jusqu'à l'épuisement. »


title: Soraya Esfandiari Bakhtiari

text: En 1954-55, le couple impérial effectua un long voyage aux États-Unis, et Soraya, fascinée par Hollywood, rencontra des stars de cinéma américaines pendant son séjour à Los Angeles. Une photographie d'elle la montre faisant du ski nautique à Miami vêtue d'un bikini. La photo suscite une vive controverse en Iran. Soraya fut largement condamnée pour son « immoralité » le bikini étant un vêtement inacceptable pour une musulmane, et la photo fut interdite en Iran dans la tentative de faire taire la critique des "ulema".


title: Soraya Esfandiari Bakhtiari

text: Le conte de fées tourne court. Après quelques années de mariage, l'absence d'héritier devient une préoccupation majeure. Toutes les solutions sont envisagées. Le problème est finalement soumis à un conseil de sages qui propose au chah de prendre une seconde épouse, ce que permet la loi musulmane. Mais Soraya refuse cette idée. Le couple divorce en 1958 pour raison d'État.


title: Soraya Esfandiari Bakhtiari

text: Soraya entretient ensuite une relation avec l’acteur autrichien Maximilian Schell puis l’héritier germano-suisse Gunter Sachs ; elle vit brièvement à Munich.  Son ex-époux lui offre un appartement à Paris d’une valeur de trois millions de dollars de l’époque ainsi qu’une pension mensuelle de qu’elle perçoit jusqu’à la fin de sa vie.


title: Soraya Esfandiari Bakhtiari

text: Titrée princesse par son ex-époux, Soraya essaie d'oublier son chagrin en Europe, où elle tente une courte carrière d'actrice — tournant ainsi le film à sketches "Les Trois Visages", et devient une icône de la jet set.


title: Soraya Esfandiari Bakhtiari

text: Elle tombe amoureuse du réalisateur italien qui l’a dirigée dans le troisième sketch du film "Les Trois Visages", Franco Indovina (1932-1972), qu’elle fréquente jusqu'à ce qu’il disparaisse dans un accident d'avion à Palerme. Elle passe ensuite le reste de sa vie à voyager à travers l'Europe.


title: Soraya Esfandiari Bakhtiari

text: La princesse Soraya a vécu à Paris au 46 avenue Montaigne. Elle sortait de temps en temps dans des réceptions, telles que les soirées données par la duchesse de La Rochefoucauld.  Massimo Gargia, un ami et homme de relations publiques essayait de la divertir et de lui faire rencontrer la jeunesse parisienne. Elle se rendait parfois à l'hôtel Plaza Athénée, à proximité de son appartement, pour prendre un verre.


title: Soraya Esfandiari Bakhtiari

text: Elle était souvent accompagnée par Chamrizad Firouzabadian, une ancienne dame de la cour à Téhéran. Une autre amie était Lily Claire Saran. Soraya ne fréquentait pas Farah Diba, qui était la du chah, malgré le fait que les deux habitaient à Paris.


title: Soraya Esfandiari Bakhtiari

text: Elle est morte de causes naturelles à Paris dans son appartement parisien le à l'âge de 69 ans. Après ses funérailles à la cathédrale américaine de Paris le 6 novembre 2001 - auxquelles ont assisté la princesse Ashraf Pahlavi, le prince Gholam Reza Pahlavi, le comte et la comtesse de Paris, le prince et la princesse de Naples, le prince Michel d'Orléans et la princesse Ira von Fürstenberg - elle a été enterrée au cimetière de l'Ouest de Munich, à côté de sa famille (ses parents et son frère).  Son frère cadet, Bijan, venu à Paris pour les obsèques de sa sœur meurt soudainement juste avant le service funéraire.


title: Soraya Esfandiari Bakhtiari

text: Francis Meilland a créé une rose en son honneur, l'« impératrice Soraya ».


title: Intégration de système

text: En informatique, l'intégration de système consiste à réunir au sein d'un même système d'information, des parties développées de façon séparées.


title: Intégration de système

text: Elle comprend les activités suivantes :


title: Intégration de système

text: Il s'agit de proposer un ensemble de services spécifiques pour les entreprises à partir de leur réseau informatique.


title: Fabrice Auger

text: Fabrice Auger, né le à Reims, est un pilote motocycliste.


title: Fabrice Auger

text: 2003 2004 2005 2006 2007 2008


title: Ramesh Sippy

text: Ramesh Sippy est un réalisateur et producteur indien, essentiellement connu pour son film "Sholay". Il est le fils du producteur G.P. Sippy, et son fils Rohan Sippy est également réalisateur et producteur. Sa fille Sheena est mariée au fils de Shashi Kapoor, Kunal Kapoor. Lui-même s'est marié à deux reprises, la seconde fois avec l'actrice Kiran Juneja.


title: Ramesh Sippy

text: Ramesh Sippy fut immergé très jeune dans l'univers du cinéma : âgé de six ans à peine il parcourait les décors du film "Sazaa", le premier de son père. À neuf ans, il tint le rôle du fils d'Achala Sachdev dans "Shahenshah". Il travailla simultanément à la production et à la réalisation de plusieurs films comme "Johar-Mehmood in Goa" et "Mere Sanam", aux côtés de son père. Après sept ans passés comme assistant, il dirigea "Andaaz" en 1969. Le succès fut au rendez-vous de son second film, "Seeta Aur Geeta" en 1972.


title: Ramesh Sippy

text: En 1975, il réalisa "Sholay", qui est un des plus grands succès de l'histoire de Bollywood. Par la suite, il dirigea "Shaan" (1980) et "Shakti" (1982) également très populaires et considérés comme des classiques du genre.


title: Ramesh Sippy

text: Son dernier film est "Zamaana Deewana" en 1995. Il a aussi réalisé une série télévisée à succès, "Buniyaad", avec pour comme premier rôle Mazhar Khan.


title: Maksim Afinoguenov

text: Maksim Sergueïevitch Afinoguenov - en ("Maksim Sergeevič Afinogenov"), et en anglais : "" - (né le à Moscou en République socialiste fédérative soviétique de Russie) est un joueur professionnel russe de hockey sur glace. Il évolue au poste d'ailier.


title: Maksim Afinoguenov

text: Afinoguenov a été un des attaquants vedettes de l'équipe russe du HK Dinamo Moscou en Superliga pendant quatre saisons, notamment lors de la saison 1998-99 lorsque l'équipe atteignit la finale du championnat, qu'elle perdit contre le Metallourg Magnitogorsk. Afinoguenov, avec 16 points en 16 matchs, fut le meilleur compteur des séries éliminatoires et fut nommé dans l'équipe-type de la saison.


title: Maksim Afinoguenov

text: Il a été choisi par les Sabres de Buffalo à la lors du repêchage d'entrée dans la LNH 1997. Au cours de la saison 1999-2000, il joua 15 matchs pour le club école de Buffalo, les Americans de Rochester de la Ligue américaine de hockey (LAH) et fit ses débuts dans la LNH avec les Sabres. Au début de la saison 2002-2003, il souffrit d'une commotion cérébrale qui ne lui permit de jouer que 35 parties. Il enregistra son premier coup du chapeau le au HSBC Arena. Sa meilleure saison fut la saison 2005-2006 où il inscrivit 22 buts et 51 aides pour 73 points.


title: Maksim Afinoguenov

text: Pendant le lock-out, il retourne jouer pour le Dinamo Moscou, avec qui il remporta le championnat.


title: Maksim Afinoguenov

text: Il rejoint à l'été 2009 en tant qu'agent libre, l'organisation des Thrashers d'Atlanta.


title: Maksim Afinoguenov

text: Afinoguenov est connu pour sa vitesse et son habilité à faire faire des erreurs aux défenseurs adverses.


title: Maksim Afinoguenov

text: Il représente la Russie au niveau international. Il fit partie de l'équipe russe qui remporta la médaille de bronze aux Jeux olympiques d'hiver de 2002 à Salt Lake City et qui termina aux Jeux olympiques d'hiver de 2006 à Turin.Il est marié à la joueuse de tennis Elena Dementieva depuis .


title: Région de langue française de Belgique

text: La région de langue française, communément appelée Wallonie , est une des quatre régions linguistiques de Belgique. Elle comprend les de Belgique dont la seule langue officielle (en faisant abstraction des facilités) est le français. Elle a une superficie de (95 % du territoire wallon). Avec ses quelque , elle regroupe environ 97,8 % de la population de la Région wallonne (le reste étant constitué par les habitants de la région de langue allemande) et 31,8 % de la population belge.


title: Région de langue française de Belgique

text: Les quatre régions linguistiques de Belgique ne sont pas des entités administratives. Elles ne sont que les « blocs territoriaux » sur lesquels l'État fédéral belge et ses six entités fédérées (c'est-à-dire les trois Communautés et les trois Régions) se répartissent leurs compétences.


title: Région de langue française de Belgique

text: La région de langue française dépend de la Région wallonne pour les matières liées à l'économie et à l'aménagement du territoire, de la Communauté française de Belgique principalement pour la culture et l'enseignement, et de l'État fédéral belge pour les compétences résiduelles telles que la justice, la défense nationale, la police.


title: Région de langue française de Belgique

text: Le français est la seule langue officielle.


title: Mickaël Drouard

text: Mickaël Drouard, né le à Dax, est un joueur français de rugby à XV évoluant au poste de centre.


title: Mickaël Drouard

text: Mickaël Drouard met un terme à sa carrière professionnelle à l'issue de la saison 2016-2017. Il revient à la Section paloise en afin d'entraîner les cadets du club béarnais avec en parallèle, passer son diplôme d'entraîneur.


title: Durabilité

text: Les termes durabilité ou soutenabilité sont utilisés depuis les années 1990 pour désigner une configuration de la société humaine qui lui permet d'assurer sa pérennité. Une telle organisation humaine repose sur le maintien d'un environnement vivable, permettant le développement économique et social à l'échelle planétaire et, selon les points de vue, sur une organisation sociale équitable. La période de transition vers la durabilité peut se faire par le développement durable, via la transition énergétique et la transition écologique notamment.


title: Durabilité

text: En 1987, le rapport Brundtland définissait le développement durable comme l'objectif de développement compatible avec les besoins des générations futures. Il repose sur trois piliers : économique, environnemental et d'équité sociale. La "durabilité" est la qualité d'un bien qui dure. . Dans le domaine de la sûreté de fonctionnement, c'est l'aptitude d'un bien à accomplir une fonction jusqu'à ce qu'un état limite soit atteint, ce qu'on appelle couramment la solidité d'un objet ou d'un équipement, par opposition à l'obsolescence.


title: Durabilité

text: Le terme de durabilité est un néologisme, appliqué à l'environnement naturel, de même que celui de développement durable, avec le sens de pérennité des ressources ; ils se sont imposés dans les années 1990.


title: Durabilité

text: Le mot « soutenir » (qui correspond au mot anglais ') existait en revanche en vieux français dans ce même sens. La première formulation du concept date en effet de 1346, dans l'ordonnance de Brunoy édictée par Philippe VI de Valois pour préserver les ressources forestières. Le terme allemand ', que l'on traduit actuellement en français par « durable », a été utilisé dans ce contexte pour la première fois en 1713 par Hans Carl von Carlowitz dans ", ", premier traité allemand complet sur l'économie forestière.


title: Durabilité

text: Les questions environnementales et d'accès aux ressources naturelles constituent depuis les années 1970, avec les chocs pétroliers et la pollution, une préoccupation croissante des sociétés occidentales.


title: Durabilité

text: On observe en effet que, selon les études d'experts en écologie, l'empreinte écologique de l'humanité dépasse depuis le milieu des années 1970 la capacité de la Terre à régénérer de nouvelles ressources naturelles et à absorber les déchets de toutes sortes de l'activité économique. Le phénomène de changement climatique n'est que l'un des aspects de ce problème, dont l'origine est en partie une tendance à une plus grande concentration de gaz à effet de serre dans l'atmosphère.


title: Durabilité

text: Les ressources halieutiques et l'énergie sont les deux domaines où l'épuisement des ressources est le plus à craindre.


title: Durabilité

text: C'est donc surtout le problème environnemental qui apparaît aujourd'hui au grand jour dans les sociétés occidentales contemporaines.


title: Durabilité

text: Dans les pays développés, on s'est rendu compte dans la deuxième moitié du , lors de la Révolution industrielle, de la nécessité de veiller au respect des intérêts des employés dans les entreprises, avec les syndicats de salariés, le droit de grève... D'où des expressions communément employées comme « économique et social », « capital / travail », qui ont fortement marqué les esprits et les institutions.


title: Durabilité

text: Les inégalités de revenu dans le monde sur les aspects sociaux existent cependant :


title: Durabilité

text: Devant la difficulté d'intégrer la contrainte environnementale dans le fonctionnement global de l'économie, sont apparus deux paradigmes écologiques.


title: Durabilité

text: Dans cette hypothèse, compatible avec les économistes néoclassiques et défendue par Hartwick (1977), il y a substitution entre capital artificiel (richesse créée) et capital naturel (ressource naturelle). On parle aussi de "substituabilité".


title: Durabilité

text: Cette conception de la durabilité est celle qui prévaut dans beaucoup d'organisations internationales (Nations unies, Banque mondiale, WBCSD), mais aussi, selon des chercheurs tels que S. Baker, J. Barry, et C. Rootes, dans l'Union européenne.


title: Durabilité

text: L'indicateur proposé par la Commission Stiglitz, l'épargne nette ajustée, rend interchangeables les trois formes de capital : « économique » (issu de la production), « humain » (abordé via les seules dépenses d’éducation), « naturel » (limitant les dommages écologiques aux seuls aspects climatiques). Cet indicateur se place donc dans un modèle de durabilité faible.


title: Durabilité

text: Cette hypothèse est défendue par Herman Daly (1990). Selon lui, seuls les flux matériels de l’économie qui remplissent les trois conditions suivantes peuvent être considérés comme durables sur les plans matériel et énergétique :


title: Durabilité

text: Dans cette hypothèse, le stock de capital naturel ne doit pas baisser. Daly soutient que capital naturel et capital artificiel sont complémentaires et non substituables.


title: Durabilité

text: Afin d'avoir une visibilité globale du point de vue économique, certains experts ont donc parlé de « capital naturel », qui devrait compléter d'autres formes de capital.


title: Durabilité

text: Pour les physiocrates, la terre était la seule source de richesse. Ce point de vue les distingue de leurs successeurs de l'école classique, qui ne distingue que les facteurs de production capital et travail.


title: Durabilité

text: Du point de vue de l'histoire de la pensée économique, il semble que l'omission des aspects environnementaux se soit produite au , lorsque les économistes ont laissé de côté le facteur de production « terre et sous-sol ».


title: Durabilité

text: En effet, dans la théorie économique néoclassique, le capital peut être accru par l'investissement. Or, la terre est alors considérée comme immuable, l'action de l'homme sur l'environnement négligeable et les contraintes d'approvisionnement de matières premières étaient alors ignorées. Le capital naturel est aujourd'hui dans la théorie néoclassique une composante du capital global pouvant être remplacée par le capital technique et le capital humain.


title: Durabilité

text: Toutefois, cette expression de capital naturel dénature la conception initiale de facteur de production des économistes classiques.


title: Durabilité

text: Sous d'autres termes, les préoccupations environnementales, qui étaient représentées par le facteur de production terre et sous-sol, est en train de revenir depuis les années 1970 dans les débats d'experts :


title: Durabilité

text: La difficulté s'accroît lorsqu'il s'agit d'intégrer concrètement ces préoccupations dans la gestion publique et dans celle des entreprises.


title: Durabilité

text: La prise en compte des questions environnementales du point de vue de l'émission de gaz à effet de serre est prévue dans le Protocole de Kyoto. Des quotas d'émission de gaz à effet de serre sont inscrits dans le protocole, mais ne sont pas respectés par tous les pays.


title: Durabilité

text: Cependant, on se heurte à deux écueils principaux :


title: Durabilité

text: Il est donc difficile de généraliser cet outil à tous les aspects de la vie économique, d'autant plus que les services sont aujourd'hui majoritaires dans les économies contemporaines.


title: Durabilité

text: L'évaluation environnementale inclut souvent une évaluation de la soutenabilité, qui prend en compte les trois piliers du développement durable, au travers d'indicateurs de gestion et de protection ou restauration des ressources naturelles. Elle peut s'appuyer sur des labels environnementaux, certifications ou normes telles que :


title: Durabilité

text: Les entreprises emploient également des batteries d'indicateurs s'inspirant du Global Reporting Initiative (GRI) du Global Compact, qui regroupe les trois piliers et la gouvernance.


title: Durabilité

text: Le modèle PER de l'OCDE a l'avantage, pour chaque indicateur environnemental, de distinguer la pression, l'état, et la réponse.


title: Durabilité

text: La notion de "soutenabilité" peut avoir dans ce domaine un sens particulier. On parle de :


title: Joseph Le Pevedic

text: Joseph Le Pevedic est un homme politique français, né le à Ploemel (Morbihan) et décédé le à Vannes.


title: Joseph Le Pevedic

text: Député du Morbihan de 1928 à 1940. Il est resté célèbre pour son côté "rustique" qu'il cultivait pour entretenir sa grande popularité. Siégeant souvent en costume breton, il n'avait pas son pareil pour occuper les antichambres ministérielles jusqu'à ce qu'il obtienne satisfaction.


title: Joseph Le Pevedic

text: Il est membre de l'Alliance démocratique


title: Tetris 64

text: Le jeu a été développé par Amtex puis édité par Seta.


title: Tetris 64

text: C'est le seul jeu de Nintendo 64 qui utilise le capteur biometrique fourni avec le jeu.


title: Tetris 64

text: Il offre trois modes de jeu :


title: Apocalypto

text: Apocalypto est un film américain réalisé par Mel Gibson et sorti en 2006.


title: Apocalypto

text: Le film se déroule en Mésoamérique, dans la péninsule du Yucatán, à la fin de l'époque postclassique, aux environs des années 1500. Il raconte l'histoire d'un homme qui lutte pour sa vie et sa liberté durant le déclin de la civilisation maya.


title: Apocalypto

text: Patte de Jaguar est le fils du chef d'une petite tribu forestière. Son destin bascule lorsque leur village est razzié par des guerriers mayas chargés de rapporter des captifs pour les prochains sacrifices humains de leur cité. Fait prisonnier et emmené de force, Patte de Jaguar fera tout pour survivre et retrouver sa femme et son fils qu'il a cachés pendant l'attaque du village.


title: Apocalypto

text: Le film commence avec cette citation de Will Durant :


title: Apocalypto

text: Une grande civilisation n’est conquise de l’extérieur que si elle est détruite de l’intérieur.


title: Apocalypto

text: Pendant une partie de chasse au tapir dans la jungle mésoaméricaine, Patte de Jaguar (Rudy Youngblood), son père Ciel de Silex (Morris Birdyellowhead), et leurs compagnons de chasse rencontrent une colonne de réfugiés apeurés et traumatisés. Le chef de la procession raconte alors que leurs terres ont été ravagées, et avec la permission de Ciel de Silex, celle-ci poursuit sa route à travers la forêt. Quand Patte de Jaguar retourne au village, Ciel de Silex demande à son fils de ne pas laisser la peur du cortège s'infiltrer en lui. La nuit, l'ancien de la tribu narre aux villageois une fable d'un homme qui dangereusement n'étanchait jamais son désir, en dépit des capacités du règne animal. Les habitants suivent l'histoire avec danse et musique, laissant méditer Patte de Jaguar.


title: Apocalypto

text: Le matin suivant, Patte de Jaguar se réveille en sursaut après un cauchemar. Alors que tout le monde dort, Patte de Jaguar aperçoit des individus s'introduire dans le village, mettant le feu aux maisons avec des torches. Les assaillants, menés par Zéro Loup (Raoul Trujillo), attaquent les villageois et en capturent autant que possible. Patte de Jaguar se sauve avec sa femme enceinte, Sept (Dalia Hernández) et son fils, Course de Tortues, et les dissimule dans un puits (probablement un chultun) en les faisant descendre à l'aide d'une liane. Patte de Jaguar retourne défendre son village mais il est capturé avec le restant de sa tribu.


title: Apocalypto

text: Un pillard que Patte de Jaguar a attaqué, Oeil Moyen (Gerardo Taracena), se prépare à exécuter Ciel de Silex devant son fils. Ciel de Silex dit à Patte de Jaguar de ne pas avoir peur, avant de se faire trancher la gorge. Avant que les pillards ne quittent le village avec leurs prisonniers enchaînés, un pillard coupe la liane menant au puits, piégeant la femme et le fils de Patte de Jaguar. Les pillards et leurs captifs font un voyage vers une ville maya, rencontrant des cultures de maïs gâtées et des esclaves produisant du plâtre. Ils croisent également une petite fille malade de la variole qui avertit les pillards que leur fin est proche. Dans la périphérie de la ville, les femmes sont vendues comme esclaves et les hommes sont emmenés jusqu'au sommet d'une Pyramide à degrés, où un prêtre sacrifie plusieurs captifs en arrachant leur cœur puis en les décapitant. Lorsque Patte de Jaguar est sur l'autel pour être sacrifié, une éclipse solaire survint. Le prêtre déclare que le dieu soleil Kukulkan est satisfait des sacrifices, et demande au dieu soleil de rétablir la lumière. L'éclipse passe et la lumière revient.


title: Apocalypto

text: Zéro Loup, qui a reçu du prêtre l'ordre de disposer des prisonniers, les emmène dans un terrain de jeu de balle. Les captifs sont libérés par paires pour parcourir la longueur du champ tandis que les pillards les ciblent avec des javelots, des flèches et des pierres. Patte de Jaguar atteint le bout du terrain et, bien que blessé par une flèche, contourne un "finisseur", qui n'est autre que Roc Percé, le fils de Zéro Loup, en le tuant. Enragé, son père poursuit Patte de Jaguar dans la jungle avec ses camarades. La poursuite ramène Patte de Jaguar à la forêt où se trouvait son village, et il déclare du bas d'une cascade aux pillards qu'ils se trouvent maintenant sur son territoire.


title: Apocalypto

text: Les pillards de Zéro Loup tombent à la fois sur les éléments de la forêt et les pièges de Patte de Jaguar. Il commence à pleuvoir, et le puits dans lequel la femme et le fils de Patte de Jaguar sont toujours piégés commence à être inondé. Patte de Jaguar tue Zéro Loup en lançant un piège destiné à la chasse au tapir, et est poursuivi par deux autres pillards sur une plage. Là, ils rencontrent des conquistadors et des missionnaires se dirigeant vers le rivage dans des chaloupes. Les pillards s'approchent d'eux avec incrédulité, et Patte de Jaguar s'enfuit dans la forêt pour sauver sa femme et son fils. Arrivé au puits, il constate que sa femme a donné naissance à son deuxième fils en bonne santé, et sauve sa famille, qu'il finit par mener plus profondément dans la forêt, laissant derrière eux les conquistadors et leurs navires. Le film a été tourné à Catemaco, dans l'État de Veracruz, et dans l'État de Campeche au Mexique. La cascade aperçue à la fin du film est celle d'Eyipantla. Les acteurs jouent des personnages parlant en maya yucatèque, langage encore parlé de nos jours par plus de dans le Yucatán, au Mexique.


title: Apocalypto

text: "Apocalypto" met en scène des acteurs inconnus originaires du Mexique, plus particulièrement de la péninsule du Yucatán, mais aussi des Amérindiens des États-Unis et du Canada, ainsi que des autochtones de Los Tuxtlas et de Veracruz.


title: Apocalypto

text: Mel Gibson finance lui-même son film. Touchstone Pictures a signé pour la distribution dans certains marchés. La sortie du film était prévue pour le mais Touchstone Pictures l'a repoussée au à cause des fortes pluies qui ont perturbé le tournage au Mexique.


title: Apocalypto

text: Le , une projection test est organisée devant deux auditoires composés principalement d'Amérindiens dans l'État de l'Oklahoma, au Riverwind Casino à Goldsby, que possède la Nation Chicachas, et à l'université Cameron à Lawton. Une autre projection a lieu à Austin au Texas, le conjointement avec un acteur du film, Rudy Youngblood.


title: Apocalypto

text: La musique du film est composée par James Horner. Il improvise la plupart de la musique enregistrée et utilise des instruments « exotiques » tels que la Trompette marine, des trompettes naturelles, des cors ougandais mêlés à des synthétiseurs. Rahat Nusrat Fateh Ali Khan participe au chant., spécialiste des bois, collabore aussi à la musique du film.


title: Apocalypto

text: Le film reçoit des critiques partagées et divise très souvent la critique. Sur l'agrégateur américain Rotten Tomatoes, il récolte 66% d'opinions favorables pour 200 critiques et une note moyenne de . Le consensus du site résume les critiques compilées : . Sur Metacritic, il obtient une note moyenne de pour 37 critiques.


title: Apocalypto

text: En France, le film obtient une note moyenne de sur le site AlloCiné, qui recense 27 titres de presse.


title: Apocalypto

text: Dans "Première", on peut notamment lire .


title: Apocalypto

text: Pour Alain Spira de "Paris Match" .


title: Apocalypto

text: "Le Figaroscope" : .


title: Apocalypto

text: "Télé cinéobs" ("Le Nouvel Observateur") : .


title: Apocalypto

text: "Télérama" :


title: Apocalypto

text: Selon E. Michael Jones, le film est partiellement conçu comme une allégorie politique sur les civilisations en déclin.


title: Apocalypto

text: Mel Gibson a intitulé son film "Apocalypto", car persuadé que ce mot voulait dire « nouveau commencement », ainsi qu'il l'a affirmé à des journalistes avant la sortie du film, alors qu'il s'agit en réalité d'un verbe grec signifiant "je révèle" (apocalypse = révélation).


title: Apocalypto

text: Le film a été critiqué par le magazine "Archaeology", pour sa description violente d'une société maya brutale, en négligeant les « réalisations scientifiques » et la « profonde spiritualité » de la civilisation.


title: Apocalypto

text: Des leaders mayas considèrent que « les scènes de Mayas avec des piercings à l'os propagent les stéréotypes sur [leur] culture. ». Un militant des droits de l'Homme, Lucio Yaxon, affirme que « le réalisateur est en train de dire que les Mayas sont des sauvages. »


title: Apocalypto

text: Au Guatemala, le représentant officiel contre le racisme a déclaré que le film était raciste et contribue à la diabolisation de la culture indigène. Juan Tiney, du conseil coordinateur paysans et indigène du Guatemala a critiqué le film en disant que « le niveau de violence du film pouvait suggérer que les Mayas étaient un peuple violent que seule la venue des Espagnols avait sauvé, quand l'histoire montre que c'est le contraire ».


title: Apocalypto

text: Juan Mora Catlett accuse Mel Gibson d'avoir copié certains éléments visuels, citant l'exemple des Indiens peints en bleu de la tête aux pieds et d'avoir plagié certaines scènes de son film "Retorno a Aztlán" datant de 1991.


title: Apocalypto

text: Gibson a souhaité donner à son film une certaine authenticité, et pour cela a fait appel à Richard Hansen, archéologue et expert en civilisation maya. Malgré cette caution, l'historicité du film a été controversée.


title: Apocalypto

text: Ainsi, pour Mark McGuire, le film contient un nombre d'objets inconnus de la Mésoamérique précolombienne, comme les pointes métalliques de javelot. La cité maya mélange des détails provenant de différentes cultures mésoaméricaines séparées dans l'espace et le temps : les temples, par exemple, sont de la forme de ceux de Tikal situés dans les basses terres centrales de style classique alors qu'ils sont décorés avec des éléments stylistiques plus récents de style Puuc du nord-ouest du Yucatan. La peinture murale des arcades comprend des éléments des codex mayas combinés à des éléments des peintures murales de Bonampak (antérieures de plus de 700 ans à l'époque de l'action du film) et les peintures murales de San Bartolo (dont la réalisation remonte approximativement à 1500 ans avant l'époque de l'action du film). Des éléments de civilisations mésoaméricaines d'époques distantes de plusieurs siècles et n'appartenant pas à la civilisation maya, comme celles de la vallée de Mexico (Teotihuacan, Aztèques), ont aussi été ajoutés en un mélange finalement assez anachronique.


title: Apocalypto

text: Robert Carmack, professeur d'anthropologie à l'Université d'Albany, a déclaré que « c'est une grande faute - presque une tragédie - que ce film présente la civilisation maya ainsi. »


title: Apocalypto

text: Edgar Martin del Campo, son collègue de la même université, affirme le caractère erroné de certaines scènes, estimant entre autres « que les Mayas connaissaient l'astronomie et n'auraient pas été effrayés par une éclipse comme il est décrit dans le film. ».


title: Apocalypto

text: Stephen Houston, professeur d'anthropologie à l'université de Brown, indiqua que les victimes des sacrifices humains chez les Mayas étaient les rois, les membres des familles royales, et d'autres nobles de haut rang. « Ils ne couraient pas après les gens ordinaires pour les sacrifier » (voir le "Washington Post" du ).


title: Apocalypto

text: Karl Taube, professeur d'anthropologie à l'université de Californie à Riverside, objecta à propos de l'énorme fosse remplie de cadavres. « Nous n'avons aucune preuve de fosses communes ». Le professeur Taube objecta aussi que le nombre élevé d'esclaves n'est pas prouvé.


title: Apocalypto

text: Zachary Hruby, de l'UC Riverside, déplore l'utilisation de la langue yucatèque, parce qu'elle donne un vernis d'authenticité à un film qui prend tant d'inopportunes libertés sur le sujet. Plus spécifiquement ces libertés concernent le mode et l'étendue des sacrifices, la présentation des villageois mayas comme des personnes isolées vivant dans la forêt, la compression chronologique de l'ère classique terminale très urbanisée et l'ère post-classique tardive principalement composée d'habitations villageoises.


title: Apocalypto

text: Très critique par ailleurs sur la violence du film, Marie-Charlotte Arnauld, directrice de recherche au CNRS, archéologue mayaniste au sein du laboratoire « Archéologie des Amériques », déclare que « le film repose sur une certaine documentation. Je n'ai pas été excessivement choquée par la reconstitution ».


title: Lobélie brûlante

text: La lobélie brûlante ou cardinale des marais ("Lobelia urens") est une plante herbacée de la famille des Campanulacées.


title: Lobélie brûlante

text: C'est une plante moyenne (15- de hauteur), assez discrète, qui pousse dans les endroits humides. Les fleurs sont petites (), bleu pâle indigo.


title: Tandori

text: Tandori est une série de bande dessinée d'aventure humoristique dessinée par le Belge Curd Ridel et écrite par le Français Christophe Arleston.


title: Tandori

text: Ses trois volumes ont été publiées par Le Lombard de 1993 à 1995 puis réédités par Soleil, l'éditeur principal d'Arleston, en 2007-2008. Les deux premiers volumes ont été coloriés par Geneviève Penloup et le dernier par Cerise.


title: Tandori

text: L'action se situe au cœur de l'Inde du dans le petit État loufoque de Shasheshuur qui refuse la domination britannique.L'ensemble de la série a été rééditée par Soleil en 2007-2008.


title: Stephen Vizinczey

text: Stephen Vizinczey, né István Vizinczey (, ) le à Káloz et mort le à Londres, est un écrivain hongrois naturalisé canadien.


title: Stephen Vizinczey

text: Né en 1933, István Vizinczey n'a que deux ans lorsque son père est assassiné par les nazis et est alors élevé par sa mère. Après la Seconde Guerre mondiale, il étudie à l'université puis au collège national des Arts de la scène de Budapest. C'est alors que sa vocation littéraire prend chair à travers l'écriture de poésies et de pièces de théâtre. L'une de ces dernières, récompensée par le Prix Attila József, qui devait être jouée au Théâtre national en 1956 est interdite par le régime communiste quatre jours avant la première et toutes les copies du script sont saisies. Cette même année, il prit part à l'Insurrection de Budapest contre l'armée soviétique et s'enfuit à l'Ouest à la suite de cette révolution avortée. Après un séjour en Italie, il émigre au Canada.


title: Stephen Vizinczey

text: Il perfectionne son anglais en travaillant à des scripts pour le "National Film Board of Canada". Il adopte alors définitivement cette langue pour tous ses travaux d'écriture et dirige notamment un magazine littéraire et politique : "Exchange". Il commence sa carrière d'écrivain anglophone en collaborant à Radio Canada mais c'est en 1965 qu'il prend la décision cruciale, quittant son emploi, de publier à compte d'auteur et de distribuer lui-même son premier roman, "Éloge des femmes mûres", prélude à un incroyable succès et à une reconnaissance internationale. Deux longs-métrages seront tirés de cet ouvrage : "" ("In Praise of Older Women"), film américain réalisé par George Kaczender en 1978, et "Le Jeune Homme amoureux" ("En brazos de la mujer madura"), film espagnol de Manuel Lombardero en 1997.


title: Stephen Vizinczey

text: Il a déclaré que Pouchkine, Nicolas Gogol, Fiodor Dostoïevski, Honoré de Balzac, Stendhal et Heinrich von Kleist représentent un idéal littéraire.


title: Stephen Vizinczey

text: Stephen Vizinczey meurt le à son domicile londonien.


title: Harvest Moon 64

text: Le but du jeu est de s'occuper de la ferme, léguée par le grand-père du héros.


title: Harvest Moon 64

text: Le jeu se déroule sur 4 ans. Le but est d'avoir le meilleur ranch. On peut aussi se marier avec les filles du village (Flower Bud village) dans la version nord américaine.


title: Antaeopolis

text: Antaeopolis (Tjebou, "Ṯbw" en ancien égyptien) est l'ancienne capitale du de Haute-Égypte, le nome du Cobra, située sur la rive droite du Nil.


title: Antaeopolis

text: La nécropole située à proximité était nommée Djou-Qa ("Ḏw-ḳȝ").


title: Antaeopolis

text: Ce nom d"'Antaeopolis" lui a été donné à la période ptolémaïque d'après sa divinité tutélaire, le dieu Nemty connu sous le nom hellénisé "Antaeus". Plusieurs grands complexes funéraires en terrasse à Tjebou, construits par les fonctionnaires du au cours des et s, représentent l'apogée de l'architecture funéraire non royale du Moyen Empire.


title: Antaeopolis

text: Des cimetières de différentes dates ont également été découverts dans la région. La tombe du gouverneur local date du Nouvel Empire.


title: Antaeopolis

text: Un grand temple ptolémaïque de calcaire de "Philopator" et , agrandi et restauré sous "Philométor" puis Marc Aurèle, a été décrit dans la "Description de l'Égypte" puis a été détruit dans la première moitié du en raison d'une série de crues du Nil. Le temple de cette ville était grand, comparativement parlant - un pronaos à dix-huit colonnes, avec une salle hypostyle à douze colonnes précédant la salle du vestibule, le sanctuaire intérieur, et deux salles latérales de taille égale. L'édifice était principalement dédié à Nemty, qui représentait une fusion guerrière de Seth et Horus.


title: Antaeopolis

text: Nephtys était la déesse principale qui était vénérée dans ce temple, ou peut-être dans un sanctuaire annexe, comme étant la contrepartie féminine de Nemty. Un prêtre de Nephtys est attesté à Tjebou. Des blocs de ce temple furent ensuite utilisés pour la construction du palais d'Ibrahim Pacha, à Assiout. Il en reste un naos en granit, précédé d'un pronaos de dix-huit colonnes en forme de palmier, et un linteau comportant une dédicace grecque de et de .


title: Antaeopolis

text: Dans les carrières à flanc de falaise non loin du site antique, les visiteurs peuvent voir des reliefs remarquables de Nemty et de Nephtys. En même temps, le site a de nouveau attiré l'essentiel de son intérêt puisque les archéologues du et du début du ont étudié le labyrinthe de tombes relativement bien conservées de la région.


title: Antaeopolis

text: Dans l'Église catholique, Antaeopolis est le siège d'un évêché titulaire.


title: Paul Ihuel

text: Paul Ihuel est un homme politique français né le à Pontivy (Morbihan) et mort le à . Alors député, il se fait remarquer en avec le député du Finistère Louis Monfort en perturbant l'une des projection du film "Tout va très bien madame la marquise" pour protester selon eux contre l'image qu'il rendait de la Bretagne.


title: Paul Ihuel

text: Toujours en 1936, à la Chambre des Députés, il est l'interlocuteur de Marx Dormoy qui lui lance "Un juif vaut bien un breton!". En 1951, il est vice-président du Comité d'étude et de liaisons des intérêts bretons (CELIB), avec François Tanguy-Prigent et André Morice, le président étant René Pleven.


title: Paul Ihuel

text: En 1957, il est membre du Haut-Comité régional de patronage de la Fondation culturelle bretonne.


title: Cadeau du ciel

text: Cadeau du ciel (, "Matana MiShamayim") est un film franco-israélien réalisé par Dover Kosashvili, sorti en 2003. Comme pour deux autres films réalisés par Kosashvili, "Mariage tardif" (2001) et "Im hukim" (1998), les dialogues dans ce film sont en partie en la langue judéo-géorgien et en partie en hébreu.


title: Cadeau du ciel

text: Vaja, bagagiste, s'emploie à préparer un vol de diamant. Mais l'organisation dépend étroitement des relations tourmentées de son entourage : un père dominateur, un frère joueur, un ami volage… Chacun court après ses préoccupations du moment.


title: France Dimanche

text: France Dimanche est un magazine de presse people français édité par la société "CMI Publishing" (ex-Hachette Filipacchi Associés groupe Lagardère Active) est un hebdomadaire qui parait chaque vendredi, diffusé en 2018-2019 à 236 030 exemplaires.


title: France Dimanche

text: S'inspirant de certains tabloïds anglais, "France Dimanche" opère en 1956 un virage éditorial pour ne parler que de la vie des stars : devenu le premier magazine "people" du pays avec un tirage à 1,3 million d'exemplaires, il fait imprimer sur sa manchette : .


title: France Dimanche

text: En 2019, le groupe de presse CMI prend une participation majoritaire dans la société Hachette Filipacchi Associés et lui donne le nom de CMI Publishing.


title: France Dimanche

text: "France Dimanche" publie chaque semaine des informations et des photographies sur la vie des vedettes de l'actualité, du monde du spectacle, de la jet set, de la télévision (histoires d'amour, joies, déceptions, mariages, naissances, déchirures, procès, séparations, divorces, drames, scandales, décès, etc.).


title: France Dimanche

text: Le magazine propose également des rubriques santé, beauté, cuisine, jardin, témoignages, jeux et horoscope.


title: Nikola Witko

text: Nikola Witko est auteur (dessinateur et/ou scénariste) de bande dessinée.


title: Nikola Witko

text: Il est né à Maubeuge dans les années 70. Il a étudié aux Beaux-Arts de Tournai en Belgique. Après plusieurs expériences dans les fanzines, il se fixe à Bruxelles, où il fonde le collectif Sierra Nueva. Il participe à des revues telles que "Ferraille", "Jade", "Lapin", "Psikopat", "Hécatombes", "Bile Noire"...


title: Fortunio (revue)

text: Fortunio est le titre de la « revue littéraire artistique et théâtrale » créée à Marseille par Marcel Pagnol en 1913, avec l'aide d'étudiants parmi lesquels Jean Ballard et Gabriel d'Aubarède.


title: Fortunio (revue)

text: Les deux premières séries ne furent distribuées qu'à quelques centaines d’exemplaires, avec de longues interruptions, mais à partir d', "Fortunio" refait surface, puis s'enrichit de chroniques locales, d'interviews sensationnelles et de comptes rendus de répétitions générales envoyés par un mystérieux « correspondant parisien », qui n'était autre que Marcel Pagnol.


title: Fortunio (revue)

text: Nommé professeur au lycée Condorcet à Paris, Pagnol peinait à en assurer valablement la direction. Il décrit les difficultés de sa tâche dans la préface à Pirouettes : «" J'étais directeur, rédacteur en chef, secrétaire de la rédaction, metteur en pages, car on ne savait jamais de quels articles serait composé le numéro. Chacun exigeait trois pages, six pages, dix pages… Mais à l'imprimerie, c'était une autre histoire… "».


title: Fortunio (revue)

text: Après avoir tenté en vain de promouvoir une édition parisienne, Marcel Pagnol fut contraint de renoncer en 1925 et de transmettre le flambeau à son ami Jean Ballard, sous la direction duquel la revue parvient peu à peu à une audience internationale, après avoir été rebaptisée "Les Cahiers du Sud", titre sous lequel elle paraîtra jusqu'en 1966.


title: Peggy Adam

text: Peggy Adam, née le , est une auteure de bande dessinée et une illustratrice française.


title: Peggy Adam

text: Peggy Adam a étudié à l'école des beaux-arts de Saint-Étienne, à Université de l'École d'art et de design de l'Ontario à  Toronto et à l'École supérieure de l'image d'Angoulême.


title: Peggy Adam

text: Peggy Adam commence sa carrière en 1999 en publiant son premier récit dans le collectif "Comix 2000". Elle collabore ensuite à la revue "Bile Noire" des éditions genevoises Atrabile, illustre plusieurs ouvrages pour la jeunesse et anime une rubrique BD dans le quotidien suisse "Le Courrier", de 2008 à 2013. Parallèlement à son travail graphique, elle exerce sur travers d’autres supports, tels que la peinture, la sculpture et les scherenschnitte. Elle collabore avec plusieurs structures associatives et culturelles lémaniques, entre autres le cinéma Spoutnik, les bibliothèques municipales, Pro Vélo, Les Créateliers et Forum Meyrin. Elle publie la série en quatre volumes "Plus ou moins…" entre 2005 et 2016, ainsi que "Luchadoras" (2006) et "La Gröcha" (2012), le tout chez Atrabile.


title: Peggy Adam

text: Elle vit et travaille à Genève. Elle collabore avec la HEAD en tant qu'enseignante


title: Peggy Adam

text: Peggy Adam a créé des affiches pour la scène nationale d'Angoulême, le théâtre de Tulle, et divers dessins pour la presse "(Le Monde, Libération, Femme actuelle, Femina, Le Courrier, Bang, Topo)" et pour l'édition destinée à la jeunesse.


title: Matricaire odorante

text: Matricaria discoidea, la Matricaire odorante ou Matricaire sans ligules est une plante herbacée annuelle de la famille des Astéracées.


title: Matricaire odorante

text: C'est une adventice très largement répandue, qui a des usages alimentaires (infusions, aromatisation…).


title: Matricaire odorante

text: "Matricaria" vient de "matrix" (« femelle, matrice, utérus »), la plante ayant été utilisée traditionnellement pour soulager les douleurs des règles. L'épithète spécifique rappelle l'aspect « discoïde » des capitules, en fait en forme de cône, car ils ne possèdent pas de fleurs ligulées sur le pourtour.


title: Matricaire odorante

text: Autres noms vernaculaires : matricaire en disque, matricaire discoïde, matricaire fausse-camomille.C'est une plante basse, de de hauteur, à tige unique très dure, aux feuillage très découpé qui dégage une odeur fruitée rappelant l'ananas quand on le froisse, d'où son nom d'« herbe ananas » ("") par les Anglo-saxons.


title: Matricaire odorante

text: L'inflorescence est un racème de capitules qui comportent, insérés sur un réceptacle creux (ce qui la distingue de la Matricaire maritime et inodore, des fleurs tubulées jaune-verdâtre (à la différence des autres matricaires qui ont aussi des fleurs ligulées blanches). Ces fleurs hermaphrodite ont une pollinisation entomogame, autogame. Les fruits sont des akènes à dissémination : barochore. Très résistante au piétinement, les graines peuvent être dispersées par les pneus des véhicules.Selon Gustave Malcuit, cette plante adventice néophyte, originaire de l'Amérique du Nord, apparaît en 1861 le long du canal des Ardennes, puis de 1880 à 1895 dans le Nord de la France. Il indique qu'.


title: Matricaire odorante

text: Un rapport d’excursion présenté en 1909 par 3 naturalistes devant une société savante d'Anjou (Société d'études scientifiques d'Angers signale .


title: Matricaire odorante

text: Cette Matricaire est parfois utilisée en infusion (fleurs et parfois jeunes feuilles et tiges fraiches ou séchées) pour aromatiser les plats (sauces, desserts) et les boissons (tisanes à la place de la Camomille romaine).


title: Matricaire odorante

text: Elle a été également utilisée comme plante médicinale par les Amérindiens.


title: Matricaire odorante

text: Partageant les mêmes propriétés que les autres camomilles, la matricaire est légèrement sédative et antispasmodique et peut être utilisée en infusion apaisante ou pour soulager les douleurs des règles.


title: Matricaire odorante

text: Cette plante ne requiert aucun soin particulier car elle est très robuste. Elle peut être installée en bordure d'allée carrossable ou de parking. Vous pouvez aussi la semer au potager pour vous en servir comme plante médicinale.


title: Matricaire odorante

text: Près des fermes, dans les lieux incultes et aux bords des routes. On la trouve parfois dans les sols compactés le long des sentiers.


title: Circuit à capacités commutées

text: Les circuits à capacités commutées ou circuits SC (en anglais Switched-Capacitor) permettent l'émulation d'une résistance grâce à une capacité associée à des transistors MOS utilisés comme interrupteurs.


title: Circuit à capacités commutées

text: Les circuits à capacités commutées présentent certains avantages sur les résistances :


title: Circuit à capacités commutées

text: C'est en 1972 que proposa un tel circuit permettant de supprimer les résistances et de les remplacer par des circuits à capacités commutées. Le premier filtre intégré utilisant cette innovation fut employé en 1977.


title: Circuit à capacités commutées

text: Les interrupteurs S1 et S2 sont commandés par deux horloges Phi1 et Phi2. Ces deux interrupteurs sont complémentaires, c’est-à-dire lorsque l'interrupteur S1 est ouvert, l'interrupteur S2 est fermé et lorsque l'interrupteur S2 est ouvert, l'interrupteur S1 est fermé. On peut considérer que les tensions Vin(t) et Vout(t) sont constantes pendant une période d'horloge car ces tensions varient peu. La charge de la capacité pendant la phase d'activité de l'horloge Phi1 est formula_1 et la charge de la capacité pendant la phase d'activité de l'horloge Phi2 est formula_2. Pendant une période, le transfert de la charge correspond à formula_3 de l'entrée vers la sortie. Ce qui est équivalent à un courant moyen formula_4. La résistance équivalente entre l'entrée et la sortie est donc : formula_5


title: Circuit à capacités commutées

text: Les circuits à capacités commutées sont essentiellement utilisés pour réaliser des filtres, on les utilise également pour de l'intégration à base d'AOP, ou de la numérisation (conversion analogique numérique).


title: Water (film)

text: "Water" est le troisième volet de "La Trilogie des éléments" précédé par "Fire" (1996) et "Earth" (1998).


title: Water (film)

text: L'histoire du film se déroule en 1938 et dénonce les conditions de vie des veuves en Inde. Les chansons et les musiques sont composées par A. R. Rahman et Mychael Danna, les paroles furent écrites par Sukhwinder Singh et Raqeeb Alam.


title: Water (film)

text: "Water" a rencontré un succès commercial international et fut très bien accueilli par les critiques. Il a dominé les cérémonies de récompenses et nominations dans les festivals de films internationaux, ainsi que celle du cinéma indien. En France, ce film aura cumulé un total de près de de spectateurs en salles.


title: Water (film)

text: Il fait l'objet d'une novélisation en 2006, publié par Milkweed Press. En 2008, inspiré par le film, le photojournaliste Dilip Mehta réalise le documentaire, "The Forgotten Woman" sur les veuves en Inde. Le scénario fut écrit par Deepa Mehta.


title: Water (film)

text: Le film se déroule dans l’Inde coloniale de 1938, au moment où la lutte de Gandhi pour l'indépendance de l'Inde s'intensifie. L’histoire commence le jour où Chuyia, âgée de 7 ans, perd son mari et est envoyée dans une maison où les veuves hindoues vivent en pénitence. Âgées de 18 à 80 ans, ces femmes « paria » à la tête rasée, mendient pour manger et passent leur temps à prier en attendant la mort.


title: Water (film)

text: L'arrivée de cette enfant curieuse et innocente affecte la vie des autres résidentes. Et notamment celle de Kalyani, une belle veuve qui tombe amoureuse de Narayan, un jeune idéaliste, disciple de Gandhi.


title: Water (film)

text: Peu à peu, la présence de Chuyia ébranle tout ce qu’elles se sont résignées à accepter et les pousse à se révolter contre la tyrannie de ce mode de vie dépassé et controversé. Le film a été présenté pour la première fois le au Canada.


title: Water (film)

text: Il a rapporté au niveau mondial.


title: Water (film)

text: En regard du box-office, "Water" a reçu des critiques extrêmement positives. Le film obtient une popularité de 91 % sur le site "Rotten Tomatoes", regroupant 90 critiques collectées concluant que « "Water" est aussi lumineux, en raison à la fois de ses images lyriques et de fonte. ». Sur le site "Metacritic", il obtient une moyenne de 77/100, sur la base de 25 critiques collectées, ce qui lui permet d'obtenir le label « Avis généralement favorables » et est évalué à 3,6/5 pour 13 critiques sur le site d"'Allociné".


title: Water (film)

text: Le critique du "Le Monde", Thomas Sotinel a écrit :  Les films précédents de Deepa Mehta, "Fire" et "Earth", ont déclenché l'hostilité d'intégristes hindous heurtés par les sujets abordés. Plusieurs cinémas qui projetaient ces films ont été la cibles d'attaques et de dégradations.


title: Water (film)

text: Deepa Mehta a démarré une première fois le tournage de "Water" en . La distribution comprenait Shabana Azmi, Nandita Das et Akshay Kumar. La veille du premier jour de tournage, les autorisations accordées précédemment ont été remises en cause. Le jour suivant, ont pris d'assaut les ghats où devait être tourné le film et ont détruit la majeure partie du matériel. Ils entendaient ainsi protester en faveur des traditions hindoues critiquées par le film.


title: Water (film)

text: Finalement, le film a été tourné en 2003, au Sri Lanka, avec une distribution différente et sous le titre "River Moon". Il a été projeté pour la première fois en au festival international du film de Toronto.


title: Water (film)

text: L'écrivain Sunil Gangopadhyay a intenté un procès à Deepa Mehta car il a estimé que l'histoire développée dans "Water" s'inspirait de son livre "Sei Samaya", publié en 1985.


title: Water (film)

text: La bande originale du film est composée par A.R. Rahman et Mycheal Danna. Elle contient six chansons, dans la version indienne et elle contient six chansons et quinze instrumentales, dans la version internationale. Les paroles furent écrites par Sukhwinder Singh et Raqeeb Alam, sauf pour "Vaishnava Janatho" qui fut écrite par Narsinh Mehta.


Europa 1400 : Les Marchands du Moyen Âge ("Die Gilde") est un jeu vidéo de simulation économique développé par 4Head Studios et publié par JoWooD Entertainment en 2003. Une suite est publiée en 2006 : The Guild 2.


title: Europa 1400 : Les Marchands du Moyen Âge

text: Le joueur incarne un marchand du Moyen Âge et doit le faire progresser pour atteindre les objectifs qui lui ont été fixés au début de la partie (devenir noble, posséder une certaine somme d'argent, etc.).


text: Au début du jeu le joueur commence par choisir la ville où exercer, puis son métier et ses compétences – comme dans tous les RPG. Le choix peut se faire directement par le joueur ou en choisissant son père et sa mère, représentant chacun une profession.


text: Après cela le joueur prend directement le contrôle de son personnage, de son lieu de travail et de sa maison. Il doit recruter des apprentis pour faire marcher son commerce et gagner de l'argent.


text: La première partie du jeu consiste à gagner de l'argent en achetant, transformant et revendant des marchandises (excepté pour des emplois spéciaux comme les voleurs).


text: En même temps le joueur doit tenter de progresser dans la hiérarchie de la ville (après avoir acquis les droits de citoyenneté) pour occuper vers la fin des postes clefs (gardien du trésor, juge…). Ces postes rapportent une solde mensuelle et des avantages (garde du corps, avantages fiscaux, etc.). Parallèlement au développement de son activité commerciale, le joueur progresse dans sa branche d'activité (six niveaux pour chaque activité) ce qui lui permet de gérer une entreprise plus importante (il y a trois niveaux différents pour les entreprises).


text: Par exemple : église → abbaye → cathédrale


text: L'évolution permet d'obtenir des avantages comme des taux plus intéressants auprès des banques, des gardes du corps…


text: "(par ordre de difficulté)"


text: Chaque métier est réparti sur six niveaux qui permettent de débloquer trois bâtiments différents.


text: Les compétences des personnages (joueurs ou non) vont de 0 étoile à 6 au maximum.Le jeu fut très critiqué à sa sortie car il était tout simplement injouable (le jeu plantait au bout de 10 à 20 minutes) mais une série de patchs après quelques semaines a permis d'arrêter cela. On peut également noter que la dernière version connue est le patch de la beta 3, le jeu n'est pas encore en version complète et ne le sera probablement jamais


title: Mashgia'h Rou'hani

text: Un mashgia'h rou'hani (hébreu : משגיח רוחני « Spécialiste ès moral »), parfois appelé simplement "mashgia'h", est un conseiller spirituel exerçant dans les académies talmudiques ("yeshivot"). Ce rôle est généralement assumé par un rabbin.


title: Mashgia'h Rou'hani

text: Le concept du "mashgia'h rou'hani" naît dans les yeshivot « lituaniennes » adhérant au mouvement du Moussar, inspiré par Yisrael Lipkin Salanter. Celui-ci se montre en effet préoccupé par les nouvelles difficultés rencontrées par les étudiants dans le monde moderne (l’idée sera reprise dans le mouvement 'Habad, qui parle plus volontiers de "mashpia", « dispensateur »).


title: Mashgia'h Rou'hani

text: Le rôle du "mashgia'h rou'hani" est particulièrement important avant la Seconde Guerre mondiale, où il doit, outre son rôle de conseiller académique, assurer le financement de la yeshiva, le recrutement et l’évaluation des nouveaux étudiants ainsi que la fourniture de personnel et de matériel. Après la Shoah, son influence et sa position diminuent, ces fonctions étant reprises par les directeurs d’académie.


title: Charaxes antiquus

text: Charaxes antiquus est un lépidoptère appartenant à la famille des Nymphalidae, à la sous-famille des Charaxinae et au genre "Charaxes".


title: Charaxes antiquus

text: "Charaxes antiquus" a été nommé par James John Joicey et George Talbot en 1926.


title: Charaxes antiquus

text: Synonyme : Charaxes brutus antiquus Joicey & Talbot, 1926;


title: Charaxes antiquus

text: "Charaxes antiquus" est un grand papillon au dessus marron avec deux queues aux ailes postérieures et une bande discale de couleur blanc-cassé, effilée sur l'aile antérieure.  Le dimorphisme sexuel est faible, la femelle (100 mm d'envergure) étant simplement plus grande que le mâle (75 à 80 mm) et légèrement plus claire.


title: Charaxes antiquus

text: Sa biologie est mal connue. C'est un adepte du hill-topping.


title: Charaxes antiquus

text: Il est uniquement présent dans le golfe de Guinée. C’est une espèce rare et endémique de l'île de Sao Tomé dans le Golfe de Guinée.


title: Charaxes antiquus

text: Il réside en lisière de forêt.


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Le Mouvement constitutionnaliste du Gilân ou Guilan (aussi appelé "mouvement Jangal" : « mouvement de la forêt ») était une rébellion contre la monarchie des Qadjars en Iran qui a eu lieu entre 1914 et 1921. On considère ce mouvement comme une extension de la révolution constitutionnelle persane.


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Selon Bromberger, le Gilân apparaît comme une « terre de dissidence » et il en veut pour preuve le fait que la province – dans ses délimitations actuelles – ait toujours échappé « pendant deux millénaires, et jusqu’à son annexion par Chah’Abbâs en 1592, à l’emprise durable d’États, pourtant fortement structurés, qui ont étendu leur domination jusqu’à ses portes ». Même à la suite de cette annexion, la province du Gilân prolonge sa tradition résistante. Ce fait fut particulièrement éclatant pendant la période dite constitutionnelle de 1905-1911. Bromberger résume ainsi les grands moments de cette période : « une révolte armée, dirigée contre le principal propriétaire foncier, éclata dans le Tâlesh (au nord de la province) en 1906 ; les troupes gouvernementales, dépêchées en 1908, ne parvinrent pas à la mater. L’année suivante, les révolutionnaires s’emparaient de Rasht et marchaient sur Téhéran où ils rejoignaient les nomades Bakhtyâri insurgés et contribuaient à la chute du souverain Mohammad-‘Ali Chah ».


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Mais ces événements seront rapidement minorés face à l’importance que prendra le mouvement constitutionnaliste du Gilân dans l’histoire de l’Iran et qui s’inscrit dans le prolongement de la période constitutionnelle mentionnée de 1905-1911. Ce mouvement s’organise dans un contexte précis. Au début du , l’Iran est sous domination étrangère. Bromberger en dresse un état des lieux : « Un traité de 1907 a partagé le pays en deux zones d’influence, russe au nord et à l’ouest, britannique au sud. Une zone tampon, au centre, est déclarée neutre. Les troupes russes occupent le nord, et donc le Gilân, depuis l’automne 1911 ». Cette situation sera d’autant plus accentuée avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale car si dans ce conflit, l’Iran se déclara neutre, il fut néanmoins occupé par les Ottomans, les Russes et les Anglais et constitua le théâtre de leurs rivalités.


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Le mouvement jangali (« forestier ») naît dans ce contexte en 1915. Son leader, Mirzâ Kouchak Khân, et qui va devenir une figure emblématique de l’histoire iranienne, n’était alors pas à ses premiers faits d’armes. Vaziri, par l’intermédiaire d’un article de Martchenko, rapporte ainsi qu’ « après avoir participé au mouvement constitutionnel de 1906 qui donna à l'Iran sa première constitution, Mirzâ et ses amis furent obligés de fuir le pays pour la Russie [puis débutèrent le mouvement révolutionnaire] quand en 1907 la constitution fut abolie par Mohammad Ali Chah. […] Après la victoire de la révolution constitutionnelle, Mirzâ rentra en Iran et tenta de s'opposer aux Anglais qui, à la suite de la première guerre, avaient occupé une partie du pays ». Toutefois, ces troupes furent écrasés et Mirzâ blessé. Fuyant d’abord au Caucase pour se soigner, « il gagne ensuite Téhéran où il vit dans des conditions précaires et, en 1912, adhère à Ettehâd-e eslâm (Union de l’islam), une organisation panislamiste dont le siège est à Istanbul et qui vient de se constituer en Iran. C’est sous l’égide de cette association que Mirzâ, revenu clandestinement au Gilân où il est interdit de séjour, lance, à l’automne 1915, son mouvement de guérilla visant à débarrasser la province des troupes russes ».


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Celui que l’on va appeler le « général de la forêt » (sardâr-e jangal) s’apprête à devenir le héros emblématique de la région et l’incarnation d’un Gilân insoumis. S’il est déjà reconnu par ses faits d’armes, ce n’est qu’avec le mouvement de la forêt (ou mouvement jangali) que Mirzâ va s’illustrer et prendre son surnom – mouvement qui dure de 1915 à 1921 et qui trouve son point d’orgue dans la mise en œuvre d’une République socialiste soviétique d’Iran – dont la capitale fut Rasht – mais qui ne dura que quelques mois.


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Le mouvement s’avère singulier d’abord par sa sociologie. Alors que « la paysannerie iranienne est demeurée passive dans la plupart des mouvements révolutionnaires qui ont agité l’Iran à l’époque moderne », la paysannerie du Gilân s’est au contraire révélée durant cette période.  Pour l’expliquer, on peut insister sur les singularités propre à la paysannerie du Gilân par rapport aux populations rurales d’Iran intérieur, et que Bromberger rappelle : « la proximité d’un Empire russe en effervescence, des conditions naturelles se prêtant admirablement à la guérilla mais surtout l’existence d’une paysannerie moyenne, tôt immergée dans une économie de marché la reliant au monde des villes, peu ligotée par les rapports de domination féodale et disposant donc d’une autonomie et d’une liberté tactique minimum ». La figure de Mirzâ œuvrait aussi en ce sens d’un recrutement au sein de la paysannerie locale, lui qui jouissait « d’appuis familiaux dans différents cantons de la région », et ce ajouté aux « solidarités familiales [et] à la reconnaissance d’une semblable appartenance culturelle » qui jouent un rôle déterminant en particulier dans cette région du Gilân.


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Ajouté à cela, le mouvement jangali se caractérise par sa forte diversité sociale : ainsi Mirzâ fût-il rejoint « par des notables, des intellectuels, des aventuriers, des soldats et officiers » ; mais également par son cosmopolitisme : parmi les figures importantes du mouvement, on retrouve ainsi Ehsanollâh Khân – qui a fait ses études de droit à Paris – et Khâlu Qorbân – un kurde. Dès le départ, le mouvement jangali est aussi rejoint par des « officiers allemands et autrichiens dont l’armée s’est débandée dans le Caucase ou qui se sont échappés des prisons du tsar » et qui viendront « [former] l’armée jangali à l’art militaire ou en [contrôler] les points stratégiques ». Plus tard, ce sont des « soldats russes démobilisés après la Révolution d’octobre et le désengagement de la Russie du conflit mondial » qui viendront remplir les rangs du mouvement.


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text: Outre cet aspect, c’est la solidité et l’efficacité de l’organisation de ce mouvement qui impressionne. Comme il a été évoqué, c’est par le biais du Comité de l’Union de l’Islam que Mirzâ revient au Gilân. Comme le rapporte Vaziri, « ce comité établit, à partir de 1915, son quartier général à Kassmâ (localité de Gilân) et commença à partir de 1917, la publication du journal Djangal. C’est à travers ce journal que furent progressivement exprimés les revendications du mouvement jangali. Ainsi dans le n°28 de Djangal, les activistes du mouvement déclarent ‘Nous sommes avant tout partisans de l’indépendance de l’Iran. L'indépendance au sens vrai du mot, c'est-à-dire sans la moindre immixtion des États étrangers [...] et de ce point de vue, tous les États étrangers, voisins ou éloignés, sont mis sur le même pied d'égalité’ ».


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text: Plus tard, au cours de ce qui sera le Premier Congrès du mouvement en 1919, le mouvement jangali présente concrètement ses idées à travers Le Manifeste de Djangal :


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text: « -Liberté et égalité véritables pour tous les individus sans distinction de race, ni de religion [...]


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: -Les représentants de la nation (Méllat) doivent pouvoir contrôler le gouvernement démocratique et les instances suprêmes du pays".


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: -Tous les individus sans distinction de race ou de religion jouiront de manière égale des droits civiques


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: -Abolition de tous les privilèges et toutes les distinctions".


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: -La liberté de pensée, d'opinion, de réunion, de presse, de travail et d'expression


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: -L'égalité entre l'homme et la femme devant les lois civiques et sociales ».


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Il s’agit là d’un programme particulièrement progressiste, à la fois sur le plan social – le manifeste prévoyait « l'interdiction de travailler pour les enfants de moins de 14 ans et la limitation à 48 heures de la durée hebdomadaire du travail » – et religieux – le manifeste proclamait dans son article 18 évoquait « La séparation du clergé, des affaires politiques et temporelles »..


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text: Au-delà de leur organe propagandiste et de la solidité de leur programme politique et sociale, c’est la mise en œuvre d’un gouvernement parallèle dans le Gilân qui impressionnèrent jusqu’aux ambassadeurs étrangers. À partir de , le mouvement prend de l’ampleur et gagne progressivement l’ensemble de la province. Par ailleurs, les Jangali, en accord avec « l’idée très moderne qu’il faut se montrer apte à exercer le pouvoir avant d’y accéder officiellement, [...] créent une sorte de contre-gouvernement qui comporte des ministères des Finances, de la Guerre, de l’Intérieur, de la Justice […] Ils établissent une cour de justice à Fuman à laquelle les justiciables préfèrent soumettre leurs cas plutôt qu’à celle, officielle, de Rasht, minée par la corruption. Ils créent des usines, des routes, des écoles [et] des cliniques ».


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text: Face à une telle organisation, les diplomates et bureaucrates étrangers en poste en Iran se prennent d’intérêt pour le mouvement et s’avèrent impressionnés par lui. Tandis qu’un observateur étranger juge « excellentes » les écoles construites par les Jangali, un représentant de l’Imperial Bank of Persia considérait Mirzâ comme « a well meaning man » (« un homme bien intentionné ») doublé d’un « intègre fanatique » (« an honest fanatic »). Le général Dunsterville, pour sa part, n’hésite pas à trouver « très légitime » (« very legitimate ») le slogan de Mirzâ « La Perse aux Persans » (« Persia for the Persians »).


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text: D’ à , les Jangali se présentent comme « masters of Gilan » (« maîtres du Gilan ») et contrôlent quasi entièrement la province. Après avoir pris la capitale du Gilân, Rasht, les troupes anglaises présentes au Nord de la province acceptent de conclure en un traité de paix anglo-jangali – amenant à une reconnaissance de facto des insurgés jangali par les Anglais. Cela augure une accalmie pour le mouvement jangali qui en profite pour se consolider. Mais les hostilités reprennent bientôt quand « les Anglais, qui s’apprêtent à signer un accord avec le gouvernement persan visant, entre autres, à garantir l’ordre à l’intérieur du pays, dénoncent en le traité de paix qu’ils avaient conclu avec les Jangali. Rapidement […], les forces jangali sont bombardées et les principales villes du Gilân soumises par les troupes persanes ».


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text: En parallèle, le 30 août 1918, « le Commissariat russe aux affaires étrangères lança […] un appel aux ‘ouvriers et paysans de la Perse’ dans lequel il déclara : ‘Le moment de votre libération approche […] très bientôt notre vaillante Armée Rouge traversera le Turkestan rouge et approchera les frontières de la Perse opprimée […]’ ». Et joignant le geste à la parole, bien que presque deux années plus tard, « une ‘Armée Rouge persane’ fut constituée en à Tachkent (capitale de l’Ouzbékistan) » et débarqua le au Gilân. Si le soutien à l’insurrection au Gilân n’était pas la première des raisons motivant ce débarquement – il s’agissait en effet d’abord de « mettre en déroute la flotte et les forces russes blanches » dans la mer Caspienne –, un accord est rapidement conclu entre les soviétiques et Mirzâ. Si Mirzâ s’oppose à « l’application des principes et la propagande communistes » en Iran, il accepte cependant de créer en accord avec les soviétiques un gouvernement révolutionnaire provisoire à la tête duquel il sera placé et qui, croit-il, devra être chargé de la transition du pays à titre temporaire, le temps que les Russes – et les étrangers – se désengagent du Gilân et qu’une relation d’égale à égale s’instaure vis-à-vis du camarade soviétique et de la République du Gilân.


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text: Le , la République socialiste et soviétique du Gilân est proclamée à Rasht qui devient sa capitale. Un gouvernement révolutionnaire et provisoire est constitué : Mirzâ en est le dirigeant et Ehssanollâh-Khân le commandant des forces armées. Sont décidés « l’abolition de la monarchie, le respect des individus et des biens, la liquidation des traités injustes, l’égalité des droits pour toutes les nations et la défense de l’islam ». Pas un mot, donc, sur une éventuelle réforme agraire – paradoxale dans un mouvement dont la base reposait sur les paysans.


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text: Si c’est d’abord la fraternisation qui domine entre les bolcheviques et le mouvement jangali, les choses commencent toutefois à évoluer côté soviétique avec le Congrès constitutif du Parti communiste d’Iran qui se tient les 22 et . Dans ce dernier, la position qui domine est celle d’une conception internationale de la révolution, à l’opposé d’une prise en compte plus locale des problèmes. Cette tendance sera notamment symbolisée par le couple Aboukov et Milda Bulle, qui était la secrétaire de ce Congrès et à laquelle Bromberger a consacré une étude. Par ailleurs, les soviétiques et communistes iraniens exigent la réforme agraire – qui doit en l’occurrence prendre la forme d’une abolition du statut de la propriété privée – ainsi qu’une laïcisation du régime. Les refus nets de Mirzâ face à ces mesures préparaient une rupture inéluctable. Mirzâ est considéré en réponse comme un contre-révolutionnaire et assimilé à « la vase petite-bourgeoise [qui] ne manifestait pas le désir d'aller plus avant dans la masse populaire ». Les bolcheviques fomentent alors un nouveau coup d’État pour renverser Mirzâ et garantir au Gilân l’existence d’un comité « révolutionnaire et non national ».


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text: Dans la nuit du , les bolcheviques orchestrent le « coup d’État rouge » en renversant le mouvement jangal pour s’emparer du pouvoir. Les principaux artisans de ce coup d’État sont Aboukov et son épouse Milda – qui rédigera d’ailleurs le communiqué annonçant la victoire. Comme l’indique ce communiqué, « un Comité provisoire révolutionnaire d’Iran [est] formé […] [et] il est composé de huit communistes et populistes révolutionnaires de gauche »BROMBERGER Christian, « Milda. De la Baltique à la Caspienne, une trajectoire révolutionnaire », "Ethnologie française", 2016/3 (N° 163), p. 395-404. DOI : 10.3917/ethn.163.0395. URL : https://www-cairn-info.ressources-electroniques.univ-lille.fr/revue-ethnologie-francaise-2016-3-page-395.htm. En somme, un Comité révolutionnaire d’Iran mais à l’initiative d’étrangers assez peu au fait des problématiques locales et simplement obnubilés par un élan internationaliste de la lutte révolutionnaire. Ce sont également les propos d’un des responsables locaux du mouvement jangali que rapportent Bromberger : « Le conflit [entre nous et les communistes] est né du désir d’Aboukov et de [Milda] Bulle de diriger le sort d’un peuple qui leur est complètement étranger ». En effet, « même si Ehsanollâh Khân préside le comité révolutionnaire de la République après le coup d’Etat rouge, ce sont des étrangers qui l’ont mis en œuvre, comme le rappelle Hoseinov, participant à l’opération : ‘Avant tout la révolution de Rasht fut dirigée [et organisée] par Mdivani, un Géorgien, conjointement avec Abukov, un Tatar, et sa femme Bulle [une Lettone] ». Bromberger d’ajouter que « les cadres et membres du Parti communiste iranien étaient, dans leur immense majorité, turcs azéri, ne parlaient pas persan, encore moins gilaki ». Hoseinov, dans ses mémoires, terminait en rappelant que « Le Parti communiste iranien n’était pas iranien mais turc. La langue persane en était absente. Aussi, il était ridicule de dire que ce parti pouvait être le parti dirigeant alors qu’il était encore dépourvu de toute base sociale ».


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Mirzâ, dans un premier temps, envoie des missives à Lénine – persuadé que les révolutionnaires ne représentent qu’eux-mêmes et n’agissent pas sous ordre direct de l’URSS. Il envoie à cet effet son compagnon Gauk, un allemand, pour plaider sa cause. Tandis qu’au Gilân les communistes instituent un régime de terreur, en proclamant l’abolition de la propriété privée et en s’attaquant aux lieux de culte, Mirzâ écrit à Lénine : « Nous avons fait un premier pas pour la libération du joug séculaire mais le danger nous guette d'un autre côté. Si nous n'empêchons pas les étrangers de s'immiscer contre notre volonté dans nos affaires intérieures et extérieures, cette première étape n'aurait aucune valeur pour nous car après avoir rejeté une première domination étrangère, nous tomberions sous la domination d'une autre puissance. C'est pourquoi j'ai quitté Rasht et je me suis retiré dans la forêt, dans le lieu où je me trouvais auparavant ». Mirzâ avait dans l’idée de revenir à Rasht dans la mesure où Lénine lui assurerait « la reconnaissance officielle par Moscou de la République perse et la non-ingérence de Bakou dans ses affaires intérieures, la protection des droits et des biens des citoyens perses en Azerbaïdjan [et] le changement de la politique de la direction du PCI ». Ses sollicitations restent cependant lettre morte.


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Face à l’évolution du contexte international, les bolcheviks vont procéder, durant la dernière année de ce mouvement constitutionnaliste, à un impressionnant rétropédalage sur la question du Gilân. D’abord les communistes iraniens modèrent leur position en interne, refusant – en la personne du leader du Parti communiste iranien Haydar Khân ‘Amu Oqli – « une soviétisation immédiate du pays ». Cela permet un réchauffement – bien que temporaire – entre le gouvernement provisoire et le mouvement jangali. Mais surtout, les soviétiques décident de se désengager du Gilân, après avoir normalisé leurs relations avec Rézâ Khân – propulsé à la tête du pays à la suite de son coup d’État – et signé avec un traité d’amitié irano-soviétique. C’est le congrès des peuples d’Orient qui s’est ouvert le 1 septembre – et auxquels le couple Aboukov et Milda Bulle a participé – qui a fléchit au profit d’une ligne de désengagement. En conséquence, le couple Aboukov et Bulle, plutôt enclin à des visées internationalistes, se voient envoyés Ivanovo-Voznesensk par le Comité central du Parti communiste russe « pour des tâches plus conformes à leurs convictions ». Ils feront plus tard tous deux l’objet des purges staliniennes des années 30 et seront exécutés au mois de .


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Au Gilân, Mirzâ, à la suite de la réconciliation momentanée entre son mouvement et les communistes, dirige le nouveau gouvernement de la République socialiste formé en juin tandis qu’Haydar Khân ‘Amu Oqli – chef du parti communiste iranien – est commissaire aux Affaires étrangères. Mais le retrait des troupes soviétiques en septembre fragilise durement la République, d’autant qu’au retrait suit la trahison : Bromberger rapporte ainsi que « l’ambassadeur de Moscou à Téhéran encourage Rézâ Khân à liquider le mouvement du Gilân, qui est devenu un obstacle aux relations d’État à État ». En accord avec cette demande, les troupes de Rézâ Khân marchent sur Rasht et démantèlent la République socialiste du Gilân. Mirzâ regagne – comme à son habitude – la forêt tandis qu’Ehsanollâh fuit en URSS et que Khâlu Qorbân trahit et se range du côté de l’armée officielle de Rézâ Khân. Il sera notamment chargé par ce dernier de retrouver Mirzâ et de l’emmener, mort ou vif, à sa capitale. Mirzâ, traqué et sentant sa fin proche – il propose d’ailleurs le divorce avec sa femme pour qu’elle puisse se trouver un nouveau protecteur –, s’enfonce plus profondément dans la forêt avec son compagnon Gauk avec l’espoir de relever une armée à l’avenir. Mais après avoir gagné la montagne, ils sont surpris par une tempête de neige et meurent tous deux de froid. Khâlu Qorbân découvre quelques jours plus tard le corps sans vie du général de la forêt. Après lui avoir tranché la tête, il l’apporte à Téhéran pour la remettre à Rézâ Khân (futur fondateur de la dynastie Pahlavi) afin qu’elle soit exposée sur la place du Parlement. En ce même automne 1921, Haydar Khân ‘Amu Oqli, leader du Parti communiste iranien, trouvera également la mort dans des circonstances qui restent encore indéterminées. La mort des deux leaders de la République socialiste du Gilân sonne la fin définitive du mouvement constitutionnaliste du Gilân.


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text: Le mouvement constitutionnaliste – bien qu’occulté sous le régime pahlavi – s’est vu par la suite doté d’une place de choix dans l’histoire iranienne. Ceci est dû à la figure de Mirzâ, dont la date anniversaire de la mort, le (ou « 11 âzar ») est célébrée dans tout l’Iran mais avec des motivations diverses. La mort elle-même du « général de la forêt » se verra inscrite dans la tradition de la martyrologie chiite – le 11 âzar on fête effectivement le "martyre" de Mirzâ et non simplement sa mort. Bromberger le démontre en évoquant le récit quasi mythique qui a fait suite à la mort de Mirzâ : « La tradition rapporte que sa tête, inhumée à Téhéran, a été déterrée subrepticement, rapportée au Gilân, ‘recollée’ à son corps, Mirzâ étant finalement enterré dans le cimetière de Soleymân Dârâb, à la sortie de Rasht, sur la route qui mène vers la forêt ». De là, Bromberger fait le lien avec cette tradition de la martyrologie chiite qui veut qu’à la « trahison » ait suivi « la résistance désespérée face à l’oppression » puis « la ‘recollation’ - sartan, littéralement ‘tête-corps’ - à l’instar de celle de l’imam Hoseyn, ‘le Prince des martyrs’ ».


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text: Outre ce récit, il est également notable que la figure de Mirzâ ait été récupérée par les autorités gouvernementales, si bien que sa tombe a été restaurée pour donner lieu à un mausolée en 1982, une statue à son effigie et juchée sur un cheval trône sur la place de la mairie de la capitale de la province depuis 1999, et son nom – ou ses surnoms – sont souvent repris pour dénommer une rue, un parc, un cinéma ou un boulevard.


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text: Toutefois, la revendication de la figure de Mirzâ s’avère loin d’être consensuelle et le cérémonial entourant l’anniversaire du martyre du général de la forêt fait chaque année polémique par les récupérations dont il fait l’objet, et ce par des groupes parfois violemment antagonistes. « Dans l’avant-propos de son livre de souvenirs, Ebrahim Fakhrâ’i, l’ancien secrétaire personnel de Mirzâ, écrivait en ce sens : « Tout le monde essaie de [le] récupérer au point que la réalité historique a été masquée ».


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text: Mirzâ sera en effet l’emblème successivement, et parfois parallèlement, de plusieurs mouvements que tout oppose : dans les années 1960, c’est la figure du guerrier aux « idées socialisantes et anti-impérialistes » qui séduit l’extrême gauche révolutionnaire d’alors. Par la suite, c’est la dimension nationaliste du combat mené par Mirzâ qui sera repris par l’opposition démocratique, le dressant en un progressiste et défenseur des valeurs iraniennes face aux ingérences étrangères, à ranger ainsi à côté d’un Mossadegh – qui fut victime d’un renversement orchestré par la CIA après avoir nationalisé le pétrole iranien en 1953. En outre, et notamment avec la mise en place de la République islamique d’Iran, le général de la forêt se verra érigé en personnage à l’avant-garde du combat « pour les valeurs sacrées de l’islam et pour l’indépendance de l’Iran ». C’est en effet dans cette position qu’il a été le plus souvent enfermé depuis sa mort ; en témoigne le récit de son martyre évoqué plus haut, mais aussi le fait qu’il avait lui-même mené des études de théologie plus jeune et que, lors du mouvement constitutionnaliste du Gilân, il avait notamment rompu avec les bolcheviques soviétiques lorsque ces derniers avaient déshonoré la religion islamique – notamment à l’issue du débarquement de 1920 où les bolcheviques endommagèrent de nombreuses mosquées.


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text: Mais pour que cette revendication de la figure de Mirzâ Kouchek Khân par la République islamique ne se contredise pas avec l’éloge qu’en fait la gauche révolutionnaire iranienne, « les autorités officielles ont insisté sur la dimension religieuse du combat de Mirzâ et l’ont volontiers représenté en mollah ». Ainsi, un tableau exposé au musée de Rasht en 1982 le représentait sous cette apparence : chauve avec une barbe visible mais taillée, aux antipodes du « guérillero aux cheveux et à la barbe sauvages » qu’aimaient à évoquer les mouvements révolutionnaires armés et hostiles au régime.


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Bromberger rapporte cependant qu’ « un spécialiste [à l’occasion de l’anniversaire du martyre, lui] fit remarquer que Mirzâ n’avait jamais été mollah, comme le prétendent les islamistes, et que les étudiants portaient alors indistinctement le ‘amâme (le turban) ».


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Toutefois, cette représentation d’un Mirzâ en mollah aux antipodes « de l’image tenace et enracinée du guérillero échevelé [était trop éloignée] pour être crédible ». Les autorités islamiques se sont donc accommodées de cette apparence dérangeante à leurs yeux, bien que le portrait d’un Mirzâ étudiant en théologie et vêtu du turban continue d’être utilisé lors des célébrations de son martyre, à l’image de celle célébrée le et qui apparaît dans l’ouvrage "Un autre Iran" de Bromberger.


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text: En bref, Mirzâ est devenu au cours de l’histoire iranienne non seulement un héros de la lutte pour l’indépendance de l’Iran, mais aussi un « symbole de l’identité régionale », voire de « l’iranité », ce qui explique que sa figure fasse l’objet de réappropriations si controversées.


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Le fait que ce soit Mirzâ, et non une autre figure de ce mouvement constitutionnaliste, qui se soit à ce point ancré dans l’inconscient collectif iranien peut tenir dans une large mesure au style si singulier du personnage, presque sorti d’un conte – c’est bien dans cette idée qu’un chroniqueur britannique qualifie Mirzâ de « Robin Hood of the Caspian marshes » (« Robin des bois des marais caspiens »). Mirzâ symbolise en effet, « par son apparence, ses manières d’être et de faire un emblème de l’identité régionale » et une figure facilement identifiable notamment pour les paysans de la soie et les agriculteurs du riz qui forment l’essentiel de la population du Gilân. Comme le rapporte Bromberger, « Mirzâ était vêtu comme un Tâlesh ou un Gâlesh (un éleveur des montagnes de l’est du Gilân) ; il portait un pantalon et une veste en shâl, une étoffe d’apparence grossière tissée localement, des pâtave (bandes molletières) et des chumush (mocassins en peau de vache) caractéristiques du costume régional ».


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Au-delà de l’apparence physique, Mirzâ et son mouvement dit jangali renvoient directement à l’esprit de la forêt « et à son symbolisme dans le monde caspien. La forêt, c’est l’espace de refuge et de liberté où l’on se retire quand on est poursuivi ou accablé par les injustices. […] Le personnage de Mirzâ incarne cet imaginaire local de la forêt qui connote la liberté et la révolte ». Le drapeau du mouvement Jangal lui-même renvoyait à un imaginaire en particulier, puisqu'il consistait en une bannière rouge sur laquelle était écrit le nom Kaveh (un héros populaire du "Livre des Rois" de Ferdowsi). Il s'agissait d'une référence au Derafch Kaviani symbolisant la lutte du mouvement contre le gouvernement central monarchique afin d'établir une république démocratique iranienne.


title: Mouvement constitutionnaliste du Gilân

text: Mirzâ Kouchek Khân n’était pas seulement un héros pour le peuple, mais un héros issu du peuple, qui a toujours conservé une grande proximité avec les habitants du Gilân, ayant une vision régionale voire locale des problèmes – et qui peuvent donc être résolus de manière directe par l’interposition personnelle de Mirzâ – qui, si elle a fait défaut à une extension du mouvement constitutionnaliste hors du Gilân, a cependant beaucoup œuvré pour enraciner la figure de son chef dans l’histoire locale du Gilân – et partagée aujourd’hui à l’échelle de l’Iran.


title: Élections fédérales canadiennes de 1917

text: L'élection fédérale canadienne de 1917 se déroule le dans le but d'élire les députés de la treizième législature à la Chambre des communes du Canada. Il s'agit de la treizième élection générale depuis la confédération canadienne de 1867. Qualifiée d'« élection la plus amère de l'histoire du Canada » par l'historien Michael Bliss, il s'agit essentiellement d'une confrontation sur la question de la conscription. Le Parti unioniste du Premier ministre sir Robert Borden est élu avec une forte majorité, ainsi qu'avec le plus grand pourcentage du vote populaire pour un parti unique dans l'histoire du Canada.


title: Élections fédérales canadiennes de 1917

text: L'élection précédente avait eu lieu en 1911 et avait été remportée par les conservateurs de Borden. Sous la loi électorale canadienne, le Canada aurait dû avoir une élection en 1916. Toutefois, citant l'urgence de la Première Guerre mondiale, le gouvernement retarde l'élection dans l'espoir de former un gouvernement de coalition, comme c'est le cas au Royaume-Uni.


title: Élections fédérales canadiennes de 1917

text: Wilfrid Laurier, chef du Parti libéral du Canada, refuse de se joindre à la coalition à cause de la conscription. La conscription reçoit une forte opposition au Québec, bastion du Parti libéral. Laurier était inquiet que la province abandonnerait les libéraux, et peut-être le pays également, s'il acceptait de se joindre à la coalition de Borden. Ce dernier va cependant de l'avant et forme son gouvernement « unioniste », et le Parti libéral se déchire sur la question. Plusieurs députés libéraux canadiens-anglais, ainsi que les partis libéraux des provinces anglophones, appuient le gouvernement unioniste.


title: Élections fédérales canadiennes de 1917

text: Afin d'assurer la victoire de la conscription, Borden adopte deux lois pour influencer le vote en faveur du gouvernement. La première, la "Loi des élections en temps de guerre", enlève le droit de vote aux objecteurs de conscience et aux citoyens canadiens né dans des pays ennemis et naturalisés après 1902. La loi accorde également le droit de vote aux épouses des militaires. Ainsi, l'élection de 1917 est la première élection fédérale où certaines femmes ont le droit de voter. La deuxième loi est la "Loi des électeurs militaires" qui permet aux soldats en mission à l'étranger de choisir la circonscription dans laquelle leur vote serait comptabilisé. Ceci permet au gouvernement de diriger les soldats, fortement en faveur de la conscription, à voter dans les circonscriptions où ils seraient les plus utiles.


title: Élections fédérales canadiennes de 1917

text: Peu après l'adoption de ces mesures, Borden convainc une faction de libéraux (utilisant le nom libéral-unionistes) ainsi que Gideon Decker Robertson, décrit comme un sénateur « travailliste » (bien que non affilié avec aucun parti travailliste) de se joindre à son Parti conservateur, formant le gouvernement unioniste en . Il dissout ensuite la législature afin de briguer un mandat dans l'élection qui oppose les candidats du gouvernement, qui se présentent sous la bannière du Parti unioniste, contre la faction anti-conscription du Parti libéral qui se présente sous le nom de « Libéraux de Laurier ».


title: Élections fédérales canadiennes de 1917

text: Ce débat déchire le pays sur les lignes linguistiques. Les libéraux remportent 82 sièges, dont 62 au Québec et de nombreux autres au pays dans des circonscriptions comptant un nombre élevé de francophones. Les unionistes remportent 153 sièges ; les trois sièges unionistes au Québec sont tous dans des circonscriptions majoritairement anglophones.


title: Élections fédérales canadiennes de 1917

text: Notes :


title: Adrien Goetz

text: Adrien Goetz, né le à Caen, est un historien de l'art et romancier français.


title: Adrien Goetz

text: Auteur de plusieurs romans axés sur l'histoire de l'art, il est maître de conférences à l'université Paris 4-Sorbonne, membre de l'Académie des beaux-arts et directeur de la bibliothèque Marmottan.


title: Adrien Goetz

text: Après une formation au lycée Malherbe de Caen en Normandie et au lycée Louis-le-Grand à Paris, il a été élève à l'École normale supérieure, rue d'Ulm, où il a obtenu l'agrégation d’histoire. Il est pensionnaire à la Bibliothèque nationale de France où il travaille sur les éditeurs et imprimeurs d’estampes à Paris sous l’Empire et la Restauration (1800-1830), dans les collections du département des Estampes.


title: Adrien Goetz

text: Après une thèse de doctorat d'histoire de l'art portant sur la période romantique, il est aujourd'hui maître de conférences à l'université Paris-Sorbonne, rattaché au Centre André-Chastel, où il participe à l'équipe de recherches sur l'art André-Félibien. Il donne aussi des cours d'histoire de l'art à l’École nationale des chartes.


title: Adrien Goetz

text: Il a également étudié à l'École normale supérieure de Pise, en Italie.


title: Adrien Goetz

text: Ses travaux d'historien de l'art l'ont conduit à s'intéresser à Ingres (il a notamment publié en 2006 "Ingres Collages", un essai accompagnant une exposition dont il a été le commissaire au musée Ingres de Montauban et au musée des Beaux-Arts de Strasbourg) mais aussi à Honoré de Balzac, dont il a préfacé et commenté le roman sur l'art, "Le Chef-d'œuvre inconnu".


title: Adrien Goetz

text: Son premier roman, "Webcam" (2003), a pour héros un artiste contemporain imaginaire, qui rappelait un peu la figure de Balthus.


title: Adrien Goetz

text: Son deuxième roman, "La Dormeuse de Naples" (2004), a reçu le prix des Deux Magots et le prix Roger-Nimier. "La Dormeuse de Naples" raconte les aventures imaginaires d'un authentique chef-d'œuvre perdu par Ingres en 1815, le pendant de la "Grande Odalisque" du Louvre, à travers le monde des ateliers des peintres du à Paris, à Naples et à Rome.


title: Adrien Goetz

text: Son troisième roman, "Une petite légende dorée" (2005), se passe à notre époque, entre l'université Yale, Washington, l'Italie, et l'Europe centrale. C'est encore une fois une aventure artistique puisque le personnage principal, Carlo, cherche à reconstituer un tableau de la Renaissance siennoise dont les fragments sont dispersés à travers le monde.


title: Adrien Goetz

text: Son quatrième roman, "À bas la nuit !" (2006), est l'histoire d'une collection privée imaginaire léguée, par une richissime excentrique qui ressemble beaucoup à Peggy Guggenheim, à un jeune garçon très doué et très mystérieux, sorte de Gatsby issu du monde des banlieues.


title: Adrien Goetz

text: Dans "Intrigue à l'anglaise" (2007, prix Arsène-Lupin) c'est une jeune conservatrice du patrimoine qui tente de percer les mystères des trois mètres qui manquent à la célèbre tapisserie de Bayeux. On retrouve Pénélope et Wandrille, les protagonistes d’"Intrigue à l’anglaise", dans "Intrigue à Versailles", paru en , puis dans "Intrigue à Venise" (), "Intrigue à Giverny" () et "Villa Kérylos" ().


title: Adrien Goetz

text: En 2007, l'Académie française lui a décerné le prix François-Victor-Noury pour l'ensemble de son œuvre.


title: Adrien Goetz

text: Cinq de ses ouvrages ont été traduits en quatre langues étrangères, dont l'italien, le portugais, et l'anglais.


title: Adrien Goetz

text: Il collabore à divers titres de presse dans le domaine artistique. Longtemps chroniqueur pour la revue "L’Œil" et dans "Zurban", hebdomadaire de la vie culturelle parisienne, il écrit aujourd'hui dans les colonnes de "Beaux-Arts Magazine". Il est, depuis 2007, le rédacteur en chef de "Grande Galerie le Journal du Louvre". Depuis 2008, sa chronique "Les Arts et vous", consacrée aux expositions, paraît dans "Le Figaro" du lundi.


title: Adrien Goetz

text: Il a mené, en parallèle, des activités bénévoles au sein de Patrimoine sans frontières, organisation non gouvernementale humanitaire dont il a été le secrétaire général et le vice-président jusqu'en 2009. La mission de cette ONG est de défendre le patrimoine en déshérence et de l'inscrire dans un contexte de développement local durable. L'association agit dans de nombreux pays, tels le Liban, le Cameroun, l’Albanie ou le Kosovo.


title: Adrien Goetz

text: Le , il est élu membre de l'Académie des beaux-arts, dans la section des membres libres, succédant à Pierre Dehaye, mort en 2008. Il est reçu sous la Coupole par Hugues Gall le , et prononce à cette occasion l'éloge de son prédécesseur.


title: Adrien Goetz

text: En octobre 2020, il est élu directeur de la bibliothèque Marmottan, située à Boulogne-Billancourt, et s’attache depuis à lui donner un nouvel élan en l’inscrivant dans le réseau des résidences d’artistes de l’Académie des beaux-arts.


title: Responsabilité sociétale

text: La responsabilité parfois dite « sociétale » (ou plus sobrement "responsabilité sociale") est le concept qui désigne la responsabilité d'une entité (agent économique, groupe, collectivité, ou même une personne dans le peuple...) relativement aux conséquences économiques, sociales, et environnementales de ses activités, notamment pour ses parties prenantes. C'est une démarche de processus permanent de progrès (de type "amélioration continue"), et non un état. C'est une notion notamment mise en avant par des organisations de consommateurs, des partisans du développement durable et de l'intégration de l'éthique (morale ?) dans l'économie.


title: Responsabilité sociétale

text: Dans une communication du , l'Académie des Sciences morales et politique (Institut de France) s'est interrogée sur la légitimité formelle du néologisme sociétal, « "qu’aucune règle grammaticale de dérivation ne justifie, ni en français ni en anglais" ».