title: La Légende du scorpion noir

text: La tension dans la cour impériale est élevée, et quand un fonctionnaire du palais, le gouverneur Pei Hong, salue l'impératrice Wan comme «impératrice douairière», lui et sa famille sont condamnés à une mort violente. Avec sa mort, le fils du ministre Yin, le général Yin Sun, est envoyé pour remplir son poste dans une province éloignée, affaiblissant grandement la position de Yin Taichang au sein de la cour. Wu Luan est invité par l'Empereur à effectuer une brève cérémonie d'épée, à pratiquer pour le couronnement à venir de l'Impératrice. Tout en s'entraînant avec des épées inoffensives, la garde impériale révèle soudainement des épées aiguisées et tente de tuer Wu Luan. La cérémonie est arrêtée par l'impératrice, qui implique que l'empereur essayait d'assassiner Wu Luan dans la cérémonie et de maquiller l'assassinat en accident. Plus tard dans ses appartements, un rouleau tombe mystérieusement du haut du balcon de Wu Luan, représentant son père assassiné par son oncle en lui soufflant du poison dans l'oreille. Wu Luan rencontre un apothicaire, qui révèle que le poison utilisé est fabriqué à partir de trioxyde d'arsenic et de scorpions noirs, et rien sur terre n'est plus toxique sauf "le cœur des hommes".


title: La Légende du scorpion noir

text: Pendant ce temps, l'impératrice Wan doit avoir une nouvelle cérémonie de couronnement. Comme un traitement spécial, Wu Luan est tenu d'effectuer une cérémonie de jeu d'épée. Au lieu de cela, en tant que chanteur et danseur accompli, Wu Luan met en scène un mime masqué qui expose son oncle comme le meurtrier de son père. L'Empereur est ébranlé, mais parvient à élaborer un plan pour se débarrasser de Wu Luan. Plutôt que de tuer le prince et risquer de s'aliéner l'impératrice Wan, il décide que Wu Luan sera échangé en otage contre le prince d'un royaume voisin, les Khitans, bien que l'on sache que le prince khitan déjà remis en otage aux Tang est un imposteur. Une embuscade est tendue par les hommes de l'empereur à la frontière neigeuse avec le royaume des Khitans au nord, mais le fils de Yin Taichang, Yin Sun, suivant le commandement de l'impératrice, sauve le prince.


title: La Légende du scorpion noir

text: Croyant que son neveu est mort et que le pouvoir est fermement entre ses mains, l'Empereur réclame un grand banquet. L'impératrice fait remarquer qu'il serait malchanceux d'organiser le banquet car l'occasion n'est pas propice, mais l'empereur prétend ne pas s'abandonner aux superstitions. L'Impératrice décide alors d'empoisonner l'Empereur en utilisant le même poison que celui utilisé pour tuer l'Empereur précédent. Tout se passe comme prévu jusqu'à ce que Qing Nu monte sur scène, prétendant avoir prévu une autre performance pour l'occasion, et en hommage à son fiancé qu'elle croit mort, elle porte son masque de théâtre. Le plan pour empoisonner l'empereur échoue alors que la coupe qu'il devait boire est offerte à Qing Nu par respect et en partie par pitié pour elle. À l'apogée de la danse, Qing Nu tombe morte sur scène, et Wu Luan se révèle pour la réconforter dans ses derniers instants. L'Empereur réalise avec horreur que l'Impératrice avait comploté sa mort. Après une confrontation avec Wu Luan, l'Empereur se suicide en buvant le reste du vin empoisonné qui lui est destiné. À la mort de l'empereur Li, l'impératrice proclame Wu Luan comme nouvel empereur. Cependant, Yin Sun, enragé par la mort de sa jeune sœur, tente de tuer l'impératrice pour venger sa sœur. Sa lame est arrêtée par la main de Wu Luan, et il déclare avec horreur que son arme était empoisonnée. L'impératrice le poignarde dans le cou, le tuant instantanément, mais Wu Luan s'est fatalement empoisonné dans le processus. L'impératrice Wan est proclamée impératrice régente par le Chambellan. Le ministre Yin est ensuite exilé, ayant perdu tout ce qu'il possédait avec la mort de ses enfants.


title: La Légende du scorpion noir

text: Dans la dernière scène, l'impératrice Wan saisit un tissu rouge vif et parle des «flammes du désir» qu'elle a rassasiées en prenant le trône et en écartant tous ceux qui auraient pu se mettre sur sa route. À travers ses réjouissances privées, elle est soudainement transpercée par une lame volante provenant d'une source inconnue. Comme elle agonise, elle se retourne pour faire face à son agresseur. Sa confusion se transforme en horreur et en angoisse, alors que la lame tombe dans un bassin de koï moussu et que l'eau absorbe le sang. Le film se termine brusquement, le public ne sachant pas qui était le mystérieux assaillant.


title: Madame Édouard

text: Madame Édouard est un film coproduit par la France, la Belgique et le Luxembourg en 2003 et sorti l’année suivante.


title: Madame Édouard

text: À Bruxelles, on découvre des cadavres de jeunes femmes, ensevelies derrière des tombes de peintres célèbres… À chacune d’elles, il manque l’avant-bras droit. De fil en aiguilles, le commissaire Léon, dont la passion secrète est le tricot, dénoue les intrigues de cette sombre histoire, avec au cœur de cette affaire Madame Édouard, ménagère travestie du bistrot « À la Mort Subite », où l’on rencontre une faune haute en couleur.


title: Basutoland

text: Le Basutoland est un protectorat britannique établi dans l'actuel Lesotho. Il exista de 1884 à 1966.


title: Basutoland

text: Au , les Sotho s'établissent sur le territoire et chassent les Bushmen qui ont vécu en autarcie pendant des milliers d'années dans cette région montagneuse.


title: Basutoland

text: Vers 1830, les Boers fuient leur colonie du Cap devenue britannique lors du Grand Trek, s'établissent au nord de la région et fondent l'État libre d'Orange en 1854. En 1868, à la suite de plusieurs conflits avec Boers, le roi des Sotho, Moshoeshoe se place sous la protection de la Grande-Bretagne.


title: Basutoland

text: Le Basutoland devient ainsi un protectorat britannique entouré par les colonies britanniques du Cap à l'ouest et du Natal au sud, et les républiques boers au nord.


title: Basutoland

text: À la suite de la Seconde guerre des Boers, l'Empire britannique annexe l'intégralité des républiques boers, enclavant ainsi le Basutoland dans le territoire de l'Union d'Afrique du Sud.


title: Basutoland

text: Le Basutoland est devenu un État en 1843 en vertu d’un traité signé avec le chef Moshesh. Les frontières sont définies dans l’article 3.


title: Basutoland

text: L’État devenu Lesotho obtient son indépendance en 1966.


title: Triangle d'émeraude

text: Le triangle d'émeraude (en ) désigne une région formée par les trois comtés de Mendocino, de Humboldt et de Trinity, dans le nord de la Californie.


title: Triangle d'émeraude

text: Cette région est aussi parfois désignée "" (en ), une allusion aux deux routes principales parcourant ces trois comtés (U.S. Route 101 et California State Highway 99), deux axes étroits, sinueux et bordés de pins rouges.


title: Triangle d'émeraude

text: Le triangle d'émeraude est considéré comme une des principales régions productrices de cannabis aux États-Unis, même si elle est désormais éclipsée par certaines zones du sud de la Californie et de l'intérieur de l'État, notamment les comtés de Lake, Shasta, Tulare et Fresno. La majorité de la marijuana du Triangle était à l'origine cultivée à l'extérieur où les conditions climatiques et géologiques sont optimales, mais des opérations policières et une surveillance constante a conduit de nombreux producteurs à déplacer leurs plantations sous abris.


title: Triangle d'émeraude

text: En 2001, le Centre national de renseignements sur la drogue du département de la Justice des États-Unis rapportait que .


title: Triangle d'émeraude

text: Les récoltes du triangle d'émeraude, optimisées au cours des années pendant lesquelles des variétés hybrides obtenues par greffe telles que le "" ont été développées, sont particulièrement prisées des amateurs de cannabis.


title: Liste des municipalités de l'État du Rio Grande do Norte

text: L'État du Rio Grande do Norte, au Brésil compte 166 municipalités ("municípios" en portugais).


title: Seeiso

text: "'Simon Seeiso", né en 1905, mort en décembre 1940, est le chef suprême du Basutoland du au .


title: Seeiso

text: Seeiso Griffith est le fils unique de la troisième épouse de son père Griffith Lerotholi. Les deux premières épouses étaient restées sans fils. La quatrième épouse a cependant eu un fils, Bereng Griffith (1902-1948), né avant Seeiso.


title: Seeiso

text: La mère de Seeiso avait quitté son mari vers 1900 puis était revenue en 1903, mais était tombée en disgrâce auprès de son mari. Pour se débarrasser de Seeiso, il l'envoie en 1924 dans le district reculé de Mokhotlong, pour collecter des impôts en tant qu'officier de police. Puis en 1926, Griffith Lerotholi déclare aux autorités coloniales britanniques que son autre fils, Bereng, est son successeur légitime. Le conseil suprême des chefs traditionnels des basothos choisit également Bereng comme successeur potentiel par 23 voix contre 10. La femme principale et première épouse de Seeiso, 'Mantšebo (1902-1964), quitte son mari et retourne dans les régions occidentales du Basutoland, car il l'a battue à plusieurs reprises. Au milieu des années 1930, il fonde le village de Thabang (ce qui signifie en français : «bonheur») et rebaptise son ancien village Salang (en français : à peu près : «Adieu !»). Son fils Constantine Bereng Seeiso naît à Thabang en 1938.  Après la mort de Griffith Lerotholi, père de Seeiso, en juillet 1939, le conseil suprême des chefs traditionnels des basothos choisit Seeiso comme successeur en tant que chef suprême - contrairement à ce qui avait été décidé auparavant. Il est couronné devant une assemblée de en juillet 1939. Durant son mandat, Seeiso appelle ses compatriotes à participer à la Seconde Guerre mondiale et fait la promotion des réformes administratives proposées par l'administration coloniale britannique. Il meurt en décembre 1940.


title: Seeiso

text: 'Mantšebo lui succéde en tant que régente, car ni Leshoboro Seeiso, fils de la troisième épouse, ni Bereng Seeiso, fils de la seconde épouse, ne sont majeurs. Bereng Griffith, demi-frère de Seeiso, ambitionnéeégalement de devenir chef suprême, mais le conseil suprême des chefs traditionnels des basothos ne retient pas cette candidature.


title: Nathaniel Griffith Lerotholi

text: Nathaniel Griffith du Lesotho est le chef suprême du Basutoland du au .


title: Nathaniel Griffith Lerotholi

text: Griffith, fils de Lerotholi grandit au domicile de son oncle, Bereng, dans le village de Masite. En 1897, il s'installe à . Un an plus tard, à la demande de son père, Griffith et ses partisans se joignent à la lutte contre Masophie, à Thaba Bosiu, qui ne reconnaît pas l' autorité de Lerotholi.


title: Nathaniel Griffith Lerotholi

text: Après la mort de son frère Letsi II en janvier 1913, il devient son successeur, car le fils unique de ce Letsi, Tau, meurt également peu de temps après (on pense également que Tau n'était pas le fils de Letsi II). Après avoir accédé au trône, il quitte Phamong et fonde son propre village - Matsieng New Town. En 1912, il se convertit de l'anglicanisme au christianisme (église catholique romaine), ce qui fait de lui le premier roi chrétien de Basuto. À partir de ce moment, tous les dirigeants de Basuto suivants seront chrétiens. En , il est le premier chef suprême du Basutoland à visiter l'Angleterre. Il est fait commandeur de l'Empire britannique (CBE) en 1937. Il meurt en juillet 1939.


title: Nathaniel Griffith Lerotholi

text: Griffith a eu, de Sebueng, un fils dénommé Seeiso (fils unique de sa troisième épouse. Les deux premières épouses étaient restées sans fils). Cette troisième épouse l'a quitté en 1900, puis est revenue en 1903. Sa quatrième épouse a eu également un fils, Bereng Griffith, en 1902. Après sa mort, c'est Seeiso qui lui succède.


title: Letsie II Lerotholi

text: Letsie II du Lesotho est le chef suprême du Basutoland du au .


title: Letsie II Lerotholi

text: Letsie II est le premier fils de la seconde épouse du chef suprême Lerotholi Letsie. Il grandit dans le village de son père, Likhoele près de Matsieng. Avec son père, il combat avec succès son oncle Masopha en 1898.


title: Letsie II Lerotholi

text: Son père Lerotholi Letsie meurt le 9 août 1905. Letsie II est le premier chef suprême du Basutoland à être confirmé dans ce tôle par le haut-commissaire britannique. Il fonde le village de Phahameng entre Likhoele et Morija, et y réside. Letsie. II s'oppose, comme ses ascendants, à l'intégration du Basutoland dans l'Union d'Afrique du Sud, fondée en 1910. Lors de la création du South African National Council, mouvement précurseur de l'African National Congress 'ANC), Letsie II est l'un des présidents de l'assemblée. Il meurt en 1913.


title: Letsie II Lerotholi

text: Letsie II a longtemps entretenu une relation avec 'Mamojela, une concubine veuve de son grand-père Letsie Ier Moshoeshoe. Son seul descendant mâle issu d'un mariage est le fils Tau, qui meurt de manière inexpliquée peu après sa propre mort. De ce fait, c'est son frère Griffith Lerotholi qui devient son successeur.


title: Lerotholi Letsie

text: Lerotholi Letsie a été le chef suprême du Basutoland de 1891 à 1905.


title: Lerotholi Letsie

text: Lerotholi était le premier fils de Letsie I, chef suprême "morena e moholo", au Basutoland de 1870 à 1891. Pour autant, l'accession de ce premier fils à ce titre a donné lieu à des querelles. Pour désamorcer la querelle prévisible entre ses fils Letsie et Molapo, son grand-père Moshoeshoe avait organisé vers 1869 une relation entre Senate, une demi-sœur aînée de Letsie dont la mère était la femme principale de Moshoeshoe, et Josefa Molapo, le fils de son deuxième fils Molapo. Le premier fils de ces derniers devait ainsi prendre la succession en tant que chef suprême, "morena e moholo". Letsie avait lui-même une relation avec sa cousine Maneella, qui devint plus tard la femme principale de Lerotholi. Cependant, à la mort de Letsie en 1891, ce n'est pas Motšoene, le fils mineur de Senate et Josefa, mais Lerotholi qui fut finalement choisi pour succéder à son père. Lerotholi s'était distingué lors de la guerre Seqiti par des avancées courageuses dans l'État libre d'Orange. Lors de la guerre des armes à feu de 1880 à 1881, il a combattu les troupes de la colonie du Cap.


title: Lerotholi Letsie

text: Après avoir été nommé "morena e moholo", Lerotholi construisit le siège de son pouvoir près de Matsieng, comme son père, car le Thaba Bosiu qui lui revenait était occupé par son oncle Masopha. Le règne de Lerotholi fut marqué par un renforcement de la position du chef suprême, ou "morena e moholo", par rapport aux chefs locaux. Les autorités coloniales britanniques, sous la direction du commissaire-résident Lagden, tentaient ainsi de centraliser le Basutoland, pour le pacifier, le contrôler plus facilement, et renforcer la légitimité des chefs suprêmes. En contrepartie, Lerotholi fut harcelé par des parents proches et dut agir contre le rebelle Masopha sous la pression des autorités britanniques. Il finit par le battre militairement en 1898 à Thaba Bosiu. En 1903, un Basutoland National Council (BNC, qui peut être traduit à peu près en "Conseil national du Basutoland") réunissait les chefs locaux, dont Lerotholi, comme outil de cohésion. Ce BNC a eu une fonction consultative, mais il a également adopté 18 lois qui ont régi la vie des Basotho. Elles furent appelées Laws of Lerotholi ("Lois de Lerotholis").


title: Lerotholi Letsie

text: Lerotholi meurt en 1905. Son successeur en tant que chef suprême ("morena e moholo") est le fils aîné de sa seconde épouse, Letsie Lerotholi, sous le nom de Letsie II.


title: Lerotholi Letsie

text: Au , le prince héritier de la famille royale du Lesotho, Lerotholi David Mohato Bereng Seeiso, né et baptisé ("David") en 2007, est aussi prénommé "Lerotholi" en l'honneur de Lerotholi Letsie.


title: Doire Ripaire

text: La Doire Ripaire (en et "Dòira Rivaira" en piémontais) est un cours d'eau du Piémont long de , doté d'un bassin de , et affluent gauche du fleuve Pô.


title: Doire Ripaire

text: Son parcours se déroule presque entièrement dans le val de Suse en Province de Turin.


title: Doire Ripaire

text: Le nom "Riparia" dérive du latin "ripa" qui veut dire « rive », « bord de l'eau. » La terminaison "ria" peut désigner l'aire au sens de zone .


title: Doire Ripaire

text: Doire ce nom viendrait du latin " Duria mineur ", par opposition à "Duria Maior" (maintenant "Baltée"]). Des hydronymes semblables existent :


title: Doire Ripaire

text: Le cours d'eau naît sur les Alpes cottiennes en territoire français, près du col de Montgenèvre sous le nom de "Piccola Dora" ("Petite Doire"), prenant après quelques km plus en aval près de Cesana Torinese la dénomination propre de "Doire Ripaire" ("Dora Riparia"), à la suite de la confluence avec le torrent "Ripa" (provenant du val Argentera) et le torrent "Thuras" de Bousson.


title: Doire Ripaire

text: Près d'Oulx, la rivière grossit par l’apport à gauche de son principal affluent la "Dora di Bardonecchia", puis peu avant la commune de Suse, elle reçoit le "Rio Galambra", le "Rio Clarea" et le torrent de la "Cenischia", dernier tributaire notable.


title: Doire Ripaire

text: La Doire Ripaire traverse Suse avec un cours impétueux et particulièrement copieux en eau et reçoit seulement des affluents de peu d’importance parmi lesquels, de sa gauche, le "Gravio" de Condoue, le "Sessi" de Caprie et le "Messa" de Almese, et à sa droite le "Rio Scaglione" de Méans et le "Gravio" de Villar Focchiardo.


title: Doire Ripaire

text: En direction sud-est, elle baigne la cité de Bussolin et tout le bas Val de Suse.


title: Doire Ripaire

text: Arrivée en plaine, elle traverse les territoires des communes de Avigliana, Alpignano, Pianezza, Collegno et la grande zone métropolitaine de Turin ; là, après avoir traversé le "parco della Pellerina", elle continue sa descente sur la partie nord de la ville pour aller confluer dans le Pô près du "Parco Colletta" de Turin.Le régime de la Doire Ripaire est du type nivo-pluvial, avec des crues sur la fin du printemps-été et automne et sec en hiver. Malgré un bon débit moyen de . la variation de débit du fleuve subit des hausses saisonnières avec des crues parfois désastreuses en cas de fortes précipitations, comme celle d’octobre 2000 (plus de à Turin) qui inonda les centres de Suse, Bussolin et quelques quartiers de Turin, ou la récente du 30 mai 2008 qui rejoignit le niveau de celle de 2000, inondant la commune de Bussolin.


title: Doire Ripaire

text: À la confluence de la Doire Ripaire dans le Pô, fut créée la cité de Turin à l’époque romaine. La Doire Ripaire a longtemps été la principale ressource énergétique : déjà au Moyen Âge ses eaux était déviées vers des canaux ("duriae"), qui alimentaient les moulins et autres implantations.


title: Doire Ripaire

text: Au , le développement industriel et urbanistique a notablement dégradé la qualité des eaux du fleuve ; l’œuvre d’assainissement a seulement commencé dans les années 1990.


title: Doire Ripaire

text: En 1999, l"'Agence régionale pour la protection Ambientale" (ARPA) de Grugliasco a réalisé une étude de toute la Doire Ripaire et de tout le Sangone, qui a révélé leur grave pollution.


title: Doire Ripaire

text: En 2002, est né le "parco agro-naturale della Dora Riparia", financé par la commune de Collegno et la région du Piémont pour préserver le patrimoine naturel.


title: Letsie Ier Moshoeshoe

text: Letsie Moshoeshoe est le chef suprême du Basutoland (devenu depuis le Lesotho) de 1870 à 1891.


title: Letsie Ier Moshoeshoe

text: Mohato est le fils aîné du chef suprême ou "morena e moholo" (selon la titulature des dirigeants sotho) Moshoeshoe Ier, le fondateur de la nation Basotho, et de son épouse principale, Mamohato. À compter de la date de son initiation, il s'appelle Letsie. À la demande de son père, il fréquente la première école chrétienne de la région, à , avec son frère Molapo, mais reste indifférent au christianisme.


title: Letsie Ier Moshoeshoe

text: Pendant le règne de son père, il réunit occasionnellement les chefs manifestant des oppositions à Moshoeshoe . Durant la guerre Seqiti en 1865 et 1866, il essaye, contre la volonté de son père, de signer un traité de paix avec les Boers de l'État libre d'Orange. Moshoeshoe réussit à marier Senate, une demi-sœur aînée de Letsie dont la mère était la femme principale de Moshoeshoe, avec le fils Josefa de son frère Molapo, afin que leur premier fils puisse succéder à Letsie, mais cette tentative de compromis entre les deux branches échoua. Moshoeshoe démissionne le et met Letsie au pouvoir. Le , Moshoeshoe décède. Alors que l'autre frère de Letsie, , s'établit à Thaba Bosiu, Letsie s'établit à Matsieng. Bien que chef suprême, il est sous la houlette des Britanniques depuis le protectorat convenu par son père.


title: Letsie Ier Moshoeshoe

text: En 1871, le Basutoland est réintégré par ces Britanniques à la colonie du Cap. Ce territoire garde toutefois une forte autonomie pendant quelques années, puis, à la fin des années 1870, les autorités du Cap tentent d'affermir leur pouvoir. Suite à une volonté de collecter les armes à feu, un conflit éclate, intitulé la « guerre des armes à feu » sous le règne de Letsie I. À la suite de quoi, en 1884, le Basutoland revient sous une administration britannique directe. Dès lors, les commissaires-résidents britanniques en charge de cette administration directe optent pour une politique renforçant la légitimité des chefs suprêmes du Basutoland. Letsie décède en 1891 ; Lerotholi lui succède comme "morena e moholo".


title: Évangile (homonymie)

text: Le mot évangile peut référer aux entités suivantes.


title: Gare Rosa-Parks

text: La gare Rosa-Parks, auparavant nommée Évangile en raison de sa situation à proximité de la rue de l'Évangile et de la croix de l'Évangile, est une gare française du nord-est parisien, sur la ligne E du RER, en limite des 18 et 19 arrondissements, à l'étude depuis les années 1990, mise en service le . Elle se trouve à côté de la gare d'Est-Ceinture qui était une petite gare voyageurs située sur la ligne de Petite Ceinture. Son esplanade, du côté nord, porte le nom de parvis Rosa-Parks.


title: Gare Rosa-Parks

text: La gare Rosa-Parks est située au point kilométrique (PK) de la ligne de Paris-Est à Mulhouse-Ville, entre les gares ouvertes de Paris-Est et de Pantin (s'intercale, vers cette dernière, celle fermée d'Est-Ceinture). C'est en direction de Paris que les deux voies desservant les quais de Rosa-Parks et réservées au trafic des trains de la  s'enfoncent sous terre pour atteindre la gare de Magenta, par le tunnel du raccordement dit de la ligne EOLE à la ligne Paris – Mulhouse.


title: Gare Rosa-Parks

text: Le projet de Contrat de plan État-région 2007-2013, qui reprend des perspectives du précédent contrat de plan, prévoit une inscription budgétaire de d'euros (dont 55,70 payés par la région Île-de-France), afin de permettre la création d'un grand pôle multimodal Rosa Parks près de la "rue Gaston-Tessier", comprenant une future gare du  et permettant une correspondance avec les tramways de la ligne des Maréchaux nord et ceux de la ligne T8, tout en desservant le pôle majeur de développement qu'est la zone d'aménagement dite « Paris Nord-Est ».


title: Gare Rosa-Parks

text: La gare prévue se situe un peu au sud-ouest de l'intersection avec la ligne de Petite Ceinture, aujourd'hui peu utilisée, mais, offrant une correspondance potentielle si elle devait un jour être rouverte au trafic régulier.


title: Gare Rosa-Parks

text: Ce projet, estimé à d’euros aux conditions économiques de 2008, est inscrit au contrat de projets État-Région 2007-2013. Le coût de l'opération est réparti entre la région Île-de-France (51,24 %), la Ville de Paris (25,68 %), l'État (22,66 %) et RFF (0,42 %).


title: Gare Rosa-Parks

text: Initialement l'ouverture de la gare était prévue pour 2014, mais le dossier d'objectifs et de caractéristiques principales (DOCP) relatif au prolongement à l'ouest a laissé entrevoir un retard d'un an pour l'ouverture de la gare : « Le retournement des trains en gare d'Évangile fait partie intégrante du projet de prolongement du RER E à l'ouest. En outre, afin de limiter les nuisances dues aux travaux, sa réalisation est souhaitée pour la livraison de la gare en 2015. » Confirmation de ce retard d'un an a été donnée à l'occasion de l'enquête publique qui s'est déroulée du au .


title: Gare Rosa-Parks

text: Le trafic escompté est de par jour.


title: Gare Rosa-Parks

text: Jusque 2011, le projet était nommé gare Évangile, en référence à la rue de l'Évangile et de la croix de l'Évangile qui la jouxte. En étroite relation avec la question des transports, le nom de Rosa Parks est donné à la station de tramway toute proche. rappelle la députée Annick Lepetit, qui était alors adjointe de Bertrand Delanoë chargée des transports. Appelés à se prononcer sur dix noms, les habitants des logements de la cité Curial placent en tête le nom d'un médecin du quartier, Bernard Tétu, nom suivi de peu par Rosa Parks. explique le cabinet de François Dagnaud, maire du . Le STIF valide ce choix. Largement adopté, ce nom se retrouve dans le nom du conseil de quartier Rosa-Parks/Macdonald et dans celui d'un centre social inauguré début 2016.


title: Gare Rosa-Parks

text: La gare a pour buts :


title: Gare Rosa-Parks

text: Le pôle multimodal est constitué par un vaste passage urbain passant :


title: Gare Rosa-Parks

text: Ce passage urbain dessert le bâtiment voyageurs situé sous les deux quais centraux desservant quatre voies RER, les deux existantes ainsi que deux voies desservant la gare et permettant la création ultérieure de deux voies de tiroir destinées à permettre la création d'un terminus intermédiaire du RER E, lorsqu'il sera prolongé vers la banlieue ouest.


title: Gare Rosa-Parks

text: Entre la Petite Ceinture et l'entrepôt Macdonald, seront installés la station de tramway pour le T3b et, quand il sera prolongé, pour le T8. Toutefois, des dispositions seront prises afin de garantir la possibilité de raccorder la ligne de tramway T8 à la ligne de Petite Ceinture, s'il était décidé de la prolonger à nouveau vers le sud-est en utilisant l'infrastructure de celle-ci.


title: Gare Rosa-Parks

text: Afin de réduire le bruit ferroviaire auquel est soumis le voisinage, il est prévu de réaliser deux bâtiments de part et d'autre des deux faisceaux ferroviaires, qui formeraient ainsi des écrans acoustiques protégeant notamment les tours de la Cité Michelet.


title: Gare Rosa-Parks

text: Conformément à la réglementation en vigueur, les installations sont totalement accessibles aux personnes handicapées ou à mobilité réduite, depuis la rue jusqu'au train ou au tramway. Cela a impliqué la création d'ascenseurs entre la salle des billets et les quais, en plus des escaliers et des escalators.Ont participé au projet : la Région Île-de-France, la Ville de Paris, le Syndicat des transports d'Île-de-France, la SNCF, l'ancien établissement public Réseau ferré de France et l'État.


title: Gare Rosa-Parks

text: Selon les estimations de la SNCF, la fréquentation annuelle de la gare figure dans le tableau ci-dessous.


title: Gare Rosa-Parks

text: À l'intérieur du bâtiment voyageurs, des stands sont présents depuis septembre 2019. Il y a aussi un guichet, des automates Île-de-France et des automates grandes lignes. Une supérette permet également l'achat de nourriture et quelques produits du quotidien.


title: Gare Rosa-Parks

text: À son ouverture en 2015, la gare est desservie par tous les trains du RER, en provenance ou en direction d'Haussmann - Saint-Lazare. La fréquence est d'un train toutes les quatre minutes dans chaque sens aux heures de pointe.


title: Gare Rosa-Parks

text: La gare est desservie par la ligne 3b du tramway d'Île-de-France, par les lignes 35, 45, 54, 60 et 239 du réseau de bus RATP et, la nuit, par la ligne N140 du réseau Noctilien.


title: Gare Rosa-Parks

text: À terme, la gare pourrait également être desservie par le prolongement au sud du tramway de la ligne T8. En effet, en octobre 2013, le STIF a approuvé la convention de financement d’études préalables pour le prolongement du T8 vers Paris, entre Saint-Denis et la gare Rosa-Parks, pour un montant de . Ces études porteront notamment sur l’insertion du tramway, le coût du projet et les mesures conservatoires pour faciliter sa réalisation. Une concertation publique a lieu du 9 septembre au .


title: Gare Rosa-Parks

text: Un mur au sud de la gare, rue d'Aubervilliers, longeant les voies ferrées jusqu'au Centquatre-Paris, est consacré à l'art urbain afin de le présenter et le faire découvrir à un large public. Il est conçu par l’association RStyle, comme une galerie d’art en plein air. Parmi les artistes de ce qui est en 2015 la plus grande fresque parisienne du genre, on note Kashink, Combo, Vinie, Katiastrophe, Zepha, Module de Zeer, Batsh, Doudou Style, Ernesto Novo et JonOne.


title: Andre Iguodala

text: Andre Tyler Iguodala, né le à Springfield dans l'Illinois, est un joueur américain de basket-ball évoluant aux Warriors de Golden State aux postes d'arrière et d'ailier (« "swingman" »). Il a été All-Star en 2012 et a été nommé à deux reprises dans la All-Defensive Team (deuxième équipe en 2012, première équipe en 2014, récompensant les meilleurs défenseurs de la saison).


title: Andre Iguodala

text: Né d'un père nigérian, il mesure pour . Il est choisi par les 76ers de Philadelphie en lors de la draft 2004. En 2005, il est élu MVP du Rookie Game, avec les sophomores, ayant rendu une feuille de 26 points et 13 rebonds.


title: Andre Iguodala

text: Après le départ d'Allen Iverson pour Denver, il devient le principal joueur des Sixers. Joueur athlétique, il est notamment connu pour ses dunks et ses qualités de créateur de jeu. Il est également reconnu comme l'un des meilleurs défenseurs de la ligue.


title: Andre Iguodala

text: En , il est envoyé aux Nuggets de Denver dans le cadre des plusieurs échanges entre le Magic d'Orlando, les Lakers de Los Angeles, les Nuggets, et les Sixers, échange qui a notamment permis l'arrivée du pivot Dwight Howard aux Lakers, et celle d'un autre pivot, Andrew Bynum aux Sixers, prenant de fait la place de franchise player laissée par le départ d'Iguodala.


title: Andre Iguodala

text: En , après presque un an passé à la franchise de Denver, André Iguodala rejoint les Warriors de Golden State dans un échange impliquant son ancienne équipe mais aussi le Jazz de l'Utah.


title: Andre Iguodala

text: En , après avoir remporté le titre avec les Warriors de Golden State 4-2 face aux Cavaliers de Cleveland de LeBron James, il est récompensé du titre de MVP des Finales, devenant le premier joueur à recevoir cette distinction en ayant joué toute la saison régulière en tant que remplaçant.


title: Andre Iguodala

text: En , il gagne son second titre de sa carrière avec une nouvelle fois les Golden State Warriors face à Cleveland et LeBron James.


title: Andre Iguodala

text: Le , il est envoyé aux Grizzlies de Memphis. Le retrait de numéro 9 par les Warriors de Golden State est par ailleurs dans les cartons.


title: Andre Iguodala

text: Le 5 février 2020, il est échangé au Heat de Miami contre Justise Winslow et signe dans la foulée une prolongation de 30 millions de dollars sur deux ans.


title: Andre Iguodala

text: Il fait son retour aux Warriors de Golden State en août 2021.


title: Andre Iguodala

text: gras = ses meilleures performances Légende : Les tableaux suivants présentent les statistiques individuelles d'Andre Iguodala pendant sa carrière professionnelle


title: Andre Iguodala

text: Note : * Cette saison a été réduite de 82 à 66 matchs en raison du lock-out.


title: Andre Iguodala

text: Les records personnels d'Andre Iguodala officiellement recensés par la NBA sont les suivants :


title: Andre Iguodala

text: "Dernière mise à jour : "


title: Archéparchie de Winnipeg des Ukrainiens

text: L'archéparchie de Winnipeg est l'archéparchie métropolitaine de l'Église grecque-catholique ukrainienne pour le Canada. Elle couvre la province du Manitoba et ses éparchies suffragantes couvrent le reste du pays. Elle a été érigée canoniquement le par le pape Pie XII. Depuis 2006, son archéparque est Lawrence Daniel Huculak. Le siège de l'archéparchie est la cathédrale Saints-Vladimir-et-Olga de Winnipeg.


title: Archéparchie de Winnipeg des Ukrainiens

text: Nestor Dmytriw fut le premier prêtre catholique ukrainien à visiter les Prairies canadiennes en 1897. Il devint le promoteur d'une Église catholique ukrainienne distincte au Canada.


title: Archéparchie de Winnipeg des Ukrainiens

text: Pie X avait d'abord érigé cette éparchie en exarchat apostolique le . En 1948, l'évêché a dû céder du territoire pour créer des exarchats à l'ouest et à l'est du pays.


title: Archéparchie de Winnipeg des Ukrainiens

text: En 1951, le territoire prend le nom d"'exarchat apostolique du Manitoba" avant de d'obtenir son élévation archiépiscopale cinq années plus tard. Dans cet évêché, il y a 34 prêtres, 30 000 fidèles, plusieurs dizaines de paroisses et environ quarante religieux.


title: Archéparchie de Winnipeg des Ukrainiens

text: Cette éparchie a joué un rôle significatif dans le mouvement de soutien à l'Église grecque-catholique ukrainienne au moment de la chute de l'Union soviétique, une cause qui fut en outre relayée par le pape Jean-Paul II.


title: Jean-Adam Ier

text: Johann Adam I Andreas, né à Brünn le et mort à Vienne le , fut prince souverain de Liechtenstein de 1684 à 1712.


title: Jean-Adam Ier

text: Il était le fils de Charles-Eusèbe de Liechtenstein (1611-1684) et de Johanna Beatrix, comtesse de Dietrichstein-Nikolsburg (1625-1676). En 1699, pour 115 000 florins, il a fait l'acquisition de la seigneurie de Schellenberg, puis en 1708 pour 290 000 florins du comté de Vaduz qu'il achète tous deux au comte de Jacques-Hannibal III de Hohemens.


title: Jean-Adam Ier

text: De son union avec sa cousine Edmunda Maria Theresia, princesse de Dietrichstein-Nikolsburg, il a deux fils et plusieurs filles dont :


title: Jean-Adam Ier

text: Désormais sans descendance masculine, ses domaines et ses titres passent à son cousin Antoine-Florian de Liechtenstein, pour qui l'empereur Charles VI érige ses domaines en 1719 en principauté souveraine indépendante et héréditaire de Liechtenstein.


title: Charles-Eusèbe de Liechtenstein

text: Charles Eusèbe de Liechtenstein (en allemand: "Karl Eusebius von Liechtenstein") (1611-1684) était le deuxième prince de Liechtenstein.


title: Charles-Eusèbe de Liechtenstein

text: Fils de Charles I, il a hérité du titre en 1627 ; mais en raison de son jeune âge (16 ans), ses oncles le Prince d'Empire Maximilien (mort en 1643) et le prince d'Empire Gundakar (mort en 1658) ont assuré la régence, jusqu'en 1632. De 1639 à 1641, il a été capitaine en chef de la Haute et la Basse-Silésie, surnommé « capitaine Carlos ». Il épouse Johanna Beatrix, comtesse de Dietrichstein-Nikolsburg et il est le père de Jean-Adam I de Liechtenstein, Eleonora Maria Rosalia de Liechtenstein et Johanna de Liechtenstein.


title: Charles Ier (prince de Liechtenstein)

text: La maison des princes de Liechtenstein est issue de son frère cadet, Gundakar de Liechtenstein. Le nom même de la lignée émane du château de Liechtenstein, situé au sud de Vienne, en Autriche.


title: Charles Ier (prince de Liechtenstein)

text: Il est le fils ainé d' de Liechtenstein (1544-1585), seigneur de Valtice dans le margraviat de Moravie, et de son épouse Anna Maria (1547-1601), fille de Charles , comte du Saint-Empire ("Reichsgraf") d'Ortenburg. Il est le frère aîné de Maximilien (1578-1645) et de Gundakar de Liechtenstein (1580-1658).


title: Charles Ier (prince de Liechtenstein)

text: Fidèle du futur empereur du Saint-Empire il est nommé Prince du Saint-Empire en 1608. Cette dignité est déclarée héréditaire en 1620. Nommé duc d'Opava en 1614. Après la bataille de la Montagne Blanche le , de Liechtenstein se voit attribuer en 1622 par  le duché de Jägerndorf confisqué aux électeurs de Brandebourg la même année. Il meurt en 1627 et laisse un fils et successeur, Charles-Eusèbe de Liechtenstein.


title: Archidiocèse de Winnipeg

text: L'archidiocèse de Winnipeg ("" en latin) est un archidiocèse de l'Église catholique au Canada. Son siège épiscopal est la de Winnipeg au Manitoba. À la différence des autres archiciodèses de rite latin au Canada, l'archidiocèse de Winnipeg n'est pas métropolitain et est rattaché directement au Saint-Siège. Il a été érigé canoniquement le . Depuis 2013, son archevêque est Richard Gagnon.


title: Archidiocèse de Winnipeg

text: L'archidiocèse de Winnipeg est l'une des juridictions de l'Église catholique au Canada. Son siège épiscopal est la de Winnipeg au Manitoba. Contrairement aux autres archidiocèses de rite romain au Canada, l'archidiocèse de Winnipeg n'est pas métropolitain et il ne fait partie d'aucune province ecclésiastique. Il est rattaché directement au Saint-Siège. Depuis 2013, son archevêque est Richard Gagnon.


title: Archidiocèse de Winnipeg

text: Le territoire de l'archidiocèse de Winnipeg s'étend sur une superficie de au Manitoba. Il est contigu au diocèse de Fargo au sud-ouest, à l'archidiocèse de Regina à l'ouest, au diocèse de Prince Albert au nord-ouest, à l'archidiocèse de Keewatin-Le Pas au nord et à l'archidiocèse de Saint-Boniface au sud-est. En 2018, il comprend .


title: Archidiocèse de Winnipeg

text: En 2018, l'archidiocèse de Winnipeg dessert une population de , soit 27,5% de la population totale de son territoire, avec un total de et .


title: Archidiocèse de Winnipeg

text: L'archidiocèse de Winnipeg a été érigé canoniquement comme archidiocèse le . Auparavant, son territoire faisait partie de l'archidiocèse de Saint-Boniface. Son premier archevêque fut Arthur Alfred Sinnott qui demeura en fonction jusqu'au .


title: Mi-Carême

text: La Mi-Carême est une fête carnavalesque traditionnelle, d'origine française. Elle est fêtée le jour arrivant à la moitié du carême, c'est-à-dire, selon la tradition chrétienne, au vingtième des quarante jours du jeûne avant Pâques. C'est une pratique qui remonte au Moyen Âge et se perpétue jusqu'au aux Antilles, dans certains villages de France (par exemple à Équihen-Plage) ainsi que dans les anciennes colonies françaises comme au Québec, dans l'ancienne Nouvelle-France ou à Saint-Martin (Antilles françaises).


title: Mi-Carême

text: À l'occasion de la Mi-Carême en 1890, le journal parisien "La Presse" écrit : .


title: Mi-Carême

text: L'origine de la Mi-Carême semble toutefois relever d'une raison bien plus pratique. Cette pause, en plein milieu de la période de pénitence et de jeûne qu'est le Carême, serait ainsi déterminée par le temps de conservation des denrées périssables dont la consommation était proscrite au temps où le jeûne et l'abstinence étaient rigoureusement observés. C'est notamment le cas des œufs, qui constituaient l'aliment d'origine animal principal pour la majorité. Les œufs ne se conservant que difficilement plus de vingt jours, la Mi-Carême aurait été ainsi l'occasion, outre sa fonction psychologique de rupture temporaire d'une période de privation intense, de ne pas gâcher ces aliments. D'où les traditionnelles et festives recettes de la Mi-Carême (crêpes, bugnes, etc.), toutes élaborées à partir d'œufs.


title: Mi-Carême

text: Auparavant la carême ou la Mi-Carême était personnifiée sous la forme d'une "vieille bonne femme". À la Mi-Carême on sciait ou fendait "la vieille" en deux. Très présent au début du , ce rituel a perdu de sa fréquence vers la fin de ce même siècle. Dans divers dialectes français "fendre la vieille" se traduit mot à mot par Mi-Carême. Des coutumes assez barbares, comme cambrioler la maison des vieilles ou lui donner des coups de pied, semblent indiquer une ancienneté de cette fête. La vieille y symbolise la vieille année, Dame Hiver. À Lectoure (Gers) se chantait une cantilène rituelle que voici :


title: Mi-Carême

text: "Refrain" : On sciera les vieilles, cette année, on sciera les vieilles.


title: Mi-Carême

text: Comme son nom l'indique, la Mi-Carême se célèbre au milieu de la période dite du carême, une période de quarante jours de privations qui précède la semaine sainte dans le calendrier chrétien. Constituant une pause dans l'observance austère des journées menant au dimanche de Pâques, la Mi-Carême est fêtée par définition le jeudi de la troisième semaine entière des quarante jours de pénitence. En faisant un simple calcul (40/2), on pourrait penser que la fête doit tomber le troisième lundi du carême (vingtième jour à compter du mercredi des Cendres) mais les dimanches ne faisant pas partie du carême de pénitence, il faut donc rajouter trois jours de la semaine ce qui tombe un jeudi. La pratique semble déroger à ces deux règles, puisque certaines localités choisissent une date antérieure ou postérieure au troisième jeudi ou au lundi mitoyen et optent plutôt pour plusieurs journées de fastes culminant généralement en une grande célébration communautaire.


title: Mi-Carême

text: La célébration de la Mi-Carême ressemble notamment à celle des Mardi gras en Louisiane. À l'Isle-aux-Grues (Québec), par exemple, les hommes (et moins fréquemment des femmes) sont déguisés par les femmes du village qui s'investissent souvent des mois durant à confectionner de somptueux costumes. En groupes plus ou moins importants, les « mi-carêmes » défilent dans le village, de maison en maison. Ils visitent les salons et les cuisines où on leur a préparé des mets et des boissons alcoolisées. Lorsque le groupe de lurons masqués investissent un salon en dansant et faisant toutes sortes de simagrées, les enfants encore debout à cette heure tardive et n'attendant que ce moment, s'écrient typiquement : un peu à la manière dont ils s'exclameraient à la vue d'un Père Noël, tandis que les adultes tentent de deviner qui se cachent derrière les masques (l'identité des mi-carêmes est un secret chèrement gardé jusqu'à la toute fin des festivités qui durent cinq soirs). Ce n'est que lors d'un dernier tour de piste dans une grande salle communautaire, le samedi soir, que les mi-carêmes finissent par retirer leurs masques dévoilant leurs identités, au grand plaisir des spectateurs. Le lendemain matin, une messe est célébrée à l'église du village et il est de coutume que les mi-carêmes assistent à l'office encore vêtus de leurs costumes de la veille.


title: Mi-Carême

text: La Mi-Carême était aussi jadis en France la fête des blanchisseuses, des débitants de charbon et des porteurs d'eau. C'est le jour où .


title: Mi-Carême

text: Fêtée à grande échelle à Paris, la Mi-Carême au Carnaval de Paris est, avec la promenade du bœuf gras, une des deux grandes fêtes du carnaval de Paris. Elle est traditionnellement la fête des femmes. Disparue au début des années 1950 et après une interruption de soixante-trois ans, son cortège est à nouveau organisé depuis 2009. La "fête des blanchisseuses", baptisée "carnaval des femmes" ou "carnaval des femmes de la Mi-Carême", a lieu à nouveau depuis chaque année le dimanche qui suit le jeudi de la Mi-Carême.


title: Mi-Carême

text: Au Brésil, une fête carnavalesque ayant lieu en dehors de la période traditionnelle du carnaval est appelée micareta, mot dérivé du français "mi-carême".


title: Mi-Carême

text: La Mi-Carême est toujours fêtée aux Caraïbes, en Guadeloupe, en Martinique, en Guyane et à Saint-Martin.


title: Mi-Carême

text: Au Canada, on célèbre toujours la Mi-Carême en plusieurs endroits :


title: Mi-Carême

text: On constate récemment un renouveau dans une vieille pratique alliant deux traditions, soit celle de la Mi-Carême et l'autre, non moins typique du fleuve Saint-Laurent, dite du canot à glace. Moyen de transport essentiel entre les îles du Saint-Laurent durant les long mois d'hiver d'antan, il est à nouveau coutume pour une petite flottille de canotiers à glace de Québec et des environs de franchir les ultimes champs de glaces suivant la débâcle des rivières au printemps afin de se joindre aux insulaires et célébrer avec eux la dernière soirée festive à l'Isle-aux-Grues.


title: Prithvi Bir Bikram Shah

text: Prithvi Bir Bikram Shah ( – ) est roi du Népal de 1881 à sa mort. Il succède à son grand-père Surendra Shah.


title: Surendra Bir Bikram Shah Dev

text: Surendra Bikram Shah (1829-1881) est roi du Népal de 1847 à sa mort, succédant à son père Rajendra.


title: Girvan Yuddha

text: Girvana Juddha Shah (1797-1816) est un roi du royaume du Népal de la dynastie Shah, de 1799 à sa mort.


title: Girvan Yuddha

text: Fils de Rana Bahadur, il lui succède à l'âge d'un an et demi lorsque celui-ci abdique pour devenir un ascète. Il gouverne sous la régence de la reine Lalit Tripura Sundari et du premier ministre Bhimsen Thapa. Il meurt à 19 ans et son jeune fils Rajendra Bir Bikram Shah Dev lui succède.


title: Girvan Yuddha

text: La guerre anglo-népalaise ou guerre de Gurkha (1814 - 1816) a lieu durant son règne.


title: Rana Bahadur

text: Rana Bahadur Shah (1775-1806) est le troisième roi du Népal. Il succède à son père à l'âge de deux ans, sa mère Rajendra Laxmi puis son oncle Bahadur Shah exercent la régence.


title: Rana Bahadur

text: Sous son règne les Gurkhas envahissent le Tibet en 1788 puis en 1791.


title: Rana Bahadur

text: En 1799, il abdique en faveur de son fils Girvana Juddha pour devenir un ascète. Il est battu à mort par son beau-frère Sher Bahadur en 1806.


title: Pratap Singh

text: Pratap Singh Shâh (1751 - 1777) est le second roi du royaume du Népal, de la dynastie Shah, de 1775 à 1777.


title: Prithvi Narayan

text: Prithivî Nârâyan Shâh (1722 - 1775 ; népalais : पृथ्वी नारायण शाह) est le dernier roi de la dynastie Shah du de 1743 à 1768, chef de la petite principauté située sur l'actuel district de Gorkha. Unifiant un certain nombre d'États indépendants des contreforts de l'Himalaya en 1768, il est considéré comme le fondateur du Royaume du Népal qui perdure jusqu'au , et dont il est le premier roi.


title: Prithvi Narayan

text: Les éléments défensifs (murailles percées de portes) de la ville néwar de Kathmandou sont démantelés lorsque les armées de Prithvi Narayan annexent les royaumes Malla, en 1768-69.


title: Élections générales britanno-colombiennes de 1945

text: L'élection générale britanno-colombienne de 1945 fut déclenchée le et fut tenue le afin d'élire les députés de la à l'Assemblée législative de la Colombie-Britannique. Il s'agit de la générale dans la province depuis l'adhésion de la Colombie-Britannique au Canada en 1871.


text: Lors de l'élection de 1941, aucun parti n'avait remporté suffisamment de sièges pour détenir une majorité à l'Assemblée législative. Afin de freiner la montée de la Fédération du commonwealth coopératif (socialiste), une coalition de centre-droit se forme entre le Parti libéral et le Parti conservateur ; ensemble, ils forment un gouvernement majoritaire. La coalition se formalise et lors de l'élection de 1945, ils se présentent aux élections comme un seul bloc politique.


text: La coalition libérale-conservatrice remporte moins de voix ensemble que les deux partis séparés avaient remporté dans l'élection précédente ; cependant, comme ils ne divisent plus le vote entre eux, ils augmentent leur nombre de sièges à l'Assemblée législative et forment de nouveau un gouvernement majoritaire. La FCC, malgré une augmentation dans le vote populaire, perd quatre sièges et forme l'opposition officielle.


text: Notes :


text: * N'a pas présenté de candidats lors de l'élection précédente.


text: ² Plusieurs groupes différents se regroupent sous la bannière du Crédit social afin de participer à l'élection.


text: ³ Thomas Dufferin Pattullo (Prince Rupert), ancien premier ministre et chef du Parti libéral, se présente en tant qu'indépendant


title: Canot à glace

text: Anciennement un moyen de transport essentiel en hiver, liant entre elles les deux rives et les îles du fleuve Saint-Laurent, au Québec, le canot à glace est aujourd'hui un loisir et une épreuve de compétition haute en couleur, approchant le sport extrême.


title: Canot à glace

text: La pratique du canot à glace sur le fleuve Saint-Laurent a été désignée comme élément du patrimoine immatériel.


title: Canot à glace

text: Le canot à glace trouve naissance et se pratique au Québec, dans le fleuve Saint-Laurent, et parfois aussi en Ontario dans les Grands-Lacs. Probablement du fait de l'Histoire, de la géographie et des conditions particulières au fleuve Saint-Laurent, il ne semble pas y avoir de pratique de ce sport ailleurs dans le monde, dans les pays scandinaves ou slaves par exemple. Le plus important événement de canot à glace est sans doute la course du Carnaval de Québec, confrontant une cinquantaine d'équipes (2007) réparties dans trois catégories : élite homme, élite femme et sport.


title: Canot à glace

text: Entre deux et trois cents canotiers pratiquent ce sport dans la région de Québec et des îles en aval (2007). Il y a aussi des équipes d'ailleurs au Québec (Rimouski, Sorel, etc.). On compte, en outre, des équipes provenant de l'extérieur du Québec, dont (2006) une équipe de Calgary, une de Chicago et une autre de France. Un organisme (l'Association des coureurs en canot à glace du Québec inc., ou "ACCGQ") regroupe les canotiers, règlemente la pratique compétitive et promeut le sport.


title: Canot à glace

text: Les canots, anciennement fait en bois, sont aujourd'hui fabriqués en résine d'époxy coulée sur une matrice de fibre de verre encadré par une armature interne métallique. La fibre de carbone et le kevlar sont parfois employés, bien que le prix de ces matériaux ainsi que des poids minimums règlementaires dissuadent leur utilisation étendue chez les équipes de course.


title: Canot à glace

text: La masse à vide de l'embarcation varie typiquement entre 100 et , avec des cas extrêmes de 84 et . Les minimums règlementaires sont de (équipes féminines) et (équipes masculines ou mixtes).


title: Canot à glace

text: La longueur hors tout (règlementaire, poignées exclues) varie de 6,0 à .


title: Canot à glace

text: La largeur minimale (règlementaire) extérieure est de mesurée à du fond et une largeur minimale (règlementaire) au niveau des plats-bords de .


title: Canot à glace

text: On recense huit grandes familles de modèles, chacune basée sur une conception de moule. Légende :


title: Canot à glace

text: Affrontant le froid, contre vents et marées, à travers les glaces et le frasil dans des conditions de courants capricieuses, les canotiers à glace mènent leur embarcation tantôt , ou bien une combinaison de ces positions de base.


title: Sergueï Kovalev

text: Sergueï Kovalev (), né le à Seredyna-Bouda (Ukraine soviétique) et mort le à Moscou, est un ancien dissident et un prisonnier politique en URSS. Après la dissolution de l'URSS, il milite pour le respect des droits de l'homme en Russie et il a été récompensé par le prix Sakharov du Parlement européen et en 1995 par le prix Theodor-Haecker.


title: Antoine Mondanga

text: Antoine Mondanga (~1919-1964) est un homme politique congolais.


title: Antoine Mondanga

text: Antoine Mondanga est né vers 1919 au village de Bosamboda dans l'actuelle province de la Mongala, territoire de Lisala. Il est le père d'Emony Mondanga.


title: Antoine Mondanga

text: Soldat dans la Force Publique et vétéran de Guerre 1940-45, il est démobilisé en 1955 avec le grade de Premier Sergent-Major comptable. Il entame ensuite une carrière politique et occupe les postes suivants :Titulaire de nombreuses distinctions honorifiques militaires et civiles pour avoir servi en Afrique, en Europe et au Moyen-Orient, il fut aussi l'un des instructeurs militaires de Somao et du futur président Joseph-Désiré Mobutu.


title: Antoine Mondanga

text: Il est mort à Léopoldville (Kinshasa) en 1964.


title: Laufilitonga

text: Samuelio Fatafehi Laufilitonga, né le et décédé le , fut le et dernier chef suprême des Tonga "(Tu'i Tonga)" de 1827 à 1865.


title: Laufilitonga

text: Laufilitonga naît en 1797, il était trop jeune pour accéder au titre lors de la mort de son père. Il tenta par la suite de rehausser le pouvoir des Tuʻi Tonga, mais fut vaincu lors d'une bataille à Velata par le futur George Tupou en 1826. Il conserva son titre, mais dénué de tout pouvoir temporel ou spirituel, il mourut en 1865.


title: Fatafehi Fununuiava

text: Fatafehi Fununuiava est un monarque du royaume des Tonga qui a régné de 1793 à 1810. Le royaume des Tonga est un État de Polynésie, dans l'océan Pacifique, à environ à l'est des îles Fidji.


title: Fatafehi Ma'ulupekotofa

text: Fatafehi Ma'ulupekotofa a été roi des Tonga entre 1784 et 1786.


title: Fatafehi Paulaho

text: Fatafehi Paulaho est un roi des Tonga entre 1770 et 1784.


title: Fatafehi Tu'i Pulotu'i Langi Tu'oteau

text: Fatafehi Tu'i Pulotu'i Langi Tu'oteau, mort en 1770, est un roi tongien, de la dynastie des Tuʻi Tonga.


title: Élections générales britanno-colombiennes de 1952

text: L'élection générale britanno-colombienne de 1952 fut déclenchée le et fut tenue le afin d'élire les députés de l'Assemblée législative de la Colombie-Britannique. Il s'agit de la générale dans la province de la Colombie-Britannique depuis son adhésion au Canada en 1871.


text: Depuis l'élection de 1941, les libéraux et les conservateurs gouvernaient et se présentaient aux élections en tant que coalition de centre-droit ; avec le temps, les tensions au sein de la coalition étaient devenues assez graves pour en causer la rupture. Lors de cette élection, les deux partis présentent donc leurs propres candidats sous leurs propres bannières (le Parti conservateur adopte le nom « progressiste-conservateur » utilisé par son homologue fédéral.) Un des derniers gestes du gouvernement de coalition avant l'élection est de modifier le mode de scrutin pour instaurer le système de vote alternatif.


text: Dans un système de vote alternatif, l'électeur n'indique pas simplement son choix d'un « X ». Au lieu de cela, les choix doivent être classés en ordre de préférence en écrivant des chiffres (1 pour le , 2 pour le , etc). Lorsque les bulletins sont comptés, si aucun candidat n'obtient la majorité absolue, le candidat ayant obtenu le moins de votes est éliminé et les bulletins sont distribués parmi les autres candidats selon les deuxièmes choix qui y sont inscrits. Ce processus est répété jusqu'à ce qu'un candidat obtienne une majorité des voix (50 % + 1). Toutefois, certains électeurs n'indiquent qu'un seul choix, et d'autres indiquent leur préférence pour certains candidats inscrits sur le bulletin de vote mais pas tous ; en conséquence, le nombre total de voix diminue à chaque dépouillement et le nombre requis pour atteindre la majorité baisse. Certaines circonscriptions étaient plurinominales, c'est-à-dire qu'elles devaient élire plus d'un député ; dans ces circonscriptions, il y avait un bulletin séparé pour chaque poste à combler.


text: Le vote alternatif avait été introduit afin de permettre aux partis conservateur et libéral d'empêcher la Fédération du commonwealth coopératif (socialiste) de prendre le pouvoir ; ils présument que le deuxième choix d'un électeur conservateur serait un libéral, et vice-versa. Contre toute attente, ceci permet au Parti Crédit social de remporter le plus grand nombre de sièges en étant le deuxième choix de bon nombre d'électeurs de la FCC.


text: W.A.C. Bennett était un ancien député à l'Assemblée législative qui avait quitté le Parti progressiste-conservateur pour siéger en tant qu'indépendant après son avoir échoué à prendre la direction du Parti progressiste-conservateur en 1951. En de la même année, il devient membre de la Social Credit League. Le Crédit social ne parvient pas à obtenir la majorité lors de l'élection, mais Bennett réussit à convaincre un député travailliste à appuyer le parti, et les créditistes réussissent à former un gouvernement minoritaire. Le Parti n'a pas de chef officiellement. Dans un vote du caucus nouvellement élu, Bennett est gagnant face à Philip Gaglardi et devient chef du parti, ainsi que premier ministre élu, le .


text: Notes :


text: * N'a pas présenté de candidats lors de l'élection précédente


title: Choley Yeshe Ngodub

text: Choley Yeshe Ngodub (1851-1917) a été roi du Bhoutan entre 1903 et 1905.


title: Détroit de la Sonde

text: Le détroit de la Sonde, en indonésien "Selat Sunda", est un détroit séparant les îles indonésiennes de Java et Sumatra.


title: Détroit de la Sonde

text: Le nom du détroit vient de "Sunda", qui désigne le pays des Sundanais peuplant la partie occidentale de l’île de Java. Sunda a également donné son nom aux îles de la Sonde, qui s’applique traditionnellement à une partie de l’archipel indonésien.


title: Détroit de la Sonde

text: Le détroit s'étire selon un axe globalement orienté sud-ouest/nord-est. Sa largeur minimale est de 24 km entre les caps Tua sur Sumatra et Pujat sur Java.


title: Détroit de la Sonde

text: Le détroit est profond à son extrémité occidentale, mais dans sa partie orientale, la profondeur maximale n'est que de 20 mètres. De fait, il n'est pas un détroit aisé pour la navigation, comportant de nombreux bancs de sable, des courants de marée puissants. Il est de plus encombré de plates-formes pétrolières aux abords de Java. Il a été pendant des siècles une importante voie maritime, en particulier lorsque la Compagnie néerlandaise des Indes orientales faisait passer ses marchandises en provenance des Moluques vers l'Europe ou l'Inde. De nos jours, son étroitesse, sa faible profondeur et le manque de cartes ont amené le détroit de la Sonde à être délaissé au profit du détroit de Malacca, entre Sumatra et la péninsule Malaise.


title: Détroit de la Sonde

text: Selon une hypothèse récente, émise par l'archéologue Daid Keys et le géologue Ken Wohletz, ce détroit ne relierait la mer de Java à l’océan Indien que depuis le à la suite de l’explosion titanesque du Krakatoa. Cette éruption aurait laissé une caldeira de 50 km de diamètre, séparant de fait les îles de Java et Sumatra. Toutefois cette hypothèse n'a pas entraîné l'assentiment majoritaire des géologues et historiens, et l'on considère en général que le détroit de la Sonde est bien plus ancien, devant son existence non à une caldeira mais à des graben.


title: Détroit de la Sonde

text: Le , un tsunami est provoqué par l'éruption du volcan Anak Krakatoa, et fait au moins 373 morts, plus de 1500 blessés et de nombreux disparus.


title: Îles Aru

text: Les îles Aru, en indonésien , forment un archipel d'Indonésie baigné par la mer d'Arafura. Les îles constituent un kabupaten de la province des Moluques sous le nom de kabupaten des îles Aru, en indonésien .


title: Îles Aru

text: L'archipel se situe à au sud-ouest de la province de Papouasie, en Nouvelle-Guinée occidentale, et à à l'est de Kei Besar (localement Nuhu Yuut), dans les îles Kei. Il est composé de 95 îles dont les plus grandes sont Tanahbesar, Kobroor et Trangan. Il s'étire sur 196 kilomètres de longueur du nord au sud pour 87 kilomètres de largeur d'est en ouest.


title: Îles Aru

text: Les îles sont les plus orientales de la province des Moluques et sont situées au sud-ouest de la Nouvelle-Guinée et au nord de l'Australie. La superficie totale des îles est de km2. La plus grande île est Tanahbesar (également appelée Wokam). Dobo, le principal port des îles, se trouve sur Wamar, juste à côté de Tanahbesar. Les autres îles principales sont Kola, Kobroor, Maikoor et Trangan. Ces îles se dressent sur de basses collines et sont séparées par des canaux sinueux. Aru est recouvert d'un mélange de forêts tropicales humides à feuilles larges, de savane et de mangroves. Géologiquement, elles font partie du plateau continental Australie-Nouvelle-Guinée et ont été reliées par voie de terre à l'Australie et à la Nouvelle-Guinée lorsque le niveau de la mer était plus bas pendant la période glaciaire. La flore et la faune d’Aru font partie de l’écozone d’Australasie et sont étroitement apparentées à celle de la Nouvelle-Guinée. Aru fait partie, avec une grande partie de l’ouest de la Nouvelle-Guinée, de l’écorégion terrestre de forêts pluviales de plaine Vogelkop-Aru.


title: Îles Aru

text: Les îles ont été colonisées par les Néerlandais au début de 1623. La Compagnie néerlandaise des Indes orientales fut au départ l'un des groupes commerciaux de la région mais exerça une influence limitée sur les affaires intérieures des îles. En 1857, le célèbre naturaliste Alfred Russel Wallace visita les îles. Sa visite lui a fait comprendre par la suite que les îles Aru devaient être reliées par un pont terrestre à la Nouvelle-Guinée continentale pendant la période glaciaire. Au XIXe siècle, Dobo, la plus grande ville d’Aru, devint temporairement un important centre commercial régional, servant de point de rencontre pour les commerçants hollandais, makasarais, chinois et autres.


title: Îles Aru

text: L'« incident des îles Aru » s'est déroulé le , en plein conflit hollando-indonésien au sujet de la Nouvelle-Guinée occidentale. Trois vedettes lance-torpilles de la marine indonésienne furent alors confrontées à deux destroyers de la marine néerlandaise. Le combat se traduisit par l'envoi par le fond d'une des vedettes indonésiennes.


title: Îles Aru

text: Les îles Aru constituent un kabupaten (département) de la province des Moluques depuis 2003 sous le nom de kabupaten des îles Aru, en indonésien . Il est divisé en sept kecamatan (cantons) :


title: Îles Tanimbar

text: Les îles Tanimbar, en indonésien , forment un archipel d'Indonésie baigné par les mers de Banda et d'Arafura, dans le vaste ensemble insulaire des Moluques. Elles sont situées à à l'est des îles Babar et à au sud-ouest des îles Kei.


title: Îles Tanimbar

text: Sur les 65 îles de l'archipel, la plus grande est Yamdena où se trouve Saumlaki, la plus grande ville et port. Les autres îles importantes sont Larat, Wuliaru et Selaru.


title: Îles Tanimbar

text: Administrativement, l'archipel fait partie du kabupaten des Moluques du Sud-Est occidentales de la province des Moluques.


title: Christianisme positif

text: Le christianisme positif était l'expression employée par les idéologues nazis dès le début des années 1920 pour désigner un christianisme conforme à leurs présupposés racistes.


title: Christianisme positif

text: Le thème du « christianisme positif » figure dans le programme en 25 points du Parti ouvrier allemand (DAP), proclamé le 24 février 1920 à Munich par Adolf Hitler et repris ensuite par le parti nazi :


title: Christianisme positif

text: Issue de la critique radicale, cette idéologie s'inspirait des écrits antisémites d'Émile-Louis Burnouf, Houston Stewart Chamberlain et Paul de Lagarde.  L'idéologue nazi Alfred Rosenberg a développé une version radicale de ce point de vue dans "Le Mythe du vingtième siècle", et désigne le christianisme positif comme une lutte contre le catholicisme et le protestantisme :


title: Christianisme positif

text: Ludwig Müller, l'évêque du Reich, le chef des chrétiens allemands, a propagé les thèses révisionnistes et racistes du parti. Dans le journal antisémite de Julius Streicher "Der Stürmer", le Christ était représenté comme un Aryen antijuif.


title: Christianisme positif

text: Le but du christianisme positif était de couper les racines juives du christianisme et de créer une religion de transition entre christianisme et paganisme qui parviendrait à réaliser le culte aryen tel qu'imaginé par les chefs du Troisième Reich. Ainsi, l'intérêt pour le védisme de Jakob Wilhelm Hauer était uniquement motivé par des préjugés racistes.


title: Christianisme positif

text: Les nazis les plus radicaux ne prônaient cependant pas le christianisme positif, mais un retour au néopaganisme germanique.


title: Christianisme positif

text: Cette idéologie a été condamnée le par l'Église catholique romaine dans l'encyclique "Mit brennender Sorge" :


title: Sky-Doll

text: Sky-Doll est une série de bande dessinée italienne de science-fiction scénarisée/dessinée/colorisée par Alessandro Barbucci et Barbara Canepa. Commencée en 2000, la série compte à l'heure actuelle quatre volumes et des hors-séries.


title: Sky-Doll

text: Située dans une dystopie religieuse corrompue, l'œuvre suit les pérégrinations d'une androïde, Noa, qui croise malgré elle les chemins de deux émissaires de l'Église en tentant d'échapper à sa condition d'esclave.


title: Sky-Doll

text: Noa est une poupée qui doit être remontée toutes les trente-trois heures par une clé que détient son possesseur, ce qui fait de lui le maître de son existence. Mais Noa n'est pas comme les autres androïdes : elle est capable de rêver, et de se souvenir de ses songes. Alors que son maître, "Dieu", meurt dans d'étranges conditions, elle parvient à s'échapper en se cachant dans la soute d'un vaisseau spatial piloté par Roy et Jahu, deux envoyés de la grande Ludovique, papesse qui règne sur la planète Papathéa. Elle se retrouve alors embarquée avec eux dans leur mission périlleuse... "Hors-Série :"


title: Sky-Doll

text: Ce volume hors-série est une réunion de dessins préparatoires et de croquis. On y trouve aussi une courte histoire donnant plus de détails sur les origines de Noa et sa relation avec le Génie des Miracles.Ce volume comprend différentes historiettes dessinées par des auteurs divers. Toutes portent sur un moment particulier de l'Histoire de Noa après sa fuite des laboratoires de l'Église, souvenirs qu'elle a depuis oubliés.Suivant le même format, cet opus rassemble des histoires réalisées par des dessinateurs différents, mais explore cette fois-ci le passé d'autres personnages.Le tome 3 est paru dans BoDoï numéros 87 () à 91 ().


title: Giuseppe De Cristoforis

text: Giuseppe De Cristoforis (ou De Cristofori) est un naturaliste et collectionneur italien, né le à Milan et mort le dans cette même ville.


title: Giuseppe De Cristoforis

text: Ses collections, réunies à celles de Giorgio Jan (1791-1866), constituent la base du Museo Civico di Storia Naturale de Milan. Il les lègue à la ville en 1832 à la condition que la municipalité crée un muséum et qu’elle en convie la direction à son ami G. Jan.


title: Buru

text: Buru (jadis écrit Boeroe) est la troisième plus grande île de l'archipel indonésien des Moluques, avec . Elle est située en mer de Banda, à à l'ouest des îles d'Ambon et de Céram, ainsi qu'à au sud de Sanana, la plus méridionale des îles Sula. Sa rive nord borde la mer de Céram. L'île est montagneuse et couverte de forêts, et possède une étroite plaine côtière. La ville principale est Namlea, qui possède un port et un aéroport militaire. Directement au sud se trouve l'île d'Ambelau.


title: Buru

text: Administrativement, Buru et les îles voisines appartiennent à la province des Moluques (en indonésien "Provinsi Maluku") ; elles sont divisées entre le kabupaten de Buru, dont le chef-lieu est Namlea, et le kabupaten de Buru du Sud, dont le chef-lieu est Namrole, la deuxième ville de l'île.


title: Buru

text: Environ un tiers de la population est indigène, principalement d'ethnie Buru, mais aussi Lisela, Ambelau et Kayeli. Les autres habitants sont des immigrants de Java ou des Moluques. Il y a autant de chrétiens que de musulmans sunnites, avec quelques restes des croyances traditionnelles. Des langues et des dialectes locaux sont parlés dans la vie quotidienne, l'indonésien étant la langue de communication et de l'administration. Les forêts abritent une riche faune tropicale. Des 179 espèces d'oiseaux et 25 espèces de mammifères recensées, une quinzaine sont endémiques de l'île ou des îles voisines, la plus notable étant le babiroussa de Buru. Il y a peu d'industrie sur l'île : l'essentiel de la population se consacre à la culture du riz, du maïs, de la patate douce, des haricots, des noix de coco, du cacao, du café, de la girofle et de la noix de muscade. Les autres activités importantes sont l'élevage et la pêche.


title: Buru

text: L'île a été mentionnée pour la première fois en 1365. Entre 1658 et 1942, elle a été colonisée par la Compagnie néerlandaise des Indes orientales puis par les Pays-Bas. L'administration néerlandaise transféra plusieurs villages près de sa nouvelle capitale de la baie de Kayeli pour disposer de main-d'œuvre pour ses plantations de girofliers. Elle créa aussi une hiérarchie parmi les indigènes en mettant des rajas loyaux à la tête des clans locaux. L'île fut occupée par les japonais de 1942 à 1945 et fut intégrée en 1950 à l'Indonésie indépendante. Durant l'« Ordre nouveau » du général Suharto, dans les années 1960 et 1970, des milliers de prisonniers politiques furent emprisonnés dans des camps à Buru. C'est là que l'écrivain Pramoedya Ananta Toer écrivit la plupart de ses romans, dont la "Tétralogie de Buru".


title: Buru

text: Buru se trouve en mer de Banda (en indonésien "Laut Banda"), cependant la mer de Céram (en indonésien "Laut Seram") la borde au nord. À l'est, le détroit de Manipa ("Selat Manipa") la sépare de l'île de Céram ("Pulau Seram"). Sa superficie de km² en fait la troisième plus grande île des Moluques ("Kepulauan Maluku") après Halmahera et Seram.


title: Buru

text: Buru est de forme ovale. Sa plus grande longueur, d'est en ouest, est d'environ , contre du nord au sud. La côte est peu découpée, son seul accident étant la baie de Kayeli qui s'ouvre à l'est sur la mer de Banda. Cette baie, également ovale, s'enfonce de 8 à dans l'île, avec une largeur maximale de , et une ouverture de ; sa côte intérieure est longue d'environ . Namlea, la principale ville de l'île, se trouve au nord de la baie.


title: Buru

text: Le sommet de l'île est le mont Kapalamadan (aussi nommé Kepala Madan, Kepalat Mada ou Ghegan), qui fait m. Au large de ses côtes se trouvent plusieurs petites îles, dont seules sont habitées Ambelau (la plus grande, avec environ de diamètre, située environ au sud-est de Buru) et Tengah ("Pulau Tengah"). Les plus grandes îles inhabitées sont Fogi ("Pulau Fogi"), Oki ("Pulau Oki") et Tomahu ("Pulau Tomahu").


title: Buru

text: Le relief de Buru est principalement montagneux, surtout dans le centre et dans l'ouest. Sur les ² de l'île, ² sont au-dessus du niveau de la mer, ² au-dessus de et ² au-dessus de . Les plaines forment d'étroites bandes près de la côte et le long du fleuve Apo, où elles forment une vallée du même nom. Une grande partie de l'île est couverte de forêts tropicales humides.


title: Buru

text: Long d'environ , l'Apo est le plus grand cours d'eau de Buru. Il coule vers le nord-est et se jette dans la baie de Kayeli. Son cours présente des méandres sur toute la longueur. Il n'existe que deux autres cours d'eau permanents, le Geren et le Nibe, le reste étant constitué de cours d'eau saisonniers. Tous leurs débits sont extrêmement variables, atteignant leur maximum à la saison des pluies. (L'indonésien ajoute souvent le mot « "wae" » (signifiant cours d'eau) avant le nom de ceux-ci : l'Apo est souvent nommé "Waeapo" ou "Wae Apo", et "Apu" dans certains dialectes locaux.) Dans le centre de l'île, à d'altitude, se trouve le lac Rana ("Danau Rana"), le seul lac significatif de Buru, de forme presque rectangulaire, long d'environ et large d'environ , pour une surface d'environ .


title: Buru

text: L'île est formée de plusieurs types de dépôts, principalement des roches sédimentaires cénozoïques, probablement originaires du continent australien. Il existe aussi des roches volcaniques plus jeunes et des dépôts alluviaux récents. Les dépôts sédimentaires, limon, tourbe, sable et boue, sont principalement présents dans les vallées fluviales. Les roches métamorphiques, ardoise, schiste et arkose dominent le nord de l'île. Il y a peu de minéraux de valeur industrielle et seul le calcaire est exploité. Des réserves significatives de pétrole et de gaz naturel ont néanmoins été découvertes sur le plateau continental en 2009. Il y a de nombreux récifs de corail autour de l'île. Les sols sont pauvres, surtout formés de Podzosol jaune-rouge, de sols sulfate acides, de grumosol et de mélanges variés.


title: Buru

text: Buru a un climat équatorial de mousson, humide, comparable à celui du reste des Moluques. La saison des pluies dure d'octobre à avril, avec les plus fortes précipitations de décembre à février. Malgré la petite taille de l'île, elle a plusieurs zones climatiques, à cause de ses montagnes. La température diminue avec l'altitude, mais sans cela reste stable, autour d'une moyenne annuelle de . Les cumuls de précipitations diffèrent selon la région : à dans le nord, 1800 à dans le centre, 2000 à dans le sud, à en montagne, au-dessus de .


title: Buru

text: Buru se trouve à l'est de la ligne Wallace, à la frontière des écozones indomalaise et australasienne ; sa flore et sa faune unique sont l'objet de recherches nationales et internationales. Au moins 4 des 25 espèces de mammifères découvertes sur l'île sont endémiques de Buru et des îles voisines. La sous-espèce locale de babiroussa ("Babyrousa babyrussa") se distingue des autres par son poil relativement long et épais. Sa viande est aussi peu grasse (1,27 % de graisse, contre 5 à 15 % pour le porc domestique) et considérée comme un mets de choix par la population locale, qui la préfère à celle des autres porcs sauvages ou des cerfs en termes de texture et de saveur. 3 espèces de chauve-souris sont aussi endémiques de Buru : la Roussette d'Amboine ("Pteropus chrysoproctus"), la Roussette de l'île de Céram ("Pteropus ocularis") et le Petit nyctimène ("Nyctimene minutus").


title: Buru

text: 10 des 178 espèces d'oiseaux recensées sont endémiques de Buru et des îles voisines : la Palette de Buru ("Prioniturus mada"), la Perruche de Buru ("Tanygnathus gramineus"), le Lori de Buru ("Charmosyna toxopei"), le Méliphage de Buru ("Lichmera deningeri"), l'Échenilleur de Buru ("Coracina fortis"), le Gobemouche à gorge rayée ("Rhinomyias addita"), le Zostérops à gorge rousse ("Madanga ruficollis"), le Zostérops de Buru ("Zosterops buruensis"), le Rhipidure de Buru ("Rhipidura superflua") et le Monarque de Buru ("Monarcha loricatus"). Parmi ceux-ci, le Zostérops à gorge rousse est considéré par l'UICN comme en danger et la Perruche de Buru comme vulnérable ; les deux espèces n'ont été observées que dans des zones très réduites de l'île. 19 autres oiseaux sont presque endémiques de Buru : l'Épervier à gorge grise "(Accipiter erythrauchen)", le Mégapode de Forsten ("Megapodius forstenii"), le Mégapode de Wallace ("Eulipoa wallacei"), le Carpophage à lunettes "(Ducula perspicillata)", le Carpophage mada "(Gymnophaps mada)", le Lori écarlate "(Eos bornea)", la Ninoxe des Moluques "(Ninox squamipila)", l'Effraie des Tanimbar "(Tyto sororcula)", le Myzomèle de Forbes "(Myzomela wakoloensis)", le Polochion des Moluques "(Philemon moluccensis)", le Siffleur terne "(Pachycephala griseonota)", le Monarque à nuque blanche "(Monarcha pileatus)", le Monarque des Moluques "(Myiagra galeata)", le Loriot de Buru "(Oriolus bouroensis)", l'Échenilleur pâle "(Coracina ceramensis)", la Grive de Dumas "(Zoothera dumasi)", le Gobemouche de Buru "(Ficedula buruensis)", la Bouscarle marron "(Bradypterus castaneus)" et le Dicée à gorge blanche "(Dicaeum erythrothorax)". Parmi les papillons, 25 % des Pieridae et 7 % de Papilionidae sont endémiques de l'île.


title: Buru

text: La végétation est caractéristique des forêts pluviales persistantes ou semi-persistantes des plaines tropicales, dominée par la famille des "Dipterocarpaceae", avec les genres "Hopea", "Shorea" et "Vatica", et les espèces "Anisoptera thurifera", "Hopea gregaria", "H. iriana", "H. novoguineensis", "Shorea assamica", "Shorea montigena", "Shorea selanica" et "Vatica rassak". Certains de ces arbres peuvent atteindre plus de ; ils sont habituellement couverts de lianes épaisses et d'autres épiphytes. Il existe également des forêts ouvertes, des bois et des savanes sur l'île. Le Cajeput ("Melaleuca cajuputi") est commun dans les régions sèches. Le nord-ouest de l'île présente des pentes calcaires escarpées couvertes de forêt mixte formées notamment de "Shorea" et des "Dacrydium novo-guineense" rachitiques poussent au sommet des montagnes.


title: Buru

text: La forêt primaire couvre 60 % de l'île, principalement dans les secteurs d'Air Buaya et Waeapo. Il y a seulement 0,51 % de forêt secondaire, dans le distict de Batabual, et 0,9 % de mangrove, à Waeapo, Air Buaya, Batabual et Namlea. Une partie significative de Buru (23,10 %) est occupée par des broussailles et seulement 5,83 % par des paysages ouverts, répartis sur la plupart des districts.


title: Buru

text: L'île fait partie de la province des Moluques ("Propinsi Maluku"). Avant 1999, elle faisait partie du kabupaten (département) des Moluques centrales ("Kabupaten Maluku Tengah"), puis elle a constitué un kabupaten séparé. En 2008, elle a été divisée entre le kabupaten de Buru ("Kabupaten Buru") et le kabupaten de Buru du Sud ("Kabupaten Buru Selatan").


title: Buru

text: Le kabupaten de Buru fait , avec pour chef-lieu Namlea. Il comporte 5 kecamatan (districts) : Namlea, Waplau, Waeapo (chef-lieu Waenetat), Air Buaya et Batubual (chef-lieu Ilath). Le gouverneur (préfet ou "bupati") en octobre 2009 est Husni Hentihu et le vice-préfet Ramli Umasugi.


title: Buru

text: Le kabupaten de Buru du Sud fait , avec pour centre administratif Namrole. Il comprend Ambelau et les autres petites îles au sud de Buru. En février 2010 il n'avait pas encore une équipe dirigeante complète. Son préfet était A. R. Uluputti. Le kabupaten compte 5 districts : Namrole, Kepalamadan (chef-lieu Biloro), Leksula, Wae Sama (chef-lieu Wamsisi) et Ambelau (chef-lieu Wailua) ; ce district est entièrement situé sur l'île d'Ambelau.


title: Buru

text: En 2009, l'île comptait environ , pour la plupart dans les zones côtières Ils forment trois groupes d'importance à peu-près égale : les indigènes Buru (), Lisela (), Ambelau (6000) et Kayeli (800) ; les immigrants de Java, et les immigrants des Moluques. L'immigration à Buru a été favorisée par les autorités coloniales néerlandaises dans les années 1900, et par les autorités indonésiennes entre 1950 et 1990. Les communautés locales parlent buru, lisela et ambelau dans leur vie quotidienne. L'indonésien est utilisé comme langue de communication internationale, ainsi que pour l'écriture, aucune des langues locales n'ayant d'alphabet (sauf le Buru). Le malais d'Amboine ("Melayu Ambon") est aussi commun. Il est largement utilisé aux Moluques comme seconde langue, constituant une forme simplifiée de l'indonésien avec beaucoup de vocabulaire local. D'autres dialectes locaux comme le Hukumina et le Kayeli se sont éteints dans la seconde moitié du .


title: Buru

text: La composition religieuse de la population est hétérogène : le même pourcentage, 40 à 45 %, pratique l'islam sunnite et le christianisme ; le reste, principalement dans les montagnes reculées, pratique encore des cultes locaux traditionnels ou n'a pas d'affiliation religieuse claire. La plupart des chrétiens sont indigènes ou viennent des Moluques, tandis que la plupart des musulmans sont originaires de Java La crise économique des années 1990 a provoqué de fréquents conflits religieux dans l'île. En décembre 1999, 43 personnes ont ainsi été tuées et au moins 150 maisons brûlées en quelques jours dans le village de Wainibe.


title: Buru

text: Une des premières mentions de Buru se trouve dans le "Nagarakertagama", un éloge en vieux javanais de Hayam Wuruk, souverain du royaume de Majapahit daté de 1365. L'île apparaît dans le troisième ligne du quinzième chant, dans la liste des pays « tributaires » de Majapahit sous le nom Hutan Kadali.


title: Buru

text: Aux XVI-XVII siècles, le territoire de Buru fut revendiqué par les souverains de l'île de Ternate et par les Portugais ; ces deux revendications étaient symboliques : aucune des parties ne contrôlait l'île, se contentant de visites à buts commerciaux. Les Makassar de Célèbes étaient plus actifs : ils avaient construit des fortifications sur l'île et obligé les indigènes à cultiver des épices de valeur, comme le clou de girofle.


title: Buru

text: La rivalité entre Makassar et la Compagnie néerlandaise des Indes orientales pour le contrôle de la production et du commerce des épices dans l'est de l'archipel malais se traduisit par une guerre. En 1648, une expédition militaire néerlandaise à Buru en expulsa les Makassar et détruisit leurs navires et leurs constructions ; au lieu de réutiliser les plantations de girofliers existantes, les Néerlandais brûlèrent plus de trois mille arbres, car ils n'étaient pas en mesure de s'installer sur l'île et craignaient le retour des Makassar après leur départ. Ils revinrent cependant quelques années plus tard et bâtirent en 1658 une forteresse armée de quatre canons et défendue par 24 soldats au sud de la baie de Kayeli, dans l'est de l'île. Ils y installèrent un établissement permanent et la forteresse devint le centre administratif de Buru. Environ 2000 indigènes furent déplacés de force dans la région, dont beaucoup de la noblesse tribale, et une douzaine de gros villages furent construits autour du fort : Lumaite, Hukumina, Palamata, Tomahu, Masarete, Waisama, Marulat, Leliali, Tagalisa, Ilat, Kayeli, Bara et Lisela. Ces déplacements de population étaient destinés à faciliter son contrôle et à fournir la main-d'œuvre nécessaire aux champs de girofliers plantés par les Néerlandais dans cette partie de l'île. Une ethnie Kayeli, disposant de sa propre langue (le Kayeli) naquit du mélange des nouveaux arrivants avec les indigènes locaux.


title: Buru

text: La présence parmi leurs ancêtres de l'aristocratie tribale et leurs interactions avec l'administration coloniale assurèrent aux Kayeli une position particulière au cours des siècles suivants. Ils se proclamèrent l'élite indigène de l'île, demandant en particulier des dons de chaque clan, dons qui pouvaient être de riz, de millet, de noix de coco, de sagou, de patates douces ou de tabac, ainsi que la mise à disposition d'hommes pour travailler pour les rajas Kayeli .


title: Buru

text: La Compagnie néerlandaise des Indes orientales fut dissoute au début du et toutes ses possessions dans l'archipel malais passèrent sous le contrôle direct de la couronne néerlandaise. En 1824, dans le cadre de la réforme de l'administration coloniale, Buru fut divisée en 14 districts (nombre progressivement réduit à 7 au cours des 100 années suivantes). Chacun était dirigé par un raja local subordonné aux conseillers néerlandais. Tous les rajas étaient choisis dans la noblesse Kayeli, qui avait prouvé sa loyauté aux Néerlandais.


title: Buru

text: La fin de la domination des Kayeli commença dans les années 1880, quand les chefs des clans Leliali, Wae Sama et Fogi transférèrent une partie importante de leurs groupes ethniques vers leurs régions d'origines ; ils furent suivis au début des années 1900 par le clan Tagalisa. À cette date, beaucoup des 13 autres villages Kayeli d'origine avaient été abandonnés ou avaient perdu leur raja. Vers 1910, le rôle dirigeant du clan Kayeli avait quasiment disparu.


title: Buru

text: Du printemps 1942 à l'été 1945, toutes les Indes orientales néerlandaises furent occupées par l'armée japonaise. Buru fut bombardée par les alliés pour neutraliser les infrastructures militaires japonaises, en particulier l'aéroport de Namlea, principale ville de l'île.


title: Buru

text: Après la capitulation japonaise du 2 septembre 1945, les Pays-Bas reprirent le contrôle de l'île. En décembre 1946, Buru, comme le reste des Moluques, Célèbes et les Petites îles de la Sonde, fut intégré dans l'État de l'Indonésie orientale ("Negara Indonesia Timur" en indonésien) créé par le gouvernement néerlandais pour transformer graduellement leurs anciennes possessions coloniales des Indes orientales en état associé. En décembre 1949, l'Indonésie orientale rejoignit la République des États-Unis d'Indonésie ("Republik Indonesia Serikat", ou RIS) crée lors de la Conférence de la Table Ronde de La Haye (23 août-2 novembre 1949). En avril 1950, juste avant l'abolition de la RIS et l'intégration de la plupart de l'Indonésie orientale à la République d'Indonésie, les autorités locales de Buru, Ambon, Seram et de plusieurs petites îles proches proclamèrent une République des Moluques du Sud indépendante ("Republik Maluku Selatan", ou RMS) et affirmèrent leur volonté de conserver des liens politiques étroits avec les Pays-Bas. Après des tentatives infructueuses d'intégrer la RMS par la négociation, la République d'Indonésie prit en juillet 1950 l'initiative d'un conflit armé, qui dura six mois. En décembre 1950, Buru passa sous le contrôle des troupes indonésiennes et fut déclarée partie de la République d'Indonésie.


title: Buru

text: Entre 1950 et 1965, la politique du nouveau gouvernement eut pour but une rapide intégration sociale, politique et économique de Buru à l'Indonésie. Dans les années 1960 et 1970, durant le régime du général Suharto, Buru devint un des principaux lieux d'exil et d'emprisonnement des dissidents politiques, principalement communistes et autres représentants d'extrême-gauche, ainsi que d'intellectuels rétifs. La plupart des camps furent fermés en 1980. Plus de y ont été emprisonnés et au moins plusieurs centaines y sont mortes ou y ont été tuées.


title: Buru

text: L'important écrivain indonésien Pramoedya Ananta Toer a passé la plupart de ses 14 années de prison (de 1965 à 1979) à Buru, où il a écrit plusieurs romans, dont une grande partie de sa "Tétralogie de Buru" ("Tetralogi Buru"), en particulier la première partie, "Le Monde des hommes" ("Bumi manusia") Jusqu'en 1975, Toer n'avait pas de quoi écrire. Il apprenait ses romans par cœur et les récitait à ses codétenus, se reposant en partie sur leur mémoire.


title: Buru

text: Le développement économique de l'île a été négatif à la fin des années 1990, du fait de la crise nationale et régionale. La croissance a repris au début des années 2000, mais le chômage reste élevé (9,92 % de la population en 2008) et plus de 37 % des habitants vivent en dessous du seuil national de pauvreté (en 2008).


title: Buru

text: La base de l'économie est l'agriculture, qui représentait 51,22 % du Produit intérieur brut en 2008. La principale culture est le riz, dont les plantations occupent plus de hectares et produisent environ tonnes par an (chiffres 2008). La plupart des rizières se trouvent sur la côte nord, dans les districts de Namlea, Waeapo et Air Buaya. Avec 135 hectares, le maïs est la culture dominante des districts méridionaux de Waisama, Kepalamadan et Namrole, produisant par an (toujours pour 2008). Les autres cultures du sud de l'île sont la patate douce (211 hectares, ), les haricots (926 hectares, ) et le soja (965 hectares, ). Les noix de coco ( ha, tonnes), le cacao (4,453 ha, ), la girofle (947 ha, ) et le café (46 ha, ) sont cultivés dans les régions de Namlea, Air Buaya, Waeapo, Batubual et Waplau, tandis que la noix de muscade (143 ha, ) est cantonnée à Batubual. Il y a des plantations de teck un peu partout dans l'île, en plus des ressources naturelles en bois.


title: Buru

text: Le rôle de l'élevage augmente progressivement. Les principaux animaux élevés sont les vaches ( têtes en 2008), les buffles d'eau (), les poulets (plus de ), les canards (), les moutons (), les porcs domestiques () et les chevaux (497). En 2008, il y avait 410 entreprises de pêche prenant chaque année tonnes de poissons et de fruits de mer. Les prinbcipales espèces commerciales sont le thon (), la sardine () et le maquereau ().


title: Buru

text: L'industrie n'emploie que environ et représente environ 7 % du PIB. 537 entreprises étaient enregistrées en 2008, dont 482 entreprises agro-alimentaires et 44 entreprises de fabrication, de chimie ou de réparation. En janvier 2010, le ministère de l'industrie indonésien a approuvé un plan pour construire d'importantes cimenteries sur l'île. L'essor du tourisme est entravé par le manque d'infrastructures sur l'île.


title: Buru

text: Les autres secteurs économiques significatifs sont le commerce, l'industrie hôtelière et la restauration (19,19 % du PIB en 2008), les services douaniers (12,74 %), les transports et communication (3,10 %), la construction (3,13 %), le secteur financier (2,64 %) et l'énergie et l'eau (0,49 %).


title: Buru

text: Buru est reliée au reste de l'Indonésie par des lignes maritimes et possède deux ports importants à Namlea et Namrole. Avec 866 cargos et navires à passagers enregistrés, le trafic moyen en 2008 était de par jour. Le navire rapide « Bahari Express » relie quotidiennement Namlea et Ambon, la capitale des Moluques (distance , temps de parcours trois heures).


title: Buru

text: Grâce à un accord entre l'administration du kabupaten de Buru et les autorités militaires locales, l'aéroport militaire de Namlea (piste de ) est utilisé pour le transport aérien. Un CASA C-212 assure 96 vols annuels entre Namlea et plusieurs villes des Moluques. En 2007 la construction d'un aéroport civil a commencé près du village de Suva, à environ à l'ouest de Namlea.


title: Buru

text: En l'absence de chemin de fer, la plupart des transports locaux se font par la route. En 2008, il y avait de routes, dont étaient asphaltés, gravillonnées et le reste en terre. La construction d'une autoroute moderne de traversant l'île et reliant Namlea, Namrole et plusieurs autres villes a été repoussée pour manque de fonds. Il existe un service régulier d'autobus à longue distance, qui dispose de 18 véhicules.


title: Buru

text: En 2007, le système médical de l'île était en mauvais état, par manque de fonds et de personnel médical qualifié. Il y avait 2 hôpitaux et 16 cliniques, dont 5 cliniques de premier secours et 11 pour les patients non-urgents capables d'y arriver seuls. Le corps médical était constitué de 22 docteurs (2 avec un diplôme universitaire), 65 obstétriciens et 303 infirmières. Les autorités ont prévu de multiplier le nombre d'établissements médicaux et leur personnel par 2 à 4 d'ici 2012.


title: Buru

text: Les habitants occupaient traditionnellement des villages, mais ils se dispersaient ou se rassemblaient au rythme de leurs activités saisonnières – principalement la chasse et l'agriculture. Les hommes chassaient le babiroussa, le cerf et le phalanger dans les forêts, surtout au plus fort de la mousson d'est (juin et juillet) ; pendant ce temps les femmes récoltaient des légumes sauvages. Durant la mousson d'ouest (novembre à avril), au contraire, hommes et femmes travaillaient ensemble dans les champs. La position des villages était aussi variable, principalement à cause de la faible fertilité des sols de l'île, qui prenaient beaucoup de temps à se rétablir après culture et nécessitaient de longs trajets vers des champs de plus en plus éloignés. Il n'était pas inhabituel qu'une famille quitte son village pour presque toute la semaine et ne revienne que le dimanche pour le service religieux. Il était aussi commun de déplacer le village entier après une vingtaine d'années d'exploitation des sols environnants. En partie de ce fait, la plupart des localités étaient assez petites, les plus petites abritant une ou deux familles ("hum-hawa" ou "hum-tapa"), les moyennes ("hum-lolin") formées de 3 à 10 maisons abritant 20 à 50 personnes, et les plus grandes de 30 à 50 maisons et 150 à 300 personnes ("fen-lale"). Sur la côte, il existait plusieurs localités multi-ethniques comportant plus de 200 maisons ("ibu kota kecamatan"). Cette variété de terme pour décrire les villages étonna les colonisateurs néerlandais qui essayaient de systématiser les registres locaux.


title: Buru

text: Les maisons Buru traditionnelles étaient faites de bambou, souvent sur pilotis. Les toits étaient couverts de feuilles de palmiers ou de roseaux. Le ciment, le métal et les tuiles furent introduites au et incitant à construire de façon plus durable, mais avec peu de résultats, les habitants continuant à migrer. Cela était dû pour partie aux habitudes et pour partie à des conflits locaux ou à des superstitions, comme la malédiction d'un endroit où un certain nombre de gens étaient morts sur une courte période. La présence d'une église dans un village pouvait retarder son déplacement pendant un siècle, mais pas toujours.


title: Buru

text: Les costumes traditionnels de Buru étaient semblables à ceux de la plupart des indonésiens. Les hommes portent le sarong et une tunique à manches longue longue et les femmes un sarong et une veste plus courte. Les couleurs des robes variaient systématiquement entre les différentes tribus de l'île.


title: Buru

text: La flore, la faune et l'écosystème unique de la forêt tropicale de l'île est systématiquement étudiée par des organismes scientifiques indonésiens et étrangers. La végétation des plaines côtières a été défrichée et la plus grande partie de la forêt de montagne du nord de l'île a été coupée et brûlée pour son bois et pour créer de nouveaux champs, mais il reste encore deux grandes zones de forêt pluviale dans les montagnes. Elles constituent actuellement deux aires protégées, Gunung Kapalat Mada (²) et Waeapo (²).


title: Buru

text: La plupart des études sur l'histoire, la culture et les langues de l'île ont été publiées dans les années 1980 par les époux Charles E. Grimes et Barbara Dix Grimes, missionnaires et ethnographes australiens membres de SIL International (à ne pas confondre avec Joseph E. Grimes et Barbara F. Grimes, parents de Charles E. Grimes, qui étaient également des ethnographes australiens). Ils ont aussi terminé la traduction de la Bible en buru commencée par les premiers missionnaires néerlandais


title: Museo Civico di Storia Naturale de Milan

text: Le Museo Civico di Storia Naturale di Milano (« Musée public d’Histoire naturelle de Milan ») a été fondé en 1838.


text: Quelques années plus tôt, le naturaliste et collectionneur Giuseppe De Cristoforis (1803-1837), lègue ses collections à la ville de Milan avec l’obligation de fonder un musée dont la direction sera confiée à son ami Giorgio Jan (1791-1866). Celui-ci lègue à son tour ses propres collections à l’institution.


text: Le musée est presque totalement détruit par un bombardement en 1943 qui entraîne la perte de la moitié de la collection. Il est reconstruit après la guerre et rouvre ses portes en 1952. Il possède 23 salles d’exposition (soit environ ) et conserve près de trois millions d’objets. Il possède le plus riche ensemble de dioramas d’Italie (une centaine environ). La bibliothèque possède et reçoit environ .


title: Livre d'Abraham

text: Le Livre d'Abraham est un livre canonique de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours. Ce livre est inclus dans la "Perle de grand prix" et contient un récit qu'aurait rédigé Abraham, le personnage de la Genèse, du temps où il était en Égypte. Le texte a été obtenu lorsque Joseph Smith a réalisé une traduction de papyrus égyptiens acquis par l'Église en 1835. Selon Smith, un rouleau de papyrus contenait les écrits d'Abraham, alors qu'un autre contenait les écrits de Joseph en Égypte, un autre personnage de la Genèse.


title: Livre d'Abraham

text: La traduction et l'analyse faite par les égyptologues modernes des papyrus retrouvés en 1966 au Metropolitan Museum of Art de New York ont montré qu'il s'agit de textes funéraires égyptiens écrits au premier siècle avant Jésus-Christ et que rien du récit d'Abraham ou de Joseph n'y apparaît.


title: Livre d'Abraham

text: Les papyrus qu'a obtenus Joseph Smith furent découverts dans des catacombes d'Égypte là où se trouvait jadis la ville de Thèbes, par le Français Antonio Lebolo entre 1818 et 1822. Il obtint onze momies. Il y avait plusieurs centaines de momies dans la même catacombe, dans un tel état de décomposition qu'on ne pouvait les déplacer. Ayant quitté Alexandrie pour Paris, Lebolo s'arrêta à Trieste et y mourut après dix jours de maladie. Mais avant de mourir, il légua tous ses biens à son neveu, M. Michael H. Chandler, qui était alors à Philadelphie, alors que Lebolo pensait qu'il était en Irlande. Par conséquent, tout fut envoyé à Dublin, à l'adresse initiale de Chandler. De là, les anciens amis de Chandler firent suivre les momies. Celles-ci arrivèrent à la douane de New York au cours de l'hiver ou du printemps 1833. En avril de la même année, Chandler paya les taxes de dédouanement pour ses momies et en prit possession. Jusqu'à ce moment-là, les sarcophages n'avaient pas encore été ouverts. En les ouvrant, il découvrit que, pour deux des corps, quelque chose était enroulé dans le même genre de tissu, imbibé de bitume. Il s'agissait de deux rouleaux de papyrus. On découvrit sur d'autres momies deux ou trois autres petits morceaux de papyrus, avec des calculs astronomiques, des épitaphes, etc.


title: Livre d'Abraham

text: Chandler exposa les papyrus et les momies en 1835 aux États-Unis. Des amis de Joseph Smith les lui achetèrent et les lui donnèrent. Joseph Smith produisit un récit qu'il présenta comme la traduction de ces écrits. Selon Smith, les deux rouleaux de papyrus contenaient les écrits de deux personnages de la Genèse:


title: Livre d'Abraham

text: Smith n'aura jamais traduit le "Livre de Joseph", mais le "Livre d'Abraham" se trouve maintenant dans la "Perle de grand prix".


title: Livre d'Abraham

text: Après la mort de Joseph Smith, sa femme Emma vendit les momies et les papyrus au collectionneur Abel Combs en 1856. On a ensuite cru que les papyrus avaient tous été brûlés dans le grand incendie de Chicago de 1871. Mais en 1966, le Dr. Aziz S. Atiya, spécialiste du Proche-Orient à l'université d'Utah, découvrit, au Metropolitan Museum of Art de New York, dix fragments de papyrus qui faisaient clairement partie de la collection originale de Joseph Smith : les papyrus sont collés sur du papier derrière lequel Emma Smith a signé un affidavit comme quoi ces papyrus sont ceux que possédait Joseph Smith et l'une des images correspond au fac-similé 1 du Livre d'Abraham. Les papyrus furent acquis par l'Église et se trouvent maintenant à l'université Brigham Young (une université de confession mormone). Un onzième fragment fut ensuite découvert dans le département d'Histoire de L'Église SDJ. Ces onze fragments sont aujourd'hui identifiés par un nombre de 1 à 11 (ou en nombre romain de à ).


title: Livre d'Abraham

text: La traduction que les égyptologues (mormons ou non-mormons) ont réalisée ne montre aucune ressemblance avec la traduction de Joseph Smith. Le spécialiste Michael Rhodes de l'université Brigham Young a identifié les différents morceaux de papyrus ainsi:


title: Livre d'Abraham

text: Le papyrus est d'un intérêt particulier, puisqu'il contient l'image du fac-similé 1 du Livre d'Abraham. Cinq colonnes de hiéroglyphes sont lisibles de chaque côté de l'image, se lisant de droite à gauche (la quatrième colonne est au-dessus du bras noir), et on peut y lire (colonnes numérotées de 1 à 5) :


title: Livre d'Abraham

text: Le "Livre d'Abraham" est un court récit divisé en cinq chapitres, auxquels sont annexés trois fac-similés provenant des papyrus. Abraham est le narrateur.